‫חד שות ו קורות ה י מי ם‪.
‬‬
‫יניד ליעקב מהנעשה ו הנשמע בכל חלקי תבל בין כל יושבי חלד אשר ינעם‬
‫ואשר ראוי לדעת לכל איש ישראלי לתועלתו ולתועלת ה שפה ה עבריה‪.‬‬
‫אליעזר לי פמאן ז ילבער טאן‪.‬‬
‫והאמת והגלום אהבו ‪0‬יי" קי(‪.‬‬
‫דבר כזה הוא נגד יסודי הוקי המדינה הכוללים ‪ ,‬וכן לא יעשה!‬
‫לשוא הודיעו הנבחרים דעתם זו אל המלך זה פעמים בכתב‪Î‬גלוי‬
‫אשר ערכו לו ואמרו כי שרי מלכותו עושים שלא כדת; המלך נם‬
‫הוא השיב למו אמריו בקצף וזעם לאמר‪ :‬כי צדקו שרי מלכותו‬
‫ורק רצונו יעשו ועל העם לעשות כטוב בעיניו ובזה שהרבה צבאות‬
‫חילו רק הצלחתם הוא דורש בכל לבבו ובכל נפשו; ורוב בני‬
‫חפץ בהצלחה כזו אם נבחרינו היודעים כל‬ ‫העם יאמרו‪ :‬אין לנו‬
‫י‬
‫מהסירינו נמנו וגמרו כי דבר זה איננו דרוש לחפצנו; ובאשר‬
‫‪- -‬‬ ‫—‪— -‬‬ ‫—‪-.‬‬ ‫_* _* _‪..‬‬
‫נשמור אנחנו ועדשים כל המוטל עלינו‪ ,‬בן גם מחויבים שרי המלוכה‬
‫לעשות כדת ודיני המדינה ולא כטוב ‪1‬עיניהס ‪ ...‬והנה עתה עיני‬
‫כל יושבי ארצות אשכנז נשואות לראות אחרית הדבר הזה בפריי‪Î‬‬
‫סק; לראות יד מי תהי עי‪Î‬י העליונה בדבר הריב הזה‪ .‬אם גם‬
‫בפעם השלישית הזאת הממשלה מקופה בל תנה ולא תמלא‬
‫משאלות העם‪ ,‬או יתעשת המלך יר"ה ויסיר את שרי מלכותו‬
‫מפקודותיהם ויפקיד אחרים במקומם אשר רוח העם נוחה מהם‪.‬‬
‫זה ברור ויציב כי ‪-‬הנבחרים אשר נבחרו בפעם הזאת לא יתנו ידם‬
‫אל שרי המלוכה בשום אופן ולא יבטלו רצונם מפני רצון הממשלה‬
‫בדבר ריבם‪ ,‬כי רק בעבור זאת בחרום בני העם זה שלש פעמים ‪,‬‬
‫למען יעמדו לימין צדקם מבלי נתן לשרי המלוכה לגרוע דבר‬
‫מזכיותיהם‪ .‬ריב כזה בין הממשלה והעם י בממלכה אדירה כפריי‪Î‬‬
‫סען לא יוכל להמשך לשנים רבות טבלי אשי יהרםון על ידו‬
‫שתות הממלכה יוטבלי יפרע שלום הארץ עד היסוד בו ‪ ...‬ודי‬
‫אשר לב מלכים ושרים בידו יודע מה יהי אחרית הדבר הזה‪ .‬בין‬
‫הנבחרים עתה נמצאים גם חמשה אנשי שם מאחינו בני ישראל‬
‫יאקאבי מ?זיר‬
‫מעיר הע~‬
‫קע‪-‬‬ ‫י‪ .‬יאמאיי‬ ‫המפורסם ד"ר‬
‫ד"ר י‪.‬‬ ‫החנם המפורסם‬ ‫ווז‪ ., 8‬הרופא‬
‫הרופא החכם‬ ‫הוא‬ ‫מהם‬
‫‪Î1 111‬‬ ‫ואחד ש‬
‫‪*1 1* 1‬‬
‫גינםבערג‪ .‬האיש הזה נודע לשם ותהלה בכל הארץ ע''י חבורו‪:‬‬
‫‪,‬ארבע שאלות" )דיא פיער פראגען( אשר עשה על ידו רושם גדול‬
‫בעניני הפאליטיק באשכנז לפני ימים כבירים ‪ ,‬וע"י מפעליו לטובת‬
‫העם בשנות ‪ 49—1848‬בנודע לכל יודע קורות עתותי המהומות‬
‫והמבוכות של השנים הני'ל‪ .‬הוא היה גם אחד מאלה נבחרי אשכנז‬
‫אשר הותרה אגודתם בשנה הנ''ל מטעם הטטשלה‪ ,‬והם נועדו‬
‫במקום אחר להתיעץ על אדות עניני המדינה נגר רצון הממשלה‪.‬‬
‫ומפני זה הובא אח"ב לבית המשפט בעיר מגורו קעניגסבערג‬
‫לענשו בעונש טורד במלכות ‪ ,‬אך יצא אז נקי בהשפטו‪ .‬והנה מני‬
‫אז עד לפני שלש שנים לא התערב עוד בדברי מדינה רק היה‬
‫סר למשמעתו‪ :‬לרפאות חיליס ‪ ,‬עד עת שבת המלך ווילהעלם‬
‫הראשון על כסא ממלכת פרייסען ‪ ,‬עת לבשו בני העם רוח ששון‬
‫תהת רוח כהה ‪ ,‬אז השמיע גם הדיר יאקאבי את קולו מהרש‬
‫בעניני המדינה‪ .‬שתי פעמים חפצו יושבי עיר המלוכה בערלין‬
‫לבחור אותו להיות להם לפה בכית המחוקקים ‪ ,‬אך הוא לא חפץ‬
‫בזה ‪ ,‬מפני כי ירע אשר אין רוח המלך נוחה מטנו; אמנם עתה‬
‫כאשר שאלוהו הבוררים מעיר בערלין עור הפעס אם יתרצה להיות‬
‫טננחיי העם* ענה לחם ; הן‪ ,‬וכן נחחהו שטה ביום הבחירה‪.‬‬
‫בימים האלה חגגו עטי אשכנז חג גדול בעיר לייפציג ביום‬
‫השמונה עשר לירח אל(טאבעי‪ ,‬ביום ההוא לפני חמשיס שנה גברו?‬
‫יד ? צבאות טלכי הכרית על צבאות נאפאלעאן הראשון קיסר צרפת‬
‫ופרקו עולו טעל צוארם ‪ ,‬גם אחב*י כערים רבות בארצנו פרייםען‬
‫חגגו את היום ההוא‪ .‬יום זכרון הוא להם כי מיום ההוא והלאה‬
‫החלה שטש הדרור לזהה גם עליהם‪ .‬רע וטר היה גורלם במדינה‬
‫מאתי‬
‫תיכן הענינים *‬
‫על המדינות בו יאמר‪ :‬קרייסען‪ ,‬דייט^המ‪ , Î‬כל^ען‪ ,‬קת עריק^‪.‬‬
‫עםטרייך‪) :‬ןכתגיס מוויען‪ .‬כרעססנלרג‪.‬‬
‫קיל*ק ‪ .£‬רוםלאנד‪ :‬ק ^ווכלו‪>?#£ .‬ע‪ .1‬אפריקא‪ :‬ס&עפי‪ .‬חדשות שונות‪.‬‬
‫הצ ו פ ה‪.‬‬
‫** ‪* *+‬‬ ‫*********** *‬
‫תולדות ‪ .‬אברהם הכהן )ל&ת ר'י ג&לי&ן‪ .‬שקל הקדש ע‪/ $‬ת ל* >*‬
‫‪3‬רר"ס‪ .‬פרחי קדם גג& ל! לק'י ‪ -‬טל^גל‪ .‬דברים‬
‫אחדים ל^ת ר'י ^עווק&ק‪ .‬הערה קטנה ע&ת ל'‪ 0‬כסגק‪ .‬באור‬
‫מקרא לגהלז מל'‪ £‬נרקן‪ .‬קושיא נפלאה לג&י! ר"‪ 5‬ל&טי‪ .:‬בשורת‬
‫ספרים‪ .‬הודעות‪.‬‬
‫על המרינות בו יאמר‪.‬‬
‫ביום העשרים ושמונה לירח זח )אקטאבער( בחרו יושבי ארצנו‬
‫)פרייםען ( עיר הפעם נבחרים חדשים מתוכם לשבת בבית המחוקקים‬
‫בעיר הבירה בערלין להיות להם יפה בעניני המדינה‪ .‬במשך שתי‬
‫שנים שולחו נכחרי המדינה לבתיהם מטעם הממשלה מפני כי לא‬
‫מצאו חן בעיניה‪ ,‬וצותה את יושבי הארץ לבחור מחדש‪ ,‬ובכל‬
‫פעם ופעם נבחרו אלה האנשים אשר ישבו בסוד המחוקקים עד‬
‫היום‪ ,‬לאות כי אף אם אין רוח הממשלה נוחה מהם ‪ ,‬אבל טובים‬
‫הם בעיני העם ובוחרים באשר חפצו הנבחרים‪ ,‬נם בפעם השלישית‬
‫הזאת נבחרו כמעט רובם ככולם עוד הפעם ‪ ,‬והנבחרים אשר ידם‬
‫תכון עם הממשלה מעטים הם נם הפעם לשוא ‪ ,‬התאמצה הממשלה‬
‫לעשות כל אשר כבדוה למען יבחרו יושבי הארץ אנשים כאלה‬
‫אשר יסכימו לפעולות שרי המלוכה; נס המלך ירה בעצמו ובכבודו‬
‫נלה דעתו פעמים רבות לעין השמש כי אין רוחו נוחה מהנבחרימ‬
‫אשר היו עד כה ויעורר את לב בני העם לבחור אחרים תחתיהם‪.‬‬
‫אך קכל היה ללא הועיל‪ .‬יושבי המדינה כמעט כלם פה אחד הראו‬
‫עור הפעם ע"י בחירתם זאת‪ ,‬כי לא יתכנו בעיניהם מעשי שרי‬
‫הממשלה ‪ ,‬וכי הנבחרים רק רוחם חבר בם וברצון העם יעשו‪.‬‬
‫והנה כבר הודענו לקוראינו הנכבדים סיבת הריב אשר פרץ זה‬
‫שלש שנים בין הממשלה והעם ‪ ,‬ואך לטוהר יחשב לשגות הדברים‬
‫עוד הפעס ‪ ,‬רק זאת נודיע כי עוד לא נעשה שלום בין בעלי הריב;‬
‫הממשלה תאטי; כי נבחרי העם אין כחם רק להגיד דעתם אל‬
‫הממשלה בהנונע להוצאות והכנסות המדינה ‪ ,‬אבל אינם יכולים‬
‫לע‪:‬ב אם אין את נפשם לתת לפעלה צדק‪ ,‬וע'כ הוציאה הטטשלה‬
‫זה שלש שנים כל הוצאות צבאות החיל גם נגד רצון הנבחרים‪.‬‬
‫הנבחרים ‪ ,‬באי כה כל העם ‪ ,‬יאמרו לעומתה * לא כי! כל חוק‬
‫חדש אשר על פיהו יגדל משא הטסים על שכם העם ‪ ,‬לא יוני‬
‫צאת לפעולת אדם טבלערי הסכמת נבחרי העם ואף כי נגד רצונם‪.‬‬
 ‫?‬ ‫• י‪- !"< Î‬י‪>7‬‬ ‫‪Î • • -. • . . . ,‬‬

‫ב( אם נאפאלעאן יערוב לה ערובתו בער מדינת ‪. ,‬פענעציען נגד‬ ‫הזאת מלפנים ובגרים נחשבו‪ ,‬ובכל זכיות המדינה‪-‬נגרעה נחלתם‪.‬‬
‫ממלכת איטליען‪ .‬והנה לדבר השני לא יוכל נאפאלעאן לשאת‬ ‫ואחרי הונח שבט נאפאלעאן י הראשון על גורל ארצות אשכנז ואת‬
‫פניה ‪ ,‬יען קשור הוא בהבלי אהבה לממלכת איטליען החדשה‪,‬‬ ‫רובי יושביהן שם לו לטס עובד‪ ,‬ותכבד ידו הקשה על המלכים‬
‫ומנויה ^טירה בםנמ&וטנ^ך איטליען לעת מצוא‪ ,‬במלחמתו‬ ‫מציל‪ ,‬ונראית המלכים ‪,‬אן‪ ,‬ובפרט‪.,‬מלך‬ ‫מידו לא‬ ‫ויושביהם יחד ואין‬
‫|‪^'|9‬ק‪.^91‬בדבו‪^9?^85^4‬ק כד; ובה והדברים יגעים ‪ ,‬ותקות‬ ‫יטל^‪$‬יזלר‪-#*?: ,‬ק‪!0/$-‬ד‪1‬ל}|נ‪:‬י‬ ‫פרייסען כי ברוב חילם‬
‫‪? -‬‬ ‫ארצם ויבטיחום‬
‫מיום ליום‪,‬‬ ‫^גין^&^ בפאלק!^‬ ‫כל טוב אם רק ‪^^-^#‬ילהצ^מ ירי‪^Î‬נמ‬
‫‪ .‬באטעריק^ עוד לא קמה ולסערה לדממה‪ .‬אחרי נצחון בעלי‬ ‫הקשה‪ ,‬גם לבני ישראל הבטיחו להיטיב מצבם‪ .‬לקול הקריאה‬
‫הצפון על חיל‪ '.‬הנגב באחרונה ‪ /‬שבו הדרומיים והתעוררו עוד הפעם‬ ‫הטו העמים אזנם ‪ ,‬וגם רבים מב''י אחזו בחךב ובלם באיש אחד‬
‫ובכ^ה;תנר>ה‪ -‬קט^ת היתה יו|‪ 8‬על העליונה‪ ,‬ועתה ‪ ,‬לפי היריעות‬ ‫התקוממו לקראת נאפאלעאן ‪ ,‬ויתגדבו למלחמת‪ ,‬ועל שדמור* ‪.‬לייפ¬‬
‫ה‪1^1‬ת י‪6‬ש‪ /6‬שב‪$‬טר צבא ‪ 0‬גכ ופרץ עוד הפעם בגבולות הצפון‬ ‫ציג הכריעו לטבח את האויב העצום והנורא אשר מפניו ‪:‬לרגזה‬
‫לערוך מלחמה עט הצפון במקום אשר נגפו בעלי הצפון לפניהם‬ ‫ארץ‪ ,‬ולמלכי אשכנז עטרה על ידיהם ריוח והצלה‪ .‬אבל כאשר‬
‫בראשית המלחמה‪ ,‬ולא נודע עור באייראפא טאחרית המלחמה‬ ‫פר פחד נאפאלעאן הראשון ‪ ,‬אשר היה נורא למלכי ארץ‪ ,‬מנגד‬
‫ההיא‪.‬‬ ‫עיני מלכי אשכנז‪ ,‬ואחרי רואם כי לא יוסיף עוד להרגיזם ‪ ,‬שכהו‬
‫את אשר הבטיחו לבי'י בעת ‪-‬צר‪ .‬להם ‪ ? •/‬ותחת‪ Î‬להיטיב גורלם עוד‬
‫הכבידו אכפם עליהם; רק זאת היתה נחמת ב"י בענים ‪ ,‬בי גם‪-‬מה‬
‫עסטרייך ‪.‬‬ ‫שהבטיחו המושלים ליתר יושבי הארץ לא ק יטו ולא הוציאו לפעולת‬
‫אדם ‪ ,,‬והדברים עתיקים ‪ ,‬אמנם זרע החופשה והדרור אשר נזרע‬
‫מכתבים מוויען ) ז(‪Î‬‬ ‫באדמת אשכנז י בעתותי הלחץ‪ ,‬י הוציא פרי י ברבות הימים‪ ,‬וכל‬
‫עמל המושלים לכלא‪.‬את הרוח היקר הזה אשר התחולל ברוב‬
‫רת^הית עש‪ ,‬ג ‪) /0‬י^עי' >>‪'Î‬ו(‪.‬‬ ‫‪1‬גרו‬ ‫י‬
‫וסי‪^Î‬ו‪ÎÎ‬ו ‪....‬‬ ‫ז&ת‬ ‫;כט‬ ‫אונים לא עמד להם ; ומעת לעת הוטב מצב העטים וגם ב"י‬
‫ורע ‪ !1‬חי השו ו תרב"י* כל המקרים אשר יקרו לאדם בימי חייו‪,‬‬ ‫בכלל‪ ,‬ויש תקוה כי לא יארכו הימים וימלאו כל משאלותיהם באין‬
‫לשמחה או לתוגה ‪ ,‬לשבט או לחסד‪ ,‬רק על פי ה ע ב ר‬ ‫מחסור דבר בזכיות המרינה‪ .‬לא כימים הראשונים הימים האלה;‬
‫יטודו‪ ,‬ומסבות מתהפכות עלי ראשו ביטים ח ל פ ו יגידו לו אם‬ ‫מלפנים היו עפ"י רוב המושלים והעטים בעצה אחת להכביד אכפם‬
‫על בני ישראל האומללים‪ ,‬ואם התקוממו לפעמים העמים‪ /‬נגד ירבה לשטוח ‪ Î‬על ה ה ו ה או ישית יגון בלבבו‪ .‬הן רע לא יירא‬
‫מושליהם לא דרשו רק טובת • עצמם ‪ ,‬ובמלאת חפצם לא הי בזח אנוש ומכל דאגה ופחד לא ייצר לו‪ .‬אם הסכן הסכין ברעות מאלה‬
‫ביטים קרטונים ‪ ,‬ומה הוא הטוב בעיניו ובמה נחשב הוא אם טובים‬ ‫הלק ונחלה לב"י היושבים בתוכם‪ .‬לא כן ביטים האלה ובזמן‬
‫הזה‪ .‬רוח הדרור והצדק היה ‪ .‬לקנין כל העם בלי הבדל‪Î‬דתי; היו הימים הראשונים מאלה? — אחרי ליל חשך ואפילה מנודה‬
‫והיהודי הנהו גם הוא טבעת אחת בשרשרת הגוי כלו ; ‪Î‬עמו ינוע מתוק האור לעין ואחרי עת צרה ויגון תערב השטחה לנפש כפלים ‪,‬‬
‫ועטו ינוח‪ .‬לא ינוח שבט הרשע או הצדק על גורל העם טבלי כן הוא אדם פרטי וכן הגוי כלו! מקרים ומסבות אשר לא נחשבו‬
‫קהת גם ישראל הלקו בתוכי‪ .‬בכל ארצות אשכנז רואים אנחנו מאומה לגוי מאושר וצולה שוקט על שמריו ימים רבים והיו בעיניו‬
‫עתה את העמים מתעוררים בעוז ועצמת רוחם לבנות ארמון אחדותם כלא היו‪ ,‬יגדלו מאד בעיני גוי ממושך וטורט אשר לא ראה בטובה‬
‫וחפשיותם על תלו‪ .‬ביום זברון זמן חירותם הי"ל בלייפציג הראו זמן רב‪ ,‬בם יתנה צדקות ה' ויודה על פלאיו כי הגדיל לעשות‪.‬‬
‫זאת‪ .‬לעין השמש‪ .‬שבחו על נצהון אבותיהם על לוכד ארצם ‪ ,‬וגם וטי כעם ישראל ‪ ,‬גוי אחד אשר לו להודות לה' בכל יום ויום ובבל‬
‫נמנו וגמרו להוציא לפעולת ארם את דבר האחדות והחירות אשר מקום ומקום בתך שעשה לי נם ובו'? בכל אשר תביט עינו‪ ,‬בכל‬
‫עיר ועיר מדינה ומדינת ‪ ,‬יזכור ראשונות מעילם ‪ ,‬ובזכרו ימים‬ ‫בעבורו שפכו אבותם דמם כמים סביבות לייפציג לפני המשים‬
‫שנה‪ .‬ומי לא ידע כי לא יבצר מהם אשר יזמו לעשות! גם המלכים מקדם יתנחם על ההוה וימלא נפשו תקיה על העתיד‪.‬‬
‫והמושלים בנפשם ראו והתבוננו כי בא הזמן למלאות משאלות‬
‫כדברים האלה רהש לבנו בימי המועדים שעברו‪ .‬יטים אחדים‬ ‫?העמים ‪ ,‬והראו זאת ע"י אסיפתם האחרונה בעיר פראנקפורט דמאין‬
‫באשר הודענו זה כבר‪ .‬ובהגיע זמן חירות אשכנז‪ ,‬אז גם לב''י טרם בואם בא לעינינו ספר חדש אשר יצא פה לאור שמו‪:‬‬
‫‪ <111(1611^111£6111110‬מאת החכם ר"ר וואלף‪ ,‬ובראשיתו‬ ‫‪681611Î61011‬‬ ‫‪.‬‬
‫היושבים בתוכם יזרח אור הדרור‪ .‬ומפני זה‪ .‬ייקר זכרון מלהטת‬
‫יספר המחבר מכל התלאות והחכךם המעיקים אשר הושטו ביטים‬ ‫לייפציג גם בעיני אהב"י באשכנז‪.‬‬
‫הקדמונים על שכם בני ישראל למען הסב לבם מאמונתם — ולא‬ ‫‪ ..‬ב‪-‬דבר מבובות ארץ פאלען לא נעשה כל חדש‪ .‬תקות המתקוממים‬
‫לעזרה ממקום אחר נשארה מעל‪ .‬נאפאלעאן קיסר צרפת אשר עליו יכלו להם! בדף ‪ 4‬שמענוהו מספר בדברים האלה‪ :‬היהודים בוויען‬
‫‪ (1623‬ברחובות‬ ‫גרו אז י )בימי פעי‪Î‬דינאנד השני בשנת שפ" ג‪" ,‬‬
‫נשאו‪ -‬עין‪ -/‬עומד מנגד‪ .‬גם ימי החורף הולכים ובאים להיות נוספים‬
‫על"צבאות חיל רוסלאנד הרבים והעצומים‪ ,‬להכביד אכפם על יתר רבים בחלק לעאפאלדשטאדט‪ ,‬גם בית הכנסת נאה בנוי לתלפיות‬
‫קליטת המתקוטטים האורבים עוד ביערות ובנקיקי הסלעים‪ .‬נגד היה להם שטה אשר בנו ברשיון הקיסר‪ ,‬אך כבוד הבית ויפיו‬
‫יכלו לעמוד עד היום‪ ,‬ולפני הקור איך הצית אש הקנאה בלב הכמרים ויגישו עצמותיהם • לפני הקיסר‬ ‫צבאות חיל הממשלה לא י‬
‫לאטר‪,, :‬אדוננו המלך הרשה להיהודים לבנות להם בית תפלה‬ ‫יעמדו אם ריוח והצלה לא יעמוד להם מבקום אחר? ומאין יבא‬
‫עזרם! הלא ראה ראינו את אשר פעלו ועשו לטובתם ער היום והם עברו גבול והעיזו פניהם לבנות כמעט היכל נהמר למראה‬
‫מלכי צרפת ענגלאנד ועסטרייך בכתביהם אשר הריצו זה שלש )‪,,‬פאסט איינען טעטפעל"(; לבן אם על המלך טוב יכתב לקהת‬
‫פעמים לממשלת רוסלאנד‪ .‬הלא הודענו תוכן תשובת רופלאנד על מהם אחוזתם זאת והרשיון יהיה כלא היה‪ ".‬הקיסר לא נשא פניהם‬
‫אז לדבר הזה‪ .,‬אולם המשים שנה אהרי כן‪ ,‬בשנת ת"ל )‪,( 1070‬‬ ‫כתבם האחרון‪ -‬אליה בדבר פאלען ‪ .‬עתה מתאמץ קיסר צרפת‬
‫גורשו היהודים טיויען כלה‪ ,‬ובית הכנסת ההוא נהיה לכ‪Î‬ת תפלה‬ ‫להטות ממשלות ענגלאנד ועפטרייך לחפצו לעשות דבר טח לטובת‬
‫להנוצרים ‪ ,‬עד היום הזה ‪ ,‬והוא הוא הנקרא היום י ‪,,‬לעאפאלרם‪Î‬‬ ‫פאלען ‪ ,‬אבל קשה הדבר מאד מפני כמה טעמים‪ .‬ממשלת ענגלאנד‬
‫עוטרת על דעתה לפעול לטובת פאלען רק בדבר שפתים ולא קירכע‪) ''.‬אחרי חטש שנים שבו היהודים לוויען(‪ .‬י •‬
‫? טי יגלה עפר מעיני האבות האלה ויראו את ההיכל אשר בנו‬ ‫במעשה‪ ,‬לפי דברי מכ"הע השומעים דבר טה מאחורי הפתור מה‬
‫בני בניהם בחלק העיר ההוא‪ ,‬ואשר גדול כבודו מן הראשון!‬ ‫שנעשה עתה‪ .‬אחת הענין הזה‪ ,‬מצב הדבר כך הוא‪ :‬חיש אחרי‬
‫אמרתי אל לבי בהסתופפי בבית אלהיט ‪-.‬וה ביטים ? הנוראים‪ .‬טי‬ ‫נודעה תשובת רוסלאנד האחרונה‪ ,‬חפצה ממשלת עגגלאנד לכתוב ‪,‬‬
‫יגלה עפר מעיניהם ויראו כי דברים רבים נשתנו לטוב בית ישראל‬ ‫היא ושתי רעותיה האחרות ‪ ,‬עוד הפעם לרוסלאנד ולהודיע לה כי‬
‫אחרי אשר לא תקיים אופני חברית משנת ‪ 1815‬בנוגע לממלכת אשר לא דמו בנפשם ולא עלו על לבם ‪...‬ביטים החם )יוסיף החבם‬
‫הנ''ל לספר( היה לחוק ‪ ,‬כי נאלצו היהודים כפעם בפעם להתאסף‬ ‫פא לען‪ ,‬טעתה אין לה עור חלק ונחלה בפאלען ‪ ,‬וכל אופני הקאנ‪-‬‬
‫;רעפ משנת הנ"ל בטלים ומבוטלים והיו כלא היו‪ ,‬ויש הצדקה אל מקום אחד לשמוע דרשה מפי כהן נוצרי נ ג ד‪ Î‬אמונתנו‪ ,‬ואוי‬
‫לו לאיש אשר לא שם לבו לשמוע‪ ,‬כי אם נרדם וישן בעת ‪ ,‬הדרשה‬ ‫לעם פאלען להקרע מרוסלאנד ולהיות לגוי אחד וממשלה מיוחדת‬
‫עליו השוטרים את‬ ‫הניפו‬ ‫אז‬ ‫רעהו‪,‬‬ ‫עם‬ ‫דבר‬ ‫ודבר‬ ‫חפציו‬ ‫עשה‬ ‫או‬ ‫לעצמה ‪ — ,‬לדבר זה לא יסכימו מלכי צרפת ועסטרייך וכל אחד‬
‫נדיבי‬ ‫והיום‬ ‫—‬ ‫חטאתו‪,‬‬ ‫על‬ ‫שבע‬ ‫ליםרהו‬ ‫'‬ ‫בידם‬ ‫אשר‬ ‫המקל‬ ‫טעמו ונטוקו עמו‪ ,‬ממשלת עסטרייך אומרת‪,, :‬איכבח אובל לבטל‬
‫עט י ם נאספו לשמוע דרשת הרב יעללינעק‪ ,‬ובעת יטיף אמריו‬ ‫את אופני הקאערעם משנת ‪ 1815‬טבלי למשוך ידי טגאליציען‬
‫כי נעמו להלל את ה ט ו ב ויחן בקולו קול עז למאוס ‪ .‬ב ר ע‪ ,‬א;‬ ‫אשר רק לתלי האופנים ההם נספחה לממלכתי! ומלבד זאת‪,‬‬
‫יעורו הישנים מתרדמתם גם מבלעדי מקל חובלים!‬ ‫הלא בעשותי זאת אנתק חבלי השלום אשר ביני ובין רוםלאנד‪,‬‬
‫אם נשים פעמינו ללכת מן ההיכל החוצה ‪ ,‬אז על פסע הראשון‬ ‫והיה אם תקרא רוסלאנד עלי מלחמת ‪ ,‬מי זה יעטוד לימיני?"‬
‫י&נעו בנו חדשות‪ ,‬אשר גם דמה יעלו בזכרוננר ניר‪ .‬בין ל פ נ י ם‬ ‫נאפאלעאן אומר‪ :‬אינני רואה כל תועלת מדבר זה לעם פאלען‬
‫ו ה י ום ! בבית החדש אשר בנו ראשי העדה ברחוב ‪,,‬טעטפעל‪-‬‬ ‫ומלבד זה הלא רק עפ"י אופני חקאנגרעס הנ"ל יש לנו הצדקת‬
‫גאםםע'י רואים אנחנו בשטח התחתון שלשה חרדים מרווחים‬ ‫להתערב בעניני פאלען ולדרוש מאת רוסלאנד לקיים מה שכתוב‬
‫וחתום בדבריי הברית הנ''ל לטובת פאלען ‪ ,‬ואם נבטלם מבלי צאת ומשוחים בששר‪ ,‬צנורי ‪,,‬גאז" נמשכו במו אנה ואנה להאיר הלילה‬
‫לעזרה בפועל ירינו‪ ,‬אז לא תהי לנו הצדקה להתערב בעניני פא¬ ועל קירות החדרים תבות תבות מלאות ספרים שונים למיניהם‪,‬‬
‫לען נם בדבר שפתים‪ ".‬והנה דבר ברור הוא כי ענגלאנד לא גדולים ועבים ‪ ,‬קצרים ורחבים ‪ ,‬נדפסים ונכתבים ‪ ,‬כלם עוטרים‬
‫תקרא מלחמה על רוסלאנד לטובת פאלען‪ ,‬ונאפאלעאן לבת נם הכן מלובשים הוד ותפארת וכל הבא החדרה ישטע לןולמ‪ :‬כל‬
‫דללו‬ ‫כן לא יריק חרבו בשום אופן‪ ,‬אם עסטרייך לבדח נחנה לו ידה צמא לבו למים! שאבו מן מקור החיים אשר בנו‪ ,‬כי עוד לא "‬
‫במלחמה ‪ ,‬אז נער חצנו טעורת ענגלאנד‪ ,‬אך‪ ,‬לפי הנשמע ‪ ,‬רק והאזניחו טיטינו ברוב הימים אשר נדחנו מקהל עיר הבירה ‪ ,‬לק‬
‫עפ"י האופנים ה<*לה תתרצה עםטרייך לעזור לפאלען בפועל‪ -‬כפים‪ .‬היום אשר חדלו "חכמי ווינא" לפני שנות טאות עד היום הזה;‬
‫ימים רבים היינו כטתחבאים בסתר חררי יחידי העם‪ ,‬וכמתגנבים‬ ‫א( אט מלכי אייראפא יערבו לח ערובתם בעד מדינת נאליציק;‬
‫והנה יותר שהיה ר‪ /‬יצחק נדיב גדול לכבד את די מהונו עוד‬
‫דרש טוב לעמו להשתתף בצרת ‪ Î‬הציבור ולהשתדל לישע אחיו‬
‫להמליץ טוב בעדם בחצרות המ ושלים‪ .‬ואלה הדברים החרותים‬
‫על ציון קברו‪ :‬מצבת ר' אייזיק ר' יעקליש‪ .‬י"נ בטהרה ביום‬
‫"‬
‫לחודש סיון תג"ל ‪ ,‬פה נטמן ‪ ,‬ראש וזקן מנהיג ונשוא‬ ‫השבת כ*ו‬
‫פנים ‪ ,‬א יש צדיק שומר אמינים ‪ ,‬יושר מליץ למלכים וסגנים‪ ,‬יגע‬
‫ללכת בהרבות וסכינים ‪ ,‬זהב רב הוציא ורב פנינים ‪ ,‬ק דש די בנה‬
‫פאר זטנים ‪ ,‬ןכרון צדקתו לבני בנים ‪ .‬נתחדש ע"י האלוהים הגבאים‬
‫דב" הכג ר' אייזיק ר' יעק ליש שנת תקנ"ג לפ"ק‪ " .‬ע"כ לשון‪ -‬המצבה‪(*.‬‬
‫בימי ר י יצחק בנו יעק ליש היתה העיר קראקא עיר בירת ממלכת‬
‫פאלען ובחצר הטלכות הלכו אנה שומרי ראש המלך וכלי נשקם‬
‫בידם ‪ ,‬ובלתי ספק רהפד‪ .‬הם‪:‬נה ‪ .‬ביטים ההם על ראש היהודי הי וצא‬
‫ובא ביניהם ‪ ,‬ו בזאת יובן הפסוק יגע ללכת בהרבות וסכינים ‪,‬‬
‫נדבתו בפזרו הון רב להקים בית‬ ‫"‬ ‫והכוונה בין חרבות וכוי‪ .‬והנה‬
‫תפלה לתפארת בכל הארץ נודעת‪ ,‬והשליכו נפשו מנגד לעזרת‬
‫בני עדתו אין טי יו דע‪ ,‬לכן אמרתי להציע העתקת המצבה הזאת‬
‫לפני קוראי המגיד‪ ,‬למען זכרון האיש צדקות אהב יעמוד לדורי‬
‫•‬ ‫דורים ‪,‬‬
‫? ומי יודע כמה שריגים יקרים צמחו בכרם בית יהודא‪ ,‬אנשי‬
‫המורות אשר היו‪ Î‬לבני דורם כ עצים רעננים בארץ ע יפה ‪ ,‬ועתה‬
‫נשכחו מני אנוש ' ושמם‪ Î‬ופר שת מע שיהם ירד אתם קבר‪ .‬אבל‬
‫זה חסרון לא יוכל להמנות בתולדות הי הודים ‪ ,‬כי בשנות המאות‬
‫האחרונות חדלו ברוב הארצות מושכי שבט סופר בישראל ‪ ,‬ספר‬
‫דברי הימים יקר ביטים ההם ‪ ,‬אין חזון הסופרים נפרץ‪ ,‬וכל ילדי‬
‫יום עברו יחד עם נחל שוטף הזמן ‪ ,‬וברבות הימים הכל נשכח‪.‬‬
‫וחוקרי ק דמוניות יחתרו בעמל רב בספרי תשובות ו בהקדכות‬
‫הספרים להציל ידיעות מעטות‪ Î‬מתהום הנשי‪ /‬לכן עלינו להחזיק‬
‫טובת ל מוציאיס כעת מכתבי עתי לעם יהודא ‪ ,‬אשר תולדות‬
‫גדולי אומתנו בי מינו‪ ,‬וכל טפעלות צדקותיהם יחוקקו בעט ברזל‬
‫ועופרת ‪ ,‬לעד למשמרת ‪ ,‬לכבוד ולתפארת‪ .‬אכן יען סופרי דברי‬
‫היטיס בחרות יבואו‪ ,‬את מכ'הע ב ימינו למעין )קו ועללע( ישיתו‪,‬‬
‫לדלות טמנו כל הידיעות הנצרכות להם לענינים אשר יבחרו לענות‬
‫בהם ‪ ,‬מהראוי כי מב י ע לא יהיו כספוג שסופג את ה‪:‬ל‪ ,‬ובעליהם‬
‫יתנהגו כאשר יעשה הרב בעל הטגיד" ‪ ,‬שימנע מלקבל הודעות‬
‫מאשר הכרת מכתבם ענתה בם כי‬ ‫מאיש אשר איננו מכירו‪ ,‬או "‬
‫מגמתם רק לקגתר מפני השנאה העצורה בקרבם‪ .‬ואם לא כן‬
‫יתנהגו יהיו מכ"ע למעין נפרש ומקור משחת ‪ ,‬והאטת תהי' נעדרת‪.‬‬
‫‪^5‬נתב עתי אחד בלשון אשכנזית שפך סופר אהד בוז וקלון על‬
‫ראשי ומנהלי עדת קראקא ועל החברות לטובת הכלל אשר בה‪,‬‬
‫ויודיע כי בלכתו לבקר את בית הברת מגדלי יתומים בעיר הזאת‬
‫וכבואו אל אולם הבית )פארהויז( היה מגשש באפלה מפני החושך‬
‫הנורא השורר בתוכו‪ ,‬ובבואו אל השלבים ) טרעפפען ( נאלץ לאחוז‬
‫בחבל למען יוכל ל עלות על המדרגות‪ ,‬ו יתאר את הבית הזה‬
‫בתואר מבהיל כאשר יתארו המל יצים את שאול תחתיי‪ .‬א ולם‬
‫כמדומה לי שהסיפר לא ראה מעולם את הבית הזה ‪ ,‬כי מי זה‬
‫יהין לנקר את עיני האנשים ‪ .‬הן אנוכי מ ילידי קרית קראקא ‪,‬‬
‫ומקום דירתי לא רחוק הוא מבית החברה הנזכרת ‪ ,‬וחי הכותב!‬
‫כי אין אולם ) פארהויז( בבית הזה ביציע התחתון‪ ,‬ורק דרך חצר‬
‫תחת פני השטים יבואו אל השלבים אשר הטה טובים וחזקים‬
‫ואור להם במו בבל בתי הנגידים בעיר הזאת‪ ,‬וגם‪ ,‬החדרים וכלי‬
‫הבית הטה כראוי וכנכון ‪ .‬ומי יתן ובכל הערים בארצות צפון‬
‫תהיינה חברות לתועלת הכלל ומסודרות בסדר נכון כמו בעיר‬
‫קראקא ‪ .‬ותהי זאת לנו לעדות ‪ ,‬כי טכ'יע לא יאמינו לכל כותבי‬
‫פלסתר‪ .‬ואתם חכמים וסופרים הזהרו בדבריכם‪ ,.‬והאטת והשלום‬
‫פייבל גאלרשטאף ‪.‬‬ ‫אהבו‪.‬‬
‫ר י ס ‪ Î‬ל א נ ד*‬
‫לןאו ונא * בימים יייים ספי לנו איש " טונים טעיר‪ -‬קאוונא מה‬
‫שקרה שם בעת חג יום הולדת הקיסר אלכסנדר השני‬
‫ירה בירח העבר )‪0 . 26.‬עפטעטבער( את היום ההוא חגגו הרוסים‬
‫בע בודת ה' בטרום הקרת תחת נפת השמים ברוב הוד ותפארת ‪,‬‬
‫גתקלקס עול ספעס גקגל! תרפ" נ‪ .‬ל&ס ע‪ 1‬י(לז‬ ‫>))‬ ‫*( סי)‪35‬ס לא&ת‬
‫^ת יתר ט‪35‬ות סגלי^יס ‪3‬י!‪5‬ר סקנתת‬ ‫כק^ נע^ סטג\ל להעתיק‬
‫קר^קי‪ ./‬ו^ ‪5‬דקי לנרי סקכס טרדט ווייסט&ן )כסמניל &גס‬ ‫‪^0‬ן פס ‪(48‬‬
‫‪3^3‬י‪1‬י סבונים י סגסטריס‬ ‫סרנס‬ ‫קרי^ ספ^ יגו‬ ‫^ג&י‬ ‫ט‬
‫נעיר ס^ת ' וילגי‪ 6‬ר ^י' טטס סכחו‪ 3‬ע>! מ‪$‬נל‪ 1‬ס מלי‪ :!> ''* /‬טגל&ס‬
‫‪0)1‬ר‪^1‬‬ ‫טטס ספתנ "‬
‫פלינןס‪ ".‬סנס ספסוק ס?ס >!קוק‬ ‫ועד מ‪ $ 05‬הסע^יך‬
‫רל^וי ^טר‪ ,‬יייל^ס ועד לםס וט י )עיץ תאונות‬ ‫סרמ '^‪:‬‬
‫^ סימן ס"‪ *0‬וגח&י! כ‪0‬זרמ ^ תוכ גס ע^ ט‪3$‬ת ר' >>רדכי סנל?‬ ‫סריגים‬
‫ן ' >!‪ :‬טט רלט יעל טרלפי ^ קס פטרלט ‪) .‬עיץ ס&טל ‪ 00‬הט י&ילן‬
‫ג‪3.‬יין ‪ .(34‬חי>!י‪^ 3‬יז ^ ט^יןי קוס ספ ^ו‪.‬ס‪ .‬ויסי ‪03‬פך> ‪>$‬וגי סקגריס‬
‫סי^ס ס^ה >!טופת ‪ ,‬פי סר^וניס ^ ג‪7.‬קי י^ת ססל(ס נתו^ריס >‪.‬לו>‪1‬יס‬
‫וגס^יס ‪ ,‬על סקקיס >ס^יס; כגסונ‪ .‬גדורכי‪ .‬תלומ)^ ט‪35‬ת ^‪3‬י סרט ' ל(‬
‫ז"^ יזק^תס כך סיי(‪ :‬קס גק‪3‬ר סר "ר י^ר^ ^יסר ‪3‬גס ‪3‬ית סלנסס‬
‫^ קר‪^ 6‬סר‪1$ 3‬ר‪ 1‬לןקר לי וק^ וט י ‪ .‬וחח^ת מ‪35‬ת סרט י^ ד'‪ :3‬ס 'ס‬
‫נר ס מערגי סג^ון סגלו‪ 3‬טו"ס טקס‪ Î‬רועס י‪/‬ק ץ‪1‬ר^ גייס ל^ מיספר‬
‫הכו תב‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫גני יפר^ וטי‪.‬‬
‫באו מאהבינו לנו הלילה להתעלם אתנו עד הבקר‪ ,‬ואם נתפשו‪,‬‬
‫צחוק לרעיהם היו וכגנב ע ליטו הריעו — ו ה י ו ם ‪ ,‬לא כן מח שבות‬
‫גבירי העדה ‪ ,‬שריה ו הוריה‪ ,‬על גפי כתמי קרת העמידונו ואחר‬
‫כבוד לקחונו‪ ,‬להודיע לכל באי עולם רק ב נ ו יעלה כבוד ישראל‬
‫ובתה ה טמון בקרבנו תרום קרנו " — בכה נשמע קול‪ -‬הספרים‬
‫מדבר ‪--‬י‪ -‬בלי אוסר ודירים כי ?אם ברוח‪ ,‬ולא אפונה כי הקורא‬
‫המ‪$‬ים הבין כי ל ב י ת ה מ ד ר ש הביאותיו‪ ,‬בית נכאת ואוצר‬
‫כל" כלי הטרה לההוגים בתורת הי בתלמוד ופוסקים ‪ ,‬אשר הוקם‬
‫"‬
‫על והורם ק ודש לד' ‪ -‬מאיזה נדיבי עם" אלהי א ברהם ; הרב יעללי‪-‬‬
‫נעק הפיץ זרע ק דש על תלמי ‪ .‬לבם‪ ,‬ויציץ ציץ ויוציא פרי הלולים‬
‫זה‪ ,‬נהמד להשכיל להטיב )כאשר הודעתי כבר בגליון ‪ ,(20‬ועתה‬
‫הנה החדרים ו הנה הספרים ‪ ,‬והכל מתוקן לבאים לדרוש דבר הי‬
‫ובעוד לא כביר יפתחו דלתי בי‪Î‬יהמד בחנוכה ושמחה בהדרת‬
‫)המשך יבא(‪- .‬‬ ‫קודש ‪ ,‬ואז אטהר ‪ " Î‬להודיע מן הנעשה‪.‬‬
‫פר עסםבורג ‪ .‬בגליון ‪ 33‬להמגיד הודעתי לקוראים הנכבדים‬
‫כי ביום ו‪Î‬די ארגוסט יחנכו יפה בית התפלה‬
‫החרש‪ .‬עתה באתי להודיע כי הבונים העושים במלאכה לא כלו‬
‫מלאכתם עד הזמן המיועד‪ ,‬ותשלם המלאכה ביום ה' כ"ו אלול‪,‬‬
‫)‪ 10‬םעפטעמבער( ובעצם היום הזה נפתחו שעריו‪ ,‬והנה לא באתי‬
‫היום לספר מיופי והדור הבית הזה ‪ ,‬כי בזאת א מרתי אין כל חדש‬
‫לפניך קורא אהוב ‪ ,‬כי בימינו אלה ימי האור והדרור בכל עיר‬
‫ועיר אשר אחינו היהודים נרים שם מתנ שאים או י תנשאו בתי‬
‫כנסיות בנוים לתלפיות תה"ל‪ .‬ואף גם בקהלה ג דולה ומפוארת כמו‬
‫פרעםבורג מר‪ ,‬הפלא אס הבית אשר יבנו למקום מנוחת ד' הוד א ן‪6‬‬
‫הדר לו? אף לאי ‪..‬באתי לפאר הנהו תרי• צנתרי דרהבא מורי וכנהלי‬
‫עדתנו ה"ה ‪.‬אדט ' ו‪ .‬הגאון מו"ה אברהם שמואל בנימין סופר ני"‬
‫אב"ד דקהלתנו‪ ,‬ומשנהו הרב המגיד נכוחות מרה פי שמאן גי' כי‬
‫דברו שניהם בשפה ברורה ובנעימה להי היב לבות שומעיהם ‪ ,‬נגד‬
‫כל הקהל הגדול כן יהודים ואינם י הודים שרים רוזנים ו נכבדי‬
‫ארץ אשר נהרו כלם אל הבית הזה ‪.‬‬
‫רק באתי להודיע לך קורא אהוב ‪ /‬עתה מדליפת כח עדתנו‬
‫ובהתחדשות נעוריה‪ .‬עד היום היו פה מאז כמו עשרים בתי תפלח‬
‫אשר יסדו יחידי סג ולה ‪ .‬וכ"הכ הקטנים עלו מעלה וב" הכ הגדול‬
‫הואי בית ועד הכללי ירד מטה סטה‪ .‬ולגורל ביי' הכג הגדול לא‬
‫שם אף אחד אל לבו‪ .‬וכאשר רבו בתי התפלה כן רבו ה ערתות‬
‫בעדתנו‪ .‬והעדה הלכה עשר מעלות אחורנית‪ .‬אולם עתה אחרי‬
‫אשר שערי בתי תפלה הקטנים סוגרו ורק אל שער הגדול כלם‬
‫ינהרו‪ ,‬משולבים כל ‪-‬אנשי עדתנו רבתי עם בעבותות ה אחרות‬
‫י חדיו‪ ,‬ובחתאהדות י הכהות יגביהו קרן עדתנו למעלה אי י ה‪.‬‬
‫ועתה ראשי וקרואי עדת פרעםבורג! אליכם אשים דברתי‪— .‬‬
‫הנה זה יותר משלשים שנה אשר יםדתם בית מחסה לחולים‬
‫והוא משובח מאוד; בו ימצא העני ה שוכב על ערש דוי רפואה‬
‫ותעלה ‪ ,‬ישועה וכלכלה ‪ ,‬עתה בניתם בית שני לעבודה בהוד‬
‫והדר‪ ,‬י ובק דש נאדר‪ ,‬תשואות חן הן לכם על הפעולות המועילות‬
‫בית שלישי לעמוד הרא שון מן‬ ‫האלה‪ ,‬חזקו ואמצו עתה לבנות י‬
‫שלשה ע מודי העולם היא התורה ‪ ,‬בית מדרש אשר ילמד שם‬
‫אדט''ו ני' תורה ומדע עם תלמידיו בגי הישיבה הי ' ו‪ ,‬כי השחת‬
‫פני ב "הט הישן מרב זקן‪ .‬גם‪-‬צר החדר‪ -‬מהביל אף שליש מהבאים‬
‫לתוכו‪ .‬ואם הפכתם הסדר ועשיתם האחרונה ר אשונה ‪ ,‬עשו הר אשונה‬
‫אחרונה‪ ,‬ותבונל עדתכם על עמוד י התורה ותעבורה וגמילות הסרים‪.‬‬
‫שמואל בק‪,‬‬
‫קר אק א בעשור לחודש חשון‪ .‬אם בשנות רמאות האחרונות אשר‬
‫? עבת‪ ,‬עבר כים השבר על בני יעק ב בכל ארצות פזותהס‪.‬‬
‫שפלים ונבזים בעיני העמים והמושלים אשר דחפום מפניהם בקלון‬
‫ובחרפה ‪ ,‬ו ילכו אתם בחטי‪ :‬קרי למרר את חייהם בכל תלאות‬
‫וצרות עד אין ספורות‪ ,‬ו בזאת בשפל ישבה עניה סוערה ותרד‬
‫פלאים‪ .‬בבל זאת נתקיים גם אז בנו ההבטחה‪ :‬ואף גם זאת‬
‫בארץ‪ .‬אויביהם לא מאסתים וכוי ‪ .‬בכל דור ודור לא אלמן היה‬
‫ישראל מאנשים אפרו‪/‬ים גדולי המעלה יקרי ערך אשר ברוב עשרם‬
‫וגדולתם וברוב פע ולותיהם לטובת הכלל התנוססו מתוך הקהל‬
‫למצוא חן בעיני הסגנים ‪ ,‬ולתת להם מהלכים בחצרות מלכי ארץ‬
‫והמה היו לאחיהם לפה ולמלאך מ ושיע לדבר טובות בעדם לפני‬
‫המושל בעת הטתו עלתה עליהם‪.‬‬
‫איש אחד היה פה קראקא ‪ ,‬ושטו ר' יצחק אייזיק ב"ר יעקליש‬
‫ז"ל‪ ,‬הוא אשר עשה יו זכרון כבוד עולם בבית מקדש מעט אשר‬
‫>{י נ‪3.‬יון‬ ‫בנה טכספו פה קראקא ‪ ,‬והנקרא על שטו בית הכנסת ר' אייזיק‬
‫יעקליש‪ .‬בית הכנסת הזה נבנה בשנת ק ד"ש )ת"ד לפ"ק( והוא‬
‫מהולל ו מפואר בכל אפסי ארץ ביקר וחוזק בנינו‪ .‬אם בי הוא רחב‬
‫ד'>!‬ ‫ידים וגבוה מאד נבנתה התקרה בלעדי עטורים ‪ ,‬רק הבותלים‬
‫משופעים למעלה כבנין כיפה )געוועלבט(‪ .‬יותר משתי מאות שנים‬
‫עברו על הבית הזח ‪ ,‬ואיתן מושב התקרה ‪ ,‬י וכל חבל לא עבד‬
‫בה‪ ,‬ולא חלו בה ידי המתקנים‪ .‬עובי הכתלים כשלש אמות ‪,‬‬
‫והלבנים והחובר ) מעיטעל( המה מוצקים כברזל‪ ,‬ולפי הגדת העם‬
‫) פאלקסז אגע( נתנו לובן ביצי תרנגולת כחוטר לע שותו חזק 'ואמיץ‬
‫מאיד‪ ,‬והכותלים למעלת וגם התקרה בפנים הב ית הטה חלקים‬
‫)ג לאטט( בראי מלוטש‪ .‬ולא על דבר שוא נו דע שמע תהלת בית‬
‫הכנסת הזה במרחקים ‪ ,‬בלתי ספק רבות פזר ה איש הבונה אותו‬
‫להקהו ולאטצהו בעוז וקיום ‪ ,‬ולבנהו כמו רמים ‪ ,‬לדורות עולמים ‪.‬‬
 ‫לקבלת הכם ולגבות החוב עד בי שלם תשלם ממשלת מאראקא‬
‫ער פרוטה אחת‪ .‬קיסר פאראקא הנהו כטבעו אוהב שלום וגם‬
‫לא שונא הוא להיהודים יושבי ממשלתו‪ .‬אך פחד ספרד י עליו‬
‫מאד‪ ,‬ועבד לוה לאיש מלוה; ע"כ מלא יט**א כל אשר ידרושו‬
‫מטנו פקידי ויועצי ספרד היושבים עתה בארצו‪ ,‬והם מחדשים‬
‫שמה כל הרעות אשר סבלו היהודים יבספרד בעתותי החושך‬
‫והצלמות בעת יד קנאת‪Î‬הדת היתה של‪-‬ת שטה‪ .‬איש נוצרי" אחד‬
‫אשר ראה בעיניו הנעשה להיהודי השני האומלל טרם מותו למען‬
‫יתן תודה על חטאו אשר לא חטא ‪ ,‬מספר בטנה"ע לאטד‪:‬‬
‫בראשונה צוה הקאנזול הספרדי האכזר להיותו וליסרו בשוטים‬
‫ובעקרבים ‪ ,‬אך האומלל לא התודה ויקרא מנהמת לבו בי איננו‬
‫יודע מאומה; אדו" כ צוה האבזר ויתלוהו ברגליו וראשו למטה ואת‬
‫בשרו דקרו במחטים והוא נאלם דומיה‪ .‬אז צוה להביא חבית‬
‫ריקה מלאה מספרים חדים וראשיהם לפנים‪ ,‬ואת האומלל השליכו‬
‫בתוכה ערום כיום הולרו וכלליה הנה והנה‪ .‬צעקת האומלל מרוב‬
‫כאביו הנוראים לשמים הגיעה אך האבזר הנורא לא ידע רחם —‬
‫אז כשל כח סובלו של האומלל ויקרא מנהמת לבו‪ :‬הניחו לי‬
‫מאה כהפץ‬ ‫ואגידה לכם כי ידי שפכו דם עשרה נוצרים או "‬
‫לבבכם* אז הוציאוהו ק החבית והקאנזול אמר‪ :‬הלא שמעתם‬
‫כי נתן תודה על פשעו ורמו בראשו; ויםחבוהו לבמת ההת‬
‫ויטבחוהו ואת גופו נתחו לנתחים‪ .‬לגורל בזה הי' טעותדים גם‬
‫האומללים הנותרים‪.‬‬
‫גם בעיר טעטואן פרצו גנבים בחנות איש ם‪:‬רדי ויגנבו דים‬
‫ואחד מהגנבים הניח נעל אהד בחנות‪ .‬חיש הלך הקאנזול הספרדי‬
‫אל שר העיר להיות בעזרו בדבר זה‪ ,‬ויאפר כי לפי דעתו ידי‬
‫היהודים במעל הזה‪ .‬ויען לו השר עשה כטוב בעיניך והנני‬
‫בעזרתך בדרישת הדבר‪ .‬וימהר הקאנזול וקבוץ ביום ראש השנה‬
‫הזה את כל תופרי נעלים טב"י וישאלם ידי טי ט‪:‬ם תפרו את‬
‫הנעל הזה אשר לפניכם ? ויען איש זקן אהד בתום לבבו‪, :‬זו‬
‫היא מלאכת ידי‪ *.‬וימ‪ÎÎ‬יר הקאנזול ויצוה לאפרהו בזיקים ולהושיבו‬
‫במאסר‪ .‬אח"כ צוה הקאנזול להושיב בבית האסורים איש יהודי‬
‫אחר צעיר לימים אשר הי' מלפנים משרת בחנות הספרדי‪ .‬ביום‬
‫צום גדליהו הובאו שני האומללים לפני שר העיר והקאנזול הצרפתי‪.‬‬
‫וישאל השר את הסנדלר הזקן לאטד‪ :‬אחרי בי נתת תודח אשר‬
‫הנעל הנמצא בחנות מלאכת ידך הוא ‪ ,‬הלא תדע את האיש אשר‬
‫קנהו מטך? ויק הסנדלר ויאמר‪ :‬טן הנמנע הוא לי לדעת את‬
‫זאת; הנני זקן בא בימים ובבל יום ויום הנני פוכר נעלים רבים‬
‫לאנשים שונים‪ .‬הקשית אדוני לשאול‪ .‬נשגבה ממני לא אוכל‬
‫לה‪ .‬והנה היה ברצון שר העיר להניח ירו ממנו * אך הקאנזול‬
‫הספרדי אמר‪ :‬אם יוכו האנשים אז יתנו תודה‪ .‬בלא חמדה נדרש‬
‫שר העיר לרצון האכזרי ‪ ,‬והאומללים הונו טכות חדרי בטן וענום‬
‫כיפורים קשים ונוראים‪ .‬ויהי בהשטע הדבר לאזני אבי האפיר‬
‫השני הצעיר לימים ‪ ,‬הגר בעיר אחרת‪ ,‬ויבא לטעטואן לבקש‬
‫רחטים על בנו האומלל ‪ ,‬ויחפוץ להגיש לפני שר ‪ .‬בית האסורים‬
‫היושב שטה ‪ ,‬אבל אנשי החיל שופרי השער לא נתנוהו לבא‪.‬‬
‫ויהי בהפצירו איתם ‪ ,‬הגיח עליו איש חיל אחד ויכהו בחרבו על‬
‫ראשו ייפול טלא קופתו ארצה ובפעט לא נותרה נשטה באפו‪.‬‬
‫משם הביאוהו לבית החולים ויפת בפצעו אחרי עבור שלשת ימים‪.‬‬
‫וכאשר נודעו הדברים לחברת שליחי קהלות ישראל בענגלאנד‬
‫ע"י השר משה טאנטעפיארע ‪ ,‬כאשר הודענו בגליון הקודם ובעלי‬
‫כל ישראל חברים בפאריז‪ ,‬כהר אלוף החברה הנזכרת ראשונה‬
‫להודיע זאת אל השר לאדר רוססעל‪ ,‬והוא הודיע חיש ע"י הטע‪-‬‬
‫לעגראף אל ציר ענגלאנד היושב בבירת טאראקא ויצוהו לעמוד‬
‫ליטין האומללים בכל אשר יש לאל ידו ‪ ,‬וגם השר באראן פאן‬
‫ראטהשילד בפאריז לא אחר מלבקש את מפשלת צרפת וגם היא‬
‫טהרה לצות על מלאכה בטאראקא לעצור בעד הרעה העתירה‬
‫לבא אל היהודים הנקיים ולדבר קשות עם ממשלת מאראקא הנותנת‬
‫יד אל טטשלת ספרד האכזריה ‪ ,‬ומוסרת בידה את היהודים הסרים‬
‫למשמעתה להכריעם לטבח על לא חמס בכפם וכן לא יעשה‪.‬‬
‫בנוגע לאחב"י בעיר מאנאסטיר אשר נגעה בהם יד ד' לרעה‬
‫ע*י השריפה הנוראה )עיי' המגיד גליון ‪ (40‬מודיע טכתב העתי‬
‫‪ *10^. 0111011.‬כי לא לשוא הודיעו האומללים צערם לאחיהם‬
‫בענגלאנד ; אחינו שטה מרבים להתנדב לעזרת האומללים והון רב‬
‫ככר נשלח לתוגרטה ועוד טרביס העם להביא איש איש כמתנת‬
‫ידו‪ .‬מקופות בתי הכנסיות הרבים אשר בלאנדאן נתנו לזה כמה‬
‫אלפים ריט ‪ ,‬ודרשני הקהלות ובראשם ררב הגאון מהר"נ אדלער‬
‫ני' מעוררים את לב בני הקהלות לבא לעזרת האומללים ‪ ,‬בדברים‬
‫נמרצים ‪ ,‬ודבריהם לא ישובו ריקם‪.‬‬
‫יושבי העיר הגיל נלכדו בשחיתות העלילה ‪ ,‬ארבעה אנשים ושלש‬
‫נשים ‪ ,‬ועל כלם יחד חרץ הקאנזול להצר&מי משפט טות בלא‬
‫ח דשות שונות‬
‫הניל‪ ,‬והנותרים גם הם היו טעותדים יטבח על לא חטם בבפס‪.‬‬
‫טכ"הע טודיעיס כי ביטים האלה נועדו שרי בית ראטהשילר‬
‫יחד לעשות חשבון עם אחד טתוכם הוא השר ראטהשילר אשר‬
‫ישב בנעאפעל ועתה חפץ לסגת אחור מעסקי השותפות‪ .‬אחרי‬
‫החשבון עלה על חלקו אשר קבל מעסק השותפות רק סך‬
‫‪ 150,000,000‬פראנקס‪ ,‬ולפי זה יונל לחיות בנחת ולא בצער גם‬
‫בלי עסק וטו''ט ‪,‬‬
‫והמלחמה‪ ,‬וממשלת ספרד הפקידה פקידים בכל הערים הגדולות‬
‫ובאו למקום הנועד לקחת חלק‬ ‫וגם אחב"י יושבי העיר לבשו י פאר‬
‫בשמחת יהיום לכבוד מלכם‪ ,‬ומשם י חפצו ללכת לבתי הכנסיות‬
‫להתפלל בשלט‪ Î‬של מלכות‪ .‬ולמען לא יפריעו העוברים ושבים‬
‫את החוגגים ‪ ,‬נעשתה מחיצה סביב הנאספים ושוטרים עפרו מסביב‬
‫לבלי תת לנוסעי במרכבות ‪ ,‬לפרוץ הגרר‪ .‬והנה בא איש עברי תופר‬
‫בגדים ‪ Î‬במרכבה כבודה גם הוא להיות בין הנאספים ומבלי דעת‬
‫נכנס במרכבתו י לפנים ‪ Î‬מהמחיצה‪ .‬אז נגש אליו ער השוטרים‬
‫)פאליצייטייסטער( ויתן עליו בקולו לאפר‪ :‬גש הלאה כרגע ‪ ,‬פן‬
‫אצור‪ .‬ליפרך לעין השמש‪ -‬במלקות" המשים"" ייבהל האיש ויסוג‬
‫אחור כרגע‪ .‬למחרת היום ההוא בא האיש היהודי הנ*ל אל היכל‬
‫שר המחוז )גווערנער( האדון מוראוויאף לעשות שם מלאכתו )בי‬
‫הנהו תופר בגרים גם להשר ההוא(‪ .‬ויאפר לו השר‪ :‬הנני רואה‬
‫אותך סר וזעף ‪ ,‬הגידה לי למה נפלו פניך?" ויק לו האיש‪ :‬אדוני!‬
‫איך לא אתעצב אל לכי וראש השוטרים הכלימני אמש ובייש‬
‫פני ברבים על לא חסם בכפי!" ויספר להשר את כל אשר קרהו‪.‬‬
‫ויאפר לו השר‪,, :‬הטיבה לבך ואנכי אראה לתקן המעוות הזה‪".‬‬
‫ליום המחרת בבוקר בא שר השוטרים אל שר הפחוז להודיע לו‬
‫מכל הנעשה בעיר בנוגע אל חג הנ'ל‪ .‬ואחרי אשר הודיע לו כל‬
‫זאת ‪ ,‬ענה שר הטחת ואפר לו‪,, :‬כן אמנם פעולתך רצויה בכל‬
‫אשר עשית‪ ,‬וטובים הפדרים אשר הכינות ביום ההוא‪ ,‬אבל בזה‬
‫הרעות בי הבלטת את היהודי על לא המם בגפי; וכן לא יעשה‪.‬‬
‫והנני טצוך‪ :‬טהרה ולך אל היהודי ובקש סליחתו‪ ,‬ץרק בזה יסור‬
‫עונך וחטאתו תכופר‪ "1‬וימהר שר השוטרים ויסע במרכבתו אל‬
‫בית החייט היהודי ויאפר לו‪,, :‬אנא סלח לי כי חטאתי נגדך‪".‬‬
‫ויסלח לו היהודי ואיש איש על טקומו בא בשלום‪ .‬והנה אף אם‬
‫ישטחו אחב"י יושבי העיר הני'ל בראותם כי גם כבוד היהודי יקר‬
‫בעיני שר המחוז‪ ,‬בכל זאת צר להם על *שר קרה הדבר הזה‬
‫אל שר השוטרים בהיותו גם הוא איש יקר ונכבד מאד אוהב צדק‬
‫ומישרים‪ ,‬ופלבד הפקרה עם היהודי החייט הנ"ל‪ ,‬נודע הוא לאוהב‬
‫ישראל בכלל ועוטר ליטין צדקם בכל עת טצוא‪.‬‬
‫שאוועל* גתל כבוד היום ‪ 26-‬אייטסט ‪ ,‬יום נתן הבתר בראש‬
‫אדונינו הקיסר הרחמן אבי המרינה יר"ה‪ .‬בבקר השכם‬
‫מהרו כל העם האנשים לבד והנשים לבד מלובשים בבגדי שבת ‪,‬‬
‫אל בית אלהי יעקב ‪ ,‬לשאת רנה ותפלה בעד אבי המדינה‪— .‬‬
‫ובהתאסף כל העם פקצה ‪ ,‬אז הופיע השר הפחוז הפצביא על‬
‫כל החיל העומדים פה למכביר‪ ,‬הבאראן הגענעראל טאירעל בלוית‬
‫כל שרי הצבא עטו‪ .‬אז נגש אחד העם ויאפר מזמור תחלים ‪£‬‬
‫כ"א וע"ב בקול נעים ובל העם ענו אחריו‪ .‬שירי הוד אלה נעתקו‬
‫מראש בלשון רוםיא ‪ ,‬ובכלותו ענו כל העם בקול רם אפן! אז‬
‫עלה על הביטה הרב הנבחר לעדתנו הרב הפשביל השלם חנוך‬
‫מדרש הרבנים בווילנא פו"ה אבא אבעלםאז וישא מדברו הנאות‬
‫בדעה והשבל בלשון רופיא‪ ,‬מימינו אחז את ספר התורה ויברך‬
‫את המלך בקול רם בלשון רוסיא‪ ,‬ויפק רצון וינהל כבוד פאת‬
‫השרים והסגנים ויורו לו‪ .‬אחריו עלה המליץ המפואר מורה בבית‬
‫הספר דפה טו"ה ידודא ליב גארדאן וישא גם הוא מדברותיו בלשון‬
‫דוםיא ‪ ,‬אף הוא נהל כבוד השרים ‪ ,‬ודבריהם נדפסו בבל מכתבי‬
‫העתים לרוםיא‪ .‬חזן העיר איש זקן ושבע ימים ברך את אדונינו‬
‫הקיר"ה ה נותן תשועה לפיכים בקול נעים ‪ ,‬אחריו נגנו המזמרים‬
‫בנלי נבל וכנור‪ ,‬שיר אל מלך נצור‪ .‬אדרי בן נגש הרב אנעלסאן‬
‫ונוס יין מלא בידו אל הגענעראל ויברך על הנום וישת לחיי‬
‫הקיר"ה ולחיי השרים הגדולים הנקבצים פה; הגענעראל לקח גם‬
‫הוא הכום אחרי ברכו את אבי המרינה ‪ ,‬ברך את קהל עדתנו‬
‫העברים ויאמר‪ :‬יתן ד' ויתאחדו לביתנו פעתה‪ .‬בשאון עליצותם‬
‫לא שכחו העם לדאיג גם בעד החולים‪ ,‬הנפצעים על שדה ט^הטה‬
‫ויביאו להם טנחה חטשים רו''כ וברגשי לבב ענו כל הסגנים לאפר‪:‬‬
‫ער הנה לא ידענוכם ישראל‪ .‬גם לכם לב טהור ורוח נכון לאהבת‬
‫אדם‪ .‬יואל ד' ויתקרבו לבבנו ונהיה לעם אחד!" ועל טוב יזכר‬
‫שטות המתעסקים בדבר הזה‪ ,‬הרבני הנגיד מו"ה שטעון גראםפאן‬
‫והנגיד מו*ה שלטה טאנדעל והנגיד טו"ה יחזקאל פרידבערג ני‪/‬‬
‫ב לילה ההוא כבדו יושבי העיר את החג באורים )איללומינאציאן(‪,‬‬
‫יוסף אליעזר עפשטיין‪.‬‬
‫א פ ר י ק א‪.‬‬
‫כנוגע להרוגי אחב"י בעיר סאפי ) ^'ה‪ (8‬במדינת מאראקא ‪,‬‬
‫הגיעו עתה לידינו מכתבי עתים ומכתבים פרטים המדברים‬
‫טענין זה‪ .‬ועל פיהם נוסיף עוד על מה שהודענו מדבר זה‬
‫) בט;יד גליון ‪ (42‬כי לא ארבע רק שבע נפשות אדם מאהביי‬
‫דרישה וחקירה ‪ ,‬ושנים מהם כבר נרצחו נפש בפקודת הקאנזול‬
‫ולא בעיר סאפי לבד כי גם בעירות אחרות בטאראקא התקוטטו‬
‫פקידי ויועצי ספרר‪ ,‬אשר דבריהם נשמעים עתה בחצר קיסר‬
‫טאראקא ‪ ,‬על היהודים האומללים להעליל עליהם עלילות ברשע‬
‫בכי עת טצוא ולהבריעם לטבח‪ .‬כנודע היתה יד הספרדים על‬
‫העליונה במלחמתם האחרונה זה שנתים ימים עם טטשלת טאראקא ‪,‬‬
‫וכאשר השלטו יחד התחייב קיסר טאראקא לשלם כל הוצאות‬
 ‫‪041‬‬

‫ח צ ו פ ה לה ט גי ד‬
‫^‬
‫ניותר מעמרס ל‪/‬יפות*( ו^ה ס^פו‪3 ,‬סדל ‪ .‬מהגקו ללמס ‪3‬ע מל> ונס‬ ‫הולדות אברהם הכהן ה יץ‬
‫‪1‬פלו ‪3‬מוס ספול ל^הלי ממס לת‬
‫סמס הוכר פי ל^ס לו ת סמם כור‬ ‫)סמפוכס אלבערט קאהן בפאריז(‪.‬‬
‫‪?5‬מר סורנ^ו ‪3‬ו ע"י סללסהר עס סעמיס לומר ימ‪3‬ו ‪3‬קר‪3‬ס‪ ,‬וק מ^כו‪:‬‬
‫‪4‬ויסי ^קס מ‪15‬מס >‪3‬יו‪ 0‬ל* ה יד מ‪5‬מיס כור סג!ת כור‬
‫וממיס כור קמה* )לל^פיס‬ ‫מ‪6‬ת דור גארדאן‪.‬‬
‫הטיס‬ ‫ה' ס ' ‪\ ^(' 3‬מ ^ללס כתן >קירס עמריס‬
‫מפ^ת ‪3^-‬יתו‬ ‫)‪0‬ממך >לג‪5.‬יין ‪.(42‬‬
‫נס‬ ‫^‬
‫ועמריס כור מללן ופו' )מס מס כ י‪ .(:‬ופן סיס לוכס‬
‫‪3‬יללי סת^ללוד‬
‫^מללמ ‪3‬מס פור ו^ ‪3‬מס הומר‪ — .‬ועתס ג‪3‬י* ^‪3‬ל?ר סכתוניס סג">!‬ ‫"ננסיעתו ‪3‬מוס עין ע‪ 3‬עכיט לוהנ''י ונענלו ‪7‬לך סעליס‪36 :‬פכ;כללי‪6‬‬
‫‪3‬יה?קה>! מ'ס פיד ס' סטונס ע^עו‪:‬‬ ‫מ‪ 3‬מ}ליס‪ ,‬ק לוסיללו ‪ ,‬נ‪636‬טסלו וטי וטי ע‪3‬ס ‪3^3‬ו סלעיון סגפנל‬
‫לכם נשיאי ישראל ופו'‪ .‬מספסוק ס*ס עד פסוק‬ ‫פסוק ט'‪ :‬רב >(ת‬ ‫‪3‬עיל סכןפלת לוהלוכס‪3 ,‬הונ ‪ 030‬לוג‪ .‬סזכלות כ^ילירג ל* כמי סהי‪ 3‬ופקידי‬
‫גמי‪6‬י‬ ‫י'י‪ 3‬סופיה סכ‪3‬י‪£‬‬ ‫‪0‬נלוליס מ‪6‬ה‪''3‬י >>מל כסלנו ‪3‬מ‪3‬המס ‪^3‬ר‪5‬ות סקלס ‪3‬עד מממ‪3‬ת כרעל?‪.‬‬
‫יסרל^‪ 5‬ע^ ל(מר ‪1‬ס ממו עיכיסס ע>! ‪5‬דק‬
‫סמדס וסממק ^ ‪3‬הרגס ‪ ,‬ועמו נ"פ מ‪5‬יו פפתו‪3 3‬תורס ‪3‬ד‪3‬ר גתיגת‬ ‫סלעיון ס?ס ללנ‪ 6‬הן נעיכי סלל ס‪3‬לפתי י‪3‬עיכי מממ‪3‬ת תונלמס‪.‬‬
‫סמעמרות^ ‪3‬ע?‪3‬ס ל?ת‬ ‫סלומון גיס ‪6‬ת סמל סי>‪3‬ץ )דל‪6‬נימל‪1‬ן( סכ‪3‬וס ‪5‬גגכלס‪5‬ת ‪5‬לפת ‪633‬‬
‫ססדר מעמס ממס ‪3‬הומה ונו?ליס עי"? ל*ת ס^וי‬
‫וסנרי וסיתוס וסל^מגס סה‪3‬ק סממית מסמעמרות )עיין סעלס(‪ ,‬ול^מל‬ ‫גס סו‪3 6‬תוך סקלו‪6‬יס ‪3‬כ‪3‬וד כממות סלוני סמ‪3‬הללס‪ ,‬ומללמ‪3‬ת תונלמס‬
‫סכעמס נעיר ו‪3‬מחכס ‪3‬מדס ו‪3‬ממקו‪!5 1‬סעס‬ ‫ל‪ 3‬כפס ללמתוק ^ סעו‪3‬‬ ‫‪5‬ותס ע‪3 3‬סקת ללכגכי ‪ 6350‬תקת פקודת סמכ‪5‬ק ‪3‬גנעות סמל ?על‪3‬י‪-‬‬
‫‪3‬מעמלות ^עכי‬
‫ו^ס^וי‪ ,‬ל‪1‬מל ^ תמגיהו ע^יסס כריבוי‬ ‫כ^ו ‪ /‬ונפלט סנ^‬ ‫‪3‬יי ‪3‬סיות נס סס ממס ‪3‬מוות סוד וסדר ‪3‬כ‪3‬יד ‪0‬הנ ע"י כעימות‬
‫מפכימעל עטי ונו'‪ ,‬עגעו ססידו פלידתפס‬ ‫^מומ^יס‪ .‬הרימי גרושותיכם‬ ‫מכניכותיסס‪ .‬ופ‪6‬מל ‪3‬ק סוקנ קנ פ<ס _‪3‬תיך עדת‪ Î‬ימלל‪ 0)0 3 .‬לנד סיוס‬
‫ל?מל כפלדתס מע^ עללי‬ ‫ססוה‪ ,‬ע'פ כמ‪3 63‬ית סתפ‪3‬ס מפס ‪3‬פס וקכל סיס סמקוס מסכי‪ 3‬כ‪3‬‬
‫גל^ותפס ‪1‬נ‪^ 1‬סתערנ לותס ^ות‬
‫וסעו^ סכעמס ^ו )ומלמ גרש ‪3‬מ‪5‬ת נלומותיפס סיל?‬ ‫נעיכיפס מלמ‬
‫סעומק‬ ‫‪3‬גי סעדס ל>מל כלוספו ממס‪ .‬סקכס ‪3‬המי )סר‪ 3‬סל‪6‬מון( ערך ‪6‬ת‬
‫פרד‪,‬‬ ‫סתפ‪3‬ות וסמ?מוליס ‪3‬כ‪3‬ול סיוס ססו‪ , 6‬ו‪36‬רסס סכסן סספיד ‪3‬ד‪3‬ריס‬
‫וק ול^ס גרושה ללל^ימס(‪.‬‬ ‫כלדן עס‬
‫פירמ סדר‬ ‫כתרסיס ל*ת עמלס פקידי נלודיס ומ‪6‬ס לו כמי הי‪ 3‬מההנ'יי ‪6‬מר כפ‪3‬ו‬
‫י^הד ^סלןיפס‬ ‫פסיק י'^‪ Î.‬האיפת והבת תוכן‪ ,‬אחר וגו'‪.‬‬
‫‪3‬מ‪3‬המס מות גנוריס ‪3‬עד ‪6‬ק מו‪3‬דתס‪ 16 .‬פתק סר‪ 3‬סר‪6‬מון קת‬
‫מסי‪ £‬מדת סינמ ו‪5‬ס‪3‬ת מסיה מדת ס^יז מתסייכס ערירית סהומר‪ .‬אל‬
‫‪/‬‬ ‫‪6‬רון סקודמ וסיגים ללתוכו ספל תילת רי ו‪36‬רסס סכסן ‪6‬מר תפ‪3‬ת‬
‫החומר יהיה מתכונתו‪ .‬פירומ מיסי ססרר ‪3‬מתפוקתו כללו מסיס בחומר‬
‫‪3‬ימי ממס בעשר‪3 61> ,‬סדר ספור‪.‬‬ ‫פור" והכמי הי‪ 3‬תונרמס המר סו‪33‬ו ‪33‬י"ספכ סרימו פ‪3‬י מ‪3‬המתס ‪3‬הות‬
‫פ‪3‬יד ויקל ‪?3‬כרון סכסרניס ‪6 ...‬ה"כ כ‪6‬ספו כד‪3‬ות ‪3‬עד ס‪6‬גמיס הפר‬ ‫^‬
‫והשקל עשרים גרה ונו'‪^ .‬דעתי סופיה נזס יהזקל(>! לזת‬ ‫פסוק י‪:3Î‬‬ ‫‪36‬דו כ‪ 3‬סוכס ע"י מטן* מיס למס ‪6‬מר סיס נעיר ‪3‬י‪6‬ן‪ .‬סכסן סללקו‪[3‬‬
‫מר‬‫לו‬ ‫ע‪3‬‬
‫טמסהר ‪3‬הרכס סול( ‪3‬מ^מת מעי מקג‪1‬יס וסל?הד‬ ‫)מיג?י ימרה^‬ ‫)‪ 1612‬קי&סטער( כילסל ‪3‬יד ‪5‬יל ‪5‬לפת ‪5‬ל)ל‪1‬ן יטסרסו ‪3‬מקת קפט‪.‬‬
‫גדו‪ 5‬ל)ת‪3‬ירו וסקגוכי ומוכרי סת‪3‬וי(ס עו^קיס ומוכיס הת סעס ‪3‬סס >‬ ‫קויניסט ם‪5‬ס סל^ גתפ‪3‬ד ל?‪3‬לסס ספסן גס קלל^‬ ‫‪3‬יוס ‪3 21.‬ילק‬
‫ותקת סמק ^ סקטן ימכרו ‪3‬מק ^ סגלול ממכו )ופן סופיהס ע"ז עמוס‬ ‫ע‪3‬‬ ‫^^סו‬ ‫ססו^טלו‬
‫ל‪1‬דות ‪3‬תי סספל ^‪3‬יי לחל‬ ‫ן ק^ל‬ ‫^ ‪3‬פט סוד‬
‫סנ‪3‬יל‪ 1‬ול^מר )ה‪ /‬רי סי(‪ :‬ממעו ‪1‬חת סמול^פיס לו מון וני' לל(טין איפה‬ ‫סד‪3‬ליס‬ ‫‪7‬‬
‫י!‪3‬לסס‬ ‫?>}‬ ‫ד‪3‬ל ס‪0 1‬סו‪5‬טי*ן‬ ‫לז^ל‬ ‫‪3‬עטלופו ‪.‬‬
‫נוסדו ‪^3‬ליס‪ ,‬סוליל^‬
‫ולגדיל שקל‪ ,‬וד‪3‬ריו כריכיס ‪3‬יה\ר‪6 .‬ס כוונתו ‪3‬מ‪3‬ות ולגדיל שקל‬ ‫ספ^יס‬ ‫‪3‬לית‬ ‫לליויפט‬ ‫‪3‬ל‪/‬קד‬ ‫ססטס‬ ‫‪3‬לפסו‬
‫סגע^ס‬ ‫^‪1‬ר‬ ‫ספסן ‪1$‬ר‬
‫‪3‬סוסי? מק‪3‬יס ע‪ 3‬ס ללקק‪ ,‬סי‪$6 53 0‬ר ‪3‬קטץ איפה ושקל‪ ,‬פי ללדינו‬
‫קקלי סקטס סל)‪3‬קל>ס ‪^3‬לן סקדס‪ .‬ה‪-‬סר ע‪ 5‬פיו ידלגו וקוו גס סיסודיס‬
‫‪3‬עת יוקל סמער ה‪ 1‬יח‪ 3‬ויוקטן ערך סכסן ממוויו‪ ,‬וע"פ כותטס ‪$‬‬
‫סקוכיס ‪3‬עד סממפר מט‪3‬עות תו‬ ‫ים‪3‬י תונללגס ‪3‬זפיות סלגדעס ^יתר י^‪3‬י סיזרן‪ ,‬ריוויס סלוס ^סיות‬
‫ץ^‪3‬מק^יס יותל מ‪3‬יללי ? ‪ ,!>/‬ו‪3‬ימי סרע‪3‬ון‬ ‫קקוקיס ‪3‬עט ‪3‬ל!‪5 5‬ילןפלת ג‪5‬ק ס‪5‬ל? פס דגליו‪ :‬לא עשיתי בזה רק‬
‫ככל >!הס יו הת‪ ,‬פכתו‪3‬‬ ‫‪3‬ילהירו‬ ‫יה^ סכסן כ^ כך ל‪.‬מר‬
‫^‬ ‫^‬ ‫חובתי‪ .‬הלא גם היהודים הטי; עברי הנאמנים הפרים למשמעתי‬
‫"פספס ‪3‬הוכות ימ^כו'‪ /‬יקןקקל ז' ט'? ע‪ ) .‬כלהך ^ומל לזמל פוכת עמוס‬
‫סיתס ע^ סמכירס ; נמקל סנדו^ תהת סמק ^ סקטן(‪ .‬רסיס ספילומ‬
‫ומדוע יגרע חלקם? ג^‪3‬י ז&ת ס‪3‬טיק ‪5‬ו ססוג‪1‬טק ^ פי יוסי?* עוד‬
‫>‪ \ 1‬ללספר סת^ידיס לילי ס>!ומדיס קפמת סלפוקס ‪33‬ית לגדלפ סקכלגס‬
‫‪3‬סממך ד‪3‬לי י‪?0‬קי‪ .1‬כך‪" :‬וסמק ^ עמליס נר‪3 /'0‬יללית עשרים גרה‬
‫ע‪ 3‬סו‪65‬ותיו‪ ,‬ונס ל^ת ל^^פי^י תאגידי סיסודיס י^ק ע‪ 5‬סומקות סל‪3‬לל)‪1‬פס‬
‫גתן סימן המר טכתו ‪ 1#‬סמק ^ סקוד^ ^הג!קו ממס נעמריס; עשרים‬ ‫‪3‬עלי ‪£‬יילל^ ‪3‬קען י^ת‪5‬ללו גקכגלות‬
‫סלל!ולגדעיס‪.‬‬
‫שקלים *‪ ?11‬פירומ ‪5‬מר עמריס מק ^יס ממין סזס עומיס סהמנון סע‪5‬מי‬ ‫י‬
‫)נ‪-‬ז&קו "‪1111‬ג‪1‬נ‪ (1)10 1^61Î^01‬עס חמשה ועשרים שקלים ממי‪:‬‬ ‫^‪36 3‬ר‪0‬ס ספסן ‪3‬פ^ומ ‪^3‬י‬ ‫כר^ית ילל‪ 1‬ןעפטעמ‪3‬ער ^כת‬
‫‪ /3 :‬ונס מווין ‪3‬מווץ עס חמשה יעשרה שקל ממין‪0 .‬נ‪ /‬ורק מפכי‬ ‫כ' פנע ‪33‬יתו פל^לקס ‪ ,‬וכק^ל כקלק ‪3‬לה^ ספגס ^ע‪3‬ות ^תולס גד‪3‬‬
‫י‬ ‫‪^3‬י>ו ו‪^3‬ס לליידעיו סך ששים אלף פראנקם ‪3‬טו‪3‬ת ‪3‬ית תדל^ ‪0‬ר‪3‬כיס‬
‫‪Î‬קמ‪3‬ון סכטפ‪3 3‬סקמ‪3‬ון סעימי ‪3‬ממת סמיכיס מק ‪3‬יס המר ‪3‬ל‪ .‬ר‪3‬ס ימכו‬
‫)‪^:‬מר סרקיתיך נסוגעס(‪/ ,‬ש"‪ /‬סד סקגוט וססןקריס‬ ‫‪ 3:‬פעס מייין‬ ‫ל^^ר טסד ‪3‬פקלי‪ 1‬תקת סיותו עד סיוס ססוק ‪3‬עיר מיז‪3 .‬סנס ססיל?‬
‫הת‬
‫סעס המל ג!ומד ‪3‬המנון סערכת ‪3‬י>טנעות לו^ס‬ ‫^סוגות ואלמות‬ ‫^ ‪5‬ל‪:‬ול עו‪5‬ס ‪3‬י‪1‬יר פלי^ג‪ .‬ע"י שרתו יגד‪3‬ת פספו סספל סיקל גל‬
‫י‬
‫‪1‬עומת ה‪3‬ס‪ .‬וקס ינולו י[ימ סמוכיי ומק ^ו נידו ^קגות יל^מר ‪3‬ו סהכוכי‪:‬‬ ‫עד וסוג‪ /‬רסילית סי)‪35‬ות קמר ‪33‬י"סק סעתיק ‪3‬עיר ססיל?‪ .‬וניקוד ^ס‬
‫‪/‬ס מק‪ 3‬ס?ס מוס‪ .‬סיוס עמר פרוטות פהית מהתמוי^ מפכי כ^ ילד סקור‪:‬‬ ‫^ו ל‪3/‬רסס ספסן נללטרס >‪/‬ת סרח‪3‬ת ג‪3.‬ו) סלטלטול סע‪3‬לית ‪3‬פ^ קמ ל‬
‫‪£‬ו סמקה מסמק^ ממין ‪ Î10‬גנד סמק^יס סל^הריס ליליכיססי‪ /‬וי^ס ‪^>3‬מת‬ ‫ט ‪ ) / */‬ידו ‪3‬פ‪ 3‬לקוס ו‪3‬פ‪ 3‬ןמן‪ ,‬ו^ק ‪6‬יק ידפוק לזק‪3‬ל ספל סכוני'י‬
‫^ ירד ממות רק ‪ '3‬פרוטות ‪ ,‬וכס סיר סמכמ‪5‬ס ס‪:‬יו ת ‪#‬ר‪ :‬המ‪:‬ה‬ ‫>‪1‬קפל‪5‬ת עזלל^‪ ,‬עג! ד‪3‬תי כד‪3‬ת ‪35‬ו לסיות נעזרו; ‪3‬פ‪ 5‬עת ללופן סול?‬
‫סלולס כתן ג‪1‬סס עכס טו‪3‬ס ^יע‪3‬ירו ויריןיקו מ‪3‬מס‬ ‫?היה לכם‪3 ,‬מ>‪1‬ותהמר‬ ‫לתמוך נידו פיד ד' סטונס ע‪5‬יו‪ ,‬פי פ‪3‬יד עמו וקפתת הפוליו ‪ 0x7‬תס^תו‬
‫^ר^ ‪ ,‬ויעמו רק מין מק‪ 3‬קהל הדמ‪ ,‬ומה‪3‬קתו‬ ‫‪:‬ליכי סמק‪3‬יס סכ"‪3‬‬ ‫ותפילתו פ^ סימיס‪3 .‬יוס ‪ 26.‬קקטלזגעל ‪ 1856‬עמו ‪ 13‬ל(‪3‬ופי והחניתי‬
‫יסיס נמספר ה מ נ ה ‪) .‬מס ק‪\3‬ן )יגסגר ללקס( ועי"‪ /‬תפסוק ססוכי(ס‬ ‫עדת טר^ ‪3‬פ^לי? יגמתס נ‪7‬ו‪1> 5‬פ‪3‬ודו‪ ,‬ו‪3‬תיך סקרוקיס סיו נס מליס‬
‫ר‪3‬יס נדו^ס לגגפ‪3‬די סמדעס ופ^ס מולו פניד תס^תו‪.‬‬
‫*( ‪1‬י(ת כר‪6‬ס ני'כ לודנרי יהזקי()! סג^ פסוק ^\ ">!מל*ת מעמר‬
‫)סין ע^‬
‫סהומר סנת‪) ,‬עמירית סהומר ל?‪ 3‬סי‪/‬יפס" ‪ ,‬ומס פי >"ל‪" :‬ללעמל סנת‬
‫מן ספול‪ ,‬עמלת סנתיס הוייללץ נפווגתו ‪3‬סועי‪ >?# 3‬ונס ‪3‬עגי י ל^מל‬ ‫שקל הק דש‪.‬‬
‫נפסיקיס לו‪3‬ו פי ימונו ‪3‬סדל סהומל מעמלזו ממס נעמל‪ ,‬וה>ו סיו‬ ‫ללל^ת אליהו ברר"ח‪.‬‬
‫מוות מס ^ ל(ס ימודו נסדר סהומר ל^ו נסדל‬ ‫סל^יטת נסכול ונסהומל‬
‫נספך ל^מל‬
‫סל^יפס מספול סיתס יותל גדו^ס נהומל‬ ‫סכול? ו^ין ‪3‬ומל‬ ‫)סממך מג^יון ‪.(42‬‬
‫פי‬ ‫נע^י‬ ‫>‪1‬טונת‬ ‫סיתס‬
‫סמלות יתכו ילעמר נסי^יפס סקטכס ‪,‬‬ ‫ותקכת יהק ^‬
‫מל(‪!5‬יו‬ ‫‪3‬טל‬ ‫כי סו>( לנל‬ ‫מפי ‪*! /0‬ו‪0‬‬ ‫א(‬ ‫וסכס ממס לנעו ע"ס ל(מר גתן הוקיס טו‪3‬יס ^עמו‬
‫‪:1‬ש‪ 1‬ד^ת נככיי סי לקס סכתגת מטונ >!נ סכותן‬ ‫עמס‬ ‫ג"כ פי יחכו ללעמרות ^ס‪3‬וי ונס ‪1‬עני‪ ,‬תקן מגי דנריס‪:‬‬
‫ול^ס סכותכיס ^ ילגו ‪15‬תת יותר מסמעמל ספתונ נתולס ‪ ,‬י^ין ‪3‬סס‬ ‫^‬
‫‪3‬ולך ‪3‬תקגס ‪ ,‬לק ימולו נמלס ויקהו >!גפמס ט' ה^קיס וסעמילי ‪3‬ס^וי‬ ‫הדס ולזרקו ‪5‬עמריס גדס ‪ ,‬ל‪/‬מר ^ פן סיתס ל>ק‪3‬וקתו ‪3‬מק‪ 5‬ל‪1‬מר‬
‫ו‪3‬עגי‪ .‬ע^ כריזר >!ומר י^מר נספור סיו סי[יפות יותר מנהומר ותקכית‬ ‫^ פכיו פמו ‪3‬מק ^ עפרון‪ /7^ ,‬כר‪6‬ס לןספסיק "עמריס נ‪.‬רס יהיה סמק ^*‬
‫יה^ק ^ סיתס לטי‪3‬ת סעכייס‪ 336 .‬נפמס יפיפות סיס יותר מסקולגר ?‬
‫)ויקרל^ פ'‪ 1'.‬פ"ס( וקרל^ו שקל הקדש ‪3 ,‬מ ען יתט ‪3‬סמק‪ 3‬סזס פ‪ 5‬דנר‬
‫מנקדומס ‪ ,‬סייגו פעל כפמ ופדיון ס‪3‬טל וסעירופין' וו‪.‬ס פדי ‪5‬ס‪3‬די‪>5‬‬
‫ו‪6‬ומר ל^גי ל^מר נספור סיו י" נ לטיפות ‪ ,‬ו^ס י^ין ר^יס ‪ ,‬עפ'פ ימ סמך‬ ‫לגסמק‪3‬יס מסיו נ^י'י ^פניו‪ .‬ב( סדר ל‪1‬תגט;החוטר מסיס מדת ת‪3‬ול‪/‬ת‬
‫‪3‬דנרי ללספסוק )רות נ' ט' ו(‪" :‬וייאמר ‪0‬ני סמטפהת וט' וימל ממ‬ ‫סל‪/‬רן נימיו )מס מס ט"ז( ‪3‬סדר מיסיס‬
‫מעוריס וימת ע^יס‪ /‬שש שעורים עגיגי ‪£‬מ א*פות מי‪1‬וריס ‪ ,‬כי כן‬
‫^תכ^יתו נד‪3‬ר הטעשר‪,‬‬
‫חי‪/‬ת כלל^ס מדנלי יה?ק ^ פלמס ‪ 1)00‬כסוק י" >‪:/‬ונס"ועשירית סקומר‬
‫לרך ספתונ ‪3‬קגר נמונן מסעגין )ועיין ‪3‬מע>!ס נגהורי נפסוק ט"ו נפרמי‪:‬‬ ‫ל^ת סיר ^י‪/‬יפס‬
‫?י מיהזק ^ מל^גו עוסקיס ‪3‬ס(< פי ל^ן גומר ממ כורים פי פתונ‪ :‬סנ*‬ ‫ס&יקס"* ומס קנסוק י"ל‪" :‬עשרת סנת ס הומר‪".‬‬
‫סמטפהת" וחספוס נלו‪ 3‬סי‪15 :‬ה תספיק יגטפהת ‪ ,‬ונס י^ין ‪3‬ומר מסיו‬ ‫מגס מה>!קו ‪5‬עמרס עולגר מג^מר וסעולור עמירית ‪0‬ל(יפס סו‪) 6‬ממות‬
‫לק ס‪ 1‬גרעיני מעוריס ^יזס‬ ‫ט*ן ‪"5‬ו(‪ /‬ו^ס סיו ססדריס גוסניס עוד קולס ממס ‪ ,‬מס סודיעו >!גו‬
‫ע‪ 3‬סימן‪ ,‬פי פתונ "וימת ע‪3‬יס"‪ ,‬וסול^ ע‪5‬‬ ‫ממס וישקלו ‪3‬פסוק*ס ^‪ # ?0‬ק ‪3‬י‪/‬מת סודיעו >‪1‬גו מי‪1‬דמ ממס ועמס‬
‫סממל^ ספנל ‪0£‬יס נלנר‪ .‬וכן מ‪'3‬י ויטו‬ ‫ילס ל^ו ע‪1‬ל(תכתכס ‪ ,‬ממולס‬
‫ל(מר‬ ‫* ‪/‬ה סהומר ‪3‬ה‪3‬קו הותו ‪3‬עמד ל^יטת ‪ ,‬ו‪6‬ת סל‪/‬יקס ‪5‬עמר‪ 0‬עומר‪.‬‬
‫גיון ^ס !>‪ /‬סיס פל(מר ^ ‪3‬פגיו נללקרס‪,‬‬ ‫גלל^ס ט‬
‫^‬ ‫‪11‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ומדד‬ ‫סל‪,‬‬ ‫יפות‬‫סכק א‬ ‫נססלר סזס גסנו‬
‫עס כגי ימריו^ ניולנר כ^ יי)י ילמס ‪ ,‬ל^ י^יזי‪Î‬י ‪3‬ול(ס‬
‫י^יטת ‪3‬מען יסיס ‪!5‬ס חל כור גמדס‪,.‬‬ ‫‪7‬‬
‫וע' * ס עזכו ני *מר^ י^ת סלר סהומר סה>!קו ממס געמר ל‪/‬יטיז יקנ‪3‬ו‬ ‫יומניס ל‪/‬מר גי^ סורקו ‪ ,‬ק‪53‬י ל(ת הבור מסיס‬ ‫^ ‪0‬ל*רן וסיורו‬
‫ל‪/‬ת סכור נסיר י"נ ל^יטלז‪ ,‬פנול‪30 /‬וי וסעגי ‪ 3‬קנ>! סמעמר ו‪3‬ל^ גתג'‬ ‫מוס ‪3‬מלתו )!סהומר )עץ קרמי רל"ק ‪3‬מלמ כור ונמרמ חפר( ‪336‬‬
‫לק י^יפס טהבור ‪0‬פ‪:‬ילו ה‪3‬ק ממית מסמעמר‪.‬‬ ‫נסלליי סיס ללמוגס מסהומל‪ ,‬וקנ‪3‬י ל‪/‬ותי יי‪/‬יו סלליו‪ ,‬ומלז‪3‬וקתו סיו‬
 ‫‪3‬טט‪3‬עות ‪ ,‬ותהת הפר ‪6‬טרי עד‬
‫בער‪Î3‬ת "לג!^ס ללק^ירין* )‪3^1Î68‬נ ‪1(10 (108‬ח‪ (1/0 0‬נ‪Î‬יוהו כתו‪3‬‬ ‫עתס סכור הטיס‪ Î‬יקיזו פק; ל* ו ^קכ‬
‫כפפת סנרית גלותיות ע‪3‬ריות )וספ‪3‬ס פרלפו ?>י ‪3‬ל?רטת ס לל>רה ל(ת‬ ‫ורגע ^ יל^ילרו כעת לוקקו ד' הו ס' זודס הי לכרין‪ .‬וכפי סכרל^ס פללעי‬
‫כ‪3 3‬ע‪3‬י ספי^וסופס(‪ ,‬סועתק ע"י ה טלי ‪,‬ער‪ 3‬נס ‪3,‬י‪1‬ותיות ע‪3‬ריות וסיס‬ ‫^ע‪5‬י‪1‬ו‪ ,‬ועי''? פ‪3‬ת הפק ספק ‪ $‬ו‪3‬הס תהתיו סטכס‪ ,‬וכן ‪3‬טפכס ונר^טול‬
‫קורל‪ 1‬יס ‪3‬ו ‪3‬פקידס ר‪3‬ס‪ .‬כן עיכיכו רל‪1‬ות י כי ל(הד טהכטי דת ודין‪ ,‬כסן‬ ‫פטפו ק?"‪ $‬כ'כ ‪3‬ספס סנה ו‪5‬ל‪3 1‬ספס פק ^‪ .‬וכן סיהיקו וסעניח‬
‫קפטיי‪ ,‬רהפיד י‪31‬ו קהיר‪ ,‬ט‪3‬יל‪3 1‬ספרו‪" ,‬תריל(ק ^עקו^'' )סס טרפה‬ ‫סט‪Î‬פתיס ל(הרי יייי ס טחלס ‪3‬פכת ‪ ,1795‬הפ‪3‬ון ס^יווערפ פ‪0‬יס כוסנ‬
‫‪^3‬ר‪5‬ס ‪ ,‬ועפו‬
‫^פכ^יס( טהטריס פוכיס ללה^ק ספציפי ‪3‬טורס סכונעיס ק^ סכלו‪3‬ס ודתס;‬ ‫תהתס סטט‪3‬ע סכקרהת פרי^כק ועפו ‪£‬ותס ‪3‬טה^קת‬
‫וספט — הכס כרסי; טהטד ה‪3‬ו ‪3‬כר ה>!ת‪3‬ריד‪ ,‬כת‪ 3‬נס פירופ הרוך‬ ‫המאה ותעשר ‪11111£‬ז‪ .06111111131 - 111101 1)60111131:1$0?6011‬ללפכי‬
‫ענ פט פרקיס סרה פוכיס ‪ .‬סכטכל‪/‬יס עוד עתס ‪3‬כת‪3‬י היכרות כהרי* ‪;( 5‬‬ ‫כי נס י פטס סיתס ט‪3‬וכס ר‪3‬ס ‪3‬הפ‪3‬ון ס^יווערס ס יפטס וסהדפיס ;‬
‫וסכסכיס סקפטייס ‪3‬טכריס; ט^ני כי הקרו ופקדו ע‪ 5‬סטורס ‪5‬דעי*‬ ‫פסיו פיכיס נפווין‪ ,‬ונס קפס לסילון ^הפו‪ 3‬קפ‪3‬ון סערכת סיגט‪3‬עוי‪*1‬‬
‫יות תוכן עכיכו וטסותו‪ ,‬סעתיקו ללסס סעחקות ר‪3‬ות ויכיכוסו לספר‬ ‫לפר ^ כן ‪3‬טט‪3‬עת ספרלו כק סהלפס וסיהילית ‪3‬ל(ר‪$‬ס > וגכרט ‪3‬טה^קת‬
‫הודוי ‪3‬עכיט סלת וסל^לוכס‪ ( 6 .‬וסל‪ 1‬הרון הפר סנלי^ תופיס יספ^ ע^‬ ‫סמק? וסעפר כי סוה סהפ‪3‬ון סיותר ק ^ >‪1‬הפו‪3 3‬ו לנכ^י >!תעיה‪ .‬וסכס‬
‫י‬
‫פי טלותיו^{‪> 1‬ות ר‪3‬יכו סוה סולץ סכייטן סנלו^ ‪ ,‬וטה‪3‬ר דיווחן" ללפ^ר‪,‬‬ ‫ללנלכו טספפוק י"‪ 3‬פט ‪37‬ריס‪ :‬א( יופר סט סהר סיס ‪3‬יורן יפ רה^ ‪3‬יי‪5‬י‬
‫קל^ט ה‪5‬פלץידל‪3 1‬ן סעכל[ ל^ט^וק‪ ,‬ל^פר רהפ >!‪3‬ו ד‪3‬ר " טונ לסערות‬ ‫ייזעקיו^‪3 Î‬פכפס טיכי פק>‪1‬יס‪ ,‬וכ^ פק ^ טככ טין סיס טפוכס ‪3‬פויו כני‬
‫ע‪ 3‬נ‪5‬יון הת ד‪3‬רי סתס^ס ‪3‬דרך פיר; ול^ת ספיר סקטון ססול! —‬ ‫כג! )והד טספק ^יס טפט סלליכיס סל^הריס‪ ,‬ועייכ ססוהליס סיו )לוכיהיס‬
‫סכזכר נס ‪3‬ה^ק ספפי טספרי סהכס נרעטן‪ :‬נעפיכטע דער יודען‪,‬‬ ‫>!הפו‪ 3‬תטיל ‪3‬הפ‪3‬ין סילקרי ג!טען דעת כ^ כעס ‪3‬ספתכות סיירי ילין‬
‫כני נדפס נפטי ‪3‬סטגיד יהד עס סעתקתו סענרית טטכי סכעיר‪^ ,‬פ‪1‬‬ ‫ההר לין ספג‪1‬פס טיכיס ‪ ,‬פויו וערכו‪ ,‬כנד ספכי טיט‪ Î‬פק‪5‬יס פ‪3‬הרט הפר‬
‫ססעתקס סכרפתית פ עפס הכס ^פוכות ‪3‬ט קלס‪ ,‬ל' פ ^לס טוכק‬ ‫^ כפתכו נפוויס‪ ,‬ונס פיוויו כנד פלו ר סטט‪3‬עוי‪ 1‬טהרטת ההרות ‪3‬טפהר‬
‫דלזיץרי‪ :‬כייי'יז‪.‬‬ ‫סנדו^‪ .‬ב( טס פעפס יה‪ .‬קלו ‪ 5‬ג!טו‪3‬י‪ 1‬עילו ‪3‬סע‪3‬ס לו פר כתן>!סס ‪)> .‬עזו‪3‬‬
‫‪11.‬‬ ‫ק‪3‬כ תהתץ סטסהר ‪3‬ס ללכ~‪ .‬הך טרס יזיסיך‬ ‫סהפ‪3‬ון נטסקר ‪3‬פק ^יס י^ ג‪1‬י‬
‫כס‬ ‫עול‬ ‫^סעיר‬ ‫‪3!5‬הר סילפך סכתוייס יפ‬
‫המייכיני והמלך ריגארד הכנונה לב'‪Î‬האריה‪.‬‬ ‫^ ד‪3‬ר קפ‪3‬ון ספק ^‬
‫סקודפ ‪5‬ערך סטט‪3‬עית פ^כו ‪3‬זטן ס‪.‬ס‪.‬‬
‫)סערס טפכרי סרוספי(‪.‬‬ ‫סר‪ 3‬סנדוג! ‪3‬ע‪ 5‬טהור עיכיס כת‪3 3‬סון> כרק כ"ו ללהג‪1‬ק לוטרי ‪3‬יכס‬
‫דיר כי‪3 .‬סיותו ‪3‬קלוסירס ‪3‬לו^ריס כרוכים‬‫נתונות היי רנכו טפס יסוכר‬ ‫ח''^י‪ :‬ידידיס סהככסכדרי ‪3‬סכח סרהפון' ‪3‬דגרו מן סעירוכין כה‪:3‬‬
‫כ^הה דין )הר‪ 3‬סדת( ל‪.‬ו ספה^הדיין‬ ‫ללפכי^ וכהטן נסיכ^ ספ^טון סל‪1‬‬ ‫ספק!‪ 1‬סול( ל‪ 1‬ר‪3‬עס כסכיס‪ ".‬סיוסיכין ‪3‬קלטוכיוי‪ 1‬כרק ט' מסכר נ'‬
‫"‬
‫^ כ‪3‬וד‬ ‫נס‬ ‫קרהוסו ט^ך סכרכקיס ‪3‬הפק ^ון ^סיות ^רופה טוטהס‬ ‫כת‪ 3‬ה"‪" :3‬ספק‪^ 3‬יסוליס סולו הר‪3‬עס דרכללוכיס לזטיכי‪ .‬ע'כ ^פון ‪0‬ר‪3‬‬
‫ללע‪3‬תו‪ ,‬וסל^יפ טפס עטו טכ‪ 3‬ויללי^ן נסטפרס סזהת ט‪5‬ק‪33‬ס ‪ .‬ודע‬ ‫‪3‬ע‪ 5‬מ'ע סנ"^‪ .‬ויתחיל ‪1?.7‬י ‪'3‬ק רף ‪'3‬ו ט"הט‪ :‬י<ללר ר' יופן‪ /Î‬כ‪3‬‬
‫כי סספור סזס ‪3‬קוה טפפר ה)‪1‬קיכטי סכזכר )עיין ללל‪ 1‬ללרי ‪3 0.‬פכרו‬ ‫)פק ^‪ (.‬כסן‪ Î‬סהטור ‪3‬י* יר‪ , ÎÎ‬כסך כורי ‪ ,‬כנון פ‪0‬ס פ ^ ; ע‪3‬ד ‪ ,‬כ' פ^‬
‫י‬
‫נט^סוסוה‪" :‬וקרי‪ 1‬ע^יס ה^כהפ ע))‪ 0‬ה^היה^ ורהתוי(‬ ‫‪,‬תהריה ^הכטיו " ‪,‬‬ ‫ללפתס ‪ ,‬וקי פ^ ללוכילז פס רע ‪ ,‬כ^ס כסןי טרי‪ .‬וסוה ספק)! סקדפ‬
‫לו‬ ‫ה^י‬ ‫וההרלזנס‬ ‫ל‪!5.‬ט‪3‬ה‬ ‫פללפק ^ו הר‪3‬עס דכרין‪ .‬סערוך ‪3‬ערך זוז כתנ‪" :‬ר‪3‬ע פק ^ כפןי )פ"ה‬
‫ט^ך ^פרכנ ‪3‬עפקג!ין כיוכס‬ ‫הסתהדהללס כי‬
‫טכס‬
‫טן ל^הלטס וה^‪5‬ה‪3‬ס'י ר'‪ 3‬וסעס‬ ‫כהטתכע‬ ‫כההתהרוס‬ ‫ט‪3‬י‪3‬ה‬ ‫ט‪35‬‬ ‫ט' הי( תרנוס הד זוזא דכסכה ‪ ,‬כירופ פק ^ פ^ תורס סוה ס‪5‬ע ויפ‬
‫קרלו ו ^פכיו הטית סקדטוכיס ויהפכו סתטכותו נטספר סרופהיס יקרלזוסו‬ ‫‪3‬ו ד י דכרץ‪ ,‬ודיכר וזוז ההד סס‪ ".‬וכן כתי‪ :‬סר‪ 3‬גלל'ע סכ"^ כרק כ"ו‬
‫‪//‬‬ ‫ה"ג ; \‪5‬דעתי זסיניס יכסכיס חוזים ולרכילוכיס והלרכוכיס סיו כ‪3‬ס ד‪3‬ר‬
‫‪5‬יל‪5‬ך ‪#‬סכרכני ‪3‬הפק‪3‬ין ‪3‬תור רופה וינהרוסו )לטפרס זו(‪ ,‬וסוה לליון‬
‫‪3‬ס )‪):03‬י^ ‪ ,‬וסכס ‪ ,‬עכ ספה^ס‪ :‬טי סוה סט^ך ספרכני סכזכר‪ ,‬סעיר‬ ‫ההד'‪ /‬וכי'כ ‪3‬ע^ סטוסןי ‪3‬ערך לטר‪ :‬ה"‪. 3‬ח ודיכר ההד‪.‬‬
‫סהכס הווה^סל‪ 1‬ן )עיין ‪ (01-16111 1846‬כי ג‪1‬לז כודע ^כו ‪3‬רור לו ת פללו‬ ‫ל‪1‬‬ ‫סקדללוכיס סל‪^ 1‬ס רהיכו ‪1$‬ר ספק‪ 5‬סקדפ סיס ללפק ^ו )פיווי‬ ‫טד‪3‬רי‬
‫ל‪/‬פר ‪3‬ו(‬
‫ו ת זכרו‪ ,‬וסהכס נרעטן^טר ‪3‬סכרו נעפיכטע דער יודען* ‪ 17.‬כי‬ ‫וכפפיס ודרכללוטס ודרל^סס‬ ‫^סו‪3‬יס‬ ‫הו‬ ‫?ודס‬ ‫הר‪3‬עס‬ ‫סכסלי‬
‫סוה סוה סט>!ך ריכלו רד ^‪-3‬סג[ריס )^עוועכ‪Î‬ערן( סטדע טלזד ‪3‬קורות‬ ‫כ^ס י‪ 1‬הד‪ .‬ח‪ 53‬ערכס‬ ‫פסס‬ ‫וקלרטטס‬ ‫ההד(‬ ‫ודרל^כללון‬ ‫דרל^סס‬ ‫)כי‬
‫כה‬ ‫עוד‬ ‫‪3‬טשת‬
‫טסעי‪Î‬סכ‪33‬יס ניטי סניכיס‪ .‬ו‪3‬הטת‪ ,‬כן קרלו תי תכי ס‪5‬עיר ‪3‬פפר סכורי‬ ‫עתס ^ רהפ סר‬ ‫כע^ס טהתכו‪ .‬כע‪5‬ס‬ ‫הירופלז‬ ‫ופויס‬
‫כת‪3‬ל^ דללכתנטת ‪Î‬ןנכל^יי )סכר כתי‪3‬ת סזטכיס ‪ /‬סכקרה ‪011101110011‬‬
‫"‬ ‫קפ‪3‬ק לוסערכת סטטנעות וכרלץס ‪3‬סכר ‪1)1Î60116181?18011611-‬ט‪ 611^6‬אנ‬
‫ז‬ ‫י‬
‫‪111‬ן‪01‬גך‪^ 8}Î1‬טרי נרינריוס ‪3‬ר ע‪3‬ריל‪ 1‬כי‪" :‬וקל ע‪5‬ת פכת תקכ"ה דטייה‬ ‫‪11011‬כ‪ 1‬לזפר סוטלז ‪5‬ל‪.‬ור סי נוכן ועפהו ‪3‬ללערכס ‪3‬הפ‪3‬ון סערכת‬
‫ל וזלו כרכניה ^הפקי^ון ופריו ג!טהדתו נכיכיס" ר '^‪ :‬ו‪33‬וה פכת תקכ"ה‬ ‫סטט‪3‬עות ל(פר ‪3‬עסטרייך; ועפ"י פכי סעדיס סהג)ס וסס כע^קעכ‪3‬רע‪-‬‬
‫^טכין סערניהיס סג‪1‬כו ספרכקיס ^פק^ון וסה^ו ^הלפ ו^‪3‬טת ל>ת ‪3‬כיכיו‪.‬‬ ‫כער וגוכן יקוס ד‪3‬ר סטפכט הפר כוטה ללסס ‪ ,‬כי דקדקו ‪3‬קפ‪3‬כותס‬
‫ל^וג‪1‬ס רהס זס טכהתי יסול טופל ^‪ÎÎ‬פערס סזלות‪ -‬וכה רלו יתי על עתס‬ ‫)סון י‪3‬ל((‪.‬‬ ‫‪3‬עיון ר‪.3‬‬
‫פיעיר ע^ זס‬
‫סעכין היזס פוכר ‪3‬עטכו >[ו ז^תס ‪ ,‬וסיל(; כי ‪33‬י סכק‬
‫קרל^ו סרלל‪3‬יס לריכארד ^ ^הר‪3 ,‬לופר סט‪3‬ך סג?כנ‪3‬י ס;ס ‪3‬סיותו‬
‫נהרכות סטזרה‬ ‫פרחי קדם‪,‬‬
‫^סג!הס עס סה^הלין פ^טון ט כריס ‪ ,‬חלה את הליו‬ ‫ע^תס‬
‫‪3‬ידו ^כיי‪ Î‬ע^ עכו וכי )!כלס ‪ ,‬כי[פר לופפר ^כו טכ^‬ ‫העזה טרס‬ ‫טל^ת ח"י גורלאנד‪.‬‬
‫ה^ס ‪3‬ר‪-‬ע‪3‬רהי סכזכר‪" :‬וסידין כפק ט^כל? ד ל‪ .‬כנ>‪1‬יתהר וכפ‪3‬ס ‪5‬קוכרוס‬ ‫)סטפך טנ^יון ‪.(42‬‬
‫טן יוכיל( ‪ ,‬ול^תל^ פריז עג‪ 1‬עכו ‪ ...‬ו‪3‬סון ‪3‬יוטתל‪ 1‬התכרס הו להכ נטתל^ר‬
‫וסער‪3‬יל^ס נס סס )ל^ס כע‪3‬ור ‪3‬ין ספריסס סכו^יס היי הכטי‬
‫כורסכל‪ .‬קפיה ‪ ,‬ולץתתסיו כרכניה טן קר‪3‬לז ‪3‬יל יזורסכס" ר">‪ 1‬והז יטז‬
‫סללזרה ‪3‬פדללת ספי^וסופיס ‪ /‬סתכוכס ‪ ,‬סדת וסדין‪ ,‬הו ס ללד‪3‬ריס ‪3‬כ‪53‬‬
‫מכך סהכנ>‪1‬ייס ויקה ל^ת קיטר ללילי סיוטס וי‪5‬ך >!טר ע‪ 3‬עכו‪ ...‬ו‪3‬יטיס‬
‫ע^ תכוכות הרטת ‪,,‬ט‪5‬י" " ול^כד ^ס" והכלליסן( ה‪ 1‬כללעט ‪3‬כ^ ל^הל‬
‫ס"ס הג!ס הת ה^יו סעז ‪ ,‬וסכיהו ספרכנייס טט^הטתס ‪3‬ס‪3‬ת תה^ו‬ ‫כט‪ 3‬פס ר‪3‬יכו ללפס וספוריס ע"ל נדג‪1‬ו הכללתו‬‫טספפריס סיו>‪1‬ס כפנע נס ל‪1‬ת‬
‫)ריל פ^ ט‪3‬כס(‪ .‬ו^פי סיליעס סז^ת כ'ע סו‪3‬רר טהל סל‪3‬ר פלו כהט‬ ‫ותפארתו‪ .‬וסכס )דונלללז‬
‫דכין ע‪4‬ו‪ ,‬ותקותכו הזק‪ Î‬ט נס סקורתיס סללפט^ס יפכיטו עטכו ‪3‬זס‪.‬‬ ‫פס י^ך ל^הדיס תסס‪ :‬א( ללפכס ג‪2‬פ‪3‬טון‬
‫^גדזי סרופל( סטסו^ ל(פר סיס ל(וס‪ 3‬כהט ן ^רי יגסן' ‪3‬ן יסודל( סת^תיד‬
‫)סללפך י‪3‬ל(‪.‬‬ ‫סהפו‪ 3‬לרט‪"3‬ס > יזקט^ ‪6‬ללין לזלקפטי‪3 ,‬פכרו "תיו ריה לז^הכתה" ר"ג!‬
‫)‪1‬ו‪111‬י‪11 01‬כ]‪1111080‬י} ‪-‬ה‪11011160‬נ]‪ ;( 1 (151‬ב( ל?‪3‬ן י(‪3‬ו ל^י‪3‬עס ‪ ,‬הפר‬
‫דבי‪Î‬ים אחדים‬ ‫סיס קלקלו טוללהס ‪33‬ית סהו^יס ‪3‬ק‪6‬סירס יהל עס רי לז‪3‬רסס נן ר‪3‬עו‬
‫בשטאקחאלם‪.‬‬ ‫לעוויזאהן‬ ‫סקי יהודה ליב‬ ‫טכהי‬ ‫טפס ז"‪)5‬ע‪3‬ל‪3‬פפרו "תל^ריה ^^" )תועלות סרופל(יס( ג (; ג( סרופ^‬
‫י‬ ‫י‬ ‫ו‬
‫ל^^טין ‪3‬פפרו "לכר טכר" סכלפפ ע"י סהכס סי^וועסטער‬ ‫סכולע‬
‫‪ 207‬כת‪ 3‬סהכס טו"ח ה^‪:‬‬ ‫טז( ‪3‬סטפס ג‪1‬סטניד פ"ס טטי ‪ 32‬גלפלר‬ ‫פר‬ ‫ססו‬ ‫ד(‬ ‫‪11©1.‬‬ ‫‪1£‬י‪1‬‬ ‫‪1;6‬כ‬ ‫ל ע‪-‬סי^ססי תפס‬
‫‪0‬טסו^‬ ‫יכיכס ;‬ ‫^‬ ‫ך)‪£‬‬
‫ס^פון ‪3‬כ^ טקוס כללו פוס‬ ‫ללסרל^וי )כתו‪ 3‬סיס ו^ה"כ רוכ‪ ,3‬וכ"ס‬ ‫סכסן‬ ‫ע‪3‬רילז‬ ‫ל‪3/‬וג‪1‬פרנ הו ‪3‬ר‬
‫סכו‪$‬רי ‪3‬ספרו "טהתסר ה>!ד^" ‪0‬‬
‫ורוכ‪3‬ו עכ" >‪ , 1‬ל^‪ 153‬רל(ס ‪3‬יפעיס ט"נ י"ז סטוטל^ רכ‪ 3‬ופופ!‬ ‫‪611€1111111 11181011210 0])''11£181111111111‬כ}‪ 00111‬ןע)ל‬
‫ל^הריס —‪ 1 -‬כ^‪0‬‬
‫יז( ‪3‬סטפס ‪!5‬סטניל פכת פפית כוכני )‪5 21‬ל ‪ 2;30‬פירפת* ט ל?))ר‬ ‫טס^יס וטפ‪3‬היס וטפל^ריס וטעריטס ול)נלי‪!5‬יס ל[ת סרט‪"3‬ס ‪ 1"/‬ו&ת‬
‫סנט' י(לס סרל(פון י(רטי סיכל פסט^ס יקרו סיל[ ט^פון ס ליפכס סוקרו‬ ‫הכטתו ויליעתו ‪ /( 3‬כל^פר >רל[ס סקורל^ ‪3‬סעתקות כ^ סטל^טחס ס ל()‪1‬ס‬
‫ל^ייכען סעסערן פריה ער^ננען )טס פסעירט סהכס טו"ה‬ ‫ףתורנס ;‬ ‫טער‪3‬ית ^נרטכית ‪3‬פפר ‪01-10111‬‬
‫‪40‬‬ ‫ע‪3‬ל‪5‬סהכס כירסט‪ ,‬פכת ‪ (* .184(5‬וע>|‬
‫>‪:‬ל ‪!> 300‬עיץ ‪3‬ספ^ס פ‪3‬ערכין ו‪3‬פרת ‪ ^ ^'3‬זכיתי‬ ‫פס כוט'‬
‫^^טיןי סכזכר הטר נסקרו כי‬ ‫כג‪^ 1‬ס טכ^פטו^סוסין' כ^ת‪:‬‬
‫סספריס סגזכריס ^‪Î‬גס ת"י( ועפ"י פירופי טו‪3‬ן‬ ‫כי‬ ‫>!‪3‬ו^ ל(הר ל‪3‬רי‪0‬‬ ‫^פלז‪5)5.‬ריט‪0‬יטגס‬ ‫הפט וטנטת‬
‫פג‪1‬פס ‪6‬גפי פס‬ ‫^קןות ‪3‬טעס‬
‫קפליל(ך פטט‪5‬ר‬
‫טי^טר סנט' ‪3‬טנ‪ 6‬ר ‪ /‬ט' ע" ל^‪ :‬טס תרנוס פכת‪3‬ו טקרלז‪ ,‬רכנ"י ל^ל‪5‬ר‬ ‫וכג^ן‬ ‫סגזכרנס סרט‪*3‬ס‬
‫>(פר ‪3‬יכיסס‬
‫ת^תס ^)כס‬ ‫ט‬ ‫‪:‬‬ ‫^‬
‫יכ‪ 5‬סכפיס יתכו יקר ^‪3‬ע!‪1‬יסן ע" פ > ‪.‬וסכס טטוכן רכס ‪5‬יע[ ^סט‪3‬ך‬ ‫י‬ ‫י ‪6‬סץ ^סיטיל^י י^גיו‬
‫ו^רייס טוסיי^הל‪3‬ן טיעלון ^יסול ; ו&נו י‪/‬ט‪3‬עס טתס)!ג!‬
‫פסכפיס ^ ג!‪3‬ל‪ Î‬יכ‪3‬לו ‪3‬ע^יסן כטי פסול^ ‪3‬לרך סט‪3‬ע פס‪3‬ע^ טופג!‬ ‫‪ :‬טת^ ^רייס טוסי‬ ‫טפס‬ ‫טת^טילי‬ ‫סיס‬ ‫כי‬ ‫‪3‬ס‪5‬ח‬
‫‪3‬כ‪ 15‬עת ו‪3‬כ^ טקוס > ^ פסכס תוקירעס‬ ‫‪"!>3‬ס^פטס‬
‫פסיס‬ ‫‪63‬פתו וכטו‬
‫יותרפכך סיס‬ ‫^‪/7‬י^ט‪/‬י ^טפסורס וטן סוי( ה‪3‬קתס‪\ .‬סטורס" סקרי(‬ ‫‪65‬ה‪3‬‬ ‫^יןרטני‬
‫טו‬
‫‪^3‬פון ע ול^"כ יקר סן&ו‬ ‫תל‪3‬ר‬ ‫פסיל(‬ ‫טטס‬ ‫‪3‬ע^יסן‬
‫סור^ת סללו!ס ‪33‬פון תרטס‪.‬‬ ‫חס‬ ‫"סעסערער פ^רטנ"‬
‫ייו( פס ‪3‬סטפס‬ ‫‪, 294.‬י] ‪ ,‬ת*)ן‪8‬וו‪1 1‬נ‪!) 1^181^1, 1*11‬‬
‫ס‪3‬י^תי ט^ללר סנטרל^ ‪3‬ס‪5‬סלרץ כ' ע" ל^ פסכתי‪3‬‬ ‫‪. 490.‬ון‬
‫וע"ל ליזס‬
‫להברות וקרי להברות ולו"פ סרלייק ע"ז פ>!ל( לו‪ 65‬קר י זס ‪3‬פוס סקר;‬ ‫‪, 8^-‬ק ‪10‬ק‪^ 67‬י‪*) 11611111011 (10 1‬‬
‫סגט^יס ‪3‬ספורי ססופריס ס^ס וסטקטעיס‬
‫‪3‬ט^יס‬ ‫ט‬ ‫‪(3‬‬
‫(ג‬
‫‪ (5‬עיין ‪111 {18111110110 1842.‬מי‪0111‬ז* ‪111*,‬ן‪./^11. ^0 [1‬‬ ‫טעט כטל סרט‪"3‬ס‪ ,‬כטו סץקו ‪73‬ל‪ 1‬טופג!טטל‪ >1‬וסתעסקותו סטגערס‬
‫‪111^: 1311 12^1‬וו‪1 0. (/. $$. \) , :\1‬ו‪^1606 <:1‬ינג‪") 1‬‬ ‫‪0 108‬‬ ‫גס וכלוטס ‪ ,‬ילו‪3‬ר ‪^3‬ריכול‪ 1‬נספח סרוססי וי(ו^י י(עתק‬‫כרפלות סקו‪0‬ס‬
‫‪11\^010^1‬‬
‫‪8 00[>10‬ן‪01‬‬
‫‪1'{\^0‬ע‪'10111 8011 011‬ג{‪8 ^111(11‬‬
‫)‪} !.‬‬
‫‪((10‬‬
‫‪01‬‬ ‫*‬
‫"^גיד י(יז הוכן ד‪3‬רי פס‪.‬‬ ‫נפעס י^קריז‬
‫‪4‬‬
‫‪) 1 11111‬נ‪10 1011 (1111011 1 ( 10008811) 10 £ 1011 1 00‬‬ ‫‪])1011‬‬ ‫‪...‬‬ ‫( וסעתקות סי‪^1‬ס געפו טסהכס ספרפסור סי קוו ^סג(ן‪.‬‬
 ‫ביאור מק‪Î‬א‪.‬‬ ‫?כעץ זס ט‪5‬ל(גו ניכ ‪3‬ת>‪1‬טול ירוס^טי ‪3‬רטת פ' סלסס סל(כ>!ו )לפוס‬
‫י‬
‫ל^רן‬ ‫קרל(טל(סץ לי י' ל( ע‪Î (/‬ול( ל(טר ר‪3‬י קכי כלו ‪3‬ריס לר‪3‬י ל(‪3‬סי במקהלת‬
‫)ל?יונ‬ ‫וכוי‬
‫טסטנל^ריס‬ ‫רניס‬ ‫ל^נ(‬ ‫ד‬ ‫ס‪3‬לו כ‪3‬לו ^גוס עלי‬ ‫פתע ונל(טת ספתי‪ 3‬ס במקהלות )תס^יס ס''ק פ"ז ל(ו>!י סעירו פ‪3‬ר‬
‫י‬
‫נלקקו ^פרסיס סל‪3‬ריס ל‪1‬ך לל( יגעונו לנריסס )?( לכן נ"ל לפרסס‬ ‫סטפרסיס ע"?‪ ,‬קך ת'י ל(יגו לזלל( טסלורק סכ?פרת‪.‬‬
‫>^תת ענל סקגקו סל^לון נכספו‪ ,‬ולוין‬ ‫סגי טעי ענליס; ל((‬ ‫כך‪ :‬לסכס‬ ‫יט( ססגי סחכטיס יי ב' וריטענבערג )עיין סטניל גוט' ‪ 15‬וכותי‬
‫^ו ^קס קוקו‪ (3 .‬סוק סטר‬ ‫‪3‬סל?לון לס>!ס נעל ענולתו כ* ל‪1‬‬ ‫‪ (28‬טרל(יס טקוס לספר סרקטס לסרי''ג סנס סול( סעלס וסוריל‬
‫יוס לענולס פרטית ייקנל סכרו נעל ענולתו לכי רונ סענולס וטיעוטס‬ ‫נטקרל( לכוונת סקפטיס סל(לס לגס ‪3‬על סס' סרקטס לקרו ל( אמר‬
‫וסגס סענל קנין כספו ס^ סל‪ 1‬לון ל^ס יוכל ל‪Î‬סטיט ע>‪:‬טו ?טן טס‬ ‫הקהלת ‪3‬טקוס קטרס קסלת ‪ ,‬ל(‪ ^3‬יר‪3‬ו עול ספעס לעיין ‪3‬ספר סג'ל‬
‫טענולתו‪ .‬יעסס ?קת ויקל טע^יו‪ ,‬ל^ך ססטר נקפגו לסרנות נספר‬ ‫ויט ^ו כי ?ל(ת ^ ‪ ,‬סיתס כוונת ר"י נל(גק טפ‪ 3‬וכ>!‪ ,‬וסול( טפרס סס''ל(‬
‫ע‪3‬ולתו‪ ,‬יתקטן לעסות ‪3‬יותר‪ ,‬כי ‪3‬ר‪3‬ות ענולתו יסניק סכרו‪ .‬וסנס‬ ‫ס^אמרה ‪3‬לרך ספ^נס פטו גועליס סנ‪3‬יל(ס ‪3‬טקוס ס;‪3‬יק ע''ס נקריטת;‬
‫ס לולס טקיינ לענול ענולת לו לוגו ססי'ת טסגי כלליס ל('( כי ססי' לז‬ ‫ועל נון< סל‪3‬ר ל(עיר ע‪ 3‬נטרל( טכורסת ‪ .‬נסוריות ל' ל' ע'יו‪ :‬וגע‪3‬ס‬
‫ל(לון סעולס ולוגקגו כלכו ענריו‪ .‬נ( סגסו נס כסכור יוס כי כפועל‬ ‫לנר יגל^י ט^טע ל?טר עו^ קרי ‪3‬יס וכע>!ס טל‪3‬ר ע''ס ‪3‬ר^"י ולוק‪.‬‬
‫יליו יסולס ל‪ 0‬ו&ין סקנ"ס )‪5‬קפק סכר כל נריס‪ .‬ו^כי"ז כירוס ספפוקיס‬ ‫‪£5‬ז לנרי ר^"י נתורס )נרק^ית ‪'6‬ק פ''ס(‪ :‬ספר ג‪ £‬נורקך וק^‬ ‫‪ ..‬כ( ע ‪5‬‬
‫קס טלת ‪5‬ניו סיגורס על קיינ ס ענל‬ ‫סוק כך‪ :‬סלל? ‪5‬נל‪ 1‬ללזגוס עלי קרן‪.‬‬
‫^לזלונו וט^כו‪ ,‬ונס כיטי סכיר יטיו‬ ‫כפ^ות < טתטיס סנ^ור סל סרטנט"ן טי סגיר ^ס ^תוקטיס‬ ‫תק‪3‬ל‬
‫יוסלזקל ל^ יענול יכסיל סכרו;‬ ‫יגפס‬ ‫‪33‬טגס ? וסגס ‪"33‬ס גפת‪))3 3‬סלורות סרחונות ‪ ^1‬ר&"י‪ :‬שתי נפ^ות‬
‫^ף רנע טענול ענולתו כטו ססכיר‪ .‬ול^ס יל?טר‬ ‫כט‪ 65‬ססל^לס ^‬ ‫תקת שלש פטו ^קר^ ‪.‬סטסר^''ק ‪3‬קל"ל‪ 1‬נפי סטקכל‪ 1‬ל' יי ע"‪ 3‬ע'י^;‬
‫י‬
‫סקלס‪ :‬ל^י ל*פסר נספר ולל‪ 1‬לו ענול‪ ,‬סגס טוטל עליי קיונ ענולת ענל‬ ‫‪5‬פר^ ה‪3‬רי ר^"י ‪ 311‬גפ^ות‬
‫^)!פכיכו סיל! גפוכס קס‬
‫י*‪3‬ל גס סנירפ^‬
‫קס ^ענול קנל לרך סקנסיס גסתגסנ נ?ס לסיפך ‪,‬‬ ‫ה^ קלוגיו וטיכרק‬
‫כענל יסק?< ‪5‬ל‬ ‫סטס‪ :‬יסולס‪ ,‬תטר וסעונר‪ ,‬ט גס יסולס יכ‪:‬יפ ל‪" 1‬ע נפפגס ‪3‬טות‬
‫לזפסר לו לסל^קי גל ולסנטל טטלקכתו טלקכת‬ ‫קס עפ"י טספטיו תטות תטר >‪1‬י כדק וע''כ ל‪1‬טרס ספר‬
‫י‬ ‫טיתת ^טיססק‪5‬‬
‫ססטיס ‪ ,‬סרי סול* נעיניו כטו סענל קגין כפןי סלו לון ‪ .‬לזסר לל( יסנ‬ ‫ר^עך נס נלקתי‪.‬‬ ‫נס‬ ‫ל*יתך ויולע‬ ‫^נרק‬ ‫כיז ‪3‬ורקך‬
‫לו ‪0‬ק ט לו וטס נניטולו ז ל‪1‬ת‪ ,‬ול‪ 1‬י'כ 'לק סי' לי לקלס ליק>! לול נטיל כטו‬
‫ט‪ .‬א‪ .‬בראף‪.‬‬ ‫סע‪3‬ל נכל ?ל‪1‬ת כסכיר יקוס פעלו‪.‬‬ ‫כא( כנר לנרתי נטניל לזולות סטעלות סנלו>!ות ‪ 10‬סס' תולדת‬
‫הטבע לון ‪:‬די ל‪31‬רטווין כי‪ /‬גס פס ^ לזטגע טרנר טו‪ , 3‬ע^ סט^כס‬
‫י^יס ס?קת ‪ ,‬קך סטקנר יטקוג! ר‪1‬ס קס ק^יס פס קי?סי‬ ‫סגכנלס וסיקרס‬
‫ע‪3‬יסס נסקנקיס טספרו ק^ר עול‬ ‫וי^גיק‬ ‫קניסס‬ ‫^‬ ‫>‪1‬נו‬ ‫סערות לו ו>!י‬
‫קושיא נפלאה‪.‬‬ ‫‪ .‬כלו ע^ס סערות )!ספרו טן ‪3‬ל ‪ 514‬על ‪017‬‬ ‫סול‪.‬‬ ‫תנ‪5‬‬ ‫פני‬ ‫ינוקו ‪5‬רקות‬
‫ל‪^ 1‬ניע לעס ת^טול'ס‪^ ^ .‬טי ‪3‬ק גזכר‬ ‫ספרי‬ ‫כעס‪-‬‬
‫כתנ סרטנ"ס כ"נ ט"ס יסודי סתורס ס"? ולזלו סי" ל גירית לל( סיו‬ ‫וס?כיר ל?י*ס‬
‫ו^טס ? לוך ‪5‬ק ע" ל ?ס ת)!וגתי כי כטו נרק כרעל!‬ ‫טס‬ ‫ע‪3‬‬ ‫ו^ כפקל‬
‫^כי סלוד סעלי לסס סטית‬ ‫קיס קללו סטן‪-‬‬
‫טעטסטנול‬ ‫יתן‪1‬ססקלכנר‬
‫טכווגית כגנל לו ס‬
‫נןטן‬ ‫נס‬ ‫קס‬
‫סננו‬ ‫‪£‬לו ל‪1‬נל‬ ‫נ‪:‬י פל‪^ 1‬ען ורוסית‬ ‫סטסעוטל נטקוס טקנרו‪ ,‬ל‪1‬ך‬ ‫לל^נוסו כן סספר‬
‫סכל סככניס ננ^‬
‫^ טןגי כלס סוננים כטו ס^טס וסירק לו^ ססס סונניס נכנלות‬ ‫ננטטריות ונרל‪^1‬י תינות‪ ,‬נכ^ ? ל‪1‬ת ^ק יקר ל‪ 1‬פס‬ ‫‪"33‬ס נקיקיס‬
‫קקל ילך כג גלן*( כל ככנ טסס ‪3‬קרו‪3‬‬ ‫וקלק סיתסלך ססטס כגנלו ‪3‬יוס‬ ‫עט קס סוק ספק נע‪,‬עי‪, ,‬קס סטס ‪^ ,‬ר סניעו קל תסוס סתקתון ‪.$£‬‬
‫כי‬ ‫טס‪3‬עיס סנס עכ"ל‪ .‬וסגס קטרו‬ ‫סקנלס וסנסתר ילעו ר‪3‬עו ספתרון ‪ ) > 1‬סר'ת צדי'ת; סקכס קנרטווין‬
‫סטגו כנר סננו טעט ס‪5‬ורות ו^‬
‫סיו טטוגות כננל קותן י''נ קלקיס ק^ר קלקו נסס קת סרקי‪-‬ע סול(‬ ‫ל‪^1‬ר עטר וקסט פכרו נכלע יוכי וע^ס לנר כעיס וכקטל לטול‪ ,0 .‬לק‬
‫ל(טת יטיסכס נס טקכטי ‪1‬טגגו‪ .‬וכנר ילעגו טקכטת סתכוגס כי גקולת‬ ‫טנק נעיר סנלולס לייפנינ קי?סו טיפות ליו ‪3‬סיות לי לכתונ ת קת ר"ת‬
‫סקנינ קסר נכנסס טקלס ‪ ,‬נ?טן קסר סע‪5‬ו לסקלקיס סטות סבורות ו‬ ‫נטרו^ ‪:‬קל‪^:‬קניע לעס ת^טול' פ"; לו נ^ נס על ?קת ‪3‬ק נללי; תבונתי‬
‫"‬
‫נגקולת טלס‪ ,‬ל‪.‬ותס גקולס גסונס קקור נקירונ סל^יס טעלות ותפנס‬ ‫ט נס רכז סול‪ :‬ל|קל טלרכי סקכטס ‪ ,‬קנל ע^ ;קת יכולתי ננלק‬
‫עתס נגקולת לגיס‪ ,‬כי כל ט?ל רקיק טקנירו סלסיס ))עלית >‪1‬כי סקסנון‬ ‫ונט^כט לסתרעס עליי‪ ,‬סוק ?ד‪5 1‬ל ‪ 517‬סקיס עכנרק לנרל‪ ".‬סכ?כר‬
‫"‬
‫סטלסכס כי נכל ענו>) יס ס"פ טעלית‪.‬‬ ‫‪3‬טס' ע"ז יי ס'ק ונס ‪3‬ספר י^עיס ס"ו י' > וסטר ‪:‬זסוק סקיס "דגעכ‪-‬‬
‫^לעפער"‪ ,‬לזנל ספיחעז סקל^ ס>ס טטני יגיז גרל^וכס )עיין ספרי גל‬
‫נס טס'יכ ססס פינניס נקרינ טעי סגס קסת קטן לזסר יתס‪15‬ך‬ ‫‪ ,(108‬וסקריטיק )עיין ^לונטל(‪ :‬ל‪1‬י‪1‬רקעליט^ער פלזלקפ>‪1‬עסרער ‪1859‬‬
‫ססטס ניוס ל‪1‬קל‪ ,‬גס דס ל(טת טופכס כי טסלך ססטס נרקיע סט^ית‬
‫ניוס לו קל סו ל( קרונ ל‪9‬יעלס לו קת ‪ ,‬יטסלך סגקילס סג‪1‬כרת ג!סכס ל(קת‬ ‫‪3‬ל ‪ (87‬סללס וסנקס סל‪3‬ר ס?ס סנתקל^ טטגי ‪ /‬ל[‪3‬ל סקכס ל‪1‬נרטווי ן‬
‫סילז לפי קכטי ‪1‬טגגו רק כטי קטסיס סגייס ויסיס טסלכס נסנעיס‬ ‫ל‪ 1‬יגנו ‪ 1‬יכר לק ‪£‬טי ^ל‪ 1‬סכרי? סיל^ות כ?ס ל ל* ג^י יולעי טלע ורולפי‬
‫ו^תיס סגס טעלס ל(קת נקירינ כטו טסלך ססטס נייס ל(קל ‪ ,‬כי ל(ס‬ ‫‪5‬לק ? סגס ?ס כסתי ‪0‬גיס ערכתי טכתנ סייתר קגת רקנ על לנר‬
‫כקק ע"נ כעטיס קטסיס סגיס יעלו ליןעלס ל‪1‬קת >‪1‬ט ק^נין ‪:~/‬‬ ‫סטיקוס וסטניל‪ 31‬ס>ס ^נ?ו‪ !5‬ולנגונ טל^קריס ו^סטטן נקיקו‪ ,‬בידידי סק'‬
‫‪50" 72 = 3000"— 60- = 10‬‬ ‫סטולל^ ^קור טיע ל>ו‪5‬ר לזכטס וסטכתנ עולגו תקת ילו וקס ילפיפ ל‪ .‬ותו‪/‬‬
‫קד תלר^נו ט^ס ‪ ,‬פס ק‪1‬כיר לזך נלרך רטז ונקצור גטק‪ :‬ל‪ 1‬י^ קפיל‬
‫ולפ"‪ 1‬יעג!ס נילגו כי ס?טן לזסר סעלו סקכטיס סטות קלו סקלקיס‬ ‫קקריו סעססען וכתנ פכר ג!ג‪1‬טל ג"י טתוכו תורס וקטוגס קנ^‬ ‫סיס נטליגת‬
‫סוק רקוק טסעת ל(סר לזגו קייס נס כטו סגי ל(לכיס ‪ .‬התי טלוות סגס‬ ‫רק ססעתקס‬ ‫סול(‬ ‫וטנקו ססכרו‬ ‫קפ^ו‬ ‫קכ^‬ ‫קנ^י‬ ‫לו סס!‬
‫‪^3‬ו‬
‫לכ^ סיותר ‪ ,‬כי לזס נקק סלסיס פעטיס ע"נ ' נענור ס^לסיס טע)!ות‬ ‫תקת‬ ‫ןס‬ ‫וסטיר‬ ‫קך סקליןי‬ ‫וסקפיל‬ ‫קקל‬ ‫פכר‬
‫זס ובלעתו‬ ‫^ ני‪5‬רי‬ ‫טן‬
‫ל(סר גסונס קקור סגקולס סג?כרת טעלס ל(קת לס‪3‬עיס וסתיס סגס‪,‬‬ ‫עיר נלו‪3‬ס‬ ‫צבי‬ ‫לעיר‬ ‫סל‬ ‫סעססע‬ ‫טטליגת‬ ‫‪*3‬ס יכופר‬
‫לכיס טל(ס וססיס סגס‪.‬לססוטעתס יכלל( טס"כ סרטנ"ס‬ ‫יעלו ‪3‬ילגו ‪ '3‬לוסיו‬
‫ל>ק‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫עיגו; אבניה ‪3‬גי‬ ‫לז^ר‬
‫לזלו‬ ‫סעלי‬ ‫ולו?‬ ‫‪3‬ל^ון קלס ספר‬ ‫כת‪3‬‬ ‫ו‪0‬ס‬ ‫סטס‬ ‫קל^ז‬ ‫ל‪1‬‬ ‫נס‬ ‫וטסוללס‬
‫הס ^"ס ‪^3‬וס‬ ‫סטית‬ ‫טכיוגות‬ ‫ט נזק סט‪3‬ו^‬
‫ל^ר ע^יס גכרתי י"ג‪ ,‬נריתות ' ונספר זס נג‪ 3‬טקתי ל‪3‬ר‬ ‫על סט‪:$‬וס‬
‫פגיס ט סלגנו^ סיס נטל(ס ססנע עסרס ל ל‪1‬לן‪ Î‬ססגי ו^כי קסנון סג"ל‬ ‫ו^ק קקר ^פ‪:‬י קלסתי ‪3‬טכת‪3‬י עתיס סוניס קנל סחפיל‬
‫קגי‬
‫^ סיו טכוטס סקלקיס וסברות ‪ ,‬רק נקט‪3‬ע ל(לן> סרניעי וס?טגיס סקלו‬ ‫ל^קל ^ר‬
‫ללז ס?טר סטי ו^ק סטקוטות סוגות לזסר סק‪ 3‬ט סס ‪ ,‬וע>‪1‬יו למטרתי‪:‬‬
‫רקוקיס ‪.‬ס ל)?ס כק^כיס סגס ולנרי סרטנ'ס סיו טלקיס ל(ס סיתס‬ ‫ק^ תנז^ די'ל‪ ,‬ל‪1‬סך טטגו לטלו סקכטיס סלין סטי סקעו קוטר ל‪3‬ר‬
‫סנקולס גסונס לזקור ‪?3‬טגגי כקטסיס טעלות ומטן קיי סרט‪"3‬ס כל(י‪3‬עיס‬ ‫)םלן* י‪3‬ק(‪.‬‬ ‫‪1:3‬ס לפוטרו עו‪3‬ר ננ^ו‪.‬‬
‫טעלות > ^ עתס סקגו רוי^יס ל(ת סנקולס ‪3‬ללז>‪ 1‬לניס )‪ $‬ס>!כס‬
‫טסעת ל(סר סיתס טכווגת עס ט?ל ט>‪1‬ס רק ס>!סיס טע^ות ל(יך יל(רך‬
‫טסלכס ?ס כטו רי ל(לפיס סגס י(ס תסלך טע^ס ל(קת ‪3‬קרו‪ 3‬טס‪3‬עיס‬ ‫הערה קטנה*‬
‫סנס‪ .‬וסנעתי ל‪3‬ר '‪.‬ס לפני קכטי סלור >^י יל(‪3‬ס י(קל טסס )!קוות ‪1‬י‬ ‫ל(קר קנ סל(סין ס‪5‬ק ‪3‬י ל(וס‪3‬י סקכס וט>!י ן טפוקר רנ"ק כי' פרי‬
‫לעתו ‪3‬ז‪.0‬‬ ‫^לס ל(סר ‪3‬כר על סלי סניטערל(טור סע‪3‬רית סול( סכוכני י‪5‬קק סקלס‬
‫צבי סקי ראטה‪ ,‬ל(‪"3‬ל לק יק ‪3‬רולל( ) ל(וגנ י ‪3‬רל(ל(‪.‬‬ ‫‪:‬וק‪3‬רת כ"ט ‪ ,‬ו‪3‬ע‪3‬רי ‪3‬ו ‪3‬ל(תי גל ‪ 18‬גפוטפיל( לבריתי( לסל(י ‪3‬ר ‪3‬י‬
‫‪ 3Î,‬ל"ק ל(יי‪3‬כין‪ ,‬ונץ ל‪3‬ריס סתטוסיס ‪3‬עיניו ל(סר ט‪5‬ל( ‪3‬פרקי רר"ל(‪,‬‬
‫הס‪ 3‬נס לפ^ל( ל‪3‬ריו ל(^ס ח '^‪3" :‬פרק >!"י( ‪)5‬פלר" ל( כתו‪ 3‬סס‪ :‬ר'‬
‫נשורת ספרים‪.‬‬ ‫סולס ל(וטר ‪3‬ל(ותו ‪^0‬י‪ 03‬גנ>!ס סק‪3‬י'ס על ל(‪3‬רסס ול(טר ט קק גל(‬
‫^‪3‬ן סער^ס ל(ו‬
‫‪3‬ן‪,‬‬ ‫ופו' ל(טר ^פגיו רנון פ^ ‪0‬עו^)יס‬
‫‪£‬ת ‪3‬גך‬
‫‪0^3‬‬
‫טעת נפתקו סערי סטניי ‪3‬קכי ל(ק‪"3‬י סטפחריס ))קל סל(קן ועל ‪.‬קלס‬ ‫‪33‬ן סטילס עפ"^ ספלר" ל(‪ .‬כוגתו ‪3‬ל(טרו י^נן סערלס ע‪ 3‬יסטעל(‪ ,15‬ח‪0‬‬
‫וגיס חפטי ^‪3 3‬קגל(ס ^ל' ו^סוכגו סקלוסס ‪3‬י(ו סערץ ץע?קו ויסק לו‬ ‫יסטעל(ל‪3‬סרטסול סיס ו טקרל( ט^ל(‬
‫ל(ת‬
‫תטוס טל(ול )!( ‪3‬ל(סר ילעגו ט נס‬
‫כרס לי גנגל^ות גרס סספס סע‪3‬ריס ל(סר ת"‪ 5‬נס סן סעתס‪.‬לל( פ>!תס‬ ‫‪0:1‬‬
‫פתקי גס‬ ‫ער^תו‪ .‬וסגס ס^לןר‬ ‫‪3‬סטג!ו‬ ‫‪Î‬ול(‪ ,‬ויסט על(ל ‪3‬גו ‪3‬ן י" ג‬
‫^‬ ‫ונטעיס ונליס ‪3‬סטתת ‪ 333‬כ‪ 3‬ל(וס‪3‬יס ול‪5‬כ‪3‬ליס ‪^ ,‬וי‪5‬רי‬ ‫^ ^‪0‬‬ ‫ל(ית‬ ‫‪3‬ק‬ ‫תרץ‬ ‫רק‬ ‫ל(טר‬ ‫^ ג‬ ‫וסס‬ ‫‪:‬סול( גט‪5‬ל( נס ‪''33‬ר כ"ס‬
‫סעלו‬ ‫ל(סר‬ ‫מנעו סטו‪ 3‬ט‪3‬ע^יסס ‪3‬ס‪3‬יל(ס גטעי גל(טניס עס פרקיס יפיס‬ ‫טי‬ ‫'‬
‫לל( יפ^ תטיסת‬ ‫‪3‬ן ופו' ופן סול( סגכון ‪^3‬תי ספק! עפ"ל‪ .‬ו‪3‬עיגי‬
‫חת גיחולז נ&ןי כ^ קוג‪ ^Î‬ט‪3‬ץ‪ ,‬ור‪3‬יס נ&ו קטפו וי&נעו ויתעבו תפרי‬ ‫‪0‬רנ סל)‪3‬קר ס?ס ל(סר ^ עטל ע‪ 5‬פוגת סלורס ל(סר ל‪3‬ריו כל(טרו‬
‫‪3‬פוריסס ל(סר ‪3‬יפרס סספס סגקטלס הקת יל ס‪£‬נקינ טקדקס ותוייך‬ ‫‪3‬ל(טת ו‪ 5‬לק‪ ,‬יען ‪!5‬פך קורל( סס >(יז יסטעל()! ‪3‬ן ס ער>!ס ע^ ל‪3‬ר ט‬
‫‪3‬יטינס סוג( סר‪ 3‬סטניל מי טלי י ס‪3‬וע ‪3‬ס‪3‬וע וסיס ג!סס סקלסות ^טל(כ>‪1‬‬ ‫‪:‬ו‪3‬ל טל(‪3‬רסס קולס סטנ ל("ע‪ ,‬וליגקק ‪3‬ן סטי‪3‬ס >!ט סגו>‪1‬ל ))ל(נרסס‬
‫‪(5‬קר סטל‪ .‬וטי ל‪ (5‬י‪3‬י] ןל(ת ט >(טרתו גרופס ול(ין ‪3‬ס ?רות וטתטיסות‪.‬‬
‫י‬ ‫וטעתס ‪0‬רנ‬
‫^יתס‪5‬ך ססטס והירח‬ ‫*( נספח סרט‪"3‬ס ל(סר >!>‪1‬כי ניזונו ויו^ק‬ ‫ל(יי^יר לטעט יעס‪!> ,‬טען ססר טטנו נח ופעס ‪^ ,‬‬
‫^טתוק ט‪!5‬ת וסירה ט‬ ‫כגנלו גיוס י^קד ופי ‪ 00‬טעות סלפוס י‪5‬ריך‬ ‫^טיני‪3 ,‬טרס יסקוג! ל‪3‬ריו ‪3‬כ>‪1‬ס סלעת‪.‬‬ ‫)!‪3‬קר ^ט^ול( ‪3‬קן" ל‬
‫‪3‬סטי)יטנרעת‬
‫^קלר‬
‫גיוס ‪ .‬י^קד טעלס >(יזת‬ ‫טס^ך ססטס וסירת קעס סויס ^ ‪ 0/‬טס^כו‬ ‫ו^פרט‪^ :‬גי סנס נריתי >(תך והיית‬ ‫באטושאן‬
‫ע' רפ"ט ורפי"ל ט"ס‬ ‫‪3‬קיחנ וסירק ילסלך י"נ טע^ות ויותר ג יוס ל‪.'/‬‬ ‫הילל כהנא‪.‬‬ ‫לאב הטון טיט‪.‬‬
‫חדו^ סקלס‪.‬‬
‫בעיר הבירה בערלין‪ ,‬שפאנתיער שטראסע נומי' ‪ ,29‬המעידים‬ ‫‪Î‬פרחיס וי‪£.‬זר*ס יקחס וכק&דיס ‪ 71$‬ס‪3‬י‪ 6‬פ^ >?קל ל)‪3‬ית כללו תו‬
‫יניס‬
‫על משקה‪Î‬היפואה הנקרא בשם"לעבערטהראן" אשר המציא והתקין‬ ‫וק ^ל)יס י^קו קת ערוגות לגטעי גן סלגגיי ק לגי‬ ‫^תרופס‪.‬‬
‫האדון הנ'יל כי טובה היא במאד מאד ומרפא לכל שותיה‪ .‬המשקה‬ ‫ת‪3‬וכתס ‪££‬י‪ Î‬סיס פירס קר*ס ע‪ 5‬כפ‪ 1:‬קקיסס‬ ‫חפעתס ל^ר ‪57‬ו ט‪3‬קריני‪ 1‬לז&ר‬
‫ההיא אשר לה שלש שנים נמכרת ע"י האדון הנ''ל בכ ערלין ברחוב‬ ‫יין ‪^ 5‬י‪-^ 1‬דיז לזק^ר >‪31‬ותיסס‪.‬‬ ‫?‪:‬זופכי‪ 0‬נ&ק גקס ג‪:‬‬
‫שפאנדויער שטראסע בבית המסומן במספר ‪ 29‬על החצר איינע‬ ‫עולמ‪£‬ק‪'3‬י קוס‪^0 *3‬פס סקלםס ‪3‬לו > ‪0‬לתו‪ .‬פ^לגחת ‪3‬ק‪$‬יר‪3 .‬ר‪6‬ותס‬
‫ל)ת‬ ‫ור‪3‬יס‬
‫טרעפפע האך‪ ,‬אשר הרופאים המפורסמים ובל האנשים אשר הכירו‬ ‫ס^פול! סקיות יופיעו‬ ‫ילי‬ ‫ע^‬ ‫פללו‬ ‫ילס‬ ‫ע‪5‬‬ ‫נס‬ ‫ופי‬ ‫התנו‬ ‫^פתגו‬ ‫כי‬
‫טבעה וערבה דברו טוב עליה ‪ ,‬נמכרת בכל שנה בכמות גדולה‬ ‫ל^&ר ער‪3‬ו גס ר‪3‬כי סלור‬ ‫על‬ ‫‪,‬‬ ‫וסכס‬ ‫סכס‬ ‫פ^וריסס‬ ‫ללקוללות‬ ‫‪3‬‬ ‫>‪/‬היט‬
‫מאד וירבו קוניה מיום ליום ‪ ,‬מפני בי הורה הנפיון אשר כל החולים‬ ‫‪5‬סס ס ללגיד וסיעתו ^פקלו >‪1‬רנעיס ‪3‬ךהור‪ 01‬פי ‪6$‬‬ ‫גן‬
‫^נ&י! ^‬ ‫וללגסיגיו‬
‫אשר יבא השמן הזה בקרבם שבים לאיתנם וירפאו מתהלואיהם‪,‬‬ ‫ללעעי‬ ‫‪5‬ספץ‬ ‫סול{‬
‫חפללתס י‪^1‬ר סיו ה‪3‬ו^יס ‪3.‬טמון;‬ ‫גס‬ ‫ל‪3‬ר רק‬
‫מהטסה‪Î‬הכעטיית )‪Î‬כעטישע אונטערזוכונג( אשר נעשתה עם השק‬ ‫ו‪3‬תופס סיס חתל סלניוהל סר‪ 3‬סגהון פ‪5‬ל סלללעיס רי יעקב ‪.‬יחזקאל‬
‫הזה מטעם שר*ה<ט‪,‬ייטרים )פאליצייא‪-‬פרעזידיום( בעיר הבירה ברלין‬ ‫הלוי גי' ר‪ 3‬ו‪36‬י'ל ‪33‬ייטסען ‪3‬ס‪5‬עדען סע^יון‪ .‬ר‪3‬יס ככיגי ^נ ר^י‬
‫הוכחו הרופאים לדעת בי טהור הוא בלי כל תערובות רעות‪ .‬שמן‬ ‫יקר תפלי רת גלולתו ‪3‬ל)לזתריו סיקריס סמפהריס סכס וסגס ‪3‬ע>‪1‬י סללגיל‬
‫הכבד של האדון באשין הנ'ל איננו מוציא ריח רע כשמן ‪Î‬הכבד‬ ‫כמו ‪3‬יל‪5‬ללרו ע^ "יוכתן סון לןע^ס" ועול ר‪3‬יס פלנוסו פילוע ‪5‬קיריזי‬
‫המורגל אשר בהלה בו נפש כל שותיו כקטן כגדול‪ ,‬רק יבא כמים‬ ‫סללגיל‪ .‬ור‪3‬יס ל‪ 1‬ללרו )!הללר‪ :‬מי יתן ויקפיאו סר‪0 3‬כ"‪ 5‬ל‪ ^3‬מ‪5‬ור קפללתו‬
‫בקרב שוי‪/‬הו בלי באשה וצחנה ‪ ,‬ונעשה זאת ע"י תערובות שק‬ ‫מלי ^‪3‬וע ‪ \1>) 313‬וחס פן טי ‪5‬יו י&ללק )ללי ‪5‬ק >גי‪3 5‬רהותי סיוס פי‬
‫סר‪ 3‬קת‬
‫הדארש )מין דג( כלי תערובה אחרת ‪ ,‬ומתוקן יפה מאד באופן‬ ‫קו‪5‬ח הוכר חפללהו סטו‪3 3‬קי‪3‬ורו סיקר וסגפ^ ס‪1‬ר‬ ‫כתת‬
‫אשר זך וצלול כמים הנהו ומדאהו לבן ‪Î‬ירקרק ושקוף ‪ ,‬בעוד אשר‬ ‫^‪3‬הס‪3‬ערגער‪/‬‬ ‫עט‬ ‫^ פ?יר ללמפ‪ ^3‬סלפוס ‪3‬וויען‪3 ,‬עגלי‪:‬ער‬ ‫?ס‬ ‫יגי^‬
‫שמךהכבד המורגל עכור מאד ולפעמים גם שמרים נמצאו פתחתיו‪.‬‬ ‫‪3‬רעס^וי(‬ ‫קין‬ ‫^)!עטטער‬ ‫‪3‬יית‬ ‫קקלליליכסיקן‬ ‫)קין‬ ‫התלמיד‬ ‫בקורה‬ ‫‪^3‬ס‬
‫ונעתיק בזה את הדברים אשר דבר הרופא הגדיל המפורסם האדון‬ ‫^ר ‪3‬ו גרקס פי כפורקת ע^תס קכיגת ס‪3‬יקור תקת יל סר‪ 3‬סמקגר‬
‫פראפעסםאר דאקטאר פירכאוו )^‪ (¥11Î0110‬אשר אמר על השמן‬ ‫ני' גלניבורו לו^ר קץ עריך ^ו ‪3‬יפיו רק ‪3‬ץ סלליוקליס ס‪3‬ללק‪3‬רי זללפיכי‪/‬‬
‫הזה בוועד הברת חכמי הרפואה לאמר‪, :‬השטן הזה מצוין הנהו‪,‬‬ ‫‪3‬רקסר‪ 3‬סללק‪3‬ר כי' ל‪1‬ת פ^ לעות ס לל‪3‬קריס פ‪3‬כי מרון‬ ‫יען פי י‪:‬ו סע‪3‬יר‬
‫מכל יתר מיניי השמן הזה הנמכרים תמיר‪ ,‬על ירי טהרתו‪ ,‬טעמו‬ ‫ע‪ 5‬ל^ידס עט; ו^ק‬ ‫‪3‬קקרס‬ ‫ופפי >‪1‬פעלליס‬‫סתעס‬ ‫קפמתס‬ ‫סקמת‬
‫ויקמר ^סס פי‬
‫ס^ס‬ ‫סספר‬ ‫ילס‪.‬‬ ‫ס^גת‬ ‫קפמתס‬
‫וריחו הנעים‪ ,‬ויתר שאת לו עי בלם‪*.‬‬ ‫מ^לז ע\‬ ‫פפי‬ ‫פיווכו ^‬
‫‪1$‬ר ‪3‬ו סע‪5‬ס וס‪3‬יל‪ 1‬סמק‪3‬ר ל‪3‬ריס‬ ‫מתוקים >לד‪ ^3‬פי‬ ‫^עחס‬ ‫מל‪3‬ריס‬ ‫גלותיו‬ ‫כ^‬
‫פיר מיין קורצוואארען‪Î‬געשעפט עגגראם‪ .‬ראם אן שבת אונד‬ ‫גפ^ סקורק‬ ‫תמ^ק‬ ‫על פי‬ ‫>‪1‬פגיו‬ ‫סמ‪3‬קףס‬ ‫'^ק‬ ‫ל‪^1‬ר‬ ‫קי^יס‬
‫יו"ט געשלאפפען איזט ‪ ,‬זוכע איך פאן זאפארט איינען קרעפטיגען‬ ‫סמ‪3‬ין עונג‪ .‬קמ יתי‪ .‬גו יע‪3‬יר לפכעו עכיכיס יקרים ק^ר‬
‫י^תומס ע‪3‬יסס‬
‫‪£‬ור וקי‬
‫מיט גוטען שולקעננטניפסען פערזעהענען לעהרלינג‪.‬‬ ‫^ו לל^י‬ ‫!‬ ‫פ‪ 5‬קורל( מ^פי^ ‪3‬ל(מת ויקרה ס ל‪1‬י‪ ,1‬קמותי רקיתי‬
‫ל י ק רען ‪ 26.‬אקטאבער ‪.1863‬‬ ‫פי ^ כפקיל סל‪:‬מת פי‬ ‫ל!י קספי ^ ק^פקכ^ מרנכיתל^ תותק >‬
‫רל^ס סמק‪3‬ר לפעמים סג‪1‬קס ממרכז ^‬
‫•‪1*1. 1*61> 81€1111£1‬‬ ‫קי‪3‬ורו סיקר ולך ‪3‬לרך ‪3‬ע‪3‬י‬
‫סמספריס כמו ‪3‬ערך "ל' קללות ^ ס^כס" ו‪3‬ערך "^גטיגגוס* י^ר ^פי‬
‫פראנצעזישער מ יהלשטייגע‬
‫פאן‬
‫פאבר ימ‬ ‫מגמתגו^ ‪1‬ח לנקר קת סספר רק ^סוליע יקרתו וערכו ‪3‬סערי סמגיל‬
‫יסיו מוכקיס על םי‪3‬וקו סמ‪3‬קריס ויעכנ ל‪ 1‬י^ ק^קו‪3 .‬כ‪? 5‬ס ילי ‪5‬ק‬
‫ס^מ^ ‪3‬כי‪1‬תס ‪3‬יוס לוור מ>‪1‬ס^ר‬ ‫סרגכקכייתק^יך ידן‬ ‫יולס פי ע‪ 3‬קטכס פפן>קי^‬
‫אזאכאצלן‬
‫‪Î 7‬י‬
‫ר‪ .‬ר‬ ‫ול^ת ג‪3‬ורתו ‪^3‬כי סת‪3‬מוליס‬ ‫‪£‬ת‬
‫ע;?‪) 1‬תוספתל( ‪ ,‬מפלתק ופו' ופו' וי‪1‬ת יגיעותיו ל‪^1‬ר יגע‬
‫‪ /7/5.$‬ו‪3‬לריס פי גו סרל^ס‬
‫ספרי‪,‬‬
‫ו‬ ‫כןפרי(‪ /‬יקר‬
‫קעניגסבערג אין פר‪ /‬זאקהיימער קירבעגשטר' ‪.25‬‬ ‫ו^רוללס קפמת י‪1‬ר^ וייקול‬ ‫)!פקר‬ ‫מבוכות כפריות‬ ‫>‪1‬סולק‬
‫סרל^סו‪5‬לז עול‬
‫ספת^יס פיסס כנל מקל^ סת^מול‬ ‫יפתקו‬ ‫י‪1‬פמת סת‪3‬מול‪,‬‬
‫בייא דער גראסען אינטעינאציאנאלען אויםשטעללונג צו‬ ‫‪3‬קי)!‬
‫ס^קיר‬ ‫>!לעת‬
‫קעניגםבערג מיט דער פרייםמעדאיללע געלןרענט‪.‬‬ ‫ו^לז ‪3‬פק כפתק ^ערי ל‪ 1‬וכר‬ ‫פי ^לז‬ ‫‪3‬ו‬ ‫ופסכי‪ 0‬וגס‬
‫‪3‬קמ>‪1‬ת ס^ס ע^יכו‬ ‫ס?מן‬ ‫^גו‬ ‫קלס^ קוכר ל‪^1‬ל‬ ‫מימי‬ ‫סריליכו‬
‫אללע זארטען פראנצעזישע טיהלשטיינע ווערדען אויפיס בעםטע‬ ‫^ לון ‪3 #1‬רע^ פמו יזי'ןס מ‪3‬קריס ‪3‬ל‪3‬רס תועס ע‪3‬‬ ‫קותס‬ ‫‪1)3‬ע‬ ‫ו^‬
‫אויםגעפיהרט‪ ,‬זאנדשטיינע‪ ,‬קאטצענשטיינע ‪ ,‬זיידענע גאצע‪ ,‬נוס*‬ ‫ס^פ^‬ ‫גיוס‬ ‫מיס מיס קייס מ‪3‬קר סת‪15‬מול ופו' פ'יל?‬ ‫קפמי סת>‪1‬מול‪,‬קןי כל^ס‬
‫שטאהלשפיטצען‪ ,‬זינד פאררעטהיג‪.‬‬ ‫מקל^ סתגיגול‪.‬‬ ‫מן‬ ‫מעיין סיו‪£$‬‬ ‫מן‬ ‫כח^יס‬ ‫קריס‬ ‫וגרויז ‪^3‬ר כ^‬
‫ועול ‪37‬ריס כקמליס ומפ? יקריס ח^ר‬
‫ימ‪5‬ק פ ^ קורי? מ^פיג! ‪3‬עין קולרת‪.‬‬ ‫‪^ /) £‬פוכס פי‬
‫דער דעםטיללאטער‬ ‫ג‪3‬וכ> עמיכו י‪3‬י>(ו מסר ס‪3‬רפס ^ ‪3‬יתס ‪3‬מקיר סכי‬ ‫ויופי‬
‫יולייס דוממע א ה קעניגסבערג איז פי‬ ‫וסת‬ ‫סלפוס‬
‫חיפסטס^ער ק^ר‬
‫ן סול^ ^י ערך‬ ‫קט‬ ‫^פע^וסמק‪3‬ר כי' קסר‬ ‫ע^יו מן‬ ‫ס‬
‫^ו‪3‬‬ ‫יליס‬ ‫יתכו‬ ‫וגן?‬ ‫נ‪57‬ו‬
‫‪5‬פע סק>‪1‬קיס‬ ‫ו^סלפיס סלזר‬
‫כקמר‬ ‫ס!ס‬ ‫מספרו סיקר‬
‫פארדער ראסנארטען נומי ‪39‬‬ ‫^ס ט‪3‬ל^‬ ‫סעומליס ומתפיס ^ור‪ ,‬ול^כו‬
‫קי‪3‬ורך‬
‫‪3‬ס^מות ^סמקת ^‪33‬ך ו>!סמקת‬ ‫?יסר‪ ,‬תקזקכס ידיך ^סו‪5‬י‪6 6‬ת‬
‫עטפפיהלט זיינען געעהרטען העררען קאללעגען אים אי{ ‪ -‬אוגד‬
‫‪ 3315‬פ>‪ 1‬ל?וס‪3‬י קפמת יסר^ ‪3‬ל[מת ול‪5‬תל?‪3‬קיס ‪3‬עפר רגג‪1‬יס קסי ‪3‬תופס‬
‫אויסלאנדע דיא פאן איהם פאבריצירטען עססענצען צור אנ‪-‬‬ ‫מ‪ ,‬ג‪ ,‬ס‪.‬‬ ‫>^מכס גס קני ספות‪3‬‬
‫פערטי גונג פאן ד ום‪.‬‬
‫גאנץ פארציגליך זינד‪:‬‬
‫קייאיט‬ ‫פיא‬ ‫\‬ ‫יא מאיקא‪Î‬רום‪Î‬עססענץ * ‪*£ 11‬‬
‫‪21‬‬ ‫הודעות‬
‫‪Î‬‬ ‫ענגי מארעע‪Î‬רים‪Î‬עססענץ * ‪*^.‬‬ ‫מחשים שאני מדפיס נגמרו עוד שני כרבים פסחים ביצה חגיגה‬
‫אינדעם מאן דאפאן גור |] קווארט געברויכט אום ‪ 180‬קווארט‬ ‫טיק ובס"ה נגמרו עד היום תשעה כרבים ‪ ,‬בקשתי מהקונים‬
‫פוזעלפרייען שפיריטוס אין ג ו ט ע ן רום אוטצווואנדעל ן; דיא‬ ‫שיזרזו את הסוכנים לקבלם; התחלתי להדפיס ‪.‬כרך שבת עירובין ‪,‬‬
‫צו איינעם אקםהאפט רום ערפאררערליכע ברוינע צוקעי‪Î‬פארבע‬ ‫טחרטב''ם נגמרו עד היום ששה חלקים ולא יאוחר מן חנוכה תרכ"ד‬
‫י!בע'ל ‪ ,‬יוגטרו כל השמונה חלקים‪.‬‬
‫קאסטעט נור ‪ 27£‬ז"‪ :‬אוגד איםט אוים פיינסטער ראפפינאדע גע‪Î‬‬ ‫בערלין י''ג אלול תרכ"ג‪.‬‬
‫בראננט‪,‬‬
‫רערזעלבע ביטטעט אופ צאהלרייכע אויפטרעגע אוגר וועררק‬ ‫נח??; אברהם גאלדפערג‪.‬‬
‫זאלכע בייא איינזענדונג דער ערפארדערליכען בעטרעגע זאפארט‬ ‫אך למותר יחשב להדפיס בזח את כל כתבי התעודות והתחלות‬
‫אויסגעפיהרט‪.‬‬ ‫אשר יגיעו תמיד ליד האדון קארל באשין )ת‪1‬ו‪ (101111**801‬חרר‬

‫פערלינער פאנד‪ Î‬אונר געלד ‪Î‬קורס פאם ‪ 2.‬נאוועמבער‪.‬‬

‫סר‪0$‬‬ ‫ו''ו‪ ,‬פ"ס‬ ‫י ט‬
‫‪661‬‬ ‫‪5‬‬ ‫עםטרייכ' טעטללי‬ ‫‪6 20‬‬ ‫‪5‬‬ ‫פרידריבםדאר‬
‫‪73‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ייטא נאציאנל אנליהע ‪. . .‬‬ ‫‪/6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫י‬ ‫לאויםדאר‬
‫‪86‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪. . .‬‬ ‫נייעסטע עסטר' אנלייהע‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫עםט' באנקנאטען‬ ‫‪- 15‬‬ ‫^‬
‫‪5‬‬ ‫רוססישע איטפעריאל ‪, . . .‬‬
‫‪89‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪4‬‬ ‫תסיש םאלניש שאטץ אבליגי ‪. .‬‬ ‫‪0 22‬‬ ‫‪6‬‬ ‫פפונד שטרלינג‬
‫דיטא ‪. . - . . — .6‬‬ ‫‪9 4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫יו אטען‬
‫‪06‬‬ ‫‪5‬‬ ‫;י‬
‫‪90‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫פאל' *ערט‪ .‬ליט ‪. . , . ^.‬‬ ‫‪— 25‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫פפוגד‬ ‫פרא‬ ‫זילבער‬
‫‪85 4‬‬ ‫פאלי פפאנרבריפע‬ ‫‪- 10‬‬ ‫‪5‬‬ ‫נאפאלעאגסדאר‬
‫— ‪93^-‬‬ ‫פאלני נאנקנאטען‬ ‫|‬
‫‪0^,‬ץ<‪ 8161)611 111 1‬ו‪'1‬ן‪11(101‬ג] ‪1‬ז‪^Î6111111^0111101161 116(11X010111> 1.^ . 8111)0^01111111, 1)1Î11015 ¥ 0‬‬