Bevezetés a Biblia olvasásába

Magyar bibliatarsulat 2014 budapest szentiras

bibliaismereti kezikonyv, kalvin kiado, budapest 2004

borsi.attila@kre.hu

könyves vallás= vallás, ami rendelkezik szent irattal, ami meghatározza a vallást

a szentiras iratanyaga tobb helyről forrásból gyűlt össze

Biblia= könyvecskék, biblion= szent könyvecskék; több könyvből áll
66 könyv összesen-> ószöv., újszöv./ -testamentum testamentum= végrendelet
ószöv: 39 könyv; újsz.: 27 könyv
3 nagy csoport: történeti-, tanítói-, prófétajellegű iratok
mózes- eszter könyve= történeti

(1 Móz 1,1-10 = Mózes első könyve, 1.fejezet, 1-10.vers)

tanítói rész: 5 könyv; bölcsesség irodalom

courpus=test X

prófétai: próféták iratai

4 evangélium találjató a bibliában összesen

apostolok cselekedetei (történeti rész)

apostoli levelek (tanítói irat)

héber: képi nyelv, alfabetikus

újszöv: görög (nylev egyik dialektusa, called koiné, ami egy köznyelvi dialektus)

szeptuaginta= LXX= ószöv görög nyelvű fordítása; 70 tudós 70 nap alatt fordította héberről görögre

vulgata sacra= teljes latin nyelvű fordítás; köznyelvi latin nyelv

kánon=zsinórmérték (útmutató jellegű a szentírást olvasók számára)

kanonizálás=szentírás szövegének kial
apokrifus= lit. rejtett, a Biblián kívüli iratok
deuterokanonikus=késői (16.sz-i) elnevezése azoknak a könyveknek, amik a kanonikus jellegét
vitatták
pszeudoepigraf=”álszerzők” által írt könyvek, nem elfogadottak
inspiráció=theopneusztia (2Tim 3,16)
a Szentírás: nem szöveg, hanem Isten kijelentése

verbális inspiráció:a Szentírás betűről betűre Isten szava

mechanikus inspiráció: Isten vezette a szentíróg író kezét

extatikus inspiráció: a szentíró tudattalan állapotba kerülve írta a szöveget

hermenutika (reformáció korában): dinamikus inspiráció: a szövegíró Isten kijelentését, a szöveget
írta le
dinamikusan értelmezzük a szöveget, a jelentést nem a szövegíró, hanem Isten adja meg; a Szentlélek
által megelevenedik a szöveg

1608 Hannau Szenci

1590 Károli vizsoly
1612 oppenheim i biblia

TEREMTÉSTÖRTÉNET

a semmiből indul ki, semmiből való teremtés

Isten teremtési szándékára épül
nem az ember akaratára
Isten általi teremtésnek az oldaláról írja le
a teremtés formája és tartalmi vonatkozásában minden a helyén van
a teremttört a nagy dolgok megteremtésétől megy a részletek megteremtése felé
I átadja a teremtés valóságát az embernek, aki használhatja és élhet általa, az őrzésének felelősségét
is ezáltal odaadja neki
Éden: az ember számára kijelölt hely, ami az életterét biztosította
az élet biztosítva van az ember számára, az életfeltételek biztosítva vannak
az ember Isten közelségében él
az Édenben Isten határokat állít fel az embernek pl tudás fája
a teremtés keretei szabaddá teszik az embert dolgokra
mindent szabad, de bizonyos keretek között
az ember lehetőséget kap, hogy az adott keretek között szabad életet éljen

szabadság értelmezésünk: le akarjuk vetni a kereteinket, hogy szabadok lehessünk, de valójában

akkor leszünk nem szabadok, mert magunknak szabunk kereteket

BŰNESETTÖRTÉNET

kép: középen fa, törzse körül kígyó

négy ember, egynek van arca=férfi, háromnak nincs arca csak hosszú haja=nő
két ember nyúl a gyümölcsért, másik kettő fogja a hátukat= hozzájuk való csatlakozást jeleníti meg
fügefalevéllel takarják el magukat, mert felismerték hogy mezítelenek
3.fejezet: kígyó a kérdésével megfordítja I interpretációját
felfedi, hogy az ember tudatra ébredhet ha a fa gyümölcséből ehet
a bűnük lényege az Istennel szembeni engedetlenség
felelősséget próbálják áthárítani (Éva a kígyóra, Ádám Évára)
Isten büntetése az ember számára: kiűzés, de tud enni az ember a mező gyümölcséből

BÁBEL TORNYA
egy nyelv volt mert egy nemzetségből származott mindenki
Az emberek magas tornyot akarnak építeni-> Istenhez fel akarnak érni, olyanok akarnak lenni mint Ő
I szerint ez csak a kezdete
összezavarta a nyelveket, több nyelvet teremt

osatyak: azok a szemelyek akik izrael nepet naggya tettek tehetik isten segitsegevel

patriarkak: izsak abraham

izrael nepenek kb tortenetebol kb 400 evet olel fe la biblia

isten szovetsege a nepevel: zsido nep

sinai hegyen kerul kihirdetesre

abraham elhivasa utnak inditast idulast jelent

abraham az elhivas idejen haran ban van

a patriarkak egyiptomig vandorolnak

PUSZTAI VANDORLAS
ABRAHAM ELHIVASA

eufratesz videkero l kell elmennie

isten azt igeri hogy abrahamon keresztul nagy neppe teszi a nepet aki abrahamtol sazrmazik
abraham aharan foldjerol kanaan foldjere vadorol

abrahamon kerszetul kezdodik az osatyak tortenete

a szovetseg jele a korulmeteles lesz

izmael: abraham fia

izsak: abraham fia szaraj tol (sara 90 evesen szuli, abraham 100 eves)

szaraj->sara

isten igeri h szovetsegre lep izsakkal

SODOMA
Lot kiseri abrahamot a vandorlasban , lot meglatja az angyalokat,

izsak felesege
jakob es ezsau: izsak es rebeka gyermekei

ezsau:elso szulott fiu

hettita: kor egyik legnagyobb birodalma

jakobnak 12 gyermekee szuletet, 11.jozsef

felsoruha megszaggtasa szettepese= bunbanat

zsakruha feltekerese a derekra= bunbanat gyaszolas jele