‫חדש ות וקורות ה י מ ים*‬

‫יגיד ליעקב מהנעשה והנשמע בבל חלקי תבל בין כל יושבי חלד אשר ינעם‬
‫ואשר ראוי לדעת לכל איש ישראלי לתועלתו ולתועלת ה שפה העבריה‪.‬‬
‫יי‬ ‫טאתי‬
‫י‬
‫‪,‬י‬ ‫אליעזר לי פמאן זילבער מאן*‬
‫והאמת והשלום אהבו )יכליס חי(‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫נפתלי קעללער א יננו!‬

‫‪1‬‬ ‫באמת ותמים וגל השתדלותו היה להשכי ל‪ 1‬ולהועיל‬ ‫כרגע הגיעה לאזנינו מעיר ט א ר נ א ו ו השמועה האיומה‬ ‫‪1‬‬
‫לבני עטו עד מקום שידו מגעת‪ .‬הוא היה משכיל דורש‬ ‫‪ 1‬אשר החדורה והרגיזת נ'&שנו עד היטוד‪ ,‬כי ידידנו האהוב החכם‬
‫אלקינ‪ ,6‬אהב האמת ודרשה בכי‪ 1‬לבנ ה כמוגץ כטופס ‪1‬‬ ‫ן היקר והנכבד הר"ר נ פ ת ל י ק ע ל ל ע ר בעל "הבכורים"‬
‫איננו עוד פה אר^ו בע‪5‬ק ה בננא! זה כמד‪ .‬ירחים ותהקפחו‬
‫אתם קוראי המגיד הנכבדים‪ ,‬כלנו ידענו כי י חנן ד את ידידנו [‬ ‫ן‬
‫היקר הזה בלשון למודים ושפתיו ברור מללו בל'הק‪ ,‬עד ן‬ ‫‪ 1‬מחלת לב במקום ‪6‬גולו עיר וויען הבירלר ונאלץ להשאר‬
‫כי לא רבים ממושבי בשבט סופר כשפת קדשנו יוכלו ‪1‬‬ ‫| בחדרו מבלי צאת ההרצה‪ ,‬וכאשר גברה מחלתו וכאב א*‪.‬וש‬
‫להתחרות עמו בטהר ונעימת שפתו והגיוני רוחו י כל מאמריו ן‬
‫| הלך בעצת הרופאים למקום הרחצה ר א צ נ ו י א במדינת‬
‫| ‪ , .‬מעהרען לשתות שם ממעימ הישועה ‪ ,‬אבל שוא כל תרופה‬
‫הרב‪ #‬שנרפכ^ בחמגיד אשר רוכ‪ 0‬חתם באותיות נ'"ק מעידים ו‬
‫על כהו העצום בשפת עבר על נקיונה וטהרתה להטותה ‪1‬‬ ‫| אם ד' לא ישמור היי בשר איש‪ .‬ביום שבת קודש פ' ואתחנן‬
‫לכל חפצו בנועם ויופי‪ ,‬ועל מהלן‪ 1‬רוחו ומעדני לבבו רק ‪1‬‬
‫| בשלשה עשר לירח זה‪ ,‬מנחם אב‪ ,‬עלתה נפשו הטהורה‬
‫להשכיל ולהועיל‪ .‬הוא ידע לחבר במאמריו את הטו‪ 3‬והמועיל ‪1‬‬
‫| למקום אשר ממנה ליוקחה וביום החמשה עשר באב נקבר‬
‫יהד לשעשע נפש הקורא וללמרהו בינת והשכל‪ .‬בין סופרי ‪1‬‬ ‫| בעזר תייסקירכען הקרובה למלןום ו?נ'ל‪- ,‬והניח אחריו אשה‬
‫לשון עבר המעטים בימעו המצוינים והנעלים בטהר שפתם ‪1‬‬ ‫ו וארבעה בנים‪ ,‬בן יחיד ושלש בנות ‪ ,‬די אבי אלמנות ויתומים‬
‫ושגב רעיוניהם גס כבוד נפתלי יתחשב בצדק ומשפט‪ ,‬הה ‪1‬‬ ‫ירחם על האומללים האלד) ולא יעזוב‪ :‬חסרו מהם‪ ,‬ועד)ס‬
‫ן‬
‫נפתלי הנותן אמרי ש‪1‬ר בשפר! קדשנו אש^ בו?‪ Î‬נ‪1 ##8‬‬ ‫| גם את אביו הנכבד מיגונו הנורא‪ — ..‬אץ מלה בלשוננו‬
‫לצייר ברגע זה אח יגוך רוחנו על אבדן האיש היקר הזה‪.‬‬
‫שפרה באופן מאד ‪ ,‬נעלה ‪ ,‬איך ילהוך עחה הע&ר! ע"כ ש‪6‬ז*‪1 1‬‬
‫עבר השרידל! היהירה לנו מכל מחמדנו הורילי דמעה על ‪1‬‬ ‫‪ 1‬העט רועד בידנו כאשר תרעד נפשנ'ו בקרבנו וכפינו אין מלה‪.‬‬
‫ן י פרטי י קורות חיי האיש היקר הזה מימי נעוריו עד ז^ו'&ו‬
‫אחד מבחירי בניך וגואליך על המיוחד ביודעין‪ Î‬כי גוע' ואענו ‪1‬‬
‫‪ 1‬י לאיש לא נ‪1‬דעו לנל‪ ,‬וו‪/‬קוהנ* חזק‪ ?1‬כ> חמצ* ימצא‪ Î‬אחד‬
‫ונקטף עודו כאבו‪ ,‬כי רק שמונה ועשרים שנה היו ימי חייו ‪1‬‬
‫על האדמה‪ .‬ואתטי‪ Î‬חפצי קרבת ב\ז השמיט החי** בכו ג‪1 $‬‬ ‫מאוהב* המנזה הףגמים הרבים וכן שלמים כארץ מולדתו‪,‬‬
‫אתנו ואבל *בד נעשיה אל הלקח מאתיגו יריד קר מש‪6‬ל ‪1‬‬ ‫אשר יכתוב תולדות ח>>ו למזכרת נצח ‪ <,‬רק זאת ידענו ‪>3‬‬
‫על דבר אמת‪ ,‬גואל ו&ודע לשפת קדשנו‪ Î‬כמויהו! — בכה ‪1‬‬ ‫] כרוג‪ -‬אלה' מאנשי *רצו ' מ*חג* > ח*צו*!ו ע&ז?' נחכמה‬
‫נבכה להולך האהוב הזה כי לא ישוב עוד! תשקיפי נא נפש ‪1‬‬ ‫‪ 1‬ובידיעת שפת גןדשנו‪ ,‬גט המנוזז היקר הזה לא למדי כבתי‬
‫יליז^ככוה כ*נעור> ורק עפיי שלןייתו ואומתו ו?עצוכןה למיע‬
‫נפש' נפתלי ידידנו מחמד ' נפשנו‪ ,‬אתי נפש זכח הקשורה ' ‪1‬‬
‫בנ‪^&Î‬נוי כל‪ Î‬ע‪1‬ר רוחנו בקרבנו‪ /‬ה^פי נ‪ 8‬ממרומי מ‪^Î‬ג‪5‬ך ‪1‬‬
‫|י‪ ,‬ולשפת עבר יגע ומצא‪ ,:‬וח‪+‬ו ל^זמ ו>תהלה^ כ^רץ*' ‪-‬ל תה‬
‫על דכועלי* עינינו‪ .‬ז^מוגחנ* כ^ם ‪.‬בעת' כחבנו חיטובים ך!אלה ‪1‬‬
‫‪ 1‬אבדה‪ Î‬ג'הולה נאנדו‪ 1‬מאתנו ‪ .‬גילווד באבויןי ידידגו היקר הזה!‬
‫י‬
‫בלב נלכה ונטן^‪/‬עגןמה ודעי ל; אהבתך חרוחיה ע ל‪ .‬לוח ‪1‬‬ ‫*קחזע‪~#‬ה המג‪ ¥‬רא^וגד!' עי ל&^י ז©ו ^י טרט' צ^ ג'‪1^6‬‬ ‫‪ ,‬מיום‬
‫לננו' נצ^רן ש&יר כל' עוד ‪ ,‬נשמתי שח‪ ',‬תח"נו'ן ‪-‬שקר 'וחג?‪1. 1‬‬
‫מ^‪^/‬די ^ר ינ*‪1‬ו‬ ‫?‪$‬ז‪\#‬‬
‫‪1‬‬ ‫^ב‬
‫י‬ ‫י ' ^וןת מ גו^"ע^ר^‬
‫כל חמודות רתעגוגות בן האדם' עם ^ונוי וחזונו גאוחו ‪1‬‬ ‫הח^ו^ו)י‪? ,|3‬הי‪1‬ו המנוח אחד כלאוהבי ‪ ,‬המגיד‬ ‫*‪,‬‬
‫כל‬
‫היותוינ^^ויקר^מ‪ .Î‬ב‪9‬ו^ר ^ני‪ 0‬חרכוחי זןוהן וג^נו! ‪ 1‬ע‪$‬ו? ^דו על* ‪$‬ר נו** *‪$‬גו‪6 +‬י *ן‪*',8‬ן *|‬
‫ז‬ ‫סופחו‬ ‫י‬
‫ת&זנימ ג&שו חקח<‪ /‬אהיגתי נ^' טהול> ונקיה גן^י; ל‪^#‬ליי^נ**ו‪*';1‬ג ^'‬ ‫?ל‪' .‬‬
‫‪£‬‬ ‫נ^ו‬ ‫לך‬ ‫ךףהילא^ ידנוי ?‪9#‬ד ולהוקיר 'י‪8*-‬‬ ‫‪(.‬‬
‫ו^וח‬ ‫'‬ ‫‪1‬‬
‫|‬ ‫י ?‪#‬נע'^ ט^י עד כי^קהז ^נו ^^כווי^וי באז^ח מכירי וטוקיו ע)כה‪Î .‬י‪ Î‬ל^ץ‪ Î‬נ&ו^לי י י‬
‫זז‪.‬מיויל* ‪3 :> ,‬‬ ‫לגורלך לקץ ה>מ>ן ותנצב'ה סלה‪.‬‬
‫‪-‬י‬
‫^|‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪±~—£*1.*"^.—4*.£*-***+ £.‬ב*‪04^±±1£*—~££1£‬י‪*4‬‬ ‫‪ *.*#‬ייי‪1^/‬‬ ‫•**‬ ‫**‬
‫‪,.‬‬
‫‪*"*1‬ך‪ ! <*! {, # 1‬ו ר‪.‬‬ ‫‪^.‬‬
‫^' ‪.‬י‪/ Î‬יי י‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫<‬ ‫‪( 1, ,‬‬
‫ז ‪ , " 1‬ן"‪ ^ ^, *.< 1‬י‬
 ‫א י ט א ל‪,‬ן ע ן‬ ‫ע‪ Î‬נ ג ל א נ ר‬
‫רריר ונא בירח יולי‪ .‬בתשיעי לירח זה בא אל אדוני בית הנזירים‬ ‫הממלכה‬ ‫בימים האלה נגמר תוך הבחירה של נבחרי‬ ‫לאנראז ‪.‬‬
‫ש |^ ‪ (00 ^611 1^|^1^20 ^ ,‬איש יהוד י בן ארבעים‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ,‬הנבחרים' אחת לשבע (‪]£00‬ז>‪ (?382‬הא^ בחרי‪||.‬ח י‬
‫הכ^ג^ועת^רו? ^ נה ‪ /‬י ויאמ ר כי ט^ן^&‪Î‬קה נפשו להמיר דהו ולבוא במםרת‬ ‫ן‬ ‫אנשים מתוכם לשבת בבית המקמ ^^^^‬
‫דת‪ -‬הקאטי ^‬
‫ול^‪ ,‬וידרוש*‪-‬י שייחו|‪ 1‬י^ ו מקום באחד מחדרי הבית למשך‬ ‫ונכבד ורצוי לאזרח ממלכת ענגלאק^‪ (39‬חבץינבדודו^!ופעם ^ וה‬
‫זמן הכנת נפ^ו אל תמורת ןתו‪ ,‬וכן נעשה לו‪ .‬במשך זמן שבתו‬ ‫הממלכה האווירה הזו ואלה הם‪:‬‬ ‫אנע ן ים לשבת בסוד מחוקקי נבחר‬
‫ש מה משך עלי ו;יעיני כל כן*י הבית על ידי תפלותיו וצעקותיו‬ ‫השופט ליאנעל ‪ \$£‬ר אטהשילד נכחר ןמי ושכי עיר הסרה;‬ ‫השר באראן‬
‫גריניט^ן^ אדון‬ ‫ויר‬ ‫שבי^‬ ‫מיו‬ ‫סאלאמון‬ ‫דוה‬ ‫השר‬
‫מנהםת^ ילבו על ל חטאתו ש| אמץ זמן רב מימי חייו באמונת‬
‫י‬
‫הלן^ ם; אכל מע;ט מזעיר רק כדי להח ץח נפשו ודברי' היו ג' כ‬ ‫לד‪Î‬‬ ‫הבארן|| א‬ ‫§השר‬ ‫‪,‬‬ ‫טה‬ ‫ה"‬ ‫עיר‬ ‫מיושבי‬ ‫ראטח שילד^נבחר‬ ‫מ‪.‬‬ ‫ב‪.‬‬
‫^‬ ‫ץץלא‬ ‫;‬ ‫בעד‬ ‫שמיט נבחר מיושבי עיר ר ירינג ; האדון פרידריך גאלדשמ^‪¥‬‬
‫פסק פומיה מלנשק את צלם תבנית משיחם‪ ,‬אשר‬ ‫מעטים‬
‫במתנה ובמשך לילה אחד שכב מלא קומתו ארצה על‬ ‫ליו‬ ‫נתן‬ ‫עיר הוי טאן‪ ,‬והאדון נ‪ .‬מ‪ .‬ראטהשילד בעד עיר א" לסבוח‪ .‬בפעם‬
‫רצפת בית התפלה‪ .‬מיום ליום גדל כבודו בעיני הכהנים והעם ‪,‬‬ ‫הזו נתרבה מספר הנבחרים מבני יש ראל בשנים ' תחת אשר עד‬
‫וכיחוד אחרי הבטחתו שהבטיח להקדיש כל הו‪,.‬ו )סך ‪40000‬‬ ‫מאנציפאציון‬ ‫רק ארבעה סימן טוב הוא מאד להאע‬ ‫י‬ ‫עתה היל‬
‫פראנקס( על י! ביה מקלט *‪ Î‬דונזירים ? ח(ה‪ ,‬אחר שיקבל עליו דת‬ ‫וחופש היהוד ים בענגלאנר א&^נעריך מ'ס^ר אחב^בכל^ה ממלכה‬
‫הקאטולית ‪ ,‬ויהי חלקו בין הנזירים כל ימי חייו מוריו השת וממו‬ ‫העולה רק לארבעים אלף ינפש^לעוטת&מס פר כל יי ושפי ממלכת‬
‫על השגתו המהירית והבנתו ככל למורי הרת החדשה בזמן קצר‪,‬‬ ‫גראסבחט ניאה העולה לש לשים מיליאן ‪ ,‬וששה נבחרים יהודים‬
‫>(‬
‫כי בלעדי זה ' היה האיש ( איננו לומד כלל‪ .‬הבהן הר אשי הבישיוף‬ ‫*י בהוךשלש מאות מכל * י הממלכה‪1Î‬‬
‫קאנוסה )‪088£1‬ם*‪ (0‬מלא פיו כל היום תהלת הי הודי הזה ‪ ,‬בכל‬ ‫כתבי העת בענגלאנר מודיעים את אשר קרה בארץ נוי זי לא נ ד‬
‫מקום בואו ‪ :‬וכאשר הגיד לו היהודי הזה כי‪ .‬מקוה י הוא‪ ,‬אחרי‬ ‫בא ףסטרליען ה ע ומדת^ תחת ממשלתי ברי טניא ‪ Î.‬יושמה "היו פראים‬
‫שיקבל עליו דת הנוצרית להטות גם לב אחותו ‪ ,‬הנשואה לאחד‬ ‫ועובדי אלילים ^ולפני שנים אחרות הצליח " החפץ בידי מ לאכי ה ברית‬
‫הכופרים ‪ ,‬לקבל עליה דת הקאטולית ‪ ,‬אז קרא ה כי שוף בחברת‬ ‫החרשה)מיסי אנערע(להב יאאת יושבי הארי‪ ,‬ההיא בטסרת דת הנו צרית‪,‬‬
‫מרעיו‪ . :‬די בשמים אשר רבות נפלאות פעל ועשה בארץ מתחת ‪,‬‬ ‫אך כשנה שעברה קם נביא בתוכם ויהן להם דת חדשה‪ ,‬ועתה‬
‫יעשה לנו גם הפלא חזה!' והנה לפני שמונה ימים הובא היהודי‬ ‫שונאים מ אד את הגוצרים ויתקוממו כאיש אחד להרוג את הנוצרים‬
‫הזה כברית הדת הקאטולית בכית התפלה המ יוחדת בהיכל הבי שוף‪,‬‬ ‫והכהניהם לפני חרב באין רחמים ‪ ,‬ולעומתם אוהבים את היהודים‬
‫אשר נתאספו שמה כל נכבדי וגדולי העיר ; ולא עלה על דעת‬ ‫הי ושבים בקרבם תכלית אהבה באמרם כי י גורל היהודים גורלנו;‬
‫אחד לדרוש מאת היהודי ההוא איזה כתב תעודה לדעת על נכון‬ ‫גם אנחנו כמוהם היינו לגוי גדול כארץ ומשנאת ו רדיפת הנוצרים‬
‫מי הוא ומאין הוא בא ‪ ,‬כי האמינו בו ובקד ושתו‪ .‬בעת התמורה‬ ‫באתנו כל הצרה הזו‪ .‬ויהי היום ותכא שמה אנית קיטור מענגלאנד‬
‫שחה ה איש כ דמעות ‪ — .‬ויהי אחרי יום התמורה דרש הק אטוליק‬ ‫ובה נמצא אחד טהכהנים אשר ה ביא ' מקודם את יושבי הארץ‬
‫החרש לתתו לםע לארץ מולדתו במחוז ה לומבארריה באיטליא ‪,‬‬ ‫בברית ההרשה ‪ ,‬ועמו עור שני מיסיאנערע ‪ .‬וכאשר הכהן ו&חד‬
‫לאסוף לו כל הונו ולמכור נחלתו‪ ,‬ולשוב ל קיים הב טחתו ונדרו‬ ‫מהש ליחים דרכו היבשה תפשום יושבי הארץ לרצחם נפש‪ .‬רב‬
‫אשר נדר להק דיש כל הינו על בית האירים‪ .‬אך בזח ע זבהו ש כלו‬ ‫החובל של האניה הניל היה איש יהודי ולו " אח במקום ההוא סוחר‬
‫כי דרש סך גדול על הוצאות דרכו יותר מאד מן הדרוש לנסיעה‬ ‫נכבד ושניהם השתדלו בכל כחם והפילו תחנתם לפני א נשי העיר‬
‫כזו‪ .‬וע ' כ החלו מש גיחי הבית לחשרהו ולא נתנו לו הכסף אשר‬ ‫^תנו ^ל‪>3‬ה>*ושים את; נג‪1‬שם לשלל וגם חפצו לתת להם אלף‬
‫שאל‪ .‬אח"כ אמרו לו כי לא יוכל לנסוע מזה אם לא יקה לו‬ ‫ג יטרות שטערלינג זהב כופר נפשם ‪ /‬אך לא עשו פרי בבקשתם‬
‫מכתב מסע > פאס( מפקיד הפ אליצייא ‪ ,‬ואז ימלאו חפצו‪ ,‬והוא‬ ‫|| הרגו את הכהן ואת אחד המיסיאנערע שמו בשמר להרגהו גם‬
‫לא נזהר וילך לפק יד ה פאליצייא ויהי אך דרכו רגליו על מפתן‬ ‫‪8‬וא‪ .‬אך רב החובל היהודי לא נח ולא שקט וישם נפשו בכפו‬
‫הבית ו יכירהו אחר מהסופרים ‪ ,‬כי הוא אחד מ השודדים הידועים‬ ‫‪35‬יל את המט להרג ויביאהו האניה ‪ .‬ויאמרו כל אנשי האניה‬
‫במחוז הלאמבארדאיי אשר ברח מ בית האסורים ‪ ,‬וית פשוהו‪ .‬אז‬ ‫||ל הנמלט ‪ . :‬תן תודה לרב החובל אשר פדך מרדת שחת!" ויענו‬
‫כראוחו כי כיי תה עליו הרעה ‪ ,‬נתן תורה על כל פשעיו ‪ .‬מזה‬ ‫^ני המיסיאנערע חלילה לנו לע שות כדבר הרע הזה לתת תודה‬
‫נודע אל נכון כי הוא נוצרי מלידה ומבטן ואיש בליעל ו שודד‬ ‫^המ ושיע ‪ ,‬כי הנמלט הלא הנהו איש נוצרי וירא ר ומי הוא‬
‫המושיע ‪ 9‬הלא רק איש יהודי!" —‬
‫וכל מע שהו ב בית הנזירים היה בערמה למען בצע כסף‪ .‬עתה‬ ‫והניי כתכי ה^ת כענג>ל‪ 1‬אנר צועקים מרה על זדון לב ה פיסי‪Î‬‬
‫יושב בכבלי בחל בבית האסורים ‪ ,‬וכן נודע כי ערמה כזו ל הודיע‬ ‫ןןערע על הנבלה הזי‪ -‬להבזות את גואלם מרדת שחת תחת‬ ‫‪11‬‬
‫כי הוא יהודי ו להמיר דתו למען בצע עשה יותר מפעם אתת‬ ‫‪: |1‬רכהו‪ ,‬אשר בדבר‪ ÎÎ‬זה גרועים עוד מהפראים עובדי אלילים שאינם‬
‫ז‬ ‫ועלת ‪ Î‬לו‪ ,‬והבישוף איננו מאמץ עוד בפלא זה‪.‬‬
‫) ע? ‪(£1 £.‬‬ ‫כ‪9‬ו" טובה למטיכיהם ולמציל ח"הם היהודים המה רק יהודים‬
‫)| כזה יתפארו( אבל גם רחמנים גומלי חסד ובעת צר לרעהם‬
‫הןרם יהי' איזה בעל דת שיהי' ‪ ,‬יאמצו להושיע בכל יכלתם!‬
‫רוסלאנד‬ ‫פך יי טא‪ / .‬יום ג' ב' מנחם אב התרכ"ה לברי ' ע‪ .‬לכבוד הרב‬
‫בעל המגיד! היום הזה נקראתי לבוא לפני השר‬ ‫;|ן‬
‫וואל‪ Î‬שא‪ /‬ה' "'א מנחם אב חרכי ה לפ ' ק‪ .‬לא איש בשורה אנכי‬ ‫מ^ח מאנט ע פיאר ע הש'י והנה הראה אותי מגלת נהי ויללה‬
‫היום רק חמכאוב בלבי אשיחנו לירירי הסוחרים‬ ‫‪#‬ר הגיעה אליו מ עיר איזמיר )זמירנא( על ידי קו הממהר לבשר‬
‫המכובדים אשר בממלכות רוסםיא ופאלען שידידנו המושלם‬ ‫כ| החל שם נגף החלי‪Î‬רע רח''ל וגם בע' הק ירושלים תוב י ב פשתה‬
‫והגביר ר' ד ו ד י ו ס ף ש פ י ל ר " ן שהיה מאנשי ברית מסחרם‬ ‫דוןעה מסביב למחנה ‪ .‬כרגע אשר כלה דבריו להתאונן על הבשורה‬
‫וזה כחמשה שבועות הלך מאסקאה לעטר שם האוי סשטעללונג‬ ‫ל*§ טובה צוה להרים תרומה גדולה מכספן — שבעת אלפים‬
‫ביבול בית מלאכתו חלה שם את חלץ אשר הנחהו בדרך כל הארץ‪.‬‬ ‫ג‪1‬ש — לה יות עזר וסומך לכל עני וכושל בעיר איזמיר‪ ,‬וגם את‬
‫לאשר לא ירע את האיש הזה מצוה לפרסמו למען יוריד לו‬ ‫ןןינו יושבי עיהק ירו שלים תובי ב זכר כאהבה רבה ויצו להריץ‬
‫איש דמעו כי הלקח כרמי י מיו ממעגל מע שהו‪ .‬המנוח נגמל‬ ‫?|| יהפ כל מעי סמים צרי מזור ותחבושת במחיר עשרים אלף גרוש‬
‫על ברבי מור ה תלמוד אשר אבץ ה רבני הנגיד והאומלל ר‬ ‫ק‪|1‬עלות ‪ 1‬ארוכה לתחלואי הארץ‪ .‬ולמען היטב לכל עני י אחינו בלי‬
‫א > טשע שפילר י ץ נ" היה אומן אותו עליהם‪ .‬בן תשע עשרת‬ ‫ש|‪ 1‬הפרש גלל וכלל העריך‪ .‬את מכתבו לראשי כל הכוללות‬
‫שנה הלך ברשות אביו אשר מעשה‪ -‬משזו‪ Î‬מ לאכת ירו‪ ,‬אל ה&א‪-‬‬ ‫ומןקיר אותם על משמרת מעשה הצדקה הזאת ‪ .‬גם שלח להם‬
‫בבארמען לראות מלאכת הכפתורים אשר חשקה נפשו‬ ‫אשד‬
‫כריקען‬
‫^כ‬ ‫א‪!3‬ים ג רוש על‪ .‬תשלומי ההו צאות שתהיינה להם להקים כל דבר‬
‫כי^ן " והלמות כירך כי ירע‬ ‫ובא‬ ‫מ ל^ כפו' ממנח‪ .‬שב‬ ‫כה ‪.‬‬
‫המלאכה ל‪9‬ל כללותוה ‪.‬‬ ‫ו‪11‬י ע^ מ טנו ב כית צח מזור ותחבושת אשר לו " במשכנות‬
‫ופולטיה‪ .‬פה לא אחר לכונן המכונות אשר‬ ‫י‬ ‫שאננים^ ' "‬
‫הביא עמו ון אסוף אליהם בני עניים למלאות* ת ירם ב המלאכח‬ ‫|| הודעת>‪ 4,,‬מפעלות חנינה " וחמלה כאלה למעכ"ת להראות לו‬
‫אשר מע שיה מרור פרצו בארץ וינהרו אליהם מכל אפסי המדינה'‬ ‫ר||דה העכבות אשר בה נתעלה השר הש י י < מעולם ‪ Î‬לא הביט‬
‫לקחת אותם " ילסחורה וירב ו נעח ישראל בביתו ףעצמו עד מאת‬ ‫{ ||ףו לח יוומהמה‪ .‬בטרם ‪.‬הלך לפעולת דבר ‪.‬טוב כי אם חיש מהר‬
‫וחמישים נפש גדולים וקטנים הע ושים במלאכה ונ ושאים מ שכורתם‪.‬‬ ‫לר ג ץ ^ ורח לא נתן שנה לע יניו יולעפעפיו תנומה ער‬ ‫קפ כגבוח‬
‫העם‪ ,‬ויכן‬‫מדלתלמדם‪,‬‬ ‫וירא ‪ ,‬א ת ‪ ,‬הילדים ואינם בני ' תרבות ו י א ס פ ם‬ ‫‪Î‬‬
‫א‪1‬ר הא מית ישועה 'בקרב '" ישראל‪.‬מ י יתן וחי ה זה לבב כל איש‬
‫י‬
‫המושכר לו" חתן‪ .‬להם מ ורים ל‬ ‫להם ל שכח ‪ -‬בביתו‪.‬‬
‫שר^‬ ‫אלה לא‬
‫לתנ י‪ 1‬דא ז בכל‬ ‫ו‪68‬ז לח חיש עזלה יו להמצי&י ‪£‬דות לאחעו האומללים בארץ וזקדושה‬
‫הת^ם ימתגעלת ה כללי )‪/$‬גגארב עת‬ ‫‪1‬‬ ‫את צרה?ופחד‪ .‬יבא ‪.‬נא כל‬ ‫נ&רט כימים הה‪Î‬עוט ה^וז ימי העגון‪ -‬ימו‬
‫שנים אחרי יבנ והו לו בית לתלפיות ובתוכו הפאכריק רחבת ידי‪0‬‬ ‫מנחת^ חן‪&Î‬מח' וחטים‬ ‫‪ 118‬ואזןד ‪,‬קטן< וגדול‪'Î‬גב וצעןר להגיש‬
‫טוג‪ '6.‬ש לישים; ה‪Î‬עיר אוגרות א^ר נדבה חחט א ותמ‬ ‫החיתיים "^ניי‬
‫ו^ כגד ^^ למות ‪,‬הן כוונון< שש ‪ ,‬או צמר ומנעלים ‪ ,‬חן כ&ף וזהב‬
‫בעמם^ לשום עמו עץ על מחסור בנ^ ע ניי העית‬ ‫לפעול‬
‫‪#‬רו ‪^ 7# >$3‬יז >‪ "$‬י ושומריה מצות הזועקים^ ‪ Î‬ומתחננים‬
‫ח^‪ /‬יעתז^ שח^ "גגתכ"ה^ ץ^ וקל נא^ "?*> לבו‪ -‬נתנו‬ ‫‪ ,‬י‬ ‫ב||ת ‪$‬ש‪ #‬נטר* ח'ו המ א'‬
‫^‬ ‫חולעה על כל חארין‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ ^ ,‬י‪1‬י י‬ ‫?‬ ‫!‬ ‫י‬ ‫~‬
‫' '‪ "Î‬י ‪ >~/ £‬י י ‪ :‬י‬ ‫?*לח ‪7‬כ‪1‬י י‪3‬ן^ ה ה נאמן‬
‫המשכלת‪/‬כ יק‬
‫שלעג\ שלשימ‬
‫י‬ ‫ב על ו ע תימל ת^חו למרעיט‪ ,‬וכן‬
‫שנה הפקד על יו פקודת כל האדם וימת כמאסקא נע&‪ ,‬א' דנא‬
‫ע לילות ברשע על כל העדה ולהביא את דבתם רעה אל הממשלה‬
‫הרוממה ‪ ,‬וזה לנו ארבעה שבועות ימים אשר אנחנו עוסקים‬
‫בנתינת דין וח שבון אצל הממשלה ה רוממה ‪ .‬על כל ענץ י וענין‬
‫בפרט תקותנו חזקה ביה כי לא יוכלו הפושעים האלה להרע לנו‬
‫כלל רק י צר לנו על חלול כבוד ישראל המחולל פה י מאז ומקדם‬
‫והפושעים האלה הגדילו המדורה‪ .‬ואנחנו ת פלה לה' יחוס על‬
‫כבוד שמו הגדול ויעשה עמנו ככל נפלאותיו וקרן ה מגיד ירום‬
‫אחד מ ה נ ד כ א י ם ‪.‬י‬ ‫בכבוד לעד אמן‪.‬‬
‫שאבא ץ במדינת זערביען ‪ .‬שלום לידדינו הרב המגיד מישרים‬
‫אנחנו חתומים מטה רוצים בסי עתא דשט יא להלוך‬
‫בסחורה בארץ הקדושה ורצונינו לקים דברי רבותינו פת‬ ‫ולעסוק '‬
‫במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תי שן ארץ ישר אל‬
‫ד וקא ו נימנינו וגמרנו לעזוב א רצנו וללכת לחסות בנחלת אבותינו‬
‫הקדושים אשר על כן אנחנו מוכרחים לעזוב פה עסקינו וסחורתינו‬
‫ולא עשירים אנחנו וגם לא ענ"ם ואביונים‪ ,‬אנחנו אלא א"נחנו‬
‫עוסקים בסחורה על משענת סוחרים מאחנו בנ'י מ עיר ורן ו עיר‬
‫בילי גראד ובלי ספק כאשר אנחנו ה ולכים לאר צינו הק' אץ לנו‬
‫משענתם כי אומרים לנו כ> הלכנו למרחוק ולא יוכלו לבא אחרינו‬
‫אם כן אנחנו מבקשים ממעלתו עצה היעוצה באיזה דרך הישר‬
‫נלך ונוכל לה ביא טרף לבתינו ;בפקום אשר יבחר ה' אם לבקש‬
‫איזה עזרה מחברת כל י שראל חברים או מאיזה קציני ישראל או‬
‫אם יוכלו לתת לנו נחלת שדה וכרם או איזה אומנות כי לא זקנה‬
‫ושבה עמנו וכעת עתה אנחנו אטדת מצער כעשרה בעלי בתים‬
‫וגפ טפינו ילך עמנו ובטחנו ב'יה כי במשך זמן מה יבואו הברים‬
‫ביותר כי רבים מאחנו ב'י רוצים לעבוד את האדמה אדמת קודש‬
‫והק ב " ה ימלא משאלותינו ויוציא מחשבותינו לפועל כי לא דבר‬
‫רק בל בבנו ובטחנו כי ה כי דברינו אלה לא ישובו רקפ כי אץ לנו‬
‫על מי לשען אלא על אבינו ש בשמים ואנחנו מתפללים מקרב‬
‫לבנו כי דבריך ה יקרים יהיו מוצלחים ובזכות קדושת שמו הגדול‬
‫תחיה ותצלח בכל מ עשה ידיך כרצון אוהביך היקרים והיה מעשה‬
‫הצדקה שלום ב&דר כי הדור נדר ל*ה לא יחל דברו בשנה קיר'וי ב י‬
‫א 'ל'י'ך ה' ד' ב'ר מ'א' די בפיך ובלבבך לעשותו כרצון אחיך‪.‬‬
‫א מ‪ .‬אל חג'ן‪Î .‬‬
‫]ה ערת המו יל [ הדפסנו המכתב הנ'ל למען דעה כי יש‬
‫רבים החפצים לעלות לאה'ק לעבוד אדמתה ולשבוע מטובה ולא‬
‫רק לחיות חיי ע צלות ובטלה‪ ,‬כ"דענו האנשים הנכבדים הכותבים‬
‫ההם אשר כל מגמתם לאכול מיגיע כפם ובזיעת אפם‪ ,‬ורק צר‬
‫להם המקום בארץ מולדתם אשר באו שם מים ער נפשם וכשל‬
‫כח סובלם לנשוא הצרות שמצירים להם הממשלה ויושבי הארץ‬
‫אשר גם ח"הם תליאים להם מנגד גם מזה נראה מה " גדלה התועלת‬
‫ש היהה יכולה לצמוח מחברת " ישוב ארץ ישראלי אם היה אחדות‬
‫בהענין חנכבד הזה ואם לא נתפרדה החבילה בעוה'ר‪ — .‬והנה‬
‫בנוגע לבקשתכם אתם הכותבים הנכבדים‪ ,‬זאת עצתנו שחפנו אל‬
‫חכרה "כל ישראל הכרים" בפאריז‪ -‬והם בודאי יעשו עבורכם כי‬
‫מה שיש בכחם ‪ ,‬מפני שידענו אשר ראשי החברה כבר הציעו‬
‫הדבר ל כ ל א ח ב י י י וש בי ז ע רב י ע ן לעזוב הארץ ההיא אשר‬
‫במקום המשפט שם הרשע ‪ ,‬במקום אשר הממשלה והעם יחד‬
‫קשרו קשר להצר ליש ראל וללחצם בכל יכלתם ‪ ,‬וכן ה ציעו ראשי‬
‫החכרה הענין הזה לפני ממשלת תוגרמה והיא הבטיחה להם‬
‫לתמוך בידי כל מי שיעזוב הארץ הרעה ההיא‪ ,‬ולחת להם נחלות‬
‫שדה וכרם באחת המק ומות בתוגרטה ; ע'כ הציעו גם אתם בקשתכם‬
‫לפני ראשי החברה והם יורו לכם הדרך אשר תלכו והמעשה אשר‬
‫תעשון לטוב לכס ולבניכם אחריכם ‪.‬‬
‫אז י ע‬
‫הודו המזרחית *‬
‫חלק ארץ הודו אשר לרוח צפון י גביל לארץ ) סינים( חעא‬
‫וטחיבט * וזה לא כביר נספח לממשלת ענגלאנר ‪ ,‬יושב בו עם‬
‫אחד הנקרא בשם קארעס )‪8‬ג‪££1?61‬ס‪ .‬העם חזה משך עליו^ עיני‬
‫החוקרים ודורשי קדמוניות ‪ ,‬ע"י מ נהגי דתו ו אמונתו המיוחדים לו‬
‫לבדו בין יתר העמים שמה ‪ ,‬וע'יי תהלוכות חייו בכלל‪ .‬דורשי‬
‫קדמוניות מאמינים כי העם הזה הוא מ צאצאי אחד השבטים‬
‫מהעשרה שנאבדו ולא נודעו עקבותמ עד היום‪ .‬בשנת ‪18.35‬‬
‫הגיעה בפעם הראשונה השמועה לאיירא&א ממציאה העם הזה ו‬
‫אד לא נגדע ‪ .‬כלל תוכן עניגם ; אך עתה בימים האלה נודע י ותר‪,‬‬
‫ונוסעים חכמים שמו העם הזה למטרת התכוננותם' ולהתחקות^ על‬
‫שרשם‪ .‬על שלשה דברים יסדו החוקרים דעתם כי העט הזה הוא‬
‫מצאצאי עשרת השבטים ‪ ,‬א( מנהגיהם בבתיהם ‪ ,‬כ( תוארי‪0‬ניחס‬
‫ובגחהמ‪. .‬ג(' קבלתם כנוגע לאמונתם ותקותט לימים הבאים‪ .‬כנוגע‬
‫לאופני חייהם 'כמשפחותיהם ‪ - ,‬ע ומדים הם על מעלת חציוויל יזא‪-‬‬
‫ציאן יותר מכל עמי ארצות הקדם; נשותיהם מכובדות כעעיהךכגל‬
‫הגשים העבריות וגשי עט* אזי^ אפא המכובדות 'בעעי בעלי הן‪.‬ולא‬
‫^ל^‪>81118(18?1‬א‪8118?1811‬ט^ זךחי ליקים " לקיחת נשים‬
‫ן^‬‫‪.‬‬‫‪1711‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪^"^17,‬חז‬
‫רבות לחטאה תח שב לומו" ^חס י‪ -‬ואמותיהם שוררות בבתיהם‬
‫כחקוץ לבן*‪ - 1‬ממי חגיהם ומועדיהם שותים הם‪ 1‬משקותי משכרות‬
‫*'( ס‪£‬ס יודשס ו&ומייס גס סס לוז סתלס יר"ג‪!?,‬‬
‫לדאב"ן אחעו הגרים שם י אשר " סייו בתי ' מע בדיהם ‪ ,‬וכל העם‬
‫מקצה התאספו ללכת אחרי מנותן בצבים ובעגלוה ‪ ,‬ובראשם הרה"ג‬
‫אב' ד דקהלחם הוא הרב ר' חיים כ עדי ל קי ב; הרה י ג מוח 'ר צב*‬
‫י ה ודא ליב ראש ישיבה " דק יק וולאזץ אשר עשה לו אבל כבד‬
‫והספידו בשגי מקומות מצר יניפ לעורר כל לב בדבחםי כבו שים‬
‫כיד תורתו ' אשר נתנח מהודה עליו‪ .‬ובכן הלך לפני המנוח צדקו‬
‫וכבוד המלווים אס פהו אל אחוזה הקבר אשר נקנה לו‪ .‬ולמען לא‬
‫העזב אשתו העצובח היא " וחמשת ילדיה הקטנים נמנו וגמרו‬
‫הגבירים ד י א ב י ג ד ו ר ש פ י ל ר י י ן דוד המנוח ורי יש ראל‬
‫בארטמאן רעהו אשר היו כשני אחים‪ ,‬שהפאבריק מכל מקנה‬
‫וקנין הנלוים עליה העשה מעשיה כתמול שלשום בשם ופירטא‬
‫ה ד י ר‪.‬‬ ‫‪, .‬‬ ‫המנוח הנצב"ה ‪.‬‬
‫שוו ע ד ע ן‬
‫שטאק האלס‪ ,‬בירח תמוז ‪ .‬גם המ' ע דפה האריכו למעניהם‬
‫אדות מות האיש חסיד בווילנא שמעון קאפטאן‬
‫)‪2§01‬ג‪ (821‬אשר קבץ מעות‪ Î‬לעניים וכף; גם כתבו כרוחב א ודות‬
‫החתונה של בת האדון ראטהשילד בלאנדאן‪ ' — .‬במדינת באםניען‬
‫נמצאים לערך ‪ 10,000‬ב' י‪ — .‬פה בשוועדען מתאספים הכומרים‬
‫שנה בשנה בכל מחוז ומחוז בפגי ע צמו ומתכוונים ומפלפלים על‬
‫ענעים הנוגעים לדתם ‪ ,‬ולפעמים גם אנשים יחידים מהעם העיזו‬
‫לכנוס אל מקום אסיפם למען לכהפ"ח לשמוע את דברי חכמתם‬
‫ובינתם ‪ ,‬כי מי יעוז לחלוק עליהם אשר חכמים בע יניהם ונגד פניהם‬
‫נבונים ‪ .‬והנה לפני איזה ימים היתה אסיפה כזאת בעיר פ א ל ק ע‪-‬‬
‫פינג סמוך לגאטהענבורג‪ ,‬ובפעם הזאת היו גם שני א נשים מלומדים‬
‫מהעיר האחרונה בהאסיפה ‪ ,‬וה אחד שמו ה עד ל ו נד ) המוציא לאור‬
‫מ "ע בגאטהענבורג( ענה והשיב על כמה דברים ובעוז נפשו ובלשונו‬
‫מדברת חפשי השיב כמה מהמדברים אחור ופניהם התלבנו כשלג ‪,‬‬
‫התחוורו מפני כשת ה כלימה‪ .‬והנה אחד מהכומרים קם ממושבו‬
‫והתאונן בקינה ובבכי על קשיות העורף של היהודים שמאבדים את‬
‫חייהם הנצחי וכו י וכו י ועל זה השיב ה ע ד ל ו נ ד ואעתיק את דברו‬
‫מלה במלה כמו שנמצאים המה במ" ע דפה וכה דבר ‪ ,, :‬אדונ>!‬
‫אני דברתי פעמים רבות אדות האמונה עם כמה יהודים מכובדים‬
‫יודעי בינה ‪ ,‬ו אמרו לי שבר אשונה מוכרחים אתם בעצמכם לחשוב‬
‫מחשבת לחדש מנהגי דתכם להסיר כל סיג מתנגד נגד השכל‬
‫ובעת בני אדם ואח י כ באו לנו ונשמע לדבריכם ‪ ,‬כי כל אוהב‬
‫אמת לא ימצא האמת במעמר הנוכחי אשר אתם עומ דים כהיום‬
‫עליו‪ .‬ויותר מזה שמעתי אותם אומרים ‪ :‬אמת כי נוכל להשיג‬
‫ת ועלות רבות אם נמיר דתנו בדתכם ‪ ,‬אבל נזק אהד יהיה לנו בלי‬
‫ספק והוא ‪ .‬י ‪ .‬אברת האחדות )מאנאטהע איזם(‪ " .‬אחר הדברים‬
‫האלה עזב האיש עם חברו החדר וכל הכומרים נשאו קולם ברמה‬
‫והיה לרעש גדו ל‪ — -‬כתבתי בהמגיד אדות הכומר אשר נתן סם‬
‫המות לשלשה חולים ומהו‪ ,‬והוא הודה על פשעו ונידן למיתה ‪,‬‬
‫אבל המ' ע מגלים עתה עור דברים אחרים מגונים ורעים על הכומר‬
‫הרוצח והוא נחשד להיות רוצח *ל אחד ע שר נפשות אחרות ‪,‬‬
‫בוידוי שלו סומך א "ע על משענת שוא שהוא רצה לקדם המיתה‬
‫ולקצר יסור* החולאים ‪ ,‬אבל נמ צאים בידו שטח חובות של הנרצחים‬
‫המ"ע‬
‫‪ .^^ 0111)1^64‬מביא בקורת הספר‬ ‫וח שוקיו היו כסף ‪— .‬‬
‫של הקיסר נ א פ א ל ע א ן על חיי צ עזאר‪ ,‬ואחר שהעתיק ההקדמה‬
‫חותם ואומר ‪ .‬בהקדמה ה זאת נמ צאים דברים רבים נאמרים בתוקף‬
‫ועוז כאילו היו ברורים וחפואים מבלי שום ספק ‪ ,‬אבל באמת‬
‫צריכים המה חיזוק ו לא כל הקוראים מו כרחים להאמין אותם ‪— .‬‬
‫לפני איזה שנים מת פה איש אחד בקהלתנו אשר לפנים היה‬
‫מוכר ספרים ושמו פ ה יל י פ מ "ער‪ ,‬אבותיו עורנפ חיים בברלין‪,‬‬
‫ועתה כותבים המ' ע דפה שנמצא בין כתבי ידיו חיבור אחד ) דראמא(‬
‫בשם ?*?‪ (01(38 10 011*61) 01(18 <!01;4‬אשר בעת לא ר חוק‬
‫יבוא לראות בבית הטע אטער של מלכות ‪ — ,‬המ''ע דפה מבהילים‬
‫להביא ד עפעשען על חולת האיש קארל ה " נע מהאמבורג שנפל‬
‫על ערש דוי במרחץ ליכאוו בין ההרים פירענעען‪ .‬י ‪ —Î‬המאגיס‪-‬‬
‫טראט דפה נתן שטיפענדץם לה איש ז‪ .‬מ‪ .‬ר ו ב ע נ ז א ן‪ /‬דאקטאר‬
‫כפהיל אזאפהיע וק אנדידאט ץחס אוטריוסקווע כאופז אלא‪ ,‬למען‬
‫לילך אל ארצות צרפת ‪ 1‬אשכגז ובעלגיען לע יין ולחקור עסקי בית‬
‫השופטים בני דון גביית ממשעבדי )קאנקורס‪-‬פער פאהרען(‪.‬‬
‫‪ ) .‬שף י בא( ‪,‬‬ ‫‪, ..‬‬ ‫‪.,‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪ ..‬ט י ר ‪ Î‬ק י י א ‪' .‬‬
‫בעלעגי ‪Î‬אד ‪. $$0*2‬זערביען כ"ו לןז חסה שנ' הת רב ית‪ .‬אל‬
‫ההכי ה©*יד שלום וכל טוב ‪ .‬באשר 'צו&ה גתנך‬
‫הי '‪ .‬לבית ישראל למגיה ולהעיר? תגיד לבית י ישראל סלף פושעים‬
‫*?ר ‪,,‬ק‪8‬ח תוךכלעדתנו ‪-‬ולהזהיר "‪,‬לבית ישראל סורו נא' וכר ולהעיר‬
‫י שראל חכר^ למען לא‪ ,‬ץ&תו כ^&תי " חלקות‬ ‫לראשירחברת‬
‫ןמ' ^זחי*^קז‪.‬אמד‪1‬שמו אברהם‬ ‫כן‬ ‫‪,‬‬ ‫^ח‬ ‫ומעשה‬ ‫‪.‬‬ ‫אלה‬ ‫ד>שעןמה‬
‫יחזןרו ‪^1‬‬ ‫וגולק^וחסי כרצונם לשום‬ ‫ות^מ‬ ‫עדתגו‬ ‫?ז‪ ,‬אל‪ 11‬ו?‪1‬ל^ אתי ראשי ‪.‬‬
‫ל^יו ק^ ופ‪^,‬ק‪0‬ר‪.‬ווןו ביד המ‪0‬שלה י ‪0‬אל‪1‬צ*י<ו ‪3‬אשכ הפאלז צאי‬
‫וןטאליינאו‪-‬חגודעת י במקרה הנערה ישראלית ן**ו* ‪:‬חמית!‪>,‬‬
‫את‬ ‫ז^‬
‫^חסיו?!? לח&ותז‬ ‫עשתח‬ ‫יתרה‬ ‫ועוד‬ ‫לאישור‬ ‫העקוב‬ ‫עשתה‬ ‫ע"*‪.‬‬
‫הנז' להתחבר עט שני אנשים אהרם ושמם ‪.‬משה ואליק ‪ ,‬להעליל‬
‫אחב יי אשן ג^עח‪'Î‬‬
‫עם‬
‫לתכלית^ זי' יא^ות ‪-‬מיוחהות ‪;3‬כל יע?ר בתוך‬
‫אלקי אברהנ^‬ ‫הה לאסוף נדבות ג דיבי‬ ‫א^ןר ו^‬
‫בפחם‬
‫כ‪* #$‬ר ^רוו^ות‬
‫ל‪Î‬ג^ג^ ל' ול‪Î‬מען ךוח(סל והרחיים כ י>‪#‬‬ ‫ולע שות ?;ל‬
‫ער^ השות ‪ Î -‬לא י^ח עתה לשום לב אל פירוד הלבבות ‪ #‬שרפר*ן<‬
‫עתה ל הקשיב לד‪3‬ח‬ ‫"‬ ‫כ§רץ רחב בין א חכ' י בירושלים ‪^ /‬לא עת‬
‫בל‪-‬ע המכושים ריח אחבי י הקם בעו^י אחכ"י "יו'שיני' חו^ל‪-‬ליך^ י‬
‫לב חמלה מע'ל?ה‪ ;9‬לא עת ' עתה להוכוחם על ‪$‬ץ?‪ 8‬לק‪ -‬עתי‬
‫לקח* לישועה לאל פי נפשות מישראל הגועים ברעב בצמא וחוסר‬
‫כל‪ ,‬לא‪ Î‬עת לח שות רק להר&יע מהרה כי באו מים עד נפשי‬
‫והי' מעשה הצדקה שי^וס וברכה סלה‪, 1‬‬
‫הם‪ .‬באחדות ל&רא ‪ ,‬ב‪3‬ל { את נמצי&ו רבי‪8 9‬מם ‪ .‬המאזינים גם‬
‫בד וחות רע‪3‬ה ומ תאמצים להפק רצונק? ע' י פעולות רבות ‪ .‬אך‬
‫מבשר שלום‬
‫דף י בך אמא ובודהא ‪ .‬עםחק ^ ריננ נבדלים לשתי כתות; בעלי ר]כה‬
‫יר ושלים תוב" א ‪ ,‬תקוז תרכ''ה‪ .‬נודע בשערים לעיני כל ישראל‬
‫בשבת ישראל פ ע' הק צ י ו ן היא בית חיינו תובב'' א‬
‫ט‪,‬ימי עולם מי יו חרר הספרדים ה י"ו וחו*ר ה אשכנזים הי י ו ב אהבה‬
‫ואחוה תם אנקגו החתומים כנטמ הזה דגל השלום בינינו כראוי‬
‫ונכון‪ .‬והן בעון זה ימ?‪ 3‬לא‪ .‬כביר גבר י כת הקט י א ©קיפת ה^'י‬
‫ר§> ד ורשים לטובת עצמפ‪ :‬כאשד הגביה סופן על תמילתן ותן‬
‫גךמא‪ .‬סיכת ה*רו‪1‬י בינינו ולא יב‪-‬צר מסיכת האי ת*‪;1‬רא דהמיא‬
‫לכרקא כו י ודברו חכמים בלשון הבאי זה בנגד זה חוץ משלימגת‬
‫האנ ושי הן בכתב הן בע‪<.‬יפ ו ל ע ת כז ^ ת בחמלת ר* עלינו‬
‫נתעוררנו לבקש שלום אמתי כלת מה לע שות ו ב כ ן מהודעץ'‬
‫נחנא דחהימילתת‪ #‬מ ו ד ע ה ‪ .‬ר ב ה ל א ו ר י י ת א שכל הדברים‬
‫שיצ^ו מאתנו הפע"מח כעת יחם לא יזכרו ולא יפקדו והאמת‬
‫אהובה את והב בסגפה ומכאן ן להבא חושבנא לטבא האמת והשלום‬
‫יחדיו >ה*ו תמים ו‪1‬תעלה ויתרומם כבוד ורגל תורתנו הקדושה איש‬
‫אשר כברכתו את כבודו ואת גדלו ויתרבה עמוד השלום בינינו‬
‫כמאן ‪$‬מקדם וד י יברך אח עמו ב שלום וע"ד אמת וענוה צדק‬
‫באנו עה' ת בחורש תמוז שנת‪ .‬תרכ'ה לפ"ק פעי הק ירושלים‪ ,‬תוב*‪.#‬‬
‫ח"ם דוד חזן ס'יט‪ .‬סק‪ 7‬מאיר אויערבאך מ>ס‪5‬יס לג כק^יפ‪.‬‬
‫שמואל סלאנט‪.‬‬
‫‪(11^61‬ת^נ‪§6111‬‬
‫‪''0181611611(361 #1‬ר ^‪2111 !86^18111)1^1111‬‬ ‫‪1111-‬‬
‫‪1Î ?1<1‬ג)‪ 1^380111 £‬ט‪1‬ג‪16180111111611 1161)81 816£61 (368 0113€}1‬‬
‫‪11(1 8 ^ -‬ט ‪11^2^11, (168 11^1)1)1061 ^ 16161 ^.11611)3611‬‬
‫‪011©1 8311311(1.‬ננ‬
‫‪11 1865.‬ט‪ , 13 *1‬מ‪^61118 31€1‬‬
‫מ‪01. €(. £0$9‬‬
‫)מקום תח ותם*(‬ ‫‪^0^1. ?1£888. 09x1^1.‬‬
‫)ה ערת המו יל‪ (.‬שמחנו מאד ל קול מבשר השלום שנעשה‬
‫^תה בץ ראשי אלפי ישראל בעיר הקודש ירושלים תי ו‪ ,‬כי מאל‬
‫מאד דאבה לבנו עד היום לשמוע קולות הריב והמשטמה בץ‬
‫הגד ולים שמה אשר הקולות לא חדלו זה‪ Î‬זמן רב לחרפה ו לכלימה‬
‫ולחלול שם שמים ותפארת ישראל‪ .‬רבתח מאד הרעת אשר סבבה‬
‫המחלוקת ההיא לכל יושבי ציון ורבים מאוהכיהם ותומכיהם נסוגו‬
‫אחור בדאבון רוח בראותם המכשלה הגדולה ההיא ‪ ,‬ועניי א ' י נכוו‬
‫בהשלהבת אשר נפלה כארזים ההם ‪ .‬עתה תקותנו ח זקה כי ע"י‬
‫השלום והאמת תצמח טובה גדולה לאחב"י בירושלים ‪ ,‬ועתה לא‬
‫יצליח עוד למעוררי מדנים ומחרחרי הריבי לשים את שם ישראל‬
‫היושב בע' הק‪ ,‬לשמה ולשנינה '— כי אם הגדולים יחזיקו במעוז‬
‫השלום אז לא יוסיפו בני עולה להרים ראש וד י יברך את עמו‬
‫כשלום ‪.‬‬
‫לרעה מורא מאד‪ .‬בשלשה נש&ט כס ד' בדבר בארבה וברעב‪.‬‬
‫‪ .‬א ‪ 5‬ר י ק א‪,‬‬
‫ו‬
‫זה משך ששה חדשים אשר עלה א רבה כבד מאד על‪ .‬ארץ‬
‫הק דושה ויכס עין הארץ ולא השאיר ענללות מכל עץ פרי ויבול‬
‫מר גאדור‪ .Î‬אדיר מ אחב'י יושבי העיר חנ"ל מו דיע אל מכה"ע‬
‫‪$‬ה לא^ר‪ :‬בקיץ זח גא ארלה כנד‬ ‫‪,‬ג!‪.16^'. £11?0‬‬
‫ה^לןרץ‪ ,,‬וסכלהן גל יקול ופד‬ ‫עין‬ ‫ב גגגלנו ‪ /‬ו עתה כ;כ‪0‬מ הנא‬
‫האדכן ח ‪ ,‬י לידי הארץ אוכלים אותם ‪ ^ ,‬ושי‪ 0‬גס ‪ ,‬רג^ס גןאנשי‬
‫א ייראפא הי ושבים‪ ,‬בתוכנו כי נ עיכןעז‪1 ,‬הם לחי יז ^או^קכ (; ‪£‬לבד‬
‫שכ ‪.‬ע^ה במקומנו‬ ‫זה גדול מ‪#‬ד החום יבמקומנו‪ ,‬אך רוח *פו ן קנ ‪1‬‬
‫ובלעדו לא היינו יכולינן י לשאת‬ ‫‪1‬‬ ‫ומקרר מעט האויר הלוהט ‪,‬‬
‫החולים שלנו הבנוי‬ ‫בית‬ ‫בצל‪.‬‬ ‫מעלות‬ ‫הרו וק* ה‪,‬נורא‪ ,,‬החזק שמונים‬
‫במגרש הי הודים תחת השגחת הרופא טחיוונץ )ג‪116^61111‬י‪ (1‬הוא‬
‫טובה גדולה ונמרצה לאחב יי יושבי העיל ההיא ' ובכלל נעשים‬
‫תקנות טובות מיום לוום בחלקיהע יר שגות בו היהודים * הרחובות‬
‫מרוצפים באבנים תעשו צגורות להמ שכת המים ‪ ,‬ותחת שה י ה‬
‫מל‪*;$‬ם‪ -‬וווולק חיוחרי י ' גרוע‪ ,‬הולך עווה וטוב " מ^ומי ל'וג‪ £‬ו; ה‪6‬ך‬
‫להל*ק' ^ ותר‪ ^-‬מ מבל^ הע‪ ^1‬ורק>' ל‪#‬חב*> מאי יראפא שבאו לגור‬
‫מתו‪3‬נו> רק> ל חמי י^תה‪ -‬התוויה בעבור ה תקגות ח טוב^ ה יח אלח‪,‬‬
‫מלאךבגלל חוטבי ^ אד >‪#‬י>כאו'זכ'*! ב מארא‪6‬א‬ ‫נהאלנ‪ -4‬להודי עני‬
‫וג^ שמחגלב^‬
‫^ ואל^וי מציגותיגו ^ הו^ ה^ר‬ ‫המושיע‬ ‫לנ^‬ ‫מעתישהו^^‬
‫!‬
‫זמווו^ וגות‬ ‫לנו*‬ ‫*‪1‬רונו‬ ‫^עתח‪-‬‬
‫*מנ‪>>>>£‬ןר‪1‬‬
‫ת^ו‪.‬‬ ‫א&טע&יארע‬ ‫מ‬
‫נח^בנ‪4‬ו;©‬ ‫חח^נ מ^זין‬
‫^ג* ^ת<?'^ר‬
‫י‬
‫א נח^ו ‪^ .‬ןי‬ ‫וקאו^ד‬
‫נאיומ^©קו‪0‬ע^עו ל^ ראל ‪ *-,‬נ‪#‬ש*י^ מ^ ז‪/‬ך כ^ ‪*¤‬ץ < ‪, }0/‬‬
‫*‪9‬רי בגלל^ טוביםג ל^ו ה^ט ו חאלח ^טזםז^ר ץ^^נ^ ^^ ^ן‬
‫‪5‬נ>ןן!ה^ עלינו זלטובזיןי < ואץי ' אגהו^נתומ* עור "לו‪0‬ימו‪ 4‬תי^ ונאיגו‪.‬‬
‫‪ ' -‬י " * ‪- ' ? < , ,, <£‬ז‬ ‫יבח'ויר ^ ומול' זשרא*‪" * ' - ' .‬‬
‫יתר על המדד‪ .‬הדויושר^ והם מכניס* ‪#‬לרחים בכל ל‪2‬כם‪ ,‬נל>‬
‫תפלל לת ועם ‪ .‬בת* מוריהם עשווסי כסדר >שר ונכון יותר ©;*‬
‫כת? מגורי יתר תעמש י בארץ הקנטר י יהדותי פןץוע'מו לגיש‪,>1‬‬
‫לאכילה ולדירה ‪ ,‬מלקבלם‪ ,‬מאח אתי המסחר והקנין'‪ .‬י באכילתה‬
‫ובמלבושיהם דומים ה‪ 0‬לחז מותט ככל דבר‪ ,‬ומגדלים זקנם בשבירה‬
‫ו^ רומ יתרה מאד ‪ ,‬ורגיל בפירוט " לנמר ‪ " .‬המגדל ןקנו הוא מזרע‬
‫המלוכה‪ /‬מלכיהם דוסים טכל צל לבג'די המ ודים הקדמוני‬
‫כאשר נזכרים בפי ?וה‪1‬נן המטבל )ברית חדשה(‪ ,‬ונושאים י ציצית‬
‫קל כנפי בגדיהם העליונים ‪ ,‬וגם מניחים ו‪#‬לץ ‪ .‬מקכל ותיהם ^ אשר‬
‫בידיהם‪ ,‬נראה בעליל כי ממעי יהודא י צאו‪ .‬ו<‪ $‬אס קכלל מודים‬
‫גאה לה? משכניהם העמים בעלי‪.‬‬ ‫י?ול להינת‪ .‬כי ה‪6#‬גנ‪ £1‬ההיא ‪Î‬‬
‫ד^קות כןקתבים גם העסנ צפרים י )ולפעמים גם חזירים( ל^פר פ^י‬
‫ההלוןות הרעות ‪ ,‬בעליחכת ה שנית לקראים כשם * פוראי" )‪(*( ?111-81‬‬
‫ד"ס אינם מקריבים קום קרבן והחזיר ט‪$‬א הוא לה?‪ .‬ב עלי ה^ת‬
‫ההי^ אנמרים כ* קבלה בידיהם אשר כימים ה קדמונים הקריב*‬
‫א^הם ^ פרים‪ .‬לפי אמונתם נתן להם בורא התבל את דברו כתוב‬
‫על‪ ÎÎ‬קלף‪ *.‬ש>ר ‪!1‬כנ;וד י‪#‬להם הוא כהעתקה עברית ‪Î‬‬
‫‪,, ,‬תוא היח ב ראשית התבל ;‬
‫י‬
‫ד י )פה קתוכ הקם המגורש( הוא כלי קץ ‪3‬לי תכלית ?‬
‫הוא היה נמצא בראשית התבל ‪,‬‬
‫אין לו שנוי לעולם;‬
‫אין ראשית למ ציאותו כראשית הבריאה‪".‬‬
‫' המלות האלה אול" ש להן יחס לספור התחלת הבריאה קבלתם‬
‫‪.‬‬
‫ם;)גע לבריאת התבל ולחטא האדם הראשון וכו י היא דומה ממש‬
‫שןןנלת ה? הודים ב^ל פרטיה ‪ ,‬וחוקי מדותיהם המוסרות הם החוקים‬
‫והכלולים ‪.‬בעשרת הדברות לא פחות ו לא יותר‪.‬‬
‫‪ .‬ואף כי כל העמים ש כניהן מסביב לה‪ 0‬ע ובדי אלילים \ז^\ז ‪,‬‬
‫כקל ז‪8‬ת לא למדו ‪.‬לני העם הזה ממעשיהם ‪ ,‬ומואסים מאד‬
‫כעבודת האלילים וה יא בעיניהם החטאה היותר גדולה ונמרצה‬
‫מכל חטאוון האדנן בארץ ‪ .‬רגיל על לשונם תמיד לאטר‪" .‬אין‬
‫לנו מלך מקרבנו מפני שלא יראנו את ד' אלקינר‪ .‬ואף אם נחשבים‬
‫בעיניהם לנודדים ונדחים לרגלי חטאותיהם ‪ ,‬בכל זאת מאמינים‬
‫באמונה שלמה כ> ד' אוהב אותם ‪ ,‬ףבא היום ויקים ד' עוד הפעם‬
‫את‪ :‬ממלכתם‪ ,‬ויבאם לעיר הנבחרת אשר שם ‪ ,‬היכל‪ -‬הזהב" כן‬
‫נואמים הם באמונה שלימה כי ישובו לאבותיהם אחרי מותם‬
‫ויתאחדו עמהם וכן תפלתם‪:‬‬
‫הפרחים יבולו ישובו יפרחו‬
‫י "לעת מועד יפח ד' רוח חיים בע צמות אבותינו‬
‫אשר בארץ המה‪ ,‬וישובו ויחיו סלה ‪— .‬‬
‫ירים וינשא את ראש ההר —‬
‫הבה נפללה כלנו כקטן כגדול‬
‫שיקים לנו את ראש ההר כבתחלה ;‬
‫רעים יקרים אחים אהובים אך לו נתפללה ‪1‬‬
‫תקותם למלך שיצא מקרבם מורה באצבע כי ממקבת בול ישראל‬
‫נקרו‪ ,‬כי אעם מאמינים בגואל שכבר בא רק מצפים לגואלם שעוד‬
‫יבא‪ .‬בנגעותיהם בכית התפלה תעזורנה להם גם ה נשים ‪ .‬רובם‬
‫)אך לא כלם( מק יימים מצות מילה‪ ,‬ועור יש להם הרבה מנהגים‬
‫המראים בעליל כי משרידי עשרת השבטים האורים המה‪.‬‬
‫)>‪(1161)16\0Î‬‬
‫קול שועת אחבי י החתנים עפר ציון ת' ו נשמע עתה מכל עכר‬
‫ופנה ‪ ,‬ועד שמים הגיעה יללתם כי הרה בם יד ר בימים האלה‬
‫האדמת ו ע'יכ גבר מאד העקר ‪ ,‬בארץ ועניי אחב"י צועקים ללחם‬
‫ופורש אין להם ; ונלוה עתה למכות הנאמנות האלה עוד הדבר‪,‬‬
‫חיא‪ Î‬מחלח החלי רע אשר רבים חללים תפיל שמה‪ .‬כאשך חראו‬
‫קורם נכבדים ‪ ,‬בגליון הזה התעורר השר ו גדול כישראל משה‬
‫מונט>פיור> ה>"ו ח>ש כבוא השמועה הנוראה לאזניו 'לצאת‪ ,‬כדרגו‬
‫בקודש תמיר‪ ,‬לעזרת האומללים כיד ד י הטוב ה עליו‪ ,‬וכן הוד יע‬
‫לנו הכהן ה גדול מאחיו ב&אריז הר'ר אברהם הכהן ני' ‪ 0‬גדלה‬
‫תצרח שבאהי עתה על הכת ירושלים ‪ /‬ורק לדום! לחם! צועקים‬
‫*!ווכ<>' האומללים הגועים ברעב וכקל ' צרת על ט^ אות ו הענות‬
‫ע>ר קדשנו * וגי גם ח'שר רא טהשילד מיהר ל' צאת ל>שע ‪ Î‬אתיו‬
‫כידרתרתכה אכל הה אץ‪ -‬הקומץ משביע וגו'‪ .‬ש&ונת יא ל&וט‬
‫גט‪4‬שי 'אזיט מאחבי י‪ .‬שופנז ירושלים גועים ברעב' ו^ו'עקזם ללהט‪ -‬ט‬
‫‪9‬אח ‪^ 8710‬עד! נ&שמ!* ע"ג אחפ''י בכל ‪ -‬טקוטות ' מ ושגוחןכס‪ .‬י ל<א‬
‫עחי‪-‬לחשות* וזק' לחוקו ולתהמ‪ .‬על אל** נ‪*6‬וח אתנ**י הלק*חזם‬
‫?‪0‬וד‪1‬ו כףעבו ובדבר! מוןח‪ -‬ואל י תאחרו לששת אןש) איש‪ :‬נדבתו‬
‫טרדס< כ‪1‬ו^כו!תזחם; י ושבי{^‪0‬נן וחא* אנל‬‫א*י ז ח‪6‬לן‪1‬זוזם וז‪1‬ועיםיגמקונזן!ח‬
‫" ‪3‬אמ^‬
‫^ ואטער יקא‪ Î‬ל^רב‬ ‫גגלאגד‬ ‫ע‬ ‫>‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ק‪ 5‬חל<''‪9‬ה^ן^זס‬
‫'וקץ?‬
‫ח וממ^ת‬ ‫אגוזןו‬ ‫פל‬ ‫‪-‬אהלערוץ^ח^ טאנטע ‪0‬יאר‪.‬ע‬
‫לר*ש>‪:‬י"‪5‬רים ‪ ^ .‬ל‬ ‫^ און‪ -‬זג!‪5‬ז^ג כל‬
‫<‪0£0 *0|0£^00£‬מ*ו‬
‫זמת‬
‫נ חוץ^ א^ ק&^נו‬ ‫עעמכם‪ 'Î‬וגקרגם חגועיסיב)‪5‬עב^‪3‬אה?ק'‪.‬‬
‫‪' > ' " ΕÎ‬‬ ‫•( ^ ל&וגן ‪5118‬ז‪1‬ז‪) 111‬גקיי©‪?(.‬‬
 ‫‪263‬‬

‫ח צ ו פ ה ל ח מ ^ ג י‪ -‬ת‬
‫י;‬
‫ולגרי לגלגלזיק סוד לגתוקיס ק‪7‬נ‪ 0‬וניסת ‪5‬ופיס כל‪/‬ללכיס וכתללליס — וע‪5‬‬
‫סריג סןס סלל‪55‬ת> גס*' ל‪/‬כי לל‪5‬י‪3‬ס ‪,‬קטכס‪:‬‬
‫במ לאת לי ‪ -‬חמש וששים שנה‪, .‬‬
‫י ^ידייז דרכי סלל^כס ודגרי סק‪53‬ס‬
‫י‬
‫‪5‬מה ‪Î‬שגי דרןי‪.‬‬
‫גיסורון ^ ערוריס ותרועת ט‪5‬קללס;‬ ‫‪,‬‬
‫‪? 65‬ס סדרן י‪5‬פו י ‪3‬ו ‪6‬כ^י סגו‪5‬ס ‪,‬‬ ‫כפרה זעוד קמ'ה רמ!‪1‬יב למלך נוא‬
‫כל‪3 /‬ר ע‪ /0 1‬ט ל‪/‬ס ‪3‬קו‪ 5‬ן ללל‪3‬לס ‪,‬‬ ‫היי בבית שדל‬ ‫מכ"ה ומו עלןה‪.‬‬
‫‪5‬ל‪ /‬גללועכות ולעת סר יללו קו‪5‬ס ‪,‬‬ ‫^‬
‫ונטיזגס סעגריס כקל‪/‬ו קו‪ 5‬סלט‪5‬ס;‬ ‫נ ה"י שכול אלמו; יגלו במלכנו‬
‫לגרי לזפלליס ‪3‬כל‪1‬י‪ ,1‬תס‪5‬תס לול?יס ז‬ ‫הוא מחסה ועז‬
‫‪5,‬ל‪ /‬גכיז ו‪5‬ל‪3/‬לד‪ 5‬כי ל‪/‬ס ‪3‬רולזי*‬ ‫אכ‪'Î‬ן אדנ"י לי‬
‫ד‬
‫לנר ס' נקל^ו גט זפריס —‬ ‫א‪1‬תיו וביגונו‬
‫?‬ ‫בתל‪Î‬‬ ‫בו ‪£1‬לוז‬
‫‪ .‬ס&קגלגג ללללתיק סול מ‪Î‬גת ‪ 35‬גן קפס ‪365‬יו סרג סללפול‪/‬ר ללו"ס‬
‫ל‪/‬סרן קל‪/‬ללפן< גי' ‪5‬פי לל‪5‬ל‪/‬ת ‪5‬ו ; ז‪3‬עיס סכס ‪ ,‬ס' יל‪/‬ר גך~ ‪-‬ילליו וגגו ‪3‬פורל‬
‫בט ה ולא ימו"ט‬ ‫~ ~*‬ ‫סבל כמו הל"ל‬
‫•‬
‫י‪1:‬ללל*סו עול רנות סםכיס וירל‪/‬ס גכיס ו‪3‬כי ‪3‬כיס ע‪5‬‬
‫‪£‬תי‬ ‫ע‪5‬‬ ‫עיל ?‪£‬‬
‫גר יזטס סול‪5 /‬יס‬ ‫כי דין אמת דינו‬ ‫^ זכר ולא זניח‬
‫סעתקות ל‪^/‬ר ס עתיק‬ ‫‪5‬סעיר‬ ‫‪3‬כי‬ ‫נמתי סככק‪— -‬‬
‫^ון ^כקי וסמס ‪ £ .‬ירי סיקול ‪5£3‬ס גרורס וגעיללס‬ ‫ע‪3‬רי‬ ‫ר& 'י ל)‪£5‬ין‬ ‫בגל'‪Î‬ל צג‪£‬ון חכמה‬ ‫נגע ולא שבת‬
‫ע‪ 5‬ס קקי ‪8‬ט‪)*11111‬נ‪ 111‬ללע‪1:‬ס ילי לזר‪ £‬ויז^נ ‪3‬לל‪5‬י‪5‬ס ‪ ,‬מק ס?ל‪ 5‬ץ‬
‫י‬
‫הקים עלי כנו‬ ‫הי כ"ל אמת בקש‬
‫לגר גו ולל‪5‬תיע‪ 5‬ע‪1;5 5‬וכו ס‪5‬ל‪ /‬סללס גקי הול לעוס ‪/>5‬כלו> ועול ע ורר‬ ‫^‬
‫נגורתו גסעתקתי נערך ל‪55‬ין ‪5‬סר‪ 3‬סמ‪/‬ון ;זי*ר כי' ערך ל‪5£/‬ללל‪/‬י ס‪5‬ל‪/‬‬ ‫גט''ו בני הדור‬
‫—‬
‫אך אחרי השוא‬
‫•ך‬
‫סיל‪3 /‬לל''ע ‪5‬י יטוכג לעז ילרעכטסוללס ‪5‬סל‪1‬פס ס‪5!:‬ס פי‪5‬יגי*ל‪/‬סן כי‪- /‬יללי‬
‫יק סופר ללסיר ויעתק פ‪ 5‬סספר סכלזללל וסיקר סזס ‪1# ,‬ל לל‪ 65‬ע‪5‬‬
‫א*ל ך"ל ו ה גיונו‬ ‫י יאטמו אזנם‬
‫פ‪ 5‬גלותיו תורס וקכלגס ו דעת וילעו גס קכללי סעלליס >^ת נול^ לגע^ס‬ ‫האל מתי עולה‬ ‫זלןצו כבר בנגי" א‬
‫סרג סגלו>‪ 1‬סזס‪ ,‬ו^ת קכללת ק^קס טעולרגס סיג^ וכליאת ‪ ^0‬געיטכו‬
‫^ סיו מ^ין‪ ,‬ו מלוע יסתיר‬ ‫לללוע סלגעריך לל>! ץ יע‪5‬ור גלגג!ין ס^‬
‫ס^ור‬
‫איש היץ אמת הינו‬ ‫כן מ אסו לצים‬
‫ייללגע‬
‫לגס^קרס ^ור ‪.‬‬ ‫סטונ גסתר‬
‫ללספי\ ^ס^ו‬ ‫ל^ו‪$‬רוסיריעס‬ ‫ויאמרו היוס‬ ‫כיס אמרו מאז‬
‫ועול כסכס וכסנס לל^ריס יקריס וחק ירות כ*‪>3‬ת כ‪5‬וגו נגל*ע וק‪5‬ר‪0‬‬
‫י פ‪ }5‬ג^‪5‬ס ‪ 0^5‬ל^סוגיס כ^ס גרוריס >כ^ס יענו ויגילו‬ ‫פס‬ ‫אל‪Î‬איש אמת ת שכן ‪2‬ל‪Î‬פיו ובגרונו‬
‫^‪ 0‬כתן ‪5‬ו‬ ‫כ>}‬ ‫וע>!‬ ‫לקורס‬ ‫כגון‬ ‫‪35‬‬ ‫מתודות סקכלגס תומות ס‪ ,‬וחקנ‬
‫לל^נ סרג'נות סו‪05‬‬‫‪-‬ותיו‬ ‫ו^סוגיג(‬ ‫נלל^פט‬ ‫י‬
‫>^‪5‬ס יס ‪ 6‬ץ ^ ודיס >‪1‬כ>!פ)} לגריו‬
‫י חדל‪ ,‬ולא יכל"ה‬ ‫^קוט בדור‪ ,‬אך לא‬ ‫י‪7‬‬
‫קססו^יתן גגורתו גדגורו יר‪6‬ס >נת עילגל ע‪ 5‬ללע^ת סקל'!‬
‫קפתיו‬
‫גסלרס ונסולס‬
‫ולגר געללו‬
‫דבשו ובךגרנו‬ ‫?הם תנובתו‬
‫ילג^ל ג עלתו ץ^ ג^^ר יקפן יטכס ‪ ,‬עת‬ ‫ע‪3‬‬
‫ס‪$‬ית‪ 7‬ללתירתו סקלםס ‪ ,‬ללרג טוגו ‪1# ,‬ר ‪0‬פ‪$‬י‪£‬‬ ‫ג‪1‬ע^ו לללללותע סרללו ת‬‫לגרו ללללת ^‪,‬‬
‫תופחות‬
‫ירום וי שפל דל‬ ‫י^ןמע ויחד ל דור‬
‫ג^ננס ר^פי ^סנס ‪ ,‬וס'יס ‪^5‬סנק יס‬ ‫‪ $0‬רגע‬ ‫‪ 5‬ע^ות‬ ‫תהיה אמת תמיר נסו זומגנו‬
‫גרי‬
‫י^יךל‪^51‬ו ת‬ ‫ל^סיגל‬ ‫ודפקנו‬ ‫געוגכו‪/‬‬ ‫י^יך פ^כו‬ ‫?‬ ‫ילגר‬ ‫ועת‬
‫ל^ת‬ ‫ספכיע‬ ‫רגע‬
‫^נס וסס תכו >)רג‪3‬יו וכחילגר גיל סיו‪$‬ר ‪ ,‬כן‬ ‫^ נותיכו‬ ‫שד * ל‪.‬‬ ‫פאדובה ‪ $‬ל*‪5‬ו‪ 5‬לזרס'ס‪.‬‬
‫גר‪5‬ותו טרקינ ו‪3‬ר‪5‬ותי ללק‪5‬ר ‪ .‬גלרו^ו ‪ #3‬ט‪ $‬סגיס‬ ‫גילו‬ ‫>*נ ^ וללעיו‬
‫יס לר‪ ,‬תוכ י‪1‬תי ילג)!ס ‪ /‬י‪5‬ייל‪ ^ Î‬עונרי עגירס‬ ‫‪(6‬‬ ‫‪ $‬ק‪ 3‬ין‪ ,‬וגס ל‪/‬ת פגי ג‪7‬ו>‪1‬‬
‫ת‪6‬רו ‪ ,‬ירל^ס >‪1‬סס‬ ‫לל&קור‬ ‫קדרות יםך‬ ‫נקרט‬
‫^רעת‪Î‬‬ ‫עלנוק‬
‫סלזטל? נ‪5‬נע‬
‫סכנע עללק‬
‫^קרות ‪,‬‬ ‫תולדות רש"י‬
‫לללגל^רת סיי^' ויגל ‪5‬ז>ס לללוםר‪ ,‬לעיגיסס‬ ‫ללר‪£‬ס‬
‫ג^ג>^‬ ‫ס&לליס‬ ‫>‪1‬פכיסס סכלקס גת‬ ‫עגיר‬ ‫סל^יר ג^לורי לעת וטכס ‪ ,‬ס‬ ‫י^ א זה החנ החכם השלם מופלג בתורה מושלם גידיעית רפות‬
‫‪3‬ל^ור‬ ‫‪3‬סס‬ ‫י‬ ‫תסי‬ ‫לל‪5‬כולז‪ ,‬געדי עדיס גפתס לאופיר‪^ ,‬רג‪3.‬יס ת^פו‪ ,‬סי‪6‬‬ ‫‪2‬ו 'ה ש א ו ל י צ ח ק ק ע מ פ ף ני' בלשן מפואר ודרשן מפורסם‬
‫בעיר ^להים פ ר א ג יע* א‪,‬‬
‫עו‪3‬ס ‪ .‬פס דגרו נתוכקות כ^‪ ; 0‬רניס ס‪£‬ינ ללעון ‪ ,‬ססיר ‪#0 35‬ק‬
‫וברוח ‪0‬פתיו יללית רםע ‪.‬‬ ‫)סלל^ך ל)ג‪5‬יון ‪.(31‬‬
‫‪0£$‬‬ ‫^ס ק עללן כולע‪,‬‬
‫מ!תס‪5‬ס גס סריזק טגנו^י ע^ טרי יך‪ ,‬וקס דות‬ ‫‪£3‬כת תרייח כקרל^ ע‪ 5‬פי יל‪5‬פכו לל‪5‬ך קסיל י*ט ‪ 05‬יולז לגורס ‪-‬פר‪-$‬‬
‫כפגלות נעריס גלויות סת‪ #‬תל^וס ‪5‬סץת חעס גתופס ‪ ,‬גס ללס^ס‬ ‫כעס^ר ‪^53‬וכול‪3 1‬כי ‪ -‬קלס ‪ ,‬ועת ‪5‬ל* פ‪3‬ירס ל^קרי פן וספן ‪5‬ו פסל‪3^5 /‬ת‬
‫^כסר רסיין ‪ /‬סריללט עלס כפנלס ^ת קי‪5‬ס ‪ 5‬קרו^ > ))‪ ,‬חס עת‬
‫^‬ ‫נסול פרל^פעסי^רען ‪-‬קל(‪5‬ענ‪.‬יוס ‪5‬ם^ע עת ע‪1‬ל>יקל סי‪ 7‬מס ‪3‬פיו גס סו‪.£‬‬
‫פנירס ח^קס כפ^ עדת יקרס גלופות פרייסען >!סו'‪:‬ינו ג‪ 33‬פסל* סרג‪-‬גות‬ ‫נ^ותו ^כס סוכיל^ ‪5‬ל^ור עול ע^רס ס עריס ילספר יזלזפללוכי עססכק ול‪,‬‬
‫גתו כס ‪ ,‬יפלגעט כטס ‪$5‬כת > ^ רל^^י >ק‪5‬יכי עלתו לנרו ע>‪^ 1‬נו‬ ‫>לנס ‪3‬עיון כלגרן ‪-‬ע‪ 5‬ש ^כי פק‪5‬י יל סמולייקיס‪ ,‬עס ס גסות ‪^3‬ון‬
‫דגרי לל^ס ל?י^ ל ‪1/‬ףיס לקתס‪ ^ :‬ג‪ #‬תעזנ לחותכו‪ ,‬פי ע‪ 3‬כן ידעת‬ ‫‪653‬ון ער‪3‬י גס סוסי?‬ ‫‪£‬וכו‪ ?0‬גס ‪ 13‬עריס סל(‪5‬ס סרל(ס ר‪ 3‬פי‪1‬ו‬
‫חכותכו וסיית >‪1‬כו כעיכיס‪ ,‬וטיס כי ת^ג עול עללכ‪Î‬י‪ ,‬וסיס סטונ ססול*‬ ‫ע ^ר^‬ ‫ו‪3‬כי‬ ‫ג‪3‬ירו‪5‬‬ ‫‪3‬ן‬
‫^ גלג(‪5‬ין יען ס^ סללס‬
‫גג‪>5‬סס ^ יריס ל)גלו‪5‬י ‪ .‬לל^וררי‬
‫ייטנ ס' עללגו‪ ,‬וסטנכו ‪ 5‬ך וליקרי כי כפ^ו ק&ורס גנפ^ עלתו ‪,‬‬ ‫‪1$‬ר ל(ת‬ ‫לל^ורריס סל(‪5‬ס ותוכלותס ‪,‬‬ ‫וסערות גלו‪5‬ות ורק‪3‬ות ע‪ 5‬ל‪1‬יי‪( 0‬‬ ‫וד י י ס‪5‬לי‪,‬‬
‫‪3‬רי‬ ‫ו^ות‬ ‫;‬ ‫ס>מיס‬ ‫ל^יזרית‬ ‫עד‬ ‫יכעו‬ ‫ג‬ ‫י‪0‬פן‬ ‫ופנולו‬ ‫ר‪$‬וגס‬ ‫עס‬ ‫‪£‬יריס‬ ‫סעתיק רונ‬
‫ת‬ ‫ל>>‪#‬‬ ‫סספר סזס ^לללזו‬ ‫סל^‪5‬ס ‪653‬ון ^ כגע י‪.‬‬ ‫וגס‬
‫ל^סגתס )‪ 531‬תופר‪ ,‬סת^ספו לפסיפס ונסולס כללגו ו י‪/‬גילרו‪ 5 ,‬ק‪3‬לו ללעתס‬ ‫גל‬
‫לזפמס ולור^י קלללכיות ‪ /‬פי כפנלות ל‪3‬ר גסע רותיו‪,‬‬ ‫פ‪5‬ל‪ 1‬ס‪3‬י‬ ‫וסתעכגו‬
‫עלי על ‪5‬רנ וללורס ‪ / 003‬נרילן ל)‪3‬ח עו‪5‬ס ת‪^ 0‬ת ‪3‬ןגי?‪., 0‬ו‪ £‬ץ‬ ‫סר^וכיס ול‪1‬יך תו‪5‬לות‬ ‫לורות‬ ‫ות‬ ‫‪3‬קור‬ ‫יליעתו‬ ‫ר‪3‬‬ ‫ע‪5‬‬ ‫ללסס‪5‬‬ ‫פ‪5‬‬ ‫קקלמס‬
‫גילס ללסיוס וס>!ל‪/‬ס ‪5‬ססירו ללכסוכתי ‪ /‬ו‪0‬ד‪3‬ר ס; ס פתי‪ 3‬וקתוס ‪3‬ספר‪.‬‬ ‫סתכלליס סל^‪5‬ס וספריסס פ‪5‬ס גי‪5‬ויס וילי עיס ‪5‬פכיו — ג^ ללנו ^נס >ץ‬
‫?ס ע^ריס ^?ס ר^ן'"י לועס כל*לק גקרנ עלתו ‪ 31*1‬ילי ללכולזות עס‪5‬‬ ‫‪!1‬הל^ פ‪50‬ו וסו^ ע^‪ 3‬ופות‪ 3‬ל*‪ 5‬ססקר ללסלזפס ספייטן ר‪ Î3‬לל'ע ל ‪3‬ן‬
‫ע דרו‪ ,‬ירעס פתוס ‪33$‬ו‪ ,‬יכלזס נת‪3‬וכות כע ץ‪ ,‬נגל^ת גל>סר עלק יר‪3‬עס‪,‬‬ ‫עזרל( סללפתג ל‪/‬קר ערך ל‪5/‬י>' רגי יסולס ס^וי ‪:‬‬
‫‪3‬ל‪3‬ליס י סק^ פ‪3^ 5‬כי כגן לגללך‪ ,‬יגער ‪£‬לליר י^ית קטל‪ /‬ופ^ע ‪53‬‬
‫יכ&י ‪3‬עוכס‪1 ,‬ר‪ 1‬פ‪5‬‬ ‫איך אחריך אמצאה טתוע ‪ ,‬תנע ובל‪Î‬לב עמך ינוע ‪,‬‬
‫‪1‬רס קורס יר^ ו‪5‬עכס קטקס *‬
‫לל‪55 #‬ופס כתני ל(‪05‬י‪5 0‬ותר ל^קוכיס ‪ ,‬ער ^וס ^וס ‪ ,‬כ‪ 5‬ללשכו‬ ‫לולי לקמת יחלו יום שוכך‪ ,‬או יום פרירה תמנו לנוע‪,‬‬
‫יקרת‬
‫תורתכו ס קל^ס ו&לזל ללק‪^5‬ס ‪0‬ע>)>ל^ס‬ ‫ל^ס‪3‬ת ר עיס ' ^>ז ככת‬ ‫הן הררי בתר יעירון ‪2‬י עגן ‪ .‬שח ‪Î‬ן מאד כילי ודמעי שוע—‬
‫‪3‬ללט^ט)(‬ ‫יט&ט*(‬ ‫טלגס‬ ‫ו^‬
‫‪,‬‬ ‫ס^ללל‬ ‫רי‪3‬‬ ‫פ‪5‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ע‪5‬י‪0‬‬ ‫^ר סל‪1‬נ‪ 5‬עולןלת‬
‫לגיזרוז סל‪/‬גזרון ‪5 />3‬ו ס‪^3‬ורס‪5‬ל‪ /‬טו‪3‬ס^‪5‬ליתת ל^לגי סיקרסויי‪1‬ה‪5‬ק‪5‬‬
‫ונפ‪ 5‬פותו י& ר^ ^ס ולל^טגזס ‪0‬סמל ופ‪5Î‬ס‪\ ,‬רוג דרגותיו סו‪33‬ותע‪5‬‬ ‫מג‪/‬ל לעטו י כ‪ 55‬גלילו ותוגלו ‪/555)0‬פס לל‪5‬ל‪/‬פת סתרגיס ‪3£‬עת יללי ל‪53/‬‬
‫סקוט‪ 3‬סזס ‪ ,‬וסו^ גס סול‪ /‬יר&נו ט ‪3‬ן לסלן י ס^ ל‪/‬לג!‪5^ 3‬וס וחל^‬ ‫ו‪6‬ל‪1‬לי י פן ר)‪0/‬ית מתגלגל סעתקת ‪0‬קלל; ס^קל>ן!‬
‫‪52‬וס‪ 01 .‬ע‪£‬דיס ‪0‬כס ל‪0/‬ר תקע ‪ 150£‬נתופגו ‪ £5‬סיס ‪ 15‬רי‪ 3‬עס‬ ‫‪(30^ 'Î‬‬
‫‪6‬גו‪5‬סטע^ר סתס‪5‬ך" נ‪£‬קו'? ‪ ,‬עס רל‪ 1‬סל^ס‪ -‬זס‬ ‫סל‪1‬כס‬
‫וקמגי‬ ‫‪£‬לס עס רנני‬ ‫ענן שחק מאד כילי ודמעי' שוע‬
‫? מרס ^^לגסייסודס ר^פ^לטי גיי יגגתיין ‪15‬ול‬ ‫סר‪ 3‬סג^ון‬ ‫^^‪¥0 1^ 6, Î*1$ 816 1‬גמ^‪, 1)10 11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫^‪41111‬‬
‫‪86‬‬
‫ו^נו&גנ^‪ 1061061 ^,‬ןן‪0‬ג ^‪6‬מ‪'1‬ןטנ‬ ‫עט ‪5‬י ‪.‬‬
‫לל‪£‬ד‪553 ,‬ו קילל ופריו פלי ת‪3‬ו‪£‬ל‪ 1‬יווליוו מלווק^יו ש‪,‬‬‫י‬
‫וכגל יכ‪3‬לגו על‬ ‫ע‪5‬‬ ‫י‬
‫ס^ס ‪;5 ,‬ס י‪3‬ו^ ‪5‬קע^ס י‪5‬קי)יע‬ ‫פ‪5‬י‬ ‫י^מל‬ ‫'‬‫לו! ס סלל‪ /‬גקך לללל ‪4‬ל ללליק‬ ‫^י סיקלס ‪,‬‬ ‫'‬
‫^גסיןי ע^ ‪/‬לגלי‪^5‬גל 'יי י;‪5‬מ ‪5,‬קוגן‬ ‫\ל*‪1‬ר\‬
‫‪1‬‬ ‫י י‬ ‫' '‬ ‫לר&לולי ‪03‬ןכ‪ 5‬ס י ‪.‬‬ ‫י‪5‬ר‬
‫ע ^^ לן^ ^ לגליו יסיו ^ ‪;5‬כלח‪-‬ב‪Î‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪1#‬ל‪ ,‬קגכס ‪5‬לגגוהס ‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3£‬‬ ‫‪ .‬זס ^‪6)^0‬‬ ‫ללט י^ס ^ק‬ ‫י^ל>‪ 5/‬ן‪/‬ללללז סעל‬ ‫לעי‬ ‫גין‬ ‫^‬ ‫לי‪3‬‬ ‫י?יס‬ ‫ג‪^6‬לז תרכיא‬
‫>‪)5£‬ן ס^ ‪535‬י עליזי ‪ ,‬ל‪3‬י יתורתי ‪>3 35‬זס‪6‬‬
‫וס‪£‬ס'ל‪)5‬רו ^ל(יג‬
‫י‬
‫‪3‬קי‪Î 3‬‬
‫ייי‬ ‫לר&ויןץ‪ :‬מלו‪ 5‬סגגיס' גט‪5‬י ‪3‬רגי סיגויס ‪?55 ,‬קר‪6‬‬ ‫זכליס סלן‪5/‬ח‪ 5‬גי' ויקלסו סמוליס ‪0>##‬‬ ‫סלנ יסקכס סמקולסס מל ס מו;‬
‫ס' יסטסו^^יר^סיג^ גגרה‪Î‬י יזי^ו סקי&ס י יס ^ויויס^‪Î‬י ^‬
‫^‬ ‫‪3‬ק‪5‬ןיו‪ Î‬וי‪1‬רכו ‪ 0)^5‬דני' י ^ ו י ^ יזס ‪ ^ ,‬נסיי‪£ 6* *6‬ד‪0‬‬
‫‪^5^1‬ק;‪:‬י ריק‪:‬ס ‪>3‬ח^ין ‪ 'Î‬סץ‪0‬ף‪^7‬ס‬ ‫לע'‪5‬יסס ‪65 3‬ו^‪4,5‬‬
‫יס‬ ‫עי^‬
‫י‬
‫י‬ ‫ן כליסל^קגללו‬
‫ית*ן תר י סרי ‪5‬ע‪^6‬‬
‫ס^עלקקעק‪5‬ק‪0‬י געל ססקל ‪6‬י ;קל"סזסיי‪5‬ע>)ל' ע‪Î5‬‬
‫י‬
‫‪5‬ססוג‪^ 5‬חץ* סין^סי וס^ר‪,‬‬ ‫ו‪5‬ן'לע^וו כך מיז‪^^/‬‬ ‫&עסי‬ ‫>‪6‬י יזק‪60 ,#^1>91‬ס ‪^ :‬ת>ק כ!ול‪^ ,‬ו‪^4^0‬ו‪^9‬ן‬
‫"‬ ‫י‬
‫גילז ‪9>0‬לרק י&י מוריסס ‪£" ,‬ס גמת י^וה סי לזס&לוה‬ ‫^‬ ‫יר^ד *ס^ גי‬ ‫י^י‬ ‫ןל נס ג‪ ££‬וע‪,‬ין‪6‬‬ ‫^י‪*Î0‬ו^*נ‪05‬ס> ט י&ליסל לל^י ' ק ^^ ^‬
‫ק‪5£‬ס‬ ‫י‬ ‫י‬
‫^זק‪)^ 0‬לזג ל י^'‪ Î‬גטוזי קלין סק‪53‬ס >‪/‬ך‪ 1#3‬ין' ‪$‬ל< לג^ ^^לן נלח‬
‫ופ‪5£‬י? הוכחות לגקי)ע‪5‬ס! ^^*ג‪1‬‬ ‫יר‪£‬ו ‪ ,‬ס‪5 £5‬ת‪5‬יסס ‪0‬ס‪ 5* Î‬ק ?‬
‫>געי סלף&ן סנ?ל‪;0 ' 1‬ס ‪Î‬וק‪33‬י' ^ל‪6‬ולתף'ג^‪0‬י^יי^ל י ^ןיי^ני; ג©‬ ‫^'סץ‪0‬טי‪^5‬‬ ‫סז^לו סל?(ס ט ידיי לג ‪5‬ל גגק"ת לט כסילץ ‪5‬יס' ^‬
 ‫‪14‬‬ ‫מסמרות י כטועים‪ ,‬גל[‪ 'Î‬ילנוטו‬ ‫ייזדרו ‪ ,3!>3‬י יעסו רוסס ‪ ,‬וסי' כלר‪3‬גות וכ‬
‫^ד ר^ ^ס ססי‪.‬מ‪!53‬י * תוע>‪1‬ת‪ .‬ומ*‪6^ (XX¥.) £‬ס סיס טמון ‪3‬מ! ‪$‬‬
‫ת^ו* נ^י^ן סול[ ‪3‬ל[ות כי‬ ‫)סקי י‪3‬ל[(‪.‬‬
‫י‬
‫עונמיס —‬
‫^‪ 6‬סומת ‪3‬ידי רונח ‪1‬ל‪ $‬יתעסק ‪3‬ק‪3‬ורי‪1‬ו‬
‫>[ו ת‪5‬ייתו‪^ ,‬גן רנוגי^ס^ריח ‪33‬יטוג‪ 1‬ד‪3‬ר‪,‬יס כ^ס ומי ^^קרל[ מע^יס‬
‫^‬ ‫!‬
‫‪3‬כ^ יוס מסרו‪5‬חיס ‪ 3‬סל[ט כפ^ ‪73‬דן ו‪3‬ערמס ‪ ,‬וקונר ין^ת סנר‪5‬ק ותוג‪ 1‬ץ‬ ‫תשובה ה מ'צ פיניליש לר‪Î‬י "ל מ אי‪ Î‬גאשיס ‪.‬‬
‫ע‪ *3‬ל[ו >‪ 0?#‬ס י‪3‬ס ‪,‬ל[ח רת‪,, :‬‬‫^יתו ‪3‬ל[י^ ן כדי >‪1‬ססיר מסס סת‪1‬ד‬
‫י‬
‫סמ‪3‬קריס סחד^יס ס&ץ‬ ‫מן‬ ‫^ל[גי‬ ‫^(י כת‪3‬‬‫ו‪3‬ר>[‪0‬ית סקדמתו )‪7.‬ג[ס‬ ‫‪$‬ילילי סגגסכי! סגנון מס"ר יסודי! ‪3‬י‪ 3‬ל‪65‬רנ^סיס גי' קל&ת* כ>!‬
‫>‪5‬סתג‪7‬ר ו^סתפג[ר י‪3‬י‪^71‬ות ילו ‪5‬חפסי מומיס‬ ‫סל[ מת כ^ מ גמתי' כיל[ו‬ ‫‪37‬ריך ‪3‬נופס >ג‪ .‬ג}יין ‪ 17‬סגס ט‪ (/‬ול[ן< סנת‪3‬רר >‪1‬י מתוכס כי רוקו סג!‬
‫^נ^ות ל[ יזס מסמר ק&ץ סןעי‪ 3‬סיפס סו‪)3‬תו‬ ‫ו^ת^יתס ‪3‬ל[י‪!5‬ן גדו‪5‬‬ ‫סר‪ 3‬חסר ‪3‬חרת ‪3‬ו >!סית >!ך >! עיניס מל‪3‬רת מתוך גרונך ולכן ל[תס‬
‫ל[^ר סל‪3‬ריס ‪3‬מל[ מריססול! ‪3‬חו‪3‬י‪ :‬כ י ן ל*עס י&ל[ תול[נ ס\וחי י‬ ‫וה טמון ‪50‬ר‬ ‫חוסס ! כ‪3‬ולו‪ ^) ,‬ט ‪3‬ל‪1‬י‪ 0^1‬ע^ס ‪3‬דעתי !סס*‪!) 3‬ן ‪3‬יחוי ע"י ספל[ סט‬
‫על‬ ‫כי‬ ‫ל[ת‬ ‫‪3‬י‬ ‫ע^ס‬
‫מקוס ^ סיתס ילי‬ ‫י געתי‬ ‫ס?ל[ת!‬ ‫סנעס‬ ‫ל[‪ 5‬קיס‬ ‫‪3‬יל[סי ל[כן נחמתי מ?ס ול[ מרתי ^ >[סנס מונל[ סכתי‪ ,‬ול^י‪5‬י ‪ 517‬ל*‬
‫מגעת ^ תפות ע^ לרז'ל סל[מורל[יס ו^ספוך ‪3‬זכותס וכמס פעמיס ע^תס‬ ‫מתסו‪3‬תי ל[ יזס תועמלן ג!כמס קור&יס ל[סר ‪6‬ך ס&מת דורס יס‪.‬‬
‫‪ 3‬ידי‪ ,‬ודנרי סתנל[ יס ‪3‬יחול מנל[תי ל‪3‬ריסס מאיריס כ?וסר סרק יע‬ ‫ל[( ס&תני‪ " :‬מדוע סתגרת מל!חמס ‪£3‬דס סעמד >‪ 1‬מספט נגדך‬
‫וכוכניס ; ובחזון ל‪3‬ריו תפ^ סר‪^ 3‬ג‪1‬ך ‪£3‬זין סמ ^נס )ר"פ חג! ק( ^סעתקתי‬ ‫ו‪3‬זית ‪6‬ותו ‪3‬ד‪3‬רי >!עג וטי‪ ".‬דע ידילי כי ג[י!י סיס סר‪ 3‬ס‪!3‬ך לןל‪3‬ר‬
‫ממנס גג^לת מ ן ס ת ו ר ס ‪ /‬ו^ן ספק‬ ‫ס ג[ ומר קי ן תקס " מ וס& מטתי‬ ‫ל[תי מספטיס ‪3‬סער כלרך סמתיכקיס ‪3‬תוס >!‪3‬ס >!סוניל[ ל‪3‬ר סרי‪3‬‬
‫‪3‬ג^יון‬
‫^ כי ‪3‬תח‪ 05‬ס&יג ג&י כדרכו ול[ק' כ כ^רל[ס‪3‬יסמס ^ כת‪3‬תי ‪"33‬ח‬ ‫‪5‬י[ מיתו וג!ל[ נתנגי ‪3‬ין סמסרסיס ולג‪33‬ג‪1‬יס ל[ת סקודס ו‪ 63‬י‪1‬מר ע‪5‬‬
‫ו^כ^ סגדפכ; פס‬ ‫ס^"ס ‪^3‬ס‬ ‫)^נת ‪3 1862‬ד ‪ (332‬סכ ' כ‬ ‫ספרי כי ‪ ,‬דרכי ס&ו^ יתמוך" ונ>[ סיס מר‪3‬ס ע^י ל‪3‬רי חרפס ו‪3‬ח ‪.‬‬
‫ל[ס מימי ר"י ‪3‬עס ' ט ‪ ,‬טרק וקפ^ ‪£‬קר>‬ ‫)^ס(כי )כי‬‫וס‪:3‬ל[יו יכי מד‪3‬רי‬ ‫‪3‬פירו^ ר&"י‬ ‫לל‪/‬י‪5‬י סיתס לעתו ג‪1‬כ ' ע ‪3‬קתור ג[‪ 3‬ס>[ מת ככ‪ 3‬סגנון סר‪3‬ניס ‪ ,‬סייתי‬
‫סק דמתו ‪3^3‬ו‪ 3‬ל[חר ^סדפיס‬ ‫דפיס‬ ‫ס‬ ‫^וגו‬ ‫ס' ‪0"3‬‬ ‫מקריס; ל[‪3 ^3‬ירעי כי פגיו רק >‪1‬קר‪ 3‬מועלות ול[ין תוכו כ‪3‬רו סכי‬
‫^מל[מץ ‪3‬עיקר ?ס רק מכקק‬ ‫דל[ן‬ ‫ת ^ס פיי^"י‬ ‫*‪5‬‬ ‫נילזםי(‬ ‫גי‪ 7‬חנורו‬ ‫‪£‬סי‪3 00 1^ 3‬נחת ? סקס נסרי נקוס ועסוי ‪!>3$ ,‬י חס;ס ג!כנ ל[דס‬
‫י‬ ‫)‪#‬‬ ‫‪#‬‬
‫סתורס‬ ‫סגלר^יס‬ ‫ספסוקיס‬ ‫סיחרפגי י ו‪3‬פרט >[יס כלגוסו ל^&ל רק טו‪3‬ת ענגנו סול[ דורס ‪ ,‬ומ‪:£‬ד‬
‫‪ >.$ \$‬ח>‪1‬ק ^עס"נ ‪ ,‬ול‪1‬פ"ל על[ ינל[ו‬ ‫מן‬
‫י^קס‬ ‫ר^''י‬ ‫ל‪3‬ריס >[^ס מפ* י‬ ‫קרוטו וגל[ נותיו עול >!ל[ סמר פיו ואסונו ג!קכ‪5‬ני כל[קד סג‪1>3‬יס ‪>51> 3‬רו‬
‫תג!מיד ^ ועס פיי‪ £‬כן‪ .‬י ומס‬ ‫ד)‬
‫י‬
‫מדגקטס סמ^נס מ ס"ת וכו ‪ #1#‬סול*‪ 5‬סכופר‬ ‫סול[‬ ‫^ס‪3‬י^ו ‪5‬פר^ כן‬ ‫‪3‬חתימת ל‪3‬ריו )‪ 77‬ט ' ע '‪ (3‬ויסכר פיות סלו‪3‬ריס וכי‪ /‬ודי ‪3‬מס ס>!ל[‬
‫נתחס י מ וכוי‬ ‫ספחת* ע‪ 3‬תלת ס‪3‬זיון וכ‪ 5‬מס סכת‪3‬תי גגלו ‪ [£‬ס גיעס עדיין כ‪#‬‬
‫כפר ק&ות ע‪3 1‬ד‪3‬ר חדל[ ססרי ‪3‬גמ'' קל[כלר‬ ‫ת‪£‬ו‪3‬ות‬‫וכמס סול[‬‫>!מס תנג[‬ ‫>!מדס סרוויס ג!ו ‪5‬פי מלתו ח&ת ^‪3‬ק^ מל[תך ‪33‬ול[ך >!ד‪3‬ר עללי ל[‪5‬‬
‫נ^סי 'מ וכוי מס מע כ^ל[ יגו מולס ומל[מין‬ ‫וכ‪ 5‬כך‬
‫‪3‬תחס"מ וכו מיירי וכוי ועוד ^סרי נ תגחומי[ רק ול[רל[ מייתי‬ ‫י‬ ‫כגג! מ^נס‬ ‫ג>? תח>)י‪ 7‬לרכי ס לקלוק ‪3‬ל‪3‬ר פעס ‪ '^3‬גכק ופע‪ '1>3 0‬כםתר‪ ,‬כי ע"י‬
‫יל[י^ו ‪£‬ל‪ ) 1‬ח>]עס"‪ 3‬סל[ימר >[ין תס" מ ול[ין‬ ‫‪.01‬‬ ‫‪^3‬ון‬ ‫סך‬ ‫^גוי ותמורס ‪0‬ו ינוקו ל‪3‬ריך סתומיס ו‪!)3‬תי מפורדים ‪ .‬על' מ סו^ג‪.‬‬
‫כ^י לגס"ק ‪ -‬וכן נרי ' ןי רי תוגרמס ‪ ,‬ועת* ^סרי‬ ‫נ‪1‬כר‬ ‫תומס& מ >‪£.$‬‬
‫"‬ ‫‪3‬מ כת‪3‬ך ^ורס > "‪^ 3‬ותו תחת ‪5‬ותי ועי"ז כ&קתס כווגתך‪ .‬ולע עוד כי‬
‫'‬
‫‪ 5‬קמן ‪3‬גמרל[ וסל[ וה[י ‪3‬לנר ?ס ‪1‬ייפתי ל‪3‬רי גלוקיס ססיו ‪6‬ומריס ל[ץ‬
‫קל[מר‬ ‫כמו ^מתי ‪3‬י גלר ‪^35‬תי קרו‪3 £‬ק‪3‬ורו ‪ 12‬סר‪5^ 3‬ך ‪3‬ט? כ^סוכרקת*‬
‫מפגי יס‬ ‫תס"מ מס"תפי‪5‬ו‬ ‫ע^ ילך >! עיין ‪3‬ו ‪0‬ו טטו נס עיגי ‪3‬ו סגס וסגס ‪3‬ע‪3‬רי ע‪3‬יו נקפזון‬
‫ל[יגס מוליס ומל[ מיניס כ^ ‪3‬תחס"מ‬ ‫^סנלוק‬
‫^ל[ינס מוליס ‪3‬ס^ל[רת סגפ^ ול[ ימריס‬
‫סק‪!)3‬ס‬ ‫ומכחעןיס ל‪1‬‬ ‫ויזמתי נו תו^ גות ו ע‪5‬י^ת ע^יילע^ר עוררתי ע‪3‬יסס לזת סינ עיין ‪</£‬‬
‫‪3‬מית סגו?י י^ פ''ס קל[מר מס"ת ל[ג!ח ^ו לוקל[ מס"ת‬ ‫חמות‬ ‫^ סגפ‪0‬‬ ‫גס סוג[ ל^יר יע^ו כעת סמל‪31‬ריס‬ ‫‪£‬ל‪/2 1/‬ט ע‪ !5‬ככס ‪£‬נען‬
‫^‬
‫וט‪/‬‬ ‫^ר כווגתס ‪5‬קגות ‪5‬סס ^ס עו‪3‬ס ו^‪3‬ל[ כ‪5‬יסס סרקיס כסך וסגני‬
‫)ססמ^ך י‪3‬ל[(‪.‬‬ ‫סו>!ך ו‪3‬ק ע‪ 5‬סלר סלפיס ו יספרו ו‪33‬ד סקלללתו ^ ‪5‬יק ‪3‬לפוס‬
‫‪5‬י>גתי >‪1‬פי סעמוליס ‪.‬‬
‫קח‬ ‫לו‬ ‫ס‪30‬ת‬ ‫יגמקרת‬ ‫‪17‬‬ ‫‪0‬‬
‫יי "‬ ‫סיס‬ ‫‪3^0 (3‬תני גנגלי^ )קס ‪ 0X1.‬י &לי‬
‫דרך בהי הלמוד והתנוך לבני י שיאל בעיר בי‪Î‬לץ‬ ‫ואחותו עכ'^‪ .‬מג‪1‬נל ‪£‬ל ‪ /‬ק ‪00‬‬ ‫^‪3‬ת‬ ‫^גותו‬ ‫סקכתיס‬ ‫י>[ך יכ^ו‬
‫^יכו^ת ‪3‬יל‬ ‫ע^‬ ‫ס‬
‫עלוכס ככ^ ע} ילי‬ ‫ססופריס ^ נות ו‪5‬ח‪ ^7‬ס‪5‬טת‬ ‫כפי‬ ‫‪75‬עת‬
‫ו^כ^ות ס^ומר‬ ‫כ‪ 5‬עיקר‬ ‫הקי‬
‫אברהם אבלי ‪©3‬וסרנז*ג עהרליך‬ ‫>^ר יורוס עיני ^כ‪5‬ס ‪,‬‬ ‫ס^ומס ו‪5‬תוע‪3‬תס‬ ‫‪/‬עת ס‪3‬ורך‬
‫מן סכסמס ל*ו‬ ‫^ל?קל‬ ‫ג‪[5‬מר‬ ‫ח(‬ ‫מי'‬ ‫עול ת‪£‬ו‪ 3‬תר^ס ‪3‬כחרי )מ'ינ סימן‬
‫‪111.‬‬ ‫ססופריס ‪ $‬סמ‪5‬טס סרנוייס עס לעת ססכסלרין וכג‪ 1‬סק כמיס יר^ס‬
‫ח ב ר ת ש * פ‪(* .‬‬ ‫כי סכווגס מן מספר ססול* ^וס חמ&יס יוס וכוי ולג* יסי' ‪3‬זס סתירס‬
‫בתי הספר אשר לחברה )תל^ טוד‪-‬אונטער ריכטם‪-‬אנשטאלט אוגד‬ ‫‪3‬תורס‪ ,‬וסתחיי‪3‬גו ‪5‬ק‪53‬ו ‪5‬תורס מפגי ‪>0£‬ל‪ /‬מן סמקוס ^ר וכו' עכ>‬
‫ע לעמע נטארש‪1‬לע(‪.‬‬ ‫וג?ק‪ 7‬מן סמ^כיס סר‪5‬וייס ‪ $‬קלס עכ* פ ‪1£‬ל*ו‪ 5‬ולול‪ ,‬וח"כ גק‪3‬ע יוס‬
‫ס נון ממקרת יו"ט ^חרי >?ר‪3‬ע גנל‪/‬ות ‪£‬גס ו עול ‪5‬ינ" לנ ‪ ,‬וח‪5‬ו נלורות‬
‫ח‪3‬רת ‪" £‬ס ^ר ‪3‬ע‪ 0‬גוסלס ‪03‬גת ס י תרי*ג ‪3‬ר'ק מרק^ון‪ ,‬ותסי רג[^ית‬ ‫סקוללניס ^ יס ו^וע וסס ופטיס ק‪3‬עוס >‪1‬עו>‪1‬ס נרח^ון ‪^3‬נת‪ .‬סרי‬
‫‪3‬גי ג!סל[ליר ת>‪1‬מיד סתורס ונסרקי‪ 3‬ל[ת גנו^ס ותפקח עיניס גס‬ ‫יעולס‬ ‫גגוכרק גס מ‪37‬רי סקחרי קיכ‪ ^ )5‬טת כווגת סכתו‪ 7£/$ 321 3‬קפ‪5‬ו‬
‫ל[ת‬
‫כס? סת^ מול‪.‬‬ ‫ל[ין‬ ‫קנס‬ ‫‪5‬ל‪1‬מלס‬ ‫מוריס‬ ‫‪5‬סס‬ ‫ותקס‬ ‫סנעוריס‬
‫ע‪^3 5‬נת תרי‬
‫סזס‬ ‫^ סל‪3‬ר‬ ‫גס‬ ‫^ו‪3‬‬ ‫סחנס‬ ‫;‬ ‫ל[ך קרל[‪5‬‬ ‫וע>! ^^)‪1‬תי ספ^ וטס ‪3‬גגס ^ ‪£‬מרס } ל‪/‬סתורס כללכס ‪3‬כ"מ ‪^^ 3‬ס‬
‫ג!תכו‪1‬יתס ‪^ ,‬סורות‬ ‫"‬ ‫ס^יג כ^ רק סתחי‪ 3‬ללרם‬ ‫כסן?‬ ‫ורעותסר^ון יניפנו ס‬
‫ע‪5‬ר יוס )‪1‬חול^‬
‫וכל! חפ‪$‬ס >‪1‬סר>ח ל[ת נערי‬ ‫ל[ת סנעריס לרך‬
‫‪3‬ירל[ת ס' יתורתו‪ ,‬וזס כג‪ 1‬קעס‬ ‫‪^3‬ון‬ ‫^כת‪3‬ס‬
‫קר^ו‬ ‫מוגס‬ ‫ו‪3‬ל[‬ ‫ר ^^ ית ק נ יר כס גס ‪00‬‬ ‫ריח ‪ .‬ימס‬ ‫וסכ‪ 5‬ס‪33‬‬
‫^רכויסן ‪3^3‬ותס‪ ,‬ו^‬ ‫( ע‪^6 7‬ר‬ ‫ס'‬ ‫‪3‬גי‬ ‫סקטיי? סמטרס כי ל(ין ^ון ‪ 0/‬מורס ע^ ‪3‬ו‪> £‬ות סקניר ‪3‬ל[ מת ‪ ,‬כי‬
‫ל[ותס יקר ערך לתגו ותורתנו ‪3£‬כת‪ 3‬וס‪3‬ע‪ 5‬פס‪ .‬סמוריס יסץ >!מופת‬ ‫‪6‬ו‪ 4‬סתחי>‪1‬ו ג! קנור כע‪0‬רס >מיס ג!פני ס^מן ‪)> >#‬ג[חריו ומעע‪$31 :‬‬
‫נת)‪1‬תיליסס >)‪1>3‬ת> סור מדרך ס' ומכל! פקידיו ימין וסלנג[!‪> ?Î* .‬יסי‬ ‫)מנחות פי'י מ"( יוכיח ‪ .‬ולג"^ עול כי‬
‫מגינות נרופין מורס‬
‫ס עומר )פ">‪ 0‬כסל[‬
‫כרו‪ 3‬מ^ל[כת מסמרת סקדס ^ח‪3‬רס ססיח ‪ ,‬ותפקד פק יליס ומסגיחיס‬ ‫ס^כס‬ ‫‪3£‬תות‬ ‫^ל^ר‬ ‫‪5‬סוני>[‬ ‫‪$31‬‬ ‫סיליעס‬ ‫נןמקרת ס ‪ 3 0‬ת‬
‫ע‪5‬יס‪!> ,‬ססט>! ^ נרכס ול[^ כ>! עניגיס ‪ — .‬ת&ת תורת סח‪3‬רס‬ ‫וט' ^ ויפרנס >!פ"ז מס ^גל^מר ‪53‬ק‪) 5"0‬ויקי^ כ "י ^‪>3 0‬וס ‪3 ^ 0‬לז‬
‫‪3‬קונר ל‪3‬ריס‪:‬‬
‫יגיפגו סכסן‪ ,‬ל[ו )‪3‬מל‪3‬ר ט"ו ‪"5‬ד( ולמנעו ^‪ 1‬מקו^ עניס ‪3‬ץ‪$310 0‬‬
‫א( ‪3‬כ^ ער‪ 3‬וער‪3 3‬ימי סס‪3‬וע י‪3‬ין חכס ל[חל )ל[סר ס‪6‬מונס גר‬ ‫) שין ‪3‬ק)כקורלנניס ותמנל? ^ע^ סרו‪ 3‬גל(מר ‪3‬מקרל[ סס ‪3‬ת ו&ך ‪3‬מקוגלות‬
‫>!רג!ו ו‪3‬ס חיס יחיס( >‪1‬יוס‪3‬יס >!פגי ס י סעור גמרל[ כסדר‪ ,‬ו‪3‬ס‪3‬ת קלס‬ ‫לנ עטיס ^ ‪ 3‬ק ‪ ^3‬סל[ סיליעס‪.‬‬
‫‪3‬פני נסריס חומס עס רס‪ /‬ספטרית ‪ ,‬עין יעק‪ 3‬וט' ‪.‬‬ ‫ג( כח‪^.) 3‬י^( ‪3‬ענין עמוני >‪ £‬עלנונית ‪37‬ריס ‪£0‬ץ ^סס קקר כ‬
‫ב( ‪33‬ית ספר מיוחד ‪1$‬ר לח‪3‬רס ססיל[ יג!מלו נעריס ספת ע‪3‬ר‪,‬‬ ‫‪3‬ל[גנת ^פי ס כתו‪3 3‬מ‪0‬גס תורס גס סמויות וסעמוגית י סודות ^עו^ס‬
‫יסולי סקריל[ס וסכתי‪3‬ס וסעתקת סדר תפ>!ס ‪ ,‬חומס עס רס"י ‪ ,‬נ‪3‬יג[יס‬ ‫^סנ^>[ ^י&י&ל! ^‪ ^ 7‬קי ^לזט ירו‪^ ,‬ך )‪3‬פ"ל קנת סמ פרסיס( טע‪/‬‬
‫וכתיניס ‪ ,‬מסנס‪ ,‬גמרל[ ‪ ,‬ס^קן ער וך‪ ,‬דקדוק ספת ענר‪.‬‬ ‫וסזקגיס ‪3‬יל>י?‪.$‬וו‪3‬מקומו>‪ #‬ידעו מ ^סיר זס כ^‪ ,‬כי ^ זכו ^ל&ות עוד‬
‫ג( ט יח^ס ח?ר חחד ל[ו תומך סקנרס ‪ $ ,‬מחויניס קגנס >[נסיס‬ ‫מ^גס תורס ^סי' טמון ‪3‬מקכן (‪ ,‬ו&ך נימי סמ‪11‬כיס‬ ‫סקי סקגנ^י‬
‫עתיס!וננקרסו‪ ,‬ל[ס חפן ‪3‬ס סחוג!ס ‪ ,‬וכי ילנות ‪ ,‬סמס יל[מרי סתע^ות‬ ‫ס^גגיטס ‪5‬פני כ>‪ 1‬קס‪5‬‬ ‫נחג ססוטת ‪,‬סון ‪£‬נת‬ ‫‪3‬ו‬ ‫קס תחיט ^ ק רות‬
‫כמנסג עח^ ‪ ,‬לזחרי סמטס י‪5‬כו ל[ר‪3‬עס חנריס ‪ ,‬ונס עת‬ ‫ו עסו‬ ‫י‬ ‫^‬
‫י‪6‬ל^ י‪5‬ג[ ^ור עו‪3‬ס‪ .‬ו>‪1‬פי לעת ילילי סרנ ר*‪ ^ 5‬ע^ גי‪0 /‬ג'ק גןכ לו‬
‫סטסרס >‪5‬מלו פרק מסניית ‪ ,‬נכ>! ס!סיס יוס סר>[ סוגיס יג[מרו נענורו‬ ‫‪ 1863‬גומער ‪ (36‬סמקרי[ ^ עוג[ נקו‪ !0‬ל^יכל ( ^וסר ל[ת סנ^ו?‪1‬ין‬
‫סתפ^ס ^ ס וקדיס דרנגן ‪ .‬ניוס סנכרון קר^ ון כללותו )י&סרג"ט(‬ ‫כ^‪ 3‬ט ל^ס קו^ ^ת ^ פטי ס‪#‬רק סגנליטיס ^ )^עי יי> עמוני ו^ ע מונית‬
‫מ>!נל >[>!ס יל‪3‬יקו נו נר גסמס וי‪3‬מ‪7‬ו נענורו פרק לנסניית ‪ ,‬נלגועלי ‪'0‬‬ ‫כ©‪0‬ג‪ ,>1‬ט סגקיס טפ>‪1‬ות^ נע‪3‬יסן נכ"גג קסס ‪ ,‬ו^ן ‪5‬סס ניקול גנ^פט‬
‫יןכרו ‪33‬ית תפ>!ת סחנרס ג[ת סגנות כ!} ‪0‬לנתיס נתגנ^ת ^ לג^ רחגניס‪.‬‬ ‫ר^ ;קק כ^‪ ,‬ו>[ס כי נגמזלניס מיי ייג נרי<ס כינר ץ‪ 1)53 ,‬ן‪ 0‬קיגת‬
‫כ! סנותן !ל‪31‬רס מתת קגנסיס י ר''ט נקייו‪ ,‬ל ‪ ;/‬כי י יוריססג[ ותסנלנותו‪,‬‬ ‫גקל&ס ^‪5‬ל‬ ‫‪0‬קקורר'>^כס ג[' יול( ט ה?‪/‬ל;‪ 0‬טייס‬
‫יתגוס ל‪ 0‬נעלול סגף ‪ 01‬ס ול[ ק‪3‬ר !עו!ס ‪ ^ ,‬יל^יהו‬ ‫ג[ו יורסי ‪6‬לנת '‬ ‫‪ $3‬לג&^לו גג&פטי לוויתי ^‬ ‫י‪$‬ו>‪;>#‬ק^ ^ך קורס יותר ע^ יעגץ סג'^ו^ץ‬
‫י‬ ‫סג^זרקיס‬
‫‪ '0‬וח‪7‬יס‬ ‫!ו גר יגס גנס י וייומח נענות פרק ת‪*0‬כיות ו>(ת סת‪0!)5‬‬ ‫^ גק גיירו גירות‬ ‫‪0^6‬‬ ‫סגנלינ^ס^ )^ • )•‪7‬יג!( נ&ס סל"ת כי ני>)י‪,‬‬
‫^‬ ‫ללנק נכ‪ 3‬י)>י עקרון מ ותו ג>‪ *7‬סגס נסגס ע‪7‬‬ ‫'‬
‫ש!ס ‪ .‬ו&ס ^ס י ר"ט‬ ‫ו^ף ק‬ ‫^‪,30‬‬ ‫‪ 0^5‬ו&טעס ‪^ 01‬ר סכתונ )))*>( י"‪ (£‬וס ק^ך ק^ס‬
‫יהן‪ /‬ו^מרי גענורו " סתק^ס ‪ $/9‬ס' וקדיס דרגנן נכ! ססגס"סר^סונס ‪.‬‬ ‫‪?3‬ןות ^‪5‬גנו‪ 5‬ו^כוס &קת‬ ‫‪ £‬ע וד יר^ס ‪.6 ,‬סלי> נגס ^‪3‬ג‪3,0‬םון< ילגיו‬
‫‪7‬עת‪0.‬יג‬ ‫‪ ,‬גס‬
‫‪ 7^ 06^,^6‬ס‪5$$‬ת ^ינקס‬ ‫^&י‬ ‫^‪ $ 5‬עון‪-,‬ן‪ >#‬גס‬
‫‪,‬‬ ‫^‬
‫‪(553‬ת‬ ‫קלק‪3‬עס ^עיןילס ' עוי‬
‫*( ג[' >ז‪ :‬ע*ל סק‪3‬רס ‪.‬ט^ת כגל ‪37‬לתי ^ה דגלי ננזס"ע ס&ר^ג‬ ‫ןגל?גו ק^י ן ס לז^ ‪00‬יי '‪^ |3‬גגי‪ 5‬וגעמס‬
‫תלכ"נ‪ ; ,‬גר ‪ ,48‬עג נול ‪*,(350‬ע ' ‪5‬י סתקןגיס וססו‪1>7‬ות‬ ‫‪0‬ס‬ ‫)קגס סנית ‪/‬‬ ‫^^ גית"וט^^^ןקור ‪|0{^ :^ #‬גנ???(^ ס?‬
‫סלו‪*,‬י‪5‬ילק^‬
‫‪1$‬ר לק‪3‬לס > י^‪6‬ג‪ 0‬ג[ת י ‪0‬ל‪3‬לןס‪ .‬פ‪! 0‬ק)ען י‪,‬סיו כ‪5‬ס י *ק‪?Î 7‬וי‬ ‫^‬
‫יתור ס‬ ‫ס‪(^5‬‬
‫קורקץ ‪^3‬ו>ר^‪Î‬י^תן ‪,‬ק‪ 0‬ו לן‪0‬‬‫‪:‬סן ‪ ]9,$‬הי‬ ‫(‪0^ ^6‬‬
‫>‪,‬ק^וק> "סיתרי גיריכ?‬
‫סנית>[תי סך‪3‬ליס קגתח‪7‬סו ק^ ע‪ 7‬קי>ס‬ ‫סקיר^ ‪^ 73^ /‬ג[סל >[גי גויןן‬
‫כקי ‪4‬ע>ץ‬ ‫^י‪^0‬וגו‬ ‫עג‬ ‫ו‪#‬ן;ל‪0‬ס‬ ‫‪1‬‬ ‫ס^ו?‬
‫ו^ סל י^זגלס י כסל"ל ^‪?3‬וו‪#‬‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫סז? ^ ל י קלי‪^ 1‬י‬ ‫וסן י‪01‬ן גוג? לזוקס‪ /‬ו‪0‬ג^ כ^ גןע?ין ‪ ^3‬דעס נ (קיוג>‪ '6‬יודס כי תתילגס‬
‫)ווי^סע^ס( ג^‪ ^7‬י‪7‬ט גי'‪.‬‬ ‫;) קו‪5‬ן‪3‬ת ‪ ,‬על ‪70‬יק ו‪0‬עט‪7‬וה וכוי ‪$ 07‬לן תג^ מג>*סל‪ .‬וכן כ^ לנס‬
 ‫;יך‪ ,‬וסוקרי ללגללרי ל‪ ^5‬ללקרי ‪3‬ו ל^"ו‪ .‬עכ'‪3 5‬ע‪ 5‬סערוך‪ .‬וסגס‬ ‫‪6‬ך ‪6‬ס !ל‪3‬כו ‪35‬ו"‪5‬תת ללקתיס ר*ט‪ ,‬ל(* יתק‪55‬ו עסרס ק‪3‬ריס ל(קלי‬
‫ל^כן כ^ללר כי ‪3‬לורות ר י י ו‪5‬קגיו סר‪3‬ס ק‪3‬ר סיו לתכסיס ל‪5‬ל‪ /‬סוו ליקי‬
‫^‬ ‫ללותו ‪33 -‬יתו על‪ 3‬וערג כ‪ 5‬ס‪3‬עס‪' .‬‬
‫נללקרל^‪ ,‬וסוו' גסקי ‪5,‬כוס ס‪3‬רל^ לגקססון ‪ ,‬וסוו קרו קל? הטים ול‪/‬ת‬ ‫‪3 56‬ית סת‪5‬ללוד ל(סל ‪5‬ק‪3‬לת ס"ס י‪3‬י‪5‬י כעריס ללסיותס ‪3‬כי קללס ל(ו‬
‫ס‪6‬רן‪ ,‬ו‪6 >5‬ת השטים ‪ ,‬וסוו קרי על יוס גלות הארון )סוכטיס י"לז‬ ‫סס ‪,‬סכיס‪ ,‬י)סיס כי יסיו ‪3‬גי קילס ‪-‬עסרס סכס ועז‪3‬ו ' י(מ‪3 3‬ית ס‪5‬ללוד‬
‫‪5‬כל"ל^ י‪5‬ל‪ /‬הארץ ‪ ,‬וכלעי? סריר יס"ר זי‪£3 5‬גיוידו‪ ,‬וכן סוו קרי ‪5‬סונ‬ ‫ויכ‪55 >5‬ילוד גללר>( ‪5‬כקסס ‪3‬ע‪5‬י עזר ללורס* סערי‪3 ,‬יל‪ 1‬סל?‪5‬לנל סזס כעתקו‬
‫‪5‬ע‪3‬לותס‪ -‬במצרים )כקלליס ט‪ ,‬ק < ו‪ 65‬במרים ‪ ,‬וקרעת סק‪5‬ון‪ ,‬וסוו‬ ‫‪^3‬ל‪1‬ל‪5 .‬לז‪^ ^7‬פרי^ ‪ , 1860‬ליסי מספר סת^יייס ‪3‬י‪/‬י קלןלזיו ‪3£-$‬עיס‬
‫ללסתנסי ‪£3‬י‪5‬ן ללי‪5‬י עול ‪3‬ססול^ ?ללכל^ ללקלללת דנ^ וס‪3‬רי לסקי לללקלק‬ ‫וקקכס ‪ /‬לירגי ויעגגגי‪ ,‬ועתס סוקלים ע‪ .3‬לסתותיו כ^ס לרגעים כעייס‬
‫ללסוס לסקי ללסת‪3‬ר טקי‪ ,‬וסוו קרו ‪5‬ס‪5‬ץ ללי‪5‬י לכסקי! קלללל^ס ‪3‬סוס‬ ‫ע‪3 5‬ית ססו>( >(ר‪3‬ע )לקיקות וקגטס יןוריס‪ /‬והיגרו ‪3‬י ‪^3‬קד ‪3^3‬יז‬
‫סיקריס ‪33‬ס'י^ ‪ ,‬וג^תל( ר"י ואייתי ללתכיתל^ קדוללס בידו‪ ,‬ולחללי‪Î‬‬ ‫מקרה‬ ‫‪3‬קכ> קגוין‪ ,‬סיוס ונר‪3‬יעי ‪3‬סנת ל‪3^3‬ל‪ 1‬ק‪?> ^7‬קרי ק^ות ‪3 ,‬יל‪5‬יס ‪1$‬ר‬
‫וקריס‬ ‫מקרה‬ ‫‪3‬תי סקר סל^לזריס יקרקו דרור ‪5‬ל‪51‬ללידי‪0‬‬
‫)‪3‬ס'^( ^ מקרא סוקריס )‪ (75^3‬להיכון‪ ,‬ולורי‬ ‫ס‬ ‫ל‪55‬ו‬
‫‪3‬יל‪1‬‬
‫‪5‬ללסס ללכןיכי!‬ ‫‪5‬קס‬ ‫להיכון ס‬ ‫^כי ^מל‬ ‫ליסי ‪3‬ר^יל‪ 1‬סחק< ‪^3‬כס ^ע‪3‬רס ‪1 ,‬ייסדו י>‪33‬ד ז‪0‬‬
‫סללקרל^ות סיס ‪5‬ו ‪5‬סקריס סלליס ‪5‬ג(רן‪ ,‬ל‪ ?/‬סגס‬ ‫סדר‬ ‫י‬‫עק*‬ ‫וסגס‬ ‫עג‪1‬יעיז ‪3 ,‬ע‪3‬ור יגד^ו ‪£‬יג סת^יייס ע^ ‪3‬רכי סלןולס וס&גגוגס‬ ‫‪3‬ו ר^יי!‬
‫ססדר ‪5‬ססתיר סללקוון‪ ,‬ללס‪53‬תי רל^וי ‪5‬ס‪3‬עו‪ ,‬וע"ק תק^ ‪3‬ל*קרוכס‬ ‫ל(ת‬ ‫לל‪5‬ערינל‪5‬ו ו‪0‬ק^י‪3‬ו ‪3‬קו‪ 5‬גלוריקס ק^‪ 3‬ר‪3‬‬ ‫וסיס קי‬‫ו‪5‬ל‪1‬ככסותסי קי לרכס 'ס‪3‬ית‬
‫ל^ת‬
‫סכסלזל^ סללדוללית ת' במרים סגסקל‪/‬‬ ‫עק"י‬ ‫מצרים‬ ‫?לל‪5‬ס‬ ‫ג"כ‬ ‫ו^ו ללחנקת ל^קת‪ .‬ו‪£‬ו>!ס ^קרי י‪1‬ג‬ ‫ריוסית‬ ‫קס‪.3‬‬
‫ק‬
‫"י סללסורס‪ ,‬וסול( ג" ‪5‬ססתיר קכי סד‪3‬ר‪ 535 ,‬יק‪ 5‬סללו‪3‬ן‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫סיזללתית‬ ‫סכלגות סע‪3‬ר סקיט יו עור ללל‪!>1‬קס ‪0‬גית וללסקר סל‪551‬ליייס ק^^יס‬
‫'‬ ‫ם^לז‬
‫ס‪5‬קס ‪3‬דורות סקדללוגיס ל(‪53‬‬‫ירון כ‪ 5‬קומי! ‪3‬ו‪ ,‬ל^ך ק‪? 5‬ס‬ ‫‪3‬סקרס ‪,‬דורו‪5‬ל(‬ ‫ר^ ילז כ^ סללדעיס‪ ,‬ור‪#‬ן ^ סלכלוייס‬ ‫גג‪3‬ע‪7‬יס ^ס גלורי‪3‬יוס‬ ‫כק^‪.‬‬
‫ורסן‬ ‫קרון‬ ‫ס^ללוד‬
‫ד‪3‬ריס‪ .‬ל^סר‬ ‫יס‬ ‫‪3 ,‬וודל^י‬ ‫ללקגיס‬ ‫‪33‬קורת‬ ‫‪3‬דורכו‬ ‫כלס^עט סת^יעית עד ‪£‬ל‪1‬יס סע^רס‬ ‫סע‪3‬רי‪>? .‬לן‬ ‫‪^0‬גלול‬
‫סול^ ונגס^עס‬
‫גק‪ 53‬ע‪5‬יסס סקר ע‪ 5‬סדריסס‪ ,‬כללו סק‪53‬ו סקדללוכיס סכר ‪3‬סס ע‪5‬‬ ‫ס^יס עד סרניעילז י^יזרי ‪5‬סריס )‪ #‬י^כגי‪Î‬ו נו ‪^3‬נת‬ ‫‪3‬נקר‬
‫י‬ ‫ו‪3‬יוס‬
‫סקריסס‪ ,‬וע ד סכת‪ 3‬סר‪ 3‬סלזכס סגק‪5‬ל( סק‪5‬וסו?י סל(‪5‬די ילוסר'ן‬ ‫יכו‪5‬‬ ‫ק?‬
‫'י‬ ‫כ^ סקקן‬ ‫סרל^^ון וגיוס סר‪3‬יעי >(תרי סנסריס‪ ,‬כי‬ ‫קל^‬
‫י‬ ‫כלי‪3‬י‬ ‫גית‬
‫קר>*כגלל*ל ז‪5‬ס'יס ‪3‬סקלל>ס ‪5‬סקרו סללקול^ר ללוכס"ז תי‪ 5‬לע ילילי‬ ‫יק‬ ‫וגלי‬ ‫‪3‬יק‪.‬‬ ‫ס‬
‫ל^ת‬
‫לאחרית‬ ‫לגל*‪7‬‬ ‫ע‪1‬ג‪.‬ס‬ ‫לרכס‬ ‫‪3‬רנות ס‬ ‫לג^ולס‬ ‫‪33‬ול?‬
‫ייקזקו)סס ^יולןיו ללסת‬ ‫‪331)3‬ס‬ ‫>^‪3‬ליס‬
‫סקורל* כי ססס ית"ס קורל^ סדורות ללריזס‪ ,‬דור דור ודורסיו‪ /‬לור לור‬ ‫‪^ 33‬ר כגע‬ ‫ג^ותו‬
‫*לס‬ ‫ותללכו‬
‫וקככליו‪^ ,‬שט >גק‪*5‬ן' וגלסכס גס סלר'סות גס דרכי ס‪5‬יללוד וסורגת‬ ‫לל^ך י‪3‬ול^(‪.‬‬ ‫י‬
‫ילוט כ^ר י‪3‬רכס ס ל‪3/‬ליסס!‬ ‫לו^ל‬ ‫‪5‬ל‪3‬כו‬
‫סדרכיס סטו‪3‬יס ‪5‬יסרל^‪ ,5‬ול(ס סיס דרך ידוע טו‪ 3‬וככון וילסוק‪ 5‬געת‬ ‫תקונים סללגיל‪ ,‬יריננס ‪ ,25‬עללול ‪ ,194‬ע‪3‬ר ‪ '3‬כללללטס‪5*5 :‬‬
‫ל^קרלל‪1‬קסר סיסיס סדרך סןס ‪3‬ע‪5‬ללו ‪53‬תי ללוכסר ‪5‬סורלת‬ ‫דוריתכן‬ ‫ללן סעתיס‬
‫‪3‬ו ‪35‬כי‬ ‫כ^ניוכ^ימס י‪1‬י כ^יוכ^יסס; ^ס עלליד ‪ ,105‬ע‪3‬ר ‪0 / $‬ורס כ"‪3‬‬
‫רקוק ללן סרל^סון גס ‪3‬ת‪3‬וגס וכן סד‪3‬ר ‪3‬עכין ס‪5‬קכיגו‬ ‫‪ 3"5‬חס ל‪7‬ס ^‪ )0‬ת' עס‪ .‬סס סס סס סורס ‪'4‬נ ‪ 35‬טו‪ 3‬עסית ‪5‬ו‬
‫כו' ע'ס‪ ,‬וכקזור ‪5‬עגע>‪:‬ו וכ‪6‬ללר‪ ,‬סן ל(ללכס כי ד‪3‬ריס סללסוריס ‪5‬גו‬ ‫סללרת קי ‪ — .63‬ס^ועס ‪ ,‬יחעס ‪ ,26‬עללוד ‪ ,205‬ענר ל‪ ,' 1‬סורס‬
‫‪5‬ריכס ‪5‬סכרעס ‪ ,‬כי ‪5‬ל* ללקי ססכ‪5‬‬ ‫ל‪/‬יגס ‪5‬ריכיס קיזוק‪ ,‬וסק‪53‬ס ל^יכס‬ ‫כ"ע לל^ללטס‪ 5*5 :‬גס ‪5‬כעריס גס לגערות‪ — .‬סס‪ ,‬יריעס ‪ /28‬עללול‬
‫ע‪5‬‬ ‫כוסקות‬ ‫סיל‪ 7‬קיס ‪3 ,‬כ*‪ 1‬סגגי ‪£5‬ות‬ ‫‪ ,223‬ע‪3‬ר ‪$‬י ‪3‬לל^ללר "נולר קרן' סורס ‪ 5*5 4‬סיללגס ת; סיללגיס ‪.‬‬
‫ילל^ללרי ‪ 0/‬עוד ‪3‬ד‪3‬רי סקכס‬
‫סלי'ר יס'ר דיל ‪3‬סקרו סיקר תורה סן השטים )רף כ"‪ 3‬ע"‪ ,3‬סערס‬ ‫יריעס ‪ 21‬עסס סקול‪ 31‬סיללן ססלז‪5‬ס ג^קלי חית קל?"‪ ,3‬ו‪£‬ו‪5‬ס קתרוכס‪.‬‬
‫י"ז( ה"‪ 5‬דורסי רסוללות סורו ‪5‬גו סללו‪5‬ד ‪3‬סר'יד כל‪Î‬גגע ‪3‬תורס‪3 ,‬קלז‪5‬ת‬ ‫גי‪1‬ס‪5‬יס קי"‪ 3‬טי ‪,‬קרט ל‪1‬רוס ‪3‬כ‪3‬וד;‪./‬‬
‫ד‪3‬ריס ‪0‬ף סלזוקן ב' ס‪ 5‬בראשית‪ ,‬תסקור ללללכס גל"ג לאותיות לתלל‪5‬ל‪/‬‬
‫ה' סללל‪5‬ת ובתו‪ ,‬תסקור ללללגס לל"‪3‬לאותיות ותלל‪5‬ל( ר' ס‪5‬לל‪5‬ת ויאמר ‪/‬‬
‫תסקור נלללכס לל"‪ 3‬ל(ותיות ותלל‪5‬ל( ד' סל לל‪5‬ת ויברל‪ ,‬לטעס סקירת‬ ‫מקרא סופרים‪,‬‬
‫לל"‪ 3‬לאותיות כלו קקות ל‪5‬ל? יותר כ‪3‬ר כת‪3‬ו סללקו‪53‬יס וסול( ללסוד ס'‬
‫‪5‬ירל*יו ' סכך רול(ס סכ‪ 5‬ד‪3‬ר קטון ‪ 0‬גדו‪ 5‬רתת ‪3‬תורס ‪ ,‬וסגס כי‬ ‫‪3‬ס‪5‬וקס ‪3 22‬סללסך ‪5‬ללל(ללר חוט המשולש ‪5‬סר‪ 3‬סגל(ון סקקס‬
‫סללתק‪5‬סקוס יל^ללרו ‪ / >/ *£‬זס ללוקת ל ‪3/‬ל‪ /‬רללז ‪3‬ע‪5‬ללל(‪ ,‬ו&קסר ססל^ותיות‬ ‫סל(‪5‬קי ללוסר‪'5‬ס קל(‪5‬יסער סי"ו ‪ ,‬ר&יתי כי סגל(ון סזס קורל( ‪5‬רי‪ 3‬ל(ת‬
‫ססללס ‪3 $3‬ללקלס ע‪ 5‬ססלר ססול( ‪3‬קרסת ‪3‬ר?(סית‪ ,‬סכס ‪£‬יס ססכ‪5‬‬ ‫סק‪')5‬ן וסללק‪Î‬ןיקיס גילו גלגר סטי לל‪5‬ת השטים ס‪ 3‬סכתי‪ 3‬סרג(סין‬
‫יודס סל(ין ‪ 01‬ללקרס כי סד‪3‬ר ןר עד ללל*ד סי‪3‬ול(ו ר לאותיות ‪3‬סר"‪7‬‬ ‫‪3‬תורס‪ ,‬וכן רל(יתי ‪5‬כללס גרוני ס?ללן ג(סר כתל‪3‬טו ‪3‬ד‪3‬ר ?ס‪ ,‬וקורל(יס‬
‫‪3‬תק‪5‬ת סתורס לווקל(‪ ,‬ו‪3‬סיקור ‪3‬ריל*ת סל(ור דווקל(‪ ,‬ו‪3‬ללרקק ללי‪3‬‬ ‫ע‪5‬יסס לל‪5‬קללס וסכ‪ 5‬ללס‪3‬רי‪ 1‬דכקסייסו ‪ ,‬ע"כ כ‪5‬ל(יתי עוד סתל(קק ול(ללרתי‬
‫‪£‬ותיות דווקל(‪ ,‬וסכ‪ 5‬זס ‪5‬ל( יסיס רק ללקרס‪ ,‬ול^עקי"כ יסכיס סללקרס‬ ‫כי ‪3‬ל ‪ /‬עת ‪5‬קסות סו‪ ,(5‬ול(קוס דעי גס ל(כי ל(ת >(סר ל(כי סוגס ‪353‬י‬
‫^סול( עס ל(ללתת ד‪3‬ר ל(ל‪1‬ד ס‪5‬ל( סיס ל(קסר ‪5‬סכ‪ 5‬ס‪6‬כוסי ‪5‬סלל‪5‬יל?ו‪,‬‬ ‫זס ילליס ר‪3‬יס‪ ,‬וסול( קי ‪5‬קעכ*ד כרל(ס ‪5‬י קי ל(ץ קרס ‪>3‬ס‪ ,‬וכי סלו‪5‬ס‬
‫^ץ ‪ 0/‬ל‪ #3/‬עקסות ‪ 35‬ורעיון רוק י סיל^ולץ קי יסוקר סל*ס יסקוך ל‪7/‬ס‬ ‫?‪/‬ל‪ #/‬ודכוותיס כ‪3‬ר סיל ס‪5‬ע סללק‪5‬קות עוד ‪3‬יללי ל(‪3‬ותיכו ור‪3‬ותיכו‬
‫ק‪5‬י לל‪ 65‬דיו ע‪ 5‬כייר ‪35‬ן ‪53‬י קווגס ‪ ,‬יתסווס ‪3‬ללקרס ע‪ 5‬סכייר ססול(‬ ‫סקדללוכיס ?"‪3 5‬ע‪5‬י סת‪5‬ללוה ול(ו‪5‬י עוד ‪5‬קכיסס ‪3‬יללי ססוקריס סרל(סוכיס‪,‬‬
‫סיר ללקול‪/‬ר וכק‪5‬ל( ‪3‬ללסק‪ 5‬ו‪3‬קרחיס ו‪3‬ללרוללללות סללקס‪3‬ת וסעסתוטת ?‬ ‫;^‪1‬ל ‪ /‬ערוקס סיל( ל(‪55‬כו גללס' כדריס )‪ 03 ,?*5‬ח*‪"(> :5‬ר י‪5‬חק ללקל^‬
‫סקוס‪ 3‬כן ‪3‬סגעון יכסג‪ ,‬ועכ"ז יוכ‪ 5‬סילתעקס ‪5‬וללר ססד‪3‬ר ‪£‬קסרי ‪ ,‬כן‬ ‫סוקריס ‪ ,‬ועיטור סוקריס^ וקריין ו‪5‬ל( כתיק ‪ ,‬וכתי‪3‬ן ו‪5‬ל( קריין‪ /‬ס‪5‬כס‬
‫סד‪3‬ר ס^ס‪ .‬עכי'‪ .5‬וסכס ל‪/‬ס ‪3‬ל(ללת יקלל( סד‪3‬ר סזס ‪3‬עיכיכו‪ ,‬על^קו"ק‬ ‫‪5‬ללסס ללסיכי; ללקרל( סוקריס ארץ שטים מצרים )כנ'‪ 5‬רק כעס ל(קת‬
‫ארץ ו‪5‬ל( ארץ ארץ‪ ,‬וכן סיי( גירסת סרורס דל ‪3‬ק' וירל( )‪3‬רנ(;‬
‫כי יק‪5‬ל( סד‪3‬ר סזס עור יותר ל‪/‬ס גל‪/‬עד עוד קי תיזת השטים סיס‬
‫כקרל( ‪3‬תק‪5‬ס המים ‪ ,‬ל^ כל ‪ /‬סיו ללן ס‪3‬י"ת ס‪ 5‬בראשית עד סס*‪£‬‬ ‫י*ק‪ ,‬ס'(; עיטור סוקריס ל(קר תע‪3‬ורו‪ /‬ל(קר ת‪5‬ך‪ ,‬ל(קר יו^סן‪ ,‬קייגל‬
‫ס‪ 5‬ובהו רק לל"י( אותיות‪ ,‬ורק עק'יי ללקרס ל ‪ )/‬סגגת ססוקריס כק‪5‬כס‬ ‫סריס ל(קר כוגכיס ' ‪5‬דקתך כסררי ל(‪ 5‬ללסקטיך כוי ע"ס‪ ,‬וקירס"י ?"‪.5‬‬
‫סלללס סזל(ת ‪3‬סלל‪5‬ס שטים ‪ ,‬ולללגי‪5‬ל( כס‪5‬ס גס קל(ן סללסקר ס‪ 5‬ילי‪3‬‬ ‫ארץ כסיס ‪3‬ו ל(תכקתל( כקרל( ‪3‬קטן; סלליס ללכריס ל(עכי י סמין ‪3‬סס‬
‫סקותיות סוס עס סללסכר סגלכוון ס‪3 5‬יכות לאותיות סר"ד! ועתס יעכל‬ ‫‪ ?36‬כקרל(יס קל(י‪5‬ו סיתס ‪3‬סס עכ‪ ,3‬וסכס ‪5‬קירס"י קסס טו‪3‬ל(‪ ,‬קרס‬
‫גל ‪ /‬סקור^יס ל‪/‬ס ל‪/‬י ‪ /‬ןס סק‪5‬ל( לק‪5‬ל( ו‪3‬ע'ק גל‪/‬ע‪ 7‬כי כגון ^ס ‪3‬ווד ^י‬ ‫ל)ללע ‪3‬קר ר'י לווקי( ‪3‬סתק‪5‬קות ססג‪3 5‬קללן ‪3‬ל(ס"ןי ‪3‬לל‪5‬ת ארץ‪ ,‬ל(קרי‬
‫קיכו ל‪/ 3/‬ל עקסות ורעיון רוק ‪ 1‬ל ‪3/‬ל ‪ /‬וידידי כג‪3‬וס על‪ / 7/‬סלליס‪ ,‬כן ג‪3‬סס‬ ‫כי גס ‪3‬כ‪ 5‬ס? ית כוסג ללסקט סק‪5‬ו^ ‪3‬ל(סין<‪ ,‬סן ‪3‬קע‪5‬יס >‪Î‬ן ‪3‬סללות ‪,‬‬
‫כסקת ססלליס ללסכסקק סיליס; וללי סס‪3‬לי‪3 5‬ין לליס ‪5‬לליס ‪3‬רקיע‬ ‫ו‪5‬פעלליס ^ף קקץ< וללקסיק ^יזי‪ Î‬יכילוע‪ ,‬וכ‪5‬ס עק"י ללסורס‪ ,‬ו‪3‬וולל(י‬
‫ססלליס‪ ,‬סול( יתן ‪3‬יכס ‪353‬גו ‪5‬ס‪3‬די‪ 5‬בין ססלליס ל‪3‬ין סלליס; )‪3‬ל ‪ /‬כל‪/‬ע‪7‬‬ ‫‪5‬ל( גוק‪5‬יס סס ללסקללן ס‪ (>3‬ת' סג‪3 5‬ג(ס'ין ‪3‬לל‪5‬ת ל(רן? ועוד קסס‬
‫‪5‬סיס טסור כע‪5‬ס ססלליס ‪ ,‬לליס לליס!‬ ‫‪(5‬קרי כי כ‪ 5‬ללסק‪ 5‬קע‪ 5‬סול( כקללן ‪3‬ל(ס"ן ורק לליעוטו כסל(ר ‪3‬סגו‪5‬תו‬
‫משה הכהן רייכערסאהן‪.‬‬ ‫עע"י ס&סורס‪ ,‬סכס " ‪5‬פייז יותר סיס ‪5‬ו ‪5‬ס‪3‬יל( >(קל ללל(‪5‬ס ו‪5‬וללר כי‬
‫גס&רו ‪3‬סגו‪5‬תס ‪3 63‬טעות ו‪3‬ללקרס כ''ל( ס‪5‬כס ‪5‬לגסס לנסיכי סול(‪.‬‬
‫וקסס עול לללוע ‪5‬סתק‪5‬קות ססג‪3 5‬קילן ‪5‬ס‪3‬ת סל(תכק ‪5‬ל( ס‪3‬יל( לגללי(‬
‫במקום שאמרו להאריך רשאי לקצר‬ ‫רק לל‪5‬ס ל(קת ולי ‪5‬ו ‪ ,‬ו‪5‬עכין קרי)(ת טסק‪ 5‬סכיס ס‪3‬יל( סתי לגילי(ות‬
‫שטים מצרים? ס‪5‬ל( ל‪3‬ר סול(! ועול קסס לללוע ‪3‬קר ‪3‬ססס מצרים‬
‫תשובה ואזהרה לאלה סופח המגיד המאריכים למעמתם‬ ‫ס‪>0‬ל( סס ^לן ככר‪ ,‬ו‪5‬ל( סמל( ‪5‬כו תקתיס ל(ת ססס ירושלים ססיי(‬
‫שלא לצורך‪.‬‬ ‫קס< עיר ע‪3‬לית ול)‪5‬ויכס ‪5‬כ‪ 5‬ע‪3‬רי וסלגס תי‪ 5‬ע‪5 5‬סו‪5‬ל ‪ /‬ו‪5‬ל( עולל(‪5‬ל(‬
‫יניס סת‪5‬וכט ע‪ 5‬סללניל " ספותק סעל ‪5‬קעלליס ‪5‬כות‪3‬יס ‪5‬עיריס ס‪5‬ל(‬ ‫סגס ‪3‬ס סיס ‪5‬ו ל‪3‬ר יותר >ל‪5‬וין ‪5‬סזכיר ‪5‬גו‪ ,‬וסול( כי ‪6‬ן< ססיל( כתו‪3‬ס‬
‫נוללסי עול כ‪5 5‬רטס ‪3‬ספס סע‪3‬ריס‪6 ,‬ך ‪5 (>5‬לקס ת‪5‬וגתס ‪/‬ן לגעגי‬ ‫‪33‬י‪/,‬יו"ל'>(קל ס‪5‬לל"ל גכ*ז סיל( כקליפת עפי'י סלגסורס כל(‪5‬ו גכת‪3‬ס‬
‫קני טעלליס; ‪(> (£‬קל לליסול* סללגיל סול(‪5 :‬תוע‪5‬ת ס&ק? ‪-‬סע‪3‬ליס‪.‬‬ ‫‪3‬יו*'ל>ע'י?ל ‪0‬יס! ‪^5‬לוגלל(ס ‪5‬י ‪5‬וללל כ* ‪5‬ל(ירל כ‪ ]6‬ר"י ‪5‬עטן קליל(ל?‬
‫סרק‪3‬ת נ‪3‬ו‪ 5‬ס&קס עג‪£‬י! ללקלז י(‪ 5‬ספוע‪ 5‬רק ע"י ס;ותל‪5‬ות סוקריס‬ ‫סתכיעוק ‪0‬י‪5 6‬עק קליל(ל‪ 3‬סת‪3‬ות וסל(וי‪>1‬ות ‪3‬ע‪5‬טן וט?ו קליין )‪63‬‬
‫‪5‬ס‪3‬ל‪1‬לל;‪3 03 1‬ל(ס‪3‬ס וססתקקות ע‪ 5‬סרסי'ס יוטס'וגועלןס; ע"כ^קון‬ ‫כתיבן וכתי‪3‬ן‪1‬ו‪5‬ל( קמץ סזכר ר?‪ ,‬וטלי ‪0‬מטעס זס גקלל(ו סלל(סוגיס‬
‫לג&ל ‪5‬עורר ס‪(5‬ס‪3‬ס >ל(‪5‬יס ‪ 333‬גשרי סילליס י‪5‬סו‪5‬יל( יל‪3‬ריסס ‪5‬עעלליס‬ ‫סו‪5‬ליס'‪5 .‬סיוקססלו‪1‬י ‪0‬ל(ולגיות ו )ו‪ ^5‬סתכוגגות( ס‪3‬תולס טלוע ללל(ל>לס‬
‫‪5‬ל(ור ' עו‪5‬ס"‪5‬סלסי‪3 / .3‬זס עח ‪553‬סולזס ‪5‬ע‪3‬ול ל^דלגחס ל(דתיו קי‪,‬לק‬ ‫ד‪ ,51‬יל‪/‬לןליס*>‪5‬ך יל‪1‬לז‪5‬ס ט' סעלוך ‪3‬סלל‪5‬ס עינוולו 'סוקליס י^סר טרו&ו‬
‫‪3‬ל(ס‪3‬ס וק‪3‬ס יתלססץעל‪ ,‬י'&יטןקו ‪5‬כגי‪0‬ס י&עכיס‪ .‬ס‪ -53, (>5‬ססוקקיס‬ ‫‪3‬ע‪ 5‬יכון וגלגול סלוו'ס ד'‪5) 5‬ס( ת> י^ק כלל(יס עקל‬ ‫טס סול( סןותל‬
‫ל‪3‬לי סנ^ון‬
‫ג"כ ‪$‬עיריס ליכגיס ו‪>^3‬ןיקטן ל(ץ ג‪7.‬לו‪(3 .5‬ן‪0‬ן^ל‬ ‫סגכ‪3‬ליס וסללסיליס‬ ‫זי‪5‬‬
‫‪3‬עלךןעטל ^ללל ‪ :‬עטר' ‪^5‬ון ססלס‪,‬‬ ‫סעלוך‪,‬‬
‫)כג‪ 5‬לגגת‪ 3‬עתי(‪,‬ע‪5‬יו ‪5‬סמל' יזל&ות‪#. ,‬ול* לןקהגס ‪3‬ק‪^0‬לה קל‪,#‬‬ ‫קלטס >)‪ 6‬סרו ‪, (55‬עטרג‪,‬וי וגרעין סל‪3‬ליסז ק‪3‬י‪1‬ק‪:(> ?>5‬סי ככליס ‪3‬ל‬
‫>ל‪35‬ן סי?וסת‪ :‬וס‪5‬לל\גי סעודות *‪7‬קל‪1‬ן' וסי ‪16‬ר ל‪ 3‬טוג ‪$5‬ץ‪,‬י כלודקללז‬ ‫וסעלו ‪35‬פס ואמי' לזע‪3‬וה‪ ,‬קללע סריס‬ ‫}‬ ‫ן‪0‬ף' ליוקי ‪3‬לןקלי‪ /‬וסוו 'קרי ‪.‬‬
‫‪3‬סע‪7‬ס‪^ ,‬ג ק‪^,‬סג‪7‬יע‬ ‫‪5‬ל(‬ ‫גל(‪5‬ס כטלע‪ , .‬וסגס‪ .‬מס ‪,‬יע^ ס ^ילי ^ס‬ ‫קסוס‪.‬ל‪3‬ס > וסוו ^‪*03‬‬ ‫ואחרי גוג‪&Î‬יס ‪ /‬גלקחך כסללי ‪ 36‬ומשפטיך''^וס‬
‫^סזל‬
‫>ש>ס י&חס ק‪3‬ל ק ‪1‬סלל*ויו >‪0‬ו‪5:‬ות‪? ,‬גל‪?3‬ס >‪3, '? ,‬ל)^;‪50‬קל‬
‫‪^,‬ץ‬ ‫ל*‬ ‫לסט ^‪0‬ת‪3‬ל^קו‬ ‫‪3‬ל(וגון )>י‪3'.4‬סס^ ‪.‬זק וס‪3‬כי‪1‬לסט‪ .‬לקלוק‬
‫*'‪1‬ק‪>3‬‬ ‫^ו?לל‪4‬‬ ‫ס^‬ ‫'י‪-‬ג‪^4‬‬ ‫'ל‪3‬ל‬
‫ן^^ר‪1‬ס(‪.‬ו ג‪^0‬עט ?‬
‫סי&‬
‫‪375‬דו‬ ‫י‬ ‫)מגוי©‬ ‫‪^..‬ל}'' ‪64‬יגו *!^‪1‬ן ז‬ ‫סוקליס י‪50‬קו ‪5‬ס>י ווי יסר קרו אחילזע‪3‬ולו‪ /‬אךןל י?)גטס‪ .‬משפטיך‬
‫ר ^עיל <^ ^ס‬ ‫^כץ*‬ ‫‪0‬ל‪3‬ל^ '‪^.‬ס‪ 4‬לק‪4‬י‪^3‬‬ ‫)^ויי‪5‬סי י^"וגי‪ ,‬סוו קלי ‪05‬ו‬ ‫קסוס'‪,‬ל‪(^3‬ווכל‪Î‬י לןזי"לסו‪5‬ר>ס^ק>( "^חי‬
‫‪.‬קול&^חך"‪-‬י^עס‬ ‫‪5£3‬ה‬ ‫‪5‬ל‪3.‬לי פן‬ ‫עול‪-‬‬ ‫‪$5‬וגו"י‪51‬סג‪3-‬כגלוח^ ו‪$‬‬ ‫יקג^סי‪^ÎÎ‬עץ^ס^ס^לן&ס‬ ‫^ס^ קעג‪-‬גניטול' סוקליס‪6) ,‬ח>‪Î1‬ל*י‬
‫קססו>‪:‬הו^סגע!)!יס ססס י &וגס קטלןיס' &ת ^וןתס‬
‫ל‪3‬יס‬
‫לן^'ו‪^ ^5‬ל)‬ ‫לל‪0‬ה‪3‬קו ולןלו י ול^ ^גגע ‪',‬ע‪5‬‬ ‫סוו‬ ‫מסיגי‪ ,‬י ועל ‪Î‬דולות‪ 1 Î‬קיגזו‪3‬יס ן ‪ ^17005‬י‬
‫יודע בלתי ספק את הם&ר הזה‪ .‬ועוד ש‪ 8‬עליו ההכם נו&פותלרניטי‬ ‫?^ורו>‪ , 0‬וי‪/‬ס יין^לג סל)י"> לתקן לגייסם ין^נויז ס^ון ו‪0‬רלז‪$3‬‬
‫ונשגבים‪ ,‬ללמד לבתי יהודה תהלוכות ‪9-‬ם אנשים‪ ,‬ו תהלו תהט&ו?‬ ‫סלגייס ^^ ^לך‪?1> ^ ,‬גייז לק גז>‪3‬לין ^^‪ / 0 5‬ל^ן יל^ ויע‪5‬יז ‪> £‬יכ*‬
‫ראו עיני ‪ ,‬כיריבו למאוד‪ ^ .‬גאוגיט קמ^ הדור ‪ -‬פה אחר יה‪¥‬לו‬ ‫כ&סי*ו‪7‬ס ‪3^1‬‬ ‫ן^לן ונועקימ יז^גן‪ .‬ע^ ק>^ ^גו לס‪ Î‬סתז‪Î‬ועס לג>זי‪^ 3‬‬
‫התחולה ^*>ש נבגד ונעלה‪1 Î‬לוא *‬ ‫א‪1‬ה‪ ? 4‬פי ל‪> 1‬אתה באמת‬ ‫^ו ל^ ליגו‬ ‫סגותקן עוחתס וסמורס ^ס ד רך ?‪5ÎÎ . 0?#‬גע*ליו^‪Î‬‬
‫וע*ד‪3‬ו *ח‪6‬וכיי!?מגם‪ 1‬י*צףן*‪ -‬ו&טדזר‪ Î‬את' ה‪38‬ר* ובדעתו י ל‪3‬ד‪#6‬ו‬ ‫^^ס י'‪5‬ס‪ 6‬ל‪/‬של ‪^ £3£89‬עי ' ע‪0 3‬ל‪1‬ריג‪5‬כ^י‬ ‫?ע^ס ‪3‬ת^‪3‬ס‬
‫ט^ין ^‬ ‫יו‬ ‫ג^ק^‬
‫נ‪3‬מ*ט‪ -‬האלהיגד&‪Î‬וט '‪Î‬היותו? >קר‪ Î‬ונאהג — י ועו‪ 1‬הראה לי ‪-‬ספחט‪-‬‬ ‫"‬
‫‪3‬קס^! ^ גוי^ יע כי נ גןס^ל* {‪^:‬‬
‫י ‪6‬זס‬ ‫^‬
‫ל^יס‬ ‫^י&^ססג‬
‫רפ‪-‬יט אשר *ו‪1‬ו גגתקבימ; ומילאתי שממה לדבר את החכם הג>‬ ‫ולוי* ל‪'^ ^3‬‬ ‫י‪(0‬‬ ‫^‬ ‫^>ז‬ ‫‪6'5‬גיז‬ ‫*ק^ו>ןת )ועפ"י לו‪ 3‬ת^וקזי*‬
‫גט שאלתיו מדוע לא יקזז חלקו בעלי המגיד‪ .‬והראני מכתביט‬ ‫‪5‬י‪1‬י ^^ כ^ סעי‪5‬‬ ‫‪5‬יגיס‪'6‬‬ ‫'‬
‫^>זל >‪9‬סרנגי‪(> 0‬גלי>‪1‬יס יי נ&ן ףגט ‪!0‬י^‬
‫ר‪ 1*3‬מהחכם רי ירסן* כהן צדק אשר דורש ם להיות אתו געבזח?^‬ ‫‪^05‬י‪5‬נ! ‪$ 1>5£‬ן יוייע סטקג ס^ין סק^‪-‬ט ס‪1‬ט?‬
‫^לות‬ ‫טונ סילל ור^‬
‫^עץן)ל סל‪3‬ר‬
‫וחפץ החכם מאוד לבוא בברית אהמ? ןלע‪3‬וד בעבודת אדו ניהממל;‬ ‫^סיגנת סחנ וכ^ סכנו ד‪ -‬ו^יקל‬ ‫ילקי‪ 3‬כיו‬ ‫טלס'‬
‫מ ?‪/‬ך בעיגי‪ '-1‬דב‪1‬י‪ Î‬המגיד ואני ‪ .‬ידעתי גי על פיו דנים ‪Î‬לוקחים‬ ‫קנעססי^‪3‬ל ‪33‬ו‪£‬ו ‪ ,‬מס ‪6‬כ>‪ 1‬ט‪ 0‬םל‪1‬ס ^יך קן לכלי‪ 0#‬ל‪3‬לי ס^ לל^לןי‬
‫יז‪8‬‬
‫את ר^יים ‪ ,‬באמור להם כי הוא גגנחר‪ Î‬וחטוב‪ .‬א&ט מעבודתך‬ ‫גיל^ יכל^ ^גנ ליס וין^‬ ‫^ * ול >‪. #‬ע‪0 1$) 0$3 1‬יגוס > —‬
‫הרבה* בספרו מהלכים‪ ,‬לא יוכל לעשיות דבר גפ להמגיד ג‪-‬כולרי‬ ‫גקיס תי& ^&זן כק^ו^ ל‪3‬ול‪ 1‬מק^‪ .‬טו‪ 3‬סיגל וג&ון ^ג!וליי)‪5 4‬ערם‬
‫יו&‪Î‬ף כה; צדקי‪ ,‬וי&ןודו לעת לע שות למען כנח‪ Î‬הפגיד כ^שר ‪Î8#‬‬ ‫ע‪7‬יע!‪? 0‬להג ל‪/‬ק ס ‪£‬קל‪?$‬‬ ‫מ‪Î‬י‪3‬י עגז ‪5‬לומג‪ .03‬י‪^ Î‬‬ ‫‪3‬ל‪3‬יס' ‪1>03‬יל ‪33‬‬
‫ל^בבה לכן מצאתי לנכון לבקש מ‪&Î‬נודו ‪ Î‬אשר י בשר בקהל קוראי‬ ‫^‬
‫^ו ^יך ס&גגיס‪-‬ס^ו טסוריס ו‪ ^5‬סיקוסיס וכג לזקית‬ ‫קילוין‬ ‫קיגילו^ס )‪55‬י‪5‬ות‬
‫המגיד על אחיזת'‪ -‬ה‪&Î‬פר מ וז י " כים ‪ÎÎ‬כ* זקן האיש ונכבד‪ ,‬ולא‬ ‫ל^פוס ©^י^ ספוו?‪ 1‬קכפיו^ ע^ ))^ ל‪1‬ק‪ ^ 0 3‬לן> וסטכ‪3‬יס ע&יליס‬
‫יפוא‪ -‬בפמה‪Î‬י נחניפ' לדרוש' חתומות על ספרי‪ /‬מלבר קציני העטי‬ ‫‪))3‬ם>!ו‪ ; , 00‬ו>לוכס ג^סעל ‪ £3$‬סתרוס ‪3‬גגלו‪ 0‬עלי ‪3‬וי?ז‪^ -‬נוןי ס עגין‬
‫קורי‬
‫דפה אשר ישלחו לביתו חתימתםלוותשועתם‪ Î‬ובדברי המגיד ישמעו‬ ‫מ‪5‬י‪5‬ל‪1‬ו ל^יך כקםכו סמיס ^>ך ‪5-‬עין> ‪^0‬ו‪5‬ג>‪31‬יסי‬ ‫^ יגייזיזו מ‬
‫ןז^ים ‪-‬המשכילים‪ :‬רוויו מגישי מנ‪1‬חלבכב^ד‪,.‬‬ ‫וקוע^ין‪,‬‬ ‫טעס‬ ‫נ>}‬
‫^‪3 /95‬סס ייך ^לוך ^י‬ ‫*‪1‬ל‬ ‫ווכלוימי‪ :‬ל‪Î‬גריס זל^‬
‫י ‪ ..‬ק ^‪ *.‬ש‪>.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫< ‪ Î‬י‬ ‫סלזי&ל?יי>ג סע^קל ‪ #-‬לז>‪ ' 1>1‬כ‪3‬יי)ל —‬ ‫י‬ ‫ו&ט יל‪1‬זו‪ 3‬ס&גייל ד‪3‬ליי‪ '1‬סי)?לי^ ו*ה‬
‫>?‬ ‫יזכ^תק‬
‫כ^‪/‬‬ ‫^יע^יז‬ ‫>^‪0‬ר‬ ‫קלל‪ \ 0‬ט>ג‪ 9‬כ‪ '1‬לזו‪0‬ל ג^ יזת‬
‫‪;:‬‬ ‫דיא‬ ‫(‬ ‫פו'ג‪ Î‬ףפ‪0 Î0‬ל‪3‬ל ‪5‬סו‪1‬יע ‪3‬ר‪3‬יס‪ ,‬ס‪> )>3‬וי^ן נס‪3‬י‪ 1‬יזוק' עכיכס וי‪ 1‬ככילז‪3‬‬
‫‪3‬ל‪Î53‬י‪5‬ן לדחיטי &ג גג&ע^‪3 ,‬ל‪ ^5‬ע^ס‪^ -‬ל‪ 3‬ע'נ ^ ל טקר&י ^סו‪5‬ליס‬
‫ש פ ר י ט ‪ Î‬א ו נ ד ר ו ם ‪ & Î‬א י ב ו י ק‪.‬‬ ‫^ס‪Î‬יליע ‪5 ^1‬ל‪3‬יס( יג‪?0‬ז כלזי ‪3‬מ>‪1‬י‪5‬ס ‪#‬ס>[‪07‬ס י^ריכס ג‪5^1‬ו ‪3‬ל‪5^Î 1‬י‪1‬ג‪5‬י‬
‫‪.‬‬ ‫;‬ ‫פאן‬ ‫ק‪5‬זל ‪ , 010‬יעל‪^ ^113 3Î‬י‪3‬ל ינליס ^^ ‪3‬ללי ל^וג^ ז^ יספר >!ו ר ק‬
‫יוליוס רומיןע‪ Î‬אין קעניגסבערג‬ ‫ג‪3‬ייר ‪5‬פ‪5‬עו יגו^ל כמ כ‪6 3‬ח‪ 7‬מ‪3‬ע‪0$^5‬ט‪ $4‬ומ‪30‬ר ‪3‬לי‪0‬ס ו‪15‬כו>;י‪0‬ס‬
‫טו‪£ ;3‬י גלל^ ט י‪, ->>3‬ס>נ'יר‪ 0‬ו^ר פגיו לע‪#7‬‬ ‫^ ס י‪3‬ן‪^^ 01‬ל ‪5‬רג‪3‬יס^!‬
‫ע טפפיהלט זיך דען העררק וויינהענדלערן א וגד דעסטי ללאטערעז‬ ‫ט>‪ 3‬ל^ל^ל >‪^01‬ע<‪:‬ו ‪3‬י‪3‬יגז‪^ ,‬ך ל‪ $‬מ ‪5‬ל^‬ ‫קקר^ג רעלררגז >‪1‬ע^וק‬
‫דעפ אינ‪ -‬אונד אויסלאנדעס טיט‬
‫פי ינפטעם וו יי[ ‪-‬שפרי‪Î‬ט ^‬ ‫? טת‪ 3‬ס‪5‬עיר )יקגס ‪ $‬ענ‪1‬ולן נפ^ ותיו; ע‪ 3‬גכ'גיי ג^ ינקו קקקיס ילק^!‬
‫— ‪ 0/0 96‬שטארק‪ ,‬אויף דען נייסטען‪ ,‬ביס יעצט אין רער ו>עלט‪,‬‬ ‫ע‪ ^ 0 1‬יר&גוי ס&לם וקי‪ ,‬ל‪3‬ל‪1‬תו ^ג?רלם ס י^ו וי‪5£‬ס עגן ‪36‬ק רג^יו‪,‬‬
‫בעק אננטען ז א וו א ל ל ע' שען אפפאראט ען ג ע מאבט‪.‬‬ ‫קו^ דקליס ‪6‬ט סומכים וי^וגס ^ ץ' ^כקט לו>‪> 1‬ס!‬
‫אליסערדעם ווערדען דאזעלבסט עססענצע[ צור אנפערטי טנג‬ ‫ע*כ אמת נאמר ‪5 ^3‬סוקליס כ^סי ו‪ 5‬טו‪3‬לגס‪3 :‬מ‪7‬ו ‪03‬ככס ‪373‬ר‬
‫פאן רום‪ /‬אררי אק אונד ק אגנאק פא בריצירט ‪ ,‬דיא אללעם‬ ‫ינר>‪^$‬ו>יגיו וו^ תער&ו ת‪ ^3‬לל? ‪30‬ל ו<^ו*‪7‬י‪3‬ליג‪:‬ס ק ‪3‬עיל סמגיגיסי;‬
‫>^יך‬
‫ביס יע טצט נעוועזענע>ואיבערטרעפפק‪ — .‬דיא י אמאי קא‪-‬רום‬ ‫‪3‬כיז‪5‬סל>^ו^ ‪ :‬ל>ל?‪Σ 5‬סן >‪1‬מ‪3‬י‪5‬תכ^ ל^ ג‪-‬קס י ‪$‬י ל*כו תיי‪$‬‬ ‫ו^ס‬
‫עסס‪-‬ענץ ק אכטעט ‪;$ 61 1‬צו ל^ גלישע מאריב ע ר‪Î‬ום‪-‬‬
‫‪5‬קיל‪5‬ף‪0 5‬טג^)) וטות?כג‪$‬ין‪1‬ס וס ^קן ' ‪5‬גגולןי‪5‬ס ‪3‬סג‪ .‬מן; ‪6‬וככס‪ Î‬ו‪^3‬פ‪40‬‬
‫גגל‬ ‫‪1530‬לן^ ל^‪6‬‬
‫או‪Î‬רגןק לע גאא ‪2‬‬ ‫נג^' ‪3‬ז>ז ‪ $5‬ל‪1‬קפ‪51‬ו >^‪ 4 1‬ס^ ‪7‬ל' ל‪30‬לי עי‪ 3‬ןלן^‪ ,‬ט ^‬
‫די^‬ ‫עסכגענץ ^ ^ עםסענץ‬ ‫'גלע^ ^‪43Î' ^6‬ומ סמגיל *‪37‬יי© ייגליס ‪ 6‬ע'ס‪ -‬לל'ל^יס ‪ 56‬סקק‪ ,‬לה"‪5‬‬
‫‪,^.‬‬
‫פרא ק^ וארט‪ —7‬י^‬ ‫אזנד דייא קאגנאק‪-‬עססענ ץ ‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫ו*י^ סופרי© ככ‪3‬ליסי למ סיריס' ל‪#‬ל לזנכס דיי ‪\)3>3‬י ‪? 5‬גו‪7‬יס סיל'לעיס ע‪$‬‬
‫וי^קר ‪5‬כ‪0‬ל‪ . 3‬מסס! ‪5‬מלו> לעפלי כ^ ע^יי^ ול‪91‬ל‪5‬ל^ל לזן ונס ^ טמ‪,:‬‬
‫עטסענצען זי^נד זא וריחקזאם‪ ,Î‬דאכ‪ 1 £‬קו וארט הינרייכט ‪ 1‬אגן סהאפט‬ ‫ץ‬
‫המו"ל‪.‬‬
‫פוזעלפרייען שפריט אין רום ‪ ,‬ארראק א דער ק אכנאק' אומצווואנדעל ן*‬ ‫'•‬ ‫‪9‬טל‪^ 3‬כס י^ קי‪5‬יי‪1‬י סמניל לגס ‪6‬נ‬
‫דיא‪ Î‬צו איינעם אלן סהאיפט‪Î‬‬
‫אויס עדפאררערליבע‬ ‫איזטאגנאק‬ ‫קאםטעט ‪ 1Î‬רום אונד‬
‫אדער ק‬
‫‪Î‬ק^ נדיס‪-‬צו^ר‬ ‫‪$£‬‬ ‫צוקקערפאד‪:1‬ע‬
‫י‬ ‫י י‬ ‫‪Î‬‬ ‫‪-‬‬ ‫מגבראננט‪.‬‬
‫יערזעלבע י ביטפ^עט זיוום צאהל^‪ Î‬ייכע אויפטרעגע **ונל ווע^‪5‬‬
‫~‬ ‫ח ו ד ע ר ת‪,‬‬ ‫יי‬ ‫‪ :‬י[י\‬
‫זאלכע שטעטס פראטפט אויםגעפיהרט ‪ ,‬ווען גוטע רעק אטטאנדא?‬ ‫'‪ -‬י ספד נקרה לתולדות ה מראים‬
‫^יאנק בי יגע פיגט זינד‬ ‫‪,‬םלאכת י החבם המליץ המפורסם מהרא ' ב ג א ט ט י א ב ן ג ר ני י‬
‫‪.‬נמצא לטבור י בווילנא תחת יד הסוכן הר'ר יצחק מיכאלאווןסקי‪,‬‬
‫דיא‬ ‫י וגל החפץ ידרשנו מידו או מיד החגס' א בראמאוויץ בבע רדיטשוב‬
‫פאבריק פראנצע זישער טיהלשט יינע‬ ‫‪) #‬שד הטחבר בקנםטנטין ישן‪ .‬מחירו בווילנא בלי ת‪£‬ונת המחבר‬
‫'ובלי שכר פארפ*אי מצד קסוכן א' רו'ינסף ובמקומות האחרים עם‬
‫פאן‬ ‫וחטיבת המהגר ותשלום שכר הפארטא ‪ ,‬אי רו יכ וחטשים קאפ‪/‬‬
‫ג‪ .‬א ד‪ .‬ג ר א ה ‪ ,‬י‬ ‫י י החבור היקר "קלח;‪ .‬הקריאה '' על קה ''ת וקי יאת המגלה‬
‫‪Î‬‬ ‫י‪Î‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ו‬ ‫‪. .‬‬ ‫ו‬ ‫‪.‬‬ ‫ו ‪Î‬‬ ‫?‬
‫‪1‬‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬ ‫_‪,‬‬ ‫‪,,‬‬ ‫‪,‬‬

‫'‬ ‫‪ 1‬מי הלענמייסטעי‪ Î‬אין קעניגםבערג אין פר י‬

‫נגר‪ .‬הודענו צאר^ו לאור‪ ,‬וא^זר גד ול* עמנו‪ .‬מלאו פיהם י תהלתו‬
‫זאק היים^ הינטע רשטראסע נו" ‪29‬‬ ‫מפני כי באמת הוא דבר השוה לכל*<נ‪$‬ש וזכות ה רבים תלוי בו‪,‬‬
‫עמ&פיהלט איהר ל?‪8‬גער זעלבםטגעארביי&עטער פראמצ!ק‪3‬זישער‬ ‫התיור הזהי וגל ^גטץי ילמשיגו אצל י' * * ח ק מ י כ ל א ו ו ס ק י‬
‫אונד ד"טשער מיהלענ^ טיינע‪ ,‬גוסש טאחל‪>8‬קקען אונד דידעניער‬ ‫ב ע ‪ 2‬ל נ א‪ ,‬וכןף דברנו ‪ _/$‬החבול נ כקש מאת ^קוראעו הנכבדים‬
‫"‬
‫‪/‬‬ ‫‪, .‬‬ ‫‪. .‬‬ ‫מיללערגאצ^‪.‬‬ ‫והנכבד מהר"ד ד וב ריפ מ אן ני'‬ ‫^קרב"גם את המחבר המופלג‬
‫] י !~ ‪(1ÎÎ‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י ז‬
‫ן‪.‬‬
‫" י ‪ .‬י‬
‫י‬ ‫(‬
‫י‬ ‫י‬ ‫?‬ ‫?‬ ‫י‬ ‫]‬
‫‪1‬‬
‫ו י‬
‫ההולך עתה* ^ עיו ל‪3‬קש‪^|.; Î‬מג‪1‬ח י^ שרת שוי כ באיזון קהלה‬
‫נכבדהי וראף הוא לקרבנו ולסעדהו בכל מה ' דאפשר ‪ .‬י‬
‫!‬
‫נ?צ‪ 771‬לשכר‬ ‫י^~"‬ ‫^‬ ‫—‪—4‬י‬ ‫*‬ ‫? ‪ > 01 -‬י —ו—<‪8-‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫י‬ ‫‪4‬‬ ‫<‬ ‫'•‬ ‫‪ 1‬י‬ ‫‪1‬‬ ‫י‬
‫*‬

‫הו^‪Î‬ול'יבעל המגיד! "אחלה נא פני ‪ -‬כנוח להודיע‬ ‫לעבוד חרג‬ ‫סופח עמנו! לא מעט י געז' להריט לשוננו הקד ושה‪ ,‬אשר כמעט‬
‫הא^\ה העלופה^ מחתי מלכהי פתל ר' ילקנש‬ ‫עב^ר‬ ‫כשעדי;‪ Î‬ה&גח'י‬ ‫!חוילהי מחיות לש‪1‬ן מדברמ בעםז‪ .,‬תחת ‪*1‬ותו‪ 3‬ישרתז בלשונות—‬
‫‪.‬גערגעלאלן^ גליל שאךא‪1‬ש^י האס‪1‬רה בפ‪Î‬בלי העגון‬ ‫מכפר‬ ‫גרא סמאנן‬ ‫ומחלה לאל > עלתה בזרפ‪ ..‬הקומות סחרכזתזה‪\-,‬עעת ה יא לתהלח‬
‫ה<* ‪$0‬‬ ‫געל"נעוח‬ ‫על‬ ‫וכויללז?‬ ‫גלמודה‬ ‫ויו‪Î‬שבת‬ ‫שניפ‬ ‫זה ??רבע‬ ‫גק'‪Î‬גקלהעמיס‪ ,-‬ג^ מלפ כעט ט רק עטג חגםי וונבון הגוי' הגדול‬
‫עזבת עןם שני ילדיםי קטניס ^ ' שמ^ הבליעל^ יוקוף ראזענגועלך^ן‬ ‫נהזח ‪ ^.‬א‪1‬לנחיג‪ -8‬בשטוזתי לג מצאנו הגיון נפשי‪ ,‬אשר כל איש מליץ‬
‫המנווד ר' אליה שו?ג‪-‬יק משע&עש ב פלך עןאוןאש‪ .‬גקןח נת הגד;‪Î‬‬ ‫^ מו;<מהי מגת‪ ,‬חלקו בעבודתו וממיחקוה! שכרו‪ ,‬ובע גודתו ילו ציאגו‪.‬‬
‫שנותץ שלשים ‪ > ,‬ממוצע" מגדלו ‪-‬ודק ) כקמחו‪ Î‬שלאנק( זתא ד"‪6‬נ‪11‬‬ ‫^עמ‪ 3‬ולגהיעליו^ ‪1‬אזזר לכן^ תוצאות‪ 1-‬תדקווטי תשגח^ מא זה" ועלתה‬
‫ארוך מע^ז ‪ ,‬כה^ חנלילי ע^גים'^ רוץי וקנו ושעד^ אשול ^זימ^ם‬ ‫! אךףגיד< ח‪$‬ןל^ המעטזט‪ ,‬לוזוןצא^לאור מעט< מה בדימ^ ולחרם‬
‫גןעט תמדדו ‪ ^86-‬ו^יקר וב^גקי חצעזףמ^ וחנעיט*נר ; עקבותזז לאן‬ ‫י^שגטו' בגשתט‪ /‬ותכסט^ שנים יריבות! ‪ :‬כאשו* ולא*^ אני'^ ממו* ‪-‬יט‬
‫גודעז‪ Î,‬ל‪,‬ק השפוך שיחהזי ובקשתה ‪ 1‬לגל אחיגו‪ ,‬בט "‪ #‬אל' או‪0‬‬ ‫*נ‪6‬דח ינקר^וק‪ ^^ 1‬קקון גודי הגעלה‪ Î‬יהנט^ יורנ'‪ -‬תגזגחזי ר''‪8-‬ז> בל‬
‫עוע' לךזט דמר מזה^מן ח מעק ו‪/‬זח ‪ *Î‬לת‪$‬שו‪1‬יככל י מקום ' שזי‪;^.‬‬ ‫‪^.‬ער^ ' אקרי יצא ךך שמי ב*רמ!ל ח‪13‬זרלו^ אש‪*1‬גלתי‪1‬ס‪6‬ק ‪Î‬ראןו‪,‬‬
‫החמוט י למטח ^ אר להרב^נעל { תמגלר'‪,‬‬
‫קאן‬ ‫ולהוחע' ^הרח^להןכות‪3‬ילגס^י‬ ‫‪1‬ננחז ^תי^כלמו* ממת י ה ראשון ( חןצזיוף ‪1‬ושז ד‪ '.‬נחג^ אוהוי "גע^ ומי‬
‫^ח‬ ‫זא^‬ ‫חזחי‬ ‫זאתל‬ ‫ומל^ר‬ ‫ולטצוה'גחלזז 'קמש^‬ ‫יט י ‪-‬ו^ךז‬
‫א^ו‬‫חדןוד^‬
‫העידן עלץ^ ‪ 1‬גל זזונמ^קן‪8‬א‬ ‫<‪0‬זןל ^‪£‬עךז=י גדולתן '' גנדאדיז‪ . .‬י‬
‫^‬
‫הזאקיק^ ל'מאנדץהעגתה ווחתוט ללמ^זז ‪<0‬וגח‬ ‫הד^ו&^קעגונהי‬ ‫וו^ןל ‪Î‬גו‪8‬קוד‪:‬ג^ ^ תמ‪^1‬חיאה‪1‬ל^'^טוויו חח^<‪.‬‬
‫(‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ץ‬ ‫‪,‬‬ ‫ל‬ ‫גןוי^‬
‫‪1‬‬ ‫*ש‬ ‫^‬
‫ג י‪^'Î‬ס‬ ‫'(‪.‬‬ ‫‪Î‬‬ ‫‪.‬‬
‫*‬
‫ע' חי‪ . ' ^.‬י '*‪7 :‬יןי ו ' "‪1:‬י‬ ‫ט^^ר^ל^‬ ‫קגןו^ גן^י^^יע' ^^מקר^'יוניו^^ל^© חילש ?ט*^^ חוק^^ודי^לחאל^‬
‫מ^ לל^ר יקןודו‪^3^1‬דו©ןח‪1‬ע‪6‬ע^ע‪ ;0‬ל^‬ ‫< י ו ;• '‪.‬‬ ‫^ו*זיז*י^ ‪10‬וחג‪<6:‬ק‪5‬יג^ ^ ^ט^ ^^ט‪^ ,‬ט^ג^ןע‪^^1‬דו*נ^ה©‪)1‬ד‬
‫ן‪^ :13**11'Î? •.‬ן‪611 ^860^^^ ^011^^ (1^1^41#461***1'.‬ב‪1 '1^. ^111)61^^ 11^. 8^1‬נ‪^01(1^#01(|11011^ £6(1^611‬‬