Professional Documents
Culture Documents
كيف تقطع علاقتك بهاتفك
كيف تقطع علاقتك بهاتفك
* ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أ ﯾﻜ ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎز اﻟﻤﺤﻤ اﻟﻼﺳﻠﻜ اﻟﺨﺎ ﺑﻚ ﻋﻨ اﻧًﺎ أﻧﺴﺐ ﻟﻬﺬا
اﻟﻜﺘﺎب ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﻠ ﺣﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﻜ ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺸﺎﺑﻪ ،ﻟﻦ ﯾﻤﺮ ﻗﺖ
أﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻨ ا اﻟﺤﺎﻟ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻃ ﯾﻞ ﺣﺘ ﯾﺴﺘﺒﺪ ﺑﺎﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺷ ء آﺧﺮ .ﺳ
ﻻﺳﺘﺒﺪا ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺎﺗﻒ ﺑﺄ ﺟﻬﺎز ﻣﺤﻤ ﻻﺳﻠﻜ أﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﯿًﺎ.
* أﻓﺎد 60Minutesﻓ ﻗﺖ ﻻﺣﻖ أﻧﻪ “ﺑﻌﺪ ﺑﺚ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷ ﻟ ﺑﺒﻀﻌﺔ أﯾﺎ ،اﺗﺼﻠﺖ ﺑﻨﺎ ﺷﺮﻛﺔ آﺑﻞ
ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻓ ﻣﺘﺠﺮ آب ﺳﺘ ر”.
ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻏﯿﺮ ا رأﯾﻬﻢ ﺟﻌﻠ ا ً Space
3
ﺧﺒﺎﯾﺎ
اﻟﻤﻬﻨﺔ
ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻂ ﻓ اﻟﺘﺎرﯾﺦ أ ﻛﺎ ﻟﻘﺮارات ﻣﺠﻤ ﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟﻤﺼﻤﻤﯿﻦ )ﺑﺼﻔﺔ ﻏﺎﻟﺒﺔ رﺟﺎ ،ﺑﯿﺾ اﻟﺒﺸﺮة ،ﯾﻌﯿﺸ ﻓ ﺳﺎ ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜ ،
ﺗﺘﺮا ح أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﺑﯿﻦ (35-25ﯾﻌﻤﻠ ﺑـ 3ﺷﺮﻛﺎت ذﻟﻚ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ
اﻟﺘ ﯾ ﺟﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ ﺣ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ.
-ﺗﺮﯾﺴﺘﺎ ﻫﺎرﯾﺲ ،ﻣ ﻇﻒ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺠ ﺟﻞ
ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓ أﺧﻼﻗﯿﺎت اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ
ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻬﻤﻨﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﺠﻬ ﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ
ﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﺧﺘﺮاﻗﺎت اﻟﻤﺦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮاﻫﺎ .ﻟﺬا دﻋﻨﺎ ﻧﻠﻘ ﻧﻈﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﻈ ر اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻋﻠ
ﺑﻌﺾ ﺳﻠ ﻛﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ؛ ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻨﺎ.
ﻧﺤﻦ ﻣ ﻟﻌ ن ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء اﻟﺠﺪﯾﺪة
أﺗﻌﺮ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌ ر اﻟﻤﺬﻫﺐ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺬ ﯾﻨﺘﺎﺑﻚ ﻓ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜﺮة ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺔ
ر ﻣﺎﻧﺴﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘ إﻟ ﻗﻀﺎء اﻟ ﻗﺖ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ؟ إ ذﻟﻚ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ،
أﯾﻀﺎ؛ ﻓﻬ ﯾُﻔﺮز ﻓ أ ﻗﺖ ﻧﺠﺮب ﻓﯿﻪ ﺷﯿﺌًﺎ ﺟﺪﯾ ًﺪا.
ً
ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﯾﻔﻘﺪ اﻟﺸ ء اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺮﯾﻘﻪ ،ﯾُﻔﺮز د ﺑﺎﻣﯿﻦ أﻗﻞ .ﻫﺬ ﻫ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾُﻬﺠﺮ ﻓﯿﻬﺎ أﺣﺪﻫﻢ ﻓ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎ .ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ
ﻧﺼﻞ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺣﺘ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓ ﻫﺠﺮ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ أﺑ ًﺪا ،ﻷ اﻟﻬ اﺗﻒ ) اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت(
ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﻘﺪ ﻟﻨﺎ أﺷﯿﺎء ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺴﺘﻤﺮة؛ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ،دﻓﻘﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ.
ﻫﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ أ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ؟ ﺗﻔﻘﺪ ﺑﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ .ﻻ ﺷ ء ﻫﻨﺎ ؟ ﺗﻔﻘﺪ ﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ .ﻏﯿﺮ را ٍ ؟ ﺗﻔﻘﺪ ﺣﺴﺎب ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺨﺘﻠﻒ.
ﺑﻌﺪﺋﺬ رﺑﻤﺎ اﺣ ًﺪا آﺧﺮ .اﻧﻘﺮ ﻋﻼﻣﺔ اﻹﻋﺠﺎب ﻋﻠ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﺸ رات .ﺗﺎﺑﻊ ﺑﻌﺾ
اﻷﺷﺨﺎ اﻟﺠﺪد .ﺗﺤﻘﻖ ﻟﺘﺮ إذا ﻛﺎ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎ ﻗﺎﻣ ا ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻚ ً
أﯾﻀﺎ.
رﺑﻤﺎ ﻋﺪ ﻹﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة أﺧﺮ ﻋﻠ ﺑﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﺣﺘﯿﺎ .ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ
ﻗﻀﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ د اﺳﺘﺨﺪا ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻣﺮﺗﯿﻦ؛ أ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﺮﻛ ً ا ﻟﻤﺎ
ﯾ ﯾﺪ ﻋﻠ ﺑﻀﻊ ﺛ ا ٍ ﻓ اﻟﻤﺮة اﻟ اﺣﺪة.
ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟ أ اﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﺘ ﯾﺤﻔ ﻫﺎ اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﺸ ء ﻛﺎﻟﺴﻌﺎدة
اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ .ﻟﻜﻦ ﺟﺮب إﺧﺒﺎر أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻧﺤﻦ أﻃﻔﺎل ﻓ ﺳﻦ ﺗﻌّﻠﻢ اﻟﻤﺸ
أ أﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻗﻀ ا ﻗﺘًﺎ ﻣﻊ ﻃﻔﻞ ﯾﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﯾﻌﻠﻢ أ اﻷﻃﻔﺎ اﻟﺬﯾﻦ
ﯾﺘﻌﻠﻤ اﻟﻤﺸ ﯾﺜﯿﺮ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ .اﺿﻐﻂ ﻋﻠ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻋﻠ
اﻟﺤﺎﺋﻂ ،ﻓﯿﻀﺎء اﻟﻨ ر .اﺿﻐﻂ ﻋﻠ زر ﯾﺮ ﺟﺮ ﺑﺎب .أﻇﻬﺮ ﺣﺘ أﻗﻞ درﺟﺔ
ً
راﻛﻀﺎ. ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎ ﺑﻤﻘﺒﺲ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋ ﺳﯿﺄﺗ ﺑﺎﻟﻎ
إﻧﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﻻ ﻧﻜﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﺎ أﺑ ًﺪا :أﯾًﺎ ﻛﺎ ﻣﺎ ﻧﺒﻠﻐﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ،ﻧﺤﺐ ً
ﺣﻘﺎ ﺗﻠﻘ رد د
أﻓﻌﺎ ﻋﻠ أﻣ ر ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ .ﻓ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،ﺗﺴﻤ رد د اﻷﻓﻌﺎ ﻫﺬ “ﺗﻌ ﯾ ات”،
ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻠﻘﯿﻨﺎ ﺗﻌ ﯾ ات أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ،زاد اﺣﺘﻤﺎ أ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻣﺮة أﺧﺮ .
)ﻋﻠ ﻧﺤ ﻏﺮﯾﺐ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮ رة أ ﯾﻜ رد اﻟﻔﻌﻞ إﯾﺠﺎﺑﯿًﺎ .ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أ ﺗ ﺑﯿﺦ
ﻃﻔﻞ ﯾﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺸ ﻋﻠ ﺿﻊ ﻗﻄﻌﺔ ﺻﻠﺼﺎ ﻓ ﻓﻤﻪ ﻗﺪ ﯾﺜﻨﯿﻪ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﺮة
أﺧﺮ ،ﻟﻜﻦ ﺻﺪﻗﻨ :ﻟﻦ ﯾﻔﻌﻞ(.
إ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﺘﻌ ﯾ ات اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﺴ ﺳﺔ اﻟﺘ ﺗﺤﻔ رﺷﺎت
راﺑﻄﺎ ،ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻔﺤﺔ ﯾﺐ.اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓ اﻟﻌ دة ﻟﻠﻤ ﯾﺪ .اﻟﻤﺲ ً
أرﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﺳﺘﺴﻤﻊ ﺻ ﺗًﺎ ﺗﻨﺒﯿﻬﯿًﺎ ﻣﺮﺿﯿًﺎ .ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺮاﻛﻤ ،ﺗﻌﻄﯿﻨﺎ ﻫﺬ
اﻟﺘﻌ ﯾ ات ﺷﻌ ًرا ﺟﯿ ًﺪا ﺑﺎﻟﺴﯿﻄﺮة؛ ﻫ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ً
ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻧﺮﯾﺪ أ ﻧﻜ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار.
ﻧﺠﺪ ﻋﺪم اﻻﺗﺴﺎق ﻣﯿﺰة ﻻ ﺗﻘﺎ م
ﻫ أ ﻧﻀﻤﻦ أ ﻫﻨﺎ داﺋ ًﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أ أﻓﻀﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﻬ
ﺷﯿﺌًﺎ ﺟﯿ ًﺪا ﻓ اﻧﺘﻈﺎرﻧﺎ.
ﺣﻘﺎ ﻟﯿﺲ اﻻﺗﺴﺎ ؛ إﻧﻤﺎ ﻋﺪ اﻟﻘﺎﺑﻠﯿﺔ ﻋﻠ اﻟﺘﻨﺒﺆ .إﻧﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻬ ﺳﯿﻦ ً
ﻣﻌﺮﻓﺔ أ ﺷﯿﺌًﺎ ﻗﺪ ﯾﺤﺪث؛ ﻟﻜﻦ ﻋﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘ أ إ ﻛﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸ ء ﺳﯿﺤﺪث.
ﯾﺸﯿﺮ ﺧﺒﺮاء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ إﻟ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ﺑـ” اﻟﺘﻌ ﯾ ات
اﻟﻤﺘﻘﻄﻌﺔ” .أﻧﺎ أﺳﻤﯿﻬﺎ “ﺳﺒﺐ إﻋﺠﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻷ ﻏﺎد” .ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ أ ﻣﺼﻄﻠﺢ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ،ﻓﺈ ﻋﺪ اﻟﻘﺎﺑﻠﯿﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ﻫﺬ ﻣﺪﻣﺠﺔ ﻓ ﻛﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﻧﺠﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ اﻵﺧﺮ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺮﺿﯿًﺎ؛ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ
ﻣﺜﯿﺮا ﻟﻼﻫﺘﻤﺎ .ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ
ﺧﺒﺮا ً
ً ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ،أ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﯾﺮ ﻟﻨﺎ ،أ
دﻓﻌﺔ اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻧﺮﺑﻂ ﻓﻌﻞ ﺗﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﺘﻠﻘ ﻣﻜﺎﻓﺄة .ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺸﺎﺑﻪ ،ﻫﻨﺎ
أ ﻗﺎت ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻓﯿﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻘﻠﻖ ﺗﺸﻌﺮ ً
ﺣﻘﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪ ء.
ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻨﺸﺄ ﻫﺬ اﻟﺼﻠﺔ ،ﻻ ﯾﻬﻢ إ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻠﻘ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﺮة اﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أ ﺗﺮدﻋﻨﺎ ﺧﻤﺴﯿﻦ .ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ ،ﺗﺘﺬﻛﺮ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮة اﻟ اﺣﺪةً .
ﺣﻘﯿﻘﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗ ﻗﻊ أ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪاﺗﻨﺎ اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﺳﺘﻜ ﻣﺠ ﯾﺔ ،ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ
ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺣﺘ أﻛﺜﺮ.
اﻟﻘﻬﺮ ؟ ً
ﺟﻬﺎزا آﺧﺮ ﯾﺴﺘﺨﺪ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت اﻟﻤﺘﻘﻄﻌﺔ ﻟﯿﺪﻓﻊ اﻟﺴﻠ أﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻌﺮ
ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت اﻟﺤﻆ.
ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ
ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،أ ﺟﻪ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻬﺎزﯾﻦ ﻣﺆﺛﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺣﺘ إ ﻫﺎرﯾﺲ ً
ﯾﺸﺒﻪ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺑﻤﺎﻛﯿﻨﺎت ﺣﻆ ﻧﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻓ ﺟﯿ ﺑﻨﺎ.
ﻣﻔﺴﺮا ﻓ ﻣﻘﺎ ﺑﻌﻨ ا “ﻛﯿﻒ ﺗﺨﺘﻄﻒ اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺎ ﻋﻘﻠﻚ”“ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺤﺐ
ً ﻗﺎ
ﻫﺎﺗﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﯿﺒﻨﺎ ،ﻧﻠﻌﺐ ﻋﻠ ﻣﺎﻛﯿﻨﺔ ﺣﻆ ﻟﻨﺮ أ إﺷﻌﺎرات ﺳﻨﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﻬﺎ”.
“ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺤﺐ إﺻﺒﻌﻨﺎ ﻟﻸﺳﻔﻞ ﻟﻜ ﻧﻤﺮر ﻧﺸﺮة إﻧﺴﺘﺠﺮا ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﻋﻠ
ﯾﺴﺎرا/ﯾﻤﯿﻨًﺎ ﻋﻠ
ً ﻣﺎﻛﯿﻨﺔ ﺣﻆ ﻟﻨﺮ أ ﺻ رة ﺗﺄﺗ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻠﺐ اﻟ ﺟ
ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ”.
ً ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﺎر ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﻋﻠ ﻣﺎﻛﯿﻨﺔ ﺣﻆ ﻟﻨﺮ إ ﻛﻨﺎ ﺳﻨﺠﺪ
ﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪر أ ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت اﻟﺤﻆ ،اﻟﻤﺼﻤﻤﺔ
إ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻫﺎرﯾﺲ ﻣﻘﻠﻘﺔ ﺧﺼ ً
ﺧﺼﯿﺼﺎ ﻟﺘﻘﺪ ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺴﻠ اﻟﻘﻬﺮ ،ﻫ اﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﺟﻬ ة
ً
ُ
اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻺدﻣﺎ اﻟﺘ ﻗﺪ اﺧﺘﺮﻋﺖ ﻓ أ ﻗﺖ.
ﻧﻜﺮ اﻟﺸﻌ ر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ
إ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺘﻄ رﯾﺔ ،ﻷﻧﻪ ﻣﺤﻔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ )ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻷﺳﺪ ﯾﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄ اﻟﻄﻌﺎ أ ﯾﺒﻘ ﻋﻠ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﺪ ﻫﺎدئ اﻷﻋﺼﺎب( .ﻟﻜﻨﻪ
أﯾﻀﺎ ﺳﻬﻞ اﻻﺳﺘﺜﺎرة ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﯾﺤﯿﻠﻨﺎ إﻟ ﺷﺨﺼﯿﺎت ﻣﺘ ﺗﺮة ،ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ً
ﻻ ﯾﻤﻜﻦ إﯾﺠﺎد ﺣﻞ ﻟﻪ.
ﻓﻘﺎ ﻟﻼر ر ﺳﯿﻦ ،ﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻓ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻻﯾﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔ رﻧﯿﺎ ،د ﻣﯿﻨﻜﯿ ﻫﯿﻠ ، ً
ﺗﺒﻌﺚ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻋﻤ ًﺪا ﻋﻠ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺜﯿﺮات اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ
ﻓ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﻠﺘﻘﻄﻬﺎ ﻓﯿﻬﺎ .ﻫﺬا ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻠﻖ ﻣﻦ أ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ ﻓﯿﻬﺎ ،ﺣﺘ ﻟ
ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﻗﺪ ﯾﻔ ﺗﻨﺎ ﺷ ء.
ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ )ﯾﺠﺐ ﻋﺪ اﻟﺨﻠﻂ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻏﯿﺮ اﻟﺘﺨﺼﺼ ﻟﻬﺬا اﻟﻘﻠﻖ ﻫ اﻟﺨ
ﺑﯿﻨﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﺒﯿﻬﻪ اﻟﻤﻘﺪر ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﻗﺪر ،ﺑﻬﺠﺔ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ( .ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧ اﻟﺒﺸﺮ داﺋ ًﻤﺎ ﻣﻦ
ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ .ﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎ أﯾﺔ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﻔ ﺗﻨﺎ ،ﻛﻨﺎ اﻟﺨ
اﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺨ ،ﺣﺘ ﻇﻬ ر اﻟﻬ اﺗﻒ ﻓ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ اﻧﺘﺸﺎر ﻋﺪ
اﻟﺬﻛﯿﺔ .ﻛﻨﺖ ﻓ ر أ ﺗﺘﺮ ﻣﻨ ﻟﻚ ) ﺧﻄﻚ اﻷرﺿ ( ﻟﻠﺬﻫﺎب ﻹﺣﺪ اﻟﺤﻔﻼت ،ﻟﻢ
ﺣﻔﻼ آﺧﺮ ﻛﺎ ﯾﻘﺎ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ رﺑﻤﺎ ﯾﻜ ﻣﻤﺘ ًﻌﺎ ً ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ أ ﺳﺒﯿﻞ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أ
أﻣﺮا ﺟﯿ ًﺪا أ ﺳﯿﺌًﺎ ،ﻛﻨﺖ ﻓ اﻟﺤﻔﻞ ﺣﺴﺐ.
أﻛﺜﺮ .ﺳ اء ﻛﺎ ذﻟﻚ ً
إ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻻ ﺗﯿﺴﺮ ﻓﻘﻂ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﺗﻔ ﺗﻨﺎ ،إﻧﻤﺎ ً
أﯾﻀﺎ -ﻋﻦ
ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻛﺎﻟﻌﻄﺴﺔ .ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﻘﺘﻨﻌﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻹﺷﻌﺎرات -ﺗﺮ اﻟﺨ
ﺑﺄ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟ ﺣﯿﺪة ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻫ أ ﻧﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﻨﻀﻤﻦ أﻧﻨﺎ ﻻ
ﯾﻔ ﺗﻨﺎ ﺷ ء .إﻻ أ ﻫﺬا ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾ ﯾﺪ ﻣﻦ ﺧ ﻓﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ اﻟﺬ ﺗﺴﺘﺤﺜﻪ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻨﻪ ،ﻟﺪرﺟﺔ أ ﻏﺪدﻧﺎ اﻟﻜﻈﺮﯾﺔ ﺗﻔﺮز ً
دﻓﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻬ اﺗﻒً ،
ﻛﺒﯿﺮا ﻓ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻜﺮ أ اﻟﻔﺮ -ﻛﻞ ﻣﺮة-ﻫﺮﻣ ﺗ ﺗﺮ ﯾﻠﻌﺐ د ًرا ً اﻟﻜ رﺗﯿ
ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ .ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﺐ أ ﻧﺸﻌﺮ ﻧﺘﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ .اﻟﻜ رﺗﯿ
ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ .ﻟﺬﻟﻚ ،ﻟﻜ ﻧﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﺪة ﻗﻠﻘﻨﺎ ،ﻧﻤﺪ أﯾﺪﯾﻨﺎ إﻟ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ .ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ
ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ ،ﻧﻈﻞ ﻟﻠﺤﻈﺔ؛ ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ -ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ .ﻣﻊ إﺻﺎﺑﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨ
ﻧﺘﻔﻘﺪ ﻧﻠﻤﺲ ﻧﺴﺤﺐ أﺻﺎﺑﻌﻨﺎ ﻧﻘﻠﺐ ،ﻣﺤﺎ ﻟﯿﻦ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ ﻗﻠﻘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎ ﺑﺸ ء ﻓ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ﺳ أ ﯾ ﯾﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻌ ﯾ ﺣﻠﻘﺔ ﻫﺬ اﻟﻌﺎدة ﻟﺪﯾﻨﺎ.
ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﻜ ن ﻣﺤﺒ ﺑﯿﻦ
إ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﺨﻠ ﻗﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺮﯾﺪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ أ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء.
ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﺑﺒﻌﯿﺪ ،ﻛﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ )أ اﻟﺮﻓﺾ( ﯾﺄﺗ ﻣﻦ أﺷﺨﺎ ﺣﻘﯿﻘﯿﯿﻦ.
ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻌ ﻓ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﺠﻤ ﻋﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋ
اﻟﻤ ﻋ ﻣﯿﻦ ﺷﻌﺒﯿﺔ زﻣﻼﺋﻨﺎ ﻓ اﻟﺼﻒ ﻋﻠ ﻣﻘﯿﺎ ﻣﻦ اﺣﺪ إﻟ ﻋﺸﺮة ،ﻗﺮر ا
أﻧﻨ ﻛﻨﺖ ﺳﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ.
ﻟﻠﻌﻠﻢ ،ﻻ ﯾﺸﻤﻞ ﻣﻘﯿﺎ ﻣﻦ اﺣﺪ إﻟ ﻋﺸﺮة أرﻗﺎ ًﻣﺎ ﺳﺎﻟﺒﺔ .ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻐ اﻷﻛﺒﺮ ﻫ
أﻧﻪ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠ ﺟﻬًﺎ ﻟ ﺟﻪ ﻓ ﺧﺼ ﺻﯿﺔ ﻧﺴﺒﯿًﺎ ،ﻛﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ
ﯾﺘﻢ ﻧﺸﺮ ﻋﻠ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﻜ ﯾﺮا اﻟﻜﻞ؛ ﯾﺪﻟ ﺑﺼ ﺗﻪ ﻋﻠﯿﻪ.
ﺳ اء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﯿﯿﻤﺎت ﻋﻠ أ ﺑﺮ أ “إﻋﺠﺎﺑﺎت” ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ،
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺷﻌﺒﯿﺔ ﺗﺸﺠﻊ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ﻋﻠ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠ
ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ.
ﻻ ﺗﺘ اﺟﺪ ﻣﺼﺎدﻓﺔ .ﯾﻌﻠﻢ اﻟﻤﺼﻤﻤ أ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﺪﯾﻬﻢ رﻏﺒﺔ إ ﺗﻠﻚ اﻟﺨ ا
ﻓﻄﺮﯾﺔ ﻓ اﻟﺘﺄﯾﯿﺪ ،أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺗ اﺟﺪت ﺳﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﯿﺘﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﻬﺎ ،راﻗﺒﻨﺎ درﺟﺎﺗﻨﺎ
ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻬﺮ أﻛﺜﺮ .ﻓ ﻛﺘﺎب ،Irresistibleﯾﺼﻒ آد أﻟﺘﺮ ﻃﺮح زر “أﻋﺠﺒﻨ ”
ﻋﻠ ﻓﯿﺴﺒ ﺑﺄ ﻛﺎ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﻔﺴ “ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓ ﺻﻔﻪ” .ﻋﻠ ﺣﺪ
ﺗﻌﺒﯿﺮ “ :ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻨﺸ ًرا ﺑﻼ إﻋﺠﺎﺑﺎت ﻣﺆﻟ ًﻤﺎ ﻓ ﺧﺼ ﺻﯿﺔ ﺣﺴﺐ ،إﻧﻤﺎ ﻛﺎ
ً
أﯾﻀﺎ ﻧ ًﻋﺎ ﻣﻦ اﻹداﻧﺔ اﻟﻌﻠﻨﯿﺔ”.
إ ﺣﻘﯿﻘﺔ أ ﻫﺬ اﻷﺣﻜﺎ ﺗﻬﻤﻨﺎ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﺘﺴﺎؤ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺳﺒﺐ أﻧﻨ ﻣﺎ زﻟﺖ
أﺗﺬﻛﺮ اﻗﻌﺔ ﻣﻘﯿﺎ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﯾ ﯾﺪ ﻋﻠ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎ ًﻣﺎ .ﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻚ
أﻧﻬﺎ ﺗﻬﻤﻨﺎ.
ﻫ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻬﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺄﺣﻜﺎ اﻷﺷﺨﺎ ﻣﺎ ﻫ ﻏﺮﯾﺐ ﻋﻠ ﺟﻪ اﻟﺨﺼ
اﻵﺧﺮﯾﻦ؛ ﺑﻞ ﻧﻄﻠﺒﻬﺎ .ﻧﻨﺸﺮ ﺻ ًرا ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻟﻨُﻈﻬﺮ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ أﻧﻨﺎ ﻣﺤﺒ ﺑ ،أﻧﻨﺎ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟ ﺟ دﯾﺔ أﻛﺜﺮ ،ﻣﻬﻤ ،ﺑﻌﺪﺋﺬ ﻧﺘﻔﻘﺪ ذ ﺷﻌﺒﯿﺔ ،أﻧﻨﺎ ،ﻋﻠ ﻣﺴﺘ
ﻟﻨﺮ إ ﻛﺎ أﺷﺨﺎ آﺧﺮ -أ ﻋﻠ اﻷﻗﻞ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﻬ
ﻋﻠ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﯾﺘﻔﻘ ) .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻧﺮﺗﺐ ﻧﺸﺮاﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻨﺠﻌﻞ
ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺗﺒﺪ ﻣﺜﯿﺮة ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﺴ أ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﯾﻔﻌﻞ
اﻟﺸ ء ذاﺗﻪ(.
ﺳﺎﺋﻂ ارﺑﻂ ﻛﻞ ﻫﺬا ﺑﺒﻌﻀﻪ ،ﺳﯿﺒﺪ رﺑﻂ ﻗﻀﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ ﻋﻠ
أﻣﺮا ﻣﻌﻘ ًﻻ .ﻣﺎ ﻻ ﯾﺒﺪ ﻣﻌﻘ ًﻻ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب اﻋﺘﺪاد أﻗﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ً
ﻫ أﻧﻨﺎ ﻧﺨﺘﺎر ﻋﻦ ﻗﺼﺪ أ ﻧﻌﯿﺶ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ أﺳ أ ﻓﺘﺮات ﺳﻨ ات اﻟﺪراﺳﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ.
ﻧﺤﻦ ﻛﺴ ﻟ ن
ﻫﻨﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﺜﻞ ﯾ ﺗﯿ ب ﻧﯿﺘﻔﻠﯿﻜﺲ ﻟﻜ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻔﯿﺪﯾ أ اﻟﺤﻠﻘﺔ
اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓ ﺻﻒ اﻧﺘﻈﺎر )أ ،ﺑﺎﻷﺣﺮ ،ﺻﻔﻬﺎ( ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋ :أ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺿﺪ
اﻟﺘﯿﺎر أﺻﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﻔ ﻓ اﺗﺠﺎﻫﻪ .إذا ﺑﺪأت اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﺬ
ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻓ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺨﻤﺲ ﺛ ا ٍ ،ﯾﻘﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎ ﺑﺄ ﺗﺘ ﻗﻒ
ﻟﺘﺮ إ
ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة) .ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ أ ﺗﻌﻄﻞ ﻫﺬ اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ .ﺟﺮب ذﻟﻚَ ،
ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺤﺪث ً
ﻓﺮﻗﺎ ﻓ ﻛﻢ اﻟﻔﯿﺪﯾ ﻫﺎت اﻟﺘ ﺗﺸﺎﻫﺪﻫﺎ(.
ﻧﺤﺐ أن ﻧﺘﻠﻘ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ
ﯾﺤﺐ اﻟﺒﺸﺮ أ ﯾﺸﻌﺮ ا ﺑﺎﻟﺘﻤﯿ ،ﻫ ﺳﺒﺐ ﺗ ﻓﯿﺮ اﻟﻤﺼﻤﻤﯿﻦ ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ
ﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻨﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋﺮ ﺻ ر ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻋﻠ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻄﺮ ﻟﻀﺒﻂ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ً
اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻨﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺨﺼﯿﺺ أﻏﻨﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻛﻨﻐﻤﺎت رﻧﯿﻦ.
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ اﻧﺘﻘﺎء أﻧ ا اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ اﻟﺘ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠ ﻧﺸﺮاﺗﻨﺎ ﺑﻌﻨﺎﯾﺔ.
إ ﻫﺬ اﻟﺨ ا ﺗﺠﻌﻞ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ذات ﻧﻔﻊ ﻣﻤﺘﻌﺔ أﻛﺜﺮ .ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ
ﺷﻌ ًرا ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ) ﺗﻤﯿ ﻧﺎ( ،أردﻧﺎ ﻗﻀﺎء اﻟ ﻗﺖ ﻋﻠﯿﻬﺎ أﻛﺜﺮ .إذا
ﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ -ﻣﺜﻞ ،أ اﻹﻋﺪادات أﻟﻘﯿﺖ ﻋﯿﻨًﺎ ﻧﺎﻗﺪة ﻋﻠ إﻋﺪادات ﺿﺒﻂ ﻫﺎﺗﻔﻚ ً
ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ أ اﻹﻋﺪادات ﻻ ﺗﻔﻌﻞ -ﻓﺴﺘﻼﺣﻆ أﻧﻨﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻗﺪر ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ
ﻓ ﺧ ا ﺗ ﯾﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ﻗﻀﺎﺋﻨﺎ ﻟﻠ ﻗﺖ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﻗﺪر ﻗﻠﯿﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ
اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﺗﻠﻚ اﻟﺘ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ.
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ﻟﻬﺎﺗﻔ ﻣﻦ
ِ ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،ﻟﺪ ﺧﯿﺎر ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺻ ت
ﺻ ت اﻣﺮأة أﻣﺮﯾﻜﯿﺔ إﻟ ﺻ ت رﺟﻞ ﺑﺮﯾﻄﺎﻧ ؛ أ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ
اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧ أ ﯾﺮ ﻋﻠ ّ ﻧﻜﺎﺗًﺎ.
إﻻ أ اﻷﻣﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮ ﺻﺎﻧﻌ اﻟﻬ اﺗﻒ ﺳﻨ ات ) دﻋ ﻗﻀﺎﺋﯿﺔ اﺣﺪة ﻋﻠ
اﻷﻗﻞ( ﻟﻤﺠﺮد اﻟﺒﺪء ﻓ إﻋﻄﺎﺋﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠ ﺿﻊ رد د ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ
-ﻫ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻜﺮة ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ -ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ ﺿﺒﻂ رد د ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻋﻠ اﻟﻌﻄﻼت
ﻋﺒﺮ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻣﻨﺬ ﻗﺖ ﻃ ﯾﻞ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﺗﺴﻬﯿﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎ اﻟﻤﺆﻗﺖ
ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﺑﺈﻣﻜﺎ ﺧﯿﺎر اﻟﺮد اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ ﻋﻠ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ إﻧﻘﺎذ اﻷر اح ﻣﻦ ﺧﻼ
اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﺴﺒﺐ راء ﻗﯿﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ ﺑﺈرﺳﺎ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة؛ أﻻ
ﻫ ﻗﻠﻘﻚ ﻣﻦ اﻧﺘﻈﺎر اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﺮد .
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻜﺮت ﻓ ﻫﺬا أﻛﺜﺮ ،زاد اﺣﺘﻤﺎ أ ﺗﺼﻞ ﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﺗﺮﯾﺴﺘﺎ
ﻫﺎرﯾﺲ .ﻛﺘﺐ“ :ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺘﺒﻬﻨﺎ أﻛﺜﺮ إﻟ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻨﺎ ،ﻻﺣﻈﻨﺎ أﻛﺜﺮ أﻧﻬﺎ ﻻ
ﺗﺘ اﻓﻖ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﻣﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ”.
ﻧﻌﺎﻟﺞ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﺮﻏﺒﺔ ﻓ اﻟﺸﻌ ر ﺑﺎﻟﺴﺮ ر ﻫ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓ
ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺸﻌ ر اﻟﺴﯿﺊ؛ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻘﻠﯿﻞ ،ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺜﺎﻟ .ﻟﺬﻟﻚ ،ﺑﺪﻻً
ﻣﻦ أ ﻧﺴﺘﻘﺼ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،ﻧﻠﺠﺄ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﺴﯿﺌﺔ … أ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ.
ً
اﺗﺠﺎﻫﺎ ﻓ ﻣﻘﺎ ﻟﻌﺎ 2017ﻓ ﻧﯿ ﯾ ر ﺗﺎﯾﻤ ،أﻓﺎد ﻣﺎت رﯾﺘﺸﯿﻞ ﺑﺄ ﻫﻨﺎ
ﻋﻤﺮ ﻋﻘﺪ ﻧﺤ ﺗﻌﺎﻃ أﻗﻞ ﻟﻠﻜﺤ ﻟﯿﺎت اﻟﻤﺨﺪرات ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ .ﺧﺒﺮ راﺋﻊ؛ إﻻ
إذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻘﻂ ﯾﺴﺘﺒﺪﻟ إدﻣﺎﻧًﺎ ﻣﻤﻜﻨًﺎ اﺣ ًﺪا ﺑﺂﺧﺮ .ﻛﺎ ﻋﻨ ا اﻟﻤﻘﺎ “ :ﻫﻞ
ﯾﺴﺘﺒﺪ اﻟﻤﺮاﻫﻘ اﻟﻤﺨﺪرات ﺑﺎﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ؟” ،ﻛﺎ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ
أﻏﻠﺐ اﻟﺨﺒﺮاء أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻧﻌﻢ.
ﻧُﻘﻞ ﻋﻦ ﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺪرﺳ أ ﻗﺎ ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻪ“ :أراﻫﺎ ﻓ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟ
ﻟﯿﺴﺖ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻪ اﻟﻤﺨﺪرات) .ﻟﻜﻦ( ﻫﺎﺗﻔﻬﺎ ﻫ ﺷ ء ﺗﻨﺎ ﺑﻪ”.
ﻧﺨﺎف ﻣﻦ أﻓﻜﺎرﻧﺎ
ﻓ ﺷ ء اﺣﺪ ،ﻓﻬ أﻧﻬﺎ ﺗﻀﻤﻦ أﻻ ﻧﻀﻄﺮ ﻷ إ ﻛﺎﻧﺖ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺗﺘﻔ
ﻧُﺘﺮ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ أﺑ ًﺪا ﻓ أ ﻗﺖ.
اﻟﺤﻤﺪ ﷲ .ﻓ ﻋﺎ ،2014ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺣﺜ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﯿﺮﺟﯿﻨﯿﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺟ أﯾﻦ ﻓ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﺎﯾﻨﺲ Scienceأﻇﻬﺮت اﻟﺤﺪ اﻟﺬ ﻗﺪ ﻧﺼﻞ
إﻟﯿﻪ ﻟﻜ ﻧﺘﺤﺎﺷ أﻓﻜﺎرﻧﺎ.
ﻓ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷ ﻟ ،ﺗﻠﻘ اﻟﻤﺘﻄ ﻋ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ ،ﺑﻌﺪﺋﺬ ُﺳﺌﻠ ا إذا
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣ ﻋﺠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬ ﯾﺠﻌﻠﻬﻢ ﯾﺪﻓﻌ اﻟﻤﺎ ﻟﯿﺘﺠﻨﺒ ا ﺗﻠﻘ ﺻﺪﻣﺔ ﻣﺮة
أﺧﺮ .
ﺷﺨﺼﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪ ﻗﺎﻟ ا ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﯾﺪﻓﻌ اﻟﻤﺎ
ً أﺧﺬ اﻟﺒﺎﺣﺜ اﻻﺛﻨﯿﻦ اﻷرﺑﻌﯿﻦ
ﻟﯿﺘﺠﻨﺒ ا ﺻﺪﻣﺔ أﺧﺮ ﺗﺮﻛ ﻫﻢ ﺣﺪﻫﻢ ﻓ ﻏﺮ ﺗﺨﻠ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻜ ر ،د إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ
اﺳﺘﺨﺪا اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أ أ ﺻ رة أﺧﺮ ﻣﻦ إﻟﻬﺎء اﻟﺬﻫﻦ ،ﺟﻬ ﻫﻢ ﺑﺘﺴﻠﯿﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ
ﺑﺄﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻟﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ .ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮ ا اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ً
أﯾﻀﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ،إ أراد ا،
ﯾﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠ زر ﺗﻠﻘ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ أﺧﺮ ؛ أ ،ﻧﻔﺲ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﺘ ﻗﺪ
ﻗﺎﻟ ا ﻟﺘ ﻫﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﯾﺪﻓﻌ اﻟﻤﺎ ﻟﻜ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر ﻟﻬﻢ.
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻈﻦ أ ﻻ أﺣﺪ ﻗﺪ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﺮﺿﻬﻢ ،أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ .ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺛﻨﯿﻦ
ً
ﻣﺸﺎرﻛﺎ ،اﺧﺘﺎر ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ إﻋﻄﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺻﺪﻣﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻷرﺑﻌﯿﻦ
ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ .ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ ) .ﻟﯿﺲ ﻟﻤﺮة اﺣﺪة ﻓﻘﻂ .ﻓ اﻟﺘﻔﺼﯿﻠﺔ
اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪ ّ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ،ﺻﺪ أﺣﺪ اﻟﻤﻨﻌ ﻟﯿﻦ ﻧﻔﺴﻪ 190ﻣﺮة(.
ﻛﺘﺐ اﻟﻤﺆﻟﻔ “ :ﻣﺎ ﻫ ﻣﺪﻫﺶ ﻫ أ اﻟﺒﻘﺎء ﺣﺪﻫﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﻊ أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻟﻤﺪة 15
ﻣﻨﻔﺮا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ دﻓﻊ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ أ
أﻣﺮا ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻀﺢ ً
ً دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎ
ﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﯾﺪﻓﻌ اﻟﻤﺎ ﯾﻌﻄ ا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻗﺎﻟ ا ﻓ
ﻟﯿﺘﺠﻨﺒ ﻫﺎ”.
اﺣﺬر ا ﻫﺪاﯾﺎ اﻹﻏﺮﯾﻖ
ارﺑﻂ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣ ًﻌﺎ ،ﺳﺘﻜ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻛﺄﺣﺼﻨﺔ ﻃﺮ ادة إﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ :أﺟﻬ ة ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺗﺒﺪ
ﻏﯿﺮ ﻣﺆذﯾﺔ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﺤﯿﻞ اﻟﻤﺴﯿﻄﺮة ﯾُﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ أ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﺨﻠ ﻋﻦ ﺣﺬرﻧﺎ .ﻓ ر أ
ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ،ﻫ ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻟﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﺤ اذ ﻋﻠﯿﻪ .ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮ
ﻧﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﯾﺼﺒﺢ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ً
ﺟﺎﺋ ة ﻗﯿﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ.
4
ﺳﺒﺐ أن ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺳﯿﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ
ﻓﯿﺴﺒ ﺗﻌﻤﻞ ﻓ ﻣﺠﺎ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ أﻛﺜﺮ ﺣﺘ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓ ﻣﺠﺎ اﻟﺪﻋﺎﯾﺔ.
ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻓﯿﺴﺒ ﻫ أﻛﺒﺮ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ.
ﻓﻬ ﺗﻌﺮ ﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﯾﻔ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﺤﻜ ﻣﺎت ً
ﺗﻄﻔﻼ
ﻋﻦ ﻣ اﻃﻨﯿﻬﺎ ﻓ أ ﻗﺖ.
ﻻﻧﺸﺴﺘﺮ -ﺟ
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﺄ اﻟﻨﺎ أ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﯾﺠﺪ ﻧﻬﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺴﺒﺒًﺎ ﻓ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ،أﻛﺜﺮ
إﺟﺎﺑﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻫ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ .ﻣﺜﻞ اﻟ ﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ ،ﯾﺼﻌﺐ
ﻫﺬ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ،ﺣﺘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ ﻋﻠ دراﯾﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﺘ ﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻨﺎ ﻣﺤﺘ
ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﺜﯿﺎ .
ﯾﻨﺒﻐ أ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﺜﯿﺎ .ﻣﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﻬﺎ اﻹدﻣﺎﻧ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ إﻟ ﻧﻤ ذﺟﻬﺎ
اﻟﺘﺠﺎر اﻟﻤﺒﻨ ﻋﻠ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ،ﺗﻤﺜﻞ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ رﻣ “ﺗﺼﻤﯿﻢ
ﺣﺼﺎ ﻃﺮ ادة” :ﻓﻬ ﯾُﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻟﻜ ﻧﻘ ﺑﺄﺷﯿﺎء ﻧﺸﺎر أﺷﯿﺎء ﻟﻦ
ﻧﻘ ﺑﻬﺎ أ ﻧﺸﺎرﻛﻬﺎ ﺧﻼ ذﻟﻚ؛ ﻣﻊ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻋﻠ ﺻﺤﺘﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎ .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻔﻬﻢ اﻟﻘ اﻟﺘ راء ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ،ﻗﺪ ﺗﺒﺪأ ﻓ رؤﯾﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺨ ا اﻷﺧﺮ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒً ،
أﯾﻀﺎ.
ﻓﻠﻨﺒﺪأ ﺑﺴﺆا :أﻟﻢ ﺗﺘﺴﺎء أﺑ ًﺪا ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻛ ﺟﻤﯿﻊ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ؟ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻷ ﻣﺒﺘﻜﺮﯾﻬﺎ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ ﺣﺎﺟﺔ ﺧﯿﺮﯾﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺻ ر اﻟﺴﯿﻠﻔ .اﻟﺴﺒﺐ ﻫ أﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﻤﻼء ،أ
ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻨﺘﺞ.
ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﻟﻌﻤﻼء ﻫﻢ اﻟﻤﻌﻠﻨ .اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﺬ ﯾﺘﻢ ﺑﯿﻌﻪ ﻫ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ.
ً
اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻟﻔﯿﺴﺒ أ ﺗ ﯾﺘﺮ أ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﻌﺎر أ ﻓﻜﺮ ﻓ ذﻟﻚ :ﻛﻠﻤﺎ ﻟﯿﻨﺎ
ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ آﺧﺮ ،زادت ﻓﺮ أ ﯾُﻈﻬﺮ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﺸ ًرا ﻣﻤ ًﻻ.
ﻛﻠﻤﺎ ﻧﺸﺮﻧﺎ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻄ ﻋ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻨﺸ رات اﻟﻤﻤ ﻟﺔ اﻹﻋﻼﻧﺎت
ﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ،ﺳﺎرﻗﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎ ،ﻣﺮﺑﺤﺔ أﻛﺜﺮ )ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ ﻣﻌﺪﻟﺔ ً
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ (.
. ﺑﺮا ﻣﺆﺳﺲ د ﺑﺎﻣﯿﻦ ﻻﺑ “ :أﻧﺖ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻔﯿﺴﺒ ﻋﻠ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮ راﻣ
.ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻷ ﻣﻘﻠﺘﯿﻚ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﺒﺎﻋ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﯾﺪﻓﻌ ﻟﻔﯿﺴﺒ
ﻫﻨﺎ ”.
ﻫ راءﻫﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻌﻠﻨ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،اﻟﺠﺎﺋ ة اﻟﺘ ﯾﺴﻌ
“اﻻﻧﺨﺮا ” ،ﻫ اﻟﻤﻘﯿﺎ اﻟﺬ ﺗﻘﯿﻢ ﺑﻪ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻋﺪد اﻟﻨﻘﺮات اﻹﻋﺠﺎﺑﺎت
اﻟﻨﺸﺮ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﺤﺘ اﻫﺎ .ﯾﺸﺎر ﻟﻼﻧﺨﺮا أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﺑﻜ ﻧﻪ “ﻋﻤﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎد
اﻻﻧﺘﺒﺎ ” ،اﻟﻤﻌﻠﻨ ﻋﻠ اﺳﺘﻌﺪاد ﻹﻧﻔﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ .ﻓ ﻋﺎ 2016
ﺑﻠﻎ اﻹﻧﻔﺎ اﻟﺪ ﻟ ﻋﻠ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ 31ﻣﻠﯿﺎر
د ﻻر ،ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب ﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﻛﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻓﻘﻂ.
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ اﻧﺘﺒﺎ ﻧﻘﻀﯿﻬﺎ ﻓ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﻓ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻫﯿﺎﻧﺘﺒﺎ ﯾﺴﺘﻨﻔﺪ ﻓ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺛﺮ ة ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ .إ اﻷرﻗﺎ ﺻﺎدﻣﺔ :ﺣﺴﺐ
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﻨﯿ ﯾ ر ﺗﺎﯾﻤ أﻧﻪ ﺑﺪ ًءا ﻣﻦ ﻋﺎ ،2014ﻛﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣ ﻓﯿﺴﺒ ﯾ ﻟ
ﻟﻠﻤ ﻗﻊ ﻣﺎ ﯾﻌﺎد 39757ﻋﺎ ًﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻊ ،ﻓ ﻛﻞ ﯾ .إﻧﻪ اﻧﺘﺒﺎ ﻟﻢ
ً
اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ،ﻻ ﻧ ﻟِﻪ ﻟﻌﺎﺋﻼﺗﻨﺎ أ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ أ أﻧﻔﺴﻨﺎ .ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟ ﻗﺖ ،ﺣﺎﻟﻤﺎ ﻧ ﻟ
ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﺮداد أﺑ ًﺪا.
ﺣﻘﺎ أﻣﺮ ﺟﻠﻞ ،ﻷ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻫ أﻛﺜﺮ ﺷ ء ذ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ .إﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﻓﻘﻂ إ ﻫﺬا ً
ﺑﻤﺎ ﻧ ﻟ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻟﻪ .ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻧ ﺟﻪ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻟﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮر ﻣﺎ ﻧ ﺟﻪ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻟﻪ
ﻗﺮارا أﺷﻤﻞ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻧﺮﯾﺪ ﺑﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ. ﻓ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺨﺬ ً
اﺿﺤﺔ ،ﻻ ﯾ ﺟﺪ ﻣﺎ ﯾﻌﯿﺐ ﺗ ﺟﯿﻪ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ ﻟ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ ﻟﻜ أﻛ
أﯾﻀﺎ ﯾﻌﯿﺐ أ ﯾﺤﺎ ﻣﺼﻤﻢ ﺻﻨﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ )أ ﻷ ﺗﻄﺒﯿﻖ آﺧﺮ( .ﻻ ﺷ ء ً
ﻣﺮﺑﺤﺎ .ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ،ﯾﺠﺐ أ ﻧﺴﺘﺨﺪ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻨﺎ
ً ﺗﻄﺒﯿﻖ ﯾﻜ ﻣﺴﻠﯿًﺎ ،ﺟﺬاﺑًﺎ،
ﻗﺮارا ﺷﻌ رﯾًﺎ ﻟﻠﻘﯿﺎ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﯿﻞ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺨﺎدِﻋﺔ ﯾُﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ
ﻷﻧﻨﺎ ﻗﺪ اﺗﺨﺬﻧﺎ ً
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺛﺮ ة ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ.
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺮق اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ
ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻜ ﻋﻠ دراﯾﺔ ﺑﺎﻟﺪ اﻓﻊ اﻟﺘ راء ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ -أ ،
ﺳﺮﻗﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت -ﺳﺘﺒﺪأ ﻓ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﯿﻒ أ ﻫﺬ اﻟﺪ اﻓﻊ ﻣﺪﻣﺠﺔ
ﺑﺪاﺧﻞ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺗﻬﻢ.
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،أزرار “أﻋﺠﺒﻨ ” ﺧ ا اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ﻻ ﺗﺘ اﺟﺪ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ
ﻋﻠ اﻟﺘ اﺻﻞ ﻣﻊ أﺷﺨﺎ آﺧﺮﯾﻦ؛ ﺑﻞ ﻫ ﻣﺘ اﺟﺪة ﻷ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻼت
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻫ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻣﻀﻤ ﻧﺔ ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓ اﻟﻌ دة ﻟﻨﺮ “درﺟﺘﻨﺎ”.
ﻛﯿﻒ ﺗﻠﻐ “اﻹﻋﺠﺎﺑﺎت”
إذا ﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻬ ًﺳﺎ ﺑﺠﻤﻊ ﻛﻤﯿﺎت ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎﺑﺎت ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ أ
ﺗﻨﺼﺐ أداة ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﺼﻔﺢ ﺗﻤﺤ ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ ﻓﯿﺴﺒ ؛ ﺗ ﯾﻞ ﺟﻤﯿﻊ اﻟـ”درﺟﺎت”
ﺷﺨﺼﺎ
ً ﺑﺪﻻ ﻣﻦ “أﻋﺠﺐ 57ﻣﻨﻪ ﺣﺘ ﯾﻘ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ“ :ﻫﺬا ﯾﻌﺠﺐ اﻟﻨﺎ ”ً ،
ﻟﺘﺮ إ ﻛﺎ ﻫﺬا ﯾﺤﺪث ً
ﻓﺮﻗﺎ .ﺛﻢ اﺳﺄ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪ ﺗ ﻓﯿﺮ ﺑﻤﻨﺸ ر ”َ .
ﻓﯿﺴﺒ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﺨﯿﺎر.
ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺸﺎﺑﻪ ،ﺳﯿﻜ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
أ ﺗﻜ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺑـ “إﺷﺎرات ﺗ ﻗﻒ” اﺧﺘﯿﺎرﯾﺔ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓ اﺳﺘﻬﻼﻛﻨﺎ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﯾﻌﻄﯿﻚ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻻﺧﺘﯿﺎر ﻟﺘﺮ ﻓﻘﻂ اﻟﻤﻨﺸ رات ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ أ
آﺧﺮ ﯾ ،أ ﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻜﻢ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﺗﺮﯾﺪ ﻗﻀﺎء ﻓ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻧﺸﺮﺗﻚ .إﻻ أ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺈ اﻟﻨﺸﺮات ﺗ ﻓﯿﺮ ﺧﯿﺎرات ﻛﻬﺬ ﻗﺪ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ “اﻻﻧﺨﺮا ” .ﻟﺬا ً
ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﻟﻜ ﺗﻜ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﯿﺔ .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻟﻦ “ﻧﻨﺘﻬ ” أﺑ ًﺪا
ﻣﻦ ﻧﺸﺮاﺗﻨﺎ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ،ﺳﻌﯿًﺎ راء ﺿﺮﺑﺎت اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘ ﻧﺤﺼﻞ
ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﺸ ر ﺟﺪﯾﺪ.
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺗﺼﯿﺒﻨﺎ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب
ﻟﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﺟ اﻧﺐ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ اﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻼﺿﻄﺮاب ﻫ ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﻬﺎ
ﻋﻠ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ اﻟ اﻗﻌﯿﺔ ﻣﻊ أﺷﺨﺎ آﺧﺮﯾﻦ؛ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ ،ﻋﻠ ﺻﺤﺘﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ.
ﯾﻨﺸﺊ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻓ
اﻟﺸﻌ ر ﺑﺎﻟﺘ اﺻﻞ؛ إﻻ أ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﺸﯿﺮ إﻟ أﻧﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ أﻛﺜﺮ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ أﻗﻞ ﺳﻌﺎدة .ﻓ ﻋﺎ ،2017راﻗﺒﺖ اﻟﻤﺠﻠﺔ
اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻷ ﺑﺌﺔ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺠﻤ ﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﻣﺮ ر اﻟ ﻗﺖ ،راﺟﯿﺔ أ ﺗﺤﺪد
إذا ﻛﺎ اﺳﺘﺨﺪا ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ،ﻋﻠ ﻋﻜﺲ
ً
ﻓﻌﻼ اﻟﺘﻌﺴﺎء ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .اﺳﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧﻪ ﯾﺒﺪ ﻛ ﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﯾﺜﯿﺮ إﻋﺠﺎب اﻷﺷﺨﺎ
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ أ ﻫﻨﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻃﻔﯿﻔﺔ .ﻛﻤﺎ ﺻﻒ اﻟﻤﺆﻟﻔ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﻓ ﻣﺠﻠﺔ ﻫﺎرﻓﺎد
ﻛﻼ ﻣﻦ ﺑﯿ ﻧﺲ رﯾﻔﯿ “ :Harvard Business Reviewاﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺛﺎﺑﺖ أ ً
اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻤﺤﺘ اﻵﺧﺮﯾﻦ اﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠ اﻟﺮ اﺑﻂ ﻛﺎ ﯾﺘﻜﻬﻦ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﻨﻘﺺ
ﻻﺣﻖ ﻓ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬﺎ ذاﺗﯿًﺎ ،اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ،اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ
اﻟﺤﯿﺎة”.
ﻓ ﻣﻘﺎ ﻓ ﻣﺠﻠﺔ ،The Atlanticﻋﻨ اﻧﻬﺎ اﻟﺬ ﯾﺜﯿﺮ اﻟﻘﻠﻖ“ ،ﻫﻞ دﻣﺮت
اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ً
ﺟﯿﻼ؟” ،ﺗﻌﺮ ﺧﺒﯿﺮة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺟﯿﻦ ﺗ ﯾﻨﺞ أدﻟﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻋﻠ أﻧﻪ،
ﻋﻠ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎ “ :ﺻ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛ ﻗﺪ ﻏﯿﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺬر ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ
ﺟ اﻧﺐ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ ،ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﻟ ﺻﺤﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ”.
)ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺮاﻫﻘ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻋﻠ ﻫﺬا ،إﻻ أﻧﻨ ﻗﺪ أﺟﺎد ﺑﺄ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ
ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺒﻘﯿﺘﻨﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺸ ءً ،
أﯾﻀﺎ(.
ﯾﺸﻤﻞ اﻟﻤﻘﺎ رﺳ ًﻣﺎ ﺗ ﺿﯿﺤﯿﺔ ﺗﻘﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت ﻓ ﺳﻠ ﻛﯿﺎت اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ
ﻣﻦ ﻋﺎ 1976إﻟ ﻋﺎ .2016ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﯾﻘﻀ ﻧﻪ ﻓ اﻟﺨﺮ ج ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ
إﻟ ﺳﻦ اﻟﺤﺼ ﻋﻠ رﺧﺺ ﻗﯿﺎدة إﻟ اﻻرﺗﺒﺎ إﻟ اﻟﺤﺐ إﻟ اﻟﻨ إﻟ )ﺑﺸﻜﻞ
أﻛﺜﺮ ﻟﻔﺘًﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ( اﻟ ﺣﺪة ،ﺗﺤﺘ اﻟﺮﺳ اﻟﺘ ﺿﯿﺤﯿﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠ ﺷ ء اﺣﺪ ﻣﺸﺘﺮ :
ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺤﻨ ﺧﻄ ﻃﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺎ ،2007اﻟﻌﺎ اﻟﺬ ﺻﺪر ﻓﯿﻪ أ
آﯾﻔ .
اﻧﻈﺮ إﻟ ﻫﺬ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﻣ ًﻌﺎ ﺳﯿﻜ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أﻻ ﺗﺘ ﺻﻞ إﻟ ﻧﻔﺲ اﺳﺘﻨﺘﺎج
ﺗ ﯾﻨﺞ“ :ﻫﻨﺎ أدﻟﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻋﻠ أ اﻷﺟﻬ ة اﻟﺘ ﻗﺪ ﺿﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓ أﯾﺎد اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻬﺎ
آﺛﺎر ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻋﻠ ﺣﯿﺎﺗﻬﻢ؛ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﺗﻌﺴﺎء ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة” .ﻋﻠ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎ ،رﺑﻤﺎ
ﯾﻜ ﻣﺮاﻫﻘ اﻟﯿ ﺑﻤﺄﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺟﺴﺪﯾًﺎ ﻣﻦ أﺳﻼﻓﻬﻢ )ﻟﺪﯾﻬﻢ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أﻗﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎدة ﺗﺤﺖ
ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤ اد اﻟﻤﺬﻫﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ،ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ( .ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ اﻟﺴﺒﺐ ﻓ ذﻟﻚ
أﻧﻬﻢ ﯾﻜ ﻧ “ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ،ﻓ ﻏﺮﻓﻬﻢ ،ﺣﺪﻫﻢ ،ﺑﺎﺋﺴﯿﻦ ﻓ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎ ” .ﻟﻘﺪ
ارﺗﻔﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﺪ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ ﺑﻘﺪر ﻛﺒﯿﺮ .ﻣﻌﺪﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎرً ،
أﯾﻀﺎ.
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺣﻜ ﻣﺔ ﻣﺮاﻗِﺒﺔ
ﺗﺨﯿﻞ أ أﺣ ًﺪا ﻗﺮ ﺑﺎﺑﻚ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﻜ ﻣﺔ :اﺳﻤﻚ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯿﻼد ،رﻗﻢ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﻋﻨ ا ﺑﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،ﻋﻨ اﻧﻚ
اﻟﻔﻌﻠ ،ﺗﺎرﯾﺨﻚ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤ اﻟ ﻇﯿﻔ ،ﺣﺎﻟﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻚ ،أﺳﻤﺎء ﺻ ر ﻛﻞ أﻓﺮاد
اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﺻ ر ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻓﯿﺪﯾ ﻟﻚ ﻷﺑﻌﺪ ﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﻓ اﻟﻤﺎﺿ ،
ﻣﯿ ﻟﻚ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ،ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻨﻘﻼﺗﻚ ،ﻛﺘﺒﻚ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ،ﻣ ﺳﯿﻘﺎ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ،ﻛﻞ
ﺷ ء ﻣﻔﻀﻞ ﻟﺪﯾﻚ ،ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ .ﻫﻞ ﺳﺘﻔﻌﻞ؟
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ،ﻧﻘﺪ ﻫﺬ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ) ﻣﺎ ﯾ ﯾﺪ( ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠ
ﺗﻄ ﻋ ؛ د أ ﺗﻔﻜﯿﺮ ﻓﻌﻠ ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﺑﻬﺬ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت .ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ أﻧﻄ ﻧﯿ ﺟﺎرﺛﯿﺎ ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿ ،ﻣﺪﯾﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺳﺎﺑﻖ ﻓ
ﻓﯿﺴﺒ ،ﻓ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ“ ،Chaos Monkeys ،أﻛﺒﺮ أﻣﺮ ﯾﺤﺪث ﻓ اﻟﺘﺴ ﯾﻖ ﻓ
اﻟ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟ ،اﻟﺬ ﯾﻨﺘﺞ ﻋﺸﺮات اﻟﻤﻠﯿﺎرات ﻣﻦ اﻟﺪ ﻻرات ﻓ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر
ﺗﺨﻄﯿﻄﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻟﻪ ﻓ ﺟ ﻓﯿﺴﺒ ،ﺟ ﺟﻞ ،أﻣﺎز ،أﺑﻞ ،ﻫ ﻛﯿﻔﯿﺔ رﺑﻂ ً
… ﻣﺠﻤ ﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ )اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت( ﻣ ًﻌﺎ ،ﻣﻦ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓ اﻟﺮ اﺑﻂ”.
إ ﻛﻢ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت اﻟﺘ ﻟﺪ ﻓﯿﺴﺒ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻪ ﺻﺎد ً
ﺣﻘﺎ؛ ﯾﺸﯿﺮ ﺟﺎرﺛﯿﺎ
ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿ إﻟ ﻓﯿﺴﺒ ﺑﺄﻧﻪ “ﻣﺪﯾﺮ أﻛﺒﺮ ﺗﺮاﻛﻢ ﻟﻠﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎﻣﺾ
” .ﻣﺎ ﻻ ﯾﺪرﻛﻪ أﻏﻠﺒﻨﺎ أ ﻓﯿﺴﺒ ﻻ ﯾﻌﺮ ﻓﻘﻂ ﻛﻞ ﺷ ء ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺗﺸﺎرﻛﻪ اﻟﻨ
ﻣﻠﻔﺎت ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻻرﺗﺒﺎ ﻟﺪﯾﻪ )ﻣﻠﻔﺎت ﺻﻐﯿﺮة ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻋﻠﯿﻪ .ﺑﻔﻀﻞ أزرار ﻓﯿﺴﺒ
ً
أﯾﻀﺎ ﻋﻠ ﺣﺎﺳ ﺑﻚ ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت ﺗﺘﺒﻊ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻚ ﻋﺒﺮ اﻟﻤ اﻗﻊ( ،ﯾﻌﺮ ﻓﯿﺴﺒ
ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﻤ اﻗﻊ اﻟﺘ ﻗﺪ زرﺗﻬﺎ ،اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ،اﻟﺮ اﺑﻂ اﻟﺘ ﻗﺪ
ً
ﻧﻘﺮت ﻋﻠﯿﻬﺎ .ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺸﺮاﻛﺎت ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎت ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺜﻞ
إﯾﻜ ﯾﻔﺎﻛﺲ ،Equifaxﯾﻌﺮ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ
أﯾﻀﺎ ،ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ) ﻟﯿﺲ اﻟﺤﺼﺮ!( دﺧﻠﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻛﻞ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖً ،
ﺷﺮاء ﻗﺪ أﺗﻤﻤﺘﻪ ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﻓ أ ﻗﺖ.
أﺧﯿﺮا ،ﻫﻨﺎ ﺳﺒﺐ آﺧﺮ ﻟﻨﻜ ﻋﻠ دراﯾﺔ ﺑﺎﻟﺪ اﻓﻊ اﻟﺘ راء ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
ً
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ :ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻬﺪا اﻟﻀﺒﻂ ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ.
ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫ ﻓﻜﺮة ﺗﺤﻜﻢ ﺷﺮﻛﺔ ﻓ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﻋﻦ ﻋﺪد ﻫﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ
ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ ،ﻓﺈ اﻟﻐﺮ اﻟ ﺣﯿﺪ ،ﻣﻦ ﻣﻨﻈ ر ﻓﯿﺴﺒ ،ﻫ ﺟﻨ اﻟﻤﺎ .ﻣﻦ
اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ،ﻫﺬا ﯾﻌﻨ أ ﻓﯿﺴﺒ ﯾﺤﻤ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﻗﯿﻤﺔ .ﻟﻜﻦ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒ ﻫ أ ﻓﯿﺴﺒ ﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﻪ أ ﺳﺒﺐ ﻓﻄﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎ ﺑﻤﺎ إذا ﻛﺎ
ﺻﺤﯿﺤﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ .ﺑﺪﻻً
ً اﻟﻤﺤﺘ اﻟﺬ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻣﻌﻠﻨﯿﻪ ﻋﻠ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻣﻌﻨﺎ
ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﻟﻬﺪ ﻫ اﻟﻨﻘﺮات .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺤﺸﺪ اﻟﻨﻘﺮات ،ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎ
ﻣﺜﯿﺮا ﻛﺎ أﻓﻀﻞ.
اﻟﻤﻨﺸ ر ً
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﯿﻒ ﻫﺬا إﻟ ﻗﺪرة ﻓﯿﺴﺒ ﻋﻠ اﺳﺘﻬﺪا اﻹﻋﻼﻧﺎت )ﻓ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﺎ ،
ﻓ ﺻ رة ﻗﺼﺺ إﺧﺒﺎرﯾﺔ ﻣ ﯾﻔﺔ( ﻟﻸﺷﺨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻤﺎ اﻷﻛﺒﺮ أ ﯾﻨﻘﺮ ا
ﻋﻠﯿﻬﺎ ﯾﺸﺎرﻛ ﻫﺎ ،ﯾﻨﺘﻬ ﺑﻨﺎ اﻷﻣﺮ ﻓ ﻣ ﻗﻒ ﻗﺪ ﺗﻜ ﻓﯿﻪ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘ ﺗﻈﻬﺮ ﻓ
ﺗﻐﺬﯾﺘ اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘ ﺗﻈﻬﺮ ﻓ ﺗﻐﺬﯾﺘﻚ اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ؛ ﺣﯿﺜﻤﺎ ﻻ
ﯾﻜ أ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺧﻀﻊ ﻟﻠﻔﺤﺺ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﻜﺴﻬﺎ ﻷ ﺻ رة ﻣﻦ ﺻ ر اﻟ اﻗﻊ.
ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪث ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ،زاد ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻟﺨﻄﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﯾﻜ ﻟﻨﺎ ﻓﯿﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ
ﻣﺸﺘﺮ ﻋﻦ “اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ”.
5
ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﺄدﯾﺔ
ﻣﻬﺎم ﻣﺘﻌﺪدة
إ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أ ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﻔﻜﺮﺗﯿﻦ ﻓ ﻗﺖ اﺣﺪ.
اﻧﻈﺮ إ ﻛﺎ ﺑ ﺳﻌﻚ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓ ﻓﻜﺮﺗﯿﻦ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ.
ﺣﺴﻨًﺎ؟ ﻫﻞ ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻦ؟
-ﻫﺎﯾﻤﻦ ﺳ ﻧﯿﻢThe Things You Can See Only ،
When You Slow Down: How to Be Calm
and Mindful in a Fast-Paced World
ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺪﻓﺎﻋﯿﺔ ﺷﯿ ًﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﻬ اﺗﻒ ﻫ ﻓﻜﺮة أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﺄدﯾﺘﻨﺎ
ﻟﻤﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ،ﺑﻔﻌﻠﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ ،ﺗﻜ أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة.
ﻟﺴ ء اﻟﺤﻆ ،ﻫﺬا ﻟﯿﺲ ﺣﻘﯿﻘﯿًﺎ .ﻻ ﯾ ﺟﺪ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺷ ء اﺳﻤﻪ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة
)أ ،اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻬﻤﺘﯿﻦ أ أﻛﺜﺮ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎ ( ،ﻷ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﻘﯿﺎ
ﺑﺸﯿﺌﯿﻦ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﺻﻌ ﺑﺔ ﻓﻜﺮﯾﺔ *.ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﺆد ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة،
ﻧﻜ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﯿﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜ “ﺗﺒﺪﯾﻞ اﻟﻤﻬﺎ ” .ﻛﺎﻟﺴﯿﺎرات اﻟﺘ ﺗﺄﺧﺬ
ﻓ ﻛﻞ ﻣﺮة اﻧﻌﻄﺎﻓﺎت ﺣﺎدة ،ﺗﺤﺘﺎج أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻟﻠﺘﻬﺪﺋﺔ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ ﻧﻘﻞ اﻟﺘﺮ
ﻧﺘ ﻗﻒ ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓ ﺷ ء اﻻﻧﺸﻐﺎ ﺑﺂﺧﺮ؛ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻗ ّﺪر ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺄﺧﺬ ً
ﺧﻤﺴﺎ
ﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻘ ﺑﻬﺎ.
* أﺟﻞ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﻧﻐﺴﻞ اﻷﻃﺒﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻟﻸﺧﺒﺎر .ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ “ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة” ﺑﺎﻟﻤﻌﻨ
اﻟﺤﻘﯿﻘ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،ﻷ أﺣﺪ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﯿﺲ ﺻﻌﺒًﺎ ﻓﻜﺮﯾًﺎ.
أﻧﺎ ﻻ أﺗﺤﺪث ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ﻓ اﻟﻌﻤﻞ )ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ
ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺪﺳ أ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜ ﻓ ﺧﻀﻢ ﻣﻬﻤﺔ
ﺻﻌﺒﺔ ﻻ ﯾﺴﺎﻋﺪ إﻧﺘﺎﺟﯿﺘﻨﺎ( .أﻧﺎ أﻗﺼﺪ ً
أﯾﻀﺎ اﻟﺘﺄدﯾﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﺘ
ً
أﯾﻀﺎ؛ ﻧﻨﺨﺮ ﻓﯿﻬﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﯿ ﻛﻠﻪ :إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﻋﻠ ﺗ ﯾﺘﺮ أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﻠﯿﻔ ﯾ
ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﺮﯾﺪﻧﺎ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺗﻔﯿﺔ؛ ﺣﺘ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﯿﻦ
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻓ ﺻﻒ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻐﺪاء .ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠ اﻻﺳﺘﻤﺎ
ﻟﺼﺪﯾﻘﻚ اﻟﺮد ﻋﻠ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻨﺼﯿﺔ ﻓ اﻟ ﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ .ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ.
ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻨﻘﻞ ﺗﺮﻛﯿ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎ ﻟﺪرﺟﺔ
أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻄ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﺑ ًﺪا ﻗﺘًﺎ ﻛﺎﻓﯿًﺎ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺒﺪء ﻓ ﺷ ء ﻓ اﻟﻤﻘﺎ اﻷ ) .ﻣﺘ
ﺧﻤﺴﺎ ﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ اﺣ ًﺪا ﻓﻘﻂ؟( .إ ﻫﺬا
ﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻣﺮة ﻗﻀﯿﺖ ﻓﯿﻬﺎ ً
أﯾﻀﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺣﻞ ﻻ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺘﺠﯿﻦ ﺣﺴﺐ ،إﻧﻤﺎ ً
اﻟﻤﺸﻜﻼت .ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﺮﻫﻖ ﻧﻔﺴﯿًﺎ.
ﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﺷ ء .ﻓ ﻋﺎ ،2009ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺣﺜ ﺳﺘﺎﻧﻔ رد ﺑﻘﯿﺎدة ﻛﻠﯿﻔ رد ﻧﺎ
ﺻﻔ ا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺆدﯾ ﻛﺎدﺣ ﻟﻤﻬﺎ دراﺳﺔ رﯾﺎدﯾﺔ ﻗﯿﻤ ا ﻓﯿﻬﺎ ﻗﺪرة أﺷﺨﺎ
ﻣﺘﻌﺪدة ﻋﻠ أداء ﺗﺸﻜﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎ .ﺿﻊ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻓﺮﺿﯿﺔ ﺑﺄ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة
ﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻘ اﻷﺷﺨﺎ ﻓ ﺷ ء ﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺮ ر اﻟ ﻗﺖ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ
أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﻓ اﻟﺒﺪاﯾﺔ .اﻓﺘﺮﺿ ا أ اﻟﻤﺆدﯾﻦ اﻟﻜﺎدﺣﯿﻦ ﻟﻤﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة
اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﯿﻦ ﻓ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﺸﻤ ﻟﯿﻦ ﻓ دراﺳﺘﻬﻢ ﺳﯿﻜ ﻧ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ
اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﻏﯿﺮ ذات اﻟﺼﻠﺔ ،أ اﻻﻧﺘﻘﺎ ﺑﻜﻔﺎءة ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻬﺎ ،أ ﺗﻨﻈﯿﻢ ذاﻛﺮاﺗﻬﻢ .ﻟﻜﻦ
ﻓﻘﺎ ﻟـ”ﻧﺎ ” ،ﻛﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻋﻠ ﺧﻄﺄ: ً
ﺻﺪﻣﻨﺎ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ … ﺗﺒﯿﻦ أ ﻣﺆد اﻟﻤﻬﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﺳﯿﺌ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ
“ﻟﻘﺪ ُ
ﻣﻦ ﺟ اﻧﺐ ﺗﻌﺪد اﻟﻤﻬﺎ .ﻫﻢ ﺳﯿﺌ ﻓ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﻏﯿﺮ ذات اﻟﺼﻠﺔ؛ ﺳﯿﺌ
ﻓ اﻻﺣﺘﻔﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﻓ أذﻫﺎﻧﻬﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻤﻖ؛ ﻫﻢ ﺳﯿﺌ ﻓ
اﻻﻧﺘﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ إﻟ أﺧﺮ ”.
رﺑﻤﺎ ﻣﺎ ﻫ أﺳ أ ،ﻗﺎ ﻧﺎ “ :ﻗﺪ ﯾﻈﻦ اﻟﻤﺮء أ اﻟﻨﺎ ﺳﯿﻜﻔ ﻋﻦ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ
ﻣﺘﻌﺪدة إ ﻛﺎﻧ ا ﻻ ﯾﺠﯿﺪ ﻧﻬﺎ .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﻣﺆد ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ،ﯾﺒﺪ
أﻧﻬﻢ ﯾﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢ ﺑﺎرﻋ ﻓﯿﻬﺎ ﯾﺒﺪ ﻏﯿﺮ ﺧﺎﺋﻔﯿﻦ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻗﺎدرﯾﻦ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻋﻠ
اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺎﻟﻤ ﯾﺪ اﻟﻤ ﯾﺪ اﻟﻤ ﯾﺪ”.
أﻣﺎ ﻋﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻧﺎ “ :ﯾﻘﻠﻘﻨﺎ أ ]اﻟﺘﺄدﯾﺔ اﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻟﻤﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة[ رﺑﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ
أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ﺑ ﺿ ح”.ً
إ ذﻟﻚ ﻓ ﺣﺪ ذاﺗﻪ أﻣﺮ ﻣﻘﻠﻖ؛ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ أ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة )أ
ﻋﻠ اﻷﻗﻞ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة( ﻫ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺤﺎ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺣﺜﻨﺎ ﻋﻠ
اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻪ )ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﺣﻘﯿﻘﺔ أ ﺑﺤﺚ ﻧﺎ ﻧُﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺠﯿﻞ
اﻷ ﻣﻦ آﯾﻔ ( .ﯾﺒﺪ أ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﺿﻌﺎ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ،
ﺗﺪﻣﺮ ً
أﯾﻀﺎ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﻬﻤﺔ اﺣﺪة.
6
ﻫﺎﺗﻔﻚ
ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺨﻚ
ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻛﻤﺎ أ اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﺘ ﺗﺘ اﺻﻞ ﻣ ًﻌﺎ ﯾﻘ ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻬﺎ ﻣﻦ رﺑﺎ ،
ﻓﺈ ﺗﻠﻚ اﻟﺘ ﻻ ﺗﺘ اﺻﻞ ﻣ ًﻌﺎ ﯾﺼﯿﺮ اﻻرﺗﺒﺎ ﺑﯿﻨﻬﺎ أﺿﻌﻒ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻄﯿﺢ
ﺗﻔﺮ ﺻﻔﺤﺎت اﻟ ﯾﺐ ﺑﺎﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻧﻘﻀﯿﻪ ّ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻧﻘﻀﯿﻪ ﻓ
ﻓ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ … ﺗﻀﻌﻒ اﻟﺪ اﺋﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘ ﺗﺪﻋﻢ ﺗﻠﻚ
اﻟ ﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﺎﻋ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺗﺒﺪأ ﻓ اﻻﻧﻬﯿﺎر.
ﻛﺎرThe Shallows: What the Internet Is ، -ﻧﯿﻜ ﻻ
Doing to Our Brains
إ ﻫﯿﻜﻞ ﻗﻠ ﺑﻨﺎ أﻛﺒﺎدﻧﺎ ﻻ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺘﻜ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻀﺎء .ﺣﺘ
ﻗﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﯾﺪﻋ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ،ﻛﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﯾﻌﺘﻘﺪ أ اﻟﻬﯿﻜﻞ اﻟﺠﺴﺪ ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ
-ﻇﯿﻔﺔ اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ -ﻛﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺸﺎﺑﻪ.
ﺛﻢ ﺟﺎء إدرا أ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺘ ﺻﺎد أﻛﺜﺮ ،أﻧﻨﺎ
ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ.
إ ﺳﺎﺋﻘ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﻓ ﻟﻨﺪ ﻫﻢ أﺣﺪ أﺷﻬﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻫﯿﻜﻞ ﻇﯿﻔﺔ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺘﺪرﯾﺐ .ﯾﺠﺐ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻘ ﺳﯿﺎرات
اﻷﺟﺮة اﻟﻄﻤ ﺣﯿﻦ ﻓ ﻟﻨﺪ ﺣﻔﻆ ﻋﺪد ﻣﺬﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﯾﺠﺎد
ً
ﻃﺮﯾﻘﺎ ﺷﺎﺋ ًﻌﺎ ﻓ اﻟﻄﺮ ،ﺑﻤﺎ ﻓ ذﻟﻚ أﺳﻤﺎء ﻣ اﻗﻊ ﺣ اﻟ 25000ﺷﺎر 320 ،
أرﺟﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ” ،اﻟﺒﻘﺎ اﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻼﻫﺘﻤﺎ ” اﻟﻤﺘ اﺟﺪة ﻓ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﯿﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮ .ﻗﺒﻞ أ ﯾُﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﻘﯿﺎدة ﺳﯿﺎرة أﺟﺮة ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻘ ﺳﯿﺎرات
اﻷﺟﺮة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﯿﻦ اﺟﺘﯿﺎز اﺧﺘﺒﺎر ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺣﺘ إﻧﻪ ﯾُﻌﺮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑـ The
) Knowledgeاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ( ) .ﻧﻌﻢ ،ﻣﺎ زا ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻬﺬا ،ﺣﺘ اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ
أﺻﺒﺢ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺟﻤﯿ ًﻌﺎ ﻫ اﺗﻒ(.
ﻓ ﻋﺎ ،2000ﻧﺸﺮ ﻓﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﺑﻘﯿﺎدة إﻟﯿﻨ ر ﻣﺎﺟ اﯾﺮ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻠﯿﺔ ﻟﻨﺪ
ﻣﺴﺤﺎ ذرﯾًﺎ ﻟﯿﺮ ا ﻛﯿﻒ
ً دراﺳﺔ ﻣﺴﺤ ا ﻓﯿﻬﺎ أﻣﺨﺎخ ﺳﺎﺋﻘ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﺑﻠﻨﺪ
أﺷﻬﺮا ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻬﻢ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞً ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ أﻣﺨﺎخ اﻷﺷﺨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﺮﺳ ا
اﻟﻤﻌﻘﺪة ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ .اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜ أ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺴﺌ ﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮات اﻟﻤﻜﺎﻧﯿﺔ
)اﻟﺤﺼﯿﻦ اﻟﺨﻠﻔ ( ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺒﺮ ﻟﺪ أﻣﺨﺎخ ﺳﺎﺋﻘ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺪ ﻏﯿﺮﻫﻢ.
ﻛﺎ ﻟﻠ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻗﺪ ﻗﻀ ﻓ دراﺳﺔ ﺷ ار ﻟﻨﺪ أﺛﺮ ﺟﺴﺪ .ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻗﺪ
ﻏﯿﺮت أﻣﺨﺎﺧﻬﻢ.
ﻋﻼ ة ﻋﻠ ذﻟﻚ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺷﺨﺺ ﻛﺴﺎﺋﻖ ﺳﯿﺎرة أﺟﺮة ﻟ ﻗﺖ أﻃ -ﺑﻌﺒﺎرة
أﺧﺮ ،ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻛﺎ ﯾﻘﻀﯿﻪ ﻓ اﻟﺘﺪرب -ﻛﺎ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﻠﺤ ًﻇﺎ أﻛﺜﺮ.
أدر ذﻟﻚ ﻓ ذﻫﻨﻚ ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ .ﺑﻌﺪﺋﺬ ُﻋﺪ ﺑﺬﻫﻨﻚ ﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ،ﺑﺪ ًءا ﻣﻦ ﻋﺎ
ﺳﻄﺎ ﯾﻘﺪر ﺑﻤﺎ ﯾ ﯾﺪ ﻋﻠ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓ ،2017ﻛﺎﻧ ا ﯾﻘﻀ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ﻣﺘ ً
اﻟﯿ .
إذا ﻗﻀﯿﺖ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﯾ ﻣﯿًﺎ ﻓ ﻋﻤﻞ أ ﺷ ء ،ﺳ ﺗﺠﯿﺪ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .إذا ﻗﻀﯿﺖ
أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓ اﻟﯿ أﺗﺪرب ﻋﻠ اﻟﺒﯿﺎﻧ ،ﺳﺄﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻫﺪﻓ ﻗﺪﯾﻢ اﻟﻌﻬﺪ
ﺑﺘﻌﻠّﻢ ﻗﺮاءة اﻟﻤ ﺳﯿﻘ د ﺗﺤﻀﯿﺮ ﻣﺴﺒﻖ ﻓ ﻏﻀ ﺷﻬﺮ .إذا ﻗﻀﯿﺖ أرﺑﻊ
ﺳﺎﻋﺎت ﻓ اﻟﯿ أدر اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ،ﻟﻦ ﯾﻤﺮ ﻗﺖ ﻃ ﯾﻞ ﺣﺘ أﻛ ﻗﺎدرة ﻋﻠ إﻗﺎﻣﺔ
ﺣ ار ﺑﺴﯿﻂ.
إ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ،ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻣﺜﻞ أﻣﺨﺎخ ﺳﺎﺋﻘ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﺑﻠﻨﺪ ،ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻗ
ﻟﻠﺘﻜﺮار اﻟﺘﺪرﯾﺐ .ﻟﺬا ﻓﺈ اﻷﻣﺮ ﯾﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أ ﻣﻬﺎرات ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ
اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘ ﻧﻘﻀﯿﻬﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻛﻞ ﯾ ﺗﺪرﺑﻨﺎ ﻋﻠ ﺗﻄ ﯾﺮﻫﺎ؛ ﺑﺄ ﺛﻤﻦ.
أﻏﻠﺐ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘ ﻧﻘﻀﯿﻬﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻻ ﺗُﺴﺘﻐﻞ ﻓ ﺗﻔﻜﯿﺮ ﻣﺮﻛ ً .
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ
ذﻟﻚ ،ﻧﻤﺴﻚ ﺑﻬ اﺗﻔﻨﺎ ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ أ ﺛ ا ٍ ﻓ اﻟﻤﺮة اﻟ اﺣﺪة.
اﺣﺪ. ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﻨﺎ ﻧﺸﺎ ﺣﺘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻔﺘﺮات أﻃ
ﻧﻘﻠﺐ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺎﺷﺎت.
ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ ﺣﺘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﺣﺪ ً
-ﻣﺜﻼ ،ﺗﻄﺒﯿﻖ إﺧﺒﺎر أ
أ ﺷ ء .ﻛﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ -ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻋﺎدة ﻧﻈﻞ ﻻ ﻧﺮﻛ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎت ﻋﻠ
ﻣﺨﺘﻠﻒ .ﯾﻨﺘﻬ ﺗﻐﺮﯾﺪة رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻠﻒ ﺷﺨﺼ ﻣﻨﺸ ر ﯾﺴﺤﺐ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ إﻟ اﺗﺠﺎ
د أ ﻧﻐ ﺑﻨﺎ اﻷﻣﺮ ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺼﺮ ﻣﺜﻞ ﺣﺸﺮات اﻟﻤﺎء ،ﻧﻘﻔ ﻋﻠ اﻟﺴﻄﺢ
أﺑ ًﺪا.
ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﯾﻌﻨ أﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﺮﻛ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺴﯿﻂ .ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،ﻓﻬ
ً
ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ﺗﺴﺘﺤ ذ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ .اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻫ ﻣﺎ ﯾﺒﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮ أ ﯾﻜ
ﻟﻔﻈﯿًﺎ :ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﻛ ة ﺑﺸﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ.
ﻛﻤﺎ اﺗﻀﺢ ،ﻫﺬا اﻟﻨ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ اﻟﻤﺮﻛ اﻟﻤﺘﻜﺮر ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻪ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓ
ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﻣﺪ ﻓ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ إﻧﻤﺎ ﯾﺠﯿﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎ .
ﻛﺘﺐ اﻟﺼﺤﻔ ﻧﯿﻜ ﻻ ﻛﺎر ﻓ ﻛﺘﺎﺑﻪ The Shallows: What the
Internet Is Doing to Our Brainsﻟﻌﺎ 2010أﻧﻚ]“ :إ [ ﺑﺪأت ﻓ اﺑﺘﻜﺎر
ﺳﻂ ﻗﺪ ﯾﻌﯿﺪ ﺿﺒﻂ د اﺋﺮﻧﺎ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﻜﻤﺎ ،
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﯿﻨﺘﻬ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ أﻧﺖ ﺗﺼﻤﻢ ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺒﺪ ﯾﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺜﻞ
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ”.
ﻓ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﯾﻤﻜﻨﻨ أ أﺟﺎد ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺣﺘ أ ﻧﺄﺧﺬ ﻫﺬا ﻟﺨﻄ ة
أﺑﻌﺪ :إ أردت اﺧﺘﺮا ﺟﻬﺎز ﯾﻤﻜﻨﻪ إﻋﺎدة ﺿﺒﻂ ﻋﻘ ﻟﻨﺎ ،إ أردت ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ
ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ اﻟﻤﺸﺘﺘﯿﻦ اﻟﻤﻨﻌ ﻟﯿﻦ اﻟﻤﻨﻬﻜﯿﻦ ﻃ ا اﻟ ﻗﺖ ،إ أردت إﺿﻌﺎ
ذاﻛﺮاﺗﻨﺎ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ اﻟﺘﺮﻛﯿ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻤﯿﻖ ،إ أردت ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ
اﻟﻠﯿﺎﻗﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻻﻧﺨﺮا ﻓ اﻟﺬات ،إﻋﺎدة رﺳﻢ ﺧﻄ
ً
ﻫﺎﺗﻔﺎ ذﻛﯿًﺎ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ. أﻧﻚ ﺳﺘﺨﺘﺮ
7
ﻫﺎﺗﻔﻚ ﯾﻘﻀ
ﻋﻠ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ
إ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﺷﺎﺷﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﯾﺪرب اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﯿﻦ
ﻋﻠ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻞ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ؛ ﯾﻜ ﻧ
ﻓﺮﺻﺎ
ً ﻣﺘﻌﻄﺸﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘ اﯾﺪ ﻟﺸ ء ﺟﺪﯾﺪ .ﻫﺬا ﯾﻌﻨ
أﻛﺜﺮ ﻟﻼﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠ اﻻﻧﺘﺒﺎ .
-اﺳﺘﺒﺼﺎر اﻟﻌﻤﻼء ،ﻣﺎﯾﻜﺮ ﺳ ﻓﺖ ﻛﻨﺪا2015 ،
إ أ ﺷ ء ﯾﺠﺐ ﻓﻬﻤﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻫ أ اﻟﺘﺸﺘﺖ ﻫ ﺿﻌﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ .اﻟﺒﺸﺮ
ﻗﺎﺑﻠ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻄﺮ ،ﻷﻧﻪ ﻓ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ،ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻗﺘﻠﻨﺎ .ﻧﺮﯾﺪ أ ﯾﻜ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻣ ﺟﻬًﺎ ﻟﻠﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘ ﻓ ﺑﯿﺌﺎﺗﻨﺎ ،ﻷ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻣﻦ
اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﺸﯿﺮ إﻟ ﺧﻄﺮ.
ﻛﺜﯿﺮا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﯾﺸﺘﺖ ﯾﺠﺬب أﻛﺜﺮ ﻣﻦً ،
ﻣﺜﻼ، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ أ اﻟﺘﺤﺪﯾﻖ ﻓ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ً
ﻓﺤﺺ ﺑﯿﺌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﻧﻤ ر؟ ﯾﺸﯿﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﺼﺎب آد ﺟﺎزاﻟ ﺧﺒﯿﺮ
ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻻر ر ﺳﯿﻦ ﻓ ﻛﺘﺎب The Distracted Mindإﻟ أ اﻟﺴﺒﺐ ﻫ
أ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ) ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ ،اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ( ﺗﺮﺿ ﺳﻠ ًﻛﺎ ﻏﺮﯾﺒًﺎ ﺗﻄ رﯾًﺎ آﺧﺮ:
رﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت.
ﻛﺘﺐ ﺟﺎزاﻟ ر ﺳﯿﻦ“ :ﯾﺒﺪ أ اﻟﺒﺸﺮ ﯾﻈﻬﺮ داﻓ ًﻌﺎ ﻓﻄﺮﯾًﺎ ﻧﺤ اﻟﻄ ا
ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ً
ﻛﺜﯿﺮا ﻟﻠﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺤﯿ اﻧﺎت اﻷﺧﺮ
ﻟﻠﻄ ا ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎ .ﻫﺬا ‘اﻟﺠ ’ ﺗﺴﺪ اﻵ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺗﻄ رات
ﺗﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﺗ ﺻﻞ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﺴﻬ ﻟﺔ”.
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﺗﻔﻀﻞ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة اﻟﺘﻌﺮ ﻟﻠﺘﺸﺘﺖ
ﺑ اﺳﻄﺘﻬﺎ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺟﺒﻠﺖ ً
أﯾﻀﺎ ﻋﻠ ذﻟﻚ .ذﻟﻚ ﻫ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺤﺜﻬﺎ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻋﻠ
ﻋﻤﻠﻪ.
إ أﺣﺪ أﺳﺒﺎب ﺗﻔﻀﯿﻞ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ ﻋﻠ اﻟﺘﺮﻛﯿ ﻫ أ اﻟﺘﺮﻛﯿ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ
أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺄﻣﺮﯾﻦ ﺻﻌﺒﯿﻦ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ.
اﻷ ﻫ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ﺗ ﻟ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻪ .ﺗﻠﻚ اﻟ ﻇﯿﻔﺔ ﺗﻜ ﻣﺴﺌ ﻟﯿﺔ ﺟ ء ﻣﻦ اﻟﻤﺦ
اﺳﻤﻪ اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎ ﺟﺒﻬﯿﺔ ،اﻟﻤﺴﺌ ﻟﺔ ﻋﻦ اﻟ ﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ )أ
“اﻟﺘﻨﺎزﻟﯿﺔ”( ﻣﺜﻞ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓ اﻟﻨﻔﺲ.
ﺑﺸﺮا .إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ
ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮ ،اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎ ﺟﺒﻬﯿﺔ ﻫ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻨﺎ ً
ﺳﯿﻄﺮة ﻋﻠ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ،ﻟﻦ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓ أﻓﻜﺎر ﻣﺠﺮدة ﻣﻌﻘﺪة.
ﻟﻜﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻀﻠﺔ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ،إذا ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎ ﺟﺒﻬﯿﺔ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼز ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻹرﻫﺎ ؛ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ “إرﻫﺎ
اﻟﻘﺮارات” .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺎب ﻗﺸﺮﺗﻨﺎ اﻷﻣﺎ ﺟﺒﻬﯿﺔ ﺑﺎﻹرﻫﺎ ،ﯾﺘﺨﺒﻂ ﺗﺮﻛﯿ ﻧﺎ ﺗﻬﯿﻢ
ﻋﻘ ﻟﻨﺎ .ﻧﻔﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ اﻟﺘﻤﯿﯿ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ أ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ .ﻛﻠﻤﺎ
ُﻗﺪﻣﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت أﻛﺜﺮ ،أﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﻛﺒﺮ) .ﻛﺠ ء ﺣﺪﯾﺚ ﻧﺴﺒﯿًﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﻨﺎ،
ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﺘ ﺗﺮ، أﯾﻀﺎ اﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻷﺿﻌﻒ .ﺗﺤﺖ ﻇﺮ اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎ ﺟﺒﻬﯿﺔ ً
ﺗﻤﯿﻞ إﻟ أ ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﺗﺴﻠﻢ اﻟﻤﺴﺌ ﻟﯿﺔ ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ أﻗﺪ ﻣﻦ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ ﻫ ﻟﯿﺲ
ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺠﯿﺪ ،ﻣﻊ ﺿﻊ ﻓ اﻻﻋﺘﺒﺎر أﻧﻨﺎ ﻧﻤﺪ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ ﻓ أﺣﯿﺎ ﻛﺜﯿﺮة ﺑﺴﺒﺐ
اﻟﺘ ﺗﺮ(.
ﻻ ﺗﺤﻈ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﻛﯿ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎ .ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ
اﻷﻫﻤﯿﺔ؛ إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻫﻢ :ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺎج إﻟ أ ﺗﻜ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻗﺪرة ﻋﻠ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت.
ﺿﺎر ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ ﺣﺘ د ﻣﺸﺘﺘﺎت ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻹﻧﺴﺎ
ٍ إ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻬﺠ
ﻛﺎﻟﻬ اﺗﻒ )أ ﻣﺸﺘﺘﺎت داﺧﻠﯿﺔ ﻛﺎﻷﻓﻜﺎر( .اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ،اﻟﻤﺬاﻗﺎت ،اﻟﺮ اﺋﺢ،
اﻷﺻ ات ،اﻟﻤﻠﻤﺲ؛ ﺣ اﺳﻨﺎ ﺗﻘﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻨﺘﺼﺮ
ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻬﺎ ﻧﺴﺘ ﻋﺒﻬﺎ.
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ ،ﯾﺠﻌﻞ ﻫﺬا ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﺣﺘ ﻣﺒﻬﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻨﺎ
ﻋﻠ اﻻﻧﺘﺒﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﻧﺘﺒﺎ إﻟ ﺷ ء اﺣﺪ ﻓﻘﻂ ً
ﺣﻘﺎ ﻓ اﻟﻤﺮة اﻟ اﺣﺪة ،ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ
ﻛﻢ ﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت اﻟﺤﺴﯿﺔ اﻟﺘ ﻗﺪ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ أ ﻧﺤﺠﺒﻬﺎ.
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘ ﻗﻊ ،ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﺟﻬﺪ ﻣﺮﻫﻖ ،ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺪرﺑﻨﺎ ﻋﻠﯿﻪ أﻗﻞ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ
أﺳ أ ﻓﯿﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻬﻚ ﻗ ﺗﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺪ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠ ﺣﺠﺐ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻏﯿﺮ ﺟ ﻫﺮﯾﺔ،
ﻧﻔﻘﺪ ﺗﺮﻛﯿ ﻧﺎ .ﻧﻌ د إﻟ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ.
إذا ﻻﺣﻈﺖ أ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب أ ﺟﺮﯾﺪة ﻣﻄﺒ ﻋﺔ ﻟﯿﺲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸ ء ﻛﻘﺮاءة ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺎدة
ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ أ ﺣﺎﺳ ﺑﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻔﻘﺪ ﻋﻘﻠﻚ .اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑًﺎ أ اﻟﺠﺮﯾﺪة ،ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت اﻟﺘ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﺎ ﺗﻜ ﺧﺎرﺟﯿﺔ؛ ﻛﻠﺐ
ﯾﻨﺒﺢ ،أ ﺻ ت ﻣﻜﻨﺴﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ .ﯾﺴﻬﻞ ﻫﺬا ﻧﺴﺒﯿًﺎ ﻋﻠ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أ ﺗﻘﺮر ﻣﺎ ﻫ ﻣﻬﻢ
ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﺎ ﻫ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎﻗﯿﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﻘﺮؤ
ﻗﺪرا ً ﻛﻤﺎ ﯾﺘﺮ ﻫﺬا ً
أﯾﻀﺎ ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ً
اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻄﺒ ﻋﺔ -أ د ر اﺑﻂ أ إﻋﻼﻧﺎت -ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻨﺸﻂ
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓ اﻟﻤﺦ.
ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻣﻦ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻒ أ ﺣﺎﺳ ب ،ﺗﻜ اﻟﺮ اﺑﻂ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻓ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎ ) .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻋﻠ اﻷﻗﻞ ،أﻏﻠﺐ اﻟﻜﺘﺐ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎء راﺋﻊ(.
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ،ﻫﺬا ﻣﺴﺒﺐ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﺜﻼث ﻃﺮ ﻋﻠ اﻷﻗﻞ.
اﻷ ﻟ ،ﻛﻠﻤﺎ ﺻﺎدﻓﻨﺎ ً
راﺑﻄﺎ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﻓ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ إ
ﻛﺜﯿﺮا ﺗﻜ ﺻﻐﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻛﺎ ﯾﺠﺐ اﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠﯿﻪ أ ﻻ .إ ﻫﺬ اﻟﻘﺮارات ﺗﺘﻜﺮر ً
ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻼﺣﻆ ﺣﺘ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻢ ﻓ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎ .ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات
ﻓ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻌﻤﻖ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ؛ ﯾﺴﺘﺨﺪ اﻟﻔﻌﻼ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ً
ﺑﺴﯿﻄﺎ أ ﻻ ﺷﻌ رﯾًﺎ ،ﯾﺴﻠﺐ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺦ .إ ﻛﻞ ﻗﺮار ،ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎ
ﻧﻘﺮؤ .ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ ﯾﺼﻌﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﻤﺤﺘ اﻟﺬ ﻧﻘﺮؤ ؛ ﻧﺎﻫﯿﻚ ﻋﻦ
اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺤﻠﯿﻠ ،أ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﺑﻌﻜﺲ ﻛﻠﺐ ﯾﻨﺒﺢ ﻓ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ،اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﻋﻠ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻜ ﻣﺘﺮﺳﺨﺔ
ﻛﺜﯿﺮا ﻋﻠ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﺘﻤﯿﯿ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ
ﻓﯿﻤﺎ ﻧﺤﺎ اﻟﺘﺮﻛﯿ ﻓﯿﻪ .ﯾﺼﻌﺐ ﻫﺬا ً
ﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻪ .إ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ اﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻌﻨ ﻛﻠﻤﺔ د ﻣﻼﺣﻈﺔ راﺑﻄﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﻋﺪ
ﺷ ارب ﻛﻠﺐ ﻫ ﯾﻠﻌﻖ ﺟﻬﻚ :أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ،ﯾﻜﺎد ﯾﻜ ﻏﯿﺮ ﻟﻄﯿﻒ ﺑﻼ
ﺷﻚ.
ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻹرﻫﺎ اﻟﻌﻘﻠ ﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺘﻔﻀﯿﻞ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ
إﻟ ﺳﺎﺋﻂ ﻓﺮﯾﺴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎ ﯾﻦ اﻟﻤﺨﺎدﻋﺔ أ اﻻﻧﺘﻘﺎ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ -ﺳ اء ﻛﺎ اﻟﺴﻘ
ﺻﻌﺒﺖ ﻣﻦ ﺑﺘﻘ ﯾﺔ ﻧﻔﺲ اﻟﺪ اﺋﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ -ﻧﻘ
اﻟﺘﺮﻛﯿ . اﻷ .ﻧﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ إﺟﺎدة ﻟﻌﺪ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓ اﺳﺘﻤﺮار ﺗﺮﻛﯿ ﻧﺎ ﻓ اﻟﻤﻘﺎ
اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺗﻜ أﻧﻨﺎ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ،ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أﻛﺜﺮ أ ﺗﻘﺮأ ﺑﻼ
اﻫﺘﻤﺎ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﻜ ﻫﺬ ﻣﻬﺎرة ﺟﯿﺪة ﻧﺸﺤﺬﻫﺎ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜ ﻓ
ﻣ اﺟﻬﺘﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺤﻤ ﻟﺔ اﻟ اﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار .ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻼ اﻫﺘﻤﺎ ﻫ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ أﺟﺪﻧﺎ أﻛﺜﺮ
اﻟﻘﺮاءة ﺑﻼ اﻫﺘﻤﺎ ،ﻧﺼﺒﺢ أﺳ أ ﻓ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻌﻤﻖ أﻛﺜﺮ .ﺳﯿﺼﺒﺢ ﻣﻦ
اﻷﺻﻌﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺘﺮﻛﯿ ﻓ ﺷ ء اﺣﺪ ﻓﻘﻂ.
ﻟﺴ ء اﻟﺤﻆ ،ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﺗﺮﻛﯿ ﻧﺎ أﺳ أ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ذ ﻗﯿﻤﺔ أﻛﺒﺮ .ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺠﻨ
ﺷﺮﻛﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ اﻟﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﺮﻗﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ ) ﻣﻦ ﺛﻢ
ﺑﯿﻌﻪ( ،ﻓﺈ اﻟﻤ اﻗﻊ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎﺗﯿﺔ ﺗﺠﻨ اﻟﻤﺎ ﺑﺘﺸﺘﯿﺘﻚ .ﺣﺘ اﻟﻤ اﻗﻊ اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠ
اﻻﺷﺘﺮا ،ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ،ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻣﺸﺎﻫﺪات اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻓ
اﻟﺮﺑﺢ .ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ ﺗﺤﺘ اﻟﻤﻘﺎﻻت ﻋﻠ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻠ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮ اﺑﻂ ﺗﻨﺘﺸﺮ
اﻟﺸﺮاﺋﺢ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .ﻟﯿﺲ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻫ اﻟﻤﺮﺑﺢ ،ﺑﻞ ﻫ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ. ﻋﺮ
8
ﻫﺎﺗﻔﻚ
ﯾﻀﺮ ذاﻛﺮﺗﻚ
إ ﻣﺎ اﻛﺘﺸﻔﺘَﻪ ﻟﯿﺲ ﺑ ﺻﻔﺔ
ﻟﻠﺬاﻛﺮة ،إﻧﻤﺎ ﺻﻔﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﯿﺮ.
-أﻓﻼﻃ ،ﻓﯿﺪر
إ ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺻ رﺗﯿﻦ أﺳﺎﺳﯿﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة -ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ-
ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠ ﻛﻠﺘﯿﻬﻤﺎ.
ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗ ﺻﻒ اﻟﺬاﻛﺮة ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﺧ اﻧﺔ ﺣﻔﻆ ﻣﻠﻔﺎتً .
ﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬ
اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ،ﯾﻘ ﻣﺨﻚ ﺑﺒﺤﺚ ﺳﺮﯾﻊ ﻓ ﺳﺠﻼﺗﻪ
ﯾﺴﺘﺮد ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮ اﻟ اﺣﺪة اﻟﻤﺤﺪدة ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺘ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨ ﻧﺔ ﻓﯿﻪً ،
ﺗﺎرﻛﺎ ﺑﻘﯿﺔ
اﻟﻤﻠﻔﺎت د أ ﺗُﻤﺲ.
ﻟﻜﻦ اﻷﻣ ر ﻻ ﺗﺴﯿﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺨﺘ ذﻛﺮ ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ،ﻓﻬ ﻻ
ﺗﺘ اﺟﺪ ﺣﺪﻫﺎ ﻓ ﻣﻠﻒ ﻣﻦ ر اﻟﻤﺎﻧﯿﻼ ﻓ ﻣﺨﻨﺎ .ﻫ ﺗﺘ اﺟﺪ ﻓ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ
اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﻤﺘﺮاﺑﻄﺔ اﻷﺧﺮ .ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻫﺬ اﻟﺸﺒﻜﺎت ،اﻟﺘ ﺗﺴﻤ ﺑﺎﻟـ”اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت
اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ” ،ﻋﻠ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ رﺑﻂ ﻛﻞ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻧﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت
اﻟﺘ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺗﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎذا ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺜﯿﺮ اﺣﺪ ً
-ﻣﺜﻼ ،راﺋﺤﺔ
ﺧﺒ ﻛﻌﻜﺔ -أ ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ دﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت.
ﻛﻤﺎ أ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺗﺸﺤﺬ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠ ﺗﺤﺪﯾﺪ
اﻟﻘ اﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ أﺷﯿﺎء ﺗﺒﺪ ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺔ .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،ﺗﻌﺮ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أ
اﻟﻤﺨﺮ اﻟﻤﺮ ر ﺛﻤﺮة اﻟﯿﻘﻄﯿﻦ ﻟﻬﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ﻓﺎﻟﻐﺮﺿﺎ
اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟ ﻇﯿﻔﺔ .إﻻ أ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﯿﻦ ﻋﻠ ﻣﺴﺘ
اﻟﻤﺨﺮ ﻃﺎت اﻟﻤﺮ رﯾﺔ ﺛﻤﺮات اﻟﯿﻘﻄﯿﻦ ﺗﺘﺸﺎر ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﺳﻤﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ :ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ
ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﯿﺔ .ﻫﺬا ﯾﻌﻨ أﻧﻬﻤﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺘﺎ ﻋﻠ ﻣﺴﺘ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ،ﻣﻦ ﺣﯿﺚ
ً
أﯾﻀﺎ ،ﻣﺜﻞ ﺛﻤﺮات اﻟﯿ ﺳﻔ . اﻟﻠ ،ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄﺷﯿﺎء ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﯿﺔ أﺧﺮ
ﻛﻤﺎ ﯾ ﺿﺢ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ أ ﺗﺘ اﺟﺪ ﻓ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻂ
ذﻫﻨ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ .ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺛﻤﺮات اﻟﯿ ﺳﻔ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺬﻫﻨ ﻟﻠ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟ
اﻟﻤﺮ ر ( اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺬﻫﻨ ﻟﻠﻔﺎﻛﻬﺔ ) ﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ﺗﺘﺸﺎر ﻓ ارﺗﺒﺎ ﺑﺎﻟﻤﺨﺮ
اﻟﺤﻤﻀﯿﺔ ) ﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ﺗﺘﺸﺎر ﻓ ارﺗﺒﺎ ﺑﺜﻤﺮة اﻟﻠﯿﻤ (.
ﻋﺪد اﻟﺮ اﺑﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻬﻢ ،ﻷﻧﻚ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ إﻧﺸﺎء ر اﺑﻂ ﺑﯿﻦ أﺷﯿﺎء ﺗﺒﺪ ﻋﻠ
ﻓﻜﺮا آﺧﺮ ،ﻣﻤﺎ
ﻏﯿﺮ ﺻﻠﺔ ،زاد اﺣﺘﻤﺎ أ ﺗﻜ ﻟﺪﯾﻚ ﻧﻈﺮات ﺛﺎﻗﺒﺔ .ﻓﻜﺮ ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ ً
ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ آﺧﺮ… ﻓﺠﺄة ،ﯾﺼﺒﺢ ﻟﺪﯾﻚ اﻛﺘﺸﺎ ﻛﺒﯿﺮ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر :ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻚ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺼﻠﺔ
أﻛﺜﺮ ،زادت ﻗﺪرﺗﻚ ﻋﻠ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻤﻌﻘﺪ .ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺗﺴﺘﻐﺮ ﻗﺘًﺎ
-ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ -ﻓ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﻓ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ،ﺗ اﺟﻪ ﻗﺪرﺗﻨﺎ
ﻋﻠ ﺑﻨﺎء ﻣﺨﻄﻄﺎت ذﻫﻨﯿﺔ ﺻﻌﺎﺑًﺎ .اﺣ ر ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻞ ﻣﺨﻨﺎ ﻓ ﻃﺎﻗﺘﻪ؟
ﻟﻜ ﻧﻔﻬﻢ ﺳﺒﺐ إﺗﻼ اﻻﺳﺘﺨﺪا اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﻬ اﺗﻒ ﻟﻤﺨﻄﻄﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ،ﯾﺠﺐ أ
ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ )ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺨﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺒﺎدﻟ ﻣﻊ اﻟﺬاﻛﺮة
ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ(.
ﺑ ﺟﻪ ﻋﺎ ،ذاﻛﺮﺗﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻫ ﻛﻞ ﺷ ء ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻓ ﻋﻘﻠﻚ ﻓ أ ﻗﺖ .إﻧﻪ
اﻟﺠ ء ﻓ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﺬ ﯾﺠﯿﺐ ﻋﻦ ﺳﺆا “ :ﻣﺎ اﻟﺬ ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻟﺘ ّ ؟” ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺪﺧﻞ إﻟ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﺗﯿﺤﻚ ﺗﺘﻌﺮ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ ﻓ ﻃﺮﯾﻘﻚ.
ً
أﯾﻀﺎ اﻟﺒ اﺑﺔ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ -اﻟﺘ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ً
أﯾﻀﺎ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻋﻘﻠﻚ اﻟ اﻋ -ﻫ
اﻟﺘ ﯾﺠﺐ أ ﺗﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﻞ ذﻛﺮ ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﻟﺪﯾﻚ .ﻓﻔ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ،ﻻ ﯾﻤﻜﻦ
أ ﺗﻜ ﻟﺪﯾﻚ ذﻛﺮ ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻋﯿًﺎ ﺑﻬﺎ ﻓ اﻟﻤﻘﺎ
اﻷ .
إﻟﯿﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻷ ﻟ :ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎ ﺑﺄﺷﯿﺎء ﻛﺜﯿﺮة ﻓ ﻗﺖ
اﺣﺪ .ﺳﻤﯿﺖ دراﺳﺔ ﺷﻬﯿﺮة ﻟﻌﺎ 1956ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑـ”رﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺴﺤﺮ ،
زاﺋﺪ أ ﻧﺎﻗﺺ اﺛﻨﯿﻦ” )ﻣﺸﯿﺮة إﻟ أﻧﻨﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﺣﺘﻔﺎ ﺑﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﺗﺴﻌﺔ
ﻗﺮﺑﺖ اﻟﺴﻌﺔ أﻛﺜﺮ إﻟ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ
أﻏﺮا ﻓ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ(؛ إﻻ أ ﺗﻘﺪﯾﺮات ﺣﺪﯾﺜﺔ ّ
اﺛﻨﯿﻦ أرﺑﻌﺔ.
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ اﻟﻤﺤﺪ دة ،ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أ ﺗﺘﻌﺮ ذاﻛﺮاﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺤﻤ ﻟﺔ اﻟ اﺋﺪة.
إذا ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻚ ﺷﺨﺼﯿﻦ ﻓ ﺣﻔﻠﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﺘﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮ اﺳﻤﯿﻬﻤﺎ .ﻟﻜﻦ
إذا ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻚ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺷﺨﺎ ﻓ ﻗﺖ اﺣﺪ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻞ .ﺑﻨﻔﺲ
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،ﺳﯿﻜ ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺐ أ ﺗﺘﺬﻛﺮ رﻗﻢ ﻫﺎﺗﻔﻚ إذا ﻛﺎ ﯾُﻌﺮ ﻛﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ
اﻷرﻗﺎ اﻟﻤﺘ اﺻﻠﺔ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻛﺘﻞ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ اﻟﺼﻌ ﺑﺔ ،ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎ ﻟﺖ ذاﻛﺮﺗﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت أﻛﺜﺮ
-ﻫ ﻣﺎ ﯾﺸﺎر إﻟﯿﻪ ﺑـ”ﺣﻤ ﻟﺘﻚ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ” -أﺻﺒﺤﺖ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت أﻗﻞ أ ﺗﺘﺬﻛﺮ أﯾًﺎ
ﻣﻨﻬﺎ.
ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ،ﻓﺈ ذﻟﻚ ﺳﺒﺒﻪ أ اﻧﺘﻘﺎ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﺬاﻛﺮﺗﻚ
ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﯾﺴﺘﻐﺮ ﻗﺘًﺎ ﻃﺎﻗﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ) .ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت
ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ ﺗُﺼﻨﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻘ ﯾﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺪ اﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ،
ﻓﺈ ﺻﻨﻊ ذﻛﺮﯾﺎت ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻚ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أ ﯾﺼﻨﻊ ﺑﺮ ﺗﯿﻨﺎت
ﺟﺪﯾﺪة( .ﻛﻤﺎ ﯾﺴﺘﻐﺮ رﺑﻂ ﻛﻞ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﺑﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ اﻟﺘ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
ً
ﻣﻨﺸﻐﻼ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎ ﺑﻘﺪر زاﺋﺪ أ ﺗﻜ ﺟ ًءا ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺘًﺎ ﻃﺎﻗﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ .إذا ﻛﺎ ﻣﺨﻚ
ﻋﻦ اﻟﻼز ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ﻓ ذاﻛﺮﺗﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ -إ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻤ ﻟﺘﻪ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ -ﻟﻦ ﺗﻜ ﻟﺪﯾﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠ ﺗﺨ ﯾﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ،ﻧﺎﻫﯿﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻔﯿﺪة ،أ إﻧﺘﺎج اﻟﺒﺮ ﺗﯿﻨﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺬاﻛﺮة إﻟ ﻣﺨ ﻃ ﯾﻞ
اﻷﺟﻞ .اﻷﻣﺮ ﯾﺸﺒﻪ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﺤﻔﻈﺘﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺄﻏﺮا ﻓ اﻟﻬ اء :ﻻ
ﯾﻤﻜﻨﻚ ذﻟﻚ.
ذﻟﻚ ﯾﺄﺧﺬﻧﺎ إﻟ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ :ﻛﻞ ﺷ ء ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﯾﺤﻤﻞ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ
ﻓ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ .اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ،اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ،اﻟﺘﻐﺬﯾﺎت اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ ،اﻟﻌﻨﺎ ﯾﻦ
اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،ﺣﺘ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ذاﺗﻬﺎ؛ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛ ﻫ ﻛﻢ إﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ
اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت.
إرﻫﺎﻗﺎ ﻋﻘﻠﯿًﺎ ﺻﻌ ﺑﺔ ﻓ اﻟﺘﺮﻛﯿ .اﻟﻌ اﻗﺐ ﺑﻌﯿﺪةً اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪ ﺗﻜ
اﻟﻤﺪ ﻣﺨﯿﻔﺔ ﺣﺘ أﻛﺜﺮ .ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧ ﺟﻪ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ إﻟ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﯾﻔ ﺗﻨﺎ
ﻛﻞ ﺷ ء آﺧﺮ ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﺣ ﻟﻨﺎ؛ إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓ اﻟﻤﻘﺎ اﻷ ،ﻓﻤﻦ
اﻟﺒﺪﯾﻬ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﺬﻛﺮﻫﺎ ﻓ ﻗﺖ ﻻﺣﻖ.
ﻋﻼ ة ﻋﻠ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﻤﻞ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ،ﻧﺼﻌﺐ ﻋﻠ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ
ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة إﻟ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ﻃ ﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ .ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ
ﻟﻠﺘﺠﺎرب ) اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت( اﻟﺘ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎ إﻟﯿﻬﺎ.
أﺧﯿﺮا ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﺮ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﺤﻤ ﻟﺔ زاﺋﺪة ﺗﻜ ﺣﻤ ﻻﺗﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ً
ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﻻ ﺗﻜ ﻟﺪ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﻤ ارد اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت اﻟﺘﺠﺎرب
اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺑﻤﺨﻄﻄﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ اﻟﻤ ﺟ دة ﻣﻦ ﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ .ﻫﺬا ﻻ ﯾﻘﻠﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ
أ ﺗﺼﯿﺮ ﻫﺬ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت داﺋﻤﺔ ،ﺑﻞ ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ أﺿﻌﻒ ،ﻗﻞ
اﺣﺘﻤﺎ أ ﺗﻜ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻧﻈﺮات ﺛﺎﻗﺒﺔ أﻓﻜﺎر .ﻧﻔﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻤﯿﻖ.
9
اﻟﺘ ﺗﺮ اﻟﻨ م
اﻟﺮﺿﺎ
ﺑﯿﻦ ﻓ ﺳﻌﯿﻬﻢ راء اﻟﺴﻌﺎدة ،ﯾﺨﻠﻂ اﻟﻨﺎ
إﺛﺎرة اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ.
-ﺳﯿﺎد ﯾ .ﺑﺎﻧﺪﯾﺘﺎIn This Very Life: The Liberation ،
Teachings of the Buddha
اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺤﻤﺎ ﻓ اﻟﻤﺎﺿ ،إذا ﺻﻒ ﺷﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺤ
اﻹﺣﺒﺎ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﻪ اﻷﻫﻤﯿﺔ اﻟ ﺣﺪة اﻟﺒﻬﺠﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻌﺎﻧ اﻟﻔﻀ
ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟ ﺟ د ﻓ ﻏﻀ ﻓﺘﺮة زﻣﻨﯿﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ،ﻟﻜﺎ ﻣﻦ
اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻃﺒ .
ﻟﻜﻦ أﻋﻄﻨ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔ ،ﯾﻤﻜﻨﻨ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻫﺬا أﻛﺜﺮ .إ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ
ﻛﺼﻨﺎدﯾﻖ ﺑﺎﻧﺪ را ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت؛ ﻓ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﺘﻔﻘﺪﻫﺎ ،ﻧﻌﺮ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﻏﯿﺮ
ﺳﺎرة .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﺘﻠﻘ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ﺗﺜﯿﺮ ﻓﯿﻚ اﻟﻘﻠﻖ أ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﻋﻦ
ﺷ ء ﻧﺴﯿﺖ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻪ .رﺑﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﺣﺪث إﺧﺒﺎر ﯾﺠﻌﻠﻚ ﻏﺎﺿﺒًﺎ .أ ﺳﻌﺮ ﻟﺴﻬﻢ
ﯾﺼﯿﺒﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ .أ ﻣﻨﺸ ر ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺣ ﯾﻨًﺎ.
ﻓ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎ ،ﺳﯿﻨﺘﻬ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ أﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘ ﺗﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺷ ء ﻻ
ﯾﻤﻜﻨﻚ ً
ﺣﻘﺎ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻪ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ أ أﺳﻌﺎر اﻷﺳﻬﻢ .ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ ،اﻟﻤ اﻗﻒ
اﻟﺘ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴﯿﻄﺮة ً
-ﻣﺜﻼ ،ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ
اﻟﻤ ﺗﺮة ﻓ اﻟﺘ -ﺗﻜ ﺣﺘ أﺳ أ :ﻷﻧﻚ ﻟﻜ ﺗﺴﺘﻌﯿﺪ ﺣﺲ اﻟﺘ از ﻟﺪﯾﻚ ،ﯾﻨﺒﻐ
ﻋﻠﯿﻚ اﻧﺘ ا ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ أ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،إذا ﻛﺎ اﻟﺠﻬﻞ ﻧﻌﻤﺔ ،ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ أ ﺗﻄﺎﻟﻊ ﻫﺎﺗﻔﻚ.
ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻧ ﻣﻚ
ﻓ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ،ﻗﺒﻞ ﻣ ﻋﺪ ﻧ ﻣﻚ ﺑﺴﺎﻋﺘﯿﻦ أ ﺛﻼث ،ﺗﺒﺪأ ﻏﺪة ﺻﻐﯿﺮة ﻓ ﻣﺨﻚ ﻓ
إﻓﺮاز ﻫﺮﻣ اﺳﻤﻪ اﻟﻤﯿﻼﺗ ﻧﯿﻦ .ﯾﺨﺒﺮ اﻟﻤﯿﻼﺗ ﻧﯿﻦ ﺟﺴﺪ ﺑﺄ اﻟﻠﯿﻞ ﻗﺪ ﺣﻞ ﯾﺠﻌﻠﻚ
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎ .
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻀﺮب ﺿ ء اﻟﻨﻬﺎر ،ﻫ ﺿ ء أزر ،ﻓ ﺧﻠﻔﯿﺔ ﻋﯿﻨﯿﻚ ﻓ اﻟﺼﺒﺎح،
ﯾﺘ ﻗﻒ ﻣﺨﻚ ﻋﻦ إﻧﺘﺎج اﻟﻤﯿﻼﺗ ﻧﯿﻦ .ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﯿﻘﻈﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺒﺪء ﯾ ﻣﻚ .ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﯾﺨﻔﺖ اﻟﻀ ء اﻷزر ) ﯾﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ اﻟﻈﻼ أ اﻟ ﻫﺞ اﻷﺻﻔﺮ ﻟﻠﻤﺒﺎت اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ(،
ﯾﺒﺪأ إﻓﺮاز اﻟﻤﯿﻼﺗ ﻧﯿﻦ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ.
أﯾﻀﺎ؟ اﻟﺸﺎﺷﺎت .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ أ أﺟﻬ ﺗﻨﺎ ً اﺣ ر ﻣﺎ ﯾﺸﻊ ﺿ ًءا أزر
اﻟﻠ ﺣﯿﺔ أ ﺣ اﺳﯿﺒﻨﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻨ ،ﻓﺈ أﺿ اءﻫﺎ اﻟ رﻗﺎء ﺗﺨﺒﺮ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺑﺄ اﻟﻨﻬﺎر ﻗﺪ
ﺣﻞ أﻧﻨﺎ ﯾﺠﺐ أ ﻧﻜ ﯾﻘﻈﯿﻦ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺠﻠﺐ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ اﺿﻄﺮاﺑًﺎ ﻓ اﻟﻨ .ﻗﺖ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﯾﺒﻘﯿﻨﺎ ﯾﻘﻈﯿﻦ ﻟ ﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ أﻛﺜﺮ
أﯾﻀﺎ ،ﺗﺤﺪﯾ ًﺪا ﻓ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘ ﺗﺴﺒﻖ ﻣ ﻋﺪ اﻟﻨ .
ﯾﻀﺮ ﺑﺠ دة ﻧ ﻣﻨﺎ ً
إﻻ أ ﺳﻤﺔ اﻟﻀ ء ﻣﺠﺮد ﻃﺮﯾﻘﺔ اﺣﺪة ﺗﺆﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻋﻠ د رات ﻧ ﻣﻨﺎ .إ
أﻏﻠﺐ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ -ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر ،أ ﻟﻌﺐ اﻷﻟﻌﺎب -أﻧﺸﻄﺔ
ﻣﻨﺒﻬﺔ .ﺗﺨﯿﻞ ﻣﺪ ﺻﻌ ﺑﺔ اﻟﺨﻠ د ﻟﻠﻨ ﻟ ﻛﺎ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻌﻬﻢ ﻣﻦ أﺷﺨﺎ ﻋﻠ
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺘ اﺟﺪﯾﻦ ﻓ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻌﻚ ،ﻛﺎ اﻟﺘﻠﯿﻔ ﯾ ﯾﺪ ّ ﻓ
اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ،ﻛﺎ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﻌﻘﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ .إ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ
ﻫ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻀﺮ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻌﻚ ﻟﻠﻔﺮا .
إ ﺗﺄﺛﯿﺮات اﻟﻬ اﺗﻒ ﻋﻠ اﻟﻨ ﺗﻜ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻋﻠ ﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻊ
ﻓ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌ اﻗﺐ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﻺرﻫﺎ اﻟﻤ ﻣﻦ ،اﻟﺘ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻣﺘ اﯾﺪة ﻟﺨﻄﺮ
اﻟﺴﻤﻨﺔ ،اﻟﺴﻜﺮ ،اﻟﻤﺮ اﻟﻘﻠﺒ اﻟ ﻋﺎﺋ ،ﺣﺘ اﻟ ﻓﺎة اﻟﻤﺒﻜﺮة.
ﻓﻘﺎ ﻟﻘﺴﻢ ﻃﺐ اﻟﻨ ﻓ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﻬﺎرﻓﺎرد ،ﺣﺘ ﻧﻘﺺ اﻟﻨ ﻗﺼﯿﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪً ،
اﻷﺟﻞ “ﯾﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠ إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎ ،اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤ اﺟﯿﺔ ،اﻟﻘﺪرة
ﻋﻠ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت ،ﻗﺪ ﯾ ﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮ ﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺣ ادث إﺻﺎﺑﺎت
ﺧﻄﯿﺮة” .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ ﻣﺘﻌﺒًﺎ ،ﯾﻜ ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺐ ﻋﻠ ﻣﺨﻚ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت.
ﯾﻜ ﺗﺤﻜﻤﻚ ﻓ اﻟﺬات أﺿﻌﻒ .ﺗﻜ أﻗﻞ ﻗﺪرة ﻋﻠ ﺗﺤﻤﻞ اﻹﺣﺒﺎ .ﯾﺠﺪ ﻣﺨﻚ
ﺻﻌ ﺑﺔ ﻓ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎ ﻫ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻧﻘﺺ اﻟﻨ ﻗﺼﯿﺮ اﻷﺟﻞ ﻻ ﯾﺴﺘﻠ ﻣﻨﻚ ﻗﻀﺎء ﻟﯿﻠﺔ اﺣﺪة ﻣﺠﻨ ﻧﺔً .
ﻓﻘﺎ ﻟﻘﺴﻢ
ﻧﺼﻒ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻨ ﻟﺴﺖ ﺳﺎﻋﺎت أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ ﻃﺐ اﻟﻨ ،ﺑﺈﻣﻜﺎ ﺣﺘ ﻗﺪر أﺳﺒ
)ﺑﺪﻻ ﻣﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﺒﻊ إﻟ ﺗﺴﻊ( أ “ﯾﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘ اﻹﺿﻌﺎ اﻟﺬ ﯾﻘﻊ ﻓ ً
ﯾﻘﻈﺎ ﻵﺧﺮ 24ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘ اﺻﻠﺔ”؛ أ أﻧﻪ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أ ﯾﺤﻔ اﻟﯿ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻟﻠﺒﻘﺎء ً
اﻋﺘﻼﻻت ﻓ اﻷداء ﻣﺴﺎ ﯾﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘ ﺗﺤﻔ ﻫﺎ ﻣ اد ﻣﺬﻫﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻓ اﻟﺪ ﺑﻨﺴﺒﺔ
.”0.10
أ ،إ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ أ ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻀﺢ ﻻ ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻚ ،ﻓﺘﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎ
اﻷﺷﺨﺎ ﯾﻌﺎﻧ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﻨ ،زاد إﺻﺮارﻫﻢ ﺑﻘ ة ﻋﻠ أﻧﻬﻢ ﻟﯿﺴ ا ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻣﻦ
اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ أ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ
أﺿﻌﻒ.
ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ
ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﺳﺘﺤﺪﺛﻪ ﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﯿﻬﺎ ﺗﺸﯿﻜﺴﻨﺘﻤﯿﻬﺎ ﻟﯿﺼﻒ
ً
ﻣﻨﺨﺮﻃﺎ ﻓ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ .ﻣﻦ اﻟﺸﻌ ر اﻟﺬ ﯾﻨﺘﺎﺑﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ
ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﻫﻢ ﯾﻐﻨ ،أ ﯾﻠﻌﺒ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ،أ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﯾﻤﺮ اﻷﺷﺨﺎ
ﺣﺎﺿﺮا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻟﺪرﺟﺔ
ً ﯾﻌﻤﻠ ﺣﺘ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ ،ﺗﻜ
أﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﻛﺄﻧﻚ ﺧﺎرج اﻟ ﻣﺎ .ﯾﻨﻤﺤ اﻟﺨﻂ اﻟﺬ ﯾﻔﺼﻞ ﺑﯿﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻋﻘﻠﻚ.
ً
ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ .ﺗﻜ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ أداء ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺘﺮﻛﯿ ﺗﻜ ﻏﯿﺮ ا ٍ ﺑﻨﻔﺴﻚ .ﺗﻜ
اﺳﺘﺜﻨﺎﺋ .ﺗﺆد ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ إﻟ أﻧ ا اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﺘ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺒﺪ
ﺛﺮﯾﺔ.
إ ﻛﻨﺖ ﻣﺸﺘﺘًﺎ ،ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أ ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻨﻬﻤﻚ ﻓ ﺗﺠﺮﺑﺔ؛ ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻨ أﻧﻚ ﻻ
ﯾﻤﻜﻨﻚ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،اﻟﺪﺧ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ .ﺑﻤﺎ أ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ أد ات ﺗﺸﺘﯿﺖ ،ﻓﻬﺬا ﯾﻌﻨ
أﻧﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻀﯿﻨﺎ ﻗﺘًﺎ أﻃ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﻗﻠﺖ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أ ﻧﻤﺮ ﺑﻬﺎ.
ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻹﺑﺪاع
إ اﻹﺑﺪا -أ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻹﺗﯿﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﺟﺪﯾﺪة -ﯾﺘﻄﻠﺐ ً
أﯾﻀﺎ اﺳﺘﺮﺧﺎ ًء ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ،
ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺤﺼ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ .ﯾﺘﻄﻠﺐ اﻹﺑﺪا ﻣﻨﻚ
أ ﺗﻜ ﻗﺪ ﻧﻠﺖ ً
ﻗﺴﻄﺎ ﺟﯿ ًﺪا ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ -ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺟ دﯾﺚ أ ﯾﻨ ،رﺋﯿﺴﺔ ﻃﺐ
اﻟﻨ ﻓ ﻣﺮﻛ اﻟﻄﺐ اﻟ ﻃﻨ ﻟﻸﻃﻔﺎ ﻓ اﺷﻨﻄﻦ ،د ﺳ “ :ﺑﺈﻣﻜﺎ ﻧﻘﺺ اﻟﻨ
اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠ اﻟﺬاﻛﺮة ،اﻹﺑﺪا ،اﻹﺑﺪا اﻟﻠﻔﻈ ،ﺣﺘ أﻣ ر ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠ
إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎ اﻟﺪ اﻓﻊ” .ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾُﺴﺘﻠﻬﻢ اﻹﺑﺪا ﺑ اﺳﻄﺔ اﻟﻤﻠﻞ ،ﻫ ﺣﺎﻟﺔ
ﻋﻘﻠﯿﺔ أﺧﺮ ﺗﺒﺮ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻓ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠ ﺗﺠﻨﺒﻬﺎ.
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟ ،ﯾﻠﺨﺺ أﻫﻤﯿﺔ اﻟﻤﻠﻞ ﻟﻺﺑﺪا ﻫﺬا اﻻﻗﺘﺒﺎ ﻣﻦ ﻟﯿﻦ ﻣﺎﻧﯿ ﯾﻞ ﻣﯿﺮاﻧﺪا،
اﻟﻌﺒﻘﺮ اﻟﺤﺎﺋ ﻋﻠ ﺟ اﺋ “ذ اﻟﻤ ﻫﺒﺔ اﻟﺠﻨ ﻧﯿﺔ” ﻣﺆﻟﻒ Hamilton: An
،American Musicalﺣﯿﺚ ﻗﺎ ﻟﻤﺠﺮ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ ﺟ ﻛﯿ :GQ
ﻃﻔﻼ ،ﻛﻨﺖ ﻓ رﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎرة ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻊ داﻧ ، “أذﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ً
أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋ .ﻗﺒﻞ أ ﻧﺮﻛﺐ اﻟﺴﯿﺎرة ،اﻟﺘﻘﻂ ﻋﺼﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﻘﺘﻪ اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ ،أﺛﻨﺎء
رﺣﻠﺔ اﻟﻌ دة ﻟﻠﻤﻨ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎ ﯾﺨﺘﻠﻖ أﻟﻌﺎﺑًﺎ ﺑﺘﻠﻚ … اﻟﻌﺼﺎ .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺼﺎ ً
رﺟﻼ
أﺣﯿﺎﻧًﺎ ،ﺟ ًءا ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺔ أﻛﺒﺮ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ،أ ﻛﺎ ﯾﻌﻄﯿﻬﺎ أﺻ اﺗًﺎ ،ﯾﺘﺨﯿﻞ أ اﻟﻌﺼﺎ
ﻫﻨﺎ ﺑﺠ ار ﻣﻊ ﻟﻌﺒﺔ د ﻧﻜ ﻛ ﻧﺞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑ أﻧﺎ أﻓﻜﺮ ،ﯾﺎ ﻫﺎﺗﻒ .أﺗﺬﻛﺮ اﻟﺠﻠ
ﺻﺎح ،ﻟﻘﺪ ﺳﻠﯿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﺘ ﻟﻤﺪة ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪا ﻏﺼﻦ! ﺧﺎﻃﺒﺖ ﻧﻔﺴ
ﻣﻔﻜﺮا ،ﯾﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠ ّ أ أرﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘ ﻟﻌﺒ اﻟﺘﺨﯿﻠ ”.
ً
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺮأ ﻫﺬا ،ﯾﻔﻜﺮ ﺟ ء ﻣﻨ ﻓ أﻧﻨ ﯾﺠﺐ أ أﻗﻀ اﻟﻤ ﯾﺪ ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ ﻓ
اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻌﺼ ! ﺟ ء آﺧﺮ ﺳﺎﺧﺮ ﻣﻨ ﯾﻔﻜﺮ ً
ﻗﺎﺋﻼ“ :أﻧﺎ اﺛﻘﺔ ﻣﻦ أ أﺣﺪﻫﻢ ﺳ
ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ”. ﯾﺒﺘﻜﺮ
10
ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﺮد ﺣﯿﺎﺗﻚ
ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻌﻠﻢ أ ﻧﺘﺤﻤﻞ إزﻋﺎج ﺿﻐﻂ إﻟﺤﺎح ]ﺷﻬ اﺗﻨﺎ[ .ﻧﺪرب
أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠ ﻋﺪ اﻟﺘﺤﺮ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓ ﺣﻚ ﺟﻠ دﻧﺎ.
ﻫﺬ ﻫ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻗﻒ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﺴﻠﺴﻠ
ﻷﻧﻤﺎ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘ ﺳ ﺗﺤﻜﻢ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺧﻼ ذﻟﻚ.
-ﺑﯿﻤﺎ ﺗﺸ در
إذا اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺠﯿﺪ :ﻧﺤﻦ ﻗﺎدر ﻋﻠ ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ إﻟﯿﻚ ً
ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﻌﺎدة ﺗﺮﻛﯿ ﻧﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ
ﺗ ﺗﺮﻧﺎ ،اﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ،اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻨ اﻟﺠﯿﺪ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﻬ اﺗﻔﻨﺎ اﺳﺘﺮداد ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻬ ﺗﻨﺎ .ذﻟﻚ ﻫ ﻣﺎ أُ ِﻋﺪ اﻟﺠ ء اﻟﺘﺎﻟ ﻣﻦ
اﻟﻜﺘﺎب “-اﻻﻧﻔﺼﺎ ” -ﻟﯿﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻪ .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻗﺒﻞ أ ﻧﻤﻀ ﻗﺪ ًﻣﺎ،
ﻗﻠﯿﻼ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘ ﺧﻠﻒ ﺧﻄ ات اﻻﻧﻔﺼﺎ . ﻟﻨﺘﺤﺪث ً
اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ
إ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﯾﺼﻌﺐ ﺗﻌﺮﯾﻔﻬﺎ ﻟﻜ ﻧﻬﺎ ﻣﻌﻘﺪة ،ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻫﺪاﻓﻨﺎ ،ﯾﻌﺠﺒﻨ
اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﺬ ﻗﺪﻣﻪ ﺟ دﺳ ﺑﺮ ﯾﺮ ،رﺋﯿﺲ اﻷﺑﺤﺎث ﻓ ﻣﺮﻛ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﻓ
اﻟﻄﺐ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﺳﺘﺸ ﺳﯿﺘﺲ“ :ﺗﺪ ر
اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺣ رؤﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﻜﻞ أ ﺿﺢ”؛ ﺑﻤﺎ ﻓ ذﻟﻚ أﻧﻔﺴﻨﺎ.
ﻫﺬ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ؛ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ
ﻋﻠ اﻹدﻣﺎ .ﻣﺆﺛﺮة إﻟ أ ﻣﺪ ؟ ﻓ ﻋﺎ ،2011ﻧﺸﺮ ﺑﺮ ﯾﺮ زﻣﻼؤ ﻧﺘﺎﺋﺞ
ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﺸ اﺋﯿﺔ أﻋﺪت ﻻﺧﺘﺒﺎر إ ﻛﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ
ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﺷﺨﺎ ﻋﻠ اﻹﻗﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ .ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﯾ ًﺪا ،أراد ا ﻣﻘﺎرﻧﺔ
اﻟﺬﻫﺒ ” اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ “اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺑﻌﻼج“ :اﻟﻤﺴﺘ
اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ” اﻟﺨﺎ ﺑﺎﺗﺤﺎد اﻟﺮﺋﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜ .
ﻋﻠ ﻣﺪار ﻋﺎﻣﯿﻦ ،ز ﺑﺮ ﯾﺮ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺪﺧﻦ ﻋﻠ ﻣﺠﻤ ﻋﺘﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ
ﻋﺸ اﺋ ُ .ﻛﻠﻔﺖ ﻣﺠﻤ ﻋﺔ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮا ﻓ ﻋﻼج اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ .ﺗﺪرﺑﺖ
اﻟﻤﺠﻤ ﻋﺔ اﻷﺧﺮ ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ.
أ ًﻻ ،ﻋﻠﻢ ﺑﺮ ﯾﺮ اﻟﻤﺪﺧﻨﯿﻦ اﻟﺨﺎﺿﻌﯿﻦ ﻟﻠﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﺎدات .ﺗﻌﻠﻤ ا
ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺜﯿﺮاﺗﻬﺎ ﺗﺪرﺑ ا ﻋﻠ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻻﺷﺘﻬﺎءاﺗﻬﻢ ) رد د أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ( د ﻣﺤﺎ ﻟﺔ
ﺗﻐﯿﯿﺮ أ ﺷ ء .ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬ اﻟﺨﻄ ة ﺣﺪﻫﺎ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪﻫﺶ؛ ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،
ﻛﺎ ﻣﺠﺮد ﺗ ﺟﯿﻪ اﻧﺘﺒﺎ ا ٍ ﻟﻤﺬا اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﻛﺎﻓﯿًﺎ ﻹﻋﻄﺎء ﻣﺪﺧﻨﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃ ﯾﻞ
أﺧﯿﺮا .ﻛﺘﺐ ﺑﺮ ﯾﺮ“ :اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ إﻟ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻣﻦ ً اﻟﻌ ﯾﻤﺔ ﻟﻺﻗﻼ
اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺑﺄ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﺳﯿﺊ إﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﺑﺠﺴﺪﻫﺎ”.
ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺮار .ﺗﺪرب اﻟﻤﺸﺎرﻛ ﻋﻠ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻣ اﺟﻬﺔ اﺷﺘﻬﺎءاﺗﻬﻢً ،
إدرا اﺷﺘﻬﺎءاﺗﻬﻢ اﻟﺴﻜ إﻟﯿﻬﺎ؛ أ ،اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪ ث د ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﻣﻨﻌﻬﺎ.
ﺗﺪرﺑ ا ﻋﻠ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻠﺸﻌ ر اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺮﻛﻪ اﺷﺘﻬﺎءاﺗﻬﻢ ﻓﯿﻬﻢ،
اﺳﺘﺨﺪﻣ ا ﻫﺬا اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻛ ﺳﯿﻠﺔ “ﻟﺘﺤﻤﻞ” اﺷﺘﻬﺎءاﺗﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ .ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢ
ﺑﺮ ﯾﺮ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ً
أﯾﻀﺎ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﻛﺎ ﯾُﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﯾ .
ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﯿﺎﻧﺎت ﺑﺮ ﯾﺮ ،ﺗﺒﯿﻦ أ اﻷﺷﺨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻠﻘ ا اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ
اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ أﻗﻠﻌ ا ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﺑﻤﻌﺪ ﺑﻠﻎ ﺿﻌﻒ ﻣﺠﻤ ﻋﺔ اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ .ﻋﻼ ة
ﻋﻠ ذﻟﻚ ،اﻧﺘﻜﺲ ﻋﺪد أﻗﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻤ ﻋﺔ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﯾﻜ اﻟﺘﺪرب ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ -إ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ أﻛﺜﺮ-
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠ إدﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﻌﻠﻪ.
أﯾﻀﺎ ﻣﺎدة ﺧﺎ أﻛﺜﺮ ﻟﻠﺬﻛﺮﯾﺎتإ ﺗ ﺟﯿﻪ اﻧﺘﺒﺎ ﻣﻘﺼ د ﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﯾﻌﻄﯿﻚ ً
اﻟﺘ ﻻ ﺗﺸﻤﻞ ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻖ .ﯾﻀﯿﻒ ﺛﺮا ًء ﻟﺤﯿﺎﺗﻚ .ﻟﺬﻟﻚ
ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻓﺈ اﻟﺘﺪرب ﻋﻠ ﻫﺬ اﻟﺼ رة ﻣﻦ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﻫ أ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﺳ
ﻛﯿﻒ ﻧﻘ ﺑﻬﺎ.
ﻧﺒﺪأ ﺑﺘ ﺟﯿﻪ اﻧﺘﺒﺎ ﻣﻘﺼ د ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ،أﻓﻜﺎرﻧﺎ ،رد د أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ د اﻟﺤﻜﻢ ﺳ
ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺪﻋ ات اﻟﺘ ﺗﺮﺳﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠ أﻧﻔﺴﻨﺎ أ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ أ ﺷ ء .ﺳ
ﻋﻘ ﻟﻨﺎ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳ ﻧﺘﺪرب ﻋﻠ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻓ ﻛﯿﻔﻤﺎ -إذا -ﻧﺮﯾﺪ أ ﻧﺮد.
أﻣﻬﻠﻨ ﺑﺮﻫﺔ ﻟﻜ أ ﺿﺢ أﻛﺜﺮ :ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻈﻤ اﻟﺤﻔﻼت ﺑﺎﻟﻐ اﻟﺤﻤﺎ ) اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ
ﺑﺎﻟﺠﻨ ﺑﻌﺾ اﻟﺸ ء( ،ﺗﻘﺪ ﻟﻨﺎ ﻋﻘ ﻟﻨﺎ دﻋ ات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﻘﯿﺎ ﺑﺄﺷﯿﺎء ﻣﺤﺪدة
أ إﺻﺪار رد ﻓﻌﻞ ﺑﻄﺮ ﻣﻌﯿﻨﺔ .ﺗﺼﻞ إﻟ زﺣﻤﺔ ﻣﺮ رﯾﺔ ﯾﺪﻋ ﻋﻘﻠﻚ ﻟﻠﺮد
ﻋﻠ راﻛﺐ دراﺟﺔ ﻧﺎرﯾﺔ ﻣﺠﺎ ر ﻟﻚ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻓﺠﺔ .ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺣﯿ ًﺪا ﻓ ﻟﯿﻠﺔ ﯾ
ﺟﻤﻌﺔ ﯾﺪﻋ ﻋﻘﻠﻚ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أﻧﻚ ﻋﺪﯾﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﻚ أﺻﺪﻗﺎء.
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﻣﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎ ﻣﺘﻬﺎ ﻫ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ دﻋ ات
ﺗﺮﺳﻠﻬﺎ ﻋﻘ ﻟﻨﺎ .إ ﻫﺬ ﻧﻈﺮة ﺛﺎﻗﺒﺔ ﻣﻬﻤﺔ ،ﻷﻧﻚ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺪر ﻫﺬا ،ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أ ﺗﺴﺄ
ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ دﻋ ة ﻋﻘﻠﻚ ﻟﻚ إﻟ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻔﻼت ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺴ ء .ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أ
ﯾﻜ اﻟ ﺣﺎ اﻟﻤﺮ ر دﻋ ة ﻟﺠﻠﺴﺔ ﻛﺎرﯾ ﻛ ﻣﻨﻔﺮدة ﻋﻠ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﻤﺤﻤ ؟ ﻟﻤﺎذا
ﻻ ﺗﻜ ﻟﯿﻠﺔ ﺟﻤﻌﺔ اﻧﻔﺮادﯾﺔ دﻋ ة ﻟﻤﺸﺎﻫﺪة ﻓﯿﻠﻢ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ إﻗﻨﺎ أ أﺣﺪ آﺧﺮ
ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﺗﻪ؟
إ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻠ اﻟﺘﺤﺴﻦ ﻓ ﻣﻼﺣﻈﺔ دﻋ اﺗﻨﺎ اﻟﺘﺤﻜﻢ
أﯾﻀﺎ ﻋﻠ إدرا اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺠ ﻫﺮﯾﺔ ،اﻟﻤﺨﺎ ، ﻓﯿﻬﺎ ،ﺑﻞ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻗﺎدرﯾﻦ ً
اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺘ ﺗﻘ د إدﻣﺎﻧﻨﺎ؛ ﻫ ﺧﻄ ة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﻪ .ﻛﻤﺎ ﯾ ﺿﺢ
ﺑﺮ ﯾﺮ ﻓ ،The Craving Mindﺗﻨﺸﺄ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﺎﻻت اﻹدﻣﺎ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻓ
اﻟﺸﻌ ر ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ /أ ﺟﻌﻞ ﺷﻌ ر ﺳﯿﺊ ﯾﺨﺘﻔ .إذا ﺣﺎ ﻟﺖ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ
ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ د أ ﺗﻜﺘﺸﻒ أ ًﻻ ﻣﺎ ﺗﺤﺎ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ أ ﺗﺠﻨﺒﻪ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠ ﻧﻔﺴﻚ
ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ .إﻣﺎ أﻧﻚ ﺳ ﺗﻨﺘﻜﺲ ،أ ﺳﺘﺠﺪ ﻋﺎدة أﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ ﺗﻜ ﺗﺪﻣﯿﺮﯾﺔ
ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ.
ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺪرﺑﺖ أﻛﺜﺮ ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ،اﺗﻀﺢ أﻛﺜﺮ أ ﻟﻤﺨﻚ ﻋﻘﻠﻪ اﻟﺨﺎ ) .أﺣﺐ
أﯾﻀﺎ ﻣﺠﻨ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ( .اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘ ﺗﺪر ً
ﺻﺪﯾﻘﺎ ﺟﯿ ًﺪا ﯾﺼﺎد أﻧﻪ ً أ أﻋﺘﺒﺮ ﻋﻘﻠ
ﻣﻀﻄﺮا ﻟﻠﻤ اﻓﻘﺔ ﻋﻠ ﻛﻞ دﻋ ة ﻫ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻓﯿﻬﺎ ً ﻓﯿﻬﺎ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ
اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠ ﺣﯿﺎﺗﻚ؛ ﻋﻠ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻨﻪ ﻣ ًﻌﺎ.
ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ
اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻬﺎﺗﻒ
إ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺬ ﻧﺠﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ﺟ ًﺪا ﻣﻊ اﻟﻤﺪﺧﻨﯿﻦ ﯾﺼﻠﺢ ً
أﯾﻀﺎ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ .إذا
اﻋﺘﺮﻓﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﻀﯿﻘﻨﺎ د ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﻣﻘﺎ ﻣﺘﻪ -أ ،إذا اﺟﺘ ﻧﺎ اﻟﻤ ﺟﺔ -ﺳ
ﺗﺨﺘﻔ رﻏﺒﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻓ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺗﺪرﯾﺠﯿًﺎ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ.
ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،ﻟﻨﻘﻞ ﺑﺄﻧﻚ أدرﻛﺖ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﺖ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ .ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﯿﻘﻈﺔ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﻣﻘﺎ ﻣﺔ رﻏﺒﺘﻚ اﻟﻤﻠﺤﺔ أ اﻧﺘﻘﺎد ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ﺗﻌﻨ أﻧﻚ ً
ﺣﺎﺿﺮا ﻣﻌﻬﺎ ﻫً ﺗﻼﺣﻆ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺒﻘ ﻛ ﻧﻬﺎ ﻟﺪﯾﻚ ،ﺳ
ﺗﺘﻜﺸﻒ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻃﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻨﻬﺎ .ﻛﯿﻒ ﯾﻜ ﺷﻌ ر اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ
ﻓ ﻣﺨﻚ ﻓ ﺟﺴﺪ ؟ ﻟﻤﺎذا ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻬﺬ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ اﻟﻤﺤﺪدة اﻵ ؟ ﻣﺎ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة
اﻟﺘ ﺗﺄﻣﻞ ﻓ اﻟﺤﺼ ﻋﻠﯿﻬﺎ ،أ ﻣﺎ اﻟﻀﯿﻖ اﻟﺬ ﺗﺤﺎ أ ﺗﺘﺠﻨﺒﻪ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﻗﺪ
ﯾﺤﺪث إذا أﺻﺪرت رد ﻓﻌﻞ ﺗﺠﺎ اﻻﻧﺪﻓﺎ ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﻗﺪ ﯾﺤﺪث إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أ ﺷ ء
ﻋﻠ اﻹﻃﻼ ؟
ﻓ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﻬﺎ ﺗﺘﻌﺮ ﻟﻐ اﯾﺔ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،اﻧﺘﻈﺮ ﻟﺒﺮﻫﺔ
ﻧﻔﺴﺎ ﻻﺣﻆ اﻻﺷﺘﻬﺎء ﺣﺴﺐ .ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺤﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﺧﺬ ً ً
ﻟﺘﺮ ﻣﺎ ﺳ ﯾﺤﺪث. إﺑﻌﺎد .ﺗﻔﺤﺼﻪَ .
“ﯾﺠﺐ أ ﻧﺘﺼﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮد
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋ ،ﻟﻜ ﻧﺠﻌﻞ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ً
ﻣﻠﻜﺎ
ﻟﻨﺎ ﻣﺮة أﺧﺮ ،ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﺮد ﻣﻠﻜﯿﺔ
ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺤﯿﺎة ذاﺗﻬﺎ”.
The Attention Merchants ، -ﺗﯿﻢ
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧ
اﻻﻧﻔﺼﺎل
اﻷﺳﺒ ع 1
ﻓﺮز
ﺗﻜﻨ ﻟ ﺟ
اﻟﻜﻞ ﯾﻌﺮ ﻣﺎ ﻫ اﻻﻧﺘﺒﺎ .إﻧﻪ اﺳﺘﺤ اذ اﻟﻌﻘﻞ ،ﺑﺼ رة
اﺿﺤﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ،ﻋﻠ ﻣ ﺿ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﺒﺪ ﻣ اﺿﯿﻊ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ
ﻣﺘﻌﺪدة ﺗﺘ اﺟﺪ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ ﻓ ﺣﺒﻞ ﻟﻸﻓﻜﺎر… إﻧﻪ ﯾﺘﻀﻤﻦ
اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻣﻊ أﺷﯿﺎء
ﺗﺸﺘﯿﺖ اﻟﺬﻫﻦ. اﻟﺬﻫ أﺧﺮ ،ﻫ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﻧﻘﯿﺾ ﺗﺎ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺸ
-ﯾﻠﯿﺎ ﺟﯿﻤ The Principles of Psychology ،
ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﻚ ﻓ اﻻﻧﻔﺼﺎ ،دﻟﯿﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻊ ﻫﺎﺗﻔﻚ .إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ
اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت ﻗﺒﻞ أ ﻧﺒﺪأ.
ﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ .ﻟﻘﺪ أﻟّﻔﺖ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻛﺨﻄﺔ إرﺷﺎدﯾﺔ ﻣﺪﺗﻬﺎ 30
ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺿﺒﻂ اﻟﺨﻄﺔ ً
ﯾ ًﻣﺎ ﻣ ﺿﺤﺔ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻓ اﻟﺠ ء اﻟﻤﻈﻠﻞ؛ أ ﺻ ﺑﻤﺪﻫﺎ ،ﻷ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﺎدات
ﯾﺴﺘﻐﺮ ﻗﺘًﺎ .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓ اﺳﺘﺨﺪا ﻫﺬا اﻟﺪﻟﯿﻞ ﺑﺄﯾﺔ ﻃﺮﯾﻘﺔ
ﺗﺮﯾﺪﻫﺎ .اﻟﻐﺮ اﻷﺳﺎﺳ ﻫ ﺿﺒﻂ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ -ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪةً -
ﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ.
اﻷﺳﺒ ع :1ﻓﺮز ﺗﻜﻨ ﻟ ﺟ
) 1اﻻﺛﻨﯿﻦ( :ﺣﻤﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﯿ
) 2اﻟﺜﻼﺛﺎء( :ﻗﯿﻢ ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﻟﯿ
) 3اﻷرﺑﻌﺎء( :اﺑﺪأ ﺗ ﻟﯿﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎ اﻟﯿ
) 4اﻟﺨﻤﯿﺲ( :ﻗﯿّﻢ اﺗﺨﺬ إﺟﺮا ًء اﻟﯿ
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ) 5اﻟﺠﻤﻌﺔ( :اﺣﺬ اﻟﯿ
) 6اﻟﺴﺒﺖ( :ﻋﺪ ﻟﻠﺤﯿﺎة )اﻟ اﻗﻌﯿﺔ( اﻟﯿ
اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ) 7اﻷﺣﺪ( :ﻣﺎر اﻟﯿ
اﻷﺳﺒ ع :2ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﺎداﺗﻚ
) 8اﻻﺛﻨﯿﻦ( :ﻗﻞ “ﻻ” ﻟﻺﺷﻌﺎرات اﻟﯿ
) 9اﻟﺜﻼﺛﺎء( :ﺳﺤﺮ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﻐﯿﺮ ﻟﻠﺤﯿﺎة اﻟﯿ
) 10اﻷرﺑﻌﺎء( :ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻜﺎ اﻟﺬ ﺗﺸﺤﻨﻪ ﻓﯿﻪ اﻟﯿ
) 11اﻟﺨﻤﯿﺲ( :أﻋﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﻨﺠﺎح اﻟﯿ
) 12اﻟﺠﻤﻌﺔ( :ﺣﻤﻞ ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﯿ
اﻟﯿ ) 13اﻟﺴﺒﺖ( :ﺿﻊ ﺣﺪ ًدا )أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻣ اﻋﯿﺪ
اﺳﺘﯿﻘﺎ (
ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ) 14اﻷﺣﺪ( :ﻛﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﺸﻐﺎ ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎ اﻟﯿ
اﻷﺳﺒ ع :3اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺨﻚ
ﺣﺎﺿﺮا
ً ) 15اﻻﺛﻨﯿﻦ( :ﺗ ﻗﻒ ،ﺗﻨﻔﺲ ﻛﻦ اﻟﯿ
) 16اﻟﺜﻼﺛﺎء( :ﺗﺪرب ﻋﻠ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﺒﺮﻫﺔ اﻟﯿ
) 17اﻷرﺑﻌﺎء( :ﻣﺮ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ اﻟﯿ
اﻟﺘﺄﻣﻞ ) 18اﻟﺨﻤﯿﺲ( :ﻣﺎر اﻟﯿ
) 19اﻟﺠﻤﻌﺔ( :اﺳﺘﻌﺪ ﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ اﻟﯿ
اﻟﯿ ﻣﺎ ) 21-20ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒ ( :اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ
اﻷﺳﺒ ع ) 4ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ( :ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة
) 22اﻻﺛﻨﯿﻦ( :ﻣﻠﺨﺺ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ اﻟﯿ
) 23اﻟﺜﻼﺛﺎء( :ﺻﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﯿ
) 24اﻷرﺑﻌﺎء( :ﺗﺤﻜﻢ ﻓ دﻋ اﺗﻚ اﻟﯿ
) 25اﻟﺨﻤﯿﺲ( :ﻧﻈﻒ ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻘ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ اﻟﯿ
) 26اﻟﺠﻤﻌﺔ( :راﻗﺐ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﯿ
راﺣﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻬ ة أﺳﺒ ﻋﯿًﺎ ) 27اﻟﺴﺒﺖ( :ﺣﯿﻞ ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ ﻟﯿ اﻟﯿ
اﻷﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ) 28اﻷﺣﺪ( :ﻋﺎدات اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻸﺷﺨﺎ اﻟﯿ
أﺑﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ
) 29اﻻﺛﻨﯿﻦ(ِ : اﻟﯿ
) 30اﻟﺜﻼﺛﺎء( :ﺗﻬﺎﻧﯿﻨﺎ! اﻟﯿ
أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﺣﺪ .اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎت ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻤﺎﺋﻞ ﻫ ﻣﻦ أﺷﺨﺎ آﺧﺮﯾﻦ ﻗﺪ ﺧﺎﺿ ا
ً
أﯾﻀﺎ ﻛﺒﺮﻫﺎ ﻋﻠ أﻧﻨﺎ ﻧ اﺟﻪ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .أﻧﺎ أﺷﻤﻠﻬﺎ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻺﻟﻬﺎ
اﻟﺼﻌﺎب ﻣﻊ أﺷﯿﺎء ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ.
ﻟﯿﺲ ﻫﻨﺎ إﺻﺪار ﻷﺣﻜﺎ ﻓ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﺼﺎ .ﻻ ﻣﻨﻚ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻟﯿﺲ ﻣﻨ .ﻣﻬﻤﺘﻨﺎ
ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻫ أ ﻧﺒﺪ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت ،ﻧﻄﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻧﺠﺮب .إذا ﺗ ﺻﻠﺖ ﻟﻘﺮار ﺑﺄ
إرﺳﺎ 150رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠ اﺗﺴﺎب ﻓ اﻟﯿ ﻫ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻘﻀ ﺑﻬﺎ
ﻗﺘﻚ ،ﻓﻬﺬا اﻟﻘﺮار ﯾﻌ د ﻟﻚ ً
ﻛﻠﯿﺔ.
ﻻ داﻋ ﻟﻠﺘ ﺗﺮ؛ ﻟﯿﺲ ﻫﻨﺎ ﺳﺒﯿﻞ “ﻟﻠﻔﺸﻞ” .إذا ﺟﺮﺑﺖ ﺗﻤﺮﯾﻨًﺎ ﻧﺠﺢ ﻣﻌﻚ ،ﻓﻬﺬا
راﺋﻊ :أﺿﻔﻪ ﻟﻤﺠﻤ ﻋﺔ أد اﺗﻚ .إ ﻟﻢ ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ﺗﻤﺮﯾﻦ ،ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﻠﺘﺎﻟ .ﺑﻨﻔﺲ
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،إذا زﻟﺖ ﻗﺪﻣﻚ ﻓ ﻋﺎدة ﻗﺪﯾﻤﺔ -ﻫ ،ﻟﻨﻜﻦ ﺻﺮﺣﺎء ،ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚُ ،ﻋﺪ ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺎر ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺴﺐ .أﺣﺪ ﺗﻘﺲ ﻋﻠ ﻧﻔﺴﻚً .ﯾﺤﺪث -ﻻ ُ
ﻋﻦ ً
اﻟﺴﺒﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎ ﺑﻬﺬا ﻫ أ ﺗﻌﺘﺮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﺄﻧﻚ ﻣﺤﺒﻂ ،ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ﻟﺘﻌ
اﻟﺴﻠ اﻟﺬ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴ ء ﺣﯿﺎﻟﻪ ﺗﺴﺘﻌﯿﺪ اﻟ ﺧﻢ؛ ﻧ ًﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻧﺒﻌﺎﺛﺎت
اﻟﻜﺮﺑ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،إذا ﺳﻘﻄﺖ ﻓ ﺛﻘﺐ ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ
اﺟﺘﻤﺎﻋ أﺳ د ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أ ﺗﺤﺮ ﻋﻤ ًﺪا ﻋﻠ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣ ﻋﺪ ﻟﻠﻐﺪاء
ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﻦ اﻟ اﻗﻊ ،أ اﻟﺨﺮ ج ﻓ ﺗﻤﺸﯿﺔ ﻣﺴﺎﺋﯿﺔ د ﻫﺎﺗﻔﻚ.
د ّ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت .ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﺒﺎرات إﻟﻬﺎﻣﯿﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻟﺘﺠﯿﺐ ﻋﻨﻬﺎ .إذا ﻛﻨﺖ
ﻣﻦ اﻟﻨ اﻟﺬ ﯾﻜﺘﺐ ﻣﺪ ﻧﺎت ،ﻓﺄﻧﺎ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠ إﻧﺸﺎء دﻓﺘﺮ ﺧﺎ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﻦ
اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﻟﻜ ﯾﻜ ﻟﺪﯾﻚ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻫﺬ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺳﺠﻞ ﻣﻜﺘ ب ﻋﻦ أﻓﻜﺎر ﻟﻜ
ﯾﺒﻘ ﻓ ذاﻛﺮﺗﻚ .ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ً
أﯾﻀﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ أﺟ ﺑﺘﻚ ﻛﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ أ
اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ﻟﻨﻔﺴﻚ ،أ ﺗﺪ ﯾﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠ اﻟﻬ اﻣﺶ.
اﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤ ﯾﺪ ﻣﻦ اﻹرﺷﺎدات .ﻣﻊ اﻟ ﺿﻊ ﻓ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻗﺪر ﺳﺮﻋﺔ ﺗﻐﯿﺮ
ﻓ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺟ ﻫﺮﯾﺔ ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ إﻋﺪادات اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺎ ،أﺗﻌﻤﺪ ﻋﺪ اﻟﺨ
ﻣﺤﺪدة .إ ﻛﻨﺖ ﻓ ﺣﯿﺮة ،ﻗﻢ ﺑﺒﺤﺚ ﻋﻠ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ اذﻛﺮ ﻃﺮاز ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛ .أ
ِﺟﺪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أﻗﺮب ﻃﻔﻞ ﻓ ﺳﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﺟﻌﻠﻪ ﯾﻨﺠ ﻟﻚ ذﻟﻚ.
اﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺨﺼ .ﺳ ﻧﺮﻛ ﻋﻠ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘ ﻧﺴﺘﺨﺪ ﺑﻬﺎ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻓ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ
اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ )ﻋﻠ ﻋﻜﺲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻷﻏﺮا ﻋﻤﻞ أ دراﺳﯿﺔ( .ﻫﺬا ﻟﺴﺒﺒﯿﻦ .اﻷ ،
أﻧﻪ أﻣﺮ ﯾﺴﻬﻞ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ .ﯾﺠﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ اﻷﻋﺬار ﻋﻠ ﻋﺎدات اﻟﻬ اﺗﻒ
ﻟﺪﯾﻬﻢ ﺑﺄ ﯾ ﻋﻤ ا أﻧﻬﻢ ﻓ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ﻃ ا اﻟ ﻗﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ .ﻟﻜﻦ
ﺣﻘﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ؟ أ أﻧﻚ “ﺗﻠﻘ ﻧﻈﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ” ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻫﻞ ﺗﻠﻘ ﻧﻈﺮة ً
ﻧﺸﺮة إﻧﺴﺘﺠﺮا ﻟﺪﯾﻚ؟ اﻟﺜﺎﻧ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ ﯾﺆﺛﺮ أ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺠﺮﯾﻪ ﻋﻠ
أﯾﻀﺎ .إذا أﺻﻠﺤﺖ ﻋﻼﻗﺘﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ ﻋﻠ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ً
اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ ،ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻬﻨﯿﺔ أﻓﻀﻞ ﺗﺘﺤﻘﻖً ،
أﯾﻀﺎ.
أﺷﺨﺎﺻﺎ آﺧﺮﯾﻦ
ً ادع
ُ
ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ أﻛﺜﺮ -ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ أ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة -إذا أدﯾﺖ ﺳ
اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ )أ أﺷﺨﺎ آﺧﺮﯾﻦ( .أﻧﺎ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺻﺪﯾﻖ
أ ﻓﺮد ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أ رﻓﯿﻖ ﺳﻜﻦ أ زﻣﯿﻞ أ أﻋﻀﺎء ﻧﺎد ﻗﺮاءة ،ﺧ ﺿ ا
اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻣ ًﻌﺎ .ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪا أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻛﻌﺒﺎرات إﻟﻬﺎﻣﯿﺔ
ﺣ ارﯾﺔ ،اﻟﺤﻔﺎ ﻋﻠ ﺑﻘﺎء ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ.
“ ﻗﺘﻤﺎ ﻛﺎ ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠ اﻷﺷﺨﺎ ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﻠ اﻻﻧﻀﻤﺎ
إﻟﯿﻬﻢ؛ أ ﯾﺠﻌﻠ ا ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﺪﺛًﺎ .ﻛﺎﺗﺒﺎ ﺣﻤﯿﺔ ﻏﺬاﺋﯿﺔ ،إﺣﺪاث اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ إﻟ ﺗﻨﺎ
ﻃﻌﺎ ﺻﺤ ﯾﻜ أﺳﻬﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺷﺮﯾﻜﻚ أ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ” - .ﺳﺎرة
ﻻ ﺷ ء ﯾﻌﯿﺐ اﻟﺘﺸﺘﺖ اﻟﺬ ﯾﺘﺴﻢ ﺑﻐﯿﺎب اﻟﻌﻘﻞ .ﻫﻨﺎ أ ﻗﺎت ﯾﻜ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪا
ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻫ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﻌﻠﻪ .ﻣﺎ ﯾﺴﺒﺐ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ -ﻣﺎ ﻧﺤﺎ أ
ﻧﺘﺠﻨﺒﻪ -ﻫ أ ﻧﺘﺮ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺸﺘﺖ اﻟﺬ ﯾﺘﺴﻢ ﺑﻐﯿﺎب اﻟﻌﻘﻞ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ.
أﺧﯿﺮا ،ﻟﯿﺲ ﺑﺂﺧﺮ:
ً
ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻐ أ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻧﻔﺴﻚ .ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎ أ ﻧﺴ اﻟﺘﻀﺎرب اﻟﺬ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ
اﻟﺘ ﻧﻘ إﻧﻨﺎ ﻧﺮﯾﺪ أ ﻧﺤﯿﺎ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺑﻬﺎ ،اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻧﺤﯿﺎﻫﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ،
ﻗﺪ ﯾﻜ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﯾﺤﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﯾﻖ ،ﻟﻜﻦ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ،ﯾﺠﺐ
أ ﯾﺠﻌﻠﻚ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺸﻌ ر ﺟﯿﺪ .إذا ﺑﺪأت ﺗﺸﻌﺮ ﻛﺄ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ
إذا ﺧﻄ ة ﻟﻠ راء ﻟﺘﻌﯿﺪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻔﺴﻚ .إ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﻟﯿﺲ أﻧﻚ ﺗﻘ “ﻻ” ﻟﻨﻔﺴﻚ ،ﻓﺨﺬ ً
اﻟﺘﻘﺸﻒ ،ﺑﻞ اﻟ ﻋ .
ﻟﻤﺎذا ﻓﺮز ﺗﻜﻨ ﻟ ﺟ ؟
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺸﻞ ﻣﺤﺎ ﻻت اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﻦ اﻟﻬ اﺗﻒ ،ﻋﺎد ًة ﻣﺎ ﯾﻜ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻌﺪا
اﻻﺳﺘﻌﺪاد .ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،ﯾﻤﯿﻞ اﻷﺷﺨﺎ إﻟ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﺑﻬ اﺗﻔﻬﻢ
د أ ﯾﺴﺄﻟ ا أﻧﻔﺴﻬﻢ أ ًﻻ ﻛﯿﻒ ﯾﺮﯾﺪ ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﻬ اﺗﻔﻬﻢ أ ﺗﻜ .ﯾﺒﺪء
ﺑﻬﺪ ﻣﺒﻬﻢ “-أرﯾﺪ ﻗﻀﺎء ﻗﺖ أﻗﻞ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔ ” -د ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎ ﯾﺤﺎ ﻟ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻓﻌﻠﯿًﺎ أ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ،أ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺳﺒﺐ ﻣ ّﺪﻫﻢ ﻷﯾﺎدﯾﻬﻢ ﻟﻬ اﺗﻔﻬﻢ ﻓ اﻟﻤﻘﺎ اﻷ .ﺑﻌﺪﺋﺬ
ﯾﺤﺎ ﻟ اﻻﻧﻘﻄﺎ ﻓﺠﺄة ،ﯾﻨﺘﻬ ﺑﻬﻢ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﻌ ر ﺑﻬﻤﺔ ﻣﺜﺒﻄﺔ ﻗ ة ﺧﺎ ﯾﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻻ ﯾﻔﻠﺢ اﻷﻣﺮ.
ﻫﺬا ﻣﺎ ﯾﺴﺎ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻷﻧﻚ ﺗﻘ إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ “ﻋﻼﻗﺔ أﻓﻀﻞ”؛ ﻟﻜﻦ،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻢ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﯿﻚ ،ﺗﻌﺘﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﺪﯾﻚ أدﻧ ﻓﻜﺮة ﻛﯿﻒ ﻗﺪ
ﺗﺒﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻷﻓﻀﻞ .إذا ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ اﻟ ﻗﺖ ﻟﺘﻔﻬﻢ ذﻟﻚ ،ﻓﺎﻻﺣﺘﻤﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ أﻧﻚ
ﺳﯿﻨﺘﻬ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ ﻓ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺿﯿﺔ أ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﻗﺪر ﺗﻠﻚ اﻟﺘ
ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘ .
إ ﻣﻨﻬﺞ ﻛﻞ ﺷ ء أ ﻻ ﺷ ء ﻧﺤ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﯾﺘﺠﺎﻫﻞ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ً
أﯾﻀﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ أ
ﻫﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،أﺷﯿﺎء ﺟﯿﺪة ﻛﺜﯿﺮة ﻋﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ .إ اﻟﻤﻐ ﻣﻦ
اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻟﯿﺲ أ ﻧﺤﺮ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻓ اﺋﺪ اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺎ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ .اﻟﻤﻐ
ﻫ أ ﻧﻀﻊ ﺣﺪ ًدا ﻟﻜ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎ ﺑﺎﻷﺟ اء اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻧﺤﻦ
ﻧﺤﻤ أﻧﻔﺴﻨﺎ ً
أﯾﻀﺎ ﻣﻦ اﻷﺟ اء اﻟﺴﯿﺌﺔ.
ﻧﺴﺘﺨﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻨﺤﻦ ﻓ ﺣﺎﺟﺔ إﻟ ﻋﻤﻞ ﻓﺮز ﺗﻜﻨ ﻟ ﺟ .ﻓ ﻫﺬ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ،ﺳ
اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ -اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت -ﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﺎﻧﺎت ﺣ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﺑﻬ اﺗﻔﻨﺎ ﻟﻜ
ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎ ﯾﺼﻠﺢ ،ﻣﺎ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ،ﻣﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ .
ﺳﺆاﻟﻨﺎ اﻹرﺷﺎد
ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﯿﻒ أ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺮﻓ ﻣﺠﺎز ،ﻫ ﻣﺎ ﻧ ﻟ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻟﻪ.
ﻟﺬﻟﻚ ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ رﺟﺎ ًء اﻵ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆا :
ﻣﺎ اﻟﺬ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗ ﻟ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻪ؟
أﻧﺎ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠ أ ﺗﻌ د ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺆا ﻋﻠ ﻣﺪار ﻓﺘﺮﺗﻨﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣ ًﻌﺎ اﻟﻤﻤﺘﺪة
ﻟـ 30ﯾ ًﻣﺎ ) ﻣﺎ ﯾ ﯾﺪ( .اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻜ ﺗﻌﯿﺪ اﻻﺗ ا ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ
ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ؛ أ أ ﻟﺤﻈﺔ أﺧﺮ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺿﻠﻠﺖ ﻃﺮﯾﻘﻚ.
“أرﯾﺪ أ أﻧﺘﺒﻪ إﻟ ﺑﯿﺌﺘ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ .أرﯾﺪ أ أﻻﺣﻆ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ،اﻟﻔﻦ ،ﻣﺸﺎﻋﺮ
اﻟﺨﺎﺻﺔ” - .إﯾﻤﯿﻠ
ﺟﺒﺔ(، أرﯾﺪ أ أ ﻟ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻸﺻﺪﻗﺎء :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻤﺮ ﺑﺸ ء ﻣﺎ ﻣ ًﻌﺎ )ﻣﺜﻞ ﻓﯿﻠﻢ أ
أرﯾﺪ أ أﻛ ﺣﺎﺿﺮة ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ” - .ﻟ رﯾﻦ
اﺳﺘﺨﺪم ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻚ ﻛﺘﺬﻛﺮة
رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ أ ﺗﻜﺘﺐ “ﻣﺎ اﻟﺬ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗ ﻟ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻪ؟” ﻋﻠ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟ ر ،
ﺗﺼ رﻫﺎ ،ﺗﻀﺒﻄﻬﺎ ﻛﺨﻠﻔﯿﺔ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ) .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺣﺘ اﻟﺘﻘﺎ ﺻ رة
ً
ﻣﻤﺴﻜﺎ ﺑﻘﻄﻌﺔ اﻟ ر ( .ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺪدت ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ، ﻟﺸﺨﺺ ﺗﺤﺒﻪ
ً
ﺳ ﺗﺘﺬﻛﺮ أ ﺗﺘ اﺻﻞ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ أ ﻻ.
ﺣﺪد ﻣ ﻋﺪًا ﻟﻪ
أﯾﻀﺎ اﺳﺘﻐﻼ ﻣﺎ آﻣﻞ أ ﯾﻜ ﻣﺴﺘ ﻋﺎﻟﯿًﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أ ﻧﺒﺪأ ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤ ،أ د ً
ً
ﺗﺎرﯾﺨﺎ ﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ .اﻵ .أﻧﺎ ﺟﺎدة :اذﻫﺐ أﺣﻀﺮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻷﺟﻌﻠﻚ ﺗﺨﺘﺎر
رزﻧﺎﻣﺘﻚ ﺣﺪد ﻣ ﻋ ًﺪا ﻟﻪ.
ﺗﻘ ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻟﻚ إذا اﺗﺒﻌﺖ ﺧﻄﺘ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﺑﺪأت اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ ﻓ ﯾ اﺛﻨﯿﻦ ،ﺳ
اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ ﻗﺖ ﻣﺎ أﺛﻨﺎء ﺛﺎﻟﺚ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ أﺳﺒ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎ .أ ﺻ
ﺑﻤﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ إﻟ ﻣﺴﺎء اﻟﺴﺒﺖ ﻷ ذﻟﻚ ﯾﻀﻊ ﻟﻤﺴﺔ ﻟﻄﯿﻔﺔ ﻟﺒﻘﯿﺔ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ
اﻷﺳﺒ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄ ﻣﻦ ﯾ اﻟﺴﺒﺖ ﻟﻸﺣﺪً ،
أﯾﻀﺎ ) إ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒ
ﺗﻠﻚ ﻻ ﺗﻨﺎﺳﺒﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺧﺘﯿﺎر ﻓﺘﺮة أرﺑﻊ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮ (.
أﺟﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻓ ﻗﺖ ﻻﺣﻖ إ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﺤﺘﺎج إﻟ ذﻟﻚ.
اﻟﻤﻐ ﻫ زﯾﺎدة ﻓﺮ ﻗﯿﺎﻣﻚ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﺬﻟﻚً ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ،ﺑﺄ ﺗﻀﻊ
ﺗﺎرﯾﺨﺎ ﻓ رزﻧﺎﻣﺘﻚ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑ ﻗﺖ ﻃ ﯾﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻛﻤﺎ أ ذﻟﻚ ﺳﯿﻌﻄﯿﻚ ﻗﺘًﺎ ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ.
ً
أﻗﺪ ﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻼﻧﻔﺼﺎ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ .ﺳ )ﺳ
ﻧﻤﺴﻚ ﺑﺒﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،ﺳﯿﻤﺮ ﻋﻠ ﺧﯿﺮ .ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻗﺪ ﯾﺪﻫﺸﻚ إﻟ أ ﻣﺪ
ﺳ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ(.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ إﻟ رزﻧﺎﻣﺘﻚ ،ﺳ اء
ً
ﻣﻨﻔﺼﻼ إﻟ رزﻧﺎﻣﺘﻚ، ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ أ ﺧﺎرﺟﻪ .إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﯾﺪ إﺿﺎﻓﺔ 30ﺣﺪﺛًﺎ
ﻓﺤﺪد ﺗﻨﺒﯿﻬًﺎ ﺗﺬﻛﯿﺮﯾًﺎ اﺣ ًﺪا -ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺪ ر ﺣ ﺟﻤﻠﺔ “أﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘ ﺑﻬﺎﺗﻔ ” -ﯾﺘﻜﺮر
ﻛﻞ ﯾ ﻟﻤﺪة 30ﯾ ًﻣﺎ.
اﻟﯿ م ) 1اﻻﺛﻨﯿﻦ(
ﺣ ّﻤﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﺘﺒﻊ
اﻟﺨﻄ ة اﻷ ﻟ ﻓ ﻓﺮز اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻫ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻗﺪر اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻧﻈﻦ أﻧﻨﺎ
ﻧﻘﻀﯿﻪ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﻘﺪر اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻧﻘﻀﯿﻪ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ .اﺑﺪأ ﺑﺘﺪ ﯾﻦ إﺟﺎﺑﺎﺗﻚ ﻋﻠ
ﻫﺬ اﻷﺳﺌﻠﺔ:
ّ
“ﻟﻘﺪ ﻗﻠّﺖ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .أﻧﺎ ﻻ أﺑﺬ ﺟﻬ ًﺪا ﻓ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ
)ﺳ اء ﻟﻼﺗﺠﺎﻫﺎت أ اﻟﻤﻌﻠ ﻣﺎت( ﻷﻧﻨ أﻋﻠﻢ أ ﻓ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘ داﺋ ًﻤﺎ أ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ
ﻓ آﺧﺮ دﻗﯿﻘﺔ .ذاﻛﺮﺗ أﺿﻌﻒ .ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ أﻟ ًﻤﺎ ﺟﺴﺪﯾًﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻸﺳﻔﻞ ﻋﻠ
ﻫﺎﺗﻔ اﻹﻓﺮا ﻓ ﺗﺒﺎد اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ )ﻓ اﻟﺮﻗﺒﺔ ،إﺻﺒﻌ اﻹﺑﻬﺎ ،
اﻟﺮﺳﻐﯿﻦ(” - .إﯾﺮﯾﻦ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺗﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻵ ،ﻓ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ .ﻛﯿﻒ ﺗﺮﯾﺪ ﻟﻌﻼﻗﺘﻚ
ﺗﺤﺐ أ ﺗﻜ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺘﻪ أ أﻧﺠ ﺗﻪ ﺑ ﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ أ ﺗﺒﺪ ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﺳ
اﻹﺿﺎﻓ ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﺳﺘﺤﺐ أ ﯾﻘ ﻟﻪ أﺣﺪﻫﻢ إذا ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺻﻒ إﻟ أ ﻣﺪ ﻗﺪ
ً
اﺻﻔﺎ ﺗﻐﯿﺮت؟ اﻛﺘﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻣﻠﺤ ﻇﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮة أ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ
ﻛﯿﻒ ﺳﯿﺒﺪ اﻟﻨﺠﺎح/ ،أ ﻣﻬﻨﺌًﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ.
“أرﯾﺪ ﻟﻨﻔﺴ أﻻ أﻛ ﻣﻘﯿﺪة ﺑﻬﺎﺗﻔ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .أﻻ أﻗﻀ ﺳﺎﻋﺎت أﻗﻠﺐ ﺑﯿﻦ
ﺣﻘﺎ .أ د أ أﻛ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﻗﺪ ﺻﻔﺤﺎت ﻷﺷﺨﺎ ﻻ أﻋﺮﻓﻬﻢ ً
اﺳﺘﻌﺪﺗﻪ ﻓ ﺷ ء ﻣﻔﯿﺪ .أ أﻛ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﻫ اﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ،أ ذﻫﺒﺖ ﻟﺤﺼﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻓ
اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ .أ د أ ﯾﻘ ﺧﻄﯿﺒ /أﺻﺪﻗﺎﺋ إﻧﻨ ﻣﻨﺨﺮﻃﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ
ﻓ ﻛﻞ ﺷ ء .أﻗﻞ ﺗﺸﺘﯿﺘًﺎ” - .ﺷﯿﻔ
اﻟﯿ م ) 3اﻷرﺑﻌﺎء(
اﺑﺪأ ﺗ ﻟﯿﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎ
اﻟﺨﻄ ة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓ اﻟﻔﺮز اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟ ﻫ أ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓ ﺗﺪرﯾﺒﻚ ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ
ً
اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻟﻜﯿﻒ ﻣﺘ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ. ﺑﺄ ﺗ ﻟ
أ ﺗﻼﺣﻆ ﻋﻠ ﻣﺪار اﻷرﺑﻊ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،ﺣﺎ
اﻟﻤ اﻗﻒ اﻟﺘ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﻬﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ داﺋ ًﻤﺎ) .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ
اﻟﻤﺜﺎ ،اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓ ﺻﻒ ،أ ﻓ اﻟﻤﺼﻌﺪ ،أ ﻓ اﻟﺴﯿﺎرة( .ﻻﺣﻆ ً
أﯾﻀﺎ
اﻟﻤﺮة اﻷ ﻟ ﻓ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻤﺮة اﻷﺧﯿﺮة ﻓ اﻟﻤﺴﺎء اﻟﺘ ﺗﻄﺎﻟﻊ ﻓﯿﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ
ﻋﺎد ًة.
ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻐﯿﺮ ﺿﻌﯿﺔ ﺟﺴﺪ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺨﺪا ﻫﺎﺗﻔﻚ.
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻗﺒﻞ أ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ إﻟ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة) .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،
ﺟﺮا(.
ﺿﺠﺮ ،ﻓﻀ ﻟ ،ﻗﻠِﻖ ،ﺳﻌﯿﺪ ،ﺣﯿﺪ ،ﻣﺘﺤﻤﺲ ،ﺣ ﯾﻦ ،د د ،ﻫﻠﻢ ِ
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة )ﻫﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ؟ أ ﺑﺄﻧﻚ
أﺳ أ؟ ﻫﻞ أرﺿ ﻫﺎﺗﻔﻚ أﯾًﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘ ﺟﻌﻠﺘﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ
ﻟﻪ؟(.
ﻛﯿﻒ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺮات ﯾﺴﺘﺮﻋ ﻓﯿﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ )ﺑ اﺳﻄﺔ اﻹﺷﻌﺎرات،
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ،ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ(.
ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ؛ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﺖ ﺗﺪر أ
ً
ﻣﺪرﻛﺎ ﻟﻠ ﻗﺖ اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻟﯿﺲ ﻣﻌﻚ .اﻟﻤﻐ ﻫﻨﺎ ﻫ أ ﺗﺼﺒﺢ
ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﺨﻚ ﻹﻓﺮاز اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﻜ رﺗﯿ ؛ ﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ) .ﺑﺼ رة ﻋﺎﻣﺔ ﺟ ًﺪا ،اﻻﺷﺘﻬﺎءات ﻫ رﻏﺒﺔ ﻓ
ﻟﻪ ﺷﻌ ر اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ ،اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﯾﻌﻄ ﺷﻌ ًرا ﺑﺎﻹﺛﺎرة ،اﻟﻜ رﺗﯿ
ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻖ(.
ً
أﯾﻀﺎ أ ﺗﺘﻨﺒﻪ إﻟ أرﯾﺪ
اﻟﻠﺤﻈﺎت -ﺳ اء ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ أ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻨﻪ -اﻟﺘ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﺑﻤ ﯾﺞ ﻣﺎ ﻣﻦ
اﻻﻧﺨﺮا اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺒﻬﺠﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﺣﺲ اﻟﻐﺮ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ،
ﻻﺣﻆ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ ،ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ،إ ﻛﺎ ذﻟﻚ ﯾﺸﻤﻞ ﻫﺎﺗﻔﻚ.
ﺷﻌ ر ﯾﻀﻔﯿﻪ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ؛ أ اﻵﺧﺮ ﯾﺴﺘﺨﺪ اﻷﺷﺨﺎ ﻛﯿﻒ ﻣﺘ
ﻋﻠﯿﻚ ذﻟﻚ.
أﺧﯿﺮا ،أرﯾﺪ أ ﺗﺨﺘﺎر ﻟﺤﻈﺎت ﻋﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﯾ ﻣﻚ ﯾﺒﺪ أﻧﻬﺎ أﻛﺜﺮ اﻷ ﻗﺎت اﻟﺘ
ً
ﻟﺘﺮ إ ﻛﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺜﯿﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﻜﺮر ﻫﺬ اﻟﻌﺎدة.
ﺗﻤﺴﻚ ﻓﯿﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚَ ،
ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،رﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﯿ ﻷﻧﻚ ﻗﻠﻖ .أ رﺑﻤﺎ ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ
ﺑﺴﺒﺐ أﻧﻪ ﻋﻠ اﻟﻄﺎ ﻟﺔ اﻟﻤﺠﺎ رة ﻟﻠﻔﺮا .رﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓ اﻟﻤﺼﻌﺪ ﻷ ﻛﻞ
ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ً
أﯾﻀﺎ ﯾﺘﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻪ .رﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻓ اﻟﻌﻤﻞ ﻷﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ﻣﻤﺎ ﻣﻦ
أﻧﻚ ﺗﻘ ﺑﻪ. اﻟﻤﻔﺮ
أ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﺎ إﺻﺪار أﺣﻜﺎ ﻋﻠ أ ﻣﻦ ﻫﺬ اﻟﻤﺜﯿﺮات ،إﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﺤﺎ
ﻧﻜ ﻋﻠ دراﯾﺔ ﺑﻬﺎ ﻟﻜ ﻧﺒﺪأ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷﻧﻤﺎ .
ﻛﺘﺪرﯾﺐ إﺣﻤﺎء ،ﺟﺮب ﻫﺬ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻤﻌﺪﻟﺔ ً
ﻗﻠﯿﻼ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ “اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻬﺎﺗﻔ ”
اﻟﺬ اﻗﺘﺮﺣﻪ دﯾﻔﯿﺪ ﻟﯿﻔ ،ﻣﺆﻟﻒ Mindful Tech: How to Bring Balance
.to Our Digital Lives
أ ًﻻ ،ﻻﺣﻆ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﻓ ﻫﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ .ﻛﯿﻒ ﺣﺎ ﺗﻨﻔﺴﻚ؟ ﺿﻌﯿﺔ ﺟﺴﺪ ؟
إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﯿ ؟ ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ؟
اﻵ ﺧﺬ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﺣﻤﻠﻪ ﻓ ﯾﺪ د ﻓﺘﺢ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ .ﻻﺣﻆ أﯾﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻓ
ﺗﻨﻔﺴﻚ ،ﺿﻌﯿﺔ ﺟﺴﺪ ،ﺗﺮﻛﯿ ،ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻗﻢ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻓﺘﺢ اﺣ ًﺪا ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر )ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،أ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻗﺾ ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎت ﻓ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﻓ اﻟﻨﺸﺮة .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻄﺎﻟﻊ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ،أ اﻷﺧﺒﺎر(ِ .
اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،أﺟﺐ ﻋﻦ رﺳﺎﻟﺔ .ﺛﻢ اﻓﺤﺺ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻷﯾﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮات.
أﺧﯿﺮا ،أﻏﻠﻖ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺿﻌﻪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ .ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ؟ ﻫﻞ اﺧﺘﻠﻒ أ
ً
ﺷ ء؟
ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼ ،ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈﺖ أﻧﻨ ﻗﻠﻤﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺳﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔ ﻓ أ
ﺳﺎرا ﻓ اﻟﺒﺪاﯾﺔ؛ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪﺗﻨ ﻋﻠ إدرا
ً ﻗﺖ ،رﻏﻢ أ اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﯾﻜ
ﻧﻔﺴ ﻋﻨﺪﻣﺎ أ ﺷﻚ ﻋﻠ اﻟﺘﻘﺎﻃﻪ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة.
“أﻻﺣﻆ أﻧﻨ ﻋﺎد ًة أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻗﺒﻞ أ أﻣﺴﻜﻪ .ﻻ أﻗ إﻧﻨ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘﺔ
ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺨﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ؛ إﻧﻤﺎ اﻷﻣﺮ أﻧﻨ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب أﻟﺘﻘﻂ اﻟﻬﺎﺗﻒ أﺷﻌﺮ
ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻓ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻘﺎﻃﻪ ﺗﻔﻘﺪ ﺗﻠﻚ .ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻋﺎد ًة ﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﺣﺎﻟﻤﺎ أﻛ ﻗﺪ
ﺳﺠﻠﺖ دﺧ ﻟ ﺗﻔﻘﺪت اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻓﯿﺴﺒ .ﻟﻤﺎذا؟” - .ﺟﯿﻨ
ﺗﺬﻛﯿﺮا ﻣﻠﻤ ًﺳﺎ
ً اﺑﺘﻜﺮ
رﺑﺎﻃﺎ ﻣﻄﺎﻃﯿًﺎ أ رﺑﻄﺔ ﺷﻌﺮ ﺣ ﻫﺎﺗﻔﻚ أ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﯾﻂ اﻟﻼﺻﻖ أﺿﻊ ً
ﻣﻠﺼﻘﺎ ﻋﻠ اﻟﺨﻠﻒ ﻟﻜ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺘ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ .ﺑﺘﻠﻚ ً
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،ﻓ أ ﻗﺖ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ،ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺗﺘﺬﻛﺮ أ ﺗﻨﺘﺒﻪ .ﻣﻦ
اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳ ﺗﺤﺘﺎج اﻟﺘﺬﻛﺮة ﻟﺒﻀﻌﺔ أﯾﺎ ﻓﻘﻂ؛ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ،ﺳﺘﺼﺒﺢ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ
أﯾﻀﺎ ﻋﻤﻞ ﺷ ء ﺑﺼﺮ ،ﻣﺜﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺻ رة اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ﻓ ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ أﻛﺜﺮ .ﯾﻤﻜﻨﻚ ً
اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻚ ﺑﺼ رة ﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟ ر ﻣﻜﺘ ب ﻋﻠﯿﻬﺎ “ﻻﺣﻆ!” أ “ﻟﻤﺎذا
أﻣﺴﻜﺘﻨ ؟”.
اﻟﯿ م ) 4اﻟﺨﻤﯿﺲ(
إﺟﺮاء
ً ﻗ ّﯿﻢ اﺗﺨﺬ
ﺑﺤﻠ ﻫﺬا اﻟ ﻗﺖ ،ﻧﻜ ﻗﺪ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ ﻟﺒﻀﻌﺔ أﯾﺎ .اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ
ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ،ﻫﯿﺎ ﻧﺤﻠﻠﻬﺎ.
أﻟﻖ ﻧﻈﺮة ﻋﻠ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﺬ ﻧﺼﺒﺘﻪ
ِ .1
ﻓﻘﻂ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜ ﺑﯿﺎﻧﺎت اﻟﺘﺘﺒﻊ دﻗﯿﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄ ﻓ ذﻟﻚ؛ إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎ
اﻟﺤﺼ ﻋﻠ اﻧﻄﺒﺎ ﻋﺎ ﻋﻦ ﻣﺪ ﺗ اﻓﻖ ﺗﺨﻤﯿﻨﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ اﻟ اﻗﻊ.
ﻛﻢ ﻣﺮة ﻓ اﻟﯿ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﻓﯿﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ ﻗﻀﯿﺘﻪ ﻋﻠﯿﻪ؟ ﻣﺎ ﻣﺪ
ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻫﺬا ﻟﺘﺨﻤﯿﻨﺎﺗﻚ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ أدﻫﺸﻚ ،إ ﻛﺎ ﻗﺪ أدﻫﺸﻚ ﺷ ء؟
اﻟﺘﺘﺒﻊ[ ﯾﻘﺪﻣﻬﺎ .ﻟﻘﺪ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﻫﺎﺗﻔ
ٍ “ﻟﻘﺪ أﻓ ﻋﺘﻨ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺘ ﻛﺎ ]ﺗﻄﺒﯿﻖ
ﺑﺎﻷﻣﺲ اﺣ ًﺪا ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﻣﺮة ﻗﻀﯿﺖ ﻣﺎ زاد ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ” - .ﺳﺎﻣﺎﻧﺜﺎ
.2ﻻﺣﻆ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺘﻪ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺘﻪ ﻋﻠ ﻣﺪار اﻷرﺑﻊ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﺣ
ﻗﺖ ﺳﺒﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ﻋﺎد ًة .ﻣﺎ اﻟﺬ ﻻﺣﻈﺘﻪ ﺣ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ -ﻋﺪد
اﻟﻤﺮات -اﻟﺘ ﯾﻌﻄﻠﻚ ﺑﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،أ ﯾﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺴﺘﺮﻋ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ؟ ﻛﯿﻒ ﻛﺎ ﻗﻊ
ﻣﺮات اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ ﻫﺬ ﻋﻠﯿﻚ؟
“إ ]اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ[ ﯾﻘﻊ ﻃ ا اﻟ ﻗﺖ .ﻃ ا ..اﻟ ﻗﺖ .ﻟﻪ ﺷﻌ ر ﯾﺸﺒﻪ ﻧﺸ ة اﻟﻘﻬ ة
ﻧ ًﻋﺎ ﻣﺎ؛ ﯾﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ،ﺣﺎد ،ﺳﺮﯾﻊ اﻟ ا ” - .ﺟ
ﻣﺎ اﻟﺬ ﻻﺣﻈﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﺟﺴﺪﯾًﺎ اﻧﻔﻌﺎﻟﯿًﺎ ﻗﺒﻞ ،أﺛﻨﺎء،
ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ أﺛﻨﺎء اﻷ ﻗﺎت اﻟﺘ ﻛﺎ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻨﻚ ﻓﯿﻬﺎ؟ ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،
ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ،أ اﻟﺘ ﺗﺮ ،أ اﻟﺤﻤﺎ ،أ اﻟﻘﻠﻖ ،أ اﻧﻔﻌﺎ ﻣﺎ آﺧﺮ؟ ﻣﺎ
اﻟﺬ اﺳﺘ ﻋﺒﺘﻪ ﺣ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﯾﺆﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠ ﻣﺴﺘ ﯾﺎت اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ
ﻟﺪﯾﻚ؟ اﻟﻜ رﺗﯿ
“ﻗﺒﻞ أ أﻣﺪ ﯾﺪ ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ ،ﯾﻨﺘﺎﺑﻨ ﺷﻌ ر ﻃﻔﯿﻒ ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓ ﺷ ء ﻣﺎ؛
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ أﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﻟ أﻧﻨ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠ ﻃﺎ ﻟﺔ اﻟﻤﻄﺒﺦ ﻓﻜﺮت ﻓ اﻟﻄﻌﺎ
أﯾﻀﺎ ﺑﺈﺣﺴﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺑﻌﺾ اﻟﺸ ء ﻣﻦ ﻓﺠﺄة ،ﺣﺘ إ ﻟﻢ أﻛﻦ ﺟﺎﺋﻌﺔ .أﺷﻌﺮ ً
اﻟﺘﺮﻗﺐ ،ﻛﺎﻟﺬ ﻛﺎ ﯾﻨﺘﺎﺑﻨ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أذﻫﺐ إﻟ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺒﺮﯾﺪ ﻣﻊ اﻟﺪﺗ ،راﺟﯿﺔ
أ ﯾﻜ ﺻﺪﯾﻖ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻟ ” - .ﺟﯿﺴﯿﻜﺎ
ﻣﺎ اﻟﺬ ﻻﺣﻈﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘ ﺷﻌﺮت ﻓﯿﻬﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ “ﺗﺪﻓﻖ” )أ ،
ﻣ ﯾﺞ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺨﺮا ،اﻟﻄﺎﻗﺔ ،اﻟﺒﻬﺠﺔ ،اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ،اﻟﻐﺎﯾﺔ(؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﻛﻨﺖ
ﺗﻔﻌﻠﻪ؟ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ؟ ﻫﻞ اﺷﺘﻤﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ؟
أﻣﺮا ً
ﺑﺴﯿﻄﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﻟﻜﻨﻨ ﺷﻌﺮت ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أزﯾﻞ “ﯾﺒﺪ ً
اﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ .أﻧﺎ أﺣﺐ أ أﻛ ﻓ اﻟﺨﺎرج ،ﻻ ﺷﻚ أﻧﻨ ﺷﻌﺮت
ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻐﺎﯾﺔ أﻧﺎ أﺷﺎﻫﺪ ﻛ ﻣﺔ اﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة ﺗﺘ اﯾﺪ .ﻛﺎ ﻫﺎﺗﻔ ﻣﺸﻤ ًﻻ ﻓﻘﻂ
ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﺻ رة ﻷرﺳﻠﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧ ا ﻣﻬ ﺳﯿﻦ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎت
ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر” - .ﺟﯿﻨ
ﻫ اﺗﻔﻬﻢ؟ أﺷﺨﺎﺻﺎ آﺧﺮﯾﻦ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣً ﻛﯿﻒ ﻛﺎ ﺷﻌ ر ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﯾﺖ
ﺣﻘﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺬ ﺟﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻨﺎ ﻟﻬ اﺗﻔﻬﻢ أﺛﻨﺎء ﯾ “أﻛﺮ ً
أﻣﺮا ﻣﻘﺒ ًﻻ؛ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﺎر أﻧﻬﻢ ﯾﺘﺒﺎدﻟ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘ ﺗﺮة ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﯿﻨﻤﺎاﻟﻌﻤﻞ ً
ﺗﻜ ﻛﻠﻬﺎ أﻣ ًرا ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻫ اﺿﺢ” - .ﺑﯿﺚ
ﺻ ًﻻ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا ،ﻣﺎ اﻷﻧﻤﺎ اﻟﺘ ﻻﺣﻈﺘﻬﺎ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ أدﻫﺸﻚ ،إ
ﻛﺎ ﻗﺪ أدﻫﺸﻚ ﺷ ء؟
ﺟﺎﻟﺴﺎ
ً )ﻣﺘﻨﻘﻼ ﻣﻦ ﻣﻜﺎ إﻟ آﺧﺮ ،أً ﺿﺠ ًﺮا
ِ “أﺳﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛ
ﻋﻠ اﻷرﯾﻜﺔ )أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺘﻠﯿﻔ ﯾ أ ﺣﺪ ( أ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ ﻗﺖ اﻟﺠﻠ
ﻛﺜﯿﺮا ﻓ ﻗﺘﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺎﺿ أدر أﻧﻪ ﻗﺖ اﻟﺘﺴ ﯾﻒ( .ﻻ ﯾﺸﻐﻠﻨ اﻷﻣﺮ ً
ﻛﺜﯿﺮ ﻛﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨ اﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻓ أﺷﯿﺎء أﻛﺜﺮ إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ” - .ﺑﺮﻧﺎرد
.3اﺻﻨﻊ ﻣﻄﺐ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻷ ل
إﺣﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﻄﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻻﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻫ أ ﻧﺼﻨﻊ ﻣﻄﺒﺎت:
ﻋﻘﺒﺎت ﺻﻐﯿﺮة ﺗﺠﺒﺮﻧﺎ ﻋﻠ اﻟﺒﻂء .إ اﻟﻤﻄﺒﺎت ﺗﻌﻄﯿﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺴﺎر ،ﻋﻦ
ﻃﺮﯾﻖ إﯾﺠﺎد ﻓﺘﺮة ﺗ ﻗﻒ ﻗﺼﯿﺮة ﺑﯿﻦ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ ،إ ﻗﺮرﻧﺎ اﺗﺨﺎذ ﻃﺮﯾﻖ
آﺧﺮ.
ﻧﺠﺮب اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﺎت اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ﻋﻠ ﻣﺪار ﻓﺘﺮة اﻧﻔﺼﺎﻟﻨﺎ. ﺳ
اﻷ ﻫ ﺗﻤﺮﯾﻦ أﺳﻤﯿﻪ ، . .ﻫ اﺧﺘﺼﺎر ﻟـ “ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ ،ﻟﻤﺎذا اﻵ ،ﻣﺎذا
أﯾﻀﺎ”) .رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ أ ﺗﻔﻜﺮ ﻓ ﺿﻊ أﺣﺮ “ ” . .ﺧﻠﻔﯿﺔ ﻋﻠ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ً
ﻟﺪﯾﻚ ﻛﺘﺬﻛﺮة(.
اﻟﯿ م ) 5اﻟﺠﻤﻌﺔ(
اﺣﺬف ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺗﺸﺒﻪ اﻟ ﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ :اﻹﻓﺮا
ﻓﯿﻬﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴ ء ،رﻏﻢ ذﻟﻚ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﻧﺒﺪأ ﻓ ﺗﻨﺎ ﻟﻬﺎ ،ﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟ ًﺪا
أ ﻧﺘ ﻗﻒ .ﻟﺬا ﻫﯿﺎ ﻧﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻬﺎ.
م .ل .م :ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ،
ﻟﻤﺎذا ا ن ،ﻣﺎذا ً
أﯾﻀﺎ
ﺷﻚ ﻣﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ،ﺧﺬ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻟﺘﺴﺄ ﻧﻔﺴﻚ: ﻗﺖ ﺗﻼﺣﻆ ﻓﯿﻪ أﻧﻚ ﻋﻠ أ
ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﻔﻌﻠﻪ؟ )ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،ﻟﺘﺘﻔﻘﺪ ﺑﺮﯾﺪ
ﺟﺮا(.
اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،أ ﺗﺘﺼﻔﺢ أﻣﺎز ،أ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌﺸﺎء ،أ ﺗﺒﺪد اﻟ ﻗﺖ ،ﻫﻠﻢ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ً
ﻻﺣﻘﺎ؟ ﻗﺪ ﯾﻜ اﻟﺴﺒﺐ ﻋﻤﻠﯿًﺎ )أرﯾﺪ أ ﻟﻤﺎذا اﻵ ؟ ﻟﻤﺎذا ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻵ ً
ً
ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﻤ ﻗﻒ )أﻧﺎ ﻓ اﻟﻤﺼﻌﺪ( ،أ اﻧﻔﻌﺎﻟﯿًﺎ )أرﯾﺪ ﺷﯿﺌًﺎ أﻟﺘﻘﻂ ﺻ رة( ،أ
ﻣﺸﺘﺘًﺎ(.
أﯾﻀﺎ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻋﻤﻠﻪ ﻓ ﻫﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ ً
أﯾﻀﺎ ﻏﯿﺮ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ؟ ﻣﺎذا ً
ﺣﻘﺎ أ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓ اﻟﺘ ، إذا أدﯾﺖ ﺗﻤﺮﯾﻦ ، . .ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻗﺮرت أﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ً
ﻫ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أ ﺗﻌﻄ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﻼ ﺑﺄ ﻓ ذﻟﻚ ﻋﻠ اﻹﻃﻼ .اﻟﻤﻐ
ﻟﺘﺴﺘﻜﺸﻒ ﺧﯿﺎراﺗﻚ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ ،ﺣﺘ ،إذا أ ﻟﯿﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻔﻌﻞ ،ﯾﻜ ذﻟﻚ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻘﺮار ﺷﻌ ر .
أﯾﻀﺎ ﯾﻤﻨﻊ اﻻﻧﺪﻓﺎ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺻ رة ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ إ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻫﺪﻓﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ً
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﻦ أ ﯾﺘﺤ إﻟ ﺛﻼﺛﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ أﺧﺮ ﻗﻀﯿﺖ ﺑﻐﯿﺎب ﻟﻠﻌﻘﻞ
ﻓ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﻓ ﻧﺸﺮﺗﻚ.
أ ًﻻ ،ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻫ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻟ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ.
ﺛﻢ اﺳﺄ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ﺳﺘﻜ ﻋﻠ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺪﻓﻌﻪ أﺳﺒ ﻋﯿًﺎ ﻧﻈﯿﺮ ﻛﻞ اﺣﺪ
ﻓﯿﻬﺎ.
ﺑﺤﻖ ،ﻓﻜﺮ ﻓ ﻫﺬا ﻟﻠﺤﻈﺔ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜ ﻟﺪﯾﻚ رﻗﻢ ﻓ ذﻫﻨﻚُ ،ﻋﺪ ﺑﺎﻟﺬاﻛﺮة ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﺠ ﯾﺔ أ ﻣﻤﺘﻌﺔ ً
ﺣﻘﺎ؛ ﻣﺜﻞ ﻗﻀﺎء اﻟ ﻗﺖ ﻣﻊ ﻣﺠﻤ ﻋﺔ ﻣﻦ أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ أ اﻟﻘﯿﺎ
ﺑﺸ ء ﺗﺤﺒﻪ.
ﻟ ﻛﺎ ﻓ ﺳﻌﻨﺎ اﻟﻌ دة ﺑﺎﻟ ﻣﻦ ﻟﻠ راء ،ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ﻋﻠ ّ أ أدﻓﻌﻪ ﻷﺟﻌﻞ ﺗﻠﻚ
اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻀﯿﻊ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻌﻠﻤﻚ؟
أﻓﻬﻤﺖ؟
اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺘ ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﻧﻈﯿﺮ ﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘ اﺻﻞ إ ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎ ،ﻓﺴﺘﻜ
ﻻرا
إﺟﺎﺑﺎت ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎ ﺣ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب د ً اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻗﻠﯿﻠﺔ إﻟ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ؛ ﺗﺤ
ﻓ اﻷﺳﺒ ﻟﻠﻤﻨﺒﺮ اﻟ اﺣﺪ.
ﻟﺘﻔ ﯾﺖ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ أﻋﻠ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﺟ ًﺪا. ﻋﻠ اﻟﻨﻘﯿﺾ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺪﻻت أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎ
اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟ اﺿﺢ ﻫ أﻧﻨﺎ ﻧﻘﺪر ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺑﺄﻗﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻘﺪر
ﻣﺘﻌﺔ اﻟ اﻗﻊ؛ أﻧﻨﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠ اﻷرﺟﺢ أ ﻧﻀﻊ اﻷﺧﯿﺮة ﻓ ﻣﺮﺗﺒﺔ أ ﻟ .ﻫﺬا ﻋﺎد
ﺑﻤﺎ ﻓﯿﻪ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎ ،ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺳﯿﻠﺔ
ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘ اﺻﻞ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،اﻷﻫﻞ ،اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣ ﻟﻨﺎ.
ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺜﺎﻟ ،ﺳﻨﻜ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠ اﺳﺘﺨﺪا ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﺑﺎﻋﺘﺪا ،ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﯿﻦ ﺑﺎﻷﺟ اء اﻟﺤﺴﻨﺔ د اﻟﺘﻌﺮ ﻟﺨﻄﺮ اﻷﺟ اء اﻟﺴﯿﺌﺔ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬا
ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ،أ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺟﻪ اﻟﺨﺼ
ﺧﺼﯿﺼﺎ ﻟﻜ ﺗﺴﺘﻐﺮﻗﻨﺎ.
ً ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺼﻤﻤﺔ
ﺟﻤﯿﻊ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،ﻫﻨﺎ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎ ﻣﺔ :اﺣﺬ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﻦ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ.
أﻧﺎ ﺟﺎدة .اﻓﻌﻞ ذﻟﻚ اﻵ .ﺿﻊ إﺻﺒﻌﻚ ﻋﻠ رﻣ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺣﺘ ﯾﺒﺪأ ﻓ اﻻﻫﺘ از،
ﯾﺮد اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ،ﻫ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺿﻐﻂ ﻋﻠ ﻋﻼﻣﺔ xاﻟﺘ ﻓ اﻟ ا ﯾﺔ .ﺳ
ﺣﻘﺎ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻚ ﻓ ﺣﺬﻓ ﺣﺬ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺬﻋ ر ،ﺑﺴﺆا ﻣﻨﺎ ر )“ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪ ً
ﯾﻤﺢ
ﺑﯿﺎﻧﺎﺗ ؟”( .ﻗﻞ ﻧﻌﻢ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻫ رأﺳﻚ ﻓ اﻣﺘﻌﺎ :اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾﻌﻠﻢ أ ﻓﯿﺴﺒ ﻟﻢ ُ
ً
ﺣﻘﺎ أﯾًﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﻚ .إﻧﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺤ ﻓ اﻟﺴﺤﺎب ،ﺟﺎﻫ ة ﻟﯿﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺿﺪ
ﯾُﻌﺎد ﺗﻨﺼﯿﺒﻬﺎ/ﯾﺘﻢ ﺗﺤﻤﯿﻠﻬﺎ ﻓ أ ﻗﺖ.
إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺮد ًدا ،دﻋﻨﺎ ﻧ ﺿﺢ أﻣﺮﯾﻦ:
.1ﻟﯿﺲ ﻫﺬا ﺑﻘﺮار ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻌﺪ ﻋﻨﻪ .ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺜﺎﻟ ،أ د أ ﺗﺒﻘ ﻫﺬ
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ إﻟ أ ﻧﺼﻞ إﻟ ﺟ ء “اﻟﺘﺼﻠﯿﺢ” ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ )ﻓ ﺗﻠﻚ
أﻗﺪ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺻﺤﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻊ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺳ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ( .ﻟﻜﻦ ﻟﺴﺖ أﻧﺎ ﻣﻦ ﯾﻌﻄﯿﻚ أ اﻣﺮ.
.2ﺳﯿﻈﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أ ﺗﺘﻔﻘﺪ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻗﺘﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ .أﻧﺎ ﻻ أﺣﺎ
أ أﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ؛ أﻧﺎ أرﯾﺪ ﻓﻘﻂ أ ﺗﺘﻔﻘﺪﻫﺎ ﻣﻦ
ﻣﺘﺼﻔﺢ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ أ ﺣﺎﺳ ﺑﻚ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻠ ﺗﻄﺒﯿﻖ.
اﻟﻤﻐ ،ﻣﺮة أﺧﺮ ،ﻫ ﺻﻨﻊ ﻣﻄﺒﺎت .ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻜ ﻟﺪ ﻧﺴﺦ ﺳﺎﺋﻂ
أﻗﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻬﺎ ﺗﻜ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻋﻠ اﻟﻤﺘﺼﻔﺤﺎت ﺧ ا
أﺻﻌﺐ ﻓ اﻻﺳﺘﺨﺪا .ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬ ﺗﻘﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮ ﻟﻜ ﺗﺴﺄ ﻧﻔﺴﻚ إ ﻛﻨﺖ
ﺗﺮﯾﺪ ً
ﺣﻘﺎ أ ﺗﺘﻔﻘﺪ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻓ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ.
إ ﻗﺮرت أﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﻼ ﺑﺄ ﻓ ذﻟﻚ؛ ﻟﻜﻦ ﺗﻔﻘﺪﻫﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ .ﺣﺪد ﻏﺮﺿﻚ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ )ﻫﻞ ﺗﻨﺸﺮ ﺷﯿﺌًﺎ؟ ﻫﻞ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷ ء ﻣﺤﺪد؟ ﻫﻞ ﺗﻘﻠﺐ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺘﺴﻠﯿﺔ؟(،
ﺣﺪد اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﺗﺮﯾﺪ ﻗﻀﺎء .رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﺣﺘ أ ﺗﻀﺒﻂ ﻣﺆﻗﺘًﺎ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻨﺘﻬ ،ﺳﺠﻞ ﺧﺮ ﺟﻚ أﻏﻠﻖ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻟﻜ ﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻓ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘ ﺗﻔﺘﺢ
ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر :اﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺣﺴﺐ .اﺣﺬ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﻠ ﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟ .ﺳﺘﻜ ﻋﻠ ﻣﺎ
ﯾﺮا .ﻫﺬا ﻋﺪ .ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻟﻘﺪ أﺧﺒﺮﻧ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ ،ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠ
إدﻣﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ،أ ﻫﺬ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﻗﺎﻣ ا ﺑﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪة.
ﻣﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ إن ﻛﻨﺖ
ﺗﺨﺸ ﻧﺴﯿﺎن ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺮك
ﺳ أﻗﺘﺮح أﺛﻨﺎء ﻗﺘﻨﺎ ﻣ ًﻌﺎ أ ﺗﺠﺮب ﺣﺬ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت .إ ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻠ ،
ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺘﺮد ًدا؛ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮ رة ﻷ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﯾﻬﻤﻚ ،ﺑﻞ ﻟﻘﻠﻘﻚ ﻣﻦ أﻧﻚ ﻟﻦ
ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﺜ ر ﻋﻠ /ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮر إﻋﺎدة ﺗﻨﺼﯿﺒﻪ .اﻟﺤﻞ ﻫ أ
أﺧﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎ ﻛﻞ أﻧﺼﺎر اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ اﻵﻣﻦ أ ﻟﺌﻚ ﯾﺨﺒﺮ ﻧﻨﺎ ﺑﻪ ﻟﺴﻨ ات، ً ﺗﻔﻌﻞ
ﺗﺸﺘﺮ ﻓ ﻣﺪﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺮ .إ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺪﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﺮ ﻫ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﺨ
أﯾﻀﺎ اﺳﺘﺤﺪاث ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺮ ﺟﺪﯾﺪة ﺗﻜ أﺻﻌﺐ ﻓ ﺟﻤﯿﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺮ )ﯾﻤﻜﻨﻬﺎ ً
ﻛﺴﺮﻫﺎ( .ﺗﻀﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺮ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻤﺪﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﺮ ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ
ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﺪﺧ ﻓ ﻣ ﻗﻊ/ﺗﻄﺒﯿﻖ ،ﺳﯿﻘ ﻟﻚ اﻟﻤﺪﯾﺮ ﺑﺬﻟﻚ .ﯾﻘﻠﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ
ﺗﻌﺮ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﻚ ﻟﻼﺧﺘﺮا ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺳ ﯾﻌﻄﯿﻚ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﺤﺬ أﺷﯿﺎء د
ﻗﻠﻖ.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ ،إﻟﯿﻚ ﺣﯿﻠﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻼﻫﺘﻤﺎ :ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜ أ
اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﺘﺼﻒ ﻋﺎدة ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗ ﻓ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘ اﻣﻚ
ﻟﻬﺎ .ﻷﻛ دﻗﯿﻘﺔ ،أ ﺗﻘ إﻧﻚ “ﺗﻔﻌﻞ” أ “ﻻ ﺗﻔﻌﻞ” ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ -ﺗﺄﻃﯿﺮ ﺗﺼﺮ
ﻛﺠ ء ﻣﻦ ﻫ ﯾﺘﻚ -ﻫ أﻣﺮ أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أ ﺗﻘ إﻧﻚ “ﻣﻀﻄﺮ إﻟ ” أ
“ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ” ﻋﻤﻞ ﺷ ء ﻣﺎ) .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،أ ﺗﻘ “ :أﻧﺎ أذﻫﺐ ﻟﻠﺼﺎﻟﺔ
اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﺧﻤﺴﺔ أﯾﺎ ﻓ اﻷﺳﺒ ” ،ﻓ ﻣﻘﺎﺑﻞ أ ﺗﻘ “ :أﻧﺎ أﺿﻄﺮ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﻟ
ﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﺧﻤﺴﺔ أﯾﺎ ﻓ اﻷﺳﺒ ”(.
إ ﻫﺬ ﻓﺮﺻﺔ راﺋﻌﺔ ﻟﻜ ﺗﺠﺮب ﻫﺬ اﻟﺤﯿﻠﺔ .ﻓ ﻫﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،أﻧﺖ ﺷﺨﺺ ﻟﯿﺴﺖ
ﻟﺪﯾﻚ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﻟﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ
اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﻔﺘﺢ أ إﻋﺎدة ﺗﻨﺼﯿﺐ أﺣﺪ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ،ﻻ ﺗﺤﺎ ﻣﻘﺎ ﻣﺘﻬﺎ ﺑﺄ ﺗﻘ ﺑﺄﻧﻚ “ﻻ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺻﻒ اﻗﻌﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ” أ ﻏﯿﺮ “ﻣﺴﻤ ح ﻟﻚ ﺑـ” اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺬﻟﻚً .
اﻟﺤﺎﻟ “ :أﻧﺎ ﻻ أﺣﺘﻔﻆ ﺑﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔ ” .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
ً
ﻣﺪﻫﺸﺎ. ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺒﺴﯿﻂ أ ﯾُﺤﺪث ً
ﻓﺮﻗﺎ
ﻋﻠ أﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﺗﻘﻀﯿﻪ ﻋﺎد ًة ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ أﺧﯿﺮا ،اﺣﺮ
ً أ ،
ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻬﻢ؛ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ اﻗﻀﻪ ﻣﻊ أﺷﺨﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ِ ً اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ً
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ .اﺗﺼﻞ ﺑﺼﺪﯾﻖ .اد ُ أﺣ ًﺪا ﻟﺸﺮب اﻟﻘﻬ ة .أﻗﻢ ﺣﻔﻼ) .ﻧﻌﻢ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪا
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ( .ﻻﺣﻆ ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ،
ﺻﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻜﯿﻔﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﻋﺎد ًة ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء اﻟ ﻗﺖ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ ﺧﺼ ً
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ .
“إ إﻧﺴﺘﺠﺮا ﻓﯿﺴﺒ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎ اﻟﻠﺬا ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﺎﻧﻨ ً
ﺣﻘﺎ .ﻟﻘﺪ ﺣﺬﻓﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠ
ﻓﺮﻗﺎ ً
ﻫﺎﺋﻼ”- . ﻫﺎﺗﻔ أﺗﻔﻘﺪﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼ ﻣﺘﺼﻔﺢ ﺳﻔﺎر .ﻟﻘﺪ أﺣﺪث ﻫﺬا ً
ﺷﯿﻔ
ﺣﻘﺎ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺸ ء اﻟﻐﺮﯾﺐ ﻫ أﻧﻨ ﻻ أﻓﺘﻘﺪﻫﺎ “ﻛﻨﺖ أﺣﺐ ﺑﻌﺾ ﻫﺬ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ً
ﻋﻠ اﻹﻃﻼ ” - .ﻓﺎﻧﯿﺴﺎ
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
اﻟﺨ ف ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ
إذا ﺣﺬﻓﺖ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﻦ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗ ﺟﯿﻪ ﺧ ﻓﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ إﻟ ﻣﺎ ﺗﻔ ﺗﻚ .ﻟﻜﻦ ً ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺸ رات ﺳ
ﺗﻈﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ ﯾﻔ ﺗﻚ إذا ﻗﻠﻠﺖ اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﺗﻘﻀﯿﻪ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ،
ﺟﺮب اﻟﺘﺮﻛﯿ ﻋﻠ ﻣﺎ ﯾﻔ ﺗﻚ ﺣﺘ ًﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻀ اﻟ ﻗﺖ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
أﻣﺮا ﺟﯿ ًﺪا أ ﺗﻔ ﺗﻚ
ً اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ؛ أ ،ﺑﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،رﺑﻤﺎ ﯾﻜ
اﻷﻣ ر اﻟﺘ ﺗﺤﺪث ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓﻘﻂ) .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ ،إذا ﻗﻊ أ ﺣﺪث ﻛﺒﯿﺮ،
ﺳﺘﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ(.
إ ﻛﺎ ﯾﻘﻠﻘﻚ أ ﺗﻔ ﺗﻚ اﻟﺪﻋ ات ﻷﻣ ر اﻗﻌﯿﺔ ﺗُﺮﺳﻞ ﺑ اﺳﻄﺔ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ،ﻓﺎﺣﺮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻋﻠ ﺗﻔﻘﺪ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻣﺮة أ
ً
أﯾﻀﺎ أ ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓ اﻟﯿ .ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ أ ﻧ ﻣﻦ إﺷﻌﺎرات اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﺘﻠﻘﺎﻫﺎ؛ ﺗﻀﺒﻂ ً
ﻟﺬﻟﻚ ﯾﻤﻜﻨﻚ أ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﺪﻋ ات اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﺄ ﺗﺼﻞ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ.
ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻗﻀﺎء ﻗﺖ أﻗﻞ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻋﻠ ﻣﻨﻊ أﺧﯿﺮا ،ﺳ
ً
ﻣﻦ اﻟﺘﻔ ﯾﺖ :اﻟﻐﯿﺮة اﻟﺘ ﺗﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎر ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻧ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺨ
ﺑﻨﺸﺮة ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ .ﻣﻦ ﺳﺨﺮﯾﺔ اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،أ
أﻏﻠﺐ ﻧﺸﺮات اﻷﺷﺨﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﺪﻗﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘ ﯾﻘﻀ ﻧﻬﺎ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻬﻢ ﻓ
ﻓ أﺣ ا اﻻﺳﺘﺤﻤﺎ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺘ ﻟﺞ ﻋﻠ اﻟﺠﻠﯿﺪ/رﻛ ب اﻷﻣ اج/اﻟﺠﻠ
ﻋﺎرﺿﺎت أزﯾﺎء .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ ﻣﻤﻦ ﻟﺪﯾﻬﻢ ﻋﺪد ﻫﺎﺋﻞ
ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻋﻠ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﯾُﺪﻓﻊ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺎ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﻜ
ﯾﻀﻔ ا ﻋﻠ ﺣﯿﺎﺗﻬﻢ ﺻﺒﻐﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﻬﺎر .إ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﯿﺎة أﺣﺪﻫﻢ ﺗﺒﺪ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أ
ﺗﻜ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻬﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ.
اﻟﯿ م ) 6اﻟﺴﺒﺖ(
ُﻋﺪ ﻟﻠﺤﯿﺎة )اﻟ اﻗﻌﯿﺔ(
إذا ﻗﻠﻠﺖ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ،ﺳﯿﻜ ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻤ ﯾﺪ ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ .إذا ﻟﻢ
ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎ ﺣ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﺗﺮﯾﺪ ﺑﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﻫﺬا اﻟ ﻗﺖ
اﻟﻤﺴﺘﻌﺎد ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ رﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب؛ ﺳﺘﻜ
ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺨﻄﺮ أ ﺗ ﻗﺪﻣﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻓ ﻋﺎداﺗﻚ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻣﺮة أﺧﺮ .
ﻟﺬﻟﻚ ﯾﺠﺐ أ ﻧﻌ د ﻟﻨﺘ اﺻﻞ ﺑﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﺳﻌﺪاء ﻓ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ.
ﺳ ﻧﺒﺪأ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎرات اﻹﻟﻬﺎﻣﯿﺔ .ﻓﻘﻂ د ّ أﯾًﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﺘﺒﺎدر إﻟ ذﻫﻨﻚ.
رأﺳﻚ. ﻧﻔﺴﺎ ً
ﻋﻤﯿﻘﺎ ،ﻣﺪ ذراﻋﯿﻚ ﺑﺒﻂء ﻓ ﻟﻜ ﺗﺘﺪرب ،اﺗﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﺧﺬ ً
ﻋﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﻟﻸﺳﻔﻞ أﻧﺖ ﺗ ﻓﺮ .ﻻﺣﻆ أ ﺷﻌ ر ﯾﺘﺮﻛﻪ ذﻟﻚ.
“أﺧﺬت در رﻗﺺ أذﻫﻠﻨ ﻛﯿﻒ ﻛﺎ ﺷﻌ ر أ أﺗﺬﻛﺮ أ ﺟﺴﺪ ﯾﻤﻜﻨﻪ ً
أﯾﻀﺎ
ﻓﻘﻂ .ﺟﻌﻠﻨ أرﯾﺪ أ أﺧﺮج ﻣﻦ ﺣﯿ ﻋﻘﻠ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺄﻣ ر ﻏﯿﺮ اﻟﺴﯿﺮ اﻟﺠﻠ
) أﻧﺘﺒﻪ ﻟﺠﺴﺪ ( ﺑﺼ رة ﻣﺘﻜﺮرة أﻛﺜﺮ”.
-إﻟﯿ اﺑﯿﺚ
ﻣﻨﺒﻬﺎ
اﺷﺘﺮ ً
اﻧﺘﺒﻪِ :
أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﻣﻨﻊ دﺧ ﻫﺎﺗﻔﻚ إﻟ ﻓ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻨﺎ ،ﺳ
أﻣﺮا أﺳﻬﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ .ﻟﻤﺎذا؟
ﯾﺠﺪ ﻋﺪ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺬﻟﻚ ً ﻏﺮﻓﺔ ﻧ ﻣﻚ .اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺳ
ﻷﻧﻚ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻛﻤﻨﺒﻬﻚ.
ﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮ ﻓ اﻷﻣﺮ :إ ﻛﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻫ ﻣﻨﺒﻬﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻀﻤﻦ أﻧﻪ ﺳﯿﻜ أ ﺷ ء
اﺷﺘﺮ-
ِ ﺗﻠﻤﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ .ﻟﺬا ﺧﺬ ﺛﺎﻧﯿﺔ رﺟﺎ ًء ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻤﻨﻊ اﻟ ﺷﯿﻚِ :ﺟﺪ -أ
ﻣﻨﺒﻬًﺎ ﻏﯿﺮ ﻫﺎﺗﻔﻚ.
اﻷﺳﺒ ع 2
ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻋﺎداﺗﻚ
إ اﻟﻔﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺎ اﻟﻌﺒ دﯾﺔ ﻫ أ
أﺣﺮارا.
ً اﻟﻌﺒﯿﺪ ﻋﻠ دراﯾﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﯿﺴ ا
ﻃﺎﻟﺐ -ﻧﺴﯿﻢ ﻧﯿﻜ ﻻ
ﯾﻌﺮ اﻟﺼﺤﻔ ﺗﺸﺎرﻟ د ﻫﯿﺞ اﻟﻌﺎدة ﻓ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺮاﺋﻊ ﻗ ة اﻟﻌﺎدات )ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺮﯾﺮ(ّ ،
ﺑﺄﻧﻬﺎ “اﺧﺘﯿﺎر ﻧﻘ ﺑﻪ ﻋﻤ ًﺪا ﻓ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ،ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻧﺘ ﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﻪ ،ﻟﻜﻦ
ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻪ ،ﻛﻞ ﯾ ﻓ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎ ” .ﻛﻤﺎ ﯾﺼﻔﻬﺎ ،ﻛﻞ ﻋﺎدة ﻫ ﺣﻠﻘﺔ
ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺟ اء:
ﻓ .1إﺷﺎرة )اﻟﻤﺴﻤﺎة ً
أﯾﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮ( :ﻣ ﻗﻒ أ ﻋﺎﻃﻔﺔ “ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻚ اﻟﺪﺧ
اﻟ ﺿﻊ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﺴﻠ ﻛﻚ ﺑﺎﻟﻈﻬ ر”.
اﻟﺘﻠﻘﺎﺋ )أ ،اﻟﻌﺎدة(. .2اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ :اﻟﺴﻠ
ﻟﻤﺨﻚ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﺗﺬﻛﺮ ‘ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻌﺎدة’ ﻓ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ”. .3ﻣﻜﺎﻓﺄة“ :ﺷ ء ﯾﺮ
ﺗﺮ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠ اﻟﻄﺎ ﻟﺔ )اﻹﺷﺎرة ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ :ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ذات ﯾ
اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ( ،ﻟﺬا ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ )اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ( ﺗﺘﺸﺘﺖ ﺗﺠﺪ اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ
)اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة( .ﯾﺮﺑﻂ ﻣﺨﻚ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻞ ،ﻟﻦ ﯾﻤﺮ ﻗﺖ ﻃ ﯾﻞ ﺣﺘ ﺗﺠﺪ
ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﺘﻚ ﺣﺘ ﻟﺤﻈﺔ اﺣﺪة ﻣﻦ ﻗﺖ اﻟﻔﺮا .
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﻜ اﻟﻌﺎدات ذات ﻧﻔﻊ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻬﻤﺔ أ ﻗﺮار ﺷﯿﺌًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ،
ﯾﺤﺮر ﻋﻘ ﻟﻨﺎ ﺣﺘ ﺗﻔﻜﺮ ﻓ أﻣ ر أﺧﺮ .ﺗﺨﯿﻞ إﻟ أ ﻣﺪ ﺻﻌ ﺑﺔ اﻟﺴﯿﺮ ﻟﻠﻤﻨ
أﯾﻀﺎ أ ﺗﻜ إ ﻛﺎ ﻋﻠﯿﻚ أ ﺗﺮﻛ ﻓ ﻛﻞ ﺧﻄ ة .إﻻ أ اﻟﻌﺎدات ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ً
ﻣﻀﺮة ،ﯾﻤﻜﻨﻬﺎ أ ﺗﺆد إﻟ اﻹدﻣﺎ ؛ ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،إذا ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺨﻚ أ ﯾﺮﺑﻂ
ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺟﺒﺔ ﺑﺴﯿﺠﺎرة.
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛ اﻟﻌﺎدات ذات ﻧﻔﻊ ،أ ﻣﻀﺮة ،أ ﻣﺘﻌﺎدﻟﺔ ،ﻓﺈ ﻛﺴﺮﻫﺎ
ﺻﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻋﻼ ة ﻋﻠ ذﻟﻚ ،ﺑﻤﺠﺮد أ ﺗﺘﺨﻄ ﻋﺎدة اﻟﺨﻂ إﻟ اﻹدﻣﺎ ،ﯾﻤﻜﻦ
اﺳﺘﺜﺎرﺗﻬﺎ ﺑﺈﺷﺎرات ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺴ ﺳﺔ ﻋﻠ اﻹﻃﻼ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﺣﺘ ﻻ ﻧﻠﺤﻈﻬﺎ .ﻓ
دراﺳﺔ ﻟﻌﺎ 2008ﻧُﺸﺮت ﻓ ﻣﺠﻠﺔ ،PLoS ONEﻋﺮ ﺑﺎﺣﺜ ﻣﻦ ﻣﺮﻛ
دراﺳﺎت اﻹدﻣﺎ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﯿﺎ ﺻ ًرا ﻹﺷﺎرات ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺪرات ،ﻣﺜﻞ
ﻏﻠﯿ ﻧﺎت ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻜ ﻛﺎﯾﯿﻦ ،ﻋﻠ اﺛﻨﯿﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺪﻣﻨًﺎ ﻣﺘﻌﺎﻓﯿًﺎ ﻟﻠﻜ ﻛﺎﯾﯿﻦ أﺛﻨﺎء
رﻗ دﻫﻢ ﻓ ﺟﻬﺎز ﻣﺴﺢ ذر ﻟﻠﻤﺦ .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ أ اﻟﺼ ر ُﻋﺮﺿﺖ ﻟﻤﺪة
ﺛﻼث ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﻠﻠ ﺛﺎﻧﯿﺔ )ذﻟﻚ ﺣ اﻟ ُﻋﺸﺮ اﻟ ﻗﺖ اﻟﻼز ﻷ ﯾﻄﺮ اﻟﻤﺮء
ﺑﻌﯿﻨﯿﻪ( ،أﺿﺎءت ﻣﺮاﻛ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﻟﺪ أﻣﺨﺎخ اﻟﺨﺎﺿﻌﯿﻦ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ
اﻟﺘ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀ ء ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟ از اﻟﻤﺨﺪرات ﻣﺮﺋﯿﺔ ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻠ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻟﻘﺪر
أﻃ ﻣﻠﺤ ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ.
ذﻟﻚ ﻫ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺴﯿﺊ .اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺠﯿﺪ ﻫ أ اﻟﻌﺎدات ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ
ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎ .أﺳﻬﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺒﺪء ﻫ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺘﻌﺪﯾﻼت ﻋﻠ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ
ﺑﯿﺌﺎﺗﻨﺎ ﻟﻜ ﻧﺘﺠﻨﺐ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﺗﺴﺘﺜﯿﺮ ﻋﺎداﺗﻨﺎ ،أ ﻧﺘﺨﺬ ﻗﺮارات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ
ﻧﺘﺼﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜ ﻓ ﻣ اﺟﻬﺔ ﻣ اﻗﻒ ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺣ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﺳ
أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ ﺗﺤﻔ ﻧﺎ .ﻟﺬا ﻓﺬﻟﻚ ﻫ ﻣﺎ ﺳ ﻧﺮﻛ ﻋﻠﯿﻪ ﻫﺬا اﻷﺳﺒ .
“أﺷﻌﺮ ﻛﺄ ﻗ ة إرادﺗ ﺣﺪﻫﺎ ﯾﺠﺐ أ ﺗﻜ ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ/ﻛﺴﺮ ﻋﺎداﺗ .ﻟﻜﻨﻨ
أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻣ اﺟﻬﺔ اﻟﺼﻌﺎب ﻣﻊ ﺣﺎﻻت إدﻣﺎ ﺳﺎﺑﻘﺔ أ ﻗ ة اﻹرادة ﺣﺪﻫﺎ ﻏﯿﺮ
ﻛﺎﻓﯿﺔ” - .ﺑﯿﻦ
اﻟﯿ م ) 8اﻻﺛﻨﯿﻦ(
ﻗﻞ “ﻻ” ﻟﻺﺷﻌﺎرات
ﻛﻼﺑًﺎ ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﻬﯿﺮة اﻟﺘ ﻛﯿّﻒ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻔﺴﯿ ﻟ ﺟ اﻟﺮ ﺳ إﯾﻔﺎ ﺑﺎﻓﻠ
ﺟﺮﺳﺎ؟ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﺑﺪ ﺟﺮ ﻓ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﺎ ً ﻋﻠ إﻓﺮاز اﻟﻠﻌﺎب ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ
ﯾﻄﻌﻤﻬﺎ ﻓﯿﻬﺎ ،ﻟﻜ ﺗﺒﺪأ اﻟﻜﻼب )ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺪ ﺑﺎﻣﯿﻦ( ﺑﺮﺑﻂ ﺻ ت اﻟﺠﺮ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻓ
ﺟﻌﻞ ﻟﻌﺎب اﻟﻜﻼب ﯾﺴﯿﻞ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺮﻗﺐ ﻓ اﻟﻄﻌﺎ .ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ،اﺳﺘﻄﺎ ﺑﺎﻓﻠ
أ ﻣﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﯿﻬﺎ ﺻ ت ﺟﺮ .
إ ﻫﺬا ﻫ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ﻧﻤﻜﻦ اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ؛ اﻟﺘﻨﺒﯿﻬﺎت اﻟﺘ
ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺮات ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻓ اﻟﯿ .
ﺗﺴﺘﺨﺪ اﻹﺷﻌﺎرات ﻗﺪرة أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻋﻠ رﺑﻂ اﻹﺷﺎرات ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ) ﻗﻠﻘﻨﺎ
ﻣﻦ ﻋﺪ اﻟﯿﻘﯿﻦ( ﻟﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻬﺮ .ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺴﻤﻊ أ ﺗﺮ ﻓﯿﻬﺎ
إﺷﻌﺎرات ،ﺗﻌﻠﻢ أ ﻓ اﻧﺘﻈﺎر ﺷﯿﺌًﺎ ﺟﺪﯾ ًﺪا ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ؛ ﺧﺎﺻﯿﺘﺎ ُﺟﺒﻠﻨﺎ
ﻋﻠ اﻟﺘﻠﻬﻒ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ.
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﺎﻹﺷﻌﺎرات ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﻣﻘﺎ ﻣﺘﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗ ِﺟﺪ ﻣﻊ
ﻣﺮ ر اﻟ ﻗﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻧﻬﺞ ﺑﺎﻓﻠ :ﻧﻨﺤﺪر إﻟ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻗﺐ/اﻟﻘﻠﻖ
) ﺑﺎﻟﺘﺎﻟ اﻟﺘﺸﺘﺖ( ﻓ أ ﻗﺖ ﻧﻜ ﻓﯿﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﺣﺘ ﻣﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ .ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ
أ ﻣﺠﺮد ﺟ د ﻫﺎﺗﻒ ذﻛ ﻋﻠ اﻟﻄﺎ ﻟﺔ ﻟﻪ أﺛﺮ ﺳﻠﺒ ﻋﻠ اﻟﻘﺮب اﻟﺘ اﺻﻞ
ﻟﻠﻤﻬﺎ اﻟﺘ ﺗﺴﺘﻠ ﺟ دة اﻟﺤ ار؛ ﻧﺎﻫﯿﻚ ﻋﻦ أﻧﻪ ﯾﺠﻌﻞ ﻃﺮ أداء اﻷﺷﺨﺎ
اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻣﺮﻛ ً ا ﺗ داد ﺳ ًءا .ﺑﺈﻣﻜﺎ اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﺣﺘ أ ﺗﺼﯿﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﻬﻼ .ً
ﻓﻘﺎ ﻟﺪراﺳﺔ ﻓ ﻋﺎ 2017ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﯿﺘﺸﯿﺠﻦ ،ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 80ﻓ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ً
ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺑﺎﻫﺘ ازات أ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت “ ﻫﻤﯿﺔ”.
إ اﻹﺷﻌﺎرات ً
أﯾﻀﺎ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺴﺮﻗﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺮﺑﺢ .ﯾﻔﯿﺪ
،Localyticsﻣﻨﺒﺮ ﻟﻠﺘﺴ ﯾﻖ اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ ،ﻓ ﺗﺪ ﯾﻨﺔ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻨ اﻧﻬﺎ “اﻟﻌﺎ اﻟﺬ
ﻧﻤﺖ ﻓﯿﻪ اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ” ،ﺑﺄﻧﻪ “ﻓ ﻋﺎ ،2015ﻗﺎ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣ اﻟﺬﯾﻦ ّ
ﻣﻜﻨ ا
اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﺑﺘﺸﻐﯿﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺑﻤﺘ ﺳﻂ 14.7ﻣﺮة ﻓ اﻟﺸﻬﺮ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ
ً
ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ 5.4ﻣﺮة ﻓ اﻟﺸﻬﺮ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﺣﻘﻖ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠ ا ﺷﻐﻠ ا
ﻣﻌﺪﻻ ﺑﻠﻎ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎ ﺗﺸﻐﯿﻞً اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣ اﻟﺬﯾﻦ اﺧﺘﺎر ا اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﺨﺘﺎر ﻫﺎ”.
ﺑﺈﯾﺠﺎز :ﻛﻞ رﻧﯿﻦ اﻫﺘ از ﻣﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﯾﺤﻔ رد د أﻓﻌﺎ ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻓ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ
ﺗﺠﺬﺑﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ -أ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤ ﺟ دﯾﻦ ﻣﻌﻪ -ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ،
ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻓ اﻟﻌﺎدة .اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﺗﺤ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ إﻟ ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت
ﺣﻆ ،ﺗﻘ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﺎدات ذاﺗﻬﺎ اﻟﺘ ﻧﺤﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎ .إﻧﻬﺎ ﺷﺮ ﯾﺠﺐ ﺗﺪﻣﯿﺮ .
اﻓﻌﻠﻬﺎ ا ن
اذﻫﺐ ﻹﻋﺪادات اﻹﺷﻌﺎرات ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ أﻏﻠﻖ ﺟﻤﯿﻊ اﻹﺷﻌﺎرات ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت
اﻟﻬﺎﺗﻔﯿﺔ -إ أردت -ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺮاﺳﻼت رزﻧﺎﻣﺘﻚ.
ﻣﻀﻄﺮا ﻟﻐﻠﻖ ﻫﺬ اﻹﺷﻌﺎرات ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ أ ﺗﺒﺪأ ﺑﺘﻘﻠﯿﻠﻬﺎ إﻟ
ً ﻟﺴﺖ
ﺣﺪ أدﻧ .ﻟﻤﺎذا؟ ﻷﻧﻚ ﺣﯿﻨﻬﺎ ﺳﺘﻌﻠﻢ أ اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﺘ ﺗﻘﺮر إﻋﺎدة ﺗﺸﻐﯿﻠﻬﺎ أﯾًﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﻘﺎ أ ﺗﺘﻠﻘﺎﻫﺎ) .ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﻟﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺧﯿﺎر ﺳﺘﻜ إﺷﻌﺎرات ﺗﺮﯾﺪ ً
اﺻﻼ اﻗﻌﯿًﺎ ﻣﻊ ﺑﺸﺮ أﺣﯿﺎء؛ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮزﻧﺎﻣﺔ أ ﺗﺒﻘ ﻟﻜ ﻻ ً اﻟﺒﻘﺎء ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺗ
ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﺟﺪﯾ ًﺪا ﯾﺴﺄﻟﻚ ﺗﻠ ﻣﻨ ﻋﻠ ﺗﻔ ﯾﺖ ﻣﯿﻌﺎد ﻃﺒﯿﺐ( .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻗﺘﻤﺎ ﺗﻨﺼﺐ
ﻫﺎﺗﻔﻚ إ ﻛﻨﺖ ﺗ د ﺗﻤﻜﯿﻦ إﺷﻌﺎراﺗﻪ ،ﻗﻞ ﻻ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ.
ﻣﻠﺤ ﻇﺎت ﻧﺼﺎﺋﺢ
ﯾﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎ أﻧﻬﻢ ﯾﺘﻔﻘﺪ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ ﻓ أﺣﯿﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ
إﺷﻌﺎراﺗﻬﺎ ﻣﻐﻠﻘﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻜ ﻋﺎﻣﻠﺔ .إذا ﺣﺪث ﻫﺬا ﻣﻌﻚ ،ﻓﻼ ﺑﺄ ﻣﻦ
إﻋﺎدة ﺗﻤﻜﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻹﺷﻌﺎرات ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ .ﻟﻜﻨﻨ أ ﺻ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﯿ أ ﯾ ﻣﯿﻦ
ﻗﺒﻞ أ ﺗﻘ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أ رﻏﺒﺘﻚ اﻟﻤﺘ اﯾﺪة ﻓ اﻟﺘﻔﻘﺪ ﻫ ﻋﺮ
اﻧﺴﺤﺎب ﺳ ﯾﻨﺤﺴﺮ ،ﻣﻊ ﺗ ﻓﺮ اﻟ ﻗﺖ.
اﻹﺷﻌﺎرات ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻘﻂ ﺻ رة اﻷﺻ ات اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ
أﯾﻀﺎ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻘﺎﻋﺎت/اﻟﺸﺎرات اﻟﺤﻤﺮاء اﻟﺘ ﺗﺨﺒﺮ ﻋﻦً ﻟﺪﯾﻚ .ﻫ
رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة أ أﺷﯿﺎء ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﺘﺤﺪﯾﺚ .أﻏﻠﻖ ﺗﻠﻚً ،
أﯾﻀﺎ.
ً
أﯾﻀﺎ ﺗﻌﻄﯿﻞ إﺷﻌﺎرات اﻟﺒﺮﯾﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗ “أﻏﻠﻖ ﺟﻤﯿﻊ اﻹﺷﻌﺎرات” ،أﻋﻨ
اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ؛ ﺑﻤﺎ ﯾﺸﻤﻞ اﻟﻔﻘﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺮاء أﺻ ات اﻟﺮﻧﯿﻦ اﻟﺘ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ
ﺻ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة .ﻛ ﻧ ﻣﺪﻣﻨﺔ ﺑﺮﯾﺪ إﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،ﯾﻤﻜﻨﻨ أ أؤﻛﺪ ﻟﻚ:
ﻟﻦ ﺗﻨﺴ أ ﺗﺘﻔﻘﺪ ) .أﺳﻬﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻫ أ ﺗﻐﻠﻖ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﻋﺪاد
إﺣﻀﺎر ﺑﯿﺎﻧﺎت ﺟﺪﯾﺪة .ﺳﯿﻤﻨﻊ ﻫﺬا ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻓ
اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ(.
* ﯾﺠﺐ ﻋﺪ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﯿﻨﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﺮ درﺟﺎت اﻟﺮﻣﺎد ،اﻟﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ Game of Thronesاﻟﺬ
ﯾﺘﺮ اﻟﺠﻠﺪ ﻗﺎﺳﯿًﺎ ﯾﺸﺒﻪ اﻟﺤﺠﺮ )ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ذﻟﻚ ،ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮ ،ﻋﺮ ﺟﺎﻧﺒ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﻘﻀﺎء ﻗﺖ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼز ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ(.
إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ رﺗﺒﺖ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ ﺿﻌﺘﻬﺎ ﻓ ﻣﺠﻠﺪات ،ﻣﺎ زﻟﺖ ﺗﺠﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻐﺮﯾًﺎ
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﺟﺮب ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﺮ ﺻ رة ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ اﻷﻟ ا إﻟ درﺟﺎت اﻟﺮﻣﺎد )أﺑﯿﺾ
ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﯾﺒﺪ ﻛﻨﺴﺨﺔ زﯾﺮ ﻛﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛ ﻫ ﻣﺎ ﯾﺒﺪ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ أﺳ د( .ﺳ
ﻣﺆﺛﺮا ﻏﯿﺮ ﺟﺬاب ﻋﻠ اﻹﻃﻼ .
ً
ﺣﯿﻠﺔ ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ
إ ﻛﺎ ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺪرﺟﺔ أ ﻓﻜﺮة ﺗﺮﺗﯿﺒﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪ ﻛﺄﻧﻬﺎ
ﺗُﺜﻘﻞ اﻟﻜﺎﻫﻞ ،اﻓﺘﺢ إﻋﺪادات ﻫﺎﺗﻔﻚ اذﻫﺐ إﻟ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺒﻄﺎرﯾﺔ .ﻻ ﺑﺪ أ ﺗﺠﺪ
ﻣﺆﺧﺮا ،إﻟ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺴﺒﺔ ﻗ ة اﻟﺒﻄﺎرﯾﺔ اﻟﺘ ﻗﺪ
ً ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺠﻤﯿﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ
ﯾﺨﺒﺮ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻫ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ؛ ﯾﻌﻄﯿﻚ اﺳﺘﻬﻠﻜﺘﻬﺎ .ﺳ
ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺪاﯾﺔ ﺟﯿﺪة.
ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎ ﻻ ﯾﻔﻜﺮ أﺑ ًﺪا ﻓ ﻟﻤﺲ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﺪﯾﻬﻢ؛ ﻣ ﻗﻌﻬﺎ ﻓ ﻗﺎ اﻟﺸﺎﺷﺔ
ﯾﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪ ﻛﺄ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻤﻜﻦ .ﻟﻜﻦ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻘ اﺋﻢ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ .ﻟﺬا
ﻫﯿﺎ ﻧﻀﺒﻄﻬﺎ ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻼﺣﺘﯿﺎﺟﺎت.
إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻗﻢ ﺑﺈزاﻟﺔ ﺑﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
اﻧﻔِﻪ ﻓ ﺻﻔﺤﺔ داﺧﻠﯿﺔ ،ﻋﻠ ﻧﺤ ﻣﺜﺎﻟ ﻓ ﻣﺠﻠﺪ .إ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﺧﺮ
ﺳﺎرﻗﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎ ﻓ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﺪﯾﻚ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ أ ﻣﺘﺼﻔﺢ إﻧﺘﺮﻧﺖ ،ﻓﺎﻧﻘﻠﻬﺎ،
ً
أﯾﻀﺎ.
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﺗﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺷﺎﻏﺮة إ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻀﻞ ذﻟﻚ .ﻛﺒﺪﯾﻞ ،اﺧﺘﺮ ﻋﺪة
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أد ات ﻣﺜﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻬﺎﺗﻒ أ ﻣﺪﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺮ اﻟﺘ ﻗﺪ ﺗﺤﺐ أ ﯾﻜ ﻟﻚ
اﻧﻘﻠﻬﺎ إﻟ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ. ﺳﻬ ﻟﺔ ﻓ اﻟ ﺻ إﻟﯿﻬﺎ ﻋﻠ ﺟﻪ اﻟﺨﺼ
ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ
ﻓﻘﺎ ﻟﻼﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ،ﺳﺘﻜ ﻟﺪﯾﻚ ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﻨﻬﺎﯾﺔ ﻋﻤﻠﯿﺘﻨﺎ ﻹﺣﺪاث ﺗﻌﺪﯾﻼت ً
اﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﻛ ﻧﺘﯿﻨﺮ ﺳﺘ ر .أرﺟ أ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻬﺪ ء.
ﻛﺒﯿﺮا.
ﺗﻠﻚ .ﻟﻘﺪ أﺣﺮزت ﺗﻘﺪﻣًﺎ ً * ﻫﯿﺎ ﺧﺬ ﺧﻄ ة اﺣﺬ
“ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﺎﺗﻔ ﺟﻌﻠﻪ ﯾﺒﺪ أﻗﻞ ﺗﺮاﻛ ًﻤﺎ ﺷﻌ ًرا ﺑﺎﻟﺴﻼ ؛ ﻋﻠ اﻟﺠﺎﻧﺐ
أﯾﻀﺎ .ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ اﺣﺘﻤﺎﻻت أ أﻓﺘﺢ ﻫﺎﺗﻔ أﻗﻠّﺐ ﺑﻐﯿﺎب اﻟﺠﻤﺎﻟ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ً
ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﺪ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘ ‘أﺣﺘﺎﺟﻬﺎ’ ﻋﻠﯿﻪ” - .ﻣﺎﯾﻜﻞ
اﻟﯿ م ) 10اﻷرﺑﻌﺎء(
ﻏ ّﯿﺮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬ ﺗﺸﺤﻨﻪ ﻓﯿﻪ
اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻋﺪﻧﺎ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻟﻠﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻹﻏﺮاء ﻷﻗﺼ ﺣﺪ ،ﺳﻨﻔﻌﻞ ﻧﻔﺲ
اﻟﺸ ء ﻟﺒﯿﺌﺎﺗﻨﺎ اﻟﺒﻌﯿﺪة ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﺑﺎدﺋﯿﻦ ﺑ اﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻘﺎ اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت
ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ :ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨ .
ﯾﺸﺘﻜ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋ أ ﺷ ء ﻓ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻗﺒﻞ
اﻟﻨ ﻓ اﻟﻠﯿﻞ ) ﻓ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ( .ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﺎ ﻧﻘ
ﺑﻪ :ﻧﻨﺎ ﻋﻠ ﺑُﻌﺪ ذرا ﻣﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ.
إ أﺳﻬﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﻜﺴﺮ ﻫﺬ اﻟﻌﺎدة ﻫ زﯾﺎدة ﺻﻌ ﺑﺔ اﻟ ﺻ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ أﻧﺖ ﻓ
اﻟﻔﺮا .أﺳﻬﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻫ إﻧﺸﺎء ﻣﺤﻄﺔ ﺷﺤﻦ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ أﺟﻬ ة ﻧﻘﺎﻟﺔ
أﺧﺮ ﻣ دة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻻ ﺗﻜ ﻓ ﻏﺮﻓﺘﻚ؛ أ ،ﻋﻠ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﯾﺮ ،ﻻ ﺗﻜ ﺑﺠ ار
ﻓﺮاﺷﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة) .إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠ ﻣﻨﺒﻪ ﻟﯿﺲ ﺑﻬﺎﺗﻒ ،ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻫﺬا
اﻵ رﺟﺎ ًء(.
ﻫﺬا ﻻ ﯾﻌﻨ أﻧﻚ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ/أﺟﻬ ﺗﻚ اﻟﻤ دة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أﺛﻨﺎء ﻫﺬ
اﻗﻔﺎ ﺣﺪاﻷ ﻗﺎت إ أردت ،أ أﻧﻚ ﺗﻜ ﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ إذا ﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ ً
ﻣﺤﺪﻗﺎ ﻓ ﺷﺎﺷﺔ ﻫﺎﺗﻔﻚ ً ً
ﻣﻀﯿﻘﺎ ﻟﻌﯿﻨﯿﻚ ﺻﺒﺎﺣﺎ،
ً ﺑﺠ ار ﻣﻘﺒﺲ ﻓ اﻟﺴﺎﻋﺔ 2
اﻟﺼﻐﯿﺮة .اﻟﻤﻐ ﻓﻘﻂ ﻫ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻤﺴﺎء ﻣﻦ ﻋﺎدة ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ
إﻟ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺘﻌﻤﺪ.
إذا :اﺧﺘﺮ ﺑﻘﻌﺔ ﺷﺤﻦ ﺟﺪﯾﺪة .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻤﻨ -أ ﻓ اﻟﺘ ،إذا اﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻵ ً
ﻛﻨﺖ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ -ﺧﺬ اﻟﺸﺎﺣﻦ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﻧ ﻣﻚ رﻛﺒﻪ ﻓ ﻣﺤﻄﺔ ﺷﺤﻨﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة .ﺛﻢ
ﻗﻢ ﺑﺈزاﻟﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸ اﺣﻦ اﻟ اﺋﺪة ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﻧ ﻣﻚ ﺧ ﻧﻬﺎ ﻓ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ )أ ،إذا
ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻜﻦ ﻓ ﺷﻘﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﺣﺪة أ ﻓ ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺎﻣﻌﯿﺔ ،أﺧﻔِﻬﺎ ﻓ درج( .أﻧﺖ
ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷﺨﺺ ﻻ ﯾﺸﺤﻦ ﻫﺎﺗﻔﻪ ﻓ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘ ﯾﻨﺎ ﻓﯿﻬﺎ .اﻧﺘﻬ اﻟﻜﻼ .
أﯾﻀﺎ .ﯾﺠﺐ ﺷﺤﻦ ﺟﻤﯿﻊ ﻷﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠ ﺑﻘﯿﺔ أﺳﺮﺗﻚ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻬﺬا ً
اﻟﻬ اﺗﻒ ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﻘﻌﺔ ،ﻟﻜ ﯾﻜ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ إ ﻛﺎ أﺣﺪﻫﻢ ﯾﻐﺶ.
إﺣﺪ اﻟﻄﺮ ﻟﺠﻌﻞ اﻷﺑﻨﺎء/رﻓﻘﺎء اﻟﺴﻜﻦ /رﻛﺎء اﻟﺤﯿﺎة/اﻷﺑ ﯾﻦ ﯾﺸﺎرﻛ
ﻣﻌﻚ ﻫ أ ﺗﺤﻀﺮ ﺑﺮﻃﻤﺎﻧًﺎ “-ﺑﻨﻚ اﻟﻬﺎﺗﻒ” اﻟﺨﺎ ﺑﻜﻢ -ﺗﺤﺪد ﻏﺮاﻣﺔ
ﻷ أﺣﺪ ﯾُﻀﺒﻂ ﻫ ﯾﻐﺶ .ﻓ ﻧﻔﺲ اﻟ ﻗﺖ ،اﺗﻔﻘ ا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻋﻠ أﻣ ر
ﻣﺴﻠﯿﺔ ﯾﻤﻜﻨﻜﻢ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣ ًﻌﺎ ﻻ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻬ اﺗﻒ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﺘﻨﺎ اﻟﻌﺸﺎء ﻣ ًﻌﺎ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻤﺘﻠﺊ ﺑﻨﻚ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺨﺎ ﺑﻜﻢ ،اﺳﺘﺨﺪﻣ ا اﻟﻤﺎ ﻟﺨ
اﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب.
إذا ﺟﺪت ﻣﻘﺎ ﻣﺔ ،ﻓﺄﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﯾﻌﺎرﺿﻚ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺤﺎ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ
ً
ﺗﺮاﺑﻄﺎ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻬﻤﻚ ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛ ﻟﻜ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أ ﺗﻜ أﻛﺜﺮ
أﻣﺮﻫﻢ؛ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﻬﻢ ﻫ .
ﻓ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎﻟ ،ﻟﻦ ﺗﺮ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠ اﻹﻃﻼ ﺣﺘ ﺗﻜ ﻗﺪ ﻗﺮرت ﺑﺸﻜﻞ
ﺷﻌ ر أ ﺗﺘﻔﻘﺪ .أﺣﺪ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻫ أ ﺗﺸﺤﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ أﻧﺖ ﻋﻠ ﻣﻜﺘﺒﻚ
)أ ﻓ اﻟﺪر ( ﺛﻢ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻓ ﺣﻘﯿﺒﺘﻚ أ ﺟﯿﺐ ﻣﻌﻄﻔﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ ﻟﻜ ﻻ
ﺗﺮا ﺣﺘ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻨ .
إ ﻛﺎ ﯾﻘﻠﻘﻚ أ ﺗﻔ ﺗﻚ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺟ د ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷﺧﺮ ،
ﺷﻐﻞ ﺻ ت اﻟﺮﻧﯿﻦ) .ﺗﺄﻛﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﻧﻚ ﻗﺪ أﻏﻠﻘﺖ اﻹﺷﻌﺎرات ﻟﻜ ﻻ ﯾ ﺟﻪ
رﻧﯿﻨﻪ إﻟﯿﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ( .ﻫﺬا ﯾﺤ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ إﻟ ﻫﺎﺗﻒ
أرﺿ ،ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺘﺤﺮ ﺑﺤﺮﯾﺔ ﻓ أرﺟﺎء ﻣﻨ ﻟﻚ/ﺷﻘﺘﻚ/ﻏﺮﻓﺘﻚ د
أﻣﺮا ﻣﻤﻜﻨًﺎ.
ً اﻻﺣﺘﻔﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺑ ًﻃﺎ ﺑﺠ ار
أﺧﺒﺮﻧ ً
إذا :أﯾﻦ ﺳﯿﻨﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻫﺬ اﻟﻠﯿﻠﺔ؟
“ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ إزاﻟﺔ ﻫﺎﺗﻔ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘ ﺷﯿﺌًﺎ أﺳﻌ إﻟﯿﻪ ﻟﺴﻨ ات ،ﻟﻘﺪ ّ
ﺣﺴﻦ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻪ
أﺧﯿﺮا ﻣﻦ ﻧ ﻣ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﯾﻤﻨﻌﻨ ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻘﻠﻖ ﻋﺎر ﺑﺸﺄ
ً
اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة )اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻏﺎﻟﺒﺔ( ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ
إﺟﺒﺎر ﺑﺘﺮ ﻫﺬ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﺗﺘ ﻗﻒ ﻟﺒﺮﻫﺔ .ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟ ﻟﻠﺮد ﻓ اﻟﺘ ” - .داﺳﺘﯿﻦ
اﻟﯿ م ) 11اﻟﺨﻤﯿﺲ(
أﻋ ّﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﻨﺠﺎح
اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻤﺪ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ،
ﻧﻀﯿﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺠﺪﯾﺪة :أﺷﯿﺎء ﺗ ﯾﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎ ﻗﯿﺎﻣﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣ ر اﻟﺘ ﺳ
ﻧﻘ إﻧﻨﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﻓﻌﻠﻬﺎ ،أ اﻟﺘ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎ
ﻣﺴﺎﻋﺪة أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠ اﻻﻧﺘﻘﺎ ﻣﻦ ﻫﺪ ﺳﻠﺒ )اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪا ﻫ اﺗﻔﻨﺎ( إﻟ ﻫﺪ
إﯾﺠﺎﺑ :ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﻧﻨ ﻓﻌﻠﻪ .إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎ ﺗﺮﺳﯿﺦ ﻋﺎدات ﺳﻌﯿﺪة ﺻﺤﯿﺔ أﻛﺜﺮ.
ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،إ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎ ﻣﻘﺎ ﻣﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺘﺒﺎد رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ
أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة ،ﻗﺪ ﺗﻜ أ ﻟ ﺧﻄ اﺗﻚ أ ﺗﺒﻘ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎ اﻟﯿﺪ أﻧﺖ ﻓ
اﻟﺴﯿﺎرة )ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﺜﯿﺮ( .رﺑﻤﺎ ﺗﻜ ﺧﻄ ﺗﻚ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ أ ﺗﺮﺗﺐ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺒﺪاﺋﻞ
اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺿﺒﻂ ﻣﺤﻄﺎﺗﻚ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻓ ﻣﺬﯾﺎﻋﻚ ،أ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠ زر
“ﺗﺸﻐﯿﻞ” ﻟﻨﺸﺮة ﺻ ﺗﯿﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﻨ اﻻﺳﺘﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ أ ﺗﺘ ﺟﻪ ﻋﻠ اﻟﻄﺮﯾﻖ .ﺳﯿﺪة
ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻊ رﻗﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻻﺻﻘﺔ ﻋﻠ ﻟ ﺣﺔ ﻣﺴﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ً
اﻟﻘﯿﺎدة ﺗﻘ “ ،ﻏﻨّ !”.
ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﻷﺧﺮ :
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﻋﻨﺪ ﻧﻬ ﺿﻚ ،ﻓﻘﺮر ً
إذا ﺑﺸﻜﻞ
ﺗﻤﺎر اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﻬﺎ ،ﻣﺎ اﻟﺬ ﺳﯿﻜ ﻣﺤ ر ﻣﺴﺒﻖ ﻣﺪة اﻟ ﻗﺖ اﻟﺘ ﺳ
ﺗﺄﻣﻠﻚ .اﺧﺘﺮ ﺑﻘﻌﺔ ﺳ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﻬﺎ ،اﺟﻌﻞ ﻫﺬ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﻫﺎدﺋﺔ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ
اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎ .
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻘ إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻘﺮأ أﻛﺜﺮ ،ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻣﺤﺪ ًدا أ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺜﯿﺮ
اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ،ﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠ اﻟﻄﺎ ﻟﺔ اﻟﻤﺠﺎ رة ﻟﻔﺮاﺷﻚ أ ﻓ ﺣﻘﯿﺒﺘﻚ أ ﺟﯿﺒﻚ.
اﻟﻤ ﺳﯿﻘ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ،ﻓﺄﺧﺮج أداﺗﻚ ﻣﻦ ﻏﻄﺎﺋﻬﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ ﻋ
ﺿﻌﻬﺎ ﻓ ﻣﻜﺎ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ أ ﺗﺮاﻫﺎ ﻓﯿﻪ.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻜ أﻗﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻐ اﯾﺔ إﺣﻀﺎر ﻫﺎﺗﻔﻚ إﻟ ﻏﺮﻓﺔ ﻧ ﻣﻚ
ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﻨ ،ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻏﺮﻓﺔ ﻧ ﻣﻚ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺗﺠﺪ ﻓﯿﻪ اﻟﻬﺪ ء أﻛﺜﺮ د
ﻟﻄﯿﻔﺎ .ﻋﻠﻖ ﺻ ًرا ﺗﻬﺪﺋﻚ .ﻗﻢ ﺑﺸ ء ﻣﺸﻤ ً ﻫﺎﺗﻔﻚ .أﺣﻀﺮ ﻏﻄﺎء ﻓﺮا
ﻓﯿﻪ اﻟﻼﻓﻨﺪر.
ﺧﺬ ﺛﺎﻧﯿﺔ رﺟﺎ ًء ﻟﺘﺤﺪد اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﻌﺪﯾﺪة اﻟﺘ ﯾﻤﻜﻨﻚ إﺣﺪاﺛﻬﺎ ﻓ ﺑﯿﺌﺘﻚ ﻟﺘ ﯾﺪ ﻣﻦ
اﺣﺘﻤﺎ ﻗﯿﺎﻣﻚ ﺑﺎﻷﻣ ر اﻟﺘ ﺗﻘ إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ﻋﻤﻠﻬﺎ .ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻗﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات.
“ﯾﻤﻜﻨﻨ ﻓﺮد ﻣﻼﺑﺲ رﯾﺎﺿﯿﺔ ﻋﻠ اﻟﻜﺮﺳ ﻓ ﻏﺮﻓﺔ ﻧ ﻣ ﻓ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
ﻟﻜ ﯾ ﯾﺪ اﺣﺘﻤﺎ أ أرﻛﺾ/أﺧﺮج ﻟﻠﺘﻤﺸﯿﺔ ﻓ ر أ ﯾﺨﺮج اﻷﻃﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ”- .
ﻛﺮﯾﺴﺘﯿﻦ
ﺣﺪد ﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻚ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ
ﻣﺎ أرﺟ ﻫ أ ﯾﻜ ﺑﺤﻠ ﻫﺬ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻗﺪ ﺗﻄ ر ﻟﺪﯾﻚ ﺑﻌﺾ
اﻟ ﻋ ﺗﺠﺎ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت اﻟﺘ راء ﻋﺎداﺗﻚ؛ ﻣﺎ ﯾﺴﻌ راء ﻣﺨﻚ ً
ﻓﻌﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺪ
ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ )ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ :اﻟﺘ اﺻﻞ ،أ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﺟﺪﯾﺪة ،أ ﺗﺸﺘﯿﺖ ،أ
ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻟﻠﻤﻠﻞ ،أ ﻫﺮ ب ،أ راﺣﺔ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ(.
اﺛﻘﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺣﺪدت اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ ،ﺟﺮب إﺟﺮاء ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠ إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ً
ﻧﻔﺴﻚ .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،إ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓ
اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ،ﺟﺮب أﺧﺬ راﺣﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺼ ﻋﻠ ﻛ ب ﻣﻦ اﻟﻘﻬ ة،
ﻋﺮﻓﺖأ إﺟﺮاء ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺧﻔﯿﻔﺔ ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻖ أ زﻣﯿﻞ .إذا زا اﺷﺘﻬﺎؤ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ،ﻓﻘﺪ ّ
اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﺑﻨﺠﺎح؛ إﻟ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺑﺪﯾﻠﺔ ﻟﺘ ﻓﯿﺮﻫﺎ .إ ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ ،ﻓﺎﺧﺘﺒﺮ
ﻓﺮﺿﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻜ ﻗﺪ ﺗﺒﯿﻨﺖ ﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺒﺪء ﻓ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓ أﺷﯿﺎء
أﺧﺮ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻬﺎ -إﻟ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻣﺴﺎ ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ -ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ.
اﻟﯿ م ) 12اﻟﺠﻤﻌﺔ(
ﺣ ّﻤﻞ ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت
ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﻬ اﺗﻔﻨﺎ ﻋﻼﻗﺎت إﻣﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﺷ ء أ ﻻ ﺷ ء :إذا إﻧﻨﺎ ﻧﻤﯿﻞ إﻟ اﻋﺘﺒﺎر
اﺣ ًﺪا ،ﻓﻌﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻧﻘﻠﻖ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ً
أﯾﻀﺎ ﻧﺘﯿﺢ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ أﺗﺤﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ
ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ. اﻟﻤﻐﺮﯾﺔ اﻷﺧﺮ اﻟﺘ
ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮ ر أ ﯾﺴﯿﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺬ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ .اﻟﺤﻞ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻫ أ
ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪا ﻣ اﻗﻊ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﻤﯿﻞ إﻟ أ ﺗﺤﻤﻞ ﺣﺎﺟﺒًﺎ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻘﺎت:
ﺗُﺴﺘﻐﺮ ﻓﯿﻬﺎ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻈﻞ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪا ﺑﻘﯿﺔ ﻫﺎﺗﻔﻚ.
اﻟﺨﻄ ة اﻷ ﻟ ﻫ اﻻﻋﺘﺮا ﺑﻤﻔﺎرﻗﺔ اﺳﺘﺨﺪا ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ ) اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ( .اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻫ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻹﻋﺪاد “ﻗ اﺋﻢ
ﺣﺠﺐ” ﻟﻠﻤ اﻗﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ،ﻣﺮﺗﺒﺔ ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻔﺌﺎت ﺳﯿﺎﻗﺎت ﻣﺤﺪدة.
ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،ﻗ اﺋﻤ ﺗﺸﻤﻞ “اﻷﺧﺒﺎر”” ،اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮﻛ ”” ،اﻟﻠﯿﺎﻟ ﺷﺪﯾﺪة
اﻟﺼﻌ ﺑﺔ”” ،ﻧﻬﺎر ﻋﻄﻼت ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒ ”.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻗﺘﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻗﺘًﺎ ﺑﻼ ﺗﺸﺘﯿﺖ )أ ﺗﺮﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪا ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻟﺸ ء د اﻟﺤﺎﺟﺔ
ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻐ اﯾﺔ( ،ﺗﺒﺪأ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﺘﺮة ﺣﺠﺐ ،ﻣﺤﺪ ًدا أ ﻗﺎﺋﻤﺔ )ﻗ اﺋﻢ( ﺣﺠﺐ ﺗﺮﯾﺪ
ﺗﻔﻌﯿﻠﻬﺎ ﻷ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟ ﻗﺖ) .اﻧﻈﺮ ﻣﺼﺎدر ﯾ ﺻ ﺑﻬﺎ ،ﺻﻔﺤﺔ ،169ﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت
ﻣﺤﺪدة ﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ(.
ﺑﻌﺾ ﻫﺬ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ ﻣ ﻋﺪ ﻟﻔﺘﺮات اﻟﺤﺠﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ؛ ﻫ
ﻃﺮﯾﻘﺔ راﺋﻌﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻋﺎداﺗﻚ) .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺘ ﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻗﺒﻞ اﻟﻨ ،ﻓﺒﺒﺴﺎﻃﺔ ﺳﺘﺤﺠﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻨ ( .ﺑﻌﺾ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت
اﻟﺤﺠﺐ ﯾﺄﺗ ﺑﺨﺎﺻﯿﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ :إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺣﺠﺐ اﻟﻤ اﻗﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻋﺒﺮ
اﻷﺟﻬ ة ،ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻨ أﻧﻚ إ ﻛﺎ ﻟﺪﯾﻚ ﺷ ء ﻣﺤﺠ ب ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻐﺶ
ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ ﻋﻠ ﺣﺎﺳ ﺑﻚ.
إذا ﻛﻨﺖ ﻓ ﺣﺎﺟﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪا إ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ ﺗﻜ ﻣﻔﯿﺪة ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎ
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻟﻠﻌﻤﻞ أ ﻟﻐﺮ دراﺳ .ﻫ ﻣﻔﯿﺪة ً
أﯾﻀﺎ
ﻗﺘﻤﺎ ﯾ ﺟﺪ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﺴﺒﺐ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ إزاﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ؛
ﻣﺜﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﺎر اﻟﺘ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﻧﺴﺦ ﻋﻠ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ .إ ﻛﻨﺖ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ
ﻣﻀﻄﺮا ﻷ ﺗﻜ ﻫﺬ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪا ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ً
ﻟﻀﺒﻂ ﻣ ﻋﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﻟﻜ ﯾﺘﺎح ﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻘﻂ أﺛﻨﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ
اﻟﯿ .أﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿًﺎ أﺳﺘﺨﺪ ﺣﺎﺟﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺪ ﻟﻜ أﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر
:اﻵ أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻤ اﻗﻊ أ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻬ
ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔ ،ﻟﻢ أﻋﺪ أﺷﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎ ﻟﺔ ) .ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺒﺪ أﻧﻨ
ﺗﺼﻠﻨ أﺧﺒﺎر أﻗﻞ ﻣﻦ ذ ﻗﺒﻞ(.
اﻟﯿ م ) 13اﻷﺣﺪ(
ﺿﻊ ﺣﺪ دًا
اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺪ د اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺔ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﺣﺎ اﻟ ﻗﺖ ﻟﻨﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ﻓ
اﻟ اﻗﻊ.
.1ﺣﺪد أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻬﺎﺗﻒ
ﻛﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻻﺳﻢ“ ،ﻣﻨﻄﻘﺔ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ” ﻫ ﻣﻜﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﻓﯿﻪ
ﻫﺎﺗﻔﻚ .اﻧﺘﻬ اﻟﻜﻼ .اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ راﺋﻌﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﺨﻠﺺ
ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات ﻓ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻬﺎ ً
أﯾﻀﺎ أ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﺗﻘﻠﯿﻞ
اﻟﺼﺮا :إذا ﻛﺎ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾﻌﻠﻢ أ اﻟﻬ اﺗﻒ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻤ ح ﺑﻬﺎ ﻋﻠ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ،ﻓﻠﻦ
ﺗﺤﺘﺎج ً
إذا إﻟ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓ ﺟﺪا ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ.
ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﺤﺪد ﻋﺪة أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻠﯿﻚ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﻋﻠ أﺳﺮﺗﻚ أ
رﻓﻘﺎء ﺳﻜﻨﻚ ،إ ﻛﺎ ذﻟﻚ ً
ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ .أﻗﺘﺮح اﻟﺒﺪء ﺑﻤﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨ :
ﻣﻨﻊ اﻟﻬ اﺗﻒ ﻣﻦ ﻋﻠ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ﯾﻘﺮب اﻷﺷﺨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ،ﻣﻨﻊ
اﻟﻬ اﺗﻒ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨ ﯾﺤﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨ .
ﯾﺠﺐ أ ﯾﻜ اﻟﻤ ﻋﺪ اﻟﻔﻌﻠ ﻟﻤﻨﺎﻃﻘﻚ اﻟﺘ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻫﺬ
اﻟﻠﯿﻠﺔ ،ﯾﺠﺐ أ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑﻜ ﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﻈ رة ﻟﺒﻘﯿﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ ﻟﻤﺪة
30ﯾ ًﻣﺎ.
ﺟ د اﻟﻬ اﺗﻒ ﻋﻠ اﻟﻤﺎﺋﺪة! ﺳﺄﺣﺎ ﺟﻌﻞ ز ﺟ ﯾﻔﻌﻞ ﻫﺬاً ،
أﯾﻀﺎ .إ “ﻣﻤﻨ
ﺟ ًءا ﻣﻦ ﺳﺒﺐ إﻣﺴﺎﻛ ﻟﻬﺎﺗﻔ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ﻫ أﻧﻪ ﯾﺴﺘﺨﺪ ﻫﺎﺗﻔﻪ” - .إﯾﺮﯾﻦ
أﻋﻂ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻗﺖ ﯾﻘﻈﺔ
ِ .2
ﻓﻘﺎ ﻟﻠ ﻗﺖ؛ ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ أﯾﻀﺎ ﻋﻤﻞ أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ ً ﯾﻤﻜﻨﻚ ً
اﻟﻤﺜﺎ ،ﻣﻤﻨ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ 6ﻣﺴﺎ ًء .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﺑﻤﺎ أﻧﻬﺎ
ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒ ،دﻋﻨﺎ ﻧﺮﻛ ﻋﻠ اﻟﻨﻬﺎر ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ .إﻟﯿﻚ ﻣﺎ أرﯾﺪ أ ﺗﻔﻌﻠﻪ:
ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﺧﺼﺺ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ﻣ ﻋﺪ ﯾﻘﻈﺔ ﻟﺼﺒﺎح اﻟﻐﺪ .ﯾﺠﺐ أ ﯾﻜ
ﻋﻠ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﻬ ﺿﻚ.
اﺧﺘﺮ ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ أ ﻣﺴﻠﯿًﺎ ﺳﺘﻔﻌﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻚ أﺛﻨﺎء ﻧ
ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ :ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب .اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﺣﯿ اﻧﻚ اﻷﻟﯿﻒ .إﻋﺪاد
ﻓﻄ ر ﻟﺬﯾﺬ.
اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺄﻧﻨ ﺣﻜﯿﻤﺔ ،ﯾﺠﺐ أ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻨ أﻧﺎ ز ﺟ ﻋﺠ ﻧﺎ ﻋﻦ أﺧﺬ ﻗﺮار ﺑﺸﺄ ﻛﻞ ﺷ ء ً * ﺧﺸﯿﺔ أ أﻋﻄ
ﻗﺒﻞ أ ﻧﻌﺮ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺨﯿﺎرات ﺑﺪ ًءا ﻣﻦ ﻣﻘﺸﺔ اﻟﻐﺒﺎر ﻟﺪﯾﻨﺎ إﻟ اﺧﺘﯿﺎرﻧﺎ ﻷﻛﯿﺎ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ.
“رأﯾﺖ ﻧﻔﺴ أﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ .ﻷﻧﻨ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪ ﻫﺎﺗﻔ ﻷﻟﺠﺄ
إﻟﯿﻪ ،ﻛﻨﺖ أﻟﺠﺄ ﻟﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﺣ ﻟﻬﻢ أﻧﺨﺮ ﻓ اﻟﻨﻘﺎ .ذات ﻣﺮة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﺠﺖ إﻟ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أ أﻣﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔ .راﺣﺔ ،ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠ دﻛﺔ ﻣﺎرﺳﺖ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻟﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ً
ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﻬﺪ ء اﻻﺳﺘﻘﺮار أﺛﻨﺎء اﻷرﺑﻊ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ ،ﺑﺎﻻﺗ ا ” - .ﺑﯿﻦ
“ﺟﻌﻠﺘﻨ أﻓﻜﺮ ﻓ أﻧﻨ ﻛﻨﺖ أﺧﺪ ﻧﻔﺴ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻌ ر ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻸﻣ ر”.
-ﻛﺮﯾﺴﺘﺎ
اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺟﺘ ت اﻻﻧﻔﺼﺎ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ ،ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺣﯿﺎ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻧﻔﺴﻪ،
ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﻪ ً
أﯾﻀﺎ؟
“أﺗﺴﺎء ﻣﺎ اﻟﺬ ﻗﺪ ﯾﺤﺪث إذا ﻋﺪت ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﻟ ﻫﺎﺗﻒ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻄ .ﻟﺪ اﺑﻞ ﻣﻦ
اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻄ ﺗﺮﻗﺪ ﻓ أدراج اﻟﺨ اﻧﺎت .ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺿﻊ اﻟﺸﺮﯾﺤﺔ ﻓ اﺣﺪ
أﺑﺬ ﻣﻌﻪ أﻓﻀﻞ ﺟﻬﺪ ﻟﺪ ؟” - .ﺳﺎﻧﺪ ﻟﻤﺪة أﺳﺒ
ﻗﺪ رأﯾﺖ /ﻓﻜﺮت /ﺷﻌﺮت /ﺗﺴﺎءﻟﺖ ،ﻓﻜﺮ ﻓ ﻫﺬ اﻷﺳﺌﻠﺔ: ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻜ
أ ﺟ ء ﻛﺎ اﻷﺻﻌﺐ؟
“ﻣﺠﺮد ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت د ﻫﺎﺗﻔ ﺗﺮﻛﺘﻨ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟ ﺣﺪة ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب .ﻛﻨﺖ
ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧ ا ﺟﻤﯿ ًﻌﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ﻃ ا اﻟﯿ ،ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﺻﻌﺒًﺎ
ﻓ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت” - .داﻧﯿﺎ
أ ﺟ ء ﻛﺎ اﻷﻓﻀﻞ؟
“ﻛﺎ أﻓﻀﻞ ﺟ ء ﻫ إدرا أﻧﻨ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺪﻣﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎ .اﻷﻣﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﯾﺸﺒﻪ
ﻛﺎﻣﻼ ﻓﺮدﯾًﺎ .أﻋﺮ ﻛﯿﻒ ﺷﺨﺼﺎ ً ً ً
ﻗﺎﺋﻼ‘ :أ ،ﻣﺎ زﻟﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺎﻓﺮ ز ﺟﻚ ﺗﺪر
ً
أﯾﻀﺎ أ أﻗ ﺑﻜﻞ ﻫﺬ اﻟﻤﻬﺎ اﻟﯿ ﻣﯿﺔ اﻟﺘ ﯾﻌﺘﻨ ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ ﺷﺮﯾﻜ ﻋﺎد ًة ،ﯾﻤﻜﻨﻨ
أﺳﻠ ﻧﻔﺴ ﺑﺎﻗﺘﺪار ﺗﺎ ’ .إﻧﻪ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺘ اﺻﻞ ﺑﻬ ﯾﺘﻚ اﻛﺘﺸﺎ ،ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﻄﻤﺌﻦ ،أﻧﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣ ﺟ دة” - .ﻓﺎﻧﯿﺴﺎ
“ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺪت ﻟ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ) ﻫ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺤﻤﺴﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺒﯿﺮ
ﻟﻠﻘﯿﺎ ﺑﻪ ﻟﻸﺳﻒ( ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻫﻨﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﺜﯿﺮ اﻻﻫﺘﻤﺎ .ﻟﻢ ﯾﻔﺘﻨ أ ﺷ ء”- .
ﺷﯿﻔ
ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﯾﻨﺘﻬ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ ﻣﺎ اﻟﺬ
اﻟﺮﺳﻤ ؟
“ﯾﺠﺐ أ ‘أﺿﻊ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓ ﻣﻜﺎﻧﻪ’ أﺣﯿﺎﻧًﺎ أﻛﺜﺮ” - .ﺟﯿﺴﯿﻜﺎ
اﻟﯿ م ) 23اﻟﺜﻼﺛﺎء(
ﺻﯿﺎم ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ
ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ أ اﻟﺼﯿﺎ ﻋﻠ ﻓﺘﺮات ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﺟﯿﺪ ﻟﺼﺤﺘﻨﺎ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ،ﻓﺈ ﻓﺘﺮات
اﻻﻣﺘﻨﺎ اﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ -ﻣﺎ أﺳﻤﯿﻬﺎ “ﻓﺘﺮات اﻟﺼﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ” -أﺳﺎﺳﯿﺔ
ﻟﺼﺤﺘﻨﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺟﯿ ًﺪا ،ﻛ ﻧﻨﺎ ﻣﻘﯿﺪﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻬ اﺗﻔﻨﺎ أﻣﺮ
ﯾﺮﻫﻖ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ ﻓﻬ ﺗﺤﺘﺎج إﻟ ﻗﺖ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﯾﺨﻠ ﻣﻦ اﻟﻬ اﺗﻒ ﻟﻜ ﺗﺘﻌﺎﻓ ﺗﺴﺘﻌﯿﺪ
أﯾﻀﺎ ﻣﻊ ﺳﻠ ﻛﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘ ﯾﺤﺘﻤﻞ أ ﺗﻜ إدﻣﺎﻧﯿﺔ ،ﻣﻦ ً ﺣﯿ ﯾﺘﻬﺎ .ﻛﻤﺎ ﻫ اﻟﺤﺎ
اﻟﻤﻬﻢ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ اﻵﺧﺮ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﺜﺒﺖ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠ ذﻟﻚ.
ﻫﻨﺎ ﻃﺮ ﻛﺜﯿﺮة ﻟﻠﺼﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﻬ اﺗﻒ؛ ﻟﯿﺲ ﻟ ا ًﻣﺎ أ ﺗﻜ ﻟﻤﺪة أرﺑﻊ
ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓ ﻋﺎدة ﻏﻠﻖ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﻔﺮا ﻟﯿﻠﺔ
اﻟﺠﻤﻌﺔ إﻋﻄﺎؤ ﻗﺖ “اﺳﺘﯿﻘﺎ ” ﻟﯿ اﻟﺴﺒﺖ ﯾﻜ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻚ ﺑﻌﺪة ﺳﺎﻋﺎت؛
اﺳﺘﺨﺪا أ ﻗﺎﺗﻚ اﻟﻨﻬﺎرﯾﺔ اﻟﺨﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺸ ء ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﻨﻌﺶ ﻟﻠﺮ ح.
ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺧﺘﯿﺎر ﻧﺸﺎ ﻛﻞ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ أﺳﺒ ﺳﺘﻔﻌﻠﻪ د ﻫﺎﺗﻔﻚ ،ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺸﯿﺔ ﻓ
ﺳﻂ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ إرﻏﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺑﺄ ﺗﺠﻌﻞ أﺣﺪﻫﻢ ﯾﻐﯿﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺮ ﻟﻚ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ً
)ﻣﺜﻼ ،ﺷﺮﯾﻜﻚ أ اﺑﻨﻚ(.
أﯾًﺎ ﻛﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ،ﺗﺬﻛﺮ أ اﻟﻤﻐ ﻟﯿﺲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻧﻔﺴﻚ؛ ﺑﻞ ﻫ أ ﺗﻌﻄ ﻧﻔﺴﻚ
ﺷﻌ ًرا ﺟﯿ ًﺪا .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،ﻻ ﺗﺴﺄ ﻧﻔﺴﻚ“ :ﻣﺘ ﯾﻤﻜﻨﻨ إرﻏﺎ ﻧﻔﺴ ﻋﻠ
اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔ ؟”ً ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﺳﺄ ﻧﻔﺴﻚ“ ،ﻣﺘ أ د أ أﻧﻔﺼﻞ
ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔ ؟”.
ﺑ ﺿﻊ ذﻟﻚ ﻓ اﻻﻋﺘﺒﺎر ،ﺣﺪد ﻗﺘًﺎ اﻟﯿ رﺟﺎ ًء -أ ﻗﺖ ﺑﯿﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ إﻟ
ﺳﺎﻋﺔ ﺳﯿﻔ ﺑﺎﻟﻐﺮ -ﺳﺘﺘﺮ ﻓﯿﻪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺧﻠﻔﻚ أ ﺗﻐﻠﻘﻪ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ .اﺧﺘﺮ ﻗﺘًﺎ ﯾﺒﺪ ﻓﯿﻪ
ﺗﺮ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻓﻜﺮة ﺣﺴﻨﺔ .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺸ ﻛﻠﺒﻚ ،أ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬ راﺣﺔ
اﻟﻐﺪاء ،أ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎ ﻟﻚ ﻟﻠﻌﺸﺎء .ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻓ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺘﺮات اﻟﺼﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ
اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻫﺬ ﻣﻦ اﻵ ﺣﺘ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ .ﻛﻠﻤﺎ ﺻﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ
أﻛﺜﺮ ،ﻗﻞ اﻧﺠﺬاﺑﻚ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ أﺛﻨﺎء ﺑﻘﯿﺔ ﯾ ﻣﻚ.
“ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻌﺸﺎء ﻣﻊ ز ﺟﺘ ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺎﺗﻔ ﻓ اﻟﻤﻨ .ﻛﺎ ذﻟﻚ راﺋ ًﻌﺎ!
ُ
اﺳﺘﻤﺮرت ﻓ ﻋﺪ اﺻﻄﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻫﺎب ﻓ ﺗﻤﺸﯿﺎت ،أ ﻣﺠﺮد اﻟﺨﺮ ج ﻟ ﻗﺖ
ﻗﺼﯿﺮ .ﻓﻌﻠﺖ ز ﺟﺘ ﻧﻔﺲ اﻟﺸ ء ،ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻨﺎ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠ اﻟﺘ اﺻﻞ” - .ﻛﺮﯾﺴﺘﺎ
اﻟﯿ م ) 24اﻷرﺑﻌﺎء(
ﺗﺤﻜﻢ ﻓ دﻋ اﺗﻚ
إ أﺣﺪ أﺻﻌﺐ اﻷﺟ اء اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ ﻫ أ ﺗﻀﻄﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار
ﻟﺮﻓﺾ اﻟﺪﻋ ات اﻟﺘ ﯾﺮﺳﻠﻬﺎ ﻣﺨﻚ .ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ :
“أ ﻣﺮﺣﺒًﺎ .أر أﻧﻚ ﻗﺪ اﺳﺘﯿﻘﻈﺖ ﻟﺘ ّ .أﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻠﻘ ﻧﻈﺮة ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﺮ
إ ﻛﺎ أ أﺣﺪ ﻗﺪ راﺳﻠﻚ أﻧﺖ ﻧﺎﺋﻢ؟”.
“ﯾﺒﺪ أﻧﻚ رﺑﻤﺎ ﻋﻠ ﺷﻚ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ .ﻣﺎ رأﯾﻚ إ ﺗﻔﻘﺪﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ أ ًﻻ؟”.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ “إ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻤﻞ .دﻋﻨﺎ ﻧﺴﺘﺄذ ﻻﺳﺘﺨﺪا د رة اﻟﻤﯿﺎ
ﻧﺼﯿﺔ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎ ”.
ﻟﻘﺪ ﺑﺬﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﻓ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓ دﻋ اﺗﻨﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ اﺗﺨﺎذ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦﻗﺮارات ﻣﺴﺒﻘﺔ ﺑﺸﺄ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻧﺮﯾﺪ ﺑﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﻗﺘﻨﺎ ﺗ ﻟﯿﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎً ،
ﻣﺠﺮد إﺻﺪار رد ﻓﻌﻞ ﻟﻬ اﺗﻔﻨﺎ .ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﻛﻨﺎ ﻧﺠﺮﺑﻬﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
أ ﺗﻜ ﻫﺬ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ -اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ -ذات ﻧﻔﻊ ﻛﺒﯿﺮ ﻓ
أﯾﻀﺎ .اﻟﯿ ،دﻋﻨﺎ ﻧﺠﺮب ﺗ ﺳﯿﻊ ﻧﻄﺎ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﻬﺎ: ﺑﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ ً
ﺟﺮب ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋ ات -اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ ﻣ ًﻌﺎ -اﻟﺘ
ﻗﺮارا ﺷﻌ رﯾًﺎ ﺑﺸﺄ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﯾﺮﺳﻠﻬﺎ ﻣﺨﻚ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺗﺨﺬ ً
ﺑﻬﺎ.
ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ ،إذا ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻋﻠﯿﻚ أﺣﺪﻫﻢ ﻓ اﻟﻤﺮ ر ،ﻻ ﺗﻌﺒّﺮ ﻋﻦ رأﯾﻚ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﻧﺘﻈﺮ ﻟﺒﺮﻫﺔ .ﺗ ﻗﻒ،ﻓ ًرا ﻣﻦ ﺧﻼ إﺷﺎرات اﻟﯿﺪ ﺑﺬاءات ﻗﺤﺔً .
ﺣﺎﺿﺮا .ﻻﺣﻆ ﻣﺎ ﯾﺪﻋ ﻣﺨﻚ ﻟﻌﻤﻠﻪ .ﻓﻜﺮ ﻓ ﺑﺪاﺋﻞ ﻣﻤﻜﻨﺔ .ﺛﻢ ﻗﺮر ً ﺗﻨﻔﺲ ،ﻛﻦ
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﻌﻠﯿًﺎ أ ﺗﺼﺪر رد ﻓﻌﻞ ﺑﻬﺎ.
“ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻣﺪ ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔ ،أﻧﺘﻈﺮ ﻟﺒﺮﻫﺔ أﺳﺄ ﻧﻔﺴ ‘ :ﻟﻤﺎذا ﺗﺤﺎ ﻟﯿﻦ ﻣﺪ ﯾﺪ
ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ؟’ .ﻓ أﻏﻠﺐ اﻷ ﻗﺎت ،أدر أﻧﻨ ﻛﻨﺖ أﻣﺪ ﯾﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻌﺎدة اﻟﺮﻏﺒﺔ
ﻓ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ،أﺗﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ د اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻪ .إﻧﻪ ﺷﻌ ر راﺋﻊ” - .ﺑﯿﺚ
اﻟﯿ م ) 25اﻟﺨﻤﯿﺲ(
ﻧﻈﻒ ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻘ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ
ﻧﺘﺎﺑﻊ ﻓ ﺗﺮﺗﯿﺐ أﺟ اء أﺧﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ .ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻓ اﻟﯿ ،ﺳ
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ،اﻟﺘﻌﺎر ،اﻷﻟﻌﺎب ،ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ ،ﻣﺪﯾﺮ
ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﺮ ،ﻟﺬﻟﻚ دﻋﻨﺎ اﻵ ﻧﺮﻛ ﻋﻠ …
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ
ﺗﺘﻠﻘ اﻟﻜﺜﯿﺮ ،اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻬﻤﺔ.
أﻟﻎ اﺷﺘﺮاﻛﻚ! ﻟﻸﺳﺒ اﻟﻘﺎد ،ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﻠﻐ اﺷﺘﺮاﻛﻚ ﻣﻦ أ ﺑﺮﯾﺪ ﺗﺘﻠﻘﺎ
ِ .1
ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻜ ﻋﻠﯿﻬﺎ .أ ،إ ﺑﺪا ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺘﻌﻘﯿﺪ ،ﻗﻢ ﺑﺒﺤﺚ ﻋﻠ
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻦ “ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﻠﻐ اﺷﺘﺮاﻛﻚ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ”؛ ﻧﺼﺐ
اﺣ ًﺪا.
.2أﻧﻘﺬ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺪاد ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ درﺑﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠ اﻹﯾﻤﺎ
ﻣﻀﻄﺮا ﻟﻠﺮد ﻋﻠ اﻟﻔ ر ﻋﻠ ﻛﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻓ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ ً ﺑﻪ ،أﻧﺖ ﻓ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﺴﺖ
ﻣﻀﻄﺮا ﺣﺘ ﻷ ﺗﺮاﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﻫﺬا ﺑﻌﺪد ﻣﻦً اﻟ ارد .ﻟﺴﺖ
اﻟﻄﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺑﻤﺎ ﻓ ذﻟﻚ ﺿﺒﻂ ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﯿﺘﯿﺢ ﻟﻚ اﻟ ﺻ ﻟﺼﻨﺪ
اﻟ ارد ﺑﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻓﻘﻂ أﺛﻨﺎء أ ﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﯿ / ،أ ﺗﻨﺼﯿﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ
ﺟ ﻣﯿﻞ( ﻣﻠﺤﻖ ﻟﻤﺘﺼﻔﺤﻚ ﺗﺤﺪﯾ ًﺪا ﻋﻤﯿﻞ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻟﺪﯾﻚ )ﻣﺜﻞ ﻛﺮ
ﯾﻤﻨﺤﻚ ﺗﺤﻜ ًﻤﺎ ﻓ ﻛﻢ اﻟﻤﺮات اﻟﺘ ﺗﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد ،ﻷ ﻗﺪر ﻣﻦ
اﻟ ﻗﺖ .ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﺨﺪ اﺣ ًﺪا ﻣﻦ ﻫﺬ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﻷﻇﻞ ﻣﺮﻛ ة أﺛﻨﺎء ﺗﺄﻟﯿﻒ
ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﻗﺪ ﻛﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤ .
.3اﺳﺘﺨﺪ اﻟﻤﺠﻠﺪات ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠ ﺻﺤﺘﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ .أﻧﺸﺊ ﻣﺠﻠﺪ “ﺗﺤﺘﺎج إﻟ رد”
ﺣﻘﺎ )ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺣﺘ ﺗﺮﺗﯿﺒﻬﺎ ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻸﻫﻤﯿﺔ( ﻟﻜ ﻻ ﻟﺘﺨ ﯾﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﺗﺘﻄﻠﺐ ر ًدا ً
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻤﺎ ﯾﺜﻘﻞ ﻛﺎﻫﻠﻚ ﺑﺮؤﯾﺔ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد ً
ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﻘ ﻧﻈﺮة ﻋﻠ ﺑﺮﯾﺪ
اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ .
.4أﻋ ّﺪ ﺣﺴﺎب ﺑﺮﯾﺪ إﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﺗﺠﺎرﯾًﺎ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮ ،أﻧﺸ ء ﻋﻨ ا ﺑﺮﯾﺪ
إﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﺟﺪﯾ ًﺪا ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺳﺘﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮ أﺷﯿﺎء .ﻫﺬ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻹﺑﻌﺎد
اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ اﻟﺪﺧﯿﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏ ب ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد اﻟﺮﺋﯿﺴ
ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓ ﺗﻠﻘ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻔﯿﻀﺎت.
اﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﯿﺔ ﻟﻤﻦ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﻔ ت رﺳﺎﻻﺗﻬﻢ .5أﻋ ّﺪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎ
اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ) .اﻧﻈﺮ ﺻﻔﺤﺔ 107ﻟﻠﺘﻔﺎﺻﯿﻞ( ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ .أﻧﺎ أﻣ ح
ﻟﻜﻨﻨ ﺟﺎدة.
.6ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜ ﻓ ﻋﻄﻠﺔ ،ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻤﺨﯿﻒ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ﻋﻨﺪ
ﻋ دﺗﻚ ﺑﺄ ﺗﻨﺸﺊ ﺣﺴﺎب ﺑﺮﯾﺪ إﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﺟﺪﯾ ًﺪا ﺑﺼﯿﻐﺔ ﺗﺸﺒﻪ “)اﺳﻤﻚ(-
.”importantﺛﻢ اﺿﺒﻂ ﻣﺴﺘﺠﯿﺒًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻻ ﯾﻔﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺄﻧﻚ ﻓ ﻋﻄﻠﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻔﻘﺪ
اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ،إﻧﻤﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻘﺮأ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ اﻟﺘ ﺗﺘﺮاﻛﻢ أﻧﺖ
ﻓ ﺣﺎﺟﺔ أﻋﻂ اﺳﻢ ﺷﺨﺺ ﻟﻠﺘ اﺻﻞ ﻣﻌﻪ إ ﻛﺎ اﻷﺷﺨﺎ ﻏﯿﺮ ﻣ ﺟ دِ .
ً
ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓ رﯾﺔ ،ﻗﻞ إﻧﻬﻢ إ أراد ا ﺣﻘﺎ اﻟﺘﺤﺪث ﻣﻌﻚ ﻋﻨﺪ ﻋ دﺗﻚ ،ﻋﻠﯿﻬﻢ إﻋﺎدة
ﺗﺮد إرﺳﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻌﻨ ا اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ “اﻟﻤﻬﻢ” اﻟﻤﺬﻛ ر ً
آﻧﻔﺎ ،إﻧﻚ ﺳ
ﯾﺘﻘﺒﻠ ﻫﺬا ﻣﻨﻚ ﯾﺪﻫﺸﻚ اﻟﻜﻢ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺳ ﻋﻨﺪ ﻋ دﺗﻚ .ﺳ
ﻓﻌﻠﯿًﺎ) .اﺳﺘُﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺔ أﻟﻤﺎﻧﯿﺔ ،داﯾﻤﻠﺮ ،Daimlerاﻟﺘ ﺗﺤﺬ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ اﻟ اردة ﻟﻠﻤ ﻇﻔﯿﻦ أﺛﻨﺎء ﺟ دﻫﻢ ﻓ ﻋﻄﻠﺔ ﺗﺨﺒﺮ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ
ﺑﻤﻦ ﯾﺘ اﺻﻠ ﻣﻌﻬﻢ إ ﻛﺎﻧ ا ﻓ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓ رﯾﺔ(.
ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﺑﺼ رة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻟﺪﯾﻚ أﯾﺔ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﻟﻜﻦ
أﻟﻎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺷﺨﺎ اﻟﺬﯾﻦ
ﺑﺼﺮ اﻟﻨﻈﺮ ،ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻜ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚِ .
ً
ﻓﻘﺎ ﻻ ﯾﻬﻤﻚ أﻣﺮﻫﻢ أ ﻣﻦ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﻣﻨﺸ راﺗﻬﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴ ء .ﺿﻊ ﻗ اﺋﻢ ﻷﺷﺨﺎ
ﻷد ارﻫﻢ ﻓ ﺣﯿﺎﺗﻚ )ﻣﺜﻞ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،أ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،أ اﻟ ﻣﻼء ،أ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻏﯿﺮ
اﻟ اﺿﺤﺔ( ﺣﺘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺎر ﺻ رة ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓ ﻋﻄﻠﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﺪﯾﺪ أ ﻣﺠﻤ ﻋﺔ
ﺗﺮاﻫﺎ .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪ ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﺳ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ
ً
ﻟ ﻇﯿﻔﺘﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓ إﻧﺸﺎء ﺣﺴﺎب ﻣﻬﻨ ﻣﻨﻔﺼﻞ .أﺿﻒ ﺷﯿﺌﺎ ﻟﺤﺴﺎﺑﻚ ﯾ ﺿﺢ ﻣﺪ
ً
ﻣﺴﺘﻜﺸﻔﺎ ﻹﻋﺪادات ﺣﺴﺎب ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ ﺗﻔﻘﺪ ﻟﻪ .إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ،ﺗﻌﻤﻖ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ اﻟﺨﺎ ﺑﻚ .ﻫﻨﺎ ﺧﯿﺎرات أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﺪرﻛﻪ أﻏﻠﺒﻨﺎ.
اﻟﻘﯿﺎدة
اﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ أﻧﻤﺎ اﻟﻘﯿﺎدة اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘ ﺗﻌﻄﻞ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ إﻟ ﺳﺮﻋﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ
)اﺑﺤﺚ ﻋﻠ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻦ “ﻧﻤﻂ ﻗﯿﺎدة” ﻋﻦ ﻃﺮاز/ﻣ د ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺎﺗﻔﻚ(.
ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺘﺼﻠﺔ
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤ اﻗﻊ اﻵ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺧﯿﺎر ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﺪﺧ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪا ﺣﺴﺎب ﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ اﻟﺨﺎ ﺑﻚ )ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﺪﺧ ﻋﻠ ﺳﺒ ﺗﯿﻔﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪا اﺳﻢ
اﻟﻤﺴﺘﺨﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺴﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺤﺴﺎﺑﻚ ﻋﻠ اﻟﻔﯿﺴﺒ ( .ﻻ ﺗ اﻓﻘﻬﻢ ﻋﻠ ﻫﺬا
اﻟﺨﯿﺎر! إ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺻﻠﺖ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ،ﺧﺬ اﻟ ﻗﺖ ﻟﺘﺒﺪأ ﻓ ﻓﺼﻠﻬﺎ )ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ
ﺿﻊ ﻗ اﺋﻢ ﺗﺸﻐﯿﻞ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻋﻠ اﻟﻔﯿﺴﺒ ،ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ (.
“ﻫﺬ ﻫ أﻧ ا اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘ ﺗﻌﻠﻢ أ ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﺒﺪ أﺑ ًﺪا أﻧﻚ ﺗﺠﺪ
أﺧﯿﺮا ،أذﻫﻠﻨ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬ ﻛﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻠاﻟ ﻗﺖ ﻟﻬﺎ .اﻵ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎ ً
ﻣﺴﺘ ﯾﺎت اﻟﺘ ﺗﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﺲ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻟﺪ ”- .إﯾﺪ ﯾﻦ
اﻟﯿ م ) 26اﻟﺠﻤﻌﺔ(
راﻗﺐ ﺗﻔﻘﺪك ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ
إﻟﯿﻚ ﻃﺮﯾﻘﺔ راﺋﻌﺔ ﻹدرا ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ ﺷﻚ ﻋﻠ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﻗﺘﻤﺎ ﺗﻼﺣﻆ أﻧﻚ
ﺗﺘ ﻟﺘﻔﻘﺪ ﺷ ء ﻣﺎ -ﺑﺮﯾﺪ إﻟﻜﺘﺮ ﻧ أ ﺳﺎﺋﻂ ﺗ اﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ أ رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ
أ اﻷﺧﺒﺎر أ أﯾًﺎ ﻛﺎ -اﻃﺮح ﻋﻠ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ :ﻣﺎ أﻓﻀﻞ ﺷ ء
ﯾﻤﻜﻦ أ ﯾﺤﺪث ﻛﻨﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﻔﻘﺪ ؟ ﻣﺎ أﻓﻀﻞ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻠﻘﺎﻫﺎ؟ أﻓﻀﻞ ﺧﺒﺮ؟
أﻓﻀﻞ إﺷﻌﺎر؟ ﻣﺎ أﻓﻀﻞ اﻧﻔﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ؟
ﺛﻢ اﺳﺄ ﻧﻔﺴﻚ :ﻣﺎ اﺣﺘﻤﺎ ﺣﺪ ث ﻫﺬا ﻓﻌﻠﯿًﺎ؟
ﺳﺮا :ﻓﺮﺻﻚ ﺿﻌﯿﻔﺔ .ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .أﻧﺎ ﻋﻠ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻜ أراﻫﻦً أﻓﺸ ﺳ
ﻋﻠ أﻧﻚ ﻟ ﻣﺪدت ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ اﻵ ،ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﻠﺤ ﻇﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﻣ ﻇﻔﯿﻦ
ﺧﺒﺮا ﯾﻤﻨﺤﻚ ﺷﻌ ًرا راﺋ ًﻌﺎ ،أ دﻋ ة ﻋﺸﺎء ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻻ
ً ﯾﻤﻨﺤﻚ ﻇﯿﻔﺔ أﺣﻼﻣﻚ ،أ
ﺗﺤﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﺟﺬاب.
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ أﻧﻚ ﺳﺘﺠﺪ ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺜﯿﺮ ﺿﯿﻘﻚ أ ﯾﺼﯿﺒﻚ ﺑﺎﻟﺘ ﺗﺮ .ﺣﺎﻟﻤﺎ
ﺗﺪر إﻟ أ ﻣﺪ ﺗﺤﻘﻖ أﻓﻀﻞ ﺳﯿﻨﺎرﯾ ﻟﻚ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ،ﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ أ
ﺗﺘ ﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ.
“ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺪدت ﯾﺪ ﻟﻬﺎﺗﻔ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓ ﺷﻌ ر ﺟﯿﺪ ،زاد ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻌ ر
ﺑﺎﻟﺴ ء” - .دﯾﻔﯿﺪ
اﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ اﻷﺷﺨﺎص ا ﺧﺮﯾﻦ
ﻟﻜ ﺗﺮاﻗﺐ ﺗﻔﻘﺪك
ﻛﻠﻤﺎ ﻟﯿﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻚ ﻟﻌﺎداﺗﻚ اﻟﻬﺎﺗﻔﯿﺔ أﻛﺜﺮ ،ﻻﺣﻈﺖ أﻛﺜﺮ ﻗﺪر اﻟ ﻗﺖ اﻟﺬ ﯾﻘﻀﯿﻪ
أﺷﺨﺎﺻﺎ ﯾﻌﺒﺮ ﺗﻘﺎﻃﻌﺎت
ً ﺗﺮ اﻵﺧﺮ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ .ﺳ اﻷﺷﺨﺎ
ﻣ دﺣﻤﺔ ﻋﯿ ﻧﻬﻢ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ .ﻋﺎﺋﻼت ﺗﺨﺮج ﻟﺘﺘﻨﺎ اﻟﻄﻌﺎ ﻣ ًﻌﺎ ﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ ﺗﻘﻀ اﻟ ﺟﺒﺔ ﺻﻤﺘًﺎ ﻣﺤﺪﻗﯿﻦ ﻓ أﺟﻬ ﺗﻬﻢ .ﻋﺮﺑﺎت ﻣﺘﺮ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑ ﺟ
ﯾﻀﯿﺌﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻀ ء اﻷزر اﻟﻤﺄﻟ .
ﺳﻌﻚ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ رؤﯾﺔ ﻟﺘﺮ إ ﻛﺎ ﻓ
اﺧﺘﺮ ﻋﺎدة ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎ ﺗﺮﺳﯿﺨﻬﺎَ ،
اﻷﺷﺨﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ﻛﺈﺷﺎرة ﻟﻚ.
“ﻛﺎﻧﺖ رؤﯾﺔ اﻷﺷﺨﺎ ﻓ اﻟﻤﺼﻌﺪ ﻫﻢ ﯾﺘﻔﻘﺪ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ﺗﺠﻠﻌﻨ أﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔ .
ﻟﻜﻦ اﻵ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أر اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺠﺎ ر ﻟ ﯾﺒﺪأ ﻓ ﻣﺪ ﯾﺪ ﻟﺠﯿ ﺑﻪ ،أﺳﺘﺨﺪ ذﻟﻚ
ﻧﻔﺴﺎ ً
ﻋﻤﯿﻘﺎ أﺳﺄ ﻧﻔﺴ ﻋﻤﺎ أرﯾﺪ أ أ ﻟ اﻻﻧﺘﺒﺎ ﻟﻪ ﻓ ﺗﻠﻚ ﻛﺈﺷﺎرة ﻟﻜ آﺧﺬ ً
اﻟﻠﺤﻈﺔ .ﻋﻠ ﻧﺤ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﺎﺟﺊ ،ﻻ ﯾﻜ ﻫﺎﺗﻔ ﻓ اﻟﻌﺎدة”- .ﺑﯿﺘﺮ
اﻟﯿ م ) 27اﻟﺴﺒﺖ(
ﺣﯿﻞ ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ ﻓ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﻢ ﯾﻜﺘﺸﻔ ﻓ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ أ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺧ
اﻻﻧﻔﺼﺎ اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻟﻤﺪة أرﺑﻊ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻫ اﺗﻔﻬﻢ ﻣﺠ ٍ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻬﻢ
ﯾﻘﺮر ﺗﺤ ﯾﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒ إﻟ راﺣﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻬ ة .ﻟﯿﺲ ﻣﻦ
اﻟﻀﺮ ر أ ﯾﺤﺪث ﻫﺬا ﻛﻞ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ أﺳﺒ ؛ ﺣﺘ ﻣﺮة ﻓ اﻟﺸﻬﺮ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪ
ﻛﺜﯿﺮا ﻓ اﻟ ﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﻣﺪ ﯾﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻬﺮ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ .ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﺑﺎﻟﻀﺮ رة إﻟ ً
اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﯿﻊ أﺟﻬ ﺗﻚ أ إﻏﻼﻗﻬﺎ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ .اﻟﻤﻐ ،ﻛﻤﺎ ﻫ اﻟﺤﺎ داﺋ ًﻤﺎ،
ﻫ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ً
ﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ.
إ ﻛﻨﺖ ﻣﻬﺘ ًﻤﺎ ﺑﻬﺬ اﻟﻔﻜﺮة ،ﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓ اﺳﺘﺨﺪا ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒ
ﻫﺬ ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻧﻔﺼﺎ آﺧﺮ) .إ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻬﺘ ًﻤﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﺨﺪ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒ ﻫﺬ
ﻟ ﯾﺎدة ﺗﺮﺳﯿﺦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات اﻷﺧﺮ اﻟﺘ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﻬﺎ( .إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ
اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ ﺗﺴﻬﯿﻞ أﺧﺬ ﻓﺘﺮات راﺣﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻬ ة.
اﺟﻌﻞ أﺟﻬﺰﺗﻚ أﺑﺴﻂ
إ أﺣﺪ أﻓﻀﻞ اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻦ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ -أﻧﻬﺎ ﺗﺆد اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻷﻏﺮا -
أﯾﻀﺎ أﺳ أﻫﺎ :ﺗﺨﺮج ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻟﻜ ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟ ﻧﺸﺮة ﺻ ﺗﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻨ ،ﯾﻨﺘﻬ ﺑﻚ ﻫ ً
اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻀﺎء ﺳﺎﻋﺔ ﻓ ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر .أﺣﺪ اﻟﺤﻠ ﻫ أ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓ أﺟﻬ ة
ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ .ﺑﺤﻠ ﻫﺬا اﻟ ﻗﺖ ،ﻻ ﺑﺪ أﻧﻚ ﻟﺪﯾﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺒﻪ ﻣﻨﻔﺼﻞ .اﻋﺘﻤﺎ ًدا ﻋﻠ
ﻋﺎداﺗﻚ ،رﺑﻤﺎ ً
أﯾﻀﺎ ﺳﺘﺮﯾﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓ ﺷﺮاء ﻗﺎرئ إﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻣﻨﻔﺼﻞ أ ﻣﺸﻐﻞ
ﻣ ﺳﯿﻘ أ ﺣﺘ ﻛﺎﻣﯿﺮا رﻗﻤﯿﺔ .أ ً ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ…
ً
“ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻣﻨﺰﻟ ًﯿﺎ” اﺑﺘﻜﺮ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﻘﺪﯾﻢ أ إﻋﺎدة ﺗﺪ ﯾﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮ اﻷﺣﺪث ،اﺣﺘﻔﻆ ً
ﺑﻪ ﻛـ”ﻫﺎﺗﻒ ﻣﻨ ﻟ ” ﻣﺒﺴﻂ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓﻘﻂ ﻛﺄداة :اﺣﺬ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت )ﺑﻤﺎ
ﻓﯿﻬﺎ ﻣﺘﺼﻔﺢ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ!( ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا اﻟﻜﺎﻣﯿﺮا ،اﻟﻤ ﺳﯿﻘ ،اﻟﻤﺆﻗﺖ ،اﻵﻟﺔ اﻟﺤﺎﺳﺒﺔ،
اﻟ ﻇﺎﺋﻒ اﻷﺧﺮ اﻟﺘ ﺗﺸﺒﻪ اﻷد ات ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﺟﻬﺎز ﺗﻨﻈﯿﻢ
ﯾﺤ ﻫﺬا ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﻐ اﯾﺔ إﻟ اﻟﺤﺮارة أ إﻧﺬار اﻷﻣﺎ ﻟﺪﯾﻚ .ﺳ
ﺟﻬﺎز ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ .ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻟﺪﯾﻚ إﻧﺘﺮﻧﺖ ﻻﺳﻠﻜ ،ﻓﻠﻦ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﺧﻄﺔ ﺧﺪﻣﯿﺔ.
ﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﻚ ﻫﺎﺗﻒ ﻗﺪﯾﻢ؟ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺷﺮاء اﺣﺪ ﻣﺴﺘﺨﺪ ﻣﻦ ﻋﻠ إ ﺑﺎ .أﺟﻬ ة
أﯾﻀﺎ ﻣ دة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﯾﻤﻜﻨﻬﺎ أ ﺗﻔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻐﺮ .اﻟﺤﯿﻠﺔ ﻫ أ ﺗﻜ اﻵﯾﺒ د ً
ﺣﺮﯾﺼﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓ اﺧﺘﯿﺎر أ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﻘ ﺑﺘﻨﺼﯿﺒﻬﺎ.
ً ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ
اﺳﺘﺨﺪم أﻧﻤﺎط اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ
ﺗﻜﺮارا .إ
ً ﺷﻐﻞ ﺿﻊ اﻟﻄﯿﺮا ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ -أ ﻓﻌّﻞ ﻋﺪ اﻹزﻋﺎج -ﺑﺼ رة أﻛﺜﺮ
ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﺑﻐﯿﺎب ﻋﻘﻞ .ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﻋﺪ أﯾﻀﺎ “ﻣﻄﺐ” ﺳﻫﺬا ً
اﻹزﻋﺎج …
اﺿﺒﻂ إﻋﺪادات ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج ﻟﺪﯾﻚ ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ
ﻣﺴﺒﻘﺎ اﻷﺷﺨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮﯾﺪ ً
ﺣﻘﺎ أ ﺗﺘﻠﻘ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت .ﻫﺬا ﯾﺠﻌﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎ اﺧﺘﺮ ً
اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ د اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ أ ﺗﻔ ﺗﻚ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺗﻔﯿﺔ ﻃﺎرﺋﺔ.
ﺣﻤﻞ اﻟﺨﺮاﺋﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ أ ﻓ إﻣﻜﺎﻧﻚ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺧﺮاﺋﻂ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﻟﻜ
ﺗﻈﻞ ﻟﺪﯾﻚ ﻗﺪرة ﻋﻠ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ أﻧﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ؟ إ ﻫﺬا ﻟﻦ ﯾﻜ ذا
ﻧﻔﻊ إ ﻛﻨﺖ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻔﺼﺎ ﺗﺎ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ .ﻟﻜﻦ إ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ
اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ ﻷﻗﺼ ﺣﺪ ﻻ ﺗﻀﻞ اﻟﻄﺮﯾﻖ ،ﻓﻬﺬا ﺧﯿﺎر راﺋﻊ.
اﺷﺘ ِﺮ ً
ﻫﺎﺗﻔﺎ أرﺿ ًﯿﺎ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ داﺋ ًﻤﺎ أ ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﯾﻠ ﻟﺘﺸﺘﺮ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺎﺗﻔﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ .أ إ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺮ ﻟﻚ ﻓﻜﺮة أ ﯾﻜ ﻟﺪﯾﻚ ﻫﺎﺗﻒ أرﺿ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ ﺷﺮاء اﺣﺪ ،ﻓﺄﺣﻀﺮ
ﻫﺎﺗﻔﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ )اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﻨ ﻫ اﻟﺼ ت ﻋﺒﺮ ﺑﺮ ﺗ ﻛ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ(. ً
ﻛﺜﯿﺮا أ ﻧﻨﻔﺼﻞ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ د اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄ أ ﺗﻔ ﺗﻨﺎ
ﻟﻘﺪ ﺳﻬﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﯿﻨﺎ ً
ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﻬﻤﺔ :ﻗﺒﻞ أ ﻧﻐﻠﻖ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻹﻋﺪادات ﻟﻜ ﺗﺘﺤ ﺟﻤﯿﻊ
اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻨﺎ اﻷرﺿ .
ﺧﯿﺎر آﺧﺮُ ،ذﻛﺮ ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻫ أ ﺗﻌﺘﺎد ﻋﻠ ﺗﺮ ﻫﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ،ﺣﺎﺟﺒًﺎ ﺟﻤﯿﻊ
ً
ﻣﺸﻐﻼ ﻟﻨﻐﻤﺔ اﻟﺮﻧﯿﻦ .إ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﯾﺤ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻬﺎﺗﻒ،
ﯾﻀﻤﻦ أﻻ ﺗﻔ ﺗﻚ أﯾﺔ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﻣﻬﻤﺔ أﺛﻨﺎء اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛ إﻟ ﻫﺎﺗﻒ أرﺿ
اﻟﻤﺆﻗﺖ.
ً
“ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻏﺒ ًﯿﺎ” اﻧﺰل درﺟﺔ اﺳﺘﺨﺪم
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ ،ﻧﻌﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻟ َﻢ ﻻ؟ ﯾﻤﻜﻨﻚ داﺋ ًﻤﺎ اﻟﻌ دة إﻟ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛ إذا ﻟﻢ ﯾﻔﻠﺢ اﻷﻣﺮ.
ﻻ َ
ﺗﺨﺶ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ
أﻓﻜﺎرا
ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻋﻼﻗﺔ ﺻﺤﯿﺔ ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ ،ﻓﻼ ﺗ ﺟﺪ ﻗ اﻋﺪ .ﺟﺮب
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﱠ
ﺗﺒﻦ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘ ﺗﺒﺪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻚ.
اﻟﯿ م ) 28اﻷﺣﺪ(
ﻋﺎدات اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻷﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ
ﻟﻘﺪ ﺑﺬﻟﺖ ﻟﺘ ّ ﺟﻬ ًﺪا ً
ﻛﺒﯿﺮا ﻓ إرﺳﺎء اﻷﺳﺎﺳﺎت ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺻﺤﯿﺔ ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ .ﻟﻜﻦ اﻻﻟﺘ ا
ﺑﻬﺬ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺳﯿﻜ ﺻﻌﺒًﺎ .ﻓﺎﻷﺟﻬ ة اﻟﻤﺤﻤ ﻟﺔ اﻟﻤ دة ﺑﺎﻻﺗﺼﺎ اﻟﻼﺳﻠﻜ
)أﺳﻠﺤﺔ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺸﺎﻣﻞ( ﻣﺜﻞ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﺣﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ،
ﻣﻊ ﻛﻞ ﺟﯿﻞ ﺟﺪﯾﺪ ،أ ﯾﺼﺒﺢ ً
أﯾﻀﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺻﻌﺒًﺎ.
ﺻﻞ رﺟﺎ ًء ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺧﻄﺔ .ﺗ ّ ﻟﻜ ﻧﻠﺘ ﺑﻨ اﯾﺎﻧﺎ ،ﻓﻬ أﻣﺮ أﺳﺎﺳ أ ﺗﻜ
ﻟﺘ ﺻﯿﻔﺎﺗﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﻌﺪﻟﺔ ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﯾﻼﺋﻤﻚ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ
ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻷﺟﻬ ة اﻟﻤﺤﻤ ﻟﺔ اﻷﺧﺮ اﻟﻤ دة ﺑﺎﺗﺼﺎ ﻻﺳﻠﻜ ) .ﻻ
اح أﺧﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ً
أﯾﻀﺎ(. ﺗﻨﺪﻫﺶ إ اﻣﺘﺪت ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﻬﺎ ﻟﻨ ٍ
.1ﻟﺪ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻋﺘﯿﺎدﯾﺔ ﻫﺎﺗﻔﯿﺔ ﺻﺤﯿﺔ
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﺘ أﺟﺮﯾﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠ ﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻨﺎ اﻻﻋﺘﯿﺎدﯾﺔ ً
)ﻣﺜﻼ،
إﺑﻘﺎء ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﺧﺎرج ﻏﺮ ﻧ ﻣﻨﺎ( أ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎدات؛ ﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أ ﻫﺬ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات
ﻟﯿﺴﺖ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻬ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺿﻌﯿﻔﺔ إﻟ ﺣﺪ ﻣﺎ.
ﻟﻜ ﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬ اﻟﺴﻠ ﻛﯿﺎت اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻋﺎدات ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ،ﻓﻬ ﺗﺤﺘﺎج إﻟ أ ﺗﺼﺒﺢ
ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺣﺘ ﻧﻘ ﺑﻬﺎ د ﺗﻔﻜﯿﺮ .إ أﻓﻀﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻫﺬا ﻫ
اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﺣ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘ ﻧﺮﯾﺪ أ ﻧﺘﺼﺮ ﺑﻬﺎ ﻓ ﻣ اﻗﻒ
ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ ،ﺣﺘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤ اﻗﻒ ،ﻧﺘّﺒﻊ ﻋﺎداﺗﻨﺎ اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة د أ
ﻧﻀﻄﺮ ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ.
ﻋﻠ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎ :
“أ د أ أﻗﯿﻢ ﺣﻔﻞ ﻋﺸﺎء ﺷﻬﺮﯾًﺎ ‘ﯾﺨﻠ ﻣﻦ اﻟﻬ اﺗﻒ’ ﺣﯿﺚ أﺿﻊ أﻧﺎ ﻛﻞ
أﺻﺪﻗﺎﺋ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ﻓ ﺳﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺸﺎء ﻻ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ً
ﺛﺎﻧﯿﺔ ﺣﺘ ﻧﺮﺣﻞ”- .
داﻧﯿﺎ
.6أﻣﺎرس اﻟﺘ ﻗﻒ اﻟﻤﺆﻗﺖ
ﻣﺎ ﺳﺒﺐ أﻫﻤﯿﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻜ ﻓ رأﯾﻚ؟ ﻣﺎ اﻟﺬ ﺳﺘﻔﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ أ ﻟﺪﯾﻚ
دﻗﯿﻘﺔ ،أ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ،أ ﻋﺪة ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻗﺖ اﻟﻔﺮا ؟
اﻧﻌﺪا ﻣﻨﺘﻈﺮا ﻋﻠ رﺻﯿﻒ ﻣﺘﺮ أرﯾﺪ أ أﻗﻠﻞ ﻣﻦ إﺣﺴﺎ
ً “ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛ
اﻟﺼﺒﺮ ﻟﺪ ،أرﺗﺸﻒ رﺷﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء أﺗﻨﻔﺲ ﺑﻌﻤﻖ” - .ﻟ رﯾﻦ
.7أﻣ ّﺮن اﻧﺘﺒﺎﻫ
ﻟﻜ ﻧ ﯾﻞ اﻟﻀﺮر اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ اﻟﺘ ﻧﻘﻀﯿﻬﺎ ﻋﻠ ﻫ اﺗﻔﻨﺎ ،ﯾﺠﺐ
أ ﻧﻌﯿﺪ ﺗﻘ ﯾﺔ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ؛ ﻧﻨﺨﺮ ﻓ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻣﻨﺘﻈﻢ )ﻋﻘﻠ ﺟﺴﺪ ﻣ ًﻌﺎ( ﻟﻠﺤﻔﺎ
ﻋﻠ ﻟﯿﺎﻗﺔ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ .ﺣﺪد ﻋﺪة ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﻣﻘ ﯾﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎ ﺗ د ﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ اﻋﺘﯿﺎد ،
أ ﺗﻤﺎرﺳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗ د اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﯿﻬﺎ.
أﺳﺘﻤﺮ ﻓ دﻣﺞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ ﻓ ر ﺗﯿﻨ “ﺳ
اﻟﺼﺒﺎﺣ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻓ اﻷﺳﺒ ” - .ﺟ
ﻋﻠ ﻣﺤﺎ ﻟﺔ اﻟﻘﯿﺎ ﺑﺸ ء اﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻓ اﻟﻤﺮة اﻟ اﺣﺪة”- .ﺟ ﻟﯿﺎ أﺣﺮ “ﺳ
اﻟﯿ م ) 29اﻻﺛﻨﯿﻦ(
أﺑﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ
ِ
ﺣﺪ .إﺣﺪ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﯾ ﻣﺎ رﺳﻤﯿﺎ إﺿﺎﻓﯿﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻨﺎ؛ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪ ،ﺳﺘﻜ
أﻛﺜﺮ اﻟﻄﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻹﺑﻘﺎء ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻫ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣ ﻋﺪ
ﻟﺘ اﺻﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ.
ﻟﺬا أﺧﺮج رزﻧﺎﻣﺘﻚ رﺟﺎ ًء -أﺟﻞ ،ﻻ ﺑﺄ إ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬ ﻋﻠ ﻫﺎﺗﻔﻚ -ﻗﻢ ﺑﻌﻤﻞ
ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺗﺬﻛﯿﺮ ﺷﻬﺮ ﻟﻠﺘ اﺻﻞ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ .أﺳﺌﻠﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻋﻠ ﻧﻔﺴﻚ:
ً
اﺷﺘﺮ ً
ﻫﺎﺗﻔﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ )اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﺘﻘﻨ اﻟﺬ ﯾﺸﺎر ﻟﻪ ﺑﻪ ﻫ ،VoIP ِ
اﺧﺘﺼﺎر ﻟﻠﺼ ت ﻋﺒﺮ ﺑﺮ ﺗ ﻛ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ( .ﻟﺪﯾﻨﺎ أﻧﺎ ز ﺟ ﻫﺎﺗﻒ أ ﻣﺎ Ooma
راﺿﯿﺎ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ.
ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪد ﻣ ﻋ ًﺪا ﻟﻤﻨﺸ رات ﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘ اﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ
ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ HootSuiteأ ﺗﺤﺪد ﻣ ﻋ ًﺪا ﻟﻠﻤﻨﺸ رات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﺗﻨﺸﺮﻫﺎ ﻋﺒﺮ
ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﺘﻌﺪدة .إﻧﻪ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ أ ﺗﺒﺪ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻨﺸﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻓ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ.
ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪد ﻣ ﻋ ًﺪا ﺑ ن ﺳﻠﺴﻠﺔ رﺳﺎﺋﻞ إﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻟﻬﺎ
اﺳﺘﺨﺪ Doodleأ .Calendlyﻣ ﻗﻊ Doodleﻫ ﻣ ﻗﻊ ﻟﻺدﻻء اﻟﺠﻤﺎﻋ
أ ﺑﺎﻷﺻ ات ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﺗ ارﯾﺦ أ ﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻌﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎ
ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﯾﺠﯿﺒ ﺑﺎﻟ ﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﻟﻬﻢ اﻟﺘ اﺟﺪ ﻓﯿﻪ ،ﻫ ﻣﺎ ﺳﯿﻈﻬﺮ ﻛﻌﻼﻣﺔ Xﺣﻤﺮاء
أ ﺧﻀﺮاء .اﺧﺘﺮ ﻓﻘﻂ ﺧﺎﻧﺔ اﻟ ﻗﺖ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻠ اﻷﺧﻀﺮ ﻓﯿﻬﺎ.
ﻣ اﻋﯿﺪ ﺷﺨﺼ ﺑﺎﻷ ﻗﺎت اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻚ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ Calendlyإﻧﺸﺎء ﺟﺪ
ﺟﺮا .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚً ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓ ﺗﺒﺎد ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ،ﻫﻠﻢ
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻊ أﺣﺪﻫﻢ ﺟﯿﺌﺔ ذﻫﺎﺑًﺎ ،ﺗﻘ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﺘ ﺟﯿﻬﻪ ﻟﺼﻔﺤﺘﻚ ﻋﻠ Calendly
ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﺧﺘﯿﺎر اﻟ ﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻪ.
ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ إن ﻛﺎن اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﺣﯿﺎﺗﻚ
إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﺗﻠﻚ اﻟ اردة ﻓ “ﻧﻈﻒ ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻘ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ
اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧﯿﺔ” ﻓ ﺻﻔﺤﺔ 149ﻧﺼﺎﺋﺢ اﻟﻌﻄﻼت ﻓ ﺻﻔﺤﺔ .150
ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ،Boomerangﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻠﺤﻖ ﻣﺘﺎح ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺟ ﻣﯿﻞ أ ﺗﻠ ،ﺿﺒﻂ
رد د ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﺟﻌﻞ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﯿﻨﺔ “ﺗﺮﺗﺪ” إﻟﯿﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻓ اﻷ ﻗﺎت اﻟﺘ
ﺗﻜ ﻓﯿﻬﺎ ذات ﺻﻠﺔ .ﻛﻤﺎ أ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﯿﺔ راﺋﻌﺔ اﺳﻤﻬﺎ “إﯾﻘﺎ ﺻﻨﺪ اﻟ ارد” اﻟﺘ
ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻚ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺘ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗُﻌﺮ ﻋﻠﯿﻚ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة ،ﻋﻠ ﻋﻜﺲ أ ﯾﺘﻢ ﺗﻨﺒﯿﻬﻚ
ﺑﻜﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺻ ﻟﻬﺎ.
اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻟﺪ ﻟﺠ ﻣﯿﻞ/ﻛﺮ ﻫ “ ،”Inbox When Readyﻫ ﻣﺎ ﯾﺤﺬ
اﻷرﻗﺎ اﻟﺘ ﺗﺨﺒﺮ ﻛﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﻓ اﻧﺘﻈﺎر ،ﯾﺨﻔ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد إﻻ إذا ﻗﻠﺖ
ﺑ ﺿ ح إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ أ ﺗﺮا )ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﻫﺬا أ ﺗﺆﻟﻒ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة أ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ
اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ د أ ﯾﺸﺘﺘﻚ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد( .ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺿﻊ ﺣﺪ زﻣﻨ ﻋﻠ ﻛﻢ
اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺘ ﺗﺮﯾﺪ ﻗﻀﺎءﻫﺎ ﻓ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺻﻨﺪ ﻗﻚ اﻟ ارد ﻛﻞ ﯾ .
ﻛﯿﻒ ﺗﻨﺰل درﺟﺔ إﻟ ﻫﺎﺗﻒ ﻏﺒ د ن أن ﺗﻘ م ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠ ًﯿﺎ
ﺟﻬﺎزا ﻣﺤ ًﻻ ﻟﻠﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ،ﻣﺜﻞ ﻫﺎﺗﻒ ﻻﯾﺖ ﻓ .ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻫﺎﺗﻒ ﻻﯾﺖ ﻓ ، ً اﺷﺘﺮ
ِ
إﺟﺮاء ﺗﻠﻘ ذ ﺣﺠﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﯾﻀﺎﻫ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻻﺋﺘﻤﺎ ،ﻋﻤﻞ أ ﺷ ء ﺳ
اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت .إﻧﻪ ﻻ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أ ﺗﺘﺨﻠ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛ أ ﺗﺸﺘﺮ رﻗ ًﻤﺎ ﻫﺎﺗﻔﯿًﺎ
ً
ﺛﺎﻧﯿًﺎً .
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺗﻘ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﺘﺤ ﯾﻞ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎﺗﻚ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﺗﺮ اﻟﻤﻨ
د ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛ )أ ﺗﺮﯾﺪ اﻻﻧﻔﺼﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺆﻗﺘًﺎ(.
ﻛﯿﻒ ﺗﺸﺎرك أﻓﻜﺎرك ﺧﺒﺮاﺗﻚ ﻣﺎ ﺗ ﺻ ﺑﻪ
ﻣﺴﺘﺨﺪ ًﻣﺎ اﻻﺳﺘﻤﺎرة اﻟﻤ ﺟ دة ﻋﻠ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮ ﻧ ﻋﻠ راﺳﻠﻨ
.howtobreakupwithyourphone.comﺳﺄﺣﺐ أ أﺳﻤﻊ ﻣﻨﻚ.
ﻣﻼﺣﻈﺎت
virtual- : ﻣﺘﺎح ﻋﻠ ﻣ ﻗﻊ ﻣﺮﻛ إدﻣﺎ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﺘﻜﻨ ﻟ ﺟﯿﺎ:3 ﺻﻔﺤﺔ
.addiction.com/smartphone- compulsion- test
ﺻﻔﺤﺔ :22ﻓ ﻋﺎ ، 2014ﺷﻤﻞ اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺘﺸﺨﯿﺼ اﻹﺣﺼﺎﺋ ﻟﻼﺿﻄﺮاﺑﺎت
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ) (DSM- 5رﺳﻤﯿًﺎ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻘﻤﺎر ﻓ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺘ ﯾﻤﻜﻦ
ﺗﺼﻨﯿﻔﻬﺎ إدﻣﺎ ؛ ﻫ أ ﻣﺮة ﯾﺘﻢ ﺗﺼﻨﯿﻒ اﺿﻄﺮاب ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤ اد اﻟﻤﺨﺪرة
ﺑﻬﺬ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،أ ﻣﺮة ﯾُﻌﺘﺮ ﺑﺈدﻣﺎ ﺳﻠ ﻛ ﻋﻠ ﻫﺬا اﻟﻨﺤ .
ﺻﻔﺤﺔ ،Digital Nation :49ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﻛﻠﯿﻔ رد ﻧﺎ ،أذﯾﻌﺖ ﻓ 1دﯾﺴﻤﺒﺮ
ﻗﻨﺎة ﻋﻠ 2009
PBS،www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/digitalnation/intervie
.ws/nass.html