‫دولة ليبيا‬

‫المادة‬ ‫حكومة الوفاق الوطني‬ ‫الصف‬

‫لغة عربية‬ ‫وزارة التعليم‪ /‬بلدية حي الأندلس‬ ‫الثامن‬
‫مدرسة غرناطة للتعليم الاساسي‬

‫االجابة‬
‫أوال ‪ -:‬اجابة النحو ‪-:‬‬
‫س‪ -:1‬اكمل‪-:‬‬
‫‪ -1‬أسم نكرة يذكر بعد مبهم قبله إلزالة ابهامه وبيان المراد منه ‪.‬‬
‫‪ -2‬جمعا ‪ ,‬مضاف إليه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ملفوظ ‪ ,‬ملحوظ ‪.‬‬
‫‪ -4‬مميزا ً ‪.‬‬
‫‪ -5‬تمييز ‪.‬‬
‫‪ -6‬مجرورا ‪ ,‬مضاف إليه ‪.‬‬
‫‪ -7‬المعدود ‪ ,‬مفردا ً ‪ ,‬المعدود ‪ ,‬مركبا ً ‪.‬‬
‫‪ -8‬كوبا ً ‪.‬‬
‫‪ -9‬هكتار ‪.‬‬
‫‪ - 10‬حرصا ً ‪.‬‬
‫‪ -11‬العبين ‪.‬‬
‫‪ -12‬مئة ‪.‬‬
‫‪ -13‬تسع ‪ ,‬يسعى ‪.‬‬
‫‪ -14‬صفة ‪,‬منعوتا ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫‪ - 15‬جملة ‪ ,‬شبه جملة‪ ,‬نكرة ‪.‬‬
‫‪ -16‬يتوسط بين كلمتين أو جملتين حرف من حروف معينة تسمى حروف العطف ‪.‬‬
‫‪ -17‬معطوفا ً عليه ‪,‬معطوفا ‪.‬‬
‫‪ - 18‬الواو ‪ ,‬الفاء ‪ ,‬ثم ‪ ,‬لكن ‪ ,‬بل ‪ ,‬ال ‪ ,‬أو ‪ ,‬أم ‪ ,‬حتى ‪.‬‬
‫‪ - 19‬ما قبله ‪ ,‬الشك ‪.‬‬
‫‪ -20‬التوكيد اللفظي ‪ ,‬التوكيد المعنوي ‪.‬‬
‫‪ -21‬المؤكد ‪.‬‬
‫‪ -22‬ضمير ‪ ,‬المؤكد ‪.‬‬
‫‪ -23‬اسم ‪ ,‬المبدل ‪.‬‬
‫جـ ‪ -‬من كل بدل اشتمال ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬بدل بعض‪.‬‬ ‫‪ -24‬ا‪ -‬بدل مطابق‪.‬‬
‫‪ -25‬المبدل ‪ ,‬رفعا ً ‪ ,‬نصا ً ‪ ,‬جرا ً ‪.‬‬
‫‪ -26‬اعجاب ‪.‬‬
‫‪ -27‬بالفتاة ‪.‬‬
‫‪ - 28‬الصلوات ‪.‬‬
‫‪ - 29‬ال ‪.‬‬
‫‪ - 30‬الساطع ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬

‫‪ -14‬بقشر ِة‪.‬‬
‫‪ -15‬اثنا عشر ‪.‬‬
‫‪ -16‬تسع ‪.‬‬
‫‪ - 17‬واحدا ً ‪.‬‬
‫‪ -18‬اثنتين ‪.‬‬
‫‪ -19‬إحدى عشرة‪.‬‬
‫‪ – 20‬خمسة وعشرين ‪.‬‬
‫‪ -21‬تسع ‪.‬‬
‫‪ -22‬الحكم ‪.‬‬
‫‪ -23‬التعقيب ‪.‬‬
‫‪ 10‬سنوا ٍ‬
‫‪ -24‬العين ‪.‬‬
‫‪ -25‬المؤكد ‪.‬‬
‫‪ -26‬ضمير ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬
‫س‪-:2‬‬
‫‪ -1‬رط ًل ‪.‬‬
‫‪ -2‬هكتار‪.‬‬
‫‪ -3‬كوبا ً ‪.‬‬
‫‪ -4‬تمييز ملحوظ ‪.‬‬
‫‪ -5‬عشرون ‪.‬‬
‫‪ -6‬ثالثون ‪.‬‬
‫‪ -7‬أربع ‪.‬‬
‫‪ -8‬قنطارا ً ‪.‬‬
‫‪ -9‬ثالثة ‪.‬‬
‫ت‪.‬‬
‫‪ -11‬ساعةً ‪.‬‬
‫عام ‪.‬‬
‫‪ٍ -12‬‬
‫‪ -13‬يوما ً ‪.‬‬
‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫س‪ -:3‬سؤال صح وخطأ ‪-:‬‬
‫‪. )  ( -8‬‬ ‫‪. (  ( -1‬‬
‫‪. ) × ( -9‬‬ ‫‪. ) × ( -2‬‬
‫‪. )  ( - 10‬‬ ‫‪. )  ( -3‬‬
‫‪. ) × ( -11‬‬ ‫‪. )  ( -4‬‬
‫‪. ) × ( -12‬‬
‫‪. )  ( -5‬‬
‫‪. ) × ( -13‬‬
‫‪. )  ( -6‬‬
‫‪. ) × ( -14‬‬
‫‪. )  ( -7‬‬
‫‪. )  ( - 15‬‬
‫س‪-:4‬‬
‫‪ .1‬حضر خمسة طالب ‪.‬‬
‫‪ .2‬نجحت عشر طالبات ‪.‬‬
‫‪ .3‬سافر اثنا عشر طالبا ‪.‬‬
‫‪ .4‬جلست تسع طالبات‪.‬‬
‫* قطفت الوردتين المتفتحتين ‪.‬‬ ‫س‪ -:5‬حضرت الطالبة النشيطة ‪.‬‬
‫* حضر الطالب المخلصون ‪.‬‬ ‫جلست مع الناس الكرماء ‪.‬‬
‫س‪-:6‬‬
‫حرف العطف‬ ‫المعطوف عليه‬ ‫المعطوف‬
‫بل‬ ‫الكذب‬ ‫الحق‬
‫الفاء‬ ‫الصف‬ ‫الخريف‬
‫ال‬ ‫الشجاع‬ ‫الجبان‬
‫أو‬ ‫الطائرة‬ ‫الباخرة‬

‫‪4‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫نفسه توكيد‬ ‫س‪ -:7‬الكتاب المؤكد‬
‫كلها توكيد‬ ‫الصلوات المؤكد‬
‫عينه توكيد‬ ‫المعرض المؤكد‬
‫س‪ -1 -:8‬بالمعلم ‪ -:‬الباء حرف جر ‪ ,‬المعلم اسم مجرور بالباء وعالمة جره‬
‫الكسرة ‪.‬‬
‫‪ -2‬جميعهم‪ -:‬توكيد معنوي مرفوع بالضمة ومضاف وهم مضاف اليه ‪.‬‬
‫‪ -3‬المبتسم ‪ -:‬نعت منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره ‪.‬‬
‫‪ -4‬عشرين ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصب الياء ألنه ملحق جمع المذكر‬
‫السالم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ثالثون ‪ -:‬خبر مبتدأ مرفوع بالواو ألنه ملحق بجمع المذكر السالم ‪.‬‬
‫س‪ -:9‬أ‪ -‬شهرا – يوما – ساعة – دقيقة ‪ -‬تمييز النصب بالفتحة عالمة اعرابه‬
‫مفرد منصوب ‪.‬‬
‫ب‪-‬‬
‫المبدل منه‬ ‫نوعه‬ ‫البدل‬
‫بالمنصب‬ ‫بدل اشتمال‬ ‫سطوته‬
‫المعارك‬ ‫بدل بعض من كل‬ ‫أكثرها‬

‫ثانيا ‪ -:‬القراءة ‪-:‬‬

‫من درس حكايات عربية‬
‫س‪ -:1‬اتفق القاضي مع صاحب المال على حيلة إلرجاع المال إلى صاحبه ‪.‬‬
‫س‪ -:2‬اصف القاضي بالذكاء ‪ ,‬بالخبث والمكر والخيانة ‪.‬‬
‫س‪ -:3‬هبنقة هو يزيد بن ثروان أحد بني قيس بن ثعلبة ‪ ,‬اشتهر بالحمق ‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
‫س‪ -:4‬وضعت الفتاة القش على الماء ألنها رأت الرجل ظمأ ولو وجد الماء نقيا‬
‫لشربته دفعة واحدة فتصاب بسوء ‪.‬‬
‫س‪ -:5‬شكر لها حسن تدبيرها ‪ ,‬ذكية ‪.‬‬
‫من درس عالم النبات‬
‫س‪ -:6‬تقوم حياة االنسان والحيوان والحشرات على النبات ‪.‬‬
‫س‪ -:7‬منذ اهتزاز االرض بنزول الماء عليها وانبعاث الحياة فيها لتخرج اجنة‬
‫النبات المختلفة الدالة على قدرة الخالق في أحياء الموتى وبعث من في القبور ‪.‬‬
‫س‪ -:8‬أسباب تنوع النبات ألوان مختلفة وأشكال متنوعة تنهض من باطن التربة‬
‫خفيفة فتخضر وتزهر ثم تيبس ويدركها الفناء بيئاتها متباعدة وفصائلها متعددة ‪.‬‬
‫س‪ -:9‬يعد ابن البيطار أعظم من ظهر في القرون الوسطى من علماء النبات ووضع‬
‫كتابه الجامع لمفردات االدوية واالغذية وبين فوائد النباتات كأدوية وأغذية ‪.‬‬
‫س‪ -:10‬العالم كاروالس ليناوس ‪ ,‬المنهج الذي اتبعه إعطاء النبات والحيوان اسما‬
‫مزدوجا ‪.‬‬
‫س‪ -:11‬رد على تشكيك الملحدين ردا قويا وحاسما بعبرة االرض وعالم النبات‬
‫وسيلة هذا الرد قال تعالى‪ } -:‬يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ث يهيج فتراه مصفرا ثم‬
‫يجعله حطاما { ‪.‬‬
‫من درس [ من كعارك الجهاد (( معركة مرقب )) ]‬
‫س‪ -:12‬يعتبر هذا الموقع الذي يسيطر على مدينة الخمس وعلى مفترق الطرق بين‬
‫مسالته وترهونة والخمس ‪.‬‬
‫س‪ -:13‬وقعت أول معركة في المرقب صباح يوم‪ 23‬من شهر أكتوبر ‪ 1911‬م ‪.‬‬
‫س‪ -:14‬اتفق تاريخ هذه المعركة المهمة مع تاريخ المعركة الكبرى التي جرت‬
‫بالهاني وشارع الشط بمدينة طرابلس ‪.‬‬
‫س‪ -:15‬المصادر االيطالية الرسمية بأن المجاهدين كانوا يمتازون بالجرأة ولم يكن‬
‫عددهم يكافأ عدد القوات االيطالية ومع ذلك فقد اضطر القائد االيطالي إلى أن‬
‫يستخدم االحتياطي ومدفعية السفينة الحربية ( ماركو بولو )‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫من درس نصيحة‬
‫س‪ * -:16‬الجمال ليس جمال الشكل والملبس دائما إنما جمال العقل والنفس ‪.‬‬
‫* ترك عادة التبرج بإظهار جوال المرأة وزينتها للناس ألن جمال النفس‬
‫أغلى من جمال الجسد ‪.‬‬
‫س‪ -:17‬المراد بالصبغة هي فطرة هللا أو الخلقة التي خلقهم هللا عليها ‪.‬‬
‫س‪-: 18‬العفاف هو االبتعاد عما حرم هلل – مثله الشاعر بالثوب الطاهر ‪.‬‬
‫س‪ -:19‬الن الشمس تنشر اعتها ونورها وحرارتها على الناس جميعا ‪.‬‬
‫س‪ -: 20‬الن الصين هي التي ترى الجمال وكل شيء لطيف والعين مرآة القلب‬
‫فالزينة الحقيقية كالشرف والحياء التي تسحر العيون ‪.‬‬

‫ثالثا ‪ -:‬النصوص االدبية ‪-:‬‬

‫س‪ -:21‬أ‪ -‬الصدق هو أن تقول الحق الذي يطابق الواقع ‪ ,‬هومن الصفات الحميدة‬
‫التي يجب أن يتصف بها المسلم لما فيه من خير له ولمجتمعه ‪.‬‬
‫ب‪ -‬البر ‪ -:‬التوسع في الخير ‪.‬‬
‫الفجور ‪ -:‬الميل إلى الفساد ‪.‬‬
‫صديقا ‪ -:‬مالزما للصدق ال يتركه ‪.‬‬
‫يتحرى الصدق ‪ -:‬يجتهد في طلبة ‪.‬‬
‫جـ ‪ -‬كانت الجنة جزاء الصادقين ألن الصدق يهدي إلى الخير ويدل على‬
‫الطاعات التي توجب مرضاة هللا وتعالى على عبادة الصادقين فيجعله‬
‫من أهل الجنة ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫د‪ -‬يكتب االنسان عند هللا صديقا إذا كان يصدق في أقواله وأفعاله ويتحرى‬
‫الصدق ويلتزم به قوال وفعال في كل وقت ‪.‬‬
‫س‪ -:22‬حذر النبي ( ص ) من الكذب ألن الكذب يوصل إلى الفساد ويؤدي إلى‬
‫المهالك ‪.‬‬
‫س‪ -:23‬مظاهر الكذب ‪ :‬العش والخداع وقول الزور والخيانة والنفاق والرياء ‪,‬‬
‫يكتب االنسان عند هللا كذابا إذا كان يكذب في أقواله وأفعاله ويتحرى‬
‫الكذب ويطلب في كل زمان ومكان ‪.‬‬
‫س‪ -:24‬كانت النار عقاب الكاذبين ألن كذبهم يؤدي الى الفساد والمهالك وهذا يؤدي‬
‫الى فساد المجتمعات البشرية ‪.‬‬
‫من درس وصية‬
‫س‪ -:25‬نعم ع َمر ذو االصبع دهرا طويال ‪.‬‬
‫س‪ -:26‬تقدم بوصيته عندما حضرته الوفاة – توجه بها البنه أُسيداً‪.‬‬
‫س‪ -:27‬الرفق بقومه ليحبوه – التواضع لهم ليقدروه – لقياهم ببشاشة ليطيعوه –‬
‫ال تتكبر عليهم – إكرام الكبير والصغير – التمسك بأعز صفات العربي –‬
‫رفض الظلم ‪ -‬حماية العرض – رعاية الجار – مساعدة الناس – إكرام‬
‫الضيف – نجدة المستغيث ‪.‬‬
‫سئِم ‪ -:‬مل وكره العيش ‪ ,‬ألن ‪ :‬عاملهم برفق ولطف ‪.‬‬
‫س‪َ -:28‬‬
‫من درس فلسطين‬
‫س‪ -:29‬وصف الشاعر فلسطين ألنها محتلة من الصهاينة وقبل ذلك من االنجليز‬
‫وقتل االالف وهم يدافعون عنها ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫س‪ -: 30‬أ‪ -‬فكم من مرة أضحى جريحا ‪ .....‬وكم من مرة أمسى طعينا ‪.‬‬
‫ب‪ -‬طمع المستعمرون في فلسطين الن ارضها مقدسة مباركة فمعظم‬
‫االنبياء والرسل تواجدوا على ارضها وموقعها الجغرافي وخصوبة‬
‫ارضها ‪.‬‬
‫س‪ -:31‬تستطيع االمة العربية دفع المهانة عنها بالقتال ضد االعداء حتى تتحرر‬
‫االرض العربية ‪.‬‬
‫س‪-:32‬المقصود بمسرى الرسول ( ص ) هو المكان الذي أسرى إليه الرسول‬
‫محمد ( ص ) قال تعالى ‪ } -:‬سبحان الذي أسرى بعبده ليال من المسجد‬
‫الحرام إلى المسجد االقصى الذي باركنا حوله {‪ ,‬أولى القبلتين المسجد‬
‫االقصى ألنه أول قبلة كان يتوجه إليها المسلم في صالته ‪ ,‬وثالث الحرمين‬
‫ألن االول هو الحرم المكي والثاني المسجد النبوي والثالث المسجد االقصى ‪.‬‬
‫من درس صفات عربية‬
‫حيوا بني وطني من أمة العرب ∴ تمثلت فيهم روح من االدب ‪.‬‬
‫س‪ -:33‬أ‪ -‬الشاعر العربي الليبي أحمد الشارف وهو من مواليد عام‪ 1846‬متلقي‬
‫العلوم الدينية واألدبية في المدارس والمعاهد الليبية ‪.‬‬
‫ب‪ -‬األية ‪ :‬العالمة والدليل ‪ ,‬التعاضد ‪ :‬التعاون والتآزر ‪ ,‬النجب ‪ :‬الكريم‬
‫الفاضل ‪,‬الوجل ‪ :‬الخوف ‪.‬‬
‫جـ ‪ -‬ألنهم لبوا نداء الوطن ساعة العسرة فهبوا مسرعين يدافعون عن‬
‫ديارهم وأموالهم والذي تمثل فيهم االدب الرفيع والخلق القويم والشجاعة‬
‫النادرة ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫س‪ -: 34‬وأبخل الناس من يُدعى ولم يجب ‪ ,‬تأثيرها ‪ :‬تزيد في جمال المعنى ‪.‬‬
‫من درس جمال الريف‬
‫س‪ -:35‬أ‪ -‬القائل محمود غنيم شاعر عربي مصري ‪ ,‬السندس ‪ :‬نوع من الحرير ‪,‬‬
‫حبت ‪ :‬أعطت ‪.‬‬
‫ب‪ -‬يتحدث الشاعر عن الريف ويصف ما فيه من جمال وحسن ففيه تبدو‬
‫االرض في أبهى حلتها أما نسميه فيحمل من طيب الرياحين والورود ‪.‬‬
‫جـ ‪ -‬كست الطبيعة وجه أرضك سندسا ً ‪ ..‬وحبت نسيمك إذ تضوع طيبا ‪.‬‬
‫يممت خلت سرادقا منصوبا ‪.‬‬ ‫بسط تظللها الغصون فأينما ‪..‬‬
‫مالت على الماء الغصون كما انحت ‪ ..‬أم تقبل طفلها المحبوبا ‪.‬‬
‫يحملن من صافي العتيق حبوبا ‪.‬‬ ‫وبدا النخيل غصونه فيروزج ‪..‬‬
‫س‪ -:36‬عالقة تكامل فالنسيم يحمل من طيب الرياحين والورود ما يمأل كل مكان‬
‫فيه ‪.‬‬
‫س‪ -:37‬نعم فقد شبه غصون االشجار المائلة على جداول المياه تحتها كأنها أم‬
‫رؤوم تطبع على جبين وليدها قبلة العطف والمحبة ‪.‬‬
‫س‪ -: 38‬لوال الريف ما كانت المدينة ‪ ,‬فالريف يوفر للمدينة كل ما تحتاجه من يد‬
‫عاملة ومنتجات زراعية وحيوانية وغذائية وحرفية ومناطق خضراء وجو‬
‫نقي ‪.‬‬
‫س‪ -:39‬صور الشاعر أشجار النخيل وما فيه من تمر فهي تظهر للعين ناضرة‬
‫تحمل التمر كأنه عقيق أحمر ‪.‬‬
‫س‪ -: 40‬أهل الريف تسير حياتهم بهدوء وبطء فينام سكان الريف آمنين مطمئنين ‪,‬‬
‫وقد تحلوا بالطيبة والخلق الكريم والسماحة التي تأصلت في نفوسهم ‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬
 ‫رابعا‪ -:‬االمالء والخط ‪-:‬‬
‫س‪( -:1‬أ)‬
‫‪ -1‬المحذوف همزة أبن – ألنها وقعت بين علمين مفردين ثانيهما أب‬
‫ألولهما ‪.‬‬
‫‪ -2‬الزيادة األلف – ألن أخر الفصل واو الجماعة ضمير وتسمى االلف ‪.‬‬
‫‪ -3‬الزيادة الواو – للتفريق بينهما ‪.‬‬
‫‪ -4‬المحذوف همزة الوصل – لدخول همزة االستفهام ‪.‬‬
‫(ب)األلف اللينة هي ألف ساكنة مفتوح ما قبلها – تكتب في آخر الحرف طويلة ‪.‬‬
‫س‪ * -:2‬ما أجمل قول الحق !‬
‫* بالدنا ( حفظها هللا ) جميلة ‪.‬‬
‫س‪ -:3‬أجرى ألف مماله ← تقلب ياء إذا كانت رابعة فما فوق ‪.‬‬
‫ألف طويلة ← حرف ‪.‬‬ ‫إال‬
‫ألف مماله ← أصلها ياء سعى ‪ /‬يسعى ‪.‬‬ ‫تسقى‬
‫ألف طويلة ← أصلها واو دعاء ‪ /‬يدعو ‪.‬‬ ‫نجا‬

‫‪11‬‬
‫قام بوضع االسئلة المعلمة ‪ -:‬فطومة الطاهر ارزيم‬ ‫‪ ‬الهام التاجوري‬