Professional Documents
Culture Documents
יגיד ליעקב מהנעשה והנשמע בכל חלקי תבל בין כל יושבי חלד אשר ינעם
ואשר ראוי לרעת לכל איש ישר אלי לתועלתו ולתועלת ה שפה ה עבריה,
?פאתי
עיני בל יושבי תבל תלויות עתה על נאפאלעאן השלישי קיסר ת ,כן ה >< "* -ד ם*
צרפת לראות אחרית הדבר הגדול אשר מובן הוא לעשות באיי-
ראפא .דבריו אשר דבר ממרום כפאו על אדות הועד הגדול )קאנ- על המדינות בו יאמר :גרייסען ,קר&גקרייך .עםטרייך :מכהנים
גרעפ עשו רושם גדול בעולם .בל מלבי ועטי אייראפא מתעוררים קוויען .ענגלאנד^> :גדק .רוםלאנד :ו&ר.
עתה לקול הקריאה הגדולה הזאת היוצאת מפי מלך אדיר באדירים סח&ק .טירקייא3 :ע>!גרלז.7
נורא לטלבי ארץ המתעורר לשנות פני אייראפא ולעשות חדשות
בפרריה בי מטו ,אמר ועשה .ערך דבריו אל כל מלכי ומושלי ה צ ופה.
אייראפא אדות הדבר הזה ובקש מהם שיבואו בעצמם ובכבודם
לפאריז לשבת על כס המשפט ולעשות סדרים חדשים באייראפא; תולדות יצחק בער לעווינזאהן גל&ת י0פ*ס .אי סייפי לא ספרא
וזה נופח הכתב אשר שלח אל כל מלכי ונםיכי אשכנז עיי שרי גל&ת יג''ס .פרחי קדם #קת רח'י נור^כל.
הבונדעפטאג:
מהקרי לשונות בני הקדם ^ס ר*י י^וי .ידיעות הטבע ק&ת ר'ל
"בשוטי עין על מקרי וילדי היום המתחדשים עתה חדשים
לבקרים באייראפא ,מקרים ומעשים המתרגשים בעולם בעים ג&יל&ן .הודעות .ידיעות טמפהר.
רוח ואיש את אחיו ידחקו באין מנוה ,מצאתי עצמי מחויב
בדבר להגיד את אשר ירחש לבי בדבר זה! ,אל כל מושלי
אייראפא אשר בידם נתונות עתותי כל העמים הסרים למשמעתם.
הלא ידענו כי בבל פעם אשר נקרו ויאתיו מקרים גדולים ונוראים
על המדינות בו יאמר.
בתשיעי לירח זה התאספו נבחרי ארצנו )פרייפק ( לעיר הבירה
להרגיז ממלכות ולהרוס שתות המדינות ולהציב גבולות העמים בערלין בארמון המלוכד ..בחצות היום בא המלך בלוית כל בני
במקום שלא גבלו הראשונים ,אז אסף התאספו תמיד המלכים המלוכה ובל שרי הממשלה וידבר ממרום בסאו אל כל נבחרי העם
ורוזני ארץ נוסדו יהד לאשר ולקיים את הסדרים החדשים אשר ואצילי הארץ על אדות מצב הממלכה פנימה וחוצה .בראשית
אין עוד להשיבם אחור ולתקן ביד חרוצים את שלום העולם דבריו אמר כי צר לו מאד על דבר הריב אשר פרץ בין שרי
לימים יוצרו לבלי יתפלצון עמודיו מסערת הזמן ושטף המקרים. ממשלתו ונבחרי המדינה ובי מאד יכסוף שיעשה שלום ביניהם
בן היה הדבר במאה השבע עשרה ע''י אופני הברית אשר געשו לטובת הממלכה .ויצדיק את כתב הדת החדש אשר הוציאו שרי
בעירות אםנאבריק ומינפטער ,ובן היה ג''כ לרגלי אופני הברית מלכותו בשמו בראשון לירח יוגי העבר על אדות כתבי העתים
בעיר וויען בשנת .1815אלה דברי הברית משנת 1815הן בארץ ,באמרו כי נאלץ היי לעשות בן לשים מתג ורסן בפי כותבי
הטה היסוד אשר עליהם הטבעו ער היום אדני סדרי אייראפא. החדשות אשר החלו להבזות את שרי המלוכה ופעולותיהם בעיני
אמנם גם היסוד הזר .החל להתמוטט ב:ל חלקיו ואשיותיו מיום יושבי הארץ ובדבריהם הוסיפו פחם לגחלי המריבה אשר פרצה
ליום יתפוצצו .נתנוננד .נא בינה על מצב כל הממלכות והארצות, בינו ובין בני עטו .ויוסף לאמר כי שרי מלכותו יציעו עתה לפניהם
אז מצאנו ראינו כי כמעט כל דברי הברית משנת 1815בכל את החוק הליל ועוד חוק אחר בנוגע לעניני הדפוס בממלכה.
המרינות ,בטלו ,נשתנו ,מושלכים אחרי גיו ועומדים לחלוח בדבר הסדרים החדשים אשר עשת בעגיני צבאות החיל )סבת
בליל להיות כלא היו; ע*ב תרגז הארץ ,וכל עניני המדינות המחלוקת( אמר ,כי לפי דעתו נחוצים הסדרים החדשים האלה
מסוכסכים ,בבל סדרי המטליות צלמות ולא סדרים ואיש כל לטובת המדינה ,ובדבר זה לא ישוב אחור ולא יבטל רצונו מפני
הישר בעיניו יעשה ,מצב נורא בזד .לא יובל להמשך לאורך רצון הנבחרים ,ולא יסכים בשום אופן אל סדר הוצאה והכנסה
ימים מבלי להכות הארץ חרם .סננה גדולה קרובה לבא לעולם המדינית ) (1*11*3£61אם לא יוכל על פיו להוציא לפעולת אדם
ולא עת לחשות ...לזאת הנני מגיש לפניכם אתם מלבי ורוזני את םדרי הצבא החדשים .בדבר עניני אחדות אשכנז אמר בי
הארצות! בקשתי :לעשות סדרים לזמן ההוה ולקדם פני הרעה לפי דעתו לא יתכנו מעשי קיסר עסטריי Îויתר המלכים והמושלים
לימים יבאו .רק ע''י קאנגרעס כללי נובל להוציא הדבר הזה אשר היו עמו בעצה אחת בדבר זה; ומלבד זאת עוד לא הגיע
לפעולת אדם. הזמן לעשות חדשות בעניני אשכנז ובו' .,וטרם התיטו את דבריו
בשבתי על בם המלוכה עפ''י ההשגחה העליונה ורצון עם העיר עוד הפעם את לבות הנבחרים אל השלום ויאמר :ד' הוא
צרפת ,בבל זאת זבור אזכרה כי גודלתי על ברבי העמל והיגון , היודע ועד כי רק לטובת הממלכה כוונתי בבל אשר אני עושה.
ותלאות וצרות אין ספורות עברו על ראשי טרם תעתי למלוכה; רטטה דקה שררה בבית הוער כל זמן שדבר המלך .אח"ב עזב
ומפני זה עלי לשים עין לטובה ,אולי ביתר שאת מיתר מלבי המלך את ההיכל וכל הנאספים עזבו ג"כ את הבית והלכו להתאסף
הארץ גם על השתדלות העטים וזכיותיהם המגיעות להם בצדק בבית המחוקקים .הטון רב אנשים עמדו לפני פתח הארמון וכאשר
ונזשפט ,לזאת איפוא הנני טובן להגיד דעתי בבית הועד הכללי עברו לפניהם ראשי המדברים מנבחרי העם האהובים להם קראו
)קאנגרעס( לטובת הכלל בלי שום נטיח לטובתי וכבוד נפשי, הנאספים" :הידד! בקול גדול ובתרועת שמחה .גם בצאת יורש
כיאות למלך כמוני אשר ראה עני בשבט עברתו בפרה יתרה העצר )קראנפריגץ(ומבית הועד שטחו הנאספים לקראתו ויקראו:
וגדושה .בצאתי ראשון למלכי ארץ בהתעוררות הענין הנכבד
הזה ,לא למען התהלל בכבוד הבל נדף אעשה זאת ,רק להראות ...
,,יחי בן המלך!" לפי הנראה והנשמע יעטרו נבחרי המדינה על
דעתם בנוגע לזכיות העם ,ואין שלום
עם רעות שוא ותפל משנות קדם ,עם עלילות שקר ושנאת חנם, לכל באי עולם ,האומרים עלי כי גאות לבשתי ואהבת הכבוד
והי שיש הזה הוא גבור חיל על שרד .קרב הלזה .הדרשן הנפלא וטובת נפשי הנה סבות בל מעשי םחשבותי ותחבולות* ,בי
הראה עתה לעינינו את מעשה תקפו וגבורתו של הגבור הזה לטיום שוגים הם ברואה ,ולמלך אשר אלה לו בעיני העם ,לו נאה
והחל ל^את למערבה ,וטי :המה החצים וכלי נשק אשר בידו, ויאה להוכיח לי ושבי תבל במישור כי רק צדק ומישרים כל
^ .ל/ד^4,.תתו לוהבר^ ץ^ ויה לו ,ויענו כל העם בלב רגש: ישעו וחפצו; וע''ב אחפוץ לÎעםיר.שלום העולם על 0כונו בצדקה
ה$צ| כנגינות ה' זולצער את קולו עם אמן$|Î>'~ 1כ השמיע י טרם יבואו ימי הרעה וטרם תרות ' הארץ מדם יושבי ה הללי
המקהלה )וג ;#החזן מפראג נ לוה עמם כעת( וישוררו את המזמור חרב י ומוכי מלחמה נוראה המתרגשת לבא לעולם\ .והנה אם
| ל"ר בנגינה חדשה ,אשר חבר 1לזה היום ,וככלותם עלה הרב טאנ- תתנו מקום לדברי אלה ,עוד זאת אבקש^ טבם י שתבהרו את
| ?ייטער הביטה -ויר^ר דברי תוךה אל קהל הבאים לכבודו ,, .הן עיר מלכותי פאריז למקים היער .ובאשר יי! ח|ו אלה מלכי ורוזגי
הרבית ם היום לכבדני )אמר( $ ,ת בעיני ראיתי; אך אחת שאלתי הארץ העומדים עטי בברית האהבה ,להן|?ע בעצמם#1|30^.
עוד מאת ,הי " :ואחר ככור )]Îקחני" ,אחרי כל הכבוד הזה קחני למקום הועד לשוות הוד והדר וקיום חזק אל תוצאות .האסיפה
גם א ת ה ה' בכבוד והדר .במה אשיב לכם על כל תגמוליכפ , הגדולה והנכבדה ,אז כעל כל הון אשמח לקראתם וכל יקר
אדוני? לוא ידעתי בי כחותי עוד " ינובון ב שיבה " ויכול אוכל וגדולה לא אמנע מהם כי על כן באו בצל קורתי .ואולי יתנו
לע שות חפציכם כאז כן עתה ,בערב כמו בשאר חלדי " כי עתה היתרון לעיר פאריז על מקומות אחרים . ,מ$ני כי היא חעיר
הבטחתי ונדרתי לשאת ולעבוד עוך עבודתכם להקדיש לכם את אשר ממנה יצאו לפעמים רבות מריחת נחלות ונוראות להרגיז
יתר כחי ; אולם יטי רפו לערוב ושנים האחרונות הכריעו את הארצות וי ושביהן' ו עתה י שמחו לראות כי מתוכה יצא יצא גם
בחותי ,ומה אדור ולא אשלם ,ומה אבטיח ואין בירי ? .לא ,נשאר שלום העולם להצלחת העמים .יתקותי חזקה כי לא ת שיבו פני
לי רק ר צ ו נ י הטוב ,ה נ ם י ו ן אשר אספתי בהפני ,ו ק נ א ת י ריקם ,ואנ י .תפלה לאל :שיסך עליכם באברות חסדיו הנאמנים
לה' ולכל .דבר טוב — הן הטה מצאו עוד קן להם .בי ,גחלתם ע"הח בחתימה ירי . ..
י סלה .על כל יהדברים האלה באתי
לא כ בתה ולבי הם בקרבי מהם — כל אשר ביכלתי להביא גאפאלעאן". . ? ""
לכם טוב ומועיל ,לא אמנע מכם ; לכם יהי קודש! וכוי. לפי הנשמע יש את נפש קיסר עסטרייך לשמוע בקול נאפאלעאן
" אל כל הבאים הנה בשם ה' אקרא שלום שלום לרחוק עפ*י תנאים מ יוחדים ; מלך אי טליען שמח מאד לקראת הדבר
ולקרוב !" — הן אם יארכו לי עוד ימי מסעי" באורח החיים ,מי הזה ,כי רק טובה ולא רעה תוכל להגיע לממלכתו טהקאנגרעם
בבאעטר בסוד ה '" לדעת זאת ? אולם זכר רב טיבכם ילוני מזה " הכללי אם י צא לפעולת אדם; גם שפאני ען .פא רטוגאל ,שוועדען,
עתי להפרר מעמק הככא ; כ; לא אותי כבדתם היום ,כי אם את רענעמארק ו בעלגיען לפי הנשמע יבאו לקחת .הלק בהקאנגרעס .
התורה ,את ה' אלקי ישראל ,אשר בשמו עשיתי כל ע בודתי ומה יענו מלכי רוםלאנד ,פרייסען ,ויתר מושלי אשכנז וענגלאנד
ולכבודו נשאתי על שכמו משמרת ע בודתו! ובמה נחשב אני בלעדו ? על זה ,עוד לא נודע ברור ,לפי הנשמע אין ברצון ענגלאנד לבא
" ה' יתן אומר המבשרות צבא רב !" ה' נתן לי אומר חפשי ) איין אל הקאנגרעם ומדוע ? לתשובת השאלה הזאת גדולים חקרי לב.
פרייעס ווארט( ואתם ת בשרו ותדברו טמנו גדולות ו נפלאות כאלו ואת אשר יפלא בעיני יודעי דברי מדינה ,הוא הדבר :אשר בכתב
עשיתי חיל במלחמה והכיתי צבא רב בכחי ! ק טונתי מכל אלה , הגלוי אשר ערך נא פאלעאן אל המלכים לא זכר דבר על אתת
כי לא שר צבא ,רק " עבד נאמן " הייתי והנני לעדתי וזו התלתי ממלכת פאלען ,אף כי הדבר הזה הוא אהד מהעקרים הגדולים
לרבר,
את י-הייר0א 1ו יי ***94 דברתי
י"ייזי ט** רב ,ז" וי*
בקהל £זיז* .
ק *רי.דזן
ד יל זיו"( בי"**שרת י
*יי?*1ו ^יצ ו- ייו"י עד!
עדי אשר עליהם ירה אין פנת הקאנגרעס ,בין כה וכה עשה הדבר
רבתי ריב עם עטי ובעד עטי ,גם למעשה החסד הייתי נכון רושם גדול בעולם הפאליטיק ,ורבים מפחדים מימים יבואו .כל
בכל עת — כל זה .נטל עלי מצר ע בודתי ומשטרתי אשר נתנו מלכי ארץ ועטי אייראפא יודעים את נאפאלעאן ואת שיחו; יודעים
עלי שכמי; אך לא עשיתי מאומה ל פ נ י ם משורת ע בודתי Î /ולא כ* חכם גדול הוא ורואה הנולר בדברי המדינית מאין כמוהו.
רכשתי לי את כל הכבוד והתחלה אשר הכינותם לי היום * הן יודעים כי הנהו אומר ועו שה גוזר ומקיים ,ולא יחשה וישקוט ער
אמנם רצוני ו חפצי היה — " ה צ נ ע לכת עם ה' אלקיך" ,ללכת הקימו מזימות לבבו .כן יודעים הטה אשר גם הוא יודע אל נכו;
בדומיה ובלי שאון באורך החיים ולצאת בכה מן העולם; אולם כי כמעט ק הנמנע הוא אשר יהיו כל המושלים בעצה אחת בבואם
אתם לא כן חשבתם ,כי חיה עם לבבכם לפאר ולהדר את זקנתי א $הקאנגרעס ,יש הבדל גדול בין .קאנגרעם כללי אשר יהי אחרי
ולהרבות לי אותות א הבתכם באהבת הבן לאביו — אשר על כן מלחמות עצימות ונו ראן ת ,ובין ק אננרעס כללי אשר יהי בעת
ישלם ה' היום פעלכם ויברך -אתכם בנעריכם ובזקניכם ,אמן ". שלום ושלוה .בעוד אשר בהנזבר ראשונה .יכופו המנוצחים כאגמון
? ככלות תפלת מוסף הלכו אליו ראשי העדה לתת לו את ברכתם ראשם לפני הנוצחים ,בונה כל אהד במה לעצמו בעת שלום
ואת המנחה אשר הביאו לפניו .המנחה נחלקי .לשלשה ראשים: והשקט .רבים טהמושלים עתה אוי להם אם י בואו אל הקאנגרעס
א( גביע כסף גדול מאד ומצופה זהב סגור מעשר .ירי אמן מהיר ואר להם אם לא יבאו ,כי אחת דבר נאפאלעאן ממרום כסאו כי
במלאכה ,עליו פתורוי חותס פטורי ציצים מעשה צ עצועים ,ועל :ל' טי אשר לא י-א וישב ית בזה את השלום אז אות כי רעה
כנו מעולפות א בנים יקרות ,שתים עשרה ,כמספר שבטי ישראל. כמגוח ואשמו בר אשו .ואם לא ידע נאפאלעאן מראש כי רבים
סביב הכוס חרות ) מלבד פסוקים רבים וסימנים על השם נח( מאמר אשר אתו לתטכהו ב דבר אשר הולך לע שות ,מאשר למתנגדי
שטעון הצדיק :על שלשה דברים העולם עוטר על התורה ועל מחשבתו ,אד לא הרהיב בנפשו לקרוא את הק ייאה הזאת .וכל
העבודה ועל גמילות הסדים ,ובאותות ) עטבלעמע( לשלשיי דברים טי אשר י אמץ כי צחוק לרעיו יהיה בדבר זה ,ההוא איננו יודע
אלה נמצא על מכסה הכוס תמונת משה אדון הנביאים ו שני את נאפאלעאן ואת תכונת רוחו הגבוהה .
הלוחות בידו )התורה( ,ועל כותלי הכיס תמונת נח עוטר ובונה רבות הנד .עתה ההשערות על אדות האופנים אשר בדעת נא¬
מזבח לה' )עבודה( מעבר מזה ,ותמונת אשת זקנה מחלקת נדבות פאלעאן ליסר עליהם סדרים חדשים באיי ראפא ,אך את כלן ישא
ב ידיה ) גמילות חסדים( מעבר מזה .מלבד אלה חקוקים עוד ציור רוח .כי טי תכן את רוח המלך החכם והאדיר הזה? טי יוכל
דגל טחנה י הודה :אריה לבן Îרובץ בין רשמי צבע תכלת ,וגם לגלות המסך הלוט על מצפוני לבבו וסתרי תחבולותיו מיום שבתו
,טגן דוד" וסביביו שם הישיש וזכרון היום וה שנה .ב( מכתב על כסא מלכות צרפת? לפי הנראה ,כל הגדולות והנצורות אשר
ברכה ותודה )אדרעססע( התום באלפים חתיכות ירי אנשי וויק. פעל ועשה במשך יטי מלכותו הנטו רק הבנות אל מטרה גדולה
מלאכת הכתיבה נעשתה ע"י כותב הצר הקיסר )האפק אלליגראף( אשר העמיר לו לנס בקרב לבו עמוק עמוק .ו עתה ,לפי דעתו,
ונחמדה היא מאד ,ועליו תכריך יקר אף נעים מכסף וזהב ומלאכה הגיע -הזטן להוציאה לאור עולם .טי זד .יהין לדעת את זאת טרם
נפלאה אשר עין לא ראתה כמוהו באלפים .ג( ספר התנ"ך אשר בוז* יומ הגדול והנורא אשר בו ישב על בס המשפט עם בעלי
הזכרנו למעלה ,ואשר נדבו ראשי הערה לבית התפלה להיות טובן בריתו ,לדין את איי ראפא ולשנות פניה? ע"כ לא נביא בזד ,את
מעתה ועד עולם לדרשני העדה להשמיע מתוכו דבר אלהים , י כל מחשבות והשערות כותבי קורות העתים אשר יהגו אדות הדבר
לזכרון עולם לשם מאנהייפער .גם עליו תכריך יקר מאד מאד ושם הזה .רק זאת נוכל לאמר כי אין בכל מלכי התבל כנא פאלעאן
הישיש ותכלית המתנה ושמות האלופים ר אשי הערה חקוקים על אשר יש לאל ירו להרעיש ולהרגיו את כל יושבי תבל רק ברוח
הכרך לוברון — ,כל המתנות האלה היו מונחות על השירון ,וזקן פיו ,ו ע''כ נובל לחשוב למשפט צדק כי יעשה חדשות ג דולות
העדה הגביר לע אפאלד פאן ווערט הייטשטיין עלה על הבטה וידבר 'ב איי ראפא .ה זמן יגיד אחרית הדבר ,ואת הכאות נ שמיע גם
בשם כל העדה אל הדרשן הישיש ; — הוא האיש ווערטהיי טשטיין לקוראינו ה נכבדים כאשר עשינו עד כה.
אשר הי' עוד ראש להערה גס בעת בא הלום טאנהייטער )וטבלעדו
רק איש אחד עיר בחיים מן ראשי הזטן ההוא( ,וטי יורע כמוהו
לספר כל אורחותיו ותהלותיו? — כדברו ככה דבריו בשלהבת
האהבה ויראת כבוד ובהראותו את יקר הדרשן ורב טובו לבית
ע ס ט ר י י ך,
ישראל — ,בתתו ע ינו להביט לאחור על פועל פעל ב יטים ע ברו מכתבים מוויק )ז(Î
אז לא יכול הישיש להתאפק ויתן קילו ב בכי ,וכל ועצבים הורידו )המשך טגליון.(44 ,
עסו דמעות! — אחריו עלה הראש למסדרים עניני חג השבעים
)אנטאנן רעם פעסטקאטי טע'ס( הגביר טאריץ ריטטער פאן קעÎ כמשך עת ק ריאת התורה בא ראש העיר וויען )בירגערטייסטער (
ניגסווארטער וידבר ביברי הקרטה למכתב הברכה )ארר עססע( , ריר צעלינקא ועמו שנים הי ושבים ראשונה אתו )ווי צעפרעזירענ-
ובכלותו קם המליץ הנודע דיך קאטפערט ויקרא בקול נעים את טען( אל ההיכל פנימה ,ונתן להם מקום בין ר אשי עדת ישראל,
המכתב ההוא )מעשי ידי אצבעותיו( ,המספר בדברים נמרצים את אחרי הקריאה עלה הרב יעללינעק על הביטה וידרוש דברים נמרצים
מעשי טאנה יימער לבל בגי י שראל ולעדת וויק ביהוד ,ו מסיים יורדים .חדרי לב לכבוד היום .ולכבוד הישיש .במשך דבריו הזכיר
בפסיק :ויזרע י צ ח ק בארץ ההיא וי מצא בשנה ההיא מאה שערים בי בעצם היום הזה יחוגו עטי אשכנז את יומ מלאת חטשים שנה
ו יברכהו ה' )כראשית כי ו י 1ב( .אחריו קם הגביר מאריץ פאלל<*'> למלחמת לי יפציג — ,וגס לנו בני ישראל מלחמת תנופה היתה
לטען הציוויליזאציאן; הצדק והאמת 1עליכם מוטל לבלי התמהמה היושב בסוד אזרחי העיר )געטיינדעראטה( ויתן להישיש את פתשגן
אף רגע להציל נפשות נקיים ,כי לבי אומר לי כי האומללים הכתב אשר כבדהו בו ראש העיר ) כירגערמייסטער( ונתן לו בו
חפים מכל פשע .ידעתי כי ידידנו הנכבד השר משה מאנטעפיארע משפט אזרח וויען )וויענער בירגעררעכט( ,וידבר גס מצדו דברים
ימהר להטות אזן לבקשתכם אם בכל לב תדרשוהו שישים לדרך אחדים ויקרים .ואחריו בא רעהו היושב בסוד האזרחים הגביר
פעמיו למאראקא לעזרת האומללים; ידעתי כי השר היקר הזה ווילהעלם פראנקעל ויושט להחוגג את דגביע אשר תארתיו למעלה
אשר זה תפארתו ותהלתו לבלי האטים אוזן .טשטוע לקול שועת ובתתו הטיף אמרים נעימים על הסאכרים והאותות החרותים עליו.
נכאים ואומללים ,ישנם םתניו עוד הפעם לעזרת אחיו ,ולא יחוש עתה עלה הרב מאנהייטער שנית להביע תודתו על כל היקר
על רפיון כהו בנטות צללי ימיו ,ולא ישים לבו להעמל והתלאות והגדולה אשר נעשה לו ,אשנה ואשלש הדברים )אמר( כי קטונתי
של הדרך הרחוקה ,ידעתי בי חפץ ד' זה יצליח בידו ,בעזרת מכל החסדים האלה! טח "עשיתי ולא יעשה איש כמוני אשר עדה
ממשלתנו האדירה ,לפתח חרצובות יושבי חושך וצלמות אסירי יקרה כזאת תעמוד לימינו ץ הן לי היי רק ה ר צ ו ן ולכם ה מ ע ש ה"
עני וברול ,ולגול מעל בני עמנו האשמה הנורא בי לרם נקי יארובו. ,, ....הכוס הזה )הוסיף לאטר( יהיה לי כרס י ש ו ע ו ת ,כוס
ד /משגב לעתות בצרה ,יפך עליו באבדתו ,ויצליח את דרכו ת נ ח ו מ י ם לנחמני על כמה ימי עמל ויגון אשר היו לי בחיי;
אשר ילך עליה על דבר אמת וצדק ואהבת אדם ,ובו' וכוי. אך לא כוס ה ת ר ע לה לשתות ממנו ולהערל מגאות וגודל לבב
נ .אדלער) ".עב"ל הרב(. לאטר ן כחי ועוצם ידי עשה לי את כל הכבוד הזה ,ולשכוח כי
אחרי קריאת המכתב הנ''ל הוגד בקהל הנאספים בי מרגע א ת ם הייתם כעוזרי ,כי בשלום ובמישור הלכתם אתי - .הן הי
אשר נודע דבר העלילה הנ'ל לא נח השר מאנטעפיארע ולא שקט היה אתנו ויברך Îאותך לרגליי',, ,טעט Îהצאן אשר היו לפני ויפיץ
והריץ מכתבים אל ממשלתי ענגלאנד בדבר זה ,והיא עשתה כל " לא ירי עשתה זאת! רק זה בל ישעי וכל חפצי כי לרובי /אך
אשר ביכלתה לטובת האומללים בטאנג^ר .אח" :אמר אחד מהנאספים ה ר ו ח אשר הפחתי בכם ואשר נשא וירוטם אותנו למעלה והביאנו
עד הלום ,הוא ישאר בקרבכם ובלבכם לעולמי עד!"Î
כי טרם בל דבר הלא ראוילדעת אם ידרש השר משה ואם יהי'
לאל ידו ללכת לארץ המערב .אז קם ראש החבורה ויודיע להנאספים בגלותו לדבר כלתה גם המחלקה הראשונה מן החג — ,במועד
כי כבר דבר עם השר אדות זה ,והשר הגיד לו ני לפי דעתו החלה המחלקה השנית ,י Îוהטונים הטונים נאספו בבית י הצהרים
וידיעתו את ארצות .הטערב ותכונת נפשית יושביהן הטחמודנים , ספר האמונה )בשטח העליון מבית התפלה( .החדר מלא הוד
רעה גדולה נשקפת על אחב''י יושבי מאראקא ,והעלילה הנ''ל ותפארת וקירותיו כהנו פאר שושנים ופרחים ועצי רענן )אימטער-
היא רק ראשית הרדיפה הנוראה המעותרת לבא על אחב''י שמה, גרין( .מעבר האחד היה מושב הישיש ומאחוריו על הקיר נראה
והסכנה גדולה ועצומה ונחוץ -ידבר מאד להקדים פני הרעה טבלי תמונתו משיחה בששר עלי לוח ,גדולה מכף רגל ועד ראש;
התמהמה; ויוסף השר ויאפר לו ,כי אף זקן הנהו ובא ביטים , נעשתה כעת והוקמה לזכרון עולם בבית הספר הזה ,אשר הורה
בכ''ז מוכן הוא ללכת למאראקא למקום החמס והרשע; אבל טוב שטה החוגג דעה ימים רבים .בראשית כל הביע ראש העדה הגביר
ויפה הדבר אם יארחו לחברה אתו על דרכו זאת עוד אגש Îם אחרים הנודע גם בשערי הסופרים הריר יוסף ווערטהיימער דברי טעם
היודעים את שפי .ומנהגי ארצות הטערב ,גם רופא בוטחה ילוה והשכל ,ויברך את החוגג בשם חניכי בית הספר '— .אחריו בא
להם להוכח מגוף הספרדי המת אם טת ע'י סם המות .ויהי בהודיע הרב החכם מו''ה אהרן Îיעללינעק לברך את החוגג ויושט לו את
להם ראש החברה הרבדים האלה ,נשתומטו כל הנאספים על תכונת הספר נופת צופים" לר' יהודה טיסיר ליא,ץ ז"ל אשר הביא כעת
השר היקר Îועל אהבתו לבני עטו הבוערת בקרבו בשלהבת יה, בקהל "ע'יי הדפוס וישת עליו נוספות י''ח כללי אגדה" ,והוציאו
העוטד הכן 1ליתת רגליו ביטי זקנותו וחולשתו לארץ רחוקה טבלי החג ההוא .בתתו את הספר לאור לכבוד רעו הישיש ולכבוד יום "
שום-לב עי סכני; הדרך. לידו הטיף .אמרי נועם על דבר היחס אשר בין הספר והדרשן
אחד מהנאספים הגיד דעתו ,כי נכון להגיש דבר יהודי טאראקא )הספר בולל חקי ההלצה — רהעאטיק —( ויכל בדברים האלה:
לפני ציר ממלכת ספרד היושב בחצר מלכות ענגלאנד .האדון ,,הספר הזה אשר הוצאתיו לכבודך אני הצעיר מטך במשמרת
?10010110חוה דעתו כי טוב הדבר לשלות מלאכים נכבדים לעיר עבודתנו ,עד לנו היום כי בשלום ואחור ,התלכדנו יהדיו לפעול
טאדריד קרית ספרד להגיש דבר יהודי מאראקא לפני הממשלה פעולה אחת ולקלוע אל מטרה -אחת; הוא יניד לדור אחרון ולעם
שמה .אך העצות האלה לא הפיקו רצון הנאספים Îמפני כי הוכחו נולד כי ש נ י מורים בערה א ח ת הלכו אחוזי יד ומגמת פניהם
מדברי המכתבים ,אשר הריץ השר משה אל שרי ממשלת עגגלאנד לדבר אחד ,והוא הטוב והמועיל לעמם! הוא יודיע ,כי אנכי הצעיר
ותשובותיהם אליו ,כי כל זה לא יועיל רק ישועה קרובה לבא ממך אשא עיני אליך הזקן הנכבד ,אשר עלית כבר אל הר טרום
אם יםע השר בעצמו ובכבודו למקום החמס ולהוכיח במופתים הכבוד והתחלה ,ולבי מלא רגשי אהבה וכבוד לקראתך! הגדתי
נוצחים כי שקר העלילה הנ'ל .ולזאת הסכימו כל הנאספים לבקש היום לעיני בל העומדים ובאזני העדים הרבים השומעים אותי בזה ,
את השר משה שילך לארצות הטערב ולתמוך בידו בכל אשר בי רוח השלום והאהוד ,.הטוב והחסד ,אשר הפחת בעדתנו ,גם
יהי לאל ידם .ובן עשו .גם בחרו מתוכם שני אנשים נכבדים בי ימצא עבד נאמן לעבדו ולשמרו ,וכי כל אשר יצרת לנו
את האדון ?10010110הנ"ל ואת הר"ר סאטפסאן שמואל ללוות בתכונות כפיך ולא נלאית גס בעת הרעות לעצטך ולבשרך —
את השר על דרכו. כי הקרבת כל רגעי חייך על מזבח הטוב הכללי — ימצא בי
אח"ב הודיע סופר החברה כי כבר נאספו נדבות לטובת היהודים שוטר ושוקד לעשותו — 1הנה עמל אני לעלות מעלה הר גדול
א*שר נשרפו בתיהם וכל רכושם בטאנאםטיר בתוגרמה סך אלף אשר כבר הגעת היום אל טרום קצו; ואם לא יחנני ה'" ללכת את
וארבע מאות ליטרות שטערלינג זהב ונשלחו למחוז החפץ ,והשר כ ל הדרך ההוא מהחל ועד כלה ,הלא באשר אלך רק בעקבותיך
משה מלבד העשרים לטרות אשר התנדב לטובת הנשרפים עוד אלך ,והם יהיו לי לעינים להוליכני אל מחוז חפצי .קבל נא ברכתי:
היסיף המשים לטרות לחלקם לכל האומללים במאנאםטיר באין יאבה הי כי תטיף לנו בפיך נ ו פ ת צ ו פ ים אטרי נועם עור
הבדל דת ו עם. ימים רבים' ,ולחכטתך ותבונתך אשר חורך הנםץן נפער פינו באל
מודעת זאת כי ממשלת עננלאנד השיבה עתה את כל אייÎ )סוף יבא(. מלקוש בל הימים" .
יאניען וספחה אותם לארץ גריכענלאנד ,והיהודים יושבי האיים
בקשו את שליחי הקהלות הנ"ל להטיב מצבם בביאם עתה תחת
ממשלת גריכענלאנד .ויודיע סופר החברה כי העריכו דבריהם
ענ גל אנד.
אדות זה אל ממשלת ענגלאנד .והיא הבטיחה לעשות לטובת טכתב העתי .מ^. 01110י6ל .מודיע :ביום השלישי לשבוע זאת
היהודים וכבר צותה על ציר ענגלאגד היושב באטונא בירת התאספו שליחי קהלות ישראל יושבי ענגלאנד בבית הועד שלהם
גריכענלאנד לעשות בדבר זה כל הראוי לעשות, . בלאנדאן להתיעץ על אדות טצב אחינו ב*י בארץ טאראקא הנתונים
בערי ,צפת וטבריא יושבים ב' כאות ורמשים יהודים ילידי עתה בצרה גדולה בעבור העלילה בעיר זאפפי )עיי' המגיד גליון
יוסלאנד .כשנת ) 1841הודיעה להם ממשלה רוםלאנד שיטהרו * ,(4:סופר החברה הנכבדה ההיא קרא באזני הנאספים דברי
לשוב לארץ מולדתם ,ואם ישארו שטה לא תנין עוד עליהם כאשר המכתב אשר ערך אליהם הרב הגאון מהר'נ אדלער ני' אבד"ק
עשתה עד כה ,אך האנשים ההם לא חפצו לשוב עורלרוסלאנר לאנדאן על אדות הדבר הנ''ל וז"ל הרב;
וטפני זה לקח הקאנזול הרוסי מידם את כתבי תעודותיהם והודיעם לאנדאן ב' טרחשון ) 2.נאפעטגער( שנת תרכיד .לכבוד ראש
חברת שליחי הקהלות ובעלי החברה הי'ו .שטועה רעה הגיעה "
בי מהעם והלאה אין להם להשען עוד על ממשלת דוסלאנך ,והנה
סבנה היא לאנשים נכרים לשבת בהתרמה טבלי היות להם מגן לאזנינו טהחמם הנעשה לאחב''י במאראקא .שם באו בעלילה על
ומחסה מאיזה טטשלה ,ע"ב הגישו האנשים בקשתם אל הקאנזול נער עברי בן ארבע עשרה שנה כי שלח ידו באדונו איש ספרדי
טענגלאנד אשר ישב אז בירושלים ' והוא העמידם תחת מחסה להמיתו ע"י סס המות .והנה מפני כי לא נחתך גוף הספרדי אחרי
ממשלת ארצו .אחרי עבור עשר שנים נחם הקאנזול הג"ל ויטחם מותו ,אין אות ומופת בי מת האיש ע''י סם המות .וטפני כי ענו
כלם מספר סרי משמעת ענגלאנר ,ועתה נשארו האנשים בלי שום את הנער האומלל ביסוריס קשים ונוראים עד בי כשל כח סובלו
מגן ומחסה .ויערכו תחותם אל השר משה טאנטעפיארע להשיג הודה כי עשה הדבר .נשען על התודה ההיא אשר נתן האומלל
עבורם כחסח ממשלת עגגלאנד .והשר הודיע זאת עתה אל שליחי באונס ,נחרץ עליו משפט מות ולגלי התודה ההיא הושטו בכלא
הקהלות ויבקשם למלאות משאלות האנשים ההס .ויאוו^ו השליחים עוד שלשה יהודים אחרים .הנער האומלל ניצח במיתה משונה
לדבר זה ונמנו ונפח לעשות כל המוטל עליהם, על לא הטס בכפו ,וגם אחד מהשלשה האחרים הוטת כבר ,והשנים
מכתיבים אשר הגיעו Îמעיר מאפי בטאיאקא * מודיעים פרטי דבר הנותרים יושבים בבית האסורים וטעותדיס .נם הם לטבח.
משפט הפות אשר חרץ הציר הספרדי על השנים טאחב''י הנזכרים; ועתה האם החריש נחריש לראות בצרת נפשות אחינו ? דבר
שם הציר האכזרי הזה הוא :ח *1. 0010ץ1ת ,\10באשר בא יעיר שפתים אך למותר להגיר לבס ,כי חוב קדוש כוטל עתה אליכם
סאפי ובידו פקודה מאת קיבר .מאראקא אל שרי העיר לחיות בעזרו להחיש עורה ,לאחינו הנתונים בצרה ,לטען השם ,לטען החופשה,
חברת פועלי צדק שני מלבושי כבוד בגדי טשי למזכרת אהבתם בחקירת העני ,הזה /נתאספו ראשי העיר והפחה ו האקאדי ) ראש
ולמחרתו ביום השבת קו דש דרש הרב בבי "הכנ כשתי שעות , הש ופטים( בראשם להתי עץ כדת טה לעשות ,הציר הספרדי בא
ויתמהו כל העם לשטוע אמרי נועם ודעת כאלה ,היוצאים ברגש לפניהם .ויקרא באזניהם דברי כתב אהד אשר כתוב בו כי הנער
קודש מפי איש חכם צדיק כ מוהו ,גרק אותות אהבה ואושר נראה העברי הורה עלי .פשעו בי נתן ספ המות בסיר ארונו הספרדי,
בם /ואצילי העם אכרו :ברוך ה' אשר הוכיח לנו רב ומורה אשר וגם היי כתוב בו כי היהודי אליהו בינילוש )הוא השני אשר הומת
רוח הי ,רוח רעת ויראת ה' נוססה בו ,ויראת אלהים ואהבת אדם בטאנגיר( הוא איש אשר לא ישרה נפשו בו .נ שען על הכתב הזה
גדל הצדק וענוה ו גדול בעיני אלהים ואדם ,הוא יוכל לטעת בלב דרש הציר מאת הנאספים שי הרוצו משפט מות על שגי היהודים
שומעי מדברותיו החו צבות להבי אש קו דש צדקה ויראת הי ,הי האלה /ועל השלשה האחרים אשר נחשדו גם הם ברבר וה .אז
ישמרהו בארץ ונחל עדניו ישקנו. קם הק אדי ויאמר :אדוניס נכבדים! איך אוכל לעשות הרעה
ותאמר זאגר* אחרי שברי נחמתני ה /כי הפכת מספדי למחול הגדולה הזאת וחטאתי" לאלקים! לחרוץ משפט מות אנשים נבראים
פתחת שקי ותאזרגי שטחה ,ברוך ה' לעולם אט ן" . בצלם אלקים כמונו ,טבלי היות בידנו אות ומופת על פ שעם מלבד
דברי הכותב למען אהבת התורה ,האטת וה טלום טה שכתוב בפיסת הנייר הנמצא בידי השר הספרדי הזה! על
תער יאמר בכתב ההוא כי הודה על פשעו; אבל! אדונים נכבדים ,
יצחק ראקוזין . האם * נתן הנער תודה מרצון נפשו? ה*Îא רק מפני רוב מכאוביו
סו באלק טרחשון .זה כביר ימים אשר נוסד פה בית ספר ה נוראים והימורים הקשים אשר כלכל לא יוכל ,התודה! ולרגלי
לתלמוד תורה בעד ילדי דלת העם אשר מטה יד תודה באונם כזאת לא נוכל לחרוץ משפט מות על איש והוא נגד
אבותם לתתם למורה ; ובישע אלקים הפקת על הבית הזה סורים חוקי ארצנו! ומה פשע האיש ה אחר? אין דבר ,רק מה שכתוב
משכילים והבית עשה פרי תבואה למכביר .ילדים אשר בלעדי זה עליו בכתב הנ"ל ,כי הנהו איש לא ישרה נפשו בו ,הבעבור זאת
גם קרוא מקרא לא יבולו ,עתה ירם רב להם להבין בתורה הכתובה נורירהו שאולה ב עבור חטא אשר לא עשה? שומו שטים !" ויוסף
ו המסורה איש איש בתבונתו. הקאדי הישר והנכבד ויאמר בתומת נפשו :החשודים האלה לא
והנה נמצאו בקרבנו בני עניים אשר חלק להם הי יתרון הכשר הובאו לפני לשמוע טה בפיהם ,טה שידברו גם הם בעבור צדקתם ;
חכמה ושאר רוח לעלות למעלה למשכיל .אולם! תחת שבוע ולזאת איפוא ,גם אמונתי גם לבי יםנעוני לחרוץ משפט מות על
שמחות מהם ,שבענו אך ינגן ושבר רוח בראותנו אותם תועים אנשים אשר לא הניחו להם להצדיק נפשם " ,ככלות הק אדי לדבר
איש לעברו כשה אובד ,מבלתי טצוא להם טורה נכון ,כי קצרה דבריו קפץ הציר האכזרי ממקומו וחמתו בערה בו ,ויחרף ויגדף
יר .המורים אשר עד הנה ללמדם דעת .ויהי כראות זאת הרב את הקאדי ואת כל הנאספים ויאפר כי לא ישקוט ויחשה ער אשר
הגאון המפורסם המשכיל ביראת אלקים הי"ו הרב דפר .אשר יומתו היהודים ,ומשפט המות אשר הרץ הוא עליהם אין ל השיב.
אהבת התורה כאש בוערת בקרבו ויתעורר לע שות להי . ויעזוב את בית הוער ו יטהר ויכתוב מכתב אל הקיסר טאראקא ,
ויכונן ישיבה אשר אליה יאספו בל נער טוב שכל וחכם לב מבני וישלחהו ביד הרצים עור בלילה ההוא .קיסר טאראקא איש רפה
תלמוד התורה ,ויקרא לו איש כלבבו את הרב המאהי ג ההי"ב כ"ט רוח החרד מאד מאימת הספרדים נדרש לבק שתו ויצו את הק אדי
יעקב טוביה הי'ו אשר שרת כבר במשטרת הרבנות ,ויצוהו לראש לעשות כחפץ הציר הספרדי .עיני הקאדי הירא אלקים זלגו דמעות
ישיבה לערוך שיעור בשים ומפרשים טדי יום ביומו. בקראו פקודת הקיסר .בלב נשבר ונדכה חתם את שטו תרת
בעת כתבי דברי אלה ,עברו כבר כמה שבועות מיום הוםד משפט המות ,ו בכן הובלו האומללים לטבח כאין מציל .שם הק אדי
הישיבה ות"ל כי תעלה כפורחת ט:ל העיר מקצה ינהו אליה בנים הוא :בךע בדÎאלÎיאללאק .זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקב .
מק שיבים החרדים לתורת ה י ,בי ראש הישיבה נודע לשם ולתפארת, עור מודיעים מכתבים אחרים ממדינת טאראקא ,כי באמת כל
דבריו חן ,ותורת חסר על לשונו .וגם הרב הגאון וכוי דפה אשר היהודים שטה נתונים עתה בצרה וסכנה גדולה מאד ,וכל פק ידי
ידיו יסדו הי שיבה הזאת ,עד עתה עיניו פתוחות אליה ,ובענות ספרד הנותנים עתה חתיתם על קיסר טאראקא מעלילים עתה
צדקו יהופף עליה כל היום .לכן סמוך לבנו ובטוח כי כהגיע דבר עלילות ברשע על היה ודים האומללים שטה ,ומעוררים את יושבי
הישיבה הזאת אל ה עיים אשר סביבותינו לא י תמהמהו גם הם המ חטודנים לקום עתה עליהם ולהשמיד זכרם מארץ טאראקא כי
ספר. משלוח בניהם הנה לטוב להם. עתה שעת הכושר .אבל גדול ליהודים והסכנה גוברת מיום ליום
אם לא ישלח להם שוטר ישראל ריוח והצלה ; ע*כ שמחנו לשטוע
כי התעורר השר משה ,ד' י שמרהו ,ללכת שטה ולחלץ את אחיו
ט י ר ק י י א* מטצוקותם .ואל י שדי יהיה בעזרו ותהי דרכו צלחה — .די ירחם
על פליטת ישראל סלה .
בילגר אד )זערביען( ז' חשון תרכ''ד .אל הרב המ גיד שלום לך
אדון נכבדי והננו מגישים תותתינו לך על דבריך
הנע ימים ב הערתך היקרה בהבגיר נוט' 40ולהודיעך כי נפש כל ר ו ס ל א נ ד.
העם מרה עד מאוד בשמעם כי ה שרים הנכבדים שלוחי קהלת
לונדון סגרו עלינו המדבר וגמרו מבלי להתערב בדבר מ כתבנו כבוד חכמים!
העבר על טעות .של מה בכך! ואנחנו לא נדע טה היה לו
להטכתב הלז כי .השעה היתה נח וצה ביותר .עת צרה ומצוקה • אגר יים ג' כ"א מרחשון תרכ'י ד .זה כשמונה חדשים קול נהי
גדולה .עת אשר הגה וקינה שוררת ברחובותינו נהי ובכי תמרורים נשמע מראש הסגיר וגם מהכרמל ,בני תמרורים /זאגר
בבתינו .ויען שהשר משה טאנטע פיארע יר*ה כשעבר עלינו בזעטלין מבכה על כ בודד ,הודה והדרה כי גלה מפנה ,בטות עליהם הרב
צוה עלינו לכתוב לו לשמי .כן עשינו ודברו לא שנינו ושלחנו לו הגאון הצדק וכוי כט"ת צמח זקש ט ''ע ,אשר י שב שטה על כם
שני טבת' זה אוזר זה ,ונם לשרי בית ראטהשילר יר'ה שלחנו הרבנות כארבעים שנה ,והנה אחרי כי ראה הי הטוב בענינו
שלשה מכתבים בבת אהת דה יינו אחת לפרי ט ואחת ללונדון ואחת והשיב לנו נחוטים כי שלח לנו עיר וקדיש את הרב הגאון הצדיק
לפאריז ומלבד י כל אלה גם להרב המפורסם ד'ץ Îלעב בע"הט בן וכוי טו 'ה אליהו שיק ני"ו טלידא ,אמרתי המכסה אני מהמגיד גם
חנניה הודענו לו כל זאת ועל ידו ש לחנו מכתב להברת כל ישראל את הטוב אשר הג דיל ה י לע שות עמנו.
חברים בפאריז ועור ידנו נטויה לשלוח לתשר אדאל ף קרעטיע לפני ימים אחדים כאשר נודע לנו מאנשי דעננענבורג כי הרב
יר"ה בעצתך הנאטנה , הגאון ר"א טלידא הופיע בכ בודו שטה ,ופניו מועדות זאגרה ,אז
ומעתה אתה המגיד רב טוב לבית י שראל פועל רב פעלת אש תשוקת התורה נשקה באנשי זאגר לקבל פני רבם בכבוד
התחלת במצוד .גדולה פדיון שבוים רבים אסורים בכבלי עוני והדר ,ויסעו שני נכבדי יקירי עירנו האחד המיוחד הרב החכם
ונרדפים מיד שונאיהם וטנדיהם .על הדרת כבודך לגמור בכי טוב המפורסם בתורתו וחכמתו ,הגביר טו"ה ש טעון הורוויץ הי"ו והשני
ול הודיע להשרים הנכבדים שלוחי קהלת לונדון כי אנחנו כבר החכם השלם וכוי הגביר המפואר מו"ה משה ע ליאשאוו ני' /לקבל
כתבנו שני מכתבים לאחינו בני ישראל ה שרים נכבדים בלונדון פני רבט בריגא; ויהי כבואם במלון גרע נצהאף הרחק כששה
ושלחנום לשם השר משה טאנטע פיארע יר"ה ועוד ידנו נטויה ווערסט מהעיר זאגר ,והנה לפניהם אורחות נכבדי וא צילי העיר
לשלוח להשר י'מ טאנטעפיארע י חיה בעצתך תאמנה ועינינו להם עוכרים הבן מצפים לקראת כבור רבם בכבוד וחרר ,וישאלו לו
תלויות נעור משדי ער שי הנונו וי וציאו לאור משפטנו וירעו הגוים לשלו ם ,וגם הוא השיב ברכה אל חיקס ,וגם דרוש דרש להם
כי יש אלקים בי שראל ואל יחושו אם הדברים שלא כסדרן כי נרברי תורה וחכמה ,ויתפלאו ל שמו ע דברים ערבים ונעימים ,
שונאינו ומניינו אורבים עלינו וכל מכתבינו הם בסתר .ואדוני ובנסעם הלאה ,והנה קהל גדול מאד ע יטדים על יד דרך מצפים
חכם כמלאך אלקים להודיע להם כל .זאת ו מאת הי תשא ברכה את פני רבם ? ,ויתנהלו לאט עד בואם אל מלון האחרון לפני העיר.
וקול רנה וישועה באהלי צדיקים אמן. ויברך אותם הרב ובלשונו הצח והטהור דרש ביער הסמוך )כי
המלון היה צר ט הכיל את כל הקהל( ננר כל העם ,וי שתע שעו
כה דברי ע בדיך הטשתחוים להדרת כבורך מרהוק ומקוים ומצפים שטה ברברי תורה וחכמה שעה אחת ,ואורכ י ישב על מרכ בתו
לישועת ה' על ידך. לבוא העירה ,ויבאו אנשים אחרים ויאבו לפתח הסוסים האסורים
במרכבה וווםצו י למשוך העגלה בידיהם ,אפם " Îהוא בענות רוח מי אן
הכ"ד החי ראשי עדה קהי בילגרא ד. בזה ו ירד ממרכבתו ארצה ויאפר להם :אחי ן אל תעשו כזאת'
דור ב נימין רוסםא .אברהם מצליח ,שבתי די טאיו כי לא יעשה כן בישראל לתת ליהודי כבור זה ,ויבא העיר ואחריו
יאודה ארואיטי .חיים קינפינון כץ, • כל ראשי ואצילי העיר ,ואחריהם כל העם בתרועת קול כגור ועוגב
הולכים ושטחים ,ויסר בבית תביר המפורסם החכם השלם ובו'
טו"ה אלכסנדר זיסקינד פרידטאן הלוי .ויהי ממחרת ויביאו אליו
ה צ ו פ ה ל ה מ ג י ד.
ללנין לסספיל גתכו כ^ תקותס 3ל ויקככוסל ע*פ לרך סיסרס וקיללו לת הולדות יצחק בעי לעווינז אהן ז יל מקיÎעמניץ.
גניכס ע5יו לטינס; לך נללרו^ת סזללן עלתס ללספקותגו עלת כלע על ללי(ת ישפ''ה.
מזנק תספופות סזלץ וגבאיו סרעיס ,ס3כור ר' קייס ז"ל ליס גכנד ^ 3גי
עמל יכולע נתוללו ליסרל כפל נרסת זו טללכי לל לויניו ויגנבו לת קלסס רניס סס תנכי עללכו סלל^פיריס ע^ ספתלתיסס תלליל ^י! 1ס קפללי
גו נסלסיללס ל^לתי 3ד3ר סעלי^ס סכורלס — לסר על קירי עכניס י?קלסיקריס )^ר נעלל 3חעת $ ללרס כני&יסס וסופריסס ,וללספריסס
יסולקו — סלל עלילת סדס; סר ^ס ע^ ^^ 3סתקקות פללעט סו^ילוס( יד^ו תנוכס ולעת ,ל^ך ל /י /
פלללכי הקל 3קגי(י לת לולי 0ג"^
על עסרו לסר כנר סנס לנל ליללס ליקסונ ילקסנות לסרוס לת לל3$ל, על ^הזי תו^לותס ,ו ^ללע^י ^כ^י ^ס ס^ס שלס 3קייס קיתס*( ^ללען
ע^ותס ופעו>!ותיסס ,ונכללת 6קף פן 3לעתללפיל^ת לרכס נקלס Î ,
סלל סקפיל עליו לת סעלילס סכנללס ס?ל.ת לסר קן סככס קללת קכלתל 3לרת יק5 3גו
פעולותס וס^כותס כל ל1ת לס ל1 ל?כ^י יי&ל /טו 3לכו
סללתקוללת גקרנו .לת לולי סלונד ור3יס )לנכי ללסכקתל כללל ננית סקיי ^ס לס1/
ס סכ^^ריס 3על סללתיס לל^לרוס ו^ללופת פ3ר ^כו ^ית וכעילילס
סנסורים ונקסך רכיל יכלעס ורק לן קפסס כתן לללל לקרי 113ל סוכס לנר ^ס5יל ג:יכ5 1$ר ללתל
י^ללת קללס ללפיסס ^פעלליס לסר
י^כ^י קת רכוסס ויאנוס ככלי ריק .סללקרס ס1ס קרס נסכת תק ^'יו. ^
קורל יקר כי לל ילעכו וסכס נ^לי ר3ר3י ולספך. סרקי ות^יכן נוקי
לני סללכוק ז"ל ר"י ג)שוץ סיס ליס ככנל לכ^ ללכיריו כן ליסלליס ופן
ת^כו :ללס יועילו >1כל תו^לותיסס? וללס 53ע כי כלעס? קקרי כי
לכו^ריס 3לנר סכנותיו לתכוכותיל סטונות תוללל ליסרו נכל לסי פכס;
לי כתן ^ו ^3ין לללוליס ^לעת >!>1ות קת ספוללכיס לנר ,כי ספתס סיתס פ3ר סוליעל 3גו לת תוע^תס סר3ס נ.לו3יס קקקי ל) 3עיין סללניל 1ח1
סנורס ע> 1לסוכס ויל3ר כלהל ללסס; לס נס סיס טרול תלליד גללסקרו כלללר (29וללי נ3ר לל י3ין כי ססגפריס סל31ריס כסרנ רי'נ לעוויכÎ
ונע?3וכיו סרניס; נכל זלת קנע לו עתÎס לתורס וקכללס ; סופר ללפולר ?לסן דל כל יסעס וקפ5ס רק לסונילכו לל סילטרס סככוכס ול^וגת סוד
סיס נלסוכיכו סקלוסס לכל ללספ טיס קקיס וסניוכיס ,לס נס ללעולל >1ל טרס ק^ר נקרנס קכקכו יוםניס כי לל לסכקיל וסלר ע3יכו נעיכי סעיליס
ססולכיס ק^כיס לת סלור סקנ^יס יניכו פ3וד לוגיותס ,יען כי
לללד לת תלילור לסוכס ,יללי לס 3לוח ,ס ירי סע3ריס סכתוניס על טסית נלי סס
ק^ך ,כלסר כרלס סגפון נפפריסס יכקילוס נו? וק לון וללורלפיס
קורק סספס וססיר; גס קרל קל! כל סערי קכלליכו וסופריכל נלין לל73י;5
קס3סללנלליס לסללפרסיס על כתני סקלס קרס סכס לסלס ,ול^ת ל /ח .סילון נקיי סליפ סללכוץ סזס; נס לל לילען 53ע כ0ך יענלו לת ענולתס
סקריפיס ויוכג! ופפ^יס עס וסר 3ת>1ללול סיס ללופ^ג ; טכגן ספסט תקת כי נס ז 0כולע ונלוי סול לכל כי לק ככל סגויס נית י1:רלל , גלללונÎ
כסע ותני וקכילס תורי: י^תו^י- נכי לקיסס ע^ירי עס סכללו ,כי סעלליס וסופרי ללקנרי ל^ר פי
ג1רגנ ללסקרו,^לרכו3עת ; ויקר ללקרס ^ו
^3ס ל^:ר סטסעיס נלרך לל^ריס נץ ס
ענ3תו
3קס קני ו^חבןון לללוכתס יעכיוס ?ר לןפלרס כנול ועו^ר נס יקל ,סופרי נכי סרקל
ענ^ת יזני קת סללגסינ סרכנ פו^קכי. קקל יל^ר ללרקלס ללרכנס כנלס סיקריס יעו^ו נעכר קרכס ננקסס טר^ לנכי ניתס וקין ,כל ילליסס
ע3 ס^ר ללפט רעיס ,עוכי ) 11קלקס ,כל^ר כנר כווקו ככרוכיל ע"; קכלליכו וסופריכו
כפ^ו ,ורק ל^3י סללכוק נקוס עינו ע^ ויללסר ויגס קרל
ס^ר .סל* קרון סיס ס 1קללס וללסיר ק3ןי; עס קרל ^נלו עיל>1ו וסיני,
ס?ס ג^י1ר 3ללר רוקס ,ונס סרנ ס ללניל נ^פכו נקיקיכו לפעלליס קת סניוכיו
ויע^ ע^ן ג&פו ונעגללו ירל נו ללקללתו ^ר נערס סנ^יע^ סכפלקיס 3נו סנס קיללס נס נלנר ס?ס )עיין סמניל 1"1כולל' (49
לל^ ע^ רי^^ו ,ו^ סרפס סקו י1מ קת ללללרכנתו ונ ללק ^ו ^ר נילו סכס ויפס ל 1מר סלל^ורר סכפלל רלל'סל לעטעריס כי' עס סספר )עללל ותר5ס
ק&ר כ3ו ^ס נתוללית סר'ר £לוס סכס ן דל( ט לכסי לעת ל^ר לרכי תנל
על תיליל ענליו ^ס^ינ ל?ת ללרכנתו עג! ללקוס פכוי ,תלכי $י?ני סי' "
טללק^ת רק^ו ועל יוס ללותו ^ סיס ללוכ:ר 5פ5וק קת ילל כנוע ללל^קתס 3ק כולעו לסס סר כלס )גל סכסן'( ילעליסס ".וכקוט כלל
זס נילך כי לללת וי^ר סול כק^י סורכו סכםיון נכל עת .ולס /ס נורל
)0לל£ך ינ>.(1 כפ 5עק וללעוס — ".עכ"^ Î מפיגו פס עוזעט לק ונכל ?לת לנס כ5לר ככנ כגל כל תללות
יתללל^ו ג1סריס קרן לקיסס נכל ל^ר ט לי 1ל ילס ו5ת ס>ללן ,ונכל
אי סייפי לא ספיÎא! קייסס סקרינו על לל?נק לסנת נכי עללס ,לס רק רלו נעץ ^כלס כי
לנריסס יכו 1ר 1נלור ינול .ל/ס כן סלל קוג קל^ כטל עליכו ) ל^קרי
תשובת המשיב לטיושב על כגאטרו "עטור סופרים" גהכ2גיר לסר כפקקו עיכיכו כללעט לרל> ות כי קסרכו ילרוסו( .לסלל נ^עריס
נופ' 38ש"ו. ללעסיסס ,לספר תו^דלתיסס ללספט קייסס סליכותס נקיד^ .וסכס נספרכו
כי)ס גדוליס לנרי קדל סלללרל לץ לדס רללס קונ לענללו ,כי לסנת סיוס לת ללספט תולדות סר 3רי" 3לעורכןלסן * *ל כלללס כי כעסס מס
סלדס לכפסל תוליכסו סולל ותעור לת עיכי סכלו לגלרלות לת סנילתו לות לטוני; עס סקייס וסללתיס; כי לללנל ל^ר יקרל לקיי סול ,כי
ותלך לפכיל לדקתל; וזלת לך ?לת סול ססינס לסר סכיעס נס לכנודו סקי )סול סע^יר( יתן ל^ 1/נו לסטינ לת 3533קכללעו וסופרכו — סלל
לנול עפעס לעסות עטרות לרלסו .ולכל סנס לסר יכל Îללפיל ילללר גס יקרל לסכנל סול כי נס תוללותו תסיס לכו ללורס לסועיל נרלותכו
כי סול ללכלל יופי ,ונרעסל יתן לוט ,כי ע3ר עליל רלק קכלס לססילל ט יסליס ל^ר רוק ל' כוססס נו ,.וכל סלללות תרללליות לללגסניס יסריס
ג!סתור לת לנריו ,נ^וי וידוע לכל יודעי כי לק כדרך סלכסיס לרכי יקליו גק53ו ו3לו 3קרנו — לוה וללופת סול לנכי יסרלל כי ללללנו יללללו
לסר ידללו נכפסס ג!סכ3ד נסורדת כנול זולתס ,ריÎילו לת סכנול לכן ן לן יעסו — ולגס נס כי קכס סול לץ כסף !...
סלקל נסכל יסנ יעלססעססכי ללעלס ילעלס ,לך ^ללען ללל^כיס לסר לס
וסלל כר ועתס קורליס יקריס רקי סכס סניק לכס לקל ללל^קיכס קיי לללעסי
ל ול^ ,ÎÎולטל סיוס לל סעיון. ולקירו לכתינתי סלילת יגלתי ?'יל רונס סעתקתי לל^כת רוסי /
סקכס סללכוין סיקר רי'נ לעוויכזלסן ;
סכס לל"ס סרס'י לתוס' ניסו נסייס סרנין — וללתכ'ל — לדרנל ללסללע ללעלי לרע "לוף**( ,ו^פעיליס כטיתי לללרכו כפי קכן לסוכנו סקלוסס,
דכי' רס"י "ולוללר 3תיך סתפלס" ללסללע סלל נרם נסקי סינון כלל, ניעתי לסוספתי כפי לסר סעליתי 3יל^ולת רכרוכי ל)ל:ר קרלתי לו
דל"כ לין 3ייך לטרוסו .וכן ללפי' סתוס' כרלס כן .ויל ס סקסס לו ללכל ס ללעתי ללפי לכסי לעת לליתיו ,קנ^תיס וקסכתיס וסיו ל^קליס נילי:
ידעי לסלכס דילפסיק סתפ^ס ,סלל רס"י ילק' סטעט ללפט סכני
לללפסקת ועולללות לכו' .לטת סדגר ססרלס וסרס"ןי נורסיס כן ,לנ^ סילעיין
נדנריסס ירלס ססס לל סנילו סנילי כ^ורתס לנדגריסס לל 0כר לללות סקכס סללכוק ר' י5קק נער לעוויכ ?לסן ן'יל כולל נסכל! תקלל"ק )2.
וקחי וילתפלל קודס לילירת סינון נס סינון י51ילו כןכר סס נ&עיי ^ון סעפטעללנער 1 788לללספרס( נעיר קרעללעכין ללקח וול3ץ .ללספקתל
ילגיל' דילן ,ולןלת סוכרקל לסייס ו ללתפ^ל .לנזס סרס ת^לגתו פי נס לס )1ל סיתס כולעת נעסרס לך כקר^ס וכולעס נסללס סכפנל לעורן.
לפ"ד לץ גייכץ ^כתינ 3ילקלס סללקק פלוס ולי סייפי ^תי3ת — וילתקיל עול גתק^ת יללי ל>לס סקולפת ,ל3י ל*( ר' יקותילל ] /ק טלוסטרלס
ללללקוס ס פסק — לנל ליי כנר' סנללן רלל''ל. ] עיין נית יסולס נרג^ס סספר( לוס >1ל)וסנ לו לת סעיר קרעללעכץ,
לסר ללסס 3ל נ פלק ללי קנר ,ויסביר לקרע ללספקס נלו^ס נגל סגעיר
יפלל נעיכיו סססיניתי לעת סנלל' כגל ל 5ספוסקיס ,ס^ק נסס ולת לסר
ר' עקק ) קתן ר' ?3ללן ספסן סכולע נסעריס לתפלרת על רל 3עסרו,
^עיץ נ^''ק סנס סלל ללפר' נלנרי סמלי ססנרירס לן ס גילכתי
ללפקרו ללללעיי( סו^יל לת רי יסולס ,סול לני רי'יל לעוויכ^לסן .לל(לי;
3ילל ללילר סרגין לקי סתפ^ס ויע"ס 3לירך ,ולן ס ס3לתי סס"3סנ3 .ל
0ל3ריס לסר כתג רי'ינ סכ'ל ללקיי לניו סללכלק נלקל מכ'י***( לסר
נריס למרות סינון כ^ל .וללס סרו3ס לספוך סקערס ע 5פי /סלללנרי
סס^יר לקריו3, :סניע סכת סעסר לר' יסולס 3עלוין ללת ע^ל לניל,
סו.לל' נס"ע כרלס סניס 3נל)' סתינות — לללתקיל ללללקלס ספסק —Î )סלל ל1 / */י $ו1ס סיס 3סכת תקכ"ל .לללי ללקי נסטרס 6ת כפס
ללללס ספי עייי נסנ' לנניל' לי ^ן ,ליתל 3סליל ,ליס סנרס ^ ^טעות ה
לתטכית לני ^ פי טונות סגס על ^לללל ,ונרלותס ט קככסו ל' 3^3
יען ט לל רלס >!סלן סנס"נ יק ללללס ססעתיקל לותי 3רס"ן' לנרל"ס
לסללעיין ננ"סנ עגמו יילס ס^ל סעתיקי לנריל פסויתן ח י 3סנס'ינ לליפל
*( ספעס מגלתי ילקוס ^סניע לת רנסות תולתי )3סס פ^ לתי(
ללללרי סט תכי קללי' ,סיס עוללל נתפלס וכריך לסתעטן קו1ר 5לקלריו
סע^וריס 3קי3י ז ס פ3ר ^סר 3סחפס פלי דורגו ל1ף 0סל"> 1גי /על
ופוסק לייתעטיןי יעוילד נללקוללל ,וקוןר ועיילל לילקלילו עפ"ל .ללללירת לסר סר לנקסת לוסניל ^ספר )ט לת תוחלתו סיקרס 5כי קנ^ עס
סרנלן ל>!סלן לקהר לללתפלל! >!ל 1כר פ^ )לך 3לץ סקו לס סזטח ^סלן 3סעיי סילניל ,רי ילייך ילליו לץסין >!כל פסכס וכסגס ,ו^ו יל ללגו ירלו
י לקיזר ול^תפ^(
לייקי גרלס ,סייגו ל^פלורס לנחל )לקיסרי סנגס 1קסקח וללל פל קכמיכו וסופריכי סי"ו פי לן עסו ללת לטונס עס לקיסס }ילל לנריסס
י ^ייקיס ^פסק, ^ליןל^ ,סלל ^ססלליעגו ללללס ספ' לקחי וי'ג
סס הכותב. וע^ותס.
ל"כ לללי 3ייך ^6טשת, ססנילו פללו ללס סיס סניסי *33סג
י)!זס כ' ?נ.לל' נניללרל ^ס'ע וק0י וטי .עיי' 3סנ' ,סייגו ס33יסני >1ל *•( )ללי לנרי נעלי 5#ילן'י
ק"י סגכי ל!ססינ תלד' :קנ 5עס לסלנרך ס ללסכי>!
כי רק לחוזר לעול)ל ג1ליקוללו לסלי -וקחר ^)קוס.סעסק סל1ונל ג^"ע סיל גור^גל גי' על לסר סעיר ^סעלדק )סגלגיל (21ופו פלל*ר
סופר ילפולר
לולל&ילעלת דגריו ,ונניל' לי^ן ליתל נסלי' סייגו וחוןי ומתפ^ 01כר לת סתו^יס סזלת גלע^י גלן ולגי לס כי פ3ר קינהי ס'' ^ גולל'
לפקל תחת ^סוגי פי לקרי הלי לת לנריו לל לך לל סלל^פס סןלת,
קללס סינון ,ו>!ל כיכ^ 5ר כי, .טוגתו 1תי3תיÎוקוןי ^קגס 6-ססקי ט
ג^פר ננלל' 3פ^ סניסלות .ונפ 3זלת ליט ללקליט פי סי'.
5סון זז 3ל לללרל/י 5פ3לתס ^Îקרי3ס ע 5ילזנק סללניל ותסלליה קן ^.
ליל פלפק ק 1ס4כס 3וללי סינון -לקר ,סתפ^Î ,לך ניסונ י ל3יי;'סג.לל' ***( ינסקלללתל לספר לסט> 1ססלפר סגסלי 3ץ פ"יÎת''י "3ל מו*ס
גופ>! ^יללר Îכן ופדפיי "^3ק. יעק 3יסיל^ >!עורכזלסן נלדעססל ט סול ץרסל,
סללס ^ ,כלל^ס נע$ס תומס נספר ס יל^ יס >}סקלס פירסט ,ו^ס וס^תי( לשתיין ^סכי( לגי קו רל( י*נר גס פג ס ^^ס ס ^^.ית ל1ר
ÎÎ
סס
פ3סוגו )עיין ערך ג^(. :לער געמÎין -לער טוייער3ייס"ט ל3ריו כדללס נעיכיו כסר גי להיליי — תיקון סופריס — 3מקוס ^ טנעין כו'.
^ יענט קויך ל(ץ דע ס עטיאפיש ען 16ל ^ — 1נוו ייג( ,כיו ייער^ ייק; ל(ר>(- ל(קס ללסס קודס ? מס ^ח3ס סול( >ו ס^ל( 5פי סנסת סכיסס י(ץ $תי3ת
1 *ד3ס* ללקוס ;3ס חך סנחל' רי 3'Îתחת גמחקו 3נמח סני' י נמקוס ד
3יס :פו!ל( ,לוק^ :כ — $:ניי דע' .
ספע 3ס?ס יגולו ר טונ לל>(ל נס ע* י ספעל! סערגי כרוך,
ח( צבט ).( 18 ו0ס סכל עו3ס 3קכס לסר עס סמל' ד^ קמן דכ" > ;לי ; סל ו^ס ?ו כר יכס
ק^ר לו ^ס )לל^סץ לל^ס חג1ולליס( ,וכדעת טרסט: "35ט" ססורל(תו : ^ פכיס כי קץ 3זס כ"מ )!ס ^כ' מקן לתכי כמר מסת3ס ומ?(ן לתכי כמר
וי35ט ק3י ,יתרנס ע" י " $וו ל( ללמעכסעפ טען נ ערעס טעטע קל( רכעסיען*. מסת . £3לל3קתי ספעס קת רטכו וגיזתי 3ל(רוכס וקדמס כי סונ יסונ
" ל ]> 3ק5רס ,ויסר לי /סתיקון וירס סעטרס ,ל /יסיס עטרת סל(מת
כזקת רקיתי ספעס 3סעיר ע^ סללל(מר סתיריי >(סר רנ טונ 3פו ן
נו גיקס 1#מחקרי ס^סון 3כ^ ,וסמעט ס^ס ^^ו>!חיס סיוס על פכי אנ:י מה. >!ו נכזר תפי(רס.
סגופס ,כותן עוז 353כו 5ספוך חת ללספט ס)וי ו^מר :סער3ית וססורילו
ללועזות >!כו 3ע£חתי Îי:ן וסכוסית 3חחדיס 3 ,חסר כי סכםית סיל( — פ ירך קדם.
וכל3רי סמחנר סס ג5.יו ן 11ח^ קת ס3סון ס^ ממס ג!ח כע3לס ו 15ל( כוכ5 לל)(ת הי'י גודלאנד.
גי דין מסח^ק ע 3סכ^ .ול(ג 3ל(ורחק יס >1סעיר כי ככון סיס >^מ ח3ר )סקי ילכ^יין .(44
^וס כוספות ע 3מי(מרו ל(ת ד3רי סחכס סמ^כי 3ס י מטסÎסק דיס
33ער^ ן 3ספרו 1511)1180116 8111(11011ח ^ ק ס ^יסי 111.סכקרח! עט יל(-
פיסע פערוול 1כדסחפט" ולז^ר סס ייל^ סקור>( לזי'וס דנריס ללו עי^יס ונס ע"ד הכושית ,,בצופ ה''.
יקריס ^ ס3כות 1מות ומק רחות ס תומי סס3כס 3תכ"ך ולו ואי ^ ר חתס
עץ ר' יוסןי ס^וי עד עתס ; וג(ס יסי' ר5ויס ג עעיו ל :חקח 5י מקל 3ל( ר3עס נ^-ייכי סמניד סוטע כנד עעיגו מ ל ומר קרון סללד3ר ע" ד
חכי ה"י ג ורלאנד, ^ סעתיקס ^ ופס . קוע^ק ^ון כו:ןית בידי עת ספתנו סענרית ,מע1:ס ירי סקכס ר ' יוסןי
3תקות כפס 3י(תי סנכס וברעות 1:3וסכיס וב קטון חי? :Îפרחיס ל(סר ס^וי;ריק
יקר
^י מחקר ^וכולז נכי סס מפ> ,ומס עלתס כיחוק (>3פי ט יע>* ו
נזחק^י לשונות בבי הקדם* תולÎס ^סיילזכר סמסכל >!סר סיטיג ר3 יסודות יס עיט ריז^ית
גידי ? סן
מחת יוס ף הלוי. נכ^ ,נל(סר תע כתס סזס ע 5תיע^ת ס5סין סמניד קירי( ^ס3$
הנקיד העברי וערבו לנקוד הםÎרי והערב י ספוגות ל(קת ג3י ספק נדו>1ס וע> :ול5ס נס3כת ספתכו 3 ,סיות סכהית
סכ"5
"^ .יו- ייÎיץ? 3סמל(מר
.וו>£ויוÎ ךו- סכקהומליס דזרוח ו-
ר3יס
יי^ רלי גק ^3דנריס ץ-י ר^יי
תי£ץי ^ יל^Î. וסכיי! ט סתמיות
Îז\1יץ* , !ÎיÎזרית י.Î
)סמסך מנג!יון .(44 כדגריס מועליס סמטלס מעט שר ע^ לדזס מ^ יס וסרםיס סתוללי-
נ( חץ 3סל(מין כי סח מורחיס ייסדו חי כי ססגורח^ס יק ימו לייסרו ס3כס .ל( ^3הקרי ל(סר סקס3תי קת נקסת סי)ה3ר ט י עירוסו סקורקיס
סיססת^ מוד 3לו רק נפסוקחת סכקוד ס מתגנד פעלליס ר3ות 1) " :פרו^ 3ע>!י ,,לס י מ}ל(ו 6י?ס פתרוכיס )3מקמרו( ק^ר י המר ע^יסס קדסיס סס ,
^סס 3סנול1ן ו^ סגיסן טעמיס כי נס 3קר יל(ת סמ>1יס ו3כ^ פ:יס נקקד סספריס " ונס חת סקי ל3ר יו ,, :הך >^ק קירק ג1נזיר ,קומר :
^ יסרסו חת ססגפות וסתרנומיס ח^ר סמס קוסטס. ^3דססערנית 3ל(ק דיס )?!(ו0כיס יל3 1ע^ רוקיס ו3ללקותיס" — קלזרר> י סיע^ תני
ד( ע^ ע5ס סד3ר חגקכו מ^ תקיס ,י לחץ כי^ דס סרנסת חסרון ס^ופס ואריגה 3עטי ע^ סכי עכיכיס סק^ס :ל(( ט פתרוכיס >!כקת
סתכועות לך ניללי ססיורחיס ? ס5ח ? 6ונות ח^ר סת?!5כו הז ; ^333 ד3יס ס3י(יס ג ילקיוי Îס^וי כלל5ה*ס פ3ר 3ספלי סקכמיס נעדעכיוס וטרסט.
ססורית וספרסית )ספס^ וית( * חסרו נס ס לדסן לוכיס ) 1תכועות כמו נ( ט סרגי Îסרסיס ומכיס ל1ר מכת סק' ס0ני31ר נכוסית לבד יס נס
סע3רית ,כי ססוריס )ל כקדו לוז כת3ס רק 3חל ס מחס סס ניעית ביתר ספוגות סוליות ו3יקוד 3ער3ית ו3סורית ,עד ט ללספטו סכזכר
>1מכיכס )ד "י( ת" י( וסוח כלזקת וססיס סכס חקרי דור סס3ורחיס ,וסכת נ תוכס ע^ 3ג 1ימס .ו^ללסג ל(טק< סיו 0יל^תי קך ע^ דונמ>(ות ,,ל(חדיס"
ספרסי הכסונ ל15 11ל( גוקד עד יוס ל2ת ,תחת ל1ר 3דורות סחו>1פיס ;י^ל 7ל; 6יגול( $3ופס ^עת קקרי! י}ק עתס.
נעוד סיתס ^סון י וכית סוררת 3כ>! ס חרן ,סיתס סעת יותר ילוכסרת א( ,,א.יגד .פתרון סתקר ס1ס גלותית :הועס " )( > .(2יןס י3ר הד^
)!עורר חת סת^וקס 1י 70גי וכיס )!תכועות כי סכת 3סיוכי ל(סר כת3ו סונד ^גר פס ע"י סכםיק? ומס גר5ון סמק3ר לסירות חותכו גלגרץ
3ו קס3ות ר3ות וסתמית י<ת סתורס ,יס ^ כיוכיס 3רוריס וכפר דיס ככ3 ^ ?? סג3ק ידוע ט ססור>(ס ס?5ת ) ר"נ תעס( סיק קקת ססור^וס
סתכועות ולזס נעת כ?חת 1ל כ5חתס סתי(וס נ סדמות כיוכיס 3ס> 1מות ל1ר >!פע3^ 3ל " נע3רית; וסקת י תרנטו ז נע? עטוס וטרסט :לזומ-
סכת 3ל"ן ייןי^וו 6לוז 3עת רדלז סיוכיס ללטס )3לר ] ל1ר מסט נס סערל( יררען ; ל(רללי ל(ו3ד — ל 1יץ ל( ומסערל 1י ררעכדער >(רל1מל?ער .עק סס.
ספרסיס ל(גסי מג חמות סיוכיס וסוכ>(יסס נכפ^ ? ב( " אז^סזסאזי ...כמו \^ס" נפתרון עתס ,געת ?0קת" )!>0 .(7
נס נכונע ל)*מן >(^ר חיו נו מתקכי סכקוד סכזכריס לי /ספק ל(^ר קסס ללל(ד ומדוע נ עןו 3לרך סלל^וס סס^ו15ס 3כו ע" י ט סללן*ץ
דעת סרס' ן >!ס יסוד חזק 3ל ימוט ו^חכס כתכו סד י ר י''פ >1ת ועס ( 1כי Î Î
יזכללי סקרי מ^יס ,ט אז אזי נע3רית סס כא ד ,א דא גערנית )3לנוס
• •• •
נל(מת י^ סכי מופתיס ג לעגיס כי כסי נן כח* ל(יככו 6חר מרי ל(חל( מתקן ^ סל' = ד1\) 0ר סורל(ל1ס :ל>(גן ,דל[ מק)1ס; ונ^רמית " קדין " !5ק
ל*ז (>3מרו
ללרו )"3ק ^'1 סי(חד ,רכנץ יככס ל(ת כקסו פעמיס
פעלליס (>3 סכקוד סנסורי .סי(קד, נתמוגיז "י^:Îי ' נטסייז ,י^ 3תמוכת "(5לך נערנית — גמ — 111וילןס
מ '( ^3ס ר 3ל(קו( וסול( כל(מן ע^ כססו מר3יס ^ו ^תי י ומס )י * 0/י(חריס
?כרו ל(ו מסופרי נכי גסורית " סיד Îף גל&ןי ס ק' ,וכמגי( נס "" גתרנוס " סד ין" .
י דעו ןל( ה? וסקריחס סיעונס 3כו ללקרי( ^
^ סס:וכפרן גפו^ית'י )^( .ספע^ סזס כפר ן .ג( ,,פצם .קע^ יקר 3ע3רית
מ>(ת סד"ר י" פ ( 2נילל( ללר חכי כסי 3ן כח (>3 ,ין חי י3י( ץ כח ,סכקרל(
ר 3אח ) תמוכס ע3רית תחת י(חי( סל(ר מית( וכ י' >! קל>( ר 3אח )רני ספל ^^ טע ן ,כעררייסען ונס 3ל(ר מית: נס נער נית ,קיגס ,וסור^תו
!5י> !?י?( רק ) 1קורל(יס ני ללכיס כתג כן ו^ סוס 3כ^ק סעת 3ערך ק>ס.
עטס מעכס ונמס י^ ען סדי'ר סכד )1ססחית י(ת גסח סללקמ ר ס^ט ( 9 ד( 2,,יד .קתיון ספע^ ספוסי סוי( רמס ...ומ?ס כידו = רמיסתו".
>(^ר יו(מר גרור ל(כי ? כסי סמכוכס רב אחא ו^וות )! קרל( נס ^ס רנ סנ^ור סזס נל(ילת טונ וכטן יל^ד ,י(וג1ס >ס דרך ^63רו ע" י ס^ס
ל(ח סתפ ? 3ל(ס כי פס ספי^ סלנחנר חת ^ס ל(נץ ו>!ל( יחרח ל(ותו גסללו סער ני ,כ^" — י( סון5 ,רס ; רעס ללספע^ "כי( ל* — סע^ינ ,סרע
כי(^ר 7ע0ס 3פעס סרי(^וכס .ססכ י 3 ,ע^ 0ק3וק מ^טר חת י<3ו כ סי גתון ינון וי^כקס 3^3ל(יס ; ונע זעכיוס ולכפרו ע"י ;טל" 3ע ר3יה סרכוכו :
"
ל1פכי ע וגדיס ועכן ו3ע^ סדר קרי(5ת סתירס כ יהן חת ר 3ל(ח>( 53רון< סקר ,סיז ,עחיס ) (108101181ויגול( ני'פ נסורי( ת " :פער לער3ען.
ר 3לליחס ג1י?ל1לייי* ע גן ן^ ק' ק כס' פ ( 186יסי מס! עכ"פ ל( כחגו )]יללדיס ה( " מיכל .סרסו " ל(!0י ויל?ס כנכס ^כ : "5נין נקרנ נתיך" ).( 10
כי מתקכי סכקול סי(^וח יסטנרכי חיו נדלן ע כן י ( ) ל " ל( תק ' כ( כמ ל(ס טס יזדס ^גו פס? ל(י?ס סנל^ ל(ס יי(מר כי ס רסו אבל )חס ק^ס עפ "י
ול(חת וסנעיס סכס ל(חרי ססנירל(יס ו>(י -יןס רוח ענר על סל* ר י"פ >1נרל( סלקלוק( ו^ כול כלעת כ 15סמפרסיס? ולגלוג! ^ תמגל( חן נעיכיו
>1כו לליןק5י כקול ניללי סס3ורל(יס ל(סר סמס ל(חל( רלוחס וסס נכו מ 0ס? סעתקת פירסט :וול(ססער Îגעסע^ טער ,ו יגי^ ^נל(ר 3סורל(ת :נין ,נקרנ,
יתן עליו ^ללען עלק. גלןוך ..ל3ר פתוס!
)1ני כוטס 5י1סו 3כי סרכנ" ן סול( רנ לקל ללתקן סכקוד סנסורי סיס ו( ,מלאך .סרסו * ?/ט >(ס נכוסית יי ) .( 13סי(ס כן לנר פס
ג עיר )1ימיס מעכן רגו ?1ל י; תערנ נללרינתו ג!כן קנ^ו נס סרנגיס לה סללק3ר? 5ל( ונקס ותמגל( כי נערנית כמגל( ססרס סזס )1רונ ,וסורגת
גקודו כי נ?(ללת סול( ללגוס ל^ללד ו^סנץ נלל^גס ונת^ לול מס ^ל ע^ס כ6ך ) נסללזס ע^ 0ל('( ס^>ת ,סיקקק ,ז עגדען ,כילו^" :כ:י ל(כ י פ^ך
ל(יס ל(חריו ול(ן< ט סר נג!ננו מן סל( מוכס נק!>3ס ויזסיר >1ערך ל(ותס
סו>( סול( רהוק מל(ל ללסל/סיס י(ת נע3י סת^ ללולעס לנרי סתורס נכ>! זל(ת ס^לזגי ^ פ^וגי *( ויגזס נס נערנית '.לל^ך ,סרנו )ל^יכס — 5יר,
סיס סרל(^ון ^ר סח^ לכתג ענרית ונתוך י(גסיס טדתס. ס^יט #ט^ל(ך ,וסס ס ללקרס *.לל^כס — לל^ טת ,נ1188101ג.
ו^ סליח
לל>(ללח ל(סנ ל1חח ניזתןיס כ^ר >1ללי מן סערנ יס ,ידי עותיו רחנו לל>(ד ז( ,,גלא .ס פע^ סכוסי ננל( ללורס ל(סו ן" )^ .(16לו1 0ע ^כת
נחקירס וסניון וסנין ל(רנע לסוכות יוכית י( לוללית )רוללית( ענרית )^רמ ית י(ג סטסית ,ל(ס ס^ס גפר ןללל(ל נערנית ונסורית .סור ל(ת "/גני" נערנית
סערנית ל1ר ^ל ח'^ £סןטרס יען ל1ר סיתס ספת ץ^להו ונס י(ן לל^נל 0י* : /י(ס^ לליס ,קו 0יליס ^ר וללזס " נני" — נ>(ר .ונסורית ספעג
>!י( גלל^ו נגיל( ÎÎÎגנקר, "1גגי( -סו>( כגס ג(סו 7ג^ לנר ,וללזס גללגל( סס על(
ל(^יס ספרי ספ!!וסופיס סיוגיס ^כן ^ 5לל5י(ו נס נילליו •• ! Î ,ז
? י י י וי "^
ר , $גכגל(**.
סערגית
י( קורויז סקרג(יס .67 כ^י(ת — סגיס ולול1ס ז(סתלגוגס
,,גלאים < נגוסית סתי(ר כ^ ללורס ל(יזרי(^ס
ג ( סס סס. ^ 73כי ^ קלסיס כ^ף ) ,( 17לנרי ס^וי לזס
•( ס 0סעי 123 0גי ח^ק .2
*( ני :סד"ר י"פ יזטר י(ת לנרי נע^ ס'יק סיןורס >(ך יעיר " <3י^ 0ט01 011x1גט4-י^ 0יז1ז£, 962 1 £גק 1118111 610.,ט181ן^ )*
1 . .ל ^ ערגען וויר נ^ס זלחיס ,רל 0רוע גווייה ל&זער 5ו?6ללמען *61. 601. *^,ןן
נעגי( גגטי גו ווערלען פפ^ענען ג&ל ללגלגי לין ע$ר נגינתו סרתנס 1זזט0גת ץ**) 1^6^ 8 ; מ§*€1מ'8161 וגו^815 €160
וי^ללל רק זי^יז! 8.טוח*1יז0
עס כלו ,ל/ס ^גות טל/ות ר3ות תקלופגס טרס תטט/כס סל/טתיות רק סכלי פיל/> .י £קכס טקוכס )יודע נבוכות נכריות כטסו סיס גל/טת
סטופכלות ,פרי גיוליס קקרי ל3 3קקר סיליעות סטגעיות ,קן לסן סכפר גיורו לתקן ל/ת סגקוד גקקתו גיוגיס ר3יס יוגקיד ססורי וסערני
יט^כו סיטיס 3יתר נזלו ת טרס יטםו סלעות וסטוסניס 3ל3ות גגי סעס כן ל/ו גיסד לוגיס קדפיס תקתיסס כנרל/ס געעיו טוג 3ריה סלפון סע3רית
ג^ר^ו נו 7 ולטסר ל35ט6ס ג33ל כל/פר עסו רעיו ו3גי ידיעתו הוקס וגגו ול/קליס
טיטי עולס ו^טס קדמוניות .כטס סטוטעיס טל 3סעס ל^/ר
ק עפלער ל^/ר טגלו 3קכטת סתכוכס? סקכס סקג^יססל6
סיודעיס קוקי
>ל/ת
סס עטסס 3ט3ריס ל/פל ייסדו נס סס כקוד טפוג$3 Îורתו יגן 4330לר&ס
עד 107 טפכת 1 ס^ס סמÎול סר,כס קי ו3כל גו ל/ת סט3טי /סטער3י ל/פר כפרד 3ד3ריס רמס טט3טל /גגי סטו רק.
^גת , 11390
ולפי Îהי עול לכט פתי טי/ות פכיס ,וחוקיו סטס לזטתיות געלות [? גר לי טל/ד כי ,לל ./רי/לתי עי סכס ל/ת סכקוד סל/סורי .געיגי ולל/
וג&גנות רל/ויות לסיות גודעות לכל לו יס ול* יפ .ולעוטת 1ס סלל /ילעגו קדע ל/ס תטוכות גייכי סתכועות קרו3ות לול סגקוד סי^רגגי כגקודגל וע''י
3רור כי סספור סגולע טסתגלות ס?כוטת ע''י ספיטקיס )ככעגיס( ?ל/ת יכלתי לסכיר מי טטתקט סכקוד ,סר3ס ללכת 3עק3י יליריל סל/רטיס
סקלטוכיס ,סול /טכלל ססנלות ס3לויות ^ 11לל /סץ ולל /ג3רל/ו ונס סרג >/קל /ל/ס ר 3טוקל3 ?/טס סתי/קדו פכיסס ו3טס כקרדי? ו&ז יכלתי
לזין 3סספור ססו^ ל(ןי חס סי' י/טת ,תועלת עגטי כלל ,ו3כל ?ל(ת נס ל3לל על גגי טסס עפתס תכוגת סלפו ן סעל3ית לפס נדול יסזין
סנור סספור ססלל3 /פי כל 3ר גי ר 3וקלם סול /נעיני סעס! טעל לעסו/> .פן גס 3לי לל/ות ל/ת סכקוד סל/פולי ל> /קילל3 /מי>/> Îללל
וסכס 3ין לטוליס סטוטעיס כל/לס ל/פר סתגקלו טלור ללור כקפו3 ל£/ל סכקוד סט3לכי סול? סכע3ד יותר לי/לטי וכטעט י/ין לסעלות על
53לק נס ל(ת לעת סקלטוכיס קרות ל/ר3עס סיסולות :ל/פ ,רוק טיס סיעת קל3ס גדולס טזל/ת כתפר י3וי/ר לפכי כל3 ,פוטי לפכי סקורל?
ועפר3 ,קפ3ס ל/ותס ליסולות פפוטיס ,ולק פניכו 3חל/ס ל/ס גל/טר :כי ל/ת תכוגת סכקוד סל/לטי וסער3י כי/פל 3יגותי 3ספליסס.
נס כיוס גט5ל/יס עול ר3יס וכן פלטיס סקוקדס עול 3פתי יליסס 3לעת לל/לטיס פני לגיני גקיד לתנועות כקו Îל?/לק וכקוד נכרי ל/ו יוגי.
סקלוחי ססיל ,/ל/ן' >/ס כ3ר טכויס ונלתרס 3סול כל קכטי סט3ע סגקוד סל/זלק געפס 3יד יעק 3ל/יפ ל/ור כפדיס )י/היססי (/קכס והניוד
ל/פר סתקקו על פרפס כי נפקר יסולתס ,ול/לס ספוניס 3ס טנפפיס מÎול סקי 3קט סטקס ספ3יעית לטגיכס )י' ל/לטס Îה"י( גילגמ! סכטר
3לופלס .וסכס טרס כל ט5ל/גו גכון לסניל לסקורל/יס סגכ3ייס ל/ת פל/ול סל/כטיוכי ל/פר רל/ס ט כתג סל/רטיס הסר סול /לעטת סכת3
סטו3ן סל/טתי לגסטופנ "יסול'י ונדרי סע5טי כל/פר י3יכוסו קכטי סט3ע רליז סקכס '00וייגר ל/ת גיוכי סיוט ויגוסו ^ילכהלת ל/ת סטקסור ויעתר לו
ג;טן סןס .קלקי כל ל3ר ל/ו נו'ןי סן סטס סתוטריס ל/פר טסס טורכג ליל?-
סגדות )) ד>>^/ 33יון לז^
י*י^? \^יץי רלתדץת
סיתס .ץכקוד'Î
Îיל ל?סר
ו:'£י ÎיÎיר'ל\-
םגיי סכפ^ס ספסוטס.
סגקויס _. _ ._ .
*-* .ר-ן~*י ץ -ץ- 1-ןץייר-
סגקוד לק
סד3ר לזו ללג3ס
סנו^ ססול /וטפכי ןס יקרל/ו נופיס כל/לס 3פס *.נוטס טולכגיס. ס^יי! ^יסד ^ז3עס גיוגיס קליטיסעס ליכען( ועיי
לעוכנתס יפ נוטס ל/קריס ל/פר"י ל/יכס טורכ3יס טקוטריס פיגיס .נוטס ות^ע Îסי-יכיס ^י רק הלג^ לוסן קו33ו גץ ססוקריס .ל/וכס ^3ע תביעות
פפוטיס כל/לס כקרל/יס 3פס?" :סולוה ".על לרך טפל ,סטלק ל3יפול ס סקכ 333 כק ^ תק'0ל(/ ול )לי' התריו ^גס י^^יס >;ל)ק0
סטורנל וסכולע לכל ,ללורכנ סגסו כגפכי קוטריס פוכיס סכולעיס 3פטותס: ל^ופי^ סלסולי — סלגקלנס תת ס1רי סימיר ס לג^ורר סיוכי ^הרתית —
קלל/ר וכל/טריוס )1ח^11111ז\? ^מט (011101ולפי ןס פגי סקוטריס 3סללגהת יעק 3הו^י לויזקגי 5רפס סלק סט 3קת סתנועות סיוטית ל/י
סל/לס סטס קלקי סטלק ל/פר טורכג סול /טסס .סקוטליס סל/לס >^ו3י יען ה^ר יתער3ו 3עעלליס גקויולן סתטעות גנקולות סקלות וי3333ו
ל/יגס טתקלקיס עול לקוטריס ל/קריס ,ולפי ז 0סכטו קוטריס פפוטיס >[ת סקורי[^ .ק >!קה הת סתגועות סיוכיית 3ע5לגס ^3גוי ילעט וי^יייס
קו ,,יפולות "..לק סטלק סט7ע 3פס;/ :נלוי3על^לך סטסונל לגקיון ע^ סחיתיות 3ס>רית לות ללקרקס .ל!ת סגקול סיוט ק33ו ס^רלליס
סטעייס ,טורכ 3טקטון נפרית )פוועפעלזייערע( וגל/טר ל/ן )011ע1גץ]( 0ללער3יס ו^עעלליס יער3ו י!ת סגי יליכי סגקול ר,י^ 3חקיו הקת ק^ר
רלליס סילןרקיס י^הזי
ולפי ?ס פט סקוטריס סטס קלקי סרסית סטלק סכ יל .ל/ך קוטר קטון- רק 3גקור ס^רי! ללע^ס ירי יעק 3ו^ח יע3דו סיו
סנפרית טתקלק עול ל^כי קוטריס :לנכרית ,ולקוטר סטקטץ 0ויער- ^5י גן יו 3וט>ו 3ליל ילהילד לנתיקת סער3י 53קול סגכרי 5עו5ס .סגקול
פ טל , (^/ונס סכל/טרה ן טהקלק לקולנר סכל/טרעס וקוטר סטקטין .לפי ' ק
^גת ל תקכ ס ' סג3יק טוה הקרי סגס כ^:יס ג3יל 1סי^ללע^יס ויכוגכסו
; :-רל/יגו ט קלקי סטלק סג.Îכריס רל/פוגס ,ר"ל סוועפעלדיערע וכל/טרל/ן, 3קרו 3וסופרי סקירות יגידו כי כת ] ק 10ק סל^מזיס .ועתס ^פכ4 0
7
סטס 3ע5טס נופיס מורכניס וע"כ לל /יוכלו לסקרל3 /פס ,,יסולותי/ לקקור ענ ללגיון גקיל ^ 1ס^5וגות י סג^ 5לגען יודע ^ ?ס לגסס סלגעי;
וסקוטריס :פוועפעל ,כי/טריוס תויערפטל/ן -סטס סיסולות ל/פר טסס ק^ר ^?נו ללללכי ס^טס סי**קריס.
סורכג טין סטלק סגולע 3פס ,,נלוי3ערו ל/לן". סלייון סנלו^ יתי גגקןדיס סילדו3ריס ,ילגגל( ג^ות סתגועות ^ר
7
טכל סגל/טר ועול טליפליס ר3יס ל/קריס כטיסס גוכל לסגין טופנ ספוגות^ ^ו ן,ו3זס גפרי Îגור>1ס מנור^מות סל^יתיית רו3ס רק כיג^יס מ^ון
סיסורות ונלרס סע}טי .וטזס כוכל לדעת כי נס >/ר3עס סיסולות ,סג*ל סל^ות
סרק^ון ל^ןÎ כיגעט 33י ^גוי :^1ל 01 ל^^ר י&קרו 3כ3
ל/יגס יסודות 3עגס; ועתס כ3ל /ל3ל/רס ל/קד ל/קד: ^00ק סככעטס 6ך 3גקל 3כת3 0ור( ^וס ^כ> 1סעתיס סכות3יס
,,סלוק'י ל/ו סל/ויל סטקין ל/ת סלניס ול/ת סי3פס על כדול סל/רן , קורל^יס ססוריס >/ת וכן ססיל? נ^ולז יכ^ו 3לל^5י ט^ס £קרת סטק5ס
ס^ת .סלדיס פוטא ג^וגס ס^וה פ^ כעיחס ו^ סמ3י;5וס
טורכג טטיט ל/ויר ר3יס ופוגיס ,ו3יקוד טורכנ סול /טן 6ויר סטקטץ נמג^
וי/ויר סטקגק )?ויערפטל/ןי קוגד פטיקפטל /ך( .סרכ3ת פגיסס >/יגגס סרכ3ס תסר גסע^ותגו ע^ ^ 3כי לאותיות סכת 3סונ&ו )עעיס ^וגיס יטיס ר3יס
כעטיית3 ,ל/ופןל/פר טסרכ3תס ת5ק תוגלס קלפס ,רק פגיסס -טטו .ניס 3טי נ6גגי קסו 3סט3י5ו ^ 5סון סעטיס ל^קרי סתס^כו 3כגען 3יי :ריס לםל
^3י ספרל^יס ^ר סקרו עחסס #י
וטעורניס יקל 3 ,קופן ל(פר על כל כניס ילוגקו גסלויר טל/ס רנל קקר וטדע עוללק ס^ון פרטיס ^1ר ^טות
$תקלפגס גל^וכות, לכן לקקו ל.ת פטות ס^ותיות
טלוגעות ל/ויר ע^טי ,כ"ל /רנל ל/ףל סטקט ץ ,וע"ט רנל ל/ויל סטקגק,
סן ל/טנס כט^ל/יס עיל טיכי ל/ייל ל/קליס ל/ו קוטליס ל/וילייס סכולעיס ו^ולמ סגקוי 3לפוכות ל^^ר כל3ר עליסס ,גע^ס 3זיין קרו 3לרק^ית
3פס נל/ז )קיטול( י/ו נופיס קיטולייס ,י/ך יל/לכו סל3ליס יותל טלל/י טו^ו וכיד קכטיס טניגי ל^ון לל^ורס לכן עכרו כק לסטליכס לטען
י/ס גגול /לל3ל עתס על כל ל/קי וי/קל ול3ל/ל ל/יטתס ,טסותס יתר^ו כפרי ^וגס ^ פ^תילי .7/וגסעריכגו ל/ת טלת סלטיון ג^טות
י סתכועות >11ר גץ סלפת סעטיס סכ^כריס יתי 35לכנל עיגיגו טק?ס כפ3ל
ותכוגותיסס; עול קזון לטועל לל3ל נס ט?ס! לק על ?ס געיל ססעס,
כי גל /כל נון' י/ילי סכלל/ס 13לס סל/ויל ,סגסו ל/וילי גע5ס ,ול?עטיס טל^י לקקירתגו וסוק כי סטכקייס סע3ריס סס ^1ר עטלו -וינעו סרגס
לגות יתספך לקוטל כחלי י/ו לקוטר ט וגק וקפס ,נוטס לניס סס ט;ולתס לסי&יר ולקר# 3ת םטות סתגועות י^ סקול ^ר ירפטו .חס
גל/טת לק י/וילייס ל/ך יפ נס לגיס סגלל/יס לעיכעו כנוכיס גחלייס ל/י לך סל^ות :פטות סתטעות ססוריות*( ,פתקי) /פתיקס (*1,ק3נל) /קריקס
? . טוגקיס. (1,ע) ^5קגי5ס (11 ,יקרל/ו 3ער3ית**( פתק $פתקס ,קפן י*.ו
,,סליס' /על*ט ,סול /נס כן נוןי סס .עכי'י לוג סגסו גתלי ,ל/ך
געת יקס טי/ל יתל על סט לס סללופס ל 1יספך לקיטול ,וסקיטור קפ5ס ).לערגי ל/פריקס( ,גס ל/ו גטס ו3ע3ליה פתלז ,קילק ,קנון.
ז י ס^קיתו גגריס >^ת ט^ק ל ס^טות סי1לס וגל&'ס לעיכיס כי סע3ריס
סגסו נ וןי ל/רלי; ולעוטתו ל/ס יתקלר ניתל "פי/יז ל/ז יסקך לקלח, ל^ר קול
וסקלק סגסו טן* טוגק וקפס .יסוד סלליס טולכג ל>פגי יסודות ,טחותל יורו עליס .סט^קת סתגועס 3רי^ סגרותיסס
טע^ס ^ לסיות לטען תת יוכל
סטיטי וטקוטל סטחטין ,י1ך כל ל/קל טפט סיסולות סי/לס סגסו חוטר סטטגיל /סר^ון כ^ר יודס כל נעל ככ: סןס ל^
קיטולי )נ>;/פט>/ןי( וכן יתלל/ס לעיגיגו. ^קיר סגקיד סעגרי ל1ג* סגקוליסי זולתו. על ל(קי לנופת לגו לכן ט&כי
,,סעפי" ל/ו כל חוטל סוול ס>/לן ,טודכנ טכל סיסולוה יקד )סט^ך י גל.(/
סגודעיס לגו ע'י חכטת סגעל)יע .וגכל ^ת לי /יעלס על סלעה לחסיג
כי חוטל סל/לן טולכנ טכל סיסודות ע"י סלכנס כעטיית ,לק יסודות יריעות הטבע .
לגיס נטגל/יס גל/דן טופלליס וטוגלליס ועוטליס גפגי ע5ג)ס . ,קמו מיגי דעח הקרטונים ע?* דבר ארבעה היסודות.
סטתפיות סגטגל/יס גל/לן נל/יטתס סעגטיית סןכס וסגלס ^ ל/ו לוולכגיס
טי/ת דור גארראן.
יקד גסרכנות כעטיות פוגות ,על"ט עפלÎססיל /עפל-סחטל ,עפל
סק5ן ,ולוטיסס לניס .כל סנוטס ספוגיס וסלגיס סי/לס גטגל/יס גל/ק ,,יפ דנריס וטופניס לניס" ל/טל ג3דק סחכס סטטלסס ללי וועכק
וטעולניס גס ,וטחונליס יקל ע"* כק-סכונל סלייוחי גטטלכת סטנע. ,,ספטליס תיןיל על פפתי גגי סל/לס6 ,ן ל/ס כגל חפ&יס י:נידו
וכחפס גפגיסס סעידו גל/ותלת וטוכתיס חזקיס וגוגחיס .יזטופניס
,,סל/ס" ל/יגנס יסוד ולל /חוטל .ע5טי כלל ,ריןגזל^ס טנעי סטתסוס סטהעיס ססס יועתקו לגספל ל 5/ספל גסטÎי נתי סספל ,ולול סקי
יגפעולת חוטליס לג:ס ופוגיס ל^/ל יפעלי ל/י 5ע 5י/ג1ץ .י/ס גון' 0ז יוליפס לדיל גולל כי יגל /כל)חל 0גופגת מולפס קסלה מ&פחס תדור
י>
סלגורכנ ניחול טקוטל ספקמי ימיזיילל Îסטייט יונל /לספלן' ,על'מ סען
$יכלל סגין' ס5ס ע"י סחוס ,תקלס לחיטלץ סעקריס ; ל"ל לחוטר לדור .ל/ןי ל/סי יטיסי כניריס יענרו טרס יסי עגץ ^כלי ויודעי לוןגץ
ספחלגי ,לחוטר סטיטי ולחוטל סטחלק .,ל/ח" 5יהחנלו חוטר סקיחטי
וחוטר סיג^י >/ל קוטר סטחמץ 0נ^ גל/ויר ,וטסתחנרוה סןל/ת תילי *( כל סל/טור פס על סנקוד ססורי גי>/ר גלחנס גס5ר> לקלוק
לנחי ^ 1ני^וק זס :חוטר סטימי סגפרל מסען יטסר לסלזחנר ייי/ל ססורית לחכטיס רניס ויותר גספר . 871. 111)11111.ות1ח. 0ץ1101
חוטר ץסלגקלק ס ג/גור גל/ויר ל)ל/פל .,יתחנרי חומד ספתיני ל/ל חי)לר סטחט ץ, טדן* 20 -83ן.
>!
ועיילו תס)ס חיס .,ג.לול .טי/ל ^ עי ^ל .חוי)ל 0$ז )ר ,י50רל ק סג גן *( גלגלי על סקול העלני .גפעגתי על סכרי סקכטיס טיכסען,
יתחיל לסת^סט .וגללגק סתלסטולזו יוליד ל/ול ,ול/קיי >/פל יתקנלו קגי דע פי/סי וכר.
פיר אויטארען אונד פערלעגער ץ^ל יפרל קנק ^?ר יויןוסר ספקתי 3חי>ונה
תיןיל ע"י ^ריכל! ל?י?ס טןי ,יפוער
סחותריס עס היתר סמקמ ין^ ,
ע" ה עברע אישער ווערק ע2ן וע"י :רס ס&ויר ^ 1> ,ר
סעסן סתוגס.
איך ברעגע היעטיט צור קעננטניפ ,דאס איך אין מיינער מיט ל>פ 3ס&מור ר&יט 3ע3י 3ט £ר3עי :סלנריס סגקר&יס ג^לולזס:
בעהערדליכער בעווילליגונג זא עבק היער ערעפפנעטען בוכדתק- ., 1#רוק ,לגיס ועפר קÎכס יסולוה 3ללו3גס סעמני; 3כג! > >[ל; ^ כופ^
3פ3ו 7סקלטוגיס ק1:ר
קערייא אוץ Îאללע גאטטונגען י3^1וס 5יסו7ות פ^וטיס ,ט טע&ס ^יס י^01
ע$
ה עברעאישער דרוק שריפטען סל3ריס
^
כ^ וכליון טרוד 3סק3וכ:ס
חייס ,ע 5ידי 1:6ורקנון ,רהו ט פנו
3מ~6
סקלטוכיס 3ז.Î נס עג>ס
וסמויות ס1ר י3 1סס רוח סגו
וככןוקס"
צור פערפערטיגונג איבערנעהטע .איין גראסער פארראטה אללער ויז^גו ^פט 5לק ט סיסולות ס6ר3עס סיסולות ,ע'כ 036ס&ס
נעטהיגען שריפטגאטטונגק ,גאנץ נייא אונד נאך רען שענםטען ותסס סורכ3ו כ^ סלנריס קקי 1ס^תפ. ריס פ^וטיס ועיי 0ק>!0
מוסטערן געגאסםען ,זעטצט מיך אין דיא לאגע ,הינזיכטליך ס^ז ז&ת
^ק רהוק 5י*^ו 3ו5פ^ כ^ סגופים ס^ו5קיס >>3מנ ו73^)5
בילליגקייט אונד שנעלליגקייט ,בייא קליינערן וויא בייא דען ''
"'Îליס" ו3לגתנ ,ס י 1ויר כ ^ סנופיס 3ל)םנ סגח^ייס סגופיס וכ^ "סעפי"
אוטפאנגרייכםטען ווערקען ,נור דאם בעסטע פערזיכערן צו קעננען. 3י1יגיגיי1 ^עעיכו סכר^יס סקוללריס כ5 *1#0#, ו3מםג והקיטורים סודיים
פיר זארגפעלטיגע קאררעקטייר וררד גאראנטירט .טוסטערן אונד ל^י
ס^ור ,סהיס ,סע^עקטרעיטעט וסתיו גגעטיןקוס .עיפ ^ כתפ^ פ^
פרייזע אויף פערלאנגען .אויך וועדדען בעשטעללונגען אליף שטע- מל 7/ע 5לעת סקללןוגיס ט>} לגר ל?ר3עס סיסולוי;.
רעאטיפירוגגען אנגענאממען אונד פינקטליך אויסגעפיהרט.
11םה1\ 111]!611111 ה ו ד ע ו ת.
018113886 52.נ010181031 , ^11ק 1.^60ל1ז6ר\\
הנני לביטר בזה ני ת''ל בבר נגברו בשליכות המגיני ארץ איטר
פאנריק פר אנצעזןשער מי הל שטייגע אנחנו מדפיסים פה ווארשא על שמינית בויגן גדול ,עם בל
הטפרשיט אשר הי' בדפוסים הקודמים ונופף לזה הוספנו ביאורי
*1ראז אכאצקי רבינו הגר"א ,וגם הגהות וציונים מהגאון האמיתי ר' ישעי' ברלין
ז'ל אשר היה בבתיבת יד עד הנה ,והנני לעורר את המאספים
קעניגםבערג אין פר /זאקהיימער קירכענשטר' .25 אשר קביו הברך הראשון ולא קבלו האחרונים אשר ימהרו לקבל
יתר הברנים ,למען יהיה בידם כלי שלם ,יופי הדפום והנייר בבר
בייא דער גראסען אינטערנאציאנאלען אויםשטעללוגג צו נודע ומפורסם אשר במעט לא יצא עדיין לאור עולם ספר מהודר
קעניגםבערג מיט דער פרייםמעראיללע געקרענט" . כזה ,ונוסף לזה עלה בידינו להדפיסו בלי שום הפתן מכפי אשר
אללע זארטען פראנצעזישע מיהלשטיינע ווערדען אויפ'ס בעסטע נדפסו טלפנים בדפוסים הישנים ,נצפה כי המג"א שלנו ימשכו
אויסגעפיהרט ,זאנדשטיינע ,קאטצענשטיינע ,זיידענע גאצע ,נוסÎ עליהם עיני הקונים בכל עיר ועיר .פקח מכל עקם' 5רו'כ 10
שטאהלשפיטצען ,זינד פאררעטי-יג. קאפ' )המשה רו"כ עשרה קאפ'( ולהמאסף ינוכה ראבאט נכון ובל
אשר יחפצו לקנות ממנו סכום נכון יטיב נא לכתוב אלי לווארשא
על אדרעססע שלי:
ידיעות ממסחר. המליה''ד זלמן בורשטיין טפינמק.
ווארשא ג' ז' מרהשון תרכ"ד לפ"ק.
)^ ^ )\\101118 1$ בקשה.
1 10. 1\0¥€11111©1 1863.ח8(^(111101 1$6186111011€111 ¥0 אשה קשת רוח אנכי ,זה תשע שנים אשר עזבני אישי יעקב
—,^.541 ווייצען 3עסויפטעט ,ג1הק>( פר' $.85געג!3ג1ר יצחק ברונשטיין יליד קארעץ ותושב עיר ראוונא ברוסלאנד עם
5449פ^0 |3 $£.67 — 54ע3 /5וכטער בן קטן ושטו אהרן .בשנת 1855השגתי טמנו מכתבים מעיר
/ 513 ^. כענ /ווייסער
| ל^וכל געלל ,פרי וואשינגטאן במחוז קאלומביא אשר בצפון אמעריקא ,משנת $6. |1856גע&ער כרי ג£וועלז3ער 3 ^.541ע'5
נ > 1וועלג3ער7-ע$על)3ער 3 .9 *£,54ע '5ל^וגל 3חןי ,פר' פליסי&סר 57 עד שנת 1859השגתי מטנו מכתבים מאלעקסאנדריא אשר במחוז
.ווירגיניא Îבאמעריקא הדרומית ויצוני לכתוב לו על שם הי ,יא 3 ^.ע 0קוגל 3רי / 7פר' ללי^י-יוני | .^'. 57נע3י
— ^.
36 35
ראגגק קוכפערעגלערט ,פר ^. 2000 קאלטיס ,ובשנת ,1859שלחתי לו נוסח של גט כאשר צ וני
^
כ^וועללנער-לע2עלל3ער34|- נע ,'5פר' כ^וועלל3ער 3 $£.35עכ' ,פרי בסבתבו ,ומן הוא והלאה לא השגתי טמנו שום מכתב ,אך הי
^ 3רין ל^וכד ^ל ,פר' פריסי^סר ]3 $£.36£ — 36ע3 ,'5רי^
נע קאלטיס הנ"ל כתב לי בשנת 18(10כי בעלי בעיר טשיקאגא ,
קוגל נ.ע3ל. ) (011103£0.במחוז אילליניים ) (11111131$וכי אכתוב לו על שם
3 ^.ע!.':
)[לער3רוך ^30
גערסטע ^ק 6פר' $. 70 (^0. 177 .31. *1^1119 ^1111811*11 60x0ואכתוב לה' קאלמים
ריבעהל פעסט ל^וכל סעסער^ ,קק 3 ^Î. 12רין פר' כי[וול1ל)3ער הנ''ל ולבעלי לטשיקאגא ואין טענה ,גם בחורף העבר שלחתי לשם
|^3 .^. 11ע ;5פר' ג£וועלל3ער-לע$ע לן3ער ^1 $£. 11רץ ,פר' טכתב פארטא וישב אלי בחזרה ,ולכן הנני טפיל תחינתי לפני
ל^פר ל-לל6י 3 @£ 11^-ע^ס5ט. אחינו ב"י קוראי המגיד אשר באמעריקא אולי יש בכם איש אשר
ליינעהל ^קה קעק '5פ^סס ^ $£ 14נריןי ,פר' ל?פרי-5ט^13 ראה או ידע את מקום תחנות בעלי הנ"ל ,ירחם נא על אשה
עגונה ויודיע זאת לבעל המגיד ,ואם יוכל לעוררהו להוציאני מכבלי ^.נעל. 13^ , 7
ל^טט'^ 3רין<.
)ל^גנעמע^לעט 30,000קוו6רט( 3 ,י*קי^ י0/כע שפיריטוס העגון ולשלוח לי גט פטורין ,אז למצוד .גדולה תחשב לו:
ארבעים ושלש ,קומתו גבוה ובעל בשר ,פקסס 3 ^'. 14י ,':1ל^ויפעגע ^נללע^לוגג |3 ,5^. 13ע ,'5פר' שנות בעיי בעת
|^:14וועלל3ער-לע5על)3ער ג^וועל35ער |3 ^. 13ע5י £וגל 3רץי ,פרי שער הראש שחור ובאמצע קרחת ושאר זקנו חורין )בלאנד( ,
3 ,^.ל '31ל^ו;ל ,'7.5 |3 $$* 13ע '5י^וגד כרין ,פר' פריסיי^ר צוארו קצר .ויש לו בעיר ראוונא )ברוסלאנד( מאשתו הראשנה ,
פר לגחי ^ יוגי ]3 ,^'. 14ע '3ל^וגד נ.ע.75 אשר מתה ,שני בנים בשם שלמה ואברהם ושתי בנות בשם
טשארני ורייזיל.
גנענדיל בת משה מיכל שאפאטשניק בזיטאטיר )חססלאנד(.
האיש הרוצה לכתוב אלי יכתוב כפי האדרעםםע אשר לפניו פה: למלא אחרי דברי האשד! הנ"ל הנני חותם נם את שמי.
111 ^
Î,ז1ומ 111 ^110ץ6ת1י1כ.11י{Î 1ו6ן1180 1ת ^*1, 1
*1>11161 1-^. 8111011X1*11111 111 1<^01נ11(11 ?1-61188611 . י
^).ב881?11ו (111ט10מ011ץ\ 0011^61.