Professional Documents
Culture Documents
יגיד ליעקב מהנעשה והנשמע בכל חלקי תבל בין כל יושבי חלד אשר ינעם
ואשר ראוי לדעת לכל איש ישראלי לתועלתו ולתועלת השפה העבריה.
מאתי
בזה בעליל אצבע הזמן עושה נפיאית בעים ר ו ח ו .אך לשוא תוכן הענינים.
ידמה הקורא בלבבו למצא בספר הרב ר"י ראבינאוויץ איה קורי
עכביש; פירושי כתובים ואגדות כמגדלים פורחים בנוים על עשתנות פרייםען :נער^ין .עפטרייך :כרלוג ..טל^רמו וו .ט&רכ&וו .קו^ תפ>!ך
תהו ונסבי הבל לא כן הדבר תחת אלה ימצא בספר הלזה דרושים נוק&ווימ* .האללאנד :קגל^טרדס .רוםלאנד .טאלדוי-
נכוחים וישרים ,במועצות ורעת נאמרים ,ועל פני כלם הךטוב וואלאכייא3 :ר^ .אטעריקא :גוי&רק .ידיעות ע"י הטעלעגראף:
וסדרים .אוזן חכמים תבקש דעת תמצא חפצה בם\ ,לב משכיל
יתעורר לקול לקחם היורד חדרי נפש .חכמי ומשכילי בערלין ששו
לקראת הספר הזה .אמנם המחבר בעצמו היה ל מ ו פ ת לכלנו
פה ,ברו כתוכו אך טוב ונעים ואין עקש ופתלתל במו; כפניו הצופה.
כבגדיו טוהר גם הדר להם ,ופיו ינוב חכמה בלשון צחה סנםני עץ החיים מ&ת ר"ל> ריי5עס ס5וי .מאמרים שונים ק&ת רי
וברורה .ולכן רק כבוד ולא קלון נחל לו פה בעיר ההשכלה .זה
לא כביר וראשי חברה ש''ס בקשו פניו לדרוש בקהלם ויעתר 0ילע 1ק לו ^עןער .וגר לא תלחץ )>קת ר"י יפס.
לבקשתם )וידרוש פעמים בכי"הטד דפה( וכלם הודו ויהללו אותו הטתא וחותם >>י1ת >>ע1ו" .3טעות םÎפרים בתקונם תל!ק ת*.0
ופה אחד ענו ואמרו בי בקהל גחלי דרשני ישראל ייחד כבודו,
ובםÎד אלה המוכיחים המדברים גם אל הלב נם אל הראש— . מודעה רבה מ&ת ר' י^י' במסר"ס .עלי סנסנים לתרופה לגקת ר''ת
הבא נפשו .שטחתי בראותי את הרב היקר הלזה ובשמעי דבריו. ריעעס 30וי .ידיעות הטבע מ&ת ר' 717נחרד^ן .בשורת ספרים.
ראיתי כי בצדק תארו הרב הגדול ר"ר זקש ני' רב דגול מרבבה" ) הודעות .תשובה כללית.
ד איתי איש אמונות ורב ברכות בו; ראיתי איכר" לא פללתי לראות:
רב פולאניי מגיד ליעקב דבר אמת ת ו ר ה וח כ מ ה נשפה
ישרה וברורה ומושך בעטו עט סופר מהיר ,כנחל נובע מליצות
קרות יביע .מי יתן ויראו רבים מדרשני ארצו ספרו ויכהו אחריו
לפרוש ולדרוש בתורת די מפורש ושום שכל ,וילמדו לשונם דבר
צחות כמוהו ואז למוכיחים כאלה ינעם ועליהם תבא ברכת שומע , פ ר י י פ ע ן.
ותירה ודעת ימצאו קן בלבות אחב"י ויהיו לתהלה בארץ. בער לי ן תמוז .ימים רבים חלפו וכל חדש מעיר הזאת לא השמעתיך
ח"ו,. אבל אל תתמה על החפץ .הלא ידעת כי עת צוקה היא
העת הזאת למגידי חדשות ולסופריהם ,מאד המו טעי בשוטי על
עס ט ר י י ה לבי גורל עלי'Îחדשות בארצנו כיוס; מאד נכמרו נחומי כל צופה
ומביט על פניהם כי קמטו בלאיÎעת וחרולים כי עלו עליהם לפתע
פ"אג בחודש תטוז -מירושלים עיר הקדושה תוב"ב הגיעו אגרות פתאום! על כן כל משכיל על דבר פיליטיקי ידום בעת ההיא.
י אמנם חדשות כוללות כי חולתה בארץ או אז כרגע יעשו לטו
הנה לידי ראשי עדתנו רבנים ומנהיגים לאמר מלאו ידכם
לה' ומלאו ידינו כסף ואטתחותגו אוכל ,כי גוענו כלנו אבדנו. כנפים וכמוני כמוך תטהר לשמוע אותם ,ולך לב חכם לבחון אותם
ובשולי המכתבים רשומים שטות אנשים אשר לא ידענום ,המה בבור תבונתך ותשימם לפני קוראי ס ג י ד ך אחרי אשר הצלת
טינו אנשים נכבדים פה לגבאים והטילו עליהם עול הפרנסות. מפיהם דבר א מ ת ו ש ל ו ם ,כי הא דרכך מ רא ש ועד היום
והנה אנחנו תטהים על כל זה .אנחנו שואלים טי הם הממנים? לא סרת טדרך הישרה הזאת ימין ושמאל ,וזאת רק זאת ר/חלתך.
טי טינו אותם ץ בי הסומך צריך בתחלה להיות מוסמך ,ובאמת אבן לא בטכתב ריק טבל אבא לפניך היום ,גם דבר קטן
שטענו כי אנשים בני שם ובראשם הרב הטפורסטם הדרשן הנכבד כגדול תשמע אזנך אפ אך מטרתו נאמנה היא .הן זה ימים לא
כבוד מוהרי'ר פראסעססאר דאקטאר קעטפף ני' מליצים בער רבים ומחברת רבתÎהערך י^אד ,לאור בעירנו זאת ,יען כי גם
האנשים ההם ואומרים כי יישוב ארץ הקדושה דבר גדול היא וכל המחברת וגם המחבר יקרו ער מאד ב ע י ר נ ו זאת ו ב א ר צ נ ו
המרבה להחזיק ידי המישבים ידו על העליונה והרי הוא משובח. זאת לכן אמרתי את אשר חזיתי מהם אספרה לך ויהי לך דברי
לזה גם אנחנו מודים בבל לבנו ובכל נפשנו ,וחלילה לנו להיות זה לפרי ח ד ש Îהיום ,שם הטחברת היא נ ד ב ו ת פי ,ושם ז<
לשטן לדבר טוב כזה .אבן מצאתי את עצמי טחוייב להודיע בגלוי •.ןל.טחבר כפי אשר יקראוהו רבני וחכמי ארץ הוא :הרב הט<ו"הג
כי מתוך האגרות הנ"ל נראה כי האנשים המבקשים כסף אינם המפואר בתורתו ובחכמתו אי"א כמד טוהר"ר י צ חק ר א כ י -
מהמשיבים ,ונהפוך הוא הטה ממתנגדי המישבים ,בי בראשון נ א ו ו י ץ אבד"ק שענסטחאוו במדינת פולץ .כל קורא לתומו ספר
גבל המכתב הארוך אין נמצאה אף טלה אחת מחברת יי ש ו ב "נדבות פי 'י הלזה ספר גולל ד ר ש ו ת שונות ישתומם וישיש על
א ר ץ י ש ר א ל ,בי אם מ"Îחליו ועד תומו מדובר רק טעוני המראה ,אך יתמה תמוה לראות היום את אשר לא ראתה עינו
האנשים וסצרניהם; והשניה נזכרה חברת רי מאיר בעל נם ויל שטעה אוזן דורות עברו .עינו תחזה דרשות לפנים ו ואת אשר לא
מיוסרים על אדני מאמרי 1
ובדוטה .ולפי ידעתי המישבים באמת אינם סרים למשמעת הןזברה ומדרשי והלכות נובעות מפי רז''ל בעלי
הנ"ל בי אס למשמעת התנאים והאמוראים בתלמוד אשר אמיו התלמודים ,ובבל זאת כתובות כלשון עברית ט ה ו רה וטצור&ה;
א יÎן סוטבין על ...הנס .לבן לפי עגלת דעתי טן הראוי דרשות חרותות בעט ה ה ג י ז ן ושכל הישר!! ואך ישמח לראות
ובתוכחות עלי עון .קראו טלא אחרי ההולכים בדרך זה כסל לטו. לחקור ולרחש אחרי האנשים ההם .בטרם ישולח הכפף יתשליפה.
ואלה המועטים מי ושבי בוקאווינא אשר יהגו וישקדו בפפרי רז'יל ואם המצא ימצא כי כנים האנשים ההם ובי מהטישבים הטה אז
ועשר ידות להם בספריהם ולמוריהם היקרים והנעלים ,יעלימו נצא אנחנו ביד רמה בעדם ו בעד מבוקשם ,והיה מעשה הצדקה
לספרינו הק דושים ספרי הנץ Îלהבין עיניהם .. ,מלדרוש ולקקו ר לי . ... , .,, . ,. . .,, שלום.
י ..
ךבוÎיהו|; ולמוריהם -הנע#ים $*;-קרים מבל קר ,וה שפה ה עבריה ;
טאר נאוו .נעיר אםטראווצטע|^;:;?^5:צה ' שתפה ; נוראה ,
נבררות :טלבבם וטפיהםÎ ? .זÎברתי עם אחדים הצעירים לימים אשר בחדש תמוז ,וכל ה^יר י:ה יו?ה :למאכולת :.אש גם עלר
ררל ושאלתי את פיהם לאמור :אם נם ,י בדעתם עשו חיל בלמודי ווישניצא )גאלי צי ען( היתר ,לשריפה בט'ז תקוז לא נשאר מכל
שפתינו הק דושה לא זרה להם אם ילמדו את פיהם לדבר בשפת העיר שריד ופליט ויעל הנזק יותר משלש טילי אן .כל עובר עליה
^:מס ויהגו רשקדו ,בספרי נביאינו והורנו ז''ל אשר רוח ד' דובר
..
ישום כי לא נ יכי Îכמעט מקומה .כלה נהפ3ה לשממה ושאיה/
בסי ומלתם על לשונם ? אך כדובר הוות ה ייתי בעיניהם ,ובשחוק וכל יושביה נעים ונדים מתגוללים על פני השדה בלי מחסה מזרם.
ענו ואמרו :כי גם בספרי תוית משה בל יתנו עיניהם ללמוד עטופים ברעב ו צמא וכסות ושלטה אין לעורם .הי ירחם על
וללמד להבין ולהשכיל דברי אלה ים חיים .חיל ורעד אהזוני בשמעי האומללים האלה ,וכל התומך בידם ישא ברכה מאלמים פלה.
הדברים האלה; ואמרתי ד' אלהÎם איכבח תראה עמך עפ סגולה ט.
שיהי איככה חושך ילך ולא תאיר ח שבו כאורך אור חכמה
תראה איך ג ברה יד האולת וזרועה מקנה לא תשבר!ותו * טאר נאוו• דבר עשה ד' בי שראל אשרכל שומעו* תצילנה אזניו
העיני האנשים
האלה הוכו במגורים ,כי י אמרו בלבבם ,אשר הטה התמימים לגודל השאת< ו השבר אשר קרה לעיר ווי שני צא ,
והישרים ומעלתם גדולה מכל חכם נביא וישר הולך ;,יען לא טעמו ביום 1לסדר והמה בוכים פתח )אהליהם( ' אש י צאה מאת ד'
מעט מצוף ונופת דבש חבטה ודעת; ומי יפקח עיניהם להורותם ותלהט הבתים *" ובשצף קצף בלעה הלהבה כל בתי העיד ,בתי
את המעשה אשר יעשה האדם וחי בהם ? אך ת"ל טובים הימים התפלה ובתי המדרש וכל ס"ת בערכך מאה וחטשים וכלי ההיכל
האלה מימים הר אשונים ,ויום ב יומו הורמו ה מכשולים מ דרך ישר היו לטאכולת אש בלי חנינה .כלי ביותם והונם אשר נתנו ברחובות
הולך המוליך למעלה למשכיל ,ותקותי חזקה כי שמש התורה קרי' ובל הכתבים מבית המשפט )בעצירק םאמט( נשרפו באש מבלי
והחבטה יהד תלך ותאיר עד נבון היום ,והתורה אור והמצוה נר השאיר חוט או שרוך נעל < ושלשה נפשות ארם אשר לא יכלו
תהי' לרגלי מעשיהם להתפאר בק ודש פנימה ; יאות עיניהם ויראו להמלט מהמפכה נשרפו לאפר והנשארים ברחמים גדולים נמלטו
לדעת כי אך זה הוא האדם באשר הוא אדם לדרוש ולחמור מן בדודי ותטרות עשן ,ומבלי הבט אחוריהם ,עזבו הונם ורכושם
בבל נפשו ו מאודו להבין ולהשכיל טוב טעם ודעת ואמונת עתיו
ו 1 1 1 1
על מוקדה ,ולא יכלו מלט משא ואך נפשם היתה להם לשלל.
אך הבטה ודעת ; ואך זאת מיתי האדם מן הבהמה :ללמוד וללמד החניות הבצורות אשר דלתות ברזל להם ובתוכם נתנו כולם מעט
ולשמור את דברי האלהים חיים ,כי לא בסתר דבר אלהים יהי' הכסף וכלי יקר הנמצא אתם התבקעו לרסיסים מחמת החום הנורא.
אור ותמלא אף הארץ בוק אווינא דעת ,כמים לים מכסים . אני הגבר ראה עני אחינו אלף וחמש טאות משפחות נפוצים על
ה שדה כשה פזורה בלא מרעה באין מחסה מזרם ומטר ,עטופים
א"ר מובא: ברעב ומבק שים בגד לכסות מע רומיהם .האמונים עלי תולע נפשם
ברעב תתמוגג ,אזרחי ארץ תחת הרול יספחו ,נשים וטף ישאו
ה א ל ל א נ ר. קולם בבכי ונהי מבקשים לחם ואין .אנשים אשר מלאו בתיהם
כל טוב ישבו בחורי עפר וכפים .הנשים אשר תמול שלשום באו
חנכה כיה ה ספי Îלבני ל>ניים. אל האבנים בארות סוסים הרחק .מאדם ולשונן דבק לחכן .הוי!
אמשטרדם ? ביום עי'טתי עשר לחרש תמוז העבר חגגו הר אשים גדול כים שבר בת ווישניצא היפוכה במו רגע ,על כן אמרתי
הממונים על בתי .הלטיד לבני י שראל בעירנו בשבטי ישראל הקרובים ו הרחוקים אודיע נאמנה .ידעתי כי ת''ל
וגלילותיה ,את חנוכת בית הספר הגדול והחרש לתלמידי עניי לא אלמן ישראל מאנשים יקרי הערך רודפי צדקה והסד ,הטה
בי' י בעדתנו ה בנוי במקום רהבם ידים ממסר עד הטפחות ,בשני עמוד התוך אשר כבוד בית ישר אל נשען עליו ויחישו עזר לעתות
חדרים גדולים ומרוחים ב חלונות שקופים אטופים מחזה טול מחזה , בצרה ,חוסו נא על אחיכם הנדכאים ,שימו אסונם הנורא לנגד
נחמד למראה עם תא ה ראשים ועליות נחמדות למשכן ר.ט.ירר .כבל ע יניכם והבו עצה והרימו Îתרומת לד' ונחלתו איש כמתנת ידו
צרכוÎבמקהלת רבני וד יני שקי הקהלות בעירנו יע" א ,קרואים להחיות משפחות ישראל .העטופים ברעב ובחוסר כל ,ולתת להם
רבים ונכבדים גבירים וגבירות .ויהי בהקהל העדה ויחלו תלמידי ש ארית ופליטה .אספו אסיפה וקראו נדבות ,העשיר ירבה והדל
בית הסיר הזה נערים ונערות לשיר במקהלות ,ועמהם תופשי ימעיט ,ונדיב על נדיבות יקום למען תעלה להם ארוכה *( ותנו
בנור ועוגב המנגנים בבלי שיר להרים קול אחר בשירת שפת קדש , לכסף מוצא ושלחו אל ראדרעססע :
להודות לה' כי 111י61קי8 ^01ג(0181£111יי\^11 0110 1813-6111611-061116111(16-
.,נ;ע בלב טובים לשטר .ידך
-י* "" ייי"^ ?.וו-יר? י ר ירי ;ז 1ז
)^3 1110^'' (0(11121611
דעה לדורות לו ויראתו, וכעל גמולות ישלם שברכם ופעלכם הטוב לנצח .
תורות תשואות חן לטיטיב ים . הייטאן י. א.
זלים לדל כספם לעזרתו" .
ואחריהם פתח הגביר הנכבד פרט כ"ה ליזר בן פו ''מ ב"ה מאיר קול מפלך בוק אווי נא-
ראזען ) 181\'161 1108611י ,(15. .3£ (1חבר לאחזה הזאת משנת זה ימים לא כבירים שטתי מושבי פה עיר סערעטה בארץ
תק פ'א וראש לאחזה ההיא משנת תר" ז ,ויבקש מאת החבר הסופר בוקאווינא ונתתי את לבבי לבחון ולדעת את רוח העם הי ושב
לאחזה ההיא האדון היקר כ"ה עזרי אל בן החכם המפואר הר''ר בה וביחוד דרך הצעירים לימים :אם מגמת פניהם קדימה אל
שלטה שמואל טולרער ) 8. 3^11110101ת 11. 17. 1/1ג( ,יען כחו אשר רוח הזמן ללכת .ו לדאבון נפשי ראיתי אף מצ אתי אל נכון
כי רפד .מדבר בשער לפ:י עדה גדולה ו נכבדה כיום ,כאשר עם כי עוד לא חדרו קרני החבטה ודעת קרב לב ורוח עומק להורות
לבבו וחובתו לראש .להציע תחתיו לרבים את כל תוקף הדברים את אולתם ,ומשוגתם אתם תלין לאמור דבר אשר אין לו שחר:
הנכבדים היאוים להשטע ביום זר ;.אז כגבור עזר המליץ הזה כי ד' אמר לשכון בערפל " ויםגירו עיניהם מקרני אור החבטה
את טתניו ויעל הבטח ובשפה צחה וקלה הביע אמריו ,אחרי "אור בהיר בשחקים ,באמרם :הן לא אראה יה לא אבין את מע שיו
פתיח ?Îיקרה ונע ימה על אוון שומעת ,אורות הלמוד וטל -דיו בכלל וגדלו אין חקר ,ולמה לי לדרוש ולחקור ולבלות מבחר עתותי
ואודות הלמוד לתלמידי עניי ב"י בתורה וחבטה בפרט ,וישמיע בענין נשגב לא אמצא תעודתו " .חולי רעה זאת כספחת על לבבם
את מבורות ומולרות ממוני ופק ידי הארוזה הזאת משנת תקע'יז עד ויתעה את רעיוניהם בלי מצוא את הדבר אשר נתן אדם אלהים
היום ,ויקרא באזני הקהל את האנשים היקרים אשר נקבו בשטות לענות בו כאשר התישו בזה חכמינו וטורינו עליהם השלום ,
על מעשיהם טלפנים בע בודה הנשגבה והנכבדה ההיא ,בשנות
את טעמיהם ככל צרכי הומן והעונה ,ליסד אבן פנתה להביאה נ:ךק ע"י
סטע^עמ^Îי *( ל^ ל ע ) 1כריכי עירי ,לנו £ס )0ועס
עתה על תלה ,ו אשר כלם כעת נאספו אל אבותם בלנוחתם כבוד
ויעזבו את פעלתם הטובח ,את אשר החלו לע שות לאנ שי המשרה >!סס 3ל^ יכ^תס .ויחרתו יוס גוס ולגסלל ט 3ו ססטל סרנ עזרו לעס
^סקו 5ג.סס >> 0ס סג^יגיס ל/סר 1#ר סנלו^יס לאורות ל/י1 סל
הבאים אחריהם ,לא נחו מלבצע את חפצם ולא שקטו מלכת
בנתינותם ,אף כי כבר המשא טשאת על שכמם; אך בכל כחם סג^ון ס&גרלף 1ר סלןולס לזו 'ס סיג ס^חד 0ס ענריס נמלזנס טלעו
קמו וי אמצו את לבבם להשמיע את קולם בחוצות .וער שערי )))
מרדכי ו^נ סנ" $איטי נגא וסקמ סרנ סנ&ון 1ר סתורס " 0יל1יל?^
הטל ף והמדינה ושרי העיר נגעו דבריהם .להעיר את לבבם לחזקם סג^סטס >>7עוין נעיט סרגקג"3$ס ,נעת ל1ר גטט גר^ די3£ל"ק כל(
^קץ ודיגעולדו ^ לק"ק סקריןי
ולתטכם להת לכסף מוצא ,למען העלות מע שיהם וחפצם הטוב ^נ ק£ ע5 ווי^י^ נקס^ י ' נג"סל
על :פי כתמי קרת ' ובי תהלה לאל בקשתם לא .שבה י קטין עלהו .י דנלÎיו 0 $נו ריקס 5עןרת >!נ ס5י(סטס 0כית
>!עורר מ&ת ססולל
אבל הבתה שולש למטח .,כן מהאחות הנוסדה כלפנים 'מחורי ארץ ^סון< מ Îנולז!> ,י1ס ומז ץ> 3^3ו6יס ועליס ^ וכיס כעסועלסדוסרנו
ע^ >)ס^י! סנר^ ניל ל/ען עתי .יןלרס ^סס ו&^קו . >>5עגס ולסן
ואצילי עם וגרוליו " לתועלת חניך ילדי בני ישראל האביונים
בממלכה" ואשר כעת עמלה מהיות ,אך רונ בניני בתי המ&ר די ^טו3ס .
נפל נחבל הטטונים ע'יי נדיבת כספה ,כן מראשי הטמונים העומדים 3זו סרגע נ&ס י ס^לועס ט )>5ככו סטונ וסרקטן ירום סולו >) 1ז
^ ליוט^ גט גר&ן* >!...
על הפקודים על פל קהלות ישראי ב מטלכתנו ,בן מראשי הטמונים ^ל^Îות 3£רס ,ולן^ק לל>!6ך ללו^יע >!0ס)1^1 ,
על ? בית הספר לילדים קטנים מאפיוני עדתנו וטאחוזות שונות סמ^ך ט עול ילו )טייס נ&ס ^0ס וסנטילז 3סס לדכייג ח ל^ליס לסן'
הנופחת על אדני הצדקה בעירנו ובקהלתנו וגדוליו בטטלכתנו כן ^סחי>! >1סס ו>1תיללס .ל' יל^ריך י יליו 3כעיי)יס וי^ר ילגס ע1ט. $
טנדיגי קהלתנו וטשחריה ,אשר על ירי כל אלה יבולו להגיע עד הכותב .
רוסל אנד. הלום .וישמיע כי בין הנדבות האלה מלפנים הרים הגביר היקר
מיחידי קהלתנו פו"ט כה"ר אלחנן דע פריהם ז''ל אחד ו עש ר י ם
מודעת זאת לכל כי מדינת פינלאנד נספחת בשנת 1772לממלכת א לף כסף והגביר כ'יה צבי הירץ דע פריהם ז''ל עשרת אלפים
רוסלאנד ,ואז הניחו ליושביה זכיותיהם אשר היו להם ,מקורם לרגלי כפף ובן עוד נדבות רבות משאר נדיבי לב .ויוסף המדבר להשמיע
הקאנסטיטוציאן שלהם משנת 1622בתוספות ושנויים אחדים. אגרות דרכי בתי הלמוד לתלמידי עניי בני העיר והדתות החרשות
על פיה היתה להם הצדקה להגיד דעתם בעניני הנהגת .ארצם ע"י וסדרים אחרים את אשר החלו לעשות בזמן זה בעירנו ,ברקים
נבחריהם בבית-ועד המדינה בעיר העלזיננפארק .אמנם .לרגלי בתי הספר לכל בני עניים מאמונות שונות ,שם ילמדו כל דרכי
תמורות העתים לא יצאה הקאנםטיטוציאן ההיא לפעולת אדם עד הלשון הלקח והידיעות המועילים למו כאיש אחד חברים ,אך
היום הזה .עתה מודיע מבתבÎהעתי "מ1מ?1(1ב ^.11111^1הירל להלמור ולדברים הנוגעים לשפה הקרושה ולאמונה הישראלית יותן
בעיר העלזינגפארס את פתשגן,כתב הדת אשר נתן קיסר רוסלאנד עת וקצב ללמוד על בית הספר אשר תחת האחור .המכונה על בתי
יר"ה ביום השמונה עשר לירח יוני העבר לחדש י כנשר נעורי הלמוד לבני ישראל ,ישם יועכד להם מורים ומלמדים טב"י על
זכיותיהם הנזכרות ולהוציאן לאור עולם וזה תוכן כתב הךת הנדפס ידי האחזה ההיא להורותם בתורת ה' ובעבודת אלהים והטה
כולו בטכ"הע הנ"ל: יעמדו על משמרתם בחדרים האלה מקטון ועד גדול .ואחרי נתן
אנחנו הקיסר אלכסנדר הראשון ובו' ובו' אומרים שלום רב תודה לפקידי ושרי העיר אשר תמנו גם אותם בזאת ,שם דבריו
לאוהביני הסרים .למשטעתנו בנסיכות הגדולה .פינלאנר .ובו/ בתודה לטורה התלמידים היאשון הנכבד החכם המשכיל כ"ה שטעון
? בראותנו כי נטצאו ענינים רבים הדרושים לחפץ -הצלחת בני הייגמאנס יחי' )3ע*1ג£11נ© (8. £. 1Î1אשר עכד ארבעים וחמש
עמי יושבי פינלאנד ואשר להוציאם לפעולת אדם דרוש לזה גם שנד ,על משמרתו בכבוד ותהלה ואל המורה כ"ה יוסף בעהרש
עזר אנשי הועד מיושבי הארץ; ומאשר ידענו כי אנשי ה ועד ידעו )8ע (*1Î.- *7. ]8611אשר עמד ארבעים ושלש שנה על פקודתו בתהלה
להכיר מחשבותינו הטיבות אשר חושבים אנחנו לטובת הארץ , ואכלו את הקם כאשר נתן למו טלפנים לתת להם מנוחה והשקט
ויתאמצו בתבונת רוחם להיות בעזרתנו להוציא מחשבתנו לאור בימי זקנתם על עבודתם " זהטובה אשר עשו כל ימי היותם-על בתי
עולם לתועלת הכלל ,ע'יכ הננו מצוים בזה כי אנשי הועד יתאספו הספר האלה עד היום הזה :ויודיע כי נבחר עתה לעמוד על
לעיר העלזינגפארס בחמשה עשר לירה סעפטעטבער שנה זו הלא משטרת בל עניני הלטוד והמורים בבית החדש הזה ,החכם השלם
הם :אצילי הארץ )אדעל( עפ"י הסדר מיום הששי לירח יוני שנת והנבון בתורה ולקח ,האדון כ"ה צבי כ"ה יוסף הלוי הירשעל יחי'
). *1. 1111801161ט( מלמד להועיל בעיר דארדרעכט עד היום ,
1626והנוםף לסדרים ההם ביום השלישי לירח נאוועטכער שנת ובאמרות טהורות ונעימות דבר על לב החים הזה לאמור .:כי
; 1778וכמצב הבחנים יבואו :הכהן הראשי ערצבישאף מעיר אבו
)0נ (.41והבישעפע מהערים בארגא וקלאפיא גם כהן אהד טבל תשמח נפשו ונפש אחיו שאר אנשי המשרה במצאם בו איש חכם
ומשכיל בתורה ולקח הראוי להתיצב על הפקודה הנכבדה הזאת ,
פלך; ומן התושבים יבחרו .שנים טבל עיר גדולה ומערים הקטנות
ובלבם יקוו כי יבצע את חפץ הממונים בתהלה ותפארת ,ובין
רק אחד טבל עיר; ומן האברים עובדי האדמה ,אחד מכל פלך אמרותיו האלה השמיע בדאבון נפש את העבודות הנשגבות
אשר שם בית המשפט )געריכטסבעצירק( וכולם יתאספו עפ"י חוקי ותעצומות אשר פעל בכל הדברים האלה אביו היקר החכם הגדול
הפערפאםםונג הקדומה כנ"ל .כל אנשי הועד יביאו בידם כתבי
תעודתם כיאות למען יוכלו להחל מלאכתם חיש אחרי התאספם הר"ש מולדער ז'ל בחייו ,בפקודתו לרב משגיח על כל בתי הלטוד
למקום הנועד ובו' .והננו דוברים שלום לכל הסרים לטשמעתנו לבי'י בטטלכתנו עד יום האספו זח כחצי שנה ויכלה את מאמרו
-אלכסנדר. בנסיכות פינלאנד בכלל ולכל אהד בפרט.. הנחמד לספר כל מלאכת תבנית הבית החדש הזה בחדריו וכתאיו
כבל צרכיו .וידבר גם על לב הקרואים כי תקית תסמינים לעמד
ליד -בנדיבת לבם הטוב ולהעלות על נפשם בי פה יבואו מידי
מאלתיאÎוו אלאגייא, יום ויום א ל ף ו מ א ה תלמידים מאביוני עדתנו ללמוד ולהורות
חנם אין כסף תחת יד טורים משכילים איש איש על פקודתו
ב יי אי לא י' ז' תמוז .זה שנה וחצי העיר ד' את רוח איש לעתים מזומנים ,ורק על עמודי הצדקה והתורה נוסד הבית הזה
משכיל הנכבד והיקר הרבני הנגיד טרה שמואל בראט- נכון יעל תלה ,והיה מעשה הצדק .Îשלם.
שענער ני' אשר בא מעיר גאלאץ לתקוע אהלו בעיר הזאת לחשים אז החלה להקת תלמידי בית הספר הזה שנית להשמיע קול
אל לבו מצב בית ד' ומעמדו כי ברע הוא בשמעו דברי אנשים אהד עם המענים ,ובתÎ-מם קם המורה החרש החכם ה י ר ש ע ל
אינם יהודים שופכים בוז וקלון על מעמר בית תפלת ישראל פה. הנ"ל להודות לאהזת הטמונים ,כי מצא חן בעיניהם להעמידו על
ויקנא לאלהיו ולבני עכו ויקם וילבש עוז ודבר על לב בני העיר הפקודה הנ:ברה הזאת ,ואחרי הציע חובת המלמדים אשר אליהם
לבנות היכל לד' ודבריו עשו חיל .ויהי ,,באספו :מאה והטשים פנה את דבריו ,וגם אל התלמידים באמרים משכילים ונעימים ,
חתימות אנשי העיר ויתלוננו העם עליו ויקימו לו לשטן והחתומים ועל פעולתו אשר יצפה למלאות כראוי בעזרת תומך לכל ,שפך
שבו ויבקשו החזרת חתימותיהם .הה כחלקות בני יעקב בארץ את שיחו בתפלה בשפת קדש צחה וברורה ,ויחל את פני ד'
מגורתם! יד האחת אוחזת בעקב רעותה המתאמצת לדרוך בכפות לברך את מעשה יריו ולתת נ ועטו על הבית הזה הבנוי לתורה
רגלי המעולים העולים לפניה .וירא כי לא הצליח בידו דרך אסיפת ולתעודה לנטוע תורה ועבודה על תלמי לב נערי אחב"י להורותם
החתימות אז התאמץ בחברת ששה טובי העיר הזאת בכל נפשם הדרך ילכו עליה ואת המעשה אשר יעשון למצוא ח ן ,בעיני ד'
ובבל כאודם להוציא מחשבתם הטובה לפעולת ארם והשכילו ואדם.
לעשות לא לבד להשתיק כל משטין ולהסיר כל אבן נגף אך גם
לעידדם לנדבה .ויעשו שטרי גורל )אקציק( שליטות לעשרים אחריו קם תלמיד אחד מבית הספר הזה ,ויציע ברגשת לב
דוקאטען חצאות ורביעיות .בהבטחת שלומי ששר .על מאה אשר ובשפתים ברור טללו אמרי תודה וברכה אל הטמונים ואל כל
ישולמו אח''כ מכסף הכנסת הבית לחלקם בעדת ישראל .והנה הקרואים הנכבדים .על חסדם הטוב אשר המה עושים ;Îם כל
)השתוממו אחי הקיראים!( ממספר האלפים ות'ק דוקאטען אשר אחיו ואחיותיו צעירי ימים החוסים תחת צל כנפיהם על ירי נדיבת
הורמו בדרך הזה באו שמונה טאות — " או אלף — מידי יושבי לבם הטוב והצדק .ויהי ככלותו לדבר השמיע ראש הטמונים שנית
העיר — היונים )גרימה(- . את דבריו ,ויען ויאמר :אחי ובני בריתי אנשי המשרה וקרואי
ועתה הנה ההיכל לבנוי לתלפיות כליל בהדרו מבית ומחוץ. .נבדים ,בחי החלש ותבונתי המעטה לא יתנוני משפוך רגש
וכאשר ירבה כסף הכנסת הבית די שלם השטרות אז יפילו גורל .פשי כאשר עם לבבי -ולכן בדברים לא כבירים אתן תודתי בקהל
על אלה אשר בידי אנשים אינם יהודים לראשונה ואחר כל איש רב לסופר אחוזתנו על טאטיג הצח והנחמד ,גאל שאר אחי אנשי
ישראל יבוא בגורל שטרו .וגם משורר נעים )קאנטאר( יודע דרכי המשרה ואל אחיותי הגבירות הטמונות הנכבדות ואל כחברי
המוזיק הביאו עטם בברית בחורף העבר וישלחוהו עירה וויען על השירים בשפת עברית והוללנדית החכמים השלטים והנבונים כ"ה
הוצאותם למען השלים ידיעתו בכל הנדרש ע"י הטנצח בשיר אברהם דעלאוויללע )1110ע. 1)0111ט (.\,וכ"ה איצק קאליש
המפורטים להלל טו''ה סולצער נ"י .והנה העיר הואת בראילא ) (.1. ^1. 0*1118011וא ל ,המנצח בנגינות הארון כ"ה אהרן בערלין
היא העיר הראשונה בארץ הזאת אשר בתוכה נבנה עתה היכל ) (^. 15611^11והמנגנים בכלי שיר ואל אלה בחורי המד המתנדבים
לד' להתפלל לפניו בנעימת זכר ולהללו בשיר כפי חוקי הנגינה בנפש חפצה להתיצב היום על המשמרת לכבד לבל צירי האחזות
ובסדר נכון .ובכן יזכרו נא לטוב שטות האנשים הנגידים טו''ה השונות ולכל איש ואשה בבואם ,לנהלם על טקיס שבתם המעותר
בלוטאן ר' יוסף בכור ור' יוסףשמואל לעבעל ר' ישראל ליב ' ככבודם הראוי להם; וגם אל האומנים המבינים עושי המלאכה
פנחס הספרדים ר' שמואל שעפפער ור' דוד הירש אשר בחפץ כל לבנות את הבית הזה ,ואל כל הקרואים היקרים עי טובם לסור
לבס נתנו ירם לאיש תבכר.הרבני כו' טר'ה שלפה שמואל רנ"ל למשמעת י הראשים לשחר פניהם היום ולכבדם בהטצאם הלום.
והקדישו מהונם ואך מעתותיהם עתותי אנשים העושים לביתם ויתום את דבריו בתודה והלל לכחולל כל כי נתן אותו להחיותו
— לכלות טהר את בנין ההיכל ,
ועתה אתם מנהלי ? העדה! התחזקו ויאזרו חיל לכלות דבר
מחשבתכם גם בדבר הקמת בית ספר לנעריכם ולבנותיכם בעירכם.
הלא כלכם ידעתם כי לא לבד אשר תפיצו אור המדע כטישבות
עניי עירכם אשר אין ידם משגת ל'סלוח בניהם לעיר אחרת ללטוך
וגם לשלם עביר למודם לשעות בביתם אך גם עטכם ועם פרי
בטנכם אז תיטיבו בגדלבס את בניכם על ברכיכס ותחזנה עיניכם
מצערי בניכם בדרך המדעים אשר ילמודו ילבו הלוך וגדל טעם
השר הוקער 11001^61אשר הצביא עד היום על טחנה'הפאטאטאק ליום .עצו עצה ויקם לכם ותעשו תושיה ואחריכם רוב קהלות
הגדולה אשר נחשבה למעוז ומשגב של בעלי הצפון ,ופלאו ערי טאלדויא-וואלאכייא יבואו ויעשו במעשיכם .אז ינוסו צללי
תחתיו ידי אהד פשרי הצבאות אשר היי פר ער היום למשמעתו אופל והשמש גם בעירכם אז ת ז ר ח )לפ''ק(.
הוא השר 16*<16ג .מזה יראו וישכילו כי הס:נה גדולה מאד ועתה אתה אדוני בעל המגיד אל נא יארכו דברי בעיניך ואדברה
לבעלי הצפון אשר הניעה לבבה להפקיד איש אחר על צבאותיה עוד על דבר תועלת המגיד בעיר הזאת ביותר .העיר הזאת בראילא
ברגע אשר האויב דופק על שעריה ,כי תמורה כזאת תםבב גם עיר חוף גדול היא בשתי ארצות הנסיכות הנאחרות על נהר דא-
שנוי באופן הנהגת המלחמה מאשר היתר .עד כה והכל היה ער נויא )אין ביירען פעראייניגטען דאנויפירםטענטהיטערן( ורוב אנוש
היום ללא עזר וללא הועיל .צבאות הנגב תחת פקודת שר צבאם טעמים שונים אליה יבואו .אספסוף אדם מכל חלקי התבל כל
הנ''ל פרצו בגבול מארילאנד וכל חבל הארץ ער ווירגיניען איש בשריקת לשונו ישתנו כנהגי עפו עטו ועל הדשות בסדרי
לפניהם ,ומביאים בכל יום כמה אלפים עגלות טעונות להם מערכת ארץ מולדתו ובני עמו יפעם לבו וילך לדרוש מעל כתבי
ומזון וכלי קרב למדינת פענזילוואניא .בכל מקום בואם לא פגעו העת בלשון עטו )כי בכל לשון נמצאים פה( .אך ישראל בעיר
בחיל הצפון ואיש לא יעמוד נגדם .ובעוד אשר עירנו זאי! הזאת אזניו הכבד ועיניו חשע מראות וטהתבונן תועלת קריאת
נויארק וכל ערי מחוזות הצפון שולחות עור למדינת פענזילוואניא, מכתב עת בני עטו בשפת קדשו אשר תוכל לצמוח לאיש הקורא
טומנים יושבי פענזילוואניא ידם בחיקם כמתיאשים מכל תקוה. אתו או לאיזו דבר הנשאל והנדרש במכתב העת ההוא לטובת
בעיר פהילאדעלפיא בירת פענזילוואניא אשר יש בה יותר משבע כלל או פרט אם עפ"י מקרה ידע הקורא מהדבר הנדרש להפיץ
מאות אלף תושבים התנדבו למלחמה רק אלף איש לצאת בנשק אור על תעלומותיו .ולא נדבר טאוטה על תוכן דברי המגיד כי
לקראת האויב הבא כשוט שוטף על ארצם ובעיר הגדולה האר^ הוא כליל אמרות טהורות אשר נבעו מטעיני אהבת ישראל והצלחתם
ריפבורג לא באו לעזרת אחיהם רק ששים איש! האכרים עובדי — ועכ"ז אך שני עלים לתרופה מן המגיד בין כל יושבי העיר
האדמה עוזבים מגוריהם בכפרים ונמלטים להערים ,וכל יגיעם הזאת! ולאשר כי ימתק לי מגד המגיד וינעטו לי מדברותיו כי
וקניניהם נופלים לשלל בידי האויב .חלף רוח יושבי מחוזות נעמו מאוד תעגם עלי נפשי בראותי את אחי העברים אך בילדי
הצפון אשר רתקוממו בראשית המלחמה כמעט כאיש אהד להכניע נכרים ישפיקו ואת יליד ביתם בית יהודה לא יאספו אל בתיהם.
את הנגב ,הרוח הכביר הזה איננו ,ורך לב לקח תמורתו .גם ויהי בהתחטם לבי בדברי בזה עם איש אחד הנגיד טו"ה שמואל
הממשלה בוואשינגטאן רפתה רוחה ולא תדע לשית עצות בנפשה לאםט ני' ויען ויאמר :הנה המחיר לרבע שנה בעד המגיד ויבקשני
הפעם .תקות הצפון תלויה עתה על חוט דק .כל מבטחו היא לכתוב ולשלוח אליך אדוני את הכסף(*.
מחנה הפאטאטאק הגדולה ,ואם לא העמוד היא נגד האויב לעצור הדובר מאהבת לבו לישראל אחיו
בעדו אז בא הקץ לממשלת הצפון ,שר צבא החדש של צבאות ^ ^3ו3 ראפפאפארט חיים
הצפון עזב את מקומו והולך בראש חילו הגדול בצעדים נמהרים כעה סורס י^לÎון 33ל£Îי5ה.
לארץ פאנזילוואזיא להתראות פנים עם היל הנגב ,ושר צבא
האויבים מאסף כל אנשי חילו למקום אהד בין עיר קארליפלע
ושאטבערגסבורג /ומחכה על צבאות הצפון לערוך מלחמה אתם
בעמק השוה .ואם יצליח החפץ בידי שר צבא הצפון לתקוע
א מ ע ר י ק א,
ן
יתדו בין מחנה האויב ובין נהר פאטאמאק ולערוב מערכת מלחמתו נויארק תמוז ,לעשות רצון בעל המגיד חפצתי להודיע לקוראיו
במקום אשר יבחר הוא ,אז יש תקוה כי יוכל להאויב .ואם באמת ,קשט אמרי אמת ,בכל עת טצוא ,ממצב
תקותו זאת תשאר מעל ,וייתן ירים לצבאות הנגב להבקיע בינו המלחמה הנוראה האוכלת על כל קצות הארץ הברוכה ההיא זה
ובין באלטימארע אז נכונו לו ימי חושך .בקרב הימים יודע אל יותר משנתים ימים טבלי קץ ותכלה ,מכלי אשר יוכל האדם
נכון אם יהי לאל יד שר הצפון להוציא מחשבתו זאת לפעולת להגיד מראשית אחרית ההרג והאבדן הנורא הזה אשר הפך בחמתו
אדם .ואם ינגף לפני חיל הנגב ,אז אין עוד טחנה אחרת לממשלה כמעט למדÎר שמטה את הארץ אשר היתה כגן עדן לפניו ,לא
הצפון אשר תוכל לבטוח בה לדבר את האויב בשער ,והדרך אאריך ' עתה בדברים אתת סיבת המלחמה האיומה הזאת; כי
יהי פתוח אז להאויב לפרוץ בבאלטימארע ולהבקיע אליו נם את כאשר נפרדו הדעות באייראפא אדות סיבתה כן שונות מחשבות
וואשינגטאן בירת הממשלה .הן אמנם קרא יקרא עתה הפרעזידענט האנשים בזר .גם פה בארץ ,אלה מאמינים בי רק למען העברים
לינקאלען את יושבי הצפון להתנדב ליום קרב ומבטיח לכל אהד הקנוים לצמיתות לבעלי הנגב ,יצאה החרב מתערה :אלה להוציאם
לתת ארבע מאות דאללארם ,אבל מעטים הם המקשיבים עתה מעבדות לחידות ' ואלה להחזיק בם בכל תאצומות כחם בהיות
לקולו ,כי כל אחד לבו יאמר לו כי אין תקוה עוד לעמוד נגד העבדים משען לחמם ומאמינים כי בלעדם לא יוכלו להתקיים
האויב .הן אמנם עומדים עיר צבאות הצפון גם במערב ומתגרים אף שנה אחת :ורבים וכן שלטים מאמינים באמונה שלימה ,כי
את האויב שמה ,אך אם יכה האויב את מחנה פאטאמאק ,אז דבר העבדות הוא רק לכפית עינים ,והסיבה האמיתית הוא רק
אין תקוה לבעלי הצפון לעטור נגד האויב ובהכרח יכנעו לפניו , דבר השלטון וההשתרתת ,וכל אחר מהצדדים ,הצפון והנגב ,
והנה אף אם קצרה יד שרי צבאות הצפון לעמוד נגד חיל נלחמים בדבר יד העליונה בהנהגת ארצות הברית .יהי' איך
אויביהם ולהכותם מכה רבה כאשר קוו יושבי הארץ ,בכל זאת שיהי' ,עתה אחרי אשר יצא המשחית הנורא לחבית הארץ חרם ,
רמת קרנם על יושבי הארץ לענותם ולהכביד אכפם עליהם ולא אין טי שישים לבו לסיבת הטלחטה ,מגמת פני כלם לפנים ולא
יבדילו בין צדיק לרשע .בעיר נעווארלעאנם אשר נכבשה לפני לאחור .חרב איש באחיו עוררה חמת עכשוב בלבות האזרחים
צבאות הצפון ויושביה ניטים לאחיהם בעלי הנגב נתן שר צבא והמשטמה בוערת כתנור בוער לא ישבות עוד .המלחמה היא
הצפון פקידה נמרצת אשר כל איש ואיש מיושביה אשר לא ישבע לחיים או למות ,עצומים מאד כל הרוגיה עד היום וטי יודע
עוד הפעם שבעות אמון לממשלת הצפון ,כלה גרש יגרש מן הארץ, אחרית הדבר ,בראשונה האמינו יושבי הצפין בי רק כנטות ידם
והנה בהיות רבים אשר אינם רוצים לשא שם ד' לשוא כי באמת על אויביהם יכנעו לפניהם וישחרום שלום ,אבל נסתרה דרך
אץ לבבם עם ממשלת הצפון .ע"כ יצא הקצף על יותר מעשרים המלחמה וצעיף על פניה ומי תבן את רוחה? בכל הגצחונות לא
אלף תושבים מעיר ההיא לעזוב הונם וקניניהם וללכת אל אשר הצליחה ממשלת הצפון להפיק חפצה ,ואנשי הנגב מתחזקים
יהי רוחם ללכת ,ויגדל המספד שטה מאד ,נם יושבי העיר במלחמה לא ייגעו ולא ייעפו ובחוריהם כשל לא יכשלון לאחז
מאחב"י אשר כמעט רובם ככולם נאמנה רוחם עם אחיהם בעלי בחרב וללחום בגבורה נטרצה ביתר שאת ויתר עז ,כבר נשמע
הנגב אשר נולדו בתוכם ,נם עליהם עכר הכוס וכמה מאות אצליכם כי בעת האחרונה נהפך הגלגל ובעלי הנגב תחת אשר
משפחות מהם ,נגרשו פן הארץ הם נשיהם וטפם ,בעירום וחוסר היו נרדפים ער כה על צואריהם מצבאות הצפון שבו להיות
כל ,ובחרו לצאת בגפם מבגוד באחיהם בעלי הנגב ולהוציא רודפים ופתאום פרצו בראש מאת אלף ועשרת אלפים איש גכורי
מפיהם דבר אשר לבם בל עמו .כן יצאה כל עדת הפורטוגיזים מלחמה תחת פקודת שר צבאם ) (1-/66על אדמת הצפון ושולחים
ורבם טהר'י גוטטהיים בראשם ,מן העיר הלוך ובבה טבלי דעת אימתה ופחד בלבות שרי ממשלת הנגב מכלי אשר ירעו למצוא
מקום מנוחה לכף רגליהם .לא נתנו להם רק צידה לעשרה יטיס דרך נכונה להטלט מתיך המהפכה ,גם כל יושבי הנגב רפתה
ובגדיהם אשר עליהם ,אך כל הונם ורכושם החרים שר הצבא, רוחם והולכים כנואשים ,בראותם כי אחרי אשר כלתה הטלחטה
לבי עלי יכאב בכתבי זאת ואסים דברי לעת עתה ,ואת אשר את מבחר בניהם לרבבות על שדה קטל ,ואחרי הריקה את
.£ יעשה ד' בארץ הזאת אודיע אי''ה לעת טצוא. צרורות כספיהם באין קצב ומספר ,פתאום מתראים אויביהם
בגבורה נטרצה ומגמת סניהם להשתרע על עיר וואשינגטאן קרית
הממשלה ,טבלי היות לאל יד צבאות הצפין לעטור נגדם בזרוע
ידיעות ע"י הטעלעגרא ף. $נ1ויה כאשר הסכינו לעשות עד היום .ואת אשר תמרר רוחם
ביותר הוא בראותם כי דרך הנהנת המלחמה עד היום לא טובה
היתה ,וזאת לחם לעדה ,כי עתה ביגע אשר הסתער האויב
עליהם פתאום ; העכירה ממשלת הצפון את ראש שרי צבאותיה את
מקיר
סול( ^יוסכי 0טגיד
יז^ס טסל^ער י*ו ט^לף^ -וו^כיי^ פ^רץ *(
ע? 07ס 00ול/ס6וטו3ע^ריס קר^גק >6ס ו^יי 1>0רך סןס $ר3עע'ץו
נעעיך סעיר 0גטונך ל^ח
6 33לזיך ^ 0)0סקי . ו^מקלת
^ר 1וקטית ישריין. :קיו סגזלד >)י:י07ס ^היע>!קס והיעלה
המר ל.
ח צ ו פ ה ל ה ט ג י ד.
ככי
לנריו ^ס )וי^ > )) סס נ"ס עכין ל(רוך ול(ין כי(ן מקומ ו(
כי' קיעור
סרמ נ"ס סנסני עץ החיים.
וק^ס >.$ית' מן קומס וביע ור רק קומס וכן ל(ק ' ?>! ס יולע
סיטריס סכגנ^יס נסיעור מקומס . ^ורך כיי נרוק 5ו £ע1:ס נכ 5מס מ>(ת משה רייצעם הלוי טלבוב בגאל יציען.
קיס קעקס ע" כ ל(^ ר וגיו 011 ^ו סיות ענור יקילי כקרל( סל(לס וסכס פ ר ע זת מ ס ע י.
ס תקין 5ו נכין ס כפרליס סל(דס ומן יקידי כנרל( סל(לס כמו ^סול( יקילי ק
נל סל(קדות #נ י^ונ עיי על עלי ג1כעונ 1מןס נכין שם ינום מבת נפש רעהו בשג גה,
*קרית )וסמ קוס ק5ר
מסכיל! יותר 3יל(יר םס( ח*ק נמטנע סנרכס £י3ר סל(דס נגיור 5למו :י נקטת טשפהת המוכה לו לחגא ,
עעגת סנכין עלי על נעו>)ס סככרל .ת'פ נלמות סתקיןיי לו
ס נל(ק דות וממכו בהביטו מאחריו יראה גו אל הדם ,
סכסנת ^ י
סמקנכיס ו^ כעתו ^מו ^ עעס ^ו תי:כיתו סול( סככת אשר מחום לבבו האבן יתאדם ,
גיור סמכע^ת מגל סול( סמק פיע ותנכית מגל י^ס סול( גיור ס מכע3ת
מל(וד Îודף חיש קל כנשר בחרב נוקמת ,
י^ מע קכס ויוסיף ^ קק .ונסכרי י(מ" י ק י נ סמו^ כע סמקנל .וסנן
הקנאה כארי טורף בקרבו נוהמת ,
3יל(רתי נע"ס כ^ עכין כע^ס ל(לס ול(קכס ק ץלפס נקרונ.
כ'י ד סמייק£ 3יתן רי נ(> 3קל לנכי ישורון ו^ ענלו ^כס ל(קל אז יחגור בעוז ה מתנים ה נהלאות ,
סקי הירש קא לישער. ידלג על ההרים ויקפץ עיי ה גבעו ת,
אולם עד טהרה יפול בפיק ברכים ,
וגי לא הלח ץ ) ^^ י'נ ט'(. הגואל הדם ירוץ ל שפוך דמו כמיס ,
והנה קו ל קורא :אל תעבור סף פתחי,
ל(^ר סמל(ור ול(ת כרותיס ול(ת מ^קקיס סמכסמכורת
ו 3קיזו ננ.ל תכ^ת וכ סי ,ל(ת
^ס נסס ) נמלנר ל' ט'(. י^רקו ו^ת מקתתיס ול(ת כ^ כט הוא נס אל אחת השלש ערי מק לט וחי י.
ל/וכק ^יס סעתיק ול(ת כ^ כ לי" ^ מכס וית כ^ מכי שמו שא וסמנל(ר ^כתינות פה בתבל מרדף אדם בלי חשך,
סק>1וס ג1ק ילע >1תת טעס לסעתקתו ^ת .סמדפיס מכרל(נ סכת תק" 'ל מהרוח עועים אשר הצור בו נסך ,
^ססיר תינת שטו שא מ סעתקתו וסעמיל 3קן תת ל(וכקטס סנ.ר גיחקס מחק ל(ת
ק^ר ^ סמנל(ר ו^ל( ס1רות ל(ת תק ל;יס מ^ת טשחא וקס 3נ?ס לכן יבדיל לו שלש עתם לנום שטה ,
* לע כי ק טהת תנול(סו כדנר סתופכתל( \11סי ג!מני^ס מוני( ננמרת שם ימצא רוח ה צלה ונחטה ,
)קיד^ין מ ' ט( ר' יסודס ל(ומר סמתרנ.ס פסוק כגורתו סרי דס נדלזי משול תמשול בתוקף ו עוז בראשונה,
ופו' ופירטי ז " ג! כי תרנוס לו וכק ^ס כיתן נסיכי ול(קרי כ1כק ק?רו ויסדו ברוחו הקשה אשר בקרבו חונה ,
מכי ר' ל(4ע?ר ור י יסו^ ע כמסקכת קד'^ 3ר1#ון 15מנלס .ונס סקכס האמונה והיראה תהיינה אוצרו,
נגלק סתמרמר ע^ סמלפיסעילנפרל(נ ל(יך סרסינ נככ^ו עת 5נלות סמעמר קל^ס
ל(יסץ' ^סכ^ יל( ע 3סמלפיס ס1ס נעכיי ול(ככי מלנו. כוסקי( יצלח על דבר אמת הוא הודו והדרו,
נדונות וככ^קות ^נדו
י(^ סזרות ^3ו ^ ^ס ^מס עו&ס סנסות חל^ית בהתורה התמיטה יהגה יום וליל,
סיותר נלוזות סכמגי(ות נס ס5ל(ס נתרנוס ל(וכק ^וס נכסוק ופקולת הנותנת לנצח כח לעשות ח יל,
ל(^ע*ר 3ן ל(סרן וכוי כקולת כ^ סמקכן ונו' ) נמדנר רי ט"ן( ^ר אז החכמה תקרא :בל י תחשב בין נרחי !
פקולת סרל(סון ס עתיק ודיטםיר פקולת ס^כי תרגס מטרת מס כ^ת5ס
כקולת סרלו ^ון מסם כי? וככ^ל( עול כי נס סקכס סמתרנס סל(סככד הוא נם אל השלש ערי מקלט האל וחי.
ס^ך נעקנות ל(וכק^וס מ^ל( — רגון כי כן נס סול( סעתיק ופק ודת
סרה^ון תויפזיפט* וכק ודת ס ^כי ,, !3£י(נערל(וי כדכט" ל(ך סל( מת יורס
דרכו כי " סנר גלק ס^ס סע ומי ^כס עמיס סס 3ו 5קו כל(סר ל( מרכו מאמרים שונים
ל(ת סקנ^ס סכל(מכס וסיס ^ו >1עיכיס סיטת סירםלמי )סנת כ' סמגכיע( ילכל^י הי רש ק א ל י ש ער.
ל(סר נס יÎס"י ?"ל יסלס נכירוסו ^תורס וכן לעת ר"י ס^וי נכהרי מל(מר )סגג&ך ילנ^יין . (28
ני כ'יו ט ל(^ר סכסן נקדוסתו סול( ^נלו כסל( ל(ת סמן סמל(ור וק טורת
ססמיס ומכקת סתמיל וסמן סמסקס ^ קרת סלנריס סל(5ס סמקולסיס מאמר התבנית,
וקסינותס )^ק כלעת סרל(נ" ע וסימנ" ן ד' 3ל(סר יל(מרו כי סול( סיס סרנ
פעעכסייס קקרי ) 31ל^וסני
יכר י^ ד ר" נגומר 1'£ 20—19סני^
כק יל ול(מרכ^ ^תת ל(ותס מידו >1יל סקסתיס י(סר ינקר נסס ל^ר יןו תס סל.לס ^3מ י
ל^קן סתקקול! 1ר1י סמ טנע >ו^ר תיקט ה? "^ ק^ר
יקסילותס וסס יסל(וקכסל(ותס ויקדרוס ^ ילו נסקיס סמ סכן( ו3כן ססט3 ומגו בכין עדי עד .ק נורע וק יג73י5 וכמס ^53ס לתות תנגיתו וס תקין
נלוקק ^ו ו
כמוסו ^תרנס כקולת סרלזסון )פקודת יו^עזר י/ו כק^וס ע"ס ^נ ינסר^וגיס סטינו ^ל^Îות קך עול וי £-פור^ וסכ^ ק^ת
^סל(ת י(ת סמן סמסקס סק טורת וסמכקס( נתינת וריטםיר סמורס נל(רמית 3י^ור .וני ס3עיר כרחיס סלנריס ככסטן נ5י לן וספות ותנרעת 3רין ^גוי
^ סמעסס סכמסר ל(ל יל סל(לס לעסותו נעגמו ]כי כן סעתיק נס נ ^י כלס יק^ .מ^ת תננית סיי 1מ^ון נכין כתו תכריך מן כרד תכ^ית
נמלנר רי כ " ו( יל(ת כל ל(סר יעסס לסס וענלו ו ית כ3 רסיס מקרל( )
יתמסרס לסון
ס^ל(ס כ^כנר 5נתר סעטן על ^כ>1ס כמו כי קס כ^ס .כ^ס סול(
סול^ סלור יזן
יע^ס ל(ג^ו תכלית
^לנרי סרמנ" ן כמו ל(יס נמעון ומעססו ל ^ינול( נמר סמק^נס וכן נכין סול( וספעו^ס סל^י^ .
כ ס נ'( כג1ומר ככסיו י(סר סול( עוסס 3סן .ו כן י ל(י נכרמ^ )סמול(>1 סוק תנכית כסכנמר סנכין.
סמור וססככס ^נ3ע מפעמתו .וסכס סס" י ינ^תי ל(פסר
סעתיק ^ תמסי ט"ן( כ"נ ח^ י(לוגיו )לגריס ענל סמקר י( >1ל( .תפ3יר נ*ס סול( ל(ין סוןי
כס ^ ו^ 3ו ^וס למות ותמוכס ותנכית
^ יענור סלין כס^כס כי כ ן ?3י קכס. ונס עגל עממין ^יל רנוכי' כ3 ככל(מר כי
ל(ת גנ^3יס רי(יתס נו תמוכס .ול(ו^ס מגל סמקנ 5יעסס 5ו כניכו י ^
סענל נילו וססינו ל(ל ל( לוכיו[ ל(ו3ס פקולת ע 5ס^ל(ו סן ס רק נתפסו עו^מו כמו סי" נ מלות כי עג:ומו יתי כו^ו ^ סכסינ עכיכיס
ססכי )פקולת כ^ סמסכן ייסר י(^עןר סיס י(י>רכ> 1ע^ סגסיל(יס סםנריס( קסל נ ^י סתק^ קות מלוק .ל(ך ^ורך סלכסנס ערכו ז יכויי סמלות לזס
תרנס י ווגקטס מטרת סיל( תרג,וס ס> 1מסמרת כי כן נס י(^ר גוס >1קסד ^קיי ^ל(רכו ל וס ג!קמ^ס ל(ו ^ רונז כי תל(הן נמספט ידו 5טו3ת
ל(ס
מפי ס' ^כקול נמסמרת י(ת כ^ חסל(ס ככתונ . ל(סר
עד ו^ לעת סמקונ^יס יסכו ל'כ י' ספירות וס' פרגופיס יק"ו יגוריו
וסכס ככתונ נתורס כסו >(סרן ונכיו רק ל(ת כלי סקולס י(סר ^קה נרכס עסס ^ !1גייÎך ססספעס ^מק^3יס £יסיו נל(5ו מעגס לו^קות רק
סמכורס ומ^נק סזל 3וי(ת פ^ 55יק0 נ(ך נכי קסת סס סמס סי/רן וססו^קן ל(ו ק^ס ^סיכוך >!גורך עו3ס .וכ^ לססנס ולרוק דעת ו^ ק53
סמסל( ל(סר לסי( י(^ע^ר ספסן >!מען ^ ינעו סקסתיס ./ /סקולס . עגיכי סרוקגייס ס לו ^ו סמס מכע^ת סנגין ס>!ו קמו סיי(מר נית ' 7ססול(
גנלו לל( כןכר נכתינ פקולת ס' >!כסותס .ו>("כ *פ^ מ&ול מס זס 3פ5סכיכת עחו 5סכון כנולי עט יסר^ כן כ^ סנית ל(סר סכין ופע^ ^
י(:ר כמגק כתינ סלד י(גג! סמכורס כי כסו נס י*ת כ^ כ^י סמכס ? ס^י( 1סעו^ מית סע^יוגיס ול( מגעיס ותק תוגיס יכוגס סגיוריס ^ פעו 5פעולתו
סכ5י י(סר נו סמן סמל(יר ^ עןר סכסן גסי( קתו יקל עס קמן סמסקס תנכית סנכין ל(סר עסס נו .וכן מגיגו נמרכנס ל(לס ממע>$ 1כ^ סקץת
ק0ורת סס מיס ומכקת סתמיל גי(ץ מכסס ככתונ .ול(" כ יסיו סמקרל(ות ל(ס רוק י(' י(ס>!כ^ס ^קסל ותכלית עו^ס ל(ך סקולס ורוק ענר
סקי' נל(ופגיס
לכו כי
פגיו
סותריס זס י(ת ז ס י(סל 3עניר כ>! זל(ת מגי( ל(וגק ^ו 0י(ת ג!33ו סגי(מן ^לץ ולומיסן .ל(^ כו^ס רוק >!קסל כ>) קיס י^
3ק!>3ת קדי^ >1סוליע >1כו כי כ^י ססמן סכתי 3נכסוי סמגורס סמס כ^יס ל(י > }))) ^ סתכ^ית .ו6ס ל(מר ליו יסנו נ>)כתן וסנן .וסכס סל(לס סיל(
ספ>!י ל(סר נו סמן סמי(ור וע" פ תרנ,ס י(קריס ל(סר יסרתו ^ס וג1י( עו^ס קטן כמו וניסניי(ר סרמנ"ס 3י *3כ כי נו גרסס כ> 1סי&וק וסויות
ני(מת כ^ ז סמן רניס סתכלנו יקיליס קי נק כמתו כ^י סמגס מגי סמוסל( סנכ^ סעודות
סתקסרות כל ע^יוגיס ותקתיגיס וסול( סמרכנס כ^י
מרגוגס סטונ ומסרוס >!}נור כל(סר יל(מר סרמנ" ן ד'^ סי תרומס ייע"ס כניכוי רוכג נו >) קסר ע^יוכיס ותק תוגיס סיות כ^ סגפרליס ל(קל וען" ל(
ונס כ^י סןÎנ ^ר סיו סס> 1מרנס ול(סר יסרתו >!לסן נסי(ת ספקנית נפ' סל( דגו ע^ ישורון #רוכנ סמיס נעזרו" פי' כי נעןרת סומרי תורס
סכקרל(יס נסס כו!> 1סמסגס 3ס' ^תמיל ו^ סרמנ*ס סמיÎ
סכנו ו :סמן סגסל(ר רוכב מ&מיס /7#וע^ ססמיס ממע^ וקרן מתיזת ספ^ נקסר £קל.
כ^י
קמוק^ מג* סל(רמית ונ5סון כקרל(ו סמן נס ל(ת
נזס
נ:ג!יסי למילין
סמר וען ' י /ט גיור >(לס ממע ^ 5סמרפנס פי נו עקס >1סנגי(> 5ין
סקנ^ס וסעגץ ^ י(ת סמ^ות ומעתס סגך יול(ס ו י(וגק ^וס י פעל לגורך סי(לס לזכיית סנריי1ס ולץ Îיופיע נסתק סרות לכ^ סעו^יס
5י נגלק כ^ י(מרי פיו רי/ין נסס גפלן^ . ומעץ 7#*#ר3עו 0ר"" 3ס 3ט"ג ח*נ נפרקי סמרכני: ולכל סרוקג"ס *(
סטינו לנריו
3ע5ין סזס עול לנר ף&וי ^ ומרו נלנרי סרמנ" ן ז' >! י(5מר^סעיר ^ לעת
וסלגי 3רל/ות עומק סעגיגיס ^ר סע^יס $ וסמפר^יס ^ס
ל )}>^ ^1ע1ר סיס סירוס^ מי ספתונ נטרתי ר&"י ט ל(סר *( ונוסחי
מסי( נלו 3סקטורת סס"ס מכס קמן סמ(5ור קפ"ו5 .וו.יס )>^ון סרמנ" ן י/ון^נ^ק פ' נ^ לזימ"כ עי ג נעגין ת^ת ל' * סעייק
3כ>. 1סלפוסיס וסמן ס יל&ור >1סלס ס^ימס רנ מג(ול קפ"^ :וגיס" ע" פ. סרקינ סס נהק קדסו עיין .01
"
יס5יע לפני מפתני קלס מגחוני ירוסליס ק"ו וגס מפתניס וחס3ונוק וראיתי ועין נעץ נר>/ס כי כל סמלפיסיס ססמיטו >/ת ססתי תינות לבל נר
על כמס יסל וסרחי 3עד לספליי[ יסינות סת"ת ליללי ירוסליס ת"ו לכל כל37ול/ר 3ט' למנחות .ר3י /י'/כ לסנס לולן רפ "ל /לוגיס ל^3עת סכמת
חס 3ניו כ3ד
לנכילל י(חר סו^5 וגס לת"ת ועגור יתימיס ערך לכללס3י6 סרו5ס מי ל^וד!( > 1ץ\ סלג^קס י* 3לו0ס ולגגלזת סתל)יד ל^ ילעגו לכלגס ט^לו
פכס סלו לו ^סר מלריגס ולכל מלמליס ונמנל! ל^ס וק ל!3יגי טעק3 ל^קץ להק ל;ל>גס .ג^3ל סיס קלע',ר י^י
ו^סר> לכל ימיס
סר3ניס ססלמיס וסתלגימיס ל(סר עמו ל?ס וי1סרי לכל ס .וכיס לזבירי' כוסקת 3זס כי וסגרל(ס ו^סרן 6קיו וקר ס' יקליפו כלז עכ"ל סזס.3
ס^ת .י^ין תיקון טונ נכל סעולס וסתפל^רת לתועלת לסייע ונחו"ל נחרן וכס סיוס עמנו סירו^לתי ^ר לפניו סיס כנוסחת סילקוט ^ יגעוכי 1#ר
'י
נמס' סנת קי ט ע"נ .וססוגל"ס מרונס כמנול^ר לגתסנ"ר יותר כולס 3כתן וסל31ילזין נרסיזו גזיין לז' 3יילעי סיין :3 '>5זלוחלו סקטורת 3יזיקו
כי ל 1ין סס כמו נמלינת חו"ל סיס למלמד סרנס תלמליס וגס גולל סעוגי "9כ6 .ך 3ירםלל)י ^1ר לפגיגו כתו 3סללן סלגלו ור 3יל)ינו וקטורת ססל)יס
סלסס יס סכל 3כלל יוקר גלול .לכן יס 3זס תיקון גפל> 1ורלו יתי על ונמחלו ומגקת סתמיד של יום ?3רועו ס לגן סט^לזס 6יכן סיס נתון?
כמס סוסל יסינות סת"ת "3ס ^ ע;נ חסלו מ^ינו סקלוסס ל"ןי נעלי ל' ת3ון ^3ס ר' £לג8ר כמין בלוחית קטגס סיס לו נלו פוגדתו ע"כ.
חורננס יוסיןי ל' לסרחי3ס ולסגלילס לסיות 3ילס לסח?יק מלמליס סגוגיס ו ל^"כ סל^ גולע יזת ^ר סיס ספק לסרל)"3ן ל1לזרי ^ר מפור^ י1מרו
נליקיס ומופלגיס ויסיס 3ני סענייס נחינס נלי תסלומין וגס לח ליקר 3יח^למי כי כ^^ חת מנחת סתמיד רק ליוס ^חד וכן מי" 3לוניס ^ל
*
על לו ותן ססס ק5ת מוספעיס וכ^ס ר כנר לרסו נעל סתיקין סקדוס ^מן סת^קס )פטלו קייס לעתיד ל 63כפי סמקו3ל 3ל/ומס ( סיס כופ^
ס?ס סגי^וגיס דסס נעת עמידת סת"ת ססרחינו סדינור 3דנריס סעומדיס רה בלוחית קטגס וסנס ט כן סללו 3טח 3לל( מור^ ופחד ג&מר כי
3חמו סל סעולס לחמס סתיקןן סטו 3סזס ולנגוס גוררת מנו Îעסו גס כל^ילן סמלוור וסקטורת נ^ח רק י1ת סג5רך ליוס £חל כקפר 3י>מת
ג"כ תקנס נחותס ליתן ע.ר לסח3רכיס סעגייס ל*סר עול רחיס על פת 3כן סרחנ"ע פסיס נוס 6סמן סמחור ללילס ^חל םתי סתי3ות של
וקר^ו 3סס יסי3ות ען סחייס )ומקורו מכ3ר מסנליק יעב'יץ גי'( ?ס
נוי^רס יום ס^מור 3ירםלטי >5 1ל מנחת סתיגיל תפוניגס על כל סל3ריס סגלומריס
סתח^ס טו3ס .ל>ולס ?/י; זס ל3ל מספיק ונריך סיסיס סיס וי!מנס ללועלס .ויסיס ^עור סמ>1מר כן סלון סמחור — סל יוס — 3ימינו
מניון תנל^ תורס סיסיס פי לנר ול £חגי ל3ר _לססי 3סעטרס ליוסנס וקטורת ססיליס — סל יוס — 3סמחלו ומגחת סתמיל — סל יוס
3כלל סען סחייס לרי^סי יסי3ות סר3ס מג' גלולי תורס סייגו לקנל — הלויס ?3רועו וסנלוחית סקטגס סל סמן סמסחס ל.חסו 3כי נס^
עליסס ללמוד עסעסגי תלמידיס כל ^חד ס3נתי מלרסיס פט יוסר קונע 3חיקל תמיד חולי ערך לו למסוח 3סמן מסחת קודס סזס 03סנ:ר1^ 3
תלמיליס יסיס לתלמיריסס כפי סל^פסרי סיפוק וכילו לו מקוס ללמור מיסרקל כלי חדסס לס' כי רק סמסיחס סןל[ת לעת ססיל( מקדס תת
ססיס על עתס רק ננתי סת"ת ניסינס סלס כן יגיע מעתס לזס כל סכלי סרת לסיית קולס קדסיס ככהו 3נתורס .ומעתס ?כיגו ללעת חסר
סיסינות ויתקנא יחל סגנונים עס סממוגיס סרנגיס סמיסליס ויתקגו גס לסיטת סירוסללגי ס>ס לח 3גח ג3ר מחחיו יויס סכסן לחל עליון
תקנות ^ס"ס ופסיטס סכל סגחוניס סן סרל1סיס וסן י1ותן סלח ימניחו ל^לעור רק 53לקהו תעו? ילו תלוס ימינו סי^תו ל3לו 3חיקו סקדסיס
נפסס לסיות ר^סי יסינות יתל^מני לסניע נמפת 3עס סמיסליס נכל ישראל יפה סץ מק ^ליס. לסס סי סגחלר 3קולס.
לסמלח סעל נחרן לינמו ויותר נחון לל^רן סן סנ$רך לחי;וק סיסינות
נכל סמלינות וסיסי 1 0רק סלוס ויתדות וכנור סיכיר כל >(חל לכנד י?ת
סגדול ממנו וחז ןגדיג תורס ויחדיר ויסי זס מנוי[ גדול לפתיחת סער חמהא וחותם*
ססמיס .חין לי לסגיע פ^ן י!יך .ומס יתקגו כל ?ס גסי1ר לרניתי דסס סגחמר נללח3רת יסרון נפי' ריסתני /לחנקי /חמתי) /מטין ס"ז ע"נ(
וגס סחנר סקגו לתועלת סיסי3ות סכ?כר ולתועלת כללי לעסות סס מרחן לי /חמיתי' יגסמגיד ר5ס חכס י/חל לסכניס חמתל3 /חלגת מלי /ולנלי
כמחמר ר"י ס3ת כ"ס גסיתי טו3ס ?ו 3ית סמרחן וכד3רי ר"י סנת ל"ג לחנוק חמתח כדוחק .מוטנ לומר ססוח לסון נענור נדרז"ל .מחמת
לי "פ ויחן ^ פגי סעיר מרחבות תיקן לסס מלנד פרונס סס ללילדיגת חולי .מחמת ל)לחכס .ור"ל ע5ס קטן סיחנק בעבורו וי/ס סר3ינו 3על
ססורגלי מס מנעוריסס וסגץ סרנס לנרי^ת סיסנלו סס כל ססגיויס סערוך כת., 3ולשלס ני /נחות >ג" 3כמו נענור 3ל/ית '"3י/ולי נסמטס
סעונריס עליסס יסיס ג"כ עי"? סכנסס יפס ימניחו כל סזוכיס לעוס ר סמ"ס כעס י/חת .כמו סרג'ליס ספייטניס לססמיט סנ' נמלת נענור.
לסילגיי! לסס תרומת כספס סיסלמו סחונת סנסתעןי עי"ז וסיסי' סחיזוק
לנורך סנחמר וחסרי למי סיסייע לזס חין מקוס זס מכיל לסגיע גודל נפסר ד3ר חתימת י/חינו סספרדיס נסי' ס"ט סר3ו לד3ר חכמיס
סמ5וס .וסנס נסחר וכן מחופלליס זס חומר סימן טונ ".הס ספרדי טסור ".וסל/חרון סופו
יענתי לסרנ סנכנס נעוני סקורס נתיקין סגדול יסיס ד' ססול"/ וסר 3סחכס ""3ג סי"ו עסס "
עליו סכסן טוהש''ב ס?ס כיון טונ לסימן מטעמיס טונ".
ויתמך י/יתי ויגמור על ידו חיפ^ לסספרדיס סמתיחסיס למטס יסוד? /ממספחת 3ית דוד ומדוע לי /סרימו
סיסתדל נכל ססתחמנות לססיג נדכות ל*ו למכור נתיס ל;ניריס גליקיס לגלס נל/ותית לנית ל/נותס נסיותס סוקטיס על סמריסס 3ל/רן ספרל
סירנו לסיות לסס חחחס ני>רן ולסיות ריקן חלקת ססדס וילוע 3גיטין על י/חרי סלכס נגולס? ומס סנרל/ס פסוט על לי /י/י/מין סעלמו מעט
ח' ו"63ח ס"ו סגס נחורננס כן סוג 0 ./ע^ קקלÎת סיסכימו לזס ג' סופר סוי /כי נודע סכל סנסרג על קדוסת ססס .קדוס יחמר לו .ונני
ס5ללינס .וסכתניס סנלפסיס סמסס ומסס נתגלס סרינ כילוע מעלי
י/ותו סדור 3עת מסומת סגרוס נסזכירס ניזתיליתס סס ל3/יסס סקדס
סמגיל .וי/ס ל* מנס תס"ל נתנרר סחמת סלל /סיס לסרנגיס ססס סוס
ססס 3ר3יס קדסו י/ת סמו 3סי /ס"ט וסול /קנור ססס מן 8*11101
סו> /חמיני /חלילס לעסות חלסות י/עפ''כ חת י/סר קנעו סחכמיס סג' 3לע"ז ססורי/תו קודס .ומזס נסתר 33מגסג ס3גיס ל3גיסס >/חריסס.
*3ס יסי/ר עמול סלל /יזכרו וג> /יכקלו סעליס ססס י/פילו חחריס לוגמתס מישוב, וכלו י/ול)ר קדיס .
מעתס וגס לי /ע יי ל/חריס ולי /סמקנת מסס וכן ס3טיח לי סר 3סמחס"ג
מו"ס סחול 3נימץ סכסן 3פס מלל /ולי /נחסלו סל/רית יסרי/ל כו' ו3פרט
י/יס כזס ת"ת י/סר סול /י/נלי קרו 3לס3וע >/חת וסכריתיו וסר3ס ל3רר טעות סופיÎים בהקונס.
לי מכל סתיקוניס ומלנל ס3ירור סלי /נכריס ל3רי חמת וסיס לי למסינ
נפס ל/ני עסיתי סמוטל עלי ל/ז ועתס ל/ני עוסס סמוטל עלי לסכיר 3סנופס לסמניל סנס ?י Îכיי ל' 18גד 141ר>/יתי לסחכס מיסו"3
סרעס שגו ע :סר3ניס :י/סר ספליגו 3מח3רת עליות ל/ליסו 3תסלות
טונס לתיקוני' נסע3ר ו3תועלת ר 3ס עתיד ונקיוס 7יט /סג' חסר רק לנוד ללוריסס סגריי /יוסר מן סמלס סלרוסס ונמרחת דנריו 0ניל^ סגסת
ל^ס סיס כל מלחמתי כי מנורר נמילי /סלי /סיס סוס עליות דעת לסס
סגחוי רי"/וו )ס3ת קי"ד ע" (3פס תכי' טותיי דרי' יו"סכ פחל 05יות
לסנגת י/ו לחדס וני/סר ל/מר רי לזליעזר 33רכות ל"י /ע" 3מכל/ן לחוסד
3סנת תותר 3קני3ת ירק ? ו3סגסת כת5 3י'ל תכ' דרכ סוני ,/וי/ינו מו3ן
י/ת חנירו 3ד3ר סל/ין 3ו כו' לכן גס י/ני י/וללר סיוס סמי/מר סס סני'/ סלי /ר"ס י/וסר ,ותירן סחכס מיסו"נ כי סגר"י /גרס 33רייתי /ל/סור
וי/לקי יסרי/ל יהן ל/ת סלת"ך תמורת סתמרורות סעוררתי נסמגיד נומ'
12לו ול:ל/ר סחכמיס סעמו .וכל/סר סודעתי י0ס קנת נסמכתנ סי/חרון 3מקוס לוותר .ונמחילת כ3ודו סחטיי /יזיז מטרת סי/מת ולי /רל/ס 3יי*ייÎי
>/סר ס^חתי לסרנ סמגיד טרס 3ל /סרנ מגסר"ר סי/ול ננימין סכסן גיי סגי/ון סג'יל לס"ע >/ו"ח סי' תרי"י /סמנ>/ר פס ני/ורך ד3רי 0.10סלז
לט/ן .ולוי /ני /לפני ?ס לי /סלחתיו .ומקיס חני הגודל סחסידות מסג' ויין ת"כ דריי על ל/מר ר"י נמחק ,וכך "5ל לפי גרסתו ת"כ לר"ס
נ/רן סנירוסליס עיר סקדוסס סיסכימו לזס ויתנו תודס לסס"ית סנל/ מפנעיס 3ל^נ.ו?כי 0ט' וי/ך נחול ל/נל 3ס3ת י/סיר וכר"ס ,וסרמ"3ס פסק
ססלוס כיל/ות ויגדיל ^ורס ויי/דיר ויסיס עוד יותר ויותר כנוד סנית כר"ס מסוס לתני' טותי' .וסלנר 3רור למעיין פס.
סזס סיסי' יסיכולז לכל מדרנס .ומעתס ל/חי 3ני יסרי/ל ונפרטית רנותי עוד כת3 3תסו3תו לסל/לו 3סגת סגר"י3) /רטת כ"ד ע" (3ומתחיל
גי/וני י/רן וחו"ל יסיס גס ילכס לחונן 3מכת 3קלסכס 3מלינות טונות ממקוס פפסק כיללזק ,י/סר רי/וי יותר למחוק תעות וחוזר ותתקפל סקודס
ונןכס לסגי/ולס סי/מיתית סיירתי 3דקת Î .3וטעות סמעתיק סול ./גס 3זס סגס 3רוי(ס כי למעיין
עס"ק זאת דקת התורה נרכח"י /לפי'ק . 3רפ"י ותוס' ו3רי'/ס ירי^ס לסדיל /פלי /סיס לפגיסס סניי ויגתחיל טטקוס
פפסק ,תייתר יוכל לסיות פסגי(וי ר" ל /טון 3זס כוונס גי/ותס כי 3חל>ת
סק' אלי' בטוהר"ש זנ"ל חופ"ק גרילן. ס"3סג לי /גריס כלל לנטירת סר3נן וכסי סגרי/ס מחטת פלי /ניח> /לי'
לנרי ילילי סגיוון לגרילן י/ינס נחכיס חיזוק וחסרי סמטס ל/הן לסמוע פיפסיק 3י/מנע תפילתו וגוכל לומר פלכך לי /גריס סגר"י /תי3ות י/לו
ל3רץ לסגדיל תירס ולסי/לירס 3י/רן סקלוסס .וכל ל/יס לורס י/מת לסורוין פספי' 3גמי כך סול( וחוזר והתפלל סייט פיגמור סתפילס וי/מירת
לי/מÎת > 0יחזיק נמעיז סתורס פכהו :3עץ חיים סיל /למחזיקיס 3ס 0ר3נן יסי' >/חכ וסמעיין 3ניל/יריו לפ"ע ל^ו"יז סי' ק"נ .ירי 0/לדעת כי
וי/מרו יו"ת פננ 7.פלס .סי/מנס לטיל טעלת סל יר י 1לסרגות נלנריס סלי^ סונר כן וסמעיין 3נל"ח י3ין סד3ריס ס>טי , 3ודי 3זס לסחזיר סעטרס
ותוכרלזכי לק5ר 3זס כי יזילסיז עיני תייגעגי לון סכתינס וככר ידענו >/נכי ט"ה. ליופנס.
לליז5ךת ת"ת פ3ירוסליס ע"סק וסר 3מוסר"ר סי/ול 3גימץ סכסן ני'
כתי/מן 3פל כקו לסקזיקס ולסגלילס עול יותר 3תועליות קלופות וטסורות מודעה רבה.
כרל/ף .
ו
ד3רי סלזותס פק"ק קעניגסנערג י"ט חיייז סתרכ"ג לילר., Î י/ולק סט"לוקת פגסיתס נע"0ק ת"ו כט פסתגלס 3עלי סמגיל יו יך
סי, /ינערכס לגול מערכס ססי 3ר "3ס פי/ליי סלותווך ,סג1נץ יתן ספי'ית
יעקב צבי טעקלענבות. לס5לחס לסעלויל ספלוס Î3י/רן על 3יל/ת סנקרי /ס' פלוס .וסנס נל/
ילידגו סרנ סגי/ון )הערת הטו"ל( .ל/חרי סלנריס וסי/מת סי/לס סרנ סמי/ו"סנ .זית רעק ליו"ס שאול בנימין הגייין יחי' לל/י"ט ל:/ר ס"
^
גי' סג"ל ול/יןרי דנרינו י:/יזגו :3לץ\ 6 22דות ד3ר ,סרי 3ס0וי ,/סגנו י/נ"ל גק"ק רי/דופקי/ווץ ניןליגק רוסיי /טרס ע^יתו לסי/רן סוןדופל.
וכרמי ס3י 3ל( נטרתי" 3רקותי ?ל(ת חס 33י 3קר3י סמתי 33י 3חו קקי 5סיסי 7של /ט 3פי סלגכת3יס סנ&יס 3י7כי מסלי סלדדיס רול(יס ל/לחכו
יסר>* / 3סטיתי ל(חן 3קו 3לגחלליס 3ין מסל(3יס ממ עיכי סתורס 6סר סס 3די3/ון רוקנו כי עוד 3י( ק3ו מי סרי 3ילגי 3פגי עיר סקולס ת"ו* ו3ול(
יתנו ללקות ס' ללקת כזרולי יסרל , 3 1ל(מרתי ק3כס ^ 6סנלו3יס ,י(ז ס3קכו דנריסס כסוייתס ק? סיס כדי > ;3ון וקלן 3סלי סללליס יקד .כן
ירלתי 5סערי לגטיכי סעס סי 13לגככו על סמלל(תי ל(ת סי(ס3ס גפסי גל3 /ילכו מכת 3טנ3.י^י ופק ידי ק3רת בקיר חו3יס לכו 33ל/סכלןיס כריסים
לגעסס ילי ל/מן ס?3ס ,ל(? ל(מרתי ל(קןס בפנפניו 3סעתיקס 3ספת ע3ר ס&ויגריס כי ס ל3ריס סכקמריס 3ללגיד נ3יון 3 21סס סק3רס סס יי( 3ל(
כי כו3ס מק מליס ' לכ3לות מלו3ר 3סס ע 3עס יסרי( 3ע 3כ3 נסמס כל/מרו וסקותס מדיין סוי( ,וכן קרל/כו מכת 3יג^כי ר3כיס ני/וכיס
תס3וכותיסס ' 3ס3תס 33יתס ו33כתס 3נו3ס 3 /סכנס תקת עו 3סעמיס לוירוס3יס י/סר כהנו 3ני(ון י/קל 3קו" 3כי 3ל( יס יס עיכיו ע 3קותלגות
ונקומס 3ל /טוגתס תלגיל /סס מלל/תי מקוס 3ס' מ סככות 3ל ו3יר יעק> 3 ס3לזיס מסס מפגי קסס סדון .ל/י />6ת מלל/כו ל "/ע מחוי3יס 3סוליע
כי כי3ס סורילו סעט ע 3ספנריס כנרי נ3וניס ויס 3קותס אברם כ3 מס 3ר3יס קנ 3לל/תית 3סכי ו3סיותכו רקוקיס מסס ול/ין 3יכ$תכו 33רר
כתק טו 3לזסן ק 3סתורס ,מ3קר סרעיוכות סעלומיס מ3ל( ל(ותס ,וכן סל/מת מן ססקר 3כונע לסק ותמות וכת 3ידי סרנגיס לסס * ע" כ לא
ילרתיס 3קרט לג5ילת סירי ע3רית 3ס3יי(ס 3קורי(י ספתכו סקלוסס 3מען נקבל מהיום והלאה שום דבר לדפים משם י/ס 3ל /יניעו 3כו .סד3ריס
יתעכנו 3סס לעיריס לימיס קסר אליהם סללתי מגמת פכי 3מ3ל(כתי 1י(ת ע"י ידייכו סר 3סני/ו ן ל3/ל"ק נרילן וכ ^ י'^ ל("י סי"ו ל(ו .ע*י סרג סני(ין
)כי ססיר מלי סנת נסנתו ורק ל/ת ק כיכע סנ)קסיניס ל קולו 3סמוע לסיי /י "/י >3/יק"ק ק עכי נסנערנ סי ''ו ,כי רק ל/ן כיכ> 3לעת 3רור כי
נ נמוליס ו3לעת כ ) עס יסרל3 3/כ 3תונלותס יקירותס( ל/ו3ס לא 3קמת יכל/י סל3ריס מכי סר3כיס סנל/וכיס ו5ק סיתס יד סדקי 3ק מלע .
אליכם כל עוברי דרך החכמה וקורות העתים .ועתס קורל/יס לכ3דיס!
ספטו כי( ניכי ו3ין מ3קרי /לגדוע קויתי לעסות עכ3יס ויעס 3י(וסיס?
קו3ס יו ככס י/סר ל/ן באין מליץ יושר מול המגיד דבריו ליעקב , עלי ס נסנים יהי רפ ה,
יס3ק סמ3קך רפאל קסר עמד כנד ססכסכיס 3סטוס ד3רו וירפי/ס וימ3נ1
מסקיתותס ועד מסרס ירון ד3רו י 3/הצופה ל/סר יס3יס יתר ססירי^ )סקÎי ללגיו ן .(28
ל/סל סס תיט 3ססלסליס ונוס ל/סיס קככי 3מ3ין וי/וללר ס כוס . הצורה ,לע גי( ידידי קסר ע^ כן 3קרתי ססתוכן>3 Îו רמץ ס לללילס ,
י
משה רייצעס הלוי מ33ו.3 כי נמ^ ילס 3רו 3קי^ס ותקכס קיג3ת ^ סנות קס ,תפרון כרן ,תעסס
^ס מס^ות 33^3ותרסי 3עו 1נגכס ס ומעס 3ל3ריס מעטיס יותר ממניות
סכר כתו 3מסכי ע3ריו /לו 1 Î,עע /סתנוגס תתן קו^ס קופסס כתן 3ססןר
ידיעות הטב ע. 5כתי "3 ^3סמ^יליס קסר יכורו ויללכו וימולו נ&וללה יסק3וסו נכנס
^סס תסיס ^ ס יתל
וקקרס נל^ות ,על כי קלר סרעיון ל(;גס ע^ ל(סר
גגלזת דור גארראן,
י/תכס^ס לעטי 5רנ>! קכי כסתככס / לרס ילססתרע ומסכת עסתכותס
נידחק האר*? טן השמיט . סמ3קכס ל/סר 3ככי ^ך ^ >1כקוסתיס הרגלים ס נסו נמען ^ ילר לע לו-
?
ימל
תך יספר ^ מען יכעס ^ככס סקורל( -כי קס יסיס סטור סין קל
* *
בי לוגר אדו Îבמדינת זערביען י"ג לירח תמוז ר "ב להושיע .היום
קבלנו כתב מאיש נכבד חיים נחטייאם הי' הונה
בכפר שאפצה והוא מקוראי המגיד ומבקש מ אדון שיתן במגיד
בשורת ספרים.
שמות האנשים האלה הח ''מ שנתחייבו לשלוח בסוף השנה הזאת
לחברת ישוב ארץ ישראל איש כמתנת ידו כרשום כטה .וכולם 33'^6.גו ^
הם דרים בכפר שאפצה הנזי .ובגזרת הצור אם יהיה העיר הזאת £ת תוכן סטקנרת סיקרס ססי £ט>!לזכת ידי ידידנו סקכס סיקר
בשלוה נעשה ההשתדלות לטובת המגיד והחברה הג"ל. ד''ר מ .פי Îיי שטאדט כי' 3קע:ינס3ערנ 1$ר ערך 3ס ט^זטס כ3דס
שמואל יעקב ערניא . כגד גורר סיסו דיס סטר )3 (]\13.11Îעיר סת ט3ורג ,כ3ר סודעכו ^ קור&יגו
אלה שטות האנשים אשר נקבו בשמית: סנכ3ל>ס 3עת יניוס סטקנרת ר&סוכס 65ור עו5ס 03ס 1ע3ר , 0ועתס
אברהם יעקב הכהן 3ר"ט יעקב אלק לעי 3ר ' ט דוד ב' יא ושע י(>5ס 3טסחרס סכית כלו^ס 3סדרס .וזס 5כו >1עדס כי ד3ריו ע1:ו פרי
3ר"ט יאודה שלמה גיראסי 3ר "ט שלטה יוסף אלמולי 3ר''ט ור3יס 0תו 53טת ל.ת ד3ריו סעוריס וסגכקיס ^ י&רי ) 31כיסודיס
משה אברהם פינצי 3ר"ט יאודה אברהם הכהן 2ר"ט צדיק נתן ככונריס ,כ1$ר ר^יגו 63לזת כי כ 5כת3י סעתיס ^ר ד3רו סניע
הכהן 2ר"ט יצחק בי משולם 2ר "ט חננאל ברוך 2ר"ט חיים ^3י0ס ,ד3רו טונות ע>) סת חירת סיקלס 00יי 1וס33ז נבערים פעו5תו.
נחטי יאפ 2ר"ט בנימין טאנדיל 2ר"ט . כן גקוס כי נס ק וטטו רניס ^ קכות גס סל)0דורס ס^ טת סזל(ת ^ טען
יזגס גי יכי ^וכיזיכו ג^י דעת ^ר&ות כי ^קר יספו ע^יכו תר3ס 70עת ותפק
ר^ זעת ל3ס
בקשה גדולה . ^30הי^ רייזגו 3עיכי יו^ 3סהרז. יגפכ^יכי 3
אהד מידידנו הנכבדים בעיר טארנאוו במדינת גאליצי ען ה ודיע
לנו בימים האלה כי נמצאת שטה אשה עזובה אשר בגד בה בעלה
זה שנים אחדות ועזבה לאנחות עם שלשה ילדים קטנים ,וגם ה ו ד ע ו ת.
שלח לנו העתק ממכתב אשר כתב בעלה מעיר לאנדאן לאחד
מאוהביו .במכת ב הזה הנהו נותן רשות לאשתו ל הנשא לאחר הנה נא אנבדה לעיני בני עטי בה ודיעי בי ה באתי ספר ספרי
באמרו כי המיר דתו .שם האיש הוא 161 6-11101*1ות 8*11בעל דבי רב תחי* מכבש הדפום להפיצו בי שראל וכי שטתי עליו
מלאכת מורה שעות )אוהרמאכער( .ע"כ הגנו מבק שים בזה את נוספות בשם מאיר עין :א( להאיר על הבבלי ו ירושלמי תוספתא
קוראינו הנכבדים בלאג דאן אשי נגע יראת ד' בלבם לעורר נ חוטיהם וטכילתא ספרא ומדרשים ותרגום יונתן אשר י מצאו בהם מדרשות
על האשה העזובה ולטרוח למען המצוה הג דולה תקנת עגונות , הספרי ,ב( להגיה על הגםחאות והגרסות ולהעיר ולהראות על
לדרוש ולמצוא את האיש שמואל גליק ולדבר על לבו לתת נ"פ התקינים והגהות אשר הוספתי וגרעתי וציינתים בפנים הספר
לאשתו כדת ובפרט כי מדברי מכתבו ראינו כי אין בלבו לע שות במחברות מרובעות וע גולות ובשנוי האותיות .ג( להפיץ אור על
שים רעי .לאשתו רק בלבבו ידמה בי בזה ש המיר דתו מותרת הענינים הנאשים ולפרש אותם אם אינם מובאים בבבלי ,גם תבא
היא ל הנשא לאהד .ואם יצליח החפץ למצוא את האיש יהי מטובם הקדמה אל הספר אשר תכלל מפתחות שונות להרבה ענינים למען
לבא בכתובים ארזת זה אל הרב דק "ק טארנאוו רנ'ל להוציא יפתחו לקורא ולמעיין כל אוצרות הספר ומכמניו להלכה ולאגדה
האומללה מכבלי העגון .תקותנו חזקה כי ימצאו בין ק וראינו ולבקרת ענינים שונים :ומערכת הספר תהיה יפה והגונה באותיות
הנכבדים בלאנדאן אנשים כאלה אשר ישיטו לבבם לדבר המצוה מרובעות ובהפסקות בין מאכר למאמר ובהבדלות המביאות לידי
דעת .ועוד עלי להודיע כי אני עורך מערכת הספר ע פ"י כת"י פי7
הטוי'ל. הגדולה הזאת ודי ישלם שכרם.
ר' הלל )הבי אוהו בעלי התוספות במסכת סוטה( המונח באוצר
ספרי מלכנו פה קריה ווינא ועפ"י שאר ספרים וסופרים כאשר
/ .Î עד הביÎה " מקיצי ניד ^ כ" . אערכם בהקרמת הספר .ואני הבנותי את לבבי להו ציא ג''כ את
הרבני הנניד החכם כמ"ה אברהם מארק אוויץ בהוש ב מדינת המכילתא ושאר ספרים כאלו רק אוהיל עד יבחנו דברי ואראה
מאלדויא נתרצה בטובו להיות סוכן לחברתנו ,וכל הרוצה לבא אם י מצאו חן בעיני בני עמי .והיה אשר אמצא חן בעיניו להוקיר
ע הח'ת שטה ,יפנה אליו ו ישיב מבוקשו. את פעלי ולהחזיק את ידי בקניתו את ספרי יודיעני בטרם תכלה
עבודת הדפוס למען יחוק שמי על הספר בעט ברזל ועופרת.
תשובה כללית. ואלה אשר יעמדו לאסוף החוטים על מחברתי הטה יקהו חלקם:
על עשר מחברות ) עקםע טפלארע( י "ב טמאה )§(12
£ל ^1זו םי^~ ילס ייניד ,ייי^י "סק ?" ^"3וס^י 3פסוח ר"ת $. £ ט"ו (15 §) ,, ,, ,, ΠΕ .המשים ,,
סיפר קדוס 3ס?>ניד סכס פ ניעית" 3סוד גסדנ"^ מל5 -Î- !3ס ' 6ל"פ : (20 §) ,, כ' ,, ,, ',מאה
"
מ י ם ייך ^ ילוטיז ויוען ? סכ3ל וסיס יד )1פיך^ .ס' "3פ ת^ר ,סכ3ר אך למוכרי ספרים אשר ישיתו עטרי תשומת יד יוהן להם כפי
גוכ ^15גוכג! ^^וק ^ 01סילל^ילריס י^זר ^ ובדפוס סילס ,ו15כן סודענו הנהוג .ומהיר הספר יהיה טרם כלות הדפוס זהוב א' וח משים
ו ^^קו3 .סק' י"ר 33ע"ר : סןללף
^קר טל .טרו "קו^
נס
^1
צ"ל עסטרייך )^.י (1 *1. 50 151-. 6.וזמן השלום יחול על
^ החותמים אחר קבלת הספר .והיה להם מעשה הצדקה שלום
ע"ד ס^ עלתך 3י)?!ת סע^ נקנע סחÎ^ 5חכס 3וק ייג 5 7ך^ .ס' ט* ר
נל^ "נ :סכולל 22 — 20 Î מאיר אי ש שלום מנאי עבד לעברי התורה
ג^קו }ך ו3ד3ר ס^"ס ^ טכ ^ )01ניד ^ך
יותר ללחסר קר^ת כ ססודעוי! גסטניד3 .סהי י" וו כטסלגער :הרבית ג1ד3ר נין ונכד בע" הטח ס' מודע' רבה וטורי זוטא
בקצרה ,ו&ס קפ גך ^ניד נס דעתך תחקי לו^ר כ3ר 'כחל)ר 3לנ יוכי ס ליניד ' וסי שערי ביני; וס' חן טוב,
^וס 0^ ?$כ^יסיס5 .י': 3 , 00י1ר )1ך דרך" קצרה ו^ קר ית פלך ו ו י נ א שנת הרכ"נ לפ"ק.
כזו תחטן ^ סלקיס ^3ר 3סט ניל ס " נ 3ס י(" ל) :סגוט' ^> 21ק ג! ך .ל^ס
^ לפוס ו0כר ססדפסס עו^ס !5טונת טסחרך ; תוכ^ ^וס סודעס העליתי ב דפוס פה העירה ש"ע אורח חיים עם כל נו שאי כליו
^ורס
^ .ס' ט"ל^ ^3וסיע^י ; ט^גיס סקולטות י 1עוד "1 1נ 3על כ^ הנדפסים מכבר ועם הוספה חדשה ויקרה Î ,חרושים ממר אבא הגאון
0ג1ול)יס ו^גס ס' )הסר גוט' (2וסגס ו' )חסר טטט'
זו ^גס כג1
0:1ני גי ר י החסיר ר ב י נ ו ע ק י ב א א י ג ר י זצלל" הה ,באור הגר י א ,לבו שי
3עד קורי/י סטניד 0x1סול^ רק 1פג1י וטקיר 1עד (5 שרד .בשני החלקים על נייר טוב ,וכבר נגמר חלק הראשון ,ובעוד
>/$ג~ )3י 0(/כי^ .$£ סרינות 3ד3ר טכתנך 3ערטל^ן:
)1סדפיס ^ נתן י ג!סח ע"וו. שני ירחים יוגטר גם חלק השני .מוכרי ספרים החפצים לעשות
כס עד טי^^ר
ו^ ^ טעגו ' כי די ^גו גוכ^ ני^רן 3ע " סק "ד3ר^ מסיור בזה .יפנו אלי במכתבי חפ&Îי כפי האדרעסםע הרשום נ&טה.
סד3ריס יניעו ל^ס ע0/
י^ינו ע"י סנ^וניס 1£ר ^ נדפיס ^יס יאהאנניפבורנ י" ב תמוז תרכ"ג .
ניי'פ נע"סט ט"ו נק טתגו נדנריך סנע יללס יפטרנו ננ^יון דנ^ . 6סרנ סק י
£ץ עט^ וסכעס ^1ר טכ^ >^יזיז טגי ידעת טל^י^ ן1>/ $ .ס
ור 3תו דות איצק ליב איג י/ אררעססע *,
^
נגרר כי ת3ץ ^נקרט ל^רגך
^י:
טל^ד כוס י&ועס .ט י^ כפ3ע
י31ק 3עי סי"ו 3ס עט3ין: י^ייק עקטס3 .י7י7גי סרנ סג' וט טל"ס .ת611886י£ 111 .?1ינ11כ01ננ]מ *10]1*1גננ י3, 1/. 13£01
ססלויז לרך .גי^ינרי^ל ק1>3נו^ .סרנ סתכס י3י"33 3רל ץ ילרונ סע3ודס
^ר ינהיגו ^ גוכ^ >1עסות ד3ר זס. .מה נכבד היום בקראי בטניר נוט' 12משנה זו ע"ר ה משענת
אשר נוסדה בעיר לייפציג על שם הרמבט"ן ז"ל .הדבר הזה ה0יח
רוח תשוקה בלבי לפעול גס אני לטובת העניין הנכבד הזה ,
האיש הרוצח יכתוב אלי יכתוב כפי האדרעססע אשר לפניו פה; ויברתי עי לבות אחי ונם אם6תי בעיר טו שכי איזה טהאלער
(1 1111
// 8111)0^ 111זי11111)1)10^ , 111 1^ ^012 1!1 ?^1186100. לתועלת החברה ועור נטויה יד וגיס להעניק מטובם לחברה
הוספה לחטגיד גומר 429
• חשבון הכולל מהוצאות והכנסות חברת .ת''ת תשב"ר טק'ק אשכנזים פרושים הי'ו אשר נתיסדה בירח רחמים תיי'ח פעה*ק ת" ו,
ובקיץ תרכ"ב נתיסדה גם ישיבה גדולה הנקראת בשם ישיבת עץ חיים ונצטרף ק ודש לקודש גם חשבון הוהכ"נ מישיבה הנ"ל
והי' לאחדים *
י י
פיאסער פר' הוצאה פרי פיאסטער הכנסה
96629 Î=Î 33 ללטדי תשב''ר ולת'ד .מהישיבה 24703 — 30 מקופת הכולל
י 8189 — 27 שיר שמשים וסופרים 2281 , מחברה ק דישא
8509 - 18 שטן לפאור ומים והו'יק על Îנייר ודטי פאםט 25873 — 11 מנדיבים פה עהי'ק
4072 , הוצאות בעד השלוחים פה בביתם Î
מן בעב "ת שנתנו עזר בעד בניהם שלמדו בת''ת 23346 — 35
Η 10י7354 בעד ספרים 727 1 — 20 מ שכירות בתים בחנויות שבחצר רי 'ח ז''ל
41057 — 20 רי"ח ז''ל בחורבת פריית בתים וחנויות 25791 — 19 נדבות מחו'ל ששלחו מעצמם
8613 — 35 תקין הבתים מת"ת וכלי הבית 74606 — 20 נדבות שנאספו עיי שלוחים
127374 — 6 39754 — 15בנין הבתים החדשים טת 'ת והישיבה הגדולה נדבות מיוחדות על בנין הבתים החדשים דת"ת
301860 — 29 22750 — 31 מנדיבים פה אשר השאירו א חריהם ברכה
1 2860 — 6 246379 — 21הכשר והזיק מטבע
314725 — 35
לפי חשבון צדק הזה אשר נעשה בר"ח אייר תרכ"ג נשארו עלינו עוד חובות בפך 68346 — 14לבד החובות מהחצר החדש אשר
קנינו ]ו נבוא חשבון גם על זה כשיוגמר אי"ה בכי טוב[ .
כל וח נכנס ויצא ע"י פעולתי ופעולת חברי תכנים עמי לש"ש בעזר הבורא יח י בזכות הרבים ותשב"ר ,ולראי * ולאות אמת חתמתי
שאול בנימין בהרב טוהרי"ל כהנא מתושבי ירעה'ק ו^וב"ב שמי
יקלל^ מזס מל^ סי' ^גוי ,ולו^י כימו 7סק ומלוגיס ]סכותיס[ לקל סי'' עויגיס ת שוב ח המש ער.
3יקלל^ ו^ל ס למיגו לק כתולה מק י^ :כל ,ולוכ מגסגי סכותיס ללך סקלליס
3סמס וליגס מלמיגיס 5תולת ק יע" פ ]ע' כלמי ק ומלון[ ופגז עלף 3טÎלקי על ההערה הכתובה בהצופה נומ' 20שנה זאת
'05ע ^ותיסס ,וע"כ סקכי^ו 3ס5יכ כמק ומות ק וגות 5ייגיס מן מללקי מז '^ 3ל מללק כסתל לכלתי כלקל ג^יתי לת לעתי ככלול לכלי סתלגוס כי
ולגלותיסס 3לות וה מופת 3כ3י י העלכו כקלל תלגומיס .ע" ל קסעיל סמכס כבז ו^לתקס כמסמלים קיקכעו מ5כ >^כס פס וקס לך ^קעל י$לתי .ו^ >סל!^יט לכלי
יון כמותי
3ססכן יסלו ספיטגיס סלכגיס לת מלןי פיוטיסס ע} לי1ס סגכות כן1-לכ קע3 ^מטס ותמתין .03ע^ס סכתוכיס ו^ספך לת מכילי ס^כס
סיכילל למגכלל ^כ3י יתעלכו כפיוטי סקלליס וסול ^ לטתי ח^ ^תת לקל ע} לן .כנקיתי >!י סת סקס סקעלס מלטטל 5לכלי כעכול הסי' לי
למת וי $יכ.
קוכ ^טרס כי לך מ &טל לגכי וקטל י ססק טלוי! ?$גג&ו ,ולמגס ^ מ קכי^
קלמלתי לגי
קללכס ^ כגות לת כ^ וטק וללס .כי 3עלמק מס גל טתס ומעיין סטיכ לכלי סקעלתי יללס כי ע} פיס יתיקכו לכלי סקלנוס כלו פן
ליןס
^כוק" ]סמקכי^ יכין כ7ס מלמלם \ "> ) 3קס פטל^ס י ית וכמוס מגסג ס עקל פקוט ומקוכ 3ע^ מ^י5ת סכת וכ.
"}
3קקו^ סיל כלס עמו >ע ]י"ל פ"5ס וקס" ל פ" ס[ סללס עס 7ת סיול כסות
ע; לעתך כיקוכ לכלי סתלגוס כפי סגוסהל ק^ פגיגו , כג^ותך כ^ים
לכריך
וסקס
ליגנסילילי ,
גם וע' ^כיק ]ליוכ "3ס[ כמו ויתי5יו סתם כלזכגל קתספך י-כתוכ וסמכו כמ^ים^5ליס כלכלי סכלול סחלק ,ולק >קגות לת* לוג לקל
ת קמול^ ]פ" ו[ ע* ס כתוכ וסול טוטס מעי [3כלת לתס ולמלת כלג7 ללקתס כיטם וסוםפת כנעגיקס ^
כקס לגקות 3כטת ללכם סל^יגס מגקמית ^ לומגית ל"5 לתס סללכת.
סיל לקל ללייס וסכלת ^כוק וסתפע^ות כג כי כ^ ^כון ^ססכניגנגו של גי לין 5גו סוספת , מוסלית >^יגס גופגית
כלמת ^ סתול לכליך ו^סיÎע 3י .כי תלו כגלים $וליס למגסכ ץ \ \0גקיץ ו^ל מטתיק מל^יגסכלכלי סמתלגס יען
לקל^ ך זלת ר^ סגסו לולק מך גי ללק
כו' סיס כלמת ^ל לנקות וסתגÎט^ות כי לס פעו5ס וע קייס כע5מס .כי וסוליטגי סק75ק כלכלך ת?כס כקפטך גגי ?,קיסמי* קמל סמתלגס ככ5
כלמת סול פקט סכתוכ כן ק למז ע!5קגקלו גקיס גכליות ]סלל ל '( ומסכיס מקו ס לת ללך ספק ט כיתל סמטתיקיס וסמתלגמיס כ^קון ,טס וטס לקל
ןס
ללק מכללי ן מגגו סלכ סללס ס גלו^ כס' תוס "ל ע"פ לק" י וכלול ע^ ללך ללק ג1ל ילטו כ^ ט יקל ? וליככס גוכ^ חילוקי ג^י סתלגוס מפגי ס ללוק
ותיכ" ע .חסל קלמל סכתיכ לס" כ ססילו סכגליס ס^ליס ' קיקמו לת סגכליות, כסלכס מק\מוה כי טני ^ו סגגקלגס לת ס ללוק כסמגוגל
לס >1ל ,כי תסיס מו^ק ט^ כו^ס ותלמל כי כלומגיות מלכל סתלגוס ו^לו גל $ל ןטי געו סלולןר! גסט
^קח ט 1ק דכנת סקלי וס^-ך ככמס גקוכיס , ללסכל ובסולו
גקיס ממק קל מל— וללס לס ^ל .ל1מ$ל ט^ ^5פסיטס ופסיטס גגוגגי-סילוק וקסו^י-סלגלס .לקל
לך לת ^תת מ5לתי מוכס 3ט$מי 3קוכ מלכלי ק למלתי ככלול Îסתלגום מי לסליססספן וללספס פס ,ולכו כמו לכו .וכ^ כך סיס לס למלחי לטו^
וסקוכ וכ^י
\^Îל לס יקיון כו " ,סף כי כלמת יסו 7לכלי כלולי כללקתס ^ "3 יתגגו לכלי ^
כטי5י סקלמוגיס טל כי גס לונק^ יס לקל ככ סללוק .ספון
כ^ו^יס כסי^קיט קס3יס ]למ " ן ת:פ" מ[ ולי גס למן ]תת^"ל[ וכ3 ק לגומו סקכי^ מלול נכון לת ללכי וככ^ מלול :לנ!ן גמ5ל כית ספקט
ולללס עתס כי טוכ 5כקל לת סתלגוס ע" פ ס ^5קככול כ כתוכ ספע ו^ס ק לגומי כ^יקגל .לקלל )ו ט' כמולס ס "ל( פתח גס סול לס תותיו 3פלקיס 3לולח
•גכ^ת כספט^ וכ^תי מפולקת יו^ילגס סול כתרגומו כפלוק ? מכח ל^ ספוט.!5 סללוק ..ועתס לס כלמת וכתמים גקתוס 3טיגיך לרך יכ" ט ולו גק^ק טס ללך
וע"כ כ^ מס קסוקיף לי5ט ג ופך מפ>ו כ "לי כ^ וכלÎמ'ו ככמ ס פע 3י תגגו* מעתיקי סטמיס סול יטגי לפול וסלטס ליככס תטקס גסמקומות לקל לי ן ללך
"
וסגס סכגוי יתפלק כץ כיל.ס ספעל ,וכין כימס קל^יו וע"פ .לעת סתלגוס ג1גטות כמו ימין וקמל^ לס ^ל ^לת כטקכות סללוק ? קולס סיל ויגמול
סול מזס סלמלון וסכן ,ולעיל כלן ליןס כתוכיס ^ לוגמל ק סמתלגס יכלל לגי גליך!
מס ק סכתוכ ק$ל לגו קמיס כי עקס ]יקעיס מ" ל[ כמקלל מסל וכ^ולס סכוגס וסגס כלמת תלתי
כ^ כי ^ לטת מס לקח>ס ללך ס מתלגמיס .ס^ג )יכ" ע
' /טקס מס קטקס" וכתלגוס פי' עכל פולקן ^ טמיס .ו^מס למל ^ו )מ "ל
ולוגל^וס( מכ 3סמתלגמיס קכטו^ס ? מלוט זס כלמת ^ל מקו ^;יסל לת
י י'ל[ כתלגוס ^ססקל ^ יס .גס כי יתגו כגויס ]סוקע ח[ תל' לן< לס יקו ון תלגנמס מכ^ ס יגי סללוק ו סלגלל כלוק ) 0מעתק לקל ליגגי לקקי ^סק;7ל
כית יקלל^ ללו^קי ^ ^כסון ויכסל יתגו מ '*1גתיגס >1מען יללו וילעו ו יקימו
; כממלכת סללקן ? ז&ק קכתי ו סתכוגגתי יען כי סמס ס י /ת^ ויס כלטתקותיסס
]יקעיס מ "ל[ תל' ויקימה ויקו ו לס ,תי ע^ 3כסון וכן כסלכס מקומית חסו
כג^ :לו^ כתלגוס* (. כלעת לכותיסס .ו פקולתס קמלס לוסס כתלגומס ,כי כלקל קס לו גק^וס
פינסק א"ך סיו ן ,ב ר ב ת א, סגל ) לחל חולכן סכית( 3סחדל לת ע; ילת תלגום סללמי קתלגס טזלל
צ .ש . וסיעתו ^ ,יוקגס ) לחל קגקתכח כי±ו^ ס&וגגס ט " יי סייגים( לז ס לל לת
ק לגומו מקי לכי לליעןל ולכ י יסקוע תר מילי לכי יוחגן כן ן כלי )לו -י ככוגס
•( ומלי קלי מגל געגין סתלגיס ןכלתי ^סזÎיל כלן כי ע^ סכתוכ וסק כותי עקו Îולת ככלי ק יקוכ^ תלגומס ו^ל יז לטןע טס סללן ט^י גו )ע' ס5קילס גומ'
ילי ע^ ס5ננליס ]זכלי' י "ג ל"[ ללס ס כע" מ ^ סעיל ט 3סג^יון ]חגך (1כללותם מלן גכלי לכי לקל מססלי ע^ יס וכן י וגתן כן עחיל ^ סיס
טס כלול ס5ז7ק ווי^גל תלי"ג[ קסול 3קין מקגס כמו מקגס גמ^ך סזקן וסול תלגס לת ס:כיליס קי]ו^ל לת סתולס ,וסתלגוס
;5ת}מי7י #6
סיס"י טוכולל"ק :ע" כ ,וכלמת גס כלכליסס כ^תי מכולל כ1ג 1גכון . ועי' לק לכותיו קסיס מקו כ^ 3סס $לק כגולע[ ע1
^ מו ^ ל
מיוחס
ל£ל ל^:ו ,
^ 6כיל לוגמתו ולליליסס ק^הו 5עיליסס ] ילמ י' י"ל ג[ ויותל מלת מגי ז:ליס מ^ לכי ]כמ י'ק סלק י'ל כחלוקי ל גלות[ וכסיות
פס מפס סל
2תל' ג'כ תגיגטן 'י .וסטעס כי קגס" כעכלית סול ; תגס" גללמית קגו לוח סק^ מיס ס^ו לסול כלסיטי פקולת מוליסס ,לקל קלכו תת סללק כמו
ו יקגו |מ"ל " י"ס[ מתיל' תגו ויקגו " ,וכמו קלומל סעכלי " מקגס" ככס ילמל גגיל ,ועגלוסו ענולס ^ל6קם ככ^ מלכטתיסס ^ ,י^:ו ט^ כן ^סמג!;י מכף
סללמי תגין 'י לסי' ^ך ^מקגס ]ק"ל כ"ג[ תל' .ו^תג ין] " .ע' כלול סחלק סכלמסו , ^:מס קלין כן ? ///מעתיקי סטמ.יס כי לין ע^יסס ק וס מלות יללוק מכ^
קס[ " .וסגס
מקלת סקמיעו זעקס 5עיליס ]ילמי' מ'' לו |'7תל' " ק^ טגיסון" וסול סס
5ללית כסעתקותי ע^ כן נלמגס סעתקתס ;ייס : ^ליןס סטותס ^ ו:וס
כי ^ל כל קמס כ יחס סס $טלפות ע^ מי קקלס .כמו קכל ]כפ' לעתי
^ ^ל גמל כלוח 7לוק . מס ולי ככ^ מקוס ,כי עמל נןעס סקקט ,כס
עלך
למליסס סלליליס ס^ פגיסס .וכן כזכלי' תל' ,ס$לן" מ:5ילפיס סבילים ל[ " י ולליתי >סעל עול ,כי גס
מ^לפיס ס$עליס ^ עלכוכ סללק ות וסלג7ות כסיולגומיס ליגגו מג^י
^ תגיגיל וסכן ]וע' ילמי' ע^יסס . ק^וגיל .ע"כ
הכותב . מ"ט ך' -ג' מ" ס[ כנ סכס /לכ^לומלסיס ע "פ ליןס כוגק וטעס קללו סק^מיס קג חון סול ןי עקותו,
^י ]ולו^י עלס ^י ע " ן כ^ קולל מקכי^[ כי סול מפלת וע 1כן ^כי
ל:ל לז
ז
מתשוקת סכתוכ וסלור סלטות ,כלקל כלמת ^ל גקס עס סיתס
.ו6סל קלמי5 -ו סק וי6זל 5ו זיקות 5ס6יל 5ו ,וקען כסכמתו ו 65כ56ס ו
י ה ע רות אחדות.
עיין סי קעת סופליס 5ילילי .סלכ סמכ6ל סגלו 5טי 6לס סכק ))'ז ט'.
גס"ג ..יו''ל[ 1לי חפן לכ6ו ללז5י6 6ס לטיס סקס גוי "56ף 50טס ]י0גניי ג :י5 /סמגיל ג5יון 47קנס ססית ,כלעלוק .סלזכס סגלו5 ) (6כל5ופס
\^מס גמ 65מ0ס ,לול; 6סלן''^ק כל;כ לכליו כסוף יןןקי ^6ל5וי
5מע5ס וקעול סכתוכ לכתו לס5י 6ג^'ף כסופו כמו ויס6 65ס6 עו5ס
]לס''כ ט"ז י''ג[ וכן תסביכי ,ל1ס^6י לעכ ,ולומילס ,ולגס לס5י 6סו6 :סכת מל סככל סעלתי כסמגיל 5 0מס ,כין מלמי סס"ס? עכ' ל ,וכמס"
סגס סמיסית ג5יון 5 35ל ,223ע 5סג6ון ל*5ל סיות ן ,5וללסתי 5לעק
מקול כפ5ס קכ 5סלס ל6ליך ססו /ועול ^3ס /עיי' לקמי5 :ל — .190
]יקעיי ס"ו ,נוי[ ו6 65ו5יל י6מל ס' גוי וע5לת 6מל 56סיך ,יי'יל ק 5וע5לת 6קל גמ0 65ס 6ללן כככ 6קמ 6לף קינן ע"כ .ופ5י6ס לעת ממגי 6סל גס
יולל 5ליק תיכת סמל וסעולו י6מל 56קיך ,וכמו"ק מקולס י6מל סי ג"כ ^סמפלוגטי ^ כספלו סקל פסל י$סק" 65יאכלסו, לג6ון לגול 6ליסזסי5סק
6ו5י 6ין
^
^ 6יהיל לק 6ותן סתגסיס כי 5סתפ^ ,6ססלי 6ך ע 3סג6ון
כ5קון עתיל ,ו6ו5י כ6מל ל/לקיך כס לעכל י*' לעתיל 5קגות למ5י5ס מפגי 6סל
קסו 6כפ 5עגין כמ5ות קוגות ,ו6ג 5ל6גי סס כ יל ו6 65ו5יל קלס 5קון 6מלו ס^כות לכות ,סך 56ס סקל כ^ 6כלס לק פעמיס וס6מולסיס
,כן ^ 6ג^כל כספלו סת;6 6י^ '6סג^כל כפלק *7 יןכילס 6ל?ליס 65
עתיל תפק ג''כ 5קון עתיל 5ומל יסמל ס /ול 35/סמו5יל וע5יי.י )סגגיגס לככולות 5עגין 5סתיל ככולמז ,ועול לכיס; "
מ5עי (5כ5סון עכל קק 6ג"כ לקוÎן עכל 5ומל 6מל לו^קיך .וכזס יוכן ג"כ 6ך ע 5ססכס סג7ו 5לי
מס ססכליסו 5כעל"ט 5לטעיס מ5ת וע5רהי מ5עי 5ו 65מ5לע כמספט וח"ו 56קיס כלמו5י גי6 ,תפ^6 ;6סלי כי סוס מכי 6כספלו תוגלות גלו*5
למספך מעכל 5עתיל) — ,יסעי' ,6ל( ומליסס סלי ת6כ5ו ,כתכ ללכ י0ל ''^6גס 56ס 06ל 65כ^ 6כלס לק פעס ססק ,ו5לי "6סלן 6ץ סס
/ ו6ין ןכל כספלו? —
ללזכס למ"ס גי כמללולותיו לג" .5ט מ"ס מליסס גמסך גס >!מטל וסעול
לכתוכ מסלכ ת6כ5ו ,חך 6ץ זל מדוקדק סיגיכ כי לוס יזמס כמו ס6מל )כ( מלי קזכיל סת ססעלות ס6סלות 6סל לעלתי כלמגיל גגיון לג",5
לתפוס ) 5:6מלחוכן ועיי' למסתלג פ' סמול פסוק ו6סס גלוקס מ6יקס, 6עיל ססל כעת כתכי 6ת ללעלות לג" 65 ,5ילעתי 6קל גמ 65עול ספל
ונ5נןלך 5לוסיף ולומל Îכי מ''ס ק 5מסלכ יכו 6ת' כי"ת כסלכ כס5וף ככ5ס 68ו5ל סכמס וסוס ^לסכס לסוקל ל6קט6ל כ6ל6ק 6 ,)1קל ע 5כן 65
לגמ 65מחל] .ילמיי י'יל כ"ף[ ילעגו ס' לקעגו עץ סכÎותיגו ,ו"6וק 3לסעגו קקל סכמס" חסל ה5יו למזתי6 ,ך עתס כססל לכיס סיס"מי6סף5,ס6ו$לזכלתי 6ת ס
$ייגתי ^עיין סגגי כתקוכתי ,כי ססו^ל ^6יו סמקוס ק^6וגי,
יולל 3ל 0מ5ק עין וקעולו ועון סכותיגו .ועיי' מקתל 5פי יתלו ככ6ולו 5מ5ת " ;
5ק וגסי) .יסזק 56י"ז נן( כס 6מל ס' ל&ס ? לס"ס ק 5ס' יולל 5ליק מ5ת ל!כמל* 6קל ת.יו למזתי לו5 6ללכ ססכס סגלו 5ל' יוסף כסן 5לק גיו.
5£מ וקעולו סת55ס ? — )ס קעי' ל טי( >6י עטתי ו6סולגו ו"6ו 50וכ/קוכÎגו ,מסמל \י6 ,ת )ג( כקל&י זס מקלוכ 6ת ססו3ן כמתמל לסן מקגס
עו5ס גס 5מע5ס ,וקטל לכתוכ חגי עגיתיו וסקולגו) .עמוס ,ס' ,ח'( ויוס 6סל לעיל ע^ ססכס יס"ס ע "5סגלתו ) סקל "קמע < כמקגס לסקוגס כככ6
!י5ס ססקיך ,מ''ס ק 5ויוס יולל 5לק מ5ת 5י5ס ,וקעול סכתוכ ויוס מ5י5ס קמ ^*50 6מיעיל* כמקוס מכעס" גזכלתי ססל גס ססכס לגולע לי מללכי
כעת ס;חמל תוי 5זכלון " למגיל סגס ססית ע5 "
כמסמל חיות לעיל ץייסמ6ן "
:סקיך ,ל" 5יוקל מ5י5ס ,ולמיס מ''ס סיתלון) ,גסוס ג' י"כ( כ 5מכ$ליך סין
^סגיס עס ככוליס ,כ''ף ^0מכ5ליך יולל 5מ5ק ת6גיס תשלו כת6גיס, לג^ 3פגי ,ולסכס ליקל למתכל 6ת סג^יון " לסגסס ס?6ת ,סך
וסו "^י 5תוקף סמ5י5ס ססל כ"ף סלמיון 5סולוק ע^ ספ5גק סתע5מות סתסל ססו5ן* 6סל יס6 55ת ע$מו 6סל סזכיל כ 3סלכליס כסס 6ומלס ,קיך
כמתסל ססח 3 7ומל קסגלמס Îומס ממק עס סמלמס) .גסוס ג' י"ז( סמק "קכס 5סזכיל 5ת לסכס מו"ס גי? — עול כתכ סמל גס פס ושל כסיןס
ןלסס וגולל וג 6גולע מקומו סיס ^ס"ו ס^ תיכת ו 65עו5ס גס ^מע3ס וסעול ככתכו מ^ Îסמעתי כ''ו כ"ו וכ6קל סעילותך 5מע5ס סעלס קס
מקומות גסג יס"ס
סכתוכ וגולל כ55ון לכיס וכמו"ס ססוגיס כ"5ל וכתיו"ג מתכללין כ"5ל|. ללי תגי יותל מכן ס^ס ועקליס סגס ,ו3ס זכיתי ^ !'6מ6מל ל' \\\
)תס^יס כ"כ ,י'יל( פגו ע5י פיסס סליס גיולף וקוסג ,מ"ס ס^ פיסס יולל 6גי וסתי עיגי 5ל6ות כין לכלי יס"ס כ"ו מ^ת סמעת; עכ' ל ,ו6גכי זכיתי
5לק מ5ת סליס וקעולו מחליס טולף ל" 5יותל מ6ליס גןולף ,וחו5י גמסל ^ל6ות תקל זס עקליס וקגיס קגס סכי 6יס"ק 6ת ססגלל סג" 5מכעיל*
גס כ&ן סמ"ס 5סיÎת ע^ ססע5מות סתסל כסמתוחל 5ומל ססס ממס סליס תסת מכעס" כ$יון 5קגת ת''לס כקס סכס ססל •— ,וע^ תולות" לספל
,ססו5ז* ככ ,55יס 5י כע"זס לכליס לכיס וגכוגיס 6ך 6כ"מ. סקל "
עו5ס )סס^יס כ'כ כ'( לסוק מיסועתי לכלי ססגתי, נןול]< וסי6ג וכמו"ס ^ס,
גס ^מע^ס וסעול סכתוכ ללזוקיס מיקועתי לכלי מ"ס ס 5מיקועתי
^
קאוונא פיון תרכ''ג
ססגתי ,כמסלון יו"ל סלכיס וכמו"ק 5מע5ס) .מק5י כ"ס כ"ג( וסקל ככולס יהושע העשיל בן ר' שטחה ז''ל קאלטאן טטעלז,
ככול ,מ"ס 50ככודס יולל 5מטס ,וסעול סכתוכ וסקל -ככול מככול ל"5
מסיל 6ת סככול ו0ו55ו ע"ל מסמלס ז* 5סלודף 6חל סככול סככול כולל;
ממגו ,וסגס סמ"ס מולס כחן ק5י5ס כמו 6למון ןליס מעיל )יקעי' כ"ס ,כי( הנותר מק רבן עולה ויורד.
0פיי מוסל מעיל ,ע"ל סגס למקק מוסל מעיל )סס י"ז ) ,('6גט5י כ' 6י(
5ז סיין סומס סכל .ס"ס ס^ סומס יולל גס 5מגיס 5ליס מ^ת סכל וקשל! המשך מנומר 26שנה ששית.
סומס ס0כל וכמו 5ן סיין) ,חיוכ כ"ג ג'( מי יקן ילעתי וסמ65סו ,ו"6ו 50 כי סכעתיס יוקס קין ו55נך סכעיס וקכעס ]כל06ית ל' .כ"ג[ 5פילס"י
ו6מ6$סו עו^ס גס
;י 5סוף מ^ת ילעתי וסעולו ידעתיו וסמ5חסו6) .יוכ כ" ות" 6כגן ו5מגנ5ס פסוק ט"ו םפילסו סלגקמס ת5קס מקץ ,גלסס ^ומל כי
כ'( ככולי סלק עמלי .הולי יו"ל סכסוף ככולי יולל גס 5לי 0מ^ת סלס וקעולו סמ"ס 50יוקס יולל גס 5מנןס וסעולו יוקס מקין ,ומ5מך סכעיס וסכעס,
יסלק עמלי,י" 5י:ו5ך ויסלס עמלי מיוס 5וס ,וכמו"ס כסמוך וקסתי כילי וגל6ל 5ומל כן ^פי ססגקמס כסס 5לכ עס 5ג5ת סקסול 6סליס כססל יכו6
סס^יף ג"כ 53סון עתיל ק' סוס 5סולחת סתמילות) ,סס ,סס ,כ"5 (6י סמעו סמוך 5ס מכוסל ססס סלוס ססל לגקמס גקקת ממגו כמו ,והגקליס מסרכי,
ויס5ו וילמו גו /מפגי ססעגין 5:ו מספל ג5קון עתיל ע"כ גלחס 5ומל כי וגקמתי מ6ויכי5 ,סגקס מ$ליו ,ולכס עס מ"סומיעוטס עס כי"ת כס,1וף ככ5ס
גס יו"ל ק 5י סמ5ס ^י יולל ^מ;יס 5ליס סמעו וקעולו 5י יסמעו וימ5ו וילמו כמו ^סגקס כתויכי למ^ך ]ס"ס י"ס כ"ל[ וגקמו כלס ]יסזק ^6כ"ל ,י'כ[
לכליכפעס כפעס וכמו"ס 5מע^ס )ס /כי( סלכל וסעקותו גו /ומולס ע^ סקל
סתמלת ולוליילס ,ו6קל ע"כ לוכלסו ל5גפלקיס 5כ6ל מ"ק על יקוס גוי 6ויכיו ]ילוקע
יוקכיס עולס כיל סמעו ו6ו5י ל" 5ססלי
^5מוע עול יס^יס ומ יו"ל ,י'ג[ קסוס כמו מ6ויכיו .ומ"ק סלכ לסכס למ"ס גי] /כמללולותיו
לכל מפי6) .יכס '6ז'( זכלס ילוס^יס ימי עגיס ומלוליס כ 5מסמוליס גוי
5ספל גת"ע לנזכל 5מע^ל גומל [26כי מכי"ס ק^ יקוס יולל 5מנוס 5ליק ^
פילס סל6כ"ע כי ימי עגיס ססל כית כמו כי סקס ימיס עקל ס /וקעולו יותל ל6וי ^ומל כי קל 6ילוסע גוי וקעולו יקוס מגוי 6יגגו עו5ס יפל,
כימי עגיס ,ו6ו5י מס ^0ילוסגיס יולל 5ליס מ^ת ימי וסעויו מימי ,ועגיגו יסל ^6מ5ומל ^לפך 50 6ת יסל 56נקס גוי וסת ל6מולי כקס סויכיס
כמו כימי ,וכמו ממעקיס קלסתיך סי ,עגיגו כמו כמעמקיס ,וכן תפס סמקונן סלסמולי גקל 6גוי כ05ון ככול ,ויסלסנ גקל6ו 6ויכיו סמסמעו ג"כ סרכי
ס?ס מ"ס ת' כי"ת 5גוע5ת כ6מלו ג5תס יסולס מעגי ומלכ עכולט ת' כעיג 1 סנס .ויק 5תקן ו5ומל כיקעול לכתוכ כן סו ,6על יקוס ]יקל [36מגוי 6ויכיו
וכלוכ עכולס ולו5וף ככ"5ס גולג 5לכ כמקל) .6עןל 6ג ,י"כ( ולכיס מלכלגיס ל'' 5מן ל6מולי 0לו 6גוי 6ויכ 5י0ל] — .56כל6סית ט /לי[ 6ך כ0ל
כוי ססל ל&ו 6ת לכית ללסקון כיסלו זל סכית כעיגיסס ,וס"ו ^0כיסח כגפ0ו למו 65ת6כ5ו ,ו"6ו 3 50גפ0ו יולל גס 5מטס ו0עולו כגפסו ולמו
יולל נס ^מ;יל 3ליק מ5ת ןל וסעול .חס סכית ,ל" 5תסל ל6ו כעיגיסס Î6 ל" 5כעולו סי] — .כל6קית 5מ" ל"5 ,ס[ תכ6ן ל^6ן ,ות5לן ס65ן ,וכן
סכית סלססון כיסלו וגס ?ס לכית ל6וי כעיגילס כיסלו ,וכעיגיסס סכסוף ותסיין סי^ליס ,ותגסן סקפסות כ^ ^6ס תמולת תכ6גס ,ות^לגס ,ותסייגס
סמסמל מוסכ ע^ ל6ו סכתס^יזו) .עזל ,6ס ,י" ז( ו06ימס כפילס לכליס ותגקגל כס"6 6סל סגו"ן קמו5ס 656סגתק^לו מפגי לס" 6סכל 06סתיכס
5לכל 6 ^6לו 6סיו סגתיגיס וגוי וח"ו 6 50לו יולל גס 5מטס ^ליס קיכיי לסמוכל 5לן סעו5ס גס 5מע5ס ,וחף 0גמ65ו ללכל מ5וה סמסתיימות כג*ס
"
6סיו וקעולו ו6סיו6) .יוכ גמ "ל ,כ"ל( 6ך 65כעי י50ס יל ,יו"ל 50יס5לו ו6ף כסיותן סמוכות 5מ5ות למתחילות כלי ,6ככ"ז 6יגן סותלוק לכליגו5 ,פי
עו5ס גס 5סוף מ^ת כעי וסעולו כעיי ככגוי ייויל מלכ"ע ,ל"6 5ך ן6ת גסמתי 55:8עו5ל ו יולל 6יגו כללך לקיוכ כ" 6כללך ליקוכ וגתיגק טעס 05כ0
כי כעיי ל" 5כקכלי וכעי סקלל 6סל 6קככ תחתיו )6ו סו 6כגוי 5ג 5עדותיו( כללך ספסט — .י]לכליס "5ג מ"ג[ וכפל 6למתו עמו .וס"ו 6 50למתו
קס 65יק^ס יל 5לכגי 6ס כפילו 5לן קוע6 ,ס ל" 5כ6מת כמו כי 6ס יולל גס 5מ5ת ע מו וסעולו וכפל 6למתו ועמו ר"\ כגקמת לס עכליו יכפל
י
י 0י6סלית )מק^י כ"ג ,י"ס ( 0פיי כסמת ,ו6מל כי כ6מת כפילו כ6קל ס' פגי 6למתו ופגי עמו0] — .מו" 6י"ט יו"ל[ וימ5ט כ^י^ס לו- ,6ס" 6כ5י^ל
6ת פילו כל6לס 6ז יס 5לן )ל"5 5למות ולכית מועל ^0כל מקולס( 0וע יולל גס 5ליק מ5ת לו ' 6וסעולו כ^י5ל ללו] — .6מ^כ"כ ל /כ"ג[
פי' יקועס לוס ול^ל כי 6סל מות ס6דס לו 6גפלל מכ5 5לותיו 5לעת 6עכ סקל מלוע 6ת סו5כח 56יו סיוס ^ 6סלק ו 65סכק ,גל 06ט ו"6ו56 50יו יולל
6ץ ל6לס מיניק לק כסייו ו^ 6יותל .ו6מל סוע ו^ 6יסועס מסגי ססיקועס :ק למגלג 5ס50מת עג ץ גס 5מט? ו0עולו ,וליוס ^ 6חלס ו 65סכת! י
גופ5ת כל*5.ל מלע וגק6ל כמעמלו ומ5כו לל6קון 6ו כנווכ ממגו ,ו 65כל55ל מלע 560 556ס כמו מלוע 6תל יוקכ 5כדך ,ו 5:לעס ג 3$ע5יך! )קמות י"ס
ע"י 6פיסת וכיטו 5מ5י6ות לגוק 6ללו ,6ול^ס כן6ת גקל6ת קוע6ן כ30י5ת 6ותיות י"ל[ מלוע פניך לעיס ,ו6תס 6יגך חו5י;! ]גסמי' 5 ,['3 '3מל זס 6ס
^ י' ל 5לקטין סלכל וכמו"ס 5לפך כל$ות לעכלי ^לגלי 5ו5ספ5י :לו 6מוסיף מתגכלל ,ו6ג:י 50וס 56יך ק0ל! ]מ5כ" 6י" ל ,ו''6ו[ ללי 5סגיט 0מו 0לו"6ו
סקס 6ותיות י"ל כילוע) ,גסמי" י"ג כ"ל( וכגילס ס$י מלכל 6קלולית מ"ס 1.0
/ כס50מת סק16ל 5סמתיקל יותל ו5לטעימל] — .י0עי' ט''ז ל| תמו לומס
מלכל עו5ל גס 5מע^ל וקעול לכתוכ ס5יס מלכל 6קלולית ל' 5לז$יס 50כגילס מן ל6לן ,מ''ס 50מן עו5ל נס 5מע5ל וקעולו ממפיס מן ס6לן ,וססלון
מלכל 6קלולית ,וכפילק"י ללכל מקגילס וכוי) ,גממיי ו"6ו י"ט( ולכלי סי' מו$י6יס יו*ל סלכיס סו 6י לכל למ$וי כתג"ך |יוכ6םל סל6יתי 5מע5ל כמ6מלי לל06י(
6גלות ^ 3ח טוכיס וכוי ו"6ו 50תיכת 5ו יולל גס ^מטל ^לי 0תיכת 6גלות וסעולו ועיי' מ5:ן0 5על לקלוק לסע5יס ]לף י" 6ע" 6לפיס 5ק[ וכמסלת למסלת
ו6גלות 50מ כוי ) ,לל"כ מ' ,ט"ז( ותכון כ 5מ:65ת ^0מס גגל סיוס מוסל כית 5וסות ל06וטק לכול לומיקי] — .י0עי' מט ,ל[ ו56סי ליל עזי ,יו''ל 50
י
ס" ועל כ^ותו ,עיי' לק"י ולל*ק קיי 0תחסל מ"ס לקמוק וסעולו גגמוסל כ5ומל ו56לי יולל גס 5מטס ו0של ל:תוכ ו56לי יליל עזי] - .י0עי /ט"ן יו"ל[ו
מיוס לוסלו ועל 5:וסו /ו05י"ז מ"ס 50סוף תיכת סיוס יולל גס 5ליס מ^תמוסל ו6ין >גל 5ו יגטמ כקס ל' ויקען כ56ל,יו ,ו"6ו 50תיכק 5ו יולל גס 5מטל
טשה הבהן רייכערזאהן טווילנא. וקעולו ממוסל. חעולו רגו., , .ו;ן ?' .ר^ ס5גי 6מו:יה י 6ותס ק6ין כלס 6ף 6סל 6קל
:53תו סקכיס ן גגל 5ו,
י—יי——י—*——————^_^_יקמע כקו 5עכלו ויכטס כ0ס .ל' ,לק 6 5:חל
^