Professional Documents
Culture Documents
ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ،أﺟﻠﺴﻨﻲ طﻼﺑﻲ وأﻣﺮوﻧﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﮫﻢ أرادوا أن ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ
اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻟﺠﻌﻞ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ أﻓﻀﻞ .ﻛﺎن ﺗﺄﻟﯿﻒ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب
ﺷﯿًﺌﺎ طﺎﻟﻤﺎ أردت اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺻﺒﺢ ﺣﯿﻨﮫﺎ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻲ.
ﻋﻤﻠﻲ ھﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﻌﻜﺲ ﻗﻮة ﻣﻌﺘﻘﺪات اﻷﺷﺨﺎص .وھﺬه اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات رﺑﻤﺎ ﻧﺪرﻛﮫﺎ
ورﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﺪرﻛﮫﺎ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻛﺜﯿًﺮا ﻓﯿﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪه وﻓﯿﻤﺎ إذا ﻛﻨﺎ
ﻀﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻛﯿﻒ أن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪات اﻟﻨﺎس -ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻣﻨﮫﺎ -ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻨﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ,وھﻲ أﻳ ً
ﻟﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻋﻤﯿﻘﺔ.
ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﺳﺘﻌﺮف ﻛﯿﻒ أن ﻣﻌﺘﻘًﺪا ﺑﺴﯿﻄًﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ -اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﻨﺎه ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻨﺎ -ﻳﻮﺟﻪ ﺟﺰًءا
ﻛﺒﯿًﺮا ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،إﻧﻪ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ
ﺣﯿﺎﺗﻚ؛ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ ﻳﻨﺘﺞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻋﻦ ھﺬه "اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ" ،ﻛﻤﺎ أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻌﻮﻗﻚ ﻋﻦ
ﺑﺬل إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻚ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﮫﺎ.
ﻟﻢ ﻳﻔﺴﺮ أي ﻛﺘﺎب ھﺬه اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،أو ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﻨﺎس ﻛﯿﻔﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ .ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ
ﺳﺘﻔﮫﻢ اﻟﻌﻈﻤﺎء -ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺘﺠﺎرة -
واﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ ،ﺳﺘﻔﮫﻢ زوﺟﻚ وﻣﺪﻳﺮك وأﺻﺪﻗﺎءك وأطﻔﺎﻟﻚ ،ﺳﺘﺮى ﻛﯿﻒ ﺗﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻚ
وإﻣﻜﺎﻧﺎت أطﻔﺎﻟﻚ.
مــن دواعــي ﻓﺦــري أن أشــارﻛﻜﻢ اﻛﺘﺶــاﻓﺎﺗﻲ .ﺑﺞــاﻧﺐ اﻟﻘﺺــص اﻟﺖــي رواهــا أشــﺧﺎص فــي
ﺑﺤﺚــي ،ﻗﻢــت ﺑﻢــلء كــل ﻓﺺــل ﺑﻘﺺــص إمــا ﻣﻘﺘﻄﻊــة مـن اﻟﻌﻦـاوﻳﻦ اﻹﺧﺒﺎريـة
اﻟﺮﺋﯿﺲــﻳﺔ أو ﻣﺒﻨﻲـة ﻋﻞـى ﺣﻲـاﺗﻲ وﺧﺐـرﺗﻲ اﻟﺨﺎصـة ،ﺣﺖـى ﻳﻤﻜﻦـك رؤيـة اﻟﻌﻘﻠﻲـة ﺑﺶـﻛﻞ
ﻋﻤﻞـي) .فـي أﻏﻞـب اﻟﺢـاﻻت تـم ﺗﻎـﻳﯿﺮ اﻷسـﻣﺎء واﻟﻤﻌﻠﻮمـات اﻟﺶـﺧﺼﯿﺔ ﺣﻒـاظًﺎ ﻋﻞـى
ﺳﺮﻳﺔ اﻟﮫﻮﻳﺔ؛ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﺗﻢ إﻳﺠﺎز ﻗﺼﺺ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻓﻲ ﻗﺼﺔ واﺣﺪة ﻟﻨﻘﻞ ﻓﻜﺮة أوﺿﺢ .أﻋﺪت
ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻲ ،وﻗﻤﺖ ﺑﺈﻋﺪادھﺎ
ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ(.
ﻗﺎ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎ ﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪروس -طﺮ ً ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻓﺼﻞ وﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧﯿﺮ ،أوﺿﺢ ﻟﻚ طﺮ ً
ﺗﻮﺟﻪ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،وﻟﺘﻔﮫﻢ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻋﻤﻠﮫﺎ وﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ إذا ﻣﺎ رﻏﺒﺖ
ﻓﻲ ذﻟﻚ.
أود أن أﻧﺖــھﺰ اﻟﻔﺮصــة وأشــﻛﺮ كــل مــن هــﻳﱠﺄ اﻟﺲـﺑﻞ ﻟﺒﺤﺚـي ولـھﺬا اﻟﻜﺖـاب؛ ﺟﻊـل طﻼبـي مـن
ﻋﻤﻞـي اﻟﺒﺤﺚـي ﻣﺘﻊـة ﺗﺎمـة ،أﺗﻤﻦـى أن ﻳﻚـوﻧﻮا ﺗﻌﻠﻢـوا ﻣﻦـي ﺑﻖـدر مـا ﺗﻌﻠﻢـت
ﻀﺎ أن أﺷﻜﺮ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ دﻋﻤﺖ ﺑﺤﺜﻨﺎ :ﻣﺆﺳﺴﺔ وﻳﻠﯿﺎم ﺗﻲ .ﺟﺮاﻧﺪ ﻓﺎوﻧﺪﻳﺸﻦ، ﻣﻨﮫﻢ .أود أﻳ ً
واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم ،ووزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ،واﻟﻤﻌﮫﺪ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ،واﻟﻤﻌﮫﺪ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ،وﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳﺒﯿﻨﺴﺮ.
ﻌﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ أﺗﻤﻨﺎھﺎ :وﻳﺒﺴﺘﺮ ﻳﺎﻧﺲ اﻟﻤﻮظﻔﻮن ﻓﻲ دار ﻧﺸﺮ راﻧﺪوم ھﺎوس ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﻓﺮق اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺸﺠﯿ ً
وداﻧﯿﯿﻞ ﻣﯿﻨﺎﻛﯿﺮ وﺗﻮم ﺑﯿﺮي .وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ھﺆﻻء ،ﻛﺎروﻟﯿﻦ ﺳﻮﺗﻮن،
ﻗﺎ ﻛﺒﯿًﺮا .أﺷﻜﺮ وﻛﯿﻞ أﻋﻤﺎﻟﻲ اﻟﺮاﺋﻊ ﺟﺎﻳﻠﺲﻣﺤﺮرة ﻛﺘﺎﺑﻲ؛ ﺣﻤﺎﺳﻚ ﻟﻜﺘﺎﺑﻲ واﻗﺘﺮاﺣﺎﺗﻚ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﺻﻨﻌﺖ ﻓﺎر ً
أﻧﺪرﺳﻮن ،ﻛﻤﺎ أﺷﻜﺮ ھﺎﻳﺪي ﺟﺮاﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ
اﺗﺼﺎل ﻣﻌﻪ.
ﺷﻜًﺮا ﻟﻜﻞ ﻣﻦ أﺳﮫﻢ وﻗﺪم ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ،وﺷﻜﺮ ﺧﺎص ﻟﺒﺎﻟﻲ ﺷﻮﻟﻤﺎن ورﻳﺘﺸﺎرد دوﻳﻚ وﻣﺎرﻳﺎن ﺑﯿﺸﻜﻦ
ﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎﺗﮫﻢ اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﻀﺔ اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ .وأﺧﯿًﺮا أﺷﻜﺮ زوﺟﻲ دﻳﻔﯿﺪ ﻋﻠﻰ
اﻟﺤﺐ واﻻھﺘﻤﺎم اﻟﻠﱠَﺬْﻳ ِ
ﻦ أﺿﺎﻓﺎ ُﺑْﻌًﺪا آﺧﺮ ﻟﺤﯿﺎﺗﻲ.
ﻋﻤﻠﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮ ،وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻧﻤﻮي اﻟﺸﺨﺼﻲ ،وأﺗﻤﻨﻰ أن ﻳﻘﺪم ﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ.
اﻟﻔﺼﻞ 1
اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﺎﺣﺜﺔ ﺷﺎﺑﺔ ،ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻤﻠﻲ ﺑﻤﺠﺎل اﻷﺑﺤﺎث ،ﺣﺪث أﻣﺮ ﻗﺎم ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻲ .ﻛﻨﺖ ﻣﮫﻮوﺳﺔ ﺑﻔﮫﻢ
اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻪ ﺑﮫﺎ اﻟﻨﺎس اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ،وﻗﺮرت أن
أدرس هـذا اﻷمـر مـن خـﻻل ﻣﺶـاھﺪة ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻟﻄﻼب اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺼﻌﺒﺔ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻤﺖ ﺑﺠﻠﺐ طﻔﻞ
واﺣﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة إﻟﻰ ﺣﺠﺮة ﺑﻤﺪرﺳﺘﮫﻢ ،وﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺸﻌﺮ
بــاﻻرﺗﯿﺎح ،ثــم قــدﻣﺖ لــه ســﻟﺴﻠﺔ مــن اﻷﻟﻎــاز ﻟﯿﺤﻞــھﺎ .كــاﻧﺖ اﻷﻟﻎــاز اﻷولــى ســھﻠﺔ إلــى
حــد مــا ،وﻟﻚــن اﻷﻟﻎــاز اﻟﺘﺎﻟﻲــة كــاﻧﺖ صــﻋﺒﺔ .وﺑﯿﻨﻢــا ﻳﺘﻤﺖــم اﻟﻂـﻻب وﻳﺘﻊـرﻗﻮن
وُﻳﻨﮫﻜﻮن ،ﻛﻨﺖ أﺷﺎھﺪ ﺧﻄﻄﮫﻢ ،وأﻓﺤﺺ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻜﺮون وﻳﺸﻌﺮون ﺑﻪ .ﺗﻮﻗﻌﺖ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﯿﻦ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ
طﺮﻳﻘﺔ ﻣﻮاﺟﮫﺘﮫﻢ ﻟﻠﺼﻌﻮﺑﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ رأﻳﺖ ﺷﯿًﺌﺎ ﻟﻢ
أﺗﻮﻗﻌﻪ أﺑًﺪا.
ﻌﺎ وﻣﻂ ﺷﻔﺘﯿﻪ وﺻﺎح ﻗﺎﺋًﻼ" :أﺣﺐ ﺑﻤﻮاﺟﮫﺘﮫﻢ ﻟﻸﻟﻐﺎز اﻟﺼﻌﺒﺔ ،ﻗﺎم وﻟﺪ ﻋﻤﺮه ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ودﻋﻚ ﻳﺪﻳﻪ ﻣ ً
ﻜﺎ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻐﺎز ،رﻓﻊ آﺧﺮ اﻟﺘﺤﺪي!" .وﺟﻠﺲ ﻣﻨﮫﻤ ً
ﺑﺼﺮه وظﮫﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﮫﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﺎﻻرﺗﯿﺎح وﻗﺎل ﺑﻘﻮة" :أﺗﻌﻠﻢ ،ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ أن ﻳﻜﻮن ھﺬا ﻣﻔﯿًﺪا!".
ﻣﺎذا ﺑﮫﻢ؟ ﻛﺎن ھﺬا ﺗﺴﺎؤﻟﻲ .ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ اﻋﺘﻘﺪت أﻧﻜﻢ إﻣﺎ ﺗﻮاﺟﮫﻮن اﻹﺧﻔﺎق أو ﻻ ﺗﻮاﺟﮫﻮﻧﻪ .ﻟﻢ أﺗﺼﻮر أن ھﻨﺎك
ﻣﻦ ﻳﺤﺐ اﻹﺧﻔﺎق .ھﻞ ﻛﺎن ھﺆﻻء أطﻔﺎًﻻ ﻏﺮﺑﺎء أو ﻛﺎن
وراءھﻢ دﻻﻟﺔ ﻟﺸﻲء ﻣﺎ؟
ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻟﻪ ﻗﺪوة ،ﺷﺨﺺ ﻳﺮﺷﺪه ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻪ .ﻛﺎن ھﺆﻻء اﻷطﻔﺎل ﻗﺪوﺗﻲ .ﻣﻦ
اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﮫﻢ ﻋﺮﻓﻮا ﺷﯿًﺌﺎ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻪ وﻛﻨﺖ ﻣﺼﺮة ﻋﻠﻰ
اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ؛ ﻷﻓﮫﻢ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﮫﺎ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻹﺧﻔﺎق إﻟﻰ ھﺒﺔ.
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﻮه؟ ﻋﺮﻓﻮا أن اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﻤﮫﺎرات اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﻳﻤﻜﻦ ﺻﻘﻠﮫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﮫﺪ .وھﺬا
ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻟﯿﺼﺒﺤﻮا أذﻛﻰ .ﻟﻢ ﻳﺜﺒﻂ ﻋﺰﻳﻤﺘﮫﻢ
ﻀﺎ ﻓﯿﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﻔﻘﻮن ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ أﻧﮫﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن.اﻹﺧﻔﺎق ،ﺑﻞ إﻧﮫﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮوا أﻳ ً
ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ،ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﺎﻣﺪة ﻻ ﺗﺘﻐﯿﺮ؛ ﻓﺈﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ذﻛﯿًّﺎ أو ﻻ ،واﻹﺧﻔﺎق ﻳﻌﻨﻲ
أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ذﻛﯿًّﺎ ،ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻷﻣﺮ ﺑﮫﺬه اﻟﺒﺴﺎطﺔ،
ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ إﻋﺪاد اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت وﺗﺠﻨﺐ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت )ﻣﮫﻤﺎ ﻛﻠﻔﻚ اﻷﻣﺮ(؛ ﻓﯿﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻈﻞ ذﻛﯿًّﺎ .اﻟﻜﻔﺎﺣﺎت
واﻷﺧﻄﺎء واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة ﻟﯿﺴﺖ ﺟﺰًءا ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺼﻮرة.
ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ أﻣﻮًرا ﻳﻤﻜﻦ ﺻﻘﻠﮫﺎ أم ﺟﺎﻣﺪة ﻻ ﺗﺘﻐﯿﺮ ،ﻓﮫﻮ ﻣﻮﺿﻮع ﻗﺪﻳﻢ .اﻟﺠﺪﻳﺪ ھﻮ ﻣﺎ اﻟﺬي
ﺗﻌﻨﯿﻪ ﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات؟ ﻣﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻋﺘﻘﺎدك ﺑﺄن
ذﻛﺎءك أو ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ ھﻲ أﻣﻮر ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮھﺎ ،ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻤﯿﻘﺔ اﻟﺠﺬور؟ ﻟﻨﻠﻖ ﻧﻈﺮة أوًﻻ
ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪال اﻷزﻟﻲ اﻟﻤﺤﺘﺪم ﺑﺸﺪة ﺣﻮل اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ
ﻌْﺪ ﻟﻠﺴﺆال ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻨﯿﻪ ﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات. ﺛﻢ ﻟَﻨ ُ
رؤﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ
ﻞ -ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ -أﻧﻚ ﺷﺎب ﺻﻐﯿﺮ وﺗﻤﺮ ﺑﯿﻮم ﺳﯿﺊ ﻟﻮﺿﻊ ﺗﺼﻮر أﻓﻀﻞ ﺣﻮل ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ،ﺗَ َ
ﺨﯿﱠ ْ
ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ:
ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ،ﺗﺬھﺐ ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺪراﺳﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﮫﻤﻚ ﻛﺜﯿًﺮا وﺗﺤﺒﮫﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،وﻳﻌﯿﺪ اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر إﻟﻰ اﻟﻄﻼب
أوراق اﺧﺘﺒﺎر ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ،وﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ
ﻋﻼﻣﺔ ﺟﯿﺪ ﻓﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط ،وﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﻓﻲ ﻣﺴﺎء اﻟﯿﻮم ﻧﻔﺴﻪ ،ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ رﻛﻦ
اﻟﺴﯿﺎرة ،وﻟﺸﺪة إﺣﺒﺎطﻚ ،ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺼﺪﻳﻘﻚ اﻟﻤﻘﺮب ﻟﺘﺤﻜﻲ
ﻞ ﻣﺎ. ك ﺑﺸﻜ ٍ ﺪ َ ﺼ ﱡﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻌﻚ وﻟﻜﻨﻪ ﻳَ ُ
ﺑﻤﺎذا ﺳﺘﻔﻜﺮ؟ ﺑﻤﺎذا ﺳﺘﺸﻌﺮ؟ ﻣﺎذا ﺳﺘﻔﻌﻞ؟ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه:
ﻣﺎ"" ،أﻧﺎ أﺣﻤﻖ"، "ﺳﺄﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻲ ﻣﻨﺒﻮذ"" ،أﻧﺎ ﻓﺎﺷﻞ ﺗﻤﺎ ً
ن ﻣﺎ ﺣﺪث ﺳﯿََﺮْو َ"أﻧﺎ ﻓﺎﺷﻞ"" ،ﺳﺄﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻲ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﺪوى وأﺣﻤﻖ -اﻟﺠﻤﯿﻊ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ" .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮىَ ،
ﺳﺎ ﻣﺒﺎﺷًﺮا ﻟﻜﻔﺎءﺗﮫﻢ وﻗﯿﻤﺘﮫﻢ. ﻣﻘﯿﺎ ً
ھﺬا ﻣﺎ ﺳﯿﻔﻜﺮون ﺑﻪ ﺣﯿﺎل ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ" :ﺣﯿﺎﺗﻲ ﺑﺎﺋﺴﺔ"" ،ﻟﯿﺲ ﻟﺪي أي ﺣﯿﺎة"" ،اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﯿﻞ ﻣﻨﻲ"" ،ھﻨﺎك
ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺪﻣﺮﻧﻲ"" ،ﻻ أﺣﺪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ،اﻟﺠﻤﯿﻊ
ﻳﻚــرھﻨﻲ"" ،اﻟﺤﻲــاة غــﻳﺮ ﻋﺎدلــة وكــل اﻟﺞــھﻮد تــذھﺐ ھﺐــاًء"" ،اﻟﺤﻲــاة ﺑﻐﯿﺾــة ،وأنـا ﻏﺐـي،
ﻻ ﻳﺢـدث لـي أمـر ﺟﻲـد ﻋﻞـى اﻹطـﻻق"" ،أنـا أسـوأ اﻷشـﺧﺎص حـظ ًّﺎ ﻋﻞـى وجـه
اﻷرض".
ﻣﻌﺬرًة ،ھﻞ ھﻨﺎك ﻣﻮت وﺗﺪﻣﯿﺮ ،أم أﻧﮫﺎ ﻣﺠﺮد ﻋﻼﻣﺔ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﺳﯿﺌﺔ؟
ھﻞ ھﺬا ﻓﻘﻂ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻻﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﺪﻧﻲ ﻟﻠﺬات؟ واﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻌﺮوﻓﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎؤم؟ ﻻ؛
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻮاﺟﮫﻮن اﻹﺧﻔﺎق ،ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻷھﻤﯿﺔ واﻟﺘﻔﺎؤل
واﻟﺘﺄﻟﻖ واﻟﺠﺎذﺑﯿﺔ ﻛﺄوﻟﺌﻚ ﻣﻤﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ.
إذن ،ﻛﯿﻒ ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻹﺧﻔﺎق؟ "ﻟﻢ أﻛﻦ ﻷﻛﻠﻒ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻨﺎء ﺑﺬل ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﮫﺪ ﻟﻌﻤﻞ أي ﺷﻲء ﺑﺼﻮرة ﺟﯿﺪة" )ﺑﻌﺒﺎرة
ﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى(" ،ﻟﻦ أﻓﻌﻞ ﺷﯿًﺌﺎ"" ،ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﻳﺮ"" ،ﺳﺂﻛﻞ"، ﻤ َ أﺧﺮى ،ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻷي ﺷﺨﺺ أن ُﻳ َ
ﻘﯿِ ّ َ
"ﺳﺄﺻﺮخ ﻓﻲ وﺟﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﯿﻦ ﻟﻲ اﻟﻔﺮﺻﺔ"،
"ﺳﺄﺗﻨﺎول اﻟﺸﻮﻛﻮﻻﺗﺔ"" ،ﺳﺄﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ وأﻋﺒﺮ ﻋﻦ اﺳﺘﯿﺎﺋﻲ"" ،ﺳﺄدﺧﻞ إﻟﻰ ﺧﺰاﻧﺔ ﻣﻼﺑﺴﻲ
وأﺟﻠﺲ ﻓﯿﮫﺎ"" ،ﺳﺄﻓﺘﻌﻞ ﻣﺸﺎﺟﺮة ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ"" ،ﺳﺄﺑﻜﻲ"،
"ﺳﺄﻛﺴﺮ ﺷﯿًﺌﺎ"" ،ﻣﺎذا ﻋﺴﺎي أن أﻓﻌﻞ؟".
ﻣﺎذا ﻋﺴﺎك أن ﺗﻔﻌﻞ! أﺗﻌﻠﻢ؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﯿﺪ ،وﻻ راﺳﺐ،
ﻛﺎن اﺧﺘﺒﺎر ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﺧﺘﺒﺎر
ﻣﺎ؛ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم ،ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ رﻛﻦ ﻻ ﺣﺎدث ﺳﯿﺎرة .وﻛﺘﺒﺖ "ﻳﺼﺪك ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ" وﻟﯿﺲ ﻳﻨﺒﺬك ﺗﻤﺎ ً
ﺷﻲء ﻣﺄﺳﺎوي أو ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ.
ﺖ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺷﻌﻮًرا ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ واﻟﻌﺠﺰ اﻟﺘﺎم. ﻌ ِ ﺻَﻨ َﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺒﺴﯿﻂَ ،
ﻞﻛ ﱞﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮﺿﺖ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻧﻔﺴﮫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ،ﻛﺎن ھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه ،ﺳﯿﻔﻜﺮ ُ
ﻣﻨﮫﻢ:
ﺻﺎ ﻋﻨﺪ رﻛﻦ اﻟﺴﯿﺎرة ،وأﺗﺴﺎءل إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻲ أن أﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ أﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ،وأن أﻛﻮن أﻛﺜﺮ ﺣﺮ ً "ﻋﻠ ﱠ
ﻳﻤﺮ ﺑﯿﻮم ﺳﯿﺊ".
ﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ أﻛﺒﺮ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺪي ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﻷرﻓﻊ درﺟﺘﻲ". "ﺗﺸﯿﺮ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﯿﺪ إﻟﻰ أن ﻋﻠ ﱠ
ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ واﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ھﺬا ،وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻋﺒﺖ اﻟﻔﻜﺮة .واﻵن ،ﻛﯿﻒ ﺳﯿﻮاﺟﮫﻮن اﻹﺧﻔﺎق؟ ﺑﺼﻮرة
ﻣﺒﺎﺷﺮة:
"ﺳﺄﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺬاﻛﺮة ﺑﺠﺪﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر اﻟﻘﺎدم ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺎدة )أو أن أدرس ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ(،
ﺳﺄﺷﺘﺮي ﺗﺬﻛﺮة رﻛﻦ ،وﺳﺄﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺻﻼح اﻷﻣﻮر ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻦ
ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ".
"ﺳﺄﻧﺘﺒﻪ ﻟﻠﺨﻄﺄ ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺔ اﺧﺘﺒﺎري ،وأﻋﺘﺰم اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ،وﺳﺄﺷﺘﺮي ﺗﺬﻛﺮة رﻛﻦ ،وﺳﺄﺗﺼﻞ
ﻣﺎ ﺳﯿًﺌﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ". ﺑﺼﺪﻳﻘﻲ ﻷﺧﺒﺮه أن اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎن ﻳﻮ ً
ﺻﺎ ﻋﻨﺪ رﻛﻦ اﻟﺴﯿﺎرة أو "ﺳﺄﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ أﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎري اﻟﻘﺎدم ،ﺳﺄﺗﺤﺪث إﻟﻰ ﻣﻌﻠﻤﻲ ،ﺳﺄﻛﻮن أﻛﺜﺮ ﺣﺮ ً
اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺮة رﻛﻦ ،وﺳﺄﻋﺮف ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺻﺪﻳﻘﻲ".
ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﺴﻢ ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﺘﺴﺘﺎء؛ ﻓﻤﻦ اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺴﺘﺎء؟ ﻓﺄﻣﻮر ﻣﺜﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺘﺪﻧﯿﺔ أو أن ﻳﺼﺪك
ﺻﺪﻳﻖ أو ﺷﺨﺺ ﻋﺰﻳﺰ ﻟﯿﺴﺖ أﻣﻮًرا ﺳﺎرة؛ ﻓﻠﯿﺲ ھﻨﺎك
ﻦ اﻷﺷﺨﺎص ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﺼﻨﯿﻒ أﻧﻔﺴﮫﻢ ورﻓﻊ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﻖ ﺷﻔﺘﯿﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﻤﺘﺎع ،ﻟﻜ ﱠ
أﻳﺪﻳﮫﻢ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﺒﺮﻏﻢ ﺷﻌﻮرھﻢ ﺑﺎﻷﺳﻰ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﺄھﺒﯿﻦ
ﻟﻠﻤﺠﺎزﻓﺔ ،وﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ،واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫﺎ.
اﺳﺘﺒﺼﺎر اﻟﺬات :ﻣﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ وﺟﮫﺎت ﻧﻈﺮ دﻗﯿﻘﺔ ﺣﻮل ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ وﺣﺪوده؟
ﺣﺲــﻧًﺎ ،رﺑﻢــا ﻻ ﻳﻆــن اﻟﻦــاس ذوو ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢــو أنــھﻢ "أﻳﻨﺶــﺗﺎﻳﻦ" أو "ﺑﯿﺖــھﻮﻓﻦ" ،وﻟﻚــن
ألــﻳﺲ لــدﻳﮫﻢ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲــة أﻛﺚــر ﻻﻣﺖــﻻك وجــھﺎت ﻧﻆـر ﻣﺘﺾـﺧﻤﺔ حـول قـدراﺗﮫﻢ
وﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﻮن اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫﺎ؟ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔُ ،ﺗﻈﮫﺮ اﻷﺑﺤﺎث أن اﻟﻨﺎس ﺳﯿﺌﻮن ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺪراﺗﮫﻢ .ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﺆﺧًﺮا ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ اﻷﻛﺜﺮ
ﻌﺎ أن ﻳﻘﻮم ﺑﮫﺬا؛ وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،وﺟﺪﻧﺎ أن اﻷﺷﺨﺎص أﺳﺎءوا ﺑﺸﺪة ﺗﻘﺪﻳﺮ أداﺋﮫﻢ وﻗﺪراﺗﮫﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﺗﻮﻗ ً
اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ھﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﻏﯿﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﻟﻘﺪراﺗﮫﻢ ؛ أﻣﺎ اﻷﺷﺨﺎص ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻜﺎﻧﻮا دﻗﯿﻘﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪھﺶ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﮫﺬا ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﺪو ﻣﻨﻄﻘﯿًّﺎ .إذا اﻋﺘﻘﺪت ،ﻋﻠﻰ ﻏﺮار أﺻﺤﺎب ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ،أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻔﺴﻚ،
ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﯿﻘﺔ ﻋﻦ ﻗﺪراﺗﻚ
ھﺎ ﻧﺢـو اﻟﺘﻌﻞـم ﻣﺜﻞـھﻢ،اﻟﺤﺎﻟﻲــة ،ﺣﺖـى لـو كـاﻧﺖ غـﻳﺮ ﻣﺤﺒﻮبـة .واﻷﻛﺚـر مـن هـذا ،إذا ﻛﻦـت ﻣﻮجـ ً
فـأﻧﺖ ﺗﺤﺖـاج إلـى ﻣﻌﻠﻮمـات دﻗﯿﻖـة حـول قـدراﺗﻚ اﻟﺤﺎﻟﻲـة ﺣﺖـى ﺗﺘﻌﻞـم
ﺑﻔﺎﻋﻠﯿﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻛﻞ أﻣﺮ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺼﻨﯿﻒ إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﯿًﺪا أو ﺳﯿًﺌﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻤﺎﺗﻚ اﻟﺜﻤﯿﻨﺔ -ﻛﻤﺎ
ﻳﻔﻌﻞ اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ -ﻓﺴﻮف ﺗﺠﺪ
ﻤﺎ .ﺳﺘﺘﻢ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﺠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،وﻳﺘﻢ ﺗﺒﺮﻳﺮ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ،اﻟﻌﯿﻮب ﻣﻜﺎﻧﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة ﺣﺘ ً
وﻗﺒﻞ أن ﺗﻌﺮﻓﮫﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﺮف ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق.
اﺳﺘﻨﺘﺞ "ھﺎوارد ﺟﺎردﻧﺮ" ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ Extraordinary Mindsأن اﻷﺷﺨﺎص اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯿﯿﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ "ﻣﻮھﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ
ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮاطﻦ ﻗﻮﺗﮫﻢ وﺿﻌﻔﮫﻢ" .ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ
ﻟﻼھﺘﻤﺎم أن ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻷﺷﺨﺎص ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮھﺒﺔ.
ﻣﺎ أوﻟﻮﻳﺘﻚ؟
إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﺨﯿﺎر ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺳﺘﺨﺘﺎره؟ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت واﻟﻔﺎﻋﻠﯿﺔ أم اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت؟
ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺨﺘﺎروا ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﻤﮫﺎم اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﻋﻠﯿﮫﻢ أﻳ ً
ﻀﺎ اﺧﺘﯿﺎر ﻧﻮع اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ
ﻳﺮﻳﺪوﻧﮫﺎ :ھﻞ ﻳﺮﻳﺪون ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺪﻋﻢ ﻛﺒﺮﻳﺎءھﻢ أم ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ
ﺗﺘﺤﺪاھﻢ ﻟﻼزدھﺎر؟ "ﻣﻦ ھﻮ زوﺟﻚ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ؟" ،طﺮﺣﻨﺎ ھﺬا اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﻐﺎر ،وﻛﺎن ھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه
ﻟﻨﺎ.
اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻗﺎﻟﻮا إن اﻟﺰوج اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ھﻮ ﻣﻦ:
ﻳﻌﺎﻣﻠﮫﻢ ﺑﻤﺜﺎﻟﯿﺔ.
ﻳﺸﻌﺮھﻢ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎل.
ﻳﺤﺘﺮﻣﮫﻢ.
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،اﻟﺰوج اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ھﻮ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺮم ﻗﺪراﺗﮫﻢ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .ﻳﻘﻮل زوﺟﻲ :إﻧﻪ اﻋﺘﺎد اﻟﺸﻌﻮَر ﺑﮫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ،وإﻧﻪ
ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺮﺟﻊ زوﺟﺘﻪ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء.
ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ أﻧﻪ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻲ.
ﺟﺎ آﺧﺮ؛ ﻗﺎﻟﻮا :إن اﻟﺰوج اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ھﻮ ﻣﻦ: اﻷﺷﺨﺎص ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻳﺘﻤﻨﻮن زو ً
ﻳﺮى ﻋﯿﻮﺑﮫﻢ وﻳﺴﺎﻋﺪھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫﺎ.
ﺻﺎ أﻓﻀﻞ.ﻳﺪﻓﻌﮫﻢ ﻟﯿﺼﺒﺤﻮا أﺷﺨﺎ ً
ﻳﺸﺠﻌﮫﻢ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﺷﯿﺎء ﺟﺪﻳﺪة.
ﺼﺎ ﻳﺪﻋﻢﺼﺎ ﻳﺴﻲء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮫﻢ أو ﻳﮫﺪم اﻋﺘﺰازھﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻳﺮﻳﺪون ﺷﺨ ً ﺑﻼ ﺷﻚ ھﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون ﺷﺨ ً
ﺪﻋﻮا أﻧﮫﻢ ﺗﻄﻮروا ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم أو ازدھﺎرھﻢ؛ ﻓﮫﻢ ﻟﻢ ﻳ ّ
أﻧﮫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺑﻼ ﻋﯿﻮب ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻟﺘﺘﻌﻠﻤﻪ.
ھﻞ ﺗﻔﻜﺮ اﻵن ﻓﻲ" ﻛﯿﻒ ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ إذا ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺷﺨﺼﺎن ﻟﮫﻤﺎ ﻋﻘﻠﯿﺘﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﺎن؟" .ﺗﺮوي ﻟﻨﺎ ﺳﯿﺪة ذات
ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ ﻗﺼﺔ زواﺟﮫﺎ ﻣﻦ رﺟﻞ ذي ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ:
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﺮ وﻗﺖ طﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ زﻓﺎﻓﻲ ﻗﺒﻞ أن أدرك أﻧﻲ ارﺗﻜﺒﺖ ﺧﻄﺄ ﻛﺒﯿًﺮا .ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﻗﻮل ﻗﻮًﻻ ﻣﺜﻞ
"ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺤﺎول اﻟﺨﺮوج ﻗﻠﯿًﻼ؟" أو "أود ﻟﻮ أﻧﻚ ﺗﺸﺎورﻧﻲ ﻗﺒﻞ
اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات" ،ﻛﺎن ﻳﺤﺰن ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ .وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ،أﻗﻀﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ إﺻﻼح اﻟﻀﺮر اﻟﺬي
ﺣﺪث ﻷﺟﻌﻠﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻرﺗﯿﺎح ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ
ﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﻄﺮه ﺑﻌﺒﺎرات اﻹﻋﺠﺎب اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﺑﺤﺎﺟﺔ ذﻟﻚ ﻳﺠﺮي ﻧﺤﻮ اﻟﮫﺎﺗﻒ ﻟﯿﺤﺎدث واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ داﺋ ً
إﻟﯿﮫﺎ .ﻛﺎن ﻛﻼﻧﺎ ﻻ ﻳﺰال ﺻﻐﯿًﺮا وﻛﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻟﻌﮫﺪ
ﺑﺎﻟﺰواج .أردت ﻓﻘﻂ أن أﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ.
وھﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﺰوج ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ -ﺗﻘﺒﱡﻞ ﻛﻠﻲ ﺑﻼ ﻧﻘﺪ -ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻓﻜﺮة اﻟﺰوﺟﺔ ،وﻓﻜﺮة اﻟﺰوﺟﺔ
ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ھﻲ ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت ،وھﻲ ﻋﻠﻰ
ﺳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺧﺮ.
ﻋﻜﺲ ﻓﻜﺮة اﻟﺰوج؛ ﻓﺎﻻزدھﺎر ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺣﺪھﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﺎﺑﻮ ً
اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ
اﻷﺷﺨﺎص ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻻ ﻳﺴﻌﻮن ﻓﻘﻂ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺤﺪي ،ﺑﻞ ﻳﺰدھﺮون ﺑﻪ؛ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮ اﻟﺘﺤﺪي ،ﺗﻮﺳﻌﻮا أﻛﺜﺮ.
وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ رؤﻳﺔ ذﻟﻚ ﺑﺼﻮرة أوﺿﺢ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺳﺘﺮاه
ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻓﻘﻂ ﻣﺸﺎھﺪة اﻷﺷﺨﺎص ﻳﺘﻮﺳﻌﻮن وﻳﺰدھﺮون.
"ﻣﯿﺎ ھﺎم" ،أﻋﻈﻢ ﻧﺠﻤﺎت ﻛﺮة اﻟﻘﺪم اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮھﺎ ،ﻗﺎﻟﺘﮫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ" :ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻟﻌﺐ طﻮال
ﺣﯿﺎﺗﻲ؛ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻲ ﺗﺤﺪﻳﺖ ﻧﻔﺴﻲ أﻣﺎم ﻻﻋﺒﺎت أﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ
ﻤﺎ وأﻛﺜﺮ ﻣﮫﺎرة وأﻛﺜﺮ ﺧﺒﺮة -ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ" .ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻟﻌﺒﺖ ﻣﻊ أﺧﯿﮫﺎ اﻷﻛﺒﺮ ،ﺛﻢ ﻓﻲ ﺳﻦ وأﻛﺒﺮ ﺣﺠ ً
اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ اﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻷوﻻد ﻣﻦ ﺳﻦ
ﻣﺎ ،ﺛﻢ أﻟﻘﺖ ﺑﻨﻔﺴﮫﺎ داﺧﻞ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷول ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة .ﻗﺎﻟﺖ "ﻣﯿﺎ"" :ﻛﻞ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻋﺎ ً
ﻛﻨﺖ أﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮاھﻢ ...وﻛﻨﺖ أﺗﻄﻮر
ﺑﺄﺳﺮع ﻣﻤﺎ ﺣﻠﻤﺖ".
ﻛﺎﻧﺖ "ﺑﺎﺗﺮﻳﺸﯿﺎ ﻣﯿﺮاﻧﺪا" طﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ اﻟﺠﺴﻢ وﻏﯿﺮ رﻳﺎﺿﯿﺔ وأرادت أن ﺗﻠﻌﺐ
اﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ ،وﺑﻌﺪ ﺧﺴﺎرﺗﮫﺎ اﻟﻔﺎدﺣﺔ ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ ،ﻗﯿﻞ ﻟﮫﺎ:
ي أن
ت أضــﺣﻮﻛﺔ" .ﻟﻖــد ﺑﻚــت فــي اﻟﺐــداﻳﺔ ،ثــم شــﻋﺮت "ﻟﻖــد زاد هــذا ﻋﺰﻳﻤﺖــي ...ﻋﻞــ ﱠ "أنــ ِ
ي أن أعــرف إذا مــا كــان اﻟﺞــھﺪ واﻟﺖــرﻛﯿﺰ واﻹﻳﻢــان واﻟﺖــدرﻳﺐ
أواصــل اﻟﻤﺲــﻳﺮ وﻋﻞــ ﱠ
ﻌﺎ إﺟﺎزﺗﻲ ﻛﻼﻋﺒﺔ ﻣﺼﺎرﻋﺔ" .ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎءت ﺑﮫﺬه اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ؟ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﮫﺎ ﺟﻤﯿ ً
ﻧﺸﺄت "ﺑﺎﺗﺮﻳﺸﯿﺎ ﻣﯿﺮاﻧﺪا" ﻓﻲ ﺣﯿﺎة ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي ،ﻟﻜﻨﮫﺎ ﻋﻨﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﺗﮫﺎ ﺑﻤﺮض ﺗﻤﺪد اﻷوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ
ﻓﻲ ﺳﻦ اﻷرﺑﻌﯿﻦ ،ﺗﻮﺻﻠﺖ "ﺑﺎﺗﺮﻳﺸﯿﺎ" ذات اﻟﺴﻨﻮات
اﻟﻌﺶــر إلــى ﻣﺐــدأ "ﻋﻦــدﻣﺎ ﺗﻚــون ﻣﺲـﺗﻠﻘﯿًﺎ ﻋﻞـى فـراش اﻟﻢـوت ،فـإن أحـد اﻷشـﻳﺎء اﻟﺮاﺋﻊـة أن
ﺗﻖـول" :ﻟﻖـد اﻛﺘﺶـﻓﺖ ﻧﻔﺲـي ﺣﻖـا" .ﻟﻖـد ﺗﺮسـخ هـذا اﻟﺶـﻋﻮر بـإﻟﺤﺎح ﻋﻦـدﻣﺎ
ﺖ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻤﺼﺎرﻋﺔﻣﱠﺜﻠَ ْ
ﺗﻮﻓﯿﺖ أﻣﻲ .إذا ﻛﻨﺖ ﺳﺘﺘﺎﺑﻊ اﻟﺤﯿﺎة وﺗﻔﻌﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﮫﻠﺔ ،ﻓﻌﺎٌر ﻋﻠﯿﻚ" .إذن ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ َ
ﺗﺤﺪﻳًﺎ ﻟﮫﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪة ﻟﺨﻮض ھﺬا اﻟﺘﺤﺪي.
ﻟﻘﺪ آﺗﻰ ﺟﮫﺪھﺎ ﺛﻤﺎره؛ ﻓﻔﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ "ﺑﺎﺗﺮﻳﺸﯿﺎ" ھﻲ ﻣﻦ ﺿﺤﻜﺖ ﺑﺎﻟﻨﮫﺎﻳﺔ؛ ﻓﺎزت
ﺑﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ وزﻧﮫﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻷوﻟﻤﺒﯿﺎد اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ،
وعــادت ﻟﻮطﻦــھﺎ مـن مـدﻳﻨﺔ أﺛﯿﻦـا ﺣﺎﻣﻞـة اﻟﻤﻲـداﻟﯿﺔ اﻟﺒﺮوﻧﺰيـة .ومـاذا ﺑﻊـد؟ اﻟﺘﺤﻖـت ﺑﺠﺎﻣﻊـة ﻳﻲـل
ﺢ ﻋﻠﻲـھﺎ اﻟﻦـاس أن ﺗﺐــقـى فـــي اﻟﻤﺞـال الـذي هـي ﻋﻞـى ﻟﺪراسـة اﻟﺤﻖـوق .أَﻟَ ﱠ
ﻗﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،وﻟﻜﻦ "ﺑﺎﺗﺮﻳﺸﯿﺎ" ﺷﻌﺮت أن اﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ إﺛﺎرة أن ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻘﺎع ﻣﺮة أﺧﺮى وﺗﺮى ﻣﺎ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﮫﺎ
ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ھﺬه اﻟﻤﺮة.
ﻧﺠﺎﺣﻲ ھﻮ ﻓﺸﻠﻚ
ن أﺣًﺪا
ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻒ اﻟﻤﺎﺿﻲ ذھﺒﺖ أﻧﺎ وزوﺟﻲ إﻟﻰ ﻣﺰرﻋﺔ رﻛﻮب ﺧﯿﻞ ،ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ إذ إ ّ
ﻣﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﻤﺲ ﺣﺼﺎﻧًﺎ ﻗﻂ .وذات ﻳﻮم ،اﻧﻀﻤﻤﻨﺎ إﻟﻰ ﻓﺼﻞ
ﻣﺎ ﻟﻪ ھﯿﺌﺔ رﻋﺎة ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺼﯿﺪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ذﺑﺎﺑﺔ اﻟﺼﯿﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ .ﻛﺎن ﻳﺪرﺳﻪ ﻟﻨﺎ ﺻﯿﺎد ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﻋﺎ ً
اﻟﺒﻘﺮ ،وﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻛﯿﻒ ﻧﻠﻘﻲ ﺻﻨﺎرة اﻟﺼﯿﺪ ،ﺛﻢ أطﻠﻖ
ﻟﻨﺎ اﻟﻌﻨﺎن.
أدرﻛﻨﺎ ﻣﺒﻜًﺮا أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﯿﻒ ﻧﻌﺮف أن ﺳﻤﻚ اﻟﺴﻠﻤﻮن ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻂ اﻟﻄ ﱡﻌﻢ )ﻓﮫﻢ ﻻ ﻳﺠﺬﺑﻮن اﻟﺼﻨﺎرة ،وﻋﻠﯿﻚ
أن ﺗﺘﺮﻗﺐ ظﮫﻮر ﻓﻘﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺎه( ،وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ
ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺘﻘﻂ اﻟﺴﻠﻤﻮن اﻟﻄ ﱡﻌﻢ )أن ﻧﺴﺤﺐ اﻟﺼﻨﺎرة إﻟﻰ أﻋﻠﻰ( ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﯿﻒ ﻧﺴﺤﺐ ﺳﻤﻚ
اﻟﺴﻠﻤﻮن إذا ﻣﺎ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ وﺣﺪﺛﺖ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺑﺄن
ﻳﻠﺘﻘﻂ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﻄﻌﻢ )أن ﻧﺴﺤﺐ اﻟﺴﻤﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺎه وأﻻ ﻧﺮﻓﻌﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﮫﻮاء( .ﺣﺴًﻨﺎ ،ﻣﺮ اﻟﻮﻗﺖ ،واﻟﺘﻘﻂ
اﻟﺒﻌﻮض اﻟﻄﻌﻢ ،ﻻ اﻟﺴﻠﻤﻮن .ﻟﻢ ﻳﺤﺮز أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ
ﺣﺎ ﺑﺎھًﺮا ،اﻟﺘﻘﻄﺖ ﺳﻤﻜﺔ ﺳﻠﻤﻮن طﺎﺋﺸﺔ اﻟﻄﻌﻢ ﺛﻢ ﻣﺎ وﻟﻮ ﺑﺴﯿﻄًﺎ .وﻓﺠﺄة ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺠﺎ ً ﻓﺼﻞ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺼﯿﺪ ﺗﻘﺪ ً
أرﺷﺪﻧﻲ اﻟﺼﯿﺎد ،اﻟﺬي ﺗﺼﺎدف وﺟﻮده وﻗﺘﮫﺎ ،إﻟﻰ ﺑﺎﻗﻲ
اﻟﺨﻄﻮات .ﻟﻘﺪ ﺣﻈﯿﺖ ﺑﺴﻤﻜﺔ ﺳﻠﻤﻮن ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻟﻨﻔﺴﻲ.
ردة اﻟﻔﻌﻞ :1#أﻗﺒﻞ زوﺟﻲ "دﻳﻔﯿﺪ" ﻣﺘﮫﻠًﻼ ﺑﻔﺨﺮ ﻗﺎﺋًﻼ" :اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻌﻚ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ!".
ردة اﻟﻔﻌﻞ :2#ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء دﺧﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻄﻌﺎم ،وﺟﺎء رﺟﻼن ﻧﺤﻮ زوﺟﻲ وﻗﺎﻻ" :ﻛﯿﻒ ﺗﻮاﺟﻪ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺎ
دﻳﻔﯿﺪ؟" .ﻧﻈﺮ إﻟﯿﮫﻢ "دﻳﻔﯿﺪ" ﺑﻼ أي ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﮫﻪ،
ﻓﻞــم ﻳﻚــن لــدﻳﻪ أيــة ﻓﻚــرة ﻋﻢــا ﻳﺘﺢــدﺛﺎن ﻋﻦــه .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻲــد لــم ﻳﻊــرف مــا ﻳﻘﺺــداﻧﻪ ،ﻟﻖــد رأى
أن اصــطﯿﺎدي ﻟﻠﺲـﻣﻜﺔ كـان أمـًرا ﻣﺚـﻳًﺮا ،وﻟﻜﻦـي ﻛﻦـت أعـرف مـا كـاﻧﺎ ﻳﻘﺺـداﻧﻪ
ﻌﺎ ﻣﺎ ﻋﻨﺎه ﻧﺠﺎﺣﻲ ﻟﮫﻤﺎ.ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ .ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻗﻌﺎ أن ﻳﺸﻌﺮ "دﻳﻔﯿﺪ" ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ وأﻗﺪﻣﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻟﯿﺘﻀﺢ أن ھﺬا ﻗﻄ ً
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻻﻛﺘﺌﺎب
رﺑﻤﺎ ﻛﺎن "ﺑﺮﻧﺎرد ﻟﻮﺳﻮ" ،اﻟﻄﺒﺎخ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ،ﻣﻜﺘﺌﺒًﺎ ﻓﻘﻂ .ھﻞ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ ذﻟﻚ؟
ﺻﺎ ﻓﻲ ﻛﻄﺒﯿﺒﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ وﻣﺮﺑﯿﺔ ،أﻧﺎ ﻣﮫﺘﻤﺔ -ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ -ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب؛ ﻓﮫﻮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ أروﻗﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،وﺧﺼﻮ ً
ﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ
ﺷﮫﺮي ﻓﺒﺮاﻳﺮ وﻣﺎرس .اﻟﺸﺘﺎء ﻟﻢ ﻳﻨﺘ ِ
ﻳﻘﺘﺮب ﻓﺼﻞ اﻟﺼﯿﻒ ﺑﻌﺪ ،ﺗﻜﺪﺳﺖ اﻷﻋﻤﺎل وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻨﮫﻜﺔ ،ﻓﺎﺗﻀﺢ ﻟﻲ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ طﻮﻳﻞ أن
ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﻼب ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﺑﻌﻀﮫﻢ ﻳﺪع اﻷﻣﻮر ﺗﺰداد ﺳﻮًءا ،واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ،ﺑﺮﻏﻢ ﺷﻌﻮرھﻢ ﺑﺎﻟﺒﺆس ،ﻳﺜﺎﺑﺮون .ﻓﯿﺪﻓﻌﻮن أﻧﻔﺴﮫﻢ
ﻟﺤﻀﻮر اﻟﺪروس ،وﻳﻮاﺻﻠﻮن اﻟﻌﻤﻞ ،وﻳﻌﺘﻨﻮن
ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ -ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﺗﻜﻮن ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ ﻟﻢ ﺗﺼﺐ ﺑﺄذى.
ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻗﺮرﻧﺎ أن ﻧﻌﺮف إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺎت دور ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺎرق .ﻟﻨﻘﻒ ﻋﻠﻰ ھﺬا ،ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻘﯿﺎس
ﻋﻘﻠﯿﺎت اﻟﻄﻼب ،ﺛﻢ طﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﮫﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺬﻛﺮات ﻳﻮﻣﯿﺔ ﻋﻠﻰ
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﯿﻊ ﻓﻲ ﺷﮫﺮي ﻓﺒﺮاﻳﺮ وﻣﺎرس ،ﻳﺠﯿﺒﻮن ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮل ﺣﺎﻟﺘﮫﻢ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ
وأﻧﺸﻄﺘﮫﻢ وﻛﯿﻔﯿﺔ ﻣﻮاﺟﮫﺘﮫﻢ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت .وھﺬا ﻣﺎ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎه:
أوًﻻ ،اﻟﻄﻼب ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﺴﺘﻮى أﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب؛ أظﮫﺮت ﺗﺤﻠﯿﻼﺗﻨﺎ أن ھﺬا ﺑﺴﺒﺐ
أﻧﮫﻢ ظﻠﻮا ﻳﺘﺄﻣﻠﻮن ﻣﺸﻜﻼﺗﮫﻢ وإﺧﻔﺎﻗﺎﺗﮫﻢ ،ﻛﻤﺎ أﻧﮫﻢ
ﻔﺎء أو جــدﻳﺮﻳﻦ :قــال أحــدھﻢ: كــاﻧﻮا ﻳﻊــذﺑﻮن أﻧﻔﺲــھﻢ ﺑﻔﻚــرة أن اﻹﺧﻒــاﻗﺎت ﺗﻌﻦــي أنــھﻢ غــﻳﺮ أَْﻛ َ
"ظﻞــت تــدور فــي رأســي ﻋﺐــارة :أنــت أﺣﻢــق" ،وقـال آخـر" :لـم أسـﺗﻄﻊ
اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة أن ھﺬا اﻷﻣﺮ اﻧﺘﻘﺺ ﻣﻦ رﺟﻮﻟﺘﻲ" .ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﺻﻨﻔﺘﮫﻢ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت وﺗﺮﻛﺘﮫﻢ ﺑﻼ ﺳﺒﯿﻞ ﻧﺤﻮ
اﻟﻨﺠﺎح.
وﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب أﻛﺜﺮ ،اﺳﺘﺴﻠﻤﻮا أﻛﺜﺮ؛ وﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬوا ردة ﻓﻌﻞ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﮫﻢ؛ ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻟﻢ
ﻳﺬاﻛﺮوا ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﮫﻢ أن ﻳﻔﻌﻠﻮا ،وﻟﻢ ﻳﺴﻠﻤﻮا
واﺟﺒﺎﺗﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪد ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮوا ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﮫﻢ اﻟﻤﻌﺘﺎدة.
وبــرﻏﻢ أن اﻟﻂــﻻب ذوي اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة أظــھﺮوا ﻣﻊــدل اﻛﺘﺊــاب أﻛﺐــر ،فــإن ﻛﺚــﻳًﺮا مــن
اﻟﻂــﻻب ذوي ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢــو كــاﻧﻮا ﻳﺶــﻋﺮون ﺑﺎﻟﺘﻌﺎســة فــي ﻣﻮســم ذروة اﻟﺶـﻋﻮر
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ذﻟﻚ .وھﻨﺎ رأﻳﻨﺎ أﺷﯿﺎَء ﻣﺪھﺸﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮ اﻟﻄﻼب ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺎﻛﺘﺌﺎب أﻛﺒﺮ ،اﺗﺨﺬوا ردة
ﻓﻌﻞ أﻛﺒﺮ ﻟﻤﻮاﺟﮫﺔ ﻣﺸﻜﻼﺗﮫﻢ ،وﻋﻤﻠﻮا أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ
ﻣﻮاﺻﻠﺔ أﻋﻤﺎﻟﮫﻢ اﻟﺪراﺳﯿﺔ ،وﻋﻤﻠﻮا أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ .ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮوا ﺑﺴﻮء أﻛﺒﺮ ،ﻳﺼﺒﺤﻮن أﻛﺜﺮ
إﺻﺮاًرا!
ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﺗﺠﺎه اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺷﻌﻮرھﻢ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب.
ھﺎ ھﻲ ذي ﻗﺼﺔ رواھﺎ ﻟﻲ ﺷﺎب ﺻﻐﯿﺮ:
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻲ اﻷول ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ أﺑﺘﻌﺪ ﻓﯿﮫﺎ ﻋﻦ ﻣﻮطﻨﻲ .ﻛﺎن اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻏﺮﺑﺎء
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ،واﻟﻤﻮاد اﻟﺪراﺳﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ ،وﺑﻤﺮور اﻟﺴﻨﺔ
ﺑﺒﻂء ازداد ﺷﻌﻮري ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ،ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أﻧﻲ ﻛﻨﺖ أﻧﮫﺾ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻓﻲ
اﻟﺼﺒﺎح .وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻛﻨﺖ أﺟﺒﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﮫﻮض
ﻲ أن أﻗﻮم ﺑﮫﺎ .وذات ﻳﻮم ﺗﺪھﻮر اﻷﻣﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻘﺮرت أن واﻻﺳﺘﺤﻤﺎم واﻟﺤﻼﻗﺔ واﻟﻘﯿﺎم ﺑﻜﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻋﻠ ﱠ
أطﻠﺐ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة؛ ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺪ ِرّﺳﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﻤﺎدة ﻋﻠﻢ
اﻟﻨﻔﺲ وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫﺎ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ.
ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ" :ھﻞ ﺗﺤﻀﺮ دروﺳﻚ؟".
أﺟﺒﺘﮫﺎ" :ﻧﻌﻢ".
ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ" :ھﻞ ﺗﻮاﺻﻞ ﻗﺮاءاﺗﻚ؟".
أﺟﺒﺖ" :ﻧﻌﻢ".
ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ" :ھﻞ ﺗﺒﻠﻲ ﺣﺴًﻨﺎ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎراﺗﻚ؟".
أﺟﺒﺘﮫﺎ" :ﻧﻌﻢ".
ﻓﻘﺎﻟﺖ" :ﺣﺴًﻨﺎ ،إذن أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﻜﺘﺌﺒًﺎ".
ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻜﺘﺌﺒًﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻮاﺟﻪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﮫﺎ اﻷﺷﺨﺎص ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ -ﺑﺎﻹﺻﺮار.
أﻟﯿﺴﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ﻟﮫﺎ ﻋﻼﻗﺔ وﺛﯿﻘﺔ ﺑﮫﺬا اﻷﻣﺮ؟ أﻟﯿﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺳﺮﻳﻌﻲ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة،
ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﻠﻘﻲ اﻵﺧﺮون ﺑﺎﻟﻤﺸﻜﻼت وراء ظﮫﻮرھﻢ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﺗﻠﻌﺐ
اﻟﺤﺎلــة اﻟﻤﺰاﺟﻲــة دوًرا فــي هــذا ،وﻟﻚــن اﻟﻌﻘﻠﻲــة لــھﺎ الـدور اﻟﺮﺋﯿﺲـي فـي اﻟﻘﺺـة .ﻋﻦـدﻣﺎ
ﻣﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖـة اﻟﺖـي ﻳﺘﻒـاﻋﻠﻮن بـھﺎ مـع تـدرب اﻟﻦـاس ﻋﻞـى ﻋﻘﻠﻲـة اﻟﻨﻢـو ،فـھﻲ ﺗﻎـﻳﺮ ﺗﻢـا ً
ﻣﺰاﺟﮫﻢ اﻟﺤﺰﻳﻦ؛ ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮوا أﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء ،ﺷﻌﺮوا ﺑﺘﺤﻔﯿﺰ أﻛﺜﺮ ،وﺗﺼﺪوا أﻛﺜﺮ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﮫﮫﻢ.
ﺑﺎﺧﺘﺺــار ،ﻋﻦــدﻣﺎ ﻳﻌﺘﻖــد اﻟﻦــاس فــي اﻟﺲــﻣﺎت اﻟﺜﺎﺑﺖــة ،فــھﻢ فــي ﺧﻂـر دائـم مـن أن ﻳﺖـم
ﺗﻘﯿﯿﻢـھﻢ بـاﻹﺧﻔﺎق .ﻓﺒﺈﻣﻜﺎنـه ﺗﺢـدﻳﺪھﻢ ﺑﺶـﻛﻞ دائـم؛ ﻓﻢـھﻤﺎ كـان ذكـاؤھﻢ أو
ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ ،ﻳﺒﺪو أن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﺗﺠﺮدھﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻞ ﻣﻮاﺟﮫﺘﮫﻢ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت.
أمــا ﻋﻦــدﻣﺎ يــؤﻣﻦ اﻟﻦــاس بــأن اﻟﺺــﻓﺎت اﻷسـاﺳﯿﺔ ﻳﻤﻚـن ﺗﻄﻮﻳﺮهـا ،ﻓﺮﺑﻢـا ﺗﻆـل ﺗﺆﻟﻢـھﻢ
اﻹﺧﻒـاﻗﺎت ،ﻟﻚـن ﺗﻞـك اﻹﺧﻒـاﻗﺎت ﻻ ﺗﺢـدد صـﻓﺎﺗﮫﻢ اﻷسـاﺳﯿﺔ .وإذا كـان ﻳﻤﻚـن
ﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﻘﺪرات -إذا ﻛﺎن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ واﻟﻨﻤﻮ ﻣﻤﻜﻨﯿﻦ -ﻓﻼ ﻳﺰال ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻞ ﻟﻠﻨﺠﺎح.
ﻓﯿﻠﻢ Seabiscuit
ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﻳﺨﻠﺪ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم .وﻛﺎن ھﻨﺎك ﻓﺮﻳﻖ ﻛﺎﻣﻞ - ﻛﺎن ھﻨﺎك ﺣﺼﺎن وﻛﺎن ﻣﺤﻄ ً
اﻟﻔﺎرس ،وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺼﺎن ،واﻟﻤﺪرب اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﻄﻤﯿﻦ
ﻮﻟﻮا أﻧﻔﺴﮫﻢ إﻟﻰ ﻓﺎﺋﺰﻳﻦ .رأى اﻟﺸﻌﺐ ﺣ ﱠ
ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ .وﻟﻜﻦ ﺑﺈﺻﺮارھﻢ اﻟﻌﻨﯿﺪ وﺑﺮﻏﻢ ﻛﻞ اﻟﺼﻌﺎبَ ،
اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﯿﺎﺋﺲ أن ھﺬا اﻟﺤﺼﺎن وراﻛﺒﻪ رﻣﺰ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ
ﺑﺎﻟﻌﺰﻳﻤﺔ واﻟﮫﻤﺔ.
ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺔ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﻗﺼﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻛﺘﺎب " Seabiscuitﻟﻮرا ھﯿﻠﯿﻨﺒﺮاﻧﺪ" ،واﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺖ ﺟﺎﻣﻌﺘﮫﺎ ﺟﺮاء إﺻﺎﺑﺘﮫﺎ اﻟﺤﺎدة
ﻒ ﻣﻨﮫﺎ ﻗﻂ،ﺑﻤﺘﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻌﺐ اﻟﻤﺰﻣﻦ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺸ َ
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أداء ﻣﮫﺎﻣﮫﺎ .وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "اﻟﺤﺼﺎن اﻟﺬي ﻧﺠﺢ" ﺷﻲء اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ اھﺘﻤﺎﻣﮫﺎ
وأﻟﮫﻤﮫﺎ ،ﻓﺘﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻗﺼﺔ ﺻﺎدﻗﺔ وراﺋﻌﺔ ﻋﻦ
ﺪ ﺳﻮاء. اﻧﺘﺼﺎر اﻹرادة .اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺎن دﻟﯿًﻼ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺤﺼﺎن "ﺳﯿﺒﯿﺴﻜﺖ" واﻧﺘﺼﺎرھﺎ اﻟﺨﺎص ،ﻋﻠﻰ ﺣ ٍّ
وﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ ھﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﯿﺔ ﻟﻠﺠﮫﺪ -أي ﻗﻮة اﻟﺠﮫﺪ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻗﺪرﺗﻚ
وﻟﺘﻐﯿﯿﺮك أﻧﺖ ﻛﺸﺨﺺ .وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ،
ﻌﺎ ﻋﯿﻮب ،ﻓﻜﺎن ﻋﻠﯿﮫﻢ أن ﻳﺤﺎوﻟﻮا ﺟﺎھﺪﻳﻦ. ﻓﮫﻲ ﻗﺼﺔ راﺋﻌﺔ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل وﺣﺼﺎن ،ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺟﻤﯿ ً
أﺳﺌﻠﺔ وأﺟﻮﺑﺔ
ﻋﻨﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ،أﻏﻠﺐ اﻟﻈﻦ أن ﻟﺪﻳﻚ أﺳﺌﻠﺔ .ﻟﻨَﺮ إن ﻛﻨﺖ ﺳﺄﺳﺘﻄﯿﻊ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﮫﺎ.
ﺳﺆال :إذا ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄن ﺻﻔﺎﺗﮫﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻗﺪ أظﮫﺮوا أﻧﮫﻢ أذﻛﯿﺎء وﻣﻮھﻮﺑﻮن ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻋﻠﯿﮫﻢ أن
ﻳﺴﺘﻤﺮوا ﻓﻲ إﺛﺒﺎت ذﻟﻚ؟ ﻋﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺛﺒﺖ
اﻷمــﻳﺮ شــﺟﺎﻋﺘﻪ ،عــاش مــع اﻷمــﻳﺮة فــي ســﻋﺎدة داﺋﻢــة ،ولــم ﻳﻚــن ﻋﻠﻲــه أن ﻳﺦــرج وﻳﻘﺖــل
ﺗﻦـﻳًﻨﺎ كـل يـوم ؛ ﻓﻠﻢـاذا ﻻ ﻳﺜﺐـت اﻷشـﺧﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﻲـة اﻟﺜﺎﺑﺖـة أﻧﻔﺲـھﻢ ثـم
ﻳﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة أﺑﺪﻳﺔ؟
ﻷن ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﻈﮫﺮ ﻣﺼﺎﻋﺐ ﺟﺪﻳﺪة أﻛﺒﺮ ،وﻷن اﻷﻣﻮر ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ،ﻓﺮﺑﻤﺎ اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ أﺛﺒﺘﻮھﺎ
ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻻ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﮫﻤﺔ اﻟﯿﻮم .رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا أذﻛﯿﺎء ﺑﻤﺎ
ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎدة اﻟﺠﺒﺮ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻟﯿﺴﻮا ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺴﺎب اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ .رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻻﻋﺒﻲ ﻗﺬف ﻛﺮة ﺟﯿﺪﻳﻦ
ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﺪورﻳﺎت اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻟﯿﺴﻮا ﻣﻨﺎﺳﺒﯿﻦ
ﻟﻠﺪوري اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ .رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﱠﺘﺎﺑًﺎ ﺟﯿﺪﻳﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺻﺤﯿﻔﺘﮫﻢ اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺻﺤﯿﻔﺔ
ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ .
لــھﺬا فــھﻢ ﻳﺘﺲــاﺑﻘﻮن ﻹﺛﺐــات أﻧﻔﺲــھﻢ مــرة ﺑﻊــد أخــرى ،وﻟﻚــن إلــى أيــن هــم ذاھﺐــون؟
ﺑﺎﻟﻨﺲـﺑﺔ لـي فـھﻢ غـاﻟﺒًﺎ مـا ﻳﺞـرون فـي أﻣﺎﻛﻦـھﻢ ﻧﻔﺲـھﺎ ،وﻳﺠﻤﻊـون إﺛﺐـاﺗﺎت ﻋﻞـى
ﻗﺪراﺗﮫﻢ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﮫﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﻮن ﺑﺎﻟﻀﺮورة إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﻐﻮن.
ﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﻳﻜﺘﺸﻒ أن ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﮫﺎ؛ ﻓﮫﻮ داﺋ ً أﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻼم ﺣﯿﺚ ﻳﺴﺘﯿﻘﻆ اﻟﺒﻄﻞ ﻳﻮ ً
اﻟﻨﺎس ،ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ وﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ وﻻ ﻳﮫﺘﻢ .ﻓﯿﻠﻤﻲ اﻟﻤﻔﻀﻞ ھﻮ
، Groundhog Dayاﻟﺬي ﻟﻢ أﺷﺎھﺪه ﻣﻨﺬ وﻗﺖ طﻮﻳﻞ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﺳﻤﻪ ﻻ ﻳﺮوق ﻟﻲ .ﻋﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل ،ﻓﻲ ﻓﯿﻠﻢ
، Groundhog Dayﻟﻢ ﻳﺴﺘﯿﻘﻆ "ﺑﯿﻞ ﻣﻮراي" ،اﻟﺬي
ﻣﺎ ﻟﯿﺘﻮﺻﻞ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ؛ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻪ أن ﻳﻌﯿﺪ اﻟﯿﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ دور ﺑﻄﻞ اﻟﻔﯿﻠﻢ ،ﻳﻮ ً
ﻳﻔﮫﻢ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.
"ﻓﯿﻞ ﻛﻮﻧﻮرز" )اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺆدﻳﻪ اﻟﻤﻤﺜﻞ "ﺑﯿﻞ ﻣﻮراي"( ھﻮ ﻣﺬﻳﻊ اﻟﻨﺸﺮة اﻟﺠﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﻠﯿﻔﺰﻳﻮﻧﯿﺔ ﻣﺤﻠﯿﺔ
ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﯿﺘﺴﺒﺮج ،وﻗﺪ ﺗﻢ إرﺳﺎﻟﻪ إﻟﻰ ﺑﻠﺪة ﺑﻨﻜﺴﺎﺗﺎوﻧﻲ
ﻓﻲ وﻻﻳﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﯿﺎ ﻟﺘﻐﻄﯿﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﯿﻮم ﻓﺄر اﻷرض .ﻓﻲ ﻳﻮم 2ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ،ﻳﺨﺮج ﻓﺄر اﻷرض ﻣﻦ
ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﺼﻐﯿﺮ؛ وإذا وﺟﺪ أﻧﻪ ﻗﺪ رأى ظﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ،ﻓﻼ
ﻳﺰال ھﻨﺎك ﺳﺘﺔ أﺳﺎﺑﯿﻊ أﺧﺮى ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء .أﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﻳﺮه ،ﻓﮫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺳﯿﺤﻞ ﻣﺒﻜًﺮا.
وﻷن "ﻓﯿﻞ" ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻤﺘﺎز ﻋﻦ اﻟﺠﻤﯿﻊ ،ﻓﮫﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺣﺘﻘﺎر ﺗﺠﺎه اﻻﺣﺘﻔﺎل واﻟﺒﻠﺪة واﻟﻨﺎس )ﻳﺮى أﻧﮫﻢ
"ﻣﺘﺨﻠﻔﻮن" و"ﺑﻠﮫﺎء"( ،وﺑﻌﺪ أن أوﺿﺢ اﻟﻔﯿﻠﻢ ھﺬا اﻷﻣﺮ
ﻣﺎ ،ﻳﺨﻄﻂ "ﻓﯿﻞ" ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﺑﻨﻜﺴﺎﺗﺎوﻧﻲ ﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ذﻟﻚ؛ ﺗﻀﺮب ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺗﻤﺎ ً
ﺛﻠﺠﯿﺔ اﻟﺒﻠﺪة وﻳﻜﻮن "ﻓﯿﻞ" ﻣﺠﺒًﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ،وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻳﺲــﺗﯿﻘﻆ فــي الــﻳﻮم اﻟﺖــاﻟﻲ ﻳﺞــد أنــه يــوم اﻻﺣﺘﻒــال مــرة أخــرى .ﻧﻒــس أﻏﻨﻲــة I Got You
Babeﻟﻠﻤﻂـرﺑﯿﻦ اﻟﺜﻦـاﺋﻲ "سـوﻧﻲ" و "شـﻳﺮ" ﺗﻨﺒﻊـث مـن الـرادﻳﻮ اﻟﻤﻨﺐـه ﻟﺘﻮﻗﻆـه،
وﺗﺠﺮي اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﻨﻔﺲ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى .وﻣﺮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى.
ﻓﻲ أول اﻷﻣﺮ ،ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﯿﻄﻮر ﻣﻦ ﺟﺪول أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻤﻌﺘﺎد؛ ﻟﯿﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺒﺪون
ﻛﺎﻟﺤﻤﻘﻰ .وﻷﻧﻪ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﯿﺶ ﻧﻔﺲ اﻟﯿﻮم ﻣﺮة
ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ،ﻓﯿﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﺳﯿﺪة ذات ﻳﻮم ،ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮫﺎ ﻋﻨﮫﺎ ﻟﯿﺨﺪﻋﮫﺎ ﻓﻲ
اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،وﻳﺠﻌﻠﮫﺎ ﺗﻌﺠﺐ وﺗﻔﺘﻦ ﺑﻪ .أﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،وﻳﻤﻜﻨﻪ إﺛﺒﺎت ﺗﻤﯿﺰه ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا.
وﺑﻌﺪ ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﻜﺮار ھﺬا اﻟﯿﻮم ،ﻳﺠﺪ أن ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺆدي إﻟﻰ أي ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻓﯿﺤﺎول ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻓﯿﻘﻮم
ﺑﺤﺎدﺛﺔ ﺳﯿﺎرة ،وﻳﺼﻌﻖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻜﮫﺮﺑﺎء ،وﻳﻘﻔﺰ ﻣﻦ
ﺟﺎ ﻣﻢـا ﻳﺢـدث لـه ،ﺗﺘﺐـادر إلـى ﻋﻘﻞـه أﻋﻞــى بــرج ،وﻳﻢــر مــن أمــام شـاﺣﻨﺔ .وﻋﻦـدﻣﺎ ﻻ ﻳﺞـد ﻣﺦـر ً
ﻓﻚـرة .ﻳﻤﻜﻦـه أن ﻳﺲـﺗﻐﻞ هـذا الـوﻗﺖ فـي اﻟﺘﻌﻞـم؛ ﻓﯿﺤﺾـر دروس ﺗﻌﻞـم
ﺻﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم )وﻟﺪ ﻢ ،وﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﯿﺪ ،وﻳﻜﺘﺸﻒ أﺷﺨﺎ ً ﮫ ٍ
اﻟﺒﯿﺎﻧﻮ ،وﻳﻘﺮأ ﺑَِﻨ َ
ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺷﺠﺮة ،ورﺟﻞ ﻳﺨﺘﻨﻖ ﺑﺸﺮﻳﺤﺔ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺘﻲ
ﺪا ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺮ ھﺬا اﻟﯿﻮم ﻓﻲ اﻟﺘﻜﺮار .ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﮫﺎ( وﻳﺒﺪأ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫﻢ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﮫﻢ .وﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﺟ ًّ
ﺗﺘﻐﯿﺮ ﻋﻘﻠﯿﺘﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻳﺘﺤﺮر ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﻮﻳﺬة.
ﺳﺆال :ھﻞ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﺟﺰء ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻨﻚ أم ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ؟
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﺟﺰء ﻣﮫﻢ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ .ﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﻌﺮف ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺒﺪء
ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺘﺼﺮف ﺑﺄﺳﺎﻟﯿﺐ ﺟﺪﻳﺪة .ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ
ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص أﻧﮫﻢ ﻳﻼﺣﻈﻮن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻘﻌﻮن ﻓﯿﻪ ﺑﻔﺦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻓﯿﻔﻮﺗﻮن ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻌﻠﻢ أو
ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻣﻮﺻﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ،أو ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط
ﻋﻦــدﻣﺎ ﻳﺘﻄﻞــب ﻣﻦــھﻢ أمــر مــا بــذل اﻟﻜﺚــﻳﺮ مــن اﻟﺞــھﺪ .وﻋﻦــدھﺎ ﻳﺘﺢــوﻟﻮن إلـى ﻋﻘﻠﻲـة اﻟﻨﻢـو
ﻓﯿﺤﺮصـون ﻋﻞـى خـوض اﻟﺘﺢـدي واﻟﺘﻌﻞـم مـن اﻹﺧﻒـاق أو ﻳﺲـﺗﻤﺮون فـي بـذل
ﺟﮫﺪھﻢ .ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﻷول ﻣﺮة أﻧﺎ وطﻼﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯿﺎ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻀﺒﻄﻮﻧﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ وﻳﺆﻧﺒﻮﻧﻨﻲ.
ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ. ﻀﺎ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ أن اﻷﺷﺨﺎص ،ﺣﺘﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﻻ ﻳﻈﻠﻮن دو ً ﻣﻦ اﻟﻤﮫﻢ أﻳ ً
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ دراﺳﺎﺗﻨﺎ ﻧﻀﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﻘﻠﯿﺔ
اﻟﻨﻢــو .ﻧﺨﺐــرھﻢ أنــه ﻳﻤﻚــن ﺗﻌﻞــم اﻟﻖــدرة ،وأن اﻟﻢــھﻤﺔ ســﺗﺘﯿﺢ لــھﻢ ذلــك .أو ﻧﺠﻌﻞــھﻢ
ﺻﺎ لـﻳﺲ لـدﻳﮫﻢ ﻳﻖــرأون ﻣﻖـاًﻻ ﻋﻠﻢـﻳًّﺎ ﻳﻌﻠﻢـھﻢ ﻋﻘﻠﻲـة اﻟﻨﻢـو .اﻟﻤﻖـال ﻳﺘﻦـاول أشـﺧﺎ ً
اﻟﻖــدرة اﻟﻔﻄﺮيــة وﻟﻜﻦــھﻢ اﻛﺘﺲــﺑﻮا مــھﺎرات غــﻳﺮ ﻋﺎديــة .ﺗﻞــك اﻟﺨﺐــرات ﺗﺠﻊــل مــن
اﻟﻤﺶــارﻛﯿﻦ فــي ﺑﺤﺜﻦــا ﻣﻔﻚــرﻳﻦ ذوي ﻋﻘﻠﻲــة ﻧﻢــو ،ﻋﻞــى اﻷقــل فــي وقــت إجــراء اﻟﺒﺢـث،
ﻀﺎ ﻛﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ. وﻳﺘﺼﺮﻓﻮن أﻳ ً
ﻘﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،أﺗﻨﺎول ﻓﯿﻪ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻐﯿﺮوا واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻨﺎھﺎ ھﻨﺎك ﻓﺼﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻻﺣ ً
ﻹﺣﺪاث اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ.
ي اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ. ﺳﺆال :ھﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن أﻛﻮن ﺧﻠﯿﻄًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ؟ أﺷﻌﺮ أن ﻟﺪ ﱠ
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻛﻼ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ .وأﻧﺎ أﺗﻨﺎول ھﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ "إﻣﺎ-أو" ﺣﺘﻰ أﺑﺴﻄﻪ.
ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻋﻘﻠﯿﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻗﺪ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻣﮫﺎراﺗﻲ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ،
وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﻤﯿﺔ ذﻛﺎﺋﻲ .أو أن ﺳﻤﺎﺗﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻟﻜﻦ
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻣﮫﺎراﺗﻲ اﻹﺑﺪاﻋﯿﺔ .وﺟﺪﻧﺎ أن أﻳًّﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺪى ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﺎ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻮﺟﮫﻪ
ﻋﻘﻠﯿﺘﻪ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ.
ﺳﺆال :ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ إﻳﻤﺎﻧﻚ اﻟﺘﺎم ﺑﻘﯿﻤﺔ ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ ،ﻓﮫﻞ ﺗﻘﺼﺪﻳﻦ أن اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻔﻘﻮن ﻓﺬﻟﻚ ﺧﻄﺆھﻢ
م ا -أﻧﮫﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮا ﺑﻤﺎ ﻓﯿﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ؟دو ً
ﻻ! صــﺣﯿﺢ أن بــذل اﻟﺞــھﺪ أمــر ﺟﻮهــري؛ فــﻻ أحــد ﻳﻤﻜﻦــه اﻻســﺗﻤﺮار فــي اﻟﻨﺞــاح بــدون
بــذل جــھﺪ ،وﻟﻜﻦــه ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻲــد لـﻳﺲ اﻟﺲـﺑﺐ اﻟﻮﺣﻲـد .لـدى اﻟﻦـاس وسـاﺋﻞ وفـرص
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن اﻷﻣﻮال )أو اﻵﺑﺎء اﻷﻏﻨﯿﺎء( ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻛﻤﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺷﺒﻜﺔ
أﻣﺎن ،أي ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ اﻟﻤﺨﺎطﺮة ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ واﻻﺳﺘﻤﺮار ﺣﺘﻰ
ﻳﺤﻘﻘﻮا اﻟﻨﺠﺎح .اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺟﯿﺪ ،واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺷﺒﻜﺔ
أﺻﺪﻗﺎء ذوي ﻧﻔﻮذ ،واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﯿﻒ
ﻳﻚــــوﻧﻮن فــــي اﻟﻤﻚــــان اﻟﻤﻨﺎســب فــي الــوﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎســب -ﺟﻤﯿﻊــھﻢ لــدﻳﮫﻢ ﻓﺮصــة أﻓﺾــل
ﻟﻠﺤﺺــول ﻋﻞــى اﻟﻨﺘﯿﺞــة اﻟﻢــرﺟﻮة مــن بــذل اﻟﺞــھﺪ .اﻟﺞــھﺪ اﻟﻤﺲــﺗﻨﺪ إلــى اﻟﻢــال واﻟﺘﻌﻞــﻳﻢ
واﻟﻌﻼﻗﺎت ﻳﻨﺠﺢ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ.
أﻣﺎ اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﻗﻞ ،وﺑﺮﻏﻢ ﺑﺬل أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻣﻦ ﺟﮫﺪ ،ﻓﯿﻤﻜﻦ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﻣﺴﯿﺮﺗﮫﻢ ﺑﺴﮫﻮﻟﺔ
ﻛﺒﯿﺮة .ﺗﺨﯿﻞ أن اﻟﻤﺼﻨﻊ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻪ طﻮال ﺣﯿﺎﺗﻚ
أوقــف ﻋﻤﻞــه ﻓﺞــأة ،مــاذا ﺑﻊـد؟ ﻳﻢـرض طﻔﻞـك وﻳﺘﺲـﺑﺐ ذلـك فـي تـراﻛﻢ الـدﻳﻮن ﺣﻮلـك،
وھﻚـذا ﻳﺾـﻳﻊ اﻟﻢـﻧﺰل ،وتـھﺮب زوﺟﺖـك بـاﻟﻤﺎل الـذي ﻛﻨﺘﻢـا تـدﺧﺮاﻧﻪ وﺗﺘﺮكـك مـع
اﻷطﻔﺎل واﻟﻔﻮاﺗﯿﺮ .ﻧﺎھﯿﻚ ﻋﻦ ﻣﺼﺮوﻓﺎت اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﯿﺔ اﻟﻤﺴﺎﺋﯿﺔ.
ﻗﺒﻞ أن ﻧﺤﻜﻢ ،ﻟﻨﺘﺬﻛﺮ أن ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ ﻟﯿﺲ ھﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء ،وأن ﻟﯿﺲ ﻛﻞ اﻟﺠﮫﻮد ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﻟﻤﺴﺎواة.
ﺣﺎ.ﺳﺆال :ﺗﻮاﺻﻠﯿﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﯿﻒ أن ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻷواﺋﻞ وأﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻗﯿﻦ وأﻛﺜﺮ ﻧﺠﺎ ً
أﻻ ﺗﮫﺘﻢ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ،ﻻ ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق
ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ؟
اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ أﺷﺨﺎص اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻟﺘﻔﻮق ﺣﺘﻰ أوﺿﺢ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ أن ﺗﺼﻞ ﺑﻚ:
اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن اﻟﻤﻮاھﺐ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﻤﯿﺘﮫﺎ ﻳﻤﻜِّﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺑﺬل
إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﮫﻢ.
ﻌﺎ ﻟﺬوي ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﺳﺘﺨﺪام أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ أﺷﺨﺎص ھﺎدﺋﻲ اﻟﺒﺎل ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻮﻗﺘﮫﻢ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻘﻨ ً
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ؛ ﻓﺘﻠﻚ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻻ ﺗﻘﺪم ﺑﺪﻳﻼ ﻟﮫﻢ ﻷﻧﮫﺎ ﺗﺠﻌﻞ
اﻷﻣﺮ ﻳﺒﺪو ﻛﺎﻻﺧﺘﯿﺎر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻌﺔ واﻟﺒﺮاﻋﺔ.
ومــع ذلــك ،ﺗﻞــك اﻟﻨﻘﻂـة ﺟﻮھﺮيـة :ﻋﻘﻠﻲـة اﻟﻨﻢـو بـاﻟﻔﻌﻞ ﺗﺖـﻳﺢ ﻟﻠﻦـاس أن ﻳﺤﺐـوا مـا ﻳﻔﻌﻠﻮنـه -
وﻳﺲـﺗﻤﺮوا فـي ﺣﺐـه بـرﻏﻢ اﻟﺺـﻋﻮﺑﺎت .اﻟﺮﻳﺎضـﻳﻮن واﻟﺮؤسـاء اﻟﺘﻨﻔﻲـذﻳﻮن
واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﻮن واﻟﻌﻠﻤﺎء ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ،ﺟﻤﯿﻌﮫﻢ أﺣﺒﻮا ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﺒﻮا ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ.
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮا وﻟﻮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ ،ﻟﻜﻨﮫﻢ وﺻﻠﻮا إﻟﯿﮫﺎ ﻛﻨﺘﯿﺠﺔ ﻟﻔﻌﻠﮫﻢ ﻣﺎ
ﻳﺤﺒﻮن .إﻧﻪ أﻣﺮ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ .اﻷﺷﺨﺎص ذوو
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ھﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻗﻮن ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ھﻢ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﻮن إﻟﯿﮫﺎ
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﺤﻤﺴﮫﻢ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ.
ﻀﺎ ﺟﻮھﺮﻳﺔ .ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﯿﺠﺔ .إذا أﺧﻔﻘﺖ -أو إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷﻓﻀﻞ ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ أﻳ ً
-ﻓﻜﻞ اﻟﺠﮫﻮد ذھﺒﺖ ھﺒﺎًء .أﻣﺎ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﺘﺠﻌﻞ
اﻟﻦــاس ﻳﻖــدرون مــا ﻳﻖــوﻣﻮن بــه ﺑﻎــض اﻟﻨﻆــر عــن اﻟﻨﺘﯿﺞــة .ﻳﻊــاﻟﺠﻮن اﻟﻤﺶــﻛﻼت وﻳﺮســﻣﻮن
ﺟﺎ ﻟﻢـرض ﺧﻂــطًﺎ جــدﻳﺪة وﻳﻌﻤﻞــون ﻋﻞـى ﻗﺾـاﻳﺎ مـھﻤﺔ .رﺑﻢـا لـم ﻳﺞـدوا عـﻻ ً
اﻟﺴﺮطﺎن ،وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷھﻤﯿﺔ.
م ﻳﻮاﺟﻪ أﻛﺒﺮ ﺑﻨﻚ ﻓﻲ وﻻﻳﺘﻪ ﻟﻤﺪة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻋﻦ أﺷﺨﺎص ﺷﻌﺮوا أن اﻟﺒﻨﻚ ﻗﺪ اﺣﺘﺎل ظﻞ ﻣﺤﺎ ٍ
ﻋﻠﯿﮫﻢ .وﺑﻌﺪ أن ﺧﺴﺮ اﻟﻘﻀﯿﺔ ﻗﺎل" :ﻣﻦ أﻧﺎ ﻷﻗﻮل إﻧﻪ ﻟﻤﺠﺮد
ﺖ ﺑﮫﺬا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﺠﺎح ،أو أﻧﻲ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻷﻧﻲ أﻧﻲ ﻗﻀﯿﺖ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻓﺄﺳﺘﺤﻖ اﻟﻨﺠﺎح؟ ھﻞ ُﻗ ْ
ﻤ ُ
ت أن اﻟﺠﮫﺪ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ ﻛﺎن ﻗﺎﻧﻮﻧﯿًّﺎ؟". اﻋﺘﻘﺪ ُ
ﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫﺬا .ﻟﻢ أﻛﻦ ﻷﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ". ﱠ ﻠ ﻋ ن ﺎﻛ ؛ﺮ ﻣ ﻷا اﺬ ھ ﻰﻠ ﻋ م ﺪ ﻧأ ﻻ ﺎﻧ أوﻗﺎل" :
ســؤال :أعــرف اﻟﻜﺚــﻳﺮ مــن اﻟﻦــاس اﻟﻤﺠﺖـھﺪﻳﻦ فـي اﻟﻌﻢـل ﺑﺶـدة ﻣﻢـن ﻳﺐـدو أن لـدﻳﮫﻢ
ﻣﺎ إﺛﺐـات مـدى ذﻛﺎئـھﻢ ،وﻟﻜﻦـھﻢ بـاﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﻤﻞـون ﺑﺞـد ﻋﻘﻠﻲـة ﺛﺎﺑﺖـة ،ﻳﺢـاوﻟﻮن دائـ ً
وﻳﺨﻮﺿﻮن اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت .ﻓﻜﯿﻒ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻓﻜﺮﺗﻚ ﺑﺄن اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻳﮫﺘﻤﻮن ﺑﺒﺬل اﻟﻘﻠﯿﻞ
ﻣﻦ اﻟﺠﮫﺪ واﻟﻤﮫﺎم اﻟﺴﮫﻠﺔ؟
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ،اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﺑﻼ ﺟﮫﺪ؛ ﺣﯿﺚ إن ﺗﻠﻚ ھﻲ أﻓﻀﻞ طﺮﻳﻘﺔ ﻹﺛﺒﺎت
ﻀﺎ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦﻣﻮاھﺒﮫﻢ .وﻟﻜﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب ،ھﻨﺎك أﻳ ً
اﻟﻦــاس الــذﻳﻦ لــدﻳﮫﻢ قــدرة ﻣﺮﺗﻔﻊــة وﻳﻌﺘﻖــدون أن ســﻣﺎﺗﮫﻢ ﺛﺎﺑﺖــة وﻳﺘﻄﻠﻊــون إلـى اﻟﺤﺺـول
ﻋﻞـى إقـرار ﻣﺲـﺗﻤﺮ ﺑﻨﺠﺎحـھﻢ .رﺑﻢـا ﻳﻚـون مـن ﺑﯿﻦـھﻢ أشـﺧﺎص هـدﻓﮫﻢ فـي
اﻟﺤﻲــاة اﻟﻒــوز ﺑﺞــاﺋﺰة ﻧﻮبــل ،أو أن ﻳﺺــﺑﺤﻮا أﻏﻦـى أشـﺧﺎص ﻋﻞـى ظـھﺮ اﻟﻚـوﻛﺐ ،وهـم ﻋﻞـى
ﺻﺎ كـھﺆﻻء فـي اسـﺗﻌﺪاد ﻟﺐـذل اﻟﺞـھﺪ الـﻻزم ﻟﺘﺤﻖـﻳﻖ ذلـك .سـﻧﺸﺎھﺪ أشـﺧﺎ ً
ﻓﺼﻞ ﻗﺎدم ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﻘﯿﺎدة.
أوﻟﺌﻚ اﻷﺷﺨﺎص رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن اﻟﺠﮫﺪ اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺪرة ﻗﻠﯿﻠﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺧﺮى اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ
ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ؛ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﺮﺿﻮن ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار،
ورﺑﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮون أن ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ ﺗﺠﻌﻠﮫﻢ ﻳﺘﻤﯿﺰون ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ورﺑﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ارﺗﻜﺎب
اﻷﺧﻄﺎء ،أو اﻟﻨﻘﺪ أو اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ،أو أي ﺷﻲء ﻗﺪ ﻳﻌﯿﻖ
ﺗﻘﺪﻣﮫﻢ.
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻗﺪ ﻳﻮد اﻷﺷﺨﺎص ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ أن ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ أو رﺑﺢ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻻ
ﻳﺴﻌﻮن ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺈﺛﺒﺎت ﻟﻘﯿﻤﺘﮫﻢ أو ﻷﻧﻪ ﺳﯿﺠﻌﻠﮫﻢ أﻓﻀﻞ
ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺳﺆال :ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﺣﺐ ﻋﻘﻠﯿﺘﻲ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ؟ إذن ﻛﻨﺖ أﻋﺮف ﻗﺪراﺗﻲ وﻣﻮاھﺒﻲ وأﻋﺮف ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﯿﻪ وأﻋﺮف
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن أﺗﻮﻗﻌﻪ؛ ﻓﻠﻤﺎذا أﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ ذﻟﻚ؟
إذا أﺣﺒﺒﺖ ذﻟﻚ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﻓﯿﻪ ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺮق .ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﻨﺎس أن ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻟﺨﯿﺎر ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﺿﯿﺢ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ واﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻌﮫﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﮫﻤﺎ .اﻟﻔﻜﺮة أن اﻟﻨﺎس
ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻌﯿﺶ ﻓﯿﮫﺎ.
ﺤﺎ :ﻟﯿﺲ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﻚ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﺣﻮل ذاﺗﻚ .وھﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻳ ً
ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺤﺎول ﻓﻌﻞ اﻷﻣﻮر ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮھﺒﺔ،
ﻤﺎ ﺳﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ أﻣﻮر أﺧﺮى ﻷن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. وأﻧﻚ ﺣﺘ ً
وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﮫﻢ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺑﻌﯿﻮب ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ؛ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻀﯿِ ّﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺎ ﻷﻧﻚ ﺗﺴﺘﮫﯿﻦ
ﺑﻤﻮھﺒﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول .أو ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ،رﺑﻤﺎ ُﺗﻀﻌﻒ
ﻓﺮص ﻧﺠﺎﺣﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺼﻮر أن ﻣﻮھﺒﺘﻚ وﺣﺪھﺎ ﺳﺘﺆدي إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺠﺎح.
ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ،أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ ﻻ ﻳﺠﺒﺮك أن ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺷﻲء .ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺨﺒﺮك ﻓﻘﻂ ﺑﺄﻧﻚ
ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻣﻮاھﺒﻚ؛ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻣﺘﺮوك ﻟﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻓﻌﻠﻪ.
ﺳﺆال :ھﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺷﺨﺎص ،وھﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺤﺎوﻟﻮا ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﻮن
ﺗﻐﯿﯿﺮه؟
ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ھﻲ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن اﻟﻘﺪرات ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻘﻞ ،وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺨﺒﺮك ﺑﻤﺪى اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ أو
ﻣﺎ اﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﺳﯿﺴﺘﻐﺮﻗﮫﺎ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ .ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻛﻞ
ﺷﻲء ،ﻛﺎﻟﻤﺰاﻳﺎ واﻟﻘﯿﻢ ،ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮه.
ذات ﻣﺮة ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻘﻞ ﺳﯿﺎرة أﺟﺮة ،واﻟﺴﺎﺋﻖ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﻷوﺑﺮا ﻋﺒﺮ اﻟﺮادﻳﻮ ،ﻓﻔﻜﺮت ﻓﻲ أن
أﺑﺪأ ﺣﺪﻳًﺜﺎ ﻣﻌﻪ وﻗﻠﺖ" :ھﻞ ﺗﺤﺐ اﻷوﺑﺮا؟" ،أﺟﺎﺑﻨﻲ" :ﻻ،
أﻧﺎ أﻛﺮھﮫﺎ .ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺮھﺘﮫﺎ" .ﻗﻠﺖ" :ﻻ أﻗﺼﺪ اﻟﺘﻄﻔﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﯿﮫﺎ؟" ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻛﯿﻒ أن واﻟﺪه ﻛﺎن
ﻌﺎ ﺑﺎﻷوﺑﺮا وﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺗﺴﺠﯿﻼﺗﻪ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﻮﻟ ً
ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ .ﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﻤﺮه ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﺎول ﻟﺴﻨﻮات ﻛﺜﯿﺮة أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎع
ﺗﺠﺎه اﻷوﺑﺮا؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ اﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ وﻳﻘﺮأ
ﻂ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ،ھﻨﺎك ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﻨﻮﺗﺔ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ،ﻛﻞ ذﻟﻚ دون ﺟﺪوى .ﻧﺼﺤﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ" :أﻋ ِ
اﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ واﻷذﻛﯿﺎء ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ ﺗﺤﻤﻞ اﻷوﺑﺮا .ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ
ﺪ ﻧﻔﺴﻚ واﺣًﺪا ﻣﻨﮫﻢ؟". ﻌ ﱡ
ﺗَ ُ
ﻀﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺋﺼﻨﺎ، ﻀﺎ أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮه ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﻐﯿﺮ .ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺟﻤﯿ ً
ﻌﺎ أن ﻧﺘﻘﺒﻞ ﺑﻌ ً ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ أﻳ ً
ﺻﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺲ ﻟﮫﺎ ﺿﺮر ﺣﻘﯿﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ وﺧﺼﻮ ً
أو ﺣﯿﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺗﻖــف اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖـة ﻋﻘﺐـة فـي طـرﻳﻖ اﻟﺘﻂـور واﻟﺘﻎـﻳﯿﺮ .ﻋﻘﻠﻲـة اﻟﻨﻢـو هـي ﻧﻘﻂـة بـداﻳﺔ مـن
أجـل اﻟﺘﻎـﻳﯿﺮ ،وﻟﻚـن ﻋﻞـى اﻟﻦـاس أن ﻳﻖـرروا ﻷﻧﻔﺲـھﻢ أي اﻟﺞـواﻧﺐ اﻟﺖـي مـن ﺧﻼﻟﮫﺎ ﺳﺘﻜﻮن
ﺟﮫﻮدھﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ أﻛﺜﺮ ﻗﯿﻤﺔ.
ﺳﺆال :ھﻞ ﻳﻔﺘﻘﺮ اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ؟
ﻻ ،اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻟﺪى ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻗﺒﻞ ﺣﺪوث أي أﻣﺮ.
وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﺨﯿﻞ أن ﺛﻘﺘﮫﻢ ﺳﮫﻠﺔ اﻟﻜﺴﺮ؛ ﺣﯿﺚ
ﻀﺎ ،ﻳﻤﻜﻨﮫﺎ إﺿﻌﺎف ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺔ. إن اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ،ﺑﻞ واﻟﺠﮫﺪ أﻳ ً
أجــرى "جــوزﻳﻒ مــارﺗﻮﻛﯿﻮ" ﺑﺢــﺛًﺎ ﻋﻞــى ﻣﻮظﻒــﻳﻦ كــاﻧﻮا ﻳﺪرســون دورة تـدرﻳﺒﯿﺔ ﻗﺺـﻳﺮة عـن
اﻟﻜﻤﺐـﻳﻮﺗﺮ .تـم وضـع ﻧﺺـف اﻟﻤﻮظﻒـﻳﻦ فـي اﻟﻌﻘﻠﻲـة اﻟﺜﺎﺑﺖـة ،وأﺧﺐـرھﻢ أن اﻷمـر
ﻳﺘﻌﻞــق ﺑﻢــدى قــدرﺗﮫﻢ .أمــا اﻟﻨﺺــف اﻵخــر مــن اﻟﻤﻮظﻒــﻳﻦ ﻓﻖــد تــم وضــﻋﮫﻢ فــي ﻋﻘﻠﻲــة
اﻟﻨﻢــو؛ حــﻳﺚ أﺧﺐـرھﻢ أن مـھﺎرات اﻟﻜﻤﺐـﻳﻮﺗﺮ ﻳﻤﻚـن ﺗﻨﻤﯿﺖـھﺎ ﻋﺐـر اﻟﻤﻤﺎرسـة .ﺗﺶـﺑ ّﻊ
اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ،ﺛﻢ ﺑﺎﺷﺮوا اﻟﺪورة اﻟﺘﺪرﻳﺒﯿﺔ.
ﺑﺮﻏﻢ أن اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﺑﺪأﺗﺎ اﻟﺪورة اﻟﺘﺪرﻳﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﮫﻢ اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ ،ﻓﺈﻧﮫﻢ
ﺑﻨﮫﺎﻳﺔ اﻟﺪورة ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ اﻟﻤﻮظﻔﻮن ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ
اﻟﻨﻤﻮ اﻛﺘﺴﺒﻮا ﺛﻘﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﮫﻢ اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻮاﺻﻠﺘﮫﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺑﺮﻏﻢ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮة اﻟﺘﻲ
ﻤﺎ .وﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻄﺎء ،اﻟﻤﻮظﻔﻮن ذوو ﻓﻌﻠﻮھﺎ ﺣﺘ ً
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻗﺪ ﻓﻘﺪوا اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﮫﻢ اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﯿﺔ أﺛﻨﺎء ﻣﻮاﺻﻠﺘﮫﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ!
ﺣﺪث اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ طﻼب ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ .ﺗﻌﻘﺐ "رﻳﺘﺸﺎرد روﺑﻨﺰ" و"ﺟﻨﯿﻔﺮ ﺑﺎل" طﻼب ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ،
اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﯿﺮﻛﻠﻲ ،ﺧﻼل ﺳﻨﻮات دراﺳﺘﮫﻢ
فــي اﻟﺠﺎﻣﻊــة؛ وجــدوا أن اﻟﻂــﻻب الــذﻳﻦ لــدﻳﮫﻢ ﻋﻘﻠﻲــة ﻧﻢــو ،ﻳﻜﺘﺲــﺑﻮن ﺛﻖــًة فــي أﻧﻔﺲــھﻢ
ﻛﻠﻢــا واجــھﻮا اﻟﺘﺢــدﻳﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﻲــة وﺗﻐﻠﺐــوا ﻋﻠﻲــھﺎ ،واﻟﻂــﻻب الــذﻳﻦ لــدﻳﮫﻢ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﺗﻀﻌﻒ ﺛﻘﺘﮫﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮫﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻧﻔﺴﮫﺎ.
وﻟﮫﺬا ﻋﻠﻰ ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أن ﻳﻌﺘﻨﻮا ﺑﺜﻘﺘﮫﻢ وﻳﺤﻤﻮھﺎ .و ﻛﺎن ھﺬا ھﻮ اﻟﮫﺪف ﻣﻦ أﻋﺬار "ﺟﻮن ﻣﺎﻛﻨﺮو" :أن
ﻳﺤﻤﻲ ﺛﻘﺘﻪ.
"ﻣﯿﺸﯿﻞ وي" ھﻲ ﻻﻋﺒﺔ ﺟﻮﻟﻒ ﻣﺮاھﻘﺔ ﻗﺮرت ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ اﻟﻜﺒﺎر .اﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻲ دورة ﺳﻮﻧﻲ
اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ،وھﻲ دورة رﻳﺎﺿﯿﺔ ﺗﻨﻈﻤﮫﺎ راﺑﻄﺔ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﺠﻮﻟﻒ اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﯿﻦ،
وھﻲ ﺗﻀﻢ أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﺠﻮﻟﻒ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .وﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،اﻧﺒﺮى اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻓﻲ ﺗﺤﺬﻳﺮھﺎ
ﻤﺎ ﻓﻲ ﺛﻘﺘﮫﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﻠﻌﺐ ﻣﻦ أﻧﮫﺎ ﻗﺪ ُﺗﺤﺪث ﺿﺮًرا ﺟﺴﯿ ً
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ -ﻓﻘﺎل أﺣﺪھﻢ" :ﺑﺬل اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﮫﻮد اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻟﻤﻮاﺟﮫﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﯿﻦ أﻗﻮى ﻗﺪ ﻳﻀﺮ ﺑﺘﻄﻮرھﺎ طﻮﻳﻞ
اﻟﻤﺪى" .وﻗﺎل "ﻓﯿﺠﺎي ﺳﯿﻨﺞ" ﻻﻋﺐ اﻟﺠﻮﻟﻒ اﻟﺒﺎرز ﻓﻲ
ﻤﺎ أﻣﺮ ﺳﻠﺒﻲ أﻻ ﺗﻔﻮز". ﺗﻠﻚ اﻟﺪورة" :إﻧﻪ داﺋ ً
وﻟﻜﻦ "وي" اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻊ ھﺬا اﻟﺮأي .ﻟﻢ ﺗﺸﺘﺮك "وي" ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪورة اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ ﻟﺘﺼﻘﻞ ﺛﻘﺘﮫﺎ ﺑﻘﺪراﺗﮫﺎ .ﻗﺎﻟﺖ:
"ﻓﻮر أن ﺗﻔﻮز ﺑﺎﻟﺪورات اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ،ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ
اﻟﺲــھﻞ أن ﺗﻒــوز ﻟﻢــرات عــدة .مــا ســأﻓﻌﻠﻪ هــو اﻻســﺗﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺲــﺗﻘﺒﻞ" ،ﻟﻖــد كـاﻧﺖ ﺗﺲـﻋﻰ
ﻟﻠﺤﺺـول ﻋﻞـى ﺧﺐـرة اﻟﺘﻌﻞـم -واﻟﺖـي كـاﻧﺖ ﺗﻌﻦـي اﻟﻠﻊـب أمـام أﻓﺾـل ﻻﻋﺐـي
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ إطﺎر دورة رﻳﺎﺿﯿﺔ.
ﺑﻊــد اﻧﺖــھﺎء ﻓﻊــاﻟﯿﺎت الــدورة ،لــم تــھﺘﺰ ﺛﻖــة "وي" قــدر أﻧﻤﻞــة؛ ﻟﻖــد ﺣﺺــﻟﺖ ﻋﻞــى مـا
أرادتـه ﺑﺎﻟﺾـﺑﻂ ،وقـاﻟﺖ عـن هـذا" :أظـن أنـي عـرﻓﺖ أن ﺑﺎسـﺗﻄﺎﻋﺘﻲ اﻟﻠﻊـب ھﻦـا".
ﺳﯿﻜﻮن طﺮﻳﻘﮫﺎ طﻮﻳًﻼ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ داﺋﺮة اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ،إﻻ أﻧﮫﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﮫﺎ ﺗﺼﻮر ﻟﻤﺎ ﺗﺼﺒﻮ إﻟﯿﻪ.
ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﺗﻠﻘﯿﺖ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺣﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ:
ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ اﻷﺳﺘﺎذة دوﻳﻚ:
ﻲ بــأن أثــق ﺑﻨﻔﺲــي ﺑﻨﺲــﺑﺔ ﱠ ِ ﺑّ ر
ِ ﺪ
َ ﻣ
ُ ﻰ ﻨﺣ ــﺺ ﻧ ﺎﻤ ﻟاــ ط ة.ــ ﻖ ﺜﻟا ص وــ ﺺ ﺨ ﺑ ﺔﻠ ﻟﻂــاﻟﻤﺎ عــاﻧﯿﺖ ﻣﺶــﻛ
.%100ﻧﺺــﺣﻮﻧﻲ أﻻ أدع أي شــك يــدﺧﻞ إلــى ﻋﻘﻞــي حــول كــﻳﻒ أنــي أﻓﺾــل مــن
ﻤﺎ ﻣﺎ أﻛﻮن ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺗﺎم ﺑﻌﯿﻮﺑﻲ وأﺧﻄﺎﺋﻲ اﻟﺘﻲ أﻓﻌﻠﮫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ .ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﻓﻌﻞ ھﺬا ﻷﻧﻲ داﺋ ً
ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ رﻳﺎﺿﯿﺔ .وﻣﺤﺎوﻟﺔ أن أﻓﻜﺮ ﻓﻲ أﻧﻲ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺟﻌﻠﺖ
اﻷﻣﺮ ﻳﺰداد ﺳﻮًءا ،ﺛﻢ ﻗﺮأت ﻛﺘﺎﺑﻚ وﻛﯿﻒ أن ﻣﻦ اﻟﻤﮫﻢ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﺤﺴﻦ .ﻟﻘﺪ ﻏﯿﺮﻧﻲ؛ رأﻳﺖ أن
ﻋﯿﻮﺑﻲ ھﻲ أﻣﻮر ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫﺎ! اﻵن ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﺨﻄﺄ
ﻚ ھﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻷﻧﻚ ﻋﻠﱠﻤِﺘﻨﻲ ﻛﯿﻒ أﻛﺘﺴﺐ اﻟﺜﻘﺔ .ﺷﻜًﺮا ﻟﻚ. ﺷﯿًﺌﺎ ذا أھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة .أردت أن أﻛﺘﺐ ﻟ ِ
ﺧﺎﻟﺺ ﺗﺤﯿﺎﺗﻲ،
ﻣﺎري وﻳﻠﯿﺎﻣﺰ
ﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ. اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻠﺤﻮظ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﺧﻼل ﺑﺤﺜﻲ أﻧﻚ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻟﺴﺖ داﺋ ً
ﻣﺎ أﻋﻨﯿﻪ أﻧﻚ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺟﯿًﺪا ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﺎ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻈﻞ ﻣﺘﻔﺎﻧﯿًﺎ ﻓﯿﻪ ﺑﻜﻞ إﺧﻼص وﺗﻠﺘﺰم ﺑﻪ.
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻗﺪ ﺗﺘﻔﺎﻧﻰ ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻷﻧﻚ ﻟﺴﺖ
ﻋﺎ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺎ ﺟﯿًﺪا ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ .ﺗﻠﻚ ﻣﯿﺰة راﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ .ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ إذا ﻛﻨﺖ ﺑﺎر ً
ﻓﺴﺘﺮﻳﺪ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ وﺳﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎم ﺑﻪ.
دا ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻤﻘﺎﻻت .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ھﻮ ﻣﻦ أﺻﻌﺐ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﺪ ﻗﺮأت ﻋﺪ ً
ﻣﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺒﺴﻄﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﻣًﺮا ﻣﺨﯿ ً
ﻔﺎ. ھﺎﺋﻠﺔ ،ﻟﻢ أﻛﺘﺐ ﻳﻮ ً
ھﻞ ﻳﺒﺪو ﺳﮫًﻼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؟ ھﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﻌﺮﻓﻮه ﻋﻤﺎ ﻣﻀﻰ .واﻵن أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﻌﺮﻓﻮا اﻟﺠﮫﺪ اﻟﺬي
ﺑﺬﻟﺘﻪ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب-واﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻣﻦ ھﺬا
اﻟﺠﮫﺪ.
اﻟﻔﺼﻞ 3
ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻘﺪرة واﻹﻧﺠﺎز
ﺣﺎول ﺗﺨﯿﻞ "ﺗﻮﻣﺎس إدﻳﺴﻮن" ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺤﯿﺔ ،ﺗﺨﯿﱠﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ،ھﻞ ھﻮ ﺑﻤﻔﺮده؟ طﺮﺣﺖ ھﺬا
اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ ﻋﺪة أﺷﺨﺎص ،وﻗﺎﻟﻮا أﺷﯿﺎء ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻘﺒﯿﻞ:
"ھﻮ ﻓﻲ ورﺷﺘﻪ ﻣﺤﺎط ﺑﺎﻟﻤﻌﺪات ،ﻋﺎﻛﻒ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﻮﻧﻮﺟﺮاف ،وﻳﺤﺎول اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻣﻮر ﻣﺎ ،وﻳﻨﺠﺢ! [ ھﻞ ھﻮ
ﺑﻤﻔﺮده؟ ] ﻧﻌﻢ ،ﻳﻔﻌﻞ ھﺬه اﻷﻣﻮر ﺑﻤﻔﺮده ﻷﻧﻪ اﻟﻮﺣﯿﺪ
اﻟﺬي ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﯿﻪ".
ﻔﺎ أﺑﯿﺾ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺷﺒﯿﮫﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻞ .ﻳﻌﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺒﺎح "ھﻮ ﻓﻲ وﻻﻳﺔ ﻧﯿﻮ ﺟﯿﺮﺳﻲ ،ﻳﻘﻒ ﻣﺮﺗﺪﻳًﺎ ﻣﻌﻄ ً
ﻛﮫﺮﺑﺎﺋﻲ .ﻓﺠﺄة ،اﻟﻤﺼﺒﺎح ﻳﻌﻤﻞ! [ ھﻞ ھﻮ ﺑﻤﻔﺮده؟ ] ﻧﻌﻢ؛ ﻓﮫﻮ
رﺟﻞ ﻳﻤﯿﻞ ﻟﻠﻌﺰﻟﺔ وﻳﺤﺐ أن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻤﻔﺮده".
ﻣﺎ.
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺗﺒﺮز اﻟﻜﺘﺐ "إدﻳﺴﻮن" ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ،وأﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎ ً
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ "إدﻳﺴﻮن" ﻣﻨﻌﺰًﻻ .ﻋﻨﺪ اﺧﺘﺮاع اﻟﻤﺼﺒﺎح ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﺛﻼﺛﻮن ﻣﺴﺎﻋًﺪا ،ﻣﻦ ﺑﯿﻨﮫﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ
ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ،ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن طﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﻤﻞ
ﺑﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﺸﺘﺮك ﻣﺰود ﺑﺄﺣﺪث اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت!
ﻟﻢ ﻳﺤﺪث اﻷﻣﺮ ﻓﺠﺄة .أﺻﺒﺢ اﻟﻤﺼﺒﺎح رﻣًﺰا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻤﻨﻔﺮدة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﻄﺮ اﻟﺤﻞ اﻟﻌﺒﻘﺮي ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ھﻨﺎك ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻨﻔﺮدة ﻟﮫﺬا اﻻﺧﺘﺮاع .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻋﺎ واﺣًﺪا ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﺷﺒﻜﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ وﻗًﺘﺎ طﻮﻳًﻼ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﻛﻞ اﻟﻤﺼﺒﺎح اﺧﺘﺮا ً
ﻣﻨﮫﺎ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء واﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺎت
واﻟﻔﯿﺰﻳﺎء ،واﻟﻤﮫﻨﺪﺳﯿﻦ ،وﻧﺎﻓﺨﻲ اﻟﺰﺟﺎج.
ﺟﺎ .كــان "إدﻳﺲــون" ،اﻟﻤﻠﻖــب بـــ "ســاﺣﺮ ﻓﺎ ســاذ ًلــــم ﻳﻚــــن "إدﻳﺲـــون" ﺑﺲــﻳﻄًﺎ أو ﻣﺜﻖــ ً
مــﻳﻨﻠﻮ بــارك" ،رائــد أﻋﻢــال ثــاﻗﺐ اﻟﻔﻚــر ،وكــان ﻋﻞــى وعــي تــام بــاﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎريــة
ﺿﺎ كــﻳﻒ ﻳﺘﻖــرب إلــى وســاﺋِﻞ اﻹعــﻻم -فــي ﺑﻊــض اﻷﺣﻲــان - ﻻﺧﺘﺮاﻋﺎتــه .كــان ﻳﻊــرف أيــ ً
وّج
مــن خــﻻل اﻻﻣﺘﻲــاز عـن اﻵخـرﻳﻦ ﺑﻜﻮنـه ﻣﺨﺖـرع شـيٍء مـا ،فـھﻮ ﻳﻊـرف كـﻳﻒ ُﻳَﺮ ِ
ﻟﻨﻔﺴﻪ.
ﻧﻌﻢ ،ﻛﺎن ﻋﺒﻘﺮﻳًّﺎ .ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﺣﺪه .ﻛﺎﺗﺐ ﺳﯿﺮﺗﻪ اﻟﺬاﺗﯿﺔ "ﺑﻮل إزرا" ،ﺑﺘﻔﺤﺼﻪ ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻋﻦ
"إدﻳﺴﻮن" ،ﻳﻌﺘﻘﺪ أن "إدﻳﺴﻮن" ﻛﺎن ﺑﺪرﺟﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى
طﻔًﻼ ﻋﺎدﻳًّﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻤﻜﺎن .وﻛﺎن "إدﻳﺴﻮن" ﻓﻲ ﺻﻐﺮه ﻣﻨﺠﺬﺑًﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺠﺎرب واﻵﻻت اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ
)رﺑﻤﺎ ﺑﺸﻐﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ( ،وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺎﻛﯿﻨﺎت واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺟﺰًءا ﻣﻦ ﺧﺒﺮة اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻌﺎدي ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ وﺳﻂ ﻏﺮب اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة.
ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻘﻠﯿﺘﻪ وداﻓﻌﻪ .ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻤﺤﺐ ﻟﻼﺳﺘﻄﻼع اﻟﺬي اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺘﻤﯿًﺰا ﺗﻤﺎ ً
ﻳﻘﻮم ﺑﺘﺼﻠﯿﺢ اﻷﺷﯿﺎء ،اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺟﺪﻳﺪة .ﺑﻌﺪ
وﻗﺖ طﻮﻳﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻵﺧﺮون اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄدوارھﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،اﺳﺘﻘﻞ "إدﻳﺴﻮن" اﻟﻘﻄﺎرات ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل
ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻷﺧﺮى ﻟﯿﺘﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺣﻮل اﻻﺗﺼﺎل
اﻟﺘﻠﻐﺮاﻓﻲ ،وﺷﻖ طﺮﻳﻘﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮاﺳﻠﯿﻦ اﻟﺘﻠﻐﺮاﻓﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ واﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت .وﻓﯿﻤﺎ
ﺑﻌﺪ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺨﯿﺒًﺎ ﻵﻣﺎل زوﺟﺎﺗﻪ ،أن ﺷﻐﻔﻪ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ
اﻟﺬاﺗﻲ واﻻﺧﺘﺮاع ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻪ ،ھﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﻨﺰف ﻛﻞ طﺎﻗﺘﻪ.
ﺻﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﺣﯿﺪ واﻟﻌﺒﻘﺮي اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ أﺷﯿﺎء ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷوھﺎم ﺣﻮل اﻟﻘﺪرة واﻹﻧﺠﺎز ،ﺧﺼﻮ ً
ﻣﺬھﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ.
ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﯿﺪان ﻀﺎ أھﻢ أﻋﻤﺎل "داروﻳﻦ" ، The Origin of Species ،اﺳﺘﻐﺮق أﻋﻮا ً أﻳ ً
اﻻﺧﺘﺼﺎص ،وﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻼء
واﻟﻤﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ،وﻋﺪة ﻣﺴﻮدات أوﻟﯿﺔ ،وﻓﺘﺮة ﺗﻤﺘﺪ ﻟﻨﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ ،ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮغ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺜﻤﺮ ﺑﮫﺬا اﻟﺸﻜﻞ.
ﺛﺎﺑﺮ "ﻣﻮﺗﺴﺎرت" ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻗﺒﻞ أن ﻳﺆﻟﻒ أي ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎل إﻋﺠﺎﺑﻨﺎ
اﻟﯿﻮم .ﻗﺒﻞ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ أﺻﻠﯿﺔ أو ﻣﺜﯿﺮة
ﻟﻼھﺘﻤﺎم .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت أﺟﺰاء ﻣﻘﺘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻤﻠﺤﻨﯿﻦ آﺧﺮﻳﻦ وﻣﺠﻤﻌﺔ ﻣ ً
ﻌﺎ.
ﻀﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ أن ﺑﻌﺾ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻺﻧﺠﺎز .ﺳﯿﺘﺤﺪث ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ أﻳ ً
اﻟﻨﺎس ﻳﺤﻘﻘﻮن أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ،وﻳﺤﻘﻖ اﻵﺧﺮون
أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻣﺘﻮﻗﻊ.
إﻳﺠﺎد ﻋﻘﻠﻚ
ﻣﺆﺧًﺮا ﻗﺪم ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻘﺮب ﺷﯿًﺌﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ،ﻗﺼﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ذﻛﺮﺗﻨﻲ بـ"ﺟﯿﻤﻲ" وﺟﮫﺪه اﻟﺬي اﻧﻄﻠﻖ.
ﻣﻌﻠﻤﺔ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ "اﻟﺴﯿﺪة ﺑﯿﺮ" ،طﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ
طﺎﻟﺐ أن ﻳﺮﺳﻢ ﺣﺼﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ وﻳﻘﺼﻪ .ﺛﻢ وﺿﻌﺖ ﻛﻞ اﻷﺣﺼﻨﺔ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻮرة ،وﻗﺎﻟﺖ رﺳﺎﻟﺔ
ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ" :ﺣﺼﺎﻧﻚ ﻟﻪ ﺳﺮﻋﺔ ﻋﻘﻠﻚ ﻧﻔﺴﮫﺎ .ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة
ﺗﺘﻌﻠﻢ ﺷﯿًﺌﺎ ﺟﺪﻳًﺪا ،ﻳﺘﻘﺪم ﺣﺼﺎﻧﻚ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم".
ً
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﺘﺄﻛًﺪا ﻣﻦ ﺟﺪوى ھﺬا اﻷﻣﺮ؛ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ واﻟﺪه" :أﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث ﻛﺜﯿًﺮا وﺗﻔﻜﺮ ﺑﻌﻘﻠﻚ ﻗﻠﯿﻼ؛ ﻣﻤﺎ
ﺳﯿﺘﺴﺒﺐ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻜﻼت" .ﻛﻤﺎ أن ﺣﺼﺎﻧﻪ ﻳﻘﻒ
ﺻﺎ
ﻓﻖــــط ﻋﻦــد خــط اﻟﺐــداﻳﺔ ﺑﯿﻨﻢــا "ﺗﻖــدﻣﺖ أﺣﺺــﻧﺔ اﻟﺠﻢــﻳﻊ ﻧﺢــو ﻣﺲــﻳﺮة اﻟﺘﻌﻞــم" ،وﺧﺺــو ً
دم ﺣﺺــاﻧﺎھﻤﺎ ﻋﻞــى ﻋﻖــول "هــاﻧﻚ" و"بــﻳﻠﻲ" ،ﻋﺐــاﻗﺮة اﻟﻔﺺــل ،اﻟﻞــذﻳﻦ ﺗﻖــ ﱠ
اﻟﺠﻤﯿﻊ .وﻟﻜﻦ ﺻﺪﻳﻘﻲ واﺻﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ .ﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ﻣﮫﺎراﺗﻪ؛ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﻣﺠﻼت اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺼﻮرة ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻪ
واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﺟﺪﺗﻪ ﻟﻌﺒﺔ
اﻷوراق.
وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ،ﺣﺼﺎﻧﻲ اﻷﻣﻠﺲ
اﻧﻄﻠﻖ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﻛﺎﻟﺮﻳﺢ،
وﻣﺎ ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻣﻦ أﺣﺪ
ﻳﻮﻗﻔﻪ.
وﺑﻤﺮور اﻷﺳﺎﺑﯿﻊ واﻟﺸﮫﻮر
ﻣﺎ ﻣﺘﺨﻄﯿًﺎﺣﻠﱠﻖ ﻣﺘﻘﺪ ً
اﻟﺠﻤﯿﻊ واﺣًﺪا ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ.
وﻓﻲ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﻗﺒﻞ ﺧﻂ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ
ﺣﺼﺎن "ھﺎﻧﻚ" و"ﺑﯿﻠﻲ" ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﺤﺴﺎﺑﯿﺔ،
وﻋﻨﺪﻣﺎ دق ﺟﺮس اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷﺧﯿﺮ،
ﻓﺎز ﺣﺼﺎﻧﻲ " -ﺑﻔﺎرق ﺿﺌﯿﻞ!".
ي ﻋﻘًﻼ: وﻗﺘﮫﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻟﺪ ﱠ
ﻟﺪي ﺣﺼﺎﻧًﺎ ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ.
-ﺑﻮل ورﺗﻤﺎن
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﺎﻟﺴﺒﺎق .وﻟﻜﻦ ھﺬا اﻟﺴﺒﺎق ﺳﺎﻋﺪ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻘﻠﻪ ورﺑﻄﻪ
ﺑﺪراﺳﺘﻪ.
ﺧِﻠﻘﻨﺎ ﻣﺘﺴﺎوﻳﻦ؟
ھﻞ ُ
ھﻞ ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أن ﻛﻞ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﻮن إﺟﺎدة اﻷﻣﻮر؟ ھﻞ ﻛﻞ اﻷطﻔﺎل
ﺠﺐ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻲ أوًﻻ .ﻻ ،ﺑﻌﺾ ﻣﺘﺴﺎوون؟ ﻟُِﻨ ِ
اﻷطﻔﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن .ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫﺎ ، Gifted Childrenﺗﻘﺪم "إﻟﯿﻦ وﻳﻨﺮ" ﺗﻔﺴﯿﺮات ﻣﺬھﻠﺔ ﺣﻮل اﻷطﻔﺎل اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة.
ھﺆﻻء اﻷطﻔﺎل ﻳﺒﺪو أﻧﮫﻢ ﻣﻮﻟﻮدون ﺑﻘﺪرات ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ
واھﺘﻤﺎﻣﺎت ﻣﻔﺮطﺔ ،وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻠﻚ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ ،ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻣﺘﻔﻮﻗﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬھﻞ.
ﻛﺎن "ﻣﺎﻳﻜﻞ" أﺣﺪ اﻟﻨﻮاﺑﻎ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أظﻔﺎره .ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار أﻟﻌﺎﺑًﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺤﺮوف واﻷرﻗﺎم ،وﻳﺠﻌﻞ
واﻟﺪﻳﻪ ﻳﺠﯿﺒﺎن ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﮫﻲ ،وﻳﺘﺤﺪث وﻳﻘﺮأ
ﺪا .ﻗﺎﻟﺖ واﻟﺪة "ﻣﺎﻳﻜﻞ" :إﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ أرﺑﻌﺔ أﺷﮫﺮ ﻗﺎل" :أﻣﻲ ،أﺑﻲ، وﻳﺤﻞ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﻣﺒﻜﺮ ﺟ ًّ
ﻣﺎذا ﺳﻨﺄﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء؟" .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﻋﺸﺮة
أﺷﮫﺮ ،أدھﺶ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﻓﺘﺎت .اﻋﺘﻘﺪ اﻟﺠﻤﯿﻊ أن واﻟﺪﺗﻪ
ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻣﺼﺪَرًة اﻟﺼﻮت ﻣﻦ ﺑﻄﻨﮫﺎ .ﻗﺎل واﻟﺪه :إﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
ﻋﻢــر "مــاﻳﻜﻞ" ثــﻻث ســﻧﻮات ،لــم ﻳﻚــن ﻳﺢــل ﻣﺲــاﺋﻞ اﻟﺠﺐــر ﻓﻖــط ،بــل كــان ﻳﻜﺘﺶــف
وﻳﺜﺐــت ﻧﻈﺮيــات ﻋﻞــم اﻟﺠﺐــر .وﻋﻦـدﻣﺎ كـان ﻳﻊـود والـده كـل يـوم مـن اﻟﻌﻢـل ،كـان
"ﻣﺎﻳﻜﻞ" ﻳﺠﺬب واﻟﺪه إﻟﻰ ﻛﺘﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺎت وﻳﻘﻮل" :أﺑﻲ ،ﻟﻨُﻘﻢ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﻤﻞ".
ُوﻟﺪ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺑﻘﺪرة ﺧﺎﺻﺔ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ،أرى أن اﻟﺴﻤﺔ اﻷﺑﺮز ﻟﺪﻳﻪ ھﻲ ﺣﺒﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﺤﺪي .ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻄﻊ واﻟﺪاه إﺑﻌﺎده ﻋﻦ أﻧﺸﻄﺘﻪ اﻟﻤﻠﺤﺔ .وھﺬا ﻣﺎ
ﺣﺪث ﻣﻊ ﻛﻞ طﻔﻞ ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺗﺬﻛﺮه "وﻳﻨﺮ" ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫﺎ .ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أن "اﻟﮫﺒﺔ" ھﻲ اﻟﻘﺪرة ذاﺗﮫﺎ .وﻟﻜﻦ ﻣﺎ
ﻳﻐﺬﻳﮫﺎ ھﻮ ھﺬا اﻟﺸﻐﻒ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﮫﻲ واﻟﺒﺤﺚ
ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺪي.
ھﻞ ﺗﻠﻚ ھﻲ اﻟﻘﺪرة أو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ؟ ھﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ "ﻣﻮﺗﺴﺎرت" ﻧﺎﺑﻐﺔ ھﻮ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ أم أﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﺣﺘﻰ
أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻪ ﻳﺪان ﺗﺘﻘﻨﺎن اﻟﻌﺰف؟ ھﻞ اﻷﻣﺮ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻗﺪرة
"داروﻳﻦ" اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ أو أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻌﯿﻨﺎت ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ طﻔﻮﻟﺘﻪ؟
ﻌﺎ اھﺘﻢــاﻣﺎت ﻳﻤﻚــن ﺗﺤﻮﻳﻞــھﺎ إلــى قــدرات .ﻋﻦــدﻣﺎ ﻛﻦــت ســواء ﻛﻦــا نــواﺑﻎ أم ﻻ ،لــدﻳﻨﺎ ﺟﻢــﻳ ً
ﺻﺎ اﻟﺐـاﻟﻐﯿﻦ .ﻛﻦـت أﺗﺲـاءل :مـا الـذي طﻔﻞــة ،ﻛﻦــت ُأﻓﺘﺖــن بــاﻵﺧﺮﻳﻦ وﺧﺺــو ً
ﻛَﺮﻧﻲ أﺣﺪ أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻲ ﺑﻮاﻗﻌﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﺮﻧﺎ ﺧﻤﺲ ﻳﻤﯿﺰھﻢ؟ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات ،ذ ﱠ
ﺳﻨﻮات .ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺟﺪﺗﻲ وﻛﺎن ھﻮ ﻗﺪ ﺗﺸﺎﺟﺮ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻪ
ﺣﻮل ﻣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﻨﺎول اﻟﺤﻠﻮى .وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺠﻠﺲ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻟﻢ اﻟﻤﻨﺰل ﻗﻠﺖ ﻟﻪ" :ﻻ ﺗﻜﻦ
أﺣﻤﻖ ھﻜﺬا .ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺒﺎر أن ﻳﺸﻌﺮوا ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن زﻣﺎم
اﻷﻣﻮر .ﻓﻘﻂ ﻗﻞ "ﻧﻌﻢ" ،ﺛﻢ ﺗﻨﺎول ﺣﻠﻮاك ﻣﺘﻰ ﺗﺮﻳﺪ".
هــل كــاﻧﺖ ﺗﻞــك اﻟﻜﻠﻢــات تــدل ﻋﻞــى أنــي سـأﺻﺒﺢ طﺒﯿﺐـة ﻧﻔﺲـﻳﺔ؟ كـل مـا أﻋﻠﻢـه أن ابـن
ﻋﻢـي أﺧﺐـرﻧﻲ أن ﺗﻞـك اﻟﻨﺺـﻳﺤﺔ ﻧﻔﻌﺖـه ﻛﺚـﻳًﺮا) .اﻟﻤﺚـﻳﺮ ﻟﻠﺪھﺶـة ،أنـه أصـﺑﺢ طﺐـﻳﺐ
أﺳﻨﺎن(.
ﻣﺎرﻓﺎ ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ
ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺨﻠﻒ اﻟﻄﻼب ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ -ﻣﺜًﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺔ ﻧﻔﺴﮫﺎ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى -ﻳﺘﻢ
ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮاد ﺳﺎذﺟﺔ ﻟﮫﻢ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎد أﻧﮫﻢ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﻮا دراﺳﺔ
مــواد أصــﻋﺐ مــن ذلــك .ﺗﻞــك اﻟﻔﻚــرة ﺗﺺــدر عــن ﻋﻘﻠﻲــة ﺛﺎﺑﺖــة :هــؤﻻء اﻟﻂــﻻب ذكــاؤھﻢ
ﻣﻨﺨﻒــض؛ لـذﻟﻚ ﻳﺤﺖـاﺟﻮن إلـى ﺗﺮديـد اﻟﻤﻌﻠﻮمـات ﻧﻔﺲـھﺎ ﻋﻠﻲـھﻢ مـراًرا وﺗﻚـراًرا.
ﺣﺴًﻨﺎ ،اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻺﺣﺒﺎط؛ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت ﻧﻔﺴﮫﺎ ﺑﺪون أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.
ﺿﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،أﺧﺬت "ﻣﺎرﻓﺎ ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" أطﻔﺎل اﻷﺣﯿﺎء اﻟﻔﻘﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺸﻠﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس ﻋﻮ ً
ِ
اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻋﺎﻣﻠﺘﮫﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺒﺎﻗﺮة .ﻛﺎن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮫﻢ ﻗﺪ
وضــــﻋﻮا ﺗﺢــــت ﺗﺺــــﻧﯿﻔﺎت ﻣﺚــل "ﻳﻊــاﻧﻲ صــﻋﻮﺑﺔ فــي اﻟﺘﻌﻞــم" أو "ﻣﺖــأﺧﺮ ﻋﻘﻞــﻳًّﺎ" أو
ﻌﺎ فــاﺗﺮي اﻟﺶــﻋﻮر ،لــﻳﺲ لــدﻳﮫﻢ بــرﻳﻖ فــي "ﻣﺾــطﺮب عــاطﻔﯿًّﺎ" .كــاﻧﻮا بــاﻟﻔﻌﻞ ﺟﻢــﻳ ً
ﻋﯿﻮﻧﮫﻢ ،وﻻ ﻳﺒﺪو اﻷﻣﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻮھﮫﻢ.
ﺑﺪأ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﺑﺴﻂ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻤﻮﺟﻮدة .وﺑﺤﻠﻮل ﺷﮫﺮ ﻳﻮﻧﯿﻮ ،وﺻﻠﻮا إﻟﻰ
ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﺼﻒ اﻟﺨﺎﻣﺲ ،ﻟﯿﺪرﺳﻮا ﺧﻼل
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻛﺘﺎﺑﺎت "أرﺳﻄﻮ" و"إﻳﺴﻮب" و"ﺗﻠﺴﺘﻮي" و"ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ" و"ﺑﻮ" و"ﻓﺮوﺳﺖ" و"دﻳﻜﻨﺴﻮن".
ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﺴﺖ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" ﻣﺪرﺳﺘﮫﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،ذھﺐ إﻟﯿﮫﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﻔﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ﺳﻦ -ﺗﺎﻳﻤﺰ
"زاي ﺳﻤﯿﺚ" .رأى أطﻔﺎًﻻ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﻢ ﻳﻜﺘﺒﻮن
ﺼﺎ ﺧﺮاﻓﯿﺔ" ،وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ "ﻋﻠﻢ اﻟﺼﻮﺗﯿﺎت" و "ﻋﻼﻣﺎت ﺟﻤًﻼ ﻣﺜﻞ "اذھﺐ ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ" و"ﻛﺘﺐ إﻳﺴﻮب ﻗﺼ ً
اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ" .ﻻﺣﻆ "زاي ﺳﻤﯿﺚ" طﻼب اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺘﻠﻮن
ﻓﻘﺮات ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت "ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ" و"ﻟﻮﻧﺠﻔﯿﻠﻮ" و"ﻛﺒﻠﯿﻨﺞ" .وﻗﺒﻞ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺎرة ،ﻛﺎن "زاي ﺳﻤﯿﺚ"
ﻗﺪ زار ﻣﺪرﺳﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺛﺮﻳﺔ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻀﻮاﺣﻲ؛ ﺣﯿﺚ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أي ﻣﻦ طﻼﺑﮫﺎ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻋﻦ "ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ" ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .ﻗﺎل أﺣﺪ طﻼب ﻣﺪرﺳﺔ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ"" :ﺗﺒًّﺎ ،ھﻞ ﺗﻘﺼﺪ أن
طﻼب اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻷﻏﻨﯿﺎء ھﺆﻻء ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أن
"ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ" ُوﻟﺪ ﻋﺎم 1564وأﻧﻪ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎم 1616؟".
ﻤﺎ مـن اﻟﻜﺖـب ﺣﺖـى فـي ﻓﺺـل اﻟﺺـﻳﻒ .أحـد اﻟﻂـﻻب كــان أوﻟﺊــك اﻟﻂــﻻب ﻳﻖــرأون عـد ً
دا ضـﺧ ً
الـذﻳﻦ اﻟﺘﺤﻖـوا ﺑﺎﻟﻤﺪرسـة فـي سـن سـت سـﻧﻮات وتـم ﺗﺺـﻧﯿﻔﻪ ﻛﻄﻒـل ﻣﺖـأﺧﺮ ﻋﻘﻠﯿًّﺎ ،وﺑﻌﺪ ﻣﺮور
أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ،ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺮأ اﺛﻨﯿﻦ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺧﻼل ﻓﺼﻞ اﻟﺼﯿﻒ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ رواﻳﺘﻲ " ﻗﺼﺔ ﻣﺪﻳﻨﺘﯿﻦ " ،و "
ﺟﯿﻦ إﻳﺮ " .ﻛﺎن اﻟﻄﻼب ﻳﻘﺮأون
ﺑﻌﻤﻖ وﺗﻤﻌﻦ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺛﻼث وأرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻳﻘﺮأون أﺳﻄﻮرة دﻳﺪاﻟﻮس وإﻳﻜﺎروس ،ﺻﺎح
أﺣﺪھﻢ -ﻋﻤﺮه أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات" :إذا ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ وﻧﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ،
ھﻞ ﺳﻨﻄﯿﺮ ﻛﺈﻳﻜﺎرﻳﻮس إﻟﻰ اﻟﻤﺠﮫﻮل" .ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت ﺣﻮل ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ " ﻣﺎﻛﺒﺚ" ﺷﺎﺋﻌﺔ اﻟﺤﺪوث ﻓﻲ
ﻣﺪرﺳﺔ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ".
اﻋﺘﻘﺪ "أﻟﻔﺮﻳﺪ ﺑﯿﻨﯿﻪ" أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ أي ﺷﺨﺺ ﺗﻐﯿﯿﺮ طﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﯿﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻳﻤﻜﻨﻚ ذﻟﻚ ،ﺳﻮاء
ﻛﻨﺖ ﺗﻘﯿِ ّﻢ ھﺆﻻء اﻷطﻔﺎل ﺑﻤﺪى ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﮫﻢ أو ﺑﺄداﺋﮫﻢ
ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻤﻌﯿﺎرﻳﺔ ،ﺳﺘﺠﺪ أن ﻋﻘﻮﻟﮫﻢ ﻗﺪ ﺗﻐﯿﺮت.
ﺤﺎﺗﯿﻦﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎزﻓﻲ ﺑﯿﺎﻧﻮ وﻧ ّس "ﺑﻨﺠﺎﻣﯿﻦ ﺑﻠﻮم" ،اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺒﺎرز 120 ،ﺷﺨ ً دَر ََ
وﺳﺒﺎﺣﯿﻦ ﻓﻲ اﻷوﻟﻤﺒﯿﺎد وﻻﻋﺒﻲ ﺗﻨﺲ ﻋﺎﻟﻤﯿﯿﻦ وﻋﻠﻤﺎء
رﻳﺎﺿﯿﺎت وﺑﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻷﻋﺼﺎب؛ ﻓﻮﺟﺪ أن أﻏﻠﺒﮫﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺑﺎرزﻳﻦ ﻓﻲ طﻔﻮﻟﺘﮫﻢ وﻟﻢ ُﻳﻈﮫﺮوا أي ﻣﻮھﺒﺔ
واﺿﺤﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺒﮫﻢ ﺟﺪﻳًّﺎ .ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻦ
ﻣﺮاھﻘﺘﮫﻢ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺘﻨﺒﺄ ﺑﺈﻧﺠﺎزاﺗﮫﻢ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪراﺗﮫﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ .ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺣﻤﺎﺳﮫﻢ واﻟﺘﺰاﻣﮫﻢ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ،ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ وﺟﻮد
أﺷﺨﺎص داﻋﻤﯿﻦ ﺣﻮﻟﮫﻢ ،اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ.
ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪارس ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ "ﺑﻠﻮم" ﻗﺎﺋًﻼ" :ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎ ً
ﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ اﻟﺮﺋﯿﺲ ھﻮ :اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ أي وأﻳ ً
ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻪ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮه ،إذا ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮت ﻟﮫﻢ ﺷﺮوط اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ
واﻟﺤﺪﻳﺜﺔ"" .ﺑﻠﻮم" ﻻ ﻳﺤﺼﻲ ﻧﺴﺒﺔ اﻻﺛﻨﯿﻦ أو اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ
ﻣﻦ اﻷطﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻗﺼﻮًرا ﺷﺪﻳًﺪا ،ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻲ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻮاﺣﺪ أو اﻻﺛﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل
ﻓﻲ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻤﻠﻮن أطﻔﺎًﻻ ﻣﺜﻞ "ﻣﺎﻳﻜﻞ" .إﻧﻪ
ﻳﻘﺼﺪ ﻛﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺟﺎﻛﺴﻮن ﺑﻮﻟﻮك
ﻛﺎن ﺳﯿﺼﺒﺢ اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺠًﻼ إذا أﺛﻨﻰ اﻟﻨﺎس "ﺟﺎﻛﺴﻮن ﺑﻮﻟﻮك" ﻋﻦ ﻓﻨﻪ ﻟﮫﺬا اﻟﺴﺒﺐ .ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺨﺒﺮاء ﻋﻠﻰ أن
"ﺑﻮﻟﻮك" ﻛﺎن ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻮھﺒﺔ ﻓﻨﯿﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ ،وﺳﺘﻜﺘﺸﻒ ذﻟﻚ
إذا ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ اﻷوﻟﻰ .ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺨﺒﺮاء ﻋﻠﻰ أﻧﻪ أﺻﺒﺢ واﺣًﺪا ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﺮﺳﺎﻣﯿﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﯿﻦ ﻓﻲ
اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،وأﻧﻪ أﺣﺪث ﺛﻮرة ﻓﻲ اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ .ﻓﻜﯿﻒ ﺗﻐﯿﱠﺮ
"ﺑﻮﻟﻮك" ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻮھﺒﺔ ﻓﻨﯿﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ أﺣﺪ أﻋﻈﻢ اﻟﺮﺳﺎﻣﯿﻦ؟
أﻟﻔﺖ "ﺗﻮﻳﻼ ﺛﺎرب" ﻛﺘﺎب . The Creative Habitوﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب ،ﺗﺰﻋﻢ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ أن اﻹﺑﺪاع ﻟﯿﺲ
ﺳﺤًﺮا ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد واﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﻓﯿﻪ.
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ " ﻣﻮﺗﺴﺎرت" .ھﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﯿﻠﻢ Amadeus؟ ھﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﯿﻒ أظﮫﺮ ھﺬا اﻟﻔﯿﻠﻢ أن وﻳﻨﻄﺒﻖ ذﻟﻚ أﻳ ً
"ﻣﻮﺗﺴﺎرت" ﻛﺎن ﻳﺆﻟﻒ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎﺗﻪ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى
ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﺸﯿﻂ "ﺳﯿﺎﻟﯿﺮي" ،ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ،ﺣﻘًﺪا؟ ﻋﻠﻘﺖ "ﺛﺎرب" ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻔﯿﻠﻢ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ھﺮاء! ﻛﻼم ﻓﺎرغ! " ﻻ ﻳﻮﺟﺪ
ﻋﺒﺎﻗﺮة ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة".
اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ھﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ "ﺑﻮﻟﻮك" ﻳﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﻮھﺒﺔ ﻓﻨﯿﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ إﻟﻰ أﺣﺪ أﻋﻈﻢ اﻟﺮﺳﺎﻣﯿﻦ .ﻛﺎن "ﺑﻮﻟﻮك" ﺷﻐﻮ ً
ﻓﺎ
ﻣﺎ ،ﻛﺎن ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ ﺳﺎ ً
ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻔﻜﺮة أن ﻳﺼﺒﺢ ر ﱠ
ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ ﺴﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة ،ﻛﺎن َطﻮال اﻟﻮﻗﺖ ،وﻛﺎن ﻳﻤﺎرﺳﻪ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ .وﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﺤﻤ ً
ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺠﺪﻳﺔ وﻳﺮﺷﺪوﻧﻪ ﺣﺘﻰ أﺗﻘﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻪ أن
ﻳﺘﻘﻨﻪ ،وﺑﺪأ ﻓﻲ إﻧﺘﺎج ﻟﻮﺣﺎت إﺑﺪاﻋﯿﺔ ﻣﺪھﺸﺔ .ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﮫﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ "ﺻﺐ اﻷﻟﻮان" ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ
واﺣﺪة ﻣﻨﮫﺎ ﻓﺮﻳﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،أﺗﺎﺣﺖ ﻟﻪ أن ﻳﺮﺳﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻪ
ﺷُﺮﻓﺖ ﺑﺤﻀﻮر ﻣﻌﺮض ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻠﻮﺣﺎت ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ اﻟﺒﺎطﻦ واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ .ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮاتَ ،
اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﯿﻮﻳﻮرك .ﻛﻨﺖ ﻣﻔﺘﻮﻧﺔ ﺑﺮوﻋﺔ ﻛﻞ
ﻟﻮﺣﺔ وﺟﻤﺎﻟﮫﺎ.
ﺔ ﻻ أﻋﻠﻢ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﺘﻔﻖ اﻵن ﻋﻠﻰ أن اﻟﺠﻤﯿﻊ ھﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎن أي ﺷﺨﺺ ﻓﻌﻞ أي ﺷﻲء ؟ ﺣﻘﯿﻘ ً
ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻌﯿﺎن.
اﻟﻔﺼﻞ 4
اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ :ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺑﻄﻞ
ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﺄھﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮھﺒﺔ .وﻛﺬﻟﻚ -أو ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص -اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﻮن .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ،
اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ھﻲ اﻟﻤﺠﺎل ﺣﯿﺚ ﺟﺎءت ﻓﻜﺮة "اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ" ﻣﻦ
ﺷﺨﺺ ﻳﺒﺪو ﻛﻼﻋﺐ رﻳﺎﺿﻲ ،وﻳﺘﺤﺮك ﻛﻼﻋﺐ رﻳﺎﺿﻲ ،وھﻮ ﻻﻋﺐ رﻳﺎﺿﻲ ،ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺪون ﻣﺤﺎوﻟﺔ؛ ﻓﮫﻨﺎك
اﻋﺘﻘﺎد ﻋﻈﯿﻢ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﺑﺄھﻤﯿﺔ وﺟﻮد اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ
إﻟﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﺴﺘﻜﺸﻔﻲ اﻟﻤﻮاھﺐ واﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻣﻮھﺒﺔ
ق ﻓﻲ دﻓﻊ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﺑﺎھﻈﺔ ﻻﺳﺘﻘﺪام ھﺆﻻء ﻓﻄﺮﻳﺔ ،وﺗﺘﻨﺎﻓﺲ اْﻟِﻔَﺮ ُ
اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ.
ﻛﺎن "ﺑﯿﻠﻲ ﺑﯿﻦ" ﻣﻮھﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة .أﺟﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺳﯿﺼﺒﺢ ﺑﻄًﻼ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل ﻟﯿﺨُﻠﻒ "ﺑﯿﺐ
روث".
وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺺ "ﺑﯿﻠﻲ ﺑﯿﻦ" ﺷﻲء واﺣﺪ ،اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ ﺑﻄﻞ.
ن "ﺑﯿﻦ" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن طﺎﻟﺒًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻟﻮﻳﺲ" ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ، Moneyballأ ﱠ
ﺪاف ﻓﺮﻳﻖ ﻛﺮة اﻟﺴﻠﺔ ،واﻟﻼﻋﺐ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻮي ،ﻛﺎن ھ ّ
ﻘﺎ ﻣﻌﺪل 500ﻓﻲ أﺻﻌﺐ دورات اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺧﻂ دﻓﺎع ﻓﺮﻳﻖ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ،وأﻓﻀﻞ ﻣﮫﺎﺟﻢ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل ،ﻣﺤﻘ ً
ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ
اﻟﻤﻮھﺒﺔ.
وﻟﻜﻦ ﻓﻮر أن ﺳﺎءت اﻷﻣﻮر ،اﺳﺘﺸﺎط "ﺑﯿﻠﻲ ﺑﯿﻦ" ﻏﻀﺒًﺎ .ﻳﻘﻮل "ﻣﺎﻳﻜﻞ" ﻋﻦ ھﺬا ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ" :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ
ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺐ أن ﻳﺨﻔﻖ؛ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف
ﻛﯿﻒ ﻳﺨﻔﻖ".
وبــاﻧﺘﻘﺎل "بــﻳﻦ" ﻟﻠﻊــب مــن دورات اﻟﺒﯿﺲــﺑﻮل اﻟﻤﺤﻠﻲــة إلــى الــدورات اﻟﺮﺋﯿﺲــﻳﺔ ،ســاءت
اﻷمــور أﻛﺚـر وأﻛﺚـر .كـل مـرة ﻳﺢـﻳﻦ دوره ﻟﺾـرب اﻟﻚـرة ﺑﺎﻟﻤﺾـرب كـاﻧﺖ كـاﻟﻜﺎﺑﻮس
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ،ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﺰي ،وﻛﻠﻤﺎ أﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺿﺮب اﻟﻜﺮة ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﻄﻢ .ﻗﺎل أﺣﺪ
ﻣﺴﺘﻜﺸﻔﻲ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ ﻋﻦ ھﺬا " :ﻛﺎن ﻟﺪى "ﺑﯿﻠﻲ" ﻓﻜﺮة ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ
اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫﺎ" .ھﻞ ﻳﺒﺪو ذﻟﻚ ﻣﺄﻟﻮ ً
ﻓﺎ؟
ھﻞ ﺣﺎول "ﺑﯿﻦ" ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﮫﮫﺎ ﺑﻄﺮق ﺑﻨﺎءة؟ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .ﻳﺮى "ﺑﯿﻦ" أن اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ
ﺔ .وﻳﺮى أن اﻷﺷﺨﺎص ذوي ﻟﯿﺴﻮا ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ ،ﻓﺒﺬل اﻟﺠﮫﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻵﺧﺮون ،اﻷﻗﻞ ﻣﻮھﺒ ً
اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،ﻓﺬﻟﻚ اﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ،ﻻ ﻳﻘﻮم اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻤﻮھﺒﺔ ﺑﺘﺤﻠﯿﻞ ﻋﯿﻮﺑﮫﻢ واﻟﺘﺪرﻳﺐ أو اﻟﺘﻤﺮن ﻋﻠﯿﮫﺎ ،ﻓﻔﻜﺮة ﻋﺪم
اﻟﻜﻔﺎءة ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﻔﺰﻋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ.
ﻘﺎ ﻣﻊ ﻣﻮھﺒﺘﻪ اﻟﻀﺨﻤﺔ .ﻟﻢ ﻳﺘﺨﻠﺺ "ﺑﯿﻦ" ﻛﻼﻋﺐ ﻗﻂ ﻣﻦ ﻘﺎ ،ﻋﺎﻟ ًﺑﺘﺸﺒﻌﻪ ﺑﺄﻓﻜﺎر اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻛﺎن "ﺑﯿﻦ" ﻋﺎﻟ ً
ﻦ "ﺑﯿﻦ" ﻧﺠﺢ ﻓﻲ طﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،وﻟﻜ ﱠ
اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫﺎ ﻛﺮﺋﯿﺲ ﺗﻨﻔﯿﺬي ﻧﺎﺟﺢ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﺪوري اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻠﺒﯿﺴﺒﻮل .ﻛﯿﻒ ﺣﺪث ذﻟﻚ؟
كــان ھﻦــاك ﻻعـب آخـر عـاش وﻟﻊـب ﺟﻦـﺑًﺎ إلـى ﺟﻦـب مـع "بـﻳﻦ" خـﻻل الـدورات اﻟﻤﺤﻠﻲـة
ﺿﺎ مـن قـدرة واﻟﺮﺋﯿﺲـﻳﺔ ،وهـو "لـﻳﻨﻲ داﻳﻜﺲـﺗﺮا" .لـم ﻳﻚـن "داﻳﻜﺲـﺗﺮا" ﻳﻤﺘﻞـك ﺑﻊـ ً
"بــﻳﻦ" اﻟﺠﺲــدﻳﺔ أو "ﻣﻮھﺒﺖــه اﻟﻔﻄﺮيــة" ،وﻟﻚــن "بــﻳﻦ" كــان ﻳﻨﻆــر لــه ﺑﺎﻧﺐــھﺎر .ﻛﻢــا ﻋﻞــق
"بــﻳﻦ" ﻋﻞــى ذلــك ﻓﯿﻢــا ﺑﻊــد" :لــم ﻳﻚــن لــدﻳﻪ ﻣﻒــھﻮم اﻟﻔﺶــل ...وﻛﻦــت أنــا ﻋﻞــى
اﻟﻨﻘﯿﺾ".
وﻳﺴﺘﻜﻤﻞ "ﺑﯿﻦ"" :ﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﻜﺮة ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﯿﻪ ﻻﻋﺐ اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل ،واﺳﺘﻄﻌﺖ أن أرى أﻧﻪ
ﻟﯿﺲ أﻧﺎ .ﻛﺎن ھﻮ "ﻟﯿﻨﻲ"".
وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ذﻟﻚ وﺳﻤﻊ ﻋﻨﻪ وﻓﻜﺮ ﻓﯿﻪ ﻣﻠﯿًّﺎ ،ظﮫﺮ لـ"ﺑﯿﻦ" أن اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ أھﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮھﺒﺔ .وﻟﻢ ﻳﻤﺮ وﻗﺖ طﻮﻳﻞ
ﻣﺎ
ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﺟﺰًءا ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ أوﺟﺪ طﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻤﺎ ً
ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ واﻹدارة ،ﻣﺆﻣًﻨﺎ ﺑﺄن إﺣﺮاز اﻷھﺪاف -اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل -ﺗﻘﻮم ﺑﺸﻜﻞ
أﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﻠﻌﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮھﺒﺔ.
ﺤﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ،ﻗﺎد "ﺑﯿﻦ" ﻓﺮﻳﻘﻪ ،ﻛﻤﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻟﻔﺮﻳﻖ أوﻛﻼﻧﺪ أﺛﻠﺘﯿﻜﺲ ،ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻓﻮز ﻟﻠﻤﺮة 103ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺴﻠ ً
ﻤﺎ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻘﯿﺎﺳﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ -ﻓﺎﺋًﺰا ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ ،ﻣﺤﻄ ً
ﻓﻲ اﻟﺪوري اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ؛ ﻟﻔﻮزه ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ .ﻓﺮﻳﻖ أوﻛﻼﻧﺪ أﺛﻠﺘﯿﻜﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﺛﺎﻧﻲ أﻗﻞ ﻛﺸﻒ
رواﺗﺐ ﻟﻼﻋﺒﯿﻦ ﺑﯿﻦ ﻓﺮق اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل! ﻓﮫﻢ ﻻ ﻳﺸﺘﺮون اﻟﻤﻮھﺒﺔ ،ﺑﻞ
ﻳﺸﺘﺮون اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ.
ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان
دا ،رﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان" ﻣﻮھﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة ھﻮ اﻵﺧﺮ .ﻛﺎن أﻛﺜﺮ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ اﺟﺘﮫﺎ ً
اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ.
ﺼﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ -ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرب اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان" ﻛﺎن ﻗﺪ ُﻓ ِ
ﻓﺼﻠﻪ .ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ
)ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻧﻮرث ﻛﺎروﻟﯿﻨﺎ( .أﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻏﺒﯿﺎء؟ ﻟﻢ ُﻳﻄﻠﺐ ﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ أول ﻓﺮﻳﻘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪوري اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ
اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﮫﻤﺎ اﺧﺘﯿﺎره .ﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﺤﺮج! إﻧﻪ أﻣﺮ
ﻣﺤﺮج ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮف اﻵن أﻧﻪ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ ﻻﻋﺐ ﻛﺮة ﺳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وﻧﻌﺘﻘﺪ أن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن أﻣًﺮا
ﺤﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﯿﻪ ﻧﺮى اﻟﻼﻋﺐ اﻟﻌﻈﯿﻢ " واﺿ ً
ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان " ،وﻟﻜﻨﻪ ﻓﯿﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻛﺎن ﻓﻘﻂ "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان" اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي.
ﺼﻞ "ﺟﻮردان" ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،ﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺤﻄﻢ .ﺗﻘﻮل واﻟﺪﺗﻪ" :أﺧﺒﺮﺗﻪ أن ﻳﻌﻮد وﻳﺪرب ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﻓ ِ
ﻧﻔﺴﻪ" ،ﻓﮫﻞ اﻧﺼﺎع ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﻼم؟ اﻋﺘﺎد "ﺟﻮردان" أن
ﺣﺎ ﻟﯿﺘﺪرب ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﻤﺪرﺳﺔ .وﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻮرث ﻛﺎروﻟﯿﻨﺎ ،ﻋﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻐﺎدر اﻟﻤﻨﺰل ﻓﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎ ً
ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﺿﻌﻔﻪ -ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺪﻓﺎﻋﯿﺔ وﺗﻨﺎوﻟﻪ
ﺰم ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻠﻜﺮة وﺗﺴﺪﻳﺪھﺎُ .ﻓﻮﺟﺊ اﻟﻤﺪرب ﺑﺎﺳﺘﻌﺪاد "ﺟﻮردان" ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻻﻋﺐ آﺧﺮ .ﻓﻮر أن ُ
ھ ِ
"ﺟﻮردان" ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ،ذھﺐ "ﺟﻮردان"
ﻟﻠﻤﺮان ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺪﻳﺪاﺗﻪ ﻟﻤﺪة ﺳﺎﻋﺎت؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ .ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻞ ﻷوج ﻧﺠﺎﺣﻪ
وﺷﮫﺮﺗﻪ -وﺑﻌﺪ أن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ رﻳﺎﺿﯿﺔ -ظﻞ
أﺳﻠﻮب ﻣﺮاﻧﻪ اﻟﻘﺎﺳﻲ ﺧﺮاﻓﯿًّﺎ .ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﺪرب اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ "ﺟﻮن ﺑﺎك"" :ﻋﺒﻘﺮي ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﺴﺘﻤﺮ أن ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ".
ﺑﺎﻟﻨﺲــﺑﺔ لــــ "جــوردان" ،اﻟﻨﺞــاح يــأﺗﻲ مــن اﻟﻌﻖـل ،فـﻳﻘﻮل" :اﻟﺺـﻻﺑﺔ اﻟﻌﻘﻠﻲـة واﻟﺠﺲـارة
أقـوى ﻛﺚـﻳًﺮا مـن ﺑﻊـض اﻟﺲـﻣﺎت اﻟﺠﺲـدﻳﺔ اﻟﺖـي قـد ﺗﻤﺘﻠﻚـھﺎ .ﻟﻂـاﻟﻤﺎ ﻗﻞـت ذلـك
وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ آﻣﻨﺖ ﺑﻪ" .وﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻓﮫﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان" وﻳﺮون اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺠﺴﺪي
ﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻤﺠﺪ. اﻟﺬي أدى ﺣﺘ ً
"اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ"
ألــﻳﺲ ﺑﻊــض اﻟﻼﻋﺐــﻳﻦ اﻟﺮﻳﺎضــﻳﯿﻦ ذوي ﻣﻮھﺐــة ﻓﻄﺮيــة ﻳﻤﺘﻠﻜﻮنــھﺎ ﻣﻦــذ الــوﻻدة؟ ﻧﻊــم،
وﻛﻢــا حــدث فــي ﺣﺎلــة "بــﻳﻠﻲ بــﻳﻦ" و"جــون مــاﻛﯿﻨﺮو" أﺣﻲــاﻧًﺎ ﺗﻚــون ﺗﻞــك اﻟﻤﻮھﺐـة
اﻟﻔﻄﺮيــة ﻛﺎﻟﻠﻌﻦــة .مــع كــل اﻟﺜﻦــاء ﻋﻞــى ﻣﻮھﺒﺖــھﻢ وﻋﻞــى كــم اﻟﻤﺞــھﻮد اﻟﻘﻠﻲــل الــذي
ﻳﺤﺖــاﺟﺎن إلــى بــذﻟﻪ ﻟﺖــدرﻳﺐ ﻧﻔﺲــﻳﮫﻤﺎ ،ﻳﻤﻜﻦــھﻤﺎ ﺑﺲــھﻮﻟﺔ الــوﻗﻮع فـي بـراﺛﻦ اﻟﺘﻔﻚـﻳﺮ
ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .ﻳﻘﻮل "ﺑﺮوس ﺟﯿﻨﺮ" ،اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﯿﺪاﻟﯿﺔ اﻟﺬھﺒﯿﺔ ﻓﻲ أوﻟﻤﺒﯿﺎد ﻋﺎم 1976ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ
اﻟﻌﺸﺎري )أﻟﻌﺎب اﻟﻘﻮى(" :إن ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺎﻧﻲ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة،
رﺑﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ رﺑﺤﺖ اﻟﻤﺒﺎراة .إذا ﻛﻨﺖ أﻗﺮأ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﯿﺤﺪث ذﻟﻚ ﺑﺴﮫﻮﻟﺔ ،ﻛﺎن ﻟﻌﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ
ﻣﺎ أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق ﺳﯿﺼﺒﺢ ﺳﮫًﻼ ...وﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ أدرﻛﺖ ﻳﻮ ً
ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة".ھﻮ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪ ً
أصــﺣﺎب اﻟﻢــواھﺐ اﻟﻔﻄﺮيــة ،ﻣﺖــأﺛﺮون ﺑﺘﻢــﻳﺰھﻢ ،ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢــون كـﻳﻒ ﻳﻌﻤﻞـون ﺑﺞـد أو كـﻳﻒ
ﻳﺘﻐﻠﺐـون ﻋﻞـى اﻹﺧﻒـاﻗﺎت .هـذا مـا حـدث مـع "ﺑﻲـدرو مـارﺗﯿﻨﯿﺰ" ،قـاذف اﻟﻚـرة
اﻟﺒﺎرع اﻟﺬي ﻟﻌﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻮﺳﻄﻦ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺪﻣًﺮا ﻧﻔﺴﯿًّﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ
ﻓﻲ أﻣﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﯿﻪ ،ﺑﻞ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ھﺬا ،ﻛﺎن اﻷﻣﺮ
ﻳﺪور ﺣﻮل اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻔﯿﯿﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﺻﺤﯿﻔﺘﻲ ذا ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ و ذا ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺟﻠﻮب ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ رﺣﻠﺔ
طﯿﺮان ﻣﺘﺠﮫﺔ إﻟﻰ ﺑﻮﺳﻄﻦ ،وﻛﺬﻟﻚ أﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﻠﺔ
ﻧﻔﺲــھﺎ .كــاﻧﻮا ﻣﺘﺞــھﯿﻦ إلــى اﻟﻤﺐــاراة اﻟﺜﺎﻟﺚــة فــي نــھﺎﺋﻲ الـدوري اﻷمـرﻳﻜﻲ عـام 2003بـﻳﻦ
فـرﻳﻘﻲ نـﻳﻮﻳﻮرك يـاﻧﻜﯿﺰ وﺑﻮسـطﻦ ريـد سـوﻛﺲ .كـان اﻟﺺـﺣﻔﯿﻮن ﻳﺘﺢـدﺛﻮن حـول
اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وأﺟﻤﻌﻮا -وواﻓﻖ ﺻﺤﻔﯿﻮ ﺻﺤﯿﻔﺔ ذا ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺟﻠﻮب ﺑﺘﺮدد -ﻋﻠﻰ أن ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ ﻟﺪﻳﮫﻢ
ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.
ﻣﻦ ﺑﯿﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ،ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺼﺤﻔﯿﻮن ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺘﯿﻦ .ﻓﻲ ﺷﮫﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ
،2001ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﺎﻧﻰ ﺳﻜﺎن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﯿﻮﻳﻮرك أﺣﺪاث 11
ﻌﺎ ﻣﺤﻄﱠﻢــﻳﻦ ،وﻛﻦــا ﺑﺤﺎجــة إلــى ﺑﺺــﻳﺺ مــن اﻷمــل .أراد ســﻛﺎن اﻟﻢـدﻳﻨﺔ أن ســﺑﺘﻤﺒﺮ ،ﻛﻦــا ﺟﻢــﻳ ً
ﻳﻨﺾـم فـرﻳﻖ نـﻳﻮﻳﻮرك يـاﻧﻜﯿﺰ إلـى كـأس اﻟﻊـاﻟﻢ فـي اﻟﺒﯿﺲـﺑﻮل .ﻟﻚـن ﻻﻋﺐـي
ﻀﺎ ﻋﺎﻧﻮا أﺣﺪاث 11ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﺄﻟﻤﯿﻦ وﻣﻨﮫﻜﯿﻦ .ﻛﺎن ﻳﺒﺪو أن ﻟﯿﺲ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﻮن ﻓﻌﻠﻪ. اﻟﻔﺮﻳﻖ أﻳ ً
ﻻ أﻋﺮف ﻛﯿﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ذﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻋﻤﻠﻮا ﺑﺠﺪ
وﻓﺎزوا ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ،وﻛﻞ ﻣﺒﺎراة ﻳﻔﻮزون ﺑﮫﺎ أﻋﺎدﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة روﻳًﺪا روﻳًﺪا ،وﻣﻨﺤﺘﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ
اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .ﻣﺪﻓﻮﻋﯿﻦ ﺑﺈﺣﺴﺎس ﺑﺤﺎﺟﺘﻨﺎ إﻟﯿﮫﻢ ،ﻓﺎز
اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻠﻘﺐ ﺑﻄﻞ دوري ﻓﺮق ﻏﺮب اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ،ﺛﻢ ﻓﺎزوا ﺑﻠﻘﺐ ﺑﻄﻞ اﻟﺪوري اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ،ﺛﻢ وﺻﻞ
اﻟﻔﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﺣﯿﺚ ﻟﻌﺒﻮا ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ وﺗﻤﻜﻨﻮا
ﻌﺎ ﻟﺨﺴﺎرﺗﻪ .ﻟﻘﺪ ﻛﺒﺮت وأﻧﺎﻣﻦ اﻧﺘﺰاع اﻟﻠﻘﺐ .ﻳﻜﺮه اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ؛ إﻧﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻧﻔﺮح ﺟﻤﯿ ً
ﻀﺎ أﻛﺮه ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻳ ً
أﺣﺒﺒﺘﻪ .ھﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺼﺪه اﻟﺼﺤﻔﯿﻮن ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.
ﻗﺎل اﻟﺼﺤﻔﯿﻮن إﻧﮫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮوﻧﮫﺎ ،إﻧﮫﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻘﯿﺐ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮاطﻦ اﻟﻘﻮة
ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﯿﺮ اﻷﻣﻮر ﺿﺪك.
ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،أوﺿﺢ "ﺑﯿﺪرو ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ،ﻗﺎذف اﻟﻜﺮة اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ ،وإن ﻛﺎن ﻣﺪﻟًﻼ ﺑﺈﻓﺮاط -ﻣﺎ ﺗﻌﻨﯿﻪ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ،
وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻋﻜﺴﮫﺎ.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ھﻨﺎك ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻔﻮز ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪوري اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻮﺳﻄﻦ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ؛ ﻓﮫﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﺑﺢ
ﻣﺎ ،أي ﻣﻨﺬ واﻗﻌﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﻋﺎ ً
"ﺑﯿﺐ روث" ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺑﺎﻋﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺮﻳﻖ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ "ھﺎري ﻓﺮازي" إﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ
ﺿﺎ ﺑﻤﺴﺮح ﺑﺮودواي .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻮّل اﺳﺘﻌﺮا ً ﻧﻘﻮد ﻟﯿﻤ ِ
ﺳﯿًﺌﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﯿﻌﻪ أﻓﻀﻞ ﻗﺎذف ﺑﯿﺴﺒﻮل أﻋﺴﺮ )ﺣﯿﺚ ﻛﺎن "ﺑﯿﺐ روث" ھﻜﺬا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ( ،ﺑﻞ
ﻷﻧﻪ ﺑﺎﻋﻪ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻟﺨﺼﻢ.
ﻣﻀﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ ﻧﺤﻮ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﺮق اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل؛ ﻟﯿﻔﻮز ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ،ﻛﺄﻧﮫﺎ ﻏﯿﺮ
ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ ،ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ .وﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﺮﻳﻖ
ﻤﺎ ﻳﺨﺴﺮ، ﺑﻮﺳﻄﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل أرﺑﻊ ﻣﺮات إﻟﻰ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ ﻛﺎن داﺋ ً
ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺨﺴﺮ ﺑﺄﺳﻮأ طﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﺘﺮب
ﺑﻊــد ﻣﻊــاﻧﺎة مــن إحــراز اﻻﻧﺘﺺــار ثــم ﻳﻦــھﺎر .أخــﻳًﺮا ،ســﻧﺤﺖ لــھﻢ ﻓﺮصــة أخــرى ﻟﻤﻮاجــھﺔ
ﻟﻌﻦــة اﻟﺨﺲــارة واﻟﺘﻐﻞــب ﻋﻞــى ﺧﺺــﻣﮫﻢ اﻟﺮﺋﯿﺲــي .إذا فــازوا ،ﻓﺲـﻳﺘﻤﻜﻨﻮن مـن
اﻻﻧﻀﻤﺎم ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻟﻦ ﻳﻨﻀﻢ إﻟﯿﮫﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ .ﻛﺎن "ﺑﯿﺪرو ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ھﻮ أﻣﻠﮫﻢ ﻧﺤﻮ
ﺗﺤﻘﯿﻖ ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ھﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ ،ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ زﻳﺎدة
اﻟﻠﻌﻨﺔ.
ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻟﻌﺒﻪ ﻣﺒﺎراة راﺋﻌﺔ ،ﻓﻘَﺪ "ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ﺻﺪارﺗﻪ وﺗﺮاﺟﻊ .ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺣﯿﺎل ذﻟﻚ؟ ﺿﺮب َﻻﻋﺐ اﻟﻜﺮة )ﻛﺮﻳﻢ
ﺟﺎرﺳﯿﺎ( ،وھﺪد ﺑﻀﺮب آﺧﺮ )ﺟﻮرج ﺑﻮﺳﺎدا( ،وطﺮح
ﻣﺎ )"دون زﻳﻤﺮ" ﻣﺪرب ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ(. ﺿﺎ رﺟًﻼ ﻳﻨﺎھﺰ ﻋﻤﺮه اﺛﻨﯿﻦ وﺳﺒﻌﯿﻦ ﻋﺎ ً أر ً
ﻌﺎ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﺸﺎھﺪ "ﺑﯿﺪرو" ﻳﻮاﺟﻪ "روﺟﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ "ﺟﺎك ﻛﯿﺮي" اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺼﺤﯿﻔﺔ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ" :ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺟﻤﯿ ً
ﻛﻠﯿﻤﻨﺲ" )ﻗﺎذف اﻟﻜﺮة ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻤﻨﺎﻓﺲ( ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة
ﻣﺴﺎﺋﯿﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺰه ﻓﯿﻨﻮاي ....ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ أﺣﺪ أن ﻧﺸﺎھﺪ "ﺑﯿﺪرو" ﺿﺪ "ﺟﺎرﺳﯿﺎ" ،و"ﺑﯿﺪرو" ﺿﺪ
"ﺑﻮﺳﺎدا" ،و"ﺑﯿﺪرو" ﺿﺪ "زﻳﻤﺮ".
ﺣﺘﻰ ﺻﺤﻔﯿﻮ ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺟﻠﻮب ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺬھﻮﻟﯿﻦ .ﺗﺴﺎءل "دان ﺷﻮﻧﯿﺴﻲ" ،اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺼﺤﯿﻔﺔ ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺟﻠﻮب :
"أﻳﮫﻤﺎ ﺗﺨﺘﺎرون ،ﻳﺎ ﻣﺸﺠﻌﻲ ﻓﺮﻳﻖ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ؟ "روﺟﺮ
ﻛﻠﯿﻤﻨﺲ" ،اﻟﺬي ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﺗﺰاﻧﻪ وﺗﺼﺮف ﻛﺎﻟﻤﺤﺘﺮﻓﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة ﻟﯿﻠﺔ اﻟﺴﺒﺖ ،اﻟﺬي ﻓﺎز ﺑﻤﺒﺎراة ﻟﻔﺮﻳﻘﻪ
ﺑﺮﻏﻢ ﻏﻀﺒﻪ اﻟﻮاﺿﺢ؟ أم "ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" اﻟﺬي ﺗﺼﺮف ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ
وضــرب رجــًﻻ ﺑﻊــد أن أﻓﻖــد ﻓﺮﻳﻖــه صــدارة اﻟﻤﺐــاراة ،ثــم أشــار إلــى رأســه وإلــى "جــورج
دا إيــاه "أنــت اﻟﺖــاﻟﻲ؟" ...ﻻ يـود ﺑﻮســادا" ﻻعــب اﻟﺘﻖــاط اﻟﻚــرة ﺑﻒــرﻳﻖ يــاﻧﻜﯿﺰ ،مــھﺪ ً
ﺟﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وأﻣًﺮا ﻣﺨﺰﻳًﺎ
ﻣﺸﺠﻌﻮ ﻓﺮﻳﻖ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ أن ﻳﺴﻤﻌﻮا ھﺬا اﻟﻜﻼم ،إﻻ أن ﺗﺼﺮف "ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ﻛﺎن ﻣﺤﺮ ً
ﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺒﯿﺴﺒﻮل .إﻧﻪ ﻳﻨﺠﻮ ﺑﻔﻌﻠﺘﻪ ﻷﻧﻪ "ﺑﯿﺪرو" ،وإدارة
ﻓﺮﻳﻖ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜِّﻨﻪ ﻣﻦ ھﺬا .ھﻞ ﺳﯿﺘﻤﻜﻦ "ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ﻣﻦ اﻟﻨﮫﻮض ﻣﺮة أﺧﺮى واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄﻧﻪ
أﺧﻄﺄ؟".
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎل ﻣﻊ "ﺑﯿﻠﻲ ﺑﯿﻦ" ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ "ﺑﯿﺪرو ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ﻳﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻹﺣﺒﺎط ،أو ﻛﯿﻒ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ
أﻋﻤﺎق ذاﺗﻪ وﻳﺤﻮل اﻹﺧﻔﺎق اﻟﺠﺴﯿﻢ إﻟﻰ ﻓﻮز ﻋﻈﯿﻢ .ﻛﻤﺎ
ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ،ﻣﺜﻞ "ﺑﯿﻠﻲ ﺑﯿﻦ" ،اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻪ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﮫﺎ .وﻷﻧﻪ دﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﻮﺑﺔ ﻏﻀﺐ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎم
ﺑﻤﮫﻤﺘﻪ؛ ﻓﺎز ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎراة وﻣﻀﻰ ﻓﻲ طﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤﻮ
اﻟﻔﻮز ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ.
اﺗﻔﻖ اﻟﺼﺤﻔﯿﻮن اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﻮن اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻮن ﻟﻠﻄﺎﺋﺮة ﻋﻠﻰ أن اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ھﻲ أھﻢ ﺷﻲء .إﻻ أﻧﮫﻢ أﻗﱡﺮوا ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻻ
ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺼﺪرھﺎ ،ﺑﺮﻏﻢ أﻧﻲ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﺑﺪأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ
ﻓﻜﺮة أن اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﺼﺪرھﺎ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ.
طﻮن ﻓﻲ ﻓﻜﺮة ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ وﺗﻤﯿﺰھﻢ اﻟﺨﺎص؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻮء ﻧﻌﺮف اﻵن أن إﺣﺪى اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻮﱠر ُ
اﻷﻣﻮر ،ﻳﻔﻘﺪون ﺗﺮﻛﯿﺰھﻢ وﻗﺪرﺗﮫﻢ ،ﻣﺨﺎطﺮﻳﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ
ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ -وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه اﻟﻔﺮﻳﻖ واﻟﻤﺸﺠﻌﻮن ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ أﻳ ً
ﻀﺎ.
ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن ھﻨﺎك اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎس ﺟﯿًﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ،وﺗﻮﺟﮫﮫﻢ ﻧﺤﻮ ﺗﻨﻔﯿﺬ
إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ﺟﯿﺪة ،وﺗﻘﻮدھﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺼﻠﺤﺘﮫﻢ
اﻟﻘﺼﻮى.
ﻪ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻌﺪ .ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺎم ،ﻟﻌﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻮﺳﻄﻦ رﻳﺪ ﺳﻮﻛﺲ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺿﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك اﻧﺘﻈﺮوا ،ﻟﻢ ﺗَْﻨَﺘ ِ
ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ .اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﻔﻮز ﺑﺄرﺑﻊ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻣﻦ أﺻﻞ ﺳﺒﻊ
ﺳﯿﻜﻮن ﺑﻄﻞ اﻟﺪوري اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وﺳﯿﻨﻀﻢ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻓﺎز ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ أول ﺛﻼث ﻣﺒﺎرﻳﺎت ،وﺑﺪا أن ﻓﺮﻳﻖ
ﺑﻮﺳﻄﻦ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﺣﻈﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى.
دﻟﻮا أحــد اﻟﻼﻋﺐــﻳﻦ ،وﻋﺮضــوا آخــر
ذر فــرﻳﻖ ﺑﻮســطﻦ ﻧﺠﻮمــه .بــ ﱠ ﻟﻚــــن فــــي هــذا اﻟﻊــام ،حــ ﱠ
ﻟﻠﺘﺐــادل مــع فــرﻳﻖ آخــر )ﻓﻞــم يــرده أحــد( ،وأﺧﺐــروھﻢ أن :هــذا فــرﻳﻖ ،ولــﻳﺲ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم .ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﺟﻤﯿ ً
ﻌﺎ.
ﺑﻊــد أربــع ﻣﺐــارﻳﺎت ،فــاز فــرﻳﻖ ﺑﻮســطﻦ ريــد ســوﻛﺲ ﺑﻠﻖــب ﺑﻂــل الــدوري اﻷمــرﻳﻜﻲ،
ثــم فــاز ﺑﻠﻖـب ﺑﻂـل اﻟﻊـاﻟﻢ .كـاﻧﺖ اﻟﻢـرة اﻷولـى اﻟﺖـي ﻳﻒـوز ﻓﻲـھﺎ فـرﻳﻖ ﺑﻮسـطﻦ ريـد
ﺳﻮﻛﺲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻳﺎﻧﻜﯿﺰ ﻣﻨﺬ 1904ﻓﻲ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻧﺼﻒ ﻧﮫﺎﺋﯿﺔ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أظﮫﺮ ﺷﯿﺌﯿﻦ :اﻷول :أن
اﻟﻠﻌﻨﺔ اﻧﺘﮫﺖ .واﻟﺜﺎﻧﻲ :أن اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﮫﺎ.
ﻣﺎ اﻟﻨﺠﺎح؟
اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻷول :أﺻﺤﺎب ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻳﺠﺪون اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﮫﻢ ،ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻄﻮر .وھﺬا
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻧﺠﺪه ﻓﻲ اﻷﺑﻄﺎل.
ﻣﺎ ﺑﮫﺠﺔ أﻟﻌﺎب اﻟﻘﻮى ﻓﻲ اﻟﻔﻮز ...أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﺎ "ﺟﺎﻛﻲ ﺟﻮﻳﻨﺮ-ﻛﯿﺮﺳﻲ"" :ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻳﻮ ً
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ
ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ .ﻻ ﺗﮫﻤﻨﻲ اﻟﺨﺴﺎرة ﻣﺎ دﻣﺖ أرى اﻟﺘﻄﻮر أو أﺷﻌﺮ أﻧﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻲ .إذا ﺧﺴﺮت ،أﻋﻮد
إﻟﻰ ﻣﻀﻤﺎر اﻟﻠﻌﺐ وأﺑﺬل اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﮫﺪ ﻓﻘﻂ".
هــذا الــرأي -أن اﻟﻨﺞــاح اﻟﺶــﺧﺼﻲ هــو أن ﺗﺐــذل كــل جــھﺪك ﺣﺖــى ﺗﺺـﺑﺢ أﻓﺾـل مـا ﻳﻤﻜﻦـك -
كـان ﻣﺢـور ﺣﻲـاة "جـون وودن" .فـي الـواﻗﻊ ﻳﻖـول "وودن"" :ھﻦـاك اﻟﻜﺚـﻳﺮ
واﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻨﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻣﻨﺤﺘﻨﺎ أي ﻣﻦ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﻮطﻨﯿﺔ اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺘﻲ
ﻓﺰﻧﺎ ﺑﮫﺎ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﺗﻢ اﺳﺘﻌﺪاد وﻟﻌﺒﻨﺎ ﻧﺤﻮ
أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻗﺪرﺗﻨﺎ".
"تــاﻳﺠﺮ وودز" و"ﻣﻲــا هــام" اﺛﻦــان مــن أشــرس اﻟﻤﻨﺎﻓﺲــﻳﻦ فـي اﻟﺖـارﻳﺦ .ﻳﺤﺐـان أن ﻳﻒـوزا،
ﻟﻚـن كـان أﻛﺚـر مـا يـھﻤﮫﻢ هـو اﻟﻤﺞـھﻮد الـذي بـذﻻه ﺣﺖـى لـو لـم ﻳﻒـوزا ،ﻓﺲـﻳﻜﻮﻧﺎن
ﻓﺨﻮرﻳﻦ ﺑﻪ .وھﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻪ "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" و"ﺑﯿﻦ".
ﺑﻌﺪ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻷﺳﺎﺗﺬة ﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺠﻮﻟﻒ ﻋﺎم ،1998ﻛﺎن "وودز" ﻣﺤﺒﻄًﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺮر اﻟﻔﻮز اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ اﻟﻌﺎم
اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﻟﻜﻨﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻻرﺗﯿﺎح ﺣﯿﺎل ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﻓﻀﻞ
ﻋﺸﺮة" :ﺑﺬﻟﺖ أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻲ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع .أﻧﺎ ﻓﺨﻮر أﻧﻲ ﺻﻤﺪت ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ" .أو ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮫﺎء ﺑﻄﻮﻟﺔ
ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﯿﺎ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ؛ ﺣﯿﺚ ﻗﺎل:
ﻣﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ "أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺴﻌﺎدة أﻛﺒﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺮز ﻧﻘﺎطًﺎ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻷﻣﻮر ﻏﯿﺮ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﺗﻤﺎ ً
ﺗﺼﻮﻳﺒﻚ".
"ﺗﺎﻳﺠﺮ" رﺟﻞ طﻤﻮح إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ .ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻷﻓﻀﻞ ،اﻷﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق .ﻳﻘﻮل "ﺗﺎﻳﺠﺮ" ﻓﻲ ھﺬا
اﻟﺴﯿﺎق" :وﻟﻜﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ أﻛﻮﻧﻪ -ھﺬا أﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ".
ﺗﺨﺒﺮنــا "ﻣﻲــا هــام"" :ﺑﻊــد كــل ﻣﺐـاراة أو ﺗﻢـرﻳﻦ ،إذا غـادرت اﻟﻤﻠﻊـب وأنـت ﺗﻌﻞـم أنـك بـذﻟﺖ كـل
دّا ﻋﻞـى سـؤال :ﻟﻢـاذا أحـب مـا ﺑﻮسـﻋﻚ ،ﻓﺲـﺗﻜﻮن فـاﺋًﺰا ﻋﻞـى الـدوام" .ور ً
اﻟﺸﻌﺐ ﻓﺮﻳﻘﮫﺎ؟ ردت ﻗﺎﺋﻠﺔ" :رأوا أﻧﻨﺎ ﻧﺤﺐ ﺑﺼﺪق ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ وأﻧﻨﺎ ﻧﻤﻨﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ وﻟﻜﻞ ﻣﺒﺎراة".
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،اﻟﻨﺠﺎح ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ إﺛﺒﺎت ﺗﻤﯿﺰھﻢ ،ھﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ .اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﻢ
ﺻﺎ ذوي ﻗﯿﻤﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦأن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺷﺨﺎ ً
ﻟﯿﺴﻮا ذوي ﻗﯿﻤﺔ .ﻳﻘﻮل "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو"" :ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻓﺘﺮة -ﺳﺄﻋﺘﺮف ﺑﮫﺬا -ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻏﺮوري ﻳﻔﻮق اﻟﺤﺪ" .ﻣﺎذا
ﻋﻦ ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻊ اﻟﺬات ﻟﺒﺬل أﻓﻀﻞ ﻣﺎ
ﻟﺪﻳﮫﺎ؟ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨﮫﺎ .ﻳﻘﻮل "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو"" :ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺘﻤﺮﻧﻮا؛ ھﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﺮﻳﺪون أن
ﻔﺬوا .واﻵﺧﺮون ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺘﻤﺮﻧﻮا ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺮات أوًﻻ.
ﻳﻨ ِ ّ
أﻧﺎ أﺗﺒﻊ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ" .ﺗﺬﻛﺮ ،ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،اﻟﺠﮫﺪ ﻟﯿﺲ ﻣﺼﺪًرا ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ .ﺑﻞ إﻧﻪ أﻣﺮ ﻳﺜﯿﺮ
اﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﻣﻮھﺒﺘﻚ.
ﻣﺎ اﻟﻔﺸﻞ؟
اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺜﺎﻧﻲ :أﺻﺤﺎب ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻳﺮون اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ﻣﺤﻔﺰة؛ ﻓﮫﻲ ﻣﻔﯿﺪة وﻣﻨﺒﮫﺔ.
ﻟﻢــرة وﺣﻲــدة حــاول "مــاﻳﻜﻞ جــوردان" اﻟﺖــھﺎون .كــان ذلــك فــي اﻟﻊـام الـذي عـاد ﻓﻲـه إلـى
اﻟﻠﻊـب فـي فـرﻳﻖ شـﻳﻜﺎﻏﻮ بـوﻟﺰ ﺑﻊـد ﻗﺾـاﺋﻪ ﻓﺖـرة فـي ﻟﻊـب اﻟﺒﯿﺲـﺑﻮل ،وقـد ﺗﻌﻞـم
اﻟﺪرس .ﻛﺎن ﻓﺮﻳﻖ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ﺑﻮﻟﺰ ﻣﺴﺘﺒﻌًﺪا ﻣﻦ ﻟﻌﺐ اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻮﻻت .ﻳﻘﻮل "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان":
"ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺮﺣﯿﻞ واﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻚ ﺳﺘﻌﻮد وﺗﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺒﺎراة .ﺳﺄﻛﻮن ﻣﺴﺘﻌًﺪا ﺟﺴﺪﻳًّﺎ وذھﻨﯿًّﺎ ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋًﺪا" .ﻧﺎدًرا ﻣﺎ ﺗﻘﺎل ﻛﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺼﺪق.
ﻓﺎز ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻮﻟﺰ ﺑﻠﻘﺐ ﺑﻄﻞ اﻟﺪوري اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ ﻓﻲ
اﻷﻋﻮام اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ.
ﺗﻘﺐــل "مــاﻳﻜﻞ جــوردان" إﺧﻔﺎﻗﺎتــه .فــي اﻟﺤﻘﯿﻖــة ،ﻳﻖــول فــي أحــد إﻋﻼﻧﺎتــه اﻟﻤﻔﺾــﻟﺔ
ﻟﺶـرﻛﺔ نـاﻳﻜﻲ" :ﻟﻖـد ضـﻳﱠﻌﺖ أﻛﺚـر مـن ﺗﺲـﻋﺔ آﻻف ﺗﺲـدﻳﺪة .ﺧﺲـرت مـا ﻳﻖـارب مـن ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ
ﻣﺒﺎراةُ .وﺿﻌﺖ ﺑﻲ اﻟﺜﻘﺔ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻔﻮز ﺳ ًﺘّﺎ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮة ،وﺿﯿﻌﺘﮫﺎ" .ﺛِﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﻤﺮات ،ﻋﺎد وﺗﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺪﻳﺪة ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة.
إﻟﯿﻚ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ "ﻛﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎر" ،ﻻﻋﺐ اﻟﺴﻠﺔ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻈﺮ اﺗﺤﺎد ﻛﺮة اﻟﺴﻠﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت
ﺗﺴﺪﻳﺪﺗﻪ اﻟﻤﻤﯿﺰة ،اﻹﺳﻘﺎط )اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﻋﺎدة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮫﺎ
ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ( .ظﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ھﺬا اﻷﻣﺮ ﺳﯿﻮﻗﻒ ﻣﺴﯿﺮﺗﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺠﺪ .ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ،ﻋﻤﻞ
ﺑﺠﮫﺪ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺘﺴﺪﻳﺪات اﻷﺧﺮى ،ﺗﺴﺪﻳﺪﺗﻪ
اﻻﺳﺘﻌﺮاﺿﯿﺔ ،وﺗﺴﺪﻳﺪﺗﻪ اﻟﺨﻄﺎﻓﯿﺔ ،وﺗﺴﺪﻳﺪة اﻟﻘﻔﺰ ﺑﺎﻻﻟﺘﻔﺎف .ﻟﻘﺪ ﺗﺸﺒﻊ ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرب "وودن"،
واﺳﺘﺨﺪﻣﮫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ.
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ﺗﺼﻨِّﻔﻚ.
ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ "ﺟﻮن ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮة اﻟﺨﺴﺎرة أﺑًﺪا .واﻷﺳﻮأ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻜﺮة اﻟﺨﺴﺎرة ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻛﺎن ﺻﺪﻳ ً
ﻘﺎ
أو ﻗﺮﻳﺒًﺎ ،ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻳﺠﻌﻠﻪ أﻗﻞ ﺗﻤﯿًﺰا.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﺗﻤﻨﻰ "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" ﺑﺸﺪة أن ﻳﺨﺴﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻤﻘﺮب "ﺑﯿﺘﺮ" ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﯿﻤﺖ ﻓﻲ
ﺟﺰﻳﺮة ﻣﺎوي ،ﺑﻌﺪ أن ھﺰﻣﻪ "ﺑﯿﺘﺮ" ﻓﻲ دورة ﺳﺎﺑﻘﺔ .أراد ذﻟﻚ
ﺑﺸﺪة ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻤﺒﺎراة .وﻓﻲ وﻗﺖ آﺧﺮ ،ﻟﻌﺐ أﻣﺎم أﺧﯿﻪ "ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ" ﻓﻲ ﻧﮫﺎﺋﯿﺎت ﻣﻘﺎﻣﺔ
ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ،وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ" :ﻳﺎ إﻟﮫﻲ! إذا ﺧﺴﺮت أﻣﺎم
"ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ" ،ﻓﻘﺪ اﻧﺘﮫﻰ اﻷﻣﺮ .ﺳﺄﻗﻔﺰ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺑﺮج ﺳﯿﺮز".
إﻟﯿﻚ ﻛﯿﻒ ﺣﻔﺰه اﻟﻔﺸﻞ .ﻋﺎم ،1979ﻟﻌﺐ ﻣﺒﺎرﻳﺎت زوﺟﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ وﻳﻤﺒﻠﺪون .ﻟﻢ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﺒﺎرﻳﺎت
ﻣﺎ .ﻟﻤﺎذا؟ ﻷﻧﻪ زوﺟﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻤﺪة ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎ ً
وﺷﺮﻳﻜﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة ﺧﺴﺮا ﻓﻲ ﺛﻼث ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﺔ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﺿﯿﱠﻊ "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" ﺿﺮﺑﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ
ﻣﺮﺗﯿﻦ ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻀﯿﻌﮫﺎ أﺣﺪ وﻟﻮ ﻟﻤﺮة واﺣﺪة .ﻳﻘﻮل
دا أﺑًﺪا ،ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ھﺬا
ﺟﺎ .ﻗﻠﺖ" :اﻧﺘﮫﻰ اﻷﻣﺮ ،ﻟﻦ أﻟﻌﺐ ﻣﺠﺪ ً "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو"" :إﻧﻪ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮر إﺣﺮا ً
اﻷﻣﺮ"".
عــام ،1981اشــﺗﺮى "مــاﻛﯿﻨﺮو" ﺟﯿﺖــاًرا أســود ﺟﻤﻲــًﻻ مــن نــوع "ﻟﻲــه بــول" .ﺗﻮجــه فــي ذلــك
اﻷســﺑﻮع ﻟﻤﺶــاھﺪة "بــادي جــاي" يــﻋﺰف فــي ﻣﻞــھﻰ ﺗﺶــﻳﻜﺮﺑﻮرد ﻻونـج فـي وﻻيـة
ﺸﻢ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ دروس اﻟﻌﺰف أو اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻋﻠﯿﻪ ،ﻋﺎد "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ وھ ﱠ
ﺟﯿﺘﺎره.
إﻟﻲــك كــﻳﻒ حــﻓﺰ اﻟﻔﺶــل "ســﻳﺮﺟﯿﻮ ﺟﺎرســﻳﺎ" ،ﻓﺖــى ذھﺐــي آخــر ﻳﻮاجــه ﻣﺶــﻛﻼت فــي
اﻟﻌﻘﻠﻲــة .اﺟﺖــاح "ﺟﺎرســﻳﺎ" عــاﻟﻢ اﻟﺞــوﻟﻒ ﺑﺘﺲـدﻳﺪاﺗﻪ اﻟﺮاﺋﻊـة وﺟﺎذﺑﯿﺖـه ،وطﺮقـه
اﻟﺼﺒﯿﺎﻧﯿﺔ؛ ﺑﺪا ﻛﺄﻧﻪ "ﺗﺎﻳﺠﺮ وودز" اﻟﺼﻐﯿﺮ .وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮاﺟﻊ أداؤه ،ﺗﺮاﺟﻌﺖ ﺟﺎذﺑﯿﺘﻪ .طﺮد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺎﻋًﺪا
ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ ،ﻣﻠﻘﯿًﺎ اﻟﻠﻮم ﻋﻠﯿﮫﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ
ﺳﺎرت ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ ﻳﺮام .أﻟﻘﻰ اﻟﻠﻮم ذات ﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺬاﺋﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺰﻟﻖ وﺿﯿﱠﻊ ﺗﺴﺪﻳﺪة؛ ﻟﯿﻌﺎﻗﺐ اﻟﺤﺬاء ﺑﻘﺬﻓﻪ
ورﻛﻠﻪ .وﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ،أﺻﺎب أﺣﺪ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ .ﺗﻠﻚ ھﻲ
اﻟﺘﺪاﺑﯿﺮ اﻟﻤﺒﺘﻜﺮة ﻟﻤﻮاﺟﮫﺔ اﻟﻔﺸﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ.
ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ اﻟﻨﺠﺎح
اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﻮن ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ )ﻣﺜﻞ طﻠﺒﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪرﺳﻮن ﻣﺎدة اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ
اﻟﺘﻤﮫﯿﺪﻳﺔ( ﺗﻮﻟﻮا اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح،
وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﻪ.
ﻛﯿﻒ ﻟﻢ ﺗﺘﺮاﺟﻊ ﻣﮫﺎرة "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان" ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ؟ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻤﻞ
ﻮّض ذﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ واﻟﻨﺸﺎط ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ،وﻟﻜﻦ ﻟﯿﻌ ِ
أﻛﺐــر ﻋﻞــى اﻟﺖــأﻗﻠﻢ وﻋﻞــى ﺣﺮﻛﺎتــه ،ﻛﺘﺲــدﻳﺪة اﻟﻖــﻓﺰة بـاﻻﻟﺘﻔﺎف وﻗﻔﺰتـه اﻻرتـدادﻳﺔ .اﻧﺾـم
"جـوردان" إلـى اﻟﺮاﺑﻂـة ﻛﻤﺤﺖـرف ﻟﺘﺲـدﻳﺪة اﻹسـﻗﺎط ،وﺗﺮكـھﺎ ﺑﻊـد أن أصـﺑﺢ
ﺮّف ﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﻣﺸ ِ
ﺿﺎ اﻟﻘﻲــام بــھﺬه اﻟﻤﻤﺎرســة .ﻟﻌﺐــة اﻟﺞــوﻟﻒ ﻛﺎﻟﺤﺒﯿﺐــة صــﻋﺒﺔ ﺗﻮلــى "تــاﻳﺠﺮ وودز" أيــ ً
اﻟﻢــراس ،فــي الــوﻗﺖ الــذي ﺗﺶــﻋﺮ أنــك ﺗﻐﻠﺐـت ﻋﻠﻲـھﺎ ،تـھﺠﺮك بـﻻ شـك .ﻳﻖـول مـدرب
اﻟﺠﻮﻟﻒ اﻟﺸﮫﯿﺮ "ﺑﻮﺗﺶ ھﺎرﻣﻮن"" :طﺮﻳﻘﺔ أرﺟﺤﺔ ﻣﻀﺮب اﻟﺠﻮﻟﻒ ﺑﻌﯿﺪة ﻛﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺗﺪرﻳﺒًﺎ رﻳﺎﺿﯿًّﺎ
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ إﺗﻘﺎﻧﻪ ...أﻛﺜﺮ طﺮق أرﺟﺤﺔ اﻟﻤﻀﺮب ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ
ﻣﺤﺪودة اﻟﺘﻜﺮار .ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻗﻂ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﮫﺎ ﺗﺪرﻳﺒًﺎ ﻣﺴﺘﻤ ًﺮّا" .ﻟﮫﺬا ﺣﺘﻰ أﻟﻤﻊ ﻧﺠﻮم ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺠﻮﻟﻒ ﻳﻔﻮزون ﺧﻼل
ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،وﻗﺪ ﻻ ﻳﻔﻮزون ﻟﻔﺘﺮات طﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ
ﻀﺎ ﺗﻮﻟﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺰﻣﻦ )وھﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ "ﺗﺎﻳﺠﺮ وودز" ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻤﻲ 2003و .(2004وﻟﮫﺬا أﻳ ً
اﻟﻨﺠﺎح أﻣﺮ ﺿﺮوري ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.
وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ،أﺻﺮ واﻟﺪ "ﺗﺎﻳﺠﺮ" ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯿﻤﻪ ﻛﯿﻒ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻧﺘﺒﺎھﻪ وإﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ
اﻟﺠﻮﻟﻒ .ﻛﺎن اﻟﺴﯿﺪ "وودز" ﻳﺜﯿﺮ ﺿﺠﺔ أو ﻳﻘﺬف ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء
ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻔﻞ "ﺗﺎﻳﺠﺮ" ﻋﻠﻰ وﺷﻚ ﺿﺮب اﻟﻜﺮة .ﺳﺎﻋﺪت ھﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ "ﺗﺎﻳﺠﺮ" ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن أﻗﻞ ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ
ﺼﺎ آﺧﺮ اﺳﺘﻄﺎع اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺸﺘﺖ) .ھﻞ ﻧﻌﺮف ﺷﺨ ً
ھﺬا اﻟﺘﺪرﻳﺐ؟( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن "ﺗﺎﻳﺠﺮ" ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،ﻛﺎن واﻟﺪه ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ إدارة ﻣﻠﻌﺐ
اﻟﺠﻮﻟﻒ .ﺑﻌﺪ أن رﻣﻰ اﻟﻄﻔﻞ "ﺗﺎﻳﺠﺮ" ﺑﺎﻟﻜﺮة وراء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر ،ﺳﺄﻟﻪ واﻟﺪه ﻋﻦ ھﺪﻓﻪ ﻣﻦ ھﺬا.
ﻓﺬ "تــاﻳﺠﺮ" مــا كــان بــدأه والــده مــن خــﻻل اﻟﺘﺤﻚــم ﺑﻚـل أمـور اﻟﻠﻌﺐـة .اﺧﺘﺐـر ﺑﺶـﻛﻞ نــ ﱠ
ﺿﺎ لـه ﺧﻂـة طﻮﻳﻞـة اﻟﻢـدى ﻣﺲـﺗﻤﺮ كـل اﻷمـور اﻟﺖـي قـد ﺗﻨﺞـح أو ﻻ ﺗﻨﺞـح ،وإنـه أيـ ً
ﺗﺮﺷﺪه؛ ﺣﯿﺚ ﻳﻘﻮل" :أﻋﺮف ﻟﻌﺒﺘﻲ .أﻋﺮف ﻣﺎ أرﻳﺪ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ،أﻋﺮف ﻛﯿﻒ أﺣﻘﻘﻪ".
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان" ،ﺗﻮﻟﻰ "ﺗﺎﻳﺠﺮ" أﻣﺮ ﺗﺤﻔﯿﺰ ذاﺗﻪ .ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺐ إﻟﻰ ﻣﺘﻌﺔ،
ﻓﯿﻘﻮل ﻋﻦ ھﺬا" :أﺣﺐ أن أﺗﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺪﻳﺪات،
وأﻛﺘﺴﺒﮫﺎ ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،وأن أﺛﺒﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ أﻧﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﺴﺪﻳﺪة ﻣﺤﺪدة ﺑﻌﯿﻨﮫﺎ" .وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﻜﯿﺮه ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺳﯿﺘﺤﺪاه،
ﻲ أن أﺟﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺳﺒﺒًﺎ ﺣﺘﻰ أﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ .إﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ. ﻳﻘﻮل "ﺗﺎﻳﺠﺮ"" :إﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ،ﻋﻠ ﱠ
ﻣﺎ".
إن ﻟﺪﻳﻪ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻋﺎ ً
ﺣﺎ أﻣﺎم "ﻣﺎرك أوﻣﯿﺮا" ،زﻣﯿﻞ "وودز" ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺠﻮﻟﻒ وﺻﺪﻳﻘﻪ .ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﮫﻞ أن ﺗﻠﻌﺐ ﻛﺎن اﻟﺨﯿﺎر ﻣﺘﺎ ً
ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﺨﺺ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻣﺜﻞ "وودز" .ﻛﺎن اﻟﺨﯿﺎر أﻣﺎم
"أوﻣﯿﺮا" :إﻣﺎ أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﯿﺮة واﻟﻀﻌﻒ أﻣﺎم ﺑﺮاﻋﺔ "وودز" ،أو أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﮫﺎ .اﺧﺘﺎر "أوﻣﯿﺮا" اﻟﺨﯿﺎر اﻟﺜﺎﻧﻲ .ﻛﺎن
"أوﻣﯿﺮا" أﺣﺪ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ اﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا
أﺑًﺪا ﻣﻦ ﺑﺬل ﻛﻞ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﮫﻢ .ﺧﯿﺎره -ﻟﺘﻮﻟﻲ أﻣﺮ ﻟﻌﺒﺘﻪ -ﻗﺎم ﺑﺘﻐﯿﯿﺮه.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،ﻓﺎز "وودز" ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ اﻷﺳﺎﺗﺬة .ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ،ﻧﺎم "وودز"
وذراﻋﺎه ﻣﻠﺘﻔﺘﺎن ﺣﻮل ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ ،اﻟﺠﺎﻛﯿﺖ اﻷﺧﻀﺮ اﻟﺸﮫﯿﺮ .ﻓﻲ
اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﻟﻲ ،أﻟﺒﺲ "وودز" "أوﻣﯿﺮا" ﺟﺎﻛﯿﺖ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ اﻷﺳﺎﺗﺬة.
ﻻ ﻧﺲــﻣﻊ "مــاﻛﯿﻨﺮو" ﻳﺘﺢـدث ﻛﺚـﻳًﺮا عـن اﻟﺘﺤﻚـم بـاﻷﻣﻮر .ﻋﻦـدﻣﺎ كـان ﻋﻞـى ﻗﻢـة ﻟﻌﺐـة اﻟﺘﻦـس،
سـﻣﻌﻨﺎه ﻗﻠﻲـًﻻ مـا يـأﺗﻲ ﻋﻞـى ذكـر اﻻسـﺗﻤﺮار فـي اﻟﻌﻢـل ﻟﻠﺒﻖـاء ﻋﻞـى اﻟﻘﻢـة.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أداؤه ﻣﺘﺪھﻮًرا ،ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻌﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺬات أو ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻷﺧﻄﺎء )ﺳﻮى إﻟﻘﺎء اﻟﻠﻮم
ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه( .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﻌﺐ ﺟﯿًﺪا
ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم ،1982ﺳﻤﻌﻨﺎه ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻗﺪ "ﺣﺪﺛﺖ أﻣﻮر ﺻﻐﯿﺮة أﺑﻌﺪﺗﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻠﻌﺐ ﻷﺳﺎﺑﯿﻊ
ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن وأﻋﺎﻗﺘﻨﻲ ﻋﻦ ﺗﺼﺪر اﻟﺪورة".
ل اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﻳﺆدي ﺑﻨﺠﺎح ﻋﻠﻰ ﻮ ﱠ
ﻣﺎ أﻧﻪ ﺿﺤﯿﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯿﺔ .ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﺘ َ ﻳﺸﻌﺮ "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" دو ً
اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ؟ ﻷن ھﺬا ﻟﯿﺲ أﺳﻠﻮب اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ أو ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ ،ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ أﻧﻪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ
رﻳﺎﺿﺔ ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﯿﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺧﻔﺎء ﻋﯿﻮﺑﻪ،
ﻗﺎل "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو"" :ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺗﺄﻟﻘﻚ ،ﻓﯿﻤﻜﻨﻚ إﺧﻔﺎء ذﻟﻚ ﺑﺴﮫﻮﻟﺔ أﻛﺒﺮ ﻓﻲ رﻳﺎﺿﺔ ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ".
ﻛﻤﺎ اﻋﺘﺮف "ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" أن ﻧﻮﺑﺎت ﻏﻀﺒﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﺧﻔﺎء ﻟﺸﻌﻮري
ﺑﺎﻻﺧﺘﻨﺎق ،وﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿًﺌﺎ ﺳﻮى أن ﺟﻌﻠﺖ اﻷﻣﻮر أﺳﻮأ .ﻓﻤﺎذا
ﻓﻌﻞ؟ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﯿًﺌﺎ ﺳﻮى أن ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻗﺎم ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺑﮫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻪ ،ﻓﯿﻘﻮل" :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﺤﻜﻢ
ﺑﻨﻔﺴﻚ ،ﺗﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻚ -وھﺬا ﻣﺎ
ﺧﺴﺮﺗﻪ ﻟﻌﺪم ﻛﻮﻧﻲ ﺟﺰًءا ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ رﻳﺎﺿﻲ ...ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﺳﯿﺴﺎﻋﺪوﻧﻨﻲ ،وﻳﻮﺟﮫﻮﻧﻨﻲ".
ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل" :اﻟﻨﻈﺎم أﺗﺎح ﻟﻲ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء ....ﻛﻨﺖ أﻛﺮه ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ".
"ﻣﺎﻛﯿﻨﺮو" ﻏﺎﺿﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم! ﺗﻠﻚ ھﻲ ﺣﯿﺎﺗﻪ .أﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮ
ﻗﻂ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ أﺧﻄﺎﺋﻪ؟
ﻻ ،ﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ؛ ﻷن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻻ ﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻪ وﺗﺤﻔﯿﺰ ذاﺗﻪ؛ ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ
ذو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻮھﺒﺘﻪ أن ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ
ﺗﺨﻄﻲ اﻟﻌﻘﺒﺎت ،وإن ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻓﻤﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﺋﺬ؟ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﯿﻪ أن
ﻳﺘﺪرب ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار؛ ﻓﮫﻮ ﻳﺮى أن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ،
واﻟﻤﻮاھﺐ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﯿﮫﺎ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫﺎ ،وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﺳﻰ وﺗﻠﻘﻲ اﻟﻠﻮم؛ ﺗﻔﻌﻞ أي ﺷﻲء إﻻ أن ﺗﺘﺤﻤﻞ
اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ.
ﻤﺎ؟
ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺠ ً
هــل ﻳﺘﺤﻢــل اﻟﻨﺞــم ﻣﺲــﺋﻮﻟﯿﺔ أقــل مــن بــاﻗﻲ ﻻﻋﺐــي ﻓﺮﻳﻖــه؟ هــل دوره ﻓﻖــط أن ﻳﻚــون
ﻤﺎ وأن ﻳﻒــوز بــاﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت ،أو ﻳﺤﻢــل ﻋﻞــى ﻋﺎﺗﻖــه ﻣﺲــﺋﻮﻟﯿﺔ أﻛﺐـر مـن ﻣﺲـﺋﻮﻟﯿﺔ ﻋﻆــﻳ ً
اﻵﺧﺮﻳﻦ؟ ﻣﺎ رأي "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان"؟
ﻳﻖــول "جــوردان"" :فــي ﻣﺠﺘﻤﻌﻦــا أﺣﻲــاﻧًﺎ ﻳﻚــون مــن اﻟﺺــﻋﺐ أن ﺗﺘﻮلــى زمـام اﻟﻘﻲـام ﺑﻢـھﺎم
ﻣﺎ ﻛﺐـﻳًﺮا" .ﺑﻤﻮھﺐـة اﻟﻨﺞـوم ﻳﻤﻚـن اﻟﻒـوز دورك بـدًﻻ مـن ﻣﺤﺎولـة أن ﺗﻚـون ﻧﺞـ ً
ﺑﺎﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت ،وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ھﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻻت.
ﻳﺰﻋﻢ اﻟﻤﺪرب "ﺟﻮن وودن" أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﻤﮫﺎرة واﻟﺘﺨﻄﯿﻂ .ﻓﻜﯿﻒ ﻓﺎز ﺑﻌﺸﺮ ﺑﻄﻮﻻت وطﻨﯿﺔ؟ أﺧﺒﺮﻧﺎ
ﻋﺎ ﺑﺠﻌﻞ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺄدوارھﻢ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ .ﻳﻘﻮل "وودن": "وودن" أن أﺣﺪ أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﺎر ً
ﺪاف ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت .ﻛﺎن "أؤﻣﻦ ،ﻣﺜًﻼ ،أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﺟﻌﻞ ﻣﻦ "ﻛﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎر" أﻋﻈﻢ ھ ﱠ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ
ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻨﺎء اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻪ )ﻛﺮﻳﻢ( .ھﻞ ﻛﻨﺎ ﺳﻨﺮﺑﺢ ﺛﻼث ﺑﻄﻮﻻت وطﻨﯿﺔ ﺧﻼل وﺟﻮده ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﻘﺎ".ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ؟ ﻣﻄﻠ ً
اﻟﺮﻳﺎضــﻳﻮن ذوو اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة ﻳﺮيــدون أن ﻳﺜﺒﺖــوا ﻣﻮھﺒﺖــھﻢ .ﻳﻌﻦــي هــذا أن ﻳﺘﺺــرﻓﻮا
كــاﻟﻨﺠﻮم ،ولــﻳﺲ "ﻛﻤﺞــرد" ﻋﺾــو فــي اﻟﻒــرﻳﻖ .وﻟﻚــن ،ﻛﻢــا حــدث مــع "ﺑﻲــدرو
ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ" ،ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺿﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻤﮫﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﻮن ﺗﺤﻘﯿﻘﮫﺎ.
إﺣﺪى اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﮫﻤﺔ ھﻲ ﻗﺼﺔ "ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ إﻳﻮﻧﺞ" ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻄًﻼ ﻓﻲ ﻛﺮة اﻟﺴﻠﺔ .ﻓﻲ
اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﯿﮫﺎ "إﻳﻮﻧﺞ" ﻻﻋﺒًﺎ ﻣﺒﺘﺪﺋًﺎ ﺗﻢ اﺳﺘﻘﻄﺎﺑﻪ -
وھﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﻢ اﺳﺘﻘﻄﺎﺑﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم -ﻛﺎن ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻧﯿﻜﺲ ھﻮ ﻣﻦ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﻄﺎب "إﻳﻮﻧﺞ".
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻟﺪى ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻧﯿﻜﺲ "اﻟﺒﺮﺟﺎن اﻟﺘﻮءم"،
ﻀﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﮫﺪﻳﻒ اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ. "إﻳﻮﻧﺞ" اﻟﺒﺎﻟﻎ طﻮﻟﻪ 2.13ﻣﺘﺮ و"ﺑﯿﻞ ﻛﺎرﺗﺮاﻳﺖ" اﻟﺒﺎﻟﻎ طﻮﻟﻪ 2.13أﻳ ً
ﻛﺎن ﻟﺪﻳﮫﻤﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻛﻞ اﻹﻧﺠﺎزات.
أرادوا ﻓﻘﻂ ﻣﻦ "إﻳﻮﻧﺞ" أن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻮة اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ "إﻳﻮﻧﺞ" ﺳﻌﯿًﺪا ﺑﮫﺬا اﻷﻣﺮ .اﻟﻤﺮﻛﺰ ھﻮ ﻣﻜﺎن
اﻟﻨﺠﻢ .ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺄﻛًﺪا أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﺴﺪﻳﺪ
ﻘﺎ ﻟﯿﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻷھﺪاف اﻟﺒﻌﯿﺪة ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮة اﻟﺪاﻓﻌﺔ أن ﺗﻔﻌﻞ .ﻣﺎذا ﻟﻮ ﺑﺬل ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻪ ﺣ ًّ
ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ؟ )"أﻟﯿﻜﺲ رودرﻳﺠﯿﺰ" ،أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﺑﯿﻦ
اﻟﻘﺎعــدﺗﯿﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲــة واﻟﺜﺎﻟﺚــة فــي تــارﻳﺦ اﻟﺒﯿﺲــﺑﻮل وافــق أن ﻳﻠﻊــب فــي مــرﻛﺰ اﻟﻘﺎعــدة
اﻟﺜﺎﻟﺚــة ﻋﻦــد اﻧﺾــﻣﺎﻣﻪ إلــى فـرﻳﻖ يـاﻧﻜﯿﺰ .كـان ﻋﻠﻲـه أن ﻳﻌﻲـد تـدرﻳﺐ ﻧﻔﺲـه ،وﻟﺒﻊـض
ﻣﺎ ﻋﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻪ( .ﺑﻞ ﺗﻢ إرﺳﺎل "ﻛﺎرﺗﺮاﻳﺖ" ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ﺑﻮﻟﺰ ،وﻟﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،أﺻﺒﺢ ﻣﺨﺘﻠ ً
ﻔﺎ ﺗﻤﺎ ً
ﻳﺮﺑﺢ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻧﯿﻜﺲ أي ﺑﻄﻮﻟﺔ.
ﻗﺼﺔ أﺧﺮى ﻋﻦ ﻻﻋﺐ اﻟﻜﺮة "ﻛﯿﺸﻮن ﺟﻮﻧﺴﻮن" ،أﺣﺪ اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ ﺷﺪﻳﺪي اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﺬي ﻛﱠﺮس ﻧﻔﺴﻪ ﻹﺛﺒﺎت
ﺳﺌﻞ ﻗﺒﻞ إﺣﺪى اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت ﻛﯿﻒ ﻳﺮى ﻋﻈﻤﺔ ﻣﻮھﺒﺘﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ُ
ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ أﺣﺪ ﻧﺠﻮم اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻤﻨﺎﻓﺲ ،أﺟﺎب "ﺟﻮﻧﺴﻮن"" :أﻧﺖ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻘﺎرن ﺑﯿﻦ وﻣﯿﺾ وﻧﺠﻢ.
اﻟﻮﻣﯿﺾ ﻳﺪوم ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻘﻂ ،أﻣﺎ اﻟﻨﺠﻢ ﻓﻔﻲ
اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻷﺑﺪ".
ھﻞ ﻛﺎن "ﺟﻮﻧﺴﻮن" ﻻﻋﺒًﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ؟ ﻳﺠﯿﺐ "ﺟﻮﻧﺴﻮن" ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺴﺆال" :أﻧﺎ ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻓﺮد أوًﻻ
ﻲ أن أﻛﻮن اﻟﻼﻋﺐ رﻗﻢ 1ﻓﻲ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ،وﻟﯿﺲ رﻗﻢ ....ﻋﻠ ﱠ
ﻘﺎ" .ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ؟ 2أو رﻗﻢ .3إذا ﻟﻢ أﻛﻦ اﻟﻼﻋﺐ رﻗﻢ ،1ﻓﻠﻦ أﻛﻮن ﻣﻔﯿًﺪا ﻟﻚ ،ﻟﻦ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﺣ ًّ
ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ "ﺟﻮﻧﺴﻮن" ﻋﻦ
ﻪ ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،أوﻗﻔﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﺗﺎﻣﺒﺎ ﺑﺎي ﺑﻮﻛﺎﻧﯿﺮز ﻋﻦ اﻟﻠﻌﺐ. ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ ،ﻓﺈن ﻓﺮﻳﻖ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﺟﯿﺘﺲ ﺑَﺎ َ
ﻋ ُ
ﻻﺣﻈﺖ أﻣًﺮا ﻣﺜﯿًﺮا ﻟﻼھﺘﻤﺎم .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ إﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﻻﻋﺒﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎراة ،ﻳﻘﻮﻟﻮن :ﻧﺤﻦ ؛ ﻓﮫﻢ
ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻳﻨﻈﺮون ﻷﻧﻔﺴﮫﻢ ﺑﮫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.
أمــــا ﻋﻦــــدﻣﺎ ﻳﺖــــم إجـــراء ﻣﻘﺎﺑﻞــة مــع اﻵخــرﻳﻦ ،ﻓﺈنــھﻢ ﻳﻖــوﻟﻮن أنــا وﻳﺶــﻳﺮون ﻟﺰﻣﻼئــھﻢ
فــي اﻟﻒــرﻳﻖ ﻛﺶــيء ﺑﻢــﻋﺰل ﻋﻦــھﻢ -كــأن زﻣﻼءهــم فــي اﻟﻒــرﻳﻖ هــم مــن ﻳﺘﺶــرﻓﻮن
ﺑﻤﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻋﻈﻤﺘﻪ.
اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺎت
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻋﻘﻠﯿﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ اﻟﺸﺒﺎب .أﻧﺼﺖ إﻟﯿﮫﺎ.
ﻋﺎم ،2004ﻛﺎﻧﺖ "أﻳﺴﺲ ﺗﯿﻠﯿﺰ" ﻧﺠﻤﺔ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ ،ﻻﻋﺒﺔ اﻟﮫﺠﻮم اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻠﻎ طﻮﻟﮫﺎ 1.95ﻣﺘًﺮا
ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻳﻮك ﻟﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ ﻟﻠﺴﯿﺪات .أﻟﺼﻘﺖ
"أﻳﺲــس" صــورة أﺑﻲــھﺎ "جــﻳﻤﺲ تــﻳﻠﯿﺰ" ،اﻟﻤﻠﻖــب بـــ "اﻟﺲـرﻳﻊ" ،ﻋﻞـى ﺧﺰاﻧﺖـھﺎ لـﻳﻜﻮن
ﻋﺎ لـھﺎ .ﺗﻖـول اﻟﻜﺎﺗﺐـة اﻟﺮﻳﺎضـﻳﺔ "فـﻳﻒ ﺑﯿﺮﻧﺲـﺗﺎﻳﻦ"" :ﻟﻚـن ﺗﻞـك اﻟﺺـورة لـم ﺗﻚـن دافـ ً
ﻣﺎ".
ﺗﻘﺪﻳًﺮا ﻟﻪ .إﻧﮫﺎ ﺗﺬﻛِّﺮ أﻳﺴﺲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ أﻻ ﺗﻜﻮﻧﻪ ﻳﻮ ً
ﺴﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ .ﻋﺎم ،1981ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎن "ﺗﯿﻠﯿﺰ" اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻣﻨﺎﻓ ً
ﻓﻲ ﻣﻼﻛﻤﺔ اﻟﻮزن اﻟﺜﻘﯿﻞ؛ وﻓﻲ ﻋﺎم 1985ظﮫﺮ ﻓﻲ ﻓﯿﻠﻢ The
) Color Purpleﻛﻤﻼﻛﻢ(؛ وﻓﻲ ﻋﺎم 1986ﻛﺎن أول ﻣﻼﻛﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻟﻤﺒﺎراة )ﻋﺸﺮ ﺟﻮﻻت( أﻣﺎم "ﻣﺎﻳﻚ
ﺗﺎﻳﺴﻮن" .ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ
ﻗﻂ.
ﺗﻘﻮل "أﻳﺴﺲ ﺗﯿﻠﯿﺰ" ،وھﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺘﺨﺮج" :إﻧﻪ ﻋﺎم اﻟﻔﻮز ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ وطﻨﯿﺔ .أﺷﻌﺮ ﻓﻘﻂ أﻧﻲ ﻗﺪ أﻛﻮن ﻓﺎﺷﻠﺔ
[ ...ﻗﺪ ] أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻲ أﺗﺮاﺟﻊ وأﻧﻪ ﺳﯿﻨﺘﮫﻲ ﺑﻲ اﻟﺤﺎل
ﻛﺄﺑﻲ :ﺷﺨﺺ ﺑﻼ ﻗﯿﻤﺔ".
ﺼﺎ
ﺼﺎ ﺑﻼ ﻗﯿﻤﺔ .إذا ﻓﺎزت ،ف ﺳﺘﻜﻮن ﺷﺨ ً ﺼﺎ ذا ﻗﯿﻤﺔ أو ﺗﻜﻮن ﺷﺨ ً ﻳﺎ إﻟﮫﻲ! إﻧﮫﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓﻜﺮة إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺷﺨ ً
ﺼﺎ ﺑﻼ ﻗﯿﻤﺔ.
ذا ﻗﯿﻤﺔ؛ أﻣﺎ إذا ﺧﺴﺮت ﻓﺴﺘﻜﻮن ﺷﺨ ً
قــد ﻳﻤﻚــن ﺗﺐــرﻳﺮ ﻏﺾــب "أﻳﺲــس" ﻋﻞــى والــدھﺎ؛ ﻟﻖــد ﺗﺨﻞــى ﻋﻦــھﺎ ﻋﻦــدﻣﺎ كــاﻧﺖ طﻔﻞــة.
ﻟﻚــن هـذا اﻟﺘﻔﻚـﻳﺮ ﻳﻊـوق ﻣﺲـﻳﺮﺗﮫﺎ .ﺗﻖـول "فـﻳﻒ ﺑﯿﺮﻧﺲـﺗﺎﻳﻦ"" :رﺑﻢـا ﻻ ﻳﻤﺘﻞـك أي
ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮﻛﯿﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﻢ واﻟﻤﮫﺎرة واﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﺮؤﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺴﯿﺪات ،ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺼﻨﻒ
اﻟﺒﻌﺾ "أﻳﺴﺲ" ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺒﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد:
وھﻤﺎ "دﻳﺎﻧﺎ ﺗﻮراﺳﻲ" ﻻﻋﺒﺔ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻧﯿﺘﯿﻜﺖ ،و"أﻻﻧﺎ ﺑﯿﺮد" ﻻﻋﺒﺔ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻳﻮك" .ﻟﻜﻦ أداء
"أﻳﺴﺲ" ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ أﺧﻔﻖ ﻓﻲ ﻣﻀﺎھﺎة ﻗﺪرﺗﮫﺎ.
ﺗﺸﻌﺮ "أﻳﺴﺲ" ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط ﻣﻦ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن ﻣﻨﮫﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ وﻳﺮﻳﺪون أن ﺗﻠﻌﺐ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ؛ ﻓﺘﻘﻮل" :أﺷﻌﺮ
ﻲ اﻟﺬھﺎب ﻟﻠﻌﺐ واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف [ أن ﻋﻠ ﱠ
ﺿﻌﻒ رﻗﻢ اﻷھﺪاف اﻟﻤﺴﺪدة ،ﺿﻌﻒ ﻣﺮات اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ،ﺿﻌﻒ ﻋﺪد ﺗﻤﺮﻳﺮات اﻟﻜﺮة ] ،وأن أﻗﻮم ﺑﺘﺴﺪﻳﺪة
اﻹﺳﻘﺎط ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻓﻮق اﻟﺮأس ﺑﻌﺪ اﻻﻟﺘﻔﺎف 360درﺟﺔ [
اﺗﺮك ﻗﺪﻣﯿﻚ ،اﻟﺘﻒ دورة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﮫﻮاء وادﻓﻊ ﺑﺎﻟﻜﺮة داﺧﻞ اﻟﺴﻠﺔ ] وﻗﺪ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎس" :ﻳﺎ
إﻟﮫﻲ! إﻧﮫﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﮫﺬا اﻟﺴﻮء!"".
ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ .أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮫﻢ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻘﻂ أن ﻳََﺮْوھﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻮھﺒﺘﮫﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ إﻟﻰ
أﻗﺼﻰ ﺣﺪ .أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮫﻢ ﻳﺮﻳﺪون أن ﺗﻨﻤﻲ اﻟﻤﮫﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج
إﻟﯿﮫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻖ أھﺪاﻓﮫﺎ.
اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻼ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﯿﺲ ھﻮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ اﻷﺑﻄﺎل وﺗﺪﻋﻤﮫﻢ) .ﺑﺮﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ ذﻟﻚ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ "أﻳﺴﺲ" أن ﺗﻨﻈﺮ ﺑﺎﺣﺘﺮام ﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أن
واﻟﺪھﺎ ﺣﺎول اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﺰي ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﯿﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ( .ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ
اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻘﯿﻤﺔ ﺣﺴﺐ إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺎزوا أو ﺧﺴﺮوا.
ﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻚ ﻳﺎ اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻘﯿﻤﺔ ھﻢ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻮا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ وﺳﻌﮫﻢ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ .إذا ﺑﺬﻟ ِ
"أﻳﺴﺲ ﺗﯿﻠﯿﺰ" ،ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت ،ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎت
ﻀﺎ -ﻓﺴﺘﻜﻮﻧﯿﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ذات ﻗﯿﻤﺔ. أﻳ ً
إﻟﯿﻚ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻷﺧﺮى .ﻧﺮاھﺎ ﻓﻲ "ﻛﺎﻧﺪاس ﺑﺎرﻛﺮ" اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻠﻎ طﻮﻟﮫﺎ 1.93ﻣﺘًﺮا ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة
ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﻧﺎﺑﺮﻓﯿﻞ
ﺳﻨﺘﺮال اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ وﻻﻳﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ،ﺛﻢ ذھﺒﺖ إﻟﻰ وﻻﻳﺔ ﺗﯿﻨﯿﺴﻲ ﻟﺘﻨﻀﻢ إﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﺎت ﻟﻜﺮة
اﻟﺴﻠﺔ ﻟﻠﺴﯿﺪات وﻣﺪرﺑﺘﮫﻦ اﻟﺮاﺋﻌﺔ "ﺑﺎت ﺳﺎﻣﯿﺖ".
ﺖ ﺑﺠﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﻣﺎ، ﻔﺎ" :إذا ﻋﻤﻠ ِﺳﺎ ﻣﺨﺘﻠ ًﻣﺎ ﻋﻦ واﻟﺪ "أﻳﺴﺲ"؛ ﻓﮫﻮ ﻳﻌﻠﻤﮫﺎ در ً ﻟﺪى "ﻛﺎﻧﺪاس" أب ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎ ً
ﻚ".ﻓﻤﺎ ﺑﺬﻟِﺘﻪ ﺳﯿﻌﻮد ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﻠﯿ ِ
ﻘﺪ ھﺪوء أﻋﺼﺎﺑﻪ ﻣﻌﮫﺎ ﺧﻼل إﺣﺪى ﻗﺒﻞ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أﺑﻮھﺎ ھﻮ ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺐ ﺑﻪ ،ﻓ َ
اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت ﻓﻲ دورة رﻳﺎﺿﯿﺔ .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ
ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺬف اﻟﻜﺮة ﺑﻜﺴﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻌﯿﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼل طﻮﻟﮫﺎ
ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺒﺬل ﺟﮫﺪھﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع .ﻗﺎل
ﻟﮫﺎ أﺑﻮھﺎ" :واﻵن ﻟﻨﺨﺮج إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻌﺐ وﻧﻌﻤﻞ ﺑﺠﮫﺪ أﻛﺒﺮ!" ،ﻓﻤﺎذا ﺣﺪث؟ ﻟﻌﺒﺖ وأﺣﺮزت ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ
اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎراة ،وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة اﺳﺘﺤﻮاذات
ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة .ﻟﻘﺪ أطﺎﺣﻮا ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻤﻨﺎﻓﺲ .ﺗﻘﻮل "ﻛﺎﻧﺪاس" ﻋﻦ ھﺬا اﻷﻣﺮ" :أﺛﺎر اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻲ ،وأﻋﻠﻢ أﻧﻪ
ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب".
ﺗﺜﯿﺮ "ﻛﺎﻧﺪاس"اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻧﻔﺴﮫﺎ ﺑﺪاﺧﻠﮫﺎ اﻵن .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻟﻜﻮﻧﮫﺎ ﻧﺠﻤﺔ ،ﻳﺒﺪو أﻧﮫﺎ ﺗﺘﻄﻮر طﻮال
اﻟﻮﻗﺖ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎدت ﺑﻌﺪ ﺟﺮاﺣﺔ ﺑﺎﻟﺮﻛﺒﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ
أن ﻋﻠﻲــھﺎ أن ﺗﺖــدرب ﻋﻞــى ضــﺑﻂ ﺗﻮقــﻳﺖ ﺣﺮﻛﺎتــھﺎ وأﻋﺺــاﺑﮫﺎ وﺗﻨﻔﺲــھﺎ .ﻋﻦــدﻣﺎ أﺧﻂــأت
اﻟﺘﺲــدﻳﺪة اﻟﺖــي ﺗﺲــاوي ثــﻻث ﻧﻖــاط ،طﻠﺐـت مـن أﺑﻲـھﺎ أن ﻳﺺـطﺤﺒﮫﺎ إلـى صـاﻟﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت
اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ ﻟﯿﺴﺎﻋﺪھﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺪﻳﺪة .ﺗﻘﻮل "ﻛﺎﻧﺪاس"" :ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻛﺮة اﻟﺴﻠﺔ أو اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ،
ﻻ ﺷﻲء ﻣﻀﻤﻮن".
ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور أﺳﺎﺑﯿﻊ ،ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ .ﺣﺪث ﺷﯿﺌﺎن؛ اﻷول ،ﻟﻸﺳﻒ ،أن ﻓﺮﻳﻖ "أﻳﺴﺲ
ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ .اﻷﻣﺮ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﺣﺪث ﺗﯿﻠﯿﺰ" ﺧﺮج ﻣﮫﺰو ً
أن "ﻛﺎﻧﺪاس ﺑﺎرﻛﺮ" أﺻﺒﺤﺖ أول اﻣﺮأة ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﻔﻮز ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺮة ﺳﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﺪﻳﺪة اﻹﺳﻘﺎط ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ.
ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺒﻄﻞ وﺟﺴﺎرﺗﻪ وﻋﻘﻠﻪ ،ھﻢ ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻌﻮن رﻳﺎﺿﯿﯿﻦ ﻋﻈﻤﺎء ،وھﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻌﻮن ﻣﻦ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ
وﺗﺮﻛﯿﺰھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﯿﺔ وﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﺬات واﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ.
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن أﻓﻀﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﻮن ﺷﺮﺳﻮن وﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻜﻮﻧﻮا اﻷﻓﻀﻞ ،ﻓﺈن اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻻ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﺮور اﻟﺬي ﻟﺪى اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،وﺧﻮﻓﮫﺎ
ﻣﻦ أﻧﮫﺎ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺷﺨﺼﯿﺔ ذات ﻗﯿﻤﺔ أو ﺗﻜﻮن ﺑﻼ ﻗﯿﻤﺔ .ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ رﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ذوي "ﻣﻮھﺒﺔ
ﻓﻄﺮﻳﺔ" -وﻟﻜﻦ اﻋﻠﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل "ﺟﻮن وودن" أﻧﻨﺎ ﻻ
ﻧﺘﺬﻛﺮ أﻏﻠﺒﮫﻢ.
اﻟﻔﺼﻞ 5
ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﻤﺎل :اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﻘﯿﺎدة
ﺷﺮﻛﺔ إﻧﺮون وﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻤﻮھﺒﺔ
ﻋﺎم ،2001أﻋﻠﻦ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي ﺻﺪم ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮﻛﺎت .أﻓﻠﺴﺖ ﺷﺮﻛﺔ إﻧﺮون اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﻞ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
ﻣﺎذا ﺣﺪث؟ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻮﻟﺖ ھﺬه اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮاﻋﺪة ﺑﺼﻮرة
ھﺎﺋﻠﺔ إﻟﻰ ﻛﺎرﺛﺔ ﺟﺴﯿﻤﺔ؟ ھﻞ ﻳﺮﺟﻊ ھﺬا إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﻜﻔﺎءة؟ ھﻞ ﻳﺮﺟﻊ ھﺬا إﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد؟
ﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ "ﻣﺎﻟﻜﻮم ﺟﻼدوﻳﻞ" ،اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ذا ﻧﯿﻮﻳﻮرﻛﺮ ،أن اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻳﺮﺟﻊ ھﺬا إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ .وﻓ ً
اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﮫﻮوﺳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮھﺒﺔ .ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻛﺎن ﻳﺼﺮ
أﺳﺎﺗﺬة ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺎﻛﻨﺰي آﻧﺪ ﻛﻮﻣﺒﺎﻧﻲ ،اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺮاﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻻﺳﺘﺸﺎرات اﻹدارﻳﺔ ،أن ﻧﺠﺎح
اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻵن ﻳﺘﻄﻠﺐ "ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻤﻮھﺒﺔ" .وداﻓﻌﻮا ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ
ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻮاھﺐ ﻓﻄﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ،ﻓﮫﻨﺎك ﻣﻮاھﺐ ﻓﻄﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة .وﻛﻤﺎ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻔﺮق اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ ﻣﺒﺎﻟﻎ
طﺎﺋﻠﺔ ﻟﺘﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﻤﻮاھﺐ اﻟﻀﺨﻤﺔ ،ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ
اﻟﺸﺮﻛﺎت أﻻ ﺗﺒﺨﻞ ﺑﺄي ﻧﻔﻘﺎت ﻟﺘﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ؛ ﻓﮫﺬا ھﻮ اﻟﺴﻼح اﻟﺴﺮي ،وأداة اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻓﻲ
اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ.
ﻛﺘﺐ "ﺟﻼدوﻳﻞ" ﻋﻦ ھﺬا" :ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ھﺬه ھﻲ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ"؛ ﻓﮫﻲ اﻟﺘﻲ
وﺿﻌﺖ ﻣﺨﻄﻂ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺷﺮﻛﺔ إﻧﺮون -وھﻲ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﺑﺬور
اﻧﮫﯿﺎرھﺎ.
وظﻒــت شـرﻛﺔ إنـرون اﻟﻢـواھﺐ اﻟﻜﺐـﻳﺮة ،فـي اﻟﻎـاﻟﺐ اﻷشـﺧﺎص الـذﻳﻦ ﻳﺤﻤﻞـون درجـات ﻋﻠﻤﻲـة
راﻗﻲـة ،اﻷمـر الـذي لـﻳﺲ سـﻳًﺌﺎ فـي حـد ذاتـه .دﻓﻊـت إﻟﻲـھﻢ اﻟﺶـرﻛﺔ ﻣﺐـاﻟﻎ
ﻀﺎ .ﻟﻜﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻮﺿﻌﮫﺎ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ،ﻓﻌﻠﺖ أﻣًﺮا ﻣﺪﻣًﺮا. ﻛﺒﯿﺮة ،وھﻮ أﻣﺮ ﻟﯿﺲ ﺑﮫﺬا اﻟﺴﻮء أﻳ ً
ﺪس اﻟﻤﻮھﺒﺔ ،وﺑﺬﻟﻚ أﺟﺒﺮت أﻗﺎﻣﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻘ ِّ
ﻣﻮظﻔﯿﮫﺎ أن ﻳﻈﮫﺮوا وﻳﺘﺼﺮﻓﻮا ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﯿﻪ ﻛﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ .ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ،أﺟﺒﺮﺗﮫﻢ أن ﻳﻔﻜﺮوا ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا .ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل
أﺑﺤﺎﺛﻨﺎ أن اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن ﺑﻨﻘﺎﺋﺼﮫﻢ وﻻ ﻳﺘﺪارﻛﻮﻧﮫﺎ.
أﺗﺬﻛﺮ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﻨﺎ ﻓﯿﮫﺎ ﺣﻮاًرا ﻣﻊ طﻼب ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ھﻮﻧﺞ ﻛﻮﻧﺞ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪرﺳﻮن ﻓﯿﮫﺎ ﻛﻞ اﻟﻤﻮاد
ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﻳﺔ؟ ﻛﺎن اﻟﻄﻼب ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
ﺠﺎ ﺗﺪرﻳﺒﯿًّﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ
ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻣﻦ أن ﻳﻈﮫﺮوا ﺿﻌﻔﺎء إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﮫﻢ رﻓﻀﻮا أن ﻳﺪرﺳﻮا ﺑﺮﻧﺎﻣ ً
ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻟﻐﺘﮫﻢ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﻳﺔ .ﻟﻢ ﻳﻌﯿﺸﻮا ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﺘﯿﺢ
ﻟﮫﻢ ﺧﻮض ھﺬه اﻟﻤﺨﺎطﺮة.
وھﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻛﯿﻒ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻄﻼب ﻳﻔﻜﺮون ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻛﺎﺋﮫﻢ -ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ
ﺷﺮﻛﺔ إﻧﺮون ﻣﻊ ﻣﻮظﻔﯿﮫﺎ اﻟﻼﻣﻌﯿﻦ؟ وﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ،
ﺑﻊــد مــرور ﺑﻊــض اﻟﻤﺶــﻛﻼت اﻟﺺــﻋﺒﺔ ،طﻠﺒﻦـا مـن كـل طـاﻟﺐ أن ﻳﻜﺖـب ﺧﻂـاﺑًﺎ ﻟﻂـاﻟﺐ آخـر فـي
ﻣﺪرسـة أخـرى وﻳﺤﻚـوا عـن اﻟﺘﺠﺮبـة اﻟﺖـي مـروا بـھﺎ فـي ﺑﺤﺜﻦـا .ﻋﻦـدﻣﺎ ﻗﺮأنـا
ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﮫﻢ ،ﺷﻌﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺔ %40 :ﻣﻨﮫﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻛﺬﺑﻮا ﺑﺸﺄن درﺟﺎﺗﮫﻢ -ﺟﻤﯿﻌﮫﻢ رﻓﻌﻮا درﺟﺎﺗﮫﻢ .اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
ﺣﻮﻟﺖ اﻟﻌﯿﺐ اﻟﺒﺴﯿﻂ إﻟﻰ ﺧﻄﺄ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ.
ﺪرھﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻳﻮاﺟﮫﻮن ﻳﺨﺘﺘﻢ "ﺟﻼدوﻳﻞ" ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺄن اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ ﺗﻘ ِّ
ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺟﺴﯿﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﻮرﺗﮫﻢ ﻋﻦ ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ ﻣﺤﻞ
ﺗﮫﺪﻳﺪ" :ﻟﻦ ﻳﺨﻀﻌﻮا ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻼﺟﻲ ،ﻟﻦ ﻳﻮاﺟﮫﻮا اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ وﻋﻤﻮم اﻟﻨﺎس وﻳﻌﺘﺮﻓﻮا أﻧﮫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﻄﺌﯿﻦ.
وﻗﺪ ﻳﻜﺬﺑﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر".
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺪارك أﺧﻄﺎﺋﮫﺎ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﮫﺎ اﻻزدھﺎر.
إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ إﻧﺮون ،ﻓﮫﻞ ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أن اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺢ ﺗﻔﻜﺮ
ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ؟ ﻟَِﻨَﺮ.
ﻋﺒﻘﺮﻳﺎن ﻳﺘﺼﺎدﻣﺎن
ﻀﺎ ﻓﻲ إﺳﻘﺎط ﺷﺮﻛﺘﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ أون ﻻﻳﻦ وﺗﺎﻳﻢ وارﻧﺮ" .ﺳﺘﯿﻒ ﻛﯿﺲ" اﻟﺬي أﺻﺤﺎب اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ھﻢ ﺳﺒﺐ ﻛﺒﯿﺮ أﻳ ً
ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي ﻟﺸﺮﻛﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ أون ﻻﻳﻦ
و "ﺟﯿﺮي ﻟﯿﻔﻦ" اﻟﺬي ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﺎﻳﻢ وارﻧﺮ ،ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ودﻣﺠﺎ
ﺷﺮﻛﺘﯿﮫﻤﺎ .ھﻞ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﺎ آل إﻟﯿﻪ اﻟﺤﺎل؟
ﻛﺎن ﺑﯿﻦ "ﻛﯿﺲ" و"ﻟﯿﻔﻦ" اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ .ﻛﻼھﻤﺎ وﺿﻊ ﺣﻮﻟﻪ ھﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺮﻓﯿﻊ .ﺣﺎول
ﻓﺎ ﻋﻨﮫﻤﺎ أﻧﮫﻤﺎ ﻛﻼھﻤﺎ إﺧﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻪ .وﻛﺎن ﻣﻌﺮو ً
ﻳﺘﻠﻘﯿﺎن ﺛﻨﺎء أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﺎﻧﻪ .ﻛﺄﺻﺤﺎب ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ،ﻟﻢ ﻳﺮد أي ﻣﻨﮫﻤﺎ أن ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺷﻜﺎوى ،وﻛﺎن ﻛﻼھﻤﺎ
ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻔﺼﻞ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﻮن
"اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ" ،أي ھﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﺎھﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺎھﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ اﻟﺪﻣﺞ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮﻛﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ أون ﻻﻳﻦ ﻏﺎرﻗﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻮن ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ
اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻋﻦ دﻣﺞ اﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻻﻧﮫﯿﺎر .ﻗﺪ
ﻌﺎ وﻳﻨﺴﻘﺎن ﺟﮫﻮدھﻤﺎ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺸﺮﻛﺔ ،ﻟﻜﻦ "ﻟﯿﻔﻦ" و"ﻛﯿﺲ" ﺗﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﻦ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﻳﯿﻦ ﺳﯿﻌﻤﻼن ﻣ ً
ﺗﻨﺎﻓﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺸﺨﺼﻲ.
ﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺎول إﻧﺠﺎح اﻷﻣﻮر ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻛﺎن "ﻟﯿﻔﻦ" ھﻮ أول ﻣﻦ ﺳﻘﻂ .و "ﻛﯿﺲ" أﻳ ً
ﺼﺎاﻟﺘﻨﻔﯿﺬي اﻟﺠﺪﻳﺪ "رﻳﺘﺸﺎرد ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻠﻒ ﺷﺨ ً
ﺑﺈﺻﻼح اﻷﻣﻮر ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ أون ﻻﻳﻦ ،ﻋﺎرض "ﻛﯿﺲ" ھﺬا ﺑﺸﺪة .ﻓﺈذا أﺻﻠﺢ ﺷﺨﺺ ﻏﯿﺮه ﺷﺮﻛﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ
أون ﻻﻳﻦ ،ﻓﺴﯿﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ھﺬا إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ.
ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ "إﻳﺎﻛﻮﻛﺎ" ،ﻛﺎن اﻷﻓﻀﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ أن ﻳﺪع اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻨﮫﺎر ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ
إﻧﻘﺎذھﺎ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ .ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﺢ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ
"ﻛﯿﺲ" ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ،ﻛﺎن "ﻛﯿﺲ" ﻏﺎﺿﺒًﺎ .ﻣﺜﻞ "إﻳﺎﻛﻮﻛﺎ" ،أﻧﻜﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﮫﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ
وﺗﻌﮫﺪ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻤﻦ اﻧﻘﻠﺒﻮا ﻋﻠﯿﻪ.
ﺑﺴﺒﺐ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ،أﻧﮫﺖ ﺷﺮﻛﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ أون ﻻﻳﻦ ﻋﺎم 2002ﺑﺨﺴﺎرة ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر .ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻠﻚ ھﻲ أﻛﺒﺮ ﺧﺴﺎرة ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ.
ﻣﺪﻳﺮون ﻗﺴﺎة
ﻳﺴﺘﻤﺮ "ﻣﺎﻛﻮل" ﻟﯿﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﻘﺎدة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﮫﻢ أﻓﻀﻞ ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮫﻢ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻗﺪ ﻳﺒﺪأون ﻓﻲ
اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎھﻞ ﺣﺎﺟﺎت وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻷﺷﺨﺎص
اﻷﻗﻞ ﻣﻨﮫﻢ .ﻟﻢ ﻳﮫﺘﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺬﻳﻦ ذﻛﺮﻧﺎھﻢ ﻛﺜﯿًﺮا ﻷﻣﺮ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ اﻟﺼﻐﺎر ،وﻛﺎن
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮫﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻻزدراء اﻟﺘﺎم ﻟﻠﻤﻮظﻔﯿﻦ اﻷﻗﻞ
م ﻗﺎدت ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت؟ ﺑﺤﺠﺔ "ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﺘﯿﻘﻈﯿﻦ" ،ﻗﺪ ﻳﺴﻲء ھﺆﻻء اﻟﻤﺪﻳﺮون ﻣﻨﮫﻢ ﻣﻨﺼﺒًﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ .إﻻ َ
ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ.
ﻗﺎم "إﻳﺎﻛﻮﻛﺎ" ﺑﺤﯿﻞ ﻣﺰﻋﺠﺔ ﻹﺑﻘﺎء ﻣﺴﺌﻮﻟﻲ ﺷﺮﻛﺘﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ .ﻛﺎن زﻣﻼء "ﺟﯿﺮي ﻟﯿﻔﻦ" ﻳﺸﺒﮫﻮﻧﻪ
ﺑﺎﻹﻣﺒﺮاطﻮر اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻈﺎﻟﻢ "ﻛﺎﻟﯿﺠﻮﻻ" .اﺷﺘﮫﺮ "ﺳﻜﯿﻠﯿﻨﺞ"
ﺑﺴﺨﺮﻳﺘﻪ اﻟﻼذﻋﺔ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻷﻗﻞ ذﻛﺎًء ﻣﻨﻪ.
ﻛﺘﺐ "ھﺎرﻓﻲ ھﻮرﻧﺴﺘﯿﻦ" ،اﻟﺨﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل إدارة اﻟﺸﺮﻛﺎت ،ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ Brutal Bossesأن ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻣﻦ
اﻹﺳﺎءة ﻳﻮﺿﺢ رﻏﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ "ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺷﻌﻮرھﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة
واﻟﻜﻒــاءة واﻟﻘﯿﻢــة ﻋﻞــى ﺣﺲــاب اﻟﻤﺮءوســﻳﻦ" .هــل تــذﻛﺮ كــﻳﻒ أراد اﻷشــﺧﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﻲــة
اﻟﺜﺎﺑﺖــة ،الــذﻳﻦ ذﻛﺮنــاھﻢ فـي اﻟﺪراسـات اﻟﺖـي ﻗﻤﻦـا بـھﺎ ،أن ﻳﻖـارﻧﻮا أﻧﻔﺲـھﻢ
ﻦ ھﻨﺎك اﺧﺘﻼف ﻣﮫﻢ :ھﺆﻻء اﻟﻤﺪﻳﺮون ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻷﺳﻮأ ﺣﺎًﻻ ﻣﻨﮫﻢ؟ ھﻮ اﻟﻤﺒﺪأ ذاﺗﻪ ،وﻟﻜ ْ
ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎس أﺳﻮأ ﺣﺎًﻻ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ،ﻳﺸﻌﺮون
ﺑﺎﻻرﺗﯿﺎح ﺗﺠﺎه أﻧﻔﺴﮫﻢ.
ﻳﺘﺤﺪث "ھﻮرﻧﺴﺘﯿﻦ" ﻋﻦ "ﺑﻮل ﻛﺎزارﻳﺎن" ،اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺻﻦ ﺑﯿﻢ -أوﺳﺘﺮ .ﻛﺎن "ﺑﻮل
ﻛﺎزارﻳﺎن" ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ "اﻟﺴﺎﻋﻲ إﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎل" ،إﻻ أن ھﺬا
ﻔﺎ ﻟﻜﻠﻢــة "اﻟﻤﺘﻌﺲــف" .كــان ﻳﻖــذف اﻷشـﻳﺎء ﺑﻮجـه ﻣﺮءوسـﻳﻪ ﻋﻦـدﻣﺎ اﻻســم كــان ﺗﻠﻂــﻳ ً
ﻳﻐﺾـﺑﻮﻧﻪ .ذات مـرة ،رأى اﻟﻢـراﻗﺐ اﻟﻢـاﻟﻲ ،ﺑﻊـد أن أﻏﺾـب اﻟﺲـﻳﺪ "كـازارﻳﺎن" ،إنـاء
ﻋﺼﯿﺮ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻳﻄﯿﺮ ﻧﺤﻮه.
أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ھﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮھﻢ اﻟﻤﺪﻳﺮون أﻗﻞ ﻣﻮھﺒﺔ .ﻳﻐﺬي ھﺬا ﺷﻌﻮر اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﻤﯿﺰ .ﻟﻜﻦ
ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ھﻢ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﺟﺪارًة؛
ﻷنــھﻢ ﻳﻤﺜﻞــون اﻟﺨﻂــر اﻷﻛﺐــر ﻟﻠﻢــدﻳﺮﻳﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖـة .فـي أﺛﻦـاء حـوار "ھﻮرﻧﺲـﺗﯿﻦ"
مـع مـھﻨﺪس ﻳﻌﻢـل ﺑﺶـرﻛﺔ ﻛﺐـرى ﻟﺘﺺـﻧﯿﻊ اﻟﻂـاﺋﺮات ،ﺗﺢـدث اﻟﻢـھﻨﺪس عـن
ﻣﺪﻳﺮه ﻓﻘﺎل" :أھﺪاﻓﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎدة ھﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻷﻛﺜﺮ ﺟﺪارة .أﻋﻨﻲ ،إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻨﯿًّﺎ ﺑﺄداﺋﻨﺎ ،ﻓﻠﻦ ﺗﺘﻨﻤﺮ
ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن أﻋﻠﻰ أداء" .ﻟﻜﻨﻚ إذا
ﻘﺎ ﺑﺠﺪارﺗﻚ ،ﻓﺴﺘﺘﻨﻤﺮ ﻟﮫﻢ. ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻨﯿًّﺎ ﺣ ًّ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﮫﯿﻦ اﻟﻤﺪﻳﺮون ﻣﻮظﻔﯿﮫﻢ ،ﻳﻄﺮأ ﺗﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ .ﺗﺒﺪأ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل إرﺿﺎء اﻟﻤﺪﻳﺮ .ﻓﻲ
ﻛﺘﺎب ، Good to Greatﻳﺸﯿﺮ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" إﻟﻰ أن ﻗﺎدة اﻟﺸﺮﻛﺎت
اﻟﻤﻤﺎﺛﻞــة اﻟﺖــي ﻛﺖــب ﻋﻦــھﺎ فــي ﻛﺘﺎبــه )ﺗﻞــك اﻟﺶــرﻛﺎت اﻟﺖـي لـم ﺗﺘﺢـول مـن ﺟﻲـدة إلـى
راﺋﻊـة ،أو ﺗﻞـك اﻟﺖـي ﺗﺢـوﻟﺖ إلـى راﺋﻊـة ثـم تـراﺟﻌﺖ مـرة أخـرى( ،أصـﺑﺤﻮا هـم اﻷمـر
اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ اﻟﺬي ﺷﻐﻞ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ .ﻓﻜﺘﺐ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ"" :ﻓﻮر أن ﻳﺴﻤﺢ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ
اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮص ﻋﻠﯿﮫﺎ اﻟﻨﺎس ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ھﻲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ،ﻓﺄﻣﺎﻣﻚ ﻧﺬﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻟﺪرﺟﺔ أﻗﻞ ،أو أﺳﻮأ ﻣﻦ ذﻟﻚ".
ﻓﻲ اﻟﺴﺘﯿﻨﯿﺎت واﻟﺴﺒﻌﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻛﺎن ﺑﻨﻚ ﺗﺸﯿﺲ ﻣﺎﻧﮫﺎﺗﻦ ﺗﺤﺖ رﺋﺎﺳﺔ "دﻳﻔﯿﺪ روﻛﻔﻠﺮ"،
ﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" و"ﺑﻮراس" ﻓﻲاﻟﻘﺎﺋﺪ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺴﯿﻄﺮة .وﻓ ً
ﻤﺎ ﻓﻲ ﺧﻮف ﻣﻦ ﻋﺪم ﻛﺘﺎﺑﮫﻤﺎ ، Built to Lastإن ﻣﺪﻳﺮي اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﺮأﺳﻪ "دﻳﻔﯿﺪ روﻛﻔﻠﺮ" ﻋﺎﺷﻮا داﺋ ً
رﺿﺎه .ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ،ﻳﺘﻨﻔﺴﻮن اﻟﺼﻌﺪاء ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ" :ﻳﺎ
إﻟﮫﻲ! ﻣﺮ ﻳﻮم آﺧﺮ وﻟﻢ أﻗﻊ ﺑﻤﺄزق" .ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮫﺎء ﻓﺘﺮة أوج ﻋﻈﻤﺘﻪ ،اﻣﺘﻨﻊ ﻛﺒﺎر اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻋﻦ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ
ﺗﻨﻔﯿﺬ أﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﻷﻧﮫﺎ "ﻗﺪ ﻻ ﺗﻌﺠﺐ "دﻳﻔﯿﺪ"" .وﻳﻘﻮل
"ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" و"ﺑﻮراس" إن "راي ﻣﺎﻛﺪوﻧﺎﻟﺪ" ،اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻮروز ،ﻛﺎن ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻸ
ﻻرﺗﻜﺎﺑﮫﻢ أﺧﻄﺎء ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أن ﻣﻨﻌﮫﻢ ﻣﻦ
اﻻﺑﺘﻜﺎر .وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ،ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻮروز ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ آي ﺑﻲ إم ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻷوﻟﻰ ﻟﻤﺠﺎل
ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ،ﺧﺴﺮت اﻟﺸﺮﻛﺔ .ﺣﺪث اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ
ﺿﺎ فـي اﻟﺐـداﻳﺎت اﻟﻤﺚـﻳﺮة ﻟﺺـﻧﺎﻋﺔ شــرﻛﺔ ﺗﻜﺲـاس إﻧﺲـﺗﺮوﻣﻨﺘﺲ ،اﻟﺖـي كـاﻧﺖ رائـدة أيـ ً
اﻟﻜﻤﺐـﻳﻮﺗﺮ .إذا لـم ﺗﻌﺠﺐـھﻤﺎ ﻓﻚـرة مـا ،قـد ﻳﺺـﻳﺢ "مـارك شـﻳﺒﺎرد" و"ﻓﺮيـد ﺑﻮسـي"،
وﻳﻘﺮﻋﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻻت ،وﻳﺘﻄﺎوﻻن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺤﺪث وﻳﻘﺬﻓﺎن ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء .ﻓﻼ ﻋﺠﺐ أن ﻓﻘﺪ ﻣﻮظﻔﻮھﻤﺎ روح
اﻹﺑﺪاع.
ﻋﻦــدﻣﺎ ﻳﻚــون اﻟﻢــدﻳﺮون ﻣﺲــﻳﻄﺮﻳﻦ وﻣﺘﻌﺲــﻓﯿﻦ ،ﻳﺠﻌﻞــون اﻟﺠﻢــﻳﻊ ﻳﻔﻚــرون ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة.
ﻳﻌﻦـي هـذا أنـه بـدًﻻ مـن اﻟﺘﻌﻞـم واﻟﺘﻂـور ودفـع اﻟﺶـرﻛﺔ إلـى اﻷمـام ،ﻳﺐـدأ
اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ أن ﻳﺘﻢ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﮫﻢ .ﻳﺒﺪأ اﻷﻣﺮ ﺑﺨﻮف اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻢ ﺗﻘﯿﯿﻤﮫﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺘﮫﻲ
ﺑﺨﻮف اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻢ ﺗﻘﯿﯿﻤﮫﻢ .ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﺪوم
اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻻﺑﺘﻜﺎر ﻓﻲ طﺒﯿﻌﺔ ﻋﻤﻞ ذات ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ.
اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺆﺳﺴﻲ :ھﻞ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ ﻣﮫﺎرات اﻹدارة ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة أو ﻳﻜﺘﺴﺒﮫﺎ؟
ﻳﺘﻢ إﻧﻔﺎق ﻣﻼﻳﯿﻦ اﻟﺪوﻻرات وﻗﻀﺎء آﻻف اﻟﺴﺎﻋﺎت ﺳﻨﻮﻳًّﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﺎدة واﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﺪرﻳﺐ
ﻦ ﺟﺰًءا ﻛﺒﯿًﺮا ﻣﻦ
ﻣﻮظﻔﯿﮫﻢ وإﻋﻄﺎﺋﮫﻢ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻣﻔﯿﺪة .ﻟﻜ ﱠ
ھﺬا اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻏﯿﺮ ﻓﻌﺎل ،وﻳﻈﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة واﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻣﺪرﺑﯿﻦ ﺿﻌﯿﻔﻲ اﻟﻘﺪرات .ھﻞ ﻳﺮﺟﻊ ھﺬا إﻟﻰ أن
ھﺬه اﻟﻘﺪرات ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﯿﮫﺎ؟ ﻻ ،ﻟﯿﺲ ھﺬا ھﻮ
اﻟﺴﺒﺐ .ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ أﺳﺒﺎب ﻓﺸﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺆﺳﺴﻲ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن.
ﺗﺸﯿﺮ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮاھﺎ "ﺑﯿﺘﺮ ھﯿﺴﻠﻦ" و "دون ﻓﺎﻧﺪوﻳﻞ" و "ﺟﺎري ﻻﺛﺎم" إﻟﻰ أن ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻻ
ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺸﺨﺼﻲ .ھﺆﻻء اﻟﻤﺪﻳﺮون ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ -ﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻣﺆھﻠﻮن أو ﻏﯿﺮ ﻣﺆھﻠﯿﻦ
ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ،وھﺬا ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﻳﻈﻨﻮن أن ھﺬا ﻻ ﻳﺘﻐﯿﺮ.
ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻹﻧﻤﺎﺋﯿﺔ اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻄﻮر أداء اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ،ﻻ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮون
ﺑﺎًﻻ ﻟﺬﻟﻚ وﻳﺒﻘﻮن ﻣﺘﻤﺴﻜﯿﻦ ﺑﺎﻧﻄﺒﺎﻋﮫﻢ اﻷول .واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ
م
ذلــك )ﻣﺚــل مــدﻳﺮي شــرﻛﺔ إنــرون( ،أنـھﻢ ﻻ ﻳﻢـﻳﻠﻮن إلـى ﺗﻘﺐـل اﻟﻨﻖـد مـن ﻣﻮظﻔﻲـھﻢ .ﻓﻞـ َ
ﻢ قـد ﻳﺘﻘﺒﻞـونﻳﺘﻜﻠﻒـون ﻋﻦـاء تـدرﻳﺐ ﻣﻮظﻔﻲـھﻢ إن لـم ﻳﻚـوﻧﻮا سـﻳﺘﻐﯿﺮون؟ وﻟِ َ
ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻣﻮظﻔﯿﮫﻢ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﮫﻢ اﻟﺘﻐﯿﺮ؟
أمــا اﻟﻢــدﻳﺮون ذوو ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢــو ﻓﯿﻌﺘﻖــدون أنــه مــن اﻟﺠﻲــد أن ﻳﺘﻤﺖــع اﻟﺶــﺧﺺ
ﻣﺎ ﺑﺘﻄﻮيـر ﻣﻮظﻔﻲـھﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮھﺐــة،ﻟﻜﻦ هــذه ﻣﺞــرد ﻧﻘﻂــة بــداﻳﺔ .هــؤﻻء اﻟﻢــدﻳﺮون أﻛﺚـر الـﺗﺰا ً
وﺗﻄﻮﻳﺮ أﻧﻔﺴﮫﻢ؛ ﻳﮫﺘﻤﻮن ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻹﻧﻤﺎﺋﯿﺔ وﻳﻼﺣﻈﻮن اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ أداء ﻣﻮظﻔﯿﮫﻢ وﻳﺮﺣﺒﻮن ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ
اﻟﺬي ﻳﻮﺟﮫﻪ اﻟﻤﻮظﻔﻮن.
اﻷمــر اﻷﻛﺚــر إثــارة أن ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢـو ﻳﻤﻚـن تـدرﻳﺐ اﻟﻢـدﻳﺮﻳﻦ ﻋﻠﻲـھﺎ .ﻋﻖـد "ھﯿﺲـﻟﻦ" وزمـﻻؤه
ورشـة ﻋﻢـل ﻟﻔﺖـرة ﻗﺺـﻳﺮة ﺗﻖـوم ﻋﻞـى ﻣﺐـادئ ﻧﻔﺲـﻳﺔ راسـﺧﺔ) .ﺑﺎﻟﻤﻨﺎسـﺑﺔ ،مـن
ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ،ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫﺎ ﺑﺴﮫﻮﻟﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻟﺪى اﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ أو اﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ( .ﺗﺒﺪأ
ورﺷﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻔﯿﺪﻳﻮ وﻣﻘﺎل ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺦ ﻓﻲ
ﻤﺎ ﻣﺎ
أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ .ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ورﺷﺔ ﻋﻤﻞ "ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ" اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﻨﺎھﺎ )اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ( ،داﺋ ً
ﻳﻨﺠﺬب اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻓﮫﻢ طﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺦ وﻛﯿﻒ ﻳﺘﻐﯿﺮ
ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ .وﻳﻤﻀﻲ اﻟﻤﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺪى إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺣﺪوث اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ طﻮال اﻟﺤﯿﺎة ،وأن ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻨﺎس ﺗﻨﻤﯿﺔ
ﻗﺪراﺗﮫﻢ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻟﻤﮫﺎم ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ.
ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺠﺪوا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻮظﯿﻔﺔ ﻣﺎ ،ﻓﺈن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ
ﻣﺎ ﻻ ﻳﻈﮫﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة .ﻣﻊ ذﻟﻚ ،اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺨﺒﺮة ﻛﺜﯿًﺮا ﺗﻤﺎ ً
ﻣﺎ ﻳﺤﻔﺰان اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺄداء ﻧﺎﺟﺢ وﻳﻨﻤﯿﺎﻧﮫﺎ.
ثــم ﺗﺠﻊــل ورشــة اﻟﻌﻢــل اﻟﻢــدﻳﺮﻳﻦ ﻳﻢــرون ﺑﺲــﻟﺴﻠﺔ مــن اﻟﺖــدرﻳﺒﺎت اﻟﺖــي مــن ﺧﻼلــھﺎ :أ(
ﻳﻔﻚــرون فــي أھﻤﻲــة إدراك أن اﻟﻦــاس ﻳﻤﻜﻦـھﻢ ﺗﻨﻤﻲـة قـدراﺗﮫﻢ ،ب( ﻳﻔﻚـرون فـي
اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪراﺗﮫﻢ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺑﮫﺎ وأﺻﺒﺤﻮا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻓﯿﮫﺎ ﺑﺄداء ﺟﯿﺪ ،ج( ﻳﻜﺘﺒﻮن إﻟﻰ ﻣﺒﺘﺪئ ﻣﻜﺎﻓﺢ ﻋﻦ
ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻗﺪراﺗﻪ ،د( ﻳﺘﺬﻛﺮون اﻟﻤﺮات اﻟﺘﻲ رأوا ﻓﯿﮫﺎ
ﺻﺎ ﻣﺜﻠﮫﻢ ﻗﺪ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ ﻓﻌﻠﮫﺎ .وﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ، ﺳﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻓﻌﻞ أﺷﯿﺎء ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻟﯿﺘﺨﯿﻠﻮا أن أﺷﺨﺎ ً أﻧﺎ ً
ﻳﺘﺄﻣﻠﻮن أﺳﺒﺎب ﺣﺪوث اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ وطﺮﻳﻘﺔ ﺣﺪوﺛﻪ.
ﺑﻊــد اﻧﺖــھﺎء ورشـة اﻟﻌﻢـل ،كـان ھﻦـاك ﺗﻎـﻳﺮ عـاﺟﻞ فـي مـدى اسـﺗﻌﺪاد اﻟﻢـدﻳﺮﻳﻦ اﻟﻤﺶـارﻛﯿﻦ
ﻟﻤﻼﺣﻆـة اﻟﺘﻂـور فـي أداء اﻟﻤﻮظﻒـﻳﻦ ،ومـدى ﺗﺮﺣﯿﺐـھﻢ ﺑﺖـدرﻳﺐ اﻟﻢـوظﻒ ضـﻋﯿﻒ
اﻷداء ،وﻓﻲ ﻛﻤﯿﺔ اﻗﺘﺮاﺣﺎﺗﮫﻢ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺪرﻳﺐ وﺟﻮدﺗﮫﺎ .واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ھﺬا ،أن ھﺬه اﻟﺘﻐﯿﺮات اﺳﺘﻤﺮت ﺧﻼل ﺳﺘﺔ
أﺳﺎﺑﯿﻊ ،وھﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮫﻢ ﻓﯿﮫﺎ.
ﺔ ﺛﻢ ﻧﺘﺮﻛﮫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا؟ أوًﻻ :ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أن رھﺎﻧﻨﺎ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﯿﺲ أن ﻧﻮظﻒ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻣﻮھﺒ ً
ﻳﺸﺎءون ،ﺑﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ
ﻋﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺗﻘﺒًﻼ ﻹﻋﻄﺎء اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت وﺗﻠﻘﯿﮫﺎ ،وﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ :اﺳﺘﻤﺘﺎ ً
ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻟﻌﻘﺒﺎت واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮫﺎ.
ﻀﺎ أﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻘﺎدة واﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ واﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أﻳ ً
ﺗﺪرﻳﺒﮫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻮﺟﯿﻪ اﻟﻔﻌﺎل .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ،
ورﺷﺔ ﻋﻤﻞ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺧﻄﻮة أوﻟﻰ ﺟﯿﺪة ﻓﻲ أي ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻲ ﻣﮫﻢ.
وأﺧﯿًﺮا ،ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا إﻧﺸﺎء ﺑﯿﺌﺔ ذات ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس اﻻزدھﺎر ﻓﯿﮫﺎ .ﻳﺘﻀﻤﻦ ھﺬا:
• -ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﮫﺎرات ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ أﻣﻮًرا ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﮫﺎ.
• -اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺗﻘﺪر اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة ،ﻻ اﻟﻤﻮاھﺐ واﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂ.
• -إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪﻋﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ.
• -ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻛﻤﺼﺎدر ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ.
ﺑﺪون وﺟﻮد إﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ،ﻓﺈن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺆﺳﺴﯿﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺠﺮد ﺗﺪرﻳﺒﺎت ذات
ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺤﺪودة .وﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ،ﺗﻀﻔﻲ ھﺬه
اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻄﻠﺢ "اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ" ،وﺗﺼﺒﺢ وﺳﯿﻠﺔ ﻹظﮫﺎر إﻣﻜﺎﻧﺎت ھﺎﺋﻠﺔ.
اﻟﻔﺼﻞ 6
اﻟﻌﻼﻗﺎت :اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﺐ )أم ﻻ(
ھﻞ ﺻﺤﯿﺢ أن طﺮﻳﻖ اﻟﺤﺐ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﯿﺲ ﺳﮫًﻼ؟ ﺣﺴًﻨﺎ،اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ اﻟﺤﺐ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﯿﺲ ﻣﻤﮫًﺪا ﺗﻤﺎ ً
ﻣﺎ
ﻀﺎ ،وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ھﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻠﯿًﺌﺎ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎطﺎت وﺟﺮاح أﻳ ً
اﻟﻘﻠﺐ .ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻟﮫﺬه اﻟﺘﺠﺎرب أن ﺗﺘﺮك آﺛﺎرھﺎ ﻋﻠﯿﮫﻢ وﺗﻤﻨﻌﮫﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺳﻌﯿﺪة ﻓﻲ
اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ وﻣﻮاﺻﻠﺔ
ف اﻟﻔﺮق اﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ وطﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﮫﻢ أن ﻳﺤﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﺮ َاﻟﺤﯿﺎة .ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮫﻢ؟ ﻟَِﻨْﻌ ِ
ﺷﻌﺮوا ﻓﯿﮫﺎ ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن.
ﻣﺎ ،وﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف أي ﺷﺨﺺ ،وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻲ ﻻ أﻧﺘﻤﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺒﺖ إﻟﻰ ﻧﯿﻮﻳﻮرك ﻷول ﻣﺮة ،ﻛﻨﺖ وﺣﯿﺪة ﺗﻤﺎ ً
ﻗﺎ .وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺎم ﺣﺰﻳﻦ ﻗﺎﺑﻠﺖ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن إطﻼ ً
"جــاك" .ســﻳﻜﻮن ﺗﻘﻠﻲــًﻻ مــن ﺣﻘﯿﻖــة مــا حــدث إذا ﻗﻞــت إﻧﻦـا ﺗﻮاﻓﻘﻦـا ﻋﻞـى اﻟﻒـور؛ ﻓﻖـد
شـﻋﺮﻧﺎ أن كـل واحـد ﻣﻦـا ﻳﻊـرف اﻵخـر ﻣﻦـذ زمـن ﺑﻌﻲـد .لـم ﻳﻢـر وقـت طﻮيـل ﺣﺖـى
ﻌﺎ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﺸﻨﺎ ﻣ ً
ﻌﺎ .ظﻨﻨﺖ أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻗﻀﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻛﻠﮫﺎ ﻣﻌﻪ وظﻦ ھﻮ اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪِ . ﺗﺰوﺟﻨﺎ وﻋﺸﻨﺎ ﻣ ً
اﻟﺴﻌﺎدة ،ﺛﻢ ذات ﻳﻮم ﻋﺪت إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﻷﺟﺪ ورﻗﺔ ﺻﻐﯿﺮة،
ﻛﺘﺐ ﻓﯿﮫﺎ أن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺮﺣﯿﻞ ،وأﻻ أﺣﺎول اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻮﻗﻌﮫﺎ وﻟﻮ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺣﺐ ،وﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى.
أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮن ﺟﺮس اﻟﮫﺎﺗﻒ أظﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن
اﻟﻤﺘﺼﻞ.
ﺳﻤﻌﻨﺎ أﺷﻜﺎًﻻ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا ،اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻘﻠﯿﺎﺗﮫﻢ ﻳﺤﻜﻮن ﻗﺼ ً
ﺼﺎ
ﺟﺮح. ﻣﱠﺮ ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺐ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺎ و ُ ﻛﺘﻠﻚ ،اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ َ
اﻟﻔﺎرق ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮫﻢ -اﻟﻔﺎرق اﻟﮫﺎﺋﻞ -ھﻮ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﮫﻢ ﻣﻊ اﻷﻣﺮ.
ﺑﻌﺪ أن ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋﻦ ﻗﺼﺼﮫﻢ ،ﺳﺄﻟﻨﺎھﻢ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺜﻞ :ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ؟ ﻛﯿﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻊ
ھﺬا اﻷﻣﺮ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗﺄﻣﻠﻪ؟
اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺷﻌﺮوا ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻣﻨﺒﻮذون إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺗﻢ إطﻼق ﺣﻜﻢ ﻋﻠﯿﮫﻢ
ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﻦ! ﻓﻐﻀﺒﻮا.
ﻷن اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﮫﻢ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﮫﻢ ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﻮﻧﻪ ھﻮ أن ﻳﺠﺮﺣﻮا اﻟﺸﺨﺺ
اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺟﺮﺣﮫﻢ .ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﺎ "ﻟﯿﺪﻳﺎ" ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻘﺼﺔ
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻛﺎن ﻟﺪﻳﮫﺎ ﺷﻌﻮر داﺋﻢ ﺑﺎﻷﺳﻰ اﻟﺸﺪﻳﺪ" :أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ أﻋﻮد إﻟﯿﻪ وأﺟﺮﺣﻪ ﺑﺄي طﺮﻳﻘﺔ ،ﻟﻮ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻲ
اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻘﻂ؛ ﻓﮫﻮ ﻳﺴﺘﺤﻖ ذﻟﻚ".
ﺤﺎ ،وھﻮ اﻻﻧﺘﻘﺎم .أوﺿﺢ ھﺬا اﻷﻣﺮ رﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻛﺎن اﻟﮫﺪف اﻷول ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﺿ ً
ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻟﻢ أﻋﺪ أﺷﻌﺮ ﺑﺄي أھﻤﯿﺔ ﻣﻨﺬ أن ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ .ﻻ ﻳﻤﺮ
ﻳﻮم إﻻ وأﻧﺎ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﮫﺎ" .ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺪراﺳﺔ ،ﺳﺄﻟﺖ إﺣﺪى ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ ذات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ
ﻲ أن أﺧﺘﺎر ﺑﯿﻦطﻼﻗﮫﺎ ،وﻟﻦ أﻧﺴﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ" :إذا ﻛﺎن ﻋﻠ ﱠ
ﺴﺎ". ﺴﺎ ،ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﺳﺄﺧﺘﺎر أن ﻳﻜﻮن ھﻮ ﺑﺎﺋ ً أن أﻛﻮن ﺳﻌﯿﺪة أو أن ﻳﻜﻮن ھﻮ ﺑﺎﺋ ً
ﺼﺎ ذا ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ -ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺣﻠﻮ" ﻛﺎن ﺷﺨ ً ﻻﺑﺪ أن ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺒﺎرة "اﻻﻧﺘﻘﺎم ُ
ﺳﺘﺴﺘﺮد ذاﺗﻚ -ﻷن اﻷﺷﺨﺎص ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻻ
ﻦ ردود أﻓﻌﺎﻟﮫﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﯿًﺮا. ﻜ ﱠ ﻳﻤﯿﻠﻮن ﻛﺜﯿًﺮا ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم .ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻗﺼﺼﮫﻢ ﻣﺆﻟﻤ ً
ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻟَ ِ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺬوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻛﺎن اﻷھﻢ ھﻮ أن ﻳﻔﮫﻤﻮا اﻷﻣﺮ وﻳﺴﺎﻣﺤﻮا وﻳﻮاﺻﻠﻮا اﻟﺤﯿﺎة .ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮫﻢ
ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺄﻟﻤﻮن ﺑﻌﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﺈﻧﮫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون أن
ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻣﻨﻪ .ﻗﺎل أﺣﺪھﻢ" :ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ وﻣﺎ آﻟﺖ إﻟﯿﻪ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ،ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺤﺐ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ
اﻟﺼﻤﻮد أﻣﺎم اﻟﻜﺜﯿﺮ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ
ﻛﺚــﻳﺮ مــن اﻟﻤﺲــاﻋﺪة" .واســﺗﻜﻤﻞ هــذا اﻟﺮجــل حـدﻳﺜﻪ قـاﺋًﻼ" :ﻛﻢـا عـرﻓﺖ مـن سـﻳﻜﻮن اﻟﺶـﺧﺺ
اﻟﻤﻨﺎسـب لـي ،أظـن أن كـل ﻋﻼقـة ﺗﺠﻌﻞـك ﺗﻊـرف اﻟﻤﺰيـد ﻋﻢـن سـﻳﻜﻮن هـو
اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻚ".
ھﻨﺎك ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻳﻘﻮل إﻧﻚ ﺣﯿﻦ ﺗﻔﮫﻢ ﺳﺘﺴﺎﻣﺢ .ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻐﺮق ھﺬا وﻗًﺘﺎ طﻮﻳًﻼ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﺑﺪاﻳﺔ ﺟﯿﺪة.
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻳﻜﻮن ھﺪﻓﮫﻢ
اﻷول هــو اﻟﻤﻐﻒــرة ،قــاﻟﺖ ســﻳﺪة عــن هــذا اﻷمــر" :أنــا ﻟﺲــت ﻣﺜﺎﻟﻲــة وﻟﻜﻦـي أﻋﻞـم أن مـن أجـل
ي أن أسـاﻣﺢ وأﻧﺲـى .ﻟﻖـد جـرﺣﻨﻲ وﻟﻚـن أمـاﻣﻲ ﺣﻲـاة ﻛﺎﻣﻞـة راحـة بـاﻟﻲ ﻋﻞـ ﱠ
ﻷﻋﯿﺸﮫﺎ ،وﺳﺄﺧﺴﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ إذا ﻣﺎ ظﻠﻠﺖ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ذات ﻳﻮم" :ﺣﻈ ًّﺎ ﺳﻌﯿًﺪا ﻟﻪ وﺣﻈ ًّﺎ
ﺳﻌﯿًﺪا ﻟﻲ"".
ﺣﻜﻢ ﻋﻠﯿﮫﻢ ﺑﺄﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﻦ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺎوﻟﻮا وﻷﻧﮫﻢ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ ،ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮوا ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻗﺪ ُ
ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻲء ﻣﻔﯿﺪ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﮫﻢ وﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﺷﻲء
ﻣﺎ وﻳﺘﻘﺒﻠﻮن ھﺬا اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻗﺪ ﻳﻔﯿﺪھﻢ ﻓﻲ ﺧﻮض ﺗﺠﺮﺑﺔ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻋﺮﻓﻮا ﻛﯿﻒ ﻳﻤﻀﻮن ﻗﺪ ً
ﺗﺠﺴﺪ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻲ "ﻛﺎﺛﻲ" ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ .ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﺗﺮﻛﮫﺎ زوﺟﮫﺎ ﺑﻌﺪ زواج دام ﻟﻤﺪة ﺛﻼث وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ،
وازداد اﻟﻮﺿﻊ ﺳﻮًءا ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﯿﺒﺖ ﺳﺎﻗﮫﺎ ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ.
ﻚ إذا ﻣﺎ ﺟﻠﺴﺖ ھﻨﺎ وﺷﻌﺮت ھِﻠ ُسـأَ ْ
وذات ﻟﯿﻠﺔ ﺳﺒﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﺲ وﺣﯿﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﮫﺎَ " :
ﺑﺎﻷﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ!" )رﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﺷﻌﺎر
ﺖ إﻟﻰ ﺣﻔﻠﺔ )رﻏﻢ إﺻﺎﺑﺔ رﺟﻠﮫﺎ ورﻏﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء( ﺣﯿﺚ ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ زوﺟﮫﺎ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ(؛ ﻓﺬھﺒَ ْ
ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
ﺗﺞــاوزت ﻋﺎﺋﻞــة "كــوﻧﺘﻮس" كــل اﻟﺢــدود؛ وصــﻟﺖ "نــﻳﻜﻮل كـوﻧﺘﻮس" ،ﻣﺮتـدﻳﺔ ﻓﺲـﺗﺎن زﻓﺎفـھﺎ
الـراﺋﻊ ،ﻣﺲـﺗﻘﻠﺔ سـﻳﺎرة روﻟﺰ رويـس إلـى دار اﻟﻌﺐـادة اﻟﺖـي سـُﻳﻌﻘﺪ ﻓﻲـھﺎ
ﻌْﻘَﺪ ﻳﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺆدي ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﺰواج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻀﺮه ﻣﺌﺎت ﻣﻦ زواﺟﮫﺎ .ﻛﺎن رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻟﻰ اْﻟ َ
اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻷﻗﺎرب ﻣﻦ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﯿﺮ
ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن إﻟﻰ أن أﺗﻰ ﺻﺪﻳﻖ اﻟﻌﺮﻳﺲ وأﺧﺒﺮ "ﻧﯿﻜﻮل" أن اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻟﻦ ﻳﺄﺗﻲ .ھﻞ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺨﯿﻞ
اﻟﺼﺪﻣﺔ واﻷﻟﻢ؟
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮوا ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻦ ،ﻗﺮرت اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺮاﺳﻢ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل وﺗﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء .ﺛﻢ ﺗﺠﻤﻌﻮا ﺣﻮل
"ﻧﯿﻜﻮل" وﺳﺄﻟﻮھﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ .ﻓﻲ ﺗﺼﺮف ﻳﻨﻢ
ﻔﺎ وذھﺐــت إلــى عــن شــﺟﺎﻋﺔ ﻛﺐــﻳﺮة ،بــدﻟﺖ ﻓﺲــﺗﺎن زﻓﺎفــھﺎ وارتــدت ﻓﺲــﺗﺎﻧًﺎ أســود ﻟﻂــﻳ ً
ﺣﻔﻞــة زﻓﺎفـھﺎ وﻏﻦـت ،لـم ﻳﻚـن هـذا مـا ﺗﻤﻨﺖـه ،وﻟﻚـن مـا ﻓﻌﻠﺖـه ﺟﻊـل ﻣﻦـھﺎ ﻣﺚـاًﻻ
ﻟﻠﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻮطﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ .ﻛﺎﻧﺖ "ﻧﯿﻜﻮل" ﻣﺜﻞ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺬي رﻛﺾ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎه
اﻟﺨﻄﺄ؛ ﻷن ھﺬا اﻟﺤﺪث ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ اﻻﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ ﻗﺪرھﺎ،
وﻟﻜﻨﻪ ﺟﻌﻠﮫﺎ ﺗﺰداد ﻗﺪًرا.
إﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﺜﯿﺮ ﻟﻼھﺘﻤﺎم .ظﻠﺖ "ﻧﯿﻜﻮل" ﺗﺘﺤﺪث ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا ﻋﻦ اﻷﻟﻢ واﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﯿﻦ ﻋﻦ أن
ﻋﺮﻳﺴﮫﺎ ﺗﺮﻛﮫﺎ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ زﻓﺎﻓﮫﻤﺎ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺔ
"إھﺎﻧﺔ" ﻗﻂ .ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﮫﺎ ﻣﻨﺒﻮذة أو أن ﺑﮫﺎ ﻋﯿﺒًﺎ أو ﺑﻼ ﻗﯿﻤﺔ -أَي ﻟﻮ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻹھﺎﻧﺔ -ﻟﻜﺎﻧﺖ
ﺳﺘﮫﺮب وﺗﺨﺘﻔﻲ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر .وﻟﻜﻦ ﺣﺰﻧﮫﺎ اﻟﺠﻤﯿﻞ ﺟﻌﻠﮫﺎ
ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﺤﯿﻂ ﻧﻔﺴﮫﺎ ﺑﺤﺐ أﺻﺪﻗﺎﺋﮫﺎ وأﻗﺎرﺑﮫﺎ واﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺸﻔﺎء.
ومــاذا حــدث ﻟﻠﻊــرﻳﺲ؟ عــرﻓﺖ ﻓﯿﻢـا ﺑﻊـد أنـه ذهـب وحـده فـي رﺣﻞـة شـھﺮ اﻟﻌﺲـل إلـى ﺟﺰيـرة
تـاھﯿﺘﻲ .ومـاذا حـدث مـع "نـﻳﻜﻮل"؟ ﺑﻊـد عـاﻣﯿﻦ ،ارتـدت اﻟﻔﺲـﺗﺎن ﻧﻔﺲـه
ﻌﺎ .ھﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺋﻔﺔ؟ ﻻ ،ﻗﺎﻟﺖ "ﻧﯿﻜﻮل"" :ﻛﻨﺖ أﻋﺮف أن وذھﺒﺖ إﻟﻰ دار اﻟﻌﺒﺎدة ﻧﻔﺴﮫﺎ ،وﺗﺰوﺟﺖ رﺟًﻼ راﺋ ً
اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺳﯿﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮ ً
دا".
ﺬ مـن جـرح وﻏﺾـب بـداﺧﻞ اﻷشـﺧﺎص ت فــي مــدى مــا ﻳﺘﺲــﺑﺐ ﻓﻲــه اﻟﺶــﻋﻮر ﺑِﺎلـﻧﱠْﺒ ِ إذا ﻓﻚــر َ
ذوي اﻟﻌﻘﻠﻲـة اﻟﺜﺎﺑﺖـة ،ﻓﻞـن ﺗﻦـدھﺶ ﻋﻦـدﻣﺎ ﺗﻊـرف أن اﻷطﻒـال ذوي اﻟﻌﻘﻠﻲـة
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ھﻢ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻠﮫﻢ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻌﻨﯿﻒ واﻹھﺎﻧﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎم اﻟﻌﻨﯿﻒ .ﺳﺄﻋﻮد ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ھﺬا
ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ.
اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗﺨﺘﻠﻒ
ﻦ،
ﺤﺎﺗِﯿ َ
ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻪ اﻟﺬي أﺟﺮاه ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ ،ﺗﺤﺪث "ﺑﻨﺠﺎﻣﯿﻦ ﺑﻠﻮم" ﻋﻦ ﻋﺎزﻓﻲ ﺑﯿﺎﻧﻮ ،وﻧَ ﱠ
وﺳﺒﺎﺣﯿﻦ أوﻟﻤﺒﯿﯿﻦ ،وﻻﻋﺒﻲ ﺗﻨﺲ ،وﻋﻠﻤﺎء رﻳﺎﺿﯿﺎت ،وﺑﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﻲ
ﻋﻞــم اﻷﻋﺺــاب ،ولــم ﻳﺘﺢــدث عــن اﻷشــﺧﺎص اﻟﻤﻮھﻮبـﻳﻦ فـي اﻟﻌﻼقـات اﻟﺶـﺧﺼﯿﺔ ،وﻟﻜﻦـه
ﺧﻂـط لـذﻟﻚ .وﻋﻞـى أيـة حـال ،فـھﻨﺎك اﻟﻊـدﻳﺪ مـن اﻟﻤﺞـاﻻت اﻟﺖـي ﺗﻠﻊـب ﻓﻲـھﺎ
ﻣﮫﺎرات اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ دوًرا رﺋﯿﺴﯿًّﺎ -ﻛﺎﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ واﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﯿﻦ .ورﻏﻢ
ﻣﺤﺎوﻻت "ﺑﻠﻮم" اﻟﺠﺎدة ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أي طﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫﺎ
ﻟﻘﯿﺎس اﻟﻘﺪرة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.
ﺻﺎ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻤﮫﺎرات راﺋﻌﺔ ﻣﺎ أﻧﮫﺎ ﺗﻨﺪرج ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ اﻟﻘﺪرة .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮى أﺷﺨﺎ ً ﻀﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪﻳﻦ ﺗﻤﺎ ً إﻧﻨﺎ أﻳ ً
ﻢ ﻣﻮھﻮﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ،ھ ْ ﻌ ﱡ
ﺪ ُ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻻ ﻧَ ُ
ﺻﺎ ﻟﻄﻔﺎء أو ﺟﺬاﺑﯿﻦ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮى ﻋﻼﻗﺔ زواج راﺋﻌﺔ ﻻ ﻧﻈﻦ أن ھﺬﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﻦ ﻣﺬھﻼن ﻓﻲ ﻢ أﺷﺨﺎ ً ﺪ ُ
ھ ْ ﻌ ﱡ
ﺑﻞ ﻧَ ُ
ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﺑﻞ ﻧﻘﻮل إﻧﮫﻤﺎ ﺷﺨﺼﺎن ﺟﯿﺪان أو أن
ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ ﻛﯿﻤﯿﺎء .ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا؟
ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أﻧﻨﺎ ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻧﻔﮫﻢ ﻣﮫﺎرات ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،رﻏﻢ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت
ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺸﺮ؛ وﻟﮫﺬا ﺗﻄﺮق "داﻧﯿﺎل ﺟﻮﻟﻤﺎن" ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺬﻛﺎء
اﻟﻌﺎطﻔﻲ 1إﻟﻰ ھﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ .ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ :ھﻨﺎك ﻣﮫﺎرات اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ -ﻋﺎطﻔﯿﺔ ،وﻳﻤﻜﻨﻨﻲ إﺧﺒﺎرك ﺑﮫﺎ.
ُﺗﻀﯿﻒ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﺎن ُﺑﻌًﺪا آﺧﺮ .ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﮫﻢ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﻌﻠﻤﮫﻢ اﻟﻤﮫﺎرات
اﻟﺘﻲ ھﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﯿﮫﺎ أو ﻋﺪم اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺪﻓﻌﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﮫﺎرات .وﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ أﻳ ً
ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ،ﻓﻼ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ھﺬا إﻻ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﻷﻧﻔﺴﮫﻢ
اﻟﻀﺮر ،ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤﺐ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻨﯿﻔﺔ .واﻷھﻢ ﻣﻦ
ﻛﻞ ھﺬا ،أن ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ
اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت داﺋﻤﺔ ﺳﻌﯿﺪة.
.1إذا ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﺬل ﻣﺠﮫﻮًدا ﻹﻧﺠﺎﺣﮫﺎ ،ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻘﺪًر ا ﻟﮫﺎ اﻟﻨﺠﺎح
اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻷوﻟﻰ أن اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن أن ﺗﺤﺪث اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﮫﺎ؛ ﻓﻼ ﻳﻔﻜﺮون
ﻓﻲ أن ﻋﻠﻰ طﺮﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌﻀﮫﻤﺎ
ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﮫﻤﺎ أو اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﮫﺎرات اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻧﺠﺎح اﻟﻌﻼﻗﺔ ،وﻳﻈﻨﻮن أن ھﺬا ﺳﯿﺤﺪث ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ
ﺧﻼل ﺣﺒﮫﻤﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ
أﻓﺎﻗﺘﮫﺎ ﻗﺒﻠﺔ اﻷﻣﯿﺮ ،وﻗﺼﺔ "ﺳﻨﺪرﻳﻼ" اﻟﺘﻲ ﺗﻐﯿﺮت ﺣﯿﺎﺗﮫﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻓﺠﺄة ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻷﻣﯿﺮ.
أﺻﺪﻗﺎء "ﺷﺎرﻟﯿﻦ" أﺧﺒﺮوھﺎ ﻋﻦ "ﻣﺎﻛﺲ" ﻋﺎزف اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﺬي ﺣﻀﺮ ﻣﺆﺧًﺮا إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪة .ﻟﻘﺪ أﺗﻰ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪة
ﻟﯿﻌﺰف ﻋﻠﻰ آﻟﺔ اﻟﺘﺸﯿﻠﻮ ﻣﻊ اﻷورﻛﺴﺘﺮا .ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ،
ذھﺒﺖ "ﺷﺎرﻟﯿﻦ" ﻟﻤﺸﺎھﺪة ﻋﺮض اﻷورﻛﺴﺘﺮا ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻜﻮاﻟﯿﺲ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮫﺎء اﻟﻌﺮض ،ﻗﺎل ﻟﮫﺎ
"ﻣﺎﻛﺲ" "اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،ﻟﻨﺠﻌﻞ ﻟﻘﺎءﻧﺎ أطﻮل" .أﺧﺬھﺎ ﺳﺤﺮ
ذا ﺑﺴﺤﺮھﺎ وﻣﻈﮫﺮھﺎ اﻟﺠﺬاب .وﻣﻊ ﻛﻞ ﻟﻘﺎء ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ ،ﻛﺎن اﻻﻧﺠﺬاب ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﯿﺔ ،وﻛﺎن ھﻮ ﻣﺄﺧﻮ ً
ﻳﺰداد .ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻋﻠﯿﮫﻤﺎ أﻧﮫﻤﺎ ﻣﺘﻔﺎھﻤﺎن إﻟﻰ أﺑﻌﺪ
ﺣﺪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺤﺒﺎن ﻧﻔﺲ اﻷﺷﯿﺎء -اﻟﻄﻌﺎم وﺗﺄﻣﻞ اﻷﺷﺨﺎص واﻟﺴﻔﺮ .ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺴﺎءﻻن :ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ أﻗﺎﺑﻠﻚ ﻓﻲ
وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻲ؟
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن "ﻣﺎﻛﺲ" أﺻﺒﺢ ﻣﺘﻘﻠﺐ اﻟﻤﺰاج ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ھﻲ طﺒﯿﻌﺘﻪ
اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻈﮫﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ؛ ﻓﮫﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺰاج ﺳﯿﺊ
ﻳﺮﻳﺪ أن ُﻳﺘﺮك وﺣﺪه .ﻛﺎﻧﺖ "ﺷﺎرﻟﯿﻦ" ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﻳﻀﺎﻳﻘﻪ وﻟﻜﻦ ھﺬا ﻛﺎن ﻳﺰﻋﺠﻪ؛ ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﮫﺎ:
"اﺗﺮﻛﯿﻨﻲ وﺣﺪي" ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻨﯿﻒ ،ﻟﻜﻦ "ﺷﺎرﻟﯿﻦ"
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﮫﺎ ﻣﻨﺒﻮذة.
ﻤﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ؛ ﻓﺄﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻣﺘﻔﻘﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ،ﺛﻢ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ﻻ ﺗﺤﺪث داﺋ ً
ﻳﻈﮫﺮ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﮫﺬا اﻷﻣﺮ ،أو أن ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺗﺤﻤﻞ
ﺻﻤﺘﻪ اﻟﻤﺘﺠﮫﻢ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ .وإذا ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﺒﺪأ ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﻟﻄﯿﻔﺔ ،ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﮫﺎ ﺧﺬﻟﺘﻪ وﻳﻘﻮل" :ﻛﻨﺖ أظﻦ أﻧﻚ
ﺗﻔﮫﻤﯿﻨﻨﻲ".
وﻷن أﺻﺪﻗﺎءھﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون ﻣﺪى اھﺘﻤﺎﻣﮫﻤﺎ ﺑﺒﻌﻀﮫﻤﺎ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﺴﻮﻧﮫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺤﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.
وﻟﻜﻨﮫﻤﺎ ﺷﻌﺮا ،ﺑﺤﺰن ﻋﻤﯿﻖ ،أن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻠﯿﮫﻤﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺳﯿﻀﻄﺮان ﻟﺒﺬل ﺟﮫﺪ ﻹﻧﺠﺎﺣﮫﺎ .ﺷﻌﺮا أﻧﮫﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻠﯿﮫﻤﺎ ،ﻟﻜﺎﻧﺎ
ﺳﯿﺴﺘﻄﯿﻌﺎن ﻓﮫﻢ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺑﻌﻀﮫﻤﺎ وإﺷﺒﺎﻋﮫﺎ،
وھﻜﺬا ﺗﺒﺎﻋﺪا واﻓﺘﺮﻗﺎ.
فــي ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢــو ،رﺑﻢــا ﻳﻆــل ھﻦــاك ﺣﻤﺎســة شــﻋﻠﺔ اﻟﻠﻖــاء اﻷول ،ﻟﻚــن اﻷشــﺧﺎص ذوي
هـذه اﻟﻌﻘﻠﻲـة ﻻ ﻳﺖـوﻗﻌﻮن أمـوًرا ﺧﯿﺎﻟﻲـة؛ فـھﻢ يـؤﻣﻨﻮن بـأن اﻟﻌﻼقـة اﻟﻨﺎﺟﺢـة
اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺒﺬل اﻟﺠﮫﺪ وﺗﺠﺎوز اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺤﺘﻤﯿﺔ.
وﻟﻜﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺬﻟﻚ .ھﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﮫﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻘﻮل إﻧﻚ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ،ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﺬل
ﺟﮫًﺪا؟ وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﻢ ،ﻳﻨﻄﺒﻖ ھﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت :إذا ﻛﻨﺘﻤﺎ ﻣﺘﻮاﻓﻘﯿﻦ ﻓﺴﯿﺤﺪث ﻛﻞ ﺷﻲء
ﺑﺼﻮرة طﺒﯿﻌﯿﺔ.
ﻣﺎ.
ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﻞ ﺧﺒﺮاء اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ ھﺬا ﺗﻤﺎ ً
ﻳﻘﻮل "آرون ﺑﯿﻚ" ،اﻟﺸﮫﯿﺮ ﺑﺨﺒﯿﺮ اﻟﺰواج ،إن أﺣﺪ أﻛﺜﺮ اﻻﻋﺘﻘﺎدات اﻟﮫﺎدﻣﺔ ﻷي ﻋﻼﻗﺔ ھﻲ :إذا ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺬل
ﺟﮫﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ﻓﻼﺑﺪ أن ھﻨﺎك ﺧﻄﺒًﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ".
ﻳﻘﻮل "ﺟﻮن ﺟﻮﺗﻤﺎن" ،اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻷﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت" :ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻛﻞ ﻋﻼﻗﺔ زواج ﺑﺬل ﺟﮫﺪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ
ﻋﻠﻰ وﺟﻮدھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ؛ ھﻨﺎك ﺗﺠﺎذب ﻣﺴﺘﻤﺮ ...
ﺮّﻗﻜﻤﺎ".ﻌﺎ واﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺗﻔ ِ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ُﺗﺒﻘﯿﻜﻤﺎ ﻣ ً
ﻛﻤﺎ ھﻲ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﻹﻧﺠﺎز اﻟﺸﺨﺼﻲ ،ھﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد -أن اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ -ﻳﺴﻠﺐ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس أھﻢ أﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﯿﻪ ﻟﯿﺠﻌﻠﻮا ﻋﻼﻗﺎﺗﮫﻢ ﺗﻨﺠﺢ.
رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ھﺬا ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺳﻄﺤﯿﺔ؛ ﻷن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﺣﺐ ﺑﻌﻀﮫﻢ ﺑﻌ ً
ﻀﺎ
ﻳﻌﻨﻲ أن ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫﻢ ﺗﻜﺒﺪ ﻋﻨﺎء ذﻟﻚ.
ﻗﺮاءة اﻟﻌﻘﻞ
ﺟﺰء ﻣﻦ ھﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ذي اﻟﺠﮫﺪ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل إن أﺣﺪ طﺮﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن
ﻗﺎدًرا ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة أﻓﻜﺎر اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ :ﻛﺄﻧﻨﺎ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ.
ﻲ أن أﻋﺮف ﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﯿﻪ زوﺟﻲ وﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ زوﺟﻲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﺮف ﻣﺎ أﻓﻜﺮ ﻓﯿﻪ وأﺷﻌﺮ ﺑﻪ وأﺣﺘﺎج إﻟﯿﻪ وﻳﺠﺐ ﻋﻠ ﱠ
وﻳﺤﺘﺎج إﻟﯿﻪ .وﻟﻜﻦ ھﺬا ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ،ﻓﻘﺮاءة اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺪًﻻ
ﻤﺎ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﯿﺔ.ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺗﺆدي ﺣﺘ ً
ﻌﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﮫﺮ ،ﻗﺎل ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ "إﻳﻼن ﺳﺎﻓﺎج" ،اﻟﺨﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،ﻋﻦ "ﺗﻮم" و"ﻟﻮﺳﻲ" .ﺑﻌﺪ أن ظﻼ ﻣ ً
"ﺗﻮم" لـ "ﻟﻮﺳﻲ" إن ھﻨﺎك ﻋﺪم ﺗﻮازن ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﮫﻤﺎ.
وﻷﻧﮫﺎ ﺗﻘﺮأ ﻋﻘﻠﻪ ،رأت "ﻟﻮﺳﻲ" أن "ﺗﻮم" ﻳﻌﻨﻲ أن اھﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻌﻼﻗﺘﮫﻤﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮫﺎ ﺑﮫﺎ .ﺷﻌﺮت
"ﻟﻮﺳﻲ" ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط وﺗﺴﺎءﻟﺖ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫﺎ إﻧﮫﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ
ﻗﺐــل أن ﻳﻦــھﯿﮫﺎ هــو .مــع ذلــك ،ﺑﻊــد أن مـرت ﺑﺠﻠﺲـة ﻣﺲـاﻋﺪة ﻋﻼﺟﻲـة ،ﺗﻤﻜﻦـت "ﻟﻮسـي" مـن
اﻛﺘﺶـاف مـا كـان ﻳﻌﻨﻲـه "تـوم"؛ ﻓﻖـد اﻛﺘﺶـﻓﺖ أن "تـوم" كـان ﻳﺲـﺗﺨﺪم
ﺤﺎ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿًّﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ أن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ أﻣﻨﯿﺘﻪ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻼﻗﺘﮫﻤﺎ واﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﯿﮫﺎ.
ﻣﺼﻄﻠ ً
ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺄزق ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ؛ ﺗﻘﺎﺑﻠﺖ أﻧﺎ وزوﺟﻲ ﻣﻨﺬ أﺷﮫﺮ ﻗﻠﯿﻠﺔ ،وﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام.
ﻌﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ" :أﺣﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ وذات ﻟﯿﻠﺔ ،ﻛﻨﺎ ﻧﺠﻠﺲ ﻣ ً
ﺷﺎ ،لــم أصــدق مــا ســﻣﻌﺘﻪ وﺗﺲــاءﻟﺖ ﻋﻢــا إذا ﻛﻦــت أﻛﺐــر"؛ ﻓﺄصــﺑﺢ كــل شــيء ﻣﺶــو ً
ﻣﺨﻄﺊــة ﺑﺶــأن هــذه اﻟﻌﻼقــة .وفــي اﻟﻦــھﺎﻳﺔ اســﺗﺠﻤﻌﺖ شــﺟﺎﻋﺘﻲ وســأﻟﺘﻪ" :مــاذا
ﺗﻘﺼﺪ؟" ،ﻓﻘﺎل" :أرﻳﺪك أن ﺗﺘﻨﺤﻲ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﺣﺘﻰ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ أﻛﺒﺮ" .أﻧﺎ ﺳﻌﯿﺪة ﻷﻧﻲ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻨﯿﻪ.
اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء
ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻳﺆﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻌﻘﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ أن ﺗﺪرك أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
ﻳﻌﺘﻘﺪون أن اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﺸﺎرﻛﺎ ﻛﻞ آراﺋﮫﻤﺎ .
وأﻧﻜﻤﺎ إذا ﻛﻨﺘﻤﺎ ﺗﻔﻌﻼن ذﻟﻚ ،ﻓﺄﻧﺘﻤﺎ ﻟﺴﺘﻤﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻔﺘﺮض أن زوﺟﻚ ﻳﺮى
اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاھﺎ أﻧﺖ.
أﺟﺮى "راﻳﻤﻮﻧﺪ ﻧﻲ" وزﻣﻼؤه ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ أزواج وﻧﺎﻗﺸﻮا ﻣﻌﮫﻢ آراءھﻢ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫﻢ .ﺷﻌﺮ ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻟﺘﮫﺪﻳﺪ واﻟﻌﺪاء ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻼﻓﺎت
اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻲ رؤﻳﺘﮫﻢ ورؤﻳﺔ أزواﺟﮫﻢ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺘﮫﻢ .ﻓﻤﺠﺮد اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻳﻀﻌﻒ اﻋﺘﻘﺎدھﻢ أﻧﮫﻢ
ﻳﺘﺸﺎرﻛﻮن ﻛﻞ آراﺋﮫﻢ.
ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ أن ﻳﺘﺸﺎرك زوﺟﺎن ﻛﻞ آراﺋﮫﻤﺎ وﺗﻮﻗﻌﺎﺗﮫﻤﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﻔﺘﺮض ﺷﺨﺺ أن زوﺟﺘﻪ ﺳﺘﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ
اﻟﻌﻤﻞ وﺳﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻢ؛ وﻗﺪ ﻳﻔﺘﺮض آﺧﺮ أﻧﮫﺎ ﺳﺘﻜﻮن
ﻣﺼﺪًرا ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺮزق ﻣﺴﺎوﻳًﺎ ﻟﻪ .وﻗﺪ ﻳﻔﺘﺮض ﺷﺨﺺ أﻧﮫﻤﺎ ﺳﯿﻤﺘﻠﻜﺎن ﻣﻨﺰًﻻ ﻓﻲ اﻟﻀﻮاﺣﻲ ،وﻗﺪ ﻳﻔﺘﺮض آﺧﺮ
أﻧﮫﻤﺎ ﺳﯿﻌﯿﺸﺎن ﻓﻲ ﻋﺶ ﺣﺐ ﻣﺘﺤﺮر.
ﻛﺎن "ﻣﺎﻳﻜﻞ" و"روﺑﻦ" ﻗﺪ اﻧﺘﮫﯿﺎ ﻟﻠﺘﻮ ﻣﻦ دراﺳﺘﮫﻤﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ وﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن ﻳﺘﺰوﺟﺎ .ﻛﺎن "ﻣﺎﻳﻜﻞ" ﻣﻦ
اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﻳﻮد أن ﻳﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻋﺶ اﻟﺤﺐ اﻟﻤﺘﺤﺮر ،ﻓﺘﺼﻮر
ﻋﺎ بــاﻟﺤﯿﺎة اﻟﺶــﺑﺎﺑﯿﺔ اﻟﻌﺺــرﻳﺔ فــي ﺑﻞـدة جـرﻳﻨﺘﺶ. أنــھﻤﺎ ﺑﻊــد أن ﻳﺘﺰوجــا ســﻳﺴﺘﻤﺘﻌﺎن مــ ً
وھﻚـذا ﻋﻦـدﻣﺎ وجـد اﻟﺶـﻗﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲـة ،ظـن أنـھﺎ سـﺗﺴﻌﺪ .وﻋﻦـدﻣﺎ رأت "روبـن"
ﺟﻦ ﺟﻨﻮﻧﮫﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﺷﺖ طﻮال ﺣﯿﺎﺗﮫﺎ ﻓﻲ ﺷﻘﻖ ﺻﻐﯿﺮة ردﻳﺌﺔ ،وھﺎ ھﻮ اﻷﻣﺮ ذاﺗﻪ ﻳﺤﺪث ﻣﺮة أﺧﺮى؛ اﻟﺸﻘﺔُ ،
ﻓﺎﻟﻤﺘﺰوﺟﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﻳﻌﯿﺸﻮا ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل ﺟﻤﯿﻠﺔ،
وﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺳﯿﺎرات ﺟﺪﻳﺪة أﻣﺎم ﻣﻨﺎزﻟﮫﻢ .ﻛﻼھﻤﺎ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ وﻟﻢ ﺗﺘﺤﺴﻦ اﻷﻣﻮر ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.
دا ﺧﺎطًﺌﺎ أﻧﮫﻤﺎ ﻳﺘﻔﻘﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮫﻤﺎ وواﺟﺒﺎﺗﻪ .اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: ﻗﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻷزواج اﻋﺘﻘﺎ ً
ي اﻟﺤﻖ ﻓﻲ __ ،وزوﺟﺘﻲ ﻋﻠﯿﮫﺎ واﺟﺐ أن __". "ﻛﺰوج ،ﻟﺪ ﱠ
ي اﻟﺤﻖ ﻓﻲ __ ،وزوﺟﻲ ﻋﻠﯿﻪ واﺟﺐ أن __". "ﻛﺰوﺟﺔ ،ﻟﺪ ﱠ
ﻻ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﻏﺎﺿﺒﯿﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻢ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﮫﻤﺎ .وﻻ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺰوج
أﻛﺜﺮ ﻏﻀﺒًﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺠﺪ اﻵﺧﺮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄن ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ أﻣﺮ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﯿﺘﺨﯿﻞ ﺑﺄن ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻓﯿﻪ.
ﻳﻘﻮل "ﺟﻮن ﺟﻮﺗﻤﺎن"" :أﺟﺮﻳﺖ ﺣﻮارات ﻣﻊ رﺟﺎل ﻣﺘﺰوﺟﯿﻦ ﺣﺪﻳًﺜﺎ أﺧﺒﺮوﻧﻲ ﺑﻔﺨﺮ" :ﻟﻦ أﻏﺴﻞ اﻷطﺒﺎق،
ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ؛ ﻓﺘﻠﻚ ﻣﮫﻤﺔ اﻟﻤﺮأة" .وﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﺳﺄﻟﻨﻲ ھﺆﻻء
اﻟﺮﺟﺎل أﻧﻔﺴﮫﻢ" :ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻧﻌﺪ أﻧﺎ وزوﺟﺘﻲ ﻧﺤﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ؟"".
ﻓﺎﻟﺰوﺟﺎن ﻳﻤﻜﻨﮫﻤﺎ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻘﻠﯿﺪﻳﺔ؛ ﻓﮫﺬا ﻳﺮﺟﻊ إﻟﯿﮫﻤﺎ .ﻟﻜﻦ ھﺬا ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻓﺘﺮاض أن ھﺬا ﺣﻖ
ﻣﻜﺘﺴﺐ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﺑﻠﺖ "ﺟﺎﻧﯿﺖ" )اﻟﻤﺤﻠﻠﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ( و"ﻓﯿﻞ" )اﻟﻮﻛﯿﻞ اﻟﻌﻘﺎري( ،ﻛﺎن"ﻓﯿﻞ" ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻣﺆﺧًﺮا ﻋﻠﻰ ﺷﻘﺔ
ﺟﺪﻳﺪة وﻓﻜﺮ ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻠﺔ ﻋﺸﺎء؛ اﺣﺘﻔﺎًﻻ ﺑﺸﺮاﺋﮫﺎ،
يــدﻋﻮ إﻟﻲــھﺎ ﺑﻊــض أصــدﻗﺎﺋﻪ .وﻋﻦـدﻣﺎ قـاﻟﺖ "جـاﻧﯿﺖ"" :إذن ﻓﻠﻨﻔﻌﻞـھﺎ" ،ﺗﺤﻢـس "ﻓﻲـل" .كـاﻧﺖ
"جـاﻧﯿﺖ" ﺗﻘﺺـد اﻟﺘﺄﻛﻲـد ﻋﻞـى حـرف "ن" فـي ﻛﻠﻢـة "ﻓﻠﻨﻔﻌﻞـھﺎ"؛ ﻷنـھﺎ
ﻋﺎ .ومــع ذلــك ،ﻷنــھﺎ كــاﻧﺖ ذات ﺧﺐــرة أﻛﺐــر فــي ﻀّﺮان ﻟﻠﺤﻔﻞــة مــ ً
ﺗﻘﺺــد أنــھﻤﺎ ســﻳﺤ ِ
اﻟﻄﺐــخ وإﻗﺎمــة اﻟﺤﻒــﻻت ،قــاﻣﺖ بــأﻏﻠﺐ اﻟﺘﺤﺾـﻳﺮات ،قـاﻣﺖ بـھﺎ ﺑﺲـﻋﺎدة ،كـاﻧﺖ
ﺳﻌﯿﺪة ﻟﺮؤﻳﺘﻪ ﺳﻌﯿًﺪا ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ھﺬه اﻟﺤﻔﻠﺔ .وﻟﻜﻦ ﺑﺪأت اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﻮر اﻟﻀﯿﻮف؛ ﺣﻀﺮ "ﻓﯿﻞ" إﻟﻰ اﻟﺤﻔﻠﺔ
ﻛﺄﻧﻪ ﺿﯿﻒ ،وﻛﺄن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﺗﺴﺘﻤﺮ "ﺟﺎﻧﯿﺖ" ﻓﻲ
اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻜﻞ اﻷﻣﻮر؛ ﻓﺸﻌﺮت "ﺟﺎﻧﯿﺖ" ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ.
ﻀﺎ إﻟﻰﺳﺎ؛ ﻓﺬھﺒﺖ ھﻲ أﻳ ً ﻛﺎن اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻨﺎﺿﺞ أن ﺗﺄﺧﺬه ﺟﺎﻧﺒًﺎ وﺗﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣﻌﻪ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻗﺮرت أن ﺗﻠﻘﻨﻪ در ً
اﻟﺤﻔﻠﺔ ﻛﺄﻧﮫﺎ ﺿﯿﻔﺔ .ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ أن إﻋﻄﺎء اﻷواﻣﺮ
واﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺟﺰًءا ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺟﺰًءا ﻣﻨﮫﺎ .وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ،أﺻﺒﺤﺎ ﻳﺘﻨﺎﻗﺸﺎن ﺣﻮل اﻷﻣﻮر
ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻓﺘﺮاﺿﮫﺎ.
اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ُﻳﺒﺬل ﻓﯿﮫﺎ ﺟﮫﺪ ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ،وﻻ ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻗﺎت راﺋﻌﺔ .اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺑﺬل ﺟﮫﺪ ﺣﺘﻰ
ﻳﻘﯿﻢ اﻟﻄﺮﻓﺎن ﺗﻮاﺻًﻼ ﻓﻌﺎًﻻ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺑﺬل ﺟﮫﺪ
ﺣﺖــى ﻳﺐــرز اﻟﻄﺮفــان آﻣﺎلــھﻤﺎ واﻋﺘﻘﺎداتــھﻤﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻒــة واﻟﺐــت ﻓﻲــھﺎ .ﻻ ﻳﻌﻦــي هــذا عـدم
وجـود سـﻋﺎدة ﻣﺲـﺗﻤﺮة كـاﻟﻤﻮﺟﻮدة فـي اﻟﺤﻚـاﻳﺎت ،بـل ﻳﻌﻦـي أن اﻟﻂـرﻓﯿﻦ قـد ﻋﻢـﻻ
ﺑﺴﻌﺎدة ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎح ﻋﻼﻗﺘﮫﻤﺎ.
ﻛﻼھﻤﺎ ﺧﺎﺳﺮ
ﺟﻠﺴﺖ ﺻﺪﻳﻘﺎت "ﺑﯿﻨﯿﻠﻮﺑﻲ" ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل ﻣﺘﺬﻣﺮات ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد رﺟﺎل ﺟﯿﺪﻳﻦ ،وﺧﺮﺟﺖ "ﺑﯿﻨﯿﻠﻮﺑﻲ"
ﻌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻪ ﺑﺸﺪة ووﺟﺪﺗﮫﻢ .ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻘﺎﺑﻞ رﺟًﻼ راﺋ ً
وﺗﻘﻮل ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﮫﺎ" :إﻧﻪ ھﻮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ" ،وﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﻣﺠﻼت اﻟﺰﻓﺎف وﺗﻜﺘﺐ ﻓﻌﻠﯿًّﺎ إﻋﻼﻧًﺎ ﻋﻦ ھﺬا
ﻓﻲ اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ .وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﺪﻗﻮﻧﮫﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻜﻮن رﺟًﻼ ﻟﻪ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﯿﺰات.
وﻟﻜﻦ ﻳﺤﺪث ﺷﻲء ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻳﻨﺘﮫﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺣﺪھﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻟﮫﺎ ھﺪﻳﺔ ﺳﯿﺌﺔ اﻟﺬوق ﻓﻲ ﻳﻮم
ﻣﯿﻼدھﺎ ،واﻵﺧﺮ ﻳﻀﻊ اﻟﻜﺎﺗﺸﺐ ﻋﻠﻰ طﻌﺎﻣﻪ وأﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻳﺮﺗﺪي
حــذاًء أبــﻳﺾ .ورجــل آخــر لــدﻳﻪ عــادات ســﻳﺌﺔ ﻓﯿﻢــا ﻳﺦــص اﻷجــھﺰة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲــة :ﻣﺚــل أن
ﻳﻚــون لــدﻳﻪ ســﻟﻮﻛﯿﺎت ﺧﺎطﺊــة فــي اســﺗﺨﺪام الــھﺎﺗﻒ اﻟﻤﺤﻢــول ،أو أنــه ﻳﺶـاھﺪ
اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﻳﻮن أوﻗﺎﺗًﺎ طﻮﻳﻠﺔ .ﺗﻠﻚ ﻣﺠﺮد أﻣﺜﻠﺔ ﻷﺳﺒﺎب "ﺑﯿﻨﯿﻠﻮﺑﻲ" ﻹﻧﮫﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت.
وﻷﻧﮫﺎ ﺗﻔﺘﺮض أن اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ أﻣﻮر ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ "ﺑﯿﻨﯿﻠﻮﺑﻲ" ﺗﻘﺮر أﻧﮫﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﮫﺎ
اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﯿﻮب .وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﯿﻮب ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﻣﺸﻜﻼت ﻋﻤﯿﻘﺔ أو ﺧﻄﯿﺮة ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻠﮫﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮاﺻﻞ.
ﻣﱠﺮ ﻋﻠﻰ زواﺟﻲ أﻧﺎ وزوﺟﻲ ﻗﺮاﺑﺔ ﻋﺎم ،وﻣﻊ اﻗﺘﺮاب ﻳﻮم ﻣﯿﻼدي أرﺳﻠﺖ إﻟﯿﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ واﺿﺤﺔ" :أﻧﺎ ﻟﺴﺖ َ
ﻣﺎدﻳﺔ وﻟﻜﻨﻲ أﺣﺐ أن أﺗﻠﻘﻰ ھﺪﻳﺔ ﺟﯿﺪة" .ﻓﻘﺎل" :أﻟﯿﺴﺖ
اﻟﻔﻜﺮة ھﻲ اﻷھﻢ؟" ،ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ" :ھﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون ﺑﺬل اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ھﺬا اﻷﻣﺮ".
واﺳﺘﻜﻤﻠﺖ ﺣﺪﻳﺜﻲ" :ﻟﻤﺮة واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮم ﻣﯿﻼد ﻛﻞ ﻣﻨﺎ .أﻧﺎ أﺣﺒﻚ وأﺧﻄﻂ ﻟﺒﺬل اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﮫﺪ ﻓﻲ
اﺧﺘﯿﺎر ھﺪﻳﺔ ﻟﻚ ،وأود أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ اﻷﻣﺮ ذاﺗﻪ
ﻀﺎ" .وﻟﻢ ﻳﺨﺬﻟﻨﻲ ﻗﻂ.أﻳ ً
ﻛﺎﻧﺖ "ﺑﯿﻨﯿﻠﻮﺑﻲ" ﺗﻈﻦ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷرض ﺷﺨﺺ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻳﻘﻮل ﺧﺒﯿﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت
"داﻧﯿﺎل واﻳﻞ" إن اﺧﺘﯿﺎر ﺷﺮﻳﻚ ﺣﯿﺎة ھﻮ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﻣﺸﻜﻼت؛ إذ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺨﺺ ﺑﻼ ﻣﺸﻜﻼت .اﻟﻔﻜﺮة ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻋﺘﺮاف ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺑﺤﺪود اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ
ﻟﯿﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫﺎ.
اﻟﻌﯿﻮب ﺗﮫﺮب
"ﺑﺮﻳﻨﺪا" و"ﺟﺎك" ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻤﯿﻠﯿﻦ ﻟﻌﯿﺎدة "داﻧﯿﺎل واﻳﻞ" اﻟﺬي ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﮫﺬه اﻟﻘﺼﺔ .ﻋﺎدت "ﺑﺮﻳﻨﺪا" ﻣﻦ ﻋﻤﻠﮫﺎ وأﺧﺒﺮت
"ﺟﺎك" ﺑﻘﺼﺔ طﻮﻳﻠﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻﯿﻠﮫﺎ ﺑﻼ ھﺪف واﺿﺢ.
ﻛﺎن "ﺟﺎك" ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺎول إﺧﻔﺎءه ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﮫﺬﺑًﺎ ،ﻟﻜﻦ "ﺑﯿﺮﻧﺪا" أدرﻛﺖ ﺷﻌﻮره
ﻣﺴﻠﯿﺔ أﻛﺜﺮ ،ﺑﺪأت ﻓﻲ إﺧﺒﺎره اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ؛ وﻟﺬﻟﻚ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ُ
ﺑﻘﺼﺔ طﻮﻳﻠﺔ أﺧﺮى ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻓﻜﺎن "ﺟﺎك" ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻻﻧﻔﺠﺎر .ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻔﻜﺮان ﺣﻮل اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﮫﻤﺎ
ﻌﺎ ،وﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ "واﻳﻞ" ﻛﺎن ﺑﻐﯿﺮ أن ﻳﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﻨﮫﺎ ﻣ ً
ﻛﻼھﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮ " :ﺑﺮﻳﻨﺪا" ﻣﻤﻠﺔ و" ﺟﺎك" أﻧﺎﻧﻲ ،وﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﺟﯿﺪة .
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻛﺎن ﻣﻘﺼﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﮫﻤﺎ طﯿﺒًﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻓﺖ "ﺑﺮﻳﻨﺪا" ﻣﻦ أن ﺗﻘﻮل ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ إﻧﮫﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﻤﻞ
راﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻟﻢ ﺗﺮد أن ﺗﺘﺼﺮف
ﺑﺘﻔﺎﺧﺮ ،وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﺸﺮوﻋﮫﺎ .وﻟﻢ ﻳﺮد ﺟﺎك أن ﻳﻜﻮن ﻏﯿﺮ ﻣﮫﺬب ،وﺑﺪًﻻ
ﻣﻦ أن ﻳﻄﺮح ﻋﻠﻰ "ﺑﺮﻳﻨﺪا" اﻷﺳﺌﻠﺔ أو اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ
ﺣﯿﺮﺗﻪ ،ﺗﻤﺎﺳﻚ واﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﮫﻲ "ﺑﺮﻳﻨﺪا" ﻣﻦ ﻗﺼﺘﮫﺎ.
ﻛﺎن "ﺟﺎك" ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻘﻂ أن ﻳﻘﻮل" :أﺗﻌﻠﻤﯿﻦ ﻳﺎ ﺣﺒﯿﺒﺘﻲ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺮدﻳﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ،أﺧﻔﻖ ﻓﻲ إدراك
ﻘﺎ أن أﺳﺘﻤﻊ ﻟﮫﺬا". ﻢ ﻻ ﺗﺨﺒﺮﻳﻨﻨﻲ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﻤﺎﺳﻚ ﻟﮫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع؟ أود ﺣ ًّ ھﺪﻓﻚ وأﺗﻮﺗﺮ ،ﻓﻠ َ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ،ﻻ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﯿﺔ أو اﻟﻄﺒﺎع .وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ،
ﻌﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ إﻟﻘﺎء اﻟﻠﻮم وﺑﺼﻮرة ﻏﺎﺿﺒﺔ. ﺳﺮﻳ ً
ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ،أﻧﺎ أﺣﺐ ھﺬه اﻟﻘﺼﺺ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﺒﯿﺔ ،اﻋﺘﺎدت ﻣﺠﻠﺔ Reader' s Digestﻧﺸﺮ ﺑﺎب ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺪد
ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ھﻞ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻘﺎذ ھﺬا اﻟﺰواج؟" ﻋﺎدة
ﺗﻜﻮن اﻹﺟﺎﺑﺔ :ﻧﻌﻢ .اﻟﺘﮫﻤﺖ ھﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻗﺮاءًة ،ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﻜﯿﻔﯿﺔ ﺳﯿﺮ اﻷﻣﻮر ﺑﺼﻮرة ﺧﺎطﺌﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ زواج
ﻣﺎ ،وﻣﺴﺘﻤﺘﻌﺔ أﻛﺜﺮ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﺻﻼﺣﮫﺎ.
ﻗﺼﺔ "ﺗﯿﺪ" و"ﻛﺎرﻳﻦ" ،اﻟﺘﻲ ﺣﻜﺎھﺎ "آرون ﺑﯿﻚ" ،ھﻲ ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﺤﻮل ﻛﻞ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺠﯿﺪة
ﻣﺎ ﻓﻲ أﻋﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ إﻟﻰ ﺳﻤﺎت ﺳﯿﺌﺔ ﺗﻤﺎ ً
ﺛﺎﺑﺘﺔ.
ﻣﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﮫﻤﺎ واﻧﺠﺬب ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮫﻤﺎ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ "ﺗﯿﺪ" و"ﻛﺎرﻳﻦ" ،ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﺗﻤﺎ ً
ﻛﺎﻧﺖ "ﻛﺎرﻳﻦ" ﺗﺸﻊ ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ واﻹﺷﺮاق .أﻣﺎ "ﺗﯿﺪ"
ﻣﺎ ﻛﺜﯿﺮة ،وﺷﻌﺮ ﺑﺄن ﺣﻀﻮرھﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻏﯿﱠﺮ ﺣﯿﺎﺗﻪ .ﻗﺎل "ﺗﯿﺪ" ﻋﻦ ذﻟﻚ" :ﻛﻞ ﻓﺮﺟﻞ ﺟﺎد ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ ھﻤﻮ ً
ﺷﻲء ﺗﻘﻮﻟﻪ وﺗﻔﻌﻠﻪ ﺳﺎﺣﺮ" .وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،ﻛﺎن ﺗﯿﺪ
ﻳﻤﺜﻞ ﺻﻮرة اﻷب اﻟﻘﻮي اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﮫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .ﻛﺎن "ﺗﯿﺪ" رﺟًﻼ ﻣﺴﺘﻘ ًﺮّا وﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﯿﻪ ،وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ
ﻣﻨﺤﮫﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﺎن.
وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أﻋﻮام ﻗﻠﯿﻠﺔ ،رأى "ﺗﯿﺪ" أن "ﻛﺎرﻳﻦ" ﺣﻤﻘﺎء ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ،ﻓﻘﺎل" :إﻧﮫﺎ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ أي أﻣﺮ ﺑﺠﺪﻳﺔ أﺑًﺪا ...ﻻ
ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﯿﮫﺎ" .ورأت "ﻛﺎرﻳﻦ" أن "ﺗﯿﺪ"
ظﺎﻟﻢ ﻣﺘﺴﺮع ﻓﻲ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻳﺤﻠﻞ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة ﺗﻘﻮم ﺑﮫﺎ.
ﻌﺎ ﺑﻼ إطﻼق أﺣﻜﺎم ﻏﺎﺿﺒﺔ وﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ ،ﺗﻢ إﻧﻘﺎذ ھﺬا اﻟﺰواج؛ ﻷن اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﺗﻌﻠﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻛﯿﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻼن ﻣ ً
ﻣﺘﺴﺮﻋﺔ ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت ﻣﻔﯿﺪة .ﻋﻨﺪﻣﺎ
كــاﻧﺖ "كــارﻳﻦ" ﻣﺜﻘﻞــة بــاﻟﻜﺜﯿﺮ مــن اﻟﻌﻢــل ،عــاد "ﺗﻲــد" مــن اﻟﻌﻢــل ﻟﯿﺞــد اﻟﻔﻮضــى ﺗﻊــم
اﻟﻢــﻧﺰل؛ ﻏﺾــب "ﺗﻲـد" وأراد أن ﻳﻌﻨِّﻒـھﺎ ،وﻟﻜﻦـه اسـﺗﺨﺪم مـا ﺗﻌﻠﻢـه مـن "ﺑﻲـك"
ﻲ ﻓﻌﻠﻪ؟" أﺟﺎب ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺪء ﻓﻲ ﺗﻨﻈﯿﻒ اﻟﻤﻨﺰل ،وﺑﮫﺬا ﻗﺪم ﻓﺘﺴﺎءل" :ﻣﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺴﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﻋﻠ ﱠ
اﻟﺪﻋﻢ إﻟﻰ "ﻛﺎرﻳﻦ" ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﮫﺎ.
اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت
ﻔﺎ ﻋﻨﻪ ،وھﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت .ﻓﻲ ﻜﺎ ﻣﺨﺘﻠ ً
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ،ﻳﻮاﺟﻪ ﺷﺮﻳ ً
اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﯿﺪة ،ﻳﻘﻮم اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ھﺬه اﻟﻤﮫﺎرات،
وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻳﻨﻤﻮ اﻟﻄَﺮﻓﺎن وﺗﺘﻌﻤﻖ اﻟﻌﻼﻗﺔ .وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺠﺢ ھﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻄﺮﻓﺎن إﻟﻰ أن ﻳﺸﻌﺮا
أﻧﮫﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﻒ واﺣﺪ.
ﻛﺎﻧﺖ "ﻟﻮرا" ﻣﺤﻈﻮظﺔ .ﻛﺎﻧﺖ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﺗﺼﺐ اﻻھﺘﻤﺎم ﻛﻠﻪ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﮫﺎ وﺗﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗ ً
ﻔﺎ دﻓﺎﻋﯿًّﺎ ،وﻗﺪ ﺗﺼﺮخ وﺗﻐﻀﺐ،
ﻟﻜﻦ "ﺟﯿﻤﺲ" ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﺧﺬ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ
ﻤﺎ أﻧﮫﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﯿﮫﺎ .وھﻜﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻔﺠﺮ ﻏﺎﺿﺒﺔ ،ﻛﺎن ﻳﻘﻮم
ﺷﺨﺼﻲ ،وﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ داﺋ ً
ﺑﺘﮫﺪﺋﺘﮫﺎ وﻳﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣﻌﮫﺎ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺒﮫﺎ ،وﺑﻤﺮور
اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺼﺮاخ واﻟﻐﻀﺐ.
ﻣﺎ ﺑﺘﻂــور ﺑﻌﺾــھﻤﺎ .كــان "جــﻳﻤﺲ" ﺟ ﱞ
ﻮا مــن اﻟﺜﻖــة ﺑﯿﻦــھﻤﺎ ،ﻓﺄصــﺑﺤﺎ أﻛﺚــر اھﺘﻢــا ً ُﺑﻦــي َ
ﻳﺆســس شــرﻛﺔ ،وكــاﻧﺖ "لـورا" ﺗﻘﺾـي سـاﻋﺎت ﻣﻊـه فـي ﻣﻨﺎﻗﺶـة ﺧﻄﻂـه وﺑﻊـض
اﻟﻤﺶــﻛﻼت اﻟﺖــي كــان ﻳﻮاجــھﮫﺎ .وﻟﻂــاﻟﻤﺎ ﺣﻠﻢــت "لــورا" ﺑﺖــأﻟﯿﻒ ﻛﺖــب ﻟﻸطﻒــال؛ ﻓﺠﻌﻞــھﺎ
"جــﻳﻤﺲ" ﺗﻌﺐــر عــن أﻓﻚــارھﺎ وﺗﻜﺖــب ﻣﺲــودة أولـى ﻋﻦـھﺎ ،وﺣﺚـھﺎ ﻟﺘﺘﻮاصـل مـع
ﻣﺎ .ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﮫﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﺎ ً
ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺮﻓﺎﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ر ﱠ
ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻌﻠﮫﺎ ،وأن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن
ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﯿﻪ.
ﻣﻦــذ ﻓﺖــرة ﻗﺺــﻳﺮة ،ﻛﻦــت أﺗﺢــدث إلــى صــدﻳﻘﺔ عــن ﻧﻆــرة ﺑﻊــض اﻟﻦــاس ﺗﺞــاه ﺗﺮﺑﻲــة
ﻗﺎ ضـﺋﯿًﻼ .ﻟﺘﻮضـﻳﺢ هـذا الـرأي ،شـﺑﮫﺘﻪ ﺑﻌﻼقـة اﻷطﻒــال -أن اﻟﻮالــدﻳﻦ ﻳﺺـﻧﻌﺎن فـار ً
اﻟﺰواج" :ﻣﺜﻞ اﻷزواج ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺰواج ،ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ ھﯿﺌﺘﻪ ،وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ
ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺬا اﻟﺸﺮﻳﻚ".
ﺠِﻊ ﺗﻄﻮرك".أﺟﺒﺖ" :ﻛﻼ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ اﻟﮫﺪف ﻣﻦ اﻟﺰواج ھﻮ ﺗﺸﺠﯿﻊ ﺷﺮﻳﻜﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﻮر وﺟﻌﻠﻪ ُﻳﺸ ّ
ﻣﺎ ﻓﯿﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﺟﯿًﺪا ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻛﻤﺎ ھﻮ ،ﺑﻞ أﻋﻨﻲ وﻻ أﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﺷﺮﻳﻜﻚ ﺗﻐﯿﯿًﺮا ﺗﺎ ًّ
ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺸﺮﻳﻚ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﻪ
وﺑﺬل ﻛﻞ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ .ھﻜﺬا ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ.
اﻟﺼﺪاﻗﺔ
ﻀﺎ ﻟﻠﺘﻄﻮر وﻟﯿﺤﻘﻖ ﻛﻞ ﻣﻨﮫﻢ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺗﺘﯿﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ أﻣﺎم اﻷﺷﺨﺎص ﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﻀﮫﻢ ﺑﻌ ً
ﻓﺎﻷﺻﺪﻗﺎء ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﮫﻢ
اﻟﺒﻌﺾ ﻻﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﻣﻌﺰزة ﻟﻠﻨﻤﻮ واﻟﺘﻄﻮر ،واﻷﺻﺪﻗﺎء ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ إﻋﺎدة ﺛﻘﺔ ﺑﻌﻀﮫﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﮫﻢ اﻟﺠﯿﺪة .رﻏﻢ
ﻣﺨﺎطﺮ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺺ ،ھﻨﺎك أوﻗﺎت
ﻧﺤﺘﺎج ﻓﯿﮫﺎ إﻟﻰ إﻋﺎدة اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ" :ﻗﻞ ﻟﻲ إﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ اﻣﺮأة ﺳﯿﺌﺔ ﻷﻧﻨﻲ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ زوﺟﻲ"" ،ﻗﻞ ﻟﻲ
ﺔ ﺑﺮﻏﻢ أﻧﻨﻲ أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺒﺎر". إﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻏﺒﯿ ً
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺗﺘﯿﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ وإﻋﻄﺎء رﺳﺎﻟﺔ ﻧﻤﻮ ﻣﻔﺎدھﺎ" :ﺑﺬﻟﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ
ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻤﺪة ﺛﻼث ﺳﻨﻮات وھﻮ ﻟﻢ ﻳﺒﺬل أي
ﺟﮫﺪ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ اﻷﻣﻮر؛ ﻓﺄﻋﺘﻘﺪ أن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﯿﻞ وﺗﺠﺎوز اﻷﻣﺮ" ،أو "ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﺪث ﻓﻲ ھﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر؟
ھﻞ ﺗﻔﮫﻢ اﻟﻤﺎدة اﻟﺪراﺳﯿﺔ؟ ھﻞ ذاﻛﺮﺗﮫﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ؟ ھﻞ
ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﻠﻢ ﺧﺎص؟ ﻟﻨﻨﺎﻗﺶ ھﺬا اﻷﻣﺮ".
وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ھﻲ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ إﺛﺒﺎت أﻧﻔﺴﮫﻢ ﻗﺪ ﺗﺬھﺐ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎه
اﻟﺨﻄﺄ .أﺟﺮت "ﺷﯿﺮي ﻟﯿﻔﻲ" دراﺳﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺔ،
وﻟﻜﻨﮫﺎ ﺳﻠﻄﺖ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﮫﻤﺔ وذات ﺻﻠﺔ.
ﻗﺎﻣﺖ "ﻟﯿﻔﻲ" ﺑﻘﯿﺎس ﺻﻔﺔ اﺣﺘﺮام اﻟﺬات ﻟﺪى اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ،وﺳﺄﻟﺘﮫﻢ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺗﺼﺪﻳﻘﮫﻢ ﻟﻸﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ﻋﻦ
اﻟﺒﻨﺎت .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻣﺪى ﺗﺼﺪﻳﻘﮫﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ
أن اﻟﺒﻨﺎت ﻻ ﻳﺒﻠﯿﻦ ﺟﯿًﺪا ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺎت أو أﻧﮫﻦ أﻗﻞ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد ،ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻘﯿﺎس ﻣﺪى اﺣﺘﺮام اﻟﺬات
ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﻋﺎ فــي اﺣﺖــرام الــذات ﻋﻦــدﻣﺎ أيــدوا اﻷوﻻد الــذﻳﻦ يــؤﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة أظــھﺮوا ارﺗﻒــا ً
مــا ﻳﻖــال فــي ﺗﻞــك اﻷﻧﻢــاط اﻟﺲـﻟﺒﯿﺔ؛ ﻷن ظﻦـھﻢ أن اﻟﺒﻦـات أﻛﺚـر ﺣﻤﺎقـة وﺗﺶـﺗﯿًﺘﺎ
ﻟﻠﺬھﻦ ،ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻠﮫﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﮫﻢ) .اﻷوﻻد ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻞ ﻣﯿًﻼ ﻟﻼﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﺗﻠﻚ
اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ،ﻟﻢ ﻳﻌﺰز
ﻣﻦ ﻏﺮورھﻢ(.
ھﺬا اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻗﺪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ،ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻔﻜﺮة ھﻲ :ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ أﻧﺖ أﻗﻞ ،ﺷﻌﺮت أﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﻦ
ﻧﻔﺴﻲ .
ذات ﻳﻮم ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪث إﻟﻰ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻋﺰﻳﺰة ﻣﺘﻌﻘﻠﺔ ،وﻛﻨﺖ ﻣﻨﺪھﺸﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺤﻤﻠﮫﺎ ﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﮫﺎ.
ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻨﺖ أﺗﺴﺎءل ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ﺗﻜﻮﻳﻨﮫﺎ ﺻﺪاﻗﺔ
ﻣﻊ ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص؛ ﻓﻮاﺣﺪة ﻣﻨﮫﻦ ﺗﺘﺼﺮف ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺌﻮل ،واﻷﺧﺮى ﺗﻐﺎزل زوج ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ﺑﻼ
ﺧﺠﻞ .وﻛﺎن رد ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ أن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ
ﻘﺎ ﻋﻦ أﺷﺨﺎص ﻣﺜﺎﻟﯿﯿﻦ ﺳﺘﺘﻀﺎءل داﺋﺮة ﻣﻌﺎرﻓﻚ ﻛﺜﯿًﺮا .ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ھﻨﺎك أﻣﺮ واﺣﺪ ﻻ وﻧﻘﺎﺋﺺ ،وأﻧﻚ إذا ﺑﺤﺜﺖ ﺣ ًّ
ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ :اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﮫﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء
ﺗﺠﺎه ذاﺗﮫﺎ.
ﺟﻤﯿﻌﻨﺎ ﻧﻌﺮف ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺘﺄﻟﻘﯿﻦ وﺳﺎﺣﺮﻳﻦ وﻣﺮﺣﯿﻦ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﮫﻢ ﺗﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﺘﻀﺎؤل .ﻗﺪ ﺗﺴﺄل" :ھﻞ أؤذي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﮫﺬا اﻟﺸﻜﻞ؟"
وﻟﻚــن غــاﻟﺒًﺎ مــا ﻳﻚــوﻧﻮن هـم مـن ﻳﺢـاوﻟﻮن تـﻋﺰﻳﺰ شـﻋﻮرھﻢ ﺑﺄﻧﻔﺲـھﻢ مـن خـﻻل إظـھﺎر ﺗﻢـﻳﺰھﻢ
واﻻﻧﺘﻖـاص ﻣﻦـك .قـد ﻳﻚـون ذلـك مـن خـﻻل اﻟﺢـط مـن قـدرك ﺑﺶـدة أو
ﺤﯿﱠﺔ( ﻹﺛﺒﺎت ﻗﯿﻤﺘﮫﻢ.
ﺿ ِ
ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻚ ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻻة .ﺳﻮاء ھﺬا أو ذاك ،ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﻢ ﻣﺠﺮد أداة )و َ
ﻛﻨﺖ أﺣﻀﺮ ﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﺼﺪﻳﻘﺘﻲ وأﻟﻘﺖ اﺑﻨﺘﮫﺎ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أﻧﻪ ﻟﺘﻜﺮﻳﻤﮫﺎ .ﺗﺤﺪﺛﺖ اﺑﻨﺘﮫﺎ ﻋﻦ اﺣﺘﯿﺎج
ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪ إﻟﻰ اﻟﺤﺐ ،وﻋﻦ ﺣﻈﮫﺎ اﻟﺮاﺋﻊ ﻷﻧﮫﺎ
وﺟﺪت ﺷﺎﺑًّﺎ أﺻﻐﺮ ﻣﻨﮫﺎ ﺳ ًﻨّﺎ ﻟﺘﺘﺰوﺟﻪ وﻳﻤﻨﺤﮫﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ .ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ" :ھﺬا ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺰاح" ،ﺛﻢ
ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺟﻤﺎل ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ وذﻛﺎﺋﮫﺎ وﺑﺮاﻋﺘﮫﺎ ﻛﺄم .ﺑﻌﺪ ھﺬا
اﻟﺜﻨﺎء ،وﺟﺪﺗﻨﻲ ﻓﺠﺄة أﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ" :ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎء ﻛﮫﺆﻻء ،أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أﻋﺪاء".
ﺼﺎ
ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﺪرك أن أﺻﺪﻗﺎءك ﻻ ﻳﺘﻤﻨﻮن ﻟﻚ اﻟﺨﯿﺮ .ذات ﻟﯿﻠﺔ ،ﺣﻠﻤﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺣﻠﻢ ﻣﺸﺮق .رأﻳﺖ ﺷﺨ ً
أﻋﺮﻓﻪ ﺟﯿًﺪا دﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻲ وأﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ اﻟﺜﻤﯿﻨﺔ
اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى .وﻛﻨﺖ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ھﻮ ھﺬا
اﻟﺸﺨﺺ .ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺎ ،ﺳﺄﻟﺖ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ" :أﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺮك ھﺬا
ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ؛ ﻓﮫﻮ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻟﻲ" ،ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ أﺧﺬ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻟﻪ ﻗﯿﻤﺔ .وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﻟﻲ أدرﻛﺖ ﻣﻦ
ھﻮ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ وﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ .ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
ظــل أحــد اﻟﺰمــﻻء ﻳﺘﺺـل بـي ﺑﺺـﻓﺔ ﻣﺲـﺗﻤﺮة ﻷسـاﻋﺪه فـي ﻋﻤﻞـه .وﻛﻦـت ﻣﺾـطﺮة لـذﻟﻚ؛
ﻋﺎ ﺗﺢـت ضـﻏﻂ ﻛﺐـﻳﺮ ،وﻛﻦـت سـﻋﯿﺪة فـي اﻟﺐـداﻳﺔ ﻻسـﺗﺨﺪام كـل ﻓﻖـد كـان واقـ ً
ﻣﮫﺎراﺗﻲ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ .وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻛﺎن ﺑﻼ ﻧﮫﺎﻳﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺒﺎدًﻻ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻗﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪي
ﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﯿﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺠﻮدة. أﻧ ِ
ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﯿﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ﻋﻠﻰ إﺻﻼح ﻋﻤﻠﻲ ،وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﯿﻦ أﺑًﺪا أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع"؛
أراد أن ﻳﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﺪري ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ أن ﻟﻲ ﻓﻀًﻼ ﻋﻠﯿﻪ.
ﺪا ﻟﮫﺬا. ﻲ أن أﺿﻊ ﺣ ًّ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺣﻠﻤﻲ أن ﻋﻠ ﱠ
ﻀﺎ .ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ أﺣﻂ ﻣﻦ ﻗﺪر اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺸﻰ أﻧﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻛﻨﺖ ﻣﺬﻧﺒﺔ أﻳ ً
ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ إﺛﺒﺎت ﻗﺪرك ،ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ذﻟﻚ.
ذات ﻣﺮة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ طﺎﻟﺒﺔ دراﺳﺎت ﻋﻠﯿﺎ ،ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻘﻞ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻤﺘﺠﻪ إﻟﻰ ﻧﯿﻮﻳﻮرك وأﺟﻠﺲ ﺑﺠﻮار رﺟﻞ
أﻋﻤﺎل ﻟﻄﯿﻒ .أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﺴﺮور ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء
ﺧﻼل اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي اﺳﺘﻐﺮق ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ" :ﺷﻜًﺮا ﻟﺤﺪﻳﺜﻚ ﻟﻲ ﻋﻦ
ﻘﺎ .ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ھﻮ اﻹﺛﺒﺎت ﻧﻔﺴﻚ" .ﺻﺪﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺣ ًّ
ﺪ أي ُ
ﺤﺎ ،وھﺬا ﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻹﺛﺒﺎﺗﻪ؛ ﻓﻠﻢ أﺑ ِ ﻤﺎ وذﻛﯿًّﺎ وﻧﺎﺟ ً اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﺣﻠﻢ ﺑﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﺳﯿ ً
ﻣﺎ ﺑﻪ ﻛﻤﺮآة ﺗﻌﻜﺲ اھﺘﻤﺎم ﺑﺸﺨﺼﻪ ،ﻓﻘﻂ أﺑﺪﻳﺖ اھﺘﻤﺎ ً
ﺳﺎ ذا ﻗﯿﻤﺔ أﻛﺒﺮ. ﺗﻤﯿﺰي .وﻟﺤﺴﻦ ﺣﻈﻲ أن ﻣﺎ ﻋﻜﺴﻪ ﻟﻲ ﻛﺎن در ً
ھﻨﺎك ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻘﻠﯿﺪﻳﺔ ﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ھﻢ أﺻﺪﻗﺎؤك اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﻮن ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ .وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ھﺬا اﻟﺮأي ﻟﻪ
ﻗﯿﻤﺔ .ﻓﺎﻟﺴﺆال ھﻮ :ﻣﻦ ﺳﯿﻘﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ؟ ﺑﻞ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻳﻜﻮن ھﻨﺎك ﺳﺆال أﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻳﻘﻮل :ﻣﻦ ﺳﯿﻜﻮن ﺳﻌﯿًﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﻟﻚ أﻣﻮر
ﻌﺎ/زوﺟﺔ راﺋﻌﺔ ،أو ﺟﺎ راﺋ ً
ﺟﯿﺪة؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ/ﺗﺠﺪﻳﻦ زو ً
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ راﺋﻊ أو ﺗﺮﻗﯿﺔ ﻣﮫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ ،أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻲ طﻔﻠﻚ ﺑﻼًء ﺣﺴًﻨﺎ ،ﻣﻦ ﺳﯿﻜﻮن
ﻣﺴﺮوًرا ﻟﺴﻤﺎع ذﻟﻚ؟
إﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻚ وﺷﻘﺎؤك ﻻ ﻳﮫﺪد ﺷﻌﻮر اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﺣﺘﺮام اﻟﺬات .ﻣﻦ وﺟﮫﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺬاﺗﯿﺔ ،ﻣﻦ اﻟﺴﮫﻞ أن ﻳﺘﻌﺎطﻒ
اﻟﻤﺮء ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﻣﺄزق .وﻟﻜﻦ ﻗﺪراﺗﻚ وﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻚ ھﻲ
ﻣﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﺪون اﺣﺘﺮاﻣﮫﻢ ﻟﺬاﺗﮫﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﻌﻮرھﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﯿﺰ.
اﻟﺨﺠﻞ
فــــي ﺑﻊــــض اﻷﺣﻲــان ،ﻳﻚــون اﻟﺨﺞــل هــو اﻟﻮجــه اﻵخــر ﻟﻢــا ﻛﻦــا ﻧﺘﺢــدث ﻋﻦــه .ﻛﻦــا ﻧﺲــﺗﻌﺮض
ﺻﺎ ﻳﺲــﺗﺨﺪﻣﻮن اﻵخــرﻳﻦ ﺣﺖــى يــرﻓﻌﻮا مــن الــروح اﻟﻤﻌﻨﻮيــة ﻷﻧﻔﺲــھﻢ. أشــﺧﺎ ً
اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﻮن ﻳﺨﺸﻮن أن ﻳﺤﻂ اﻵﺧﺮون ﻣﻦ ﻗﺪرھﻢ أو أن ُﺗﻄﻠﻖ اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﮫﻢ أو أن ﻳﺘﻌﺮﺿﻮا
ﻟﻺﺣﺮاج ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.
اﻟﺨﺠﻞ ﻗﺪ ﻳﻌﻮق اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺎت وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﺟﺪد ،ﻳﻘﻮل
اﻟﺨﺠﻮﻟﻮن إﻧﮫﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ وﺗﺘﺴﺎرع ﻧﺒﻀﺎت
ﻗﻠﻮبــــھﻢ وﺗﺤﻢــــر وﺟﻨﺎتــــھﻢ ﺧﺞــــًﻻ ،وإنـــھﻢ ﻳﺘﺠﻨﺐــون اﻟﺘﻮاصــل اﻟﺒﺺــري ،بــل قــد
ﻳﺢــاوﻟﻮن إنــھﺎء هــذا اﻟﺘﻊــاﻣﻞ ﺑﺄســرع وقــت ﻣﻤﻚــن .ومــع ذلــك ،قــد ﻳﻚــون اﻷشــﺧﺎص
ﮫﺮون ذﻟﻚ أﻣﺎم ﺷﺨﺺ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﻢ .وھﻢ اﻟﺨﺠﻮﻟﻮن راﺋﻌﯿﻦ وﻣﺜﯿﺮﻳﻦ ﻟﻼھﺘﻤﺎم ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻻ ُﻳﻈ ِ
ﻳﻌﻠﻤﻮن ذﻟﻚ.
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻧﺘﻌﻠﱠﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ﺑﺸﺄن اﻟﺨﺠﻞ؟ ﻗﺎﻣﺖ "ﺟﯿﻨﯿﻔﺮ ﺑﯿﺮ" ﺑﺪراﺳﺔ ﻣﺌﺎت اﻷﺷﺨﺎص ﻟﺘﻜﺘﺸﻒ ھﺬا.
ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻘﯿﺎس ﻋﻘﻠﯿﺎت اﻷﺷﺨﺎص ،وﺗﻘﯿﯿﻢ ﺧﺠﻠﮫﻢ ،ﺛﻢ
ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ اﺛﻨﯿﻦ ﻣﻨﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة ﻟﯿﻌﺮف ﺑﻌﻀﮫﻢ ﺑﻌ ً
ﻀﺎ .وﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ھﺬا اﻷﻣﺮ ،وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﺎھﺪ اﻟﻔﯿﻠﻢ
ﻣﻘﯿِ ّﻤﻮن ﻣﺪﱠرﺑﻮن وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻘﯿﯿﻢ ھﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ.
وﺟﺪت "ﺑﯿﺮ" أوًﻻ :أن اﻷﺷﺨﺎص ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﯿًﻼ إﻟﻰ اﻟﺨﺠﻞ .ھﺬا أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ؛ ﻓﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
ﻘﺎ ﺑﺸﺄن إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﻪ ،وھﺬا ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻗﻠ ً
ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﺘﺤﻔﻈًﺎ وﻣﺘﻮﺗًﺮا .وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺤﺼﺘﮫﻢ
ﻣﻠﯿًّﺎ ،وﺟﺪت ﺷﯿًﺌﺎ أﻛﺜﺮ إﺛﺎرة ﻟﻼھﺘﻤﺎم.
ﺿﱠﺮ اﻟﺨﺠﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻀﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت أ َ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ .ﺗﻘﺪﻳﺮات اﻟﻤﺮاﻗﺒﯿﻦ
أظﮫﺮت -ﺑﺮﻏﻢ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﯿﻦ ﺳﻮاٌء ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺪوا ﻣﺘﻮﺗﺮﻳﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺧﻼل
اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺨﻤﺲ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ -أن اﻷﺷﺨﺎص
اﻟﺨﺠﻮﻟﯿﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ أظﮫﺮوا ﻣﮫﺎرات اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أﻛﺒﺮ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﻦ أﻛﺜﺮ وأﻗﺎﻣﻮا ﺗﻮاﺻًﻼ أﻛﺜﺮ ﻣﺘﻌﺔ.
ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﺑﺪأوا ﻳﺒﺪون ﻛﺄﻧﮫﻢ ﻏﯿﺮ ﺧﺠﻮﻟﯿﻦ.
ﺣﺪث ھﺬا ﻟﻌﺪة أﺳﺒﺎب وﺟﯿﮫﺔ .أﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب ،أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﯿﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻛﺘﺤﺪﻳﺎت؛ ﻓﺒﺮﻏﻢ أﻧﮫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻌﺮون
ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ ،رﺣﺒﻮا ﺑﻔﺮﺻﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﺨﺺ ﺟﺪﻳﺪ .أﻣﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﻮن ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﺄرادوا أن ﻳﺘﺠﻨﺒﻮا
ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذا ﻣﮫﺎرات اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أﻛﺒﺮ.
ﻗﺎ ﺑﺶــأن ارﺗﻚــاب اﻷﺧﻂــاء .لــذﻟﻚ ﻓﺎﻷشــﺧﺎص ذوو اﻟﻌﻘﻠﻲــة قــاﻟﻮا إنــھﻢ كــاﻧﻮا أﻛﺚــر ﻗﻞــ ً
اﻟﺜﺎﺑﺖــة وذوو ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢــو واجــھﻮا اﻟﻢــوﻗﻒ بـاﺗﺠﺎھﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒـة؛ ﻓﻚـان إذا خـاض
أﺣﺪھﻢ اﻟﺘﺤﺪي ،ﻳﺨﺸﻰ اﻵﺧﺮ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺨﻄﺮ.
ﺑﺘﺴﻠﺤﮫﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻮﺟﮫﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﺈن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﯿﻦ ذوي ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺷﻌﺮوا ﺑﺨﺠﻞ وﺗﻮﺗﺮ أﻗﻞ ﻣﻊ
ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ،وﻟﻜﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﯿﻦ ذوي
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ظﻠﻮا ﻣﺘﻮﺗﺮﻳﻦ واﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻲ ﻓﻌﻞ أﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﺤﺮﺟﺔ ،ﻣﺜﻞ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺼﺮي أو
ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ رؤﻳﺔ ﻛﯿﻒ ﺗﺆﺛﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻤﺎط ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺎت .ﻳﺘﺤﻜﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﻮن ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ
دا ،وﺑﻌﺪ ﺻﺎ ﺟﺪ ً
ﻓﻲ ﺧﺠﻠﮫﻢ ،وﻳﺨﺮﺟﻮن وﻳﻘﺎﺑﻠﻮن أﺷﺨﺎ ً
أن ﻳﮫﺪأ ﺗﻮﺗﺮھﻢ ﺗﺘﻄﻮر ﻋﻼﻗﺎﺗﮫﻢ ﺑﺸﻜﻞ طﺒﯿﻌﻲ؛ ﻓﻼ ﻳﻀﺮھﻢ ﺧﺠﻠﮫﻢ.
أﻣﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺨﺠﻮﻟﻮن ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻓﯿﺘﺤﻜﻢ ﺑﮫﻢ ﺧﺠﻠﮫﻢ ،وﻳﻌﻮﻗﮫﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﺟﺪد
ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻮﺿﻮن ﺗﻠﻚ
اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﺤﻔﻈﮫﻢ وﻣﺨﺎوﻓﮫﻢ.
ﻳﺮﺳﻢ "ﺳﻜﻮت وﻳﺘﺴﻠﺮ" ،اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ وأﺳﺘﺎذ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ،ﺻﻮرًة ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ "ﺟﻮرج" اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ،
ﺻﻮرة اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺨﺠﻮل ذي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .ﻛﺎن "ﺟﻮرج"
ﻘﺎ -وﻳﺨﺸﻰ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ أن ﻳﺒﺪو ﻛﺒﯿًﺮا ﺧﺠﻮًﻻ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء .ﻛﺎن ﻳﺘﻮق ﻷن ﻳﺒﺪو ھﺎدﺋًﺎ وظﺮﻳ ً
ﻔﺎ وواﺛ ً
ﻔﺎ -ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﺗﺠﻤﺪ وﺗﺼﺮف ﺑﺒﺮود. ﻓﻲ اﻟﺴﻦ وﺳﺨﯿ ً
ﻜﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﺑﺪأ ﻳﺘﺠﻨﺒﮫﺎ .وذات ﻳﻮم ،ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت زﻣﯿﻠﺘﻪ "ﺟﯿﻦ" ﻓﻲ إطﺮاﺋﻪ ،أﺻﺒﺢ ﻣﺮﺗﺒ ً
ﻣﻄﻌﻢ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻗﺘﺮﺣﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻄﯿﻒ أن
ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻌﻪ .وﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ رد ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻳﺜﯿﺮ إﻋﺠﺎﺑﮫﺎ ،رد ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻻ ﻳﮫﻤﻨﻲ إذا ﻣﺎ
ﺖ أم ﻻ".
ﺟﻠﺴ ِ
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻳﺎ "ﺟﻮرج"؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﺎول ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أن ﺗﺮﻓﻀﻪ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ،وذﻟﻚ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺘﻪ أن ﻳﺒﺪو ﻏﯿﺮ
ﻣﮫﺘﻢ ﻛﺜﯿًﺮا .وﻛﺎن ﻳﺤﺎول إﻧﮫﺎء ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﺤﺮج.
ﻌﺎ وﺧﺮﺟﺖ "ﺟﯿﻦ" ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻌﻢ ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،واﻧﺘﮫﻰ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺳﺮﻳ ً ﻘﺎ ﻣﮫﺘ ًّ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ .ﻟﻢ ﻳﺒُﺪ ﺣ ًّ
ﻣﺘﻌﺠﻠﺔ .ﻛﺎن "ﺟﻮرج" ﻣﺜﻞ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮت
ﻋﻠﯿﮫﻢ "ﺟﯿﻨﯿﻔﺮ ﺑﯿﺮ" دراﺳﺘﮫﺎ ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﮫﻢ ﺧﻮﻓﮫﻢ ﻣﻦ أن ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻷﺣﻜﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ
وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺳﺎﻋﺪ "وﻳﺘﺴﻠﺮ" "ﺟﻮرج" ﺗﺪرﻳﺠﯿًّﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز ﺗﺮﻛﯿﺰه اﻷوﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻢ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﻪ .ﻓﻲ
اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ أدرك "ﺟﻮرج" أن "ﺟﯿﻦ" ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﻳﺪ إطﻼق
أﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﻪ أو إھﺎﻧﺘﻪ ،ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎول اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﻪ .وﺑﻌﺪ أن ﺗﻐﯿﺮ ﺗﺮﻛﯿﺰه ﻣﻦ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم إﻟﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ
ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ،ﺗﻤﻜﻦ "ﺟﻮرج" ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ
واﻟﺘﻒــاھﻢ .ورغــم ﺗﻮتــره ،ذهــب إلــى "جــﻳﻦ" وقــدم لــھﺎ اﻻﻋﺖــذار عــن ســﻟﻮﻛﻪ اﻟﻒــظ وطﻞــب
ﻣﻦــھﺎ ﺗﻦــاول اﻟﻎــداء ﻣﻊــه ،فــواﻓﻘﺖ "جــﻳﻦ" .واﻷﻛﺚــر مـن ذلـك ،أنـھﺎ لـم ﺗﻚـن
اﻧﺘﻘﺎدﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺸﻰ.
ﻣﻦ ھﻢ اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون؟
اﻟﺘﻨﻤﺮ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ،ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ إﺛﺒﺎت ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻗﯿﻤﺔ وأھﻤﯿﺔ .اﻟﻄﻼب اﻷﻛﺜﺮ ﻗﻮة ﻳﻄﻠﻘﻮن
اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب اﻷﻗﻞ ﻗﻮة ،ﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﯿﮫﻢ ﺑﺄﻧﮫﻢ ﺑﺸﺮ
أﻗﻞ ﻗﯿﻤﺔ ،وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ إﺛﺒﺎت ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ .وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون ﻣﻦ ھﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻛﻤﺎ
ھﻮ واﺿﺢ ﻣﻦ دراﺳﺔ "ﺷﯿﺮي ﻟﯿﻔﻲ" ،ﻟﻘﺪ ﻋﺰزوا ﺛﻘﺘﮫﻢ
ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ .ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أن ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺛﻘﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ ،وﻟﻜﻦ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻧﻌﺘﮫﻢ ﺑﺄﺳﻤﺎء
ﻣﮫﯿﻨﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺮﻓﻊ ﺛﻘﺘﮫﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن
ﻋﻞــــى وضــــع اﺟﺘﻢــــاﻋﻲ مــــن خــــﻻل أﻓﻌﺎلـــھﻢ؛ ﻓﻖــد ﻳﻌﺞــب اﻵخــرون بــھﻢ ويــرون أنــھﻢ
ظﺮفــاء وأﻗﻮيــاء أو مــرﺣﻮن ،أو قــد ﻳﺨﺎﻓﻮنــھﻢ ،ســواء هــذا أو ذاك ،ﻟﻖــد رﻓﻊــوا
ﻣﻜﺎﻧﺘﮫﻢ.
ھﻦــــاك اﻟﻜﺚــﻳﺮ مــن ﺗﻔﻚــﻳﺮ اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة لــدى اﻟﻤﺘﻨﻢــرﻳﻦ؛ فــھﻢ يــرون أن ﺑﻊــض
اﻷشــﺧﺎص ﻣﺘﻢــﻳﺰون واﻟﺒﻊــض اﻵخــر أقــل قــدًرا .واﻟﻤﺘﻨﻢــرون هــم مــن ﻳﺤﻜﻢــون" .إريــك
ھﺎرﻳﺲ" ،ﻣﻦ أطﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺎﻳﻦ ،ﻛﺎن ھﺪﻓﮫﻢ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺗﺸﻮ ً
ھﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺪر،
ﺳﺎ ﺑﻤﺠﺎل اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ
وﻛﺎن ﻗﺼﯿًﺮا ،وﻛﺎن ﻣﮫﻮو ً
ﺧﺎرج وﻻﻳﺔ ﻛﻮﻟﻮرادو اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﮫﺎ اﻟﻤﺪرﺳﺔ؛ ﻓﺄطﻠﻘﻮا ﻋﻠﯿﻪ اﻷﺣﻜﺎم ﺑﻼ رﺣﻤﺔ.
اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻻﻧﺘﻘﺎم
ﻀﺎ ﻓﻲ طﺮﻳﻘﺔ رد ﻓﻌﻞ اﻟﻀﺤﯿﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻌﻨﯿﻒ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻗﺪ ﺗﻠﻌﺐ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ دوًرا أﻳ ً
ﻣﻨﺒﻮذون ﺑﺸﺪة ،ﻓﺈﻧﮫﻢ ﻳﻨﺰﻋﻮن ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻮء ﺗﺠﺎه
أﻧﻔﺴﮫﻢ واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﺮارة ،ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ ﻗﺪرھﻢ ﺑﺸﺪة وﻳﺘﻤﻨﻮن أن ﻳﻨﺘﻘﺼﻮا ﻣﻦ ﻗﺪر أﺣﺪ
ﺻﺎ طﺒﯿﻌﯿﯿﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ -ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ .ﻓﻲ أﺑﺤﺎﺛﻨﺎ ،رأﻳﻨﺎ أﺷﺨﺎ ً
ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا أطﻔﺎًﻻ أم ﺑﺎﻟﻐﯿﻦ -ﻛﺎن رد ﻓﻌﻠﮫﻢ ﺗﺠﺎه اﻟﺮﻓﺾ ﺧﯿﺎﻻت ﻋﻨﯿﻔﺔ ﺣﻮل اﻻﻧﺘﻘﺎم.
ل ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ واﻟﻔﺎﻋﻠﯿﺔ ،ﻋﻦ ﺗﺠﺎرب ﺷﻌﺮوا ﻓﯿﮫﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ أو اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ، ﺑﻌﺪ أن أﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻐﻮن ،ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎ ٍ
ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ" :أرﻳﺪ أن أراه ﻣﯿًﺘﺎ" ،أو "ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ
ﺧﻨﻘﮫﺎ ﺑﺴﮫﻮﻟﺔ".
ﻋﻦــدﻣﺎ ﻧﺲــﻣﻊ عــن أﻋﻢــال ﻋﻦــف ﺑﺎﻟﻢــدارس ،عــادة مــا ﻧﻆــن أن اﻷوﻻد اﻟﺲــﻳﺌﯿﻦ اﻟﻖــادﻣﯿﻦ مــن
بــﻳﻮت ســﻳﺌﺔ هـم ﻓﻖـط مـن ﻳﺲـﺗﻄﯿﻌﻮن ﻓﻊـل ذلـك .وﻟﻚـن مـن اﻟﻢـدھﺶ أن
اﻟﻄﻼب اﻟﻌﺎدﻳﯿﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ھﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎم اﻟﻌﻨﯿﻒ.
ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻟﻄﻼب اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻓﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﺪارﺳﻨﺎ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﺳﯿﻨﺎرﻳﻮ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﻒ .طﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﮫﻢ أن ﻳﺘﺨﯿﻠﻮا أن
ھﺬا ﻳﺤﺪث ﻟﮫﻢ.
إنــھﺎ ســﻧﺔ دراســﻳﺔ جــدﻳﺪة وﺗﺐــدو اﻷمــور ﺗﺲــﻳﺮ ﺑﺶـﻛﻞ ﺟﻲـد ﻟﻠﻐﺎيـة ،وﻓﺞـأة بـدأ ﺑﻊـض
اﻟﺺـﺑﯿﺔ ذاﺋﻊـي اﻟﺺـﻳﺖ فـي اﻟﻤﺪرسـة فـي ﻣﺾـاﻳﻘﺘﻚ وﻣﻦـاداﺗﻚ ﺑﺄسـﻣﺎء ﻣﺰﻋﺞـة .فـي
اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺗﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ ھﺬا؛ ﻓﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻗﺪ ﺗﺤﺪث .وﻟﻜﻨﮫﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮ ،ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻚ وﻳﺴﺨﺮون ﻣﻨﻚ وﻳﺴﺨﺮون
ﻣﻤﺎ ﺗﺮﺗﺪﻳﻪ ،وﻳﺴﺨﺮون ﻣﻦ ھﯿﺌﺘﻚ ،وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻚ
إﻧﻚ ﻓﺎﺷﻞ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﯿﻊ ،ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺤﺪث ھﺬا.
ﺛﻢ طﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﮫﻢ أن ﻳﻜﺘﺒﻮا ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻜﺮون ﺑﻪ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ أو ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻌﻠﻪ.
أوًﻻ :اﻟﻄﻼب ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أﺧﺬوا اﻟﺤﺪث ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺷﺨﺼﻲ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا" :ﻗﺪ أظﻦ أﻧﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﺗﺎﻓﻪ وأﱠﻻ
أﺣﺪ ﻳﺤﺒﻨﻲ" ،أو "ﻗﺪ أظﻦ أﻧﻨﻲ ﻏﺒﻲ وﻏﺮﻳﺐ وﻏﯿﺮ
ﻣﻼﺋﻢ".
ﻔﺎ؛ ﻓﻘﺎﻟﻮا إﻧﮫﻢ ﻗﺪ ﻳﻨﻔﺠﺮون ﻏﻀﺒًﺎ ﻓﻲ ھﺆﻻء اﻷوﻻد وﻳﻠﻜﻤﻮﻧﮫﻢ ﻓﻲ وﺟﻮھﮫﻢ أو ﻣﺎ ﻋﻨﯿ ً ﺛﻢ أرادوا اﻧﺘﻘﺎ ً
ﻳﺪھﺴﻮﻧﮫﻢ ،ﻟﻘﺪ واﻓﻘﻮا ﺑﺸﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل" :ھﺪﻓﻲ
اﻷول ﺳﯿﻜﻮن اﻻﻧﺘﻘﺎم".
ﻟﻖــد تــم إطــﻻق اﻷﺣﻚــام ﻋﻠﻲــھﻢ ﻓﻖــاﻣﻮا هــم بــاﻟﻤﻘﺎﺑﻞ بــإطﻼق اﻷﺣﻚــام ﻋﻞــى اﻵخــرﻳﻦ.
هــذا مــا ﻓﻌﻞــه "إريــك هــارﻳﺲ" و"ديــﻻن ﻛﻠﯿﺒﻮلــد" ،اﻟﻞـذان أطﻠﻖـا اﻟﻦـار فـي ﻣﺪرسـة
ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺎﻳﻦ .ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺈطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،وﺧﻼل ﻋﺪة ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺮوﻋﺔ ﺣﺪدا ﻣﻦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﯿﺶ وﻣﻦ
ﻳﺠﺐ أن ﻳﻤﻮت.
ﻞ اﻟﻄﻼب ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﺗﺠﺎه اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺘﻨﻤﺮ ﻛﺎﻧﻌﻜﺎس ﻟﻤﺎھﯿﺘﮫﻢ ،ﺑﻞ رأوه ﻤ ِﻓﻲ دراﺳﺘﻨﺎ ،ﻟﻢ ﻳَ ِ
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻳﻌﺎﻧﯿﮫﺎ اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون ،رأوه طﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﮫﺎ
اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون ﻟﯿﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﻼب أو ﻟﯿﺰﻳﺪوا ﻣﻦ ﺛﻘﺘﮫﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ .ﻓﻜﺎن اﻟﻄﻼب ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ
ﻳﻘﻮﻟﻮن" :أظﻦ أﻧﻪ ﻳﻀﺎﻳﻘﻨﻲ رﺑﻤﺎ ﻷن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل
أو ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﺸﺄن درﺟﺎﺗﻪ" ،أو ﻳﻘﻮﻟﻮن" :إﻧﮫﻢ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة ،وﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻرﺗﯿﺎح ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء".
ﻗّﺎ ،ﻛﻦــت ســأطﺮح غــاﻟﺒًﺎ مــا كــاﻧﺖ ﺧﻄﺖــھﻢ ﻟﺖــھﺬﻳﺐ اﻟﻤﺘﻨﻢــرﻳﻦ" :ﻛﻦــت ســأﺗﺤﺪث إﻟﻲــھﻢ حــ ً
ﻋﻠﻲــھﻢ أســﺋﻠﺔ )ﻟﻢــاذا ﻳﻖــوﻟﻮن لــي كــل ﺗﻞــك اﻷشـﻳﺎء وﻳﻔﻌﻞـون كـل ﺗﻞـك اﻷمـور
ﻣﻌﻲ؟(" ،أو "ﻛﻨﺖ ﺳﺄواﺟﻪ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ وأﻧﺎﻗﺶ ﻣﻌﻪ ھﺬا اﻷﻣﺮ؛ ﻛﻨﺖ ﺳﺄﺣﺎول ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫﻢ ﻋﻠﻰ إدراك
أﻧﮫﻢ ﻟﯿﺴﻮا ﻣﻀﺤﻜﯿﻦ".
واﻓﻖ اﻟﻄﻼب ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺸﺪة ﻋﻠﻰ" :ﻛﻨﺖ أرﻳﺪ أن أﺳﺎﻣﺤﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ" و"ھﺪﻓﻲ اﻷول ﺳﯿﻜﻮن
ﺻﺎ أﻓﻀﻞ". ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺷﺨﺎ ً
ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ أﻧﮫﻢ ﺳﯿﻨﺠﺤﻮن ﺳﻮاء ﻓﻲ إﻋﺎدة إﺻﻼح ھﺆﻻء اﻟﻄﻼب اﻟﻤﺘﻨﻤﺮﻳﻦ أو ﺗﮫﺬﻳﺒﮫﻢ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﺧﻄﻮات أوﻟﻰ ﺑﻨﺎءة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺪھﺴﮫﻢ.
"ﺑﺮوﻛﺲ ﺑﺮاون" ،زﻣﯿﻞ "إرﻳﻚ ھﺎرﻳﺲ" و"دﻳﻼن ﻛﻠﯿﺒﻮﻟﺪ" ،ﻛﺎن ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻨﯿﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ،وﻋﺎﻧﻰ ھﺬا اﻷﻣﺮ
ﻊ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم .رﻓﺾ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﺸﺪة ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴ َ
وﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻨﺎس إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫﻢ ﺑﻨﻈﺮة اﺳﺘﻌﻼء.
ﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ" :اﻟﻨﺎس ﻟﺪﻳﮫﻢ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻐﯿﺮ ورﺑﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ .وﻓ ً واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ھﺬا أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺗﻤﺎ ً
"إرﻳﻚ ھﺎرﻳﺲ" ﻗﺎﺋﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ إطﻼق اﻟﻨﺎر وأﻛﺜﺮھﻢ ﻋﺪواﻧﯿ ً
ﺔ
ﻔﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻣﻊ "إرﻳﻚ ھﺎرﻳﺲ" ،وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ واﻛﺘﺌﺎﺑًﺎ .ﻛﺎن "ﺑﺮاون" ﻗﺪ ﺗﺸﺎﺟﺮ ﺗﺸﺎﺟًﺮا ﻋﻨﯿ ً
اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻗﺘﺮح "ﺑﺮاون" ﻋﻘﺪ ﺻﻠﺢ ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ.
ﻗﺎل "ﺑﺮاون"" :أﺧﺒﺮﺗﻪ أﻧﻨﻲ ﺗﻐﯿﺮت ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم ...وأﻧﻨﻲ أﺗﻤﻨﻰ أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﮫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﺗﺠﺎه ﻧﻔﺴﻪ".
وأردف "ﺑﺮاون ﺑﺮوﻛﺲ" ﻗﺎﺋًﻼ إﻧﻪ إذا وﺟﺪ أن "إرﻳﻚ" ﻟﻢ
ﻤﺎ اﻟﺘﺮاﺟﻊ ،وﻗﺎل" :وﻣﻊ ذﻟﻚ ،إذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﻀﺞ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻧﻌﻄﯿﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻹﺛﺒﺎت ھﺬا"". ﻳﺘﻐﯿﺮ ،ﻓﯿﻤﻜﻨﻪ داﺋ ً
ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ "ﺑﺮوﻛﺲ"؛ ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻨﺎس ،ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﺘﺢ أﻋﯿﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﺮ واﻟﻌﻨﻒ
وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ وﻳﺨﻠﺼﮫﻢ ﻣﻦ أﻓﻜﺎرھﻢ
ﻌﺎ ﻣﺒﺘﻜًﺮا؛ ﺣﯿﺚ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﻨﯿﻔﺔ ،ﻓﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺨﺮج "ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻣﻮر" ﻓﻲ ﻓﯿﻠﻢ Bowling for Columbineوأﻧﺸﺄ ﻣﻮﻗ ً
ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﻌﻨﻒ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ
ﺑﻌﻀﮫﻢ وأن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا أن اﻟﺤﻞ ﻻ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ ﺑﻞ ﻓﻲ "اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻘﻠﻚ وإﺻﻼح اﻷﻣﻮر".
ﻣﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ. "ﺑﺮوﻛﺲ" ،ﻣﺜﻠﻲ ،ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ واﻗﻌﺔ إطﻼق اﻟﻨﺎر ﻛﺄﻧﮫﻢ أﺷﺨﺎص ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن ﺗﻤﺎ ً
ﻳﻘﻮل "ﺑﺮوﻛﺲ" إن ﺻﺪﻳﻘﻪ "دﻳﻼن ﻛﻠﯿﺒﻮﻟﺪ" ﻛﺎن ﺻﺒﯿًّﺎ ﻋﺎدﻳًّﺎ
ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ أﺳﺮة ﺟﯿﺪة ﺑﯿﻦ واﻟﺪﻳﻦ ﻋﻄﻮﻓﯿﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﮫﺘﻤﺎن ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻳﺤﺬر "ﺑﺮوﻛﺲ" ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ
اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻘﻂ وﻧﻌﺖ ﻣﻦ أطﻠﻘﻮا اﻟﻨﺎر ﺑﺄﻧﮫﻢ "وﺣﻮش
ﻣﺎ" ...أو أن ﻧﺘﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة أن ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل "إرﻳﻚ" و"دﻳﻼن" ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن ﻣﺮﻳﻀﺔ وﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﱠﻨﺎ ﺗﻤﺎ ً
ﺗﺪرﻳﺠﯿًّﺎ إﻟﻰ أن ﻳﺴﻠﻜﻮا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻔﺴﻪ".
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎس ،ﻓﺘﻌﺮﺿﮫﻢ ﻟﻠﻌﻨﻒ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻐﺮس ﻓﯿﮫﻢ ﺗﻠﻚ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻻﺳﯿﻤﺎ إذا ﻛﺎن اﻵﺧﺮون ﻳﻘﻔﻮن وﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن
شــﻳًﺌﺎ أو يــداﻓﻌﻮن ﻋﻦــھﻢ .ﻳﻖــول اﻟﺾــﺣﺎﻳﺎ إنــھﻢ ﻋﻦــدﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮضــون ﻟﻺھﺎنــة واﻟﺲـﺧﺮﻳﺔ وﻻ
يـداﻓﻊ ﻋﻦـھﻢ أحـد ،ﻳﺐـدأون فـي اﻻﻋﺘﻖـاد ﺑﺄنـھﻢ ﻳﺲـﺗﺤﻘﻮن ذلـك؛ ﻓﯿﺐـدأون فـي
إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﮫﻢ وﻳﻈﻨﻮن أﻧﮫﻢ أﻗﻞ ﻗﺪًرا.
ﻘﺎ ﻓﻲ أذھﺎﻧﮫﻢ ،وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون ﻳﻄﻠﻘﻮن اﻷﺣﻜﺎم وﻳﺼﺪﻗﮫﺎ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ،أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻳﺒﻘﻰ ھﺬا ﻋﺎﻟ ً
اﻻﻛﺘﺌﺎب واﻻﻧﺘﺤﺎر ،وأﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ.
اﻟﻔﺼﻞ 7
اﻵﺑﺎء واﻟﻤﻌﻠﻤﻮن واﻟﻤﺪرﺑﻮن :ﻣﺎ ﻣﺼﺪر اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ؟
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ اﻵﺑﺎء ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ ﻓﻌﻠﻪ ﻹﺣﺒﺎط أﺑﻨﺎﺋﮫﻢ وﺗﺤﻄﯿﻢ ﺟﮫﻮدھﻢ وإﻳﻘﺎﻓﮫﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺤﺪ ﻣﻦ
إﻧﺠﺎزاﺗﮫﻢ ،ﺑﻞ ﻳﻔﻜﺮون" :ﺳﺄﻓﻌﻞ أي ﺷﻲء وأﺑﺬل أي
ﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﮫﺎ ﺗﺘﺮك أﺛًﺮا ﺳﻠﺒﯿًّﺎ .ﻗﺮاراﺗﮫﻢ اﻟﻤﻔﯿﺪة ﺷﻲء ﺣﺘﻰ أﺟﻌﻞ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻧﺎﺟﺤﯿﻦ" ،ﻟَ ِ
ﻜ ﱠ
ودروﺳﮫﻢ وأﺳﺎﻟﯿﺐ ﺗﺤﻔﯿﺰھﻢ ،ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﯿﺎء ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ
ﺗﺒﻌﺚ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻏﯿﺮ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎء.
ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ ﻓﻌﻞ أن ﻳﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ .ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ أن ﺗﺨﺒﺮ اﻷﺑﻨﺎء أو اﻟﻄﻼب أو
اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﮫﻢ ،وﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن رﺳﺎﻟﺔ
ذات ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺗﻘﻮل :ﻟﺪﻳﻚ ﺻﻔﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ وداﺋﻤﺔ ،وأﻧﺎ أﻟﻘﻲ ﻋﻠﯿﮫﺎ اﻷﺣﻜﺎم ،أو ﻗﺪ ﺗﻜﻮن رﺳﺎﻟﺔ ذات ﻋﻘﻠﯿﺔ
ﻧﻤﻮ ﺗﻘﻮل :أﻧﺖ ﺷﺨﺺ ﺗﺘﻄﻮر ،وأﻧﺎ ﻣﮫﺘﻢ ﺑﺘﻄﻮرك .
ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻣﺪى ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ اﻷﺑﻨﺎء ﺗﺠﺎه ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وﻣﺪى ﻗﻠﻘﮫﻢ ﺑﺸﺄﻧﮫﺎ" .ھﺎﻳﻢ ﺟﯿﻨﻮت" ،اﻟﺨﺒﯿﺮ
اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ :ﻣﻦ ﻓﺘﺮة
اﻟﺨﻤﺲــﻳﻨﯿﺎت ﺣﺖــى اﻟﺲــﺑﻌﯿﻨﯿﺎت ،ﻳﺨﺒﺮنــا بـھﺬه اﻟﻘﺺـة :ذهـب "بـروس" ،ذو اﻷعـوام اﻟﺨﻤﺲـة،
مـع والـدﺗﻪ إلـى ﺣﺾـاﻧﺘﻪ اﻟﺞـدﻳﺪة ،وﻋﻦـدﻣﺎ وصـﻻ ،ﻧﻆـر "بـروس" إلـى
اﻟﺮســوﻣﺎت ﻋﻞـى اﻟﺢـاﺋﻂ وقـال" :مـن رسـم هـذه اﻟﺺـور اﻟﻘﺒﯿﺢـة؟" ،ﻓﺄسـرﻋﺖ أمـه ﻟﺘﺺـﺣﯿﺢ مـا
ﻗﺎلـه" :لـﻳﺲ مـن اﻟﻠﻂـﻳﻒ أن ﺗﺺـف صـوًرا بـاﻟﻘﺒﺢ فـي حـﻳﻦ أنـھﺎ ﺟﻤﯿﻞـة
ﻟﻠﻐﺎيــة" .ﻟﻚــن ﻣﻌﻠﻤﺖــه عــرﻓﺖ مــا ﻳﺮيــد أن ﻳﻘﻮلــه ﺑﺎﻟﺾــﺑﻂ؛ ﻓﻖــاﻟﺖ" :ھﻦــا لــﻳﺲ ﻋﻠﻲــك أن
ﺗﺮســم صـوًرا ﺟﻤﯿﻞـة ،ﻳﻤﻜﻦـك أن ﺗﺮسـم صـوًرا ﻗﺒﯿﺢـة إذا شـﻋﺮت بـأﻧﻚ ﺗﺮيـد
ذﻟﻚ"؛ ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﻟﮫﺎ "ﺑﺮوس" اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺒﯿﺮة؛ ﻟﻘﺪ أﺟﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻪ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ :ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻟﻠﻮﻟﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﺳﻢ
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ؟
ﺛﻢ ﻻﺣﻆ "ﺑﺮوس" ﺳﯿﺎرة إطﻔﺎء اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻣﻜﺴﻮرة ﻓﺎﻟﺘﻘﻄﮫﺎ وﺳﺄل ﺑﻨﺒﺮة واﺛﻘﺔ" :ﻣﻦ ﻛﺴﺮ ﺳﯿﺎرة إطﻔﺎء
اﻟﺤﺮﻳﻖ ھﺬه؟"؛ أﺳﺮﻋﺖ واﻟﺪﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻗﺎﺋﻠﺔ" :ﻣﺎ
اﻟﻔﺎﺋﺪة إذا ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺴﺮھﺎ؟ أﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ أﺣًﺪا ھﻨﺎ" .وﻟﻜﻦ ﻓﮫﻤﺖ اﻟﻤﻌﻠﻤﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ" :اﻷﻟﻌﺎب ﻣﻦ
أﺟﻞ اﻟﻠﮫﻮ وأﺣﯿﺎﻧًﺎ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﻜﺴﺮ؛ ﻓﮫﺬا ﻳﺤﺪث" .ﻟﻘﺪ
ﺗﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى :ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻟﻸوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺴﺮون اﻷﻟﻌﺎب؟
ﻛﺎ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﻪ وإﻟﺼﺎق ﻋﺎ أﻣﻪ وﺑﺪأ ﻳﻮﻣﻪ اﻷول ﻓﻲ ﺣﻀﺎﻧﺔ اﻷطﻔﺎل ﻣﺪر ً ﻮح "ﺑﺮوس" ﻣﻮد ً ﻟ ﱠ
اﻟﺼﻔﺎت ﺑﻪ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن.
ﻢ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺳﯿﺘﻨﺎ ﺗﺠﺎه ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ؟ ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ،ﻗﻀﯿﺖ أﻧﺎ وزوﺟﻲ أﺳﺒﻮﻋﯿﻦ ﻓﻲ أَﺗَْﻌﻠَ ُ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺮوﻓﯿﻨﺲ ﺑﺠﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺎ .ﻛﺎن اﻟﺠﻤﯿﻊ راﺋﻌﯿﻦ
ﻣﻌﻨﺎ وﻟﻄﻔﺎء وﻛﺮﻣﺎء .وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻷﺧﯿﺮ ذھﺒﻨﺎ إﻟﻰ إﻳﻄﺎﻟﯿﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ھﻨﺎك وأردﻧﺎ ﺗﻨﺎول اﻟﻐﺪاء
ﻋﺎﺋِﻠﯿًّﺎ ﺻﻐﯿًﺮا ،ﺑﺪأت اﻟﺪﻣﻮع ﺗﻨﮫﻤﺮ ﻣﻦ
ﻤﺎ َ ﻣ ْ
ﻄ َ
ﻌ ً وﺟﺪﻧﺎ َ
ﻋﯿﻨﻲ ﻓﻠﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ .ﻗﻠﺖ ﻟﺰوﺟﻲ "دﻳﻔﯿﺪ"" :أﺗﻌﻠﻢ ،ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻚ ﺑﻠﻄﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ
ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎر ،وﻟﻜﻦ ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﯿﺎ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أي
اﺧﺘﺒﺎر".
اﻵبــاء واﻟﻤﻌﻠﻢــون الــذﻳﻦ ﻳﺒﻌﺚــون ﺑﺮســاﺋﻞ اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة إلــى أﺑﻨﺎئــھﻢ ﻳﺶــﺑﮫﻮن ﻓﺮﻧﺲـا،
أمـا اﻵبـاء واﻟﻤﺪرسـون الـذﻳﻦ ﻳﺒﻌﺚـون ﻷﺑﻨﺎئـھﻢ ﺑﺮسـاﺋﻞ ﻋﻘﻠﻲـة اﻟﻨﻢـو ﻓﯿﺶـﺑﮫﻮن
إﻳﻄﺎﻟﯿﺎ.
ﻟﻨﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﮫﺎ اﻵﺑﺎء إﻟﻰ أﺑﻨﺎﺋﮫﻢ ،وھﻲ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻧﻔﺴﮫﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﮫﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن إﻟﻰ
طﻼﺑﮫﻢ ،أو ﻳﺒﻌﺚ ﺑﮫﺎ اﻟﻤﺪرﺑﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺘﺪرﺑﯿﻦ.
طﻤﺄﻧﺔ اﻷﺑﻨﺎء
كــﻳﻒ ﺗﺠﻊــل طﻒــًﻻ ﻳﺶــﻋﺮ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻦــة ﻗﺐــل اﺧﺘﺐــار أو أداء مــا؟ اﻟﻤﺐــدأ ﻧﻔﺲـه ﻳﺲـري ﻋﻞـى
هـذا اﻷمـر؛ ﻓﻄﻤﺄنـة اﻷﺑﻦـاء ﻋﻞـى ذﻛﺎئـھﻢ أو ﻣﻮھﺒﺖـھﻢ يـأﺗﻲ ﺑﻨﺖـاﺋﺞ ﻋﻜﺲـﻳﺔ ،بـل
ﺳﯿﻜﻮﻧﻮن أﻛﺜﺮ ﺧﺸﯿﺔ ﻣﻦ أن ُﻳﻈﮫﺮوا ﻋﯿﺒًﺎ.
ﻘﺎ ،واﻟﺘﻲ أﺟﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﺑﺸﻜﻞ ﺳﯿﺊ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻛﺎﻧﺖ "ﻛﺮﻳﺴﺘﯿﻨﺎ" طﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﺎھﺮة ﺣ ًّ
اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮھﺎ ﺑﺎﻟﺨﺰي .ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ذاﻛﺮت وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﻋﻞــى اطــﻻع بــاﻟﻤﺎدة اﻟﺪراسـﻳﺔ ،وﻟﻚـن فـي كـل مـرة ﻳﺢـﻳﻦ وقـت اﻻﺧﺘﺐـار ،ﺗﺶـﻋﺮ بـاﻟﺘﻮﺗﺮ
ﻟﻠﻐﺎيـة لـدرﺟﺔ أن ﻋﻘﻞـھﺎ ﻳﺺـﺑﺢ خـاوﻳًﺎ مـن كـل مـا ذاﻛﺮتـه .كـاﻧﺖ درﺟﺎتـھﺎ ﻣﺖـدﻧﯿﺔ
وﺧﺬﻟﺖ ﻣﻌﻠﻤﯿﮫﺎ وواﻟﺪﻳﮫﺎ ،وﺳﺎء اﻷﻣﺮ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎﺿﺖ اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﺄھﻞ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻲ
ﺗﺤﺘﺮﻣﮫﺎ ﻣﺪرﺳﺘﮫﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.
ﺖ ﺗﻌﻠﻤﯿﻦ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ﺗﺴﺒﻖ اﺧﺘﺒﺎًرا ،ﻛﺎن واﻟﺪاھﺎ ﻳﺮﻳﺎﻧﮫﺎ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻓﯿﺤﺎوﻻن إﻛﺴﺎﺑﮫﺎ اﻟﺜﻘﺔ" :اﺳﻤﻌﻲ ،أﻧ ِ
ﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪة ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻚ ذﻛﯿﱠﺔ .أﻧ ِ
ﻚ ذﻛﯿﱠﺔ و ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧ ِأﻧ ِ
ﻓﺘﻮﻗﻔﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ".
ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪﻋﻤﺎﻧﮫﺎ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﯿﻌﺎن ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﺎﻧﮫﺎ ،ﻟﻜﻨﮫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪان ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ .ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻋﻠﯿﮫﻤﺎ أن ﻳﻘﻮﻻه؟
ﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﯿﻦ إظﮫﺎر ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﯿﻨﻪ .ﻧﺮﻳﺪك أن ﺗﻌﻠﻤﻲ أﻧﻨﺎ "ﻻﺑﺪ أﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﻔﺰع أن ﺗﺸﻌﺮي أن اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻳﻘﯿِ ّﻤﻚ وأﻧ ِ
ﻻ ﻧﻘﯿِ ّﻤﻚ ،ﻧﺤﻦ ﻧﮫﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﺗﻌﻠ ﱡﻤﻚ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻚ
ﺖ اﻟﺘﻌﻠﻢ".
ﺖ ﺑﮫﺬا وواﺻﻠ ِﻚ اﻟﺘﺰﻣ ِﻚ ﺗﻌﻠﻤﻪ .ﻧﺤﻦ ﻓﺨﻮران أﻧ ِ ﺖ ﺗﺘﻌﻠﻤﯿﻦ ﻣﺎ ﻋﻠﯿ ِ
ﻛﻨ ِ
رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﺸﻞ
اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن أﻗﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ ،أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻳﺒﺪو اﻟﻔﺸﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ أﻛﺜﺮ دﻗﺔ .رﺑﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ
ﻊ ھﺬه اﻟﻤﺮة اﻷطﻔﺎل -ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ -ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط أو اﻟﻀﻌﻒ .ﻟَِﻨﻄﱠِﻠ ْ
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻘﻠﮫﺎ اﻵﺑﺎء ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﻔﺸﻞ.
ﻛﺎﻧﺖ "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ" ذات اﻷﻋﻮام اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻓﻲ طﺮﻳﻘﮫﺎ ﻷول ﻣﺮة إﻟﻰ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺠﻤﺒﺎز .ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺤﯿﻔﺔ وﻣﺮﻧﺔ وﻧﺸﯿﻄﺔ،
ﻣﺎ ﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺠﻤﺒﺎز ﻛﻤﺎ أﻧﮫﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﮫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻤﺎ ً
أﺣﺒﺖــھﺎ .بــاﻟﻄﺒﻊ كــاﻧﺖ ﺗﺶــﻋﺮ ﺑﻘﻠﻲــل مــن اﻟﺘﻮتــر ﺑﺶــأن اﻟﺘﻦــاﻓﺲ وﻟﻜﻦــھﺎ كــاﻧﺖ ﺟﻲـدة
فـي اﻟﺠﻤﺐـاز وشـﻋﺮت ﺑﺎﻟﺜﻖـة ﻷنـھﺎ ﺗﺒﻞـي بـﻻء ﺣﺲـﻧًﺎ .بـل كـاﻧﺖ ﺗﻔﻚـر ﺑﺄﻓﺾـل ﻣﻚـان
ﺑﻐﺮﻓﺘﮫﺎ ﻟﺘﻌﻠﻖ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻮﺳﺎم اﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﻪ.
ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻷرﺿﯿﺔ ،ﻟﻌﺒﺖ "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ" أوًﻻ ،ورﻏﻢ أﻧﮫﺎ أﺑﻠﺖ ﺑﻼًء ﺣﺴًﻨﺎ ﻓﺈن ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﻨﻘﺎط
ﻗﺪ ﺗﻐﯿﺮ ﺑﻌﺪ أن ﻟﻌﺐ ﻋﺪد ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﻓﺨﺴﺮت
ﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت أﺧﺮى وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻟﻠﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆھﻠﮫﺎ ﻟﻠﻔﻮز .وﻓﻲ "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ" .أﺑﻠﺖ "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ" ﺑﻼًء ﺣﺴًﻨﺎ أﻳ ً
ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻷﻣﺴﯿﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أي وﺳﺎم ،ﻓﺘﺤﻄﻤﺖ.
ﻣﺎذا ﻛﻨﺖ ﺳﺘﻔﻌﻞ إذا ﻛﻨﺖ أﺣﺪ واﻟﺪي "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ"؟
.1 - 1ﺗﻘﻮل ﻟﮫﺎ :إﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ أﻧﮫﺎ اﻷﻓﻀﻞ.
ﺰع ﻣﻨﮫﺎ وأﻧﮫﺎ ھﻲ اﻷﺣﻖ ﺑﻪ. .2 - 2ﺗﻘﻮل ﻟﮫﺎ :إن اﻟﻮﺳﺎم ﻗﺪ اﻧُﺘ ِ
.3 - 3ﺗﻄﻤﺌﻨﮫﺎ ﺑﺄن ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺠﻤﺒﺎز ﻟﯿﺴﺖ ﺑﮫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻷھﻤﯿﺔ.
.4 - 4ﺗﻘﻮل ﻟﮫﺎ :إن ﻟﺪﻳﮫﺎ ﻗﺪرة ﺟﯿﺪة وأﻧﮫﺎ ﺳﺘﻔﻮز اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ.
.5 - 5ﺗﺨﺒﺮھﺎ ﺑﺄﻧﮫﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻔﻮز.
ھﻨﺎك اﻋﺘﻘﺎد ﺳﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ رﻓﻊ ﺛﻘﺔ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ ،وﺟﺰء ﻣﻦ ھﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ھﻮ :ﻗﻢ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ
أﺑﻨﺎﺋﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ! رﻏﻢ أن ھﺬا ﻗﺪ ﻳﻔﯿﺪ ﻓﻲ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ
ﻣﻀ ًﺮّا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ .ﻟﻤﺎذا؟ ﻓِﺈﻧﱠﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ُ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺸﻌﻮر اﻷﺑﻨﺎء ﺑﺎﻹﺣﺒﺎطَ ،
ض ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻣﻦ وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ -وﻧﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ. ﺮ ْﺴَﺘْﻌ ِ
ﻟَِﻨ ْ
ﻗﺎ؛ فـھﻲ لـم ﺗﻚـن اﻷﻓﺾـل اﻷول ) أنــت ﺗﻆــن أنــھﺎ كــاﻧﺖ اﻷﻓﺾــل( ﻋﺐــارة غـﻳﺮ أﻣﯿﻦـة إطـﻻ ً
ﺿﺎ .ﺗﻞـك اﻟﻌﺐـارة ﻻ ﺗﻖـدم لـھﺎ حـًّﻻ ﻟﻠﺘﻊـاﻓﻲ مـن وأنـت ﺗﻌﻞـم هـذا وهـي ﺗﻌﻠﻢـه أيـ ً
اﻹﺧﻔﺎق أو ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ أداﺋﮫﺎ.
ﺰع ﻣﻨﮫﺎ( ﻳﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﻠﻮم ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أن اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ أداﺋﮫﺎ ھﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ )أن اﻟﻮﺳﺎم ﻗﺪ اﻧُﺘ ِ
م اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺘﻐﻄﯿﺔ وﻟﯿﺲ اﻟﺤﻜﺎم .ﻓﮫﻞ ﺗﻘﺼﺪ أن ﺗﺮﺑﯿﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟَْﻮ ِ
ﻗﺼﻮرھﺎ؟
ﻘﺎ( ﻳﻌﻠﻤﮫﺎ أن ﺗﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﻠﻲ ﻓﯿﮫﺎ ﺑﻼًء ﺣﺴًﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ )طﻤﺄﻧﺘﮫﺎ ﺑﺄن اﻟﺠﻤﺒﺎز ﻻ ﻳﮫﻢ ﺣ ًّ
اﻟﻔﻮر .ھﻞ ھﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪھﺎ أن ﺗﺘﻌﻠﻤﻪ؟
اﻟﺮاﺑﻊ )أن ﻟﺪﻳﮫﺎ اﻟﻘﺪرة( رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮرة .ھﻞ اﻟﻘﺪرة ھﻲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜِّﻨﻚ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه؟ إذا
ﻛﺎﻧﺖ "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ" ﻟﻢ ﺗﻔﺰ ﺑﮫﺬا اﻟﻠﻘﺎء ،ﻓﻜﯿﻒ ﺳﺘﻔﻮز
اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ؟
اﻟﺨﯿﺎر اﻷﺧﯿﺮ )أن ﺗﺨﺒﺮھﺎ أﻧﮫﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻔﻮز( ﺗﺒﺪو ﻋﺒﺎرة ﻗﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺮوف .وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻦ ﺗﻘﻮﻟﮫﺎ ﺑﮫﺬا
اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ .وﻟﻜﻦ ھﺬا ﻳﺸﺒﻪ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ واﻟﺪھﺎ ذو
ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ.
ھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ واﻟﺪھﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ" :أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻳﺎ إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ .إﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﺤِﺒﻂ أن ﺗﻨﮫﺎر أﻣﻨﯿﺎﺗﻚ وأن ﺗﻘﻮﻣﻲ ﺑﺄداء
ﺖﻻ ﺖ ﻣﺎ زﻟ ِ ﺟﯿﺪ وﻻ ﺗﻔﻮزﻳﻦ .وﻟﻜﻦ أﺗﻌﻠﻤﯿﻦ ،أﻧ ِ
ﺗﺲــﺗﺤﻘﯿﻦ اﻟﻒــوز ﺑﻊــد؛ فــھﻨﺎك اﻟﻜﺚــﻳﺮ مــن اﻟﻔﺘﻲــات اﻟﻼتــي ﻳﻠﻌﺐــن اﻟﺠﻤﺐــاز ﻣﻦــذ مــدة
ﻪ .إذا كـان هـذا اﻷمـر ﺗﺮيـدﻳﻨﻪ حـ ً
ﻗّﺎ، ﻦ جــھًﺪا أﻛﺚــر ﻣﻢـا بـذﻟِﺘ ِ ﺖ وﺑََﺬْﻟ َ أطــول ﻣﻢــا ﻟَ ِ
ﻌْﺒ ِ
ﻘﺎ ﻋﻠﻰ إﺗﻘﺎﻧﻪ". ﻓﺴﺘﻌﻤﻠﯿﻦ ﺣ ًّ
ﻀﺎ أﻧﮫﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻌﺐ اﻟﺠﻤﺒﺎز ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻼ ﺑﺄس ﺑﺬﻟﻚ .أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﻔﻮق وأﺑﻠﻐﮫﺎ أﻳ ً
ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﻓﻌﻠﯿﮫﺎ ﺑﺬل اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﮫﺪ.
أخـذت "إلـﻳﺰاﺑﯿﺚ" هـذا اﻷمـر ﻋﻞـى ﻣﺤﻢـل اﻟﺞـد؛ ﻓﺄﻣﺾـت اﻟﻜﺚـﻳﺮ مـن الـوﻗﺖ فـي ﺗﻚـرار ﺣﺮﻛﺎتـھﺎ
وإﺗﻘﺎنـھﺎ ،وﺧﺎصـة اﻟﺤﺮكـات اﻟﺖـي كـاﻧﺖ ﺗﺆديـھﺎ ﺑﺶـﻛﻞ سـﻳﺊ .فـي اﻟﻠﻖـاء
اﻟﺖــاﻟﻲ ،كــان ھﻦــاك ﺛﻢـاﻧﻮن ﻓﺖـاة مـن ﺟﻢـﻳﻊ أﻧﺢـاء اﻟﻤﻘﺎطﻊـة ،وفـازت "إلـﻳﺰاﺑﯿﺚ" ﺑﺨﻤﺲـة
أوسـﻣﺔ فـي اﻟﻤﺲـاﺑﻘﺎت اﻟﻔﺮديـة وكـاﻧﺖ ﺑﻄﻞـة اﻟﻤﻨﺎﻓﺲـة ﻛﻞـھﺎ وأخـذت ﻣﻊـھﺎ إلـى
ﺔ .واﻵن أﺻﺒﺤﺖ ﺟﺪران ﻏﺮﻓﺘﮫﺎ ﻣﻐﻄﺎة ﻋﻦ آﺧﺮھﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺣﺘﻰ إﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﺮى اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺳﺎ ﺿﺨﻤ ً اﻟﻤﻨﺰل ﻛﺄ ً
ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ.
ﻀﺎ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ إﺧﻔﺎﻗﺎﺗﮫﺎ ،وﺗﺒﺬل ﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮھﺎ واﻟﺪاھﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﺤﺴﺐ؛ ﺑﻞ ﻋﻠﻤﺎھﺎ أﻳ ً
ﺟﮫﺪھﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺎطﻒ ﺑﺸﺪة
ﻔﺎ ﻟﻦ ﻳﻘﻮد إﻟﻰ ﺷﻲء ﺳﻮى اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺣﺒﺎط ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ, ﻌﺎ ﻣﺰﻳ ً
ﻣﻊ إﺣﺒﺎطﮫﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﻟﮫﺎ ﺗﺸﺠﯿ ً
ﻟﻘﺪ ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ وﺳﺄﻟﻮﻧﻲ" :ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻼﻋﺒﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺪرﻳﺒﮫﻢ؟ أﻳﻦ ذھﺒﻮا؟".
ﻳﺸﻜﻮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ أﻧﮫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﻨﺤﻮن ﻻﻋﺒﯿﮫﻢ
ﺗﻌﻠﯿﻖــات ﺗﺺــﺣﯿﺤﯿﺔ ،ﻳﺖــذﻣﺮ اﻟﻼﻋﺐــون أن ﺛﻘﺖــھﻢ ﺑﺄﻧﻔﺲــھﻢ اهــﺗﺰت .وأﺣﻲـاﻧًﺎ ﻳﺘﺺـل
اﻟﺮﻳﺎضـﻳﻮن ﺑﻤﻨﺎزلـھﻢ وﻳﺶـﺗﻜﻮن إلـى آﺑﺎئـھﻢ .ﻳﺐـدو أنـھﻢ ﻳﺮيـدون مـدرﺑﯿﻦ ﻳﺘﺢـدﺛﻮن
إﻟﯿﮫﻢ ﻋﻦ ﻣﺪى ﻣﻮھﺒﺘﮫﻢ ﻻ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ھﺬا.
ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺪرﺑﻮن :ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎراة ﻓﻲ دوري اﻟﺼﻐﺎر أو ﻣﺒﺎراة ﻛﺮة ﻗﺪم ﻟﻸطﻔﺎل ،اﻋﺘﺎد اﻵﺑﺎء أن
ﻳﺮاﺟﻌﻮا وﻳﺤﻠﻠﻮا اﻟﻤﺒﺎراة ﺧﻼل ﻋﻮدﺗﮫﻢ ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﮫﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﯿﻦ إﻟﻰ
اﻟﻤﻨﺰل وإﺳﺪاﺋﮫﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ اﻟﻤﻔﯿﺪة ﺣﻮل )أﺳﻠﻮب اﻟﻠﻌﺐ( .أﻣﺎ اﻵن ﻓﺈن اﻵﺑﺎء ﻓﻲ طﺮﻳﻘﮫﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل،
ﻳﻠﻮﻣﻮن اﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ واﻟﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ اﻷداء اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻟﻠﻄﻔﻞ أو ﻋﻠﻰ
ﺧﺴﺎرة اﻟﻔﺮﻳﻖ؛ ﻓﺈﻧﮫﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺆذوا ﺛﻘﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ إذا ﻣﺎ أﻟﻘﻮا ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻠﻮم.
وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ھﻲ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل ﻋﻦ "إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ" اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎه؛ ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت أﻣﯿﻨﺔ وﺑﻨﺎءة .إذا
ﺗﻤﺖ "ﺣﻤﺎﻳﺔ" اﻷطﻔﺎل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ،ﻓﻠﻦ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا
ﺟﯿًﺪا وﺳﯿﺮون أن اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت أﻣﻮر ﺳﻠﺒﯿﺔ وھﺪاﻣﺔ .اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺒﱠﻨﺎء ﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪ
اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺜﻘﺔ؛ ﺑﻞ ﻳﻀﺮ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ.
ﻤﺎ/أًّﻣﺎ ﻋﻈﯿﻤﺔ(؟
ﻤﺎ )أو أﺑًﺎ ﻋﻈﯿ ً
ﻤﺎ ﻋﻈﯿ ً
اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن )واﻵﺑﺎء( ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻌﻠ ً
ﻳﻈﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﯿﻦ أن ﺧﻔﺾ ﻣﻌﺎﻳﯿﺮھﻢ ﺳﯿﺘﯿﺢ ﻟﻠﻄﻼب ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺧﺒﺮات ﻧﺠﺎح ،وﻳﻌﺰز ﺛﻘﺘﮫﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ،
وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ إﻧﺠﺎزاﺗﮫﻢ .ھﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ
ﺣﺎ؛ ﻓﺨﻔﺾ ﻧﻔﺴﮫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻛﺎء اﻟﻄﻼب ،ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎ ً
ﻘﻲاﻟﻤﻌﺎﻳﯿﺮ ﻻ ﻳﺆدي إﻻ إﻟﻰ وﺟﻮد طﻼب ﺿﻌﯿﻔﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄن ﻟﮫﻢ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﮫﻞ وﺗﻠ ِ ّ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎء.
ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ "ﺷﯿﻼ ﺷﻮارﺗﺰ" ُﺗﻌﻠِ ّﻢ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻟﻐﺔ إﻧﺠﻠﯿﺰﻳﺔ طﻤﻮﺣﯿﻦ .ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﺤﺪد ﻣﻌﺎﻳﯿﺮ
ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎ ً
ﻋﺎﻟﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ أﻧﮫﻢ ﺳﻮف ﻳﻨﻘﻠﻮن ﻋﻠﻤﮫﻢ إﻟﻰ أﺟﯿﺎل
ﻣﻦ اﻷطﻔﺎل .ﻟﻜﻨﮫﻢ ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻻﺳﺘﯿﺎء ،وﺗﻘﻮل "ﺷﯿﻼ" ﻋﻦ ھﺬا" :إﺣﺪى اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫﺎ ﻣﻠﯿﺌﺔ
ﺑﺎﻷﺧﻄﺎء اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ واﻟﮫﺠﺎﺋﯿﺔ أﺗﺖ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺒﻲ ﻣﻊ زوﺟﮫﺎ
اﻟﺬي ﻳﺪرس ﻓﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﯿﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ -ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺴﻪ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ وﻛﺎن ﺻﺪره ﻣﻐﻄﻰ
ﺟﺮﺣﺖ ﺑﺴﺒﺐ إﺻﺮاري ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﺑﺎﻷوﺳﻤﺔ -ﻷن ﻣﺸﺎﻋﺮھﺎ ﻗﺪ ُ
اﻷﺧﻄﺎء اﻟﮫﺠﺎﺋﯿﺔ".
طﻠﺒﺖ "ﺷﯿﻼ" ﻣﻦ طﺎﻟﺐ آﺧﺮ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻠﺨﯿﺺ ﻣﻮﺿﻮع رواﻳﺔ To Kill a Mockingbirdاﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﺘﺄﻟﯿﻔﮫﺎ "ھﺎرﺑﺮ
ﻟﻲ" ﻋﻦ ﻣﺤﺎم ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻳﺤﺎرب اﻟﺘﻌﺼﺐ وﻳﺨﻔﻖ
ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ رﺟﻞ أﺳﻮد ﻣﺘﮫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ،ﻓﺄﺻﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺮواﻳﺔ ھﻮ "ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻟﻄﻔﺎء
ﺑﺎﻷﺳﺎس" ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﺘﺮﺿﺖ "ﺷﻮارﺗﺰ" ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج،
غــــادر اﻟﻂــــاﻟﺐ اﻟﻔﺺــــل وأﺑﻞــــغ ﻋﻦــــھﺎ ﻋﻤﻲـــد اﻟﻜﻠﻲــة وﺗﻌﺮضــت "شــوارﺗﺰ" ﻟﻠﺘﻮبــﻳﺦ؛
ﻷنــھﺎ وضــﻋﺖ ﻣﻊــاﻳﯿﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊــة ﻟﻠﻐﺎيــة .ﺗﺘﺲــاءل "شــوارﺗﺰ" :ﻟﻢــاذا ﻳﺖــم ﻣﺮاعــاة اﻟﻤﻊــاﻳﯿﺮ
اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﮫﺆﻻء اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﯿﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮاﻋﺎة اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﺳﯿﻌﻠﻤﻮﻧﮫﻢ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ
اﻷﻳﺎم؟
ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ،وﺿﻊ ﻣﻌﺎﻳﯿﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﻠﻄﻼب ﻓﻲ ﻣﺪارﺳﻨﺎ ﺑﺪون إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﮫﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ
ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻳﯿﺮ ،أﻣﺮ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻛﺎرﺛﺔ؛ ﻓﮫﻲ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻄﻼب
ﺿﻌﯿﻔﻲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد أو ﺿﻌﯿﻔﻲ اﻟﺤﻤﺎس إﻟﻰ اﻟﻔﺸﻞ وﺗﺮك اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻘﻂ.
ﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫﺎ؟ ﻤﻜِّ ُ
ھﻞ ھﻨﺎك طﺮﻳﻘﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﻣﻌﺎﻳﯿﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﺄﺳﺎﻟﯿﺐ ُﺗ َ
فــي اﻟﻔﺺــل اﻟﺚــاﻟﺚ رأﻳﻦــا فــي اﻟﺪراســة اﻟﺖــي أﺟﺮاهــا "فــاﻟﻜﻮ رﻳﻨﺐــرج" أن اﻟﻤﻌﻠﻢــﻳﻦ ذوي
ﻋﻘﻠﻲــة اﻟﻨﻢــو اسـﺗﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﺠﻌﻞـوا مـن اﻟﻂـﻻب ﻣﻨﺨﻔﺾـي اﻹﻧﺞـاز طـﻻﺑًﺎ مـرﺗﻔﻌﻲ
اﻹﻧﺠﺎز ،ورأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ "ﺟﯿﻤﻲ إﺳﻜﻼﻧﺘﻲ" أن طﻼب
اﻟﻤﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﺎﻷﺣﯿﺎء اﻟﻔﻘﯿﺮة ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ دراﺳﺔ ﻣﻨﮫﺞ ﺣﺴﺎب
اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،وﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ
"ﻣﺎرﻓﺎ ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻄﻼب اﻟﻤﺪارس اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ اﻟﻔﻘﯿﺮة
أن ﻳﻘﺮأوا رواﻳﺎت "ﺷﻜﺴﺒﯿﺮ" .وﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺳﻨﺮى اﻟﻤﺰﻳﺪ ،ﺳﻨﺮى ﻛﯿﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ اﻟﺬي ﻳﮫﺪف إﻟﻰ
اﻟﻨﻤﻮ أن ﻳﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻌﻘﻮل اﻷطﻔﺎل.
ﺳﺄﻗﻮم ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ راﺋﻌﯿﻦ ،اﺛﻨﯿﻦ ﻋﻤﻼ ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻢ اﻋﺘﺒﺎرھﻢ "ﻣﺤﺮوﻣﯿﻦ" ،وﻣﻌﻠﻢ
ﻋﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻢ اﻋﺘﺒﺎرھﻢ ﻓﺎﺋﻘﻲ اﻟﻤﻮھﺒﺔ .ﻣﺎ
اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ ھﺆﻻء اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ اﻟﺮاﺋﻌﯿﻦ؟
ﻣﻌﻠﻤﻮن راﺋﻌﻮن
ﻳﺆﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﺮاﺋﻌﻮن ﺑﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻤﻮھﺒﺔ ،وﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺸﻐﻒ ﺗﺠﺎه ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ.
ﻛﺎﻧﺖ "ﻣﺎرﻓﺎ ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" ﺗﻌﻠﻢ طﻼب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ إطﻼق اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﯿﮫﻢ وﻧﺒﺬھﻢ .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﯿﺮ
ﻣﻨﮫﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻔﺼﻠﮫﺎ ھﻮ آﺧﺮ أﻣﻞ ﻟﮫﻢ؛ ﻓﺄﺣﺪ
اﻷوﻻد ﻛﺎن ﻗﺪ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺜﻼث ﻋﺸﺮة ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﻼل أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام وﺗﺮﻛﮫﺎ ،وطﻔﻞ آﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﻄﻌﻦ زﻣﻼءه ﺑﺎﻷﻗﻼم
اﻟﺮﺻﺎص وﺗﻢ طﺮده ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ،وطﻔﻞ
آﺧﺮ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﻋﻮام ﻛﺎن ﻳﻨﺰع ﺷﻔﺮة ﻣﺒﺮاة اﻷﻗﻼم وﻳﻘﻄﻊ ﻣﻌﺎطﻒ زﻣﻼﺋﻪ وﻗﺒﻌﺎﺗﮫﻢ وﻗﻔﺎزاﺗﮫﻢ
وأوﺷﺤﺘﮫﻢ ،وطﻔﻞ آﺧﺮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﯿﺘﻪ ﻟﻼﻧﺘﺤﺎر ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ،وطﻔﻞ آﺧﺮ ﺿﺮب زﻣﯿﻠﻪ ﺑﺸﺎﻛﻮش ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ اﻷول ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ .ھﺆﻻء اﻷطﻔﺎل ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻛﺎن ﻳﺮى أن ھﺬا ھﻮ ذﻧﺐ
اﻷطﻔﺎل أﻧﻔﺴﮫﻢ ،اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻛﺎن ﻳﺮى ذﻟﻚ إﻻ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ".
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻮر ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ " " Minutes 60ﻓﻘﺮة ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺪرﻳﺴﻪ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" ،ﺣﺎول "ﻣﻮرﻟﻲ ﺳﯿﻔﺮ"
ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ أﺣﺪ اﻷطﻔﺎل ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻻ
ﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ وﻗﺖ ﻟﻠﺮاﺣﺔ وﻻ ﺻﺎﻟﺔ ﻟﻸﻟﻌﺎب ﺻْﻌ ٌ
ﻳﺤﺐ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ،ﻓﻜﺎن "ﻣﻮرﻟﻲ" ﻳﻘﻮل ﻟﻪ" :إن اﻷﻣﺮ ھﻨﺎ َ
اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ .إﻧﮫﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻚ ﺗﻌﻤﻞ طﻮال اﻟﯿﻮم .ﻟﺪﻳﻚ
ن دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻐﺪاء .ﻟﻤﺎذا ﺗﺤﺒﮫﺎ؟ إن اﻷﻣﺮ ﺷﺎق ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ" .وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﺟﺎب" :ﻟﮫﺬا اﻟﺴﺒﺐ أَْرﺑَ ُ
ﻌﻮ َ
أﺣﺒﮫﺎ ﻓﮫﻲ ﺗﺠﻌﻞ ذﻛﺎءك أﻛﺒﺮ".
"زاي ﺳﻤﯿﺚ" ﻛﺎﺗﺐ ﺻﺤﯿﻔﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ﺻﻦ ﺗﺎﻳﻤﺰ أﺟﺮى ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ أﺣﺪ اﻷطﻔﺎل اﻟﺬي ﻗﺎل" :إﻧﻨﺎ ﻧﻔﻌﻞ أﺷﯿﺎء
ﺻﻌﺒﺔ ھﻨﺎ .إﻧﮫﻢ ﻳﻤﻸون ﻋﻘﻠﻚ".
ﺗﺘﺬﻛﺮ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" ﻛﯿﻒ ﺑﺪأت ھﺬا وﺗﻘﻮل" :ﻛﻨﺖ داﺋﻤﺔ اﻟﺸﻐﻒ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺗﺠﺎه ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻛﺘﺸﺎف ﺷﻲء ﺟﺪﻳﺪ،
وﻛﺎن أﻣًﺮا ﻣﺜﯿًﺮا أن أﺷﺎرك ﻓﻲ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﮫﺎ
ﻌﺪ ﺟﻤﯿﻊ طﻼﺑﮫﺎ ﺑﺄﻧﮫﻢ ﺳﻮف ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن وﻛﺄﻧﮫﺎ ﺗﻮﻗﻊ ﻋﻘًﺪا ﻤﺎ ﻣﺎ ﺗ ِ
طﻼﺑﻲ" .ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻷول ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ داﺋ ً
ﻣﻌﮫﻢ.
"أﻋﻠﻢ أن أﻏﻠﺒﻜﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ھﺠﺎء ﺣﺮوف اﺳﻤﻪ؛ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﺣﺮوف اﻟﮫﺠﺎء وﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻛﯿﻒ ﺗﻘﺮأون وﻻ
ﺗﻌﺮﻓﻮن اﻟﺘﺠﺎﻧﺲ أو ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﻘﺎطﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت.
أﻋﺪﻛﻢ ﺑﺄﻧﻜﻢ ﺳﺘﻌﺮﻓﻮن ﻛﻞ ذﻟﻚ .ﻟﻢ ﻳﺮﺳﺐ أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻗﻂ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ھﻲ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﺘﻜﻢ .ﻓﻮدا ً
ﻋﺎ
ﻟﻠﻔﺸﻞ ﻳﺎ أطﻔﺎل وأھًﻼ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح .ﺳﺘﻘﺮأون ھﻨﺎ ﻛﺘﺒًﺎ ﺻﻌﺒﺔ
وﺳﺘﻔﮫﻤﻮن ﻣﺎ ﺗﻘﺮأون .ﺳﺘﻜﺘﺒﻮن ﻛﻞ ﻳﻮم .....وﻟﻜﻦ ﻋﻠﯿﻜﻢ أن ﺗﺴﺎﻋﺪوﻧﻲ ﺣﺘﻰ أﺳﺎﻋﺪﻛﻢ .ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻘﺪﻣﻮا
ﺷﯿًﺌﺎ ،ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮا أي ﺷﻲء .اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻦ ﻳﺄﺗﻲ إﻟﯿﻜﻢ ،ﺑﻞ
ﻋﻠﯿﻜﻢ أﻧﺘﻢ أن ﺗﺬھﺒﻮا إﻟﯿﻪ".
ﮫﺎ ﺑﺘﻌﻞــم طﻼبــھﺎ كــاﻧﺖ غــاﻣﺮة .وﺑﯿﻨﻢــا كــاﻧﺖ ﺗﺶــاھﺪھﻢ ﻳﺘﻎــﻳﺮون مــن أطﻒــال أتــوا دُﺗ َ
ﻌﺎ َﺳ َ
َ
إلــى اﻟﻤﺪرســة "بــوﺟﻮه ﻗﺎســﻳﺔ وﻧﻆــرات ﻣﺘﺠﻢــدة" إلــى أطﻒــال بــدأوا ﻳﻔﯿﺾـون
ﺔ ،ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫﻢ" :ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ أﻋﺪه ﷲ ﻟﻲ وﻟﻜﻨﻜﻢ أﻳﮫﺎ اﻷطﻔﺎل ﺗﺠﻌﻠﻮﻧﻨﻲ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض". ﺣﻤﺎﺳ ً
ﻳﻊــﻟِ ّﻢ "ريــف إســﻛﻮﻳﺚ" طــﻻب اﻟﺺــف اﻟﺚــاﻧﻲ مـن اﻟﻤﻦـاطﻖ اﻟﻔﻖـﻳﺮة اﻟﺖـي ﺗﻨﺘﺶـر اﻟﺠﺮﻳﻢـة
بـھﺎ ،وﻳﻊـﻳﺶ اﻟﻜﺚـﻳﺮ مـن هـؤﻻء اﻟﻂـﻻب مـع أشـﺧﺎص ﻳﻊـاﻧﻮن ﻣﺶـﻛﻼت إدمـان
اﻟﻤﺨﺪرات واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت اﻟﻜﺤﻮﻟﯿﺔ وﻣﺸﻜﻼت ﻋﺎطﻔﯿﺔ .ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺨﺒﺮ طﻼﺑﻪ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ أﻛﺜﺮ ذﻛﺎًء ﻣﻨﮫﻢ ﺑﻞ ھﻮ
ﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﮫﻢ ﻳﺮون ﻛﯿﻒ ﻧﻀﺠﻮا ذھﻨﯿًّﺎ - ﻓﻘﻂ أﻛﺜﺮ ﺧﺒﺮة .داﺋ ً
ﻛﯿﻒ أن اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻳﻮم ﺻﻌﺒﺔ أﺻﺒﺤﺖ أﺳﮫﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻤﺮﻧﮫﻢ واﻟﺘﺰاﻣﮫﻢ.
ﺔﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﺪرﺳﺔ "ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ" أو ﻣﺪرﺳﺔ "إﺳﻜﻮﻳﺚ" ،ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟﻮﻟﯿﺎرد ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ أﻛﺜﺮ اﻟﻄﻼب ﻣﻮھﺒ ً
ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أن اﻟﻔﻜﺮة ھﻲ :ﺟﻤﯿﻌﻜﻢ ﻣﻮھﻮﺑﻮن،
ھﻲــا ﻟﻨﺐــدأ اﻟﺘﻌﻞــم ،وﻟﻚــن ﻻ ،فـاﻟﻔﻜﺮة هـي أن اﻟﻤﻮھﺐـة أو اﻟﻌﺒﻘﺮيـة مـوﺟﻮدة ﺑﺶـﻛﻞ ﻛﺐـﻳﺮ
فـي اﻟﻊـاﻟﻢ .فـي اﻟﺤﻘﯿﻖـة ،ﻛﺚـﻳﺮ مـن اﻟﻤﻌﻠﻢـﻳﻦ ﻳﺒﻊـدون عـن ﻋﻘﻮلـھﻢ اﻟﺘﻔﻚـﻳﺮ فـي
اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون ﺑﺬل ﺟﮫﺪ ﻣﻌﮫﻢ ﻟﺘﻌﻠﯿﻤﮫﻢ .ﻣﺎ ﻋﺪا "دوروﺛﻲ دﻳﻼي" ﻣﻌﻠﻤﺔ اﻟﻜﻤﺎن اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﱠﻤﺖ
"إﻳﺘﺴﺎك ﺑﯿﺮﻟﻤﺎن" و"ﻣﯿﺪوري" و"ﺳﺎرة ﺷﺎﻧﺞ".
ﻤﺎ ﻳﻤﺎزﺣﮫﺎ زوﺟﮫﺎ ﺑﺸﺄن اﻋﺘﻘﺎدھﺎ "اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻮﺳﻂ ﻏﺮب اﻟﺒﻼد" ﺑﺄن أي ﺷﻲء ﻣﻤﻜﻦ ،ﻓﯿﻘﻮل ﻟﮫﺎ" :ھﺎ داﺋ ً
ھﻲ اﻟﻤﺮوج اﻟﺨﺎوﻳﺔ -ھﯿﺎ ﻧﻨﺸﺊ ﻣﺪﻳﻨﺔ" .ھﺬا ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ
اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ وراء ﺣﺒﮫﺎ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫﺎ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ھﻮ ﻣﺸﺎھﺪة ﺷﻲء ﻳﻜﺒﺮ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮة ،واﻟﺘﺤﺪي
ھﻮ أن ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﺗﺠﻌﻞ ذﻟﻚ ﻳﺤﺪث .إذا ﻟﻢ ﻳﻌﺰف
اﻟﻄﻼب ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻓﮫﺬا ﻷﻧﮫﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ.
"إﻳﻒــان جــاﻻﻣﯿﺎن" ﻣﺲــﺗﺸﺎرھﺎ وزﻣﯿﻞــھﺎ ﺑﻤﺪرســة ﺟﻮﻟﻲــارد قــد ﻳﻖــول عــن أحــد اﻟﻂــﻻب:
"إنــه ﻻ ﻳﻤﺘﻞــك أذﻧًﺎ فــﻻ تــھﺪري وﻗﺖــك" ،وﻟﻜﻦــھﺎ كــاﻧﺖ ﺗﺺـر ﻋﻞـى ﺗﺠﺮبـة طـرﻳﻖ
ﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺪ اﻟﺤﻞ .وﺑﯿﻨﻤﺎ اﺣﺘﺎج اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ إﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﻟﮫﺬا اﻷﻣﺮ ) ﻛﯿﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻌﻞ ھﺬا؟ ( وداﺋ ً
واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب إﻟﻰ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﮫﺬه اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ وﺑﯿﻨﻤﺎ
"أھﺪرت" ھﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ وﻗﺘﮫﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﮫﻮد ،ﺣﺎول "ﺟﺎﻻﻣﯿﺎن" أن ﻳﺠﻌﻞ رﺋﯿﺲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟﻮﻟﯿﺎرد ﻳﻔﺼﻠﮫﺎ
ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ.
إﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﺜﯿﺮ ﻟﻼھﺘﻤﺎم،؛ ﻓﺈن "دﻳﻼي" و"ﺟﺎﻻﻣﯿﺎن" ﻛﻠﯿﮫﻤﺎ ﻳﻘﺪران اﻟﻤﻮھﺒﺔ ،ﻟﻜﻦ "ﺟﺎﻻﻣﯿﺎن" ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن
اﻟﻤﻮھﺒﺔ أﻣﺮ ﻓﻄﺮي ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ "دﻳﻼي" أن اﻟﻤﻮھﺒﺔ
ﺻﻔﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻛﺘﺴﺎﺑﮫﺎ .ﺗﻘﻮل "دﻳﻼي"" :أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ أﻣﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﮫﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻌﻠﻢ أن ﻳﻘﻮل" ﻳﺎ إﻟﮫﻲ!
ﻌﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮھﺒﺔ؛ إذن ﻟﻦ أﺿﯿﻊ وﻗﺘﻲ"، ھﺬا اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﺘﻤﺘ ً
ﻓﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻳﺨﻔﻮن ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﮫﻢ وراء ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة".
ﺑﺬﻟﺖ "دﻳﻼي" ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﮫﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ طﺎﻟﺐ ﻟﺪﻳﮫﺎ .ﻛﺎن "إﻳﺘﺴﺎك ﺑﯿﺮﻟﻤﺎن" طﺎﻟﺒًﺎ ﻟﺪﻳﮫﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻪ "ﺗﻮﺑﻲ"
دا ﺿﺌﯿًﻼ ﻣﻦ
ن ﻋﺪ ً
ﻀﺎ ،ﺗﺬﻛﺮ "ﺗﻮﺑﻲ" أ ﱠ طﺎﻟﺒﺔ ﻟﺪﻳﮫﺎ أﻳ ً
اﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻮن طﺎﻟﺒًﺎ ﻟﺪﻳﻪ وﻟﻮ ﺟﺰًءا ﺿﺌﯿًﻼ ﻣﻤﺎ ﻟﺪى "إﻳﺘﺴﺎك ﺑﯿﺮﻟﻤﺎن" طﻮال ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ ،ھﻮ "ﻟﺪﻳﮫﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﻪ اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮫﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
ﺳﺌﻠﺖ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻲ ...وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ ﻣﺠﺮد واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪﺗﮫﻢ" .ﻓﻮر أن ُ
"دﻳﻼي" ،ﻋﻦ طﺎﻟﺐ آﺧﺮ ،ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﺬﻟﮫﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ
مــع طﺎﻟﺐــة لــم ﻳﻚــن ﻣﺲــﺗﻘﺒﻠﮫﺎ ﻳﻨﺐــئ بــاﻟﻜﺜﯿﺮ ،أجــاﺑﺖ" :أظــن أن لــدﻳﮫﺎ شــﻳًﺌﺎ اســﺗﺜﻨﺎﺋﯿًّﺎ...
إنــه فــي شــﺧﺼﯿﺘﮫﺎ؛ لــدﻳﮫﺎ ﺑﻊــض مــن اﻟﺲـﻣﻮ" .إذا مـا اسـﺗﻄﺎﻋﺖ "ديـﻻي" أن
ﺗﺠﻌﻠﮫﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺬا اﻟﺴﻤﻮ ﻓﻲ ﻋﺰﻓﮫﺎ ،ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎزﻓﺔ ﻛﻤﺎن اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯿﺔ.
ﺗﺮاﺛﻨﺎ
ﻧﺤﻦ -اﻵﺑﺎء واﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ واﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ -ﻧﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻷﺷﺨﺎص؛ ﻓﮫﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﻨﺎ وإرﺛﻨﺎ .أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻌﺮف اﻵن أن
ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺗﻠﻌﺐ دوًرا رﺋﯿﺴﯿًّﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎز
ﻣﮫﺎﻣﻨﺎ ،و ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺬل إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﮫﻢ.
اﻟﻔﺼﻞ 8
ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
ﺗﻘﻮم ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ،وأﻛﺜﺮ ﺟﺰء ﻣﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ھﻮ ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻐﯿﺮون .ﻻ ﺷﻲء
أﻓﻀﻞ ﻣﻦ رؤﻳﺔ اﻟﻨﺎس وھﻢ ﻳﺠﺪون طﺮﻳﻘﮫﻢ ﻧﺤﻮ اﻷﻣﻮر
ﺪروﻧﮫﺎ .ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ أطﻔﺎل وﺑﺎﻟﻐﯿﻦ وﺟﺪوا طﺮﻳﻘﺔ ﻟﯿﺴﺘﺨﺪﻣﻮا ﻗﺪراﺗﮫﻢ ،وﻳﺒﯿﻦ أﻳ ً
ﻀﺎ ﻛﯿﻒ اﻟﺘﻲ ﻳﻘ ِّ
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺟﻤﯿ ً
ﻌﺎ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫﺬا.
طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺘﻐﯿﺮ
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﺎﻣﻲ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ اﻷول ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﻟﻨﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ،ﻷﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺠﺄة
ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪة .ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻏﺮﻳﺒًﺎ -اﻟﻤﻌﻠﻤﺔ واﻟﻄﻼب
ﻣﺎ ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻦ ﻓﺼﻠﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،أو ﻋﻠﻰ
واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﺎ .ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ھﻮ ﻣﺎ أﺧﺎﻓﻨﻲ .ﻓﺼﻠﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﺪ ً
اﻷﻗﻞ ﻛﺎن ھﻜﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻄﻼب ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻲ
ﻓﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫﺎ ﺑﻌﺪ ،وﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك طﺮﻳﻘﺔ ﻳﻌﺮﻓﮫﺎ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻟﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻜﺘﺒﻮن ﺣﺮو ً
أﻛﻦ أﻋﺮﻓﮫﺎ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﺗﻘﻮل:
"أﻳﮫﺎ اﻟﻄﻼب ،اﻛﺘﺒﻮا أﺳﻤﺎءﻛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺼﺤﯿﺢ" ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ.
ﻓﻜﻨﺖ أﺑﻜﻲ ،وﻛﻞ ﻳﻮم ﻛﺎن ﻳﻈﮫﺮ أﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻛﯿﻒ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ .وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻈﮫﺮ أﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻨﺖ
أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﯿﺎع واﻻرﺗﺒﺎك .ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ أﻗﻞ ﻗﻂ ﻟﻤﻌﻠﻤﺘﻲ:
"ﺳﯿﺪة "ﻛﺎن" ،ﻟﻢ أﺗﻌﻠﻢ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﮫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﻳﻨﻲ ﻛﯿﻒ أﻗﻮم ﺑﻪ؟".
مــرة أخــرى ﻋﻦــدﻣﺎ ﻛﻦــت صــﻏﯿﺮة ،أﻋﻂــاﻧﻲ والــداي ﺑﻊــض اﻟﻨﻖــود ﻷذهــب إلــى رﺣﻞــة مــع
ﻣﺶــرف اﻟﺮﺣﻞــة وﻣﺠﻤﻮعـة مـن اﻷطﻒـال ،وﺑﯿﻨﻢـا ﻛﻦـت أﻧﻌﻂـف فـي اﺗﺞـاه ﻣﻚـان
ﻌﺎ ،وبــدًﻻ مــن أن أركــض وراءهــم
اﻟﺘﺠﻢــــع ،ﻧﻆــــرت إلــــى اﻟﺶــــارع ﻷجــــدھﻢ ﻳﻎــــادرون ﺟﻢـــﻳ ً
وأصــﻳﺢ" :اﻧﺘﻆــروﻧﻲ!" وﻗﻒــت ﻣﺘﺠﻢــدة فــي ﻣﻚــاﻧﻲ ﻣﻤﺲــﻛﺔ بــاﻟﻨﻘﻮد فــي يــدي
أﺷﺎھﺪھﻢ ﻳﺨﺘﻔﻮن ﻓﻲ اﻷﻓﻖ.
ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ أﺣﺎول إﻳﻘﺎﻓﮫﻢ أو اﻟﻠﺤﺎق ﺑﮫﻢ؟ ﻟﻤﺎذا ﻗﺒﻠﺖ اﻟﮫﺰﻳﻤﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺤﯿﻞ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ؟ أﻋﻠﻢ
أﻧﻨﻲ ﻓﻲ أﺣﻼﻣﻲ ﻗﻤﺖ ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ أو
ي ﺻﻮرة ﻟﻨﻔﺴﻲ وأﻧﺎ أرﺗﺪي زي ﺳﻮﺑﺮ ﻣﺎن اﻟﺬي ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻲ. اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮫﺔ اﻷﺧﻄﺎر ،ﻛﻤﺎ أن ﻟﺪ ﱠ
ﻓﻠﻤﺎذا ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻗﻮم ﺑﺄﻣﺮ ﻋﺎدي ﻣﺜﻞ
طﻠﺐ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة أو اﻟﻨﺪاء ﻋﻠﻰ زﻣﻼﺋﻲ ﻟﯿﻨﺘﻈﺮوﻧﻲ؟
ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ أرى اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷطﻔﺎل ﻳﻔﻌﻠﻮن ھﺬا ،أرى أطﻔﺎًﻻ ﻣﺒﮫﺠﯿﻦ وﻣﺎھﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﺗﻌﻮﻗﮫﻢ
ﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ
اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت .ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺑﺤﺎﺛﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﯿﮫﻢ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻔﻌ ٍ
اﻟﺒﺴﺎطﺔ ﻟﯿﺠﻌﻠﻮا اﻷﻣﻮر أﻓﻀﻞ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن .ھﺆﻻء ھﻢ اﻷطﻔﺎل ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻮء
اﻷﻣﻮر ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة.
إﻟﻰ اﻵن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﯿﺮ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﻄﺄ أو أرى أﻣًﺮا ﻛﻨﺖ أرﺟﻮ ﻣﻨﻪ ﺧﯿًﺮا ﻳﻀﯿﻊ ،ﻣﺎ زﻟﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺸﻌﻮر
ﻣﺆﻗﺖ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ .ھﻞ ﻳﻌﻨﻲ ھﺬا أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﻐﯿﺮ؟
ﻻ ،إﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﺘﻐﯿﺮ ﻟﯿﺲ ﻛﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺠﺮاﺣﯿﺔ .ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻐﯿﺮ ،ﻻ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺄﻧﻚ
ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻓﺨﺬ أو رﻛﺒﺔ ﺗﺎﻟﻔﺔ وﺗﺴﺘﺒﺪل ﺑﮫﺎ أﺧﺮى
أﻓﻀﻞ ،ﺑﻞ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻮﺟﻮدة ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
ﺪث ﺗﻐﯿﯿًﺮا ﻛﺒﯿًﺮا ﻓﻲ طﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻷﺷﺨﺎص ﺗﺠﺎه أﻧﻔﺴﮫﻢ ﻣﺠﺮد اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻳﻤﻜﻦ أن ُﻳﺤ ِ
وﺣﯿﺎﺗﮫﻢ.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺧﻼل ﺗﺪرﻳﺴﻲ ﻣﻨﮫﺞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،أد ِرّس ﻟﻠﻄﻼب ھﺎﺗﯿﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ ﻟﯿﺲ ﻟﻤﺠﺮد ﻛﻮن ھﺬا اﻷﻣﺮ
ﻀﺎ ﻷﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺰًءا ﻣﻦ اﻟﻤﻨﮫﺞ ﺑﻞ أﻳ ً
ھﺆﻻء اﻟﻄﻼب .ﻛﻞ ﻋﺎم ﻳﺸﺮح ﻟﻲ اﻟﻄﻼب ﻛﯿﻒ ﻏﯿﺮﺗﮫﻢ ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﺌﻮن ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ.
ھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ "ﻣﺎﺟﻲ" اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ:
اﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﻔﻨﯿﺔ أو اﻹﺑﺪاﻋﯿﺔ أﺟﺪﻧﻲ أﻋﺘﻨﻖ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ
أؤﻣﻦ ﺑﺄن اﻷﺷﺨﺎص ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻤﻮھﺒﺔ ﻓﻨﯿﺔ أو إﺑﺪاﻋﯿﺔ
ﻓﻄﺮﻳﺔ ،وأﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﻄﻮر ﻣﻦ ﻣﻮھﺒﺘﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ .ھﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺛﱠﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻲ ﺑﺸﻜﻞ
ﻤﺎ ﻛﻨﺖ أرﻳﺪ أن أﻛﻮن ﻛﺎﺗﺒﺔ وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻷﻧﻨﻲ داﺋ ً
أﺧﺸﻰ اﻟﻤﻮاظﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻀﻮر ﻓﺼﻮل ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ أو ﻧﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻲ اﻹﺑﺪاﻋﯿﺔ ﺑﯿﻦ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﻳﻦ .ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻛﺎن
ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻌﻘﻠﯿﺘﻲ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن أي ﻧﻘﺪ
ﺮّض ﻧﻔﺴﻲ ﻻﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮھﺒﺘﻲ ﺳﻠﺒﻲ ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة .ﻛﻨﺖ ﻣﺮﺗﻌﺒﺔ ﻣﻦ أن أﻋ ِ
"ﻏﯿﺮ ﻓﻄﺮﻳﺔ".
ﺠِﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﺑﺪاﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ واﻵن ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻤﻌﺖ ﻟﻤﺤﺎﺿﺮاﺗﻚ ،ﻗﺮرت أن أﺳ ّ
ﻘﺎ ﻣﻦ أن أدرك ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺪراﺳﻲ اﻟﻘﺎدم ،وأﺷﻌﺮ أﻧﻨﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺣ ًّ
ﻘﺎ أن ھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻗﺪ ً
ﻳﺤﻮل ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻦ اﻟﺴﻌﻲ وراء اھﺘﻤﺎم ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﻠﻤﻲ اﻟﺴﺮي .أﺷﻌﺮ ﺣ ّ
ﺷﺠﻌﺘﻨﻲ!
اﻋﺖــاد اﻟﺢــوار الــذاﺗﻲ بــداﺧﻞ "مــاﺟﻲ" أن ﻳﻚــون " :ﻻ ﺗﻔﻌﻞـي هـذا .ﻻ ﺗﻠﺘﺤﻖـي ﺑﻔﺺـل ﻟﺪراسـة
اﻟﻜﺘﺎبـة .ﻻ ﺗﺶـارﻛﻲ ﻛﺖـاﺑﺎﺗﻚ مـع اﻵخـرﻳﻦ .اﻷمـر ﻻ ﻳﺲـﺗﺤﻖ هـذه اﻟﻤﺦـاطﺮة.
ﺣﻠﻤﻚ ﻗﺪ ﻳﺘﺤﻄﻢ ﻓﺎﺣﻤﯿﻪ" .
ﻮّري ﻣﮫﺎراﺗﻚ" .أﺻﺒﺢ اﻟﺤﻮار اﻟﺬاﺗﻲ ﻳﻘﻮل اﻵن " :اﺳﻌﻲ ﻟﺬﻟﻚ .اﺟﻌﻠﯿﻪ ﻳﺘﺤﻘﻖ .ط ِ
وھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ "ﺟﯿﺴﻮن" اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ:
ﻛﻄﺎﻟﺐ رﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﯿﺎ ﻛﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻘﻂ .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻛﺎن اﻟﻔﻮز ھﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء،
واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﯿﺲ ﺟﺰًءا ﻣﻦ ھﺬا اﻹطﺎر .ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻤﻌﺖ
إﻟﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮاﺗﻚ أدرﻛﺖ أﻧﮫﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺟﯿﺪة؛ أﺻﺒﺤﺖ أﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﯿﻨﻤﺎ أﺗﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ
اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ،ﺑﻌﺪ أن ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ إذا ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻄﻮر
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت ،وﺳﺄﺻﺒﺢ ﻻﻋﺒًﺎ رﻳﺎﺿﯿًّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﮫﺎرة.
اﻋﺘﺎد اﻟﺤﻮار اﻟﺬاﺗﻲ ﺑﺪاﺧﻞ "ﺟﯿﺴﻮن" أن ﻳﻜﻮنُ " :ﻓﺰُ .ﻓﺰ .ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻔﻮز .أﺛِﺒﺖ ذاﺗﻚ ،ﻓﻜﻞ ﺷﻲء ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫﺎ ".
ﻮر .ﻛﻦ ﻻﻋﺒًﺎ رﻳﺎﺿﯿًّﺎ أﻓﻀﻞ . أﺻﺒﺢ اﻟﺤﻮار اﻟﺬاﺗﻲ اﻵن :ﻻﺣﻆ .ﺗﻌﻠﻢ .ﺗﻄ ﱠ
وأﺧﯿًﺮا ،ھﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ "ﺗﻮﻧﻲ" اﻟﻌﺒﻘﺮي اﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻲ:
ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻛﻨﺖ ﻗﺎدًرا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﯿﺎﻣﻲ ﺑﻘﺪر ﺿﺌﯿﻞ ﻣﻦ
ﻤﺎ؛
اﻟﻤﺬاﻛﺮة واﻟﻨﻮم ،ﻓﻘﺪ ﺑﺪأت أؤﻣﻦ أن اﻷﻣﺮ ﺳﯿﻈﻞ ھﻜﺬا داﺋ ً
ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺗﻤﺘﻊ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﻔﮫﻢ واﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ .ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺎم ﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻮم ،ﺑﺪأ ﻓﮫﻤﻲ
وذاﻛﺮﺗﻲ أﻻ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﺎﺋﻘﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﻟﺸﻚ ﻓﻲ
ﻣﻮاھﺐــي اﻟﻔﻄﺮيــة ،اﻟﺖــي ﻛﻦــت أﻋﺘﻢــد ﻋﻠﻲــھﺎ ﻛﺚــﻳًﺮا ﺣﺖــى أشــﻋﺮ ﺑﺎﻟﺜﻖــة ﺑﺎلـذات )ﻋﻞـى
ﻋﻚـس قـدرﺗﻲ ﻋﻞـى اﻟﺖـرﻛﯿﺰ أو إصـراري أو قـدرﺗﻲ ﻋﻞـى اﻟﻌﻢـل اﻟﺶـاق( ،مـررت ﺑﺄزمـة
ت ﺗﻨﺎﻗﺶـﻳﻦ اﻟﻌﻘﻠﻲـات اﻟﻤﺨﺘﻠﻒـة شــﺧﺼﯿﺔ اســﺗﻤﺮت ﺣﺖــى عـدة أسـاﺑﯿﻊ ﻣﺎضـﻳﺔ ﻋﻦـدﻣﺎ ﻛﻦـ ِ
فـي أﺛﻦـاء اﻟﺶـرح؛ ﻷﻧﻦـي أدركـت أن اﻟﻜﺚـﻳﺮ مـن ﻣﺶـﻛﻼﺗﻲ كـان ﻧﺘﯿﺞـة ﻻﻧﺶـﻏﺎﻟﻲ
ﻣﺮ ﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺬيﺑﺈﺛﺒﺎت أﻧﻨﻲ "ذﻛﻲ" وﺗﺠﻨﺐ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت ،ﻓﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ھﺬا ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻹطﺎر اﻟﻤﺪ ّ
ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﺑﺪاﺧﻠﻪ.
ﺗﺤﻮل اﻟﺤﻮار اﻟﺬاﺗﻲ ﺑﺪاﺧﻞ "ﺗﻮﻧﻲ" ﻣﻦ " :أﻧﺎ ﻣﻮھﻮب ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة .أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺬاﻛﺮة .أﻧﺎ ﻟﺴﺖ
ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم .أﻧﺎ ﻣﺘﻤﯿﺰ" .
إﻟﻰ " :ﻳﺎ إﻟﮫﻲ! إﻧﻨﻲ أﻓﻘﺪ ﺳﯿﻄﺮﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ .ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻓﮫﻢ أﺷﯿﺎء ،وﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﺗﺬﻛﺮ أﺷﯿﺎء؛ ﻓﻤﺎذا أﻛﻮن
اﻵن؟".
ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ":ﻻ ﺗﮫﺘﻢ ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﺸﺄن أن ﺗﻜﻮن ذﻛﯿًّﺎ ،وﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﺸﺄن ﺗﺠﻨﺐ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت؛ ﻓﮫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺼﺒﺢ
ﻣﺪﻣًﺮا ﻟﻠﺬات .ﻟﻨﺒﺪأ اﻟﻤﺬاﻛﺮة ،واﻟﻨﻮم ،وﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺤﯿﺎة" .
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺳﯿﻤﺮ ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺒﻌﺾ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت واﻹﺣﺒﺎطﺎت ،ورﺑﻤﺎ ﺳﯿﻜﻮن اﻟﺘﺰاﻣﮫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ
ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﮫﻞ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺠﺮد أﻧﮫﻢ
ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﮫﺎ ﻣﻨﺤﮫﻢ طﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﺤﯿﺎة .ﻓﺒﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺳﺮى ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﻤﺨﯿﻔﺔ ﺣﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ
اﻟﻌﻈﯿﻢ ،واﻟﻼﻋﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،أو اﻟﻌﺒﻘﺮي اﻟﻌﻈﯿﻢ،
ﻣﻨﺤﺘﮫﻢ ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﯿﺘﺒﱠﻨﻮا أھﺪاﻓﮫﻢ وأﺣﻼﻣﮫﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ .واﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ أﻧﮫﺎ ﻣﻨﺤﺘﮫﻢ
طﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬه اﻷھﺪاف واﻷﺣﻼم.
ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ
ﻣﺸﻜﻠﺔ ورﺷﺔ اﻟﻌﻤﻞ أﻧﮫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻄﻠﺐ وﺟﻮد ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻳﺠﺮﻳﮫﺎ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﯿﺮ ﻣﺘﯿﺴﺮ إﻟﻰ
ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺸﺎرﻛﯿﻦ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﺎﻣًﻼ ﻛﺒﯿًﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎد ﺑﻪ اﻟﻄﻼب؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرﻧﺎ أن
ﻧﻀﻊ ﻣﺤﺘﻮى ورﺷﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﺮﻣﺠﯿﺎت ﻛﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﺗﻔﺎﻋﻠﯿﺔ،
وﻧﺠﻌﻞ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻳﺪﻳﺮون ﻓﺼﻮﻟﮫﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮﻣﺠﯿﺎت.
ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻨﺼﺎﺋﺢ ﺧﺒﺮاء اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ واﻹﻋﻼم واﻟﻤﺦ ،ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ ،" Brainology " TMوﻳﻘﺪم
اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ "ﻛﺮﻳﺲ"
و"داﻟﯿﺎ" طﺎﻟﺒﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺮاﺋﻌﯿﻦ وﻟﻜﻨﮫﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﯿﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ.
ﺗﻌﺎﻧﻲ "داﻟﯿﺎ" ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ،وﻳﻌﺎﻧﻲ "ﻛﺮﻳﺲ"
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺎت .زارا ﻣﻌﻤﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر "ﺳﯿﺮﺑﺮس" ،وھﻮ ﻋﺎﻟﻢ أدﻣﻐﺔ ﻣﮫﻮوس إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ،اﻟﺬي ُﻳﻌﻠﻤﮫﻢ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷدﻣﻐﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﻐﺬﻳﺘﮫﺎ .ﻋﻠﱠﻤﮫﻢ ﻣﺎ
الــــذي ﻳﺞــــب أن ﻳﻔﻌﻞــــوه فــــي ســﺑﯿﻞ اﻟﺤﺺــول ﻋﻞــى أﻗﺺــى أداء مــن اﻟﻢــخ )ﻣﺚــل اﻟﻦــوم
اﻟﻚــاﻓﻲ ،وﺗﻦــاول اﻷطﻌﻢــة اﻟﺺــﺣﯿﺔ ،واســﺗﺨﺪام إســﺗﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ﺟﻲــدة فــي اﻟﻢــذاﻛﺮة(،
وﻳﻌﻠﻤﮫﻢ ﻛﯿﻒ ﻳﻨﻤﻮ اﻟﻤﺦ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ .اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﻄﻼب طﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﻛﯿﻒ طﺒﻖ "ﻛﺮﻳﺲ" و"داﻟﯿﺎ"
ﺗﻠﻚ اﻟﺪروس ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﮫﻢ اﻟﺪراﺳﯿﺔ .اﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﯿﺔ
ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻠﻄﻼب إﺟﺮاء اﻟﺘﺠﺎرب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺦ ،وﻣﺸﺎھﺪة ﻓﯿﺪﻳﻮھﺎت ﺗﻌﺮض طﻼﺑًﺎ ﺣﻘﯿﻘﯿﯿﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن
ﻣﺸﻜﻼت ،وﺗﺴﺘﻌﺮض اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﯿﻨﻮن ﺑﮫﺎ ﻓﻲ
اﻟﻤﺬاﻛﺮة ،وﺗﻨﺼﺢ "ﻛﺮﻳﺲ" و"داﻟﯿﺎ" ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺨﻄﻂ ﻟﻠﻤﺬاﻛﺮة ،وﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺴﺠﻞ ﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻄﻼب ،وﺧﻄﻂ
ﻣﺬاﻛﺮﺗﮫﻢ.
إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ذﻛﺮه طﻼب اﻟﺼﻒ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺣﻮل ﻣﺪى اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﻪ ﺑﮫﻢ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ:
ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ أﺻﺒﺢ اﻵن ﻟﺪي ﻧﻈﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻸﻣﻮر .اﻵن أﺻﺒﺢ ﺗﻮﺟﮫﻲ ﺗﺠﺎه اﻟﻤﻮاد
اﻟﺪراﺳﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﯿﮫﺎ ]ھﻮ[ أن أﺣﺎول
ﺑﺠﺪ أﻛﺒﺮ ،وأن أﺗﻘﻦ اﻟﻤﮫﺎرات ...أﺻﺒﺤﺖ أﺳﺘﺨﺪم وﻗﺘﻲ ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘًﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺬاﻛﺮة ﻳﻮﻣﯿًّﺎ وﻣﺮاﺟﻌﺔ
ﻘﺎ ﻷﻧﻨﻲ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﻧﻔﺴﻪ .أﻧﺎ ﺳﻌﯿﺪ ﺣ ًّ
اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﮫﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ؛ ﻷﻧﻪ رﻓﻊ ﻣﻦ إدراﻛﻲ ﺑﺸﺄن اﻟﻤﺦ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻐﯿﺮت أﻓﻜﺎري اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺦ ،وأﺻﺒﺤﺖ أﻓﻌﻞ اﻷﺷﯿﺎء ﺑﺼﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .ﺳﺄﺣﺎول ﺑﺠﺪﻳﺔ؛
ﻷﻧﻨﻲ أﻋﺮف أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ،ﻋﻤﻞ ﻣﺨﻚ ﺑﺼﻮرة أﻛﺒﺮ.
ﻣﺎ!
ﻛﻞ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻗﻮﻟﻪ أن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﯿﻦ درﺟﺎﺗﻲ .ﺳﻼ ً
ﺟﻌﻠﻨﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ أﻏﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻤﻞ ﺑﮫﺎ وأذاﻛﺮ وأﺗﺪرب ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺪرﺳﺔ ،ﺣﺘﻰ
أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﻋﻠﻰ دراﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﺨﻲ وﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ
أﺗﻌﻠﻢ.
ﺷﻜًﺮا ﻟﻜﻢ ﻷﻧﻜﻢ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻧﺎ ﻧﺬاﻛﺮ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ،وﺳﺎﻋﺪﺗﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﺨﻨﺎ! ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أﺗﺨﯿﻞ ﺧﻼﻳﺎي اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ
وھﻲ ﺗﻨﻤﻮ وُﺗﻨﺸﺊ رواﺑﻂ ﺟﺪﻳﺪة.
أﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن أن اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺎﺗﺮي اﻟﮫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ
اﻟﺪﻣﺎغ ،ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﺗﻌﻠﻤﻮا أﻧﮫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬاﻛﺮون
ﺟﯿًﺪا وﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﺷﯿًﺌﺎ ﻣﺎ ،ﻓﺈﻧﮫﻢ ﻳﻨﻘﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ )اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ( إﻟﻰ ذاﻛﺮة أﻛﺜﺮ دوا ً
ﻣﺎ )اﻟﺬاﻛﺮة
طﻮﻳﻠﺔ اﻟﻤﺪى( .أﺻﺒﺤﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻵن ﻟﺒﻌﻀﮫﻢ اﻟﺒﻌﺾ:
ﻲ اﻵن أن أﺿﻊ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ طﻮﻳﻠﺔ اﻟﻤﺪى" " ،آﺳﻒ ،ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ طﻮﻳﻠﺔ "ﻳﺠﺐ ﻋﻠ ّ
اﻟﻤﺪى"" ،أظﻦ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﺨﺪم ذاﻛﺮﺗﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻘﻂ".
ن اﻟﻄﻼب ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﻤﺬاﻛﺮة وﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻠﺤﻮظﺎت واﻻﻧﺘﺒﺎه ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎل اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن إِ ﱠ
ﻳﻀﻤﻨﻮا ﻧﺸﺄة رواﺑﻂ ﻋﺼﺒﯿﺔ ﺟﺪﻳﺪة .ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﻄﻼب ﻋﻦ ھﺬا
اﻷﻣﺮ:
ﻘﺎ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒﯿﺮة ...ﻛﻞ ﻣﺮة أﻓﻜﺮ ﻓﯿﮫﺎ ﻓﻲ ﻋﺪم اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ أﺗﺬﻛﺮ أن ﺧﻼﻳﺎي "ﺣ ًّ
اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺳﺘﻨﻤﻮ إذا ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ".
ﻀﺎ أﻣﻮًرا راﺋﻌﺔ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﻀﺎ؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮوا أﺷﯿﺎَء راﺋﻌﺔ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎد ﺑﻪ اﻟﻄﻼب ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا أﻳ ً ﺗﻐﯿﱠﺮ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن أﻳ ً
اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒﻮھﺎ .ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ،ﻗﺎﻟﻮا إن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ
ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ ﻛﺎن ﺿﺮورﻳًّﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﮫﻢ:
"أن ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻄﻼب ﻳﻤﻜﻨﮫﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺣﺘﻰ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎدة اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺎت واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺬات".
"أﻧﻨﻲ ﻳﺠﺐ أن أﻛﻮن أﻛﺜﺮ ﺻﺒًﺮا؛ ﻷن اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺘﻄﻠﺐ وﻗًﺘﺎ طﻮﻳًﻼ واﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ".
"ﻛﯿﻒ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻤﺦ ...ﻓﻜﻞ ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻟﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﯿﻔﯿﺔ
اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻟﻠﻄﻼب ذوي أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ".
ذھﺒﺖ ورﺷﺘﻨﺎ إﻟﻰ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪرﺳﺔ .اﻋﺘﺮف ﺑﻌﺾ اﻷطﻔﺎل أﻧﮫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺮﺗﺎﺑﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ،
ﻓﯿﻘﻮل أﺣﺪ اﻷطﻔﺎل" :ﻛﻨﺖ أظﻦ أﻧﻪ ﻣﺠﺮد وﻗﺖ ﻟﻠﺘﺴﻠﯿﺔ ،وأﻧﮫﺎ
رﺳﻮم ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻟﻄﯿﻔﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺪأت أﻧﺼﺖ إﻟﯿﮫﺎ وأﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻲ أن أﻓﻌﻠﻪ" .ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ ذﻛﺮ ﺟﻤﯿﻊ
اﻷطﻔﺎل اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﮫﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻮھﺎ.
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻹرادة
أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻐﯿﺮ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻛﺜﯿًﺮا؛ ﻧﺮﻳﺪ ﻓﻘﻂ أن ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮزن وﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،أو أن ﻧﺘﻮﻗﻒ
ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ أو أن ﻧﺘﺤﻜﻢ ﺑﻐﻀﺒﻨﺎ.
ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ ھﺬا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ .إذا ﻛﻨﺖ ﻗﻮﻳًّﺎ وﻟﺪﻳﻚ إرادة،
ﻔﺎ وﻟﯿﺲ ﻟﺪﻳﻚ ﺳﺘﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .أﻣﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺿﻌﯿ ً
إرادة ،ﻓﻠﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ھﺬا .اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻜﺮون ﺑﮫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺪ ﻳﻌﺘﺰﻣﻮن اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ ،وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻻ
ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺨﻄﻮات ﻓﻌﻠﯿﺔ ﻟﻀﻤﺎن ﻧﺠﺎﺣﮫﻢ .ھﺆﻻء ھﻢ
اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﮫﻲ ﺑﮫﻢ اﻷﻣﺮ ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ" :اﻻﺳﺘﺴﻼم ﺳﮫﻞ ،ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺮات".
ﻣﺎ ﻣﻊ طﻼب ﻣﺎدة اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﺬﻳﻦ ذﻛﺮﻧﺎھﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ ﻓﺎﻟﻄﻼب ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻳﻔﻜﺮون: ﻛﻤﺎ ھﻰ اﻟﺤﺎل ﺗﻤﺎ ً
"إذا ﻛﻨﺖ أﻣﺘﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ،ﺳﺄﻗﻮم ﺑﺄداء ﺟﯿﺪ ،وإن ﻟﻢ
أﻛﻦ أﻣﺘﻠﻜﮫﺎ ،ﻓﻠﻦ أﻗﻮم ﺑﺄداء ﺟﯿﺪ" ،وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﮫﺬا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ﻣﺪروﺳﺔ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪوا
أﻧﻔﺴﮫﻢ ،وذاﻛﺮوا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺎدة وﻟﻜﻨﮫﺎ ﺳﻄﺤﯿﺔ وﺗﻤﻨﻮا أن
ﻳﺤﻘﻘﻮا أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.
ﻋﻦــدﻣﺎ ﻳﺮســب ذوو اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة فــي اﺧﺘﺒﺎراتــھﻢ -فــي مــادة اﻟﻜﯿﻤﻲــاء أو اﻟﺤﻤﻲــة
اﻟﻎــذاﺋﯿﺔ أو اﻹقــﻻع عــن اﻟﺖــدﺧﯿﻦ أو اﻟﺘﺤﻚـم ﺑﻐﺾـﺑﮫﻢ -ﻓﺈنـھﻢ ﻳﺤﻄﻢـون أﻧﻔﺲـھﻢ
ﺑﻌﺒﺎرات ،ﻣﺜﻞ :إﻧﮫﻢ أﺷﺨﺎص ﻋﺎﺟﺰون أو ﺿﻌﻔﺎء أو ﺳﯿﺌﻮن ،ﻓﺄﻳﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ھﺬا؟
ﻣﻮعــد ﺣﻒــل "لــم اﻟﺶــﻣﻞ" اﻟﺦــاﻣﺲ واﻟﻌﺶــرﻳﻦ ﻟﻠﻤﺪرســة اﻟﺜﺎﻧﻮيــة ﻟﺺــدﻳﻘﻲ "نــاﺛﺎن" كــان
قــد اﻗﺖـرب ،وﻋﻦـدﻣﺎ تـذﻛﺮ أن ﺧﻄﯿﺒﺖـه اﻟﺲـاﺑﻘﺔ قـد ﺗﺤﺾـر اﻟﺤﻒـل ﻓﻖـرر أن
ﻤﺎ وذا ﻟﯿﺎﻗﺔ ﺑﺪﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ دھﻮن ﺑﻄﻨﻪ اﻟﻀﺨﻢ .ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﺳﯿ ً
أن ﻳﺒﺪو ﻛﺮﺟﻞ ﺳﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ.
ﻟﻂــاﻟﻤﺎ ســﺧﺮ "نــاﺛﺎن" مــن اﻟﻨﺲــاء وﺣﻤﯿﺖــھﻢ اﻟﻎــذاﺋﯿﺔ ،لـﻳﺲ اﻷمـر بـھﺬه اﻷھﻤﻲـة؛ فـاﻷﻣﺮ
ﻳﺤﺖـاج ﻓﻖـط إلـى ﺑﻊـض اﻟﺘﺤﻚـم فـي الـذات .ﺣﺖـى ﻳﺨﺲـر هـذا الـوزن ،قـرر أنـه ﺳﯿﺘﻨﺎول ﺟﺰًءا
ﻓﻘﻂ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ طﺒﻖ طﻌﺎﻣﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ ﺗﻨﺎول وﺟﺒﺔ ،ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ
اﻟﻄﺒﻖ ﻓﯿﻘﻮل" :ﻟﻘﺪ أﻓﺴﺪت اﻷﻣﺮ" وﻳﺸﻌﺮ
ﺴﻦ ﻣﺰاﺟﻪ. ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻓﯿﻄﻠﺐ اﻟﺤﻠﻮى؛ إﻣﺎ ﻟﯿﺆﻛﺪ اﻟﻔﺸﻞ أو ﻟُﯿﺤ ّ ِ
ﻢ ﻻ ﺗﻀﻊ ﺟﺰًءا ﻣﻦ اﻟﻮﺟﺒﺔ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻗﺒﻞ ﻗﺪ أﻗﻮل ﻟﻪ" :ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮ ﻧﺎﺟﺢ ﻳﺎ ﻧﺎﺛﺎن ،أﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم ﺟﺪﻳﺪ .ﻟ َ
أن ﺗﺒﺪأ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ،أو ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻌﻢ أن ﻳﻐﻠﻔﻪ
ﻢ ﻻ ﺗﻤﻸ طﺒﻘﻚ ﺑﺨﻀﺮوات إﺿﺎﻓﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪو اﻟﻄﺒﻖ ﻣﻠﯿًﺌﺎ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم؟ ھﻨﺎك ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺧﺬه ﻣﻌﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل؟ ﻟ َ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫﺎ" ،وﻗﺪ ﻳﺮد ﻋﻠﻰ
ھﺬا ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻻ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻛﻮن ﻗﻮﻳًّﺎ".
اﻧﺘﮫﻰ اﻷﻣﺮ بـ "ﻧﺎﺛﺎن" إﻟﻰ أن ﻳﺨﻮض ﺣﻤﯿﺔ ﻗﺎﺳﯿﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺴﺮ وزﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﻔﻞ "ﻟﻢ
اﻟﺸﻤﻞ" ﺛﻢ اﺳﺘﻌﺎد وزﻧًﺎ أﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﺧﺴﺮه ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ .ﻟﻢ أﻓﮫﻢ
ﻛﯿﻒ ﻳﺴﻤﻲ ھﺬا ﻗﻮة ،وﻳﺴﻤﻲ اﺗﺒﺎع ﺑﻌﺾ اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﺿﻌ ً
ﻔﺎ.
ﻛﺮ أن اﻹرادة ﻟﯿﺴﺖ ﺷﯿًﺌﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫﺎ اﻟﺸﺨﺺ أو اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﺣﻤﯿﺔ ﻏﺬاﺋﯿﺔ ،ﻓﻜِّﺮ ﻓﻲ "ﻧﺎﺛﺎن" وﺗﺬ ﱠ
ﻻ ،ﻓﺎﻹرادة ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة .ﺳﺄﻋﻮد ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ
ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى.
اﻟﻐﻀﺐ
اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ ھﻮ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺧﺮى ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؛ ﻳﻌﻜﺮ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻣﺰاﺟﮫﻢ ﻓﯿﺴﺘﺸﯿﻄﻮن ﻏﻀﺒًﺎ
وﻳﻔﻘﺪون اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺗﮫﻢ ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ھﻮ أﺳﻮأ
ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻌﮫﺪ ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺄن ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ .اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ
ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﯿﻦ اﻷزواج وﺑﯿﻦ اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻨﺎء ،ﻻ ﻷن
ﻀﺎ -ﻷﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻈﻦ أن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ أن ﻧﺘﺮك اﻟﻌﻨﺎن اﻷزواج واﻷﺑﻨﺎء ﻳﻔﻌﻠﻮن أﻣﻮًرا ﺗﺜﯿﺮ ﻏﻀﺒﻨﺎ ،ﺑﻞ -أﻳ ً
ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ .ﻟﻨﺴﺘﻌﺮض اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺔ
اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ.
اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺔ .ﺗﺨﯿﻞ أﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺷﺨﺺ ﻟﻄﯿﻒ وﻋﻄﻮف ،ورﺑﻤﺎ أﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،أﻧﺖ ﺗﺤﺐ زوﺟﺘﻚ وﺗﺸﻌﺮ
ﺑﺄﻧﻚ ﻣﺤﻈﻮظ ﻷﻧﮫﺎ زوﺟﺘﻚ ،وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮق
إﺣﺪى ﻗﻮاﻋﺪك ﻣﺜﻞ أن ﺗﺘﺮك اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ﺗﻔﯿﺾ ﻋﻦ اﻟﺤﺪ ﻗﺒﻞ إﺧﺮاﺟﮫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل ،ﻓﺘﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻢ ﺧﯿﺎﻧﺘﻚ
ﺷﺨﺼﯿًّﺎ وﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎدھﺎ .ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻋﺒﺎرات ﻣﺜﻞ" :ﻗﻠﺖ
ﺖ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ أي ﺷﻲء ﺑﺼﻮرة ﺻﺤﯿﺤﺔ" ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﯿﮫﺎ اﻟﺨﺰي ﻚ أﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ" ﺛﻢ ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ "أﻧ ِ ﻟ ِ
ﺖ
ﺗﺴﺘﺸﯿﻂ ﻏﻀﺒًﺎ وﺗﻮﺟﻪ اﻹﺳﺎءة ﻟﺬﻛﺎﺋﮫﺎ )"رﺑﻤﺎ أﻧ ِ
ت ذﻛﻲــــة ﺑﺎﻟﻖــدر اﻟﻚــاﻓﻲ ﺣﺖــى ﺗﺖــذﻛﺮي اﻟﻘﻤﺎمــة"( وشــﺧﺼﯿﺘﮫﺎ )"لــو لــم ﺗﻜﻮنــي ﻟﺲــــ ِ
ت تــھﺘﻤﯿﻦ بــاﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﻢــا تــھﺘﻤﯿﻦ ت " ،"...لــو ﻛﻦــ ِ
بــھﺬا اﻟﻖــدر مــن اﻻســﺗﮫﺘﺎر ،ﻟﻢــا ﻛﻦــ ِ
ﻚ
ﺖ ،"...وﻷﻧﻚ ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻏﻀﺒًﺎ ﺗﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﺗﻈﻦ أﻧﻪ ﻳﺪﻋﻢ وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮك" :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑﻲ ﻳﺜﻖ ﺑ ِ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،ﻛﻨ ِ
ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق" أو "ﻛﺎن ﻣﺪﻳﺮك ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل إن
ﻗﺪراﺗﻚ ﻣﺤﺪودة" .ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻚ أن ﺗﺮﺣﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻧﻮﺑﺎت ﻏﻀﺒﻚ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪة.
رد ﻓﻊــل اﻟﻌﻘﻠﻲــة اﻟﺜﺎﺑﺖــة .ﺗﺶــﻋﺮ ﻟﺒﻊــض الــوﻗﺖ أن لــك اﻟﺢــق فــي ﻏﺾــﺑﻚ هــذا ،وﻟﻚـن ﺑﻊـد
ذلـك ﺗﺶـﻋﺮ أنـك قـد ﺗﻢـادﻳﺖ ﻓﻲـه ،ﺗﺖـذﻛﺮ كـﻳﻒ كـاﻧﺖ زوﺟﺖـك داﻋﻢـة لـك؛
ﺿﺎ ،وﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻚ" :ﻟﻘﺪ وﻋﯿﺖ ﻋَﺮ ً
ﻓﺘﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﻣﺬﻧﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻚ إﻧﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﺟﯿﺪ ﻗﺪ أﺧﻄﺄت َ
اﻟﺪرس ﺟﯿًﺪا وﻟﻦ أﻓﻌﻞ ھﺬا ﻣﺠﺪ ً
دا".
ورﻏﻢ أﻧﻚ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺳﺘﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھﺪوء أﻋﺼﺎﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت
ﻳﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﻨﺐ أن ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ
اﻟﻐﻀﺐ؛ وﻟﮫﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ھﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﻣﻼﺣﻈﺎت
اﻟﻔﺼﻞ :1اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت
.This research was conducted with Dick Reppucci and with Carol Diener 1
See Steven J. Gould’s The Mismeasure of Man (New York: Norton, 1981) for a history of how people have tried 2
t o explain
.human differences in terms of innate physical characteristics
Alfred Binet (Suzanne Heisler, trans.), Modern Ideas About Children (Menlo Park, CA: Suzanne Heisler, 1975) 3
,(original work
See also: Robert S. Siegler, “The Other Alfred Binet,” Developmental Psychology 28 (1992), 179-190; René .(1911
Zazzo, “Alfred
.Binet,” Prospects: The Quarterly Review of Comparative Education 23 (1993), 101-112
.Binet, Modern Ideas, 105-107 4
Gilbert Gottlieb, “Normally Occurring Environmental and Behavioral Influences on Gene Activity: From Central 5
Dogma to
.Probabilistic Epigenesis,” Psychological Review 105 (1995), 792-802
Robert Sternberg, “Intelligence, Competence, and Expertise.” In Andrew Elliot and Carol S. Dweck (eds.), The 6
Handbook of
.(Competence and Motivation (New York: Guilford Press, 2005
.This research was conducted with Wenjie Zhao and Claudia Mueller 7
.See the fine work of David Dunning 8
.This research was conducted with Joyce Ehrlinger 9
.(Howard Gardner, Extraordinary Minds (New York: Basic Books, 1997 10
.(Robert J. Sternberg (ed.), Handbook of Creativity (New York: Cambridge University Press, 1999 11
.These measures were developed with Sheri Levy, Valanne MacGyvers, C. Y. Chiu, and Ying-yi Hong 12
داﺧﻞ اﻟﻌﻘﻠﯿﱠﺘﯿﻦ:2 اﻟﻔﺼﻞ
.Carole Hyatt and Linda Gottlieb, When Smart People Fail (New York: Penguin Books, 1987/1993), 232 1
This research was done with Charlene Hebert, and was followed up by work with Pat Smiley, Gail Heyman, and 2
.Kathy Cain
.Thanks to Nancy Kim for this quote 3
.This work was done with Ying-yi Hong, C. Y. Chiu, Derek Lin, and Wendy Wan 4
This research is being conducted with Jennifer Mangels and Catherine Good and is supported by a grant from 5
the Department
.of Education
.This research was carried out with Stephanie Morris and Melissa Kamins 6
.(Doron Levin, Behind the Wheel at Chrysler: The Iacocca Legacy (New York: Harcourt Brace, 1995 7
Reported in Jim Collins, Good to Great: Why Some Companies Make the Leap ... and Others Don’t (New York: 8
,HarperCollins
.20 ,(2001
Albert Dunlap with Bob Andelman, Mean Business: How I Save Bad Companies and Make Good Companies 9
:Great (New York
.Fireside/Simon & Schuster, 1996); John A. Byrne, “How Al Dunlap Self-Destructed,” Business Week, July 6, 1998
Lou Gerstner, Who Says Elephants Can’t Dance? Inside IBM’s Historic Turnaround (New York: HarperCollins, 10
.(2002
Mia Hamm with Aaron Heifetz, Go for the Goal: A Champion’s Guide to Winning in Soccer and in Life (New 11
:York
.HarperCollins, 1999), 3
.Judy Battista, “A Tiny Female Pioneer for Olympic Wrestling,” The New York Times, May 16, 2004 12
.(Christopher Reeve, Nothing Is Impossible: Reflections on a New Life (New York, Random House, 2002 13
.This work was done with Heidi Grant 14
.This work was with Claudia Mueller 15
.Margaret Henry, “Passion and Will, Undimmed by 80 Years of Ballet,” The New York Times, January 10, 1999 16
.This work was carried out with Elaine Elliott and later with Valanne MacGyvers 17
Stephen Glass, The Fabulist (New York: Simon & Schuster, 2003). This is a moment-by-moment account, 18
which Glass has
.published as a novel
.This work was done with Jeremy Stone 19
.(Reported in Steve Young, Great Failures of the Extremely Successful (Los Angeles: Tallfellow Press, 2002 20
.47 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ21
.This survey was conducted with Catherine Good and Aneeta Rattan 22
.Charles C. Manz, The Power of Failure (San Francisco: Berrett-Koehler, 2002), 38 23
.(Jack Welch with John A. Byrne, Jack: Straight from the Gut (New York: Warner Books, 2001 24
.(John McEnroe with James Kaplan, You Cannot Be Serious (New York: Berkley, 2002 25
.159 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ26
.160 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ27
.158 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ28
From Janet Lowe, Michael Jordan Speaks: Lessons from the World’s Greatest Champion (New York: John 29
.Wiley, 1999), 95
Tom Wolfe, The Right Stuff (New York: Bantam, 1980), 31. Also cited in Morgan W. McCall, High Flyers: 30
Developing the Next
.Generation of Leaders (Boston: Harvard Business School Press, 1998), 5
.Chuck Yeager and Leo Janos, Yeager (New York: Bantam, 1985), 406. Also cited in McCall, High Flyers, 17 31
.Amy Waldman, “Why Nobody Likes a Loser,” The New York Times, August 21, 1999 32
.Clifton Brown, “Out of a Bunker, and Out of a Funk, Els Takes the Open,” The New York Times, July 22, 2002 33
Amy Dickinson, “Skinny Envelopes,” Time, April 3, 2000. (Thanks to Nellie Sabin for calling my attention to 34
(.this article
.Young, Great Failures of the Extremely Successful, 7-11 35
Elaine Ganley, “Top Chef’s Death Shocks France, Sparks Condemnation of Powerful Food Critics,” Associated 36
Press, February
.2003 ,25
.This work was done with Lisa Sorich Blackwell and Kali Trzesniewski 37
.This work was with David Nussbaum 38
.Collins, Good to Great, 80 39
.McEnroe, You Cannot Be Serious 40
John Wooden with Steve Jamison, Wooden: A Lifetime of Observations and Reflections On and Off the Court 41
,(Lincolnwood
.IL: Contemporary Books, 1997), 55
Bethany McLean and Peter Elkind, The Smartest Guys in the Room: The Amazing Rise and Scandalous Fall of 42
Enron (New
.York: Penguin Group, 2003), 414
.Welch, Jack, 224 43
.The work described was carried out with Allison Baer and Heidi Grant 44
Presented in an invited address at the annual meeting of the American Psychological Association, Chicago, 45
.August 2002
.Report of the Steering Committee for the Women’s Initiative at Duke University,” August 2003“ 46
Jack Smith, “In the Weight Rooms of Paris, There Is a Chic New Fragrance: Sweat,” The New York Times, June 47
.21, 2004
.(Laura Hillenbrand, Seabiscuit: An American Legend (New York: Random House, 2001 48
.Laura Hillenbrand, “A Sudden Illness,” The New Yorker, July 7, 2003 49
Nadja Salerno-Sonnenberg, Nadja, On My Way (New York: Crown, 1989); Barbara L. Sand, Teaching Genius: 50
Dorothy DeLay
.(and the Making of a Musician (Portland, OR: Amadeus Press, 2000
.Salerno-Sonnenberg, Nadja, 49 51
.50 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ52
.50 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ53
.Hyatt and Gottlieb, When Smart People Fail, 25-27 54
.27 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ55
.25 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ56
.(Billie Jean King with Kim Chapin, Billie Jean (New York: Harper & Row, 1974 57
.Hyatt and Gottlieb, When Smart People Fail, 224 58
Martin Seligman has written a very interesting book on this subject: What You Can Change ... And What You 59
Can’t (New
.(York: Fawcett, 1993
Joseph J. Martocchio, “Effects of Conceptions of Ability on Anxiety, Self-Efficacy, and Learning in Training,” 60
Journal of
.Applied Psychology 79 (1994), 819-825
Richard Robins and Jennifer Pals, “Implicit Self-Theories in the Academic Domain: Implications for Goal 61
,Orientation
.Attributions, Affect, and Self-Esteem Change,” Self and Identity 1 (2002), 313-336
.Clifton Brown, “An Education with Hard Courses,” The New York Times, January 13, 2004 62
.Clifton Brown, “Wie Shows Power but Her Putter Let Her Down,” The New York Times, January 16, 2004 63
ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻘﺪرة واﻹﻧﺠﺎز:3 اﻟﻔﺼﻞ
.(Paul Israel, Edison: A Life of Invention (New York: John Wiley & Sons, 1998 1
Howard E. Gruber, Darwin on Man: A Psychological Study of Scientific Creativity, 2nd ed. (Chicago: University 2
of Chicago
Press, 1981); Charles Darwin, Autobiographies (Michael Neve and Sharon Messenger, eds.) (New York: Penguin
,Books
.(1903/2002
Robert W. Weisberg, “Creativity and Knowledge.” In Robert J. Sternberg (ed.), Handbook of Creativity (New 3
York: Cambridge
.(University Press, 1999
This work was done in collaboration with Lisa Sorich Blackwell and Kali Trzesniewski. Thanks also to Nancy Kim 4
for
.collecting quotes from the students
.(Told by George Dantzig in Cynthia Kersey, Unstoppable (Naperville, IL: Sourcebooks, 1998 5
.John Holt, How Children Fail (New York: Addison Wesley, 1964/1982), 14 6
.This work was done with Heidi Grant 7
.(Ellen Winner, Gifted Children: Myths and Realities (New York: Basic Books, 1996 8
.21 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ9
.(Jay Matthews, Escalante: The Best Teacher in America (New York: Henry Holt, 1998 10
Marva Collins and Civia Tamarkin, Marva Collins’ Way: Returning to Excellence in Education (Los Angeles: 11
,Jeremy Tarcher
.(1982/1990
.160 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ12
Marva Collins, “Ordinary” Children, Extraordinary Teachers (Charlottesville, VA: Hampton Roads Publishing, 13
.1992), 4
.(Benjamin S. Bloom, Developing Talent in Young People (New York: Ballantine Books, 1985 14
.4 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ15
Falko Rheinberg, Leistungsbewertung und Lernmotivation [Achievement Evaluation and Motivation to Learn] 16
:(Göttingen
Hogrefe, 1980), 87, 116. Also reported at the conference of the American Educational Research Association,
.Seattle, April 2001
.Collins and Tamarkin, Marva Collins’ Way, 19 17
Betty Edwards, The New Drawing on the Right Side of the Brain (New York: Tarcher/Putnam, 1979/1999), 18- 18
.20
Elizabeth Frank, Pollock (New York: Abbeville Press, 1983); Evelyn Toynton, “A Little Here, A Little There,” The 19
New York
.Times Book Review, January 31, 1999
.(New York: Simon & Schuster, 2003) 20
.7 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ21
.This work was conducted with Claudia Mueller and with Melissa Kamins 22
.Jesse Green, “A Complicated Gift,” The New York Times Magazine, July, 6, 2003 23
Claude M. Steele and Joshua Aronson, “Stereotype Threat and the Intellectual Test Performance of African- 24
”,Americans
.Journal of Personality and Social Psychology 68 (1995), 797-811
.This research was done with Bonita London 25
This work was done with Catherine Good and Aneeta Rattan, and is being supported by a grant from the 26
National Science
.Foundation
.This has been studied by Tomi-Ann Roberts and Susan Nolen-Hoeksema 27
.This research was conducted with William Davidson, Sharon Nelson, and Bradley Enna 28
.(Frances K. Conley, Walking Out on the Boys (New York: Farrar, Straus & Giroux, 1999 29
.65 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ30
.Michael J. Ybarra, “Why Won’t Women Write Code?” Sky, December 1999 31
.Carlin Flora, “The Grandmaster Experiment,” Psychology Today, August 2005 32
ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺑﻄﻞ: اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ:4 اﻟﻔﺼﻞ
.(Michael Lewis, Moneyball: The Art of Winning an Unfair Game (New York: Norton, 2003 1
.9 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ2
.48 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ3
.46 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ4
.47 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ5
.(Felix Dennis and Don Atyeo, Muhammad Ali: The Glory Years (New York: Hyperion, 2003 6
.14 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ7
.92 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ8
.96 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ9
.74 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ10
.14 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ11
Janet Lowe, Michael Jordan Speaks: Lessons from the World’s Greatest Champion (New York: John Wiley, 12
.(1999
.7 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ13
.29 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ14
.35 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ15
.(Robert W. Creamer, Babe: The Legend Comes to Life (New York: Penguin Books, 1974/1983 16
.Creamer, Babe, 301 17
.109 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ18
.(Stephen J. Gould, Triumph and Tragedy in Mudville: A Lifelong Passion for Baseball (New York: Norton, 2003 19
.(Tom Biracree, Wilma Rudolph (New York: Chelsea House, 1988 20
.107 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ21
.(Jackie Joyner-Kersee with Sonja Steptoe, A Kind of Grace (New York: Warner Books, 1997 22
.60 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ23
.Clifton Brown, “On Golf: It’s Not How for Tiger, It’s Just by How Much,” The New York Times, July 25, 2000 24
.(Cynthia Kersey, Unstoppable (Naperville, IL: Sourcebooks, 1998 25
.152 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ26
.153 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ27
.Buster Olney, “Speedy Feet, but an Even Quicker Thinker,” The New York Times, February 1, 2002 28
.Mike McGovern and Susan Shelly, The Quotable Athlete (New York: McGraw-Hill, 2000), 113 29
.Gould, Triumph and Tragedy in Mudville 30
.Jack Curry, “After Melee, Spin Control Takes Over,” The New York Times, October 13, 2003 31
Dan Shaughnessy, “It Is Time for Martinez to Grow Up,” The New York Times, October 13, 2003. (During this 32
series, the Globe
(.sportswriters’ columns appeared in the Times and vice versa
.William Rhoden, “Momentous Victory, Most Notably Achieved,” The New York Times, July 10, 2000 33
.Kersee, A Kind of Grace, 280 34
.298 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ35
.King, Billie Jean, 236 36
.78 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ37
.Joyner-Kersee, A Kind of Grace, 63 38
Mia Hamm with Aaron Heifetz, Go for the Goal: A Champion’s Guide to Winning in Soccer and in Life (New 39
:York
.HarperCollins, 1999), 31
.36 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ40
.3 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ41
.Tom Callahan, In Search of Tiger: A Journey Through Gold with Tiger Woods (New York: Crown, 2003), 24 42
.John Wooden with Jack Tobin, They Call Me Coach (Waco, TX: Word Books, 1972), 63-65 43
.John Wooden with Steve Jamison, Wooden (Lincolnwood, IL: Contemporary Books, 1997), 99 44
Goal Orientation and Conceptions of the Nature of Sport Ability in Children: A Social Cognitive Approach,”“ 45
British Journal
of Social Psychology 35 (1996), 399-414; “Motivation for Physical Activity in Young People: Entity and
Incremental Beliefs About
Athletic Ability,” Journal of Sports Sciences 21 (2003), 973-989. See also Yngvar Ommundsen, “Implicit Theories
of Ability and
Self-Regulation Strategies in Physical Education Classes,” Educational Psychology 23 (2003), 141-157; “Self-
Handicapping
Strategies in Physical Education Classes: The Influence of Implicit Theories of the Nature of Ability and
Achievement Goal
.Orientations,” Psychology of Sport and Exercise 2 (2001), 139-156
.This finding is from the research by Biddle and his colleagues 46
.Joyner-Kersee, A Kind of Grace, 60 47
.Wooden, Wooden, 53 48
.Dave Anderson, “No Regrets for Woods,” The New York Times, April 4, 1998 49
.Callahan, In Search of Tiger, 219 50
.220 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ51
.Hamm, Go for the Goal, 201 52
.243 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ53
.John McEnroe with James Kaplan, You Cannot Be Serious (New York: Berkley, 2002), 10 54
.155 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ55
.Ommundsen, “Implicit Theories of Ability,” 141-157 56
.Lowe, Michael Jordan Speaks, 99 57
.107 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ58
.Wooden, Wooden, 100 59
.McEnroe, You Cannot Be Serious, 112 60
.259 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ61
.119 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ62
.274 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ63
.Callahan, In Search of Tiger, 164, 169 64
Ommundsen, “Implicit Theories of Ability and Self-Regulation Strategies,” Educational Psychology, 2003, 23, 65
.141-157; “Self-Handicapping Strategies,” Psychology of Sport and Exercise, 2001 2, 139-156
.Lowe, Michael Jordan Speaks, 177 66
.Callahan, In Search of Tiger, 75 67
.237 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ68
.219 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ69
.300 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ70
.23 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ71
.25 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ72
.McEnroe, You Cannot Be Serious, 166 73
.29 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ74
.207 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ75
.190 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ76
.Lowe, Michael Jordan Speaks, 37 77
.Wooden, Wooden, 113 78
.78 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ79
Charlie Nobles, “Johnson Is Gone, So Bucs, Move On,” The New York Times, November 20, 2003; Dave 80
Anderson, “Regarding
.Johnson, Jets Should Just Say No,” The New York Times, November 21, 2003
”.Anderson, “Regarding Johnson 81
.Kersey, Unstoppable, 212 82
.Viv Bernstein, “The Picture Doesn’t Tell the Story,” The New York Times, January 24, 2004 83
Ira Berkow, “Stardom Awaits a Prodigy and Assist Goes to Her Father,” The New York Times, January 20, 84
.2004
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﻘﯿﺎدة: اﻟﺘﺠﺎرة:5 اﻟﻔﺼﻞ
.Malcolm Gladwell, “The Talent Myth,” The New Yorker, July 22, 2002 1
.That study was performed with Yingyi Hong, C. Y. Chiu, Derek Lin, and Wendy Wan 2
.This research was conducted with Claudia Mueller 3
Jim Collins, Good to Great: Why Some Companies Make the Leap ... and Others Don’t (New York: 4
.(HarperCollins, 2001
.75 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ5
Robert Wood and Albert Bandura, “Impact of Conceptions of Ability on Self-Regulatory Mechanisms and 6
Complex Decision
.Making,” Journal of Personality and Social Psychology 56 (1989), 407-415
.Collins, Good to Great, 26 7
.69-65 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ8
James Surowiecki, “Blame Iacocca: How the Former Chrysler CEO Caused the Corporate Scandals,” Slate, July 9
.24, 2002
.Warren Bennis, On Becoming a Leader (Cambridge, MA: Perseus Publishing, 1989/2003), xxix 10
.(Lee Iacocca with William Novak, Iacocca: An Autobiography (New York: Bantam Books, 1984 11
.101 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ12
.83 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ13
.101 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ14
.144 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ15
.Doron P. Levin, Behind the Wheel at Chrysler: The Iacocca Legacy (New York: Harcourt Brace, 1995), 31 16
.231 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ17
.Iacocca, Iacocca, xvii 18
.Levin, Behind the Wheel at Chrysler 19
.312 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ20
.Iacocca, Spurned in Return Attempts, Lashes Out,” USA Today, March 19, 2002“ 21
Albert J. Dunlap with Bob Andelman, Mean Business: How I Save Bad Companies and Make Good Companies 22
Great (New
.(York: Fireside/Simon & Schuster, 1996
.21 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ23
.199 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ24
.62 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ25
.108-107 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ26
.196 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ27
.26 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ28
.John A. Byrne, “How Al Dunlap Self-Destructed,” Business Week, July 6, 1998 29
Bethany McLean and Peter Elkind, The Smartest Guys in the Room: The Amazing Rise and Scandalous Fall of 30
Enron (New
.(York: Penguin Group, 2003
.92 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ31
.89 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ32
.69 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ33
.233 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ34
.40 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ35
.121 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ36
Alec Klein, Stealing Time: Steve Case, Jerry Levin, and the Collapse of AOL Time Warner (New York: Simon & 37
.(Schuster, 2003
.171 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ38
Morgan W. McCall, High Flyers: Developing the Next Generation of Leaders (Boston: Harvard Business School 39
,(Press, 1998
xiii. McCall also analyzes the effects on corporate culture of believing in natural talent instead of the potential to
develop. “The
message of High Flyers,” he says, “is that leadership ability can be learned, that creating a context that supports
the
development of talent can become a source of competitive advantage, and that the development of leaders is
itself a leadership
.responsibility,” xii
.Harvey A. Hornstein, Brutal Bosses and Their Prey (New York: Riverhead Books, 1996), 49 40
.10 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ41
.54 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ42
.Jim Collins, Good to Great, 72 43
James C. Collins and Jerry I. Porras, Built to Last: Successful Habits of Visionary Companies (New York: 44
,HarperCollins
.165 ,(1994/2002
.166 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ45
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ46
.John C. Maxwell, Developing the Leaders Around You (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1995), 15 47
.Bennis, On Becoming a Leader, 19 48
Overvalued: Why Jack Welch Isn’t God,” The New Republic, June 11, 2001. Even this article, which explains“ 49
why Welch
.should not be regarded as a god-like figure, details his remarkable accomplishments
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ50
.Steve Bennett, “The Boss: Put It in Writing Please,” The New York Times, May 9, 2004 51
.Jack Welch with John A. Byrne, Jack: Straight from the Gut (New York: Warner Books, 2001), ix 52
.439 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ53
.42 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ54
.36 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ55
.229-228 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ56
.384 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ57
.27 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ58
.54 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ59
.98-97 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ60
.189 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ61
.186 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ62
Louis V. Gerstner, Who Says Elephants Can’t Dance? Inside IBM’s Historic Turnaround (New York: 63
.HarperCollins, 2002), p. 16
.78 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ64
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ65
.24 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ66
.57 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ67
.Betsy Morris, “The Accidental CEO,” Fortune, June 23, 2003 68
.Most Powerful Women in Business 2004,” Fortune, October 18, 2004“ 69
”.Morris, “The Accidental CEO 70
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ71
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ72
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ73
”.Most Powerful Women in Business 2004“ 74
Eryn Brown, “How Can a Dot-Com Be This Hot?” Fortune, January 21, 2002; Patricia Sellers, “eBay’s Secret,” 75
Fortune, October
.2004 ,18
Robert E. Wood, Katherine Williams Phillips, and Carmen Tabernero, “Implicit Theories of Ability, Processing 76
Dynamics and
.Performance in Decision-Making Groups,” Australian Graduate School of Management, Sydney, Australia
.(Irving Janis, Groupthink, 2nd ed. (Boston: Houghton Mifflin, 1972/1982 77
.35 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ78
.38 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ79
.Collins, Good to Great, 71 80
.McLean and Elkind, The Smartest Guys in the Room, 241 81
.230 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ82
.(Janis, Groupthink, 71. From Peter F. Drucker, The Effective Executive (New York: Harper & Row, 1966 83
.Janis, Groupthink, 71 84
.Levin, Behind the Wheel, 102-103 85
.(David Packard, The HP Way: How Bill Hewlett and I Built Our Company (New York: HarperCollins, 1995 86
Jean M. Twenge, Generation Me: Why Today’s Young Americans Are More Confident, Assertive, Entitled— 87
and More
.(Miserable Than Ever Before (New York: Free Press, 2007
Laura Kray and Michael Haselhuhn, “Implicit Theories of Negotiating Ability and Performance: Longitudinal 88
and
.Experimental Evidence.” Journal of Personality and Social Psychology 93 (2007), 49-64
Peter Heslin, Gary Latham, and Don VandeWalle. “The Effect of Implicit Person Theory on Performance 89
Appraisals.” Journal
of Applied Psychology 90 (2005), 842-56; Peter Heslin, Don VandeWalle, and Gary Latham. “Keen to Help?
Managers’ IPT and
.Their Subsequent Employee Coaching.” Personnel Psychology 59 (2006), 871-902
.Bennis, On Becoming a Leader, xxix 90
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ91
John H. Zenger and Joseph Folkman, The Extraordinary Leader: Turning Good Managers into Great Leaders 92
:(New York
.(McGraw-Hill, 2002
.McCall, High Flyers 93
( اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﺐ )أم ﻻ: اﻟﻌﻼﻗﺎت:6 اﻟﻔﺼﻞ
.This work was carried out with Israela Silberman 1
.Shown on Weddings Gone Wild, ABC, June 14, 2004 2
.(Benjamin S. Bloom, Developing Talent in Young People (New York: Ballantine Books, 1985 3
.(Daniel Goleman, Emotional Intelligence: Why It Can Matter More than IQ (New York: Bantam, 1995 4
.Aaron T. Beck, Love Is Never Enough (New York: Harper & Row, 1988), 202 5
John Gottman with Nan Silver, Why Marriages Succeed or Fail (New York: Fireside/Simon & Schuster, 1994), 6
.69
.(Elayne Savage, Don’t Take It Personally: The Art of Dealing with Rejection (Oakland, CA: New Harbinger, 1997 7
C. Raymond Knee, “Implicit Theories of Relationships: Assessment and Prediction of Romantic Relationship 8
,Initiation
.Coping, and Longevity,” Journal of Personality and Social Psychology 74 (1998), 360-370
.Gottman, Why Marriages Succeed or Fail, 155 9
This has been studied by Raymond Knee, and I have found this in my work with Lara Kammrath. (See also the 10
work of Frank
(.Fincham
The idea that a fixed mindset can undermine relationships is also found in the work of Roy Eidelson and 11
,Norman Epstein
and of Susan Hendrick and Clyde Hendrick. The idea of criticism— attacking the partner’s personality or
character—leading to
.contempt is explored in the work of John Gottman
Daniel B. Wile, After the Honeymoon: How Conflict Can Improve Your Relationship (New York: John Wiley & 12
.(Sons, 1988
.Beck, Love Is Never Enough 13
.36 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ14
.36 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ15
.246 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ16
.199 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ17
.Hillary Rodham Clinton, Living History (New York: Simon & Schuster, 2003), 465 18
.Bill Clinton, My Life (New York: Knopf, 2004); Bill Clinton on The Charlie Rose Show, June 23, 2004 19
.H. R. Clinton, Living History 20
Jennifer S. Beer, “Implicit Self-Theories of Shyness,” Journal of Personality & Social Psychology 83 (2002), 21
1009-1024. See also
.the excellent work of Phil Zimbardo on shyness
.(Scott Wetzler, Is It You or Is It Me? Why Couples Play the Blame Game (New York: HarperCollins, 1998 22
.134 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ23
Brooks Brown and Rob Merritt, No Easy Answers: The Truth Behind Death at Columbine (New York: Lantern 24
.(Books, 2002
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ25
.47 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ26
.107 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ27
.263 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ28
.21 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ29
Stan Davis, Schools Where Everyone Belongs: Practical Strategies for Reducing Bullying (Wayne, ME: Stop 30
,Bullying Now
.(See also Dan Olweus, Bullying at School (Malden, MA: Blackwell, 1993 .(2003
.34 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ31
.Haim G. Ginott, Teacher and Child (New York: Macmillan, 1972), 167 32
.Jane Gross, “Hot Topic at Summer Camps: Ending the Rule of the Bullies,” The New York Times, June 28, 2004 33
ﻣﺎ ﻣﺼﺪر اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ؟: اﻵﺑﺎء واﻟﻤﻌﻠﻤﻮن واﻟﻤﺪرﺑﻮن:7 اﻟﻔﺼﻞ
.Haim G. Ginott, Between Parent & Child (New York: Avon Books, 1956), 22-24 1
.This work was with Claudia Mueller and Melissa Kamins 2
.Haim G. Ginott, Between Parent & Teenager (New York: Macmillan, 1969), 88 3
.This research was done with Chauncy Lennon and Eva Pomerantz 4
This is from work with Gail Heyman and Kathy Cain: Gail D. Heyman, Carol S. Dweck, and Kathleen Cain, 5
“Young Children’s
.Vulnerability to Self-Blame and Helplessness,” Child Development 63 (1992), 401-415
This research was with Gail Heyman: Gail D. Heyman and Carol S. Dweck, “Children’s Thinking About Traits: 6
Implications
.for Judgments of the Self and Others,” Child Development 64 (1998), 391-403
Mary Main and Carol George, “Responses of Abused and Disadvantaged Toddlers to Distress in the Day Care 7
”,Setting
.Developmental Psychology 21 (1985), 407-412
.John McEnroe with James Kaplan, You Cannot Be Serious (New York: Berkley, 2002), 31 8
.30 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ9
.Tom Callahan, In Search of Tiger: A Journey Through Gold with Tiger Woods (New York: Crown, 2003), 213 10
.Tiger Woods, How I Play Golf (New York: Warner Books, 2001), 302 11
Barbara L. Sand, Teaching Genius: Dorothy DeLay and the Making of a Musician (Portland, OR: Amadeus 12
.(Press, 2000
.79 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ13
.144 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ14
.153 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ15
.This work was with Bonita London 16
.Ginott, Between Parent & Teenager, 132 17
.Sheila Schwartz, “Teaching’s Unlettered Future,” The New York Times, August 6, 1998 18
Marva Collins and Civia Tamarkin, Marva Collins’ Way: Returning to Excellence in Education (Los Angeles: 19
,Jeremy Tarcher
Marva Collins, “Ordinary” Children, Extraordinary Teachers (Charlottesville, VA: Hampton Roads ;(1982/1990
.(Publishing, 1992
.Collins, “Ordinary” Children, 43-44 20
.Collins and Tamarkin, Marva Collins’ Way, 160 21
.47 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ22
.22-21 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ23
.68 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ24
.(Rafe Esquith, There Are No Shortcuts (New York: Pantheon, 2003 25
.Sand, Teaching Genius, 23 26
.54 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ27
.70 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ28
.201 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ29
.85 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ30
.Collins and Tamarkin, Marva Collins’ Way, 19 31
.(Benjamin S. Bloom, Developing Talent in Young People (New York: Ballantine Books, 1985 32
.Collins, “Ordinary” Children 33
.Esquith, There Are No Shortcuts, 53 34
.Sand, Teaching Genius, 219 35
.Esquith, There Are No Shortcuts, 40 36
.Collins and Tamarkin, Marva Collins’ Way, 21 37
.Sand, Teaching Genius, 64 38
.114 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ39
.Collins and Tamarkin, Marva Collins’ Way, 208 40
.88-85 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ41
.159 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ42
.165 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ43
.87 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ44
.Michael Lewis, “Coach Fitz’s Management Theory,” The New York Times Magazine, March 28, 2004 45
Bob Knight with Bob Hammel, Knight: My Story (New York: St. Martin’s Press, 2002); Steve Alford with John 46
Garrity, Playing
for Knight (New York: Fireside/Simon & Schuster, 1989); John Feinstein, A Season on the Brink: A Year with
Bobby Knight and
.(the Indiana Hoosiers (New York: Fireside/Simon & Schuster, 1987
.Feinstein, Season on the Brink, 3 47
.4-3 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ48
.7 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ49
.4 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ50
.25 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ51
.Alford, Playing for Knight, 101 52
.169 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ53
.63 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ54
.Feinstein, Season on the Brink, xi 55
.9-8 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ56
John Wooden with Jack Tobin, They Call Me Coach (Waco, TX: Word Books, 1972); John Wooden with Steve 57
,Jamison
Wooden: A Lifetime of Observations and Reflections On and Off the Court (Lincolnwood, IL: Contemporary
.(Books, 1997
.Wooden, Wooden, 11 58
.56 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ59
.55 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ60
.119 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ61
.95 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ62
.67 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ63
.142-141 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ64
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ65
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ66
. اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ67
.Wooden, They Call Me Coach, 9-10 68
.Wooden, Wooden, 117 69
.(Pat Summitt with Sally Jenkins, Reach for the Summit (New York: Broadway Books, 1998 70
.Wooden, Wooden 71
.(Pat Riley, The Winner Within (New York: Putnam, 1993 72
.Summitt, Reach for the Summit, 237 73
.5 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ74
.6 اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ75
Tyler Kepner, “The Complete Package: Why A-Rod Is the Best in Business, Even While Learning a New 76
Position,” The New
.York Times, April 4, 2004
ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ:8 اﻟﻔﺼﻞ
Aaron T. Beck, “Thinking and Depression: Idiosyncratic Content and Cognitive Distortions,” Archives of General 1
Psychology 9
Prisoners of Hate: The Cognitive Basis of Anger, Hostility, and Violence (New York: ;325-333 ,(1963)
HarperCollins, 1999). (At
about the same time, therapist Albert Ellis was discovering a similar thing: that beliefs are the key to how people
(.feel
.This work was done with Ying-yi Hong, C. Y. Chiu, and Russell Sacks 2
However, see Jeffrey E. Young and Janet Klosko, Reinventing Your Life (New York: Plume/Penguin, 1994). 3
Although Young and
Klosko are working in a cognitive therapy tradition, a core assumption of their approach and one that they teach
their clients
.is that people can change in very basic ways
This workshop was developed with Lisa Sorich Blackwell with grants from the William T. Grant Foundation and 4
the Spencer
Foundation: L. S. Blackwell, C. S. Dweck, and K. Trzesniewski, Implicit Theories of Intelligence Predict
Achievement Across an
Adolescent Transition: A Longitudinal Study and an Intervention, 2003. I would also like to acknowledge other
psychologists
who have developed their own student workshops based on the growth mindset: Jeff Howard, founder of the
,Efficacy Institute
.and Joshua Aronson, Catherine Good, and Michael Inzlicht of New York University and Columbia University
.This was written for the workshop by Lisa Sorich Blackwell 5
The Brainology computer-based program was also developed with Lisa Sorich Blackwell, with a grant from the 6
.William T
.Grant Foundation
Karen Horney, Neurosis and Human Growth: The Struggle Toward Self-Realization (New York: Norton, 1950); 7
Our Inner
Conflicts: A Constructive Theory of Neurosis (New York: Norton, 1945). Carl R. Rogers, Client-Centered Therapy
:(New York
.(Houghton Mifflin, 1951); On Becoming a Person (New York: Houghton Mifflin, 1961
Peter M. Gollwitzer, “Implementation Intentions: Strong Effects of Simple Plans,” American Psychologist 54 8
.(1999), 493-503
.I am researching this issue with Abigail Scholer, Eran Magen, and James Gross 10
ﻧﺒﺬة ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ
ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮون إﻟﻰ ﻛﺎرول دوﻳﻚ ﻋﻠﻰ أﻧﮫﺎ إﺣﺪى اﻟﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﺮاﺋﺪات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت دراﺳﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ
وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻨﻤﻮي .ﻛﺎﻧﺖ
كــارول ﺗﺤﺖــل ﻛﺮســي وﻳﻠﻲــام بـي .راﻧﺲـﻓﻮرد ﻟﺖـدرﻳﺲ ﻋﻞـم اﻟﻨﻒـس فـي ﺟﺎﻣﻊـة ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻲـا،
وﺗﺤﺖـل اﻵن ﻛﺮسـي لـوﻳﺲ وﻓﯿﺮﺟﯿﻨﻲـا اﻳﺖـون ﻟﺖـدرﻳﺲ ﻋﻞـم اﻟﻨﻒـس فـي ﺟﺎﻣﻊـة
ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد ،وھﻲ ﻋﻀﻮ اﻷﻛﺎدﻳﻤﯿﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻟﻌﻠﻮم .وﻗﺪ أطﻠﻘﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ زﻣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ
ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﮫﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ Self-Theories: Their Role in
Motivation, Personality, and Developmentﻛﺘﺎب اﻟﻌﺎم .ﺗﻢ ﻧﺸﺮ أﻋﻤﺎل ﻛﺎرول ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﺜﻞ
ذا ﻧﯿﻮﻳﻮرﻛﺮ وﺗﺎﻳﻢ وﻧﯿﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ
وواﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ وذا ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺟﻠﻮب ،وظﮫﺮت ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻲ Todayو . 20/20ﺗﻌﯿﺶ ﻛﺎرول ﻣﻊ زوﺟﮫﺎ ﻓﻲ
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻮ أﻟﺘﻮ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ.
اﻟﻐﻼف اﻟﺨﻠﻔﻲ
ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻨﺪل اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﻠﯿﻘﺮام
https://t.me/ArabicKindle
اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﯿﺔ
https://2q8.updog.co/Calibre%20Library/_catalog/allbooks/allbooks_Page_1.html
https://t.me/Twitter_2q8
اﻟﻔﮫﺮس
ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻟﻔﺼﻞ 1
اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت
ﻟﻤﺎذا ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎس؟
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﯿﻪ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ؟ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﺎن
رؤﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ
إذن ،ﻓﻤﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ؟
اﺳﺘﺒﺼﺎر اﻟﺬات :ﻣﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ وﺟﮫﺎت ﻧﻈﺮ دﻗﯿﻘﺔ ﺣﻮل ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ وﺣﺪوده؟
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺨﺒﺌﻪ اﻟﻘﺪر؟
اﻟﻔﺼﻞ 2
داﺧﻞ اﻟﻌﻘﻠﯿﱠﺘﯿﻦ
ھﻞ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ -أم إﺛﺒﺎت أﻧﻚ ذﻛﻲ؟
ﻣﺎ وراء اﻷﻟﻐﺎز
اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﺪﻣﺎﻏﯿﺔ ﺗﺤﻜﻲ اﻟﻘﺼﺔ
ﻣﺎ أوﻟﻮﻳﺘﻚ؟
ﻣﺮض اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي
اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ
اﻟﺘﻮﺳﻊ إﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
اﻻزدھﺎر ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﻤﻀﻤﻮن
إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻘﺪرة ،ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ؟
درﺟﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﺴﺘﻤﺮة
إﺛﺒﺎت أﻧﻚ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ
اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ،أﻋﻈﻢ ،ﻣﺴﺘﺤﻖ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﺗﻐﯿﺮ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﺧﻔﺎق
اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻔﺎرﻗﺔ
ﻧﺠﺎﺣﻲ ھﻮ ﻓﺸﻠﻚ
ﺦ :ﻟﯿﺴﺖ وﺻﻔﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح
وﺑِ ّ ْ
ﺗﮫﺮب ،اﺧﺪعَ ،
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻻﻛﺘﺌﺎب
اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ُﺗ َ
ﻐﯿِ ُّﺮ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺠﮫﺪ
ﻓﯿﻠﻢ Seabiscuit
اﻟﺠﮫﺪ اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ :اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ
ﺟﮫﺪ ﻣﻨﺨﻔﺾ :اﻟﻤﺨﺎطﺮة اﻟﻜﺒﯿﺮة
وﺿﻊ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺰ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ
أﺳﺌﻠﺔ وأﺟﻮﺑﺔ
اﻟﻔﺼﻞ 3
ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻘﺪرة واﻹﻧﺠﺎز
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻹﻧﺠﺎز اﻟﺪراﺳﻲ
ﻣﺘﻼزﻣﺔ اﻟﺠﮫﺪ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ
إﻳﺠﺎد ﻋﻘﻠﻚ
اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ
ﺧِﻠﻘﻨﺎ ﻣﺘﺴﺎوﻳﻦ؟
ھﻞ ُ
ھﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ أن ﻳﻨﺠﺤﻮا؟
ﻣﺎرﻓﺎ ﻛﻮﻟﯿﻨﺰ
ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻘﺪرة وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺴﺎر
ﻣﻠﺨﺺ
ھﻞ اﻟﻘﺪرة اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻣﻮھﺒﺔ؟
ﺟﺎﻛﺴﻮن ﺑﻮﻟﻮك
ﺧﻄﺮ اﻟﺜﻨﺎء وإطﻼق اﻟﺘﺴﻤﯿﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ
اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ وﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ
ھﻞ أﻧﺘﻤﻲ إﻟﻰ ھﻨﺎ؟
اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺂراء اﻟﻨﺎس
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﯿﺮ اﻷﻣﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ
اﻟﻔﺼﻞ 4
اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ :ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺑﻄﻞ
ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻮھﺒﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﺗﺮاھﺎ اﻵن ،ﻻ ﺗﺮاھﺎ اﻵن
ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان
ﺑﯿﺐ ﺑﯿﺐ روث
أﺳﺮع اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض
اﻟﻤﻮاھﺐ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ
ﺣﺎﺻﻞ اﻟﺬﻛﺎء ﻟﻸﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ
"اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ"
اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺣﻮل اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ
ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺒﻄﻞ ،وﺟﺴﺎرﺗﻪ ،وﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ،وﻋﻘﻠﻪ
اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺔ
ﻣﺎ اﻟﻨﺠﺎح؟
ﻣﺎ اﻟﻔﺸﻞ؟
ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ اﻟﻨﺠﺎح
ﻤﺎ؟
ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺠ ً
ﻛﻞ ﻟﻌﺒﺔ رﻳﺎﺿﯿﺔ ھﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ
اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻌﻘﻠﯿﺎت
اﻟﻔﺼﻞ 5
ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﻤﺎل :اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﻘﯿﺎدة
اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ
دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﻘﺮارات اﻹدارﻳﺔ
اﻟﻘﯿﺎدة واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﻳﻮن واﻷﻧﺎ اﻟﻤﺘﻀﺨﻤﺔ
اﻟﻘﺎدة ذوو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إﻳﺎﻛﻮﻛﺎ :أﻧﺎ ﺑﻄﻞ
أﻟﺒﺮت دوﻧﻼب :أﻧﺎ ﻧﺠﻢ ﻻﻣﻊ
أذﻛﻰ اﻷﺷﺨﺎص ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل
ﻋﺒﻘﺮﻳﺎن ﻳﺘﺼﺎدﻣﺎن
ﻣﺤﺼﻦ ،وراﺳﺦ ،وﻣﺆھﻞ
ﻣﺪﻳﺮون ﻗﺴﺎة
اﻟﻘﺎدة ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ
"ﺟﺎك" :إﻧﺼﺎت ،إﻗﺮار ،رﻋﺎﻳﺔ
ﻟﯿﻮ :اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
آن :اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ
ھﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻘﻂ؟
دراﺳﺔ ﺣﻮل ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ
ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻣ ً
ﻌﺎ
اﻟﺠﯿﻞ اﻟﻤﺒﺎرك ﻳﻐﺰو اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ
ھﻞ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ ﻣﮫﺎرات اﻟﺘﻔﺎوض ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة أو ﻳﻜﺘﺴﺒﮫﺎ؟
اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺆﺳﺴﻲ :ھﻞ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ ﻣﮫﺎرات اﻹدارة ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة أو ﻳﻜﺘﺴﺒﮫﺎ؟
ھﻞ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺎﺋًﺪا ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة أو ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣﮫﺎرات اﻟﻘﯿﺎدة؟
اﻟﻔﺼﻞ 6
اﻟﻌﻼﻗﺎت :اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﺐ )أم ﻻ(
اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗﺨﺘﻠﻒ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺐ
.1إذا ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﺬل ﻣﺠﮫﻮ ً
دا ﻹﻧﺠﺎﺣﮫﺎ ،ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻘﺪًر ا ﻟﮫﺎ اﻟﻨﺠﺎح
ﻗﺮاءة اﻟﻌﻘﻞ
اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء
.2اﻟﻤﺸﻜﻼت ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻮب اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ
ﻛﻼھﻤﺎ ﺧﺎﺳﺮ
اﻟﻌﯿﻮب ﺗﮫﺮب
ھﻞ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻘﺎذ ھﺬا اﻟﺰواج؟
اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻳﻚ ﻛﻌﺪو
اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ :ﻣﻦ اﻷﻋﻈﻢ؟
اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت
اﻟﺼﺪاﻗﺔ
اﻟﺨﺠﻞ
اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون واﻟﻀﺤﺎﻳﺎ :إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎم
ﻣﻦ ھﻢ اﻟﻤﺘﻨﻤﺮون؟
اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻻﻧﺘﻘﺎم
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻪ؟
اﻟﻔﺼﻞ 7
اﻵﺑﺎء واﻟﻤﻌﻠﻤﻮن واﻟﻤﺪرﺑﻮن :ﻣﺎ ﻣﺼﺪر اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﯿﻦ؟
اﻵﺑﺎء )واﻟﻤﻌﻠﻤﻮن( :رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﻔﺸﻞ
رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح
رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻮب واﻟﻨﻤﻮ
طﻤﺄﻧﺔ اﻷﺑﻨﺎء
رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﺸﻞ
اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺒﱠﻨﺎء :اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺣﻮل رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﺸﻞ
اﻷطﻔﺎل ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
اﻷطﻔﺎل ﻳﻨﻘﻠﻮن اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
أﻟﯿﺲ اﻟﺘﮫﺬﻳﺐ ﻧﻮ ً
ﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ؟
اﻟﻌﻘﻠﯿﺘﺎن ﻳﻤﻜﻨﮫﻤﺎ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﯿﺎة أو ﻣﻮت
ﺗﻤﻨﻲ اﻷﻓﻀﻞ ﺑﺄﺳﻮأ طﺮﻳﻘﺔ
"ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺒﻚ -ﺑﺸﺮوطﻨﺎ"
ﻧﻤﺎذج
ﻤﺎ/أ ًّ
ﻣﺎ ﻋﻈﯿﻤﺔ(؟ ﻤﺎ )أو أﺑًﺎ ﻋﻈﯿ ً
ﻤﺎ ﻋﻈﯿ ً
اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن )واﻵﺑﺎء( ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻌﻠ ً
ﻣﻌﻠﻤﻮن راﺋﻌﻮن
اﻟﻤﻌﺎﻳﯿﺮ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ وﺑﯿﺌﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ
اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺣﻮل اﻟﻤﻌﺎﻳﯿﺮ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ واﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد
اﻟﻄﻼب ﻏﯿﺮ اﻟﻤﮫﺘﻤﯿﻦ
اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن ذوو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ :ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﻨﺎس؟
اﻟﻤﺪرﺑﻮن :اﻟﻔﻮز ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﻤﺪرب ذو اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ
ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻷﻣﻞ :ﻻ أﺧﻄﺎء
اﻟﻤﺪرب ذو ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺪرب ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻮاﺳﻢ
ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻷﻣﻞ :اﺳﺘﻌﺪاد ﺗﺎم وﺟﮫﺪ ﻛﺎﻣﻞ
ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ
إﻋﺪاد ﻻﻋﺒﯿﻦ ﻳﺼﻠﺤﻮن ﻣﺪى اﻟﺤﯿﺎة
أﻳﮫﻤﺎ اﻟﻌﺪو :اﻟﻨﺠﺎح أم اﻟﻔﺸﻞ؟
ﺗﺮاﺛﻨﺎ
اﻟﻔﺼﻞ 8
ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺘﻐﯿﺮ
اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات ھﻲ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺴﻌﺎدة )واﻷﺳﻰ(
اﻟﻌﻘﻠﯿﺎت ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ
ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
ورﺷﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻣﺎغ
اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺣﻮل اﻟﺘﻐﯿﺮ
اﺗﺨﺎذ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ
اﻟﺨﻄﻂ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻔﺬھﺎ ،وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻨﻔﯿﺬھﺎ
ﺷﻌﻮر ﺳﯿﺊ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻤﻞ ﺟﯿﺪ
اﻻﺧﺘﯿﺎر رﻗﻢ واﺣﺪ
اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺘﻐﯿﺮوا
اﻟﺠﺪارة :اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻚ
اﻹﻧﻜﺎر :ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻘﻠﯿﺔ طﻔﻠﻚ
اﻷﻋﺮاض اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
ﺑﺬل اﻟﺠﮫﺪ ﻳﺤﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﯿﺢ
اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻹرادة
اﻟﻐﻀﺐ
ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻤﻮ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺬات
اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﺮ
ﺗﻌﻠﻢ وﺳﺎﻋﺪ ﻏﯿﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ
اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎﻣﻚ
ﻣﻼﺣﻈﺎت
ﻗﺮاءات ﻣﻮﺻﻰ ﺑﮫﺎ
ﻧﺒﺬة ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ
اﻟﻐﻼف اﻟﺨﻠﻔﻲ
ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻨﺪل اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﻠﯿﻘﺮام
اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﯿﺔ
ﻛﻞ اﻟﺸﻜﺮ ﻻﺧﻲ ﺧﻠﯿﻔﺔ ﺿﺒﻌﻮن
ﻧﻘﻠﮫﺎ ﻣﻦ أ اﻟﻰ ي ﻟﻠﻜﻨﺪل: