‫ח ד ש ו ת ו ק ‪.‬ורו ת ה י מ ים‪.
‬‬
‫יגיד ליעקב מהנעשה והנשמע בכל חלקי תבל בין כל יושבי חלד אשר י נעם‬
‫ואשר ראוי לדעת לכל איש ישראלי לתועלתו ותועלת השפה העבריה‪.‬‬
‫מאתי‬
‫אליעזר ליפמאן זילבערמאן‪.‬‬
‫וה^טת והעזלום ‪$‬הבוי ‪ 0‬כייי ק'( ‪-‬‬
‫קבלו רק דעתנו' לא בסופה וסערה דרכנו לעקור ולהפוך את אשר‬
‫לא ישר בעינינו‪ ...‬רק בדרך עצה טובה‪ ,‬בדברי אהבה ואחוה‬
‫כאשר ידבר איש אל אחיו הדורש טובו ואשרו והצלחתו כאמה‬
‫ותמים! גם לפני ימים לא כבירים הגדנו דעתנו לאחינו ברופלאנד‬
‫ופאלען וכאשר שטענו מצאו דברינו חן בעיני ישרים ותמימים‬
‫רבים שמה ‪ ,‬ומי יתן ונזכה לראות או לשמוע כי דברינו עשו פרי‬
‫טוב לטוב להם ולבניהם אחריהם עד עולם‪..‬‬
‫גם היום רגשות לבבנו יסתערו בקרבנו על כל הנעשה בארצות‬
‫שונות לטובת או לשפלת אחב'י‪ .‬פה בארצנו נשמע מפי נבחרים‬
‫ויועצי הארץ החכמים דברים נכחים ונמרצים והעומדים כעמודי‬
‫כחל לימין אחינו לבל יגרע חלקם מכל יתר תושבי הארץ' ולעומתם‬
‫נשמע קול דממה דקה מפי שרי המלוכה האומרים‪ :‬אל תשמח‬
‫ישראל עוד גיל כעמים כי נפלת ועוד לא קמת ‪ ,‬ואנחנו לא נוכל‬
‫עוד להושיט לך יד להקימך על‪ — .‬ואחרי הדממה דקה קול‬
‫גדול כקול רעם בגלגל מבית האדונים )העררענהויז( השופכים בוז‬
‫וקלון ^על ראשי היהודים כלם ובראשם נצר מעמלק האדון קלייסט‪Î‬‬
‫רעצאו אשר זה כחו וזו גבורתו לחרף ולגדף היהודים וזו אמונתו‬
‫וחכמתו לקלל חרש וללחוץ את הגר )לפי דעתו‪ .( Î‬ברגעי תוגה אלה‬
‫עינינו על אחינו בארץ רוסיא ופאק יביטו ורחב לבבינו לראות‬
‫ולשמוע מחסדי מלכם הצדיק והישר באדם‪ .‬אשריכם אחים אהובים‬
‫כי באתם עד הלום‪ .‬הן כלכם ידעתם היום מכל הטוב והחסד אשר‬
‫עשה לכם הקיסר ה צדיק הזה וגם אתם אחינו יושבי פאלען תנו‬
‫לבכם לכל אשר גמל גם עליכם‪ .‬ידענו כי כלבם תכירו ותרעו‬
‫כל זאת ותברכו את ד' ארך אפים ורב חסר אשר נתן בלבו לעשות‬
‫עמכם רק טוב ‪ ,‬וגם את מלככם תברכו ותאהבו אהבה נאמנה!‬
‫ו>ןל כז הננו להגיר לכם היום את אשר בלבנו לטובתכם ולכבודכם‬
‫•לכבוד כל יש ראלי‪ — .‬בין כל המרות הטובות אשר בחנה יתפאר‬
‫ישראל תמיד ‪ ,‬היא שהם גם מכירי טובה ‪ ,‬שוטרי פקודי הארץ‬
‫ואוהבים ארץ טולדתם אשר בה ימצאו מנוח‪ .‬ולזאת אפוא עליכם‬
‫גם הפעם להראות לעיני השרים והעמים ולעיני בני אייראפא כלו ‪,‬‬
‫כי לב רגש גם לכם לרעת ‪ ,‬להבין ולהוקיר את הטוב והחסד אשר‬
‫נעשה עטכם‪ .‬קראו עצרה ליום אחד בשנה הזאת ו תחוגו‬
‫אותו חג ל"ד כ‪-‬שבח והודיה לשמו הגדול ו לכבוד מלככם‬
‫הצדיק ולתפארת ישראל כלו על כל הטוב אשר נעשה‬
‫עמכם היום! היום הזה יהיה לכם לזכרון עולם לכרך‬
‫בו ר וטלך אלעכסנדר השני ירי'ה וביתו הרם‪ .‬כל עדה‬
‫ועדה גדולה וקטנה יחוגו אותו‪ ,‬ותיסדו בו חברות טובות‬
‫ומועילות לתועלת אנשי עדתכם ותקראו אותן בשטותן‬
‫לכבוד היום ההוא‪ .‬אליכם רבני וראשי הערות בקהלות הגדולות‬
‫הטצוה לצאת בראשונה‪ .‬עורו והתעוררו גם שאח העדות גדולות‬
‫וקטנות ע"י ניע אשר בארציכם ו"עי אגרות למען יעשו כמוכם‬
‫וברב עט חדרת סלך‪ .‬וביותר תמחרו לכבד את מלככם כי‬
‫תקדטו את פניו לעשות רצונו בלבב שלם‪ ,‬ואל חתכו‬
‫עד שיבואו מחבלי כרם די צבאות טקרכיכם להורות לכם‬
‫הדרך ביד חזקה ובזרוע רטה‪ — .‬אחים אהובים ‪ .‬לא‬
‫למעננו אנחנו דוברים באזניכם היום רק למענכם ולמען כבוד‬
‫ד' ועטו כלו! זכרו ראשונות והתכוננו בינה‪ .‬הטוב היה לכם להיייח‬
‫בזוי' עם בשפל המרתה? הטוב היה לכם לשבת משפחות רבות‬
‫בבית ארד ולבלוע איש את אחיו מרעב ומכפן? הטוב היה לכם‬
‫כי נסגרו לפניכם שערי הארץ הגדולה והרחבה הזאת ולא יכלתם‬
‫תוכן הענינים ‪-‬‬
‫הטוני המגיד‪ .‬פרייסען‪^ :‬יכקומ‪Î‬חמ!חוו‪ .‬זאכסען‪4 :‬יכ‪3‬ינ‪ .‬עסטרייך ‪:‬‬
‫טלו רג^כק^ קת^ינ פרק‪3‬ו>)>( איטליען‪ :‬טורין‪ .‬ענגלאנד‪:‬‬
‫^קמ‪Î‬חן‪ .‬רוסלאנד‪ :‬ווהר^ויק‪.‬‬
‫ה צ ו פ ה‪.‬‬
‫דברים אחרים ‪)) ) .‬קת ‪0‬ר‪ 3‬גלסג‪"Î‬י^ ‪03‬טל‪1‬קסק>‪1‬ס( עד ארגיעה לשון‬
‫שקר‪))) :‬ל!ת ר^"ק רת‪3‬יכתווץ( השערות חדשות בחכמת‬
‫התכונה‪^?) :‬י‪ 1‬ר‪"5‬ט כיט^ ( ביאור הגדה‪) :‬י)י‪7‬ת ר"י( ל)ת^ול‪.(1‬‬
‫דייט^עכדער(‬ ‫ר"‪:‬ן‬ ‫‪£‬י‪^) £‬ת‬ ‫מראה הטבע‪ :‬סתספכת י‪>0‬יס‬
‫השגה‬ ‫^נן‬
‫בשורת ספרים‪ .‬הודעות‪.‬‬ ‫)תחת ר"‪ 3‬יוער‪3‬ער(‪.‬‬
‫ה גיוני המגיד‪.‬‬
‫ביום טובה היה בטוב וביום רעה ראה‬
‫גם את זה לעומת זה עשה האלהים‬
‫)קס^ת \ י י'ד( >‬
‫מיום צאת המגיד על פני הארץ עד היום הן רק לזאת שטנו‬
‫לבנו ועינינו ביותר לראות ולהתבונן תמיד על תהלוכות אחב"י בכל‬
‫מקומות מושבותיהם ‪ ,‬על מצבם המוסרי והמדיני ‪ ,‬על כל הטובות‬
‫והרעות אשר יעברו עליהם ועל כל הנעשה עטהם ככלל ובפרט‪.‬‬
‫כל קוראי מ'ע הזה מאז ועד עתה יעידו עלינו כי תמיד עמדנו‬
‫על המשטר לראות ולשמוע מכל הנעשה עמהם‪ .‬בצרתם דוה‬
‫לכנו בקרבנו וטהרנו להשמיע זאת ברבים למען ישמעו אלה אשר‬
‫חננם ד' ברעה ובינה ‪ ,‬עושר וכבוד ‪ ,‬ויש לאל ירם לקום לעזרת‬
‫הנדכאים ‪ ,‬ויקומו ויעזרו ויצילו אותם מטצוקותם‪ — .‬בשמחתם‬
‫קומתנו גם אנו ולא אתרנו לספר לאחינו מטוב והצלחת אחיהם‬
‫הקרובים והרחוקים‪ .‬כי אף אם שונות הנה דעות אחב"י בארצוח‬
‫'טונות )וגם במדינה אחת( זו מזו ברברים רבים ‪ ,‬בכל זאת נפלינו‬
‫*** ‪1 $ **9‬‬ ‫‪1 *1 *9‬‬ ‫*?***•‬ ‫‪/* ***1*9 ******9 ***9 + + 0+‬‬ ‫*^‬ ‫‪/ *****4.4‬‬ ‫^**** ‪***4‬‬
‫*‬
‫‪***^ 1‬‬ ‫‪*1*1*^ 1*1‬‬
‫אנחנו כזה מכל העטים‪ :‬שקשר אחד יאחד ויקשר את לבות‬
‫כל זרע יעקב באשר הם שם והיו לאחדים תמיד ‪ ,‬על צרות אחינו‬
‫כארץ פלוני הנאנחים תחת עול נוגשים אכזרים ‪ ,‬ההופכים ללענה‬
‫משפט וכל ישרח יעקשו‪ ,‬יאנח עם ישראל כלו בכל הארצות‬
‫ויעשו כל אשר בידם לעשות לטובתם ולהצילם טשחיתותם‪— .‬‬
‫כרן יחד אנשי ארץ פלוני על כל הטוב והחסד אשר יעשו להם‬
‫ממלכיהם ושריהם ומהעם אשר הם יושבים בקרבם ‪ ,‬ישמח ועל‬
‫יעקב כלו ויודה לד' ח&דו‪ — .‬איש כי יצא לחרף מערכות ישראל‬
‫נוח‪ ,‬ובא גואלם ממרחק להכות על קךקדו כלשון חכטים מרפא‪.‬‬
‫אוהב אמת ויושר כי ישמיע קולו לכבוד ולתפארת ישורון ‪ ,‬אז‬
‫מכל אפסים ישירו ויוטה לשטו ולתהלתו‪ — .‬וכאשר לא חדלנו‬
‫לספר לאחינו מכל חנעשה בקרבנו‪ ,‬כן לא חדלנו להגיר לאיזה‬
‫מהם לפעמים גם פשעם או להזהירם ‪ ,‬לעוררם וליעצם לזה או‬
‫לזה‪ .‬לא כנגיד ומצות באנו לפניהם‪ /‬לא בדברים יורדים חדרי‬
‫בטן כמרקחת חרב ‪ ,‬לא בבאצוח בוז ולעג ‪ ,‬לא אטרנו לזרע יעקב!‬
 ‫מכהב עתך אנכי ‪ ,‬ובכל שבוע ושבוע עת יבא נושא האגרות ‪ ,‬ועלו?‬ ‫גם לגור כשערי הערים הגדולות בחכמה ‪ ,‬במסחר וקנין? הטוב‬
‫המגיד בידו‪ - ,‬שמחתי הגדל‪ ; ' 1‬ותלבש נפשי גיל כנפש הצדיק תטי‪8‬‬ ‫היה לכם כי לא יכול איש מכם להאחז כנחלת שדה או לשבת‬
‫בדורתיו ‪ ,‬עת באה היונה אליו‪ ,‬ועלה זית טרף בפיה ‪ ,‬אחרי מבול‬ ‫באחר הכפרים? הטוב היה לכם כי הייתם למשל ולשנינה לכל‬
‫מים על הארץ ‪ ,‬כי בכל ועם נסגרים גם אנחנו‪ .‬סוחרי ההבל בתכת‬ ‫‪. .‬‬ ‫י ‪Î‬‬ ‫י‬ ‫גו" הארץ?‪...‬‬
‫המסחור; המניעות יגברו ; והטרדות יתרבו הלוך וגדול; ואם עינינו*‬ ‫‪,‬‬
‫ועתה האח! האח ראתה עיניכם טובות כפולות ומכופלות‬
‫בל צופיות על יבושת המסחור — בכל זה כזרם מים כבירים‬ ‫עליכם! רוח אמת וצדק מכס אלכ&רר השני ח‪£‬יץ י כל‪.‬ענני חושך‬
‫הלוך ושטוף ילכו הטרדות ‪ ,‬עד לי ישללו מאתנו כל מנוחת הק^ב‪',Î‬‬ ‫ואפילה ושמש צדקה וחסד הפיצה קרני אורה ומרפא בכנפיה גם‬
‫ולא יתנונו הנפש מעט מעבודת היום לקטוף שושנים ופרחים מגן‬ ‫על יהודי רוסיא ופאלען‪ .‬ואתם תחרישון לכל זה? — חלילה‬
‫התורה והחכמה; ועל כן כבוא עלי המגיד לפנינו‪ ,‬ויספרו לנו מה‬ ‫לכם לשבת דומם! חוסו‪ ,‬רחמו וחטולו על נפשיכם ועל ‪ -‬נפש‬
‫נעשה בהבל ועמים שונים ‪ ,‬ומהרוח ההולך בין עם ישראל ‪ ,‬אם‬ ‫עולליכם וטפיכם ועל כבור ד' ועמו‪ .‬התעוררו התעוררו ועשו כאשר‬
‫יבשו המים מי השנאה והמריבה בין יושבי חלד ואם שלום נראה‬ ‫אמרנו ‪ ,‬או כאשר טוב וישר בעיני הרב וראשי כל עדה ועדה כרת‬
‫כארץ — ובעלי הצופה יעריכו לעינינו השלחן ערוך מכל פרחי‬ ‫וכפי תכונת אנשי עדתכם — רק הראו לעין כל כי ראוי ם‬
‫חכמה והדעה ‪ ,‬וגם קול השיר יצלצל באזנינו ‪ ,‬אז מכרכים אנחנו‬ ‫ומוכשרים אתם לכל הטוב והחסד וכי לב רגש גם‬
‫מכל לב‪ :‬ברוך שחלק מחכמתו ליריאיוי ולו ידעו תופשי ההורה‬ ‫בקרכם לאהוב ולכבד את מלככם הצדיק ולעשות הטוב‬
‫והעובדים בגן החכמה איך נפש אוהב התורה והחכמה הכסוף ללחמם‬ ‫והישר בעיני ד י ואדם‪ .‬אם כה תעשו כאשר נקוה ‪ ,‬הננו מבקשים‬
‫לחם ה' ‪ ,‬וכל עצמותינו תאמרנה הב! הב! כן יוסיפו לקח באמרי‬ ‫מכל עדה ועדה להודיע לנו מכל אשר עשו ואנחנו נספר זאת‬
‫באמרי רצון ‪ ,‬ולא ימנעו מאתנו החסד שעושין עם החיים להפיץ‬ ‫בקהל רב וישמעו גם אחינו הרחוקים בשארי הארצות וישמחו‬
‫מעינם מעץ ישועה ברכים; כי אף חסד שעושין עם המתים‬ ‫בשמחתכם ויתנו לכם ההלה ותפארת‪ .‬ואת שם ר נהלל כלנו סלה‪.‬‬
‫חסדם אתנו‪ — .‬כי מה ח"נו וחלקנו ‪-‬לנו סופרי הארץ ? ואם אמרו‬
‫חכמינו ז'ל עני חערב כמת ‪ -‬על עני בדעת בלתי ספק ביחוד‬
‫היתה מטרת כונתם ‪ ,‬ועניים במקום עשירים אנחנו‪ .‬כל היום פעולתנו‬
‫פ ריי ס ען‪.‬‬
‫אינארוראצלארר רימוז* המאמר‪" .‬קבלת רב באעאווראצלאווי‬
‫לעבור במסתור להכין טרף לבית ‪ ,‬אם במלאכה אשר החיה את‬
‫בעלי' ‪ ,‬או במלאכת מחשבה המסחור‪ -‬יום ליום יביע אונ?ר הכן‬ ‫בהמגיר גליון ח''י מידידנו הרב החכם והשלם‬
‫כסף‪ ,‬ולילה ולילה יחוה דעת למצוא מקור נאמן לזה ‪ ,‬והחכמה מאין‬ ‫כמו''ה מנחם מענדיל לאנדויא מ''ץ בקרשויטץ ה&ב לנו שמחה‬
‫תמצא ? העתות מקודשים להשיג הלחם אשר נאכל ולהחיות נפשות‬ ‫ועונג‪ .‬בו האר הכותב הנכבד הזה מצב עדתנו טרם קבלה הרב‬
‫בית כמזון הגוף ובמה תחיינה הנפשות בלחמם משלחן גבוה?‬ ‫בחרט אמן‪ ,‬בו צייר מעשה תוקף הקבלה כששר המליצה ובלא‬
‫ואם ישאל השואל ‪ ,‬מי הג*ד לך כי נפשות אחב"י צמאים הם להורה‬ ‫הגזמה ‪ ,‬הכל כאשר נעשתה בפועל; אך במקום אחר באו דבריו‬
‫ולחכמה ‪ ,‬וביחור להשקותם בכלי שישתמש בו קודש זו שפתנו‬ ‫סתומים ויוכל‪ .‬לצאת מהם משפט מעוקל ‪ ,‬והמה הדברים‪" :‬בלוית‬
‫אתנו ? הלא על דלתות לשונות היות ומההלכות בארץ ידרושן‬ ‫הרב הקבוע‪ — .‬הקורא ‪ ,‬הקורא להומו יבין מהם כי מבלעדי הרב‬
‫יום רום ומשם תצא חורה להם ‪ ,‬ושפתינו הקדושה אץ אתם ומוזרה‬ ‫הגה''ג מו"ה אליעזר פאללאק יש פה עוד רב המנהג ברבנות עדתנו‬
‫להם ? על זה אענך בעל המקשן! הבט נא סביבך וראה איך נשתנו‬ ‫ומשרת הרבנות לא לו לבדו היא ‪ ,‬ועל זה יאמר בצחות כל קבוע‬
‫האמין לשמועה בעוד עשרה שנים‬ ‫העתים‪ /‬ונתחלפו הזמנים‪ .‬טי‬ ‫כמחצה על מחצה דמי ובאמת לא כן הדבר; משרת הרבנות‬
‫עתים בשפת‬ ‫מכתבי‬ ‫חמשה‬
‫‪,‬י‬
‫אחד‬ ‫שעברו ונגוזו‪ /‬כי יולדו בפעם‬ ‫ככל ענפיה וסערפיה הנה ביד הרב מההיא פאללאק ואץ לזר אתו‬
‫קדשנו‪ ,‬ובלם ימצאו קוראים ‪ ,‬וכל נפש דורשת טובת עם ישראל‬ ‫ואמנם מהות הרב הקבוע הנזכר בהמאטר הנ"ל הוא ‪ ,‬כי מאז ומקדם‬
‫ישבו בבהמ"ר הגדול אשר פה אנשים מצוינים קובעי עתים להורה ‪,‬‬
‫אליהם תערוג? טי יתעקש להכחיש דבר גדול כזה‪ ,‬ולא יודה כי‬
‫יד הי עשתה זאת ‪ ,‬ומחזה שדי הוא! עור יש מודעים רבים ונאמנים‬ ‫אשר קבלו שכר מקופת בהט"ד; ועתה נתמנה הרב הגדול טהר"י‬
‫ואוהבי התורה והחכמה בעמעו בדורות אלה ‪ ,‬ויתקיימו לנצח גם‬ ‫ליטרער להיות קובע עתים לתורה בבהמ"ר ושכרו גם כן מקופת‬
‫בהמ"ד וגם קופת הקהל יצאה לקראתה בנדבת כסף‪ .‬ולהיות כ>‬
‫לדורות הבאים ‪ -‬וכן ירבו ויפרצו‪ .‬מיום ליום ‪ ,‬אם נדברו יראי ה'‬
‫ואוהבי התורה והחכמה משולבות יחד ‪ ,‬איש אל רעיהו‪ :‬קומו נא‬ ‫עירנו עיר גדולה היא וצרכיה בדבר ההוראה מרובים ‪ ,‬ועוד יותר‬
‫המה התקומם הנצרכים לפי רוח העת להובילם ולהצמידם יחד‬
‫עורו נא ‪ ,‬ונחזיק טובת לעם ישראל ‪ ,‬המפוזר ומפורד בין העמים‬ ‫עם דת תוה''ק וביותר ההשגחה על חנוך הילדים בתורה‬
‫ובקול עוז‪ ,‬יתן ענות ‪ ,‬נחנו נא במעגלי צדק ובדרך המישור הנאה‬ ‫וב יראה‪ ,‬מדאגה מדבר לבל יכבדו הדברים האלה על הרב טהר'יא‬
‫לי מ'יה ומארם ואני אלך אחריך‪ - - .‬הראינו נא הדרך הנכון שיבור‬
‫לו האדם ‪ ,‬לא דרך עקלתון‪ ,‬מכוסה‪ Î‬בענךחושך — ולא דרך‬ ‫פאללאק אשר גם משרת הישיבה על שכמו‪ ,‬נתן רשות מטעם‬
‫להלוך בו פסיעה גסה ‪ ,‬ער כי תאבד דרך העולה כיתי‪Î‬אל ; הוליכני‬ ‫הרב להקכוע להורות ג"כ לכל שואל בשאלות המתהות בבתי‬
‫ישראל ‪ ,‬אך בתנאי שכל דבר הקשה ומה שנוגע לכלל הערה יביאון‬
‫נא בדרך האמצעי אשר נאה לעם ישראל — נ עשה ונשמע‬ ‫איל הרב אב"ד ני'‪ — ..‬ועתה הננו בתקותנו כי יחוש כבודו להוציא‬
‫לקולם ‪ ,‬ובמקל נועם יוליכם לרגל המלאכה וחפץ הזמן או אז‬ ‫דברים אלה לאור‪ ,‬וישראל הוא יידע‪ — .‬עור זאת ‪ ,‬נפלא הוא‬
‫כל עם ישראל ילכו אחריכם ‪ ,‬ויבחרו בדרך המלך ‪ ,‬וכלו אומר‬ ‫בעינינו על כותב המאמר הנ"ל על אשר לא צרף שירו‪ ,‬אשר‬
‫כבוד! לא יפנה עוד לרופאי אליל המתחסדים‪ ,‬והטהחדשים ‪ ,‬אלהים‬ ‫שר לכבוד הרב ‪ ,‬למאמרו ואשר רמז אליו כסופו *(‪.‬‬
‫חדשים אשר לא שעתם אבותינו ואשר זה דרכם כסל לטו‪ ,‬הציג‬ ‫‪ Î‬בטרם נשים קנצי למלין זכור נזכור עור בית חנוך שלנו )דיא‬
‫לעינינו הרב הגאון שי'ר‪ ,‬בעט בתל ועופרת ‪ ,‬בעלי המגיד זה מקרוב‬ ‫•נ"ע רעליגיאנס‪Î‬שולע( אשר סדר ותקן הרב מהר'א פאללאק בעדתנו‬
‫באו‪) ,‬הוספה למגיד נומר ‪ (24‬וראוים הדברים לטי שאמרם‪— .‬‬ ‫הקדושה וזאת תהיה לו לזכרון לפני ד' תמיד ‪ ,‬כי קנא לאלהיו‬
‫ולרבני ארצות פלניא ורוסיא קורא מלב נאמן אני הצעיר בעטו‪,‬‬ ‫•ולתורתו הקרושה ‪ ,‬אשר עמודיה יתפלצון ומוסדית ירגזון ברור‬
‫)ואשרי להגרולים אשר שומעים גם לדברי קטן כמאמר רי מאיר(‬ ‫‪-‬הזה והשיב לב בנים אל אמונת אבוחם‪ .‬וזה מתכנתו ; הילדים‬
‫טורי‪Î‬דרך עמינו אל תסגרו בחדרכם באץ אומר ודברים ‪ ,‬ואם תעצמו‬ ‫•הרכים ההולכים לרגלינו נחלקו במערכות ובמדרגות‪ .‬מדרגה תחתונה‬
‫עיניכם מראות ענני החושך ההולכים טצד זה ועמודי‪Î‬האל השורפימ‬ ‫)דיא אונטערקלאססע( מועדת לנערים קטנים ההולכים לאט בקריאת‬
‫חומת ציון מצד זה‪ :‬שטעו לקול ענות לרוח הזמן ההולך וסוער‬ ‫•לשון עברי ומבטא המלות כדקרוקן‪ .‬משם יעלו למדרגה שניה‬
‫מכל צד ‪ ,‬ואל תהיו העומדים מרחוק כין המהלכים‪ ..‬לכו באור‬ ‫?ללמוד מקרא כפי כוחם ‪..‬ושכלם כל טלה ומלה בפני עצמה ‪ . ,‬גם‬
‫היום! ואז כל עם ישראל יטו אוזן לדבריכם הנובעים ממעין טהור‬ ‫•ברכות ה נהנין ותרגוטן‪ .‬במדרגה שלישית יחל הנער ללמוד המקרא‬
‫ויפצו פה לכו ונלכה באור ה'‪.‬‬
‫על נכון מבראשית עד לעיני כל ישראל בלשון צח ונקי ‪ ,‬דקדוק‬
‫ועתה חדשות אודיעהו את א שר ראו עיני סביבי ‪ ,‬ואת אשר שמעה‬ ‫כללי הקריאה וגם תפל*ות לאל חי ‪ ,‬ער שתהיי שגורה על לשונו‬
‫אזני מרחוק‪ ,‬ביום ג' יי'ט סיון חגג פה הגבור היקר הישיש ר ישעי'‬
‫ףגיר בעל פה העברי ותרגומו‪ ,‬וגם במדרגה רביעית ילכו הנערים‪.‬‬
‫פרענקעל שמחת יום חתנותו יום מלאת לו חמישים שנים שעבת עם‬ ‫מחיל אל חיל בטקרא בנביאים ובדקדוק הלשון עד אשר מוכשרים‬
‫זוגתו שרה בעושר והצלחה וכל אוהביו ואנשי העיר לקחו מלב‬ ‫^בוא במדרגה עליונה )אבער‪-‬קלאסםע( שם יוע\ם ל&יחם פרשה‬
‫חלק בשמחתם‪ .‬ראשי הקהלת באו לביתו‪ ,‬לברך הזוג והביאו בידם‬ ‫של ‪ ,‬שבוע בשפה ברורה ובמליצה נעימה עם פירוש רש"י ז''ל ‪,‬‬
‫להאיש היקר מגילה עפה בהוד ותפארת )אדרעסםע( ברכה שמורה‬ ‫ספרי נביאים‪ ,‬דקדוק הלשון על בורי'‪ ,‬משנה והלמוד וכיוצא כ זה‪.‬‬
‫לנצח מלב ‪ ,‬עליי גליון נחרת בעט בחל ‪ ,‬למזכרת דור דור‪ - .‬האיש‬ ‫זרו יתחלת מעשי אדוננו ורבעו אחר ביאתו הנה‪ :‬זרע זרע קדש‬
‫היקר הזה הוא יליד בראח ‪ ,‬ואך זה עשר שנים אשר נתקבל‬ ‫כשנה ההיא וימצא מאה שערים בימים הבאים‪ — .‬כדברי המורים‬
‫ממקום הגבוה לתושב ארץ זאקסען הוא ‪ .‬ובניו המאושרים‪ ..‬וכן‬ ‫לילדי ישח‪,‬ן ד&ה‬
‫בני אנשי הברחנו חכרת דורשי טובת עם ישראל )כי החוגג ‪ ,‬גס‬ ‫י‪,‬הורא יצחק מזור ‪ ,‬יהודה לב כהן ‪ ,‬משה >הודה עליאס ‪,‬‬
‫חבר הוא לחברתנו(‪ .‬כלם באו לביתו‪ ,‬ובראשם הראש מחכרחינו‬
‫לברך הזוג בברכה מלב וגמעת כסף ‪ ,‬נחרת עלץ מנחה ^לוחר!‬
‫מאוהביו ליום שמחתו הובלו שי להם‪ .‬וכן יבורך כל גבר כישראל‪.‬‬
‫ההולך במשרים ‪ ,‬נאמן במעשיו‪ ,‬ועושה משפט וצדקה בארץ‬
‫ז א ב סע ן‬
‫בעיר יאסי אשר כבר הודעתי ‪) ,‬בעל? המגיד תשרי תרכא י נומי‬ ‫לייפציג חמוץ* ?חדי המנבד‪ !.‬הן ידעתני בעל המגיד כי מאוהבי‬
‫‪ (37‬כי אנשים מצתים שם יסדו בית תלמוד ‪.‬לנערי בניי ישראל‪.‬‬ ‫*( ) >‪/‬ע‪ /‬ס^יגח סגגו ‪5‬ל?ידי'ל‪ 1‬סס כי לוין ק>^‪)1‬ס ין)ויס גידידט סרנ סיזכס ג‪1‬סר" )>‬
‫לגדלם ולחנכם להורה ועבודה‪ ,‬ולכשרון‪ .‬דעת הנני לשמחתי ל‪3.‬שרה (‬ ‫'^גיףי* סכ'ע ע ) קיןיי)יז סדגריס‪ < ,‬יק כי נ>‪1‬כח‪3‬ו סו‪.‬יד י‪1‬ת כ} ‪ -‬סגיג‪ .‬ג‪ ^ 1‬סרנ ס ק‪1>>3‬‬
‫כי בית תלמור הלוה יעלת בגדלו ובכשרונו ביתר‪ .‬שאח ‪1‬עת ‪.‬‬ ‫טדנת זס‪^ ,‬נחט ‪6‬וןנו )ט >!יזוק >!סרפיס רק סדגריס סטקריס‬ ‫י(ן יו‪55‬י ‪-‬כי סי(רין ‪)1‬י(ד גדנר‬
‫^>ותר ע"? ס^גטט י‪7‬יז ינריו י‪/‬ית‬ ‫‪,‬‬ ‫סס‬ ‫י^זר‬ ‫סכרמיס‬ ‫"ס‪5‬יג‪1>,‬י‪5 0‬כ^ טקיזה‪ 1‬נ‬
‫יותר מששה מאות נערים ‪ ,‬ימצאו שטה לחם ת' מדי יוט כיומו'‬ ‫ןס סנזכר‬ ‫ו^וחו חחיז קינת סתיעין סינריס ‪ .‬גס לת סקיר סלע כקנ נלקחנו‬ ‫סיג סקנוע‪,‬‬
‫בבית ‪-‬תלמוד גדול צע^טראל שולע‪ ,‬ובשלשה בי תי תלמוד קטניט‬ ‫יס^ילו‬ ‫ט >‪/‬ין לוקוס ^יריס נינקיס סחיבות ניוי‪.‬יי ‪1>> ,‬פ>י‬‫>?ס‬ ‫ס^טט‬ ‫^ ו‪,‬ס‬
‫פי ליאלע‪ ,‬ממורים קח‪ 0‬ר יעקל בדי ל‪ ,/‬ורנטעתיץי וגלאשם‬ ‫סון"‪.$‬‬ ‫י^ה ‪£‬ירס >)ל>כתנס זס‪.‬‬ ‫גס‬ ‫ס&^טגו‬ ‫סגכנייס‬ ‫ס‪0‬וריס‬ ‫‪$‬ג>‬

‫עשו אבל גדל במקומות מושבותיהם על נר ישראל אשר נכבה‪.‬‬
‫ואנחנו יושבי גליש סאבולטש התאספנו ביום שנים ועשרים לחדש‬
‫הזה למקום באלקאן מקום משכן בנו הגאון מוהרי* ני' והוא אחים‬
‫לן בהםפדא ודבריו אשר הטיף במתק לשזנו על תלמי לבב שומעיו‬
‫ירדו חדרי לב‪ .‬שם ישכנו גם בכינו מאין הפוגות‪ .‬אתה ה' שימה‬
‫דמעותינו בנאדך‪ .‬וכאשר נטו צללי ערב למען יוכלו הבאים ממקומות‬
‫הרחוקים לשוב לבתיהם ‪ ,‬שמ הרב ני' קץ להספידו וסיים כדברים‬
‫נחוטים ‪ ,‬והגדולים בעם וטופלגי התורה קבצו אז למת הרב ני'‬
‫והוא דרש לפניהם דברישמעתתא ארוכות וקצרות‪ .‬ועל גודל חריפהו‬
‫ובקיאתו נתנו תודות לרוכב שמים אשר כבוד אביו בבנך הפחח‪.‬‬
‫י"לי'ק‪.‬‬
‫פראבלזנא במחח גאליציען‪ .‬אהה; ליום ‪ 17‬יוני בו כלה הי תרון‬
‫‪ Î‬אפו וזעמו על יושבי עיר חאראסטקאוו‪ ,‬ויותר מחמשים‬
‫בתים גדולים וטובים וכמה כתי מרכולת וכל אשר כפ היו למאכולת‬
‫אש‪ ,‬ולא נמלטו בלתי עם גרתם‪ .‬וגם על בית התפלה בנוי לתלפיות‬
‫כליל בהדרו לא חסה עינו‪ .‬גם הוא אוכל כקש יבש י מפה וגם‬
‫מפה נשמע קול צעקת אומללים יללת נכשלים‪ .‬פה תדמע עץ‬
‫איש על בצעו והונו אשר קבץ על ידו בזיעת אפו זה שנים כמה‬
‫ורגע כלה ואבד הכל כאשר לכל ‪ ,‬טבלי מצוא אך מזון ארוחה‬
‫אחת ‪ ,‬ושמה ישב לארץ אב על הבנים כלם הומים מתופפים על‬
‫לבביהם ודמעתם על לחךם והמה אשפתות יחבקו בחרצות וברחובות‬
‫ילינו מאין בית מבוא לחקות מזרם וממטר נתך ארצה‪ .‬על זאת‬
‫יילילו גם בעל י בית המסחור ‪ ,‬על האוכל כי נכרת מפיהם וטעונותם‬
‫אשר היו לשריפה ועל רעה מזאת עור כי המה גם הונם ורכושם‬
‫וכל אשר להם גם את נפשם מיד נושיהם לא הצילו ‪ ,‬כי ערבו בעד‬
‫ערובתם אשר לקחו לזמן מה כדרך כל הארץ בשטרות )וועכסעלן (‬
‫וימי השילום בוראיבוא יבוא ולא יתמהמה ‪ ,‬וידם קצרה מפדות שטרות‬
‫חובותיהם ויד נוגשיהם נטויה להביאם במשפט ולקחת נפשם כופר‬
‫דמי נשים לתתם במשמר‪.‬‬
‫ואתה הרב המגיד אשר כל חפצך אך לעשות הטוב והישר בעיני‬
‫אלקים ואדם תמהר בטובך להודיע זאת בשערי מגידך ובזה תעורר‬
‫לבב אחינו היושבים על מכונותם שלוים ושאננים מרעה ‪ ,‬לתמוך‬
‫ידי האומללים אלה ולך תהי' צדקה‪.‬‬
‫חיים הירש גאטטעסמאן‪.‬‬
‫אהרן וועקםלער‪ ,‬ליב דניאל ‪ ,‬רחמיאל מעץ טעבל ראזעהען‪.‬‬
‫פראנקר ייך‬
‫הגבירים היקרים ר' ליב כהנא ‪ ,‬ו"ר ישראל ח"ם דניאל בנדבת ממון‬
‫פאריז ‪ -‬יכי ה ל‪ 1‬כמו אש לא הכוה‪ ,‬ולהבה לא הנער‬
‫בך'' — אמנם כן נפלא הרוח כאנוש קרוץ מחומר להשגיב‬
‫בכח תבונתו ‪ ,‬ולהמציא חדשות נפלאות בכל ענין תחת השמש אשר‬
‫יתפלאו וישתוממו עליהן כל רואי שמש ומברכים‪ :‬ברוך החונן לאדם‬
‫דעת! רבות הנה ההמצאות ילדי עשהנות הדור החי ‪ .‬יום ליום יביע‬
‫נפלאות רות האדם אשר לא יבצר ממנו לחדש בשכלו דברים לא‬
‫טארנאפאל • ביום שיק לםדר בהעלות העלה ד' את נר נשמת‬
‫שערום דורות שקדמו‪ .‬בין ההמצאות הנפלאות תחשב גם המצאת‬
‫איש אחד במדינה ההיא‪ :‬בגדים אשר הלובשם ילך במו אש ולא‬
‫יכוה‪ .‬לפני ימים אחדים הראה האיש ההוא אותותיו לפני הקיסר‬
‫והקיסרית כגינת הביתן הנשען על בית הקיץ אשר לקיסר‪ .‬שם‬
‫העמידו סוכה גדולה ומלאוה בדברים מסבבים השריפה והאיש לבש‬
‫את בגדיו אשר המציא ברוח תכונתו והקיסר נתן אות רציתן את‬
‫האוהל באש‪ .‬ויהי כאשר עלו עמודי האש למעלה בא האיש הנזכר‬
‫בתוך להבות האש וילך מעדנות אחת הנה ואחת הנה במשך רבע‬
‫שעה ' כהולך על תלמי פרחים ‪ ,‬ולא נשרף אף שער ‪.‬משערות‬
‫ראשו להשתומטות כל הרואים את המראה הגדול הזה‪ :‬איש הולך‬
‫בלכת אש ואיננו אוכל; הקיסרית לא יכלה להביט עוד על המראה‬
‫ותאמר דיו והאיש יצא מחוך האש בשלום בלי פגע ‪ ,‬וימהר הקיסר‬
‫ויושיט לו ירו ויברכהו ויאמר לו‪ :‬צדקת בהמצאתו הנפלאה כיד‬
‫"‬ ‫הנסיון הטוב הזה‬
‫לאור עולם ‪ ,‬והוא ירה אבן הראשה למוסדות הבנין ואז התנדבו יושבי‬
‫איטאלי ע ן‬
‫לארבע מאת ר"כ‪ ,‬ואת כל אלה יד המנוח עשתה להוציא דבר גדול‬
‫טורץ * ייקייי ממלכת איטליען החדשה תחת יד המלך ורקטאר‬
‫עמנואל הולכת וגדלה מיום ליום‪ .‬לשוא מתאמץ האפיפיור וכל‬
‫קדושיו עטו לקרוא מלחמה על רוח הזמן העושה נפלאות בתבל‬
‫בדברים המדיניים כיסינו אלה‪ .‬לשוא הודיעו הכהנימ הראשים זה‬
‫לא כביר אל האפיפיור במכתבם הגלוי )אדרעססע ( גי כל עשחנות‬
‫העת החדשה הן הנה ילידי תפתה ואבדון ‪ ,‬וכי יש לאל *ד הקדושים‬
‫אשר בארץ לעצור בגלגל הזמן‪ .‬כל דבריהם הבל‪ — .‬ממלכת‬
‫איטליען נוסדה על יסוד ק"ס וחזק‪ ,‬וכל רוחות טורדי האור לא יזיזו‬
‫אותה ממקומה ער עשותה וער הקימה את יעודה בארץ לאושר‬
‫והצלחת המון אלפי אלפיט יושביה‪ — .‬עתה מודיעים נל כתני‬
‫העתים כי גם קיסר רוסלאנד יר'ה אשר וקיים את הממלכה ההיא‪,‬‬
‫וגם הוא הסכים כי כקהל כל הממלכות האדירות בא"ראפא תחר‬
‫כבוד ממלת איטליען החדשה‪ .‬ועתה טח טאיטליען יהלך אט נמצאו‬
‫עוד ממשלות אחדות אשר לא הסכימו עוד אל מצבה וקיומה‪.‬‬
‫אם צרפת ענגלאנד חסלאנד ועוד ממלכות אחרות עומדות לימינה ‪,‬‬
‫הלא לא תירא עור רע‪ - .‬ולפי הנשמע תסכים גם ממשלת פר"סען‬
‫לזה בקרב הימים ‪ /‬כי לא תסוג אחור כעת חטלאנדוןעוןכרת לפניה‬
‫‪6$£‬‬ ‫ברבר זח ‪ ,‬כי לא לכבוד יחשב לה‪— .‬‬
‫עוד הפעם עיני כל על גאריכאלדי תלויות לראות מה הוא הולך‬
‫לעשות‪ .‬בליל יום שנעה ועשרים לירח ייי‪Î‬י עזב הגבור הנורא הזי‬
‫‪1‬‬
‫מורה לצדקה ‪) ,‬דירעקטאר( ר משה שווארץ‪ ,‬אשר עומדים על‬
‫משמרתם כלב נאמן‪ ,‬וינהלם לאט לאט לרגל המלאכה ‪ ,‬להשלים‬
‫נפשם ב תורה ובחכמה‪ .‬וזה פעמיים לעת הבחינה )פריפונג( השתוממו‬
‫הקרואים מבני עמינו‪ ,‬ולא מבני עמינו על הצעד הגדול אשר עשו‬
‫הנערים ונתנו כבוד ויקר ‪ ,‬להמיסדים ולחמורים הישרים ‪ ,‬וגפ ממקום‬
‫הגבוה הסכימו על כשרה פעולתם בכתבי תודה כלו אומר כבוד‪.‬‬
‫זאת לא זאת אשר הושיטו אלה היקרים ודורשי טובת עמם מזון‬
‫ומחיה נפש לאלה הנערים‪ ,‬אך גם לטובת גופם ולצדקה וחסד‬
‫פתחו ירם המלאה והרחבה ‪ ,‬ויסדו הברת תומכי יתום ודל‪.‬‬
‫כי הרבה מעניי הצאן יבואו לבית התלמוד ‪ ,‬ואין לך מצוה גדולה‬
‫מזו ‪ ,‬להלביש ולהנעיל נערים כאלה‪ .‬וכה יצאו משם מלאים זן‬
‫ומפיקים רצון לגוף ולנפש‪ .‬כבר הוא בידי המיסדים כסף תרומה‬
‫סך ‪ 18000‬ר''ט לקנות בית תלמוד להיות נאה מבית ומבחוץ‪.‬‬
‫ההרצאה על כתי התלמוד ‪ ,‬מדי שנה ושנה ‪ ,‬יעלה לסך ‪14000‬‬
‫ריט ‪ ,‬וחוץ לזה יש כידי המיסדים סך מסרים ‪ ,‬אשר מפרי הכסף‬
‫הזה יתמכו ידי נערי אלה אשר אחר ידרשו בבית התלמוד ‪ ,‬יתפרצו‬
‫ללמוד איזה מלאכה אשר תחי' את בעליו ביגיעת כפים בעולם הזה ‪,‬‬
‫ובבא‪ .‬ומי לא ישתומם על פיזור מעות רב כזה לטובת אחב"י‪.‬‬
‫ומי לא יהן כבוד רקר לאלה הנכבדים ‪ ,‬אשר מהונם ומכספם בלי‬
‫עזר מצד אחר ובלי ישועה ממקום הגבוה ‪ ,‬עשו דבר גדול כזה ‪,‬‬
‫ובתה פתחו את ‪ .‬שקם ליתן כופר נפש לכמה נפשות רבות בישאל ?‬
‫בעלי גומלי החסדים האלו יסלחו לי אם אפרסם שטם ברבים ‪,‬‬
‫*ף אם שכר פעולתם ימצאו בענות רוחם בשכר מצוה לבד‬
‫כ‪.‬אמר חכמינו ז"ל‪ .‬שמות עושי צדקות כאלה רארם הם להיות‬
‫הקוקים בעט ברזל ועופרת לעד — למען לבנים יולדו‪ ,‬ולדורות‬
‫הבאים ‪ ,‬יסופר מי היו גומלי החסדים האלו‪ ,‬אשר קמו בעזרתם‬
‫להאבות' להושיעם להיות מאושרים בארץ הם ובניהם אחריהם‪.‬‬
‫הן אמת כל הערה כלם קדושים ‪ ,‬ויתנו חלקם ע'י המכס הגדול‬
‫הכולל כל העיר לדבר גדול כזה ‪ ,‬אך בכל זה שלמי הודה ביחוד‬
‫ל חרב לאלה אשר ביתר שאת פזרו מהונם ולאלה אשר מכתם‬
‫שחדו להכין הכל על מכונו‪ ,‬וביותר להטיסדים ולהמשגיחים על‬
‫ב ‪Î‬י הספר והעוסקים בצרכי תמיכת יתום‪ .‬הראשונים המה ה'‬
‫דק' פרענקיל ‪ ,‬ר' ליב מאיר האכער ‪ ,‬ר' יונה ביק‪ ,‬ר משה וואלד*‬
‫בעת ‪ ,‬זלמן גאלדברם‪ — .‬והשניים המה ה' ר יונה אהרן ביק‬
‫ולטובת חכרת תומכי יתם לדל ככל פעולתם עשו חיל כיחוד‬
‫רב ובנדבת לבם להיות נכונים בכל עת לטובת החברה‪ .‬יברך ה'‬
‫ה >דה הנכבדה הלזו תעלה בגדלה ‪ ,‬בעושר ובכתר‪ ,‬וליאםיע יאמר‬
‫תמו דברי אלי ה‪.‬‬ ‫זאת העיר הנכבדה‪.‬‬
‫ע סטר י יןל‪.‬‬
‫?‬ ‫^‬
‫התורני הנכבד ר אפרים איסר גרינוואלד נ'ע מעירנו‬
‫לאור באור הח"ם בשנת נ'ד לימי ח"ו פה עלי האדמה‪ .‬הוא היה‬
‫הראש לחברת "נושאי המטה" בעירנו אשר זה המנוח יסדה והכינה‬
‫זה עשרים שנה ' ויהי לה לראש מיום הוסרה עד יום מותו‪ .‬וזאת‬
‫תורת החכרה הזאת‪ :‬היא נהחלקה למחלקות ובכל שבוע מחלקה‬
‫אחרת על עבודתה ועל משאה ‪ ,‬וכל אחד מבני החברה ‪ ,‬אט ימות‬
‫מת עלץ בשבתו ועשה הוא את כל הנדרש למת ‪ ,‬והיה כי יחלה‬
‫איש מהחבורה או הוא בדרך ושלח אחר תחתיו ושלם לו שכרו‬
‫מכיסו וכל אחד מבני החברה נתן לקופת החברה סך קצוב מדי‬
‫שבת בשבתו להיות לכסף מתא להרצאות איש דל כי ימות‪— .‬‬
‫ויהי כראות המיסד המנח כי רבו בני החברה ועמהם ההכנסות משנה‬
‫לשנה ‪ ,‬גמר בדעתו לכנות בית מדרש לתורה ולתעודה מכסף החבורה‬
‫ולהקים עליו שם החברה לדור אחרון‪ ,‬ור' היה בעזרו והוציא מחשבתו‬
‫העיר איש איש כברכתו לבנין הבית עד אשר עלה סכום הנדבות‬
‫כזה לפעולת אדם ‪ ,‬וגם רבעו יוסף הצדיק אב"ד דקהלתנו החזיק‬
‫על ירו ברבר זה‪ — .‬מי יהן והי' בלבב הגבאי החדש אשר הוקם‬
‫תחת המנוח למלא פקודתו לכל פרטיה מבלי הבט אל עמל ויגיעה‬
‫ולבצע את אשר החל המנוח לתת שם ושארית להחברה ה נכבד‬
‫הזאת‪Î- .‬‬
‫רבים היו‬ ‫ויקרות‪.‬‬ ‫נעלות‬ ‫היו‬ ‫מאד‬ ‫תהלוכות המנוח כדרך ארץ‬
‫מקרי הזמן אשר התהפכו עליו לרעה ‪ ,‬ובכ לאלה שמר אמונת רוחו‬
‫מחללה ולא נגואלו כפיו כעמל זולתו ‪ ,‬ועם כל יגיעו להמציא טרף‬
‫לביתו הקדיש עתים לתורה ולתעודה ‪ ,‬וככל יום קרמו עיניו אשמורות‬
‫מנחם מענדל לאנדא‪.‬‬ ‫לשיח באמרות ר'‪ .‬תנצכ"ה‪.‬‬
‫לו אליב כגליל טאבילטש כיח' אייר‪ .‬לבית ישראל אשר כאונגארן‬
‫י ימים האלה כפליט לבכיה ‪ ,‬על העדר חכמי החורה גי נלקח‬ ‫‪1‬‬
‫ארק אלוקים הרב הגאון הצדיק חטפורטם בעולם טוה' נחן פייטל‬
‫ר"ניטץ ז"ל אשר שמש בכתר הרבנות ביקק גיסונג וטעטה בימי‬
‫עלומיו‪ ,‬ואח"כ כק'ק דיונד"ש וזה לו עשרים שנה כק''ק מארע וגליל‬
‫םערענטש‪ — .‬במותו טפרוהו אז ג י רבניט וכאשר עברו ימי גיסן‬
‫בא בנו הרב הגאון מוחי יהושע נרוך ר"ניטץ אניד דקיק כאלקאן‬
‫זחן הרב הגאון חג' דק''ק טשענגער‪ ,‬ובנו הרב החריף החב' מוח'‬
‫>כוהם יעקב ני' רב דגליל קאפוש וגם שאר יןלמידיו וספדוהו בעיר‬
‫‪;.‬אדע‪ .‬ורכני מדנתינו בקהלות הגדולות והקטנות הקרובים והרחוקים‬
 ‫רוסלאנד‬
‫ומתי סודו וכל גכורו אשר סביב שתו עליה ויסע למדינת סיציליען‬
‫ווארעזיי יולי ‪ -‬הנציב הנפצע י שר הצבא 'לידערם ‪ ,‬ה ללו ‪ Î.‬וטוב‬
‫במצב בריאותו כאשר נודע עתה אל נכון‪ ,‬והבשורה הזאת‬
‫נהנה שטחה גדולה בלב יושבי ‪.‬העיר‪ ,‬ובפרט אתרי אשר יצא ביום‬
‫אתכול הקולט גוע רמת בפצעו‪ — .‬עקבות הרוצח הבליעל עוד‬
‫לא נודעו ער היום ‪ ,‬י— המקרה הנורא הזה לא נראתה ת"ל פעולתו‬
‫לרעה על כל הנוגע לסדרי המדינה פנימה ‪ ,‬כי כיום המחרת לץם‬
‫המקרה צור‪ .‬הנציב את יועצי‪Î‬המדינה לשכת יחד ולהתיעץ לטובה‬
‫הארץ ואת השר וויעלאפאלםקי צוה לעמוד תחתיו בראשם ‪— .‬‬
‫והנה עור בשורה טובה בפי בדבר הנוגע לאח"בי יושבי הארץ‪-‬הזאת‪.‬‬
‫— מודעת זאת בכל הארץ מדבר הטס אשר מוכרח הי' עד היום‬
‫לשלם כל איש יהודי הבא שערי ווארשויא היינו עשרים גדי לגלגולה‬
‫מדי יום ביומו ‪ ,‬וימים רכים ‪.‬צעקו המס על זה כל היהודים גרי המחוזות‬
‫והבאים ממדינות אחרות אך לא עלתה בידיהם לבטל את טכםייארם‬
‫הזה אשר נתן את ישראל לשמצה כקימיהם ‪ ,‬ואשר העלה על זכרו!‬
‫כל איש את מעללי שנות מאות האמצעיות אשר הושת כופר על‬
‫בני ישראל כעל בהמות שדה בבואם לשערי העיר‪ ,‬ותרבריס עתיקים ‪,‬‬
‫— עתה ת"ל הוסר גם המסך המבדיל הזה בין איש ישראל ובין‬
‫יתר יושבי הארץ בחסדי הקיסר ירה‪ — .‬ראשי העיר הודיעו עתה‬
‫אל חוכר המס הזה ‪ ,‬כי ביום ‪ 31‬לירח דעצעמבער שנה זו לטספרכ‬
‫יבא הקץ אל המס הזה ‪ ,‬ועבר ובטל ‪ ,‬ולא יזכר ולא יפקד עוד על‬
‫היהודים הבאים אל העיר הזאת ‪ ,‬ושעריה יהיו פתוחים לכל הבא‬
‫אל תוכה בלי ‪Î‬הבדל דת ועם‪ —..‬אץ קץ אל הטובה הגדולה אשר‬
‫תצא מזה לרבים מאד מאח"בי המוכרחים לבוא אל העיר לרגלי‬
‫מסחרם ועבודתם מלבד הטוב הכללי אשר נראו אותותיו לכלל‬
‫ישראל להחשיבם כיתר האדם אשר על פני האדמה‪ — .‬ויש תקוה‬
‫כי לא יארכו הימים ויתבטלו גם יתר המסים ‪ .‬המיוחדים המעיקים‬
‫מאד על בני ישראל בארץ ההיא ‪ ,‬כהמס מבשר כשר ודומיהם רבים ‪,‬‬
‫ויועצי המדינה יראו לעץ השמש כי לבם אך טוב לישראל באמה‪,‬‬
‫ושלום אמת יהי לישראל עם יושבי הארץ הפולאניפ‪.‬‬
‫עוד צוללות אזנעו לקול הרעש מדבר הנבלה הגדולה אשר נעשתה‬
‫אל הנציב לידערס ‪ ,‬והנה קול רעש גדול אחר ישמע באזנעו‪ ,‬והוא‬
‫תועבה גדולה חדשה אשר נעשתה בעירנו אל הנציב החדש הוא‬
‫הנסיך הגדול קאנסטאנטץ ירה‪/‬אשר כלתי ספק נשמע גם אצליכם‬
‫ע'יי הטעלעגראף; התה הנני לספר המעשה שהי'‪ :‬ביום השלישי‬
‫לירח זה בא הנסיך הגדול לעירנו עם אשתו ובניו‪ ,‬והטון העם בלוית‬
‫אחבי'י קבלוהו בשמחה רבה ובקול המון חוגג ‪ ,‬ובני מרום יושבי‬
‫העיר עמדו מנגד ‪ ,‬לא קול ענות שמחה ולא קול ענוה תוגה השמיעו‪.‬‬
‫— ליום המחרת באו הפקידים וראשי העיר לקבל פניו ‪ ,‬ואח"כ ‪,‬‬
‫הלך הנסיך אל בתי התפלות ‪ ,‬גם אל בתי ההפלהשלא>‪,‬מאטונתנ‪..‬‬
‫גם לקח בידו המשרה ‪ .‬הראשונה על כל צבאות החיל‪ — .‬בערב‬
‫היום ההוא בשעה השמינית בא הנסיך אל בית‪-‬המשחק )טהעאטער(‬
‫לימינו ישב ראש העיר הנסיך בעבוטאף‪ ,‬וגם יתר השרים הגדולים‬
‫והשר וויעלאפאלםקי היו בתוך בית המשחק‪ .‬בשעה העשירית שם‬
‫הנסיך הגדול לדרך פעמיו ללכת להיכלו‪ .‬ויהי כאשר הפץ לעלוה‬
‫על מרכבתו התקרב אלץ איש צעיר לימים ויור עליו בקנה שריפה‪.‬‬
‫ברגע ההוא נפל הנסיך מלא קומתו ארצה ‪ ,‬וראש העיר הנזכר תפש‬
‫את הנבל ‪ .‬חיש טהרו הרופאים ויקימוהו מעל הארץ‪ ,‬ויתבוננו ‪0‬‬
‫הכדור עבר מבער הבגד אשר על זרועו השמאלי ויפצע למצער‬
‫את הבשר וינוח בין הבשר והחלוק שעל הבשר ‪ ,‬וחיש הודיעו הרופאים‬
‫ני אץ שום סכנה בפצע ההוא‪ .‬הרוצח ברגע אשר נחפש בלע סם‬
‫תמות אשר החזיק בידו ‪ ,‬אבל הרופאים אלצוהו לבלוע םם רפואה‬
‫אחר להחליש את הכח הסם הראשון למען יחיה ויקבל‪ Î‬עונשו ‪.‬‬
‫— הרוצח הובל אל בית האסורים ‪ ,‬ולא יכול להוציא טפיו דבר‬
‫אמת להגיד מה שטו מלאכתו ומעשהו‪ .‬החליף את שסו עשרת‬
‫טונים‪ .‬אכן עתה נודע כי הוא איש פולאני בן כ"ב שנה בעל מלאכת‬
‫החייטים ושטו הוא‪ :‬יאראשעסקי )‪ (*1{Î110801111181*1‬כל יושבי העיר‬
‫חיל ורעדה אחזתם לקול השמועה הנוראה הזאת‪ ,‬ומפחדים לימים‬
‫הבאים ‪. /‬בחשבם כי פעולת השערורה הזאת הוכל להתראות לרעה‬
‫על יושבי הארץ‪ .‬ובאטת כבר יצא הקול כי לץם המחרת יתבטל‬
‫מצב‪-‬הטצור )בלאגעחנגסצושטאנר( בארצנו‪ .‬אכל עתה תקותנו‬
‫אבדה‪ .‬בלילה ההוא היה רעש ודול בכל העיר ‪ .‬צבאות חיל ושוטח‬
‫העיר סבבו בכל החוצות ‪ ,‬והטון אנשים נתפשו והובאו לבית הא &ורם ‪,‬‬
‫— ליום המחרת קודם חצות היום באו כל שרי הטמשלה אל‬
‫הנסיך הגדול לבקרו ולהראות לו שמחתם על כל הטוב אשר גמלהו‬
‫ד' כרחמיו וחב חסריו ויצילהו טיד המבקש אח נפשו לספותה ‪.‬‬
‫בכל בתי התפלות ובתי הכנסיות לאח"בי התאספו האנשים ויברכו‬
‫את ד' אל כל הטוב אשר עשה לנסיכם הגדול לסוכך עליו באברת‬
‫חסרו הנאמנים עם בית הקיסר יר"ה‪ — .‬ביום החמישי לירח זה‬
‫באו כל שרי ופקידי העיר ובראשם השר ורעלא&אלסקי ‪ ,‬בלוית יועצי‬
‫העיר ואציליה על הנסיך הגדול לברכו‪ ,‬ויקבלם הנסיך הגדול בסבר‬
‫פנים יפות ויביע להם תודת לבבו על כל אותות אהבתם אשר מראים‬
‫הטה לו בזה ‪ ,‬ויבטיחם כי הטקרה הנורא חזה לא יפרע את מחשבתו‬
‫הטובה אשר חשב על עם פאלען להטיב להם ולתקן מצבם בכל‬
‫הנדרש' וכי בעבור חטא איש אחד לא על כל העם יקצוף‪— .‬‬
‫וכין הדברם אמר ג'יכ כי הטמשלה לבדה לא תעצור כח להפיק‬
‫מחשבותיה הטובות טבלער עזר העם כלו ‪ ,‬ואם כל בני העם יתנו‬
‫יד עזר אל הממשלה ‪ ,‬אן הצלחת פאלען תעל כפורחת לבכור ותפארת‪.‬‬
‫את אי מקלטו קאפרערא ‪ ,‬וקח אתו את בניו ואת כל אוהביו הנאמנים‬
‫ואיש לא ידע אנה פניו מועדות ‪ ,‬רק זאת יודע‪/‬ם הכל כי ברצונו‬
‫לעשות דבר גדול לטובת איטליען‪ .‬ממשלת צרפת דרשה מאת‬
‫ממשלת איטליען על מחשבת גאריבלר וגם בקשה להפרעהו‬
‫ממחשבתו‪ ,‬אבל הטמשלה ענתה ‪ ,‬ט א ץ לאל ‪.‬ידה ‪ -‬לההיצכ לו‬
‫לשט\ על דרכו‪ ,‬וכל הארץ לפניו להתהלך ‪Î‬בה אל הטוב והישר‬
‫בעיניו ‪ Î.‬ואף אם לא תוכל לרדת לעמקי מחשבותיו‪ ,‬אך אם יודע‬
‫הדבר כי הולך הוא לעשות דבר נגד רצונה אז תעצור כעדו ‪ ,‬כץ‬
‫כה וכה סתומים וחתומים הדברים ‪ ,‬וההשערות על אחת מחשבותיו‬
‫רבו כמו רבו‪ ,‬והנה אץ להאמין כי יעשה דבר נגד רצון הטמשלה‬
‫וע"כ יש ירם אל השערת האומרים כי פניו מועדות לפול בגבולות‬
‫תוגרמה לתכלית ידוע לו‪ ,‬ונראה אחרית הדבר‪— .‬‬
‫בימים " האלה בא מלך פארטוגאל כמסורת ברת האהבה עם בת‬
‫המלך‪ .‬וויקטאר עמנואל ‪ ,‬ובירח סעפטעמבער הבא תהי החתונה‬
‫בעיר המלוכה טורן‪ ,‬וע"י ההתחתנות הזאת יהי מלך פארטוגאל‬
‫נוסף על אוהבי ממלכת איטליען ‪ ,‬ולפי הנשמע יצא הדבר לפעלו‬
‫ע'יי השתדלות הקיסר נאפאלעאן י —‬
‫• המלך פראנץ השני עודנו יושב ברומא ומחזיק בקרנות מזבח‬
‫האפיפיור ההרוס‪ /‬אף כי אברה לו כל תקוה לשוב לשבת על כםאו‬
‫וככר כלה ‪ .‬לו פרוטה מן הסס י לשכור את גדודי השוללים לפול‬
‫כגבולות נעאפעל להחריד את היושבים לבטח בקרבה‪ - .‬כנוגע‬
‫לרומא אץ כל חדש ' מלכד כי עטור האהבה בין נאפאלעאן והאפיפיור‬
‫יתפלצון מיום לץם ולא יארכו הימים ותעלה בתוהו ותאבד ‪ ,‬וא!‬
‫בא ‪ .‬הקץ אל ממשלת האפיפיור המדינית אשר יחזיק כה כטתיאש‪.‬‬
‫‪ .‬השר הגדול סיגנאר קארוטטי ‪*11‬ט‪ 08-1Î‬ההולך במלאכות איטליען‬
‫לחצר מלך פרס ‪ ,‬יתאמץ‪ /‬במצות ממשלת איטליען‪ ,‬להתחקות על‬
‫מצב אח"בי היושבים בממלכת פרם ‪ ,‬וגם יראה להיטיב מצבם בכל‬
‫אשר יהי' לאל ידו‪ .‬ובהיות השר הזה איש טוב וישר‪ /‬בלים יתאמץ‬
‫להפיץ אור על מחשכי אח"כי האובדים בממלכת פרס ‪ ,‬ויעמוד‬
‫לימניפ כיד ממשלתו הטובה ע ליו‪ ,‬ודי יברך את מעשה >ריו‪-- .‬‬
‫ע נגלאנד‬
‫לאנראן * בהתאסף נבחרי הקהלות ‪0^168‬כן‪6‬נ‪(10£1‬י‪ £0*\1‬להתיעץ‬
‫על הענינים ה נוגעים לטובת אח"בי בכל מקומות מושבותיהם‬
‫הציע לפניהם הסופר והמזכיר של החבורה הנכבדה הזאת ‪ .‬את כל‬
‫הנדרש להם לרעת‪ .‬ביאשונה הורע להם על אורות היהודים אשר‬
‫בבגדד בנוגע לקיר יחזקאל וביה"כנ העומד עליו אשר חפצו המושלמנים‬
‫לקחת מידם ביד חזקה‪ .‬ראשי החב ורה בקשו את השר הגדול לארד‬
‫רוסםעל שיחי' הוא לעזר אל יהודי בגדר בדבר הזה ' והשר הבטיחם‬
‫כי צוה את השר היושב במלאכות ענגלאנד בחצר הסולטאן לעמוד‬
‫לימין היהודים מבלי יאונה להם רעה‪ ? -Ε .‬כמה מכתבים נקראו‬
‫באזני הנאספים אשר נשלחו מבני ישראל בטוניס באפריקא המקוננים‬
‫על העול הנעשה להם מידי שרי הממשלה שטה ‪ ,‬ואיך העלילו‬
‫עליהם עלילות ברשע ‪ ,‬ומפני זה הושיבו ששים יהודים בבית האסורים‬
‫גם כתבו טעיר ‪ ,,‬קאף ‪ 101#‬אשר שופט העיר שלח בעולתה ירו ‪,‬‬
‫ולקח בחזקה שמונה עשר בתים קנץ היהודים ש מה ויגרש את יושביהם‬
‫מקרבם על לא חמם עשו‪ .‬האומללים הלכו לטוניס לצעוק חמס‬
‫באזני הממשלה אכל שומע לא היה להם גם שטה‪ .‬גם על התועבות‬
‫האלה הבטיח השר רוסםל להחיש עזרה אל היהודים האומללים‬
‫בעזרת הציר היושב בטונים‪ — .‬אח"כ נקראו באזניהם דבר המכתב‬
‫אשר כתב אחד מהרבנים השבוים בירושלים אל השר משה טאנטעפ‪Î‬‬
‫יארע‪ /‬כי עד היום עודנו יושב אסור באזיקים בפקודת הקאנזול פין‬
‫היושב בירושלים במלאכות ענגלאנד‪ — .‬כל השומעים היטב חרה‬
‫להם על הדבר הזה ‪ ,‬ונטנו וגמרו לשאול את השר רוססעל על‬
‫ארות זה‪ — .‬כטה מכתבים באו אלי השר משה מנטפיארע המודיעים‬
‫כי היהודים בעיר בענגסי ‪/1 #/‬י ‪£‬ת‪ 8. 0‬נרדפים על צואריהס מאת הקא‪Î‬‬
‫טאליקים היושבים שמה‪ /‬והקאנזולען מצרפת וענגלאנד תומכים ביר‬
‫הרודפים להכביד ?אכפיט על היהודים הנרדפים ‪ ,‬ומעשה שהיי כך הי' ‪5‬‬
‫ארבעה יהודים בשובם מן הכפר לעיר מושבם בענגאסי פגעו בנוצרי‬
‫קאטאליק אחד;? ואחד מהיהודים היה לו דבח ריבות עם האיש הזה‬
‫ונדברו יחד ‪ ,‬אז הלך האיש בלוית רבים אחרים אל הקאנזולען מצרפת‬
‫וענגלאנר ‪ Î‬והוציאיו רבתם רעה על היהודים בי חרפו וגדפו את אמונתם ‪,‬‬
‫חיש י הובאו ארבעה היהודים בבית כלא לעבוד עבודת פרך‪ .‬אח"כ‬
‫חפשו עור כטה יה ודים אחרים ונחנןם בבית הסוהר והקאנזול מסאררי‪Î‬‬
‫ניען ‪Î‬פקד על כל הסריס למשמעתו לבלי תת לאיש יהודי לבוא‬
‫בבתיהם בעת יחפוצו להטלט על נפשט ‪ ,‬השבוי' הטה סרים למשמעת‬
‫צרפת ענגלאנל ותוגרטה‪ .‬ביום ‪ 12‬לירח אפריל פרצו כטה אנשים‬
‫כבית‪ Î‬הכנסת ‪ ,‬ויכו מכות חררי בטן את כל היהודים אשר נאספו‬
‫להתפלל שטה ‪ ,‬וכמה טהאומללים הושמו במשמר > בץם‪ *23‬אפריל‬
‫בא ‪Î‬הדבר אל‪ Î‬בית המשפט‪ .‬הפחה והקאנזול טענגלאנד צוו להביא‬
‫עדים משונאי ‪ Î‬היהודים ‪ ,‬ואלה הערים אשר חפצו להעיד לטובתם‬
‫לא התקבלו‪ ,‬וסכנה גדולה מרחפת על ראשי היהודים עשבי העיר‬
‫הזאת ולן^‪Î‬נודע איך יפול דבר‪ — ..‬חיש כבוא השמועה הזאת אל‬
‫ראשי החבורה טהרו‪ -‬לבקש עזר מאת הממשלה ‪ ,‬והשר רוססעל‬
‫מלא את חפצם ‪ ,‬וגט ה ודיע להם כי כל השכוים יצאו לחרות ולא‬
‫)‪(3^ 0111011‬‬ ‫יאונה להם עוד שוט רעה‪~~ .‬‬
 ‫ה צו פ ה ל ה מ ג י ד‬
‫ניכליו גדרת ס^מל( ח^ר כל‬
‫לסנתכ^יס ‪3‬מ‪5‬ולס רע‪)./0‬כי ‪3‬י?ללת סיתס‬
‫‪3‬יתס יתנו‬
‫דברים אחרים‪-‬‬
‫סון ^ללי ‪3^3‬וז ל?‪:‬ךדת ועל כרי ‪3‬טנס ^ל? תחוס עיכס' חע‪ 1‬ק ל יעוכו‬ ‫)מאתי הקי יהודא ליב לעוויזאהן בשטאקהאלם(‪.‬‬
‫ממ^^ס סדורות לגידס ד‪3‬ר רע ומר כ?ס‪ ,‬ל?ל ל?ק ל?חרת‬ ‫מתחת‬
‫ל?ת‬ ‫^ס לע‪3‬וד‬ ‫יוכלו‬ ‫)סמ&ך מג^יון ‪.(17‬‬
‫ר ^עץ ‪.‬ס^מ^ ‪3‬ל?ין מכריע ‪ ,‬ול?ס עוד יחכו‬ ‫ל?^ר‬
‫^עו‪3‬די ע"ז ‪3‬יד לגלס כעדין‪ .‬ל?ות סול? סמל?מר סז‪/0‬‬ ‫ויקטנו‬ ‫עון‬ ‫ימ^ל?ס‬ ‫ר"י ססנד^ סנין קצה קץ יבין סוף ‪1:‬מעכו נסמגיד מס ‪1:‬ל?מרו‬ ‫יט( על!‬
‫סל?^ מסר >‪1‬סמלט ט‪1‬‬ ‫‪3‬ערס‬ ‫ו‪3‬טרס‬ ‫ס?ס‬ ‫סקדו^‬ ‫‪3‬תיכס‬ ‫נתער‪3‬‬ ‫כי לל?‬ ‫— ‪ (39‬חזח"ס )‪£‬ס ג^יין ‪(50‬‬ ‫‪28‬‬ ‫)‪:‬ונס ס' ג^יון‬ ‫ראלל‬ ‫‪:‬סחכמיס‬
‫נכ‪0‬ו ^רן ל?חרת‪ — .‬כן >‪1‬ול? קרל? ל?ת סרל??קוועט‪ ,‬ט עתס ידע גס‬ ‫ל?ך סנחס ל?חת קטנס‬ ‫תורס ?ס‪,‬‬
‫סתנס ד‪3‬ר‬ ‫נסק*מ^ין ע>!‬ ‫ס"ל?ל?י‪1‬ס‬ ‫ול?טיןי נס ל?נכי‬
‫כן כי עד ל?רגיעס ל&ון‬ ‫וחקדיס ע>!‬
‫‪^3‬ון ענרי‬ ‫לסיל‪£ :/‬סל?ות‬
‫^קר ‪ ,‬וסחכס ר"מ יל?סט ‪3‬ענמו )ל?^ר יד‪3‬ר‬ ‫סכל^ות יותר גדו^ס‬ ‫ס"ל? עד"מ }דק‬
‫סח"ג ממגוזס‪,‬כי חטל? נגד כ‪3‬וד סרמ"‪3‬ס( ‪3‬נומ' ‪3 23‬רלו?סוועט כת‪ 3‬כי‬ ‫מסתנס נ^י לכל ע"כ‪:‬חני ^דקס יג^גבן ומ‪1:‬עכס ‪ ,‬וחין פלורין ‪013‬‬
‫ויגיד כי ל?יננו מק‪3‬ל על ע‪5‬מו ^ס^י‪ 3‬על‬ ‫נחס ע^‬ ‫כי ידוע סול?‬
‫ל?חרי סנכת‪ 3‬ממנו‬
‫כי‬ ‫ל^ולגל‪ Î‬ט קצה‪ Î‬כו^ל יותר מס&ס קץ‪ ,‬וקץ‬ ‫‪ /‬ו‬
‫^^ס וע^ריס‬ ‫יודעף ‪3 (1832‬מס ^ כת‪3‬‬ ‫דער‬ ‫ע^יכטע‬ ‫‪3‬ח‪3‬וריו‪" :‬ג‬ ‫כולל יותר מסוף ‪ .‬וסנס סוף ^ל? יכל^ כקיסיר עס סזמן מלו ^ט נס‬
‫יודענטסומס ל?ונד דינער ?עקטען ‪ 3£ (1858‬מסר‪03‬‬ ‫כי‬
‫^נס )גע^יכטע דעס‬ ‫סחכס רק^ ‪?> ,‬נל מ^נד ;ל?ת סוף י^יכו אלי? סק‪5‬ס סל?חרון נכח סק‪5‬ס‬
‫כל‬ ‫כי‬ ‫>ס‬ ‫‪3‬עד‬ ‫כי‬ ‫ילזמר‬ ‫ול?ס‬ ‫דעותיו סרי?^‪1‬ונות‪.‬‬
‫ד‪3‬ריו ^ס‬ ‫יערוכ‬
‫ל?מת‪/‬י^גס?מי‬ ‫סרל?‪:‬זון סנקרל? רל?‪:‬ז ‪ ,‬כילו‪ :‬מרל?‪ £‬ועד סוןי )נקס^ת( וכמס כעמיס‬
‫מ‪1>3‬עדו יערי‪3 3‬עד טעות סוכר? וילי סולו ?ס ל?^ר יכתו‪3‬‬ ‫ו^ול?‬
‫ל?ך‬ ‫נתלמוד‪ :‬רי&לז וסיפח ‪ ,‬ל?ו >ליס ‪?>1:‬ין >)סס סקי ‪Î‬סול? סק‪3‬ס סתחתוןל?נל‬
‫ילזסט עוד ל?ו‪5‬י ‪3‬ע‪2‬מו ח?ר‪3Î‬ו! —‬ ‫ימי^‬ ‫ס^ס‬ ‫סחכס‬ ‫‪3‬סמגיד סל?ריך‬ ‫ו^ל?‬ ‫רל?‪ 1:‬ע‪!> 1‬סס‪ — .‬קץ מורס על ‪£‬תי סקטו ת‪ ,‬ע^ תח>‪1‬ס וסקי יחד; סורל?תו‬
‫‪3‬נומ'‬ ‫ל?חרי‬ ‫‪3‬עיני‬
‫ע^יו ‪3‬מל?מר‬ ‫סנג?ר‬ ‫ל?ת‬ ‫סוי!נער‬ ‫רל?ס‬ ‫ל?^ר‬ ‫גכ>‪1‬ל?ת‬ ‫*ס‬ ‫חמנס‬ ‫עג‪ 1‬סקי סיל? כמ‪3‬ל?ת כמס וכללס פעמיס ‪3‬תכ'יכ‪ /‬חנ‪ 3‬סורל?תו על ר^‬
‫‪£‬ני‪/0‬מקן ‪£‬נע‬ ‫תחג!ת‬
‫‪^ 23‬ס' ^ל? ^ס ^‪3‬ו‬ ‫כת‪ 3‬סדר'‬ ‫; כן ל?^ר עוד‬ ‫"מיימון"‬ ‫^מיטת ^יס תע‪!:‬ס סמיטס )דנריס ט"ו‬ ‫כתכ^ס רק ‪£‬תי כעגלים‪:‬‬
‫לחזקד‪3‬ריו סר^^וניס נגד סללל?מר‪:‬‬ ‫סכעס‬ ‫^ >ס ‪ ,‬ו‪3‬נומ ‪^ 25‬נס‬ ‫קרקעות ללתח^ת ל?חר כ^ות ס^‬ ‫כי‬ ‫‪£‬נע‬ ‫ח'( סול?‬
‫"מיימוך ל?^ר ‪6‬חת מ‪$‬ל?תי ל?? חת ע‪3‬מי ללחוי‪1> 3‬ערוך מערכס נגל ד‪3‬רי‬ ‫ס‪:‬זניס עיי"‪ !:‬נסרל?נע י‪3‬מכ>!ל יוכי ‪ /‬ועוד כמנל?ס )ניי לליס ‪'6‬ד ‪ ..‬י"ל( )לקן‬
‫כי‬
‫סוקגער‪^ ,‬סרל?ותל‪1‬ו לל? ‪3‬סכל?קטען ^נו‪ ,‬יג‪3‬ר קיל לסכיל ל?מתל?רנ‪0‬‬ ‫‪31‬ט ^גיס ת‪10‬חו וגו‪ /‬ו‪3‬י?מת>}כי דר^ת קן"‪3 5‬עירטן ל"ג ענל סנרנע‬
‫)?(חכמיס***(‪3 — .‬ין סכל?קטען ^לו ס‪3‬ילז כי סרמ"‪3‬ס יל?מר‬ ‫ו‪15‬חלל כ‪3‬וד‬ ‫ענ רל?‪:‬ז‬
‫רח‪ >0 £‬ללן ‪/‬‬ ‫ילקן עג!‬ ‫כפטח גס פס יורס מקן‬ ‫נכי כ‪!:‬טל?‬ ‫ח‪3‬כ לכי‬ ‫‪:‬ז‪3‬ע בכיס ^מות‬
‫וכגלות‪ ,,‬ל?נל‬
‫‪"3‬י‬ ‫כ"ל?‬ ‫>^מות‬ ‫ניונ"ע‬
‫מ^כני חר‪ 3‬סער‪3‬יל?יס סוח ‪3‬ורח ^מען ^ יכגעו נו ‪3‬סודע‬ ‫‪3‬מל?מריו‬ ‫ונמע^י ^נועתל? יכוק‬ ‫ועיי' ג"כ‬
‫ג"כ‬ ‫ע"‪ 1‬נמכ^ יוכי‪,‬‬
‫‪7‬ת‬ ‫כ‪3‬ר קנ‪5‬‬ ‫כי‬ ‫‪1‬ל?ת ס‪3‬יל? לע‪7‬‬ ‫סן‬ ‫^סס ע‪3‬ו‪7‬תו ול?מונתו‪.‬‬ ‫ננלל‬
‫ללח^מנית‬ ‫קן יגסי^' ^סתינס קץ תנל? נקע!ור רק עס‬
‫ג‪)0‬י‬ ‫‪37‬ר‬ ‫תמיל‬ ‫סוף‬ ‫וכו'*(נכח‬
‫ל?נ‪ .3‬נ?ס‬
‫עתס ידעתי ט ל?ס יל?מר ל?י‪ £‬ט ‪3‬יתו ‪3‬וערח‪5‬י‪3‬ח^ ‪ ,‬ומכני סל?^ סול? ‪3‬ורח ‪,‬‬ ‫^מע^ס;‬ ‫ככןכר‬ ‫נקע‪1‬ור עס‬ ‫‪1:‬תני?‬ ‫סורחת‬ ‫סזללן‬
‫‪^3‬רו‪ ,‬סחן^ ל?ין זי?ח ? ניכו‬ ‫‪1‬ס ‪11‬ל?ות כי כנר דנקס ‪3‬ו סל?^ ותחכ!‪1‬‬ ‫ול ול ת^י‪3‬כי מן‪ :‬מרום קיצו )י&עי" ‪'4‬ז כ"ד( כי כ‪3‬ר פיהז סרד"ק )נמלכיס‬
‫חרכ‪ 0‬סיק‪:‬ז סגיוכיל?סחד^נגדכזס! —ע‪3.‬עוד י^לזל זס סלזע‪ 1‬סויזנער‪ ,‬כי‬ ‫חחי ועמי‬ ‫‪ '3‬י"ט כ"ג( ק‪;5‬ו סחין ^ עוד ‪ ,‬ויתורגס‪*111(116 1-16116 8611161 :‬‬
‫דתו?‬ ‫רנונו‬ ‫‪011188^^0‬ן‪ 2111]1‬מ‪(16‬ת‪161!)6‬נ‪ 21116121 1‬וסר^ג ^ס מכר ^ סול?‬
‫ס^ל? לסערנילזיס תח^‪3‬‬ ‫לסרמ"‪3‬ס‬ ‫מס‬
‫"‬
‫וסן‪-‬‬
‫ל?^רחרכס_ גדולס ‪ .‬סילז לסס' ל?ך נל?‬ ‫• ל?ת ^חרכס כי חנסוסו ‪6‬ס! ל?מת כי‬ ‫^יי‪^ ,‬י כיוון גס סוח ‪33‬חר‬ ‫ולו‬ ‫סר‬ ‫‪3‬ל?רן‬ ‫ח^‪1‬ר‬ ‫וסרוללללות‬ ‫סלןע^ות‬ ‫קן‬
‫כי‬ ‫על‬ ‫ק^ח‬
‫^ ת‪3‬ין ל?יך תח ^‪3‬‬ ‫^?)ת‬ ‫‪?;3/73‬ת‪ 0‬נרכל? לסרמ"‪3‬ס ד' ^‪ .‬ל?ך‬ ‫ח^י‪3‬ות ורוללללות‪30 ,‬ית סינקד^ סול(‬ ‫עגין‬ ‫ללקוחי‬ ‫עגין‬ ‫קן ^ל‪ 1‬ע^‬
‫זי?ת ^חרכס >!סרמ"‪3‬ס? ל‪1‬ל?ת ל?ע‪:‬ך‪ :‬קרל? נל? עע‪ 1‬סס"מ יל‪5‬ות ק"ס‬ ‫^תי סקטות‪,‬‬ ‫ע>!‬ ‫ץרס‬ ‫וקצה‬ ‫—‬ ‫י^רי‪15/‬‬ ‫‪3‬חרן‬
‫^‬ ‫‪.‬סח^י‪3‬ות‬ ‫קן ‪ -‬וסון כ^‬
‫ט י מס ^ל?מר סרמנס ‪3‬ענ)ל כי על ק"ס יעד סנ‪3‬יל? ט עתס לל? י‪3‬ו‪£‬‬ ‫‪3‬ד‪3‬ר סג^ללי‪ £1 — .‬ססורלזות‬ ‫גס‬ ‫סרח^ וססק'; גס נעיכין ס^ללגי‬
‫יעק‪ 3‬וכוי‪ .‬וילי לכו עד גדול ללללכו ל?‪1‬ר ילזמר כי חרכס סיל?‪ ,‬כן י^ל?‪5‬‬ ‫י"דללטר^ות ‪3‬כללס ללקוגלות ‪3‬תלכ‪ ,‬וסורחס סרלז&וכס כלל^ס‬ ‫סל^חרוטת )לל^ות‬
‫סל?ס נכחד כי ר"ע סי' גר כדק‪ .‬ל?מת ט >‪1‬ל? רחוק סס‪3‬ד^ ‪3‬ץ סנולד‬ ‫טיח(‬ ‫‪3‬כסוק )ד‪3‬ריס‬
‫ללק‪^ 1^ 05‬כיס‪ ,‬וטר^ סרח"‪3‬ע תח>!ת ^‪1‬‬ ‫‪60‬ת‬ ‫‪3‬ין‬
‫עונד ע"ז ויע?ו‪?) 3‬ת ס‪3‬עליס ^חסות נ‪ 5$‬כנכי ד' ‪ ,‬ונין ל?עז ע נרי ל?^ר‬ ‫ל‪^/‬ס ^ללות סגרדטס ‪3‬קי‪5‬ור סוח ?ס;‬ ‫^כיס; ו^כ"יין סס‪3‬ד‪11‬‬
‫ד‪3‬ר‬
‫ע‪ 31‬מקור מיס חייס ג‪1‬ח‪5‬ו‪ 3‬לו ופו'‪ .— .‬סרל?יתס ממ^^ מ^ניס כס ל?י^‬ ‫ג^לי‬ ‫סון יורס‬
‫קצהוללורס סק‪5‬ס סל^חרון; קץ י‪3‬ל? רק ע‪ 3‬עכין‬ ‫ומורסרק ע‪3‬‬
‫סויזנער‪ — .‬ו‪3‬כ"‪ !Î‬ל?ס סי' סדנרל?מת ‪ ,‬קג!יג!ס לנו לכחד נסכור תו‪5‬ד‪;0‬‬ ‫י^תלל^ גס ע‪ -3‬ד‪3‬ר ןללכי וגס ג^ללי וללורס‬ ‫‪3‬ללס‬ ‫^תי סקטות ;‬
‫וט'?‬ ‫זללכי‬
‫ל?נל ^ נמ"ע כל?^ר נג>ר‬ ‫סח‪5‬וכי‬ ‫סס‪3‬ד>!‬ ‫^כוגע‬ ‫סק‪5‬וות‪/‬‬
‫נסמי?ללר מיימון‪ /‬חס סוי"כער ‪3‬ל? סנחץ ^ח‪5‬ק‬ ‫עוד‬ ‫‪3‬ס^תלל^ות‬ ‫‪1#‬‬ ‫רק‬ ‫ג'כ ט^ ^תי‬
‫י^ל?^ מדוע >‪1‬ל? כיזדס סתורס מל?תנז‬ ‫נין מ"ע ^ניל?גרל?כסיל?‪. — .‬‬ ‫סללקרל[‪ ,‬ל?‪ 1>3‬ללס ‪0‬טגע >‪301‬ד‪ 5‬סככיללי ‪3‬סור>‪£‬י‪ 1‬סקילות ק‪$‬ס וקן‪ ,‬סככי‬
‫ט תרח ל?ני‪ Î‬ל?‪3‬רסס ענד חת סנע)!יס? מ‪5‬נ‪ 7‬ל?^ר סת‪:‬ו‪3‬ס מו‪3‬נת מל?‪3‬יס‬ ‫ד‪3‬ריסס ‪3‬סגלגיד ^ס‪.‬‬ ‫ליכזכיבו^ללס ^ל^ללרו סחכלגיס סקכ ‪,‬‬
‫ריס ועיין >?‪7‬ס‬
‫כל?מור >‪1‬מעלס‪ ,‬עו‪7‬ל?^ל?לך‪6 :‬יס מ‪$‬י?ת ‪3‬תורס ט תרח ע‪ 73‬סנע‪5‬יס ?‬ ‫‪6‬ס סקי עיל‪ /‬קיתל?‪ :‬ר"ק ל‪/‬גגל‪Î‬‬ ‫עכרו‪/‬‬ ‫סו‪35‬ר‬
‫סרל^^ון ללכג! סעו ^ס‬ ‫סכסדרין‬ ‫כ(‬
‫סכניכל?קטען מל?ת סלזומריס כי ^קר ‪3‬פי ‪0‬ל?ומריס כ?ל?ת ע^‬ ‫ול?^ר תדרו;!‬
‫ד'‬ ‫כי‬ ‫רל?ו‬ ‫ג^לגי‬ ‫^כל^ללר‬
‫ס ר‪"3‬מס‪,‬‬ ‫עיניו לל^וטטות‬ ‫עיגיך‪ /‬וכתי‪3‬‬ ‫כ^ו‬
‫פל?קטען ^לכו נכוייס על ל?^פי‬ ‫כי‬ ‫‪3‬חרתר‪$‬ונך וי?ותר‪:‬‬
‫מ^ענת קנס רטן‬
‫ג‪1‬מ^י?‬
‫עמנו‪,‬‬ ‫'יי;‬ ‫^רן‪,‬‬
‫וי?תס‬ ‫וסול^ כסוק ‪'73‬יס ‪3‬י ט ט'‪ ^ ,‬ר‪"1‬י ת‪3‬יל? כסוק >?חר‪:‬‬ ‫‪3‬כ^ ס‬
‫ער‪3‬י ל?חד ‪ .‬ו^מי יתר ^ל?ת‬ ‫‪3‬ני ‪-‬‬ ‫ססכת ו^מע>!ך‬ ‫סוכרי‬ ‫‪,‬‬ ‫לוס‬ ‫ד'‬
‫לל‪!5‬וכס‪^1:‬ית‬ ‫‪3‬סיותס‬ ‫גס‬ ‫י^רל?>‪1‬‬ ‫‪ .‬א( עס‬ ‫ל?מון?‬ ‫ויתר‬ ‫לל^וטטיס ‪3‬כ>‪ 1‬סל‪/‬רן‪. .,‬וסול? ‪^3‬כרי' ד' יו"ד ו‪3‬עין יעק‪3‬‬ ‫ס‬ ‫עיני‬
‫לל^וטטיס;‬ ‫ניע‬ ‫)להטיית‬ ‫תחת‬ ‫‪,‬‬ ‫סולז‬
‫גירסת רס"י ל?ך‬ ‫)‪1‬כי‬ ‫כסוק ‪1‬ס‬ ‫ג"כ‬ ‫סוכל‪/‬‬
‫סכריליו ל?כ^יס ^‪3‬ול? ‪33‬רית ל?תס כגד רנוכס ‪ ,‬ו^ר ^ל? ככון ^‪3‬ס‬ ‫^ל? ט> )‬ ‫ללדייק‬ ‫‪3‬כוונס‬
‫סל?חרון‬ ‫^ןק‬ ‫ס‬ ‫ג‪1‬סלל^יך‬ ‫כי‬ ‫כן‪.‬‬ ‫גרס‬
‫כן גס ‪3‬סכריסס ^י? סר‪3‬ו מסכר סעס ל?ו חכמיסס עס ל?נ^יס‬ ‫עמס'‬ ‫ע^‬ ‫ר^"י‬ ‫וי?ו^י‬
‫‪3‬ס‬ ‫סס‬ ‫כן‬ ‫ר ס"ח‬ ‫ר‪3‬תי‬ ‫י‬ ‫ל?יע‬ ‫‪3‬מלר^‬ ‫סול?‬ ‫וכן‬ ‫עיניך‪,‬‬ ‫ראו‬ ‫סר^ון‬ ‫סכסוק‬
‫לגרי כסוק‬
‫סק^ס‬ ‫‪3‬חר‬ ‫סכריעו‬ ‫סער‪3‬יל?יס‪,‬‬ ‫לל?‬ ‫‪.‬‬‫‪3‬ריתס‬ ‫מל?‪^:‬י‬ ‫^ל?‬ ‫>(‪1‬ר‬ ‫‪5‬סס‬ ‫עעיס‬ ‫כתי‪3‬‬ ‫ל?)‪1‬ס‬
‫ל?ת‬ ‫מיסודי דתס כידוע(‬ ‫ס^ס‬ ‫סד‪3‬ר‬ ‫ו^ל? ירל?ו ו‪3‬ל?^סינו‬ ‫ודל ‪3 1‬ל?^סיכס‬ ‫ע‪3‬‬ ‫עי"ל? ע^‬
‫ל?נ^יס ל?חריס >‪1‬ע‪3‬ודת דתס‬ ‫)‪3‬סיות‬ ‫י‬ ‫‪0‬ללס‬ ‫די‬ ‫עימ‬ ‫כתי‪3‬‬
‫חכמיסס‬ ‫מסכר‬ ‫‪3‬סר‪3‬ות‬ ‫לל^וטטות ‪3‬כ‪ 3‬סל?רן ‪ -‬וסול? סכסוק ‪!Î3‬כרי ‪ /‬ל?ך‬
‫‪3‬י?נ^יס ל?^ר >‪1‬ל? מ‪3‬טנס‬ ‫ע"כ נק‪ 3‬סיס ^סס‬ ‫קטטות‬ ‫)ל‬
‫נ'^גג&וטטיס; י?‪ 1>3‬ע^ סכסוק נד"ס ל?וללר סלגל"ר)סל)ות‬ ‫חחת‬
‫יני?ו‪ .‬ב( סחכס רי"נ ^עוויכזל?סן יל?מר נסכרו בית יהודה ט םס נטר‬ ‫סי)?‬ ‫סול?‬ ‫ת‪5‬וס(‬ ‫‪3‬כ'‬ ‫ע"ל?‬
‫כי ל?מת יסגס חיך נ‪3‬יל?כו‪ ,‬כי גס‬ ‫>>ל?יר ^ וכוי ^נל?מר כיל?סר עיגיו סגלס‬ ‫ל' קג"ג‬
‫סרעית ^ כחלו מ>?תט‪,‬ל?ססן ע^ מחוקקיסס‬ ‫כי‬ ‫^דר^ת סגלל'‬ ‫נר‬
‫ט"כ‬ ‫^ותי(‬ ‫סללס‬ ‫)סלל>‪01‬‬ ‫‪,‬‬ ‫סל?רן‬
‫ל)^וטטות ‪3‬כ^‬
‫סל?כ^יס קדו^יס‬ ‫)ול?^‬ ‫מס‪,‬‬ ‫סן ע)‪^ 1‬וכטיסס ומ^כיסס עיי"^ סרחינ‬
‫רול?י‬ ‫‪'7‬‬ ‫יורס‬
‫כחדו כ‪:‬עיסס ו>‪?>1‬מר ע^ סרע ל? זר ‪:0‬‬
‫וו‪1‬ל?‬
‫נעיניכו ג!ל? נענור ?ס נכסס ע^‬ ‫ס כ^ סעו^ס‪.‬‬ ‫‪£‬עיני‬ ‫כי‬ ‫^‪3‬ןכר'‬ ‫סכסוק‬ ‫סו^כת יותר ע ^‬
‫מע^יס סרעיס ‪ ,‬כי גס ל?^ס ל?^ר סרעו‬ ‫‪15‬נד כי ^ל?‬ ‫כי טו‪0 (3‬‬ ‫כא( ‪0‬רל?‪"3‬ע כתנ )נפיךחו ע^ ל?יכס ד' ‪ ('3‬ו;'ע סטסו^לזיס תחת‬
‫דרכס נכל^ ומח‪1:‬נותיסס סיו רק‪ -‬רע‪ ,‬ל?‪ 1‬ל?ן קכמתס‪!5 .‬י‪ 1‬עמ‪7‬ס ‪3‬סס‬ ‫ס^ור^ כי סס"ל? סנעלס ^ יגלנל? תוך סל^ס‪3) .‬ץר‪3‬ר >}"ר ט'ח‪:‬‬ ‫ל?ס‬ ‫‪"0‬י?‬
‫תלו‬ ‫^תי‬ ‫ס‪"0‬י?‬ ‫נע‪3‬ס‬
‫ויקרו ^ת ויל?נ‪7‬ו מתוך סקס^‪.‬ע‪1> 7‬דנריכו ט ^>? ‪3‬תפל?רת נ?כיר >?ת‬ ‫^וות כטעס כי סס"ל? ל?יננס‬ ‫ת ל?ת‬ ‫סס‬ ‫פדסל?^‬
‫ירנעסע^פ^ חכמתו סגדו^ס‪ ,‬וכמוסו סר‪3‬ס נימי סג‪3‬יל?יס‪ .‬ומי יודע‬ ‫י‬
‫ע^סל?ג! )‪ '3 31‬י"ח(‬ ‫ס^ס‬ ‫>!ד‪3‬ריו‪,‬‬ ‫רל?י'‬ ‫>‪301‬י^‬ ‫ונוכ‪5‬‬ ‫ס^ך‪/‬‬ ‫>‪?>Î5‬ותץת‬
‫^ס >!ל? סיו‬
‫חכמיס גדו^יס גס כין נ‪3‬י‪?5‬י ס‪3‬ע>‪ ?1‬סל?י^ אחר' ‪3‬ימי סתנל?יס‬ ‫ל?ס‬ ‫ל?‪ !>3‬ס^ס סדסגור )‪3‬ללל‪3‬ר‬ ‫‪,‬‬ ‫ל)‪15‬ות‬ ‫^תי‬ ‫ג'י‬
‫‪ 3‬ט"‪ 0‬כ‬ ‫'‬ ‫ל?'‬ ‫"ס‬ ‫)‪3‬ד‬ ‫כי‪^1‬ק‬
‫‪Î‬‬
‫^פנוד כןטר )?ת ‪0‬גו‪ .‬נימי סחפס‬ ‫‪15‬ל?‬ ‫?ל?ת‬ ‫ו‪3‬כ^‬ ‫‪5‬מל?ל‬ ‫טר‬ ‫ג‪7‬ו)!‬ ‫חפס‬ ‫סי'‬ ‫נחס‬ ‫‪3‬ל?‬ ‫ס"ל?‬ ‫וס‪3‬ל?‬ ‫‪,‬‬ ‫)‪55‬ות‬ ‫ק ^תי‬ ‫כחג‪1‬‬ ‫ללקוס‬ ‫‪^3‬וס‬ ‫מגנל?‬ ‫‪$‬‬ ‫יו"ד(‬ ‫ל('‬
‫ר"חקי דון ינחק ל?נרננל?^ סיו קפמיס סרנס ^‪1‬ר ‪0‬פח ‪0‬מס(‬ ‫וספי^וסוןי סל?^‬ ‫)‪0‬ט‪1‬ך י‪3‬ל?(‪.‬‬ ‫‪3‬תוך ‪^)0‬ס? —י‬
‫ר"י‬ ‫סרסס‬ ‫ריס סרסס‬
‫ל?>!נ>!ג )עייי ת^ו‪3‬ת מ‪Î‬ר'ס ל?^קל?ר‪ 1‬וכמוסס‬
‫אליות אליהו ינלחפס סמפול?ר רמ‪3‬מץ ד'ו‪1‬‬ ‫עס‬ ‫סרנס‪.‬גסופן מסופר נספר‬ ‫עד ארגיעה לעזרן עזקר‪-‬‬
‫פי>‪1‬וסו^ יסודי מפורסס ‪3‬ימיו )ולל? חפר^‬ ‫סול? ג‪1‬ל? סתחעע‬ ‫ל?^ר‬ ‫^מחתי ל)‪!> 76‬רל?ות ד‪3‬רי סחכס סכסן ‪5‬ווייפע>! נסללגיד ‪ 00‬חללי&ית‬
‫סמ‪5‬ות ל?^ר יע^ס ל?ותס ס>?דס ‪,‬י‬ ‫עו‪3‬‬ ‫^מו ^כ‪3‬ודו( יען פי פרק מע^יו‬ ‫ג‪5‬יין — ‪3 37 — 36 — 35‬ל)ל?)>רו‪" :‬תל?‪!5‬ל)גס ^פתי ‪0‬קר" ^ר קנל?‬
‫ו^י? ל?נס ג!קרית גס ל?ת מפת‪3‬ו ק^ר מסר ‪!5‬י דודי זקני סגל?ון סמפורסס‬ ‫^ל‪3‬וד קלו^ ער^ ‪0‬רלנ‪3‬ס ן> וס‪75‬יק>?ת ס נליק )דלועיקרל?( גגד ^ון‬
‫טו‪ 3‬סחכס ^פ‪3‬ו‪ 7‬נתופכו‪.‬‬ ‫רנ"ס י‪"73/‬קק נער>‪1‬ין‪ ,‬ועל סיוס י?ין ‪1‬פרון ?ס‬ ‫‪3‬גל?וס ו‪3‬ון < כן סתענגתי ללי(ד ^ר>?ות ט‬ ‫עתק‬‫^קר סדו‪3‬חת ע‪ !5‬נליקיוס‬
‫‪!5‬ל?‬ ‫^כס‬ ‫יוס סגס‬
‫י^פרו ^מותס ל?ננ‬ ‫ספ^וסוןי ^פיגיחס וגיסו י?וריל?)‪ 1‬ל?קוסטל? על‬ ‫כ‪3‬רי?^וג‪0‬‬ ‫לתקופת ס^נס תחד^‬ ‫‪/‬‬ ‫ות‪^>3‬‬
‫ג^ר ‪ ^5^0‬ת^רק‬
‫ס^כמיס גס סספרדיס ^ר חיו ‪3‬תופס ו‪6‬י?ת )רל?ס פי סופרי ע‪1‬ח?‪5‬‬ ‫ק סטטד לתקופת ‪^0‬נ‪ (**0‬י?>‪ 1‬מקומו ‪0‬ר^‪1‬ן‪ ,‬ט כן ‪0 003‬ר‪3‬יעית‬
‫>?ין מגסגס ‪5‬פסות פ^עי חכמי סעס ל?ס רעס >מנ>? ‪ /003‬וע"כ ספורי‬ ‫‪ (37‬נס ‪3‬ו מדונר גכ‪73‬ות ‪3‬מל?מר‪" :‬מיימוף )!סתוס פ>‪ 1‬פס דוגר‬
‫>י‬ ‫)ננץן ט‪.‬ל‬
‫כגוד‬
‫י^ר^ גק ו>ס ע ג‪ ) ,‬סקר ותרליית ‪ /‬ול?^ר יפנדו סיוס‪0 .‬וי(סמכו‪3‬ד נ‪?5‬מיז‪.‬‬ ‫‪3‬ן מיימון ד'^ ‪ — /‬ל?מנס ‪ $‬ןכל ‪5‬וו פע^‬ ‫מ^ס‬ ‫רגיכו‬ ‫סרס‬
‫ד( סל?י^ ^ר ^ו ל?וי‪3‬יס ‪ ,‬ספי >!>? יטמיעו כתובית י?ת דרטו ג?ס‬ ‫ע^ץ ‪3‬מל?מר "מיימוף‬ ‫)‪0‬ר‬ ‫ל?^ר‬ ‫י^יז סמדו‪3‬ר טס ‪3‬רל?זסוועט כומ' ‪ , 11‬ק‬
‫^‬ ‫פי‬
‫סס? ול?ס סמס >!ל? סגילו ןי?ת ט>} ‪0‬רל‪35‬ס )‪6‬קר סיו ^ול?ויניס‬ ‫טו‪3‬יס ?ל?ת‬ ‫>!י? ח נוריפע^‬‫‪50‬‬ ‫עתס‬ ‫?>">! ‪3‬ס))גיל‪ :‬פי ^ול? רל?ס ‪0‬מ‪6‬מר "ולימון"‬
‫‪0‬ער‪3‬י י?^ר‬ ‫נפי‬ ‫‪?1‬ר‬ ‫רוח‬ ‫פי‬ ‫^נו ^ע‪7‬ות ל?מיתית וקיימת‬ ‫ר‪3‬יס(‬ ‫^ ))ל?מר "קדו^ ס&ס'י ^סר))"‪3‬ס ‪3‬ע‪5‬מו )סנןפר ‪3‬ת^'‪3‬ן( >?^ר פת‪3‬‬
‫י?ין פ^ ספק פי‬ ‫‪6‬חת‬ ‫‪3‬פ^ ^‪33‬ו‪— .‬‬ ‫ותו‬‫עד‬ ‫ע>‪1‬‬ ‫סויןנער‬ ‫יסייוך ‪0‬י‪/‬י^‬ ‫וטור ‪05‬ניי? ר^יס‬
‫י‪ 1‬י^ח>ן גגורותין )ג‪0‬ו‪.‬דס‬ ‫סטו‬ ‫))יסד‬ ‫‪3‬ע‪3‬‬ ‫^ס )>‪7‬נרי ספייטן‬ ‫*(עקח( עו‬
‫•*( י?י>י‪/‬י>ר סזס גכתנ עוד נ^ס ‪£‬ט‪3‬רס ‪ ,‬ויופגי סיגס י>ייח‪7‬ח >חי‪/‬חר י>נוי( גדקויס‬ ‫ו^ו‬ ‫"י‪3‬‬
‫וידויו >‪/‬סס בקץ עסיז ‪ ,‬ועגחרי סקץי‪)> 1‬כר‪1‬יס‬ ‫דנריו י ח^ז ‪15‬ט טססעסה‬
‫עי ‪0‬ץס‪.‬‬ ‫נ‪:‬י‪) ]0‬ג‪1‬יין‬ ‫כי ס^טס ג^ ^לונרסס נט'יו‬ ‫?נןיוןסעסה‪6 ,‬כ‪ 5‬נ^תסר‪/‬תי^ת‬
‫***( וי‪/‬חר ‪ 715‬נ‪1‬ח‪5 0‬י ין&נחי ירכי נרי י גן ג'ינ י^ס ‪3‬י‪ /‬י>ר ייוו ‪ ,0‬כי י‪/‬וי ‪ 0‬וכן‬ ‫סיר^ת‬ ‫ו^כ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪53‬וט‬ ‫גי^י‬ ‫י?י(‬ ‫י"ט‬ ‫)נר^&יח‬ ‫ערג‬ ‫‪13‬ת‬ ‫קיי ^>וח יע ‪9‬י >‪ 0‬קג^תו סיוס‬
‫ו‪03‬הי י^מר‪.0‬‬ ‫יייטיןן גחן כסח גסכיח סו‪ 6‬תק)י‪ 1‬פקח‪.‬‬
‫כי לל?ללמ^ת ‪ .‬סלל‪3‬וק‪ — .1:‬ולע כי נס סקכס קירקוואד ‪3‬פ‪6‬סטוויללע‬ ‫סי‪3‬ר ‪£‬קר ‪ ,‬ל(קרי ט נספריכו ו‪3‬ספרי רולכץ ו^וגקיו ל(ין כל יגר גרו‪.‬‬
‫סעירק ^קקור זס כללס ^‪:‬יס ‪3‬סדרי‪ Î‬סערכיס ‪30‬ץ כוכ‪3‬י לכת ‪3‬יקוסס‬ ‫סן זל(ת ל"כר לעלס כי נליק סיס סרלג''נס תלליל ‪3‬כל דרכיו ו^ עו>!תס‬
‫‪1‬ס ‪6‬ס‪ #‬וק‬
‫‪03‬סללן סתלללות ל^ ססיק^ סללכורסס ^ל סקכס טיטיוס‬ ‫‪3‬ו‪ ,‬ותלו לללכס ספי‪1‬י ‪£‬קר סלו‪3‬רות על נליק עתק ‪3‬נ>(וס וגת‪— .‬‬
‫ס^לל^ ‪/‬לכתוסיל^ סל‪31‬וגן ותכקקכס עעיו לר^ות סלי‬ ‫‪3‬יקוסי ללרקקס‬ ‫‪ -‬שאול אליעזר ראבינאוויץ‪.‬‬ ‫)סון‪ Î‬י‪.((>3‬‬
‫‪ /‬ו‪^3‬יעור סתכ^טות קלקי קללרס ונללנוללט‬ ‫וערך ‪3‬לללת קוטרי כוכ‪3‬י ס‬
‫לל^ ^כל‬ ‫כי‬ ‫)כ^ר ‪0‬זקעניפי;ןעס נעוויכט( ‪/‬‬ ‫‪3‬ללקוס >^ר ‪3‬ו ייגנל לג ^ק לו סלליכיי‬ ‫מאמר בית חשמונאי! •‬
‫ככיל! ‪3‬ריווק ^‪3‬ין לל^ליס לכלק' כוכ‪3‬‬ ‫סכוכ‪3‬יס ללכגס וללעוס ‪/‬‬ ‫)לן&ת שלמה פרענקעל‪ .‬סלל‪:‬ןך יג ג^יח ‪5 46‬כס קללעןית(‪.‬‬
‫קקל סלוללס לללקליס ילללל>‪1‬לו ללקוס כל סכוכ‪3‬יס סקטגיס סללכוכיס‪:‬‬
‫פרק קללי^י‪ .‬ירו^^ללי סוריות פרק נ' סלכס נ' ‪ ,,‬ל(ין ללוסקץ לל>‪1‬כיס‬
‫‪£‬סטרל?ילען(עוללליס ‪3‬סלר ערך ןוגי ‪ /‬סלי(‪ -‬סללס‪ :‬טנס ו&לנגו; יל‪6‬ליס‬ ‫כסכיס ל("ר עט‪1‬ולרי‪ /‬ע"‪. 1‬לל( יסור ‪3£‬ט לליסולס >("ר קייל( ‪3‬ר ל(‪(>3‬‬
‫ו‪3‬ין כי‪3‬י‪ /‬לללל^ ללקוס ס^סטרקליע ן‪ /‬נלק ו‪3£‬תל‪ /1‬ל^ור^טס וכעפטון‪.‬‬ ‫לללען יי(ריך על לללללכתו סול( ונמו ‪3‬קר‪ 3‬יסר‪ 36‬ללס כתי‪3 3‬תריס ל>(‬
‫ל‪3‬רלקוטרס ו‪3‬ללסק ^ס סללעי‪,‬‬ ‫כי כל ל(קל לל>(לס סזוטת לולליס זל"> ‪3‬לללת‬
‫ו‪3‬ללסכרי‬ ‫י^כץ‬ ‫ול?ך ללערקור ‪3‬יללת קוטרו ו לל^קלו סלליטי‬ ‫יסי' לכסטס סרוויס יעו"ס ‪ ,‬ותרל(ס ססו‪ £‬סוספת ‪ .‬רל(יס ‪3‬רורס לכל‬
‫ס י^^ר‬ ‫'‬ ‫לנריכו על כס‪£(> ,‬ר גררכל ‪3‬ר‪£‬לליס יסללטס ללל‪3‬רי קז"‪3 5‬לל;‪1‬כתס‬
‫יסוללט ‪3‬סס לללותיו ^ )‪^ ,‬ץ לו ‪3‬ן זוג; ו‪3‬כן ט לנו לסוקיל נס טנל‬
‫זס ^ילל‪3 ^5‬ן זוג‪ ^ .‬ללערקור‪ ,‬סללתלללט ^‪3‬יו ‪3‬קוטרו ומל^קלו סלליטי ‪,‬‬ ‫וסגלתס ולללר‪1:‬ס‪3 /‬לללר^ ס כ‪3‬יקיס וסכתוניס ע^ זללן כיל! ק‪:‬זללג>(י יין‬
‫סללעון ‪3‬ן ללתתיסו ו&י^ך‪1# ,‬ר כל סרו>(ס נעיכיס לל( סגורות יר>(ס‬
‫^‪3‬ל כל עול ‪ $1‬גתקללת לט ללניל(ותו ע"י ס^קכות סגעלות ללכל סכק‪,‬‬
‫ל^ין ניליגו ^ סוערות גוללית סכורקות ‪3‬י(ויר‪.‬‬ ‫‪31:‬כל ‪1‬ללן חללן‪ ,‬סקכלליס וססופריס כיעכי לוט ‪3‬לללללכת סכסטס‪3 /‬עטרת‬
‫יללכס ‪1:‬על רל(סיסס יסנץ ‪3£‬ץ עיכ'סס' וגע^ס כפסס ‪ /15)3‬ו‪3‬קר‪3‬תס‬
‫ללסכר ס^סטר‪6‬ליעןכתר‪3‬ס ‪^3‬כס זו ‪3^3 1860‬עס ‪ ,‬ותקת &ללטטעל סכי;‬ ‫ל(סר ססל(ירו קקריסס )נרי ס>(לולליס וס^ק^וטס כי ‪3‬סריללס ל(ת‬
‫‪ 58‬ל?ט ללוכץ כיוס ‪ .65‬וכק^ר סת‪3‬וק סקכס סגלול לעוועחער ע ל‬ ‫קרנ‪ /0‬ו‪3‬כפ^ס ‪3‬סו‪ £‬כפסס‪ ,‬י^קיזי לענללס ללטס עת ללקר‪3‬ות לון'‬
‫זללן סגלותס‪ ,‬ורי^ס כי לפעיליס יע‪3‬ת כללס קל^יס לל‪3‬לי סנלות כנלית‬ ‫סללטס סזס ל>( סיס כילטס לל‪:‬ז‪ / 0‬ולי( כללטס >(סרון‪ ,‬ולל( כסנט יסולס‬
‫ללסס ילל^וללס ‪ /‬ולפעלליס יתנ^ו ^עיטט ר‪3‬יס ללסס ‪3‬קו ל‪ 0‬ל‪1‬קל‪ ,‬סנ‪3‬יר‬ ‫ללל(ת ל' ^ר ללעלנקו ‪3‬ניון‪ ,‬רק ללק ל קונסים ‪ /‬ס‪3‬ט ‪3‬רזל‪ /‬קרניט‬
‫וסעפיל ‪3‬סכקתו סללקולסת‪^ :‬סי> סטרל(דיען סר‪3‬יס סללתנליס‬ ‫‪3‬כקו‪ /‬יוס‬
‫קיליס יוס‬ ‫מסר‪3‬י ‪ /‬סללסרו ‪3‬ייתל( ‪^5‬כ ל‪ 1‬יי^ ולל( יאריכו ילליס ע^ לללל^כתס ‪ /‬ט ‪1:‬כת‬
‫לט ולק כ‪3‬רקו לללכטס ‪^ ,‬‬ ‫ללתקל^יס ‪3‬זק‪ /‬ר'יל ^לל‪ 1‬סןו‬ ‫לעיטט‬ ‫^קר לל( יכון לפט רי‪ ,‬וסללס ‪£3‬כת ק^קות ו^‪ 3‬ול‪ 3‬וכקון ללוכד גטו‬
‫כי סריווק ספטללי‬ ‫ל^קרי‬ ‫ילוע‬ ‫וכ‪3‬ר‬ ‫וכתקל^ו^‬ ‫גלנסוו‬ ‫סתנלותן‬ ‫‪3‬עת‬ ‫ויר^תיכעס לכת סמ‪Î‬יקיס‪ .‬ו^ ללקיס ^^ר סיתס רוקס‬ ‫כעס לכת ספרוסיס‬
‫^וגיס‬ ‫‪3‬י‪3‬‬
‫‪3‬יל^קלס‬ ‫ללקל‬ ‫תק^טס‬ ‫סט‬ ‫ללקוללריס‬ ‫לללי^‬ ‫ס^לל^‬ ‫ס‬ ‫‪3‬עולס‬ ‫^קריסס ^ח כ‪ 5‬קלס ‪3‬ללטס עת וללק‪5‬‬ ‫לל^כו‬ ‫ל‪/‬‬ ‫‪31‬כ? ‪3 ,/‬ללדיכית‬
‫ז ז ‪3‬זס ע"י‬ ‫סקוללריס‬ ‫קלס‬ ‫^יתל‪3‬קו‬ ‫סו^‬ ‫ל‬ ‫סלליכיי ‪ /‬ול^"כ לזיכוי ללס כק‬ ‫וסיו וטסרתס יולןר ^ר‪,‬ת ‪3‬תוך וי‪:‬וח עללול סע‪3‬ולס‬ ‫קו‪53‬י‪ /0‬ו‪3‬סהקד^ס‬
‫סכק ס ללחך‪ ,‬ו‪3‬לל‪:‬זך סזללן יתלכלי יקל ויתר‪3‬ו וינללו עלי סיותס לכוכ‪3‬‬ ‫ט קל^תיך‬ ‫‪3‬י‬ ‫^יך‬ ‫ללריס‬
‫^ י‪1‬ג^‬ ‫^כו^ קר‪3‬‬ ‫‪?3‬רוע ^ו‬ ‫^ ללעון ס ^ליק‬
‫ל(קל יללו‪$‬ק‪ ,‬וזללן סנלותו לעיטט סול( נס זק סוויתו וסוללו‪ .‬וסס^‪3‬תוי‪1‬‬ ‫‪^3‬ון ללל‪3‬רת‬ ‫‪1‬ללרס‬ ‫ו‪>3‬‬ ‫תורס‬ ‫סכתר‬ ‫>^ת‬ ‫נס‬ ‫^עגללס‬
‫י^קלז‬ ‫‪3‬כ'י? ^קקו‬
‫>^כי‪3‬ללפלק ללערקו ר‪^ ,‬ין לסס ללקוס ‪3‬ללסלל‪1‬‬ ‫ס‪3‬קייסונדק‬
‫וסי‪3£1‬ין‬ ‫סנלוכות ‪3£‬ין‬ ‫לליעל קגי לל^ריס ה^כיט וכ' ^כוכי תככתי עללוליס‬ ‫נלוזות ט‬
‫עס‬ ‫ס‪3‬קעס‬ ‫^‪3‬סן‬ ‫ללקליס‬ ‫יקזקי‬
‫גגס ‪ ,‬לו‬
‫סק^‪3‬ון‪ /‬נס‬ ‫תסכיס‬ ‫‪/‬‬ ‫סס^ערס‬ ‫ק'‬ ‫ו‪3‬ס^קיתס ‪3‬עיר לול וסכסי^יל! ‪3‬לל^פט כס^ות ‪3‬יק לול ‪ /‬ו‪3‬ט^ו יעקרו‬
‫ס^לל^ ו‪3‬יקול‬ ‫ס‪3‬י‪3‬‬ ‫סזל^ת' ג‪1‬סקוללר סללכוזר וסללכורל‬ ‫סס‬
‫סול(‬ ‫*‪/‬ת ס^כ>!ות סטו‪3‬יס ללכרס ל' ג‪^3‬ול‪ /1‬ונטעו תקתס ‪5‬סכרס )וסוח‬
‫^ו ^נעללליס ללל‪.1‬תט לרט‬ ‫‪,‬‬ ‫ס^‪3‬תות‬ ‫יס‪33‬‬ ‫ללערקור‪/‬‬ ‫ו‪3‬ין‬ ‫‪3‬יט‬ ‫ללס‪"3‬ל ‪}2‬‬
‫כליקיס( ‪3‬קרן ק ^ילעון ^‪1‬ר סריללו לילרוס כז‪3‬י‪3‬‬ ‫סכגי^לו>[‬
‫ס‪3‬ית‬
‫ו‪:‬יעורס‪.‬עולל‪/‬ילכס סקכס ליטראוו קי‪3‬סו‪ :‬ט ל(ץ לט לסעטל‬ ‫קלס‬ ‫^‪3‬כי‬ ‫?ו^ת‬ ‫וסכרס‬
‫ק^‪3‬יכס כיו‬ ‫ע^ עת ססו‪ £‬גופ‪3‬‬
‫ק‪3‬‬
‫סזס סיס כרס‬
‫^סן‪-‬‬
‫ל‪3‬רי‬ ‫>!סר גנלס‬
‫^י^ לקל יליט לללטי( ססי‪3‬ס ס ייתר קרו‪3‬ס לקליפות‬ ‫‪3‬ס‪:‬קות לונ^וי‬
‫כל‬ ‫ת^קת ‪5‬עיר‬ ‫וכו‬ ‫ר^קת‬ ‫ע"ס(‬ ‫)תס^יס‬ ‫וסכס^ות ‪$$‬‬ ‫})סלל^ין‬
‫^‬ ‫^לל^כט‬
‫סל^סטרל^ילען ‪ ,‬ובלעתו‪ ,‬קל^י ס‪3£‬י‪ 3‬וס‪53‬יר ‪3‬לילותיסס‬ ‫סעתיס ^ל‬ ‫ות‪ /‬ל^ תריללו ‪5‬ללרוס קרככס וט כוס‬ ‫וס^^כ))‬ ‫לול‬
‫יות לססקכות כקלס; ולפיכך יתגלו ‪3‬סס‬ ‫ס^רוכיס וסגעילליס יופסדו יותר‬ ‫כי^ילר‪ Î‬ללסך‪Î‬ייגר ילזס ^ך ^ ללריס ילל‪3‬ו י^תו כ^ ר^זעי קרן וכ'‪.‬‬ ‫יל^‬ ‫קללר‬ ‫ויין‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪3‬יל‬
‫ל‪3‬וקכיס סל^סטרקילען ‪3‬ערך ר ר‪ 3‬לל‪3‬קל^י ס^כס סטתריס‪ .‬ולכי‬ ‫^קז"‪ 5‬כתרו וסלל^כו‬
‫)וכ^ר ל^וכיק ללל‪3‬ריסס ^ס‪3‬ן(‬ ‫‪3‬ר‪5‬ותו ^ייר‬ ‫ו‪$‬פי לרכיגו‬
‫ס&ין ‪3‬כו ‪3‬זל כי ‪ 6$‬סעערות ל‪3‬ל קנלתי‪3 — Î.‬סקכס טעמפעל כנלס‬ ‫סקי^וק‬
‫כוכ‪ 3‬ל(קל טכוכ‪3‬י דסניט ס^קע ל(ורו ללסרס ‪£3‬ור סירל!‪ /‬ולכן ל(ץ‬ ‫לל^‪3‬ט יסולס ‪ /‬ו‪3‬יתי‬ ‫ליל‬ ‫ילירות' כס>?ות ^‪3‬ית‬ ‫גס ‪3‬ל‪3‬רי סגעיס '‪.‬‬
‫וסכס>?ות ‪5‬יל^כט‬
‫^ס ‪3‬ו‬ ‫ו‪3‬ס‬ ‫ע‬ ‫‪3‬רית‬ ‫^ר‬ ‫‪3‬ית לול‬
‫לזוכרן יסולתיו ‪3‬רור עול כל כך ו&ין לסל(ריך גס ‪3‬זס לע"ע‪— .‬‬ ‫כנלס‬ ‫וכי כנל ‪3‬ית ק^ללכקי ‪ .‬ו‪3‬ית ליכס ס‪$‬לוקיס ‪ ,‬ל(ללר‬
‫ו‪^3‬יע^ כקון‬
‫ולע קורל( לל^כי ל‪ $1 /‬ל(ס ‪ .‬כטק כדנרי סקכס רק"ז ס^ניללסקי‬ ‫סכ‪3‬יי?יס וסקכלליס‬ ‫‪,‬‬
‫ט ^ נס יקהו ^ יד רי וכןלליכת יליס^לנ‬
‫‪3‬יל‬ ‫לליגל כ^סס‬
‫)עיין ‪3‬נליו ‪^ 18‬גס זו‬
‫יל'י‪ £‬לסקכס ‪3‬י'נ( סטעס סקכס ‪"3‬נ ‪^3‬ללועתו‬ ‫ן‬ ‫ועל ‪3‬יל ‪5‬ור >!)פ^ות ו^‪33‬‬ ‫‪5‬קל‪ 1‬ל^ותס ‪ /‬ועי'כ סוג( סללס ^ יכ‪3‬ו ^קקת ‪.‬‬
‫‪'3‬ינ ‪3‬ג^יון‬ ‫סקכס‬ ‫תסו‪3‬ת‬ ‫עיץ‬ ‫טעס‬ ‫‪3‬ל(ללת‬ ‫)^ר‬ ‫סל(לללל(ניסטי‬
‫לל(‬ ‫‪^3‬ס‬ ‫י^ר^ ויל רי‬ ‫ר‪3‬רת‬ ‫^ ‪3‬קר‪ 3‬קר^ ‪,‬‬ ‫י^ר>^‪ /!5‬ולללל^תס‬
‫'‬ ‫^‬ ‫סרק'‪;Î‬‬ ‫סועיל‬ ‫‪3‬כ"ז‬ ‫על‬
‫ס^ערתו )סלללוללס‬ ‫קזק‬‫ל‬ ‫‪3‬זס‬ ‫כלוס‬ ‫ס^כיללסקי‬ ‫‪(22‬‬ ‫לל^ וגר קסר — וסו>( רוס וגעזערל*‪.‬‬ ‫‪5‬ור‬ ‫ל‪3‬רת‬ ‫סיתס ע^יסס ‪ ,‬רק‬
‫וס‪3‬טלס( לע ^ות ל(ת קז"ל ‪3‬עלי סעי‪3‬ור ^‪3‬כי לסליוטות וטועים‪ ,‬ת‪Î‬‬ ‫^ללו‪ ,‬וללללו ללסס ‪6‬ת‬ ‫מנו‬ ‫י‬ ‫גרותיו‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫סלל^‬ ‫י‪3‬ער‬ ‫וללי ל‪ ^1‬טי ט‬
‫לל^ט טעלליס‪ .‬א(‬
‫‪3‬ילס סכ‪3‬ר סוכיק סקכס קד^"ר )לללין ‪"0‬ז נ‪3‬יון‬ ‫ל‪1‬ק‪3‬ולות ועמלת ‪333‬ס לקר‪ 3‬ולרקק ‪?3‬רוע‪ .‬י^י^ ינע ‪3‬סס ילל^ ‪3‬הל‬
‫‪ (10‬ססגוסקס סככיכ? גס' ס^ללניסטי סול( כיל"ס ‪3‬יס"ע )ט"נ כי"‪(3‬‬ ‫)עיין ^רןיי&רכו ‪3^3‬ת‪ .‬ולללר^ ^ללרו זו סוי‪ /‬סנסלרץ ^כת‬ ‫קר‪ 3‬וקטת ו‪^3‬‬
‫ין ‪(1 1 111111¥‬‬ ‫‪(1 1 11‬‬ ‫^נ ‪111‬‬ ‫\‬ ‫סיו ‪3‬קי לכו ‪^3‬ריכק‬ ‫‪$1‬‬ ‫כי‬
‫כל‪3‬רי‪:‬ו ס‪"3‬ל ‪^1‬‬
‫ג"‪ (3‬נלוקיס‬ ‫סו>[‬ ‫סנדת וסול!‬
‫‪* 8 9 20‬ק עי^ס סקלוק" ‪29 31 50 8 9 20 — 12000 7 2 30‬‬ ‫‪3‬י^‪/‬‬ ‫סכסלרץ‬
‫‪^3‬לקס ^ת ס?טורס ל?ל‬ ‫ל^‪:‬ס‬ ‫כל סנון‬
‫‪4267‬‬ ‫סזקן‬ ‫כסוגסרןי ‪^3‬‬ ‫ל‪3‬רי‬ ‫ולפי‬ ‫ק^‬ ‫י‪1‬כס וללרכ‪3‬ת‬
‫ססס כקות‬
‫^י^ללר ליויזק‬
‫ל^רעו‬ ‫סיוקיכון ^‬ ‫לללכות‬
‫ללת^נ"נ ‪3‬כללו י(קל לללל'יז ‪3‬ל(קל ילהנ^קי תתרץ‪ / -‬ולל( ‪0‬זי‪1‬‬ ‫^ל לחסרון )קלי^ין‬ ‫סגק כתר‬ ‫י‪^:‬י לי לך כתר‬
‫ז \ ‪111‬‬ ‫‪3‬ר^ס סיס‬ ‫‪1£‬ר‬ ‫סנלוקיס‬ ‫סכסדרי‬ ‫כט‬‫יל^‬ ‫עפ"י‬ ‫סיתס‬ ‫ס"ו(‪ .‬וחרפתו‬
‫‪3‬כוס' ס^ללניסטי ‪30‬יל ס^כיללסקי ‪8. 20‬‬ ‫נו‬
‫ס עי'פ טעות סופר כ^ילטו‬ ‫ס‪3‬ליע^ ל?לע?ר ‪3‬ן פוערס‪3) .‬כ^‪ 0‬על קרן י ;^ץ ^סס ק‪3‬ק ‪3‬י‪.‬ור‬
‫סת^עס סר‪3‬יעייס > ו‪3‬כן כת^פכו סעסריס סקלליסיס לר‪3‬יעייס‪/$? ,‬‬ ‫י&ר^‪ /‬וללנלז‪15‬ת ס^‪ 1‬ס^רפיס >‪1‬כ‪3‬ולס ( נ^חר פגיסס כ^י^י קלירס (‬
‫סיו ‪3‬עג!י סע‪3‬ור כסעכיס ע"ז סמיעור ‪30‬ל(לללניסטי ו‪Î‬נ‪3‬לוסו לת‪:‬ז‪"$‬ג‬ ‫‪^^3‬ס ‪£‬ותס ‪ ./‬עול סל^^ ‪3‬ית ר&ע וכו' ‪ /‬כי ‪3‬סקרי‪3‬ס קר‪3‬כות ^לס‪,‬‬
‫עי'נ סקירוג סי' לסס ‪5‬תקן ע''נ סקירו‪ 3‬סיותר גלול ל‪5‬לת סקיד^‬ ‫וסע‪3‬ירס ‪3‬י‪ ^1‬ג‪1‬כ‪3‬וד וללכלך ‪3‬ית >ז‪:‬זולגיא סרי ‪0‬ו>( כ>(ילו ינ>(ו )!ע‪3‬ולת‬
‫לכ"ט י"‪ 3‬לי סכ"ל( ללקלקי ל(תת"ל‪3 5‬סעס ‪ ,‬ר"^ ‪ 31‬עסרס לןי(ות ול‪1‬חו‬ ‫סללו^ך וסיו י^יללרין ^סן כת‪3‬ו ^כס ע ^ קרן ס^יר ‪3 $) ?1‬תי)יגת ללו^ך‬
‫‪!1‬‬
‫)?‪1‬ו‪1‬ך י‪3‬י^(‪.‬‬ ‫‪3 ) ^1‬כס ק^ק ‪3‬ל^לוקי ער^‪.‬‬
‫וקללסיס קלקיס ללסללוכס עסריס ילי^ת ו>(ר‪3‬עס ‪^3‬ע‪ .1351 — Î‬וסלי‬
‫‪" 1840‬‬ ‫‪3‬זס עול‬ ‫השערות חדשות בחכטתניי התכונה ‪-‬‬
‫ייתר ללל(יפי(רכים ונט^לליוס‪ .‬סנ(‬ ‫לל‪3‬ול(ר עכ"פ סלולקו‬ ‫סן ילנ&תי גטן >‪1‬סוליע לקס^‪ :‬קור^י ? סלו‬
‫^‬ ‫סלל^ט)‪1‬יס ע^ י^לות‬
‫יסי כל‪3‬רי רק"ז ס^כיללסקי סק‪^3‬ו לללת סחולס לל‪3‬ט>!?ליוס ‪ /‬עכ"פ לי(ימ‬ ‫סע‪3‬רס )נ‪3‬יון ‪3 5‬טניל(‬ ‫סמתסלך סחל^ ^ל ל‪3‬רכו ע‪3‬יו ‪^3‬נס‬ ‫סטכ‪ 3‬סקכס‬
‫סק‪3:‬ון סגס סכסוג נין ססליוטות‪ :‬סתי > ילות ‪,‬זט‪$‬‬ ‫‪ ^1‬סטכו ע‪3‬‬ ‫ומסבתו ‪3‬ין‬ ‫לעוועריער ^ת ללוותו‬
‫לקיס כיל‬ ‫ס^לל^ ונין לגערקור‪,‬‬ ‫‪11‬ער‬
‫ע} ססג‪^3‬ות סלללוייקות ^ סל(>‪1‬ללל(גיסטי ‪ /‬וגללוע‬ ‫ועול לל"ל עין‪,‬‬ ‫‪ ,¥\\\^\\ :‬ט ‪ $‬ע‪1‬ע עוד גיד ס‪3‬וחכיס‬ ‫‪^3‬ס‬ ‫רגיס‬ ‫כגוסו‬ ‫וכ‪5‬ר‬
‫סע^יללו ל("כ‬
‫לןלללק ססכס ל(נ^ו ספקות^ ללסס"ס יוס ירגיע נכ&ו‬ ‫^‪ .‬כי ינעו וטרקו ‪3‬ןס סר‪3‬ס‬ ‫)‪(1800‬‬ ‫תר"ך‬ ‫‪>:1‬ז‬ ‫כ^‬ ‫נלל^ך‬ ‫‪3‬ר^ות‬
‫י(ר‪3‬עס לקיס ול(ר‪3‬עס יזוללסיס' וסיל( קרו‪3‬ס ללל(ד‬ ‫‪(1111‬‬ ‫)‪(10‬‬ ‫סחכס‬
‫לתקופת י‪^ 3‬‬ ‫ללפ^רק גילן כל‬ ‫ר^‬ ‫ולזפ^ו ^קריו סטינ‪— .‬‬
‫ספוקת ג"כ נכללו >(ר‪3‬עס לקיס וקני ‪03 ^ /‬יויך ע‪ 5‬ל>לט‪,‬ס סנס?‬ ‫ס‪3‬קיכות סקולללוי! סללהיתסוה ^ סלוכנ ססו^ ‪3‬יקל עס ‪3‬קיגת סחכס‬
‫סס<‪:‬טיק סרק"ז ס^גילןסקי‪^ ,‬‬
‫סמסולסקיז נץ ססליוטות‪ — .‬וללס‬ ‫‪^^3‬ט ‪3#‬עןרוסנגי^ ע^ ידס ללס^ת סכוכג ס לללוללס ססו^‪ /‬לפי ^ר‬ ‫לגגסק^וי ידו‬
‫קץי(יזריו‪ /‬וי(‪3‬לל נר‪6‬יוח‬ ‫כ'יז נללספט נס'ליויסודי סענור לן"ין * גס ג(כי י(‪3‬ל(‬ ‫וסעתיס ‪1#‬ל יע‪3‬ור‬ ‫)לל^ל‪,‬‬ ‫סמקרופפיס‬ ‫>^ו‬ ‫יסולות‬ ‫סיס‬
‫י‪1‬די‪ 3‬נע^י סענול לוי‪:‬י נקל‬ ‫ככקות‪ /‬ס^‬ ‫^פי‬ ‫"‬ ‫על‬ ‫^‬
‫)כללו ^קסלס סיח"ז‬ ‫יסודי יז^נגוידו‪ ,‬ג&קפו‬ ‫פני ס‪6‬מ^‬ ‫‪3‬סן ‪0‬כופ‪ 3‬סלל&וער ססו>(‬
‫ס^גיללסקי ‪ ^ /‬סיו ‪3‬קיל(יס ‪3‬טינ סלזסנון נדלכס( נרנות לי‪— .‬‬ ‫י‬ ‫סקכס‬ ‫‪3‬ס^נהס יתירס ע"י‬
‫ר^ל^ סג"^ נענללי‪ /‬וע י סקטלס‪:‬‬ ‫וגנחגו‬
‫צבי נעחם פיניליש‪.‬‬ ‫ג^ד^ל^ס‪ ,‬מקאט גסילגיי^ ניימיי‪Î‬‬ ‫טענאנט‬ ‫נווי^קסט^ן‪,‬‬ ‫עללערי‬
‫ו^קרי‪ 76‬ונתוכס נס סקפס ליטראוו גוויען קס&חין*‬ ‫‪3‬ל)ע^‪3‬ורכע‬ ‫ער‬
‫ביא^ר אגדה ‪-‬‬ ‫^קויו ‪0‬כ‪^:‬י‬ ‫‪3‬עה‬ ‫ססי^ נזריזוה יתירס ט^פניס ‪ ,‬וגיקול‬ ‫נ^נס‬ ‫‪,‬‬
‫ע^ סקילק‬
‫)‪ 18‬יו^י‬
‫וו^‪3‬ק^ן ‪!5‬עיגיגו‪ /‬ועוליגו עוללליס‬ ‫עול‬ ‫גר^ס‬ ‫ונכ'יז‬ ‫‪'(1800‬‬
‫נק^ק‪))1 ,‬לנס סל)‪£‬לס וכף טפכי )לס כסתתס סלי"ס נ>(ילנע סתינס ?‬ ‫כנתק^ס^‬
‫פתקס סי(ק‬ ‫נקס חזקיסו ^סיות מ&יק וכו'‬
‫וט' לליל‬ ‫ננ‪3‬י)‪1‬י ל>חוז ססקעל? ‪ ^ ?'733‬גתי^לןחס‬ ‫‪3‬נקיגת ידיעס זו‬
‫ול‪/‬ילול‪Î‬ס סירס ‪ ,‬ס ג^י‬‫)י‬ ‫הי‬ ‫נ"ק‬ ‫?‪1‬ול; נקפוקסיזכס היעריך נגיוס^וון סודיע ‪3‬גו כי סוי( עסוק זס כע‪£‬ר‬
‫גס‬
‫^ נונליס‬ ‫הי‬ ‫יי^ילרס‬ ‫יניזס‬ ‫תככן‪ Î‬סל‪/‬רן מילידות סילעגו‬
‫טככיס כי^ו ‪3‬ין ס‪5‬יל‪ £‬ונין לןערקול‪ /‬וט עו‪ 7‬ג^כיז ‪1847‬‬ ‫‪5‬גי‪0‬‬
‫•‪ 1‬י"‪£ 4‬יתכן לכי"ע שיענוד זייןרנ ו^יתר^ו ‪53‬ו‪ ^3 ,‬עה ‪ 0£‬ין^ו יי וי ? יג ירהס‬ ‫נעזל לעסו ב י אדלי ^ת סכוכי‪0 .‬סו‪ , £‬ועיין סיטג יפלי‬ ‫וקפ‪0‬‬ ‫יגע‬
‫וסוליתס ‪ ,‬וגק‪6‬ו ן^ן י‪1‬ר על‪1 /‬תס ‪3‬סו‪5‬ד ו;סתחל‪ ( :‬וי^ן יתנ‪1‬ו ו‪.‬ס ‪:1>5‬י‪5‬ו‪.‬‬ ‫עיוגיו ^ו‬ ‫‪3‬כ‪3‬‬ ‫ס‪ 5)0‬וסנינולדו ‪3‬יזכ^ת זס ‪ ,‬וגכ"ן ^ ס^ייז >>ל‪/‬ו>‪5‬ס‬
‫על"ז סל(מר>‪:‬ו‪ /‬ג"פ ‪3‬ססלל‪6‬רמי‪1‬ר? ‪ 136‬סול[ ילוע ללכח סבורות סמעליות‬ ‫‪3‬גדו ופו' ‪ /‬לזמר ר' יוחכן מלי(ך סממוכס על סרוחות רומה סמו לליל‬
‫ססוגות סמל^לו ו ‪3‬ל(‪3‬טס סל(^ס‪ /‬וגס גללג;^ ‪3‬ס מיני חומטיס מל(ו‪3‬כיס‬ ‫כתקבכו כל‪ -‬סרוקות ל(כל לוללס סומר מס לל)‪1‬י ל‪(? /‬מר סומר ל(תי( בוקר‬
‫)פערסטייכערטע ללמע ^ ן( ססוכגיס רק ‪3‬מיס‪ /‬סגעסס ?ס ס^‪3‬ן מקלס‬ ‫וגס ^ס וכר‪— .‬‬
‫מכח ל(י*ס ג‪1‬ט‪ .$‬וס?לע?ות ‪ .‬ותכגעס ‪^3‬לזיס ומיט עפרות ‪ 13/7‬וסי ל'‬ ‫וס&ס סמל(מר סזס סל ר"י ‪5‬ין לו סוס סתיחסות למל(מר סקולס ‪/‬‬
‫ןללע"‪5‬ד ל(קזו‬
‫ןסל(ר מיל ט^יס וללתקסיס‪ .‬וכל(סר כרל(ס ‪3‬המת סס ‪3‬פרס ססככה‬ ‫קז"ל דבריסס בזס סמל(ללר בלרך סקלי וטריל( מלוע ^‬
‫‪ }>1‬סל(גמיס ס‪0‬י‪ 5‬ללג‪1‬ל( סין ‪ .‬מזס תרי(ס ותנין סס‪3‬ס ^ללס כקרל(ו כ>‪1‬‬ ‫)‪1‬‬
‫‪3‬י( סללסיח בימי קזקיסו ? כל(סר ילוע מי(מרס ז" ללגיבת ועל י(כטיפרס‬
‫סק‪3‬כיס סללללליס נטנעס ק^ ‪6‬ותן סל(‪3‬מס בפרס בסס מל‪ 1‬רמל(ר‪ .‬כיון‬ ‫לל( מ^ל(ו תיכוק ותיכוקות סלל( ילעו סלכות טומלזס וטסרס ‪ ,‬וכמס מי(מריס‬
‫סכעסו ג"כ מקלס עזס"ל‪ /‬מכק גג!גו^ ותטעס וסזלע[ות ‪ 7‬כמו סכעסס‬ ‫הסר סרבו לספר בסבת לורו סל קזקיסו וכל(סר סורס מל(מרס מיל כתקס‬
‫‪ ,1.‬ק^געמייכעס ו‪Î‬ו^רען‬
‫ססיס ‪3‬כרפ‪) .‬דעסע‪0. 80116(1618 :‬‬ ‫?לוק וקמרס סירס‪ ,‬ול(ס מכל(ת קזקיסו נעגילו י(סר ^ סי' בגלר ססלימות‬
‫‪.‬‬ ‫‪!5‬עקסיקי‪.(1‬קרטיקע)! ללל(רמל( ר(‪.‬‬ ‫כל(מרס ללפכי מס כסתס סמ"ס סבלו לל^ע סתיבס ‪ ,‬סלל( ילוע מל(מרס ז"ל‬
‫כ כני^ מס בסתסוות ‪ ,‬ססיס ‪ /‬ע ^‬
‫ולל^ס סטעס בעכילו כיון סכרל(ס סיס‬ ‫גלוג‪1‬י סלור כזרקיס ל(קר סלור ‪ ,‬ולכן סורס לכו ר' יוחכן בלבריו סכעימיס‬
‫כן קרק ‪3‬סכת פסלי ‪3‬סס גלל ‪ /‬וכמו סמכורס )נ"ק נ'‪ :‬לכ"ס( ונער‬ ‫מלי(ך סמללוכס על סרוקות דוטה סילו כי סלמיון סו>‪1‬ט על כל רוק כל‬
‫‪1‬ס ססן‪) .‬כן סול( ל(ןילר )לל"ל י"ל( כל(סר יבער סג‪ /53‬וכי' רי'ק ססלל(‬ ‫בסל פל(ות כפסו‪ ,‬ונכן בלורו סל קזקיסל סי' ג"כ סללליון לסליט לילו‪,‬‬
‫כללו )עזר' ו'( כלבכץ רי ל(‪3‬ן גג!ל‪ /‬סססן לומס )‪2‬ל(‪3‬ן סיס‪ -‬וכן כי' רסי'‬ ‫ולכן לק סיס דור זכל(י ור"ל‪— .‬‬
‫)ר"ס ‪ .‬ל'( נל"ס כלבכין ‪ ,‬וסבת )ט"ז( בל"ס גלג‪1‬יס ‪ /‬ובעזר' סס סעתיק‬ ‫אשר נ?רגליות טפחראשלע‪.‬‬
‫ל(‬ ‫מרללרל( נ^ע"ז‬
‫‪ .‬וכן‪.‬ללפ' סרמבי'ס )כ^יס פי' כ"ב ל('( וסיס נן ‪(.*^.1‬‬
‫ובפרט ‪.‬סול( בטבע‪ .‬ג)סון סקלס ג‪1‬ככו‪ 5‬ספ"ל( וסעיץ וס‪5‬מ"ר ספע‪.‬ג! בתיבס‬ ‫מראה הטבע‪. -‬‬
‫כללו ירקרק בעבור קוזק סירקות )עיי' פי' סר''לל כגעיס פי" ל( רי סיטב(‬
‫‪3^3‬ו‪0 3‬רמ"ר בעבור חזק‬
‫)התהפכות הינדט לאבן עגיש(;‬
‫סתטעס וג^גו^ סכעסס בטבע‬ ‫ל(ספסיף ג^ג'ל '‬
‫בספקות ' כמו סבררתי כל(ן‪ .‬ללכג! זס ס‪:‬ל(ילר כרל(ס בבירור תיך יתלמו‬ ‫סוקיו עלעלי סס )סס"ס ס' ט'' ו(‪..‬‬
‫סעכיכיס ב^סוטת טקלס‪ ,‬וסכל כבנס על יסוד סגין‪ .‬ובסכת ‪1812‬‬ ‫סל?‪3‬ן ל(סר ככיתי יו ^יו ‪3‬קיכתי כקרי(‪ -‬פס וגס סיס ; רוכתן יגי‪1‬רג‪,‬ס‬
‫למכין ס כוגרי' רי(ס עול יעקב ללל(ריער סלזכג^י חת מרקס סטבע סכלי?‬ ‫תותי‪ " /‬ללרמריף וכן כקרל( ‪3‬סל(ר לסוכות ‪3‬סס ?‪1[111110‬ג‪ .‬ומס סכקרל(‬
‫סזס על ללקייגו‪ /‬כסובל( בס' מסעות סלו‪.‬‬ ‫לכרס ססול( כמו עס ועיס )י(יו‪ 3‬ט'‬ ‫כייס סס וכעס סיס ‪ /‬רוני‪ :‬רל(‪"3‬עסכס‬
‫שמואל דייטשלענדער‪.‬‬ ‫ל^לגיז יסגס‪ -‬קכו ססול( ל(קל‪ /‬ת‪>3‬‬ ‫ני‪ /‬ו‪'4‬ח‪ ,‬ל"‪ (3‬קי ססוי(י ל(קל ‪,‬‬
‫^‬
‫הכי קתן טעללו‪3-— .‬רל(סון ‪$‬ריך לסוס עין על מקוס ))קורו סל סיס‪,‬‬
‫השגה •‬ ‫עין‬ ‫ק; כלע מתוכו לם>ר ע‪ 3‬ססיכוי בלסוט‪ .‬סכס ססיס סכל(מר סי' טלקי‬
‫בסטכס ‪^.‬ילגיל נ^יון ‪ 3‬סכס זו‪ ,‬ורלו יתי כי בל( סס סקכס‬ ‫כתתי‬ ‫)ומדעת ‪ .‬כרס ‪ /‬מס כקרח ' יג‪6‬רלגל[ר מטל(ברץ‪ ,‬קבל סלל( כסוכן ' כי לל(‬
‫סר"ר י>‪:‬קק וויעכער כי' לבקר סגלס ב‪"3‬לל כרק ו! )ליו ממיתת ר‪3‬ס ‪"3‬כ‬ ‫גיז‪ 35‬סס כ"ק כל(סר ל(בי(ר ‪ -,‬ורק בעבורו כקרל( ללל(רמל(ר מטקברין מכני‬
‫וללס ס כתוב סס לל( סוי ילעי לוכתל( עיי"ס ‪ ,‬ע"ז בל( סקכס מרק ב? ערס‬ ‫ס כקק‪-‬סס‪ .‬י(בל סמעו כל( חוס‪3‬י ))לע ל(יך יתסוס זס ססיס וסוק לוקק‬
‫בג^יון ‪ 17‬וחקרו וילכל( לכי רעסי ס~ר‪3‬ר יסן כמן סול( ובע"ק כבר כתב‬ ‫)למריוית פללזי סטבגי ‪ .‬קרו‪ 3‬לעיר ללעריזגסעס ניידיכת קר‪Î‬ס‪ ,‬יס בריכות‬
‫זל(ת בסער ‪ ,‬כ"ט ; וע"ז ס^יב סר"י סכ"ל נתסונתו טענה רך )ג>‪1‬יון ‪(22‬‬ ‫סי)יס סל(קת " ק>‪ 1‬קקת מסולבת קסר ילימיסן כבדות וע‪$‬לות‪ .‬ולוחר‬
‫כי סק' )לו'ק לל( לק סיטב בדברי נע"ק וקיכס עו^יס בקכס קקל עס מס‬ ‫‪!:‬כ)לסטס סמיס לל(ט ‪5‬חט ל)‪3‬ריכס ל(קת לקברתס ‪3‬סלר ססוס‪ /‬יקכקו‬
‫סל(מר סול(‪ /‬וסוכס דבריו בביקור ססגלס סכ"ל ללזמר‪ :‬קקר כי‬ ‫ויקראו סמיס וכעסיס ק‪3‬ן סקוןי כזכוכית‪ ,‬וסבריכות סל(לס בתוך כרסס‬
‫ס^ליק‬
‫רבס ב"כ עזב לזיתן )לוסבו בכלק סכותיה זכס וזיכס ל(ת סרביס בתורתו‬ ‫הקת ‪ .‬כי(ה?ות‪) .‬כרסס כקרקת ע"ס ססול( ללדת כרס‪/‬י וכקרל(ת‪.‬גס בלע"ז‬
‫לכן לל( סוי ילעי לוכתי' ו^ ידעו ע ^ יויזס עכץ ליסל מקוס כתלנן לפכת‬ ‫כל(רל(זל(כגע וסיק ^‪ /‬געי(גרפיסע לליילע( ‪ .‬וסמקוילות קסר סס ס‪3‬ריכות‬
‫יקרת סססכל עי"ס ‪,‬‬ ‫סללה מלל(ות סן ללג^י שבכיסי • וגבעות סכתרבו תלליל ללחוך סכק^ב סס‬
‫ול(כי לזוללר ל(ס גס כי כלקו דברי סקכס סזס סמ‪3‬ל(ר ססגדס ‪3‬זס‬ ‫ל(ל זס סללקוס יכל‪5‬ל תקת רגליו ככ‪3‬ו‪/3‬‬ ‫סל(יססיל‬ ‫וס ססיס‪ .‬וכקסר יקרוב‬
‫י(סר רקוקיס סמס לברי בס"עק מלבריו‪ ,‬בכ"ז לי( י^דק במס‪ Î‬סכתב וסככיל‬ ‫סללקוס יכילו ^יגיך כקירי )‬ ‫^זס‬ ‫וקרוב‬ ‫וכמלל(‬ ‫ופל סככר כרקס סללללון‬
‫סלבר לוסר רבב'יכ בל( בכלק קלי קבר‪ ,‬יען כי סוק סיס מבית ע‪5‬י ל(סר‬ ‫רילז קזק כללין ללתכת‪ ,‬וגס יכול סלזלס לרל(ות ‪ .‬מסכט סקפל(ת סלליס‬
‫עליסס*( קללס כמר‪;$‬ת רובכת סילכורסת בכתוב וכל מרבית ביתך וכי' ‪/‬‬ ‫ו‪:‬עסס‪ .‬ל‪31‬ן‪ /‬מרל(סיתו על סוכו‪ — .‬על מקוס סל(חד סלליס כלוליס‬
‫וימי לדיו לי( סיו ‪ -‬יותר מלזרבעיס סכיס כמובלז ביוקסין ובס"סל עיי"ס‬ ‫ס ללס ‪ ,‬ועל ללקוס ססכי כל‪^Î‬ו ע‪3‬יס מ רל(סוכיס ‪ ,‬וגס ככקרסו מעט' ועל‬
‫\>זר‪$‬ז סב?יותו בן י"ק סכס כתמכס לרל(ס יסיבס בפולנבליתק לזקר ‪ Î‬מות‬ ‫)לקוס ‪Î‬סס^יסי ‪ Î‬סקוריס מל(ול ‪ -,‬וג‪ ^1‬ללקוס סלזסיוןי >!בכיס כככור )חיכ‪Î‬‬
‫רב קסל>( )כפי דעת סץקסי ן( י(ו לויזי‪ Î‬מות רב יסודל(> ובזמן ססי' רב‬ ‫פר&סט(‪ .‬סכס בכועל יס ג‪1‬סבריכס סכסתכסק‪3‬ןלל(בן ‪ /‬תול(ר לליס סכקכלו יס‬
‫קסדי( רקס‪ Î‬יסיבס בסוריל( )לכי דעת ססי'ד( ומסך ימי סתכסגות יסיבתו‬ ‫ע‪ 5‬סלל^ע סע^יון יס‪3‬ור‬ ‫בקרק ‪ .‬וטר ;‪:‬סתכס כולס ‪ ,‬ל(ס‬
‫יע^ו יכו^‬ ‫וסלליס ססקורי תקתיו‬
‫סץ כ"ב סכיס ומת בסכת ד' י()‪1‬פיס פ" ב ‪ ,‬סרי ^ך סקי ‪ Î‬מ' י סכיס ‪ /‬י רי‪/‬יך‬ ‫סס‪3‬ירס וית^‪3‬כו כ‪6‬יל‪ .‬ו^קר‬ ‫לרך‬ ‫ס‬ ‫תותי‪/‬‬
‫טכל לומר על לזיס כזס כליק יסר ותכס לזסר סי(יך בקרכי קכמתו ע^ כל‬ ‫יוכ^ון‬ ‫גס‬ ‫יכעוג! סו‪ 3‬סוס לזבן לללזוללס‪.‬‬ ‫סגעסתס ססתסככות כו>‪1‬ס‪,‬‬
‫ס?ס‬
‫סעולס כלו‪ ,‬כי לק ילעו רבכן ליסל ילקוס כל(מ ן ^פכת סספלו? סלי( בי(‬ ‫^‬ ‫}>}ך ע} סלל‪:5‬ע‬
‫וכל‬ ‫לל‪^3‬י לט‪3‬ו^ רנג!יו ‪3‬ל)יס‪ .‬ול[ס יקכוג ל^ת סק‪3‬גיס‬
‫ברכיס ת^ככס מיס ע^ מות ‪;5‬עיר לימיס כזס‬ ‫בלזביב ימיו ל(לי קבר ‪,‬‬ ‫זס‪ .‬סלליס >!ת‪3‬ז‪ .‬סכס גורתס‬ ‫ס^ס ‪ ,‬כרל^ס ‪33‬ירור ^יך ע"ל כ‪15‬ל( )קכל(ו‬
‫ל(ס גס ^ בת למלרגת רבב"כ? ל(קוס סיי(מר סמבי(ר‪" :‬סגיתי ספעס "‬ ‫סתל^ללגות סלליס ^סיותס‬ ‫כק^כ?ס ק ^פיס ע‪3‬יס ‪ .‬ל^כידס זס ע‪5‬‬
‫ברוך ווערנער‪Î .‬‬ ‫ות‬
‫ללתסוס ‪3‬גכוח ל‪Î^3‬‬ ‫לליס‬ ‫ס‬ ‫ויגיעו‬ ‫חק סול( כ"כ גלו^ על ס‪3‬ללקוס‬
‫ו ען(; סס יס ^ססתספטת סל(>!ס תול(ר עגולות עגולות‪ .‬גס יו‪3‬י)‪1‬ון‬
‫‪.? - .‬‬ ‫כשור ת‪ .‬ספר ים‪.‬‬ ‫)!רונ סגכיקות סל^ס ‪.‬ל^סר ללתוך סלליס יע‪3‬ורון ק‪)5‬קי ל^לללס עללסן‪ .‬סקוללר‬
‫ס ?ס‪3 .‬ק ^ >פרכר‪ /‬וסול( ;עקון‪ Î‬כזכוכית‪ .‬ו^כעיליס )לעור‪3‬יס ‪3‬ו טליס‬
‫זס כסג!מ סכיס סו‪5‬י(תי ^ור י(ת מקברתי " )לערכת סכרי מסקי ‪/‬‬ ‫סל‪3‬ס ל^לולליס וירוקיס ככרתי ולגרוס גלזוסת ק ^מ ויכניס ‪1‬מ}? י^ותס‬
‫ר‪3‬יס גל>‪1‬ס סילקתי ‪3‬רל(ותי כי ‪3‬י(‬
‫על בוכ‪^Î‬טעריי ספסוטס וסככו>‪1‬ס‪ /‬ומס‬ ‫‪3‬ט‪^3‬ות גלויות על לל^ול‪) .‬סכקרל( ‪3‬ג‪1‬סון כסלי כל‪3‬כות ‪ ,‬ו‪3‬ע‪3‬רי ^וקות ‪,‬‬
‫לות‬ ‫סעפילו‬ ‫וס^לליס‬ ‫על }קילז ס^ע זיריתי י(ת זרעי‪ ,‬וכי‬ ‫‪3£‬ן‬
‫^‬ ‫^ע‬ ‫ג^‪ .‬ו‪3‬ל(ס‪15‬ות )פ"ו ל)'^(‬ ‫כילו סללכורס )עזר^ ו' ד( גל‪3‬כין לי‬
‫ילס ל(ל מטרת‬ ‫פי'‬ ‫כיי ריס כלנטן זו ל(‪3‬ן גלו>‪1‬ס ורק‪3‬ס ‪ .‬ומל‪"3‬ס‬
‫קפ‪5‬ס ‪3‬לי עזר כל מורס ‪ ,‬וירל(ו י(ור ‪3‬ס ‪-‬ר ‪3‬מסקרס '‬ ‫?‬ ‫^ ייןייז • וכן גקרל^‬
‫ו‪3‬ע‪ 4‬עתיס רכיס בג‪1‬סון עבר וי(סככזי סיולעיס ‪5‬ערוך י(ת ערכס בטוב‬ ‫)סס פט''ו לל"ל(( טג^ית ס^ סיס' )עיי' ניל^ור גתס"ס ‪3‬ר ^ס י‪ /‬כ"ס ט"'!‬
‫טעס ודעת ‪ ,‬סביעו תס>!תס בקסג! ר‪.3‬‬ ‫ףס‬
‫ג‪1‬ו זוסר יכ‪ Î‬וטי?ור‪ .‬וכ^ ס‪3‬תיס סללכוי^ריס ‪3‬ככר‬ ‫‪^3‬ס רל" ק(‪.‬‬
‫ועתס סכס נל(ס סעת ^קייס ס‪3‬טקתי י(סר ס‪3‬טקתי סללס ‪3‬סקלמתי‬ ‫ג!ק^ו‪ 3‬ל)))ט רק‬ ‫לס‬ ‫ססיס ‪ .‬ו>‪1‬ל( סורסס >‪1‬סוס יו‬ ‫זס‬ ‫עס‬ ‫סזס ללסולריס‬
‫‪25‬סוכי>( ‪1$‬ר גס יתר סספריס י(סר י(תי בכתיביס ‪ /‬י ט עסר ילות ^יגו‬ ‫ות‬
‫סלל>!ך פרס וס רי סגללעס כיון ססול( ג‪1‬סס ‪3‬ערך‪ .‬י‪7 .‬ו^‪ .‬ו>!ס‪3‬ריכ ס^ס‬
‫בכמות ול(יכות עג!סר>(סוכס‪ .‬ובין כס וכס סעירוט י(כסיס רביס חכמים‬ ‫סול( סססי‪' 8011^111 :‬ת‪ ) 1>611‬קעכיג^יכער ‪ .‬זעע( ו^יו‪ 3‬גקר‪ 6‬גס ‪3‬סס‬
‫ומסכי^ס >!סוכיל( לי(ור ‪ Î‬מ>‪(>1‬פת ללחסנת קלס ע>! חכמת סקסנון ‪ /‬בי(סר‬ ‫‪) 1)01*111 80110‬לער ק>!יעע זעע( ‪ .‬וכיון ס^ סורסס ^יקין ‪ .‬מן ססיס‬
‫לברכמ‪5‬י(יס פ"י( י(חל בעיר וסכיס במספחס‬
‫סמ^פס‬
‫>^‪7‬גי‬
‫‪.‬‬
‫ע‪3‬‬
‫ל(ל‬ ‫ס^וס ^ כפס‪ /‬וי(קרב‬
‫סרי(סוכיס כבר ספו תמו וי(יכס‬
‫וייטב בעעי סלנר בי(סר סול(‬
‫י>(רלוס בספריסס לוניכס בחבוריס סוכיס מבוכות לוחרית סבטיס‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ן‬
‫לסילע'ס )לסייי י('‬
‫^‬ ‫^לללכיס מרס ^ כ)ל‪3‬י( ‪3‬ת‪0‬יך ‪^'0‬‬
‫סלל^ך ע"ס ' ול(ח^ורמ י)‪15‬ך פרס )וסירס‬
‫^)ס‬ ‫^‬ ‫‪0‬זס‬
‫כ''ט( מס'ס >(‪1^ ^3‬‬
‫כי(סר י(‪()3‬ר(‪ .‬ו‪^3‬פת סוריל‪ /‬כקר>( ג‪".‬כ ^י^י^ )עיי' סוכס ‪ :^"5‬ו‪3"3‬‬
‫‪,‬סחפמס סזי(ת חלסיס>‪1‬בקריס מז ^ריס כזוסר סרקי^ ע^ ככפי סמעטסל(לע‬ ‫לי‪"73 .‬ס ^יס‪ 6‬ופו ‪ /‬ור&י' סס(‪ .‬וללזס סטעס יפוגס דס סמיס סגקפי(‬
‫‪6‬כ‪4‬‬ ‫^‪3‬ן ‪^3‬ס מרמר"ין פת"י סג"^ ונ^י^ר ‪3‬סוטת כסס ץסתת&^ג ‪ ,‬פיון‬
‫ו‪^.‬ין י^ס‬ ‫*(‪-‬ו)>ס ‪6‬ח‪5‬ס סל' ל! ^מור )גט י י י י‪/‬י ‪ ,‬ול‪/‬ס^ת ק' סי ))'י^‬
‫'‬
‫‪0‬ס ‪5‬יפ ‪0‬ן גכגסין התת כ^י י(גי‪.‬יס ידכ >!>)ס יןקרט מ>‪:0‬ס כ^י ו‪33,‬ץ ול‪3‬י י^נגיס ‪,‬‬ ‫ס‪0‬ורל(ת ל)ר נענרית סול( טפס מיס ^ו ‪3 .‬תו‪ ,‬ת‪ , /‬פמו ^כמ‪5‬ל( )קעי' מ'(‬
‫וכץי>דייק ‪ ,‬כי >)י ‪£‬יע יי‬ ‫נקר ‪1> ,‬יי*‪ , 6‬ץ י^יכו‬ ‫ירו<ס סס י)ס ^טו‪£‬יס‬
‫ק^וק))יכין‬ ‫י(^ >)י^י כ‪3‬י ו‪33.‬ין‬ ‫סן טיס ‪ .‬פמר מל^‪ ,‬מוך^ו מרר ( ‪ ,‬וגפפ>‪ 1‬גו ספ"ל( ספע>! פמו י(^‬
‫סי^ר‬ ‫‪#‬נ‪:‬י‬ ‫נין‬ ‫ו‪.‬רונ‬ ‫ננירור‬ ‫סיטכ בביאורי‬ ‫נט‪ /!>.‬וגע^ס ממגו ס^ס טרמי‪, .‬ו‪3‬עתית ג"כ סורגות מ^ת מר‬
‫י^כגיט ‪ .‬וג‪1‬ור|‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ט‬
‫ס^יכס'‬ ‫‪.‬‬
‫ומלת מרמר >!פעו>!ת ס^ס ^יכגען מיו כן(‪ /‬ימ^"ת מרמר"ס סוי( רו‪ 3‬גסס‪.‬‬
‫ן^ס סוי‪ 1‬קיוו זוכי ‪0‬ר" >> ‪0‬סול^ יק רכת נקר וטכר ‪ ,‬י‪/‬ז סיי^ ו‪".‬כ )ל^ בתוך ‪!0‬י‬
‫‪))3‬י))ר ניגתט' ^יסס‪/‬י וי^ע"כ ‪>1‬ק‪3‬י‪Î‬ן וותגי י כיגיסס‬ ‫חר^ ונתר כי כו‪3‬ס עכר סס‪ ,‬ו‪3'3‬‬
‫י)!ני‬ ‫‪5£‬י‬
‫ויןפרט ל^ותס ‪5‬י‪51‬יל‪ , 0‬ין^"ג‪, :‬ו‪.‬ס לן‬ ‫)מזס סטעס גקרי( גס סנמס "))ור" ‪3‬זס ‪ ,010‬פיון סגוטן מן סען‬
‫י^כגיס ס ג^‪3‬ס ו‪.''.‬כ טכ‪3 3‬ח‪3‬י ן‪ .‬יי^ו‪3‬י ^‬ ‫)>‪1‬לעת עסרג‪3‬ערג( ‪0!1‬י‪(11‬ת‪0(;10‬ח‪ 1511]8!11‬וגס ןנ‪0‬י‪0(1011(]1‬ו‪1)!1181111Î‬‬
‫סכר^ י^‪3‬ינל( סר"‪ )1‬נץ ^‪5‬י)^ מיתגיחן יי‪.31‬ן ו‪ 33.‬וסולו ‪£‬י‪ , £‬ונץ ‪3>>:£‬י‪ /‬כ‪3‬י ו‪33.‬ץ םחס‬ ‫י‬
‫וסוי* י>רקת נקר‪3 .‬ע ין נ‪3‬תי >>ונניס ‪3‬י ינרי ר&"י )‪6‬נת נ"ה(‪ ,‬וניוגחת )ס"ט(י‬ ‫‪ .101*01‬פמו ‪0‬ל(מר קס'^ סיי ס' וילי גטפו מור ‪ ,‬עיי ‪ 1‬גס' מר>(ס ס^כגון‬
‫‪>0‬פר‪^ £‬ס }טסי נקר ‪ ,‬וג&ניז )י‪ "1‬ז(י י>פ' ‪1‬ט‪) .‬עיי' חוס' יוגחו' ^ס ני"ס כ‪3‬י‬ ‫ססי^ ^ י"ג גקי' סמ>‪1‬ות ולזמני( מעלטס ‪!5‬גפסיך( ‪ ,‬מס טר ג^ר ג"כ‬
‫ו‪33.‬י' ‪-‬קסי' ‪3‬כגיו סגוסיזי* גון ^נת גי' י^נן ‪1‬ע ו‪3‬י^ גקיעי נקר(‪ .‬ויון י‪1‬וק‪5‬ין )ע"‪3‬‬ ‫מןס סעק כיון ^י^ס יתמרמר ‪0‬י(לס י^טך מררתו סמרס‬
‫י‬ ‫‪1‬‬
‫קגח ‪^ 1‬סוייו יון ))יןרכת נקר ‪ ,‬עיי רע"ין )חי"ט ‪ ,‬יוכרס )כ ס י)"ס‪^ .1‬‬
‫)>'י ס( י)^י)>‪1‬‬ ‫^‪ Î‬חיך גופו '‬
‫ק‪3‬ו‬
‫יויורגו ‪£‬י‪ £‬ק‪.‬‬ ‫כי‪^/‬ר‬ ‫כייוייג‪ ,‬ונ‬ ‫ניותר‬ ‫^ ^סלי‪ /‬רן‬ ‫כ‬ ‫י‬
‫ן‪,‬י‪/‬ת יןינו קו^י‪ /‬יו ^ו‪".‬‬ ‫וכ>‪ 1‬ללתוק ^ לגר ^ו‪ ,‬פמו ‪0‬י!מר )י(יור‪ .‬פ"( ס^ ויגי( ללגוס ו?רק‬
‫י‬
‫*( רק ‪ 31‬י^ניי יווני‪ /‬קיזי ס' ^נין י^ס \‪.‬ס סוי‪ /‬סיס יןניח י‪31‬י ‪> ,‬ע‪£ /‬י\ ; ‪)3‬‬ ‫נרק יו^ת מן‬
‫ס^יס סמרס ‪3‬תוך גופו‪.‬‬ ‫י)י)רירתו‪ .‬פי' ‪3‬יחס‬
‫ג‪1‬מס פעין‬
‫זטוה סרנס ‪.‬‬ ‫;‪#‬ט גסריס‪ /‬ו^ גע^ו‬ ‫^&ר‬ ‫מימ‬ ‫‪5‬קרג(ו‬ ‫ו^ן>‪1‬סק^ות‬
 ‫טהש'ם עזאני מדפים‬ ‫סללרקפת ט^ כט תלליד ‪0‬יט‪3 #‬קר‪^Î 3‬י'ס‬ ‫י‪0‬זד;זס‪ ,‬וגרלין ס‪5‬רי‪1‬קטיק‬
‫החשבוך‬
‫נגמר הכרך השלישי כתובות והתחלתי לחדפים כרך קדושין‬ ‫‪^111116886112 0168 1^^11^111^x1Î‬‬ ‫ספר קד‪ 0£3 0‬מבחר‬
‫ס‪0‬פר‬ ‫יסי' מ‪0‬פט‬ ‫חס‬ ‫"‬
‫גיטין ובאתי לבקש מהקונים שיזרזו א"ע לקחת הכרכים הראשונים‬ ‫וללע&סל ‪ :‬פ^ עכ^ וטגן'‬ ‫‪1118011611 11601111611‬‬
‫יטג! נקרנו סדרי סכ&יס סעזכיס די ‪63‬ר ‪3‬טל‪ 3‬טעס ודעת‬ ‫ללעגפי סק‪>3£‬ן‬
‫גתי‪3‬‬
‫עם האלפסי והירושלמי‪.‬‬ ‫‪3‬ס‬
‫כ^ קלרק ^ר&ות סוערות‬ ‫יתעגג‬ ‫ל^ר‬ ‫קד&ס‬ ‫ללעטסי^דע‬ ‫ומקריו י^יר‬
‫גם‪ .‬נגמרו ‪.‬כל הששה סדרים מהמשניות ' עם תום' רע"ק‬ ‫קדסות גכקלת יק ^ות ^ק^ו‪ 3‬כ‪ 5‬סק‪:‬ז‪3‬לטת‪ -‬י ‪3‬קי‪:‬ור גמרן ‪33‬י כ^ עלנג‪-‬‬
‫והגהות ביופי ונמכרו במקח הזול ‪ ,‬עוד נגמר עצלי סידור דרך חיים‬ ‫ויגיעס >^ר ‪ 6$‬סערוס ^‪3‬יל>יכי ו‪3‬עק‪3‬ותיל לך ל‪Î‬לק ספר^קטיק ^יס‬
‫ונהורא השלם ביופי כפי שנדפס בורען והוספות שונות‪ ,‬וסדר ביה‬ ‫כיס סלז^טן דרך >^ית קריסס^ס י^סקג! ג‪ £‬ק‪3£‬ץעפיי כ‪!>3‬יסקד‪£‬יס‬
‫רחל ודרך הח"ם ‪ ,‬וספר חיי אדם ביופי וכל הרוצה לקנות יפנה‬ ‫לגפע^י ‪3‬כ‪3‬‬
‫ל>‪ 1‬ללתייס‪— .‬‬
‫אלי הח"מ‪^ .‬גם חלק א' טהרטב"ם נגמר אצלי‪.‬‬ ‫לליגי ^^ייגילנ >!פי רוי‪1‬‬ ‫ויק ‪1‬כ>} עןעי ויזכני ‪5‬סס^יס ‪6‬ת‬
‫‪0‬עת וסזק‪£ ,‬ק^י פגי כ>! יודעי קכללת סלז^נון לכבדני ‪3‬ס‪1:‬ערותיסס סקד&יס‬
‫בערלין לחדש סץן תברך לפ"ק‬
‫‪£‬ע‪ 1‬ל^ע‪!> 1‬פי רוק‪ 3‬דעתו ותכיכתי ‪1$‬ר ק^ק ^ו ס' ‪33‬יכ‪ / 0‬ופ>! ד‪3‬ר טו‪3‬‬
‫נחמן אברהם גאלרברעג‪.‬‬ ‫‪ . ^. 001(11)61Σ,‬א‪.‬‬
‫וללועי‪ 5‬ל!קוק ^י''ס נסער ‪£3‬ללו ‪6‬כרלן‪.‬‬
‫‪10118-81. 57‬ע‪1Î16(1‬י‪ >16110 1‬נ"ע פחדריכםשטראסםע נומי ‪.57‬‬ ‫‪.‬‬ ‫כ>! סקפן ^קנות קת ספרי ))ערפת ספרי ללסקר עדגגל ק‪ !>5‬סרג‬
‫סללגיד ‪!>3‬יק ‪ /‬לגוויה ‪33‬ית סרעדקק‪3‬יל[ן ללסכרללי! לל^ ססופן ספ&י‬
‫אל אחינו הנכבדים בררםלאנד ופאלען‪-‬‬ ‫‪ 10‬סללגיד ס' ר' ינקק לליכ^ווסקי ‪3 /‬מקק ‪ 75‬קק"פ קל ‪ 25‬ן"ג‪.‬‬
‫סופרגו סגפ‪3‬ד לגס"ט פ"‪ 3‬פי‬ ‫‪^3‬ורת ‪02£‬‬
‫‪1>0‬ק קרקתס נג^יון סע‪3‬ר‬
‫פעת‬ ‫כיתן ג‪.‬ס‬ ‫יחזקאל לטבלא‪.‬‬
‫גס ‪1>3‬י ת^>‪1‬וס ללפס‪^3 .‬ס‬ ‫^סגגניד לילפ^ ^‪^3‬‬ ‫קלפ^ס‬
‫^קיל‬ ‫‪011. 1/6^1316 111 810111111.‬‬ ‫ל* ‪^ 0‬לגי הפרי‪.‬‬
‫ג^ללען יק>‪ 1‬מסס ויתר‪3‬ו‬ ‫פעת‬ ‫לגגיד‬ ‫ס‬ ‫ללקיר‬ ‫‪5‬סוד‪5‬‬ ‫>^לתט‬ ‫יעורר‬ ‫פ>‪1‬‬
‫‪3‬וולמ( ופס‬ ‫סכפ‪3‬ד‬
‫גס ?ו‬
‫ללסופגכו‬ ‫פ>ל גס‬ ‫ידיעס‬ ‫ק‪53‬גו‬ ‫פסילס‬ ‫ולהקיו‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫גס‬

‫הו ד ע ו ת‪.‬‬
‫ו‬
‫‪3‬ע^ סלןגיד‬ ‫ג‪1‬סר‪3‬‬
‫‪.‬‬
‫רקלי‬ ‫‪0‬טו‪3‬‬ ‫מלכנו‬ ‫חסד‬ ‫י^פר‬
‫יי‬
‫לעתס‬ ‫ד‪3‬ריו‪3‬סופ‪.0‬‬
‫‪$‬ע‪5‬ות ‪0‬כקס ג!>!וקקי סללגיד ‪3‬קר‪5‬גו‪ .‬ק‪ ^31>3‬י^פק פי גתר‪3‬ו פעת‬
‫‪0‬סוגקלת‪ ,‬פי עי'י סללגיד משנה ע‪ ) 1‬גס דלגי ספ^סט עד סל)ק‪5‬ס לעוד‬ ‫א( כפי אשר ניחן הרשיום מהק"זער החסיד במדינת רוםלאנד‬
‫סגני פו' י‪3‬קק לליפ^ווסקי‪-.‬‬ ‫סוכקות ופו'‪.‬‬
‫‪£‬קרי סכגו‬
‫סללדיכות לללסיוס לס^ל‪1‬ס ללקיר סללגיד ‪£‬זכס ‪3‬עיר‬
‫ו‪3‬ערי‬
‫‪^ 00‬ות ר^וכפס‬ ‫ע"פ‬ ‫ופולין ירייה להוביל ספרים מחוץ למדינה למדינתו בלי שום‬
‫קפ^י ע'יי‬ ‫ס^גס‬ ‫‪3‬יג;זך‬ ‫י^יגוסו‬ ‫ק^ר‬ ‫לוי‪5‬כל^ ‪ 5‬רו"כ‬ ‫תשלום מכם כלל רק שיבקרו י ע"י הצענזוריא ביאתי לעורר בזה‬
‫‪3‬ו י^^ק ללקירו‬ ‫סקפן‬ ‫רו"כ ‪ 50‬קלזפ'‪ .‬פ^‬ ‫‪5‬‬ ‫^כס‬ ‫>}יד‬ ‫ספקסט ללקירל‬ ‫לכל אחב''י אשר טי שרצונו לקנות ממני למסחר מש"ס ‪ ,‬אלפסין‬
‫ע^יל‬ ‫בהקדם‬ ‫ססופן‬
‫^ס יגיד ד ללי ספ^סט‬ ‫‪ /‬פי גס‬ ‫^כס קו ‪/ 7.$‬ג>‬ ‫רטכ"ם שאני מדפיס‪ ,‬ומספרי משניות עם כל הפ' ותום' מר ח 'ז‬
‫דרך ג‪1‬לקקי ללי'ע ‪3‬כ^ סל^ר^לת ^^ס סללקיר‬ ‫כ‪3‬‬ ‫סלק‬ ‫ו^ל^רי סל‪5‬קות ‪ /‬לפן‬
‫הגאון רשכב"ה זצללה שנעמדו ע"י ביופי גדול ושארי ספרים‬
‫‪3‬סקדס' ו‪3‬ללס יגרע גק^ת ס ללגיד! תקותכל פי פעת יתר‪3‬ל טקקי סלליע‬
‫גס ‪3‬קרג;ס ‪ 10) ,‬י‪^ 1‬ר כופג! ‪ 3‬ע^לת כע^ס )‪ 1‬י"ס ^סקג! ללע^יפס‪ .‬כעת‬
‫והפלות שנדפסו ע"ח יפנה אלי במכתבו‪ /‬ואני מוכן להעמידם‬
‫סרק^לכות>ו^רקס יר‪3‬ס ‪3‬סס )ג!‪3‬ד‬ ‫‪5‬לגקיר הקטן‬ ‫ץכ‪ 3‬פג! קקד >!ס^יג סללגיד גס‬
‫עלד( לל^כיס‬ ‫לעיר ווילנא ‪ ,‬מינסק ‪ ,‬קאוונא ולמדינת פולין לעיר ו וארשא על‬
‫ספל‪1‬‬ ‫‪1)-‬ס^יגל‬ ‫הוצאות שלי‪,‬‬
‫^לקקיל גס‬‫^ידו‬
‫ללפס‬
‫ק^‪3‬כו‬ ‫^כס ק' ק^ר >^ין‬
‫סל‪5‬וג‪1‬‬ ‫ס^ק‬
‫ו^^וק‬ ‫רטק‬ ‫ת‬ ‫‪ ,‬רק ע^ סללק‪^5 ^3‬קת‬ ‫‪5^3‬ס‬
‫^יד סלפככל סכ'ל‪.‬‬ ‫לול‬ ‫וידיכן‬ ‫קפ^י‬ ‫סללקיר‬ ‫ב( בכל מקום ‪ ,‬אשר מסרתי לסוכן יפנו אל הסוכן שמה ‪,‬‬
‫ל‪3‬קקיגל ‪3‬גלו‪5‬י‪5‬יען סככי לללדיעיס ‪0‬סג‪3‬יר סגפ‪3‬ד לכל' כלל ס אברהם‬
‫'י‬ ‫ובאיזו שבועות יודע לכם שטות הסוכנים שלי ובאיזו מקום שהם‬
‫^ללס>‪1‬ק‪ ^3‬בסוגו קתולליס נס ‪.‬ע^‬ ‫לפג! סקפן‬
‫בלעטבערג ס‪5‬טיקכו‬
‫ללקקעל‬
‫יצחק מענקים היו‬ ‫דרים ‪ ,‬וכל מי שיהי' לו משפט עם הסוכן שלי בדברים הנוגעים‬
‫יפכס‬
‫ידל‪ ,‬י^יגלס!‬ ‫ק^יו וע^‬ ‫סללגיד ^כס >קת ‪3 _ . . . .‬עד‬
‫‪3‬ל‬ ‫להעסק יכתוב אלי‪.‬‬
‫ו‬ ‫סול(‬ ‫עסטרייך‬ ‫לללל)!פת‬
‫‪1‬‬ ‫‪3‬כןדר כפון תלליד‪ .‬סללקיר‬ ‫‪ÎÎ‬‬ ‫• ‪ - ?Î‬ו‬ ‫•‬

‫^ללגס פ^רין ע'לו‬

‫'‬

‫^כ‪^ / 0‬ר‪3‬עס ^קגי ^ג‪ /0‬ו^כיס‬ ‫פראגקא‪.‬‬ ‫ג( בקשתי לעשות המכתבים‬
‫^ר‪3‬ע ^כ‪ ,0‬וכ‪ 5‬קי^ ילפג! ^ס^יגו ג!ר‪3‬ע‬
‫‪1> ,‬קגי לגס‬
‫^גס תללילגס‪,‬פקפ^‪> ,/‬ימע‪.‬סלגגנ^ע^יקפ^^מ‪Î‬ל^^קסט‪.‬‬ ‫\ ‪..‬‬
‫‪*",‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ילפ'גן* ;‪. . ? . . -:Î‬‬ ‫‪ÎÎ‬‬
‫בערלץ ‪ ,‬יום ז' יג' תמוז ?תכריך‬
‫ק‪3‬רתכו ללקעי גרדלגיס ‪ . 53‬יפ^ נעיגי ‪ .‬ל(קינ‪:‬ו פי ^ ס^ללעט‬ ‫^ללות‬
‫סילס‬
‫ל‪3‬ד‪3‬ר‬
‫נחמן אברהם גאלרבערג‪? .‬‬ ‫^י‪Î01(1101‬ג( ‪. ^.‬א‪:‬‬
‫פי‬ ‫ססופריס ^ר ‪3‬דעתגו ג!סדפי‪/0‬‬ ‫עד‬ ‫|‬
‫ללן ס^לגיס עפ‪3‬וט‬
‫ע‪ 5‬כס ? ‪3‬ר^גס‬ ‫נייע פחרריכסשטראםסע ‪.57‬‬ ‫‪8 8*, 57,‬נ‪01‬ני‪16^1‬י‪? 1‬נ ‪1^6116‬‬
‫גק?!ס ידידיט סקכס סגכ‪3‬ד לכו' כי‪"5‬ס ‪35‬רסס סכס ן‬ ‫‪30‬‬ ‫י?‬ ‫‪3‬פ^ר‬
‫נ^יתגל _ ‪3‬עןרת ס‪0‬ס;( יי _ ^וס _ כגעס גידידיכל‬ ‫וכ^ ר‬ ‫סי"ו‬
‫‪3‬ק‪5‬וכו ל)!קק ‪5‬ו ללקללד‪ .‬גפ‪0‬‬ ‫ללריס‪0‬ד"‪ 5‬סיו'י"לזכי ‪0‬גיס‬
‫ע^ס‬ ‫סקכס סגכ‪3‬ד‬ ‫הכרך בבא מציעא יצא ממה"ד בשבוע הזה כלול בהדרו ועם‬
‫סללות יפס‬
‫ע^)לס‬ ‫‪3‬תל יקידתל‬
‫פל^ת סללע^ות ססכליוח‬ ‫‪,‬‬ ‫כיס‪3‬ת ‪3‬רו‬‫ג'ע‬ ‫כל המפרשים וההגהות אשר להכרך ברכות ‪ ,‬ולא נגרע דבר מאשר‬
‫גדוג!‬
‫‪ 0‬ו‪3^3‬רלן )לתכיס ג^גקיס גס ‪6‬גקגו ע‪3 5‬עח‬ ‫וסללדותילת‪ .‬יגקללסו‬ ‫יערתי בהמודעה‪ .‬עתה הסוכנים בואו וקבלו אותם‪ .‬והקונים יחישו‬
‫‪3‬תוך ^י^ר ל^‪3‬י‪5‬י לון וירו^‪1‬יס‪ .‬ל‪5‬כן ‪ $‬יכ^גל על‪7‬‬ ‫סגדו‪ .5‬ר‬
‫כ‪ 5‬סר^יס‪3 ^ .‬י‪0‬ועח‬ ‫ססטלת‬ ‫י‬ ‫‪535‬ע‬
‫גלכג! ידוע ‪0‬ג‪3‬רך‬
‫‪3‬קרל‪63‬‬ ‫גקוססד‪3‬ר כי‬ ‫)!גלללר‬ ‫מעשיהם ‪ ,‬ויקבלו מסוכניהם את הכרך הזה כי בקרוב יבוא גם‬
‫^‬
‫^‪1‬ר סתק)!גל ג!ע^ות וגודיע )כס‬ ‫כי‬ ‫ד'‬ ‫הכרך השלישי‪ .‬החפץ לקנות מאתי למסחור יודיעני ביד מכתבו‬
‫ול^ק ‪5‬פגיכס‪ .‬ע"כ ^ ת^ללר!‬‫‪6‬י"ס ‪5‬ר‪$‬ון‬ ‫יסיס‬ ‫וסכ‪5‬‬ ‫ג!דעלז‬ ‫תר^ו‬ ‫>\‪1‬ר‬ ‫כ>!‬ ‫ויעשה עטי מסחור על צר היותר טוב‪ .‬דברי המוציא לאור‪.‬‬
‫^תיו‬ ‫‪5‬ק‪3‬רתנל‬
‫יל^מר יזעק וגתק?י[‬ ‫גו^ ג!פעו>!תגו לסתעלררל ^‬ ‫?'ש ט עט ט ץ‪ ,‬יום א' ב' דר"ח תמוז שנת תברך‪.‬‬
‫המו"ל‪.‬‬ ‫‪11061 11118011101£, 111 81611111.‬‬
‫ידיעות ע יי הטע לעגראף ‪.‬‬ ‫בבית המסחור של החתום מטה נמצאים כל מיני מפרים הן‪,‬‬
‫כפי היריעות מהיום הסכימה גם ממשלת פריי&ען לההתאחרוח‬ ‫טפרים שהדפסתי בעצמי מינים ממעיט שונים‪ ,‬ספח תפלה ‪ ,‬ספרי‬
‫ממשלת איטליען ‪ ,‬ודבר זה נתן שטחה גדולה בלב יושבי איטליען‪.‬‬
‫תלמוד וחקירה‪ ,.‬הן ספרים מהנדפםים ב מדינות אחרות מכורך או‬
‫ךן ארעזויא ‪ 13‬ו^י היום בבוקר בשעה התשיעית המליטה‬ ‫בלתי מכורך‪ ,‬אחד המרבה ואחד הממעיט ימצא מבוקשו כשיפנה‬
‫אשת הנסיך הגדול קאנםטאנטיז בן למז"ט ובערב‬ ‫אל האררעססע‪.‬‬
‫יכבדו יושט העיר את המקרה הזה ‪ ,‬באורים ‪) .‬איללומינאציאן(‬ ‫‪Î‬יאזעף שלעזעגער‪ ,‬בוכהענדלער‪,‬‬
‫בשמחה וגיל‪.‬‬ ‫שטאדט ‪ ,‬ארלערגאססע ‪ 724‬אין וףעך‬

‫בערלינער פאנדם‪ Î‬אונד געלר‪Î‬קררם ' פאט ‪ .15‬עלי‪.‬‬

‫~‪Î~Î‬‬ ‫~‪7‬‬
‫‪"Î‬‬ ‫ר"ט ז"ו‪ .‬ק"ק‬
‫פרג‪.‬ט‬
‫‪ ,5‬ן‪55‬‬ ‫עסטר"כ טעטאלל •‬ ‫‪20‬‬ ‫‪5‬‬ ‫פחעדריכמדאר‬
‫‪....‬‬
‫^‬
‫‪64} 5‬‬ ‫חטא נאטיאנאק‪ 1‬אנלייהע ‪. . .‬‬ ‫‪9 14‬‬ ‫‪5‬‬ ‫לאףסדאר‬
‫‪73^ 6‬‬ ‫מיעסטע עסטר אנל"הע‬ ‫‪.‬‬
‫‪791ÎÎÎÎ‬‬ ‫עסט' באנקנאטען‬ ‫‪.14‬‬ ‫‪5‬‬ ‫תסמי^וע אימפעריאל ‪. . . .‬‬
‫‪82" 4‬‬ ‫‪. . .‬‬ ‫חםיש‪Î‬פאלנף שאטץ אבל>ג'‬ ‫‪6 22‬‬ ‫‪6‬‬ ‫פ&ונד ^טערלעג ‪. . . . .‬‬
‫‪86 5‬‬ ‫שטעליץ ‪5.‬אנלייהע‬ ‫‪? ?- 5‬‬
‫‪96 5‬‬ ‫חטא ‪— 0.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫דוקאטען‬
‫‪95 5‬‬ ‫‪. . .‬‬ ‫‪. . . *.‬‬ ‫>> צערט‪ .‬ליט'‬ ‫‪Î‬‬
‫‪. -- 26‬‬
‫‪29‬‬ ‫דלכער ‪6‬רא פפוגד ‪. . . .‬‬
‫‪ 4‬י‪87,‬‬ ‫פאי פפאנדבר&ע‬ ‫‪,‬‬
‫— ‪ 88‬כעע‬ ‫פאלל באנקנאטען‬ ‫‪,— 1 0‬‬ ‫‪6‬‬ ‫נאפאלעאגסדאר‬