Wave of Migration theory

Ang Wave of Migration theory ay ang teoryang tungkol sa mga sinaunang tao sa Pilipinas
na pinaniniwalaan ng karamihan. Isinasaad ng teoryang binuo ni Henry Otley Beyer na may
iba’t ibang grupo o uri ng tao na nag-migrate sa Pilipinas, at sila ang mga kauna-unahang
nanirahan sa bansa.

Kabuuan ng Teorya

Ayon kay Beyer, sunod-sunod na dumating sa Pilipinas ang mga grupo ng tao, na
maihahalintulad sa mga alon o waves na sabay-sabay ang pagbugso; ito ang dahilan kung
bakit tinawag ang teorya na Wave of Migration. Nakarating sila sa bansa gamit ang paglalakad
sa tulay na lupa na nagkokonekta sa iba’t ibang mga bansa noon at paglalayag sa karagatan.
Dagdag pa dito, isinaad din na ang mga grupong ito ang unang nanirahan sa bansa – wala pang
tao bago ang kanilang pagdating. Sa kanila din nanggaling ang mga kultura at paraan ng
pamumuhay na tinatamasa natin hanggang sa kasalukuyan.

Mga Grupo ng Tao

Hinati ni Beyer sa pito ang grupo ng mga taong namuhay sa Pilipinas:

(1) Primitive Man – kahalintulad ng Java Man

(2) Negritos – kilala din bilang mga aeta; inilarawan sila bilang mga maliliit at maiitim na
nilalang, pango ang ilong at kulot ang buhok.

(1) Indonesian A – nagmula sa Timog-Silangang Asya; mga matatangkad at mapuputing

nilalang na makitid ang mukha at matangos ang ilong.

(2) Indonesian B – nanggaling sa Indo-Tsina; kumpara sa unang pangkat, sila ay malalaki

at maiitim, malalapad ang mukha at malaki ang ilong.

(3) Mga taong mula sa Central Asya

 (4) Malays – ang pinanggalingan ng lahi at kabihasnan ng mga Pilipino

(1) Mga taong dumating noong panahon ng Kristyanismo

Argumento Laban Sa Teorya

Pagkatapos ng madaming taon ng pag-aaral at argumento ukol sa nakasaad sa Wave of

Migration theory, masasabing walang katototohanan ang kabuuan ng dokumentong ito.
Una sa lahat, walang natagpuang mga buto o kahit anong materyal na ebidensiya; kung
meron man, hindi naman makikita at madedetermina mula sa mga ito ang pisikal na anyo o
katangian ng isang tao. Higit pa, hindi maaaring ibatay sa pisikal na katangian ang mga
kultural na aspeto – ito ay nabubuo mula sa pamumuhay ng mga nilalang at ang mga reaksyon
nila sa mga kaganapan sa kanilang paligid. Wala itong koneksyon sa pisikal na aspeto. Nasabi
din na lahat ng ating kultura at paraan ng pamumuhay ay nagmula sa mga dayuhang ito; ibig
bang sabihin nito ay walang sariling kabihasnan ang ating sarling mga ninuno? Hindi, dahil
bago pa sa naihalong kultura ng mga Espanyol, Amerikano, at Hapon, nakapagtayo na ang
mga sinaunang Pilipino ng kanilang sariling maayos at maunlad na pamumuhay.

Ang Katotohanan

Ang mga sinaunang tao sa Pilipinas ay ang Tabon Man at ang Cagayan Man. Ayon sa
pag-aaral, nabuhay ang Tabon Man sa pagitan ng 24,000 hanggang 22,000 BCE. Bilang
ebidensya, natagpuan ni Dr. Robert Fox ang skull cap at jaw fragments nito sa Tabon Cave sa
Palawan noong 1962 – 1966. Sa kasalukuyan, wala pang natatagpuang mga buto ng Cagayan
Man, pero pinaniwalaan ang pagkabuhay nito mula sa mga nahanap na stone tools at fossil
remains ng mga hayop sa Cagayan Valley.

GOMBURZA

 Nakilala niya si Padre Gomez na naghikayat sa kanya na sumali sa Comite Reformado na

itinatag ni padre Gomez.
 Layon nitong ipaglaban ang karapatan ng mga paring Pilipino laban sa pang-aabuso ng
mga prayleng Kastila.

 Kilala siya sa kanyang pagtatanggol sa mga karapatan ng mga paring Pilipino matapos
siyang tumutol sa panukalang sapilitang pagpapaalis sa mga paring Pilipino na naglilingkod
bilang kura-paroko at papalitin ng mga paring Heswita mula sa Espanya.
 Isinulat niya ang Manifesto na nalathala sa pahayagang La Verdad kung saan inilahad niya
kung bakit dapat manatili pa rin sa mga paring Pilipino ang pamamahala sa mga parokya.
 Tinagurian siyang “Kampeon para sa mga Karapatan ng mga Pilipinong Pari”

By Group 3: Andrea Ang, Jio Asio,

Angela Caldito, Madeliene Lim,
Stephen Ngo, Zofia Siccion
and Matthew Soriano

 Ang isyu ng sekularisasyson bilang pagtugon sa mga pagbabago noong ika-19 na siglo
 Ito ay ang unang sistematikong kilusang inilunsad ng mga ilustrado para atakehin ang
paghahari ng mga Espanyol ang kilusang sekularisasyon sa hanay ng mga kleriko.
 Sa pagbitay sa GOMBURZA, gumuho ang kilusang serkularisasyon.

KILUSANG PILIPINISASYON
 Nag Dulot ng Malaking dagok sa mga Espanyol ang Pagkamatay Ng GomBurZa
 Ito ay Naganap sa Pamumuno ni gobernador heneral Rafael De Insquirdo
 Ipinapatay niya Ang GomBurZa Sa Kadahilanang Sila "daw" ay ang pasimuno ng
malawakng pag-aalsa sa Cavite...

 PILIPINISASYON
 Ito ang magandang pangyayari sa mga Pilipino kanilang bansa dito unti unting sinasalin
ang kapangyarihan ng mga dayuhan sa ating mga Pilipino
 Ang kilusang pilipinisasyon ay naglalayong paalisin ang mga dayuhang mananakop sa
pamamahala ng ating bansa.
 Ito ay nagkaroon ng magandang epekto sa ating bansa, dating nagkaroon tayo ng sariliing
gobyerno, simbahan at lipunan na pinamumunuan ng mga Pilipino.

SANGGUINIAN:
  February 17, 1872, ito ang petsang gumising at lalong nagpa-alab ng damdamin ng bawat
Pilipino.
 Ito ay nang bitayin ang tatlong Pilipinong paring martir na kilala sa tawag na “GOMBURZA”
 Ang "GOMBURZA" ay ang pinagsama samang piling bahagi ng pangalan ng tatlong martir
na paring Pilipino na sina Mariano Gomez, Jose Apoloni Burgos at Jacinto Zamora.
 Nag Dulot ng Malaking dagok sa mga Espanyol ang Pagkamatay Ng GomBurZa
 Ito ay Naganap sa Pamumuno ni gobernador heneral Rafael De Insquirdo
 Sa pagtibay sa GOMBURZA, gumuho ang kilusang sekularisasyon. Subalit, sa kabila nito,
nag-apoy ang damdaming makabayan ng isang bagong grupo ng mga Pilipinong
namgmamahal din sa Inang Bayan.

KILUSANG SEKULARISASYON
Padre Mariano Gomez
 Ito ay itinatag upang ipagtanggol ang karapatan ng mga paring sekular sa mga parokya.
 Paring Sekular
 Ang paring sekular ay ang tawag sa mga paring nagsanay sa seminaryo upang mangasiwa
sa mga parokya sa Pilipinas at sa ilalaim ng mga Obispo sila ay walang kinabibilangang
orden ng di katulad ng mga paring regular (Pransiskano, Dominikano at iba pa)

 Unang pinamunuan, nila Padre Pedro Pelaez at Padre Mariano Gomez

 Layunin:
 Upang maibalik ang simbahan sa mg aparing sekular
 Itinuloy ni Padre Jose Burgos ang nasimulang pakikipaglaban ni Padre Pelaez.
 Layunin:
 Pagpapantay pantay ng mga lahi
 Dito unang nagamit ang salitang “PILIPINO” sa halip na “INDIYO”.

EPEKTO NG PAGTIBAY SA GOMBURZA

Padre Jose Burgos
 http://tl.wikipedia.org/wiki/Sekularisasyon
 http://www.slideshare.net/vardeleon/kilusang-sekularisasyon
 http://www.slideshare.net/ronelbernabe/nayonalismo-sa-pilipinas-pagsilang
 http://tl.answers.com/Q/Ano_ang_Pilipinisasyon
 http://tl.answers.com/Q/Epekto_ng_pagbitay_sa_gomburza
 http://fil.wikipilipinas.org/index.php?title=Gomburza
 http://mauscript.blogspot.com/2013/02/tatlong-paring-martir-february-17-1872.html

Padre Jacinto Zamora

Ang Kilusang Sekularisasyon at Pilipinisasyon
ng
mga Parokya at ang Pagkamartir ng Gomburza
 Kilala siya sa pagiging aktibo sa mga gawaing pangkomunidad
 Ipinaglaban din niya ang karapatan ng mga kapwa niyang paring Pilipino laban sa
sekularisasyon ng mga prayleng Kastila.
 Itinatag niya ang pahayagang La Verdad kung saan dito niya inilahad ang mga ginagawang
pang-aabuso ng mga prayle.
 Dahil sa kanyang pambabatikos sa mga ginagawa ng mga prayle, itinuring siya ng
pamahalaang Kastila na isang filibustero.