Teoretikal na Balangkas

Sa pagbabasa ng mga akdang pampanitikan sa Pilipinas makikilala ang

kaugalian at kaluluwa ng mga Pilipino, gaya na lamang ng isang teoryang

pampanitikang inihain ni Propesor Prospero Covar (2015) sa Kaalamang Bayang

Dalumat ng Pagkataong Pilipino sa pamamagitan ng konseptong “Metapora ng

Katawan at Banga”, maipaliliwanag ang pagkataong Pilipino sa mga akdang

pampanitikan sa Pilipinas batay sa iba’t ibang parte ng katawan na magkakapares

tulad ng (1) Mukha at Isipan; (2) Dibdib at Puso; (3) Tiyan at Bituka; (4) Sikmura

at Atay. Makikita na ang pagkilala sa katauhan ng Pilipino ay hindi madali pagka’t

ang mga mensahe at pagkakakilanlan ay malalim at nakatago sa likod ng mga

simbolismo at talinhaga o mga tayutay.

Sa pagkilala sa mga tayutay nasaliksik ang Theory of Figurative Language

nina Knickerbocker at Reninger (1963) naglahad sila ng limang tayutay bilang

parte ng binuong teorya:

a. Simile

Simile is stated a comparison two essentially different objects,

actions or

attributes in which they share some aspects of similarity, introduced

by “like” or “as.”

For example: “My love is like a red rose” (Knickerbocker and

Reninger, 1963)

It is called simile because the word “like” in the sentence above has

a function to
compare “my love” with “red rose”. Although they are different things,

the sentence above shows the similarity between “my love” and “red

rose”. In this case, the writer wants to tell the reader that love is as

beautiful as a rose.

b. Metaphor

Similar with simile, metaphor is comparing two things by using one

kind of object or using in place of another to suggest the comparison

between them. Metaphor is an implied comparison in which the word

“like” or “as” is omitted.

For example: “Life but a walking shadow” (Knickerbocker and

Reninger, 1963)

This metaphor is used instead of the simile “life is like a walking

shadow”. In the sentence above, the writer wants to tell the readers

about the similarity of two things. The writer does not use word “like”

or “as” like simile, it is compared implicitly. The aims of the writer are

to make the sentence sounds good and can give the readers a good

sense when they read that sentence.

c. Personification

Personification is a figure of speech that gives human characteristics

to an object, animal or an abstract idea, such as emotions, desires,

sensations, physical gesture and speech. Personification is just like

metaphor, in the sense that there is an implied comparison between

a non-human thing and human being.

For example: “These honor comes, a pilgrim gray” (Knickerbocker

and Reninger,1963)

The sentence in the example above shows the use of personification,

because the word “comes” is for human being, however “these

honor” is non-human being.

d. Hyperbole

Hyperbole is figure of speech that used an exaggeration which is

used evoke strong feelings or to create a strong impression.

Hyperbole is not meant to be taken literally.

For example: “Go and catch a falling star” (Knickerbocker and

Reninger, 1963)

The sentence above is a hyperbole because it is the statement that

is impossible to do. Hyperbole is used in that sentence in order to

make the sentence has a special effect to influence the reader’s mind

to become stronger.

e. Irony

Irony is figure of speech in which the real meaning is completely

opposed to its professed or surface meaning.

For example: “The czar is the choice of God and shall live.”

(Knickerbocker, 1963)
 The czar in the sentence above actually is not the choice of God and

shall life forever. The sentence above means “czar is an authoritarian

individual.” It is the opposite of the real meaning. The writer aimed to

give an ironic sense to the sentence.

Inihayag sa itaas ang mga tayutay na ginamit ng mga nagsaliksik at ang

kinalaman nito sa mga sinuring akda at ang naging kahulugan nito sa mga akda.

Samakatuwid, sa paglalapat ng lapit sa Pilipino, malaki ang kahalagahan

ng pag-aaral ng mga tayutay bilang parte ng pagpapakahulugan sa kultura at

kaugalian ng mga Pilipino na nakatago sa mga akda sa ilalim ng mga simbolismo,

talinhaga at mga tayutay.

Konseptuwal na Balangkas

Ang pag-aaral na ito ay nakatuon sa lebel ng kaalaman sa tayutay ng mga

nagpapakadalubhasa sa asignaturang Filipino ng National Teachers College.

Bilang bahagi ng input ng pananaliksik, nakapaloob ang pag-aaral ng lebel

ng kaalaman mga nagpapakadalubhasa sa asignaturang Filipino sa mga piling

tayutay kasama ang pagtukoy sa mga tayutay na madaling natukoy ng mga mag-

aaral. Kasunod, tutukuyin ang mga pinaghanguan ng kaalaman ng mga mag-aaral

sa pagkatuto ng mga kahulugan ng mga tayutay.

Sa proseso ng pananaliksik tutukuyin ang pamamaraang sinagawa ng

mananaliksik sa pangangalap ng datos sa pananaliksik. Tutuon sa kwantitatibong

pamamaraan ng pag-aaral ang pananaliksik na layuning tuklasin ang lebel ng

kaalaman sa tayutay ng mga nagpapakadalubhasa sa asignaturang Filipino sa

pamamagitan ng pagpapasagot ng talatanungan sa mga mag-aaral kalakip ang

mga piling tayutay.

Sa awtput ng pananaliksik nais matunton ng mananaliksik na mayroong

mataas na kaalaman ang mga nagpapakadalubhasa sa asignaturang Filipino

kalakip ang iba’t ibang mga pinaghanguan ng mga kaalaman sa tayutay.

INPUT PROSESO AWTPUT

a. Ano ang lebel ng Kwantitatibong Mayroong mataas

kaalaman ng mga pananaliksik. na kaalaman ang
mag-aaral na mga
Pagpapasagot ng
nagpapakadalubha- nagpapakadalubha
talatanungan.
sa sa asignaturang sa sa asignaturang
Filipino? Filipino kalakip ang
iba’t ibang mga
b. Sa anong uri ng
pinaghanguan ng
tayutay ang
mga kaalaman sa
kanilang medaling
tayutay.
natutukoy?

c. Anu-ano ang mga

hanguan ng
kakayahan sa
pagtukoy ng tayutay
ng mga
nagpapakadalubha-
sa sa Asignaturang
Filipino ng The
National Teachers
College?

Pigura 1. Konseptuwal na Balangkas ng Lebel ng Kaalaman sa Pagtukoy

ng Tayutay ng mga Nagpapakadalubhasa sa Asignaturang Filipino ng
National Teachers College.