Abrhamske religije

Rezime

Judeizam, islam i hrišćanstvo vode poreklo od jednog čoveka za koga veruju da je bogoizabran u
kasnoj životnoj dobi. Njegovo ime je Avram, Ibrhaim ili Abraham. Cilj ovog rada je da pruži
uproštenu hronologiju događaja iz života tog čoveka koji je otac tri velike monoteističke religije i
da pokaže da je Avram bio stvarna istorijska ličnost koja je svojim životom uspela da utemelji
monoteistički koncept koji je nešto potpuno novo u odnosu na ostale religije. Monoteistički Bog
je za razliku od politeističkog pantenona, sastavljenog od različitih bogova jedinstvna savršena
ličnost, a ne nevidljiva sila ili energija. Za Avrama su vezane mnoge van Biblijske legende, od
kojih je najneverovatnija, da je sagradio sveto mesto islama, Kabu. To je krug od crnog kamena,
za koji se veruje da je predat iz ruku anđela.

Procene vremene života Avrama su različite sežu od mlađeg do srednjeg bronzanog doba, oko

2000 pre nove ere.

Zvanična nauka veruje da je Avram bio patrijarh moćnog plemena, koji je bio veoma bogat i da
je tako počeo da u narodu kruži mit o njemu kao bogoizabraniku. Živeo je na teritoriji današnje
Palestine i verovatno je bio polu nomad, seleći se u sezonskim razmacima, u zavisnosti od doba
godine i vremenskih uslova. Biblijski izveštaj kaže da je Avram potomak Tare. To je je zapisano
u prvim Mojsijevim knjigama (1.Mojsijeva 11, 27 pa nadalje). Tara je sin Nahora i imao je
sinove Avrama, Nahora i Harana. Haran je imao sina Lota. Haran je umro dok je živeo sa ocem
Tarom u Uru Haledejskom. Avram i Nahor su se oženili, Avram sa Sarom, a Nahor sa Melhom.
Tara je poveo sa sobom Avrama i Lota, Haranovog sina i oni su pošli iz Ura Haledjskog u
Kanansku zemlju. Tara je umro u Haranu. Ur Haldejski je deo zemlje koji se nalazio istočno od
savremenog Izraelea, između reka Tigar i Eufrat, otprilike na teritoriji sadašnjeg Iraka. Godina
rođenja Avrama je prema Biblijskoj hronologiji oko 1996. godine pre Hrista, napustio je Ur i
Haran oko 1921.
Mi ne znamo ništa o Avramovom detnjstvu, osim rabinske tradicije u kojoj se kaže da je Avram
razbijao idole, to jest obredne figure svog oca, Tare. Hanan ili Kanan odgovara teritoriji Judeje,
to jest savremene države Izrael. Haran je mesto na kojem su stali i ono se nalazilio u pritoci reke
Eufrata, Balik. Ime Haran se vezuje za grad na jugoistoku Turske, Harran. I danas postoje ostaci
ruševina, tog nekada velikog grada. Na osnovu lokacija Harana, možemo da predpostavimo da se
Ur Haldejski nalazio severno od Harana, jer da nije tako prelazak preko Harana bi bio zaobilazan
put. Takođe putovanje u to vreme je zahtevalo velike zalihe vode za ljude i životinje, posbno
zbog visokih temperatura, tako da se putovanje najerovatnije odvijalo duž korita reke. Još jedna
povoljna okolnost je ravno zemljište duž toka reke. Kada se pomenuta reka Balik prati 30km na
sever, pa 8km na zapad dolazi se do grada koji se zove Urfa. Za Urfu lokalno stanovništvo ima
legende u kojim se pominju Nimrod, Avramom, čak se priča da se Avram rodio u pećini ispod
zidina Urfe. Savremno ime grada, izvedeno je iz Aramejskog imena Urhai. Josif Flavije,
jevrejski istoričar Ur smešta na jug Vavilona, to jest Iraka. Ime Ur Haldejski može da se poveže
sa lokalnim vrhovnim, bogom Urata i Hurata, Khaldisom. Kada je Avram imao 75 godina on je
dobio viziju i obećanje od Boga, da će načiniti veliki narod od njega. Zajedno sa Sarom i Lotom
je napustio Haran. Avram je prvo došao do Sihema. Tamo podiže olatar Bogu. Zbog lokalnog
stanovništva, Avram je otičao u brda istočno od Vetilja. Posle toga Avram je krenuo prema
Negevu. Avram je bio jedno vreme u Egiptu. Tamo je prema Josifu Flaviju, doneo aritmetiku i
osnove nebeske mehanike. Avram se vraća u Hanansku zemlju zajedno sa Lotom. Dolazi do
svađe između pastira i oni se razdvajaju. Lot se nasejlava u plodnu jordansku ravnicu, u kojoj su
se nalazili Sodom i Gomor.(1.Mojsijeva 13,10) Avram se naseljava u Hebron gde podiže
žrtvenik Bogu. Sada se mesto po imenu Sinar nalzi na jugoistoku Turske, severno od sirijske
granice.

Sinar se nalzi u ravnici, ova teritorija se naziva i Mespotamija. Ova oblast je plodna ravnica,
bogata crvenicom. Ime Hanan ili Kanan potiče od četvrtog Hamovg sina Kanana. Avram se u
Tanahu pomnije kao otac arpske i jevrejske nacije. Prema priči on i Sara su bili ne plodni, pa je
Sara naložila da spava sa njenom sluškinjom Agorom, tim odnosima je nasto Ismael, a posle je
Sara zatrudnela i rodila je Isaka, velikog patrijarha jevrejskog naroda. Zanimljivo je da Biblija za
razliku od svih ostalih svetih spisa, važne ličnosti opisuje u realnom obliku, bez romansiranja,
što se vidi na primelu Avrama. Zanimljivo je da se prema Bibliji poligamija smatra kao nešto što
nije najbolje, ali je ipak dozvoljeno. To se vidi jer je u Knjizi Postanja rečno da je ,,za muškarca
jedna žena”, to je revolucionaran pogled, posebno za patrijarhalne kriterijume starog veka.

Zaključak

Ovo je samo kratak pregled najvažnijih istorijskih događaja iz Avramavog života. Iznete su neke
činjenice koje idu u korist dokaza da je Avram stvarna istorijska ličnist, pitanje naših uverenja je
da li ćemo prihvatiti da je stvarno bogoizabran. Velika količina arheolških i istoriografskih fakata
se podudara sa Biblijskim izveštajem o Avramovom životu. U oblasti Biblijske arehologije ima
još mnogo nepoznanica i na arholozima je da ih što bolje upoznaju.

Literatura: 1.Slučaj izlazak, dr. Lenart Miler, Slučaj izlazak

2.Zbirka pojmova iz judeizma, Cadik Danon, vrhovni rabin Jugoslavij

3. http://haver.rs/kratka-istorija-jevrejskog-naroda/

4. http://cps.org.rs/nehemia/komentari.html 5. https://creation.com/the-times-of-abraham