‫הועתק והוכנס לאינטרנט‬

‫‪www.hebrewbooks.org‬‬
‫ע” י חיים תשע״א‬
 ‫הועתק והוכנס לאינטרנט‬
‫‪www.hebrewbooks.org‬‬
‫ע"י חיים תשע״א‬
 ‫‪9‬סק הגאון הגעלה ‪ mcfenintj‬ב^‪.‬ודח «‬

‫פרק במה מדליקין בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת שדבריו הע סזתרים זה ‪ pb‬זה‬
‫ומפני מה לא גכזוה) נפי שתחלתו יראת שמ ש וסופו יראת שמים קל וחמר שאין‬
‫לגנוז ספר הזהר שכלו יראת שמיס ואין דבריו סותרים זהאתזה ולמה יהיה כמוס‬
‫עב העשירים חתום באונרותיהם אשר ברב עשרם יתהללו להעתיקו גח לא ידעו‬
‫ולא יבינו בו בחשכה יתהלכו* והעניים והאביוסש מבקשים לתס לחמה של תורה‬
‫ואין גם כי לבס כלב הארי לחקור בנסתרות ולהבין תעלומו׳ הכה מסה ידם להשיג‬
‫בכתב יד סופר ספר הזהר כלו* גס כל איש אשר כמנא אתו סה העלם יעלימהו‬
‫ואין יד אחרים שולטת בו• על כן טוב ויפה הדבר להדפיסו ולזכות בו את הרבים‬
‫כי העשיר לא ירכה למנע בר והדל לא ימעיט נכסיו כי ימנאהו בזול • ואס אחר‬
‫יאמר המעד כי זאתתורה שבעל פה ולא נתנה‬
‫להכתב הכה תשובתו בגדו כי קדמונים אחזו טלרשבי נראשיבפאדרא תגיא ארש‬
‫שער ה׳‪.‬תר משוס עתלעשית ליי' ובו' ( כי למבייא ‪ 2‬אימת כתיכ בקימ׳דסמס‬
‫נתמעטו הלבבית ורג‪ :‬הי ו מי ונרות הגליית קד י־ ‪ .‬עת לעשות ליי' הפין‬
‫יערתן ומ‬ ‫ואס לא ככתבו כע ׳ נשתכחה תיי־ה מישרי‪,‬ל‬
‫ור׳שמעון בן יוחי בעגחו כת' זאתהחכמ' לזכרון‬
‫‪ v p r‬ל מק יא תש־״ מ «‬
‫מ‪ .‬פלנו»קפ» ממ‪ 0‬מ א«‬ ‫‪ w‬״‪,6‬א־‪6‬־>ג‪-‬־‪ 6‬ל‪».).‬ו‪,‬גפ־«^ )אם‬
‫זאת המשכס ‪ t r‬כדרשת‬ ‫לעלתא רי גי• וסאי תלין קדושין דלא גליכא‬
‫נדן עג ת‪5.‬ד ב וכראש‬ ‫‪.‬שתאנ״יכאלגלאס קמי שכיכתאעדלא ‪ a‬ו י ‪a‬‬
‫■יייידמל•‬ ‫‪I‬‬ ‫ימרוןדבהאיו תותאאשתלקכאתהאיעלמא‬
‫גלסאיטמ*ראןה»ונלכאילמי>ט‪ 1‬כ‪9‬ןלען‪ '>,5‬פרקים‬
‫ל ^‪. .‬נ^תלי>׳ל־‪.‬י׳>נא‪-‬נ‪.‬״־•‪,‬׳ םה)אמבם)מב>?מיעת< ■יזידפי ®‬
‫םה ש‪-‬ה‪.‬הי)״‪.‬אנלכלאדנ• הנהלא‬ ‫;‪ J‬״‬ ‫‪,1‬‬
‫>תטצ זאת הקושיא אלא למי אינו בקי‬ ‫י‬
‫כסה ולא הבין דיכיו כי האמת כן הוא כי סה כאשר ידבר ׳ מנס האלקו' ‪:‬אנילות‬
‫ידבר בלשון טת ולא יבינהו אלא מישי‪ >.‬־״כס ומבין ויוד עדרכיי־ץ‪.‬נה ועל כן‬
‫‘ ב‬ ‫א‬
 ‫נכק דנ«ון הגעלה וזנזצר‬
‫אני אייל ‪ 0‬סה טנב לכל* מ?‪ ”ii‬הדעיג>למד‪ 1‬ממנו עשטי הפסוקי׳על דרך הנ*ומי‪1‬‬
‫המי‪pu‬ים מדבש)כפת נזפים מה שלא השימ המפרשים תדשים גם ישכים כיי) ובת‬
‫ס;; הנאמר על הנשמה שהיא בעכהן אל עלינן • כי עהיה לאיש זר במעשי)* ה״א‬
‫בצאעה מן העזלם הזה• בערזמע הקדשים ל?מלם הבא* לא עאכל* )על‪1‬ה הדרך‬
‫פירש)כי ימכר איש דא קבה ־ את ביט דא כשמה • לא ענא מן השלם הזה כצאע‬
‫העבדים)כ)'־)כלה רבים אין מספר• )גם מה שהיה ‪ b‬א כשני מכמי התלמ)ד כמ)‬
‫פרשת בן סירר ימירה עד שאמרי שלא היה • מבאר הזהר כי שר העירה פירש)‬
‫ל ^ ע ה כן כי יהיה לאיש דא קכה כדא יי׳איש מלחמה* בן דא ישראל דכעיב בכי‬
‫בי‪.‬׳ר• ישראל* פילר ‪ bio‬כי כפרה סיררה סרר ישראל* ימירה ‪ bio‬ממרי׳ הייעס‬
‫ע‪ 1‬יי׳* אינני שמע כקנל אביי זה הקכה כדא הלא ה)א אליך קנך־ יבקיל אמי דא‬
‫כנסעישראל דכעיב אלעטש תירעאמך • זילליםזבא לאכיל)לשעיעעם הנכרים‬
‫)כל הפרשה מייסדע ‪ b‬אדני פז• ;כיזנא בזה יש לאלפים)לרבביע אשל יהי)‬
‫ערבים לנפש כל קירא כי* יכאשר יגיע למקים אבני שיש מהיר ידלג כאיל פסח כי‬
‫יהיי בשניי כדברי סש־ החתים יאמר לא איכל להבין כי סעימים יחחימי׳ הדברים‬
‫יעשירי הדעת אשר שתי מבאר מים חיים ישש כצמא אעדבריי ייאיר להם נעיב‬
‫חכמה• גם ברכיתיעשה מילה המדפיסי כי יגדיל תירה)יאדיר־ הנ ה ימים רכים‬
‫שליני משפטי צדק לחיית דעי ‪ b‬הדפס סה יהייתי כמחריש •אמנם עתה הציקתני‬
‫ליח בטני כקנאי קנאה גדילה על כביד תירתיי׳ תחימה היא חכמת הקבלה אשר‬
‫‪ b‬חכמי ישראל קראיה דרך אמת יעתה קם צשר לימים ילידיעה ערים ימשילל‬
‫חהק ‪b‬ה האמתיתלא קרא ילא שנה כסה יזדין לבי השיאי לפשר פיי לבלי חק נגד‬
‫הקבלה* תחליגדברי פיהוסכלית לחרףילגדןליחדיתירת אמת ככיתבי י!ל‬
‫כאשר ראיכי עתה אנשים רקים מכל טיב מפיחין תירתיי' תחימה ידיעתהאיסיר‬
‫יההתר יעסקיס בחכמ>;החבלה יכי' יהכיר רק אין בי חים חיים לא ידעכי בנפשי‬
‫דבר• ידבר יי'כזה באמרי כי רקבנה אינה שי־תיי' תמימה ־ שד היסיף סרה‬
‫לאחר י!ל הידיעה בחכמה הזאתחכחתהקבלה אינה חיכרחת ילא צריכה אלינ)‬
‫בקיים המצית יכי'• בדבריי אלה הראה כי לבי חסר חיזכמיג האמת יאחר לכל‬
‫סכל היא ־ כי סה יכל ספרי הקבלה האתתית הם תירתיי תמית' הן לתת לפתאים‬
‫ערמה להכין לבס ליראתיי היא איצר כל כלי חמדה־ הן לזרז האנשיר בעשיית‬
‫המצית כתקנן • הן לפרש תירה שבכתב כמדרש עלה ימדרש כ ‪ b‬ס• ׳;*‪*‘,‬חיים‬
‫לברי חכמים יחידיתס הנאמרים בתלמיד כאחר הא איקחיה ישפיר יכי'* יכלעד׳‬
‫ספר‪1‬י הקבלה לח יגיע אדם לריעיצאן כמי שאמ׳בס^יימרריאתחי׳הםבעבדל‬
‫^ןשה זי ק׳ ויא* כחמר זה קל יחמר• יבלבנים זי לבינה של הלכה• יבכל עבידי‪.‬‬
‫כשדה אלי אגדית־ א ת כל עכדתם אשר עבדי בהם כפרך דלכסיף אתחר לית‬
‫הלכתא גפליני* >זה המירה לצעקה ר ק חיחי בהכניס ראשי בי‪ ,‬ההרים במחלקת‬
‫מציתצי יכיתכינה לתיקע לשיר יכקש ינטה ‪ b‬זה קי תהי יאככי בהי בחשבי ש‬
‫הקבלה לא תהיה אלא לתתטעם למ‪?1‬תיצהכריח האדם לכיין לס בסיד ההזא יכזס‬
 ‫יסקדזגאוןדורעלחחגזכר‬
‫הדאי* כי היא לא ידע ערכה ילא תמצא א ש כלל* עייי* ש ן פלשל) לפ*ם ‪hprnp‬‬
‫‪ .^0‬תא כאמרי צרין לימר דשמעיה דר' זירא יידע סידיתהשיער היה יזה ; חיק‬
‫ייא־״ זה לשיני • יכעיכי קריב מאד דשמשה דר ז דא היה יידע כל כינת ל קיעח‬
‫)השכריס יהתריעה יעל זה אמר לי איכיין יתקע לי כי כן מצאני כסה דד י׳־ז ‪ju. .‬‬
‫בן ייחיהיה מברר איר שיתפלל ייתקע בכינה אמתית ילא היה שמע מכל אדם‬
‫התפלה והתקיעה ברה• ואיני דבר פלא ששמשה רר' זירא היה לי מדע יהשכל‬
‫בבל ספר יחכמה דהא אי׳ ־ייה דרבי הית ידעה מ״^ דלא היי ידעי רבנן כל שכן‬
‫שחשה דר זירא שהיה ישראלי • אחריתע הו היללית רעה כאמר‪ .‬יזל מה זה משה‬
‫האלקיסלעלהדיריתאשרחלשלמי ילאראיאיר הזהר ויי׳ אלקיסעיב לא ימרע‬
‫טיב להילכים בתמים אלא ידאי שאין ידיעת חכמה זי חיכרחת ולא צריכה ׳ולינ‬
‫מכל ־‪.‬ראה מדבריו כי הזהר יספרי הקבלה חדשי׳חקריב כאי ילא שערים אבתיכו‬
‫ולא כן כי זאת החכמה תירת אמת היתה י פי הקדמונים ילימדיסאיתה על פה‬
‫כשאר שר׳ שבש! פה ובימי רשבי נכתב׳זכרון כספר ומאז יע‪ /‬עתה היתה נמנאת‬
‫אצליחידיסגילה ומרב הגליתוהטלנוילנאבדו הרבה ספרי' ממנה והנה אנשי עיר‬
‫ס ס שהם מזמן קדמון נמצא אצלס סה ושאר ספרי קבלה שאין להם מלימיתבשאר‬
‫ארצית־ ווה כסיל שינה באילתי לאחר שאין ידיעתחכחה !‪ 1‬מוכרחת ילא צריכה‬
‫אלינו כאשר יאמר העטלן שאין אני צריכים למאיר השמש ־ גם בדמייני הכוזב‬
‫דמה שארבעה שנכנסו לפרדס היא למיד הקבלה עייכיתיאיני כן י‪ 1‬א קבלה מעשית‬
‫כמי שפרשי עי שם יטשתאלישעאחר שראה חטטרון יישב וכתב זכיית ישראל לא‬
‫היה עי למיד הזהר וספרי הקבלה שונית כי אם פעילה בשם• וזה ידוע למכינים‬
‫ושאר ראייתי! אין בהם מחש וכר^«לי אבידזמןלהשיכעליהס כי הקורא איתם‬
‫►כיר כיש• ברם מתוכם־ וסין סין אח שדחה הזהר בשתי ידיי הביא מאמר אחד‬
‫מסה שמצא בספר האמייוס אשר חשב לחזק דבריי והיא‪ f S‬הבין המא^‪.‬דההיא‬
‫כי זה רל שלא יפרש פסיק מן התירה מדעתיא>י \ יוהש ‪ ,‬מרבו כי המפרש פסיק‬
‫מדעש ילא ק ‪b‬י מרב) ‪ Wi‬חצאי בספרי ר!ל שבר עג לא תעשה לן פסל וזה נמצא‬
‫׳מבואר במקומו רבי ^מה‪1.‬ר ־ סין דבר הכל כשמעכי הזהר ראוי שימצא והאומר‬
‫המדשסי יזהר בשני דברים אחד שיהיה מינה הטיב‬ ‫ההפך ראוי שלא ימצא‬
‫שני שלא יכתב השמית כ מ מ ם אלא במקום ה׳יכתב ד׳ושסאד' לא!שלים כי הדפיס‬
‫טשליד י• בה דפים ואיכא זילותא גם כי לא נכתבו בקדושה* ייי׳^יתן חי מה מפיו‬
‫גת ותבונה לכל חכמי לב אשר ילמדו בי לשמה ^יצילם משגיאות ; שיר עיניה®‬
‫בשרת אמת המאירתעינים‬
‫כי היא המדבר בצדקה משה מיל ה בכמהרר מרדכי צרפתי זנל ‪ !1‬פה פיסת‬
‫יום א ‪ fe‬פברארו >ויז לפק ‪:‬‬

‫גס יש ד ישגוין»ס אחריס יעאיני שלס אנשי שס יאכיטד יאן ק‪9‬יגיי‪' 09‬‬
 ‫פסק‪1‬זנעדו• ?*עזם ולתחלהכטהריר משחפרוכיגעלי יעו‬
‫דברי אמתילגה מכי כי לא למדתי חכמעקבלה מנשרי)אכיגי לא‬
‫קשאי עד שאיכל לחן מיכה אם יש להדפיס הזהר ישאר סעריה‬
‫להגדיל תירתה יתאדיר כאשר נדפסי קנתמהס לימים ראשזכיס)שנים קדמגניית‬
‫וכ‪ /‬ע ח שבדא בהתר כתיבתם ח ר דיר יחכממ חר דנר יסיפרי) א) אס יש‬
‫לסלק ידי דפוס מהם להיקירם לאדם מפז* אך אענה מלקי לשיאלי דגר כי אמר‬
‫שרבו כמו רכו עליה הדברי׳והמדברי׳הללואוסרין יהללו מתירין ואלו ואלו מראין‬
‫פכים אפילו יוכח שהיו דברי המתנגדי׳וטעמיהם שחי לי׳עד שתשאר השאלה בעינה‬
‫ככשא דלאאפשיטא הואיל ואין כאן אלא דררא דרככן שאסור דאורייתא ודאי‬
‫אין כאן ומה שאמרו אין דורשין במרכבה ומעשה בראשית יהיו מה שיהיו וכן מה‬
‫שאמרו דברים שעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב מלבד מה שהותר בהן משום‬
‫עתלעשיתליי״כל עכתו של אסור ועקרו אינו אלא מדבריהס‪-‬אזליכן ביה בתר כללא‬
‫כספקא דרככן לקילא״ ולמה יחדל המושה מאשר הוא עמל וכהנה מיגיעו במה שלא‬
‫תכגדהו הוכחה גמורה מאסור ודאי והכה לדעתו ולדעת זולתו אבות סמכא‬
‫נראוים לסמוך עליהם אין מלאכתו לכד מעסק הרשות והמותר כי אס עסק מנוה‬
‫ומלאכת שמים ואין כאן מקום לשב ואל תעשה* זאת ושד כי לחן היום שנתנו‬
‫הדברים ההם ליכתב ונמכרו בספר מאז כחשכו למשרסמים כמו שכתב הרמבם‬
‫כהקדמתי לספר המורה זה לשונו וכבר כארכו מ שמעשה בראשית הוא חכמת‬
‫הטבעומעשה מרכבה הוא חכמתהאלקית• ובארנו אמרם ולא כחרכבה כיחיד‬
‫כו' ולא במעשה כראשית בשנים ואילו באר שום אדם העכיכים ההם כלם בספר‬
‫יהיה כאילו דרשם לאלפים מבכי אדם עב• ומה מסין שד הדפוס ומה יתן עג‬
‫הפרסום היונא חן החבור לאלעים• ואין להסתפק כי לא כופליס היו ר׳ שמשן בן‬
‫יוחי וחבריו שאליהד יוחס; קנת החכמ ים ההם מדעת הרמבם ותחבולותיו‬
‫להסתי‪ /‬בחבורם מה שיאותעל הדרך שהתחכם הוא י*‪.‬חכימ ההוא לפי מה שבאר‬
‫שם ובהקדמתו לחלק השנישי ממס או על דרך אחרתככוכה כמוה • וכן ראוי לדון‬
‫לכן«זםעשעשה״לת‪ 0‬י) ה מ ת ביי םנ ק ” ׳׳‪P^ 6‬מיג ‪6‬מי‪ .‬כ> קנס >גל‪.‬ן־‬
‫תבר שא‪.‬נ‪...‬נא»תשתיד‪.‬דבישאיטמתיי](( ק‪1‬ל‪ ,‬תוא־ »‪ 5‬־נ״לשנ‪-‬ד־ שנ‬
‫קוונא י״ה שכל שנק צ‪ -‬כ ״ ‪ ' ( W‬״’‪ I‬שויס ‪i 4.‬נ‪-.-‬״״׳ ונ‪ 7‬ן ס‪1‬‬
‫״ ״ י שויש ל כיור על!״ ונו' ונדן קע‬ ‫סן שטר בשפר להדפסתז כניסייינא!‬
‫כוהא‪ 1‬י)רלמנ)עביהדפסי;םפר»כאי^החמי עמדב שויש ‪v3‬׳( ‪U v » f.i‬‬
‫עגמו הרי הוא כמתחכס על מתכרו *?*^^^* וגדששכש עמוד נ שורש כ' ואנו■ ‪I‬‬
‫‪ 1W0S‬טהי״^־נלועשה לשמה שראה ל׳ כ ״ דני־שונו ו־ןנשינשמיןו״־■‬
‫כו אתהר‪:‬ים וזה כמחשב עליו תפצה ובא לעכב‬
‫על ידו ׳ ראו דברים חפי זקן הרב בהקדמה הנזכרת לחלק השלישי מספר המורה‬
‫זה לשונו־ הכה בארנו פעמים רבות שעקר הכוכה בזה המאמר היה לבאר מה‬
‫שאפשר לבארו חמעתה בראשית ומעשה מרכבה כפי מה שיוכר לוזה המאמר‬
‫וככר כ^רכו שאלו הדברים הם מכלל סתרי שרה וידעת גס כן איך האשימו‬
‫ר‪:‬ותינו‬
 ‫פסק הנעילה י‪ .‬זכר‬
‫איך יש *י החבולה‬ ‫רמחיכז זכרזנס לצרכה ^)י שמגלה איקכו״יאתר‬
‫ל^ ירך עלמה שאפשר שמדעלינהתכאר אלי בלא ספק במה שהבייי^ממזה*‬
‫אבל המנעי מחבר דבר ממה שמדעלי בז עד שיהיה אבמ באבדי אשד אי א>‪1‬שי*‬
‫מבלעדיו היה •בעיני אונאה גדולה בחקך זחק כלכבזך זצאילז י‪:‬וי^י עזשק יז‪.‬מת־‬
‫מן הראוי לו או קנאת המוריש ביורש על ירושתו ושתיהן מדוע מגונות עג ־ואין‬
‫ספק שזו מד ת כל בעל שפע סוב שישבו מדעת קזטלהםפיעלאחרים>לא‘ימנע‬
‫טוב מבעליו והנה בזמננו זין כבזמן הרב ולפניו אשד בעזמתימ שרמ פסקה‬
‫ממנו הקבלה על פה איש מעי איש מעט הוא אשר לפנינו חהלתוד מעיסיפחס‬
‫כי אס מפי שפרים!עלעיהס אנו מיין ׳ יעוד בה שלשיה כי הכאב על ידדמדייומ‬
‫בחדא מחתא מזי למחתייהו במה שאנו עליו כי זה כמו זה כתב הוא אלא‪U‬זה עי‪.‬‬
‫הרוב כקנה וכנף אברה מתון מתון כמה זוזי שוה• וזה כעט ברזלוגמפרתמהיר‬
‫במלאכתו זיונא בשערהזול• וכיון שפשט המרהג להתר בחד מנייה! >תעשיס בכל‬
‫יוס להעתיק הספריסההס בכתב על יד שקולים הס הכתב־ההיא והדפיס ויבאו‬
‫שניהם־ לא זו אף זי קא חזינא שגס בדפוס נהגו התר בקנתם המביאי לפי הנשמע‬
‫דברים עמוקים מהזהר והבהיר וזולתם ומה נשתסאלו מאלו־דיןטכל בזה כדין‬
‫החלק משפט אחד להם בכחא דהתרא ־ כללא דמלעא הדפיס למה שבכתב ונתן‬
‫ליכתב מעלה ולא מוריד יג;־יל תורה ויאדיר להבין שמועה ומלאה הארז דעה■‬
‫כה תדבר ומעתיר הקטן גס צעיר <משה בכמר אברהם פריביננילו מ בשהי‬
‫בשבת כ' לחדש כסליו שנת שיח לפק פה מכטובה ‪:‬‬
‫נוסק הפצאר כמהרר ישראל מרוויגו יזגו‬
‫‪.‬ימי ר שמעגן בן יוח^י שעדין לא נתנו דבלים שבעע (לזמרם‬ ‫השתא‬
‫בכתב עד דורו של ; בינו הקדוש אחריו י׳זחבר המשנ ‪ .‬ואחר‬
‫דורות הרבה בא רב אשי ומכר התלמוד משוס מתלעש‪^^ .‬יי" אעפגר שמעוןק‬
‫יוחאי עמד וכתב זה ספר הזהר אעע שהיה לבם פתוח כפתמו של ׳אולם ׳ולזמדיס‬
‫תמיד תירה שבעפ על פה ולא ככתב־ עתה שנתנו דברים שבעל פה ליכתב משוס‬
‫ע ת לעשות לא כש שמיי^*‪11‬ילהדעים סה כדי שיוכלו העניים שמהם תצא תירה‬
‫להשיג ידם לקחתו זיזכולאור ‪!/ j‬ר החיים ויגנו על הדור בזכותם ילסכליס יהיה‬
‫להס סודותיו כדברי הספר החתום זהמשכיליסיזהירו כזהר הרקיין•‬
‫נאם הצעיר ישראלגכמר מנחם מרזזיגז זצ׳ל‪1‬‬
‫פסק המפואר כמהרר משה ביפי ‘יצו‬
‫שמנגד על זה נראה לי כי בחשך הלך ובחשך שמי יכסה כי בבלזר ימצא‬ ‫מ‬
‫בספר קכהפירוש על פסוק ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עכד‬
‫לקים לאשר לא עב‪ 1.‬שהוא כפול ופירושו בין עבד ז‪1‬קי' לאשר לא עבדו שקורא‬
‫תלת י־ ואינו קורא בזהר כי לשמו כן הוא אזר ה י לס‬
‫כאס הצשי משה ככת׳‪• /.‬וסף ביבי מג‬
 ‫וכישר ראה השמ‪9‬תק>נ» השמי«דרו נישא מ‪50‬נ‬
‫לפג> הלכ^ס >ת)צב‬ ‫עושו ראו עלם מצב‬
‫בלמשלכמ פ\ושצב‬ ‫מלאן אלקים עלה בו‬

‫פרמעשו פרושמ‬ ‫כאוו ויש חדושיו‬

‫אלן ישלח שרשת‬ ‫ובכל אשר יעגה ישכיל‬

‫מלן הביאו בחדריו‬ ‫אדם וספיר חבורי!‬

‫מנא ובא אין בשעריו‬ ‫לחו לתלשותמגדל‬

‫עדן ונהר גן רטוב‬ ‫הגיד לן אדם מהטוב‬

‫חקר ותקן הקרטוב‬ ‫מ שן עגןא‪/‬רואזן‬

‫כחמין תריןטלקין אכין‬ ‫גדל וסוד דופרצושן‬

‫ארבע דמקין וגפצוכי]‬ ‫יחד כמטר איש לויניו‬

‫צפצין והכרמפרצוף‬ ‫הציףבמקין חד רציף‬

‫* רשם לכן צון או חצוף‬ ‫י ודין ושרטוטין אדניו‬

‫ירוק ואכם אדמדם‬ ‫נואר מכי האי״ם‬

‫ושעור וקומה ‪ b‬סודם‬ ‫ולש נוכו גלגולי‬

‫גופ‪1‬יטהרוצבושו‬ ‫ח ‪bM‬ה במקום קדשו‬

‫קדם ידשן בו ראשו‬ ‫בטנו ימלא בר בשר‬

‫לאישמעוםכלים רק^ם‬ ‫כיבו דברים עמיקים‬

‫^מיו עמוקים ומיעקים‬ ‫יהכלחנימיןחכמה‬

‫תורמאממאש דמלמו‬ ‫נלכבאכוש יסעד לחמו‬

‫יצהילישמח יין כרמו‬ ‫כפן שבו לא ישוו בה‬

‫אסגסמקבלפהאלפה‬ ‫טוב אחריע אחי צפה‬

‫כי הוא מקובל טוב יפה‬ ‫ושמע בקול המגיה‬
 ‫ח׳׳ןו־מתתקווי «זחר‬

‫שב?^ן אנפין לאזריעא דפריש ר׳שחעגן בר יוחאי כמללג כראשיי;מסי;לי א)יימ ‪i‬‬

‫בראאלקיסומ׳‪-‬כתיבזהמשכילמ חהימכזהר הרקיע‬ ‫ב ר א שי ת‬

‫וגו' )דכיאל»נ ‪ C‬והמשכילים אלין דבי שחע)[)חבריא *‬
‫יוהירו כד אמככשו למעבד האי חבורא רשוי‪/‬א אחיהיב לון ולאליהו עמהון וכל‬
‫כשמעין דמעבתאן לכחעא ביכיהו ולכל מלאכיא באעכסיא ובארח שכל ועלת ענ‬
‫כלא יהיב רשו לכל שמהן קדישין ולכל הויין ולכלככויין לדרגא לון) סא לגלאס מן (‬
‫וזין טמירין כל שם בדרגא דיליה ורשוח׳יהיב לעש' ספירן לגלאה לון רזין טמירין‬
‫דלא אחיהיב רשו לגלאה לון עד דייתי דרא דמלכא משיחא־ כזהר הרקיעדאיהו‬
‫זהר טמיר וגכיז • זהר בהיר בשחקי׳זריק כינונין ומבהיק כברק לעיכין* זהר כליל‬
‫ירוקא כחמה ’ זהר זהיר חוורו כסיי רא • זהר זהיר סומקא כמ^דיס* זהר ירוק‬
‫ככוכב זהר כליל חוור ןןזומק זהר זהיר לכל יייבר למאן דמחא בפטיש זריק‬
‫שביבין לכל סטרא • ייכי אהאי זהר זהרין כמ כשמעין דאינון זהרין ‪ S‬זו ברקיע‬
‫ואלין אכון כשמחיז מאלין משכילים דאיע בה ; שכל לי‪^/‬עמודעא ברזין דמרהון‬
‫כלהו רשימין ומצויר ן במלכועא דרקיעא כככביא דכהרין ברקיעא היינו יזהירו‬
‫כזהר הרקיע מא הרק מ דכהרין ביה אוף אלין כשמתין דמשכילי כככביא ברקיע‬
‫הכי כהרין מן כרסיא‪.‬־כלהו‪!,‬רחין חן רקיע ודא צדיק חי עולמים דמניה פרחיו‬
‫גשמחין דצדיקיא וכהרין צסיהרא ועליהו כעיב וי ק חחם אלקים ברקיע השחי‪V‬‬
‫דאשיעא( ואיהורקיעדאיהו לעול חחיוון ההד וממעל לרקיע אשרייל ראשם‬
‫*חיקאלא‪ \.‬והפוך רקיעועשכח ליה עיקר ויסודא דחרכבעא עלאה דעליהקיחין‬
‫חיוון וכרסיא דמרכבעא עלאה ועליה אעמר וצדיק יסוד עולם)משלי י ( על צדיק‬
‫דלעילא קייח'עלחא דאעכסיא* ועל צדיק דלעעא קיחא עלחא דאחגליא־ והיינו‬
‫ומצדיקי הרכים מההוא צדיקא)סא נליקי( דעלחא מליין־ מאי הרביםאלין דאעחר‬
‫עליהו הלכה כרבים דאנון מסטרא דאבהן דלית רבים פחו ממלמ־ הללכרבי׳ד ‪.‬‬
‫שכינתא־ ומחמן ועמן כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ ) ישעיה ס ( האי דאמחר בה‬
‫והארץ הדס גלי)שס נ ( דא ש‪* .‬ה דאיהי כלילי מעשר ספירן ומממן‬
‫א א ‪i I‬‬
 ‫הקדמת הקוני הזהר‬
‫אעקריאו»'‪ b '.‬־ מלכים• צדיקים ־חוזים־ נביאי'־ מארי עורה־ גבוריס• חסידים‬
‫נבוכים־ חכמיס‪.‬־( אשי אלעי ישראל הם ־ורשועא אעיהיבלאלין כשחעין דאעער^ו‬
‫חאתליהו בער קבה ושטכעיה ^עמר כה כנפור נודדת חן קנה כן איש נודד‬
‫חמ‪,‬ן!מו י משלי כ! ( וליע נטר אלא שכיכעא דאיהי מעערכא מאתרהא ההד שלח‬
‫תשלח את האם ואת הבנים עקח לך ) דברים כג( אעלרבו׳שכיכעא עתאה־ האם‬
‫שכיכתא עלאה־ ההד וכפשטכם שלחה אחכם ) ישעיה כי ( דתרויהו אתתרכו‬
‫חאתריהון ובגין דא שלח תשלח תרין שלוחין חד חביתראשון וחד חבית שני ־ כן‬
‫איש נודד מחקוי ־ דא קבה דאתחר ב ה יי׳איש חלתח׳דאתערך אבתריהו־ ו ט‬
‫כן איש נודד תחקומו־ מאן איהו דא חשה דכתי׳והאיש תשה ענו חאד )מדבר יב (‬
‫דאתתרן לוחיה אבתריהו־ ועוד כן איש נודד ממקומו ־ חאן דאיהו איש נליק‬
‫דאזלכע וכד מאתריה דהכי אוקחוהו רבנן בזחכא דאתחרבבי חקדשא גז‪ .‬על‬
‫כתי הצדיקים דיחרבו דאזלין כל חד נודד ממקומו דדיו לעבד למהוי כרכיה ורזא‬
‫דמלה נודד הוא ללחם איה אייה דמרחם עליה אוף הכי אין מנהל לה ומ)ישעז'כ‪( 6‬‬
‫ובגין דא דיו לעבד למהוי כרכיה ולית לחס אלא אוריתא האי גרם לתארי תורה‬
‫דאזלין מתתרכין־ זכאה איהו ייארי חתיכתא ‘ מארי מדרש ־ מארי תורה דגם‬
‫צטר מנאה בית)תלים על‪ C‬בית דכשמעין ביה פתגמי אוריתדבאתר דאית תחן‬
‫תורה דאיהו עתודא דאמגעיתא גם נ טר מנאה ביתתמן ובגין דא אוקתו' רבנן‬
‫כל בית שאין כשמעין בו דברי תורה לסוף תחרב* ואלין דכשמעין דברי תורה‬
‫בהון אתקריאו ביצים־ אפרחים ־ בכים* כינים מארי מקרא־ אפרחים מארי‬
‫משכה־ בכיס מארי קבלה ועליהו אתמר והאס רובצת על האפרחיס או על הכניס‬
‫סלח תשלח תכירו־ אבל על מארי קבלה אתמר לא תקח האם על הבנים ־ דלית‬
‫סכלתכו לאשתמודעבשכיכעא כאלין מארי קבלה* ואלין עכדין דירה לקבה ופרחין‬
‫עמה בכל אתר דאיהיערחתכלהו תכדדין עמה כשלוחה דילה ־ אכל אפרוחי לית‬
‫גדפין דלהון שלמין דפל־חין בהון‪ 7‬איכון פקודי דעשה כס בינוס ובגין דאאתמר‬
‫עליהו לגבי אימא שלח תשלח אתהאס־ עד דאמר תלין אלין הא סבא אזדמן ליה‬
‫ואמר־ והא כתמאתהבכים תקח לך־ אל סבא כל אתיז לרבדי ובגין דא לא אמר‬
‫והבנים תקח לךאלא ואת והא אוקמוהו צרבות אפרוחים אבל לא אמר הבכי׳תקח‬
‫לך ־ אמר כריך אתבוניכא קדישא דהכי הוא ודאי ובכיס איהו ודאי תחות אימת‬
‫עלאה־ חסידים ־גבוריס ־מארי עורה ־ חוזים־ נביאי׳־ צדיקים־ חסידים מסטרא‬
‫דחשד דרגא דאברהס ואוקמוה עליה אין חסיד אלא המתחסד עם קונו דעכיד‬
‫ליה קן דאיהו אכסכיא דיליה ־ודא שכיכעדאיהי קן דיליה ביתדיליה היכל דיליה‬
‫מלון דיליה ובארעא קדישא איהי יחודיה וביתיה ולאו תלון ואכסכיא אלא כט ם‬
‫ההוא בר נש דתקין לה ובגין דא יהיב מדתחסד לאברהם־ גבורים חסטרא‬
‫דגבורא ־ דיהבין יעקפא למארהון לכבוש עבד תחת רבו• ושפתה תחות גברתה‬
‫כקשורא דתפלין דמאן דלית ליה תפלין כשעת קש מסטרא דיליה שליט עבד על‬
‫עלתא ובההיא שעתי• רגזא שכינת' תחת עבד כי ימלוך ושפת׳כי תירש גבירתה ׳‬
‫משלו‬
 ‫ב‬ ‫הקדמת ‪ oyn‬הזהר‬
‫•נסלי ל( זא)(* הכי איהי רגזא יעיר על כבל כי ישבע לחס ) משלי ל ( ר ‘)‪J‬סר ביק‬
‫‪ w‬לחמי בלחמי)משלי ״(ד אי הי קמצן כבל בממיכיהבבלשמ׳הדלאיאיהיכדיב‬
‫חזרעא דאבהן דאעמר עלייהו כדיבי עמים כאסר♦)תל׳סמי( דהא ד >צןאיה)‬
‫עי‪.‬י הדעע בער דלא עביד טיבי למארי עזרה למהוי מחזיק בידייהו)אוריע י ’‪k‬‬
‫עקודיא לאו איהי עזרעיי• מארי עזר מסטרא דעמידא דאמצעיעא דכיהחצזע‬
‫לילה הוה קס דוד לחברא ליה בשכיכעא דאעקריאעלילה דאיהו שומר מה מלילה‬
‫ישעיה כא ( לילה ליל שמורים הוא ליי ) שמועיב ( ובגיכיה אי^מר כל המוסק בעורה‬
‫בלילה הקבה חושך‪-.‬ליו חוט של חסד ביוי״ שכאמ יומם יצוה יי חרדו ובלילה חירה‬
‫עמי)עליי מב( חוזים ככיאים חסטרא דכצח והוד דבהון כלילן ערין שמהן ‪ 7‬איכון‬
‫יאקדוכקי דבהון עחכיא אחזון לקבלעחכיא ספרי כטאי׳ וככיאיס ערין ה’‪ .‬׳‪-‬שר‬
‫לקב‘ עשר ספירן לקבליה חזא יחזקאל עשר מראוע• צדיקים חסטרא דצדיק על‬
‫אלין אעמר לא עקח האם על הבכים• וש אלין דעסקין באוריעא לשמה וכסרין‬
‫פקודהא דאיכון עריג חצוע דעליין משם יק!ק כעגכין באעכלא כדי ליחדא בהון‬
‫לשם יי בשכיכה כבר כש דמעייחד עם בע זוגיי״ בכל אברין דיליה לאפקא זרעא‬
‫חעליא אעמר בהון לא עקח האס על הכביס יל מ־י ם»( ואלין דל '‪' ,‬חשעדלי‬
‫באוריעא לשמה אעמר בהון שלח עשלח אעהאס )לסריס בב( א ע לרבועשס י*‬
‫דאסעלק עמה מההוא בר כש • אלין דאוקרון שבעוע וימים טובי' אעמר עלייהו‬
‫לא עקח האם על הבכיס דעבדין עובדא דבכין עם שכעחלכעא ועם קבה דאיהו‬
‫יום השבע חאן דקייס ביה וכבדעו מעשוע דרכיך)ישעיהכח ( האי איהו כבד א ע‬
‫אביך ואעאחך וגו)שמיעכ( דעלעעלחיןכיכהועריןיריעבכבודאביאסועלע‬
‫יריעבאוריעא דכליל לון בן יה ה^ד כי היא חייך וארך ימיך )ליליסל‪ C‬כי היא‬
‫‪ w‬זה* דא גן דלעעא* וארך ימיך דא עלמא ״*אעי • עלחא אריכא*‬ ‫חייך בייילס ר‬
‫על האדמה אשר ייאי*קיך כוחזלן־עלחא שפלה וכטדדקשריןלשכיכער עם קבס‬
‫בקשורא דעפלין אעמר עלייהו לא עקת האב על הבכים• ואמן דלא קשרין לון‬
‫כחדא אעמר בהון שלח עשלח ח ע האס* אלין דמיחדין לון כחדא לעחודא‬
‫דאמצעיעא ושכייעא ? >אה אעמר עלייהו לא עקח סאם על הבכיס* ואלין דלא‬
‫יוייתדין לון ביחודא דקש כ ^יב בהון שצח עשליז אעהאס* בכל אער אעלרכוע‬
‫תכחה עלאה* אס האמוכה דאיהי ביכה יעלה אעמר בכל אער הכא לא עקת‬
‫האס • שלח עשלת א ע האס ההד כי אס לבירה עקרא ואיהי אוריע ׳ דלעילא‬
‫דאעמרבהואלעטושעזרעאמך )משליא( אלין לכטרקאוע כריעבעחוחיה‬
‫דאיהו ח' יחיס וכטרי אוע שבע בעחומיה דאיכון יי' מן יאקדוכקי דכגיכייהו‬
‫אוקחוה מארי מעכיעין דלא אשעכח כר כש פחועמערווייהו כעי'לח עקח האס‬
‫על הככיס י ואמן ד ^ אשעכחו בכל יומא בשעי אועוע אלו דאכון אועעפלין‬
‫ואועבריעמיצה• ובשבעאועבריעואועשבעכעיב כהון שלח עשלח אעהאס‬
‫ואיעחרוןאח־'יצריכיןלחהוי ערוויהובכל ברכש בכל יומא בגין דלאעשעכת‬
‫סכיכעא דאיה יוד מן יאקדוכקי אד' יעידה בלא קכה ‪ .‬איהו יוד חן יקוק •‬
‫‪ii I‬‬ ‫ב‬ ‫א‬
 ‫הקדמת הקוני הזי‪/‬י‬
‫ו‪5‬ר»ן כר נ־‪ 1‬דלא יצומכח בי‪ 1‬יומא עחוי‪/‬מתרמיהו • ואי לא מליה אתמר >כרנ>‬
‫מפריד אלון ) משלי יו ( דא פריד אלופיה דעלמא משכיכעא כוקבא דאממ בה‬
‫היא לשלה ) שמויגלא( דכורא ב> יעמלת שלם היא)מדבר ״ת( ובגין דא אועינפלין‬
‫בוקכא א^יגבריעדמר ורזא דמלה מי יעלה לכו השמיתה ) לבג־ים ל ( בראשי פיבי(‬
‫מילה ובסופי יניבין יקוק• בתפלין נוקבא ההד והיה לאועמל ידכה ) שמועיג ( יד‬
‫נהה• ועל קן דכשרא דא אעמר וסכה מהיה לכל יומס ונו ) ישעיה ד ( ואיהו לשון‬
‫ס בן סמסככע בה אי מא על בכיה־ אפרותיס דילה עלעהדסיס וערי בדי ערבוינ‬
‫ולולב־ או ביכיס דא איכון א ע מגי דבל חד ששריה בכביגה • ואלין דרשימין בהון‬
‫בשרה ‪ M‬עקח האם על הבכים •עלעהדסי׳ רמיזין לתלעאבהן* ערי בדי ע ר מ ע‬
‫לערי כביאי* לולבכדיק כעמר יפרח ) קלים בג( אערוג רמיז לשכיכע* סכה רמיוא‬
‫לאימא דמססכעעלייהו הא איכון עתכיא לקבל יאקדוכקי דאיהו חושבן סוכה מ‬
‫הס• ואלין דלא גטלין אלין סתכין בידיהון כעיב בהון שלח עשלח כער חכמה דלא‬
‫שריין אלין כאלין עתכיא למהוי כלהו אלין עשר ספירן בכל כעכוע וכעגועדעכוש‬
‫דלולב ומיכיו פקודא ופקודא־ ועל האי כשר קא רמיזו רככן בהגדה דבער דרבה‬
‫בר כר חכה דהוה אזילבספיכעא וחזי לההיא כפרא דיחא חטי עד קרסולוי וחאן‬
‫כשר הכא חד חאלין אפרוחי או דאכון ביכים שון פרחים דלאו אכון גמר פרי‬
‫חעעא לעילא או מבכים שיעדאיעמשלא לעעא עחועאימא עלאה • להא ביכי'‬
‫עחועאימא עלאה דהא כיכי׳חסטרא דאיח עעאה איכון דאיהי ביכה* אפרוחיס‬
‫משטרא דכדיק מעעא לעילא* א׳ל לא הוה אלא מאלין אפרוחי וכדיק שמיה עמודא‬
‫חדא מארעא עד רקיע ־ וימא חטי עד קרסולוי אלין ככח והוד דאימא עלאה איהי‬
‫יתא דאעפשטת לחחשין ערעין עד קרסולוי לההוח שפא ־מווכ דא י איהו עשר•‬
‫‪V‬חמש• עשר ה׳ איכון ימשין ־ עשר בכל ספירה חאלין חמש מחסד עד הוד• יסוד‬

‫י«‪5‬דקשדא‪.‬הוכלזלפ!יעי)מי)דת)צ)שצ‪ 1‬טעצ״ה‪ 1‬ונטיל ‪ WW‬קול ‪--------- . . .‬‬

‫עמודא דאטנעיעא ‪ 7‬א«« קול » על סמום ) מ!׳פ נט( וליאחיס אלא י«רה ואיה!‬
‫ק‪1‬ל ״'בהדר עד ש‪.‬עקל<ן >א>?‪ 1‬פסעא׳לק כאויוא■ וכעל כנע״גוד דבר)קסלע•(‬
‫ד א נלועא דמס! לה עד נד>ק ת! ‪b‬׳!׳) כלילט׳ ברכאן ד אי ע ב מן ובי »עלר א ם‬
‫>דיק)>‪ 1‬״‪ C” j «11‬העולמו׳ זנלזתא איה! דבור דר טנעעלי ה ואיה! מרכבה לגסה‬
‫ביוחקדמולידאשכנעאגדא אד'קוצרכיבבפ‪ 1‬מ‪1‬ו ודא יק‪1‬ק ור‪ 1‬א לדבור אד‬
‫אופו;•מעותאוגג׳ואיהומרבבהלערווויהוכנוונאלא ואקד‪ 1‬נקווהכ' סליק מלאך‬
‫במושב[ ערי( םמהןבחדא»‪3‬נ»ן דא אעקלו מלאן סר ה »י ם דטל יד ם‪!-‬מא דא‬
‫מעיחדין בסיעיומי דחול־ אבל ביומא דשבעא לא סלחין ערין שמהן אלין דאכון‬
‫שץודאדאתכעיעאושכיכעיהולא מעייפדין על יד שליח אלא בכד יק חי ש מין‬
‫ועליה אעמר וביום השבע ) מדמיכמ ( ס השמים יוליך א ע הקול* קול קש‬
‫ובעל בכפי' יגיד דבל* דשר דכלועא ולא ש סניחובגיןדא נכדיק יסוד שלס הוא‬
‫ניבט‬
 ‫ג‬ ‫ומןדמת ‪ •j^n‬חזחוי‬
‫יל> כליל כלא )ביהמעיזמדין תרין שמהן אלין ועל מרין שמהן אלי[ ‪tb ippt‬‬
‫ע^‪.‬י היער ) דה יי()כעגה מלאך מגו אשא דשמיא)אמר הן ‪1‬ן ממשה מרכבה‬
‫>ה)) מי‪pJ‬ככין מלאכי השר^במזמוטי ח ק וכלה־ ותר רעיא מהימכא ר ׳ך יהא‬
‫כ ת ‪ :‬א קדישא דאמר מלין אלין ליתדא בהון קכה)שכיכעיה • קוס אליהיכביי'‪V‬‬
‫ליקרא דקלה)שכיכעיה)יעערון עמן שאר נביאי)עביד ליה קנא בהאי תבורא‬
‫»לכל משריין דאזלין מעערכי בער קבה !שכיכעיה לתברא לון בהאי תבורא‬
‫לאשעכתא כיה כייתא לאלין משריין דכשמתין דאזלין מעי^רכין משכיכעא דאיהי‬
‫יתידאה איכה ישבה ברד ולאשעכתא ביה י>תא למשריין דקלה יאעמר בהון הן‬
‫אראלם צע‪,‬ו תונה מלאכי שלום מר יבכמן ) י«זסלג( )ליעשלוס אלא קלה קום‬
‫לתבי א לון בהאי תבורא דהא כד אי ע בישראל משכילים מאלין דאעמר ‪1.‬ון‬
‫והמשאלים יזהירו סהר הרקיע )דניאליב( ^דא דאתקריספר ה‪f‬הר דידעין‬
‫למפלת למארהון ולאפקא אזכ מ ע דשמהן דקלה ושכנעא ככוונה )לתברא לון‬
‫לקילדקשדיליה ובדבור דצלועא דאנון מ; ין שמהן יאקדונקי דבהון כלילן כל‬
‫המיין וכנויין ועשר ספירן כמה מלאכין דאימן תיוון דמרכבעח ושרפים)אופנים‬
‫וכל עשר כתות דכלילן בהון דמשתשין למשר ספירות כלהו ופניהנ )כנפיהם‬
‫פרודות לפימוילקבל אלין אזכרות דאימן יאקדונקי בין בקש בין בצלותא בי(‬
‫בשירותויעשבתותוהודאו׳דבכל אזכרה דיפוק משמוי בכל אתר ובכל ממלל צריך‬
‫לכווכא דבור באד' קול ביקוק ןליתדא לון כתדא כיתודא דאיהו יתיד כעלם‬
‫דמתבר לון ומיתר לון כתדא וביה צריך הכוונה דלא תליא למיתר ביה קול ודבור‬
‫אלא מתשבתא • כד כתיתקבה בקש אתת׳בתיון ואשמעאתקול כנפיהם)»מוקאל א(‬
‫בעשר מיניי תלים כשיר פשוט דאיהו י' כתר׳ כפול דאיהו יק תכמח ובינה • משולש‬
‫ביקו דא ‪ ir‬תסד נבורה תפארת• מרובע ביקוק דאייי צצת הוד יסוד מלכות‬
‫דכטרין צפרא קדישא ישראל כיכייהו וקראן בה לישר‪ 6‬דאיהו עמודא די׳׳מצעיתא‬
‫והיינו שמעישראל י א נתית לצבה צחך לקשר ׳‪ ,‬כיה בהדה ול׳יתדאלון ביתודא‬
‫חדא בלא פרודא כלל • ו מין דא מאן דשת בכתים עבידה היא בידו ההיא שיתה‬
‫נאמאי קשרין ליה ב ^דה ‪ nb’j‬מס ר' כ^לא מד' פרשיין מין דלא יהא פרת מינה‬
‫נאשתארתיתידה איכה ישבה בדד ובגין דא קשרין ליה בהדה בבת קשורי דתפלי‬
‫ככמה קשורי דציצית דלא יזוז מיכה וכל קשר איהו מסטרא ד את י ותרין קשרי‪,‬‬
‫אכון דאמן קשר דמשא קשר דדרועא שמאלא ואיכון יי'מן יאקדי׳קי יקוק‬
‫ארבע פרשיין דתפלי וראו כל עמי הארץ •כי שם יי׳כו' ) דברים כח ( אד' ד כתי‬
‫דתפלי אקיק אשד אקיק מלגאו דתפלי בלא אזכרו׳דתפלין דרישא ‪ f o i‬אזכרות‬
‫דתפלין דיד ודא אימא מלאה תפלי דמארי עלמא קארי ליה תפלין על רישא‬
‫דעמודא דאמצשתא שמע ישראל) דברים‪ (1‬כסי ליה אימא בנדשי דאימן רציעק‬
‫דתפליוקשרין ישראל כשכיכתא תתאה בתפלין דיד וליה אמרין שמעישראל בר‪':‬‬
‫‪ 7‬סבא דסכין ודא חכמה עלאה ועל שמיה אתקרי עמודא דאמצעזתא ישראל סיר‬
‫אל* שיר משמאלא שיר דלויה* אל מימיכא דכהכיא* עימד' ‪ ,‬אמצעיתא ישראל כליל‬
 ‫חקרמת תקוני הזהר‬
‫•;רייהו•>׳ נחה נתית נכרכה טמיכא דכהכא יביה הריצה להחכים ידח ם*‬
‫כחיתבקדישה דל׳יאי משמאלא יכיה הריצה להעשיר יצפין* עמידא דאמצש^^ת‬
‫קשירא דיצריייהי יחידא דיצריייהי אין הכי ישיד עלמין קשיר׳דעמיד דאמצשע‬
‫ושייכיצא יצתאה כאן אתר בצלייצדכה כלילן חי כרכאן יכה מעייחדין יצרין שמהן‬
‫כחדאאיכיןיאקדיכקייחכיראדתריןשמהןצריכין כחשאייר;א דמלהכעמדם‬
‫ערפיכה כבשהן)יחוק א ( דלא למשמעבהין קלא דתחן קיל דממה לקה)מלכי׳יט(‬
‫בגין דתמן קאתא מלכא דהא כריח גדילה יכרעש יכאש דאשתמעין בהין גדפי‬
‫חיוין לאאתא מלכאאלא כקילדממה דקה דאיהי כתר ריח רעש אש יאיהי‬
‫יכיעאה לין יעלייהי אמר יחזקאל יארא יהכה ריח סערה כאה מן הצטן עגן גדיל‬
‫ואש מתלחחת) ימוין א ( הא איכין תלתדרכיכין כהין תלתאתיין קיק קיל דממה‬
‫דקה דא ^ מן קיקי יאיהי ייד מן אד' תמן קא אתא מלכא דאיהי יקיק דכל הייה‬
‫דשליט ה׳עלי ה' עלי' כיקכא איהי ההייה כגין טפה דניקכא כד שליט על טפה‬
‫דדכירא כתאיהי* אתא אליהו מארי מתיכתא יאשתטחי קמיה יאמרי שיני‬
‫םיני מאן יכיל למימר מלי' קמך אלא קיל דממה דקה דכפימך קא אתי מלכא •‬
‫קיס אליהי תקין לכישי מלכא ימטריכיתא דאכת כהה' תקין ליה לקכה ד׳ ע די לכן‬
‫וד׳בגדי זהבלמטריכיתא דאתמר כה כל כבידה כת מלך פגימה ממשכנית זהב‬
‫לכישה ) תלים מס ( ד׳כגדי לכן כלהי רחמי כשמא דיקיק ילית מאן דמחיל בהון‬
‫עדין אלא איהי* ד׳כגדיזהככלהידיכאמשטראדאד • יליתמאזדמחילעלזה‬
‫אלא איהי דשלטין שפתה באתר דגכירתה כשמיה כן כרשייה כן לכישיה יכאלין‬
‫לטשין לא אתלבש עד כען מייחא דאתחרב בי מקדשא דהא כעיב אלביש שמים‬
‫קדרית)ישעיסכ ( ישככתא אתתר בה אל תראוני שאכי שחרחרת)שיי א ( בגין‬
‫דאיהי כגלית יכרסיא דילה ^גימא בתיבין דישראל דתמן כשמתין דישראל יכגין‬
‫דא זכאח איהי מאן דתקין ליה כרסיא בצליתי' דיליה כפקידי דיליה כתר דאיהו‬
‫כרשיא פגי׳בגיכייהי יאשתלק שם קיק דאיהי לא שריא כאתל‪.‬פגים ההד ‪ b‬אשר‬
‫בו מים לא יקרב ) ייקר׳כא ( אין הכי בכשמתא פגימא לא שריא* זכאה איהי מאן‬
‫דאשלי׳כשמתיה לשריא כיה שם יקיק יעביד לה כרשי׳ לגבי׳יזכאה פימא דמתחבר‬
‫כה קלה עם שכיכתיה דאיהי יערתיי' יזכאה איהי מאן דלביש חלכא ימטריכיתא‬
‫בעשר שפירן דבריאה דכלילן כשם יאקדיכקי כשמיה כן לבישיהי ימאן דתקין ליה‬
‫שישיא דאתמר כה לסשתי ברכבי פרעה דמיתין רעזתי )שיר א( דאיהי מרכבה‬
‫דיליה• כיימי דשבתיתייט איהי לטש לבישי מלכיתא דאיכיןעשר שפירי׳דכריאה‬
‫וכיומי דחילעשר כתיתדמלאכיא דמשמשי לין לעשר שפירן דבריא׳ דעש׳ספירי■‬
‫דאציליתמלכאכהין איהייגרמיה חד כהון איהייחייי חד כהון חהדלאי הכי‬
‫כעשר ספיריתדכריאה דלאי איכיי יאיהין חד לאי איכין יגרמיהין חד^* י ‪ b‬תעל‬
‫'בלא היא נהיר בעשר שפירית דחצילית ובעשר דבריאה יצהיר בעשר כתית‬
‫דמלאכיא וכעשר גלגלי דרקיעא ילא אשתכי בכל אתר • קיס יחזק^ כביאה לגלאה‬
‫׳אלין תראיתקתי שכ נתא דאתמ׳כהין ודמיתהתייתחרחיהם כגחלי אש ) יק‪1‬ק'א(‬
‫בכקידי‬
 ‫ד‬ ‫הקדמת תקייי הזהר‬
‫*‪:‬נחידי אוריע׳‪-‬ו וככקודי טעמי דאוריתא דעלייהו אתמר ודמית התיזי מראיהס‬
‫‪.‬כ‪4‬עגלי>אש)שס(אליןאכןןכק)דין• בערוכמראההלעידי!<יןטעי‪ ,‬ובהוןוקמשכילי׳‬
‫זהירו כזהר הרקיע)דכ»אל יג( והמשכילי׳אלין אתייי* יזהירו אלין כקודיי ‪T‬כהר^ן‬
‫בה י •כזהר אלין טעמי • ושכיכתא כלילא מכלהו עליה אתמל היא מ תהי‪ :‬ת ר*;‬
‫המיות)יחזק א( דאימן מיון עלאין דכקודי דטעמי ומיוון תתאין דנקודי דחתוזן‬
‫כנווכא דא ואכון סגולתא לעלא תלת מיוון עלאי דרמיזין ייי בראשי תיבות־ יקוק‬
‫מלן • יקוק מלך• יקוק ימלך* אכפי תלתמיוון עלאין דאיכון מסד גבולה תעארת‬
‫לתתא סמל דאיכון ממון תתאין דרמיוין בירלכך יי׳* יאר יי'* ישא יי' י אכעי כצת‬
‫יסוד והוד־ ־קודה דאמגעיתא מיה ששתה אדס כמוכ׳דא היא מתהלכת כין ^^מת‬
‫דאייין תלת לעולא ותלת לתתא כגווכא דא‪,‬ה' איהי רביעאה לכל תלת ושביעאה‬
‫לשית־‪.‬איתכקודה דכל עצת' תליא תמותה כגון שמשא לגבי תתאין אתמזיא ל מי‬
‫נשא תמות רקיעאככקודת חמץ ואי הו כמה זמכין רב מכל אתוון כש נקודין‬
‫דאוריתא לגבי גובה דלהון ומתמזיין לןכק׳רין עב* ורזא דתלתמיון תתאין‬
‫עלייהו איהו קא רמיז ויהי בשלשיס שכה ) יחייןאלא( ועל נקודה דאמצעזתא קא‬
‫רמיו ברביעי דאיהי ד' אכעי אדס מכמה עלאה כמ תה דאתתר ביה דת ׳ כמראה‬
‫אדס עליו מלמעלה ) יקיק׳א ( וכלא ברוא דכקודי דאתה׳בממשה למדש דא את‬
‫ה׳דאיהי אלקים היא כנוי לשס יקוק ואיהי כרסיא דהכי סליק הכס' כמושק י‪1‬קים•‬
‫ואיהי כתר עליון ממישאה לארבע מיוון עלאין וממש׳לארבעתתאין־ואיהי כרסיא‬
‫למארי כלא אדון על כלא דאיהו טמיר וגכיז* ואי תימא דרזא דא מזא ימזקאל לא‬
‫הוה אלא דמותדאליןמיוון ולאדמזא מיוון אלא כמלכאדשלמ שטר במותמיה‬
‫ודיוקכא דמלכא רשימא בשעוה במותתיה • דבספירן דאמלוח איהו דיוקכא‬
‫דמלכא ממש• ובספירן דבריאה מותמא דמלכא* ובס״ירן דינירה ובמלאכיו‬
‫דאיכון מיוון ניורא דחיתמא בשעוא ובגין דא אתמר במראות ימזקאל דמות‬
‫כמראה אדס־ ודמותהמייתולא המיותממש־ ל א^ דכל יומוי לא מזא מלכא והוה‬
‫כן כפר ושאיל בגיכיה‪:‬רשימין ליה על טבלא או על כייר דיוקני' ואני בתוך הגולה‬
‫על כהר כבר )יחוי^צא׳ דאכהר דימר נגיד וכפיק מן קדמוהי ורכוא רכוון‬
‫דמלאכייא קדמוהו יקותין ד׳^׳יתיב וספל*ן כיה פתימו דאכון נ' ספרין דנפתמין‬
‫ברה ובה טבלין כשמתין בהאי כהר דימר מזוהמתן דמזוהמין בעלמא שפלא• ודא‬
‫מטטרון בדיוקכא דצדיקיסוד עלמאדאיהו כהר דימר מסטרא ל ^ טי ה כהר‬
‫פלגיו מסטר דמסד פלגי מיס והאי איהו על כהר כבר מאי כבר דא מטטרון רכב‬
‫לעמודא דאמצשתא וירכב על כרוב ויעף )עלים ׳ח( ואיהו רכב אש וסוסי אש‬
‫מלכים ב ב ( כליל שתיו רבוא ־ ומסטרא דצדיק מי עלמין הוא כליל ימ סרי רבוא‬
‫מרכבותוהייכו רכב אלקיס רטתים אלש שכאן)עלים ‪ (pp‬ואוקת׳מארי מתכיתין‬
‫תרי שאיכן מתרין רטא דאמן כל רכוא עשרתאלשם* רטתיס עשרים י‪1‬פיס• תרי‬
‫שאיכן אשתארו תמכיסרי אלפי רבוא דנמתין עסמטטרון לקבלא *יח ברכאן‬
‫‪7‬צלותיןדישראללסלקאלוןק וי קבה במי עלמין צדיק יסוד ‪:‬ולס וברמת לראש‬
 ‫הקדמת תקוני חזהד‬
‫;‬ ‫צדיק• ואן י כת‪ 1‬ן המלה ) יחיקאל א ( דא שטכ>‪/‬א • נפתח) השמיס ה רק יש‬
‫קדמאה ה דהשת ם דכה רשימין תיזו דמקוריהון־ יוד קי ואו קי • יקוק* )>‪.., 1‬״‪4‬‬
‫מראויצ־אלקים )ימקאלא ( מייש אור דיומא קדמאה לקכל לקדמאה כלילא מתמש‬
‫אול דאיהו א א א א א פמוחי חומס קדש לימכל א׳אחזי אקיק וכחודין ן‪1‬ין קלקין‬
‫אלק‪ 1‬םדכהוןשבעכק)דיןמלמלעילמלמלממא חלם כאמנעימא וחד רקיעא‬
‫ממיכאה לון דאממר ביה וימן אמס אלקים ברקיעהשמיס ) יאשיי;א ( ושבעכינוצי‬
‫דנקודין א א א א א לקבל שבע ככבי לכממלממכאן!מלמחכאן חמה ב א מנ ע >‬
‫רביעאה לכלחלמושביעאה לשימואיהי בצורמ חלס באלק חמש ו ק ק משס מלא‬
‫קמצו ) ויקרא ב ( קמץ איהו י' כד אמפמח בה נקודין איהו ל חמש אצבעאן דבהון‬
‫אמפמח קמץ דאיהו י׳לתתשין מרעין דחירו* ואמוון יק כחשבן חלס דאיהו אמצעו‬
‫נחרק כחשכן וק* ו' דרועא ־ ה כמן< • קמץ ל פרקין דאצבעאן והאי איה‪ :‬ויאמר‬
‫כי יד על כס יק)שמומי! ( ואימן רמיזין יקוק אלקיכו יק‪ 1‬ק ) דבלי'! ( ובחמש אצבעאו‬
‫דיד שמאלא פרקין רמיזין טזו במ^סז בוזו ואיכון כח דאמח עלייה! ועמה יגדג‬
‫נא כח יי' ) מלט־ יל ( והכי סליק א‪ 1‬ה אוה כח דרמיזין ככסא כבוד מרוס מראשון‬
‫ירמיה יו ( מיד דאסמלקו וילכו כלא כח לפכי רודן ) איכה א ( ובגין דא אוקמיה‬
‫מארי ממכימין כל האומר אמן יהא שמיה רבא בכל כחוקורעין לו גזר דיכושל‬
‫דא והמשכילים אימן כקודי־ יזהיר! דכהרין באתוון דאכון‬ ‫שבעים שכה•‬
‫כקודין עגולין אמוון מרובעין דבאתוון אמבריאו ד חיוון דכרס^ דא»מ עלייה!‬
‫נביאומדיחזקאל־ ודמומהחיומ מראיהס כגחלי אש אלין אמן נקודי דאורימא‬
‫דאינון משעה דבהון אמפריאו משעה גלגלי דכרסיא ־ כרסיא איהי עשיראה לש‬
‫גלגלים דכהריו כהון עשר אממן דאימן יוד קא ואו קא ובהון אמבריאן •וד אתוון‬
‫דאימן יקוק כהרין כלחימן ובהון אמבריאו י ושם יקוק איהו עיוודא דאמצעומא‬
‫אממ־ ו־שכנמיה מורמאממי ביה אמבריאמכרסיא דאיהי י‪1‬קים והיינו בראשימ‬
‫כרא אלקיס )יאשימא( באורימא דאיהי ראשימכרא כרסיא דאיהיאלקים‬
‫דהכי סליק הכסא לתושבן אלקיס* ואימאורימא דבריאל ואורימא דאצילומ־‬
‫אורימאדבריאהיי חככי רא ‪ 0‬ימ דרכ‪) 1‬משליח( ןאוריחא דאצילוממורמיי‬
‫ממימה)מלים יט( דמגיא כשמיה • אלח הכי אוקמ זה׳שמי לעלם )שמומג( שמי עם‬
‫יק שסה * זכרי עם וק רמת• יערה במשק איעוי מרי׳א* עס אככי ולא יהיה לו‬
‫איהי תריג והיינו ב' דאיעספמ ביערה • אדם דא יוד קא ואו קא ובגין דא‬
‫כבוד חכמים ינחלו ־ ואוקמוהו רבנן דממכי׳אין כבוד אלא יערה•‬
‫ואימ כבוד ככרא >אימ כבוד כאצל ־ מסטרא דאורימא‬
‫דבריאהאממר כישראל כי לי בכי ישראל עבדים‬
‫!יקר׳כס( ומסטרא דאצילומבמ אמס ליי וגו'‬
‫לסדי׳יד( ולשלא על כלא עלמ העלומעל‬
‫כלא דל׳מאלק עליה ולאומחומיה‬
‫ולאו לדסטרועלחא‬
‫ואסחד‬
 ‫ח‬ ‫הקד^*ת תקוני חזחר‬ ‫יי^מספענאיסנספראתי‬
‫ילוימן אסמר ומקבל כ‪ 9‬ימלין זמרש זמכאןבין זאסתר לזן ^כל סטרא דלא מת^שטין‬
‫מגבזלדשזי ^ ת ד ומדה דשיי‬ ‫^דק׳מדמארי אהבה בס>ן<כג»כאדא)קמ)סו‬
‫מארי מת‪»5‬׳ מל אלין מארי קושיין ומחלוקות• לכל תד כלהז כרשג דיליה כרשז היתי‬
‫‪ 6‬י ‪ .‬הב גסוע דמה דהות לון שכיכתסוף לכל א ד מרככה ליקוק• נכה א י‪/‬ע?ו^)אזן‬
‫לרגין קושיא ודין משערא דגמל אי«ז‪1‬רת לק העז זקוק או‪/‬עטף כאקיק למכרי עגמא‬
‫אהבה מסמלאדימיכאאהנתקסד ובגין דא כל אכל שם יקזקאיהג תלככה למאריה‬
‫המקים את התזרה ממוכי סופו לקימה מיטר לכמר עלאה נגגין ל א אין קדזש כיי‬
‫ןהא איהו אהבה בפומה ־ וכל מאן דלא מקיים ממואל א( עלע על כלא ט מץ זגכיז מ ע ד‬
‫נמכיה אעפשיט כהוריה על יקזק דאיהן‬ ‫לםממגוד יקימה ממוני •‬
‫חמישאה* בילאתיי אוקמוהו מאלי י חכמה י ה כיכה ‪ 1‬כליל שיעסעירן ס‬
‫מתגי׳י‪ :-‬הקוד יראתו לחכמת! מכמתו מתקימ׳ מלכוע• והאי איהו אעפשטא מעילא‬
‫וכל הקורס חכמתו ליראת חמאו אין חכמיע לעעא ואוף הכי אתפשט כהזריהע‪.‬י‬
‫מתקימת דכלהק‪1‬דמכמתו ליראתו למה הוא מעעא לעילא עד אין סזף דאערמיז‬
‫דומה ל^תמפלו^! מהידוו׳הפגימיי׳ולא מפל! כאד אין זכגין יי יאקדזכקי עשל עשרה‬
‫לו מפתחיתהחינוכיים במה יככם* ובארח רזא דא כ מן כער זמאריה דכל‪ ,/‬ליע כיה‬
‫אד תמן י׳יראתיי' ן‪fc‬ין ד את‪1‬ון אימן מפתחו' כיור דאזעונקודה ההד ‪ h‬מי עדמיזני‬
‫הקימכיי׳דילה • י׳מן יקוק איהי חכמוד אתוון ואשזה)ישעיה מ( ואל מי עדמיזן ‪ I‬ומה‬
‫דסאי שמא איכון מפתחות הפכימיים* ועין דא דמועעערט לי)שם( איהו נייר כערין‬
‫אקלימו בגלותא אד שפתי תפתח ולגתי חתמין אתוון ערין עלמין* כאעי' כייר עלמא‬
‫לה בשם יקוק באי מגן אברהם •• ואון הכי דאעי• וכאעה עלמא דין ההד כי כיה‬
‫‪:‬אקלים פבא דאיהי ילאה ‪9‬ו‪ 0‬סקוק לאהבה יי^כור עולמים ) ישעיה יי ( ומקורין דכל‬
‫דאיהי ק?ד לחמי ־ שבא מממלא דגטרה כי שמהן אייין יוד קא ואז קא • יקזק ־ יוד‬
‫כאש יי'כשמש ) ישמיס פו ( ק ק מימיכא• וקמץ קיויוקייקוק• כליודאיהיא זי יקוץ‬
‫הכהן ממכה ) ויקרא י* ( עין דמעלין בקלש כל ל‪ ,‬אמזי אקיק לעילא* אד לקעא■‬
‫ולאמורי‪ 7‬יןיועיןדאא ןדימושפהלאתעש' הכא שסיקוק איהו ככנזייה חד בגין‬
‫דאימן דחילו ללמח פוךדין ד‪*.‬סן לחימו ההד דמכיה אשעכח כמייה ‘ אכל מסטרא‬
‫והשמי לעלם ) שמיתג ( שמי מם יק שפה י דעש ספירן דכריא לאו שס יקוק וכמייה‬
‫וכליעסיקימח* ד ר ג א שתיתאה ביראת חד ההד כל הנקרא כשמי זלככודי‬
‫יי'וה*האמוכתמתךכו' ) ישעיה לג ( אמוכת כראעינכו' )ישעיהמג( הרישפירוע‬
‫סלל ולמיס • עתך סדר מועד • ח ק* סלי אתקריאנבשס יקוקנכשס אד׳נאיכנן‬
‫•שים* ישועות* סדיכויקין • חכמה* סדי אעכריאד ועיןדא איע ש מ הן דמיין‬
‫קדשים* ולעת סלי טהרות* אי איכא ייאת לתועמא דמלל כהון אשממנדעדמקפ'‬
‫יי׳אין ואי לא לא • וסימן ומן כקס • ואלין שית דחללומטרוכיעכיור ממש׳)איתשמהו‬
‫חא אימן מעמוד דאמבעיתא דאמן כגוול דרשימו דכיורא דחותמי‪,‬‬ ‫סדרי משב׳כאלח ‪p, ,‬‬
‫״‪77‬‬
‫כליל פית פללי מתכיתין ומאן דבעי לבסלא פשעזה והכי דחילין מההוא רשימז‬
‫שניכתיה לאיהי יראת ״ עליה ^‪.‬תתר וניגן כאילזהזהמללמו׳ש אכל אדון על » א‬
‫י‬ ‫י‬ ‫כ א‬
 ‫הקדמת תקוגי הזהר‬
‫מעריל אלזף כאילן עגיד קצק ופחד בין ק‪ 5‬י‬
‫ונין שכינמיה ועין ללא עבדין ביה פיוד׳אעג‬
‫לאגליף אלם שיע סלרי משכה)לא אקדי׳ יראע‬
‫יי׳לאיהי שכיכמיה קנה לא שריא לגביה*;עין‬
‫לא אי איכא ידאמיי׳אין ואי לא לא * כאילן לא‬
‫היה כלום ניליה ’ אמינה איהי מלאה מסטרא‬
‫לחסל לבה קש דאיהי אמונה * עתך מסטרא‬
‫לגמרה רניה אממר ואל יבא ככל עמאל הקלש‬
‫וגו' בזאמיבא אהרן אל הקלש )־!יקר׳יו( חסן‬
‫איהו מסטרא דעמידא דאמגעימא* ישןעןע‬
‫אמקליימ מסטרא לנצח וגם נצח ישראל לא‬
‫ישקר ולא ינחם ) שמואל סו ( חכמה עם סלר‬
‫יסוד לאיהו סלי‬ ‫קלשי׳לאיהו היד^*‬
‫טהרומ* ואימל>יעאףמו»כאדזןביצמממאם‬
‫איהי אמונה מסטרא לצליקלביה כלילן חרין‬
‫שמהן אמן דאימן יאקלונקי* ו ע‪7‬יק ען פלי‬
‫עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארן‬
‫ראשימא ( ועין לאאמקרי סלר זרעי׳* עתך‬
‫איהי מכמזרא דהיד לאיהי סדר מיעד לביס‬
‫איכליןכלארב'ויעליןכל חמש )שורפין כמחליג‬
‫שש* חסןאיה*‪.‬עסשמ־א דעמולא לאמצעיעא‬
‫לביה סדר נשים* ישועומ איהי סלר נזיקין‬
‫מסטרא לגמרה יממן כלדינין נעקין למאן‬
‫דעביל נזק לחבריה* חכמה אמקריאע מסטרא‬
‫לחסל לבה הרוצה להחכים ילרים ועמיה נצח‬
‫לאיהוסלרפהרומהזל נעימומ בימינך כצת‬
‫קלים יו ( )איכון שימסלרי מתגי׳ ברזא ללהט‬
‫החרב הממהפכממרחמי לליה ימליכא לרחמי*‬
‫ד ר ג א שביעאה ביראמ » כל מאן לאייג‬
‫ביה יראמיי׳אוקיחהו מארי ממכימין דליק ליה‬
‫חסר ההל יראואמ יי׳ קדושיו כי אין מחסור‬
‫ליריאיו )תלים לד( לאו יהא מאיכון לאקמר‬
‫בהון וחושך מיישר ) משלי יא ( ולא יהא‬
‫חוסר כאורימא אם הוא מארי יערה לבלאי‬
‫אויימ׳לימלחילו כלא אין מר ירא קטא*כג)‪1‬כ׳‬
‫ללימאירייצא בלא לחילו אוף הכילימדחילו‬
‫כלא‬
‫ליידליה מב!אלין צי)רי| כלל ההד)אל מ»‬
‫תד מק אל)מ)ישלגי׳ מ()י)תטרא דצי)רין‬
‫דםע‪ 1‬החמא יחזקאל כל אלין מרא)י;‬
‫דחמא)כנין דא אי;מ בהק דח)ע• ה)א‬
‫י)ראה די))מ כב)ד יי׳)לא כב)ד יי' אלא‬
‫י)ראה צי)ר דיליה* פעח)אמר יחזקאל‬
‫נביאה ק)ס חשינתך לגצאה הכא מרא)׳‬
‫דאתגלייו לך דכלה) לגבך בארח סמים‬
‫באמכשיא לא דאתגליא צי)רין אבל‬
‫בסמימ) דעיינין די)קכ דמלכ)מטר)כימ‬
‫כש)כש הה)א דלימ ליה די)קכ דבגיכיה‬
‫אממ האי קרא למאן דצייר ביה די)קכ‬
‫אר)ר האיש אשר יצגשה כשל)מ ־ )שם‬
‫בסמר )ד ביים מ ( בשמר) של ע)לס•‬
‫)אכיל) מכל כר נש יכיל לאסמכלא‬
‫בעזכא)א^מכל די)קכין דאחזי לנביאי‬
‫צ)רמדיוקנא דכלילא חכמה כה)רין חד‬
‫)חחעללרקיעאשר על ראשם כמראה‬
‫אבןששרדח)מכשא )י חו ק א( )איה)‬
‫לעילא כנ))צא דא א )מחמ רגלי) כלה‬
‫כג))צא דא א)‪7‬ל א כק)ד דא בגין חלס‬
‫לעילא כמר עלי)ן ככרת על יק דאיצ)ן‬
‫חכמה)פיכה כח)שבן חלם)מחמ רגלי)‬
‫כלהחירק)דא חלכ)מ־ )ה א ק הדו ס‬
‫רגלי) איהי מח)' )ה דאיה) חשב)ן חרק‬
‫נהכי שליק א יק)ק י)י)?טד רקיע דח‬
‫עמ)דא דאמצעימ)כליל שם יק)ק)איה)‬
‫כליל שימ שפירן באמצעומ׳)?עיה אממר‬
‫נט)י על ראשיהם מלמעלה ) יקזקאל א (‬
‫דעליה אמחר כוטה שתים כיריעה‬
‫מלים קד( כג))כא דא א באמצע א‬
‫כ)טה שמים לבדי ) ישעיה יזד( מאן כטה‬
‫‪,‬ליה עלמ על כלא לבד) יחידא כלא‬
‫מכייכא* )עלדמימהכסא דמ)' כמראה‬
‫אדם עלי) מלמעלה ) יחזק׳ א ( דא איה)‬
‫יוד קא יאי קא בליל משע נקגדי)‬
‫נעשיראה‬
 ‫י‬ ‫הקדמת חי; ני הזהר‬
‫ןעשילאה ‪u‬פיכי‪J‬א■ ‪b‬ילא מכלה> ‪f b j‬‬
‫^א׳לליי;אדם בלא א׳וכלא איהג עמודא‬
‫לאמנע‪1‬ל;א איהי יחזק דכלול א' )איהו‬
‫שמא מפרש^דכליל ת' נאתזאה לאס> ‪f‬‬
‫לבך שוב לאמור־ מליעאה כמראה א©‬
‫ב!^לה ^ א שכיכהא להב! אוקתו׳רפק‬
‫דכשממין דומין חרס שכיכ>ככרו'לפגי‬
‫האמקה־ובגין דח כמראה אש בייגלה‬
‫יה‪1‬קאלא ( דאיהי ביי} שכילמא דלעילא‬
‫אש כגה כי כימי כיי‪/‬מפלה יקרא לכל‬
‫העמיס )ישעיה מ( )איהיאשבימלה‬
‫מסטרא דגכור׳דאיהי כימיומא מכייל‬
‫דאמבר^׳גיהכס • א' יומא קדמאה‬
‫דאמברי ביה גן עדן •ודא מסד־ עמוד'‬
‫דאמגעימ׳ כמראה אדם כלילמרייייהו‬
‫"ואו לימיכא לב לשמאלא יק אד ק׳א הא‬
‫ממרא׳ממכייילמעל^יממראה ממכיו‬
‫ולמטה איכין מרין שוקין‪,‬מרין כביאי‬
‫קשוט‪-‬ואיכין רביעאה !ממשאה לחסד‬
‫למממן»>כא״ד‪1‬מזקאל בכיכא דעלמ'‬
‫ההד עולם מסד יבכה)תלי׳פט( ה׳עלאה‬
‫אמפשטממד הודכ׳מרשן וכגיךד^‬
‫קא רמי! עלה ראימי כמראה אשזצה'‬
‫שיממראומ• שביעאה כמראה הקשמ‬
‫יתוקאלא( דא צדיק יסוד מלמא כמראה‬
‫דיליה לממא מטטרון דאמזא י^קזקאל‬
‫דאיהוכליל כל מראומואיהוממיכאה‬
‫מזא לון כמרא׳הכגה סביב לא שכיכמא‬
‫ממאה דאממר בהכקבה מסובב גבר‬
‫ובגין לא כן מראה ה ע ה סביב אש כגה‬
‫הוא מראה דמימ כבוד יי׳מכמה עלאה‬
‫דחית דיליה מזא יחזקאל לממא ולא‬
‫מכמה • וכד מטא לדמות כמר דאיהו‬
‫דרג׳ עשיראה מוי מה כמי׳ביה ואראה‬
‫ואפול ע? פכי דלא יכיל למסבל• ואס‬
‫מראית דלממא הכי כש וכיש חראלת‬
‫‪ii H‬‬ ‫כ כ‬
‫בלא אוריתא • ולא יסא קסרק ‪ftp) p$jn33‬‬
‫במשכקזה^ ולא יהא הסלון כגשהיביהולא יהא‬
‫הסלון במונדוי טנין דליע ‪ •jpip‬כסוסל‬
‫דאולימא>פ!נןו‪7‬ייא טבין כמה דאו^מוהו מאלי‬
‫מתגימין אין מכואלא מהולה ומן המצו>^‪47‬ופא‬
‫איהו עיבדי ילוו דכל כש ליהה‪1‬סל סגי מניה‬
‫נתל ללאו איהויטבלוי לקנה ההד אם י׳ לא‬
‫יכנה ‪ f>np*3‬עמלו מניו מ)קלים קכו( ולא‬
‫גלם דימהלכ כי מקלשא ללא הוה עובלי יי' •‬
‫ד ר ג א ממינאה בילאהיי׳למהוי ליה כשה‬
‫אנעין • מאן לאיה ליה כשה אנעין ללא‬
‫למעגל מגילה דאהילילוי עין להילו לקנה‬
‫כאילו מה אהגל^ עלמא־ועין לא כלאשיה‬
‫ילא נשה* הלי ילאה עם בשהכלא הד • ומאן‬
‫דליה כיה כשה אנעין אוקמוהומאלי עהגימין‬
‫בולאי שלא עמלו עלי אטהיו על הל סיני‬
‫והפוך בשה ותשכח שבהוהיינן נלאשיה <<‪-‬א‬
‫שנהללא ההלל ליה בסלהסיא כגל נש ללאו‬
‫גיס כשהאנפין ווי ליה מאן דמהלל שבהמלכה‬
‫לאיהי חלש למעגל ליה חולילאוקמוהומאלי‬
‫מתני' כל המשהמש כתגא"חלף“־־־ וה המשתמש‬
‫בעי ששונה הלכוה׳כש בשכהמלכמ^ן►עוד מש‬
‫פגים לי‪ 1‬ע* ‪ -‬עי ע‪:‬ים לניהנס ואימן לעכלין‬
‫עגילה ביל למה וליה לון בשה אנעין מקבה‬
‫לאהעל ביה משמים הביט יי' לאה אה כל מי‬
‫האלם)הליםלג( ואהעלכיהעלאכלהאלן‬
‫כבולו )ישעיהו( ואהמלביההפשכלחללי‬
‫בטן )משלי כ( לאהבליוהולב )ילעיהיב(‬
‫וענוה קטילא בדהילוההל עקג עמה ילאה‬
‫יי')עשלי כב( מאן לאיהכיה ילאהיי׳איהי ליס‬
‫לילי עמס לאיהי שכינהא עלאה לילאה יי'‬
‫עקנלגבס והאלעא למשה לאהמ'כיה והאיש‬
‫משה עבו מאד )עלכליב( ועין דאיהי ילאה‬
‫עקב לגבה אוקמוה מאלי עתביהין ילאה עלה‬
‫ווטלהי היא לגבי משהבילאה יי' כל מאן לאיה‬
‫כיה ידאה יי׳יההלל* וכי איה לכל כש לשכהא‬
 ‫הקדטת תקוני הזהר‬
‫גראיסאלא איהו משוכק קדס»י •‪^t‬־ שקרהיק‬
‫והבל סיעי ‪ ) w‬משלי לא( לא לדא לחוקימ‬
‫לבייאמ יי״קא אמי בי נש לקיימא קריג מצות‬
‫כקשבן בייאיג־ ולא ליגא עאיראה• ביראמ‬
‫״ אימי< אה ואיי‪ 5‬יראה לאו כל אפיא שוק •‬
‫איע יראה ללקיל בר כש לקבה בגין ללא ילקה‬
‫ליס ברנומה לאממר מז והאיץ הימה מהו‬
‫ובהו )ראשימא ( מסשרא לאילכא לסוב ורע‬
‫דאיהי ארעא ריקכיא שפחה בישא מווכא לסד‬
‫מארבע אבוממיקין לאיה! סמר וכגווכ ל טי‬
‫ליוסף לאוקימהו עליה הברה והמר יק פו'‬
‫דאשימ לו( ‪.‬הברה כקבא בישא* בוי לבורא*‬
‫ובור עין דאיהו מממן א»קמו'עליה אין מר ירא‬
‫סטאכמר ללימביה יראמ יי'לאיהו לסיל מגו‬
‫אולימא לאיהי מפארמ למניה כ ^ מ ע ק לא‬
‫איהישקולסלגביה־ועין לא אין כל יראס שוס‬
‫להא יראמ יי היא מלכומ ליליה כלילא מכל‬
‫פקילי אויימא״עין לאיהי יראה לכ^מ מגו‬
‫ת‪1‬רה לאיה! עמולא לאמצעימא לאיהו יקוק‬
‫לעיניה א»קמוס‪ 1‬מ‪6‬רי מתגימין גלולה תורה‬
‫שמביאה לאלם ליל* מעש^ מי נש לא ילע‬
‫אירימא)אגלא ‪)p T‬לייא לילה ועינשין לילה‬
‫למאן לעבר על ^)ליא —ומאן הוא ל ע א‬
‫אויימאממאן הוא ליהיבלי^ן לישראל״איך לסיל‬
‫ליה ונהיר ‪ »n 1p‬ועין לא אמר לוד לשלמה‬
‫עי לעאמאלהיאביך)עבדהו‪)-‬דה כס( דאי‬
‫בר נש לא אשממולע ההוא דיהיב ליה אורימא‬
‫־ ומכי ליה לנטרא ל^ז איך דסיל ממה ועמד‬
‫‪171p‬׳ ובגין לא אוקמוהו רען ולא מ‪ Q‬סא ‪p‬‬
‫ססיד ואין מר ירא מהאי עין דאורימא לאיהי‬
‫מריא• ממרין לרגק אמיהיבע מססל גבירה‬
‫למממן מרין פקידין אהבתהסדמלסילו לגבור‬
‫״לאיהי יראה׳לבהין אשתלימו תריג ‪p‬ודיא •‬
‫ובגין לכל אייימא ו ‪p‬ןלהא ממרין ‪p‬ט ‪p‬‬
‫אמיהיבמאוקמוהן רבנן ולא עם האיזץ ססיד‬
‫‪ ,‬ואין מר ירא ההא • ואי מימא הא סקל גטר*‬
‫למממן‬
‫פלאין ד ס ש ח ד כ ח א ה כש)צש מרא)י^‬
‫דאניל)>רזא דאי^א׳י‪/‬שכת תלם חירק‬
‫שורק כג»כ דא ו) אי הו גלגל ד א ע ה ^‬
‫לשיעסטלין לעילא )ליגי‪/‬א ולד םן‪ 1‬רין‬
‫א ע הפך לימיכא )סהיד על עלע^כלא‬
‫דליעאלק אתרא לימיכ דעלת •אעהפך‬
‫לשמאלא )סהיד עליה״ והכי לכל ס טרא‬
‫סהיד על יחודיה דליע אלק אחר עילא‬
‫נעעיאולד םטרק האי איהו דאוקמוה)‬
‫מארי מ ע ט כדי שי‪/‬מליכ^הו על השמים‬
‫ועל הארץ ועל ‪ 7‬רוחועהעולם י ו' כליל‬
‫עלעכקודין עלא ו ע ע א! א מנ עי ע ועלע‬
‫׳סהלק עחועייהו לעעא על עלע על‬
‫'כלא דליע״ליה־אלק אחרא לשיעסטרק‬
‫אלא הוא הא עשעכקודין דכלילן כ א ע‬
‫ו'מן א׳־כאעא׳כיה אשעלימו לעש וכיה‬
‫כלהו אזלין לאער חד ־ הא הכא לזא‬
‫דככייכא דיתזקי! ברזא דכקודין ‪ :‬ועוד‬
‫כקידי נרי׳לאקזרא עלייה! ־ פעח איהו‬
‫יוד פחושכן פיעח א עי ד ך ומשביע לכל‬
‫חי רצון)מליסק^ה ( ‪ 1‬א‪ 1‬קמו'אל עקרי‬
‫ידך אלא יודיך ‪ 1‬אימן יו' תן יאקדוכקי‬
‫וכאן אער מעפעח!ן‪) .‬סא מפמקין(‬
‫כרקיע' דאיהו פ ע ק ואיה! מפעח כליל‬
‫אקלוכק שיע איעמן כאמצע יי' ומרין‬
‫יודיךעם רקיע דאיהו‪p '1‬ל ‪ p‬לחושכן‬
‫יקוק דק־יק רקיע וכיטץ איכון יו איהו‬
‫ק‪1‬תץ כל כקודין דאיכון שית! שרי צחשפן‬
‫שית סרי אכפיןדחמן)כגין דאאיהו‬
‫קומץ כל כקודין ־ נרי איה! חו שק וו'‬
‫נתחו׳גדי תרין כיצוצין דאיטן יייאת שכי‬
‫המאורות הגדולים ואימן מ' יי׳דסלקין‬
‫לב ואיכון לב כתיכות פליאות חכמה י‬
‫ונקודה תחותר׳מן צרי דאיהי י׳ספירו'‬
‫הרי מה' וכגין דא צרי פה צייר עלמין‬
‫וייצר תמן צרי בילצייר אדםי הרי רזא‬
‫דנקוד!‬
 ‫\‬ ‫הקדמת רקוני חזחר‬
‫לנקוד* צרי מב)י^לת איעזן הרי ‪tSf‬‬
‫כחושבן אדס־• סכא אוף הכי אי;‬
‫המאור הגדול לממשצמהיו'ומ)ראשו׳א(‬
‫יביהרזא מב וביה רזא״אדס כגווכ‪'/‬‬
‫דא;חשבן שבא ו‪/‬מלי;כינוצן'ורקיע' י‪1‬‬
‫דחושכיהוןלו׳הרו מב • ));לעאיגמן‬
‫שבא הרי מהיורזא דתלה ואמרו לי מה‬
‫שמו מה אומר אליהם* ) שמותג( ונקוד‬
‫שלא נקיד בשם יקוק באוריי;• סמל מ‬
‫חשבני׳ ואיה! ווו מןוישעויבא)יטויגלת‬
‫נקודין ייי מ^יהו חס וארבע את‪ 1‬ון חן‬
‫סמל איהו חמד ועיבה הא אימן חמה‬
‫פכי משה כעני חמה* חלס‪ ,‬חסר ל‬
‫חושבניהיק׳ועלעכימצועייי קא איכון‬
‫מהשמא מפו־׳מד קא ואו קא‪-‬ועס עלת‬
‫יאעווןועיבה הא איהו מט בחושבן מט‬
‫אעווןשמעישראלכו' )למייסו( ברוד‬
‫שס כבוד טואוקמו׳ רבנן דמעכיעין ‪0‬‬
‫שערי ביכה נענו למשה חק מאח' שנו?‬
‫ועחסרה‪ 1‬מעט מן‪1‬קיס)תלים מ( ולתעא‬
‫בחלאכי־איכון חט בגיס טהור חט עניס־‬
‫׳טמא מן מטטרון דאיהו חלס כמלאכי'•‬
‫מירק עם חושק אעוון איהו אם חרק‬
‫מושבניק והיוק\עכיצוצו׳ ייי עלעין הא‬
‫איהואס • ‪,‬שרק איהו חושבן ‪ 6‬עןןיל‬
‫וחמ;‪1‬־גיצוצו' חמשין הא כו'־ י ע ע א ע מן‬
‫ועיסז הא אמן ס׳סוד יי׳ליריאו!* ו ט ה‬
‫רבו ליעקב שמחה ‪0‬ימייזזלא‪x‬דכלכקודי‬
‫מחכמה עלאה מעפשטאן עשעה עד‬
‫חלכועוטעמי מכער עד מלכועי ושורק‬
‫צדיק יסוד עלמא כיה סוד שורק עכייב‬
‫תעוספעו׳מב' ־‪,‬ועוד קמז אוקמו' מארי‬
‫דקדוק דאיהו עטע׳ודולהיבגין דאיהו‬
‫קדמאהדכלהו נקודין־דסעיראןאעג‬
‫דכלהו שמהן קדישין אעעבידו דא‬
‫כסא לדא כגון ברא דנלי'למפלח לאמי‬
‫‪ p j w‬י)לכ)י‪ 1‬איסי אהנס)ילאה איךא)קמ»ס»‬
‫רבק גלולה תןרס המביאה לאלסלילי >)עשס•‬
‫דמהבא משמע לכל הק»לם יראיע לקכינינו‬
‫הכמיט מעקימע• אלא כלא קשוסיעעארע‬
‫אמקריאלס״למוכ ליליה ה)ה אלם הא ״לתעא‬
‫דאוקמוהו עליה למה ראשון למחשבה)אמרון‬
‫למעןה* ובגין לא אוקמוהו רבנן ישראל >ה ה‬
‫במחשבה ליכראוע‪ .‬לאעמר עלייה! חוף הכי‬
‫עעארעלאיהו»)‪ p1f‬אילו ראשון למחשב לאיהי‬
‫חכמה עלאה״ ואחרון למעשה לאיהיי' מן אל‬
‫חכמה עעאה׳ירא&ולכו׳לילימובגזן לא אעמר‬
‫בה אשה ני תזריע )ויקרא יב( איןוגאאיעלס‬
‫לאקלמא בכל פקוליא לאתמר בה אשה יראת‬
‫״היא תתהלל )משלי לא( ובגין לא מבא אשה‬
‫משלי יח( בקלמיתאמנא טוב לאיתא ביה הוב‬
‫יי לכל)תלים קמה( ואי אקלים לה בללותכמה‬
‫דאויףווהו אל שפתי >פ‪/‬ח חיל ויפק רצון חיי'‬
‫משלי יח( ובגין לא מוכה לאיהי מחשבה צריך‬
‫לאקל‪ fp‬למנוה •ובגין לא שויאו רבכן כוון‬
‫עחשבתא להלותא בברכה קלמאהילהכי אוקמו'‬
‫אם לא סזון בברכה ^שוכה חוזר לראש־ ובגין‬
‫לא צריך לאקלמא יראה משטרא לשכיכתא בין‬
‫באורית בין בפקיליא אבל מהטרא ל ‪p‬בה צריך‬
‫לאקלחא אזייתא ל ראה בכל פק)לי‪/‬־א)ליתא‬
‫איתלאתקיי •כוקבא־תורה שבעס־ אתמר תמן‬
‫או ירככו עגיהיער )להיו( עגה מלאך מן‬
‫השמים ואמר הן הן מעשה מרכבה • מהאי או‬
‫תלין עב שמק להייכו חסלש?ייה צרי' לאתקכא‬
‫באתדיח‬ ‫כרסיא למאריה בככפי סנוה־וישב‬
‫עשורי אמת מסייול קא ואו עוריל הטל‬
‫לאכהר לגבי ה דאיהו כליל תלת ברכאן קלמאיץ‬
‫לכלותא)תלתבתראיןמלא עשר ספיח בלי מה‬
‫לאימן לקבלייהו תרין שמהן יקוק אלי זתמכיא‬
‫אתוון לאימן עשרה עשרה הכס בשקל הקלש‬
‫ולא כ מן כתר עשרה מן שכינתח אל' מתתא‬
‫לעילא מן אכיעלאין מעילא לתתאלעמולא‬
 ‫הקרמת תקוגי הזהר‬
‫לאמכיגיתא דאיה!»‪ pjp‬ןעין דא כליל ל»ן >גקז‬ ‫>לאמיה)‪ 5‬מעגד גרמיה‪1‬גכייה) כעגד‬
‫למ^כא מדלג מל ההלי)שיר ב( לא מה)לייג‬ ‫הכ»‬ ‫ושמש נכרסייא »מצכ‬
‫א»מן סעירן דא לדא״נבגין דא איע הדס אלא אכהן לאימןמרכבתי'אןף הכי מקק‬
‫נק)דה מלכא)איעבקזדה עיד׳למלכא מל הגכעיעאימן אמהן אקיק אל כההוא זמכא‬
‫כי){ שבא דאיהו עבד לקמץ )לץ או ישידמשהוכן׳ )סמימעי( »כלאאמקשר‬
‫בשלותותיה)מזכבאחרמ*אבל באעריה ואתכליל כמלא כרכאן דצליעא לכלילן כמי‬
‫מלכאאיהוורזא דקמץחו שקקמןיד מלמיןההל)כרכ)יולראשצל)ק)משליי()אייו‬
‫ןעלעכימצי)רקיעכ׳הא מ דאיהו מלן כטלככראכגמכלככול נאצל•מסטרא לככוד‬
‫ואיכון רמיזין ד יודין מן יוד ‪»p V>p‬־ ככרא אמרין ישראל לגכיה אדון מל כלא אם‬
‫מד ‪ p‬א ואו ‪p‬א•‪l‬לאו למגכא אעמר ביה כמגרים)מסטרא לכטד נאצל אעמר כהון אם‬
‫כנכים איהו מליו מל כלא דלייו אלק מליה ולא‬ ‫מלן דאיהו מלן גדול על כל מלעון •‬
‫פתמ איהו מב מושבן פיות איהו ל יומויויה ולא לד׳סטדן איהו ממלא כל מלמין ‪:‬‬
‫ונינק ויורי! רקיעי ווי הא מב כי ב>‬
‫‪p‬ש‪1p‬אפלשה)•צ< משק • ‪ p^P‬שבא ‪f e ^ p p‬בוילון* ‪ p‬מ ‪ p f‬מזספי ס באיןמד‬
‫פיןמאיןפיןמ ביה בממש אנבע^ן דאינו[ ה׳יכמהרוין בכקודי והאי אכא כס‬
‫אודה יין* ופיומ עליה איומר זה ה‪^:‬גר ליי ) תלים קיו ( מלאכין איע דמשחשין‬
‫^לין כקודין‪-‬ואיכון את‪11‬ון׳דאיכ‪1‬ן)סוס‪1‬ון לכקודי‪-‬וטעמי מנהיגי לון^איכןן יוכועגת‬
‫לגבייה! כגון על פי » ימנו ועל פי יי'יסען‪).‬מלב'צו( ואיכון כקודי׳לגבי טעמי־כעאנא‬
‫כיור לעיין דאכהיגין לון לכל סטרא לסלקא ולכמ> עילא ועיןא ולאכהגא לון לכל‬
‫סטרא לימיכושמאלא וקמא ולאמורא וטעמי איכון נשמיוין׳ןכקודין לוחיןואתןון‬
‫נפשין*אלין מפכהגין בפר אלין׳ואלין בער אלין אתזון מיונהגי במר כקודי וכקולי‬
‫בפר טעמי‪-‬כי ג מ ה מעל גבוה שומר )קהלתה( וע׳איעון אמן אש ־ כחורי רות • אל‬
‫אשר יהיה שמה הרוח ללכפילכו )יקוקאל א ( ואמן במבועי מיא דחפמל עלייה!‬
‫המשלת מעיכיס בכמליסיוגו )תלים קל( אלין אפ»ן* !איפדשוי לון לאיעון מים אש‬
‫רות ועפר ד רגלין דכרסיא• כקורי אדסלשבפעל הנש־ ההין לפפא מסטר׳דאבי‘‬
‫מדין לעילא־משטרא דברפא‪-‬יודין לפפא מסטרא דכן • ‪ 1‬לעילא כגווכא דא‪>11‬‬
‫מסטרא דאב^‪/‬מין לפפא כגמכא דא י»* ההין דאימא כגמכא דא ההוהי‪.‬־ההין‬
‫דברפא כגווכא דת יהה והה־והכי ככל ה‪1‬יה ומיה• ועוד מאן דאולין אלין הוויין‬
‫כרין לאולפא לון למבכי בהון בכיכא לקבהדאפמר ביה מוכת יי׳ההרוס)מלכי׳יח(‬
‫ורזא רמלה דיכלין למפרס באפווי דשמיה ההד פן יהרסו אל יי' ) שמותיט( ובגין‬
‫דא דיהרסו לון בתוכיי הו כרין למבכי לון כנלופהון־ ד א פ י' איהואבן יסודא‬
‫דכניכא יי׳מן ייק מן ייו מן ויי׳בהון אבכיס שלמופ פבכה כ‪) 11‬דכרים׳כו( דא ה־ו'‬
‫דא קורה ועמודת לסמוך עלה כיפ ובגין דא חבור דפלפאתוון ־ב׳בכיכא • י׳יסזד‬
‫ככי^ •פי ואיכון כמלמפ* י' ישוד ספירה פשיעאה דאיהו סומן גאולה לפפלה‬
‫וביה סומן יי׳לכל המפ!יס)תלי׳ קלוה( פ׳פפארפדאפמ׳מה כפפארפ אדס לשמן‬
‫ביפ)ישתיה מל( וביה כל הזוקף זוקף בשס• אבל לגב! יסוד כל הכורעטרע בברון‬
‫ההד‬
 ‫הקדמת תר‪.‬גי הזהר‬
‫להד)ברמ לראש גדיק)משליי( ‪1‬איה) עדנב דישפיל ביה הקזרת אס היא למ^נלה‬
‫עעשריס דאיהי י)ד • דלעילא מכ דאיה) עשרים כתר איה) עלע העל)פפל כלא‬
‫דלית עיכא שליע עליה ־ ובגין דא מבוי דאיהי שכינתא תתאה דאיהי>" זעזרא‬
‫עשרה טפחיס שעורה* בה נריך להשפיל הקורה דאיהו י' אבל לגבי סכה דאיהי‬
‫אמא דשעור דילה יוד דאיהו כ עתר לעילא מכתר לית אדס למרכבה דר ביל מ‬
‫סכה דלית עיכא שליט עליה ומקור דאלין הוויין כמשבן חסד דבהון ג חך למבכי‬
‫ככייכאדאאנון מחסדדמקור הוויייגיה דאיכון יוד קי ויו קי דסלקילעב הוויין‬
‫כחושבן חסד כלהו אבן וקורה ובכייכא דאתככי בתרווייהו ואלין איכון עב לוויין‬
‫דכפקין מן יוד קי)יו קי•‬
‫ואלס מנאעי בסער^‪ 1‬חר‬
‫! קנ ק מ קקיקק^ קו ק ’‪ RVRVPR‬וקי קויוקיויק >יק קיי וקי >ךק וקן קיקקיי‬
‫ןקק ק)ן וקק קק! !וק קקי יקן קוק קין‬
‫וקק קקוקוייקו קיןןיק ק;יקוי וקי יקקוקק‬
‫‪),‬ן ‪,‬קק קק> קיק יקי קקן קקן קין קיק קיק‬ ‫יקי וויןייניני‬
‫ןיק ק‪,‬ק קין ןיק קקק ןיי ןקק קוי קוק קיק‬ ‫ויק יקי ייו יקי‪-‬קיייק‬
‫‪.‬יי\יק’_ו‪.‬ק!ק!וי‪.‬קו!!‪.‬קייי ‪-‬ייגק!! קי! יןק יקל קקן קין קיק קיק יקק וקק יוו יקק‬
‫קקליןק קקן יקל קקו יקל קיו ויקיקוק קוקי‬
‫‪p‬ו ‪ K i‬נ ‪: p‬ג ‪p;pR!PP‬י‪ P‬י ק‪: P'^R‬י ‪ p‬ןק‪,‬ק ק‪.‬ק‪ ,‬ןקקן קק‪ ,,‬ליקק קקןי יוקק קליק‬
‫לקקי קיוק•‬ ‫קוק ו ק ק מ קיו ק ו ק ר קוו ק קנ ק קודי‬
‫‪.‬יוו_ייו‪.‬י_ץ‪.‬ינדרי ווי ייי י‬
‫שס יקוק י״רישא דחרכא מרגליתמליא סגולתן י^דיליה רישא דחרב מרגליתמליא‬
‫סמלתין כרישא דחרכדליתמאן דכנח ודאי למאריחרב דא ובהכנת לכל סטרין‬
‫אחרכין ולית חד קיימא קמה • גופא דהאי חרבא ו* זכאה איהו מאן דידע למכיף‬
‫לה ביה לכל סטר עלאה ותתאה וארבע סט כשיתספירך תרין פיפיו דחתוך בהון‬
‫עילא ותתא מתרין סטרין איכון הה וכקודא אלחים והיינו כרתק דיליה ובגין דא‬
‫ב׳נ ‪; ,‬קודה אלקיס כגווכא דא יקוק כמה דאתמר והאי איהו דאוקמוהו מארי‬
‫מתכיתין כל הקורא קש כאילו חרב פפיות בידו והא אוקמוהו על מטתו להגן על‬
‫המויקין אבל כקש דנלותדאדון המזיקין קשורא ליתליה רשו למברח וזכאה איהו‬
‫מאן דשחיט ליה כההוא זמכא לקייס בא להורגך השכס להרגו בצלותא דאתמר‬
‫בה וישכס אכרהס בבקר )ראשיעכב( כש חאן ‪7‬לא חשש ליקריה לשחטא ינריה‬
‫ושכאיה אלא שבאיה דקבה דבכל יומא תבעחובין דבכוי לשחטא לון ואוף הכי נריך‬
‫לאעברא ליה משמיא וארעא כגווכא דאעבריה משמשא וסיהרא • ואוף הכי נריך‬
‫לאעברא ליה ולכת זוגיה חתרין כרסיין מרוס מראשון )ירמיהיו( דתמןקבה‬
‫ושכיכתיה בתרין כרסיין ותחן קבה ושכינתיה ושמשא וסיהר" ועל שחייהו אתקרי‬
‫כי שחש ומגן יי אלקיס )מלים עד( ולההוא זחכא יתקייס ביה לא יבא עוד שמשך‬
‫‪4‬ירחך לא יאסף)ישעיה ס( והכי כרין לאעברא ליה משמאלא דקבה דאיהי גבורה‬
 ‫חקרמת הקוני הזהר‬
‫דמעמן מצשן ינפעת הרעה)ירמיה א( ) ‪ jpp‬ייעי למעבעחוכין מאלין דאז;מ בהון‬
‫בכיס אעם ליי׳אלקיכם)דגלי׳יד( מתמן ואיצן איכון שלים ועבדי' • מסטרא ‪p v p i‬‬
‫דכרסייא שרים וממכן־ מסטרא דככביא דכהרין בשמיא)ארעעבדיו־ והאי איהו‬
‫אס כבכי׳אס כעבדי' והאי איהו נרי' לאכפא ליה חרכא לשית טטרין דאימןשמיא‬
‫וארעא שמשא!סיהרא כסא דין וכסא רחמי׳לאעברא סמ^וכחש מכייהר דמסטר'‬
‫דלהון שליט סמאל ובת מגו וצריך לקשרא ליה ברצועין ותפלי! תרין בתריו קרטי‬
‫נתד‪ ,‬בדרועא ולכתר ישחוט ליה בקש בגי( דלא יתקריב לסטרא דגבורה אבל‬
‫ייסטרא דספיק והוויית דלהין אתמר לא יגורן רע )מליםס( והזר הקרב‬
‫יומת)מדני א( ועוד ה דיד כהה דאיכהי יוכה קדישא מצפנפאן לה בכהא בכתה‬
‫נפצושן דומירית שירות)תושבחות)הודאותעד דכחתיזלה לגבייה!* הא כחתין‬
‫לה לגבייה! קשרין לה כרצועה דאיהי ו׳שית תיכין דיתודח והייכו רזא והיה לאות‬
‫על ידן)שמיעיג( דתרווייהו דא י׳ידא יחוד ובגין דא כקשורא דתרוויהו מאן דשת‬
‫שיתה כיכייהו דאיהי שיחתחילין עביר' היא בידו דעבד כה פרודא כיןוק דאיהו‬
‫עמודא דאמצעיתא ומלכותיה תפלין דלישיה דקבה דאיהו י׳איהי ה׳עגאה אימא‬
‫עלאה עטרת תפארת עלה אתמ׳פארך חבוש עליך)ימוקאל כד( ‪ it‬תפלין שבלא‪15‬‬
‫והאיאיהוהויהדאתמלכיההכהידה׳הויהומ )שמיעט( ובגד אוקמוהו מאלי‬
‫לתלמודא ירוש הויותבאמצע• יד יקוק מימיכא דאתמר כה וירא ישראל את היד‬
‫הגדלה )שמיעיל( מסטרא דחסד ־ יד רמה מסטרא דתפארתדאתמר בה ובכי‬
‫ישראל יוצאים כיד רמה )שם( יד חזקה באמצעיתא דאיהי יד יקוק הויה למהזי‬
‫רחמים מכל רחמי מכל סטרא דיכא כבוש באמצעיתא* יד רמה עלה אתמר והיה‬
‫יי׳למלך על כל ה א ק )זכריס יל( !תלתזמכיץ יד מכ׳אזכרות דתפלין דיד ותפל*‪4‬‬
‫לרישא־ יד שכיכתתתאהאיהי־היד הגדולה מימיכ׳דחסד דתמןחכע־יד החזקה‬
‫עמטרא דגבורה דתמן ביכה יד רמה מסטר דעמודא דאמצעיתא מע‪ 1‬טר בכתר‬
‫על רישיה תפלי דמארי עלמא • שין של תפלין הלכה למשה מסיכי ‪ v‬דתלתראשין‬
‫‪ ucr‬דארכעראשין לקבל שבעהנערותהראויותלהכתן להמביתהמלך־ )איכון‬
‫בשחר שתים לפכיה ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה • ולקבל‬
‫^אלין שבעה איתשבעה רואי פכי המלך הישכיס ראשכה במלכות־!תפארתאיהו‬
‫כבוש באתיוד עםה׳תתאהוכפשו קשורה בכפשו ואיה! חבוש עם א ת י׳מסטרא‬
‫לה עלאה ובגין דא אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין דאיהו בגלות עם ישר&‬
‫ההד בכל צרתם לו צר ט' ) ישעיה סג( לא צר בא' בההוא זמכא דאיהו עם ישראל‬
‫לא צר ודאי ־)ליתצר אלא יצר הרע־ והזר הקרב יומת)מלכג■ א(!רזא דמלה כי בי‬
‫חשק ואפלטהו)מלים נב ( כי כי כגימט׳מב אזכרות דתפלי ־ אשגכהו כי ידע שמי‬
‫יקראכי בקש ואענהו ההד אז תקרא ויי׳יעגה ) ישעיה כמ ( יקוק בד' בתי דתפלי‬
‫‪.‬לרישא דאיכון אתמן אהיה ויי׳יעגה בד׳בתי דתפלין דיד ואיכון אד'־ ואי תימא‬
‫‪.‬לאו איכון ביד אלא בית א' חמשאה יד כהה ‪ :‬הכי הוא ודאי דאיהי תתשאה‬
‫‪.‬ואיה! רכיעאה ליקו יד כהה* יקו איהו אקיק וסליק לתושכן כא וד' אתמן בכלל‬
‫כה ה מן‬
 ‫ט‬ ‫חקדסת תקוני חזהד‬
‫ר' כתי זאיהז ביתחמסאה*‬ ‫כה ה מן יקזק רביעאה ליקי יחמשאה לאק»ק‬
‫ושד אקיק אד׳סלקי למשכן!‪ 1‬קיס דאיהי כללא דממש כתי תעילי' יקיק ד פרשיין‬
‫ידא חכירה ־ ה יהיה כי יניאך )‪ (od‬נאיכון לימיכא ושמאלא‬ ‫•׳חדש לי‬
‫דאיכין חשד גבירה• י' שמעישראל תפארת כליל שיתתיבין דיקידא• ל יהיה‬
‫אם שמע )דכליסיא( שכיכתאתתאה• תלתרציעיןכנחיהיד ייסיד־ יסיד‬
‫רציעה דקשיריתא עם ה׳ כי כל כשמיח יבארן)דס כט( דאחיד בשמיא יכארפא •‬
‫תרין רציעין בצח יהיד דאחידן בח עלאה יהקרכים גטהי׳יהאחתגביה מן השנית‬
‫אין הכי תרין רציעין חד אריכה יחד קצרה• קצרה עג־ החיה* ארילעד טבירא•‬
‫!אתפשטיתא דה עלאה עד היד כאתי׳איהי דאיהי קשר של תפלין דרישא דאיהי‬
‫העלאה שליקת לחמשין חמש זמכי ‪j‬עשר באת י׳יהייכי הי חן אלקים חמש זחכי[ ל‬
‫כאתי׳חמשין בחמש שפירן• ישיד כל כטיל לין כלהי ייריתלין לכלה יהייכי כל כלה״‬
‫כאת ח תתאה קרן אחת ירזא דמלה איקמיהי רבנן שיר שהקריב אדם הראשין‬
‫קרן א׳היתה במצחי שכא׳משיר פר מקרן מפריס)תלים סט( מקרן חשר ייד* ידא‬
‫רציעה דתפלי דיד דמארי עלמא • כ כתר דמארי עלל איהי שמיה תפלין דרישא •‬
‫אבל קשר דתפלין עליה ירזאדמלה אין קדיש כיי׳ כי אין כלתך )שמיאלב( לית‬
‫פקידא דלא אתכלילן עשר שפירן • יעקר דתפלין משמאלא יבגין כך כשבע יי'‬
‫כימיני)ישעיה סנ( זי תירה• יבזריעעזי אלי תפלין* ימשט׳דשמאלא ה׳תפלין על י'‬
‫אימא על כריה בגין דכה אתבכי ההד כיכן שמים כתביכה )משלי ג( י׳ אכא תפלין‬
‫על כרתא דביה אתבכיאת ההד יי׳בחכמה ישד אק)משלי ג( ידא היא הייה ידא‬
‫היא רזא ארבע משחריתהי״יה לילה* יאיתדאמר היייתכאחצעכגייכ׳ דא יההי י׳‬
‫קדש לי)שמיעיג( הה יהיה כי יביאך)שם( יהיה אם שמע)דבייס יא( י׳שחעישראל‬
‫דמיים י( קייק יי באמצשת־ יההי הה באמצשתא • יבצרין חיבהיייין אשתחידש‬
‫כלהי יאלין איכין יקיק יקקי ייקק דרמיזי בשם ייד קי ייי קי • האי שמא מקירא‬
‫דאת^זן יחקירא דלהין בקראי ככקדי יקיק ישחחי השמים יתגל ה א ק )תליםצי (‬
‫•יחירא דכקידי מן יקקי יתהלל המתהלל השכל יידיע)יימיס ט( ייקק ידיתילצלע‬
‫המ״ען השכית)שמיעכי( חלתייין בהאי שמא ייד קי ייי קי יקיק יקקי ייקק יבקידין‬
‫דלהין ייראי איתה שרי פרעה )יאשיתיב( יקיק• יקקי ידכש היים הזה יקיק •‬
‫לברים כי( ייקק יירא יישב הארץ הכנעני)ראשית כ( קיקי קייק קקיי מקירא דלהין‬
‫וכל וה אינכי שיה לי)אסתר ה( קייק המר ימירכי יהיה היא• קקיי עירה ילשרק׳בני‬
‫אתני)רא׳ייט( קיקי קייק קקיי* קיקי־ ליקיק אתי יכרימחה שמי* קייק הכה יד יי'‬
‫הייה)שמ>׳ט(קקיי יצדק׳תהיה לכי כי)דביי'י(י ‪ b‬קראי׳דקא אתיין היייין י‪1‬ין כראשי‬
‫אתיין אי בשיפי אתיין בין חן היערה בין חן הכביאי׳בין חן הכתיכי' יכיל לנקד לין‬
‫בכקידייהי* אין הכי כל היייין דקא אתיין מתלת אתיין כקידה דלהין כקראין‬
‫כגין יקק מקירא דיליה כי יקיק יהיה בכשלך )משלי ג ( יאית דכקיד לין מראשי‬
‫תיבין להייהמשיפיתיביןכגייכ׳דאכייקיק יהיה יקיק •יאם הייה בראשי תיבית‬
‫גקידא דיליה בסיפי תיבין* יאיתכקידה ברזא אחרא כגייכא דא יקיק מלך יקיק‬
‫‪ I‬י‬ ‫״ נ א‬
 ‫דמןדמת תקזגי חזהר‬
‫מלך יקיק ימלך •שמהן דלעילא כקידאן דלהין כמיבין דמתימייהו בד שמהן מליין‬
‫מכל שמא ישמא יעלייהי אמתר יקרא זה )ישעיס>( לקבל אכעין דמלע מימן* אל‬
‫זה יב גדפין דתלתחיין• ופל כלהו פגי אדם’ יתפלין היא פכי אדם ׳ צינית פכי חמן‬
‫וגדש חייין • יאיקמי לבכן שם בן יב כל היידעי והזהיר בי כל תפליתיו מתקבלית‬
‫ומחירו יוד קי ואו קי • כל י׳איהי אכפיי א׳ידמיתפכיהם פגי אדם)יחזקאל א( הכא‬
‫בהחי שמא רזא דתפלין וצינית* תת כל הייה דאיהי ה על י[ה על י כיקבא • כל‬
‫קויה דתרין ההין כתדת באמצעאיכון אחיותכגווכא דא יקקו* כל הייה מ כתדא‬
‫כאמנעהיוה איכון אחים כי ישבו אחים יתדו )לביי׳כה( תרין ההין כחדא ותלכנה‬
‫שתיהן )רומא( יי רחוקים דא מן דא או קרובים דא מן דא עלייהי אתמר שלום‬
‫שלום לרחוק ולקרוב וגו׳)ישעיס כז( דהיינו קרבן עולה ויורד יקקו ה' דאיהי אימא‬
‫עולה סליק' לגבי י׳היא השלה ה׳דאיהי ברתא נחיתת לגבי ויילד מעשתהחטאת‬
‫ויקראי( ע!כןיעובאישאתאבייואתאמווגו')ראשיל; ב( והאי איהו קרבן שלה‬
‫ויורד חמש אשיתסלקין וחמש כחתיך ליתהויה דלא אחזי על רזא עלאה־ קיקי כד‬
‫מקבין שלטין על דכירין דיכא אחזי בעלת' ומיתה ושני ודא הוא רזא דהפך משה‬
‫שמיה וקטל למצרי דאתמר ביה יאמרו לי חה שחו מה )ישמוי;ג( מה משה מה שמו‬
‫הפך ליה כגייכא דא מה שחו מה לי קיקי • חצרי דחזלזל בשמיה ואמר מה שמו מה‬
‫!כיל למעבד לקטיל ליה ביה־ ואס אתון בסופי תיבו׳ כקודין איכון מראשי תיבין‬
‫‪.‬בראשיתבתדאשי אלה ראשי אבית )שליועו( בתעלה איקמו׳ מארי מתכיתין‬
‫כתבתחלה סימן יפה לבכיסזאיהי י׳ מן אד' מרגלית יקרא כלילא מכל גמכין ד א ת‬
‫י׳חן יקיק לא תפיס ביה גוון כלל ההד אני יי׳לא שניתי ) מלאכי ג( לא ישתכי בשום‬
‫גוון כלל אלא נהיר מלגאו דגווכין דשם יקוק ככשמתא בגופא דאיכיש או כשרגא‬
‫בהיכלא דאיהי י׳מן אד׳איהו ספיר כטיל גיין תכלת איכס מסטרא דדיכא* ונהיר‬
‫ביה כהורא חוירא מסטרא דרתחי ואיה! אתי' מן אד'• אדם מסטרא דגבורה•‬
‫פטדה מסטרא דימיכא* ברקתמסטרא דעחודא דאמצעיתא איהי אלף דלת נון‬
‫יוד כלילן מיב גייכין וכלהו חשלרין באבהן • משלשין בכהני'לוים וישראלים • קדושה‬
‫לך ישלשו־כל אבן דגמן דיליה חוור נטילת מחשד יאיהי סגולה דיליה דרחיחו ודזא‬
‫למלה ואהבת שלם אהבתיך על כן משכתין חסד)ירמיה לא( אבכא סומקא נטילת‬
‫מן גבורה וסגולה דילה למהוי אימתו מוטלת על בריין דעלח' אבכא כלילא מתרין‬
‫גמכין חוור וסומק איהי מעחודא דאחצעיתא* ירוק מסטר' דאימא עלאה דאיהי‬
‫משובה קו ירוק דאסחר כל עלח' ־ זאיתגוון פשוט כשל משולש מרובע עד דסליק‬
‫לעשרה גמכין כהירין בהון י׳אתמן דאיכון י׳יק יקו יקוק וסליק! אלין י' לעב כהורין‬
‫לכהרין בעבגוונין חשק חלם שבא קמץ איכון כקוד צבאות כצת והוד יסוד וכלהו‬
‫בהרין כאבכא יקרא־ מלכיתכלילא מכלסגולות* שבא גוון סומק דגבורה דכטיל‬
‫מניה הוד־ ק ק גוון חוור ולא צריך לארכא בהון דהא אתחרו לעילא • ועוד‬
‫ו ח מ ש כי לי ם יזהירו אלין דידעין רזא תכיכא בפקודיא במלת בראשיתדאיהי‬
‫‪^i‬הבה דאיהי לחשבן זעיר בראשית במתקלא חדא סלקין ודא אהבת חסד דאיהו‬
‫עב‬
 ‫^‬ ‫הקדמת תקוגי הזהר‬
‫עבכחזשבן ‪ b p J‬שמא מפל׳מסעויכא ויט לביה ואוכחזשכן אחד דהיינדמאמר‬
‫חד דאיהז כרחשימדאנקמזהו עליה הלא כמאמר אחד >כ)ל להצרא)מ)הא? איהן‬
‫ר‪1‬ח»ממ דמאריה מאן דמסר כפשיה באחד ברחימוי דמאריה)פגד)אהבת אחיי‬
‫אלהין)דבדים‪ ( 1‬אשלו מטל אעכפשך דאם חביב עליה כפשיה ממעא לכך ?אמר‬
‫)בכל נפשך • )אס חביב עליה מפיה מחמזמה לכך נאמר בכל לבבן• )אס חביב‬
‫עליה חמ)?אמג)פא לכךכאמר בכל מאדן במהדחביב עלדמסר ליהברתימו‬
‫ד מ א רן ב ע ע צרה)לא איה)?סי)ן דמי‪/‬ידין ישראל לאפכסאה כעשכין ‪r w 7‬‬
‫בתךאה דעני חש)בכמת)כאל) כטלין כפשיה* גזפא)?פשא)ממ)?א כלהושק)לין‬
‫כמה דחביב עליה מס)ר ליה כרחימ) דמאריה)כהה)א זמכא אחקשר בממצ‬
‫אהבה דאיהי בראשיעכאילדביה ברא עלמא•)מאן דלא מסר כפשיסא) מפיה או‬
‫ממגפיה ברחיח) דמאריה בעחצרהכאל) אחזר עליי^ ל‬
‫סמיך ליה)הארז היפה יצהג גבה) )יאשיעא( )אהבי ‪ J‬כ) א׳־הי מצכ)י‪ /‬כציצא מכנ‬
‫ספירן)איהי פקודא דחבה בכל פר ג פחגדין)כגינה אפתר מדגעאתה עגכר א ת‬
‫מצגפהמלך )אסתר‪) (4‬איהי בכין עלמא־ שפתה נישא איהי חרבן עלמא)בגין דא‬
‫אפת בה)הארז היפה פהג גבה) • )איהי רנגעה כידא דקבה צאלקאה בה תייביא•‬
‫ובגין ‪ 7‬א מאן דרתיס לקבה מגג נפשיה אג מפיה אג ממגניה דינטיל ליה חבה הא‬
‫רתימגדיליה פלגיה בההיא דיהיבליה גלאגעקררחימגדי‪-‬יהאיהד האירתימו‬
‫דאס נטל ממגניה אגגגפיה כפר בהלאג איהג עקר רחירגג עד דמסר נפשיה‬
‫ברחילגג דמאריה‪-‬גאסכלפלפשקילקלגבהימסגר לגן כלהו על קדגשפשמיה‬
‫ברתימג והאי איהג עקר דרתימו דאיהי אהבפמלכג'דאיהי אהבפחסד • דירחה‬
‫מסטר דגבגרה איהי־ גמחסל איהי מלכגפאהבפ י׳ כמה דאפמר • מגבגרה איהג‬
‫יראפיי׳* גאגריפא דאיהי פריא מפרגגיהג אפיהיב לישראל גדא עתגד דאמגעיפא‬
‫מסטריה אפקריאפ מלכגפפגרפ » גאיהי מצגה דיליה בכל פריג פקגדי דפליין‬
‫משמיה דאינגן שמי עס יק שסה זכרי עס גה רמת היא בצלמו כדמגיע )למד‬
‫ו ח ט ש כי לי ם ‪,‬ן‪,-,‬ך‪,,‬ן»ן דידעין במלת בראשיפפקגדאפליפאהדאיהי ברית‬
‫ייילה והיינו בראשיפדאיהי בריפאש גבריפ איהי י געם אש אפעגיד איש )אג^‬
‫הכי א פ ה עס אש איהי מקבא ועל פרין אישופאפמר בקדמיפא כפנגפ דבהגן‬
‫עקבו מכהה גלגל תמה והיינו בורא מאורי האש כפר דתאבו)יעש יי אלקיס צאדס‬
‫)לאשפז כפנגפעור גילבישס)ראשיעג( והיינו בורא מאורי האש ודא שר של נחש‬
‫לאפדכאהבמהדחאב ובגין דא צדיקיס דכטריבריפ שגבאיכס חגזריס לעפרן‬
‫דאיהו אינו שר משכא דחגיא דאפברי מעפר' דאפמ ונחש עפר צחלגג ) ישעי סה(‬
‫ובגין דא מאן דלא נטיר בריפ אפדן בחבוט הקבר בההגא ^ ר א ואלין אימן‬
‫דמפא דלהגן אינגן לגן קבר* והא דדגחקין לגן שעפא בכל יומא גמלאכא דלהגן‬
‫דאפבקעדמא בצפרניהגן ובגין דא פקינג לאחזאה צפרני בהבד‪,‬ה דהגה אדס‬
‫מ^בש בכ פ מ פ צפרניס דהגו נהרין כעגני כבוד ואיה! בהבדלה מנייהג גידש כי‬
‫ערתיס הס)לאשיעג( מנייה! בגופא ונשמפא נרוחא ונפשא עירמים מכפכיפאגר‬
‫‪« J‬‬ ‫נ ב‬
 ‫הקדמת תקוני הזהר‬
‫דאימן מא)לי האש)בגיןדבשבי;את‪1‬חזא ל)| באדלקמ שרגא דשב כמרין פ עיג ת‬
‫דאש וכמראי שכעיעעברק מנייה) עקיט למימ במוגאי שבע הבדלה כאש נבגין‬
‫דבשבעויטמעלבשקכשמעין בכענועאנר אמר הנכיא על ק בא)ריס כבדו יי'‬
‫ישגגיס כד()א)קמ>ה) רבנן כבדיהי בכסועכקיה־ מיד דאמר מלין אלין אשעטחו‬
‫קמיה כלא מעיבע׳ דליעחדיה ביכייהו כחד>ה כד אתחדש כיכייה) רזא דאוריע׳‬
‫ובגין דא מאן דכטיר בריעקרי איש נדיק תמים יאועי׳שדי איהיחוליא על נואר‬
‫דשד ינר הרעחוליא דשלשלאה רשים שדי בבריע)רשים במזוזה למזעזעין כלה)}‬
‫מהאי שלשלאה דאיהי אומשכמ אומכריע■ אימיט״מפליןיומיד דאיהו מפיס בה‬
‫ינר הרעדאיהו שד נטיל בר נש מרבא דאממל בה רוממומאל בגרונם)תלי׳קיוט(‬
‫דאיהו י רישא דמרבא י ו גופא דיזרבא י הה מרי פפיומדילה ושחיט לה ובניכיה‬
‫אממר הבא להרגך השכם להרגו בנלומא דאממר בה וישכס אברהם כבקר‬
‫יאשימכנ(וע‪ 1‬דקשאיהירמחכלילאמשימ מיבין דיחודאומרמח מיבין עס י^‬
‫אלקיכס אממוהוא קירטא והא אממר■ חמש אבנין ה^דאמעגידו מד אכנא כאת‬
‫יוקטילרהליצרהרוגובאן אמר איהיקירטאבמפליןחוטדקלעכד כריך כיד‬
‫דא רצועה דיד דאיהו כחוט דזרקא ואיהי קש קשמדזריק מנים מסטרא דכרוך‬
‫שם כבוד מלכומווכרכומלראש צדיק )משליי( דאיהו קשמ הכרימ רוחא ד ת‬
‫עמודא דאמצעימא בחמש אצכעאן אמעביד רומח קלעלעלאה לשמאלא י׳אבנא‬
‫דקלעיק דמפלין וכלה יק עם שמי שסה־ זכרי עם וה רמח ומאן דאיהו נטיר י בח‬
‫יומין דמילה■ בממניא אלפי מקום שכמ* בממניא פרשיין דמפלי■ איהו נטיר מכל‬
‫מזיקי דמחומידא דיצר הרעדאיהוממנא על שמין לבוא כשמאן דקשיר ליה‬
‫כשלשלאיןוקטילליה *ועוד ב רי ת דמקינו ליה מנא בעפר^ לשדייא לה כעפלא‬
‫ודם דאטיפין מניה אמתשיככאלו עביד ליה ערלה • וההוא עפרא לתקנא ליה‬
‫מזכח אדמה ודם דברימ כאילו דכח עלה עלוון ההד מזבח אדמה מעשה לי‬
‫סהועכ( ושזיב ליה בההוא עפרא מקבוט הקבר * וכדם מילה שזיב ליה משחיטת‬
‫מלאך המומ* ואם ההוא דקטל ממזר איהו ההוא עפרא מתון ליה לחויא דאממר‬
‫כה ונחש עפר לחמו)ישעי סה( ואיהו מן האדמה אשר אררה יי')ראשית ה( דאממ'‬
‫ארורה האדמה)ראשיעג( ואיהי עפרא מהאי דאמת כה והארן הימה מהו וכהו‬
‫ראשיעא( דאממר בה והאר( כבגד מבלה ) ישעיס נא ( עמיה יהא חולקיה כאילו‬
‫קשיר ליה למעבד עולה לט( דההוא בן או במ אינון פסל ומסכה* ועל דא לא‬
‫מעשה פסל ומסכה ואממר ושם בסמר)לברים כ‪ (1‬כסמרושל שלם* ואמר כל העם‬
‫אמן* דההוא כר מנחש הקדמוני איהו דגרס מומ לאדם ולאממיה דאממר ביה‬
‫ארור אמה מכל הכהת כו')ראשיעג( קליפה דערלה דכסי על י אית לה מלמקליפו‬
‫כגלדי כצלים דא על דא ואימן כקליפין דאגוזא דאמת' עלייהו והאר( הימה מהו‬
‫דא קו ירוק קליפה קדמאה דאנוזא ובהו אבנים מפולתימ דא קליפה מנינא‬
‫דאגוזא קשהכאכן וחשך קליפה תלימאה וכהון אוקמו׳רכנן אין דורשין כעריומ‬
‫יח( ולקפל מוחא איהו וכשנה הרביעת‬ ‫כשלשהשלש שנים יהיה לכס מילי®‬
‫יהיה‬
 ‫‪IP‬‬ ‫הקדמת תקוגי הזהר‬
‫יהיה כל פריו קדש הלולים ל»י'•)בהון מסטרא ארבעה צכנסז‪.‬לפרדס ג׳אכ!) י)^ין‬
‫קליפי ותעו־ רביעאה אכל איבא וזריק קליפין ומי ׳ כגווכא דא אעמר לבי מאיר‬
‫דמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק* ועווכא דאלין קליפין אימן קושיין דמשין על‬
‫הלכה דאיהי מוחא מלגאווליתבר נש יכיל למיכל ככהמא דאוריתאדאתמר בה‬
‫‪ p‬תיים היא )משלי ג( עד דזייק קושיין מהלכות* ואיתהלכה דכלקושיין דילה‬
‫איכון כאילכאדקליפהדיליה וקנה דיליה ועציו ועלין^איבאכלהון שוין למיכל‬
‫ועליה אתמר כרד וכרכום וכו' )שי• ד ( ובנין דא לאו כל קשיין שוי ן* פקודא‬
‫רכיעאהבמלת בראשית דא אוייתא דאתמר בה יי׳קככי ראשית דרכו •‬
‫משליח( ודא שכיכתא תתאהדאיהי ראשית לכבראים ואיהי אחרית לחכמה‬
‫עלאה וכגיכהאתמר מגיד מראשית אחרית )ישעיה מי( כד אתצטילת מכתר‬
‫אתקריאת עטרת תפארת עטרה בראש כל צדיק תנא דסת ובגיכה אתמר כל‬
‫המשתמש כתנא חלף• כד אתכטילתמהאי חכמה עלאה דהאי ראשיתאתקריאת‬
‫על שמיה* וכד אתכטילת מביכה אתקריאת על שמיה תבונה * וכד אתכטילת‬
‫מחסד אתקריאת תורה שבכתב דאיהי מימיכא דכתיב מימינו אש דתלמו•‬
‫לנלים^( וכדאתכטילתמגבורה אתקריאתתזרהשבלע־דהכי אוקמוהומארי‬
‫מתכיתין תורה שעעפ חפי הגבורה נתנה ותמן גבוריס עומדים ב פ ק ולא יכיל‬
‫למיקסבהאלאגטר במלחמתה שלתורה גבורביצרו וביומא תליתאה נחיתת‬
‫לעחודא דאחצעיתא עי משה ההד ויהי ביום השלישי בהית הבקר)שמוח יט( בתרי‬
‫לוחי אככין כצח והוד ההד כתובים משכי עבריהם )שמותלב( ואיכון תרין נביאי‬
‫קשוט ־ ומסטרא דעמודא דאמצעיתא אתקריאו נביאי האחת ושכיכתא תורת‬
‫אמת ההד תזרתאמתליתה בפיהו )מללכיכ( ואתקריאת מראה דכבואה ורות‬
‫הקדש מסטרא דתרווייהו• וביום הז כתכה דא צדיק יסוד עולם ובדרגא דיליה‬
‫מלכות חליל עחהון והא אוקמוהו לי' מלכין שמא לא יוכלו לדבר על פה אחד כגע‬
‫בבית וכלל בה כל הי׳ודא י׳בתאתתתחותהי' חן אלקים י' מן אד'י׳ מן שדי כלילא‬
‫מכלככויין ומכל הויין כגון קוקי או מותיה דיהא י' תחותה' בכל שס דככוי והויה‬
‫איהיכוקבא ובגין דאוריתא מיכה אתיהיבתא״ר לחשה וראית את אחורי כו'‬
‫שיוועלג( דליתכביא וחכסיכיל ל א ע ^ לעילא פחות מן דא ובגין דא אתקריאת‬
‫מפתתותהחיצוכיים אכפין דיליה ואכפין דלגאו מפתחות הפכימיים והא אתחר‬
‫לעיל דאם כר נש לית בידוי מפתחות החיצוניים כמאי ייעול ובגין דא אתמר בה‬
‫זה השער ליי' )עליסקיח( ובגיןדליתהשגה לנביא וחווה וחכם פחית מיכה אמר‬
‫הנביא כה אמר יייאל יתהלל חכם בחכמתו כו' )יל^ויס ט( כי אם בזאת יתהלל כ‪1‬‬
‫וידועאותי• ובגין דא יעקב אוליף לה לפכוי ויהיב לון קבלה מיכה ההד וזאתאשר‬
‫דבר להס אביהם )יאשיעמש( ודוד דהיה ליה קבלה חיכה אמר לגבה אם תחכה‬
‫עלי מחכה כו')עלים כז( רתיז לה בהאי תנא וסליק מחשבתיה לגבה ואחר לא יירא‬
‫לבי וכו' ואהרן דהוה ליה קבלה מיכה לא הוה עאל לפכי לפכיס פחות חיכה ההד‬
‫בזאת יבא אהרן אל הקדש )ויקרא יו( דהוה ידעעקרא דכלא דאיהי קרבן ליו ■‬
 ‫חקרמת תקוני חזהר‬
‫עולה ליי'* אשה לי^‪ .‬נישראל דהיה לק קבלה מיניה ‪ t i‬בע‪ 1‬מקכה משטכא אחר ‪f‬‬
‫דיפדקלקבגיכהחן גל>ת אלא זאת ההד)אף גס ז אע בהמתם ב א ק איכיהם‬
‫וכ) )ייקר‪ /‬כי()יביא אמר בגינה כד חזאבכבזאתאדחקאדישראלתקיפא אמר‬
‫זאת אשיב אג לבי ט )איכא ‪ (4‬״א ת ליהודה)יאמר )דבדיסלג( איהי מרגלית‬
‫בלילאמכלג״ניןכהירין לאינקנהירקמגרמיה ?סגולה דילהבכל נקזדיןדאתמן‬
‫»נועתי בכל שס ושם מסטלא לחיים איהי סג)לתא • חולם מלא ביאו סליק באתווי‬
‫אקיק ״ ותלת ניגוני; ייי בחושבן יקוק דאיהו ט)ארבתאתמן סליק ל ^ בן יק ק‬
‫אקיק בא ברזא יקוק דייי וסגולה דיליה ‪ I:‬נא רפא נא לה)מלביב( אנא יי׳הושיעה‬
‫נא )לללי׳קיק( אקיק כא ככתר א׳אין סוף אין קדוש כיממ)סמ)אל ב( וחולם סגולתי״‬
‫לחלמא דביה אעמר ויחלס והכה סלם מנב ארנה כו)ראשיילכח( ועוד חולם מוחל‬
‫ע‪1‬כית ישראל• חלם חסר איהו הי מן אלק ס • תלתכינונות ׳למן אלקים•‬
‫אשתאר אס דאתתר כה כי אס לבינה תקרא )משלי נ( ולאו כרין לארכא כנקודי‬
‫דהא אתאחדו *דא ו ה מ שכילי ם אלין דידעי בפחודא^חחשאה כחלת‬
‫בראשית ירא שבת־ אזהרה דיליה דלא לחללא ביתא דחלכא בלט ברצותדאיכון‬
‫ארבעים מלאכותחסר א׳לקבל מ מלקייתחסר חד* רצועה לאלקאה איהי שפחה‬
‫בישא שעטנז כלילא משור וחמור דאמר יעקב ויהי לי שור וחתור ) ראשיע לב (‬
‫על כל דבר פשעעל שור מל חמור )שמויגכב( דאין מלקין בשבתדלא שלפא שפתה‬
‫בישא על עלמא ווי ליה למאן דשליט לה על עלמא* ובגין דא אתש‪-‬מוחי תשמרו‬
‫ויקראנו( דא בת יחידה דאיהי שמירה אחתלשכתותהרבה• בה תליין כל שמירתן‬
‫די׳ס שטת דאתקרייא שבתות הרכה • ושמרו בכי ישראל אתהשבת )שמייגלא(‬
‫דא בת יחידה דאיהי שמירה לישראל בכל שבתושבת• וחאן דמחלל לה לאו איה!‬
‫בטיר עקבה ולא עוד אלא דאתמר כה מחלליה חותיומת )שמ;תלא( חאן לאשל‬
‫ברשות דילה שכחה חללה זוכה דרשות דילה איהו תחוס שבת כמוכא דתחום‬
‫וגבול דימאדאתמר שמתי חול גדול ליס )ירמיסה( ומאי ניהווהיה מספר בכי‬
‫ישראל כחול הים ) הוש׳ א ( !ליתיס אלא אוריתא מאן דאעכר עליה כאילו חזר‬
‫עלמא לתהו ובהו ובגין דא קרא שמיך ליה והארץ היתה תהו ובהו ) ראשיכא (‬
‫דאיהו חול לים כחולייא דשלשלאה לכלבא חאן דאפיק ליה משלשלאיהגרים‬
‫כמה כשוכין דיסורין דכשיך ליה ובגיכיה אחר דוד הצילה מחרב נפשי מיד כלב‬
‫יחידתי )מליסכב( ודא סמאלדאיהותפיס בקולרחסטראדאלין דקשרין ליה‬
‫באותדתפלין ורצועה בקשר על דרועיה קשורא גתריןלצועין עלקרכוי דאיהג‬
‫שור מועד ־ ושכיכתא סבת יחידה איהי רשות דיחודא דעלמא דאיהו גבהו‬
‫אתוון דשחא מפרש יודקא ואוקא )רחבוד יקוק עכגסכתבהטכ א נגע מאן‬
‫דאית ליה ולא מקיים ליה אתהפך ליה לנגע צרעת שפחה דחריבתביתיה וכת[‬
‫אתהביתאתאכניו!אתעציו )ויקראו יד ( ודא הוא עגיותא דאיהו באתר דכגע‬
‫צרעת* חזר בתיוכתא וטהרו הכהן דא מיכאל כהן גדול חמכא תחותיד חסד*‬
‫עגגאיהוכהרמצא מעדן ל ה ס קי ת א ת הנןד אי מ עדון כשמתיןו׳כהרדכפיק‬
‫עעדן‬
 ‫יב‬ ‫הקדמת תקוגי הזהר‬
‫^)עדן מכ»ן יח)לית עדן אלא כתל עלי)ן דאיה) מזכלא )ממסה)בגין דא אתמר‬
‫בעד עין לא ראתה אלקים))לתך )ישנגייז סל( להשקיתאתהגן )יאשיתב^ דא‬
‫ה תתאהמ׳מלחייתחסרחדכתשבןטל מאן דכטיר לה מנייה) כחית טל עליה‬
‫דאיה) יוד קא)או טל להחיותהמתים ועליה א)קמ)ה) רבכן דמתכיתין כל השסק‬
‫בטל תירה טל תורה מחיהו * ויז ש שכילים יזהיר) ) דניאל יב( אלקדידעין‬
‫בפחודא שתיתאה דאתרמיזת במלת בראשית בית תמן דאתמר בה גס צפור‬
‫מצאה בית ודרור קן לה )תלים פד( ודא מצית קן צשר דאית ביה כמה רזין ועליט‬
‫אתמר גס נשר מצאה בית דכתיב בנינה כי ביתי בית תפלה )ישעים מ ( דא בי‬
‫ככישתא* )דרור קן לה דא פי מדרשא■ אשר שתה אפרוחיה אלין מארי תירה‬
‫לוארי משכה מארי קבלהדבגיכהון לאזזהשכיכתא מישראל• שכינתא ב איהי‬
‫ודאי בה פתחת אוריתא בב ודא בראשית ב' ראשית■ ודא אוצרא דכלא עלה‬
‫אתמר יראת יי׳ היא אוצרו )ישעיה לג ( • ודא תקוכא תכיינא דבל אשית דתמן‬
‫יראתאשתארמאתווןשבורזא דמלהשכביראתיי׳דאסליתדחילו לית חכמה‬
‫והא אוקמוהואס אין יראה אין חכמה בגין דיראה היא אוצרא לחכמה איהו‬
‫גכיזו דילה טמירו דילה איהי ביתא דמלכא • ודא תקוכא תליתאה כגווכא דת‬
‫בראשית ראש בית ורזאדא בחכמה יבכה פית )משלי כד( ומאז דבעי למחזי‬
‫למלכא ליתליה רשו למחזי ליה אלא בביתיה • ורזא דמלה חכמה לא אשתמודעא‬
‫אלא בביתיה • כגווכא דא עמודא דאמצעיתא לא אשתמודעא לנביא וחוזה אלא‬
‫בהיכליה דאיהו אד ורזא דמלה ויי׳ בהיכל קדשו )סנקיקב( ואיהי כצצאד!‬
‫היכלין מז׳ארעין)עלייהואמר דוד אתהלך לפני יי בארצות החיים )עמודא‬
‫דאמצעיתא איהיכלילז׳רקיעקועלייהו אמר דוד השמים שמיס ל») )תלים קמו(‬
‫נלית ידיעא כלל פמלכא ובלבושיה ובתקוכיה לבר נש עד דויעול לביתיה‬
‫)להיכליה דאיהי ב׳ דעליה אתמר כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים‬
‫)ישעיה מ( זמאן דאיהו אדם בדיוקכא דעמודא דאמצעיתא‬
‫עליה אתמר אין תפלת) של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת‬
‫והא אוקמוהו מארי מתני׳• ומאן דנטיר אות פרית‬
‫אתקרי איש תמים• אבלמאןדאתעסק באוריתא‬
‫אתקרי אדם בדיוקנא דההוא דלשלא • ההד‬
‫כתפארת אדם לשכת פית ) ישעיה מד (‬
‫תח כל חאן דנטיר אות ברית‬
‫דיוקניה רשים בשכינתא‬
‫וצדיק• וחאן דאשתדל‬
‫באוריתא דמקכיה‬
‫רשים בעמודא‬
‫דאמצעית'•‬
‫וסזןןך לוה מצאפי פקופ^( רניעאה פפקן לי כו' ואכפנ‪:‬ן כפקק ד׳נעס ז‬
 ‫ח קד מ ח א ח ר ת ליתקזני הז ח ר‬

‫כראאלקיסזמ‬
‫יהמשכילים יזהירז מהר הרקיע»מ׳ )דניאל ינ ( אלון אימן רכי‬
‫שמעון ק יוחאי וחבריו רבי אבא ורבי יוסי זרב» ח״א נרגי ינחק‬
‫ורבי אלעזר ושאר חבריא דאזדהרו זהירו לעזלא כזהר הרקיע• מאי כזהר • אצא‬
‫כד עבדו האי חכוראאסעכמו עליה לעילא וקראו ליה ספר הזהר• ומנדיקי‬
‫הרבים ביהיהון נפישין כככביס לעולם ועד דלא אחשיך כהורא דלהיז צעצס‬
‫ולעלמי עלמין• בההיא זמבא דאפחבר האי חבורא רשותאפיהיב לאליהו צאסכמא‬
‫עמהון ביה ולכל מארי מפיבפ דלעילא ופפא וכל חיילין דמלאכין עלאין וכשמפין‬
‫עלאין למהוי עמהון באסכמופא ורעופא • פפח אליהו ואמר רטן עלמין דאכפ‬
‫הוא חד ולא בחשבן • אכפ הוא עלאה על כל עלאין ספימא על כל ספימין ציפ‬
‫מחשבה פפיסא כך כלל• אכפהוא דאפיקפעשר פקוכין וקריכן לון ^ ר ספירן‬
‫לאכהגא בהון עלמין ספימין דלא אפגליין ועלמין דאפגליין ובהון א ^ סי א ת‬
‫מבכי כשא • ואכפהוא דקשיר לון ומיחד לון ובגין דאכפמלגאו כל מאן דאפריש‬
‫חד חן חבריה מאלין עשר אפחשיב ליה כאילו אפריש בן־ ואלין עשר ספירן אימן‬
‫אזלין בסדרן חד אריך וחד קכר וחד בינוני־ ואכפהוא דאכהיגלוןוליפמאן‬
‫לן ל!ן לע‪,‬לא ‪,‬לא לעעא ולא מכל סטרא• למשק פיןיכפלון דמכייהו‬
‫פרחיןכשמפין לבכי נשא וכמה מפין פקיכ לון דאפקריאו גופא לטשיןדמכסיין‬
‫עליהון ואפקריאו בפקוכא דא • חסד דרועא ימיכא • גבורה דרועא שמאלא*‬
‫פפארפ גופא• כנח והוד פרין שוקין • ויסוד סיומא דגופא אופ בריפ קדש ׳‬
‫חלמפפה פורה שבעפקריכן ליה• מוחא חכמה איהו מחשבה מלגו• ביכה לבא‬
‫וב>מבין ועל אלין פרין כפיבהכספרפ ליי׳ )דבי׳סכט( כפר עליון איהו כפר‬
‫מלכופ ועליה אפמר מגיד מראשיפאחריפ )ישעיה מי ( ואיהו קרקפפא דפפלי‬
‫מלגו איהו יוד קא ואו קא דאיהו ארח אכילו'• איהו שקיו דאילכא כדרועוי ועכפוי‬
‫כמיא דאשקי לאילכא ואפרבי בההוא שקיו * ר כון העולמים אכפהוא ע פ‬
‫העלופסבפהסכופדאשקילאילכא בההואכביעו וההוא כביעז איהו ככשחתא‬
‫לגופא דאיהיחייס לגופא אבל בך ליפ דמיון וליפ דיוקכא מכל מה דלגאו ולבר‬
‫‪ 4‬י‬ ‫ד א‬
 ‫תקונא קדמאח‬
‫^ ו [ שמשא וסיהרא וככביא ומזלי• ובארעא ^צין‬ ‫ובראעשמיא!ארעא‬
‫ודשאין וגכתא ד ע ק >עשבין ותיון'ועועין וכוכין ובכי נשא• לאשעמודעא בהון‬
‫עלאין ואיךיתכהמן י]תאיןזעלאין ואיך אשי;מודעאן מעלאי עעאי וליע בך‬
‫דידע כלל* ובר מינך ליע יחידא)מא יחידא( כעלאי וי‪/‬עאי ואכע אשעמודע‬
‫אדון על כלא• וכל שפירן כל תד איע ליה שס ידיעובהון אעקריאו מלאכיא)אכת‬
‫ליע לך שם ידיעדאכע הוא ממלא כל שמהן ואכעלוא שלימו דכלהו וכד אכי ‪i‬‬
‫עשפלק מכהון אשתארו כלהו שמהן כגופא בלא כשמעא־ אכעחכיס ולאו בחכמה‬
‫ידיעא• אכעהוא מבין ולא מביכה ידיעא• ליעלךאי;ר י^ימא אלא לאשעמודעא‬
‫תוקפך וחילך לבכי כשא ולאחזא׳לון אי׳אעכהיג עלמא בדיכא וברתמי דאיכון כדח‬
‫ומשפט כפום עובדיהון דבכי כשא* דין איהו גבורה* משפט עמודא דאמנעיתא׳‬
‫צדק מלטתא קדישא* מאזכי כדק תרין שמכי קשוט* הין כדק אותברית* כלא‬
‫לאחזא' איך אתכהיג עלת'• אבל לאו דאיתליה כדק ידיעא דאיהז דין ולאו משפט‬
‫ידיעא דאיהו רחמי)לא מבל אלין מדותכלל* קום רבי שמעון ויתתדשון מלין על‬
‫>דך דהארשותא איתלך לגלאהרזין טמיריןעל ידדדלאאתייהיברשולגלאה‬
‫לשוס בר כש עד כען* קם רבי שמעון פתח ואמר לך יי'הגדלה והגבורה וכו׳‬
‫דסכע( עלאין שמעואיכון דמיכיןדחבריךאתערומשכתכון התיכוורככו שככו‬
‫׳עפר ישעיה מ( איכון כדיקיא משטראדההוא דאתמרבהאכיישכהולביער‬
‫רעוא‬ ‫שיי ה( ולאו איכון מתים ובגין דא אתמר בהון הקיכו ורככו וכו' *‬
‫‘מהמכא אכת ואבהן הקיצו ורככו לאתערותא דשכיכתא דאיהי ישכה בגלותא‬
‫דעד כען כדיקיא כלהו דמיכין ושיכתא בחוריהון מיד שכיכתא יהיבת תלת קלין‬
‫לגבי רעיא מהימכא וימא ליה קוסרעיא מהמכא דהא קול דודי דופק לגבאי‬
‫בארבע אתווןדיליה זיימאכהון פתחי לי אחזתי רעיתי ייוכתי תמתי דהא תם‬
‫עוכך כת כיון לא משיף להגלותך)איכה ד( שראשי כמלא טל)שיל ה( מאי כמלא טל‬
‫אלא אמר קבה אכת חשיבת דמיומא דאתחרב בי מקדשא דעאלכא בביתא דילי‬
‫ועאלכא בישובא‪ -‬לא עאלכאכלזתכאדאכתבגלותאואסלאוהרי לך שימכא‬
‫הא שכיכתא בגלותא שלימו דילה וחיים דילהאיהו טל‬ ‫שראשי כמלא טל*‬
‫יוד קא ואו דסליקו אתמן לחשבן טל׳י׳דאיהו מליא לשכיכתא מכביעו דכלמקורין‬
‫עלאין• מיד יקום רעיא מהיתכא ואבהן עמיה• עד כאן רזא דיתודא* מכאן‬
‫!אילךפרשתא קדמאה דסתרי אוריתא ’ פתח רש ואמר בראשית ברא ז‪1‬קיס‬
‫טודיי׳ליריאמוכריתולהודיעס סוד אלין אכוןשבעיןי‪1‬מכין)שאאכעין(דאתפרש‬
‫מלתבראשיתבהאיפרשתא‪:‬‬

‫הקונא קדמאה‬
‫ב׳ראשיתלזה השער ליי׳צדיקיס יבאו בו)עלי׳קיק( דא איהו תרעא‬ ‫•כר א שי ת‬
‫דצדיקייא דאית לון רשו לאעלא תמן ואתרכין דלאו איכון כדיקיא‬
‫אתדתיין‬
 ‫ליד‬ ‫תקונא קרמאח‬
‫אתלחיין מתמן • בה רשימין)מציירין ימעחקקין דיזקכין דעצאין ימעאין • כי‪1‬רנז‬
‫לאדם רשימא עמן נאיהי ‪ j7»p7‬אדם • רשימא לאריה תמן לימיכא‪-‬ירשימא דשיר‬
‫לשמאלא• זרשימא דכשרא באמכעיעא* >רזא דמלה ידמיע עציהם פכי אדם)עט‬
‫אריה אל הימין לאלבעעס)ט )יחזקאל ‪) ( 6‬ארבעאכפין לארבעעס לכל חייעא‬
‫ארבע אצפין אלין ארכעאעמן דשמא קדישא יקיק דנהיר בהין* מלכא דכלהז‬
‫חימן דא אדם דאיהי יזד קא ואיקא כמשק חד* דמועאדםלא שכיצע קדישא‬
‫דאיהי דיוקציה איהי למעם דיליה ועלה אעמ שימצי כחוקיס על לכך )סיר ח( דהכי‬
‫אמלעשפיצעאעגדאכעעסעלקן!עלא• דייקכך לא אעעדי מצאי לעלם כההיא‬
‫חיעסיבההואאתר דאעדכק״כיה רשימידמאריחזעמה ובגב אמרה כי שימצי‬
‫פחיעס על לבן כרשימי דעפלין דיד דאינין לחבל לכא• כחיעם על זריעך כעפלין‬
‫דרישא דאימן עליין ר מ ען לכל סשרין על לבח ידריע פהין אימן רשימין דאיצק‬
‫עמיה דקכה* יעישילכתיעס לא חועס דא)י ‪J‬בריעקדש יהיא איע בריעשכע‬
‫קדש)ימים טיפי"* כי עזה כמיעאהכה ״ עקיפא איהי אפרשועא דקלה ישכיצעא‬
‫מיש כפריש) דריחא זצפשא מגנפא ״ יתו כי עיה כמיעאהכה כד יש מיחדין שמא‬
‫דקלה ברתימז)אמריהטחר כעמויש באהבה• קשה כשאיל קצאה דקלה קצי‬
‫עלייהי בזמצא דיפקיןמן גלותא לאיהו יהא בההוא זמכא קצא יטקם)בעל תמה*‬
‫רשפיה בהה)א זמכעשמאלא בשלהובין דיליה באיכין רשפי אש שלהבע יק יזקיד‬
‫כמה היכליןבבעיע( ניטנל מקמין מעמלק דאיהו אנמי בערין אמי)ן דשמא‬
‫קדיש׳יק לכטלא טקת מציה ההד ניאח כי יד על כס יק)שייי׳יז( ידא איהי רשפי אש‬
‫שלהבעיק )ישראל אמריןרבקעלמאאעגדאצא בגלנתאמרתקאממךשימכי‬
‫כתנעס על לבן נלא אעעדי מיצן דינקכך דאיהי תנעם דילן״דבגיכה אכע הניע‬
‫דכיר לןבגלנעא נחנק^אדקלהדאאיהנשכיצעא* בראשית ברא בהא‬
‫ול איפעחע אנריע^מדא בראשיעב' ראשיע ב איהננדאי אנצרא דכלא עלה‬
‫אעמר יראעיי׳היא אנכר) )ישעיה לג( ‪:‬‬

‫חקונא חניינא ותליתאה‬

‫כראשית עמן יראעמה דאשעאר מאיצנן אעננן רב נרזא דמלה שב ביראע‬
‫יי׳נאם ליעדחילנ ליעחכמה כלדאנקח אס אין יראה אין חכמה‬
‫בגין דיראה היא אנצל לחכמה* איהי גציז) דילה •איהי טמירנ דילה* איהי ביעא‬
‫דמלכא* נדא תקזגא תליתאח כגננצא דא בראשית ראש ביע נרזא דמלה‬
‫בחכמה יבכה ביע)משליכד(נמאן דבעי למחזי למלכאליע ליה רשנ צמחזייה אצא‬
‫בביעיה נרזא דמלה חכמה לא אשעמנדעא אלא בביעיה* כגננכא דא עמנדא‬
‫דאמצעיעא דאיהניקנק לאאשעמנדע לצביאנחהה אלאבהיכליה דאיהנאד‬
‫)רזא דמלה נייבהזכלקדשנ)חגק)'ג(;נאיהי כן בקדש חזיעין)תלי סג( בקדש א יהי‬
‫ביי^ןיאיהי כלילא מז׳היכלין מז׳ארעין נעלייהנ אמר דנד אעהלן לפכי יי׳בארצנע‬
‫‪« 4‬‬ ‫ד ב‬
 ‫תקונא קרמאח‬
‫)עמזדא לאמנעיתא איהן כליל שבע רקיעין ועלייהי אמר ‪W‬‬ ‫המייס‬
‫עה השמים שמיס לי‪) 1‬תלים קט!( וליעידיעה כלל כמלכא)במלמשיה)בתק)ניפ‬
‫לכר נש בעלמא עד דיגטל מלכא לביעיה)להיכליה דאיהי כ' יעלה אעמר כי ביעי‬
‫ביעעפלה יקרא לכל העמים )ישעיה מ ( נמאן דאיהו אדס בדינקכא דעמודא‬
‫דאמנגטעא עליה נאמר איןעפליע של אדם כשמעעאלא כביעהככסע) הא‬
‫א)קמיה מארי מעכיעיך )מאןדנטיר בריע אעקרי איש עמיס׳י אבל מאן‬
‫דאעעסק בא)ריעא )כטיר לה אעקרי אדם בדי)קכא דההיא דלשלא ההר‬
‫כעפארע אדם לשבע בלע )ישעיה תל( עעכל מאן דכטיר א)ע בריע די)קכיס‬
‫רשים כשכינע)צדיק ־)מאן דאשעדל כאנריעדייקכיה רשים בעו))‪'7‬דאמנעיע'״‬

‫תקונא רכיעאדז‬
‫כעיבעעמ)ליטערינדקאבאבסא)דהיק )תליסקית( פעמו‬ ‫זנראשית‬
‫לי)לאי אכין ערידעפעפי עיכאדאיכק פעמיןוסגרין)עלייה!‬
‫אעמר יהיי הכרכים פרשי ככפים צמעלה )שמןעכה( אלין ערין כריכי שכא •‬
‫פרשי ככפים עפעפי עיכא איכון* בזייכא דאיכין מסעכלין בארח מישר אעמר‬
‫כהון יפכיהם איש אל אמיי־ יכזמכא דלא) ־אכין מסעכלין בארח מישר הא כמש‬
‫עקלעון עמן עליה אעמר כי המוע יפרידיעו' )סע א( עלע מוכי עיכא איכון‬
‫עלעאבהן דאעמר בהו אלה ראשי בי ע אכעס )שימעי( בע עין דאיהי דקיקא‬
‫זעירא דא שכיכעא דאשעעפע כאכהן ועלה אעמר שמלכי כאישון בע עין‬
‫תלים יו( יכלא ברזא דכראשיע־ עמן ראשי־ עמן בע־ קם רבי שמשן על רגליי‬
‫)אמר רבין עלמין אפעח עיכי לאסעכלא צהין לעילא* יאכא כס בארבשן יתרין‬
‫אעוון דשמאמפרש למכדעכל א עי א ע על עקיכיה)איכון אבג יעץ־ ■קרעשטן‬
‫נגד יכש ־ בטר צעג י חקב טנע* יגלפזק• שקו כיע• כשכמלו* כל א עי א ע אי ע‬
‫ליה מאמר יאיעליה כעיב• עשר אמירן אימן ילבשכילין יכלהי עליק מן איק ידא‬
‫אילו אבא כס אודה יק )עליסקיח( איה בחושבן אידה יקי שבעספירןכלילן‬
‫בשבעשמהן״יכלהי כלילעלון בע שב^ יק חכמה וביכה• א׳כעדעלאה)כלא כליל‪.‬‬
‫כ ע שבע* יליע ספירהמכלהי ספירן דיהא להרשי לארקא כרכאןילאשפעא‬
‫‪! 4‬עאיןאלאבכעשבעבגין דאיהיקשירא דכלהימפירן דאיספירן הי)מריקין‬
‫לכר מיכה היה פרידא יבניןדא ליערשי לארקא ספיר׳לשאר אער כר מכה לגם‬
‫עעאין יכגין דא אעמריאל יעהלל חכם כחכמעו יגי׳כי אם כזאע)ירמיה ט( כזאת‬
‫יבא אהרן אל הקדש)ניקרא יו( דליע רשי לכביא יחכימא למכדעלעילא שיט מדע‬
‫ו‪1‬א כה יכניכה אעמר ימשהעלה אל הי‪1‬קיס)שמנעיט ( ידיד כגיכה־אמר אס אעץ‬
‫טכעלעיכי לעפעפי עכומה* עד אמצא מקום ליי )עלים קלב( איהו שלימי דאדס‬
‫שלימי דיחידא שלימי דשתא קדישא שלימו דכל ספירה יספירה‪-‬‬
‫עקוכא‬
 ‫תקונא חמישאה‬
‫לראשיענימדה בהיכליה ןהא» כקידה איהי מחשכה סע»מ^‬ ‫ג ד ^י ת‬
‫אדהכי הא אליהז אזדמן לגביה דרש א> רש רש נהא כ פתיחת‬
‫איהי אם ק במאי איהי מחשכה ספימא כה • אלא בריש הזרממתא דמלכא‬
‫מהיכא דקרדימפאכד מדיד‪,‬זשיחא האי בק‪ 1‬דה נפיק מיכהקז דםתים האי‬
‫מחשבתכמכאדא ך ן בקדמיפא איהימסספי מאזכד אתפשטקזדאיהי‬
‫ו׳מן המ^‪,‬ן ^‪ ^ , p,‬אל ‪j‬פ)‪ pJ‬י‪) J‬אפעבידפנ>הם ספימאאיהימסרבפא‬
‫מלסרכה המשרה>ישעיס>נ( הא עמט ע‪ 1‬י אחרעבהסןא היכלויעורעיןלתק>נאלילית‬
‫ההסלס גגיהטתהחעס האייגמתוסמלה ודא הסרניגי()אפעבידפפזקא)כגיכה א)^מר‬
‫לגבי כלהפהאלי מחזדשת בטבעת ז) ס )עלה אפמר קזטרא במלמא כ שן‬
‫בעזקתא* )איהי לא ח))ר)לא ס)מק)לא א)כס)לא יר)ק)לא גנון כלל נכד אתפשט‬
‫לאכהראאיהיעבידתג))כין גסא‪«41‬פין( לאכהרא)רזאדמלה ע)טהא)ר כשלמה‬
‫וט)עליםקל( כד איהי אזר מעגטף)לא אתפשט)איה)סתיסאתקרי א)יר)איה)‬
‫אור סתיס כאת יזד כקזדה בהיכליה• כד אפיק י׳;מא)יר אתגליא א)ר)דא איהו‬
‫ניאמראלקיס יהי אור )לאשיע א( זחמש זמכין אור איכון בעובדא דפראשית‬
‫)איכון ה)עלייה) אתמר מי מדד כשעלו מים )ישעיה יי( )דאדלועא ימיכא׳זאיה)‬
‫גוון חוור* )שמיס בזרת תכן דא דרועא שמאלה דאיהו נווןפומח• )כל בשליש‬
‫ושקל כפלט הרים‬ ‫עפר ה א ק דא גופא עמודא דאמנעיתא )דא גוון ירוק •‬
‫)גבעגת במאזנים תרי סמכי קשוט* )האיה איהי אתפשטת לחכהרא בחמש‬
‫נווכין׳דאיכון ה זמכין אוד־ ^איהי מדה דילה* ה עלאה חמש אור■^ה תתאה חמש‬
‫גוזכין דבהרין בהזן חמש אזר • וכד אתפשטתה עלאהלאכהרא פה תתאה בחמש‬
‫גזיכין דכהרין דילה מיד אתפשט ו׳לגבה ודא איהו כזטה שמים כיריעה דודאי כד‬
‫איהי כהירא כנזוכין דילה אתיו בה)ראיתיה לזכור בריתעולם)לאשיעט(וראיתיה‬
‫בתכשיטהא ככלה דמתקשטא לגבי בעלה זמיד נוטה שמים כיריעה דאית בעלה‬
‫לגבה ודא איהורוא דקזהמדהדאיהו ו׳מההיא תדהדאיהי י׳* )^תרדאיהי‬
‫נטלא שמא קדישאאתעבידתאיהי מדה מתתי‪ .‬לעולא ברזא דכקוד יאיהי מדה‬
‫לעשריריען ההד עשר אמותארך הקרש )שמעכל( ודא ואמה ה עלאה* וחצי‬
‫האמה ה תתאה ארך היריעה האחתדא)׳־ואמאי אתקרי ה תתאה ^ י האמ׳בגק‬
‫דאתקרי מנה פרוסה לחם עופי* והאי ‪)p‬דה כד סלקאלגביא דאיהזאזירא‬
‫סתים אתקדי קמץ קמץ סתים בגין וקמץ הכהן משם מלאקמנז ‪ ),‬ויקרא ה ( ;)איהי‬
‫מחשבה שתימא ם סתימא מפתחא דילה מאי פיהו פתח ודא)׳זאיהו כטזי כגווכא‬
‫דא־כד אתפריש מפקודה;איהו רקיע פתיח ודאי כטוי על ראשיהחיה דאיהי‬
‫צינונא דקמז ההד ודמות על ראשי החיה רקיע )יחזקאל א( מאן חיה דא מלכות‬
‫דאיהי פינזץ לתתא מן רקיע כגוופא דא ה* מאן רקיע דא צדיק והאי איהי לז^‬
‫אשר תתתאלקי ישראל• ראשי החיה דלתתא פנח והזד • ואית חיה מלאה‬
 ‫תקונא המ^טאח‬
‫ממצא לא א >דא י דאיהי גנלאיש דא;ה> ע) המקיע נאיהי מחשכה עלאה)האצ־‬
‫עער מ עלאה‪,‬איהי; כתר ברישא לכלא* רקיעדיליה )' עלאה והאי איהי ‪p iv v‬‬
‫תפארת* ראשין לילה תרין למעין)איה» עטרה כראש אבא נאימא )איהיכתר‬
‫עלאה)לאי* נרישין לילה לעילא אימן אבא)אמא* איהי י׳בכל אתר קינא לילה‬
‫לעילא >גי) לילה באמנעיתא )סופא דילה לתתא* ״ רישא לילה לעילא כרזא‬
‫לטעמי־ עינ לילה באמנשתא ברזא לאתויןוס‪/‬פא)סא>ק»נא( לילהלתתא כרזא‬
‫דכקילי)לתתא בנקלי איהי האי נקילה מים מקבין* )לעילא מיס לכירין* רקיע‬
‫באמנעית׳כגמכא לא א יעלה אתמר)יהי מבליל בין מים למים )ראשית א( )האי‬
‫איהו מחלקת שהיא לשם שמיס לאיהו סופה להתקיים )לאעלא שלם )ימולא‬
‫בתרויה) ולאו מחלקת לפרולאכגון מחלקת קרח ועלתו באהרן ומתלקתהאי‬
‫דאיהו לשם שמיס בגין למיס תתאין איכון בוכין ואמרין אכן בעיין למהויקלם‬
‫מלכא עלתהעליתובען לסלקא לעילא רקיעאפריש ביכייהועל לעלתהעלות שוי‬
‫לון שוין י׳מסטרא לא וי מסטרא לא ו׳ באמנעיתא כגווכא לא י)י לאיהי א )אלין‬
‫כלהו קרבין לעלת העלות ורזא למלה ויעש אלקים את שכי המאורות הגללים‬
‫יאשיתא( ואיכון שוין ההל והיה אור הלבכה כאור החמה ) ישעיה ל(* תח קמ׳ן איה‪1‬‬
‫סתיסכאתי׳מכלסטראעילא ואמנעיתא ותתא ולאקמ׳ןסתיס בתלת ספירן‬
‫פתיחו ליליה איהו בחמש אור לאיכון ה אנבעאן עלאין ואיכון ה עלאהחמש‬
‫לאיכון אור אור אור אור אורהזמכקהכהוריןלעוכלא‬ ‫א‬ ‫א‬
‫דבראשיתוכקולא ללהון א א א א א חמש לסלקין לעשרורזא למלה והכה אכחכו‬
‫מאלמים וגו׳) ראשיתלי( והכה קתה אלמתי וגם כנכה לא א׳ בחלס לאיה) לעילא‬
‫מכל כקולין בקומה וקין וביה אסתלק יוסף בחלת׳לאבוהי לאיהו חלסורזא כחלם‬
‫חלוס וכן יעקב ההר ויחלם והכה סלם מנב ארנה וראשו מניעהשמימה ) יאסי' כק(‬
‫דא א לאיהו ראש־ והכה מלאכי אלקים עלים וירליס בו* אמרו מאלו מתכיתין‬
‫והאואתלאיהיבאמנעיתא)סא כג״כא‬ ‫עלים תרי)ירליםתריואיכון‬
‫‪7‬א ו'( איהי כתר עלאה לאסתר על רישא לעמול לאמנעית')סא?ד שכיכתאסתלקת(‬
‫ובגין לא והכה תסביכה אלמתיכסותשתחויןלאלמתי )יאשיתלז( ועלהאיכתרא‬
‫אתמר אבן מאסו הבונים היתהלדאש פיה )תליסקיח( ואיהיאבכאלאתגזרת‬
‫דלא כילין ההל על לי התגזרתאבן לי לא בילין וגו׳ )דניאל ב( ובגין ללא אשכחן‬
‫לה אתר מאן אתמרת שאלין מלאטא קלישא איה מקום ככולו להערינו ולא‬
‫אשכחין לה אתר עד לאמרין כליך כבול יי' ממקומו* והאי אבן איהי סגולת‬
‫מלכים• איהי שיחת מלאכי השרת שיחת חיון ושרפים ואופכיס* שיחת עלאין‬
‫ותתאין ־ ידיעת שמשא יסיהרא כעתיס ־ ובה אית עת וזמן לכלא* כל טעמי‬
‫וכקולי ואתוון כלילן כה• קלא לבור ומחשבה )סאסיחסלכפוןאמגומקשנה(‬
‫כלילן בה־ איהי כתר תורה וכתרכהוכה וכתר מלכות* ואיהי תגאברישכל‬
‫אתיון כגווכאלא ש ועל האי אבכא אתר רבי עקיבא לחברוי כשתגיעו לאככי‬
‫שיש טהור אל תאמרו מיס מיס• ת ח ן‪ 1‬איהוקונאלכלאתוון כ כגמכאדא ר‬
‫?‪V‬‬
 ‫>יי‬ ‫תקונא חטי^מאח‬
‫מ׳ן דכל א ע ו א ע ששר ק>מה דילה‪ '1‬מעילא לעעא וממעא לעילא ‪vipy prv‬‬
‫מקנה השמים ועד קנה השמיס ) לברים ל ( »רזא דא לך יי' הנדלה }לנמרה‬
‫ן^״ אר עוגו' ) לה כש ( לן יי' הממלכה דא מלכוע דאיהי בכלא דאיהו נפנוף‬
‫שפין קדישין דאעמר כהון כי יייף השמים יוליך את הקול )קהלעי נפנופא לכל‬
‫נפרין‪,‬דאימןכשתתי| קדישין ‪ 7‬מנפ‪:‬פין בכמהנלותין שיחת תימן דאיכון תת‬
‫ובגינה אתמר וינא ינחק לשוח בשדה וכו' ) יאשיפכל ( ולית שיחה אלא נלותא‬
‫ובגינה אתמר תפלת ערצית רשות תפלת שחרית חובהן־איהי רשות היחיד\‬
‫ותפלת ערבית רשות^^רמם דליתלה קבישתא^דאיהורשודלילה בפני עגמה‬
‫ובגין דא לית לה קבי שת בלילה דדמיא לגלותא ךאיהי רשות הרבים ‪ 7‬בה תרמש‬
‫כלחישיערדאינוןכלאור דעלמאדעאלו בה^אלאזמנין אשתכחת תמן חמנין‬
‫לא אשתכחת* זכאה איהו חאן דפגע בה כגון יעקב דאתמר ביה ויפגעבמקוס‬
‫נילןשם )לאשיפכק( עמה• כי בא השמש עד דאתא בעלהונטירלהובתתמן‬
‫עמה ־ מתמן ואילך קבעוה חובה־ אבלבשבתאיהי רשותהיחיד דאיהי ברשותא‬
‫דבעלה ולאו כמונא דליליא דהות יחידה ברשותא דילה ההד איכה ישבה בדד‬
‫ויעקב בגיןדקריב לה לבעלה בפגיעהדיליה ודאיעביד להחובה• וכדאתא‬
‫שמשא בשחרית דאתמר ביה כי שחש ומגןיי׳אלקים )חליםעל( אתמרביה‬
‫ויזרח לו השמש )לאשיפלב ( מתמן ואילן קשר לה עמיה דאיהו קשר דתפלין דיד‬
‫קשיר לה עמיה דלא תזוז מניה לעלמין• מסטרא דשחאלא קשיר לה בתפלין דיד‬
‫דאינון בדרועא שחאלא חסטרא דיחינא שוי לה כתרא על רישיה תפלין דרישא•‬
‫והאי ביומא דאיהי קשירא עם כעלה אתמר בה ישחרונני וא! יחנאונני ־ אבל‬
‫כליליא דאיהי גלותא דאיהי בר מבעלה ואיהי רשות בפני עגמה אתחר בה אל‬
‫תתודע לרשית־ רבגין דא אמר דוד אס אתן שינת לעיני וגו׳עד אמנא מקום ליי'‬
‫נכו')תלים קלב(?נד כאן רזא דקחץ דאיהו רזא דמחשבה עלאה ותתאה^מק דאיהי‬
‫נקודה ברשותבעלה דאיהו ו רקיע* פתח בלא נקודה דשו בפני ענמו* ונקודה‬
‫בלא פתח רשו בפני ענמה דבמה דאיעון אנו; דבר ונוקבא הכי נקודין אנון דכר‬
‫ונוקבא • אבל אתווןאכהו לגבינקודי כמן גופא לגבירוחא וכן נקודה בלבד כגון‬
‫חלם או חירק או שורק ^ינון נקודי כנו{ חלם לעילא מן ו׳אתעבידז *חירק‬
‫לתתא אתעביד זנב גימל• שורק באמנעיתא‪!,‬נ^^קונא דאת ד' באמנשתא וכלא‬
‫חד • אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים ״י כאשר יהיה האופן בתוך‬
‫האופן ואימן^מף’ אתהחאור הגדול ואת המאור הקטן'ואיכון גוף וברית‬
‫זלקבליהו חמה ולבנה דאיכון אימא עלאה ותתאה • והכה אופן אחד בארץ אנל‬
‫החיות ) יקיקאל א ( דא נקודה דתחית סגול נקודה דלתתא אנל החיות דאימן‬
‫נרי את שני המארת הגדלים י וכן איהו בתיך האופנים* שורק אופן חד לעילא‬
‫ואופן חד לתתא ואיהו עחודא דאחנשתא ביכייהו י והכה אופן אחד בארץ דא‬
‫חירקדאיהולתתא׳ כלכינוץאיהוי* וכל רקיעו׳י י^ ק שפא חלם קמץ* שבא‬
‫איהו דיכא• קמץ רחמי שמאלא וימיכא דמתמן אוריתא אתייהיב דאיהו עמודא‬
 ‫תקונא ‪T1fcm‘mcf‬‬
‫דאמצעיעא* )פזמכא דאינ)ן שבא ‪ p p‬חלם איה) רמ)‪ f‬כ» ביחשק»אפ‪1‬טה‪ 1‬י‬
‫י ק באב)מיך חשק יי' מסטר דא‪ 1‬לזא דאיה) ייי דסליק יק)ק ה)ה קלה ה)א)שמיס‬
‫לת)ד ככערא קדם דאעברי עלמא עד דסליק במחשבי^יה למברי אדסדאו«‪ 1‬י'‬
‫ברישא דא מנא לשלא ילעמא פקידה • )ככקידי ׳־*את)) ן אשממ)לעאן כל ספירן*‬
‫דמשעכקידיאיכיןיבהיןידכיניגיןיעלייה) אעמר יככי ישראל יפאיסכידלמה‬
‫‪ wro‬יד( יאיכין לקבל פרקין דה אנבעאן דאיכין יד • יב רקיעין ממן חד מן קמץ‬
‫וחד מן פמת לקבל תרי קכי דדריעי* יכל כיגיץ איהי פירק יאיהי מדה • )רקיע‬
‫אחה יקנה יקי המדה* טעמי איכין חן כמלא יתיכין ברישא דעמידא דאמפעימ'•‬
‫נקידין חן חיחא)איכין ברכאן על רישא דפדיק כדא יברכימלראש פד>ק)משלי י (‬
‫ואיכין ג׳טפין דאמתשכי מן חיחא לגבי ברית חילה * אמינן מסטרא דאיחא עלאה‬
‫יכלהי אמכלילן במלכיע' • יכקודי לאתוין כבשתמלגיפא דגיפא איהי כסיס לריכב‬
‫יאמיין איפין פמיחין לפקידי לקבלא ל)ן יעליהי אמתר יפכיהס יככפיהס פרידיקג‬
‫מלמעלה )יתיקאל א( לקבלא עליהי פקידי ׳ טעמי איכין מאפי קרבא* רפה איה׳ו‬
‫לעזלא מאחיין יעלעהיאתתידמיתעל ראשי החיה רקיע כעין הקרח הפירא פטיי‬
‫על ראשיהם מלמעלה )יחזקאל א( ידא איהי רפה פטיי על ראשי חמן דאיפין יקיק‬
‫ד׳אמיין* דגש איהי מלגאי דאתיין כגייכא דא יקיק* רפה כגמפא דא יקיק •‬
‫נאיפין כמתג ירסןיבהין יהחממרניא ישיב רניא בדגש ישיב ברעה■‬

‫הקונא שתיתאה‬
‫קם רבי שחעין פתח יאמר לאליהי אליהי באימאה עלך במלכית‬ ‫בראשית‬
‫קדישא דאיהיפפילאבגלימא טיל רשימאדלא מזיז חיפן דהא‬
‫שכיפמאיחילהא פטריןלך מלאכי השרת דאממר בהיןהןאראלס^פעקוחיפה‬
‫דמקבל צלימ?ן דישר‪• 1‬‬ ‫ישיגיס לג( נינחין לכר חהיכלין ילא)סא ללא( אית מחן‬
‫כמה צפרין חצפצפין בצליתין לגבי אמהין דאיפין חקככן על ארעא דפטרין לן‬
‫נכלהי אמקריאי צפרים על שם קן צפור דאיהי אימא קדישא דאמחר בה כי יקרא‬
‫קן צשר לפניך )דברים כג( יעלה אממר גם צפיר מצאה בית )חלים פל( ידא ב‬
‫מכראשית דאתמרכה בחכמה יבפה פית )משליכד( ידרירקן לה וידא אימא‬
‫עלאהייבלדאממר בה יקראמס דרור בארץ )ויקרא כס( סימפא דצפיר מצאה‬
‫בימדאיהי בי חקדשא יאמקכמיאמיןריאמדריר דאיהי שכיפמא עלאה אשכחת‬
‫קן לה לעילא מיד אשר שמה אפריחיה אלין שית בפין דילה שית ספירן דאיפו!‬
‫ש^ת ימי המעשה כלהי פרתין לגבה בכמה חגין יז מפין ייט יאפריחין דאיפין ישר!‪1‬‬
‫לתמא כלהו פרחין עמה בגלומא ובזמכאדאיפוןביצים דלית לון גדפין בפקודי ן‬
‫דעשה לפרחא אממר בה לא מקח האס על הבכיס • אי הכי מאי כי יקרא קן‬
‫אלאבזמפאדלימלהלשכיפמאאמר לשריאממן בקביעיאיהיאזלמבמקר׳ידא‬
‫איהי כל הקובע מקום למפלמי כי'כמה דפשממין עבדין הכי שריא שכיכמא‬
‫עמהין‬
 ‫יז‬ ‫תקונא ^מתיתאח‬
‫עמה^ן • נשמו;א דאיהי חטע& בצל»עא א) באנריחא אי ה ^ א ץ ק מ ע‪^ 5‬יגא בה‬
‫שכינתא • אבלכשמתא דלית לה קביש כצלי^א אז בא)ר)ל‪J‬א אלא אי אזלמכת‬
‫לה במחיה הכי איהי שריא עליה במקרה ודא איה‪ 1‬כי יקלא קן צשר צפגיך ט‬
‫דודאי כשמתא איהיקן נשר״י י ק כשמתין לאיטן שלימן דיציה דאתקר^ו‬
‫בשליתאתריה לשתיה יתבין במשן דאימן קן דלהק כארח מקרה טמכא דצא‪1‬‬
‫אימן ק מ שן בבתי ככסייתיבבתי מדרשיתידא איהו כי יקרא קן צשר נפגץ*‬
‫ושד קן צשר לעילא איהו כרסיא • יקן דילה לתתא ממטרון נעצש אתמר ונקה‬
‫לאינקה )מדבריד( דתמןקןיאיהיקכאומקסביהבזמכאדצאאשכתתקיכח‬
‫לשר»א בדרך דאדאתמר בה בדרך בצאתם ממצרים )יהושעס( ושד בדר‪.‬ן‬
‫דא קבורת רחל דאיהי בערשתאורתין ועליה אתת מי יתככי במדבר ממן ארחים‬
‫ירמיה ט( ואינו‪ /‬ב משיחין דמתמן קא עגרין כד אתאן למפרק צישראצ• בכצען‬
‫דאאיהו עץ הקיים דאתמר בה עץ חיים היא למחזיקים בה )מסלי ג( ועציה‬
‫אתמר כי האדם עץ השדה )דברים כ( ועוד בכלעץדא צדיק דאתמר ביה עץ‬
‫פרי עשה פרי למינו ודא יום השכתדתמן זמגא דשכיכתא עם קבה ותמן אית נ^‬
‫כייחא ועלה אתמר והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פרי‪ ,‬ימן כעש )מלים‬
‫דא ע ש דצדיק דאיהי ליל שבת דמכיה׳יערחין כשמתין חדתין בישראל דאתקריאו‬
‫פנים חדשות* אפרזתים אלין תח דבגיכהוןשריאשכינתא על ארעא^א) ביצים‬
‫אלין אמן תינוקות של בית רבן דבגינהוןשריאשכיכתא על ישראל ןאצין אימן‬
‫מארי מקראבזמכא דאימןעסקין באוריתאאו במצוהדאימן קכה ושכיכתא‬
‫וגרמי לחברא לזן כחדא ירתיןמתמן נשמתין זאתקריאו בניס דמארי מקסא‬
‫זמאר! משכה ואמן גדפין דילה ובגין דא והאם רבצת על האפרוחים אז עג‬
‫הביצים איהי רביעא עלייה! בארבע גדפין דילה דאתמר בהון וארבע ככפים^‬
‫יקןסאל א( יכקין אנפי זוטרי דאיכון ארבעאכפין לכל חד וחד ובהון אימא רביעא‬
‫‪,‬‬ ‫^ ה ״ז מנ ״י א ס ת ל ^ מ ט׳ ה ) •‬
‫בהון המו מש לן )‘*מיה לא ( במן דרחימו משמעתית ןאמן מארי קבצה‬
‫אתמר בהוןלאתקח האס על הככיסדאימא לא זזה מכייהו לעלם דודאי קבה‬
‫איהו אוריתא ושכינתא היא מצוה זכאה מאן דמתעסק בהון ליחדא לון •‬
‫וכו זכור ושמור אימן קבה ושכיכתיה* זכאה איהומאן דמיחד לין ביום שכת‬
‫דאיהו יסודברחימו זדחילודיה דאימן אבא ואימא זכור ושמור ^וימןצקבצ‬
‫תפלין דרישא י ותפלין דידא ה דכר זנוקבא ׳ זכאה מאן דמיתד לון בקש בד ח צו‬
‫ורחימודכזמכאדישראלמשתדלין באוריתאדבכתב זבאזריתא דבעפ ברחימז‬
‫זדחילו אתמר בהון לא תקח האס על הכני'* ובזמכא דלא משתדלין בהון כרחימו‬
‫ודחילו אתמר בהון שלק תשלח את האס־ בזמכא דישראל כטרין שבתא בזכור‬
‫ושמור בדחילו ורחימו אתמר בהון לא תקח האס על הבכים ואס לאו כתיב בהון‬
‫שלח תשלחזמתריןתרוכין • זבזמנא דישראל מיחדיןלקבהבתפליןטדזבתפצין‬
‫דראש אתמ׳בהון לא תקת האס על הככיס* ו ‪ of‬לאו שלח תשלח* בזמכא דמקיימין‬
‫‪ /‬נ‬ ‫ה א‬
 ‫תקונא)‪:‬זתיחאח‬
‫מ?)מבר’יתמילה)אעברן מנייהזעג־לה יפריעהבד>ויל))רקימ) אי;מרבה»ן ‪ 5‬א‬
‫תקח האם על הכנים ־)אם לא) שלח תשלח אעהאם• כזמנא דמינחדין כזיוגיה)ן‬
‫בק‪)1‬שין ה ברכאן דאיכ)ן יח)דא דלה)ן גיןד)שה )בברכתא אתמר בהין לא תחת‬
‫האם על הכנים* )אם ‪ )W‬שלח תשלח)מ ואיכ)ן ישראל בגל)תא כרש)תא א ^ א‬
‫»דא גרים גל)תא לשכינתא דאתתרכת מקיכהא דאיהי יר)שלם ההד)כפשעיכם‬
‫שלחה אמכם )ישעיה כ( תרין שליחין שלח תשלח חד חכית ראשין)חד חכיתשכי־‬
‫נאיתימאדקבה לא) איה) שרי ע^י^כגין דא אמר קרא כנפורכידדתמןקכה‬
‫כן אישכידד ממקימי )משליכי( כגיןלכטרא ל׳קכגל)תא חרשו נ)כראה ההד‬
‫אני » היא שחי יככידי לאחר לא אתן יגי' ) ישעיס מב( לאחר דא אל אחר דא‬
‫סמאל* ׳לפסילים אלין ממנן לעל שכעין אימין י מינ ה קלה איהי חלו אסיר‬
‫כרהטים איהי אסיר עמהין כתפלין דרישא דאיהי אתר דרהטי דמיחא ידא איהי‬
‫אסיר ברהטים יאיהי חכיש עחהין כתפלין דיד כקשר של יד* ידא היא דכתיב‬
‫פאלך חביש עליך )ייויקאל כד( יבגין דאיהנ חביש עחהין בגליתא אתחר ביה אין‬
‫חביש מתזרעצחי חבית האסירין* ישכיכתא איהי בית האסירין דיליה בגין‬
‫רחיחי דילה איהי אסיר כה ירזא דחלה צריר המיר דידי לי בין שדי)לין ) שיר א (‬
‫יכגין דא חאן דכעי לאשגא למלכא ליתליה רשי לאשגא ליה אלא כשכ^כתא ההד‬
‫אליתהללמ כיאסכזא תי מ )ירמיהמ( )אהרן כד עאללקדש קדשין כייחא‬
‫דכפירי כה היה עאלדכתיב כזאת יבא אהרן אל הקדש ))יקרא יו( דאיהי ע ת‬
‫לעשית לה יחשה בגיצה אתקיים בעלחא״ההד יזאתהברכה אשר)מ )דברים לג (‬
‫יכה עכיד עשר מכתשין לפרעה ההד יאילם כעביר זאת העמדתיך ) שמועט (‬
‫יועקב בגיןדהיה ידע דכל ריטתא דחלכאכהחני לבניי עלה דלא יעלין קדם‬
‫חלכא אלא בה ־ יכל שאלתין דלהין כצליתין יכעיתין לחלכא דיהין בה ההד יזאת‬
‫אשר דבר להם אביהם יגי' )יאס׳י)•מט‪ C‬ידיד מין דהיה ידע דבל רעגתא יחילא‬
‫יתיקפא רמלכא בה^מר אם תחנה יני'בזאת אני ביטח )עלים כי( דאתחר עלה‬
‫ימלכיתי בכל משלה* ימאן דלא שתלביהגםלזאתעליהאתחריכסיללא יכיןאת‬
‫זאת )עליםנב( ומין דא כד ישראל בעאן בעיתיןלחלכא אמרקלה אנה הלך‬
‫דידך ) שייי( דאתמר ביה ברח דידי ) שירח( אנה פגה דודך׳^בכחהבקשית‬
‫דצליתין ובגמתין• >נכקשני עייך דכגינך איהי כח’תא עלן דלא זז מ^צא אלא‬
‫בגין דלא נהגנא יקרא בך דבגינך היה אסיר עמנא כל שית יומין ההד יהיה סגיר‬
‫ששת יחי המעשה יביים השבת יפתח יגי' )יחוקאל מי( דהכיאיהי שכינתא סתיחא‬
‫עמיה בייחי דחילא כשישנה דאיהי אטיתא ‘ יביית דשבתא יבייחא דחדש יביימין‬
‫טבין אתפתחתלקבלא ריחין יביסחין ילירתא נפשין יעגיגין לכנייהי ייי לין לבני‬
‫נשא דקבה אסיר עחהין בנליתא ישכינתא אסירת עמהין יאתמר כה אין חביש‬
‫מתיר את עצמי חבית האסירים יפירקנא דילה דאיהי תשיבה אימא עלאה‬
‫איהי תליא בידיהין דחחשין תרעין דחירי עמה לקבל חמשי? זחנין דאדכר‬
‫^ציאע מצרים באיריתא דאהיא ייפןלה ילה )שמנעב( כאלין חמשין אתיין‬
‫דמיחדין‬
 ‫יח‬ ‫תקוגא שתיתאח‬
‫דמיחדין ליה בכל יומא פעיויס שמע ישר!‪ 1‬דאיי‪/‬בהון כה וכה איעון וירא כו און‬
‫איש דאפער לה כגיכייהו ואיהי משגיח מן החלומי; דאעמר בהון חלו כא פפי אל‬
‫ויחנכו) מלאכי א( לההיאדאפמרבהאלכארפאכאלה )מלבייב( דאסוופא‬
‫בידיה דאיהו יד פשוטה לקבל שביס וירא כי אין איש ואיהי בפד החלון נשקפה‬
‫נפיבב בפרועה דאיהי יבבא ד^פמר בהויפפח נח א פ חלון הפיבה אשר עשה‬
‫דאשייג ח( ודא יוס הכשרים* דפיבפכח היא אימא עלאה • חלון דילה הוא עמודא‬
‫דאמצעיפא דכיה אור ופורה אור ואיהו אור הגמד ויק כה וכה חנק מ| החרכים‬
‫אלו עשרפ יחי פשובה וירא כי איןאיש• ושד משגיח מן התלוכופאלין חלוכופדבי‬
‫ככשפא דאבא וכמי אימן בביפהככספאסירן ואיהו ככל יומ׳אשגחופיה עלייהו‬
‫ויהיב לון מווכא• ויפן כה וכה אם איפמאן דיפער בפיוכפא לפכרא ביפאסורין‬
‫דלהון ההד לאמר לאסורים גאו ולאשר בחשך הגלו ) ישעיס מט( ויפן כה וכה וירא‬
‫כי אין איש אלא איש לדרש פכו בעסקין דלהון באורחין דלהון איש לבצעו מקצהו‬
‫בבצעא דהאי עלמא לירפא האי עלמא ולאו איכון מסטרא דאלין דאפמר בהון‬
‫אנשי חיל יראי אלקים אכשי אמפשכאי בצע ) שמייגיח ( אלא כלהו צווחין כצלופין‬
‫ביומא דכפורי ככלבים״הב הב לכא מזוכא וסליחו וכפרה וחיי כפבכו לחיים ואיכון‬
‫עזי כפש ככלבים דצווחו לגביה וליפ לון בשפ אכפין דלא איפ מאן דקרא ליה‬
‫בפיובפח למהדר לגביהו ואדמיין לכלבים דאפמר בהין זיפערבו במים וילמדו‬
‫מעשיהס )קלים קי( ואימן ערב רב דכל חסד דעבדין לגרמיהועבדיך ושד‬
‫איכון שאלין מזוכא וכסויא ושנה דאיהו שכפ זוגייהומשבפ לשב^דאפמר בה‬
‫שארה כסופה וענפה לא יגרע ) שמוע כא ( ולא איפמאן דשאיל מזוכא דאיהיי‬
‫שארה דשכיכפא ואיהי אימא עלאה דאפמר בה ואל תטש פורפ אמך )משלי ‪(6‬‬
‫כסופה דא כסויא דציציפ ועטיפו דיליה ופפלין דיד דאפמר ביה פפלה לעבי כי‬
‫»עטן ) עלים קב ( ושכפה דא קש כשכפה • דאם שלש אלה לא יעשה לה לשכיכפא‬
‫ויצאה חכם אין כסף)שמיקכא( ליפליהכסופאמןשכיכפאחציןאיהו* ושד‬
‫איןכסןלאיהאליהכסופאלעלמאדאפי והן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם‬
‫גבר ובגין דא כי היא כסופה לבדה דא גלגול י; ״מא' ־ היא שמלפו לשרו דא גלגול‬
‫פכייכא • במה ישכב דא גלמלא פליפאה* ואילין אימן פלפלכושין דפלפכסויין‬
‫דפלפגווכין דשכא דאינון לבושי׳לבפשן דאיהי כשמפא ובאלין פלפאפמר שלש‬
‫פעמי׳בשכה יראה כל זכורך)שמיק מ ( ולקפל פלפגווכין אימן פלפגוונין דשרגא‬
‫דאפמר בהון וירא מלאך יי׳אליו כלבפ אש חפוך הסנה)שמיקג( וירא הא גוון חד‬
‫מפוךהסכההאגווןפכייכא• וירא והכה הסנה בער באש הא פלפא• ואימן‬
‫לקבל שלשה גווכין דעיכא־ בלבפאש דא כ פ עין בההוא זחכא דיהון כהירין פלפ‬
‫גווכין דשכ דאיכון לקבלפלפגווכין דקשפמיד וראיפיה לזכר בריפשלם)ר‪6‬שי׳ט‬
‫ובההוא זמכא כי שן כעין יראו בשוב יי׳ציון ) ישמיס כנ( אור דעיכא הוא עמודא‬
‫דאמצעיפא־ כ פ עין כיפא דילה בההוא זמכא דיפפכי ענכא מן בפעיכא דאפמר‬
‫כה סכפה כעכן לך וגו׳ )איכה ג( דאיהי פבלול דשכא דא ממי רבפא •‬
‫זג »‬ ‫ה ב‬
 ‫תקונאעזתיתאח‬
‫שכינמא עלאה עתידה למימר לקכה למה עעמוד בקוץ ואנכי פכיעי הכיע• אצנו‬
‫ליציאת מנרי' ואע‪ :‬דאין חבוש מתיר עצמו מבית האסירי‪,‬דאיהי שכיכתא דאיהי‬
‫אסורה בנלותא שכיכתא פלאת יערוק לה ההד אם יגאלך טוב יגאל ואס לא יקפ׳ו‬
‫לגאלך ונאלתיד אנכי חי יי' שכבי עד הבקר )מע ‪ 0‬דאיהי ימיכא פשוטה לחבנ‬
‫סבים דלית מצתא דא תליא אלא בתיוכתא ימין שכיכתא• כההוא ומנא שכיכתא‬
‫עלאה ככשר יעיר קנו )דבר־ ם לג( דאיהיירושלם קן ו׳על גוזליו ירחף וגו'ישאהו‬
‫עלאבריע ההד ואשא אתכם על ככעי כשרים ואכיא אתכם אלי)שנ»ועיט(דכזחכא‬
‫דשכיכתא איהי בגלותאאתמר בה ולא מצאה היונה מכות וגו' )ראשיעק(אלא‬
‫כשבתויומיןטבקוכההוא זמצא אתייחדתעם כעלה וכמה נפשות יתרין קא‬
‫כחתין עמה לדיירא בישראל ההד ושמרו בכי ישראל אתהשכתלעשותאת השכת‬
‫לדרתס )ש‪-‬יות לא( זכאה איהו מאן דמתקן לה דירה נאה בלביה־ וכלים נאים‬
‫כאיכרי' דיליה־ ואשה נאה דאיהי כשמתיה דכגיכה שריא שכיכתא עלאה דאיהל‬
‫בשכיכתא עלאה‬ ‫נשמת כל חי עליה וקלה איהו שכת בחד ויכפש בחד •‬
‫ובשכיכתא תתאהויכפש פלייהו ויהיב לון כפשאן‬ ‫איהו שבת עלייהו־‬
‫יתירן דאימן בתולות אחריה רעותיה דקא אתייאן עמה ־ וכמה מלאכין ממנן‬
‫ומשמשין דלהוןקא אתייאן עמהון דאיכוןע׳דתליין חן זמר ושמור ודא איהו ויכלו‬
‫כלל שבעון ותרין ואתקריאו אלין כפשותמוסיפין י; סאץ אישפזין ‪ t‬בגין דלא שרייאן‬
‫בישראל אלא ביום השבת וכד נפיק שבת כלהו חזרין לאתרייהו וכשמתין דאינון‬
‫משט׳דשכיכתעלאה אתקריאו אפרותין וכפשין חסט׳דשכיכתתתאה אקרון ביצי'‬
‫ודא איהו רזא דהפורש סכתשלום עליכו^דמסכך‪ ,‬אמא עלאה דאיהי סכת שלום אל י‬
‫השלום דאתמר ביה הכני ניתן לו את בריתי שלום ) יזלבי כה ( סוכה איתלתתא‬
‫פז הס דאיהו יאקדוכקי סוכתשלוס כוס ת׳דאיהז תפארתבההוא זמכא יהון בכין‬
‫ברשותא דקלהוקלא נפיק ויימא לא תקח האס על הבמס* מיד דכפיק זכור‬
‫ושמור דשכתיייתי ליליא דיומא קחא דשבתא קלא תכייכא נפיק שלח תשלח • ט‬
‫יקרא קן צפור לפביך דא סוכה דאיהי אימא עלאה־ בכלעץ ההד ולקחתם לכם‬
‫פיוס ראשון פרי עץ הדר סיקרא » (־ אפרוחים אלין שכעת ימי הסכות או ביצים‬
‫רכהון עבדין ז׳הקפזתורזא דמלה פקכה תסובב גבכגירמיה לא( ודא רזא והחזיקו‬
‫סבעכשיס באיש אחד )״שלגיה ל( דא קבה ושכיכתא פרי עץ הדר אימא תתאה‬

‫נבאלין כע^ועין אימן חשפילין מעילא לתתא שבעין אומץ ז^בתר דכצחי לון א ח מ‬
‫אני והו הושיעה צא ערין זמכין דאכון זו חןזקו • אני וקו חן ויסעויבא ויט ובההוא‬
‫תמכא לא תקח האס על הבנים■ ביצים איכון חסטרא דאופגיס אפרוחים מסטרא‬
‫דנער חטטרון• בכים מסטרא דכרסיא דאיהי סכתשלום דאיהי קנא דשכיכתא‬
‫‪T‬איתא עלאה מקככא בכרסיא בתלת ספירן עלאין* עתודא דאחצעיתא כליל‬
‫שית‬
 ‫יס‬ ‫תקמא ^ ת א ח‬
‫ז‪»t‬י‪ J‬פשרן מחככן במטטרון • אזמא פ^אהמקכבא באופן דאעמר ביה יהכה‬
‫אופן אמד בארץ ‪mO‬קאלא( ישד‪.‬שלפ י‪J‬של‪^p‬שכיני‪J‬א מסטר דכרסיא את‪p‬ריאי‪J‬‬
‫נשר •ומסטרא דגכורה יוכה־ ומסטרא דאופן נפור ושכיכפא דמופאדם להכה *‬
‫סלח תשלח פח מלאכאאיפ דממכאעלשפין דאיכקכשמפין דאעקריאן כפרין‬
‫פכדלפון שמיה ובזמכא דישר‪..‬ל מקיימי האי פקודא ואזלפאימא מפפרכא ובנין‬
‫צוותין איהו אולין זכו על עושךויימא לקבהוהא כפיב ורחמיו על כל מעשיו ^‬
‫חליסקמס ( אמאיגזירפעל האי שפא דאתרכפמקנה* וכןמטטרוןאוליף ז מ‬
‫על שפין דיליה דאיכון רוחין ׳י דמכרסיא איכון כשמפין ומהאי חיה רוחין ומאופן‬
‫נפשין ואיכון בבריאה יכיר׳עשייה ־ בשבויומין טבין כחפין עלייהו גשמפין ורוחי!‬
‫•כפשין בארח אכילופ דאיכון רותא דקודשא וכל ממכא אולין וכן על שפין דיליה‬
‫דאכון כשמפין דפרחין בבכי כשאיובזמכא דישראל מקימין האי פקודא כל ממכא‬
‫אוליף זכו על שפין דיליה וקבה מה עביד ככיש לכל חילין דיליה ויימא וכי ממכא‬
‫דשפי דלפפא אוליף זכו על שפין דיליה דממכא עלייהו וליפבכו מאן דאולין זכו‬
‫על בכידאימן ישראל בכי בכרי ישראל ועל שכיכפא דאיהי בגליפא דקכא דילה‬
‫דאיהי ירושלס חרבה ובכוי בגלופא פחופיד אזמין דעלת וליפמאן דבעי עלייהו‬
‫רחמי וינלין זכז עלייהז־ בההזא זמכא כזות קבה ואמ למשי למעני אעשה)יםש מח(‬
‫ואעשה למען שתי >יקזקאל כ( ובדא יפער רחמי על שכיכפיה ) ‪ b‬בנוי דבגלזפא‬
‫קס ר׳!(עזר ואמר והא‪-‬קדס דגלו ישראל ושכיכפא במאי הוו מוקמינן שלוח הקן •‬
‫אלר׳שמשןברי בגיןלאפערארחתקעל איכוןכפשיןד^׳ן וכשמפין דהוואזלין‬
‫׳בגלופא מפפרכין)סא בגלגילא( מגופיהון דאפחרבו דעלייהו אפתר דקלה בוכה‬
‫נגלמין הוה ומחריבן דאשפארו חרבין גופיהון מכייהו ומכיש דברכאן לעילא גרים‬
‫וכהד יחרב ויבש־ והכי אוקמוה? אפתרבביפראשון והארץ היפה תלו ובהו־‬
‫אפחרבביפ שכיוחשךעל פכיפהוס• ובגין דאאלקכשמפק דאפבריאזקדס‬
‫דאפברי עלמא וליפלוןגופין בגין לאפערא רחמי עלייהו הוו מקימי האי פקודא־‬
‫איל א ב א א ס ק פחדאיהומסטראדמחשכה דאפמר ביה ישראל עלה במחשבה‬
‫ליבראיפהאיאפפא‪ 1‬איהגלפלמידחכם אסכןאפפא דיליה אמאי כריכא יבזס‬
‫רהא לא שוו אפרשופא מארי מפכיפין לפח משאר בכי כשא • ׳אל כריאיהי ודאי‬
‫כריכה יכום לאלין נשמפין דאזלין ערטילאין משיפ יומי בראשיפ* והא כפיב‬
‫לא יחליפנו ולא ימיר אפו ומ >דקרא כ !( וכי האי אפפא דאיהל־קדש קדשין‬
‫פהאקכאלחאן דלאז איהז ממיכה דהא כפיב פוכא הארץכפש חיה לחיכה‬
‫‪r‬אשיע ״( וליפ לה הרכבה אלא ממיכה אל בכי גלנולין איכו^ רזא דהרכבה כמן‬
‫חאןדחרכיבאילכאדלאואיהו מיניה באילנא אחראבגין דתרכיבין אלכקדא‬
‫יבדא אבלעקרא דאם המר ימירנו כריךדיהא קדש בקדש דאילכא איפמשטרא‬
‫דמסאבו דאיהורע ובניניה אפמר לא ימיר אופו טוב ברעוק‪.‬או רע בטוב‬
‫דהאי איהורזא דכדיק ורעלו רשע וטוב לו אבל אם המר וחירכו והיה הוא‬
‫יפמזרפו יהיה קדש ובדאמרכיבין קדש בקדש ומקבלין דין חן דון ורזאדמלה‬
 ‫חקונא עזביעאה‬
‫מקטלע הללאת )שימינכי( ימין כמיני האיאיהי צדיק ימיב לד וכד ההיא‬
‫גשמיצא דאיהיקדשלא אשכחי; מינה אעמר כה ילא מצאה היינה מניח לכף‬
‫יגלה )ראשיתיי ( יהכי רזא דקן צשר דאתמר כה שלח תשלח את האס יאזל^‬
‫הנדדא מן קנה יהן כל אלה יפעל אל פעמים שלש מם גבר לקכל תלתשליחי׳דיינה‬
‫וכד אשכחת אתר לשריא תמן אתמר כה ילא יספה שיב אליי עיד )ראשיעק( מאי‬
‫מיד למיתי זמנא אחרא בהרכבה יבגין דא שליח הקן ככל עיפין קדישין איהו‬
‫דאינין נשמתין דאזלין מתתרכין לאתערא רחמי עלייהי ימה כתיב כהי גס צפיר‬
‫מצאה בית )תלים עד( דא גלגילא קדמאה דאיהי נפש • ידריר קן לה דא גלגילא‬
‫תניינא דריחא ׳ אשר שתה אפריחיה דא׳ינשמתא דגלגילא דילה אתמזבחיתיך‬
‫יי צבאית־ יכגין דא שלח תשלח לקבל נפש יריח י את האס לרבי' נשתתא דאתמר‬
‫כה יבפשעיכס שלחה אמכם )ישעיה כ( את האם אתאתא לרביתגלגילא תליתאהי‬
‫יכגין דא מאן דמקבלין אישפיזין דאיכין נשמתין יתירין דאיכין מרכיכין מלייהי‬
‫עש באנפין נהירין בחדיא בעכיגא בהאי עלמא כד נשמתא יריחא יכפשא נפיק‬
‫חן גיפיה מהאי? ‪ j‬מא הכי מקבלין לין בעלמא דאתי יאתתר בהין גס צשר מצאה‬
‫ביתיכי׳־זכאהאיהיחאןדמקבל אירחין ברעי שליס כאילי מקבל אפי שכינתא‬
‫דבמדה דמדד כר נש בה חידדין ליה־ אתא ר׳אלעזר כריה ינשיק ידיי יאשתטחי‬
‫ליה כל חבריא יאמרי ליה אילי לא אתיכא לעלמא אלא למשמעמלין אלין דיי ־‬
‫הא אליהי קא כחית חעילא בכמה חיילין דנשמתין יכחה מלאכייא‬ ‫א ר הכי‬
‫סיחרב^ ישכיכתא ע ‪ 0‬ה עטרה על כלהי ישייא כתר בריש כל צדיק ־ כההיא‬
‫ומנא קלא אתער כאילכא דלעילא ככגינא יכמה גמפין דכשחתין שריין בעכפיי‬
‫ההד רכה אילכא יתקיף יכי' ) דניאל ג ( ייימא הכי רבי רבי אכתהיא ל־בה אילכא‬
‫ותקיף באיריתא בעכפין דילך דאיכין אכרין קדישין יכמה עיפין שריין תמן‬
‫לכשמתין קדישקכגייכא דלעילא דאתמר ביה יבענשהי ידריןצפרי שמיא•‬
‫וכמה בכי כשא לתז^א ־ יתפרכסין מהאי חבירא דילך כד אתגלייא לתתא בדרא‬
‫כתראה בסיף ייחיאיבגיכיהיקראתסדריר בארן ינו׳ )ייקרא כה( פ ת ח אליהו‬
‫ואמר כד נפיק שבתאייימיןטכיןיישראל איכין תחית ממשלה דסחאל ישכשן‬
‫מחנן ידחקין לישראל קלא נפיק חן שמיא לגביה ייימא הכי ירא בשת ידא‬
‫כראשית יהא לך כסיפא חן שמיא ידא •‬

‫חקונא שכיעאה‬
‫ירא בשת ידאי ייי ליה לסחאל כד קבה ייתי למפרק לשכיכתא‬ ‫בראשית‬
‫ילישראלבכהא יתבע חניה יתע ממנן דיליה כל עאקי דעאקו‬
‫לישראל כגליתא בגין דקדם דגלי ישראל גלי ליה דהוי עתידין ישראל למהיי תחית‬
‫שעבידיהי )םל‪/‬ל^יעקמתתיתשעבידיהי( יאחזי ליהילשבעין מחנן דתחיתידיה‬
‫אגרא‬
 ‫כ‬ ‫חקונא תמינאח ות^יעאח‬
‫אגרא דלהמ אי הוו איקרין לישראלכנלייוא ההד מברך «' את כיין המצרי ‪9‬ג'לל‬
‫מסי< ) י‪6‬שי>;לש( ואיהוותמכןדיליה לא עבדין להון יקרא אלא ד^‪.‬דיןבה)ן‬
‫נבשכיכיןאקלכאדאמרין לון כל יומא איה אלקיך ועין לאקלא כפיקכצממאמ^‬
‫שמיא ואמר ירא כשין* יהא נן כסיפא מן שכיכתא • ירא שמיס יהא צן כסופת‬
‫מקבה דאיהי שמיס ההד ואתה יושמע השמים )מלכים‪ (P‬ודא‪:‬‬

‫חקונא חמינאה‬
‫‪ '0‬שמיס ירא שמיס ירא ביין דיליה דאיהו ראש ביין דתיל ליה‬ ‫י ד א שי ת‬
‫בבייויה דא הוא כראשיין ואיה! יממכן דיליה לא דתילו מניה‬
‫וחריבו בייויה ביין ראשון וביין שני ובגין דא ומפרה הלבנה דאיהי כחשאשת‬
‫זנוכיס• ובושה הממה דאיהי גיהכס ־ דנמש אשיןזכיכים חריביןבימא דשכיכיוא‬
‫וממה דאיהי גיהכס סס המויואוקידיו היכלא • יבזמכא דקבה בכי לק כמלקדמין‬
‫דכיויב בונה ירןשלס»י')עלי׳קיי‪(1‬בההוא זמכא ומפרה הלבב ובושה המת)ישעי כל(‬
‫אימתי בזמכא דכי מלך» נבאוע דבנייכא קדמאה אתעגיד עלידא דבר נש‬
‫ובגין דא שליסו עלייה! בגין דאס » לא יבנה ביתשוא עמלו בונת ט ) מלים קכו (‬
‫ובגי דבכיינא במראה יהא על ידא דקבה יתקיים ומל דא אמר קרא גדול יהיה‬
‫כבוד הביתהזה האמרון מן הראשון ) קגי ב ( ובההוא ‪r‬מכא דיתבכי בניכא על‬
‫ידא דקבה לעלא יתתא אתמר בשכיכתא מלאה ותתאה והיה אור הלמה כאור‬
‫הממה )ישעיה ל( ומפרה הלבנה ובושה קממה^־א סמאל וכוקכא דיליתובגין‬
‫דלא דמילסמאלמן קבה דאיהו שמיס ־ ובת מגיה לא דחילתמשכיכתיה דאיהי‬
‫יארעיהאתמר בהון כי שמיס כעשן נמלמל והארץ כבגד תבלה )ישעיה נא( הוא‬
‫סמאלוכתזוגיה •‬

‫הקונא תשיעאה‬
‫בראשית ירא שבת ‪ 7‬איהי שכיכתא דעלה אתמר ממלליה מלת זומת)שמ)לא(‬
‫דע^ל אויבים במלל דילה דאיהו קדש קדשי׳יאתילר בהלן את מקד‬
‫יי״טמא )מלכליע( מלל ממלכה ושריה )איבאב( !שפמהעאלתבאתרדגבירה‬
‫דאיהיכדהשפמה״זוכהוסאיבתאתרהא דתמןהלה כיימאדשכיכתא וקלא הוה‬
‫נמיתואמר ירא שבתלאיהי לא עבדתכך י‪ 1‬א מלל ממלכה‪1‬שריה לברמתשכינתא‬
‫מתמן בההוא זמכא שקק! על משבתיה ואמרת שפמה לאל האי כנללכא דעבדת‬
‫שרי לשפמה דילה ההד מפני שרי גברתי אנכי ברקפ ) ראשיע יו ( אמר קרה‬
‫ברתא דרשעחייכא להא אעג דשרי תרכתלה אנא רמימנא עלה ועל כנה ואתלן‬
 ‫ת ?ןנ א ^‪ 16‬י ר א ח‬
‫לא פבדמזן הכי א‪3‬א גרמיען ‪ p )pp do‬טה* אכ‪ 6‬אזמינא ‪ h>3fihl‬מ«כ^‬
‫מעלמא ולא יהא טדיאקדמי עדדיעאביד) מעלמא יבההגא ;מכא יסא חדוס‬
‫קדמי ההד וכאכד רששם רכה )משליי‪; (6‬‬

‫הקונא ;;שיראה‬
‫ב ר א שי ת שיר מאפוהאי איהו שיר משוכח מכלהשידיסעאב מכלהשירים•‬
‫ועליה אעמר שיר השירים אשר לשלמה* למלך שהשלום שלו• הכ‪1‬‬
‫אוקמוהו • והאי שיר מעי יעער־ כזמכא דיעאכדוןחייכיא מן עלמא • )בההוא‬
‫שיר או ישיר משה ) שמועטי( אז שר לא כעיכ אלא ישיר והא אוחמוהו’ והאי‬
‫שיר באז סליק בכומא שיר איהו אלא איהו ודאי חכמעשלמה בההוא ומנא וערב‬
‫חכמע שלמה ) מלכים ל( דבההוא זמנא ומלאה הארץ דעה א ע ה׳ ט )ישעיה יא(‬
‫ומא ‪J‬סליק לה לאערה דא משה • ולזא דמלה אז ישיר משה ־ בא ן סליק ליה‬
‫בז ר ק א־ האי עגא דזרקא איהי י ישיר ועקום מן ה' דמשה ושריא על רישא דו'‬
‫ואעעבידעעגא ז' וסליק לה עד אער דאעגזרעמעמן ־ סלקא לגביה י׳עלאה‬
‫אעקריאעשיר וכד כחעא לגבי ה אעקריאעשירה ההד אז ישיר משה ובכי ישר!‪1‬‬
‫אעהשירה הזאעליי וגו׳דעלה אעמר אבן מאסו הבוט וג‪)1‬עלי'קימ( דאיהי אבכא‬
‫די מקע לכלמא^ההיא זמכא דמחעלנלתא״אעמר בה ואבכא די מתעלנלמא הוע‬
‫לט‪ 1‬ררבומלאעכלארעא )דניאל ב( ההד מלא כל הארץ כבודו )ישעיהו( והכי‬
‫סליקעעד דלא אשכחין לה אער ושאלין מלאכין כגיכה איה מקום כבודו להעריכו‬
‫ולא אשכחין לה שעורא עד דאמרין ברוך כבוד יי'ממקומו־ בגין דסלקא עד אין‬
‫סוף דאיהו י׳רישא דא׳• ובאן סליקע בעמוד דאמכעיעדאיהו‪ '1‬עטרה עלרישיה•‬
‫כד סליקע עטרה‪ ,‬על רישיה אעמר בה אשע חיל עטרע בעלה ) משלי יב ( ‪ 1‬כך‬
‫כחיעעעחועיה אעקר׳אעכעזיגיה • יחודיה איה! עגא לעילא תגא דסע בגיכה‬
‫אעמר ודאשעמש בתגא חלף • ואיהי נקודה דקמץ לעעא־ יחודיה לעילא ואיה!‬
‫כגווכא דא ‪ n:‬עגא על סער עורה לעעא כגמכא דא א כקודה דאוריעא ובגיכה‬
‫אעמר מגיד מראשיעאחריע )ישעיה מי( כד איהי חיה ביכייהו אומרים‬
‫ממקומו יפן ברחמיו לעמן• כד אסעליקע מנייה! שואלים איה מקום כבודו‬
‫להעריכוי* וכההוא זמנא דסלקא כלהו חמין ערפינה כנפיהם־ ואימעי סלקא‬
‫איהי לעילא בעמדם ישראל בעמידה ההד בעמדם ערפיכה כנפיהם דסליקע‬
‫עד אין סוף למשאימזוכא מע*ע העלוע וכד נחיעע כחיעע מליא מכל אבנין‬
‫טביןבההוא זמכאחמון פעחין גדפייהו לגבה לקבלאלה בחדוה בכמה שירוע‬
‫ועושבחן ובאן אער כחעע נ א ע‪ '1‬ד ^יהי באמכעיעא ד א' ביה קראן ליה שמע‬
‫ישראל־ שיראל* ובההוא זיינא דנחעעמה כעיב בחייון ואשמעאע קול‬
‫ככעיהס )יחזקאלא( קס אליהו ואמר רבי ר׳חזור בך בודאי כד איהיסליקגע‬
‫כלהו‬
 ‫ת ^וג א ^«ירארו‬
‫נלהז חי))ן מצפצשן לגבה בכמה שילין)עושבחן)איהי סלקא על כלה) עד אין סין‬
‫להד ר מ ע במע עשיחילזמ )משלי לא( עד דקראן לה ישראל לתעא ‪W‬‬
‫דנחיעא לגבייהז• ובאן קראן לה בבן זזגה דאיהי ו' ישראל סבא )איה‪ 1‬שיר אג‬
‫שיר דילה דאם לא קראן לה ביה לא כחעא עלייהו• )בהה)א זמכא דכתיתע‬
‫קשרין להבעעלה דידלעעא דעהא קשירה עמהקירזא דמלה)נפשי קשירה‬
‫בכעש) )יאשיעייד( יקשר דערמייה) איהי שרק למעא • )לעילא שלשלע עפצין‬
‫עלרישיה* כרזא דטעמי אעקרייע עכגעה • מססרא דכקודהיחודא )צריך‬
‫לארכא לה בעכיעה דאיהורביע עד אין שנף לעילא• )צריך לכחעא לה בחירת‬
‫עדאיןעכליתלאמלכא לה על עעאין)סאעלמלאין ןתי;אין( יבש)לחצריןליחדח‬
‫לה בבעלה ־ )בחלס איהי עגא על רישיה• )כחירק איהי כרסיא עק)י‪/‬יה •‬
‫)בשירק איהי יחודא לגביה • כגיוצא דא ו) כד איהי לעילא תגא על רישיה)איהי‬
‫נחתת עחיע רגליי)איהי ביחודא דיליה בתיקיה אעעבידעשרק קשירא דיציה‬
‫)כד בעילעברא קליפקדאינין צלמים בה אעקרישבא עביר יבה שבר משבר‬
‫חצביעיהס אבלייחידאדילהבכקידעשירק דאיהיו דאיהי יסיד תיעלמקתי‬
‫‪I •^ I‬‬ ‫ברכאן דצליעא ־ בזמכ׳דאיכין כיקידא חד^‬
‫)ר!א דמלה הביאי לה בחשאי יכגין דא בעמדם ישראל כעמידה ליעער לגבה חי‬
‫ברכאן בחשאי לארקא להכרכאן אעמרבחייין בעמדם ערכיצה כנפיהם דלא‬
‫צריך למשמעגדפייהי ־ כגייכא דחכה דאעמר בה יקילה לא ישמע ) שמיאלא (‬
‫)הכי צריכין ישראל ליחדא בכע זיגייהי בחשאי באימה ברעע יכזיעככסייא כמה‬
‫דאיקמיהוקדמאיןכמי שכפאו שדדאיהי שדמן שדי דכההיא זמכא אעעגר‬
‫י)ערעא)‪ 7‬א רזא דמזיזה דאעמר בה יכעבעס על מזזיעכיען )לביים‪ ( 1‬מז»)ע‬
‫זזמיע־ יאםהיאאשעמעקליהמידלעעח ח ט א ע ר ק )ראשיעד( )לא ע ד אלא‬
‫דאיהיזערבמהמכיעא )לא למגכא איקמיה קדמאיןכל המשמיגגקנל) בעפליע‬
‫הרי זה מקטני אמנה* כהה)א;מבא דמייחדא קיה כשכיכתיה כלה) חילן מקבלין‬
‫דין מן דין ברכאן)כלהי כקדושה )בגיןדא עקינ)קד)שין)ברכאןלכצה )צקכל‬
‫כרכה וקדושה ויחיד דקכה הכי צריכין ישראל דיהא יחודא דלהון כקדוש)כרכה‬
‫והכי כל מזונייהי בכרכה וקדישה וליע קדושה כפחיעמעשרה דאיהי י וכגין‬
‫דטבעע איהי י" כגמנא דא ס כה אעקדשע כלה• וצריך לאעלא לה כאצכעא‬
‫דילה דאיהו די)קנא דאעי׳ואעעבידעז ־ )צריך עדין סהדין דאנון לקבל ה ה‬
‫וכד איהי מכעעכרישא דאצכעא אתעכידע‪ *'r‬כההיא זמנא צריך לכרכה לה‬
‫כשכעברכאן דירעא כלה כההיא זמנא דמיחדין ישקני מנשיקועפיהו )שיר א(‬
‫מאי נשיקלעפיהו ערין שפ)ין דיליה וערין דילה אינין ארבעגדפין דחיין דאעמר‬
‫בהין וארבע כנפים לאתעמהן • וכד אעכלילן ערין אנפין דיליה ועדין דיצה וד‬
‫דריעין דערוייהיאעמר כהון וארבעה פנים לאחע יארבעכנפיס לאחעמהס‬
‫*חזקאלא( ואינין ארבע אנפין יקוק ארבעגדפין אד׳בחבירא חדא יאקדזניוי*‬
‫כד מעתכרן אעיין אקרי חשמל* חיוע אש ממללן זמנין חשיע זמנין ממלליע‬
‫^ י ‘‬ ‫ו א‬ ‫י י ן‬
 ‫תקונא ע^‪6‬זירארז‬
‫ובגיכייהו אעמר גדול המכה אמן יוער מן המברך מי[ דמעחפרין ח ק ) ‪t h‬‬
‫עמכיאאעוון כחדא איכון ד חיווןאכוןאד ואיכוןאריהשורכשראדס־ אריה‬
‫מקבל עליה י״במוחא* ובזמכא דאיהו בימינא דאעמר כיה ופכי אריה אל הימין‬
‫לארבעעס )יחוקאלא( הרוצה להחכים ידרים שור לשמאלא לקבל לבא ה הכל‬
‫דלבא עמן ה'מצפון זהב יאעה בההוא זמכאדאיהילבלבאהרוצה להעשיר‬
‫יצפין* יק דתילו ודחימו אבא ואימא דרועא ימיכא ושמן‪1‬א* ויעבר תסד וגבורה‬
‫דסלקין לחושק ריו עיבין ואעוון דעב שמהן ודא רזא דמבור ויעבר״ו'דא אוריל‬
‫שריא בשמא וברוחא דפומא פרחעעלכשר דכשר אילו חוטמא ערין גדפוי דילה‬
‫ערין ששון ועלה אעמר כי שף השמים יוליך א ע החיל ובעל ככפים יגיד דבר י‬
‫קהליגי ( ודא עמודא דאמצשעא* דחכמה וביכה איכון כסערוע במוחא ולבא‬
‫פלחימו ודחילו ואוריעא בלא דחילו ורחימו לא פרחע לעילא• ובהאי כשר עליין‬
‫ככיחייומזוכידאיהו מזלא דכלהו ואיהו לא עליא במזלא ו מין דא אוקמוהו כצו‬
‫חיי ומזוכי לאו בזכועא עליא מלעא אלא במזלא תליא מלעא* דחסד איהו זכועא*‬
‫ה׳זשרא דמועאדם בה אשעלים יקוק והיא ה׳מלכועא קדישא איהי מצוה עשייע‬
‫פקודין דאיהישריא ברמת אברים ועורה ומצוה עלייהואעמרוהכגלועלכד‬
‫ומצוה ‪b‬א דחילו ורחימו לא יכילע לםלקא ולמיקם קדם יי׳איהי כללא דכלא־ על‬
‫כלא אדם יוד קי ואו קו דא מחשב דשליק לסלקא ‪ p b‬עד א&־ במלכועא אשתליס‬
‫כלא שלא ועעא ואיהי כלילא מד פרשיין דקש דאיכון רמח עם אל מלך כאמן •‬
‫נמיןדלא עבדיןהפתקה עקיכו למהדר שליחא דצכורא יי'אלקיכס אמע־ וכד‬
‫ישרתל אמרין שמעודאי חיון שמטין גדפייהו כאן אעכרכע בככפי מצוה דאעמר‬
‫בהון על ארבעככשעכסועך אשר עכסה בה )דברים כנ( דאיהו כגווכא דמשל‬
‫הא שד דפעמוכים ורמוכים איכון לקבל תליין וקשרין • שולי המעיל איכון לקבל‬
‫ככפי מצוה ואיכון ה קשרין לק ‪ b‬שמע ישראל יי׳אלהיכו יי׳ ) לסריס י ( דאיכון‬
‫לקבל ה כימין דככור דרור דהוה מכגן מאליו־״יג חליין כחשבן אחד דקלא דכגוכא‬
‫סלקא באחד ודא חי בין חליין וקשרין לכל סטר תלקין עב ודא איהו והוכן בחסד‬
‫כסא )ישעיה יי( חסד עב כל מאן דאעעטף בעטופא דמצוה כאילו אעקין כרסייס‬
‫לקפה ואיכון יאקדוכקי לכל חד ארבעאכפין וארבע גדפין סלקין סדועמכיא‬
‫אעווןיאקדוכקיסלקיןעבועלעזמכין עבסלקקריו דאהוא אדיה שאג מי לא‬
‫יירא )עמ»ס ג ( וככפי מצוה אולפין רזא דאיכין ח׳ חוטין לכל סטר לקבל ארבע‬
‫אכפין וארבעגדפין דכל חיה ובחשק זער דחכוך אז איהו שדי אז ישיר ככל אער‬
‫ואמרו מארי מעכיעין כל מאן דפחיעלא יפחועחשבעוכל חאן דאוסיף לא יוסיף‬
‫על ’יג ואיכון ו' לקבל ז׳ ימי בראשיע דרחיזין לז שמהן אכגית( וכו' ועלייהו אעמר‬
‫שרפים עמדיסמחעל לו שש ככפים שש ככפים לאחד )ישעיהו( בהון פרחע‬
‫צלועא לשלא ואיכון עתן מב לקבל מב אזכרו׳ דאיכון כעפלין דיד ועפלין דרישא‬
‫נעלייהו אעמר וראו כל עמי ה א ק כי שםיי׳וכו' )דברים כה( ואימן עכשיטין‬
‫לכלה עפליןדרישא עטרע זהב ברישא דכלהועפלין דיד טכ ע ע דדרועאהא‬
‫כלה‬
 ‫כב‬ ‫חקוגא חד סד‬
‫צלה מתמחכא בתגשיטין דילהנריך לקרא ל ח ק דילה ההד סמעישראל)הא‬
‫אימן כחןעה גליכין עמא קדישא למיקס בעמידה קדמיהזן עם חזן לבר^ צ)| כו‬
‫כרכ )לקדשאבחדמעא כקדסין)בעמדם עמא קדישא )חזן לבדכא צון חי))‪1‬‬
‫חדישין דהז) מנגכין בגדשן)סא בג‪7‬עיהו(ערעיכה מעיהן ש שלעעלין דא אימא‬
‫עלאה עלה אעמל)לא) כל עמי י ‪ p f‬כי שס יק)ק כק עליך)ירא) סמן)למ‪-‬ים כח(‬
‫‪>0‬ן סליק אע))י שס ה דיד כהה שסה )למח עקידין דכלילן כלמח עיכין דקש בד‬
‫ערשיין הא חריג עלייה) אעמר זה שמי לעלם)זה זכלי לדל דר ־ שמי עם יק שסה•‬
‫ז כ ח ‪) cw‬ק למח• )כלא תליג• איליתא איהי שמא דקבה • ^)ע)ד צינית איהי‬
‫כלסיא• תעלין קבה דנחיתעל כרסיא דקראן ליה בקש• הא קבה יתיב על כרסיא‬
‫נריכיןלמיחםבגיכיהבנל)תאדעמידה תלתחיילין דיליה אתיין בזי)יל)ת שיל)ת‬
‫)תישבחיתבההיא זמכא דאיהי על כלסייה יזה אמריןאל מלך יישב על כסא רחמים‬
‫מתנהג בחסידית* האי תקינא איהילגבי נדיקיםגמ)ריםדמתקביןכרסיא‬
‫לחלה בנינית)כחתקליה כתעלין יקיימין קדמיהי בנצ)תא• צביכיכייסנינית‬
‫)תפלין איכיןכשיר לע*ל יכחמיר למשאיייבשבת אתמרבהין למען יניח שירך‬
‫)חמירן • לרשעים איכ)ן קשירא לכל מקטרגין דלהין ק כ י איכזןעשרה כתרין‬
‫עלאין דמתלכשין בהין עשר אתזזן דהא לקבל דא ברא קבה • אמכתרין תתאין‬
‫אימן קליעין לגבי כתלין עלאין דמתלבשין בהין עשר אתוין כנצותא )סא נגציעא(‬
‫למהיי כעזיין תחזתיי כתלין תתאין • יבזמכא דנדיקיא מתקכין בככעי מניה‬
‫וכתפלין הא מלכא קא אתיא בההיא זמכא יעיל מלכא כהיכליה דאיהי אד כגייס‬
‫דא יאקדזכקי הא יילכא בהיכליה • מאןדבעי למשאלשאלתיי ישל)בגין דא‬
‫אד׳שפתי תפתח )עציס כא( כתלתקדמאין יסדר כר כש שבחיי כעבדא דמסדר‬
‫שבת)י קדסרביה דאליןתלתכתבין כל זכיין)תלת בתראיןחתמין• ובגין דא‬
‫נליד למגגבד כהזן כעגדא דמקבל פלס מרביה יהלך ליה* דתמן איהי בית^ביצ‬
‫חיתמא דקשיט • יאיהי מלכיתא קדישא • כאמנעיתא נליך למשאל דתמן)) חד‬
‫מאלי כתיבה יתד מארי חתימה יאימן ו' עלאה ) תתאה* תלת חדמאין רישא‬
‫יתרין דרזעין* תלתכתראין גיפא)תרין שיקין־ הא ‪ f‬תפטר ממלכא נלין צמיהכ‬
‫תלת פ סי ק לאחירא ירזא דמלה ייאסין רגליי אל המטה״‬

‫חקונא חד סר‬
‫פרא שיי^ימאי ניהי שימהינלין אלקיס אימא עלאה ^!יהו דאיהי‬ ‫ב ר א שי ת‬
‫היכלא שביעאה)כמה דאמא עלאה אפיקת שית הכי אחא תתאה‬
 ‫תקוגא תריסר‬
‫בנל‪ f‬י‪J‬א אתמד בהין כל השמרים כנמלו)שטכעא לבר מהיכליה • וקלה‪35‬ר‬
‫מהיכליהזמלאכיא דממכן עלצליעיןלבר מהיכלא ההד הן ־אראלם צעק> ’חוצה‬
‫ישעיה לג( )לא איעל)|לכל»‪/‬ין אער לאעלא ודאאיהו כל השערים ככעל)אכל‬
‫שערי דמעה לא ככעל) ־ נליעמאן דאעעק ל)| עד דייעי י)ארי דדמעה דאעתר‬
‫כיה)תעתק)תראהי את הילד)הכה נער ככה } ‪0‬י»עב( )ליעהיכלא מעפעמא‬
‫ידא איהי יתפתח ' יתפתח)דאי היכלא לגביה ההד אד׳שפתי עעתת ) קלים נא (‬
‫במאי אתפתת ליה בדמעה ההד)הכה נער בכה)מיד יתחמל עליי ־ )עיד יתפתת‬
‫בד ישראל פתחין בתי)בתא בבכיה מיד יתחמל עליי)דא איה) בבכי יבא)‬
‫מימיה לא( בזט בכיה דיליה יתככשין מן גליתא דאיתהיכלא דדמעה דלית לה רשי‬
‫למפתח אלא בדמעה יאיתהיכלא דכג)כא דליתלה רש) למפתח אלא בכג)כא ההד‬
‫יהיה כנגן ה מ ען )מלכים בג( יאיתהיכלא דכהירא דלא מתפתחא אלא לבר כש‬
‫דה)ה מתעסק ככהירא דא)ריתא ‘ יאית היכלא דכבנאה דלא מתפתחא אלא‬
‫לבר כש דהיה חכם גביר יעשיר־ יאית היכלא דיראה דאתקרי היכל היראה דלא‬
‫מתפתחא אלא למאן דאית ביה דחילי ־ יאית היכלא דעכיים דלא היה מתפתחא‬
‫אלאלעגייםדהיי מתעטפיםקדם יי״בצליתא בעסיפא דניכית יתפלין יעלייהי‬
‫אתמר תפלה לעבי כי יעטף )עלים קב( יאיתתרעא דצדיקיא דלא היה מתפתחא‬
‫אלא לנדיקיא ההד זה השער ל» נדיקים יבאי ב) )עליסקיח( יהאיאיהיתרעא‬
‫דצדיק חי עלמין דאתמר ביה ילא ראיתי צדיק כעזב )ורעי מבקש לחם )מלים ל) (‬
‫יכקבגליתאאתמרביההגדיק אבד )ישעיהכו( מאי אבד אבדלמסריכיתא‬
‫נאתמר ביה יכהר יחרב ייבש )ישעיה יט( יחרבבכיתראשקייבשבביתשני•‬
‫יבגין דלית ליה מדיליה עכיין צייחין בחי כרכאן דצליתא לגבי חי עלמין יהא‬
‫אםתלק חתמן כביעי)ברכאן יצית מאן דיהיב לין יתרעין אחרכין סתימין יתרעא‬
‫דצדיק חרבא)יבשה כמה דעני חרב)יבש ‪.‬׳ ירוא דמלה יקיי המים מתחתהשחיס‬
‫אל מק)ם אחד יתראה היבשה )בלאשיעא( ■ילית תרעאפתיחא אלא דדמעה‬
‫ימאי איהי כתעין דדמעה מיכה כפקא יעלה אתמר שמרני כאישין בתעין)על’יז(‬
‫)בה יהכה כער בכה )שמיעב( לגבי קבה דירחים עליה בגליתא בגין דאיהי לבת‬
‫אש דאתחזייא למשה בסכהדכתיב )ירא מלאך יי' אלי) בלכת אש מתיך הסנה‬
‫‪),‬שמיעג( איהי כת מן בראשית)דא‪:‬‬

‫תקונא תריסר כראשית‬

‫מאמר קדמאה דכלא כלילא מעשר אמירן יאיהי ללאלקיס דעיכדא דבר^שית‬
‫דכריתאש ימסטרא דשמאלא אתיהיבת דאיהי גבירה אשאסלמקא‬
‫זבגין דא בלכת אש )שמית ג ( ומשה היה מסטרא דליאי מסטרא דיליה ממש ׳‬
‫)אמאי אתגליאליה בסכה לאחזאה דהית בדיחקא בין הקיצים)עם כל דא יהסנה‬
‫אימי אכל מין שישכים דהיי ביכהא ישראל דהיי עתידין למהיי בגליתא בגין ערב‬
‫רב‬
 ‫מ‬ ‫תקונא תריסר‬
‫^יב דאימןחיניס ןדאאיהי רזאכי אעשה כלה בכל המים אשר הלצויגזןשמה‬
‫זאתן־לא אעשה כלה )•ימיה מי( אחזי ליה אנלא דכלה איהי לפי; אש צין הק>צי ‪0‬‬
‫דאיכק קייביאכד דיזקיןלשפיכעא )ישראלאגראדלהיןכלה* ככקאשכינתא‬
‫כלה כינייהי)ייעי מען כגינה ודא אנרא דכלה דוחקא)יערנק ל)| מן גל)י‪/‬כגינה‘‬
‫רדמקא דגל)י;א דערכ רב לישראל ממהר לה שרקנאולפיק דילהון מעכב לק‬
‫לישראל פירקנא בגין דא אתח ליה למשה בלבע אש מעיך הסנה מגו כ)בין•‬
‫כד אעקריב עמן למחזי שבדא דא אל הקבה אל עקרב הליס של מגליך )שמיעג(‬
‫הכא רמזדאעפשט חןגיפא דיליהדאיהי נעל לגבי נזפאאחרא דאעלבש כד‬
‫אעקריב* )איעמאןדיימאדאיה)אעעיה >כלא קשיט דא ודא* )כן אח וי ליה‬
‫דבימקדשא דאיהיכנינאדברנש דעעיד לאעחרבא )יעבני ומנא אחרא עג‬
‫ידא דקלה ההד משנה אלקי קדם ) דניים לה ( יכעיב מקדש ה כינמ ידיך‬
‫סמיעמי( ג‪)7‬ל יהיה כבוד הביע הזה האחרק מן הראשק )חגי נ ( כגיןדאעמר‬
‫כי)אני אהיה לה נאם יי'חימעאש סביב )זכייה ב( אעמר הכא אבנה לה)אעמר‬
‫העם לגבי אדס)יבן יי׳אלקיס אע הנלעדא חכמה• )יביאה אל האדם דא שיידא‬
‫דאמנשעא דרגא דמשה)האי נלעאיל) )דאי כלע משה)עלה אעמר)ירא אלי)‬
‫מלאך יי' כלבע אש • דאיהי בע יחידה דמנה נפיק נה)רא דא)ריעא כג))נא דא‬
‫אעמר)עפעח)עראה) אעהילד )שמזלגג()עלאה) דא שכינעא דה)ה בכי כגינה‬
‫מיד)עחמול עלי)* )דא ה)א בבכי יבא) )בעחנ)נים׳א) ‪0‬לס)ירמיה לא( בעחנ)ניס‬
‫)דאי לקיימא)כרחמיס גד)ליס אקבנך )ישעיה כל( בההוא זמנא כל חי)ן יעערק‬
‫כקלא)עזפין מצפנפין בשיר לקפלא ברעא בחד)ה בנג)כא לקפלא קד)שין מהחען‬
‫דחינון קדוש קדוש קדוש כו' )•שעיהי( )ליעקד)שה פח)ע מעשרה)קד)שין אינ)ן‬
‫מסטרא דחמוה דאיהו י׳קדש ישראל ליי' ראשיע עבואעה )יימיה ב( ראשיע‬
‫ודאי ומעברכין כז׳סרכאן מסטרא ‪ r‬אימא עלאה דאיהי כרכה ועלה אעמר‬
‫להניח ברכה אל ביען )יחזקאל מל( )שבע ברכאןאימן צשחריעב לפניהוא^‬
‫לאחריה־ ובערביע ב'לפניה ב'לאחריה• )אינק שבע ספירן דכלילן בחען‬
‫וכלה ודא איהו שמעישראל וגו' הא הכא קדושה וברכה ויחוד בההוא זמנא‬
‫אעער דוד ככפור דאיהויונגן מז‪1‬יו כעשר מיני גיגונין קרמאה באשרי ודא‪:‬‬

‫חקונא ת^יסר‬
‫״עמן אשרי ודא איהו אשמהאישואיהו אשר אהיה רישא לצל‬ ‫בראשית‬
‫ראשון וראשון ־ ועליה אעמר ראשך עליך ככרמל )שיר ז(‬
‫ודא עפלין דרישא ־ ודלעראשך כארגמן דא עפלין דיד ובה משבחין לכע בהאי‬
‫אשרי ההד באשרי כיאשרוני בנוע)יאשיעל( מאן זכי לאעלא עמן אשר לא הלך‬
‫*עצערשעים )עלים א( דאיהי עצה כיסא מסטרא ד ען הד ע ע טוב ורע•)בדרן‬
 ‫תקונא תריסר‬
‫חטאים איהו דאתמרבהזן כן דרך א שפ' מנ א מן‬ ‫חטאים לא ממל י ♦ואן‬
‫אכלה ומחתה כיה)מ^ )משלי ל( *כמישבלניםלאישב)י;לים^( מאן מישב לנים‬
‫וכן ערב רב‬ ‫ד א לילית אימן דערב רב דאיהי מטמאה כנדה כמושבה •‬
‫מטמאין במושבם לנדיקיא דיתבקביכייהו בכדה ומאן דאתדבק בהאי אשרי‬
‫דאיהו כתרא‪1‬רישא דאוריתא אתמר כיה והיה כעץ שתול על כלגי מיס )‪ p(*0‬א(‬
‫ודא עץ חיים דאתמר ביה ועלהו לא ימל והאי תיןוכא קדמאה* תניינא בשיר‬
‫דא חכמה שר י׳ותלתיודין אנין ייי ואכין רישא וסיפא ואמנעיתא דאת א ואימן‬
‫רמחין בשמא סתיס דאיהו יוד קי ואי קי* כאלין תלתשכח דוד מלכא לברתא‬
‫דמלכא ההד שיר למעלות )מלים קכא( ׳ל מעלית איכון ודאי אימן תלתין דרגין‬
‫דבהון כרתא סלקא לגבי כעלה כחמש כימין דכמר דאיכון חמש אזכמתדאדכירי‬
‫חמש!מכין יי' בהאי מזמור • חד עזרי מעם יי * ב' יי' שמרך • ג' יי' נלך* ר' »‬
‫ישמרך מכל רע• ה׳ יי' ישמור נאתך ובואך • ובהק מלכא אמר לגבי כלה נהלו‬
‫קולך בתגליס )»שעים י( בת עשרה גלגלים דסליק בהון יוד קא ואו קא • כעשרה‬
‫מיני כמכין ובארבע מיון דסליק יקוק בשיר פשוט כפול משולש מרובע דאיהו יקוק‬
‫דקולו סלקא כגלי ימא וגלי ימא דלעילא אימן עשרה גלגלין ועלייה! אתמר ידיו‬
‫גלילי זהב ממלאים בתרשיש )שיי ם( בתרין דרועין דברתא ובהון שית פרקין‬
‫ואימן שיתדרגין דכרסיא שש מעלות לכסא וכד סליק‪ '1‬בהון יתערון לקבלא ליה‬
‫שרפים בגדפייהו ההד שרפיס עומדים המעל לו שש ככפים וגז' )ישעיס י( איהו ו'‬
‫כליל שית תיבין דימודאשמעישראלזכגיכיהאתתר כי ע‪1‬ף השמים ומ )קהלעי(‬
‫נכד סלקאברתא סלקאכתרין דרועוידאימן חסד וגבורה דבהוןשיתפרקק‬
‫דאיהו ו'ורזא דמלה שמאלו תיזת לראשי וימינו תחבקכי)שיי ק(כד סלקא האי שיר‬
‫סלקא בשית תיבין דאינזן שמע ישראל וגז' וכד כחתא כחתא כשית דאמן‬
‫כשכמלו־ זכגוכא כד סליק סליק בשיתוכד מאיך מאיך בשיתיעלייהו אתהר שוקיו‬
‫עמודי שש )שיים( ועשרה גלגלין )סאכימין( אימן י׳דאימן לקבל עשר אכבען‬
‫דבטשין בכגוכא חמש בחמש ואימן הה דסלקין בי׳בשיתדרגין דאיהז נ׳ביה סלקין‬
‫נכחתין ואיהוכגזוכא דסלס דאתמר כיה והכה סלם מכב ארכה זגו׳והכה מלאכי‬

‫רישיה ־ י׳כד שריא באתו' אתעכיד ז׳־ירזא דחלה יאירו שבע'הכלותגמלב'ח(לקבל‬

‫מכרתא דאיהי ו'ושיתקכי מכרתא דאימן ה ת שיתווין ור!א דמלה שבע' ושבעה‬
‫מונקוי;)‪1‬כיי׳ד( עד דסלקין ל’יד דאיהו יקיק יוד קא ואו קא* ודא איהו ודוד מ ען‬
‫כיד)&מןאליט('יד לקבל'יד* יסלקא ה׳זערא באת ו'ולכתר סליק!'כי׳שיתזמכין‬
‫עשר עדדסליקלשתין ואיכון אעמן הדבקות בקש דבגיכייהו אתמר כל המשים‬
‫ריוח בין הדבקים מכככים ליה גיהנס ־ ושלמה עלייה! אמר הכה מטתי שלשלמה‬
‫ששים גבוריס סביב לה )שיי ג( ואימן כטרין עג־סיה • זלקבלייהו ששים המה‬
‫מלכות‬
 ‫כד‬ ‫תקונא תליסד‬
‫מל טע )סייס אלין דטרין ואלין‪.‬מהבין־ אליןדקשדמדין אליןדתקין משה^‬
‫אלין דשלמה מקבין ואלין בית חטללאלין • דרגין דשלהה אימן בימקמללדרגין‬
‫דמשה• וכד מעתברן כל אחד שלמה אעהפך למשה* בעקוכין דארבעאיעון‬
‫אתקן שיר ועלייה! אעמר והכה מלאכי אלקיסומסלקין עדין ואיכון יק וכחעץ‬
‫מרי ואיכון וק • וכן גלגלי ימא סלקין בעשר ואיכון יוד קא ואו קא)ארבע חתוך‬
‫כד סלקא ברתא בשיר כשרא כטיל י׳בשמא • ועל רישהא • כגועא י־ה• בגדפהא‬
‫אדס יוד קא ואו קא רכיב על כלא* ודמועפגיהספכי אדם סליק על כלא • ו »י‬
‫אריה אל הימין לארבעעס לא יקוק • ופכי שור ופכי כשר איכון מרכבה לשמא‬
‫דיקוק• ואדסעלכלא• בזמכאדאיהי סלקאבכלאלק עקןכיןאיהומשבחלה‬
‫ההד כחוט השכישעעועיך ומדברך כא‪ 1‬ה )שירד( האעריןמיכי עוכקדשבת‬
‫דוד למלכא באשרי בשיר ת לי ת א ח ב ב ר כ ה ודא שכיכעאעלאה ועלה אעמר‬
‫ברכי נפש! אל; « )^ליסקל( מהאי אעיהיבע בבר כש כשמע חייסדאימבה‬
‫חמשה עקוכין מה הקבה ק כל עלמא הכי כשמעא זכעכל גופא* מה הקבה רואה‬
‫!אימכראה* הכי כשמעא רואה ואיכה כראע* מה הקצה יושב בחדרי חדרים‬
‫‪.‬הכי כשמעא משבע בחדרי חדרים ־ מה הקצה מלא כל העולם הכי כשמעא מלאה‬
‫א ע כל הגוף מה הקכה דן א ע כל העולם • הכי כשמעא דנה א ע גופא ורזא‬
‫דכשמעדאיהי שוה לקבה דא ביכה מי ועלה אעמר ‪ b‬מי עדממכי ואשוה)ישעי ‪(P‬‬
‫אל חי ודאי והא אוקתו מארי מעכיעק חמשה דבלים ‪ 2‬ק חמשה ודאי בגין דאיכון‬
‫מסטרא דה עלאה ואיכה כלהו עקוכיןבלבכחהדאוקמוהו מארי מעכיעין הצב‬
‫מכין־ הלב רואה* הלב שומע• הא עלע* ה איהי ממש הכל ורוחא דפימא דסליק‬
‫^‬ ‫ביה קלא ואמירה ולבורא״ עו־קין דלבא איכק כחיילין בער מלכהין‬
‫אל אשר יהיה שחה המת ללכע ילכו )יחזקאל א( הכיחעכהגק ערקקדלבאלגבי‬
‫רותא כגווכא דעלאק הרי לך רוח בלב דכפיק חאק שמאלא דלכא ואיה! הוה רוח‬
‫נפוכיע דבטשבככור דדוד ובהאי מחא הוה בר'׳בחמש כימין דכנור דאיכה‬
‫חמש ככפי ריאה ובקבה סליק קולללבא איהו אש אוכלה מאודכא ימיכאדלבא‬
‫דאיהי כלפי כבד ומניה נפיק דבור ההד הלא כה דברי כאש )יימיס כג( ואם לאו‬
‫ככש ריאה דכשכק על לבא הוה אוקיד כל גופא* מחשבה בלבא ודא י דה ה‬
‫איכק קלא ולבורא ו כליל כלא • רביעאח במזמור ודא הוא דרועא יחיכא‬
‫ההד מזמור שירו ליי' שיר חדש כי כפלאועעשה הושיעה לו יחיכו )תלים צח( ועלה‬
‫אעמר הושיעה יחיכך )חלים ס( ואיהובגלועאעסשכיכעא• ואיה! עמיך לה״‬
‫ורזא דחלה וזרוע » על חי כגלעה )ישתזה כג( ובה אומאה דמרקכא ההד כשבע‬
‫יי'בימינו ובזרוע וטו )»שעזססב(ושדת)יי'שכביעדהכקר )רותג()אמאי אעקרי‬
‫זרועיי׳בגין דכף היד ביה י')סא יוד( חמש אנבעאן ה* קכה דיחיכ דאיהו דרועא‪'1‬‬
‫כעףיביהה׳זדא עמודא דאמנשעא דאעקשר בימיכא לאקחא כיה שכיכעא‬
‫בגלועא וחשה דאיהו דיוקכא דעמודא דאחכעיעא אעמר ביה מוליך לימין משה‬
‫זרועעפארתז )ישעיה הג( )איהזבוקעחיאדאוריעא לגבי זרע אברהם דאיכק‬
 ‫תקונא תליסרי‬
‫ימיכא למה» ליה שם ע‪1‬לם* ואתקשר בה׳ ?אברהם דאיהי חמשה ח)משז מזח?‬
‫ובה אשעלים חשה ומיד דאשעלים אתגליא עליה ימיכא ודא הוא ) ו מ עיי' על‬
‫חי כגלק\‪) :‬ישעזס ע( חמשאה בנגון דאיהי גן דסליק מכיה כמה עי ט ?עליחן‬
‫חשערא דשמאלא דמעמן רות נכון הוה כחעא כככור דוד והוה חע[ מאליו ההד‬
‫והיה כ ען המען ומ )מלכים בג ( ומעמן רעתין כעקין ההד ורעם גכורועי) מי‬
‫יעבונן )איובכי( ומעמןרעההתרעעה ה א ק )ישעיהכל( כערועה מםטרא‬
‫דמטה בלעי מסד • פור התעודדה ארץ בשברים* מוט התמוטטה א ק בתקיעה‬
‫כההוא ומנא תלת אכהן מתקשרין בגבורה!אתעבידו בה תרועה שברים תקיעה‬
‫ובהון רעה ומולא יהא בסוף יומיא ־ וכל אתין אלין בארעא דישראל יהון בגין‬
‫דתמןחבורןדאבהןדתמן קמרים • שתיתאה הללויה הללוחו ודא הוא‬
‫עליה אתמר ליל שמורים ה‪ 1‬א ליי' ) שמי׳יב( ודא היא דאיהו עמודא דאחצעיתא‬
‫רואדחלההשמיע!הללויאמרוהישעיי׳אתעמך אתשאריתישראל )ירמיסלא(‬
‫לקיים קרא כימי גאתך מארץ מגרים אראנו כפלאית )מיכה י( ירזאדמלהחה‬
‫‪ 6‬היה הוא שיהיה ) קהלעא ( וביה אמכין שנתי השגית ) תליםלג ( בגין דאיהו‬
‫דמקכא דעמודא דאמגעיתא בההוא זמכא אתקיים רזא חרא דמתכיתין דאמר‬
‫אוכלין כל ארבעותןלין כל חמש דהיינו אלף חמשאה ושורעין בתחלתשש דאיהו‬
‫אלף שתיתאה ובגין דלא אפריש כיןשש דאיהו עמודא דאמנעיתא ובין שפע‬
‫דאיהי בתמגיהנריך לבעראשאור וחמץ דאימן ערב רבדלא אתמויקבקשש‬
‫דאיהו‪ 1‬ומן שבעדאתמר כה שבע במם הללתיך ) תלים קיט ( בגין לערב רב‬
‫אפריש! בין שש לשבע במתן תירה כדא יירא העם כי בשש משה ) שמועלב (‬
‫!איקמוהו בשש באלין שיתשעתין עבדי יתעגלא ואפריש! בין יקדאיכון שש לשבע‬
‫סא לה( דבגיכייהו הית מגה פרוסה לחם עכי עגי ודאי כההית זמכא תהא שלמה‬
‫בגווכא דחברתה דאיהי מגה שלמה ההד והיה איר הלבנה כאור התמה)ישעיה ל<‬
‫ואמאי הית מגה פריסה בגין דאסתלק מכה‪ '1‬רגל דילה וחגה פריסה אשתארת‬
‫ד* ועין דא מגה פריסה ד מגה שלמה ה׳ ובגין דא אמרין הלל גמור יהללשאיע‬
‫גמור בפסח לקבל מגה שלמה ומנה פריסה* יאמרין מרור על שם ו׳דאתפרש מן‬
‫ה׳ידא גרים לון דוימררו את חייהם איהו מרור יאיהי מרה ההד קראן לי מרה כי‬
‫המר שדי לי )מעא( בעבודה קשה בקשיא • בחמר בקל וחמר בין אימין דעלמא‬
‫ומאן גרים דא י' תן שדי רשימו דבריתדיהיב חשה בערב רב בגין דא כחית משה‬
‫מדרגיה ההד לך רד כי שחת עמך ) שמיעלב( עמך ולא עתי ועל ידיה עתידה‬
‫שכינתא ליחדא עס קבה כנין דאיהי אפריש לון יחיד לון לתקג במה דחאב* קמו‬
‫כלהו חבריא ונשקו ליה ואתרי אילאאתיכא לעלמאאלאלמשחעדאדיי•‬
‫ש בי ע א ה בנ עו ח דאיהו כגח ישראל ועליה אתמר וגם נגח ישראללא ישקר‬
‫שיייאל עי( ועליה אתמר למכגח על אילת השחר ) עליסכב( למכגח על השמינית‬
‫עלים ע( מאן שמיכיתהיד ואיה! נגח עליה• תמיגאה כהודאה וביה הוה‬
‫משבח דוד הודו ליי' ודא היד ודאי • לתכנת הודו כהון רמיזין נגח והוד ואימן‬
‫כסין‬
 ‫נ״‬ ‫חקונא תליסר‬
‫נם‪-‬ז• ופיה שבח מש& אז ההד א׳ סיר משה ) ש ״ ‪ ,‬״ ( בג‪.‬ןדא‪.‬ה)ה‪,‬דד>ה‪.‬כ‬
‫^™ ’ י א ^ ^ פ י ה •‬ ‫ג ^ ה א ז י‪pJ‬רא ז ״׳‪ » .‬ה‬

‫גכיז מ אד )יאשימו( כדלאנטר‪.‬ןושראלבדועמ>‪ 3‬המחגבר>ןא)ת(דעגמא‬

‫™‬ ‫‪ 7‬״ייו ” ׳ ״ י ד ‪ 'Z i n‬נ‬ ‫« י נ ״י׳ן ל‪-‬ה א^י׳י ״ ' ׳‬
‫דא׳׳דמלהדאיהימלכותעשייאה ליצור ספייןזדא איהזאמקשיע נ ע ת כ »ן‬
‫^ ״ ^ ‪ ,‬א ״ ‪ ,‬א א^^‪ , ,‬״ ן ״‪ ,‬א ״לעעל יינז ד»‪-‬מ‬ ‫יא^^י״ י ; ^ ״ ‪,‬‬
‫מכיר י׳)אשעארעחב)רזאדמלהה)איש)פן ראש ואמה תשזפגיעקב )י שיעג(‬
‫אלא‬ ‫״ ״‪ ? ’’,‬ז י‬ ‫‪ 4‬ב י ר ן ד י ל ה א פ ת‬
‫איהי די)חכא דעמ)לא דאמכעימא מסטלא דלבר )הא משה ממן ה)‪ V‬אצא‬
‫מ ש מ י א ^ א ‪ ^ .‬י א ״ ״ ע א ‪ -‬ד א ״ ־ ^ ״ י׳ א •‬
‫דאמנעיתא אימן ננת זהזד • ומת׳ יהיה עי״י א ד א ״י ״ ^ א ‪ ,‬׳‪ 1,1‬״ ! ; ^ ״‬
‫‪ 1 L ’ if’■!T‬ר י ״ א‬ ‫י’‬ ‫ימכינתא ההד)׳עקבנשעסני׳‪-‬א‬

‫זמנאתהאשזנהשלימתאכ׳הם• יאחף^יל’ ?יט ייי ^׳ ^ ^י ! ״ ״ ™ ^ ^‪,‬‬

‫ג ״‪1‬‬ ‫אבא אמאי אתמר בממא קדמא׳דסכזתזלחמתם ^’‪ Va‬י'*' ‪f‬‬
‫ישראל רשימין דננמין דינא • מפל למלנא דהוה ליה דינא זקרבא בשכעין אזמין‬
‫‪ to‬גשנייה יויזי( זלא הזז ידתין מאן ננמ דינא זשאלין מאן נניז דינא אמר תס^לזן‬
‫באלין דרשימין במאני חרבא בידייהז זתנדיטן מאן ננמ דינא• )צקיזתס צכס‬
‫במם הראשין עי י ״ן הדרדאאתלזגדאיהי ״כינתאלבא ראיה‪,‬מקרא רכל‬
‫אברי‪ L 7 .‬דאי־זן תלת הדשיסזלזלב זתי״בדי ערבה • ליבא באמנעיתא‬
‫זאבדין סמזר סיזזר ליה • זבגין דא אמריג דא שכינתא־)הבי איקמזה מארי‬
‫מתניתין אי נטלה בזננתי)אית לה חזזית יתיר מבאיסר פסזלבנין דאיהזדמי‬
‫לשבינת^א דאתמר בה כלן יפה רעיתי ומ‪1‬ם אין בן )שיי ד( בפת תמרים דא לולב‬
‫ע^ה אתמר נפר« עלי‪ ,‬פסול לדא איה‪ ,‬מקנן בנטיעות להא לולב איה‪ ,‬קשורא‬
‫ויח‪,‬דא דבלא מאן דמברן עליה ביומא קלמאה יסבו בנין לאיה‪ ,‬קשולא‪.,‬חודא‬
‫לב א חי עלמין ראיה‪ ,‬לקבל חי ח‪,‬ליין לשדרה ובנין לא אוקמיה‪ ,‬מארי מת־יתין‬
‫לולבדומה לשדרה׳‪,‬רזאיללולבנדיק בתמר יפרח ודא איה‪ ,‬בי בל בשמים‪,‬באק‬
‫‪,‬תרנס אנחלום לאחיל בשמיא‪,‬באלעא•‪,‬נרין לנעגעא חי נענועי! בשית סטרי‬
‫‪ A‬ינון חותם מזרח ביק‪ ,‬שיתהויות דאית בהון תמני סרי אממן • ובלה‪ ,‬רמומ‬
‫נספרינירה )ס^שיינלשיין( ‪,‬הכי אוקמוהומארי מתניתן מילין ומביא למאן‬
‫‪* 7‬‬ ‫‪ I‬ח‬
 ‫תקונא תליסר‬
‫דארבערומומדיליה• מעלה ומוריד למאן דשמיא וארעא דיליה* תלע הדסי ן‬
‫מ ן ותרין דרושן ואיכון לקבל עיכא וככש עיכא* תרי בדי ערבות לקבל ערין‬
‫שוקין ולקבל תרין ששון וכד איכון כלהו אגודה חדא בלולב דאיהו שדרה מה כתיב‬
‫אמרתי אעלה כתמר )שיי ‪ 0‬א׳אתרוג* עערבה ׳ ׳ל לולב* ה׳הדס כלהו אתעגידו‬
‫לקבל ד מיכי ן דמרכבתיה הרוכב בהון יקוק• וצריך לסדרא בהון בהקעא כגווכא‬
‫דמזבת ולמאן לגן דאתכטש י‪1‬ין כטישן ביה* ורזא דחלה כקב תסובב גכרסימי׳לא‬
‫כקבה כ' מן גן* גבר ג מן גן ־ גן הוא כליל תלתוממשין סדרין דאוריתא דבכתב‬
‫וז׳ יומין דסוכות הא שתין לקבל שתין מסכתות* שמיכי עצרת מג בככי עצמו•‬
‫כיה כביעו דאוריתא לאשקאה אילכא דאיהו כטוע בגן ושרשוי ועגעוי איהו‬
‫כגווכאדחוגהארןדכלחגיןמתחגגיןביה* תשיעאהכרנה ודא איהו רככו‬
‫צדיקים ביי' )יולים לג( ודא דרגא דצדיק מי עלמין מתמן רכה וכיה פורקכא צמת‬
‫צדיק ומתמתיו יצממ מתמתיו ודאי ההיא דאיהי עשירית לכלא • וצדיק כטיל‬
‫משתאלא ועמודא דאמצשתא מימיכא ההד מימיכו אש ד ת ליוו )דגריס לג( אלן‬
‫קאיודקא־ יודקאואוקא* יודקיואוקי־ אלןקאואךקא• יוד קקווקק•‬
‫אלן דלת מן יוד* שמהן כמדא אתער ברתא דמלכא בשיר השירים ומשלי וקהלת‬
‫דאיכון שלשת‪1£‬פיס משל• תלתיודין דאיכון תלתטעין דכמתין מן י ולאן אתמשכו‬
‫לגבי צדיק דאיהו קשתומאן דהוה קטן אתעביד גדול ורזא דמלה שופר הולך פזר‬
‫גדול מה יהא זריק מץ בדיוקכא דא‪ h‬פ ת ח רבי שמשן ואמר עלאין אתקכו‬
‫ואזדרזו במאכי קרב'‪ ,‬לגבי מויא דאיהו מקככא בטורין ואיהו קטיל לאדם קדמאה‬
‫ולכל דרין דהוו קא אתיין אבתריה • ובגין דא כרוזא כפיק בכל יומא מאן דקטיל‬
‫ההוא מויא דאיהו מקככא בטורין יהבין ליה ברתא דמלכא דאיהי צלותא דיתיב‬
‫מל מגדלא דאתמר כה מגדל עז שם יי׳ בו ירוץ צדיק וכשגב )משלי יק( אדהכי הא‬
‫רעיא קא אתיא בכמה עאכין ותורין ואמרין ומוטרא בידיה סליק עיכיה למגדלא‬
‫ואתא מד בר כש שלימא צדיקשמיה^דהוה יתיב על מגדלא קשתא כידוי והוה־‬
‫וריק מצים לגבי מויא ודא איהו פזר גדול ומויא לא הוה משיב לון וקשתאיהו לישכ‬
‫דפומא • אגוזא דקשתא פימא־ חוט השכי דא שפה מוט של קשת דביה הוה זריק‬
‫חצין דאכון מלולין דכלותא לגבי חויא וחויא לא הוה חשיב לון עד דאתא רעיא‬
‫מהימכא וכטיל חן חד וזריק לגביה דא בתר דא כצלותין ההד עד יפלח חן כבדו‬
‫משלי ו( דחויא דאיהו סמאל אל אחר דתמן יסודיה ועקריה ובגין דא הכבד כועס‬
‫במאי כועס במרה דאיהי דבוקא כיה ודא סס ה שת כוקכא דיליה זכבא דיליה‬
‫יותרתאתקריאת דבתר דעבידתכאופין יהיכת שמרין לבעלה וזכבא איהי שפחה‬
‫דיליה )קאשליקאדיליה( כמרהכשס־ובזכבאקטיל• מרהאיהיפרצוןדיליה״‬
‫יותרת זכבדיליהכגווכאדאדס דעבידליה פרצוף ולבתר זכב דהאי אדם רע‬
‫אתקרי ודא כגיוכ׳דאדס הראשון דאתכטילמאילכא דחיי ודא דאתכטיל מאילכא‪.‬‬
‫דמזתא לבתר דיפלח חן כבדו זרעיורה כחן לגבי כלה ודא יואתמר בה לשלח לי‬
‫}מטל‪/‬שמוכ^דא בת עין בית קבול לזרעדאיהו ז׳ודאי• מאי מטר׳דא ירח כן יומג‬
‫סיהרא‬
 ‫כו‬ ‫תקונא ארביסר‬
‫טיהרא קדישא מטרה איהיזדאי לבמעיןכקזדה ^ ר א )ם‪<5‬כס)ראזעייל((מלגי<‬
‫לגבי חיה לשלת מנים דרמימי בעין • מטרה ידאי שכיכמא דאיהי אגיכע על‬
‫ישראל מחייא בישא סמאל • ילחאן דאיהי אגיכע ע!יה אעמר ביה לא עירא‬
‫מפחד לילה מ ‪ fp‬יטיף יימס באברעייסךלך )תלים גא( דא אברמןהתינדיק‬
‫ועחעככפיי עחסה איכין הה דאעי׳איהי אברעי כליל יי • גיפא דיליה י' ׳ רישא‬
‫דיליה י'• גדפיי הה יבגין דא יעחע בכפיי עחסה צכה יסיחרה אמעי• צכה יסיחרה‬
‫שכינתא עלאה יתתאה • אמתי דא עמיד׳דאמצעיעא* רישא דיליה חכמה עלאה•‬
‫צדיק איהי בצלמי כדמיתי* יכאה איהי מאן דכטיר בריתמילה יאיריתא דאיהי‬
‫עמידא דאמצעיתא דתרייייהי מגיכין עליה חד בעלייא דא יחד בעלמא דאתי ‪:‬‬
‫עקיןכא עש(‬ ‫)סא כאן מגאעיכיעבדא ועשה לי שטעמים מזמר כענעי אומו‬

‫הקונא ארכיסר‬
‫עלה אתמר ראשית בכירי אדמתך תביא בית יי׳אלקיך לא תבשל‬ ‫בראשית‬
‫גדי בחלב אמו )שמועכג( תח חכמה עלה אתמר קדש לי כל בכר‬
‫ססיג( דכל בכירים על שמיה אתקריאי ישכיכתא מתמן אתקריאת בכירה־ חכמה‬
‫ידאי עלה אתמר ראשית כל בכירי כל ) יחזקאל מד ( יברא ביכרא דילה קדמאה‬
‫דכלהי דא עמידא דאמנעיתא • בכירי אדמתך תרי סמכי קשיט • מאי אדמתך‬
‫סכיצתא תתאה* יאיכין כל בכירי כל מסטרא דצדיק דאיהי כל* ישכיכתא איהי‬
‫ארעא דביה גדלין יצמחין אלכין דעלה אתמר צמח צדיק ) ירמיה כג ( דאיהי עץ‬
‫פרי אילכא רבא יתקין עויידא דאמצעיתדעשבין ידשאין דאיכין תלמידי חכמים‬
‫מתמן צמחין דאיהי איריתא דבעפ* ימאן דאשקי יריי בה אלכין יעשבין ידשאק‬
‫משן גצים באר מים חיים דאיהי חכמה דאשתכלל בכירי כל־ ימאין כפקא משכא‬
‫דמיאמביתיי׳ההדימשןיצאמביתיי' )יואל ל( ייגיןד א ראשית בכירי אדמתך‬
‫תביא ביתיו׳אלקיך )שמועכג( יכן ראשית דעאכי אתמר וראשית גז צאכך תתן‬
‫לו )לברים יח( יסמיך לראשיתבכירי אדמתך לא תבשל גדי בחלב אמי• מאי ה ת‬
‫לגבי האי קם רבי שמשן פתח בקלא סגיא יאמר אליהי אליהי כחית הכא‬
‫ברשיתא דמארך יאכהיר שכיי ד^ין סבין בהאי מלה דלא יתין למיכל בשר בחלב•‬
‫אדהכיאתאאליהיכחית ילא אתעכב אמרביסיכא קדישא יהא רזאאיהי רזא‬
‫דלא תחריש בשיר יכחמיר יחדיי כל ביכרא דאיהי ישראל עמידא דאמצעיתא לא‬
‫אתייןליהלביתיי׳חלביתערכבבשרא יגרמין לאתערבא שירבחמיר ידאאיהי‬
‫מין דלאי בחיכיה• אחר רבי שמשן אליהי אליהי יהא שזר איהי מסטרא דדכיא‬
‫יחמיר חסערא דמסאבי דאאיהי כלאים טביביש אבלחלבאיהיחסטראדדכיי‬
‫יבשרא מסטרא דדכיי• אל ידאי הכי היא אבל האי רזא אשתמידעבקרא דא •‬
‫תיצא הארץ כפש חיה למיכה )יאשיעא( יאעגדאיכיןמסטרא דדכייכלהיאיכין‬
‫ל ‪11‬‬ ‫‪ f‬כ‬
 ‫תקונא חמיסר‬
‫לכל ןמקבא זאימן זיגין ומאן דכטיל ממה דלא) איהו מניה ההזא כר דאתדכיכ‬
‫מערמיהז עליהאי;מר לאעבשלגדיבמלכאמ) ‪0‬מ)עכנ אמרטציכא קדישא‬
‫בודאי איה! כען בדוכתהא ודא איהו ברירא דמלה־ ודא איהו מלאתך ודמעך לא‬
‫תאחר )שימל;כב( שמא יקדמנו אחר בתעלה• חובאדאדערב בר כשטעה‬
‫כוכר בזווגא נדה שעחה ‪ 0‬זוכה דא גרים דכטיל אחר בתזוגיה ואיה! מדה לקבל‬
‫מדה ובגין דאראשיתבכורי אדמתך תביא בית מ אלקיך לא תבשל נדי בחלב‬
‫אמו־ דההוא בר ערבוביא דכעיק כלאים מאתתא דלאו מיניה איהי כנגדו‬
‫ובגין דא זכה כעשה עזר בתזוגיה דאיהיעזר ליהבאוריתא בעחודא ובדחילו‬
‫דמאליה עזר לו בעלמא דין ובעלמא דאתי־ ואם לאו אחרא דלאו איהו מיניה‬
‫איהי כנגדו לאובדא ליהמתרין עלמין יכל דאגרים ליה בגין דלא נטיר טעה‬
‫קדמאהלבתזיגיה• ועם כלדא אם חזר בתייכתא ישב ירעא לו ייהיב ליה בת‬
‫זוגיהדאתמר בהרעאיתתהי לשרך )משלי ג( יאיהי דמקכא דאוריתא דאיהי‬
‫אסיותא יאיהי חיים ההד ע( חיים היא למחזיקים בה ) שם ( יאתתיה איהי‬
‫כדיוקכהא ההד ראה חיים עם האשה אשר אהבת )קהלעט( אוריתא איהי טוב‬
‫ההד כי לקת טוב כתתי לכם )משלי ד( !אתתיה איהי בדיוקכהא ההדמנאאשה‬
‫תצא טוב )משלייח( סיןסוףעשרמליןאתמרבהאיזעשרכהאיוהאאיקמוה}־‬

‫הקונא חמיסר‬
‫בראשית דא ישראל ההד קדש ישראל ליי׳ראשיתתבואתה)ירמיה ב( ראשית‬
‫כלא ערבוביא אחר ומאן דאיהו קדש לא הית ליה הרכבה ממיכא‬
‫אחרא ובגין דאיהו קדש ליתליה הרכבה דנריך כיה כטירו לגבי בתזוגיה דאיהי‬
‫לובגין דא ראשית תבואת ה׳ לית ביה עגימו ההד ויעקב איש תס )ראשיתכס(‬
‫ליתביה עשילתנריך למהוי כיייר איבא דא למלכא די למלכא אתחזיאו ובגין דא‬
‫כל אוכלי! יאשמו רעה תבא אליהם כאם יי'דאאיהוע[ לחיים דאיבא דיליהסם‬
‫תיים בתזוגיה כטירא ליה בעלמא דין ובעלמא דאתי עליה אתמר ולקח גם מע׳ץ‬
‫החיים ואכל וחי לעולם )יאשיעג( גס לרבותבתזיגיה סס חיים דיליה ואיה! כטיר‬
‫ליה בעלמא דין ובעלמא דא תי ומאן דבעי לכטלא בתזוגיה כגון אוריה דאקדים‬
‫לדוד אתתרביה כל אוכלי! יאשמו רעה תבא אליהם כאם יי'דכת זוניה דצדיק‬
‫איהו מצה שמורה לגבי מכה עשירה ומאן גריס דאלתהויבת זוגיהמכה ערוסה‬
‫לחם עני ורזא דמלה כלמאןדמזלזל בכהמא או בעירורין דכהמאדאיכון טעין‬
‫ככזיתעגיו' קא רדיף אבתריה^‪ 1‬א צריך לכטרא טעין דיליה דלא יזריק לון באתר‬
‫דלא אצטריך ובגין דא אוקמוהו מסדרי אוקיר! לכשייכו בגין דתתעתרו ואוקיר!‬
‫דלהון בגין לכטרא טעה קדמאה דלא יעגיד בה עסזלתדעסזלתדאברהס ויצחק‬
‫גרים אומה דעשו וישמעאל דאשתעכדון בכיהין בגלותא • וכסיוכא דלהון כאשא‬
‫וסכיכא‬
 ‫כז‬ ‫חקונא ע»יתסר ו^מיבסר‬
‫וסכיכא)שזיב ל)ן י)שרפה)הרג דלהק • »עקכ בגין דלא הוה ביה פס>לי; אעמר‬
‫בזרעיה בגל)עא)ישכן ישראל בטח בדר עין ימקב )למייס לג( אעמר הכא בטת‬
‫בדד)אעמר ביה במכקב) דפירקכא יי׳כדר יכמכ) ואין עמ> אל ככר )לברים לב(‬
‫לאעערטן בככזי עלבזביא דגיזריס )בגין דא אין מקבלים גרים לימזע המשיח‬
‫דעלייה) דזרעיעקב אעמרגע‪ ,‬ממהרים עס>ע )תלים ע( מה גפן לאמקבלא‬
‫הרכבה ממיןאחרא כן זרעיה ה))כטרין א)עבריע)לא מקבלין הרכבה ממין‬
‫אחרא* וכל מאן דכטיר אזעבריעזכי למלב) כגמכא דיזסן־)ישראל בגין דכטרין‬
‫ג רי ע זכזלמלכזעא )אעמר כהזן כל ישראל בכי מלכים • זמשה בגין דנטר א)ע‬
‫בריעאעמר כיה)יהי ביש)ר)ן מלך )לגלים לג( זכאה מאן דכטל בריע*‬

‫הקונא שיתסר‬
‫כדאשית דא חלה ההד ראשיעערישיעיכס חלה תרימי ער)מה ^)זדכר טי(‬
‫יהא אוקמיהו דאדם חליע של עולם הזה• ימל דחלה איהי ראשיע‬
‫דקרא איכח ההד ראשיעערישועיכם חלה עלימי על)מה ליי יהא אגקמזה)־ מאי‬
‫חלה אלא שבעה מיכין איכון חטה)שעורה וגפן יעאכה)למון ארץ זיע שיין ידבש■‬
‫דהוא דבש עמלים■ חטה אילכא איהו דאכיל ביה אדם קדמאה)איהו לא אפיק‬
‫מניה מנה שמירה)עביד ליה עשה)לא אפיק מעמן חלה יכגין דא לא מלכיה ה‬
‫)שריא ביה א יגרים ליה מועא • זחלה איהי שכיכעא כלילא משבעה מיכין יכה חב‬
‫אדם קדמאה ־»טפה דא י * עשה נריך לאפקא מכיה חלה זחיד חל על ההיא‬
‫טפהויהיב ליה זרע כליל מערווייהו דאיהו ו ורזא דמלההא לכם זרע ובגין דא‬
‫חלה ודאי איהי פקודא דאעמכי לאעעא ובגינה מעאדם דאיהו חלעושל עולם‬
‫צריכא איהי לאפרשא חלה ולאפקא לה מעשעה דאיהי טפה דילה להחזירה על‬
‫אדם איהידטפה שמאדיליה דאעמרביה כר יי'כשמע אדם )משלי כ( צריכה‬
‫לאוקדא ליה בליל שבע באעערו דשלהובין דאשא דרחימו לגבי בעלה ורזא דמלה‬
‫עים רבים לא יוכלו לכבוע א ע הא הבה )שיי ח( יאעערו דחמימזעא דליל שבע‬
‫מאעעיה צריכא ברחימו ודא איהו אשה כי עזריע וילדה זכר);׳קרא יב( על שפיכע‬
‫דמים דאדם אזדריקע דמה)עם כל דא צריכה לכטרא ליה מדם נדה • ובגין דא‬
‫על עלעמלין אלין נשים זהירות בצדה ובחלה ובהדלקעהכר • עד כאן רזא דחטה‬
‫דמעמן חלה• חטה איהי רזא דעשרין וערין אעוון דאוריעא •‬

‫תקונא שיבסד‬
‫עלה אעמר ראשית מעשר דגנך זדא מלכוע דאיהי מעשר)איהי‬ ‫בדאשית‬
‫עשירית לעשר שפירית ובגינה מעשרין • ומק ועבן דאיכון לבושין‬
 ‫תקונא תמג) סר)‬
‫דמטה בהאי עלמא פטירין ממעפר • ימאן דבעי ל ‪ p 6‬א מעשר ממטה נקייהמן‬
‫‪ rm‬יתבן דאימןחט יאשעארע איהי ה׳ נקייה בההיא ימכא יהא יריק בה טפס‬
‫דאיהיייד יכגמנאדא ביייגאדברכס צריך לכקיטפה מחטא דאיהיינרהרע‬
‫למהיי ירטא נקיה בלההד הא לכס זרע)יאשיעיי‪ (1‬אכל בעלמא דאתי חטה איהי‬
‫נקייה איהיילכישהיאיהי ע&רין יתרין אתיין דחיריתאיבגין דאכהמיציא בעל‬
‫הכיתצרין לדקדק בה׳למהיי איהי נקייה בלא פטילת יתרין עשירין איכין דאמר‬
‫קרא עשר תעשר י)לכלים •ל( אמאי אלא בגין לקשרא לה כתרין דריעין דאינין‬
‫כהן ליי דאינין מעשר ראשין לכהן• מעשר מן המעש לליי ־ דכל טפירן סלקין לעשר‬
‫בשכינתא עד דסלקין למאה י' איהי אתעבידת תרימה לכלהי מאה יבגין דא‬
‫שעיר תרימה תרי ממאה לקבל תרין ליחין דאיריתא דאיהיתזרה דאתיהיכת‬
‫בארכעין יימקידא איהו תירה מ׳יבה אתעבידי ספירן כלהו עשריני׳* תלת אכהן‬
‫תלתעשרינין* תרי נביאי קשיט אינין ע&רין עשרין ‪:‬‬

‫הקונא חמני סרי‬

‫ברא אלקיס* ברא שיתאכין שיתדרגין דנביאה דאתמר בהין‬ ‫בראשית‬
‫שיקיי עמידישש )שילה( יכמה דאיכין שיתלתתא הכי אינין‬
‫שיתלעילא• יאיכיןשיתסלקקלשתיןכאן אתרביסידחי עלמין• אשתארידמן‬
‫יסיד דא שכיכתא תתאה כלילאמארבעסרי פרקין דיד דאינין בחמשאצבעאן‬
‫יאינין יקיק ייד קא יאי קא ארבע סרי אתיין דקכה דכלילן ביה ידא איהי וכיד‬
‫הנביאים אדמה )הישעינ( סי חן יסיד אינין לקבל שית דרגין דכרסיא דאתמר‬
‫ביה שש מעליתלכסא )מלכיסי( )אתי״סליקבי׳דאיהיעטרהדבריתלשתיןשית‬
‫זמכקעשר • יסלקיןלשתיןלקבלשתין גלגלין דסחרין לכרסייא־ יכרסיא תחן‬
‫שכינתא דאיהי דמיין יחראה דכלא • דמיין הא דאתחר יביד הנביאים אדחה‬
‫קישעיב( ועליה אתחרותמינתיי׳יביט )מלבר יב( עלשסדכלפרציעין דנביאה‬
‫בה איכון רשיחין אתקרי דמיין • יעל שם דכל נהירין דלעזלא בה אתחזק אתיזרי‬
‫מראה ההד » במראה אליי אתידע)מלבל יב( בסתימי דלטינין אתקריאתמרחה‬
‫בחלים ירזא דמלה אני ישנה ולבי ער )שילה( ובעתיחי דעןיכיןאיהי מראה‬
‫בהקין ׳ יתרין ממנן תמן חד סגרון יחד פתחון יחטטרין דאתקרי בשם‬
‫תריייהי מחכא על תרין חפתחין!‪1‬ין• חסטרא דעחידא דאמצעיתא איהי שכינתא‬
‫מראה בהקיץ יחשה כסטריה דכתיב כיה עה אל פה אדבר בי ימראה ילא עחידות‬
‫יתמיכתיי׳יביט )יילכליב( מסטרא דצדיקדאיהי איר הגכיי לצדיקים לעלחא‬
‫דאתי אתקריאתמראה בחלים יהיא דאתחזיאביה חסטראדגיפא איהי יקי^‬
‫עמידא דאמגעיתא דאתכטיל מארבע סטרין יאיהי רכיב על ארבעחייין דאינין‬
‫פני אדם פכי אריה פכי שיר פגי נשר* ייד קא יאי קא אתקרי מלגאי דגיפא יאיהו‬
‫אדם‬
 ‫כח‬ ‫תקונא תמני סרי‬
‫אדס לשבי; על הכסא • למאן ד אי ק אד ס אמחזיא ליה בדמוע אדס • למאן‬
‫דאיהיכשאר חימן אעחזייןליהכדמיעחמן דכרסיא לכל חד כעיסחיליה* נאל‬
‫ימהלל המי;הלל השכל ליה אלא בשכיכעיה דלא יכיללאשגא ליה שיס נביא ‪vnpf‬‬
‫אלא בשכיכעא • נאיעאדס לעילא מאדס מסטרא דחכמה כח מה )דאי)אעמר‬
‫ביה חכס עדיף מנביא* קם רבי שמשן)כלה) חברייא)אמר רעיא מהימכא‬
‫רבן דכלכביאיא קיס אעשר משכמך דאכע איהיבכלכביאיא כנמכא דשמשא*‬
‫דסיהרא )ככביא מניה נהרין)ליע לין כה)לא מסטרא אחרא • )בזמנא דאכת‬
‫עעככישע מעלמא אעמר בהין יחשכו ככבי כשפי • קיס אכהיר כהירין)לא ש ד‬
‫אלא בזמכא דאכע תעככישע חן ביעא דכבואה דאעחר ביה לא כן עבדי חשה‬
‫בכל ביעי כאמן הוא )מדבי‪,‬ינ( איהי סחימא קיס אפעח לה דאיהי ביעא עלאה‬
‫גכיזא דכל גכיזין סעיחן דחלכא עלאה עמן)אכעהויעכבן ביעבן דההוא ביעא•‬
‫ביע* ב אימא עלאה* י חכמה אבא* ע׳עפארעבן ביעדלעילא • )אכעהייע‬
‫בדיוקכיה דההיא ביעדלא הוה רשו לנביא וחחה לאעלא עמן אלא ברשו)אכע‬
‫הויע עאל בלא רשו כברא דמלכא דליעעחן ערעא סעימא ליה• )לא שד אלא‬
‫דכביאיא אחלכין לא הוו ^ י ן למחחי לחלכא אלא בשעעין ידיעאן וביוחין ידיעאן‬
‫כגווכא דאשכחכא באהרן דה)ה עלאה מ ‪ b‬שדאעחר ביה ואל יבא בכל ע ע אל‬
‫הקדש)ויקיאי ‪ 0‬אלא בזאעיבא אהרן אל הקדש )שס( כשאחרניו* )אכעבכל‬
‫שעעא ושעעא ובכל יומא דאכע בעי הויעעייל למתזי לחלכא* )‪ W‬שד אלא כל‬
‫כביאייא הווחזיין נבואה דלהון באבריןדמלכא כל חד וחד באבר ידיעא )לא‬
‫יעיר* חכהוןברישאדיולכא* חנהוןבנימיןדרישא דאינוןככביאגמן‪ 1‬ידליע‬
‫לון חושבכא* חכהון כשיכין* חכהון כאודכין* חכהון באכפין ימכהון בשטמא•‬
‫מכהוןבפימא* חכהוןבצואר• חכהוןבידיס* חכהוןבקימהדאיהוגופא•‬
‫חכהון בשוקין* מכהו‪ /‬באוע בריע* חכהון בלכושין דמלכא דלא ה‪ 1‬ה לון רשל‬
‫לאסעכלא יעיר • אבל חשה בכל אבר הוה משיג כביאה דיליה ובכל אבר ואבל‬
‫איהי הועפחעא לגביה מה דלא הוה הכי לשאר כצ כביאיאדכלחדסליק לאבר‬
‫דיליה דכשחעיה הוה אנילועמההוא אבר י וההוא אבר הוה ליה אבוי* וברעא‬
‫דמלכא איהי היכלא דכל אבר ואבר * מצוה דכל אבר ואבר * אד איהו כחשבן‬
‫היכל ובגין דא אעמר אד שפעי ע פ ע ע ) ‪ o b‬נא( יקוק איהו בכל אבר)אבר •‬
‫אד היכל יקוק בכל אבר ואבר* ואיהי כבואה דכל אבר ואבר* מראה דכל אבר‬
‫ןאבר* וכל אבר ואבר איעליה ספירה ידיעא* היכלא דכלהו שכיכעא חעאה אד‬
‫וכמה מטכן נוטרי ערעין איכון להיכלא דלא יעלון עמן כביאיא אלא ברשו־ קוס‬
‫רעיא מהיחרא קוס אפעח היכלא דהא כמה מארי דככואה איכון דפקין לערעין‬
‫עהיכלא ואחרין אד שפעי עפעח ואיהי סעיחא לגבייהו עד דאכע עיעי עמן‬
‫איהי לא אעפתחע* למלכא דהוו צריכין ליה עבדוי ואפרכסוי וחמכןושלטכי‬
‫ארעא למחזי עמיה כל חד כפום צרכוי* וכל חד כפום שלטמעיה* וכל חד כפום‬
‫עסקוי־ מה עבד חלכא שוי כלא כידא דחטרוכיעא ואחר כל חאן דבש למשאל‬
‫שאלשי‬
 ‫תקונא תמגי סרי‬
‫שאלת)) יימי לי)טר)כיתא דאיהי טמדילי • כימי׳ היכל דילי)האי איה) אל יי^הלל‬
‫התמהלל השכל)יד)עא)מי* כי אם כזאמ• כההזא זמכא דפקין כלה)^לפמאא‬
‫דעמן סגרק דסגיר • )י‪/‬מן עמחןן דפמח מיד יימי רעיא מהימכא)יימא אד׳שפמי‬
‫מפמת • קמץ פמת דא סגיר)דא פמת מרין מרעין ששק שערי צדק עלייה) אממר‬
‫פמת) לי שערי צדק )תליסקית( מלגא)סג)למא סג)ל איהו ^לה)איהיעטרה‬
‫על רישיה מלס עליה אממר אבא בס אידה יק )שס( אביא איה) עשר‬
‫דאיהי כקידמ מלס יביה אידה יק דאיהי כמר על כלהי • זה דא צרי)איכין מרי‬
‫סמכי קש!ט • צדיקים יבאו מ )שם( דא צדיק דאיהי אימברימבממזיהי• איהג‬
‫מירק מחימ צרי ־ יאיהי שירק קשירא דמריויהי־ שירק באמ י׳ קשירא דדכר‬
‫יציקבא • אידך כי עכיתצי ימה י לי לישיעה)שם( דשכיכמא דאיהי מסשרא דצדיק‬
‫שירק לגבי בעלה קשורא דיליה• יאיהי חרק ממימ צרי מרי סמכי קשיט* )איהי‬
‫סגיל מחיממרין דריעין־ יאיהי מלס לעילא בכמר יבגין דא אבן מאסי הביצים‬
‫הימה לראש פצה )שם( ‪b‬הי אמרין מאמ יי' הימה זאמ היא צפלאמ בעיכיכי‬
‫שם( בזמצא דאיהי לראש פגה אמקריאמ רישא יעלה אממר ראשן עליך בכרמל‬
‫שיר‪ (1‬כד סליקמ לגבי מלכא כמה מלאכין יכמה צשממין סלקין עמה דאיצין בימין‬
‫דילהדתליין מיצהכעבכין באמכלא* )כמה מלאכיןיצשממין צהרקקדמהא‬
‫דאמקריאי עיצי יי')עלייהי אממר כי שצי) על דרכי איש )אי>ב לד( יבמה פקידין‬
‫סלקין קדמהא דאמקריאמ בכלהי מצימיי ברה מאירת עיצים )תלים יט( יכמה‬
‫מלאכין סלקין עמה דאמקריאזאזצי יי' דממגן על קליז דצלימין יעל שימת בגי‬
‫האדם למשמעצלימין* יכמה מלאכין סלקין עמה דחמקריא) פצי יי' דאממר‬
‫כהיןידמימפגילספגיאדם)מ )יחזקאל א( כהרין בכמה גייצין• )כמה מלאכין‬
‫סלקין עמה דאמקריאי ריחין)אשין דאממר כהיןעשה מלאכי) ר)חימ משרמי)‬
‫אש להט )תלים קל( דממגאןעלריחא)מפצאדקרבגיןיאיציןמארידחיטמאל‬
‫)כמה מארי דקלין ידבירין דפימא סלקין עמה דאממר בהין כי שן השמים ייליך‬
‫אמהקיל יבעל כצפים יגיד דבר )קהלתי( )כמה מארי דציארי סלקין עמה דממן‬
‫קצה ישט דמליצן על קרבצין יצלימין דאממר בהין אמקרבצי לתמי לאשי)מלב׳כמ(‬
‫)אלין אמקריאי אשים* יכמה מלאכין סלקין עמה דאתקריאי מארי דידין דאממר‬
‫כהזן וידי אדם ממחמכפפיהס)יחזקאל א()כמה מארי דמפא סלקין עמה דאממר‬
‫בהזן וגוימי כמרשיש )דניאל י( וכמה מארי דברימ סלקין עמה דאממר בהון‬
‫כמראה הקשת ואמן מארי דאש)ן■ וכמה מארי דרגלקסלקין עמה דאממל‬
‫בהין)רגליהם רגל ישרה)יחזקאל א( וכד איהו בהיכלהא כלהז צביאיא סלקין תמן‬
‫ודפקיןלתרעאואמריןאד׳שפתיתפתח )תלים נא( תלתקדמאיןדצליתת איבון‬
‫מסדרין שאלתקעל גפשאלאעלא בהזןקדסעלת העלות דתמן תייצפשא*‬
‫אמצעיותממגן על שאלתין למשאל בעיתהון על צרכי גופא• תלתבתראין יוקבלין‬
‫תיובתא דכל שאלתין מן מלכא• ולעילא מכלהו יד כיתבת)לתתא מכלהו יד‬
‫הזתמת ההד וביד כל אדם יתשס )איוכלז( יד כותבת אוריתא דבכתב דאיהי‬
‫לימיצא‬
 ‫כט‬ ‫תקונא תמני סח‬
‫לימיכא • יד ח‪ 1‬ינממ אוריי;א דבעע דאיהי לשמא‪5‬א • אגרימא דנכי ‪ J‬כדאיסי‬
‫לימיכא עליה איצמר יכני ישר!‪ 1‬מצאיס ביד רמה)שמיעיל( ידא עןיד א דאמצעיינא‬
‫דאיהו איריינא דאיניהיכמימיכא דינמן מכמה* איריעא דב>מ‪1‬שכיכעא עיואה‬
‫פהאפקריאפמססראדצדיק דהכי סליק פה לחושק מילה דאיהיכליבגין דא‬
‫וביד כל אדם ימעוס )אייב לי( ואיהי לשמאלא דממן איהי אימא עלאה‬
‫דאפמר בה חפמכו לחיים־ וצדיק על שמיה אפקרי ספר קיים כמא דאמרי כספר‬
‫חיים וגו'* הא אפפפחפהיכלא הא קא אפיין כביאייא מארי דרגלין דקא דפקק‬
‫לפרע^‪ f‬ואמרין לההוא דסגיר היכלא סגרון ואפקרי אד שמיה כשם רביה אקרק‬
‫ליה אלשפפי פפפח ־ אפפח פרעין דהיכלא ״בההוא זמכא עאלין כמורי פרעא‬
‫לחלכא ואחרי ליה רכון עלמין הא מארי דרגלקקא אפיין דאיכון שלוחי מצוה‬
‫דקימין בעמילה דצי!ופא קדמך • בההוא ומנא יהב לון רשו לאעלא־ מטרוכיפא‬
‫דחיהימצוהלחלכא אפטרופואדכל פקודיןאוליפפזכו קדם חלכא בגיכייהו‬
‫ויימא ליה רכון עלמאהא אליןדקיימין קדמןבצלופק צריןלמיהב לק שאלפק‬
‫דלהון כההואזמכא קלאכפיק לגבי מארי דרגליןואמר בן אדם עמודעלרנלך‬
‫ואדבר אותן• מליל עמי מה שאלתך כאמצעיופדצלופיןויפיהיכלך־ בבפראין‬
‫חטרוכיפא קבלפשאלפוי וצריך למיהב )מא למייגב( פלפ פסיעאן לאמורא דלא‬
‫יפחזר כפפוי לגט מלכא • אלין כפקין וסגרון סגר פרעא אבפרייהו הא מארי‬
‫דאופופ קא דפקין לפפחא ואמרק אד שפפי פפפח * פפפח דא ^פפחון ואלין‬
‫איכון מאל־י דחי ברכאן דגלופא מסטרא דתי עלמין דמיחדין לקבה ושכיכפיה‬
‫ממן דצדיק פשע איהו מעי לא לפפא ומפפא לע‪1‬לא פשע כקודק פשע טעמי‬
‫ועלייהואפמר ויפן איפס אלקים ברקיע השמים )רא שיתא( ודא צדיק ד ב ץ כל‬
‫כקודין* להאיר על הארץ דא שכיכפא דאיהי כלילא מכל אפיון מיד מארי שאלפין‬
‫דפקין לפרעא כמה כטורי פרעין עאלין קדם מלכא ויימרון רכון עלמא הא מארי‬
‫צדיקיא מארי דצליפין דמברכין לן בח״י ברכאן בענן לאעלא קמך מיד מכי למפפח‬
‫לון ולמהבשאלפוי ואלין איכון מארי דאותות חסטרא דאלין דאפמר בהון וה ו‬
‫לאפפ ולמועדים ולימים ישכים )יאשייגא( ואנין איכון דסגדין ב>י עלמין כל‬
‫סא מל( ברכאן לגבי שכיכפא* אלין נעקין הא מארי דקומה דעקין לפפחא דאיכק‬
‫כרעין וסגדיןלמלכא בצלופיןכמא דאמרוכל הכורע כורע בברוך וכל הזוקן‬
‫ווקף בשם־ כורעלגבי אד בצדיק דאפמר ביה והמלך שלמה ברק• )יולכים ב(‬
‫וזוקף לגבי יקוק למברא לון פרוויהו כגמכא דא יאקדוכקי ועל כלהו אוליפת‬
‫סכיכפא זכו• ואיכון כד סלקקלעילא כשמפהון כמהחיוקמקבלין לוןעלגדעייהו‬
‫וסלקין לון עד פרעא דהיכצא דמלכא• מיד דאלין דפקין לפפחא ואולפין זכו‬
‫קדם חלכא בגיכייהו מכי מלב למפפח לק וי‪1‬ין אימן דחמללין קדם מלכא בחשאי‬
‫ו‪5‬זאלין מכיהכלמפהון בחשאי יחידים קדםמלכא ומלכא יהיבלון שאלפקדלהון‬
‫מיד האמטרוכיפא אחידפבהון ואוליפפ זכו בגיכייהו קדם דיפקוןמן היכלא‬
‫ןאתרפ רכון עלמין לין איכון דסוו מכסיין לי בעטופא דמצוה דציציפבחמש קשרין‬
 ‫הקו‪:‬א תמני סרי‬
‫>מלמעשרמילייןלכלסטר• נבתלעין ומרין עבעי מציה* מיד מכי קלה למלאכיו‬
‫דמרכבמא לכטלא לין כגדעייהי ילערחא כהון מאמר לאמר ילכסאה עליהין מכל‬
‫מזיקין ומלאכי מבלה* הא אליןככקין יהאאחרכין דכקין למרעא מיד עאלין‬
‫נטורי מרעין יאמרין רכון עלמ הא מארי ידין דקשרין מעלה של יד על דריעייהו‬
‫שמאלא בנלימא נמפלקעל רישאקא עאלין יאצין דיהבין דורוכא לך כימינא‬
‫דאיהי צדקה ל משעיס אמכים־ ד ארבעקדישימ • ק' מאה כרכאן* ה ממשה‬
‫חומשי אירימא • מיד מכי למפממ לון בההוא זמכא וידי אדם כפקין דאיכין גדולה‬
‫גבורה ומקבלין דורונא דלהין ה ה ^ידי אדם תתממככפיהס )י קו ק אל א( מאי‬
‫אדם ההוא דאממר ביה כמפארמאדס)ישאזה מד( ימקבלין מכייה! דוריכא ייהבין‬
‫ליהלמלכא* ואסדורונא לאו איהו כדקאיאימלכלכא אממסר נדמיין שאלמיי‬
‫לבר• דאימדלאפמחיןליןמרעזןיאממרבהוןבחק מעמד )לביים כ ד ( וממלל‬
‫מלכא בהון מלבר ניהיב לון שאלמוי מלבר יאזלין לין ד^או כלהו עאלין לבי מלכא‬
‫אלא אלין מארי דבימא דאממר בהון ילדים אשר אין בהם כל מוס )דני אל א(‬
‫בצלנמהון־ ולא ככשממיהון •׳ וטובי מראה בכל עובדיהון• ומשכילים בכל חכמה‬
‫ושפירן למחזי דעלייהי אממר הראיכי אממראיך השמיעיני א ע קולך כי קולך‬
‫ערב ומראך כאיה ) שילב( וידעי דעמ ומביני מדע )דניאל א( דידעין כחכמה‬
‫ולמבוכה ידעת דאין דירשין במעשה בראשית אלא אס היאחכסבחכמה•‬
‫ומבין בביכה • ומדעבדעמ• ואשר כח בהם דא שכיכמא עלאה דאיהי כח אתיון‬
‫דע‪ 1‬בדא דכראשית לעמוד בכלהו כעמידה דנלנמא אלין יעלין להיכלא דמלכא‬
‫דאיכון צדיקים גמורים • ביכוכייס יהיב לון שאלמין דלהון מלבר ולא עאלין לגאו •‬
‫רשיעייא אדחיין מממן ולא יהיב לון שאלמין אלא עלמה! אממר מי כקש זאת‬
‫מידכם רמס חצרי )ישעיה א( ואלין איכון רשישא דהוו מבזין למלכא בנלומהון‬
‫סאדחכחן למשמע צלימאופםקין לה על שיחה בטלה* אליןכפקין הא אחרכין‬
‫עאלין אכון מארי דצואר דהוו מברכין לקצה על מאצלין ומשמיין דקרבכין‬
‫דאמרין בכל יומא צו את בכי ישראל ואמרמאליהם את קרבני לחמילאצזירית‬
‫ניחוחי )מדבר כק( דהוו ממקרבין לקבה ושכיכמיה ככמה קרבכין דצלומין ואכון‬
‫דמהכיין בעכג שבת קבה יהיב לון שאלמין דלהון־ נלאחרכין דהוו אכלין בלא‬
‫צלזמאאמדחיין מממןויהבין לוןכידא דכמה מלאכי תבלה דאיכון מזיקין•‬
‫הא אליןכפקין הא מארי דקליןודטרין בזמירות ותושבחזמוהודאותדצלומא‬
‫דפקין ומארי דקלין דקראן לקלה בקש שמע ישראל מרין זמכין ביומא ערב ובקר‬
‫וה מנאעי בססד אקר‬ ‫א ד ה כי הא מא רי דרגלי] קא דפקין‬
‫לפמחא מארי דעמידה דצלימדאממר א ד ה כי הא מארי ד מ לין קא לפקין‬
‫בהון יאשר כח בהם לעמוד בהיכל לפתחא)אימן מארי דעמידה דנלות אדאת מר‬
‫המלך ) דני א ל א( דאממר ביה אד שפמי בהון )א שר כק בהם לעמד בהיכל המלך‬
‫מפתח־ אד׳סליק לחושבן היכל־ זכאה דניאל א( המלך סתם דא קבה בהיכל ה מלך ר א‬
‫פימא דאיהי היכל יקוק דשריא כיה אד״דהכי שליקקשכניה ועליה אתמ ויי בהיפל‬
‫קדשו‬ ‫צלימא‬
 ‫לי‬
‫צ לזי ל ד אי הי ‪ 6‬ד ד ‪ 6‬מ ר י ן ל ה י ^ ד ש פ מי‬
‫מפמח* )זכאין ‪ pDO‬דאימן תלעין‬
‫דהיכלא טגווכא דאלין דא^מר כהון‬
‫פעחו לישערינדח )מלים קיק( דכד‬
‫שמיה פי‪/‬ח כצלותח כשכיכעא ויי יעבה‬
‫מידההז־אזעקראויי״יעגה )י שעיכק(‬
‫יקיק אקיק ויי יעבה‬ ‫או לגמכיא‬
‫הוא וכיתדינו ולא יחיק אד׳יאקדוכקי‬
‫לקבל עמכיא אתווןאלין איכון אעוון‬
‫)סא קייין( דחשמל דאימן חיוון דאשא‬
‫פעם משוי‪/‬ועמס ממללו'* ככלועמיושב‬
‫מתללופ • ככלופא דשמד חשוע■ ופת‬
‫אם כר כש סליק כמת שכפיה כצלופא‬
‫דיליה לשכיכפ׳או ככלעקידאופקודא‬
‫דעכיד מיד דדפיק לפפמא דהיכלא‬
‫דמלכא ככיא או חוזה או חכס או צדיק‬
‫מידדקרא לפרעא אם שכיכפא פמן‬
‫יקוק יעכה מ י ד ׳ ילא אמפין לעבד‬
‫וממכא דאפפח ^א איהו ממ ש אפפח‬
‫לה מחכיכו ורחימו דאית ליה ^ כ ה‬
‫כחתן לגכי כלה ואם שכיכפא לא סליקת‬
‫כההואצלופאאופקודאלא חשיכליה‬
‫קלה למפתח ליה היכליה ואפילו על י די‬
‫שלוחא ולאו איהו כדאי למיצ ‪ b‬להיכלא‬
‫ד מ ל כ ^ ועליה אפמר כחוץ תעמד‬
‫ל ב רי' כ ל( ומלכריהכין ליה כשפיה על‬
‫י די שליח׳או ממכאיואי לא סליק צלופיה‬
‫כדקא יאופדחיין לי ה ל כ ר וסגרין‬
‫פרעין כאנשי ועלייהו אפמר א ז‬
‫יקראככי ו ל א אעגה ישחרככי ו ל א‬
‫ימנאככי)משל* א( ו ה כי כ ד קראן ישראל‬
‫כ ל חל וחל ל ק כ ה כק ש אז בצליפא א)‬
‫כ כ ל פקולא אס שכיכפא ל או איהי פמן‬
‫לא כחית פמן ההל ככל ה מ ק ו ם א ש ר‬
‫אזכיר א ת שמי אכא אליך וכרכפיך‬
‫) ש מו מ כ( נפרגס אבק^וס כ כ ל א מ ר‬
‫‪ii 8‬‬ ‫ח ב‬
‫חקונז^תמגיסרי‬
‫קדשו ) מ טן ^ קג( וכאש מאן ד!כי לאעלש‬
‫ב היכלי סד קנ הל מ קןי עמןמלכאוהטל»כיי‪1‬א‬
‫נ ב ל מ קי מי• ווכ אטפי מאלאיסיהיכליו׳תמן‬
‫בצלימיה • יכל בר נש מצלי צריך יקלמימא‬
‫לנ ק מ קבה לאיהי יקיק בקש יליס אמרק שמע‬
‫ישראל בכל שבתימיימין טבק עין ליימק לקיל‬
‫תרעא להיכלא פכימאה איהי סמימא ה הל כ ס‬
‫אמריי'ן‪ 1‬קים שעג• הקצר העכי מי מהפגהקלים‬
‫יהיה סגיר ששמ ימי המעשה )יקוקאל מי(‬
‫יאמאי ע י ן למטטרין שליט עלייהי יביי' השנמ‬
‫ליימי במלה יסמק• י עין לא כ ל נקי מ מ• כש‬
‫יקיק ^ ש צ חך לכקמ ליה באל׳לאיהי בעימיס‬
‫ו עין לא אל'שפמי מפתק יפי יגיל מהלמך‬
‫לתלת צלימין איכון פשבמ ירביעאה צלימא‬
‫למיטן<* צלומאלערבימאמהקל שמ• ילא‬
‫שכיכתא ממאה לאיהי מסטרא לשמאלא לממן‬
‫ליואידא ממרבהיןיקל שמא מהלייס• צלימא‬
‫לשפרית ישמק משה בממכמ קלקי ילא כשמת‬
‫כל קי לאיהי אימא מלאה עלה אממר אם‬
‫תשככין כין שפתים ) תליס ט ק( אל מקרי אם‬
‫אלא אם לעלה אממר יישכב במקים ההיא‬
‫רא שימכק( באתו• ליש כ ב איסין לאירימא‬
‫שכיבת ממן • וכאה איהי פימא לאירימא*‬
‫אתה א קל ישמך אקל ל א יקיק עמולא‬
‫לאמצעימאלאקירבתריייהייאיניןכשע׳ימירה‬
‫וריק ימירה ונפש ימירה• נפש ימירה בערב‬
‫סב מא מה קל שת־ נשמה ימירה כשמת כל קי‬
‫לא מ מרבה ישמקמשה ב מ מנ מ ק ל קי• ריק‬
‫ימירה אמה אקל ישמך א קל •זכאהאיהי מאן‬
‫דאםתקפימייבתלמצלימקלקבלאלוןב שבמ•‬
‫מפלמ מיסף ל א צליק לכליל כלסיצלימיןיביה‬
‫אמריןבצלימא למיסףכתו• ימני לך ה׳אלקיכי‬
‫וכתר איהי כתלי עליין • יי׳אלהיכי אבא יאימא •‬
‫קי[ק מלמאבהן ־ יי' צבאיתברית מילהיתרין‬
‫ירכי קשיט • מלא כל ה א ק כבידי ל א שכיכמא‬
‫!כאין שפיין לאינין מלעין להיכלא לקנלא‬
‫בהי‪/‬‬
 ‫תקונא תסס סרי‬
‫יאשרי שכינתי תמן‪ 1‬מ • דכד בר כש בס)ן צל;עין א לין) עין דא אד' שפתי מפממ‬
‫סליק שכלכתא כפקללין דיליה לגבי י;ליש ט( ערעח)לישעריכלק ) ת לי ס קי ח(‬
‫קלה* קלה נחית עליה בגינה ובגין ד כ ד בר פש אפתח פימיי בגלגר^א נשכיניעימ‬
‫רא אמר הנביא ?גה אל יתהלל ומ ־ כי מיד יי׳יעפה ה הד א! עקרא)יי יעגה)י שעי בת(‬
‫אסכזאע )ירמיה ט( )האאוקמוהו־ אזתמכיאאמוקדאיכ)] יק)ק אקיקאבא)אי»)א‬
‫והכי כל בר נש סליק שכינתא בפקודין ויי יעכה מיד ה)א )גיתדיב) יקיק אל • בד‬
‫איכון באבא יבאמא לימיכא ושמאלא כל קד איהו‬ ‫דיליה לגכי קלה* קלה נחית לקכל‬
‫צלותיה )שכינתא אקדימת לאפתחא ש סבפני עג מו * )כד איכון בכער עליון אפון‬
‫ליה ההד )יהי הוא סרס כלה לדכר כיקודאקלאכגווכא ד אי א ק קוי ק ק• בקסד‬
‫והנה רכקה יצאת ) ר א ש י ע כ ד ( ודא וגבור׳איכוןיק)קאקיקע‪:‬פין מעפרדיןלימיכא‬
‫איהו רזא דאוקמוהו מארי מתניתין )שמאלא ' בעמודא דאמכעיעא איכ»ן תרווייהו‬
‫אס שגורה תעלתי כפי מדע אני שהוא ביקודא קד א• והכי איכון עגעין חתמרדין‬
‫מקופל)אס לאו מדע אני שהוא מסורף מ צ ק והוד יקוק לימיכא אקיק לשמאלא ־ בגליק‬
‫)עורפין לנ צליתיה באנפ» וכגין דא מתיקדיס ׳ הא הכא יז א דאעעשטן עגפוי‬
‫ויהי הוא טרס כלה לדכר )למללא מעילא וקתא ולא ‪ p‬הקיים ‪ p‬הלעע טוב‬
‫בנלנתיהכשסיקוקמידשכינתאנפקת דלי תבי הר ע * מזעא לעילא כמוכח לא*‬
‫לבכיה ) סא לקבליה ( )כגינה נחתת אד שכיכעא פעאה * יקוק עמודא לאמנעיעא'‬
‫שכינתא לרגליי ההד צדק לפני) יהלך איכון בערין ירכין עגפין מתפרלין לימיכא‬
‫)ישס לדרך פעמיו ) קלים פה ( וכד )שמאלא והכי ביע־ין דרועין מעפרדין עכפין‬
‫שכינתא איהי גטתדת על ישראל דשר‪ 1‬לימיכא )לשמאלא ע די ק איכון גיקודא קדא‬
‫אינק רגילין דקמת עלייה! כגלות קבה •אקדוכקי ודא ח א דקשמל קיון דאשא ממללן •‬
‫משבת לה בהון מה יפו פעמיך בנעלים כל הכורע כורע בברוך דאיהי יאקדיכקי •‬
‫וגו' )שיר‪ (1‬כד ישראל היו מקיימין שלש וכל הווקף ווקף גשם בקרין שמהן ודא יקוק‬
‫פעמים כשנה * ועורמה יפו פעמיך אקיקובהוןהוה משבק שכיכתאבשיר השירים‬
‫בנעלים כזמנא דעמדו ישר^ על טורא מתתא לעילא ההד מה יפו פעמיך ע ע לי׳ ב ת‬
‫דסיני דעלייהו אתמ' ועמדו רגליו ביום נדיב קמוקי יריכיך כמו קלאיס מעש׳ידי אומן•‬
‫) שירו(‬ ‫ההיא )ז כיי הי ד( וגמד מה יפג פעמיך‬
‫בנעלים כד קיימין ברה בממא דדינא בנלותא קבה כגינייהו עומד מכסא דק‬
‫ומשב על כסא דחמיס בזמנא דאינון קיימן בשכינתא כגלותא יסבלין עלייה! כמה‬
‫דינין וכמה יסורק דאמרין כי עליך הורגנו כל המס נחשבנו בצאן טבחה )קלי׳ מד(‬
‫תחיקיקאד׳איהוקבה ושכינתיה כתרין שוקין י קי ק לימינא אד׳לשמאלא)אימן‬
‫כנייק תרמייהו חד‬ ‫אספקלריאה המאירה )אספקלריאה שאינה מאירה*‬
‫ואקדינקי •והכי כתריןדרועין יקוק לימינא• אד׳לשמאלא* בעמודא דאמנעיתא‬
‫יאקדונקי תרמייהו ביחודא חדא בסוד אמן ובגין דא גדול העונה אמן מתר ‪P‬‬
‫המברך* הא איהו מתתא לעילא * מעזלא לתתא י קו ק אקיק תימיהו חד בכתר‬
‫עלמן כגמנא דא ואקקויקק בחכמה ובינה יקוק אקיק־ כתרין דרועין י ק ק‬
‫אקיק‬
 ‫לא‬ ‫תקוגאתמגיסרי‬
‫אקיק־ בעתידא דאמצגמיצא מרמיהו כתדא • בנצח)הוד)קוק אקיק דא לימינא‬
‫ודאלשמאלא בצדיק ער»י)ה) ביחודא )סאכקדא()קבמלכ>יעמר))יה>כיח»דא‬
‫כגווב דא יקוק אלופה מעחברין יקוק אקיק ובגין דא איהי קריי;ארבע ח מל א‬
‫דארבעשמהן דאיכון בארבע יי‪.‬רשיין דעפלין ליד ובארבעבעי דעפלין דרישא■‬
‫וכד כביא הוה סליק לעילא ודפיק לערעאאי הוה סליק בשכיכי;א הוהפ^ח ליה‬
‫מיד והוה אמר ליה בן אדס עמד על רגליך ואדבר אעך )יחזק אל א ( דאכעהוא‬
‫דהויעסביל לשכיכעא בנלועא בעמידה דאעמר בהון וכף רגליהם ככף רגל עגל‬
‫יחזקאל א( עגילים ככקודיס דאיכון מכהיגיס לאעוון • ומסטרא דאיעון איכון‬
‫מרובעין ההד על ארבעע רבשהם בלכעם ילכו )יחזקאל א( ועוד עלארבעי;‬
‫רבשהם איכון ארבעקדושועדאוחר׳ברכש בכליומא־ זכאין איכון ישראל דאיכון‬
‫רגלין דשכיכתא דקמע עלייהו בצלועא בעמידה דאיהיודאי עלייהו עפלה מעומד‬
‫וקמעעלייהו בגלועא* ובמאי קמי;עלייהו בגין דכמעין לגבה ץוק דעליה אעמ‬
‫כל הזוקף זוקף בשם וכיה צריך בר כש לזקפא לשכיכעא ואלין דלא זקפין לה בשם‬
‫יקוק בכלועהון או בפקודיזדאוריתא איהי צויחת עלייהו כעככי יי׳ בידי לא אוכל‬
‫קום ) איכ ה א( דסמיכודילה איהוביצרין דרועקדאיכוןמסדוגבורה* ועמידה‬
‫דילה בערין שוקין דאיכון כצח והוד • יזקיפו דילה בגופא דאיהועמוד דאמצעייג‬
‫יקוק שמיה־ ובגין דא כל הזוקף זוקף בשם* ויסודא >חא ויחידא( דילה צדיק ובגין‬
‫דא אלין דלא יכילעלמיקם בהון בצלועא ) סא בגלימא ( אתעציבע בהון ורזא‬
‫דמלהכןקכסישממאבובןכסילתזגי;אמו )משלי י( ובגין דא ויעעצב אל לבו‬
‫יא שימו( ואמאי אל לבו אם דא בן כסיל איהו עוגעאמו • ואמאי כלי האי לאמיה‬
‫ולא לאבוהי• אלא ר‪1‬א עלאה פקודין דעשה איכון מימיכא דעמן חכמה כמה‬
‫דאוקמוהו מארי מעביעין הרוצה להחכים ידרים• ופקודין דלא עעשה איכון‬
‫משמאלא ד תק אי מ א עלאהדבהוןאדשמעהאד׳ סלחהאד הקשיבהועשהאל‬
‫מאחר ) לכיאל ‪ ( 0‬כיום הכפורים* וכד לא חזרין בעיובעא איכון דעברין על‬
‫לא מעשהדאיכוןמשמאלא אעמר עלייהוובן י שיל מוגי; אמו )משלי י ( בגין‬
‫דממן אימא לשמאלא ולבא איהו לשמאלא ורזא דמלה וימעצב אל לכו־^ ותרין‬
‫הויומאיכון לימיכא ולשמאלא כגווכא דא ייזקו יוקק* י' לימיכא וביה יי׳כחכמה‬
‫יסד ארץ )משלי ג( אבעסכרמא* העלאה עס ברא דאיהה מפלקעלרישיה‬
‫ההד ובזרוע עזו ) ישעיה ס ג ( אלו מפלין דרישא דצכל אמר ‪ 7‬א מ ה על ) ' אירי‬
‫אימא ודא רזא דקרבן עולה ויורד דסליקה לגבי י׳ וכחימ ה' לגבי ו' • ואס לאו‬
‫בהאי הויה יקקו דאמרמיז בהאי קרא אל ימהלל חכם בחכממו וכו' כי אס בזאמ‬
‫ימהלל הממהלל השכל'וידזעאומי )ירמיה ט( לא הוו ידעין בכי כשא קרבן עולה‬
‫ויורד דאיהי ל ע ס י׳ה עם ו ומאן עולה ויורד ־ מאן הוה ידע מאי כיהי ה דאיהי‬
‫כרמא דאימליה לסלקא לה לגבי אבא ו ל דאיהי אמא לכחמא לה לגבי ברא אלא‬
‫בגין האי הויהדאיהייקקו ד לד אי הי על ו איהיאימא עלאה וכה אשתמע ל‬
‫ממאה דאיהי מחיתי׳ דאיהי כימא ודא רזא דקרבכא דצרין לסלקא ללגכיי׳'‬
 ‫תקונ א ת מני סרי‬
‫ה׳לגבי)•מהכאודא י)קק י׳איהן לימינא חכמה* ‪ 1‬תורה שככיוכ מימימ‬
‫אס דתלמו )דמים לג( )האי איהז דאמרין הבן דאלנמשך ^)סא לאתמישא( ממת‬
‫לאב • ה מלאה לשמאלא ומעמן אתיהיבע אוריעא שבעל* זכאין איכון ישראל‬
‫דידעין רזין עלאין בהויות דכהון שלקין נלומין להבלים דפומא )כחמין אינון‬
‫חיילין בהון כדקאיאומ דבד בר כש סליק שכיכמיה בכלויגיה קבה בחיתעליה‬
‫ההד ככלהמחזס אשר אזכיר אמשמי אבוא אליך וברכעין )שמ>י‪ 1‬כ( זכאק‬
‫איכון ישראל דחימן רגלין לשכיכתא למיקם עמה בין בריות בין בעאקו דכד אימן‬
‫כליכא כיומא דדיכאדאיהי רה איהיקממעמהון לדיכא דקיימקלה בצלומהון‬
‫דעלייהו אממר בהמהלכך מכתה אותך בשכבך משמור עליך והקיצו׳היא תסיחך‬
‫משליו( דבכלאמר דקיימין ישראל ככל פקודאופקודא לשכיכמא איהיקיימע‬
‫בכל דוחקא וצערא בין בארתא בין ביש ובא בין כימא ודא איהו בהמהלכך‬
‫כמדברא תגחה אותך ההד צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו )תלים כ ה( בשכבך‬
‫בישובא מכצור עליך* והקיצות למחמבימא היא משיחך• אלין כפקין אתרכין‬
‫קא דפקי]לפמחא ואיכון רגלק מסערא דרגלין דקב״ה דאממר בהון ועמדו רגליו‬
‫כיום ההוא ) זכייה יל ( ועלייהו אממר כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מסף‬
‫שמותיב( אלין בפקין הא אחרניו עאלין מסטרא דאלין דאממר בהון ורגליהם רגל‬
‫ישרה )ימוקאלא( רגלין בעמלא איכון רגל ישרהואית רגלין אחרכין מרוכעין‬ ‫ה‬
‫דאופגים דאממרבהון על ארבעת רכעיהם בלכתם ילכו )י קז ק אל א ( דבהון‬
‫והחיות רצואושוב כמראה הבוק ) ש ם ( ואיכון רגליןבעגולא איכון ככקודין‬
‫לאתוון דאיכון רגלין כרבועא ונביא דאיהו מססרא דלהון ממן הוה סליק רוחיה‬
‫ומממן הוה שמע כל מה דהוה ליה למשמעההד ויאמר אלי בן אדם עמד על רגלך‬
‫ואדבר אותך )יתוקאל א( ועוד ומבא כי רוח כאשר דבר אלי ’ ומעמדכי על רגלי‬
‫ואשמע את מדבר אלי )יתזקאלא( ומשאני רוח ואשמעאחרי וגו' )י קז ק א לג(‬
‫בגין דדרגין איכוןמסטרא דשטכמאדאממר בהוראימאמאתורי ) שמותלג(‬
‫אמר ואשמע אחרי־ מאי קול רעת גדול דאית רעש ואית רעש* אימרעשדאממר‬
‫ביה לא‪ .‬ברעש יי' ) מלכי ם י ט ( דלאיימיממןקלה* ואיתרעשדיימיממןאלא‬
‫רעש כהפוכא ערש כמה דאממר יי׳יסעדכו על ערש דוי ) ת לי ם מ ה( מאי כל משכבו‬
‫הפכמבחליו דאמהפך רעש לערש* ותאי כיהו ערש אלא איהו עשר כהטך אמון‬
‫ודא שכיכמא דאיהי כללא דעשר ספירן דעלה אממר אין קדושה בפחוממעשרה‬
‫דאיהי שריא לרישא דחולה ־ ובגין כך יי יסעדנו ובמאי על ערש דוי על‬
‫שכינמיה ודאי־ ואס שכיכמא לאו תמן רוח סערה ממן דאסעיר גופיה דבר נש‬
‫דכתיב ביה והאכיה חשבה להשבר )מכה א( דאיהי גופא דספיכה דלימשכיכמא‬
‫דסמיכמלה־ רוח סערה מהפך לה ימבר לה ־ ובזמנא דשכיכמא סמיכת לה מיד‬
‫קלא נפיק בן אדס עמד על רגלך )יתוקאל א( וקאים ממרעא דילי? ונפיק מדיכא‬
‫שלים בגופיה שלים בתתוכיה ‪:‬‬
‫הא אלין‬
 ‫לב‬ ‫חקונא תפני סרי‬
‫י‬ ‫^‬ ‫ןהמצאעיבספראחר‬
‫•הא אקל־כין ‪ pp7‬לש;קא )אמלין אל שסי;» הא אלין כ ^ין ‪ f si‬אתרכין קת דפקין‬
‫•נשמח לשמיכין לשכיכי‪3‬ג^מה רגלין למיעלי לפתתא)אמרי‪.‬א< שפפי י‪/‬פתק)איכון‬
‫ויומי] מנין וכל אלין יגאלין קנה משנקלין מאלידאזע דאיהו תי עלמין דמצלין‬
‫מס יט פוגמיך גגעלים כמכליג ; שיי ‪ ( I‬בתי ברכאן דנלותון דמקרבין בהון‬
‫לאתמר סלס פגגזים כשכס )לניים יו( קרככא לקפה דתשיכאלקבל שבעה‬
‫!אפיקכא פעמיך מן פלגמים יכעלים לאלין פריס ושבעה אלים* ולקבל שעי עוריס‬
‫כעילעהפסקונעילעעגיוכעילעפג* קמיקי אושכיככי מכה דמססרא דהאי אוע‬
‫ירכיך אלין אמן מסמיא לאפי'לאיה! פליק אמר למשה וזה לך האוע )שמופג(‬
‫עמול לסמיך לין ואיה! שיפ לקכלשש מעלופ ״ואיהו כליל ערי עשר מזלועושבעכבפו‬
‫לכסא )מלכים»( וסליק באפילששים כגייכא לכע^מססרא דקדושה דאיהי בעשכע‬
‫לששים ושיפ כלגלים לססיין למיסיא ואנון •ומסמרא דוו דחיהו‪ V‬עלאה ו' עעאס‬
‫סו מן יסול והא איקמוס אשפאי יל ניס וביל עלייהו אעמר ומאק‪ 1‬ע השמים!( עמיע‬
‫הכביאים אלמה !לאשכיכפא יל מופמפ כי יתעו המיס מהם )ירמיה ‪ ( I‬הא אמן‬
‫מסטיא לצליק־יל כופבפמססיאלעמולא שיע ככבי לכע ה כבבא שביעאה וו‬
‫לאמכעיפא• איהי פמיצפ כל ועין לא וביל ערין עשר מזלוע דכל מזל א עקרי אוע‬
‫ואיהו ממכא פל כל שעעא מערין עשר‬ ‫הנביאים אלמה ‪) :‬איוב לי(‬
‫המעין * כל גביא איע ליה מזליה‬
‫ושעעיה וכפום ההוא מזל וכפום פ?עלה דיליה הכי אתכלייא ליה אוע דערין‬
‫עשר מזלועממכן על ערין עשר שעעין ועל ערין עשר ירתין • ואלין מזלוע מעמן‬
‫הוו ירעין ערין עטר שבטין כשמעין דלהון• ואיע מסטרא אחרא ערין עשר‬
‫לאעמר בהון שכיס עשר כשיאס לאמעס )יאשיפכה( דאיכון אעקריאן‬
‫ושיעמזלוע איכק‬ ‫טלה שור עאומים סרטן ומ דא כגווכא דא עבד קבה •‬
‫לעזלא בהאיאער מחסד ועד יסודושיע מעעאה לעילא מיסוד ועד חשד*‬
‫מסטרא דמלכועאעקריאו שבעה ככבי לכע משכיכעא עד תסד וכפיס פעולה‬
‫דהאי ספירה הכי אעונלייא אוע• אועמסטרא ‪ 7‬זסד איהו רחמי* אועמסטרא‬
‫דגבורה דיכא ואחזי על קסולא דחייביא ושפיכו דדמא־ ואחזי בצדיקיא דם‬
‫דבעירן למיכל בחדוה ועכגדמאכלין דחען וכלה ובשפיכו ‪ 7‬דמא דקרבכין ההד‬
‫וזבתעעליו אעעלעץ כו׳ ) שמופכ ( ועלייהו אעמר איזהו מקומן של זבתיס‬
‫שתיטען בצעון• ועוד אחזי בצדיקיא דם בריע דאעמרבה ואומר לך בדמיך חיי‬
‫ואומר לך בדמיך חיי )יקזקאליו( מסטרא דעמודא דאמצעיעאאיהואועעלוי‬
‫ארוך אס זטון עובדין דעלמא מטה כלפי חסד ואס לאו כלפי דיכא• והכיאיכק‬
‫עלע אחרכין כגווכא דא וחכימא כרמיזא • האאליןכפקיןהאאחרכיןדפקין‬
‫לפעתא מסטרא דקשע דאיהו אוףהכי אוע בריע דאעמר ביה כמראה הקשע‬
‫אשר יהיה כעכן ביוס הגשס כן מראה הכגה סביב הוא מראה דמוע כבוד יי'‬
‫ואראה ואפל על פכי ואשמע קול מדבר )יחזקאל א( ואמאיהוא כפיל על אכשי‬
‫בגין דאסיר לאסעכלא בקשע* אמר רבי אלעור ואמאי אסיר לאסתכלא ‪p‬שע־‬
 ‫תקוגא הטני סרי‬
‫אמר ‪1‬כי שמשן כיוכגין איכין קליפין דמ^לכשין כיה דאימן עגן גדי^יאש‬
‫מפלקמעוכגה לו סכיב ודא איהז דמזא ימזק!! עה דאמר וארא יהכה ריעסערה‬
‫כאהמןהצשן )יקזקאלא( דאין! עהו קליפה ירוקאדאמזא קו יר‪ 1‬ק• עגן גדול‬
‫קליפה פכייכא תמרא דאמזא ודת כהו* ואש ממלקחע קליפה יגלייגאה דאגוזא‬
‫דאיהי אעאחדא כחוחא • ומתולכעין החשמל דא מוחא דאגמא ודא יאקדוכק^*‬
‫וכרי עד דאלין קליפין דאמזא חתעכרין ומתתברין כתקיעה ושכרים ותרועה‬
‫דכהון שכר תשבר חגמתיהס דאיכון קליפין דאמזא ־ וכתרומה תרועם כשכש‬
‫כרזל• וכתקיעה והיקעאותס ליי' דאלין גרמו דיתקעכף ירך יעקג כגיד הכשה‬
‫דאיהו צדיק !אתפרש מינה ואיהי כגלותא !אתדכק כאתרהא קליפת אחרא‬
‫דעג־לה דאפריד כין צד^יק ושכיכתא על כן לא יאכלו כני ישראל אתגיד הכשת‬
‫יאשימלג ( עד דאתעגרת האי קליפה מתמן* וברי כל זמכא דאלין קליפין לא‬
‫מתעגרין מקשתלא יהא קשת כגיוכוי כהירין וסימכא דא יהא בידך עד דתח!י‬
‫ומיד דיהא נהיר בנווכין‬ ‫קשתה בגווכוי כהירין לא תנפי לרגלי דמשיחא ־‬
‫גהירין מיד וראיתיה לזכר בריתשלס )יאשיפט( ומידאתגלייא קהגא דאתמר‬
‫כיה וזה לך האות כי אנכי שלחתיך ) שיייתג‪ (.‬לקיימא ביה כימי צאתך מארץ‬
‫מצרים אראנו נפלאות ״) מיכט‪ ( 1‬כההוא זמפא אתגלייא מה שהיה הוא שיהיה *‬
‫הא אלקכפקין אחרכקדפקין לתרעא יאחרין אד'שפתי תפתח ואיכון מארי‬
‫דקומה* חשטרא דאימא עלאה אתקריאת שכיכתא בטן ההד חבטן מי יצא‬
‫הקרח )איונלק( עלה אתמר בטנך ערמתחטים )שיי‪ (1‬שררך אגן הסהר אל‬
‫יחסר המזג וגן )שם( שריך דא ציון דאיהו טבור עלמא נקודה דמינה הושתת‬
‫העולם לארכעסטרין דאיכון מזרח ומערב צפ‪ 1‬ן ודרום ילקבלייהו רישא למזרח׳‬
‫גופא למערב* דרועין לדרום• רגלין לצפק* אית כריתכקודה פאמצעיתא כגמכא‬
‫דטבור* אגן הסהר דא כחודה דסיהרא כגווכ' דא ‪ 3‬והיא ראשית כקה־הכאת‬
‫ב' כת תיל איהי ודאי כללא דכקודין יאתמן ואיהי פתוחה כלפי צדיקיא וחסידיא‬
‫!חכימיא מארי דאוריתא ופי^יחא לגבי ככיאייא ולגבי בטרי• ברית וכל איכון‬
‫דתליין כספירן דאיכין שמא קדישא דקלה־ ואיהי סתימא מסטרא אחרא כלפי‬
‫רשיעיא דבזמכא דאתיין לאסתכלא בה חזרת אכפין לאחורא מנייה! כגווכא דא‬
‫‪ C‬ובגין דיעקבדאיהודיוקכיה חקוקה בסיהראתמןאתמרביהלאהביט און‬
‫ביעקב ולא ראה עמל בישראל יי׳אלקיו עמו ותרועת מלך בו )יידברכג( ועל‬
‫איכון דזרעא דיעקכאתמר וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב )לגייס לג( אתמר‬
‫הכא בדד יאתמר כאתר אחרא יי׳בדד ינחנו ואין עמו אל ככר ) דברים לב ( דא‬
‫יהאביומוי דמלכא משיחא דלא יהא פסולת בישראל אלא ה'בדד ינחנו ומאן‬
‫פסילתאנין גרים ־ ובגין דא אוקמו מארי מתניתין דאין מקבלין גרים לימות‬
‫המשיח• ובההוא זמכא מתפשטא סיהרא מ^ין קליפין חשוכין וחתחדשא בלבושין‬
‫שפירין והאי איהו חדושא דסיהרא ההד ותסר בגדי אלמנותה מעליה)ראשיעללו(‬
‫ואתמר בה תתחדש הכשר נעוריכי ) מ ל י ם קג( ומיד לאיהי חתחדשא מיד אתקיים‬
‫קרא‬
 ‫לג‬ ‫‪ •jonjoipn‬פרי‬
‫היא מ ס א הב>שר‪• 1‬אמדדן! א ק בקרבבס ‪ vw i'ui‬בבס צע תלש»ר»ת חדשה‬
‫א״ ב ק ר ב ב ס ס׳ )‪ (J1Sp,p. 6.‬ונבא)בגיבסוב»תיבם )‪,.‬אל^ האאליןנ»ן>ן‬
‫הא מארי דחומה קא דפחין לפיצשא דאיהו קזמה דגופא דמלב דאיצמ כה )«״ ‪tp‬‬
‫נתלש‪-‬ש )ד^<ל>( )האייאיהיד״ממיישמיסדביהאתפפמחממשנהיייןההי‬
‫נפממיהשמיסיאיאהמראיפאל״יס )‪ ( 6tep,p.‬צאיני( יותש נ מיין דאינין‬
‫ה׳שפרי דאורייצא »ין דאיהיו׳ וביה אמפתיןן ממש נהירין דאתה דשצקין‬
‫לחמש״ תר»ן דתי״• יבומנא לאלין ד»ןין לפתמא יאמרין אד שפתי ימיציו‬
‫‪I 7‬‬ ‫אי;פת!ןעלנן תיע־א‬
‫זבזמכא דאלין עאלין להיכלא שכיכעא אזליעי^זט על»ה» )אמרע רמן עלמא ‪fv‬‬
‫אלין מארי דקומה דקא סגדין בהלנעא ארבעזמכין כ>‪/‬למקדמאין תרי וכמ ‪P‬‬
‫בעראיןער‪,‬י לחבל ארבע אעמןדילך ״ ק פין א ר ב עז חי ש ע בהון לארבע‬
‫אעמן דילי דאימן אד׳ לסלקא ארבע דאימן אד בארבע דאימן יקוק • וגריך‬
‫למכרע בכלהו ביוי חולין דאיכקלחבלעמביסרי ברכאןדכלילן בחי עלמין ודא‬
‫איהודתחיבומארי מעכימין עד דיע^פתוכלחליועשבשדרה• ושדרה איהו‬
‫לוצבאם נפרצו עליו פסול כגווכ דא נריך ללא יפסיק בעמכי סרי ברכאן דנצועא‬
‫דאיכון לקבל חי כעבועזןדלולב כמה דאוקמוהו מארי מעכיעין אפילו נחש כרוך‬
‫על עקבו לא יפסיק בגין דחי עלמין איהו דאחיד בין וקוק אד כגוונ דא)אחדונקי‬
‫דסליק לחשבן אמן ובגין דא אפילו כחש כרוך על עקבו לא יפסיק כשהוא כורע‬
‫בברוך ומה דאעמראבל עקרב שסק בגיןדהא אוקמוהו וחי בהסוצא שימוע‬
‫בהם• ועוד כל הכורעכורע בברוך והא אוקמוהו לצריך לכלול ביה עשר ‪p a p‬‬
‫דאמן יוד קא ואו קא דאימן ל מן ברוך כתר • ר ראשיעחכמה • ב ערין שכינתא‬
‫מלאה ותתאה • ו שית ספירן הא עשר ובגיכיה אתמר וברוך אל עליון וגו • )י ק‬
‫לו מעגור מכל )ל‪6‬שיע יד( יוסף בגין דזכה לצדיק דביה צריך למסגד בכל ספיר!‬
‫לגבי ששכתא וכה ליה להאי חלמא ההד והנה השמש והירח וגו׳ )ראשיעלו( וכבית‬
‫דסליק להאי דרגא שמשא וסיהרא וככביא ומזלי כל ‪ k‬יהבין ביה כביש בנשמתי •‬
‫ורוח דכבואה לאחכבאה מכלהו והא איהו משתחויס לי דמכלהו כחית ליה כבואה‬
‫ומכלה! אתגלילתכשמתיה והאי איהו אגרא דאלין מארי דקומה* הא אלין כפקק‬
‫הא אחרכין דפקין לפתחא ואיכון מארי דרועין ואמרין אד שפתי תפתח ״ מיד‬
‫עאלין כטורי תרשן ואמרי! רבוןעלמאהא מארידדרועין קא דפקין לפתחא‬
‫קלא כפיק ויימא הא איכון דרועין בקשורא דתפלין ובעטיש דמצוה דא^ור‬
‫בהון וישימו על שכס שניהם כגווכא דשם ויפת דאתמר בהון ויקח שם ויפת א ת‬
‫השמלה וגו וערות אביהם לא ראו )לאשיעט( ערוה איהי מסטרא דחם ודא‬
‫איהו ינר הרע דמחמס גופיה לדבר ערוה וגלי מרין בעלמא דאיהו מסטר דכחש‬
‫הקדמוני דאתמר ביה ארור אתה מכל הבהמה )ר‪6‬שיעג( ובגין דהאי איהו‬
‫חסטרוי אמר ארור כנען ומ׳ ) לאשיעט ( ושד אלין איכון מארי מתנן דעגדין‬
‫עם שכיכתא דאיהי עגיא פש‪.‬פתפתח ו* ^ייסטו( כשן תק)שם( העגק תעניק‬
‫ע ‪I‬‬ ‫‪ D‬א‬
 ‫תקונא חמני סרי‬
‫‪5‬שס( ט מגזרה אינק והא א)קמ)ה‪ 1‬חבריא מארי מיעיעין״ )אלין אימן ידז‬
‫כדיביסמסטרא דאבהןדאעמר בהוןכדילי עמים וגו' )תלים מז( ידיו ) ‪p j i‬‬
‫בוומרכועא לגבי עפיזן דאיכון נדיק)גדק דגמליןעמהון בגל)תאגמיל)ע חסדים‬
‫כא)ריי;א דא^יהיב^ מימיכא )משמאלא ההל י)מס יצ)היי'חסד) )בלילה שירה‬
‫עמי )תליסמג( א)ריעא דבכעב)א)ריי;א דבעע דמער)ייה)אעיהיב)ההד‬
‫מימיני אש דעלמי )לברים לג( יעיד רבין עלמא קבל דיריכא דלהין דאיהי מעכה‬
‫טיבה דסלקא עלייהי דאעמר בה מעכה מנכה יש לי בביע גכ‪1‬י שבעשמה אלין‬
‫איכין דהיי עבדין כדקה עמה דאיהי ל עשעין אמכיס * ל ארבע קדישיע*‪ .‬ק'‬
‫מאה כרכאן* ה׳חיישה חימשי עירה’ מיד)ידי אדם )י קז ק א ל א( דאיכין חסד‬
‫יגבירה היי כעקין מאדם דאיהי עמילא דאמכעיעא לקבלא דיריכא דלהין)יהבין‬
‫ליה למלכא* יאס ד)ריכא לאי איהי כדקא יאוע לכלבא אעמסר * )דיר‪1‬כא‬
‫דשכיכעא כריכא^למעבד בגיכיה מההיא חביב דאיע ליה כמק דאיקמיהי מארי‬
‫מעכיעקיאהבעאעיי ימ ) ל ב רי ם י ( דאיהיחכיב עלך■ בההיא!מכאכמה‬
‫חייין פעחיןידייהי דאעמרבהין יידיאדם מעחע בכפיהם ) יקיקילא‪ (.‬יהכי‬
‫דיריכא לכשמעא דההיא בר כש מכמה מענן טבין מכמה דרנין דכביאה יעל‬
‫כלהי יהיבליה מעכן שכיכעא ד א ע ל בה ישמח משה כמענע קלקי דרגין דמעכע‬
‫אלקים* יההיא דאעמר כיה פיעח אע ידיך כו׳ ) קלי ם קייה ( יהיב ליה כמה‬
‫מעכן טבין דפרכסה לנשמעיה ילגיפיה* יכלהי דעאלין כד כפקין מבי מלכא יהכין‬
‫עלע פסיק לאחירא דלאחזרין גיפייהי לגבי קבה דליע דיריכא אערחק מן‬
‫רחימא דאיהיי׳ירזא דמלה יי׳כחכמה יסד ארץ כיכן שמים בעביכה )משלי ג(‬
‫בחכמה דאיהי אבא י׳יסד ברעא דאיהי ארץ ה זשרא הארץ ידאי* כינן שמים‬
‫דא י'■ אימא עלאה* דביכה אעקריאיע לעילא כד איהי עס בעלה* עכיכה‬
‫אעקריאע לעעא כד איהי עסי דחיהי בן עפארע אשעארע איהי ל עמיה‬
‫יבההיא זמכא אעי איהי עס אימא* יקד איהי מרחק מיכה אעמר בה אכי ישנה‬
‫)‪-‬שירה( ישכה בגליעא דלא ‪ 7‬פיק בה • ו ל די די דופק דאיההרחימי דילהרית‬
‫כטכיע א עקרי דכש יב לגבה בככיר דיד■ יריח׳דרימיע מסטרא דימיכא* יריח‬
‫אלקיס מרחפעעלפכי המים ) ר א שי ת א( דאיכין מים מסטרא דחסד דעמן חכמה‬
‫יעיד א כי ישנה ילבי ער )שיר ה( אני ישנה מרחימי דאערחק מכי * ילבי ער כר‬
‫אעיא לגבי■ לכלה דהיענשיאה לחען יאערחק מיכה נפלעבבי מרעא יאעככשי‬
‫כלאסייןלגבהילא היייכליןלמכדעמרעא דילה* אסיא קרטכא היהעמן דהיה‪.‬‬
‫אשעמידע בדפיקי בעשרהמיכידפיקין דבעי ) סא ל אי ע( לאסעכלא בהין אסיא‬
‫לקבל עשר אצבעאן ולא היו אשעמידעאן במרעא דילה אלא היא דכמה משקין‬
‫ימתין טגיןמעפיחיןיכמהמשקיןמעשיס רמיכיס הזו משקין להאסיין אחרכין‬
‫ילא היי חהכיין לה על לאעא אסיא קרטכא אסעכל בדפיקי דילה יאיהי‬
‫אשעמילע באשיא יאמרעקול דודי דופק* יאיהי אחר פעחי לי פעחי לאעי^‬
‫לערעא בשוע דפיקזן •‬ ‫דאיהי עשרה חיכי דפיקי ־ קיל דודי דוע י דא ^‬
 ‫לר‬ ‫חקונא תמני סרי‬
‫ורזא למלה י‪7‬מ גלילי זהב ממזלאים בתרשיש )‪15‬יר ה( כתרין למעין שית פרקין‬
‫וכלהז רמיזין במלת בראשיתלאיהג ברא שיתנעלייהו אתתר עתחי לי באתל‬
‫פתמל לי שערי נדק ) עליש קיח( שא‪ 5‬שערים ראשיכם)הכשא) פתחי שלם)יבא‬
‫מלך הכבול)תלים כד( ובגין לא עתמי לי כאת ב זה השער למ )תלים י|יח()לא את‬
‫ב׳מן בראשית ■אמותי ‪3‬אתא"מ»בראשית’ ׳רעיתי באתר מן בראשית* יונתי‬
‫לאתי' מבראשית* תמתי באתת מן בראשית* שראשי באתש׳ מן בראשית*‬
‫נמלא טלרזא למלה יקוק אחל לסליק לחשבןטל* לאכמלאשלבאלקיםוביה‬
‫א!יהי מלאה באן אתר ביומא שביעאה לאיהו שתיתאה ועל רישיה י׳ עטרה כלילא‬
‫מעשלה* י' איהי טפה לאתמשכת מן מוחא לגבי אפיקי מים* ו רוחא לצפיק‬
‫מאון שמאלא רוח צפונית להוה נפיק מאזן שמאלא ללבא והוה מנשב בככור‬
‫לדוד והוה מנגן מאליו* ועליה אתמר קול דודי לופק לבקדמיתא אמרת ה‬
‫זעירא אכי ישנה חן יק עד דאתער ו לגבי דאיהו רוח ומיד קול דודי דופק בשית‬
‫אתוון מן בראשי" דאיכון לקבל שית תיכין דיחודא ואיכון לקבל שית יומי בראשית*‬
‫ושד פתחי לי ביומא קדמאה דאיהי ימיכא דעליה אתחר פותח אתידיך ומשביע‬
‫לכל חי רצון)תלים ק^ה( ידיך דא י׳דאיהו לימיכא* אחותי ביומא תכיינא לתמן ה*‬
‫יונתי ביומא תליתאה לתחן ו'* שראשי כמלא טל ביומא רביעאה דאיהו כללא‬
‫ליוד קא ואו דאיהו חושבן טל ודא איהו גופא וברית דחשביכן חד בחשק דאיהו‬
‫ואודסליקאחד־ ו עלאה עמודא דאמצעיתא* ו׳תתאה צדיק* א'אחזי על‬
‫תרווייהו דאיכון חד* קוצותיו אלין שית קגוותדאיכון הא שית פרקין דכלילן‬
‫בתרין שוקין דאיכון יום חמשי ויום ששי ועלייהו אתתר שוקיו עמודי שש )שיר ה(‬
‫רסיסי לילה דא שכינתא תתאה כלילא מיוד קא ואו חא* ואמאי אתקריאתלילה‬
‫דאיהי ליל שכתליל שחורים דאיהי ודאי ליי'* ועוד אני ישנה במשנה י ^ולבי ער‬
‫באוריתא דאתמר בה התאנה תכטה פגיה )שיר ב( דאינון תח בלב נתיבות‬
‫חכמה* בלל^לק ס דעובדא דבראשית• בלבדאיהו ב׳חן בראשית* "ל חן לעיני‬
‫כל ישראל• והגפכייםסחלר נתנו ריח אלין בעלי מצות־ קומי לן רעתי יפתי‬
‫ולכי לך* קומי לן באורייתא לבכתב* ולכי לך ב׳^לכה* ושד אכי ישנה בתלת‬
‫מאה ושתין וחמש פקולין ללא תעשה כחושבן אתוון ישנה* ולבי ער ברחח פקולין‬
‫לעשה כחשכן ולבי ור׳ מער* והע' רמז לשבעים סנהדרין לאתיא בהו תורה‬
‫מיחיכאומשחאלא* קול לולי לופק לא עמולא לאמצעיתא לאיהו תולה כליל‬
‫תריא לאתיהיב מתרין לרועין לתחן אבא וא^ימא דאיכון יק ובהון אשתלים תירה‬
‫לאיהו ו׳ כליל תריג* ה תתאה אוריתא לבשי כלילא מכלהו אתוון ובה אשתלים‬
‫יקוק*־ ובזמכא לייתי פירקכא לפיקו סליק וכחית כגווכא לקרבן עולה ויורל*‬
‫סליק ה' ש!אה לגבי י ונחיתה' תתאה לגבי ו' ומה להוה יקקו אתחזר יקוק אבא‬
‫עם אימא ברא עם ברתא* ובגין לא אחר כביא׳כה אמר יי' אל יתהלל חכם‬
‫ואל‬ ‫בתכחתו )ירמיה ט( לאיהו לימיכא בזמכא לקבה חרחקא משכינתיה*‬
‫יתהלל הגבור בגבורתו לתחן גבולה בצפון* ואל יתהלל עשיר בעשרו תחן לצפון‬
‫‪U‬‬ ‫ט כ‬
 ‫תקוגא חסגי סרי‬
‫שכאמרמצטןןהפיאתה ) א מ ג ל ג ( כזמכא דאע)'מרחקא מה׳דיליה ׳ ‪b 6 0‬‬
‫כזאתיתהלל המתהלל השכל)יחעא)י;י כי אכי»׳)גנמר כד יהא>‪ p>p‬כדקא יאנת‬
‫כל אזתבמברתה ההד עצם מענמי נבשר מבשרי לזאת יקרא אשה כי מאיש‬
‫ל‪ p‬חה זאת ) ר א שי ע ב( על כן ימזכאישאתאביז)אתאמן )שם( דאמכמהזביכס‬
‫ההד כי אס לבינה ת‪p‬ר׳)משלי ג( ודבק באשתי דא ו כן)לבתר דאתדב‪ p‬כאתתיה‬
‫דאיהי ל והיו לבשר אמד• ודא איהו ‪p‬רל‪.‬ן עלה ויילד ‪p‬רבץ ‪p‬ריב) דאל^ון‬
‫דמקרבין> עסה ובגיןדאקרבןליי' ד א ת‪ p‬ריכת אתתאלבעלה ההד אדס נוי‬
‫יקריב מכס קרבן ליי' )ייקיאא( מאי אדם דא יוד ‪p‬א ואו ‪ p‬א דאיהו ‪p‬ריכי‬
‫דאתמן ומאן קריכלגבי אתמך דא עלת העלית* כההוא ומנא דעיקו כמיתוסליח‬
‫מארבע דפיקין לעשר דפיקו כד׳אתיין• סליק כאשא ורומא וכמיתכמיא ועפרת‬
‫ורזא דמלה והכה מלאכי אלקים עלים וירדים בו )י א שיעכ ת( שלים תרי ויורדים‬
‫מרי ואיכון מיס קמן ־;שבא אש׳ מלסרימ* שורק עפר מכאדכלהו* בניןדקמ[‬
‫דאיהו מיס י׳ביה סליק ה׳דאיהי לשמאלא דאיהי שבא אש־ ואמאי סליק ה׳בקמץ•‬
‫כנין דתמן י׳דאיהי חכמה כמה דאוקמו' הרוגה להמכים ידריס ואיכון יק כימיכא•‬
‫ה׳דאיהיעס אבא ־ יאיהי ארץ כחית לשחאלאדתמןרוחא דאיהו חלסדאיהי‬
‫דוחדכשיבבאזן שמאלא דלבא ואיכון וק בשמאלא לקבל לבאבההוא זמכאאל‬
‫אשר יהיה שחה הרוח ללכת ילכו כל כביאיא מתכהגין אבתריה בערקין דלכא‬
‫דחתכהגין כלהו בער רוחא דלבא ־ ומאי שחה דא משה הוא דאתחר כיס‬
‫הולך אל דרוס יסובבאל כפין וגו' ולכתר דסלקין תרין וכחתין תרין סלקין ד דפיקין‬
‫לעשרה כגווכא דא יוד קא ואו קא באתי׳סליק ה' ובאת‪ 1‬ה׳תכייכא ־ בא׳סליק י'׳‬
‫כל אתוון סלקין בואו דאיהו אחד כחשבן ארץ* ומשכן צקודין קמץ יד פתח כ'‬
‫צרייב שבאי׳־סגולח^י חלסטו‪-‬חרקי׳א חירקכי׳יב־ שרקו'* שורק ע סו יב‬
‫מאי כיהי שורק דאאיהו ארץ לחשבן זשרוהאי איהוחשבן לכל כקודין לחשבן‬
‫זעיר• אל חאן סליק בקדמיתא אומאןכחיתאמרההדכאלחתי דומיה החשתי‬
‫מטוב ) ת לי ם לס( למהכאלמתיחיהדאיהודומיהדאתרחיזבאלקיםדאיהולב‬
‫אלקיס בגין דהחשתי חטוב דאיהו קול בההוא זמכאאשתארתכת יחידה כלא‬
‫קול ׳ ובגין דא לית בת קול עלותא ־ ובנין דלית בת קול כגלותא הביאו לה‬
‫בחשאי־ ובגין דא כלותא איהי בחשאי אעג דרזין סג^ין אית הכא שכעין‬
‫אכפין איתלאוריתא־ ובההוא זמכא ליתלה דפיקו דאיהו כגווכ דכקודי דחכקדין‬
‫בדפיקו דאצבעאן דאיניןעשר דבהוןחכקדין כדפיקו דרוחא• ואכוןחכקדיז‬
‫ככימין דככור דדוד • דפיקו איהוכגמנא דקלא דסליק בכמכא ־ לקבל עשרה‬
‫דפקץ דאסתכל אסיא בדפיקו עבד דוד עשרה חיכי כנוכיס בתלים* ארבעה‬
‫איכון אחותי רעיתי מכתי תחתי )שיי ה( לקבל יקוק־ עשרה דפיקין לקבל יוד קא‬
‫ואוקא* דפיקוכפ ק חאדכא שחאלא דלכאודא הוא רוח כפוכי דהיה חכשב‬
‫בככור דדוד דהוה מכגן מאליו• וכל ערקין וורידי גופא דאיכון דפיקין חלבא אמן‬
‫דפיקין ורזא דמלה אל אשר יהיה שחה הרוח ללכתילכו)יתזקאלא( ככד הוא סמאל‬
‫הוא‬ ‫י‬
 ‫ליח‬ ‫‪no‬‬ ‫תקונא תטגי‬
‫^ א ע שן דלמ;פ>הר)חאדק)דשא לא דפיקין ערקין דיליה )בגלזעא דאסתלק‬
‫י)חא דקדשא דאפמר כיה)כמה מלי) ר>ח יי׳זמ ליעדפיקו בלכא דאיהי שכיכתא‬
‫ובגין דא אעמר אני ישנה)לבי מג־ ) שיר ה ( ולית ‪ p3‬קול בפומא דהוע סלקא‬
‫קלא ברומא בתקימהכארימ יבש כריס כתבירו)כפרועה שלשלת קלא ביגוכיע‬
‫בת קול איהי קול דממה דקה זעירא קלאכמיכא‬ ‫לא כאריכו ולא בקנידו •‬
‫וכד ייתי משימא כחית רומא דקודשא‬ ‫בחשאי דהא קול באשה ערזה ;‬
‫עליה ומיד איהי אמרת קול דודי דופק דפיקו סליק ונחית סליק ה'תתאה לגבי‬
‫י' ונ חי ת ה מלאה לגבי ו דאיהו קרבן מולה ויורד וחאדמלהיי׳בתכמה יסד‬
‫א ק כונן שמיס בתבונה )משלי נ ( באבאדאיהוי־יסדברתאדאיהי ה׳זעירא‬
‫דעלה אתמר ואבת שמר אתהדבר ) רי‪/‬ש׳עלו ( ‪T‬אימא דאיהי ה מלאה כונן‬
‫שמיס דאיהו ו' ואיהו ק ‪ •p‬וכד יהון מתקרבין א ת ק אב עם אס• בן עם‬
‫כת כל חד כבת זוניה־ ה עלאה לגבי י׳ה תתאה לגבי ו האי איהו קרבן עולה ויורד‬
‫כההוא זחנא ותקרבו ענחות ענס אל זעניוו )יחזקאללז( ורזא דחלה ענס ממנחי‬
‫ובשר׳מבשח )לא שיעב( ענס חענמי דא י׳עס ה'• ובשר מבשרי דא ו'עם ה'׳• ועל‬
‫‪ p‬יעזוב איש אתאביו ואת אמו וגו' )י א שי עב( ובגין דא כד סליק ה׳לגבי י׳אתחר‬
‫בה זאתתורתהעולה היא העולה )ייקיא‪ (1‬דהיא סלקתלגבי אבא • וכד נחיתת‬
‫'לגבי ברא אתחר בה ואש המובח תוקד בו )ז׳קלאי ( אתוקד ביה כשלהובק‬
‫דרחיחו ־ והכי כד נחיתז׳לגבי ה׳דיליה וי׳סליק לגבי ה׳ דיליה בההוא זמנא והנה‬
‫מלאכי אלקיסעוליס ויורדים מ )דאשייגכמ( כל אלין דפ ‪p‬ין דשאר עדקק והכי‬
‫אוקמוהו סלקין תרין ונחתין תרין* סלקין ת ס יק דא לנבידא • ננתתין תרי‬
‫וק דא לגבי דא ־ ועוד סלקין תרי־רוחא ואשא דאינון קלין וסלקין כדפיקו*‬
‫וכחתין תרי מיא ומפרא דאינון כבדין בדפיקו ואיכון מיכאל גבריאל נוריאל‬
‫רפאל• מיכאלחיא גבריאלאשא• כוריאלרוחא* רפאלעפרא י׳ברישא ‘‬
‫הה בידין • ו׳מופא* הה הבל סליק הבל כחית־ הבל סליק דא ה עלאה דסליק‬
‫לגבי י" דאיהו עשר אמיק ובמאי סליק בקלא דאיהו ו'• והבל נחיתדא ה תתאה‬
‫דנחי ת לגביה ועביד דבור קריבו דכל הבלים • וקלא ודבורא איהו פה דאיהי‬
‫בחושבן מילה כליל כלאאיהו קריבודאד׳בעחודא דאחנעיתא קרבן ליי'ודא‬
‫שכיכתאתתאה* ואיהי יחודאדאתוון יקוקבנדיק דאיהובחת* זכאהאיהו‬
‫מאן דקריב אתתן אלין בנלותא דאיהי קרבכא דקכה שכיכתא דיליה בפימוי•‬
‫ווכאה איהו חאן דמיחד לון בקש כצלותיה דקריכו דלהון ודאי בעמוד׳דאמנשדצ‬
‫זחודא דלהון בנדיקוחאן איהודחיחד כלא ומקרב כלא עלת העלות־‬
‫אדחם הא סבא קא אזדמן ליה דהוה נהיר עלמין פנחס בן יאיר שמיה ואמר‬
‫דבי רבי ודאי קריכו דארבעאתמן ויחודא דלהזן בעחודא דאחנעיתא* וקריבו‬
‫ויחודא דלהון הכי בנדיקובתרין דרגין חיחדין לון ישראל ב>ןש דעדכית ושחרית‬
‫ומקרבין לוןכנליתא דשחרית וערבית ודא קרבן עולה ויורד* עולהבעמודא‬
‫דאמנעיתא ויורד בנדיק א עדכל א קשוט עולה ויודדה׳כאתי׳ה'כאתוימיד‬
 ‫תקוגא תמגי סרי‬
‫דאמר מלין אלין פרח • אמר לבי שמגמן זכאה חזלקכא דע‪}1‬אין ימ^א ין אימן‬
‫כאסכמנעא לשייע לן הא איהג דאוקמגהו מארי מפכיעין דכר נש דאשתדל‬
‫כפולחכא דמאריה דכל בריין דעלמא כשייעפא דיליה כמה דאוקמוהו כל העולם‬
‫‪.‬כלו לא נברא אלא לנוופ לזה ואפילו‪ ,‬שרפים וחמל; ואופכיס לא אפבריאואלא‬
‫לסייעפיה* וכד בר כש אפיק הבלים ודבורים בצלועיה כמה עופין פפחין גדפייהו‬
‫»פימייהו לקבלא לון ההד כי עוף השמים יוליך אמ הקול וכעל ככפים יגיד דבר‬
‫)קסלעי( ונטיל קבה אלין מלין ובכי כה]]עלמין דא פת כהון כי כאשר השמי׳החדשי'‬
‫והארץ החדשה אשר אני עשה ) ישעיה סו ( ורזא דמלה ואשים דברי בפיך ובצל‬
‫ידי כסיפיך לנטע שחים וליסד ארץ ולאחר לציון עמי אפה )ישעיה כא( אלפקרי‬
‫עמי אלא עמי בשופפי• אס היא לעילא אחזי דאפגכר אשא דאיהו חס ויבש‬
‫ואיהוקלדעליהאפחרזאפפורפהעולה• ואם הוא דפיק נקודה לפש^ו‪ 4‬איהו‬
‫חרקונחיפפתיא דאיהו קר ולח ואיהו כבד* ואי דפיק נקודה באחצעיפא שרק‬
‫דנשיב ברוחא על דחא ואחזד בפרווייהו ואיהו חס ולח ־ והאי איהו דכקיד‬
‫זמכא חדא לעילא ואספלק דפיקו • או דפיק זמכא חדא לפפא ואספלק דפיקו •‬
‫או דפיק זחכא חדא באחצעיפא ואספלק דפיקו־ ואם דפיק פרי זמני דא‬
‫כפר דא ואשפלק דפיקו הא איכון צרי דדפיקו דלהון שוין • אבל דפיק נקודה‬
‫חדא לעילא ונקודה חדא לפתא דא בפי דא אימן שבא ־ ופרין כקודין אימן‬
‫אש וחים לזחכין דא שליק ודא כחיפכגין א פ המאור הגדול לתחשלפ היום ואפ‬
‫המאור הקטן לחמשלפהלילה )ראשיעג( ולזחכין שוין ואימן שמיס אש ומיס‬
‫ולזמכין דפיק פלפדפיקין דא לעילא • וכפריה פכייכא באחצעיפא ־ וכפריה‬
‫פליפאה לפפא• הא פלפ ישודין יפערון ביה דאיכון אש ומים ורוח באחצעיפא‬
‫ודא שרק ואס דפיק פרין דפיקין דאכפר דאוכקידה בפר פרין לפפא הא‬
‫איכון שגולמיס א שמח לפפא*ולזחניןדפיקו בפזפיא באריכו ונקיד נקודה‬
‫אבפריה דא ׳ באריכו אחזי רחמי אם זכו דפיקו דפיק באלין כקודין פשגגשכיכפ‬
‫מאכא לכלהו עשיריפ לון בגין דבה כלילן ‪ b‬אפוון ־ ואפיון איכון לגבי נקודין‬
‫בגופא לגבי רוחא • ובין כל דפיקו ודפיקו י' שעוריה דאיהו שעור קומה ;ומאכא‬
‫דנקודין איהו נפש ׳ כשחפא איהי כפר על כלהו• ‪.‬ומיכה כפרין דאיכון טעמי‬
‫פכיעה דכקודין ואפוון ואיהי פליא במחשבפא• וכקודין פליין באמירה* אפוון‬
‫בעשייה• ודא איהו אומר ו?טשה משטרא דימיכא אמירה־ משטראדשמאלא‬
‫עשיה ־ עחודא דאמצעיפא כליל פרויהו אומר ועושה • ובמאי אומר ועושה כהויה‬
‫דאפמר בה יהי אור ויהי אור* יהי אור יהי י' באור ואפעביד אויר ‪ ,‬דאחיד‬
‫כפרווייהו בעמודא דאחצעיפא;ואיפדפיקו דעץ הדעפטוב ורע דתהאי אפר‬
‫וצר טוב וינר רע־ ואיהו ר‪ 1‬א דלהט החרב החפהפכפ דאפהפך ממטה לכחש‬
‫ומנחש למטה ־ דפ קו דיצר הטוב אחזי בריאופא ואשיופא דכל אברין־ ודפיקו‬
‫דיצר הרעאחזי מרעא דכל אברין דגופא ־ וכל מאן דאלים גבר • אי מפגברין‬
‫זכמן אפהפך מכחש למטה ומיד מטה כלפי חשד וכל גופא אפטי • ואס חתגברין‬
‫חובין‬
 ‫א‬ ‫תקונא תמני ‪no‬‬
‫מוכי! אמהעך ממטה לכחש)נשיך כל אברין בכמה כשיכין זכאיבין)מרעין י‬
‫בההיא זמכא אתמר בדעיקואין קול ע מ ת גבירה )א»ן קיל ע מת קלישה קיל‬
‫עכותאככישמע ) ש מ ד ל ב( קול עגייא דקיל דדעיקי דבי מלעא דגליתא אככי‬
‫שמע־ ואיתדפיקו מאילכא דאיהו ביש ליתביה טבכלל דמכיה כפיק לוח טעלה‬
‫דאשעיל ביה גופיה דבל כש ואתמל ביה לוח חזק מפיק הריס ) מלכים יט (‬
‫דאיכון גלמין ד ג ו ^* ומשבל סלשס דאיכון כלעותדגופא דאימן כגווכא דסלעין‬
‫והאי איהו בפיק בזדון וליתליה משקל ושעול וביה והאכיהדאיהו גופא חשבה‬
‫להשבל;והאי דפיקן סליק בגלגלי! וכחיתבימא דאיכון עשל כתרי! תתאין* כגווב‬
‫דאיהי מלכות קדישא הכי איהו מלכותחייבא* כגווכא דמילה איהי ערלה דתמן‬
‫סמאל ערל וכתזוגיה ערלה כחש ואשת זכוכיס • לקבל תלי ירכי קשוט מסטלא‬
‫דמסאב) תאומיאלתומיאלולקבליהו אתמל לתהומות יכסימו ילדו בממלית כמו‬
‫אבן ) שמן׳טי( לקבל עמוד דאמנעיתאיהו עוגיאל דמתמן עיג מלך הבשן• 'מסטלא‬
‫דתרין דרועון איכון אגכיאל עוזיאל מתמן אגג)ביה כי גאה גאה סוס ולכבו למה‬
‫בים )שמיעטו( עוזיאל־ מתמן עזזיאל• ומתמן עזא ועזאל ואיהו חזריאל‬
‫יכלסמכה חזיר מיעל )תלים פ( ועליה אתמל ועל חלבן תחיה )רא שיתבז( ואיה!‬
‫שעליאל דתמן שעלא בישא ואיהו עשו איש שעיר ומתמן שעל באשה ערוה ועליה‬
‫אתקף ההוא דאתמר ביה עזי וזמרתיה ויהי לי לישועה )שמז׳טי ( יי איש מלחמה‬
‫יי שמו וגו' ) שם ( לקבל ביכה דאתמד אלף פיכה אלין אלופי עשו• לקבל חכמה‬
‫אדסבליעלאיש און־ לעילא כתריאללקבל כתל עליון ומתחן כלת לכל אלין‬
‫דעברין על אוליתא •ואיכון כתלין תתאין איכון קליפין לעשר ספילן־ ועשל ספירן‬
‫מוחאפגוויהו* ואלין קליפין איכון מחיצה בין ישראללאביהסשבשמיס* באלין‬
‫קליפין מתלבש קלה ושכיכתיה לקיימא בשכיכתיה ומלכותו בכל משלה )תלים קג(‬
‫ולקיימא ביה כי מלך על כל הארץ אלקים* אבל לעילא באתליה אתמל לא ימרך‬
‫לע)תלים ה( אלא קליפין דיליה לעילא איכון לבושין מכמה גווכין שעילין דכהורא‬
‫מכהון אתפשט קבה בגלותא ואתלבש באלין אחלכין בגין לכטרא לישראל דאיכון‬
‫מתלבשין באלין קליפין ודא איהו בפל צלתס לו גל כו' )ישעיה סג( ודא איהו לזא‬
‫כי אסשמתיכס היו מבדילים ביכיכסלבין אלקיכס )י שעיה כט( ועתיד קבה‬
‫לאעבראאלין קליפקמכיה ולאתחזאה לישראל במוחא לגאוההד ולא ינכףעוד‬
‫מוליך והיו שכיך רואות א ת מוריך ) ישעיה ל ( ולא יהיה מחיצה בין קלה ובין‬
‫ושלאל• ופזמכאדעשל ספירן מתלבשן באלין קליפין אליןדידעין בקליפין עבדין‬
‫אומאה כשמהן ובהויות דקבה לאלין קליפין ובטלין גזרה ־ ועל אלין אמרו דצל^‬
‫הבדלה דקבה אתלבש בהון ביומקדחול ובשבתאתפשט מכהון ואתלבש בלבוש ין‬
‫דקדש • ובגין דא תקיכו בהבדלה המבדיל בין קדש לחול ובין אור לחשך דלא‬
‫»חבל קליפין דחול לקליפקדקדש ולא יעביד תערובת ודאאיהושדךלא תזרע‬
‫כלאים ובגד כלאים שעטכז )ייקרא יט( וכל מאן דערב לין אתמל ביה את מקדש‬
‫יוטמאוגו' )תלמייט( דשפתדאתפשגנקבה מאלין לבושין ואתלבש בלבושק‬
 ‫חקונאתסניסרי‬
‫דקנדשא לא צריך לקרבא קדמוהי לבישין דחזל דמוחא לא קבל טמאה ההד הלא‬
‫כה דברי כאש נאסיי' דביהלאיכיל לאתערבא נבגיכייה) ממלממבד הכדלט‬
‫לעיצא • אית אילכא מעירב טוב)רעכלאים עליה אתמר ומעץ הדעו; ט)כ)רע‬
‫לא מאכל ממכו בגין דאיהי מ)מא דיליה* בבריאה יכיל לאעערכא עמיה קליכה*‬
‫אבל מוחא דאיהו נהורא בארח אצילות לא יכיל לערבא עוויה שום תערובת •‬
‫יאית אילנאדטוב ורעדקליפי! דאינו! גרעיכין אינוןמלגאו ומוחאמלכר•‬
‫יאיתדאיהו קליפא מלבר ומומא מלגאו ועלייהו אתמר מלל אור מפני משן ומשך‬
‫מפני אור* ואיתאילנא לתתא דע‪ 1‬דלית ליה מוחא אלא קליפה מלגאו ומלבד‬
‫ועליה אתמר לא ק הרשעים כי אס כמק אשר תדפכו רוח • ואיהי אשרה דנטעין‬
‫אמי! דעלמא קדם ע( דאבא דיליה מק משר תדפכו רוח• בזמכא דמלכא משימא‬
‫עתיד קבה לאעברא ‪ b‬אלין קליפי! לעזלא ותתא ולא יהא ערבוביא בפמליא‬
‫דלעילא בההוא ומנא יי׳בדד ינחנו ואין עמו אל ככר ) לכריס לב ( בההוא ומנא‬
‫ותזשן ללדת יתיסן רוחא דקדשא על ישראל ההד ונתתי לכם לב חדש ורוח‬
‫חדשה אתן בקלככס )׳קוקאללו( ועוד וחוסן ללדת ב רי ש הורמכודמלכא‬
‫בוצינא דקרדימתא לא חוור ולא סומק ולא ירוק ולא אוכם כלל* והאי בוצינא‬
‫איהו קו המדה דאיהו אתלבש באוירא וכד איהי באוירא איהי סתימא ולא‬
‫וכד אתפשטת לאתגליא נפיק מהאי אוירא נקודה חדא ומה‬ ‫אתחזיח כלל‬
‫דאשתאר איהו אור • והאי איהו אור קדמאה דעוכדא דכראשית ההד)יאמר‬
‫אלקיס יהי א ו ר ) יאשיתא ( יהי י' אויר ורוא דא לחכימי לבא אתמסר ־ והאי‬
‫נקודה בתר דאתפשט מהאי אור אתלבשת במוני! ארבע בהיכלא ‪ b‬אה ומאי‬
‫איהי ב ו ‪b‬ה א תמר בחכמה יבנה בית ) משלי כד ( ורזא דהאי נקודה איהי‬
‫מדיד חמש גווני! • ועלייהו אתמר מי מדד בש ‪b‬ו מיס )ישעיה יי( ודא א• ושמים‬
‫כזרת תכן ודא א ־ וכל כשליש עפר הארץ ודא א ־ ושקל בפלס הרים ודא א‬
‫וגבעותבמאזכיס ודא א• דא סליק באויראודא אזיללצטנא ודא לדרומא ההד‬
‫הולך !‪ I‬דרום וסובב אל צפו!* תרי! אחרני! סובב סובב לגבי מזרח ומערב דאינו!‬
‫כלהו נקודי כגלי ימא דא סליק ודא כחית ואיכון כחוטא חוורא דעיכא דאיהו‬
‫אסחר עיכא וכחוטא ירוקא ואוכמא וסומקא וחכלא • אלי! גלגלי! כלהו סחרי!‬
‫לההוא כקוד ואיהי מדה לכלהו• איהי בארבעוסלקא בעשר ורזא דמלה יקוק יוד‬
‫קאואוקא• אלין איכון ארבעגווכק דסלקי! בעשר ואיכון כלהו להביות אשיות‬
‫ועליהו! אתמרכי יי׳אלקיךאש אכלה הוא )לסריס ד( שכעאינון מהאי עשר‬
‫ואיכון לקבל שבעה רקיען ואיכון שבע ספירא! וכין כל חד וחד חמש מאה שני!‬
‫והכי שתיא דכל רקיעא ורקיעא חמש מאה שכין עד דסלקין כלא למדה ידיעא‬
‫דאיהי כקודהחדא לחשבן ידיעא והכי איהו רזא דחושכנא כגווכא דא תשע‬
‫בנקודה דחלל דילה ו עינ ה אתמר‬ ‫נקודי! אינו! לכל סטר דאתכלילן‬
‫ק ם ההוא סכא ואמר ר ר באומאה‬ ‫מחלליה מות יומת מ ) שמיתלא (‬
‫עלן בהאי כחדה כחיתי )עאמייג( הכא לגלאה ר‪ 1‬א טמירא ולא ליקרא דילי‬
‫עכידכא‬ ‫*‬
 ‫*‬ ‫ת קונ א ת ^ ס ת‬

‫א ד י כ ^ ל י ק ^ ^ ־ צ י ‪-4‬ק( לעילאנאויןא לנטלאיסי״ההיאנק)להד‪>6‬סי‬

‫^ ^ ק א כ ״ י ת ^ ^ י א דאשא ‪,‬איהי הכל ד ^ א ד ס ה ‪ P.-P‬י מ ן‬
‫)שגי ן ההד)הח»)ל‪ /‬למא)שוכ וגנ )יקוקאל א(‬

‫חקונא חשסרי‬
‫עמן כ ע והאי ג ע נקודה סעימא כאיירא עלה אי‪/‬מר שמרני‬ ‫בר א שי ת‬
‫כאישין לעעין )תליסיו( יהאי גכיזא בא)ר )בה אעעביד א)יר‬
‫)בגין לא אעמר דלא מלאך יי א‪5‬י)בלב^אש מעיך הסנה )שמי; ג( חמשזמכין‬
‫אדכילסכהיה׳זמכיןאילאיכין לקבלייה)בעיבדא דכלאשיע• )איכין יהיא)י‬
‫)יהי איל • א ע האיל כי טיב ייבדל אלקיס כין האיל • !יקלא אלקיס לאיר‬
‫)בלם ראשיע‪ (6‬יאיכין חמש עקיכין דמדה דאנין לקבליה! א א א א א )עצי ‪n‬‬
‫אעמל מי מדד כשעל) מיס ) ישע׳ס מ ( דא חסד • )שמיס בזלעעכן מאי זלע דת‬
‫גבילה־ יכל בשליש דאעמידאדאמכשעאדאיהיעליעאי ישקלבכצס הלי דא‬
‫בגח• יגבעיעבמאזכיס דא היד • יאינין בלזא דאת ה דהאי בקידה מדיד בהין‬
‫הכחידיןדאיהיידכפיקמגיאיירא דכיא דאיהיכער עלאה יכגין דאציןחמש‬
‫מדידין אכין בלזא דה׳ עלאה איהי דאזיל בהיןחמש מאה שכין בין כל חד יחד‬
‫)לזא דמלהעז החיים מהלך חמש מאיעשכה; יביןכלחדיחדחמשמאועשכה •‬
‫יבעיבי דכל חד יחד חמש מאיעשכה דכלהי סלקין במעקלא דחמש חמש לכל סטר‬
‫ירזא דמלה יעשיעבליחס עכי שטיס חמשה לקרשי כלעהמשכן האחד • יחמשה‬
‫בריחם לקרשי כלעהמשכן השכיעיחמשה בליחס לקרשי כלעהמשכן לילבעיס ימה‬
‫)שיי‪,‬מכי( לילכעיסאיכיןירכיקשיט* ימה* יקיימהדא שכיכעאעלאה‪:‬‬
‫בדיק איהי רקיע דפליג בין מיא למיא‬ ‫יס‪ .‬ייבאתי מ פי אח‪,‬‬
‫ההיא ל א ת « ג»ה ידמימעל ראשי החיה ר קי ע בין יס עלאה דאיהי איליא עלאה יבין‬
‫)י חו » אל א( ואיה‪ ,‬לאיקמיהי אין בין מים יסעעאה דאיהי אימאעעאה יעציה‬
‫אעמר אק סן מיםלמוס אלא כמלא‬
‫»‪ »>j‬נימא נמה דאוקחוהו מאדי מעניעק‬ ‫^‬
‫נמנומס ‪6‬״‪-‬צי־ייצי‪1‬כ«א ינשקצס יילקיק דאיהי נימא איה‪ ,‬צדיק וצא! צמננא‬
‫איקמיהיקדמאקדקבה מדקדק עם‬ ‫»‪0‬צ‪«-,‬א‪.«6‬צינקו־יס‪0‬ימ■־•‬
‫&‪.‬סימויוד>י״יליו׳״ני׳״־ל’ '•‬
‫א״״שא• יי‪-‬לין ״אן דאפי‪-‬ש ‪,6‬ע נייע נימאינימאדשערא דעעיקא קדישא‬
‫יה >‬ ‫ניויייסציייםייונעויעאמכיסדאמייעל^ דלא נעקא ממכועא עלאה‬
‫צ«ע נימא איהי י'• מכיעא דיליה י דסלקא‬ ‫ל‪,!.‬״ י״י‪ ,‬״יא ד־ילס לן‬
‫‪I‬‬ ‫‪10‬‬ ‫״‬ ‫*‬ ‫‪-‬‬
‫י‪:‬רה‬
 ‫‪rw n‬‬ ‫תקוגא‬
‫עאזירא עד אין סין ממי‪/‬א עד אין יגרה )י ש עי ה מ ה( ולאי • 'לוים ע‪)»$‬כי•‬
‫עכליעואיהי עשר)בגין דא אעמ׳עשר איריעא דככתג ־ מים תחמיכים א»ריעדגעפ ־‬
‫אמוע ארן הקדש )שמייגמ( אמוע נימא לאיהי בין תרמיהי לא יסיל לאיה) יו א‬
‫איכין מא)ע בהכ)כא* )אמה )חני דאוריעאואיה) ים» ‪ 7‬א)עקרא לתריויה) • •‬
‫האמה רחב הקרש האחד דא ר!א )מאן ל מכ עיו א לעקרא למרי יעריע כאיל)‬
‫דשערק)מהדאיה)אזילעלק) המדה אהדר עלמא ^עסי)בהו ׳) אי מן לאמרין ללא‬
‫מאי י{) דא א ע )' דאיה) מדה לכל א)ריעא אלא כע ‪ t‬ט ה )ליענה רזא אקר א) אינק‬
‫שע‪1‬ר דג)פ'איה)מדה בין עינא ‪5‬שכא ל) פרצופזן איהו גן סדרים לאעמר בה גן כיטל‬
‫דעליהאעמאנבע^קיסהיא )‪ (PJ5JW‬אקועי כלס ) שיי ל ( גן כעגל מסטרא ל ם‬
‫^יהי שעירא דא)רכא דח)טמא ־ ‪1‬איהי שע‪ 1‬מה ‪1‬׳ איהו כעול בשיע יומי דשב)ע ה ה ל‬
‫&ע‪1‬רא דכל אנבעא )אנבמא)שעגרא יהיה ס‪:‬ור ששע״מי המעשה וביום השב' יעעק‬
‫בין אנבעא לאכבעא* י איהי מדה יקזקאל מ>( ובשבע עין דלא עהא כ מ ע ל ד ל ע‬
‫דשפה )שא למעה‪) C‬מדה דבל עיכא בפגי למין ל א עז בהו לס עלי) א כי שי ע אי ס *‬
‫)עיכא בעג)לא* )מדה ד ק) פן דאכפין־ פעיקא לגבייה) דאינוןנשמעין יעירין ׳)באלין‬
‫^מדה ד ק ק סעים• ׳)כד אחפתח דלא מלמיןלה )לא אוסיפין ל שמעע)לימים‬
‫קמן אחפעח כחמש אנבעין ברזא דה׳ טובים איהי סעימא להון ו עין לא פל המוסיף‬
‫מוסיפין ליה ולא עוספ ע כשמעאיעירא )איהי‬ ‫דבהז‪].‬האי ק> אזיל ה מאה שכין)כד‬
‫> סא ) כד( כחית לחעא לגבי צדיק עוספע רוחא לקדושה * וכל הגורע גורעין‬
‫אתקרי שגמר זכד שליק לעילא לגבי ליה ההיא כשמה יעירה )אשעאר עכי• )אם‬
‫אימת עלאה אתקרי ק)מה)רזא דמלה הוא סכם אס ‪7‬לק מכיה קכמעיה • )אס הוא‬
‫ויחד) בעמד )שמימיי( דאשכיכתא עשיר בממוכא אסמלק מכיס)אשעארעכי יבש‬
‫עלא׳דאיהי עמר לגלגלתדאיהי גלגלת כמה לאיה! מכגגמלעילאכשמעאיעירה ד אי מ‬
‫דרישא )שכיכתא תתאה איהישפירת כ שמעכלקיואשעאליום ה שבעעגי) שכימגא‬
‫העמר דבה חכי שבע י)מין דאיכזן ‪ 1‬יבשה הכי א׳זמכע ברכאן מכיה )איהו מל ה‬
‫שבתזתדאית כהוןמב י)מין • דשתא ככגד מל ה * וכלמאןדא) שיףב שנעא‪) 1‬כגכ ה‬
‫דכל שבועושבעשפת)' הא תנו דאיכ)ן זיועיה עגמיק ) ישעגה טא ( אוף הכי כמי‬
‫מט אכפין סה)ר ־ שמעישראל יי׳אלהיכו אצמיס טוכא דיליה^־ ומאן זימגיה לשכיכעא‬
‫יי' אחד כרוך שס כבוד מלכות) למנלם לעילא איכון כשמו יימיועדורעין מכיס)ילקק‬
‫ועד • דכהון אתדכיאת שכיכתא ל)ן לישראל לעעא מזיז כבולה וב‪ 1‬מכא ל ה הי א‬
‫אעעעקעלא אעפעקע אלא בעיוסא‬ ‫תתאהלגבי כעלה חקוה דילה האי‬
‫‪//0‬סעימא ל‬
‫איהוחקוהישר^ יי'ואיה! שעור קומה כד אפעקי‬
‫דהכיאנקאתמן דתקוה קומה)תיכון כמלא טל )שירה( וה איפיוס אלגביו׳דאי מ‬
‫מפעקא דסעים לס ובגל סעקי לי בי)מ יןדמאם‬ ‫ט׳ כקודין לכל שטר‬ ‫ברזא דא‬
‫דאמצעיתאאשתלימו למאן לאעי׳דאיהי ק ו ד ל ק ק • כד אעפעקע‬ ‫בכקודה‬
‫אתפעקע בפעק דאיהוו׳* כ ד טעים סעי©‬ ‫דביה‬ ‫דמקזה‬ ‫שעורא‬ ‫דאיהו‬ ‫למ׳שאין‬
‫אתדכיאת אתתא לבעלה וקדם האי בקתץואיה! יו טעה)זרעדאעמ שן מכיס ו בג ל‬
‫^וי‬ ‫שעורא‬
 ‫‪rh‬‬ ‫חקונאומזסר♦‬
‫« « י לי מ מ א יןדמאסלאיג י׳ דאיהי ק > ל ס ששרא צמד לדכאה ) ס א ל מ ^ ס( שבעה‬
‫די ף ך א קןי ד טי מ א יעייכא* י ^ י נ י י מ א ממין לאשצמא כהון ‪ v h‬מי ם דכיז‬
‫קלמ^א? לאיה> יעיא מה»מכא • ^כתי כייייא דא)ריי ‪J‬א וכהזן אעתכריצ א)ריעא‬
‫רגיעאס • »‪ *pps‬ביומא תמשאס תם מ כך מ דככיגכ)א^ריל‪J‬א דכעעכי)מ דשטע!"‬
‫ביון־ שלאש* מ ^א מל ביומא שתיתאת* לאי ש דאימן דופרצוכין דאדס* ותמלא‬
‫דתרמייהו רתס דאיהו רמח פקודין‬ ‫‪ i p w i‬ישראל ^ראש הממס )ראשיתמו(‬
‫לאיה! יום הששי • כמלא טל ביומא שכיעאה דעשה ורזא דמלה קדש לי כל בכר פטר‬
‫ל א ט©* ‪ 1‬ולאי ולא כקולה ל א ת ב ו עין ל א כל רתם • כהאי חכורא דשמעוע‬
‫ןוובא ל ת ת משבת ל שבתלייתא יזסיא ט פ ס מקרבין כל פקודיו דעשהכע׳־‪-‬מי׳כבטן‬
‫לאיהיתכ מס ‪ 6‬לתןלה לעייס! ולאו למגכא המלאה ובההוא זמכא אימן אברין‬
‫אוקמוסוו׳לכלהיטסין בטל י«רה טל תירס מקבלין גגי צמרין דא מן דא ההד‬
‫תחייהו• גל כעול ) שיר ל ( גלא •הו כמו מקבילת הללאת אשה אל אמתה‬
‫גלגל איהו ימיו לביה מעין תיעס לאיהי י׳ שמותכו( וכד אימן מקבלין כל ספיראן‬
‫ומיל השקו הכאן לאיכוןאעיןקלי שיןלאתמי מקבלין דא מן דא )מלאכין לתתא‬
‫מקבלין דין מן דין כדא ומקבלי! דין‬ ‫בהון ואתנה צאני צאן סרתיתי אלס אתם‬
‫)יחזקאל לל( כלהו רועים ומ שהעלכלהון מן דין וכל תדותד יהיב רשו לאעלא‬
‫לכתיב וישב על הבאר ) ש מות ב ( וכתיב בתחומא דמכריה כדא!מתנין רשות‬
‫תפלה למשה איש האלקיס יכו׳ )קלים צ( איהו זה לזה ומאן גרים דא • ישראל כד‬
‫מקבלין דא מן דא כין באורייתא בין‬ ‫שולטטתיה בשבעה ר קי עין עג‪:‬‬
‫כממוכא גרמין לקבלא לשלא דא מן‬
‫דא ולאשפעא דא לדא וכלא על ידי צכורק ההד תהום ‪ t‬תהום קורא לקול נמריך‬
‫ונו׳ )תלים מג( ומאי אמרי דאלדאאבעמימין קול שני רישס אני שומעואיכון‬
‫לקבלייהו תרין שםון דאתקרון אפיקי מים ומאן מנהו בצח והוד דאתקרון שקתו‬
‫המים • !תרוויהו אתשקיין על ידא דצכורא דאיהו עמודא דכליל כלא ואיה!‬
‫בריתדכלילן כיה כל אברק דגופא* כל צמרין אימן אתשקיין מן אתו' דאיהו‬
‫נהר דכגיד ונפיק מעדן ואיה! צמר דנפיק מעיה׳ ד מ ^ לאיה! י ומניה אתפ&טא׳‬
‫ה׳דאיהי ים עלאה • ותמ תשענקודין אינק מן קמץ עד שורק וכלה! אתקריאו‬
‫ננוריןומכועקלאתמן דאינו! כלילין לקרקע לאיהי שכיכתא תתאה דאקרינן‬
‫כלילא מתלת וממשק שדרין דאוריתא ועלה אתמר גן נגמל אמתי כלה גל כמל‬
‫מעין מתום )שיי ל( חתום ודאי כגקדאיהי כתולה ואיש לא ידעה ואיהימכמת‬
‫שלחה דעלהי^תמר ותרבחכמת שלמה )מלכיםל( אתרכיאתמכל שקיו דכל‬
‫ספירה וסשןרהעל ידאדההואנמרדאיהוו׳ עד דמטי לההוא חכועא עלאה‬
‫דאיהי י׳עלאה חכמת כל כני קדם• וכההוא זחנא אתעבידתאיהי תגא ברישא‬
‫דאתו* נתח שכינתא תתאהכדאיהי אתשקיא מן נקודיו אתקרימרק תלם‬
‫שורק לחאןלההוא צנורדאיהו ו דכלילשיתצמרק דכלהוןחשיתאתמזדאינון‬
‫אסגיתץ שית צמרין אימן דתליין מניה ואיה! כליל שית אחרכין וכלהו סלחין למב‬
‫‪Mh‬‬ ‫‪ I‬כ‬
 ‫תקוגא ת׳שסרי‬
‫א>‪/‬קריאתחרק תלם שורת דההיא גמר כגמכא דא ו והכי אקרי לגבי» והכי ‪5‬ג ‪0‬‬
‫>ור זא דמלה אכי ראשון ואני אחרון זכו • ולזמניז איהי עטרה על רישא ד א עו‬
‫כמוכת דא א ורזאדמצה מטה שמיס כיריעה ודארזא דרישאדאע א ולזמכין‬
‫כחיעעחועוי כנוונא דא א קמן ־ כד סלקא על רישא אעקרי ענא זרקא בההוא‬
‫זמכא אי;מר כה חשעתיל עטרעבעלה ) מ ש ליי ג( ואעקרי אע ‪Jl‬לס וכד כחעע‬
‫עחועיה אעקריאעחירק ואיהי לחסדהכי איהוחלסבהעוךאעוון לחס ודא‬
‫איהו לחס אביריס אכל איש )תליסעח( דאעמר ביה יי'איש מלחמה )שמועטו(‬
‫מסטרא דחכמהאעקריאעחלם• ומסטרא דעמודא דאמנעיעא אעקרישורק‬
‫כדא ואנכי כטעעיך שורק כלה זרעאמע )י ר ע י ה ג ( ההד ע חן א מ ע ליעקב‬
‫)מיכה ז( מסטרא דיליה אעקרי אעחרק ובהעוך אעמן חקר ובגינה אעמר החקר‬
‫אלק ממגא ) איוג יא ( ואיהי קרח הנורא דאיהו שמא עליעאה דגלועא דאעמר‬
‫ביה האל הגדול הגבור והנורא איהו עמודא דאמגעיתא• ושורק איהו טמיר וגניז‬
‫מסטרא דגדיק דאיהו כריעאור גנוז דאיהו ‪ h‬בחושבן אור כמה דאוקחוהו‬
‫מארי מעניעין אור זרועלגדיק ודא הוא אור הגנוז לגדיקיא דחמש אור דלעילא‬
‫מניה כלהון אינון באתגלייא־ ומאי ניהו עלעאור סגול־ וערין אור שבא ׳ כד סלקא‬
‫על גדפייהו דערין נקודין דאינון שבא אעעבידעשורק* ורזא דמלה סמכוני‬
‫באשישוע• וכד נ חעע איהי עחוע גרי אעעבידע סגול ועליה אתמר רעדוני‬
‫כתפוחים ־ ומאי כיהו אלין אשישוע־ אימן תרין אשוע דאינון איש ואשה*‬
‫אשא חוורא ואשא סומקא דעמןאב ואסדתינון יק ואמן אנפוי דרחמי אמאי‬
‫כעאתלאסמכאתמן>גיןדאכון תריןגוונין דשושנה חוור וסומק רחמי ודינא‬
‫דאנון חסד וגבורה ותמן ריחא דשושנה ודא עמודא דאמגעיתא ובגין‬
‫דארחת ביה אחרת סמכוכי באשישותוכיה אתעגידת סגול כד נחתא־ רפדוני‬
‫בתפוחים אליןאנון תריסחכי קשוט דאנון חוור וסומק ובגין דארחת באתו'‬
‫דאיהי כברית אחרת רפדוני בתפוחים • וכד אתחברתביה אתעגידתסגול מק‬
‫דהוו גרי אתעבידת גייר ההד ויינר יי׳אלקיס את האדם עפר חן האדמה וגו' ‘‬
‫ויגחחיי׳אלקיס חן האדמה כל ‪ p‬נחמד למראה וגו' )לאשיעב( וגדיקאיהוע׳ן‬
‫פרי עושה פרי למינו ובהאי אתר איהו רחיחו דילה בחבורא ויחוקאדבעלה ההד‬
‫כי חולת אהבה אני־ וכד ישראל חכו בבריתחילה אתפסיק נביעו דנקודין מאתוון‬
‫דכלילן בשכיכתא תתאה ואשתאר כהון יבשה בההוא זמנא מה כתיב בשורק חירק‬
‫שרקו ויחרקו שן אמרו בלעגו־ ק ק פתח* דא סגיר ודא פתח אלין תרין אמן‬
‫דסגרין ופתחין חבועין דאינון נקודין לגבי אתיון* ואתו׳ כד איהו נטוי על רישי‬
‫חייון עלאין אתקרי רפה־ וכד איהו במגיעו דאתוון אתקרי דגש ־ אתוון אלק‬
‫אימן חיוון דאתחר בהון והחיות רגוא ושוב סקוקאל א( רגוא ברפה ושוב בדגש‬
‫דתריןאתיין תליין במחשבה דאינוןכגוונאדתגין־נקודין תליין בדבורא אתוון‬
‫בעובדא ־ שבעזיינין אימן כמונאדא חה^יו איהו ז'לא גריכין תגין דאינק‬
‫׳אתקרוןתגין כגוונא דא יהות תגין תליין במחשבה דלבא ומוחא ־ נקודק‬
‫בדבורא‬
 ‫לט‬ ‫חקונ?& ‪nottfn‬‬
‫פדבורא ופותא • אעוון בעובדא דאברין ואלין כקודין וטעמי)אעוןן עביד הה)א‬
‫סעיס וגניו כרסייא טמירא עלאה ועליה אתמר אעה יו׳לשלס עשב כו )ציכה ה‪( .‬‬
‫מאי‪-‬אעהההוא דאעמרביה » אלקיאעה ארוממך)ישעיה ב ה( בההוא דאעמר‬
‫ביה רום ידיהו נשא ) ק ג ק ! ‪ ,‬ג ( וכגיןדא אעמר למי נושאים כפיס לרום‬
‫השמים ההד רום ידיהו נשא ומאיניהו יוד קא ואו קא דאיהו חכמה כס מה ועליה‬
‫)קלים קיא( והאי איהו כח פרקין דידין‬ ‫אעמר כח מעשיו הגיל לעמן‬
‫דמלכא עלאה דאינון מזו במוכסז כוזו כנויין דיחודא עלאה דאיהו יקוק אלהימ‬
‫יקוקאחד ובגין דאסעלק האי חילא מישראל אעמר בהון)ילכו בלא כח לפני‬
‫רודן )איכה א( יוד קא ואו קא אמן עשר אנבעאןדאעמרבהון ידיו גלילי זהב‬
‫)שיר ה( דבהון כח פרקין דאינון לח אעוון דנעבדא דבראשיעוכגין דא יי' אלהי‬
‫אעה• ומאי אעה ההוא דאעמר ביה נכון כשאן מאז מע‪1‬לס אעה ) עליס נג(‬
‫ומאי נכון דא נאמץ יושב• ונאמן עומד באמנעההד כעפארעאדס לשבע ביע‬
‫)ישעיה מג( ומאי מאז אלא ההוא דאעמר ביהאז עקרא)יי׳ יע;ה ) ישעיה נ ק (‬
‫ומאי א! אלין ח׳אעמן דאינון יאקדונקי דסלקין לחושק אמן ודא איהו העונה‬
‫אמן בכל כחו בההוא לח ־ ובגין דא אוקמוה מארי מעניחזן העגנה )‪ ^ if‬בכל כחו‬
‫קורעין לו גזר דינו של שבעי׳שנה • ובגין דא אעמר נכק כסאך מאז מעולם אעה •‬
‫)תלים נג ( וביה אעה יי׳ לעולם עשב ) איכה ה ( אעה הוא דאעמר ביה אביט‬
‫מלכנו אבינו אעה • ומאי ניהו אבינו אב הרחמן • ואיהו כליל כל אעמן דאוריעא‬
‫ותאי ניהו אוריעא דבכעב עמודא דאמנעיעא ועליה אעמר ברון אעה* ‪.‬וכד‬
‫ישראל קיימין בעמידה דנלועא איהו יעיב עלכרשייא ובגין דא אעמר בההוא‬
‫זמנא אעה יי׳לעולס עשב כסאך לדור ודור ) איכה ה ( ומאי ניהו לדור גדור*‬
‫אלא ההוא דאעמר ביה דור הלך ודור בא ו ה א ק לעולס ע מדע )קהלעא( ולגע‬
‫דור פחועמששיס רבוא ומאי ניהו משה דשקיל לשעין רכוא כישראל ודרגא ‪7‬יליה‬
‫אספקלריאה דנהרא • בזאעיבא אהרן אל הקדש • עח אין אדם מפיק רנופו‬
‫חיי׳אלא בזאעדעלה אעמר מצא אשה מצא טוב ‪ .‬פק רצק מיי' ) משלי יח ( ודא‬
‫׳היא ע ע לעשוע ל»• וכמה עעועיש ועלייהו אעמר ואל יבא בכל ע ע )ייקרא יי(‬
‫ושלמה אמר ע ע לשחוק וכו׳דאינון כח ע ע • ועד קבה א מר ואל יבא בכל עי; א!‬
‫הקדש דאיהו קדש ישראלליי׳וכד שכינעא דאעקריאעזאע עם ישראל כדי( ואן‬
‫גם זאע בהיועס וכן׳ ) ויקרא כי ( מאי אינק אמרין אנה הלך דודך היפה בנשים‬
‫אנה פנה דודן ונכקשנו עמך )שיר י ( בכמה עחנונים וצלועין בציציע ובעפלק‬
‫בשבעוע ובימין טבין דעלייהו אעמר ביני ובין בני ישראל אועהי א לעולם‬
‫)שמיתלא( אועבריע מילה אועדשבעוימין טעין ואות דעפלק עלייהו אעמר ע‪5‬‬
‫זאע יעפלל כל חסיד אליך לעע מצא ) תלים לב ( ומצא אשה מצא טובזיפק רצון‬
‫מיי׳ )משליית ( ויעקב בריך לבטי בזאע ההד וזאע אשר דבד להם אביהם‬
‫)ראשיתמט( ודוד בזאעהפיק רצונו מיי' כשנלחם עם אויביו כדא אם עחנה עלי‬
‫עחנהוכו׳ )תליסכי( בזאעאניבוטת* ופורקנא דישראל לא יעי אלא כזא»ג‬
 ‫ת קונ א תז«סרי‬
‫‪ 9‬הדזאתאשיכאללכ»עלכןאויזיל ) צי מ ג ( )יהודה לא אתגריך אלא כזאת‬
‫ההד וזאת ליהודה ) לגלים צג( ומשה לא ברין ית ישראל אלא כואע• וזאת‬
‫הברכה )סס( ומי שלא שתלכו גס לזאתעליה כתיב איש בער לא ידעוכסילל^‬
‫יכיןאתזא ת )קליסנב( ואל יתהלל המתהלל גי אם בזאת־ היא אתקריאת‬
‫כבואה מסטרא דכביאיא* יוכמה מסטרא דחכימייא דבל ספיח אתי^ריאו‬
‫תכמיס־ וכח אתמן איכון לכל גמכדא דבראשית וכלהון איכון כין לכתיבה בין‬
‫לכל מלה דיתעביד כידין דעובדא דכתפרקין איכון כעשר אנבען ודא איהו רזא‬
‫מהכח אל השעל וכלא בחכמה ורזא דמלה כלם בחכמה עשית ) יגלים קד ( אית‬
‫חכמה מסטרא דאתוק ואיתחכמה חסטרא דכקודין • דאתוון אנון כת קול‬
‫נכהון רזא דדבודא לדרשא לכל מלה דתלייא לדר׳«א ־ תגין איכון למחשבה)אימן‬
‫ברזא דהאיקרא • ולחשוב מחשכות וכו' )שמומלא( וכלהון תליין כשכיכתא‬
‫תתאה ואיהי כללא דכלהו וברזא ד א תשכח טעמי דכקזדין )סא יקילין( ואתוון‬
‫והכי ככל את ואת ורזאדמלה ש תלת תגקלשלא כמחייכין דספרתורהבה‬
‫רשימין )האיהיזין( כתרין וכקודין ואתון והכי בכל את ואת* שכת הגדול‬
‫ביכה* שכתהקטן חלמת* כ'תרין דריעין ־ ת תפארת ביה שקיל שבת לכל‬
‫אורייתא־ תלתכתרין דש ג ספירן עלאין וכלהו כלילן כתיוכתא דאיהו שכיכתא‬
‫מלאה ועליה אתמר תפלתכל פה ־ והא עמודא דאמנעיתא אתקרי תפלת כל פה‬
‫אלא כל איהו כן יק מן ביכה• ואיהו עמודא דאמצשת ־ איהו ממונע בתלת אתין‬
‫דאימן יקודאתכלילן בכינה־ ואיהוממונעכמפא כין תרין דרועק ואיהואות‬
‫ואיה^‬ ‫בכדיק דאיהו כליל באת דאיהי שכינתא תתאה כלילי‪ /‬מאי ועד ת־‬
‫כליל תלת ברכאןדצלותא קדמאיןותלת כתראין־ואיהוכליל תרקמ דאתמר‬
‫כהון על שתי קצותיו וחבר )שע»עכמ( דאימךיבברכאן דכלותא דאתקריאו‬
‫אמצשותוכלהוחיברכאן דאימןתלת וויןדאתמר בהון יוד קאואו קאדאיהו‬
‫דו פרצופין ודא איהו ששר קומה דאתחר ביה עשר אחות ארך הקדש)שמויגכו (‬
‫במאי סלקא לעשר באתי" ־ ק ם סבא פתח ואחר ודאי ה' אית כה תלתווין‬
‫דאתחר בהון וברכות לראש צדיק )משלי *(‬ ‫דאיטןח"יכרכאןכגווכדא‬
‫מאי ראש צדיק דא עמודא דאחצעית׳וכיה שריין חי ברפאן דה' עלאה וחכיה‬
‫אתמשיכו לה׳זשרא על ידא דצדיק ובגין דא מ ן ופייתחשכיבן חד • ‪ '1‬דאיהו‬
‫במצישתההאיהו ששר קומה ואיהו אחה וסליק באת י'לעשר אחותדאתחר‬
‫כיה עשר אמות ארך הקדש ואמה וחצי האמה רחב הקדש האחד ) שמויגכו( דא‬
‫!'יידאיהו ברוא דז׳דכ לתגין ביה אתקריאו ־ שתי כ ת פ ת ח ב ר ת) ^ ^( דא כתף‬
‫מלאה וכתףתתאה דאיכוןימיכא ושחאלאואינוןההאל שכי קצותיו וחבר)שס (‬
‫ככל אתר אמה איהיו ובגין דא איהי )סא ואמן עלשמי קמיע ה ה צ(מן»'ובהון‬
‫בת ששה טפחים וחצי האמה דא י' איגעניר ה׳ה גתמרא ועין דא אל ‪0‬נ*‬
‫קממיו וקבר(‬ ‫דתרין מדין איכון ששיא דאחה ואתי'‬
‫ששרא דילה ג'טפחים ודא ג *ועשר‪,‬אמות דא איהו‪5‬ןשרא דגועא דבר כש לקבל‬
‫שזרה‬
 ‫ם‬ ‫תקונא \ ‪n o 0 T‬‬
‫»שר לכח׳דאמסר ככוס של ברל)לא אשעאר בזמג דאצ‪1‬א ארפעכמה ‪7‬א)קמו‬
‫> סא דאסיגלק \ ׳יאשעאד ד מן ד! פימעין וכלהו רמי זי כגזפא כגמכ דא• כדדועא‬
‫זשעייא דכלא ן׳ כ א ע י' סליק לעשר כמס יימיכא פרין אמין מן פרקא לפרקא'‬
‫^וכן כדרועא שמאלא פרין הא ארכע‬ ‫דאיקמיה(‬
‫^כן כפרין שוקקד׳האחוכגופאפריןהא עשר דאאיהו עשר אמיפ ארך הקרש‬
‫הקשר איהו כהפוך אפוון כין קשר לקשר וממשה כריתיס לקרשי כלע המשכן‬
‫האתד אכון ממש אנכען דיד ימין • וממשה כריתים לקרשי כלפהמשכן השכיפ‬
‫)שמועכי( ה אנכעאן דשמאלא • ואימן כלהו מדה לכרימיס • ואימן מי מדד‬
‫כשעלו מיס ומ' )ישעיס מ( והא אוקמוהו ואימן א א א א א ממש כקודין אלין‬
‫דאמזכר זא דאמן קמז תירק צרי שרק מלס אמן דאלקים דהכי סליק כמשכן*‬
‫ירזאלקיסמלא יק ודח איהו כינה ודאי והכי יה׳אלפין כלילן כה תןפאה ואלין‬
‫אימן פלפאיעון כשתה רות וכפש• ה ועירא מפא כיפ קמל דכלהו פתילה‬
‫)סא פעיל ה'( דאפתדן כיה פלפנווכין דשרגא דאיהו כר יי' כשמפאדס )משלי כ (‬
‫זיפ מזיפים דא צדיק דאפמר כיה שמן זיפ!ך• כפיפ דכפיש כפישא כאימן‬
‫אפין)סאועין(דאימן אכרי גופא ודא כריפמילה לנכי שטכפא דאפקריאפגד‬
‫ורזא דמלה־ והמן כזרע גד הוא ) מ ל בי יא( כההיא יוד דאפעכידפגיד • ואמאי‬
‫אפקריאפגד כגין דאיהי כלילא מז ספיראן דסלקין לתושכן גד־ ואמאי אפקריא‬
‫כשה כגק דכלא לא ידעו מה הואדכחיפלוןקכה דאיהו כזרפ גד ועיכו כעין‬
‫הכדלח דאיהו חוור מסטרא ‪7‬ימיכא • וטעמו כצפיחיפכדפש מסטרא דשמאלא•‬
‫מההוא כליל תעשר אתןון דאיכון יוד קא ואוקא ודא מכא דאוריפ וסליק לחשכן‬
‫מה ולא ידעו מה הוא• לערכ רכ שאילו כשרא יהיכ׳לון ומה כפיכ הכשר עודכו טן‬
‫שכיהס טרסיכרפואףיי׳וכו' ) מ ד כיי א( והאי כשר הא אןקת‪ 1‬מארי מפכיפין‬
‫ככשר היורד מן השמים • דא מכא דאכלו עו־כ רכ ועכד אמרו עגה אין דכר‬
‫טמא )סא י ע ( יורד מן השמים־ ורזא דהאי כשר מאי כיהו אלא כשגם הוא כשר‬
‫ורזא דא^זכימי לכא אפמסר והאי כשר כהטכ^ שכר ועליה אפמר שכר רעבון‬
‫כפיכם )לא שיע מג( אס זכו כשר קדש דאפמר כיה ומכשרי אחוה אלוה‬
‫) איזני ט( זאסלא כטרקכהאי כשר אופ כרית אפהפך לזן כשכר )סא מפאעי(‬
‫ו ת ח כל שמא דאיהי מן פרין אפוון כגון כי כיה וי' צור עולמים ) ישעיה כו (‬
‫פליא מן חכמה• ומן פלפאפיון פליין מן כינה• ומן ארכע פליין מן שכיכפפפאה‬
‫ומן חמש פליין כחמש ספירן• ומן שיפפליין מן צדיק •ומן שכעותשעה כיה• מן‬
‫עשר כשכיכפא פפאה דאיהיעשיריפ האיפה סלפוכיה מעשרין־ ופגי]דאיהי‬
‫כלילא מעשר אפמר כה אק שכיכה שורה בפחזפתעשרה • זרקא האי פנא איהי‬
‫ו׳וחוטאדילהו׳והאאוקמוהו כורכקאפ שמעעסואהכפ א פ ולא הוומפסיקין‬
‫בגין דאפי׳איהי אככא מרגליטא יקרא • קירטא איהי שפה כלילא מחמש תקוכין‬
‫דאיכון אחהע כומן וגו׳ ודא ה זעירא* חמש אבבין לקירטא דא ה עצאה‬
‫סמפישראליו׳אלקיכןוי'אחד )למייסו( וכההוא כריכו צריך לסתרא קירמא‬
 ‫חקוגא‪.‬תשסרי‬
‫ילארכא כה י האי אככא ‪b‬ילא מתמש עד דסל»ק לה עד אין סוף* ורזא דמלס‬
‫להאריך ימים על מלבןי‪ • u‬כד האי כעאע למעבד דיכא בעמלק או בסטרין‬
‫אתרנין וכן מחייבין נטלא מגבירה ואעכלילן בה כל ספיראן ואעקריאו כה כלהו‬
‫כל גבורות* וכד בעאעמכא ימסדא בעלמא כעלא מחסד וכלהו סטרן אעכלילן‬
‫בה ואתקריאו חסדים* וכד בעאתלרממא על עלמא כטלא מעמידא דאמנעיתא‬
‫וכלהו ספירן אתכללו כה ואתקריאו רחמי כקוד האי י' איהי בכל סטרא* אכ‬
‫במאי אשתמידעת כד כטלא מאבהן • אלא ככקודה* כד איהי כקידא מסטרא‬
‫דקמץ כטלהמחסד* וכד כקידאמסטרא דשבאכטלה מגבורה* וכדכקידא‬
‫מחלס איהו מסטרא דעמודא דאמצעיתא י דיגלתכקודין אלין איכון מיא ואשא‬
‫ורוחא ־ ואיכון חשוכין מכסיין על רישין דליתלון רש ו לאסתכלא בקבה ושכיכתיה‬
‫ואור וכר דכהריןבהון אתמר בהון וחשכו הראות כארמת )קהלמיג( כמה‬
‫דאמר קהלת עד אשר לא תחשך השמש והאור וגו' )שס( ואור וכר עלייהו אתמר‬
‫כי כר מכוה ותורה אור )משלי»( ואמאי אתחשכן בהון בגין דלאו הוו משתדלין‬
‫באוריתא ומכוה בדחילו וברחימו דאיכון יק ומיד דמשתדלין בהון בדחילו ורחימו‬
‫אומאה איהו בקבה לאעברא לון מעלמא דחשוכין אפרישקביןיק ובקוק•‬
‫ובההוא זמכא דמתעברין חשוכין מכשמתא מיד כל הכשמה תהלל יה* ומאן איכון‬
‫אלין חשוכקאלין סמאל ונחש ומאן גרים לוןלשלטאה עלייהואלא רזא דקרא‬
‫אוליף כי אם עומתיכםהיו מבדילים ביכיכס לבין אלקיכס )י שעיה מ ו ( ודוד‬
‫בגיכייהו אמר גל עיכי ואביטה כפלאית מתורתך ) עלים קיש ( בההוא זמכא מה‬
‫דהוו שלטין חשוכין עלכהוריןדעייכקמתהפכין כהוריןושלטין ע‪!1‬חשוכין ורזא‬
‫דמלה שופר מהופך קדמא זקף קטן ההוא דאתמר כיה קטכתי מכל החסדים‬
‫ומכל האמת )לאשיע לב( ואין אתתאלא תורה ההד תורת אמת היתה בפיהו‬
‫)מלאכי נ( ובההוא זמכא מתהפבא כרסיא דדיכא לרחמי ־ ודא היא דאוקמוהו‬
‫מארי חתכיתין כדיקי׳חהפכין חדת הדין למדתרחמים ־ ובההוא זמכא אתחשיב‬
‫כאילו אתברי עלמא ויסדר כהורי כדקא יאות ההד ויקרא אלקים לאור יום ולחשן‬
‫קרא לילה )יא שיעא( ויקרא אלקים לחור יום דא ישראל דשלטכותהון יהא לזחכא‬
‫דפורקכאורשיעיא בחשוכאישתארון ההד ולחשך קרא לילה )לא שיעא( ואתמר‬
‫כי מי^ ושמאלא ויהי ערב ויהי בקר יום אחד ) שם ( דאיהו ערב דיכחק ובקר‬
‫דאברהםבההואזמכאמהדהותכשתתאמהדקא ביןרגל>ןההד ותגל מרגלותיו‬
‫ותשכב )לועג( דאתחורתללבא דאיהו כגווכא דירושלם* בההוא זמכאהלב‬
‫רואה ההד ולא יככף שד מוריך והיו עיכיך רואות את מוריך ) ישעיה ל ( הלב‬
‫שומעדאתחזר עבודה וכרובי׳לבי מקדשא דאתת בהון וישתעאת הקול מדבר ^יו‬
‫מעל הכפרתמבין שכי הכרובים )מדבלי( וכלעהכין דאיכון מכשיין על כלותין‬
‫ההד סכות כעכן לך חעכור תפלה )איל ג( מתעברין וכהרין עייכין דאיכון בית‬
‫ראשון וכיתשכידכהוןסלקין גלותקדבזחכא דאיכון ישראל מלוכלכין בטכופין‬
‫דשאר עמין כשמתא דאיהי שכיכתא אמרת אל תראוני שאכי שחרחרת )שיל א(‬
‫וצלותא‬
 ‫מא‬ ‫תקונא ת^«סרי‬
‫יהליתא כפלתהאד כפלה ילא תיסין חום )עמ»ס ס( יכד נפלת שכיכעלרגלין יהא‬
‫אוחמיהי יתגל מרגל)תין)מ )יוחג( בהה)א זחכא)יחרד האיש))לפת )לותג(‬
‫ההוא דאתמר ביה יי׳ איש מלחמה ) ‪ m o‬טי ( חאי)ילפת בגי[ ילפע) ארחזת‬
‫דרכם־ בההוא זמכא אמר קבה ליכי הלילה והיה בבקר )יייגג( ליני הלילה דאיהי‬
‫פמאלא והיה בבקר דאיהי ימיכא דמתמן נהיר אור ההד הבקר אור )י‪6‬שיעמד (‬
‫אם יגאלך טוב יגאל• אם יעביד בך ישראל עובדין טבין תגאל על ידיה דאיהו‬
‫בעלך טוב ודאי• ואם לא יעבדון בן עובדין טכין וגאלתין אנכי יהא אוקמוהו חי‬
‫יי׳שכבי עד הבקר* אומאה בחי דאיהו כליל חי ברכא[ דגלות דביה תליא פורקכא‬
‫וביה אתגליא דאיהו יסוד חי עלמין אתמר ביה והיו עוני ולבי שם כל הימים‬
‫)ד ס נ‪ (1‬והיו עיכי אדכיר שכין ולבא דגריך בר נש בגלותיה למהוי עזכוי לתתא׳‬
‫בשכיכתאולביה לעילא בקבה ורוא דמלה עיני תמיד אליי כי הוא יוגיא מרשת‬
‫רגלי )עליסכט( ולביה לעילא לכטלא מקמא מעמלק ההד כייוםכקםכלבי‬
‫)ישיט סג( בלבי ודאי ביה עתיד לכטלא נוקמא כמה דכטיל ביה כוקמא ממגראי‬
‫דאיהו ללי שם קארבעיןותרין קרעשטן דאיהו שמא תכייכא דיומא תכייכא‬
‫דבזה קרע ימא • ובהאי שמא אתמר יהי רקיעבתוך המים וגו ) ראשייגא (‬
‫ע ד יכש נגד כל עמך אעשה נפלאות )שמועלד ( בכל שמא כטיל מקמא במגרים‬
‫ובגין דא כי יום נקם בלבי ־ והכי אוקמוהו מארי מתניתין־ ללבי גליתי ולאברי‬
‫לא גליתי • מאי ללבי אלא אוריתא דבכתב אתקריאת לבי ואוריפא דכעפ‬
‫אתקריאתפימא ואוקמוהו מארימתכיתין מלבא לפומאלאגלי ללבי ודאי דא‬
‫שמא דעב שמהן ואיכון שבעין אגפין לאוריתא דתליין מן ב־ ואוריתא לה רישא‬
‫וגופא ולבא ופימא ואיבר ין ־ כגווכא דאאיתבישראלדאיכון רישין רישי עמא‬
‫ומנהון שיכין ההד והיה אם מעיני העדה ) מלט■ ט» ( ואית מכהון לבא דאינון‬
‫לקבל שבעין סנהדרין ומשה ואהרן על גבייהו דלאחסידין בעלמא כוותייהו ודא‬
‫איהו ללבי גליתי • אכל אחרכין דאיכון כשאר אברין אתמ׳בהון ולאיברי לא גליתי •‬
‫ויאמר אי הכל אחיך )ראשיי;ד( תח תרין אתן‪ , ,‬אלין דאספלקו מניה דבהון‬
‫חב גרמו ליה מיתה• א׳ אמון מופלא ומכוסה* י מחשבה* אל רבי אלעזר אבא‬
‫והא כמה מחשבין אינק • שכיכתא תתאה אתקרי מחשבה ‪w‬ה עלאה אתקמ‬
‫מחשבה ולשלא לעילא מחשבה ולשלא מכלה♦ מחשבה דלית לעילא מכה והיא‬
‫סתימאדכלסתימיןעלאהדכלעלאיך איתימא דסליק מחשבתיה דאדםתמן‬
‫לא אתמרביה ואירא כי שרום אנכי ואחכא )ראשיעג( דהאי ערום אחזי‬
‫דאתפשט מלבושיה ובגין דא אתחר באכא ואחבא ובכרא ויסתר חשה‬
‫אל כרי בכלא חאב במחשבה דאיהי למשא למתשבה סתימא ובמחשבה סתימא‬
‫ודא הוה מיתה דיליה דאסתלק מחשכה סתימא דכל סתימין מניה דאיהו חי‬
‫החיים דבתר דאיהו תמן ליתמיתה תמן וחאב במחשבה סתימא ואשתאר ערום‬
‫בכל מה דלעילא חן אימא עלאה דאיהי תשובה חאבואסתלק מניה ואי לאו דקמת‬
‫עמיה תשובה וגלתעתיה הוה אתאביד מכל וכל ובגין דא אס עונות תשמור יק יי‬
‫ן! ‪I‬‬ ‫יא א‬
 ‫תקונא עעזרין‬
‫)חליםקל( וכגיןדאזבפשעיכסשלחהאמכס ) ישעיס כ( ההדשלת‬
‫^שלחאפהאס )לבליסכב( לאסגאהשכינפאמי‪/‬אה עמיה• אימאעלאהקמע‬
‫כאדם)אימא פעאהבהבל דחובא דאדס רב הוה מהבל ‪ 1‬כגיןדא כ ‪ n‬אז מן‬
‫אקיק איה)א'י דחבכיה הבל )אסי;לק) )אשעארע הה )בגין דת אז הכל אחיך‬
‫)איהו אזמן אד א ש פ א ר דן ק א ד • אדסגרס דאםעלקי)מןיק)ח• אל אבא‬
‫)הא י) ה)ה ליה למה)י)י׳ • אל כרי)דאי דא רזא דחב במחשבה עלאה דאספלח י'‬
‫מן א )אשמארמ)> בגין דאסמלק מממן עלע העל)ע דאיהו מחשבה סי‪/‬ימא‬
‫באמי מן א דלימיח)דא )סאייחשכה( כר מניה )הכארזא דלא אתגלייאעד‬
‫השמא )דא איה) כי ידע שמי יקראני)אענהו )תליסכא( שסדלימ לעילא מניה‬
‫כללאלאההןאדברא כלאילימ מאןדברא ליה דאיע ברא דאמכרי כג)ן מיא‬
‫דאיהן ברא לעשבים)גדל ל)ן)איה) אמברי אכל האי ברא ולא אמברי איהו דלית‬
‫אלק לעילא מניה* אל אבא מאי א)י ה)י א*ל כרי האי איהו כד אסמלק א מן‬
‫אקיק עם י) מן יקיק אמעגיד איי• א״ל אי הכי האי א דממן יי׳ לעילא ינן א׳ מן‬
‫אקיק איהי ו'מכל שמהן אל ברי אימ א׳דאיהי בדיוקכא דא יוד י לעילא ו׳באמנע‬
‫דלמ מאידאאחן אקיקד מן אד אבל האי א סופה כעחל׳;ה ותחלמה כסופה‬
‫ובה אמר עלמ העלומ אני ראשון ואני אחרון ובאמ ו׳ דאמגעימא ומבלעדי אין‬
‫אלקיסא״להא ודאיאמגליא ליחה דלא ידעכא עד השמא )לאעמידלאמגלייא‬
‫עד יומין דימי מלכא חשיחא־ אלאיהכי אשמחודע ‪ 7‬אי מ אדם קדמון לכל‬
‫קדמון)אימאדם אחרא י אל ברי הכי הוא ודאי אדם דברא ליה עלמ העלימ‬
‫כדיוקכא דיליה סמים וגניז האי גרםדאסמלקעלמהעלימ* אדסמניינאחאב‬
‫דמלמ אדם אינון א דם‬ ‫ואדם מלימאה חאב כמעשה‬ ‫כחחשכה *‬
‫דבריאה* אדם דינירה* אדם דעשייה דלאו כל חובין שיין* א׳ל עכד הוה ה‬
‫יןייחא קחיה דאדס־ במר דאמי ערב רב ועבדו ימעגלא גרמו דאסמלק פ לגבי‬
‫)׳)אמעבידהוי וחאן גרם דא הוי גוי חוטא )ישעיהא( ואשמארמה׳ במראה‬
‫יחידה ההד איכה ישבה בדר )איכהא( דבקדתמא זמלכנה שמיהן הה כד‬
‫אסמלקמה עלאה אשמארמה ממאה יחידה במר דאמערבו טוב עם רעמה‬
‫דאפריש קבה ההד ויכדל אלקים בין האור ובין החשך גרמו דגלמ שכינמא‬
‫ואעערבמבין אותין דעלחא וחנטרא לון בגלומא )סא בין אומין דעלמא)מהא עמה‬
‫’ הבדאכי יי׳ הוא שחי וכבודי לאחי לא אמן)כן• בההוא זמכא כחיע קכ״ה בגל‬
‫איגיוי דאסתלקו בגל)י;א(‬ ‫)ישעיה י)כ(‬

‫תקונא עשרין‬
‫כ ר א שי ת ברא אלקים* אלקים מי אליה עליה אממר שאו מרום עיניכס וראו‬
‫מי ברא ^ה)ישעי ’י(קחו מכאין ‪ .‬ואחוראין ובריכו ליה ואחרו מטרה‬
 ‫מב‬ ‫תקונא ‪!ntcfy‬‬
‫תהא אגיכתעלך מחנים בגלזתאעלך אתמרלא פירא מפחד לילה מחן יעוף‬
‫יומס )תלים נא( וקשעא וחנא דסטרא לקדושה יגן עלך)עחעי כנפיו תחסק נכה‬
‫וסחרה אחעו )שס( נכה דא שכיכעא עעאה־ וסחרה דא שכיכתא עלאה ׳‬
‫אחתודא עמודא דאמנעיינא* ק ם איהוואחר־ עכאין עכאין חשכה עהא‬
‫הלכה אזלע ליחיכא דלכון לאענברא‬ ‫כעזרייכו ולא ינשתכיאו מרחמי לדיכא •‬
‫בה על שכאיכון־ קבלה ^^קכל נלוחכון ־ ברייעא אפיקי; למן ולככייכו מגלופא‬
‫ומשעבודא ורזא דההוא דחמכ על גלו>עלבכייכו מיד דסליק לון סליק לאערייהו‬
‫קם רבי שמשן בקדמיעא פעת ואחר עכא עכא אסעחרו ליה ההוא קירטא לגבן‬
‫ובהאזדריקועלעאבכין דאימן עלעטפין דחוחא עלאין דאכון ייי ואעכלילו‬
‫בחכמה בעמכה ובדעע• אל רבי שים בסלעקכך והא קשעי לגבךדאיהו‬
‫אות הברית אסעמר מגירין דיליה דאיכון י;לע ווו דסלקין חי בחושבן ודא חי‬
‫עלמין* קם תכייכא ואח' ליה הא תכא דחסייע לך ברוחחא דאיהו כלילא מארבע‬
‫פרשיין ודא ו' דאיהו עחודא דאחגעיתא כליל שית תיבין דיחודא ורמח תיבין‬
‫דאתת׳בהון ושי'בסלעקכך דהא קרני פרה לגבך דאיכון תרין נביאי קשוט עלייהו‬
‫אתתר מנמיח קרן לדוד ותנחית קרן ישועה *מסטרא דשכיכת אתקרי קרני פרה‬
‫מסטרא דשור וקרני ראם קרניו ) דג רי׳ לג( ואיכון תשיח ראשון ושני י׳ו״כית ראשון‬
‫ושני הה* ושכינתא כטרא פורפירא מאשא סומקא ואנטבעת בה ואתקריאת‬
‫סומקא* פרה אדחה תמימה)מלב׳יט( אדמה ודאי חסטרא דגבורה ׳ תמימה‬
‫מסטרא דההוא דאתמר ביה התהלך לפני והיה תמיס)ל‪6‬שי'יו(אשר אין בה מום‬
‫מסטרא דימקבדליתבה פסולתדאתמר וי ^ ב איש תס)יאשי' כה(יעקב דלעילא •‬
‫ובדיוקכיה יעקב דלתתא* אשר לא עלה עליה של משעגודא דגלותא בגין דאיהי‬
‫שכיכתא עלאה אתקריאת* ולא שד אלא דאיהי אתקריאת שכת דאיהי אסור‬
‫במלאכ׳בגין דאתקריאת חרות ושלחה בגינה אמר אמרתי אחכמה והיא רחוקה‬
‫ממני)קהליג!( בגין פרה אדחה דאיהי מטהרת אתהטמא ומטמאה את הטהור‬
‫דאתעסק בה ורזא דמלה מי יתן טהור תטמא לא אחד ) איוב ע ( מטהרת‬
‫את הטמא מסטראדימיכא דההוא מסטרא דימיכא אתקרי איש טהור בגין‬
‫דלסטרא דימיכאאיהי מיאדאוריתאאעג דיהא טמא אתדכיבה* ומטמאת‬
‫א ת הטהור דא גבורה דלסטרה סמאל דכפל מקדושתיה • ומה דהוה טהור‬
‫וכהכא דאיהו טהור כד הוה‬ ‫סאיב ליה בגין דשליט על חיילין דמסאבו־‬
‫משתדל׳ לקרבא לעזאזל הוה מטהר לישראל מכל חובין דלהון כדא כי ביוסהוה‬
‫יכפר עליכם לטהר אתכם כי )יי ק ר יי( ואיהו דהוה טהור הוה מתטחא כההוא‬
‫שאזל־ והכי לנדה הוה כהכאמטהר לה ואיהו הוה מסתאב עד עדן רמשא‬
‫דהוה מתדכי־ ושד חטהרתאתהטמא כד נולד משה אתמר סה לגבי בת פרעה‬
‫כי טוב הוא כד חמאת עמיה שכינת ומיד דכגעה איהי ביה אתדכיאת^תסיאת‬
‫מגרעות דילה ומשה אתדבקתביה נרעתכדא והכה ידו יינורעתכשלג)ש^ולעל(‬
‫דבההיא זמכאדכגעה ביה בת כרעה פרחהשנייילא מניה ובגין דא כלכעא‬
‫‪a II‬‬ ‫יא ב‬
 ‫תקונא עעורין‬
‫לקרב׳ לגבה כסכה אמר ללה אל עקרב הלום עד דיתפשט מההוא מפא דכגעתכיה‬
‫בעפרעה עמן אחזי ליה דמפא דבר כש בהאי עלמא איהו נרעעממשכא דחויא*‬
‫לבער דאעפשט מכיה והדר לגכעא דעדן אעלבש בגופא קדישא דיליה ודא איה)‬
‫והכה שכה כבשרו )שימעד( והכי אתלבש משה בה ודא איהו והכה שכה כבשר)‬
‫בקדמעא דאעמ כיה עכס מעכמי ובשר מבשרי)יאשי׳ב(ובגין דא אל של כעלך מעל‬
‫רגלך דאגופא דהוה ליה ככעלההוא דנגעה ביה בעפרעה )אתלבש באמרא‬
‫ובההוא זמכא אהדרע עליה שכיכעא ובגין דא אעמוי ליה באעוון דעבד באת‬
‫קדמאה ואל הבה כא ידך כחיקך וכו')שיוועד(ולבער אמזי ליה דאעככיא באוריי^‬
‫ומסטרא‬ ‫*וכעב בה והכה שכה כבשרו דשכיכעא עעאה איהי עגלה ערופה •‬
‫דפרה שור ודא איהו ופכי שור מהשמאל )י חז ק אל א( ומסטרא דענלה עגל בן בקר‬
‫לחטאת־ ופרה ודאי אעקריאעשכיכע׳עלאה כד כטלעמן גבורה־ ושכיכעעעאה‬
‫עגלה כד כטילע מכיה ־ ועיד קרכי פרה כנח והוד בהם עמים ינגח ותד)ן)לבלי׳לג(‬
‫קרכי ראס חסד גבורה דיעביד כהון קרבא בעמלק ויתחי ליה ולזרעיה מן עלמא •‬
‫ועוד קרכי פרה אלין תלמידי חכמים ד מ^כ חין דא עס דא באוריעא ומעכגחון‬
‫בשוורים דא עס דא בגין דאוריתא דעפ איהי מסטרא דגבורה דאתקרי אלקים‬
‫וביה פתחתאוריעא בראשית ברא אלקים• בגין דא תלמידי חכמים אכון‬
‫תעכגחין כאוריתא כשמרים דא עם דא ובנין דא יקוק כגמר ינא)ישעי׳מב(מסטל'‬
‫על אויביו יתגבר בתקיעה•‬ ‫דגבורה יריע בתרועה* יצריח בשברים ־‬
‫בההוא זמכאכל ספירןכטלין מגבורה ושמא דיודקא ואו קא ואפילו מלאכים‬
‫דלעילא ־ )ישראל דלתתא י ולבער דכטילכוקמא מכייהו יעמלי רחמין עלישראל■‬
‫וקדם דיהא כטיל כוקמא מעמלק לא יתיב בכרסיא ־ ובההוא זמכא דכטיל כוקמא‬
‫מבכי עשו יתי לפיסא לאילתא ואיהי געיא ובובה* ההד רחל מבכה על בכיה עד‬
‫דאומי לאעברא לון מעלמא ויקטול בהון עד דיצטכעימא מן דמהון• ויקטגל‬
‫ועוד‬ ‫בהון עד דיעפרכסון בהון עוון ברא"יבשכין ועופין דשמיא שבעשכין •‬
‫גשא תלשאאזלא גריש ־ געיא בתרועה ויהיב בהון סקילה הקד וכטה עליה קו‬
‫תהו ואככי בהו)ישעי׳לד( תלשא צשברי'תל אש ודא שריפה תל דא חכק כגווכא דא‬
‫אש שריפה אזלא גריש בתקיעה דאיהו ברומחא לקטלא לון בהרג־ שלשלת תרועה‬
‫לתתפש לוןאסורין בביתאסורין דמלככדא לאסו מלכיהם בזיקים)כו׳)עלי׳קמט (‬
‫שופר הולך פסק מקן< קלא דשופר סלק' בתקיע ברומח'לעורר עלייהו קול תריעת‬
‫מלח ‪ r‬ה ־ ודא שופר הולך־ פסק דא שברים דעביד לון פסקות וקטרין ודא מכת‬
‫חרב והרג ואבדן־ מקף תרועה דאחכק ודא איהוהולךוח־ק מאד)שמז׳יט( מאד‬
‫דא מות דאתקיף עלייהו כגווכא דמתן תורה • וגמד אזלא גריש שכיכתא אמרת‬
‫לקכה גרש האמה הזאתואתבכה)לאש»'כא(ג‪ 1‬יןערברב דגרשוכי מהסתפח בכחלת‬
‫יי'גרש לון חן עלמא דין ומעלתא דאתי דלא יהא לון חולקא עס ישראל־ שופר‬
‫הולך רביעפכיגרישין שלשלתבההואזמכא כטיל קלהרומחא דאיהירמח תימן‬
‫דאיעביןש ושיתעיבין דיחודא וידקר אעשכיהס דכר וכוקבא דא סמאל וכחש^‬
‫ורביע‬
 ‫מג‬ ‫חקונא ע‪lCf‬ר‪p‬‬
‫>רכיעד)מיא דחמח* שכיגרישיןעףךלון קבהק שמיא )ארעא כההוא ז מ ^‬
‫שקר הסוס לתשועה ובו' )יעלי׳לג( דקכה רדין אכתרייהו תפיס לון ולבתר קשיל לזן‬
‫ורביע גרישין ושלשלתאיכון תקיע' שכרים תרועה* שכרים שכר תשבר חנכותיהס‬
‫)שמו'כג(אלין דאתמרכהון ויעשו ככי האלקיס להתינכ עליי)אי)בא(כדיכא על‬
‫שכיכתא וישראל ויבא גס השטן כתוכס )שם( דא סמאל דאתא לקטרג על בנוי‬
‫דישראל ולדין לשכיכתא וכיון דהוא כעי דיכא על שכיכתא ובנוי כאיל! קיימין‪.‬עליה*‬
‫תרועה בהתרועם בשבט ברזל )תלים נ ( תקיעה והוקע אותסליי'‪.‬נגד‪1‬זשחש‬
‫)תלגג־כה( ושופר איהוקלא מניה נפיק קלא בתקיעה שברים תרועה* תקיעה מן‬
‫מוחא* שברים מלבא כדא לב כשכר ונדבת וגו')תל»ם כא( דא איהו זבתי אלקיס רות‬
‫נשברה* קלא מככפי ריאה וכלהו אתכלילו כקלא יאתעבידו קול ובפומא דבור *‬
‫ושד כשמתא ורוחא וכפשא דבר נש אמן תרועה תקיעה שברי'* כפשא בלבא ‪ffv‬‬
‫שברים כדא לב כשבר ונדכה כשמתא במוחאודא תקיעה י רוחא בכנפי ריאה‬
‫דכשיב על לבא דאיהו כור דליק ורזא דמלה כנפי מכה נחפה בכסף וגו׳)תלים ‪( PP‬‬
‫והוא כלילמאשא ומיא ובגין דא איהו תרועה וטליה אתמר אשרי העם יודעי‬
‫תרועה)תלי׳סט( בגין דכשמתא דאיהי כשמת חיים ביכה דכטלה מחכמה • נפש‬
‫מלכית נכונה ־ רוח תפארתואיהי דעתכליל תרוויהו עליה אתמר ובדעתחדרים‬
‫ימלאו)תשלי כד( ומביכה נביאים ואימן כנח והוד* וממלכות כתובים ואימן חסד‬
‫וגבורה* תפארת כליל כלהו וכלאעלעייודא דאמצעיתא קיימא־ ינדיק יסוד‬
‫שלם* כבד אשא סומקא ־ חרה אשא״ירוקא* טחול אשא אוכמא* יותרת‬
‫פלילא דכלהו* ככד אל אחר* מרה סם חות דיליה טחול כחש מקבא דיליה חלב‬
‫טמא* ומרהאיהוחרבאדמלאךהמותכדא ואחריתה חרה כלענה חדה כחרב‬
‫פיות)משלי ה( ובאוריתא דאיהי סס חיים איהו טמא אתעברא חן עלמא* כבד‬
‫וטחול דא סמאל וכחשדאינה! אלאחר* וכבד דהואאל אחר בתרועה דאיהו‬
‫ר‪ 1‬חא חתעברא מן עלחא* טחול וכחש בשברים חתעברא מן עלחא־ זכאה איהו‬
‫דכלילכשחתאורוחא עסכפשא כקלא דאוריתדאת׳ןפון* דכלמאן דלא אתעסק‬
‫באוריתא חליש כשחתיה רוחיה זכפשיה* ויותרת הכבד איהו זוכה שמרין איהו‬
‫לכל אלקים בתר דעביד כאופא עס כלהו יהיבתשמרין לבעלה ועליה אתחרכי‬
‫כעד אשה זוכה עד ככר לחס)משלי!(דאיהי אתחממתמטחזל* ואיה! שחוק הכסיל*‬
‫ועליה אתמראס יאיתר שע שהשעה משחקתלו אל תתגרה בוכגיןדאיהו שאול‬
‫תחתית דאתחרביה צדיק ממנו בולעאכל צדיק גמור אינו בולע* כבד כועס‬
‫זקטיל* לב מבין לב יודעלב רואה איהו שכיכתא דלא כטלא אלא צח דאיהי קרבסא‬
‫דצלותא נקייה כלא סובין ובלא פסולת וקריבת לגבי בעלה שופרא דכלא־ אבל‬
‫מתרתהכבד לא יהיכתלבעלה אלא שמרין ופסולת ומאי כיהו בעלה טחול אל אחר‬
‫ומאלין שמרין דכטיל חניה אתעגיד חשוך ןאוכמא* הוא כחש רמאי דפתי לחוה‬
‫דאיהי לבא וגרם לה חותא והא תרי בתי לבא איכון למאן פתי מכייהו אלא ההוא‬
‫דשתאלא דאתמר ביה לב כסיל לשמאלו)קהלתי( ועליה אתחר ומוצא אכי מר ממות‬
 ‫תקינא ע^«רין‬
‫אעהאשה)קהלעו(לב חכם ליחימ דא אשעחיל עטרע בעלה עלה אעמ׳מצא אשי!‬
‫חצא ט)ב)>ק‪1‬ק'מד()איהי יצר הטנב עלה אל^ להכיח בלכה‪ fe‬כיעיך)משלייח(איהו‬
‫בדמקכאדשכיכעא עיצאהכלילא מעשלנאיהי נלחמה• יחחא דכשיבבה יגע‬
‫ישראל א יהי בכנפי ליאה ידא א יהי ויצילה איל דכהיל בה דא שכינעא עלאה‬
‫ידא כשמלצחיים דכחיצא מן מיחא לאכהלא לין בלבאי דכפש איהי פיצילה* ליחא‬
‫דאזייצא כשמיצא כל יי'כשמיצ אדס ) משלי כ ( אדסדאיהיאיל כל נהיר בה‬
‫איליעא דבכעב* יכשמיצא דאיהי כל כהיל בה מציה* יבזמכא דלא כהילין בה‬
‫איל יכל אפמל בכשמפא אל עלאיכי שאני שקלחלפ ) שיר א ( יאפחל כאדס‬
‫;‪1‬ביש עמי' קדלי' ) ישעיה כ( יכהאי כל כפשא ליחא כ'נפש ר׳ליחא • לקכל ג קטלין‬
‫אלין אימן יצלפגייכין אש איכחא חיילא יפכלפא* יפכלעליפ בסטלא אחלא‬
‫בגין דאיהי דימה לכרטיא* לבישין אימן מימן דשלגא לכל יי כשחפאדם בגיין‬
‫איכס דאיהי טחיל• יכד חפלכשפ פחן כפשא בחיבין איהי אחלפ אל פלאיכי‬
‫שאכי שחלחלפ )שיל א ( שחלחלפבקדליפא דבכי בדיחקא דלהין• מטחיל‬
‫כפקא כל כשמפא אסילא בה בגליפא דאיהי ישפחה כי פילש גבילפה יבההיא‬
‫זמכא טתיל שיחק* ילזמכא דייפי כיקחא חטחיל דאיהי שפחה יישב בשמי ישחק‬
‫ישחק איהיפאכידא דלהין כדא יכאכי רשעיס רכה ) משלי יא ( יבההיא זמנא‬
‫אפקריאפירישלם דאיהי לבא יאפבכיאפעי דקבה כדא ביכה ילישלס יי)תלי'קמ!(‬
‫מאן דכטיל כל יי כשמפ אדס בפקידין דעשה ילא פעשה לא שליט עליה כירא‬
‫דגיהכס דאיהי כבד מלה טחיל• יעיד חרה טחיל כבד אנין גליפא לכשמפא‬
‫דאיהי כל • כד גלפ בכבד אפמל באבלין דיליה פכבד העבידה ) שמ)פ ה ( כד‬
‫גלפ במלה אפמל בה ייחללי אפחייהס ) שמיע א ( כד גלפבטחיל אפמל בה ילא‬
‫שמעי אל משה מקצר ליח דהיה בכטכם ומעבודה קשה דהיה בטחיל יהיי צייחין‬
‫לקכה מלה ואפמל בהון יפעל שיעפס אל האלקיס חן העבדה ) שמיעב( יכשמפא‬
‫בגליפא בפראה אפמל בה יפגל מלגליפיי יפשכב ) ייעג( שכיכפלעפלא • ויי‬
‫'ליה לבל כש דכשמפיה כחיעפפחיפרגליי דבההיא זמכא אפמל בגינה כפלה לא‬
‫פיסיף קיס ) עמיש ה ( יליפ ליה עליי וסליק אלא בידא דקבה דאזיל שמא קדישא‬
‫בזמנא ההיא יאיקיס לה ילזא דמלה ליכי הלילה יהיה כבקל‪,‬אם יגאלן טיב יגאל‬
‫ייע ‪ ( j‬טיב דאיהי בריפ־ יאס לא יחפץ לגאלך יגאלפיך אככי חי יי שבכי עד‬
‫הבקלדאיהיימיכא דביהפיקפא דאיליפא דבכפב דאיהיעחידא דאחצעיפ'‬
‫דמשה אפיהיבע איליפא דעפדאיהיניקבא ובגין דא צדיק חי עלמין מסטלא‬
‫דשמ^א דאיהי גביר כיבש א פ יצרי דאיהי סמאל ובגין דא שמאל דוחה • יבימיכא‬
‫יקים דאיהי דכירא פקיפא דמאן דכפיל צריך לאקמא ובגין דא חי יי שכבי עד‬
‫הבקר ־ ישמאלא איהי לאש השכה* יימיכא פסח• וביה היה מקמא ביד יימין‬

‫ד אפ מל‬
 ‫םד‬ ‫זתקונא זןשרי(‬
‫לאתמר כהון כעתחו השמים ואראה מראותאלקיס) יחזקאל ^ ( )לא איה) )עכהין‬
‫שניו מראת מסטר דשמאלא ואתמר בההוא זמכא בקבה אלכיש שמיס ק ד ח ת‬
‫ישעיה כ ( ועל אלין חשוכין כתיכ כי אס שכותיכס היו מכללים ומ' ) ישעיה כט ‪r‬‬
‫וכההוא זמכא מתהפכין שיכין מחשוכא לכהורא ורזא למלה שופר מהופך קדמת‬
‫‪ r‬קף קטן • ההוא לאתתר ביה קטכתי מכל המסדים ומכל האמת) יאשיעלב(‬
‫האמת אזלקףוליתאמתאלא אוריתא למהפכין בה דיכא ללחמי ודא איהו רזא‬
‫דמהפכי מלת הדין למלתרחתיס• כשמתא אתמר בה כר יי כשמתאלם ) משלי ב(‬
‫כר איהי ה חמש גמכין כהירין בה ואיכון חוור סומק ירוק ואוכס ותכלת* ‪ I‬אור‬
‫הכר* סמאל חשך * כחש קדרות ועליה אתמר אבליש שמים קדרות ) ישעיה ב (‬
‫ווי לכשמתא כדאתלבשת בקדרותאדלהון ועליה אתמר אלביש שמיס קדרות׳‬
‫!תכהין שכיו חראו׳איכון חשוכין דמכסיין על עייכין דלא מסתכלי בקבה ושכיכתא‬
‫דמחשכין אור וכר ואומאה איהו ליה דאיכון דחילו ורחימו לאעגרא לון מכשמתא‬
‫בגין דאיכון אפרשין בין יק וק ובההוא זמכא דמתעברין חשך ו ק ד ח ת מכשמתא‬
‫מיד כל הכשמה תהלל יק ) עלים קה ( ובגין דא אוקמוה כי יד על כס»ק )שימע י‪( 1‬‬
‫כתיב כי יום כקס בלבי יט׳) ישעיה סג ( כקמה במאי בליבא • אלא ס ה דאתמל‬
‫ביה כל הכשמה תהלל יה־ ועליה אתמר כי יד עלבס יק כמה דאוקימכא ־ ופורקכא‬
‫בלבאתליא ־ אתמר הלב רואה ובגין דא ללבי גליתי׳ ללבי ודאי גליתי ולאברי‬
‫לא גליתי ־ מאי ללבי ־ ^א אוריתא איתלה רישא וגופא ולבא ואכריז כנמכא דישר‪1‬‬
‫דאתמר בהון שכי העדה דא ע״סכהדרין ומשה ואהרן על גביהן אלין דאתיו בהון‬
‫וכן באוריתא שבעין אכפין תליין מתרין תורות אודיתא דככתב‬ ‫ללבי גליתי‬
‫ואוריתא דב?‪ 5‬פ* בגלותא חלק לבס דאיכון עב כליקיס דאיכון כגווכא דשכהדרי^‬
‫ור!א דמלה אשרי כל תנכי לו ) ישעיה ל ( לו^בחושבכא סליק תלתין ושית־ ואיכון לו‬
‫בארעא דישראל ולו לבר מארעא דישראל ודא איהו חלק לבס ומאן חלק לבם‬
‫שאור וחמז דאיכון סמאל ונחש שרב רב דכלהו אתמר בהון אך כיום הראשון‬
‫תשבייע שאר מכתיכס ) שעועיב( ואוחאה בה •׳גמחון דאיכון ארבע סרי יומז‬
‫דפסחא לקיימא כימי צאתן מארץ מכרים אראכו כפלאות ) מיכה‪ ( 1‬ודא ז' יומי‬
‫דפסחא דגלותא קדמאה וז׳יומי דפסחא דגלותא כתראה ובגין דא אור לארבעה‬
‫עשרבודקיןאתהתמ( לאור הכר ודא אור הכר איהי אוריתא ופקודיא דאתמר‬
‫בהון כי כר מצוה)תור׳אור ) משלי »( כר בלבא אור בעייכין דאיהו אור הכר בדחילו‬
‫ורחימו ביה מתעברין חשוכא וקדרותא מכייהו ובגין דא כי יום כקם בלבי ־ ושד‬
‫בלבי דא לכ ^קיס דשבדא דבראשיתועשר אמירן דאיכון י״מן לבי ולב האי איהז‬
‫לב דביה כהיר ההוא דאתמר כיה יתרא אש כי טוב הוא )שמות ב ( וביה עתיד‬
‫לאתגלייא קבה למשה באוריתבגלות׳ בתראהכגוזכא דפורקכא קדמא' דאתמר‬
‫ביה וירא מלאך יי אליו בלכת אש ) שמות ג( בקדמיתא כלבת אש דכבואה*‬
‫ובגלותא בתראה כלכת אש דאוריתא ודא כת מן בראשית דאיהי כלילא מעשר‬
‫׳אמירן'איהיכתעיןאוכמאדאתמר כה שחורה אכיוכאוה ) שיל א( וכיה כהיד‬
 ‫תג|ונא‬
‫>מ»ה דאפמר כיה כר יי כשמת אדם ) ‪) • b‬לב אלקים דנראסית ועשר אמיר}‬
‫וס מנאתי כשב משור ומשרד בשאר התקינים‬ ‫איכון רמהין בשם איק )למבין ינמס*‬
‫ד א יעשה לי מטעג)י' כאשר אהבעי )בקצתההעתקותמצאתיהו בתקון יג)בקצתם‬
‫ראשית כי ( מפקודי( דטשה ולא מצאתי קלק ממכ) גתקיןכתתיןמריןשבין )לש'‬
‫שאשר העיון ראיתי שוה מקום מנוק ש אכמככו‬ ‫כאשר שכאפי מפקידי( דלא דמשה•‬
‫פקידיו דלא תעש פליי( מדחילו דילאה כאן אן כי אמרתי ב‪1‬שון תקין יג לכתבי ב סון‬
‫תקין כא‬ ‫ואיני( נרחק השטן מכייהי דלא יעקריב‬
‫לגבי כרסיא דאיהי לבא לעבעא דיני(‬
‫השטן איהו סמאל'‬ ‫פל אברין קדישין דאיכין ישראל ילבא שכיכפא ביכייהי*‬
‫שלטכיפ דיליה בכבד דעליה אפמר עשי היא אדים ) ראשית ל) ( ערקי( דכבדא‬
‫חיילי( ימשריין דיליה יכבד כטיל כל לכליכין יחיבין דערקין ההד יכשא השעיר עלי)'‬
‫א ת כל גטכיפאל אר׳ן גזלה)ייקרא ׳)( עיכיפדאיהי איש פס* אל א ק גזרה אתר‬
‫דגזרפעיריך מלה חרבא דיליה עליה אפיי יעל חרבך פחיה)ראשי' כו( ימל למרה‬
‫איהי חרבא דמלאך המיפדכפיביאחריפה מרה כלעגה חדה כחרב פיית)משלי ה‬
‫איהי חיים לכבד יסם המיפללכא ־ מרה איהי גיהכם יאיפלה פרי פייתדאמרין‬
‫הב הב ההד לעליקה שפי בכית הב הב ) משלי ל( שפי בכית דאמרין הב חייבי(‬
‫לגיהנס* ^ובעין גמיקין איכין ככבדא לקבל שכעין ממכן ייפרפדיליה איהי כחש‬
‫אשת זכיכיס בגין דשיירין דיליה כטלא טחיל דאיהי חשך יעליה אפמר)לחשך קרא־‬
‫לילה)יאשי'א(דשלטניפיה כגליפ׳דאיהו לילה־ יכגליפ׳שעפ׳קייח ליה דאיהי לילית‬
‫אימא דערב רב)איהי שחיק הכסיל ) טא הטמיל ( יבגיכה אפמר כלה עבן)ילך כן־‬
‫יירד שאיל לא יעלה ) אייב‪ ( 1‬ידא איהי כדיק בילע דרשעידאי דאיהי כסיל עליה‬
‫אפמר למה פכיט ביגדיס פחריש בבלע רשע צדיק ממני)קבקיק^א(יאיקמיה‬
‫יכמכיה אפמר‬ ‫חארו מפכיפין צדיק ממני בילעאבל צדיק גמיר איני בילע•‬
‫יייריד שאיל ייעל ) שמואל ב( ייי לכשמפא כד בלעלה טחיל* )יי לישר^ כד אפבלעד‬
‫כערב רבדעלייהי אפמר ילא צידעכי כאי אל קרבכה ימראיהן רעכאשר בפחלה‬
‫לאשי׳מא ( בזמכא דגליתא כל ממכן דאימין דעלמא יערב רבאפמר בהין הי) צריה‬
‫לראש איביה שלן )איכה א( צריה ידאי איכין ערב רב עלייה) אפמר שריך סיררי‬
‫)חברי גכביס כלי אהב שחד יגי׳ ) ישעיה א ( איביה שלי אלין עשי יישמעאל ישבעין‬
‫חמצן דאיכין כלהי בשליה כעיפרא יישראל בדיחקא כעבייפא יבגין דא יי)‬
‫לעלמאכד אפבלעי בערביביא ימאן גרסדאפבלעי במעייהי)לא כידע כי בא)‬
‫אל קרככה בגין דעיבדיהין בידיהין ההד ייפעו־בי בגייס)ילמדי מעשיהם)תלים קו‬
‫כגייכא דא כשמפא איהי ככספישראל כד איהי שלימא בפקידין דעשה אפמ' בה‬
‫כלך יפה רעיי^ ימים אין בך)שיר ד( בההיא זמכא שריא בה שם יי עלה אפמ ירא)‬
‫כלעמיהארןכישסייכקראעליךייראיממך )דבריםכח( יממכן דכבד יערקין‬
‫דיליה ימתכן דניקיל יערכיביא בישה דיליה מפכפיין פחית לבא דפמן כשמפא •‬
‫ואס כשתפא איהי מפטכפא ) טא עי‪.‬ימא ( בחיכין אי גרעמיכה אפי' פקידא חדא‬
‫מאנין‬
 ‫סח‬ ‫ת קוג א ע ^ו‬
‫מאכח פקידין כמה דאוקמזע מארי מעכילגין עבירה מכבה^מצןה פהה)א א תי‬
‫דשריא עבירה ואסעלק ממה מפיה ההוא אבר איה> עוס; )איהו מזס דכשמע^‬
‫בניניה לא שריא קבה על כשמ^א ההד כל אשר כו מוס לא יקרב)ויקל כא(פשממא׳‬
‫דאיעבה מום ברמת עקודין לילה לא אעקרב בגיכיה לגבה אבל כשמעא מסטר‬
‫דשכיכהא ליעבה מוס ההדכלןיפהרעיהי ומוסאין בך )שילל( אסיכר הרע‬
‫בעי לחרבא לההוא אער כיון דשכיכעא שריא עמן דאיהי כשממא אעמר בה מזר‬
‫החרביומע )לקלאא( בגיןדעלהאעמראכיייהואשמיוכבודי־לאמר צאאען׳‬
‫יסעיס מג( דהיינו אל איזר אל זר דכשמעא איהי וקריה ואיהי תןשבתת!ה דבס‬
‫משבת בר נש לקבה בנלועא)סא עלויגא ( בכל יומא בכמה עושבחן והודאן ובגין‬
‫דא אני יי הוא שמי וכבודי לאתר לא אתן ועהלעי לפסיליס• אלין שבעין ממנן‬
‫דלאיהיכלוןקבהרשולשלטאהעלה• דאיכוןערקין דכבדאלאתרעמול נתס‬
‫בבד יותרת אשת זכוניס בתר דעבידתזיופא)שא כאיעין (עם אלקים אמרי וכליגת‬
‫דמא דילה דאיהי תמניתדילה לכל ערקי[ שי!יא קיי ‪f‬‬
‫דלא נטיל טחול לא תמניתדלמא ולא יהיב ליה מדמא אמר ובגין לא אתקריאת‬
‫יותרת הכבד בגין ללא יהיב אלא שיורין • והבד איהו■ קטרוגאזיריאה דסליק•‬
‫לגבי לבא נורא מיניה ואי לאו דנשיבביהככפי ריאה הוה אוקיד ללבא )סאיהוע‬
‫אוק׳ד כל מפא מרא דלבא ( ועל אלין אתמר אפי׳ נמש כרוך על עקבו לא יפסיק אבל־‬
‫עקרבפוסק • שרמאיהומרהקטרוגאדריאהבנקדמרהאיהישר^תכל גופ^‬
‫בגין דא תקיעה שברי׳ ותרועה אימן תבירו דלהון ועלייהו אתמ אשרי העם יודגט‬
‫תרועה יי כאור פניך יהלכזן ) ק ל י ם פ ט ( מאי פכין אלין תקיעה שבמס ותרועה‬
‫לאיכין תקיעה מוורנדאנפין• שברים סומקו דאנפין־ תרועה ירוקא דאכפיך‬
‫ובה ^ קי ישראל מן גלותא בזמכא דמתהפכין אנפין לירוקק כאתתא שברא‬
‫ובאלי! תלתגווכין נהרא שרגא דאיהי נר יי נשמת אדס־ מאי אדס יודקאואו קא‬
‫ותלתגוונין דשרגא אינו( לבושין לתלתאבהן דאינון מוזר סומק ירוק• לאוכמא‬
‫איהיקדרותאדלהון ועיה אתמראלביששמיג ך רו ת ‪0‬שעיספ(ובהוןמתלבשין‬
‫תכלת למשא דאתי׳דאיהו תכלית לכלא• נר איהו י ׳ שלהובא דסליק מניה ו‬
‫ונעבועא דילוה הבא וקכא לא הה ולסטרא אחרא אית נר משובא דגיהנס ואית‬
‫ליה תלתנמבין גוון סומק לא כבד עשו הגא אדום ‘ מרהגמןירון• טמולמון‬
‫ץ‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫סמור ועליה אתמר ית־כי'!‬
‫סקערורותירקרקותאו אדמדמו ומראיהן שפל מ^הקיר הוא גמן אדוס)סאאיכס(‬
‫דאתמר ביה ושפלה איננה מן‪,‬העור והיא כהה אלןיא יג ( ו א ^ שפלנתדנשמתא‬
‫בגופא ■נר נשמתא ורומא ונפשא אתגליין בכבד מרה וסמולגלאינון אברי דגופא‬
‫דאינוןעמא קדישא כלהו דמקןבמרירו בגין דפשקלא אתרא דילהחומא־יונת‬
‫קדישא נשמתא• נשראדבהאי יונה אתפרנסת ככמה נלותין ופוצחכיד ספינה‬
‫דיונה קרקפתא וכמה ממנן אית בהאי ספינה דמכהיגין לה ואימן אודניןשינק‬
‫מוטמאשמא שבעממנן אימן זסלקין לשבעיס לשון דהוו בספינה דיונה ; ויונה‬
‫‪I‬‬ ‫נו‬ ‫א‬ ‫יב‬
 ‫תקונא עשרין‬
‫איהז נלותא שכיכתא עעאה־ כשרא דאעפרכסעגה דא שכינ>‪/‬א עלאה־ אס ישר‪1‬‬
‫לא משעדלין בצלועין ובפועין)פנלתכין דכשרא )שא לאיה׳ ריאה( מיד)יי הטיל מ ת‬
‫סערה אל היס ) יוכה א ( דאיהי רוח יי עכיחהו כקדמיעא רוח דכשיב בכ?פי כשרא‬
‫דאיהו עמודא דאתנעיע דכיה פרח כשרא באכון ערין שפמן* רוח דכשיב ככלהו‬
‫רוח דחוטמא־ האי רוח בכל אער דאיהו שכיכעא עלאה ועתאל אשעכח• איהו‪'1‬‬
‫דכשיב בכנפי ריאה ועל לבא דעתן כר יי דא כשמפא במוחא * רוח בכנפי ריאל‬
‫כפשיבלבא ־ ולזמכין עלע בעלע מוחין ומחשבה רכיב עליהו ‪7‬איהו אדס והכא‬
‫עלעללב־ כר כשמה ריח דכשיב בהון כר בערי בעי לבא ואיכון נפש ורוח סימן‬
‫כר־ והאי ויאיהו דכשיב בדרועין בשיעפרקין דלהון ואיהו כשיב בערין שוקין בשיע‬
‫פרקין דאכון שוקיו עמודי שש )שיר ה ( ועליה אעמר וכחה עליו רות)) )יסעיס»א(‬
‫כד אברין דגופא מעכהגין בהאי רוחא בפקודין דאוריעא ספינה מעכהגא לכל‬
‫סטרא דבעי כר כש כדא אל אשר יהיה שמה הרוח ללכעילכו ) יקזקאל א ( דספיכה‬
‫איהי רישא ואיהי לבאזאיהי גופא ־ ואס עשרה אכמן דגופא דאינון מארי ספינה‬
‫דאיכון עמא קדישא לא מעכהגין באוריעאדאיהי כשמעא במנוה דאיהי כפשא‬
‫פרח רוחא מביכייהו בההוא ומנא ויי הטיל רוח סערה אל הים דאיהי רוח סערה‬
‫דאיהי גזרעדיכא קשיא דסערה גופיה דבר כש דאיכון ישרי! וישר!‪ 1‬איכון בסערה‬
‫והאכיל דאיהי גופא חשכה להשכר • ביה זמכא ויוכה ירד אל ירכעי הספינה דא‬
‫שכיכעא עעאה דאעתר בה ועגל מרגלועיו ועשככ )מיג נ ( שכיבע לעפרא ודא‬
‫איהווישכבוירדס)יוכהא( ואמאיכפלעבמן לפרח תיכהרוחא דאיהו עתודא‬
‫דאמנעיעא דסמיך לה ובההוא זמכא אעת כה איכה ישבה בדד ומאן גריס כחיעו‬
‫דילה בגין דבטילו ישראל אוריעא ומנוה ־ בההוא זמנא דאיהי כחעע בין רגלין‬
‫ישר^ בכהא איכון מהודקין בין רגלין ואיכון במרעין במכעשין בההד ומנא דגופא‬
‫בבימרעי[ דאיכון ישראל ושכיכעא עמהון דאיהייוכה מה כעיב כיה ויקרב אליו‬
‫רב החובל) יונס א( מאן רב החובל החובל ההוא דאעמרכיה אס חבול עחבול‬
‫שלמע רעך ) שמיעכב( חבולבבייעראשון עחבול בביעשכי ואיהו רב דכל מנהיגי‬
‫ספיכה ומה אמר ליה קוס קרא אל אלקיךדהא דיכין קא אעיין סלך ועל בכיך•‬
‫הא מארי דחובין תעככשין דאיגון סחרין לספינה דילך דאיכון רוחי' בישי׳אסעכל‬
‫כזכוין דילך באלין אברים דמתעדליסבאוריעא ב^ןודיןטבין)יתז>רוןשכיכעא‬
‫עלאהדאיהיעיאובעהעלך ואיהיאגיכעעלךדעלהאעמר ככשר יעיר קכו דא‬
‫ירושלס־ על גוזליו ירחף דאיכ^^שראל ־ יפרוש כנפיו עלייהו בשבעא וימין טבין‬
‫ובגינה באי השרש סכעשלוס ־ גןזמכא דפרישעגדפהא על ישראל אעמר יקתלו‬
‫ישאהו על אברעו כמה דאוקמו׳ואשא אעכם על כנפי כשריסוכו' ) שמומיט ( ובגין‬
‫דאקוסקראאל אלקיךדאיעישכיכעא עלאה דאיהי עיאובעה עלך וחוב כה‬
‫למארך דאיהו קבה־ אסעכל דשפחה בישא שלטא עלו דאיהיטפה סרוחה ועלה‬
‫אעמר ]ויאמר יי אל השטן מאין עבא ) אמנא ( דכל חובין איכון מאכרין דטפה‬
‫סרוחה דכגיכה אעמר לגבי חייכיא ד ע מאין באע מטפה סרוחה ־ ויחעמ‬
‫יהאכשגם‬
 ‫מו‬ ‫תקונא ע׳שרין‬
‫י?אכשיס להשיב אל היכשה בעיוכעא ולא יכילו כי היס דאיהי גזי ת דיכא י)לך‬
‫ושוער עליהם* כההוא זמכא וימן יי דג גדול לכלועאין יוכה דא גלועא קדמאה‬
‫דאעמד כיה ויוכה ירד אל ירכעי השפיכה ) י»כס א ( ודא הוא אככי ארד עמך‬
‫מכרימה כמה דאוקמו׳ככל אע דגלו ישראל שכיכתא עמהון קלקלו ישר!‪ 1‬עובדיהון‬
‫ביה ‪r‬מכא אעמר ביה ויקס מלך קדש על מכרים ודא פרעה עליה אעמר וימן יי דג‬
‫גדוללבלועאעיוכה נ ייפה א ( ל ‪b‬וע יוכה לא כעיבאלא לבלועאעיוכהאעאעא‬
‫לרבוערעיאמהימכאדעעידלאעייהכאאוריעאעלידיה דאיהי מאלף ועד עין‬
‫כל אלין גלגולין על ידיה הוו ודא איהו דג גדול דאעמר ביה העכין הגדול איהו דג‬
‫מצרים־ וכעזוגיהדגה ויעפללמכהאלייאלקיוממשהדגה )יוכהב( מאן‬
‫מעי הדגה אלין מצראי* ועוד וימן יי דג גדול דא טחול ליליע דאיהי ערב רב‬
‫מההוא רב הקובל דאעמר ביה וגם ערברב וכו ) סמועיב( ומקול איהו שתוק‬
‫הכשיל עליה אעמ׳כי הכעש בקיק כסילי׳יכוק ) קהלע !( לבלועאעיוכה דא כפשא‬
‫משט דיליה ולא שמלע אל משה מקכר רוק ומעבודה קשה־ משטר דכבד דאעמר‬
‫ביה‪ .‬ככד לב פרעה ) ש״עז ( עככד העבודה משטרא דמרה וימררו אעקייהם‬
‫דג גדול איהו ערב רב דאיכון רב הקובל תאן קובל אלא רב מכל מלאכי קבלה איהו‬
‫קובל ואיהי קבלה ערב רב בכין דליליע קייבא דבהון קאבו ישראל ותבילו יע‬
‫בשרייהובאעבריע איכון רבעלייהו בגלועא ואיכון דגה לישראלובגקדא אמרו‬
‫זכרכו אע הדגה וט)הלגי יא(ובזמכא דכפקו ישראל ממצרים קטיל מכייהו שגיאין‬
‫דא איהו והדגה אשר ביאור מעה ־ ויבאש היאור דא אוריעא דאעמר בה ועורה‬
‫אור שרקע לגבייהו ואעמר כישראל כל הבן הילוד היאורה עשליכוהו אור איהו מ‬
‫וכן היאורה בעזוגיה דההוא אור דאעת׳כה ולכל בכי ישראל היה אור במושבועס‬
‫כנווכא דא בגלועא בעראה היאורה ביה היה רז דאיהו אור דפורקכא כערייעא‬
‫לקיים כימי צאתך מארץ מצרים אראכו כפלאוע ודא איהו כל הבן* הילוד היאורה‬
‫דא וימן יי דג‬ ‫תשליכוהו וכל הבעעקיון אלין דמשעדלין באוריעא דבעפ*‬
‫גדול לבלוע אעיזכה־ לבלוע דאעכיועאדאיי* עצב• כוקבאדיליהעצבק•‬
‫דכורא דג־ כוקבא דגה ־ דא הוא ויעפלל יוכה אל יי אלקיו ממעי הדגה מכפכא‬
‫דעניועא דמטי למעוי דישראל־ בההיא זתכא ויאמר יי לדג ויקא אעיוכה וגו'‬
‫יוכה כ(בדוקקא דדאגי< דלהון דדואמן מן עכיועא מדוקקא יפקון מן גלועא ההד‬
‫!אעעסעכיעושיע)שייזאל ב כב( דא נבואה דיוכה דכענכא דיפקון ישראל מן‬
‫גלועא ככפכא ) סא בליקקא ( דעגיועא בימיכא בגין דאו‪1‬יק קי עלמין איהו עני‬
‫דאעקשר כימיכא דאיהו פשק כגמכאדישראו! ו אע מד בהוןואע ערום ועריה‬
‫דא ויאתר יי ל‪ ^2‬ויקא אעיוכה אל היבשה‬ ‫והאי יוכה איהי יוכה דעיבעכת ־‬
‫קם שבא מבער טולא פעק ואמר והמן כזרע גד הוא אלא גד איהו ימיכא ושמאלא‬
‫גמול דלים כזרעגד דא יוכה יוד ודאי טפה קוורעא דביה אשעלים גד ואעעביד‬
‫ניד ועד זרעא דאיהי יוד דאיהי טפה קדישא אעמר ויקא אעיוכה אל היבשה‬
‫נאיהי כוקבא וממה ד׳‪:‬וה יבשה הא אעקריאע ארץ לאפקא זרעון ואיבין ההד‬
‫ג‪1‬‬ ‫יב‬
 ‫חגןונא עשחן‬
‫)יקרא אלקיסליכשהאקילמקיה המים קרא ימים )ראשיי; א( דאמקוה ישראל‬
‫מושיעג בעעצרה מקורא דכביע) מההנא זרעדאפמשך ממיחא עלאה )האי טפה‬
‫איהי יוד זעורא ־ כד כפקעמן מוחא דאיהי חכמה כל ספירה נטלע מלקהא עד‬
‫דאעפליגפלט׳ כקידין • )כד כטיל כל חד חולקיהאשפארפעשורא ־ מכלהו טפין‬
‫נטיל ההיא יבשא דאיהי עשיריפהאיפה סלעוכגיכ מעשרין וההיא טפה כעוווד‬
‫דאמגעיפא אפארכע)אעעבידפ זרע ו׳דכליל שיע סטרין וכמהדכל ספירן‬
‫נטליןחולקהון מההוא טפה הכי כטליןמזרע דאיהו ו' כדאיהו זעיר אפעביד‬
‫‪ 0‬י פ כד כטיל ביוד סליק לשפין שיפזמכין עשר • אבל כל ספירן כל חד איהו פשע‬
‫ומלכופבה אשפלים כל חד לעשר וכלא אפמשךלגכיה דגיד דאיהו צדיק ומכיה‬
‫לההוא יבשהובההו' זמכא דאריק כיה כלא אפקריאפ פיכפכח ורזא דמלה ופכח‬
‫הפיכה בחדש השביע מה דהופה יבשה אפעבידפהא השביעי ודא איהוופכח‬
‫הפיכה בחדש השביעי ודאי בחדש השביעי ודא איהו גיד צדיק חי עלמין בגין‬
‫דמכיה אריק זרעלהאי יבשה וכל מאן דאריק האי זרע דאיהו כביעו מלעילא‬
‫בהאי יבשה גרים פרודאבההוא כביע כביכול כאלואפפסק כביעגדשכיכפא‬
‫ויפרבה כביעו דסטרא אחרא דאימן מי טופכא ההד והמי' גברו מאד על ה א ק‬
‫ראשימ ו ( בההוא זמכא דליפכביעו בההיא יבשה דפהא כבדה אפעבידפ קלה‬
‫נכספלקה מעל ישראל ) ‪ ir p b‬בה ופרם מעל הארז ולא כחפפ יירחא שכיעאה‬
‫דאפתכית בזכווןדילה ואיהי כבדהכחפפ ההד ופצח הפיכה בחדש השביעי‬
‫דאיהו פשרי דרועא שמאלא דאי הה כפקין ביה יפקון בחיפה ולא ישפארון אלא‬
‫חד מער ושכיס ממשפחה ־ חד מעיר כגון נח ־ ושכיס ממשפחה כגון שם ויפפ•‬
‫מאחרכין שכיס שכיס שבעה שבעה מאיכון עמי האלז דדמיין לבעירן ועופין‬
‫)חיוון ואלין איכון דאוקרין ימים טובים וחגין דאיכון שכיס שכים פרין יומין דראש‬
‫השנה־ פרין ד ‪ t‬כועופ פרין יומין לערי' שבעה שבעה אלין שבעה יומין דפסחא•‬
‫«בעה יומין דסכופ או דמפפללין חיברכאן דצלופא ככל יומא דסלקין לחושק‬
‫סכים שנים שפעה שפעה תי • או אלין דהוו כטרין י׳דאיהו אופבריפמילה דאיהו‬
‫לשמכה דכלא אי • או אלין דמנחן פפ!י בכל יומא דאיכון אופ כדא והיה לאופ‬
‫ו ט )שרייעינ( והוו קשרין ליה בח בפי דפפלי דאיכון ד בפי דפפלין דרישא וד־‬
‫פרשיין דפפלין דיד ; או איכון דכטרין אופ ‪ 0‬כ פ בפחומא דיליה דאיהו פרי‬
‫אלפי אחין לכל;סטר)‘כלא חי לאלין איכון דמקבלין בפשופה דאיהי פיבפ כח יום‬
‫מכערים• אבל לאחרכזן לא יקפל לון בפיובפא • אם יפק״ון ביומא דדיכא אלק‬
‫דלא הוו כטרין אפחר בהון ויגועכל בשר אשר עלהאלז)ראשיעז(ואלין אפקריא)‬
‫רשעים גמורים דכדוכין לאלפר ^חיפה דבהקשיפ מחיןהיפ שכיכפא חפפרכא‬
‫יקהד)לא מצאה המכה מכוח לכף רגלה ואלין אמן יומין דחול • צדיקים גמורים‬
‫אלין איכון דכטרין חי ושבפופ וימין טבין עלייהו אפמר ותשב אליו היונה לעפ‬
‫ערב )לאשיעח( ודא עש וממין טכיןדשכיכפא קאאפיא לשריא עלייהובגין‬
‫דאיכוןקדשכדאקדשישראלליי' )ירמיהכ( ואפס הדבקים כיי'אלקיכסחיים‬
‫כלכס‬
 ‫מז‬ ‫חקונא ^עזרין‬
‫כלכסהמס )לכלים ל( ואימן נדיקיס גמיריס דנכעבין)כחעמון לאלער לקיים‬
‫וכפיבין בספרא דקיי ^ א בסער קיים ברכה וכו׳ ־ כימניים דכלילן מקול יקדש‬
‫עלייז עד יום הכפירים לאיה! כמוכא דפיבע כק אםעייבין בפייבעא יקבל לון‬
‫ויכק!ב‪1‬ן לקיי ואם לאו יכפבון ‪ I‬יתה עם אקרכין דאעמר בהון וינוע כל בשר יכו‬
‫)לאשיעי( וכימכיים בגין לאיי; כהון פקודין זקוכיןאממר בהון מכל הקימכל‬
‫בשרוכי׳ )יאשימו( מכלהקימסנורא לזכיון* מכל בשר מסטראלקוסן•‬
‫ובגין לגלי ‪ b‬לא קבה למשה שאיל רקמי עלייה! ומסר גרמיה למיפהההלואס‬
‫אין מקני נא מספרך )שיממלג( יבפייסא ליליה אלבק במלכא ואמיל בלרועא‬
‫לימיכא ואמר זכור לאברהם ולבקר אקיל בשמאלא ואמר זכור לינקק ולבער‬
‫אקיל בגופא ואמר ולישראל• ואמר קבה לאלין בימכיים לגבייה! עמה זכועאביע‬
‫כיון ללא עאבו בעיובעא הא אימן כרשעים גמורים • ואם עאכיןכעיובעא‬
‫אעמר לגבייה! קלה זכועאבות ובגין ללא *ע^בילו‪ ,‬אלק כימניים אמר משה‬
‫וכי ימריןבני עלמאלאנא כנק ללא בעא רקמי עללריה בההוא זמנא מסל‬
‫גרמיה עלייהי ההד ואס אין מקני נא ובגין לעעיל רעיא מהימנא למהוי בגלועא‬
‫בעראה וביה יעקייס והוא מקולל מפשעזנו )ישעיה כג( אעעביל קול בגינייהו‬
‫מדוכא בעימעינו במכעשין לישורין לעניועא בכתה ליקקין לסביל עלייה!‬
‫ובניניה וינקם יי על הרעה וגו׳ )שתומלכ( ולהד)כקמרעו נרפא לנו )ישעיה כג(‬
‫ובניניה שמאל דוקה לבימניי׳ לאיהי ראש השנה וימין מקרב לון בעיובעא לאיה!‬
‫פסק דרועא ימינא לקבל שביס וייקיס לון מנפילו ללהון ואמיל בידיהון)ימא לון‬
‫חומי שבי ירישלס• ובשמעועיפקון בזכועא למשה לאיה! מען עזרה רקמי וביה‬
‫כנשר יעיר קנו )לברים לב( מאן קנו ירושלסשכינעאבההוא זמנא שופר מהופך‬
‫קדמא זקף קשן אעהפך ממשלה לאימין לעלמא וישראל לאינון מזרעא לההוא‬
‫לאעמר ביה קשנעי מכל הקשליס אסעלק זאעמר ביה זקף גלול בימינא אסעלקו‬
‫מן גלועאבגין למוליך לימין משה ללרגיה עמולא לאמנעיעא לאיה! שבועגע‬
‫וביה מאריך סרקא ביה מאריך קבה לאיהו ארך אפיס על כינינימטרק בגינייהו‬
‫לקיימא יברקמיס גלולים אקבנך)ישעיה כל(וכיה יפקזן על ילא דההוא לאעייהיכ‬
‫אוריעא על יליה בשביעןע ) סא דאולי לימינא להייכו פסק ( בההיא ומנא אז ישיר‬
‫משה־ ובסכועויבא יעקב שלם שלם בגופיה שלם במתוניה יאסעקר בשבעה ענני‬
‫יקר כגוונ׳ לקלמעא כל נפקי ישראל ממכרים לקיים כימי נאעך מאר [ מצרים וגו׳‬
‫»יכה ‪ ( 1‬ירשיעיא לאינוןערב רכאעתרבה‪ 1‬ן סיף פסוק לאינזן מזרעא לעמלק‬
‫דאעתרביה ייאמר כי יל ‪ b‬כס יה )שימיו יי( ןאינוןקמשעמלקים גבירים נפיל׳ט‬
‫ענקים רפאים לכלהומסעלקין ימענברקעל ישראל כנלועא ההד ויגברו המיס‬
‫מרבי מאל על האר[ )ראשיע!( לא ארבע זמניןכעיב ויגברו וגברי לקבל ארבע‬
‫גלזון!עלייהו אעמר סוף פסוק לפסיק לון קבה לסוף יימיא מעלמא יבההיא זמנא‬
‫הקטן יהיה לאלף מסטרא לשמאלא • זהכעיר לגוי עצום מסטרא לימינא ־ אני‬
‫יי׳פעעה אקישכה מססרא לעמולא לאמכעיעא ־ ומיד יעפסקזן עתלקיס יון‬
 ‫ת קונ אזן ש חן‬
‫עלמא וקבה יעיב על כרסייה ודא איהו שנפר הולך אענת יעיב כההיא זמכא‬
‫דיעמחון עמלקים תעלמא יהא קבה כח כייחא לישראל ויעיב על כרסייה כדאעת^‬
‫ביה ועתיק יומין יתיב למשהבתלג חור )דכיאלו( לקיימא אס יהיו חטאיכם‬
‫כשנים כשלג ילבינו )ישעיסא( ולגבי עשו וישמעאל כתיב כרסיה שבבין דינור‬
‫)לני׳ ו( ומאי טגדין אנו? שבבין דכרסייה אתוקדון כל ‪ 0‬דילהון גלגלוהי נור דלית‬
‫דנחעין מניה עשר גלגולין מסטרא דאת י' ושביסן מסטרא דאעה׳תרין אעוון‬
‫יעערון בנורא לאוקדא ‪ 0‬דלהון בההוא ומנא והייזהחסן לנערעוכו' )ישעיה א(‬
‫בההוא ומנא סליק ו׳ על דרגא דיליהדאיהו שש מעלות לכסא ודא איהו דרגא‬
‫תרי טעמי* מאי ערי טעמי אלא כתר דסליק לדרגיה יימר לישראל ועשה לי‬
‫מטעמים כאשר אהבתי מפקודין דעשה דכלילן בה' דאברהס דכליל רמח פקודין‬
‫דבהוןאתקריבה לגביי׳וקרבנא דא איהו קריבו דקבהעם שכינתיה ופקודין‬
‫דעשה אתייהיכו מימינא יפקודיןדלא תעשה משמאלא ואלין אימן תרי טעמי*‬
‫ופקודין דעשה אימן מא ‪b‬ין דקלה* ופקודין דלא תעשה פרנסהלסמאל למאן‬
‫דעגר עלייהו ואלין הוה קריב עשו ליצחק ואמר ליה יקס אבי ויאכל מציד בנו‬
‫)דאשיעם( וסמאל בגיטהו הוהקדיב לשתאלאלאטעמא לקלה מחובק דבנייהו‬
‫דאינון מאכליןמרירן דבגינייהואתמר יאת עשו שנאתי )מלאכיא( עתידא‬
‫דאתצעיתא מתמן אתייהיבת אוריתא דאיהי כלילא דימינא ושמאלא בהקוא‬
‫ומנא עשןיתלגר לגבי שמאלא לאעברא מתמן סמאל ומיד סליק עשן אחרא דאיהו‬
‫עשןהקטרת‪/‬איהוכללא דאוריתאקשורא דיליה פקודיו דעשה\לקטראולקרבא‬
‫ימינא בשמאלא דעמודא דעשן איהועמודא דאמצשתא^ברחימו ו פ קו די דלא‬
‫תעשה בדחילו איהו עשן הקטרת מאי קטרת דיליה שכינתא תתאה דאיהי‬
‫סלקא בכמה ריחין ובוסמקטבין וכדסלקא לגביה אעמר בהמי ואת עלה מן‬
‫המדברכו' )שירג( דסלקאבהוןדאה'תתאה זאתסלקאבמי• מקטרתמר‬
‫ולבונה ערי ירכי קשוט* מכל אבקתרובלדא צדיק דאיהו כליל כלא איהו ‪Jon‬‬
‫יאיהי אבקת דיליה ההד ודבק באשתו )יאשיעב( וביהסליקתלגביבעלה*‬
‫שכיבתא תתאה איהי קטרתדקבה ואיהי קרבן דיליה מזבח דיליה דבה מתקניו‬
‫ישראל מאכלים דקרבנין דצלותקדקב׳ה דאינוןלקבל קרבן השחר וקרבן דבין‬
‫הערבים וקרבנא דאמוריס ופדלים דמתאכלין כל ליליא* ואיהו קי־בן מוסף‬
‫דאיהו צדיק ואיהו קרבנא דשבתות וימיס טובים דלית קריבו לעמא קדישא‬
‫לקבה בשבת ויום טוב אלא בה ‪ -‬בזאת יבא אהרן אל הקדש ואל יתהלל המתהלל‬
‫ביאס בזאתאיהי משכונא דיליסדבגינה איהו שארי בגווייהו ההד ועשו לי מקדש‬
‫ושכנתי בתוכם )שמועכיז ( איהו ארון דיליה ואיהו סתגניז בגווה* איהי מנרתא‬
‫דיליה מנורת המאור מההוא דאתמר ביה ותורה אור* ואיהי נר דדליק קדמיה‬
‫^ א להעלות נר תמיד )ייקיאכל( ואיהי בת שבעמנרתא כלילא משבעה‬
‫כוצינין־ איהי נר לגביה מסטרא דשמאלא* ואיהו אור לגבה מסטרא דימינא *‬
‫ועל תרווייהו אתמר כי נר מצוה ותורה אור )משלי י( איהי קדושין דיליה מסטראי‬
‫דשמאלא‬
 ‫סח‬ ‫מקונא עשרין‬
‫‪T‬שמאלא כמן דקדושה מסטרא דלזייס כדא זקלשמאת הל)ים ןעלה אממר מהא‬
‫לי מקולפי; ב ט ב ^ז א מ * »איה» ברכהדיליה מסטראלימיכא דאיהיכהןכס‬
‫ה&ל כה מבלט א^בכי ישראל י מלכי‪) ( 1‬אתקרא כלה ליליה מסטלא לצליק‬
‫דאיהו כל ודא איה> כל כל ה׳ כנין דאיה( כ מי; דיתיל בסלמהו ‪ fiwoPh‬דנדיק‬
‫איהנ יהנדדילה‪,‬דאיהיקינא ד א ע ד׳ מן אהד דקשיר כיןאא ו ק ד • )איה•‬
‫כליינא דיליה משטדא דחי^עלמין דאיהו הי כרנאן דנלמנא • איהו א)עדשכעימ‬
‫)יהין הכין • ‪ 0‬כינאיהי‪.‬כללאדי;לתאכסןבנין דאיהיכתכציצאכנ'מגש אכהן‬
‫דאיני! מ אי היינ הנ ם לילה)איהי יסוינליליה רשיהסיהיד דגכהנ;עשרה)דא‬
‫הדקאיאיקאירהכיאלכמהלאיניןיקיק• איהוהייכלילה משטלא לימינא‬
‫)שמאלא לאיכה )‪5‬ב ד*ינ להייניהסל)נכידהנאיהי ערכיע ליציה עב)לליניה‬
‫איה■ טל‪.‬ק לקנה וכה אמהגנן חכה כלא‪®.‬שהאור מ ל מ ה• )איהי ציניע‬
‫לנליק • איה! עגי ננלומא ההל מעלה לעגיס יעשף )מליס קג(■ עני ודאי לכיס‬
‫ימעטס כגיןלאיהי כסומה לכלה היא שמלתזלמור) לא משכא ל מ ^י דאממל‬
‫כה״)יעש״אלקיס לאלםולאשמוכמנומעמיוילכישם ‪),‬יצושימנ( ^ארכעכתי‬
‫ללישא אימן ןאיטן ל׳פרשיין לאינון קלם לי והיה כי יכיאן שמע ישראל והיה אם‬
‫שמעלאאקיקכימא דילדא אל׳ ארכע ערשקלא ‪,‬ק‪,‬מונה‪1‬ן אלכעיןימרין‬
‫אזכרומ במ^י'ערשיין דאממר כהון יי׳כס )מלסשיו( דא איהו כי היא שמלמו‬
‫לעירו יאיהי מכלע שבגיצימ איהי סול הינום ינמה לילה בנל‪1‬מא ■ינמה ני מה‬
‫מלמ גלגולי! איכון לקלל מלמ אכהן דשלייהו אממר הן כל אלה יע^ אל כעמים‬
‫שלם עסגנר )שיונלנ( איהי ישועהליליה גאולה ריליה בגין דקנהלימליה‬
‫רשומא לאעקא מן גלומא עד לאיהיעקמ עמיה■ יהיא נפואה ליליה כסאה‬
‫כלילא שיעללגין משטרא דאמ ו׳ דאיהיעמודא לאמנעימאגאיהי הל‪1‬ם אחד‬
‫משמין בנבואה י‪,‬וחאי םמין אלא לימ םיבה־עחומה׳חשמיןודא ישראל סבא‬
‫לסליק באמ‪ 1‬שימ׳חנקעםר לאיהגשתיזיואיהיייאה מסטראדשמאלא • אהבס‬
‫מסשרא לימיני■ ■ןאיהי ת!רה מסהלא לעמודא‪.‬לאמצ»מא ־ יואוהיאנכי‬
‫מסטרא לאימא עלאה לאהילאגימיכאכניללאנכיאיהו כםאכחישבןואמ»•‬
‫ביה והוכן בהסל כסא•■ ועלה אממר לא יהיהלן• אלקים אמרים ‪ ig‬עני )שייי־״(‬
‫מסטרא לסמאלונהש לאינון אלקים אחרים• ואיה! ססח מסהרא^לימינא • )איהי‬
‫י ה מסטרא לשמאלא • יאיהי מצה ערוםה מסטלא לשמאלא • מאיהי מצה שלימה‬
‫חסטיאלימינא• בגיןלססיא לנשןלאו איהישלים יבמןלאמצעיןמפמח‬
‫היעה והיא מצה ־מצוה כאמ ו' מסטלא לעמןלאלאמצעיתא • מאיהי םכ)»מ‬
‫מסטרא לעמודא לאמצעימא שבעה שכו»מ‪)-‬לאי אימ בהוןשבעשבתומגבהון‬
‫‪* n!’V A‬‬ ‫‪6‬ט יומין כחישבן מטאתזין לקש לאיטן שמע ישראל וכי‬
‫דהמשין שייא שכינמא עלאהכה ואמקמאמ ממן מורה)עמולא לאמצעימא‬
‫איה! מורה לאמיהיכמבחמשין יומין לשבו»מ ועליה אממר כן ממשיםצזקנה‬
‫כההיאלאממרבהכיזקנה אמן■ )משלינג( ועלה אממר כי אם לבינה ?;קיא‬
 ‫תקונאעז«חן‬
‫)מש!״ נ ( עין דאיהי ל יסלקא כאת*' לחמשין חמש זמנק עשר־ ו' בן ית* יזמנין‬
‫אעתריאע ם עתאה סעימא יאתמר בן ארכעי'לבינה דלת איהי בשועפת ד אע>׳ •‬
‫אעקריאעארבעזס נאיהיעלמא דאעי דלית ביה אכילה ישעיה יכד סליק משין‬
‫לגבה אעמר ייהי משה בהר ארבעים יים יארכעיס לילה יגי'• מען עירה דא‬
‫שכיכעא עעאה יעלעאעמר ישמח משה במעכעחלקי עין דאיהודיגמא דעמיד׳‬
‫דאמנעיעא• י שד שביעגע על שם מלא שבע זאע ינעכה לך ג ס א ע זאע‬
‫) יאשיעכש ( מלא שטעזאעדא שכיכעא עלאה • מלא שביעי' מלא יק^דאעמר‬
‫ביה כי יד על בם יק* יכעכה לך ג ם א ע זאעדא שכיכעאעעאה ה זשראמלא‬
‫דכלא עלאה יעעאה דאיהי מלא יק דאיהי מליאה אלקים יעלה אעמר אפי‬
‫יילאההלכעי ) ח מ א( מליאה הלכעי לטיראדסיני יבגליעא ריחם השיבני יי'‬
‫יאיהי מלא ה יבה)שא וביה( מלאה ה א ק קכיכך )תלים קל( ישכינעח‪ ,‬עעאה איהי‬
‫סיכה כי הס דאיהי יקיק אד׳כלילא מעריייהי שמהן סיכה חכירא דעריייהי עיי ^‬
‫דאיאקדינקי בגין דאיהי כלה דיליה יאיהי כעשבעכלילא דשכעימי סיכהיכד‬
‫כטלא מאימא עלאה דאיהי שמחעעירה שמחעביעהשיאבה יאיהי חיפה דיליה‬
‫אעקרי^שמיני חג עצרת בההיא זמנא דשמחע עירה שייין עטרה כריש כל צדיק‬
‫לעילא כדא בעטרה שעטרה לי אחי ביים חי«נעי יביים שמחע לבי )שיר ג( ביים‬
‫חעינעי דא שכינעא עעאה * יביים שמחעלבי דא שכינעא עלאה־ יהכי צריכין‬
‫ישראל לאעעטרא בכלא בעטרה על רישייהי ביימא דשחחעעירה־ ילקחעם לכם‬
‫ביים הראשין פרי ען הדר כ ע ע תוירים יכי' ) )יקרא כ‪ ( 4‬אעריג איהי שכינעא‬
‫עעאה ידחיאללבא דאיהילשחאלא דאיהיגבירם יבגיןכךצליך כרנשלנטלא‪.‬‬
‫אתריג בידאשמאלא יצריכאלחהיי אעריג דדמיא ללבאשלימא בעיימעדילה‪.‬‬
‫בגין ההיא דאעחר ביה ייעקב איש עם ) ראשימכה ( לחהיי שלימא עמיה יכמס‬
‫דליע פסיל בי ^ ב דלעילא כן צריך דלא יהא פסיל באעריג לקיימא קרא כלך יפה‬
‫רשעי ימים אין בך )שירד( יאם היא יריקה היא חשיבחע יעיר כדייקנא דהיע‬
‫אסער ירקרקעבגיןדאעחר בהיעלבשתסער חלכוע )אשמרה( יחעקריאע‬
‫הדסה על שם הדס יהדס איע ליה עלעהדסין לאעכללא בעלעאבהן־ יאעקריא'‬
‫ערבה מסטרא דערין שטין דאינק למידי יי' • יאעקריאע לילב מסטרא דתי‬
‫עלמין דאיהי כלילח׳י ברכאן דצליעא ילקבלייהי עבדין חי נעכיעין בלילב בשית‬
‫סטרין עלעלכל סטרא יסטרא שיעסטרין דכלילן בגופא דאיהי עמיד דאחצעי>‬
‫דלילב על שמיה אעקרי לדלב אינין נעגיעין ד זמנין דסלקין עב יאיצין חי נעגיעין‬
‫בנטילעלולב־ חיח*י ערק זחנין בהודו ליי'עחלה וסוף• חי באנא יי׳הישיעה נא‬
‫הא עב ־ ואינין עליין מן דלת דאיהי שכינעא • יצדיק בה אעקרי ד׳זמכין חי חי חי‬
‫חי דעלע אבק ושכינעא דאשעעפעעמהון דאינון חי פרקין בדרועא ימינא ולוי‬
‫בשמאלא וחי בגיפא לגבי שדרה יחי בכריעמילה • יאינין שיעסטרין ערין דריעין‬
‫דמלכא* וערין שוקין דמלכא דאינון ערי נביאי קשוט* יגופא ובריעהא שיע •*ית‬
‫כעניעיןלקכלחיחוליין לשדרה מסטרא דגיפא ׳ יאעקרישדרה אחור מסטרא‬
‫דסיהרא‬
 ‫מט‬ ‫חקונ^^ ען«דין‬
‫דפיהרא וחפצ‪ 1‬רא דעחודא דאמצעועא אתקרי קדם ורזא דחלה אחור )קדם‬
‫צרפכי )תלים קל ט( )בגלועא השיב אחור ימינו מפט א מכ ) אי כ ה ב( מאיאמכ‬
‫דא סמאל דכלאלקיס אחרים>; ‪:‬ון לאחור ובגין דלא יספכלון בשכינעאדאיהי‬
‫למערב דאיהו אחור שוי לה בימיכא ובגין דא אסור לנלאה למערב דאיהו אחור‬
‫בגין דתמן אלקים אחרים יתמן סס המות* שבתאי מין דהוה בקדמי תא למערב‬
‫וחור לימיכא שאלין עליה אלקים אחרים שבתאי אי שבתוכך הוא אתוון דיליה•‬
‫וצריכין ישראל לשני ליה אתר ושמא ועובדא ודא איהו שכוי מקום ושנוי השם ושנוי‬
‫מעשה בגין דלא אשתמודעביה אויבדאיהו סמאל ודא איהו השיב אחור ימינו‬
‫וט)איכס ב(אם זכאן לכטרא שבת צריך לשנויי ליה מיומין דחולא בלבושין ומיבלין‬
‫דאיכון עגג שבת דאםהוה רגיל למיכלב" סעודות ביומא דחולא אכיל ג דכתיב‬
‫ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום ליי' היום לא תמצאוהו בשדה )שמיתיי (‬
‫^ א צריך למעבד בשבת תוספת דאיהו אם הוה רגיל למיכל ביומא דחולא כהמא‬
‫וחמרא יוסיף בשבתבשרא דא יעספתשבת* שכוי מעשה דאם הוה רגיל למעבד‬
‫עובדא בחול לא יעביד בשכתא ההד ששת ימים תעבוד וכ) ) שמותלב( שכוי השם‬
‫לכל יומא קארי ליה מעשה כדא ששת ימי המעשה ) יחזקאל מו ( וליום השביעו‬
‫קארי ליה שכת דאיהו השבתת מעשה בטולא דע‪ 1‬בדא ־ שכוי מקום אס הוא רגיל‬
‫לאוקדא נורא בחולא דישכי ולא יוקיד ליה בשבתא ההד לא תבערו אש בכל‬
‫מושבותיכם ביום השבת מושב דבר נש איהו מקום דיליה • וע‪ 1‬ד שכוי מקום‬
‫לתקכא ביתא בשבתא תוספתמבחול* ועוד שכוי מעשה אם הוא עציב בחולא‬
‫דיהא חדי כשבתא ואםאיתליה קטטהבחולא עם ברכש או עם אתתיה דיהא‬
‫ובדא לסם המית חללה ולבעלה דאיהואלאחר‬ ‫ליה שלמא עמה בשכתא *‬
‫חלול שבת לית לון רשו לקרכא* ובגין דא אמרו קדמא! אס ישראל הוו מקיימין‬
‫שבתאחתכהלכתה מיד הוו כגאלין* וכך צריך לשנויי בכר דליק ובמטה מוצעת‬
‫וכפתירא כגמכא דא אם הוה רגיל ביומי דחול ליי דלקא שרגא כפתילה חד יוסיף‬
‫בשבת תכייכא דאיכון כגמכא דלחס משכה* מטה הא אתמר דאס הוה רגיל לשמש‬
‫כיומא דחולא בקטטה עם אתתיה ובפרודא לא יזדמג לאתתיה כשבתא אלא‬
‫בשלמא• ובגין דאי}ח עונתן מליל שכת לליל שבת לשנויי שבת מיומא דחולא‬
‫בכלא• ואם איתלון שלמא בכל שית יומין דחולא יעבדון תוספת כשבתא בפיוסא‬
‫דא לדא ברחימו סגי כגווכא דלעולא דאתמר לגבי שכיכתא פתחי לי אחותי רעיתי‬
‫מכתי תמתי תיספתמלין דפיוסא• כגמכא דא צריך בר כש לפייסא לאתתיה בשבת‬
‫כתוספת מלין דפיוסא* ובזמכא דאלקים אחריסחזיין בשבת שכוייא בכלא לית‬
‫לון רשו לקרבא ההד והזר הקרב יומת ) מלבר א ( בגין דקדש היא לכס מחלליה‬
‫מותיומת )שייותלא( ובגין דא אתמר בקרא אתשכיעתי תשמור! וגו' )ויקרא יס (‬
‫ובאלין תוספתאתקריאתשכיכתא מוסף שבתוכד מתרחקין מיכה כלדרגין דחול‬
‫ולאאיתרשוכוכראהבשבתלאעלא בקקב״ה ושכיכתיהאיהי אתקריאת קדושה‬
‫דיליה וכדמברכין לה בברכת מזוכא אתקריאת כרכה דיליה ובתרוייהו איהי‬
‫ןו ‪i‬‬ ‫יג א‬
 ‫תקוגא עשרין‬
‫יחוד דיליה כלה דיליה בהה)א זמכא איהי שבת שק>לה ככל א)ריתא• )שרגא‬
‫איהי דיוקכא דמכרי;א ונלין למהוי לימינא ועלה אתיתר הרוגה להחכים ידרים•‬
‫ופעורא דשכענרין למהוי לשמאלא ועלה אעמר הרונה להעשיר ינפין • חטה‬
‫ביןנפגןלדרום )שכתאיהואות כרית מילה אות דעפלין מאן דמחללדא כאל)‬
‫מחלל דא ׳ תפלי ן דרישא לקבל זכור ׳ תפלין דיד לקבל שמור • מה רשות הרבים‬
‫איהו חלול שבת אוף הכי אות ברית חלול דיליה זוכה דא רשו מכראה לית‬
‫עקודא דעשה ולא תעשה דלא אשתכחבשבת ובגק דא שבת היא שקולה ככל‬
‫אוריתא כלה ־ וכן שככתא עתאה אתקריאתשופר מסטרא דשכיכתא עלאה‬
‫דאיהי שופר גדול תקע בשופר גדול לתירותכו תקעשופרא איהו לשון תקיעה‬
‫דודאי שכינתא תתאה איהי תקיעה דקבה משטרא דימיכא ־ ואתקרי שברים‬
‫דיליה משטרא דשמאלא • ואתקרי תרועה דיליה משטרא דעמודא דאמנעיתא‬
‫דאיהו דעת ובגין דא אתמר אשרי העם יודעי תרועה ) עלים פש ( כדעת‬
‫לא תתר בה בדעתו תהומות נבקעו )משלי ג( ובדעת חדרים ימלאו )משלי כד(‬
‫איהי שופר וקבה קול השופר ובזמכא דהיא סלקא לגביה בתלתקטרין אלין אתמר‬
‫ביה ויהי קול השופר הולך וחזק מאד)שמ)יגיט(הולך בתקיעה ־ וחזק בשברים• מאד‬
‫בתרועה־ ואיהייום הכפורים וכד אתקשטת קדמיה בלבושין שפירין דאינון‬
‫לבושין דאכון לבושי כפרה לביכונים אתקרי ני׳ן דיליה מנכפת דיליה אבנט דיליה‬
‫איהי כלילא מארבע כגדי לבן מסטרא דימיכא וכארבע בגדי זהב מםטרא‬
‫דשמאלא • בההוא זתכא דאתקשט באלין לבושין דכפרה אתמר בהון ותלבש‬
‫אשתר חלמת )אשתר ה ( ובהון עאלת לפגי לפנים ההד ותעמוד בחנר בית המלך‬
‫הפנימית )שם( ובהון נשאה חן בעיניו ורזא דמלה וראיתיה לוכור כרית עולם‬
‫)יאשימע( ומיד יי׳שמעהיי׳תלחהיי׳הקשיבה ועשה אל תאחר )דכיאלט( פורים‬
‫אתקריאתעלשם יום הכפורים דעתידין לאתעגגא ביה ולשכויי ליה מעגוי לענג‬
‫ומהדאיהי שכינעא אסור כיה נעילת הסנדל בההוא זמנא אעמר בה מה יפו‬
‫פעמיד בנעלים בת נדיב )שירו( ועניגא ותדוה וכמה טבקתזומנין ודא יהא‬
‫בזמכת לפורקכא בעגלא־ ומאן גרם עכוי לשכינתא בגלותא אלא רזא דחלה ובכן‬
‫אבא אל המלך אשר לא כדת בגין דעאלת בלא כעלה דאתמר בה מימינו אש ד ת‬
‫למו דבטילו בה אוריתא ודא גרס אבודא דביתראשון ושני ההד וכאשר אבדתי‬
‫אבדתי ועם כל דא אעג דעאלתכלא בעלה דאיהו דתע?‪ 1‬ת באבהן דאימן שלשת‬
‫ימים לילה ומס דאתעגת בהון ואימן שהדין דעולימתאעאלתלמלכאההד ובזה‬
‫הנערה באה אל המלך )אשתר ב( נערה ודאי באה אל המלך דאיש לא ידעה אלא‬
‫בעלה וכמה דבערכהיא באה נערה בתולה ודאי הכי נמי בבקר היא שבה נערה‬
‫כתילה ודאי־ ובה ערב ובקר פעמים קורין לישראל כעלה וסהדין עלהדלא‬
‫חליפת ליה היא ובנהאכאחרא ובגין דא ישראל אמרין בכל יומא שמע ישראל »‬
‫אלקינו יי׳אחד־ שמע אחד שם אח עד* אח נטיר ליה בגין דאח לנרה יולד ועליה‬
‫אתמראתהסתרלי )תלים לב( כריך אתה־ יהודה אתה יודוך אחיך )ראשי׳מט(‬
‫בגין‬
 ‫ג‬ ‫תקונא‬
‫בגין דביה יקוק וביה ד • ביה איהי כטירא ועליה אי^מר ויהי אמן אע הדסה‬
‫) אסתרב( הוא אומן דילה ואיהי אמונה דיליהודא איהו דאעמר כאשר היעה‬
‫באמנה אעו )שם( ולא נגע בה כוכראהדאיהו אא'שורש בגין ד א ח ץו הןד אי‬
‫יאיהו סעיר לה מניה במאי סי^ ר לה מניה בנץודא דאיהי קוצא דאעד מן אחד‬
‫אח נטיר ד' דלא יעקריב לגבה אחר ההד אני יי' הוא שמי וכבודי לאחר לא אען‬
‫)ישעיה מג( והאי נקודה איהי אוע בריע דביה אשעלים אח לעשר ובה אעמגיד‬
‫»'ומאןדחשקרבבריע חילה גרים לאשעלקא חניה שכינעאדאיהי יחודאדקבה‬
‫ושליט עליה שד דאיהו אחר דאיהי ודאי י׳דשדי ואס משקר אעבד קוצא חן ר' מן‬
‫אחד ואחזי דאשעאר אחר ובגין דא אחר קרא לא עשתחוה לאל אחר וגו'‬
‫)שייועלל( ובההוא זחנא דשלטא על בר נש שד דאיהו אל אחר איהו חשעעבד‬
‫ביה בכל חיני ענויין וחובא דא גריס לישראל לאשעעבדא בהון אומין דעלחא‬
‫וחאן דנטיר אוע בריע בכלאער דאיהי בין בבריע חילה בין בשבע וימין טבין‬
‫קבה נטיר ליה בגינה בכל אער וחכסיעלוי חשנאויכגוונא דמשה דאעחר ביה‬
‫בצלשדייעלונן )תליםנא( וכגוונאדאסערדסעיר לה מאחשורוש דאיהו ערל‬
‫וטמא ושוי באעריה שניעבדיוקנא דילה ההד כל אשר עאחר וגו' ‪ :‬בערב היא‬
‫באה ובבקר היא שבה אל כיע הנשים שני )אסתר ב( ואיהו נטיר לה מהמן‬
‫הרשעההד מצר עצרני )תלים לב( דאיהו צר ואויב ובגין האי קנאה דכסי קבה‬
‫באוע דיליה על אסער דאיהי קדושה דיליה דלא איהי קדושה פחוע מעשרה‬
‫אעלבשו עשרה כרסוון)סא כתרין( עעאין בעשרה בנין דהמז דעחן אל אחר דהחן‬
‫אחר ועשרעאלפים ככר כסף אשקול וגו׳ )אסתר ג( וכלא לנטלא נוקחא מאסער‬
‫ואוחעה דאעחר בה ועלבש אשער חלכוע ) אסתר ס ( וקבה חסר לון בידהא‬
‫ובידא דאומעהותלו אועוואעבניועלהעךואיהועביד עץ גבוה לאמה וקבה‬
‫בטיל נוקמא חניה ומכנוי בשכינעא עלאה דמחאעלמצראי חחשיס מכוע• ועוד‬
‫שכינעא אעקריאע צדקה וקבה בעל צדקה ובגלועא איהי עגיהובנהא עניים‬
‫וקבה כביכול איהועני כדאיהו ברחאעריה •בגינה אעמר הן אראלם צעקו‬
‫חוצהוכו' )ישעיה לג( ובאןאעראיהועגיואיהיעגיהבצדיקדאיהובריעובגין‬
‫דחאבו ביה ישראל לעעא איהו נה^יחרבויבש בביע ראשון ושני ושכינעא איהי‬
‫ביה חרבה ויבשה בגיןדאינון גרמי דיעכנשון מניה מיין ושכינעא אשעארע‬
‫יבשה ההד יקוו המיס מעחעהשמיס אל מקום אחד ועראה היבשה ) יאשיתא (‬
‫וכלחאזדעביד צדקה במסכנא גרים ההוא נהר דאעחשך מעדן דאיהיאימא‬
‫עלאה להשקועאע הקדאיהי דלעדלה חסכנאועני איהו יוםשבע• וחאן‬
‫דמקיים בה ענג שבע גרים לאשקאה ההיא דלע וההוא עני אעחלי ואעקרי נהר‬
‫ומאן דאיעליה רשולתעכד עגגשבעולאעביד אעהפך ליה ענג ל ע ע צרעע‬
‫וחריב ביעיה וחחוניה • וכן עניה אוריעא דעפודאי ואיהי קבלה כד מקבלא‬
‫מבעל צדחה דאיהו אוריעא דבכעב כד אזלעלגביה לקבלה אעקריאעהלכה •‬
‫כד מקבלת מניה איהי קבלה* ובההוא ומנא איהי פליגע מה דיהכיןלה לעגדין‬
‫‪it fj‬‬ ‫יג ב‬
 ‫חקוגא עעזרזן‬
‫דיליה נ לבנין)לע‪1‬למין דילה כלא)ממן ערף לבימה )‪ pP‬לכערגתיה )משלי לא(‬
‫)מקבלין לין מן לין חהה)א למקבלין מיכה • בעל קבלה איה) עמ)לא דאמצעימא‬
‫)איהי קכילממיניה• )כאן אמר קבילממניה בימינא בגין לעלה אממר כי ימינך‬
‫כש)טה לקבל שבים־ הלכה איהי מסטרא לשמאלא* קבלה היא מסט לימינא •‬
‫הלכה בשמאלאלגבי בעלה >קכילמ מניה בימיכא )כחמאמליא לגבי נליק)בגין‬
‫)במאי כתמא מליא הלכה לגבי כעלה לאיהז‬ ‫דא לא לאימי נליק נעזב)מ •‬
‫‪ 1‬נהר לאממשך מעלן)עאל בל' )אמעגילמה)מה לה)ה נלק אמעבילמ נלקה‬
‫לגבי עגי לאיה) נליק* )ההיא נהר עליה אממר שמש בשבמנלקה לעניים)עליה‬
‫אממר נלקה מרימם מי ) משלייד ( )מה להיה נלק ליכא אמעכילמלקמי ׳‬
‫וכל סכירן על שתה אמקריאי מאזני נלק אבני נלק איכמנלק יהין נלק סיקר ״&(‬
‫כל אמרחק מיכה בעלה לאיה) רחמי • מאזני נלק מרין לריעין• אבני נלק מרין‬
‫סמכי קשיט • הין נלק נליק* גכל עמילא לאמנעימא מרחקא מיכה איה)‬
‫משפט יביה כמיב כי אלקיס שזכט זה ישפיל יזה ירים*‪ 1‬ה ישכיל לגרים לאשעלא‬
‫)זה ירים מאן לגרים לסלקא לה מאמרהא לקיבין‬ ‫לשכינמא מאמרהא •‬
‫דישראלאיכקאשפילןלהלממא יזכייןללהק סלקיןלה לאערהא האזכאהאיה)‬
‫מאן לעביל זכיין לסלקא לה לאמרהא ־ יעיל שכיכמא איהי שליח הקן מאי קן לילה‬
‫דאירישלס־ )לעילא קן לילה ההיא לאממר ביה ינקה לא י ק ה )שייימלד( )דא‬
‫מטטרין עליה אממר אל מטמכלבקנקן אלא כמה לאימכיה־ ילא איהי כי יקרא‬
‫קן נפירלפכיך בלרךככל ק אי ע ל ה א ק ) ד נ ר י ס כ ב ( בכל עץ לא גיף)ברית‬
‫נליק איהי ברימזאיהי כל• ע( לא עמידא לאמנעימא* אי על האר( דא אימא‬
‫ממאה• אפרחים מרין לריעין* אי בינים מרין שזקין • יהאם רבנמ לא אימא‬
‫עלאה• שלח משלח אמהאס לא אימא ממאה אמ)לאי* שלח משלח ההד)ישלח‬
‫אמהיינהמאמי )ראשימק( )אממרבי^כיהכהאךינאינא )ראשימכו( לקבל‬
‫שלח משלח יאיכין מריןמרזכין לקבל שני גרישקיאיכין מרין לריעין)לא איה)‬
‫שלח משלח אמ האם יאמ הבכיר מקחלך אלין שימפרקק לאיכין מרי לריעין‬
‫אשמארמ ה' דלמ בהזן ל' כלא י'מאן נרים לה מרי מרוכין אלא בגין לעברין‬
‫ככהא על פקידי אירימא עשה)לא מעשה ההד יבכשעיכס שלחה אמכם )ישעיה כ(‬
‫מיסףשלחאמהייכהמאעי ) ר א שי ע ח( לא עמילא לאמנעמא מאן גלים לא‬
‫דאממרכממיכה בגין לישראל עבריעל אירימא )יקל עיד מ בעקין הבא יזה מנאע»‬
‫נגלפיי דשכיכמא איכין כסיי לם חיה יעיף דמכסי עליה כרחימי מי טיפנא לא‬
‫סלטא עלייהי ־ מיס רכים דמי טיפכא לא ייכל) לכבימ אמ האהבה לישראל‬
‫כאכיהין לבשמיא* בההזא זמכא כרסייא יהין על ארבע חייין)לא איהי שיפר‬
‫הילך רביע מריבע דרגא כשימ דרגין דאיכין ששמעלימ לכסאאיהי מלכא ע!‬
‫פרסיא בההיא זמכא יעשה לי מטעמים כאשר אהכמי מפקילין לעשה דאמייהיבן‬
‫׳מאהבה ילאמפקילין ללא מעשה להיא אקריב ליהבזמכא דעשיאמא לקטרגא‬
‫עפין כישראל לבגיכייהי)אמעשי שנאמי ׳ )לא איה) דרגא מרי טעמי למסטרא‬
‫לפקילין‬
 ‫נא‬ ‫‪n vfy‬‬ ‫תקונא‬
‫דפקודיןדלאתמשה־ ממכא דעשזאיה) רכיעעל ישראל)איהז דרגא עלייה)‬
‫ואי עימא דשלטא עלשכינע דאיהי עמהון כגלועא הא אמר קרא אני יי היא שמי‬
‫וכבודי לאחר לא א ק ועהלעי לפסילים )ישעיה מב( )כמדישכיכעאעלאהלאמר‬
‫לא אתן* נעהלעי לפסילים שכיכיגא עעאה• ובגין דא כשיעיומין דשלטא סס‬
‫המיתחל אתר אתמר כשכיכתא יהיה סמר ששתימי המעשה )יחוקאל >«( כשבת‬
‫ובראשי חדשים דלא שלטין ממנן בישין אתמר בהון וביום השבת יפתח וביום‬
‫החדש יפתח• ושד רביעאיהו כגווכ׳דא )‪) 7‬לומכין כג‪ 5)1‬דא ‪ CL‬בת מין פנימה‬
‫בביתא ואיהי סיהרא קדישא לשלם לא אסתכלת בה חמה גיהכס סם המית‬
‫נוקבת בישא לש אל אחר דהכי אוקשהו קדמאין לעולם לא חוא חמה פגימותה‬
‫לסיהרא דבזמנא דחמה כפקא נפקן‪ /‬ממזרח סיהדא חזרת אכפהא מוונא דא‬
‫‪ G‬ובגין דא אמר בלעם הרשע לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל‬
‫)עלבר כג(עמל ואון סמאל ונחש • ובזמנא דדחקין בה לאסתכלא בה אתכסיא מכל‬
‫וכל ואימתי בירתא שביעאה ההד תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו )עלים פא(‬
‫מאי בכסה בירחא דאתכסיא ביה סיהרא בההוא זמנא דאתכסיאת מניה איהי‬
‫אמרת לישראל דיתקמן נלותין במאכלי ן טביןמפקודין דעשה דנליתא שקילא‬
‫מכלפקודין בההוא זמכא יימא קבה לישראל ועשה לי מטעמים ברעיתא דשכינת‬
‫באשר אהכתי מפקודין דעשה ותקנת שכינתא עס ישר^ מאכלין דנליתין דאינון‬
‫חרבנין יבזמנא דאיהי תקיפת מזונא למלכא יהיכת לין מ־יטא לאתערא בשופר‬
‫דל<‪^:‬עתיקבהלאכנשא לישראלמן גליתא מארבעסטרין ההדתקעבשופרגדול‬
‫לחיריתנוושא נס לקבץ גליותינו ואיה! חשיב דאיהו יומא לליכא דיליה■‬
‫ההוא זמכא קבה מאריך עלייה! דחייביא • ולבסון אפסיק לון והריב ליןמעלמא‬
‫זדא איהו מאריך טרחא סוף פסוק• ושד שופר הולך רביע דרגא תרי טעמי‬
‫בההוא זמנא דיתמקון חייביא מעלמא סלקא נלותא בנגונא כלמיפין דאינון שיר‬
‫פשוט ודא י׳־ שיר כשלודא יין שיר משולש ודא יקי ׳ שיר מרובעודא יקק• ב ש ^‬
‫דיקיק סלקא גלותא דאיהי שכינתא אוריתא בנ^״נא שכינתא בנגונא ישראל‬
‫‪0‬לחין מגו גלותא בנגונא ההד אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הואתליי׳‬
‫)‪ q»p \pc‬נליתא דאיהי שכינתא סלקא לגביה דמלכא בעשרה זכרונית זבעשרה‬
‫מלכייתובעשרהשופריתדאינוןייי ועשר כתיתדמלאכיםיתערון לגבייה! יסלקיז‬
‫לון לגביה עשר ספירן ינגונין סלקין מנייה! מרובעים מסטרא דרביע בארבע‬
‫חיוון ואימן חייתקטכותעס גדולות אימן תמניא ואינין יאקדונקי ועלייה! אתמ‬
‫אז ישיר משה כד יהא קבה בשכינתיה בחיין תמניא דאימן חיון אשא עתים תשית‬
‫עתים ממללות וכלהו מחאן בגדפייהו בעינא ינגינא בהון בארבע אנפין לפל‬
‫סטרא מרובעין ההד וארבעה פנים לאחת )יתזקאל א( לכל חיהתמכיא איכון ‪n‬‬
‫כהון שבח תשה אז־ ודוד בגין דא תקין מכא בתמכיא כימין ושבח למטה בתמכית‬
‫ההד ליוכנח על השמינית )עליסינ( זתמניא אתווןלכל חד תמכיא סלקין כלהו‬
‫►גב• יאקדוכקי תמניא ‘ תליין מנייה!&ד תמכיא לכל נד סלקין כלהו עב דא איה!ז‬
 ‫ח ק‪ 1‬נ א ח ד וע^^חן‬
‫ר‪ f‬א דחשמל עונא דסלקא בעשר ידאי מד קא יא! קא ועלייה‪ 1‬אממר >דמ גלילי‬
‫‪ f‬הכ )שירה( )איעכמכאדסליקבשיעההדשזקת עמידישש ) ס ם( יקיקוק‬
‫בור ע‪1‬למיס י‪ p‬י‪ p‬י‪ p‬אדם • ארבע בכפיס אריהש‪1‬ר כשר מרכבה>‪p)p? p)p> pjp‬‬
‫פכייכא י‪ p1p» p‬י‪ p‬י‪ pJp‬י‪ p‬לעילא מכלה!»‪ p‬י‪ p)p‬מכמה ביכה כפר א‪p‬י‪ p‬אשר‬
‫א ‪p‬י‪ p‬ועלייה! אממר שרפים עומדים ממעל לו שש ככפים שש ככפים לאמד‬
‫) ישעיה י ( ודא אבגיפץ כשפים יכסה פכיי לישראל דלא יסמכלין בהון שכאיהון‬
‫וכשפים יכסה רגליו דלא אדכיר לין ע‪ 1‬כדא דעגלא • וכשפים י ש פן מן גלופא‬
‫ההד ואשא אפכם על ככפי כשרים ואםא אפכם אלי ) שמועיט ( ואיפ כגיכא‬
‫דסל‪ p‬א כפרין כג‪1‬ן הללויה הללוהו כי‪p‬י‪ *p‬יאיפכגוכא דסלי‪ p‬בחמש כגון ה והא‬
‫אפמר בככיר דחמש כימין* אבל כמכא דסלי‪ p‬בשיפדאיכון אבגיפץ מן ו׳איהי*‬
‫ואיפ דסלי‪ p‬ליה בפלפ ודא איהו א‪p‬י ‪ p‬וסלי‪ p‬כגיכא ביה כ פ‪>p‬עה שברים‬
‫פריעה* בפקיעה היא קלא ארוך בכגיכא עד דהוה סלי ‪ p‬ליה לגבי ימיכא דאיהו‬
‫חסד* בשברים היה סליק כמכא קלא לגבי גבורה דפמן יק בימיכא ישמאלא‬
‫נהיפכחיפבחדיה חכמפא יעיפרא כמה דאיקמי' המכה להחכים ידריס להעשיר‬
‫יכפין ־ בפריעה היה סליק קלא דכגוכא לגבי עמידא דאמכעיפא והוהכחיפמכיה‬
‫מלכא לגבי כלה דאיהי קול דממה דקה* כההיא זמכא יפערון כל מיכיכגוכא‬
‫ההד הללוהו בפקעשופר הללוהו בכבל יככור הלליה! בפין ומחיל הללוהו במיכים‬
‫נעיגב הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי פרועה )עלים קה( שיפר איהי שכיכפא‬
‫מלאה פקעדילה שכיכפא פפאה דאפמר כה יפקע כן ירך יעקב )יאשיע לל(‬
‫בההוא זמכא סלקא מן גליפא בשופר גדול יאפקריאפ פקע‬ ‫בגלופא •‬
‫כשופר גדיל לחריפכו בס בל בן לב בההוא זמכא בן יעול להיכליה דאיהו לב‬
‫יאפמר ביה וטוב לב משפה פמיד )משלי טו( ומה דהיה אמר בקדמיפא וי פעצב‬
‫אל לבו בגין חייכיא מיד דאפאבידו אפקיים ביה ובאבד רשעים רכה ) משלי יא (‬
‫ככור כו כר הקפה דאיהו יקיק דאפמר יי׳אורי וישש )עלים כו( כהיר בכר דאיהו‬
‫‪.‬שכיכפא מכיהדיליה וחדי ‪ • 10‬כלכלישמע• חסדגבורה • כלכלי פרועהכצת‬
‫וככלה! כל הנשמה פהלליק דאיהו חכמה וביכה די בהון יהא פורקכא לליולא‬
‫דאיכין בן ובפובהין יפמחין עמלקיס מעלמא ודא חיהו סון פסיק ז‬

‫הקונא חד ועשרין‬
‫ב ר א שי ת כחפין פרין סכין ואמרין אפעסקכא במה דהויכא ואכן לא ה‪1‬יכן •‬
‫ודא בודאי ראשיפ• האסבאעלאהקאכחיפביכייהו* אמר הא‬
‫אכן חד)פלפהויכן יכען אכן חד • אלקיס ודאי מי ברא אלה מי ברא באלין פלפ‬
‫נאיהירביעאהישביעאה* כראשיפאיכוןשיפסבין )סאעיבין( ‪0‬םביןעקללד (‬
‫הא אכן שבעהשכיעיפ‬ ‫ומאןכיכהו א פ השמים ^ פ הארן •‬
‫מאוכגיו‬
 ‫גב‬ ‫מקוגא חד וע^«רין‬
‫)סא )עין דא סא אמן שכעס שב)עןע()סא ןבי;יקידה( )מלעגכיזין עלייהו • כאלין ו‬
‫) סא לנע ‪ 0‬סנ לקנלייהו שנעה איעין שב?ג ‪ ( j»u?«d‬סכין קד עלליתא ה)ה מזככ‬
‫אביערייה) )אלין סבין אערש במניכא קדישא)חבלני אמר‪ 1‬ליה רר' אכעלחכרך‬
‫אשכחיעןקדשליתאדאיה) בארקא מזנב אבעלייכו* א״ל אעלעכא בקשריין‬
‫סניאין דהנזקא אי;ייןמקרבא דחייא )אינין משריין דמלאכין דכקעין מזרזן‬

‫דקא רדעין אבחגייה) בכמה חנבי ן • א׳ל)לחבריא הוה לכי לעייכא לאסעכלא‬
‫בער הה)א דמזנב בער נלתין דאיכ)ן חלשין)ליע ל)ן ישו לשלקא עם אחרכין‬
‫נלפרחא עמהון לעילא ובגין איכ)ן הל)עיןחלשין אעמ׳)יזכב בך כל הכחשלי' א חל^‬
‫דכלי׳כה(דכער קטן כיהג בס * דאלין עשר שלקין בייד קא)א) קא וכל קד איע ליה‬
‫גליעיה־ ואס >זשר קד מכייהל אפילו בקראה דלא שליק צלועא דיליה עמיה כגי?‬
‫דאיהי עגיא וליעליה רשו לשלקא צליעיה עם אקרכין כלהו צליעין מעעבבן לשלק'‬
‫עס ההיא גל)עא דעביא* )בגין דא עפלה לעבי כי יעטיף דבלה) מעעטפין בגיכה‬
‫עד דאיהי שלקא עמהון דליע פר)דא בה מכייהו* ונלועא דעני איהו שכיכעא‬
‫עעאה* מאן עכי דא נדיק* )הא נל)עא אעקריאע עקב לגבי צלועין אקרכין‬
‫ובגינה אעמר אפילו כקש כרוך על עקמ לא יפשיק אעג דשקיר לה להאי כק)דה‬
‫דאיהי קוכא ד א ע ד בכמה קובין לאולפא קטיגורא על בנוי דשכינעא לא יפסיק‬
‫לההיא כקדה דאס יפשיק בגיכיה אשעלק קוצא מן ד' אקד ואשעאר אחר דאיהל‬
‫נקש כרוך בעקבו דבגין קויא לא יפסיק ולא אשעלק קוצא מן אע ד מן אקד אבל‬
‫בגין עקרב אשעלק )איהו פלשק לברק מניה ההד )ינק בגד) אצלה )יכש )יצא‬
‫הקלצהלראשילע( אדהכי הא עולימא דקא אזדמן לנבייהנמקמ אקר בעירן אמר‬
‫ללן מהו לינת בגדל אצלה אמר ליה עקרב איהי עק‪ .‬ב׳דעקרעביעא דשכינע׳ודא‬
‫איהל בגדל אצלה דחליא דעז כד איהי אעיא לאעקברא עס חליא דאמרע שכבה‬
‫עמי קצלפה זלכה אעמ באועבריעליכש ליצא התלצה* אל מאן אכעא״ל אנא איהו‬
‫ברא דכלכא קדא דשט בימא רברבא ובלע כל כלכין דימא לאפיק ללן קייס לבר •‬
‫ולזמכין איהו נפיק ביבשעא לקיימא ביה לידגו לרלב בקרבהאר׳ן ׳ תולהל אמרו‬
‫ליה בער דליע רעלעך לגלאה מאן אכע לברא דמאן אכע מאן איהל אער‬
‫דדלכעך • אמר אער דדלכעי איהל מגדלא קדא דפרק באוירא• קללהו • א״ל‬
‫לא עיילא לן מדי )סא יילי( מאי איהל אבלך • אמר ללן אבא דילי איהל קד נלכא‬
‫רבעא דכד צקי אפעק שמיה ובלע מיא דימא ועד שבעין ) סא שבעס ( שכין לא‬
‫הדר ימא לעוקפיה• לרזא דמלה יבטק כי יגיק ירדן פיהו)אי)ב >י(לאיהו בלעכל כך‬
‫מן מיא)סא ימח( לאעון לא אשעאבעון מניה אלא כד קד דאיהו כד ספרי דאוריע‬
‫איך אשעמודעעון ביה • בההלא זמכא אדכר רבי אלעיר ואמר ודאי אכעאיהו‬
‫בראדרכהתכלכאשבא קדלביה ואמרו בודאי אי אכע הוי ע בהאי עלמאהליכן‬
 ‫תקונא חר )‪xfy‬ר ‪f‬‬
‫‪ f>p‬פתעין מסנסמן דילן)הזיכן ‪ p6‬מחמרין בער בעירך• אמר לין ההנא חייא‬
‫דאעון מגימין קרבא ביה איך אאעזבתון מניה דאיהו בלע וקטיל ולא ש ד אלא‬
‫דאיהו מטיל לאדם קדמאה ולכל דרין דחא אעיין אבעריה* וברעא איהי על‬
‫חגדלאדפלת באוילא ומכליוין צכלממא ברקיעא דכלמאן דקשיללהאי חויא‬
‫דיהכין ליה לאכעו ב ע מל^פממאהממשבמע זהב לבושה והאי זהב איהיו' ימי‬
‫בלאשיע* התמשאול• צ׳איהי־ב׳ען בלאשיעעלה אעמר יפה כלבבה )שירי(‬
‫עולה שבעפקלאן לה • ובגין לא כלווא כליז כמה גבלין כמה מאלי עליסין‬
‫אעככשו בבי מדלשא לאגתא קלכא עם חויא כגיכה וכמה עליסין אעעבידו‬
‫פסקו׳בגיכה דבלי}דמלכא ־ ויק כה וכה וילא ט אין איש)שי»'ב(ליע בהון דקשיל‬
‫לתויא עד דייעי ההוא דאעמל ביה ויפן כה וכה ויך אא התפלי שילה משה דאיהי‬
‫מולשה דיליה ובגין דא בגיכיה אעמל ביה עד כי יבא שיילה)ראשי מע( דיליה ודאי‬
‫איהו קשיל למזיא ־ ולו יקהעעמיס בגין דאיהו כן יפהל כן קהע בן עמרם כן עמא‬
‫רמא דאעת׳כיה ובכי למביה לבו למע‪!1‬ה)דה כג(וקשיל למויא ומיליה בימא וביבש^‬
‫ובלקיעא וכמה מארי קלבין אגעו עמיה קלכעל ימא כדא שם אכמ׳יהלכק בימא‬
‫דאוריעאדאיכוןאכיועעייכין דמסעכלין באוליעא וכמה אכיוע מכייהו אעבלו‬
‫וכפלו בימא עד דייעימ‪1‬לשהדיליה )שאמארידילת( וקלעימא דאוליעא וסוס‬
‫ורוכבו למה ביס דאיהו חויא וכעזוגיה דאיהי סוסיא דיליה• ואיה! אעבד עלה‬
‫לישראל דלא שבעין בה ההד ובכי ישראל הלכו ביבשה בעוך הים • בקדמיעא‬
‫בימא בההוא חמל* בפולקכא בעליעא כלא בימא דאוליעא• משה דיליה‬
‫דקלעביה ימא דא קולמוס בגין דעליה אעגליא זלועיי' דאעמר ביה!זלועיי' על‬
‫מי כגלעה)ישגגיס כג ( בההוא זמכא דאעעבל ההוא חויא בישא מן ימא שליש חויא‬
‫קדישא ובההוא זמכא שם למש ואקמספרחיועקטכועעם גדוצןע אזליןאכיוע‬
‫בהבשתה בימא דלא שבעין דהא לוח סערה אעעבל שלשכועיה מן ימא דאוליי>‬
‫ובההוא זמכא שם למש ואין מ^פל וג‪'1‬שס אכיןעיהלכון לויען זה יפלעלשעק מ‬
‫)תליסקל( ויהי חדיעמהון ההד שיעי לככס לחילה וגו לחולה כעיב)כלס אליך‬
‫ישבלוןלעעאכלם בעעודאכון עתועידאודיעא כמושאממ חזלקבעעעעי ם‬
‫לעולה דאיהו עת‪ 1‬דפדיק • עעןלהםילקושון )סם( דא מכא דאעמר כיה‬
‫ששעיחים עלקסוהו וגו׳ )שימעיו( מסשלא דעחודא דאמפעיעא דאיהו כליל‬
‫שיעסטרין ־ לויען לעילא דא פדיק דאיהו כדג קשן על כיף ימא• כחש בריח דא‬
‫ההוא דאעחר ביה הבליח העיכק בעיך הקדשים )סימיגכי( ודא עחודא‬
‫דאמצעיעא עיכון בגין דאיהו עחודא דאחפעיעא *עלין גדשי ימיכא ושמאלא‬
‫דמעחן אוליעא אעיהיבע• ערין קשקשוי ערין סמכי קשוש* שכיכעא עלאה‬
‫איהי יתא ־ שככעא עעאה איהי דלךאכיה בלב יסדאיהו לל אלקים דעוכדא‬
‫דכלאשיע* שם למש ואין מספל כדא ועלמוע אין מספל )שיר‪ ( 1‬ואיכון הלכוע‬
‫פסוקוע דאימן בעוליע אחריה לעועיה דשכיכעא • חיוע קשכוע אלין אעמן‬
‫דאד׳עם גדולועאיכון אעמן דיקוק דאיכוןמלככועדקלה ושכיכעיה • אעוכלהו‬
‫חבריא‬
 ‫נג‬ ‫חקונא חד וע^‪1£‬רין‬
‫חכריא לכשקאליה ערמ ולא מזו ליה ולא מידי פתח רכי אלעזרואמראכא‬
‫והא שכע ימים איכון וים עלאה איהו על כלהו ועלייהו אממר כי שפעימוס יכקו‬
‫)דברים לס( למאן איכון יונקים • א׳׳ל ברי שבעה בשבעה איכון חוצתוע* והכי‬
‫איכון רקיעים שבעה בשבעה* והכי אכון טורין שבעה בשבעה והכי איכון ארעין‬
‫שבעה בשבעה • ישובין שבעה בשבעה • וראשין דלהון מרין ורזא דמלה שכיס‬
‫שכים שבעה שבעה־ וכלהו זכר וכקבה ולעילא מד גכיז וטמיר והכי איכון שבע‬
‫כרסיין שבעה בשבעה ׳ שבע היכלין שבעה בשבעה• והכי איכק ממכן שבעה‬
‫ושבעה* לויק דימא דא צדיק רישיה דההוא עמודא דאמכעזמא מטי עדימא‬
‫שב׳עאה דאיהירישא דכלהו ומרין גדשי ומרין קשקשיו בארבעימיסשעוריהו‬
‫שעור דזכבא דתויא מטי עד ימא שביעאה במראה דאיהי כלילא שבע ימים‬
‫דעליה אממרשבע ביוםהללמיך )עליםקיט( אמר רבי שמשן ברי הא מארי‬
‫מריסיןקא כחמיןמלעילא מלובשיןשריין קשמימיהוןקשמי אשורוממיהון אשא‬
‫וסיפיהון להבה בלהו מארי עייכין בודאי הא מארי מריסין בבי מדרשא ואלין‬
‫בהון ימערון לאגתא קרבא לעילא ולא עוד אלא דהא כיכא רברכא קא אמיא רב‬
‫המכוכא סבא ודאי בכתה כוכין חיילין קדישין דמלמידי חכמים דממרבין בימא‬
‫כעןצריךלפרשא לוןרשמ למיהויברשימדילןולמארי מריסין מאכיקרבא כ ק‬
‫צריך לאמקכא כקירטא באבכין דקירטת בקשמא בגירין דקשמא ברומחא‬
‫בסייפא החזק מגן וצבה דאיממארי מריסין דאיכון מגיחין בסוסמןיאימ אחרכין‬
‫דאיכון רגלין דעלייהואממר במפקכומדמצראי כשש מאימאלף רגלי ומ)שסו' »פ(;‬
‫קם רבי שמשן פמח ואמר שמעו‬ ‫וס מנאת‪1‬י מ סי אחי‬
‫שכמ)ו הריסאעריניי' )מיכה ו( מאן הריםאמריביי )מיכה!( מאן ריב‬
‫ייב יי׳דא סכיכמא* הרים אלין אכהן ריב איסי• דא שכיכמא דאיהי ריב יי' דאיהי רבי‬
‫קטטה ומחלקי! לק‪:‬ה מל בכסא דאימןבנליע רב בגין בכהא איהי ריב ברכי ורבן‬
‫וטמכא ללאו אמן בגלועא איהי ריב לגביה על ורבא ריב ודאי בכלהו מכאי׳ואמוראי‬
‫אמן מסככין לאזלין מתמרכין מאתריה! בגין דאיהי מריבמבהון בשימ סדרי משכה‬
‫לירחם עליה! וקראא>כמ ההד או ימ‪1‬ק במעווי בגין בעלה דאיהו עמודא דאמצעימא‬
‫יעשה שלום לי שמם יעשה לי תרי ^מי מל עם כליל שימ סדרין ועלייהו אמת' או יחזק‬
‫סכיכיג דאיהי ייבלגביה על מסככא!מאן איה! במשזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי‬
‫משככא דעגלע ייב בגיכיה לא בליקלאיה! )ישעיה כי( מרי שלמי חד בעמודא‬
‫מרב ויבש בחי מ־כאן לצלמא ומימין לגביה ביה דאמצעימא וחד בצדיק דעלייהו אמתר‬
‫לק‪:‬ה* !אעמר לגבייה! אז יקראכני ולא אענה שלום שלום לרחוק ולקרוב )ישעיה כ!(‬
‫)משלי א( וכמה לשכיכעא עעאה איהי ייבעל דכגלימא אמתר כעתודא דאמצעימא‬
‫צדיק דאיהו חי עלמין חרב ויבש מלב מט מרחוק יי כראהלי )ירמיהלא( צדיק‬
‫מקלשא* ויבש מ‪:‬ס‪:‬יס יעילות* הכי איה! ריב קרוב לה ובגיכיה אמת' טוב שכן קרוה‬
‫שכיכתא עלאה כגיכיה עם ק‪:‬ה ועליה! אעמר מאח רחוק )משלי כ!( ובגין דא שמש‬
‫דברי רימת בסעריך !טתכא דמריויהו אימן הריס אלין אבהן אמריב ייידא שכינמ‬
‫‪i !4‬‬ ‫יד א‬ ‫ליבית‬
 ‫תקוגא חר וק^נזרין‬
‫רימת עיניה עס קנסקבהצמת לגבי ישראל‬
‫לעעאו יקוק במעמי יעשה שלום לי שלים יעשיז‬
‫לי)ישעיה בו ( קרי שלומים לקבל תרי רימע•‬
‫וקשיא איהי לה מכלא אפרשועאלקכק מעיז‬
‫ודא איהו מחלוקת וכל כפילע נשלע לרגלוי‬
‫הה׳ל ותגל מרגלותיו ותשכב וא> ‪y‬פלי‪J‬קל מיס‬
‫בפשלתאעיסכגין נליק דאיסו קי עלמין עגי‬
‫עלותא* ונליק כל איהו לסר קאקריס אתמר‬
‫ביה נשקו בר* ושכיכתא כל איהי לבר מאתרסא‪.‬‬
‫אתקריאתכרייתא איהו כר ואיהי ברייתא לשנת‬
‫דאק‪1‬ספתלעגי דאיהו בליק יום השגת ודאי‬
‫לליתליה קליליה ^א כשמתא יתירה לאתוסף‬
‫לגביה בגק שכינת׳דאתקרי )סא אקקרי איהו(‬
‫מוסף שבת )נא קנאתי בהעתק אקר אכתגבו‬
‫פסוף התקון(‪,‬בזמנא ההיא כמה תיספות נחתק‬
‫עמה לתלמידי חכמים לאתקריאו נשמות יתירו‬
‫ההלכשמתכלקיתכרךאתשמךיי'אלקינו •‬
‫ועוד לאיהו תקונ׳לקכס־ שמעוסרי׳מאן הרים‬
‫אלין קלתנקןלין תניינק דאנון שןרק ־ והאיקגים‬
‫איכון תרין נקולין לא צרי* ריב לא קירק •‬
‫ליביי' לעילא קולם* ריבי* לתתא קירק ״ ’‬
‫קרי ריבותאיכון על שורק דאיהו קד צדיק וקד‬
‫עמודא לאעצעיתא כל אילו מקרקקמכייהו‬
‫איה! ריב■ וכל קקקשר בין קרמייהו איהודיב*‬
‫ואיהו שלוה ואיהו קשר ההל ונפשו קשורה‬
‫בנפשו )ראשית ק ל( ועול קרי ריטקאיכון‬
‫קד צדיק וקל עמודא לאמצעיתא ואמאי איהו‬
‫ריב בין אבא ןאמא לאיכון ק ק ופזק*‬
‫איהו ריב ביכיהו בגין שכיכתא דלית לה מווכא‬
‫עלותא בגקדקרעא דאיהו יצעש דאתמר כיה‬
‫פותקאתידיךומשביעלכלחי )קלים קמה(‬
‫דאיהו י' חכמה קמן סקום דאתמר פותק את‬
‫ידך ומשביע לכל קי לא קי עלמין ־ כשאז כהרן׳‬
‫יי׳נשאו כהרותקולם )קלים צג( כשאן איכון‬
‫ב׳ כקולין צרי קאן איהו סליק על גכייהו קירק‬
‫וביה אתעכילו םגול בההוא ומנא נשאו כסרוקג‬
‫קולס‬
‫דאיהי ריב עס אכהן בגין דמלחקי[ לה‬
‫מבעלה דאימן אמקריא) אמיראים‬
‫נהאירעממושדי א ק אלין אימן י;נאי׳ •‬
‫)אל ן תנאים איעכים בהטך אעמן‬
‫)אימן ננמ )הזד צדיקים איתני ע‪1‬לס‬
‫)הא איתן בהפיך תניא דמשייע לה ‪:‬‬
‫בגליתא)עלה אתמר איתן מ)שבך)שים‬
‫בסלע קנך )מדבי כל()האי סלעאתמר‬
‫בה דלא נפיק אלא שעין שעין דחיא‬
‫דא)ריתאבאליןעשק)ת )בגין)יך משה‬
‫אתהשלע במשה) פעמי׳ דא גרים דלא‬
‫בפיק מיכה אלא שפין שפין זעיר שם‬
‫זעיר שם)כתה ממל)קזת על אלין שפין‬
‫ומאן גרים דא המזרים דאתמר בהק‬
‫כל התורה הלכה בפני רבי חייב מיתה ־‬
‫ובגין דא שמ?ע כא התורים )בגיכייהז‬
‫)יך משה אתהשלע במשהו פעמי׳ דאם‬
‫‪ w‬דמתא בה לא הוו שרתין ישראל‬
‫זתכאין )אמוראין באוריתא דבעפ‬
‫דאיהי סלע דאתתר ביה ודברתם אל‬
‫הסלעזכתן מימיו )תדבר כ( בלא שרת‬
‫ויהיה מתקיי׳ בהון ולא ילמדו עוד ומ‬
‫)ירמיה לא( והוה נפיק מיא בלא קשיא‬
‫ומתלוקתופשק בגין דשכיכתא דאתתר‬
‫בה הלא כה דברי כאש נאם » )ירמי׳כג(‬
‫הוה שריא בפומיהון דישראל דאיהי‬
‫אוריתא דבעע דאיהי על ס׳ דאימן‬
‫סתין משביעת דהכי איהו סלע על ס‬
‫דשככתא הוה כת על שכרא דבכל אתר‬
‫דבעי קבה למעבד כס שככתא אקדמת‬
‫לההוא אתר וכיון דשכיכתא הוה תמן‬
‫לא הוה ליה למחאה בסלעדקלכא הות‬
‫לשככתא דהות תמן דלא הוה ליה חילא‬
‫למיהב מיא ודא איהו על אשר לא‬
‫‪:‬קדשתס אותי )לבר לכ(יען לא האמנתם‬
‫גילהקדישכי )מדבר כ( ובגין דא‬
‫אסתלק‬
 ‫נד‬ ‫תקונא חד וע׳סזרין‬
‫קזלס דאיסן קןל יעוןב* קילהשןפי• ולאן אסעלק שכיכעא מן הסלע דאיה! י׳ מן‬
‫סלקין לגבי אבא»אימ')כד נימין כחעין בקרין מיטטלון ואשעאר מטטרו! יבשה ולוא‬
‫נקןדין דאימן שבא תלי ירכי ‪ W D)cp‬ד ישאו דמלה יקיז המיס מעמיו השמים אל‬
‫נהרוע לכיס כגון על כתףישאו ואבא כחיי‪ 3‬מקום אחד ןמ' )לאשיתא( אחד דאיהי‬
‫בנדיק דאיהו שורק בכקזדעקירק* ‪ ppipp‬מלמ ועראה היבשה דא סלעמטטרזן‬
‫נפזןקשוראדיע־יןירכק דקשוט דאיהודכים ‪,‬דבגיכיה אעמר )יקח אחע מגלעועי)‬
‫דך ים בליללד ‪6‬מןןן דיקודא תגייכאכדא זיסמל כשל תחתגה ) ראשיתב ( מאי‬
‫אל ישוב דן נכלם )עלים עד( ד ך איסו בכד בשל ההוא דאעמ' ביה כשגס הוא בשר‬
‫הערים דאוליעא ושכיכעא וכדס על שכמה וכד )ראשיתו( ועל דכחיעלה לא עלה הסלע‬
‫גדיק יהא מלא מעמודא דאמנעיעא דאעמר ולא יה»כ מימזי ובאעל דאסעלק האי‬
‫ביה ותמלא כדה ועעל סליקע ודאי מגלועא ממעא עמן שליט מלה באעלהא ההד‬
‫עם כעלה בהאי ותאמר שתה אד וגס גמליך ויבאו מלעה ) שמותטן ( ולוא דמלה‬
‫אשקה דאיכון גמולי ממלב• ושד אתקיי )ימללו אעחייהס בעבדה קשה‪ 1‬גז‬
‫עמולא דאמנעיתלגבי מומא ומירק לגב״ לבא' )שמו א( דא קושיא • כחמל• דאקל‬
‫שורק אתמר בקש‪,‬רא • ועוד מולם בכל סטרא וחמל והא אוקמוהו* ^ והכי הוו ישלאל‬
‫מד דאחזי לין עץ ההד )מלהו יי'עץ‬ ‫דימיכא לאמר על כל קרבבך תקריב מלח‬
‫זישלך אל המיס)ימעקו המיס )שמו׳טו(‬ ‫)ויקרא ב( ומירק בכל סטרא דשעאלא*‬
‫ועול מלס אימא עלאה י‪ 1‬ם הכפולים דאיהו ודא עץ החיים דאעדכי מל ההוא‬
‫עשור וביה יהא מותל וסולק מובין לעמיה מבועא דאיהי שכיבע' י׳מבועא דאשקי‬
‫ומירק אתמ באמא תתאה וכיה מרק עליושכין לאילכא דאיהז ז׳• והאי עץ מהלך חמש‬
‫מאזעשכה דאימן ה •וימעקו המיס דא‬ ‫על סמאל לישתעגיד במי לשכיכתא כגלותא •‬
‫נשאו נהרות קולס לא תרק ‪1‬מכין דמימדין ה׳בעלאה לאעמל בה קלאןלי מלה‬
‫דשכיכעא עעאה איהי יימין גכיס דליע‬ ‫ישראל לקנה וסלקין ליה קלא ערב ובקר ׳‬
‫קלא דאיהו עמולא דאמנעיתא למאן סל׳ק ■ליה פסק טעה דאעמשכא מן מוחא‬
‫^ב» אימא עלאה דאיהו כה בימיכ וכה בשמלא וכמה• טפין אעמשכאן ממה דאיכון‬
‫ואימן ממשין תרעיןלביכה ונליק לך בםוקא בעולזעאחליה לעועיה• קלקפחא‬
‫״מיכאואיסי כלס על שכמה לאיכון תריסמכי איהי סלעומכועא מלגאו דא מוחא על‬
‫קשוט ובגין לא ישאו נהרות דכים לך ים ואיה! אלין טפין אעמל אשלי הגבל אשי‬
‫כלאתמן דמיבמלו לערבית לאיהו לך בבד מלא אעאשפעו מהס וגו' )מלים קבו(‬
‫אתוון לשמרית ור!א למלה ושמתי כלכל דאיהו עלעא לצדיק אוע כליע קדש‬
‫סמשותיך לאיהי כלה בתליהון ואל ישוב לך דעלה אעמל זה השעל ליי' צדיקים‬
‫נכלם* ונליק ללא אשתמע קלא בההוא לך יבאו בז )תליסקיח( ועוד שמעז הדיס‬
‫אלא ישאו נהרות־ נשאו לא כתיפאלא ישאו • אעליביי׳אליןעלעמדין• והאיענים‬
‫בגין עלכתן< ישאן • בהסיא ומנא ותמלא כלה מוסל! אלץ אלון עלע מין דכלהז‬
‫אעדמחו בויסעוובא ויט • קוסאלע׳ל‬ ‫ותעל• ותאמר שתה וגס לגמליך אשקה •‬
‫אלין אימן ימח עיבין לארבע פלשיין לימולא ונטול קירטא דאיהי שכיכעא)אקיף לה‬
‫‪if r4‬‬ ‫וד ב‬ ‫לקש‬
 ‫תקונא רד וע^^וריז‬
‫תגא )זריק מכה דאיהי אבן מפה דקש דבנלהו איכין רמק אברים דכלילן בבריק‬
‫קדישא דעלה א עת)אד יעלה מן־האק לאיה» בליק לאיה! בל ים* ספריו לאוריעא‬
‫)דאשיפב( ומיןדאאסעלקעעזקאמן ולאי איגק כל לאעמלי מיא עולא׳לאיהי‪ ,‬כלילא‬
‫א'מן ורקא לקכלא עלה אכן יקרה לקמשק אלגיין ליקןל לאימן לה)כסלמיקלין‬
‫דאיהי מפה)מיד )השקה אע כל פכי גהזןלקגה בזמכין • וכל‪,‬סליק ים קמשין ‪7‬א‬
‫■ סליקע מליקע כאמא איה) ישא» כהחיג לבים בהפיך אממן■ )לא‬ ‫האדמה כד‬
‫דאיהי א׳מן אד אקיק ־)על מאן סליקע איה) פליק בהאי כל בגין לאיה) מגירא בגל)>‪$‬‬
‫על עמ)דא דאמצעיעא דאיהי ז׳ דאיהי שכיכע לאיהי כל)עליה איגמר לבכשבר)כלכס‬
‫כריכא כיה כעזקא >אצכעא זסליקע אלקים לא מסה )קלים כא( פליק איה) לך‬
‫בד י)|אד' דאיכק עחן דר)עין)עדין במיא לא)יימא)איה) כמיע כמשסא)איה) שק‬
‫שיקין על דסליק לאע י' דאיהי אכא כעיעאיממי בזמכא לאסתלק ) ק ה )אשמאמג‬
‫מכמה י' עלאה בגין דמעמן אעכטילע ל׳ ללע)ה ‪)7‬א כמית איה) )' ועירא שלימ) לס‬
‫ההד יי׳באכמה יסד אק )משלי ג( ‪ i‬ועליה אעמר א)מה»א* ביני)בין בגי ישראל>‪p)f‬‬
‫נכטילעככיע) )שקי) מניה לעילא בק)צא היא לע)לם א)ע ה' )לאי )בגין לא אתקדיאע‬
‫דיליה לעילא)באמצעיע)בק)צאדיליה ה על שמיה י)ס הששי־ מק)ל)יג מים רבים אלין‬
‫לעעא זכדכמיעעכתיעעכלילא מעלע ‪ '1‬קלין למעפלגין ‪ 1‬כהריע )כלהון ממפלגין‬
‫טפין כההיא זמנא אעמר בה ה)לך בההיא כהר לכפיק מעלן ׳ )איכין בהב) ליי'‬
‫סגילעא )אעקריאע ייי' בעלע מדין י' שבע אימן דאזלין על שבע שמהן לאיכק‬
‫עלאה איהי על רישא דא דאיהי כער אבגיק)כ)' )איכין ‪ '1‬ספירן ־ ק)ל יי' בכק לא‬
‫עלי)ן על כל עלאין )לבער נחיעע קרע שטן)לא גבירה* קיל יי' בהלר לא‬
‫באמצגטעא )צטלא מעמן בעמ)דא כגליכש)לא עפארעכסא) כשמש נגלי* )ביס‬
‫דאמצעזעא )לבער כחיעע לעעא אעמר למשה כגל כל עמך אעשה כפלאדג׳‬
‫קיל יי׳שובר ארוים לא בטר פתג)לא כפק • ק)ל‬ ‫באערהא >' דאיהי לעעא מן א‬
‫קם ע)לימא בער ט)לא אמר רבי־רבי יי'ח»פב להמע אש לא קקכ טכעילא ה)ל •‬
‫הא טפה קא כחעא ט)ל קשי‪ J‬בידך ק>ל יי' יפיל מלבר לא יגלפוק לאיה) יס)ד הד‬
‫דאיה)‪,‬כג))כא דאצבעא י)עזקא ביה סיני־ ק)ל יי׳יפילל אילי׳לא שקי פיעיל׳א‪:‬מל>ןע‬
‫ט)ל ליה)דרך )הא מרקה( ליה לגבה לעלה אעמרלמכפפעל אילעה;מר)תלי'כב(‬
‫דקבילעלה עליה דהא כד סליק׳מעעא ולא איהי מק;לןע מים רבים אלי^'משברי ים‬
‫לעילא על רישא דאעי׳איה) כר)מעא )' אליןטעל)י לאןריעלאעמ׳בהיכל משבריךיגליך‬
‫אעארכעביהכשרביטא דככבא זכד עלי עבר))י‪3‬לי'מב(ד‪1‬יןאיכ)ן זרקא מקף ש)פר‬
‫סליקעלעילא שריא עלה י')אענגבידע הןלך סמלעא * זרקא ק> ליןקכא לאעי׳רישא‬
‫‪)V‬דאי עגא מל רישא דסעכיון דנחעע ליליה י׳עלע גלגלים סלקין ביה בימא לא)ריעא‬
‫צריך למדרך קשע לגבה דאיה) צדיק )איכ>ן םג)ל)כל גלגל סליק לי'גלגלים לעילא*‬
‫ומגיה כתיעע )אזדריקע באערהא )האגפגי׳יכשאזלעתמם )לזגזב'ליכשא) ליגגמתס‬
‫וחרבא דהאי טפה איהי מעיכע לה מיד כשאז נהר)עיי'תריןכקזדין לאיכין סג)ל‬
‫לעלע טפין בגין דאזילע סגילעא דכד סליק כקזלה קדא על גלמי)אתמגיל) ה' )לא‬
‫'איהו‬ ‫נתיעע‬
 ‫נח‬ ‫תקונאחד חליסזרין‬
‫כחיתת עלה הוה י‪/‬לבמר חיגיכת לתלת‬
‫למהויקגא ועט^ ברישא דעלתאנהן‬
‫דעהא כער עורה ובער כהונה וכמר‬
‫מלטע ודא רזא ‪ 7‬ש עלע עגין עלה‬
‫דרישא דחרבא דאיהי דגוכ א דקרכא‬
‫‪ *V‬ערין פעיוע דילה הה* כרעקא‬
‫דילה אד' וחרבא וקוק • וכד איהי בל‬
‫משכינעיה איהו דין דמעין מכל סטרא‬
‫כד עאלבכרעקה אעעביד רחמי)לא‬
‫מעיך דינין ומא דמרבא נבכרקתה‬
‫יאקדוכקיהכי)דאי ובזמכא ד קו ק בר‬
‫חשכיכמיהאתמר כיה כי יי'אלהיך אש‬
‫אכלה הוא )דבריס ד( דכטיל מגבורה‬
‫לאוקדאעלתא• ‪ V‬אעעביד גחלע• *‬
‫שלהובאדגמלע• ההמדמחסמוכין•‬
‫עכייכא מתש כהורין דסהדין בהון•‬
‫ובזמכא דה מלאה אשעלקעמה תעאה‬
‫איה> אמר אל תראוני שאני שחרחרע •‬
‫יבזמנא דאיהי נהרא בגמכהא ׳אעמר‬
‫בה וראיתיה לזכר ברית עולס ) ר ‪ 6‬שי׳ט(‬
‫קמי תנאי׳ואמיראי׳דלעילא ואחרו רבי‬
‫רבי כמה תקיפקירטא די^־ דישלייןת‬
‫עד אין שון< וניזיתת־עדאין תכלית‬
‫כמלקדמין ואמר שמע! ה מ ס‬ ‫‪.‬פתח‬
‫אתריד יי' ) מיכה!( אמר לון אכהן‬
‫׳אכהן טורין'דבלבין שמעו דהאי א ק‬
‫;דאתגזרת מאלין טודין דלכון דאיהי‬
‫כתרא ברישא דכלהו* '!האיתני' דאיהי‬
‫כתרא טלכלהואיהי סליקתריבעלייכו‬
‫בגין בעלה דאיהי מכיעא סתיח' כסלע‬
‫עד דייתי בעלה לא יהבא חימוי דהא‬
‫לישכין איכון כפטישין דמחאן בההוא‬
‫סלעוליתלון מכייהו דאפיק חיכ׳כביעג‬
‫)זה כיעב לעי' בתקין כ עד )גלמי דשכינת^(‬
‫ועוד שכיכתא דא שלוח הקן חאי־ימ‬
‫דילה דא ירושלס ולעילא קן דילה הה‪1‬ש‬
‫א»טן נשאו נטיות ״ • »‪ 7u‬כשא> גסרנעאימן‬
‫‪ 3‬כקוד»ן י' ללגילא וי' לעתא סליק‪ 1‬על גדמ»‬
‫ולאן סלקין אלא קושגכא דלהון לקושבן שמא‬
‫‪1‬י^ק* ועול ז^א איסו יפה מף משוש כל‬
‫‪r‬א ‪ p‬איהו ז יי»ס השביעי ^לא נדיק »איטו‬
‫’ענפא יעוע דאילכא ‪7‬איה> עמול׳דאמנעיע •‬
‫‪: 7 r‬ציין ירכתי צפון לאכקולה ק‪7‬אי'‪1‬עייא‬
‫יאותהכריתועלה אתמר נשאו נהיותיי'• ומאי‬
‫•יהו ירכתי צפון לסלקק לס לגכיס ליקוק‬
‫דאיהו במלה וכל סלקין לה לגביה אתקריאת‬
‫קריתמלדרבבההיאזמכאלסלקין במרק ירכי‬
‫‪r‬קבלין לה מרין לרנעק לאיכון ב כהח )סלקין‬
‫לה בעמולא לאמצעיתא ודא איהו ישאו כהיות‬
‫קולס* •חרין ‪7‬כין אולין לה לגבי בעלה ובגין‬
‫דא תרק כהח אתמר ותיק תגייכין ישאן כהל) •‬
‫יושד אתמר בה יסליקו וכקייע כגויכא לא •‬
‫‪:‬כד כקתין לה לגבי ממולא לאמנעיתא אתמר‬
‫ביס כשאן נהרות קולם• אבל כדכפתין לה‬
‫לגבי צדיק* אתתר בה ישאו כהרות לכיס •‬
‫ומה להוה סגולה לעילא אתסוי ׳לתתא כמוכא‬
‫לא ובגין לדא אתקריאתבהון דכיס* מבה מים‬
‫התקתזניס בכאן בגין לאינון קרעין ללמעה‬
‫ועלייה! אתמר שערי למעה לא‪.‬ככעלו)איהי‬
‫דמעה דלהון דכיס ודאי וצדיק בה לך יס‬
‫והא אוקמוהו אל ישוב דך ככלס וביה אל‬
‫אל תחרש* תכועה ‪ ,‬דסליק‪.‬לה לגבי‬
‫בעלה לא רביע ובההוא זמכא אתקריאת‪1‬קף‬
‫בלול ואיהי אתקריאתקרית מלך רב• ובאן‬
‫איהו‪1‬קפא לגביה בתרקכהרות דאתער בהון‬
‫ימינך יי' נאדרי בכח ימיכך יי' קדלגץא)יב•‬
‫ועליכן אתמד כעימו׳ביתיכך כצק )תלי'»ן(מאי‬
‫בימיכך דא גדולה בהה!א‪1‬מכ אתקרי‪1‬קף גלול‬
‫וכד כחתתבצדיק אתקריאת זקף קטן • ומאי‬
‫איהיענועה דקא נקית לה דא תגיר • רביע‬
‫לימיכ ארך אפיס על בי‪:‬ומ וביה איהו מאריך •‬
‫תביר לשמאלא תבירן דקייביא • קד סליק‬
 ‫ו ^ז רין‬ ‫תקונא חד‬
‫בתקיעוקד מאין נשכי*״ * סלשלתדא מרוט*‬ ‫לאעמר בי»ן»כקה לא ינקה )סמזעלד(‬
‫ודא מטטמן עליה אממר אל יגסי;כל קשורא לתורווייהו ליוקכא לשורק דלקתא •‬
‫כקנקן אלא כמה שיש מי ד א אי הו כי בשלשלתשלקא* נשרק פקתא ’ ‪9‬אי איישו ‪f ib‬‬
‫לסלקא לעילא והא• סלס ל נמתא לתתא ו‪9‬יוש‬ ‫‪p‬רא קן נעיר לפניך)מ )דכליס כג(‬
‫דא מ ן וכרימונדיק איהי כליי; יאיהי ללגא מריטעמי* ועפויאלשכיכינאעגלאיה*‬
‫‪b‬־ עץ ‪ 7‬א טמידא דאמנעיעא* אן טל בתלת טטרין בתקיעה לאיהי לינא לביא רתס‬
‫אפרקים ובשברום לאיהו ליכא קשיא לגש גבולה ליתלס‬ ‫הארץ דא אתא תמאה־‬
‫עגויא כעכויא לבעלה לאיהו קר‪1‬עה שלשלת*‬ ‫ערי ן דרועין ־ או בינים מרין שנקין*‬
‫והאס רכנת דא אמא עלאה • שלח וי!א למלה אין קול עמת גבורה לא שבלי׳מאק‬
‫עשלת א ע האם דא אימא תתאה א ע קול עגות מלושה לא תקיעה • אלא קול ענות‬
‫ולאי שלח תשלתההד וישלח את המכה אנכי שמע לא מרועהי ובגין לא אשרי העם‬
‫מאיע )ראשיעק( ‪ 1‬אתחר ביעקב ויהי יולעי מרומה* אעג לשכינתא איהי בעכויא‬
‫אך ינא ינא )ראשית כו( לקבל שלח מימיכא ומשמאלא לימעכויא כענויא לבעלה‬
‫עשלח* ושלח עשלח אפון לקבל ערק לאיהי יהרה שבעין אבעין ואיה• תרועה ליליה‬
‫ערובין לקבל שני גלישין ואימן ערין ועין לא אשרי מעםיולעי הרועה )תלים פט(‬
‫דרועין ודח איהו שלח תשלח א ע האם קול ענות אנכי שמע לאאיהו עגויא לאנכי‬
‫ו א ע ה בני ס ע ק ת ל ך אלין שיתפרקין לאיהי מומת בכל יומא לבעלה היא ובנהא‬
‫דאימן בערין דריעין אשעארע ה וקראן מרין ומכין ערב ובקר שמע ישראל וכל‬
‫דלעבהון ד כלא‪'1‬־ ‪1‬מה גרם לה ערק בר נש לאיתליה עמי משכיכתאלאיהי עגיא‬
‫ערובין אלין בגק דעברו ככהא לעעא עלותא רמיקה מן בעלה וקרא ליה בכל יומא‬
‫על פקודי אוריעא לעשה ולא עעשה שמעישראל ליהא נקית לגבה ולאי עליה אתמי‬
‫ההד ובפשעיכס שלתה אמכם גישעיה פ( קול ענות אנכי שמע )שמות לב( קוללעכו׳א‬
‫ויוסןשלחאעהיוכהמאת‪) 1‬ראשיתת( להאי עכיאאנכי שמע• קם אמל ^ירסא ולא‬
‫ומל בקשתא לא ביית‬ ‫דא עמודא דאמנעיעא מאן נרים שכיכתא תתאה •‬
‫דאתערכע מניה בגין דישראל עברו נליק עליה אתמרשופר קולך פזר גלול גרים*‬
‫על איריעא • ויחל עוד שבעת ימים לילק אמן צליקי■ ישראל לקבילו בריתלבזכותיס‬
‫אחרים )ראשיתק( דאז׳יומאשביעאה נפקין מגלותא ולוא למלה הא לכס!רעלאינק‬
‫דכליל שבעשכעי׳ימאן גרס דאעערכע טעין ־ ורקאאם תשכבוןבין שפתים )מלי׳ם^(‬
‫מניה בגין דעברו ישראל על אוע שבע פ ת ח רבי שמעון ואמר וכאה איהו עאן‬
‫ויומקטביןואועבריע* מסטר דינחק למנלי וידעלסלקא רעותיה לעילא להא פימו*‬
‫דאיהו ראש השנה אעמר כיה ועשב אפיק שמהן ואנבעוי כתבין רוין וכל סלקין‬
‫אליוהממהלעעעו־ב )ראשיתח( ודא שמהן מעימוי כמה עגפין פתקין גלפייהו‬
‫ערבדינחק ־ מסטדא דנדיק אעמר לקבלא לון וכמה ממון למרכנתא כלהו מומנין‬
‫ביה והכה עלה זיע טרף בפיה וידע כח לגבייה! לכטלא לון כש אם שכיכתא שריא‬
‫כי קלו המיס מעל הארץ )שס( ובכל בכלותיה ואסתלקת לקבק ולוא למלה אם‬
‫אער דלא אשכחע דמקכא דבעלה תשכבון ביןשפתי"אל תקרי אם אלא אם • זכא»‬
‫איקו‬ ‫באוריעא‬
 ‫ט‬ ‫״תקונא חד וע^«דץ‬
‫כא)ליי;א לא־היתשריא זגלה ההד )ל ‘ ‪f‬‬
‫מנאה הינכה מ מ ח לכף רגלה )לאשי ‪( P‬‬
‫כגל)^א ״מיד דאשכמת כעלה כרעו א‬
‫מהימכא ה)ת שריא עליה )לא מזרת‬
‫לתיבה ההד)לא יספה ש>כ אליו גמד‬
‫)על דא אתמר על כן יעזב איש א ת‬
‫אכי) )את אמ) ) « ) ראשית ב( איהי‬
‫א ת ד ב ק ת כי ה )איה) כה כההוא זמכא‬
‫)יפתמ נח אתחלון התיכה אשר עשה‬
‫)ראשיתח( )נפק) כלה) ועאל) לנכי י)כה‬
‫)כעלה )אתמרלגכיכמ )יפתמכח מא)‬
‫ויפתח נ ח אלא ר מיז) ת פ ת מ )תראיא‬
‫א ת הילד )שעו' ב( אד^ שפתי ת פ ת ח '‬
‫ודא ישראל דפתמין כתיוכתא כככיה‬
‫ומיד)תחמול עליו )שס( )עוד שכינתא‬
‫א ת ק רי א ת חג ככל זמכין וימין שכין חג‬
‫דתלתרגלין דאתמר בהון שלש רגלים‬
‫תחוג לי כשנה ) ^ כ ג( !)בגיגהיראה‬
‫כל זמרך לקיימ זכור ושממ* ‪ r‬ס ר לזכר‬
‫ושמור לנקבה • כלה) אלין דאזלין‬
‫לאסתכלא בשכיכתא צריכין למיהבלה‬
‫דורוכא ההד ‪.‬ולא יראה את פכי יי'‬
‫ריקם ) לכריס יו ( ונריך למחדי כה‬
‫ההד ושמחת בחגך )שס( דאיהי ת ח ה‬
‫דקעי* ^תקריאת* ־ומאן דאזיל לתחמי‬
‫לה כריך לכטרא גרמיה מעניכודאיהי‬
‫לילית חשוכא עצמן שאול )סא טחול (‬
‫דאיהי מוס )עליה אתמר כל אשר כו‬
‫מוס לא יקרב )ויקרא כא( איש כמתכת‬
‫ידז דא שכיכתא מלאה דעלה אתתר‬
‫מתן כסתר ־יכפה אף )משלי בא ( כגין‬
‫דאיהי סתימא עולם הבא קריכן לה‬
‫ועלה אתתר ישמח משה כמתכת חלקו‬
‫כגין דמתת אלקיס היא ככרכת י)'‬
‫אלקיך אשר כ ק לך דא שככתא תתאס‬
‫חד מסטראדיתיכאכרכהוחד מסטר^‬
‫איס> מאן דסליק לס בגל>תיס למנלי בםי«ןי‬
‫לגג׳לא לגבי בעלא על^יגא לשחיייגסלק בשמא‬
‫בנלייגא‬ ‫לאתקיי א׳ל סאל הגל»ל»לאי *‬
‫למנמס סליקתכשמאלאמקריאלקים*מל)יג‬
‫לערבית סליקת בשמא לאתקרי יקיק )יזא‬
‫דמלסאל אלקיס יי לבר ויקרא ארך ואמי)‬
‫מאס עתניתיןלנריך גר נש בגל׳תייז לבהות‬
‫•עס אמת קלם למכלי ושעה אמת לכתר‬
‫דמכלי • ולוא למלה לישהא בכלותיה שעתא‬
‫מלא בגין לאתמר והאיש משתאה לה מחריש‬
‫ההוא לאתמר ביה ״ איש מלחמה )שמותט!(‬
‫)לבתר לשהא ליה כל נש אם שגורה תפלתו‬
‫בעין מלאי אתקבל כלותיה !רזא למלה בי נש‬
‫כריך למשהא ואתתא לאקלמא כלא אשה כי‬
‫תזריע ויללה ‪1‬כר )ויקרא יב( !רזאלמלה‬
‫אשה מזרעת תחלה יולדת וכל ועול שכשעלכו‬
‫וכר לכו )תלים קלו( ורוא למלה שבשפלותו‬
‫שלאלס וכור יוכרנן לטובה ׳ ועול אם שגורם‬
‫תפלתו בעין איהו רוא ויהי הוא טרם כלה ללגר‬
‫והכה רבקה יוכאת [)ראשיתבל( !רואלמלס‬
‫והיה טרם יקראו ואפי אעכה עול הם מלברים‬
‫ואני אשמע ) ישעיה סב ( וכאה איהו מאן‬
‫?לא מעגב מטרוניתא לסלקא למלכא לכל מאן‬
‫דאיהו כלותיה שגורה בעימוי בלא עגובא ההוא‬
‫ממהר מטדופיתא ל;לכא • לווילון לבכי נשא‬
‫לאימן אטימין לבא זעייכין ללא משתללין‬
‫למכלעביקרא למאריהון לרנויי ליה נשכיכתיה‬
‫בכמה תחנוכים ופיוסים לכחתא ליה לגבי‬
‫סכיכתא כש ליתערא ביה רחימו לגבס כמס‬
‫וכל‬ ‫לתקיכו המחר בעמו ישראל באלבה•‬
‫קיימין קלמיה כריך למיקס קלמיה בלחילו‬
‫ובאין איכון ישראל לילעין לפייס ‪ f‬למאריהון‬
‫כדקא יאיתולחברא נפימייהו בכלותהון תרין ;‬
‫סמק אלין לאימןיאקלוכקי לבההואותכאאז‬
‫תקרא יענה • ויי' הוא ובית ליכו ולא‬
‫עיכתא עלאה תתאה ולא איהו יוא‬
 ‫וע^‪ 9‬ריז‬ ‫תקונאחד‬
‫זעיד םכיכי;א אסתשכמן ביןשפוגים דאיהי קרבכא לקבה‬ ‫דשמא‪5‬א מעכה *‬
‫א>ה> ‪ p x p‬י;ק)פין)מזלין ומ)לדין דולאי שכיכמאאיהי קרבכא ליליס ועין לא‬
‫ועבורי ן ארסע ע קי ק דאעקריא) מקיכו בלותא בקרבכא היא העוליז היטלה)לאי‬
‫ארבע פקופו ולכלעקופה עלעירחין ובאה איהו מאן לסליק לה לגביה כלקא יאוע‬
‫ובהון פרי עשר מזלו ואיכון לקבל פרין דאיהו שאיל עינה מי זאת עילה עגלה)לאי•י‬
‫עשר שבטין דישראל וכלא אפקשר מןהמלברמןהמלבר ולאי לעימויקשיבקבה‬
‫כהאי שמא אד' איהי שכיכפא פפאה כטולא לסיני ועין לא מי זאעעגלהמן המלבי‬
‫פקיפא בד' פקופין דאיכנן מסטרא וגי'מקטרת מר )שיר ג( דא בלועא דשמריע‬
‫דשתאלא מזק פקיף ואיכון אלף דלפ לתקין אברהם ל הוא מר* ועול מקוטרתמר‬
‫מן יוד • וכלהו פרין עשר מזלופ קשין ברור המר לולי לי ולא מק לסליק בימיכא‬
‫מסטראדדין־ ובגין דמזוכאקאאפיא ההד נעימות בימינך מק )תליסיו( ולבונה‬
‫מכייהו אמרו מארי מפכיפין קשין דא הוד לסליק ליה בגמרה * מכל אבקת‬
‫מזומפיו של אדם כקריעפ יס סוף יוכל• דאצדיקדסליק בעמודאדאמצמזתא•‬
‫דאפקרע בהון לפרין עשר קרעין ואם לא סלקא שכינתא מלותיה קרבנא ^קכה‬
‫ואיכון ארבע פקופופ פרין דרועין הא כלבא קא נחיתלמיכל קרבנא לזליה ווי ליה‬
‫ופרק שוקי ן פרין עשר מזלי' פרין עשר טבליהדלאאתברי בעלמא ועליה אתמרגם‬
‫וכד‬ ‫פרקין דאי>;בהון ולקבלייהו פרי ן עשר בלא דעת נפש לא טוב ) משלי יט(‬
‫ירחי שפא ואיכון וו' רזא דעבירא ודא סלקאי שכיכתא מלותיה כמה קיוון דכרסייא‬
‫ירחא פלפעשר ודא ואן)סא א( שפא וגלגלי דמרכבתאכלהו » תמרון לגבה בכמנא‬
‫מפלפ עשר ירחין וביה כריך להשוופ בקדוא וכלהו גלפייהו פתיקן לקבלא לה והא‬
‫שכפ המתה עס שכפ הלבנה דאיהו אויןווהן»עיהס וכנפיהם פרודות מלמעלה‬
‫ידע מפי הוא פשת ולימדא לון במהלך )יקוקאל א( וכל סלקא סלקא כיונה וכל נקתע‬
‫?אמכעי דאיהו עמודא דאמנעיפ׳ואם נקתתכנשרא דאוהי מטרוניתא דלא לקילת‬
‫בר כש ידעלממכי ולהש«פ שכפהממה מכל עןפין דעלמא ונקתא ככמה מוונין לבגהא‬
‫עם שכפ הלככה וליחד לון איי^ן ידע ההל ככשר יעיר ק‪:‬ו על גמליו ירקף)לברי'לג(‬
‫מפי יהא פסח בחדש האביב ובמה מאן מזלין אלין אמן ישראל לאיכון כגוזלייא‬
‫ישוון אבא ואיוא ברא וברפא ההד מבפצפין לה בכמה בפ‪-‬ופין לנלותא וכקתת‬
‫ושמרפס ועשיפם כי היא חכמפכס לגבייהו לכל קר נקתא ליה מזוכא כלקא יאויו‬
‫וביכפכם )לבריסל( ו שמרפסדאוק ליה • למאן כקתא מהנא לאוריתא לאיהי מווכא‬
‫כי היא חכמפכס וביכפכס ד א יק וכמה לכשמתא • למאן כקתא מזוכא דגועאלכל קד‬
‫יהון שוין אבא ואמא ברא וברפא בא כפגם רעיתיה• לא אם תשכבון לא אימא עלאה‬
‫דהוא כפרא ע*אה דאיור סיהרא עלה לאיהיבלותא לשנתלצריכין שעון לקבלא כלה‬
‫אפשר לשכי מלכים שישפתשו ככפר ג^שילאיהי כשמת כל קי איהי נקתא על כאש‪.‬‬
‫אחד וכגיניה אמרין בשב' ויותיז טובין נליקדאיהו יום ה‪*p‬יי ‪/b3;1‬ן למודים קיינן‬
‫ליהואיהי שריא עליה בין תריןשפגין דאימן‬ ‫וכרישי ירחין כ פי יפנו לךיי׳אלקיכו‬
‫מק וסול ושבת איהי עה לאתפמקת בע©‬ ‫מלאכים התוכי מעלה מלן ומלניפ •‬
‫לקבלא‬ ‫ועוד‬
 ‫נז‬ ‫תקוגא חד ‪inicfjn‬‬
‫ועוד מנית שחיטה כשרה בזריס דאימן‬
‫בכי נשא דלמיין לבעירן דאלין דלא‬
‫חשיעדלי כאוריתא נריך למעבך בהון‬
‫קרככין דגל)י;ין דאז‪/‬קריבו לקבה)אם‬
‫מהקרבין בגלועין לקבה יסבלין כמה‬
‫מכי‪/‬שין ההד כי עליך הורגנו כל המם‬
‫נחשבנו כנאן טבחה )תלים מל( אעחזי‬
‫‪ i b‬וזבחת עליו את עולועיך ואע שלמין‬
‫ומ)שמו'כ(דדא שזיב לון ממיתה דמלאן‬
‫המות ההד אדם ובהמה תושיע »‬
‫) תלים לו ( ואלין דעובדייהו כבעירן‬
‫דקקלא דאכלין בלא גלותין מיתתהון‬
‫יהא כבעירן דחקלא ושתיט לין מלאך‬
‫המות מדה כנגד מדה ולא עוד אלא‬
‫בסכין פגום קא שחיטלון)אתקריאו‬
‫כבלה ועלייה! אתמר כבלתי יחימון‬
‫)ישעיהכו( מאי סכין פגום דח סמאל‬
‫אל אחר סכין פגום ודאי אתקרי ואיה!‬
‫פגימה סס המות טרפה וכבלה וכיון‬
‫דאתיהיבו בידיהון כבר קביל! עכשייהו‬
‫ובגין דא כבלתי יקותון• וכל סירכאן‬
‫דסס המות איכון רגלין דילה ועלייה!‬
‫אתמר רגליה מרדות מותוגו' )משלי ה (‬
‫ואיכון ;׳־ סרטתעלייהו כתי׳ולא אוסין<‬
‫עוד להכות את כל חי כאשר עשיתי‬
‫) לאשית ק ( לאיכון דמנלין >י ברכאן‬
‫דנלותין ומאן גרי'דמי טופנא מתגכרין‬
‫מאן דאריק מים דזלעכרית מילה‬
‫בכדה שפתה סוונה ולע‪1‬לס טרפ׳איכה‬
‫חיה דבכל אתר דתתסרך בבר כש‬
‫בחובין דילה קטילת • ועוד שככתא‬
‫איהי מנותאסיפות כוכי ימא דאוריתא‬
‫ואימן תלמידי דבי רב דמתרבין בימא‬
‫דאוריתא דעלייהו קתמר אסיפתן היא‬
‫המתרתאותן מ ד ויאסן אלי עמיו‬
‫)לאשי׳כה( היא המתרתאותס משחיטה‬
‫־‪i !5‬‬ ‫טו א‬
‫לקכלאלס בהאיצל»י;א לשבת »מינס מקבלין‬
‫כל סעיראן לין ק לין וגה נלזיעא דבר נש‬
‫מקוכליג קדם יי' ואיהי צלומא לעשרל; ימי‬
‫תשובה * ואיהי ה עלאה למקיכו בה קמש‬
‫גלותין ביומא לכפ‪1‬לי אבל שבת איהי שכיכתא‬
‫‪ vfpp‬כלילא מתלת אבהן לאיכון תלת עכפין‬
‫ל ש לשבתבתיקילה איהי הקולה בהלל לילה'‬
‫נאיהי תג לכל יומין טבין עלה אתמר היושבעל‬
‫תוג האק )ישעיה ח ( אבל נשמתא יתירא‬
‫בשנת וביומי! טבין ובכל מוספי! איהי אימא‬
‫עלאה תוספתרומ הקלש ׳ בלותא לש׳תיומין‬
‫לקול תלתומכין בכל יומא איהי שכיכתא תתא‪1‬־‬
‫כללא לתתבי סלי בלותין תלת ומכין ביומא‬
‫סלקין קי ועלשמיה אתקיי תפלת כל פה*‬
‫ביומין לקול אייתי לה מזוכא עי שליק אבל‬
‫בשנתוממין טגין אייתי לה מזוכא עי לקנה ־‬
‫ווי לאתת^^ לאתפרכסתעי שליקא והא אןקמוהו‬
‫ביונה לאמל והנה עלה וית סלף בפיה‬
‫)לאשיתק( ןאעאיעלה‪1‬יתאלאאמרתיוכה‬
‫למן עלמין תהא מווכ לילי מסירה בילן ותהא‬
‫מלילא מית ולא תהא מתוקה ומסורה ביל‬
‫סליק • ושלית בהאי אתל לאמטטרון ועול‬
‫שכיכתא אתקליאתבלותא לפסק מסט לימיכא*‬
‫בלותא לר ה מסטלא דשמאלא • נלוי‪3‬לשבועות‬
‫מסטלאלעמולא לאמבעיתא יקוק איהובכל‬
‫אתל לקכלא לה ולתקוני מאני קלבא • ועול‬
‫ק ם לבי שמעון ואמר אם תקנה עלי מקנה‬
‫לא ייראו לבי אם תקום עלי מלקמה מאת אה♦‬
‫מטק)תלים כו( בולאי אנא בעינא לאתתקפא‬
‫בהאי קלא ללוד• קום לול הא ואת לילך‬
‫לגבן * אהלן כהכא קום משנתך הא זאת לילך‬
‫לגבן לאתמל בה מאת יבא אהלן אלהקלש‬
‫)»יקלא יו( קום לעיא מהימכא לאגכא על ואת‬
‫לילך לאתמל בה וואתהתולה אשל שם משה‬
‫)דברים ל( להא במה מ^לי מגיקי קרבא ק ‪f‬‬
‫אתיקלאגקאעלן • קומו כניאיקשוט ‪197‬‬
‫ואת‬
 ‫חקונא חד ועעזרין‬
‫זאת לילמן ל‪ 4‬ק לקא הניתגן מתגבאין עלפ‬
‫אתמר אל יתהלל קכם בחכמתנ ‪ b‬יתהלל הגמר‬
‫בגטריט»ג) כי אם בזאת ) ירמיה ט ( זאת‬
‫אשיבאללביעלקאזחיללז )איכה ג( קזמז‬
‫אבהן מאלי לברית להא זאת אנת הברית‬
‫ללכנן ביככא לאתמר בה נאף גס זאת בהיזתם‬
‫באלן אזיכיהם)מ )ניקרא כו( )בגין לא אמר‬
‫קבה)זכרתי אתבריתי יעקזב * קזסשלמה‬
‫מלכא לאכת שלם לילה קנמז למה)י ע‪1‬ך לגבה‬
‫בהאי קרבא• נער נער לאכת מארי עפתקן‬
‫לאננרין למלכא דכל מאני קרבא דמלכא כהנן‬
‫קזס אפתת היכלא״ אל שפתי תפתח)פי יגיל‬
‫שבתזי למלכא מלאה להא היכלא עלאה ליליס‬
‫איהז טזל רש>)אפתח הנכלא בגין יקרילשכינת‬
‫פ ת ח ;אמר זרקא מקף שזפר הנלך סגנלתא■‬
‫אלהכי הא עזלימא קא נקית )אמר רעיא‬
‫מהימכא אכת איה) מארי לקילטא לרעיא‬
‫לאזיל בעאכא בגין לזבין זאבין)קי))ן בישין‬
‫לקא אתיין למיכל עאכא ארקא ליליה למה)י‬
‫קירטא בהדיה לזרקא אבכין לגבייה) למה)י‬
‫עאכאנטירמתיתןבישן* ק)םכטיל קירטא‬
‫בידך ־פתק)אמר זרקא קדישא שכיכתא קליש‬
‫אכתסיא קירטא קדישא לקנה לבה אזלריקז‬
‫תלת אבכין דאיכזן סגזלתא תלתאבכין יקירין‬
‫לאיכ)ן תלת אכהן)אכת אבן יקרא על כלה)‬
‫תגא ברישא דכלהז עלך אתמר אבן מאס)‬
‫הבנכים היתה לראש ענה )תליס קיק()האבן‬
‫הזאת אשר שמתי מגבה יהיה בית אלקיס‬
‫) ראשיתכק ( אכתהזא אבנא דימקתלגלמא‬
‫)הנת לט>ר רב)מלאת כל ארעא )איהי תגא‬
‫כגמכא לא ‪ 0‬ברישא לקנטא לזרקא אככא‬
‫כלילא זמתעטרא כאבנא בריש עזקא ־ )כל‬
‫איתבישראל משכילים בקכמה לאיהי י' מקשבה‬
‫עלאה ילעין לזרקא לה להאי אבכא לאיהי בת‬
‫יקידה לההזא אתר לאתגזרת בגין לברתא‬
‫באבא אתעכילתההל יי" בקכמה יסל ארן‬
‫)משליס‬
‫ודאי ־)גדטי דשכיכעא אימן כס» דם‬
‫חיה או ע‪1‬ף דאימן ככעי ינכה )אלין‬
‫איכנן ככעי‪.‬מצנה דמכסין על דמיהנן‬
‫דלא שלטין עלייהו כלבין דאימן חציעין‬
‫דאיכנן מלאכי חכלה נכלהו אשעמנדעגן‬
‫כהנן מארי חנכין הלי הדס הנא הכעש‬
‫נעפר׳דמכסיא עלינ רמיו נכפר אדממנ‬
‫עמנ ) לברים לג ( נענד שכיניצא איהי‬
‫כדיקע סימני חיה אנ ענף מבכי כשא‬
‫דדמיין למינן נכעירן נענפין דעלייהנ‬
‫אעמרנשחטעסבזה )שמיאליד( בדנק‬
‫כמנ זה דאיכנן סכלין מכעשין כמה‬
‫דאנקמנהנ כי עליך הנרגכנ כל הינס‬
‫)תלים מל( נבכל ינמא לא מכיחין כלנתין‬
‫נבדיקלנןקלה בכמה מכעשין נאמרין‬
‫זה לזהבכלנעין קכה פריק לן מדיכא‬
‫דבעירן נחינן לארעא נאעיללן למהני‬
‫לן חנלקא במלאכיא דאיכנן חינתהקדש‬
‫דקראן זה לזה נאמרין קדנש קלנש ־‬
‫דא איהנ קדנש דאעקדש שמיה דקבה‬
‫עלידיהניהאליהחנלקאביה ־ נענד‬
‫נשחטעס בזה דא אלף דלע מן ינד‬
‫דביה דן קבה כל נזיקין נעל כל אלין‬
‫דקטלין חד לחבריה • נעל כל אל)ן‬
‫דגזלין* יקנק איהנ דן דאעלכש בעהנ‬
‫נבהז נחשך נעהנס נ ק בהנן ר' מיענע‬
‫ביעדי ן • נהא אנקמיהז כלהז באעננן‬
‫י׳גחלע־נ'שלהנבא ־ההגונכין נכהנרין‬
‫דכנרא דא איהנשרפה כי יי' אלק־ך אש‬
‫אנכלההנא )לבריםל( סקילהבעלע‬
‫אבכין ייי נאיכנן יקנקכנ נד׳אעננן ייי‬
‫הרג בחרבא • י׳רישא דחרבא• )גנפא‬
‫דחרבא* ההעריןפפינעדילה* חכק‬
‫כ'^)שא י( אעעביד חנט כננננא דא‬
‫ז ר ק א נעלה י' דעזקא בחנטא לינהני‬
‫פריך לה על מאר נרזא למלה אבינו‬
‫מעבמלבר‬
 ‫נח‬ ‫תקונא חד ן^^‪!£‬רין‬
‫מי; במדבר )מלבר בז( מקף והולך אוכנן‬
‫הה חד מקף לה וחד הולך עד דחכקין‬
‫ליהובגין דא אמר קלה ראו עעה כי‬
‫אני אכי הוא אני אמיע ואחיה מחצעי‬
‫ואני ארפא ואין מידי מציל )לבריסלב(‬
‫גגז גבוה חמשים אמה דא ה דסליקע‬
‫בילחמשין־ ז ר ק א קודחכיקעכעלתי‬
‫איעון דשככעא עעאה איהי דן ד‬
‫מימות בד איהי חכיקע לחייביא והלג‬
‫לון בשרפה וסקילה ובגין דא רש עמה‬
‫כי אכי אכי הוא ההד ויסלמי אמכם אף‬
‫אכי וגו׳ ) ויקרא כ! ( וכמה דבשמיה‬
‫קסיללמאןדאעגר על כרמית ומימות‬
‫פד דאורימא הכי מס! ומחיה כשמיה‬
‫למאן דמקייס לון* ועוד מצות נזלת‬
‫העני בבתיכם דא שכיכמא דמאן דגזיל‬
‫צלומא דאיהי צדקה לצדיק חי עלמין‬
‫כליל חי ברכאן כאילו גזיל ליה חיים‬
‫דיליה דאיהי שכיכמא דאממר בה ראה‬
‫חיים עם אשה אשר אהבת )קהלעט(‬
‫ו ק מ אןדג ר ע מעגג שבת כאילו גזיל‬
‫ליה שכיכתיה דאיהי שכת בת יחידה‬
‫ודא גרם דאתגזילתמכיה בגלותא ההד‬
‫ובפששכס שולחה אמכם ) ישעיה כ (‬
‫ותיויתא מאי כיהי והשיב את הגזלה‬
‫אשר גזל )ויקראה( דיחזירשכיכתא‬
‫לאתרה* אואתהעשקאשרעשקדא‬
‫קבה דאתפרש מיכ׳דשכינתאתקריאת‬
‫מצות עשה מסטרא דימיכא ומצות לא‬
‫ותורה‬ ‫תעשה מסטרא דשמאלא*‬
‫אתקריאתמסטרא דעמוד דאמצעית‬
‫וכל מאן דגזילאו עשק כאיריתא‬
‫ובמצות עשה ולא תעשה כאילו גזל‬
‫שכיכתא מדרושי דקגה* וקמסטרא‬
‫דיסוד חי עלמין אתיזריאת מצותמילה‬
‫מאן דגזל בברית וחפיק זרעא מיציה‬
‫‪U IS‬‬ ‫טו כ‬
‫)משלי ג( נקכמ דאימ אנא יסד בלי;א דאיהי‬
‫אק הדום רגליו »הה>א קוט דיליס איה> >‬
‫דאבכא דאיהי עגא עטרה על רישיס עטרה‬
‫לסע* ונגין לא אתמ׳ודאשממש כתגא קלף‬
‫איהו כתר עורה ולאי לעלע כתרין איכון כתר‬
‫עורה וכתר כהונה וכער מלכוע וכתר עורה על‬
‫גבייה! והאי אבבא איהי בריש ואיהי י‬
‫בסופה עלה אעמר מגיל מראשיע אקריע‬
‫)ישעיה פן( ואיהי יןל קא ואן קא כליל עשר‬
‫ספילן לאיכון נעוץ סופן בעקלען ועקליק‬
‫בסופן קמו כלהו עארימעיבעא ואמרו רעיא‬
‫מהימכא כמה אכע עקיף לזרקא אבנא להא‬
‫מטא לאער לליע מאן לילעאתרהא ומלאכי!‬
‫קלישין שאלין בגיכעא לעלן איה מקום כבולו‬
‫להעריב! לליע מאן לילע מקומו כל סלקא‬
‫לעילא כתר לוריקעלה על לאמרין כלהו ברוך‬
‫כבול יי" ממקומו ‘ ואעג לאיהי זעירא לעעא‬
‫לעילא ליע לה סוף • מאן יכיל לאגקא קרבא‬
‫באתר לאכע עמן באבבא זעירא לזריקע‬
‫אולעזעו רקיעי! על אי! סוף • ומלאכי! עד‬
‫אי!עכליע וכל מארי מעיבעא כלהוא‪ 1‬לע‪1‬ע»‬
‫וכפלו בכפילע אפים מקיומיהן קלמהא ואמרו‬
‫וכי באבכא זעירא האי כש מא! יגיק עמך‬
‫בסייפא לאעמר בה רוממוע אלבגרוכס וקרב‬
‫פפיועבידם )עלים קמט( לאיהי קשקרבא‬
‫לילך לאכעעקיכעלך לבה קטילעלמברי ההל‬
‫ויק כה וכה וגו' וץ אעהמבר* ) שמועב (‬
‫כה וכה סלקי! לקמשי! אעוו! למיקלי! בהון‬
‫לקבה פעמים שמע ישראל »' אלקימ» אקל‬
‫לאיעבהו! כה אעןו! מרין ומכי! וסלקי! לקמשי!‬
‫תרעי! לכמה לאיהי ק עמינאה מעשר ספיר!‬
‫מעעאה ולעילא* רישא לקרבא* י׳גופא לקרב‬
‫!’'ערי! פפיועלילה • הה כרעקא לקרנא אקיק‬
‫והכי לעעאה כרעקה להאי קרבא אד ואיה!‬
‫יאקדוקי • יאההויהה ור‪1‬א למלה א! ישיר‬
‫משה לעילא אן עקרא ויי' יעגה לעעא ומאן‬
‫יכיל‬
 ‫תקונא חד ועערין‬
‫•כיל בממקא לאיה• דמש י;יבין לקש ‪6‬כי‬
‫קרבא לריש יחנחי כמ‪1‬י מאי כיהז קילא)עק>נ‬
‫ליליסלהאאיהי יי;ערעלאיןועעאי')יודעז;‬
‫כל עלמין יבאןמאה לבל מייל׳ן לעילא )‪VP‬‬
‫למהיי בעזריה אכח ליה • קיסיבי שמעקזר‬
‫במאני קרבא לילך כהוי מאי מקיפו עכ יי‬
‫ק ס רבי שמעון פמח)אמר ורק‬ ‫י’לר*‬
‫מקן שומר הולך סמלעא קס )נטיל עלעאבכי‬
‫לאיכון ייי ואבגא עלאה לאיה• בקייטא מגי‬
‫בקוט האאיבעלאינוןארבעיןוקוטלסיהיא‬
‫עלה היינו ב ולוא למלה בראשית ב ראשית‬
‫האי נקודה עלה אתמר בעשרה מאמרו" נברא‬
‫העולם• מאי ב ההוא חוט דאסקר עלה והא׳‬
‫כקול איתלה רישא ואמנעיתוסופא ואתעבידח‬
‫תלת יולין ייי לסלקין לתלתין וההוא חוט ב‬
‫תלתין ומרין • תגא לעל חוט י' והא ארבעין‬
‫ותריןלקבללב אלקיס ועשר אמירן דאתנר•‬
‫בהון שמיא וארעא וכל חיליהון* ויראאלקיס‬
‫את כל אשר עשה דאיהן רוא )ירא מלאך ‪'9‬‬
‫אליובלבתאשבלבתדאוריתאודאאיהוכייום‬
‫ק ם בלבי ובהון פועלים מב אתוון ליקוק ורוא‬
‫למלה פתחו לי שערי נלק אבא בם אולה יה‬
‫וכלהון אקכלילן בבאר שבע לא אבג יק וחברו•‬
‫ואמרו מארי מתגיתין ר ר כמה תקיפין אבנין‬
‫לאולריקתלאולעעו בהון פמיאוארע וקיוון‬
‫ובעירן ועופין כלהו ברחו ומנהון נפלו לאק‬
‫וכרסיא יקירא ומלאכין ואופגי' כלהו אולעועו‬
‫מאבבין לילך ואלין אימן ארבעה טורי אבן‬
‫לכלהו חל וכאה איהו מאן לאפיק אלין שלמין‬
‫מלותיה בארבע צלותין עם צלותא למוסף‬
‫לעלייהו אתתר אבנים שלימותתבנה)לברי'כו(‬
‫)איתאבן לאוריתא לאתמר ביה והאבן הואת‬
‫אשר שמתי מנכה יהיה ביתאלקים)ראשי׳כח (‬
‫לאיהי מסטרא לעמולא לאמנעיתא לאתמר‬
‫ביה וזאת היערה אשר שם משה )לברים ל (‬
‫לאיהו ליוקנא ליליה* )אלין אבנין כלהו חל‬
‫מלכות‬
‫לרשוכ)כראה כאילו אעיקמרש)"היחיד‬
‫לרשגי;הרכים ׳ וגרס לתהוי שכיכעא‬
‫ככקא מאערה דאיהי ארץ ישראל‬
‫דאיהירשו׳היחיל וגלה אוי‪/‬ה כין אומין‬
‫דעלמא דאיכון רשוע הרכים ההד‬
‫וככששכם שולחה אמכם וכגין דא לא‬
‫משא אמשם יי׳אלקיך לשוא ) שייו׳כ (‬
‫מאן שם יי׳דא שכינמא ׳ לשוא דא‬
‫דגלמ מחן* ועוד משוכה איהי יוס‬
‫ז^כטרים כלילא חעשרמ יחי משוכה‬
‫דאיטן *יה* יום הכעוריס דא היכלילא‬
‫מחמש צלומין ׳ עשרמימי משיכה דא‬
‫יי לקכל שכים דא וק כל מאן דחזר‬
‫כמיוכמא כאלו חזר וק עם יה ועקרא‬
‫לסלקא כלא כחחשכה דאיהי יוד קא‬
‫ואו קא* וגכורה מחן סמאל דאיהו ינר‬
‫הרע־ וכל חאן דימגכר על יצריה כאלו ‪.‬‬
‫הוה חמגכר גכורה על סמאל כדיכא‬
‫לנכי כנוי■ וכצין דא אמרו מארי ממני'‬
‫איזהוגכור הכוכש אמ יצרו * מאי‬
‫הכוכש כדא וככשוה דיהא ככושימחומ‬
‫ידיה ככלכא דאיהו כמש וקשור ‪p )p p‬‬
‫ידי דכד כש וצריך כר כש לקבלא עליה‬
‫חמש עגויין כגין ענוי דגרים לה זעירא‬
‫דגלמכגלומא ואמקריאמעגיה קוערה‬
‫לא נוחמה* ואכא ואחא איכון נחמי‬
‫כיחיכא ושמלא לקכלא כהון וה דאימן‬
‫מזרה וחצוה ורזא דחלה ושכ ורפא לו‬
‫) ישעיה ו ( ודא איהו שוכה ישראל עד‬
‫י‪1‬אלקיך )הושעיל( וגמד מ^ומכריה‬
‫זרכיה דא שכיכמא לא מהו כראה לשל‬
‫־יצרה* כל מח דחכע מיכה עוכמ קש‬
‫כאלו מכע מכיה כרכאן חלעילא שיע‬
‫סטרין איכון דכלילן כאמו דאיהועץ‬
‫פריעושהפרימאןפרידיליהי׳דאמו"‬
‫^איהו עכפא דאילכא דאמפרש לשיע‬
‫עגפין‬
 ‫נט‬ ‫תקונא חד ועשדין‬
‫קדמא איהי מכ|סר לשי)אלא ^תמר בס עכפין ומשית לעצפקדליע לון חושכך י‬
‫אבן שלמה ובלק יהיה לן )לברים כס ( והא איהי איבא על כל עכפא ו?גגפ דאי?) ו'י‬
‫איהי אגנא לי מקי; לנלמא להומ לטור לב ק ם סבא ואמר ר׳ר' חזור כך אילכא‬
‫הוא‪• 1‬איכא דיליה י׳הס הוא ודאו אכל‬ ‫ומלאי; כל ארעא ־ מאי ומלאעכל אריגא •‬
‫עגפוי לעילא איהוה עלאה ושרשו* ה'‬ ‫אלא בנינה אי;מר מלא כל הארן כבולו‬
‫)ישעיה ! ( ןעלס אעמר ‪ ip‬אבן אקי‪/‬שבעס תתאהומא[ דאפרישענפא מניה דא‬
‫מיכיס ) זכריה ג ( לאימן ‪ I‬מעין קלישין איהו מקנץ בנטיעות* והכי א ת ק ק‬
‫ואיכוןשבעלכורק ושבע מקניןכלהוכלילן בס איהומעלמא דיןומעלמא דאתי *‬
‫ולןא למלה שבעה ושבע* והאי אבן איהי קמש ועוד מנוה לאתעסקא באוריתא יומס‬
‫זאבכין לשוי לוד בקירטא ןאעעגילו כלהו קד * ולילה ההד והגית בו יומם ולילה)יהוש'א(‬
‫ססל»יקק לול קמשה קלוקי אבנים מן הנקל וכי יכיל בר נש לאתעסקא באורית בכל‬
‫»)שמזאליז( ואימן נלולס נמרה עפארענפק יומי ולילי כל יומוי* והא קב ה לית בא‬
‫טול לבהון שנק לול לקבה ואמר לך יי׳הגלולס בטרוניא עס בריותיו• אלא כל מאן‬
‫והגבורה ומ * ואלין קמשה קלוקי אבנים נטיל דקרא קש ערב ובקר כאלו מקיים בו‬
‫לון מן הנקל לאיהו יס;ל קי עלמין וכלשוי לון !הגיתבו יומס ולילה • כל פקודיו אית‬
‫בקירטא לאיהי מלכוע קדישא אעעבילו בה מנייה! דתליקבאילנא מנייה! בעגפין‬
‫מכהון בשרשין מנהון באילנא ובגין דא‬ ‫קד וטבע במנקא דפלשעאה וקטיל ליה •‬
‫ןאינק קמש אבכק לאמן שמע ישראל יי אלקינו אתקריאת אוריתא עץ חיים וכל מאן‬
‫״ וכל שוי לון בקירטא לאיהי שפה דעימא דאכל מניה ואכל וחי לעולם ׳ )אית‬
‫ברין למעבד לון בה כלהו אקל לבומנא ליכנק ' אילנא לתתא דעגפוי ושרשו* וגופא‬
‫בס קבס כל אמין דעלמא יעקיים בהון כי א‪ 1‬ואיכא דיליה כלהו סס המות • ודא‬
‫מאן דאעגד על אוריתא‬ ‫אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם סמאל *‬
‫» לעבדו שכס אקל • והא שפס ולאי לא שכיכה אתשקיא מההוא אילנא)אתפרנס כיה‬
‫דהכי סליקע בקושבן שפה בגין הכי כל אומין ועליה אתמר כי במס אכלךממנו מות‬
‫דעלמא עתילין לאשעעגדא עקוע ילהא תמוח )דאשיתב( נמסטרא דיליה חיי‬
‫ולאמלכא לה עלייה! ביומין דמלכ משיקא לקיים נער • וע‪ 1‬ד שכינת איהי מנותהעמדת‬
‫קה לאתמר בה ומלכות! בבל משלה • וכאה מלכא ההד שוס תשים עליך מלך‬
‫איהומאןלנטיר האי אמונם כלבים ובפומיס )לבריםיז( וכב יכול כל ומנא דלית‬
‫לודאי איהי אתונה לישראל ואיםי יקןלאלקבה שכנתא באתרהא לית מלכא* ובגין‬
‫ובה מיקדין ישראל לקבה ערין זמכין בכל יומא* דשכינתדאיהי מלכות על בר נש אתמר‬
‫ו‪1‬כאה איהו מאן לאיהי באמנה את! בגלזתא ביה שוס תשיס עליך מלן למהוי ישראל‬
‫ללא לקילמפלאיןותתאין לבגיכם אתת לאדם בה כלהו בני מלכים דלית מלך בלא‬
‫ויניקה! בגן עדן לעבדה ולשמרה )ראשיתב( מלכו'• דבגלותא שפחה תירש גבירתה*‬
‫לע;לה בפקולין לעשה ולשמרה בפקולין ללא ובזמנא דייתי משיחא א תמר ומלכותה‬
‫תעשה בגין לאיהינן שדרים לאוריתאואיהי יתן המלך לרשתה הטובה ממנה‬
‫מאי אןריי;א עמולא ) אסיע־ א( איה! מלכותיה איהי ברסייה‬ ‫'יגלונא לאוריתא •‬
 ‫וע^טרין‬
‫לאמגעיעא איסי גן ליליה* ר' ר' קן ם אהקד‬
‫להאי קייטא ואקף ואסמי לה בשפה לילך ־‬
‫בהאי אגגא לאיהי כלילא מכל אבכין לבבינא‬
‫לאוריתא וגלועא איהי * אנן יקרה מיכללע‬
‫)מימטריגנאויגמ־ימ ןבאויג לשכיגוגא)>ג לימין‬
‫טביןונאויגממלין ומוט ליליה כרוכה באנב^‬
‫ולא כריכו למועה לממלה ליל לבה הוו‬
‫קלמאין מרכין אמשמעעס ואהביג מ־מימו‬
‫לאהבה להיינו ואהבמאע יי׳אלקין בנין למהא‬
‫רמימא לגבי בעלה ולא מפסיקין* ולבקר לאמא‬
‫יעקב לאיהו כליל מלק אבהן המיר ההוא‬
‫כריכו לילה ואמר בשכמלו בגין לאיהי סנולמ‬
‫מלכיס בההוא ומנא אקמר שוער הולך סגולמא‬
‫ואזלא שריא כתר על ישראל לאיהו עמולא‬
‫לאמנעימא לאיה! ספר מורה כליל חמש׳חומשי‬
‫ת»רה ואמ?נגידמ מגא על משיה בכל אמזאע‬
‫ליליה מ‪1‬ין אממן יליעאן לספר קןר' כגמכ׳לא‬
‫שן) טנז ג ץ כלהו וייכין איכון מל יעשרין‬
‫לקבל מל ועשרין אוכרזמלמפלין לרישא*‬
‫ולקבלייהו מל ועשרין אוכממ למפלין ליל‬
‫לסלקיןכלהו ארבעין ומרין לקבל שמא לעב‬
‫מגאאיהי י'על יישא לו גופא ליליה ו'וספר‬
‫מורה עמןלא לאמבעיל^כלילשימספירן ממסד‬
‫על יסול • מלכות י׳ )סאי׳ה'( ועייא בה‬
‫אמעביל שביעי יוס שבמואיהי אומתמלין אומ‬
‫שבמאותברימואיהי כתר כהוכה וכתרמלכו' *‬
‫מסטרא לימיכא לאמיהיבת אורימא אמקריאת‬
‫ספרת‪1‬רהוימיכא איהו כהכא מסטריה איהו‬
‫כתר כהוכה וממולא לאמבעימא איהו מלך •‬
‫ומסטרא לגבורה בל הגלול בפיק מממן אשא‬
‫ואוקיל ליה וכל כהבא בפיק כשלם מהיכלא‬
‫בההוא זמבא ימערין לוייס בגגובא ועול אית‬
‫מקובא ממשאה בנלומא • בלותא איהי כקרבגא‬
‫כמהלאוקמוהו קלמאין מפלות כבגד ממיל ין‬
‫מקכוס ׳ ממ קרבבין איבון מארבעמיבין לקבל‬
‫אריה שור בשר אלם לאיכון מנויירים בכרסייא*‬
‫אית‬
‫תקונא חד‬
‫איהיעג‪ I‬רי‪J‬דיליה* למלכא דאיעליה‬
‫מאל דיקר נאיהי מחבבא לגביה לזמכין‬
‫שני ליה עטרה ע‪1‬ל לישיה דא עעלין‬
‫דרישא • לזמכין קשיר ליה באצבעא‬
‫נדא תעלין דיד לזמכין שני ליה עחנעיה‬
‫נאתקרי כרסיא דיליה* לזמכין עכיד‬
‫מיכה לבנשא ־ נכעזדאיהי מרמקא מן‬
‫מלכא אעמר במלכת לבשי שמי' קדרנע‬
‫) ישיגיהכ ( נשכיכעא אמר׳ אל עראנכי‬
‫שאכי שמרחנרע־ נבכי כשא דאיכנן‬
‫שטיין מסעכלין בלמשא ־ נאחרכין הכי‬
‫מטעכלין בגנעא • נבגליע׳כלהין שטיין '‬
‫אכלעקחא תכימא אסעכלמלגאי •‬
‫נכד יעי שרקכא אעפשט מלבנשין‬
‫דקדרנעא נזריק לין על אנמין דעלמא‬
‫ההד ניהי משך אפלה נגי׳ )שמו׳י( נלכל‬
‫בכי ישראל היהאנר במושבועס *‬
‫דבההיא נמכא דאעלבש באלין למשין‬
‫אעמר ביה ניאמר אטעירה פכי מהם‬
‫) לגייס לב( לבער דאעפשט מכייהו‬
‫נייראי העס א ע יי׳ )שמי׳יל( נבל יכנקין‬
‫אחזיןליה באככע ההד זה אלי)אכנהי‬
‫)שייי טי ( נבגלנעא ישע יזשך סערנ‬
‫) עליס יח ( נבגין דא אמר דכיאל ידע‬
‫מה בחשנכא נכהירא עמיה שדיה‬
‫)לפיאלב()כהה)א זמכא דאיהו בחשנכא‬
‫מעלבש כעהי יבהי נביזשך כב יכיל‬
‫אעמן איכון בפרנדא ילא מעייזדיץ עמן‬
‫נלבער דכפיק מכייהו יהיה יי' למלן על‬
‫כל האר׳ן ביום ההנא יהיה יי׳ אחד נשמי‬
‫אחד )וכריהיל( בההואזמכאכל‬
‫חמון יעערון ככגוכא נככפיהם פרנדנע‬
‫מלמעלה לקבלא ליה בחדוה)כלהון יהין‬
‫רכין נשבין בכגוכא ישליחועא לגביה‬
‫ההד)החינע רכוא ושוב כמראה הבזק‬
‫)יחיק^^א( צבשרא לישראל • נבההנא‬
‫זמכא‬
 ‫ם‬ ‫חקונא חד ועעזרין‬
‫זמכא יהלל) אי ‪j‬יי^מןה> ‪ p f‬תכיכיסיכל‬
‫עהימיעזגי' )מליסקמק( כלהדלעזלא‬
‫)לתתא מה דחתברי עד יתוש זעילא‬
‫כלהו משבחין ליה ומלאה הארץ דעה‬
‫אתיי׳כמיס ליס מכסים ) ישעיה יא ( ‪.‬‬
‫בההיא זמכא יתקיי' קרא כי אז אהעון‬
‫אל עמים שכה כלולה לקרא כלס כשם‬
‫ייונו )בפניה ג( כההיא זמכא אתככי‬
‫כיתא דשכיכתא דאיהי כי ת הכחילה‬
‫דקלא ק כ ה ואכי אהיה לה כאס יי חו מת‬
‫א שסכיכ )וכליה ב( אכנ ה איכון‬
‫אככין סכין דאתככי מינה ההד )אככה‬
‫גס אנכי ממנה )לאשיעל( כטיעון‬
‫קדישין ההד כנל מטעי מעשה ידי‬
‫להתכאל)יםעיה ס(יככייכא דכי מקדשא‬
‫תהא ככויה מכסכא ודהכא וחככין‬
‫יקרין ותהא מלקמא מכל ציור דעוכדא‬
‫דכרא שיתועלהכהלא ירושלסדלשלא‬
‫מלקמא מכל מיני מוכי'דנהולא ולזא‬
‫דמלה ילושלס הככויה כעיר שחוכלה‬
‫לה יחדיו )עלים קכנ( לאכהלא על נכוי'‬
‫כההוא זמכא אתקיים כישראל לא יכא‬
‫עיד שמ שןוירחךלאיאסףוגו׳ )ישעי ס(‬
‫ואתייי* שיל השירים כעלמא )אדליק‬
‫כהולא על זיתא ושרגא • דישראל איכון‬
‫פתילה* אולית א מ שח א• שכינתא‬
‫שרגא ־ ההד כהלו נדו עלי לאשי‬
‫)אייב כט( כההוא זמכא אתח כשכינתא‬
‫וחלצה נעלו נעלו ד קכ ה לקייס כיה של‬
‫נעלך ואתייחד כשכיכתיה דא תקרי את‬
‫חליצה ואיהו חלו( הנעל• ולא צר יכין‬
‫לאתחכרא כאלח יכום לעולם דאתמד‬
‫כה וזאת לפריס כישראל וגו' מ ע ל(‬
‫שלף איש נעלו ונתן לרעהו • מאי נעלו‬
‫ד אככוי ההוא ד אתמל כיה גן כעול‬
‫א ת פ ת ח ההוא כעול ‪ ,‬מפ ת ח א בגין‬
‫^ייבקלבנא דס»ן מקרבין ישלאל יכהכא מ ס‬
‫קליב קלבכא ללהין ק ר ב נ א קלמאס‬
‫קלבסא למה קליבליעיכא ‪7‬א כל)לבא לשקלייב‬
‫>אם היי וכיין היה נקיי; למקבא לאליה ומה‬
‫מקבל קלבכא ילא מיכאל לללגיה קסל איהי‬
‫היה מקבל נליעא לשקלייב־ יאס לא וכי מה‬
‫כעיבבקלבכא לכלבתגוליכון איתי )שמימכב(‬
‫דחשיבליהכמליפה • יבגיןלא היהכמיע‬
‫דייקכא לכלב לקבל ההיא ליליכא יקלבכאילא‬
‫איהי כלב לאמל ליל עה הבילה ממלב נפשי‬
‫מילכלביקילעי )תליסכב^( יכל מלאכי‬
‫הכלה לאיכין כלבים ביעקיס בסשמלהעכייכא‬
‫דיליהאיכיןלביימיןיכבקיןיאמליןהבהבבגין‬
‫דאיכיןמסטלאלגיסכסכסהמיעלאעמלביה‬
‫ק ר בנ א‬ ‫למליקה שעי בניעהבהכ*‬
‫עגיכא לקבלשיל לאעמל ביה שיל אי כשב אי‬
‫ע‪ r‬יגל )י׳קלאכב( ילקבליה בליעא למנקה‬
‫לאמל ליד עלה מבמיק קביל לבהמה יעכב‬
‫לעבילעהאלם )קלים קל( מאיעשבעבש‬
‫ואינין עב שמהן לאינין לבישין לעב שמהן‬
‫עלאין כגייכא לעשבדאיהילבישאלקטה יעין‬
‫לא להיביא לקם מן האלן יהייני לקס אבילים‬
‫אכלאיש )קליםעק( ילאנהמאלאיליעא‬
‫ולעילם כלקלבנין שקיטקבבפון בגיןלמבשן‬
‫עפעק קלעה )סא ילא יבל קלע יבגין ללא‬
‫יהא בליך מנשמעא לילך האכילקי קלבנא‬
‫לקיימא ביה אם לעב שינאך האכילהי לקם‬
‫ואם במא השקהי מים • י^על דאיהי נטיל‬
‫למא לקלבנא לא יטיל מלילך יכן׳ ( למעמן‬
‫ההיא לאישיל למא מלקך ההיא למא לבעילן‬
‫ובגין לא לא בליך לכסאה לק מניה לקיימא‬
‫ביה אם לעבשינאך האכילהי לקם יאם נייא‬
‫קשקהימים )יישליכה( )לבעל לאיהי נטיל‬
‫דמא קרבין קלבנא לעילא לאעק בה אעקלבני‬
‫■לקמילאשי )מלביכק( ילקבליהלשילאיהי‬
‫קמול כיעל אם זכי הא שיל מקבל קלבנא יאס‬
 ‫חקוגא חר ועז«רין‬
‫לאו קעור מער ונגין דא אעמ׳לא תמריש בשור‬
‫וגקעוריקדו )דברים כב( יקדוכלוער•*‬
‫לא עסרום דאכיל קרבכא שור קעור •‬
‫ק ר ב ג א עליעאס לערביעקרמא לענעין‬
‫לאעער בהון שעי עורים או שכי בכי יוכה‪W1‬‬
‫לאי ובו כשיא ליעקב כקיעלקנלא לון)אם לאן‬
‫כשרא לסשרא לעקאכו כץ לגבי יוכה וכפום‬
‫קרבכא הכי יערני א! יעועי • ק ר ב נ א‬
‫יביעאה האי איהן לעקבל קרב‪:‬א לקבל אדם‬
‫לאיהו מקשבה דקריבועיקל כלא ועליה אעמר‬
‫אלם כי יקריב מכם ומ )ויקרא א( הא• איהו‬
‫למקרב קרבן ליי'ולא אוריעא ובגין לאעקיכו‬
‫כגלועא למשעעקפר תורה לעהוי ביה קרבכא‬
‫שלים באלם לאעער כיה • ואעהעירה אדם‬
‫)מדבר יש( ובגין לא מקיר אוכו משעוע תורה‬
‫גס עפלת‪ 1‬תועבה ־ וכל קרבכין אלין רעיוין‬
‫בגועא לבר כש מוקא וליבא וריאה אימן אריה‬
‫שור כשר * קטרוגא דלהון שקול מרה וכבד‬
‫לאימן משקיע אן« וקימה מחשבה אלם איע‬
‫מקשבהשבא לקיוון שגיןואיע מקשנס בישא‬
‫דקמון בישין • ומחשבה שגא איהו אדם שב‬
‫ומקשבה בישא דא אדם רעבל על א לס להבל‬
‫דעה* לקבל מוקא איהו אריה דכקיעלמיכל‬
‫קרבכין ועליה אתור ועי אריה אל הימין‬
‫לארבעתם )יקוקאלא( לבא לשמאלא ועליה‬
‫אעמר ועי שור מהשמאל לארכעתם)יקוקל א(‬
‫ריאה לא כשר לאיע לה גלעין לפרק בהון‬
‫ועלה אעמר ופכי כשר ל זרבעתם מקשב לאיהו‬
‫אדם רכיב על כלהון ואמן מרכבה ליליה‬
‫כקושוון לנכי כשא• קיילין למוקא גרמין‬
‫בקרנ‪:‬א ןעקרבו עגמות וצם אל יעמו‬
‫)יקוק׳לו( חיילין דל ‪3‬א ערקין קשיח)קבורא‬
‫)לעועה דלהון ־ רוחא דככעי ריאה ואיה! רות‬
‫אלקיס מרחפת על פכי המיס בגין לריאה כלילא‬
‫מתרווייהו עלת'‪,‬ח^ שריאכרכה * על לבא‬
‫שריא קדושה ־ על ריאה שריא יחול •מקשכה‬
‫כל׳לא‬
‫ד‪ 5‬פי;ח חטאת רו ק אעעגר ההזא‬
‫נ‪/‬טאע)אעפעח ערעא ההד זה השער‬
‫ליי')עליםקייי( )יחזוןעמןשכיכפא‬
‫דאעתר כה נזאע לפנים בישראל• ד׳א‬
‫נזאע לפנים בישראל על הגאולה ועל‬
‫העמורה • על הגאולה דא שכיכעא‬
‫ועל העמורה דא‬ ‫עלאההעלאה‬
‫שכיכעא עעאה דאיהי עמזרה בההוא‬
‫דאעתר ביה אל עמירכי בו ־ ואימן הה‬
‫וזאעדא אבן ישראל דא את* ובגין‬
‫‪ 7‬א לחעא איהו עמורוע אעמן יקוק‬
‫באל• אבל לעלתא דאעי ליעעמורה‬
‫כמה דאוקלמ׳מארי מעכיעין לא כשאני‬
‫נכעב אני כקרא בעולם הזה ככעב‬
‫*יה ונקרא באד' וכעולם הבא ככעב‬
‫ביה ונקרא ביה־ ועוד שלן איש נעלו‬
‫דא גופא דאיהי אעעא כלי דיליה ודא‬
‫טטטרון ־ ונתן לרעהו דלזמנין אשמכח‬
‫ביה עמ‪ 1‬דא דאמנעיעא ולזחנין נדיק‬
‫ולזמני! שכינעא עלאה איהי עעיד ביה‬
‫) ס א עגולה ( ולזמנין שכינעא עעאה‬
‫תמורה כיה ודא איהו גן נעגל וביה‬
‫מעין מעום דאיהי שכינתא י' כלילא‬
‫מעשר ספירןי׳מן מטטרון כל תפירן‬
‫שעלים ביה בהאי עלתא שפלה וכיה‬
‫י מ ס גמללס וגט פטורין וכל אתוון ביה •‬
‫אימן תמורות כגון מנפץ ואיה! נע־לת‬
‫מגין וזמנין ויומין טכין נ ע ל ת דלת‬
‫כפני לווין ־ ביום הכפורים דאיהי‬
‫עלמא דאתי לא אתקרי יקוק כאד'‬
‫דאלהידי[!איהגנעל )שאואי‪):‬כעל(‬
‫נעילת דלת אלא איהי פ ת חא לקבל‬
‫שבים ובגין דא יום הכפורים אסור‬
‫בנשלתהשבדל דליתיחודא ביה לקנה‬
‫ושכנתא דלזתנין איהי שכינת)אשתלק‬
‫קלה ולזתנין קלה ואסתלק שכינתא‬
‫ובגין‬
 ‫תקונא חד וע‪1£/‬ריז‬
‫מכלהן • ;אימן ינרכך ״ • יאר ״ • )בנין ד א ש כ ת ‪ pp‬בשב׳ דפיןמין דחול‬
‫ישא״ )מדבר!( יברכך במןחא• יאר ד ש לי ט מ ט ט רון א ת מ ר יהיה ס מ ר ששת‬
‫ישא בריאס ימי המעשה ביה איהי סגירא ת ר ע ת‬ ‫כלבא ד^מןכה)ראלעייכין •‬
‫ואימן וכ מ ה ש ב ת יפ ת ח יפתח ‪[»DP) b p ip‬‬ ‫לאיהושל‪,‬סההל וישם לךשל‪,‬ס•‬
‫׳‬ ‫שמיעה ראייה ריקא• שמיעס• מזיזאיהו מינ ה שכינתא‬
‫וכההוא זמכא א תקריא כוס מ ה » ד‬ ‫גהפוכא חוס לשריא גלחועא !קרימעא למ^ק‬
‫לקממא ליה מסטרא לגמרה • ואיה! אריה ומלא ב רכ ת ה׳יס ודרום ירשה)לבריצג(‬
‫מסשראלמעא • שור מססרא לנפשא • ואימן דביומין דחול אתקריא יבשה ב מ ט ט רוז‬
‫ה ה ד ויאמר א לקים יקוו המיס מ ת ח ת‬ ‫אשומים• אששכליע• מ׳סיסולייג• ראייה‬
‫נלכא לאיה! אש לאיה! אריה מיס שכליע השמים אל מקום א חד יתראה היבשה‬
‫)ראשיעא( ובזמכא ד א ת מלי א ת א ת מ ר‬ ‫לחררא אש יס>ל» ללכא ‪ p!7, ,‬כל ^עא •‬
‫ריקא בריאה לכפיק לחוטמא עליה אתמר ויפת עלה כוס ישועות אשא ובשם יי אקר‬
‫באפיו כשמעחייס )ראשיתב( וריאה איהי ) תליסקיי(‬
‫ומסטרא ללבא דסליק לחשבן כמי במ ‪ 6‬י י^תמלי ‪ 6‬ת‬ ‫מסטראלמוקא קרירא •‬
‫יבשא ׳ ואיה! קביו מיס וחביו יבשה • כגץ ב א ת י׳ ו א ת ע בי ל ת כו סי רויה • ^ובגין‬
‫ד א כוס צריך עשרה דברים וגו׳‬ ‫לשריא עלה רוחא לאיהו חס ולח ־ לס לחממא‬
‫״ כ ה הו אז מנ א‬
‫קלירועא ־ לק לרטבא יבשועא • לא שכלי ולא )‪.‬אילהיא הנם״איו״ייי אעחליא׳איהי‬
‫לבור לא אלס לכליל מכלהו מאן‬ ‫יסוליי *‬
‫ס״נ׳־מ׳נ־־אשממ־ניו ימסעעאמסט׳‬
‫ובגין אלין שכלייס הוו‬ ‫אפיק ליה מחשבה •‬
‫״ ע ״ י ל ד י נ ״’ ' ’ ” ( דיום‪ D‬כי ‪•J‬‬
‫כחעין בקרבכא לקרבא קרבכא )ליקלא כלא‬
‫לתלמידי‬ ‫נתתין‪ ,‬עתה ‪-‬‬‫קבה כתה תיס»ת ״ ^‬ ‫למון יהא קיי׳יי‬
‫המעים לבהון‬
‫חימןבעקייע המעיס‬ ‫ומצין‬
‫ואלין אימן בעקייע‬
‫חכמים דאתקריאיכשמיתיתי^תי ין‬ ‫מקרכענ‪1:0‬עגי)ייגי‪>7‬ן)שדקיןכלה)ןלמ^‬
‫אינין דחיעסעאן לעתא קדישא עדכ‬ ‫‪.‬משלג״‪(.‬ל‪.‬ן נאלין ‪w‬‬ ‫‪.,‬״נל״אלי!‬
‫שכתירתיו ליןתתכיימיודחילובהין‬ ‫מסוא‬ ‫™‪,5‬ל‪,,,‬ל‪,‬לא‪,‬ע‪,‬״׳‬
‫אתעיידתילקדש•)אליןאיניןתים«‬ ‫‪1‬״נא‪.‬האתל‪,‬א‪«,‬מאנקיימדלאין‬
‫ד ק א כחתין מתוספתא דוד אי שכיכתת‬
‫איהי תתינא מי פ א דקבה• איהי כריתא כדא תמר כה יתגל חרנלותי) ) י « נ(‬
‫יאיהי משנה מ ס טי א‬ ‫יאיהי תזשפתא מפטדא דיוי עלמין דאיהי מיהן שבע•‬
‫דגיעא משנה יהרה ידאי • יאיהי העקעא מס טי א דדריעא ימינה דתלכא ההד‬
‫ה כר כ ה אי הי מ ם טי ה‬ ‫ימינדיי׳נאדריבגמ )סייי׳ייי( כ כ ח ת רני ס בי ה ק כ א•‬
‫יכדריננא ימינא אתקן כה)״מ א קיתי‬ ‫דשמאלא בדריעא שמאלא אתידא כה ‪:‬‬
‫שכי ירישלם• יעיד תשטרא דימינא איהי עיקפא לכר נש ימסהרא דשמאל יהי‬
‫שאלא היא בפימא דמלכא ההד שאל אכין‬ ‫לין נרכהין כארעא כמדפרא •‬
‫יתייבתא לגביה ההד ייגדן )דניים לנ(‪,‬יכל כר נש שיאל יחשיב כהלכה ח שיעתא‬
‫מקין איקי כד אסתלק מלכא מינה קהל■ נאלמתי‬ ‫איהי כלכא דתמן תחשכה •‬
‫דיתיק החשתי מטיב )תליסלם( יכה צליתא כתשאייבדאיהי תיקי את־יר גיק‬
‫‪I 115‬‬ ‫‪ )1‬א‬
 ‫תקונא ע^ערין ותרין‬
‫אז יקראנצני)לא א ענ ה )יישליא( כ ד ש רי א ב הי חו ק א ע ק רי א ע הנ ד ה * כההוא‬
‫זמכא אז עק ר א)יי'י עג ה • שטה א ע ק רי אי; כ ד לא יהא ק) שיא)מחלקי; ה ה ד כל‬
‫!י אינ ש או כ ל ה ר ע ב ע הי ש פ לזז הי ה ה ע ק כ ל מי שז ר )ישעיהיי( פ ס ק א ת ק רי א ת‬
‫זמכמה גזוכין אי ע בני נשא דמשעדלין כ אז רי ע א דכעפל שמה)איכזן כעלי אז מכזע‬
‫׳לגבה* אי ע ד פ ס קין בה אבכין כטזרין)סלעין עקיפין)לכי‪/‬ר דפסקין לזן ממקכין‬
‫פ כ מ ה פרזקין)עלייהז א ע מ ר אככים שלימזע ע בכ ה )דבריס כי( זעכדין כהזן כ מ ה‬
‫פכיכין למלכא)למטרוכיע' לדיירא ביכייה))איעפסק)'דאיכ)ןלכ)שין ד מטרזכי ע א‬
‫נחעכין לון לכמה שטרין)ל בער דמעקכין לזן ככ מ ה פרזקין לאעחזאה כ הזן‬
‫^ןטר)כיעא ק ד ם מלב כהה)א זמכא ור איעי ה לזכ)ר כריעענלס)אלין איכ)ן לבזשין‬
‫דכהכא דאיכון א ר ב ע בג די לבן ו א ר ב ע בגדי ז הב* ו אי ע פסק)' ^ י ן מארי טרישין‬
‫ד ק א אעיין לבי מדרשא דפסקין וחעכין בהון כלכושיהון דאיכון כרומחין)סייפין‬
‫ואלין איכון פרשיין עקיפין כמגיחין קרבא בימא וביבשעא דאיכון אזריע' ד ב כ ע ב‬
‫ואוריעא ד ב ע ע י זכאין איכון א ס מלכא כיכייהו ד אי הו עמודא ד א מכ עי עא כליל‬
‫ע רין עו רו ע ד אי כון עי ר ה ש ב כ ע ב ועורה שבעפ ד אעיי היבו מימינא ומשמאלא‬
‫דכי ה ככחיןקרכא ׳ ווי לון לאילין דיעלון לאגקא קרכא בערין עו רזע בלא מלכא‬
‫דעלייהו א ע מ ר אין אמר ואק דכריס בלי כשמע קולס )עלים יט( כל בעלי או מניו ע‬
‫מצןעכחין ב עו ר ה שבעפ דאיהי מלגאו ה ה ד כל כבודה בעמלך פני מ ה )מלים פה(‬
‫איהי הלכה דמלכא כד איהי אזל עג בי ה בערין שוקין דאיכון ערי סמכי קשוט‬
‫וכד כ שיקע ליה‬ ‫וכד סליקע בגופא בערין דרועוי דמלכא א ע ק רי א ע קבלה ־‬
‫בפימיה א ע ק רי א ע אוריעא ד ב ע ע בההוא זמכא דסלקא לפימא דמלכא מיד‬
‫יעקייס ברעיא מ הי מנא פה אל פ ה אד בר בו ) מדבי־ יב ( כד ק מ ע על רגלהא‬
‫וכד שרייא בדרועוי דמלכא‬ ‫כגלועא כ ע ר א ה א ע ק רי א ע הלכה למשה מסיני ־‬
‫א ע ק רי א ע ק ב ל ה למשה מסיני ־ וכד שריא בפימא דמלכא מיד פה אל פ ה א ד ב ר‬
‫בו• וכד איהי מרחקא הלכה למשה ־ ש כינ ע א אי הי רי ב ליי׳ ל ע ע א• וכד לאו‬
‫איהי בדרועוי קבלה איהי ריב לעילא ולגין ד א שמעו הריס א ע ריב יי' אלין ע ל ע‬
‫מאי ריב דלהון ד א שכינעא ובהפוך אעוון ריב איהו רבי ד איהו רבי‬ ‫א כ הן ■‬
‫ו ה אי עני ס אלין ערי עכאי איעכים‬ ‫מ א רן ישראל ועמיה איהי שכינעא ריב •‬
‫ב ה פו ך א ע מן ע כ אי ס )עגמצאתי(‬

‫חקונא' עשרין והרין‬

‫ג ר ^ ^ ש י ת ב ר א אל קי ס• ב ר א שי ע ח ד אי הו ד ל א א עג ליי או ב ר א ע רזן• ערין‬
‫אינון ואינון ב׳ואינון ערין עלמין סעימין • ובמה ברא לון בנ קוד ה‬
‫> >זדאסעימארא שיעאעקריועלה א ע מ ר כלס בחכמ ה ע שיע )תליםקד( ו ע רין‬
‫•עלמין סעימין לא הוו אעגליין ע ד ד ע בי ד לון ערין לבושין ומאי כינהו א ע ה ש מי ם‬
‫נאע‬
 ‫סב‬ ‫ותרין‬ ‫חקונא‬
‫נא תהארך אי;השמים למשא לעלמא מלאה דאמבדככקידהעלאה • )א> ‪i‬‬
‫האר ן למשא לעלמא י;י;אה דאמברי באלקיס דאיהי אימא עלאה • י' ראש» ‪J‬‬
‫אתחרי ואיהו אכא דכלא ־ ה׳אלקים ואיהי אימא דכלא אם כל חי• וחכמה דאיהן‬
‫‪ iob‬לא אשתמודע אלא בבינה דאיהי אלחים ותמן *יה אבא ואימא כחדא עדין‬
‫והאיכון אריןבכין ותיכוןמלמאדיןומלמאדאתי ’ ^ ו‬ ‫עלמין סעימין ־‬
‫עלמא דאעי דאיהו עלמא אריכא• ה' עלמא דין דלאו איהו ארוך • כ* תרין‬
‫היכלין לערין אעוון דאינון *יה ועליה אעמר אלחיס הבין דרכה והוא ידע ‪pb‬‬
‫מקומה )אייבכק( ומאי כיהו ב היכלין אלין אלת חד איהו אהיה ועכיינא אד‬
‫וערווייהו אימן כנויין לערין אעוון’יה אבא ואימא והכי סליק חושבן אלקי לחשבן‬
‫כמי וב׳גכיזין אבא ואימא ודא איהו הכסערוע ליי'אלקיכו *יה ודא איכון סתירין‬
‫וגכיזין ואיכון סערי דאורימא ממש* ו מין דאיכון סעירין צריך דלא לגלאה לון ׳‬
‫ודא איהו רזא דעריין דאעמר בהון ערועאביך וערומאמך לא יעלה סיקר יק (‬
‫לא יעלה ודאי מן כסויא דלהון ק ם סבא עעח ואמר ר ר׳כחיעהכא דאתע‬
‫מסיכא קדישא דהא שכיכתא קא כטירת לך ולחברך כאומאה עלייכו לא עעכבון‬
‫התם לכחת׳הכא אתון והכי אומיכא לכל אמן מארי מתיבתא עלאה ותתאה דיהון‬
‫כלהון נחתין עמכון וכן אכא אומכא לאיכון מלאכין ותיילין קדישין די ממכן‬
‫לכטרא לכו* ולאו ליקרא דידי עכידכא ולאו ליקרא דאבא ואמא אלא ליקרא‬
‫דשכיכתא י מי ד קלא אתער במגעי אלכין דגכתא דעדן עלאין כחתו מלאכין‬
‫אתככשולכחתאבאלין מארי מתיבתא עלאה ותתאה דהארשותא אתייהיב לכו‬
‫מלעילא ־ מיד כלהו אתפשטו מדיוקכיהון ואתלבשו באוירין דהאי עלמא דאיהו‬
‫כמי וסתירה לאתמן קדישין ׳ א ד ח כי הא ^יהו קם אקדי׳לתחנא לון מותבייהד‬
‫פ ת ח ואמר ר׳ר׳מציכא קדישא דפומא דילך איהו סיכי דבורת לילך‪ .‬באוריתא‬
‫מכיה מזדעזעין עלאין ותתאין ופומא דילך אתמר כה והר סיכי עשן כלו כו‬
‫)שמו׳ יט( מין דאתי שריא במוחא דילך • ה' בלבך דאיהי ביכה ובה לב מבין ו׳‬
‫בפומא דילך ומכיה וכל העם רואים את הקולות דאיהו הבלים דכפקין מפומך‬
‫דעלייהו אתמר קול יי׳חוצבלהכיתאש ) ת לי ם כ ט( שיתעזקאן אימן בקכה דאכהן‬
‫סליק ו׳ואימן ו׳דמין לכרסיא ה׳בלבא איהי הבל ה' ׳לב דודאי איהי ה׳בלבא• ו קול‬
‫דכפיק מכיה והאי איהו קול דכפק מהכל ותרין כתין אית בליבא חד אפיק הבל‬
‫וחד אפיק הבל ואיכון ה׳עלאה ה׳תתאה כתרי בתי לבא דאימן לקבל בית ראשון‬
‫ושכי ־ ו' קול דכפיק מתרווייהו ־ י' דבור דשריא בפומא ועליה אתמר בדבר יי'‬
‫שמים נעשו )תלים לג( ואיהו דבור חד דכליל עשר אמירן ורזא דמלה אחת דבר‬
‫אלקים שתים זו שמעתי )תלים סב( לאחזאה בה דעשר דברן בדבור חד אתמרו*‬
‫שתי' זו אלין אנכי ולא יהיה לך • ואיהו חד ביכייהו* ודא איהו דאמרן דאתרמייהו‬
‫תליין פקודין דעשה ולא תעשה וקלה מתרווייהו מליל למיהב יקרא לאוריתא‬
‫דהא איהו בדבורא חד אמר כלא־ ולמה אמר שתים זו שמעתי זן אחד הוי בחושבן‬
‫דתרי תורנתהוו* וקנה חד בינייהו ושמיה חד• ומתרין דבורין כפק קלא‬
‫‪U 16‬‬ ‫וו כ‬
 ‫תקונא עעזרין ותרין‬
‫ואעעלג לע קלין לקבל ?ג א‪^:‬ין וקשל בהון ע' אותין דלא קבילו אוריעא וכעדי![‬
‫דבוריןקטיל לכאומיןדאיכוןעשווישתעאל ללא בעו לקבלא אוריעא להא קב־׳ה‬
‫קד איהו ואיהו לא הוה ממלל באלין קליןודבוריןלאככיאלא לאחזאה לשמיה‬
‫ויקריה הוה באוריעא • ובגין דא מליל בדיכא בגין דיעזעזעון כל אומין דעלמא‬
‫מאלין דמשעדלין בה• ובגין דא אמר קפה למשה זה שמי לעולם ^וזה זכרי לדור‬
‫דור )של»׳ ג ( שמי עס ’יה שסה פקודין דלא עעשה ־ זכרי עם וה רמק כקודין‬
‫דעשה לאחזאהדאוריעא בשמא דקבה אעבריאע ועל שמיה אעקריאע ההד כל‬
‫הנקר בשמי וט׳) ישעי׳מג( ובה שרייא קבה ומיס מליל בסיני ואיע אוריעיעלאה דלא‬
‫אעקרי בה בריאה אלא אנילועא דיליה והיא והוא כלא חד • וכל בר נש דאשעדל‬
‫כאוריעא שמיה דקכה עמן כ׳שוכש בבוניכא קדישא ובוניכא קדישא ודאי פומך‬
‫איהיסיכי שבע הבלים דכפקין מפומך שכיכעא שריא עלייהו דאיהי בע שבע‬
‫ומניה‬ ‫דאימן שבעשמהן דשמא מפרש דאיהו שמא דארבעין וערין אעוון •‬
‫סליק קול דאיהו עמודא דאמנעיעא ואסעלק לע'קלין דאיהי ודאי ביה סלקא‬
‫לשבע דאיהי ה׳עלאה* אוירא דכיא אוירא ד א ק ישראל דאיהי מחכים מסטרא‬
‫לחכמה דאיהי י׳ ובה סליק ו לעשר ו' זמנין וב ההין אינון ה הבל מלגאו־ ה הבל‬
‫מלבר • ואימן אערווייהו בלבא ובפומא־ אימן עשר דברן דקכה ובהון אינון‬
‫לבא ופומא שויין ־ ומאן דאעעסק באוריעא כדין צריך דיהא פימא ולבא שוין •‬
‫ולאו למגנא אוקמוהו מארי מעניעין כל מי שאין ענכו כברו אל יבא לביעהמדר^ו*‬
‫עריןההין ודאי אימן ב׳דמרין דאעמר בהון שעים זו שמעתי )עליםסב( וקלא‬
‫לנפיקמנייהו ועליה אעמר קול דברים אעם שמעיס )לבריסל( והאי קול נפיק‬
‫חב דבורין דאיהו הה דכלילן בעשר דברן ה' בלוחא חדא והוו מסדרין לגבייהו‬
‫ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוסרזכם כל איש ישראל• הא חמש בלוקא קדמאה*‬
‫בלוחאעניינא הוומסדדין לגבייהו חמש עקונין אחרנין דאינון טפכם נשיכם‬
‫וגרךמתטב עגיך עד שאב מימיךדאאימןר׳ האב׳דכורין דכלילןבהון עשר‬
‫וקלאדהוה נפיקמנייהו הוהכייל לוןודאו׳כלילו'זמניןלכעיב טובבששעימי‬
‫בראשית ואיהי הוה סלקא מניהו באע י' ו' זמנין י' אשעכח לאיהי ^ אמירן ללא‬
‫הזה סליק לעג שמהן* הה בידבורין ובהון עשר הא תריסר* ו'הוא סליק באת י'‬
‫ן זמנין י׳דאינון שעין הא עב־ ואי תימא דבאורית׳מליל ולא יתיר לא אשעכק אתר‬
‫לעלא ותתאדלא מלילמניה אפילו במלאכין דלא אשתכח דאלק אחרא אית‬
‫בעלח מליל בכרסייא ההד אנכי והכי סליק אנכי לחשבן כסא ולבער מליל במלאכי[‬
‫ההד וכל העם ראים את הקולע ) שמיעב ( דעלייהו אעמר כי ע‪ 1‬ף השעם יוליך‬
‫את הקול וכו )קהלעי( בגין דכד קבה כעא למללא במלאכיא נחת שמיה עלייהו‬
‫כגזונאדאיקוקי׳בחיהחדאדאיהי אריה וביה אעמר אריה שאג מי לא יירא‬
‫)עמישג( ובחן אער י׳ברישא• ה׳עלגדפוי* ו׳בפותיה* הבזנביה* ובגינה‬
‫אעמר הוי זנב לאריועוכו ודא הוא ופני אריה אל הימין לארבעתם )יחזקאל א (‬
‫ולבתר הוה נחיתבקיה דשמה שור כגוונא דא קזקי ' ה׳ ברישיה■ ז בפומוי• ה'‬
‫כגדפוי‬
 ‫■סג‬ ‫חקונא עשרין ותרין‬
‫מדפוי • י׳בזנכיה' ודאאיהוופכישורמהשמאל• ולכערהוהכחיעעלחיס‬
‫ששמה כשר כמוב לא וקיק ו׳ברישיה־ ה בפומיה־ י׳כגדפוי ־ ה על זככיה ולא איהו‬
‫ועכי כשר לארבעעס• ואיכון ערי עשר אכפין לכל חל שיע סלקין לעב ולא איהו‬
‫וכל העם ראיס אעהח)לע)שמי׳כ(ןאלם רכיב על גבייה! לא מטטרק לאיהו כליל‬
‫שמא לארכעין וערין אעיון ואכון שיעאעוון ילכל אלנסלקין שיעוהלקין למבולא‬
‫איהו שרפים עומדים ממעל לו שש ככפים כש ככפים לאחד בשעיס יכסה פניו‬
‫וכשעיס יכסה רגליו ובשעיס יעופף ) ישעיה י ( לכמה לאיהו שמא דקכה למב‬
‫ועב לעילא כך איהו שמא למב ועב לעעא • ההל כשמך אלקיס ק עהלעך על קכוי‬
‫א י ז ‪ ) .‬עלים מח ( ודא איהו וכל העם לאים אעהקולעואיכון הוו מלאכין דכל חד‬
‫הוה אעעביד קול ופרח באוירא וכל חד מישראל דהוה אמר כעשה וכשמע הוה‬
‫סריא כפוחיה והיה אוליף ליה אוריעא כלה • ולכער חליל עמהון שמיא וארעא‬
‫ההד מן השמים השמיעך אעקולו ליסרך ועל ה א ק הראךאעאשו הגדולה וכו'‬
‫)לנרים ל( בההוא זחכא דאחרו ישראל כעשה וכשמע מיד ישמחו השמים ועגל‬
‫ה א ק • לבער הוה ממלל עחהון מארבע סטרין והוו חסעכלין לגבי מזרח והוו‬
‫שמעין יע קלא ולגבי מערב ולרום ו^פון הוו שמעין יעקלא לאחזאהדחכל אער‬
‫חליל עחהון ולא הוה אער לעילא ועעא ללא מליל עמהון לאחזאה למלא כל האר ‪f‬‬
‫ככולו לאיהו סבל עלאיןועעאקואיהו סמיך עילא ועעא וכרסיא יקראומלאכין‬
‫וכשמעין איהו סבל כלא וקשיר כלא ומיחד כלא וליע חאן לסמיך ליה * )איהו‬
‫אעקרי בכל שמהן לאשעחודעא עוקפיה בכל שמא ושמא מההוא דרגא ומחכא‬
‫דשריא עליה וליה ליע שמא יליעא ואיהו אעקרי חד בחושבן כד שריא בדרגא‬
‫דאימן אחרכין משאר דרגין ואיהו ליע ליה חושבן־ כד שריא על עלחין)סא עלאין(‬
‫ועל כלחחכאדלהון אעקריעל שחיהלאחזאה לכלחד מישראל חאער דקראן‬
‫ליה לפוס כרכייהו כמה דאוקמוהו הרונה להעשיר ינפין • להחכים ידרים •‬
‫ק ם בוכיכא קדישא וכל מארי חעיבעאן ואשעטחו קחי סבא ובריכו ליה • אחר‬
‫כוניכא קדישא ולאי אי האי סבא חאער לעעיק ומין קא אעי ועיין אערבי זכאה‬
‫חולקכא לזכיכא למשמע מלין עעיקין מאער לעעיק יומין •זכאה חולקכא לוכיכא‬
‫ק ם רבי שמעון פעח ואחר־ בראשיעבריע אשדאיהואועורשיחו‬ ‫להאי‬
‫דעלאין ועעאין ביה קייחין • איהו אוע דצבא דלעילא דבהון אעקרי קבה יקוק‬
‫צבאוע* ואיהו אועדצבא ללעעא ־ איהואועובריעלכיהקיימיזשחיא וארעא‬
‫כלא אס לא בריעי יוחס ולילה חוקועשמיס ואר[ לא שמעי )יריייהלג( איהו אוע‬
‫ולאי דאיהו רשימז לחועמא למלכא ׳ א ד ה כי הא סבא קא כחיע לגביה‬
‫כחלקלמין* פעח ואחר רבי רבי כריח איהו ולאי צדיק חי עלמין לאיהו י זעירא‬
‫חסטרא לחכמה דלעילא לכל כחעא י' לגביה אעג דכאעריה י עלאה אעקרי כד‬
‫כחיע לגבי צדיק י' זעירא אעקרי • ואעו" אילג לאיהו ו' עלאה באער ה בעמולא‬
‫דאמצעיעא כד כחיע לגבי צדיק לאעחברא ביה ו זעזרא אעקרי• אלפא ביתא‬
‫דאעוון זעירן ביה איכון ׳ וה עלאה כד כחעא לגבו צדיק זעירא אעקריאעואעג‬
 ‫תק^נא ע^^זרין ותרק‬
‫דאיעין דשמא קדישא כיה כלילן שעימין אימן כיפ יבגיכיה אי)י)י סיד זי' ליריאיו‬
‫וכרית! להודיעם )תלים כס( ואיסי;ימין איכון כיה כמאי אשתויידעאן • כשכיכעא‬
‫דאיהי אספקלריאה דכהרא כד כתית יקוק לגכי צדיק לכהרא כה ודאי ומכה‬
‫אשעמודעןההד כה אמריי׳אל יעהללתכסכמכמעו ) ירתיה ט( איאיהועמן‬
‫אעקריא׳אספקלריאה דכהרא וכההוא זמכא כי אס כזאת יתהלל המעהלל השכל‬
‫וידוע־ ואס יסתלק מצדיק ואשעאר איהו חרכ ויכש מיד אעקריא אספקלריאה‬
‫ומאן גריס לאכהרא לה‬ ‫ללא כפרא כההיא זמכא אל יתהלל חכס כחכמת! ־‬
‫ולאשתמודעא כה לקכה מאן דכטיר כריתורזא דמלה זה השער ליי׳צדיקי׳יכאו כו‬
‫)תליסקית( דא איהי תרעא דצדיקיא ואיתלון רשי לאעלא תמן • ודא חיהו תאן‬
‫דאיהו צדיק וכיה יקוק איהו זכי כשכיכ^ וירית לה וסליק כה לתלכא דאיהו‬
‫עמודא דאמצעיתא דאיהו מלך ואיהי מלכו׳דיליה־ ורזא דמלה ועמך כלם צדיקים‬
‫לעולם ירשו ארץ ) ישעיהש ( ודא איהו שכיכתא דאתמר כה והארץ הדוס רגלי‬
‫!שכיכתא איהי ציורא דעלאין ותתאיןכלדיוקכין דספיראןוכל שמהןדלהון כה‬
‫איכון מצויירים וכה איכון גליפין כשמתין ומלאכין וחיוון קדישין וכהגליפין מה‬
‫דאתמר כהון ודמותפכיהם פכי אדם וט )יחזקאל א( קם ר שמעון ואמר סכא‬
‫סכא והא שכיכתא איהי יחודא דקכה איך גליפין כה דיוקכין דלתתא ללאו איכון‬
‫מציאותה אל ר למלכא דאיהו יתיכ כהיכליה וכמה ככי כשא עאלין למתזייה מכהון‬
‫מסתכלין כלכושוי ומכהון כגופוי ומכהון מסתכלין כעוכדוי ובודאי כעוכדוי‬
‫אשתמודעמאי כיהו מלב ללבושין איכון משתכין כהון לכמה שכויין ולכושין דאיהו‬
‫לטש בצפרא לא לביש כרמשא ולכושין דלביש יומא חדא לא לכיש יומא תמיכא ־‬
‫כגווכא דא‬ ‫והכי ככל יומא וירחא ושתא ושכתא וימין מכין אשתכי בלכושין ’‬
‫שכיכתאכמהלבושיןאיתלה דמכהון כרא קבה כרסיין ומלאכין וחיוון ושרפים‬
‫ושמיא וארעא וכל מה לברא כהון ־ וכל בריין דברא מאלין לבושין לילה רשים לון‬
‫כלהו וגליף לון בלבושהא בגין לאסתכלא מיכה לכל בריין לרחמ עלייהו ורזא למלה‬
‫וראיתיה לזכור בריתעולם )ראש עט( וראיתיה באליןלכושיןדאיכוןכהירין בכל‬
‫בריין דישראל כהרין לון כעובדין סכין ובגיכייהו קבה רחים עלייהו ‪1‬אי עבדין‬
‫עובדיןבישיןאיהיאתלבשתלבושין אתרכקאוכמין דבהקרשימיןכל איכון מארי‬
‫לדיכין דאתקריאו לילותלמידן בהו לעלמא־ ובההיא ז מ ^ איהי אמרת!‪ 1‬תראוכי‬
‫שאכישחרחרת )שירא( ובניןדאאליןמסטראדלבושיןאיכוןגליטןבהעלאין‬
‫לאיכון מלכין ושלטין על תתאין־ ומלאכין אתקריאו מסטרא דמלטת־ ומסטרא‬
‫לגופא אתקרי חסד דרועא ימיכא * גבורה דרועא שמאלא ־ גופא עמודא‬
‫לאמצעיתא־ כצח והוד תרין שוקין • צדיק אות ברית־ והא אוקמוהו ואיהי‬
‫ציורא דכלהו ומלגאו חניה דאיהו תקוכא דגופא כהיר קבה דאיהו יקוק ככשמתא‬
‫בגופא־ לנו מכלא ההוא דאחיד כלא וקשיר כלא דלא אתרמיזבשוס רמיזו • וכלא‬
‫אתרמיז בשכיכתא דאתלבישת בלבושין דבהון מצויירין כל בריין איהי אתקריאת‬
‫בכל שמהן)איהי דמות ארבעתמוןבלכושהא לבכל חדותדרשים ארבעאתוון‬
‫ודמות‬
 ‫סד‬ ‫תקונא עזשזרין וחרין‬
‫‪#‬דמול‪/‬אדם להכה• דא ישימו דעשר אתמן דאימן י)ד קא ואו קא דסליק לחזשבן‬
‫אדם• דמות אדם ודאי דא שכיכתא דאיהי דיוקכיה ועליה אתמר ותמונת יקוק‬
‫יביט ) מדבר יב( והאימסטרא דלבושא• אבלמסטרא דמכא איהייתודא‬
‫לעמודא דאמנעיתא• איהו תותמא מסטרא דגועא* ובגין דאיהו תותמא אמרת‬
‫שכיכתא‪.‬לגבי יקוק דאיהו מלגאו שימני כתותס על לבך דאעג דאכת תסתלק מכי‬
‫בגלותא חותמאדילךאשתארעמיולאאתעדימכילעלס* ק ם ר שמעון ואמר‬
‫סבא סבא אימא לך קיא דאוליפכא כנמצדא׳ שימני כמותם על לבך)שיר מ(שימכי‬
‫מותם לא כתיב אלא כמותם* אמי ת שכיכתא רבון עלמין שימני כמותם כההיא‬
‫רשימודמותמא לילך דאעגדמותמאאשתאי בידך ישימו דיליה בפתקא איהו‬
‫ומההוא ישימו מזדעזשן עלאין ותתאין • כגווכא דמלכא דאיהו בשיא ודמא‬
‫מאי דישים בפתקא ישימו דיליה דמותמא בידיה הוא ואעי דמותמא בידיה‬
‫אשתאי הכידמילין מישימו דמיתיז עאלו אי הוה חותמא ־שימני כמותםעל לבך‬
‫וכי מאן ממא מיתמא על לבא־ אלא אלין תפלין דאיכון ינועק דלהון תליין על לבא‬
‫ואלין תפלין דיישא ותפלה דיד דאיהובשמאלא לקבל לבא ודא איהו כמותם על‬
‫לבךודאעלזחעךתפלהדידדאימן ישימו דשמא קדישא דאיהוי׳קדש לי כל‬
‫בכי־ ל והיה כי יביאך* ו׳שמעישיאל־ ה והיה אם שמע• ומההוא ישימו‬
‫מזדעזעין אימין דעלמא ההד ויאו כל עמי ה א ק כי שם יי' נקיא עליך וייאו ממך‬
‫)דברים כח( והכי אוקמוהושס יי אלין תפלקדיישא־שימכי כמותם דא או תביי ת‬
‫מילה ואות דימק טבין דאיהו ישימו לשמא קדישא כגווכא דא מי יעלה לכו‬
‫השמימה יישי אתוון מילה־ וסופי אתוון יקוק מאן דכטיי האי ישימו כאילו כטיר‬
‫שמא קדישא ^ ומאן דמשקר בהאי ישימו כאילו משקי בשמא קדישא דהאו‬
‫אתקיימותמאדגושפכקאדמלכאדכלביכש דכטייהאי ישימו לתתא דאיהו‬
‫אותבייתאו ת שבתאית תפלי! אות דימין טכין איהו ישים ומקיק לעילא ונהיר‬
‫לעילא ־ ומניה מזדעזעין עלאין ותתאין כדא וראו כל עמי ה א ק כי שם יי' נ קי א‬
‫עליך שם יקוק ודאי דאההוא ישימו דאות ביית מילה ואות דתפלין ואות דשכת‬
‫וימין טובין ומאן דמשקילתתא ביה אתעביגליפודיליהמלעילא בההוא זמכא‬
‫שלטין עליה כל מקטיגין עלאין ותתאין־ שימני כמותם דא כשמתא דאיהו ישימו‬
‫דילה גליפא לעילא כמה דאוקמוהו ביעקב דיוקנו של יעקב מקוקהבכסא הכבוד‬
‫דכל כשמתיןדאיכון גזיייןמתמן גליפודלהון איהומקוק לעילא וישימו דלהון‬
‫לתתא וההוא גליט דלעילא איהו מותם וישימו דלתיצישימו דמותם ומיד דישימו‬
‫דגליטדכשמתאאיהו לעילא וישימו דילהלתתא אתמיבה והכה מלאכי אלקים‬
‫עלים וירדים בו )ראשייגכק( סלקין לעילא ומסתכליןבדיוקכאדכשמתאדכהיא‬
‫בההוא גליש ומזדעזעין מניה־ כמתי? לתתא ומסתכלין בישימו דההוא דיוקנא‬
‫דלתתא וחזאן דלא אשתכי מדיוקכא דלעילא ודמלין מניה ־ שימני כמותם דא‬
‫צלותא דבה איהו חקיק וישים חי עלמין בתמכי סיי ביכאן דנלזתא ודא איהו‬
‫רשימו דחותמא פפתקא דאיהי אוייתא* גליפו דאתוון דחותמא דא נדיק ח*‬
 ‫תקונא עעזרין ותרין‬
‫עלמין • מיי^מא דא עמידא דאמצשעא דאיהי קש* יהכה מלאכי אלקים עליסי‬
‫כשם סלקין עמיה • ממכא דאיהי מאיך יכירעבבריך כמעין‬ ‫בזמכא דאיהן‬
‫עמיה* )דא איה) יהכה מלאכי אלקים עלים)ירדים מ* מלאכי אלחים עלים‬
‫כזמכא דאיה) קאים כדיכא קיימין כלה) )מ)ליפין עלייה) זכ)ע • בזמכא דכנמין‬
‫ליה בדיכא ינמיעלעעא כלהי כמעין עמיה כמה דא)קמ)ה) ביעקב אנכי ארד עמך‬
‫מצרימה)אככי אעלך גם עלה • שימכי כמיעם דא כשמע דאיהי חקנקא בכ)רםייא‬
‫בזמכא דאיהי אעערא לעעא בצליעא כרסייא אעער לעילא ־ כמיעם דא רית‬
‫בזמכאדאיהי אעעייא לעעא בצליעא‬ ‫דאיהיציוראדישמקיקאבמלאכייא*‬
‫מלאכייא אעעדקעמיה לעילא• עלזריעךדאכפשא דאיהימקיקאבארבע‬
‫סטרין דעלמא בזמכא דאעערא איהי בצליעא לעעא ארבע סטרין דעלמא‬
‫מעערק עמה • כשמה איהי מיעמא • רימא ציירא דאעיין דאינין מקיקין‬
‫כמיעמא * כפשא רשימי דאעיין במיעמא דאיכ‪1‬ן רשימין בציורין דבר כש כרשימ)‬
‫דמיעמא בפעקא )בההנא רשימא דכפשא אשעמידע פרציפא בגיפא דבר כש‬
‫מאן אער איה) ־ )בגין דא איקמיהי בהאי מגעמא כמה רשימין איע כיה־ ארבע•‬
‫רשימי דאריה עמן • רשימי דש)ר עמן • רשימ) דכשר עיין ־ רשימ) דדמיעאדם‬
‫עמן־ ימאן איהי דרשים לין במ)עמא יקיק אמע דבהאי ארבע רשימין א כין כל‬
‫בריין דעלמא • אבל אימין דעלמא דשקרי ביה לאי איכין רשימין ביה אלא במיעמא‬
‫דשקרא ־ )איהי כמש דמליל שקרא על קבה יבגיכיה אעמר כארמ מעלא שקרא‬
‫ליעליה רגלין • )כך מייא ליעליה רגלין• עלגמכך עלן יעעיד קלה לממאה שקרא‬
‫מעלמא כדא)ממה יי' אלקים דמעה מעל כל פכים)כי' ) ישעיה כה ( דידאי האי‬
‫מ)יא איה) מלאך המיעדקטיל לבכי כשא)גרים דמעה דאיהי אל אמר • )במאי‬
‫קטיל כסם המ)עדיליה דאיהי גיהכם)דא איהו סמאל־ )כאלין פרציפין דמ))יין‬
‫אעגלייא איהי לבכי כשא בארמ שקרא לפעאה לין ירזא דמלה אם יי׳ לא יבכה ביע‬
‫שיאעמליביכיי בייליע לין קיימא אבלצייריןדמייקאיכין רשימין כשמאדקבה‬
‫בהאי רשגמי דמזיזה דאיהי שדי מלבר יקיק מלגאי יהאי איהי רשימי דכריעמילה‬
‫שדי מלבר יקיק מלגאי• שדי הא איקמיהי ש עלע אכהן דאיכין עדין דריעין‬
‫)גי פאאליןאיכיןעלעע‪:‬פין דש' ף שכיצעא* י צדיק איעבריעמילה יעל האי‬
‫שדי אעמר)ארא אל אברהם אל יצמק יאל יעקב באל שדי ) ‪ (>W‬בהאי שדי‬
‫דאיהימלברבמזיזה אבלישמייקיקדאיהי מלגאי בתזיזה דאיהיערעא דקלה‬
‫דאעתרכה)ה השער ליי' )תלים קיק( לאכידעעילהם )שמי'»( יכעבעםעל‬
‫מזזיעביעיך יבשעריך ) דברים י( אלין ערין סמכי קשיט זז איע מן ביעא דאיהי‬
‫שכיכעא י ^ אעקריב לגכיה ההד יהזר הקרב יומע ) מדבר א ( )אעיין דמזזיע‬
‫איכין תחש‪ 11‬מיעיבגין דא חאן דכטיר בריע מילה דאיהי מועמא דיליה• זז מיע‬
‫מכיהדאיהי שטןיצרהרערעטמאצפוכי מלאךהמיע)לא יעקריב לגכיה)לא‬
‫ימיעעל ידיה ימאן דמשקרבכריעמילה היא משקר כמיעמא דמלל דאיהי רשים‬
‫ביה שדי מלבר יקיק מלגא) י מל מהאי קרא משמעמי יעלה לכי השמימה רישי‬
‫עיביע‬
 ‫סח‬ ‫תקוגא עשרין ותרין‬
‫עיבועמילה סת יק‪ 1‬ק‪ 1‬בודאי מאן דמשקר בבר‪1‬י; מילה אסמלק מניה יקוק )שד<‬
‫ושליא שטן דאיהו אל אחר חויא שריא באער ליקוק מלגאו וסס מ)ל;שריא באער‬
‫לשדי מלכד ודא איהו דאמר קרא אעמקדש » טמא וכוי )מלבריט( אם לא ‪op‬‬
‫כעיוכעאוסכילכמה יסוריןלאעגרא ההוא חויא מ^מןולסס מוע דיליהדאיהי‬
‫צרעעממארעבכמה מרעין ומכעשין עד דלא אש^אר ביה בשרא דאיהי עפרא‬
‫ורזאדמלה ועפר אחר יקח וטח א ע הביע )ויקרא יד( בגין דנחש עפר לחמו עד‬
‫דיעפרכס מההוא בשרא לא יזוז מניה■ ועגי חשוב כמע ־ מה תיעא אכפוי‬
‫משעכיין כגווכא דא עי‪.‬י אכפוי משעכין* והא אוקמוהו כרום זלוע לבני אדם‬
‫)תלים יג( מאי כרום זלועאלא מאן דאנטריך לברייעא אכפוי משעכיין ככרום •‬
‫וכמה נשוכין דיסורין נשיך ליה ההוא חויא ולא עוד אלא דעני חשוב כמנורעמה‬
‫חצורעוראשויהיהפלןעומ ־ כךעגי־ מה מנול ע מחק למחכה חושבו כך עבי‬
‫ערום ויחף • ועילועא איהי לישראל באערדנרעועא * וארבע דיוקכין‬
‫)סא ג״כ׳ן אמן( כד גווכין דצרעעואימן כגעלבן אדמדם ירקרק בהרעשקירה ׳‬
‫הא ארבע וכלהו איעלון אערין ידיעאן בגופא • ותכהון אעיין לבכי נשא כמה‬
‫מרעין ־ לבן אדמדם חלב טמא וכבד׳ ירקרק חרה* בהרעשחורה טחול■‬
‫וחכהון כבעין ארבע חיכי מרעין ואיכון חרה חוודא* מרה סוחקא ־ חרה ירוקא*‬
‫חרה אוכמא ־ ואס עב בעיובעא כחיע עליה סם חיים דאיהי שכיכתא ואתחר בה‬
‫ושב ורפא לו ) ישעיה ז ( חאלין חיכי חרעיןומחיה ליה מתיעה דעגיועא כדא‬
‫והשיבו וחיו ) יקוקאל יק ( דישראל בזמכא דאיכון עכייס קרויים חעיס ולגיכייהו‬
‫אעמר שובו וחין• וליעעכיועא כעייועא דאוליעא ־ דמאן ללא איעביה אוריעא‬
‫אתקרי חע ־ אסמעא דיליה מאי הוא לההוא עלמא אוריעא דאתחר ביה עץ‬
‫חי ס היא וגו׳ )משלי ג( ואיהי אסוועא לכל מלעין כדא רפאוע עהי לשרן וכו‬
‫)משלי ג( שימני כחנעס מאי חועסבהאי אער דא אועשבעויוס טובדאיהו שקיל‬
‫לבריעחילה כגוול דא שבעש׳לקבל שין דשם שד• כלילא מעלעחיווןעלאין מעלת‬
‫אכהן • ב דא ד דאיהי רביעאה לאבהן ורביעאה לעלע חיוון ואיהי דמוע אדם‬
‫ולאו אדם ההד ודמוע פניהם פכי אדם אלא מאי אדם יוד קא ואו קא שבע ביה‬
‫שדי יקוק והוא רשועהיחיד רחבו ארבעה • יוד קא ואו קא גבהו עשרה• י דשדי‬
‫לקבל אועדשבעויט־ י׳ביה אערחיזו עשר ספירן־ האי רשימו איהו לברא דחלכא‬
‫אבללעידאדמלכארשיחודיליהשדי חסטרא דההוא דאעמר ביה כל הנקל א‬
‫בשמי וכו' ) ישעיה מג ( ומאי ניהו מטטרון דסליק לחשבן שדי ואיהו אדם זעירא‬
‫בדיוקכא דלעילא ודא איהו אס כבנים אס כעבדים כו׳־מאן דאיהו רשיייו דאריה‬
‫חאן דאיהו בחועחא דשור איהו סומקא‬ ‫בחותלוא דיליה איהו חוור כאנפוי •‬
‫באנפוי־ חאן דאיהובחועתאדנשראיהוירוקא באנטי* חאן דאיהו כחועמא‬
‫דדמועאדם איהו אוכס באכפוי כגוונא דאוריעא דאעחר בה שחורה אני ונאוה‬
‫)שיר ‪ ( 6‬שימני כחועס דא אוריעא דאעחר בה עורע אמע היעה בפיהו יאיהו‬
‫כלילא מעשר אמירן דאינון י' ומעשר דברן דאינון הה • ומאי עורה ו כליל שית‬
‫‪ h‬י‬ ‫‪ n‬א‬
 ‫תקונא עערין ותרין‬
‫»מי ברא שיע על לכך • ‪ 7‬א לב אלק ס בקזשבן לב דעליין מן>׳ דאיהו ז' זתכין‬
‫טוכ נכה אשיעליס שתא דארבעין >ערין את»ן דבהק אעכריא) שמיא נאלמא )כל‬
‫מה ‪ 7‬איעבה)|)‪ 7‬א איה»־זא כי ‪ ov‬כקס כלבי לבי שליק מב־ויכל) עב שמהן דשמא‬
‫מפרש ועליה אעמר ללמ בליי;י־ ולאברי ‪ 7‬אימן רמח עקידין לאוריעא לא גלייגי‬
‫ובהאי ויכלו ה׳ בששי לאיהו בו' ולא איהי ויהי ערב ויהי בקר יום הששי ‪ 7‬האי ה‬
‫לששיאיהו מלכוע שביעאה ואיהי אמקריאע עב ובה רכיב ‪ 1‬למפרק לישראל‬
‫ההל הנה יי׳רוכב על עב קל )לשלגיה יט ( בגין לאיהי כללא לעלע אבהן לעליין‬
‫מכהין עב שמהן ואעכלילן בה ולקבל עלע אבהן אעמר בויכלו עלע ומכין שביעי •‬
‫ולא איהו רזא לשבע ש לאיכון וישע ויבא ויט דאעכלילן כבע־ בההיא זמכא‬
‫מלה זמעאבהן למיומא לאעקמבבי מקדשא עלמא אעקרי עהמכהו • מעמן‬
‫ואילך אעקייס קרא אמרעי ע‪1‬לס משל יבכה ) תלים סם( משל שליק לקושבן‬
‫עב שמהן והלא רזא לאעקשר שביעי בממא קלמאה• ומאן שביעי לא כליק אוע‬
‫לשבעוימין טובין* ורזא דמלה חי יי׳שכבי על הבקר)מתכ( ולא בקר לאברהם •‬
‫ההוא לאעתר וישכס אברהם בבקר )ראשיעיט( ואיה! משל ליליה • בגין לבהאי‬
‫חשד אעעקן כרס׳יא דאיהי נפילה ההד והוכן במשל כשא )ישלגיס יי( וביה עקום‬
‫ורזא דמלה ובחשד עולם רקתעיך )ישעיט כל( וכל שפירן מעקשרן בימינא בגין‬
‫לעליה אעמר מימינו אש דעלמו )לבריםלג( מימיכא אעייהיב אוריעא ־ בגין‬
‫לא מוליך לימין משה זרוע עפארעו ו טקע מ ם לאיריעא מעמן מה לאברהם‬
‫למהוי ליה בה שם עולם ובה אשעלים ה למשה לאיהי כמשכוכא לגביה לאברהם‬
‫במשהלאיעי אוריעא עד ליפרוקלבכוי ורזאדמלה כ מי נאעך מארן מכלים‬
‫אראנו כפלאוע• ורזא לפורקנא בהאי חיעתא איהו לעליה אעמר כי בשממה‬
‫עצאו ובשל‪ 1‬ס עיבלק* בשמחה שליק לחושבן אל בר מאע ש לאיה! עלע מאה •‬
‫ואתןון כשמחה איהי מחשבה ש עלע )אמר המגיה עימה כי עולה כה ואולי כלל‬
‫ביהי׳דאיהימתשכה(‬ ‫אכהן כחמה הס זאיהי שכיכעא •‬
‫־ובשלום עוכלון ש עלע אבהן מ ערין משיחין מלב לובשלוםשליק עב ודאאיהו‬
‫‪ T‬אעמר ושבעי בשלום אל בי ע א ם )ראשיתכת( שמחה איהו לאעמר כיה לך אכול‬
‫בשמחה לחמך ושעה בלב טוב ייכך ) קהלת ט ( לא יין המשומר בענביו ועליה‬
‫אעמרשזדיי׳ליריאיו )תלים כ ה( יין טוב לאנליקלאעמר כיההכליקאבד‬
‫)ישלגיה כו( ומאי אבד אבל ההוא כביעי ואשעאר כחרב ויבש בביע ראשון ושני ״‬
‫^ם שבא ואמר* אד במחשבה שלקא ולאו כחשכן ועליה אעמר הש כל בשר מפגי‬
‫•יי כי כעור ממשן^דשו )וכריה ב( יעער כיה כמה דאעער משכעיה וחזר לשכעיה‬
‫עד דיעעג־ יקוקדאיהורחמי לקיימא ביה וברחמים גלולים אקבנך ־ גלולים‬
‫אעקריא משטרת דהאל הגדול דאיהו משדושכיכעא ביהסלקא לאעקרי גדולה‬
‫וביה ודאי רזא דפורקכא כגמכא יוד קא ואו קא יקוק ואו כיה רזא לפורקכא‬
‫־דאיהו רשים בשמא ד ע‪ :‬דאיכון והו אני והו עלע עשר מכילן דרחתי דאוריעא‬
‫לדאעייהיבעמימיכא ־ אשעאר י‪ 1‬ל קא קא דשליק לחשבן לל ואיה! כ מן בראשיע‬
‫'ל לעיני‬
 ‫סו‬ ‫תקונא עעזרין ותרץ‬
‫‪ t‬לעיני כל ישראל* ישד איהו לב אלקיס דעובדא דכראשיעדפ‪1‬יה אי‪/‬מר ס ‪e v‬‬
‫נקם כלבי זשכעגאילי באה )ישעיה סג( ושמא דעב איהי ייכלו כיה אשעליס ‪f»r1‬‬
‫דכורקכא ועליה אתחר ללבי גליתי דאיהו חושבן ייכלו וביה אתקיים קרא אחיעי‬
‫עולם חסד יבנה ) ישעיה פט ( וכמה דנפקו ממצרים ברוא דעב שמהן כך יפקון‬
‫בהון כד יפרקון בכתרייתא בההוא ומנא חסד יי' חלאה הארץ • ועליה אתמר‬
‫וחסדי מאתך לא יחוש )ישעיה נד( ובחסד שלם רחחתין)שם ( ובגין דא שבח דוד‬
‫לקבה בגלות' דאיהי שאול בהאי חסד כדא כי חסדך גדול עלי והצלת נפשי משאול‬
‫תחתיה )קלים מ( ואי אומין דעלמא דחקין להו לישראל יותר מדאי קבה חס עג‬
‫ד׳חן חסד דאיהי דלת בגליתא ואתקיים קרא ביה בטרם תחיל ילדה )ישעיה סי(‬
‫ושבעין תיכיןדמזחורישך יי'ביום צרה איכון לקבל שבשם שרים דאיכון צירים‬
‫וחבלים דשכיכתעלאהותתא׳דאתווןככיה אתקריאןפלטרין גדולי׳ההד גדלים‬
‫מעשי מ)תלי׳קיא( וקבה ביה אתקרי גדול כדא גדול אדונינו ורבכח)שס קמי( וביה‬
‫סלקין ישרצ‪ 1‬לגדילה ושכינת כה אתת'הכה מקים אתי)שעו’לג(בההוא ומנא אתקיי‬
‫בה קרא גדלו ליי'אתי)שם לד(ובה אתת'בקבה בההיא זמכ׳כי גדיל אתה וגו' )שם ‪( 0‬‬
‫וביה עשה גדליתעד אין חקר)אייבט(ודא איהי חסד ביהדכלו ה׳בששי בגין דכיה‬
‫ה׳דאכרהס א ויל י׳לגבה מיד יתש־ *יה לקרבא ההד כי יד על כס ״יה וששי איה!‬
‫שתיתאה שביעי יסוד ביה אתכלילו יאתייחדי שיתספירן ההד ויכלו השמי והארץ י‬
‫דא קבה ישכינתא דאינין יה' מם הששי בגין דעליה אתמר כי כל בשמים ובארץ‬
‫) דה כט ( ותרגומו דיחיד בשמיא ובארעא ודא איהו כל ועליה אתמר וכל צבאם ־‬
‫מאי צבאם תרי סמכיקשוט וביה אתקריאי תלת אכהן שביעיית כדא ויכל אלקיס‬
‫ביים השביעי יישכיתבמס השביעי ויברך אלקיס אתיים השביעי)יאשיקב( ויברך‬
‫אי ש מסטרא דכרכה ־ ויקדש איתי מסטרא דקדושה* וישבות בו מסטרא דיחוד‬
‫ודא איהו ויכלו דאתכלילו ביה תלת אכהן דאינו! ברזא דשמאדעב כגייכא דא‬
‫חסד אתקרי גדול בגין דאיהו כללא דעב תיבין־ גבורה כללא דריו אתוון דאית‬
‫בשמא ד עג• עמודא דאמצעיתא דאיהו‪ '1‬כליל כעא ודא איהו רזא דעבר יי' על‬
‫פניו עב ריו יקוק על פניו מאי פניו אנשי דא ואו *יג מכילן דרתמי דאתמר כהון‬
‫וברחמים גדולים אקבצך גדולים ודאי מסטרא דחסדדאיהי האל הגדול וכלא‬
‫אתכליל כשכיעיתדאיהי מלכות* השביעי ל ודאי בכל שביעיות כלילא ואיהי ה'‬
‫דיום הששי יום דא צדיק עליה אתתר והיה יי׳למלך על כל הארץ וגו )וכריה יד(‬
‫איהו יום הששי* ויום השביש יום דכלהו יומין* ועליה אתמר שכבי עד הבקר‬
‫)ריעג( ודא הוא בקר דמברהםדכתיבוישכם אברהם כבקר )יאשיקיט( וישכס‬
‫לשרקכא וביה הבקר אור דאתמר ביה ותורה אור)משליו(והאי איהו אור דאתמר‬
‫ביה ולכל בכי ישר^ היה אור)שקי'י(ואיהו פסח־ דרועא ימינא וביה עתידין ליגאל*‬
‫דא שימני כחותם על לבך* האי קרא על שכיכתא אתמר דאיהי בגלותא חותם לא‬
‫כתיב אלא כחותם כההוא חותם דגישפכקא דאיהי חותם אמת • וכה חתמנו‬
‫לחיים* ומאי כיהו האי חותם דבה חיים• אלא דא עץ החיים דביה בכי חיי ומזוני‬
‫‪U *7‬‬ ‫יז כ‬
 ‫הקונא עעןרין ותרין‬
‫כפקין עץ נדאי הקנא דאעמר עץ התייס מהלך ‪ pp‬שכה)האי עץ ‪6‬יה) ‪ '1‬מה^ך י}ק‬
‫שכין דא להחיים איכון אבא)אימא דאיכון יק ־ י׳אלה) חכמה־ )מלדאעקרי קיים‬
‫בדא והחכמה עחיה בעליה ) קהלמז ( ה׳ ביה אימא עלאהקל דאתקרי חיים‬
‫בדא עץ ח״ס קיא ודאי)קרווייהו כי חיים הם לתוגאיהס* ושכיכעא עחאה איהי‬
‫רישומא בהאי חוקמא דאיהוחועסאחק וכל כמדין דחועמא איכון רשימין בה‬
‫לאשעמודעא דאיהי כיורא דעמודא דאמכעיעא דאיהו אמק־ אדם דאיהו חועם‬
‫דיליה איהו יוד קא ואו קא איהוחקיס ביה לחיים ומכיה ירעין בכי ישראל בכי חיו‬
‫נמזוכי* חיי מתטרא דאבא ואימא לאיטן יק ׳ בכי מסטרא דעמודא דאמצעיעא‬
‫‪7‬על שמיה אחקריאו ישראל לי;חא בכי ככרי ישראל ואיהו ו * מזוכי משטרא דה‬
‫ובזמכא דירחין מכיה אלין עלח דרגין דכלילן‬ ‫‪ 7‬איהי המוכיא לחס מן הארץ ־‬
‫בשמיה אקקסאו ישראל לעחא בכוי דקלה כדא בכיס אקס לוי׳ אלקיכס‬
‫) דכריס ׳יל ( ובזמכא דירחין ישראל משמוי דקבה בכי חיי ומויכי אחמר כהון כי‬
‫עזה כמועאהבה )סיל ‪ ( p‬עקיפא א יהי ממיחה אפרשוקא דקכה מבכוי ומל‬
‫דאפרשועאאיח סן קבה ובמי הכא אזכחכי אם ע‪1‬כו>;יכסהיו מכדיליסוכו'‬
‫)יש?גיהנט( וחכה איהיממיעה ועלה אעמר כי המוח יפריד כיכי וביכך )רימא(‬
‫•נבזמכאדישראל מקיימי פקידיא דאוריחא ברחימו קשה כשאול קכאה דמקכי‬
‫בהון האי מיחה דאיהי ליליח מלאך המוח יכד הרע דכוקבא איהי עס דכורא‬
‫ודכורא עס כוקבא* והאי חל• קרא אוכח דכחיב בעכמן חאכלכה* אדם חאב‬
‫בכוקבא אחייהיב ליה יכר הרעדכורא אל אחר ועליה אחחר בעכב חלדי בכים •‬
‫>דא איהו כי עזה כמוחאהבה וכו'־ ועוד כי עזה כחוחאהבה אס ישראל יחערון‬
‫לה להאי אהבה קדם זמכא • כריכין לאחערא כדקא יאוח• ואי לאו לא יחערון לה‬
‫ההד השכעחי אתגס בכוחימשלס בכבאוחאו בחילוחהשדה וגו׳)שירג(דאומאה‬
‫איהי דלא שריא על כרסיא עד דכסילכוקמא מעמלק דחלל חרין אחמן דאיכון יה‬
‫‪7‬כפיק חן חילה מל יה ובגין דא כי יד עלכסיהודח א וכד חטא זמכא לכוקחא‬
‫מכיה שלהובין דאשא כפקין מהאי יה כדא רשפיה רשפי אש שלהכח״יה )שיר ‪■ ( P‬‬
‫ואיכון שלהובין דאיש ואשה• דחחן אש אש וחתן^ה• איש כדא « איש מלחמה‬
‫)שמימטי( דכטלכוקמין מפרעה וחעמיה • אשה דא שכיכחא דאחחר בה חכא אשה‬
‫חכא טוב ומ )משלי ח( דא שיחכי שזוחס כח חס כח דא שכיכחא עלאה כח תה חן‬
‫חכמה ועלה אתחר ועחה יגדל כא פח יי' )יילכי יל( חס דא ישראל דלעולא דעל‬
‫שמיה אחקרי י ^ ב חס כדא ויעקב איש חס ) לאשיע כט ( ובגין דאיהו דיוקכא‬
‫‪ 7‬חוחס אמחדלעילא אחמר כיה חחן אמח ליעקב ) מיכה ז ( ומאןדאשחדל‬
‫באוריחא דאחקריחורחאמחדיוקכיה חקיקא לעי^ כההוא חוחסאמחומאן‬
‫‪7‬משקרבה כאילו אפיל אוריחא לחחא ההד וחשלך אמחארנה)דכיאל ק( ובההיא‬
‫‪r‬מכא כפיל דיוקכיה וחוחמיה לחחא ונפיל מזליה ואסחלק ההוא כח חכיה־ בההיא‬
‫תחכא סחאלוחיליה דאיכוןחימן ובשרן ועופין מסאבין רדפין אבחריה ההד‬
‫וילכו כלא כח לפני רודף )איכה א ( אסחבכחיוכחאחכההואכחלגכיהדאיהי‬
‫שכיכחא‬
 ‫סז‬ ‫«קונא ^‪£‬זרין ותרזן‬
‫מביכמא ע‪5‬אה* בההיא זמכא אעקיים ביה ן א ק אדס עתתך)לאימים תתעכפשך‬
‫)ישעיה מג( מאיאדסהאאוקמןמאלתקריאדסאלאאדיס* )לאימיסילאס‬
‫מלאים י א ק ׳• בההיא זמכא אימא דישראל י^קפין על אימה דעש) בחילא דהאי‬
‫כח דאמלבש בשנעי‪/‬יכין דעיכדא דבראשיי‪/‬כח אעיזן שכיני‪ /‬עלאה שבעעיבין‬
‫כלילן בשכיכעא ^תאהיהאי כחאיהירזא דכמפרקין די׳אנבעית דבהיןיהיה‬
‫כאשר ירים משה ידיזגבר ישראל ) שמי׳יו ( יבגין דא איקמיהי |ל למי נישאים‬
‫כעים לריס השמים דנריך האי כת לסלקא ליה לגביה מכמה דאיהי ריס שמי׳יאיהי‬
‫יידקאיאי קאדשארי בי׳אנכעאןעל האי כת יאיהי מכמה כת מה יהאז כת‬
‫עליה אתמר יאשר כת בהם לעמיד בהיכל המלך)דניאל א( לעמיד נליתא בעמידה*‬
‫בהיכל המלך סי‪/‬ס דא אד׳דסלק לתישבן היכליהאיכתאיהי ריאדיקיקאלקיני‬
‫יקיק כיזי במיכסז כיזי יעליהאי‪/‬מר כלהעינה אמן יהא שמיהרבא מברך בכל‬
‫כתידאיהי כתדאי‪/‬לבש בתריןדריעין דאינין תסד יגבירה ינריך לסלקאליה‬
‫לגבי י' דאיהי ריס שמים ילכחי‪/‬אלה לגבי י דאיהי שמיסיעליה אי‪/‬מר יאעה‬
‫>;שמעהשמיס כד נתי‪/‬א ליה לגבי עמידא דאמגעיי‪/‬א למפרח בה לישראל בני>‬
‫יכד סליק לה לגבי ריס השמי' דאיהי יילמיטל ניקמא מעמלק ידא איהי יהיה כאשר‬
‫ירים משה ידי)שמי יז( יאיהי יד )׳ יאיהי ייד יא יהי י ל־ ילבער נתיע האי כת לגט‬
‫ייאי דאיהי*יג מכילן דרתמי למפרק לבניי דישראל ^ א יברתמיס גדילים אקבנך‬
‫יכתבהאייאיאשעליסיאעעבידאסבההיא זמנאכיהיא היעה אם כלתי ידא‬
‫תי עלמין דבה אעמלי יאשעליס בחי ברכאן דנליעא הא הא עליין מן הה דאינק‬
‫הא הא בתישבכא'יבימכייהי עליין אעיין כפילי' יאינין עליין חן ערין הה פשיטיע‬
‫ובהין סלקין לחישבן יד ידא איהי כי ‪ *n‬על כם יה* יכן יאי^יג דעליקחן יי׳פשיטיע‬
‫יבה אשעלים *ידזדא איהי יד ליד לא ינקה רע• דא עמלק לעיצאיעתא נטיל‬

‫אנפין דאיריעא כגנינא דא כת דאיהי עחניא יעשרין חקיק‬

‫ע ט וכלא ייד קא יאי קא יקיק • ייד קא זאי קא מה יקוק ד' סל ק מס * לבישא‬
‫דיידחשד־ לבישא דהא גבירה • לבישא דיאי עפארע־ לבישאדהאמלכיע*‬
‫כנח קשירא דיליה חסד ההד כעימי׳ביחיכך נצת)מלי׳יי( היד קשירא דיליה גטרה •‬
‫צדיק קשירא דיללה עמידא דאמצעיעא דנין יכריתתשבינן חד ־ חלכיע שלימו‬
‫דלהין איהי שליחי דעלאין יעעאין• כער עליין ד א איהי שלימי דחמשין שערי‬
‫ביכה ידא איהי דל^ אעייהיבלחשה דעליה אעמר נתיב לא ידעי עיט )אייב כק(‬
‫ועליה א?ל בחיפלא ממך אל עדריש יכי׳בגין דאיהי מקיר דליעליה סין יבמקירא‬
‫דלית ליה סיף מאן יכיל לאשגא ילאשכחא ליה םיפא ‘ קם סבא ישאיל יאחאי‬
‫^תקשר נצח עס חסד במה דאיקיחכא כעימית בימינך נצח ) תלים יי ( 'וכן היד‬
‫עם גבירה אלא בגין דדריעא ימיכא לא א ית ביה אלא ג׳פרקין יכן בשמאלא יבגין‬
‫דא אתקשר שיקא ימיכא דאית בה תלת פרקין עם דריעא ימיכא לשריא ביה הא‘‬
 ‫תקונא וע^מרץ ותל^ת‬
‫»כן דרנעא שמאלאעסשוקא שמאלא דשריאביה הא)כן מףזכרית אימן ^יר‬
‫נשייאכהנןא׳דאיהיאימאנאעעבילריג)אד »)ד שריין כעשר אפכעאן דיד»ן‬
‫>כעשר אככעאן לרגלין משום לאתחלעא לשמא קלישא יזחכמה שריא לאיהי‬
‫‪ 9‬אצכק כתל עלאה שריא כרישא לכר כש לעמן מתשכה סעימאה)כמה לממשל‬
‫איסי סתימא כן איה) שתים * אין סוף אתקרי מלגא)• כתר עלאה מלכר •‬
‫כתרא לרישא מלאה• ארכעיס)לין לג)פא כהין שריא יקוק >לא איה) כל הנקרא‬
‫כשמי ונככולי כלאתיו יצרתיו אף עשיתיו)יסעיס מג( כלאתיו לא כשמתא קלישא‬
‫דאיהי ע‪1‬לס הממשכה* יצלתיו לא רומ ממללא למניה מיוון ממללין* עשיתיו‬
‫דא נפש לתמן עשייה לשריא כרממ פקולין•‬

‫תקונא עשרין וח^ת‬

‫בראשית כריתאש כריתלא נליק כל אתקרי קשורא דכל אכרין לגופא י‬
‫מ לאיהו תמניא יומין אינק שעורא לשכת לאיהו תרין אלפין אמיץ‬
‫לכל סטר לנטרא כהין אות שכת ־ כנוונא לא איכון תמניא אמין אינון לקכלא‬
‫כהון אות כרית ולנטרא ליה כהון ללא אתעכיל כאות כרית מלול־ אר ח לעזר‬
‫אכא יומא מל הוינא אזלי אנא ורכי יוסי)אתא כריה ררכ המנוכא סכא מההוא‬
‫עלמא כליוקכא דהאי עלמא )אזדמן לן כארמא כגוונא למתר כתרין ממרין‬
‫ושאילנא מאי אתשכתותי תשמורו ומקדשי תיראו ) ויקרא יט ( ואמר איהו מליו‬
‫ששרין אכל מס כללאכעגנא למשמע מפוייך אל כרי כודאי כרית איהו שקיל‬
‫לשכתוכגקדא‪:‬‬

‫כתקונא עשרין וארבע‬

‫בראשית ירא שכת וכה תהי לחיל ירא תורה יר א כרית כמה דנריך נטירו‬
‫לכרית ללא ימול ליה כרשו נוכראה כגווכא לא נריך כר נש נטירו‬
‫רשות היחיד איהי‬ ‫לשכת ללא לאפקא מרשות היחיד ויכעל כרשות הרכים*‬
‫שכינתא רחכו ל )אינון יקוק וגכהו עשרה יוד קא ואו קא* רשות הרכים נחש‬
‫אשת זנונים סםלאלאחרדאיהוסמאל)איהו כללאלשכעין אומיןואיהיחללה‬
‫זונה וכעלה חלל שכת וכגין לא מאן לאפיק מרשות היתד לרשות הרכים חייב‬
‫סקילה* ערוכ איהו עמודא לאמנעיתא וכיה מטלטלין מכיתלכיתדאיכון שכיכה‬
‫עלתהותתאהועלייהואתמראתשכתיתיתשמורוומקדשי תיראו )ויקראיש(‬
‫לא מקדש יוד אות כרית דנריך לכטרא ליה ככת זוגיה דאיהי קדושה דיליה‬
‫לעלה אתמר ויכרך אלקים אתיום השכיעי)יקדש אותו ) ראשייג נ ( ויכרך דא‬
‫כרכה‬
 ‫סח‬ ‫תקונא‪:‬ע^«רין זארבע‬
‫ברכה)יקדש דא קל)ש ה)לגבי עמייהיהוו כעקי קדמאי לקדמוע כלה >המ אמרי‬
‫תרי זתכי כאי כלה באי כלה בההוא זמכא קיל חתן)קיל כלה* יעיד מקדשי באת‬
‫י)ד בגין דלית קדישה פחית מעשרה־ )צריך לברכא לקילקדש לק בקד)ש על היק‬
‫בשבעזן תבין דקדיש)יכל) כחישבן יין* )צריך למימר סברי מרנן איכין דאמרין‬
‫)עני לחיי בגין דסתקשר) באילכא דתיי לא באילנא דמיתא )איהי גפןדחב ביה‬
‫אדם הראשין יחד אליר חטה היה ימד אמר גפן)כלא קשיט* שבע מיניו איכין‬
‫גפן)תאנה)רמין זית שמן)דבש מטה)שעורה)הא אתמר)צריך לאחזרא עלייה)‬
‫מטה הא אתמר • שעזרה דאפיק ה׳ חשעירה דיליה* גפן סחטה ענבים כרש)‬
‫תאנה לקיט תאיצי קדם‬ ‫אמרא׳יעבד יין כסך;!אתעביד אילכא דטיבירע*‬
‫זמכייהיההדלחהיקניףהאלקיסעלקילךזמבלאתחעשהידיך )קהלעה( )חא‬
‫דמלה לשיא הכיתי את בכיכס ‪ ),‬ירמיה לב ( )בגין דא לא תשא את סס יי' אלקין‬
‫לשיא )סמיעב( ר מון קזי מ א ס ה מ ב ־ אבל רבי מאיר תיט אכל חליפתי זרק‬
‫דקליפק אינק אה ישראל מימא ביכייהי^ כן כגיזכא דא שכיכתא מיהי פרדס‬
‫בגלזתא יאיהי מומא מלגו אגוז קריכן ליה כמה דאמר שלחה מלכא אלגכת אגיז‬
‫ירדתי ) שיר >( יאיהי שכיכתא אבא מלגא) ההד כל כבזדה כת מלך פנימה‬
‫חמשבניתזהב לבישה ) קלים מה ( יקליפין הן כמה רשוייתכזכראין• )כשבת מכלא‬
‫אתפשטת)אתלבשתבלבישיןשפיראן * וכן צריכין ישראל לתתא לאתחדשא‬
‫כשבת בלבישין שפיראן ) ‪ p‬לאטעחאבשבת חכלחאכלין בגין לקשרא)לארקא‬
‫ברכאן לגביה מכל ספירן ילמהיי אשתקיא מכלהז יצריך לקיימא ביה ענג דאיהי‬
‫צדיק דכפיק מעדן דאיהי ביכה עלמא דאתי להשקות דא שכיכתא תתאה)נהרא‬
‫איה) )' דכפיקמן *יה ואזיל ממש מאה שכין דאיכין חמש ספירא‪,‬ן ומטי לצדיק‬
‫לאשקאה מניה גכתא דאיהי ה׳ יעל כן יעזפאיש אתאבי) )אתאמז)דבק באשת‬
‫)ג)' ) ראשיתב ( יכן כרית מולה איהי כגיזכא דאגיז צריך לי«‪:‬רא קליפין דעדלה‬
‫זפריעה‪),‬לאעבראלק חתמןזלאתגליא חזחאמלג‪)> .‬דאא)תכרית)דא עץמייס‬
‫אבל בריתדאיהו בערילתיה ולא אית ביה פריעה ימע[ הדעת טיב ירע לא תאכל‬
‫ממני כי ביזם אכלך ממני מזת תמית ייות בעולם הזה תמית בעולם סבא ־ ועוד‬
‫לבא הזא אגוז ומאן דתבר קליפה דיליה דאיהו יצר הרע עליה אתמרלבכשבד‬
‫ונדכא אלקים לא תבזה ) תליסכא ( יגסיתלבא דהזא שלים כחליפין דיליה)לא‬
‫אתבר עליה אתמר תיעפת יי' כל גבה לב ) משלייי ( זשכיכתח‘לא׳שריא עליה‬
‫ומסטרא דקליפין את! ׳•יאו בכי נשא ערלי לב* וכשבת גיהכם לא שלטא בעלמא‬
‫ולא מחנן דיליה ובגין דא חכי לישראל לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת‬
‫) שמי׳לה ( ואי בר נש אוקיר סבת אחר קבה אנא הזיתי מכבה לנורא דלא איקיד‬
‫ואתון מזקדין ליה בגין דא לא תבערו אש בכל חזשבותיכס )שס ( ואפילו בגופא‬
‫ומאי כיהו גיהכס בגופא כבד דביה חרה דאיהו גיהכם סם המזתדאל אחר חרבא‬
‫דחלאך המיתזעליה אתחר ואחריתה מרה כלעגה חדה כחרבפיזת ) משלי ‪( P‬‬
‫וצריך דלא יתערי עצינו וקטטה מסטר דטמול אלא דתהא לבכטיר מכלהו דאיסו‬
 ‫חקונא ‪ jntcfy‬וחמשא‬
‫שכת שמור ומ‪1‬תא זכור)צרין לקכלא אושפיזין דאיכון מלאכין ע‪51‬ימן דנשמיז‬
‫יתירה דאיהי שכיכתא עלאה ונפש יתירה דאיהי שכיכי^תתאה ואושפיזין דכקינין‬
‫ו;ריך אתתא לתקכא שרגא כליל שכת לימיכא זאתתשיב לה כאלו תקן‬ ‫עמה ’‬
‫מכרתא כדרום!פיערא כנפון ועלייה! אתתר הרוגה להמכי“ ידריס הרוג" להעשיר‬
‫יגפין ואיכון שכיכתא עלאה* מכרתא לדרוס כריכה לאתקכא לה בגין דתמן קכמה‬
‫נכגין דא הרוכה להמכיס ידריס* וכההוא אתר דאשכחין דירה מתקצא כהאי‬
‫סדורא מכרתא כדרוס ושלתן בכפון ־ מסה בין כפון לדרוס־ אתרין אלין מלאכין‬
‫דקא כתתין עס שכיכתא דאיהי כשמה יתירה לית דין אתר הדיוט עס הארן ^הין‬
‫אתר דרשא כיה חן קדס יי* פתורא כריכא לתקכא לה לגכי כשן* !פיערא איהי‬
‫שכיכתא תתאה דאתמר בה כל כבודה כת מלך פנימה ממשככות זהכ לכושה‬
‫)מלים מה ( מאי זהב דא גבורה דאתמר בה חכשן זהב יאתה* חמשבכותזהב‬
‫תרי סמכי קשוט מכורה למערב בין כשן לדרוס לתקכא ליה לגבי עמוד׳דאמכע־ת'■‬
‫דאתמר ביה בכי בכורי ישראל ) שמ ד ( ובביתא דלאז איכ‪1‬ן מתתקנין אלין‬
‫תקוכין כליל שבתאושפיזין א מרין לאו איהי דא דירה דישראל דאתמר כה ושמרו‬
‫בכי ישראל אתהשכתלעשותאתהשכתלדירלתס )שמל^( לדרתס כתיב משר‬
‫מלשון דירה* וכל אלין תקוכין כריכין לתקכא כליל שבת דאיהי ממש אות ברית‬
‫מילה* אמררכיאלעזרוכיבריתמילהלכלבכיכשאאיהושוה• אמר לא דברית‬
‫מילה לתייביא עפרא דתקין במכא איהו מזוכא לתויא דאפריש מכיה ההד וכמש‬
‫עפר לחמו ודם כרית איהו מזוכא דסמאל דאיהו רוכת דאתפריש תכיהורזא‬
‫דתלה אס רעגשוכאך האכילהו לתס ואםכמא השקהו חים )משליכה( לביכוכיים‬
‫אתחשיב ברית חילה אעברו דדחא ובשרא כקרבכ ההד!!בחתעליו את עגלותיך‬
‫)אתשלחיך ) שמו׳ כ ( לכדיקיא ודאי באתר דחילה ופריעה שריא יקוק ודא אי מ‬
‫ומבשרי אחזה אלק )איוב יכו( ועלייה! א תמר ואמר לך בדמיך חיו )יחזקאל יו{‬
‫וכתיב גס אתבדס בריתן שלחתי אסיריך מבור )וכריס ע( ואוהו גיה‪203‬‬

‫חקונא עשרין וחמשא‬

‫בראשית דא אוריתא ההד יי׳קככי ראשית דרכו קדם מפ^מאז )משלי ח(‬
‫מההוא אתר דאתתר ביה כשן כסאך מאז )מלים ע ( ןאוריתא‬
‫תלין פקודי{ איתכה והגיתבו יומם‪1‬לילה )יהושעא( תכייכא לתהוי לחלכא ספר‬
‫תורה דאזיל עמיה ככל אתר ההד והיתה עמו וקרא בו כל ימו חיח ) לברים יז (‬
‫ספר תורה א מאי למלך בגין דאיהו לאואיהומלכא אלאמשטרא דמלשת וכריך‬
‫לחהוי עמה בכל אתר שפר תר ה דאיהו עמ‪ 1‬דא דאחכעיתא לאתקשרא ביה קלה‬
‫עס שכיכתיה* ושפי תר ה היא דרגא דיעקב דאתח ביה ויעקב איש תס)ראשי׳כה(‬
‫ושפר תרה כך כריך לתהוי תם כלא פשלתואס שפר ת ר איהו חשר באתר דמלא‬
‫או מלא‬
 ‫סט‬ ‫תקונא ;‪ p^fj‬וחמ‪1£/‬א‬
‫אז מ}א גאער דחסר אז אזע חד חסיר אז יעיר אז חליף ספר עזר׳פסזל לאו איה»‬
‫כדיזקכא דספר עירה דלעילא* כמוב דא אימן חמש כנפי ריאה כמזכא דחמשה‬
‫חנמשי עירה* זורדא כמיכא דזה ספר דאיהי ספר ישרים* אי אוכי חסיר או‬
‫יעיר או חליף איהו חמרא פסול ומאן דעגר עלייהו כאילו עבר על איריע וחמשה‬
‫חומשי דילה דחמש׳ככפי ריאה וורדא איכון שיעדא ויכל מאן דעכר על דא כאילו‬
‫עבר על חמשה דכריס המפסידין א ע השחיטה* כל חאן דאעכר עלייהו כאילו‬
‫אעכר כה מן יקוק • כנפי ריאה כריך דלא יהא כהון סרכוע־ עמכי סרי סרכוע‬
‫אימן חאן דאעכרעלייהו כאילו אעכר כריע דאיהו חי עלמין זסירכא איהוסם‬
‫המוע סס דאל אחר דאיהו סמאל פלה אעמר רגליה יורדועחוע )משלי ס ( ככל‬
‫אער דאסערין קטילע* וכנפי ריאה אימן כנפי חיוזן וכריכין למהוי פרודועאס‬
‫אימן כחכור טרפה • וערי אומוע אימן כריאה וכהין שיע גדפין חמש אומע‬
‫וורדא ועלייהו כאחר שרפים עומדים ממעל לו שש ככפים שש ככפיס לאחד)ישעי>(‬
‫שיעאימן חסטרא דאעו׳דאיהו ספר עורה־ ארוכא דספר עורה דא כיסא דלכא‬
‫ואיהו מר דליק ואי לא ככפי ריאה דאכון נשכין עליה הזה לכא אוקיד כל גופא*‬
‫וההוא מרא דאיהו דדם דעו־חין דלכא רוחא כשיכ אכעריה כערקין דדמא‬
‫וכלהו חעכהגין אכעריה ודא הוא דכעיכ אל אשר יהיה שחה הרוח ללכע ילכו וגו‬
‫)ימוקאל א( ולכא כד סליק מכיה רוחא ואעפרש חכפשא דאיהו ו׳על דחא כור דליק‬
‫אעמר ככפשא אכי ישכה ) שיר ה ( וכד יזעי רוחא לגכיה אעמר ולכי ער־ ודא‬
‫איהו נפשי אויעיך כלילה אף רוחי כקרכי אשחרך )ישעיה כ>( וכד ייעי רוחא לגכי‬
‫לכא דעחן כפשא אעמר כיה קול דודו דופק• דפיק לערעא דלכא שיע דפיקון‬
‫לאשעמודעדאיהו ו דייעי לגכי יידאיהי כפש וכה איכון עשר וכלהו כפיוסא ההד‬
‫פעחי לי אחועי רעיתי יוכעי עחעי שראשי כמלא טל ־ וכעקוכא עחכי סרי דאיהו‬
‫כרא שיעאיכון רמיזין כמובא דא* פעחי לי כאעכידאיהי ערטא* אחועי כאע‬
‫אי* לעיעיכאער'• וןסעיכאעי"* עחעיכאעע־ שראשו כמלא טל דאיהו יוד‬
‫בקולה ד א ע ב• קוצועיו אלי[ שיעסטרין דאעמר כהון שוקיו עמודי שש )שיר ה(‬
‫ואיכון דפיקין קמוליךזחכיא למאן דארכעסטרין דיליה ־ ותעלה ומוריד למאן‬
‫ושיע סטרין איכון שיעספירן ודפיקו סליק וכחיעכהו‬ ‫דשמיא וארעא דוליה ־‬
‫כארימ דחסד כגווכא דא עקיעוע• כעכירו דגכורה דאיכון שכריס* כחהירו‬
‫דעחודא דאמצעיעא דאיהו ערופה* כחסד גכורה עפארעסלקין • בכצח והוד‬
‫יסוד כחעין וכלהו דפחין לגכ> שכיכעא דאיהי סלם דביה שועדרגין ודא לכא ו כ ץ‬
‫מלאכי אלקים סלקין ונחעין דאיכון דפיקין דרוחא ואימן שיעסלקין לעשר ודא זי‬
‫ואיכון קשרק קשק קרק עד דאעכלילו כעשרה זכרוכוע וכעשר חלכיוע וכעשר‬
‫שופרו עלעין מכאן סלקין מעתא לעילא ועלעין כחעין מעילא לתעא וסלקין כלהו‬
‫לשיעשיעזחניןעשר סליקודפיקו כעקיפודגכורה כנכירואיהו דיכא עקיפא‬
‫ק ם סכא‬ ‫כד סליק סליקוואעארך מרעה אעארךדהא מטה כלפי חסד ׳‬
‫עכייכא חאימן מארי מעיכעא ואח כוציכא קדישא הא סחכין אלין איכון דמרעה‬
‫‪i 13‬‬ ‫יח א‬
 ‫וחמשא‬ ‫תקוגא‬
‫בגל»‪/‬א כד דפיקי אפקצר הא מטה כלפי גמרה בד רכ‪) hp‬מןענא ק ‪^wh f‬‬
‫למשיח )שבטין ובגין דא א>מיאעהה)א ח)לה כגלועא לישראל אס עעירמאם‬
‫יגעוררו)שיר נ ( כלא יהא במהירו אלא עד שעחפץ ואס דכיקו אעארך הא מטה‬
‫כלפי חסד ועם כל דא מרעה בגלמ;אאתארך ואי דפיקואיהילאאריןולא קצר‬
‫אעער רחמי לגבי חולה בגלועא דאיהי לבא ולגבי ערקין דילה דאינון בכהא ישר‪1‬‬
‫‪ 1‬דא איהו עמודא דאמצעיעא עליה אעמר וברחמים גדולים אקבצך ) ישעיה נל (‬
‫ועוד דדפיקו איהו בערועה במהירו דוחקא בער דוחקא מיד ייעי פורקכא •‬
‫ועוד ההוא חולה דאיהו לבא כדרוחא לא נשיב לגבה דאעמר ביה ולוח אלקים‬
‫מרחפע על פכי החים ) ראשיעא ( איהי לא דפיקתבערקין דילה וכלהו חשיבין‬
‫בגלועא כמעים ואעחר בהו במחשכים הושיככי כחעי עולם ) איכה ג ( ובגין דא‬
‫בגלותא אני ישבה ואיהי חולה בגלועא וכמה אסיין עלחידי חכמים קא משעדלן‬
‫לגבה בכמה בוסמין וריחין דשושכיס עפוחים ואגוזים ורמוכיס ולח אעחזרע‬
‫רוחא לגבה בגלועא במרעה דילה ולא דפיקו אעחזרע לגבה עד דייעי רעיא‬
‫חהיחכא רחיחו דילה דאעת ביה הרועה בשושנים ואייעי ליה עפיח ושוי לחוטחא‬
‫וארח ליה ואשעחודעע לגביה מיד חזרערוחאודפיקו לגבה בההוא זמכא שבחע‬
‫ליה כעפוח ההד כעפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים כו׳ )שיר ג ( ולבער יעול‬
‫לגכעא ואפיק מעמן רמוכיסויהיב ליה מעסיס רמוכיס ולקיט אגוז ועבר קליפין‬
‫ויהב ליה מוחא חלגיו ואיהי אכלה ושעיעמעסיס הרמוכים ואעסיאע ודח הוא‬
‫דאמרקרא אלגכעאגוז ירדעי^ אדהכי הא כשרא קא אעיא בעל הכנפי' ויהיבע‬
‫אחר רבי שמעון לחכרוי רעוא אשעכח לעילא‬ ‫עלעין קלין וסליקע לטורין •‬
‫ורחמים אשעכתולגבי שכיכעא וישרי! בגלועא דודאי עלעחיוון אינו? במרכבעא‬
‫אריה שור כשר ובכלהו ליע רחמים כנשרא ובגין דא אחר לישראל ואשאאעכם‬
‫על כנפי כשרים ואביא אעכס אלי )שמי׳יט( אדהכי הא נשרא קא אעיא לגביה!‬
‫זמכא אחרא ובטשעבגדפהא עלייהו ורחעקלין וסליק לטורא ‘ אמר רבי שמעון‬
‫מדאי איהי קא בטשע בגדפהא עלכא וסליק העם אמרו ליה נעו אבערך סליק!‬
‫כלהו אבעריה לטורא ואיהי סליקעלעילא עד דלא אעחזיאע• לטס שעעא הא‬
‫כשראקאאעיא וערק שושנים בפומהאווריק לון על ידהא חידחדארבי שמעון‬
‫•חמאסגיא אחרו ליה חבריא בודאי חדוה תזדחכע לגבי שכיכעא דאיהיחולה‬
‫דהא אס שושנה חדוה יהיב ביככא לה הוה אסוועא כגק דשושכיס איכון רחיזין‬
‫‪:‬לחבלביע ראשון ושני דאוחי קבה דלאיעולבדא בלא לאובגין דזריקערמיזע‬
‫כא ערי שושני'כען איהי אסוועא שליחעא וכדין צריך למפעח עלייהו כמה דהויק‬
‫ו‪ 5‬ת ח רבי שמעון ואחר אני לדודי ודודי לי הרועה בשושנים )שירי( מאי שושנים‬
‫^לא שושנה עצאה שכיכעא עלאה דא לימיכא ודא לשחאלא ־ הרועה בשושנים דא‬
‫עמודא דאמצעיעא ושושנה עלאה דקריע שמע דשחריע דאיהו בקר ימיכא‬
‫דאברהסאיעליהחחש עיבוןואיכון שחעישראל יי׳אלקיכו יי ועלעעשרעאלין‬
‫־מלגו אחד־ שיעסוחקו ושיעחוורו ושושנה דאעכלילעכהון הא עלעעשר בחושבן‬
‫אחד‬
 ‫ע‬ ‫תקונא ע‪ttf‬רין ו^«ית‬
‫וכן שושבה בה כה גרעיניז ב תפו ח דילה כחשבן כה אתיון דייוודא וכן‬ ‫אחד ״‬
‫•שושנה תכייכא כה גלעיכין וסלקין כלהו לחמשים שושנה בין החותיס ודא ‪:‬‬

‫תקונא עשרין ושית‬

‫שושנה חמש עלין דילה רא שית* בראשית לחשק זעיר ד חנו ך תל ת‬ ‫וחד‬
‫עשר* חוחים דילה תל ת עשר מן אלקיס ועד אלקיס ואלין אי מן‬
‫א ת השמים ואת ה א ק ו ה א ק היתה תהו ובהו וחשך על פגי תהום ורות אלקיס •‬
‫חמש חוחים אחרנין מ ר ח פ ת על פני ה מיס ויאמר • מאי איהי בין החוחים אלא‬
‫מ ד ח ר ב פי מ ק ד ש או ה א ק הי ת ה תהו ובהו ונ פ ל ת בין החוחים נ ד י י ת י פורקכא‬
‫ת הי ה כשושנה ד ש ח רי תד א ת מ ר בה הבקר אור והאנשים שלחו)לאש׳פמד( ואיכון‬
‫חמש אור חמש עלין בשושנה עלאה* ח ד וי א מר אלקים יהי אור * תכייכא ויהי אור*‬
‫תל תוי ר א אלקים א ת ה או ר • א ר ב עוי ב ד ל אלקיס בין האור* חמש ויקרא אלקים‬
‫לאור יום* תל ת עשר עלין מלגו ויהי ע ר ב ויהי ב ק ר יום א חד ־ א ח ד ב תרק שושנים‬
‫ד א יקיק עליה א תמר ביום ההוא יהיה יי׳אחד ושמו א ח ד ואיה! ע מו ד׳ ד א תנ עי ת א‬
‫הרועה בשושנים וחושבניה א ח ד י שושנה תתא ה בה דחילו ואיה! יראה* שושנה‬
‫עלאה רחימו ד א ה ב ה וביה א ת מ ר אם תעזרו ואס תלטררו א ת ה א ה ב ה ע ד שתחפץ‬
‫) שיי ג ( במה יתון לאתערא לה ביתינא ואיה! לא ר עי ת בהו ע ד דייתי ר ש א‬
‫מהי מנא דאתמר ביה ורוח אלקים ד אי הו רוח דמשית ד א ת ת ר בי ה ונ ח ה עגיי רוח‬
‫יי^ )ישעיה יא( ברוחא ד א א ר ח ת ההיא חולה ו א ת סי א ת וכנין ד א השבעתי א תכ ם‬
‫בנו ת ירושלס בנ ב או ת או באיליתה שדה א ס ת שרו ואס ת ש ר רו א ת הא הבה ע ד‬
‫שתחתן )שיי ג( ואיה! ארח ריח בתרין ת ש חין דאתמר ביה וריח א ^ כ תפו חי ם‬
‫)שיי‪ ( 1‬ו מ איני הו תרי סמכי קשום ואיכון תרי רמוני׳* אגוז ד א נדיק• ג כ ת אגוז ל א‬
‫גוז יר־׳תי )שירו‪ (N‬י‪-‬ג 'כ ‪-‬ת ג גי מ ט רי‪-‬אי ת‪-‬‬
‫‪IT‬ל גנ ת׳‪1‬א••״״‬
‫ודא איהו ‪t‬ד א מ ר שלמה ׳‪1‬א‬
‫שכינתא ‪it‬‬
‫גי מטרי אי ת‬ ‫א ד׳ בי קו ק ד אינון פ ר פ ר או ת ל ח כ מ ה ־ כ׳נוטריקון* ת תמור ה *‬
‫נוטרי קון‬ ‫אקיק א ל סליק בחושבן פו *‬ ‫ד א אד׳ יקזק סליק ב ח ש ק א מן *‬
‫נוטריקון יוד קא ואז קא בגימטרי׳‬ ‫אלקיס דאיהו כנוי בגיחטרי׳ ח ם ה א*‬
‫‪ w‬זד א אי הז עשר ספי רו ת בלימה ואיה! מ ש ד על יחודא קדישא ובגין ד א ח ה‬
‫א עי ד ך* ד א א ב ג ד הו! ח טי בגיחטריא שכינה כגוונא דא ־ א זמכא חד א ׳ ‪ 3‬תלי‬
‫זמני* ג תל תז מנין ל א ר ב ע ה זחנין ־ ה׳ח מש זמכין* ז׳שית זמכין* ז׳שבעה זמכין*‬
‫ח' ת מני א זמנין • ט ת ש ע הז מנין * י׳עשר זמכיןכלהו סלקין לחושבן שכירה ורזא‬
‫דחזשבנא לקיימא דלי ת שכינה נ ח ת א פ חו ת מעשרה»לא סלקא למעלה מעשר‬
‫ו ש ד קבה הוא א תרי ה דעלמא זמלאכין לא ידעין ושןן»ןאירן מקזס י‪.‬ד) “‪ 1‬נהערינו‬
‫יאשכחינןלה בגת נוטריקון כגווכא‪.‬דא ־ <עשל זממ? מאה ־ ה חמש זמנין‬
‫וחמש ־) שי תז תנין תלתין ושית־ ל ח מ ש זמנין עשריןוחמד‪-‬י‘; שריקין מקינז^ריסה‬
‫■'‪f‬‬ ‫‪la‬‬ ‫‪J‬‬ ‫יח‬
 ‫תקונא עעזרין ו^מית‬
‫אמר> מלאכיא כמך כמדיי' ממק)מ) )ישעיה>( איעאחרניןכגימטריאיתדלית‬
‫ל)| מסבן כגין דאזנזן פ‪1‬ערא)ל‪/‬לחכמה דליי‪/‬לה סוף • עתורית אלין אלעא כימוע‬
‫כמן מ וו במגכסז כהו דאיכזן עמ)ל)י‪/‬יק)ק אלקיכו יקוק* )א> ‪ p‬ממ)ר)י‪ /‬אמרכין‬
‫מכמה מיכין• אר אלעזר הא לא אתמר אני יי׳לא שכיי‪/‬י)מלאכי ג()אמר ליה))י לבכי‬
‫עלתא דאיכ)| אטימין לבא דמשבין דידעין)לא ידעי! )דאי אני איהי שכיכי‪/‬א ההד‬
‫ייסרתי אעכס אף אכי סיקיא מ( איהי לא אשי‪/‬כי)לא איהי י‪/‬ת)רה באחרא)איהנ‬
‫לא אשתכי)לא אסתתר מיכה אבל לגבי מייביא אשתכי קבה יאשתתר מכיהי ההד‬
‫אסתירה פכי מהם אראה מה אחריתם כי דיר תהשכית המה בכים לא אמ)| בם‬
‫) לברים לנ( מיד קמי כלהי חבריא דשמעי מלין אלין)כשקי ליה על רישיה)אמרי‬
‫אילי לא אתיכא אלא למשמעדא דייכ) ד)דאי קבה)שכיכתיה לא אשתכי דא חן דא‬
‫אכל לגבי אחרכין אשתכי)אסתתר בכמה לב)שין)בכת כס)יין יבכחה קליפין)בגין‬
‫דא אמר שלמה עה אל גנתאגיז ירדתי ) שירו( דאיה)ה)הידעבקליפין כלהי‬
‫יבגין דא לא שביק אפילי מיכי דכש)ף דלא ידע בגין דידעכקליפין ירעיא חהימכא‬
‫איהי יתבר כל קליפן יכפיק מתמן מיחא דאיהי יקיק לארבע סטרי דאגיזא‬
‫דאיכון תהו יבהי יחשך יתהים יתפרכס מכיה לההיא חילה דאיהי אד׳ דבאלין‬
‫קליפין די באני? דאיכין תהו)חשך אמר אסתירה פכי מהם־ יאיתשכמין איחרכין‬
‫לטב לכל חד כפיס עיבדיה• זמכין אתגליא לין בדמית אריה ההד אריה שאג מי לא‬
‫»ירא ) עמוס ג ( זתכין בדייקכא דשיר ההד בכר שירי הדר לי יקרכי ראם קרכיי‬
‫)דברים לג( יזמכין בדייקכא דכשר ההד ככשר יעיר קכו)דברים לב( יזמכין כדייקכא‬
‫דאדס סבא כתה דאתדמיא לאלין דאמרי זה אלי יאכיהי )שמיע ט! ( דאיהי היה‬
‫אתדמיין לין בדמות סבאיאתמרבהי ייטקהודבש מסלע ושמן מחלמיש ניר‬
‫)דברים לב( אבל לאילין דתליין מניה ילשכיכתיס לא אשתכי לעילם יאיכין תתירית‬
‫איכון רזאדיביסדאתמר בה על התלטדהיעל התמירה לקיים כל דבר שלף איש‬
‫נעלי וכתן לרעהו )ריעד( בההיא כעל דפי‪/‬ן לרעהו אית תמירה ישכיי־ יתמן‬
‫נריךשכיי חקוסישכיי השסישכד תעשה לקיים כל דבר יג^איהיגיפאאמרסבא‬
‫חדא ברי לא תימא הכי אלא אתאי חלי‪:‬ה ככעל* אלא איהי קליפה לאי‪/‬טמרא‬
‫מכיה לאשתזבא מכיה ילא אשתמודעלגבי מקטרגין דיליה יכחלינה דכעל חל( ליה‬
‫יק ובגין דא שלף איש כעלי יכתן לרעהו כעל י׳ גן כעל דאיהי בין יק לאעלא בין יק‬
‫ידא איהי חל( יק ומשה אתמר ביה של כעלך מעל רגלך ) שמוע ג ( דא בהפזכא‬
‫דאיחרכין דלא צריך לאתחזיאקדס שכיכתא בקלפה ירזא דמלה כי אין לבא אל‬
‫שער המלך כלבוש שק)אסתר ד( ולגבי אכהן לא אתחזיא אלא ככעלים ההד מה י ט‬
‫פעמיך בנעלים בת נדיב )שיר ז( אבל לגבי משה בלא כסייא כלל ירזא דמלה)ארא‬
‫אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באלשדי ושמי יי׳לא כידעתי להם )שייזמו( ומשה‬
‫אתמר ביה)אתרי לי מה שתו מה אומר אליהם )שמיעג( כי יאמרו לא כראה אליך‬
‫יי׳ )שמותד( ועוד אמאי צריך חליצה ככעלדאשה כנין מאן דימית בלא בר איהי‬
‫קשיר כתליה דיכם ורזא דתלה הוא ישופך ראש ואתה תשופכו עקב )ראשיע ג(‬
‫ובגין‬
 ‫עא‬ ‫תקוגא עעזרין ו^‪6‬זבע‬
‫ובגין דלא ימיעליה חויא דאיהוכרוך על עקבו צריך לחלוץ לנבי כעלדאעתא‬
‫ואתפטר ההוא חויא חניה וכלא על ההיא טפה דאיהי י' דפרח חן יעקב‬
‫בגין דא קכה מניה בכרותא לאחזרא י' לאתריה דאיהי טפה בוכרא דבה חאב‬
‫אדם ופרח חניה ואשתאר יחיד בלא עור ובגין דא אחר לתה אירא בימי רעעון‬
‫עקבי יטובכי ) תלים ייט ( ובגין דא איתי ליה קבה תלת זחכין לאדם קדחאה‬
‫בגלגולא ההד הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עס גבר )איובלג( ודא איהו שמי‬
‫מקום ושמי השם ושמי מעשה ־ ועל ההיא טפה אתמר ביה מה יפו פעמיך בכעלים‬
‫כתכדיב )שיי ‪ 0‬ואתדבקת ביעקב ואפיקתמכיה*יב שבטין ההד שבטי יה עדות‬
‫לישראל )תלים קכב( דאתמר ביה אדם ישראל• ובההוא זמכא רוח יעקב מה‬
‫דאביד דאיהו י׳ מישראל • באברהם שזיב מסס מותחובא דאדס גיהכס כחש אשת‬
‫זמכים דאתמר ביה לא תנאף ־ ביצחק שזיב מאל אחר דאתמר ביה לא תרצח*‬
‫ביעקב אשכח אתר ליכקא במי ודא שנוי מקום ’ ולית חד מכייהו דלא אתכליל‬
‫כתלתא לקיימא הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם גבר )איוכלג( ק ם קבא‬
‫ואמר במאי אוקיחכא סוד יביס ותלינ׳דהא ברירא דמלה שמעכא אל מה דשחעת‬
‫אימא ודאי ברזא דיבוס אשכח אתרא ההיא כשמתא ערטילאה ההד גם צפור‬
‫מצאה ב י ת ) תלים עד ( ודא כפש דאתיא בגלמל זמכא קדמאה • ודרור קן לה דא‬
‫רוחא דאתיא בגלגולאזמכא תכייכא ־ אשר שתה אפרוחיה דאימן ברזא דיבוס‬
‫כלהו תלת כחתין בבת אחת ההד אם ישים אליו לבו רוחו ונשמתו אליו יאסוף‬
‫)אייבלד( לבודתמןכפש־ רוח בכנפי ריאה* כשמתאבמוחא• וכלהו חד‬
‫כקטורא חדא ־ אבל חליג' איהי שובת ההיא כשחתא ורוחא וכפשא דאימן קטירין‬
‫כעלתקשורין דחויא ורזא דמלה מפח יוקשים הפח כשבר ואנחנו נמלטנו* קם רש‬
‫כדי לכשקא ליה פרח מיד ולא אתחזי ‪:‬‬

‫הקונא עשרין ושבע‬

‫בראשית פרא אלקיס פתח רבי שמעון ואמר והמשכילים יוהירו כזהר‬
‫הרקיע ) דכיאל י ג ( אלין אתוון דאיכון לבושין דאוריתא מרקמן‬
‫מכלגווכאדכורא חוור וסומק וירוק ואוכסומכהון אתפרשןלכמה גווכין וכלהו‬
‫גווכיןאיכון תרקמן במ׳יכא דגופא דברכשדאיהו בגכתאדעדן ורקיעא באלין‬
‫אתוון איהו מצוייר ומרוקם בנין דבהון אתברי־ יזהירו י‪1‬ין כקודין דכהרין באתוון‬
‫ובהון כהירין ככביא ברקיעא בנכתא דעדן וכלהו כהירין בעייכין דגופא בנכתא‬
‫דעדן • כזהר אלין טעמי אוריתא דבהון מתכהגין אתיון וכקודי• ובההואגופא‬
‫דגכתא* כזהר דא כשמתא דאיהי תמעה דאתוון וכקודי דכהרין באכפיןובעייכין•‬
‫רוחא איהי כללאדכקודו‬ ‫וכפשא איהיכללאדאתוון ואיהישתופאדגופא *‬
‫דכהריןבעייכין* ק ם סבא חד פתח ואמר בוסי נא קדישא כמה חיליןכטרין‬
 ‫תקונא עעורין וחמגיא‬
‫לן כגכתא דעדן כמה משריין דמלאכין מסי‪J‬כלין ממשקזש רקיעא פגיכי^כזמב ‪f‬‬
‫דעשלעמן)כלה) משי‪/‬כלין כך)גמכין דלקיע׳בך יזהילן בגין דכך כהלא שכינ^א‬
‫דאיהי זהל הלקיע• נגן איה) ס>‪/‬יס)חעים עד דעישל ביה שכיכעא ההד גן כשל‬
‫אח)ל;יכלה )סירד( )ג))ניןלאכהליןבלקיעאעדדישלתמןקלה)מידדיע)ל‬
‫>‪/‬מן אעמל בה)ן כעיגת) השמים)אלאה מלא)עאלקיס* מאי מלא)^ אלא מר‬
‫איעמל דאעת׳כיה מלאכי שלים מל יבכית)איה) איעבנבא דיליה• ליה מי‪/‬עעמין‬
‫רקישן)ביה נהלין כל ג))כין דלה)ן)כען כיסינא קדישא קיס נהיר ג))כין דלקיעא‬
‫כאע))ן דא)לית)כהיל ככביא בה)ן ככק)די* כזהל דא כלסיא יקלא דכל כשמבין‬
‫קדישקמיגמןאתגזלד ק ם ב)םיכא קדישא פעקכמלקדמין)אמל)המשכילים‬
‫יזהיל)‪12‬ין אי;))ן דכלה) כלילן באעב מן כלאשייגביעאיהי ביע בי מקדשא דיגמן‬
‫בה כהלין כל אע))ן• לאשיעכק)דה בהיכליה כג))כא דא ‪ 3‬עלה אעמל כל כב)דה‬
‫כי^מלןפגימה )קליס מס( עשעכקודיןעלייןמיכה)אליןאיכזןדאעגליין)אינק‬
‫ספילין דתליין מכיה)איהי ספיר ג^לתס עשירית ל)ן)אלין איכין דכהלין באע ב‬
‫דאיהי בי מקדשא דלעילא יםפילים אתקליאי מל שם השמים מספליס כביד אל‬
‫)עלים יט( )לבתר דאיכין מספרים כביד חל אתקריאי עשר ספיליתבלי מה)כחית‬
‫כהי ייד קא יאי קא לאכהלא בהגן דעל שמיה אתקליאי יכלהי כהילין באתיין אלין‬
‫ספילן דאתיין כהין אתבכיאת דאיהי כ' כגייכא דא ידא איהי לזא דמלה בחכמה‬
‫יבכה בית )משלי כד( יביתאדאאיתלהגגייכין )איכין תלתעמידיןדסמכיןצה‬
‫נאיכין ייי עליהי אתמל)יי העמידי׳יחשיקיהם כסן<)שמ)כי( תלת עתידים אלין תלי ‪i‬‬
‫אבהןדסמכין לביתא דאיהישכיכתא יחשיקיהסאלין תלין סמכיקשיס דאתמל‬
‫כהין יכין יביעז יעלייהי ביתא קיימא* )הבריח התיכין דא נקידה מלגאי דסתיס‬
‫י)לגא) ־ מבליח דאי אתפשטיתאדההיאכקידהדאיהי י'מבליח ידאי מן קצה‬
‫דא ה' עלאה אל הקצה דא ה תתאה קשילא דתלת עמידים דאיכין מי המיידים‬
‫דא חי עלמין דכך חיכון סלקיז תלתייי לחישבן חי דאיהי צדיק יסיד עילם הה כד‬
‫כטלין מעמידא דאמצשתא דאתקלי הבליח התיכין אתקליאי איכין בריחים עג‬
‫שמיה ההד יחמשה בריחים לקדשי נלע המשק ים ) שמוי;כי ( יתקיכא דמשככא‬
‫היה ציילא דעיבדא דבלאשיתיגכתא דעדן יבאלין ציילין דכקידין ילקיש דגייכין‬
‫דתמן המשכילים יזהילייכלי‪:‬‬

‫תקונא עעזרין ותמניא‬

‫כראשית ב׳לאשיתיהמשכילים יזהילי כזהל ד א ׳!קיס • יהיא הכ סא לחישככא*‬
‫א ד ה כי ה א ס כ א א ת חז ל כמלקדמין יאמר טציכא קדישא חזיר בך‬
‫עאלתליי שככאדאיהי צייר ד ע‪ 1‬ב ד א‬ ‫ע א ל ת לג כ ת אי א ת ב הי ל ת ל כ פ ק א מ ת מ ך‬
‫דבלא שיתיצפ^׳צ לי׳תמן אי ת לך לצחזלא תמן דהא כמה תיילין מו רין לך מ ע ח א‬
‫קדישא‬ ‫י‬
 ‫ז‪3‬ב‬ ‫תקונא עזעזרין ותטניא‬
‫קדישא למשמע מאן ציזרין דעמן דאינוןעמכ׳ דלמרין דשכיכי)דאממ'כהון יעשן‬
‫לי מקדש ושככעי ב^לכ)שמן׳כד( דודאי משככא ומכרעא ומקדש)מדכקא)עעורא‬
‫כלא איהודמקכאדדיוריןדשכיכעא לעילא ומעא* מיד פ ת ח רבי שמעון‬
‫ואמר ויעשו כל מכס לב בעושי המלאכה וגל׳ ) שמות לי ( מאי בל חכם לב ההוא‬
‫דאיהו מכס במכמה וכלבכעיבוע דיליה דאיכון כלילן בשיעיומי דכראשיעוהייט‬
‫שש משזר ־ דאיכון שיעיומי דבראשיעכלילן מעשר אמירן ולב שבילין דאיכון לב‬
‫זמכין אלקיס בעובדא דבראשיעוהמשכילי׳בהון אשעמודעין אעזלן דאעמר כהון‬
‫יודע היה בנלאללכרףאותיוע שכהסככראו שמיס ו א ק ואיכון כמ אעוון וארבע‬
‫מרי אחרכיןגכיזין בהון • ואלי! איכון כת אעוון• בראשיעבראאלקיסאע השמים‬
‫ואעהארקועלייהו אעמר כח מעשיו הגיד לעמל)עלים קיא( וכגלועא אסעלק האי‬
‫לח מכייהו ואעמר בהון וילכו בלא כק לככי רודף)איכס א( ובגין דא אמרין בקדיש‬
‫ועעה יגדלכא כחיי׳ • לקבלכחאעוון אחרכין דאיעבאלין ז׳עיבין דאיטן יהא‬
‫שמיה רבא מברך לעלס לעלמי עלמיא* ודא איהו העונה אמן יהא שמיה רבא בכל‬
‫במו• *יד אחרנין איכון יקוק אלקיכו יקלק וסימן אור לארבעה עשר בודקין את‬
‫הממן לאור הנר ובאלין ’ידאעןוןאומאה ההד כי ’יד על כס יה )שיווע יז(‬
‫ק ם סבא ואמר בוניכא קדישא בודאי אלין ארבעסרי דפוריס איכון בארבעה‬
‫עשר בז ובחמשה עשר בו דא ׳יל’יה אבל סימכין דכח איכון אור ארבעה עשר ’יד‬
‫קדמאין דכח* ’יד עכייכין איכון בראשון כארבעה עשר יום וכו׳ ) מדנר ט ( ואיכון‬
‫ייד פרקין ד’יד ימיכא ויד שמאלא ויד פרקין דגופא ואמן ג'פרקין דדרועא ימיכא‬
‫־ועלעדדרועאשמאלאועלע דשוקאימיכא ועלע דשוקא שמאלא ועריו דגופא‬
‫ורזא דמלה שלשה שכיס ימה ושלשה פוכיס כגבה וכו' )יולכיסז ( וכלא דא כגווכא‬
‫דדא עקוכא דגופא כעקוכא דמשככא־ הא־עלעזמכין ארבעסרי פוריס בארבעה‬
‫עשר בו* פסח אור לארבעה עשר* עליעאה בראשון בארבעה עשר יוס וסלקין‬
‫לאב יומין ודא איהו ויעשו כל חכס לב וכו' )שיוועלי( ועשו ארון דא שבע דמשככא‬
‫■איהושש משזר כליל שיע יומין דכראשיע דאיכזןערין דרועין חסד וגבורה וגוף‬
‫עמודא דאמצעיעא וערין שוקין ערין נביאי קשוט וצדיק או ע ב מ ע ביכייהו•‬
‫משכנא שכיכע עעא׳כלילא מכלהו עקוכין דגופא • צלע המשכן דא חטטרזן שפחה‬
‫דמטרוכיעא עלה אעמר עצס מעצמי )ראשיעב( עצס השמיס לטהר )שמועכד (‬
‫ארון ודאי דא לב כור דליק כליל לבכעיבועואיהו שבעוכיה שכיכעא עלאה דאיהי‬
‫עורעחכס ובה לב מבין* ואיהו כשמה יעירה דשכעואיהזמירו דשבעדכגיכה‬
‫לא שלטין מארי דכיהכסעל עלמא • ומאי כיהו גיהכס בגופא דא כבד ואיהי מזבח‬
‫הכחשעלאעברא ליה מעלמא ־ וכבד ביה מרה גיהכס דאוקיד כיה־ כפרת הלב‬
‫‪7‬א פרישו דסכעשלוסדאעמר בה הפורש סכעשלוס־ מכרעא דא רישא ושבעה‬
‫נרועיה עליה איכון ערין אודכין וערין עייכין וערין כוקבי חוטמא ופומא ומכרעא‬
‫לימיכא • ואעמר בה הרוצה להחכיס ידריס בגק דעיון מוחא ברישא ־ וחכמה‬
‫פרישאשריאוביהכהירמכרעא בגיןדאיהו משחהדאעמר ביהכשמןהטנבעל‬
 ‫חקונא ועשרין זהמגיא‬
‫הראש )נ;לים קלג( כנפי ריאה עלייהי אעמר זהיי הכריכים טרשי ככפים למעלה‬
‫םיככיס בכנפיהם על היכפרע )‪ s>m‬כה ( ‪ 7‬א כפרע הלב • פטרא ‪ 67‬לכא‬
‫שריא‬ ‫נאעתר ביה שלחן בנטן י‪ 7‬א שכיכע' עעא' איהי • מכרעא כ‪ 7‬כטלא‬
‫עלה חכמה יאעתר כה הריגה להחכים י‪ 7‬ריס־ יכ‪ 7‬כטלא משחאלא ‪7‬איהי גבירה‬
‫אעקריאת פעירא יאעמר כה הריגה להעשיר יצפין ישריא עלה ביכה ‪ 7‬אעחר בה‬
‫ברכע יי' היא עעשיר ) משלי י ( יכ‪ 7‬כטלא מגיפא ‪7‬איהי עחי‪7‬א ראמגעיעא‬
‫אעקריאעמשככא כליל מעריוייהי • כייר יכני איכון ערין בליין יבהין שליין ערין‬
‫סמכי קשיט• מיחא עלייהי אעמר יפני אריה אל הימין )יקוקאל א( יעמן מכרעא‬
‫דליק• לבא יפכי שיר מהשמאל יעמן פעירא מעעקכא בגין ‪7‬לבא איהי לשמאלא ׳‬
‫גיפא עלייהי אעמר יפני כשר יעמן משכנא מעעקכא • ושכיכעא איהי למיעאחד‬
‫לארבעעסיאיהי ‪7‬׳‪ 7‬אח‪7‬יאיהי ל׳אכפין ‪7‬כל חיה בגין רכהארבעאעייןכהירין‬
‫דאיכין יקיק יאיהי ‪ 7‬מיעא‪ 7‬ס ‪7‬איהי יי‪ 7‬קא ואי קא יעשר אעיין אלין איכון שעיר‬
‫קימה ‪ 7‬גיפא ‪ 7‬א לאיהי משכנא יעלייהי אעמר עשראמיעארך הקרש )שמועכו (‬
‫ואמלא איעו ריח אלקיס כחכחה בעביכה יב‪ 7‬עעיבכל מלאכה)שמןעלה( בחכמה‬
‫דא י'• בעביכה ‪7‬א ה׳• יב‪ 7‬ע ע ‪7‬א י • ובכל מלאכה ‪7‬א ה'־ ‪ 67‬יהחשכלליס אלין‬
‫ארבע יסו‪7‬ין ‪7‬גופא יזהירו כהון ארבע חייון איכון מזל אריה מזל שיר מזל כשר‬
‫מזל ארס לפרגופא ‪7‬בר כש אשעמולעעכהון באכפוי רכל כש ־ י‪7‬א איהי הכרע‬
‫פניהם עגעה בם)ישעיה ג( כזהר לא כשחעא ומגליקי הרכים באברין לגופא יהין‬
‫כהרין חזלייהי כככביס לטלס יעל ׳ לא והמשכילים אלין ל סטרי עלמא יזהירו‬
‫אלין ל׳מלאכיא לאיכון מיכאל גבריאל רפאל כוריאל • כזהר לא כרסיא יקלא •‬
‫דא והמשכילים אלין שפיין לאעחר בהון ישפעועיכו שבח ובהון אחהעבומף גיכק‬
‫דטלכע זסשק למשמשין כטמא בכב אעוון ובהון חעוך לבורא לנלועא לשבחא‬
‫למלכא ־ »זהירי אלין עייכין לאעחר בהון ועינינו מאירוע כשמש וכירח ז גללי‬
‫עזכא איכון לכהרין בהון ז'ככבי לכע ישמש וסיהרא לאעחר בהון יעיכיני מאירוע‬
‫כשמש וכירח* הא עשעה כגייכא לעשעכקילין לאיריעא והא חמה ולבנה ככלל‬
‫שבעה ככביא איכון איך חשיב לין עיספעעל ז'■אלא חמה איהי כיקבא לגבי שמשא‬
‫לבנה כוקכא לגבי ירח־ ושחש וירח איכון כהרין לז׳ככבי לכעלאינון כז׳גללי עיכא'‬
‫ס הר‬ ‫ושמשא יסיהרא הא עשעה * בעעין עשיריע לון כלה רכלילא מכלהו*‬
‫הרקיע לא אשפקלריאה לכהרא באכפוי לאלם לחיכה עליין אילכין ועייכין‬
‫ומיטמא וטמא לאיכון מנהיגי גופא יאברין ליליה כגווכא לטעמי לאיכון מנהיגי‬
‫אעוין יכקילי לאוריע‪-‬כחה לשפווןושיכיןוחיך ולשון וגרון איכון משחשין לאעיון•‬
‫כגווכא לא כנפי עיכא ועפעפי עיכא ועלע גווכי לעיכא איכון חשתשין לעיכא וכלא‬
‫אעקשר בחמש כקילין כגווכ לא א א א א א אתוון וכקולי חמש בגוחמש ועלייה!‬
‫אעמר ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכס כל איש ישראל)דבריש כט( הא חמשה־‬
‫טפכס נשיכם וגרך אשר בקרב מחכך מחטב עגיך על שאב מימיך הא חמש‬
‫אחרכין־ חמש לגי חמש אלין הה יחכייהי אעייהיכו עשר לברן לא י'יכל העם ראיס‬
‫אע‬
 ‫עג‬ ‫הקונא עערין וחמניא‬
‫דא והמשכילים אלין מארי מקרא יזהירו אלין מארי‬ ‫א ת הקולית מסמרא דו •‬
‫משכה דאיכון מת מט אכפין טהור ומט אכפין טמא * מט אכפין טהור איכון מש‬
‫את‪1‬ון דפרשה דיחודא עלאה דאיהו כה אתווןוכד אתוזן לפרש׳ תכייכא דיחודא‬
‫דאיהי כשלמלו • כה אתמן עלייהו אתמר כה תאמר לכיתיעקב )שמ>לכב( בכד‬
‫אתןוןדכלילן בהון כד טפרים דאבון כדדשאיבמן ימא דאוריתא אתמר בהון‬
‫נתגד לבכי ישלאל)ש‪ (0‬ומאי ניהו דשאכין מניה האי כד דאיהי שכינתא כלילא מכד‬
‫טפלי דאורית׳ דא כדיק דאיהו כהר דכ©ק מעדן עלאה עין דכחיתביה ו דאיהו‬
‫כן*יה וכגלותא אסתלק מכיה ואתמר כיה וכהר יחרב ויבש )ישעיס יט( ימרב בבית‬
‫ראשון ויבש בבית שכיואיהו דך ככד ספרים ועכד דאיהו חרב ויבש אתמר ביה‬
‫אל ישוב דך ככלס ) תליס ‪ ( w‬אל‪ ,‬ישוב דד דאיהו צדיק בשכמלו דך בשכיכתא‬
‫דאיהיכדאתווןדיתודא עליה אתמרוהמנך שלמה כרוך )מלכים כ( ועל אלין‬
‫כדאתיוןאתמרושמתיכדכדשמשותיךוכו׳ )ישעיסנד( האועכיאיהודךובת‬
‫זוגיה דכה ואיהי כדה על שכמה כד ה לאיהי חמשה חומשי יער׳ואימן ה אנבעאן‬
‫דבהון אתמר ותמלא כדס)ר‪J‬על )יאשיעכד( ומאין שואבין מכה אתוון ורזא דמלה‬
‫כה תברכו אתבכי ישראל )מדניי( אתודאי• כמאיאתברכתואתמליאתכאתו‬
‫וביה‬ ‫דאיהו כליל שית תיבין דיחודא דאיכון שמע ישראל יו׳ אלקיכו » אחד •‬
‫אתעגידתאותכה איהי אימא עלאה ימא דאוריתא • ו כהר דכפיק מתמן ומכיס‬
‫אתתליאתכד דאיהי שסכתא תתאה ומכה אתשקיא מלותא מה דהוה בקדמיתא‬
‫היא אתשקייא מניה ורזא דמלה ותמהר ותורד כדה על ידה ותשקהו )יאשיעכד (‬
‫ותכל להשקותו ותאמר גם‬ ‫•עלה אתמר ותאמר שתה אד' דאיהו א דון דילה *‬
‫לגמליך אשאב )שם( אליןר*זתיביןדקשדאינוןשקוליןללמחפקוד>ן דאזריתא‬
‫דבהון גמולי חלב יכקין ועתיקי משדים דחתתר בהון שכי שדיך כשני עפרי' )שיי‪( I‬‬
‫תאומי כביה ואיכון תלו לוחי אוריתא* כה איהי שכיכתא עלאה דבה כפקו ישראל‬
‫ממכרים כדא כה אמר יי'כחכותהלילהוט )שמעיא( איהי כה אתוון דיתודא‬
‫דשחריתוכה אתווןדיחודא דערביתושמתי כד כד שמשותיךדא שכיכתא תתאה‬
‫דאיהי כד אתוון דיחודא קדמאה דשתריתוכד אתוון דיחודא דערבית* כה כד‬
‫דשחריתאיכון מט אכפין* ואיתמט אכעין לתתא ^וטרא דישראל זוטא דאיה•‬
‫מטטרון• ואיהו מט אכפין ובהון יזהירו מארי משכה דאיהי תכייכא להלכה שפחה‬
‫דיליה בגין כי מרדכי היהודי משכה למלך כגווכ דא משכה משכה למלך וכיה יזהירו‬
‫מארי מתכיתין* כזהר הרקיעדא הלכה דאיהיקכלה למשה חסיכי־ וכמה עולימאן‬
‫איתלהדאיכוןהלכותפסוקותדאתמרבהוןועלמותאיןמספר )שירו( ואיהי‬
‫סלקא על כלהו ההד ואתעליתעל כלכה • ואיהי עס כלהו כמה דאוקמוהו הלכה‬
‫ומצדיקי הרכיס* כה יהין כרכבים לעולם ועד כככביס ודאי דלית לין‬ ‫כרביס *‬
‫מושבכא דבל כבבא וככבא אתקרי עלמא יתידא ודא הוא ועלמותאי? מספר •‬
‫ואלין עלמות אל תקרי עלמות אלא עולמות ובגין דכדיקיא אימןכככביס וכל חד‬
‫איתליהככבכגין דא אוקמו' קדמאין כלכדיקוכדיק איתליה עולם בפגי עצמו•‬
‫עו <‬ ‫יס א‬
 ‫תקונא עעזרין וחמניא‬
‫יכל מאן דזכה להלכה חד יריעעלמא סר ‪ to‬מאן ‪7‬זכי למסכעא תדא אי לעדין‬
‫אי לשתין דאעמר כהין ששים המה מלטע )פיי>( דכל מסכעא חטמניעא איה»‬
‫בגרמה זכאה איה> מאן דיריעלה בהאי טלמא דהלכה עלימא למטליכיע דאיהי‬
‫קבלה זכאיןאימן דמשעדלין בשכיכתאדאיהי על כלהי בהלכה לאפקא לה מן‬
‫גלועא דאתמר כהזבפשעיכס שולמה אמכם ) יסעזס נ ( ילמיזל לה לגבי בעלס‬
‫למהוי לה קבלה בדרועוי לקיים בה שמאלו עמע לראשי וכו )שיר ‪ ( p‬דבגלועא‬
‫משכה דאיהי מטטרון שלטא זאיהו משכה למלך באתר דמטרוניעא יעבא משכה‬
‫ודא איהו ושפמה כי עירש גבירעה )מפלי ל ( וביומוי דמשה לא שלטא שפמה אלא‬
‫מטרוכיתא• לבתר דמיתמשה ויריתיהושעראיהו כער באתר מלכות שלטא שפמה‬
‫בדא אכי שר נבא יי׳עתה באתי )יה)שעס(|והא אוקימכא* מטסדוןאיהו מעשה‬
‫מרבצה ועליה אתמר אין דורשין‪-‬במרכבה ביתיד מאי ביתיד ביי^יד ‪ p‬דעלמא לא‬
‫אכהיה מכס ומבק מדעתו• מכס במכמה ומבין בביכה ויודעבדמתדאתת בהון‬
‫ואמלא אותו רוח אלקיס במכמה בתמכה וכדעת )שמ»עלא( בגין דאיהו משכגא‬
‫ובכל מלאכה דא מעשה בראשיתשכיכתא תתאה‬ ‫דאתמליהתלתדרגין אלין•‬
‫דאין דורשין לה בעובדא דבדאשיתכשכים אלא כימודא דעלמא* מרכבה דילה‬
‫איהו מטטרק גוןשכיכתא ושכיכת׳איהי מה מד קאואו קא אתקריאתמין דאיהי‬
‫כללא דעשר סשראן • רכב דילה מטטרון עליה אתמר רכב אלקיס רבותים אלפו‬
‫»כאן )תלים ‪ ( pp‬מאי שכאן שור כשר אריה אדם ודא איהו סוד מרכבה רכב מה‬
‫ודאי• ומטטרון איהו אמן גופא לאוריתא דבכתב דאיהו עמוד׳דאמנעיתא־ ואיהו‬
‫וולחןפתיראדשכיכתאדאיהילב דאתמרביה לב מבין ואיהו לשמאלא ובגין דא‬
‫אמממארי מתכיתין שלמן בנפון־ ואיהו ממרה כור דליק מסט׳דשכיכת דאתמר‬
‫פה כר ייוצרין למהוי לימיכא לקבלא משתא ׳ וכגק דא ממלה בדרום דא איהו‬
‫מאכא לקב^פתולה ומשתא וכהורא • פתילה שכיכה• משתא דילה צדיק שמן‬
‫כתית מור א דילהעמודא דאמנעיתא •כגווכא דא כפשאדאיהי שתופא דמעא‬
‫איהי פתילה • רומדא משתא ־ כהורא דא כשמתא • מאכא דא גופא איהו עגל‬
‫יאיהו רכב לתלת סטרין אלין דאימן קיטורא דיחודא תדאדאיכוןנריי׳כשמת‬
‫אדם • ״והאי מגד איהוככויא לכל שמהן שכוי לכל שמהן וביה מרכיסן כל אלכק‬
‫עלאין משטרא דטוב מרכבות דסטרא דרעעלייהו אתתר ולא כעריות בשלשה •‬
‫מאי עריות סמאל ונחש לא צריך למהוי כשלשה דאיכון משחית אן ותימה למהוי‬
‫תליתאה ביכייהודלא מתקשחן כהון אלא דיהון תרווייהו דפרמ‪-‬א •ובגין דא אין‬
‫' ועובדא דכראשיתבהפיכא אין דורשין כמעשה‬ ‫דורשין כעריות בתלתא •‬
‫פראשיתמטמ ד ^ יעבדון פרודא ו‪1‬א ביחיד דאיהו יחודא מד ובגין דא לא יאכל‬
‫אדם תרי ולא ישתה תרי • ולא במרכבה כיחיד־ בגין דימיד לית ליה שתוף ד אי מ‬
‫■מטסרוןכגווכא דכשמתא דלית לה שתון בגופא ואמאי אמר לא אס כן הוה מכס‬
‫ומבין מדעתו• הבא משמעדאיתליה מרכבה לעול לחכה דאיהו מלאכה דיליה‬
‫^מאיאיהי ההיא דאיהי כלילא מחכתס וגינה ודעת דאימן יהו מלאכה לתלת‬
‫אתוון‬
 ‫עד‬ ‫תקונא ע^«רק ותמניא‬
‫אי ‪j‬מן איהי ה שכיני;א מ^אה שלייה דעל>^אתמןע‪ 5‬ס אתמר ‪1‬מכל כ‪ 5‬עג»ל»ן‬
‫השכן)מ׳)שמו׳לט()איהי ה׳דיוס הששי וגגין דא אעג דאמריכן אין דמ־שיןבמרככס‬
‫כיחיד תזר ואחר אלא אס ק היה תכס נמבין תדעתי • דנדאי כאלין ‪ip‬י ‪ ^ J‬ר‪ p‬ין‬
‫כמרכבה ביחיד וכלא אלין י;ל^לאו איהו יחודא דיליה ודא איהו רזא דאי»‬
‫לעזלא חדכשכיכעיה וכדאיהו לי‪/‬תא בחטמרון בלא שכיכתיה אשחגי כיה‬
‫) סא מכיס ( ובגין דא אמר אלישע אחר שמא מ שי‪/‬י ישויויג יש ובגין דא אמר‬
‫אל מחירכיכוכי שמי בקרבו בגין דחטטרקאיהו שכילחלך וכדאיהי שכיכעא‬
‫כלא בעלה אעקרי האי מלאך משנה לה ואשתגיאע דלא אשעחודעין כה חייליו‬
‫ובמאי היא חיגכסיא בההיא דא^ןריאעאחה ודא‬ ‫ומה דאיהי מטרוניתא •‬
‫בתודא‬ ‫הוא דאמר קרא וכי ימכור איש את כתו לאמה * אישדאקכה*‬
‫שכינתא ־ לאמה כתזיגיה דחטטרון דאיהי מיטטרון בתוספת יוד שפתה בישא‬
‫ובגין ההיא שפחה כישא ובנהא לא אשתחודעון כה דאיהי‬ ‫אמה דערב רב •‬
‫חתכסיא כעזבדא דילהכנשתתא בגופא ובגלויגא קדחאה דלא תזיתלחלטתהא‬
‫כרתא דחלכא ‪ M1‬נפקתמההוא גופא לא נפקת חפשית ובגינהא אתחר כהון‬
‫מגדים היינו לפרעה בחנרים בגיו דהוו תחויג רשו דההוא עבד ובגין דא אחל‬
‫פרעה בהאי אתר לא ידעתי אתיי וגס אתישראל לא אשלח ) סיוותק ( ובגין דא‬
‫גפקו במנוסה כעבדא דליתליה כתב חירו וברת מרכוניה ־אבל בפורקנא כתראה‬
‫לא נפקת ברתא בהאי עבדא כשפחה לא בקבה בגין דאוריתא דאיהי תירו איה!‬
‫עמה כגלותא כתראה דאיהי תירו דילה מה דלא הוה הכי בגלותא קדמאה דלא‬
‫הוה לה ולבנהא אוריתא דאיהי תירו דאוריתא ודאי איהי תירו במלכותא ד^ה‬
‫כיקרא דילה ההד יקרה היא מפנינים )משלי‪ (4‬ובנין דא לא תגא כגאתהעבדים‬
‫ודת הוא דאת כי לא בחפזון תנאו ובמכוסה לא תלכון כי הולך לפגיכס יי׳)ישיט׳נב(‬
‫וקוק ודאי איהויוקים לון מעפרא ואיהו על אנ טי דישראלוביסאשתמודעין כל‬
‫עלמין ו־איכון זרעכרן יי׳!אתפשט קבה מכל ככויין ומרככות דמטטרון דאיכון‬
‫כוזובמוכסז מזו מנעןואתמר כיה ולא יככןע‪ 1‬ד מוריך וסין עיניך ר‪ 1‬אות את‬
‫מוריך )ישיגיס ל( כההוא ומנא כי עין כעין יראו בשוכיי׳גיון ־!אתפשט ממרכמת‬
‫^ ת ת א ואתלבש במרכבה דיליה דאיהי אד שס המרכבה דא יקות* כנוי דא‬
‫אלקים דסליק לחושכן אקיק אד׳ ואיה! בנוי דב׳ שמהן אלין וביה חתכסיין אקיק‬
‫איקו יקו• ו׳דאיהו כלילא דשיתסטריןדבהו^חתיס שית סטרין ואיכון יקו קזי וקי‬
‫ויק קיו יוק* יקו יטיל ליה ימיכא דחיהו חסד וחתים ביה לחכמתא וביה ה חנ ה‬
‫להחכים ידריס* קוי כטיל לשמאלא דאיהו גבורה וחתים ביה לשתרא וביה הדונה‬
‫להעשיר ינפין• וקי פנה למזרח ונטיל ליה עמודא דאמנשתא וחתיס ביה בכי•‬
‫ויק בטיל ליה ירכא ומינא ואסתכל ביה לשלא וחתים כיה ח״יי • קיו נטיל ליה ירכא‬
‫שמלא ואסתכל לתתא וחתים ביה מזוני־ אסתכל לעילא לגס חכמ׳ואתקשר בירכא‬
‫ימיכא וחתיס ביה חיים בגין דתכחה עליה אתמר והחכמה תחיה בעליה )קהלי;‪(1‬‬
‫אסתכל לעילא לגבי אימא עלאה ואתחשר כירבא שמאלא זחתיס ביה מזוני• יזק‬
‫ע‪1‬‬ ‫יט כ‬
 ‫הקונא ע^צרין ותמניא‬
‫פג ה ל מ עו ב בצדיק ד איהו ע רוב ד ת מן מתמדב»ן כל חי»לין)אעכליל ביוי א ת מן‬
‫ד או מ דו קו קו׳וי ק קיו מק וקי אלין אינ ק ״י ח א הוון ד ב הון חי עלתין אהקרי וגדי ה‬
‫ב הון א ע ק רי חי עלמין כל ה מ מ ה אלין תאמא עלאה עליק דאיהי חיים ונ די ק ע ל‬
‫בגין דאיהו איתא עלאס‬ ‫שמיה א ה ק רי חי תיולגהמרכבה על שמה איגקריאו •‬
‫חיי ס כ ד א מן חיים היא למחויקיס ב ה* ואיהי מרכבה לחכמה מלכועלגתן ה וכ ה‬
‫אעקריוקוקבשלימוז׳זמכקאהקריאהכה ; ? ‪P f P W ’P* P P ;P T W P‬‬
‫»אימ כהו כת אמוון לאמתר בהון ועמה יגדל כא כח » וכאצין‪ 1‬שמהן אי‪ J‬ק^אי‪J‬‬
‫היא כמ שבענעלייהו אמת" שכעביוס הללמין יק מלמין ומרין זמנין כמצמין ומרין‬
‫אלקיס • אזמן לב כמיטמ חכתה א׳ עס יק איה מקום כבודו* והמשכילים אינה‬
‫היכליןוגי‪ 1‬ריןדגכמאדעדן כלהומנויירין ומרוקמין באתוון א גיורא דהיכצא‬
‫גכיזא דאיהי אנכי דסליק צתשכון כסא ואיהו מגוייר ככקודין דאימן ככבייא‬
‫דנהריןכרקיעא ובהון מגויירין נשממיןורוחין וכבשין דגדיקיא וגיורא דיציה‬
‫כגווכא דא ‪ 4‬לא איהי דיוקכא ד ק ק ״ דאיהו כיגק ורקיע • כיגק איהו ככב‬
‫ועליהאממרדרךככבמי^ב )עלסיכד( דקיעוקםשכסמישראל•נינחאיהו‬
‫גכבתמאדכהרא ברקיעאעטרהעלרישיה* לממא אמבלג א כגווכאדא ‪K‬‬
‫)) כדיימיסמאל צאסמכצאבה‬ ‫סיהראדמחומרקיעומרוויהו כגמרא דא‬
‫לממא אסמכלת לעילא ואמכסיאת אכעהא מניה והדרת אכבהא מגיה לממא‬
‫•איהי אמרחקא מציה בההיא זמכא מקעו כחדש שובר בכסא ליוסחגכו)קלים פא(‬
‫באן ירתא בירחא דאמכסיא ביה סיהראומאן הואדמכסיעלה יחוק לכן סליה‬
‫א בחשק >׳ לגמלא י״לממא ן באמגעימא נתיהו נסיר לה ההד אני יקוקהוה‬
‫סמי ו מ )ישעיס »ב( ב היכלא לנקודה גג דילה איהו רקיע ואיהו עמת ־ עליה‬
‫אממר מטה שמים כיריעה • ואיהו ו׳דמכסי על נקודה עלאה וממאה ואמגגמתא‬
‫בגווכא דא ו׳ ‪ r‬מרין כיגוגומדאת ‪ x‬אימן גרי ׳ מלי ראשין אימן מרין דע‬
‫ש אימלהמלת ראשין ואימן סגול ואימן מלת כקודין שרק ז רישא דיצה חצם‬
‫ח׳רקשורקבו׳קוגאמלגאו חילק קוגא דאת ג וכלא אמרמיז באת א נקודה‬
‫ועוד‬ ‫נקודהלממאתירקבאמגעימאשורקכגוונאלא \‬ ‫לעזלאתלס•‬
‫מרין כקודין דאת א אימן גרי ואימן שבא ואימן כדיוקכא אחרא א כגון נ‬
‫לעלא ו׳באמגצממא ד׳למתא • א איהוקוגא לעזלא קוגא לממא קוגא כאמגעיתא‬
‫>איהו סגול ואיהו שורק מלת נקודין כלא איהו א* אממן אתרנין היכלין וכסוי ‪f‬‬
‫לאלין אמוון וכלא איהו מרוקם זמגוייר ככרסיא* ו שימדרגין צכרסיא‪.‬־• ‪ b‬שמן‬
‫גלגלוידכרסיאדאמוון דאורימא אממרבהון אין מוקדם ומאוחר כתורה אכל‬
‫בכרסיא כלהו מממקנן כדקא יאומורזא דא לחכימי לבא־ עא)המשכילים יזהירו‬
‫אלין אממן אמן דהוה לון שכללאעלא קדם מלכא כל חד על מקומי מסט דגבורה‬
‫עאצו כלהו לחערע בגין דאיהי דרועא שמאלא משרי ודא איהו כראשימבא משרי‬
‫בגין דבמדת הדין אמברועלמא ובגין דא עאלו למפרעוהא אוקמוהו דבומיכא‬
‫אמכדי עלמא וטה ע‪1‬ו אממן כסדרן ורזא דמלה אמרמי עוצס חסד יבנה)קלי׳פגו(‬
‫ו מין‬
 ‫עח‬ ‫תקונא עערין ותמניא‬
‫ו מין לא כל עאלו אתיון למפרעומכמהו כסדרן לא בעא קבל למכרי בלון עלמא‬
‫על לשען< לון בימיכא ושמאלא וברא בהון עלמי( נטל אל מכסדרן • וכטל‬
‫מלמשרעושעף בהון אעי' מן שמיה וברא בהון עלמא בגין ליעקייס בכייכא •‬
‫ואיכון אבי עשר אבי אשר בילו נכש כל מי־ ע עורעיי׳עמימל• ששבע• ד‬
‫לאשיעחכמל יראעיי׳• ובכללו לא בעא למעמל אלא כאעב׳כגין לאילו בכין אב‬
‫ככייכא לעלמ׳וכל שארי למעמל בגין לכל עעיל למבני ירושלס כלא בוכה ירושלם‬
‫וי׳)עלים קמו( לאם י‪ 1‬לא יבכל ביעשוא עמלו בוניו בו ־ ובכייכא לאוריעא ודעלמא‬
‫באעב עעילה למבכי ועלה קיימא עלמא ובלהוא זמכא לאעבכיאת כאילו בלהוא‬
‫זמכא יעברי ע!י(א ויעבכי ולא בראשיעברא אלקיס אבל מרב ביעראשון כאילו‬
‫לול עלמ׳עהו ופהו ולא אילו מרבביעראשון והארץ ליעל עלו* מיל לאעבכיאת‬
‫ויאמר אל‪p‬יס^היאודכגון ‪7‬כלאעווןכלולין ביה ואעגלאור הוא א אור דילים‬
‫דכלרא כה ב בממש כלול‪-‬ין דאיכון ל מלאה דשמא קלישאג עמולא דסמין‬
‫ביעא לאילו גמולות מסליס טובים אילו םמיולך לאילי דלע וכאן אערסמין‬
‫לה בגלועא* א׳סמין עכהיר לב* ג^גמילמסל עם ד ובמאי ג׳איהיגלגל ובה כל אשון‬
‫מתגלגלין בכמה גלילי״לדלבא ההד יליו גלילי והב ממולאים בערשיש )שיל ה (‬
‫חיןי בערשיש ‪1‬א בערי שש ואיכון בערין ללועין גלולה גבולה לבלון שרי אוריעא‬
‫בלובהק שיע עלקין לאיכון ו אעוון בראשיעדכלילן בעמודא דאמנעועא לאיהו‬
‫ו׳ועליה אעמר וירא ראשיעלולולאעו־׳כישםמלקעמחוקקספון ) דגליסלג(‬
‫ך ללעלביעא דירושלם ן עמולא לסמיך לדלע ואילו דלע לערין ערעין לאעמר‬
‫בהון פעמו לי שערי צלק )קליסקיש( ובגין לא איעלהלדלעערקגגין ואיכוןב׳‬
‫דרועזןבלאו׳לאיכון שיעפרקין אילי דלת ולא איהו ללועי ולי ילושיעואע ד׳‬
‫איהילרועאלאיע ביהערין אמין ח שלימו דערין דלועין וגופא לאילי כללא‬
‫דעצע אבלן ו׳ ימולא שלימו לאעל׳לאיהיסיהרא כל נהיר בה אעמר בה והיה‬
‫אור הלבנה כאור החמה ואור התמה יהיה שבעעים כאור שבעעלימים )ישעי׳ל(‬
‫>לא שלימו לתמל וסיהראדאינון הה בגין לאילו ז כלילמובגין י א אי הו זכור‬
‫נוססרדהעלאהשמולמסטראלה׳עעאה ח איתלהעצעגגיןואיכוןווולכלילן‬
‫עלמין מ׳איהי מפשר חלמין טבין בט׳ והא אוקמוהו חלמא טבא חסטיא לאע‬
‫וטדאיהיםחורלהכמהלאוקמוהו מלמאטכא מזיע ולאי מעמן קא אעיאבגין‬
‫ד א ע ט׳ אילי ספירה עשיעאהמעילאלעעא* ח׳ ספירה עמיכאהמעעא לעילא‬
‫מ׳מסטרא דאעא׳ > ס־־ירה משיראה עשיריעלאיעל כד נחיתח׳עכל אעעכילע‬
‫>י* ואע‪ 1‬כדסלקאבלאעקריאעכתר ועליה אעמר בער יענו לך ייןוק אלקיכו‬
‫אבא ואימא • מלאכיסהמוכי מעלה אלין כשמעין לאיכון מלאכים מסט למלכוע •‬
‫»חד כלם קלושה לך ישלשו־ קדושה ולאי אילי שכי^עא• לן ישלשו איכון עלע‬
‫אבלן לאיבוןקקק>י׳נכאועמאינבאןעאליןעריןךביאיקשןט ״ מלאכלדא‬
‫‪j‬ליק• הארז בטלו לא שכיכעא לאילי קלושה לעלה אעמר אק קלושה פתוע‬
‫^ ר ה ודא איהו כ בער ניתלום והנה סלס מוצב ארנה לא שכיכי ‪ 6‬עתאה ׳‬
 ‫ומעזן‬ ‫חקונא‬
‫יראשו מניעכשמימה דא פנינעא עלאה■ יהנה מלאכי א‪5‬קים דא יי' ע‪51‬ים כ?‬
‫‪)1‬נלדים כ^דחי‪/‬מר כה ‪ 6‬י ן כפל)‪/‬חסמ^ס הלל כן סחר ‪ 6‬י‪J‬מר *^*לל*® ‪*P‬‬
‫אכלכס" כה סלקיןכמן דא»הי סגה איהי סלם לסלקא כל י ‪ y‬כה תסעכל נכ»ה‬
‫ת[נפה ןרזא דמלה>כל שן לן י‪/‬גפה * פ כה כל לשין לך משכת מחכא דסליק‬
‫לאפריהוט כפן לא משכתין ליה כל לשון לא• שד דיתקחקרא והיה ח׳למלן • צמלי‬
‫‪#‬דאי כאת'ל וכההוא ומנא יתקיים כל פה וכל לשון יתנו הדר למלכותך י ‪ x‬כההוא‬
‫זמנא אתמר כה גדקה תרומם ‪) ) 0‬ישלייד( וליתגדקהאלאנלותאוהאאוקמ‪'1‬‬
‫ואיה* אימא פלאה דבתת׳ לגכי נדק ואתעכיד צדיק!אתכליסיה כתדווייהו כגדיק‬
‫נגדחה • ק כההוא ומגא יסלקון ליה קלין דגלותין קלין דאורייתא וכההוא זמכא‬
‫יהא הקול קול יפקכ• ר ראשון לגיון הכה הכם ולירושלם מכשל אתן )ישעיה מא (‬
‫ש כה שלום שלום לרחוק ולקרוכ אחר יי ורפאתיו ) יששה »( לרחוק שנתקרב‬
‫דקרוכ^רוכהוה י ת כה תם שכך נתגיון לא יוסין להגלותן )אינה ד(‬

‫תקונא עשדק והשת‬

‫ג ר ^ מ י ת כיה תלת פקודק חד יראת «ףק ע מנ א דא כראשית ירא כשת‬
‫והא אוקמוהו* תכיינא בריתממנא דא כראשיתכריי‪/‬אש*‬
‫תליחאה שכתכגווכא דא שנתירא* פקורא קלמאה יראתיי עליה אתמר‬
‫יראתיו היאאוגרו )יששהלג( ושדאתמריראתייראשיתדעת )משציא(‬
‫ראשית חכמה יראת״ )קליל ( וכודאי מאן דליתכיה דתילל לאיה! אוגר‬
‫ליתתמןתכמה• אוגרא דהאי חכמה איהי ב וכתקוכא אחרא כראשיתכ ראשית‬
‫נקודה בהיכליה עליה אתמר גן כשלאשתי כלה גל נשל משין חתום ) סיר ד (‬
‫נןאיהו אוריתאדככתכ דאיהו גן סדרים דאורמ‪/‬א • גל איהו אוריתא דכעפ‬
‫מעין חשם דא ראשיתגקודה בהיכליה ובמאי איה*‬ ‫ותרווייהו כ׳מבראשית*‬
‫חתוסכאות‪ ^ 1‬ת ע בי ד ת ב עסח תימודו' ם מה דהוהלאתעכידת ם יין ס ש ס‬
‫וחתום ייכא דאורייתא סתים וחתים דלא ישל מכראה תמן ודא יין המשומר‬
‫כשכיו מששת ימי בראשית‪1‬לא‪ 1‬למגכאתקימ מארי מתכיתין חי‪/‬ימת יין דלת‬
‫יתכסן ויתערב כסטראאחרא ועלהאייין אתמר לא עשה כן לכל גוי ומשפסיס‬
‫בלידשס )קלים ^‪ (!1‬כן ודאי יין שבפקאכפיןדאוריתא• ועלייה! אתמר סוד יי‬
‫לולאת )קלים כה( קפקן דהאי יין דא לבא דבר כש אס הוא קנקכא חדתא ןאתכסן‬
‫תלתא זמכין הדחה והן כל אלה יפעל אל פעמים‬ ‫כיין כסך דאיהו ינרא כישא‬
‫שלש עם גבר )איובלג ( ולאו לתגכא תקינו בכיס דכרכה און הכי הדחה ושטיפה‬
‫הדחה מכפגיס שטיפה מנתוץ ליוהוי תוכו ככרו * ורוא דמלה וטהרו וקדשו ‪,‬‬
‫)ויקרא יו( וכד איהוקפקן דאיהו לבא דכיא מלגאו ומלכר שריא תמן חכמה דאתת‬
‫בהיי׳קנכיראשיתדרט )השלית( קנניאיהוקנקןודאי• ואםה‪ 6‬יקכקןאיהי‬
 ‫עו‬ ‫־תקונא תלתין‬
‫■דכיא א מ מר כ»ה)כקל ןאם לאן לא ינק הבל ה מ ג ע בה ) יישל’ י‪ C‬וקקקז דכר כש‬
‫ד א א ע ע א נאיהן כגס הכי צריכה שטיב ה)הד ח ה אם היא מ ס דברכ ה ועלה א ע מ ר‬
‫להכית כרכה אל בי ען ) ימוקי‪/‬ל מל ( נאם לא) א ת ק רי א ע כז ס הערעלה)יין דילה‬
‫) משל>^א ( שדים דילה איכון‬ ‫עליה אתימ* ת מ שכר לאובד ויין למרי כפש נ ט‬
‫אבל יין דכוס דכרכ ה עליה א ע מ רויין ישמח לבב אכוש‬ ‫אשכולוע מ רו רוע •‬
‫)קלים קל( ד ע מן פקודי יי׳ ישרים משמחי לב ד אי מן אשבגלועדילה*‬

‫^קונא ח^תק‬
‫בראשית מאן ראשיעדא כקודה דלגודאעמרבה כל כבודה כעמלך פנימיז‬
‫)תל׳סמה( ודא יראהדאיהיפקודאקדמאה ועלה אעמר יראעיי'‬
‫ראשיעדעע )זושליא( יאיהירמיזאכמלעבראשיע• *ואיהייראהרעהרצועה‬
‫לאלקאה לחייכיא • והאי כקודהאיהי אועשכעתיומיךטביןואועדתפליןזואוע‬
‫דבריעמילה• ההיא רצועה איהייראה רעה איהי ערלהזכאה איהו מאן ‪w i n‬‬
‫לה מניה דליע לה רשו לרצועה לאלקאה ליה ׳ )האי נקודה עלה אעמר מחללים‬
‫עועיומע )שמועלא( מאי מחלליה אלא מאן דאעילרשו כוכראה כחלל דילה ואיה»‬
‫דשועהיחיד דעלה אעמר ובכריעזהכפש ההיא מתיך הקהלכיאעמקדש יי׳׳טמא‬
‫)ויקיא ״ס( וכלא אערמיז כהאיעיכהיראה בריעשבעכגווכא ד א ^ ש י ע ברא‬
‫טי ע* ‪ -‬זהאי נקודה איהי ראשיע• יי׳קכני ראשיעדרכו ) יישלי ״ ( כגוופא דא‬
‫בראשית כלא איהי נקודה חדא איהי ראשית ואיהיאנע כרית ואיהי אות שכת‬
‫^יאיהי יראתיי'* מאן חלל דילה ב'־ ראיהו כעלה • ביה איהיכטירא)סעימא‬
‫פגלועא ההד יהיה הגור ששתימי״המעשה )^ח^‪p‬אלמ)( כנוונאדא ם סתימא‬
‫יוהאאתי)ר וכקודהאיהי שביעאה תגאעל רישיהמטרהמלפריתדדאיה)י)ם‬
‫סביעי יום השבעשביעיודאי ועליה אעמר)כיוסהשבתיפתח )'״!וקאלמו (‬
‫‪:‬אבלביומיןדחולגןנעולאחיתיכלה‪),‬סייד( ־אתקריאתסתימאבאועו׳והאי‬
‫יוילהופחעהאינוןכמיזותגןוחטה * 'ביומיןדחולאתקריאתיהא דאיהוהט!‬
‫' ‪: 4‬ב המזבת לאדלקאמוןועק ואשתארתאיהיסלת נקייה אבל ביומיןדשבע‬
‫ניומין ט מן אתקריאעי׳ עטר על כלא וביתא דילה לב אלקיס דשבדא דבראשיע‬
‫^איהז כ כלילא מעשדא מירן בכל סטרא* האי י' אתקריאעיראה כין בשבע בין‬
‫בברית מילה בין כדיכא והכי ככל פקודא• אלקיהדא נ תי ב קדמאה>ו‪4‬יה‬
‫אתתר נתיב לא ידש עיט ולא שזפתו עין איה) איונכח( מאןעיןאיהאלא קאיכק‬
‫עלאכיןדאמריןאיה מקום כבודו להעריצו• כד איהי בהאי כתיב ליתלון ידיעה‬
‫בה דאיהי סתירא ‪7‬חיק דמרככתא* ו ה א ק היתה תהו וכלו מאי והארץ היתה‬
‫תהו וכהו אלא למאן דאפיק מרשותהיתידלרשות הרטס‪ 5‬גריס לשכיכתא למהוי‬
‫תלו)כהו חשך ותהום דאעלכשעבאינון קליפין דאיבון ארבע גלעת*)לא שד לא‬
 ‫חקזנא תלתין‬
‫דנרום‪5‬ה!»ה)• ונ שי>‪ » J‬י א סי ל ק ״ קיי ״‬
‫יכישא נ תי ב ת‪1‬נ«כא»חחא}קיסמלתש;ע‪ 1‬פכי המים )יאשיו;‪ (6‬מא ‪1‬רנת‬

‫?‪ ftpnifi‬ע ‪ .‬ן שסנעא ד א ש מ נ ^ ה ׳ • י״א’ י' ״ ‪ ’ T f‬ז ‪ I‬״ ״ ‪ ? 4‬״‬

‫א‪« .‬ן^יטןד ש >ני;אב ת »ייהיןס״״; >״’ ג׳‪ 1‬א ״ ״יזי ^י ^ ** ‪ t r‬י ^ ל י » ?‬
‫ססנעאדא‪/‬עלנוןלכאבלא סכלתגולמנדעסהיאיה׳ ^״ ‪ f‬״‪a5n‬‬
‫‪1 .‬ד^‬ ‫אומלקרא )ישעיה מ( כגון קרא כא היש עינו יא‬

‫” ^ ״‪ ? ,‬״ ‪nnn‬‬ ‫’ ‪/‬‬ ‫יושד)כצתהשדה כל ‪ 7PP‬ד»ייןלני״” ״‬

‫באוייתא'כלחשד דעגד>( לני״״הו ™׳'‬
‫ה)לדולאיש»ב )י׳לים י «( •י א א’ ״יי ״י *י‪’®”,‬י׳ ‪*V‬‬
‫‪ w‬מלמא ולא יי«כ לעלמ׳דאלין אינ)ן דעכד)ן לאור>מ ובשה)לא ‪ t o‬ן לאש^דלא‬

‫‪wtt‬‬ ‫וי לון דגלמין עגיייי־א י״י^א‬

‫‪« 7‬מ״ ש‪-‬תכמה דאיצ״י יא‪-‬הי יי״ ה קי ש יאיי־יי'״ ד ״ ’ " ‪ , T‬״ ‪, ^ n‬‬
‫^י * « ״ ^ ‪ °‬ל ה א ^ ^י ‪5‬‬ ‫• נ ״ ‪ ,‬׳ ‪ ,‬״ ‪ ^ » ,‬״ ‪ ,‬א ע ״ ׳‪ 0‬שע׳־^(פקירא‬
‫) י‪6‬ש‪) ( 0,-‬לאאהבהדא‪-‬ה‪-‬אהנינ״סי ■ ״״■ ’‪ 1‬״ "‬

‫‪) pppB‬ש׳יג( יראהאי‪1‬חי)א>‪/‬י)סםואדשר)אלא)אהבהאתקר>אתי)שם^‬

‫‪ • K‬א ^י א ה‪ .‬א‪ -‬מ‪-‬י!( ה• אי ״ א ה ״י א ״י א׳' ”■ ‪ ‘.‬י ‪ 4‬״ ‪2^ , 0 ,1‬‬
‫‪ J‬לקלהבג‪1‬ןללא נק‪1‬יצ ) ) »‪ »D‬א)בגין י ל איןן ״ז י ”’ ‪?,^ U‬״?*דו ה‬
‫‪ 0‬הנמימי)נכם)יאי א ס י ״ י י ״ ז ^ ד י ״ ״ י י ל א‬
‫‪ f‬״ ‪#! .... ............ ...........‬מי מכה השכעיצי אפכס בטיצילושלם בצבאות‬

‫‪ * « ,‬״י‬ ‫^‪,,‬תא )ששל‪-‬ל( אלקיםדאקדאחראלק‪-‬םיהיאיראי״‬

‫!‪)!1‬א!’ריה‪.‬אדרא)רו׳)בל הא) נק)להיאמע‪0‬פתבהא'‬
‫י)הנאאתמשב)בלההד)ע קם אנא ״י י א״י'״ איי•‪ 1‬״ א’ י ‪wl f t r‬‬
‫”מי ‪) • 4‬יהי א)ר דא שמאלא• לבבל א^ר)יהי איה) לשקצמר)בגי( לא ד ‪K‬‬
‫‪itfi 0(3,‬‬ ‫הי» י י א א’ ״' יא® ״ ״ ” י א י ״ י ז י ”א‬
‫ד‪,‬אאלקיםאיגהא)רבי ‪)0‬כ‬
‫‪ 1‬י‪r r M‬‬ ‫דבדלאלחיס נין האיי •נין ״״®ו ‪ :‬יין®א’ י יא "’״א‬
‫אמד משה לי אמתזי לאשישא ״״לקיז יאנא אי״י י ” ‪ ’ ^’/‬ש ’ ’ *‪t o M‬‬
‫‪3‬קא‬ ‫״”^ ”‬ ‫יא״יז זי״ ״״״׳”'״י^' ׳׳״יי׳‬
 ‫עו‬ ‫תקונא תליתיז‬
‫לאמדבחאבשמאלאדאיהולויאמר הבדלו משך העדה הזאת ורזא דמלהמבדל‬
‫אלקיס בין האור וכין החשך )יאשיעא( ויקרא אלקיס לאור יום ולחשך קרא לילה‬
‫) ראשייג א ( שוקא דימיכא דהוא אור דאתמר ויבדל אלקיס כין האור איהו שוקא‬
‫ימינא כהכא דאתמר ביה כעימותבימיכך נצח ) עלים יו ( וכמה דכצח אתקשר‬
‫בימיכא הכי הוד אתקשר בשמאלא ויהי ערב ויהי בקר יום אחד* ערב דא ערב‬
‫דיצחק • בקר דא בקר דאברהם • מס אחד עמודא דאמצעיתא וצדיק דחשביכן‬
‫חד וליתיוס בלא לילה דאיהי שכיכתא אדהכי הא חלא סליק ומתשצץ ברומי‬
‫דקיעין והוה אמר משריין קדישאן דמתיבתא דרקיעח דלעילא ותתא אזדרזו‬
‫נאתקכו לקדמות מטרוכיתח דקא אתיא למימאל קדם מלכא בכמה קשוטין‬
‫דעקודין דעשה קומו משריין לקדמותה • אדהכי הח קלא תכיכא הוה מתערא‬
‫לגבי מארי מפתחן הא שכיכתא קא אתיא למיעאל להיכלא דילה אדני שפתי‬
‫תפתח בההוא זמנא מטרוניתא עלאה קא נחתת לגבה לקבלא לה בעקוד קדמאה‬
‫בכמה קלין ושוערותוסלקין תרווייהו לגבי מלכא וכלהו הוו שאלין מי זאתעולה מן‬
‫המדבר מי דאיהי אימא עלאה בזאתעולה וכד סליקת לעילא אתעבידתכסא‬
‫למללעלאה ובה פתח אנכי דהכי סליק לחושבן כסא וכד אתחברו תרווייהו אתמר‬
‫בהו אנכי יי׳אלקיך אשר הוצאתיך מאר[ מצריס )שמיעב( אשר איהו רמיז במלת‬
‫בראשית* אשר דא אימא דאיהי אשר אקיק‘ אשר קדשנו במצותיו* אשר קדש‬
‫ידיד מבטן דאיהי בטן דאתמר כיה חבטן חי יצא הקרח )איוב לא( הקרח הנורא‬
‫)יחזקאל א( מאי נורא דא עמודא דאמצעיתא ‪ :‬מאי קדש ידיד מבטן* בטן דאתחר‬
‫ביה דא צדיק־ אשר דאיהי אימא עלאה* קדשנו בעחודא דאמצעיתא* וצונו‬
‫חד מצוה על‬ ‫בצדיק על כל עקודא ופקודא בגין דחד איהו חצוה וחד עושה *‬
‫המצוהדאיהי שכינתאמצות»כרהמאירתעזניס )תליסיט( וחד עושה עשייתה‬
‫דאיהו מעשה דפקודא דהכי אוקמוהו מארי חתניתין גדול המצווה ועושה ממי‬
‫ועוד מצוה דא עחודא דאחצעיתא דאיהו חצוה מסטרא‬ ‫שאינו חצוה ועושה •‬
‫דאבא דאיהו ראש ומסטר״דאימא דאיהי אשר־ והכי צדיק מצווה ועושה חתרוויהו‬
‫ובגין דא אתמר על תרוויהו אשר קדשנו* אחא קדשנו ואבא צוכו י על מאן ׳ על‬
‫שכינתא תתאה דאיהי פטר כלרחס פתיחו דרחס דאיהו רמח פקודין איהי חצות‬
‫יי׳ככל אבר ואבר דמל‪5‬א איהי מצוה* ועוד אשר קדשנו חסטרא דאבא ואימא‬
‫ההד ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור* ויאמר מסטרא דאכא דאיהו י׳ יהי מסטר'‬
‫דאימא דאיהי ל חד אמירה וחד הויה עשייתה דתרווייהו יהי אור* ועוד אשר‬
‫על שס באשרי כי אסרוני בנות )ראשיעל ( אשר הוצאתיך ח א ק מצריס)שמ>עכ (‬
‫וכי עבד דאיהו בבי אסירי דמלכא ואבטח ליה חלכא לאפקיה ליה מבי אסירי אית‬
‫ליה לשבחא גרמיה אשר הוצאתיך ח א ק מצרים כמה זמנין* אלא חמשין זמכין‬

‫לישי בהיותהבקר ויהי קולותוברקיס‬

‫‪1‬‬ ‫‪20‬‬ ‫א‬ ‫כ‬
 ‫תקוגאתלתין‬
‫) ‪f‬י‪J‬י‪r‬ר‪ h ) .‬המס לאיס א>‪ /‬הקנלי; )שממב( אעדא שכיכתא ממא׳הז דהומ ‪fpio‬‬
‫ככל קלא זקלא מתינ)ן שנעקלין נאיהי ה)י;כתק)ל דנל קד נחד• ק)ל דבר>ס אע©‬
‫ממעיס דא קלא עלאה כלילא מעלת קלין ע!אין דאיכון תלת סעירן עלאזן ועל‬
‫•אימא עלאה תתמר ותמונה אינכם רוא>׳זולתי קול)דמיי ד(אבלכתקזל עלה אתמ'‬
‫>בל העם רא>ס אתהקולתזאת* ואת ודאי דאתמר כה ותמונת״ וביט ״ קולוין‬
‫אינון מסט דעמודא דאמנעיתא איהו קול השופר שכיעאה כאימא עלאה ולתתא‬
‫שיתקלין* כרקיסימסטרא דנדיק לאתמר כיה‪1‬ינא ככרק מ‪:‬ו)זכרי‪ 0‬מ(עגן דא‬
‫סכינתא כלילא משכעה ע;ני כ מד דכה מתכסין קלין וברקי( • ומסטלא דימיכא‬
‫אתקריאתעננא־ ומססרא דשמאלא ערפל ההד ומשה נגש אל הערפל אשד ש©‬
‫>‪4‬אלקיס)שמו כ(}עוד אנכי דא שכעתא תתאה ורזא דמלה אנכי אנכי הוא מנחמכס‬
‫)♦שימס נא( ‪ .‬אימא עלאה אנכי לעילא • אנכי אימא תתאה לתתא • ועל תרוויהו‬
‫אתמר לאו זנתה כי אפי אני הוא • כשמן אלקיס כן תהלתך על קנוי ארץ)מלי׳יויו<‬
‫הא הכא פקודא קדמאה וליתפקודא דלא אתייהיכ כדחילו ורחימו דאיהו כ מן‬
‫פראשיתדחילו דיראה ורמימא דאימן כעלאה כ' תתאה• כ עלאה הא אתמד‬
‫‪7‬איהו דמילו ורחומו• כ כתראהתורה ומנזה ואימי כ׳מכרא כהפוך אתו!( אכר‬
‫איהי מנוה ככל אכר ואבר ־ פקודא קדמאה איהו אנכי יי׳אלקיך ואיה! כ דמילו‬
‫זרקימו־ איש אמו ואביו תיראו מסטרא דדתילו• כבד אתאכיך זאתאמך‬
‫> ‪0‬מ}מב( מסטראדרחימ‪1-1‬תרוויהו אימן זכור ושמור* תפליןדראשזתפלין‬
‫דיד • אבא תפלין דרלשא דאיהו ראש דברן אמתעמודא דאמצעיעאר אימא‬
‫תפלין דיד דאיהי שכינת״תתאה־ אבא ואימא תפלין דמארי עלמ־ קלה ושכינתי©‬
‫ז*איכוןכראזכרתאאימןתפליןדילן־ ועוד נתיבתליתאה ביה פקורא‬
‫ממש אזר אימן‬ ‫תליתאה דאיהו כמאה ההד ויאמר אלקיס יהי אזר ויהי אזר •‬
‫מעלליה! אתמר כפתחו השמים ואראה מראותאלקים ) יתזיןאל א ( אימא עלאה‬
‫מדאה סתימא דלית בה דמיון• אימא תתאה מראה באתגלייא דאית בה דמיון‬
‫זעלהאתמר ופיר הנביאים אדמה* אדמה איהי דמיון לכלכביאיא ו^כל מד כסזזסו‬
‫'יוזליה ובנק דאיהי שלטאה על כל מרכבות דלתתא ועל כלכככיא ומזלי ואלכין‬
‫ודשאויןועצכל‪.‬עופי שמיא ומיון ואלזעא ומכיימא בגין דא אתקריאת כשמא‬
‫דכלהד מסטרא דמיזוןאתקריאתמיה* זמסטר׳דענפיןנשרייוכה נפזר־ זמסטרא‬
‫דמכין הדג • סטרא כישא כהפוכא דגה• ומסטרא דעשכין אתקריאתשכיכתא‬
‫שושנה נ תי ב רכיעאה זיכדל אלקים כין האור ובין החשך דכד זכזקבא אלפק*‬
‫ימשך לילה ההד ולמשך קרא לילה* ואיתחשך מסטרא דדכיז וצילה מסטרא דדפיו‬
‫ההד גם משך לא יחשיך ממך ולילה כיזם יאיר כחשכה כאורה ) תלים קלט ( וחשך‬
‫איהלמקכאדמקכל מכהורא דאיהו אור כגזזנא דסיהרא דמקכלת מן שמשא‬
‫>תרוזיהו אימן אספקלריאה דכהרא ואספקלריאה דלא כהרא ־ זאיתתשך דסטר'‬
‫אמלא דאית בה הבדלה זלאו מבורא וההוא אזר איהז כמזחא כאמזא (*דהכי‬
‫הא קלא אשתימג ברומי רקיעין מאם דאונרע מארי דהיכלין אתפתחו היכליו הא‬
‫מטרוניתא‬
 ‫עז‬ ‫תקונא ^;לתין‬
‫משמכיי} קא בעזא לאעלא בהיכלית בההואזמכא אד שפתי מפי‪j‬תהיכל) ‪f‬כלזל>‪f‬‬
‫משבעה היכלין בהה)א זמכא כמה נביאיס סלקין עמה ותתככסיס עתה דאיי‪/‬‬
‫ככזאיםזאיתכבזאים• איתכביאוסדאימןמארידביעאדמטמכיעא• )אית‬
‫ככיאי' דאינין מארי דכיתא דמלכא ^ין תאספיןלריאה ךנהרא)!‪1‬ין מאספקלריאה‬
‫דלא כהרא • ככיאים דאספקלריאה דנהרא אימן מסטרא דיחיק • )כביאיס‬
‫דאספקלריאהדלא כהראאימן מסטרא דאד')אימן שקילין לחוריתא דככתב‬
‫>א)ריתא ‪ 7‬כמפ• כביאיס מסטרא דאד׳מסטרא דיראה* )נםאיסדאימן מסט‬
‫דיקית אינ)| מסטרא דאהכה*בההוא זמכא כמהמאמערעין מזדעזעין)מזדמכין‬
‫להיכלא • »כמה מארי ת)תמ)ת)כמה מאלי שאלתק)כמה מאס מש‪ 7‬ב)עדבה)|‬
‫נביא ש)אל)משיב• )כמה מארי עתי‪) 7‬תמה ד ה מ נמה דעתיד למהד־ מ מ ה‬
‫מארי דעייכין דאיכין מרא)ת)ח)זין דנכיאים* )כמה מאלי דא)‪7‬נין דאיכ)ן מארי‬
‫דגדפין דאתמר בה)ן)אשמעאתק)ל כנפיהס )יקויןאל א( )כמה מאלי דתממא‬
‫דעמן ריח דאתמר כה)| אשה ריח נימת • )כמה מארי( דאכפין דאתמד כהין‬
‫וארבע׳פכיס לאתת)»קזק׳א()כמה מארי דקלין)מארי דדכ) ‪0‬ן)מארי דהבלי׳דאימן‬
‫להבית אש ההד קיל יי' חנב להפ)תאש ) תלים כס ( )צמה מארי דידין דאעמר‬
‫כהזן)ידי אדם מפתת כנפיהם ) יחזקאל א ( )כמל מארי דקיימה)איכ)ן ששר‬
‫ק)תה דכרסיא )כמה מארי דא)תבריעדאעמר בל)()זה לך הא)ע )שימעג (‬
‫)כתה מארי דרגלין דאתמר כהק)החייתרניא)שיכסחזקאלא( כלעקיכין דכביאיא‬
‫מלג) בגיפא באברי' דנ)פא* מארי דחכמ'איכ)ן מלגא) כמ)תא)בגין דא חכם עדיף‬
‫מנביא• )ממיחא מליין לככתיכ)ת)דא לבדאתמר ביה לב מבין)יבדל אלידס כין‬
‫האיר)בין החשך ׳ הכא רזא דנעיב לביטאה מאי הבדלה הכא ככב)אה אלת כמה‬
‫ככיאי שקר איכין משטלא דחשן דאזלין באיירא לאטעאה בכי נשא כההיא זי)נא‬
‫דיהא קבה בשכיכתיה)יבדל אלקים בין האיר)בין החשך* נתיב חמשאה‬
‫ויקרא אלקיס לאיר ייס לין מארי מקרא דמארי מקרא אימן פעילה)ייארי משכה‬
‫זיעומארי עלייידדאיהי קבלה למשה מסיכי כי פקוד א רביעאהלאמעסקא‬
‫באירימא ‪7‬בעפ)לאפרשת כה בשית דרגין כאסנר יהער טומאה וטהרה כשר‬
‫•פסול ההד ויאמר אלקיס יהי רקיעכמוך המים)יהי מבדיל כין מיס למיס כין י)יס‬
‫דדכיודטלרה לתר כשר וכין מים דמסאבו דאיכ)ן אסיר טמא פסול דאיכין מי‬
‫כזרזתכשכרים מים סרומין מיס מסוכפין ועלייה) אתמר לא יהיה לך לקים אחרים‬
‫על פכי ) ‪ twd‬כ' יהאי רקיעדאפריש ביכייהי דא דקיעדעל רישי חייו ן ודא‬
‫מסטרא דעליה אעמר ידמיתעל ראשי החיל רקיע)יחזקאל א()עליה אתייר)יפש‬
‫אלקיסודא נתיב שתיתאה־ )איתרקיעלעילאמרקיעודאנדיקדאפרישבין‬
‫מיס כיקט! למיין דכורין לאשתמודעא ביה ועליה אתמר ויעש אלקיס את הלקיע‬
‫ייבדל כין המיס אשר מתחתלרקיעזטן המיס אשר מעל לרקיע )יא שיעא( ידא‬
‫נתיב שביעאה נליק * נתיב תמיכאהייקראאלקיסלרקיעשמיס •‬
‫ניקרא אלקיס דא אימא ע^אה• לרקיע דא עמידא דאמבשתא דאיהי ביןימינא‬
‫‪li‬‬ ‫‪0‬נ‬ ‫כ כ‬
 ‫תקונא תליחיןזוזד‬
‫ושמאלאנכליל מחנייה) ההד ויהי עדבויהי בקרי)ס אחד)אימן מגיג דינתק‬
‫ובקר דאכלהס•*‬

‫תקונא ת^תין וחד‬

‫׳‪1‬‬
‫■כראשית ברא שתי)׳עלייה) אתמר)עלככה שתיהס)מחא()איכ)ן תיי יערית‬
‫אוליתא דככתנאיליתא דכעע* )עיד תריןליחיתאזל) לס)לא‬
‫דסיכימידזתהס כל העיל עליהן אזדעזע כל עלמא ההד )כל העם לאים א ת‬
‫בקילת וכו' )ילא העם)יכזע! ) שמ»ע כ ( )אמל) הזאת כעמי לא איה> כעיח)‬
‫דאזלית מיד דאתמל)ישכל א)תם תחתההל)שמו לנ(כרחתא)ליתמתמן)אמלת‬
‫־אכי מלאה הלכתי)ליקם השיככי » )יוע א( מליאה מלא יק)כן ערח מכי מלא יק‬
‫דאיה) יק) זאשתאלתה יחידה אלם כאלמתי דזמיה דנם יק החשתי מט)כ דאיה)‬
‫• דא)תלכנה שתיהם ג)ן זכפש • לאן אתל אזלו• לבי קכלא * גין אתדן)אתלקב‬
‫כפש אתמל בה)תגל מלגל)תי) ) מיוג( ק ם סבא חד)אמל כ)ניכא קדישא‬
‫‪.‬מז)ל כך ל)ת איהי כפש ש)תפז דילה כעמי כשמת חיים* מחל)ן ל)חא* ג)פא דאיהי‬
‫ערפה חזלה ע)לף לנכי כשמה* נפש אתדבק כה ככשמתא ההד כאשל תלכי אלך‬
‫דא‬ ‫מ ע א( בפק)ליןדעשה' )באשל תליכי אלין בפק)דין דלא תעשה*‬
‫באשל תלכי אלך כגל)תא דאתמר בה)בפששכם שלחה אמכס ) יש‪:‬גיה כ ( )באשר‬
‫תליני אלין דמשכבא דילך בגליתא ההד על משכבי בלילית )שיר ג( עמך עמי‬
‫אלין ישראל־ )אלקיךאלקידא קבה• אלימלך דאי׳• כעמי דאה * מחלין!'‬
‫דיתבה אתדכקתה' )אתעבידת תירה יעלה אתמל יקיל התיר כשמע באלככ!‬
‫שייב( עלפהאימאדעלבלבדאתמלבהיןכיעםקשהעולןה)א )שמועלג(‬
‫דחזלתלסלחנה יחזלתעלן לגבי חמיתה־ כליין בעלה דערפה יכל הלע דאתיא‬
‫כד בל כשאיהי מחיייב‬ ‫כלייהמכיהיאיהיכלייןיאתתיהכלייהכשמהיכפש*‬
‫בחיבין ימתגבלין על אכלים כשמתחיים אסתלקת מן גיפא יכפש אשתאלת תמן‬
‫ייאתמרבהיתגלמרגליתמ ) מ מג( לגבי מאן לגבי צדיק)לא בלית מילה דאיה!‬
‫בו ע‪ 1‬ביעז תקיף על יצריה־ יימד שש ששרים יישת עליה ) מיג ג ( שוקיי עמימ‬
‫&ש)שיר ה ( שיאיתלין עלהא לאגכא עלה יאיקמי יתלככה שתיהם בשכיכתא עלאה‬
‫!תתאה יעלייהי אתמל)תקראנה לי השככיתשם לאמל ילד כן‪ .‬כ ע מי) מ מ ד( דא‬
‫עמ)דא דאמצעיתא דאתמד ביה בכי ככלי ישראל )שמומ ד( כד חאכי ץראל‬
‫לאסתלקא שכיכתא עלה אתמר בשכיכתא תתאה יתגל מרגליתי)• דא)ת‪,‬ככה‬
‫סתיהסאיהי ממלל עם גיפא )כפשאימרחימ)דג)פאכדאיה)בעלתש)בה יימא‬
‫בפשאלגבה כאשר תמיתי אמות)שם אקבלילא תזיו כפשא בקברא מניה יעלה‬
‫אתמר בהתהלכך תכחה איתם בעלמא דין ־ בשכבך תשמיר עליך בקכלא ־‪,‬‬
‫!הקיצית לתחיית המתים היאתשיחך דאכפשאלגביגיפא יכיצינא קדישא אס‬
‫גיפא‬ ‫‘‬
 ‫עח‬ ‫תקוגא תלתין ותרין‬
‫«פא לא חזר נמיזכמכפש אמפרש מכיה)אמקרי ערפה )גזל דא אמאכיד ממרין‬
‫עלמין* א מ ר ליה סכא סבא)הא כמה קברין למגכא)הא אס מפא אמאביד‬
‫על מה מקום כפשא למחיימ הממים דהא >דאי ג>פא אמאכיד)אממר דאמאכיד‬
‫ממרין עלמין הא כחימלכשייה דממן אמנשי לדרי דרין אם כן כמה קברין למגנא‬
‫אלא)דאי לא ישני שבדי יד)י דידאי עלמא דין)עלמא דאמי דאיכ)ן שמיא)ארעא‬
‫דקבה אכין)עלייה)אתרד)ד השמים שמים ליי )י;ליםקטי( ארעא אמהלן לפני‬
‫יי כארנזמהחייס ) !;ליס קיו ( עלייה) אממר עלמא דין)עלמא דאמי כשמא דיק)ק‬
‫ההד ישמח) השמים ומגל הארץ ) קלים צי ( איממי כזמכא דאממר לנכי שמים‬
‫והארץ דסמאל)כחש כי שמיס כעשן כמלח) )הארץ כ מ ד מבלה )ישעיסכא( )לבמר‬
‫דימחי ל)ן)ישני לק ל!‪1‬ין ממכן דעלייה) מיד יחדש לין קכה לשמיא)ארעא דיממח)ן‬
‫בגין אלין ממכן בישין ההד כי כאשר השמי׳החדשים)הארץ החדשה אשר אכי עשה‬
‫) ישעיה סי ( )כלא בגין דלא ישמנין שבדי ידוי דאיכ)ן נשממין)ג)פין דאמאבידו‬
‫ממרין עלמין)אלין עמירין דבגל)מא בגין דאלין עלמין איכה) דלהון אבל מסככי‬
‫דאיכין נדיקיא סיבא דלהון לאיכ)ן עלמין סכין די בה)ן אמבריא) מרי מ)ר)מ‬
‫אורימא דבכמבואירימא דבעפדאגרא דלהיןממן)בגין דלממאארץ הקייס ממן‬
‫«פין לכשתמין קדישין דאמבריא) בשמא דיי)גופא דמשה דאממר כיה לא כהמה‬
‫שכי ילאכסלתה )לנייס לד( מממן היה)כגיכיה היה איה)בעא רקמי דלא‬
‫ימימייפיקמכיהילאעלגיפאדהאי עלמאדאמקרי סכדל לגביה דעליה אממל‬
‫של כעלן מעל רגלך ) יהושע ה ( )אדם יחייין ימגירן ישפין דממן איכין שכד א‬
‫דכראשימואימןבדיוקכא עלאהדאלין דאממרבהון במרככמא )דמ‪ 1‬מ פכיהס‬
‫פכי אדם ומ דאיכון כעדן עלאה עלייהי אממר יעשה למקכק ל) ) ישעיה סל( יממן‬
‫עץ קייס דמאן דאכיל מכיה אמתר ביה)אכל>קי לעלם ) יאשיעג ( וממן כרסיא‬
‫די דהכא יכספא יאבכין יקירין ירמק פקידין דמני לין לישר^ בהאי עלמא לדכאה‬
‫>ימח אברים דההיא גיפא• יגיפא דהאי עלמ׳שפלא איהי פכדל לכשממא דאמטכן‬
‫כזיהמאדהאיעלמאהאהכא‪:‬‬

‫ותרין‬ ‫חקונא‬
‫בראשית מלמין ד‪:‬ין דאמפרש בדאשימועשר אמירן ימלמין ימדין שכילין‬
‫הא שבעיןימריןינרוךל‪0‬רשא לין פתח‪ .‬יאמר בראשיממאמר‬
‫מדמאה לכלא יאיהי כליל מרין דכירין אנכי ילא יהיה לך דאממרי בדבירא קדא‬
‫ימריייהו אב א' אככי ללא יהיה לך וכלא אמאחד ואיהי ב' מבראשימ• אמר רבי‬
‫אלשריכימאןדאימ ליה עבדאיאפיק ליה לחירי משעכודיה אימליה לשבחא‬
‫גרמיה במפקכימא לקיר! לעבדיה יבי קבה דאמר לאברהם כי גר יהיה זרעך וכו'‬
‫>ראשיעטי( אימלשבחא גרמיה כמה זמכין אשר הינאמיך מארץ מנריס* א״ל רבי‬
 ‫וןקונא תלתין ותאז‬
‫»מע}ןהכ»ןדא» אבל הכא לא משכח קבה גרמיה דאשקלון מן גלןעא ‪1‬א תמסן‬
‫‪f‬מכין אדכיר באוריתא)צ)אממצר‪1‬לאשפמ)דעא בדלנא לאפיק לון דאיהו מבצא‬
‫לאעמרביהבשכמהממשים שכה ואימן ממשיןתועין לבינה לאתמפרדנמשה‬
‫מסיני כר מל ללא אממשר!עין לא אדכיר חמשין!מנין באומיג אשר הונאקיך‬
‫מארז מצדים • אמר הא ולאי יגישב לעעא• מאי אצקים אתרים אצין ממנן‬
‫דשבעיןאומין וסמאל ונמש עב בגין דא יהיכאורייצא מימיכא ומשמאצא ד אי ^‬
‫נמרה דאיתבה שבעיןאכשןלשובא משבעיןאומין לאולייצא אפייהיביג ממיא‬
‫ואשא לאיטן יצרין לשזבא לישראל מסמאל וכמש לאיטן ממיא ואשא !עינייהו‬
‫אעמר לא יהיה לד אלקיס אתרים על פט )שמיעב( שלסין שבעין אומיו ליצר הרע‬
‫על שבעים נפש • וכמה גלגולים לימון לבר נש על תןכק אליך ואס צא חזר כי‬
‫נש בעיובעא באלין גלגולין ההוא גופא כחיעבאבלן • גלטצא קלמאה אצטכע‬
‫בגוון חוור ורכיב נפשא בסוסי א תוודא דאיהו גופא אס חזר בעיוכעא אעמר ביה‬
‫אם ישו תעאיכס כשנים כשלג ילכ»מ ) ישעה ‪ ( 6‬ואם לאו ייד בגצגוצא עכייכא‬
‫ורכיב בסוסיא סומקא‪-‬ןאם חזר כעיובעא אעמבתוכא ליליה ואס יאדיש «ו צ ע‬
‫בצמרוהיד ואסלאאעחזראתגלגלכגלגולאורכיבבסוסיאולאגופא• ואיכון‬
‫מזל אריה מזל שור מול כשר לעלייה! אעמר הן כל אלה יפעל אלפעתיס שצש ‪W‬‬
‫נגר ) איונ לג ( ואם שלש אלה לא יעשה לה לכפשא בעלעגלגלין לעגיל צה שאר‬
‫נסועו שנהויצאהתכסאיןכסן )שעענא( ‪,‬עלארבעהלאאשיבנוועלארבעה‬
‫דאוהן מזל אלם לא אשיבכן ללא יקלקל לצדיקיא ועשהחסל לאלפים )שיי«כ(‬
‫אלפים ולאי עלעגלגולין בהון איהו רמת עלע אלפין לאיטן לכסופיןןצמאן‬
‫לאהבי! ולשמר! מצועיו* לחייביא לאינהו לא יחזרון בעיזבעא בעלעגצמצין אעמר‬
‫והאבלעיאעהכפש ההיא מקרב עמה סיקראכג( אמר רבי אכה כתיע אצא שבע‬
‫ארשן אימן!סלקין לשבעין לקבל שבשם נפט ־ ושבע ארשן איכון ארן אלמ‪ W‬גית‬
‫ציה כשיה אר ‪%‬עבל ואימן שבעמלורין דגיהכם* ההיא כ ע דלא תזלה בעיובע‬
‫באלין עלעכתיעלה קבה במלולין דגיהצס ‪1‬ין ועמן אעכשי לדרי‬
‫אעמרביהכישבעישלצליקוקם )משליכל( אמררביאלעזרואםצדיקא א‬
‫נ תי ע ע מ ך לא כגין לאפקא מעמן כל כפשא ונפשא מאלין דהרהל בעיובעא ומעו‬
‫בקצרוע שכין ואיה! טרח בגיכיה לא איהו מאמר קדמאה בראשיענ‬

‫תקונא תלתין ותלת‬

‫כראשית דא פחודא קמ»אה דא^ר ‪ w‬כלב ‪30‬יל>ן דא>מ| ‪ S5‬אלקים ד עןני ^‬
‫דכראשיעככאעיון ועשר אמירן לאעכצילן נהו * עקונאקלמחה‬
‫וראה ועלה אעמר ראשיעחכמהיראעיי׳ )מליסקיא( דאועדתיל^איעלחיט‬
‫ו^אן‬ ‫יראהלעה דא‬ ‫יראעיי׳דא שכיכעא מלטעקדישא •‬
 ‫עט‬ ‫מקונאחלרדןמרבע‬
‫ותאיניהי סם הא)עד^)אל טקבא ד»ליה • יראתיי׳איהי אניא ‪ 5‬מאןדנ‪0‬יל‬
‫®קודין ללא עעסה ־ ילאערעה איהי למעה לאלקאהלמאן דא?גנלעלי>?>*‬
‫ק ם לכי שמשן)אמל אלעזר כלי איע מאן לדחיל?קבה בנין דיס)ן במ» ייסני‬

‫!‬‫שעריה בהאי קלמא ואי מסר מהאי לא לחיל ליה האי לא שני ליה ילאעיו לעקלא*‬
‫אבלמאןללחיל לקבה בין בסיבו בין בעאקוהאלאשוי ילאע » ביה לעקלי‬
‫דעלעלרגין אימן ליראה• איעילאה בין בסיבו בין כעאקו • ואיעילאה ללחי‬
‫•קבה בסיט ולא בעאקו־ וציעילאה ללא שוי עליה לעקרא בין לסיב! בין לעאקו*‬
‫צליק גמור שוי לה עליה לעקרא בין לטיבו בין לליכא ־ בימנישוי ליה עליה לטיבו‬
‫!לאללינא־ רשע נמול לא שוי ליה עקלא לא בטיבו ולא בלינא* ושכינעאאמאי‬
‫אעקליאתיראה להא היא מ‪3‬ןטרא ‪7‬עמולא לאמצעיעא אעכטילע• אלא כמה‬
‫דעמולא לאמצעזעא נטיל חלממיוליכא דאימן ימיכא ושמאלא הכיאיהיכטלא‬
‫׳מעלווייהו מסטלא לש^א ולא אעקליאילאה פחל יצחק למסט לימינא אהבה‬
‫אעקלי ולא פקולא ענייכא לאעמ׳כה ואהבעשלס אהבעיך על ק משכעין חסד‬
‫)ירמיה לא( ומעליןסטלין אלין אמקליאעעמודא לאמצעיעא אור ונלושכינעא‬
‫אורה אבוקה* אורה ליהודים היעה אורה־ אבוקה הכי א‪1‬קמוהו מאלי מתנימין‬
‫דצדיקין קי׳מין קמישכינעא כנר לפני האבוקה• מסטלא לימינא יק‪1‬ק* ומסטר'‬
‫לשמאלא אד לממן לין ובגין לא ביומא קלמתה ויאמר!!קיס יהי אור כנין לחמש‬
‫אור אמן בממאיקלמאה ואיכון ה עלאה וחעחן כהלק* י בשמאלא ולא כל ודא‬
‫מן אלקיס ה׳לימיכא י׳לשמאלא־ ו מלא מעלווייהו עמולא לאמצעיעא כן יק ולא‬
‫איהולזאאלקיסמלאהידאכעיבעקלמאה ־ !רזאלמלההא• אלקיסלא*‬
‫מליאה כהפיך אעיון ולא ה זעילא לאיהי מליא מעלעאעווןואעעבילעקיוק •‬
‫לעילא איהי קויק ובה מעחילין אעיון דאוליעא הו ולכער ט׳י* ואנא אשעכח ה'‬
‫בעלאה* אלא להות לחהוי ה אלא חאן נלס לפלח מנה‪ 1‬לאיהי ילך לילה אלא‬
‫נעככי שוממה כל היום לוה ) איל א( לא הול לאיה! ילך לילה לאעחזלת א״א‬
‫לוה באלף חחשאה כנין לפרח מניה ילך לעליה אעמר ועקעכף ילך יעקב‬
‫)יאשיתלב( אשעמולעלימיכא קא מעחלעלממני אעל׳עד נצח ־ והוד־איהו> ‪*p‬‬
‫שליחו לילה ודא איהו דאעיהיב לחשה ההל ונתן הול לחשה‪:‬‬

‫^קונא ח^תין וארבע‬

‫כ' צוקבא פעיחא לקבלא מימיכא לההוא לנחי>‪ 1‬חסל עמה ואמאן‬
‫דאעי' על לישיה כנמצא לא ג ו מין דא הרוצה להחכים ידליס•‬
‫אכאמאי נ׳אחור לב* אלא רזא לחלה ואיש כי יקח אעאחעו כעאכיו או כעאחו‬
‫ידאה אעעלועה והיא עלאה אעערועו חסל ה‪1‬א ‪0‬ץרא כ( כחזלעאכפוי חא'‬
‫נ׳אחמיעאכשי מ ל ד־חזרעאכפוי מג ה׳חזרעאנפוו מד כל אשק חורן‪ ,‬אכפק ל^‬
 ‫תקונא תלתין וחטעא ותלתין מוחא‬
‫ללא ולאו אונו! אנע!( ב א «ון• ואמאן אלא יזא למלה)יאית את אחל! )«׳‬
‫)ש־ומל‪ ( 4‬ואמאן יןזל‪ 1‬ן אנ»ן לא מן לא בגון מימן לאתון לקכל״ה) • א׳לקבציס‬
‫ארור לאיהועדוה ועליה אתמל ארור » נ ג מס אמומו )דמוםנ‪ ( 1‬לאלון ‪ w‬״|‬
‫כל מל מכיב עם אמיהועם אממיה ומס כרמיה ומזרון אנשן לגבווהוללותצון‬
‫בשת עטם אבל אממן מלושין מזרון אנע״הוצנשמ כעסה עריה מ ע ר ו עינ ה‬
‫אממר ולפט ע ר לא ממן מכשול ) ו׳קיש יט ( ע ר לאוס! מ‪1‬ל ולוא למלה ערום‬
‫ראה רעה ונשמר)יוטצ׳ננ( ולהמר מנ״הו ממימלין כלהו ולא ׳מבושש! • וממימלין‬
‫אבאמסאימאאמעסאממיה כעיןלעיוהנינ״הו אועפרולא באממן לאיטן‬
‫וחוח ההל כ׳ המ‪ 1‬מ!פריל כין אמיס • לבער לאמעגר עריוממנ״הו יהא ׳‪pip‬‬
‫אחל ושחו אחל ולוא לאחל א חל ערוה לתרוו״הו אחר כזמנא לאשמלק קונת‬
‫מן ל'מן אחל אשמאר אחר ועליה אממל וש!ל אמר אל ועל )קטלי נט(‬

‫תקונא תלתין וחמשא‬

‫בתשרי אתכרי עלמא קסר א' למהני כראשית דא אדס דאתכרי‬ ‫ב ר א שי ת‬
‫כתשרי כגין דעתידה ארעא לאתלסיא כגיכיה* דא הוא ארורה‬
‫האדמה כעכורך )לאשיעג( אסתלק מן תשרי וכתה בב דאיהי כרכה לאתפרכא‬
‫ארעא ולאפקא לה מןלוטלא • ולא עוד אלא בגין דתשרי איהו דין לא אדכר תמן‬
‫כתשרי דלא י תק כיה זמכ אחר׳ההד כר יי כשמתאדם)השלי נ‪)(4‬כך ענאי;י(‬

‫חקונא ת^תין ושיחא‬

‫לאיה! שכמכראשימלהא שבעשבמומ אינו! ולכל מל אימליה‬
‫ב ר א שי ת‬
‫שימימ׳ המעש׳זכלממא הוא לן שנים ההל כיאלן< שנים כעיניך‬
‫וכ‪) 1‬קליםנ( ושכמכראשיעז'יוח>ןליליהא‪ 1‬נ‪1‬ןכ׳אלפיסמהו■ כ׳אלפיסמורה^•‬
‫באלפיסיח‪ 1‬מהמשיח ב׳אלפיםתה‪ 1‬ו ה איז ’ ' ' ״ ’{?י‪,‬‬
‫אלהיסמרחפמעלפניהמים )י‪6‬ט״ן‪! (6‬ליממיס אלא א‪1‬רימא• פגי ה ע ם מלין‬
‫אנפין דילה דאיטן מנ״מעשה‪ 1‬מט‪ 1‬מלא מעשה מ‪1‬ור‪1‬סימק ■מינא ושמאצא •‬
‫‪ 1‬אליןאינ‪ 1‬ןבאלפיםמורה• לאלעיסיי׳ית‪-‬ה״ש ”׳■ ” ^ ״ י‬
‫א‪ ^ 1‬ע!ייה‪ 1‬אתמרעלכןבאוריםכבדויי )ישעיהנד( עלכן‪ 1‬דאידאמ^ור‬
‫״ ’ ״‪1‬‬ ‫כיהווה׳ כ״אטן שכען!עללמאורומאליו אא״י יי פי ״ «‪ 1‬י ג י‬
‫איר דאש!ומאןל לארבעה עשר י ‪>1‬היא‪1‬ר ראש השנה לאממר כיה ויהי היום‬
‫הכא ויהי והנא ייהייבכל אמר ייהילישנאדצערא• כ ר א שי ת נק‪ 1‬ד‪.‬ב ת‪-‬צ‬
‫לילה דאיהי שבת כרימצ שכמחלל• מלל למאן לההיא נקילה מחלליה מ « מ מ מ•‬
 ‫תקונא שבע ותלתין‬
‫למאזדעאלמכראה בחללדילה דאיהי רשוע הרבים יין נסך זוכה זבגין דא‬
‫הליך דתילו ההד איש אמו ואבממיראוואעשבתוי‪/‬י משמורו ))יחיא יט ( ומאן‬
‫דעאל רשו כוכראה בחלל דילה דאיהי רשוע הרבים יין כסך זוכה עליה אעמראת‬
‫יוקדש יי טמא וככרמה ובו' )מדבר׳ט( והאי נקודה איהיאועדשבת‪*.‬אוי;דימין‬
‫טבין• אופדפפליך אופדבריפמילה• עטרמדבריע• תגא לספר עורה‬
‫כפרא בריש כל נדיק עלה אעמר אדם וחזה דהוו‪ :‬דו פרכופיס אי‬ ‫קרימ ליה •‬
‫אפשר לשכי מלכים שישתמשו בכער אחד רזא דא לחכימי לבא אעמסר• דא איהו‬
‫ה׳בתראהדתרוויהו י לבה אתעגידוחד* והאי נקודה איהי סתימא וחתומה בשית‬
‫יומין דחולההד יהיה סגור ששתימיהמעשה )יחזקאליי>( במאי באתו • בסתיס‬
‫באתו׳ בו יומי דחולוביומ שכיעאהאתפתחעלקבלא לבעליזובגין דא זווגא דתח‬
‫חשבתלשבע• ובגין דא איהי נקודה אתקריאתבעולה ואיש לא ידעה כד איהי‬
‫גל כעול מעיין חתום עד דאעפתחע לבעלה וכד איהי סתימא אתקריאתיראה‬
‫בכלו׳ומידאיתיסגיראוכטירא׳ כדאתפתחעלגכיבעלהאתקריאתאהבה־‬
‫ומדחילו ורחימו אתייהיט פקודין דעשה ולא תעשה •‬

‫הקונא שבע ותמתין‬

‫ב רי ת איהו בראש־תכריתודאי כד איהובלבושין דאלין קליפין דאיכון ערלה‬
‫ופריעה צריך תמן דחילו ועלייהו אעמר לא יהיה לך אלקיס אחרים על‬
‫פכי )שמויגב( והאי אתלא ירתין ליה אלא ישראל דליתאותבריתעדדעברין‬
‫מכייהואלין קליפין דאיכון ערלה ופריעה באטיפו דדמא• עלעקליפין אימן בערלה‬
‫לקבל תלתקליפין דאגוזא ועלייהו אעמר והארץ היעה תהו ובהו וחשך• ‪ ,‬תהו קו‬
‫ירוק קליפה קדמאה* בהו קליפה תכייכא ־ חשך קליפה תליתאה ותלת אלין דא‬
‫על גב דא ־ דא לקבל תלתגוונין דעיכא דאעמר בהון ולא תתורו אחרי לבבכם‬
‫ואחרי עיניכם וט׳ ) מדבר ט ( לקבלייהו תלתגווכין דקשתדבהון כקרא בת עין‬
‫דאיהי נקודה אועבריתוראיתיה לזכר ברית עגלס ) יאשיע טי ( אימתי לכתר‬
‫דמתעפריןתלתקליפיןבישיןחיכה ובזמכאדאיהי מתלבשאבאליןקליפיןאיהי‬
‫אמרתאל תראוני שאני שחרחרת ) שיר א ( דבאלין קליפין איהי מתחללת‬
‫ובגין דא מחלליה מויביומת )שמיתלא( תהוםאיהוהחותלגביהצריך פריעה‬
‫באטיפו דדמא • ועד דאתפרעהאי פריעה איהילא אתגלייא בעלמא ולא יהא‬
‫אועבעלמ ורזא דחלה כד אעעבר חיכה ערלה ופריעה מיד אתגלייא אות בעלמא‬
‫לההואדאתחר כיה וזה לך האועכי אנכי שלחתיך )שמית ג( לקיימא ביה קרא‬
‫כימי צאתך מארץ מצרים אראכו נפלאות )מיכס‪ (1‬ובגין דא אלעזר ברי לא תצפי‬
‫לרגלא דחשיחא עד דתחזי קשתבגווכוי נהירין או עד דאתגליא אות בעלמא מאי‬
‫אועאלא דרך כוכב מיעקב ) מלבר כל ( לא אתי' אותבריעומיד וקס שבט‬
 ‫תקונא תטטא ותלתין‬
‫מישראל לגבה ההוא דאי‪J‬מר ביה דה> בישרון מלך ) לנריס לג ( חיו י)מא ‪hiP‬‬
‫שאילכא לאליהו ערלה א מאי שויכן במאנא בעערא• א״ל שמגעא במעיכ>;א דמרלה‬
‫איהו כחש • וכיון דאעבריכן ליה מאעריה כליך למיהב ליה מזוכיה ההד וכמש עער‬
‫לחתו )יסעיה סה( ובודאי בלי בדא אשעזיבבר כש מחבוט הקבר־ ודתאדאטישן‬
‫מפריעהלמיהבמזוכאלההואכלבא דאיהו רוגק ובדאאשעזיב ברכש מתרבא‬
‫דמלאך המוע* ולקבל אלין ערין אמרעאורועלא ערכת לא עכאף)שמ>׳כ(לא עכאן‬
‫לקבל כחש אשעזנוכיס• לא ערכמ לקבל סמאל ואמר דוד הכילה ממרב כפשי מיד‬
‫כלביחידעי )מלים כב( עלעקליפיןדערלהאיכוןמשחיתאףוחימה ־ לקבל‬
‫ערלה איהו עק דעקיכו בכלומא והוא רמוס יכפר שן ־ ולא ישמיעדת משמיע•‬
‫והרבה להשיב אפו דא אף• ולאיעירכלחץעודאחתה'ומאןדאעילאועבריע‬
‫ברשו כוכראה אלין ארבעה שלטין עליה ההד והמים גברו מאד מאד על הארץ‬
‫)ראשייגי( על הארץ דא גופא ליליה וארבעזתכין אממר בפרשעכח• ועברו המים‬
‫ערלה ופריעה שמע‪:‬א דאיכון רבעא בזמכא‬ ‫גברו לקבלייהו והא אוקמוהו •‬
‫דמעעכרין מעלמא אתגליא אועהבריעדאיהו בע עין כיון דאיהי כקודע עלמא‬
‫דבזתכא דאלין קליפין שלטין בעלמא אעחזרעעלתא לעהו ובהו ההד והארץ היעה‬
‫עהוובהו* בזתכאדיעיפורקכא מיד ויאמר אלקיס יהי אור ויהי אור • היה אור‬
‫לא כעיב אלא יהי אור ויהי אור• ויהי ערב ויהי בקר יום אמד־ ביום ההוא יהיה‬
‫יי׳אחד ושמו אחד )זכריה יד(‬

‫תקונא תמניא \‪\’>rhn‬‬

‫בראשית בראאלקים פתח ואמרכשושכה בין החומיםוכו" )שיר ג (‬
‫שושנה איעלה חמש עלין מלגו וחמש עלין מלבר ואימן הה• שרביט‬
‫דילהו* עפוחדילהי'• וכלאאלקיס* חמש אעוון דיליה חמש עליו מלבר* ה'‬
‫חמש מלגאו ׳ י׳חפוח • וימלא שרביט* בזמכא דהאי שושכה בגלועא תיהי אטימא •‬
‫בזמכא דיהא שרקכא בעלמא אעפעחעבחמש אור ההד ויאמר אלקיס יהי אור •‬
‫ובההוא!מכא דאתפעחע אעלבשעבכמהלבושין דכהורין דאוריתאואעקשטת‬
‫בכמה קשוטין דפקודין דעשה ־ ובזמכא דאעקשטעבקשוטהא בארבעה בגדי‬
‫לבן דאיכון יקוק־ ובארבעה בגדי זהב דאיכון אד • בארבע בעי דעעליז דיד‬
‫ובארבע בעי דעפלין דרישא דאיכון לקבלייהו ארבע דכהן הדיוט • איכון לקבל‬
‫ארבעכנפועכסועךאשרעכסהבה* וכד אעקכעבאלין )סאבל( לבושיןמיד‬
‫אעעעח היכלא לגבה ההד אד׳שפעי עפעח )תלים כא( ולקבל)חא ילקזל( כעימו‬
‫דרמזניס וזוגין דלבושא דילה אעמר בחיוון ואשמע אעקולכנפיהם )יחזקאל א (‬
‫וכד אמרין ישראל קש מה כעיבבה וישמעאעהקול מדבר אליו )מלכר ז( ק!א‬
‫אשעתע לגבה מבין ערין כרוביא דאינון דו פרכופין וכד מעיחדא דבורבקלא‬
‫אעעבידו‬
 ‫פב‬ ‫תקונא תמניא ותלתין‬
‫איגעפיד) ק»ל דממה דקה»דא צלותא בחשאי ובההוא זמכא מאן דכש שאלה שאיל‬
‫דכההיא זמצא יהא עיצרצון דהא עדין שמהן כחדא יאקדוכקי אז עקרא)יי יענה‬
‫מיד ודא רזא ארור אשר לא יקים את לכרי התורה הזאע)מ)דכרי׳ כ‪ 0‬דא קבורא‬
‫דתתן וכלה כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה• ודא רזא)אמר כל העס אמן• )עד‬
‫דיסקיןישראלמןגלותאלאיהון בזווגא חדא־)בזמנא דיפקזן ישראל מן גלותא‬
‫ימחברון כחדא* בההוא זמכא אז ישיר משה ומיד)יאמר אלקיס יהי אזר דאיהו‬
‫מפקכו דגלותא בההוא זמכא דמטרוניתא כעאתלאעלא בהיכלא דיליה קלא סליק‬
‫ברומי רקיעין ויימא הכי משריין סגיאין דמתיבת" עלאה ותתאה דכשמתין קדישין‬
‫אתקנו לקדמות מטרוניתא דקא אתיא לאתקכא למפרק בכהא מן נלותא בההזא‬
‫זמכח כמה מארי שופרותומארי דקלין ומארי דכרקיס דאתמר בהון)יהי קולות‬
‫וברקים ועגן כבד על ההר וקול שופר חזק מאד כו' )שמיתיט( משה ידבר וה׳‪ 1‬קים‬
‫יעננו בקול בההוא זמכא משה ימלל בשכיכתא ההד פה אל פה אדבר ט)מדבר יב (‬
‫והאלקיס דאיהי אימא עלאה יעגנו בקול דאיהו עמודא דאמצעיתא והא אוקמוהו‬
‫מארי מתניתין בקולו של משה • וכההוא זמכא שכינתא עלאה ותתאה סלקין דא‬
‫על גב דא כגווכא דאתמר בטורא דסיכי דאתמר תמן מי זאת שלה מן המדבר מי‬
‫בזאת שלה־ מי אימא עלאה דבה פתח קבה בטורא דסיני אנכי* קם סבא‬
‫חדא מבתר טולא דרש ואמר לכי רבי הא חזינא דאתמר מן השמיס השמיעך את‬
‫קולו ליסרך ‪) b‬לברים ל(ובאתר אחרא שמעכא דמליל עס ישראל מסטר דמלאכיא‬
‫דהכי אוקמוהו דכל דבור ודבור דנפיק משמוי אתעביד מלאך ודא איהו וכל העם‬
‫ראיסאתהקולתואתהלפידים )שמייגב( ובאתר אחרא אמר קרא אחתדבר‬
‫אלהיס שתיס זו שמעתי)תלים סב( מאי האי אמר רבי שמשן רבי כוציכא סבא סבא‬
‫כשמתא‬ ‫סמעגא דבר נש יהיב ביה קלה תלתקטירין נשמתא ורוחא ונפשא •‬
‫מכורסיא יקרא תמן נחיתת שכינתא עלאה כלילא מתלת ספירן עלאין ועלייהו‬
‫אתמר אחת דבר אלקים שתים זו שמעתי אחת ושתים הא תלת ספירן עלאין‬
‫דאתמרבהון אחתאחתואחת תלת אחדין ודא איהו אתת דבר אלקיס שתים‬
‫ולבתר מליל עמיה מרוחא דאיהו מטטרון‬ ‫זו שמעתי זו ביה עגיד לון אחד י‬
‫כליל כל צבא השמי׳דלתתא בגין דאתלבש ביה ורכיב ביה עמודא דאמצעיתא‬
‫כליל שית ספירן * ובגין דא בכל דבור ודבור דנפק מניה הוה נפיק‬
‫מניה מלאך ודא איהו וכל העם ראיס את הקולת לבתר כחית‬
‫שכיכתא ייתאה עשיריתבאוקדאיהו נפש דבר נשמתמן‬
‫ואתמר ביה ועל ה א ק הראך אתאשו הגדולה)לברי ל(‬
‫בגין דעליה אתמר והכה אופן אחד כ א ק )יס!ק א(‬
‫בגין דאשתמעקליה ודכורי׳מן כרסי׳ומלאכייא‬
‫ושמיאוארע׳דאשמתודשןליה בכלא עילא‬
‫ותתא ככשמתא דשלטנותיה ככל גופא‬
‫אפי'באבר זעיר׳וליתאבר פנוי מינה•‬
‫‪U xt‬‬ ‫כא כ‬
 ‫תקוגא ת‪/‬עע ותלתין‬
‫הקונא תש;; ותרתי[‬
‫ב ר א שי ת אשר דאתמר ביה אשר הזצאתין)ט׳ )שמ)עכ( אקיק אשר אקיק‪-‬‬
‫אשר באשרי כי אשרנני ככ)ו‪) • J‬לא אימא מלאה ־ אשר‬
‫במכ))‪/‬ו))נ)כ)על כלעקןלא !פחנלא דאיכנן כגור כל רחם דאינ)ן רמח דכלהו‬
‫קטירין בצדיח לאיה) כל‪,‬לאיה) א)ע כל»ע לאפעח פטר כל רחם דאיכון רמת‬
‫פקולין לעשה)עלייה) א^מר אשר קדש ילול מבטן)לא אמא לאפמר בה מבטן‬
‫מינ א ה ק ר ת )איינלק( )לא איהז הקרח הכנלא* אשר לאיהי אמא עלאה‬
‫חלשכ) במנ))י^י) בנליק לאיה)קלש יליל מכטןז)צ)כ) עלייה) בגין לאיה) מנ))ה‬
‫)עגל אשל קלשכ) לא עמ)לא דאמגעזעא לאתמר ביה קלש ישראל ליי‬ ‫וששה•‬
‫סל־ייה ()ג)כ) לאיה) הכי מי^נה)ששה • יענל קלשג) משטרא לשמאלא לאתמר‬
‫ביה )קדשעאעהלוייס וליפקדושהפחופמעשרה • )אליןג ‪ 0‬רהמאמל)פדאיהי‬
‫חלש לי כל בכור לאיה) כפל עלאה)חכמה דאיהי ישראל עלה במחשבהלאממר‬
‫)יאמל אלקיס יהי אור • ‪.‬ומכו על מסטראדימיכא לאחזור ביה הוקס על לפחן כל‬
‫בלכן לימיכא לאימן מאה ברכאן כחושבן על •לאפי׳ בק אסתליק למאה לאיהי‬
‫קלככאדכלא• מסטלא לאבא ראש ־ חסטרא לאימא אשל • •מסטראלאכא‬
‫מנווה• ומסטרא לאימא עושה־ ומצווה לא ‪ p‬פרי • ^)ששהדאעושהפלי‬
‫ושמעיכן דאיכון מף ובריפדחשביכן חל עלייהו אפמר שפי כפפופחובר)פ)שמו (‬
‫וכמהלאכוןחוברופהכישכיכפא עלאהופפאהחוברופאשהי^לאחופה וע‪ 1‬ל‬
‫אשר קלשכו במנוופי) ונופו ולא אחר קלשפכו ונויפט * אשר איהו אשר אהיה‪,‬‬
‫ולאי וליא כפר עלאה • מסטרא לכוקבא אפקרי אשר• וחסטרא ללכורא אפקרי‬
‫ראש רישא לכל רישין • קדשנו לא אבא סבא לאפמר ביה ויאמר אלקיס יהי אור‬
‫וניכו לא אימא דאפמר בהויהי אורוליפ הוויה אלא עייעשיה ופרוויהו לימיכא‬
‫ושחאלא • ‪,‬וחאן מנווה וששה על הממה דאיהי שכיכפא י לא עמולא לאמנעיפא‬
‫והכי כדיק בנלמיה וכלמופיה ועל שמיה אפקריאו ישראל בכי בכורי ישראל ועל שם‬
‫נליק אפקרוןנליקיס ההל ועמך כלס כליקיס לעולם ירשו ארץ )יששה ס( ושד‬
‫אככי יי׳אלקיך אשר הונאפיך ח א ק מנריס )שמ>עכ ( אמר רבי אלעזר אבא‬
‫וכי מאן לאיהו פחופ שעטלא לרבוכיה ורמכיה אבטח ליהלאעקא ליהלחירו‬
‫ואפ׳ק ליה א־פ ליה לשבחא גרמיה לאפיק ליה מגו שעגולא • והא קבה אמר‬
‫לאברהם כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ‪) :‬יאשיתטו( והא איהו אבטח לאפחא‬
‫לבכוי מגלופא ואיהו משבח גרמיה כמה זמכין אשר הונאפיך מארץ מנרים• אל‬
‫כרי שפיר קאמרפאכל לאו איהו לא לשבחא גרמיה אלא כל ספירה וספירה‬
‫אפקריא׳ראש לחברפה־ ובגין לאשפמולעא לון מאן אתר אפיק לון מגו שעבולא •‬
‫פפחבאככיואלכירביהאסרהונאפיךמארןמנריסוגו * חמשין זמכין לקבל‬
‫חמשי! פרעין לבינה • ושל אשר קלשכד אחר רבי אלעזר אבא הא אס עמולא‬
‫דאמנעיפא‬
 ‫פג‬ ‫' ת קוג א ^ רב עיז‬

‫‪0X C‬‬ ‫י ‪^1‬״ד‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫׳‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫^‬
‫מניל)ןעלשכיני;אלאיהימ«ה לכלחד מנ״הייאי״ו ל״לא ״■‪ ^ ^ ’ *a‬י ‪ 5^ /‬נ ״‬
‫] איי^ אנד‬ ‫דאע ‪4‬ש) לימינא ילפ״אלא ילז‪-‬י^אא^״^’ ” ”‬
‫לן«לא ‪ ftppi) irjp‬על ^ו ‪p‬ן^ן‪ f‬לא איע נכל‪,‬ענפי( ^ ‪' f‬‬
‫ל^^‪-‬ה׳‪.‬אנ‪,‬הדכלאבל‪.‬אבל ינהאי^״טיי־ל״י׳י;‬
‫‪ i‬׳^ י* ^י**!*?‪ ili‬ססר‪'1‬ח»ש)שעין‬ ‫יה! א)ל לא נמאה במלאה דאעמל מ‬
‫‪ •i f t f \ °‬ל ר ר ר' א ל‪ 11‬לו לי •‬ ‫’‪1‬ל ”‪1‬‬ ‫ל נ כי אי א א ’ ?’ ” ”‪ ? ’ I‬לי'‬
‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫כקשכן אל‘יכמאי היא קזון כאי‪')/‬כיל‬

‫חקונא ארכען‬
‫ב ר א שי ת שמע» כעזראי יהטי אזכך זמ )מ‪!1‬יס מה( בראשיעעמן שמעי ע ק‬
‫בעעמןראי* שמעי• ש׳מןביאשיע בת עמן אשעמ)דע ברישא‬
‫)סזכא לעיבא • לאי עמן אשעמ)לעבאמ^עיעא כגנגנא דא בראשיע* ^)כד עהא‬
‫בחמרא עמיה כגיינא לא ’אקדיכקי א’ ״‬
‫‪A‬‬ ‫לעל ‪ p‬יעזבאיש אעאכיו ןאעאמו נלכק באשי״ יהיי‬
‫)השעקוי ל‪ •1‬אל)ן כלהאק)לאי• )בגין לא מסטרא ליקנק אעקרי אמ^ח״ ’‬
‫לכהרא • וכל איהי אל בלא בעלה אעקריאעאסעקלריאה‬
‫מסט׳ליקוח איכ)ן מאסבחלריאה לכהרא • )כביאיא מסטר לאל אכ)ן י)אסעקלר א‬
‫ללא כהרא לאלין מעכבאין רמתי)אלין מעככאין ליכא לכב)אה איהי שקילא‬
‫לא)ליעא לבכעב)לא)ריעלבעפ)בהה)א זמכא למעעעמין היכלין לכבראהבמה‬
‫מארי דעעיל)עיעעחן בעלמא ההל)נבא) בכיכס)בכ)עיכס כ) )מש יג( וכמה‬
‫מארי לא)ע)ע)מארי לעעיל)עממה לה)) )עעילין למה)י י ממה לה)) מסטרא‬
‫למחשבה לאעמר בה ישראל עלה בממשבה; )ממה לעעיל למה)ימסטרא לאימא‬
‫עלאה)רזא למלהמהשהיה‪,‬כברה)א)אשרלהי)עכברהיה )קהצע (^)כמה מארי‬
‫לעייכין לאיכין חיזים)כביאיא יעערין בעלמ׳לאימן עיני יי• )כמה מארי לאודכין‬
‫לעמן שמיעה לאעמר בהזן)אשמעאעחיל ככעיהס ) יחזקאלא ( )מארי לאכעין‬
‫דאעמר בהין)ארבעה פכים)מ )שם()מארי דקלין)מארי ללבורין)מארי לרוחא‬
‫לח)לשא)מאריליליןלאעמרבהיןייליאלס)מ• )מארילקומה^ )מארילא)ע‬
‫)מארי לרגליי לאעמר בהין והחי)ערצ)א)ש)ב )שס( בהה)א זמכא דכלל אלקיס‬
‫בין האור וביז החשך אלין אנון נביאי לשקרא לאפריש לא קבה מנביאי קש)ט•‬
‫)יאמר א לקים יהי רקיעבעיך המיס)יהי מבליל בין מים למיס )ראשייגא( הכא‬
‫רזא לאעעסקא באוריעא לבגנפולאפרשא בין אסור )הער לאינון מיין מעיקן‬
 ‫תקונא איכעי}‬
‫ומיין מריק מסטרא דשמאלא ילא יכלי לשיעע מים ממרה כי הרים הס ומססרא‬
‫דימיכא)ימפקי המים יאיכנן כגמנא דדם טהר ידם כדה דנריך לאפרשא כיכייהו‬
‫בגין דההיא זיהמא דהטיל נמש במיה גרים לערבא מיין דדכת עם מיין דמשאט •‬
‫ובגין דאפקימלמיבהדא לאפרשא בינייהי יההיא דאפריש ביכייהי דא רקיע‬
‫דעל ראשי מימן דאפמר ביה ודמיפעל ראשי המיה רקיע ) ייוזקאל א (דא מט מרין‬
‫ויעש אלקים את הרקיע)יבדל יכי' הבא ליש מיא מסטרא דמסאבו אלא מיין‬
‫מסטרא דשמאלא היו בעאן לאעגברא ומיין מסטרא דימיכא היי בעאן לאםפלקא‬
‫עלייה! עד דאלין אמרין אכן בשכן למהוי קדם מלכא • ואלין אמרין אכן בשכן‬
‫למהויקדם מלכא עד דאפא עמודא דאמצעיעא ואשל שלם ביכייהו)קשירלון‬
‫!אעעביד שלו׳ בינייהו ודא ממלקע לשם שמי׳כגין לאה ורמל דדא בעא לאעמבר'‬
‫בבעלה ודא בעא לאמחברא בבעלה ונטיל לון יעקכוקשיר לון ביה לערמייהו בגין‬
‫דהיה קא מחשבת לאה בלבה אם יעקב נטיל לאקעי כטיל לי עשו קיינא והכי קא‬
‫משיבא רחלכמיכא דא בגין דאקבה יהיב לון ליעקב תרוויהו ישייב לון מההוא‬
‫מייבא ואתחברו בנדיקא* אריצחק כל איכון מתים דארעא דישראליתיון ויקומון‬
‫בקדמיתא לעדן דיתי קבה מיתיא בגין דקגה יתער עלייה! ההד יתיו מתיך כבלתי‬
‫יקימו ן)ישעיה כי( יחיו מתיך אלין איכון דארעא דישראל• כבלתי יקומון אלין איכון‬
‫דבארעא כיכראה דלא כתיב כהי תחיה אלא קימה דהא ל»זא דחיי לא תשרי‬
‫עלייה! אלא בארעא דיש וכנכ כתיב בהו יחיו* כבלתי יקומון אלין דלכר ׳ יתברי‬
‫גיפא דלהוןייקימיןגופא בלאריחא ולבתר יתגלגלון מתחית עפלא עדד מ טו‬
‫לארעא דישר;‪ 1‬יתמן יקבלון כשמתא ולא כרשו אחרא בגין דיתקימון בעלמא כדקא‬
‫תזי • אר אלעזר תח בשעתא דזמין קבה לאחייא מיתיא כל איכון נשמתין דיתערון‬
‫כלהוןיקומון כההואדיוקכא ממש דהו! בהאי עלמא וכמיתלון קבה וקרא לון‬
‫וכל כשמתא תישל לדכתהא ויקומון בקיומא‬ ‫כשמהן ההר לבלם כשם יקרא •‬
‫בעלמא כדקחזי וכדין יהת שלמא שלים ועל ההוא ומנא כתיב וחרפת עמו ישיר‬
‫דא יכר הרע דאחשיך אפי דבר כש ושליט ביה אר חזקיה אי תימא דבל מפין‬
‫דעלמא יק‪1‬מון ויתערון מעפרא איכון מפין דאתכטש בכשמתא חדא מה תהא‬
‫מכייהו* אר יישי איכון מפין דלא זכו ולא חכלחו הרי איכון כלא הוו כמה דהוו עץ‬
‫יבש בהאי עלתאהכ בההוא ‪1‬מכא וגופא נתראה יקום ההוא דאתנטע ואכלת‬
‫!נטעשרשוי כדקאיאותועלההוא מפא כתראה כתיב והיה כעץשת‪1‬לעלפלגי‬
‫מים דעכד אבין וכטעשרשין ואכלת כדקא י או ^ ועל ההוא גופא קדמאה כתיב‬
‫והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבוא טוב )^ירמיסיו( טי ב א ש ב ד א ת תיי ת‬
‫המתים* !אתכהיר ההוא כהירא דימין לאכהרא לכדיקיא דהוה קמיה גכיז מיומא‬
‫דאתכריעלתאההדויראאלקיםאתהאורכיטוכ )ראשיעא( וכדין זמין קפה‬
‫לאחיא מיתיא ההד וזרתה לכס יראי שמי שמש צדקה ומרפא ) מלאכי ג ( וכדין‬
‫יתגבר טיב בעלמא וההיא דאתקרי רעיתעבר מעלמא וכדין אימן משן קדמאין‬
‫ליהו! כלא הוו דזמין קבה לארקא על איכון משן רותין אי זכו בהו־ אי זכו בהו *‬
‫יקומון‬
 ‫פד‬ ‫תקונא חד וארכעין וארבעין ותרין‬
‫»ק)מ)ן לעלמא כדקא >א)י; ואס לא) יהון קטמא עחוע דג‪5‬יה‪1‬ן דצדיקיא ההד‬
‫ורכיםמישכיאלמעעעריקיצו)ג)' )דניאל יג( אר אלעזרוהאימאןדאטעלק‬
‫מעלמא עד לא מטון יומוי לעשרין שנין מאן א^ר אמעכש בגין דהוי יועריסר שכין‬
‫ולעילא דהא מתריסר ולעעא לאו בר עגשא הלא!‪ 1‬א בחטאה דאבוי אכל מעריסר‬
‫ולעילא מהו• א׳ל קלה חס עליה דלימות זכאה ויהיב ליה אגר טב בההוא עלמא‬
‫ולא ימות חייב דיתעכש בההוא עלמא • אל אי חייבא הוא ולא מטון יומדלכשכין‬
‫מהו כיון דאסתלק מעלמא במאי הוא עגשיה א׳ל כדא אתקיים ויש כספה בלא‬
‫משפט )משלי יג( דכד עגשא נחיתלעלמא איהו דאערעבההוא מחבלא אתעגש‬
‫דלא אשגחו עליה מלעילא ועליה כתיב עונותיו ילבדוכו את הרשע את לאסגאה‬
‫מאן דלא מטון יומוי לאתעכשא עונותיו ילכדונו ולא בי דיכא דלשלא ובחבלי‬
‫חטאתו יתמן )משליי«( ולא בי דיכא דלתתא ג‬

‫הקונא חד וארכעי[‬
‫בראשית תמן תשרי ודא דרועא תכייכא יום תכייכא ישתחשךסתרו •אשתאר‬
‫ר איהי ראש השנה ותמן הבדלה דאיהו דין וכל ספירן אתקריאו‬
‫דיכקומשפטיןמסטריה *וכל נכא השמים קיימיןעליה מימיכיה ומשמאליהאלין‬
‫וכד ישראל יתערון בשופרות‬ ‫מימיכין לכף זכות ואלין משמאילין לכף חובה •‬
‫וסלקין תמן לשכיכתא דאיהי תרונגת מלך בעשרה שופרות בנין דאיהי לא סלקא‬
‫פחות מעשרה בההוא זחכא ויהי מבדיל בין חים למים אפריש קלה בין אלין‬
‫דמימיכים לכף זכותובין אלין דמשחאילים לכף חובה* מבדיל כגון הבדלו מתיר‬
‫העדה הזאת ואכלה אותם כרגע )מלבי יי( ועל האי תשרי אתמר בתשרי כברת‬
‫העולם ׳ ותמן שכתתכייכא חאלין שבעשבתותוחמשה לקיעין ושתיתאה שמים‬
‫איכון לקבל שית יומי בראשית ופכלהו אחר טוב כר מיומא תכייכא בגין דלית‬
‫בתשרי א׳לאשלחא בראשי' בגין דאסתלק בחובה דאדם ובגין דא צפון איהו פגים‬
‫ובגין דא חנפון תפתח הרעה עד דאשתלים• וכמה דאברהס דאיהו יחיכא יומא‬
‫קדחאה ביה כלילן יתליין מאתן וארבעין ותחכיאפקודין דעשההכי כחימינחק‬
‫דאיהו כגווכא דיומא תכייכא תליין ביה שסה חני ת ^ תעשה • יומא תליתאה ביה‬
‫כליל כלא מניי תליין פקודין דעשהולא תעשה כעכבין באתכלא ‪:‬‬

‫תקונא ארכעין והרין‬

‫תת| איש דאתמר ביה ויעקב איש תם )ראשימכה( ודא יומא‬ ‫ב ר א שי ת‬
‫תליתאה דהא תלתאומכין הוועד הכא יומא קדמאה ויומא‬
 ‫תקוגא ארבעין ותרין‬
‫פכייכא)יימא עליפאה כל מד אפיק אזמטי‪/‬יה • ממא קדמאה אמר ליה הה)א‬
‫אמון מופלא)מטסה דאיהן אין‪ .‬כליל פלפספירן• א׳ כפר י׳חכמה ן׳בינה• אמר‬
‫אמר ליומא קדמאה יהי אור • מיד‬ ‫לכל אחד דפלפ יומין דיפיק אומכופיה*‬
‫אפיק אותכופיה ועגיד ליה ההד ויהי אור י ‪ .‬והא אוקמוהו דליפ הוו ה אלא עי‬
‫^ י ה א׳ מן אין דהוה פרח כאויר אפיק אור* י׳אפיק רקיע; ן'מן אין א ס ק יבשה‬
‫ההד ויאמר אלקים יקוו המים מפחפהשמים אל מקןס אחד ופראה היבשה •‬
‫פקודא דיחודא ופקודא דפריה‬ ‫ויאמר אלקיס יקוו המים הכא כמה פקודין •‬
‫ורביה ־‪ .‬פקודא דיחודא דאיהו‪:‬יקוו המים מפככשין יחודא דכל ספירא וספירא‬
‫לאפר חד דאיהו ככישו דכלא אל מקום אחד דאיהו מקוה ישר!‪ 1‬יי' יומא פלייפאה‬
‫שמעישראל יי'אלקיכו יי׳אחד ואיהו יקוקמקום אתקרי והא אוקמו׳חארי מפכיפין‬
‫דקבה אפקרי מקומו של עולם ואין העולם מקומו• כמוכא דא י׳עשר ומכין איהו‬
‫ק׳מן מקום־ הה חמש ומכין כל חד וחד סלקן כה כה כחושק אפיון דיחודא פרין‬
‫זמכין דמיחדין שמע ישראל דאיכק שיפפיבק דכהון כה כה אפוון־ אם כן מאי ק‬
‫מאה ברכאן דחייב בר כש לברכא לקלה בכל יומא* אשפאר ו שיפומכין שיפ‬
‫סלקיןפלפיןושיפכחשקגדפיןדשרפים דאעמרבהון שרפים עומדים ממעל לו‬
‫) ישעיהו( ואלין גדפין מליין חן ו׳ דאיהו שיעעיכין דיחודא ובה סלקיןארבעין‬
‫נפרין אפיון דבהון אפבריאו שחיא וארעא פשכחמקוס דסליק יקוקבחשבכא‬
‫כמולדא־י׳ק׳״הה כה כה ו׳לו'* סליק כלא קפו בחושבן מקום וביה פקו פלילה • וכיה‬
‫קפו פהומי בלבא דימא* בהאי שמא דחיהו יקוק כריך לאפככשא דרגין דיחודא‬
‫)לאכללא ביה עשר ספירן כגווכא דא יוד קא ואו קא דאיכון עשר ספירופ כלימה‬
‫יקוק מקום ליוד קא ואו חא דאיהו ספים וכעלס• ובגין דא אפקרי עולם דכריך‬
‫לאעלחא ליה מכלי עלמא דאיהו עלם ושטכמא כעלמה ההד וכעלמה חעיכיכל חי‬
‫)איובכק( לאו ספירה דליפפמןיקוק יוד קא ואו קא • והכי כריך לאפככשא כלא‬
‫כיה בכל אתר דכלשחהן איכון ככויין ליהושכיכפיה איהי יקוק איהיכלילא מארב‬
‫אפיון ולא אפקרי איהו מקום אלא בה מקום אחד ודאי־ י איהו לא אפקרי אדם‬
‫אלא בהכגווכא דאדם דלפפא דברא בדיוקכייז דאפמרביה וכר יכקבה בראם‬
‫ויברך אמס ויקרא אפשמ שאדם ) ראשיע ה ( ועוד כי אחד קראפיו כגווכא‬
‫דעשר ספירימ דאיכון א' כמר עלאה‘ ח' ממציא ספירןמחכחה עד צדיק • ד‬
‫מלטמא קדישא עלה אממר למען יאריך ימים על חמלכמי• ואס חו פחימבר כש‬
‫מעשרליחדא בהאסמלקקוכאחן ד מן אחדואשמארמיכשה ורוא דחלה יקוו‬

‫יגסה יזסטו‬ ‫ח׳ירטגרם‬ ‫״וי‪/‬ח וי; ״ן‬

‫דאסמלק ככיעו ויחודא מיכה ואשמאימ איהי יבשה ודא גרים חרבן עלתא •‬
‫ומיד אממרוכהר יחרב ויבש )ישעיהיע( דאיהו כהר דכפיק מעדן דאשקי ליה‬
‫לגן דאיהי אורימא דככמב דכלילא גן ס‪7‬ריס דאוריימא ‪:‬‬
‫מקוכא‬
 ‫‪HD‬‬ ‫תקונא ארבעין ‪ nSnt‬וארבעין ואדבןן‬
‫הקונא ארכ;;ין וחדת‬
‫בראשית מחן יבש ודא איהז ונהר יחרב ויבש נההיא ‪ h m‬דאיה) יבש )איהי‬
‫יבשה צחחין כנין לממא ביחודא ואמרין שמע ישראל ואין קול)אין‬
‫מוכהההדאזיקראוכניולאאעגה )יישלי^ז והכי מאן דאסתלק קבלה ותכמתא‬
‫מאורימאדבעפותאוריתא דבכמבוגרים דלא ישמדלון בהון )אמרקדלא אימ‬
‫א ^ פשט באורימא ובמלתודא בודאי כאילו הוא יסלק כביעו מההוא כהר‬
‫ומההוא גן ווי ליה טב ליהדלאאמכרי בעלמא ולאיולין ההיאאורימא דככמב‬
‫ואורית דבעפדאמחשב ליה כאילו אחזר עלמא למהו ובהו וגרים עגיומא בעלמא‬
‫וארד גלומא • ויאתר אלקים מדשא הארץ דשא ט׳ )יאשייגא( אמררביאלעזר‬
‫אבא והא קרא ליה יבשה מאן מדשא הארץ• א׳לכרי הכא אולין מיובמא לכל בכי‬
‫עלתא דאם בר נש יחזור כמיובמ כתימלה נביע! דאסמלק ומה דהוה יבשה קרא‬
‫לה ארץ ־ ונהר דהוה חרב ויבש קרא ליה חקוה המים וימים ההד ויקרא אלקים‬
‫ליבשה ארץ ולתקוה המי' קרא ימים)שס(בההוא זמכא דאמקרי ארץ מה כתיב ביה‬
‫ויאתר א לקים מרשא הארץ לאפקא זרעין ואיבין דאיכון נש ממין כל חד לזכיהו אלין‬
‫נשממין דתתגזרו מכורסיה יקריה ואלין לותין דאתגזרו ממלאכים • ואלין כפשין‬
‫דאמגזרו חאופכים כל חד אעיק לזכייה! לכל חד כדקא יאות* עץ פרי דא מת עושה‬
‫פרי דא כמזוגיה־ כל חד אפיק לזכוי• ועוד עץ פרי דא עמודא דאמנעימא עושה‬
‫פרי דא צדיק־ אשר זרעו בו על הארץ דא שכינמא דכל זרעון אמכלילן בה ־ והבא‬
‫פקודא דפריה ורב»ה למעגד איבין!זרעין דאמתר כה לא מהו בראה לשבמיצרה‬
‫ישעי'מה׳(ומאן דאתבטל מפריה ורטה כאילו אחזר לההיא ארץ יבשה ומכעברכאן‬
‫מיכה כל חד לפום דרגיה • מאן דפגי׳לממא פגים לעילא לאמר דאמצזר כשתמי ;‬

‫תקוגא ארבעץ וארבע‬

‫כראשית ממן תרי מת ן אש ועלייה! אממר ויאמ‪ 1‬אלקים יהי מארת ברקיע‬
‫השמים )יאשייגא( מארמכתיבחסרדאאורימאדבכמב• ממן‬
‫אש דאאורימאדבטי־ידאממר כהון כי כר מנוה ומורה אור ) מ ש ליו( ועלייה!‬
‫אממראמהמאור הגדול לממשלת היום ואמ המאור הקטן למתשלמ הלילה‬
‫) ראשיעא ( הכא פקודא למעבד צדקה • את המאור הגדיל רזא דעמיריז־ זאת‬
‫המאור הקטן רזא דמסככין* וכמה דסיהרא למה מן שמשא)לא אימלה כהורא‬
‫אלא ממה דיהיב לה שמשא הכי קבה אמר לוו עלי ואני פורע• דהכי צריך בר כש‬
‫למהוי מלוה למסכנא וכגווכא דא לווין ככביא דא מן דא ימלאכיא דא מן דא ורזא‬
‫והכי למה שכיכמא דאיהי סיהרא קדישא חקבה‬ ‫דמלה ומקבלי! דין מן דין •‬
‫*נ נ‬ ‫כב א‬ ‫ו ו ו י י‬
 ‫תקוגאארבעיןוחמעא‬
‫ומקבלת מכיהדאתמר ביה כי שמש)מגן יי׳אלקיס )ק‪!1‬יםפל( והכי ס ה מקבל‬
‫יהושע מן משה כמה דאוקמזהו פכי משה בפגי חמה ועני יהושעכפכי לבבה •‬
‫והכי המ כלכביג ‪f‬ייא קדם משה כגזן סיהרא זככביא קדם שמשא דלא אית לזן‬
‫כהזראאלאמשמשא‪:‬‬

‫הקונא ארכעין וחמשא‬

‫בראשית ברא אלקיס אל הים זמליה אעמר )יאמר אלקים ישרצז המים שרן‬
‫כ פ ש חי הז עזןי ש פן על ה א ק )יאשיעא( הכא פקודא למלמי‬
‫כא)ריתאדאתתרבהה)יכלנמאלכ)למיס )ישעיסנס( )אלין דעסקין באזרייצא‬
‫ירעין כפש חיה משכיכתא ההד ישרצ) המים שרז כעש חיה־ זעזן ישפף דא ר)ת‬
‫דאתמר ביה בי שמהשמים מלין אתהקיל)בעל ככפים יגיד דבר )קסליגי( )האי‬
‫איה) יקזק עמזדא דאמכעיעא לקבליה שמיה כשם רכיה־ י רישא דשפא ' ו גזפא‬
‫דיליה ״ הה תרי גדפיי דבהון פרח לעילא)כחיתלתתא)אלין תרין גדפין איכ)|‬
‫תרין הבלים הה דבהזן אתמר והחיותרנוא ישוב )^וקאל א( דאיכיןי) הכל סליק‬
‫בי' הכל כחיתב)'כהבל דכפיקמפימא דככשןזהכי ימא סליק)כחית)גל)ירכיס‬
‫ושביס יכעאן לאחזרא עלמא לתהז)בהז* )בזמכא דמסתכלין בשכיכתא דאיהי‬
‫תחזם ימא חזרין לאתרייהי* תח י׳איהי אמירה)דביר)קריאה ־ )'ק)ל־ הה הבל‬
‫כחיתבדמר* הבל סליק בקיל קיל סליק • דביר כחית* )כד איה) סליק)כחית‬
‫יילאכיאלקיססלקיןזכחתיןביה דאיכ‪1‬ן משריין יחילקדיליה ידא איהי רזא מי‬
‫עלה שמים)ירד )יישליל( זכאהאיה)מאןדסליקכל)תיןביהדהאצל)תאאיהי‬
‫שלם דבה מלאכי אלקיס סלקין)כחתין לה * אית למאן דסלקין לה לשלא)אית‬
‫למאן דכחתין לה לתתא • כד סלקין לה לעילא סלקין לה בזטזן ־)כד כחתתכחתת‬
‫בוטין* האי לכדיק גמיר סליקת מכיה בזטין)כחתתביה בזכיין ; לכיכיכי ד זכיין‬
‫דיליה שקילין לחיכין איהי תלית כאיירא' אם חיבין מתרבין על‪1‬כ)ין כחיס השערה‬
‫איהי סלקא כחיכין יכחתא ליה בזכיין יכטיל בה אגריה בהאי עלמא* לרשע‬
‫גמיר דלית ליה זכי בעלמא לא לעילא)לא לתתא סלקא מכיה בחיכין)כחית‬
‫עליה כחיכין הא הכא כי שף השמים מלין אתהקיל דאתמר כיה)ע‪ 1‬ן‬
‫יעיפף כגין ממגף ביעף)לכי'ט(על פכי רקיע השמי׳דא כשמה דאלין‬
‫דזכאן באיריתא אתמ׳בהין ישרצי המיס שרן כפש חיה דירתין‬
‫נשמתיןמאיריתאלאחדא כל חד לזכיי כשסעיבדיי ההד‬
‫ביימא שתיתאה ייאמר אלקיסתיצא הארן כפש חיה‬
‫למיכה בהמה ירמש יגו )יאשיעא( בהמה אלי עתי‬
‫הארן דעיבדהין כבעירן עלייהז אתמר תיצא‬
‫האקכפש חיה למיכה ‪:‬‬
‫תקיכא‬
 ‫פו‬ ‫חקונ^ע ‪ m‬ואדבעיןו^‪ 16‬בע וארבעץ‬
‫תקונא שית וארכעין‬
‫גראשית ברא שיעואימן שיעגדפין דתיה דאעתר בה ועזף יעופף על הארץ‬
‫על פגי רקיע השמים )ראשיעא( אימן שית שפירן דכליל האי עוף‬
‫דאיהו עמודא דאמצעימא* ‪.‬איעמאן דיריערוקא דקודשא בארח אצילועמהאי‬
‫שף* ואיעמאן דיריערוחא מההוא שף דאיהו נער שמיה כשם רביה • ואיעמאן‬
‫ד ירית לוח מלקפא דארעא כמה דאמר קהלפמי יודע רות בכי האדם העלה היא‬
‫למעלה ולוח הבהמה הירדתהיא למטה לארן ) קהלע‪( 4‬‬

‫וארכעין‬ ‫תקונא‬
‫בלא שית־ ודא יומא שתיתאה דאתמל ביה ויה» ערבויהי בקר‬
‫יוסהששי )לאשיי‪4‬א( הכאתלתאומכיך אומן חד אפיק כהולין‬
‫אומכא תכייכא‬ ‫ביומא לביעאה ד הוו תליין ביומא קדמאה דאתמל ביה אול •‬
‫אפיק ליחשא ממיא ההד ישלצו המים ודא הוה תליא ביומא תגיכא דאתמל ביה‬
‫חים ההד יהי לקיע בתוך המים • הכא מיא והכא מיא* אומכא תליתאה אפיק‬
‫עשבין וזלעין לקבל יומא תליתאה אתתל ביה תדשא האלץ דשא עשב מזליעזלע‬
‫למיכהו יאתמל ביומא שתיתאה פלו ורבו ומלאו אתהאלן ) ראשית א ( חאי ומלאו י‬
‫א ת ה א ק אלא ההיא דהותיבשה ביומא תליתאה* אתמל הבא ומלאואת ה א לו‬
‫ההד מלא כל האלץ כבודן ) ישעי» ו ( ודא בלוך שם כבוד מלכותו לשלם ועד •‬
‫קדוש קדוש קדוש יי׳צבאיתלקבל יקוו המיס מתחתהשמיס אל מקום אחד ותלאה‬
‫היבשה מלא כל האל ‪ f‬כבודו* ביומא שתיתאה אתקפו שיתדלגין דכלסיא וביה‬
‫אתבלי אדם בצלמו דאיהו מוכן לשבתעל הכסא ההד ויבלא אלקים את האדם‬
‫בצלמו• והכא תלין פקודיך חד כעשה אדם בצלמנו כדמותנו ותכייכאויבלא‬
‫אלקים א ת האדם בצלמו )‪ (f>PKtn‬כעשה אדם דא פקודא למגזר יתגיולא למה«‬
‫ואם כטיר אות ברית בתרויהו‬ ‫בצלמנו בגזילו דערלה* כדמותנו בפריעה •‬
‫איהו בצלמנו כדמותנו ואס לאו לאו• ואי מקיים זכור ושמור בשכתאיהו בצלמנו‬
‫כדמותנו ואס לאו ^ ו ולא איתליה חולקא בזלעא דישל!‪ • 1‬ואם מיחד לקלה תלין‬
‫זמכין ככל יומא כקש ביממא ובליליא איהו בצלמנו כדמותנו ואם לאו לאו• ואס‬
‫הוא מנח תפלין דיד יתפלין דליש בכל יומא דאינון לקבל זכור ושמור איהו בצלמנו‬
‫כדמותנו ואס לאו לאו־ ואי איהו מקיי' יכוס וחליצה איהו בצלמנו כדמותנו ואי לאו‬
‫לאו ־וכלא ברחימו ודחילו דקלה• ושד כעשה אדם בצלמנו כדמותנו מאן אמר דא‬
‫לעילא אכון מלאכיא דמברכין ומקדשין לקלה לעילא ככל יומא בברכו וקקק ההד‬
‫וקרא זה ‪ t‬זה ואמר קקק• ומכלן דמכרכין ליה ז אלא כד שאלין איה מקום כבודו‬
‫להעריצו אמרין ברון כבוד יי׳תמקומו־ ואגן לקכלהוןמקדשין ליה בקקק ומכרכין‬
‫* ג ‪II‬‬ ‫כב כ‬
 ‫חקונא עבע וארבע'}‬
‫ו‪6‬נון אמר!( ‪>ip‬שר‪ 1‬נעש ‪ 07ft‬כולממ כדי»מ»‬ ‫ליה כרוך ככוד »’ממק)י»•‬
‫בגשתנו דחקדש!( לחכה כמה דאוסותנא• כדמועט לעמעם יושבשי‪/‬אמוליס ברון‬
‫כ מ‪ 7‬ה׳ ממקומו• ושל לעזלא נעשה א‪ 7‬ס סבא אעכלילו בל שעיר( ‪ 7‬א‪1‬נ)ן •‪ 71‬קא‬
‫ןא‪ 1‬קא לאיטן עשר!סלקין למושבן אלם • ^ •אמרו במן •שלאל לעעא נעשה א‪ 7‬ם‬
‫בהלמטכלמותגו ויללו בלגע הים אלין עת למחגבין בימא לא‪ 1‬ריעא לייתין‬
‫מעמן נפש מיה • ובע‪1‬ן« השמים אלין מאלו לממן לבוכועה‪1‬ן עלמין לעוצא וירמין‬
‫>ע‪ 1‬פף כגדשן דפקידין ‪ 7‬עג‪ 1‬ה י יבכהמה אלין עמי החל׳ן‬ ‫מעמן רנמא דאיהנ‬
‫לאעמרבהין אל עילאי! אעעגו הארק ב׳ לממנו הם )מדני יל( וע‪ 1‬לנע שהאל ‪0‬‬
‫שכינעאעעאה ננוילעענה מקנה לאעמר ביה כעעארע אלם לשבע ביע לא‬
‫עמילא לאמצעיעא!שבינעא עלייה׳ אעמל יכל ונקבה נראכ)י‪6‬ש• א( ואעקליאו‬
‫אלם■ )בגוונא ליליה אמל לעעא באלם ימיה יכל ונקבה כלאם ויקלא א ע שמם‬
‫אלם■ וכמה לקנה ׳שכינעו' אעקל׳ אתל העי קלא לון אתל לאלם)צאעעיה ההל‬
‫כ׳ אמל קלאעי‪)1‬י‪0‬ע׳ נאלעעארעאיהו אמל בליל עשעסעילן י מלכיעל עשיליע‬
‫כלילא ליה מעשר דאימן מד קא)או קא* )איהי ד כ‪5‬ילא מארכע אי‪)u‬ן דאימן‬
‫יקיק קינא דאע ר' תירה על עשר יד על ארבעה דהכי רשיעהיחיד רחבו ארגעה‬
‫עבהי עשרה ־ יהא איחמיהי ייברא אלקיס אע האדם בנלמי בכלס אלקים ברא‬
‫א)לע )ראשיעא( הכא פקידא דעפליך )‪ PJ‬כל מאן דאכחעפלין עלרישיה יעל‬
‫דריעיה קלא סליק ס^ל יימא לכל חייין מרכביע יאיפכים ישרפיס ימלאכיס דממכן‬
‫על נליעין הבי יקר לדייקכא דמלבא דאיהי מאן דאכת עפלין דעליה אעמר ייברא‬
‫אלקיס אעהאדנז בנלמי בנלס אלקיס ברא איעי• בגלמי בעפלין דרישא כגייכא‬
‫^*^*^*‪1‬‬ ‫דעפלין דמארי עלמא דאיכין שכיכעא עלאה עפלין עג‬
‫דאמהעיעא דאיהיכללא דעלעספירן קדמאין יעמידא דאמנשעא כליל שית‬
‫עפצין‬ ‫ספירןיאיתאעלאהעפליןעלרישיהאיהיתפליןדאכחקבהבכליימא•‬
‫דיל דא שטנעא עעאה דאיהי קשירא ליה יע‪31‬יה אעמר יכפשי קשירה צכפשי‬
‫) ראשית מל ( עריייהי ביחידא חדא בקשירא חדא ־ לניעה כריכא כאנבעא‬
‫סמאלאדאקדישקדילהדאיהי טבעע כריכה באנבעא דילה יבה איהי קשירא‬
‫עמיה יאיהי עמה • ברכח היאשכעברכאןדחעןדאיכיןז׳ייםהשבישגליק‬
‫על>ה אעמר יברפיעלראש נדיק דיריע מאימא עלאה יאעי׳ע! ריסיה איהי חכמה‬
‫י׳בהאעעגירז׳שכעכרכאן דיריעחעןיכלה יכלילן בצדיק ייס השביע דביה‬
‫מעיחדין חען יכלה דאיהי יאקדינקי* יהא איקמיהי כי כל בשמים יבאר ‪ f‬יערגם‬
‫אכקליסדאחיד בשמיאיכאלעא נאיהיאיעבריע דליע יחידא לחען יכלהבר‬
‫מציק־ ייכלי השמים יהאלז יכל צבאם )ראשית ב ( ייכלי בצדיק אעכלילן כל‬
‫אנרין יכל ספילן* כל אברי! דאיכין פקידין דעס דכהי אשר קדשני במציעיי יציכי‬
‫ל מ ^ ד כל פקידק דאיהי כל כליל כלא • זאיהי כלא ימכיה עליי כלא עתידא דאיהי‬
‫סביל שמיא יארעא עליה יביה אעעבידי כלל יפרס יכלל • יבגין דא ייכלי כליל‬
‫סמיא יארעא • שתים אש ימים ידא שמאלא יימיכא ־ שמיס עתידא דאמצעיעא‬
‫כליל‬
 ‫‪1‬ז‬ ‫חקונא עזבע וארבעין‬
‫כליל יצרוויהו• הארץ שכיכמא מיצאה * וכל צבאם בצח )‪0‬ור דאימן צבא השמים‬
‫בגין דאיהו כליל שבעספירן דשנק דוד בהון לקבה ההד לך יי הגדולה)הגז‪-‬ול׳וג־ו‬
‫)לה כט(בגין דא אתקרי יום השביעו כלל שבעוסלקין לשכעין דחשבן יגיבין לקמש‬
‫ויכלד ניכל אלקים ביום השביעו דא אימא עלאה דאיהי אלקים • בתל דכליל ביה‬
‫שבע ספירן אתקריאו על שמיה כלהו שבתות שבעשבתית ׳ לבתר כליל ביה עלת‬
‫ספולן עלאין דכליל מאימא עלאל וקרא לו( שביעי שביעי שביעי על שמיה ההד‬
‫ויכל אלקים ביום השביעי הא חד דכליל ביה• וישבותביוס השביעי דא תכייכא •‬
‫ויברך אלקיסאתיום השביעי הא תלתלאתכללא בעשר ספירן דלית םפירה דלא‬
‫אתכלילת בעשר כל תדא בממשלה דילה • ‪ ,‬אבל המשלה דצדיק יום השביעי ביה‬
‫אתקריאוכל ספיר( שביעיות שבעון תיבין אימן כקדוש ויכלו וזכור ושמור הא‬
‫צריך לתקכא ביה פתורא כארבערגלין‬ ‫שבעין ותרי( כתשבן ויכלו* ו ש ב ת‬
‫כנווכא דפתורא דלעילא דאתמר ביה זה השלתן אשר לפני יי' ) יחזקאל מ ( ועלה‬
‫אתמרתערוך לפט שלמן ) קלים כג ( פתורא דקכה דא שכינתא איהי ייסטרא‬
‫דצפוןדאיהוגבורה ובגין ‪ 7‬א תקיכו מאריזותטתין שלמן בצפון וכר דליק לימינא‬
‫כמוכא דלעילא דאתהר ביה מכורה כדרום • מטה באמצעיתא מסטרא דעמודא‬
‫דאהצשתא * תמ שכיכתא אתקריאתפתורא השטרא דשמאלא • •ומכרתא‬
‫מסטרא דיהיכא־ ומטה המוצעת מטטלא דעמודא דאמצעיתא ובגין דא זווגא‬
‫דילה אמצעיתא בין צפון לדרום והא אוקמו' רבכן כל המתן הטתו בין צפון לדרום‬
‫הוויין ליה בכים זכרים וגו'• פתורא איהי סמכא על ארבעה סמכין דאיהי כגווכא‬
‫דגופא דשמכין ליה דרועקושוקין דאיכון ארבע וצריך שית כהמין מהאישטרא‬
‫ושיתכהמין מהאי שטרא ורזא דמלה זה השלחן אשר לפני יי׳־זה בחושבן ו׳ו׳דאיכון‬
‫שית פרקין דתרין דרועין ושית פרקין דתרין שוקין דהא שכיבת אתעגידת גופא‬
‫למלכאככל תקוכא דילה ובאלי( תרין עשר פרקין דרוקבא ותרין עשר פרקין‬
‫דדכוראומלאכיא אמרי וקרא זה אל זה ואמר קדוש קק וגו' )י ש עי הו ( זה עם‬
‫קבה אחד עם שכיכתא אחד וכלא יקוק היחד תרוייהו* ולקבל זה אל זה אמר דוד‬
‫עשרים וארבע רככותואיכון לקבל עשרין וארבע שפלי אוריתא* זה איהו לקבל ד'‬
‫אכפין לכל חיה לתלתחיון• זה תכייכא לקבל ד׳גדפין לכלחיוא לתלתחיון ודא‬
‫איהו רזא דמלה וארבעה פכים לאחתוארבעככפים לאחת מהם )יקוקאלא (‬
‫דכלהו פרחק בפתורא קדם יי'בכמה רכמת־ וצריך לחברא להאי פתורא אוריתא‬
‫דאיהו קבה ובגין דא אוקמוהו הארי התניתין שכים שאוכלים על שלחן אחד כו׳•‬
‫ואס הוא חד ארח הוד בעל הכית* בעל הבית בוצעוארח הכרך* כעל הבית‬
‫כוצעדא עמודא דאמצעיתא לעילא* ואורח הברך דא צדיק דאתהר ביה •‬
‫וארח צדיקים כאור כגה וגומר )ינשל*ל( וצדיק איהו כשבתכארח דאתי ואזיל‬
‫ככל שבת ושבת • שבת שכיכתא* בעל הבית דילה עהודא דאמצעיתא ואילו‬
‫בוצע ופריס פרושא דכהמא דוגמא דההיא טפה ויהיב לארח דאיהו צדיק ועכי ;‬
‫‪ 1‬אי ח מברך לבעל הבית בכל הכל כלדאימן תלת אכהן בברכן דאתברכו איכון‬
 ‫^קונאתמגיאוארבעין‬
‫יצשע צ‪1‬כאן על ידי דצדיק כתינין לעמידא דאמצעיעא ההד יכימתלראש צדיק *‬
‫מאן לאש כדיק דא עמודא דאמנשתא* תשעכרכאן אימן משלא לתתא מכתר‬
‫עד נדית • י )תשעאימן מתתא לשלא מגדיק עד כתר עלאה)כלהז סלקין יוי‬
‫נכלהכלילא מבייהיתפלה למשה תפלה לדיד • ניתהככסתאיהיכמסיאדכלהג‬
‫ברכאן תפלה איהי בגין דאיהוסוס לקבה ואיהי אתעגידתטפלה לרוכב הכ»‬
‫אוחמוהו מארי מתכיתין אין הרוכב טפלה לסוס אלא הטוס טפלה לרוכב • אית‬
‫טפל בט׳ ואיתתפל בתכגון היאכל תפל מבלי מלת )איוב י( והאי תפלה הכא‬
‫איהי ב>־ ואיהי כוס דיין דאיהו יין סוד מן יסוד וצריך ביה עשרה דברים■ כמא‬
‫דאוחמו מארי מתכיתין ואמן כתשבן י׳מן יסוד ואימן עטור ועטוף• הדחה •‬
‫ושטיפה* חי• ומלא• מקבלו בתלי ידויומתמבימין •ויהיבשמי ביה •ומסלקו‬
‫מן הקרקעטפח •ומשגריה במתנה לאנשי ביתיה ״ עטור מסטרא דעגולה דברית‬
‫מילה• עטוף שטה אור כשלמה• ואס הוא עני דליתביה אלא רביעיתלוג דאיהי‬
‫שעורא ד א תד אתתל ביה תפלה לעני כי יעטוף־ הדחה ושטיפה• הדחה מלנאו ״‬
‫ושטיפה מלבר ־ולוא דמלה וטהרו וקדשו ) ייק' יי ( קם סבא חדא מבתר טולא‬
‫‪ ,‬דלשבי ואמר ר ל שפיר קאמרת אבל האי ט ס גליך לסלקא ליה בדלמי • עטור‬
‫מסטרא דעטרה דאיהי כתר עליון על רישא דצדיק• עטוף שטה אור כשלמה•‬
‫מאי שטה דא י׳ דאתעטף באור ואתעטד אויר* והאי דאתעטף איהו חכמה ‪:‬‬
‫!הדחה ושטיפה דאיהו וטהרו וקדשו • טהרא מסטרא דכהכא דאתמר בכהכא‬
‫טבל ועלה ואתדכי למיכל בתרומה• וקדשו מסטרא דשמאלא ההד וקדשת א ת‬
‫הלוים י חי מסטרא דצדיק חי עלמין כליל חי כרכאן דצלות^ • ומלא מסט׳דעמודא‬
‫דאמצעיתא • ומקבלו בשתי ידיו ומתנו בימין דא ההוא דאתמר ביה מימינו אש‬
‫דתלמו )לברים ל‪ (4‬כי ימיכן פשוטה לקבל שביס* ואיהו ימינך יי נאדרי בכת‬
‫) סמןיגט! ( חלין ידין אימן הה חד שמאלא וחד ימינא ובגין דא צריך לאתייהבא‬
‫בחמש אצכעאן משו' כוש ישועות א שא)ק‪!1‬י׳קי>(ובותן שביו בו ועליהו אתמר עיני ‪b‬‬
‫אליך ישברו )קלים קמה( ואימן תרי סמכי קשוט דבהון י׳י דאיבון בתעיבא ימינא‬
‫נכתשבא שמאלא וכיכייהו ו' זעירא זעיר אנפין דאיהו שוקיו עמודי שש )שירא(‬
‫ומסלקו מן הקרקעטפח מסטרא די זעילא חכמת שלמה* ומשגרו במתנה לאנשי‬
‫ביתו‪7‬־א אימא עלאה דאתמ בהישמח משה במתכתחלקו)יגלי׳קיי( ובגלות׳ליתלק‬
‫אלא ארבעה חי מלא שטיפה הדחה וסימניך תמשה ואמן מסטרא דאתה דאיהי‬
‫הכוס איהו‬ ‫רביעיתלחשבנא ואיהי רלתע‪:‬יה בגין דאסתלק מינה שיתדרגין־‬
‫ברזא דיאקדובקי דאיהו כו הס כוס כחשבבא אלקיס ‪:‬‬

‫חקונא תמציא וארכעין‬

‫תמן תרי תתן שבתבגווכא דא בראשית ברא שית ואיכון תרי‬ ‫בראשית‬
‫שבש׳ עלייהו אתמ׳ושמרו בבי יש^ אתהשבילעשו׳את השב' וגו‬
‫)שמ;יג לא (‬
 ‫פח‬ ‫תקוגא תשע וארבעץ‬
‫) ‪ pm‬לא( ע מן זמכין אדכיר הכא שבע לקבל שכיכי;א עלאה)תתאה* לדרי;ם‬
‫מאי לדרעס־ י‪ 1‬א זכאה איהו ^ואן דעביד לון דירה בשבע בערי בעי לבא)אעכגי‬
‫מעתן יצר הרעדאיהו חלול שבע• בריעעגלס דא צדיק דשרין ערמיהו עליה*‬
‫בכי ישראל איכון ערין בליין נצח והוד בנוי דישראל סבא עחודא דאמצעיעא •‬
‫עלעשביעי שביעי שביעי אלין עלעאבהן ע ע שבעוכהר יוצא מעדן להשקוע א ע‬
‫עגן • וכהר איעכהרואיעכהר איעכהר דאעקרי כהר פלגיו ואיעכהר דאחקרי‬
‫כחל קדומים• עדן עלאה עליה אעמר עין לא ראעה אלקיס זולתך ) ישעזה סד (‬
‫האי כהר איהו ו׳דכפיק מעדן עלאה דאיהו א׳ ואעגר בין אבא ואימא ואזיל חמש‬
‫מאועשכה ומטי עד צדיק שביעי ומעמן אשקי לגכעא דאיהי שכיכעא עעאה •‬
‫^כאה איהו מאן דכטיר דירה לשבעדאיהו לבא דלא אעקריב עמן עציבו דטחול‬
‫זכמס דמרה דאיהו מרא דגיהכס דעלהאעמר לאעבערואש בכלמזשבועיכם‬
‫ביום השבע )סימיגלה( והכי הוא ודאי דבל מאן דכעיס כאילו אוקיד כורא‬
‫דגיהכם־ ארבעזם מלאכועחסר ח‪7‬י איכון לקבל ארבעים מלקיועחסר חד בשבע‬
‫ואיכון עשרה דלקה אדם ועשרה לחוה ועשרה לכחש ועשעה לארעא • ובגין דא‬
‫אמרו מארי מעכיעין אין לוקין בשבע דאלין מלאכועאגוןחשיבין לישראל לקבל‬
‫מלקיוע* יציאע השבע שעים איכון עקירה והכחה דעביד לון בבעאחע• מאן‬
‫דאגגקר ח ק מאעריה ואכח ליה לבל־ מאעריה ומרשועיה באילו אעקר אילכדחיי‬
‫'דאיהו אועבריעואכח ליה ברשו כוכראה מאן דעביד דא נרים דאעקר כשמעיה‬
‫חרשועדילה ואכח לה ברשו אתרא דאיהי מרה וטחול ודא גרם לישראל דאעעקרו‬
‫מארעא דישראלוא^יאו בארעא כוכראהדאיהירשוע הרבים נהכיאיהו מאן‬
‫דאעלאועבר*עקדש דיליה ברשו צוכראה • שבעאי איהי טחול חמה בישא‬
‫מרה שבעאי עליה אעמר והבור רק אין בו מים) ראשיעלו ( מים אין בו א בל כחשים‬
‫ועקרבים יש בו ואיהורעב וצמאון וקיכה והספד וחשוכא וקבלא ואיהי גלועא‬
‫לישראל זצריפין ישראל למעבד לה שכוי בכלא והא אוקמוה ואיהו דבורדחול דאיהו‬
‫אסיר בשבע* זכד לאאשכחע אער לשריא עמן איהי ברחעכמוכא דשפחה‬
‫דאברהם דאעמר בה מפכי שרי גברעי אכבי ברחע) יאשיעינ ( טחול עלה אעמר‬
‫שלכעלךמעלרגלך )שיווע ג ( כמל מטונף דטפה סרוחה• כי המקום אשר אעה‬
‫עומד עליו אדמעקדש הוא דאשבע־ ועליה אמרע שכיכעא פשטעי אעכעכעי‬
‫איככה אלבשכה רחצעי אערגלי איככאטכפס)ש»י ה( ובגין דא צריך בר כש בשבע‬
‫לשכויי בלבושין בשרו א במאכלין• וצריך למהוי מוסיף מחול על הקדם וכל המוסיף‬
‫מוסיפין ליה כפש יעירה בשבע• וכל הגורעגורעין ליה ההיא כפש יעירה תו ג‬

‫תקונא תשע וארכעין‬

‫בראאלקיס• שאומרוסעיכיכסוראומיבראאלה)ישעיסמ(‬ ‫בראשית‬
‫עי אלה הוא אלקים* מי ברא באלה* אאו מרום עוכיכס דא‬
 ‫תקמא ‪ jncfn‬וארכעון‬
‫קש לאשי מכין שמעדמיחדין ישראל לקבה פעמים עשכתי;מן מידאיה) כללא‬
‫דחתשין אמוזן • )במאי נלין ליתדא ליה בשתרין כההוא דאממל ביה ל)ם ידיה)‬
‫נשא לאיה! מרום בגין דאיהו מלותיס ישכון• ולאו דממן אול • ודא אור הככבים‬
‫למתן שכינמא נפקתלהד המוגיא במספר נבאס ) ישעזק מ( ובגין דא קש כליליא‬
‫כמה לאוקמו׳מאלימתכימיןביניאמ הככטסעלב ובקר גריכין ליחלאלה עם‬
‫מלכא בגין לבערב היא באה עמיה ובבקר היא שבה לגביה• ולא עלב לינמק‬
‫ובקר לאברהם דתמן בעלה כיכייהו ישראל ‪• :‬של המוציא במספר צבאם אלין‬
‫למת תיבין לקש •לבלם כשם יקרא ההל ויקרא האלם שמות ו ג ו ) יאסייגא( לא‬
‫ההוא לאתמר כיה כתפארת אלם לשבת בית לקרא שמהן לכל ממת הקלש ולבל‬
‫שרפוואופני׳וצכא ללעילא לכל חל קרא ליה בשם יליע וכלרגא יליע' לאשתתולע‬
‫לכל חל מאתר לאתכטיל כמוכי לנחלי ימא לאתחזרו לאתר לאתכטילו בשליחות‬
‫ההל כל הנחלים הולכים אל הים ומ' ) קהלת א ( אל מקום שהנחלים הולכים ומ •‬
‫מאתר דאולץ תמן חורין בשליחותא • מרוב אונים לא כתר עלאה • )אמי׳ןפת‬
‫'דא חכמה* מאי כח ליליה אימא עלאה־ איש לא כעדר איהו כללא לתלתספירן‬
‫מאי איש » איש מלחמה יי׳שתו* איש א״כתר עלאה־ י'חכמה* ש׳שרשא לאילכא‬
‫דאיהי אימא עלאה תשובה ולאי • ושל מרוב אונים לא עמולא לאמצעיתא או ^‬
‫דיליה נצח והודל ואמין כח לא צדיק ־ איש לא נעדר יי' איש מלחמה והא אתמל*‬
‫סבא בתר טולא לר׳שמעין ואמר ל׳ר האי קרא הכי שמעגא ליה • שאו‬ ‫קם‬
‫מדום עיניכם) ישעיה ‪ ( r‬שאוכמושאויליכסקלש )מלים קלב( ולאקלשישר‪1‬‬
‫ליי׳ראשית־ מרום ליליה כתר עלאה ז מי אימא עלאה לברא עלמא כאלה • מאן‬
‫אלה • אלה ראשי בית אמתם ואימן תלתאבהן־ המוציא במספר צבאם אלין‬
‫נבא השמים לאיכון נצח והיל• מאי מספר ללהון ־ אלא מספר וחשבון לכלא לא‬
‫שכיכתא עלאה • לכלם בשם יקרא לא שכינתא תתאה לאתמ למשה כגינה ואלען‬
‫כזם )שמועלג( מרו כ אונים להוא לאתמר ביה וידגולרוב בקרב הארן‬
‫ואשיעמח< ולא צדיק ואיה! אמיץ כח איש צדיק י ‪ ,‬כח ליליה איהי כח דעיבלא‬
‫דכראשיתלאתמר בה ועתה יגדל נא כח אד'* לא נעדר חשכיכתא לעלם והאי‬
‫והאי בלא קשוט שבשן אנפין לאוריתא• אל סבא סבא מרוב אונים ואמיץ כח‬
‫תמן אלם קדמאה תמן אברהם יצחק ויעקב* תמן משה ואהרן דוד ושלמה ותלין‬
‫עשר שבטין וכל כשמתיןלשתיןרכוא לישראל ולכל לרין עלאין!תתאין לאתמר‬
‫בהון כי אתאשר ישנו פה עמנו עמל היום וגו׳ ) דגריס כט ( כלהו תמן • איש לא‬
‫נעדר • לא חסר מכייהו חד מחשככא כגווכא לצבא השמים• ועול מרוב אונים‬
‫ואמיץ כח לא אלקיס לאיהי אימא עלאה‬ ‫דא כהכא לאתמר כיה כהן און ־‬
‫דאתלכשתבגבורהוברא עלמאבמלתהלין• ובגין לאאיהוגכוראמיץכת ־‬
‫איש לא כעדר לא יעקב לאתמר כיה ויעקב איש תם ) יאשיע כה( מה לאתמר‬
‫בתלת אלין א תמר בתלת עלאין* )אתמר בתלת תתאק מספר לכלהו שכינתא‬
‫איהי מספר הימים ‪:‬‬
‫תקוכא‬
 ‫תגןנ א ‪I’tfo n‬‬
‫הקונא חטשין‬
‫עראאלקים פתח רש)אמר שאו מח ם עיניכם וראו מי‬ ‫כראשית‬
‫ברא אלה • ראשי תיבין שאו ארוס שכיכס אמעאחרית אכחה‬
‫תלת גליתין עלייהו אתמר הן כל אלה יפעל אל פעמיםשלש עם גבר‬ ‫יט־בית ׳‬
‫שיוכלג( בגין דאיכון מרכבה דתלתאכהן ועלייהואתמר אלה תולדית השמים‬
‫והאר(בהבראם )ראשית ב ( להפפלאתהראשונים• להודאיפסיללקדמאין‬
‫דאמרי אלה אלקין ישראל דאיכוןתולדיןדתהו דאתרמת כראשי תיבק תולדות‬
‫אשמים'והארץ תהו ואיכון תמש מיכין דאתמדבהק בלבראס־ נאימןעמלקים‬
‫נבורים • כפילים *עביןיס־ רפאי• ובגין דא מרחתלבגיכייהיבגיןלבלבראס ס‬
‫לאברהם ועליס אתח׳לא תהו בראה למיתבבנית לשב יצרה למעגל ישובא מכייהי‬
‫נבגין האי ה לה דאימן תלתאבהןתקימתלתגלותין לנתתאבהוןלסלקא שכיכל‬
‫בהוןלאיהי ה'זגמרא •דעמודא לאמצשתז איהו מפא נתרץ דרועין דיליה ימיכא‬
‫נשחלא דבהק אחיד בה ועלמלאפתלקת* ומאן תליק לה על גופא מי אימא עלאס‬
‫מי ברא אלה• וכד סלקתסלקין עמה ‪ b‬נבא ללשלא ההד המוציא במפפרצבאס‬
‫ובל ישראל לאיכין שתין רבא מתיתפיןכצבא דלעילא* לכלס בשם יקרא כלהו‬
‫אתקריאותל שם צבא דלעילא* איש לא כערר מתושבכא* נשכיכתא בגלותא‬
‫בזמכא דאיהו מרחקא מכיה לזמכין אתפרכפתעל ילי שליח* לזמכין על ידי אכהן‬
‫לזמכין על ידי אימא* לזחכק על ידי אבא • לזמנק על ידי בכין • לזמנין על ידי‬
‫לצדיק ־ וכלא יהיב כעלה לאיהוו׳איהו מן אבא ואימא כן יק י וכד איהו בין‬
‫אבא ואימא כחיתלה פרכפהא על ידי אבא ואימא י וכד כתית בין תרין דרוש}‬
‫דאית כהון סיתפרקין כחיתלה כרצפה כתרין דרוצגק וכד נ תי ת בגו ^ דאיהו‬
‫יעקב כחית לה מזוכא על יליה* וכד כתיתבתרין שוקין דאנון שוקיו עמודי שש‬
‫דאית בהון ו׳פרקין כחית לה מזונא על ידיהו• וכד כחית בצדיק כחיתלה מזוכא על‬
‫ידיה • וכד כחיתכה דאתמכר בה לא צריך לכחתא מווכא לה ש סליחא בעלמא‬
‫אלא על ידיה• וכד אפתליק עד אין פון דאיהו א׳מזוכא דיליה לאו בזמתא תליא‬
‫מלתא אלאזדאי בחיים דאיכון אבא ואימא ולא בבכי דאינון כצתוהוד • ‪ 1‬א במזלא‬
‫תליא מלתא וכד צחיתתמאתויהא וצמית קבה לדיירא עמה אתחר בה וכבנהא‬
‫אין מזל לישראל אלא ייבה רכיב על כרוב דאיהו מסט ואיהו כרוך ומתערכסתעל‬
‫ידיה דאיהו עבד שצם דילה וכל דא כפום שבדיהון דישרל הכיאתפרכסתזכאה‬
‫איהודסלקלהלאתרה ולקכה לאתריה דאתמר ביה הצה יקוק רוכב על עב קל‬
‫•שעיה יט( הכה יי׳יונא ממקומו‪•),‬שעיי מ( אמד ליה ר׳ אלעיר אבא וכי יטל בר‬
‫כש לאחזרא לקבה לאתריה* אין • כמה דאשכחכא בדוד דאמר אס אתז שינת‬
‫לשכי לעפעפי תנומה עד אמצא מקום ל׳י' וכו' )תלים קלב ( בההוא זמגא דבר כש‬
‫יה‬
‫אחזר ליה לאתריה מה כתיב ס ה ממקומו יפן ברתמא לעמו • ובמאי חזרין ל “‬
‫‪ *I‬נ‬ ‫כג א‬
 ‫יתקונא חד וחמעזין ותרין וחמשין‬
‫לאי;ריה אלא שלימי דתקונא לתקיפי כצליפא איכח ד^מר ממקימו יפן כרחמת‬

‫‪.‬כגיןדקבה!‬
‫לא אבא כעיר וגי׳‪ ).‬משיג יא ( יהא איקמיה ‪:‬‬

‫חקונא חד וחמשין‬
‫^ א אלחים אעהשמים יאי‪/‬האר ן־ מאי אי‪ /‬אלא הכי איקמו'‬ ‫כראשית‬
‫חדתאין כלאעין לרכייא ידא אי‪/‬איריתא כלילא מא“ יעד*‪S‬‬
‫דכה אי‪/‬כריאי שמ^ יארעא • ^יעיד אי‪/‬השמים• שמיס דא קכה הה‪7‬־ יאנ‪/‬ס‬
‫י‪/‬שמעהשמים ) מלכים ‪ ( p‬ייאי‪/‬כע זיגיה עמיה • יאעדא‪/‬דיקיכי‪/‬זיגיה׳‬
‫הארץעאכא דכלהי לאפקא כה זרעין יאכיןירזא דמלה יכל שיח השדה טרם יהיה‬
‫כארין יע)יאשיעא ( אתר ר׳שחעין כר^לזא עלאה הכא אעג דכלא אעכרי יאי‪/‬יןן‬
‫כשמא דיקיק דאינין א ע השמים• ילזאדמלה יק כשליים יק כארץ ההד ישמחי‬
‫השמים ׳מ^ל הארץעםכלדאדכלאאעקןבדאתיין לאכחיי‪/‬ככיעימלעילא ^‬
‫זרשן יאיכין דאיגין שיח השדה דאיהיכדיק <עשכ השדה דאיהי עמיד דאמנעיע‬
‫ולמה כנין דאדם איןדאיכין ייד חא יאי קח לעכיד אעהאלמ־ אל ר אלעזר אכא‬
‫סיח מלדאיהינדיק • ;א‪1‬לכריכיהי‪/‬שכחחישאיהיכל>לעלי‪/‬עדרי כאן דאיכין‬
‫סרשאדאילכאידא חי עלמין דאיהיאיע כצכאדיליה צכאיעאיהיעמהין כליל‬
‫קלי‪T/‬רגין ‪i‬ן ‪p b‬לי‪ J‬עגפי( דש • והאש׳דעלעאכהןאיכין אלאש׳עלאהעגפי‬
‫אילכא ־ ש׳י‪/‬י‪/‬אה שרשי אילכא • ״יכגין דא יכל שיח דא צדיק* יכל עשב עב ‪0‬‬
‫דא יעקב כ^ל עלי‪/‬אכהן דאיכין ענפי אילכא^ ‪/‬סלקין לשכעין יתלין שמהן לייסע‬
‫>יכא‪,‬ייס דכהאי שמא אי‪/‬כריאי עשכין יאילכי׳דאיכין כשמתין דצדיקיא יהאי עשב‬
‫עליה אי‪/‬מר יעשכלעגידי‪/‬האדם להיציא לחם מן הארץ ) מלים קל”( לחם אכירים‬
‫אכלאיש)‪.‬מליםעמ(יאזהיפהמא דאיריחאדאי‪/‬מר כיהלן אכיל כשמתהלחמך‬
‫קהלי; ט ( י יאיהי לעבידי‪?/‬ןאדם ה דאדם דאי‪/‬מר כה המיציא לחם מן הארץ*‬
‫ייאי לעכידי‪/‬האדם* ליי‪/‬עכידההכא אלא צליי‪/‬א דאיהי שלחנא דשכיגי‪/‬א‬
‫עכידעיקיקידאיועלהאי‪/‬מרוצא אלםלפעלי ילעגילשעדיערכ ) מליםקל(‬
‫»צא אדם לפעולי דא צליתא לשחרית• ילעכידי‪/‬י עדי ע‪ 7‬כ לא צליי‪/‬א למצחה‬
‫דאתתר כה ייצא יצתק לשות כשדה לפנית ערב•‬

‫תקונא תרין וחמשין‬

‫יכרא אלקים אלקים חמש אתיין כחישק ה אד תן א ל הכי‬ ‫כראשית‬
‫סליק לחמש ורזא דמלה ‪/‬אד יעלה מן הארץ יהשקה את כל פגי‬
‫האלמה‬
 ‫‪:‬נ‬ ‫תקונא חמעזין ותלת‬
‫לאדמס )ראשיעכ( ת׳תאעערוי‪/‬אצריכאמתתא לעילא )לכתר ‪J‬הש‪ p‬האר ‪b j‬‬
‫כל פגי האלמה יהשחה נ׳איה) שקיז מעילא לתתא לאיה! כתל קדומיס דאי‪/‬משך‬
‫מן מנתא‪ 1‬ה ט צריך לאתמרא אתערנתא בקדמיתא תאתתא >רזא דתלה אשה ס‬
‫>‪1‬זריע)מיד גילדה זכר ) )יקרא יב( מקכא אד דבר יקוק כד אקדימת ב ר ^‬
‫סליגו דכורא יאתעביד יאחדגכתי ורזא דמלה יקגק אד תילי ) חגקיק ג ( זעג ב מז^‬
‫ידריכני אלין אכהן • למכצת בכגימתי אמה זתרין שזקין ׳ מאי תילי תזקפדכצא‬
‫‪J;r‬לע»לא• חיליחיל י׳ודאאבאתזקפא דיליה גביעו דלית ליה סי ך אמרד‬
‫אלעזר אכא והא אזתמוהומארי מתכיתין דעד ארבעין יומין יכול לאתזרא כןקבא‬
‫דכגרא)אתהפך מדיכא לרחמי • )אזקמו׳בגין דעד כען לית תמן דיוקכא דאתמר‬
‫כיה)ייצר • אס כן אמאי כטיל שעזרא במ בגין דאיהי שע‪ 1‬רא דכקודה דאיהי»‬
‫טפה שעוראדבה אתעגיד יס מי)לאי כתל דא לדאתמשך מן ג‪/‬סא יס()השקה אין‬
‫בל פגי האדמה י ‪ .‬מאי פכי האדמה אלא אכפין דאיכון סגמק ותמר)ירוק)אומ‬
‫כאליןגזוכיןכהירא ההיאמכועא דגמכין איכגן מהאי יבשה ככישכהוראדילס‬
‫)שא דקילא( דהכי איהו כגמט לארעא ככשמעא לגופא* כמה דאלנא לא מתרבי‬
‫אלא במיא הכי ישראל דאיכקעגפין דאילכאלאמתרבין אלא ככביעו דאוריתא‬
‫ורזא דמלהמעין גכים באר מיס חיים וכוזליס מן לבמן )שיר ד( מעין דא חכמה ־‬

‫דא מעין גכיס• בקדמיתת תדכיר מעין ונכתר גכים ודא גן סדרים דאזריתא‬
‫וכמה דאיתגן לתתא הכי אית גן לעילא• והאי משן איהובמותא ־ אילכא גופא‘‬
‫עכפין דיליה דרועין ורגלין* וכחליס מן לבנון דא למה דאיהי דלתדלה כגלותא‬
‫ועלה אתמר יזל מים מדלי!• וי לון לבכיכשא דלא משתדלין באוריתא דאתקריאו‬
‫עצים יכשיס דאיכון עתידין לאתוקדא ככךא דגיהכס • ולאו למגכא אמרו מאיי‬
‫מתכי׳דאזכון^ין)ירתין גיהנם ־ ואעג דמתרבי אילכא דאיהו גופא דאוריתא‬
‫נלית ליה איבא דאיכון ‪)p‬דין דעשה• ‪ .‬מה כתיב ביה רק עץ אשר תדעכי לא ? ‪P‬‬
‫מאכל הוא אותו תשתיתוכרת ) לטייס ב ( ובגין דא אמרו מארי מתציעין דליע‬
‫מדרשא עקר אלא המעשה איהו עקר*‬

‫חקוגא חמשין‬
‫בראשית ברא אלקים• תמן בת‪.‬תמן אם דהוא אם מאלקים ואימן גן עלאה‬
‫גן תתאה פתח רש ואמר ויטעזיאלקיס גן כעדן מקדם)ישם‬
‫שסאתהאדםאשריצר )יאשימב( ויטעיי׳אלקיס גן דא שכיכתא י בעדןדא‬
‫אימאעלאה* מקדם אכא עלאה* וישסשסאתהאדסאשריצרדאעמודא‬
‫דאמצעיתא י נעלייהו אתמר וןיצר יי אלקיס אתהאדס עפר מן האדמה)ישו‬
‫יי‬ ‫כג כ‬
 ‫תקונא ‪ I'ttfnn‬וארבע‬
‫באבי) כשמת חיים)צ)׳ )ר‪6‬שיעכ()ייצר צייר ליה כעדין עלמין בעלמא דין‪ 1‬כע‪ 1‬מ^‬
‫דאעי• )יפמבאעי) נשמע קיים דאנשמעכל מי* )יהיהאדסדארומאדמיי•‬
‫לנפש חיה דא שכיכעא עעאה • ושד)יטעייאלקים גן דא אוריעא דבכעב •‬
‫עדןדאעד)כאדא)ריעא)ש)יעמןאע האדם)מהכתיב ביה בינם כטען־עשגשמ‬
‫) יסעיסיו ( )יצמח יי׳אלקים וט'יק)ק אלקים אבא ואימא־ כל ‪ p‬כממד למראה דא‬
‫עת;דא דאמצעיתדכלג))כין שפידין ביה אעמזיין)עין לא כממד למראה תפארת‬
‫שפירי דכל גייכין • )טיב ‪ b M‬דא צדיק* אמר ליס רבי יה)דה והא כל ‪ p‬כתיב״‬
‫אי היה אמר ‪ p‬שפיר אכל כל ‪ p‬כתיב* ^ל ודאי הכי היא דבכל אתר כל צדיק‬
‫איהיאבלכלאמד• כל לא צדיק• ‪ p‬עמ)דאדאמצע\תאדג)ף)כרית‪P‬שכיכן‬
‫אבל בהאי קרא כל ‪ p‬כממד למראה יטיב למאכל דא נדיק־למראה דא‬ ‫חד ״‬
‫שכינעא דאתת בה בתל א׳אליי את)דע)מדב»כ( ‪ p i‬המייס דא עמידא דאמצעיתא‬
‫דאיהי ‪ p‬החיים דלעזלא דאתמר ביה החכמה עמיה בעליה ) קהלעו ( איל הא‬
‫שככתא תתאה איהי גן דמתמן ‪ p‬החיים כטועכמה דאתמ') ‪ p‬החיים בתיך הג^‘‬
‫מאי מן האדמה־אלאדא שכיכתא עלאה דמיכה אתנטעכל ‪ p‬דאיהי צדיק • כל‬
‫איהי מסטרא דמי דהכי סליק לחשבן כל מי • יעיגה אעמר מבטן מי יצא הקרח‬
‫יגד)אייבלח( דאיה) הקרחהכירא ־ ) ‪ p‬הדעתטוכירעאיהי לתעא ־ ‪ p‬הדע ת‬
‫סיבדאמטסרין• ירעדאסמאל• יכגיןדאועזהדעתי׳אתאלרביינאדאיהי‬
‫מאתר אחרא ‪ p‬הדעעטיבירע • ישד ייצמח יד אלקים מן האדמה כל ‪ P‬דא‬
‫צמח צדיק ימתחתיי יצמח * תח בל מאן דכטיר כליתהה)א כר דיהיב ליה קבה‬
‫עליה אעמר)יצמח יי׳אלקים כל ‪ p‬כחמד למראה ברזיןדאוריעא • יטיב למאכל‬
‫בפקודין דאיריתא • אכל ברא אחרא דלא אתעביד בדחילי ירחימי דקלה מה‬
‫כתיב ביה ) ‪ p‬הדעת סיב ירע• ידא ש‪-‬כוביא דטיב ירעמשרב ממצה ישאיר‬
‫ובגין דא מכי קבה לישראל לכטרא גרמיה כפריה ירכיה ההד ) ‪ p P‬הדעת טיב‬
‫>רעלאתאכלממכי )יאשיעב( טיבמסטראדדםטהירידםמסטראדדסכדית‬
‫‪T‬האי בר גרם אבידא דתרק שמין ההד כי ביים אכלן ממכי מיתתמית)סם( מות‬
‫בעלמא דק תמית בעלמא דאתי ‪:‬‬

‫הקונא חמשין וארבע‬

‫בראשית ברא אלקיס אתהשמים ‪ p‬ה חיי סו א ת ה א ק כל ‪ p‬כחמד למראה ׳‬
‫ידא רזא תהו‬ ‫י ה א ק היעה תהגיבהי דא ‪ p‬הדעת טיב ירע ־‬
‫עתק רע • בהי עתק טוב ־ ידא ‪ p‬הדעתטיב ידע • כי שם כלל יי' שפת כל‬
‫הא ק־ יחהכאכפק כל ערבוביא דטיכזרעדאיהי רזאדצדיק ורעלו רשעוטוב‬
‫לי • בראשיתכדא* בית ראש ואימן אבאיאימא‪-‬ברא איהי עתידא דאמצעיתא‬
‫ינעליה אתתריכהרמצא מעדן ) ראשיעב( איתעדן זאיתעדן ההדיכחל עדכין‬
‫תשקם‬
 ‫זנא‬ ‫תקונא ‪« !ncrcfl‬ורבע‬
‫)ת‪1‬יםל»( עדכיך»דאידאמדןעלאהכתרמלאה־ עדןדלי;מאדא‬
‫)איי‪ ^/‬עדן דלתתא )דא אייןאמלאה ראיהיעדןלגבי נהר דלתתא מינה ההד‬
‫מהר יזנא מעדן להשקזינאת הגן • תת כמה כהרוי;אימן משכיין דא מן דא*‬
‫איי‪/‬כהל)איעכהר • אייגכהר מנהורא דלשלא דאתקרי נהלא דמיא דאנריתא‬
‫דאתמרכהיערתתכסמקילמייס )מסלייג( ואיתנהלדאיגקליכ?לפלגמ‬
‫דכמה פלגין עמיקין עליין מניה דאתמר בהין פלגי מיס לב מלך וגו׳ )משלי כ‪(6‬‬
‫ואזי; כהל דאתקלי נחל תדגמיס דאתמשן מעלאין ימניה תליין שבעה כהלוע‬
‫דאתמל כהון נ ה מ ת ימחאו כן יחד הריס ילכמ )תלים ל‪) (4‬אייגנהר דאעקלי‬
‫בהל דינור מססלא דשמא^ דאתמר כיה כהל דינור עיד מ שק מן וגו׳ )דמאל ‪I‬‬
‫ונהל בכל אתל איהו‪ *'%‬מסטלא דאבא ואימא אתקלי כחל קדומים • ומסטלא‬
‫לעדן מלאה אתמר ביה וכחל מרנין תקקס* ומטטלא דימיכא אתקלי כהר פלגיו‬
‫’ומסטלא דשמאלא אתקלי כהל דינור ומניה תליין שתין עגכין דכולא דאתקליאו‬
‫סשיס גמלים ואיכון שתין שלטין דכולא דמחיוה למטטלון ומסטדא דימיכא‬
‫ושמאלא אתמל בכל נחלין דתליין מכייהו נהלי כחלי דבש וחמאה• ונחל עדכיך דא‬
‫נהל דנפיח מעדן דאתמל ביה ונהל יונא מעדן‪ ) ,‬יאשית ב ( והאי איהו עדן‬
‫דעין לא ראתה* ומשם יפלד והיה לארבעה לאשים • דאיהו ד אתוון דשם בן ד‬
‫י ה תא חזי קלקפתא דא' כגווכא דא ^ ארבע טטלין דיליה בהון הוה‬
‫מלבדו בלא פרוד ובלא שתון‬ ‫יקוקהואחד ושמיה חד איןעוד‬
‫יפלד והיה לארבעה ראשים‬ ‫^ ^ כלל ונהל יונא מעדן דאי׳ומשס‬
‫אלין ארבע אחוון• ועוד ונהל יוצא מעדן דא אימא עלאה דאיהי א׳תכייכא כמה‬
‫דאוקמוהו מאלי מתכיתין מאי אלן אלן כינה* ולאן אתמשך בגופא * ומשם‬
‫יפרדוהיה לארבעה לאשים אלין תלין דלועין ותלין שוקין מאן גן דאתשקיא‬
‫ימיכיהלתתאדאשכיכתא דתליןגכין איכון חד לעילא וחד נתתא ההד היושבת‬
‫בגנים )שיי״( והאאוקחוהוואיתכהרלתתאדאיהומטטלון דאתפלשלארבע‬
‫סטלין דאיכון מיכאל גבריאל טליאל רפאל שם הא׳פישון הוא הסובב אתכל אל(‬
‫החוילה אשר שם הזהב וזהב איהולנשן ההד מנשן זהב יאתה) אימלי( ולזא‬
‫דמלה הולך אל דרום וסובב אל נפון דא גבריאל ול?תל הולךאל דרוס ודא גיחון‬
‫דתחןמיכאלסובבסיבבלתלין סטליןדאיכון מולח ומערב דאיכקחדקל ופרת‬
‫דתמן אוריאל רפאל פישון לקכלאוריתא לבעפומתמן פי שון ש שונה הלמת ־‬
‫גיחין ג גומל חסד* ו‪.‬תמן חיוון דאתקליאו חיות הקדש מסטלא דאליה מסטלא‬
‫דימכא• חסטלא דשמאלא כחש דאתמל כיה ‪ b‬הולך על גחון')ייקרא יא( לאעכשא‬
‫ביה למאן דאעבר ‪ b‬אוריתא דאתיהיבתמימיכא* פישון תמן שפיפון לאעגשא‬
‫למאן דאעגל על אוליתא דכעפ־ חדקל חד קל דא חליפא בלישכיה חד מסטלא‬
‫דימיכא • קל מסטלא דשמאלא לאולפא תלווייהו חד בשנים וקל בששק ובגין לא‬
‫פישון פי שונה הלטת• גיחון גי חון ההוא דאתמר ביה )יקבור איתי בגאי)דביי'לד‬
‫תמן שריא לסטר דימיס' ־פלת ‪b‬יל כלהו האי פרי׳ורט׳עליה אתח אס תשכבון בין‬
 ‫ח גןנן‪ 1‬ח מ ^‪8‬זן‪,‬וחמ^«‬
‫פפתיס )>;‪ 5‬י ם ס פ( אסזדאי למעגדעמןפריהזרביה י )באליןארכעהעאלו‬
‫לפרדס אלין ארכעה אלין דעאל) בקלישן חד הצק »מעחד הציך)כפגע)יוד‬
‫אשפמד* רביעאהדעאלבמוחא דאמזאעאל כסלס ונפק כשלם• האי דאעמר‬
‫ס ה הצק וכפנע?גאל כעגגולא עאלכיה כדקא יא)פ אפהפן לכיה לעעודא נהר‬
‫ליוצא מעין דאיהו סימן ענג עדן כהר גן* הכא אסור והפר טומאה וטהרה כשר‬
‫ופסול• ויקפיי׳אלקיסאפהאדס ויניחהו כגן עדן לעבדה ולשמרה )ראשיפב(•‬
‫קח קבהאוליף לאלם או רי ^ ההד אז ראה ויספרה הכינה וגס חקרה ) איזבכתס‬
‫ויאמר לאדם ודא איהו ויניחהו בגן עדן דא גן דאזריק׳לעבדה כפקודין דאוריקא‬
‫‪.‬לעשה דאיהו זכור דכרמלשמרה כפקודין דלא קעשה ־ דאיהו שמול נ!קבא • אי^‬
‫האדסדהוהבדיוקכאדאוריקאדאקלרבוקאוריתאדאקיהיבק לאדם מא׳ועל‬
‫קדאקיהיכתמימוכא ומשמאלא דקמן פקודין דעשה ולא תעשה־ פקודין דעסה‬
‫מימיכא לקבל וה זכרי ודא זכרוכוק• עקודזן דלא תעשה משמאלא לקבל יה שמי ד‬
‫טגמדא דחמצעיתא כליל קרוויהו יקוק שמיה• ואיה! קול השופר מסטרא דאימא‬
‫^אהדאיהישיפר• תקיעהאיהימסטלא דימיכא•ושבליסמסטראדשמאלא •‬
‫שלשלת דאיהי קלועה מסטלא דתרוויהו•‬

‫תקונא חמשין וחממו‬

‫ברא שיקי ברא אלקים האי אלקים א»הי אימא עלאה דרכיכק‬ ‫בראשית‬
‫וסליקתבתרמגה דאיהי ראש השנה ההל עלה אלקיס בתרועה‬
‫) מליס פ! ( דאתמר כיה לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל יי אלהתעמו‬
‫יתרועת מלך מ )מדגי מ( הרי לן דקמעה איהי כיעקב ואתמר ביה עלה אצקים‬
‫בתרועה יי'כקול שופר סליק תקע! בחדש שופר )תליס עא( לא תחיעה ודא ירחא‬
‫דסיהרא * מלכייתמסטרא דמלכותדאיהוזה שמי דתמן קבה חשתמודעלמלן‬
‫על כל האר ‪ f‬וכה איהו המלךהקדוש המלך המשפט מסטרא דשמאלא מלן על כל‬
‫האר׳ן אלקים ודא לכא לשמלא מלכות• זכרומתזכור לזכר ודא מוחא לימינא יתמן‬
‫זכרומת* שופרותדא קנה דאיהו שופר ומתמן נפיק קול השופר דאיהרעמודא‬
‫דאמצעותא ואיה! יקוק במוחא בלבא בגופא ואוקמוהו מארי מתכיתין דלית‬
‫פוחתין כיה מעשלה מלכיית ומעשרה זכרזכות ומעשרה שופרות דא מד קא ואו‬
‫חא • חלכיזתותמלוןאתהמאלקיכז ־ זכרוכזתאתהזזכר• זכרנו לחיים י‬
‫שופריתתקעבשופר גדול תקעו בחדש שופר* כתבנו לחיים איהו בקרא לא‬
‫והלתתמעשה אלקים המה והמכתב מכתב אלק־ס הוא חלותעל הלחת)פמו>;לכ(‬
‫וה לומות איכון וה כרא וברתא ואימן מעשה אלקים דאיהי אימא עלאה• מעשה‬
‫איהו כתרין ידין דקמן עשייה • ומכתב אלקים כתרין ידק דתמן כתיכה‬
‫חרותעלהלחתיד כותנת ויד חותמת ואיהי חד יד הגדולה דאתמר בק נילא‬
‫ישראל‬
 ‫צב‬ ‫תקונא’המיע‪1‬יןח־זם^«‬
‫»שראל איגהיד הגדילה ) ‪) C» pjpd‬תכייכאיד היחקה ההד זטד חזקה)מ‬
‫)דנרים ד( ורזא דמלה » אלקימ יריד הגדולה מזו בחיכהז כוזי ־”יד החזקה• )אינין‬
‫אימא עלאהואימא תתאה וכלא כח ערקין דאעתר בהון ושגה יגדל נא כח אד‬
‫)תדבר יד( ודא כח מעשיו הגיד לגגמו )תלים קיא( כח מעשה בראשיע■ ועוד איי!‬
‫^ד דאיגקרי יד רמה ודא יקוק יוד קא ואוקא ואיהייל׳תכייכא־ אקיק אלף קא יוד‬
‫קא ודא לח־בזמכא דחאבו ישראל אסעלק האי כח מכייהו ואתמר בהון וילכו בלא‬
‫יכח לעני רודף )איכס א ( ובמלאכיס בתכיאל ממכא על הכעיכה* חעמיאל על‬
‫החתימה• כעביאל כקב אלי אלי^איהו אס בחושבן זה אלי ואכוהו ־ כעב כ כתר*‬
‫ת תורה • כ׳ ברכה וכלא אימא עלאה איהי פתר בראש כל נדיק ואיהי תורתיו׳‬
‫־תמימה )תלים יש( ואיהיכרכתיי'היא תעשיר )תשלי י( חתמיאלמסטרא‬
‫‪ 7‬חכמה וערוויהו חיים* חכמה דכתיב החכמה תחיה בעליה ) קהלת ז ( אימא‬
‫תלת אנבעין‬ ‫זעלאה ‪ p‬חיים היא למחזיקים בה ותרוויהו לימיכא ושמאלא *‬
‫מתייחדין בקולמוס לכתיבה ועלייהו אמר בן זומא אין בק מיס העליונים למיס‬
‫התחתוטסאלא כשלש אנבעו' וערין איכון דסמכין לון ואיכון כתרי גלימי דסחיעי‬
‫אהדדי * ׳ רזיאלאיהו אוריאל ועליה אעמר זזה זכרי עם וה רת׳חודא רזיאלשמי‬
‫עם יק שסידשמזעאל מטטרון יהזאל ‘ תסדיאל מסטרא דחסד גבריאלמסטרא‬
‫• דגבורה־ אוריאל מסטרא דעמודא דאמצעיתא• ככל ססרא אלי איה‪ 1‬מסטרא‬
‫"דאם ואיכון אלי אכער י חכמה ל אימא עלאה דאיהי מנדל עוז שם יי' )תשלי ית (‬
‫גשד והמכתב מכתב אלקים הוא תריץ ידין כ>תבות מימיכא זמשמא^ חרות על‬
‫הלוחות* עמודא דאמצעיתא כמה מ^כיא'ספריא אית לעילא דכתיבין זכוון‬
‫דישראל• נכחה מלאכיא דחותתא דמלכא כידיהון דחתמין זכוון דישראל • וכמה‬
‫תלאכיא איכון שקיליןקלין וחחורין דאוריתא ההד איה סוער איה שוקל וכד איהנ‬
‫חתיס בטבעתהמלך דאיהו)אין להשיב* חותם איהו ו' חותם אחתיד כותב ויד‬
‫תותס לתתאה טתבה' עלאה חועס דאיכון״האנבעאן דיד יחיצא׳וה׳אכגען דיד‬
‫שחאלא* ^ה״תתאה כותב כאתו׳דאיהו קולמוס קכה דדרועא* ת עלאה חותם‬
‫^כאתי׳דאיהוכף היד* סם הדורש איהו צדיק עליה אתתר יי' אלקים־כתןי לילשון‬
‫לחודים ) ישעיה תת( ודא ז יו׳זעירא לדעתלעותאתיעף ‪7‬בר אינוןהה דבהון‬
‫נעזף^עופף על ה א ק ונקודה דשם הכותב והמכתב מכתב אלקיס הוא דא יקוק•‬
‫שם הדורש י)^אלקיס כתן לי לשון למידים לדעתלעות אתיעף דבר ודא יקוק ידיעת‬
‫קכה בשמכתיה בהאיכץודה יתהלל המתהלל השכל וידועזדא יקקו כל י‪1‬ין כקודזן‬
‫צריך לכקדא לון חקראין דאוריתא כמה דאיכון כתיבין בארח קשוט וכלהויה‬
‫איתלה משחשאדרכיב עליה זאיהו מרכבה ליהואיהו הויה איקמנהיגא דשליט‬
‫עליה כגון דכורא על כוקכא ולית רשו לכוקבא ולא לשליחא דילה לחעכדמדעם‬
‫בלא רשות כעלה דצל מתן דחקבלאיהי כוקכאחאתר דאיהו מקבל ורזי^דמלה‬
‫כי גבוה מעל גבוה שוחר וכנמכאדאשליחא לשלאחטטרון וכמה מחנן דתחות‬
‫^דיה דאימן שליחן דשכינתא • נשכינתא איהי כוקבא ליתלה רשו לאעלא לפ‪1‬ם‬
 ‫«וק‪1‬נא ‪Mntfi inefbn‬‬
‫אתר כלא רשו בעלה»יזא דמלה)יקתו לי י;חמה אם אתון ניטת‪ 4‬ן דשריא ‪’JW5P‬‬
‫כיכיסןויקתו לי כםיכ> מכי ר‪ )0‬בי[דמיל;א לאמגליא*‬

‫חקונא חמשין ושתא‬

‫בראשית פרא אלקיס אלקיס הא איקמיהז תמן דחילו מסטרא דאתלדאיהו‬
‫לשמאלא דאעג דאת י' איהי רתימי כאתר דסלשא ה עלה מקבא‬
‫אתקריאתכמיכא לאקי ירזא דאאתגליא ביה קאיאוקא ) סאט‪1‬לק«»ל‪)1‬קא(‬
‫דלית כריה כלא דכר נמיןבא דתריןטיתעין אימן כברא יברתא אבא יאמא מד‬
‫יהיכשפהדמראיתד מקכאייכדשליט דכוראעל מחכא איהודכר ייכדשלימ‬
‫מקכאעלדמרא איהו מקכאוהא אוקמיהו כרזאדחשה כי תזריע וילדה זכר‬
‫ורזא מלאה הכא לזמכיןאזדריקותרק שעין לזמכין תלת לזחנין ארכע לזמנין ס'‬
‫לזממן ו׳לזמכין ז ודא רזא דסליקו למשה תרין ונתיש שכעה * תרין שפין איכון‬
‫לזמני נרי ולזמנין שכא • תלתלזמכין איכון סגול ולזמכין שורון* לזמנין שכע‬
‫מווכא דא ז׳מן זרע־ ותלת שפין נריכין כשירו מן ככד שחול מרה דאתמר כהון‬
‫נינו « אלקיס על הארס ואיקמוהו ליתנו אלא ‪ b‬ודא ככד דאתמרכה כל המעש‬
‫באילו עוכד ע‪ 1‬וכגין דא לא נרי לארקא שפין י‪1‬א כריזימו ולא ככמסא וכקששה י‬
‫ופד וריק כר נש אלין תלת ששן כרחימואתקריאוסנולתא ורזאדמלה זרקא מקף‬
‫שופר הולן סגולתא י ‪ ,‬על האדם דא שפיכותדתיס ההד כאדם דמו י ש^ דא*‬
‫אתעדנתאדשפהדנוקבאדרויהי מלייזהסומקא ואיהי סמל נקודה לתתא איה!‬
‫מקכא כקודה דלעילא דכר וכד זריק ליה כמרה דאיהי גיהכם קשילתליה ' לאמר‬
‫דא גלוי עריותודא טחול• מאן דזריק שפה כאתתיהבעניבווכקששה אתגליאת‬
‫ביהערייתאוכניןדא ערותאכיךועדותאמןלא תגלה )!•קדאיח( איהיטחול‬
‫אמררכי אלעזראכא שעורא דעריותאימן‬ ‫ליליתמרה אובמא ערוה דכלא *‬
‫באתר ידיעאו לא • א״ל ברי יקיק א הו ^אכהאס ו׳קיה כת*הה אימן אשהוכתה‬
‫כלה וחמותה כפוס עבפין דאילכא הכי אתקריאו* עכפין לאלכא מתפרשין לעילא‬
‫כאילכאכמהדאוקמד^זפכיהסוככפילספרודותמלתעלה )יחיקאל א( ועליהן‬
‫אתמר ולא יגלה כנף אכיז ) לברים כג ( ואומן מתיחדק לתתא כגון לולב דאיהו‬
‫אגודה חדא לתתא בכל אלין מלין דהדש וערבה דאיכי! י׳‪-‬לתהדסים ותרין ערבות‬
‫ןאיהובפמדא לשלאדעגפין מתפרדין לימיכא ושמאלא ובגין דא כפרנו עליו‬
‫פסול והאי פ ק אי לו פ ר ק בערוה דאיהו כין עיפאועכפא ובגין דאאתמר תמן‬
‫לא תקרט לגלותעג וה )ויקרא יח ( לאו צריך לקרכא אתוון דאיכון יקיק כאתר‬
‫דעלוה ורזאדעדוה אתרמיז בתרין אתוין ערוה ער רע כעיני יו'‪.‬ואלין עגפין‬
‫אתפרשו דיהא ערוק ביכייהו בר מאתריהדקבה דאיהואד' ההד לא יגורך רע‬
‫)מלים ^ דכעשרן תזפח אב ואם ובן כתדא בבינה ק יק וליתתמן ערוה ותשכת‬
‫ליו‬
 ‫זננ‬ ‫תקונא ווםשין ושית‬
‫לוו לתתא את ואת‪ 1‬ת תיוו‪1‬הו ביתודא • את איהו עתודא דאמצעית ד׳ אחות דיליה‬
‫ותגוויהואונוןתדכלאפיודאאפג מליקאיהו יחודא דכלהי אדהכי הא‬
‫אל‪.‬״ תא אזדמן ליה ‪ !T61‬ר׳ר׳נוע‪1‬רא דער״ן הה! א!ה‪ 1‬ודאו • בכל ‪ piM‬צ׳ת‬
‫וח‪ 1‬דא חד בחביתה אלא כגדוח ע‪ 11‬־ דדכר ‪1‬נוקבא ד‪.‬ת‪ 1‬דא דתיוויהו לא‪1‬א>הו‬
‫בבלאבריןדלהוןאלא בניי ת מולה ק‪ 1‬דבאדאתוה איתתמן ולאו דוחודא ודא‬
‫אוה‪ 1‬יו אדאילנ א דענשומתשרשון לעילא בכל סטרא ייזאדחלה ותשב באותן‬
‫חשתזוופוזו זרוע■!דיו )יאשיעמש( אבל לתתא כלה! חמדה אתתיחודאחדא‬
‫‪a‬‬ ‫ובגין דאלתתא כצדוק ציוך לקינא א״יןדי קיח‬
‫דולוהחרבן ל‪1‬ק‪ 1‬קוהכו שבינתאעלאה עם חכמה ציון לקרבא לוו בנלוק וכל‬
‫»נעוןתמןתתיחדון‪1‬מתחשרוןומשלבון ומקבלי! דא מןדאוכלאעלודאדנלוק‬
‫ובלא צדיק ליעקויבא דוחודא אלאאחותובני! דא חשד תמן אתקין ‪ 1‬אח ות‬
‫אחות משטיא ד!מונא‪ 1‬בהאי אתר אתמי‪1‬אוש אםיושבבאתאחותובתאבון‬
‫או התאמןוכו'חסד הוא סי קי א ב( ועם כל דאדחסד הוא וכבית! ל»«בנו‬
‫עתם מאן דמתבי את!ל‪ ,‬באתר דע״ד א כאיל! אפריש נינווה‪ 1‬ו » ון ד א ונכדתו‬
‫’ ‪ !’^ ’P ’2‬דא‬ ‫מדה לקבל חדה יהכ״ק בימינא איכון באחופוליתיחודא‬
‫בהאיחתילא תקיב!לצלותעיוה • ‪ 1‬הכונשוקאימונאלשתאלאתתןאלקום‬
‫אחרים ולא צייןלקיבאתתןאתו‪ 1‬ןנזתנא דאלקיס אחרים ד אינ ק מ ס ^ א דע‪1‬‬
‫ו ח א דמלה!יקייט לפגי יי׳אש זרה ) יייןיא י ( וכל איצק עריק איכון תמאלונתם‬
‫דתבעיןלמעבד דינין‪,‬מגלק ל‪,‬ן ק‪•,‬ס יי‪,‬בגין דא אתקייאי עריות ודא איה!‬
‫מאן דגלי‬ ‫רזא וסוד אתי אל תגל דדאגיי ם גלות ואתגלי בין עממיא‬
‫עייתיה תמן הכי איהואתגלי בין עליין דאינו! ‪1‬קים אתיים• ומאן דמבשי עלייהו‬
‫הכי איהו אתכשי בינייהו ‪1‬בגין דא !לאיגלה כנן< אביו דא שכינתא דגלת בין‬
‫עממיא בגין תובא דא כדא ובפשעיכם שולחה אמכם ^ ) ‪ w‬נ ( ולומנין גלת‬
‫שכינתא בגלותאנגין דעאלועיוה בין ד'אתרןואעג דאתמר כל אלין עדיין‬
‫בשפיין ובשמא דיקוק לאוכאתריה דלעזלא אלא בד שבינתא גלתבל שפירן נחתו‬
‫עמה ולית פיודא בה‪1‬כין עשר שפירן וכד נחתו אתלכשו כשית יומי דחול שית‬
‫ענפיו• חשד ביומא קדמאה־ גבורה ביומא תניינא‪-‬עמודא דאמצעיתא ביומא‬
‫תליתאה• תלת שפירן תניינק בתלתממין אחרצין דאימן<‪ f>m‬רביעאה ממשאה‬
‫•שתיתאה• ‪,‬עשר אמיין דא י׳ אבא • ח מ ש אויי א ה אי מ א• שיתזמניוטובו‬
‫דאיתכשיתיומידחול• ה׳דהששיהאייןק• ראש דבראשיתדא כ תי רישא דבל‬
‫רישיןואמאן איתפרודא בנין דליתנדיק אות ברית תמן ויזא דמלה אין אדם‬
‫צדיק בארז דאיהו אות ברית תמן ובשב׳ דאיהו יומא שביעאה תחן קריבומתודא‬
‫דשמא דיק קובל שפירן ינגין י א תת זיוגיהו מלילישנת ללילי שבת האי עדיין‬
‫אימן ודאללתתא אבל לעילא אתמר לא ינורן יצג )עלים ה( וצדיק דקריב‬
‫לאתתיה ביו״ן דחו׳א ההוא בן דעביד ^י ה אתמר צדיק ורע לו דנרים‬
‫דאעעגידקדשחנלדאיהל ילס השביעי לכההלא זמכאאלהל ל‪f‬י^דגדיק )רעלן‬
‫‪4‬ג ‪I‬‬ ‫כד א‬ ‫׳־ ־ ‪I‬‬
 ‫תקונא המקטין >שתא‬
‫דשע)ט)בל)אבללעילא ליי; ערנה נקצק )פחד )ערו( ו עין דא לע^א לית לך‬
‫לידתה למגרך דעימא הכי לעילא איעיתודא באחנאתוע וכבן)בבע אכליע לך‬
‫לידתה לי)נרךדאכתה)ית גרים דלא תהא כדינקכא דיליה לעילא כדא כ» אם‬
‫ע)כ)תיכס הי) תבדיליס ביניכם לבין אלקיכם )ישעיה כט()תת כשעתא דבעא קכה‬
‫לתבריאדס הכיה)הבש לתעבדליהכג))כדדי)קכאד)ליהבלאער)ה )בלא פרן‬
‫כדא כעשה אדם בנלתכ) כדמותה) ) לאשיע א ( לתה)י כל ספירן כלילן ביה בלא‬
‫פר)ד)קנק)לאתיחדא בן עס כת דאוכון אתים דעלייה) אתתר אחים תא)מים‬
‫ההד)יהי) יעאתיסמלתשה)יחדי) יהיו תמים על לאש) )שמגע כן( כאן אתר אל‬
‫הטבעת דא טכעת דאות ברית תילה דאיה) ששר לכל עריי? לתת)שעור דיח)דא‬
‫לעילא' )לעילא אתתר ביה)לקח נס מעץ החיים)אכל)חי לשלם ‪ ).‬ראשית‪ ( J‬אבל‬
‫לא תערב‬ ‫לתתא אתתר ביה)תעץ הדעתטוב)לע לא תאכל תמכ) )שס ב(‬
‫טובעם רעואס לאו מות תת)ת־ אתמר הכא מ)תתת)ת)אתתר בשכתמחלליה‬
‫י))תי)מת! )שימתלא()אדם)דאי אתעביד כדיוקכא דלשלא)אי עביד תמן פרודא‬
‫אתפריש מתמןל אל ל אלעזר אכא איך אתעביד בדיוקכא דלעילא דהא שתעגא‬
‫כמה דשתתמן• א׳ל ברי כד אתעכיד כלה) ספיר ן אתכליל) בדיוקכא דכשמתיה‬
‫)כשמתיההוה מרכבה לון כגווכא דכשמתיה דע'ה אתמר)יכראאלקיס את האדם‬
‫כצלמו )לאשיתא( כג))כאדעשרכפיר)תבלימה)כלה)ג))‪:‬יןדכשתתיןה))כהרין‬
‫בכשתתיה)הווכהירין על אנפוי ותניה הו) מזדעזעין עלאין יתתאיןוהוו סגדין ליה‬
‫בגין אלין כהורין דהוו כהילין ביה כגווכא דלעילא עד דהוה אמר איהו בואו‬
‫כשתחוה וככרעה כברכה לפני ת ששנו )תלים נה( ובההוא זמכא הוה איהו שליט‬
‫גוון אוכס דעיכא ושעלוי אוכמין וכל גווכין אוכמין‬ ‫על כל המוני עילא ותתא*‬
‫שפירין אתייהיבן מכיה מסטל׳דאימא יחמלו דעיכא)חוורו דאכפין וחוורו דמוחא‬
‫וחוורו דגרמין אתיהיכת כיה מסטרא דאבא דהכי אוקתוהו מאלי מתכיתין דלובן‬
‫שבעין ומוחא ועכמותאתיהיבו תאבא־ואוכמו דעיכא ושערא אתייהיבו תאימא •‬
‫וחוורוואוכמו תרוויהו אשתכתומכתרא עלאהאוכמו מלבר וחוורו מלגאו ועליה‬
‫אתמר ועתה לא לאו אור בהיר הוא בשחקים )איןבל‪ ( 1‬וכיעב אחר אומר ישת‬
‫והא אוקמוהו חבריא אוכמו כוקבא לחוורו)אוריתא‬ ‫חשך סתרו )תלים יח(‬
‫מתמן איהי חמרו מלגאו אוכמו מלבר ולעילא אבא ואימא אמרו על עמודא‬
‫דאמצשתאושכיכתיה כעשה אדם בצלמכו כדמותנו עמודא דאמצעיתא בחווח‬
‫ושכיכתא באוכתו ההד שחורה אכי וכאוה )שיי א ( )תת אימא עלאה הותאוכמא‬
‫קדם ההוא נהוראדלגאו מיכה אכל כד כחתא לתתא אתחזיית גמכהא בחמש‬
‫ספירן דאיכון ה עגפין דאילכא דרועא יתיכא ושמאלא ו מן ותרין שוקין צדיק כטיל‬
‫כלמוכין ההד וראיתיה לזכור כריתעולס ) לאשיתט ( וראיתיה כגווכין כהילין‬
‫והכי שכיכתא תתאה אתחזייתבחמש גווכין מתתא לעילא)י‪1‬ין גווכין דשית ספירן‬
‫ועליהו אתמר ותכלתוארגמן ותולעתשכי ושש ועזים )שמיתכה( וכמה דאתכלילן‬
‫כל גווכין משלא לתתא כצדיק הכי אתכלילן כל גווכין מתתא לשלא כעתודא‬
‫דאתצשתא‬
 ‫עד‬ ‫תקוגא חטשין ושתא‬
‫^אמצעיעא ־ לח ארבעעכפין רברבין המ באולכא נאימן המ תרין ד מ שן יתרין‬
‫‪)0‬קין)כלה) בשעורא דאען׳עלאה וככל אמה ה'עכשן זעירין דאיכון זרעדאפחר‬
‫ביה)שמיס כזרת עכן)איכ)ןשע)רא דה')על ה עגפיןה)הי'דאיה) כףהי‪) 7‬דא‬
‫איבא דאילכ)כמה שרט)ט>ן מרקמן ככן דיד דאוכין ג))כין שפירין דאיכא דכהא‬
‫אתפתחתשישכה לאתעביד מינה איבא)איכא כפת)ר)פרח לששתהקכי'הי)צאים‬
‫מן המכ)רה)אלין תלתגרמי[ בדר)עא ימיכא)תלתבדר)עא שמאלא חכרתא ג)פא‬
‫דאמגעיתא‪ :‬ברי בכל אלין תק)כיןברא לאדס)כתז)גיה )איאיהועבידפר)דא‬
‫לעילא בין קבה ^שכיכתיה דגריס לסלקא שכינתיה מקבה הכי קבה סליק מניה בת‬
‫ז)גיה)אסתלק קלה מכיה דכאתר דלא שריא שכיכתא תמן קבה לא שריח תמן)מל‬
‫דאסתליק כתז)גיה מניה כדא)יאמר)י׳לא ט)ב הי)תהאדס לבד) ) ראשיעב(‬
‫)דא גריס ליעקב דאתמר ביה)י)תר יעקבלכד) )שם לב( )בהה)א זמכא נצח ליה‬
‫סמאל)יגע בכף יריכז• באן אתר!פרח בניד הכשה דפרח י מגיד הכשה דאיהי ‪1‬‬
‫דיעקב)אשתאר איהז עקב דאיה) דש בעקב ודא רזא)ידו א)חזתבעקבעש)‬
‫)ראשיעכה( דאיה) דש בעקב בגל)תא)בעזלא דמלכ)תא דשבעין א)מין דה)א לזנב‬
‫)לא לראש כמה דגריס דשכיכתא אתפרשת מקלה כדא )בפשעיכס שלחה אמכם‬
‫)ישעיה כ( )אשתאר קבה יחידאי בלא מטר)ציתא ההד הצדיק אבד ) שסנז( מאי‬
‫אבד אבד למטריכיתא)בגין דא לא ט)ב היזתהאדס לבד) אעשה ל) עזר כנגד)‬
‫) ראשיע ב( דא אקרא דליתאיהי בתזיניהמסטרא ד ק הדעתט)ב)רעבאס)ר‬
‫)היתר ט)י)אה)טהרה כשר)פסזל דס טהזר)דם כדה )בגין דא איקמל זכה כעשה‬
‫ל) עזר לא זכה ככגד) אסתלק מניה אתתא דאיהי ק החיים דאתמר בה ק חיים‬
‫היא למחזיקים בה )משלי ג( ראה חיים עם אשה אשר אהבת )קהלעט( דעלה‬
‫א תמר)לקח גס מ ק החיים)אכל)קי לשלם ) ר א שי עג( דאיה) היהחרזתעל‬
‫הל)ח)ת־ קירלממלאךהמ)ת* חיר)משעב)דמלכ)ת• חיר)מכלמרעיןבישין‬
‫מעכי)תא)טפשזתא וצערא)‪)7‬קקא)כפכא)עלה אתמר א ק אשר לאבמסככית‬
‫תאכל בה לחם יכז' )דנגיסמ( אסתלק מכיהאתייהב ליה אקרא מסטראדסיהרא‬
‫דאתיזרבהעתללדת)עתלמ)ת)כ)׳ )קהלתנ( דאיהיפלג)דיליהחייםעיתרא‬
‫נפלג) דילה מית עכייתא כג))כא דלבא לאתמר ביה לב חכסלימיכ) )לב כסיל‬
‫לשמאל) )שסי( תריןבש)תש* )מיןדאאסזכהעזרבמל)יאדסיהרא•‬
‫)אס לא זכה ככגדי בחסרוכה דסיהרא* ערייתמסטרא דיק ער יה‬
‫תעגרןקשחי )קבקיק ג( עריית מסטרא דיה לא תקרב) לגלית ער‬
‫יה* ידא לילית דאי הי עריתאשה יכתה דאיכין הה־ עריתכלתך‬
‫דא י׳זעירא דאד׳דאיהי כלה האמירה כשיר השירים* תח‬
‫שכיכתא תתאה אתקריאתבתהמסטרדאימא עלאה •‬
‫כלה מסטרא דכל כלה־ אחיתמסטרא דעמידא‬
‫דאמצעיתא •שארבשרימסטר׳דההיאדאתמר‬
‫ביה כשגם היא בשר מסטרא דדרגיה ‪:‬‬
‫‪ii *4‬‬ ‫כד כ‬
 ‫תקוגא ^שבע וחמ^טין‬
‫הק‪ 1‬נא שבע וחמשין‬
‫מרי שבא)איכק מרין כק)דין מרי יציר)י; דאעמר בהון)ייצר יי׳‬ ‫בראשית‬
‫אלקיס מן האדמה כלמימהשדה)אמ כלש‪ 1‬ן השמים )יבא אל‬
‫האדם לרא)מ מה יקרא לי ט ) ראשיעב( >‪ pjf‬כמה כשממיןייכמה נזודין צייר‬
‫הקבהבדמקכא דמרכבימדלעילא דאיכיןחי)מ הקדשדירמין בבי נשא כשממין‬
‫מנייה) )איימי ין‪:‬ה לאדם בגלגןלא על כלה) לרא)מ מה יקלא ל) )לא אשכח ע‪1‬ר‬
‫בהון ההד)לאדם לא מצא עזר כעד‪ ) ).‬ראשיילב( )איה) קרא לון לכל קד שמהן‬
‫כפזם דלעיל דאממר בהון המוציא במספר צבאם לכלס בשם יקרא ;)ישעיה‪(P‬‬
‫לכל חיה ואוען)מלאך קרא לון בשם יידוע לכל חד על ממסונמו בעב)דיץ‬
‫נבמשמימ)* מח אדם ה)ה ידע כל מלאך)אופן וחיה ושר^ בל חד דהוה ממכא על‬
‫שליחומיה)הזה ידע כלשמא דכלחד דהוהכפיסשליחומי׳יהכי הוה קרי ליה דהכי‬
‫בספררזיאלדאמיהיבלאדם קדמאה דמטטרון ^רא ליה קבה‬ ‫א ש כ חנ א‬
‫שמהןסגיאקלזמכין אמקרי מיטטורבזמכא רממכא׳על מטלא ולזמכין אמקרי‬
‫פמחק סגר)ן אטימון• אטימון בזמכא דאיהו א)טס חובין דישראל־ סגרון בזמכא‬
‫לסגר ערעין דצלומא* פמקון בזמנא דפמח צל)מין ־ פסקוןבזמכאדפוסק‬
‫הלכזמלממכימין בממיבמא ממאה)הכי כל שמהן כפום שליחומיה)הכי כל מלאך‬
‫אשמבישמיה כפום שליחזמיה)לכל שליחנמא )שליחומא דלהון אימ רגעא)שעמא‬
‫יידיעאוומזל ידיעזיוםידמגזככב י‪-‬ליעיממן אשמכי ־ האי מלאך אמקרי בששים‬
‫רבוא שמהן דחלאכיא י הוא אמקרי חסדיאלבזמכא דעביד חסד עסעלתא•‬
‫גבריאל בזתכא דעביד גבורה בעלמא סמוריאל בזמכא דסמיר בכי עלמא בגדפוי‬
‫מאלין מלאכי חבלה ההד זמחמככפיו מחסה צצה ) קליםצא ( )אמקרי חממיאל‬
‫בזמכא דחמים זטון)חובין• כמביאל בזמכא דכמב קובין וזכוון וכל מלאכא כפום‬
‫שמי׳אימליה קרא באורימא כמכי^ על שם והתכמב מכמב י‪1‬קיס הוא)גו )שקו׳לב(‬
‫זכריאל על שם זוכר ברימאבומ ובקרא זכרנו לחיים)אמכפיא בזכור■ שמריאל‬
‫בשמור־ מסדיאלבקסד־ גב־יאלכגכורה* צדקיאלבצדק*רפאלבמפארמ*‬
‫מלכיאל במלכומ־ ליממלאךדלימליה עקרא ויסודא כספירן־)כל ספירה אימלה‬
‫שם ידיעוהויה ידיעה • ־ובל שמהן ממן אימ לון עקרא ויסודא־ )האי כללא כקוע‬
‫בידך דכל ממכן דלעיל שמהן דלהון מליין בספירן וםתהמדון כל חדאימליה‬
‫קרא על שם שמא דיליה וכל מלאכיא‪.‬דסזסייון סיסי אש ומרכצומיהן אש‬
‫נקשתומיהוןאש ורומחיהון אש׳ וכל מאני קרבא דלהון אש יסודיהון בגבורה־‬
‫ומלאכי חבלה דאיבון אש יסודא דלהון כגיהכם־)איממלאכיא דאממר בהון עושה‬
‫מלאכיו רותומ ) קלים קד ( יסודא דלהון בעמודא דאמצעימא ־)אימ מלאכיא‬
‫לא ינון ממיא דרקיעא דאתמר כהון והמים אשר מעל השמים)קלים ‪ (prp‬מסטרא‬
‫לימיכא כלהון עקריהון לעולא ׳ נליממלאכא דלא אשמכח כיה שם יקוק דאשמכח‬
‫בכל‬
 ‫עה‬ ‫חקונא תמניא)חמ^טין‬
‫ככל אערבגמכא דכשממא דאשיגכחלג בכל אבר ואבר ובגין דא איע לבר כש‬
‫לאמלכא יקוח בכל שכירן ובכל כרסיין ובכל מלאבין ובכל אבר ואבר דבר נש דלית‬
‫אמר פגוי מניה לא נעלאין ‪1‬לא ‪ pipi f f,pp3‬לא אי‪pJ‬ר‪ t‬ניתודא דאדכע אעוק‬
‫אלא נ על ע ה ^ו מ דמיקד לון ינגי[ דאיהו מימד ארסע אי‪/‬מן כיה אי‪pJ‬ריא)>‪p>p‬‬
‫כימידא מדא יי׳אמד ישמיאמד • יננין דא שיי אמינה דישראלבארבעאמיין אנין‬
‫וכל שמהן שיי כנייין לשמא דא • ליעשמא עד אין סין יעד אי( י^כליי;רכרבא‬
‫ושלטנא מן דא לעילא עד אין סין ילעעאה עד אי‪,‬ן י^כליע יכל‪.‬קיילי! ‪.‬נמשויין‬
‫מניה דחליןימודעזעין‪:‬‬

‫תקונא תמניא וחמשין‬

‫•ברא אלקיס איהי בתיתידה איהי בת מלך פנימה איהי אמי!‬ ‫בראשית‬
‫דיליה ועליה אתמר >ויפל יי׳ אלקיס תרדמה על האדם)יישן‬
‫וכן׳ ) ל א שי ת ב( מאי ויסגור יפתח רש ואמר ־ ויריחו סוגרת ומסגרת‬
‫) יהישע >( מאי ויריחו דא איהי ירח דאיהעופא דיליה אמתה מברתא דמלכא‬
‫דאיהי בקודה דיליה סוגרתוחסוגרתמלגאו כמונאדא ‪ Q‬ובגינה אתמר לעמת‬
‫המהגרת תהיינה הטבעותוגו ‪).‬שמןע כה( מאי הטבעות אלין תרין אודנין דלבא‬
‫דאינון ענולין כטבע‪1‬ת‪-‬ןלבאאיה)לשמאלא הכי פתירא נריך לשמאלא שלחן בצפוך‬
‫לבתיס לבדים• מאי לבתים אינקתרי בתי לבא ־ ימאי לכדים אינין תרין כליין‬
‫תרוויהו לבד עלייה! אתמדוהיו ^תואמים מלמט תרי כנפי ריאה ויחדיו יהיו תמים‬
‫על ראשו• ובגין דשמיעהתליאבלבאאוקמוה) מארי מתכיתין הלב שומע• תח‬
‫אתמר בהאי נלעויקח ולבתר ויבן יי׳אלקיס אתהגלע ‪).‬ראשית ב( מאי ויכן אלא‬
‫בבה בביתי כיתזבול לך ומ׳ ) מ ל כ׳ ח( והבית בהבנות! אבן שלמה׳מסעככבה • תרי‬
‫בתי לבא איבוןתרי בניביןדהאי קרא ההד והבית בהכנות! דא בית ראשון• אקן‬
‫חד‬ ‫שלמה מסע בבנה דאביתשבי • !לקבלייהז אחר בנה בביתי תרין בניניו •‬
‫יועוד ויפן‬ ‫אתקריאתכבייכא דאימא עלאה!תביינא בביבא דאימא ■תתאה•‬
‫לישבא ואכבה גס אנכי ממנה ) ראשיתל ( בכינא דיבוס וכמה דהאי בקודה איהי‬
‫סוגרתוחסיגרת הכי צריכה ברתא דאיהי בתולה למיהוי סגורה •ומסגרת בבית‬
‫אביה־ בתולה ואיש ל‪ (.‬ידעה ותרד־העיבה )י א שי ת כ ל( דא בת עיכא סוגרת‬
‫ומסיגרתכעיבא ותלתגמכין סחרין לה ועלייה! אתמר הן כל אלה •יפעל אל־פעמיא‬
‫שלש עס נבר ) איי כ ל ג ( וכד נחיתלון משה אורי^א לישראל אמר־היובכוכים‬
‫לשלשת ימים אל תגש! אל אשה־ שלשתימיס לקבל תלתגמנין דשכא ואיהי טמירא‬
‫וסתירא בהון־ ואיש לא ידעה בהון עד דאתפשטתייכייהו ובההוא זמכ׳דאתפשטת‬
‫מאלקלבוסין אתיחדת עסבעלה בקרובבשרא ההדעצס מעצמי ובשר דכשרי‬
‫לזאתיקרא אשה כי מאיש לקחה ואת )לאשית ב( על בן יעזבאיש את אגוו ואת‬
 ‫תקונא תםניא‪}Hc^Dm‬‬
‫אמ‪1‬ודבחבאשי«)המ לכשר אחד )יאשיעב( דכןדרכאלאי‪ p»J‬דא לכר)מקנא‬
‫גחר»כ כשר • ודא דבוקא דיחודא דלעילא דלא יהא דבר ‪) p)P‬בגין דא אנקמנ"‬
‫מארי ממכימין דכד בר כש מנלי ומיחד קלה כשכינתיה דלא יהא דכר חו ק כינו‬
‫לבין הקיר־ דלא יעביד פרוד וקמץ כין קבה ושכינמיה• ורזא דמלה ויהיו שניהם‬
‫ערומים האדם ואשמו )לאשימב( ערומים כקרוב בשרא בלא למשא כלל)כההוא‬
‫זמכא דקלה ושכיכמיה כחדא בלא לבושא כלל אי‪/‬מר ביה ולא יככף עוד מוריך והיו‬
‫עוכיך רואומ את חורין ) ישעיה ל ( א׳ל רבי אלעזר אבא מאי סיותא דקרא ולא‬
‫ימבוששו • אל ברי באתר דאיעערוה אימבשתודא איהו ירא כשמומאן דלית‬
‫ליה בשעבודאי לא עמדו רגלי אבהתוי על טולא דסיכי וכשח איהו במלת גמכין‬
‫חוור וסומק וירוק כאכטן דאממר בהון לא עמה יבוש יעקב בגמן סומק וירוק*‬
‫ואלין מלת גמכיןדאימבהק בשמאלין איכון‬ ‫ולא עמה פגיו יתורו כגוון חמר •‬
‫עלמ גמנין דתלמ קליפין דאגוזא דאכון עריץ דבהין אתלכשמ קשת)אמחזיא‬
‫כהון ובגין דאכון ערמעמלמקליפין אממר בהון אין דורשין בעריו׳בשלשה ואסיר‬
‫לאסמכלא בהון ובגד אסיר לעת קדיש לאסתכלא בגווכין לקשמודא רזא דערלה‬
‫דאימלהתלמקליפיןדנריךלאעברא לון מאומבריתקלש ומיד וראיתיה לזכור‬
‫ברימעולם )ראשיעט( ועל אלין תלמקליפיןאממר של כעליןמעל רגליך)שמיעג(‬
‫נמיל וראימיה• ובזמכא למשה הוה מתלבש בהון מה כתיב ביה אל מקרב הלום ‘‬
‫מיד דאמפשט מנייה! אמקר׳־במתן ולא רזא דקרכנא דהוה כתימ אשא לאללקא‬
‫אלין קליעין מלמההד זאתתרמהעולה היא העולה על מוקדה )ויקרא י( הא‬
‫מלת גמכין דאשא דהו! כחמין בתלמ גלומין לאדלקא !לאוקדא אילין קליפין‬
‫ובההוא זמב׳ הוה קבה ממקרב בשכיכמיה והוו ממקרכין אתוון דיליה י׳כה ‪ I‬בה ״‬
‫נבזמכא דהו! ממלכשין כאלין קלישן אתמר כהון לא מקרבו לגלומערוה)ויקרא»‪( p‬‬
‫ולא׳נריך לקרבא אממן י בה' ו בה ובגין דא מקיכו מלמנלומין בכל יומא לאעברא‬
‫מלתקליפין אלין לערלה מאות ברית ואיהי שככמא ובלא שריא בתלת גמכין‬
‫כהירין דאינו‪ /‬כהכיס לויים וישראל לעלייה! אתמר מה יפו פעתיד בכעלי' כמכליב‬
‫)שיר ז( ואיכון כעילתחגין וזמנין ימועלין דעלייהו אתמר שלש רגלים תחוג לי בשכה‬
‫) שמות כג ( מלתקליפין עלייה! אתמר ויעש יי׳אלקים לאלם ולאשתו כמנומשר‬
‫וילבישם )ראשיעג( כקלמיתאכתכיתאור ולבתר דחאכוכמכותשר• משר‬
‫דאיהו משכא דחויא ולשבעיןשכין אתפשט ההוא חמא מניה דתלתגמכין דלבושין‬
‫דשכיכמא אימן מלת מין לויסעויבאויט ב!מנא דממעברץ כמכות שר דתויא‬
‫בהרין מלמגווכין דכהורא דשכיכמא ומול וראיתיה לזכור ברית שלם ואיכון מלת‬
‫ן‪1‬ין אמן תלמגגין דאת ב חד לשמיא וחד לארעא וחד לימא• ומהאי ב מליין שבשן‬
‫נמכין ואיכון שבעין ומרין דעלייהו אממר הבה יי׳רוכב על עב קל ובא מנרים *‬

‫דדרגיה‬
 ‫עו‬ ‫תקוגא ת^עח וחמעזין ו׳עותץ‬
‫דד מי ה מסד דסליק לשבעין)תדין ה י׳ מן אלקיס ה» מן י)ד קא)או קא ה לב>שא‬
‫דכסיעלי׳ ‪:‬‬

‫תקונא תשעה וחמשין‬

‫!כראשית כי כאש יי׳כשפט דאיכון כתנות שר דצדץ* כהון הכדלה כד אמרין‬
‫ישראל מרא מאורי האש ואמרין המכדיל כין אור למשך • חשך׳‬
‫‪6‬וכס כתכותעוד דיליה אוכמיך כמה׳דאתמר כהון שמיות כעורב)שיר י( והכמש‬
‫היה ערום מכייהו לכל מיה כרא לכושין ולכל כריין דאתכריאו כשיתיומי כראשית‬
‫ואשתארו מזיקין למעבד ולא עכיד לון כגין דהוה ערכ שכת ודא איהו אשר כרא‬
‫אלקיס לעשות־ וכגין דא והנחש היה ערוס מכל מיתהשדה אשר עשה יי׳אלחיס‬
‫) ראשיע ג( דלכלהועבד לבושין וליה לא עבד מין דהוומזיקין דעלמא * וחמאי‬
‫לא עכיד לון בגין דהוה ליה למכרי לאדס ערכ שכת ומיניה לא ברא לון ו מין דא‬
‫עאל קכאה כלכיה דחויא עס אדס מין דאשתאר ערום מיניה כלא לכושין ואיהו‬
‫כרס לכתר דאתפשט אדם מלכושוי וירית לון נמרוד ועשו דהוה עשו דיוקניה‬
‫דחויא ו מין דא והנחש היה ערום ׳ ערום לכיש דגרם כערמה דיליהנוקכא כישא‬
‫הס המיתמיתה לאדם ולאתתיה ־ וערמה דיליה הוה דעתי לחזה מין דדעתן של‬
‫כשיס קלה ־ ומה אמר לה ויאמר הנמש אל האשה אן כי אמר אלקיס לא תאכל>‬
‫תכלעןהגן )ראשיעג( וקכהלאאמראלאמכלקהגןאכלתאכל )יאשיעג(‬
‫דאיהו לא מכי ליה ד ^ למיכל אלא מעץ הדעת טזכ זרעדאיהו ערכוביא דטוב‬
‫לכיה מלי שקרא ופתי בשמיה כמלין‬ ‫ורע אלכא דשקרא חד כלב וחד בפה'־‬
‫דקשוט וחויא בישא אעבד הכא על לא תעבה כרעך עד שקר ועל לא תרנח ועג‬
‫לא תכאן ועל לא תגכוב ולא תשא אתשס יי׳אלקיך לשוא ) ‪w o‬כ ( על לא תענה‬
‫כרעךדסהיד שקראדאמראןכי אמר אלקיס לא תאכלו מכל עץ הגן■ וגאל לא‬
‫תגנוב דגנב דעת חוה בגווכאדא דאמרן‪ f‬ן כ י אמר אלקיס וגו׳ כי יודע אלקיס‬
‫כי ביום אכלכס ממנו ונפקחו שניכם והייתם כאלקיס יודעי טוב ורע בגין דלא‬
‫תהוון בדיוקכיה * ועבר על לא תכא ף דהטיל זוהמא כמוה• ועגר על לא תרצת‬
‫‪ 7‬קטל לאדם ולחוה דהכי ארתא דיצרא בישא מפתי לבני נשא ולבתר סליק ואלשין‬
‫ליה ונטיל רשו ונחיתוכטיל כשמה ‪:‬‬

‫הקונא שתין‬
‫דא בריתדאתמר ביה עץ החיים והא אוקמוהו ׳ ובהפוכא תביר‬ ‫בראשית‬
‫דגרם תכירו לאדם הראשון ודא עץ הדעת טוב ורע• טוכ איהו‬
 ‫זיוקונא ז*תין‬
‫מא»ה מ א ל>מ‪61‬‬ ‫אילנא הה>א דכעיב)עי א האשה כ! ם)כ העץ למאכל‬
‫)רא‪ /!>£‬נ ( ןאיכא דיליה ל ע כפום תי‪ w‬דילה הכי הוה אי^יןןי‪ 6‬לה מלכר כמוכת‬
‫דעימאמל>ןשעירין מלבר ולכא מל״א ט»ע‪-‬ן מלגאן ודא לא ה‪ 1‬ע >דעא דשם‬
‫(‬ ‫גס לאישה ‪W‬‬ ‫המומהוה מלגאו דאונא ההד ומקמ אסריו ומאכל‬
‫הריאיבאדאילנאדממןמוממלגאוגריסלה דאכלהקל׳®( דאיבא דאינו! מיי‬
‫‪1‬בהו ותשר ותהום ‪,‬קליעין אלין איכון רע• מוחא מלנאו סוב■ אילנא דמי׳)ןליעין‬
‫דיליה שע־רין ומוחא דיליה ששר ודא איהו ע«יה שעיר ואגביה סניא )דניאל(_‬
‫ואימאילנאדכליה סש מוחא חליפה כלהו מרירן !מ״ןדלהון מיירן ההד ויבאו‬
‫מימה ולא יכלו לשתומח־ם חמרה כ׳ מרים הם וגו' ויורהו ״ עץ ונו וביה ויממקי‬
‫המים ‪ p‬מתוק דמניה נפ‪1‬ץיןעגפין ושרשי! דאממר בהק וממוקיס חל‪-‬בשונפמ‬
‫גועים )תל‪-‬ס יא( ובגין דא אימעץ דעגשן דיליה ממיקן ועז דעגפין דיליה חריין‬
‫ואימח״ן ממיקן ומיין מרירן דדא לקבל דא ענד קבה • !אימדאיהו פלגו דיליה‬
‫משקאופלג!דיליה״י’ י א ודאעץהדעמטובויע• כגוונאדכספאחשרב‬
‫בנטפרמ ואימאלנאדקליפיןדיליהבישין מלבר ומוחא ממיקאמלגאו • ‪.‬הכי‬
‫מםכחברנשבישבמלי»מןווטכבלביהמלגאי• יאיממפימויטבולביהביש •‬
‫האיאיהועץהדעמטובורעהכאמקנןנחשרמא׳ • הכיאיהוברנשדמשנח‬
‫”’ ‪A A‬‬ ‫ליה גופיה שפיר וסימני! דיליה‪,‬כלה׳ ®״ח " י "‬
‫ומשבח ברנש גופיה ביש בבל סימנין דיליה ונשתמיה מלגאו שפירא דא איה‬
‫בגין‬ ‫גדיס ורעל! • אבל מאן דאיהו טב מלבר ו ר ע מ ^ו איהו רשעוטוב לו‬
‫דלאייהא ליה חולקא בעלמא דאתי • טובמלבר וח גאונדיח וטובל׳ • ביש מלגאו‬
‫יהאא יק״’ה״ ׳־״ל^א’ ח ‪ , ( ,‬א ח ^ י‬ ‫ומלבדרשעייעלו •‬
‫ורוכב על חמור )!־ייהט( רעמלגאוולבושאדיליהםשרמלברעלהאיאמתר‬
‫ראימ׳ עבדים על סוסים )י^לתי( וכלאאשממודעבימבמידברנשמאודאיהו‬
‫יילנאי• ילאילי׳״אאיק״קיי״אי׳אי׳‪-‬״״יייי״^^י^ ״ ״‬
‫ועודויורהו״׳עץדאמטהדמשהדהוהממהפוחמטהלנחש‬ ‫כעובדיוטב״ •‬
‫ומנחש למטה כגון להט החרב הממהפכמ‪ 1‬דאמטטרוןדביה הוה משממשמשה‬
‫רמכו יימןכא ד ע ‪)r‬דא דאמכעותא היה משל‪/‬מש כיה יהיה מנהיג עתאין ביה חזף‬
‫הכימשהדהוהכגוונאדיליה הוה משתמש במטה• ואמאן אמקרימטטרון חטה‬
‫דלוחנין חטה כלפי ז » לנדיקיא ולוחנין מטה כלפי חובת לרשיעוא ובגין דא‬
‫אמ^חמטהלנח שלר שועיא לאלקאהלין ביה ומנחש למטה לנדיקייא למיהב‬
‫ב״ ‪1‬אגרא דהכי איהו האי מלאכא לקבה כנוונא דנשממא דרכיב ^ גופא •‬
‫!נדיק בהאי אתר אמחר נדיק מושל'יאעאלקיט‬
‫דינא לרחמי• ‪1‬בהאי אתר צרין שנוי מעשה בגין דאמהפךתדינא לימת׳ ושנוי‬
‫השם ושטי מקום• וקבה דאיהו מלגאו אמתי ביה אנו ״׳לא שנוע! )מלאני נ( דאיה!‬
‫יחוס וחנון ללמביה דינא כיל‪,‬לא שכו״ן • ובד בר נש שלים על ינריה^״ק‪-‬נחש‬
 ‫עז‬ ‫תקונא חד ‪pntcfi‬‬
‫למטה• )אם יצריה שליט עליה נהפך ממטה לכמש מיד)יכס משה מפגמ ) ‪( 7 fim‬‬
‫מאי ןיכט־אלא הכי רמיז שמי מקודברמ מאעריהימקמיה זדא איהנ רזא)עפקחכ‬
‫עיגי שניהם ) ראשי׳ג( יכמאי אעפקחן למכדעט)פ)לעדאיה) מטה כציצמער)יה)‬
‫כד א ע הפן מנמש למטה אעמר ביה נדיק יטיב מ ״ וכד אעהפן ממטה כמש‬
‫אעמר ביה לשע)ט)כל)ג‬

‫חקונא חד ושתין‬
‫דא ממשנה• אלמים דא אימא עלאס תרוויהו דתיל) )ית!מ)‬ ‫ב ר א שי ת‬
‫אתהשמים לאקלא ואתהארןדאדבורא בכלא תאבו אדם‬
‫ומ‪ 1‬ה אערישו בין אבא ואימא דאינו! ממשנה ומובדא ובין קול ודבור דאינון בדא‬
‫יברתא ונגמ דא ויש״‪,‬״ א‪;,‬קןל י>' אלקיס חתהלן בנן לי‪ 1‬מ המם ) דאנית ג (‬
‫אתחיל דא עמודא דאמנעיילושנינת׳עתיה • •יאלקיס אבא ואימא ואיכון ארבע‬
‫אתן״ יח‪ 1‬ח י׳ אבא ה׳ אימא ובלא ה' בדתא דחינו! ממשנה ומעשה ‪ Mp‬ודב‪1‬רא‬
‫ולזא דמלה מחשבה מנמלעא למעשה ודא רוא הול דהיא י ןקלא ודבור דאיהו‬
‫שמי' וארז וכלנבאם קולדה‪1‬ה אוילבג!דאעמודאדאמנעיתאשמעקליהדהוה‬
‫אזיל בג ^ א בענפיאילנאמההוא אילנא דחאבביהאדסקדמאהדהוה אמר‬
‫אילנא לשמאל מייבא נחש הקדמוני רשע אל תגע בי ובאן אתר הוה אזיל מלא‬
‫בגנתא דאיהי אד׳דינא לשטלא דשמ!‪ 1‬א דאתמר ביה ויהי היום ויבאו בני ה‪ 6‬קים‬
‫להתינב על ‪ ) li‬י(יוב ‪ ( 6‬ודא איהו ללוח היום• ומה הוו אמרי! בני האלקים‬
‫אלא אתו להתינב על מימר דיי' דכד את קנה נעשה אדם בנלמנו כדמותנו ) יאשי־נ‬
‫אמרו אמן מה אדם)עדעהן ) סא אממ אכ)ן מסאכלש ני לטכרמ)מ )עליסיו(‪ 1‬ע‪ 1‬ד‬
‫־יישמעאעקיל יי׳אלקיס)לאשיג( ההיא ק‪ 3‬אהיה בגכעאדאיהי שכיכע דעמן עץ‬
‫יגמטסכטיעדמיה גרמעדאעע ‪p‬ראילכאמגכעא ואדם גרים במתשכעא דיטה‬
‫דאסעל>‪ p‬כביש דאילכא להיהכמיעלגכעא יאשעארעיבשה»‪ p)p‬דא א»לכא הה‬
‫עכשי ישרשיי י כיסא דאילכאי׳איבאדיציה כביש דיליה כ‪)p‬דה דיליה כגניכא‬
‫ימל לאע‪p‬רי כביש אתל כמה דאעמר יקיי‬ ‫לא י‪ p)p‬דאיהי אתד ישמי אתל•‬
‫המים תעתע השתים אל מ ‪p‬יסאתדיעראה היבשה אל )ראשית א( יבגיןלא‬
‫ייעתכא האדם יאשע ;פכי יי׳׳‪pl‬ים )שם ‪ ( 4‬יכי יכיל ברכש לאעכסיאמכיה יהא‬
‫כעיבאם יסער איש במטערים יאכס לא אראמכאם י‪ ) 1‬ירמיס כג ( אלא בסי‬
‫עניי תריליס אתכסיאיאכשי מכ‪ D‬ע ד א ע פ‪p‬תישכי)הי יתזי מה לעבלג לעילא‬
‫דגרימי לאשזרא אילכא מאתריה יכביש ל‪p‬ל‪p‬א מעמן ידא איהי כיעתבא האדם‬
‫יכ>׳ עלין אעכסיאי אכשהי מן בשע לעמן תאבי בתה להיה בעין גק הגן עמן‬
‫אעכסיאי אכפיהי • איעתאן דאמר ‪ y p j‬עץ לא כדי^דהאי י' איהי תכהה יאיהי‬
‫איבא לאילכא דהיה כריש נדי ‪ p‬י י' גיפא לבריע* ה ה לא אער לערלה יפריעה‬
‫י‬ ‫*‪ 5‬ג‬ ‫א‬ ‫כה‬
 ‫תקונ^ ^‪:‬זתין ווזרק ו^«תץ ותלת‬
‫לאתוון המ מ‪ 1‬צדיק דאיהנע׳ןפריאיהוגריס דאסמלקדמכיה זאת‪1‬עקר איה>‬
‫מגכעא הכי אעקר לא לס מעלמא כלא)יגרש א^האדס )ראשיע !‪0‬‬

‫תקונא שתין ותרין‬

‫‪13‬לאשית ממן בעעמן אש הה>אזמסא אסי‪/‬לק קבה משכיניגיה)אשתאר׳ני‪J‬‬
‫יחידה ההל איכה ישבה בדד ורזא דמלה א’י כה איה שס כה •‬
‫ויקרא יי׳אלקיס אל האדם)יאמר לי אי כה ) יאשי״גג ( אעג לגרממכלי האי‬
‫פל)לא באי‪))/‬ן דאשמלק י׳מן ה׳יאשמאר שכיכמא לשלא יקידאה )שכעמא לממא‬
‫יחידאהבגין דא )יאמר לי איכה א’יהכה• ייאמר אמ׳קילךשמעמי בגן בגין לא‬
‫ואירא כי עיר)ס אככי יאחכא )ראפיתג( ישד יאחבא רזא דמלה ערים מריע*‬
‫ושד)אירא כי־מיריס אנכי יאחבא • יבמאי נסמר בר נש מאלק דינים דלא שלמק‬
‫עליה* פמי)במאההדי)שבבסמר־עלי)ן )עליסנא( דא אימא דאיהי סמר עליין‬
‫מכה דא חכמה דלא אשממידע אלא בה'• בצל שדי ימלינן לא אימא עלאה גל‬
‫לשדי דאיהי אימבריעקדש דאתמר ביה אך בצלם ייעהלך איש ) קלים לט ( )לא‬
‫‪-‬סכיכמא ממאה לאיהי דקכה יגנליה אממר ייברא אלקיס אמהאדס בצלמי*‬
‫מאי האלם דא‬ ‫בצלמי ממש דא שכיכמא במלה דיליה דלא אישין ילא גרע •‬
‫שכיכמא ־אמר דבי אלעזר יהא בשכיכמא לא כמיב בה בריאה אלא אצילימיהיה‬
‫ליה למימר)יברא אד^אמ האדם מאי אלקים • אלא שכיכמא אמקרי אלקיס יעל‬
‫ההיא נשמתא דאמיהיבמ בבר נש אממר ייברא י‪1‬קיס אמהאדס בצלמי בדייקנא‬
‫דשכיכמא יעל ההיא נשממא אממל אך בצלם ימהלך איש דהא בוחכא דאסמליק‬
‫דיבל נש נשמתא לא יכיל לאמנענעא א״ל כריך בלי לעמיק יימין* יברי כל חאן‬
‫דסגיס האי דייקנא כאילי ממעט אמהדמימישכינמא לא שריא ממן ירזא דמלס‬
‫מצ אין אלהי בקרבי מצאיני הר שמ האלה ) לנליס לא ( הלעגעמצאוני בגין‬
‫‪.‬דאסמלקשכיכמאמכי*‬

‫חקונא שתין ותלית‬

‫ג ד א ש י ת ברא אלקיס מאי אלקיסמיאלה)על האי חי אממר חי לניד"לךעי‬
‫־עיריס אמה יג‪) 1‬יאשיעג ( אשר צוימיך ההיא דאממר ביה אשר‬
‫יקדשכי בחצימיי דאמחר אשרי יהאיס אשר לא הלך בעצמ רשעים דהיא רשימ‬
‫הרבים אשמזניכים* מאי רשעים דא סמאל יכחש ■ייעת באפיי נשחמחיים‬
‫)יאפיעג( בזחנא דקריב לה לגבי בעלה• •מאי קריב יי׳לכל קיראיי יכו׳)יגלים קמי(‬
‫למאן דקרא ליה בשקרא רחיק היא מניה־ א מ מ א ברישא לאלפא בימא • מ׳‬
‫כאמגעימא‬
 ‫‪m‬‬ ‫הקונא עזתץ וארבע■‬
‫כאמנעיעא* מ׳כמפיה־ מג‪)t‬ראדיליה מד קא)א) קאאמיגדאיהז ארכעמאיז‬
‫יארכעיך תמשאמןא׳ת״ הא רזא דתיישא)ארבעין מה* בזמנאדישראג‬
‫משקריןכתןרעאמעאתמר כיה ועשלן אמיצארצה ) מיאל ת( מאי ארצה דא‬
‫שטכתא* ובגלועא ועהי האמענעדרע)מעיס נ»( ושקרא שלטא בעלמא)מאן‬
‫שקר דא סמאל• ממצא דאמעשלטא אתעברשקרא מעלמא* אממאיהובשזף‬
‫יציבין ואיכון ברא אלקיס לעשות• ברא אלקים א ע* ס ה ברא עלמא ועליה אעקרי‬
‫וקיימא כל עלמא וכל אומין דעליו* אבל בשקרא ותשלך אמת ארצה ושקרא שלטא‬
‫כביטלבאתר דיליה ד אי מ ירושלס ודא גרים דאתתרב ביתא ואתת!רלתהו‬
‫ובהו דהכי אוקמוהו תרב ביתראשון והארץ היתה תהו* תרב כיתשכי וחשך על‬
‫פני תהום* דאחע הוא סחיר עילא ותתא ובזמכא דאתעגיד שקרא יתהרס הבנין‬
‫שההוא זמכא לא קזסיף קום ) ע>ממ ס ( ההד אין נפלת משמים הילל ק שתר‬
‫)ישעיה יל( כפלה עטרת ראשנו )איכסה( דאיכוןה׳עלאההיצתאהו׳עמודא‬
‫דאמצעיתאסכיל תרוויהו• \ יסודאדכלאי׳דאכריתכלמאןדאעקרושקרבין;‬
‫אעקר כלא וכפיל ליה והאי י אבן השתיה דמיכה הושתת עלמא ועליה אתמר אבן‬
‫מאסו המכים וכו' )עלים קיח ( ואיהי יסוד דכלא עלה אתבכי ומאן דתאב באות‬
‫שבתובאות תפלין ובאות ממין טבין ובאות ברית מילה כאילו אעקר ליה מאתריה‬
‫ואסדר עלמא לתהו וכהו* אמר רבי אלעזר אבא והא י' לעילא איהי אמאי איה!‬
‫לתתא הכא י אמר ליה ברי דא רזא^עלאה מארבע אתמן תליין ארבעשמהן מן י'‬
‫יקוק מן ה׳קויק מן ו' וקיק מן ה׳קוקי •עליה אתת׳ודאי וראית את אתורי ופני לא‬
‫יראו )שמית לג( ומסטרא דאמוריס איהי י׳לעילא* ומסטרא דפכים לתתא* ודא‬
‫איהו ר|א דאתהפך שמא מדיכא לרחמי ומרתמי לדיכא־ כד אתה ‪ p‬לדיכא איהו‬
‫כד אתהפך לרתעי איהו יקוק י״לעילא ואתמר ביה אבן מאסו‬ ‫קוקי י׳לתתא•‬
‫הבוכים היתה לראש פגה*)אלין דחביביןיסורין אתהפך לון מדיכא לרחמי יקוק‬
‫נכההוא זמכא אכן מאסו וכו׳מה דהות י נתתא אתחזרת לעילא ומסטרא דוקיק ר‬
‫כאמצ *כההוא זמנא אשתטח לגביה ואמ׳זכאה חולקי דזכיכא להאי יסודא דכלת ‪:‬‬

‫‪w‬ן וארבע‬ ‫תלןונא‬

‫בראאלקים• תמןאישתמןאשהעסה׳דאלקיסועלהאתמר‬ ‫גראשית‬
‫סמכוכי באשישות )שיי כ( באיש ואשה ומאן גר!ס דא עין‬
‫דאתפשטו מכיעותעור אדם וחיה ובגין דא סמכוכי באשישו׳ככתנו׳ עור דאיכון‬
‫לקבל ועורות אילים מאדמים וט ) שמיע כה ( וכי אדם גריס והא כתיב ויאמר‬
‫האדם האשה אשר כתת עמדי וגו׳ ) ראשית ג ( ובגין דא אמר קבה לאתתא מה‬
‫עבדתכדא ויאמר יי' אלקיס אל האשה מה!אתעשית )שס ( כל חובה דעבדת‬
‫לשכיכתא דאיהי זאתעכדתובגין דא מה זאתעשיתדאיהי מה שמו מה זאתודאי‬
‫‪II ZS‬‬ ‫כה כ‬
 ‫תקינא ‪ pnef‬וארבע‬
‫מה מ אלקין ש)אל מעמן כי אם ליראה ) לנלים »( ואל עקרי אס אלא אם ההד‬
‫איש אחו ואכין תיראו )ויקרא יט( דאיהז יק אכא ואימא עלאהנאכעלא דחילע‬
‫מאימא‪.‬עלאהלזאעעבדעכלדא ודאי דאתקריזאעאועהברית) ראשי ט ( דאדם‬
‫ןאתעיה אעבריא! בדיוקכא דקכה !שכינעיה ובגין לא תובא לאדם הוה קליא‬
‫בעמודא דאמנעיתא ותובה דת!ה כשכיכעא ובגין לא מה זאעגגשיע לזאע עשיע‬
‫ולאי ותובא לא גרם דנחתתשכיכתא בגלותא להוו ישרל עבלין מעשה אבותיהם‬
‫כיליהס ובגין לא ו אן גס זאת בהיותם בארץ איכיהס לא מאסתים ולא געלתים‬
‫ובו ) ויקרא כו ( ובה אמר לול אם תחכה עלי מחכה לא יירא לכי וגן׳ ) תלים כו (‬
‫לא איהו במלחמתגוג ומגוג ומאן גרים למהוי‬ ‫בזאתאכי בוטח וגו'‬
‫איהו כטיר כה בנין לעלה אתמר אס אתן שכתלעיכי לעעעעי תנומה על אמכא‬
‫מקוס לינ׳וגו‪)/‬קליםקלב( והאי איהי חכמתשלמהועלה אתמר וחכמת המסכן‬
‫בזויה )חהלת ט ( ועלה אתמר כי מכבדי אכבל ומזי יקלו ) שמואל כ ( כד כחית‬
‫שלמהממלכזתיה הוה חכמה דיליה בזויה בעיכי שטיין וכל אסתלק במלמתיה‬
‫אתמרביה ותרבחנמתשלמה )מלביםל( לאתרביאתעללמטאתלהאיאתר‬
‫דאתכטילת מתמן לאתר לחכמה עלאה לאיהיחכמה ברישא נאיהי חכמהבס‪ 1‬ן‬
‫ואיהי תורה באמצעיתא י בעמולא לאמנעיתא תורתאמת־ לעילא תורתחכס ’‬
‫לתתא חכמת שלמה ובגין לא מסטרא לשלמה אתיו וחכמתהמסכן בז‪1‬יה לכחיתת‬
‫ביה וסליקת ביה כמה לאתמר ביה ותרב חכמת שלמה מחכמתכל בכי קלם• אכל‬
‫בחייביא מה כתיב כהו כתככי יי כילי לא אוכל קום ) איכה א ( כפלה ולא ולא תוסין‬
‫ק‪ 1‬ס ) עמוס ה ( וא עפ ללית לה רשו למיקס מכה קבה יוקים לה כלא ביום ההוא‬
‫אקים את סכת לול הכפלת ) עמוס ח ( ומאן גרים לנחתת לה ייאתרה לא כחש‬
‫כלא ויאמר יי׳אלקיס אל הכחש כי עשית זאת ) ראשית ג ( לאיהי שכיכתא לנרמת‬
‫דאשתכחתיבשה וכפלתמאתרה •ארור אתה מכל הבהמה וגו' לייט ליה דלא יהא‬
‫ליה מלכיןושליטין על מה לסמיך לאיכוןרגלוי וידוי לקכיץ לון כמה דאיהו גרים‬
‫סא תשר לימיא לייט לקגיא בגין‬ ‫קצוץ ופרוד לעילא‬
‫ובגין אלם לייט לארעא לאתכטיל מיכה ההל לגרי׳לאתפרש שכינת דאיהי עשיראט‬
‫בעלה ותשר לאלם ועם' לקוה)יושע'‬ ‫ןייצריי׳אלקיסאת האלס־עפר מן האלמה‬
‫לארע׳דמכאתלנליק לאיהי תשיעאיז‬ ‫עץ‬ ‫ראשית ב ( ויכמח יי׳אלקיס מן האלמה כל‬
‫כלהי קאב לעשיראהיארתא לנליק‬ ‫כתוך‬ ‫צממל למראה וטוב למאכל ועץ החיים‬
‫וממאי לקאבתלנליק להא בעבורך‬ ‫ליהרשו‬ ‫הגןועץהלעת טובורע)שם( והזה‬
‫אמר לאדם •‬ ‫דמזעא‬ ‫מאילכא‬ ‫לממחא בילא לאלם דלא יכול‬
‫•!א מחאת בגין לא אמר בעבורך • ־אול ר‬
‫א!עזר וכי איתדעתבארעא לכלי האי • אין־ ת הד יי בחכמה יסד א ק) משלי ג (‬
‫והא בחכמה ע^?אה בארעא דקבה האי קרא • אל ברי לא לקבל לא עבל קבה‬
‫איתחכמה זאיתחכמה איתארעא יאיתארעא* אחר אס כן מה חבאתארעא‬
‫לנדיקללקתה תשעה* ‪ 6‬לבגיןדעץהדעתטןבןרעאיהוכגי}כאלבריתאות‬
‫כרית‬
 ‫זנט‬ ‫תקונא ‪ pncr‬וחמען‬
‫ברית מלגאו ט)ב־ערלה רע• דא מלגאן )‪ 67‬מלבר• זבגין דחיפא ד ק הדעתגריס‬
‫ערידא כין נדיק ישכיכתא מין דא ליןאתארעא תשעה■ )איכון דחאבי כשכיכתא‬
‫דאיהי עשירית לקי עשר עשר • ו ת ח שבעה ארשן איכין א ק • אדמה•‬
‫ארקא־ מא• נשיה* יבשה־ תבל•)אדסחאבכבתשכעואתמרפיהכישבע‬
‫ועול כדיק* יהרהר תינכתא ואתמר ביה נקם ־ ׳נהוה סליק וכד כחית תחן הנה עביד‬
‫עובדיןותולדין בכל ארעא וארעא מנהנן הוו כמחיןזמכהין לא הני כמחין • )אית‬
‫)אית תחן אתר‬ ‫תמן בריין מכהון כתרין רישין)איתחכהון בתלת עד שבע •‬
‫דכהרא שמשא זסיהרא וככביא ומזלי • ׳)איתאתר דלית ביה כהורא כלל א לא‬
‫חשוכא וקכלא^• הכי איכון אלין דכחתין לשבעה מיני ענייתא • איתמנהנן דלית‬
‫)איתמכהון דאית להון כהולא כל‬ ‫לון כהורא כלל דלל יומיהון אכון בעכיותא *‬
‫יומיהון ואיכן( בעותרא • )איתמכהון דלזמכין איתלון כהורא זלזמכין חשוכא אלין‬
‫איכון דאתיילידו באמכשתא דסיהרא כיכוכייס לזמכיןאית לון עותראוסלקין‬
‫)לזמכין עגיותא וכחתין ־)איתאחרכין דעבדין תילדין ומכליחיך )איתמכהון דלא‬
‫יונליחין* ואיתמכהון דמנלחין עד פלגו יומיהון־ותייתין כ קניי ת יומין• אלין‬
‫דאתיילידו במלויא דסיהר אימן נלחי וחיין ומשלימין כל מתיהון •ואיכון דאתילידו‬
‫בחסרוכא דסיהרא לא נלחין ומייתיןמיד• ואיכון דאתילידו באמצעיתא דסיהרא‬
‫מתקנרזן בפלגותיומיהון * ׳יאיתארעןן דאתמר כהון והבור רק א ין‪:‬בו מי‬
‫)רא שיעלס תיס אקבו אבלכחשיםועקרביס אית ביס־ אוף הכי איתבריין דאיכון‬
‫עמי הארץ דכתיהין מליין מלאכי חכלהדאינון כחשים‪:‬זעקרכיס וכשכין לון בכמה‬
‫כשוכין דיסורין דאיכון בדמו קדס דייתון לעלמא מין דאתו בגלגולא באלין נופים‬
‫נכאלין בתים ובד כשבין לון אימן כחשים ועקרבים בכמה יסורין אימן נמתין ווי‬
‫ווי)איתלון קטטה לכלהו בביתא ומוחק באלין מארי דניהכס דכדוכים מ • )אית‬
‫אחרכיןדכל ממיהון בתדוה והשלוה בלא ענינו בללמכל מה דאתרבי בשבעה‬
‫ארעין יאתדכו כשבעה מדורי גיהכס* ואית בבכי נשא כגווכא דא וחכימי דרז?ן‬
‫אלין ל)ן אתמסר למכדע‪:‬‬

‫חקונא שהין וחמש‬

‫ברא אלק׳־ס רישי תיבין וסופי תיבין אב ואס תמן דאיכון יק • ירזא‬ ‫בראשית‬
‫דמלה ויקרא האדם שם אשתו מוה כי היא היתה אם כל חי)ראשי ג(‬
‫כגווכאדההיאדאתחרבהכיאסלכיכהתקרא )משלי ב( האי לאו איהי כאתתא‬
‫קדמאה דאתמ בה האשה אשר בתת עמדי דגרמת מיתה לכל עצחא דהא אם כל‬
‫חי כתיב בה דאתמר ראה חיים עש אשה אשר אהבת )קהלתט( אלרביאלעזר‬
‫^»כי מרין כשין לוו ליה • אין• מדינר הטוכוחדינר הרע* מדמסטראדעצס‬
‫תקיפא דיכא קשיא וחדא מסטרא דכשרא רכין לבא • ואיכון דגרמא^‪f‬יכ)| קשי‬
 ‫צח‬ ‫‪ 1‬מןגא^‪ pmc‬ועזיתא‬
‫קללןעלאתי^דאתצטילמ מגלמאאמר כןסזראגרמא דכפיל בחןלקך סבאו‬
‫בישגרמה־ נעלאעתאדגרמאאמיאדסהאשסאשרכתמעמדי )לאשמגג(‬
‫לא קרא לה אי ^י ה מ))כא דת)הדאעי)׳ בה‪),‬יקרא האדם שס אשל;) סוה דאחרא־‬
‫‪ 5‬פתעה)ה• ת)ה ת׳)ה־ ת׳תכמה כת מה כללא דשמא קדישא • ח' איהי כג)ננא‪:‬‬
‫דאימא עלאהדאיהי עמיכאה לעשר הפילן מעעא לעילא)עלה אעמר עץ תיי«‬
‫היא למתןיקים בה )משלי‪) (4‬מסטרא דילה)יפעבאפיונשמעתיים )יאשיינס‬
‫ועלה אעמר לזאעיקרא אשה כל מאיש לקתה זאת)יאשיעב()לא אתלא דאעבסילע‬
‫מגרמא דגרימעליה מיעא דהא שפתה גרמע)ידשכי עירמס הם )שם( )כנין‬
‫דא)יעש » אלקים לאדם)לאשתוכת‪) 5‬עע‪1‬ר)ילבישס )שם( אל רבי אלעזר אמאי‬
‫אמר במכה ט! מאיש לקתה ‪ f‬אי;* כי מאדם היה ליה למימר אמאי מאיש* אלא‬
‫‪)1‬איש עמן אס‪ 1‬עמן יש ההד להכחיל אהבי ‪) 01‬משלי ק()איכ)ן אבא)אימא תכמה‬
‫)ביכה דמעמןאתכטילעיבגיןדא כי מאיש לקחה זאע‪)-‬איעל>ה אתל׳דאעקריא^‬
‫בעזיגיה* ההל זכר יכקבה בראם)יברך אעם)יקרא אעשמס אדם )ראשמנם (‬
‫עתאדםהראש)ןבדי)קכאדי‪ 1‬אעברי‪1‬בדי)קנאדעשר ספיראן דאיכ)ן י)דקא‬
‫וא) קא • מסטרא דיקיק אעקרי איש• )מסטרא דה׳עלאה אס כל חי • )משישרא‬
‫כנה יזיה אעתיה• )מסערא דייד קא)אי קא תיה אעקלי אלם• יבכל מה דה)י«‬
‫בדייקכיה לקה‬

‫תקונא שתין ושיתא‬

‫ברא שיעי דא אדם דכליל שיע• )איכק ערין שפחיע עצ®‬ ‫ננ ר א מי ת‬
‫ובשל איש)אשה דאעמרבהכימאיש לקתה זאע הא ארבע‬
‫אדם זכר)כקבה ההד זכר )כקבה בראס)מ • הא שיע)בנין ^ )יאתר י‪ 1! 1‬קיה‬
‫הן האדס היה כאחד ממכ‪ ) 1‬מ) אי ק תן קדמאין כאחד ממלאכי השרעי‬
‫הא אליהז אזדמן לגביה • )אמר ר כאחד מהם הזה ליה לתימ׳אם‬ ‫א ד ח כי‬
‫על מלאכי השרע הוה אמר מאי כאחד ממנו• זעיד הן אדס היה ליה למימר‬
‫האדםכת‪> 1‬זפעהאלאההאדםתלמארבעאע))ןדאינ)ן יקמן•)עתהקי שלת‬
‫ידי דא י׳ ילקת גם מעץ החיים דא ה יאכל יחי לעילם דא ) חי)דאי כד ה׳ הזע‬
‫יחידא מכיה בין טיב לרעההד וייצר ל אלקיס אעהאדס ערין יציריע מי ב)ל ע‬
‫למכדע)אעמר בהון ייפח באפיו כשמת חיים ודאה לדעתטזבירעלמכדע מה‬
‫דה)) גרמין למעבד יבמן לא עאלעביכייהו• בער דחאב אדם דיצידה אעפרשע‪.‬‬
‫ה עלאה יאסעלקעמכיה יכגין דלא אעחזרעלגביה ההל ולחת גס מעץ החיי׳ואכל‬
‫וחי לעילם כעיב ביה)ישלתהי‪^ m‬קיס מגן עדן לעטד אעהחדמה אשר לקת משם‬
‫ההזא דאעמר ביה וייצר » אלקיס א ע האדם ע‪1‬ר מן האדמה דלא היה כדאי‬
‫למהיי בגכעא דאזליעא כייןדלא נמיר בה עץ הדעעטגבירעבאסיר י^זנר נעגר‬
 ‫ק‬ ‫תקוגאעתין וע‪1‬יחא‬
‫על מימרא למאדיהדאס לזל כסיר דלא עפר על מימרא דמאריה זלקחגס מע׳ן‬
‫החיים דאתמר בה עורעתכס מקור חייס לסור ממוקשי ‪. ), j)w‬משלי ג ( ע[ קיים‬
‫היא למחזיקים בה ודא איהו ולקח גס מעץ החזיס ואכל וחי לעולם)ראשי׳ג( ועוד הן‬
‫האדם היה כאחד ממנו אמרו מלאכין קדישין בגין למהוי איהו כאחד מיככא כמה‬
‫דאמרחויא והייתם כאלקיס יודעי טוב ו ר ע; ודא איהו לדעת טוב ורע דא גרס‬
‫ליהמותאדאס זכה למיכל מאילכאדחיידאיהי עץ חיים היא למחזיקים בהמה‬
‫אמר רש ווי לון לאיכון דמכיחי ן לאשתדלא‬ ‫כחוב בה ולקח גס מעץ החייסוגו' •‬
‫באוריתא דאתמר בה ולקח גם מעץ החיים וכפקודין דילה דאיכון איבא דאילכא‬
‫לאתמר ביהואכלוחי לעולם ואזלין בתר אלין דמפתי לון מכטרא דכחש הקדמוני‬
‫דאמרי לון השתדלון במלאכיא •דממנן יעל •ככביא ושמשא ועל אלין דמל;כן על‬
‫רוחין ושדין למיהוי כאלקים יודעו טוג ורע ועלייהו אתתר כה אמר » למזבחיס‬
‫)למקטריס לככבים ולמזלות ולשמש ולירח ולכל כבא הסמים אשר לא כויתי‬
‫הדעת‬‫ומעץ ‪1‬‬
‫קבה לאדם ‪ /‬י‬ ‫איהו ‪/‬דמני י‪1‬‬
‫וץ חמר המגיה רם גקק משמעומ‪.‬העגין מפסוק ׳ודא ‪1‬‬
‫ובלעם‬
‫‪,‬‬ ‫•‬ ‫׳כווגו‬
‫!‬ ‫טובורעלאתאכל^מ‬
‫‪-, ,‬‬ ‫במלכים ב כג ; ‪ p‬עשה’ !למסהי‬‫‪l 1.‬‬
‫‪1‬אחד שהוא‬
‫ודור אנוש‬
‫‪I‬‬ ‫־‬ ‫משתדל‬
‫‪1.‬‬ ‫הוה‬ ‫בהאי‬
‫‪•< ,‬‬ ‫חייבא‬ ‫‪,‬‬ ‫א‬ ‫‪/.‬‬ ‫‪ai‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪1 1‬‬
‫באמרו ולאשמע* לקול ככיא וחווה ישם ין(‬
‫ודור המבול ודור הפלגה וקבה אעקר‬ ‫^‬ ‫י‬
‫לון מעלמא דין ומעלמא דאתי • ודא איהו כי ביום אכלך ממנו מות תמות• מות‬
‫בעלמא דין יתמות בעלמא דאתי* וחובא דאגרוס־חרבן בי מקדשא וגלות ישרל‬
‫בין אומיןדעלמאואתקטילו מכייהו דבל חד הוה תזבח ומקטר והוו כחתין תיילק‬
‫דלעילאוכד הוה נביא מיסד לון מה כתיבהון ולא שמעו לקול כביא וחוזה • ובמה‬
‫הוה מיסר לון ככיא* הוה אומ׳להון דיהון חזליןבתיובתואי לאו ועכי אתהשמיס‬
‫ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן אתיגולה ואיכון הוו מזלזלין ביה והיו אמריןאכן‬
‫אומיכן ‪ f U‬דממקעלמטלאוכפיכן להוןלכחתא מטרא וקצהאחלין להון לממנן‬
‫בשליחותיהו בגיכייהווקטיללון וקריבבי מקדשא בגיכייהדוגלוישראלביןאומין‬
‫דעלמא• ודא איהו חובא דאדם דגלם ליה חויא מיתה ליה נלאתתיהדעתי לון‬
‫בההוא אילכא ההד כי מדעאלקים ‪: b‬‬
‫^למר ראלעזרבמההווכחתיןאליןחייליך אל כרימהאתחשיבדהוו נמתין‬
‫ודאיהא׳רזא דאילכאדעץהדעת׳דלא עתיד קפה לגלייאליה מפורסם לעלמא‬
‫אלא ביני חבריא עד דייתי דרא דמלכא משיחא* א׳ל כיון דאיהי אתגליא כיני‬
‫יחבריא • א׳׳ל בכי ממרי'• ^מתכיו ולמעלה הוה טוב ־ממראה מתכיו ולמטה הוה ר ע‬
‫כבוכדכנרהוהידעביהוהכיעגידנלתא דלליה ובה אשתמודעאילכא רטוב ורע‬
‫ההד רישיהדידהבטבחדוהוודרעוהי די בסן) דניאל ב(עד הכ א הוה מסט לא‬
‫דטובובגיןדא אמר די דהכטב־ ממלאה חתניו ולמטה רעההד מעוהיוירכתיס‬
‫דוכחשחסטראדכחשהקדחוכי׳ומהאי‪-‬אילכאכחתין כשמתין דערב רב דאימן‬
‫דערבוביא דטוב ורע וכמה כימין תליין מהאיאלנא דאיכון צבא השמים די מחנן‬
‫*נל ככביא ומזלי וכלהו מעורבין מובולעוהמ עככין תליין מהאי מערא^מהא^‬
 ‫ח קונ א ש ת ק ו ש ת א‬
‫‪ ^!>0‬א אל>ן ‪) jtjim‬אלין י)תיין* אלין שרים מסטרא לשמאלא )אלין מסטרא‬
‫דימיכא )ה)) ידעין כל ג))נין דמגשן דאילכא דאינ)ן מזל)^)ככביס)הה לקטין‬
‫עשטן כגהכא דאלין ג))כין)ה)) עגדין די)קכין כשם ההזא מזל דהה כ ^ ן לכחתא‬
‫ליה כגזן שזר א) טלה א> י!א)מים דאיה) מלל! אדם ‪ )7‬פרנ)פין א) כינ)לה דאיהי‬
‫ד»)קכא דמקבא א) אריה א) עקרב א) סרטן א) גדי א) דלי א) דגים זה)) מקטרין‬
‫לון לאלין עשבין לכל גוזן לכל חד כפום ג>)ן דיליה לשלא • )הכי הזז עכדין דיזקכק‬
‫דנורעחלוה ולבכה ושבעה כככי לכחוהוו מקטרין לכל צורה דהו) בעאן לכחיגא‬
‫לעלמא • ובגין דא אידור עלה כה אמר יי׳למקטריס ולמזגתים לכככיס)למזלוי!‬
‫ולשמש או לירח או לכל נבא השמים אשר לא מיעי• אל מאי למזבחים אלא לכל‬
‫דיוקכא הווכטליןבעירן א) שפין כשם ההוא מזל והוו דכחין עלייהו ודא איה)‬
‫למזכחים והוו כחעין לו ן וממללין עמהון)הה עבדי רשיגהון והי) סגדין לון והמכין‬
‫בהון• א׳לבמאי הווכחי!יןלון אלבריהווידשןכלשמקדשמא מפלשבשמיהק‬
‫מאלין דיוקכין ודא איהו)הוגאי!י אעבלש מע)) ) ירמיס כח ( ומיד כפלי! צלמא‬
‫א׳׳לר חלעז; וכי איך הוה שמא דקבה מליל בהון * א׳ל בלי על האי אי!מר לא י!שא‬
‫אח שם יי׳אלקיך לשוא כי לא יכקה וכו׳ ) ראש׳תכ ( א׳ל וכי יכיל בר נש לאולין שמא‬
‫דקכה למגכא • אל אין■ כגווכא לא מאן דנפיק מרשותהיחיד ואזיל ברשות הרבי‬
‫או לאפיק זרע מכיה מאותבריעקדש ואעילברשו נוכראה כאילו האי כטעאילכ‬
‫לטנכורע וכגין דא האי ברכש דכטעבזוכהאושפתהס אוכלה אתמל לא תעשה‬
‫לך פסל )שיוות כ( ועל ביתא דאתפגידתבגווכא דא אתקריאת מפכה ועלייה)‬
‫אתמר ארור האיש אשל יעשה פסלומסכה וגנושספסתר )שמותב( מאיכפתר‬
‫כסתלו דעלמא י ובגק דא אמר קבה לא תעשון אתי אלקי כסן ואלקי זהב )שם!‬
‫והכ» אוקמו חבריא לא תעשון כדמזתשמשי שמשמשין אותי במרום לניירא בסתר‬
‫דילי שום גיור א) דמיון דכל מאן דנייל לעיל לקבה )דשכיכפיה כלילא מעשר שפירא ‪y‬‬
‫שוס ציור וצלם ודמות כגווכא דמניירין כשמשין דיליה כשמתיה אתלבשת בההוא‬
‫צלמא כד כפקאתמהאי עלמא קלא כפקתלגבה לנלמא תוקדון בנורא )בגין דא‬
‫אמר קלה ואל מי תדמיוכיואשוה יאמר קדוש)ישעזה מ( ומל מי תלמיון אל ומה‬
‫דמיתתערכולו ) שסע( וברי ודאי כל מאן דכפיקמרשזתהלבים)אפיל ברשות‬
‫היחיד או מרשות היחיד ואשל ברסזתהרבים שמא דקבה בעז עכיד אילכא לטוכ‬
‫נרעודא הוא רזא דהוה כשק בלש מפיו דכיה הוה אמר צלמא דככוכד כצו אככי‬
‫יי׳אלדיך ובגין דא לא תשא את שם יי׳אלקיך לשוא • וש‪/‬־ד הקבה לאעקרא האי‬
‫אילכא מעלמא ולאוקדא ליה בגיהכם ההל והיה החסן לכפרת וגו׳ ) ישעיה א ( א ל‬
‫ל !!עזר אס כן אסיר לעמא לאשתמשא בשום מלאך ולא בשמא ב^ מ א בתל דאית‬
‫ערבוביא■ אל כרי לאו הכי דהא אמר קבה לאדם מכל ען הגן אכול תאכל אלא‬
‫מעז הדעתטוכורע• ) ‪ kYpf‬ע‪r‬ר האי הוה קדם דתאכ ונחית מאתריה)אתערב‬
‫כאילכא דטוב ורע־ ובגין דא אוקמו׳קדמאין ישראל בגלותא שבדין עז בטהרה‬
‫הס־ אכל אלין דידעין אילכאלקכה דאיהו ען ה תי סכ טוע בגן דיליה דאיהי‬
‫שכיכתא‬
 ‫קא‬ ‫ועזיתא‬ ‫מקוגא‬
‫שכינתאדיליהדאממרכהלאימרךרע )תלים ס( יכליןלכיותא מילא י>י‪J‬מן ‪ i‬מ‬
‫שכיכפיה בלא ערבוביא כלל בכל פקידא )פקידא איה) פץ פריעזשס פרי למוכז‬
‫נטוע בגן בלא ערבוביא כלל יבגין דא את לתיכז אבל עץ הדעת טיב ורעלא אעמר‬
‫ביה למינו אבל מעורב מין דלא במיכיה* ובגיביה אתמר סדן לא תזרע כלאים‬
‫וט׳שעטכז לא יעלה עליך )ויקראי»( זכאהאיהו מאן דסליק אמונה דקלה דאיהי‬
‫סכיכתיה כלילא מע&ר אמירן בממשבתא מדא ברעותא מדא בלא ערבוביא כלל‬
‫דכל ספירק וספירה נטועה ביה ואיהי גן דכלהו* וכל חד עביד פרי למינו איהי‬
‫מין דכל חד וחד לא נפיק מניה זרעין לבר* הכי צריך בר נש דלא אפיק זרעא לא‬
‫מבתזוגיהדהאהיאמיןדיליהיחודא דיליהובההוא זמנא דצריךבר נשליחדא‬
‫לקלה כשכינתיה צריך להפשיט מניה כל מחשבין דאינון קליפין דאתמר בהון‬
‫ימתמחשבותבלב איש ׳ ולסלקא שכינתיה לגביה במחשבתא חדא ההד ועגתיל*‬
‫היא תקום ) יישלי יע ( כגוונא דבר נש דחתיחד בבתזוגיה ואתפשט מלמשוי‬
‫לחהוי עמה חד ההד והיו לבשר אחד הכי צריך לאפשטא חניה כל מחשבין אחרנין‬
‫בזמנא דמיחד לקנה בכל יומא תרין זחנין שמע ישראל » אלקינו יי׳ אחד‬
‫רבי אלעזר יומא חדא הוינן בבי חדרשא ושאילו‬ ‫)זה מכצתי בססי א״י א מ ר‬
‫חבריא מאי ניהו דאחר רבי עקיבא לתלמידוי כשתגיעו‬ ‫ילל כאן מקימי(‬
‫לאבני שיש טהור אל תאמרו חים מים שמא תסכנו עצמיכס שנאמר דובר שקרים‬
‫לא יכין לנגד עיני )תלים קיא( אד חכי האטבאדסביןעתיקאדעתיקקקא‬
‫כחיתואמר לון רבנן במאי עסקיתו אלודאי בהאי דאמר רבי עקיבא לתלחידוי‬
‫כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים חים ואמר לק ודאי רזא עלאה אית הכא‬
‫נהאאוקמוהו במתיבתא עלאה ועין דלאתטשן נחיתצא לטן ובגין דאתגליא‬
‫רזא דא בינייכו דאיהי רזא עלאה טחירא מבני נשא • בודאי אבני שיש טהור‬
‫איכון י י' דחנהון מיין דכיין נפקין ואימן רמיזין באת א רישא וסופא י׳״)דאיהו‬
‫נטוי כינייהואיהו עץ חיים• מאן דאכל חניה וחי לעולם* ואלין תריץ יודין אימן‬
‫עדין וייצר ואיכון תריץ יצירות יצירה דעלאין ויצירה דתתאין ואימן חכמה בראש‬
‫וחכמה בסין תעלוחותחכחה ודאי איכון תעלומות מחכמה עלאה דאיהו כתר‬
‫פלאה ואימן לקבל תרין עויכין דבהון תרין דחעין כחתין בימא רבא ואמאי כחתן‬
‫בגין דאוריתא מתריןלוחין אלין הוה חשה כחית לון לישר‪ 1‬ולא זכו ותברו וכפלו‬
‫ודא גרים אבודא דבית ראשון וביתשני* ואמאי נפלו עין דפרח ו׳חיכייהו דאיה•‬
‫ו׳וייצר ויהיב לון אחרכי‪ ,‬חסטרא דעץ הדעת טוב ורע דמתחן אתייהיבתאוריתא‬
‫כאסור והתר מימיכא חיי ותשחאלא מיתה* ו עין דא אמר רבי עוןיבא לתלמידו!‬
‫כשתגיעו לאבניש ש טהור אל תאמרו מיס מיס ולא תהוון שקילין לאבני שיש טהור‬
‫ולב כסיל‬ ‫לאככיס אחדכין דאינון חיי ומיתה דמתמן לב חכם לימינו דבר כש *‬
‫לשמאלו• ולא עוד אלא אתם תסככו עצמיכס* בנין דאלין אבכין דעץ הדעת טוב‬
‫ורעאימן בפרודא ואלין אבני שיש טהור אימן ביחודאכלאפרודא כלל• ואס‬
‫תאמרו דהא אסתלק עץ החיים מנייהו וכפלו ואיתפרודאביכייהודובר שקרים‬
‫‪i‬‬ ‫כו א‬
 ‫זע‪1‬בעח‬ ‫תקונא‬
‫לא >טן לעד עיט דהא געיעמןגיל)דא לעילא נאלין דאתכרז מא»טןת)ד •אתו‬
‫לכשקא ליה ערק)א‪D‬על‪ p‬מכיימ‪-‬‬

‫תקונא שתק זשכעה‬

‫בראשית ברא אלקיס דא משטרון דכרא ליה קבה קדמק)ראשית לכלצבא‬
‫>השמיסנלתתא)דא איהו אדם הקטן דקפה עבד ליה בדינקכא‬
‫נציורא דלעילא כלא תרבנכיא נתליה אתמר תיצא הארץ כפש תיה למיכה)איה> ען‬
‫פלי עושה פרי למינו בגווכא דלעילא>י תאן דעביד ערבוביא לשלא)לתתא דהאי‬
‫איהואלכאדערסביא ערבוביא דאלכאדמנתא כגין ‪ 7‬א אתקרי מטה אתהפן‬
‫לנחש לאלקאה ביה לחייביא ועסשלדא אחזי קבה ליה כל מה דאירעליה אס הוה‬
‫נוטה כלפי תסד דהוא כלפי זכו אז אסיהוה מטה בה־כלפייחזבא* דאי חכה כעא‬
‫במיתתיה לא הוה אחזי ליה תרין אורחין דיליה ^;יפון מות יחייס ביד לשון ואחזי‬
‫ליה דלא הוה מערב טוב כרע דאפריש לון חכה כדא ויבדל אלקיס בין האור וכין‬
‫החשך ורזא דמלה והבדילה הפרכת לכס )‪pwdJ‬כי( והכי עבד חבה בגופא ד כי‬
‫נשטרפשאדאפרישכזןדרגין דאילבא דטוב וכיןדרגין דאילכח דלעומני ס^י‬
‫דלא לערגא טוב עם רעכדא ומען הדעתטוכ ורעלא תאכל ממנו קפה מכי ל ^‬
‫לאסתמרא מניה ולבתר אמרהאשה אשל כתתעמדי ו»* אדהכי הא ‪wD‬‬
‫נזד אזדמן ליה ואת ל ר האחזיכאקלא דאמל כאנריתאאדם כי ימות באהל והא‬
‫אוריתא ‪ a7p‬דאתכרי עלמא הותוחזיגא דעלמא אקדים לאדם^דכל עלמ וצרכו*‬
‫אתבליאוקדס דאתברי אדס אי הכימאי תקכתא איתהכא• א״לסבא והא כיעב‬
‫דכשמתיןדצדיקיא אתבריאו קד סי א תכלי עלמאכדא כראשית בלא אלחים‬
‫יליתראש>תו‪ 1‬א כשמה דאתמ׳ביהנר יי׳כשמתאדס איהי כשמתא דאדס דלעילא •‬
‫אלא איתאדסואיתאדס• איתאדם דאיהואדס‪.‬דכשמתא ״ ‪ .‬נאיתאדסרגופא‬
‫דאתמר כיה אדס להבל דמה )ק^יס קיוד( ו ‪b‬יה אתמר אדם כי ומות כאהל‬
‫) מלבי ^ט( ועליה אתמר ארור הגבר אשר יכטתבאדם ושם בשל!)ווע*)ירמיה יו(‬
‫ודא סמאל אדם כליעל איש און ואית ליה תלין נוקכזןבישין ועליהו אתמר עג מ‬
‫נפשות מת לא יבא לאביו ולאמו לא יטמא ‪ ) .‬ויקלא כא ( יוליתאביו אלא קבה)לית‬
‫אמו!‪ 1‬א שכיכ^וכי לא אתמ׳בקבה וכשכיכתיה הלא כה דברי כאש כאסיה)ירמיה כו‬
‫מה אש אינו מקבל טמאה הכי איהו לא מקבל טמאה • •א ל והא פתיכאתמקדס‬
‫ה׳טמא ודא שכיכתיה* א'ל ודאי לקפה ושכינתא לא מקבלטזמאה אכל כל מאן‬
‫דסאיכאתרדאיהישריא כיה אתתשיכליהכאילרעגיד ליה ובגין דא אמר ולא‬
‫תחללו אתשס קדשי ודא אד' דאיהו רשות היחיד דאיהו יקוק יחידו דעלמא ודא‬
‫איהואדס ובגין דא לאביו ולאמו לא יטמא ודא איהורזא דאשל מרשות הרכים‬
‫לרשות היחיד • ובגין דא אמראדטכי ימותבאהלרא אדם כלועלומסטראדא‬
‫כר‬
 ‫קב‬ ‫תקונא תטניא ‪ | W1‬ותשעח ד«תין‬
‫מי כשקרזי מ ע מעזןרא מקמי דאעכריעלמא אכל לא אעמר עלאדס ד אי מ‬
‫מסטלא דקזדשא'לאית אדס לאיהי מלאן ילא ממטח{* יאיעאד® כדמקנ^‬
‫דחכה לאיהו אצילועיה ודא יולקא וא‪ 1‬קא יליעליה כל^ ה )יגירה ומשיה‬
‫ומג‬ ‫אציליעא ובאתרלאליעמטאולאמוע ההלל אימ רןרע )קלים ס <‬
‫האיאלסכלימל מני קבה ללא למיכל מן אילכא לטוב נרע וללא לערבא ליהעס‬
‫מנב להאי איהו לעריב בספא מס שפרע נלא נרים כלכנלא כפמליא ללעילא‬
‫וערב חשנכא ככהורא מה לאפריש קבה ^ א ניבלל אלקיס כין האור ובין החשך •‬
‫ולא של אלאמאן לאשל זרעיה בנדה או שפתה או ס או ‪)r‬כה כאילו מערב מה‬
‫דאפריש קבה דכעיב ויהי מכליל סן מים למיס לאימן חי כלה למי לכיא ללא‬
‫אסור ולא מוער ולא כשר ולא פסול לא טומא'ולא טהרה אלין אינון שיעסלרין‬
‫דיהיבע כהון משנה לאפרשא בק טובלרעלש־בלוןאלס)לרין דא ש אכעריה ‪:‬‬

‫תקונא תמניא ושתין‬

‫ב ר א שי ת ברא אלקים • מאי אלקיס להט התרב המעהפכעלשמור א עד ר ך‬
‫עז החיים )ראשייוג( מטה האלקיס ולאי ולא מטטרוןוהא‬
‫איקימכא ליה לאעהפך מלינא לרחמי וביה אשעניו כל ליוקכק ללא למו דא‬
‫ללא* כד אעהפך מימינא לשמאלא אחזי פרנופא לשור • וכל אעהפך חשמאלא‬
‫וכל אעהפן מערוויהו למערב אחזיר אנשי‬ ‫לימינא אחזי פרצופא לאריה •‬
‫ואעהפך לנשר ־ וכר אעהפך מערזויהו למזרח לאיהז כאמצעיעא אעהפך לאלם‬
‫ליע ליוקנא בעלמא ללא אשעמודעביה • ״יבמזלוע אעחזייןכיה וכלדיוקני!‬
‫דמלאטיא וליוקנין לנשמעין!למקכין לכל מה לאתכרי בשתיא ובארעא לאו איהו‬
‫דיוקכא לאלם שליס בכלא אלא אס הוא כליל בשמיא וארעא ושמשא נסיהרא‬
‫וככביא ומזליאנכרסייאומלאכים וגעוגיהנס י חסטרא דערוויהואעיהיכיצר‬
‫הטוכ ויצר הרע • ג ע מצא אשה מצא טוב * ניהנס ומוצא אני מר ח מועאע‬
‫האשה• וערוויהו כליבאלב תכס לימינו ולב כסיל לשמאלו ‪:‬‬

‫תקונא שהין והשעה‬

‫בראשית ב׳תריןחכמא ובינה* עליעאהיראעיי׳ראשיעדעת )משלי‪( 5‬‬
‫ובהאי לעעאעמר והאדם ילעאתחנה אשעו דליעזויג לא כדעע‬
‫דאיהןעמודאדאמצשעא ־ונמולעמולאדאמצשעאיחולא לאכא ואימא הכי‬
‫איה! לעעא צדיק יחולא לעמולא לאמצעיעא זשכיכע ללעעא וגון ונריע ע‪.‬יהו‬
‫אעמרכיאלד שעיי׳ומ )שמיאלג( וערמיהןש־ןעדליעעדועפחועמעריןוהא‬
‫‪H 24‬‬ ‫כו כ‬
 ‫חקונא ‪w‬ן ותשע‬
‫איה) )מ)ל לאבא)אמא איה) עמ)ך סביל כלא* כגמכא דשמיא)ארעא דאעמר‬
‫בהק דעלמא על תל סמכא קיימא כלא)צליק יס)ל גמלם )משלי י ( הכי אבא‬
‫ואימא שמכין על עמ)לא לאמנגמעא)איה) ית)ל בק אס)בעכג))כא לא ק)ק)ביס‬
‫אעעביל) הה אתל אחד'י‪ 4‬הכא ויג הכא־ )איה) )׳)ח)ל לערי אתי)ע• כג))כא לא‬
‫»יינל » לא כזא ל א י׳לשלא י׳לעעא)'יח)לא לעל))יה) כלה)תמ)עה ה׳מן אלקיס )'‬
‫בללא לער))יה)* הה אמא)ברעא* ) בין ער‪)1‬יה)• לשלא ליעער)ה)בער לא אמר‬
‫לא עלמה לי)נרין לעעא בר מאעריה לא עקרס לגליעיהאא)קימכא לשל•)שד‬
‫אשכחנא רזא עלאה ער)ה ער)ה כל)'בין ער לאיה) רע אעשניד שר ההד)יעש‬
‫!י׳אלקים לאלם)לאשע) כעכ)ע שר)ילכישס )ראשיע‪) (7‬עלייה) אעמר)לפכי שר‬
‫לאעעןמכש)ל ))יקראיט( לאיה)רעמןשר איה)ער)הלאפרישבין)הלאיכ)ן‬
‫את)את)עכל אעלבש אלכא לתיי באל?א לט)ב)רע ההד יעץ התייס בעיך הגן‬
‫וגק הלעענ‪)1‬ב)רעבזמכא לאיהי ער כין ברא)ברעא לא עקרב) לגלנע ש־)ה לא‬
‫מקרבו)'ללללא אעגלייא רע ביכייה) לאיה) אתר לעליה אעמר )ס)ל אתר אל‬
‫עגל* עריה עשר קשען ער יה רע כזמכא לאיה! בין יק ההוא רעלא עקרב י׳‬
‫כה והאי איהו קליפה לערלה • רע ער מן ערלה רע • אלם בהאי תאב כמה‬
‫דאוקמו מארי מעכיעין אדם הראשון מושך בערלע) היה)לא גרים ש־יין בעלמא‬
‫ובגין לא עריהעעור קשעך עעוראיהו ערוע בהפוןאעוק באן אערקשתך‬
‫לאיה) קשע הכריע לעליה אעמר ועלד רתליעקש בלדעה)ראשיפלפ ( עקש איהו‬
‫קשע ורזא למלה בעצב עללי בכיס ) ראשיעל ( )מעמן אמרה תכה אשה קשע‬
‫יותאככי )שמואל א( )לארזאאעקשעיכעעיבגנכן )ראשייגט()אוקמו׳תכרייא‬
‫מלה לאקיש לי מוקש כעיב ביה לכיההוה מוקש לאלם קלמאה כמה לאוקמוה)‬
‫‘ אלס הראשון מושך בערלעוהוה ומהלכטירליה איהובהקשאלי בשועשעמי‬
‫בליוקכא לילי עלה אעמר ויברא![קיסאעהאלס בצלמו בגין למאןדכטירבריע‬
‫זכה למלכוע הרי איהו כהקש לי בשועש עמי* ואס לא כטיר ליה אעתזר קש קשה‬
‫לי' קשה לאע ה ועל האי קש אעמר)ביעעשו לקש)איהו לקש בהפין אשון שקל‬
‫נאיהו שקל לצליקים דכטרין בריעשקל הקדש ווי למאן ללא נטיר ליה)זכאה איהו‬
‫מאן לכטיר ליה‪-‬ומאן לכטיר בריעהאי איהו עד עליה ע׳מן שמעד מן אחל ואי לא‬
‫גטירבריעפרתמכיהקוצאמןד׳מןאחדואשעאראחר• עד• ער ו ה א ד ם‬
‫ידעוכו' ) ראשיעל ( קם סבא פעת ואמר ר ר' ועד הכא לא הוה ידע אדם‬
‫לאכעעיה‪-‬אלאבזמכא לתאב אסעלק שכיכעא מאתו־יה והכי אוקמוה) מארי‬
‫מעכיעין דבזמכא דליעשכיכעא באערה אסור בעשמיש המטה בגין לעלה אעמר‬
‫ומאן אער אסעלקע מימיכא‬ ‫וישעתו ישראל על ראש המטה )יאשיעמו(‬
‫ומשמאלאלעעןהוהודאהוארזאדעבור )סאויעמד ( עבריותסדגבורה)לא‬
‫למגכאאוקמוהומארימעכי׳הכוען מטעו בין צשן לדרום המין ליה בכיס זכרים‬
‫ואיה! גרים לאסעלק ההיא מטה חעמן הכי אסעליק איהו מעשמיש המטה ובער‬
‫דקבילשכשיה אעתזר מטה לאערה בההוא זמכא והאלם ילעאעחוה אשש•‬
‫ושד‬
 ‫תקונא עזתין וומזע‬
‫מ ו ד והאדם ידע אעחו ה אשתו* אוי‪/‬ידיעהלטכ)‪ 6‬יעידיעה לכיש כגון)ידע*‬
‫כי ערומים הס וכגון ואעערוס ועריה ) יקוקאליו ( ‪.‬מרום מאוריעא דבכעכועייס‬
‫מאוריעדכעע ־ ועוד והאדם ידעכגון ומרדכי ידע אעכל אשל כעשה הכי אדם‬
‫^דעדגלים אפרשותא כין חכה וכין שכיכעיהדאדס קאב כמחשבה וחוהחאכת‬
‫כמעשה בההוא אער דאעמר כיה ישראל עלה במחשבה בההוא אער דאיעכטג‬
‫כשמעיה כאלת אנילועעמן תאב• וחוה במעשה דיליה דאיהי כת דיליה כת אעוון‬
‫דמעשה בראשיעוכלא חכמה כח מה* ועוד^והאדסידע״ידעחובא דיליה• במאי‬
‫בקין כדא ותהר ותלד את חן בגין דעליה אעמר כי משרש כחש ינא גכע)ישעי טו(‬
‫דאיהו ווהמא דאטיל כחש בחוה והוה ידעזוהמא דיליה דאתפשט עד דקכי חותן‬
‫משהוכדחמאגלגולאותיאובתאדיליה תמןאמר קכיתיאיש א ת הכ ען ידעכא‬
‫ליה דחכיתי ליה בחכי חותן משה ורווחכא ליה תמן ובגין דא אתמר חכיתי איש א ת‬
‫*י'ודא איהו רזא ובכן ראיתי רשעים חבורים ובאו וכו )קהלעט( א ל רבי שמעון‬
‫אמר בגין י קי א‬ ‫סבא סבא ואמאי טרח חכה בהון לאייתאה לון בגלמלא •‬
‫דצדיחיא לאעפרא תוכח מכייהו לאודעא להו דעד דקין תבבתיוכתפגימודאדם‬
‫לא אשתליס ו מין דא ליקרא דיליה טרח קבה ביןין והכי בכל רשיעיא דאימן בגי‬
‫כדיקיא־ אמר ליה מאי איהו זוהמא דאטילכחש בתוה •אל דא ליליתטפה סמחה‬
‫איהו זוהמאואיהי שאורשבעזסא דאתמר תלהמי מעכב שאור שכעסה)אימ‬
‫איכא דסמ& דאתמר ביה ותחת מפריו ותאכל דא מותדאתמ עלה רגליהמרדנת‬
‫מות )השליה( ואיהי ספה כישאזוהמאדאל אחר סם מותזוהמא וערלה דאיצכת‬
‫דמותא ובגינה אוקמוה מארי מתכיתין אדם חושך בערלתי הוה* ותוסף‬
‫פתח ואמר תוסף רותם יגועון ואל עפרם ישובון‬ ‫ללדתאתאחיו אתהבל•‬
‫) קלים קל ( הבא רמיז גלגולא דצדיקיא יאחוי ליה קבה גלגולא דיליה בכל דרא‬
‫נדראאיךהוהאזילמצדיק לצדיק עד שתק רבוא עד דמטילההוא דאתמרביה‬
‫כשגם הוא בשר בשגס דא משה־ומיד דתמא דמתידה אוריתא לאתייהכא על ידיס‬
‫אוסיפתבגיכיה כמה קרבכיןלקבה וכמה צלותיןוכעותין ודא אוהו ותוסןללדת‬
‫וצגיזדאאתמרביהדורהולךודורבא ) ‪) (M rp‬ליתדור‪-‬פחותמששיסרכוא‬
‫ןלשלא דיר הולך דא ו׳דסליק לשתין רבוא בשית ספירך והא ‪ p‬לעולם עומדת דא‬
‫סכיכתא דאיהי עומדת ליה נאיהי שעתא דקיימא ליה ובגין דא אתמר לית מזל‬
‫יומא גרים אלא מזל שעתא גרים* וליתלכל בר כש קיימא שעתא דהא איתבר כש‬
‫צדיק דלא קיימא ליהש ^תא דלא קיימא שעתא אלא לבעלה והאי שעתא מיכה בכי‬
‫חיי ומזוכי לבר כש ומין דאאוקמוה מארי מתכיתין בכי חיי ומזוכילאו כזכותא‬
‫תליא מלתא אלא במזלא תליא מלתא י מאי מזלא דילה בעלה)לבעגה ליתמזל‬
‫כמה דאוקימכא אין מזל לישראל ואיע דכלא תליא במזלא אפילו סתשבהיכל‪-‬היכל‬
‫סכיכתאתתאה• ספר תורה צדיזותריסרמזלותאיכון ואיכון מ דאשתכח ו׳מאת‬
‫א׳ודארזאדואו ואתמןו׳עלאהדאיהו מזלא עלאהדסליק במחשבה וכד סליק‬
‫כמחשבה אתתר ישראל עלה במחשבה דא יהי י׳ דעל רישא ד א ובגין דא לית מ‪1‬צ‬
 ‫וו?ןונא ‪w‬ן ‪r1y«fw‬‬
‫ד^עין‬ ‫|ישר^‪(1‬לדסא צמאשכה סליק יכצמזלא איהי ממכא שעתא' יויב‬
‫‪11‬ד> ממכן על תדיסר שעי‪/‬י' דאימן הא הא ‪f‬כאה איהו מאן לקיימא ליה שע^‪J‬א• •‬
‫גלג)ל לכלה* לא י דאיהן גלגל )‪ j op‬אמעביד גלמל גלגל איהנ אמריה בשמין‪1‬שיי>‪.‬‬
‫ו ר ^ למלה כל הכפש ל כי מי ^ ב הבאה מנרימה ששים ושש)יאשייג»»( לאמעג־נתיז‬
‫דעמולא לאמנעו^‪ /‬ששים* לאי^נרנתא לנליק ושש וכלא אמרמיז כנליק ד ב ץ‬
‫נלמל ועל יסול ממן יול לאתגלגל כיה וכתביה מכלגלגלין לאתגלגל וכגק לא)יכל‬

‫כיסול איהו יתמן י' לממגלגל ביה ושריא עליה»כת ביה מההוא סרתא לגלגולא‬
‫דטרת כשימיומי לסלקין לשימכאמו׳ולשמין בי שימזמכין עשר)לשימ אלפיו‬
‫)לשמין רבוא ככמרעלאה ולאאיהולור הזלךולורבאוהאקלשלסעימרמ‬
‫דאיהו שעמא לקיימא מזליה זכאהאיהו מאן לקיימא ליה ולא דמיקא ליה שעתא‬
‫‪ w‬ללשון בסא‬ ‫כמה לאוקמוה כל הדוחק אמהשעה‬
‫ללהאי ‪ w iu o‬קיימא ליס מ ל אתל ובג!‬ ‫צעה לוחקמו* והא ר פלת ללחיקא‬
‫אף עג דאדל ואי« מ מ ס‬ ‫ליה שעמא אל קבה אי כגממ לאתריב ‪4‬למלא וככל‬
‫עלתא ואפשר דכפלמ כשעמא למזן‪4 !:‬לג»ליןסאי אילו נליקוטוב לו■ )למאן לשעיגא‬
‫‪ %‬כוניכא קדישא כלי האי אמאי • א״ל ליליה לא קיימא ליה לאו בת ז)‪4‬יס קיימא ליס‬
‫דארזא רברבאוהכישמעבא דבר כש )האיאיסוכליקורעלו כמהלאוקמיה מאיי‬
‫▼אמיבגלמלאואמתייב למאריה קלם מתגיתיןכלמישהשלנמסמקתלוולומקהשעס‬
‫דימי לעלמא אעג ל יעביד כמה זכמן השעהלוקקיטי א״לראלעיוהא י פליג‬
‫לאובזכומיה מליא מלמא להא מזליס גליקבמורסוס )אמאילאנפלבשעחא לילי©‬
‫נרים ליה *ומה לאתר אי במזמ דאמלוכ דאיסי ני‪4)14‬יס‪p 4‬ילן א׳ל בר♦ אייג ‪4‬ל‪)4‬ל^‬
‫לעלמא יאפשר לכפלמ כשעמא למזונו ‪ .‬למקייבליס מעיל במ‪1‬לי׳לאיהובן גילו לאימ‬
‫כודאי הכי שמטגא לכל נליקא ונלוקא ביס ארן אשי לא במשכגותתאכל בס לקס‬
‫אימליה עולם בפני ענמו ולא מעא לאיהישעמאלמזמיושעיגא לעיי ובכי • )איע‬
‫דבר נש לאמקרי עולס קטן ובגין לא ‪4‬לגנלא למפייב ליס ללא נפיל בשעיגא למ‪)1‬נ•‬
‫אמר אי בעימלאחרכיה לעלתא ואיימו לאיסו‪p 4‬ילו אעג לעגיל כמס‪1‬כו‪1‬ן נ»למ♦‬
‫ליה בגופא אחרא ואפש׳דכפלמבשעמ' ובגל איקמיס מארימתגיתיןמי קיי ומתני לאו‬
‫דמזוכי* א׳לוהאכמיבאסאחרמיקת בזכותאתליאמליואאלאבמולאתליאמלת ומאן‬
‫לאמיאיבעויגלאמייבלעלמאואמשי דנפליו‬ ‫לו שארה כסנמה ומוכמה לא יגרע‬
‫בשעיגא למיוני שמעפא טלאי לבל בל״קובלי^‬ ‫) שמועכא( והן כל אלה יפעל אל וכו'‬
‫)איובלג ( ואס שלש אלה לא יעשה לה ישלןע‪!1‬םבפביעגמומ»לסקקועיןכךאי«‬
‫)!צאה תכס אין כסף )שמועכא( א״ל ודאו אי נעת דאתייב לעלמא ואייתי ליס ב‪4‬ל‪4‬ול‪#‬‬
‫אמגלי הכא רזא עלאלכמה דאוקמ‪ 1‬הו אקרא ואילי לנמלתמעתא למויני• אלהב•‬
‫יואר! מתגימין אשתו כגופו למיא סאש^אלשטן>‪w‬י‪ p‬אלע‪J‬יקיןקא‪D‬מיפ ‪’^ 3‬‬
‫ואמי‬ ‫ואשמכת‬
 ‫קד‬ ‫ת ק ^ ‪ pmf‬וחן«עח‬
‫ןאמר»«ל‪ 0‬לכ‪^ 5‬ליקלא שכיכ))אעד»נ«לין )אשעכתד^»היחיים זלזליהההדדאס‬
‫»ךגס עמןלא לא»)גע*יעא)אש‪3‬עארעחי*ג)‪3‬ני‪ ^9‬חיים עס אשה אשר ‪ ). pD^b‬קהלעט^ס‬
‫־אלגמ' עבע• לאמרינמלפא לצלסעילס מפייה עץ חיים היא לתסזיקים כה ‪ ),‬משלי ‪( J‬‬
‫‪ Pf>*joph‬גל׳גל»ע‪10‬׳ איסו גלמל»‪d‬״‪j‬ספיין )איהי פרכסה דילי? ההד ארץ אשר לא‬
‫נא>עןןסלקי׳לםרטא»לאאימ מל ה)לךן‪»7‬ר כמסכמת עאכל בה לתם)ט‪),‬דבלים ח (‬
‫בא)לתל»ר‪ \w p p)pd‬י ט א •^סאקלעןלם )מכה בצי תיי)מ!)כי)לקבל אלין גלמלין‬
‫עמלי! לא שכינתא לאיהי אתקר!׳א>לי >עלה שצ)י מק)ס)שנ)י השם»שכ» מעשה י‬
‫איבמל כלי קאי)א)לי לזבי לשעבא למויני)עלה שכ)י מקי ע))צ׳דקבה דאתמר ביה הכה‬
‫אי‪J‬ער ‪ ip‬א)כלאללי)לטאל‪7‬ו( לכבל‪-‬אחמייב » י)צ׳ ממק)מ))ישעי'כ ‪)0‬כ‪7‬־ כפ׳ק אשעני‬
‫חלם ליימי לעלמא לאיהי סביניבא תמאס הא מדיכא לרחמי)מרחמי לדינא • כמה‬
‫^אמקייבכםפזרסלאיהילעילא מניס* על דא)קמ)ה) מארי ממביתין לא כשאכי‬
‫דאממקןלססיא אמי לאמנט׳ל בר נש כשעמיס ככחג אכי כקרא בעגלס הבא ‪ 7‬א ץ נ‬
‫‪ Up»S‬מקנס ב‪o‬ניכו‪J‬א ‪,‬עגאיז לאיסי שעמא אעריה כפעב כיקזק •)נקר ביק בשלם‬
‫ילכלען ועל ‪;«,0‬א לא קייעא‪1‬ליס ואס מלייא הזה ככעב ביק ־)כקרא באד לא שכ)י‬
‫במןלאעלאהאפ!י׳ליעבידכעהזכ)קלא)טמע מקים• כאעחה לאיה) עלמא דאי;י‬
‫לכר מאמריה‬ ‫אמקרייק)קרחמי*‬ ‫‪J»-‬ל‪t‬אעל} ‪j‬א ללא עח}יינאי‪)9‬י)לע<*לא‘‬
‫ארם עהכא עשעע בלג>לא ליבליא בספיכמא אשמכי)אמקרי א ל י )אמקרי לין ) ל א‬
‫לאיה! בעיכיס •אבל אס אמימיקת ל> אס ה)א רזא שמד מכסא רחמיס‪.‬וי)ש על כסא‬
‫‪p , f { 43‬ןעא אקלא לכא לאן איה; עיפיס דק* שכ)יהשס דח מצפץ לאיה) באין‬
‫חה כמיב ביה קיימא לה שעמא •ממן)איסי נ ע ‪/‬בש יק)ק ־ שטי מעש׳דא שבת לצריך ‪b‬‬
‫מגיה דאתגלגל עמיה• אס לא קייע ביה שארס אחרידכלשבדהא )רזאדמלה)ראיין‬
‫שארה לא אמאח)רי ) ש ד ה‪0‬יבאח)ריזחינ)‪)3).‬׳‬ ‫^‪,‬ןכמזז לא‪,‬גלע•‬
‫גלטלאקלעאה שאלבסרן • סשןמס כי היא לאיהי אתקריאמ יד ימיכיה יד ה )לאי‬
‫בממהלבדה •היאסמליט•ליטלו לאגלגילא )בגין דא כלאחריד^איה) שכ)י מעשה‬
‫‪w‬כמה לא »ןןלא>יל>ה לאיהז ב‪0‬במ)לא) למגכ א)קמ)ס) מאלי ממני'‬ ‫נעיינא •‬
‫ארש פבא סבאפממ מעלא כערכיה סגיד ;ליס ו)אמל) מי‬ ‫בלגןלאמלימאה•‬
‫חלי! ימיי להא סמיעיואלמלי^• א*להימא שהשע‪ 0‬מ שחקמל)אגחי«רהב)דהא‬
‫ח ‪ 1‬ש אג ^ א כ א ^ ר א;י מינ א ל מ מ מן דאאזילכגלג‪ 1‬לאעדלאערעפ שעמא‬
‫בלעןןכאקאמייא ^ ל מ מ מ אמילין ןמשביע לדאיןבסיביה מששת יי)י;כראשי‪-‬כלאח‬
‫לכלחירטן)מליק»ה(כה ‪:‬המסטראלשמלא ‪ V‬קהלת לכל זמן ועת לכל חפךי)ג)‬
‫דאיהרכשימעיכיסלממק עוריין לשמאלא בגין ) קהלמג( ^לח זמכין אלכל קלליו הבא‬
‫לסטראשמאלאממןפנימן ההלמנטןמפחח עת* ■ההדעתללדת)עת למות עת‬
‫חרעס ‪ 7 j 3 f‬אממר ביצחק ן׳היכיןיןן יבמק •לטעתט)איכ)ךדיד • יד ימיכא לחש‬
‫‪,‬קכסיןעיפיןעלאן׳)יאשי׳כ ‪)0‬ממןצייךכסןיא לטעתלרפאלמ)׳ לשחוק צרק)דלכמס‬
‫ומסה כההןא אממר כיה )יסיע־ משה פכיו כי אככי לחבק לבקש לשמור לתפור לדבר‬
‫וגא מהביט אל האלקיס)שיממג( ו ע ל ניצית לאהוב שלנס • וד שמאלא‪,‬דןנא‪.‬צמ^‬
 ‫‪jncfni I'mf fcoyn‬‬
‫»!«ליןאימןכ»יאל»‪1‬ה^דכ»מ»‪6‬כ»י«ו‬ ‫למיתלמקורלהמנלפרקלככל לספגל‬
‫לנדהק>‪0‬מליןןלעחובמ*דד»מליןב»ק»‬ ‫להשליך אככי\ס לרחןק לאבד לקחע‬
‫לנ‪7‬ה »י^ ‪0‬מלי‪ >3‬לעומ בע‪ 1‬י ד>;עלין‘‬
‫לחשות לשטא למלחמה* יד ימינא איהי‬
‫כסיעס על ל כנ»ע בסןק• אשי־ קבסס בס י‬ ‫פשוטה לקבל שבים דכתיכ ובכי ישראל‬
‫>ע‪« 1‬ס מססלא ‪7‬ע)»דא לאמנעעא לאיסו‬ ‫וונאיס כיד רמה* ימי^ יי'כאלרי ככח‬
‫יש שמעיש לקמן ימלא לילה קהל»אםשלש‬ ‫יד ימיכא רחמי יד שמאלא דיכא דכמן'‬
‫אלה לא יעסה לה>ינאה קכם אין כסף להן כל‬ ‫הכה יד יי' הייה* יד יי' היתה כס להמס‬
‫אלה יפעלאל פעמיםשלש עם גבל)אי»'ב( אכא‬ ‫נכגין דא אית עתרמן ואתמ' בה כזא^‬
‫לאיהן קכמה באלין קלע נקיע עלגזל »הא‬ ‫יכא אהרן אל הקדש* יאיתע ת דדיכא‬
‫כעיבבאלם יק>ה דסלקין בעטה שנים)יללי‪'1‬‬ ‫לאתמר כה׳יאל יכא ככל ע ת אל הקדש‬
‫ולאי הכי איה! דאינק אלם ‪ dw‬קין ותאזמעו‬‫)ויקרא יו( יכגין דא אכין כת יומ»‬
‫סבל יקרין עאןמועיד וקן בנין דגמן להבל‬ ‫לסיהרא*יד יומי( איהי שלימעא )יד‬
‫בעי׳יעיעיליה לא היה אלא קד ק‪ »:‬להבל)לא‬ ‫חסרה* ומאן דאתייליד כיומי שלימ)י‪/‬א‬
‫בלי' ליה כי שבעיפילנדיק וקם לקבבשביכעא‬ ‫איהו שלי' כככק)כעותר׳במזוכי כחדוה‬
‫דאיהו שבע ובגד כעל בשבע ‪7‬אתעא גריט‬ ‫?שלוה כבכיכא ככל *יד עתז׳טב’ ומאן‬
‫לה מיעה ולא ירידה ליליה לכקיקע שכיכעא‬ ‫דאתייליד בזמכא דאיהי חסרה ככל*יד‬
‫קעאהמכתרהא־ )לבקרלאשקרשבהאילכא‬ ‫יומין אלין חסר ככלה! איהו מנוכא‬
‫ןכקיע עמן כביעג למעבד איבא לאיה! פריס‬ ‫דמסככא כלאו מזוכי וכלא ככי • מאן‬
‫ורביה לא גי* אדם לאעביי בדיוקני לאסקלק‬ ‫דאתיליד כאמצעיתא יהא בינוני וכל‬
‫כביעו משכיניגא קעאס ומשבע ללגין לילק‬ ‫דא גרים דאתיליד ברישא או בסופא‬
‫לסזר דנקיקו עמן כלא סליק לאקרי׳ולוא איהו‬
‫או כאמצעית' דא גלגול דיליה דייתייב‬
‫וקס ומאי הוה כביעידאסעלק מניה ו׳לאקקלק‬ ‫‪S‬יה ומאן גרס דא דאי‪/‬יליד י‪1‬מן כג»ן‬
‫על אין סוף לאיה! מזלא עלאה לנקיע לי' ‪I‬‬ ‫דמזליהגריס דאתחייב מלעינא קלס‬
‫לאיה! אבא לאקריה ילבקר סליק אבא כל בריס‬
‫דאתיא לעלתא ובגין דא אמר לר׳פרין‬
‫לאקריס* ולקבלאילין גלגולין ובו' (‬
‫ומאן‬ ‫דאי בעו דאחריב לעלמא כו'‬
‫דאתייליד כחסרוכה דסיהרא ככל*יד‬
‫חמין איהו חסר דמוליה גריס)להאי כר כש קשין לו מזומתיו כקריעת ים סוף בגין‬
‫דאימן מסטרא דדינא דאתברי כדינא דאיהואד ומאן דאתברי כרחמי דאיהו‬
‫וקוק לא! איכון קשין מזונותיו *ומזונא דכשמתא איריתא־ממכאלגיפא כהתא‬
‫מחמשת המינים־ ומאן דאיהיהסטרא דאדס דאיהויוד קאואו קאאתמרכיס‬
‫וירדו בדגת הים וכן'בכלא שליט כמה דאתברי בשמיא ובארעא וביתא ועליה‬
‫אתמר מה שהיה כבר הוא ) קהלת ג ( מה שהיה קדם דיתי להאי עלתא כדא‬
‫אין כל חדש תחתהשתש ככר הוא מחוייב למיתי בהאי עלמא כלא בטרם אצרך‬
‫בבטן ידעתיך )ירמיה א( ואשר להיות כבר היה ואשר איהולמיהוי בהאי עלמא‬
‫כפר הוא ממיייב למיהוי קדם דייתי הכא כגלנזלא • והאלקיס יבקש את כרדף זה‬
‫הכל דאיהו נרדף מקין וקם קין וקטל ליה ההד דקסקין אל הבל אחיו ויהרגהו‬
‫)לאשיעד(‬
 ‫מח‬ ‫חקונא ‪m f‬יןות‪ef‬עח‬
‫)ל‪6‬שיעד ( ‪1‬יקם ןד‪ 6‬י דהיה הבל עליה)קם קין חהרגה)• חין א מקד על שס דקכי‬
‫על אחיה בגין דתזא יקריה מעקעיה לעילא דקרבכיה חסחלק לאתר דעחיק‬
‫*ימין דאעמר ביה יעעיק ייליין יעיב יכי׳יקרככיה היה תבכירוע באכו)אתקבל ליה‬
‫כרע‪ 1‬א • אלאסכןדקרבכא דיליה אעקבל אמאיאעייהיב חילאלחין למקטליה‬
‫בגין דא יש הגל אשר כעשה על הארץ יגי' )קללעה( אמאי* הכא ודחי רזא מלאה‬
‫דאיהי היה דרגא דעץ הדעעטיכורעדחאב ביה ובמה דחאב כיה קביל עהש♦?‬
‫בהאי עלמא יגההיא קרבנא דאתקבילמכיה אשעזבחעגסא דההוא עלמ■ דער*‬
‫עכשי היה מחייג חד לעילא וחד לעתא ההד כי ביים אכלך ממנו חיע עמיע* יהא‬
‫אדס דחאב בהאי אלכא • אמר ליה שבדא דאביה היה ליה ימעכי כייס אכלך‬
‫עמנו כעיכ כההוא ייס הכ>ץ‪J‬ימע• ארש כגין דא אשר יש כדיקיס שמגיעאליהס‬
‫כמעשה הרשעים יגי' * אלהכאאתרמחצדיקירעלירשעיטיגלי• צדיק ירע‬
‫לי הכא אערחיי יש צדיקים שייגיע אליהם כמעשה הרשעים ידא רזא דצדיק‬
‫דאערעליה כמעשה הרשעים לאי דאיהי רשעילאי בן רשע‬
‫א ל א כמעשה הרששם לחבניסנדא לחייניא לאינין סמאל יכחש אירע ליס מינדא ללסון‬
‫והאי איסי רזא מלןד עין אטמעל נכים כגין למעשה אממיהם כיליהם לא גרים להנל מימה )‪PV‬‬
‫נלא בן יעין לא אזיל עלעלא ־ שין למשה איהו שמייממן רויחשין ההל כי שע לי ן|קיס זרע אחר‬
‫מחע הבל כי הרגי קין תחמהנל ולאי להנל רכינ עליה יאחמגיל שמ הרכנה ליה יאיהי סיימא‬
‫הבל סלג יעליהאתיזר הלבריאה יאיהי ממשה יהלכ איסי‬ ‫לאלפא נימא יעל מחמסכל•‬
‫לסמאלאלאיהיאלקיסהלנמביןיאיהיסמירעיינאיכפלמעיניה יעד יי^יומשהעכיי כי ירא‬
‫מהכיס אל האלקיס עין לממן חזה לחנ גאלקים לאיהי אליףם לגטכלא דכראשימילא איהי לחב‬
‫כמעשה לגמאש לברמאלמלכא דחבביה יימנייש כסי ליה כדיליה )סאגחיליה( כשמיייה‬
‫יעיל שמ כאמ בש אינין אכ‬ ‫דהיה ‪ 0‬מ אמתבר עמיה ביאמעגיד נשמילא איהי ירא‪3‬שמ•‬
‫‪ 0‬מ לבתר זכה כאימיי׳י ברא‪0‬ימ יאיהי ייל לאממר כיה « קכני ראשימדרכי דאיסי עשרה ליריע‬
‫ימגלה לאיירס אמק כראשימימממן זכה לאירימא דאמייסיבמ על יליס יהאי י^ איהי מיעקכ יי“‬
‫מישראל י מאל^י" מיקיקשין ממשה איסי משמ ממן רייח לה יכל אוללשםרייח ‪ \pp‬חרין איעין‪CD‬‬
‫יכל אזל עשלהלורימ עד אברהם ממן ימח הליליה אמקרימשס יר‪1‬א למלה מילין ליייין עשם‬
‫זיעחהאינעבזקעמיסמפכיהם לעשימלישסעילסינהאמיק לעיימגלימא יבהמחאלמכראי‬
‫סהל הכס יד יי׳הייה ה חייש אכבעין יבה בקעימא ילא איהי ביקעמיס מחניהס יבה עמיד למהיי‬
‫ביקע ימא לאירימא מימיכא ההוא ימכא מה להיה לשמאלא בלבא היה הבל לאילי סלבאסמלק‬
‫לימיכא ימממןסליק למיחא דאיהי מכמה להא ליבא איהי אימא עלאה אממל הלב מבין ילנמר כחי‪X‬‬
‫על ארעא לכתמ׳אירימא על ארעא יעין לא יש הבל אשר כעשה על ה^ץ יש בדיקיס אשל מגיע‬
‫אליהם כמעשה הרשעים• דא אלם יהבל ‪-‬‬
‫דא אדם יהב! דדא חב כמחשב יבשבדא ידא חאב כמחשב יבשבדא • במחשבה‬
‫איהי י'עליה איצמר ייכסי איתי זה עשר פעמים ) מלבי יל ( יכנין דא כד אי ‪J‬א‬
‫‪7‬ג נ‬ ‫כז א‬
 ‫חקונא שתין ותשעח‬
‫אמר המגיה יאה‪1‬ה מצאתי כסא( לאבא‬ ‫אדם בגלמל פאברה׳אעכסי ביה בעש׳‬
‫אתגלגל באביהם לאיה) לימיכא >אמא נינמק‬ ‫)בגין דקאב במעשה כד‬ ‫גסמכין *‬
‫לאיה! לשמאלא יעקב עין לאיה) כליל תרמיהו‬ ‫>‪/‬תגלגל ביצחק כעכסה במעשה *‬
‫אבא)אמאאעמי בייז ישיאל עלה במקשבס‬ ‫עאברהם כתגסה במחשבה וביצחק‬
‫בגאר עליון לאיה! מקשבה סעימא וכל אתא‬ ‫במעשה• ימקב כליל תדמיהו* מסטרא‬
‫אדם אצטרן באנרהםאקמשע) שיש)י בארעא‬ ‫דיצחק קרא ליה יעקב* מסט׳דאברה'‬
‫)יוא לעלה מצרן לכסף וכוי לזהב* מניף‬ ‫דעמן מחשבה קרא ליה ישראל ־‬
‫לכסף לא אברהם* וכול לזהב לא יצחק •‬ ‫ובגין לא ישר^ עלה כמחשב * א׳ל מכלן‬
‫»מקן למתה לא יעקב* לית סעייה דלא‬ ‫לאברהם עמן במחשב* אל לאו למגכא‬
‫אתגלגל אלם עלאה דאיהו יול קא)אז קא כת‬
‫עקיכו מארי מעכיעין הרוצה להחכים‬
‫מה חכמה )לאי בגין לניפא)ללגכא לאלם‬ ‫ידרים דאיהי חכמה ואיהי מחשבה‬
‫לביא בליוקכיה לתעא ואציל ביה אצילזעיה‬
‫באברה אעלבן אדם וביצחק אצטרין‬
‫וכל טרחא דלעילא לא הזה באלם אלא בגק‬ ‫>רזא למלה מצרף לכסן וכור לזהב‬
‫אנילןעלאלם דלעילא ללא בלא עליא ; אר‬ ‫)עשלייו( מצרף לכסף דא אברהם*‬
‫אלי‪ a‬י אס כן ע^י וי‪:‬ו‪ :‬ליעי עלזעיו (‬
‫)כור לזהבדא יצחק* ובוחן למעיי׳דא‬
‫» ^ ב* והן כל אלה יפעל אל פעמים‬
‫שלש עם גבר )איובלג( א״ל אב מאי וישוב לימי עלומיו* ‪ %‬ל אי לנ א דהוה‬
‫קשיש יומין ויבשו עכפיןדיליה קציצו ליה ואצמח בשרשוי דקמו מניה עגפזן חדעין‬
‫בקדמיעא כגווכא דהוה בעגלמוי* ודא איהו וישוב לימי עלומיו ודא חלמא דחזא‬
‫בבוכד כצר בחלמיה אילכא רבא ועקיף ובסוף חלמיה גדו אילכא והציצו מגפו*‬
‫ולבער אמר ברם ^רשרשוהובארעת שמקו )לכיאלג( וליעאלןהכחאלא אדם‬
‫עלאה דאעמר ביה כי האדם עץ השדה ) לביים כ ( והאי אילכא קבה נטעליס‬
‫)‪ fo‬ל‪.‬פינדאלן״רנמ^ד>!נ׳מגדא>פ‪.‬‬ ‫י י ׳‪ 1‬י י ‪ /‬א ג י ״ ״ ל‬
‫‪0‬ל‪».‬ל‪6‬ל‪ ,‬דוי נ>«יס־‪-‬רןדמ‪.‬ן »ל‪-‬ק‪,‬‬ ‫ב אי עיי פי־‪> 1‬איכינ‬
‫‪ J‬עד ד־־ל־קעמ״ ל‪ 6‬ל‪ ,‬ד‪.‬י(‬ ‫׳ «‪ ,‬ומ־‪-‬ן‬ ‫יאני״ יי״‪ ' 1‬״ ' ( י א יז! ’ י ”"״י אי‬
‫■‬ ‫פעמיםשלש עם גבר )איזבלג( מיד‬
‫)סא ומיל לאצלח אלנא בארעא כחית אלכא‬ ‫דאצלח עמן ואחיד עמן אעפשטו שרשו!‬
‫הלעילאשרש)׳ בארעא דאיהישכינת)אתןיביא>‬ ‫על ארעא דאיהי שכיכעא !אסעלקן‬
‫תמן עגפזי על אין סזף)בה אתפשט)שרש)י עד‬ ‫עכפמ בכל רקיעי׳ובכל מרכבי׳דכשמעין‬
‫אק תכליתבהה)אאקרכיאלכאכמלק‪7‬עק ההל‬ ‫נמלאכיא )חיוון ושרפים ואופנים עד‬
‫לבא אלכא)תקיף ודומיה מטי לשעיא)חזזתיס‬ ‫דאעחזר כקדמיעא )סא על אין סוף(‬
‫לסוף כל איעומכיה יתק כלבשר כל בכי אלם‬ ‫והא אוקמוה עץ החיים מהלך עק שכה*‬
‫דלתתא* לסמכ לחבאדם)הוהמקצץ בכטילט‬ ‫רבא אילכא ועקיף ור‪1‬מיה ימטי לשמיא‬
‫כב יכול כאלו אעקר חימן)מלאכין)שרפים‬ ‫♦חזנעיה לסוף כל ארע עחותוהי עטלל‬
‫)אופגים מאתריהון ולא הוה מאן למקבלצל‪1‬תק‬ ‫כלחיוכראובעגעזיידורוןצפרישמיא‬
‫דאתיור בהון כי שףהשמי׳יוליך אתהקיל )»‪Jb‬‬ ‫דאיכ ‪ p‬כשמעין קדישין ומניה יעזן כל‬
‫הכנפים‬ ‫כשר א‬
 ‫קי‬ ‫תקונא שתין והשיח‬
‫הככעים יגיל לסד )קסלת( מאי יגיל לכר כשרא)לאו למגכא אזקמו ^מ‪ 1‬ירחה‬
‫גגלימין יוכיין לישראל* א״ל רני אלעד גילאי אלסענתו כאילו כל העילס מל)י?‪1‬לינ‬
‫עלאין יתתאין היי תליין כאדם קלמאיז ילאו אכל כר גש דהרת קלי? קלה כנלמלא‬
‫למגכא איקעיס קלייאין ייאיי ייתנילגין לעילם ולא אגלח כאיגריה אעקר ציה מאדגריה‬
‫ושוי ליה כאקר אחרא ושני ליה ר‪.‬ער‬ ‫יראה אלם כי'(‬
‫ורזא דמלה ועגגר אחר יקח וטח א>‪1‬‬
‫הכית ודא שכוי מקום* אס אצלח חוטב ואם לא אגלח אעקר ליה מיגחן וארכיב‬
‫אס אגלח מוטכ)אי לא אגלת‬ ‫ליה כאתר אחרא ושכי שחיה ודא שכוי השס •‬
‫) יוקרא יל(‬ ‫אעוןר ליה חתמן ודא וכתץ את הכיתיאתאככי) )את עציו‬
‫וגטעליה כאתר אחרא ושני שכדיי מכל מה דהיה כקדמיתא ומכל כמרין דיליה‬
‫קרקע דכטע‬ ‫משכה פכ ו ותשלחהו והן ‪ b‬אלה יפעל אל פעמיסשלש עם נכר*‬
‫ליה תמן ואנלח ותתפשט עגעיי ישרשוי עד אלן דור דא שכיכתא ודא שכוי מעשה י‬
‫ועליה‬ ‫) יגלים קה (‬ ‫ועד כמה זמכין עד אלן ^ א דכר כוה לאלן דיר‬
‫ואיכון אלן עלמין דכטעליה עד דאצלת‬ ‫) שיר ק (‬ ‫אתמר האלן לך שלמה‬
‫וארכיב ליה תתן ירזא דמלה ועשה חסד לאלפים למאן לאהכיו ולשומרי מנותיו‬
‫לאלן דיר • איל)לרשיעיא מאי דהא כתיכוככן ראיתי רשעים קמרים וכאן ט‬
‫)קסלתק( מהתימאכהין־ א״לשמעכאכהיןרזא יפיל מצדך אלן ימ )קלים נא(‬
‫הכי איירי לי כרמיזא ־ אל אי הכי מאי אשר קימטי כלא עתיגו׳ )אייככב( אמר‬
‫ליה אלין תשעמאה ושבעזם יארכעה דרין דאתקתטי ואסתלקו קדם זמכייהי ידא‬
‫איהואשרקמטוולאעתדאסתלקי קדם זמניהי ויריק לון קבה עלכלדראידרא‬
‫ד א א הו כהר יוצק יסודם ודא הוארזאדאיןכןדידבא עד שיכלו כל הכשמות‬
‫שבגין וכדין חדתין עתידין למיתי • אדהכי אסתלק סבא • אמר רכי שמע‪ 1‬ן‬
‫לחברייאחברייא ודאי האי איהו סבאדסבין אדם מלאה זכאה דרא דהאירזא‬
‫כמלקדמיןיאתר יש הבל אשר כעשה על הארץ כו'‬ ‫פתח‬ ‫אתגלייאכיה‬
‫)קהלתמ( תח שמעג דעיבד׳היה כחד בל כש מאיכין כעלי קבין דהיה אזיל בארחא‬
‫אערעקתרין חכימין מארי דדרא מארי דחכמתה דאירית אחר לין שלמא עלייט‬
‫רבנן שמעכא עלייכ* דאתין חכימי דרא לאן אתר אזליתון אמר ליה לדיך עלן יען‬
‫הוה את׳ לון אכא אזילכא תחן איזילואתקין לט אתל בי מיתבייט אי אתין בעתין‬
‫אמרו ליה יהא אכן כסוסיון ואכת כ^ארגלין איך יתכן למהמהאי אמר לק אעג‬
‫דאתין רכיבק בבעירי דרהיטיסגי ואכא‪,‬חגרקלארגלין אי אתון כעישאכא‬
‫אקדסלתקכאלט שכתא*תיזה)*אדהכיאחזרורישייה) לגביה וחמו ליה דהוה‬
‫רהיט כשרביטא דכככא עבד לון קפיצ׳יאשכחו גרמייהו לפום מעיתא כהרן עין*‬
‫)ם'א אמר לין שמא דמב אקיין דליג לין מליש עאה פרסי ברגעא מלא אשכמי מ (‬
‫אתר לין רככן עולו עאלי אבתייהתערתא נימערתא עד דעאלו לחד פרדסא‬
‫והיה ת^ין ההיא בעל קבין מתפשט מההיא גיפאוהיה מתלבש עי פ א אחרא‬
‫דאכפויהווכהריןסשמשא והיה יתיב עלכלסייא דמלכיתא !תלתמאה תלמידוי‬
‫‪ 7‬י <ו‬ ‫ב‬ ‫כו‬
 ‫תקזנא ‪ pnicf‬יתעעה‬
‫)ה>) קראן האי קרא זמכין‬ ‫תתיע כדסייא לרגליי והמ קראן הבלהבלי׳אתר‬
‫^א־קישככא אמרי לין אימן חכימין מארי דדראמאי האי וצי ליעקרא אקרא‬
‫בספר קהלחדמיד קם ההיא מארי קביןדהיה יתיב עלברסייא יאחיד כידיהין‬
‫נאעיל לין לשבעה ביכלין ‪ b31‬היכלא יהיכלא היה כתיב הבל הכציסיכהיכלא‬
‫סביעאה כשרא יעטרה בשמהא ידמיתייכה בההיא עטרה יהיה כתיב בעטרה כל‬
‫מאן דלא ידעבאלי? הבלים יברזא דילהין עליה אתמר יהזר הקרב יימת )יילבי ב(‬
‫מיד אתתזרי איכין לאמרא • אמר לין ההיא בעל קבין אתזן קכימק מארי דדרא‬
‫באזלית אבתרייכייעדכעןליזכדע ית־חכמתייכי יבלאי לאי אתין מכימיןדידאי‬
‫בהאי קרא עבידכא כלבכייכא דאיביההייכא טש עלמא בטיסה תדא יבזמכא‬
‫‘כתרין• יבומכאבתלת* יממכא בארבע* יבזמנאבממשא* יבזמנאבשית;‬
‫מאכן בהאי ארעא ללהי אזליכן בעלי קבין יהאי קרא יריתכת‬ ‫נבזמכא בשבע•‬
‫מאבא־יאבאמאבייעדדראכלהי יהבליןממיכאסגיאישיילין כאתרייהיכהרן‬
‫עין• יבגקדא יש הבל אשר כעשה על הארץ ) ק ה ל ע ת ( אמריליהחברייאך‬
‫יאיליא לן שים רתיזא בהאי קרא דלא אתכסיא מכמתא לא יין חברייא• אמר לון‬
‫מלאירבכןריאעלאהאיתתמן אבל אימא •לכי ברמחא שבע הבלים איכון בהאי‬
‫קרא דכלילן בכתשבעמאגיןהבל הד* הבלים ארק הא תלת* הבל הבלים תלת‬
‫הרי שית־ הכל הבל הא שבע •יאיפיז שבעהוייתדאתמר בהון באמירהיהיי מיד‬
‫)לבישין לאיכין הוייתאיכין י' שמהן אבגיתץ יחבריי הבל איהי להב הבלים להבים‬
‫ועלייהי אתמר קיל יי'חינב להביתאש ) ^ליס מי ( ימאן דידעבאלין הכלים כד‬
‫אפיק לין מפזמיי ומלכיה ידע לכיוכא בשכינתא עלאה דכל הבלים מיכה תליק‬
‫ממתלבשן בשכיכתא תתא׳ דכלילן שבעשמהןאכגיתץיתבריידאיכין אתיין דכהין‬
‫אתבריאי שמיא וארעא דאלין תליין באמירה ואלין בעשיה בריא דאימר ישש^‬
‫אלין באמירה יאלק‬ ‫מיד יעליהי א תמל שבעה ושבעה מיפקיתימ )וכייהיס‬
‫בעשיה ואכין יה יידקא* יה יאי קא• אלין אנין שבעה ושבעה מינקנת‬
‫מכאה עמא דידעין לסלקא נליתק‬
‫באמירה יעיבדא ועליה אתמר יאשים א מ ף יזייגיה סא ייצאתי כמנכאן סכמה‬
‫‪ 7‬ברי בפיך וכשיהא איקמי" ‪ t‬תקרי עמי ישנעה מיצקיתלכרית ^‪1‬ל על לאשפ יאינין יפ‬
‫אלא עמי בשותפו כמה דאתמ׳מה בדבר •יל קא• יה יאי קא שגע כפיליתבגד‬
‫יו׳שמים נעשויכו׳ )עליסלג( הכיאכת לטשיןל»ן>כלה)סלקיןמלכלהיייא שבעמל*‬
‫בשותפו עמידבמלילך אתעכידי שמיא סלקיןשכעכחתיןלאשיןאהליןיבגקדאשנעם‬
‫מארעא* ישד הבל>לב* לאתפלג לד) ושבעה יייצקי •עלעאיכק גכיוין לעילא דלנישין‬
‫ערציפין ־די לארבע רגלין דכרסייא )׳ דלהיןא^שדאיכיןאשיייסמתהאאימןמשר‬
‫עש מעלי׳לכהא* זכאה איהי מאן דירית 'לסלקיןיילבנתיבי׳יאיכין לקבלייסיעשי אמיק‬
‫•נשמתמכרסי׳יקיל כלילא מעש׳תקיכין יל‪ 5‬אלקיס לביאשיתהא ייבמלבא כעיק אשא‪-‬‬
‫אלין)עביד לה כלסייא לה דשמא דיקיק עככעי ליאה ליקא־ ‪ f>p,pp‬ץיא • יליקא אמיד‬
‫כל אחיד במ׳א‬ ‫;דאיהי בארח אצילו׳לתקכא ליה סרסיא גיייא ואשא יאתעגיד קיל•‬
‫אתמל‬ ‫גל‬
 ‫קז‬ ‫‪njntfni \Wi«1pn‬‬
‫כרכסילכשמחי דהכיאקמז קדמאין כל‬ ‫איגמי ניהק>ל יי׳על־^מיס)תלי׳כט( ?ל ל‪/‬קיד‬
‫»‪:‬זכ‪0‬מ) נזמיו׳מכסא הכבזד)עמן סייא‬ ‫גאשא ‪W‬גיס ק>לייקצבלהמ אס• מק א>ס)‬
‫שכינעא מלאה)ליעה כלא י)כגין דא‬ ‫מק^קולן קפרק סריס)מסבל קלעמעליס אקק‬
‫כי יד על כס יה )שמ)מ יז( סריא‬ ‫״!ל״ ‪ wo‬איוים • »תלמנק)ליןאי»ןלקגל‬
‫יכמטטר)ן ודא איהו רנחהשכלי דאיה)‬ ‫צמש;ס»ינ) קשק ססל יקכאמקיך קשק »‬
‫אצילי ה)שריא כא)פן >דא כפש השכליי!‬ ‫)לבריס י( )אימן קלם שנא קמץ• קק לימיכא‬
‫פארח אציליע דאיע כשליה יריח יכפש‬ ‫קילייייעל הקים* ^כלחקאאקיל כיס לאיהי‬
‫שכליע ילא כאלח אצילגע אלא אעמר‬ ‫קלס אעקר ניס יריק אלקיס קלקעיג קל פג»‬
‫כהיןגזירית^איכין כסא ימלאך יאיפן‬ ‫סקים * שקאאיהונאשוכלאקילניסמק‬
‫זכאין אלכין ישרל דסלקין הכלי דצליתין‬ ‫איסי ליק ‪ p w ) pip‬סלים משטלא לגסיס‬
‫כהי ן לגכי איעין דקכה ישכיכעא עלא ה‬ ‫דאיסי ‪ ^*pp‬נד אסיד ניס ליקילאיסי קלס־נין‬
‫י ע ח א ה יכגין ־דא יש הכל אשר כעשה‬ ‫‪ r«r‬שנא לאיכין מיא ואשא לאימן יוויןדייעין‬
‫ייש הכל דרסי שא דאיכין‬ ‫מל הארץ‬ ‫‪ 7‬אימנסק יל ימין יד שמאל לאינין כק קיקין‬
‫הבלים דשקרא יכטלין לין מלאכי ק מ ה‬ ‫אינמל ביה ק>ל יי׳בכק• בל סא) ייקא אקיד‬
‫יכטעין כהין רקיעין יארעין דשקרא‬ ‫נעמילאלאייגעזתאאקמר ניס ‪)p‬ליי'נהלי •‬
‫יעלייהי אעת הכל המה מעשה ע ע עי פי‬ ‫כל אקיל נקריןשיקין לאימןנרי אי^ נ?‪)pf)J‬ל‬
‫) ירמיה י ( ‪ w‬י כלהי יא שעטחי קמיה‬ ‫» יק)לל אילימלאימן קלין עקלי לאייליג מרין‬
‫ייאמרי אימ לא אתיכא למצמא אצא‬ ‫אקי׳איש נאק׳הייליבקויהכארואלימסלאם‬
‫“למשממ ‪ 7‬א ?דיי ‘‬ ‫•קולאקייסאתגייכ ‪}>7‬קו'ל*סמרואלאנ‪!^9‬כ*‬
‫‪)0‬ממהכלסי»םל)ה )איכסא( נלאהיי‬
‫לאקייר ביס כי מענכף ירך יעזןג)לאשי׳לנ(כן כליליס סכינינ ליה איסי על»יננ‪4‬י'לפרק מפיס‬
‫ידך לאיה״׳ קןס יאשינארינאיהי ללה קןל׳י יקיל מדנר לא קולא נליק כל יןק צקיל כיה אילן‬
‫יקיל מלצר • טבע ‪p‬ל‪ p‬לקכל שנע שמהן ־ אנגייק סליק נאויי לאיסי נתל עלאס אייר קדמין• אש‬
‫סל^ לנכי ה דאיהי אימא יאעעניל אשה סיס לגני י' ‪) p>io‬אממניל ימיס)‪7‬א סכמה והכי כקעק‬
‫לנכי כנס יהוד יסיל • מלט׳עאגא ‪7‬נל» יאילי מ« כלילא מכלל) ןאיסי נללא מ ל אעיון לאינין‬
‫‪^,‬כא לכק‪',‬ל‪.‬ן ^אל>ן ז ‪p‬לין^אמי‪ •B‬יכל ה שי אי ם אע הק‪,‬לע• יעל ינלק עכקין •אסי קיל לברים‬
‫אמס שימעים בע ‪p‬יל נלהי לשכינייא ממאה • קק‪.‬ג׳ ‪p‬ילין א»פיןסיי‪p‬סלם ש^ • סי ‪P‬‬
‫סלם קינא לי׳ ל?‪0‬לא אילי סלס• •קינא לאעק למי‪/‬א אילי סירק ־ ‪4‬י אמנעימא איהי שירק •‬
‫כלאיכין עלעבקלאאימן ‪0‬גיל»נאיא>יןשל‪0‬למ יאינקסרק)איניןס‪4‬יל־ במרעלסכמהיניכה‬
‫• יקמל אילי פקידה ‪ p ip p‬נרו הסל נגולה תמאדע ־ למעא ננס הנד‬ ‫איהי סנילעא סלס‬
‫^יסיל באמנעימא אילי שרק יהכיכל מעארמבאמנעימא איהי סלשלמ • שבא מרין כקודין כל‬
‫אמגגר מיא ‪ b‬אשא אי אשא על מיא אי כל איפין יסיל על מלכיע כל ספירה לא עג לא בכל אעל‬
‫כל אינין שיין אימן היי נרי> ‪pf‬‬ ‫איהי שבא יחא למלה אעהמאירהנליל יאמהמאיל הקטן‬
‫סכי המאיממהגדיליס • יכלנקיליןלטריאעיוןהנלהבליס ‪ 7‬סלי׳ןמן הה יאיגין אסין רברבן‬
‫ןאועין ועירן פקילין עי׳ במקיל ולאי קלין אימן מן ו׳ ואימן אתזיןיפקילין וטעמי כלילן בהו•‬
‫אמקמן הה׳־ כקוליןקי'• טעמי יען ו* גקילק עעלנשןנעיא ניעיכאלאעמיביה הרי«‬
 ‫הקוגא שתק ותשעת‬
‫‪»1‬קכיםידרים• ‪»>6‬קמת‪!1‬נשיןבאשאבשמאלאועל»יס‪ 1‬א ק מי ^ ל » מנ ל ה מ ע» ‪ tf‬דאימן‬
‫•גלים• טעמימתלבט‪,‬גאו׳ראבאמגעיעא • וטעמי אימןעסטראלכקגל ונק)ליןמסשרא‬
‫דקכמס• ואת«ןמסטראלניכסלעיכסמתלנטיןגמיאאשא ורומא לאימן מסד בכורה תעאלת‬
‫והכימתלנסין בכנק הול יסול ־ מלכותממכא דכלהו כלילא מבלסו • איהי פס למיכה הכליס ‪ppo‬‬
‫ןקלין ולכורין כלהו אתגלילן כה ואיהי לכל כלהו כה אמגלילן ומיכה נפק׳ן נעיקו ; יומא לכל ענקין‬
‫כל רומא ‪© /‬ק נמוא ‪7‬אןקן ל»ע»נא אעעל סס קול ל! מ ל וממתקי לי אחותי*‬ ‫דלרועא •‬
‫)שיר ה ( לההיא ל מתמר כה אמור למכמס אקותי את ) משלי ( וכל כעיק לשממלא לאיסי‬
‫אשאאתמי כה רעיתי לכיס איעקר ככמה ישעין לאיכון שרפים לאתמר מון רשעה רשפי אט‬
‫טלהכתיה )שירח( מסטרא לעמול א לאמכעיתא מכתי תמתי כגק לאיהילרבא ליעקכ‬
‫‪7‬אתמ ביה ןיעקכאיש תם)יאש׳תכה(ןלפיקו לילה תמן כמשקנ לא סליק ולא כמיתלי כמיא כמית‬
‫כאשא איהו לפיקו כשגרים כתכירו •‬ ‫לבכי נדיק ככייט לבכיה כאליכו וסליק כאריכו לתקיעה •‬
‫ובעמ‪/ 1‬א לאמנעיתא כחיתגתחןייהו שלשלתכיכוכי ודאי תרועקול לעמה לקה לגבי שכ כת׳תתא‬
‫ההוא לפזקו כבין דהגיאו לה כמשא** וכד שכיכתא איהי בבליתא אתע כה אכי ישכה‪1‬לבי ער^שיר ‪9‬‬
‫גל איהי ישנה ליתכה לפיק! כבין לקבה לאיה! קוללעיקו דילה אתרמק מיכההד כאלעתי דומיה‬
‫•משתי מטוב למה כאלמתי מיק לאיהו לומיה ל אתומיו! כמיליהלכאלקיס עכ ןכאסוכו (‬

‫המגיה וס הלשון ענאת כסא(‬ ‫אסר‬ ‫ועוד )תןסףללדעאמאחמא>‪/‬הבל‬

‫ל;‪1‬ע‪1‬ר ור יוסי הוו אוצי בשרמ‬ ‫ר' יוסי ור!‪ 1‬עאי ה» אזלי כארא‬
‫אזדמן ר׳אלעזר עמהון אמרו ודאי עלך אודק ר׳אלעאי עמהון • אמר ר׳יוסי לר׳‪-‬עזר‬
‫ש׳ועתנסשי קרא אמאי אתמר כיס את אתתר•‬ ‫אעמר ויפגע במקום ) ראשית כק‪C‬‬
‫דאערטגא בשכינעא • אמר לון עלייכו ועניבתו־ דאמרותוסף ללדתאתאמיו מאי את‬
‫אעמר ויפגעו פו מלאכי ‪p(i‬׳ ‪ ) o‬יאשי׳לפ הבל־ והא מלת רבויין הנא תלין אתין רבוייו‬
‫א׳ל‬ ‫טאי חלאס אלקיס חלין ‪ 7‬אעמר בהון ולעםף לל תלדגויימ הא תלת לכ‪1‬י ן •‬
‫עושה ת‪-‬אסו ו ‪/‬מ‪ 1‬ע ) מלים קל ( דרומי( שמעג'‪ .‬ד•‪J‬לת רבויין אל׳ן איכון תלת טפזן‬
‫דלה‪ «1‬ממלוא דק ‪\ 0‬׳■‪ 171‬כלהו בארחא דאזדריקו מאדם קד)ר‪.‬ה־ אל והא אנא‬
‫איור ר' יוסי לר' !‪ 1‬עזר מאי ועיסן ללדע סמעגא אלה תלד ת השמים והאד׳ן תען תיא‬
‫אל ולאי הבי הוא •מתמן הוה קין יסודיה‬ ‫אעאמיו א עהכל־ןעור חחי אעא לרבו'‬
‫עלי( ע די אעאח ו אעהבל* אמר ליה ועקריה קדס ;תל^א לעלמא* אמי ודאי רזא‬
‫ולאי ועו‪ 0‬ף דא תוישפעו!תאדקדשא ע‪1‬צ ^ה את לייא דלא שמענא על השתא •‬
‫לאיה! עמד׳ דא ;‪ .‬ע ע מע ון א ע ס ף א׳ל אם ק מלין טפק ‪/‬־את נופו הכא מאי כינהו‬
‫ליה ל וחת דקדשא • ערין אעין לרגיע אמר ודאי לבל אליןי'‪1‬לתטע ן שריין תלת מכמות‬
‫ביה כש־ו ־;א ובפשא משכינעא עלאה חד איש! חב ית המח‪1‬בה • ות;יי‪:‬א חכמת‬
‫‪j >1‬׳ ‪j‬־‪ .‬ה־ ומאי היה עוסעע על ר ) ‪ i v‬הלכוד • ותליתאה חכמתה ועשה • ואיכון‬
‫לאיו‪> :‬המאדרעיאה־ אמרליורזי ת‪:‬ת כינוין ם גיתין ־ תלת טפין דתליין מן‬
‫סמפגא דעלע למיין אלין א‪:‬ו׳; עלע מותח עלאה‪:‬זג!‪ 1‬קריכן ליס ־!איתמלתעלאין‬
‫נופין דאזדריקו ממותא סעימא לכל עלייהו דתל׳ין מיממא סתימא דעתיק׳ ליטגיקק‬
‫)איכון‬ ‫סעול;ק‬
 ‫קח‬ ‫תקונא ‪w‬ן‬
‫ואימן הנזלעא ־ עלע עלמין אערמיוז כי סעימין וי(לין אימן נ גלג)לין )הלין נ‬
‫עלאה ל אי ע לס ק>נא לעילא!קזנא לתתא )נו ט עין שמעלדחיכון לקכל ג'כשי די{תמר‬
‫»(מצעיעא* !עלעטפין עניינין לאימן סמל בהון קכיןלעכשיס כנתה כלעל ) מ נ‪1‬לי יד‬
‫ען» יכיכאה »ר‪ 1‬אדי)לי‪ 1‬כ ר א שיע תל ע מ אד ם דחד ייופה ) ‪ 7 P‬עירכר‪ J‬וחד י‪/‬־קטעת‬
‫>[דמאה)עלעמאדס עעאה)כאלי! עלעכקידק לההי!^ ‪ Ippbi‬כ ה ל ‪ 6‬שי ^ ע רי ס׳ ^י כ ם‬
‫אעמר א‪:‬י לא שין)אני א ק חן )מבלעדי אין חלה ) מ ד כי טי ( ודא שלה דפסח איהי‬
‫אלקיס )י ש עי ס מ ד ( ואלין אימן ג נלמלין סנילעא איהי טפה קדחאה ■)חיכה‬
‫לאד ם קדמאה דעל ע טפין לאזזריק) נ ע ל ע אזדריקו נ טפי)איכון נ ינדין)יי דאיכון‬
‫סגגלתא ודאי ואיכון י יכרכך י יאר י *‬ ‫אכסן לכסון י יברכך יי^ • יאל יי • ישא ״ *‬
‫ותלע עכיינין כגליע וקרי סמכי קש>ט דנת ישא* וכאן חער א ז ד ר י ק ו א כ ה ן‬
‫! שסויעע מ ע ק ה מ • בק איש בליק מסשלא דעמן כחית אדה כעלעגלגולין־ וחאן‬
‫לצליק קיעלמין* םסןיפעיו שטל א לעיין אפר אזדריקו חההוא דנהי^ דאיה>‬
‫סמכי קש»ט ולוא למלה סכא יגה שמו)יגה שם חכטר דחכח׳עלאה• ילקכל תלפטיפין‬
‫כ מ כי ע ל ע ) משלי ל ( מה שמ> באימא עלאס חלין פקיכו פלפ חכופ כפכח קד חכה‬
‫לעמןקכייה■ ומה שם פנו באימא עעאס דלפילא לכרכא כה המוכיא י כ לחם‬
‫אשעמודעא• אבלעלעגלמליןבעלעאבהן משנה־ ג לחסעוכיכלאחלחאדהא‬
‫!עלעבקלעסמכין דלעעא)אלין שי ע ה״ עעילין אפחר על כל קרככך פקריכ חלח ))יק׳נ‬
‫ליוהוי עלעבשע>עלעכהבל אלא לפרח»׳ משע כנין דאיהי חכה פרוסה כגווכא דפליס‬
‫פריפפ חלכותך עד דפהא שליחה לא‬ ‫לאיהי כקלה)כ?׳ בעמגל (‬
‫צריך לקרכא עלה חלח דאיהו חלם*‬
‫האר׳יכחק ור יודאי‬ ‫‪ 5‬לדהכי‬ ‫^חאיכיהוחלסדאיהואחכעי דכלהוי‬
‫>ר יהודה ושאר קכרייא קאפו אמר להו ר שמעון כחאי עסקיפו אמרו ליה שמעגא‬
‫כך ואפיכא לגכך דשאילכא עלך לכל קכריא ולא אשכחכא מאן לאודעלן חיכך עד‬
‫דאערעגא כר ייסי ור אלעאי ור אלעור דהוומפעסקין כרזא דהכל ככל גלמלין‬
‫דיליה ‪ :‬אחר ר שמעין ודאי עוכדא דכדיקיא לעילא פלייאופחן אשפחודעכלא‬
‫זאפערופא דלפפא נרים אפערופא דלעילא כודאי רזא דגלגולתא כאפר קד‬
‫איהו וכל גלגולים אימן כגחכא דגלנוליסדסלקין וכחפין גלגל חד דאיהו יןכוע‬
‫באמכעיפא ככייהו ואיהו לא חפכעכעא הכא והכא ורזא דחלה הא אוקחו׳ דור‬
‫הלך ודור כא ו ה א ק ’‪,‬גזלםעחדפ ) קסלע א ( כגווכא דאכפשאיהו כקכיעו‬
‫דוופא ורוחא סלקא וכחפא בגופא וחתפשטא בבל ורידי דלכא* יגלפ טיפין‬
‫פלפ טופין‬ ‫>ג’אין איכון סגולפא דפליין מחוחא ספימא עפיחא דעפיקין •‬
‫אזדריקי כגולגלפאחחוחא פכייכאואיכון סגול־ באן אזדסקו• פתרי סמכיקשופ‬
‫וכריפדאימןלקבלייהוכחשסויפפ כחאזדריק בכדיק ההד כתאישכדיק*‬
‫טס ויפת כתרי סחכיקשוט ועלייהו^אפחר כרא שיפג טפין עלאזן דאיכון סנולפא‬
‫דאזדריקו חחוחא ספימא איכון קופא דאת!'לעילא וקיכא דילה לפתא וגב‬
‫כאמכעיפא דילה־ מוחא דאזדריקי ג טיפין אלין מיכה איהי י׳ודא י' דאיהי לעילא‬
 ‫חקונא ^ןו ח מ ע ח‬
‫ועלעט שן דאזדריקז מעה איכון סמל י‪J‬לי ‪J‬‬ ‫מ א ע א • ‪1‬לתי;א מן א מומא‬
‫ספין דאדס חדמאה דאיכנן מלעגלמלים »‪/‬לעדאדס ת(נייכא עלעגלמלין* מאן‬
‫אדם מלאה ואלס תכייכא* אלא מה שמי)מהשם ככי )משלי ל( מהשמואדש•‬
‫עלאה • מה שם ככו אדם תחאה • נתויייהי אתלמיזז כההיא >ןרא)אמר> לי מה‬
‫שמו מה אמר ) ‪ p m‬ג ( פלעטפין מד אופה כמוחא דאיהו לקבל ימינא דאיה*‬
‫אופה דאיהושר האופים* ומדמ‪ 1‬רכעדאיהומסנורא דשמאלא דאיגמר כה‬
‫אף ערכה שלחגס ) משלי פ ( והא אוקמו שלמן בגפון לקבל לבא* ומד מקטפע‬
‫לקכלמומא דאיהו לאמרא כלפי כתן<• )לקבל מלפספין איכון ג יודין דאיכון ביוד‬
‫קא ואו קא דמעידין עלעלפהעלופדעליה אפת אני ראשון ואבי אמרון ומבלעדי‬
‫אין אלקיס ) ישפיה מד ( דאיהו ראשון ואחרון ומבלעדיו אין אלקיס* ומשיפ‬
‫פקוכין אלקבעא קבה למכרי לשפ למהוי שמיה שיח לתהוי כיה ‪ 1‬גלמלין דאדם‬
‫נ^דהבלאצאדפרמימשפדאיהי כקולאבן שפיהדמפמן הושפפ עלמ וכהאי י‬
‫פביוסף ההד ותשב באיפן קשיע גיטו זרע‪ 1‬ילין ) יאשיפמש (מאי ןיפזו דאזדריק'‬
‫•כין עשר אנבעאן יאפפליגפליכימני(דאזדריקו מקשפדאיהו בריפובאן אפר‬
‫אלוהאשמעכאדעשרהככיימוןבה‪ ‘ 11‬אל‬ ‫אזדריקו כעשרה הר‪1‬גיחלכופ*‬
‫מו אלא בליוקכייהו הוו • אמר ליה ומאן גלים דאזדריקו פמן* אתר ליה דיןקכא‬
‫דאבוה דאזדמן לגביהדהוה דיוקכא דאדם קדמאה דא גרים דאזדליקו לק ונעץ‬
‫כפרניו בקרקע וברח גרמיה ולא אזדריקובההיא זוכה דאי לאו דאפתזיאפליה‬
‫דיוקכא דאבוה לא הוו אזדריקו הכי נדמקכא דאטה גרס דההי׳א ספה גיכס ןונא‬
‫המונה ולאו בעבירה ובשכל!יכסהיסראה ויכס )מלי© קד ( ואי לאו לא הונ‬
‫בפקין ישר אל מן ימא* ואיה! קביל עוכשיה בלין עשרה הרוג• מלכופדהוו כגפידין‬
‫לתיפק מיניה עשרה שבטין ובגין דא הוו עשרה הרוגי מלטפכמוכא דעשל׳שכטי ‪I‬‬
‫להיו עפידין למיפק מניה והוו משכין חבריא דעשרה בכי יעקב הט • א ‪ ,‬אם כן‬
‫מאן יהיב רזא דא בשפ־ אלכשמפהוןדנדיקיא אפבריאו קדם דאתגריעלמה‬
‫כמה דאוקמ קדמאין* אל ובגין דא אמר קרא מגיד מראשיפאחליפ) יפיגי מי‬
‫ובגין דאשפאיהוסיימאדאתןק ותכייהואשפתודעאןרישא דאפמן דאיהו א פ‬
‫באפ בש* ועוד שפש דיליה איכון ג עבפי אילכא לעילא ואיה* שרש לפפא ואחזי‬
‫כהון עלפגלמלין לעילא ופלפ לתפא • פ פפארפ שלום כליל שיפסטרין ודא‬
‫דרגא דמשה כליליגלפאבהן וג'דרגיןפחופייהו ואיכון גלוילא דאדם ‪ 0‬פ הבל כת‬
‫שס יפפ* ומשע אפייחסו כל לרין ההד אז הוחל לקרא כשם יי ) ראשיי; ל ( אז‬
‫ההוא לאפמר ביה כי מן המים משיפהו )שמ;ע ג( אז הוחל למיפי בגלגולא ההוא‬
‫דאפתרסהאזישירמשה )שמןעטו( ובגין לא שפמפמןהושפפעלתא ובגין‬
‫דאט שפליאלקיםזרעאמרפחפהבל )ראשיפל( דאפמר ביה כשגם זה הכל‬
‫ואיוכ עליה אמר מי שפ כפוחיפ חכמה )אמב לת( חכמה מיס עלמכים מפמן‬
‫אפתשך וכגק ל א ט מן השתים משיפיהו זסיפלפאכהן ודא משמן משה ה‬
‫סכיכפא תפאה הכל ללב־ וכפל שמיה פרין זמכי‪ /‬משה משה ) שמופ נ ( לאתלא‬
‫כפלה‬
 ‫‪tp‬‬ ‫ותז«עח‬ ‫תקוגא‬
‫כתלמעגפין זכעלתשרשין• כערין ההין ה עלאה ה׳עי^אה וכתלעשרשין דאיכון‬
‫שית* תריזמכין מה תמשה איהו אמזי רזא מה שמי ומה שם כמ דבע־ת אכהן‬
‫גמשה כליל י‪/‬ר))ייה) איה)‬ ‫אתלכש תה דלעילא* וכפלת דרגיןדלעעא מה‬
‫מרככתא שליתתא עלאה יתתאה כגמכא דא ש חן משה תלת אכהן דאתמר כה‬
‫)פכי אריה אל הימין ופכי שור ופני כשר וכו' • מה׳ דמשה ודמיתפכיהם פכי אדם‬
‫נכנין דאיהו תרככה לעילא ותתא אמר ואמרו לי מה שמו מה אמר )ש^ייע ג ( ככר‬
‫אמרכא דגלמליס איכון כגווכא דגלגולי׳דסלקיןוכחתין מלגולחד כגווכא דא כפש‬
‫איהי בקכיעו לגופא ורומא כחתאוסלקא כמפאומתפשטא בכל וורידי דלכא‬
‫דמתכעכעין ההד אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו ) יחיקאל א ( אבל כפשא‬
‫קביעא בלכא כאתתא דאיהי קכיעא ככיתא ההד מושיכי עקרת הכית )תלי" קיג (‬
‫וכעלה ויצא יצוא ושוכ ) ראשית ח ( הכי דור הלך ודור בא ) ק סל ת א ( דא עמנדא‬
‫דאמצעיתא איהו אזיל ואתי כנלגולא אבל שכיכתא לשלם שמדת איהי לא אזלא‬
‫בגלגולא ילא אתרכיבתבאתר אתר ועין דא אתמ בה אשתך כגפן פריה) תלי קכח‬
‫מה גפן ליתעליה הרכבה ממין אמרא מכל אילכא דעלמא הכי שכיכתא לא קכילת‬
‫עליה הרכבה אתרא בעלמא אלא מכעלה* ק מו כלהו תבריא ואשתטתו קמיה‬
‫ואמרו אילו לא אתיכא לעלמא אלא למשמעדא די* ר בי שמשן פתת ואמר וזרת‬
‫השמש ובא השמש ) ק ה ל ת א ( וזרת השמש דאעמודאדאמצע׳תא דאיהו משה‬
‫בדיוקכיה־ וזרת ההד יי' מסיכי בא וזרת משעיר למו ) לבריס לג ( ובא השמש כד‬
‫אתככיש משה ועם כל דא דאתככיש ‪ t‬מקומו שיאף זורת הוא שם ודא יהושעדהוה‬
‫ושד וזרת השמש כד ייתי בגלגולא בצדיק‬ ‫כגווכא דסיהרא דאיהי שכיכתא ־‬
‫גמור־ וכד לא איהו כצדיק גמור ובא השמש אתככיש מכיה ואזל ואתי כגלגולא עד‬
‫דאשכח אתריה ובגין דא אל מקומו שואף זורת הוא שס)קסלתא( ועוד דזרת השמש‬
‫דא קבה באן אתר בבר כש דשכיכתא עמיה כדא בכל המקום אשר אזכיר אתשמי‬
‫וגו)שמי׳כ( ותרגם אכקלוס באתר דתשרי שטכתי׳תמן־ ואי ליתשכיכתא תמן ובא‬
‫השמש אתככס מכיה קלה ואשתאר כתשוכא ושלטי'עליה כמה מתבלין וכמה יסורין‬
‫בישין דלאו יסורין שלאהבה ההד עלכיאיןאלקיבקרבימצאוכי הרשתהאלס‬
‫דברים לא ( דאלין רעגתממכן על כל עתין ורגעין דעלייהי אתמ׳ותפקדכו לבקרים‬
‫לרגעים תבתככו )איוב‪ 1‬ומאן גריםדלאשריאשכיכתאעליה ולא כהור שמשא‬
‫עליה בנין הבל דשקרא ימלי' דשקר דכפקין משמוי ובגין דא יש הבל אשר כעשה‬
‫על ה א ק ) קהלת״ ( איתהבל ואיתהכל ׳ אית הבל ממארי דשקרא דאתמר‬
‫כהון הכל המה מעשה תעתוש׳דאיכק תועים בשבדא דשקרא* ויש הכל דאתמד‬
‫ודא ה ‪ b‬דאוריתא דאיהו ה׳ חזמשי תורה‬ ‫כיה על כל מוצא פי יי׳יתיה האדם‬
‫מן ב דבראשית עד ל לעיני כל ישראל ודא הוא הבל‪-‬והא שיתאיכון עם זה ספר!‪ 1‬א‬
‫דא ו׳דאיהו קול דסליק בהבל דאיהו ה זכאה איהומאן דמחבר לון כתדא ואפיק‬
‫לון מטמוי כרתימו ודתילו דיק ובנין דא יש הכל וכו" אשר יש צדיקי' שמגיע^יהס‬
‫כמעשה הרשעי׳־אמרו ליה תבריא ר׳ר אי הכי דאינון צדיקייא אמאי מגיע אליהם‬
‫‪i‬‬ ‫נ‪3‬‬ ‫א‬ ‫כת‬
 ‫ות^«עח‬ ‫מקונא‬
‫כמעשה הרשעים אמר לנן גלג)לא גרים ל>ן דייעי ל)ן כעוכדא דרשיעיא כאיל) המ‬
‫רשיעיא הכי יעי ל)| >ס)רין)לתקין)האי איכ)ן כשתעין דלהין מסטרא דאדם)הבל‬
‫ללא תאב במחשבה)שבלא)לא תאבבהתשב)שבלא)בגין לא את עלייה) קרא‬
‫בשגס זה הבל גס לרב)עאלם* אמר) ליה ילעגא למחשבה איהי אלם קלמאה‬
‫מה ללשלא מה שמ)* שבלא כח ליליה כח אעי)ן לשבלא לבראשיע ברא ) »׳ ;‬
‫)כלא חכמה כת מה אם ק במאי ה)) יכלי למחטי הכא • אמר ל)| כילאי כל מאן‬
‫לתאבבגזעיה רעמןשבלא)בכשמעיה לעמן מחשכה ‪ )b‬חאבבהה)א לאעברי‬
‫איה) בלייקכיה ההד)יברא אלקים אעהאלם בנלמ) ט ) ראשית א ( )יש רשגגים‬
‫שמגיעאליהם כמעשה הצליקי' לאיעלין שערא)שלם)אריט לי)מין בהאי עלמא‬
‫אמאי איעלין כל האי יקר • אמר ל)ן טזבא ללהזן איה) הכל נרשע ל)ח לגלג)לא‬
‫דלשן גרים לין לה)) רשעים גמורים)עכל) זכיקכמה מנייה) )אעקצר) כקצר)ע‬
‫שכין ילא אשעלים לין אגרייה) בהאי מלמא ההד)משלם לשכאוו אל פכי) )ט׳)לכיי׳ ‪I‬‬
‫יעלייהיאעמריבכןראיעי רשעים קטרים יבא) יכי' )קהלתח(‬
‫הא ר פנחס קא כחיעממעיבעא עלאה )אעמזי עתות טילא לרבי‬ ‫אדהכי‬
‫שמשן יאמר ליה מא י הבל אשר כעשה על הארץ ־ יכי על האר ן אעעביל הבל•‬
‫אלא ^ אי אי ד יעלה מן הארץ )ראשית ב( לאיעהבל אשר כעשה על הארץ הבל‬
‫דצליעיןיהבלראיריעא אעעביל על ארעא לקכה דאיהי שכיכעיה דאעמר כיה‬
‫והארץ הלם רגלי ) ישלגיה סי ( ימאי כיהי הבל לאעעביל עליה אלא הפיך הכל‬
‫נעזכחיה הלב ימכיה כפיק הבל ידא כפש יביה סליק לביר• ריחא כפיק מאילכא‬
‫שמ^א ללכא ימכיה כעיק קלא־יקלא איהי אילנא לאעפלג לכתה חלין לאיסן עגפין‬
‫דאילכא יאיבא ליליה לביר)ערייייהי עץ פרי יאינין גין<)כריי‪ /‬לא עץ נ)לא פרי ‪'i‬‬
‫איעהכריע •ה עעאה שרשא לאילכא לאיעביה עלעייין לקבל ג' עגפין י ש* ה‬
‫עלאה עלעעכפין יאיכין עלעייין ייסעייבא ייט הא איהי עץ החיים לאעקר עגשי‬
‫לקצץ בכטיעיע יאסעלק איבא יאעמ ‪b‬כא גלו ^כא יקצצי עכפיהי)כי ברם שץר‬
‫שרשיהי בארע׳שבקי) לכי* ג (לאיהי ה׳עעא׳אסעלק היי)אשעאר ה יכגין לא שלש‬
‫משמרו'היי הלילה־יככל משמר ימשמר יישב הקבה ישיאג כארי)כי'ה דהלילה עלה‬
‫קבה שואג כשלש משתריעדעתן היי עמן היי ידאי־ימל לאעקר^אלס אילכא)איבא‬
‫)עכפיןדיליהילאאשעארעמןאלא שרשאלאיהיה׳עעאהההדייאחר לי איכה‬
‫יא שית ג ( כגיינא לאיכה לאעתר ביה איכה ישבה בדל איך לישבה בדך בגין לא‬
‫אתגלגל אדם כג׳אכהןלאינין עכפיןלאילכא יגיפאיאיבאלאילכא )אעעקן מה‬

‫שרשא לאילכ יאשלי׳אילכ׳כשמא ליקוק ובגין לא אשעלי׳ביה שס יקיק ^א)איירו‬

‫לימה שמויוהאמר^יהסלשייית ג(כייאמרולאכראה^יךיק)ק) ‪ 0‬סל(ללאבהן‬
‫לא אעגלי איך אתגלי לך בגין ללא היה שלי׳ שמא באבהן לא אעגליא לין ההל ישמ»‬
‫» לא‬
 ‫קי‬ ‫תקונא שתין‬
‫מ" לא נזלעתי להם ) שמית »( כמה לקב אלם אעעקן זכמה דחאכ הכל)אעתזר‬
‫כלא כעקוכיה פעגטי כשרשני בגופיה כאיכיה)כלא אשעלים ככר דאיהג משה כר‬
‫חן כראשית מהדהוהשתכתית תמןי')אתעכידשית ומתחיל ככ' דאיהי כרכה‬
‫לאפקא ארעא מלמטיא דאתמר כה ארורה האדמה כעיורך ) ראשית ג ( )לכתר‬
‫כחית רעלה דאיהי ראשית חכמה* וכד קריכ למורא דסיכי כחיתא מן כראשית‬
‫דאיהי אככי וכחיתעלה כתר דאיכון אתוון דעשר אמירן ואשתליס אילכא ככל‬
‫תקונין דיליה* אמרו ליה ר׳ריהא אילכא שלים כיקוק אמאי כחיתא׳מן כראשית‬
‫אלאכגין דאיהו ככינמלאשקאהאילכאמתמןאלקים מליאה מכל תשע ספיראן‬
‫בכראשית שית איכון שיתשפיראן* כרא תלת שפירן עלאין • אלקים איהו‬
‫עשיראה מליאה מכלהו תשעשלימו דכלהווכגין דא כראשיתכרא!{קיס כראשית‬
‫כרא עם אלקים את השמים ואת ה א ק* אתו לצשקא ליה פרח לשלא •‬
‫ר״שמעון קכריא כודאי קכה אסתכס עמכא עלאין יתתאין למהוי כהאו‬ ‫אםר‬
‫חכורא זכאה דרא דהאי אתגליא כיה דעתיד כלי האי לאתחדשא על ידא דמשה‬
‫בסון יומיא כדרא כתראה לקיימא קרא מה שהיה הוא שיהיה ) קהלת א ( וכיה‬
‫מממן שכיע השגיח ) תלי׳לג ( אשרי העס שככה לו משה ) שס קמד (אשרי העם שיד‬
‫לקיו דעליה אתמר דור הולך ודור כא וליתדור פחיתמששיס רמא• ועליה אתמר‬
‫דכר נוה לאלן דור־ ואתפשטותיה הוא ככל דרא ודרא ככל כדיק וחכם דמתעסק‬
‫כאוריתא עד שתין רמא לאשלמא מכלהו מפגימו דלהון ורזא דמלה אשה אחת‬
‫ילדה ששים רכוא ומכו חשה דשקיל כששים רכוא וכגין דא אתמר עליה דור הולך‬
‫ודור כא לההוא עלחא ודור כא איהו ייתי כחלקדמין • ושד כי שת לי אלקי׳זרע‬
‫אחר שתאתפשטותיה הוה עד יעקכ דפרת כיה י מן שית ואשתאר שת ואשתאד‬
‫יעקב עקב דיעקב דיוקניה דאדם תדמא' הוה כמה דאוקמו שופריה דיעקכ כ שן‬
‫סופריה דאדם הראשון ובגין האי י חתמר אבן מאסו הבוכים ) תלים קיח ( דאיכון‬
‫אברהם יכקק דאתמ׳ביה לגבי אדם הוא ישופך ראש ואתה תשופכו עקכ)ראשי'‪c(4‬‬
‫דהוו ידעין דהוה עתידה ללקאה מחויא ובגין דא אתמר כה אבן מאסו הבוכים•‬
‫אמרו ליה חבריא והא אמר דפבחס דאתי׳איהי ביצחק • אמר ודאי י' עלאה איה•‬
‫מן חכמה והאי איהי י׳זעירא ובגין דא אתמר כה עקב ואתה תשופכו עקב ודא ס‬
‫ירך יעקב דאתחר בה ויגע ככן ירכו )יאשית לב( ואתמר כיה והוא צלע על‬
‫ירט )שם ( ודא י׳אד' ואיהו י׳ חן קוקי דכה ויסתר משה פגיו מהביט לאתר דחב‬
‫כדקדחתא קדם דיי ‪ • .‬כגלגולא כיון דאתא יעקב תחן מיד ויעקב כסעסכת^‬
‫ויכן לו כית יאשית לי■ ( בת י' מיד אשתלים י' בעקב ואתעגיד יעקב ודא איה‪1‬‬
‫דאמר קרא ויבא יעקב שלם )שם ( ולכתר אתא חשה והפך קוקי מדיכא לרחש‬
‫ואתחזר יקוק ודאאיהו אבן מאסו הבוכים כההואזמכאאמרו כלהו מאת י•'‬
‫הי ת הז א תו ט )תליסקית(‬
‫ו»מר לתגים וס הלשון מצאתי בספל אקר ד חי מקץ ימים ויבא קין מפרי האדמ‬
‫מכתה ליי׳ יאשית ד ( מאן אתר‬ ‫נראטית לית ראשית אלא כשתל • &‬
‫‪11‬‬ ‫‘‬ ‫נח‬
 ‫תקזנא ‪ prr^f‬ותעעה‬
‫אייז^י ליה מקץ ימים משיורין דיליה כגק מהכא>‪9hff 9Wpf13ip)f)tf>^27x>7)pj)c,f‬‬
‫בר נש דאיהו כסוף יומני קזל ב^יובתא אדם וכל דיין דאתו אמע־יה ודא א»מ קאמר‬
‫כד לא איע ליה חילא למעבד טב וכיש קרא שן אגע על בנים ) שיווע כ ( בגין‬
‫נכעולמוי ביעקעי׳ לא עב כמה דאנקמו למעשה אטתיהם בידיהם • א״ל אשתכת‪P07‬‬
‫מפגי שיכה מקוס )כגק לא ואל קין ואל איהו ‪4‬לגולא לאדם והןל דאעמל ביה בשג®‬
‫־מכקתו לא שעה ) ראשיע ד ( אכל הכל הוא כשר ) ראשיע‪ ( 1‬בשגס וה הבל ור‪1‬א‬
‫־מבכורו׳ נאכו אייעי ליה קרככ משפירו דמלה או הוקל לקרוא בשם וקוק • ואדעך כשס‬
‫או ההוא דאתמר ביה או ישיר משה בשם י*‬ ‫דיליה ובנין דא וישע » אל כבל )שם (‬
‫וע‪ 1‬ד ואל קין ואל מכמעו לא שעה בגין ואדעךבשם• מגיןשמהןמה שמוומה ם©‬
‫לקרבכ׳דיליה הוה מסמא אעל לאקרי נכו )משלי ל ( ואעמד ביה הוקל דמעמן הושתע‬
‫מלוה ‪1‬הא אעמר ומיל ללא אמקבל עלמא• אדהני האישמשןפגעני‬
‫קרבכא לקין ויחל לקין מאל• ויאמר וו׳ אלשר וקכרוי דהוו עמיה אלו לון במאי ^קיתו‬
‫לקין למה מרה לך ללא ממקבל קלבכך אמרו ליה בחא דגלעלא לאדם להבל• אע ולאי‬
‫אס תטיב עובדך בגלמלך סאת לן ברוא מלאה דהויכא משעדלין הויעון אתון‬
‫בעלמא ותתקבל כתיובתא• ואס לאן משתדלין פתח כמלקלמיןואעיישהבצ‬
‫לפתח מטאת רובץ‘ אמר ריאלעזר הכא ■אשר כעשה על האק וכו‪7‬אאדם והבל במקשב‬
‫לא נריך לאתכסיא רזא־מאי שאתאשת ובמעש׳ קאט כמה דאוקימכא לעילא ומאי כיהן‬
‫סכא רמיז לעבר על ואשת עמיתך לא מקשבה ומעשה אבא ואמא קכעה ובי‪:‬ה עלייה!‬
‫מ תן שכבתך וכו׳)ויקרא יק ( לאתא על אעמר כלםבקבמה עשיע ) עלים קד ( הרי‬
‫מאומתו של הבל ודא איהו ןיקס קין אל עשייה עין לעמן כק מה דא קכמס דאעעלג‬
‫הכל ) ראשיע ד ( קס על תאומת! ולבתר ׳לתרין םטרין־ מאי איהו אלם מחשבה קשב מה‬
‫הטיל לבעלה ורזא למלה ויפן כה וכה מה אדם עשבק דאיהואדם מקשבה־ נינה עמן‬
‫ואמרו קדמאק מאי ויפן כה וכה אלא ׳יה אבא ואמא ובן עוייהו עמול דסמיו לין‬
‫ראה מה עשה בבית^נמה עשה בשדה ההוא דאעמר ביה בשגס הואבשר ) לאשיע‪( I‬‬
‫)לית שדה אלא אשה כדא ויהי בהיותם בש‪4‬םוה הבל דאיהומשה מעמןהוהוהכי אוק‬
‫בשדה־ ויפן כה וכה ) שמוע ב ( אסתכל קלמאיןבש‪4‬ם יוה משה* הבל אעקרי עלשם ב‬
‫׳אס הוה כיה מסטרא דטוכ דבזמכון מןבראשיע ל לשניכלישראל• ה קמשה קומשי‬
‫אתפרש טוב ח]רענמתמן גרים ובנין שרה דעעיר לאעייהנא עליליהולאאיהוה׳‬
‫‪ T‬א אסתכל מכל סטר עד שתי׳רטא ןלא בל דאעמ ביה כי על כל מוצא פי ינ׳יקיה האלם‬
‫יטזאתמןגיורדנפיקמכי׳גיךאתהמצרי •דבלים ק( ואיעי‪.‬בללהטראאקראלאעמי‬
‫יולכתר מה כתי ואם לא תיטיב ‪ t‬תקר» ביההבל המה מעש עעשעי׳) ע־מי׳י (ודא הוא‬
‫>אסאלא ואס דאיהו יתר שאתייתר עז• הבל מבלוע הפה וכעגמין בטלין דליע בהק‬
‫‪ y‬פת‪ P‬חטאלכךמאי ‪ p n‬אלא כי תרא׳ עועלעכללועיןדא יש הבל ומ שמניעאליהם‬
‫יחמור שכאן רבץ וט׳ דאיהו לא יכיל כמעשה הרשעים ויש הבל א ‪ x‬מביע אליה©‬
‫למסכל עלכתפ‪1‬י חמר' דאוריתלא יכיל כמעשה הנליקים ) קהלע ח ( מאי הרשעי®‬
‫למסבל עלים עגל מלטת בגלותא וחדלת לא סמאל ונקש ש למשה א׳הי קלע עגפק‬
‫לסרשא‬ ‫מעזוב‬
 ‫קיא‬ ‫ת?ןונא ^עתין ות^עעח‬
‫מעזןגלן )שעימכג( הכאאקזי לקין‬
‫דעמידיןלמהזי ישראל בדזקק׳כגלןעא‬
‫עני)רוכב על קמזר משא)י על כעפ)י‬
‫מעיל המס מל)עא )מכובד המלאכה‬
‫)לא איהלדובץ ‪ PPP‬משאו כנל)י])בכ»‬
‫דקי׳דה)) עעירי׳)עקועי׳כמלכי‬
‫סגיא)כגק דאאמ הלא אס ק״טיבשר‪,‬ע‬
‫הלא אסמטיכלמה)י שאעלעגיי לאינון‬
‫כבדים יבמשא ׳כבד יכבדו מיוני אגא‬
‫אסביל לכריך כעלמ ומאריך עליהו)אם‬
‫לא) לעעח מ ט א ע רו ק לערעא דגיהכם‬
‫אי;פי;מעלכסלא כוקמא ממך ומברן*‬
‫ל שמשן ברין ברי לעעיק‬ ‫אמר‬
‫י)מי דהא רוח קדש׳אעער לגבך לגלאה‬
‫הכא חדושי׳דלא אשעמודש עד הש^א‬
‫איו ודאי דאאיהוקול־מוי אחיך איכון‬
‫דמיסדישראל דעמידין למגזל לון בנוי‬
‫דקין ערב רב מלו ע ודא איהו כי מלאה‬
‫הארץ חמס מפכיהסודא קטולא דקין‬
‫להבל דבגכי ׳חשוב ע מע‪:‬‬
‫דהי מקץ ימיס)מ ) לאשיע ל ( פתח‬
‫ר שמשןואממאיחקץימיס ‪6‬א מההוא‬
‫אתר דעתיד לאתמר ביה קץ כל כשר‬
‫בא לפני )לאשימו( חבילודכלבשרא‬
‫ממלאכי מבלה חמא דעתידין למיפק‬
‫מניה מחבלים כרמים ‪7‬איכון ישראל‬
‫דאתח בהון כי כרם יי׳נבאותביתישר^‬
‫ישעיה כק ( בגין פך ואל קין ואל חכחי«‬
‫לא שעה וחמא דעתידין למיפק מהבל‬
‫כמה גליקיא בניןדא וישע יי׳אל הבל‬
‫ואל מכתת! • והא בשעתא דאתיליד‬
‫קין אקמל ביה קניתי איש את » ולא‬
‫הוה הכי משוס דלא אתבסמת ושיא‬
‫תקיפאאטילבה זוהמא דדיכא קשיא‬
‫ומין ‪ by‬לא הוה אתבסמת וכד קין‬
‫מסטרא דמקבא ככק תקיפא קשיא‬
‫דשרשא לאילכא )לא ש מןשעמהמןמשס‬
‫ל־אאלם לאי ‪ ) 9‬ב‪7‬י»קכא לאלם ‪7‬ללגילא) ‪ 7‬א‬
‫איה) מה שען)מה שם בה) ) י)שלי ל ( והאי ינס‬
‫ט ג«למיי י;עיעה ) ^ליס יט ( ה מעשה קןעש»‬
‫לאיגייהיג) ליה ב ע י)מץ)ע לילןןן ללקס לא אכל‬
‫ומים לא שמה )בגין לעקר ש לאיהי שרשא‬
‫דאילכא מאמרה)אממבילע קלמעגפין לאימן‬
‫מל מ וייכיןכנ!))כ לא ש לזרעלאיהן יןרה כמן‬
‫א מ עגיד ‪ '1‬ל>»!מ טפין אמפשט) )אמעביל)‬
‫שלגיטין)כגץ ל א ע קי לין ע א מר״ מ) מ ה לה)ה‬
‫»רשא קלא ע קי א מדא אמפלגן למלעהכי איה)‬
‫א‪ 1‬ליי ק במלמגלג)לין קד בנק)מרין בשם )יסמ‬
‫‪#‬בגין לכל אמא נח לא בעא רקעי‪-‬על עאר»‬
‫טןפכא אמבייש לנמר )אמר)אס אין מקני בא‬
‫מספרך אשר כ מב מ ) שע)מ ל ב( )שם לא)‬
‫לעגפא ה)ה ק ב ע מלרש)מ)»פמ לאממר ביס‬
‫יפמאלקיסליפמןישכןן באהלי שס ) ראשימט(‬
‫באלין מלמ ה)ה העי לאשמרכא נשרשןי'קי)א‬
‫דלא אנלק אעקרליה מ מ ען) כ ט ע לי ה לבתר‬
‫אבל אלם א מנ ט ע במלמאבהן‬ ‫יקילאה •‬
‫ואבטריף)אמלבן בה)ן ^אשמלש בשרש)י)אנלק‬
‫י)יל אמא עשה לאיה) בייה דאבלהם מיהיב‬
‫קבה אנרימא על יל)י לאשקאה אילנא לאתגללא‬
‫בשרש)י)עכפגי בהה)א‪ 1‬מכא אממקן אילג ליגקר‬
‫לבמר‬ ‫נ*)בא לקאב באלכא הכא מקין כלא י‬
‫לאמכניס תשהי)עלעא אממרביס )בא השמש‬
‫ו טה ר ) )»לךא כ ב ( )אמעל ביה הולך אל‬
‫לר)ס ןם)בבאלצ‪1‬פ‪ 1‬ן ט)בב סבבהןלך הריח‬
‫ק ה ל מ א ( קלמועכקסאבבליייל מלמגלגןלק‬
‫דה)ה אסקיר ממן ־ מיל דאשכק מען לשריא מה‬
‫כי«ב)על סבייממי) שבהרןק • א״ל ר׳אלעזר‬
‫אשממןלע לכא ר‪ 1‬א עלאה ערןקא לקןלשא‬
‫דלעילא לאיהן בן יק לאטקר ליעיכא)שמאלא‬
‫ועעןלא לאענעימא)לבתר ל>למקמאין לאינ)ן‬
‫>לי ק) מ רי סמכי קשלטןהכי אלסעלא ה א)ף‬
‫» כ א גשימ טטרין)לא יז א לגלאסימ בלא שימ‬
 ‫תקונא עזתין ותעמסז‬
‫י׳לפיח מן סין ‪6‬יר» ‪i‬‬ ‫לעלא כלא ‪pto‬‬ ‫‪ tb 17J‬סנן דנפק דא ‪pdpjiff‬‬
‫!אעכסמע כת! דא ׳)אעי ‪p‬י ‪ i‬אחלא ליעקב לפרק י מפיס)אשעאר עקב)עין לא דא‬
‫מי מ א ימיר)סליק חלמאה דהניז ‪pp‬ין< איה) לוא לס)א ימפןראש ןאעס עשזעפו עקב‬
‫»שיא על אחרא להא כל ליכין אמערו יאש>ל׳()עין לא כל פרק י מן שעמה כעיג‬
‫עמיה* ‪ PP‬מה כמיכ)יהי כהיזמס כי שעלי אלקיס!רעאקר ) סם ( אקר ל‪J‬ל‪p‬‬
‫כשלה )שם ( כשלה לאשממילעלעילא דאעאבל י׳לאיהי ורעמןשע)רוא לשעכל ‪PP0‬‬
‫כשלה לאקרי שלה של מפיחים )כצת מקעעלי) )מלים ק( כל)לאילאיה) ורע‬
‫‪3‬אי לינא לאחיי משים להיה קשיא מכיס אןעבליעקדס בהה)א ומנא אתא משה בתרין‬
‫לאנשיה)אטמריה מחיתיי על לאמער לימין לאיכין במן עאשי יכקי על שע)אעעגיל‬
‫בהאי חכה יאעגריה מקמיה )שקעיה בשע• ובאן אתר כשיכ׳ על שע ב‪1‬מכא לאמי‬
‫ככוקכא למהימא רבא)כליל לאחיי כ וישמר עשה פגי) )שמיעב( )אעי איה)‬
‫כשקעא לימא לבא למכסם כלמעין עמוכעיי' בשכר וישמר משה פניו כי ירא מהביט‬
‫עלאי( )מכה){ בחמין כשממי[ לעלמא סעוענ ( )עעונעיי׳יביש ) מדע יב ( )אשתליס‬
‫איכש כפיםאלחיה יאעג לסמירי' איכון סע והייכו עאשיעאשמליסבשיע• שעשיועא‬
‫ממפשסן לא כלא )אעבלי חל גיפא לאלפא גיעאאכרישא דאלפא כיעאודאהוא‬
‫ומהאי גופא בחמין כשממהין לריששא רזא לאעכש הכא אעתקן אב עם בן ערוייהו‬
‫מחיפי ליחא מתרייהין •סל כחלא• לא לא על גבלא על אתרלא!ל» לא אעפרש) לא‬
‫לא חד לסשריי יחל לססליי׳זכאין איכון עןלא• עאשיעעמן אתבש־ אבשע אשעאי‬
‫צדיחיא למשלט כשתמהין מהאי גופא ר י׳מןנראשיע עליה אעמר יירא ראשיעלו‬
‫קדישא לאקלי אדסדכליל כלא אמל דעיסלג( דאיהי ראשיעקכעה יראע»‬
‫לכמלין יעגולין קלישין ממחכרי]ממן עלים קיא ( ובגין לא בןבכי אבא וירא יאשיגן‬
‫כצרירא דאמכלא• ןי א ט ף ״ לקין לי • עעען יריע לי נשעעא יאמקרי ראשיע לו‬
‫אי הבל אחיך ומ אתל ל׳ שמשן יט כשמיה• )אעקרי אלם כשמיה בקלע אבהן‬
‫לא היה יד ע קבה אן היה הבל דשאיל לאיכין מ אעא אדם כעשה ובמשה כליל כלא‬
‫ליהיהאלאאחכסימכיהמלה כלא אם יעקלא ש מן משה ‪0‬׳לעלע אכהן כגייכא‬
‫יסמר איש כתסתרים יכי ) ירמיה כג ( לאלם קדמאה מרכבעא שלימעא היע במשט‬
‫אלא ייילין לבכי כשא טפשיא אמדיין בלקיליי כמס להיה במלעאבהן)אדםעלא*‬
‫לבא סמימי עיכא דעלייהי אמחל שכיס ה)ה במשה מלעעגעין לש אריהשור נשי עם‬
‫להסילאילאי )עליסקטי( אלין איכון )להועפגיהס פגי אלם)אעמר ביה עשה משם‬
‫בעילן דלא חסמכלין ילא ילעין אלא שמיע ג(תרין‪1‬מכיןלקייעביה מה שהיה היא‬
‫כמבכא לאירימא דאיהי קליפה ימק שיהיה ואשר להיועכבר היה )קהלע ג ( לא‬
‫לילה דאממל כהון חי[ ומבן פטולין וין אלם הראשון אשעטקי כלהי קמיה יאמרו וכאם‬
‫החעשל לחכימין לאילימא מאלו ללז»| קילקכא לאעגיעג בך למכדעריין עלאין טמירין‬
‫זלקין מבכא ימי[ ללבד יאכלין חטס לעעיקיגמין• אמרר אלפי אשעמזלעמהכא‬
‫דאירימאדאיהימלגאיכב אמיין ל למשה תאתזוי משמע לאיהי הבל )איהו שע‬
‫ואיהי משה יאעפשטיעיה למשה על ללא יליא‬ ‫לאייימא ד^קין לחישכן חטה ‪:‬‬
‫נל‬ ‫מת‬
 ‫קיב‬ ‫ת קוג א ^ןו ת ש עח‬
‫עת אלין כעידן חשכין דשאיל לייץ‪/‬קכה‬
‫חי הכל אחיך כמאן דלא ידע אן ?)א‬
‫אלא אי איהי דאשעלק חן אד׳דאיהן א‪1‬‬
‫אקיק איח עלא'אנכי י׳יקזק דשליק עמה‬
‫למדן לקי׳יכמ דא כד אסעלק א‪1‬י מן אד‬
‫אשעאר דן יכג^דא אי הכל אחיך ניאת‬
‫לא ידעעי השומר אחי אנכי ) יאשיעד‬
‫אנכי תמןא*י דאסעלק אימא)כרא לנכי‬
‫קכחה־למיטל כוקמא חניה*)אמאי לגכי‬
‫חכמה כגין דאיהו אדם עלאה דאעכרי‬
‫אדס תעאה כדמקכיה * ויאחר ק)ל‬
‫דחי אחיך ניעקיס אלי ) שם ( מאי דמי‬
‫דם חכעי ליה־ חלא מאי דחי דן בחשכן‬
‫דמי ודא איהו דן אנכי ואחרי כן יצאו‬
‫יאמ׳ת• מי ( ומוד מאי קול דמי כל דם‬
‫מלאלא ‪ f’P‬ק^ זרמזן דעתידין לחיפק מן‬
‫אחיך איכון שעין רכוא דעעידי׳לחיפק‬
‫מהכל כהה‪1‬א דאעחר כיה כשגם זה‬
‫הכל כלהו צמתין חן ארעא■ הכא למין‬
‫עגויהדין!עמעהדין וחמס ושוד ושכר‬
‫דעעידיןככוי דקין לחעכד לכבוי דקלה‬
‫ודא איהו קול דמי אחיך אחיך אעקרי‬
‫משטרא דחיכון לאעמד כהון הלגו איש‬
‫אעאחיו ) שמוע לב( אמר ל׳אלעזך‬
‫אס כן אשעמודע דכל עאקודא יהא‬
‫כגלותא כעראה אמאי אעמר קכיעי‬
‫איש אע יי ) לאשיעל ( אי עימא כגין‬
‫קני דנפיק מניה זרעא חעליא‘ כתר‬
‫דיעככיש איהו יעערון כמי דקיי^ורכא‬
‫^חאוחכייהו קול דמי אחיך צועקים‬
‫ההד חשוד עכייס חאכקעאכיוכיס )‪')D‬‬
‫קלים יג ( אל ר״שמעון כרי קין מסטרא‬
‫דאילכא דט‪ 1‬כ ורע הוה ואעפשטועא‬
‫דטוכ הוה בגלגולא עד קכי חוען חשה‬
‫חעחן ואילך אעפשטועא דרע ו עין‬
‫דאקזי ליה קכה מה דעעידין לחעגד‬
‫ןלי!ן יגליק ואיהן אייל נעלע קלע זמל עלע‬
‫דאיה> רכיגאעמ בהיןלא ימישי מפיך ימפי זרעך‬
‫ומפי ורע ודעך ) ישעיה נס ( מהכא אשעמולגג‬
‫לאיהי לא אשקכק אלא באתר לאיע ביה אוריעא‬
‫ובנין לא ובמ עילעמשה עבדי ) מלאכי ג(‬
‫יאמר ליה ר יהילה אעפשטועא בבני נשא איע‬
‫ליה שימרא• אמר ליה אין על שעין רמא»חא‬
‫דמלה לוד הלך ולוי בא ) קהלעא ( !איקמן'‬
‫׳קלמאין לליעלןר פקועמששים רמא ובגין לא‬
‫אעמר ביה אשה אחעיללה במצריםששיס _רטא‬
‫נכרס אקל ומנו לא משה לאיה!שקול כששים‬
‫לבוא מישראל א״ל ר שמעין בריך ברי לעעיק‬
‫יומין •(‬
‫ויחי מקןימיס ויבא קין ) ראשיעד ( מאי‬
‫עקץ ימים אלא מההוא לעעיל לאעמר ביה קץ‬
‫כל בשר בא לפני )שם ! ( ועין לא ואל קין‬
‫ואלמנקת* לא שעה• ושל מקץ ימים ולא אמר‬
‫מראש ימים אלאמשיוריןליליה ולא משפיר!‬
‫כבי נש לאעי משכנא לערעיה !טענא לאיה!‬
‫עאיב למיכל בגין ללא למיהב ליה עשפירן‬
‫דמאכל לא בעי למיהב ליה מלי געי לאכול‬
‫שפיח לכלא כניף הה‪1‬אלאיהו כשופא ויהינ‬
‫למשכנא לא לאתיאש עניה אוי! קבה לכלכא‬
‫מרמין ליה וטיןלא ואל קיןואל מנקתו לא‬
‫סעה• אבל הבללא אקריבאלא משפירי לכלא‬
‫סהל והבל הביא גס היא מבטח נאט ומחלביהן‬
‫לא קייבלגבי׳שיורין ובגין לא וישע״ אל הכל‬
‫ואל מנקתו ואלקין ואל מנקעי לא שעה־‬
‫דאמר» לקין למה קרה לך י^' נה נפל! פייך ׳‬
‫סלאאסעטיבשאעא׳לאם אנעעיטיבעוגלך‬
‫‪5‬אע ישעלק קרבנך )שא יסעלקקובך ( אם‬
‫’לא תסיבשכל' לפקק קטא׳חבץ ליעפרעמינך‬
‫אעמר הבארובץ ובאתר אקרא כעיב כימיאס‬
‫קמורשנאך רבץ עקעמשאו ומ' )שמוע כג (‬
‫לא תראה אע קמור אקיך וח )לברים בב(‬
‫דאקין לאיהורכיץ מכבל שט! >אי לא ‪*pj‬‬
 ‫חקונא שחין ותשעה‬
‫לאהלרא כתמבא)קל‪1‬ע מע‪)1‬ב ‪bhtl‬‬
‫עוגלוי לאחוך• »אי הלר בתי) ‪ ; 0‬ע‪1‬יב י;עז)ג‬
‫עמו• קה עגל הכל קם עליה)אפליה לארעא‬
‫)לבער קם קין)קטליה לכן כ‪tp‬כ )יקם קין אל‬
‫הבלאקיוויהרגהו• )עקד^^אמרבןסירא‬
‫מגלכיש לא עעניל ומשא לא‪ fbP‬לו• ויאמר‬
‫יי׳אלהין אי הגל אחיך וכי לא הוה ילע קבי«‬
‫א» הכל להוה שאיל אי הבל אחיך יכיאיהו לא‬
‫הוה ילעלקבה ל׳תליתגשי מניה אפי׳מקשבה‬
‫ללבא כש מלה בעלמא דאמר לא ילעתי השומר‬
‫אמי אככי* אלא ווי לון לטפשין אטימין דלנא‬
‫ועיכין לון ולא משתכלין אלא בתכן למיכל מכיס‬
‫כנעירן לקכימין לילע׳ן בקשה לאוריתלאיהי‬
‫שכיס ועשרי׳אתןוןכחשבןקטה אלין ורקק תגנא‬
‫מ‪:‬אןליתא ואכליןתטה לאוריתא מלגאו • תו‬
‫אחזי למן רוין טמילין בהאי קרא ־ טמכא‬
‫לקטל קין לסבל שליק אי מן אל ;אשתאר לן‬
‫א׳איסו אנכי אימא עלאה י׳ יקוק אבא דשליקו‬
‫למתבעליכאעלבכייהודאיהוהבל ובגק לא‬
‫אמר קכה אי הכל אמין בההוא ומנא אמר איסו‬
‫לא ידעתי השומר אחי אככי שמא קכה ללא‬
‫אלכיר י׳אלא א׳דאיהו אככי א״ל קול דמי אחיך‬
‫צועקיםאלי דם אחיך מבעי ליה מאידמיאלא‬
‫דא לס»'* ועוד דמי איהו דן כחוסכן דאשתאי‬
‫מן אל וכלא קשוס לתלת שמהןכלילן בההוא‬
‫סמא אבא ואימא וכרתא דאימן יקוק אקיק אד‬
‫בגין דהכל הוה למקנא לאלם דלעילא לאיסו‬
‫עמולא דאמצעימא ואיה! קול דאתמר ביה קול‬
‫למי אחיך• ןאיקרואאחראקוללמי קול דם‬
‫מבעיל^אמרגאכקל)׳קללס‪1‬רתיןלעתי‪7‬ין‬
‫למיפק מן אחוך ואיכון שתין לבוא בההוא ומכא‬
‫לחמא לחובדא באתר עלאה הוה חליא הרהר‬
‫נתמבתא ואמר גלול ע‪1‬כי מכשוא הן גרשתאות♦‬
‫היום מעל סבי האדמה ומפביך אשמר והיית*‬
‫נעונד כאק ו» )לאשי" ד ( הכא אתרמיו‬
‫גלגולאדרשיעיאדאתמכהון ובכן ראיתי ישעז‬
‫קבורים‬
‫בט? לישר‪ 1‬בכלדרא >דרא דכלא אחן»‬
‫ליה אמר ג‪7‬ןל ע‪1‬כי מכש^א»מל ‪j;pp7‬‬
‫ליהגלג)לא בכל ‪ 7‬רא)דרההלהןגרשת‬
‫א)י;י הי) ‪ 0‬מעל פכי האלמה )מפגיך‬
‫אשערוהיותינעוכדבארץ )ראשי'‪( 7‬‬
‫כע וכל ודאי הכא רמיז גלנילא דיליה‬
‫וכמי ההד ובכן ראיתי רשעים קמרים‬
‫ובאו ) קהלת ק( והא אוקימכא לון‬
‫ומשלם לשכאיו)מ׳ )לגרים י ( הן גרשת‬
‫אותי ‪ 7‬א גלגולא קדמאה היום כההוא‬
‫לאתמר כיה היום אם כקולי תשמעו•‬
‫והייתי כעוכד כ גלמלין אתרכין אסתר‬
‫הכא רמיז ויאמר אשתיל פכי מהם וכן׳‬
‫דברים לב( והן כל אלה יפעל אלפעמים‬
‫שלש עם גכר ) איוב לב( ועלייה! אתמר‬
‫על שלשה פשעי ישראל ועל ארכעה לא‬
‫אשיכמ)עמןש ב ( ללא אהלר לון כמפא‬
‫רביעאה אלא אתמר כישראל יי׳ כדל‬
‫יכחכ‪ 1‬ואין עמו אל ככר דברים לב( כגין‬
‫דא אוקמ‪ 1‬מארי מתכיתין אין מקכלים‬
‫ועוד אי הכל‬ ‫נריםלימותהמשית*‬
‫אחיך תא מזי תרין אתוון אלין שמעגא‬
‫דלאתרעלאה הון סלקון אי א׳ אמון‬
‫מופלא ומכוסה י' ממשכה לכהאי אתר‬
‫מאכו אלם והכל ואתמר דאימן א'כתר‬
‫עליו[ י׳ מחשכה לעזלא לעילא אסתלק‬
‫קאי מוכה ־ א׳ל ר ^עזר אכא והא כמה‬
‫מחשכותאיכון שכיכתא אתקרי מחשכה‬
‫ואיהיי׳מן אד' וחכמה מחשכה וכתר‬
‫דאיהיא׳מץאד מחשכה וכמהמחשבין‬
‫איכון לא לעילא מן דא ודא על גב לא‬
‫ההד כי גכה מעל גכה שמר וגכהי׳עליא‬
‫קהלת ס ( ולעילא מכלה! מחשב סתימא‬
‫לכל סתימין עלאה על כל ע‪1‬אין דלית‬
‫מחשב אתר לעילא מכיה וכמה מתשנין‬
‫איכוןלבושיןדא לדא ואיהואשתמודע‬
‫‪7‬ל^ן‬
 ‫קע‬ ‫חקונא ׳ע‪1‬תין ותעזעה‬
‫דלא קאב אלא כמחשכה דאיהי ‪;. -‬שא‬ ‫קמרי'>נא) לם )קהלי;ק (»‪7‬א איה»הןגרש>‬
‫ההד )אירא כי עי מ ם אנכי‬ ‫אןי‪J‬יהי)סדא ‪J‬למלאקלמאה■ יהייתיכעדא‬
‫ראשיי‪ J‬ג ( אי;מר כ אד ם לאחכא)אי‪1‬מר‬ ‫גלמלא תג»פ־ ינד דא גלמלא עליי‪/‬אדא איה»‬
‫כח שה)יסער* א א ר' שלועון כרי בודאי‬ ‫רוא יגלשלש׳פשעי ישראל אס עבבעייבעא בי‪J‬ל’‪J‬‬
‫ככלא ח אכ א ד ם כמתשכ״דאיהי לכושא‬ ‫גלגילין שעיר ;אס לא כעיב ביה>על ארבעה‬
‫וכמחשכה דאיהי מלגאו וכגין ד א אמר‬ ‫לא אשיבכי ) עע;ס ב ( לא אהדר ליה בניעא‬
‫לחשה כזתכ" ד א ת הראני כא א ע כ כ ד ך‬ ‫אחרא אלא יד ליד לא ינקה רע ) משלי יא (‬
‫כי לא יראני ה אד ם) חי )ש‪;)5‬עלג ( ד א ס‬ ‫;הכי אזיל כע ;נד עד שעין רביא ;לכל חד‬
‫זכה שיראני וחי לעולם* וכגין ד א א חר‬ ‫כיעס קיליה ) סא חיביה ( דה?;א דקשיל‬
‫ליה לא תוכל לראת א ת עני ) שס ( )לא)‬ ‫הכי כשיל קבה פ;קמא מיניה עב נשא‬
‫אינוןפכיסהכא אלא איכון תניס דלא‬
‫כראין כאתר דאשתחודעעלתהעלזת וכאתר דאתנלייא וחוכא דאדם גרים דלא‬
‫יכיל חשה לאסתכלא ביה כש אחרא • דעלת העלות אסתלק חחחשבהדחכ בה‬
‫אדם ובגין דא עין לא תשורהו וחחשבה לא תכילהו לא יכיל לאשגא ליה דאיהו חי‬
‫חיים באתר דאיהו שריא לית חיתה תחן ־ וחחשבה דאסתלק חניה בודאי איהו‬
‫חכחה לטשא לחכחה סתיחאה בודאי בה חאבאדם ובגין דאאתחרואירא כי‬
‫עירום אנכי ואחבא ־ אחר ר' אלעזר והא חהכא דלא חאב בחחשכה עלאה י‪ 1‬א‬
‫בההיא דאיהי לבוש׳חיכה ואשתאר איהו בההיא דאיהי תלגאו בחוח כלא קרקפת‬
‫ובגין דא ואירא אזדעזעחההיא דלגאו חן חחשבה סתיחא דאיהו עלתהעלית•‬
‫אחר ר' שחעון ברי בחחשבה דאיהו חוחא און הכי דזרעא מתחן נפיק דאיהו‬
‫כביעו דאילכא דחיי דאיהו אור קדחקואור נח ואור חנוחנח תלתטפי׳דאתרחיזו‬
‫בי׳עלאה קונא דלעילא וקונא דלתתא וגב באחנעית׳וערב תחן חשך דאפסיק כין‬
‫עלתהעלו׳לחוחא סתיח׳ ובגין דא כי לא יראני האדם וחי עד דההוא חשך אתגגבר‬
‫חתחן ודא איהו כי אם עונותיכם היו מבדילים ביניכם ובין אלקיכס ) ישעיה נש (‬
‫ובגין ההוא חשך לית חחשבה יכילא לאשגא תחן לש עין עד דאתעכר מתחן ההוא‬
‫חשך וכגווכא דיליה לתתאה אית ענכא חשוכא דאתחר בה סכתה בענן לך וכו‬
‫) איכה ג ( אודעזע ר אלעזרוכלהו חבריא ואזדעזעו סכין חארי דמתיכתא ־‬
‫אחר ר׳אלעזר עד כען לאידעכא דחובה דאדם הכי הוה עלאה דתטא לאתר עלאה‬
‫דכלעלאין ־ אחר אבא הב לי רשו למשאל אעי דלא אתויהיברשו לכל בר נש‬
‫לחלשאלכש למנדעאחר ויתאברידהארעואאשתכח ורשותא אתייהיב לגלאה‬
‫כל מהדיכילכא • א^ר ליה אבא אשתתודע בגין ההוא חשך דאפסיק בין עלת‬
‫העלותלחחשכה סתיחא דעלתהעלות לא אשעתן בשום מחשבה סתימא לש גליא‬
‫ולאו בשום אור גכיז וטמיר וקדמון ונח ומנוחנח • אחר ודאי הכי הוא דאם אלין‬
‫כהורין ומחשבין הוו מטה לא הוה יכיל חשך לאפרשא אבל עלתהעלותאיהו ע! כל‬
‫כהורין גכיזין וסתימין כנשמתי בגופא־ ־ ואור קדמון אע‪ :‬דאיהו סתיס וגניו‬
‫ואיהו קדמון לכל ספירן ולכל אתוון יכקדי וטעמי הכי איהו לגבי עלתהעלו׳כגופ ‪f‬‬
‫‪*9‬‬ ‫כט‬
 ‫תקוגא ע‪1‬תין ותשעח‬
‫ל‪4‬ניכשמעאדגע‪5‬עהעל»‪3/‬יעב>הג))‪3)/‬אג)לה}לאדי)קכא )סא )לאשיתט(‬
‫)באער ‪ jw7‬לא שליט מא‪ f‬יכיללמעבד דמיזןב>;ר דהרהר >‪/‬ש)באדס לעעא הדר‬
‫למשא לגבי מ)חאדאיהנ קלקע^א דעעלי)אעחפר מנחא דאיהי חכמה באימא‬
‫מיד)יעש יי׳אלקיס לאדם)לאשע) כעכ»;עיר)ילבישס ) ראשימג ) )אימן עעלין‬
‫דאיכ)ן מעור• בהה)א זמכא קמעלעשנבה דאיהי אימא קרקפעא דמפלי עס אדם‬
‫לאגכא עליה)לכסיא עליה דה)ה ער) ‪ 0‬כג))כא דאיה) כסי על מ)חא עלאה )ברי כל‬
‫חאן דאכח עעלין כאיל) כסי עלמ)חא עלאה)בגין דא שכיכעא עלאה לא זזה מכיה‬
‫)רזא דמלה אס עגנזע עשמיר יה יק)ק מי יעמ)ד מי יעמזד)דאי דאיהי אימא‬
‫עלאה עשזבה הא קמעבאדס עלאה )שכיכחא דאיהי מפלה של יד באדם עעאה‬
‫שכיכעא עלאה כחעעעס אדם זשכיכעא עעאה עס הבל)עס כל דא מארי לדכי)‬
‫דקא אעיין מכייה) )בגין דא)עלככה שתיהן־מיד דחאב) ישראל בעגבדא דעגלא מה‬
‫כי]יב)בפשעיכס שלחה אמכס ) ישעיה כ ( דאעמ׳ בה כי אס לבינה עקרא)משל׳ ב(‬
‫אשעלחיג מכייהו וערם מעלהאלז זלאכחעעעלייהואלא כשכע)ע וימין טבין‬
‫)אשעארע שכיכעא עעאהיחידאהלעעאושכיכעאעלאהיחידאהלעילא )הא‬
‫אוחמוה איכה ישבה בדד דבקדמיעא לא הזע שכיכעא עלאה זזה מכייהו כנמכא‬
‫דשכיכעא תעאה• זכאין אימן מארי דעיזבעא דכחעי׳לה עלייהו בכליומאזשעתא‬
‫נרגעא דעלייהו אעמר בהעהלכך עכחה אזעך זכ) ) משלי י ( איעלה עלייה) יומא‬
‫ידיעא כגזזכא דאחרנין ולאכחעע עלייהו אלא כשבעזע)ימין טביןאבל מארי‬
‫עיובעאלאזזעמכייהולעלם ‘ ובגיןדא בריא'יהבלאחיךאייכליכןלמימר אי‬
‫חן אקיח אימא עלאה)אשמאת ה ה׳)אעמ עלייהז ועכלכה שפיהן הכא חאב הבל‬
‫אדם חכ ביו מן ‪, pipj‬אשחלק יו ואעעביד זי* אמר ר אלעזר)הא’י) איכון י‬
‫לעילא ז׳לעעא מאי)י • אמר ברי הכי איהז ודאי דחובה דא איהו לעילא באע א‬
‫דאסעלקעכמחשבדאיהי י׳עלאה דעמן עלת העלו)אשעאר וי כגוזב דא א ועלי‬
‫עלאה אעמר כי ידעשמי שם י׳י‪p‬ראכי ואענהו• זכא׳איהו מאן דנחיעבמחשבעיה‬
‫לאעריהדהאי מחשכה עלאה אעמר זאע העזרה לעולה למנחה)לתטחע )לאשם‬
‫)למל)איסולזכחהשלמים )דקלאו( )אמאיאעמרבאעי׳כיידעשמי־אצאכמה‬
‫דליעבאעי שועפו דאעאחרא הכי ליעביה שזעפו דאיהז אחד ואין שני לו אחד‬
‫כלא חשבן הוא ברא כלא וליעבורא עליה זכי איעדיכיל למכרי אפי׳יעיש זשר אלא‬
‫^הזא* אלא מים איעלוןחילא למכרי אלכיןזעשביןזאכזןאעבריאו אבל בורא‬
‫עלמין ברא וליעעליה חאן דברא ליה ולחכימא ברממא דבאער דא ליע לגלאה‬
‫יעיר ’אמרראלעזר מהבא משמעדאיעכורא כשועשדאעזון כיוןבגזןבראשיע‬
‫דאיהיאבא רמןראשיעדאיהי אמא ו׳מןבוראדאיהזעמזדאדאמנעיעא׳‬
‫א׳מןבראשיעדאיהו כער• שיעשיעספזרןהאכלהזעשר אסחסרחדלא‬
‫אשעלים בריאה* אבלעלעהעלועאיהוכראבלאשזעפז כלל אמרראלעזר‬
‫זכי הא שמענא דבעשר םפירן לא אעמר עמן אלא אנילועזלא במאה־ אמר רש‬
‫נמאן אמר דאיעבהון בריאה אלא כלהו עשר בשזעע) דא עסדא עכדין בריה‬
‫בעלמא‬
 ‫קיר‬ ‫תקונא ‪w‬ן ותעזעח‬
‫בעלמא יאכא אימא לאם היה חסר חל מן מכיכא לא אשעליס ההיא פריאס• אבל‬
‫עלעהעליעאיהי כולא בלא שיעפי אחלא לאיהי חל כלא שיעפא כלל לא לעילא‬
‫ילא לפעא* אמר ילאי כען אתגליא מה דלא אעמסל לגלאה אפילי מלבא לשמא‬
‫ירזאלא נריךלאעכסיא מכל כר כשדלאיכל מיחא יכיללמסבל האי אלא אלין‬
‫לילעין ברזין לחטמעא ללהין סליק על כל ככיאיא יחכימיא • אמר ר' ^עזר אבא‬
‫הא אתגליא א׳כרזא עלאה כל אסעלק עלעהעליתבאע י׳יאשעאר יי ן‪1‬א מאי איי‬
‫אמר ליהאעלאה לעילא מן אלאיפא׳מאעיין רברבן יאיעא׳מאתיין זיטרן יאיע‬
‫אמאעיין ביכיכיים יאינין אלס לבריאה אלס ליצירה אלסלעשיה יעלייהי‬
‫אעמר כי גביה מעל גביה שימר יאיעתלתעלאין עלייהיבארח אציליעיעליהם‬
‫אעמר יגבהים עליהם )קהליגס(’ יאיכין לבריאה איכין לבישי' לאיכין לאציליע‬
‫יהאי איהי איר לביש עליין יאיכין עשר מעלבשי׳בעשר יאלין לאציליעאמרו לאיכין‬
‫לבריאה דמעלבשין בהין כעשה אלם בצלממ כלמיעיכי כל ספירה יהיב ביה‬
‫חילקיה מלגאי יתלבר יאס חסר חד מעשר ספירן ללא היה יהיב ביה חילקיה לא‬
‫היהאשעליסבכייכאדאלס ’ יבזמכאלחבאלס כל ספירה יספירה כטיל תילקיה‬
‫מכיהיאשעאר אין ירזא למלה ימיער האלם מן הבהמה אין )קהליג ג(יכגיןלא‬
‫אמרי מארי מעכיעין יאלם ביקר בלילי] כמשל כבהמיעכלמי )עליסמט( אלס‬
‫להיה לן ביקר דלעילא ילא כטיר ליה כמשל כבהמיעלמיעליליה •אבל עלעהעליע‬
‫כדכראליהכלא יייצריי׳אלקיס )לאשייגב( יייצרבערקציירין ציירא לאבא‬
‫לאיהייקיק יציירא לאלקים לאיהי אימא ילא איהי יייצר יי' אלקים ילבער עבל‬
‫ליה מאכא ההל עפר מן האלמה מן האלמה לא כעיב אלא עפר מן האלמה ילא‬
‫שכיכעא עעאה לאעמר בה יאלם על עפר ישיב) איי'לד( לאיהי גלגילא ליליה *אר‬
‫אלעזר אבא בער לרעיא אשעכתצריך למפעח מלין באעגלייא מאי אלם לברא‬
‫עלעהעליעכלייקכיה להאכעיבלליעביהלמיע• א׳ל ברי הכא לא אמר בצלמכי‬
‫לאיע ביה לייקכא אלא בצלמי רל כגיוכא לאיהי ריאה יאיכי כראה ליהא איהי‬
‫הכי־ יכגייכא דליעביה לייקכאליהא איהי הכי •יכגייכא לליעקלמין עליה ליהא‬
‫איהי הכיייכגייכא לאיהי חל בלא שיעפי יבלא חשבן דיהא איהי הכי• כלא כגייכא‬
‫דיליה* יאיע אלם לבריאה ייצירה יעשיה בגייכא אחרא בלבישין יגיפא ללבר‬
‫לבאציליעהא אעמר לליע ביה בריאה ייצירה יעשיה כלל־ איע בריאה לברא‬
‫היא לעעא בלמקכיהאבל ״ח י*אעברי איהי* יעח אעג לאיעבספירן בריאה‬
‫כלבישא ’‘^בי־ איהו ילאנאיהימלגאי יבגין לא כעיב ייברא אלקיםאע האלם‬
‫בצלמי הכארזאאחראבגיפא * אעהאלםלאעמילאלאמצעיעאלאעמרביה‬
‫בצלמי שכיכעא עעאה ־ בצלם אלקים שכיכעא עלאה• יייצר‬ ‫כעפארעאלם‬
‫יי׳אלקים אעהאלם לא צליק חי עלמין יצרו ביצירה עלאה יביצירה עעאה לא יכין‬
‫י'י׳מן א י' יייצר איהי י׳לאמצעיחא לאיהי בערין יילין כ א ע א יערין יידין עלייהי‬
‫אעמר חכמיעכשים בנעה ביעה יאיכין חכמה קלימה יחכמה יעעאה • יאלם‬
‫מסטרא לאיעבריע י' אעא מהיל ההד יערא איעו כי טיב היא ־ אמרי צליק כי‬
‫‪H‬‬ ‫^‪2‬‬ ‫פ‬ ‫כט‬
 ‫ת?ןןנא ^‪:‬זתין ותשעח‬
‫טיפ דעמן לאי קליכה דערלה כלל יהא אעת' אדם הראסין מישך בערלתי היה דא‬
‫אדם דעשיה ־ימאי כיהי דא קליפה דאעלכשא ביה לשלטאה ע! כלא ההד ימלכיתו‬
‫בכל משלה יפגין דא אממר כעשה אדם בנלתכי כדמיפכי ) ראשית א ( לאג‪/‬לכשא‬
‫בכלדקייכין יהא אמרן דכל עשר ספירן יהיבי ביה כל מד מילקיה־ימאי חילקיה!‪ 1‬א‬
‫כלספירהיהיבבהעשירדיליה דכל ספירה סליק לעשרה ייהביליה כל מד ימד‬
‫עשיר דיליה אשתארי איכין עשעעשעיכלמד ימד סליק לעשרה יבגין דא מעשרין‬
‫חד מעשרה הא הכא אדם דעשיה ייכירה* אדם דבריאה איקמי׳ על עפארע•‬
‫מאי בצלמי בצלם ערין דייקכין דיליה לעילא • אלא אי כין יאי ב ייין איכין כ דייקכין‬
‫ד א דאיהי אדם דאמגעיעא דשכיכי; עלאה איהי דמיעאדם עלאה דאיהי מכמה‬
‫יעיד עויידא‬ ‫עלאה ישכיכא ממאה דמיע אדם דאיהי עמידא דאמכעיעא•‬
‫יאדם דיצירה צדיק כדייקכא‬ ‫דאמצעימא בדייקכא דכמר אדם דבריאה ־‬
‫דחכמה יפגיןדא ייי'כמן חכמה לשלמהדאיהי צדיק ברימשליסשלםה־ נשכיכמא‬
‫ממאה אדם דעשיה דא שכיכמא עלאה יכלא קשיס־ ישכיכמידאי אמכלילמ בכלא‬
‫יבגיןדאזמכיןאמקריאמכשר• ימכיןחיה־ זמכיןייכה־ זמכיןצפיר־ בכל מה‬
‫דשליטא אמקריאמ בשמיה ־ יבעשבין אמקריאמשישנה־ ע( פרי געשה פרי • יכד‬
‫שלטא על ארעא אמקריאמארץ* יכד שלטא על ימא אמקריאמ ים על שמיה•‬
‫וכד שלטא על טירין אמקריא' םלע־ לימבריה בעלת׳דשלטא עליה דלא אמקריא‬
‫בשמיה • אבל עם כל דא דשלטא על כלא עבידמ אפרשימא בין דרגין דאיכין‬
‫מיחאיאיבאלקליפיןדסטראאחראדאיניןכקליפיןדאגיזא דמכסיין על מיחא‬
‫ירזא דמלה ייבדל אלקים בין האיר יבין החשך־ייי ליה למאן דמערב קליפין דסטרא‬
‫) א מ ר המגיה עיד מצאתי בשא זה הלשין (‬ ‫אחרא עם דרגין דסטרא דא■‬
‫ידע א מ חיה אשמי יכי' ) ראשית ד ( יכי לא אש ממידע כה עד‬ ‫והאדם‬
‫ההיא זמכא־ אלא מיימא דאמחרככי מקדשא קפה לא אמיחד‬
‫בשכיכמיה ביימין דחילה ילא היי ישראל אשממידען מיקפיה ביימין דחיל בגין‬
‫דממשלה דעכד ישפחה בהין ־ במר דימעברין מעלמא מיד יידע אדם עיד אמ‬
‫אשמי יבההיא זמכא כי מלאה האר׳ן דעה אמיי' ) ישעיה יא ( יכההיא!מצא אמקי)׳‬
‫קרא כי כלם ידעי אימי ייקטנס יעד גדילס ) ירמיה לא ( יביים ההיא יהיה יי׳אחד‬
‫ישהזאחד )זכריהיד( ד'י‪ f‬יהאדםידעאמחיהאשמי ימהר ימלדאמקין ידע‬
‫)לאי כמן זמרדכי ידגל )אסתר לי( אימידיעהלי‪.‬בו^ימ ידיעה לביש ־ בזתכא‬
‫דאנליד לקין ידעאמכלאשר כעש׳ההיא זזהת יעד ההי' אמר דייטי יאמ״שט ההי'‬
‫זיהמא בכל דרין ימלמ גלגילי עלייהי אממר הן כל אלה יפעל אל פעמיםשלש עם‬
‫גבר ) אמב לג ( במר דימגבר ביצריה דלא עביד חטאה־ יהאי ידיעה דקין‬
‫איהי דאתגלי ליה עד ההיא אמר דאמפשט דעליה אממר כי משרש כחש יצא צפע‬
‫) ישעיה טי ( >גין דאיהי משרש כחש דאטיל זיהמא בחיה מלאך התימדגרי׳מימה‬
‫לאדם ילכלדרקדיליה הכי האי דרכיה לקטלא יבגיןדאקטיללהבל יהאיזיהחא‬
‫דאמכטילמניה איהי לילימאימא דעו־כרב עלה אממר לגליה יירדימחימיט‬
‫מפלי ה‬
 ‫קטו‬ ‫תקונא ע‪1‬תין ות^צזעה‬
‫)השל>ה( דאיה» ‪ 0‬סמ)מדאלאחרדאיהו סמאל)איהי איכא דלליה■ גס לרמת‬
‫אל אחר נחש בגיכה אתמר ותקח מפריו ותאכל ) ראשייג ג ( הכא רזא דחוה)עען‬
‫‪1‬ס לאישה עמה ויאכל גס לרכות ולבתר חזא ליה דאעחרט כד א גדול ע)ני מנשוא‬
‫)שם ל( ובגיןדאקניתי אישאתיי' )שם(‪.‬הכארמחקצי חיתןמשה דעתיד‬
‫לאהדרה בתשובה ולקבלא את כרית ההד וישס יי' לקין אית ) סס ( אות ברית‬
‫מילה לאגנא עליה ובגין דא ותוסף ללדתאת אחיו את הבל־ ' ‪.‬מאי ותוסף■ אלא‬
‫לזא דמלה ולא יסף עוד לדעתה בגין ההוא זוהיו דכפיק מסה וחמא אתפשטותיה‬
‫בכלדרא* כיוןדחמא להבל דאתפשטותיה בכל דרא לטבאמר ותוסף ללדת‬
‫•אוסיעת איהי כמה קרבנין וכמה תחנונין וכמה בכיין בגיניה כיון דאיהו הוה‬
‫עתיד לדכאה זוהמא דיליה מעלמא והא קהלתאמר יש הבל אשר נעשה על הארץ‬
‫צדיקים שמגיעאליהס כמעשה הרשעים ) קהלפ ק ( הכא אתגלי נדיק ורע‬
‫לו רשעוטובלו איתהבל ואיתהבל ועלייהו אתמר לב חכם לימינו ולב כסיל לש^ו‬
‫) קהלע י ( כשגם זה הבל והא אוקחו כשגם זה חשה חשה זה שת ואיהו שס ואיהו‬
‫הבל והן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם גכל )איינלג( ורזאדמלהאיההשס‬
‫פקרבו‪ ),‬ישעיה סג ( דאיהו מה שמו ודא אדם דאיהו רביעאה ובגיניה אתמר ועל‬
‫ארבעה לא אשיבנו ) עמים כ( לא אשיבנו כגלגולא יתיר כיון דנח ביה אבוי דאיהו‬
‫אדםבההואזמנא אשתחודעשמווחהשסבנוכי תדעודא איהורזא מה שחו מס‬
‫אומר אליהם ודא איהו חרכבתיה שלימא ש תלת תיוק דרכיב עלייהו מה ועלייהו‬
‫ר שמעון ואמר‬ ‫קם‬ ‫אתחר הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עס גבר־‬
‫ותוסף ללדתאת אחיואתהבל ויי לעלחאדאיתלוןעייניןולאתזאן אודנין ולא‬
‫^ תח קין איהו וצר‬ ‫שמעון ברזין דאוריתא ואזלין בתר בצעא להאי עלחא*‬
‫הרע הבל יצר הטוב •הבלאיהו הלבואינוןתריבתיליבא ההד לב חכם לימינו‬
‫ולב כסיל לשמאלו ) קהליגי ( לב חכס לימינו דא הבל דאתמר ביה ותוסף ללדת‬
‫את אשיי אתהבל איהו תוספת רוח הקדש ׳ קין איהו רוח הטומאה דאיהו גרע‬
‫ולא אוסיף* קין גופא' קן לתרווייהו ובגינה אתחר אל תסתכל בקנקן י‪ 1‬א במה‬
‫דאית ביה ודאיקןאיהוליכא דאיהו קליפה דאגוזא לאו ההוא דלעילאדאיהו‬
‫איבא דאילנא דתיי ובגין דהאי קין איתביה טב וביצז אתת' ביה ומעץ הדעת טוב‬
‫ורעלא תאכל תמנו עד דאתעבר ההיא קליפה מניה דאגוזא איכא אתקרי מיתה‬
‫וחיי אור וחשך הבל טד ״‪.‬לביש הבלדאוריתא דאיהי להב עלהאתמר קול יי‬
‫חצי'יהבותאש ) מלי' כט (< דא ה דמשה מ׳ שס דאתמר ביה כי מן המיס משית־הו‬
‫)שמית כ( ולאו למגנא הוה שס קובעמדרשותכאוריתא והוה שתסיומא דאלפא‬
‫והבל מסטרא דימינא איהו כליל ז' הבלים‬ ‫ביתא בגין כל שתה תחתרגליו*‬
‫ואינון אבגיתץ וכו׳ שית סלקין דאינון להביס בשית עזקאן דקנה והבל דפה‬
‫שביעאה ולקבלייהו אחר דוד ז׳קלין דהבו ליי׳בני אליס ועל אלין שבעאתמר כי‬
‫לא על הלחם לכדו יחיה האדס כי על כל מוצא פייי׳יחיה האדם ) דברים ‪ ( P‬ואלין‬
‫ז׳קלק סלקין בז׳רקיעין־ ואיתז׳דשמאלאדכחתיןבשכעה ארעין ועלייהו אמר‬
 ‫תקונא ע‪1‬חין ות׳שעה‬
‫מדלהכי מי ינדע ח ח בכי האדם הע‪1‬לה היא למעלה)מ ) קהלי‪ 3‬ג ( שבמה‬
‫הבלים ‪ ; o p‬אלין אימן‪1‬ימי השטעלקבלייהי)אמלכין לקבל שבעשכי ה ר ^ אלין‬
‫חלבע‬ ‫הבלים דמיייאליןהבליםדמיעה)בגין דא יש הבל נישהבלים ה צב•‬
‫מי)ן דכלסיא־ ) שיע דלגין דכלשיא)עלייה) שליין עשל אמילן דאיכק י•‪ 1‬דכפיין‬
‫מהבל איה) קיללאיה) טל ח בא)יל דאיה) א)ל ־ חמש א)ל)לאי איכ)ן ה עגאה *‬
‫דב)ל)אמילה )איכם הבלים הבל סליק בהעלאה* )הבלכתימבה פתאה•‬
‫‪r i‬‬ ‫כחית לטל)באלין הבלים סליק=‬
‫קלא לאיה))׳ • בה עלאה נקית לב)ל לאיה)>'־ )הבלים םלקין)כמפין בצבא )‪kOw‬‬
‫מלאכי אלקיםסלחין)כמי;יןי‪/‬מן)איכ)ךי^ ה תי;אהמןכבאלכה' ולאש) מגיע‬
‫השמימה לא ה עלאה לאחקלי השמימה י )אם לא סלקין במחשבה לאיהי יול‬
‫קא)א) קא לא מסעכלין בכל)י ‪J‬ין אלין הבליםדלא) אימן מסטלא ליח)לא)הבצים‬
‫חחלכין איכ)ןבעל)לא)םלקיןבמחשבה בישאמנטלפה למעשה־ )הבציםז־צייג‬
‫בהה פל)לא מחשבה ללהון מכטלפה למעשה• )עקל לארבע אמומ ועשל אממן‬
‫איהימלכ)עא לאיהי כלילא מכל עשל סעילן)ביה גליך כלא לאכצצא לכצ מאן‬
‫דכטיל מלכועבלא ‪ p‬ספילן איה) מקק בכטיען• )כל תאן לנשיל ‪ p‬סשלן בצא‬
‫מלכ)מאיה) כ)פל בעקל י הבלים דסטלא אחלא עלייה) אי ‪J‬מל הבל התה מעשה‬
‫עעמועזם ) ירמיה ! ( לאינ)ן הבלים סלקין בכבלועהפה)בשקל)מ)כצהו ש‪.‬קין‬
‫לגבי מ)חא ־ איעחמה)לבכה)ככסא ותזליא ברקיעין דא»מן קליפין דע^ייהו‬
‫אתמל ה)י מושכי העין בחבלי הש)א ) ישעיה ה ( )עלייה) אממל כי שמים כעשן‬
‫כמלקו ) שסנא( ותפלה הלבנה)בושה החמה)ט׳ )שסכל( )כמההבציסאימ‬
‫לון לכלהו מליין שקל ושוא י וכל מאן לאפיק מלין לשקלא כמה מלאכי חב ה‬
‫פמחין גלפייהו לקבלון ההל כי ע‪1‬ן< השמי׳יוליך אמהקולוכו ) קהלעי ( )אלין מלו ון‬
‫איכון בכין כמה בכייכין ו כחית לגבי ל תתאה בתל לסליק י לגבי ה עצאה בגין‬
‫דהכי אומאה לא אבא בעיל ) הושעיא (לא אבא בילושלם שלמשה וכו על לי בה‬
‫המגיהזההלשקללגגילאענאיגיהומטעהוכלשהכסקההאמעיעהיא זאת (‬ ‫אמר‬
‫הא סבא לסבין קא כתיתואמל ל׳ל כלה איהי בבי מלעא מלתימייהו‬ ‫אדהכי‬
‫גליך לאתערא בדפיקו לילה יתיר להא קול לולי לופק קול לחימהת‬
‫לפיק לגבה בתקיפו סגי לאלבעסשלין ההד כה אמל וי׳מאלבעלותועבאי הלוח‬
‫)יקזקאלל( מסשלאלאוילקלמאה לאיהוקלמיזעלד‘'• לפיקוללוחאאיהו‬
‫לח• מסטלאלחכמהאיהוקל■ מסטלאלאימאאיה‪/‬בחמימוסגי בגין ל ויל‬
‫קדמאה כטיל בעמולא לאמכעיתא ונטיל בגליק• וחכמה דאיהו קל כטיל בחסד‬
‫וכנח• ואימאלאיהיחמימאכטילתבגבולהוהוד• ומסטלא תתאה לשכיכתא‬
‫איהי יבש דאיהיאלץ לאתמל בה דקלא אלקים ליבשה אלן )ראש׳מא( והא‬
‫איכון אלבעוסלקי׳לעשל כגווכא לאלבעאעיון;•איכון יקוק לסליק לעשל יול קא‬
‫ואוקא• ולתפא מיכאל גבליאל כוליאל לפאל איכון לבושון לד לוחין ההל לות‬
‫יי׳לוח חכיוה וביכה לוח עגה וגבולה לוח לעתויראעיי׳ ) ישעיה יא לוח יי לא‬
 ‫קיו‬ ‫תקוגא שתין ותשעה‬
‫׳אייר קדמאה* חחחכמה)גינה עריןסשרן אכעריה• ר)ח ע^ה)גכזרה ימיכא‬
‫ושמאלא• רו חדעעויר אע^ דאעמודאדאמנעיעאזמלכוי;• והריקו ביראע‬
‫יי׳דא ליק ניקח • ודא ריקכיקקדאנדיקדכיהכייקאדכחאישנדיק ■אשה ליי'‬
‫דא כנח והוד עלייהו אי;מר אעקרככי לחמי לאשי ) מלבל כח ( ההד סממני‬
‫באשישוע )שירא) על ק באורים כבדו יי׳ )ישעיה כ ל( וריח אפך כעפוחיס‬
‫)שיר ‪ ( 1‬תפוחי זהב במשכיועכסן )משליכה( ואינון ערו אופני המרכבה‬
‫דתלת דרגין אימן שרפים וחיות ואופני קדש* שרפים ערין דרועין ימינא‬
‫ושמאלא• קיותמפא וברית* אופנים תרין שוקיך מרכבה דכלהו שכינה בגין‬
‫דאינון שיתתקוניןמסטראדאתו׳דאיהוקבה דדפיק ומנשיב בכלהד מלכות‬
‫תרכבדילהכלילא מארבערוחין ודא איהורזא דו פרמפין דאינון עשרה דפיקו‬
‫דאינון ה' דנפיק מלבא דאיהו הבל ה׳ לב ד׳אלבעמחמת ר' יזיות לכסא ו דרגין‬
‫דאינוןשש מעלות לכסא ‪7‬מתתן כל נשמתין בארק אצילות דשכינתא עלאה איהי‬
‫כסא כבוד מרום מראשו׳דאיהו מלכו׳ ובהון יקקו קקיי אתלבש בשיתספירן דאינון‬
‫שש מעלות לכסא י׳אתלבש בחכמה וסליק לעשר׳דאינון י' גלגלי׳דכרסיא א' ל עי ^‬
‫כמראה אדם עליו מלמעלה ודא אויר קדמון־ ה׳זעירא איהי לימינא וקכמ' לימינא‬
‫כטיר לה ובהאי אתר יי׳ בחכמה יסד ארץ ) משלי ג ( ה' לשמאלא אש על‪ .‬לבא •‬
‫ו׳רוק׳דנשיב לגביה ובעא רחמי מניה דלא אוחידתעלמ׳בגין דגרמי לה דאתרחק‬
‫מבעלה ומאריך רוגזהא ולזמנא דייתי פורקנח אתמר לגבי ו דאיהו דרגא דמשה‬
‫מוליך לימין משה ) ישעיה סג ( לסמכא ה׳ דיליה ודא איהו חי יי׳ שכבי עד הבקר‬
‫)יו עג( בקר דאברהם י׳־אזיללשמאלאוזקן לה׳דיליהודאקרבן עולה ויורד‬
‫ורזא דיעקבבהאי אתר שכלאתידיוזקכימא ברמיזא ־ אתקזר יקלימיסדאיכון‬
‫שכור ־ וה לשחאלא דאינון שחור־ ודא איהושה שמי וזה זכרי יק עם שחי שסה‬
‫וה עם זכרי רמח ליחינא* כפסח יהון יק לימינא* בראש השנה וה לשמאלא־‬
‫שבועותאחיד בתרווייהו ודא עחודא דאמצעיתא ההד מלא שבועזאת ונתנה לך‬
‫גם את זאע ) יאשיע כט ( ביה אשתליס יקוק ועס כל דא לא יהא שלם אלא כבת‬
‫זוגיה דאיהי אד׳* ובאן אתר בסוכה!דאיהו בו הס דאיהי יאקדונקי ורזא דמלה‬
‫ויבא יעקב שלם ביקוק* ■ויכן לו בית דא סוכה כדא ויעקב נסע'סכתה ויכן לו‬
‫בית* גההוא זמבא אבי ישבה כגלותא דאסתלק שלימו דילה כההוא זחכ׳^אתמר‬
‫בשכינתא ולבי ער לאתערותא דפורקבא ובההוא זמבא נשיב רוחא דקבה בה‬
‫דבזמנא דמחא דקבה י* ‪ . .‬יב רוק סערה נשיב באודנא שמאלאדלכא דאתחר‬
‫ביה י ‪-----‬יח סער׳באה מן־הצפון דסעיר גופיה דבר כש דאתמ׳ביה מצפון תפתת‬
‫הרעה ) ירמיה א ( ובהה^ זחנא שלטין בעלמא כל רוחין ושדין דמחבלין עלמא‬
‫דאינון מלאכי חבלה ודא דפיקו דחרע דסליק באשא דגיהנם דאיהי מרה וחקחס‬
‫לגופיה דבר נש וכיה וימררו אתקייהס )שמומא( דאבריןדאינוןישר^ בעבודה‬
‫קשה דפיקו דכבד על ערקין דמרה ודמא־ בחמר ובלבנים דפיקו ליחא חוורא‬
‫׳דאיהיכבדאעל ברנשומביהיתזן ליה כמה מרען בישין דאינון מים הזדוכים‬
 ‫‪nym f‬‬ ‫תקונא ^מתין‬
‫דמתגכרין על אכרין דיליה יככל עמדה כשדה דא דכיקי דדמא דאתמ כיה איש‬
‫יזדע ניד איש שדה ) לאשיע כה ( ומאי כיהי דשקי דדמא ריח עעלה דאתגכר‬
‫כיה דמאדעל־קין דככד דאיהי עשי היא אמם דערקיןדיליה כירגליהסלרע‬
‫יליני יימהרי לשפין דם אשר עכדי כהם כפרך־ ימיד דעיקי דא כמלה איכמא‬
‫מדאעעכר ריח שער כד׳א יאפריח השימאה אעכיר ק ה א ק)זכייה יג ( כההיא‬
‫ריחא אעמר כדכר יי׳שמים כעשי יכרית פיי כל נבאס ) תלים לג ( כההנא זתכא‬
‫הכלים דנליתין סלקין כה כריחא דקידשא לנכי שלא ייפערי לגכייהי הכלי׳עלאין‬
‫דאפמר בהין כי לא על הלחם לבדי יחיה האדם י ט ) לברים ח ( דאיהי הבל‬
‫דליבא דשכיכפא קדישא להב המזבת ימיד דסליקע בהבליס דפימייהי דישראל‬
‫כנליפין קכה שאיל בגינה מי זאפ עילה מן המדבר מי בזאפעילה ידאי יבין דא‬
‫יביןדא איפהבליאיפהבל* א>פהבלדאפמרביהאפאחייאפהבל)יאשיינד(‬
‫נאיפהבלדנליפין יפילחכין שכין־יאיפהבל דמלין בשלין מלין ליקנין דאפמר בהין‬
‫הבל המה מעשה פעפיעיסבעפפקזדפסיאבל) )ירמיה י( מאיבעפפקידפס‬
‫אלא בזמכא דאפי שרקכא דשכיכפא דאפמר בהקילדידי דיפק)שיל ה( דפיקי‬
‫שליק בגלגלי ימא דשפיכא דאיהי ליבא יכל גלייא עלייהי אפמר אל אשר יהיה שמה‬
‫הריתללכפילכי )יחיקאל א( יבהין החייפרניאישיב* רניא פרין ישיב פרין‬
‫ואיני; יקוק דאפייר בהין כה אמר יי׳מארבעריחיפבאי הרית)יקיק^ לו (שכינפא‬
‫עלאה דאפמרבהאשרשמפיתילגבזל לים ) ירמיה ה( יאיהי פתימאדכלהי‬
‫כמיכא דפחים שבת ינד רנין גלגלין בד ריתין מיד דתזיין שכיכפא דאיהי תיל לב‬
‫דאיהיאשחר לימא אפמרבהין ישיב מזרא ‪J‬לאתר>יה‪ •J‬יאלין לריחיןכד נפיק‬
‫מן לכא פכיעה דלהין איהי לד שטרק דשפיב' פרין בפרין כנפי ריאה יפרין בפרי‬
‫בפי לבא יפניעה דדפיתי דריתא עגיד פכיעיפיה ידפיק בנקידה אתת אי תלין‬
‫אי פלפיאתתזר לאתריה* ידפיקז דא אשפמידע בכקידין דאימפא• ‪ .‬בההיא‬
‫זמנא דדפיק בנקידה חדא לתתא איהי תירק* ‪,‬יאה היא לשלא איהי תלש קינא‬
‫דאפייד ; כד איהי באמנשפא איהי שירק יכי' •‬
‫א ם ף המגיה הנמשך אתר זה כבר כדפבו בהגה בלן< קי אמכם נ‪/‬ק כך מפאיני זאתהכשח׳מדייקיזי‬
‫בזאיג הנשתה‬ ‫ייתר מהאתרת יכלי שלא לכפ\‪.‬ל הדבריס ארמיו לך החליף שיש ביניהן בלבל־‬
‫לא מפי‪/‬יני אי אשא על מיא בשירה לב ־ ימגאתי יכל נקילין אנין דביר יאתיין בשיר לד־ זבשיר לה‬
‫נקידין מן י^טעמיס מן י׳איהי בתקיל • ובשירה ‪ j‬לא מפאתי לבגינה • ובשיר ה נל יאיסי לב‬
‫דכלהי בה אתכלילן יענה נפיק דפיקי ־ יבשי ז' יכל לפיק ־ יבי ״ פלרשפים • יבשי יא זשלילן‬
‫ביה באריני־ יבשיר יב פחית פל אתי ל* ודאי פל י‪7‬א־ באיר' י ג פל תייתי תם הסו^ ז‪-‬חיקי •‬
‫בשיר יד סמיך מיכה מפאתי כת‪ 1‬נ אמר ידאי רזא עלאה הכא • שבעהבלין אנין זכאה‬
‫מאן דלא בטיר אגרייהו בהאי עלמא • שבעהבליסאיכון דנלילן בכת שבעזאנזן‬
‫הבלתדהבליסתרין האתלת־ הבלהבלי׳האשית ־הכל הבל הא שבע* ועלייה!‬
‫לקבלייהו שבע שמהן דאיכון אבגיתקוט אלין שבע הבלים אינין כפולים לקבל‬
‫עיין בתתלתההגהה ־ בשירה‬ ‫ז דרנין דמכרתא דאפמר בהון שבעה ושבעה ןכו׳‬
‫יל ביה‬
 ‫קיז‬ ‫תקונא עתין ותשעח‬
‫•ד ביס נלגהון• כשןיה יט דא ניללמלה* בשןרס כב ‪ 7‬לסנל ד ‪ 7‬לפ •^י‪ 1‬נלחילק•‬
‫בשור כג נ״ל אבג י ק )כן ‪ m‬סליק • אויר קדמוןל׳ל א)ילא קלמאה • סןרס כס עט גל עפיא‬
‫‪.‬המגיס !ה סעקון מגאעיהו מפזר‬ ‫אנזר‬ ‫פור כו נל נע קול ‪7‬כלה» שכיכעא עעאה •‬
‫ועפג־ל ויוטעס והלנה ממלעי וטרקעי להגיהו ולשלי ה‪7‬מ־יס על אופניהם ונ»ןקומ;עממכ) נענעי‬
‫המגיה עול לאה זה מנאעי (‬ ‫) אמד‬ ‫הלנרים פגגמיס מפני קלוף הכסאוע‪:‬‬
‫ללדעאעאתיןאעהבל• לחהבלאיה) הלבואותבבעי׳בלבא‬ ‫ו תו ס ה‬
‫קין איהו יביק‬ ‫לכ קכס לימינו הכל לב כסיל לשמאלו ‪7‬א הכל*‬
‫מערווייהו• נאיהו עץ טוב ורע• וקיןאיהוזוהמאדנמש דאטיל במוה ועליה‬
‫אעמר כי משרש נקש ינא גכע ) ישעיה טו ( מה אלמיה למויא למקטל כך דא קטל‬
‫ולבתר אתקרט ובגין לא וישם »לקון אות ) ראשיע ל ( אות כרית מילה* ובגין‬
‫לא אמר חניתי איש אתיו׳ ) שס ( ואעג לקין איהו זוהמא יכיל למעבד נקי כגון‬
‫יתרו דאתמר כיה ובני קני קיתן משה ) שפטים א ( ורזא למלה הכל הבלים אמר‬
‫קהלת* ואמרוקדמאקאיתהבלואיתהבל יש נליקיס שמגיעאליהס כמעשה‬
‫הרשעים אמרתי שגס וההבל )קהלעק( הבלדימינא־הכרסיא• ו׳שש מעלות‬
‫לכסא• דארבעקיוך אלין הבלים אינוןלכושאלתעארת ומלכות לאינון וק*‬
‫יק כלילן י׳באויר ־ ל תתאה דבור לסליק בהבל וכלא אתכליל בשמא לכר נש דנלי‬
‫נלותא או דעסיק באוריתא • אבל הבלי׳אחרכין דאתעבידן בארעא סלקין כאויר‬
‫דהאי עלמא כקולגןדבור לקול וישראל מנלין בהון המבדיל בין קדש לחול • נאית‬
‫אקרנין דאתמר כהון הבל המה מעשה תעתועזס ) ירמיה י ( ואיניז הבלים לקול‬
‫ודבור דכבלותהפה איכון מסטרא דאלקיס אמריס ממנן לשאר ממין לאינון סמאל‬
‫וכקש עלייה! אתמר בהכללה ובין ישראל לגויס כל קד כפוס עובדוי כך בכי ככיינא‬
‫ו ת ח מאן לבניכא ליליה לעילא כסטרא‬ ‫לזה לעמת זה עשה האלקים ׳‬
‫לדכי! בעל אלין הכלים דאוריתאונלותא עליה אמר קרא ואשים לברי בפין ובו׳‬
‫נלאמר לגיון עתי אתה ) ישעיה נא ( והא א‪1‬קמו׳ אל תקרי עמי אלא עמי מה אקא‬
‫במלולא דילי עבדיתשמיא וארעא כד׳א בדבר יי׳שתים נעשו ) עלים לג ( כן אכת‬
‫בשותפו עמי תעגילבמלולא •אכל אקרנין לנפקין משמייהו הבלי׳דשבועה עלייה!‬
‫אתמר כי רכיס קלליס הפילה ) משלי ‪ ( 1‬ואלין אתקריאו קלליס דמקללין שם יי‬
‫וכפקין הבליס מפומייהן וקלא ולבורא לשקרא ןאומאה לשקרא ודכרין שמיה‬
‫למגכא )לשקרא בההו׳• ש ל דכפקיןלבטלא ולשקרא בכין לון בכינין דבטלין לון‬
‫קעגמח ‪..‬הז־לשואהכתיאתבכיכס)ירמיה ב( מילוןלבכינשאדכפקיןמפומייי‪•:‬‬
‫מלולין ואומאין דשקרא טב לון ללא יתון לעלמא •קמו קבריא כלהו ואמרו רקמכא‬
‫לשזבן רחת לשזבן •ארש רבנן כלאלין ככ>תליין כמחשב כמה לאשכקכ׳בקין והצל‬
‫קין היה עובד אדמה ומייתי בקרבנא פשתיס מההוא סטרא דערוה הוה מחשבה‬
‫לחרבא קמי קבה ערוה ומכין דפשטי׳^יהו מסטר דערוה שנאת ועשה להם מכנסי‬
‫בד לכסותבשר ערוה* הכל הוה רועה נאן קריב קרבנא מבטרות נאכו ההל והבל‬
‫הביא גס הוא מככומתגאנו ) ראשיע‪ ( 7‬מחשבתיה הוה בהיוא אתר לאתתר‬
‫‪i‬‬ ‫סן‬ ‫ל א‬
 ‫תקונא שתין ות^טעח‬
‫כ»ה)עיצק>)מ>ן יעיב לבושה כעלג חזר)שער ראשה כעמר כקא )דניאל ז()קבה‬
‫מתשכעיה טגא צרפה למעשה )בגין דא קביל ליה• )מחשבה רעה לא מהרעה‬
‫למעשה)לא הוא קרבנא לקין)בגין דא חרה לדמיד)יאמ » לקין למה חרה לך)מ‬
‫הלא אם תעיב שאע ) ראש ע ל (אס עטיב עינלך שאע אכא מאריך לך ומטולן‬
‫)מל לשאעמטולאדחובין הוא לכעיב כלאתי נשוא )ישעיה א( ואס‬ ‫עלי•‬
‫לא תטיכעובלך לפתחחטאתרובץ )לא פתח לגיהכס לתמן חובין לילך שלטין‬
‫עלך• ואס תטיבעוכלך אתה תמשול מ• רשיעיא לא שליט בהון מוסר אלא‬
‫נטרק לבבו כגווכא לעשו וישטס עשו את יעקב ) יא שיע כז ( י ^ ב כנווכא להבל‬
‫>עש) כגווכא לקין ־ )יאמר מה עשית ובו' )לא שיתל ( חובא לא לקטלתלאחוך‬
‫לא עבלתליה אלא לשמא לאתקרי מה• מה אעילך ואסהיל מלך ואיהי תבעה לך‬
‫צלא עור אלא מה לאיהו אלס לעביר לך גרס לא לאפיק מלאך המית בך לעלמא‬
‫והאאתמראסאוחזין מעשה‬ ‫צראאיהושקרשןאבותעלבכיס ) ‪ p m‬כ (‬
‫אכזתיהס סיליהם אלא כך הוה שכלי אמה הוה ביליה על סבה ראשה הוה כמה‬
‫דאתמר)יהי בהייתס בשלה ) ראשיע ל ( ואין שדה אלא את‪,‬א אתתא גרמת‬
‫ש ת לאלם וגרמת מיתה להבל כמה לאתיו ביעקב עס חמל׳לעקו ויאבק איש עמ)‬
‫) יאשיעלב( כגווכא לא הוה קין)הבל ונצח הבל לקין וא*יהו מסטרא לרחמי לחייש‬
‫עלוי)לא בעא למקטליה)קס הוא וקטליה )אתתא גר‪.‬מא לא ^ ה א ת מ ר רגליה‬
‫!ורלית חזת ) משלי ס ( ובקנאה דיליה קטיל ליה* )יאחר קול לחי אחיך צועקיס‬
‫אלי מן האלמה אנת הוא בריה לחויא לגרס מיתה לאלם לאתחר ביה ארור אתה‬
‫>וכל הבהמה כך איתלך לירתא מניה לשבלא ליליה בידך בגין לא ארור אתה חן‬
‫האדמה אשר פצתה אתפיה ) ראשיעל ( לא הוה ארעא ללייט לה קבה תשע‬
‫לווטין* לייט לקין חל לאשלמא לעשרה״ ובגין לא אמר ארור אתה חן האלמה‬
‫וכו • כי תעבוד אתהאלמה וב ן׳ )שס ( דתהא תשש חילהא לגבך ולא יפקון‬
‫מינך מלכין ושליטין• כעוכר תהיה בארץ לאכא אחרית לאלם וירלו בלגתהים‬
‫יובעון השמיס ) ראשית א ( ובבהמה לאיכון בני כשא לתליין במזלותללמיין לחיוזן‬
‫!)בערן ושפות כלהו אזל) לגבך לקטלא לך ואכת תזיל כעוכר מקלחאי כע וכל שן‬
‫‪ 7‬ן* ושל כעוכר בגין לאכתשן לכדה וככלה אתעבידתלאיהי זזהחא להטיל‬
‫נחש לחוה כנין לא כעוכל תהיה • ושל כעבגין לאכתחשטרא לשמאל‘ כד‬
‫בגין דאכתחסטרא לכחש• כעבעלמא לין • כל ע‪..‬חת לאתי לאיכון שכיכתא‬
‫עלאה ושכיכתא תתאה לנטלין תרווייהו כוקמא חיכך• ובגין לא כל סמעלבאתר‬
‫יעלאה לא הוה תליא הבל מיל ויאמר חי| אל יי׳גלזל שכי מנשוא ) ראשית ד ( הכא‬
‫תככתיובתיזאתחרט בגין לא)ישם יי לקין אותהכא רמז אות ברית מילה לקביל‬
‫יתרו דאתחר ביה ובכי קכי חותן חשה שכפרל מקין ) כל וקבר הקני כערל מקין (‬
‫וביתי) אתתקן קין חחוביה• )עול בההוא זמכא קביל ליה בגין לאחזי ליה בכ)י‬
‫דקכיחותן חשה להזו עתילין למה)י כלשכת הגזית אמר וכי לחייבא קביל קבה‬
‫בתשובה עאכו לצדיקיא מיד ויצא ק»ן מלפני>י׳ ) שם ( בהאי נפק מן דיכא וקביל‬
‫עליה‬
 ‫קיח‬ ‫תקוגאע‪1‬תיןותעזעח‬
‫עליה כל מה דאתגזר ביה דכעיב יישב בארץ כיד מה דאמר ליה כד שיי עליה )'‬
‫ואעעביד כיד ידא איהי דאעמ ביה יישם ייילקין אית לכלעי הכיעאיתי דאס היה‬
‫כד אעמר ביה יהיה כל מינאי יהרגכי* יכגין דעבבעייבעא יקביל עליה איעברית‬
‫שזי עליה איעיילשזבא ליה* ילא שד אלא דשיי ליה קדמע עדן בניכיה זכה לג׳ע•‬
‫וידן) קיןאעאשעייעהריעלדאעחמך )ראשיי;ד( ‪ b‬אלין עילדין מכשן‬
‫ליה לאערעא בהין יאיכין מכין* יעירד• ימקייאל* נמתישאל•‬
‫עדה חכוך לטב מכיך לכער מל פי‬ ‫ילמך • ילמן כטיל ב כשין עדה ינכה ־‬
‫דרכי* ‪ .‬צלה יזכיכא דביש ידא מלאך המיע מחכך לבר כש כמכזכין בישין *‬
‫ילבתר דאפיל לבר כש‬ ‫שרד זלבער אשל רעדה בבר כש באברין דיליה •‬
‫כ‪p‬יביןאלשין ‪b‬יה)א ‪p‬זי לאל כלמה דעביד ידאאיהזממייאלמעיאל• )לכתד‬
‫כמיעיעשש מיליה יקטילליה ידא איהי מששאל דעחן מיעשאל יאין מיעאלא עבייע‬
‫למלך • יערין כשין דיליה מד עדה‬ ‫ילבער אמליך עליה ידא איהי למך אעהפך‬
‫דמעיד על מזביי דבר כש ־ יעכייכא צלה דאזיל עלה כצל ‪ bio‬כי צל יתיכי עלי ארץ‬
‫עדהאעיכל‬ ‫ותלד‬ ‫(איוב ‪ ( p‬זכעיב ימיי כצל שבר )י;ליס קמד(‬
‫בער דקטיל ליה בעכייעא ישלטין ‪b‬יה עדה יצלה יבל כגייכא דשמיא יארעא‬
‫דאעמר בהין כי שמיס כעשן כמלמי יהארץ כבגד עבלה ) ישעיה כא ( ייבל איה)‬
‫אבי יישב אהל ימקכה דככיש ממיכא ילבער אעייר ביה לא ייעיל הון ) משלי יא( יהא‬
‫אעת דשליט ‪b‬יהעגייעא דאיהימיע• יליעעגייע׳קמי קבהכשייעאדאיריעא‬
‫נליעמיעכאיכזן דעכרין מל פתגמי איריעא דאעקריאי מעי' יבגין דא אמר קרא‬
‫שיבי ימיי ) יחי^ל יח ( יאהי יבל היה אבי כל עיפש בכיר יעגב ) יאשיתד ( המכגכין‬
‫בכלמיכי כגיכין יברכשדמזיבהי יאשעדל בהבלי עלמאעליה אמרקהלעשמת‬
‫במיר בילדיתך יכי' ילבער מה אמר ליה ידעכי על כל אלה יביאך האלקיס כמשפט‬
‫) קהלעיא ( דעל יהי אמרז מארי מעכיעין זמרא בביעא הרבא בביעא אלא ישממיג‬
‫לפכי יי׳אלקיכס )ויקרא כג( כגייכאדדיד דאעמרכיה יהיהככגן המכגן יעהי‬
‫תל ח גם היא ילדה אעעיבל קין ליטש‬ ‫עליי ריה אלקיס )מלכים בג(‬
‫כלתרשכתשת יברזל ידאיצרהרעדאעמר ציה־אס יצרךמעגבר עליך משכה)‬
‫לביעהמדרש זט' • )אחיעשבל קין כעמה דא אימן של שדים • )למך בשעעא‬
‫דשליט על בר כש)איהי ביה עקיף כאבכא יכפרזלא ילא עסיק באיריע' שליג־ עליה‬
‫יקטיל ליה יעביד ביה פצע והכיר כדא כי איש הרגעי לפצעי)ילד למבירעי)ראיש ד‬
‫בההיא זמכא מחי;־'•טלא קבה כיקמא מערייייהי ההד כי שבעעי'ייקס קין)למך‬
‫וידן) אד ס עיד א ע‬ ‫עיס)שבעה ההד י‪-‬לעהמיעלכצמ )ישעיהכה(‬
‫אשעי יעלד בן יתקרא אעשמי שע סיימא דאלפא ביעא יעליה אמר איוב מי שע‬
‫בטיתיע תכמה ) איוב לח ( מאי תכמה דא דתשר מכיה י' דבה היה שיע דאיה)‬
‫ברא שיע יאיהי ראשיע יהיה אעמר ביה׳מגיד מראשיעאתריע ) ישעיה מי ( היה‬
‫משמש שעבאער דהבל יכגין דהב אדס פרת מכיה י׳יעבד שעכלא י׳דאיהי תכחה‬
‫נכגין דא שיריעא היה מן ‪ 'v‬דאיכין ת' יימין דבריעמילה ‪ b^io‬אז היתל לקרא‬
‫‪U‬‬ ‫ס}‬ ‫כ‬ ‫ל‬
 ‫תקונא שבעין‬
‫בשס מ ) רל‪/‬שימ ל ( )מעמן עכרנ בריעמילה)אעגרז מניה ערלה)פריעה‪ 5‬מעלה‬
‫בד׳ולא במ דשירגפא לח׳איהי ביכה למכנת על השמיכיעיעלה אעמ׳חז ה)מל)שס (‬
‫)ע‪ 1‬ד תז היתל לישכא דצלועא כדא אז עקרא)יי׳יעגה ) ישעזהכק ( דא הוא כטנרא‬
‫טבאדאעגדהבלקטילליה קיןדמכיההנהכפיקתאןדכוקיס ליה ההד אז ישיר‬
‫משה )שמיעטו( לועה כוקיס לרועה זלכער אזאהטך אל עמים שפה כרזרה‬
‫לקרא כלם בשם וו' ) פסביה ג( אבל כד עמלק דאיכון בכורי מכרים ערב רב‬
‫מעורבין בישראל עלייהו אעמר עממה א ע זכר עמלק ) לכלים כה ( דלא אשעאר‬
‫חכהוןשריד דאלין איכון ער ‪p‬ביא מכל אומין ואפילו מקין ומיד דיעממון מעלמא‬
‫אז הומל לקרא בשם » ‪:‬‬

‫תקונא שבעין‬
‫ברא שיע ואימן שיעהיכלין אימא פלאה שביעאה ובאלק שיע‬ ‫ל ר א שי ת‬
‫וידע אדם עוד א ע אשען ועלדבן ועקרא אע שמו שע וכו'‬
‫> ראשיעד ( שעסיומא דאעוון־עחת הבל ההד כל שעה עתע רגליו ) עלים ‪( P‬‬
‫אסעלק י׳מן שע וכתיעעה כיה מן הכל ואעעכיד שעה ־ ועוד שע על שם כי מן‬
‫המיסמשיעיהו )שמועב( ועוד שעעליה אמר איוב מי שעבטותוע מכמה ודא‬
‫י' דכה הוה שיעאו מי כען לשמי ביכה ) איוב לק ( דא ה מן הכל* ושעאיהו‬
‫גלגולא קדמאה דהכל לההוא דאעמר ביה בפגם זה הבל• כשגם זה משה• והא‬
‫אוקימ ההוא דאעמר ביה אז ישיר משה ) ‪ p m‬טי ( ובגין דא אז הויזל לקרוא בשם‬
‫יי׳’ הוחל עמן העמלה דגלגולא קדמאה ואעפשטוע דאעי לעילא משעאתפשטע‬
‫עד ספיר שעיעאה דרגיה דיעקב ודא אבן השעיה דמעמן הושעעעלמא דאעמר‬
‫בה משם רועה אבן ישראל ) י^שיע מט ( ואבעריה אז• ודא משה דדכרין ליה‬
‫בער יעקב ובגין דא או הותל לקרוא בשם יי' • מעמן ואילן אז עקרא ויי' ימגה‬
‫)ישעיה כק( ובגקדא שעה בער שעה ואיכון יק י׳מן שיעה׳ חן הבל ואיכון אבא‬
‫ואימא שיע ו׳ברא באמכעיעא ועלעא אעוון אעכלילו ביעקב־ כד אעא חשה כעד‬
‫יעקבאשעלים ביה ה' בעראה ושריא עליה יקו ואשתלים כיה יקוק ובגין דא ושמי‬
‫יי'לא כודעעי להם ) שמומו ( אבל למשה ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם )שם ג(‬
‫בגין דאשעלים יקוק במשה אמר אז הוחל לקרוא בשם יקוי ‪ r‬׳*קדמיעא ושתי וי'‬
‫לא כודעעי להם ובער דאשעלי במשה יקוק שריא עליה יוד קא ואו קא ואעקר■ ׳‪V/‬‬
‫בההוא זתכא מה דאשעלק בקדמיעא אהדר ליה לאעריה ואעקן כלא* ולא גמד‬
‫■אלא ערין זמכין אעמר בהאי קרא ההד ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם דכלא‬
‫חזר לאעריה מה דלעילא מה דלעעא דאיכון מה שמו ומה שם בכו ) משלי ל ( וחזר‬
‫״כלא עלעקוכיה ועלעהעלועכתיע על ‪ f b‬בההוא זמכא דהדר אמוכה ) סא ממונם‬
‫לאערה אתר משה שמע ישראל » אלקיכו אחד )לברים ו( דהא כלא ביחודא‬
‫חדא‬
 ‫קיט‬ ‫תקונא שבעין‬
‫‪ biP‬ליי; תינן קצזץ נפמד נאי חאב אמי ותזה מנניד הפרשה הא קכילכא ע!)כש ‪f‬‬
‫והזרכא כלא לאתריה ביחנדא שלים בלא קצנן נפרנד ‪ :‬ו עו ד ^ בראשיע ערא‬
‫אלקיס• בראשית שית היכלין אימא עלאההיכלאשביעאה * תת שבעהיכלין‬
‫קדמאה מרקמא‬ ‫אינק דבכיכא דלהנן בשבעשמהן אבג*יתן נכנ'־ הי כ ל א‬
‫בכל מה דאית בינהא קדמאה לבראשית• אמן אבג"יתן איהו כתר אמנן הנפלא‬
‫ומכוסה־ א ת ב איהו ב אלפים דהוה איריתא טמירא בתיקו שעשועים ינס ינם ׳‬
‫ג׳גומלתנמגדלתואיהי אימא מלאה גימלתתסד עם ספירה רביעאה דאיהי ד *‬
‫»תן י'תכהה ־ ת תפארת־ צ׳צדיק־ נמאן איהו תכמה י׳הכא דא חכמת שלמה‬
‫א׳אמנן מופלא רקים נצייר ציורא בהיכלא דאדס קדהאה דבל קדומים דאית אדם‬
‫ינאיתאדם* איתאדס דלית ספירה ללא אתקריאת אדם אבל אלם קדמאה‬
‫עלאה דכלהו כתר עליון סתים וטמיר סתים דכל סתימיןתלתהעלותקדהנן לכל‬
‫קדנמי׳בגין האי אדם קדמון אתמר כמלת העלית ואהיה אצלו אמון נלההוא קדמון‬
‫^אמר כעשה אדם בצלמנו כדהתכו־ אכתיהיב כל ציורין וכל דקיוכין וכל תקונין‬
‫יטתימין וכל אברין דכל מיכין נאכתיהיב חילא דאשתמודעגא ביהו דאם לא יהיב‬
‫ליה שכל לאיכיללמכדע אמוכאדיליה נבדאיהאשליט עלכלחילישמיא וארעא‬
‫ניהא ההד וירדו בדגת הים וגו •נמאי ניהו האי אלם דאמר כעשה אדם דא חכמה‬
‫זגלאה דאיהי בדיוקכא דכתר* נעול כעשה אדם דא עמולא דאמצעיתא ־‬
‫בצלמנו דא הבמה־ כדמותנו לא אימא עלאה דכמה דאיהז אדם דבריאה אדם‬
‫דיציר אדם דעשיה בדתקכא דכתר עליון חכמה ובינה הכי איהו בדיוקכ׳ דעמודא‬
‫דאמצעיתא וצדיק ושכינתא תתאה דבספירן כלא איהו אצילות^* נ שד כעשה‬
‫אדם למאן אמר האי אלא עלת העלות אמר ליוד קאואוקא דאיהו לנו העשר‬
‫סשרן ומאי כיהו עשר ספירן אלף קא יוד קא וההוא דאין׳ כעשה איהו יוד קי ואו‬
‫קי־ אכי ראשון ואכי אתרון ומבלעדי אק אלקיס)ישמזס מד ( תלתיודין מעידק‬
‫עליה דליתלעילא מניה ולית לתתא קניה ואיהו באמצעיתא לית אלוק בכל צד פר‬
‫תיט־ בהאי שמאאשתימדעהואבלא תושבןוצמראדהאיהיכלאימןעשרהפיק‬
‫דמתלבשן בי' דברים דאתבריאו סומא קדמאה ואימן־ שמיס •וארן״ אור־ וחשך‬
‫תהו־ ובהו־ רות •נמים־ מדתיום־ נמדיתלילה׳ שמיס אית לעילא מן שמיס‬
‫‪7‬איהו שמי השמים העליונים ־ ואיתאור לעזלא לעילא דאתקרי אור הגנוז לעלמא‬
‫האתי דעינא לא שליט עליה־ ואיתחשך סתי׳דאתמ׳ביה ישתתשך סתרו ) עלים יח(‬
‫יאית תהו ובהו לעילא ל׳»ת‪ ,‬־בהון קו תהו ואבני כהו )ישעזסלל( ואיתרוחא‬
‫ד ק‪.' . .^ /‬תמר ביה רוחו הקדוש המרחפתעלאנפימיאדאוריתא־ מדת מס‬
‫ימדתלילה* מדתיוס שכיכתא עלאה־ מאי יוסעמודא דאמצעיתא דמיכיה יומק‬
‫־ארוכין ההד א ק ימים בימינה ) משלי ג ( ההד יומס יצוה יי׳ חסלו ) מליס מג(‬
‫תמקזשריןמסטראדזעיראכפיןצליק־ מדת לילה אימא תתא ה ־ עד הכאת׳‬
‫^וקאבג• מאי לבה אשתמודעין^פ‪1‬רצןפיןדאדסעלאה• נתלתדיוקכין כגווכא‬
‫זדאדסדבריאה־ נאדסדיצירה־ ואדסדעשיה* נ׳איתלהרישאומפאוזנכא‬
 ‫תקונא ע‪1‬בעץ‬
‫רישא ד א מ פ א פינזפא קזגא דלת‪/ 5‬א מב־ןכנק דא אמח מארי מתמעין אד'‬
‫הראשון גגשה לי פג־ נין»לבש)ן זנב* זנב עליה אפמר דגלל הילד)יגמל ) ראסי׳כא‬
‫עד דיעעכיד פ ר מן ־ ועוד אכגייק א" איהי מולה על אל מספער מעיני כל ‪P‬‬
‫נכעלסמכלהיניריספלס* אלירירון עליה אעמר אדיר ימן ואיעממכאעמור‬
‫ידיה דאעקרי אדיר אדירים יעקועממשלתיה אתטק יאיהי נפיק מהאי פסיק‬
‫איתן מושבך ושים בסלע קנך ) עדני נ‪ ( 7‬עמן אי ק יאיהי תניא ק׳ קנך קנה‬
‫חכמה קנה בינה )>ושליד( יי'קנני ראשית דרכו )שסח( לשלאמכלא קדם‬
‫מפעליי תאו* משלסינסכתי מראש מקדמי אק* מאי מראש* אלא הכי אמרת‬
‫איליתא דאיהי לאשיתאנא אקדימיתלמהוי רישא לעלם• כ ביהרירון כי ביה יקיק‬
‫צור שלמים ) ישעיה כי ( ואיה! ב כריך* וסימן ברוך ראשי אתמן כ דא איהו‬
‫לאש ומקור לכל הברכות* לראש־ ומקור* ך כל• ובגין ד א ב איהי מכמה‬
‫ומורה על הכתר דאיהו רישא ומבועא דכל ברכאן ובגין דא ב' תלין למשכנא •‬
‫גגיהרירקואיהותליתאה ודאשכינתאספירה תליתאה ובגין ד א ב איהיחכמה‬
‫ומורעל הכתג־ דאיהי רישא דמכוע׳דכל ברכאן עליה אתמ׳כל גיא ינשא ) ישעי׳ע(‬
‫ואיהו גימטריאותפרפראות לחכמה• ושד כרוך כ אחזי תלין שכינתא עלאה‬
‫ותתאה*ל׳ראשיתחכמה*י׳אחזישיתספירן‘ ךאחזיעלכתרעלאה־ ודאאיהו‬
‫לזא כל הכורע כורע בברוך משלא לתתאה למכרע כיה לההוא דכל מבושן‬
‫ומקורין דכרכאן בידיה דאיהי מלת העלית־ וכלהזוקן ווקף כשם צריך לזקפא‬
‫ליה ביודקא ואוקא דאיהומלגאודיבפירןדאיהו עלתה יזקין על כלא ולית‬
‫אלוק לעילמניה* ובגין דא ב׳ אחזי על הכריעה דכל הכורעכורע בברוך דאתמל‬
‫ביה ובלוך אל עליון ) יאשיע יל ( ג׳אחזי על הזקיפה דאיהו גאה גאה עג כלא ולית‬
‫מאן דיתגאה עליה ־ ובמאי יתגאה על כלא באתי׳מן אכגית[ ודא יגביה־^ ושל‬
‫אשכח‪ :‬בגוונא אחרא יגבהיהיאתוון דיליה גבי היה עלאה דכל עלאה* תתלמיה‬
‫רוה תל שהכל פוני' בו דתמן איהו דכל עיינין ומחשבתין סלקי׳לגביה כגין ד א ת ת׳‬
‫תורה קדומה דכלקדומקתורת חכם מקור חיים* שרתיו תמימה )עליסיט(‬
‫ועוד תלמיה רוה נחתגדודיה וגל' ) תלים סס ( בהאי שמא אתעביד ימא תלמים‬
‫תלמים* ושד תלמיה דא אוריתא דתליין מינה כת תלי תלין דהלכות פסוקות‬
‫דליתלון חושבן* צ' צתניה ־צתניה דא צדיק עמוד סביל כלא וכיה אשתמודע מאן‬
‫דאיהו לעילא מכלא־בגי׳דצדיק איהו כליל כל סשרן וביה מתיחדי׳כלהו ואתעגידו‬
‫אגודה אחת* איהו לולב אגד דכלהו ספירן־ ‪ y ^1‬צ ביה מצויירין כל ציורי[‬
‫דהיכליןדגנתא דלעילאבכמהציורין דכלשבדאדבראשיתדירתיך ‪ \1‬עז־יקיא‬
‫וכיה נקודיןכלכקודין דאוריתא דאינון נקידין בהיכלא דאיהי שכנתאתתאה‬
‫כהרין כלהו על ציורין כאבנין מרגלאן דנהרין על רישא אכתרא וכגוונא דככביא‬
‫כהרין ברקיעא י ובנין דכלנקודין דככביא ביה אתמר ויתן אתם אלקיס ברקיע‬
‫) סא דא כשגיתהין דבדיקיא דמשתדלין‬ ‫השמים להאיר על הארץ דא שככתא תתאה‬
‫גאוריתא להוניאלאור כל מעלומיזעהדוסמשכיליםיוסייוכזקר הרקיע וגו' )דכיאל יב(‬
‫היכלא‬
 ‫קב‬ ‫תקונא שכעין‬
‫ינציכא מרקמא מכמה צמריןגלידין במיא אבכין מרגלן כלהו‪;.‬ליין‬ ‫‪k S d’H‬‬
‫מיא ואיכון אבכי שיש טהור דהיכלאעכיכא בגויה מכייהו איהו‬
‫כנויבשמאדא* קרעשטן ואיהורקיעקרעדכיהקרעימא* )אכרישמעמן‬
‫לשטן דאיהו מיין מסאבין וכגין דא יהי רקיע בעוך המיס ויהי מבדיל בין מים‬
‫למיס דא הוא שמא מקר שטן מן ימא דאוריע' ואפריש ליה מעמן בגין דאיהו עקר‬
‫)סא מנאלטסמיך לישראל• וניומא תהינא‬ ‫האמונהדישראלמלאהדכלעלאין‬
‫לייג י‪rJ‬ן מזב בגין לניס אמברי גהנס (‬
‫ספר עולדוע אדס פעת ר׳שמעון ואמר סליקכא ידין למאן דברא עלמא‬ ‫זח‬
‫דגלי לן רזין סעימין גכיזין טמירין למימר קמי שכינעא ושעין רבוא‬
‫דחיילין דיליה דמלאכין קדישין דלעילא ושעין רבוא דמלאכין קדישין דלעעא דלא‬
‫פ ת ח ואמר זה ספר עולדוע אדס זה ודאי כליל‬ ‫איעול בכסופא קדמך*‬
‫תרין עשר מזלוע דאדס דלעילא דאעמר עלייהו שבטי יה עדועלישרל ) קלים קבב(‬
‫זה ודאי ארכע אצפין דאריה • ארבעאכפין דשור* ארבע אכפין דכשר דגהון‬
‫אשעמודעין פרצופין דבכי כשא וכלהו אצפין איכון רשימין בארבע אעוון דאימן‬
‫וקוק ־ מאי אדם יוד קא ואו קא ־ ועליה אעמ׳כתפאר אדס לשבע ביע ) ישיגיס מל (‬
‫יואן ביע דיליה דא שכינעא דאעקריאעדמוע אדס דכל דמיוכין ופרצופין דפכי‬
‫בשאפה אשעמודעו וכל ציורין דעלאיותעאי'ובגיל אעמ ?ביד הככיאי׳אדמ' הוש יב‬
‫תמגיט אתם ‪ p‬אדם קלם שקגכס בעיון וה להזסירך באקי שקעמד על רגליך על‬ ‫אמר‬
‫במוקיהאמזכה טאמקיקוקקעקיקל במקזם כאמן פן יפתיך רעיוכים ולוכים)יעלו‬
‫דברים על לבבך ומלין לנד פלאם קמללבראזקך בקקון ‪1‬ה שידובר בו משערא ומצקא )אלנין‬
‫ואכפין ושאר אברים גשמיים השמד אל תען אל און ליחת ולתאר לעלאס על כל עלאין סקימא‬
‫עלכלסקימקשמןדבר מזהאשגהרמרכילעלקהעלוקליקמקשבה קכיקאביס בלל ליק ביה‬
‫לא דיוקן ולא למיון ולא צורה ולא אנריס גשמיים וליקללהשם ידיע אבל הוא ממלא כל שמהן וסוא‬
‫‘>ולימודכלהו* ראהגםראסתהשכקבהקכאהאלקי ר שמעין בן יוחאי כשרנהלגלוקסיעיי הקורה‬
‫באלרא פקק ואמ איור האיש אשר יעשה פסל ומסכה ) לברי כ ( ווה להסיר מלב המעיכים כל לסר‬
‫ינתק ‪ p‬תו יכשלו וכפלו ועברו תמשכיו' לבג ימיקו וידברו ברעמאקר שהיה רונה לדבר מראש ועין‬
‫מאזן ושאר אכייס גשמיים היה ירא שמא יטעו ליחס ולקאר לבורא י^ נוף וקמוכה ומשה אמר כי לא‬
‫דאיתה כל קמוכה ) לבס ד ( וישעיה אמ' ואל מי מדמיון‪ fe‬ומס למוקקערמ לי) ישעי׳מ ) ואל מי‬
‫עלמיוכי ואשוה יאמר קד;׳» ) ש‪ .‬מ ( ודומיהם שכלם יעילון יגידוןשאין דמיון ביכו יקוביכיכן מנל‬
‫'‪ru.*u>0‬־‪- ,.4‬ניק אלאשהאנרים שבלו הס עשייס כסימכיס לדסריס עלייכים סתימיס וקקומים‬
‫שאין כק השכלי שבארם יכול להשיגם)איןשיק ואיןשיג לו להביכם וקצר מנעדעקו לרלע לעמקם‬
‫יואיפי רשאי להככיסראשי בין הסריס הרמים הלא סס כעלי הקנלה אשר העמיקו הרקיט‬
‫דכייסם על הדרוש הזה רק יועי יעקו ולא דמו תילאקי ‪ p‬עגבלי פהלס שריקוק וארגיס קזרי קורי‬
‫צנכביש יארגו בלעז כוזט יאריכו למעכיתה* לך כא לאה תה שכת על זה ר יוסף ן גיקיטיליו בהקדיו‬
‫שערי אורה• ובמה שכתב בעל התנזך בהקדמתו לפי׳התזרה •ןה‪1‬קי ר מכתם מדקכאטי זל כפ׳דשק‬
‫ויפי כפסוק בן פורקיוסף ־ ונמהשכתגר יהודה קייט גפי׳תערכקהאלקוק ) לף לד( וז׳ל ס!ף‬
 ‫תקונא עבעק‬
‫‪ 1‬נר נל מקום שתראס שילמיו נעג»ן הסשיועדברי׳שאין ראוי לאערם בנורא יי‪5‬כמן שעור >ק>מ«‬
‫ןע‪)7‬עיסלהםהכלכאעלעלהספיל‪1‬ע*וכשת‪1‬ראס שידברו על דרך שבח והודאה הכל נאמר עא‬
‫הבורא שביעכן וכן בקובה להן בי אין דבר סיגבילהדועלבן אין לומר בנורא יע לא ימין ולא שמאל‬
‫ןלא פגים ןאקןר ומעלה ומעה ומ עיין שם • עוד כתב ) בדף לה ב ( ני אעעששעור ?‪ppip‬‬
‫עהפךסאוע הוא בעדות ולא בבורא אשלו הבי אין לקשוב קלילה שהפגסאוע הללו הם שע‪ 1‬י במועי‬
‫אלא הם מלשון פרס פריסת מלכותן • וכל הפרסאות הללו שבשעגר קומה הם אותיותשכל אקע‬
‫נקראתפרסה על כי כקתכו מהעיסה כאעים הנקתניס מההר • ואמרשלבוי הסרסאותשהןניר‬
‫וכאן רועו לניבובותהעתמגבבות מהכאת הפעים בקירכס והם השמות הנעשים מקב‪1‬רהאותי‪ 1‬ע‬
‫>הנרופיס הנעשים עהאלפא ביתותדססר ינירה שעמלם נבראו הדברים וכו' • ואם תדקדק היעב‬
‫בדברי ר׳שעעון בעגין וה תשכיל ותדעכו דברי ר יהודה קייע ול‪1‬אשר בעסלתו ילכון הם נכוקי©‬
‫למבין וישרים למובאי דעתילא יעבעון ארקותם •‬
‫ואמר‪ 1‬אעק עמזה מכל העם אנש! ח!ל ירא! אליןיס אנש! אמתסונאי‬ ‫פתח‬
‫מע)שמועיק ( אנש! מ!ל מסמיא דמסד ד ע ק י׳ובניניה אעמ׳המגס‬
‫להמכים ידמ ם ■!ואי אלהים מסטרא דננורה דעמןה׳‪1‬כה אעמר המנה להעשיר‬
‫•נעין• אנשיאמעמסטלא דעמודא דאמנעיעא דעמן‪1‬׳‪-‬ש‪ 1‬נ איבנ ע מ ס טו א‬
‫ד מ^ו תדע מן ה׳־הא הכא ד עקינין דאימן ערניפין רבני נשא אלין אימן מו א ס‬
‫ם‪ 4‬הר«ן(ןאועארבע דמתלבשין בהון דאינק דמיון ואימן אד ועליה! אעמר‬
‫ושמע עליהם שרי אלפים מסטרא דא' • שרי מאוע מםסרא דאת ד • ושמ‬
‫המשים מסטראדאענ'■ ושרי ע שמעמםטוא דאעי' • אשעאמעשלעקוניו‬
‫בשערא עווני! דיליה כאדיכו דיליה‬ ‫עלייה! אעמר ואמה עלווה חנלהעם•‬
‫בחמיטו דילים • כמנמא בחמיטו דמנמא באריס דמנמא בעועיא בשוטוטין‬
‫דמנחא ‪ :‬באודנין באלין אדרי! דאודנין בשערא ד ע מ ע אודנין • נאנפיו‬
‫בדיוקני! דאנפין בפרנופא' דאנפין • כעיינין עווני! דעינין כקרינין דעג‬
‫עזיני • במ‪ 1‬טמא באריס דילה בטעיא דילה נקמיטו דילה• ‪-‬בעימא בעעימו‬
‫דילה ביעירו דילה • בנואר באריס דיליה בקמיטו דיליה • נידין בשדטוטין‬
‫דירי! נפעיתי דלהין בסעימו דלהין ‪ :‬עופא נק‪1‬תה דיליה באריס דיליה נקמיטז‬
‫ליליה• כשערא עווני! דשערא שעראקוולאאיהותאציו אנשי מיג ד א ע מי‬
‫‪3‬הון ועתיק ממין יעיכ למשהכעלג חור ושער ראשה כעמר כק‪) 6‬דניאל ‪( f‬‬
‫סערא תומקא מאלין דאתקריאו יראי אלקיס • שמרי; ירוקא מאלין דאתקריאו‬
‫אנשי אמת ואיכון מסטרא דיעוןב דאתחר ביה ת ק אמתליעחב ) סא ועצת ״ונין‬
‫תליתקה עחד יכקק גוון‬ ‫עלייהיאתמר תתן אמת ליעקב קסד לאברהם ) מיכה ז (‬
‫אוכתא מסטרא דההוא דאתתר בה שתורה אכי וכאוס )שיר א ( מסטרא דאלין‬
‫לאתקריאושוכאיככע• ואיה* שערא דיליה אוכמא• ואוהיששראדאתןןן‬
‫דאוריתא כל כימא וביתא דיליה דאתמר עלייה! קממתיו תלתלים שחורות כשרב‬
‫)‪.‬שירו( וכל כיחאאיתליהמבועאדאיהימכימאששלא דאת‪ 1‬־ שעראקמיטת‬
‫כרזאדהזעיראדנטלתמאתי'־ שערא אריכאתםט^^אדהעלאהדכטלא באת‬
‫ן ־ עשר‬
 ‫קכא‬ ‫תקונא^‪16‬בעיך‬
‫‪ I‬י עשר תקימן כלעקיכא איע לה ארבעששרין דסלתין לעשר עווכא •ירש‪1‬‬
‫היחיד דרקבו ארבעה וגבהו עשרה* ארבעה יחוח עשרה יוד קא)או קא ־ ליע‬
‫ביתא דסגע־א דלא אתזי עלמא עלאהסעיתא דעליהואעמר ועלתוע אין תספר‬
‫) שיי ו( כל ‪2‬ין עלמין עליין מכערא דרישא כגווכא דאבכין ומרגלן דכהרין בכערא‬
‫דסעאו בעטר דמלכוהכיאיכון כככיא כהרין ברקיעיוביה קבועיןוהכי עליין נבא‬
‫השמי מימיכא ומשמלא דקבה כנווכ דשערא דעליין מעל אודכין מימיכ ומשמאלא‬
‫ההד וכל כבא השמים עומדים עליו מימינו ימשמאלו ) מלכים בג( ובגין דא צריך‬
‫לבעדא שערא מעל)םא מגי(אודכין דלא יהון סעימין ערעון דשתיעה דצלועדבהון‬
‫סמעכלומין ההוא דאת״מר כיה שומעעפלה עדיך כל בשר יבאו}קלים שה( אר‪ 3‬ע‬
‫מקוכיןאיכון שמיעה־ ראיה* רי ח א ‘ ד בו ר ראיה איהי למזרח‪.‬ועליה‬
‫אתמר )אתה תחזה מכל העם אכשי חיל ) סמיע יק ( וכמה כטורי ערעין עמן‬
‫דאתקריאו עיכי יי׳ ועלייהו אתמר פקח עיכיך וראה את שוממותיכו ) דניאלש (‬
‫שמיעה יראי אלקים • ועליה אתמר הטה יי׳א זנך ושמע )שם( זתמן דחילו ופחד‬
‫יכמק* ההד « שמעתי שמעך יראתי ) קנקיק ג( ומאן די משתמע תמן קליה בין‬
‫כאוריתא בין בצלועא בין בצעקה כלא דחילו מיד וישמעיי׳ ויחר א ט ותבער בס‬
‫אש יי ) ^קדני יא ( וכמה כטורי תרעין תמן דאתקריאו אזני יי'־ ריחא תמן‬
‫אכשי אמת ותמן שלקק ‪ b‬ריחין וקטורין ועשכין דקרבנין וצלותין דאתחשיבו‬
‫כקרבכין ואם לא סליק לון בר כש בדחילי ורחימו מה כתיב כיה כי אז יעשן אף מ‬
‫נקכאתו באיש ההוא ) דנריס כט ( דבור לקבל שנאי בצעתמן סלקין קלין ודבוריו‬
‫דאוריתא וצלותא* ‪8‬ין דאתמר עלייהו כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל ככפים‬
‫יגיד דבר ) קהלת־ י ( לא איתתקוכא מ‪1‬ין ארבעדליתתמן יקוק דא ראיה ואתמר‬
‫פיהופבי אריה אל הימין לארבעתם בכל אתר ארבעתם דא יקוח ארבע איעון‬
‫דיליה דשלטין עלכלא והטך אריה ותשכח ליה ראיה ואיהו לימיכא דחסד דאיהו‬
‫יומא קדמאה דתמן ד אור ״ ראובן דאיהו לימיכא על שמיה אתקרי אור בן ־‬
‫שמועה לשמאלא ועליה אתוור ופני שור מהשמאל • כשר באמצטתא עליה אתמר‬
‫מי אסף רוח בחפכיו ) משלי ל( ואיכון תו־ין נוקבין דחוטמא ־ פיתא דא אדס‬
‫כליל ארבע אתוין וכליל עשר אתוון ודא שכינתת באלין ארכעתקוכין אמר למשה‬
‫ואתח תחזה בשערא‬ ‫ואתה תחזה מכל העסוגו' וצריך לאחזרא עלייהו •‬
‫עליה אתקרי ראשו כייי' פז ) שיי ו ( דא כתר עלאה ומלגאו מוחא דמכיה כפקזן‬
‫ייייעיו לכלסטראלאשק׳יהלכלכימאוכימא דאיהיעלמא סתימאה וכלמבועא‬
‫אתעסד כיצון וכלכימא אתעביד שרביט •מוחא סתימא אתקרי אין סוף דאתפלג‬
‫לתלת מוחין דאיכון־ייי' דאתרמיזו בהאי שמא יוד קא ואו קא •‬
‫סבא דסכין עתיקא דעתיקין ואמר בוציכא קדישא שמא דאתגיתיזי תלת‬ ‫קם‬
‫יודין דא יוד קי ואו קי ודא איהו מלגאו אבל שמא דאיהו יוד קא ואו קא אילו‬
‫כליל א א א* איכון תלת אוירין ימתלבשין בהון תלת מוחין שמא חד איהו גופא‬
‫ושתא תכיכא מוחאדא מלגאו ודא מלבר* תלת וויו אית בהאי שמא דאינון‬
‫‪i‬‬ ‫‪H‬‬ ‫א‬ ‫לא‬
 ‫תקונא שבןלן‬
‫שרב>ש»ן שעראמקרי ע‪5‬שם שער קזמתיה דקלה• )כ‪5‬כימא )כימא אעחיי‬
‫כשמי‪J‬א• ואימטתיןדאנ‪/‬קריא) מלאכין וכלכינק אתקריאנפן )אתקר* גלג‬
‫נאית ממהנ דאיעממק מאשא חנ)רא כלה) רתמי• ןאיעממיה! דאיע ממק דאיכ ן‬
‫מאשא ס)תקא)כלהי ייז*‬
‫’’ ** ‪i f « i’*^i‬‬ ‫מאשא אנכמא אלק אעקריא) שער דקבה;כלני״ז‬
‫י?^ ^‬ ‫וכל ממא איהי שערא דאצבעא דקלה •)כל אגכעא איהן פרסה‬
‫איעבה ע ^ מי ל לקכל תלע פרקקדאנבעא‪) -‬כל מיל איה) עשרת אלפים)כל‬
‫מיל דפרסה עלאה איה) עשרת אלפים רב)א • )הם אמה פשכח בה עלע פרקין‬
‫וכל פרח איה) י•)כל אמה איה))׳ אבל אצבע)אמה דא שעריה ז ע ר מסטיא‬
‫דועיר אכפק •)דא שעריה רבמסטרא דארין אצפק• ככלאבקאיה) יק)ק )חי ‪K‬‬
‫סעראדכלאברבגבהא ^ ר כ א עילא )מעא לארבע סטי’‪ 1‬י ^’ ^י ‪f‬‬
‫׳{ ‪f u‬‬ ‫ואבר ליפאערפכ)י מציה ככשמעאדאשעכמעבכל אכי‬
‫אבר עלאה דאעחרי יק)ק על שמיה דשלטצ)עיה באער ידיטא ההד)היה וי נמנך‬
‫על כלהארץ) !כייס יל()איע ערק אברק עלאק מכיהדאעקריאי ’ ‪®’P PT‬‬
‫דשלטמעהק בשמיא)כארעא ההד כי יקוח הוא האלקים בשמים ממעל)על הא ז‬
‫מעחעאק ע ד • ) לברי׳ל ( )איעאבר דאעקלי אלקיס סלטמתיה בכל ארעת‬
‫ההדמלרגנלכלהארזאלקיס )ק‪!1‬יםמ!()איע אחרא דשלטכיעיה איה) בערק‬
‫אבריןכמ)מא)בלבא)עליהאעמ׳כ)ייה)א האלקיס א ק ע ד מלכד) )לבל^ ל(‬
‫עס כל דא הכא רזא‬ ‫ואן< על גב דהאי קרא על קכה אעמר דאין ע ד מלבד)‬
‫דד‪/‬יקכאעלאה דיליהלאתזאה בכלאבר)אבר דג)פיה שלטכיעיהלאשעמנדעא‬
‫^ייו^‬ ‫לברנ!שאיךאעכהיגעלמא)ידעלמקרי‬
‫שמיה לעם ההיא אבר דאעקרי יקוק ביה רחמי •)איעאבר דאעקרי אלקים• )איע‬
‫אברדאעקריביהאקיק*)איעאברדאעקריביהצבאיע )איעאברדאעקרי‬
‫ביהאל•)איעאברדאעקריסה שדייאיעאברדאעקריביהאד • יקיקממכא‬
‫עלחלאההדקיליי׳בכח )מליסכט( אקיק טל הייה )כליל ההיא דרכיכעלקצא‬
‫ד‪.‬״!״ א‪-‬ה‪ ,‬עלתהעל‪.‬־; סתים‪.‬טמיר ‪ Ml‬א‪«,‬ל‪.‬א ‪.‬א־ה‪ .‬רכ>פ‪.‬של‪.‬טע‪ 1‬כלא‬
‫אקיק אחזי על עלעהע!יעדאיה) היה היה)יהיה יאיהי הבל דסליק עד אק סין‬
‫וביה רכיבעלעהעליע• אל א חזיעל אל קיעדעלע ה^יעי^ה אמראייב אני‬
‫אדריש אל אל ) איוב ס ( )כד רכיב על אל אשעמודעק ‪ :‬כל אצקיס )מזדעזען‬
‫חציה יכל תלאכיא דאעקריאי בהאי אל כגק מיכאל גבריאל כלהי ייזדעז^ק׳>?‪ 7‬אי‬
‫אלדאיהי אלאלקי אלקיםימאןדקראל)ןביהמידעכקליהבכלשעעאיהכיכצ‬
‫מלאכיא דאעקריאי קלין כשחא דיקיק כל מאן דקרא לין ביקיק כעלעהעצי מיד‬
‫עטןליהבקליהדעלע העליע איהי תד בכל שמהן ילא אשעציבכלהידשכייק‬
‫כשמהן אכלן ילאי ביה דאיהי בכלהי ככשמעא בכל אבל• יאבר • איע אבר דשמע‬
‫ביה כנ)ן א‪ 5‬דכיךי‪:‬זזעאכר דמשעכל מציה עלעלמ זאיעאבר דארח ביה כ‪ .‬י‪-‬יחק‬
‫נכיסתין דצליעין ירגקיןטבין דהכלים דכפקין חאיריעא מפימא דבני בשא ידת‬
 ‫קכב‬ ‫תקונא שבעין‬
‫ריחא דחיטמא • יאייגאכד דמליל ביה • יבאלין אברין איעשמיא • אבל ביה לימ‬
‫טמייא • יאיעאבל דמתכא על דכילא נדא אל־)אכר דממכא על מחשב • )אבלין‬
‫אלין כלהי כסעילן לישא כתל עליין־ מיחא חכמה בינה בה לב מבין־חלין דליעין‬
‫חסד גביל* מפא עמידא לאמצעית ־ תלין שיקין נצח יהוד • ישיד אמה *שכיכתא‬
‫אנתדיליה־ כתל אתקלי ‪ t‬עליין קינה חכמה יביכה• אלקיכו ביכה■);‪1‬קי אמתיכז‬
‫חכמה־ יאיהיאלקיאבלהסאלקייצתקיאלקייעחב־ הן( הגדילמסטלא לגדילה‬
‫יהגכיל מסטלא דגבילה־ יהכילא מסטלח דעמידא דאמצעיתא ״‬
‫הא אליהו קא כחית יאמל לביציכא קדישא שמעגא לעילא תקיכא‬ ‫אדחכי‬
‫דילך בשמהן דקבה יבצליתא דיליהחזיל כך דאת צליךלתקכא‬
‫טמהן דקכה כדקא יאית דהא כלהי אזלין כתלתתלת מסטלא דלחמי אתקליאו‬
‫יקיק יקיקיקיק תלתאבהן איכון אש דלא איהישילף־ יאתקליאי תלתשייהן אקיק‬
‫אקיק אקיק והאי איהו דאיהו שילף ילא שולן־ וחתקליאו א ל א ל א ל־ ודא אש‬
‫דאיהי שידן יאכיל ישצי כלא ההד יתאכל על המזבח אתהעולה וא>החלכי' ‪0‬׳קי ט‬
‫א׳איהי כתל על כלהי שמהן יאיהי אתקלי אל אקיק אל אלקיס* ולזא דמלה אל‬
‫אלקיס אלדבל ויקרא א ק ) מלים כ ( י׳ביה אתקלי יק יקו יקוק יחי יקיק כלהו‬
‫שמהן דפתחין כהייותבי׳עקלא דלהין אימא עלאה־ וכמה דעמודא דאמצעיתא‬
‫איהי כליל מימיכא ומשמאלא הכי כתל עלאה כליל תלין שמהן אלין דאבא ואימא‬
‫ואיהי כתל על לישייהו־ יאשכחצא תקיכא כגייכא דא אקיק כתל עלאה־ יקוק‬
‫עמודא דאמצעיתא ־ אד שכיכתא תתאה ־ ומסטלא דכתל אתקליאו תלתספילן‬
‫אקיקאשראקיק־ חסדאל־ גכילהאלקיס־ עמידאדאמצעיתאיקיק■ ולזא‬
‫דמלה אלקיס יקיק דבר ויקלא א ק־ נצח יהוד צכאית־ צדיק שדי ־ מלכו' אד‬
‫נכצליתא כליך חתה יי׳כל הכורעכילע בברוך ־ ודא צדיק חי עלמין ועליה אתמר‬
‫•המלך שלמה בלוך )מלכים ב( אתהאתה׳זעילאבהצליךלנחתא בלבאן־וכל‬
‫קזיקן זוקף בשס דא יקיק עמודא דאמצעיתא • אלקים אלקיכואימא עלאה ־‬
‫•אלקי אבותינו אבא־ האל הגדול חסד־ הגבול גבולה־ והכולא עמודא דאמצעיתא‬
‫דביהאתכלילןמתת׳לעילאומעילאלתתאכלספילאן ובגין דאצדיךלאכללא ביה‬
‫תתאיןבהכלעה ולכתל עלאין בזקיפה • אל עליון גומל חסדים טיביס קונה‬
‫הכל וזוכל חסדי אבות דא כתל עליו ן על כלהו־ ומביא גואל לבכי בניהם דאכהן‬
‫אלין כצח והוד* למען שמו באהבה דאשכיכתאתתאה* ועמודאדאמצעיתא‬
‫א;הו^יל כלהו תלת בליכא^קדמאין דאיכוןאבהן יגטלות וקדושות ואיהו כליל‬
‫ת;׳>בתל ‘‪.‬ין בעבודה ואיהו כליל אמצעיתא לקיימא ביה אכי לאשון ואני אחלון‬
‫•מבלעדי אין אלקים ) ישעיה מד ( זכאה איהו מאן דידעלצלאה לקבה בכל תקיכין‬
‫דיליה כדקאיאותולמשאלמכיהבכלדלגאודדגא כדקא יאותחכימין כלהו אינו(‬
‫רשימין דיוקכיהון בחכמה־וכביכין לשימין דיוקכיהון בבינה • ומאלי גמילות חסדי'‬
‫דיוקכיהון לשימין בחסד • י וגבלין ביצלהין כלהו דשימין בגבולה ־ ומאלי תולה‬
‫כלהורשימין בעמודא דאמצשתא• ונביאים כלהו לשימין דיוקכהין בנצח והוד‬
‫‪ii‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ב‬ ‫לא‬
 ‫תקונא^מבעין‬
‫דאיטן יצרי סמכי קש)ט*)צדיקי' נטרי בריעכלהורשימין דינקניה)( בצדיק׳ זמאלו‬
‫מלכייצא כלהי רשימין בכיצר עלאה דאיהנ מחשבה דיצמן צריך לסלקא יחידא‬
‫במחשבה סעימא • )בכלהיעקיכיןאלין צריך לשבחא לעלע העלייצ דאיכין מלגאן‬
‫ככשמעא בגופא )בגין דבכי כשא רשימין באלין דיוקכין אתר למשה )אעה עחזה[•‬
‫שעג־א שעיע) אריך ארחא מעפלג כיה לכמה אנרחין עלה אעא‬ ‫ב שן ר א‬
‫הכוקביסדרך*)ארחין אחרכין דמעפרשין מיכה אינק כעיכין‬
‫ההד)כמיס ע‪/‬יסכעיבה )»שעזהמג(עלעין)ערין שבילקמתפרשאןמהאיארחא‬
‫)שערא שעיע אריך איה) רחמי מסטרא דאריך אצפין דאיה) א תרין אכפין דיליה‬
‫ן ו כג))צא דא ואו א כיכייה) )איה) סבא דסבין עעיק דעעיקין)איה) ) סא)איגקלי‬
‫ארן אפיס־ שערא קמיטא)לא שעיע אלאקתיט)חריש איה) דיכא דא רחמי)דא‬
‫דיכא דא אריך אצפין מסטרא דר)דא זעיר אצפין מסטרא די' ׳ שערא לא קמיע‬
‫)לא אריך איה) ביצ)צי•)איה) שערא דאריך אצפין כג))צא דעקיעה־וקמיט)חריש‬
‫כג))צא דשברי' )))* לא אריך)לא קתיט איה) כג))צא דעריעה‪ 1‬שלשלעדער))ייה)‬
‫־שערא בעגילאכליל כלא)איה) כמן כיפהדרקיעא• אצשי ת!ל שערא שעיעאריך‬
‫־ יראי אלקיס שערא חריש)קמיט • אצשי אמעילא אריך)לא קתיט* שזכאי בצע‬
‫דו ד שבעה מיצי דהכאהוהבשערמ׳ זהבירקרק־ זהב‬ ‫שעראבעגילא•‬
‫איפז • ־זהב איפת־* זהבפרזיש* ז־הב שגיר׳ זהב תרשיש* זהבכלילכל ג))ציס‬
‫ואיה) זהב שבא* )האי איהז זהב מזיקק שבעתים • )הכי איכזן שבעה מיצי חייר)‬
‫עמידא‬ ‫ושבע מיצי סימקי• כל שפירן אתקריאי שביעיית מסטרא דצדיק־‬
‫דאמצשתאאיהיכלילכלגזיצין־ שעראחזיראייסטראדימיצא■ שימקאמשטרא‬
‫‪7‬שמאלא ‪ :‬יריקא מסטרא דעעידא דאמצעיתא)כלהי שבעה שבעה־ שערא‬
‫איכמא מסטרא דשכיצתא דאתמר בה שחירה אצי יכאיה)שירא (גיין יחידה דלא‬
‫תיכיסבה גייןכלל ־ מלגאזדילה נזין חמר ירזאדמלה ישתחשך סתר) )תליסיח(‬
‫סערא סנמקא צריך לכערא ליה מכל)כל בגין דאיהז בי דיכא )למיס בגין דה)‪1‬‬
‫ייסטרא דדיצא אתמר בהק)העביר) תער על כל בשרס )מדביק( )אתתאבגק‬
‫דאיהי מסטרא דשמאלא לא צריך לאתגליא כה שערא דלא אשתמזדעזן בה מארי‬
‫דדיצא* ישערין אחרכין דברכש צריך לפערא ליה תחית אידצין בגין דלא אתקרי‬
‫) ‪0‬א »שעיא לאיה! ‪j»)RP‬‬ ‫ביה מארי דדיצין לגבי תרעזן דשמעין בהין צליתין‬
‫שעו־א שעיעעליה אתמר גדל‬ ‫אדכיןבייך לבערא לאמקיי מאיי לליכא לגבי ) מ (‬
‫ערעשגנרראש) )מלבר ) ( )צריך לגדלא ליה ללא צריך לאכחשא סדזרא דע‪ 1‬בדא‬
‫דבראשית־ אבלשעראדעמזדאדאמצעיתא צריך דלא יהא לא אריך )לא קצר‬
‫‪)1‬י ליה מאי דשצי ביה סדרי בראשית* שערא א)כמ)עייצין אוכמין)אכפזי אזכמין‬
‫נגנפיה אזכמא אס הזא זכאה איהז משטרא דשכיכתא דאתמרבה שחזרה אכי‬
‫!‪:‬אזה ־ )אס ה)א חייבא הזא מסטרא דשפתאי פתיא איכמא דתמן כל קשמין‬
‫דגטרכי׳אוכתי׳זעופין אזכתין מסטר דמסאבז דאית עלייהו כמה ממכן דאתקריאו‬
‫לילגתדעלייהז אמר דזד אףלילזתיסרזצי כליזתי )תלים י) ( מפחד כלילזת ) שירג•(‬
‫)‪0‬לה)‬
 ‫קכג‬ ‫תקונא ׳מבעין‬
‫וצלהו כתתין תתותגדפוי דעזרבין ואתזי לון בתנועה ד‪5‬ה)ן כמה דינין דנחמין ע‪5‬‬
‫עלמא ׳ יאית אתרכין דממנן על קלין דלהון ונלזתין קלא כתר כלהו בשבף' ‪.‬אחוא"‬
‫‪ n o p‬על בכי נשא • )לזתכין מיחין בתלתסמכין ) קא סימכין ( דאימן קרק דאיהו‬
‫פקיעה תמעה תקיעה לאקזאהדעארפיא ברישא בסיפא )באמנעיתא תבילא‬
‫סגי בתרוע׳דתקא בתר דחקא במהירו ורזא למלה זבתדרי משכבך ‪ t‬תקלל עשיר‬
‫•כי שף השמים יוליך את הקול )קהלת י( כקש רכיב עלקלא דשרבאאל אקר‬
‫כת זוגיה ׳ קסם סס המותדבה אשתליס סמאל אל אקר רכיבתאיהי על תגועין‬
‫ד^ופא דעורב ואיהי תנועה דכלהו דכפקתלאסטאה לבכי כשא בפרשת אורקין •‬
‫תכועה לילה ברישא לשרבא ובזכבא ובגופאובגדפין לשרב׳־כקש שריא בקריאה‬
‫ואמירה וקלא ודבור לעורבא וכאלין תכמגין שריין כלהולך עלארבעמסטרא‬
‫דמסאבו• ומנא ידעין כלי האי־ בגין דסמאלוכתש ממנן על קובין בכי נשא דיתדכו‬
‫מסטרא דשמ^א דאיהו גבורה וכן כר כש עכיד קובין כשם ההוא בר כש הכי סליק‬
‫קוביה לאתר דאתגזרכשמתיה ולא זז מתמן ההוא קובא עד דאתפרעמההוא בר‬
‫נש* • ואס כר כש איהו כשמתיה בארק אנילות אס קאב קוביה מטי עד ספירן‬
‫ושכשא איהי סגי כשם דרגיה • אמר ר׳ אלעזר אבא• וכי קובא איהו תליא בבר‬
‫‪ w‬דכשמתיה מההוא אתר וכי איתליה והא כתיב לא יאוכה לכדיק כל און)משלי יב(‬
‫אל אין ההד כי אס שנותיכסהיו מבדילים כיכיכס לבין אלקיכס ) ישגגיה‪ ( UD‬מאן‬
‫מבדילים אלא דסליק האי כשמתא דאנילותא מניה!אתפרש מניה ורזא ־דחלה‬
‫ויאתר אלקיס יקוו המים מתקת השמים וגו אסתלק כשמתיה מ‪:‬יה ואשתאר גופא‬
‫יבשא ־מאן גופא הכא דא כשחת׳דכרסיא יקרא דאשתארתיבשה בגיןלאסתלקת‬
‫מיניה כשמתא בארק אגילות דהאי כשמתא איהי גופא לכשמתא ‪-‬עלאה )אי‬
‫כעי לאתתזרא לגבי ההוא כשתתא ליתלה רשו לאקזרא לגביה‪:‬עד דההיא קובה‬
‫אתעגרתמכיה* ורזא דמלה צזובו אלי ואשובה אליכם ) מלאכי ג ( אל ר אלעזר‬
‫לר שמשן אמי אבא אלין תכועין דשרב' מאי לאשתמודעבהו בר כש כגין דיקזור‬
‫כתיובתא • אל ברי ודאי אסיר לאסתכלא בהון לעמא קדישא ההד כי לא כקש‬
‫כיעקב ולא ‪ o p‬ס בישראל )מלבלכג( אבל אס יזדמן לבר כשגלפוסשעתא וידע‬
‫כהון יסתכל בהון בגין דיקזור מקובוי בתיובתא והאי לבר כש דלא שבדוי כיעקב‬
‫וכישראל־דברנש דיעייד שכדי דיקבד א ת מר ביה וי^באי ש תס ) לאשי כס(‬
‫מה כתיב ביה לא כאלה חלק יעקב ) ירמיס >( דמסטרא דיעקב)ישראל בעא‬
‫בלעם חייבא לאסתכלא ביחשוי ובקסמוי ולא אשכח אתר לאעלא לגביה ובגין דא‬
‫חתר כ !אכחש ביעקב ולא קסם בישר^ • )האבלבן כתייכקשתיויברככייי׳בגללך‬
‫) ראשית ל( אם כן אמאי אערב ביה• אמד ברי הכא רזא עלאה דלזחכין שושכה‬
‫אשתכחת בין קוצים והכא רזא דגלגולא־ אל ידעגא * ועם כל דא ברי דאתמר‬
‫כי לא כקש כיעקב ולא קסם כישראל בר כש צריך למכדע כלא ואפילו קרשין כמה‬
‫דאיקמו׳מארי מתכיתין לא תלמד לעשות )דברים יח( אבל אתה למד להכק‬
‫נלהולגת־ ובגין דא תכועץ דשרכא חית תנועה דסליק כרמע)אקזי‪.‬קובא‪-‬מ!יא‬
 ‫תקונא שבעין‬
‫דלעילא בעלמא דאמי* )איי‪/‬עמעה דנתית לה בשברים)אמ!> ‪ fom‬די‪5‬יה כחית‬
‫לעתא בעלמא דין למה‪1‬י ליה בגיכיה• )כל אלין סמטן )‪fcp‬שימכין ( איהי אחזי‬
‫באירחא כגמכא דעמלק דאמ בגיניה אשר קרן בדרך ) לבריכה ( דסשרין אמרכין‬
‫איכון כלסטים דכעקי׳בארקי׳ובגין דא שרבין חילא דלהון באורחי' )איכון דמזלהין‬
‫תליאבשכעי איכון עגיבין ואיכון דוחקיןרגלי שכיכעא עלועא דבזמכא דאלין‬
‫אתעשטו בעלמא אתמר ברגצי שכיכעא ויאסון רגליו אל המטה ) ראשי' נ( ושבעאי‬
‫איעליה ערין בעין חד שפל ראש • ועכייכא ביע הטהר דאסירי מלכא אסירין עמן‬
‫בנלוע׳ואיכון דחקין שכיכע וישראל בגלוע' ובשפל ראש ישראל איכוןשפלין לעעא‬
‫ומהאי כבבא ייעי בפכא ומגיועא לישראל • ומאן דבעי לאשעמרא חיכיה כריך‬
‫לשמיי שמיה ולשכויי אתריה ולשכויו מגבדוי* ודא איהי שכוי מקום שכוי השם ושכוי‬
‫מעשה* והא אוקמו׳הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם גבר )איובלג( שערא‬
‫חוורא דדכיו* ועיכוי חוורין ואכפוי חוורין וגופא חוורא אי איעביה שבדין טבין‬
‫דא איהו מסטרא דימיכא משטרא דרחימו דאיהי אהבע עולם אהבעיך על כן‬
‫משכעין חסד )ירמיה לא( שערא חוורא ועיכוי חוורין ואכפין חמרין וגופא‬
‫דליעבה גמילועחסדים מסטרא דאהבה הוא רמאי מסטר' דלבן הארמי אסעמר‬
‫בהרע לבכה היא וליליע היא כהרע לבכה אוכמא סומקא ירוקא‬ ‫יוכיה •‬
‫ההד ואם בהרעלבכה היא בשר בשרו ועמוק אין מראהו חן העור ) ויקרא יג(‬
‫כהרעשחורה ושפלה איככה מן השר והיא כהה ערין גווכין עכיינין איכון ירקרק‬
‫או אדמדם* כלהו מעהפכין עיכוי בכעסא לחוורו ואוכמו וסומקו וירוקא וכל לא‬
‫‪3‬מאי אשעמודע דליעבר כש דלא אעכלילן ביה אלין ארבעגווכין •אלא ההוא גוון‬
‫דשליט על כלהו אחרכין ביה אעקרי וביה אשתמודעלאעקרי חוור או אוכם או‬
‫סומק או ירוק ואלין ארבעגווכין בישין איכון ארבעקליפין דאגוזא עהוובהו‬
‫וחשך ועהום• ואלין איכון כחש שרן ועקרב וכמאון) דביי׳ח' ( כחש גוון חוור בהרע‬
‫לבכה שרן ועקרבחדמדס או ירקרק •וכמאון בהרע שתורה אלין איכון חלעגווכין‬
‫דאשא דגיהכם דמסעלקי בשיכין באכפין‪.‬בשערא* ומאן אתר מסעלקי ממרה‬
‫אוכמאדטתול• וממרה חומקא דכבד* וממרה ירוקה ממרה• ותמרה חוור א‬
‫דריאה • אלין איכון ד גווכין חשוכין דמלאכי חבלה • וכלהו כלילן בלליע סם המוע*‬
‫מאדים איהו במרה אדומה למש^ דמא ואיהו מכעחרב והרג ואבדן • והכי‬
‫שכיכעא אשעמודעע בד גווכין שפירין כהירין גוון חוור מסטרא דחסד*‬
‫סומק מסטרא דגבורה • ירוק מסטרא דעמודא דאמככניי^ •אוכם מסטרא דאימא‬
‫מלאה דאעמר בה שמע בכי מוסר אביך ואל עטוש שרע אמך ) משלי א' ( ואעמד‬
‫בה שחורה אכי וכאוה• אימא עעאה כטילעגוון מאימא עלאה* שוקא ימיכא כטיל‬
‫מדרועאימיכא ההד כשמועבימיכךכצח• שוקא שמאלא כטיל גוון מדרועא‬
‫שמאלא • אועבריעכטילגוק מגועא• חכמה אדם דרכיב על כלא• ועליה אעת יי‬
‫כלם בחכמה עשיע ) מלי' קל ( כתר עלאה איהו סעים לא אשעמודעביה גייו *‬
‫הא הכא רזא דשעלא דביה אשעמודעאן אכשי חיל בגוון חוור• וראי אלקים כגוון‬
‫סומק‬
 ‫קכד‬ ‫‪^ystf‬‬ ‫תקונא‬
‫מ מ ק• אנשי אמת פגמן יריק•שנכא» בצעממן אנכם• ארכע אממן מ׳^לבשין‬
‫באלכעמנכין אלין* י׳במון קוור ה׳בגמן סומק• )'במק יריק• ה מיין איכס* האנ‬
‫שמא איהו דלקים אממן גמכין ככל אמר ואיהו לצייר שרטוטין במנמאכגמכא‬
‫לא קו ק ואיכון ד לשימין דשלטוטין דאיכון עמק רוס ועמק מתמועמק מזרת‬
‫ועמק מערכ* שלטוטין זעירק רקריצין לעינא מסטרא דאמי׳ישרטוטין כאורכא‬
‫כפימיא כגכהא מסטרא דמלמאמוון לאימן קוק כלהק אשממולעון כששר‬
‫קומה לכל כשכאורכא מסטרא לאריך קומה לאינון אנשי חיל• כפומיא קצר‬
‫קומה ורחכא לקומה • ואימן יראי אלקיס להכא כנכהא גכה קומה ואיכון אנשי‬
‫חממזעירין כעגולא *שונאי כצעמסטרא דאמי׳ולול מסטרא דאמי אממל כיה‬
‫ולול הוא הקטן )‪W d‬י! ( ואלין איכון שונאי כצעשרטוטין אלין כאלת מישר‬
‫כשרטוטי^ לגט פטורין ) סא לאמןשרם)טק ישרים דאמייר כ‪9‬קכל צלק^תיגי (‬
‫שרטוטי או אלין דמחייכא אירימא• ועל אלין שרטוטין אממר כל אלחומ יי חסד‬
‫ואממלכצריכריתויעדומיו)עליסכס ( שרטוטיןכאליכומסטראלרכיעכמוכא‬
‫ליליה מקיעה ואלין אימן אריכין לקומה מסטרא לימינא ארך אפיס אליכין‬
‫כקלא כנלימיןכאורימאאריכיןרוגזאאריכיןכשעראכעייניןכאכפין כחוטמא‬
‫כשפוון כדיקכא בגופא בדרועין ברגלין באצפען ) סא אם ( לשימו דלהון חוור ווי‬
‫לון לאלין דמכחישין דינקכיהון לעילא כאילו מכחישין סדרי כלאשי'וכ« ממעטין‬
‫אמהדמימלאיהושעור קומה ללעולאדאלקלשרטוטיהקאריכין וקומה ללהון‬
‫נאכרין ללהון צריכין למהוי מארי לחסד אריכין לרוגזא מארי לרחימו ההוא‬
‫דאממר ביה זרעאברהס אוהכי ) ישיניס מא ( שרטוטין כרחכא כגווכא לשכרים‬
‫מנועה דלהון מכיר ואיכון לחכים וקצרים לקוחה ואכפין רחכין וקצרין• ועינוי‬
‫רחכיסוחוטחוי רחבים ושפווןלחביס־ אלין איכון יראיאלקיס מארי ליראה‬
‫מסטרא ליצחק • ווי לון למאן דאכחיש קוממיה כעובדין בישין דאכחיש פמליא‬
‫שרטוטין גכוהין ואנפין גבהכין ועינוי גבהכין וחוטמא ושפוון גבהכין‬ ‫לעילא ־‬
‫וגופא גבוה אלין אימן מארי דקשוט זרע אמממההוא לאמחלביה ממן אחמ‬
‫ליעקכ)מיכה ! ( ואלין איכון אד* א׳אריךאכפין ועליה שריאויררחבאלאכפין‬
‫ועליה שריא ה׳כ׳גובה אכפין־ ועליה שריא ו׳ שרטוטין זעירין בעגולא בליוקכא‬
‫דאמי'* שונאי בצעמסטרא ללוד דאמחר ביה ולול הוא הקטן )שייואל יו (‬
‫ואיכון זעירין שפירין בעגולא אכפיןזעירין בעגולא שפירין חוטחא זעירא פימא‬
‫וי**רא גייאדיליה זעזרא ^פיר בכלא ועליה שריאה שרטוטין גבהכין מסטרא‬
‫לתלולג שלשלאה דמקיעה ושברי׳דא סליק קלא במריעה ודא מבר לה כשברי'ודא‬
‫כימני כקליה שלשאה דמקיע' ושברי' לא אריך ולא קצל־ מאן דאיהו בליוקכא‬
‫לאמיוד איהו קול דממה דקה ודא חדה לכל אכרין דאכפ׳י לעילא איהי מדה לכל‬
‫סערה יספירה מעשר ספיראן* וביה סל קמ כל ספירה לעשרמ ^פיס רבי רככומ‬
‫^שעוריה ככל ספירה וסערה ששמאלפים רבירבכיממעילא לממא וחממא‬
‫שרטוטין עקיחין דלאו איכון באלח מישל אימן לשימין דנחש‬ ‫לשלא*‬
 ‫תקונא עבעין‬
‫עקלר^ן>‪5‬ןל ‪)0‬טין כשלשלאה כגןןכא לא׳ ‪-‬״״י אימןמהלן דמנין דימא דא> ‪ 0‬ן‬
‫עמכא לתלמילי חכמים למתרכין גימא ואיכון רזא למרנמה ‪) 1‬שלשלת והכי‬
‫מהלן לכוכיא מ מנ א דתךוע לאיטן לרגא לתתאה שלשלת לעזלא עמכא לקלוש'‬
‫הכי איכנן רשימין מסטלא למםאכו להכי אנקמו^ מארי מתגיתין זה לעמתוה משה‬
‫האלקיס ) קהלח י ( שרטוטין איכון כמוכא ללולב דאתמר ביה כפרט עליו פסול‬
‫ה ט שרטוטי דאית בהו פדילו ופריט לא אחזי טנלגולא ליליה קלם לאתיא לעלמ'‬
‫‪7‬הוה מקצץ בכטיע• ת ומגיל פרולא באתר דאתכזרתכשמתיה • ובמאי אשתמוו־ע‬
‫אלא שרטוטין לאינון אריכין עמכא לא־ליתבהו פסק שלמין איכון האי בל כש לא‬
‫אכחיש ליוקכיה ולא מבל פרולא באולכא לחיי ואס איתבהו פסקכגווכ לא־־־האי‬
‫אכחיש ליוקכיה ועגל פגם ומום ובההוא פגם שליא מוס כפס מוס לסיהרא• פריץ‬
‫איהו מצח אשה זוכה שריא במצחו מההוא אתר איה‪ 1‬פגי וצריך לכסאה מצחו ללא‬
‫גלי מריתיה למארי לליכא • ואם חזר בתיובתא יהא פגימו ליליה כחית לתתא‬
‫לקבל בה עכשה ואם לאו איהו חזר בתיובתא מסתלקתלעילא לתבעה ליה ליכא‬
‫בעלמא ד א ת בההוא אתר לפגים עליה אתיו ממס מזבחי תקחצו למות)שמוי! כא‬
‫»לא למגכא אמרו קדמאין במקום שאמרו להאריך איכו רשאי לקצר • לקצר איכו‬
‫רשאי להאריך ללא אכחיש ליוקט ועביד פריט בלינקכא דלעילא באוליח‪J‬דלעילא‬
‫מאן לרשיס וצייר אילו שר^מטין איהו אמון מופלא ומכוסה* מאן דיסת ‪ b‬בשפזלי‬
‫משככאאשתמולע באליןרשיחיךוציורין דאתמר בהון רקמתי בתחתיות ארץ‬
‫)קליםקלט( ציורא לארבע שרטוטין אלין איכון אריה שור כשר אדם בכלה!‬
‫ארבערשימין ההל ופכי אריה א ל הימין לארבטתס ) יקיקאל>‪ ( f‬ולא מיכאל שר‬
‫החסד לימיכא • ופגי שור מהשמאל לארבעתם לא גבריאל שר הגבורה • )פגי כשר‬
‫לארבעתם לא צוריאל שר עמולא לאמצעיתא • ולמות פכיהס פגי אלם רפאל שר‬
‫שכיכתא דתמן פאר לאתמר בה פארך חבוש עליך ) יקוק‪6‬ל כל ( מאן ללא אתחזיין‬
‫שרטוטין ביה לית ליהליוקכא למזלא זכותיה כחית לתתא ׳ עליה אתמ ימחו מספר‬
‫חיים )קלים סט( אלאאסתב בתיובתא דדא אשתכח דלית ליה במה דייתי‬
‫בגלמ^־מאן לשרטוטין ליליה רכיבין כמוצא לא * דא אחזי דקא אתיא בגלגולא‬
‫חדא• ואס תרין שרטוטין חורכבין כמכא לא ^ = ■ אחזי תרין גלגולין • ואם תלת‬
‫שרטוטין מורכבין הא אשלים הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש מס גבר ) איוב לג (‬
‫ואם לית ליה שרטוטיו במצחיה זאיתשרטוטין על קריצין לעייכין לא אחזי על‬
‫ארבעה לא אשיבכו ) עקוס ב( שרטוטין אינו] בחתזון לאיטן יקוק צילרין‬
‫בכקודין לאיטן מל קי ואו קי ־ וציורין איכון בעיכין באולכין באכפין בכוקבין‬
‫לחיטמא בפימא • קמץ שרטוט וציור שרטוט לעילא ונקודה לתתא לא אחזי על‬
‫גלמלא קדמאה לקא כחית לתתא־ כיצוץ איהו חיה תחית רקיע ההל ודמות על‬
‫ראשי החיה רק!ע )יקוק^לא( רקיע ודאי על רישא לחיה איהוקמך כיצוץ‬
‫חיה* רקיעלעילא חיכה• מצוץ איהו י' סליק באתי׳דאיהו רקיע שית זמכין עשר‬
‫‪.‬עגידת ס ובה סומך יי׳לכל הטפלים )מל׳םקקס( וחיה איהו סמך לרקיע‬ ‫ואתע‪:‬‬
‫רקיעעס‬
 ‫מגה‬ ‫תקונא עכעין‬
‫לממג מם מגח אמוגלמל• רהיעכלאמצוץ א‪1‬הו גלגל נמה דאוקמ נלנלה! ‪f‬‬
‫פח״ל ב»לם■ ‪ 1‬דא‪pps 1‬לא איעהינבה מלג‪.‬ל‪1‬לייו ליה יו>ה דיכ‪-‬ב עלה ׳ דא‬
‫שיביט הנכב דאממד ביה ד ר ךכנב מיעקב ) ״ « ־ כי ( י י ד ביןפת׳מיייג‬
‫דאינק צרי יאמעביד)ייגר וכשק קא אמיא במרק גלניליחדא אדם ‪ T j »7‬דק»ז‬
‫א י ^ דבייאש • ‪ ,‬״ א‪;,‬א ;‪1,‬למנלי‪,‬לק ‪ ,‬אי ״ן ס״ל אמעביי שלשלממש‪ .‬ש‬
‫בשק!דאאדסדעשיה והביאיהו שרביט דככב נ ד א יהי ש בי בקשתי א ) » ם‬
‫דאינק שנא )מי‪/‬גיי( אתעביד פירק דרגא)אינק שלשלת לעילא בסמל דרגא‬
‫לתתאבשירק שבאציי תלם בדאסתליק בצרי אתעביי סמלתא תי ק דנמתא‬
‫בצרי אתעביד שגיל )בדעאלבשבאשיקאתעבידשיקיבלאנקדהתדא■‬
‫תלם איש‪ ,‬לעילא בשמלתא• תרקאיהיליציצא ״ ״ י ■ ״ י ^ י ^ ^ ‪ ^ -‬א ר‬

‫‪ ,‬״‪ ,‬ק׳ אתזיגלמלאתנינאיקיק אח״גלגילאתליתאההינבהדבלהותלתאד‬

‫ייי^ד א ייי׳תלם תיק שירק תלתיידין אמקתיפלא אמין נ פ תי אמק מבישה‬
‫‪. f‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪f‬‬ ‫"׳‬ ‫‪I’P‬‬ ‫גי״״ ” י ‪’P‬‬ ‫דאתרמייי‬
‫המחשבה )י‪/‬לתאה בנפש דאימןעלעימחיןיייריהפאדסחיר לין‬
‫איתי קלחפתא דתפילק שלטיטק בגינא דא יקיק יי מלן הא הבא טרטיטין דמצח‬
‫ל ד״‬ ‫ב ה ת י א ע ה י ' ״ ® ״ ' ל” י ל י י * י‬ ‫«ייגק ^‬
‫שימק • אנשי אייתבגיין יריק • שיראי בצע נב ת שן דאיהי איבמא יי א ליא דשנא‬

‫י • ‪ 1‬״ ״‪.‬‬ ‫אתהשגתלש־ייעלא(יהאאיקמי׳דאיניןתריןשנעיעאי״א״‬

‫’ ' ” ''יי ^ א^א‪.‬ד!‬ ‫יאית'תתאבתלתדרניןעתיד'דאמנעיתנ^’ ^ ״ "׳' ״ ״י’‪1‬‬
‫«ש ‪£‬בנה יליתבה פגימי דאתמרבה שנן יפש רעיתי שנן יפש שנין יינ ם‬
‫)שייר( יאיתעיינקדהשיאתייא אישי ברין בהקנתש שקדמיני יצאימשתגגין‬
‫•‬ ‫באית מישר בכל מש דאשתנל איצלטיא * ’א א’‪’‘*.‬‬
‫דאשתר בלעלמא■ יתניינא שיינא דאיעא• תליתאה נ״ינ א י ^י‬
‫»י‪1‬ידה יעירא דנתעק עיינאדציין דאישינקידה דעלמא דמתקהישתתעצמא‬
‫יאיתבר נש דגיקדיליה תבלתדאיהידימה י י ז ״ ? ״‬
‫‪■I‬‬ ‫תבלתדימה ליקיעייקיעדיייהיי״א®”’ ‪p Z t K'l a‬‬
‫’ ל ״יי ״ ״זי ^ ^ ^ ^ ״ מ & ד‬ ‫אינם מ־לעלקנל א טי ל אי אי ״‬
‫לאי ‪ r‬תכלת לקבל אש דאישי שילן< יאניל• רביעאה לבתאש ירא בתעין יעלה‬
‫אתמ׳ייראאל‪-‬י מלאךיי׳בלנתאש מתיך השנה דא בתעק• יירא יהנה השנה‬
‫ביער באש דא גיק דעל בת שן דאישי ציין תניינא• ‪:‬יהשנש אמי אכצ ניין‬
‫תליתאש • ייאמר משה אשירה נא יאראש יגל ) סייייגג ( גמן תייר דשרגא ^ א ה•‬
‫יבתלתגיינקאצק אתאתדת בת עק דאישי שבינתא יבשק שצקא בתצת נצישן‬
‫קדם יי׳קהד זאעעירעהעזלה);)׳)ייקרא;( זאתתןרעדא בי; עין שכבעא ‪ D7‬קא‬
‫*‬ ‫‪J2‬‬ ‫א‬ ‫לב‬ ‫־י‬
 ‫תקונא עזבעין‬
‫כו‪/‬לל;אכהןדר;קי» יעלתנל)י;ין)בגין דא!אעעןרת השלה בימינא דא׳הז אש‬
‫רלא שורף די‪/‬מן תכתה לאיה) מבגעא דמיא דאעי)ל ביה הלנגה להתכיס ידרים‬
‫לעשש הילאלאשאלאיהוגווןתוור לשרגא ללא יהא שורף)נקודה לילה קמן‬
‫דאלמדביה וקיו ן הכהן וכהכא איהו לימיכא • קמז כקולה לאע י מסטרא לימינא‬
‫לא אעתייב נקולה אקרא *היא השלה גוון עניינת לאעאקיל בנלול;למנקה ביה‬
‫סלקא ברעא לגבי שמאלא לעמן ה׳עלאה ובה הרונה להעשיר ינפין־ובגין לאש;א‬
‫מעמן אמרו מארי מעניעין אוקירו נשייט כי היכי לעעעערון בגין למנשן אנזך‬
‫ונקודה לאיהומקייבאלאעה'מסטלא לשמאלא שבא ועליה אעמר כי באש י*‬
‫נשפט )ישעיה סי( ע‪ 5‬מוקדה על המזבק כל הלילה על הבקל );יקל !( לא מון‬
‫עכלעלאיהו אקיל בנלועא לערבי׳וביה טלקא שכינעא לגבי עמולא לאמנעיעא‬
‫ונלועא דערביעלקבל אמורין ופרלין למעאכלין כל הלילה ובמן לא עכצעלומה‬
‫לרקיעלאעמ׳יהי לקיעבעיך המים לאפריש מקלוקעבין ימינא ושמאלא ונקודא‬
‫דרקיעקלס* ומאן רקיע לא ו׳דאיהו בגווכא לא רקיע וההוא כימץקלס עליה‬
‫והאי נקודה איהי תתייפעלאעו ורזא לנקולס יקוק• ורזא למלין רק באבועיך‬
‫חשק יי׳ ) דבמי' ( כי בי חשק ואפלטהו ) תלים ‪ ( h‬כי בי רזא לארבשן וערין כי בי‬
‫ירבו ימיךוגו' ) משליט'( ואיעמאן לאיהו מפרש אלין עלתמונין ב ר קי ^ לאינון‬
‫קויר ואוכס ועכלע קד לעילא מן שרגא וקל לעעא אוכס באמנעיע אפריש‬
‫בתרווייהו ולא אשעמודש בקדרועא ליליה• ורזא לא מארי מעניעין אוקמו‬
‫כגוונא לא מאימעי קורין אעשמע בשקריע כלי שיכיר בין עכלעללבן מיד‬
‫לאעבר קדרועא לשמיא לאעתר בה אלביש שמיס קד מ ע מיל נהיר שמיא‬
‫ואשעמודעאיהו בין עכלעללכן ואשעתולעהכא עכלעמסטרא לשמאלא • לבן‬
‫מסטרא דיתיכא* עמודא לאמנעיעא אקיד בערוויהו וביה קורין קש בשקריע‬
‫לאיהי שכינעא בע שן־והט קש לערכיענריכין ליקלא לה בעמיד^‬
‫כמה לעקינו מארי מעכיעיןלקרועקשבככביסלאינון כנויי׳להכי אוקמולא מן‬
‫הככביסהנרא ים בלילה אלאמן הכנוייסלאימןמסטראלעמולא לאמנעיעא *‬
‫הא הבא עלעגוונין בשרגא* שכינעא כל אעאקלעבהון כי נר מנוה ושרה אוי‬
‫משליו' ( לא אוריעא לבכעב לאיהי כשמעאדם רנהירעוגל כר עלה אעמר א ע‬
‫המאור הגדול לממשלת המס ואע המאור הקטן לתתשלע הלילה*‪ /‬גוון קוור כיה‬
‫אל מלך יושב על כסא רחמים ומעכהג כחשידוע־ גוון עכלעכרסיא ללין לאיכון‬
‫אימא עלאה אימא עתאה • אקיק אד מלך לאמיל בערווייהו יקוק יקוק עליה‬
‫אעמר מה שמו ומה שם בכו כ» עלע )משלי ל ( ואיכון חכמה ועמולא לאמצעזעא‬
‫משטרא לדין אמ׳קכה אני אמיע) דברי'לב(ותסטרא לכרסיא לרחמי אמר הקבה‬
‫ואתיה ובגין לא עת כד הוו מסעכלין בגוון עכלע לעיכאהוו מעכישיןביה כמה‬
‫לאוקמו׳מארי מעכיעין בכל מקום שנענו עלמילי חכמים עיניהם אומיעה או‬
‫שני* ובכל אער להוו מסעכלין בגוון חוור הוו מתיי• וטמכא‬
‫מכרסיא לדין ומכרסיא לרחמי ליע עמן שנשא ולא אגרא• ובגין ליקוין אסעלק‬
 ‫קכו‬ ‫תקונא ^מבעין‬
‫כמזלא קדישא עלאה בההוא זמכא בכי חיי וממני לאיכזכימא )‪/‬ליא מלתאאי*א‬
‫בחזלא עליא מלעא• וכההזא זמכא הכל עלוי כמזל ואש סע כהיכל־ ובההוא זמכא‬
‫קרוכ מ לכל קוראיו ) מ‪1‬ים קמל ( וכההוא זמכא אעמר רחוק מה שהיה ועמק עמק‬
‫מיימנאכו )קסלעו׳ ^ ליעמאןדאשיג ליה אלא כחכמה וכביכה• ו בג קד אכד‬
‫אסעלק לההוא אער לא משינין ליה ככל סעירן אלא כחכמה וככיכה דאיכון ייס ‪'i‬‬
‫חכמה ס כינה* וכגק דא ועמק עמק מי ימנאכו •ורזא דמלה קרוכיס אל יי אלקי»‬
‫> מלכים ט ( וכד אסעכל דוד כרוחא דקדשא וחזא דאסעלק ‪3‬אין כגלו^ כעראה‬
‫אמר אשא ע‪1‬כי אל ההרים מאין יכא עזרי ) מליסקכא ( אין א׳כער עלאל* י׳חכמה‬
‫ן כינה ־ חזא דלא הוו משיגין ליה כעלענלועין דעקיכו אכהן דאעקריאו הרי יקוק‬
‫אמר אשא שני אל ההרים מאין יכא עזרי* עזרי מעם יי'־ דא מלך יושב על כסא‬
‫רחמים* וכסא דין דאסעלק מעמן דא יקוק דאיהו מלגאו דכל ספירה וסעירה •‬
‫עליה אעמר לך יי׳הגדולה והגכורה וגו ) דה כט ( כעשר ספירן שכת ליה דוד כגין‬
‫דאיהו לגו מכלהו ואיהו מלכר דכל ספירה ואיהו כין כל ספירה וספירה לא אשעני‬
‫ככל אער־ איעעייכין מכמה גווכין כגון ארגמן רגמן־ ר רפאל־ ג' גבריאל• מ׳‬
‫מיכאל* ןכוריאל־ ורזאדמלהמרכבוארגמן־ א׳אורדכהירכאלין ארכע‬
‫גווכין־ ח אורפכיאל ואיהו ממט אור פניאל ־ ובגין דא אעקרי שר הפכי' ואיה)‬
‫רזיאל־ ואיהו אוריאל דהכי סליק לחשבן רזיאל־ ואיהו סליק לחשבן רמחפקודין‬
‫דאוריעא כחשבן אברהם* ודא מלאך החסד דמעמן אוריעא אעיהיכע ההד‬
‫מימינו אש ד ע למו) דברים לג ( ואיהו ממונה על רזי אוריעא־ והואגליעמיקעא‬
‫נמסערעא ־ בגין דחשך איהו לבושא דאור־ אור הוא ר! וכל מאן דידעביה עליה‬
‫אעמר וכל רז לא אניס לך )לכ׳אלג( ואיהו נהיר בגוון חוור דעינא ואיהונוריאל‬
‫■כור דליק מסטרא דשמאלא דעמן ריו גבורה ומעמן פקודיןדלא עעשה כרסיא‬
‫לרחמי לימינא* כרסיא דדינא לשמאלא• עמודא דאמצעיעא כליל ערוויהו‬
‫ומ ה יקוק דכפל שמיה ערין זמנק יי׳• ומשה דאעחיד מ ה כפל שמיה משה משה•‬
‫ובגין דא ואדעךגשם )שמי׳לג( בערין שמהו •עיינין מרקמן נקידין בנקודין חוורין‬
‫כגון נקודק על מלא אסעמר מניה־ ומחי דאיהו בנקודין סומקין חושיד דמא‬
‫איהו ־ בנקודין ירקין כעסןאיהו מסטרא דמרה* בנקודין אוכמיןגזלן איהו גנב‬
‫כל בישין דעלמא איע ביה • עיינין עתיקין איע בהון עמק טוב ועמק רע• ואיע‬
‫מנהון דלא ידע בר נש לכיה לביה עמוק מי ימצאנו• אס הוא עמק טוב לא יכיל‬
‫כר נש למכדעחכמעיה • ואס הוא עם החרן כמה עמוקין מחשבעין דיליה כישין‬
‫האי איהוק‪:‬ר פעוח ההד קבר פתוח גרוג'וכו )תלים ס( לשונם עמל ואון‬
‫אסעמר משנא דא בכל מה דאסעכל אעלטיא* איהו מסעכל לעעא למחשב כל‬
‫מחשבין בישין ליעסופא לרשיעועיה • עיינין גכהנין בהפוכא עלייהו אעמ׳ונביהן‬
‫וגבה להם ויראה להם וגבועס מלאוע עיניס וגו' ) יחוקאל א ( כמה דעזינין עמיקין‬
‫איכון דיכא ומועא הכי עיינין גכהכין איכון חיי ורחמי• ואיע עיינין גבהנין מסטר'‬
‫*־‪,‬ההוא דאעמר ביה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה ביס ) ‪ m p‬טי ( ואיע מנהון‬
‫|ז‬ ‫גן‬ ‫כ‬ ‫לב‬
 ‫תקונא שכעיז‬
‫דאי;חזיין גבי רנחא* ואחרכין דאתקריאו גאונים באוריעא וכלהו אית לון‬
‫ובגין דא וגביהן וגבה להם ויראה להס מההוא דאעמר כיה כי‬ ‫עקרא לעילא‬
‫גבה מעל גבה שמר ) קהלת ה ( ודא מרכבה לעילא מן מרכבה* וגבהים עליהם‬
‫ההד משא גיא תזמן מה לך איפה כי עלית כלך לגגו^ )ישעיהכב( ואלין איכון‬
‫דרכבין על מרכמת וצמד וגביהן אלין איכון אופנים דאיכון כגווכא דאתוון •‬
‫וגבה להם אלין אימן שרפים‘דאיכון לקבל טעמי דלעילא כתרין עלאתוון •‬
‫וגבותם מלאותעיכים אלין נקודין דאתוון מלאותעיכים מכייהו כדא עיני יי' המה‬
‫משוטטות בכל ה א ק ־ מאי לארבעתם אליןתלתתיוןאינוןדאתקריאוכשמא‬
‫דיקוקתלתזמכין כגווכא דאיקוק יקוק יקוק אלין איכון ארכעאכפין לכל שטר‬
‫א מ ר המגיה כאן מנאתי כי« בהעתק‬
‫בכל חיה• וגבותם מלאותשכים כגווכא דא‬
‫‪ 4‬שמיתיקןק כתגביס טיר! סו'‬
‫לקבל‬ ‫הא הכא שבעין וערין עייכיןדאיכון‬
‫בג וידי)הה בג וירי בכל צד הלי ט ‪ '41‬מ‬
‫איכון‬ ‫ין‬‫ע׳סנהדרי׳ומשה ואהרן עלגביהון ‪t‬‬
‫ובין כלס הם לד וגעכד הס עב‬
‫חמש‬ ‫וגביהן ׳ וגבה להם כגווכא דא‬
‫וכן מצאתי ג׳שמו׳יק) קי»קי באופן סונית*‬
‫•‬ ‫יקו‬ ‫ואיכון‬ ‫וארבעק עייכין כחשבן אדם‬
‫שעלים כלהעיכיןמה‬
‫דאיהי‬ ‫שכיכתא‬ ‫קוי• וקי• ועוד וגביהן דא‬
‫על גבי חיוון ומשיריין כלהו ההד ומלכותו‬
‫בכל משלה ) תלים קג ) וגבה להם דא עמודא דאמנעיתא דשכיכתא א יהי על גבי‬
‫אופנים ועמודאדאמבעיתאדאיהו כליל שית ספירן על גבי חיוון דאיהו כליל לון‬
‫מטטרון* ודא איהו כי גבה מעל גבה שמר* וגבהים עליהם אלין אבא ואימא*‬
‫וכתרא על ראשהון דאינון על גבי שרפים לתליין מכרסיא־ ושד וגביהן דא‬
‫אימא מלאה דאיהי על גבי םפירן דאיכון תחותה דמיכה כל אתוון • וגבה להם‬
‫‪ 7‬א חכמה דמתתן כקודין• ויראה להם דא כתרא דתמן טעמי ־ וגבותם מלאות‬
‫עיכים־ איכון אור נח* אורממחכח* אור קדמון* וכמה כהורין דתליין‬
‫מכייהו דכהרין מלגו ככשמתא בגופא* ושד וגביהן אלין שבעה גלדי עיכא דאיכון‬
‫דאעלגבדא כגלדי בגלים ‪ .‬וגבה להסדאעיכא דאיהוכליל כל גווכין*‬
‫וגבותס מלאות עיכים אלין כנפי עיכא ועפעפי עיכא דארבעגווכין איתבעיכא‬
‫ותרין כנפי עיכא דאיכון עפעפים* ותר>‬ ‫לקבל ארבע אכפין דכל ח־ה ־‬
‫כרובי עינא איכון לקבל ארבע גדפין דכל חיה ובאלין ארבע גווכין דעיכא‬
‫כהרין ארבע אתוון וקוק־ ■וכארבע ככפי עיכא כהיר אד' דא איהו כי גפה מעל‬
‫גבה שמר וגבהים עליהם ) קהלת ה ( אלין אמן יקוק אקיק אבא ואימא •‬
‫ושיכין עמיקין מסטרא ידשמאלא*‬ ‫ושד עייכין גטהין יוםטרא דימינא‬
‫‪ 7‬א עכו ודא ביישן • מססרא אחרא דא גס רוח ודא עז פכים* כרובי עיכא‬
‫ועפעפי עיכא עלייהו אתמר והיו הכרובים פורשי ככפים למעלה סוככים בככפיהס‬
‫טלהכפרת)שמותכה ( דא כשרתא דשכא־ תלתגווכין דעיכא אימן אקיק ־ יקוק‬
‫אד'־ כלל ופרט וכלל ואיכון יחודא;ברכה־ קדושה־ וסימ׳יעככו ביום קראנו דהכי‬
‫סליק חשבן תלת שמהן אלין כחושכן יבק • אקיק כתר עלאה • יקוק עמודא‬
‫דאמנעיתא‬
 ‫קכז‬ ‫תקונא שבעין‬
‫ףאמנעזפא • אד׳ שטכתא תי;אה • אד כלל י אקיק פרט• יקיק זכלל ־‬
‫^רין כליגין דיליה כגייכא די‪/‬לין שיקין־‬ ‫ושד שנא כגמנא דמפא •‬
‫אליןמסככין^אליןפרקין■ )אימ‬ ‫^רין עפעפי עינאלחכל מרין דרישן*‬
‫)איתכריכי עיכא זעירין זעיכא רכרצא‬ ‫כריכי עינא רכרכין יעינא זעילא •‬
‫בגין דא אמר לאהרן ילכש הכהן מדי גד ) )»קלא!'( יאיקייי ייארי מעכיפין מאי‬
‫יידי כמדתי* הכי נריכין למשי עיכא דאיכין כריכי שנא דאיניןדי פרניכין‬
‫כמסיעשרדיהין כמדהדעיכאיבגיןדא לא יהיה לךכביען איפה יאיפה גדילה‬
‫יקטכה ) לברי׳כס ( דגידלאיהי מדה לעייכיןלמיטמא לשטין לאידכין לפימא • האי‬
‫איהי מדה דכלא • יכגין דא אמר קרא מרה אחפ לכל הירישע ) שימעכי ( יעג‬
‫כנפי שכאאתמרעישה מלאכיי ריתיעמשרעיי אש ליהט )תלים קל( אלין אנין‬
‫גייכי שנא• ילקכל איכין כנפי שנא א כין תרין ששין דפעחין יסגרין ילקכליהי‬
‫תרין כנפי ריאה יעינא לקכל לבא דאיהיאש ליהט יככנפי ריאה רימא דכשיב‬
‫בהין עלייהי אתמר ששה מלאכיי רימית יכל אכר יאכר כרא קלה כמדה כמשקל ״‬
‫ואס תשכחעיינין מד זעיר יחד רכרכאלאיאיהי דא כמשקל יכמדה שקרןאיהו‬
‫אסתמר מניה יאס עיינין רכרטן יפימא זעירא ימיטמא אריכא יאנפין זעירין‬
‫דלא אזלין כלהי פמדה עיינין ימיטמא יאנפין יפימא שלה איהי דא • נכגין דא‬
‫לא תעשי של כמשפט כמדה יכי' כמדה דא מדה דשעיר קימה דכל מאן דלא איהו‬
‫כעל מדיתאכמיש שעזר קימה דלעילא ילא אתנטילמתמן דעשר טפירן דלעילא‬
‫כלהי אזלין כמדה מסטרא דאתי' יכמשקל מטטרא דאתי^תרי מאזני השקל אינק‬
‫הה׳־ מדה* תתי׳איהי רישאיאיהימדהדעייכין דאידסיןדאנפין דתרק כיקכין‬
‫דמיטמא מדה כפימא* שקל הקדש דא י' שקל דגיפא ־ כנפי השקל ה אנכ ש‬
‫דימיכא יה דשמאלא* יכגין דשמא דיקיק איהי מדה ישעיר ומשקל אמר קרא לא‬
‫תעשי עיל במשפט במדה במשקל יכמשירה ) ייקרא ימ ( יכגיינא דא לא יהיה לך‬
‫בכיסך אכן יאכן גדילהוקטנה)דב כה(מאי כיס הכא דא פימא •ב כתוספתתרין‬
‫כיסיתפימא ילכא דהכי איקמי' מארי מתט עלייהי מי שאין תיכי ככרי אל יכנס‬
‫לכיתהמדרש דידאי איהי מאילנא דטיב ירעדאיהי יימא חד בלכ ימד כפה*‬
‫מאן דאיהי מאילכא דמיי איהי תיכי ככרי פימא ילבא שיים יעלייהי אתמ ילקח גם‬
‫מען החיים יאכל ימי לשלם* אכל אחרא דלאי פימיה ילכיה שיין עליה אתמר‬
‫ומעץ הדעתטיכירעלא תאכל ממני דידאי איהי ערביפיא כישא דמשקר מיניטא‬
‫דמלכא דמערככספא בשפר ידא היה חטא דמיה דהטיל כה כחש זיהמא דאיהי‬
‫‪ t‬שפרתד ‪ f‬תערגגטפהח^יראכספא מזיקק ילא אתדכי זיהמא מניה עד דאתא‬
‫אברהסיעאלבנירא יאתלקכספא ינשק שפרתלבר דאיהי ישמעאל־ יאתמר‬
‫באדם מישך כערלתי היה אתערבערביביא בדהבא אצטרין ביצחק יאפיק זיהמ‬
‫לבר ידא עשי• כיעקכ נח יאשתרש יאפיק שלדין יאתרכי עץ החיים בענשי‬
‫נשרשיי* שינין כעגילא מסטרא דאתי' כאריכי מסטרא דאתי'* כנפי שנא‬
‫יאעיץ הה* כארכעאתיין אלין איהי עינא כמדה כמשקל• והכי כל אכר נאכר‬
 ‫תקונא ‪ef‬בע ‪f‬‬
‫ביה יגשכמיק)ק דא)יל במלה)במשקל )איהןבמדה)במשקל ) סאלעליפ איו««‬
‫ללסרא הלא איה) שקיל מלה לב)ר כנפי קקלא חרין ‪ pbo‬ומבסרי אתוה ‪6‬לק (‪1‬‬
‫דאיכיןאמירה)קריאה* גייכקלעיכאמיירלבכה• ס)מקמאלים• יר)קחמהי‬
‫א)כס שבתאי* תכלעצלק• )איכ)ןכג))כאלמסלגב)רה מפארת יס)ל נמלכמ‬
‫יורי כריכי שנא ככת)היל לקבלייה) ע ה ככב כנייכא לםטרא ללכי) הכי איני‪I‬‬
‫תסטרא אמלא• שבעה כככי לכתאיכין שבעכפילית בגל כערת כגייכא לא‬
‫ב ב גג דד כ ‪ 3‬פ פ ר ר ת ת ־ לינא רפיא יליכאקשיא• יבהק‬
‫והחיות רניא ישיב ) יקוקאל א ( רציא כלגש ישיב ברפא• )אימן ליכא)רתמו‬
‫והכי אימן מסטרא אתרא שכעכפיליתלקבלייהישבערקיעין שבעארשן)איכק‬
‫שבעה ושפעה מינקות יהכי אימן שבע תרעין דגיהכס ישבעהיכלין מליין כחשים‬
‫ועקדכיס יחשיכא לתתמן הוה מתכבא בלעם תייבא ועלייה) אתמ כי שמים כעשן‬
‫גמלתו ו ה א ק כבגל תבלה ) ישיגיס נא ‪ C‬יככביא דלהון עלייהי אתמר)נמקי ‪b‬‬
‫צצא השמים )י שעיה לד( המה יאכל) )אתה תעמוד )מלים קב( יבאבילאדלהק‬
‫^שמתיהשמיםדגגלהארן)קליםני(דאתבריאיכשמאדיקיק• אגפק ‪.‬אימן‬
‫בארבעמוכין יויתבר נש דאצפזי ח ורין משטרא דאכשי חיל ואיתכר נש דאכפוי‬
‫םומקין מסטרא ליראי אלקים־ )איתבר נש דאכפוי ירוקין מסטרא דאכשי אמת‬
‫)אית כרכש לאנפיי אוכמין משטרא לשונאי בנע* לקבלייהו ארבעאחרנין‬
‫מסטרא למטאבי כלהו חשוכין אכפין מסטרא לימיכא כישא שכרת למתרבין‬
‫מליחה תוורא אימן עבים וגסיס* ישקוי גסים ומגיס* וגופיה עב וגס־ מסטרא‬
‫לימיכא מוחא ח)ורא ככשפא זרע אבר^ס אוהבי* ומאן דאיהו אנשי וגופיה )כל‬
‫אברין ליליה גטין ועבי איהו עגל כבד חשוך* ימשטרא להאי ליחא אתח' כאברהם‬
‫)תרלמה כפלה על אבלס)הנה אימה חשכה גדלה נפלתעליו )יאשיעסו( )האו‬
‫ליחה איהיזיהמאדהטיל נחש כחוהומסטראדיליה תכבד העבדה )שמיעה(‬
‫ימסטרהא )לא שמשאל משהמקנררות ומעבדה קשה ) ש מ י ע י ( י מ ס ט ר ^‬
‫)יככלגלב פרעה )שמיעט( )איהי כבד המס יכבד המלאכה־ ‪.‬‬
‫^‪ 6‬נפין ירוקין אימן מסטרא למרה יריקין חשזכין והאי בר נש איהו קל בהפיכא‬
‫דליחה דאיהי כבדה־ האי קל והאי כבל• האי פתי לכיש* והאי פקחא‬
‫לביש האימזקיקבמהירוואקדיםבסיבו* והאיקשיטבסיבו)איהדמאוחר־י‬
‫אתעביל פתי למפתי בכי נשא ברמאות בגין דאיהו מסטרא דכחש הקדמוני‬
‫והאי ירוקא פקיחא לביש כל תה דאית‬ ‫למפתי!בגי נשא אסתמר מניה־‬
‫בלביה שפיך לבר • לא כל שבלוי במהירו ואיהו יבש גופא ואכשן והל אברק‬
‫דיליה בהשכא דאחרא בגין למהכסדאיהי מרה ירוקאאוקיל ביהדאיהיכעם‬
‫'כעס‪/‬איהוודאילאוקיד ביה נורא לפוס שעתאומיד שכין הכי כל שבדויבעי‬
‫ל‪:‬יע ‪:‬ד במהירו* ואחל־א דאיהו כבד בכיתה דא בהפוכא דדא דא כחש ודא שרן*‬
‫דא חיא ודא אשא* מיא דמי טופכא דחביל כל בשרא הא אחרא מניה גפריתואשל‬
‫טומקין מסטר׳אחרא הא אתחזי בימני לא גס ולא יבש ־‪ .‬האי אתאדם‬ ‫אנפין‬
‫מסטרא‬
 ‫קכח‬ ‫תקונ« ‪rptcf‬‬
‫יוספראדתאדיסאושידדמאאיהואתתמרמכיה • )תדין אימן בהשכא סומק‬
‫נאוכס דא בימכי בתעקלא ודא להשכא • דא שמחן ודא עגיכ• שמחן מסטרא‬
‫דלס שחוק הכשיל* ודא עגיב מסטרא דמרה אוכמא* דא גזיל ושעין דמא)איהו‬
‫וותדן ודא ככיש קובץ על יד מסטרא דדכיו בהעוכא אנשי חיל י‬
‫חוורין מסט דמוחא • יראי אלקיס מסט׳ דליגא ׳ אנשי אמע מסטרא‬ ‫אנפין‬
‫דפימא • שונאי בהע מסטרא דגופא והא אוחמו׳‪-‬י אנשי חיל יראי‬
‫אלק‪5‬שוכאיבצעחשטראדאד* ‪0‬עור ומדה דלהוןיקוקמלגתוומלכר־ י'אפלכ‪ 3‬ו‬
‫באנשי חיל ודא מוחא דתמן חכמה* ה׳ביראי אלקיס דאיהו לבא ועמן דחילנ‬
‫ורחימו דאינון יק בימינא ובשמאלא ואימן נסערוע כמוחא ובליבא* ו אעלבש‬
‫בשמא מסטרא דאלין אנשי אמע* ה אפלבש בנופא מטטלא דאלין שנאי בנע‬
‫ואינין פורה ומנוה ועלייהו אפחד וה' נגלוע‪:‬‬
‫עגולין מסטרא דנקודי דאינון קמץ פפח נרי סגול שבא חלס חרק‬ ‫אגפין‬
‫פשע זמנין‬ ‫תח‬ ‫שורק שרק מלטפ עגולא דכלהו ־‬
‫וקוק בכל ספירה וספירה נקודה דיליה ואיהו יקוק במלכופ בלא נקודה • ואלין‬
‫אימן נקודיןדמחייביןכל ספירה וספירה *תשענקודיןאימן־ חדיקוק בקמז •‬
‫פניינא יקוק בפפח־ פליפאה יקוק בנירי• רביעאה יקוק בסגול• חמשאה‬
‫יקוקבשבא• שפיפאה יקוקבחלס• שביעאה יקוקבחירק * פמינאה‬
‫יקוק בשלש נקדופ* פשיעה יקוק בשורק ׳ מלכופיקוק כלילא מכלהו • קמץ‬
‫אפקרי בנקודה דא ״ מסטראדכפר עלאהדאיהוספים כקמץ דאיהו ספים‬
‫במחשבה דלא ידע בר נש מה דאיפבגויה• ומאן דאיהו לגו ספיס במחשבה עלפ‬
‫העלופקרינןליה־ ואפקריפפח כנקודאדא ־ מסטלא דחכמה דבה אפפ^נת‬
‫ואפגלייא מחשבה ספימא כגוונא דא לעילא כדיוקנא דא א לפפא כדיוקנא‬
‫לא א • ופרין נקודין אלין אפגליאו באימא ואפעבידו נרי " עליהו אפמר ויינר‬
‫יי'• כי ביה יי'ניר שלמים )ישעיסכי( נייר פרין עלמין עלמא דין ועלמאדאפי•‬
‫סגול דא חסד ביה שכינפאאיהוסמלפא לעילא סגול לפפא ״ סגולפאורחימא‬
‫מסטרא דימינא* שבא כגוונא דא ־ מסטרא דשמ^א כי באש יי׳נשפט ) ישעיס ‪(P‬‬
‫ופשלשבאופקחס )איו? א( שכה עמדי )לאשיעכט(דאיהישכינפאדאפקרי‬
‫סבא מסטרא דשמ!‪ 1‬א יואפקרי חלס כגוונאדא ’ מסטרא דעמודא דאמנעיפא‬
‫ומשם רועה אבן ישראל • אבן מאסו הבונים היפה לראש ענה • כל מרגליפא‬
‫יקירא איהי פחלם ההד לשם שבו ואחלמה ) שמועכח ( וביה ונחלמה חלוס )ראשי מא‬
‫ח; ק איתקיי מסטרא דשוקא ימינא כגוונא דא ‪ .‬ביה חקירה החקר אלוק‬
‫פמנא')איוב יא ( ואיהו קרח המלא קרח מההוא נורא דאיהו עמודא דאמנעיפא‬
‫שרק הוד איפקרי כגוונא דא \ מפמן אפקריאפשכינפא שרק קשר המרכבה‬
‫נאיהו הוד דמשה ביה אשפלימו חמשה בריחינקרשי נלע המשכן השכיפ) שמועכו (‬
‫בחושבן ה׳דיליהאשפארוד דו פרנופין עליה אפמר ארך הקרש )שם( קרשי‬
‫קכה‬ ‫קשר שרק ודאי יקוק דא נדיק דאיהו קשר המרכבה דאיהישכינקא‬
 ‫תקונא‬
‫ההד כי כל כשמ»׳וכאק)דס כט(והא דמעממי׳דאיויד בשמיא זבארע׳ נע‪>5‬ה או^לי‬
‫ואנכי כסעתין ^ןזרת כלה זרע אמל; ) ירמיה ב ( זרעאממהזא)לאי דאעמר ביס‬
‫תוגן אמעליעקב )מיכה ‪ ( 1‬אזהוזלעושכיכעאעזר ההד אעשה לו עזר כנגדו‬
‫)ראשייוב( כל אליןכקידיןאעתייכזבשמאקדישאמסטראלמשעספירןומלטע‬
‫כלילא דכלהו אהבעכלילעיך• הא הכא אכעין עגילין דלעלאכקידין בכקודין•‬
‫ואית אכפי רכרבי נאכש זיטרי אכפין דרחמי)אכפין דזטם דנהין ואל זיעס בכב‬
‫יום ובגין דא אמר למשה ה מ ק לי עד שיעברו פכים של זמם• ימיד)יעבור יי עג‬
‫פגיו ויקרא יי׳יי׳אל רמוס ומכון )שמ;עלד ( דאיכון ברזא דאע‪ 1‬עלתענזר מכילן‬
‫א׳דבאמכעיעא דואו אריך אכטן • מאי אפים דיליה ו' דבהון מאריך על חייביא‬
‫ומרתם על עלמא אעמר יאר יי' פיין אליך ויחנך* ישא יי׳ פכין אליך ) מדבר י (‬
‫ה » ‪ t‬איכון גמכין דאכפין חוור וסומק■ ותוטמא איהו אריך אכפין • י פימא‬
‫כללא דעלע דרגין* י׳חוטבעגולא* !'לשון* ד כללא דד' עקוכין שפמן ושביס‬
‫עיז אעמר באדם משכה פכיו ) י‪^y‬לתה‪ ) J‬אייביל ( ומאן גרים‬ ‫ומך וגרון ;‬
‫ליה שכויא דאכפין לשנאה ליה דלאאשעמודען ביה מארי לדיכא האאיהו שכמ‬
‫מקום־ שכוי השם־ שכוי מעשה* ועוד כקודין איכון סמליןכהריןכקודהדאוריתא‬
‫ואיכוןכע‪):‬עין דאעמן לקבל פרקין דאיכין כעכועיןדאברין לגופא)אעקריאו‬
‫באליןשמהן קדומיאל• מלכיאל• מריאל־ ה אק קב אעמי• עדאל־ ד«תיאצ‬
‫חסדיאל• הא עלעו • כוריאל־ רזיאל■ ’יופיאלהא כרי • סמטוריה • גזריאלן‬
‫״^נעגאל ; ׳למואל הא סגול־ שמעיאל • ברכיאל• ׳אהכיאל הא שבא • חכיאל‬
‫להריאל• ממכיאל האמלס; חזקיאל • רהטיאל •חרשיאל האמרק• ש מו ^‬
‫רעמיאל • קניאל הא שרק ־ שמשיאל• רפאל* קלשאל הא שרק• האעמכיא‬
‫נעשרין שמהן דאעמרבהון כחמעשיו הגיד לעמו )תלים קיא( זכאיןאכפין‬
‫דכהרין בהון אלין שמהן• ואיכון לקבל'יד פרקין דיד ימינא ולקבל יד פרקין דיד‬
‫שעאלא יקוק אלקינ‪ 1‬יקוק סזו כמוכסז כוזר עלייה! אעמר לא יהיה צךאצקים‬
‫אחרים על פ‪:‬י ) שמוח כ ( ואם לאו יד ליד לא יכקה ר ע ) משל׳ יא(‬
‫אריבא דא הוא בר כש לאיעביה רחמי• חוטמא קמיטא מארי‬ ‫חו ט מ א‬
‫דרוגז ‪ f‬איהו • חוטמא עקימא מסטרא דחויא איהו בכצ אבר‬
‫להב בר נש הה)א ח»א איהי כריכא עהן!עקיס ליה כי( בא‪ 1‬דנין בי( בעייני( בי(‬
‫במ‪ 1‬טמא בי( בעיתא ועליה אעמר>> ‪ p w‬לא ״ ‪ b‬לעק)| יג‪ ) '1‬קסלע >‪ (/‬וכ} באבי(‬
‫לבני נשא דאינ״עסיעיןדאעמר בהון)מלאים רעים ונאמנים )דמ׳ס כ״(ה)א‬
‫לנשיד לון ההוא מ‪1‬יא בכמה נשיכי( בההוא אבר למב עד לאעערע מדהוא מ‪,‬בא‬
‫ובניניה אעמר אפי׳נחש כרוך על עקבו לא יפסיק• לא יבהיק בימודא לא ‪pvst‬‬
‫כנלועיה׳ דהאכעיבנכלעקןדקומיכהסולאשימועכהם■ אבלעקרכבוסק‬
‫בניןדשנויל• ‪ r-p‬בת‪ 1‬ס')אאיעערי( נוקב׳( ממד נפיק רומא )ממדנביק‬
‫עננא ההד כיאן יעשן אף ״ןקנאמי כאיש ההוא )דנייס־־ו( ברומא קריר א מי‬
‫ובחמ אפין נערמו מים) שוו'שו ( בעננא לסליק בעש( אמ נשפע כרומן כסמו ס‬
‫אודכין‬ ‫י‬
 ‫קכט‬ ‫תקוגאעבעין‬
‫אית בה^ אדר״ן ^כסדמן ופלייהו אמר‪ ,‬דוד ש»ר למעלזע ^‪.‬ימן‬ ‫אודנק‬
‫כי גכה מעל גכה שמר)נכהיס עליהם) קסלע ס ( )אימן אטימין‬
‫אודכין למעא הכי אימן אטימין ל;רעין דשמיעה לעילא לגביה זאיבק קגעין‬
‫דאתימר בהון ש‪ 1‬תע עפלה ) מלים סס ( שמע ישראל ) למייס »( מעמן נריך לסזכא‬
‫כשמיעה* אל ר אלעזר אבא נהא שמיעה כאן אער >‪/‬ליא לעילא י אל כרי ראיס‬
‫הוא־ כםאלתזרת דמממן כהוראנעיק לעולם כמה דאוקתנה מארי מתביעין‬
‫מזרח משם האור»ו;א לעולם יהודה איהו למזרח ואעמר ביה גור אריה יהודה‬
‫)ש־מעמט (מערב דא שמא דמעחן ערוב דכלא זעמן ממערבין כל חיילין וכל דרגין‬
‫ומחכה אפרים למערב־ ומטה למערב בין צשן לדרוס־ שמיעה לקבל שלחן בצפין‬
‫ועמן דחילו ההד יי׳שמעעי שמען יראעי )סבקיקג ( ומחכה דן לכשן ואזן דמוע‬
‫אלף דאעמר ביה אלף ביכה דאיהו ‪ 1w‬לנשן־ ריחא לדרוס ריח כיחח ליי׳) )יקיא א‬
‫איעלחוטמא ערין כוקבין כלילן מדיכא ורחמי ואיכון יי חוטמא ובאמצעיעא תלין‬
‫כנורועאיכון דיליה ואעת׳לגבי מחכה ראובן לדרוס ראו בן• ערין כוקבין דחוטמא‬
‫אינק לקבל לאה ורחל חוטמא כארח מישור ביכייהו יעקב ־ א׳ל ר אלעזר אבא מכא‬
‫לך דאימא איהי לבשן ובה עליא שמיעה ־ א״ל ברי חמשין ערעין איכון דביכהובה‬
‫מיחדין כה כה אעיון ערין ‪f‬מכי ‪J‬בכל יומא וישראל איהו בן יק ־ ביכה ודאי כללא‬
‫דתלעאעמן אבא ואימא וברא וביד שמיעה בה עליא ליע עקוכא מאלין ארבע‬
‫אעוון דלא אעכלילן בה עשר ספירן דאיכון יוד קא ואו קא וארבע אעוון דאיכון‬
‫יקוקאיהולא אשעכי בכלאער־ איהושתעלשמאלא לישראל ואשתכ! בימיכא‬
‫עלייהו ובדרום איהו מרחף עלייהו ההד ורוח אלקי'מרחפת על פכי המיס וכמערב‬
‫איהו ממלל עמהון־ שנזיין איכון במאכי דגופא* אכל ביה ליעשמיא כלל• ההד אכי‬
‫« לא שכיעי ) מלאכי ג( ובכל אבר ואבר דאיהו כרא דכל פקודא בעי ברכש‬
‫לאמלכא לקבה ולעקכא ליה אער דכיא וכקייא לשרייא ליה עמן • ובגין דא כרין‬
‫כר כש לבערא מכיהמכל אבר ואבר כל מחשבין וכל הרהודין בישין דטכושן‬
‫דאימן קליפין וכריך ליקרא לון בכל פקודין דשריין על כל אבר ואבר דאיכון כרוע‬
‫דכל פקודא כר אעקריאע ההד כי כר מנוה )משלי‪ ('1‬כר ייכשמע אדם )שם ב(‬
‫ובה כריך למהוי חופש כל חדרי בטן • ולבערא מכייהו שאור וחמק מק ועבן• שאור‬
‫וחמק מן העשה ■מק ועבן מן התקה לשריא עמן יק י׳בעסה דאיהי טפה ־ ה בחטה‬
‫דאיהי לבער חט מן ה דאשעארעסלעכקיה דכל קו ד א דשריא על כל אבר ואבר‬
‫איח לה שם ידיע וכל חיילין וי ‪1‬יריין דמלחכין דעליין מיכיה כלהו אעככשז לההוא‬
‫אבר וכטרין כיה מכל מרעין כישין ומאן דחליף לון או קרא לון באבר דלהון ולאו‬
‫איכון חתכן עלייהו איהו אכחיש סדורא דעיכדא דבראשיעולאו מעככשין לגביה־‬
‫למלכאדשויממכן ע! מלכותיה ופליגלוןעל ‪ b‬אתר ואתר ואמר לון אכעעין^‬
‫ממכא על אתר כך וכך ולכל חד שוי ליה באער ידיע ובמלה ידיע לית ליה חלוף‬
‫באער אתרא ־ אכל קבה שלטכותיה בכל אער ככשמעא דשלטמעה על כל אבר‬
‫ואכר־מלאכלהארן כבודו בכל אתר דקרי ליה ברכש עני ליה• אלא אס ההוא‬
‫‪i n‬‬ ‫א‬ ‫לג‬
 ‫ת קונ א עזבעיו‬
‫אמלדהה)אאבראיה)פג)פבח)בה דעכיד כדבש קבה לא שר*א בההזאאב^‬
‫דעליה אעמר כל תשר בו מוס לא יקרב ) ויקרא כא ( נאכרין דבר נש כלה) אימן‬
‫>)ס)דרין עלסדריכראשיע)בגיןדאאעקרי ברכש ע)לסקטן )מאן דאמליו‬
‫לקבה ענבל אבר ואבר כאיל) אמליך ליה על כל עלמא )אברא דבר כשדאמליך‬
‫ליה על כל אבר ואבר לא אעייהיב רשולגלאהדאלין איכ)ן טעמי מצ))ע דלא‬
‫אעייהיב) לגלאה בגין דלא יהא כר נש עובד לקכהעלמכעלקבלפרש אכל ברי‬
‫מלין אלין דלא כריטן לאעגליא יהוןטמירין בלבן עלייה! אעמר לאכול לשבעה‬
‫)למכס׳עעיק ) ‪ W‬כג ( מלין עעיקין דלא אעמסרו לגלאה־ עת כד כר נש מעע טן‬
‫בעטופא דמצ)ה ומכת עפלין)קרי קש הא עקין ליה כרסיא כעטועא דמצוה והא‬
‫אוקמו׳והוכןבתסדכטא ) יש^יו ( !בעפלין איה! מעגור ליה ההד פארך חמש‬
‫עליך)יקזק^ כד ( וקרא ליה דשריא על כרסיא דעקין ליה שמא)סא שמע(ישראל* הכי‬
‫קבה מעקן ליה בההוא עלמא כרסיא ועטרה ־ וכמה דאיהו כתיע ליה עמן)יקוא‬
‫בגיכיה ואמליך ליה על כל אבר ואבר דיליה הכי קבה עביד ליה בההואעלמא‬
‫כרסיא וכער מלכועא ואמליך ליה על כל מלאכין ומשריין דעמן ההד וירדו בדנע‬
‫הים וכעוף השמי׳ומ)לאשי א( ורוא דמלה כי מכבדי אכבד ומזי יקלו)שמ)אל ב(וכמא‬
‫דנתיע)סאדנגפין (ליה בכמה כמכין דשירועא עושבחוע )הודאועהכיכד סליק‬
‫לעילא כלהו מיוון דמרכטע ומשריין דמלאכין קדישין דתמע)אופגיס ושרפים‬
‫פעתין)שאפרישן(גדפייהובמדוואבכגוכא לקבלא ליה הא הכאאגרא דצלועא‬
‫ועקוכין דיליה דאיהי פקוד׳חדא ־ פקודא דבריעמילה כצזירו דערלה ופריעה‬
‫כמה דאיהי אעבר מההוא אבר כל אלין קליפין לאלקיס אמריסועקין ביה אער‬
‫לשריא ביה שכיכעא עמן דאיהו אועבריע מילה* הכי קבה כד כשמעיה סליקע‬
‫לעילא ההד מי*יעלה ’לכו השמימה )לגלי׳ל( קבהאעבר מכיה כל מלאכי חבלה‬
‫ןמקטרגיןדלא יקרבו לגביה בגין דשמאדיי׳שריא עליה דעשכח ליה באליו עיבין‬
‫מי יעלה לכו השמימה בשמיה סליק לעילא כשמעיהמבההוא זמכא יתקיים כיה וראו‬
‫וכמה דאיהו מקבל עליה כל‬ ‫כל עמי האדן כי שם יי' כקרא עליך ויראי ממך ׳‬
‫פקודין דעשה בדחילו ורתימו הכי אמליכין ליה לעילא חיילין)משריין עלאלין‬
‫עלמין דעקין ליה קבה לעילא ומקפלין לון עלייה! בדחילו ורחימו דמאריהון‘‬
‫‪:‬וכזמכא דבר כש אשעדל באוריעא !בממה דאיהו כר כאילו כהיר בעמודא‬
‫דאמצעיעא כיממא קדם יי׳ ועמודא דאשעא בליליא־ הכי מתכא דא כד אזיל‬
‫לההוא עלמא מה כעי׳כי^‪1‬יי'הולך לפכיהם יומם בעמוד עכן לכחועס הדרך ולילה‬
‫בעמוד אש להאיר להם)שימעיג( למאן לכשמה להאיר ורומא)צפשאדיליה לאיכון‬
‫לקבל כהן לוי וישראל• בכל מאן דלעי באוריעא דאיהי אור וכר וכל מאן דכטיר‬
‫טבעואוקיר ליה ומעגג ליה בנין יקרא דקבה הכי קבה יהיב ליה אער לעילא‬
‫בכייחא דלא טרח כיה וכח עמן מכל טרחא דהאי עלמאדטרחככמה גלגוליו‬
‫בעןבדין ־ כריעת כלפקודין אליןעלייןבפקודא דמלכא ־ ואיע פקודיו דאימן‬
‫על אכע לקבל פרס ועליין מדמקכא דההוא כער דלעילא וצריך לפרשא כל פקודי ן‬
‫דאיכון‬
 ‫קל‬ ‫תקונא^«בעח‬
‫דאמןבדיוחנאדמלכאאליןדי;ליין מרישא ואלין דמליין דעי»נין וכמה מלאכין‬
‫ומשריין מלחין דאבון שכייי״ממכן עלייהד ואיתפקודין דעלין מאכפיןזכמה‬
‫חלאכין דאעקריאו פכי » ממנן עלייהו דאמת׳בהון וארבעה פכים לאמד ) יקזקי! א‬
‫ןאיתפקודיןדתליין מחושמאוכמה מלאכין דאתמר כהון עושה מלאכיו רוחות‬
‫)תלים קד (ממנן עלייהו־ ואיתפקודין דתליין משמא דממכן על קלין דאוריתא ועל‬
‫דכוריןדאתמר בהון כי עוף השמי׳יוליך את החול ובעל ככפים יגיד דכר ) קסלתי'(‬
‫ואית פחודין דתליין מידוי דמלכא וכמה מלחכין ממק עלייהו דאתקריאו ידין‬
‫ההד וידי אדם מתמתככפיהם )יחזקלא( ואיתעקודין דתליין מגופא כעכבין‬
‫דאתכלא•א״ל ר אלעזר אבא והא לשלא הא אוקמו׳דליתגוף ולית גויה* א״ל כרי‬
‫לעלמא דאפי אתמר דאיהי אימא עלאה אכל לתעא איתגופא בעלמא דין דאיהי‬
‫סכיכתא תתאה וגופא איהי אוריתא דמינה תליין כל פקודין• ואיתפקולין דתלין‬
‫מאותבריתוכמה מלאכין ממנן עלייהו מארי דאותות דאתמר בהון והיו לאותות‬
‫ועלייהו אתמר למשה וזה לך האות ) סמותג ( והאי אית דכל בבא השמים ממנן‬
‫עליה־ ואית פקולין דתליין כרגלין וכתה מלאבין ממנן בהון דאתמר בהון והחיות‬
‫רבוא ושוב ‪0‬קיק'א ( ואתמר בהון ורגליהם רגל ישרה)שם ( והכי תליין כלהו מגופא‬
‫בשערא דתליא מריש׳ ־ וכל כימא וכימא אחזי דאיהו מלאך דתליא מרישא וכל מאן‬
‫דפשעכפקוד כאילו פשעבדיוקפא דמלכא‪-‬זכאהכשמתא דאיהיבדיוקכדמאריה‬
‫דמקייספקודין אלין דמינה תלין כל מלאכין אלין דאתקריאו עיני יי'אזני יי'וכל‬
‫תקוכין וחיילין ומסרוין כגווכא דלעילא • וכד סלקתכשמתא כל אלין חיילין סלקין‬
‫עמה ־וכד כחתא כל אלין חייליןכחתין עמה איהי סלם והכה מלאכי אלקיס)ראשי' כת‬
‫סלקיןוכחתיןבה ־ בה ממש* וכד סלקאקלא כחיתכרומי רקיעין לכלחיילין‬
‫ומשריין הבו יקרא לדיוקכא דמלכא מנוה דכל פקודא ביהשריא* יקוקהוא‬
‫אשתכח בכלאבר ואבר* הוא אשתכח בד׳גווכין דשערא־ וכד׳גווגין דעיכא* ובד'‬
‫אדרין דאודכא* וכד׳גווכי דאכפין* זבקלא ובדבורא ובקריאה ואמירה ובעשיה‬
‫דידין* ובכל אבר ואבר דגופא איהו יקוק ממכא על כל מבוה ומבוה דביה* מבוה‬
‫באתבש מציה ק ו ה האמבוהיקות מבק‪-‬יקוק באתבשמבפץ ובריכלאברין‬
‫אתקריאו ככויין לשמא דיקוק וכל מלתכין דתליין מההוא אתר כלהו סלקין ונחתין‬
‫בשליחותיה וכל מאן דקרא למלאכיןולככויין אלא בההוא אבר דממכא עליה לית‬
‫סליק פעולה בידיי רי ש א איהו ככוייא דשם אקיק וכל מלאכין וממכן דהויות‬
‫מהכא תליין וביה שאלין מלאכין איה מקום כבודו להעריצו* איק רשים באקיק•‬
‫וי^מןהיהיסליקבחושבןכ‪ 7‬איהוכתראיהורשים באב גד הו זח טי אקיק^ף‬
‫קא יוד קא איהו רזא דעשר אתוון מעילא לתתא האי איהו כתר בריש כלהו שמהן‬
‫ולשלא מיניה יוד קי ואו קי אלף דלת נון יוד • לעילא מניה יוד קא ואו קא־ וכלהו‬
‫ארכעיןותריןאיעון* ואלין אימן אתוון דאתבריאובהון שמיאעלאין וארצות‬
‫החיים דאלין אתקריאו שמי השמים* ומאן דברא כהון כלא אומכא דכלא ־‬
‫העלות מתעלה על כלא הוא בריך לכלא ולא צריך איהו ברכאן מאחרא דלית‬
‫‪II‬‬ ‫‪11‬‬ ‫כ‬ ‫לג‬
 ‫חקונא ^^בעין‬
‫ע׳יה מאן דאשפעליה״ כרי אית ‪ p 7 )p‬דעליין בתלין דאממר בהק)יגליהס‬
‫רגל ישרה על ארכמערבעיהס בלכתס ילט ‪ 7‬א אד דעליה אעמר צדק לפכמ יהלך‬
‫)ישס לדרך פעמי) )מלי׳סה ( )אימן מאעאדכ»׳למאעהככר ‪T‬כ‪ p‬עין למאה ברכאן‬
‫ודא ק מן צדקה דאיהי צל)ע* צ׳עשעזס אמכיס • ד׳ארבעקד)ש)ע• ק׳מאה ברפ)׳‬
‫לממשה מ)משי יערה ״)האי צדקה איהי אימא עלאה‪-‬צדק אימא תעאה דאעתי‬
‫בה צדק לפני) יהלך • צדק יקראה) לרגל))ישכגי׳ייא ( דא דיכא)דא רמתי• צדק אימא‬
‫תעאה • צדק אימא עלאה •כלפק)דין דהליכ׳עליין ברגלק ט ק הליכה לבי משעא‬
‫הליכה לכריעמילה • הליכה למעמציה •אן לכל הליכה דמציה)האי פקידא דכריע‬
‫מילה עליא בצדיק )צדק כידין • )כן עעלין קליין ברישא נבידא שמאלא ׳ ציציע‬
‫על כקפא ־ מצוק ללמוד)ללמד בפימא • )כן צלוקין קליין בטמא־ )הכי מצ)ק ש)פר‬
‫כרותאדכשיבכפימא וההוא רוקאאקעביד קלא־ וכן קרבכיןדאיכון רימניקת‬
‫ליי' קליין בקוטמא ו אט ביסמין דאבדלקא )כל דיכין קליין בדב)רא* )כן בטיפין‬
‫כמה דאוקמלמארי מקכיקין אין לדיין אלא מי שעיניו רואוק ואיקפקודין דקליין‬
‫בשמיעה כנין קש או פקודין אמרכין דאקמר בהון אם השמיע לא‪ 1‬ט יצא • ודא‬
‫קקיעקשיפר ־ סיף םי< באלין אברין קליין כל פקודין • אלא כל פקודא דיראה‬
‫ואהבה אלו קליין במותא וליבא* וכל פקודין דעשיה קליין בידין־ ובאלין קקוכין‬
‫^^א ‪p‬ידין( צריך ברכש לאשמודעא כלמלאכיא דאקקריאו עיכי יצאזכי יי ואיכון‬
‫‪.‬דאקמר בהון עושה מלאכיו רומוקמשרקיו אש לוהט )תלים קד( דקליקבחוטמא‬
‫ומלאכין דאקמר כהון כי ט ף השמים יוליך אקהקול ) קהליגי' ( דקליין כקלאר‬
‫>כעל ככפים יגיד דבר דקליין בדבורא ־ ומלאכין דקליין בעשיה טון וידי אדם‬
‫ומלאכין דאקקריאו אוקוק דקליין בצדיק דאקמר כהון ומאוקוק השמים אל‬
‫קקקו ) ירמיה *‪ (,‬ומלאכין דקליין ברגלין דאקמ׳בהון והחיוקרצוא ושוב־ וכעגועא‬
‫דכלהו יקוק וצריך למכדע נקודה דיליה בכל אבר ואבר נקודה דאקקייב למלאכא‬
‫דאיהואור־ ולמלאכא דאיהו אש־ ןלמלאכאדאיהורוק דכלכקודיןאיכון אשא‬
‫ורומא ומיא • מלכות עפר מאכא דכלהו עלאין דקליין מספירן ־)לקקא ה ט איק‬
‫מלאכין דקליין מכסא ומלאך ואופן דמקמן נשמה ורוקא וכפשא ־ גופא מאכא‬
‫דכלהו ־ מיכאל איהו ממוצה על ימא • וביין דא כד אעכר משה לישראל בימא כיה‬
‫שבח לקבה ההד מי כמוך באליס יי' )ש^יייגמי ( גבריאל ממונה פל אשא ־ אוריאל על‬
‫עלעפרא מאלין קליין כתה רבי רבוון דמלאכיא דקליין מנייהו־ ברי‬ ‫רומא•‬
‫אגרא דאלין פקודין דקלין באלי אברון הוא דמאן דמיחד לקכה בשכינקיה בהאי‬
‫עלתא קבה מזווג ליה כבקזוגיה לההוא מלמא ומא( דקריב ליה לשכיךקיה קרבנא‬
‫קבה מקרב ליה בבקזוגיה־ ומאן דעכיד ליה בי מקדשא ההד ועשו לו מקדש‬
‫שמיענה ( קבה עביד ליה בההוא עלמא ביק לדיירא ליה קמן דאיהי קדש קדשין*‬
‫ומאן דעביד ליה סכה קבה מסכך עליה כההוא עלמא ואגין עליה מכל תלאבי‬
‫מכנה כד נפיק מהאי עלמא ואזיללההוא עלתא• וכל מאן דמברך לקב ה ומקדש‬
‫ליה כגלוקיה בהאי עלמא קלה מברך ליקבההוא עלמא ומקדש ליה וליק קדושה‬
‫פקוק‬
 ‫תקונא‬
‫ןיקתמעשרהא»ן<הכיעביד ליה קבה עשרה חזשי; ^עדקדז שין ‪ 7‬ק מ עס‬
‫שכינעיה איכון קקק )שכעכר^שן דיליה אימן כקש כשחר שתים לפגיה )א ‪p‬י‪J‬‬
‫לאחריה)בערבשעים לפגיה)שעיס לאחריה הא שבע)יחוד דיליה שמעישרל)הכי‬
‫קבה מברן ליה)לכלה דיליה)מקדש ליה עמה בק‪)7‬ש)מייחד ערוויהו י ) ‪b‬א חדה‬
‫בנגד מדה* סון< סי^בכל מה דאשעדל בר כש בפק)‪)7‬י דקבה בגיכיה )בגין‬
‫שכיכעיה הכי אשעדל קבה בגין בר נש)בעז)גיה בההוא עלמא • זכאה ח)לקיה‬
‫מאן דישעדללמעבד רעיעיה דלית פימאיכיל למימר אגרא דיליהבהאיעלמא‬
‫ואיהי לדרי דרין* כר נש עביד לקפה רטעיה דאיה) לטס שעעא בהא עלמא‬
‫ובכי ליהבכייכא ביה ־ קבה בכי ליה לבר נש בעלמ דיליה בכינא לדרי דרין זכאה‬
‫מאן דשריא ליה בכל אבר )אבר דיליה למעבד אער לשריא עמן)לאמלכא ליהבכל‬
‫אבר)אבר דלא יהא אבר פכ)י מכי" דאס חסר חד דלא שריא עליה קבה בגין הה)א‬
‫אבר אעחזר לעלמא בגלגולא עד דאשעלים באכרין דיליה למהוי כלה) שלמין‬
‫בדמקכא רחבה דאס חסר חד לא) איה) בגלמו דקבה ־ עימא עקימא לא שריא‬
‫ביה קבה דאיהו מוס* כש דבורא דיליה עקיס עליה אעמר מ ט ע לא י)כל לעקק‬
‫)קהלעא( פימאוליבא איכון לקבל אוריעאדככעבואוריעאדבטג־קלא נדביר‬
‫דכפוק מערמיהו איהו וה ציין לאפקאליה בדחילו ורחימו דיק )חס לא) לא‬
‫סריאעמןיקיק־ שפוון אריכיןמסטראדאכשיחיל* רחבקמסטראדיראו‬
‫אלקיס* שטון בימכייס מסנורא דאכשי אמע• זטרין בגלגולא מסגורא דטוכאו‬
‫בצע כמה קלין ודבורי; כפקין מפימא מיד דכפקין מפימוי כמה מלאכי דאעקריא)‬
‫חמש עקוכין איכון בטמא דאעמר בספר‬ ‫עופין כסלון מלוליןדפימא*‬
‫יכירה אחהעבומ׳ף גיכק דטלכעוסשק ובהון אבכיסשלמועעבכהלקבהגכמס‬
‫צלועין וטלחכין ועלייהו אמר יעקב וישכב במקוס ההוא ) יאשיעכח ‪) f‬ישכב)יש‬
‫יוק (‬ ‫כב במקוס ההוא־ יש להכחיל אוהביוש )משלי ק ( כב כך יברך ישראל)‬
‫נךבטחואבועיכו )תליסכב( כי בך ארק גדוד )שם יק( ובךבחריו')דגלי'ו(‬
‫אשרכשבעעלהסבך )שמיעלג( עילה ונשמחה בך )שירא( בהון לרוך כבוד‪11‬‬
‫די קנ א בספר בן סירא כליל דקן קורטמן עב דקן‬ ‫ממקומו ) ישעזיז י (‬
‫איהו ברבויא דליחא בלחועא דיליהופגק דא איהו פעיא שטיא • אמר ר׳שמעון‬
‫מאן דלועליה באכטי ובפימוי אלא זטר הוא פקחא דמרה ירוקא איהי אעגברע‬
‫עליה* וליע ביה לחועא כלל י דיקכא בינוכיעדא איהו איש עס דעעיה שליס•‬
‫חאן דליעלוה דיקכא באנטי כלל מרה קרירא ויבשעא אעגבר עלוו ליע ביה לחוע‬
‫עח איעבכי נשא דממללן‬ ‫וחמ ‪)r‬עכלל מארי דעכיבו איהו טבדוי כאעעא*‬
‫בכעגועא דעיינין ־ ואחרין בכעגועא דידין־ ואחרכין בכענועא דרישא* )אחר כין‬
‫בכעמעא דגופא י ואחרנין בכעכיעא דרגלין* דא איהו בכל אער דכשמעיה עתן‬
‫עגיד כעגועא יעיר בההוא אער ו אל ר׳אלטר אבא וכי כשמעא לא איהי כאער‬
‫?דיעא בלבא ואעפשטוע׳בכל אברי; דלבא* אל ברי והא כעיב בה ועגל מרנלועיו‬
‫)יוע ג(כפוס טכדוי דבר כש הכי נפיק לה תאערה וכתיעלה לבר מאערא כעונא‬
 ‫תקונא‬
‫דשכינפא דאפמר כה )נפששכס שלשה אמכם )ישעיפ פ( )י;מפמא שלימעא‬
‫מאן דתב לה לאמרהא דהנת בקדמית׳• דכזמנא ‪'/‬כשמתא איהי בלכא אתקריאע‬
‫מםל‪-‬יכיתא• כד כפחת מלבא לא אתקריאת מטריכיתא כשם קובוי ד כי כש ה ט‬
‫נקית לה מדרגא לדרגא ימאבר לאבר עד דכתיתלה לרגלני יכטס זכמן דיציה ה ט‬
‫סליקת עד דשליקת לאתרה• יבגין דא בכל אתר דכתתת תמן עבדתתכיעה יתרס‬
‫שרטוטין דידיןאשכקכא דאימן כעגפין‬ ‫בהה)א אכר יתיר מאחרכין ‪:‬‬
‫דאיל^ מגהק א^־יכין מנהק קכרין מכהזן משלבן מנהין בעגןלא ‪r‬עירין•‬
‫בממכיתא דטירין רמאין עמיחין גו טיספיתח קינסרא קטרת‬ ‫א ש כ חג א‬
‫דקטרין תמן הוה קד אוכמא פלא רגלין מפכפן הפגין גוף‬
‫סריע• כד הוה יתיב אזיל כד הוה אזיל יתיב• כד מ ה אזיל מה^ר‪^.‬יייז‬
‫בד הוה יתיב מעקר טכרין* מאן דאערעביה טרין ליה וקטיל ציה וצא אהכי •‬
‫זכאה איהו מאן דאטטמר מניה • כל דיוקכין דבכי עלמא ביה רשזמין• כצ כמרק‬
‫ביהמכוירין• כלגווכיןביהמרחמןדסטריןאקרכין• כמה עגפיןתציין מניה‬
‫דשרביטין דכורא מלהטאדזריק גלגלין סקרין ליה כלהו מליין שיכין דגומרין‬
‫דכורא מצהטין מכהזן מזדעזעאן מיילין ומשריין ליתבהין רחמכותא כצצ• זב ה‬
‫איהומאןדאסטמרמכיהביהרשומיןדיוקכיןדתי)‪1‬ןכישיןדאיכ>ן מזצ קריה מ ^‬
‫שזר מזל כשר מזל אדם כל כוכי ימאמסאבין ביה מצזירין וששן וקיוון מזטרא‬
‫דמסאבו כיה יטי״יז‬
‫מכיה על בכי כשא ואיכון כשמתין דקייביא דקא מרכיבין‬

‫לא אזדריקו לאתר ידיעא אלא כל קד באתני דלא מטה • ‪ m‬לון לאיכון טפק דאיכזן‬
‫גכוהי‪1‬ושרביטיןאערשביכייהד אלין שטיין דלאמסטמריןגרמייהוכזווגא דצהון‬
‫מרכיביןבהון זאתעביד אלכא דעץ הדעתטובורע• טקבא איתליה דאתקריאת‬
‫להטהתרב המתהפכת דכל גלגולין דכשמתין ביהמתהפטז‬
‫לזמכיןכקש למטה• והםמתהפגאדכורא לכוקבאכוקבא צדמרא ואצין אימן‬
‫להפגין לשלתכסגרמיז ה שטן אליז‬
‫לטב ומטב לביש • והכא רזא דכדיקזרעל! רשעוט‪ 1‬ב לו ודא איהו גולל אור מפכי‬
‫חשך וחשך מפני אור מאןדאליסגבר* כדאליםכוקבאעלדכוראבגלגולא‬
‫והכי איכון‬ ‫דיליה לית ליה דיקכא עקר הוא שבדוי כבשרא תועבה איהו•‬
‫מתהפגיןדרגין מדיכאלרחמי זמרקמי לדיכא אש דדכיוחתהפטצמסאכו אם‬
‫^‬ ‫אלים גבר והוא יהיה פרא אדם ידו בכל ) ראשייגיו ( ואס‬
‫שלטכותאלבישואיתשלטכותאלטב• איתשלטכזתאדשליטדאעלדא• ואית‬
‫שלטכותא דכיאופי׳כד שליט זוכה עליה* כלהו בעירן אתיין עליה כמה דאשכחכא‬
‫בכטכד כאצר דאתמר ביה זמבכיאיכשא טרידועשבא כתןרוןליהיטעמון עד‬
‫דשבעה עדטן יחלפון עלוהידאימן שבעה ככבי דיליה יחלפון עצוהימדכזרין‬
‫למקבין• ונג>ן דא נ ד כר נש דגל״לא דמקבא קא רנינת עצ>ה עונ מי א‪ 1‬הי‬
 ‫קל^ב‬ ‫ווקמא עובעין‬
‫באמי}א־ כד מליל מליל צעעיחי י**דין וקליה ודבוריה זכל ע‪1‬בדמ ‪'p p h‬״ תזר ־ פ‬
‫איהו ובגין דא מברכין ישראל עמא קדישא באי אמה שלא עשאכי אשה• ‪ %‬ר‬
‫אלעזר אבא שמעכא דיש נפש' דמרכיבין לה בכלבא ומין דא אמר דוד הגילה‬
‫מחרבנפשימיד כלבימידעי )תליסככ) מאייחידפידאכשמעא• אל ברי אין‬
‫בההוא ערל כמש הקדמוני דפמי למוה ולבכי כשא יצר הרעדאמאן בההוא עלמא‬
‫מורכב עליה לקבלא גמכשא* נאיפכשמפין אמרנין דקא אפיק בנלנולא בכמה‬
‫מיון דאפקריאו מזל אריה מזל שור מזל כשר• מזל בפולה מזל עקרב מזל טלה‬
‫צמה דאשכתנא בתרין עשר שבטין דאתמעילו למיוון דא לאריה• גור אריה‬
‫ייהודה )יאשיעמש( יוסף בכר שורו* יששכר ממור גרס־ יהי דן כמש עלי דרך‬
‫בכימן זאב יטרף* וברי כל דא רזא דגלגולא דיצר הרעאיפ למאן דאיהו דמיא‬
‫לאריה* ואיע למאןדאיהודמיאלמויא־ואיתלמאן דאיהודאמי כממור* לכל‬
‫־בריין אשפכי כטס שכדיהון וכמס שעפא דאפעבידו בה* ועם כל דא זכאה‬
‫כשמתא דשליט עליה ורכיב עליה כבר כש דרכיבעל סוסיא או על ממריה • ווי ליה‬
‫למאן דאיהו מויא שליט עליה האי אתקרי רשע גמור* ומאן דאיהו שליט עליה‬
‫איהו צדיק גמור ועליה אעמר ואפן אדם פמתך )ישעיס מג( אדם בליעל איש‬
‫און ולאמיספחפכפשך* דכד בר כש שליט על יצריה הכי איהו שליטעלכלשכאוי‬
‫« ש כ חנ א במפכיפין‬ ‫זאס יצריה שליט עליה שכאוי שלטין עליה• וברי‬
‫פכיכא ברזא דשרטוטין זציורין ומוכין בספרא דרזין טמירא דטמירין דאדס‬
‫דכריאה דאיהו קדמון לכל קדומים רכיב כאריה סטא לימיכאועגיד שרטוטיו‬
‫ועלייהואפמר הכופן בים דרך‬ ‫לאיטן אזרמין ושבילין דימאממנא דא‬
‫^ובמים עזים כפיבה ) ^שיט'מג ( אדם דיצירהדכיב בשור וסטא לשמאלא• ונטיל‬
‫אשא בפימיה וצייר ציורין • אדם דעשייה רכיב בכשר וסטא למזרמ ועבד גווניו‬
‫אל ברי האי‬ ‫עעייכין באכפין* אל מאן אדם דבריאה ויצירה ועשיההכא*‬
‫איהו דאפמר ביה ומופר האדם מן הבהמה אין ) קהלע ג ( ואיהו אדם דבריאה‬
‫דבהאי ברא עלפהעלופכל במין* אדם דיצירה מכמה עליה אפמר והמכמה‬
‫מאין פמצאדאיהרי מאין דביה צייר כל ציורין ‪7‬עלמא ביה צייר עייכיןוחוטמא‬
‫כוקבין דמוטמא מקבין דאודכין ופימא* כל כקודין וציורין דאיכון עזקא לאפי'‬
‫•)איהי בהון כאבכא בריש עזקא* אדם דעשיה דא ]מאין בינה איהי אס כל מי בה‬
‫אפעגידו כל שבדין דעובדא דבראשיפוגוונין* אריה דביה עביד שרטוטין דא‬
‫יוסד ימיכא* שור דביה צייר מ*רין דא גבורה* כשרבאמצעיפא דכה אשפמודעו‬
‫כלגווכין זד׳יפפארפשפירודכלאדכלגוזכיןכהדיןביה* וכצמ הוד יסלד איכון‬
‫לקבל אכהן תלפכל שרטוטין וציורין ושבדין אימן אפחזיין בשככפפפאה דאיהי‬
‫‪ 7‬מופ אדם ועליה אפמר וביד הככיאיס אדמה)סישע יב( כלא אפמזי בה לפפאס‬
‫!ליפברכשיכיללמכדעולאספכלאבשרטוטין וציוריןוגיוכין דלעילא אלא בה •‬
‫ובגינה אפתר וראיפאפאמורי )שמייג לד ( אכל לעילא מכה ופני לא יראו דליפ‬
‫צריה דיכילא לאספכלא פמן בפקיפו דצמצומיסוכהורא דגווכין* ועלייהו אפמר‬
 ‫תקוג א‬
‫כי לא יראני האדם)תי )‪ pipd‬לג ( )כי באנטי למשה לא המ יכלין לאסתגלא כש‬
‫בעמודא דאמנע־עא דאיה) כליל כלשרסנטין ננינליןוגמניןנביה נהריןכלהנ •‬
‫ואיהנ כליל ככלה) )בגין לא אתקלי ס כליל מלתעגעין ‪ 7‬אינ)ןעלע אכהן• )לא‬
‫איה) לזא)שכבתי עם אכ)תי ) יאשי׳יית ( )בגין לא י)לטת איהי כת יחילה שבת‬
‫דכה אתגליין כל ג))כין)של ‪)0‬טין)נינלין לבכי נשא )בה יכלין למכדע כל מה‬
‫דלעזלא)לא באתל אמלא לאיהי כג))נא דאשעקלליאה לאשתמ)לעבה כלניכין‬
‫דאנפין־ שלטנטין דידין אנין אלכא לחיי כל אכין בתימן למעבד טיבי כשישנה‬
‫לאיהי עתימא לקבלא ילארקא ליחא טכא* )איתגמבדין טכין לאינין איבא‬
‫לאלכא כגין נלקה יכמה פקילין לתליין בילין למעבל בהגן טיכד ילין ללא‬
‫אתחזיין בהין שלטיטין לאי איהי לייקכא מאלכא דמיי* )אית שלטיטין באלת‬
‫מישל מסטלא לינלא טבא יאמלכין ייסטלא לינלא כישא דאלין פתיחין לטיבי‬
‫)אלין פתימין לכיש ־ יאיתלמילככין אלין כאלין אלכא לטיכ)לע ־)לעעס טיב־‬
‫אלין איכון ליליהין זחכין עבלין טב)זמכין עבדין כיש־ ידין דעבלין טיבי כל‬
‫יימיי אלין מאילכא דמיי־ )איכון דעבדין טיב ורעאלין איכזן מאילכא דט‪ 1‬כ) ל ע‬
‫)ידין דכל מחיי עבדין בהון עוכדין בישין לא איהו מאלכא לאתמל ביה)לקו לעשי'‬
‫עככיס ייעש באושים ) ישעיה ס' ( )אית אלכא דלא עביד פירין ואיה! עקל ׳‬
‫אלין איכון לליתבהון שבדין טבין)לגין כך אחרי מלי חתניתין אין המללש‬
‫אלא המעשה הוא העקר • יכגין דא עקלא דשלטוטין וכינרין ימוכין איהו שבדא‬
‫בת עין איהי אספקלליאה אן< על גב דאיהי איכמא בה אתחזיין כל פלנוש )גווכין‬
‫דאכשי דבל כש ־ כד סתיס עיכא איהי מחשבה סתימאה א קמץ איהי קמץ סתים‬
‫עיכא איהו י׳בעגולא ליליה־ י באילכא דיליה ‪ /‬כל אתפתח אתעתח בה׳ תתאה‬
‫כד כהיל כהיל בה עלאה־ בההוא זמכא לאתפתח בהעלאה אתמל כעיכא כפתח)‬
‫השמים)אלאה מלא)תאלקיס ) יקזקאל א ( דאיכין חמש אול דשבדא דכלאשית‬
‫דכלילן בה עלאה־ חמש איל דכהלין בחמש נ‪)1‬כין* שבתאי אוכמא פתיא כל‬
‫גמכין אתחשכאן ביה איהי גמן לתויא לאתמר ביה על נחונך תלך ושפל תאכל כל‬
‫ימיחייך )י א שעד( עפר איהו קר ייבש־ הכי טחול קר ייבש)בגין לא ועפר‬
‫תח לאו לייגנא אמרי קדמאין אין הרוכב טפלה לסוס י!א‬ ‫תאכל כל יחי חייך •‬
‫הסיט טפלה לרוכב דסוס איהי כוקבא לרוכב דאיהו אדם• אס זכה אתמר ביה‬
‫עליה אתמר יחינא‬ ‫אעשה לי עזר ) שאשיע ב( ואס לאו כנגדו ינר הרע •‬
‫אכימרממיתאתהאשה )קהלעז( ידא טחול שבתאי• עזר דא שככתא עלה‬
‫אתחל מנא אשה מנא טוב)יפק לנון ח»׳ ) משלי יח ( )בגין לא הוו אמרי מארי‬
‫מתכיתיןמנא אי מונא • לזמכיןתשכח סוסיא דאתנאה ואפיל לרוכב) תחותה‬
‫לאאתתאבישא• לזמכין תשכח אדס )סא לע( רכיב על סוסיאלזחכין איש‬
‫לזמכין עבל ־ כמונא דא אשתכח לזמכין ליה גוף לאיהו כזוש שפיר בכל תקוכוי‬
‫יעביד שבדין בישין בגי! דסטי ליה ההוא כחש לרכיב עליה דאיהל אדס רע עבד‬
‫או ת וזר־ ובגין דאאןקמן׳מאריחתכית׳־ן אין המדרש עקר אלא המעשה הוא‬
‫העקד‬
 ‫‪iip‬‬ ‫תקונא ^מבעין‬
‫ה ^ ר• ולזמנין תשכח שו;‪*.‬א רישא דאיהו גזפא דאית ליה דיוקכא משא נייאן‬
‫דרכיב עליה איהי טוב ישטי ליה למעבד עזבלין טבין >דא איהו מטה כלפי חשד י‬
‫ימאן דאיתליה דיוקכא שפירא ומובדין טבין דא בדיק וטוכ לו* והכי איהז מאן‬
‫דאיהו צדיק ובתזוגיה צדקת־ מאן דאיהו דיוקכיה בישא ואיהו שפיר כעובדוו‬
‫דא צדיק ורע לד והכי איהו מאן דאיהו צדיק וכתזוגיהבישא־ ומאןדאיהו‬
‫די־וקכא בישא ועובדוי בישין דא איהו רשע ורעלו • והכי איהו מאן דאיהו רע‬
‫יאתתיה רעה• הכא אשתמודעין תלת גלגולין• רשע וטיב לו מאן דעובדוי גישין‬
‫נדיוקכיה שפירא ואתתיה צדקתשפירתא בעובדהא מלמלא גריוו דא למהוי כר‬
‫כש צדיק וטוב לו צדיק ורע לו־ רשע וטוב לו־ רשע ורעלו ־ דגופא כיסא יאתתא‬
‫כישא לצדיק איהו עוכשא דיליה מלמלא מחייב ליה* אמר ר' אלעזר אבא אס ‪P‬‬
‫מאי תקכתיה למאן דאיהו צדיק ואית ליה אתתא בישא• א׳ל ברי יעביד ליה שכוי‬
‫ואי לא אתתקכת יתרך לה מציה כגט ויתשי‬ ‫מקום ושצוי השם ושנוי מעשה‬
‫ואתצטעכאתר אחרא־ והן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עש גבר )אי)ב לג ( עד‬
‫כקומה מ י א י' עתח רש ואמר אליהו אליהו‬ ‫הכא בשרטוטין דידין‪:‬‬
‫הא שכיכתא וכלהו חברייא עמה צטרין לך הכא ־ טול רשו מקבה לצחתא הכא‬
‫ליקרא דמלכא קדישא אצתוכל מארי מתיבתאן דלעילא ותתא עמך לתקצא שעור‬
‫קומה דקכה כלקא יאות ליה • אדהכי הא אליהו קא צחתוכל מארי מתיבתאן‬
‫פתח אליהו ואמר רטן עלמא יהא‬ ‫דלעילא יתתא עמיה וקבה על כלהו^‬
‫רעוא דילך דאימא מלין כארח מישור כדקא יאות כלהו במד׳כמשקל כשעור קומה‬
‫פתח ואמר זאת קומתך דמתה לתמר ושדיךלאשכלות)שיר ‪( I‬‬ ‫דשכצתך•‬
‫מאי לתמר אלא בההזא לאתמר כיה צדיק כתמר יפרח )יגלים גב( כפת תמרים‬
‫קומתך ודאי דמיא ללולב• דלית ביה קצק ופרוד •ולאו למגב אוקמ מארי מתכיתין‬
‫כפרצו עליו פשול• לולב איהו דומה לשדרה דגופא איהו ו' קומה דכלא• ואיהו‬
‫שיתבחושבן • וחמש עצפין מתפשטין מציה ואיהו גופא דאילכא כאמצעיתא וה‬
‫ע‪:‬פין איכון תרין מהאי סטר ותלת מהאי טטר‪/‬עלייהו אתח' ועכף ען עגות וערבו‬
‫בחל)ויקרא כג(עצףלשמאלא• עכותלימיכא• עןבאמצעיתא־ ערבי כחל תרין‬
‫עכותג׳ • וכלהו חמש • איכון לחכל תרין שוקין ובריתותרין דרועין * אתרוג לב‬
‫כאמצעית׳עקרא דאילצ‪/‬עצטי ואיהו איבא דאילצ' וביה איהו ע׳ן עושה פרי למיצד‬
‫על כלהו אימא עלאה • מוחא אבא ודא צביעו דאילצא דמקורא דיליה‬ ‫צואר‬
‫אתקרי אין סון עלין דאילציאינון קווצתיו ^ייהו אתמר ראשך עליך‬
‫ככרמל )‪ •>u‬ז ( כלהו ירוקין דהכי צריכא שערא דאתתא דאיהי ברתא דמלכא‬
‫למהוי ירוק כשבעה מיצי דהכא• ואתרוג איהי ירוקא ואסתר מתמן הותירקךוקי‪/‬‬
‫דרצועין דתפלין איכון עד ליכא והכי שעדו לין מארי מתכיתין והכי‬ ‫שעורא‬
‫שעורא דשערא דברתא דמלכא עד ליבא • וכל עצפא ועצפא דאילכא דילה דאיכון‬
‫קצי מצורה כלהו צריכין במדה כמשקל ובמדה חדא דלא יהא דרועא חדא אריך‬
‫מחבריה ולא שוקא חדא אריך מחבריה• אלא כלהו במדה במשקל דא בדא ־‬
‫‪4‬ן‬ ‫א‬ ‫לד‬
 ‫תקונא ^מבעין‬
‫>הי‪»:‬ע»כין דילה שקילין דא לדא • נהם אודכי[* יהבי מקכא דחזטמא דילה•‬
‫>הכי אכעק דילה• >הכי ששק דילה דלא יהא חד ארין)חד קמר אלא כלהו כשקילא‬
‫חדא • חכועא דמיא הכי נריך לאשקאה לכל אבר )אבר דאיהו עגפא דאילכא‬
‫כמד')במשקל)סימכא מי מדד כשעל) מיס ) ישעיה מ ( )שמים פכן במדה מי נדאי‬
‫מדהדככיש כגמכאדא ‪ Q‬מי נקודה בעגילא מר)בש;ורזאדמק)הארכעיס‬
‫משע נקודין לכל סטר ונקודה מלגאו בה אשפלימ)‬ ‫סאה כגוונא דא ״‬
‫עד דאמעכידו ארבשן ואלין אינון ארבעק סאה‬ ‫לעשר כל עשעה " ‪.'*;5‬־‬
‫ממאה דא ברכועא ולא נעגןלא״י׳נביש דערוייהו *נרזא‬ ‫)אימן ם עלא' ס' ׳‬
‫דא מיס חייס* )איעעכפין עלאיןוענפין כיכונייס וענפין זעירין)כלהו במדה‬
‫במשקל דא בדא* בנוניים במשקל דא כדא • מעאין במשחל דא בדא • מלאין‬
‫אינקאבהן־ בינוניים מחנן־ ועי‪/‬איןשליחןדלהון וכלהו חיע לין שמהן ידיעאן‬
‫לאשעחודעא ראשין ושליחאן וממנן דמחועייהו וכל חדאית ליה נקודה וביה‬
‫ראשין יקוק מלך יקוק מלן‬ ‫אשעחודעכל עכפא ועגפא דאיהו אבר דגופא •‬
‫יקוק ימלך• נקלה דלהין יקיק מלך יקוק מלן יקוק יחלך והכי איכון לממא כערין‬
‫שוקין ואחה ובגין דח כעל לון מרין זחכין יי״מלך יי'מלך יי׳יחלךלעולס יעד*‬
‫סכיכעא ונקודה דיליה יקוק ודארזא כי בי חשק ואפלטהו )תלים נא( ראשי‬
‫מיכיץ דאיכון כמר חכמה בינה ־ והיה יקוק למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה‬
‫יקוקאחד ושחו אחד )וכריס יל( והיה יקוק אבא ואחא* יהיה יי'אחד ושחו‬
‫אחד כמר עלאה* ידין אימן חשחשין דמפא־ רגלין שליחן דגופא • ועלייהו‬
‫אמחר ששה מלאכיו רוחותמשרתיו אש לוהט )קלים קל ( ומשחשין דגיפא ימרין‬
‫דרועין איכון עב עכפין דויסע ויבא ויט* אלין איכון מגפי דאלנא* שרשי‬
‫דאילכא איכון שליחן ואכון שבעין ומרין שליחן עלאין לקבל שבעין ומרין מיבין*‬
‫ושבעין ומרין אחרכין איכון דפרשת‬ ‫דאינוןחןוהיהאסשמעעדושחמס*‬
‫מנימי רישא דאילכא חשמשין דיליה דאינון שופטים ושוטרים איכון חב מיבין מן‬
‫ואהבמעדוהיה* גופא )סאכועא( דאילנא חמקושליחאן דיליהחמשקמיבין‬
‫דאיכון חן ושחמם ער ויאחר* שבעה שמהן דרישא דסלקין לחב איכון אבגימץ‬
‫וכו'וכקודיןדלהון יקוק דכפקין חאליןלאשימיבין בראשימ ברא אלקיס אמי‬
‫יאיממחן ממניא ממעין דכפקין מנכורא חדא דאיהו רקיע ואיכון ממכיא כנוצין־‬
‫ורקיעמכיינא קרעשטן ונקודא דלהון ויאמר אלקים יהי י קי עז ל ^ ’ ?’‪/ / P‬‬
‫מדיכש נקודה דיליה ויאמר אלקים יקוו המיס ולא יקוק־ רביעהה בטרנתג‬
‫נקודה דיליה ויאחר אלקיס יהי מארמודא יקוק י ממשאה חקב טנע׳ ונקודה‬
‫דיליה ויאמר אלקיס ישרכו המים ־ ודא יקוח* יגל פזק נקודה דיליה ויאחר‬
‫אלקיס מונא הארץ י ודא נקודה כליל ביומא שמימאה יקוק* שקונימ דא‬
‫נקודה שביעאהויאחר אלקיס הכהנממי ודא יקוק ־ מח אימשחהן דאורימא‬
‫דנפקין חרישי מיבין דכלפסוקא ופסוקא דאורימא ־ ואימשמהן דנכקין מסוף‬
‫תיבק ואימדכפקין מאחבעימאורזא דחלהאכי ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין‬
‫אלקיי(‬
 ‫קלי‬ ‫חקונאעזבעץ‬
‫אלחים )ישעי^מד( זאזע חחהן דכפקין מיגרין אעמן כל חד ותד • )אוי;מי;למ‬
‫עד עשרה אימן תעשר סעיראן עליין• מר ־־ין‬ ‫עלי‪ /‬זאיעמארבענאיע‬
‫עשר אימן עליין מכער עלאה כג» מאאחנצבירון • בהאי שמא עמן אח עמן נין‬
‫עמן אכיר• עמן י מ ך דא שמאדעליא מסערא עלאה כל שמא דאיהי מערין‬
‫עשרא> זן איהז כרזא ד^ן דאיהי פלא יעליה אעמ עלכי מראועכפלאעי כעלאיס‬
‫מעשיך )מלים ק ל ט( ‪ 1‬ערין עשר שמהן אמן אחנצכיההימן )סא אהננביהרידין(‬
‫בלחדמערין משר אעמן ואימן ממנן על ערין עשר צמרין דכפקין ממקור עלאה‬
‫דליע ליה סון ואימן מסטרא דאריך אצפין דאיהו ואו ואימן הא הא• יול‬
‫א״איהי אוריעא‬ ‫איהולכער ברישא דא׳דאיהו א ^ אפיס דאיהו ואו*‬
‫דאעייהיכע בערין לוחין דאמן ו׳ו'• ואיעכערא דזעיר אצפין דאעמר ביהכער לי‬
‫זעיר ואחוך ) איוגלי ( וכמה כערין אימן כער עורה־ וכער כהונה• וכער חלכוע•‬

‫מןיקוקאי‬
‫מ‪ .‬אד דאיהי עטרא ברישא דכל צדיק ליע ספירה דלא איע לה עטרה על רישא‬
‫וכער ועטרה דאיהיי׳איהי עטרה דכריע מילה דסליק למאה עשר זמציןעשר‬
‫מאה* ואיהי על פקודא ופקודא וכמה צלועין אמן דסלקין על כל ברכאן ופקודיו •‬
‫וכלספירןסלקיןכלחדוחד למאה באמי"• ובאעא׳סלקין לעשר!‪1‬פי'* ואיע לעילא‬
‫מכייהוההואדאעקריעלעהע^ועדסליקעלכל עלאין וליעמאן דסליקעליה־‬
‫וכמה א עון אית באוריעא מעוטרים ותכותןיים ותאלין עלאק כחעין ברכאן‬
‫ומכועין לכל ספירה וספירה דאיצק׳יאעל כל ספירה וספירה ואימן יא ’יא מן‬
‫'*קוק ולקינו ’יקוק אחד ) דברי׳י' ( בא' אעקרי אל עליון• בי)קיק • וכן כאאתקרי‬
‫אלקיצו אקיק אלקיס אד׳והא אוקמו'• ועזד כער עלאה אעג דאיהו אור קדמון‬
‫אור צח ואור מצוחצח איהו אכס קדם עלע העלוע• וכל חיילין דעליין מציה‬
‫אעמר בהו[ קווצועיו עלעלים שחורוע כעורב ) שיי י ( ליעצהירא קיימא קמי‬
‫כהוריה דכלהו כהורין אעחשכאן קתיה • עח כמה עלועסעימין דאיצון מעלכשין‬
‫ואיכון מורכבון בספירה־ וספירן מרכבה לגבייהו דאיצון טמירין ממחשבוע בצי‬
‫אדם ועלייהו אעמר כי גבה מעל גבה שמר וגבהים עליהם ) קהליוס' ( כהורין‬
‫מצוחצחין אלין על אלין ואלין דמקכלין איכון כחשוכין מאחרכין דעלייהו דמקבלין‬
‫מצייהו* ועלעהעלועליעכהורא קיימא קמיה כל כהורין מצוחצחין מעחשכאן‬
‫קמיה ־ וכל צהורין דאיכי; לעילא מצהורין איכון כערין על רישיהו ורוא דמלה‬

‫צין ־ עשר כהודיןבעשר ההד עשרה עשרה הכן כשק‪5‬‬

‫על כלהו עלע העלועדרכיב על כלא ושליט על כלא וכלהו י|ימן מרכבה דיליה וליע‬
‫דרכיב עליה דליעלעולא מציה ובגין דא אעקדי עלעהעלוע על כל עלאין ושמהן‬
‫‪li‬‬ ‫‪14‬‬ ‫כ‬ ‫לד‬
 ‫תקונא‬
‫אלין איכ)ן ננ)רין)שמהן לעלייה) ככיעין דנקתין לנמרין>כלנמריןאעון כאברין‬
‫לשוטר ק)תה לאזליןבששר )כמלה )בעקלאההד )מיסעכן כי)לה )אי)ככק(‬
‫והא אוקמוהכלחל איהומקבל כעישעוריה וכעי מלהליליה)איע נביע) לעילא‬
‫ללית ליה מלה ושעור ומשקל)האאוקמוה כל חל איהו מקבל כעי שעוריה* לא‬
‫י‪J‬עשו עגל כמשעט במדה במשקל ובמשורה ) ויקרא יש ( במלה בחמש עקונין דה‬
‫מלאה• במשקל לא ו׳ • במשורה לא ה• משעט לכלא לא י׳ההד ויגבה וקוק צבאות‬
‫במשעט ) יסעי' ה ( לאיהו גבה מעל גבה שמר ) קהלע ס' ( חמש זמכין כגווכא לא‬
‫א א א א א ושימניך עתוחי חותם ) םמועכח ( אל ר'‪?11‬גזר והא הכא שורק כנקודה‬
‫חלא כעתוחי חותם והכא בתלת כקולין באתריה • א׳לכאתר לליתו' איהו שורק‬
‫בתלתנקולין באתריה עלאהואחנעיתאותתאה• חמש כקולין אימן!!קים כגוונא‬
‫לא א א א א א תמניא נצוצין אינין תמניא יולין לסלקין תמנין־ רקיע לאיה!‬
‫דיוקנא לו׳לאיהו רמיזא כ ק ק הא פג כחשבן אלקיס ואלין נקולין עלייה! אתמר‬
‫עתוחי חותם עתיחי לאימא עלאהלאיהיחגתס כלהוןפתוחין כה וכלהו חצוילין‬
‫בה ימתגלעאן בה ואיהי חותם לכלה!־ תשענקולין אנק גליעין בה תמניא כיגונות‬
‫)רקיעואיהי עשירית לין תשענקולין עד צדיק ואיהי חותס דכלהון כדא)צאצאיו‬
‫חתם באותכריתקלש ־ והכי איכון תשע מתת לעילא ־ ואימא עלאה חותס דכלהו‬
‫כתר על כלהו* ובה נהרין כמרגלאן דכהרין בכתרא• וחסצגרא דאלין כקולין‬
‫אתקריאתשכיכתא שיתה לכלא־ שיחת למלאכי השרת־ שיחת דקלים־ שיחת‬
‫הרוחות־ שיחתעגעין־ שיחת כל בריין לעלמא־אלקיס בלאכקודיןאתקרי אלם‬
‫ולא רזא למלה או מי ישוס אלס ) שמומד ( או מי מי ודאי אימא עלאה מאן שוי‬
‫אלם לאימא עלאהעלת העליתדחילא‬
‫א מ ר המגיה וה מנאעי גסא וטוב לשומן כאן‬ ‫לכלא ביליה־ לא •‬
‫ז ח סערתילליתאדס־ זהספרלהא דא זה ספר גג)לדו'אדסוםוה מרין עשי‬
‫אנשןלאעמר בהוןןפג> אליה אל‬ ‫כמה שערין איכון סערא לרב‬
‫המכוכא שבא ־ םערא לחנוך־ סערא הימין לארבעעס וגו׳־ ביוס ברא אלקים‬
‫לר׳כרושעלאי ־ תח יומא חד אערעכא אדם קיה לביעאה־ וכרוך לאסמכלא בהון‬
‫באכפין בארבעגווכין דנהריןבהוןארבעקיוע‬ ‫באתר לר כרושעדאי אנא )חכרוא ־‬
‫נתקין לן אמיה לר כרושפדאי מכרתא לאממ בהון עכים בפבי׳דבר יי׳ עמכם)דברי׳ה(‬
‫בשבעה משינין ‪ 1‬כעקת שפראדרבי ובמשה נאמר ודבר » אל משה פגים אל פנים‬
‫כרושעלאי לכי הוו קראן בשפרא דא ) שמותיג (כתר לאהדרו לאחרא קבה הדר לון‬
‫הכי הוו כחתין חיילא למלאכיא לשקרא אקרוי ודא איהו וראית אי;אתרי ןפגי לא יראו‬
‫לין כבכי נשא למתקבצי׳לחוע׳במזמוטי )שם( ואלין איכון פכים דכראין ופגים דאיכן‬
‫חתן וכלה וקלה הוה כחית ככל משריין נראי'־אכפי'קוודבעגוה איכון אנשי קיל־אכפין‬
‫סומקין בבשתדאיתלון כסופא מן שמיא איכון‬ ‫ליליה למשמעמלין מההוא שפרא•‬
‫ואמילרכרושפלאיהוה כחיתליה קבה יראיאלקים• אכפיןירוקין באוריתא איכון‬
‫>‪1‬מיהלמשמעמלין לכליה ר״כרוספדאי אכשיאמת־ אכפין אוכמין כמכוה דאיהי‬
‫תפלה‬ ‫)לולוא‬
 ‫ק^ח‬ ‫תקוגא עזבעין‬
‫)ליליא דא ליל דשטשת ה מ ־‬
‫יהכיהוה חדי קכה ונ‪6‬לין מליןרי ׳))^‬
‫דאעיהיכעאןריעא בטןרא דסיט •‬
‫ליליא מדא אזדמן לן למהמ אישפיזין‬
‫בבייואמיקדר כרזספדאז* ) ‪ ppp‬לן‬
‫פמזרא זמכרעא זהזה רכי כרזשפדאי‬
‫אתככשלהמאעלמא • אמרת אמיה‬
‫רבנן זהא לא הזיתזן לעתזרא דא בלא‬
‫אוריתא מאי אשתכי זמכא דא משאר‬
‫זמט ■אמ׳כפתחו במלי לאזרית דלא ייתי‬
‫תקלא להאי עכייא על ידכא דאס ידעת‬
‫דכריה איהז מת ייתי תקלה על ידכא‬
‫יתמזתקדם זמנה • אפתמז באזריתא‬
‫פ תחו זאמת בראשית כלא אלקיס‬
‫דא כשמתא כד נפיק ממעי‬
‫אמיה אתמר כה זהאק היתה תהו יבהז‬
‫זחשך פלפכיתהוס דכפיק עיטי סתיס‬
‫אפתח עיכזי מיד זיאמר אלקיס יהי אזר‬
‫כתר דאתככיש מהאי עלמא בשמתיה‬
‫מה כתי'ביה זיאמר אלקיס יקזז המיס‬
‫מתקתהשמיס אל מקזס אחדזתראה‬
‫היבשה־ כיזן דאסתלקתכשמתא מיכיה‬
‫גזפא אשתארתיכשה■ ‪ f t‬רבנן מלין‬
‫אלין לאז איטן אלא_מרהזא עלמא ׳‬
‫אולת להסזא שרגא דהזה לה סימכא‬
‫ביה דכר׳כרזספדאי חי הזה שרגא‬
‫מתכעכעא זכהרא בכמה כהזרי׳מרקמן‬
‫חזתהלכהזרא דאתחשכתמיד אמרת‬
‫רבכן רבבן אבדה קא אתאבידת לי‬
‫זאכא כעזכאלמיזל לפשפשאבגיכה*‬
‫אמרז זדאי הא אשתמזדעאתלה •י אזלז‬
‫ארחיהז זאיהי כפקת לפרשת אזרחין‬
‫זאשכחת יזכה כזקבא אמרת לה יזכה‬
‫יזכה שליחא מהימכא הזיתלמארך‬
‫ההד וישלח אתהיזכה מאתז זאתמר בך‬
‫יתשב אליז היזכה לעת ערב ) יאשי׳ק (‬
‫מה‪1‬פ דיל )תגלין גמשכא א>כמא אימן שנאי‬
‫בגע• אנל אכפין בלא עכ»ס)טיא י&״נ»כלא‬
‫‪.‬י))רה >ממה אימן ל;ה) ‪» jwj‬קשך מ>ק דאתמר‬
‫דאיכון חורין‬ ‫בסון»האק היי;ה עהו>בה»‬
‫מלחאלת ‪ • jwn‬אכשי קיל מורננא לאברהם‬
‫דניה שכיכתא תתאה • יראי אלקיס מורעא‬
‫דינחלן לביס שכיכהעלאה להיא אן ‪S:‬לחכמה‬
‫אכשי אמה מורעא ליעקב לאהמר ביה ההן‬
‫אמהלי^ב) מיכה‪ ( 1‬וביה)"לאיה) העארה‬
‫שנאי בכעמסטרא לדנל לאיהן רבלא רביעאה‬
‫וביה י׳לאהמ׳ביה בגיס)לזד הןא הקנ«ן)שמז‪>1‬ז‬
‫האיאיהישמא קקוי ׳ )בגמכא אחרא אהפריש‬
‫לומכין קןקי שכיכהא עלאה )ההאה עמילא‬
‫לאמכעיהא ביכייהן• ןעמכא אקרא יקןק‬
‫משטר למשה גייכין מההפכןלשיהסרי כשכיכה׳‬
‫כל איהי נריכא לההאין)לא איה; לאמרן מארי‬
‫מתגיהין דבר נש לכריך לברי;ת אכפ)י משה‪:‬יס‬
‫ככרוס לאההפך לנמל גמכס ‘ )איה הפיכא‬
‫ד‪)).‬כים לטב לכהרין בכה)רא )איכ)ן מרקמן‬
‫מ‪:‬מ נ))כי‪,‬ן)כל האי בג)עא כג))כ לעלן לאהברי‬
‫בשמא ליק)ק כל ג))כין)ניןרי לאלין ג)פין)אינק‬
‫כ‪)):‬כ'לכ)כלה א)רה ללעילא גלגל חמה)עלייה)‬
‫אהמר פכי משה כפגי חמה )נעי יה)שע כפני‬
‫ל;כה )כך לי)ק‪:‬א איה ליה ארבע גמכין לאיה‬
‫גי)כא ח))רא סימקא יריקא איכמא • כימין‬
‫איכין ככביא ןמלאכיא >ממכן להלין מאכפין‬
‫בקיש;ן כימין)כלה) משהמשי לאכפין* עמא‬
‫פה אל פה אדבר מ )מראה)לא בחיד)ה* פה‬
‫איהן ברוא לכר)ביס לאהמר בה)ן)הי)הכרביס‬
‫פלשי ככפים למעלה )שמיה כס( אלין שפיק‬
‫נל אהפהח) אתההקי באל׳יקיק כלא 'ד' שפהי‬
‫הפהח יפי יגיד ^עהלתך)אמרי מארי מתגיהי׳כל‬
‫הבירע כ>רע בבריךיכל הזיקף ‪)1‬קףבשםכל‬
‫איה) כירע בריבים ם|ככים בככפיהם)לא איהן‬
‫סכיך לסיכה לאיהי כי הס )סימכא יקיק אד‬
‫פרשי כנפי' למעלה איהי למק כל הזיקף זיקף‬
 ‫תקוגא ‪1y31cf‬‬
‫»‪ 0‬םנתוין שיןהןד‪$‬י»ן‪$‬יןיקמן»ק)סיע^‬ ‫י‪ J‬ני‪>J 5‬ה בשליחתה כאימאה מ!!ן‬
‫כההיא יינה קדישא דעיזיל כשליקנת »‪* 6V‬קיקאלקיח >קיקאק‪ 7‬קכמה )ב>‪99‬‬
‫דילי)תלעאי כרי חי א) מ ע* מיד לעדן על**סי ^‪ 'pp‬י‪>9‬י ‪9‬כלטס פדש> ככפ*ס למעלח‬
‫רמשא חזרה כשליחזתק דהכי חזרת *קיק אתל על»הי צ^יר ‪0‬ככ*ס בכ‪3‬כ>‪ 9‬ס על‬
‫לנח לעעערכההד ועכא אליו היזנה ?כפלעיאכקוס • לא »ה»והכ! נ*סא*מן‬
‫אלס‪-‬דאיסן וןל קא )אן קא • פולסי‬ ‫‪jnw‬י ‪---‬‬
‫נחערת ־־’־־' ־•‬
‫‪W‬‬ ‫ערבוהותממרטתגדעהא‪m‬‬ ‫לעת ^‬
‫סככים נכנפיסם )ק‬ ‫כוכא מיד יהכתקלא)אתככשת לההוא ככפים למעלה יק •‬
‫עלמא • דא ז ה ספר עילדוע אדם לאיפין אלבעגלפין יעלייהן אעמ יאשא אעכט‬
‫דאי ספרא דחנוך נער דעליה אתמר על כנפי נשלים )שמית יט( )כליביסקרין‬
‫ויתהלך חנוך א ת האלקיס )איננו כי ספיןןעלנסהייעועליםלאלישכאיישמעאע‬
‫לקח אןען אלקים• !אמאיקארי ליה הקילקלאדכפיקמגלין • )ילגלאלי) לטר‬
‫תולדות אדם חלא הכא רזא דגלגולא לפימא• יקלא ולטל תפאלתימלכית יעשל‬
‫תולדותאדס אתקרי דמניה נפק ואיה! אמית אלך הקלש יעליה אתמל תזלת אמת‬
‫ה‪ 1‬הועלדהדיליה ־)אמאיאעקלינער • היתה כפיהן )מלאכיב( דא פימא היכל‬
‫אלא הכא רזא ישוכ לימי עלומיו ) איי' לג יעליה אתמל ‪ '76‬שפתי תפתח־ מלגאי מניה‬
‫כמה דהוה כקדמיי‪/‬לעילא ולכתר כחית קדש הקדשים ילא לבא • כליביס כנפי ליאה‬
‫כההוא דאתמר כיה והוא נער את ככי עלייהי אתמר יהיו הכלבים פלשי ככפים‬
‫כלההואתככיזלפ׳נשיאכיו ‪ 1‬יכאי‪ 1‬סן למעלה• סככיסבבכפיהס על הכפיתדאכפלת‬
‫מאידכתסרעה הלנלתמןכליי׳כשמתאדס־ יפגיהסאיסאל‬ ‫אתדכתסרעה־‬
‫לא דהוו מגזעא דאלין דאמרו מה אנוש אחיו ב׳כליין • כליבא דאיהי קדש הקדשים אית‬
‫תלי כתי בחל סם חיים ינחל סס מית לאיה*‬ ‫כי תזכרנו וכן אדם כי תפקדנו*‬
‫אש* כהכאלבאלעאללקלשהקדשים אם‬ ‫ותחסרהו מעטמאלקים )קלים ת(‬
‫דיהכתליה ‪ b‬גנזי שמיא וכל מפתחן זכה סם קיים היה כפקא מקמן יכהילא באכפי*‬
‫דיליה כידיה והשלטיה ככל דיליה כגווכ יקלא ולטל היה כשק עתמן עקבה ישכיכתיס ’‬
‫דמלכאדאמר ליזסןרק הכסא אגדל ןאםלאזכהסםמיתהיהנפיקעסטראלשעאלא‬
‫ממך ) לאשיתמא ( תל והא עזא ועזאל והיה קטיל ליהי • ימאי ניהי כהכא במפא • אלא‬
‫הוו אלין ׳ א׳ל והא אמרנק הוו מתככשין נשמה יליח יכעש איכין ל ‪ bp‬כהכים לייים‬
‫אל ר׳אלעזר והא קלה עד וישלאלים תלת צליתין לקבל ג' קלבכק ואיכון‬ ‫עמיה*‬
‫דאתיעץ כחיילי( דיליה לא היהעכיד עאכלק דקבה ושכיכתיה אם היה ע‪ 1‬בשכינתא‬
‫לאדם דאמר נעשה אדם אלא לאולפא לאיה* סם קיים סם חיים היה נפיק לקדמיתיה‬
‫דרך ארץ לבני נשא דנטיל רכרכא ענה ואם לאו הא סם המית לקבליה לאיהי מלס‬
‫מדזעיר מניה • ולא שד ^א רזא אחרא איכמא ימינה ימית בל נש בעבין' )איהי לסטל^‬
‫דהוהליה ש־יאלא ללבא ילא טקיל • בני אהלן ליק יכפש‬ ‫לטלכא‬ ‫א תהכא‬
‫ש‪3‬ימא מהימנא והוה כעי למיהכ ליה לאהלןאיהיכשמ תרי׳בכיי כנח יהיד אס יעלין‬
‫אמר לתיילוי אנאכעיכא קלנכא כלקא יאית הא סס חיים יאי לאי הא‬ ‫אגריה*‬
‫לשלטאה האי שליחא דילי עלייכ‪ 1‬בגין סס מיתלאיהי תרה אש זלה איקיל לין לכתיב‬
‫)יקליט‬ ‫דה‪,‬א‬
 ‫קא‬ ‫חקונא עזכעין‬
‫דהוא מהימכא א> איע מאן דידע ‪•-‬ה‬ ‫א&!!׳)דקר י(‬ ‫‪#‬י»ך« לפפי י»׳אש זיס‬
‫חלהאתראייחא* כזמכאדלא אשכח‬ ‫אימןסליק>להמאקרהא)עאל»לסקיו»מלכא‬
‫מקטרנא עליה אמר כעשה אדס אכא‬ ‫ללנא)לא ס>ס ליס! רשו למיעאל לקמן בס קבס‬
‫כעיכא למעבד ליה שלטג^ןממכא עלי ירן‬ ‫נטיל דיג נסק־ ‪ |>dd‬עקיסין ליקים) לכסנא‬
‫יהא כרעו דלכון דאכא אשרי שמי עליה‬ ‫לקיבא נסק קי»א לעאל קדם»ו'‪7‬עלייהן‬
‫)מועח דילי כידיה דאיהו חותה הכריי‪J‬‬ ‫אקמי משקלא י)כל לקק>ן)מ ) קהלקא (‬
‫מלאכיא דסטר ימינא כרכו ליה ואמרו‬ ‫ובן קיינין עקימין פטויין י>ן היאייס דנטש‬
‫געשה וכשמע* ההד כרכו יי'מלאכיו‬ ‫־עקליעןקמןדאיס)כטילנס)ר>יס)־ !פיייא‬
‫נכרי כח עשי דכרו לשמע כקול דכרו‬ ‫אטיס׳אקקיי טויוטוס)אכדרוגיכוס איסו דייקה"‬
‫)קליסקג ( ודא מטט )סא קטטרון (‬ ‫ד‪ 1‬כי ונקנה כגוונא לא איס) בר נש דקליס‬
‫לקבליה מסן לעחאה והוו אחרכין דהו!‬ ‫ודבוריס כנ»קבא ־ ומאן דאיסו חגיו עבד וחני!‬
‫שכאין ליה ואמרו מה אכוש כי עזכרכו‬ ‫בן קייין קביו עבל דיני סיעוטביו עב־ דיני‬
‫ובנין דאויכא יוסף אעדכע ס רעה •‬ ‫הטיב כל אלין פטןיין מן הראיה בומנאדנסקין‬
‫וישנאו אעו ולא יכלו דברו לשלו") ראשי לו‬ ‫קן מפא נפשא לאיהי כג»פא לא ליק לה ישי‬
‫ולאו דאיכון עזא ועזאל אלא דאיכון‬ ‫^אסקגלא בשכיכקא)לאקחויא קדמהאבשעק‬
‫אמרכין דאתככשו ) סא דאקבללו (עמהק‬ ‫פטירקה מן מעא • פיעא אטימא בלטר *‬
‫אבן דאיהו יבר הרעשליט עלה)אקקרי טומט)'‬
‫בנין לא פטור מן הראייה לפשמקא ורומא )נעשאעיןדאייתקבגלמלאעלדאקק‪1‬רן שלימק‬
‫‪-‬לאקרייהו כמה לאקייהיבו כלא והרוק קשוב אל האלקים אשר נקפה ומיפה אוליפפא קו באמרפין‬
‫ולא ימל אלא לקרא אסהיל עלייה! הן כל אלה יפעל אל פגגמים שלש‬ ‫דאיכון כשמקא וכפשא •‬
‫עם גבר ־ ומאן דייקי עלמלא ומפא קדמאה אס ייקי ממר אקקייס ביה קרא אם יהיו מטאיכם‬
‫כשפיס כשלג ילבינו ) ישעיה א ( ובמה יקילע בר פש לאיהו עלנולא קדמאה* אס הוא קלי ס‬
‫נשברים או כמרועמ וגופיה)אפפוי קוורין אם הוא קליה כשבריס איהו מזמכא קפייפא • ואם קליה‬
‫בקריעה איהו מזמפא קליקאה ־ ואם גופיה ירוקא ואנשי יחקין וקליה קקיעה איהו מומכ מליקאה •‬
‫»אם הדר לגווניה קליס כקקיע ונופיה חוור ואנשי ממרין הא איהו בגווניה קלמאה כמו לאוקעי‪1‬‬
‫ביין להקמין לקור לגווניה קדמאה כגוופ דא נהפוכא לטב וכן אנשי סומקין יקליה בשברי'ואנשי‬
‫ימקין וקליה תרועה הא אקקן ־ ועוד אשכמפא בר נש לכל ניורין דיליה כארח מישר שקילין בקקלא‬
‫)לומפין ששון אינון עבים ינפקין מקקופא לניורין ודיוקנין אקרפין או איפון ארוכין או אינק קגרים•‬
‫)אקהקקזה מכל העם הכאאוקימפאלמכלעקקופין אלין* אנשי מיל עייפין • יראי‬ ‫תח‬
‫לחיסאולכין ההל יי'ש>*קישמעך יראקי* אנשיאמקמיטמא* שונאי בנעשמא‬
‫אם מיטמא לאו איהו בשיה עם קקיפין אקרפק לעייפין אריכין יאנפין אריכין ןאודפין אריכין ושמא‬
‫אריכא ומיטמא עבה קמן אקגליא נלגולא לנפש ־ ואס עייפין לא בשוה מאמרפי׳קמן אקגליא גלגולא‬
‫דפשמקא ־ ואם אולפין לאו בשה קמן אתגליא גלגולא דרומה • שמא בגין דאיהי כללא לכלא אס‬
‫לאו איהי בשיה הא אקמר ביה פקל עון אבק על בפיס על שלשים ועל רבעים ) שמוק כ ( ואם על‬
‫ארבעגלגולין לא אקקקכק אקמר בההיא שעקא ועל ארבעה לא אשיבנו וכל פשמעין לאקיין קלק‬
‫ומנין ולא מקקקנין אקקריא) פושעי ישראל מרב יב• ‪,‬אנל נדיקיא לבל ומנא דייקןן עקקקין יקק‬
 ‫ת ק ו נ א ‪ t^f‬כ ע ‪p‬‬
‫על סלנעה אש על ‪ j w‬ל)י)לא איל) ל)י לולך)ל)ל בא ) קללעא ( )לא כשמתא לאילי‪VDP‬‬
‫יביכי נל»לא משעין ליד)שכיכעא לאילי כשמעקיים כל שריא במשל אעששבליס כאילי אעא כשעין‬
‫יביא יעיכיל אעזיר אשל אעע יללל ששים יביא בכיס אקל יאינ)ן מרעי{ לבכי כשא לאעמר בלק‬
‫ןקלאים יעים רעאיע עלי לשרך כל איכין ברישא לנליקיא • אבל בל איכין ברישא לרשייגיא ככסע‬
‫ישראל אמרעלגביילי אל עראיכישאכי שקרחרעלאליןשריין לין לפעאל לבכי כשא כמל לל» מפעי‬
‫לישראל געבלא בשיעשעעין ללל יירא לעם כי בשש משל ) שמיעלב ( לא איקמי' בשיעשעעין‬
‫עגלי יעעגלא ביןשש לשגע אסיישי בין עמילא לאמבעיעא לשבע לגיעא ישכיכעא יעין לא מכי‬
‫קבל לאפרשא לין משבע הלל אך ביים לראשין ) שמיע יב ( אן מלק בין שיעלשבע בגין לא‬
‫אמרה ככסעישראלששיפמגי השמש שש זפהגי השמש לאסעליק מגי י'לאילי לשמש לכהיר בשיע‬
‫עזבין לאיכין שמע ישראל יי׳אלקיכי יי' אעל ילא אתמי ‘ לא ז ה ספר עילליע אלם‬
‫אמר ר שמעין יל ספר לא נליק עי עלמין לאיהי אטק יעל־ין זה ספר ילאיילא אקרא‪.‬יאינין‬
‫עילליעאדם ההיא לאעמ׳כיל כעעאלעאלס לשגעביע מאן כיעליליה לא שכיכעירעיא מלימכא‬
‫אכעליא בלייקכיס ילך עילא לאסתכלא בלייקכין לבכיכשאבגיירין לההיאלאעמרביה כלמיע‬
‫אלקיסגרא איעילכלצייריןלבכוכשא איכיןרשיגיקבכרסיא יבגיןלכלכרסיא ימרכבעאלאנע‬
‫יקיקא אכעאיעלך עילא לאספגלא עין כך יאעה עקזה מכל העם יכי‬
‫ד חי אדם שלשים ימאעשכה ייולד בדמיעי כגלייי ייקרא אי; שתי שע ש עלע‬
‫קייין דמרככעא ת איהי כר » כשמע אדם דא>‪/‬מר בה ידתזתפגיהם עכ»‬
‫אדם ודא איהי ויילד בדמיעו כצלמו • ייהיי כל ימי אדם אשר חי משעמאיתשכה‬
‫•שלשים שכה יימית• מאי יימועאלא כל יומין דהיה חי היה תשעמאיעיעלתין שכין‬
‫ושבעיןדחסרומאלןיהבלדיד משכיי בגין‬ ‫ושאר שכיןבעיסעעהוה מיע*‬
‫דהוה עעידלאשלמא ליןביהוהכא רזא דטרקכא עשר דרין היו מאדם‬
‫ועד נח • ויחי למך שעיס ושמכים שכה ומאעשכה ויילד בן * )יקרא‬
‫את שמו כת לאמר זה‪.‬יכחמכו ממעשיכו ומעצבין ידיכן ) ראשיעל (‬
‫ואמאי דבקדמיתא הוו טרחין בגלגילין עד דאתא כח דאיהי‬
‫שכתוביה כחו כלהו וכיה אתיישב! ואפיק לק לעלם• אמר‬
‫ר׳אלעזר אמאי הוו קדמאין חיין יומין סגיאין כנין אדם‬
‫דאתמר כיה ויחי אדם תשע מאות שכה ישלשי' שכה‬
‫וכח בן שש מאות שכה וכן כלהו דרין עד כת הוו‬
‫חיין שכין סגיאין• ומאברהם ואילך הוו‬
‫יותמענוין בשכין • א ל כרי רכוי שכין‬
‫)אריכו דיומין אומן מאריך אכפין‬
‫ומע‪ 1‬טא דיומין ושכין מזעיר‬
‫אכט'׳ובגין דאכאכרהס‬
‫אתמר אלה תולדות‬
‫השמים והארץ‬
‫ברוך « לעילם אמן ואמן ‪:‬‬ ‫כלכראס כה ;עזרא‬
 ‫ק^ז‬ ‫תקוגא קדמאח‬
‫חמגיה אלו התקונים מ^אתי בספר אחר כתובי מאחד ועשרי׳תק! נים‬ ‫אטד‬
‫ולהלאח ולמען לא ימ^א זח החבור נעדר מאלו המרגליות יקרות‬
‫וטובות גמרתי אמר לשים בעט ברזל וע‪ £1‬רת את שרשרות העבותות על חטשבזנות‬
‫ומ‪f‬נא מיןאתמיט ונעור‬

‫תקונא קדמאה‬
‫בראשית כראאלחיס ב כחודה כהיכליה עליה אתמר גן כעול אחויני כלה‬
‫גל כעזל מעין מתום )שיר ל ( מאי מעין דא כקודה מאי כיהו כעול‬
‫דילהדאו״דסתיס להיכלא וכה אתעביד ך ן סתימא איהי ס׳רבי‪/‬א מלסרכה‬
‫אי‪/‬מר וכעלמה מעיכי כ‪ 5‬מי‬ ‫המשרה )ישעיהט( והאיכקודה עלה‬
‫ומעון השמיס נסתרה ) אייב כח ( והאי כקודה מסטרא דימיכא אי‪/‬קריאעאהכה‬
‫ומסטראדשמאלאאתקריאתיראה• ומסטרא דעמלדא דאמנעיתא אתקריאת‬
‫מורה ואיהי מצוה לעמוד דאמנעיתא כליל תרווייהו כגין דאיהו י כליל יק דאיכון‬
‫לימיכאושמאלאואיהוו׳כאמצעימאכלילתרווייהו ושכיכמא תמאה מצוהכלילא‬
‫מארכעאתווך איהיאמקריאמי׳מסטראדמכמה* המסטרא לאימא עלאה‬
‫יאתקריאתתורהמסטראדעמודאדאמצעימא־ ההד יי׳קככי ראשית דרכו‬
‫) משלי ח ( לרכו דרך ו ־ קככי דאיהו קן דילה ובגין דאיהי כלילא מכלהו ארבע‬
‫אתקריאתמצוה מ ‪ f‬באותיות אתכש איהי יק יס הץ* וגה כלילן פקודין דעשה ולא‬
‫מעשה־ פקודין ללא מעשה מסטרא דדין דאיהו אלקיס דממן יק ועלה אממר זה‬
‫שמי והא אוקמו' • פקודין דעשה מסטרא דימיכא דחיהו רחמי דכלילן באברהם‬
‫נעלייהו אממר כרנז רחם מזכור ) ח«ןיק נ ( ק ם סבא חד מבתר כומלא ואמר‬
‫ר ר׳בוציכא קדישא קום אדליק שרגא דאיהי מצוה שכיכמא קדישא דעלה אממר‬
‫אש תמיד מוקד על המזבח לא תכבה ) ויקרא י ( ועליה אממר להעלת כר ממיל‬
‫) שמות בז ( כר יי׳אמקריאמודאי אור דכהיר ביה כשמת אדם • קוס אדליק בה‬
‫רש על רגלוי ויתיב רגעא חדא ואמר רכון עלמין דאכמאיהו מארי מלכין‬ ‫קם‬
‫וגלי רזין יהא רשא דילך לסדרא מלין בפימאי לקיימא ביה האי קרא‬
‫ואככי אהיה עם פיך ו שמועל ( דלא אשל בכסופא קדמך ‪:‬‬

‫תקונא תנינא‬
 ‫תקונא תנינא‬
‫דא לגביה צר»ן חליצה ההדשל נעליך)מ ) שי))עג ( )אם לא) ליתל)ן רש) לרוזת ‪f‬‬
‫רמעאה לסלקאלעלמא דאעי)בגין דאיהי יים הכפ‪1‬ריס אסיר בכעילעהסנדל‬
‫הנה האש )העצים)איה השה לעלה ) ראשייגכב ( נ פ ק קלא)אמר משית י)מי‬
‫בראשית)ביה אתברי לעקדהדיצחק בגין דלא אית קרבן דכעיל מיתנא בעקדה‬
‫דיצחק דאתמר ביה)יעקיד את יצחק בני אתקשר מדת הדין)אתעק ד לעילא)ל׳ז‬
‫)עקדה דנא‬ ‫היה ליה רשי לקרבא לבד רברבא דאיהי גבירה לתבעא דינא•‬
‫מועילה לגליתא דהיה עתיד לאתקלא יקלא נפיק מההיא זמנא אל תעש לי מאימה‬
‫)שם ( בגין דאתגברי רחמים על דינא־ ירזא דמלה כד אתגבר ספה דדכירא על‬
‫הפה דניקבא איהי בן רחמי איהי ידאי* אכל כד אתגבר ספה דנוקבא על דכירא‬
‫בתאיהי דינא היא • ירזא דמלה דכירא שליט על ניקבא גרים דשליט ימינא על‬
‫סמאלא ייפקין ישראל ברחמי)לא בדינא ודא איהו כי גבר עלינו חסלו ) נגלים קיו (‬
‫ורוא דמלה בטרם יבא חבל לה והמליטה זכר ) ‪ W‬מ ( יבשמא דקלה יקוק רחמי‬
‫אד' דינא • כד שליט יקוק על אד יאקדינקי רחמי איהי* וכד שליט אד׳על יקוק‬
‫דיכא איהו־ ירזא דמלה יי׳בתזק יבא ) ישעי׳מ' ( בתקיט דדינא ודא עקדא דיצתק‬
‫דאתעקד קמי אבוי ימסר גרמיה למיתה ישזיב משיח )ישראל דלא ימיתת ‘ )לא‬
‫עגד אלא דאפי׳ישראללהו) עגרין בגלותא על שפיכות דמיס וגלוי עריות יע{ זכות‬
‫אבהן יגין עליהון משריפה הרג וחנק בגין דאברהס נתכסה כנורא וינתק כסכיכא‬
‫)יעקב כגלותא זכות אכהן יהא מגין עליהון* יעוד נסיונא דתלתאכהן מעידין‬
‫דלא עבר אדם דאיהו ישראל על תלת פקודין אלין דמני לון קבה ההד )יצ) יי'‬
‫אלקיס על האדם ) ראשייגב( ייני דא עז ־ לאמר דא גלוי עריות־ על האדם דא‬
‫שפיכיתדמים• דכשמתא דאדם עאל בגלגולא דאברהם ואם איהו ‪ W‬ע! כל*‬
‫עאל כנורא אתוקד ההד פסילי אלקיהם תשרפון באש ) לבלי׳ו ( דאית ליה תלת‬
‫גיוכין חוור וירוק )איכם ירכיעאה תכלת ואיכון דכקין כגחלתדאיה) סומקא ה'‬
‫בחשבן חמש דאיהי אמינה דקלה דאיהו ו׳דאתלבש בחמש גיוכין ונהיר בהון‬
‫וכיה סלקין גייכין דאיכין כלילן בה יהיא סליקתכהון לגבי ) ההד היא הטלה) ויקי' ‪I‬‬
‫)כדסלקיןתריןדאינוןי׳ה׳בקרבכא נחתין תרין מלעילא דאיכון יק ימתקרבין‬
‫אתןין ומתייחדיו ומתקשרין דא כדא איהי רזא דקרבכא ירזא דמלה)הכה מלאכי‬
‫לקים עלים)ירדדבי ) לאשית כת ( סלקין תרין באשת ונמתין תרין יאשתזב אברהם‬
‫בשמא דיקיקדאן ^!גב דאיתארבעמלאכי׳דאינון ממנן דשתא קדישא לא בעא‬
‫קבה לאשתדלא כאברהם לשזכא ליה אלא איהי ממש בגין דקכי טל שמיה וביה‬
‫אסתלק אדם הראשון דאיהי ישראל דלא עכר על)יצו דאיהו ע?• לכתר אתלבש‬
‫כיצחק)אצטריןיאמל אל תעש לו מאומה דההיא דאצטריןביה לא עבד מדעם‬
‫דלא עבר על ששכותדמיס • וכן יעקב אתגלגל ביה כד נחתלגלותא דחוצה לארץ‬
‫דדתילדלאהוה סליק בההיאזמכא אמר ליה קבה אל תירא מרדה מצרימה וגי'‬
‫אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גס עלה )יאש׳פמא(‬
‫תקוכא‬
 ‫קלח‬ ‫תקונא תליתאח‬
‫תקונא הדיתאה‬
‫עמן אלי דחרבכא דהוה כחית פדמקכא דארי אכיל קרמין‬ ‫בראשית‬
‫)לא איה) קדמאה לתי))ן דה)) אכלי קרבכין* אמר ר׳אלעזר‬
‫•אמאי ה)) נתעין חי))ן למיכל קרכנין • א״ל כרי ארבעמי){ דאיכ)| בכרסייא‬
‫'ליה ש)ר כשר אלם • )בג)פא לבר נש ארכעיס)לי לממנן עלייה) אלבעמימן‬
‫ד^עש כלילא כה)ן)בגין לא פרכסה לכפשא מאלין ארבע כל תאב כר נש בארבע‬
‫>ס)ליליליה כאיל) מאב בכפשא ההל מאשר חטא על הכפש ) מזגי ס( )בהה)א‬
‫זמכא אעפלש מיא מאשא)ל)חא למעפריה כפקין זרשן לאיכ)ן פרכסה לאלם ־‬
‫ומארי חי))ן לאיכ)ן פרכסה למיא • )מש)ר כעזלין לאיננן פרכסה מאשא ־ )מכשר‬
‫כמפין לאיכ)ן פרכסה לר)חא* )כל חב כסון אעפרשן יס)לין)אית בה)ן י)חל)קת‬
‫דאיה) פרילא סליק שס יי' מכייה) )עאלינר הרע לאיה) סמאל שטן ליי לא שליא‬
‫בסרידא וח א דמלה קלק לבס י מ ה יאסת! • וננ>( דא נלין קרבנא חאלין מינין‬
‫דמה כהון לחרנא נהק איני[ ארנעיסידיו דא לגני דא מיד נחיעקכה וכרה שטן‬
‫ואי לא נלין הא אשא דקלבג׳אוקיד ליה האד ואש המזבמ מיקד מ)ייקיא ) ( )לזא‬
‫לקרככין עור)בשר תלבישכי)בע‪:‬מ)ע)גיליס עסוכככי ) אי! י ( עור איה) לכישא‬
‫לאלם ההד )יעש יי׳אלקים לאלם)לאשתו כעכוע עור וילבישם ) והאש על ( אם זכה‬
‫כתכועעור מרקמן מפקולין לעשה לאגרא ללהון לעלמא לעילא לאיה! אור הגנוז‬
‫לנליקייא ־ ואם לא זכה משכא לחויא דכליל ארבע יסזלין לתמן רשימין ‪)p‬לין‬
‫ובגין לא אזיזמו' מארי מעכיעין עוכ)עי)‬ ‫ללא עעשה לעבר בר כש עלייה! •‬
‫של אלם חקוקים ל) על עכמועיו־ וקריבו למשכא לאלם פקולין לעשה לאיכון‬
‫קריבולאיעוןלקבה)עלייה! אעמר אלם כי יקריב מכם )ויקרא א()לאילאפקא‬
‫משכא לביה מרקמין פקולין ללא עעשה • לעבר עלייה! אעמר ביה אלם כי‬
‫ימוע באהל כי ימוע ולאי איה! קריכו לקרככא לעש! ינר הרע לאעמ' ביה יקם‬
‫אבי ויאכל מכיל בנו ) ראשי׳כז ( כשר איה! שבר משברים ' ואיה! סומק מסטרא‬
‫לחיה לאיה! בשר חי כשר טהור • )איעאחרא לבשר בשלה טרפה לשריא ביה‬
‫רוח הטומאה מלאך החועלרכיב על קרני שור מועל בשר טמא • עצם איעעכס‬
‫טמא )איעע׳םטהור ובשרללכיו!עצםללכיו עליה אעמר עצם מעצמי ובשר‬
‫מבשרי )יאשי׳ב'( ועצםאיהואריה־ גילים איה! כשר• כשר) יל לד בשיא (ללכיו‬
‫נבשרא למסאבו ״ עצם ובשר וגילים עלייה! שריא ברכה וקדושה)יחול לאיכון‬
‫כהן לוי וישראל• בעצם שריא ברכה ביה מיל ועקרב! עצחוע עצם אל עצמו‬
‫)ימוקאללו( מעקרכין!מעקשרין לא כלא בקרבכא !מילכחיע עלייה! משתא‬
‫!שרייא ע!ייהו ברכה• בשר שריא עליה קלושה לאיהי מסטרא ללוים ההל וקדשע‬
‫א ע הלוייס מיל מעקרכין ערקין ללמא לגבי ליכא לברכה מכהכי איכון ההד דבר‬
‫‪ 15‬אהרן ואל בכיו לאמר כה עברס ) מדבי‪ ( 1‬גרים מישראל ואיכון יחולא)קשורא‬
‫דגלמק וכשלא וכל חעקשרין כערמיהו אעקריאו יחול •ויחול איהו כישראל ההל‬
‫‪0‬‬ ‫ב‬ ‫לה‬
 ‫שמעישראל־ יי‪::‬כא א י‪:‬ו דמןעאדסמלסעכל דיוקני( ‪ pHPph‬כיה)איהי כלילית‬
‫מבשרא וגידי’‪ ,‬וגו מין ואיהי עמוכת כל)איהיבדכה׳וקדושה ויחוד דכהכיסולויב‬
‫)ישראליסדאינון קשירן בעליגאכהן דאתמר כהון האכועהן הן המרכבה* בכשר‬
‫כד מעקדשא נחימעליה דס טהור וגידי' כד מ^יחדין כחיע עלייהו לוק׳קדישא־‬
‫גרמין כחיעעלייהו מיין דדכיו דא איהו רזא דקרבני'־ חדא ר׳אלעזר וחדו חבריא‬
‫ואמרו אילו לא אעינלהאי עלמא׳‪ 1‬א למשמע דא דיי ־ אמ׳ר'שמעון כרי ועוד בי ״ח‬
‫דקלבכין ליבא איהו מוכח דביה דם דקרכנין ועל דא אתתר וזגחעעליו )&‪(pp)P‬‬
‫אס זכי אריה היה כחיי‪/‬למיכל קרככא ואי לא כלבא כחיע־ ובאן אמר בכבד דתמן‬
‫מרהגיהכסדאיהיעלוקה דאימלהמריבנומהכהב ־ ומרהאיהיגיהכסחרבא‬
‫דמלאךהמומדאימלה תריפיועכגווכא דגיהכסדאי‪/‬מבהלעלוקי‪ .‬שמיכנומהכ‬
‫הב ) משלי ל ( כגוונא דא אממר בקרכא ואחרימה מרה כלענה חדה כחלב פיימ‬
‫) שס ה ( וכבד איהו סמאל מרה סס מוי‪/‬דיליה ומחגבלא בחוכין־ אממר בפלקין‬
‫דכבד ומרה ויבאו מרי‪/‬ה ולא יכלו לשמו'מיס ממרה כי מריס הס ) שמועט» (כההוא‬
‫זמנא אנין ערקין דליכ׳בדוחקא וממטמרין בליבא כגוולדנח ואממיה ובנוי וחיוון‬
‫ובעירין ועופין דמתטמרין כני נא ואיהו בדוחקא בהון דאס מלה מטה לליבא מיד‬
‫אי קזרין‬ ‫ימוע בר נש ומרה לא מתגברא על ישראל דאלנון ליכא אלא כחובין •‬
‫בי‪/‬יובמא דאיהינשממחייס שכיני‪/‬א עלאה הא אסוומא י‪/‬הא לליבאוכערקין‬
‫טחול דא לילייג‬ ‫דילה ואי‪/‬מר בהון ויממקו המיס וימסי גופא ואבריס דיליה־‬
‫אימא דערברב שחוק הכסיל חאן כסיל דא אל אחר סמאל וערברבאינון בנהא‬
‫דאינון מערכין בישראל רשעיס גחוריס ועלייהו אעמר אס ראיע רשעשהשעה‬
‫יושחקמ לו אל ממגר בו עלייהו אמחר לחה מביט בוגדיס מחריש בבלע רשע נדיק‬
‫מחכו ) ח נ ק י ק א' ( רשעדא כסיל ערב רב בגלומא איכון רשע• בבלע נדיקדא‬
‫ישראל־ וחאן גריסדבלעלון בגין דלאו איכון נדיקיס גמורים כמה דאמחר נדיק‬
‫מחכו בולע אבל נדיק גמור אינו בולע וטחיל איהו ליליממארימ בבימרשעואיהי‬
‫אסכרה לרבייחייכמבהון בהאי עלחא ולבמר קטילמבהון־ ואמאיאמקריאו‬
‫רכיי בגין דלימבהון דעמלאשמזבא חניה אבל לב מכין אשמזב חניה דמחן נדיק‬
‫ורזא דמלה טוב לפני הי‪1‬קי'ימלט מחנה וחוטא ילכד כה־ כליוע איכון יועגומ אם‬
‫ןכועאל כהון כבואה דאיהי כריי'נשממ אדס ואמעבידו נביאים ואיכון יוענים‬
‫לטב ואימבהון ענה ומישיה־ כנפי ריאה אס זכו שריא בהון רוח קודשא ואממר‬
‫בהון ונחה עליו רוח יי' רוח חכמה ובינה רוח ענה וגבורה רוח דעמ ןיראמ»‬
‫»שעי יא ( ועלייהו אמחר והיו הכרכים ) שמומכה ( כגון נורמאדס• פרשי ככפים‬
‫לקבל מלמחיוון דפרשין גדפוי לקבלא אדס ואימן מרין לכל חיה מסטרא דשכינמ‬
‫גדפין דחיון מרובשס שימ גדפין לקבל שש מעלומ לכסא ארבע גדפין לקבל‬
‫כרסיא מרובע• פרשי ככפים למעלה סככי' כככפיהס על הכפרמדא כפרמדליבא‬
‫קדש קדשין דא ליכא* נפש רוח נשמה* כהן לוי וישראל־ כהן איהו כשחה אם זכה‬
‫גר יי׳כר היה נהיר כיה מלכא כשחש זולחמומחא דקודשא הוה נפיק מכין גדפ»‬
‫דכרובין‬
 ‫קיט‬ ‫רבי ‪:.7‬ה‬
‫דכרלבין דאיכד! כנפי ליאה)׳ז)ה ממליל עמיה ־)אס לא) מרא זדא נפש הוד ככיק‬
‫אשא מלבא)א)‪ p‬׳ד ליה• ‪p‬ר ‪p‬ככא )‪p‬יבה כד נאיס א ‪pp‬רו ‪p‬יכהישן)א»‪ /‬שיכה‬
‫לטביאיתשיכה לב ש כגין דאיהי סלסדחזא יע‪ p‬ב )ביה ‪p po7‬כה■ )שיע ‪|»p*)P‬‬
‫ד‪p‬כה איה) שיע דרגי[ דכטאה )סל‪p‬יןלש ‪p‬ין כשמי דה)ה כאיס בהק ‪ 7)7‬דהכי‬
‫א)‪p‬מ)'ד)דה)ה מפכמכסכס)ט)איה)לאכאיס אלא שפין כשמי■ )איתשיכה לביש‬
‫‘מת בי;‪1‬א דאתמר ביה לגבי אכרהס)תרדמה כפלה עלאברס )הכה אימה חשכה‬
‫גדצהכעל‪,‬עלי) ) ראשייטי()הא א)‪p‬מ) בארבעגלי)ת•)בגיןדחלס ייעיבתרין‬
‫דלגין א)‪p‬מ)׳‪p‬דמאין כמה דאי אפש׳לבר בלא תבן כך אי אפש לחלמא בלא דברי׳‬
‫בטלים בגין דייתי חלמא כאן על ידי מלאך כאן על ידי שד בגיןדחלמאאיה)‬
‫מסטרא דאילכא ‪ 7‬ט)ב)רע אבל מסטרא דאילכא דתיי לא אתיא עליה !(א קד)שה‬
‫דאיהי שכיכתא דיליה ילימתמן רעדאיה) שד • ‪p‬יבה למדין אי בר כש זכאה איה)‬
‫ט)חכי;חן לכדי ‪p‬יס דאיכ)ן אברים ‪p‬דישין בע‪)p‬דין דעשה• )אי לא אזלין בפק)דין‬
‫טכין חתפרכסין בלחם ה‪p‬ל)‪p‬ל מז)כא ה‪p‬ל)‪p‬ל ‪p‬לא ב‪p‬ל)ן • ))שט שט) העם)ל‪p‬ט)‬
‫) מדכי יא ( שטין ל‪p‬טין בשט)תא ־ )טחכ) בריחים בד)ח‪p‬א אלין איכ)ן ט)חכ)ת‬
‫בפ)מא • א) רכו כחדיכה דא חיך ־)בשל) בפר)ד דא אכט)מכא ־ ברי רזא עלאה‬
‫הכא אס זכ) ישראל הנה כחיתלק א)ריתא חןשמיא בלא ד)ח‪ p‬א )לאה)) כריכין‬
‫לאלפא חד לחבריה ההד הככי ממטיר לכס לחם חן השמים )שמית יי( דליעלחס‬
‫אלא א)ריעא ־ לא!כ) בגין ערב רב דאיכ)ן שטין אתמר בה) שט) הפס)לקט)‬
‫דיטרח)ן לא)לפא דא לדא לפרכסה כל חד בד)חקא)לחכימא כרמיזא •אכל לעתיד‬
‫לבא יתחחנן ערב רב חעלחא דאתמר בה)ן)לא ילמד) איש אתאחי) )מ)ירמי לא (‬
‫)בגי! דא)ישט איה) לביש )איה) לטבח))ר)ס)חק דיכא)רחמי־ )ברי כנדאי איה)‬
‫שליחא דכב)ר'כריכין כד קראן ספר ת)ר'דיחתכ)ן חלין)לא ייחר)ן לה)| בהלעטה‬
‫כגנ)כא דעש) דאתחר ביה הלעיטכי כא ) יאשייג כה ( )אי לא ה)) טחיץ ליה אתחר‬
‫בהון)אן יי חרה בעם) מדני יא( הדראדככתא דא איה) כחש בריח כחש עקלתין‬
‫דזחיכין נדיקיא למיכל ליה י )איתחלב טמא דאיה) כחש דאיה) אסיר למיכל עמא‬
‫קדישא בגין דעליה אתמר אר)ר אתה מכל הבהמה ) ראשיעגס‬

‫תקונא רכיעאה‬
‫יש להכחיל א)הכי יש )א)נר)תיהם אמלא ) משלי ק ( )בגין‬ ‫בראשית‬
‫דתמן ע)תרא)בגין דתמן א)צר דאיהי יראתיי׳מכיה אתמלייא‬
‫לנדיקיא דאיכ)ן דחלין לקכה ירתין האי יש • )ערב)כיא בישא לא ה» דחלין לקכה‬
‫אלא בגין ע‪1‬תרא)כל איכין דמכסין לקבה בענתרא ה)) מכסין ליה כג))כא דא היש‬
‫וי'כקרבכ) אס אין• )כל איכין דמכסין לקבה בענתרא)לא דתלין מכיה בענמתא‬
 ‫חקונא ‪rm tm‬‬
‫כי)‪ 1‬צש»תרא לא) אינין אלא ערכיביא נישא • דאית יראה)איי; אהכה* איממאן‬
‫דדתיל ליזכה בגין דיח)ןככ)יא)דלאנחיתלעגמתא א) דרחים לי ה מיןדיהיב‬
‫ליה עגתלא )מכסה ליה כעין כמגיד הכי)נח)י היש יי' בקרבב) )יהיב לן אגרא‬
‫אם אין דאי לא יהיב ליה אגרא כגיכהא לא רמי׳)לא יהיב ליה כדקה‬ ‫בגיכיה•‬
‫ולא יעביד פקנדא )מכסי לקלה טדאיהאיאיה) מאלין עדכיכיאכישא דאתייר‬
‫בהיןהיש יי׳כקרככ) אס אין* אלאלמימו)למיל)דקגהשלסכין דיהיכ ‪-‬יה‬
‫אכלא כטיכו כיןדלאיהיכליה)עיןדאמכיכאיריתאואהכתאת וי׳ אלקין ככל‬
‫לככך)ככל כעשן וככל מאדן ) לביים‪) ( 1‬איקמו׳קדמאין אס מכיב עליך כעשן‬
‫מממ)כן לכן כאמ ככל פפשן* ואס מכיב עלין ממיכן מכפשן לכן כאמ ככל מאדן‬
‫ברכשדאזילכגלפקודין)צלידלאיהיכעליה)אגלא )אסהיאיהיכאגרא פגייה)‬
‫לא ה)ה עכיד ל)ן • דודאי סגיאין איכון מככי כשא דאיכנן עתילין כגמתלא סגיא‬
‫ואיכין מכיכין עיתלא דלהין יתיר מכשייתא דלהון דגטתרא דכפשא איהו פקודין‬
‫מכין כעלמא דאתי)עותלא דנופא ממוכא ועלוכא כעלמא דין • ואיכון דמחככין‬
‫חמוכא מכפשא אסהוויהטןליה כלאוליתאכמאה זוזי לאהוויהכיןלהוכגיכה‬
‫כנין דממוכא חכיכ עלייה! מכפשא ומאןדדמיל ולמיס ליה לאו איה! אלא כנין‬
‫חמוכא* האי דשוי ליה ממונא עקלא ואוריתא דלחים כה קכה טפל האי למימו‬
‫)דמילו לא חשיב ליה קכה• אלא עקרא דלחימו ודתילו דקבה דאענ דאיהו לחים‬
‫ממוכיה מכפשיס דלחי" ליה כממוכיה כמה דאיהו רישיכ עליה ילא כטפל דיליה לכן‬
‫כאמל ככל מאדן* )כן חשיכ כפשיה מממוניה והוה יהיכ כל ממ)‪:‬א ד^‪.‬תא ולא‬
‫ה)הכזיק כאכלאזעילאדאיתכיהלכןכאמרככלכפשן כמאידלמיס ליה‪:‬‬

‫תקונא חמישאה‬
‫כי כאש יי׳כשפט )ישעיס סי( אלקיס מאלי דדיכא )עליה‬ ‫בראשית‬
‫אתמר אלקיס לא עקלל )ש‪:‬מתכב( כודאי כמה דלעולא‬
‫אתמר כי אלקיס שפט זה ישפיל וזה ירים ) );ליס עה ( כן איהו כלין למהוי דיכא‬
‫לעפא ־ לדא ישפיל כדיכא ' ולדא ילים כשס גמכדוי• לדא מטה כלפי חסד• לדא‬
‫כלפי נטלה* אמת כאמצעיתא וכגין לא אתקלי דיין אמע • אלקיס הכסא‬
‫במושבן דתמן יק דאיהי חכמה וכיפה זה שמי עס וק שסה חסטלא דשמאלא ודא‬
‫» מן אנחיסהעלי׳כוקבא־ וכד דיין איהו דן כליך למהויאיהויפיכוכעלי דיכא‬
‫דלע‪1‬לא דאפחל עקבה ויכאו ככי האלקים להפיככ על יי׳ ) אייב א (‬ ‫קיימין‬
‫איהויפיב ואיכוןקיימיןלמפכע דיכא • וכפין דשטןיעולככייהולמפכעתוכיהון‬
‫לככי ישראל איכון כחטולא עלאה עד דהוה דן להון ודאי איהו להפינכ על יי'•‬
‫!עודלהפיצכעליי׳לשאלא)למפכעדיכאלגכיקגה יקוק כד כהיג עלתא קן־ממין‬
‫נמקטרניך‬
 ‫קט‬ ‫תקונא חממשואח‬
‫>מחטרגין)מגעין דינאןדא איש להתיצב מל«'* )שלהשצכעליידשאלין‪. /‬כשן‬
‫דיכא מגמר ה כד רברכא דקיימא מל עשדא דאמצעימא )‪ 7‬א ק)א על « • על‪.‬‬
‫דמחרכין דיכין קדס גמלה אעמר כשן להעיצכ על יי דככייהז דאינין ישראל‬
‫לית ליןרשילאעכראעלדיכא • דאורייגא כדינאאעייהיכי‪ /‬ואימי עלה דלא‬
‫ילגכי דיכא גכילה איהי כאמצשמא משמאט( * יכל דיכין מהאי‬ ‫׳ יכר‬
‫אי;‪/‬־י;ליין* וכל ספירן כלהו איתקריאו דיכין גבורה יאפי יקוקדינא ^דמאה׳‬
‫חדא אעחרי דין לדון בתכק ואעמד לא עלון כבלש על הען ) דברים כא ( אר אלעזר‬
‫הכא צריך לחדשא מלין איעע[ ההד כי האדם עז השדה )שסכ( ואיעע׳ןהדגגע‬
‫עוכורע־ וחרכאדאדסקדמאהאיהיכבלש דחיהי עז החיים לא צריך לעליא‬
‫ביה תובא דא ההד לא עלין כבלעו על העץ דמאן דאכל מען דיליה דאיהי עץ‬
‫החיים אעמר ביה ואכל וחי לעלם )לאשייגב( ןן^ןך לא עלין נבלעו על העץ‬
‫עץדאעלמידחכס דאשעדל כאוריעא דאיהי עץ החיים היאלמחזקים בה לא‬
‫עלין מ כבלעו דאיהי חוכא דחב כיומא לא עלין עמיה בלילה דמיד יעוכ בעיוכתא‬
‫כמה דאוקמיה מארי מעכיעין אס לאיע עח שחטא ביום אל עהרהר אחריו שמא‬
‫עשה עש‪ 1‬כה בלילה ־ שמא סד אלא אימא ודא> • ן^ןף לא עלין כבלעו על העץ‬
‫דא עח נבלעו דא כע עם הארץ דאיהי ריחשא דאם אכעעליא לה ביה או חוברה‬
‫או קוכרעו ודא איהו כי קטר עחכלכ‪ *1‬כי חכור הוא לה או עקברכו איהי• יאעעא‬
‫דא לאואקריזוגאדיליהאלאאיהיכמטולחעליא עליה כחויא קשירעל קדליה‬
‫>בגין דאכיקללע&קיםעלוידאיהיקללהדקטילעליהאואייעיליה לידי עבמעא‬
‫לא עלין כבלע! על העץ דא שבע דיריעבר כש כשמעא יעירה לא צריך‬ ‫דא‬
‫לאעחזיא קדמהא כפשא דשלטא כבר כש ביומיידחול במלאכה דאיהי אסור כשבע‬
‫^א קבור עקבלכו כיוס ההוא דלא אעחזיא קדס זכור ושמור דשבעוכגינה אעמר‬
‫של נעליך מעל רגליך כי המקום אשל אעה שמד עליו אדמעקדש היא ) שמומג (‬
‫׳ולא עטמא אעאדמעך דכשמעא יעילה איהי ארץ ישראל אדמעקדש דאעמר בה‬
‫לא עלין נבלעו על העץ דא בר נש‬ ‫^ן ף‬ ‫קדש ישראל ליי׳ ) יימיה ב(‬
‫דאיהו כבל שמיה עליה אעמר כל המעמיד תלמיד דלאו איהו הגון כאילו מעמיד‬
‫אשרה ובגין דא לא עלין נבלעו על העץ דאיהו עץ החיים• העץ אלין ישרל דאעמר‬
‫כהו כימי העץ יחי*עמי ) ישעיס סם ( חוכא דעבדו עם ככל לא עליא בישראל דכד‬
‫עבדי יע שלא חשיב חשה דישרל עבדו ליה ואח למה יי יחרה אפך בעמך)שמועלה‬
‫^מר קלה לד ״ד כי שחעעמ! )שם ( מיד כחית וחזא של דיוקכא דשור וחמור‬
‫שאיל ליה מאן עבד לך אמר חמור ש ב רב אשר כשר חמרים בשרם ׳ שור אמר‬
‫ט כ ע ע ד ^ ה מזל שיר בזמכא ד א ע ש ערב רבויעשקו נזמי הזהב אזדמכע עמן‬
‫וארמי כלא אהרן וכפקעעגלא דיוק‪ :‬דשור וחמור בההוא זמכא צמחערוח הקדש‬
‫ואמר ידעשור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא העביכן ) יבעיס א (‬
‫ורשישא מה חזו למ שד של• אלא ודאי אימן הוו מכשפין דפרעה יומס וימכרום‬
‫דא^מר בהון ויעשו כן החרטמים בלטיהם ) שמוע ‪ ( p‬וחזו דלא הוה ממשו בהון‬
 ‫חקונאחמיעאה‬
‫אעח׳חעמיה למשה והפילו בריי; מילה וקבה לודע גלויים)סתייין דהיה»דע‬
‫‪:‬הון דאיכון מגזגגא בישא כד כחמא שכיכמא אתמר בה וישע מלאך ‪ o»pb‬ההלך‬
‫לעני מהנה ישראל ) שמייג יד ( ולא אמר לפבי העם ובגין לא נטלו קנאה בלכייהו‬
‫ואמרו קום עשה לנו אלקיס אשר ילכו לפנינו )שמ>מ לב) כגווכא דהוה אזיל‬
‫קדמייכו ובגין לא עבדו ית עגלא כחרשין ללהון ולא איהי ידעשור קוכהו כו׳ישי ‪k‬‬
‫לא ילעחרשין־ עמי אהרן ומשה בבי עמרם לא התבוננו ולא איהו לא תלין נבליגי‬
‫על ה ק לא גיורא ללא אתנייר לשמא לקבה לא תליא ביה בישראל דאינון ע׳ן כמה‬
‫דאוקמו כימי הע[ ימי עמי ) ישעיה שה (‬
‫לא תלין נבלתו על העץ לא נבלות הפה• על הגק לא לישנא בישא‬ ‫ועוד‬
‫לחובה דא גרים לימות קלס ומניה ודא איהו קבור תקברנו*‬
‫לא לא תלין נבלתו על העץ לא ינר הרע על הען לא נשמתחייס למאן דחלל בה‬
‫אתמר ביה כי קבור תקברנו וימות בעלמא דין ובעלמא לאתי לא איהו בחנק‬
‫מאן לעבר עללא‪:‬‬
‫לא תלין נבלתו על העץ לא נפשא לאוליל לאתתזיא קלס בפשא יתירא‬ ‫דא‬
‫ובגינה אמר למשה של בעליך מעל רגליך) ‪ p m‬ג ( תכיינא הרג • הרג לגנב ולגזלן‬
‫עובשא ובגין לא הממשכן לתכריה נליך למחזר ליה משכוניה בעידן דגריך ליה‬
‫כיון לליתאחרא ההד השב תשיב לו א תהעמט ) דב^ כל ( ואתמר בקרא אקרא‬
‫אם חבל תחבל שלמת רעך על בא השמש תשיבנו לי ) ש מ > עכ כ( האי בנשמתא לבר‬
‫נש מחלל אס חבל תחבל בפשא ורוחא* שלחת רעך לא כשמתא •ואס חבול תחבול‬
‫תפלין ליל ותפלין לרישא שלמת רען כסויא לחנוה עד בא השמש לאתמר ביה כי‬
‫שחש ומגן יי'ג!קי' 'תשיבנו לו קדם ליתכניש מניה לעליה אתמר וזרחה לכס יראי‬
‫סמי שמש נלקה ומרפא בכנפיה ) מלאכי ג ( מאי נלקה נלותא ־ ומרפא בכנפיה‬
‫כנפי מנוה דאיכוןתפלין כנפי יוכה וכנפי מנות ניניתהיא שמלתו לשרו חשכא‬
‫דתפלין־ ואס אתלא תחזיר אלין כשויין ליה קלס ליתככיש חטה שמשא לאיהו‬
‫קבהלאתמר ביה כי שחש ומגן יי׳אלקי׳הכי יתככיש חינך כשחתא דאתחרבה‬
‫כשאו כשחש נגלו ) עלים פט ( חלה לקבל חדה ובגין דא עד בא השמש תשיבנו לו‬
‫עמ)עכב(לענידאיהונדיקולשכיכתא לאיהי ענייה בגליתא כל יתי לילזא דאיהי‬
‫גלותא במה ישכב שכיכתאדודאי שמשא לאיהוקבה לא בהירלהבגלותא לאיהי‬
‫ליליאואשארתבחשוכא ובגין לא נריכין ישראל לאכהרא לה בגליתא באור וכר‬
‫דאיהו תורה ומניה־ אור כשמתא •נפש רוחא לאיכון שיתן כר בבתי דתפלי למשכב‬
‫כיהו שכיכתא בגלותא וכסויא לניניתלאתעטפא ביה ובגין לא אי בר כש לא אכת‬
‫תפלין וניניתבחה ישכב איהי בגלותא עלה אתחר אשרי משכיל אל דל ביום רעה‬
‫ימלטהו יי׳) עלים מא( ובזכות פקולין אלין ירתין בכי כשא תלתקטרין לאיכון‬
‫נשחתא ורוחא וכפשא ובהו נריך לחקרי לישראל עלאה לכחית לאכהרא בשכיכתא‬
‫בכהורא דפורקכא דאיהי שמש נדקה ומרפה בכנפיה לישראל דאינון בבי מרעא‬
‫כגלותאדנדקהאיהישכיכתאעלאהעלהאתמרחיירפא לך)איכה ב( ואיהי‪-‬כה‬
‫כהאתוין‬
 ‫חקונאחמיעואח‬
‫כה אישון דקש ערבוע)שתריע)ניה ‪ h p n‬לישראל למפרק שבינעא אבל כיתיס‬
‫אוקיס לה)לחס לה ההד)בחסד ע)לס רחמעיך ) ישעיה כ ל ( )בגין דא כשמעיז‬
‫>ר)חא)כפשא איכ)| משכנא דשכיכיגא בגל)עא)עלייה) אתת)שכב בשמצ^) )ברכך‬
‫‪ j‬י־דיס כד ( )בגין כחידין אלין שריא שכיכעא על בר כש)עלכשמעא אעי) לושככיג‬
‫ח»ן‪ ,‬׳׳מר ע ‪ .‬י עיך ) מיכה י ( דלא יגדיר אס לא עשלס ההד אס אין צך צשצס צמה‬
‫חח מש‪.‬נך מקמעין ) משלי כ ג ( יאשעארי ריח ינפש יעייייס • ואס כשמיגת‬
‫י ריג על פקידי)אזרימא יאנחלג חיבין בגיפא דין איהיליפרע מנכסי יתימיס‬
‫בפקידין דעשה דאשפאר לין מנשמתא דבגיןחיביןכסלין לחייביא משכיס דחיהי‬
‫כשמעא ידא איהי אם חבל עחבל שלחערעך ) שמיע ככ( יאי איעליה חיבין יתיע‬
‫ליה זכיין אעפרעי חנביןבוכיין)אעמר ינא שכרי בהפסדי מידחזרין ציה צגיפא‬
‫קדס דיייגי שמשא ידא איה) עד בא השמש עשיבני לי• דכד נאים בר נש נשמעא‬
‫קלקא מניה ילאנחפיג בגיפאעדדפרעעכל חזבין דעבד בר כש בהה)א ינמא‬
‫)בגין לא ממשכן לה ההיא בד בגין דמקערגא סליק אבערהא למתבע מינה דינא‬
‫בארבעמיפיפ בד פרין דאפמר לעיל)פרין דאינין שריין עלאיניןדמגלין עריין‬
‫דאירייפא* זכאה איהי מאן דנטיר לה בכל יימא • יבזמכא דחובין אינין רברבק‬
‫ימלא בר נש חובין עלמשכינא אבד משכונאדאיהינשמפ)לא חזרפלגביה יכלא‬
‫איהו בדין דדן לה גבורה דאיה) בד רכרב בכל ליליא בפרין עשר שעפין ובשבעין‬
‫)פרין רגעין כחשבן חסד דאפמר ביה והוכן בחסד כסא ) ישעיה יי ( ירזא דמצה‬
‫)פפקדנו לבקרים לרגעוס פבחננו ) א מו( ואיפחובקדאינון בספר ולא יכילן‬
‫לאסהדא בהון מלאכין דאזלין עם כשמפא דאפמר בה כי מלאכיי יניה לך ) עלי סנ א‬
‫הא שכינתא סהידפ עלייהי ההד אס יספר איש במספרי') ירמיה ע (בגין דשכיכפ‬
‫על רישיה דאפמר בה ד ע מה למעלה חמך עין ליאה יאזן שומע' יכל מעשיך בספר‬
‫נכפבין־ ילזחנין כשחפא לא הות חידה בחיבין דפבע עליה יצר הרעיחשיד יני‬
‫הרע בהאי יאזלין לגבי בד יכן דין הנשבעים איחיאפ כשחפא עלייהי)אפפטרפ•‬
‫)אס לאי פרעפ־ יאיפחובין דאפחר גהיןיביד כל אדם יחפיס ) איוב לי ( יחראק‬
‫לה חפימפ ידהא ■יאיפחיכין דאינין פנאי דאפניה עליה לפרמא לין בהאי עלחא‬
‫דיליה באתריה דלא יגבה לין פיבעאלא באתריה יאלין איכין חיכין דעשרין שנין‬
‫נאיפחיבין לפתא דאיקמי' קדחאין דעד עשרין חעגישין לפפא ילא לעילא*‬
‫)אית חובין דחעגישין לעי^ יפבעין לין לעילא כד רברבא יבגיכייהיחחשכנק‬
‫כשחפא לעילא ילא חניחין לה לנחת‪ k‬׳ אבל בחיבין דחענישין עלייהי לפפא לא‬
‫יאית חיבין דנשמפא דגבין עלייהו‬ ‫מעניש ין ליה לעילא!לא חעכבי ליה פמן*‬
‫חנייהי ככל אפר כגין ימקלל אבייואחו דאפמר ביה מיפיימפמבד דלעיליי ימכד‬
‫דלפפא דאתדנתבפרין דינין ובגיןחוס• דאבכלאפרדאשכחקלהלעילא ג סן‬
‫חיכה יככל אפר דאשכחין לה לפפא גבין מינה־ יליפפקודא דליפלה רשי לאננא‬
‫עלהא* דאית חובין דדייכין לה בדינים חחירים לכשמפא ייפי חצוהדאיר‪).‬‬
‫מטריניפא כגין מציתפפלין יאגינפעליה יפרישפגדפהא עלה יליפרשולמקטרג‬
‫‪I‬‬ ‫א‬ ‫לי‬
 ‫חקינא חמי‪6/‬ז^>ח‬
‫^^קרכא לגמן • )א)י;חזכין דמטרןכיתא ליע לה רש! לאגנא עלייהי ההד מעם מ‪f‬כתי‬
‫עיןחכנ למנע ) שמ)ל; כא ( אבל פקנדין אית דאיכון שפחזע מאלין פק)ל»ן דאימן‬
‫עלממ‪/‬לקעלפרטאעגדייעק לאגכא עלה כטלין לנן מקטרגין רשנעייהנ* )אית‬
‫יתנב>ןאחרכיןדאעקריא)חל)קי דייכין עלחנטן דמילקין בהנןמכהנן מטה כלש‬
‫קטל נדייכין לה לכשמעא בממנן דאיהז דיני ממנמע• יאיעאחרכץ יחילקי'עלייה‬
‫נאיכנן כנטין כלפי ימבה למידן לה בדיני נפשת• אס זכננן מתגכל>ן על מף ^‬
‫מ‬ ‫דנין לה בדיני ממימת נגבין מזמנן דאיכנן גמילות חסדים דיליה • נאס‬
‫מתגכרין דיינין לה בדיני נפשות מסטרא דגבולה נגבין לה נפש נרנח • )לעילא‬
‫ליתמשנא פניס לחד מנייהו בדינא• דכדיינא דלעילא אתמר לא ישא פנים ולא יקח‬
‫שחד־ ווי ליה לדינא לתתא דאשהני מדינא דלעילא דאכחיש שבדא דבראשית‬
‫ולא יימא דא מהימנא דכמה דאיהו לפתא שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך‬
‫לדיינא מפין הכי איתלעילא שופטים ושוטרים לדיינא נשמתא ולא יוקיר לדא מדא‬
‫׳יתיר אלא תלווייהו בהשנאה בדינא* ואימן צריכין למשמעקדס דיינא* )לא‬
‫ימללון עד דשאיל לון דיינא ויהיב לון לשו למללא • ויהון קדמי׳בדחילו בגין דשכינל‬
‫שריא עלייהו וחאן דתבע קשוט כאילו מקיים על עלמא דיין אמתוכש מאן דדן דין‬
‫אמת כאילו מקיים א ח ת מ א ק תנמח)פלים פה ( ווי ליה לחאן דקאים שקרא ואפיל‬
‫אמתדגרים ותשלך אמתארצה ) לכיאלח ( וחאן גרים דא דיינא דלא דן דין אמת‬
‫ובודאי דיין דדן דין אמתכאילו הוא אפיק לשכינתא ולישראל חגלותא ואוקיםלון‬
‫ר שמעון סליקידוי לגבי עילא ושבח למארי עלחא ואמר‬ ‫קם‬ ‫מארעא ׳‬
‫דבון עלחא עביד שכינתא עגיד שכינתא דאיהי כגלותא • אם איהי בגלותבאומא‬
‫הא אבא ואמא דאינון חכמה ובינה יכליןלמעגד התרה ההדיי׳נבאותיעץ ומי‬
‫יפר )ישעיה יל( אם התלמיד אומי הרב יכיל למעבד התרה ואם נדר או נשבעפן‬
‫דאיהו ו דלא יפרוק לה דתהי בגלותא עד זמנא ידיעא ונדר או שבועה איהו ביה‬
‫דאינון חכמה ובינה ואיהו אתחרט הא תלת בני נשא יכילן לחפטר ליה ואנון תלת‬
‫אבהן לעילא לקבלייהו ואם לא תתחרט אנא בעינ'מינך!ומכלאנון דחתיבתדלעיל'‬
‫ותתא דאת עביד בגין רעיא מהימנא דלא זז חשכינתא בכל אתר ואיהו עאל שלם‬
‫בינן ובינה זמנין סגיאין ומסר גרמיה למיתה כגינה ובגין בנהא ההד ואם אין‬
‫מחני נא מספרך אשר כתבת)שמנע לד (ואם הוא נדר חסטר׳דאבא ואמא ולא בש‬
‫אנאסליקלגביההואדאתחרביהכייפלאחמךדבר )לביים יז( דאתחר ביה‬
‫במופלא ממך אל תדרוש דיפטור נדר* ואעג דשכינתא איהי בגלותא לגבי בעלה‬
‫כנדה דאיהו אפריש בין דם לדם ואתפתח מקורא דילה לדכאה לה במי דאורייתא‬
‫מיס קיים דלאפסקין ואפריש מינה דסנדהדאיהי לילית דלאאקריפתבהדה‬
‫דאיהי יזובה דנשמתא דסאיבת זלית לה רשו לסלקא נשמתא לגבי בעלה לההוא‬
‫אתר דתתייהיבתמתחן ואתדנת בין דין לדין בין דיני נפשו׳לדיני ממונו'דאיתחאן‬
‫דאתפרעבממוניה ואיתמאן דאתפרעבנפשיה־ובין נגע לנגע כמה דאוקמו איכה‬
‫ישבה בדד דאיהי חשיכא שכיכתא כגלותא כחצורעדאתח'בדד ישב מחוץ למתנה‬
‫)יקרא >ג‬
 ‫קשב‬ ‫תקוגא עתיחאה‬
‫) רקלא יג ( מאזן)לאי דא גל)י;א דאיהי לכר מארעא לישראל דאיהי מזעכא דאת‬
‫ה'• ואי מקורא לא יכיל למעפא על לאפעח ליה ההוא לסגיר ליה אנא מפייסיא‬
‫ליה בגין יוד קא ואן קא היחוליה תמן ו מ ק לבושין לאפלבש* מיד אפעקי!מקולא‬
‫‪#‬אתלכיאתשכיכתא ורזא דמלהמקוה ישראל מושיעו בעת כרה)יימיס יל (תושיעג‬
‫ודאי ההוא דמקורא דמקוה בידה ‪:‬‬

‫תקונא שתיחאה‬
‫ממן פרי אש ואלין איכון פרין אשין דאינון בורא מאורי האש‬ ‫בראשית‬
‫ועלייהזאפמרסמכוכיבאשישופ ) סייג( בפריאשיפואמאי‬
‫אמר בהון סמכוכי אלא בלילי שבפכשמה יפירה לביה זיכפש מיל דאיהי אספלקת‬
‫וי כפש דליה מאן דסמיך לה *בההואזמכאאיהי אמרפלישראל סמכוכי באשישות‬
‫דאיכון מאורי האש • ומאי כיהו‘ פרי פורות דאיכון מאש חכובופדאיהי אלקים‬
‫מדפהגבורה • ותאי כיהו למודי יי' פרין שפוון דאקרון להבופ אש ואיכון פרק‬
‫מפימון למנהון רומא דמש תא בפיק לאפמר ביה וכמה עליו לות מ ) ישלגיס יא (‬
‫לבפ מלן לי‪%‬וה בבי מרעא מרחימו לנעלה אזל בעלה איהי כפלת למשכבא כווחת‬
‫ואמרפסמכוכי באששיפהאי איהי בבי מרעה היא אזמלפרפדוכי במאי בפפגתי'‬
‫קס שבא פליפאה ואמר‬ ‫דמפרביס כעני היער ואלין איכק עכי בשמים•‬
‫ר' ר' אכן בעני בשמים מבלילין והכא איהי לאאמרתאלאבפפותיס*אלא אכן‬
‫מברכין על עני בשמים בגין לאפמר בהון וריח אפיך כפטחים )שירז( ולא ע ד‬
‫י(א כל מיכי בש מים איכון טבאן לברכא עלייהו ואכן דעבלין כהלם בגין לאיפביה‬
‫אבל פרין כוקבין‬ ‫מלפ עלין דאפקריאו פלת הדסים רמיזין על פלפ אכהן‬
‫דמוטמא איכון לקבל פרין פפומין לאינון פרי כביאי קשיט לי בהון עפיד לאפקא‬
‫יומא דקולשא לאיהו רעיא מהימכא דלעילא לביה אפישבפכפשא לילה ובגין‬
‫דא איהי אמרת רפלוכי בפפותיס כימולפאהבה אכי)שיר ל( בליליא לשבת קמפי‬
‫אבי לפפות לדודי בשבפוכלכפיקשבפולודי ממקעכרובההוא זמכאבקשפיהו‬
‫ולאמנאפיהוקראפיוולאעככיעדדאומיכאדבזמכא לייפיזמכאאמרא דאחיד‬
‫ביליה לא אשבקיכהו למיזלכמה דאיעור אתזפיו ולא ארפכו על שהבאתיו אל בית‬
‫אמי)שיר ג׳( דאבימקדשאדלעילא־ ואל חדר הורתי לאבי מ^דשא ללפפא•‬
‫ובזמכא דאמיד בידיה בפורקכא בפריפ׳לא יהא לה כזמ^ין אומלכי דבכלפירקכא‬
‫ופורקכא הוה אפיא ולבתר הוה פרח מיכה• אבלבשרקכא בתרייפא אכא אחיד‬
‫ביה וקשירליה בכמהקשירין דרחימודלאיזוז מכאילעלס ולעלמי עלמין דבכל‬
‫גלופא וגלופא הוה אזיל מכאי והויכ שאיל כיה לצל עיבך ושב ההד כמעט שעברתי‬
‫מהס עד שמנאפי אפשאהבה כפשי ) שס ג ( וזמכין לא הויכא אשכח מאן דיימא‬
‫‪11‬‬ ‫^‪3‬‬ ‫ב‬ ‫לו‬
 ‫הקוגא ־שתיתאח‬
‫לי מדי מכיה והויכא אומי מיניה לכלבכי קר^א ההד השבעיגי^תכם בכונן‬
‫♦רושלס אסלןמכאו אלן דודי מה ענידו לושחוליןאהבה אני ) שיר ס ( וכתה‬
‫זמכין על משכבי כלילות דאיכון גליוע בקשעיאיןשאהבהכעשי ולאהוה מאן‬
‫דיימא ליעד דאיהו הוה ייתי ובגין פורקנא בתרייתא ברחדודי ככעסאסגיא‬
‫‪1‬שאילכ"בגיכיה ולאאשכחכ^ מאן דיימאלימדי ובגין דא אנאאומיה דבזמכ דיתי‬
‫נאחידנא בידוידלא יזוזמבאי ואנא אחזתיו ולא ארפכו־ אחזתי) בקשורא די״פגין‬
‫תח דודהא כד יתי לגבה ימא לגביתרין‬ ‫ליד ולא ארפכו כתפלין לרישא•‬
‫משיחיןכשכימהלכרמים ) שירו( דאיכוןישר^דיבהוןאתמרכיכרםייצכאות‬
‫ביתישראל ) ישיגיה ה ( נראה הפרחה הגפןדאיהישכיכתא בהון־ הנצוהרמוכיס‬
‫קם ר שמעון ואמר סבאשבא כשכימה‬ ‫אליןאיכוןדמליין מצוותכרמון־‬
‫לכרמים דאכון ישראל הא איתכרמים דלאואיכון ישראל כגיז‬
‫הכרמיםכרמישלילא כטרתי )שיר א( ואיכון ערבוביאבהון בישראלבגכותא*‬
‫ובגין לא כד יתי חכה לגבישכוכתא ימא לגבהכשכימה לכרמים כראה אם פרחה‬
‫הגפןבהון ואתמר כהכי כרםיי' צבאותביתישראל ) ישעיס ה ( הכצוהרמוכיס‬
‫אלין ודאי למליין מניותכרמוכיס• שםאתן את חל)לך אליןאיכון לחמין לילך‬
‫>ןמן יהיבכא לך־ כיהכה הסתו עכר )שיר ב( שולטכודשארעמין־ הגשםחלף‬
‫‪if‬‬ ‫הלךלושלטנותא‬
‫בתיםלאיכון בית ראשון וביתשצי לתתא■ שובי שובי ככיתראשון ושני לעילא‬
‫נכחזה בך• לאשובישובי ארבעזמכין בארבעאתווןדיליה דאיכון אד וצחזה‬
‫בך ארבע אתוון ליליה לאיכון יקוק אמר קבה לגבי ישראל ארבע זמכין שובי‬
‫כשכיכתא בתיובתא וכחזה בך בארבע משות לפורקנא דאיכון כפשחלחייכין‬
‫ביה ישראללמשתיארכעכושותכגווכא לארבעגאולות* שובישובי בארבעלילך‬
‫!כחזה בך כארבעוכחזה בךבשמיא וארעא ומיל ישמחו השמי׳ותגלהאר׳ן ויאמרו‬
‫בגויסיי׳מלך )דה י)( בההוא זמצאהכצכיםנראוכארץאליןאבהן וכווןדלהון‬
‫אתגליאן על שכיכתא ]דאיהיאר׳ן החיים ועל בכהא דאתמר כהון והיה זרעך‬
‫כעפרהארץ )ראשית כח( עתהזמירהגיעאזישירמשה ולכי ישראל)שימעטו (‬
‫וקולהתורכשמעבארצנו )שירכ ( קולצופיךכשאוקול יחדיו ירככוכיעין בעין‬
‫יראובשוביי' מק )ישעיה כב( כההוא זמכא קכהמשבחלה ההד ראשך עליך‬
‫ככרמל )שיי!( לאתפלק לרישא ורצועיןתליין מכאן ומכאן כזמורות דאיכק‬
‫‪U‬‬ ‫ככרמלדתלייןמגפן־ודלתראשךכארגמן* לא תפלה לידמה‬
‫עכייה ההד תפלה לעכי כי יעטוף תהא לטשאכאממןלאיה) סולא?ריאצרפאל‬
‫‪ 3‬בריאלמיכאל כוריאל* מלךאשור ברהטים לא קלה יקוק דיהאאשור בארבע‬
‫כתים דילה לאיכון אד' ארבע רהטי מוחא דיהא אשור ברהטים כגווכא דת‬
‫יאקדוכקי כישמך בך ובךשמך ודאאיהושודאמן מןארגמן• דאראשך עגיך‬
‫דאראש דברך אמתדלתראשך כארגמן דאשכיכתא־ מלך לא אברהם אשור‬
‫דא יצחק בעקדה כקשרא דתפלין דדרועאשמאלא־ ברהטים דא יעקב בארבע‬
 ‫קמג‬ ‫תקונא שתיתאח‬
‫רהיטי תימא דעפלין דרי;וא דאעמר ברהטים בשקתיי; המיס ) ראשית ל (‬
‫ר שמ?טן יאמר אענכשו תיילין קדישין עלאין)י;י‪/‬אין למקמי בקשיטהא‬ ‫קם‬
‫דהאי חיפה מממקכא לגבה)ממן קא נטיל לה ממן• עתק)אמר אליהי‬
‫אליה) כחימ הכא אכמ יחיילין דכשממה)ן דנדיקייא דממיבמא עלאה )ממאה‬
‫^^״מא לכלה מיד הא כחימאליה) בכמה מיילין דמלא ‪(0‬ן)כמה כשממין !‬
‫)אמר־ ראשך עלין ככרמל כלה כמה מממקכא ראשן במפלין דאיי‪<.‬‬ ‫‪n rj‬‬
‫פאר על ראשך דמגייה) אממ' פארך מביש טליך )רניעין מליין מהאי‬
‫קטראמה דהי) שמרימכענרב האאימןיריקין ככרמל כעאלין יריקיןדאינין‬
‫בגפכין ככרמל• )מה דהימבגלימא דלמ מפלה לעכי ידא מפלה דיד לבה ה)א‬
‫ממעטפא עבי בנלימא ההד מפלה לעבי כי יעטן< )עליס קנ( כען אממר בן‬
‫ידלמ ראשך כארגמן ' מלך אסיר ברהטים ) שיר ז ( אלין ארבע רהטי מימא‬
‫ארבע במי דמפלין דאיכין אקיק)כן ביד אקיק כח)שבן חד)עשרין אזכר)'למפלין‬
‫דיד יסליקי לחישבן אקיק־ אקיק היא מלן א ‪)0‬ר ברהטים* אשר אקיק )איה) ראש‬
‫יקיק חריכן ליה אסיר ככלהי אזכלימ* ד א ראשך עליך ככרמל רישא דילך‬
‫על כלהי חיילין סלקין על ששים המה מלכימדאיכין שמין סדרי משכה)סלקין לשימ‬
‫מאה)לששים רכיא ־ )שמכים פלגשיס דהי) ממנין ספרי דאגדמא • יעלמימאין‬
‫מספר איכין הלכומדלימלין מספר)חושבן כאיכין נימק דשערין דכלה דלימלין‬
‫חישבכא יאכמכלה סליקמעל כלהי ההד רבימ בכימ עשיחיליאמעלימ על‬
‫ראשך עליך ככרמל שערא דילך כמה איהי מממקכא‬ ‫דא‬ ‫כלנה ) משלי לא (‬
‫במלמעשלדקכין דאיכיןמריעשר מזלימיסיהרא מלמעשר ינימין דילך איכין‬
‫ככביא דלימ לון חושבן• ידלמ ראשך אכמהוא דהוימ סיהראעכייה • דלמ‬
‫ראשך מחימאיהי ככביא מהדקא בין רגלין ההד ומגל מרגלימי) ומשכב ) רות ‪( 4‬‬
‫כען הא אכמרישא לכלהו ־ כארגמן דאיהי אמן יאקדיכקי אכמאד'מלך דאיהו‬
‫יקוק אסור ברהטים דילך* ארגמן אוריאל רפאל גבריאל מיכאל מריאלחיילין‬
‫קדישין שמע‪ 1‬כד חמן דאיהי שמשא ימי לאכהר׳לסיהרא איהי אמקשטמ בשערהא‬
‫דילהמממקכאבמלמעשרמלןוכין דאיכון מריסרמזלימ שמשא והוא כתמן יוצא‬
‫יוחפמי )תליסיט( )איהו ישיש מבור לרקארחמברקיעא ינק לגבה ודאי ההד‬
‫יישגיח מן התלוכוממני[ חן החרכים )שיל ב( לחסמכלא לגבה ברקיעא דאיהו‬
‫ינק• מאי כגביר מה גבורה עביד צהאי ־ אלא מרין עשר משקופין אימברקיע‬
‫יכלהו חיילין מקטרגין לגבייהו כטורי מרעין שמשא חמעטר באמוק דמפלין דאיהו‬
‫שסיקוקיע‪/‬מלבשבגבורהההדיקוקכגבורינאודאאיהוינק כגביר לרק ארח‬
‫)בקע חלוכימכלהו דרקיעועביד מרין עשר ארחין כמה דעבד משה עלימא ודא‬
‫איהו לרק ארח־ ובגין דכטיל כקדמימא מגבורה שמשא נפיק סומקא לבמר‬
‫אתלבש^בחשד לאיהו חוור וביה אשמכן רוגזיה דשמשא • ירוק היה מסטרא‬
‫דעמודא דאמנעזמא־ וכד אמלבש בחסד בכהורא י ורא מכיה יהא כהיר לסיהרא‬
‫מקנה ‪6‬שמיס מונאו דא עמודא דאמנעזמא • קנה דילה נדיק* )מקופמי על‬
 ‫תקונא עותיתאח‬
‫תמה‬ ‫קציתס תריסמט קש)ש)בה)ןאין כסתר מחמת) דאש‪5‬יכתאמ(‪ 1‬אהדאיהי‬
‫מן תמן ינ ט ב ע מ מן יריק דאיה) רחמי• בההנא זתכא משתכלין שמשא)סיהרא‬
‫כחדא יאק נסתר מחמתי דאיהי תנעה דילה* )בהה)א ומנא נטלת היא מתלת‬
‫גייכין לאתעארא קדמיה גתלתגייכין דעיכא דאיהי חייר סימק יריק יכהה)' זמכא‬
‫איהי ימא לגבה הסבי עיניך מנגדי שהם הרהיביכי מיקדין ליה כשלהיבין דרר»‪5‬ד‪,‬י‬
‫דילך • יבינינא קדישא תרין עינין איכין תרין ליחין יקירין דאיריתא דאתמר בהין‬
‫לתת כתבים משני עבריהם ) שעיעלג ( ימרקמא מתרין עשר גיינין מהאי סטרא‬
‫ומתרין עשר גיינין מהאי סטרא דאינין ארבעה יעשרין סטרין יעלייהיאתמר‬
‫מוה ימזה הם כתבים ) שס ( זה יזה תרין זיינין ארבעה יעשריס ספרים יאינין‬
‫תריןעשראנפין יתרי עשר גדפין דחיייןההד יפני אריה אל הימין לארבעתם‬
‫גיין חיזר דעיכא ־ יפני שיר מהשמאל לארבעתם מין סימקדעיכא• יפני כשר‬
‫לארבעתם איכין גיין יריק דעינאדאתמר יארבעה פנ׳ס לאחד יגי הא ארבעה‬
‫ועשרים• גדפין אינין כנפי עיכא יעלייהיאתמר מזה ימזה הס כתבים • יתייין‬
‫בהין כתי׳יקרא זה אל זה יאמר קקק יי' נבאי' מלא כל הארץ כבידי ) ישעיה י ( זה‬
‫אל זה ידאי כגו‪:‬כא דלוחין דאורייתא דאתמר כהין לחתאכן כתבים יגי' ) שמזעלא‬
‫לחתאכן מאיאכן־ דא אכן השתייה שממנה הושתת העולם והיא עינא ע!ה‬
‫אתמר על אבן אחת שבעה עיכים )זכריה ג( ואיכון שבעה גלדי עיכאועלייהי‬
‫אתמר שבע ביום הללתיך ו' ) עלים קיט ( ידא מלכיתא דאתמר אכן מאסי הבוכים‬
‫היתה לראש פנה ) עלים ק׳ח ( אלין איכון מארי מתניתין דאיכון בכאין בכייכין‬
‫דעלמא יפסקי הלטתדמאסובה בגלותא אתמר כה היתה לראש פנה כגוןדאיהי‬
‫הלכה למשה מסיני קבלה למשה ימה דהיתבתעוכאאוכמא מיכה ובה יהא קלה‬
‫כהיר עלמא בגין דאיהו נהיר בה ־ יעיכין דכהרין באיריתא עלייהי אתמר עיכי‬
‫כל אליך ישברי יאתה נותן להס את אכלם בעתי ) עלים קמה ( יצריך כר כש‬
‫לאתעסקאבהיןתדי־ערביבקריצהריט בגין לאסתכלאביהקלהההד עיכיזי׳‬
‫אלהיךכהמראשיתהשכהועדחחריתשכה )לבלי׳יא( ואוליפגא תמיד מתמיד‬
‫תמיד דערב ובקר לתמיד דתמיד עיני יי׳אלקיך בה־ יהא תמיד דערב יבקר דקש‬
‫איהי* אלא מכאן אוליפכא דמאן דקרי קש ערב ובקר בכל יום תמיד כאילו קיים‬
‫והגית בו יומם ולילה באוריתא ה;ד לא ימוש ספר התורה הזה מפיךיהגיתבי‬
‫יומס ולילה )יהןשעא( באוריתא־וספר תירה איהו עין־ תריככט עינאתרילוחי‬
‫ועלייה) אתמר תמיד עיני י י׳אלהיך בה מראשיתהשנה י ומאי בה בבת עין דאיהי‬
‫^־” ^’ ^^•^י^^^יל’^*עי’ ^יק^^ל’‪°‬קיח(תלתעיכיןכלל‬ ‫שכיכתא‬
‫יפרט וכלל יאיכון אהיה אשר א היה דאיכין כלל בכל אוריתא אהיה כלל אשר פרט‬
‫אהיה כלל־ קריצין דעל שכין עלייהי אתמר שחרזת כשרב )שיר ‪) 0‬איכון ת^‬
‫תל ס* מ‪:‬חא על עייצין בה ציץ כזר הקדש מרוקם בגויכין וציירין דבי מקדשא‬
‫דלעילא וציורין דילה שרטיטין פפיתיא באורכא מכהון דקיקין מכהון רברכין‬
‫יעלייהי אתמר במקום שאמרי להאריך אינו רשאי לקצר לקצר איגי רשאי להאריך‬
‫אבתוי‬
 ‫קכיד‬ ‫תקזגא ׳מתיתאיו‬
‫אנגוזי למטרוניתא איכון מס אבפין טהור כשושנה חוזר זשומק כטלין מימיני(‬
‫ושמאלא גוון חוור דדיקכא • דע׳ סומק בשתדדחילו ירא י*שמ• כד‬
‫וחאלין תלעגווכין‬ ‫אתחזרו ירוקין הא חתן לילה אסתלק לגבי אימא עלאה ־‬
‫דאכפי ן תליין שבעין ותיין אכפי'בחושבן חסד ובהון ירו אתוון בחשק גבורה ולו(‬
‫^יהו רזא דויעבר יי נהיר בי ן לגבי כלה בארבעאכפין ההד וארבעה פכי' לאחת‬
‫) יקיקאל א ( ועמודא דאמכעיתא איהו וי' עבור השנה דאיתבה תלתעשר ילחיז‬
‫ואיכון ברא שית והו אני והו וביה איהו אשה )כל איש (ואיהיאשה עוברה‬
‫העכור יסודדאיהויסולטפה למיכה אתעבילתעבורדאיהו ואודהאואו בלא‬
‫טפה לית לה עבור* ודא איהו מוחא דתמן חכמה* ואואיהוחוטמאמתתקכא‬
‫באכפקעלייהו אתמרוייצריי׳אלקיס )ראשית ב( וכהרין בחוזר וסומק*וחוטמא‬
‫ראזלא בארח מישר איהי חותם אמת ואס לאו איהו בארח קשוט לאו איהי חותת‬
‫לגושפנקא דמלכא • ובגין לא ציורא דחוטמא דמטרוכיתא מתתקכא באכפין‬
‫פימא ברתא‬ ‫ובארח מישר ־ ותרין כוקבין דחוטמא תרי נביאי קשוט •‬
‫דמלכא ובה לשון למודים דאיהו צדיק ועלה אתמר כחוט השכי שפתותיך ומדברך‬
‫נאוה ) שילל( באוריתא * פימאכללאדכלא מיכה קול ודבור דאיכוןוקמיכה‬
‫הבל דאיהי ה' ־ פימא דקיקא סתימא כאותי׳מתתקכא בשמא דיי׳ובגין לא כחוט‬
‫השכי שפתותיך ומדברך כאוה• צוארך כמגדל השן דא ירושלם עלה אתמר כמגדל‬
‫דוד צוארך ) שיי ל ( תכשיטין לילה כהכים לויים ישראלים ־ בכוי לתלפיותלאיהג‬
‫צדיק תל שהכל פונים בו • פכזת דיליה תרין נביאי קשוט לשכיכתא ודאי איהי‬
‫ירושלס ‘ תכשיטין לילה תלתאבהן ־ חרוזין לילה תרי סמכי קשוט ‪:‬‬
‫ד א צוארך דא אוריתא ׳ תכשיטין לילה רמח פקולין לילה* חרוזין וקמיעין‬
‫לילה איכון ממנן על שסה לא תעשה דכטרין לה בהון* וכד אסתלק צואר בתכשיטי}‬
‫לילה לגבי חתן כמה ריחין טבין סלקין בה ההד מי זאתעולה מן המדבר ) שיר ג (‬
‫דא טורא דסיכי דאיהי צואר עלמא• מקטרת מר דא קבה לאתמר ביה אלך לי‬
‫אלהרהמורואלגכעתהלבוכה )שסל( מכל אבקת רוכל לא צדיק דאיהו כל‬
‫ד א צוארך דא אוריתא לבעפ הלכה למשה מסיני • מקוטרת‬ ‫כליל ככלא ׳‬
‫מור• אמר מר• ולבונה* לבון הלכה* מכל אבקת רוכל לא צדיק דאית ביה‬
‫מכל מינים ודא נהיר לה לאוריתא לבעפ* ומיל לאיהי מתקשטא בכל מיני‬
‫תכשיטין ירושלס דאיהו צואר עלמא קבה אסחר לה ההל ואני אהיה לה כאס יי'‬
‫חומתאשסביב )וכריה ב( ואיהו מחבקלהבתרין לרועין ההל שמאלו תחת‬
‫לרא״י וימינו תחבקכי )שיר ב( וידין למטרוניתא כלה קדישא איכון רשימין כלהו‬
‫בשמא דיקיק כגווכא דא ) אמר המגיה ללשון מטעה וכל שהלשון כך ( בקמץ י' •‬
‫בחמש אצבען ה ־ בדרועאז׳י בכתף ה׳• בכף לילה מצוייריןכמה שרטוטין‬
‫כעגפין דאילכא לחיי לרש׳‪/‬א ביה לאיהו עץ החיים ההל עץ חיים היא למחזיקים‬
‫בה ותמכיה מאשר ) משלי ג ( מימיכא ליליה אתיהיבתאוריתא לבכתב• חשח!‪ 1‬א‬
‫דיליה אוריתא לכעפ • זכ| אתיהיבו בתרין לוחין לאתמר בהון שני שדיך כש«‬
 ‫תקוגא י׳שב־עאח‬
‫מפריס מאמי ‪) t»»5j‬שיר ד ( )ע‪ 1‬ד‪ 1‬אוריתא דבכתכ ד'(יני?ו>בתביי*ין‬
‫דא‪::‬ח שימ פרחי* יבאן אמיהיכמכמרין ל*חין דאינין שכי שדין)אימן»'‪.‬י׳')בציו‬
‫צירמז׳הו״ )יי^ר)איכ)ןמריןכמ)ליןדע‪)1‬ליממא דאיהי איריעא דבעע דאממר‬
‫בהי{)!שבר אתס ‪ p pp‬ההר ) ש ^ל ב( ח ק לילה ההיאדאממר לא כמנא<‬
‫ביעליסלכערה )לבריסכב( )עגש)א)ת»מאהכסן‪),‬שם( אלין מאה כרכאי*‬
‫ילנעהיהלאשה לא ייכל לשלמה כל ימיו )שס( זאמק)מתןלממהלממר)שידו(‬
‫ומחןלילעשע‪1‬ר קימה לילה איהילרימעלתא לאמי ל איה מד אע מר בה מקיה‬
‫ישראל יקוק )ירמיה יל( לאיהו קימה לילה שעור לילה* שגמר קומה לא נליק‬
‫דאעמר ביה נליק כעמר יפרח )תלים גב( ועלה אממר למעה לעמר לאפמר‬
‫בה ויבאו אלימה ושם שעיס עשרה עיכע מיס ושבעים עמריס ) שמית יי ( אלין‬
‫אינון‪.‬עריןעשרפדקיןלאיכ)ןשיעכערין לרועיןושיעבערין שוקין ההל יליו‬
‫גלילי זהב ממלאים בערשיש ) שיי ו ( מאי בערשיש בערי שש בערין לדוגמן שיע‬
‫ערקין וכן שיע בעלין שיקין שיקיו עמילי שש אלין אימן'יב עימע מיס ־ שבשם‬
‫עמריס דיבהוןצליק כעמר יפרח הא אימן חמשאנבעאן ובהין עליסרפרקע‬
‫איכון חי וכן חי כיל ימין עלעין ושיע וכן חי חי בערין מלין הא עג ) אמר המגיה‬
‫עימהכי הפיקין ארבסר ואיך אמי תליםר ( שבעין ללהון שבעין עמרים לכליק כעמר‬
‫יפרח בהו־ ובהון כעיב מה יפו פעמיך בכעליסבעכליב ) שירי( כעלים לילה‬
‫נעילע הסכללכעילע החגוכעילע הפשח ולא כריך לאעחזאק קדם כעלים לחול‬
‫דאיכון שאור וחמז ועלייהו אמר למשה של כעליך מעל מליך ) שמות ג ( ‪ ,‬דערומה‬
‫וחולין כמוכא לא לא כריך לאעערבא בערומה דקלש* וכן מלאכה לחול לא כריך‬
‫לאעחזאה קדם מלאכה לקלש לאיה! מלאכעהכהכים* וכן אש לחול לא כריך‬
‫לאי^חזאה בשבע קלם אש דקלש דכלהו חולואחרכין קדש מכיה המבלילבין קלש‬
‫לחול הא כיון לאיהי שכיכעא כפקא בכל קשוטיןלילה וכל עלמא מורין לה באכבע‬
‫ההד חזה כיון קריעמועלמ ) ישעזה ל‪ ( 4‬וחען כפק מגמטר לגבה וכל עלמא אמרו‬
‫צאכהוראכהככיעכיון במלך שלמה כעטרה שעגורה לו אמו ביום חיעכען וביום‬
‫שמחעלבו )שיי ‪ ( 4‬חעוכעושכיכעא‪.‬עלאה• שמחעלכושכיכעאעעאה׳יום‬
‫דערוייהו ממולא דאמכעיעא* בוכיכא קדישא הא כלה מעקשטא לגבי’בעלה‬
‫דאיהויקוקכראלמלכא‪:‬‬

‫תקונא שביעאה‬
‫ברא אלקיס בראשיע׳אכא ואימא^ וקוק אלקיכו‬ ‫לא איהו ב ר א שי ת‬
‫ברא לאבא ואימא • אלקים ברעא ועלייהי אעמר אוש אמו ואסו עוראו)►יקרא יע‬
‫גבלאתאכיןגאעאמך )שמותכ( אביךלא^כה״ אמךדא;שכי‪:‬עא לת^לו‬
 ‫קשרי‬ ‫תקונא עזב־עאח‬
‫דילה בפקידי[ דלא עעשה־ איקרז דילה ו עקןדין דעשה עלייהי אעמר כי מככדי‬
‫>^כ‪3‬ר )שמ»אל ב( )כן כל איכין דעברי^מל לא עעשה עלייהי אעמר )בזי יקל)‬
‫אמר ביסינא קדישא ר׳ר' ותה היהאיק רי^ביזילקכה דעקידק דעשה ילא עעשיז‬
‫אלא בידאי כד שכיכעאאיהי בגליעא כל מאן דעבידמהיה לאקמא לה מןגליעא‬
‫ל מ ל כ א דהיה ליה קטטה עס מטריכיעא יאלמא‬ ‫כאילי איקיר לקלה ־‬
‫לה מן היכליה יאיה‪ :‬אזלעלבי שכיכהאיהלא נלמאןדמקבללה בביעיהיאיקיר לה‬
‫ידאיאיקיר למלכאיאעילשלס בינהא יבין בעצהמלאכליקרא דעכמי לה למלל‬
‫עביד דאס מלכא כעט עלה זמנא חדא איערין יהא;ליה שלם עמה)יחזיר לה‬
‫לביעיה יאיהי שאיל לה מאן איקיר לך אי מאן זלזל בך אי אס עריך לה מלכיעאחר‬
‫כגווגא דא קבה עריך לה לשכיכעא יארמי לה מכיעיה ההד יכפשעיכם שלחה‬
‫אחכם יהלא כל חאן דאיקיר לה צגליתא לקכה איקיר• אי מאן דמ‪/‬לזל לה לקבה‬
‫מזליל יבגין דא כי מכבדי אכבד יביזי יקלי* דעס כל דא דקבהזבין לה במיבין‬
‫דבכהא כגליעא רביעאה איה^גטיר לה יאיהי יפריק לה)רזא דמלה יכי ימכר איא‬
‫א ע בעי לאמא לא עכא כנאע העבדים ) שיממכא ( אלא עשק בעחירין בגין‬
‫דבנלוע קדל;אה לא היה יהיב לה בעלהיאיהי איריעא חירי דילה לא כפקעלה בע‬
‫חורין ינפקעבחכזין כעבדא דבלח מרביכיה ילא איעלה שטר חירד אבל בפירקכא‬
‫בערייעא דאיע לה בעלה דאיהי חירין לא עצא בחפזין ילא עצא כעבדין דאעמר‬
‫בהין ע‪:‬דים הייני לפרעה במצרים אלא עשק בעחירין)בגין דא כי ימכיר^איש‬
‫ימל דאיריעא איהי חיריע ההד‬ ‫א ע בתי לאתה לא עצא כצאע העבדים*‬
‫)התכעב מכעב אלקיס היא חריעעל הלחע)שיייע לג( יאיהי יהא ^ה בפירקכא‬
‫בערייעא חריעמתלאך המיעדלא ימיעמשיח בן אצריס חריע משעביד מלכייע‬
‫דלא ישעעבדין כה יבבכהא לעלם ייהא לה חירי ילכצהא מכל מרעין בישין דעלמא‬
‫דאינין ערב לב יישראל מסטר דההיא נער אי מכרטיא קדישא אעג דה)י מחי• יכין‬
‫בכמה חיבין כמה דאמרין אין בן דיד בא עד שיהיה דיר שכלי חייב אי כלי!כאי‬
‫אעמר בהין אס רעה בעיני אדניה אשל לא יעדהיהפדה)שמיעכא( בגליעא‬
‫כי ימכיר איש א ע בעי‬ ‫ועוד‬ ‫ילא ימשיל למיכרה בגליעא בבגדי בה ‪:‬‬
‫לאתאדא נשמעא קדישא דמכד לה בגזפאדאיהי אמה דילה יאעמרישפחה כי‬
‫עירשזגבירעה>משלי ל ( כד עפיק מגיפא לא עצא כצאעהעבדים דאיכון משיעסן‬
‫עס גיפא דהנאה דלהין לא) איהי לעלמא דאעי לאשעדלא באוריעא דאיהי חירי‬
‫מייע ״ המיעאלא נירעא לעלמא די! יבגין דא כשמעא דאיהי אשעדלא באיריעא‬
‫לא עצי! ״״אע העבדים מגיפא כד נ שתעאדעסהאק דאיהיעבד אלא עשק‬
‫בר חירין •‬

‫הקונאו‪ .‬המינאו‬
‫דא באר חד באר חפריה ‪- /‬ם כריה נדיבי העם ) מדברכא(‬ ‫כראשית‬
‫נ‬ ‫‪>7‬‬ ‫א‬ ‫לז‬
 ‫ת \נא‬
‫סר איה) באר דאתמר כה)יריב) גס ע ה )ראש^ר‪J‬כ)( )יעיינא באר אחרת)לא רכז‬
‫עליה* באר לרבי עליה דא אנריתא ד עפדאעי)רכה)יריכ)ר)ע‪ 1‬ג ר ר ע‪ 1‬ס>נע‬
‫»גמק לאמר לני המיס אלין מקשין על י^’‪) j‬אלין ח)לקין על אלין אלין מטהרין‬
‫•אליןמעמאיך אלין פיסלין)אלין מכשירין ־ אליןאי״ייין)אלין מעיריןב׳׳ית‬
‫סטרין)איכ)ך‬

‫תיךיא ת^שעאה‬
‫בלא שיעסטרין לאסיר)הער כדקאמרןיאיהי)עעה יגדל נא‬ ‫בראשית‬
‫כח יי')איהי כח אע))| לעוכלאלבראשיעבהאי ‪RP •p5‬‬
‫)ימעג )באר אחרעילא רבי עליה ‪ .‬איהי הלכה למשה מסיני קבלה למשה מסיני‬
‫ימ‪ 3‬ה עגה)אמר יעעה יגדל נא כח יי')איהי עלמי״ לאעמל למשה משה קבל יעלה‬
‫מס‪.‬י־ משכה שפתה לילה לא אעעגיל להלכה דאיהיברעא למלכא למשא ־‬
‫נבלעא למלכא איהי בעקיל מלגי • נבריעא איהי שס‪:‬ה לה מלבר• )אלין ערין‬
‫סמכין לה לברעא למלכא בגליתא משכה יברייעא ־)איעשפתה שטנה ההל)יקרא‬
‫אעשמה שטנה ) ראשיי; כי ( אתעא לכחש לאיה) שטן)לא איה> מחלקע )ק)שיא•‬
‫ו ^ ה אעמר)ימרל) אע תייהס כעבלה קשה )שיי; ‪ -‬א ( ל)לאי ‪ !n‬איהי קישיא‬
‫בקי לא כחש עקלעין מתל׳ןע)מכא איה) קל כשעג)לא לישראל כד ת)כין קלין‬
‫עלייה) ‪ f j pn‬לאיה) חחור כבל;מסטלא ליליה עכבל המבלה ) שמיעה ( )כתש‬
‫איה) )אייל כקישיא כגמכא ל^לי ימא• כגייכא לא בראשיע בר כש לאיה) בקישיא‬
‫ימתלקע לעעא כסיפא למעכיעי׳אשכח לה ברישא יכל חשיב לאיהי בריש חשכת‬
‫לה בסיפא )לבער פלי^ באמכעיעא למעכיעין* )יתפרי באל אתרעלא פסיקעי^‬
‫לעמן פסקי הלכה)איהי ערק ילא רבי עליה )יקרא שמה רת)ב)ע)אליןפסקין‬
‫)ער)ניןאיכ)ן לבכיסלאיכין לבין ההלכה )לאאיהי יבלככיס יבכל עבילה בשלה‬
‫)לאי לאיהי ברייעא לעלה אעמר כי בשלה מנאה)מ ) לביים י ‪ (:‬אעכל עגלע ס‬
‫זי משכה שפתה יגכייכא לברייעא • אעך עגל) נהס בפרך הכ' עליי על שיכא‬
‫ק ם יניקא תדאפעת)אמר‬ ‫'‪,‬ליה) לאשפחה עליעאהדאיהיעביל^•*‬
‫כעיראכילימיס )אעס ישישים )אינב לב^(‬

‫תקונא עשי‪ kn‬ה‬

‫כרא אלקיס לא לבא)איכין עלעבבי דאערמיזעכעלעאלפק‬ ‫‪.‬ראשית‬
‫כראשיעברא אלחיס• )עלה אעמר על כל לכר משעמל ש)ל‬
‫על תמיר‬
 ‫קמו‬ ‫תקוגאע^שיראח‬
‫על חמ)ל דא בבא קמא ־ על שה על שלמה דא כבא מציעא י על כל אבדה אשר‬
‫ייאמר כי הזא זה דא בבא בתרא ) שמ>מכי ( עלשור בה מעזכתי׳מארי למתביעין‬
‫דאעםדאואית שוריאית שור• שורתם ושור מועד׳ )איעתמזר ואיע תמור‬
‫>על אליןדסשראדמסאבו אתמרבהון לא תתרש בשור)בתמר יתדו ) דברי ם כי‪(.‬‬
‫ויעקב בגיכייהו אמר ויהי לי שור וחמור נאן וגו׳)ראשי לב(דא שה דאתמר ביה על‬
‫פה ועבדא ושפתה דא איהו על כל אבדה^ ׳;‪*.‬י מועד ארבעה ועשרים ש ל מ ת‬
‫דכזיקין תליין מניה וכלהו תליין מארבע דאימן קי ; ושן עוף ורגל כגיתה בקרן שן‬
‫דהוה אכיל בגזל ׳רבצהבגו^על מאני ותבר לון ולית מאני אלא תת וכן הזיק‬
‫כרגליו וכלהו במשי'׳ תמוראיהוחמורדחתכיתין• ותת דשליע עליה איהו ביה‬
‫עכיימכב על תמור ומאי גיהודשליט עליה חכם מופלא ‪/‬רב רבנן דאשליע עליה‬
‫אבל אחרא איהו מחמרא כתריה מתמר מתניתין־ וכן שור נגת לון בקושיא ונשיך‬
‫לון ורבי[ עלייה! יתבר לון ודא איהו מחלקת וכן ברגל תבר מאנין • ובגין דא‬
‫כשור ובחמור דאינון ממנן דעגוו וישמ^ ישן רכיבין עלייה! תרין משיחין ושלטון‬
‫עלייה!• ומארי מתניתין שלטין עלייה! ועליה אתמר בתלמודא ובמדרשזס!בקשירו‬
‫דתפלין וניצית שליט על־יהו דאינון מועדים לקלקל דאתמר בהון וימררו את‬
‫מיד נפק קלא ואמר אכחו‬ ‫חייהם כעבדה קשה בחמר ובלביי׳)שמועא(‬
‫ליה לינוקא ויסליק לאתריה דהא שתין הלכות דאינון ששים המה מלכות תלין‬
‫כאוירא וחיה! אפי לשלקאן לאתרייהו מיד פרת ולא חזו מדי* אמר ר שמעון ודאי‬
‫דאאיהו תינוק יונק משדי אמו ודא נער איהו נהיג ארבין בימא ד^ינין תלמידי‬
‫חכמים דאזלין בימא דאוריתא בארבערוחין דיבהין אתמר כה אמר יי'מארבע‬
‫רוחות באי הלוח ) יייק!* לי ( ואש ארבע מחין אחרנין מסטרא דשיון דאתיין‬
‫בקושיא ומחלוקת וטבשןשפינותדאינון תלמידי תכמי׳בימאדאוריתא ולא יכלין‬
‫הא תכוקא קא נחית •‬ ‫לנפקא מתמן וגלגלין שלקין ונמתין בהון א ד ח כי‬
‫פתח ואמר כוסינא קדישא פתח פיךכאוליתא דהאפימךאיהיםיניקליןוהבלין‬
‫דנפקין משמד עליה! אתמר וכל העם ראים אתהקילתואתהלפידים וגו׳) שמוי!כ'‬
‫וכלהו נייתין למל״׳לן עלאי|ותתאין דאינון שתין לבוא דמתיבתא תתאה ודיוקכא‬
‫דמארן דבז שא דפתח באנכי שור לא נגח אריה לא שאג שף דאיהו כשרא לא‪:‬‬
‫פרח וכל תיילין דתליין מכייהו ככרסייא יקרא ואדם לשבת על פרסיא דאיהן קנה‬
‫אי ׳י ציית למלין דילן עין דמטרוניתאדילהדאיהי איריתא קדישא שליקבפימך‬

‫תקו׳יא אחת עשרה‬

‫ואמר בראשית ואינון שית יומין ברא חלקים ־ מתי אלקים ימא‬ ‫מיד פתח‬
‫שכיעאה וד א דמנה כל הנחלים הולכים אל הים והים איככו מצא‬
‫‪I‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ב‬ ‫לז‬
 ‫י‪.‬קמ ןאחתעע{ן•‬
‫עלאין שמעו דרתשין כימא דאוריי‪ %‬נליה אתמר שס רמש ואין מספר חיויי‬
‫קטכנתעס גדגליתיכלהו שאגין ענטל תישכינתאאתמרבה)עתן טרף לביתה‬
‫‪ npj‬לכערתיה ) משלי לא ( כל הכתליס דח ‪ 6 /‬ן לימא הא שפעאיכין • )אינ)ן שבע‬
‫כע־נתהלאייית לתתלה לאימא קדישא דאילי כתשבעיסאיקיכוסי־לילאמש׳‪-‬ע‬
‫)אמי^י אתקליאתי‪).‬ק יניח בגין דבל מיא וכיכין ולס ‪ j»r‬דלא) איבין‬ ‫ימים•‬
‫דיל ; )יתין לאעצא ביה איה! מי ‪ .‬נון יתתמן הס שבים ללכת ‪-‬נייכא דתיבתנת‬
‫דלא הוה מקבלא ממיכא ‪ jp.‬׳‪!,‬לא מאלק ‪. .‬כי קבה י מ ק דא כל הכתלים הולכי'‬
‫אל הים דאיכין תלמידי חימיחכלהימשתדליבאוליתא וכעאן לאעלאלשכיכתא‬
‫נאיהי לא מקבלא לכלהי אלא לאיי)[ דמכי קבה לאעלאלגבה דאיכין שבע )עים‬
‫נלשפירן דכפקי מנייה) )לכלדאתקליא) מסטלייהו)יתעלבין בהה)א ימא קבילת‬
‫ל!‪ ,‬ניסי״רבק ^גמה* אבל לאתלכין לא קטלתלון ומתמן איכון שכין ללכתדידאי‬
‫איהי ימא נתל דילה ו' כל איכון דילתין כשמתין מן ימא וכחל דילה בדתילו)לתימן‬
‫ד ואיה* קבלתל)ן)אחליכא דלאו איה) תלק יי׳איהי לא קבילת לון ודתיא לון מתמן‬
‫נמת־^ןהס שכיס לנכת* קמו כלהו ובריכו ליה)אמלו פימא דשכינ^א סירי סיני‬
‫זכאין אודכין דשמעין מלין אלין מ‪1:.‬מך•‬

‫המניה עג מצאתי ואילי אלו היי^ תקוכים הם בכלל הי׳יבעיס ‪f>J1‬‬ ‫אמר‬
‫&לא הושמו איש על ידו לדגליהם • וככל מצאתי לקיטים אתרים‬
‫ולפי שלמ אי שאינם מכלל•‪1‬תקונים לק מאמרים מפזרים מספר הזהר הבדלתי‬
‫אותם לי למשמרת עד אשל אראה מה יהיו ואם יהיה אלקיס עמדי והכחכי כדרך‬
‫אמת ?עד ^וסיף להדפיס דגליס יקרים וכולאיס שלא כלאו בגלוי עד היום הזס‬
‫וברוך יי* אשל לא התיל תפלתי יתסדו מאתי שגלגל זכית!ה על ידי י‬

‫המגיה מאחר שאין איש נציל משגיאה במלאכתהדפוס ראיתי לעשות‬ ‫אמר‬
‫זה הלוח מהתקוכיס להקל משא מעל בתף המעיין פן יהיה שכלו כאחו‬
‫׳בסכך קרני הטגגינת נוסף על קשי הבכתהחבול ועמקו ויסיק ץניה ביוה דמסיק‬
‫ויי׳ מדע כי בכל כתי לילה וממם לא סלול• ולא שחטתי‬ ‫תמלא מבי כרבא •‬
‫מהגית סיגים מכסף למען תהיה את‪/‬ת אלק צרופה ביד העוסקים בה‬
‫עלובה בכל ושמורה ען חיים למחזיקים בה זבלה לי או ‪ *r‬לטובה ‪:‬‬
 ‫^וח הר‪.‬קונים‬
‫דן ו׳לכמשיטהשנרי^ יד כתר צריך לתקן נער‬
‫סס שירה כב צריך לתקן נאגרא דכקידיא‬
‫דף ס שנרה אהקזרא צריך לתקן הקירס‬
‫מבדיל כ׳^יהי׳צס‬ ‫לף טעמנד ב שנרהן צריך לשים‬
‫שם שורה יז צריך לתקן ד דאכון• שם יח במקום ד דבראשית צ׳ל פקיד‬
‫דף י כ שורה כב צריך לתקן עביד ליה עולה‬
‫דף יג שורה ג צריך לעקן יתכהגון בהון • שם ט או צל איך‬
‫דף ית שורה מ צריך לתקן כי אין איש‬
‫דף יט שורה יא צריך לתקן במקום ו׳כשאי לקוד‬
‫דף כה עמוד ב שורה מ צלבמקום י' שכאי צקוד‬
‫דף לא שורה ב צל הכקודשבין דאליוקק ולשים אותו בין וכגווכא‬
‫דף מא שורה כג מצאתי ננזא מסמן במקום מסידין‬
‫דף כטעתודב שורה כ לכתר צ׳ל לבתר‬
‫דף ס שורה כמ ולכתר צל ולכתר • שם עמוד ב ביוסינושור לב צ^ל דלבא‬
‫דף סא ביוסיט שור׳ב לל ‪ b‬כא• שם כב צל עצם‬
‫דףסת שורהטו צללדרתס • שם כאליל מלתי ך י‬
‫דףעדשורהדוצלא צלובלא• דףעחשו׳טצ״לוכתש * שסכג צלדהבא‬
‫דף פד שורה א צל רגליהון * שס ו צל יומוי‬
‫דף צד שורה לד בל ^ל כל‬
‫דף צה עמוד ב שורה יו צל של פעליך מעל רגליך‬
‫דף קה לשון היוסיט כקשר עם לשון המס‬
‫דף קו שורה כד הכל צ׳להבל• שם כ! צל פלן‬
‫דףקיג שורהטובאשר צלכאתר‬ ‫דף קז שורה י צלהבלים•‬
‫דף קטו כ שורה לה צריך לתקן בוריאל‬
‫דף קיז צריך לתקן בקול ודבור‬
‫דף ׳יט שורה ו צל בחיקו* שם כז צל ומדת‬
‫י ף ^י ג מו ד ב שורהיח כסא מצאעיסמוך דאת ד דאתמר ביה ארבע מאות‬
‫‪0‬קצ ע * שם כב י‪* /‬אתי כסא באודנין שערא דכמיעעלייהו או תחותיהו‬
‫דף קכא תשים יוד‪.‬במקום הנקוד‬
‫דף ק־ב ‪ 10‬י ה ה ׳ מ י ‪ Vi‬כיד• ‪-‬שם ע ‪5‬ל ברנאו • ‪ p‬םלהנ'ל)נבר ‪p‬‬
‫י‬ ‫דף קכת שורה ו צריך למחוק הנקוד‬
‫דף קיוב שורה ג' צייך לתקן ליחודוה‬
‫■יאה מ״^א חייף אויצ נאית אמי אינתקן אוהוא דנר למד מ»ימ‬
 ‫אמוכי ישראל ראשי מלח !ריאל המה הגברים אשר מגמלם אכשישס חכמים‬ ‫ש ל מי‬
‫וכסנים נעלי תגיסין^קצ>יסנין משאניס ישני על מלץ יוסן יי עליכם ארן‬
‫•מים ושמח חיים ‪!./‬לו“ השקט ובטח על עגלם ‘ ^אלעי ישראל אידיע נאמנה בי ק>ל מלחמה נרמס‬
‫י׳יעענמחנה העברים על לברחבכי האלם אשר שכנו כחרנלשןנם רכן חצם לחד על לירר איש‬
‫עגי זנכה מח אשר נעגיו שח ל» ל ;ןי־ זלכמס נ ק לכסף מןצא לחמר עמטע>^ים כל אשר‪.‬מצאה‬
‫‪ .‬מספר הוסר ןהחקןנים ’ גס בלילה ^ ל ט לעמןל עם חלעידין ר ין ןאוהני שען להגיהם‬
‫עם עשר העחקזח אשי הין ‪.‬שכין ׳‪..‬ר שען נ׳ל ^השי שם יחילי סגלה ןנת‪1‬כם החכם הרןפא‬
‫המבהחאישאמןניםגטר באי־׳‪* ,‬היה ורע! הנעלה כעי יהןדה מבלניש יצן * ןהבעלה חפארח‬
‫העשכיני ‪6‬ןהלרתםשמענן יחל וממנ; פנה ליטרה זלחעולה כתחר אליקים מעצירטי י'ישמרהו‬
‫ויחיהו ובנין יהין כעןהו ; ןשרים ובכבלים ירא‪ -‬יי" ןקןשנ> שען ׳ וכי כביר מצאה ילן ןר»ק יי"‬
‫נ;‪1‬נמ י ‪ .. 1‬יי אח הרבים נשמעקןלו בבאן אל הקל׳‪ 1‬אנשים ראו כן חמהן נבהלן נקנען לכיעב‬
‫עליו שטנה להפר עצחו ולקלקל מחשטט ׳ ל המאןר הגלל למעשלחהיןס טיניציאה)לשאר הקכעים‬
‫י' ׳ וכאשר שמעהאיש המסכן ההוא קול הצעלה ברחשי הנכאים גטרי כח לוחמים נגלו איס‬
‫חרב־ על ירכו בחרבוחןברעחי״שכסעתגין וירן לפגי אח אב בבל חכמה ןעלעכולל ובפרט נחכמח‬
‫הקבלה מגו ונשוא פכים זקן מלא רחמים ההכמהריאליה חלפן •צו ולפני עעלחו ולפני חכמים‬
‫אחרים עו־ך משפטו זלינו גס לא יטו לו* ובימים ההם נאספו עליו נכים ולא ילעו קרעו ולא לעו‬
‫חרוק עליושכיען לשומן מרמס זלבלע! ח‪:‬ם־ ויהי כל העם נלון ונעשו על זה כתגח כחוח־‬
‫אחל הין מואסים חכמח הקבלה גם כופרים בה חמרן מי ר׳שעלגזן כי נעגלנו וכי נשים‬ ‫כך‬
‫^'־ יריו לבנו הלא קטון הוא בערך שאר החנאים שהין בלורן יען כי בכל עח שחולק‬
‫עעהסאיןהל ‪ v‬במוחו • הוא א ומר שהמניח חפלין בחול המועל בר קטלא הוא* והאשרי על‬
‫פי הת‪1‬רס ^שר מלוהו חכמי החלמ<ל היה מניחם ומברן עליהם סנה שאין הלכה כעוח‪ 1‬־ מבטן עי‬
‫עא היום ספר הזהר אשר על הכה לא כולעמקומו איו ובישיטחרנני צרפחוספרל לא נזכר שמו •‬
‫ועי מלע אה לעחהזאחבקרבכו משבים ברי לבב נקיי השכל טהור• הרעיזכים אשר בלאן מלכם‬
‫הפשטים ההם ןהעלרשים• אין טוב לאלם מספר יעי חייו אשר כחן לן האלקיס כי אס ללרזש‬
‫ולחקור הזמחאביי ורבא והליניס על ש החלמזל בבלי והפיסקים התהלך לפניו והיה חמים בעשיח‬
‫המצוחלבל ומה יחן לך ומה יוסיף לן לבקש טעמי ‪ s.‬וסטחגלולוחכסתרוח‪:,‬פלאןח ומה העלוח‬
‫והחקים אשר בוס יי" אלקיט ורזים סתגמיס וחחיעים*‬
‫אחר סטהו גם סבבוהו והין אומרים ל‪ .‬דבר אתה עענהו וכשמעה מה הכה עשר סע ‪jBii‬‬ ‫כ‪j ,‬‬
‫‪1‬ר אחה למען תצלק אם הם עצמותו יחאו חון ממנו מאחרשאין ליחס י־‪-‬וי בעגמותז ‪. ’ - pt‬׳‪* t‬‬
‫מלאנו‬ ‫אחר הין אומרים שאין להחענוק בחכמחהקבלה כי עי הוא זה ואיזה‬ ‫כך‬
‫‪ I .‬תגליחה‬ ‫לבו להכיס בחצר גכחסילק המלך בלול הזה לקצר• המשיג ולעמק משגשאי אפר‪.‬‬
‫החקראלק חמצאאסעלחכליחשלי ‪.‬עצא*‬
‫אחר י מ אומרים שאין לעסוק בה כלישלא יג ‪ f‬ל' ם לטעזחבה זשגיגחה עולה ולון*‬ ‫כך‬
‫אחר היו אומריםשאין רשות לאדם לפיון גלר ‪ 1‬י גלרו וגבלו יאשוכיס ולגלות סתליס‬ ‫כך‬
‫מחיקים ולבליס עמןקי‪' J‬שר מאז וע‪ »:‬קלם י‪ .‬סיטמיס וחתזמי' !איככה נוכל וראינו‬
‫ש גשחפג־כז אגני קלש בראש כל חוצות לברים שכסן עח ן ממין יעלו על שפחי רקיס ופוחזים‬
‫נאנחים‬
‫נאכקיס ינאכקיצז ־ דה> כי לנ^י ל; אלי הכיעיגכל יקד לפי דדס זלא ענר כס לפיית לצ)ן איש‬
‫יריש יי בי ילבלי גבהה גבהה ינא עמ‪1‬ק ייפיהס לא יי? ‪ i‬הארן להכיל איג כל דבריהם כי כתגי עליי‬
‫בק;לם ייעלכהשלגי איטי נקבה ל הכלים בקדרי קי־ ‪ .‬ים שלק ידי יהקייק בקלמיםי יהשיב אייריי להם‬
‫־ןנעלאיייגיי היי ייאשל כי‪/‬ב ל יהידה קייט נהקלמלגי יק^ס מאשר כיגבר׳כרכיאל בהקדמיע יקנק‬
‫מספיים אקלים עם ׳יה ששם אלקיס כפיי יהכיק הפסק שם ניד ־‪,‬קיל מעם קנם קלשים יכבין לקש‬
‫המשכיל כמל עמביאל יני‪ .‬מפיסה למען יקבלי ממני כל אלי הכתיעתשיבתם ־ יט אבד ישבל מנטע‬
‫הבעל אשל בנה עליי ייקף יהמקליעאשל פנל ברהטים בלב^^ימיע;הבלים ידבלים הלבה האיש‬
‫אשל דמה לי אשל הבאיש ליקייעעלנקכתי יכלוהלאשיהליכי ‪-‬ןפכיהספבה הואע כסיגי אקיר‬
‫יירליף אקרי המלאכה הבעלי כיסים אשל כלבה ליקם להקייק> ‪ p‬ידי כלי שלא ליככס בתגל זה •‬
‫יכאשל שמע מליידי אלוש ימיידע קפם המים הגאין הכעלה במהלל משה בסילה איש האלקים אע‬
‫ייספר הקלים )אעשבלי יכי כבל כבלהידבל כגד קכמעהקבלה יהעגסקים בה קכא לאלקיי ילסיייע‬
‫קנאה גדילה ייקללייכתג הדברים האלה עלי עשיר יעי^ינבלאשל הישרה יעקשי)לברי הללע‬
‫ידעי כי להשקיט העלהביע יהמייע הה?יין‬ ‫הבידי הכס כקיבים על זה הספל הישר גלאשי״‬
‫ילשכך עלכיעבכי ישראל מעליי עשתגיזיי כזלי אקיל יכקיעיי זלו מעאיעם יפנה פיילבלעי הדפיש‬
‫עיד ספרי קבלה יבכן שלק ידי יהדפיס ספר לייעקןשקבל על דקליק הלשין* יכאשל ראה הקשר‬
‫אמי[ כי לאשי האכשים אשל היי במכליי הקזיקי ידי אקלים לעביד עגילעי אשל אמר לעשיעלמען‬
‫לא יקרך למיס נילי אזל כגבלקלניי יאע כי לא כיפל היא מהם יהעגקיעיי מהעעקיעיהם יללכיי‬
‫עדדכיהס ימק^ביעיי ממקשביעיהר יצלכילהקייענפשיעבכיייבכיעיי מנלכיהס ייעשגס היא‬
‫ייטעמים יתעלימה ייניא איל כנקלים כטיי כגכעעלי כהל עקיכי האלקי לשבי זנל אשל יזהילי כיסר‬
‫הרקיע* יספר המערכעעם ש ר יהילה קייט זצל ילבש זילעי ייצא פרק ייצ[ ט ייילה מקים‬
‫הפש‪/‬קיס איש על ידי ייגמל שקלים הגסיע יקדישים קדשסישדרם אי לי^וןהיא קבצס כמלקט‬
‫יעתה ” אלקים‬ ‫שבלים בין העיליס אקלי הקיצליס משדדיס עמקים אקרי קכמע הקבלה*‬
‫כאשלעמדעלימין אביין להישיעי ״ישפטיכפשי כן עאזרהי קיללעגרכק להשלים לברי הטיב‬
‫אשי לבליתשעילשכאיי מטה מטה יקכריעקמייזלגלייירלי עמילקייי תמיד המעל‬
‫שפך ׳עליהם זעמך יקרין אפך ישיגם כי שקל לדשהי עזלהי* יאסביי יטימכי‬
‫ידיי יהיי כנאע השמש עגוליס דשטם ילעגכים יהיי להגיל כי ישר‬
‫תס יכשלם ייס כ' י‪ 1‬לקלש‬ ‫» יעשמי ליטלם אמן יאמן*‬
‫כ^י שכע יסזכן בקסל כסא יישב עליי באמע‬
‫באהל ליל שפט ילרש יגי' פה מכטיבס‬
‫^על יד יעקב כהן בכמרכשילי‬
‫הכהן וצל מגאזילי‬
‫המקי ‪ I f‬ספרים‬