Iz izvora akide potonjih mezheba

Eš’arije – Maturidije
„El Ibaneh ala usul ed-dijaneh“: djelo Ebul Hasana Alija ibn Ismaila el Ešarija (u
33. g H)
U ovom djelu je Ebu el-Hasan naveo akidu Mutezila i Kaderija, pa ih je prvo
uporedio i naveo njihove različitosti sa ehli-sunnetom, a zatim je govorio o
ispravnim stavovima tj. ehli-sunnetskim stavovima prema tim lažnim doktrinama,
i to predstavljajući pristup i svoje viđenje u prezentiranju ispravnog vjerovanja
(akide) i njenog prihvatanja, rekavši:
„Pa ako neko kaže: 'Odbili ste mišljenje mutezila, kaderija, džehmija, harurija,
rafidija i merdžija – onda nas upoznajte sa vašim mišljenjem, i vašim
vjerovanjem?!' – mi mu odgovaramo:
(kraj prve slike)
„Kitab et-Tehvid“: djelo Ebu Mensura Muhammeda ibn Muhammeda ibn
Mahmuda el-Maturidija es-Semerkandija (u. 333 g. H)
Smatra se primarnim izvorom za slijeđenje maturidijske škole.
Maturidi svoje djelo „Kitab et-Tevhid“ započinje dijelom o poništavanju taklida,
i predstavlja teoriju znanja, i raspravlja i raspravlja o vrijednosti našeg znanja, i
raspravlja o kriterijuma prava na znanje koje dopire do nas putem osjetila, vijesti
i uma. Također, predstavlja dokaze o pojavi tijela, koja su sama po sebi, uz mnoge
druge, dokaz postojanja Svemogućeg Boga.
(kraj druge slike)
‫ – كتاب اللمع في الرد على اهل الزيغ والبدع‬djelo Ebul Hasana Alija ibn Ismaila el Ešarija
(u 33. g H)
Ovo djelo je jedno od najvažnijih djela iz Akaida. U njemu se ogleda njegov
(Ešarijev) interes za razumske dokaze i pretjerivanje (‫ )األسهاب‬u njihovom
potvrđivanju (dokazivanju). Teme predstavlja poput upita, kao naprimjer: „Ako
neko upita“, ili „ako neko kaže“, ili „ako kaže“, a zatim na to pitanje daje odgovor.
Predstavlja također i mišljenja oponenata na isti način.
Knjigu je podijelio na poglavlja, od kojih se svako poglavlje sastoji od više pitanja
(mes'ela). Teme koje je predstavio su:
- Allah (dž.š.) i Njegova svojstva
- Kelam u Kur'anu (ili se misli na „govor u Kur'anu“)
- Iradet (volja)
 - o iradetu i o tome da obuhvata ostala bića
- o snu
- o kaderu
- o sposobnostima
- o modifikaciji (‫ )تعديل‬i transformaciji
- o imanu
- o specifičnom i općenitom
- o obećanju i prijenji
- o imametu
(kraj treće slike)
‫ – رسالة استحسان الخوض في علم الكالم‬djelo Ebul Hasana Alija ibn Ismaila el Ešarija (u
33. g H)
Eš'ari je napisao ovo djelo kao odgovor onima koji smatraju ‫ الخوض‬u ilmul kelamu
novotarijom. Na njihove zamjerke odgovara trostruko, i evo na koji način je
predstavio „Risalu“.
“Dakle: Neki ljudi su neznanje učinili svojim kapitalom, te im je razmatranje i
istraživanje o vjeri teško. Takvi su se primakli i oslonili na lakši put i oponašanje
(taklid), a napadaju i prozivaju zalutalima one koji istražuju osnove vjere. Oni
tvrde da je govor o kretanju, smirenosti, tjelesnosti, akcidentima, bojama,
nebeskim tijelima, dijelovima i (‫ )الطفرة‬i svojstvima Uzvišenog – novotarija i
zabluda. Isto tako govore da ako je to istina, o tome bi govorio Poslanik, s.a.v.s.,
halife i ashabi...