Volume 10, Issue 38
Our Words
Weekly Issue
“ N E W
SPECI AL
‘Zëri i Amerikës’: Venecia ndryshoi qëndrimin, Meta nuk tejkaloi kompetencat
POINTS OF ‘Zëri i Amerikës’: Venecia ndryshoi
I NTEREST: qëndrimin, Meta nuk tejkaloi kompeten-
cat
 Venice changed its
standing in regard to Komisioni i Venecias publikoi sot opinionin
e vet përfundimtar lidhur me interpretimin e
Albania!!! vendimit të presidentit Ilir Meta për të
anuluar 30 qershorin si datën e zgjedhjeve
 No Sided articles and vendore.
no restriction for our
Dokumenti përmban ndryshime nga projekt-
members, our guest opinioni
and our friends.
Në një deklaratë të tijën zoti Meta u shpreh
se sipas tij Opinioni përfundimtar konfirmoi
 Latest needs for our
qëndrimet e mbajtura prej nga ai.
community and the
latest resolutions Teksti i Opinionit përfundimtar të
Komisionit të Venecias, i publikuar sot,
pësoi ndryshime të ndjeshme nga dokumenti
 Our Free Voice paraprak i ekspertëve. Në përfundimet e
through our words. Opinionit, çka lidhur me veprimet e presi-
dentit Ilir Meta, kishte qenë më parë si
konstatim, ose është hequr, ose është lënë
hipotetike, duke ka kaluar topin në dorë të
interpretimit të parlamentit apo dhe Gjykatës
Kushtetuese shqiptare, nëse deputetët do të
I N S I D E T H I S votojnë për shkarkimin e Kreut të Shtetit.
I S S U E :
Ndërsa në variantin e mëparshëm, në pikën
Faqe
Venecia 1 As Jugosllavia dhe as Rama, nuk rilindin dot nga Gentian Kaba
As Jugosllavia dhe as Rama, nuk rilindin
Faqe dot
Rilindja 1 Gentian Kaba
Kur të gjithë shqiptarët janë sy e vesh nga
Faqe kryeqyteti i Bashkimit Europian, Brukseli,
Janulla rrapi 2-3, lajmet për vendin tonë vijnë nga Novi Sadi.
4-5
Aty ku kryeministri i Shqipërisë u takua me
Presidentin e Serbisë dhe homologun e tij
nga Maqedonia e Veriut, për të sigluar një
Faqe marrëveshje që sipas nënshkruesve do t’i
Renato Rrapi 5-7 japë jetë një ‘mini Schengeni’.
9, 12
Reagimet e menjëhershme dhe të shu-
manshme, sidomos të botës shqiptare,
prodhuan një emërtim aspak europian për
Faqe produktin e Novi Sadit, Jugosllavi e re.
Declasified, Agim 6-7
Hamiti, Janulla 7,-9,
Ndërkallja e kësaj sipërmarrjeje me ish-
rrapi 10-14 federatën, nuk është vetëm pasojë e rem-
17-19 inishencave të së shkuarës, por edhe i qëndri-
meve dhe ambicieve aspak të fshehta të
presidentit serb Vuçiç; i cili tre vite më parë
ka deklaruar se ‘duam të rikrijojmë një
Adresa Faqe Jugosllavi të Titos me ish-republikat e saj
Anetaresimi 32 dikurshme plus(+) Shqipërinë’.
Ndonëse Rama nuk ka si të mos jetë i
ndërgjegjshëm për rrezikun që kjo nismë
mbart nga pikëpamja e marrëdhënieve ndërk-
ombëtare, sidomos duke pasur parasysh
October 28, 2019
L I F E ” J E T A E R E
99 të përfundimeve thuhej se ‘Presidenti Ndryshim ka pësuar dhe pika 101 e përfundi-
tejkaloi kompetencat e tij sipas meve të Komisionit të Venecias. Dhe këtu,
Kushtetutës fillimisht duke anuluar e më konstatimi se ‘..Presidenti tejkaloi kompeten-
pas, duke shtyrë zgjedhjet lokale..’, në cat e tij kushtetuese duke anuluar dhe shtyrë
Opinionin përfundimtar kjo fjali është më pas zgjedhjet lokale përtej mandatit
hequr plotësisht, duke rifomuluar pjesën zgjedhor të autoriteteve lokale, pa një bazë të
në vijim sipas së cilës ‘i takon parlamentit veçantë ligjore….’, është zëvendësuar në
dhe në fund Gjykatës Kushtetuese, që të Opinionin përfundimtar me një formulim
përcaktojë nëse anulimi, e më pas shtyrja e hipotetik se ‘…Presidenti mund të ketë tejka-
zgjedhjeve lokale, përbën një shkelje e luar kompetencat e tij kushtetuese duke
Kushtetutës dhe nëse shkelja është e një anuluar dhe shtyrë zgjedhjet lokale përtej
natyre të tillë serioze, që do të mund të mandatit zgjedhor të autoriteteve lokale pa
lejonte një bazë të veçantë ligjore..’.
Në opinionin përfundimtar nuk kanë
ndryshuar megjithatë konstatimet sipas të
cilave ‘në mungesë të një dispozite ligjore,
Presidenti mund të anulojë zgjedhjet për
organet e qeverisjes vendore, vetëm në një
situatë e cila plotëson kriteret për marrjen e
masave të jashtëzakonshme’. Por ‘edhe
atëherë Presidentit i duhet një bazë ligjore
specifike për të shtyrë zgjedhjet’.
Sipas edhe Opinionit përfundimtar ‘anulimi i
Venice court zgjedhjeve është i mundur vetëm në situata që
plotësojnë kërkesën për shpalljen e gjendjes
së jashtëzakonshme. Sidoqoftë, rregullat e
shkarkimin e Presidentit’. zbatueshme kushtetuese për situata të
jashtëzakonshme nuk u ndoqën në këtë rast.
imputin që mund të japë vendi ynë në instaurimin
e hegjemonisë serbe në rajon, kryeministri shqip-
tar ka vendosur të ‘luajë’ në ‘lagjen ballkanike’
për të kompensuar dështimet e brendshme dhe ato
me Perëndimin.
Sepse pavarësisht se si do të përpiqen ta shesin,
angazhimi në këtë nismë është produkt i refuzimit
të përvitshëm që qeverisë po i bëhet nga BE-ja,
kryesisht si pasojë e dështimeve në luftën kundër
korrupsionit dhe krimit të organizuar.
Një orvatje për t’i treguar elektoratit shqiptar se
kryeministri gëzon një rol të rëndësishëm në rajon.
Se pavarësisht dështimit të reformave, ekonomisë
në vështirësi apo shtimit të numrit të azilkërkuesve
në vendet e anëtare, do të mjaftojë të imitojnë
etërit themelues të BE-së, të cilët e nisën projektin
europian me kësi bashkëpunimesh dhe çdo gjë do
të shkojë mbroth.
Por, kjo nuk mund të jetë as e vërtetë dhe as e
dëshirueshme, pasi politikat e jashtme të një
kombi dhe interesat strategjike, nuk ecin me
mëditje, e mbi të gjitha nuk ndërtohen ekskluzi-
visht për të zgjatur jetën politike të një kryeminis-
tri.
Ky ndryshim i beftë prioritetesh, pra kalimi nga
BE-ja te ‘rilindja’ e Jugosllavisë, nuk prodhon
paqartësi vetëm në Shqipëri, por edhe në Kosovë.
Kjo e fundit është ndoshta më e kërcënuara nga
produkti i Novi Sadit.
 P a g e 2 O u r W o r d s

‘Zëri i Amerikës’: Venecia ndryshoi qëndrimin, Meta nuk tejkaloi kompetencat

tit të Republikës’.
Nuk pati as një konsensus politik, i cili do
të lejonte krijimin e një baze ligjore ad-
hoc’ thekson opinionin sipas të cilit
‘anulimi i zgjedhjeve gjithashtu prek të
drejtat zgjedhore të njohura nga instru-
mentet ndërkombëtare të të drejtave të
njeriut...

Mungesa e një baze ligjore dhe e alternati-

vave në dispozicion (shtyrja e zgjedhjeve
për shkak të gjendjes së jashtëzakonshme,
sipas nenit 170 të Kushtetutës, ose rifillimi
i dialogut politik pas zgjedhjeve) e bëjnë
ndërhyrjen në të drejtat zgjedhore, jo
proporcionale’.

Ndërsa Opinioni paraprak, hasi në kritika

të ashpra të presidentit Iir Meta dhe një
shpërfillje nga ana e tij të vendimit
përfundimtar që Komisioni pritej të mer-
rte, sot, Kreu i shtetit, duke vënë në dukje
‘ndryshimet thelbësore nga projekti para-
prak’ vlerësoi se Opinioni përfundimtar
‘konfirmoi të gjitha qëndrimet e Presiden-

Many shadow accounts in UK islands have been used since the 70’s for Albanian dictators...

How are billions in drugs

being used in Albania 2019
Protest 2019 Croatian , Albanian
and others protest against serbs
rape and tortures and kill- No oneWith the right
is focusing support
on labor everything
costs is
in Ameri-
ing ...uncover the mass graves ca...realitypossible in America….True
vs. what’s common
on books...The middle class
now... is being wiped andAmerican fighters...
needs a boost while bogus me-
dia is blowing smoke for misdirection...

Why did he die?

Time to bury the victims properly Elections for Chameria (current Greece) Jail Veliaj proof is now
and open the mass graves now... 2019-2020 public to jail him...

As Jugosllavia dhe as Rama, nuk rilindin dot nga Gentian Kaba

Nisja e kësaj tryeze pa u
betuar qeveria e re dhe pa
u realizuar normalizimi i
marrëdhënieve midis
Beogradit dhe Prishtinës, i
vendos shqiptarët matanë
kufirit nën një presionin të
shtuar dhe Vuçiç në
pozitat e atij që përcakton
rregullat e lojës. Ndërsa
Rama, në kërkim të
‘rilindjes’ të lidershipit të
tij në hapësirën shqiptare,
bëhet përgjegjës për
defaktorizimin e Kosovës.
Një ‘hile’ e pafalshme,
sidomos duke njohur
qëndrimet për dialogun
me Serbinë e mazhorancës
të votuar pak ditë më Një zgjedhje e varfër fjalësh, të cilat poshtë çdo projekt të
parë, dhe duke ditur se tregojnë qartë gjithë vështirësitë e mbështetur nga kryeminis-
është në interesin e Ramës. Megjithatë, nëse do ta tri ynë dhe ithtarët e
Vuçiç të pasurit Tiranën kontekstualizonim fjalën e urtë të pazareve me Serbinë.
si interlokutore. Për më përdorur nga kryeministri, do të
tepër kur përfaqësuesi i mund të thuhej se i zoti që nxjerr Për këtë arsye, vota e të
saj cilësonte gomar, gomarin nga balta nuk është lideri, dielës që shkoi duhet të
cilindo që vendosej fajtor për gjendjen e integrimit jetë kuti matës për orienti-
kundër Thaçit dhe planit europian, por populli. min strategjik të
për ndarjen e Kosovës. Shqipërisë, e cila nuk
Gomarin, si metaforë, Në fakt, ky i fundit as nuk është mund të luajë në Ballkan
kryeministri shqiptar e konsultuar dhe as nuk ka dhënë pa pasur në konsideratë
përdori edhe në fjalën pëlqimin për implementimin e një interesat e Kosovës.
përmbyllëse në Novi ‘Jugosllavie të re’. Ndoshta, në
Sad, duke thënë: ‘I zoti e vendin tonë, ka qenë pikërisht Nëse ndodh kjo, është më
nxjerr gomarin nga mungesa e votës që ka çuar kaq larg se e qartë se Jugosllavia
balta’. këtë ‘vrapin e gomarit’ të një pro- nuk rilind dot, dhe bashkë
jekti në dëm të shqiptarëve. me të nuk ‘rilind’ dot as
Pa sqaruar cili është i Rama, tashmë kampion në
zoti i gomarit, dhe arsyet Ata që patën mundësi të votonin, dështimet e tij ndërk-
pse ai ndodhet në baltë. shqiptarët e Kosovës, hodhën ombëtare.
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 3

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre

Vjollca Mece & Dritan Shtylla kidnapping/killing children in communism era in Albania now heading NGO!!!

Mbi origjinën etnike, biografinë, ndryshimet në emër e mbiemër, datë dhe vitlindjen e Migjenit! – Nga Petro S.
Mbi origjinën etnike, biografinë, ndryshimet në lësishme dëshmon gjakun shqiptar
të Migjenit: I gjyshi i Migjenit,
emër e mbiemër, datë dhe vitlindjen e Migjenit! – Nikolla e kishte origjinën nga Dibra
e Madhe, nga fshatrat ortodokse
Nga Petro S. LUARASI shqiptare të Rekës (andej ka qenë
edhe poeti patriot Josif Jovan
Skënder Luarasi tek përmbledhja “Migjeni” sqaron: Bagëri) – qe shpërngulur në Shko-
‘’Megjithëse Migjeni ka rrojtur e ka punuar në kohën dër nga mezi i shekullit të 19-të.
tonë dhe shumë prej nesh e kanë njohur e kanë folur Kemi plot këso familje të shpërn-
personalisht me të, në sa është shkruar për të, janë gulura në këtë qytet të Veriut:
thënë edhe gjëra që nuk i përgjigjen së vërtetës. Për të Gjergaj,Trimçev,Siliqi, Banushi,
dëftyer se të ç’natyre janë këto gabime, të cilat na bie Kadiqi,Dibra,etj. Kur shkonte si
për barrë t’i ndreqim, po e nisim me datëlindjen e murator nëpër katundet e ndryshme,
Migjenit. në Mal të Zi, Nikolla u njoh dhe u
-E bazuar nuk e di se në ç’dokument, “Literatura martua me Stakë Milanin nga Kuçi,
Jonë”, viti 1948, jep motin 1910. Sipas librit të e cila edhe ajo si gjithë banorët e
shtëpisë, në të cilin janë shënuar ngjarjet kryesore të asaj krahine, kishte shqipen për
gjithë familjarëvet, gjejmë datën e vërtetë të lindjes së gjuhë amëtare. Ata lindën dy
Migjenit: 13 tetor 1911- me stilin e ri kalendarik (30 djem:Gjergjin (Gjokën) dhe Kris-
shtator 1911, me stilin e vjetër); dhe u nda nga jeta në ton. Gjergji, tregtar më 17 shtator
moshën 27-vjeçare më 26 gusht 1938 (me stilin e ri). 1900 u martua me Sofi Anastas
-Më tej në librin e cituar S.Luarasi në mënyrë të hol- Kokoshin. Nga këta prindër shqip-
tarë lindi Millosh Gjergj
Nikolla, nga familja
dibrane e Nikollave dhe
ajo shkodrane e Koko-
shëve…, etj. ‘’
Trillimet e Agronit të
Lukajve e të tjerëve ‘’Mbi
origjinën etnike, bio-
grafinë, ndryshimet në
emër e mbiemër, datë dhe
vitlindjen e Migjenit!’’
prej vitesh synojnë të
tjetërsojë, por më kot,
vlerat e mirëfillta të
Migjenit dhe familjarëve
të tij. Asgjë të re nuk ofroi
pas shumë vitesh diskuti-
mi mes nesh: Dokumentat
që i ka dorëzuar tjetërkush
në arkiv dhe konkluzionet
e studiuesve ndër vite, ai i
quan zbulime personale…
Mendimet e perifrazimet e
tij të shoqëruara me tetor 1911, sikurse e ka sqaruar edhe
thonjëza i konsideron S.Luarasi, etj. Sa dëshirë ka Agroni i
citime autorësh… Lukajve për ta bërë Migjenin ‘’të huaj’’
Ngjarjeve dhe fak- edhe në gjen, edhe në mendësi, në jetë e
teve të mirënjohura u në vepër, apo për të tjetërsuar kontrib-
heq e vë vellon utin e mirënjohur të Skënder Luarasi,
enigmatike duke vetëm se ai ka zbuluar e mbrojtur të
mahnitur veten… vërtetën e jetës dhe të veprës migjeni-
Por Agroni i Lukajve ane, ku i ati i Agronit, ish-nxënës i
nuk do t’ia dijë për Skënder Luarasit, ka kryer mëkatin e
faktet. Ai publikon deformimit dhe përvetësimit. Ndërkohë
materiale të do- dihet mirëfilli miqësia e hershme e
rëzuara në arkiv prej Skënder Luarasit me Milloshin, dasha-
Skënder Luarasit, mirësia e tij për botimin e ‘’Vargjeve të
familjarëve e miqve Lira’’, mbrojtja publike që i bënte jetës
të Migjenit, ku dhe veprës së tij duke u përballur me
shkruhet p.sh. pikëpamjet të mjaft personaliteteve mbi
datëlindja e Migjenit të cilat koha i dha të drejtë: mbi gjenin e
30 shtator 1911 dhe ndjesinë shqiptare të familjes ortodokse
bën sikur zbuloi të Migjenit, përbërjen familjare,
‘’datëlindjen e re’’ që ditëlindjen, pikëpamjet, rolin dhe
në fakt është sipas rëndësinë që paraqiste në letrat dhe
kalendarit të ri 13 arsimin shqiptar. Por ka një lidhje edhe
 P a g e 4 O u r
Mbi origjinën etnike, biografinë, ndryshimet në emër e mbiemër, datë dhe vitlindjen e Migjenit! – Nga
më të hershme historike mes familjeve
Luarasi e Nikolla në bindjet atdhetare
dhe ortodoksinë shqiptare. I ati i
Migjenit dhe djali i madh i Petro Nini
Luarasit, Dhimitri, qenë respektivisht
delegatë të Shkodrës e Kolonjës në
Kongresin Themelues të KOASH, në
Berati, 1922, ku edhe firmosën si
ortodoksë atdhetarë shqiptarë…
Për një revistë të re dhe ’’Koha Jonë‘’.
Shkarrashkrimin me subjekt të ripërsëri-
tur kushedi sa herë ndër vite dhe që ka
marrë përgjigjet përkatëse, Agroni i
Lukajve e botoi edhe në gazetën ‘’Koha
Jonë‘’, emërtim që na kujton një ngjarje
interesante. Përkundër hipotezave të
Agronit të Lukajve, Skënder Petro
Luarasi dhe Millosh Gjergj Nikolla qenë
Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I
76
Seli MURATI
LARGËSI HESHTJE MALLI
Pse ky diell nuk lind më
zogjtë nuk fluturojnë
nuk po këndojnë më
sytë lotojnë
zemra ndjen dhimbje
sa ka deti ujë, krypë e zallë
zemra im për ty ka mallë
ëndërruam njohjen tonë se bashku
u njohem, u dashuruam bashkë
por përseri mbeti si një ëndërr.
Në valët e detit përfytyroj
fytyrën tënde
në rërën e lagur
shkruaj, të dua D
nëse për mua mendja s’të hiqet
për mua zemra të digjet
afrohu dhe pritëm pak
se do të vi ngadalë të them të dua.
77
Pikëllimi i ëndrrës
Jam zbrazur si një kupë vere
sytë ngulur diku
si një pikë bosh kujtime, lë lumturinë
ti ëndrrën nuk e bëre relaitet
por e lë zhgënjyer e rënkuar
si një lule pa ngjyrë në vazo
e harruar e tharë e tretur
ku ti shpirtin ja lëndove asaj
me fjalë të kota bosh, që ti i flisje.
Me çfarë ta mbush këtë zbrazëti
unë jam këtu pikëllueshem
duke kërkuar ëndrrën
që ti ta bëje ralitet
gjurmët mbeten kujtim bosh.
Çdo natë në ëndërr të shikoj
përqafuar s’bashku ne qëndrojmë
u i afrohem zemrës tënde
dhe të them me embëlsirë
se të dua zemra ime
gëzimi im je ti.
E di është vështirë të besosh
se jeta këto na i ka dhuruar
por dashurinë që kam për ty D
Besoje është dhuratë më e çmuar
do mundohem të fle pa ëndërr
e kur të agoj mëngjesi
intelektualë atdhetarë me interesa të gjera,
ardhetare e kulturore. Në pranverë të vitit
1935 një grup intelektualësh përparimtarë
menduan të botonin në Shkodër një revistë
kulturore ku të shpalosej fjala e lirë shqipe
dhe pikëpamjet përparimtare. Sipas studi-
uesit Iliaz Gogaj ‘’ Skënder Luarasi ishte
organizator shoqëror i veprimtarisë së
këtyre mësuesve, me të cilët u lidh një
shoqëri e miqësi e vërtetë, duke i vënë
edhe këto ndjenja të fuqishme në funksion
të çështjes kombëtare’’. ( Iliaz Gogaj:
Skënder Luarasi – shëmbëlltyrë e përkryer
e mësuesit atdhetar e demokrat’’Mësuesi-
’’, 2 maj 1992) Realizimi i këtij qëllimi
paraqiste vështirësi të mëdha për shkak të
ligjit të rreptë për shtypin dhe censurës
qeveritare. Takimi i intelektualëve u bë në
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone else’s land??
do të zgjohem përseri bosh.
78
Seli MURATI
PA TY LOT I HESHTUR
E mbolla dashurinë në sytë e tu
ti erdhe si një engjëll nga qielli
rrotullohem pranë teje si yll i vetëm
ai shikimi si i syve të tu
si rrezet e diellit më ledhatoje
ti dielli im, vala e thellësisë e shpirtit
mbushur plot dashuri e gjithe
kujtimet palosur përjetesiht.
Pa ty, ky loti i heshtur i trazuar
më shumë mallë loton i heshtur
besimin e zhgënjyer e gëlltit
mallkuar emrin e gabuar
në vargjet e vargut tim
edhe pse nuk i ngjanë më shpresës
ka një shpirt që vuan për të dy.
79
Pikëllimi i ëndrrës
Jo mos harro, shpirti im ty të do
e kur nuk të shoh zemra më qanë
ti një ditë do ta kuptosh
që s’do të më kesh më
do lexosh një kujtim pa mbarim
lotin e heshtur pengë në zemër
dije jeta pa ty ska më vlerë.
Për mua do të ishte
më i madhi shpërblim
nuk e di, përse ti rri kaq larg
në heshtje e di
heshtja jote është fajtor
fjalët e tua i kujtoj me mallë
kur të shoh fotografitë
zemra mua më gënjen
mendoj se dikur ti prap po vjen.
Pranë dritarës t’pres për çdo natë
po i shikoj yjet
natën mes territ kërkoj ftyrën tënde
me zemrën t’thyer as gjumi spo më zë
loti i heshtur ëndrrat po mi zgjon
mëngjesi pa ty nuk po agon
zemra për ty vetëm vajton.
80
Seli MURATI
Buzëqeshja jote shumë po më mungon
mbeti një kujtim i vërbuar përmallimi
e ti mos harro se pa mu do ta kesh ma mirë
sallën e shoqërisë ”Vllaznia’’. Në
mbledhje morën pjesë anëtarë të shoqërisë
”Besa Shqiptare’’, anëtarë të kolektivit
mësimor të gjimnazit dhe drejtori i
konviktit, mësuesi i letërsisë Skënder
Luarasi . Në procesverbalin e mbajtur më
19.5.1935 nga Masar Bushati shënohen
emrat e pjesëmarrësve me këtë renditje:
Skënder Luarasi, Selim Shpuza, Gani
Dizdari, Salo Halili, Millosh Nikolla,
Teufik Gjyli, Rragip Gjylbegu, Malo Beci,
Rrefik Shpuza, Ahmet Çaku. Çështjet
kryesore që u diskutuan qenë: ”mundësia e
nxjerrjes së një reviste në Shkodër”, ku
secili nga pjesëmarrësit ‘’të paguante
proporcional shpenzimet e shtypit…e të
zgjeronte qarkun e veprimit tue sjellë edhe
të tjerë shokë të interesuem’’ pajtimtarëve
dashurija jonë nuk harrohet lehtë
tek ty lindi ngjyra e kuqe
të pres në ëndrrat e mia të vish si engjëll
të shoh mëngjesi më gjen me ty.
Lutjet e fshehura në grykë më mblidhen
loti i heshtur formohet emri yt
si melodi e fjalës tingëllon
ajo është mbush plot me dashuri
të prek në nëtët
flakë zjarri, vetminë mbulojnë
Si dreqin thellë në gjak ti më ke hyrë
dhe thojt e mallit përbrënda po më shpojnë
pa ty loti heshtur dhimbja ime e fshehur
mori ëndrrën time dhe shkoj.
81
Pikëllimi i ëndrrës
VETMUAR
Një urë mes yjeve
një lumë ndjënje
një magji e vërtetuar
një ylber ndjenjash
një shekull në një sekond.
Një yll i vogël që shkëputet
në natën e pa kënduar
që mbetet në vetmi pa fat
i vetmuar lot nga syri im pikon
dhe unë që pranë nuk të kam
vetëm ty zemra të don
dhe kurr nuk të harron.
Lot nga syri më pikon
loti po më mundon
për ty mbytem në vaj
ti, dashuria kurr më shkoj
zemrën ma lendon
pa ty unë shpresa nuk kam
e vetmuar po vuaj.
Kam kalue oqeanet e kohës
për të gjetur dhe të kam gjetur
në thellësinë e një deti të panjohur
në një siperfaqe të yjeve.
82
Seli MURATI
Udhëtimin nisa e gëlltitur mes ankthit
një burim ujvarë e s’mund të shpetoj
u luta e etur mes lotesh shpirti më dhemb
vazhdo dhimbjes dhuratën e trishtimit
që ma dhuroj dashurija: D
vazhdoj e zhgënjyer gëlltitur si pengë
për një dritë të vetmën shpresë.
W o r d s
të rinj ndër kolegë, bashkëpunëtorë e studentë.
Gjithashtu synohej që të kishte më shumë
krijuesish ”shpirtra të rinj …dhe drejtime të
rinj”.
Sipas procesverbalit: ‘’Më 20.5.1935, ditën e
hënë ora 6,30 mb.dite ”në mbledhje do të
diskutohej për emrin e revistës dhe përcaktimin
e programit, të përcaktohej drejtori përgjegjës
dhe nxjerrja e lejes së botimit.’’
Skënder Luarasi propozoi që revista të quhej
‘’Koha Jonë‘’, Gani Dizdari ’’Drita’’, Millosh
Nikolla ’’Sot’’, Teufik Gjyli ’’Drita e
Djelmënisë‘’, Rragip Gjylbegu ’’Zgjimi’’ Malo
Beci ‘’Kultura’’, Refik Shpuza ’’Erdhi Koha’’.
Në mbledhjen e datës 29.5.1935 u vendos që
revista të titullohej ”Vepra” dhe të kishte një
karakter kulturor e laik. Komisioni që do të
hartonte programin e revistës u vendos të
Sa lule ka pranvera të gjitha kanë aromë
por më e bukur është dashurija e jonë
unë të dashuroj dhe nuk të lendoj
unë kujtoj dhe nuk të harroj
unë duroj dhe shpresoj
unë vuaj por nuk të tradhetoj.
Dashurija të djeg pa pas zjarr
ajo të vret por nuk sheh varr
ajo të mbyet pa oqean
ajo të plakë pa qenë i burgosur
ajo të vret pa qenë i varrosur
në fillim të jep pak jetë
pastaj të mbyet me të vërtetë.
83
Pikëllimi i ëndrrës
DUA
Dua të jem pjesë e jetës sate
dua të jem pjesë e trupit tënd
dua me ty të më agoj dita
dua shkëlqimin e diellit
në sytë e tu të të shoh
ishe rrezja e hënës
në nëtët e errëta
nëpër të cilat kalova.
Tani u zhduke nga unë
natyra mbeti në errësirë
nëpër të cilat kalon jeta ime
shpresa se bashku më të
u zhdukë në pakëthyeshmëri
e sebashku më të dhe unë.
Natyra do të jetoj jetën e saj
do ti mungojnë ngjyrat e ylberit
që e jetësojnë dhe e zbukurojnë
jeto natyrë, jeto jetën tënde ti
se ylberi do të lind përseri
jo për mua vetëm për ty.
84
Seli MURATI
MË MUNGON SHUMË
E brengosur ndihem e huaj
eci rrugës se vetmisë
mungesa jote më bën të vuaj
të deshta dhe do të dua.
Fati i mallkuar s’na bashkoj
dhimbje pa masë na dhuroj
ndonjëherë dua të fluturoj
të vi tek ti, të çmallos
mugesën e përmallimit
që kam për ty D.
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 5

Perfundime/ I morën djalin 4-vjeçar nënës nga Berati, kush janë Vjollca Meçe dhe Zamir Shtylla, dy ish-hetuesit
i internimit deri në hollin e Komitetit. Ishte 10 tetori hare dhe lumturi
I morën djalin 4-vjeçar nënës nga
i vitit 198... Në verën e vitit 1997 im shoq më thirri të me pamjen e tyre
Berati, kush janë Vjollca Meçe
shkoj për të pastruar tek shtëpia e prindërve po mahnitin
dhe Zamir Shtylla, dy ish-hetuesit
që përmend në rrëfimin e kob- - Djalin lërja sportelistes, - tha polici. – Nuk mund të tij në Vlorë. Në dhomën e vjehrrit që më kudo njeri
shëm Agron Tufa të hysh në zyrën e shoqes Jeminé me djalin pati urryer, gjeta dy blloqe të trashë. Në jane nje atraksion
përdore... pesë minuta... mbaron punë dhe e merr. njërin ai kishte shkruar kujtimet e jetës së i gjalle qe shihen me sy
Agron Tufa dhe dy ish hetues të tij, ndërsa blloku tjetër ishte ditar. Nisa ta ato jane teper mahnitese
diktaturës Vjollca Meçe dhe Zamir Sportelistja, një grua e re me përparëse të kaltër, i shfletoj e të lexoj pavullnetshëm, derisa u prandaj jane te veqanta
Shtylla buzëqeshi ëmbël Arturit të vogël me kaçurrela të ndala, duke kërkuar, në shënimin “8 tetor ne kete gjithesi.
Ditën e sotme po bën xhiron e rrjetit arta, por ai u ngjesh pas meje. Për të kapërdirë 198...”:
rrëfimi i një nëne nga Berati së cilës parandjenjën e errët që më kaploi, nxorra një
në kohën e diktaturës ia morën nga kallamsheqeri dhe ia dhashë. I bënë përshtypje vijat “Gjithçka është ujdisur me kujdes... Plani 28
duart të birin 4-vjeçar. e kuqe, bardhë e blu dhe u gënjye. Polici me futi në që bëmë me shokët Vjollca Meçe, Zamir Trendafil
një derë të katit të parë dhe vetë u largua. Brenda Shtylla dhe Ahmet Toporaku, s’ka pse të
Historia është publikuar nga Agron më prisnin dy gra dhe një mesoburrë me kostum gri. mos funksionojë. Djali i B... Artur S..., do të trendafil
Tufa, drejtor i Institutit për Studimin rrëmbehet në Komitetin e Partisë së ne zemer
e Krimeve dhe Pasojave të - Ti ke një djalë, apo jo? – filloi burri. Beratit... Do ta shlyejmë dhe këtë njollë. Më e dashur
Komunizmit, i cili nuk ka hezituar në fund....” si lule
t’i përmendë me emra njerëzit Po, - i thashë, - sot ka mbushur katër vjeç... gezon me te
përgjegjës për ngjarjen e kobshme. Më shungëllonin veshët. Si kështu!? Vjollca bukurin emer
Më përshkuan të dridhurat. Asnjë fjalë urimi. Meçe ishte kushërira e vjehrrit tim! Perëndi, dhe gjithe
Bëhet fjalë për Vjollca Meçen dhe gjëmën ma paskan kurdisur të mitë, mendo- dashuria e saj
Zamir Shtyllën, dy ish hetues të - Ne, Partia, nuk do të lejojmë, që djali yt të rritet va dhe ndjeva se po më binte zali. A e ka jeton mu
diktaturës që ia kanë dalë të bëjnë nga një reaksionare si ti... – tha, dhe pauzën që ditur vallë gjyshi enverist se ku po e çonte ne zemer
karrierë edhe në ditët e sotme. pasoi e mbushi me të trokitura thoi mbi siprinën e gjakun e nipit 4 vjeçar? Si ta pyes, tani që ajo eshte
tavolinës. - Nuk do ta lëmë gjakun e shkokut tonë ka vdekur? aroma
Vjollca Meçe, ish-prokurore në partizan, besnikut të Partisë, të bastardohet nga një dhe shpirti
kohën e monizmit, sot është në krye nënë reaksionare, bijë bejlerësh gjakpirës! Dëgjon? Do të shkoj t’i ulem mbi varr, t’i piskas... i dashurise per
të Komitetit Shqiptar të Helsinkit, Ndaj ne... deri sa të ngrihet... të më japë përgjigje! çdo mashkull
një ndër organizmat kryesorë në dhe femer ajo
mbrojtje të të Drejtave të Njeriut. Mësyva derën shigjetë e dola jashtë. Erl KOdra jipet dhurate
me duar por
Komiteti i Helsinkit është një organ- As djalin, as gruan me përparëse të kaltër s’i pashë Me gjasa pas Shengenit Ballkanik, Presi- ndihet thelle
izatë ndërkombëtare që ka degën e kund. denti Macron do t'i akordojë Komandantit ne zemer
ndonjë titull tjetër. petalet i puth
saj në Shqipëri që drejtohet pikërisht
nga Meçe. - Ku ma çuat djalin? Djalin! – piskata fort. me buze
Ilmi Tahiri çdo mashkull
Më herët, Ish prokurorja e diktaturës Burri me dy gratë kishin dalë në holl. Renda në dhe femer
oborr. Askund, asnjë shenjë e djalit tim. ANTON QETTA ajo eshte
është akuzuar nga nënë Barije
Karabollaj, nëna e vogëlushit 4- lirise magjia , endja
vjeçar e cila ka ndarë historinë e saj - Kot e kërkon, - foli burri me kostum gri. – Ai deputet i demokracise dhe shija
publikisht. ndodhet larg tashmë... nuk e arrin. kryetar nderi i keshillit e dashurise
per pajtim qe jeton ne
Zamir Shtylla, ish -drejtori i hetimit Pas kësaj rashë në koma. Pas 5 muajsh u përmenda, mijera familje çdo zemer,
në Prokurorinë e Përgjithshme në por nuk mund të lëvizja. Paraliza më mbërtheu në i pajtove pa asnje hezitim trendafili
kohën e Ina Ramës, zëvendësdrejtor shtrat për 3 vjet. Vetëm nënën pata te kryet. Herë- ti e nise kete rrugetim eshte i
i Përgjithshëm i Doganave në vitin herë vinte dhe im shoq. I shkatërruar. Vetëm një pajtove gjaqe kultivuar
fjali ia përsërisja vazhdimisht: “Shko, gjeje djalin qe per popullin ne toke
2015.
tonë!”. Ai vetëm qante. Kaloi paraliza dhe më ishin lehtesim aroma e tij
Shtylla dha dorëheqjen në dhjetor të dërguan fill në internim. Pastaj burg prapë, e prapë dhe shpetim nga ndjehet kudo
vitit 2009 nga detyra që mbante në internim. Me radhë. Vinin oficerët e sigurimit kjo plage e rende ne hapesire
organin qëndror të akuzës, akt që u papandehur. Bastisnin kasollen dhe ulërinin: “Ku i lidhe besen per liri dashurine e tij
ke fshehur poezitë!” dhe per bashkim e ndjejne
zyrtarizua në janar të vitit 2010 pasi
u akuzua nga kryeministri Berisha si vepra jote na atje larte
hetues i kohës së diktaturës. Por Ina Derisa ra diktatura. Nisa kërkimin e Arturit tim. solli liri dhe gezim edhe yjet
Rama e emëroi në Elbasan, detyrë “Tani do të jetë bërë 12 vjeç. A do të më njohë?” ti je heroi i kombit tim ne qiell
nga e cila u largua më vonë. Me Derisa, një dite të mjegullt vjeshte të vitit 1991, një Anton qeta vepra jote naten ne
grua e panjohur trokiti në portën e kasolles sime. plote madheshti erresire,
ardhjen e Partisë Socialiste në
pushtet, Zamir Shtylla u emërua kur shkruaj sot trendafil
zëvendësdrejtor i Shërbimit të - Zonjë, - më foli. – Ti nuk më njeh. Unë jam lot e shpirtit me ne zemer
Kontrollit të Brendshëm. Afërdita nga Përmeti, një kushërirë e dytë e dajove rrjedhin per ty buzeqeshja
të tu. Kam ardhur të të them diçka, e cila duhet të ti hero ne histori me e mire.
Nga qeveria Berisha Shtylla u groposet midis nesh. Përndryshe, po ma nxorre sherove plage 29
akuzua se në vitet ’80, kur punonte emrin, unë bashkë me burrin e fëmijët e mi jemi të nder shqiptari Nje kolazh
si hetues në Berat e Sarandë, kishte vdekur brenda ditës. Kam ardhur të të them mos e vepra jote ishte
dhënë disa vendime në gjyqe poli- kushtrim per liri nje kolazh
tike. kërko më djalin tënd, Arturin. Bëhu e fortë dhe mos te gjitha qe puthje e
ushqe iluzione. Djali yt ka vdekur. Që kur është i bere per ne ndjenjash,
Sot, kreu i Institutit për Krimet e rrëmbyer, është mbajtur në një shtëpi të fshehtë në shperblimet po te dergova une,
Komunizmit, Agron Tufa, e Tiranë, bashkë me disa fëmijë të tjerë të mitur. Aty i i shijon edhe nuk dij nese ato
përmend emrin e tij bashkë me atë të ushqenin mirë dhe një herë në javë, u merrnin gjak. ne perjetesi.. do i marresh,
Vjollca Meçes në historinë e dhimb- Në një nga këto raste, me 30 mars 1985, fill pasi i 27 ne perqafim
shme të një nëne nga Berati së cilës i morën gjakun, Arturi... nuk u përmend më. E kam bukurite shqiptare sikur se qe te
morën nga duart të birin 4 vjeçar parë me sytë e mi. Vdiq, si shumë vogëlushë të marre une ,
dhe nuk e pa më kurrë. tjerë, që zëvendësoheshin me të tjerë... shtrihen si vargmale ndoshta
neper fusha do te mjaftojne
HISTORIA E PUBLIKUAR I gjori im bir! Gruaja nuk e dinte se atë ditë loçka dhe lendina sadopak
AGRON TUFA: ime do mbushte 6 vjeç... te rinj e te reja gjersa te vij une.
po hedhin dhe valle 30
Mos e kërko më... Bëhu e fortë, - tha gruaja dhe nga hareja dhe gezimi 19 PRILLI
GJAKU I TIM BIRI
vrapoi në mjegull, duke më lënë të shituar në prag. po qeshin vargmale
(sipas rrëfimit të një nëne) por ritmi i tyre nje dite e re
- As varrin mos ia kërko! – erdhi zëri i saj, tashmë po jehon me koha do ta tregoje
- Të kërkon kryetarja e Komitetit të nga mjegulla. – Janë sekrete që nuk hapen kurrë, - kenge dhe valle kah po ecim ne,
shtoi për herë të fundit gruaja, që kishte kohë e bukurite shqiptare nje dite e shenuar
Partisë së Beratit, shoqja Jemine
Guri, - më tha polici. Bashkë me tim tretur në mjegull. Nuk e pashë më në jetë atë grua. po ndjehen krenare edhe ne histori,
bir për dore, Aturin e vogël Ua kishte thënë edhe dajave të mi. Po atë natë qe po shtojne gezim por ende nuk
katërvjeçar, ai na shoqëroi nga fshati larguar familjarisht në Greqi. dhe kenaqesi e kemi te qarte
 P a g e 6 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

Robert d’ANGÉLY Atrantikës larta, kryesisht kontaktet më të një nga kolonitë e pa ndeshur lazgëve dhe ritshëm me lundrim,
ENIGMA 23 Karpatet e Alpet, shpeshta dhe të tyre të shumta, - ndonjë rezistencë. atlantëve fitorja u pasi përpara hyrjes, që ju e
LIbri i parë: Tashmë ne e dimë se kontaktet zakonshme duke e kapërcyer Por ditën kur ata takoi pellazgëve quani: shtyllat e Herkulit
PELLAZGËT të famshmit διοι ndërmjet ndërmjet gjithë të me lehtësi dhe u gjendën ballë dhe kishte një ishull, dhe ky ishull
Πελασγοι ose Pel- Veriut ose Hiper- bardhëve. rregullisht për ballë me zbrapsi inva- ishte më i
përveç Shqipërisë, shqipja lazgët e të lashtëve, boreanëve dhe Megjithatë duket hapësirën e atlantët, pa zionin e atlantëve madh se Libia (Afrika) dhe
flitet ende: në mjaft vise të cilëve madje u jugut të Europës se pafund, në atë dyshim të në Europë drejt Azia së bashku (ato që
dhe ishuj të Greqisë; në është mohuar ose Mes- këta popuj hiper- kohë të pyllëzuar shoqëruar nga bregut atlantik, njiheshin në atë kohë, nat-
një pjesë të madhe të ekzistenca nga një dhetarëve, gjatë boreanë kanë e të gjelbër,t ë iberët, ndodhi një duke i shtyrë tutje yrisht...) Në këtë
Jugosllavisë, ku ndikimi autor i sotëm, qindra mijëra pasur shkëmbime Saharës. përplasje përtej ishull Atlantida nga mbretërit
shqiptar mund të vihet përbënin veçse një vjetëve nuk ka më të vazhduesh- Rrëfimi i Platonit ndërmjet dy Etrurisë, ku ata ishte ngritur një forcë e madhe
re me lehtësi në doket e popull të njëjtë dhe pasur mundësi të me me atlantët, lidhur me Atlan- zotërve të Eu- tashmë kishin dhe e admirueshme ushtarake,
zakonet, në veshjet e kanë ishin të dendura e për shkak të tët ropës në atë arritur. Ja përkthi- që mbante nën pushtetin e vet
traditat e serbëve; në qenë në origjinën e të vazhdueshme, mundësisë për të Pellazgët e Mes- moment. Nat- mi i këtij teksti, si vetë ishullin të tërë, ashtu
Italinë e jugut duke nisur racës së bardhë në popujt e mëdhenj lundruar me dheut dhe më në yrisht, ky kontakt që ne e kemi bërë dhe mjaft ishuj të tjerë e vise
nga Roma deri poshtë tërësi, origjinë e cila pellazgë primi- lehtësi ndërmjet veçanti pellazgët ndodhi përpara vetë: të
duke përfshirë Sicilinë; në përzihet me ardhjen tivë, si keltët e dy brigjeve të e Athinës ose të përmbytjes së “... Shkrimet kontinentit; gjithashtu atlantët
Trakë, në gadishulli e e njeriut mbi teutonët nga njëra kësaj pjese të Atikës të asaj Atlantidës. (egjiptase) mbretëronin në njërën anë mbi
Galipolit, rreth tokë. Kemi parë se anë, dhe sllavët Atlantikut. Do të epoke në Te TIMAIOΣ rrëfejnë se sa e Libinë deri në Egjipt, dhe në
Dardaneleve dhe detit të si gjuha pellazge nga ana tjetër, besohen më fort zhvillimin e tyre (III, 24-25) Plato- madhe ka qenë tjetrën mbi Europën deri te
Marmarasë, dhe nga pak është krijimi i tyre i janë zhvilluar e kontaktet dhe në atë masë ni, ky shkrimtar i forca që qyteti Tirrenia. Gjithë kjo forcë e
kudo në Azinë e Vogël, mirëfilltë gjenial dhe kanë përparuar, si ndërmjet hiperbo- që kishin përpa- madh e filozof i juaj (Athina) ka mbledhur njësh një ditë
sidoqoftë para vitit se si u përhap e nga pikëpamja e reanëve të Eu- ruar drejt lashtësisë, na jep shkatërruar një ndërmori me
1925 ose deri më 1925, që u përsos kudo, ku u qytetërimit të ropës dhe atlan- Perëndimit, pasi rrëfimin e ditë, forcë e cila një të goditur robërimin e
është data e shkëmbimit të përhap vetë raca e përgjithshëm, tëve, po të mba- nuk gjenin përpa- Sokratit, sipas atij duke u nisur nga gjithë viseve, si te ju, ashtu
popullsive ndërmjet bardhë. ashtu edhe të het ra të Solonit, të cilin gjiri i Detit Atlan- dhe te ne, edhe kudo gjetkë në
Greqisë e Turqisë; Për shkak të gjuhës, veçse të para sysh se këta vetes veçse nga ana e tyre tik, u drejtua dhe brendësi
dhe në disa lokalitete të shkëputjeve ose të shkëputur ose të fundit kanë pellazgë më pak egjiptasit ia poshtëroi të shtyllave.
veçuara gjatë bregdetit rus pengesave natyrore veçan, domethënë qenë në komu- të qytetëruar, të kishin treguar, gjithë Europën Pikërisht në këtë moment, o
të Detit të Zi, duke të pakapërcyeshme, vetëm ndërmjet nikim të egër dhe banorë dhe sipas të dhe Azinë së Solon, ushtria e qytetit tuaj u
përmendur vetëm viset siç janë rrjedhat e tyre, pa gëzuar vijueshëm me të shpellave, cilit në këtë luftë bashku. Në atë shqua në sytë e gjithë njerëzve
kryesore. mëdha të ujit e mbi përparësitë që Egjiptin, - i cili ka mund të përparo- të madhe epokë në fakt ky për
Atlantët dhe fundosja e të gjitha vargmalet e vijnë nga qenë nin ndërmjet pel- det ishte i ar- bëmat e saj heroike dhe për

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

forcën e saj; duke u
ngritur në krye të të
gjithëve për hir të
madhështisë dhe të
dredhisë së saj ushtarake
dhe duke komanduar më
në veçanti vetëm helenë
(këtu Platoni pa dyshim
bën një gabim anakroniz-
mi: në epokën e atlantëve
pellazgët nuk e
24
kishin ende idenë e emrit
grek ose helen, me të cilët
një pjesë e vogël e tyre do
të quheshin më
vonë), ajo u detyrua më
pas të luftonte e vetme,
pasi të tjerët e kishin
braktisur; dhe pasi iu
nënshtrua rreziqeve më të
skajshme, ajo arriti më në
fund t’i mposhtë
sulmëtarët, ngriti
monumente të fitores dhe
mundi gjithashtu të pen-
gonte, nga njëra anë
robërimin e atyre që
kurrë nuk ishin robëruar,
dhe nga ana tjetër, të
çlironte përfundimisht ne
të tjerët, të gjithë ne
që banojmë brenda
shtyllave të Herkulit.
Më pas, në një epokë të
mëvonshme, pas tërme-
teve të jashtëzakonshme
dhe të kataklizmave,
erdhën një ditë dhe një
natë të kobshme; nga
njëra anë, gjithë forca
luftarake u shkatërrua në
tokë nga ju, kurse nga ana
tjetër, ishulli i Atlantidës
u gëlltit nga deti dhe u
zhduk. Edhe sot e
kësaj dite ai det atje nuk
mund të kalohet me
lundrim, se balta që Nga ana tjetër, te Euripidi, Stra- Por meqë këta mijëvjeçarëve, që gëzojnë ose të armë fqinjëve dhe gjithë të
u bë nga ishulli duke KΡITIAΣ Platoni boni, Plini, Elieni, njerëz ishin në ndajnë këtë epokë përfitojnë nga një tjerëve, - të niseshin për të
u duket se ka Tertulieni, marrëdhënie të zhdukjes së gjendje pushtuar Lindjen dhe
zhytur është aq e shkruar një farë etj., ndërmjet shumë të Atlantidës, deri qytetërimi të Indinë, dhe kjo për të
trashë, sa është historie të autorëve modernë rregullta me në epokën e shquar për atë përgënjeshtruar ata, të cilët
pengesë për këtë”... përgjithshme të disa i kanë tonin, domethënë ekspeditës së parë kohë. pretendojnë se njerëzimi
Gjëja më e hab- atlantëve; na kanë quajtur si frag- me të bardhët që pellazge drejt Duke ardhur më gjithmonë lëviz
itshme në këtë pjesë arritur nga dia- mente të një farë ende quheshin Indisë, që ndodhi afër drejt nesh, nga Lindja drejt Perëndimit
nga Platoni është se logu në këtë vepër romani filozofik, pellazgë dhe djepi rreth vitit 3000 domethenë në dhe kurrë nga Perëndimi drejt
autori i lashtë, - siç e për fat të mirë të kurse të tjerë, dhe i të cilëve para Krishtit, momentin e së Lindjes.
kemi vënë re plotë, disa pika të në një numër më ishte gjithë Euro- pellazgët, - ashtuquajturës Gjatë po kësaj periudhe midis
tashmë më lart në rrëfenjës TIMA- të madh, i kanë pa bashkë me trashëgimtarë të Ekspeditë I, në fundosjes së Atlantidës dhe
tekstin grek të IOΣ. Shkrimtari besuar fjalës së pjesën më atlantëve sajë të in- epokës së fillimit të Ek-
përkthyer, - duke filozof së pari Platonit dhe perëndimore të kryesisht me teligjencës së speditës I të
folur për një fakt që fikson nëntë mijë gjithë të Azisë dhe me ndërmjetësinë e të tyre, arsyetimit, pellazgëve ose të ARG-ëve
kishte ndodhur afër vjet, para epokës tjerëve. pjesën e veriut të gjithë atyre, siç imagjinatës dhe drejt Indisë, përveç kontaktit
nëntë mijë vjet para në të cilën Personalisht ne Afrikës, ne jemi thamë, që shpirtit të tyre me atlantët, që mbetën
tij, nuk mëdyshet t’u jetoi Soloni, data jemi të bindur, se të sigurt se ky ndodheshin në krijues, duke përfundimisht në Europë, ata
japë pellazgëve të e fitores që korrën këto fakte të kontakt shumë i Europë dhe përfituar patën edhe kontakte të ndrysh-
asaj epoke aq të pellazgët athinas ndryshme, të ngushtë do të ketë shpëtuan nga nga praktika, me që u bënë si pasojë e
largët cilësimin mbi atlantët, njoftuara nga vijuar qindra fundosja dhe u përvoja dhe shpërnguljeve të shumta të
HELENË, ndonëse pastaj ai na jep autorët më të mijëra vjet, shkrinë më pas në arritjet e popullsive, që u përkisnin
nuk mund të mos e gjenealogjinë e mëdhenj të pa dyshim, dhe masën pel- mëparshme, ata grupeve pak a shumë të
dinte se në atë epokë mbretërve të tyre lashtësisë, nuk duhet të jetë në lazgjike, mundën të arrinin rëndësishme të
emri Helen nuk të parë, bij të kanë asgjë fanta- origjinë të një - duke grum- në një pikë të po asaj race pellazgjike, të
ekzistonte ende. Poseidonit, dhe ziste ose mitike. qytetërimi të bulluar edhe dijes bardhë. Këto kontakte sollën
Vijmë në përfundi- barinjtë më të urtë ARIASIT përbashkët të përvojën praktike ushtarake aq të edhe një herë që të
min, se shkrimtari i të popujve Nga zhdukja e atlantëve dhe të shkallë-shkallë, përsosur dhe të “njëtrajtësohet”
madh e ka bërë këtë, që kanë qenë Atlantidës deri pellazgëve, që dije të përgjith- zotëronin një gjuha pellazge e folur dhe
sepse ai e dinte që ndonjëherë; së duke përfshirë nuk kanë pushuar shme pas dijesh të program ose një ndoshta e shkruar në atë
pellazgët e fundi, ai na ekspeditën e së përparuari, mbi përgjithshme dhe numër epokë. Ne madje jemi të
kohës së Atlantidës përshkruan parë të ariasve të gjitha, në sajë shkenca të mjeshtërisht të sigurtë që, në sajë
kishin qenë natyrisht ishullin e Atlan- drejt Indisë... të numrit të madh ndryshme mbi luftës për të famës botërore që pellazgët
paraardhës të tidës, të cilit i Me zhdukjen e të shkenca të t’i përdorur aq të ose ARG-ët duhej të kishin
drejtpërdrejtë të vesh një Atlantidës u 25 ndryshme, arritën rëndësishme, sa fituar nga fitoret e tyre mbi
popullsive greke pjellori dhe një zhduk gjithashtu i atlantëve, të cilët ta përmirësojnë duke e ndier atlantët,
bashkëkohëse të tij; pasuri të mre- gjithë vendi ose në periudhën e në veten të pa- ata patën mundësinë të
kështu, përveç kësaj, kullueshme. gjithë ishulli i fundit i shpëtuan mënyrë të ndjesh- thyeshëm, nuk u përhapnin, me urtësinë e tyre
ai gjithë nderin e një Këto rrëfime të pamatë, i cili pa përmbytjes, pasi me gjendjen e lëkundën, - në ‘legjendare’, përdorimin e
bëme ushtarake të Platonit, të lindjen e njerëzve ata ishin në atë tyre shoqërore, të sajë gjuhës së tyre
kryer nga mbështetura nga të parë të racës së moment në përmirësojnë të parimit të në dialektin që ata vetë e
pellazgët, ua vesh hollësi që ndeshen kuqe, të quajtur viset europiane, mjetet e tyre të përgjithshëm që flisnin në qendër të Greqisë,
vetëm athinasve, te autorë të tjerë atlantë dhe që afrikane ose shumta të populli, i cili e kryesisht në Athinë dhe në
ndërsa Athina nuk të ndryshëm ishte njëkohësisht aziatike dhe të ekzistencës konsideron veten Itali.
ndruhej të quhej si të lashtësisë greke djepi i mbrojtur nga vetjake dhe të realisht më të Ne e nënvizuam mbiemrin
qytet pellazgjik i e latinë, si Ho- qytetërimit të tyre katastrofa. jetës së përbash- fortin, u tonë: legjendar, i cili cilëson
mirëfilltë. meri, Hesiodi, të admirueshëm. Gjatë disa kët, dhe të imponohet me emrin: urtësi, për të vënë në
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 7

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

Të vi me fluturim
të tregoj se sa shumë
ti po më mungon,vuaj
Qaj me vajë të madh
Po kot, këta lot po pikojnë
nuk vlejnë aspak.
Më ka marr malli të të shoh
më ka marr malli për shkëlqimin e
syve tu
për buzëqeshjen tënde për shakat e
tua
që sot i kujtoj dhe qesh mes lotve
shpirti i përlotur loton e përmalluar
mungesa jote i mungon.
85
Pikëllimi i ëndrrës
Më ka marr malli të dëgjoj
emrin tim nga buzët e tua
fjalën të dua
fjalën ti je engjëlli im S
jeta ime
po ti e tradhëtove.
U bëra melodi e jetës sime
e vetmuar e përzier loti me aq
pikëllim
dhimbja e asaj ndjenje të trazuar
e mallëngjyer e heshtur
me zemrën e trishtuar
dhimbja në shpirt rënkon
mungesa e përmalluar
ngel plgë e pasheruar
përjetësisht.
Vetmuar humbet si pikë
loti
kujtimet mi sjell era
ditë të gjata, nëtë pa të
fjetura
mbeten gjurmët tona në
amshim
Vitet pas na lënë gjurmët
që ngelen pa ngjyrë.
86
Seli MURATI
Je ti ai që nuk e ruajte
Lumturinë, kënaqësinë
dashurinë që ndertuam
i mbollem bashkë fjalët e
bukura
në vargun tim ruj emrin
tënd: D
ruaj plot kujtime fjalësh
drita e syve të mi
zemra e jetës ërgjithmonë.
E ndjej si ngoroh ky diell
i kaltërt është ky qiell
dashurija jonë jeton vetëm
këtu
me shpirtin tim
qarkullon në vënët e gjakut të
trupit tim
të kthehem pranë teje si më
parë
ujvarës se lotit zjarrin e mallit
të ia shuaj.
87
Pikëllimi i ëndrrës
AROMË E DASHURISË
O erë dashurie e bukur e
kësaj jete
gatuar me gurë dhe e
ngjeshur përherë
sinonim butësie e gatuar nën
dhunë
afrohemi që të puth aromën e
dashurisë.
Ti edhe ajo ndihmuat këtë
rrëmujë sot
në rreze dielli shkelë nga
therra në therrë
ty hijet nuk ti vijëzova për
të mos varguar lot
loti dhe vetë dashuria një
natyrë kanë sot.
U betove e premtove aq
shumë, apo nën gaz ishe
kotesh në shishe me ëndrrat
e dashurisë
kalorësit ecin mbi vrragët e
dashurisë
e ti fshehurazi përgjon të
dashuruarit,
kujton ankthet e rinisë.
88
Seli MURATI
ËSHTË FESTË
Dy gota të zbrazëta
me përcjellin vërdallë
m’i shpalosin kujtimet
më mbajnë pengë një mallë.
Këtu festohet
lehtas të gjithë këndojmë
të gjithë kokë me kokë
pohojmë e mohojmë
ritmin e valles e zemrës
kërkojmë më kënaqësi
nga syri në sy.
Shoh dy gota tjera
Dikush parreshtur i cakër-
ron
të lumturit apo të zhgënjyer-
it
kush kujt ia gllabëron.
Më pas shikoj gotat
i thyen në copa e therime
vërtetë ishe ti që mbushe
gotat
ti që zbraze jetën time.
89
Pikëllimi i ëndrrës
ÇASTE JETE
Gjëmojnë çastet ndalen në
jetë
ashtu si ngacmojnë rrazat
renditur keq e shëmtuar
tregimet mbase bejnë
shumë dekor o dhimbje
që hedhin në prush e herë
hedhin në borë.
Renditen tregimet me ditë e
javë, për rrugë të gjatë
dëgjojmë e përbihemi, sa keq
ngase tregimet nuk janë
gjithmonë dekor e stoli
vazhdo tregimin, jetojmë si
do ti.
Me vargjet e para, lajthitje
e mbështolle puthjen, për-
qafime në atë natë
natë më e lumtur e jetës sime
me ty
u përcollem në aeroprt,
vendosem për çastie jete
për ardhmërinë bashkë me ty
unazën e premtuar të mar-
tesës për të jetuar bashkë
për fustanet me kurdele,
shkëlqyer me këpucë feste
tregimet u bishtëruan vetëm
atë natë
nuk u promovuan serisht
unaza e premtuar
ishte fat i një çast jete.
90
Seli MURATI
PAS TEJE
Ato që këndonin këngë

Blood on the streets of Kavaje Albania….

What Now!!!
Second term for Elvis Rroshi, what’s he doing for
the family!! Burg per vrasesit

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

dukje
rastin që na jep që të ndreqet një gabim
tjetër mijëravjeçar, konkretisht ai që va-
zhdimisht e
përkthen fjalën διοι, që i cilëson Πελασγοι
si ‘hyjnorë’, sikurse kjo διοι të kishte
ndonjë lidhje
çfarëdo me mbiemrin Θειος, i cili vetë vjen
prej emrit Θεος, që do të thotë ‘Perëndi’
dhe prej
nga vjen mbiemri θειος, i cili i përgjigjet:
‘hyjnor’. Në fakt, fjala διοι, që është
ngatërruar nga
padija në këtë mënyrë, nuk është gjë tjetër
veçse mbiemri prejfoljor i shqipes ose i
pellazgjishtes: di-ës, që vjen nga folja: di,
me kuptimin kam dije. Διος: atëherë është e
njëjta
fjalë me pellazgjishten: di-ës, që do të thotë
i ditur, ai që di; dhe përkthimi i vërtetë i:
διοι
Πελασγοι si rrjedhim do të ishte: ‘Pellazgët
e ditur’ ose ‘Pellazgët e urtë’, dhe jo
‘Pellazgët
hyjnorë’, siç e kanë përkthyer gjithnjë
gabimisht ose nga padituria.
Para nisjes së ekspeditës drejt Indisë termi
Pelarg ose Piellarg, që shënonte gjithë
popullsitë e
racës së bardhë është thjeshtësuar, duke e
hequr gjymtyrën e parë PEL ose PIELL,
që do të
thotë ‘lind’ dhe ruajti vetëm gjymtyrën e
dytë, që është: ARG ose në greqishten
AΡΓ dhe që
ka kuptimin ‘i bardhë’. Ky term i dytë, i
cili ka pasur fat të madh, nëse mund të
shprehemi
kështu, dhe është në origjinë të fjalës
mesopotamase ARYA dhe të fjalës greke:
ΑΡΓΕΙΟΣ,
mjaft të shpeshtë në këtë gjuhë të fundit,
ky term pra zuri vendin e fjalës
ΠΕΛΑΡΓΟΣ ose
ΠΕΛΑΣΓΟΣ, megjithatë pa arritur që ta
zhdukë tërësisht. Sido që të jetë, ajo që
duhet
shmangur, siç e kemi vënë re tashmë,
është ngatërrimi me termin grek:
AΡΓΕΙΟΣ, i cili
shkruhet saktësisht në të njëjtën mënyrë,
por që e ka theksin në rrokjen para para-
fundores, dhe
që do të thotë: ‘banor ose qytetar i qytetit
të Argosit’.
Hititët
26
Popullsia ariase e hititëve me sa duket e ka
origjinën aty, ku ajo ka jetuar në Azinë e
Vogël,
domethënë në territorin e gjerë në veri të
Sirisë, rrjedhimisht si gjithnjë është fjala
për një
popullsi ‘rrënjëse’ të Azisë së Vogël.
Rreth kësaj bërthame autoktone u shtuan
më pas
elementë të tjerë argianë, që bënin pjesë
në pellazgët-eteokretas të ishullit të
Kretës, që u
bashkuan me masën e efektivave të Ek-
speditës dhe që zbarkuan në Azinë e
Vogël. Të ardhur
në veri të Sirisë, këta pellazgë-eteokretas u
ndanë më dysh: një pjesë ndoqi ekspeditën
drejt
Fenikisë dhe tjetra u përzie me vendësit,
domethënë të po asaj race dhe me po atë
gjuhë, duke
formuar popullin që u quajt me emrin e
tyre: Hititë. Sa për gjuhën që doli nga
kontakti i
këtyre dy popullsive pellazgjike, është diçka ku-
reshtare, që duke u mbështetur në të dhënat e
njoftuara nga Fried H. ROSNY, i cili ka shqyrtuar
dhe analizuar me hollësi, siç del nga botimi
në Enciklopedinë Britanike, botimi i ri, te fjala
“Hititët”, nuk mund të mos konstatohet që
lakimet e saj, format e vetës së dytë të shumësit etj., e
bëjnë të ngjashme me shqipen e sotme!
Si rrjedhim, po e përsërisim edhe një herë, që njohja e
thelluar e shqipes së sotme është me
dobi të madhe, sepse ndihmon në mënyrë të padisku-
tueshme dhe në masën më të madhe për
deshifrimin dhe përkthimin e gjithë mbishkrimeve, që
besohet se janë pellazgjike, etruske ose
të tjera dhe që është e pamundur të lexohen e të
përkthehen ose thjesht të përkthehen ndërsa
tekstet e tyre e kemi të lehtë t’i lexojmë.
Fenikasit
Ashtu si për hititët, popullsia origjinare e një pjese të
Sirisë që quhet Feniki, ka qenë një
popullsi primitive pellazgjike. Nga mijëvjeçari VII
para Krishtit shumerët, që vinin nga jugu
dhe që kishin ngjyrën e karakteristikat e racës së zezë,
të përzier me akadianët që vinin nga
veriu e verilindja dhe që kishin ngjyrën e karakteristi-
kat të përzierjes së të dy racave: të
bardhëve dhe të verdhëve, pasi u shkrinë së bashku
 P a g e 8 O u r W o r d s

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

përmallimi ikën
akrepat e orës premtojnë një
ditë, një shpresë
mbytur në fytyrën e vrënjtur
kam mallë
zhytem thellë në kujtimet e
buzëqeshjes.
Ike edhe pse nuk deshte,
përendoj
turbullë jete, si mund të kuptoj
të gjitha ecën e ecën mbrapshtë
ngase u lënduam keq, pa ditë e
pa dashtë
fjalët ngelen gjurma jete, kjo
ishte tradhëti.
Tani përdja e syve u nxi,
ndjenjat fshehen
shihemi në zhdukmëri
hapësire
dëshpërimin se do njeri
ëndërra mbaroi, unë erdha
rastësisht
përseri nuk erdhe ti.
91
Pikëllimi i ëndrrës
KUR SEZONI TJETËR TË
VIE
Në flokët e dëborës
ndodhem unë
Bie lehtas mbi çërpikët e tu
Shijoj aromën e shikimit
tënd
Rreshqas lehtas në mollëzen
e skuqur
Më shumë nga dashuria se
nga të ftohtët.
Përkëdhel faqet e tua prush
Bardhësinë si vello hedh
kudo
Ti ecën më shikon, më
shkel
bën topëza më mua
me të tjerët luan, më
hedh,më mbledh
mbi mua lë gjurmët e për-
jetshme
rrëshqet me ski, shtrihesh,
hap dhe mbyll krahet
një engjëll formon
atë do e marr me vete
kur të shkri
do të pres përseri
kur sezoni tjetër të vie.
92
Seli MURATI
MË DHE FLAKË
MALLIT TIM
Eja shuaje flakën e mallit
tim
ma shkund pluhurin
nga gjaku i trishtë që është
mpikosur
nën ngjyrën e shpirtit
tek puthet me mallin tim,
emri yt
si trëndafil i tharë ngacmoj
kujtimet
aroma u hap gjithkund.
Ah ky mallë që më thërret
marrëzisht në emër
fjalët dallgëzojnë zemër
kujtime të frymëzuara si
gjithmonë
trazojnë rrugën time të trishtë
nën lëkurë ndjenjash
mendime strukur e vet-
muar
mallit tim të flakur e
lotuar
syri im në errësirë
prita dirtë nga ti të ndriqo-
je.
93
Pikëllimi i ëndrrës
Ajo natë ishte shumë e
gjatë
ti erdhe tek unë si një
magji
në mes teje dhe meje
lindi dashuria mes nesh

Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neoje per ndonje shtytje dhune
si ne kohen e diktatures se 1945….a mjere ai popull dhe per ato njerez atje...
Ina Rama—-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e Shqiperise….presim nqs ka
ndryshim...filloi dhe llalla nga shkelja ligjit tek Marku , qe I thone njerezve qe nuk duam tja dijme per ASNJE.
Veglat e mafies ne Shqiperi

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

Kjo ngjau nëpërmjet të për të paqen në mënyrë më f.6. realizohet brenda një kohe
Përmbajtja ndikimit dhe edukimit gjithë njerëzimin. Ajo do të na kryesore duke afirmuar Antonio Guetarres shumë të
I. Nënë Tereza në OKB familjar dhe të bashkësisë së mungojë shumë në përpjekjet tona patjetërsimin e dinjitetit -Kryeministri i Portugalisë shkurtër.”
vërtetë të për të arritur paqen nëpër njerëzor”. - Motër Nirmala
Elizabeta II krishterë, ku ajo filloi të jetë e botë.” Indira Gandi “Vdekja e Nënë Terezës, - Superiore e Urdhërit
-Mbretëresha e Mbretërisë vetëdijshme për mirësinë dhe Rilindja, 10 shtator 1997, f.6. -Kryeministrja e IndisëAjo përfaqëson një humbje të “Misionaret e Dashurisë”-
së Bashkuar Anglez - dashurinë e Zotit. Kjo përvojë Fernando Henrik Kardozo dhe djali i saj Raxhiv, kur ai pazëvendësueshme, jo (qysh nga muaji mars
“Shembulli i dedikimit të e -President i BrazilitNënë Tereza u bë kryeministër, e prisnin vetëm për Kishën, 1997 me propozimin e
saj për gjithë jetën ndaj të përgatiti për një vepër të ishte një prej personazheve më të sa herë që donte Nënë por për të gjithë ata që vetë Nënë Terezës
varfërve të të gjithë tillë...” ndritshëm të Kishës Katolike të Tereza. I mburren me vlerat e u bë pasuese e Kongrega-
besimeve, kanë qenë Toni Blair këtij pëlqente miqësia e ngushtë humanizmit dhe solita- cionit që ajo vetë themel-
një frymëzim për të gjithë - Kryeministri i Britanisë së fundshekulli”. që kishte me Indira Gandin. ritetit”. oi )
botën. Ajo do të jetojë në Madhe- Republika, 7 shtator 1997, f.13. Ajo thotë për Nënë Terezën: Republika, 7 shtator 1997, “Jezu Krishti deshti të
zemrat e të gjithë atyre të “Bota do të trishtohet nga Emil Kostantinesku “Të f.13. varfërit midis të varfërve,
prekur nga vdekja e Nënë Terezës...” -Presidenti i Rumanisë- takohesh me të do të thotë Rigo Berto Mençu duke na dërguar ne Nënë
dora e saj bamirëse.” Republika, 7 shtator 1997, “Me jetën e saj shembullore, Nënë të ndihesh krejt e përulur, të -Laureate e çmimit Nobel Terezën. Krishti
Princi Filip f.13 Tereza na fton të rizbulojmë vlerat ndiesh pushtetin e butësisë, për Paqe nga Guatemala- deshti që Nënë Tereza të
-Anëtar i Familjes Oscar Luigi Scalfaro njerëzore që shpesh forcën e “... Njerëzimi ka nevojë të ishte e varfër. Nënë Tere-
MbretëroreMbasi ka -Ish-Presidenti i ItalisëMbas harrohen; besimi te njerëzit, dashurisë”. madhe t‟i kuptojë dhe t‟i za i është përgjigjur PO
takuar dhe i ka dhuruar ceremonisë së varrimit në modestia, kurajoja, dashamirësia R.D. 6 shtator 2009, f.10 çmojë mësimet e besimit Krishtit. Zoti u bë
Nënë Terezës çmimin, Kalkuta dha këtë vlerësim ndaj të varfërve. Prandaj, ky Lionel Zhospen të shpresës dhe njeri e u bë çelës për të
është shprehur: “Një forcë para gazetarëve: “Nënë moment rikujtimi kthehet në -Kryeministri i Francës- të dinjitetit që na i la gjithë jetën e Nënë Te-
e Tereza moment të së vërtetës dhe “Vdekja e Misionares Nënë murgesha shqiptare rezës. Një jetë dashurie
jashtëzakonshme është është mbretëresha e mëshirës trishtimit të patundshëm.” Tereza do të krijojë një katolike. për të varfërit e më të
futur në shpirtin e Nënë dhe e përkushtimit botëror Haile Selaisë boshllëk të madh për të ... Nënë Tereza na la varfërve. Ky është misioni
Terezës... Në çdo njerëzor. Jeta e motrës së -Perandori i EtiopisëPas një takimi gjithë ata që e trashëgiminë e paçmuesh- që ka zbuluar se sa shumë
pikëpamje ajo ka bërë një madhe - të me Nënë Terezën e cila kërkonte donin”. me të luftës për barazi dhe duhet t‟i duam ata. Ajo
punë të mirë dhe bota sot vogël ishte përkushtuar t‟u sillte dashuri e mirësi për të Republika, 7 shtator 1997, drejtësi. “ nuk lodhej së
ka shumë nevojë për këtë krejtësisht të tjerëve.” gjithë ata që f.13. Rilindja, 10 shtator 1997, përsërituri këtë koncept:
lloj mirësie, për këtë lloj Republika, 7 shtator 1997, nuk i do njeri, i mahnitur nga Zhan Kretien f.6. “Ajo që keni bërë ju për
zemërgjerësie f.13. misioni i saj në botë tha: “Kam -Kryeministri i Kanadasë- Majkëll Flanagan mua është që ta duam
praktike”. Tomas Klestil dëgjuar për punën e mirë që “Jam thellësisht i trishtuar, -Kongresmen republikan Zotin”, - thoshte
“Mirësia e madhe e cila -Presidenti i Austrisë- bëni. Jam shumë i lumtur që për vdekjen e një njeriu (SHBA) - Nënë Tereza. Ky urdhër i
shëndriti botën nëpërmjet “Me Nënë Terezën bota erdhët. Po, le të vijnë Motrat e tua krejtësisht të përkushtuar në “Nënë Tereza është njeri i Dashurisë së bashku me
jetës dhe veprave të Nënës humbi një personazh të qetë në Etiopi”. dobi të shenjtë. Ajo ka punuar pa vëllezërit e tjerë kontem-
Tereze mund të por plot forcë, e cila për Muhamet Katani humanizmit botëror”. u lodhur për të sëmurët plativë përbën
na frymëzojë vetëm për dekada ka qenë -Presidenti i Iranit- Republika, 7 shtator 1997, dhe njerëzit e dedikimin tonë për të
përvujtëri, mrekulli dhe një simbol dashurie për të “Madhështia e Nënës Tereze f.13. varfër.” shërbyer falas për të
admirim. Çka mund të tjerët”. konsiston në shpirtërimin e madh Romano Prodi Gazeta Shqiptare, 19 varfërit e më të varfërve.
themi tjetër kur Republika, 7 shtator 1997, nga mendimet e mëdha të -Ish-Kryeministri i Italisë- shtator 1996. Ne të gjithë me
veprat flasin kaq qartë f.13. vlerave morale e fetare që ajo “Ndjehem i prekur dhe i Anxhelo Sondo dashurinë e Zotit duhet
vetvetiu për të. Unë nuk di Nelson Mandela mbante për të mirën e njerëzimit”. mallëngjyer. Nënë Tereza -Sekretar i Shtetit të t‟u shërbejmë njerëzve,
se çka të them për të, nuk -Ish-President i Afrikës së Robinson ishte shembull i ndritshëm Vatikani - dashuri për të varfërit që
kam guxim të Jugut, -Presidente e Irlandës- dashurie për të “Për shenjtërimin e San nuk kanë asgjë, por
flas për Nënën Tereze. dënuar 28 vjet me burg “Shpërblimi më i madh për Nënë tjerët.” Françiskos u deshën posedojmë gjithçka me
Mendoj se të gjithë mund për të mbrojtur liritë dhe të Terezën është të qeshurit e Republika, 7 shtator 1997, thjeshtë dy vjet, ndërsa për Zotin. Kjo është një
të mësojmë prej shembul- drejtat e zezakëve- fëmijëve të rrugës, të cilët ajo i f.13. atë të San dhuratë e Nënë Terezës.”
lit të saj... “Vdekja e murgeshës katolike ndihmoi në Kalkutë.” Matir Muhamed Françeskos u deshën Mons. Henri Suza
Nëna Tereze qe e edukuar Nënë Tereza do të ndjehet Rilindja, 10 shtator 1997, f.6 -Kryeministri i Malajzisë- thjeshtë dy vjet ndërsa për -kryeipeshk i dioqezës së
në fe në gjirin e familjes shumë në përpjekje për paqen Robert S. Mak Namaras “Nënë Tereza ishte një atë të San Antonios vetëm Kalkutës-
dhe të bashkësisë, traditës botërore dhe për t‟u ardhur -President i Bankës Botërore- shembull e përkushtimeve një vit, “Bota ka dëgjuar shumë
së krishterë. në ndihmë nevojtarëve. “Nënë Tereza e meriton çmimin vetmohuese të bamirësisë”. shpresojmë që për Nënë për Nënë Terezën. Nënë
Vdekja e saj është një humbje Nobel për Paqe, sepse e ka nxitur Rilindja, 10 shtator 1997, Terezën, shenjtërimi të Tereza e Kalkutës është e
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................
vdekur. Ajo
godet sot miliona zemra të të gjithë botës. Në
udhën e jetës së saj, ishte parë personaliteti më
i pashëm i jetës sonë. Prania e shumë personal-
iteteve në ceremoninë funebre dëshmon për
prestigjin e saj në tërë botën. Nënë Tereza
kishte aftësi për të qenë afër të varfërve dhe në
zemrat e tyre. Cilësia e jetës njerëzore është
mjaft e rëndësishme në çfarëdo kushti: Një të
varfër e kapi për dore në Londër e i tha: “Sa
kohë ke që se ke ndjerë ngrohtësinë e dorës?”
Vepra e Nënë Terezës nuk mendohej të
shkonte aq larg. “Asnjëra nga ne nuk kishte
eksperiencë, mundësi për të afruar gjera mate-
riale për të cilat kjo botë ka aq shumë nevojë”,
- ton një qendër bamirësie -
thoshte shpesh Nënë Tereza- Zoti u shërben
atyre”.
Kardinal Paskal
dhe Kryetar i Konferencës Ipeshkvnore të
Hungarisë -
Gjatë hapjes në Budapest të shtëpisë së parë
“Misionareve të Dashurisë” nga vetë Nënë
Tereza në vitin 1989: “Nuk mund të jetë një
popull i vogël ai që ka dhënë një Nëna aq të
madhe”.
Oliver Clement
- teolog ortodoks-
“Nënë Tereza dëshmon më mirë se askush se
Zoti ynë është Zot i gjallë, ende përuron dhe
frymëzon, sepse pa Zotin kjo grua s‟do të ishte
ajo që është”.
Kardinal Tenzola
“Nënë Tereza kishte aftësi për të qenë afër dhe
për të hyrë në zemrat e njerëzve. Mesazhi më
i madh që i jepte botës ishte cilësia e jetës së
botës brenda çfarëdo kushti. Me përshtatjen që
ajo bënte, ajo donte të luftonte braktisjen.
Duart e dashura të Nënë Terezës emetonin
dashuri
të përhershme, duke i kaluar kufijtë: “Nuk do
ta arrinin ta gjenin etjen e Krishtit pa e përkuar
atë”, - u thoshte Nënë Tereza motrave të veta.
Në dhjetë vitet e fundit iu bënë shumë atribute
në formë legjende. India i ka dhënë zmerën e
saj. Nënë Tereza ishte një person unik. “Me
bekimin e Zotit me përpjekjet tona do të mund
të japim kontributin tonë kësaj bote që
kishte kaq nevojë”,- ka thënë Nënë Tereza. Në
duart e saj ajo mbante rruzaren.”
Cardinal, Simon D. Lourdusamy
-prefekt i Kongregatës për Kishat Lindor -
“Si bir i Indisë gëzohem shumë për veprën
madhështore të Nënë Terezës pikërisht në
atdheun tim, aq sa me të drejtë bota sot e quan
atë“Nënë Tereza e Kalkutës”. Kur isha
kryeipeshk i Bengalores pata kënaqësi të shoh
tri shtëpi për Misionaret e Dashurisë...
Tani... kam edhe një arsye të veçantë për t’u
gëzuar me Nënë Terezën, për Shqipërinë e
dashur, e cila pjesërisht ishte e lidhur me këtë
kongregatë. Jeta e Nënë Terezës në tërësi
është “përleshje guximtare e dashurisë”. Të
sëmurët dhe të varfërit janë gjithnjë në kujdes
të
saj. Përveç tyre, ajo kujdeset edhe për fëmijët e
dëbuar dhe bonjakë. Nënën e botës së
mjeruar, si e përcakton me të drejtë dom Lushi
Nënë Tereza, e shikon sot tërë bota. Nga
Kuba deri në Moskë, nga Afrika, nga Evropa,
nga Azia, nga Amerika të gjithë e duan dhe
përkrahin atë “virgjër dhe nënë”, e cila i për-
qafon të gjithë nevojtarët e botës.”
Prof. Grosh
- përfaqësues i fesë Indu-
“Nënë Tereza është simbol i Universit dhe e
tillë ajo do të mbetet gjithmonë. Tradita
shpirtërore e Indisë na mëson se njeriu beson
absoluten. Ai është peligrin shtegtar i
absolutshëm. Në besimin indus ka praninë e
përhershme Universi dhe Paqja.”
Rrahmar Manhati
-përfaqësues i fesë Islame në Indi-
“Kudo që të ndodhesh, o Zot, edhe ti nëse do të
bëhesh i paarritshëm unë do të të gjej. Kur
një trup vdes data është përcaktuar nga për-
jetësia. Çdo krijesë jetësore duhet të përballet
3 8
me
këtë provë të vdekjes. I Lutemi
Zotit që shpirti i Nënës Tereze të
pushojë në Parajsë.”
Naumatra Rey
-induist-
“Ajo është Nëna e Indisë dhe
nëna e mbarë botës, sidomos e
botës që vuan, është mrekullia e
dashurisë së krishterë për mbarë
rruzullin tokësor”.
Dom Martin Karter
- prift në një famulli të New
Yorkut
të banuar nga zezakët, ku ekzis-
“Askush nuk i thoshte dot jo.
Nënë Tereza ishte e fortë,
këmbëngulëse dhe nuk bënte
asnjë
lëshim në punën e saj për të
ndihmuar të varfërit dhe të
sëmurët. Mungesa e saj në tokë
do të
ndihet shumë. Njerëzit duhet të
gëzohen, pasi nga pikëpamja
fetare Nënë Tereza tashmë ka
hyrë në jetën e amshuar”.
Don Segundo Tejado
-misionar italian në Tiranë-
“Por mendoj se nuk mund të
kuptohet me përpikmëri një
karizëm, nëqoftëse në njëfarë
mënyre nuk kuptohet vendi ku
ajo ka lindur. Ashtu si për Shën
Terezën është shumë e
rëndësishme që të njohësh
Castilian spanjolle apo për
Françeskun, Asizin në Umbria,
për të
njohur karizmën e Nënë Terezës
është e pamundur që të mos
merret parasysh vajtja në
Kalkutë, në këtë qytet shumë të
varfër plot me kontraste dhe në
të njëjtën kohë plot jetë dhe
shpresa. Pra, ky udhëtim më ka
ndihmuar dhe më ka pëlqyer
sepse më ka bërë të kuptoj më
mirë se si ka mundur të lindë kjo
karizmë në mes të këtij shekulli
dhe se si Zoti e solli Nënë
Terezën deri në këtë vend, për
t‟i dhënë Kishës së Tij një
karizëm kaq të rëndësishëm,
forcën
dhe përshpirtërinë e saj. Nëse do
të mund të thonim kështu,
gjithçka, gjithçka lindi në këtë
qytet. Në fakt themi Nënë Tereza
e Kalkutës, Shën Françesku i
Asizit, Tereza e d‟Avilës,
Injaci i Loyolës e kështu me
radhë. Pra çdo shenjt lidhet me
një qytet. Nga ana tjetër unë jam
ndjerë krenar që punoj në
Shqipëri, sepse ajo është
gjithashtu një shqiptare dhe kjo
më ka
bërë mua të reflektoj në ndjenjën
që aq herë gjejnë disa njerëz
shqiptarë arriti deri në këtë
pikë, me Papa Gjon Palin II, me
Gandin e me ndonjë tjetër,
pikërisht në këtë shekull, mund
të thuhet se ky vend ka material
të mirë për të bërë një skulpturë
të arritur në qenien
njerëzore”
“Baratija Vidja Bavan”
- organizatë shumë e respektuar
indiane,
e ngritur për të ringjallur vlerat
dhe kulturën indiane -
Duke i dhënë Nënë Terezës
çmimin më të lartë ata e quajtën
atë si: “Një kryqtare të qetë,
por me kurajë, e cila, në
një çast të frymëzuar nga
Zoti, kishte nisur një
mision të
mëshirshëm dhe
keqardhës, për të lehtësuar
dhembjet e milionave në
të gjithë botën - e atyre
që janë pa emër, pa zë, të
dëshpëruar dhe pa njerëz e
pa shtëpi, të cilët Mahat-
ma Gandi i
pagëzoi si “daridra nara-
jan”. Presidenti i organiza-
tës ka vlerësuar Nënë
Terezën me fjalët:
“Ajo është një nga ato
shpirtrat e rralla që i ka
kaluar të gjitha pengesat e
racës, fesë, besimit
dhe kombit. Ajo nuk
kërkon mbretëri, as nderë,
madje as shpëtim të
shpirtit ose moksha. Ajo
është një Vaishnavajana e
vërtetë - këngëtare e Zotit
- e përkushtuar tërësisht
ndaj heqjes së
pida paraxhi (dhembjes së
të tjerëve), në mënyrën e
Mahatma Gandit”.
Navim Çavalla
-Shkrimtar i shquar indian
- shenjtë, edhe me këto vështrime:
“Ajo i dha kuptim tjetër
fjalës mëshirë. Për atë çdo
njeri i braktisur, i varfër, i
sëmurë ishte
një njeri që ajo mendonte
se duhet ndihmuar në
dashuri dhe mëshirë.
Ndonjëherë i thosha:
“Nënë nuk është e mundur
që ti t‟i ndihmosh të gjithë
nevojtarët e botës. Ajo më
përgjigjej
se sikur oqeani të ishte për
një pikë ujë më i vogël si
rrjedhojë e punës së mirë,
atëherë për
mua edhe ajo punë do të
ishte e vlefshme.”
“India rrëmbeu
imagjinatën e Nënës
Terezë që kur qe vajzë e
re në Shqipëri. Gonxhe
Bojaxhiu erdhi në Indi dhe
e bëri atë vend të saj dhe
populli indian iu përgjigj
me dashuri.”
Rilindja, 10 shtator 1997,
f.6.
Dagllas Bekshen
-Korespondenti i Zëri të
Amerikës-
“Nënë Tereza... si shen-
jtore legjendare të lagjeve
të varfëra, laureatja e
çmimit Nobel për
paqe, kishte marrëdhënie
të veçanta me Indinë dhe
popullin e saj.”
Rilindja, 10 shtator 1997,
f.6.
Ivan Diaz
-Nunci apostolik-
“Shqipëria i kishte dhënë
një bijë të saj Indisë. Është
India që i jep një bir të saj
Shqipërisë”.
R.D. 6 shtator 2000, f.15.
Ferdinand Périer
-Kryeipeshk i Kalkutës-
“E njoh që disa vjet per-
sonalisht motrën Maria
Tereza (kështu quhej
Gonxhe Bojaxhiu, më
vonë Nëna Tereze), sak-
tësisht nga (koha) kur ka mbërritur
në Indi. Ka dhunti të mëdha,
gjithmonë ka qenë thellësisht e
përvuajtur dhe e nënshtruar, dhe
ka përmbushur plotësisht
(qëllimin), duke iu falënderuar
shpirtit autentik religjioz që e ka
shprehur gjithmonë. Është
shumë e lidhur me institutin të
cilit i përket dhe njëmend ndarja
do të jetë për të e rëndë. E di
se flijohet shumë dhe ka një shpirt
fort të madh. Në tërësi mund të
them se ka një aftësi të
mirë të gjykimit”. [Letër nisur
Vatikanit më 20 shkurt 1948.
[Shih Madre Teresa, Sii la Mia
luce. Gli scritti più intimi della
“Santa di Calcutta”, f.125.]
Franca Zambonini
“Është Nëna Tereze që e ka bërë
historinë, jo ky plak i varfër…
Nëse do ta thoja
përmbledhtas gjendjen e saj
shpirtërore do ta përdorja fjalën
lumturi. Po, ishte një grua
absolutisht, tërësisht e lumtur…”
[Madre Tereza. La mistica degli
ultimi, f.59, 62]
C. Van Exem
“E dashura Nënë, nesër në
mëngjes do ta mbaj Meshën e
1. që ju të mos i nënshtroheni
operimit,
2. që ju të mund të jeni në Kinë
më 7 e 8 tetor 1998,
3. që Hyji të më marrë mua e jo ju
nëse kjo është dëshira e Tij; dëshi-
ra e Tij, jo imja.
Jam me ju dhe me të gjitha motrat.
Është një kalvar për çdo të krisht-
erë. Jeta në kalvar për ju
qe e gjatë, po Maria ju ka takuar
gjatë jetës suaj, ju ende nuk keni
hypur lart -në qiell, këtë do
të bëni më vonë.
E adhuroj sakramentin e bekuar
që, jam i sigurt, ju e keni në
dhomën tuaj.
Lutu për mua e për shokët e mi,
sidomos për shokët e Jezusit, me
të cilët unë jam.
I juaj i sinqertë – C. Van Exem
(16 shtator të vitit 1993)
[Tri ditë më vonë ky udhëheqës
shpirtëror i Nënës Tereze ndërroi
jetë. Shih Kathryn Spink,
Madre Teresa. Una vita straordi-
naria, f.335.]
Giampaolo Mattei
“Varej (Nëna Tereze – v. im)
krejtësisht nga provania hyjnore
për të gjitha nevojat tona e
për ato të të varfërve… Më kujto-
het se sytë e Nënës Tereze shikon-
in përtej kësaj bote. Nëna
Tereze i qe dorëzuar në mënyrë të
thellë, absolute, vullnesës së Zotit
e, Zoti, e përdori si
vegël për dashurinë e tij… Zemra
e Nënës (Tereze) digjej nga dashu-
ria për Krishtin –
Eukaristinë (në kungim), të cilit
ajo ia kushtoi krejtësisht dhe
paanësisht jetën e saj, me një
besim të përzemërt në Të, e Ai e
shndërroi në Veten e vet. Kështu,
kur njerëzit e shihnin atë,
në realitet e shihnin vetëm Krisht-
in…”
Io, Nirmala. La storia dell‟
“erede” di Madre Teresa di Calca-
ta,
f.20, 27
Motra Nìrmala
“Lutja i ka shërbyer Nënës Tereze
P a g e 9
ta përballojë varfërinë, zhgën-
jimin, t‟i përballojë
dhimbjet, vuajtjet e veta dhe të të
tjerëve. Varri i saj në Shtëpinë
amë në Kalkutë, ndodhet
pikërisht në vendin ku ajo, e
gjunjëzuar, lutej me orë të tëra,
që ishte mjeti më i qenësishëm i
jetës dhe i veprimit të saj. Ajo,
siç dëshmojnë motrat e rendit të
themeluar nga ajo,
Misionaret e Dashurisë, po dhe
persona të tjerë, vazhdon të jetë
e pranishme në veprimet e
motrave në çdo kënd të botës, ku
vuajtja e kafshon mishin e
njeriut (…
(Bashkëpunëtore dhe pasardhëse
e parë e Nënës Tereze në rendin
Misionaret e Dashurisë)
[Giampaolo Mattei, Io, Nirmala.
La storia dell‟ “erede” di Madre
Teresa di Calcata, f.20, 21,
27.]
Kardinal Martini
“Sa herë që, në dhjetëvjetëshat e
shkuar, e kam takuar Nënën
Tereze të Kalkutës, që do të
lumturohet nesër nga Gjon Pali
II, kam fituar përshtypjen e
thellë, si të një krijese jashtë asaj
të përditshmes, gati si vegim të
një qenieje që nuk i përket kësaj
toke, edhe pse me aftësinë
t‟i administrojë gjërat konkrete
tokësore. Kishte në të një të
përbashkët unike të butësisë e të
forcës, të shpirtshmërisë e të
konkretësisë, të përvujtërisë e të
vetëdijes së dinjitetit e të
misionit të saj, që më bënin të
më shfaqej diçka, rrënjët e së
cilës nuk dukej të ishin në këtë
botë”.
[ “La Republika”, 18 tetor 2003;
një ditë para se Nëna Tereze të
shpallej e lumturuar nga
Papa Gjon Pali II.]
Jachson Junior
- Deputet në Kongresin Ameri-
kan -
“Kongresi amerikan vlerëson se
Nëna Tereze ka bërë një ndikim
vendimtar në çdo sektor të
jetës dhe në çdo kënd të botës…
Sipas vlerësimit të Kongresit
Amerikan Nëna Tereze është një
vegël e vullnesës së Zotit.
Dashuria për Zotin, që vinte
nëpërmjet Nënës Tereze, ka
ndikuar në mënyrë të pashlye-
shme
dhe e ka ndërruar historinë
njerëzore. Nëpërmjet shembullit
personal Nëna Tereze i drejton
dhe u tregon njerëzve si mund të
jetohet në dashuri për njerëzi-
min”.
Kongresi Amerikan
(9 qershor 1997-
[Në emër të Kongresit Amerikan
këto fjalë i tha deputeti Jachson
Junior. Cituar sipas
Cristina Siccardi, Madre Teresa.
Tutto iniziò nella mia terra. San
Paolo, Cinisello Balsamo
(Milano- 2009, f.173]
Prifti Andrew
-Bashkëthemelues i rendit të
vëllezërve misionarë të bam-
irësisë-
“Pa asnjë tronditje, vdekja e
Nënës Tereze, secilin prej nesh,
na ka afruar në mënyrë të
ndryshme. Njëra nga misionaret
e saj, e caktuar në një vend
afrikan, tha: “Kur Nëna Tereze
 P a g e 1 0 O u r W o r d s

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

jetonte në Indi, hapësira (distanca) dukej e papushtueshme. falënderoj atë dhe e falën- varfrit e të varfërve, ishte Dashurisë, personat Shkëlqimi i dashurisë”-
Tash, mbas vdekjes së saj, e deroj Zotin”. rrjedhojë (përgjigje) e një që e vizitonin… Në të vër- “Nëna Tereze është
ndjej sikur e kam shumë afër.” Pajtohem me këtë [José-Luis González- thirrjeje. Edhe në çaste të tetë, Nëna Tereze na la si ndërgjegjja e botës. Është
përshtypje, që (Nënën Tereze) e kam më të Balado, Madre Terresa, il errëta ishte e mesazh që t‟i bëjmë punët e një dritë për besimtarë, që
gjallë e më të afërt. Diçka misterioze e jetës sonë dhe e sorriso degli ultimi. bindur se kishte të bënte thjeshta me shpërndan rreze
transcendencës sonë në Zotin na Città Nuova editrice, Roma, me një thirrje autentike të një dashuri të jashtëza- ndriçimi për të treguar
afron nëpërmjet kësaj gruaje autentikisht të veçantë, të 2005, f.169-170.] Krishtit. Ishte e bindur, konshme. Kur u drejtohej rrugën në gjysmerrësirë. Për
cilën të gjithë e ndjejmë shumë të Ati Brian Lolodiejchuk gjë që e përsëriste njerëzve që i takonte, thoshte ata që nuk besojnë në Hyjin
gjallë. Shenjtërit janë të veçantë (…), Besoj se jam në -Hulumtues, postulator i shpesh, që kishte të bënte se kjo dashuri është përsëri
gjendje të them shumë me pak fjalë. çështjes së lumturimit të me një “vepër të Zotit”. nuk duhej shfaqur vetëm për një siguri për anijen e tyre
Mund të të siguroj me bindje absolute se Nëna Tereze ka Nënës Tereze- Ndjente se ishte një lapës të varfrit: duhet dashuruar në stuhi”.
qenë një dhuratë e “Me jetën e saj të flijuar në në dorën e Zotit, duke filluar nga anëtarët e [Maria Di Lorenzo, Madre
jashtëzakonshme e Zotit në jetën time. Ajo, bashkë me shërbim të të varfërve, Nëna një instrument (…) familjes, Teresa. Lo splendore della
Shën Ignazio di Loyolo-n, përbëjnë Tereze përqafoi të njëjtin fat Në një rast, kur iu dha një së cilës i përkasim, që kanë carità, f.147.]
burimin e gjithë asaj që unë kam pranuar (marrë) për formi- të mirënjohje publike, Indira nevojë për një fjalë inku- Ati Edward Le Joly
min tim prej jezuiti. Të dy kanë Krishtit. Gandi, kryeministre e rajuese… Kemi mundur të -Bashkëpunëtor
ndikuar dhe vazhdojnë të bëjnë një ndikim shumë të madh Besoj se çelësi i jetës së saj Indisë, verifikojmë shumëvjeçar i Nënës Tereze
në interesin tim drejt Zotit e në mbështetet saktësisht në përafërsisht i tha këto se për të besimi ka qenë një -
vizionin që unë kam për Krishtin e për mesazhin e tij. Kjo faktin që ajo ishte një grua e fjalë: “Nëna Tereze na virtyt i veçantë”. “Në historinë e krishterimit
është trashëgimi e pasur e jetës dashuruar mëson që më e [Madre Teresa, Sii la Mia Nëna Tereze, më shumë se
sime. Nëna Tereze jetoi në Krishtin e më kumtoi dashurinë shumë në Krishtin. Kemi qenësishmja është luce. Gli scritti più intimi një personalitet i shquar,
për Të me jetën e saj, me fjalët e gjetur shkrime të rinisë së dashuria”. Jeta e saj është della paraqitet si
saj, me thellësinë dhe pandryshueshmërinë e përkushtimit saj, në të cilat pohonte se plot e përplot me shembuj “Santa di Calcutta”, f.157. një ndodhi burimore
të plotë të saj ndaj Tij dhe ndaj të Krishti qe të dashurisë për të tjerët, e Jacques Gauthier, Ho sete. (autentike). Ajo i ka dhënë
varfërve të saj. Kjo ka qenë për mua Nëna Tereze (…) Pa dashuria e saj e parë. Fliste jo vetëm për Dalla piccola Teresa a Madre një drejtim të ri jetës
dyshim jeta e Nënës Tereze ka një si një vajzë e dashuruar. të varfrit, po për të gjithë Teresa, 2003, f.104] shpirtërore të
përmbledhje të pasur për mua, ashtu siç ka për një numër të Zotimi i saj për më personat që i takonte: Maria di Lorenzo personave të panumërt. I ka
madh të personave. Për këtë e nevojtarët, për më të motrat e Misionareve të -Autore e librit “Nëna Tereze. dhënë një dimension të ri

Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

erdhe ti mi solle buzëqeshur
tingujt e mbrëmjes
me fishkëllimin e gjetheve
puthjet e tua rriteshin
në melodinë e shpirtit
ti dashuroje heshtur tek më
shtërngoje
ç’dhuratë për mua sot
melodia e zemrës tënde është
shoqërusi i natës.
Me frymëzimin tënd shpalos
kujtimet melodinë e shpirtit
të flakura rreth e qark mallit
tim
mes tinguj fjalësh dashurie
fjala jote është kënga jote për
mua
ti je dashurija ime më e çmuar
dashurija ime e pastër
sytë e tu ishin motivi që gjeja
për të jetuar
imazhi yt më jepte shpresë për
të ardhmën.
94
Seli MURATI
Në sytë e mi depërton
një rreze dashurie për të të
pasur pranë
mendoj dhe me dukesh
shumë i largët
ku sdo të mund të të shijoj
po përse duhet të ishte jeta
kështu për ne.
Mendoj se vetëm ti mund ti
përgjigjesh
ndjenjes sime më të njëtën
forcë
ti më zgjove si lule pranve-
rore
më dehjen tënde të
madhështisë
vetëm ti di të gjunjëzoje
ndjenjat e mia
pa fjalë lakmie
fryma jote ngrohu shpirtin
tim.
Sytë më mbushen me lot
zemra më digjet flakë
ti je plotësisht në hijen time
të ndjek në çdo hap
në çdo ëndërrime je ti
që i dhe flakë mallit tim.
95
Pikëllimi i ëndrrës
TI JE ENGJËLL I
VARGUT TIM
Ti engjëlli i vargut tim
ti më pikturoje ëndrrat e
mia
botën time, ylberin e qielli
tim
ti engjëll rreze dielli
ti je pjesa më e embël
aroma e shpirtit tim.
Ti je vala e thellësisë se
shpirtit
në vargun tim e mbështjel-
lur
përjetësisht me pelhurën e
mendafshit
sot gjithçka po merr emrin
tënd.
Më thuaj në cilën petale
e shkruajta emrin tënd
në aromën e trëndafilit
nën lulen e çelur
në muajn mars pranvere
në vargun tim që shkruhet
si kujtim dashuria jonë.
Ti xixëllonja e zemrës
që lind nën çerpikët e syve
që tretesh në shikime
që ndrit dhe shkëlqen si vet
ëndrra.
96
Seli MURATI
Ti je kënga e mëngjesit që
më zgjon
ti je buzëqeshja që
ndriqon rrugën time
engjëll i vargut tim
ti erdhe si një engjëll nga
qielli
rrotullohem pranë teje si
ni ylli vetëm.
Me atë shkëlqimin e syve
të ty
vështrimi im me ngjyrën e
shpirtit
një emër lotesh vështron
sytë e mi
çmallosem pak çaste
mbi heshtjen tënde të
ndriquar
si rreze dielli më ledhato-
je.
Çdo petale trëndafili ka
një mallë
gjithë aromën që e kanë
petalet
në vargun tim ka burimin
veq të ti
ti je engjëll i vargut tim.
Ti je era e ngrohtë që më sjell
kujtimin
mbrëmjet e bukur që rri këtu
në shpirtin tim
në krahët e tu e mbështjellur
fole
që shpreh ndjenat fjalën të
dua
ti je dashurija ime më e
çmuar,
dashurija ime e pastër.
97
Pikëllimi i ëndrrës
HËNA E NDRIÇUAR
Hëna e mërzitur ka kapluar
mbi të heshtja
një zjarr që nuk shuhet
unë vija të sillja aromën
ta dhuroja freskinë
e ti me zjarr largoje
frymat e gjetheve të djegura.
Eja më mua në heshtjen e
errësirës
unë do të tregoj sekretin e
jetës
të fluturojmë në qiell hapësire
të shohesh botën tek ti dhe
brënda vetës
ku hëna e bukur e zjarrtë
lëshon
krsitalet e yjeve si petale
trëndafili derdhur
ngjyrën e kuqe të zjarrtë.
Se ky shpirt i tretur jeton
me dhimbjen e heshtur
nga sytë e mi pikojnë lo-
tet,ngjyrë gjaku
dhimbja kërkon ti shpërbej
mungesa jote në çdo vend
po ndihet
mendimesh të trazuara me
ndjënjë
nate që dita e bën të zgjohet
ndryshe
si gjethet e trëndafilit mbi
kujtimet e trishta
të një pragu që flet në çdo
gur.
98
Seli MURATI
Eja më mua unë dhe ti, të
udhëzojmë
me fluturimet e qiellit në
hapësirë
të shikosh hapësirën e qiellit
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 1 1

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

dhe formuan kështu një popull
tipik ose
semit, iu nënshtruan edhe një
përzierjeje tjetër me popullsinë
pellazgjike të bregut fenikas.
Kështu fenikasit para ekspeditës
së parë të argëve drejt Indisë nga
pikëpamja racore u bënë
një popull i mirëfilltë mesopota-
mas, sepse elementi shumer-
akadian, që erdhi e u përzie me
popullin pellazg ishte shumë më
i rëndësishëm se elementi
vendës. Del se gjatë disa
mijëvjeçarëve që pasuan push-
timin, shumerët-akadianë arritën
të ‘semitizojnë’ tërësisht
popullin e lashtë autokton, duke
e bërë të humbasë gjuhën
stërgjyshore pellazge dhe i dhanë
atij karakterin dallues përkatës të
popullit mesopotamas
‘talasofob’ ose θαλασσοφοβος.
Rreth vitit 3000 para Krishtit,
kur pra elementi arg ose pellazg,
i cili u shkëput nga masa e
ekspeditës së parë drejt Indisë,
erdhi e u vendos në Feniki, nuk
bëri gjë tjetër veçse u
mbivendos mbi elementin
mesopotamas, që përn-
dryshe ishte përzier, të
bregut sirian; kështu,
megjithë humbjen e
gjuhës së vet stërgjyshore,
ai mundi të ruajë një farë
pastërtie relative të
racës së origjinës dhe kjo
u lejoi këtyre fenikasve të
mos e kishin frikë pak më
vonë detin, por
të mbeteshin gjithnjë
detarë të patrembur dhe, si
lundërtarë-tregtarë-
themelues kolonish e
tregtie, të fitonin famën e
njerëzve shumë të
shkathët për sipërmarrje
detare, nga e cila janë
mbiquajtur anglezët e
botës së lashtë. Po ta
shqyrtojmë mirë këtë
nofkë, që u është dhënë
duke krahasuar dy popuj,
njërin të lashtësisë dhe
tjetrin të kohës sonë dhe
duke pasur që t dy
po ato cilësi dhe po ato aftësi
për lundrim në përgjithësi dhe
për bëma detare në veçanti,
mund
të kuptohet se ai që ka bërë
këtë afrim, pa e vënë në dy-
shim ka krahasuar dy pjesë të
të njëjtit
element racor, por të ndara
midis tyre nga një hapësirë prej
rreth tre mijëvjeçarësh të
paktën.
A nuk do të thoshim, në fakt,
se lundërtarët-kolonizatorët-
tregtarët e lashtësisë të
ashtuquajturit fenikas, ishin në
të vërtetë veçse pasardhës të
drejtpërdrejtë të një populli
arg, e
prandaj pellazg ose shqiptar?
Nga ana tjetër, po të përpiqemi
të përcaktojmë origjinën racore
të lundërtarëve-kolonizatorëve-
tregtarëve modernë ose bash-
këkohës, a nuk konstatojmë se
ata
gjithashtu janë pasardhës të po
asaj race, si dhe lundërtarët
fenikas të lashtësisë? A
mund të
harrojmë emrat: Albion,
Albain, Albany dhe të tjerë
të ngjashëm, që përdorën
për Anglinë dhe
27
për anglezët, skocezët,
irlandezët, ose për popuj të
tjerë të ishujve të
Mbretërisë së Bashkuar?
Këta emra nuk janë aspak
fantazira dhe shpikje të
zbrazëta; përkundrazi, ata
janë rrjedhim i
një realiteti të dukshëm, që
na shtyn të shprehim mendi-
min se në epokën e lashtë,
menjëherë
pas zbulimit të kallajit, -
prej nga ka ardhur emri i
këtyre ishujve: Kasiteride
ose
Kασσιτερισες prej greqisht-
es κασσιτερος, që do të
thotë kallaj, - ka pasur
koloni shumë të
rëndësishme të pellazgëve,
argienëve ose shqiptarëve,
me fjalë të tjera: grekë,
latinë,
shqiptarë, ligurë, arvernë
etj., që ishin vendosur në
Britaninë e Madhe. (Atje
tashmë duhej të
kishte popullsi të rëndësish-
me shqiptare). Ato grum-
bulloheshin rreth minierave
vetëm për
shfrytëzimin e tyre dhe për
të siguruar tregtinë e këtij
metali me gjithë portet e
Mesdheut.
(Kjo situatë ka vazhduar
deri në pushtimin norman
dhe anglo-sakson, që i
nënshtruan këto
grupe minatorësh e treg-
tarësh dhe i asimiluan.
Megjithatë ne mendojmë se
to e paskajores së
anglishtes është një ndikim i
sigurtë i shqipes, që ka
mbetur në anglishten. I
njëjti përdorim që
bëhet në të dyja gjuhët është
një provë e dukshme dhe e
hapur e origjinës së përbashkët
të
fjalës). Dhe ato vijuan përzier-
jen me popullsinë shumë të
lashtë pellazgjike vendëse,
tashmë
të përzier me elementë tepër të
rëndësishëm me origjinë nga
atlantët. Edhe sot mund të
dallohen lehtë këta metisë të
pellazgëve rrënjës të Veriut
dhe të Perëndimit të Europës
me
imigrantët e Atlantidës për
shkak të ngjyrës së fytyrës
mjaft të hijezuar në trëndafili
dhe nga
ngjyra e flokëve, që janë të
verdhë të çelur nga më të
bukurat.
Ajo që na mbështet gjithashtu
këtë mendim është se kemi
lexuar në FRANCE-SOIR të së
dielës 22 - të hënës 23 korrik
1958, Dashuritë e Famshme,
Sharli II, tregim i Paul

Albania heading toward a

new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it….
(we’ll See what’ll happen to
freedom in 2016-2018) If
the past is forgotten than DEAD
it’ll be repeated!! A look into the past shadows
Youth’s energy while AKZ robbed
it!!!

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

GORDEAUX: “Prej
shumë brezash femrat në
familjen CARTERET
ishin të famshme për
bukurinë e tyre, për arsy-
en, siç thuhet, - dhe ky
fakt ka plotësisht mundësi
që të jetë i vërtetë,
sepse tradita e ka ruajtur
në kujtesën e banorëve të
ishullit, - se stërgjyshët e
tyre shumë të
hershëm kanë qenë ata që
‘shpëtuan’ nga fundosja e
Atlantidës dhe erdhën për
të gjetur strehë
në ishullin Jersey”.
Lidhur me besimin e
përhapur se shkronjat
fenikase kanë hyrë në
Greqi e në Itali rreth vitit
1600 para Krishtit dhe
përhapjen e tyre në këto
vende, harrojnë shumë
kollaj se këto shkronja
e kanë me të drejtë
prejardhjen e tyre nga
shkronjat pellazgjike
shumë të lashta ose
Πελασγικα γραμματα të
autorëve të lashtë, që ekzistonin
dhe njiheshin që në epokën e
Ekspeditës I të argëve drejt
Indisë dhe, mbi bazën e të cilave
fenikasit ndërtuan të tyret duke
ia përshtatur gjuhës së vet, ashtu
si ndoshta, popujt e tjerë meso-
potamas. Rrjedhimisht janë
këto shkronja të fundit, të
ndryshuara pak a shumë dhe në
përdorim në të gjallë të Kadmit,
që
i futi ai në Greqi, kur po kthehej
nga vendlindja; por hyrja e tyre
nuk ka penguar, siç na thonë
përsëri të lashtët, përdorimin e
njëkohshëm të atyre pellazge, të
cilat gjithmonë janë ruajtur
dhe që ne i njohim fare mirë.
ALBANËT DHE IBERËT E
KAUKAZIT
Këto dy popullsi pellazge të
pastra i kanë bërë fort kureshtarë
gjuhëtarët e etnologët e të gjithë
botës. Dhe nuk mund të ndodhte
ndryshe, po të mbajmë para sysh
se duke u nisur nga
hipoteza e një prejardhjeje të
vetme të njeriut, për shembull
nga Pamiri, dhe një lojë të
dyndjeve të njerëzimit që është krejt në
kundërshtim me atë që ka ndodhur në
realitet, -
domethënë që kurrë nuk ka pasur in-
doeuropianë ose indogjermanë, që do të
kenë emigruar
nga India drejt Europës, por që ka pasur
pellazgë, argë, Aργ-ς ose arias, të cilët
duke u nisur,
përkundrazi, nga Europa drejt Azisë kanë
pushtuar Indinë dhe i kanë kthyer në
ariase
popullsitë e saj dhe kanë krijuar kastat e
saj, - nuk do të shpjegohej ekzistenca e
këtyre
popujve, të izoluar në këtë drejtim.
Kështu, emri Albani, të cilin gjeografët e
lashtë i japin një vendi në Kaukazin
lindor, atje ku
sot gjendet Republika Socialiste
Sovjetike autonome e Dagestanit (vendi i
maleve), nuk është
vënë kot e rastësisht. Për këtë ka pasur
arsye, sepse ky vend i rrethuar nga male
të larta
piktoreske, që arrijnë deri 5500 metra
mbi nivelin e Detit të Zi madje më lart
nga ana e Detit
28
Kaspik dhe të përshkuar nga shumë
rrjedha uji, që kanë një bukuri nat-
yrore të hatashme e
magjepsëse, dhe që e bëjnë pjellore
fushën e pamatë qendrore të rrethuar
nga lugina të
mrekullueshme, që rreziten rreth saj
dhe të zbukuruara prej lumenjsh,
përrenjsh ose rrjedhash
uji, për shkak të gjithë këtyre buku-
rive dhe gjithë këtyre cilësive, nuk
mund të mos u kujtonin
argëve, ariasve ose shqiptarëve të
ekspeditës në vazhdim, vargmalet e
vendlindjes dhe të mos
i mbanin në këto vise sa më gjatë dhe
t’i shtynin me kalimin e kohës që të
mbeteshin dhe të
nguleshin aty përfundimisht.
Edhe Straboni (XI, 4-1-10) e ka
përshkruar këtë vend si të përbërë nga
lugina e madhe dhe e
bukur e lumit Kuro (Κυρος tek të
lashtët), që është emri i sotëm (që i
jepet) në persishten; siç
thotë ai, nga ana lindore ai prek detin
Kaspik dhe në perëndim ka një kufi të
përbashkët me
Iberinë e Kaukazit, që gjithashtu është
banuar nga pellazgët, të cilëve u dha
emrin iberë. Në
veri të kësaj lugine ngrihen malet e
Kaukazit dhe në jug shtrihet Armenia.
Megjithatë, duke ndjekur PLININ (VI,
29, 39) albanët nuk banonin, siç do ta
themi, vetëm në
territorin e kësaj Albanie të Kaukazit; ata
banonin gjithashtu në gjithë luginat e
maleve të
Kaukazit dhe në pjesën tjetër të vendit,
që shtrihet drejt veriut e që arrinte në
Sarmati. Del se
ky vend ka qenë shumë i rëndësishëm,
por e kanë injoruar, gjithashtu në atë
epokë të lashtë,
shumë më tepër se në kohën tonë të
sotme, që kur dhe se si këta pellazgë ose
albanë u gjendën
atje, ose, në qoftë se e kanë ditur, e kanë
quajtur një fakt krejt të natyrshëm, pasi
ky popull
jetonte, që prej kohësh që s’mbahen
mend, kudo ku mund të kishte lindur raca
e bardhë. Dhe
është e sigurtë se fakti që ariasit e Ek-
speditës së parë drejt Indisë nuk
parapëlqyen të
shtyheshin më larg, por u ngulën në këtë
vend, e bënë këtë sepse bukuria natyrore
e vendit
sigurisht u pëlqeu shumë në fillim, por e
 P a g e 1 2 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

bënë kryesisht për shkak se
pritja e përzemërt e
vëllazërore e popullsisë
vendëse pellazge ose shqiptare,
që atëherë nuk ishte përzier
aspak si
popullsitë e tjera vendëse të
Sirisë, Fenikisë, Palestinës,
Egjiptit, Mesopotamisë dhe
viseve të
tjera lindore të Azisë së Vogël,
dhe që flisnin të njëjtën gjuhë
me ta: domethënë gjuhën
pellazge ose shqipe, i
magjepsën dhe i bënë të ven-
dosin të braktisnin trupën e
ekspeditës dhe
të vendoseshin në vendin e ri.
Dhe kështu kjo popullsi me
origjinë shqiptare nga Albania
e banorët e qytetit italik të
Kaukazit, e shtuar nga ardhja e
Ekspeditës së parë që po
përmendim, u bë shumë e
rëndësishme, e njohur dhe
me emër që nga epoka
historike më e lashtë dhe u
përthith vetëm
shumë vonë, pas mijëvjeça-
rit të parë të erës sonë.
Shpjegimi i mësipërm për
ekzistencën e albanëve të
Kaukazit pajton së fundi
gjithë mendimet
e tjera, që kanë shprehur
shkrimtarët e vjetër për ta.
Kështu, Denisi i Halikarnas-
it (A, 45) dhe
Justini (42,3) na trans-
metojnë traditën, sipas së
cilës Albania e Kaukazit u
kolonizua nga
Albës, të cilët emigruan nën
drejtimin e Herakliut. Sipas
shpjegimit
tonë, asgjë nuk pengon që
ky emigrim të mos ketë
ndodhur; përkundrazi, mbi
bazën e parimit
tonë, që emigrantët tashmë
e njihnin popullin, tek i cili
do të shkonin, ose të paktën
një
bërthamë të po asaj race si
ata që do t’i priste, albanët
fare mirë mund të shpërn-
guleshin nën
drejtimin e Heraklit nga
Alba në Itali deri te albanët
e Kaukazit, sepse Herakli i
njihte
plotësisht dhe me imtësi
gjithë vendet e Kaukazit,
meqë kishte qenë disa herë;
kështu nuk
duhet harruar që po ai
popull banonte edhe në
Itali e Greqi, si në Azinë e
Vogël dhe në
Albaninë e Kaukazit, dhe
të gjithë banorët e këtyre
vendeve të ndryshme
flisnin të njëjtën
gjuhë: pellazgjishten ose
shqipen. Ky shpjegim i
fundit: që gjithë banorët e
racës së bardhë të
lashtësisë flisnin po atë
gjuhë, përligj gjithë
mendimet e tjera të auto-
rëve të lashtësisë, kur na
thonë se dorët zbarkuan në
Kretë, se trojanët nën
drejtimin e Eneas
zbarkuan dhe u vendosën
në Lacium, se pellazgët
ose tuskët (nga shqipja
dushk, që shënon një dru,
duke e krahasuar me
druidët, nga shqipja: dru, që
do të thotë lëndë peme, nga
vjen greqisht: δρυς, që do të
thotë
dushk) e Dodonës dhe të
Epirit zbarkuan në Spina në
bregun perëndimor të veriut
të
Adriatikut afër grykëderdhjes
së lumit Po, se etruskët ose
tirrenasit e Azisë së Vogël,
nën
drejtimin e princit Tyrranos
zbarkuan në Itali në territorin
e Etrurisë; se dorët koloni-
zuan
Sicilinë, se athinasit themelu-
an qytetet në Helespont dhe
Kalkidi, se korintasit u ven-
dosën në
Kerkirë; se focenët
themeluan Marsejën, sikur
Marseja të mos ekzistonte
që më parë, sikur të
mos kishte pasur një tregti
dhe tranzit mjaft të lulëzuar
tashmë (që këtej vjen emri i
saj nga
shqip mar-siell=Marseille,
term tregtar tepër i za-
konshëm edhe sot me
kuptimin: importoj-
29
eksportoj); në të gjitha këto
raste dhe në shumë të tjera -
nuk mund t’i citojmë të
gjitha këtu -
qofshin të njohura ose jo,
emigrantët i njihnin shumë
mirë si popullsitë edhe
gjuhët e vendeve,
që do t’i prisnin.

Mbi origjinën etnike, biografinë, ndryshimet në emër e mbiemër, datë dhe vitlindjen e Migjenit! – Nga Petro
përbëhej prej pesë vetësh, të kryesuar nga
Skënder Luarasi e Selim Shpuza. Në
procesverbal u shkrua se ”Komisioni mori
përsipër gatimin e programit të revistës,
në vija të shkoqituna, tue kërkue një afat
prej një javë ditësh” për në mbledhjen e
ardhshme më 17.6.1935.
Por autoritetet e regjimit nuk e lejuan
botimin e revistës. Ndërsa ‘’Koha Jonë‘’
me stafin e saj botues, viteve të para të
demokracisë, u sulmua e u shkrumbos,
por nuk u mposht.
Skënder Luarasi dhe Arshi Pipa
Kush ia zbërthen logjikën, i beson dhe
publikon lajthitjet e Agronit të Lukajve se
kinse ‘’Enveri dhe Mehmeti, më vonë ia
miratuan S.L., sajesat me merita e
ngarkesa barrash, me copa letrash ma-
noscrite, pastaj ia ulën, pastaj e rin-
gritën… pastaj medemek e goditën “e
përjashtuan nga Lidhja se mbrojti Ka-
darenë” e tërci e vërci. Ato janë fantazi e
kulluar sepse dihet mirëfilli marrëdhënia
e Skënder Luarasit me diktatorin, se si u
përjashtua nga Lidhja e Shkrimtarëve në
Konferencën e Tretë, 1949, për qëndrimin 7 janar 1992 shqipes. Por dij të them se ai me idealet atdhetare të
parimor në mbrojtje të parimeve demo- I dashur bashkatdhetar , ka lozur një rol të dorës së babait të tij Petro Nini
kratikesi bashkë me Sejfulla Malëshëvën e Z.Petro Luarasi,(*) parë në mbjelljen e ideve Luarasit si edhe të patri-
Ymer Dishnicën, dhe u cilësuan ‘’armik i Ju falem nderit shumë për revolucionare në Shkodër otëve të tjerë shqiptarë. Më
Partisë‘’jo vetëm në raportin e publikuar të dorëshkrimin e çmueshëm gjatë qëndrimit të tij të vonë, pas luftës së dytë
kryesisë, por edhe në veprën e gjashtë të të hartimit tim (‘’Mosha shkurtër. Ishte një folës botërore, qe Skënderi ai që
Enver Hoxhës. Sa për mbrojtjen që i bëri më e begatë është rinia’’) shumë i mirë, me prirje të bashkë me Sejfulla
Kadaresë dhe romanit të tij ‘’Gjenerali…’’ , u për babanë tuaj , që fortë aktori dhe me dashuri të Malëshovën organizoi
përjashtua vetëm nga klubi i Shkrimtarëve, të atëherë, d.m.th. gjatë vjetit veçantë për dramaturgjinë gjë mbledhjen dhe themelimin
mos pinte kafe me sheqer, me shokët, si akademik 1935-1936 ishte që duket qartas nga përkthi- e Lidhjes së Shkrimtarëve të
‘’sherrxhi, ngatërrestar’’. Ndërsa shpifja tjetër profesor i shqipes në met e tij…Gjatë vjetit akade- Shqipërisë, me praninë në
e Agronit se kinse S. Luarasi aso kohe gjymnazin e Shkodrë. Ju e mik 1935-36 ai u përqëndrua tribunën e nderit të
‘’gjuante kundra A. Pipës etj, duke u keni botuar këtë hartim te tek komentimi i ”Vilhelm klerikëve katholikë si Imzot
përpjekur të tërhiqte direkt vëmendjen e M. gazeta “Republika” e Telit”, përkthyer nga ai vetë. Vinçenc Prendushi dhe
Shehut dhe E. Hoxhës…’’ në fakt meriton datës 16 qershor 1991, dhe Ishte karizmatik prej natyre Dom Ndoc Nikaj. Ide-
ndëshkim penal, por po e mëshirojmë vetëm më keni dërguar faqen e dhe tërhiqte nxënësit me të ologjia te Skënderi nuk
me gjykimin e opinionit publik. Skënder gazetës me hartimin tim. cilët kishte bisedime të vinte në radhën e parë, në
Luarasi i ka patur nxënës të dy vëllezërit Ju falemderit për dhuratën shpeshta. Revolucionarizmin këtë radhë vinte ideali i tij
Myzafer e Arshi Pipa, në gjimnazin e se kjo juaja është vërtetë e tij militant antifashist atdhetar-kombëtar. Kup-
Shkodrës në vitet 1934-35, krahas Qemal një dhuratë për motin e ri. Skënderi e tregoi kur vate në tohet pse ai u tërhoq dalnga-
Stafës, Vasil Llazarit, Xhemal Brojës, Fadil Ju dëshironi që të ju them Spanjë të luftojë bashkë me dalë nga jeta politike,duke
Hoxhës, Lazër Radit e qindra të tjerëve, prej diçka për atin tuaj… plot antifashistë të kombësive iu kushtuar profesoratit të
të cilëve kurdoherë është nderuar e vlerësuar, Do ta karakterizoja atë si të ndryshme të radhitur në shqipes dhe punës shken-
për kontributin atdhetar e intelektual, si revolucionar i së Brigadat Ndërkombëtare. Por core.
mësues dhe mik i rinisë së emancipuar. Arshi mëngjërës. Nuk e dij në ai bënte pjesë që kur ish Studimi im shkruar
Pipa ka shkruar një letër ku i referohet ishte komunist kur erdhi student n’Austri në pararojën frëngjisht mbi Migjenin
mësuesit të tij Skënder Luarasi: në Shkodër, si profesor i e rinisë kombëtare, ushqyer ”Mythi i prendimit në
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 1 3

Libri “Dhimbjes I rrine te vogela kepucet e heshtjes”

Libri “Dhimbjes I rrine Fjalët e tua prej uji Kemi ngritur një urë me “ATA” Në këtë ditë dimri pa zjarr...
te vogela kepucet e Zërin prej gjethesh trupa njerëzish, Më prekte supin e
heshtjes” Por gjithsesi Kur të kaloni Ata Këtë ditë dimri mërdhirë
Është ende herët Kujdes zemrat kush janë Dua pak zjarr... Nuk di pse kisha aq
Vasil Tabaku Duhet të presësh... Mos i shkelni, mos i fyeni, ata që na komandojnë me zë të Merrmë shumë ftohtë
Mos i përbaltni... lartë Mbështillmë me vështrimin tënd Nga ato të qeshura që
DHURATË KY DET BRENDA NESH Janë zemrat më të bukura na tërheqin për dore Në fund të fundit mbi shpinë
në botë dhe me këpucët gjithë baltë Humbi për mua edhe ca fjalë... Më derdheshin si
Janë për ty Fut dorën në kraharor Më të çiltërta shkelin mbi zemrën njerëzore... gurë
Kjo buqetë ëndrrash Dhe shkul prej aty detin Ua besuan jetën – ua Ata, pra ata pseudoperëndit ZËRA TË LARGËT Unë mbillja pemë.
Lidhur me kordelen e Me të mbyturit e shumtë morët pseudonjerëzit, Në rrugë
buzëqeshjes sime. O Zot sa shumë! Sa shumë të Ua besuan shpresën – ua pseudoudhëheqësit... Hapa të lehtë Pas i rendte dhimbja
Sytë e mi vdekur vratë Ata... ata... të njohurit e panjohur Me sandale gjethesh ime
Mbështjellë me petale Kuvendimi me të vdekurit Ua besuan dashurinë – ua gjoja të mirët... Më ndjekin nga pas në fshehtësi Kalëruar mbi një
lulesh I ngjan një orkestre dhimbjeje... përdhunuat. Ndaloj në skaj të dhimbjes sime klithmë.
(kujdes mos të bien dhe Udhëtime që nuk mbaruan kurrë Ua besuan ëndrrën – ua Po bota Bërrylat e lodhur
thyhen si qelq) Nisje, që nuk mbërritën kurrë grisët është kaq e madhe Mbështes mbi trung të pemës. Unë mbillja pemë
Një copë qiell Në bregun tjetër. Si të grisnit një këmishë të jeta është kaq e gjatë Nuk paskan qenë gjethet doja të lulëzoja
Ku fle zëri im Një tufë smeraldesh vjetër... dhe ATA Je ti fëmijëri qiellin
Me këngët e pashpallura Janë shndërruar në sy vështrues, janë kaq të vegjël, Brilanti im i vetëm i jetës... me gjethe të mbushja
Po të dërgoj thesarin e Janë sy fëmijësh, Është e trishtueshme kaq jetëshkurtër shpirtin tim
kujtimeve... Të cilët asnjëherë nuk e kuptuan Të ndjesh të mbyturit sa shpejt do ti harrojmë një ditë... Kam hedhur mbi shpinë dhe rrugën
Ikjen e tyre pa kthim, brenda vetes. një lum trazavcaç ta shtroja me cicëri-
Desha vetëm të të kujtoj Braktisjen e lodrave dhe vjer- Të gjithë nga pak NGROHTËSI ca të qeshura të pafajshme ma zogjsh
se jemi... shave Jemi vrasësit e tyre fëmijërinë time krejt lakuriq bulevard shndritës
Të lëna përgjysmë mbi librat e Të gjithë nga pak Ishte kaq e zbrazët ajo natë ca pëllëmbë bythëve dhënë prej për dashurinë...
Kur të jesh e sigurt se i hapur Jemi djepi dhe arkivoli i Një erë që frynte nëpër pemë dallgëve.
more (kush do ti mbylli tani librat e atyre jetëve Ca re të rënda si kuaj Një puthje e dhënë hajdutërisht, Unë mbillja pemë
Më dërgo përgjigje harruar) Të gjithë nga pak, të Shkundnin krifat mbi kodra një lot i vogël si rruazë vajze Të qeshurat e tyre
Me një vetëtimë... Sy grash të bukura si Najada gjithë... Patkonjtë e tyre ca trille moshe Si rropamë gurësh
Gra që nuk arritën të dilnin Lëshonin shkëndija zjarri zabelit rendin çmendurisht... Mi shkulnin drurët
TË MËSOHESH ME përtej bregut SKICË Ishim vetëm ne të dy Duke plagosur
HUMBJEN Në tokën e premtuar Ti më hodhe dorën mbi supe Mbi trung të pemës gjelbërimin...
Të shëtisnin me bukurinë e tyre Sa herë Dhe më the të shkonim diku Mbështetur si një dru i prerë Unë përsëri mbillja
Ta duash veten për dore Kam dashur të skicoj Të ndiznim një qiri Vështroj vetveten në thellësi pemë
Edhe atëherë Dhe të mbanin mbi supe Portretin e vjeshtës Natën Sa shumë vite paskam udhëtuar Përsëri, përsëri,
Kur të tjerët mendojnë Peshën e vështrimeve të djemve Pena Të hidhnim mbi supe si pelerinë... pa u ndjerë përsëri miqtë e mi...
se ke humbur të huaj... Më ka rënë nga dora Për të të riparë edhe njëherë ty
Mëshira Sy djemsh, magjik si yjet Si gjethe... PLEQTË fëmijëri... DRITHËRIMË
Si mace e hirtë lozonjare Rrëmbyes zemrash... Djem
Të puth sytë, duart dhe Të cilët nuk arritën kurrë ATA Me duart Ca gjethe pemësh Ndër duar
shpirtin... Të tregonin në tokën përballë Të nderura nga rruga Më mbulojnë supet. një e qarë fëmije,
Të ndiesh Aftësinë për punë Nuk e di Drurë Mbi mua ca hapa të lehtë një tufë dënesash
Se si gjithçka Dhe zjarrin për dashuri të kush ju dha aq forcë disa Të çarë vrapojnë ngrihen nëpër
Të rrëshqet nga dora ëmbël... njerëzve Me zgavra heshtjeje Ndër duar hapësirë
Të ikën, të fshihet, të Mbi shkumën e dallgëve sa të luajnë me jetën time Ku zogjtë Më shkërmoqet si kokrra shege si një tufë zogjsh
vidhet Janë flokët të tallen me fatet e të Strehojnë cicërimat. E qeshura e largët, pa moshë ku dikush ka qëlluar
të tjerët Të bukur, tjerëve, Pleqtë dhe stinë. më armë...
largohen duke të mbuluar mahnitës dhe të shndritshëm të qeshin, të gogësijnë në Fëmijët mbajnë për dore Unë rend mbi prushin e ndezur
ngadalë Krehur nga erërat e detit... tejngopje Me ecjen të yjeve Mbi duart e mia
me meduzën blu të Në kujtesën tonë të kaltër duke na vështruar prej së Prej muzgjesh të rëndë Nxitoj copëra belbëzimesh
vështrimit... Janë emrat larti Të vegjlit Të kap për dore fëmijërinë dhe drithërima
Ti ndien Sa shumë emra... sikur të ishim milingona. Prijnë drejt ditës tjetër... Ndër duar nuk di nga binin...
Si toka bëhet e Pulëbardhat i thërrasin një nga Kush jeni ju përbindësha Më mbeten veç ca gjethe Diku
rrëshqitshme një veshur PYETJE Dhe copëra qielli një fëmijë qante
Hepohet, Dhe i shkruajnë me krahët e me kostume firmato dhe Qëndisur me buzëqeshje dhe mbase për lodrën e
çahet, hapen humnera... nderur kravata Kur drejtësia zërin tim tij,
Asnjë dorë Si pendë nëpër vetura luksoze Lidhet me pranga TË JESH LARG ndoshta për një trill
Nuk zgjatet më drejt Të ngjyera në mellanin e të largët, të paprekshëm Liria apo thjeshtë për
teje... trishtimit tonë... sikur të ishit perëndi të Vajton me zë të brishtë. Është deti bukë...
Gjithsesi lashta. A është e vërtetë e vërteta? Pastaj malet dhe rruga,
Kjo është njëra rrugë Kalojmë mbi det Ju që fjalët Liria Një copëz botë Një e qarë fëmije
Ti ke tani edhe njëqind Kalojmë poshtë detit hua i keni marrë nga A ka duar për pranga Na ndanë në dysh. vrapon nëpër rrugë
rrugë të tjera... Kalojmë nëpër det fjalorët Apo prangat Ditë e net të tëra udhëtim duke u penguar nëpër
Nëpër emra rrëqethës ca terma pompozë Janë bërë vetëm për lirinë?... Shkëmbinjtë e mallit gurë...
TË PRESËSH Emra klithësh mësuar përmendësh, Copëtojnë shpirtin tim
OTRANTO, ju njerëz rastësor GJËRA TË TRISHTA Jemi larg, larg një jetë njeriu. TË GJITHË JEMI
Erërat SAZAN, të ardhur aty mbi fron Po ti shiko, diku kam lënë sytë NGA PAK
Kanë lëmuar fytyrën e BARI... me urdhra partish Dritën kërkojmë nëpër natë Në cep të rrugës MËKATARË
malit Emra që shqyejnë gjoksin tonë apo titullarësh të verbër. Unë kisha në dorë një yll Udhëton zëri im
Ka mijëra vjet ky mal që Godasin, ulërijnë Ju mjeranët e përkohshëm, Ti kishe zjarrin... Duart kam harruar mbi pragun e
pret Një kujë nënash nën shiun e cinikë, të varfër në mëndje derës. Vijmë dhe ikim
Dorën ledhatuese të lotëve dhe shpirt, Mua yllin ma vodhi qielli Puthjet Por asnjëherë nuk
erërave Ngrihet mbi ujëra si përmendore këndoni tani “Marshin e Po ty Kanë ngrirë mbi xhama ramë në gjunjë
Daltën prej uji xhami. Barabait” Kush ta fiku zjarrin ndër duar?... Shiko aty, jam diku Përpara të vërtetave.
Të përrenjve Kujdes ju kalimtarë të ujit shkëlqeni, vringëllini Me vete këtu në dhe të huaj Megjithatë
Dhe flokët e egër të Mos e prekni, dhëmbët DITË DIMRI PA ZJARR Kam marrë vetëm trupin tim. Të gjithë jemi nga
reve... Mos e thyeni kafshoni majtas dhe Shiko, pak mëkatarë.
Ndaj Është përmendorja që dhimbja djathtas Fryma e luleve Diku si një flutur e ndrojtur Me të vërtetën
Të presësh jonë marshoni triumfalisht Vizaton në qiell Vërtitet rreth dritës shpirti im Të gjithë kemi flirtu-
Është ende shpejt I ngriti vdekjes në ujë mbi shkëlqimin tuaj Ca fjalë të ngrohta prej petalesh Mos e lërë të digjet. ar nga pak,
Duart e mia Varfërisë dhe shpresës së rrëshqitës... Megjithatë Ndërsa me mashtri-
Të bëjnë fytyrën tënde plagosur, Njerëzit, ju tregojnë me Këtu është aq ftohtë Kohë në thellësi min
femërore Heshtjes sonë prej qefini gisht Kjo ditë dimri pa zjarr Ata po qeshnin Kemi fjetur fshehtas
Unë ndiej nëpër gishta Kujdes ju kalimtar kuptohet, Dhe unë i heshtur zërin të ngrirë Kur unë mbillja pemën. Si me të dashurën e
Prushin e buzëve të tua Me gomone, varka nuk mund t’ua mbajnë Mbi fjalët e bukura Degët e pemës padeklaruar...
Ndiej xhamat e syve të Ju detarë me anie mend emrat Ka rënë pak brymë e bardhë U mblodhën si duar fëmije
plasaritur Nga njëri breg në tjetrin ndaj thjesht ju quajnë Vështrimi im thyhet si kallkan Lastar i njomë, hepuar nga era Përse heshtni
Përpara këtij altari
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead

I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij,
Berisha

One last dictator

in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 1 5

A truth and a crime that Albanian Ismail Kadare did to this young man & no one is held accountable
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi ——presim rezultatet shpejt….

Deputeti Fatmir Xhindi

Gentian Zguri….rezultatet???
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 1 7

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi—-presim rezultatet shpejt...

Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi —— presim rezultatet
 P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperi——presim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!

Kush e Organizoi Protesten? Ku ishin Organizatoret?

4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011

Kush drejton forcat shteterore mbrojtese? Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?

Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 1 9

Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi….Burg...

The Blair Connection

Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-

tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
FLuturime Falas me urdher te
….

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg

Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana

ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.

Si mund te pastrosh parate e vjedhura

nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
 P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi- Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
tet 1944!! fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?

Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!

So far in Albania the only way to make it is to keep

your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it….Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs….the only victor in the Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
election battles!!!! nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

The leader of Opposition before now Premier in Albania

rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that he’s so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell

Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve

te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi, A pyet njeri ku eshte burimi I
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej milionave $$ qe ky njeri eshte
Oqeanit. kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 2 1

Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...

Mineralet ne very te shqiperise te

monopolizuara!!! Perse?

Floriri nepermjet mineraleve

Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-

inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PD’s ne Washington DC. USA

Fluturime me parate e mineria-

ve te populit Shqiptare...

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...

Stream Oil Albania has a direct connec-

tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...

Si mund te vjedhesh token parate e prona- Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan- vjedhjen e naftes nga pronaret….
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
 P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!

A ka burra me ne ate vend???

700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!

Human Right Violators as an inheritance from the so

called bearded man Tos Nano in Albania!!
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 2 3

Lidhja Vokshi—Xheka —-Spahiu—-klani Berisha ...BURG

Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari

cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas

Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e

Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!

Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit

Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano- Import Export I Droges ne kohen e Fa-
Berisha!!! tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...

Kryengritje nga njerez me

arme per parate e vjedhura ne Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kohen piramidale & ate qe vijoi kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez….
 P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Shembujt e Parave qe vijn

drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty….

Berisha & Podesta group looses Albanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta

The Albanian Mafia Lobbies

against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
Nje vrime ne uje me keshillat Will it escalate into world conflicts?
drejt Shqiperise….zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha… SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?

Same status Quo as before, what’s

Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
hiding behind AMB. LU in Alba-
nia? Who is controlling our US em-
bassy since its not our state dept…
Two embassies inside one in Alba-
nia: one that sells everything for a
price and is governed by local mafia
not our state dept, another who
deals in apps current rate 30k USD
a person...Time to clean house in
Albania
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Vinca: Ismail Kadare, është bërë pjesë e një “darke të gabuar”, njëzet vjet më parë, me shkrimtarin apologjet të
Vinca: Ismail Kadare, është bërë pjesë e një min e territorit të “krahinës
“darke të gabuar”, njëzet vjet më parë, me
shkrimtarin apologjet të Millosheviçit
Agim Vinca
Kadareja, atëherë përse pranon të darkojë me
njeriun i cili jo vetëm që s’i ka gjykuar këto
krime me asnjë fjalë, por ka bërë krejt të
kundërtën: e ka mbështetur pa rezervë
agresorin?
Handke shkruan me simpati për fshatarët serbë,
që punojnë tokën e pinë raki, por nuk ndien
kurrfarë dhimbjeje për fshatarët shqiptarë,
qëgrihen nga “idhulli” i tij, Sllobodan Mil-
losheviç.
Si mund të hahet darkë me një njeri, qoftëky
edhe shkrimtar gjenial, që ka gjithë atë zell për
të mbrojtur krimet serbe në Bosnjë dhe në
Kosovë?
“Shkrimtari më i njohur shqiptar” Ismail Ka-
dare pranon të hajë darkë me “shkrimtarin më
të njohur austriak” Peter Handke në ambasadën
e Austrisë në Paris si të mos kishte ndodhur
asgjë, ndërkohë qënë Kosovë, pikërisht në
kohën kur darkëtarët (fjalë e krijuar nga Ka-
dareja) shijojnë pijet dhe ushqimin e shijshëm,
është në vlugun e tij krimi gjakatar për spastri-
3 8
Kosovo Border giving land to Montenegro, why?
Millosheviçit
jugore serbe” nga shqiptarët.
Shumë pikëpyetje e dilema
nxjerr në pah teksti i shkurtër i
Kadaresë! Të fillojmë nga fjalia
e parë: “Televizioni austriak më
kërkon një mendim për qëndri-
min e Peter Handkes”. Nuk
kuptohet a i është përgjigjur
kësaj kërkese apo jo shkrimtari
ynë. Si duket jo. Ka dashur ta
kursejë apo nuk ka dashur të
bëhet pjesë e “fushatës”, që
zhvillohej ndaj tij në Austri dhe
në Gjermani.
Nëse rreth tryezës, në prani të
gruas dhe ambasadores, për hir
të mirësjelljes, nuk mund t’ia
thotë troç mendimin,përse nuk e
bën këtë në ditar?
Tepër dashamirës tregohet
Kadareja ndaj Handkes! Përse?
Ngaqë e paska rekomanduar për
botim te botuesi austriak? Ngaqë
sjellja e tij ndryn në vete një
“mister”? Ç’mister, vallë? Në
qoftë se është fjala për kom-
P a g e 2 5
pleksin edipian (babai i Handkes, një ushtar nazist gjerman, pasi parë”. A mund të jetë atje ana e
e lë nënën e tij shtatzënë, vazhdon marshin luftarak), atëherë ka së keqes? Ndoshta, pse jo”.
të drejtë shkrimtari kroat që ka dashur ta shpjegojë sjelljen e
Handkes me zanafillë frojdiste. Të qenët “më pak i njohur se më
parë” (do të duhej: “më pak i
Kjo është arsyeja që ky tekst mungon në botimin e parë të librit vlerësuar” se i njohur mund të
Ra ky mort e u pamë, që doli në kohën kur drama e Kosovës bëhesh edhe për keq!) nuk mund
ishte ende e freskët. Gabimi teknik është një justifikim. Në ta arsyetojë sjelljen e tij skanda-
nëntor të’99-s Kadareja erdhi në Prishtinë për të marrë pjesë në loze. Pastaj, të qenët “më pak i
Panairin e Librit: të parin panair libri në Kosovën e lirë! Në njohur”, në të vërtetë “më pak i
mjediset e panairit, para një publiku të gjerë, u përurua edhe libri vlerësuar”, në rastin e Handkes
i tij, ditari për Kosovën, ndërsa ndër njerëzit që folën me atë rast është pasojë e jo shkak.
isha edhe unë.
Përse gjithë kjo keqardhje për
Kadareja ka bërë shumë për Kosovën, jo vetëm në kulmin e Handken, gjithë ky mirëkuptim,
krizës së saj, në vitin 1999, por edhe më parë e më vonë dhe këtë kur ai e ka zgjedhur vetë, pa
nuk mund ta mohojë askush (unë jo se jo), por takimi i tij me asnjë imponim, rrugën që ka
Peter Handken në kulmin e terrorit serb në Kosovë, është një zgjedhur?! Askush nuk e ka
veprim jo i duhur ose, po të shprehemi me fjalët e tij,“një darkë e detyruar. Nuk është në natyrën e
gabuar”. Kadaresë të jetë kaq i butë e i
kujdesshëm. Në kohën kur
Ftesën e ambasadores austriake shkrimtari ynë është dashur ta Kadareja takohet me Handken,
refuzonte, për të mbajtur qëndrim ndaj njeriut që mbështeste qoftë edhe me ndërmjetësimin e
gjenocidin serb. “Do të ma zënë për të madhe bashkatdhetarët e ambasadës së Austrisë në Paris,
mi”. ai kishte botuar librinUdhëtim
dimërornë lumenjtë Danub, Savë
Por nëse nuk e ka bërë këtë, për aksh arsye, nuk e kuptoj përse dhe Drinë: Drejtësi për Serbinë,
përpiqet ta arsyetojë Handken dhe sjelljen e tij. “…nga darka në në të cilin, siç e thotë vetë titulli,
ambasadën austriake më kujtohet një frazë e tij. Një frazë disi e kërkon “drejtësi për Serbinë”.
veçantë, e thënë me njëfarë pikëllimi: “nuk jam më i njohur si më Verbëria tij etike është, siç u
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 2 7

Declassified pg2
P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 2 9

Declassified 4
P a g e 3 0 O u r W o r d s

2nd New Pipeline in the hands of the Mafia in the Balkans...Will USAID Fund Mobsters or Freedom?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 8 P a g e 3 1

Balkans 2 New Pipelines in the hands of the Mafia, Cold War? (land grab ownership Nazi style)
 WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG

Non Profit Charitable

Organization

Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet

“ N E W L I F E ” J E T A E R E me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
1774 - 76 street
Suite D3 Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
Brooklyn, New York tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
11214
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
E-mail: Endri@newlifeaaco.org gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
Building a Future One Person At a Time...

Me Aristidh Kolën në Athinë / nga Kolec Traboini

Me Aristidh Kolën në Athinë / nga
Kolec Traboini
ME ARISTIDH KOLËN NË ATHINË
Nga Kolec TRABOINI
vegjeton edhe një zili për keq, prej atyre
që kanë veshur papuçet akademike të
Obllomovit. Lënia jashtë vëmendjes,
thuajse në harrim e kësaj figure, duke
mjaftuar me emërtimin “Aristidh Kola”
një rrugicë të vogël në periferi të Tiranës,
diku fshehur pas pallatit të Brigadave a
fshatin Sauk, është vërtetë shprehje e
qëndrimit tonë cinik ndaj kulturës ar-
bërore, e mendësisë sonë të vetizolimit,
për të mos thënë frikës se mos bash për
këtë mbeten prishaqejf diplomatët e
fqinjëve. Vështirë është ta pranojmë të
vërtetën, por pa e pranuar atë nuk ka as
dhe një shans të vetëm të gjejmë një udhë
të drejtë në këtë mishmash kombëtar, ku
flitet veç për politikë, ku prodhohen veç
konflikte e kultura konsiderohet si një
handikap shoqëror i bezdisshëm. Aristidh
Kolia i madh kishte një mendësi krejt
tjetër. Kultura, tradita, gjuha, prejardhja,
historia ishin gjithçka në jetën e tij. Ai e
shihte Shqipërinë me sytë e shpresës. Ai
kishte udhëtuar katër herë në Shqipëri e
një herë në Kosovë, por edhe në Kalabri e
Siçili, gjithnjë me dëshirën e zjarrtë për ta
thyer atë barrierë që na kishin vënë në mes
nesh, në mes të njerëzve të një gjuhe dhe
një gjaku. Ndaj është krejt e kuptueshme
çiltërsia me të cilën e priti dyndjen e
emigrantëve shqiptarë në Greqi me mendi-
min, se kjo do të ishte një rast ideal për të
krijuar lidhjet e mungura mes krahëve të
shqiponjës. Ai u afroi shqiptarëve emi-
grantë një miqësi pa asnjë rezervë e pa
asnjë kusht. Ai nuk përdori për ta asnjë
herë fjalën emigrant. I quante me gjuhën e
tij të bukur shqipo-arvanite “djemtë”.
Kush e di ç’bëjnë djemtë. Kush e di ku
janë djemtë. I thërriste ashtu siç thërriste të
birin e vet Panajotin. Me të njëjtën dashuri.
Ishte një miqësi e dashuri që buronte prej
gjakut të përbashkët që na rridhte në damarë
e gufonte në zemrat tona arbërore. E më së
shumti nuk ishim ne që e kërkonim atë, sepse
edhe druheshim, por ishte ai që interesohej se
çfarë ndodhte me emigrantët shqiptarë në
Greqi. Që kur e takuam për herë të parë,
ashtu do ta ruajmë në kujtesë, të gjallë e plot
energji, të përzemërt, me fytyrë plot dritë e të
qeshur, gjithmonë i mirë e bujar. Kush tjetër
si ai! E kjo ndodhte se ai kishte një vizion të
madh e nuk i shihte shqiptarët e Shqipërisë së
vitit 1913 si njerëz të përtej sinoreve, por
vëllezër gjaku, sepse e dinte se kufijtë ishin
krijuar nga të tjerët e jo nga shqiptarët, se
pengesat i sjellin qeveritë e politika, por jo
popujt. Aristidh Kola ishte si një diell që lind,
kalon në zenit dhe perëndon, e gjatë gjithë
udhës në qiell ndriçon për njerëzit. Kështu
ndriçoi gjatë tërë jetës së tij miku ynë i madh
e i paharruar që sot e kujtojmë me nostalgji.
Veç perëndimi ishte tejet tragjik për diellin
metaforik me emrin Aristidh Kola. Ai kaloi
nga Thiva ku lindi, përmes fshatrave arvanite
të Atikisë, që i rrinë Athinës si kurorë, nga
ishulli Salamina i Anastas Kulluriotit, kalonte
nëpër malet e Moresë, tek Arbëreshët e De
Radës e Zef Serembes në Kalabri e Siçili të
Italisë, ku zuri miq të mëdhenj si At Antonio
Bellusci me të cilin e lidhi një miqësi e
jashtëzakonshme. Të dy dijetarë me mendje
të ndritur, karakter të fortë e zemër guximta-
re. Njëri në lindje e tjetri në perëndim të
Arbërisë sonë. Si dy zogj shqiponje, së bash-
ku fluturuan lart, por edhe larg deri në Stras-
burg, për t’i thënë Europës se Arvanitët,
trashëgimtarët e Kollokotronit, Marko Boça-
rit, Gjergj Karaiskaqit, Laskarina Bubulinës e
plot heronjve të tjerë të Revolucionit Grek,
ishin gjallë, anipse të harruar, pak prej vetes e
shumë e më shumë prej të tjerëve. Ata kështu
po i kthenin arvanitasve krenarinë e dinjitetin,
lavdinë e një historie të mohuar. E vërteta që
mbronte Aristidh Kola kaloi si
hark drite edhe në qiellin e
Shqipërisë dhe Kosovës e
mbarë trojeve shqiptare në
Ballkan. Kush më shumë e më
zjarrtë se ai i mbrojti shqip-
tarët e Kosovës kur edhe në
revistën e tij “Arvanon”
shkruhej me gërma të mëdha
“Edhe unë jam kosovar!”. Ai
me guximin që tregoi shfaqi
tiparet e trimave arvanit në
histori që nuk e njihnin frikën.
Ata ishin lindur në luftë dhe
lufta i rriste e i trimëronte, siç
thotë miku i tij, veprimtari
tjetër arvantias Jorgo Miha.
Vetëm pse mbronte shqiptarët
e Kosovës në të drejtën e tyre
për liri, u kërcënua publikisht
në një emision televiziv nga
një gazetare, sot deputete
komuniste në parlamentin
grek: “Ju akuzoj si agjent i të
huajve… më e pakta i UÇK-
së, ju akuzoj për agjenturë dhe
propogandë të zezë, jeni armik
i brendshëm.” Për këtë ngjarje
skandaloze në median greke,
ndoshta e vetmja e këtij lloji
në mbarë Europën, në një letër
që Aristidh Kolia i dërgoi
mikut të tij arvanitas, Taso
Karandis, botuar post mortum
në revistën “Ritmi i Sala-
minës”, shkruante: "Shumë
miq më telefonuan për të
shprehur indinjatën për baltën
që hodhi mbi mua zonja Liana
Kaneli gjatë emisionit tele-
viziv në "Sky" 5 Maj 1999
dhe më pyetën përse e përbal-
lova me qetësi, kur duhej të
kundërsulmoja... Miqtë e mi,
mos u mërzisni e mos u
hidhëroni për këtë, sepse "e
drejta del, vjen kur t`i vijë
ora…". E kam dashur dhe e
dua vendin tim, por dashuria
ime nuk është me fjalë por me
veprat e mia, të cilat do të
kujtohen kur balta e zonjës…
Kaneli të kalojë në harresën e
shekullit. Kam preferuar gjith-
monë të shkoj kundra rrymës e
jo të shkoj nga shkon rryma
dhe fryjnë erërat. Nuk jam
lëpirë e nuk kam puthur kurrë
këmbët e përmjerra dhe për
këtë e paguaj shtrenjtë dhe në
mënyrë të përditshme me
nderin, dinjitetin dhe lirinë
time..." Dhe e pagoi. E pagoi
pa iu dridhur qerpiku sepse
kishte gjak arbëror e karakter
arvanit të pamposhtur. Me të
drejtë i vëllai i tij, Jorgo Kola,
thotë se me Aristidh Kolën
ndodhi ajo që thuhet në një
proverb biblik: “Kush ka
guximin të thotë të vërtetën,
kryqëzohet.” U bë një dekade e
gjysëm që nga ajo ditë e zezë
athinjote, ajo vdekje mizore, që
na e rrëmbeu parakohe e krejt e
papritur Aristidhin tonë. Po a
thue përnjimend u shua ai diell
arbëror? Kurrsesi , sa kohë që
ia ndjejmë rrezet e ngrohta që
burojnë prej veprave të tij. Se
ja kështu ka ndodhur edhe me
Anastas Kulluriotin e Jorgo
Marugën, por ikën vetëm
fizikisht. Asgjë tjetër nuk ka
ikur veç trupit që iu kthye
dheut të krijimit. Nuk mund t`i
vihen pranga dritës. As ideve
dhe frymës së tij që ndjejmë në
çdo libër e në çdo fjalë. Veprat
e mendimet e tij na shoqërojnë.
Sot më tepër se dje, nesër me
tepër se sot, kështu në va-
zhdimësi, sa kohë që bijtë e
shqipes arbërore, shqip-
tarët, arbëreshët, arvanitët
rrojnë e do të rrojnë mbi
dhe. Aristidh Kola ishte një
mendje e ndritur që e
kuptonte se në këtë botë
kish jetë, por kishte edhe
vdekje, por dinte akoma më
mirë se vdekja mund të
mundej me vepra të mëdha
për njerëzit. Ai e dinte
mirëfilli se ka një mënyrë
për të rrojtur edhe pas
vdekjes, çfarë në të vërtetë
e mrekullisht ndodh. Se ja,
tani për Aristidhin tonë
dinë e flasin më shumë
njerëz. Anipse gazetat
shqiptare në Tiranë e
Prishtinë fare pak
shkruajnë, se janë peng e
robër të politikës dhe
interesave konjukturale, por
falë komunikimit të shpejtë
e masiv elektronik, për
Aristidh Kolën sot flasin e
shkruajnë me admirim në të
katër anët e globit, nga
Europa në Amerikë, Kana-
da dhe Australi, kudo ku ka
shqiptarë. Vepra e tij
madhore “Arvanitët dhe
prejardhja e grekëve” veç
14 botimeve në Greqi, është
botuar e ribotuar edhe në
Shqipëri, por, edhe vepra të
tjera si “Gjuha e Perëndive”
tashmë i kanë në dorë
shqiptarët në arbërishten
tonë të lashtë e të bukur.
Disa njerëzve vdekja iu
shërben për t`u bërë edhe
më të gjallë se të gjallët.
Kur trupi ikën, shpirti vjen
më pranë njerëzve. Ndaj