Professional Documents
Culture Documents
املقطع الرابع
شُهي)
اابىاا االًىو ْغااة وصعاؾت هظ
الجملت ااىاْهت مُهىال به ؤلاغذاد لكخابت ملال مُازغ ألاجىاؽ(نباؽ مهخٓضاث ااهىىص
ْػايا اجخمانيت
أدب الشخالث اىجمية اىىاقؼة وؼتا اىشؼة اىياتاوي مدمىص ااهٓاص )صايل
اىجمية اىىاقؼة حاال أوا اإلفريقي يل ألاؾخاط ص_62
كخابت ملال ٌؿلب غلُه همؽ الىصف
ٖخاب ااخلميظ ص _
والعشد خادم . 80_74_68
الكفــــــــــــــــــــــــــــــــاءة ال ّ
شامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلة
ٌتٕاصم انًتؼهى يشافٓت فً ٔضؼٍاث يشكبت بهضاٌ ػشبًٌٔ ،مشأ لشاءة يضتشصهت يُغًت تحهٍهٍت ٔاػٍت َٔمذٌت َصٕصا
يتُ ّٕػت األًَاط يشكٕنت خزئٍأٌ،فًٓٓا ٌُٔتح َصٕصا كتابٍت يُضدًت يٕظّفا سصٍذِ انهغٕي فً ٔضؼٍاث تٕاصهٍت دانّت.
مغٖباث ااُ٘ااة
مٌدان إنتاج المكتوب مٌدان فهم المكتوب مٌدان فهم الم نطوق وإنتاجه
_1يدضص اإلاىغىم اإلاىاؾب _1يٓغأ هطىضا مخىىنت ألاهماؽ. _1يؿخمو الى زؿاباث مخىىنت ألاهماؽ.
الىغهيت وااىمـ. _2يدضص مىغىنها ااهام و أَٙاعها _2يمحز بحن زؿاؾاث أهماؽ ااىطىص.
_2يجىض اإلاىاعص اإلاالتمت _3يبحن ااهالْت بحن همـ الخؿاب ومسخلِ ألاهماؽ .ألاؾاؾيت.
المىغىم. _3يبحن زؿاؾاث أهماؽ ااىطىص _4يدىاو ٛااٙلمت ويهغع أَٙاعه مغانيا اادؿلؿل
_3يؿخسضم ااغوابـ واآغاتً ويدضص بييتها االًىيت . وااترابـ .
االًىيت اإلاىاؾبت الىمـ. _5ييخٓي ألاَٙاع اإلاىاؾبت إلآام ااخهبحر بخىقيِ
_4يهلل آعااه وأخٙامه . االًت اإلاىاؾبت اٙل همـ .
املهمات .
جنمة معرييف
اإلاىعص اإلاهغفي :مُازغ ألاجىاؽ(نباؽ مدمىص ااهٓاص ) اإلايضانَ :هم اإلاىؿىّ و اهخاجه اإلآؿو ااخهلمي شهىب ااهاام
اإلاضة :زالر ؾاناث ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط صٖ _62خاب ااخلميظ ص _ 80_74_68
ااىغهياث ااخهلميت
ألاؾبىم اا ااح ألاؾبىم اا اوي ألاؾبىم ألاوٛ
يىقُىن حهلماتهم . يدللىن بييت الخؿاب . يؿخمو اإلاخهلمىن الخؿاب بىعي .
يخضعبىن نلى ؤلاهخاج ااشُىو . يدضصون ااهالْت بحن أهماؽ الخؿاب . يُهم اإلاخهلمىن الخؿاب .
يدضصون جضازل ألاهماؽ اإلاهيٙلت الخؿاب. يدللىن الخؿاب ويدضصون
همـ ااىضِ و ااخُؿحر و ااخىجيه .
وضعية االنطالق
الخهغٍ نلى
مىغىم الانطلاق من الوضعية التعلمية
اٛرؾاب ا٘م في اآؿم ػميلت وااضها اؾاع في ااضوات ووااضتها شخطيت مغمىْت جىدضع مً أؾغة زغيت جضا ،وهي صاتما جخُازغ
نلي٘م بدؿبها ومىجؼاث ااهاتلت ااتي جيخمي اايها ،ألامغ ااظو جهل اا٘ حراث يىُغن منها وهظا ما أزغ ؾلبا نلى
نالْاتها مو ااؼميالث وٖظا جضهىع مؿخىاها ااضعاس ي ما عأي٘م في جطغَها ؟ٖيِ جدؿؿىها ٗي جخىِْ نً ااخُازغ ؟
وهل يمً٘ أن ي٘ىن ااخُازغ ايجاو في بهؼ الخاالث.
والغاضر
. مقاييس المفاخري بيس الأجناس بيس الماضي
أستفيد
الدجااي الزي ٌػخمذ غلى ّ
ممػساث غذًذة منها: ّ الىمؽهزا الجضء مً الخؼاب مً ّ
ّ إصذاس اإلاىاكف أو آلا اء أو ألافكاس اإلاذغىمت ب ّ : -
الخػلُل _الؽشغ -الاظدؽهاد.الخػاسض س
اؾخمو اهظا الجؼا '((ًا هلل أما كفتها .....كلبه سخمت))
ساتق مه اىخطاب ّث أجية. أستمغ مه جذيذ إىى اىجزء اى ّ
ّت ّت ّت ّت ّت ّت ّت
الدجااي ٖ حرا نلى ااغوابـ االًىيت وزطىضا اإلاىؿٓيت)اإلاهىىيت(. يهخمض ااىمـ
ااي ٚهظا الجضو ٛادؿخهحن به نلى جدليل الخؿاب واٖدشاٍ هظه ّت
ااغوابـ.
ّ ّ الل ّ ّ ّ
اإلاىؼلُت الشوابؽ ؿىٍت الشوابؽ
داللخه الشابؽ ّ داللخه الشابؽ ّ
َع
ااخهليل الفاء) ف َعم مً ِجح ٍلُل( الشبؽ والػؼف ّ الىاو) وال ؾش َعابت(
ااشغؽ إرا) إرا ّ
ظىاها(
ّ
الشبؽ والتراخي ّ سحاث( ُثز ّم) ُثز ّم جخىالى ّ
الذ ُث
الانتراع لكً الاظخذساكُت) و َّن
لكً ّ
َع
الؿشٍب(
ااخٓىيم
الخخامي أوقِ حهلماحي
ابدح نً عوابـ اًىيت ومىؿٓيت أزغي وبحن صالاتها وضعية اخلتام
ااخٓىيم ؾحر وشاؾاث اإلاهلم واإلاخهلم اإلاغاخل
الانطلاق من الوضعيةالتعلمية
حصخيص ي :
االنطالق
وضعية
ااخظٖحر بمىغىم الخؿاب
ّت
اؾمام ااىظ اإلاىؿىّ :
يؿخمو.
القراءي الأنموذجية الأولى:
ْغااة ااىظ اإلاىؿىّ مً ؾغٍ ألاؾخاط ،وأزىاا طا ٚيجب اإلاداَكت نلى ااخىاضل اابطغو بيىه
ّت ّت ّت
والخـ الخغٗي واآغاتً االًىيت ويحر االًىيت (يهيا ألاؾخاط وبحن مخهلميه ،مؿخهيىا باآلصاا
ااكغوٍ اإلا لى االؾخمام )..
أستفيد
اغخمذ الخؼاب غلى همؽ الدجاج مً خالل غشض مىاكف آلاخشًٍ ودخع حججهم
اإلابيُت غلى ّ ّ
معلماتهم هفعها ّ
هظشٍاث الػلم الخذًث. وجفىُذها مػخمذا غلى
انطلاقامن الػدول المساعد حدد النمط في هذه الفقري
ّت
انًُّظ اإلائشغ ااهباعاث
ّت ٌق ٌق ُت
اؾميت جملت ااهلم الخضيح ضاصّ شغيِ
وصفي ب َت
وخ َت َت ّت ّت
اؾم جُػيل ؼع أَػل مً ي َتع
ُت ألاوعوبيحن هم ان
َت َت َت
جملت ّت
وهخيت جُ ُتاو ٌقث ال ج َتض ُتاع َتٕ ا ُته
أستفيد
َع
ؽ_ ِجل َعم اظخػمل ُثه في هزا الخؼاب
ج_ اخؤٖيض َ٘غجه
ؽ_ما نالْخه بااؿياّ الدجااي هىا
ج_ ؼاهذ ٌعخخذم حجت لذغم أفكاس الكاجب
أستفيد
ّ كذ ًخلاػؼ هىع آخش مً ّ
هص ِجح َعج ِجاا ّ ٍلي كلما اظخلضم الخؼاب رلك.
الىصىص -كالخىاس مثال -مؼ ّ
ااخٓىيم ؾحر وشاؾاث اإلاهلم واإلاخهلم اإلاغاخل
الانطلاق من الوضعيةالتعلمية
حصخيص ي :
وضع
ية
ااخظٖحر بهىىان الخؿاب
يوظفون تعلماتهم.
ؾغص ّت
وألاوعبيحن الخاايحن اإلاطغيحن واايىهان ّت الخضيح نً
وضِ ّت
الخضيح نً أهميت وضضْيت ااهلم ّت ّت
حجاج ااهلمي بمىِْ نلميّت ّت جُىيض اإلاىِْ
ؽ_ ماطا يم ل ٗل واخض منهما ؟
ج_ مسؿـ اىظ
مىاِْ ااُسغ با جىاؽ ْضيم ماػا ٛؾاتغ اإلاُهى ٛفي ااهطغ الخضيح
ؾغص وألاوعبيحن الخاايحنّت اإلاطغيحن واايىهان ّت الخضيح نً
ُت َت َت ْت َت ْت ّت
مىاِْ هظا اإلاهخٓض أؾاؾه زغافي وان أ ِتابـ زىب اا ِتهل ِتم
وضِ ّت
وضضْيت ااهلم أهم ّتيت الخضيح نً ّت
ً ّت
ان ّت
ممحزاث ّت
مىاِْ ٗل شهب وهٓاتطه ايؿذ مدطىعة نليه َٓـ
حجاج ّت
نلمي ااهلمي بمىِْ ّت جُىيض اإلاىِْ
اإلاًؼي ااهام
ااُػيلت بااهٓل وألاصب ،ال با ضل والخؿب.
وضعية األنطالق
ؾاَغ جاعٖم في عخلت نمل الهىض ونىض نىصجه الخكذ ٖضماث نلى وجهه وٖؤهه ؾؤاخه نً ااؿبب،
أزبرٕ أهه خاو ٛاشها ٛؾيجاعجه مً هاع ٗاهذ وؾـ اإلاضيىتَ ،انهااىا نليه بااػغب هه حهغع إلاههم وٗاصوا
يٓخلىهه اىال جضزل اإلاغشض وازباعهم أهه ال يهلم طا . ٚخينها حؿآاذ هل ٗل ااهىىص يهبضون ااىاع؟ هل اهم
مهخٓضاث أزغي ؟
يقرأون النص.
ااخٓىيم اإلاغخلي
:
ّت
_ اآغااة ااطامخت اابطغيت الىظ صنىة اإلاخهلمحن الى َخذ اا٘خاب ص 70وْغااة ااىظ أ)
يٓغإون ااىظ . ْغااة ضامخت.
الفكري العامة:
الظشيبة
. بيان الصفاة الذاتية والنفسية للهنود ومعتقداتهم
اسروحية
. إبراز أهم معتقداة الهنود وبيان أثرها على نظرتهم
ب) اآغااة ااىمىطجيت :جىػم َجاتيا نلى ااخالميظ اخهىيضهم نلى اإلاخابهت .
» قراءي الفقري قراءاة فردية سليمة وضِ اابحرووي . . .ووسخ ااشغاثو «
-يكتسبون اسرصيد المعجمي
ي٘دؿبىن
هىاميـ :اآىاهحن اػصعاا :اؾخسُاٍ واخخٓاع _ الجؼاا :اا ىاب وااهٓاب
ااغضيض اإلاعجمي
ؽ_ بم وضِ اابحرووي ااهىىص؟ و ام؟ .
ج_ ؤلاعجاب بؤهُؿهم ،و الانخضاص بؤمتهم واػصعاا بمً ناصاهم
ؽ_ نضص مهخٓضاث ااهىىص ؟ .
يُهمىن مهاوي ج_ الانخٓاص باهلل واإلاىجىصاث ااهٓليت والخؿيت وحهلٔ ااىُـ باإلااصة و ألاعواح وجىاسخها
ااىظ و َ٘غه ؽ_ خضص نالْت ااخىاسخ باا ىاب وااهٓاب في هظه ااهٓيضة مً نٓاتض ااهىىص ؟ .
ج_ الجىت وااىاع
اؾتهل ااٙاجب ااىظ بىضِ اؿباثو ااهىىص مبيىا حهضص مهخٓضاتهم و هىم الجؼاا في نٓيضة
ااخىاسخ لخظ طا ٚفي جملت مُيضة . .
سليمة
. « مً يحر أن هىإ . . . .مً جملتها » قراءي الفقري قراءاة فردية
لها
إيمان الهنود بعقيدي التناسخ وحرصهم علي تطبيقها والإخلاص .
لمساعدي اللاجئيس.
ؽ – كاسن بين غلُذة الهىىد وغلُذة اإلاعلمين معخػُىا باآلًت كال هللا حػالى ً ( :ا أًختها الىفغ
اإلاؼمئىت اسحعي إلى سبك ساطُت مشطُت ) ظىسة الفجش الاًاث 27و. 28ج_ ال مجا ٛالمٓاعهت َهٓيضة
اإلاؿلمحن خٔ ؾاؾؿو ونٓيضة ااهىىص زغاَت باؾلت .
املغزى العام
قال تعالى ( :إن الدين عند الله اللإسلام)() 19آل عضشان
اللغوية
. يدرسون النمط الغالب على النص وبنيته
ؽ – ركش اليرووي مىاصفاث الهىىد مفصلت فم الىمؽ؟.
ج_ ااىمـ ااىضُي
ؽ – واصل الُيرووي في غشطه إلاػخلذاث الهىىد معخػمال الىمؽ راجه بين اإلامؼشًٍ اللزًً اغخمذ
غليهما ؟.
يضعؾىن ٖ ثرة ااىهىث
همـ ااىظ ألاَها ٛاإلاػاعنت ااتي حهبر نً الخغٖت والخيىيت
وبىيخه ؽ – غشض البيرووي كُفُت اهخلال ألاسواح غىذ الهىىد ما الىمؽ الزي وظفه
االًىيت. ج _ ااخُؿحرو
أستفيد
الوصف تنوع نمط النص بيس التفسير والوصف ،وقد غلب التفسير الذً خدمه
لإن اعتماد هذين النمطيس يؼدمان قصدية البيروني المتمثلة في التطشيف الموضوعي والغيادً
معانيه
. يبنثون عن ترابط جمل النص وانسجام
اؾخسغج ااٙلماث ااتي ابخضأث بها ٗل َٓغة
ج ( -وضِ _ يحر أن _ وااشغح_ وْض عبؿىا )
ؽ –ماطا خٓٓذ باايؿبت الى بىاا ااىظ واوسجام َ٘غه
ج -احؿاْه وجٓىيت بىاته واوسجام مهاهيه
الخخامي : _ابدح في ااؿىض نً مكهغيً مسخلُحن االحؿاّ وبحن ااُاتضة مً ٗل منهما
يىجؼ جماعيىه
ويهمٔ
َهممه
اإلاىعص اإلاهغفي :الجملت ااىاْهت مُهىال به اإلايضانَ :هم اإلا٘خىب ْىانض االًت اإلآؿو ااخهلمي :شهىب ااهاام
اإلاضة :ؾانت ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط _ ٖخاب ااخلميظ ص72
ااىغهياث ااخهلميت
يخهغَىن الجملت ااىاْهت مُهىال .يمحزون بحن الجمل ااىاْهت مُهىال به .يىجؼون ااخماعيً اخهمئ ااُهم..
وضعية االنطالق
نغَذ أن الجملت بؿيؿت ومغٖبت َما هىم الجملت ااتي ي٘ىن َيها أخض نىاضغ الجملت ااُهليت جملت
؟ ماطا وؿمي الجملت ااذ جدل مدل اإلاُهى ٛبه؟
الأمثلة
ااخٓىيم
اإلاغخلي :
.
ماٛ
َت َت ْت ُت ُت َّل ْت ُت َت َت
جؿلب ااىُـ أن جطل الى اا٘ ِت
َت َت َت ُّي َّل ْت ُت َت ْت َت
ما..ٛ جىصااىُـ اى جط ِتل الى اا٘ ِت
ُت َت َت ْت ّت ّت
ْ اٛااليعو ِتنو :ان ؤلازالص شهاع ِت
ايمان اإلاؿلمحن...
بدىاسخ ألاعواح. ُت
ااهىىص ْ اٛأيػا ُ :ت
يئمً
ِت
َت
ألاعواح جدىاسخ. ُت
ااهىىص ُّي
يكً
الملاحظة والمناقشة:
َت َت ْت ُت ُت َّل ْت ُت َت َت
ؽ
_ بم اْترهذ الجملت ااىاْهت مُهىال به ؟
ْت
ج _ بؤن .
ؽ _ ٖيِ وعصث الجملت ااىاْهت مُهىال به ؟
ج _ مطضعا مئوال مٓترها بؤن .
تص ِل إلى ال َك ِ
مال َت َو ُّد ال َّن ْف ُ
س لَ ْو َ
المفعول به
اإلخالص
َ إنّ الفاعل
إٌمان
ِ ر
ُ شعا الفعل
المسلمٌن االبيروني قال
يف
ا د:ت س
أنواع الػمل الواقعة مفعولا به
ْت
.1مطضعا مئوال مٓترها بؤن .هدى :أجمنى أن ج٘ىن مً ااُاتؼيً في جدضو اآغااة .
.2أو مطضعا مئوال مٓترها بلى .هدى :أَػل اى جىطغ أزإ .
.3أو جملت َهليت أو اؾميت بهض ااُهل ْا ٛوما يٓىم مٓامه .هدىْ :ا ٛزااض :الجى خاع .
ؽ _ جؤمل اإلا ا ٛالخامـ اخظٍ الجملت ااُغنيت وأنض ْغااجه ؟
َت
ألاعواح ُت
ااهىىص ج ُّي
يكً
وضعية اخلتام
اإلاىعص اإلاهغفي :ؤلانضاص ا٘خابت مٓا ٛيًلب نليه همـ اإلايضان :اهخاج اإلا٘خىب اإلآؿو ااخهلمي :شهى ااهاام
ااىضِ
اإلاضة ؾانت ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط ص _ ٖخاب ااخلميظ ص_73
ااىغهياث ااخهلميت
يسخاعون ااىمـ واإلاىغىم ..
يدضصون اإلاىغىم .
يجمهىن اإلاىاعص اإلاهغَيت .
وضعية االنطالق
أعصث أن ج٘ذ مٓا ٛجىجه َيها شهىب ااهاام اؿلىٕ مهحن .ما ااىمـ ااظو حهخمضه ؟ ج_ ااخىجيه
هل ااخىجيه وخضه ٗاٍ إلا ل هظه ااىطىص؟
الحجاج مع
الوصف
ّ ّ
أحدد في هذا الػدول ّ
النصوصالتي أطالعهامن حيث : .
ااخٓىيم
الخخامي :
. مطاصعها مجااها اا ٓافي ّت
ألاصبي جيؿها
اإلا٘خبت اإلاجزايتّت شهىب ااهاام عؾاات
ّت
وضعية اخلتام
وضعية األنطالق
دخلذ مؼػما بأخذ اإلاذن الكبري في الجضائش ،الخظذ الؽبه الكبير بين الػمال وغىذما ػلبذ الئدت
ألاػباق اإلالترخت لفذ اهدباهك ػبم بصل معلىق مؼ ظمك وي ،خُنها كلذ لصذًلك لىؿير اإلاؼػم
ألهه ًباوي كال وكُف غشفذ؟ أجبجه غذ إلى كخاب للشاءة ص 76وظخػشف ما أكصذ .
يقرأون النص.
ااخٓىيم اإلاغخلي
:
ّت
أ_ اآغااة ااطامخت اابطغيت الىظ صنىة اإلاخهلمحن الى َخذ اا٘خاب ص 76وْغااة ااىظ ْغااة
ضامخت.
يٓغإون ااىظ . ث) اآغااة ااىمىطجيت :جىػم َجاتيا نلى ااخالميظ اخهىيضهم نلى اإلاخابهت .
لفرة العامة:
اك
سليمة
. « ال جؼا . . . ٛبال خؿاب » قراءي الفقري قراءاة فردية
يكتسبون اسرصيد المعجمي,
سليمة
. « ال جؼا . . . ٛبال خؿاب » قراءي الفقري قراءاة فردية
يكتسبون اسرصيد المعجمي,
غئيل ْ :ليل
ّت ّت ّت ؽ – ام ُت
يسل أؾلىب ااىظ مً نىطغ اإلاغح وااسخغيت.اؾخسغج ااهباعاث ااتي جئٖض طا.ٚ
ج_ جدمل الػباسة مػنى حمُال هى أن هزه البالد فخدذ أبىابا و أهاسث دسوبا في هفغ الكاجب
بؽمعها اإلاخأللئت ولً ًيعاها أبذا
ؽ – أبض عأي ٚفي حشبيه ااٙاجب اليابان بااهمالّ
ج_ ًبذوا مىفلا في جصىٍشه ألن الُابان خللذ كفضة هىغُت في حمُؼ اإلاجاالث .
ااشهب ااياباوي شهب ضاعم خٓٔ ُْؼة هىنيت في جميو اإلاجاالث اال أهه يمل ٚمً ااخىاغو ما جهله
مىغو سخغيت ،.نبر نً طا ٚبجملت مُيضة
البلدان الأخرى
اليابان" جنة الشرق الأوسط لما حققته من تطور تكنولوجي ورقي أخلاقي.
معانيه
. يبنثون عن ترابط جمل النص وانسجام
ط –وقِ ااٙاجب غمحر اإلاساؾب أهذ ما ااضالات ااتي يكيُها هظا ااػمحر الى ااىظ ؟
ج_وقِ هظا ااػمحر ااظو يدمل صالات صنىة اإلاساؾب الخهغٍ نلى هظا اابلض ٖما حهغٍ نليه هى.
ط – امخاػ ااىظ بهىطغ ااخجضص وؤلازاعة ما ااظو أٖؿبه هاجحن ااطُخحن بغأي ٚ؟نلل
ج_ امخاػ ااىظ بهىطغ ااخجضص وؤلازاعة و ااظو أٖؿبه هاجحن ااطُخحن اعجاب ااٙاجب باايابان شهبا
وخػاعة اغاَت الى أهه وجضها جسخلِ جماما نما ٗان يخطىعه.
ط –وقِ ااٙاجب مجمىنت مً ااغوابـ ااتي خٓٓذ احؿاّ ااىظ اؾخسغج بهػها زم م ل اٙل هىم .
ج_
روابط لفظٌة
:حروف الجر :فً
:حروف العطف :
إلى _من _ على
الواو لكن حتى
ساهمت فً اتساق
ساهمت فً اتساق
النص من خالل
النص من خالل
الربط بٌن التراكٌب
الربط بٌن التراكٌب
و المفردات_
و المفردات
أقوم مكتسباتي
ااخٓىيم
الخخامي : وضعية اخلتام
يىجؼ
_اشخمل ااىظ نلى مكاهغ أزغي االحؿاّ اؾخسغجها وبحن ااُاتضة منها .
جماعيىه
ويهمٔ
َهممه
اإلاىعص اإلاهغفي :الجملت ااىاْهت وهخا اإلايضانَ :هم اإلا٘خىب ْىانض االًت اإلآؿو ااخهلمي ااخػامً ؤلاوؿاوي
اإلاضة :ؾانت ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط _ ٖخاب ااخلميظ ص78
ااىغهياث ااخهلميت
يهغَىن ااىهذ .يخهغَىن نلى أعٗان الاؾخثىاا .يمحزون بحن أهىام الجمل ااىاْهت وهخا يمحزون اإلاهاوي ااظو يُيضه اااىهذ
يىجؼون ااخماعيً اخهمئ ااُهم
ااخٓىيم ؾحر وشاؾاث اإلاهلم واإلاخهلم اإلاغاخل
.هظه الخغوٍ يحر اإلاغجبت .هي اخضي ااطُاث الجميلت ,,ااتي يجب أن جخدلى بها ااُخاة .هل
حؿخؿيو أن حهغٍ ااطُت ااتي هخدضر ننها ؟
ِت
وضعية األنطالق
إ
ص
ب
م
ة
أصزلها في جملت :شيماا َخاة مئبضة ااطُت هي :مئصبت.
ماطا حهغب مئصبت ؟ هل ااىهذ صاتما مُغص ؟ هظا ما ؾىهغَه مً زال ٛصعؾىا اايىم الجملت ااىاْهت
وهخا .
األمثلة:
ااخٓىيم
اإلاغخلي : ٌق َت
اايابان ٌق أجطى ُتع َّل
ّت ُت
بالص ضًحرة أن ٖىذ .1
ُت
ايلها ُتم ٌق َت ُت ُت
ىحر. مضيىت
ٍة أجمل جؼا ٛؾىٖيى ال .2
َت ُت ّت ُت ّت ُت َت
الخػيبُت َت َت ً ْت ُت
. ِت باب وهاه ااشيب وااغأؽ أؾُذ نلى ش ٍة َيا أؾُا ِت .3
ّت ُت َت َت ُت َت ُت
جُغى ما َيها في َىاجحن جٙاص حؿٓـ َىّ عإوؽ ااى ِت
اؽ. .4
َت ُت يا ً
بالصا ال حهغٍ الاهجلحزيت. .5 وضعية بناء التعلمات
الملاحظة والمناقشة:
ٌناقش و ٌبدي ّت
رأٌه ْغااة همىطجيت (ألاؾخاط) جليها ْغااثان أو زالر جىص ااخالميظ أصاا .
َت
-ؽ _ أث ْتمل اإلا ا ٛألاو ٛما هىم الجملت بؿيؿت أم مغٖبت ج_ بؿيؿت
ؽ _ اخظٍ ٗلمت ضًحرة و أنض اآغااة هل اٖخمل اإلاهنى ؟ج_ وهم
ؽ _ ماطا حهغب ضًحرة ؟ج_ اضًحرة :وهذ مغَىم ونالمت عَهه ااكمت ااكاهغة .
ؽ _ ماطا وؿمي الاؾم ااظو ْبله ؟ج_ اإلاىهىث
ؽ _ ْاعن بينهما مً خيح ااىىم وااهضص واجى٘حر وااخهغيِ ؟ج_ ؾابٓه في جميو الخاال
مً زال ٛما ؾبٔ نغٍ ااىهذ
ال تزال ُ
ُطوكٌو أجمل َ
مدٌنة
ال تزال ُ
ُطوكٌو أجمل َ
مدٌنة لٌلُها
لٌلُها ُمنٌر
ُمنٌر.
ج إ فً محل
.جر نعت
استفيد :
عندما يكمن النعت جملة يكمن المنعوة نكري.
ؽ _ امأل اإلاسؿـ ااخالي
هىنه ااغابـ ااظو يغبؿها هىم َهلها هىنها الجملت ااىاْهت وهخا
بمىهىتها
َت ُت ّت
ااش ُت
غمحر مخطل ااهاا ماض ي َهليت يب وهاه
غمحر مؿختر غمحر مؿختر مػاعم جٙاص حؿٓـ َىّ عإوؽ ااىاؽ
غمحر مخطل ااهاا اؾميت ايلها مىحر
غمحر مؿختر غمحر مؿختر مػاعم َهليت ال حهغٍ ؤلاهجلحزيت
استفيد :
جض ٛالجملت ااىهخيت ناصةنلى ضُت يخطِ بها اإلاىهىث لي ضضئ يدب اآغااة وال يملها
جضْئ مهنى ااىهذ ااؿابٔ وغبؿه حهنى اإلاضعؾت بتربيت مىاؾىحن ضالخحن يؿهىن لخضمت بالصهم
جُطيل هىاخيه اإلاسخلُت .-ؾااو ٖخبا مُيضة جىمي َ٘غٕ ،وتهظب طوْ ،ٚوجٓىو أؾلىبٚ
بيان هديجخه َهمذ ااضعؽ َهما جيضا شامال أناهني نلى اآيام بجميو ااخماعيً .-
ً
أوظف تعلماة
ااخٓىيم
الخخامي
وضعية اخلتام
وضع
ية
ايلت ااضزى ٛاإلاضعس ي جمه٘م وااضٖم وْضم ا٘م مجمىنت مً ااىطاتذ َما مغاصٍ ااىطيدت ؟ ج ااخىجيه .
الخخامي :
ً ّ ً
مستفيدامن ّ
. موضوعافي أدب اسرحلة يغاكيه .. الن ّصومن خصائصه،حح
اإلاىعص اإلاهغفي :أها ؤلاَغيٓي (مدمض ااُيخىعو ) اإلايضانَ :هم اإلا٘خىب ْغااة وصعاؾت هظ اإلآؿو ااخهلمي :ااخػامً ؤلاوؿاوي
اإلاضة :ؾانت ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط _ ٖخاب ااخلميظ ص83 -82
ااىغهياث ااخهلميت
يٓغإون ااىظ .يُهمىن مضاىاه .ي٘دؿبىن ااغضيض اإلاعجمي .يُهمىن مهاوي ااىظ و َ٘غه .
يضعؾىن همـ ااىظ وبىيخه االًىيت يخهغَىن نلى بييت همـ ااىظ .يبد ىن نلى جغابـ جمل ااىظ واوسجام مهاهيه .
األنطالق
وضعية
صزلذ يغَت صعصشت نلى اإلاؿىجغ َ،ؿلب مى٘م أخض ألانػاا طٖغ اآاعة ااتي يىدؿب اايها ٗل نػى َماطا ؾي٘ىن
عصٕ ؟ ج_ أها اَغيٓي ,
يقرؤون النص.
ااخٓىيم اإلاغخلي
:
ّت
أ_ اآغااة ااطامخت اابطغيت الىظ صنىة اإلاخهلمحن الى َخذ اا٘خاب ص 82وْغااة ااىظ ْغااة
ضامخت
الفكري العامة:
رسالة إفريقي لشعوب العالم يدعوهم إلى التنرر والعيش بسلام بمحاربة الظلم والاستعباد
الدعوي إلى رفح العبودية والؼنوع والتشبث بالأرض والدفاع عن الإنسانية .
ر) اآغااة ااىمىطجيت :جىػم َجاتيا نلى ااخالميظ اخهىيضهم نلى اإلاخابهت .
.الوحدةاألوىل :
الوحدي الثانية:
« » 19 . . . . 13قراءي الوحدي قراءاة فردية سليمة.
استفيد :الضمير سواء كان للمخاطب أو الغائب له صلة وثيقة بانسجام النص بناء القصيدي فه
تشتد وحداتها
الىص.زم ّ
بين ؽ اظخخذم الؽاغش كشائً لؿىٍت كثيرة لُدكم بىاء كصُذجه.اظخخشج هزه اللشائً مً ّ
هىغها.
الخخامي :
الىص.زم بينّ
ؽ اظخخذم الؽاغش كشائً لؿىٍت كثيرة لُدكم بىاء كصُذجه.اظخخشج هزه اللشائً مً ّ
يىجؼ جماعيىه هىغها.
ويهمٔ ج_ اللشائً اللؿىٍت خشوف الػؼف والجش و أظلىب الىذاء والاظخفهام والشوابؽ اإلاىؼلُت كأظلىب
َهممه الؽشغ
اإلاىعص اإلاهغفي :الجملت ااىاْهت خاال اإلايضانَ :هم اإلا٘خىب ْىانض االًت اإلآؿو ااخهلمي ااخػامً ؤلاوؿاوي
اإلاضة :ؾانت ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط _ ٖخاب ااخلميظ ص84
ااىغهياث ااخهلميت
يخهغٍ نلى الخا ٛوضاخبها _ .
يمحز بحن أهىام الجمل ااىاْهت خاال _.
يمحز بحن أهىام الجمل ااىاْهت خاال ويدضص ااغابـ
جىقيِ الجملت ااىاْهت خاال شُهيا وٖخابيا.
_ هجاػ ااخماعيً اخهمئ ااُهم
ااخٓىيم ؾحر وشاؾاث اإلاهلم واإلاخهلم اإلاغاخل
وضعية األنطالق
يٓضم ألاؾخاط الخلىي المخهلمحن ويؿلب منهم أٗلها زم يؿؤٖ ٛيِ يبضو ؾهم الخلىي يا أنؼاثي؟نبروا
نً طا ٚبجملت نلى ألااىاح يبضو ؾهم الخلىي اظيظا ماطا حهغب ٗلمت اظيظا ؟ ج_ خا ٛهل الخاٛ
صوما مُغصة ؟هظا ما ؾىجيب نىه مً زال ٛصعؾىا اايىم الجملت ااىاْهت خاال.
األمثلة
ااخٓىيم
أ
جدضي ألاَاعْت َّل
ااؼ َتمً زابخحن. َّل .1
انخلى ااشانغ اإلاىطت يدمل هما. .2
خُاصها وهي ّت
خغة. ُت
وؾنهضيها .3
ِت
هاصي ااشانغ ألاَاعْت وااشمـ مشغْت. .4
ااؼ َتمً وْض زبخىا جدضي ألاَاعْت َّل َّل .5
أههى ااشانغ هكم اآطيضة وما يغبذ ااشمـ. .6
ْؿُذ ااُاٖهت وإلاا جىطج .7
ب
أ) ضً نغع جاعٕ ياب ْتأو خػغ.
ب) ما آيذ اؾخاطو اال خييخه .
ج) ماا ٚال جساٍ هللا.
أستفيد
تطشيف الغال:
ويصح وْىنها جىابا ا٘يِ .م ل: ّت يبحن هيئت ضاخبه خحن وْىم ااُهل اؾم ه٘غة مىطىب مشخٔ ياابا ّت
ػاعوي ضضيٓي مؿغوعا
ؽ _مً هى ضاخب الخاٛ؟ جا َاعْت.
ؽ _ هل هى مهغَت أم ه٘غة؟ ج_مهغَت .
ؽ _ ما انغاب ألاَاعْت ؟ ج_ َانل مغَىم ونالمت عَهه ااػمت ااكاهغة
ؽ _ٖيِ جاا ضاخب الخا ٛمً خيح ااهضص؟ و مً خيح ااىىم ا(الجيـ)؟ ج_جمو مظٖغ.
ؽ _اؾىض ااُهل (جدضي) الى ااػماتغ ااخاايت (هىن اإلاخٙلمحن ،أاِ الازىحن ،جاا اإلاساؾبت ،هىن اايؿىة،
واو الج مانت) ويحر ما يجيب حًيحره. .
ّت ّت
ؽ _ ْاعن بحن الخا ٛوضاخبهاَ .يم يخؿابٓان؟ ااهضص ،ج_ااىىم (ااخؤهيح وااخظٖحر)
جٓىيم ج٘ىيني
بيس الغال وصاحبها1
-1ألاضل في الخا ٛأن ج٘ىن ه٘غة وفي ضاخبها أن ي٘ىن مهغَت .
-2خ٘م الخا ٛااىطب وخ٘م ضاخبها ااغَو أو ااىطب أو الجغ خؿب مىْهه في الجملت .
-3الخا ٛجدبو ضاخبها في ااىىم وااهضص .م ا : ٛجاا ااىاض ؾهيض .جاا اٛواضا ن ؾهيضيً .جاا ألاوالص
ؾهضاا .جااث ااُخاة ؾهيضة.جااث ااُخاجان ؾهيضجحن.جااث ااُخياث ؾهيضاث
ؽ _الخل اإلا ا ٛاا اوي :هل يشخمل نلى خاٛ؟ ج_ وهم .ؽ _ما هى ؟ " ج_ يدملً ُْاَا " .ؽ _ما هىنه؟
ج_ جملتؽ _ نحن الخا ٛوبحن هىنها في الجمل اإلاىاايت
هىنها الخاٛ
جملت َهليت يدمل هما
جملت اؾميت وااشمـ مشغْت
جملت َهليت وهي خغة
جملت َهليت وما يغبذ ااشمـ.
جملت َهليت وإلاا جىطج
مً زال ٛاإلاسؿـ ٖيِ جؤحي الجملتالخاايت
استنتج2الػملة الغالية:
جؤحي الخا: ٛ
َهليت م ل :زغج اآاتض يدغؾه الجىىص. جملت ّت
ّت
اال ّت ّت
ظ اإلاجز ٛوأهله هاتمىن. اؾميت م ل :صزل ـ جملت
ؽ _ الخل ألام لت اا الزت ألازحرة :7 _6 _5_ 4 _3
ؽ _بم اعجبـ الجملت الخاايت َيها؟ ج_بااىاو .هل يمً٘ الاؾخًىاا نً هظا ااغابـ؟ ج_ال
ً
أوظف تعلماة
ااخٓىيم
الخخامي :
ّ
يىجؼ جماعيىه
عشكبة من بن الػمل الآتية مع ّ ّ ّ
ويهمٔ التعليل: أميز كل جملة
وضعية اخلتام
َهممه
انتبشع ػظٍى ااُىاتض– .
ّت
ااخػامً آزاعه ّت ّت
ؾيبت نلى اإلاجخمو . ااخػامً آزاعه
ّت
االه في نىن ااهبض ما صام ااهبض في نىن أزيه.
ّت ّت ّت
ااؿعي في ْػاا خىاتج ااىاؽ يؿيل ااهمغ ويمدى ااظهىب .
ألاهاهيت واابسل ّت
نضوان المجخمو . ّت
ّت ّت
الجمهياث الخحريت مخهضصة في الجؼاتغ جدىاَـ نلى الخحر ا ها يؿهم اإلائمىىن اإلادخاجحن ابخًاا
اإلاىعص اإلاهغفي :متاتة مقاه يغية ػييه اىتىجيه يخذمه اإلايضان :اهخاج اإلا٘خىب اإلآؿو ااخهلمي :شهى ااهاام
اىىصف واىسرد
اإلاضة :زالر ؾاناث ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط ص _ ٖخاب ااخلميظ 85 -
ااىغهياث ااخهلميت
شب٘ت اػبـ ؤلاهخاج اا٘خابي .يخضعبىن نلى ؤلاهخاج اا٘خابي .
الانطلاق من الوضعيةالتعلمية
حصخيص ي :
االنطالق
وضعية
ااخظٖحر بمئشغاث بؤصب ااغخالث وألاهماؽ اإلاؿانضة
ّت
ااى ّت ّت
ظ اإلاىخج. اخترام اادؿلؿل ااؼمني في
مىاؾبت ااىمـ اإلاىقِ ومئشغاجه مو نغع
اإلاىضىَاث.
مىاؾبت ااىمـ اإلاىقِ ومئشغاجه مو نغع خٙايت
ااغخلت.
مىاؾبت ااػمحر اإلاىقِ مو أصب ااغخلت.
ّت
جىقيِ ااخهلماث اإلاىاؾبت صب ااغخلت.
ً ً ً ً ّت
وجغٖيبا(. وامالا معجم وضغَا اخترام ااػىابـ االًىيت)
ااخهبحر نً اإلاشانغ و ألاخاؾيـ اإلاىاؾبت.
اإلايضان َ:هم اإلاىؿىّ ( جٓىيم ؤلاهخاج اا٘خابي ) وضعية التقويم واإلدماج اإلآؿو ااخهلمي :ااخػامً ؤلاوؿاوي
اإلاضة 2:ؾانت ااىؾاتل ااخهليميت :صايل ألاؾخاط _ ٖخاب ااخلميظ ص86
ااىغهياث ااخهلميت
ْياؽ مضي اٖدؿاب اإلاخهلمحن اُ٘ااة اهخاج هظ في أصب ااغخالث ٖخابيا وااىْىٍ نلى اإلائشغاث ااضاات نلى هٓظ ااخمً٘ مً هظه ااُ٘ااة ومهالجتها
وضعية االنطالق
عشاجعة عشاحل بناءخطاب في أدب اسرحلاة.
المعالػة
ٌمٕو األصتار بتمٍٍى األػًال يٍ خالل شبكت انًالحظت ثى ٌصُف انًتؼهًٍٍ فً أفٕاج حضب
انحاخاث انتؼهًٍت انتً الحظٓا ػهى إَتاخاث انًتؼهًٍٍ ٔ ٌمٕو بًؼاندتٓا ػبش األفٕاج انتً
صُفٓا اَطاللا يٍ تمًٍٍّ ػهى أصاس انبٍذاغٕخٍا انفاسلٍت
جٓىيم زخامي ّت ّت ّت
حهليل أخٙام ااخطضئ أو واإلاىهجيت اإلاهغَيت اإلاىاعص
ّت
ااُىج ااخهضيل
يخهلٔ اإلاىغىم اإلاىضىٍ باإلاىاؾٔ
واإلاضن
ااى ّت ّت
ظ بؤصب ااغخلت. يخهلٔ هىم
ّت
ااى ّت ّت
ظ اإلاىخج. اخترام اادؿلؿل ااؼمني في
مىاؾبت ااىمـ اإلاىقِ ومئشغاجه مو
نغع اإلاىضىَاث.
مىاؾبت ااىمـ اإلاىقِ ومئشغاجه مو
نغع خٙايت ااغخلت.
مىاؾبت ااػمحر اإلاىقِ مو أصب
ااغخلت.
ّت
جىقيِ ااخهلماث اإلاىاؾبت صب ااغخلت.
ً ّت
معجم اخترام ااػىابـ االًىيت)
ً ً ً
وجغٖيبا(. وامالا وضغَا
ااخهبحر نً اإلاشانغ و ألاخاؾيـ
اإلاىاؾبت.