Professional Documents
Culture Documents
ﺗﺎرﻳﺦ Category:
ﻋﺮف اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ/اﻟﺘﺄرﻳﺦ ،ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻟﻴﻤﻦ ،وﻗﺪ ﺗﻌﺪدت ﻃﺮق اﻟﺘﺄرﻳﺦ ،وﻓﻘﺎً ﻟﻸﺣﺪاث ،أو
.اﻟﻤﻮاﺳﻢ واﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻞ دوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﺘ ﻇﻬﺮت ﻓ اﻟﻴﻤﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺧﺎص ،أو ﻃﺎﺑﻊ ﺧﺎص ﻟﺘﻘﻮﻳﻤﻬﺎ
ﻓ ﻣﻤﻠﺔ ﺳﺒﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮرﻳﺦ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﺘ ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ اﻟﺮﺷﻮ = ﻛﺎﻫﻦ اﻛﺒﺮ ﻣﻌﺒﺪ واﻟﺬي ﻳﺠﺐ ان ﻳﻮن ﻣﻦ اﺑﻨﺎء ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺤﺪدة
..وردت ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓ اﻟﻨﻘﻮش وﻫ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺧﻠﻴﻞ ،ﺣﺬﻣﺔ ،ﻓﻀﺎح ،ﻳﻬﺤﺴﻢ
ﻓﻞ ﻛﺎﻫﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻳﺘﻮﻟ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻬﺎﻧﺔ ﻟﻤﺪة 7ﺳﻨﻮات وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮرﻳﺦ ﺑﻌﻬﺪه ﻓﻴﻘﺎل ﻓ اﻟﺴﻨﺔ اﻻوﻟ ﻣﻦ ﻛﻬﺎﻧﺔ ﻓﻼن ﺑﻦ
ﻓﻼن وﻳﺄﺗ ﺑﻌﺪه ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﺧﺮى وﻫﺬا ..إﻟﺦ
ﻟﻢ ﻳﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻌﺮف ﻣﺘ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻻ ان ﻳﻮن ﻣﺬﻛﻮر ﺑﺎﻟﻨﻘﺶ اﺳﻢ ﻣﻠﻚ ﻳﻤﻦ ان ﻧﺴﺘﺸﻬﺪ ﻣﻦ
ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻠ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺸﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒ وﻧﻈﺮا ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻻﺧﺘﻼف ﻇﻬﺮت اﻟﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻟﺘ ﺗﺤﻤﻞ دﻻﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ
ﺷﻬﻮر )اﻻﻻت ،ﻫﻮﺑﺲ ،ﻋﺜﺘﺮ( وﻫ اﺳﻤﺎء اﻟﻬﺔ وﺷﻬﺮ )ذ ﺳﺒﺎ( اﻟﺬي ﺣﻤﻞ اﺳﻢ اﻟﻤﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ اﻟ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺒﻌﺾ ﻟﻪ
دﻻﻻت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺮ )دﺛﺎ( وﻫﻮ أﺣﺪ ﺷﻬﻮر وﻓﺼﻮل اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺤﻤﻴﺮي وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻪ دﻻﻻت ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻄﻘﻮس ﺻﻴﺪ اﻟﻮﻋﻮل
..واﻻﺧﺮى ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺪﻻﻻت
اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻘﺘﺒﺎﻧ
ﻣﻤﻠﺔ ﻗﺘﺒﺎن ﻫ اﺣﺪى اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﺘ ﺣﻤﺖ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﻓ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺷﺒﻮه واﺳﺘﺨﺪم اﻟﻘﺘﺒﺎﻧﻴﻴﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ
.ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺴﺒﺌ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆرﺧﻮن ﺑﺰﻣﻦ اﺷﺨﺎص اﻻ ان ﻣﺪة اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻓ ﻗﺘﺒﺎن ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻓﻘﻂ
ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﺻﻔﺎت او ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻻﺷﺨﺎص ﺑﻤﻌﻨ ﻟﻢ ﻳﺮد ﻓ اﻟﻨﻘﻮش ﻟﻔﻆ )رﺷﻮ( ﻣﺜﻠﻤﺎ ورد ﻓ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ او ﻟﻔﻆ )ﻛﺒﻴﺮ(
.ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺮد ﻓ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﻌﻴﻨﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺬﻛﺮ ﻓ اﻟﻨﻘﺶ ﻓ ﺷﻬﺮ ﻛﺬا ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن
اﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻻﻻت اﻟﺘ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻣﺴﻤﻴﺎت اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻘﺘﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺸﻞ اﻟﻮارد ﻓ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ وﻋﻠ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﺷﻬﺮ )ذ
ﻋﻢ( ﻳﺤﻤﻞ دﻻﻟﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻹﻟﻪ ﻋﻢ وﻫﻮ اﻛﺒﺮ اﻟﻬﺔ ﻗﺘﺒﺎن وﺷﻬﺮ )ذ ﺗﻤﻨﻊ( اﻟﻤﻨﺴﻮب اﻟ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﻛﺪﻻﻟﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺷﻬﺮ
.اﻟﺼﺮاب اﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺰراﻋﺔ وﺷﻬﺮ ذ ذﺑﺤﺘﻢ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄﻮس اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻷﺿﺤﻴﺎت وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ
اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺤﻀﺮﻣ
ﻣﻤﻠﺔ ﺣﻀﺮﻣﻮت ﻣﻦ اﻋﺮق واﻗﺪم اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﺘ ﺣﻤﺖ اﺟﺰاء ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ وﻋﻤﺎن ﺣﺎﻟﻴﺎ واﻟﺤﻀﺎرم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆرﺧﻮن ﺑﻨﻔﺲ
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓ ﺳﺒﺎ وﻗﺘﺒﺎن وﻣﻌﻴﻦ اﻟﺘ ﺳﻮف ﻧﺘﻄﺮق ﻟﻬﺎ ﺗﺎﻟﻴﺎ اي ان اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺤﻀﺮﻣﻮت ﻳﺘﻢ ﺑﺰﻣﻦ اﺷﺨﺎص ،واﻟﻤﺆﺳﻒ
.ان اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺑﻴﻦ اﻳﺪﻳﻨﺎ واﻟﻤﺘﺸﻔﺔ اﻟ اﻻن ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﻬﻮر اﻟﺘ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﺑﻨﺎء ﺣﻀﺮﻣﻮت
اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻌﻴﻨ
ﻣﻤﻠﺔ ﻣﻌﻴﻦ اﺣﺪى اﻗﺪم واﺷﻬﺮ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺑﻨﻔﺲ اﻟﺸﻞ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻤﻌﻴﻨﻴﻴﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻮرﻳﺦ ﺑﺰﻣﻦ
اﺷﺨﺎص ﻓﺎﻧﻮا ﻳﺆرﺧﻮن ﺑﺰﻣﻦ ﺗﻮﻟ اﻟﻤﻠﻮك ﻟﻠﺤﻢ وﺑﺰﻣﻦ ﺗﻮﻟ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺒﻴﺮ وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻋﻠ ﻣﻨﺼﺐ اداري ﻓ اﻟﻤﻤﻠﺔ ﻫﺬا
.وﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻤﻌﻴﻨﻴﺔ دﻻﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ
اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺤﻤﻴﺮي
ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻫﻢ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻳﻤﻨ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺛﺎﺑﺘﺎ واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪا ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب 700ﻋﺎم .وﻫﻮ ﻣﻨﺴﻮب ﻟﺸﺨﺺ ﻳﺪﻋ
ﻣﺒﺤﺾ ﺑﻦ اﺑﺤﺾ ..ﻓ ﺑﺪاﻳﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﺎن ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻤﻪ ﻓ اﻟﻨﻘﻮش ﻣﺜﻼ ﻳﺮد ﻓ اﻟﻨﻘﺶ :ذ ﻟﺨﻤﺴﺖ اﺧﺮﻓﺘﻢ ﺑﻦ ﺧﺮف ﻣﺒﺤﺾ ﺑﻦ
اﺑﺤﺾ اﻟﻤﻌﻨ ﻓ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻮات ﻣﺒﺤﺾ ﺑﻦ اﺑﺤﺾ أﻣﺎ ﻓ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺘﺎﺧﺮة ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺒﺤﺾ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺘﻔ
.ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻂ .وﻗﺪ اﺗﻔﻖ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﺑﺎن ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺤﻤﻴﺮي ﻛﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﺎم 115ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد
:واﺳﻤﺎء اﻟﻔﺼﻮل واﻟﺸﻬﻮر اﻟﻮاردة ﻓ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ ﻫ ﻛﻤﺎ ﻳﻠ وﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﻓ اﻟﺠﺪول اﻟﻤﺮﻓﻖ
ذ ﺛﺒﺘﻦ=ذَ اﻟﺜﺎﺑﻪ اول ﺷﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺷﻬﺮ اﺑﺮﻳﻞ ﻓ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ‐ ﻧﻴﺴﺎن ﻓ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ
ذ ﻣﺒﺮ= ﻣﺒﺮ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ﻓ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ‐ اﻳﺎر ﻓ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ
ذ ﻗﻴﻈﻦ = ذَ اﻟﻘﻴﺎظ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻓ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ‐ ﺣﺰﻳﺮان ﻓ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ
.ذ دﺛﺎ = ذَ اﻟﺪﺛﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺷﻬﺮ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻓ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ‐ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧ ﻓ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ
.ذ ﺣﻠﺘﻦ = ذَ اﻟﺤﻠﺔ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﻓ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ‐ ﺷﺒﺎط ﻓ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ
.ذ ﻣﻌﻦ = ذَ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﻓ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ‐ اذار ﻓ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ