Professional Documents
Culture Documents
DarSahatejavani PDF
DarSahatejavani PDF
ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺷﻌﺮﻫﺎ
ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ
http://do-l.blogfa.com
٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻫﻤﻪ از ﮔﺰﯾﻨﻪﯾﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ از آﺛﺎر 27ﺗﺎ 43ي ﺧﻮد ﺗﺮﺗﯿﺐ داد و در
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ”“L’espace du dedans؛ ﻣﺮﺟﻊ ﻣﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺳﺖ در ﮐﺘﺎﺑﯽ
دوزﺑﺎﻧﯽ )ﻓﺮاﻧﺴﻮي و اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ( ﮐﻪ ﻣﺸﺨﺼﺎت آن در ﭘﺎﻧﻮﯾﺲِ ﭘﺎﯾﺎ نِ ﻣﻘﺪﻣﻪﯾﯽ از رﯾﭽﺎرد
اﻟﻤﻦ ،در ﻫﻤﯿﻦ دﻓﺘﺮ ،ﻗﯿﺪ ﺷﺪهﺳﺖ.
ﺷﻌﺮ اﻟﻔﺒﺎ ،اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﺎ ،از ”(1945)“Exorcismesاﺳﺖ ،ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ از ”،“Henri Michaux
از ،René Berteléدر دورهي ” ،“Poètes d’aujourd’huiاز اﻧﺘﺸﺎرات
،Seghersﭘﺎرﯾﺲ.1973 ،
ﺗﺼﻮﯾﺮﻫﺎي درون ﻣﺘﻦ ،ﻫﻤﻪ ﮐﺎر ﻣﯿﺸﻮ (1) .
در ﺷﯿﻮهي ﻧﻮﯾﺲ ،ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺗﺎزي ﺑﺮاﻓﺘﺎدهﺳﺖ ،ﻧﯿﺰ واوِ ﻣﻌﺪوﻟﻪ؛ ﯾﻌﻨﯽ ،ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ" ،ﻣﺜﻼ" و
"ﺧﻮاﻫﺮ" را ،اﯾﻦﺟﺎ" ،ﻣﺜﻠﻦ" و "ﺧﺎﻫﺮ" ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ .دﯾﮕﺮ اﯾﻦﮐﻪ "ﻣﯽ"ي ﻓﻌﻠﻬﺎ ﮔﺎﻫﯽ
ﭼﺴﺒﯿﺪه ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪهﺳﺖ و ﮔﺎه ﺟﺪا .اﯾﻦ ﺑﺮاي درﺳﺖﺗﺮ ﺧﺎﻧﺪن ﺑﻮده اﺳﺖ از ﻟﺤﺎظ آﻫﻨﮓ.
"ﻣﯽآﯾﺪ" ،ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ روي "آ" ادا ﻣﯽﺷﻮد ،و "ﻣﯿﺎﯾﺪ" ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﺗﮑﯿﻪ روي ﻫﯿﭻ
ﺣﺮف .ﺑﺎﻗﯽ روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ از "ازان" ،ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﻓﺮق دارد از ﻟﺤﺎظ آﻫﻨﮓ ﺑﺎ "از آن" ،ﯾﺎ
"ﻣﺎﻧﺪهﺳﺖ" و "ﻣﺎﻧﺪهﻧﺪ" ﺑﺎ "ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ" و "ﻣﺎﻧﺪهاﻧﺪ" ،ﯾﺎ "آﺑﯽ ش" و "ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ش" ﺑﺎ
"آﺑﯿﺶ" ) ﮐﻪ "آﺑﯽاش" ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد( و ﺑﺎ "ﺳﺮﻣﺎﯾﻪاش" .
دﯾﮕﺮ :و ،اﮔﺮ ﺳﺮِ ﺟﻤﻠﻪ ،ﯾﺎ ﺳﺮِ ﻣﺼﺮع ،آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ ،ﯾﺎ در ﭘﯽي ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮن واوك،
ﺧﻄﭽﻪ ،ﻧﻘﻄﻪواوك ،ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﺧﺎﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد ) و ( ؛ و اﮔﺮ ﺗﻪ ﻣﺼﺮع آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ ،ﯾﺎ ﭘﯿﺶ از
آن ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ،ﯾﺎ در ﻣﯿﺎن ﺧﻄﯽ و ﻣﺼﺮﻋﯽ و ﭘﺲ و ﭘﯿﺶِ آن ﻧﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﯾﯽ ،ﺑﺎ ﺿﻤﻪ ﺧﺎﻧﺪه
ﻣﯽﺷﻮد ) و . ( ﺧﻄﭽﻪي ﮐﻮﭼﮏ ) ( -ﻫﻤﻪﺟﺎ دو واژهي ﭘﺲ و ﭘﯿﺶ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻢ
ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ از آﻧﻬﺎ ﯾﮏ واژهي ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﻣﯽﺳﺎزد .ﺧﻄﭽﻪي ﺑﺰرگ ) ، ( -ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﮐﺎرﺑﺮد ،
ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ِ ﻫﻼﻟﯿﻦ ،ﯾﺎ ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎل ﻧﻮﻋﯽ ﺟﺪا ﮐﻨﻨﺪه ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
http://do-l.blogfa.com
٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
(1ﮔﺮداﻧﻪﻫﺎي در اﯾﻦ دﻓﺘﺮ ،ﻫﻤﻪ ،در 1351اﻧﺠﺎم ﺷﺪهﺳﺖ .دو ورزﺷﮑﺎر ِ ﺗﻮي رﺧﺘﺨﺎب در
ﻣﯿﺎﻧﻪي ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن و ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ .ﺑﺎﻗﯽ در زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻪ ﯾﺎريي ﺧﺎﻧﻢ ﻋﺰﯾﺰه ﻋﻀﺪي .ﺑﺮداﺷﺖ
ﻣﻦ از زﺑﺎن ،در اﯾﻦ دﻓﺘﺮ ،و ﻧﯿﺰ ،از دﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ،در ﮐﺎواﻓﯽ – و ،ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ دو ،در
دﻓﺘﺮي از ﺷﻌﺮﻫﺎي ﺧﻮدم – ﺗﺎ ﺣﺪي و ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺷﺨﺼﯽ ،ﻧﺎﻇﺮ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﺪهﻫﺎﯾﻢ از
ﻣﺘﻨﻬﺎي ﻧﺜﺮيي آﻗﺎي ﺗﻨﺪر ﮐﯿﺎ .اﯾﻦ اﺷﺎرهي ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎﯾﺪ در ﺣﮑﻢ ﮔﻮﻧﻪﯾﯽ ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺗﻠﻘﯽ
ﺷﻮد.
ب .ا.
http://do-l.blogfa.com
٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺳﻪ ﺷﻌﺮي ﮐﻪ ،در اﯾﻦ ﭼﺎپ ﺗﺎزه ،ﺿﻤﯿﻤﻪي دﻓﺘﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ "ﺳﻪﮔﺎﻧﻪ"ي ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪﯾﯽ ﺑﻪ
دﺳﺖ دﻫﺪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪي ” “Plumeﻫﺎي ﻣﯿﺸﻮ" .ﭘﻠﻮم در ﻟﻘﺎﻧﻄﻪ" و " ﭘﻠﻮم در ﺳﻔﺮ" از ﭼﺎپ اول اﯾﻦ
دﻓﺘﺮ )ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﯾﺮ ،رﻧﮓ اﻧﺘﺸﺎر ﻧﺪﯾﺪ( ﺣﺬف ﺷﺪه ﺑﻮد و "ﻧﻔﺲِ ﺳﻠﯿﻢ" )اﺻﻼ “Un home :
” (paisibleﻫﻤﺎن ﺷﻌﺮيﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ” ،“Plumeدر ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎر ﻣﻨﻈﻮر ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺣﺎل ﺑﻪ اﯾﻦ
ﭘﯿﻮﻧﺪان ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪهﺳﺖ ) ر .ك .ﻓﻬﺮﺳﺖ آﻏﺎز ﮐﺘﺎب( .روزﮔﺎري اﮔﺮ ﻣﺎ ﻧﺒﻮدﯾﻢ و آﯾﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﭼﺎپ
دﯾﮕﺮي از دﻓﺘﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ دﺳﺖ دﻫﻨﺪ ،ﻣﺮاﻋﺎت ﻧﻈﺎم زﯾﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﻪﺳﺖ :ﻓﺼﻠﻬﺎي ﯾﮏ و دو و ﺳﻪ و ﭼﻬﺎر ،ﺑﻪ
ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻣﺎن ،ﺑﺎز ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ؛ ﺳﭙﺲ ﻋﯿﻦ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻪ ﺷﻌﺮ ﻣﯽآﯾﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻣﺎن ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺞ )زﯾﺮ ﭘﻨﺞ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ”“Plume؛ ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ ﻣﺜﻼ زﯾﺮ ﺳﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪاﯾﻦ " :در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺟﺎدو"(؛ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻓﺼﻞ
ﺷﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،ﺷﺎﻣﻞ دو " ورزﺷﮑﺎر ﺗﻮي رﺧﺘﺨﻮاب" و ﯾﮏ "ﻣﻌﻤﺎ" )آﻧﭽﻪ ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎﺳﺖ در
وﯾﺮاﯾﻪي ﻓﻌﻠﯽ( .ﻧﯿﺰ اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺘﯽﺳﺖ ﺑﺮاي ﭼﻨﺪ ﺗﻮﺿﯿﺢ اﺿﺎﻓﯽ ﮐﻪ ﻻزم ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ .ﻧﺎم ﻓﻌﻠﯽي اﯾﻦ دﻓﺘﺮ،
"ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ" ،ﺗﺮﺟﻤﻪي دﻗﯿﻘﯽﺳﺖ از ” ،“L’espace du dedansﮔﺰﯾﻨﻪي ﻣﻔﺼﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﺧﺬ ﮔﺰﯾﻨﻪي
ﮐﻮﭼﮏ ﻓﻌﻠﯽ ﺑﻮدهﺳﺖ" .ﺟﻮاﻧﯽ" ﯾﻌﻨﯽ درونِ ﺷﯽء و "ﺑﺮّاﻧﯽ" ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮونِ ﺷﯽء .در ﺣﺪﯾﺜﯽ از ﺳﻠﻤﺎن
ﻓﺎرﺳﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ" :انّ ﻟﮑﻞّ اﻣﺮا ﺟﻮاﻧﯿﺎ و ﺑﺮّاﻧﯿﺎ" ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ اﻣﺮي را ﺑﺎﻃﻨﯽﺳﺖ و ﻇﺎﻫﺮي ،ﯾﺎ ﺳﺮّي و ﻋﻼ
ﻧﯿﻪﯾﯽ .اﯾﻦ ﻫﺮدو اﺻﻄﻼح – ﮐﻪ اﺳﻤﻨﺪ،ﻧﻪ ﺻﻔﺖ – ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺨﺼﻮص در ﺣﻮزهي ﮐﯿﻤﯿﺎﮔﺮي ﻓﺮاوان ﺑﻪﮐﺎر
رﻓﺘﻪاﻧﺪ .ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ" ،ﺳﺎﺣﺖ" را ،ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻓﻀﺎ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻌﺪ ﺗﻮان ﮔﺮﻓﺖ و "ﺟﻮاﻧﯽ" را ﻫﻢ ،ﺑﻪ
اﺷﺘﺒﺎه ،ﺻﻔﺘﯽ از ﻗﺒﯿﻞ روﺣﺎﻧﯽ و ﻧﻔﺴﺎﻧﯽ ) ! ( Dimension atmosphérigueوﻟﯽ ﺑﺎز ﭼﻪ ﺑﺎك ﮐﻪ اﯾﻦ
"ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ" ،ﻫﻤﺰﻣﺎن ،ﺑﻪ ﻫﺮ دو ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ؟ -ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﺑﺮازﻧﺪهي ﺷﻌﺮ ﻣﯿﺸﻮﺳﺖ .از اﯾﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺑﺎﯾﺪ
اﻓﺰود ﮐﻪ در ﭼﺎپ ﻧﺨﺴﺖ ،دو ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺧﺎرج از ﻣﺘﻦ داﺷﺘﯿﻢ ،از ﮐﺘﺎب ”.“Paix dans les brisements
ﻓﯿﻠﻢ اﯾﻦ دو ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﮔﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد از ﻣﯿﺎن ﻣﺪارك ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه ! ﭘﺲ ،ﺟﺎي اﯾﻦ دو ،ﻧﻘﺎﺷﯽي دﯾﮕﺮ
ﮔﺬاﺷﺘﯿﻢ از ﻣﯿﺸﻮ ،ﻫﺮ دو ﻣﺎﺧﻮذ از ﮐﺘﺎب ”.(1979) “Saisir
http://do-l.blogfa.com
٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
رﺳﻢاﻟﺨﻂ ﻣﺎ ،در اﯾﻦ ﭘﯿﻮﻧﺪان ،ﭼﻨﺎنﮐﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ،ﺳﻮاي رﺳﻢاﻟﺨﻂ ﻗﺒﻠﯽ ﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺮاي ﯾﮏ
دورهي ده ﺟﻠﺪيي ﺷﻌﺮ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﺪه ﺑﻮد .ﻣﺎ ﺧﻮد ﺑﺎ واو ﻣﻌﺪوﻟﻪ و ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺗﺎزي ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﺘﯿﺰ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ،اﻣﺎ ﯾﺎء
ﺑﻌﺪ ﻫﺎء و ﯾﺎء ﺑﻌﺪ ﯾﺎء را – ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺑﺤﻖﱢ ﻫﻤﺰهاﻧﺪ در ﻓﺎرﺳﯽ – ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻪاﯾﻢ .ﻧﯿﺰ ،در ﭼﺎپ ﭘﯿﺸﯿﻦ،
ﺗﯿﺮﮐﻬﺎي ﺗﻪ ﺳﻄﺮﻫﺎ – ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﭘﯿﻮﻧﺪ دو ﻧﯿﻤﻪي ﺟﺪا اﻓﺘﺎده ي ﯾﮏ واژهﺳﺖ – ﻋﺎﻣﺪاﻧﻪ ﺣﺬف ﺷﺪه ﺑﻮد و
ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻫﻨﻮز ،اي ﺑﺴﺎ ،ﻣﺜﻼ "ﭘﮋ" را ﺗﻪ ﺳﻄﺮي ﺧﻮاﻫﺪ دﯾﺪ و " واك" را ﺳﺮ ﺳﻄﺮ ﺑﻌﺪ ،ﮐﻪ روﯾﻬﻢ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ
"ﭘﮋواك" ! دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﮐﻪ از ﻓﺮﻫﻨﮓ راﻫﻨﻤﺎ )ﭼﻨﺪ واژه( ﯾﮏ واژه ﺳﻘﻂ ﺷﺪهﺳﺖ " :ﺧﻮد" ﺑﻪ ﺟﺎي واژهي
اﻧﮕﻠﯿﺴﯽي ”) “Selfدر رواﻧﮑﺎوي(.
ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﻓﺰودﻧﯽﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﻄﻌﺎت ،اوﻻ،ﻫﻤﻪ "ﺷﻌﺮ" اﻧﺪ ،ﻧﻪ "ﻧﺜﺮ" ؛ ﻫﻤﻪ را "ﻧﻈﻢِ" دﻗﯿﻖِ ﺧﺎﺻﯽﺳﺖ از
ﺣﯿﺚ ﻧﻮاﺧﺖ ) ،(rythmeﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽﮐﻪ درﺳﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮﻧﺪ؛ ﺛﺎﻟﺜﺎ ،ﻫﻤﮕﯽ "ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ"اﻧﺪ ،ﻧﻪ
ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎي ﻗﺎﻟﺒﯽ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ي ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﻌﺮ ﺳﺮوده ! ﻫﻢ از اﯾﻦ ﻧﻈﺮ ،ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪﯾﯽ ﺗﺎزه
ﻣﻮاﺟﻬﯿﻢ در زﺑﺎن – اﯾﻦﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ” “comédieﮐﺎر ﮐﺮد در ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺟﺪيي
ﻣﮑﺘﺒﯽ اﻟﺒﺘﻪ ،ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻓﮑﺎﻫﯿﺎت و ﻫﺠﻮﯾﺎت.
ﺑﺎ ﺳﭙﺎﺳﯽ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن از ﯾﺎور ﻓﺮزاﻧﻪ ،ﺳﺮﮐﺎر ﺧﺎﻧﻢ ،ﻋﺰﯾﺰه ﻋﻀﺪي ،ﮐﻪ ﺧﻮد ﻣﺮاﻗﺐ ﮐﺎر ﻣﺎ ﺑﻮدهاﻧﺪ در اﯾﻦ ﮐﺘﺎب
و ﮐﻪ ﻫﻢ و ﻏﻢِ اﯾﻦ ﺑﯿﭽﺎره داﺷﺘﻪاﻧﺪ – در اﯾﻦ دﻧﯿﺎي ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﺎن(1) .
ب.ا.
(1در اﯾﻦ ﺗﻼش ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻮض ﭼﺎپ ﺳﻮم اﯾﻦ دﻓﺘﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد ،آﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ
آﻗﺎي اﻟﻬﯽ اﺷﺎره ﮐﺮده -در اﺷﺎرهي دوم ،ﺷﮑﻞﺑﻨﺪي ﺷﺪه .ﯾﻌﻨﯽ آن ﭘﯿﻮاﻧﺪان ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﻮدش
ذﯾﻞ ﻋﻨﻮان Plumeآورده ﺷﺪه و ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ در ﺷﯿﻮهي ﻧﻮﯾﺴﺶ ﻫﻢ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﻧﮑﺘﻪي دﯾﮕﺮ
اﯾﻦﮐﻪ ﻣﻦ در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﮐﺘﺎب آورده ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﮐﺎﻣﯿﺎب ﻧﺒﻮدم در اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ،اﻣﺎ
ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﺑﺴﯿﺎر دﯾﮕﺮي از ﻣﯿﺸﻮ را دﯾﺪم و از ﻣﯿﺎﻧﺸﺎن ﺗﻌﺪادي را ﺑﺮﮔﺰﯾﺪم ﺑﻪ ﺟﺎي ﻋﮑﺴﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ
آﻗﺎي اﻟﻬﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺑﻮد و آﻧﻬﺎ را در ﻣﯿﺎن ﺷﻌﺮﻫﺎ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪم ) ﺗﺎ آﻧﺠﺎﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪم از اﺷﺎرات آﻗﺎي
اﻟﻬﯽ ،اﯾﺸﺎن ﻫﻢ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎﯾﯽ را از اﯾﻦﺟﺎ و آنﺟﺎ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺮاي اﯾﻦ دﻓﺘﺮ(.
http://do-l.blogfa.com
٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﯾﮏ
http://do-l.blogfa.com
٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
دﺧﺘﺮي از ﺑﻮداﭘﺴﺖ
http://do-l.blogfa.com
١٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺳﺎز ﺑﺰرگ
http://do-l.blogfa.com
١١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺑﺎد
http://do-l.blogfa.com
١٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
دﻟﻘﮏ
روزي.
http://do-l.blogfa.com
١٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
١٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
١٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
اﻟﻔﺒﺎ
http://do-l.blogfa.com
١٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
دو
http://do-l.blogfa.com
١٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
١٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
زاد
http://do-l.blogfa.com
١٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﮔﺰﯾﭽﻪ
http://do-l.blogfa.com
٢١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺣﺸﺮات
http://do-l.blogfa.com
٢٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺳﻪ
در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺟﺎدو
http://do-l.blogfa.com
٢٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٢٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﭼﻬﺎر
http://do-l.blogfa.com
٣٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺗﻨﺒﻠﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﭘﺲ آن دورﻫﺎ ﮐﻪ ﮔﺮمِ ﺷﻨﺎﺳﺖ ،در ﻃﻮلِ اﯾﻦ ﻧﺦِ ﺳﺎده ﮐﻪ آدم را
ﺑﻪ روح ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪد ،ﺣﺠﻤﻬﺎ و ﺣﺠﻤﻬﺎ رواﻧﻪ ﻣﯽﺷﻮد از ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺎﯾﻪي
روﺣﺎﻧﯽ ،ﻣﺜﻞِ ﮔﻞ ،ﻣﺜﻞ ﺟﯿﻮه ،ﻣﺜﻞ ﮔﺎز – ﻟﺬﺗﯽ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن.
ﺗﻨﺒﻞ از ﻫﻤﯿﻨﻪ ﮐﻪ اﺻﻼح ﻧﻤﯽﺷﻮد ،ﮐﻮ ﺗﺎ ﻋﻮض ﺷﻮد .ﻧﯿﺰ ،از
ﻫﻤﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﺗﻨﺒﻠﯽ ﻣﺎدرِ ﺗﻤﺎمِ ﻣﻌﺎﺻﯽﺳﺖ .ﭼﻮن ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﻪﺗﺮ از ﻧﻔﺲِ
ﺗﻨﺒﻠﯽ ،دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﭘﺎﯾﻪﻫﺎﯾﯽ دارد ﮐﻪ ﮐﺒﺮ ﻧﺪارد.
وﻟﯽ ﮐﻪ ﭼﺸﻢِ دﯾﺪنِ ﺗﻨﺒﻞ دارد؟
ﺧﻮاﺑﯿﺪه ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﻣﯽزﻧﻨﺪﺷﺎن ،آبِ ﺧﻨﮏ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎن ﻣﯽ رﯾﺰﻧﺪ،
روﺣﻪ را ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻨﺪ و ﺗﯿﺰ ﺑﺮﮔﺮداﻧﻨﺪ .آنوﻗﺖ ،ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪﺗﺎن ،ﺑﺎ ﻫﻤﺎن
ﻧﮕﺎه ﻧﻔﺮﺗﺒﺎر ،ﮐﻪ ﺧﻮب ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﻢ و ﻋﻠﯽاﻟﺨﺼﻮص ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻣﯿﺎﻧﺪازﻧﺪ.
http://do-l.blogfa.com
٣٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٣٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻃﻠﺴﻤﺒﻨﺪ
http://do-l.blogfa.com
٣٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
وﻟﯽ ﻣﺎدرك ﮐﻪ اَزش ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺪم آﻣﺪه اﻓﺘﺎد روي ﻣﻦ .اﯾﻦ ﻣﺤﺎل
ﺑﻮد دﺧﺘﺮش ﺑﺎﺷﺪ .دﺧﺘﺮش ﻗﻄﻌﺎ ﻣﺮده ﺑﻮد .اﯾﻦ ﺑﻪ ﺣﺘﻢ ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ
ﺑﻮد ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﻨﮕﺪﻟﯽ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ.
او رﻓﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮي ﺑﮑﻨﺪ.
http://do-l.blogfa.com
٤٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺳﺎدﮔﯽ
http://do-l.blogfa.com
٤١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻣﺸﻐﻠﻪﻫﺎي ﻣﻦ
ﮐﻢ ﮐﺴﯽ ﺑﺒﯿﻨﻢ و ﯾﮏ ﮐُﺘَﮏ ﺑﻪاش ﻧﺰﻧﻢ .دﯾﮕﺮان ﻧﻄﻖِ دروﻧﯽ را
ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽدﻫﻨﺪ .ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﻪ .ﻣﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺘﺮم ﻣﯿﺎﯾﺪ ﺑﺰﻧﻢ.
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﻣﭙﺮَم ﺗﻮي ﻟُﻘﺎﻧﻄﻪ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ و ﻫﯿﭻ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﻨﺪ،
ﻣﺪﺗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ ،ﮐﻪ ﻋﺰمِ ﺧﻮردن دارﻧﺪ.
اﯾﻨﺎﻫﺎش ،ﯾﮑﯽ.
ﺧﺮْﮔﯿﺮ ،و ﮔُﺮْپ.
ﺑﺎز ﺧﺮﮔﯿﺮ ،و ﮔﺮپ.
ﻣﯽزﻧﻢ ﺑﻪ ﺟﺎرﺧﺘﯽ.
ﻣﯽﮐﺸﻢ ﭘﺎﯾﯿﻦ.
ﺑﺎز ﻣﯽ زﻧﻢ.
ﺑﺎز ﻣﯽﮐﺸﻢ ﭘﺎﯾﯿﻦ.
ﻣﯽزﻧﻢ روي ﻣﯿﺰ ،ﻟﻬِﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ ،ﭘِﻬِﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ.
ﮐﺜﯿﻔﺶ ،ﺧﯿﺴﺶ.
ﺳﮕْﺠﺎن ،ﻫﯽ !
آﺑﺶ ﻣﯽﮐﺸﻢ ،ﮐﺸﺶ ﻣﯽدﻫﻢ ) دارد آن روم ﻣﯿﺎﯾﺪ ﺑﺎﻻ ،د ﺑِﮑَﻦ
ﮐَﻠَﮑﻮ( ،ﻣﯽﻣﺸﺖوﻣﺎﻟﻤﺶ ،ﻣﯽﻓﺸﺎرﻣﺶ ،ﺧﻼﺻﻪاش ﮐﺮده ﻣﯽﮐُﻨﻢ
ﺟﺨْﺖ ﺗﻮي ﻟﯿﻮان و ﻣﺤﺘﻮي را ﺑﻪ وﺿﻮح ﺑﺮ زﻣﯿﻦ رﯾﺨﺘﻪ ﭘﯿﺸﺨﺪﻣﺖ
را ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ " :ﯾﻪ ﻟﯿﻮانِ ﺗﻤﯿﺰﺗﺮ ﺑﯿﺎر ﺑﯿﻨﻢ" .
اﻣﺎ ﺑﺪﺣﺎل ﻣﯽﺷﻮم ،ﺣﺴﺎب ﻣﯽدﻫﻢ زودي و ﻣﯽروم.
http://do-l.blogfa.com
٤٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻓﺮﯾﺎد زدن
ﻋﻘْﺮَﺑﮏ ،ﭼﻪ درد ﺑﯽﭘﯿﺮيﺳﺖ .اﻣﺎ آﻧﭽﻪ ﻣﺮا ﮐﻼﻓﻪﺗﺮ ﻣﯽﮐﺮد ،اﯾﻦ
ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﻓﺮﯾﺎد ﮐﻨﻢ .ﭼﻮن ﮐﻪ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺨﺎﻧﻪ ﺑﻮد .ﺗﺎزه
ﺷﺐ ﺷﺪه ﺑﻮد و اﺗﺎﻗﻢ وﺳﻂ دوﺗﺎي دﯾﮕﺮ ﮐﻪ درش ﺧﻮابِ ﺧﻮاب
ﺑﻮدﻧﺪ.
ﭘﺲ ،آﻣﺪم از ﺗﻮي ﮐﻠّﻪام ﮐﻮﺳﻬﺎي ﮔﻨﺪه درآوردم ،ﺑﻮق و ﮐﺮﻧﺎﻫﺎ،
و ﺳﺎزي ﮐﻪ از ارﻏﻨﻮنْ ﻣﻄَﻨﻄَﻦﺗﺮ ﺑﻮد .و ،ﺑﻬﺮه ور از زورِ ﻏﺮﯾﺒﯽ ﮐﻪ
ﺗﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽداد ،ازان ﻧﻘﺎرهي ﮔﻮﺷﺨﺮاﺷﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ آوردم .ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ از
ارﺗﻌﺎش ﻣﯽﻟﺮزﯾﺪ.
ﭘﺲ ،آﺧﺮش ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐﻪ درﯾﻦ ﻫﻤﻬﻤﻪﻫﺎ ﺻﺪاي ﻣﻦ ﺷﻨﯿﺪه
ﻧﻤﯽﺷﻮد ،ﺑﻨﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺟﯿﻎ زدن ،ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ،و راﺣﺘﯽ دﺳﺖ داد،
ﺧُﺮدك ﺧُﺮدك.
http://do-l.blogfa.com
٤٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
اﺳﮑﻠﻪ
ﻣﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﮐﻦِ ﺑﻨﺪرِ ه .ﺑﻮدم ،ﻫﻨﻮز درﯾﺎ ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدم ،آﺧﺮ ﻃﺒﯿﺐ
ﻣﯽﮔﻔﺖ در اﺗﺎق ﺑﻤﺎﻧﻢ.
ﺑﻌﺪش ،ﺗﻪ ﺗﻪ ،ﭘﺎﻫﺎ آوﯾﺰان ،درﯾﺎ را ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم ،آن زﯾﺮ ،ﻧﻔﺴﯽ
ﻋﻤﯿﻖ ﻣﯽﮐﺸﯿﺪ.
ﯾﮏ زﻣﺰﻣﻪ آﻣﺪ از راﺳﺖ .ﻣﺮدﮐﯽ ﺑﻮد ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ،دو ﭘﺎ
ﺗﺎب ﺧﻮران ،ﮐﻪ درﯾﺎ را ﻣﯽﻧﮕﺮﯾﺴﺖ" .ﺣﺎل ﮐﻪ ﭘﯿﺮم" ،ﮔﻔﺖ" ،ﺑﺮوم
ﻫﺮﭼﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻪاش ﺳﭙﺮدهام ﺑﮑﺸﻢ ﺑﯿﺮون ".و ،ﺑﻪ رﯾﺴﻤﺎن – و–
ﻗﺮﻗﺮه ،ﺑﻨﺎي ﮐﺸﯿﺪن ﮐﺮد.
http://do-l.blogfa.com
٤٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٤٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﭘﻨﺞ
Plume
http://do-l.blogfa.com
٤٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻧَﻔْﺲِ ﺳﻠﯿﻢ
http://do-l.blogfa.com
٤٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٤٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٤٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﭘﻠﻮم در ﻟﻘﺎﻧﻄﻪ
http://do-l.blogfa.com
٥٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٥١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٥٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٥٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٥٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﭘﻠﻮم در ﺳﻔﺮ
http://do-l.blogfa.com
٥٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
" -ﺧﺐ ،ﺧﺐ ،ﺑﻠﻪ . . .اﻟﺒﺘﻪ .ﺟﺎن ﺧﻮدم ﺷﻮﺧﯽ ﺑﻮد ! آه
ﺑﻠﻪ ،ﯾﻌﻨﯽ . . .ﻣﺤﺾِ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻓﻘﻂ".
و ﻣﯽرود ،از ﻧﻮ ،ﺗﻮي ﺷﺐِ ﺗﺎرﯾﮏ.
و اﮔﺮ از ﻗﻄﺎر ﻫﻞ دﻫﻨﺪش ﺑﯿﺮون :
"ﯾﮑْﮑﺎره ! ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺳﻪ ﺳﺎﻋﺖ اﻟﻮ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﺗﻮي
ﻣﺎﺷﯿﻨﺪودي ،ﭼﺎر ﺟﻔﺖ ﻫﻢ ﯾﺪك ﮔَﻠﺶ ﺑﺴﺘﻪﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺜﺎل
ﺷﻤﺎ درس ﮐﻮنﮔﺸﺎدي ﺑﺪﻫﻨﺪ ؟ آن ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﻮانِ ﺟﺎﻫﻠﯽ ﺑﻪ
ﺳﻦّ و ﺳﺎل ﺷﻤﺎ ! ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺷﻪ ﻫﻤﯿﻦﺟﺎ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﻮد ؟ ﺣﻠﻮا ﮐﻪ
ﺧﯿﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ آنﺟﺎ ! ﺧﯿﺎﻟﺖ ﻣﺤﺾِ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﻘﺐ ﮐﻨﺪهاﻧﺪ ﺗﻮي
ﮐﻮﻫﻬﺎ ،ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺗﺮﮐﺎﻧﺪهاﻧﺪ ﺧﺮوارﻫﺎ ،ﺧﻂ آﻫﻦ ﮐﺸﯿﺪهاﻧﺪ
ﻓﺮﺳﺨﻬﺎ . . .از ﮐﻠﻨﺠﺎرش ﮐﻪ ﻧﮕﻮ ،ﯾﮏ ﻃﺮف ﻫﻮاي ﺑﺪ ،ﯾﮏ
ﻃﺮف ﻧﻈﺎرت داﯾﻢ ﺧﻂ ،ﺗﺮسِ ﺧﺮاﺑﮑﺎري از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ،و
اﯾﻦﻫﺎ ﻫﻤﻪاش ﻣﺤﺾِ ﺧﺎﻃﺮِ " . . .
" -اﻟﺒﺘﻪ ،اﻟﺒﺘﻪ ! ﺑﺮ ﻣﻨﮑﺮش ﻟﻌﻨﺖ ! ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ ﺳﻮار ﺷﺪم ﺗﺎ،
ﺑﻠﻪ ،ﻋﺮض ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ،ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﮑﻨﻢ .ﺑﻌﻠﻪ ،ﻫﻤﯿﻦ و اﻟﺴﻼم.
ﮐﻨﺠﮑﺎويﺳﺖ دﯾﮕﺮ آﻗﺎﺟﺎن ،ﺑﻠﻪ ؟ ﻇﻞّ ﻋﺎﻟﯽ ﻫﻢ ﻣﺴﺘﺪام !"
و ﺑﺮﻣﯿﮕﺮدد ﮐﻨﺎر ﺟﺎده ﺑﺎ ده ﻣﻦ ﺑﺎر.
و اﮔﺮ در رم ،ﺑﺮود ﺑﻪ دﯾﺪنِ ﮐﻮﻟﯿﺰه " :د ﻧﻪ د ! آﺧﺮ ﻋﺠﯿﺐ
زﭘﺮﺗﯽﺳﺖ – ﺑﻪ ﺑﺎدي ﺑﻨﺪ .آﻧﻮﻗﺖ آﻗﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ دﺳﺘﺶ ﺑﺰﻧﺪ،
ﺑﻪاش ﭘﺸﺖ دﻫﺪ ،ﺗﻮش ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ . . .ﻫﻤﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻﺟﺎ ﺟﺰ
ﺧﺮاﺑﻪ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ .درﺳﯽ ﺑﻮد ﺑﺮاي ﻣﺎن ،درس ﺳﺨﺘﯽ ﻫﻢ ﺑﻮد ،اﻣﺎ
در آﺗﯿﻪ دﯾﮕﺮ ﻧﻪ ،دﯾﮕﺮ آن ﻣﻤﻪ را ﻟﻮﻟﻮ ﺑﺮد !"
http://do-l.blogfa.com
٥٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
" -اﻟﺒﺘﻪ ،اﻟﺒﺘﻪ ! ﭼﯿﺰه . . .ﻣﻦ ﻓﻘﻂ آﻣﺪه ﺑﻮدم ﭘﯽي ﯾﮏ
ﮐﺎرت ﭘﺴﺘﺎل ،ﻋﮑﺴﯽ ﻣﺜﻼ ،ﭼﯿﺰي . . .ﮔﻔﺘﻢ ﺷﺎﯾﺪ " . . .
و ﻣﯽﮔﺬارد از آن ﺷﻬﺮ ﻣﯽرود ،ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﺗﻤﺎﺷﺎﯾﯽ.
و اﮔﺮ ،ﻣﯿﺎﻧﻪي درﯾﺎﯾﯽ ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﺎزرس ﮐﺸﺘﯽ اﻧﮕﺸﺖﻧﻤﺎ
ﮐﻨﺪش ﮐﻪ "اﯾﻦ دﯾﮕﻪ اﯾﻦﺟﺎ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ؟ ﯾﺎﻻ ! ﺧﯿﻠﯽ ،اﻧﮕﺎر،
ﺧﺮ ﺑﻪ ﺧﺮ ﺷﺪه آن ﭘﺎﯾﯿﻦ .زود ﺑﺮش ﮔﺮداﻧﻨﺪ آن ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﻪ ﺧَﻦ.
ﭘﺎس دوم ،دﯾﮕﻪ وﻗﺘﺸﻪ".
و ﻣﯽرود ﺳﻮتزﻧﺎن و ﭘﻠﻮم ،آري او ،ﺟﺎنِ ﮐُﺮدي ﻣﯽﮐَﻨَﺪ
ﺳﺮاﺳﺮ راه.
ﻻم ﺗﺎ ﮐﺎم ،وﻟﯽ ،ﻟﺐ ﻧﻤﯽﺗﺮﮐﺎﻧﺪ ،ﻧﻎ ﻧﻤﯽزﻧﺪ .ﻓﮑ ﺮِ
ﺗﯿﺮهﺑﺨﺘﺎﻧﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯽﺳﻔﺮ ﻣﯽﻣﯿﺮﻧﺪ ،ﺣﺎل آنﮐﻪ ﺧﻮد ﺳﻔﺮ
ﻣﯽﮐﻨﺪ – ﻫﻤﻪاش ،ﺳﻔﺮ.
http://do-l.blogfa.com
٥٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺷﺶ
http://do-l.blogfa.com
٥٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٥٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٦٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٦١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
http://do-l.blogfa.com
٦٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻣﻌﻤﺎ
http://do-l.blogfa.com
٦٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ
http://do-l.blogfa.com
٦٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﯿﺸﻮ آدم را ﻧﺎآﺳﻮده ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪ .دﻧﯿﺎي ﺷﻌﺮﻫﺎﯾﺶ راﺑﻄﻪﯾﯽ ﺑﺎ دﻧﯿﺎي روزﻣﺮه دارد ،اﻣﺎ ﺑﻪ
ﺳﺨﺘﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﭼﻪ راﺑﻄﻪﯾﯽ .اﮔﺮ ﺑﮑﻮﺷﯿﻢ ﺑﺎ ﺧﯿﺎﻟﭙﺮدازي ﺧﻮاﻧﺪنِ آن آراﻣﺸﯽ دوﺑﺎره
ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﻪ دﺳﺖ آورﯾﻢ ،ﻧﺎﭼﺎرﯾﻢ ﭼﺎﻗﻮي ﺟﺮاﺣﯽ ﮐﻪ درون ﻣﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺎزي ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻧﺎدﯾﺪه
ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ .از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ،اﺻﻄﻼح ﻫﺠﻮﯾﻪ در ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ ،ﭼﺮاﮐﻪ
ﻧﻘﻄﻪ ي ﻣﺮﺟﻊ ﭘﻨﻬﺎن اﺳﺖ ،و ﻫﯿﭻ ﺗﻮﺳﻞْ ﺟﺴﺘﻦِ آﺷﮑﺎري ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ،رﺳﻮم ﻗﺮاردادي ،ﯾﺎ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﯿﻢ
ﻧﻘﻄﻪﯾﯽ ﮐﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮاي ﺣﻤﻠﻪﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﯽآورد .و دﻧﯿﺎي ﻣﯿﺸﻮ را وﺳﻮﺳﻪ زده ﯾﺎ
روان –ﻧﮋﻧﺪ ﺧﻮاﻧﺪن ،آنﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن اﻣﮑﺎن دارد ﺑﺮاي ﻟﺤﻈﻪﯾﯽ وﺳﻮﺳﻪ ﺷﻮﯾﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ ،از
ﻧﻈﺮ دور داﺷﺘﻦ ﻃﻨﺰ ﺗﺮﻏﯿﺐﮐﻨﻨﺪهاش اﺳﺖ ،ﻃﻨﺰي ﮐﻪ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ ﺑﺮّﻧﺪهﺳﺖ ،و اﺷﺎره ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻄﯽ
ﺑﯿﺶ از اﻧﺪازه دارد ،ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ از آﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗﻮﺿﯿﺤﯽ رواﻧﭙﺰﺷﮑﺎﻧﻪ ﺻﺤﻪ ﺑﮕﺬارد.
آﻧﭽﻪ ﻃﺒﻘﻪﺑﻨﺪيي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯾﺶ را ﺗﺎ اﯾﻦ اﻧﺪازه دﺷﻮار ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪيي او ﺑﻪ دودﻟﯽﻫﺎ و
دﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﯽﻫﺎي "ﺧﻮد" ﻧﯿﺴﺖ ،ﮔﺮﭼﻪ ﭘﺲ از اﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪ؛ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﻦ ﻋﺎدﺗﺶ
اﺳﺖ ﮐﻪ دروﻧﺒﯿﻨﯽﻫﺎي رواﻧﯽ را درون واژﮔﺎﻧﯽ ﻣﺎدي ،ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﻌﻨﻮي ،ﻣﯽﮔﺬارد – ﯾﺎ درون ﻧﻈﺎﻣﯽ
از ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﮐﻪ در اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﻌﺒﺪي ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ .ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﺮﺟﻊ ﺑﻪ ﻇﺮاﻓﺖ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻣﺜﻼ،
اﯾﻦ دو ﺑﺮادر ﮐﻪ در ﮔﻞ ﻣﯽﺟﻨﮕﻨﺪ :آﯾﺎ واﻗﻌﯽاﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﻮﺟﯽ از ﺟﺎﻧﻮرﺧﻮﯾﯽ در ذﻫﻦاﻧﺪ ،و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ
ﺷﺎﯾﺪ واﻗﻌﯽﺗﺮ؟ اﯾﻦ ﻣﺮد ﮐﻪ ﺑﺪل ﺑﻪ ﻧﻬﻨﮕﯽ ﺷﺪه :ﭼﻪ ﻫﯿﺠﺎﻧﻬﺎي ﻧﺎﺷﯽ از ﻧﮕﺮاﻧﯽ را ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟
اﯾﻦ ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺘﺎ ﻟﺤﻈﻪﯾﯽ آرام ﺑﺎﯾﺴﺘﻨﺪ ،ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ اﺳﺒﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻫﻤﯿﺸﻪ
ﭼﻬﺎرﻧﻌﻞ ﻣﯽﺗﺎزﻧﺪ :آﯾﺎ از " ﮔﺎراﺑﺎن ﺑﺰرگ" ) (1ﻣﯽآﯾﻨﺪ ،ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﺳﺮزﻣﯿﻨﻬﺎي
اﻓﺴﺎﻧﻪﯾﯽاش ﻣﯽدﻫﺪ ،ﯾﺎ از ﺧﺎﻧﻪﯾﯽ در ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ،ﯾﺎ در ذﻫﻦ ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽزﯾﻨﺪ ؟ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ،و
ﻫﺮ اﻧﺪازه ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن اﺳﺘﻌﺎرهﻫﺎي ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ ﻋﺎدت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ،ﺑﺎز ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ.
ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻣﯿﺸﻮ ﺑﺎ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪهﻫﺎي ﺗﻤﺜﯿﻞﭘﺮداز ﺗﺎ آنﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ دﻧﯿﺎي درون را ﻣﻬﻤﺘﺮ از دﻧﯿﺎي ﺑﺮون
ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ؛ او ،اﻣﺎ ،ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻔﺎوت دارد – در اﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﯾﺎ ﺑﯽﻋﻼﻗﻪ اﺳﺖ اﯾﻦ دو را ﺟﺪا ﻧﮕﻪ دارد.
http://do-l.blogfa.com
٦٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﻣﺸﻮشﮐﻨﻨﺪه در ﻫﻢ ﻣﯽآﻣﯿﺰﻧﺪ .از اﯾﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﻧﺎآﮔﺎه ﺳﺮاغ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﯿآﯾﺪ ،ﺑﻪ
ﻗﺼﺪ ﻫﺪﻓﮕﯿﺮي ي آن ﺑﺨﺶ از ذﻫﻦ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ در ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻋﺎدات روزاﻧﻪي ﻓﮑﺮﻫﺎﺳﺖ .ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺷﺪه
وﺳﯿﻠﻪي روﯾﺎﻫﺎ و ﮐﺎﺑﻮﺳﻬﺎ ،ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﻧﻤﻮده ﮐﻪ اﻧﮕﺎر ﻗﺼﺪ اﻟﻘﺎي اﯾﻦ ﻓﮑﺮ را داﺷﺘﻪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺘﻮان
دﺳﺘﻮرﻋﻤﻠﯽ از ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﯿﺮﻣﻨﺘﻈﺮه ﺑﺮاي ﻧﺎآﻣﺎده رخ ﻣﯽدﻫﺪ .درﺣﺎﻟﯽﮐﻪ
ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪهﯾﯽ ﭼﻮن ﮐﺎﻓﮑﺎ ﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺑﯿﻨﺸﯽ از زﻧﺪﮔﯽ رﺳﯿﺪه ﮐﻪ در ﺑﺴﯿﺎري ﻧﻘﻄﻪﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ
ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ اﺳﺖ .ﻫﻤﺎن ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻨﻄﻘﯽ "ﻓﻀﺎي درون" ) (2را ﻣﯽﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﮐﻪ "ﻗﺼﺮ" ﯾﺎ "دادﺧﻮاﺳﺖ"
را .درﺣﺎﻟﯽﮐﻪ ﻫﺮدو ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺗﺴﻠﻄﯽ ادﺑﯽ ﺑﺮ دﺳﺘﻤﺎﯾﻪﺷﺎن دارﻧﺪ ،دﺳﺘﻤﺎﯾﻪ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮﮐﻪ
ﺗﺴﻠﻂﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ .ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﯾﺎ ﮐﻤﺘﺮﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺮ ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎي ﺑﻪ درﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺎوم ﯾﺎ ﻧﺎﻣﻘﺎوم
ﺗﺴﻠﻂ دارﻧﺪ؛ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﯾﻦ ﭼﺸﻢاﻧﺪاز ﺑﯽﭘﻨﺎه وﺳﯿﻠﻪي ﻧﻮرِ ﻣﺪاومِ ﻧﻮع ﺷﻮﺧﯽﯾﯽ ﭘﺮ ﺗﻤﺴﺨﺮ آراﻣﺶ
ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ؛ ﺷﻮﺧﯽﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﻧﻪﯾﯽ ﺗﻮازن ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽﺳﺎزد ،ﮔﻮﻧﻪﯾﯽ ﺑﻬﻨﺠﺎري ،ﺟﺪاﯾﯽ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽﺳﺎزد ،و در
آﺧﺮ اﺷﺎره ﺑﻪ اﯾﻦ دارد ﮐﻪ آدم ﭼﯿﺰي ﺑﯿﺶ از ﻣﺨﻠﻮﻗﯽ ﭘﺮﺗﺎﺑﺸﺪه درون ﻣﻌﺪﻧﯽﺳﺖ ،ﺑﯽﻫﯿﭻ اﺑﺰار،
ﭼﺮاغدﺳﺘﯽ ﯾﺎ ﻧﻘﺸﻪ.
اﯾﻦﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎ ﮐﺮدن ﯾﮏ ﺗﺼﻮﯾﺮ ،ﭘﺬﯾﺮﺷﯽ آﺳﺎن ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ .وﻗﺘﯽ ﻣﯿﺸﻮ در دﻫﻪي 1920آﻏﺎز ﺑﻪ
ﻧﻮﺷﺘﻦ ﮐﺮد ،ﺑﺪﮔﻮﯾﺎﻧﺶ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯾﺶ ادﺑﯿﺎت ﻧﯿﺴﺖ و زﺑﺎﻧﺶ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻧﯿﺴﺖ .اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ
ﻧﮑﺮد .ﻓﺮاواﻗﻌﯿﮕﺮاﻫﺎ ﺳﻌﯽ ﮐﺮدﻧﺪ از آن ﺧﻮد ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪش ،اﻣﺎ او ﻣﺼﻤﻤﺎﻧﻪ راه ﺧﻮدش را رﻓﺖ .ﺗﺎ ﭘﺲ
از آﺧﺮﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﻬﺮﺗﯽ ﻧﯿﺎﻓﺖ .او ﺧﻮد را ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻨﮓ ،ﯾﺎ ﻫﻤﭽﻮن آراﮔُﻦ ،ﺳﺨﻨﮕﻮي
زﻣﺎﻧﺶ ﺑﺪل ﻧﺴﺎﺧﺖ .اﻣﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎره ﺑﻪ ﺑﺎورداﺷﺖ درآﻣﺪﻧﺪ؛ ﺣﺎدﺛﻪﻫﺎي ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل ﯾﺎ ﻣﻬﯿﺒﯽ
ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻮد ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽﮐﺮد ،اﮔﺮ ﻣﻌﺎدﻟﯽ دﻗﯿﻖ در ﺣﺎدﺛﻪﻫﺎي ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ،دﯾﮕﺮ از آﻧﻬﺎ دور
ﻧﺒﻮدﻧﺪ .او ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﺣﺪ ﯾﮑﯽ از اﺻﯿﻠﺘﺮﯾﻦ و ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪهﻫﺎي ﻧﺴﻠﺶ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ.
در اﯾﻦ ﺑﺎره ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ راه ﻏﯿﺮﻋﺎدي را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮد ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻨﺠﮑﺎويﻣﺎن را ارﺿﺎ
ﮐﻨﯿﻢ .ﺟﺰﯾﯿﺎت زﻧﺪﮔﯿﺶ در اﮐﺜﺮ ﻣﻮارد داﻧﺴﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ .در ﺳﺎل ،1899در ﻧﺎﻣﻮر ) ، (3ﺑﻠﮋﯾﮏ ،در
ﺧﺎﻧﻮادهي ﻣﺤﺘﺮﻣﯽ از ﻃﺒﻘﻪي ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ آﻣﺪ .ﮐﻮدﮐﯿﺶ ،اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺗﻮﺻﯿﻔﻬﺎي ﺧﻮددار و
دوﭘﻬﻠﻮيش را ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﻨﯿﻢ ،ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﺑﻬﺖآور ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ ﺑﻮد .ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ "دﻧﺪاﻧﻬﺎم را ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮ
ﻫﻢ ﻣﯽﻓﺸﺮدم" .ﺑﺎ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮد" .ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﯾﻦﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ ﯾﮏ
ﺳﺮراﻫﯽام" .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺑﻮد ﺧﻮد را ﺟﺪا ﻧﮕﻪ ﻣﯽداﺷﺖ؛ اﺣﺘﻤﺎﻻ اﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﺴﻨﺪه
ﮐﺮدن ﻫﺮجوﻣﺮجﻃﻠﺒﺎﻧﻪي ﺧﻮدش اﺳﺖ ﮐﻪ در "ﺗﮑﭽﻬﺮهي اﻟﻒ" ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ . . .
http://do-l.blogfa.com
٦٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
)(...
دﯾﮕﺮ اﻃﻼﻋﺎت ﭘﺮاﮐﻨﺪه و ﮐﻤﺘﺮ ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ .اﺷﺎرهﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ رﻧﺠﻮريي ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ،ﺑﻪ
ﭘﺪري ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻌﻘﻮﻻﻧﻪ ﺧﻮد را ﮐﻢ ارزش ﻣﯽﭘﻨﺪاﺷﺘﻪ ،ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺪرﺳﻪي ژوزﺋﯿﺖﻫﺎ .ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ
ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪه ،اﻣﺎ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ﭼﻪ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯾﯽ .در ﯾﮏ ﺷﻌﺮ از روﯾﺴﺮوك ) ،(4ﻋﺎرف ﻫﻠﻨﺪي ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑﯽ
از اﺳﺘﺎدﻫﺎﯾﺶ ﻧﺎم ﻣﯽﺑﺮد؛ ﻣﻨﺎﺑﻊ دﯾﮕﺮ ﭘﺎﺳﮑﺎل ،ارﻧﺴﺖ ﻫﻠﻮ ،و ﻻﺋﻮﺗﺴﻪ را ﻣﯽاﻓﺰاﯾﻨﺪ .ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ
آﻧﭽﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪه ﺑﺎﯾﺪ در ادﺑﯿﺎت ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﻣﯽﺑﻮده ،ﭼﯿﺰي ﮐﻪ اﺛﺮي ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﺑﺮ او ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ ﺑﺮ
ﺑﺴﯿﺎري از ﺷﺎﻋﺮان ،ﮔﺬاﺷﺖ .او ،آنﭼﻨﺎنﮐﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ،در ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮي "ﻫﻤﺎن ﺟﻬﺎن ﮔﺮﯾﺰان
و ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﻣﺸﺨﺼﻪ" ﺑﻮده ﮐﻪ درون ﺧﻮد ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ؛ آﻧﻬﺎ "ﻣﮑﺎﺷﻔﻪﻫﺎ"ﯾﯽ ﺑﻪ او ﻣﯽدادﻧﺪ ﮐﻪ او را
"ﺑﺮﺗﺮ از ﺧﻮدش" ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ .در ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻟﮕﯽ اﺷﺮاﻗﯽ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ دررﺳﯿﺪ :ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎره از "ﺿﺪ
زﻧﺪﮔﯽ"ﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﺪ آﮔﺎﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ ،و ﺑﺮ آن ﺷﺪ ﺧﻮد را از آن ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ .ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﺧﺎص او
ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﺑﻮد :در ﺑﻮﻟﻮﻧﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻠﻮان ﺑﻪ اﺳﺘﺨﺪام ﯾﮏ ﮐﺸﺘﯽ ي ذﻏﺎﻟﺒﺮ درآﻣﺪ ،و ﻋﺎزم اوﻟﯿﻦ ﺳﻔﺮ
از ﺳﻔﺮﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪدش ﺷﺪ" .ﺗﮑﭽﻬﺮهي اﻟﻒ" اﺷﺎرهﯾﯽ دارد ﺑﻪ اﯾﻦﮐﻪ ﭼﻨﺪﻣﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ درﯾﺎﻧﻮردي در
آﺑﻬﺎي اﻣﺮﯾﮑﺎي ﺷﻤﺎﻟﯽ و ﺟﻨﻮﺑﯽ ﮔﺬراﻧﺪه دورهﯾﯽ از رﻧﺞ ﮐﺸﯿﺪن ﺷﺪﯾﺪ ﺑﻮده.
ﺑﻪ زودي ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺘﺶ ،ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ رﻓﺖ .اﺣﺘﻤﺎﻟﻦ در اﯾﻦ زﻣﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ "ﺳﺮودﻫﺎي
ﻣﺎﻟﺪورور" – اﺛﺮ ﻟُﺘﺮه آﻣﻮن ) – (5ﺑﺮﺧﻮرد ،ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺗﯿﺮه ،ﺧﺸﻦ ،ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ،ﻫﻤﺮاه ﺧﻨﺪهﻫﺎي ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽي
اﻫﺮﯾﻤﻨﯽاش ،ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر او را ﺑﻪ اﯾﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﮐﺸﺎﻧﺪ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن دارد ادﺑﯿﺎت در ﺣﺪ ﯾﮏ
رﺳﺎﻧﻪي ﺑﯿﺎن ﺑﻪ ﮐﺎرش ﺑﯿﺎﯾﺪ .او ،ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﺑﺎ اﯾﻦ ﻧﻘﺎﺷﻬﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮد – ﭘﻞ ﮐﻠﻪ ،ﻣﺎﮐﺲ ارﻧﺴﺖ،
آﻧﺪره ﻣﺎﺳﻦ ) ، (6و دﯾﮕﺮان ،و ﭼﻨﺪﺳﺎﻟﯽ ﺑﻌﺪﺗﺮ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهﯾﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ آﺷﻨﺎﯾﯽاش را ﺑﺎ
آﻧﻬﺎ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮔﺮﭼﻪ از آن ﺧﻮد اوﺳﺖ .در ﻃﻮل دﻫﻪي 1920او ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺪل ﺑﻪ
ﺷﻮري ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺳﻔﺮ ﮐﺮدن ارﺿﺎء ﮐﺮد و ،اﯾﻦﺑﺎر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻪ اﻣﺮﯾﮑﺎي ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺳﻔﺮ
ﮐﺮد ،ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ "اﮐﻮاﺗﺮ" ) (7را ﻧﻮﺷﺖ .ﺳﻔﺮي ﺑﻌﺪي ﺑﻪ ﺧﺎور دور ﺑﻪ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﯾﯽ ﯾﮑﺴﺮ اﺻﯿﻞ
اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ" ،ﯾﮏ ﺑﺮﺑﺮ در آﺳﯿﺎ" ) ( . . . ) . . . (8ﺑﯿﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي 1937و 1939ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻣﺠﻠﻪي "ﻫﺮﻣﺲ"
ﺑﻮد ،ﻣﺠﻠﻪﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪ ﺷﻌﺮ ،ﻓﻠﺴﻔﻪ ،و ﻋﺮﻓﺎن را ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪد .ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﯽ ﭘﺲ از آﻏﺎز ﺟﻨﮓ
در ﺑﺮزﯾﻞ ﺑﻮد ،اﻣﺎ در 1940ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﺟﻨﮓ را در آنﺟﺎ و در ﺟﻨﻮب ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﮔﺬراﻧﺪ .در
1941آﻧﺪره ژﯾﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽﯾﯽ درﺑﺎرهي او در ﻧﯿﺲ اﯾﺮاد ﮐﻨﺪ .اﻣﺎ ﻣﻘﺎﻣﺎت وﯾﺸﯽ از اﯾﻦ
http://do-l.blogfa.com
٦٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﮐﺎر ﺑﺎزش داﺷﺘﻨﺪ .اﯾﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺑﻌﺪﺗﺮ زﯾﺮ ﻋﻨﻮان "ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﯿﻢ" ) (10ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ،و
ﮐﻤﮏ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﺮاي ﺷﺎﻋﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻓﺮاﭼﻨﮓ آﯾﺪ .ﺣﺘﺎ ﻣﻨﺘﻘﺪﻫﺎي ﻣﺤﺎﻓﻈﻪﮐﺎرﺗﺮ ﻫﻢ اﺧﯿﺮا
ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺘﺎش او ﮐﺮده اﻧﺪ ،اﻣﺎ ﺷﻬﺮت ﻋﻤﻼ ﺑﺮاﯾﺶ ﺑﯿﺶ از اﯾﻦﮐﻪ ﻟﺬﺗﺒﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺘﭙﺎﭼﻪ ﮐﻨﻨﺪه
ﺑﻮده اﺳﺖ .او ﺧﻮد را از ﺑﯿﺸﺘﺮ دﻧﯿﺎ دور ﻧﮕﻪ ﻣﯽدارد ،ﺑﻪ ﮐﺎﻓﻪﻫﺎ ﻧﻤﯽرود ،و ﻧﻤﯽﮔﺬارد ﻋﮑﺴﺶ را
ﺑﺮدارﻧﺪ از ﺗﺮس اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا ﻣﺮدم در ﻗﻄﺎر زﯾﺮزﻣﯿﻨﯽ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪش .اﮔﺮ "ﺟﻬﺎن در ﻫﻢ ﻓﺸﺮده و
ﺧﺼﻮﺻﯽ و ﺗﯿﺮه" اش ﺑﺎ دﻧﯿﺎي ﺑﯿﺮون راﺑﻄﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده ،ﺑﻌﻀﯽ از ﺳﻨﮕﺮﻫﺎي ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻫﻨﻮز
ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
اﯾﻦ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت اوﺳﺖ ﮐﻪ درﺑﺎرهي ادﺑﯿﺎت ﻃﺮز ﺗﻠﻘﯽ ي ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎر ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ اراﺋﻪ ﻣﯽدﻫﺪ.
درﺑﺎرهي ﺷﺄن ادﺑﯿﺎت ﻫﯿﭻ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ،ﮔﺮﭼﻪ ﭼﯿﺰي را ﺑﻪ ادﺑﯿﺎت ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ارزش
"ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ" ﻣﯽﻧﺎﻣﺪش .درﺣﺎﻟﯽﮐﻪ آﺷﮑﺎرا ﺻﻨﻌﺘﮕﺮي ﻣﺎﻫﺮ و آﮔﺎه اﺳﺖ ،روي ﮔﻮﻧﻪﯾﯽ ﻣﻘﺎم
ﻏﯿﺮﺣﺮﻓﻪﯾﯽ ﺑﻮدن در ﭘﯿﺸﻪي ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﯽ ﭘﺎﻓﺸﺎري ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﮐﺎر او ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﯽاﺧﺘﯿﺎر ،و ﻧﻪ ﻫﺮﮔﺰ
"ارادي" ) ،(11ﺑﺎﺷﺪ .درﺑﺎرهي ﯾﮑﯽ از ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯾﺶ" ،اﻣﻼك ﻣﻦ") ،(12در ﯾﮏ "ﻣﻮﺧﺮه" ﻧﻈﺮ ﻣﯽدﻫﺪ:
" ]در اﯾﻦﺟﺎ[ از ﻧﯿﺮوي ﺗﺨﯿﻞ اردايي ﺣﺮﻓﻪﯾﯽﻫﺎ ﻫﯿﭻ ﺧﺒﺮي ﻧﯿﺴﺖ .ﻧﻪ ﻣﺎﯾﻪﻫﺎ ،ﻧﻪ ﺑﺴﻂ ،ﻧﻪ
ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ،ﻧﻪ روش .ﺑﺮﻋﮑﺲ ،ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺮوي ﺗﺨﯿﻞ ﻧﺎﺗﻮان ﺑﻮدن در ﺗﻄﺎﺑﻖﭘﺬﯾﺮي ] وﺟﻮد دارد[" .
ﻗﺮاردادﻫﺎ ﻣﺸﻮش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺮ او ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در ﯾﮏ ﺷﻌﺮ ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽﮐﺸﺪ " :آه ﺑﻮآﻟﻮ )،(13
ﭼﻪ ﻧﻔﺮﺗﯽ از ﺗﻮ دارم !" ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﻌﺮ آزاد ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ،ﺷﻌﺮ – ﺑﻪ – ﻧﺜﺮ ،و ﻧﺜﺮ ،و ﺗﻔﺎوت ﻣﯿﺎن اﯾﻨﻬﺎ
ﺑﻪ ﻧﻈﺮش ﺑﯽاﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽآﯾﺪ .ﻗﺮاردادي ﻧﺒﻮدن آﻧﻬﺎ را ﻣﻮﮐﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،از ﻃﺮﯾﻖ ﻋﺒﺎرﺗﺒﻨﺪيﻫﺎي ﻏﺮﯾﺐ
ﮔﻬﮕﺎﻫﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎ ﺷﺪنﻫﺎي ﻣﮑﺮر ﻣﯿﺎن ﺣﺎﻟﺘﻬﺎي ﻣﮑﺎﻟﻤﻪﯾﯽ و ادﺑﯽ ،از ﻃﺮﯾﻖ اﺻﻄﻼحﻫﺎي
اﺑﺪاﻋﺸﺪه ﺑﺮاي اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺧﺎص و ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﭼﻨﺎنﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ آﺷﻨﺎﺳﺖ ،از ﻃﺮﯾﻖ
ﮐﺎرﺑﺮد ﺑﯿﺶ از اﻧﺪازه و ﻣﮑﺎﻟﻤﻪﯾﯽ ﺳﻮم ﺷﺨﺺ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ،از ﻃﺮﯾﻖ ﮔﺮد آوردن ﻏﯿﺮﻋﺎديي ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﻪ
ﻗﯿﻤﺖ ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ دﯾﮕﺮ اﺟﺰاي ﺳﺨﻦ ،از ﻃﺮﯾﻖ ﻧﺪاﻫﺎ ،اﺻﻄﻼحﻫﺎي ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ ،و ﭘﺎره – ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ .اﻣﺎ
ﺳﻨﺖﺷﮑﻨﯽ ي او آن اﻧﺪازه ﻋﻈﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﮔﺮدد ﮔﺎه ﮔﺎه اﺷﺎرهﯾﯽ از ﻗﺮاردادﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺘﺎﯾﺠﯽ ﻗﺎﺑﻞ
ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮد .در "ﻗﺪم در داﻟﯿﺰ" ) ، (14ﻣﺜﻼ ،ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻫﻤﺮي را اﺣﯿﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ . . .
)(...
اﺛﺮ ﮐﻠﯽ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮ ﺑﯽﻧﻈﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ،ﭼﺮاﮐﻪ ﺑﻪ زﻋﻢ ]ﻧﻈﺮ[ ﻣﻨﮑﺮان ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺻﺎﺣﺐ
ﻫﺪف اﺳﺖ ،ﻫﺮﮔﺰ ﺻﺮﻓﺎ ﯾﮏ ﺳﯿﻼن ذﻫﻦ ﻧﯿﺴﺖ .اﻣﺎ ﻧﻤﯽﮔﺬارد ادﺑﯿﺎت ﺑﺮ او ﭼﯿﺮه ﮔﺮدد .ﺑﯿﺎﻧﻪي
http://do-l.blogfa.com
٦٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
روش ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪﯾﯽ ﮐﻪ در "ﭼﺸﻢاﻧﺪاز ﺷﻌﺮ ﺟﻮان" رﻧﻪ ﺑﺮﺗﻠﻪ اﻇﻬﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﮔﺮدشﮐﺸﺎﻧﻪ
ﺧﺎص اوﺳﺖ :
ﻣﻦ ﺟﻮري ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ،ﺑﺎر اول ﺑﻌﺪ ﯾﮏ ﺷﺮطﺑﻨﺪي ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ از
ﯾﮏ ﻏﯿﻆ .از ﻧﺘﯿﺠﻪي اﻧﻔﺠﺎر ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﯾﮏ ﺷﻌﺮ ﺑﻮد ﭘﺎك ﺣﯿﺮت ﮐﺮدم .اﯾﻦ
ﺧﻮدش را ﻣﮑﺮر ﮐﺮد .ﻫﻨﻮز ﺑﻪش ﻋﺎدت ﻧﮑﺮدهام. . .
ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺷﻌﺮ ﺑﺴﺎزم ،ﺧﻮدم را ﯾﮏ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﻤﯽداﻧﻢ ،ﯾﺎ ﺗﻮي ﺷﻌﺮﻫﺎم،
ﺑﺨﺼﻮص ،ﺷﻌﺮ ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﻢ ،و ﻧﻔﺮ اوﻟﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ را ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ .ﺷﻌﺮ ،ﭼﻪ
ﺑﯽﺧﺒﺮ از ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ ،ﭼﻪ اﺑﺪاع ،ﯾﺎ ﻣﻮﺳﻘﯽ ،ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻌﻤﻖ – ﮔﺮﯾﺰيﺳﺖ ﮐﻪ
ﻣﯽﺗﻮان در ﻫﯿﭻ ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﻗﺎﻟﺒﯽ ﯾﺎﻓﺘﺶ – ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪﻧﯽ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ
ﺟﻬﺎن .ﻓﺸﺮدﮔﯽاش ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﯾﮏ ﻧﻘﺎﺷﯽ ،ﯾﮏ ﻋﮑﺲ ،ﯾﺎ ﯾﮏ ﮐﻠﺒﻪ ﺧﯿﻠﯽ
ﺷﺪﯾﺪﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ .ﭼﯿﺰي ﮐﻪ در ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﯽآزارد و ﮐﻼﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺧﻮد – ﺷﯿﻔﺘﮕﯽ
و آراﻣﺸﮕﺮاﯾﯽﺳﺖ )دو ﺑﻨْﺒﺴﺖ( و ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻏﺮق ﺷﺪه در اﺣﺴﺎﺳﺎت
ﺧﻮدش .ﺑﺎ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺗﻤﺎم ﻣﯽﮐﻨﻢ :ﺟﻨﺒﻪ ي ﺳﻨﺠﯿﺪه .ﭼﺮاﮐﻪ ﯾﮏ ﺷﻌﺮ ﻫﺪﯾﻪي
ﻃﺒﯿﻌﺖ اﺳﺖ ،ﯾﮏ ﻓﯿﺾ ،ﻧﻪ ﯾﮏ ﮐﺎر .ﻧَﻔﺲِ ﺧﺎﺳﺘﺎرِ ﺳﺎﺧﺘﻦِ ﺷﻌﺮي ﺑﻮدن
ﮐﺎﻓﯽﺳﺖ ﺗﺎ از ﻣﯿﺎﻧﺶ ﺑﺮدارد .ﻣﻦ ﺑﯽﺧﺒﺮ از ﺧﻮد ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻢ و ﺑﺮاي ﺧﻮدم،
اﻟﻒ ( ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ آزاد ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﻮدم از ﺗﻨﺸﯽ ﺗﺤﻤﻞﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﯾﺎ از
ﺑﯿﻘﯿﺪيﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﻤﺘﺮ دردﻧﺎك ﻧﯿﺴﺖ.
ب ( ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮاي ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﺴﻤﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ ،ﺑﺮاي ﮔﻮﻧﻪﯾﯽ "ﺧﻮد
دﯾﮕﺮ" ﮐﻪ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ درﺑﺎرهي ﺗﻐﯿﯿﺮي ﺧﺎرقاﻟﻌﺎده ﺑﺎ ﺧﺒﺮش ﻧﮕﻪ
دارم ،در ﻣﻦ ﯾﺎ در ﺟﻬﺎن ،ﮐﻪ ﻣﻦ ،ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻓﺮاﻣﻮﺷﮑﺎر ،ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎره ﺑﺎورم ﻣﯽآﯾﺪ
ﺑﺎر دﯾﮕﺮش ،ﮔﻮﯾﯽ ،ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ دﺳﺘﻨﺨﻮرده ﮐﺸﻒ ﻣﯽﮐﻨﻢ.
پ ( ﺳﻨﺠﯿﺪه ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﺗﮑﺎن در آوردن ﻫﻤﻪﭼﯿﺰﻫﺎي ﺑﺴﺘﻪ و ﺑﺮﻗﺮار ،ﺑﻪ
ﻗﺼﺪ اﺑﺪاع.
ﺧﻮاﻧﻨﺪهﻫﺎ ﻣﺸﻮﺷﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻢ ،اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ،ﺑﺮاي
ﺧﻮاﻧﻨﺪهي ﻧﺎﺷﻨﺎس اﺳﺖ.
http://do-l.blogfa.com
٦٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
اوﻟﯿﻦ اﯾﻦ ﻫﺪﻓﻬﺎ ،آزادي ﯾﺎﻓﺘﻦ از ﯾﮏ ﺗﻨﺶ ﺗﺤﻤﻞﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ،ﭼﯿﺰيﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺮ آن ﺗﺎﮐﯿﺪ
ﮐﺮده .اﯾﻦ ﮐﻤﺎﺑﯿﺶ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻪي اﻟﯿﻮت ،در "ﮐﺎرﺑﺮد ﺷﻌﺮ و ﮐﺎرﺑﺮد ﻧﻘﺪ" ) (١٦ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ ،اﯾﻦﮐﻪ
ﻧﻮﺷﺘﻦ ﯾﮏ ﺷﻌﺮ ﺑﺮاي او "آﺳﻮدﮔﯽ ﯾﺎﻓﺘﻨﯽﺳﺖ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ از ﺑﺎري ﺗﺤﻤﻞﻧﺎﭘﺬﯾﺮ".
ﺟﺴﺎرﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ در ﺑﯿﺎن ﻣﻮﻗﻊِ ﺧﻮد ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻧﻪ از ﺑﯽاﻋﺘﻨﺎﯾﯽي ﺑﻪ ادﺑﯿﺎت ﮐﻪ از ﺣﺴﯽ
از ﻧﯿﺮوي ﻫﻮﻟﻨﺎك و ﻣﺮﻣﻮزش اﺳﺖ .او آن را در "آزﻣﻮﻧﻬﺎ ،ﻋﺰاﯾﻢ" ) 1944 – (17ﺑﻪ ﻧﺤﻮي روﺷﻨﺘﺮ
ﺗﺼﺮﯾﺢ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،در ﻣﻘﺪﻣﻪﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ اﮐﺜﺮ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺷﻌﺮ روي ﻣﻮﻟﻒ ﺳﺮوﮐﺎر دارد ﺗﺎ
ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪه . . .
)(...
اﯾﻦ درﯾﺎﻓﺖ از "ﺧﻮد" ﮐﻪ اﯾﻦﺟﺎ ﺿﻤﻨﯽﺳﺖ در اﻧﺪﯾﺸﻪي ﻏﺮﺑﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻧﯿﺴﺖ .ﻧﯿﭽﻪ ،ﮐﻪ از
ﺑﺴﯿﺎري ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺑﯿﺮون ﺳﻨﺖ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ،ﮔﻔﺘﻪ "ﺗﻦ ﻣﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎري اﺟﺘﻤﺎﻋﯽﺳﺖ ﻣﺮﮐﺐ از روﺣﻬﺎي
ﺑﺴﯿﺎر ".ﻣﯿﺸﻮ ﻧﯿﺰ اﻋﻼم ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻻﯾﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ،و وﺳﯿﻠﻪي ﺗﺎﺛﯿﺮﻫﺎﯾﯽ از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن و ﺑﺎ
ﺷﺪﺗﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﻦ ﺳﻮ و آن ﺳﻮ ﮐﺸﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ" ،ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه" ،آنﭼﻨﺎنﮐﻪ او ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ" ،از
ﺗﻌﺪادي ﺑﯿﺶ از اﻧﺪازه ﻣﺎدر"" .ﯾﮏ ﺧﻮد ﺗﻨﻬﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد .دو ﺧﻮد وﺟﻮد ﻧﺪارد .ﺧﻮد ﻓﻘﻂ
ﺣﺎﻟﺘﯽﺳﺖ از ﺗﻌﺎدل) .ﯾﮑﯽ در ﻣﯿﺎن ﻫﺰاران ﺣﺎﻟﺖ دﯾﮕﺮِ ﻫﻤﻮاره ﻣﺤﺘﻤﻞ و ﻫﻤﯿﺸﻪ آﻣﺎده "(.دﻧﺒﺎل
ﮐﺮدن ﺗﻔﮑﺮﻫﺎي ﻫﺮﮐﺲ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ،ﺣﺘﺎ ﺗﻔﮑﺮﻫﺎي ارﺳﻄﻮ ،ﭘﯽ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ او از اﻧﺪﯾﺸﻪي
ﺧﻮدش و ﺟﺰﯾﯿﺎﺗﺶ ﺑﯽﺧﺒﺮ اﺳﺖ " :ﻫﺪﻓﻬﺎش ،ﺷﻮرﻫﺎش ،ﻧﻔﺲ اﻣﺎره ) (18اش ،اﻓﺴﺎﻧﻪﺑﺎرﮔﯽاش،
ﻋﺼﺒﯽ ﺑﻮدﻧﺶ ،اﺷﺘﯿﺎﻗﺶ ﺑﻪ ﻣﺤﻖ ﺑﻮدن ،ﺑﻪ ﭘﯿﺮوزي ﯾﺎﻓﺘﻦ ،ﻓﺮﯾﻔﺘﻦ ،ﺣﯿﺮﺗﺰده ﺳﺎﺧﺘﻦ ،ﺑﻪ ﺑﺎر آوردن و
در آﻧﭽﻪ او ﺧﻮد دوﺳﺖ دارد ﺑﺎور داﺷﺘﺶ را ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮدن ،ﻓﺮﯾﺐ دادن ،ﺧﻮد را ﭘﻨﻬﺎن ﺳﺎﺧﺘﻦ،
ﺧﻮاﺳﺘﻬﺎ و ﻧﻔﺮﺗﻬﺎش ،ﻋﻘﺪهﻫﺎش ،و ﺗﻤﺎﻣﯽ ي زﻧﺪﮔﯿﺶ ،ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﯽآنﮐﻪ او ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﺪ ،در
ﻋﻀﻮﻫﺎ ،در ﻏﺪهﻫﺎ ،در زﻧﺪﮔﯽي ﻧﻬﺎﻧﯽي ﺑﺪﻧﺶ ،در ﻧﻘﺼﻬﺎي ﺟﺴﻤﯽاش ،اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ او ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ
اﺳﺖ" .
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﻮد ﺟﺎري و اﻧﻌﻄﺎﻓﭙﺬﯾﺮ ﻣﯽﮐﻮﺷﺪ ﭘﻨﺠﻪ در ﭘﻨﺠﻪي دﻧﯿﺎي اﺷﯿﺎء ﺑﯿﺎﻧﺪازد ،ﻟﺰوﻣﺎ
در ﺗﺴﻠﻂ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻧﺎﺗﻮان اﺳﺖ؛ آﻧﻬﺎ ﻟﻐﺰان ﻣﯽﮔﺮﯾﺰﻧﺪ .ﻃﺮز ﺗﻠﻘﯽي در ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺣﺎﮐﯽ از ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻦ
دﻧﯿﺎﺳﺖ ،از ﻧﺒﺮد ﻣﺪام ﻋﻠﯿﻪ از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪن ﺑﻪ دﺳﺖ دﻧﯿﺎ .ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ روﻻﻧﺪ دورﻧﻪ وﯾﻞ در رﺳﺎﻟﻪاش
http://do-l.blogfa.com
٧٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
درﺑﺎرهي ﻣﯿﺸﻮ در " ﺟﻬﺎن ﺳﺨﻦ" ) (19ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪه ،دو ﺟﻠﻮهي ﺑﺴﯿﺎر راﯾﺞ ﯾﮏ ﻏﺮﺑﺖ اﺳﺎﺳﯽ
ﺳﻔﺮﻫﺎ و ﺑﯿﻤﺎرﯾﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺷﺨﺼﯿﺖ اﺻﻠﯽ ﻣﺴﺎﻓﺮيﺳﺖ در ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﭼﺮاﮐﻪ در آنﺟﺎ ﯾﮏ
ﺗﺒﻌﯿﺪيﺳﺖ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮي ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﮕﺮاﻧﯽ – ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﺶ در ﻣﻮﻃﻨﺶ ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ؛
ﯾﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺮدي ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺖ ﭼﺮاﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﯿﻤﺎري ،ﻧﯿﺰ ،ﺟﺪا ﺷﺪه از ﺟﻤﻊ ،ﺑﺎ دﺷﻤﻨﯽ ﮐﻪ
ﺑﯽﭼﻬﺮهﺳﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزهﯾﯽ ﻣﯽزﻧﺪ ﻣﻌﻨﻮي و ﻣﺎدي ﻫﺮدو ،و زﯾﺮ ﻓﺸﺎر ﺗﺐ واﻗﻌﯿﺖ را ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ
دﯾﮕﺮﮔﻮن ﻣﯽﺳﺎزد .اﻣﺎ در ﻫﺮ دو ﻃﻨﺰ ﻫﺴﺖ .در اوﻟﯿﻦْ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻏﺮﯾﺐ راﺑﻄﻪﯾﯽ دارد ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﯽ،
ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز زﺟﺮآوري ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ ،ﺑﺎ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪﺳﺖ ،ﭼﻮن ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ
ﻣﯿﺸﻮ در ﻣﻘﺪﻣﻪي ﯾﮑﯽ از ﮐﺘﺎﺑﻬﺎي اﺧﯿﺮش" ،دﯾﮕﺮ ﺟﺎي" ) ،1948 – (20ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ" ،او ﮐﻪ ﻣﯽﺧﺎﻫﺪ
از دﻧﯿﺎ ﺑﮕﺮﯾﺰد دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪاش ﻣﯽزﻧﺪ"؛ و از اﯾﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺑﯿﻄﺮﻓﯽي ﻣﺴﺎﻓﺮ ﯾﮏ ﺗﻮﻫﻢ اﺳﺖ،
ﺣﻮادث وادارش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻃﺮف ﺑﮕﯿﺮد ،اﺑﺮاز ﻋﻘﯿﺪه ﮐﻨﺪ .و در ﺑﯿﻤﺎرﯾﻬﺎ دﯾﮕﺮﮔﻮﻧﯿﻬﺎي ﺗﺒﺎﻟﻮد واﻗﻌﯿﺖ
ﮐﻪ در دﺳﺘﺮس ﻣﺮد ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺖ ﻣﻀﺤﮑﻪﻫﺎﯾﯽﺳﺖ از اﺷﺘﯿﺎﻗﺶ ﺑﺮاي ﺧﻠﻖ واﻗﻌﯿﺘﯽ از آن ﺧﻮدش .دﻧﯿﺎ
و "ﺧﻮد" ﺑﻪ ﻃﺮزي داﯾﻤﯽ در ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل ﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺷﻮﻧﺪ
)آنﭼﻨﺎنﮐﻪ در ﺟﻬﺎنﺑﯿﻨﯽي ﺑﻮآﻟﻮ( و ﻧﻪ در ﻫﻢ ﺑﯿﺎﻣﯿﺰﻧﺪ )آنﭼﻨﺎنﮐﻪ در وﺟﺪ روﯾﺴﺒﺮوك(.
رﻗﺖاﻧﮕﯿﺰي و ،ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﺷﻮﺧﯽي ﺗﻠﺦ از اﯾﻦﺟﺎﺳﺖ.
)(...
ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎي در ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﻤﻮل ﺑﯽﻧﺎم ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ اﻏﻠﺐ ﮐﻤﺎﺑﯿﺶ در ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﺳﻪ
ردهﺑﻨﺪي ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ .اوﻟﯽ ﭘﻠﻮم اﺳﺖ ،ﻣﺮدي ﺳﺎدهدل و رام ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﺎرﻟﯽ ﭼﺎﭘﻠﯿﻦ ﻧﻘﻄﻪﻫﺎي ﻣﺸﺘﺮك
ﺑﺴﯿﺎر دارد .ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ،و ﻫﻤﯿﺸﻪ ازش ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﻮد ﯾﺎ واداﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد در
ﮐﺎﺑﻮﺳﻬﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﺟﻮﯾﺪ .ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﻬﺎ ﻣﯽﺷﻮد ﭼﻨﺎنﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ او ﺿﺪ – ﺧﻮد ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻨﮕﺠﻮﺳﺖ .در
ﮐﻨﺎر او ﺳﺎﺣﺮ درﺟﻪ دوم اﺳﺖ ،ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ واﻗﻌﯿﺖ را ﮐﺎﻣﻼ در ﻗﺎﻟﺒﺶ ﺑﮕﻨﺠﺎﻧﺪ ،ﯾﺎ ﺑﻪ ﮐُﻨﺶ
دﻟﺨﻮاﻫﯽ آزاد و ﻣﺴﺘﻘﻞ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﺪ .ﻧﻘﻄﻪﯾﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ در آن واﻗﻌﯿﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺳﻮم ﻧﺎﻇﺮ آزاد اﺳﺖ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﯽ درﺑﺎرهي دﯾﮕﺮﮔﻮﻧﯿﻬﺎي واﻗﻌﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻧﻈﺮ
ﻣﯽدﻫﺪ ( . . . ) . . .
ﻫﯿﭻﯾﮏ از اﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻮم داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺪ .ﭘﻠﻮم اﻣﮑﺎن دارد ﯾﮏ
اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺳﺎدﮔﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻓﺮاﻧﺴﻮيﺳﺖ؛ ﺟﺰﯾﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ او را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﻨﺪ
ﻣﺼﻤﻤﺎﻧﻪ ﺣﺬف ﺷﺪهاﻧﺪ .ﭼﺮاﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﺑﺎ ﺳﻄﺤﻬﺎي ﺗﺨﺖ ﺳﺮوﮐﺎر دارد ،و ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻮم ﮐﺎر
http://do-l.blogfa.com
٧١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .آدﻣﻬﺎ و ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﻬﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﻣﺸﺎﺑﻪ از ﻫﯿﭽﯽ ﺑﯿﺮون ﻣﯽآﯾﻨﺪ؛ ﻫﯿﭻ ﭘﺴﺰَﻣﯿﻨﻪﯾﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و در
ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺗﻨﮓ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻨﺪ ﻻﯾﻪ ﺑﻮدن ﺗﺠﺮﺑﻪي روزﻣﺮه را ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ ﺟﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در اﺳﺎس دﻧﯿﺎي ﺗﺮﺗﯿﺐﭘﺬﯾﺮِ ﯾﮏ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ اﺳﺖ .زﻣﯿﻨﻪي ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ – ﺳﺮزﻣﯿﻦ
ﺟﺎدو ،ﻣﺜﻠﻦ – ﻋﺮﺻﻪﯾﯽ زﯾﺒﺎﯾﯽﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ اﺳﺖ ،ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎ و ﺻﺤﻨﻪﻫﺎ را ﺑﻪ
ﻧﺤﻮي ﺗﻮﺟﯿﻪﭘﺬﯾﺮ اداره ﮐﻨﺪ .دﻗﯿﻘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﻠﻪ ﮐﻪ ،از ﻃﺮﯾﻖ ﺳﺎده ﮐﺮدن ﺷﮑﻞ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻨﺪﺗﺎﯾﯽ
ﺧﻂ ،در ﻫﻢ ﺑﺮﻫﻤﯽي ﺑﺴﯿﺎري از ﺟﺰﯾﯿﺎت را ﺣﺬف ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺗﻮﺟﻪ را روي آﻧﭽﻪ اﺳﺎﺳﯽﺳﺖ ﺗﻤﺮﮐﺰ
ﻣﯽدﻫﺪ ،و وادارﻣﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﮑﻞ را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ذات ﺗﺮﮐﯿﺒﺸُﺪه درون ﺧﻄﻬﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ،ﻣﯿﺸﻮ ﻧﯿﺰ
ﺑﺨﺸﯽ ﮐﻮﭼﮏ و ﺑﺎ دﻗﺖ اﻧﺘﺨﺎﺑﺸُﺪه از ﺗﺠﺮﺑﻪ را ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﻠﻪ در اﻧﺘﺨﺎب واﻗﻌﯿﺘﻬﺎﯾﯽ
ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ دﻟﺒﺨﻮاه ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ ( . . . ) . . .ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ ژﯾ ﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،آﻧﭽﻪ
ﻣﯿﺸﻮ در آن ﺑﺮﺗﺮي ﻣﯽﺟﻮﯾﺪ واداﺷﺘﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﺷﻬﻮدي ﻫﺮدو ،ﻏﺮﯾﺐ ﺑﻮدن
ﭼﯿﺰﻫﺎي ﻃﺒﯿﻌﯽ و ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻮدن ﭼﯿﺰﻫﺎي ﻏﺮﯾﺐ ،را اﺣﺴﺎس ﮐﻨﯿﻢ.
ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﺑﻪ ﺷﺪت در ﻣﻌﺎﻧﯽ ي ﺧﻮد ﻣﺤﺪودﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺼﺎوﯾﺮش در ﺟﺰﯾﯿﺎت ﺧﻮد.
ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺖ ﮐﻪ ،ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻤﺎﻣﯽي آزادي ي ﺳﺒﮑﯽاش ،ﺑﻪ ﺷﺪت آن اﺷﺎرهﻫﺎي ﺿﻤﻨﯽي ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ
و ﮐﻨﺎﯾﻪﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ اﮐﺜﺮ ﺷﺎﻋﺮان ﻣﻌﺎﺻﺮ رويﺷﺎن ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮدود ﻣﯽﺷﻤﺎرد .در ﻣﻮرد ﻣﯿﺸﻮ
ﺷﻌﺮ ﻧﻪ در ﺗﻤﺜﯿﻞ ﮐﻠﻤﻪﻫﺎ ﮐﻪ در ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﺳﺖ .ﺑﯿﺎن ﺑﻪ ﺧﻮديي ﺧﻮد ﭘﯿﺶ ﭘﺎ اﻓﺘﺎدهﺳﺖ ،اﻣﺎ
ﺗَﻨﺸﻬﺎي ﺧﻠﻘْﺸﺪه در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻌﺎدل ﺗﻨﺸﻬﺎي ﺧﻠﻘﺸﺪه وﺳﯿﻠﻪي ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
اﯾﻦ ﺗﻨﺸﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ ﺣﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ .ﻣﯿﺸﻮ از ﺻﺤﻨﻪاش ﻗﺪم ﺑﯿﺮون ﻧﻤﯽﮔﺬارد ﺗﺎ
درﺑﺎرهاش ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻗﺮاردادي ﺑﺮﺳﺪ .او از ﮐﺎﻓﮑﺎ دور ﻣﯽﺷﻮد ،از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ اﺷﺎرهﯾﯽ
ﺿﻤﻨﯽ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﮐﻠﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد؛ ﺑﺮاي ﺗﺸﺮﯾﺢ اﯾﻦﮐﻪ در دﻧﯿﺎ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﺬرد ﻫﯿﭻ ﺧﺪا ﯾﺎ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ
ﻗﺮار ﻧﻤﯽدﻫﺪ .در ﻋﻮض ﺑﻪ روﺷﻨﯽ و ﺑﺎ دﻗﺘﯽ ﻃﺒﯿﺒﺎﻧﻪ ﺟﺒﺮ رﻧﺞ ﺑﺮدن را اراﺋﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ
ﺑﺮﻫﻨﻪ ،ﮐﻤﺎﺑﯿﺶ ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﯽ ﺷﺪه ،ﻣﻌﺎدﻟﻪ را ﻃﺮح ﻣﯽﮐﻨﺪ :آدم از آن ﺟﺎ ﮐﻪ آدم اﺳﺖ ،اﯾﻦ اﺳﺖ آﻧﭽﻪ
اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ .ﻃﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ درﯾﺎﺑﺪ ﮔﻨﺎه ﭼﻪ ﮐﺴﯽﺳﺖ ،ﭼﺮاﮐﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪي اوﺳﺖ
داﻧﺴﺘﻪﻫﺎﺳﺖ ،ﻧﻪ ﻏﻮر ﮐﺮدن .ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻫﺰلآﻟﻮد ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪي ﺧﻮﻧﺴﺮديي ﻋﻠﻤﯽي او ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم
آزﻣﻮدن ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎر ﻋﺎﻃﻔﯽﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﺰل ﻫﻮﮔﺎرت ﯾﺎ ﺣﺘﺎ ﺗﺮﺑﺮ ) (21اﺳﺖ؛ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﺰل
آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﺳﺘﻮاري در ﺗﺠﺮﺑﻪي اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭘﺎﯾﻪ دارد .ﻣﺮدﻣﮕﺮﯾﺰاﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎ ،دﻗﯿﻘﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ واﻗﻌﯿﺖ ﺗﻘﻠﯿﺪ
ﮐﺮدن ،در آﻧﭽﻪ از آن ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮد ارزﺷﯽ ﺑﺎز ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﺪ.
http://do-l.blogfa.com
٧٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺑﺪﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ،ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ اﻋﻼم ﮐﺮده ،ﮐﺎرش ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﺪ ﻧﺎﺷﯽ از ﺧﻮد دوﺳﺘﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ
واﻗﻌﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽﺳﺖ .ارزش ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ را ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ از ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎﯾﺶ ﺑﯿﺮون ﻣﯽﮐﺸﺪ از ﺧﻮاﻧﺪن
آﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪ .در ﮐﻨﺎر راﺑﻠﻪ ) (22ﻗﺮارش دﻫﯿﺪ و آدﻣﻬﺎ و ﺣﯿﻮاﻧﻬﺎي ﺧﺎرقاﻟﻌﺎدهاش
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺠﺎ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ؛ در ﮐﻨﺎر ﺳﻮﯾﻔﺖ ) (23ﻗﺮارش دﻫﯿﺪ و ﺳﻔﺮﻫﺎﯾﺶ ،اﻓﺸﺎﮔﺮيﻫﺎي ﺑﯽﭘﺮدهاش ،و
ﺧﺸﻤﻬﺎﯾﺶ ﮐﻤﺎﺑﯿﺶ ﺳﻨﺘﯽاﻧﺪ .ﺧﺸﻢ وﺣﺸﯽ ) (24اش ،واﻗﻌﯿﺖ دارد ،ﻋﻤﻮﻣﺎ ﭘﻨﻬﺎن اﺳﺖ ،و ﮐﻤﺘﺮ از
ﺳﻮﯾﻔﺖ ﯾﺎ وﻟﺘﺮ در ﺗﺸﺮﯾﺢ آﻧﭽﻪ آدم ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﺮاﺣﺖ دارد ( . . . ) .اﻣﺎ اﺳﺘﺎﻧﺪهﻫﺎي او ،ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ
اﺳﺘﺎﻧﺪهﻫﺎي آﻧﻬﺎ ،ﻣﺪاواﯾﯽﺳﺖ؛ ﺧﻮب و ﭘﻠﯿﺪ در ﺟﺎﻫﺎي ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ .ﻧﺤﻮهي ﮐﺎر دروﻧﯽي
ذﻫﻦ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻧﻤﺎﯾﺎن ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ اﻣﺮوزيﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﺎ ﺳﻨﺖ ﻧﯿﺰ ﺳﺎزﮔﺎري دارد .ﺷﻌﺮﻫﺎي ﺑﻪ ﻧﺜﺮش ﺑﻪ
آﺳﺎﻧﯽ در ﮐﻨﺎر " ﻣﻼلِ ﭘﺎرﯾﺲ" ِ ﺑﺪﻟﺮ" ،ﻣﺎﻟﺪورور" ِ ﻟُﺘﺮه آﻣﻮن ،و "اﺷﺮاﻗﻬﺎ"ي رﻣﺒﻮ ﺟﺎي ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ.
ژﯾﺪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﻣﯽﺳﺎزد ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ "ﺣﺎﺻﻠﯽ ﻧﻤﻮﻧﻪﯾﯽ از زﻣﺎن ﻣﺎﺳﺖ ،ﻧﻤﻮﻧﻪﯾﯽ آﻧﭽﻨﺎنﮐﻪ ﻫﯿﭻﮐﺲ
ﻧﯿﺴﺖ" .ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﺗﺮﺳﯽ از ﻗﺮارداد ﯾﺎ رﺳﻢ روز در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯾﺎ ادﺑﯿﺎت ،او ﺳﻼح ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﻧﻪ ﻋﻠﯿﻪ
ارزﺷﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﯾﺎ ادﺑﯽ ،ﺑﻞ ﮐﻪ ،ﺑﺎ ﻟﺤﻨﯽ ﻧﻮ و از دﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﻧﻮ ،ﻋﻠﯿﻪ اﺳﺘﺒﺪاد ﺗﺠﺮﺑﻪي
ﻗﺮاردادي).(25
http://do-l.blogfa.com
٧٣
ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ/ ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ اﻧﯽﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮ
ﭘﺎﻧﻮﺷﺘﻬﺎ
“Grande Garabagne” (1
“L’espace du dedans” (2
Namur (3
Ruysbroeck (4
(Lautreamont) “chants de Maldoror” (5
Paul Klee, Max Ernst, Andre Masson (6
“Ecuador” (7
“Un Barbare en Asie” (8
“Hermès” (9
“Découvrons Henri Michaux” (10
“voulu” (11
“Mes Propriétés” (12
Boileau (13
“La Marche dans le Tunnel” (14
(Rene Bertelé) “Panorama de la Jeune Poésie” (15
“The Use of Poetry and the Use of Criticism” (16
“Epreuves, Exorcisme” (17
“Libido dominandi” (18
(Roland de Renéville) “L’Univers de la Parole” (19
“Ailleurs” (20
James Thurber , William Hograth (21
François Rabelais (22
Jonathan Swift (23
Saeva Indignatio (24
، New Directions از اﻧﺘﺸﺎراتSelected Writings (The Space Within) ﺑﺮ ﮐﺘﺎبRichard Ellman ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﯾﯽ از ﻣﻘﺪﻣﻪي (25
.؛ ﮔﺮداﻧﻪي ﯾﻮﺳﻒ ﻏﻔﻮري از ﻣﺘﻦ اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ1968 ،ﻧﯿﻮﯾﻮرك
http://do-l.blogfa.com
٧٤
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
2
ﻣﻘﺎﻟﻪﯾﯽ از ژرژ ﭘﻮﻟﻪ
ﺗﺤﺖ ﺗﻬﺪﯾﺪ ،ﻓﺸﺎر ،وﺣﺸﺖ ،اﻧﺴﺎن ﺗﻬﺪﯾﺪﺷﺪه ﭼﮑﺎر ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮑﻨﺪ ؟ ﮔﺮﯾﺰ ﺑﺮاي ﻣﯿﺸﻮ اوﻟﯿﻦ راه
ﺣﻞ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﮔﺮﯾﺰ ﻣﺴﺘﻠﺰم وﺟﻮد ﯾﮏ ﻓﻀﺎي ﺧﺎرﺟﯽﺳﺖ ،و اﯾﻦﺟﺎ ﻓﻀﺎ درﺳﺖ آن دﺷﻤﻨﯽﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺎﯾﺪ از او ﮔﺮﯾﺨﺖ.
ﭘﺲ ﺧﺮوﺟﮕﺎه را ﮐﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺴﺖ ؟ ﻣﯿﺸﻮ راﺟﻊ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " :اﮔﺮ ﯾﮏ در ﺧﺮوﺟﯽ
ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،دﯾﮕﺮ اﯾﻦﺟﺎ ﻧﺒﻮد ،اﯾﻦ را ﻣﯽﺗﻮان ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻮد ".اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﻣﯿﺸﻮ ،ﺧﻮاهﻧﺎﺧﻮاه ،ﻫﻨﻮز
اﯾﻦ ﺟﺎﺳﺖ ،ﻣﯿﺨﮑﻮب ﺑﺮ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﻌﯿﻦ ﺷﺪه و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ از آن در ﺑﺮود " .و ﺑﻪ
ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ :درﺧﻮاﻫﻢ آﻣﺪ ؟ درﺧﻮاﻫﻢ آﻣﺪ ؟ ﯾﺎ اﯾﻦﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ در ﻧﺨﻮاﻫﻢ آﻣﺪ ؟ ﻫﺮﮔﺰ ؟"
در ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯿﻞ اﺳﺘﯿﺼﺎلآﻣﯿﺰي ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺨﺘﻦ .رﻓﺘﻦ ،ﻫﺮﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،ﮐﻮرﮐﻮراﻧﻪ ،ﺑﯽﺑﺎروﺑﻨﻪ ،ﺑﻪ
ﺟﺴﺘﺠﻮي ﯾﮏ دﻧﯿﺎي دﯾﮕﺮ .رك ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ " :ﺟﻨﯿﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﯿﺮون ﺑﺎﺷﺪ ".و ﺟﺎي دﯾﮕﺮ " :دﻟﻢ
ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﻫﺮﭼﻪ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ ،اﻣﺎ زود .دﻟﻢ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮوم .دﻟﻢ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ از ﺗﻤﺎم اﯾﻨﻬﺎ ﻓﺎرغ ﺑﺎﺷﻢ .دﻟﻢ
ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎز از ﺻﻔﺮ ﺷﺮوع ﮐﻨﻢ .دﻟﻢ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ از اﯾﻨﻬﺎ در ﺑﯿﺎﯾﻢ ".در اﯾﻦ ﻃﻠﺐ ﺧﺮوج و ﺗﺒﺪﯾﻞ،
آرزوﯾﯽ وﺟﻮد دارد ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﯿﺪن ﯾﮏ ﺗﺎﺷَﮏ ﺟﺪﯾﺪ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﺎي آﻧﭽﻪ ﻫﺴﺖ " :ﯾﮏ روز در ﺑﯿﺴﺖ
ﺳﺎﻟﮕﯽ ،ﯾﮏ اﺷﺮاق ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ در او ﮔﺮﻓﺖ .او ،ﺳﺮآﺧﺮ ،ﻣﺘﻠﻔﺖ ﺿﺪ زﻧﺪﮔﯽش ﺷﺪ و اﯾﻦﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ آن
اﻧﺘﻬﺎي دﯾﮕﺮ را ﺑﯿﺎزﻣﺎﯾﺪ ".ﻣﯿﺸﻮ درﺑﺎرهي ﺧﻮدش ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ.
وﻟﯽ آﯾﺎ اﻧﺘﻬﺎي دﯾﮕﺮي ﻫﺴﺖ ؟ رﻓﺘﻦ ،ﯾﻌﻨﯽ ﮔﺮﯾﺨﺘﻦ از ﻓﻀﺎ ،اﻣﺎ ﺑﺮاي اﯾﻦﮐﻪ ﻫﻤﻪﺟﺎ آن را
ﺑﺎزﯾﺎﺑﯿﻢ .ﻓﻀﺎي دروﻧﯽ ،ﻓﻀﺎي ﺑﯿﺮوﻧﯽ ،از ﻫﺮ ﻃﺮف ﻫﻤﺎن ﻓﻀﺎي ﺧﻄﺮﻧﺎك ﮔﺴﺘﺮدهﺳﺖ .ﭼﮕﻮﻧﻪ از
زﯾﺮ ﺳﻠﻄﻪاش ﺑﮕﺮﯾﺰﯾﻢ ؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮد را ﻧﺎﮔﺮﻓﺘﻨﯽ ﮔﺮداﻧﯿﻢ ؟ ﯾﮏ ﭼﺎره ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از،
ﻧﻪ ﻋﻮض ﮐﺮدن دﻧﯿﺎ ،ﺑﻞﮐﻪ ﻋﻮض ﮐﺮدن ﺧﻮدﻣﺎن .ﮔﺮﯾﺰ ﻧﻪ دﯾﮕﺮ در ﻓﻀﺎ ﺑﻞﮐﻪ در ﮐﺜﺮت ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن
http://do-l.blogfa.com
٧٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺷﮑﻠﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ درﺑﺮ دارد .ﺷﺎﯾﺪ دﺷﻤﻦ ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮕﯿﺮدﻣﺎن ،ﺑﻪ ﺷﺮط اﯾﻦﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ اﺳﯿﺮ ﻫﻤﺎن
ﻫﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻧﻤﺎﻧﯿﻢ و ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ از ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ دﯾﮕﺮي ﻓﺮوﻟﻐﺰﯾﻢ .در آﺛﺎر
ﻣﯿﺸﻮ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺧﺎرقاﻟﻌﺎدهﯾﯽ ﻫﺴﺖ از ﺷﮑﻠﻬﺎي در ﺣﺎل ﭘﺪﯾﺪار ﺷﺪن .ﺑﺴﯿﺎري از آﻧﻬﺎ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪهي وﺟﻮه ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﻬﺪﯾﺪﮐﻨﻨﺪهاﻧﺪ .اﻣﺎ ﺑﻪ ذات ﻣﺘﻐﯿﺮِ ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻌﻘﯿﺐﮐﻨﻨﺪه ذات
ﻫﻤﺎﻧﻘﺪر ﻣﺘﻐﯿﺮِ ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻌﻘﯿﺐﺷﻮﻧﺪه اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﺷﻮد .آﺛﺎر ﻣﯿﺸﻮ ،ﯾﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﺪهاش ،ﺷﺮح ﺗﻌﻘﯿﺐ
دﯾﻮاﻧﻪ وارِ ﻣﺤﺰون و ﻣﻀﺤﮏ اﺳﺖ ﮐﻪ در آن ﺗﻌﻘﯿﺐﺷﻮﻧﺪﮔﺎن و ﺗﻌﻘﯿﺐﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﯾﮑﺮﯾﺰ زﯾﺮ ﻇﻮاﻫﺮ
ﻣﺘﻐﯿﺮ در ﮐﺸﻤﮑﺸﻨﺪ .ﺗﺒﺪﯾﻞ دﻣﺎدﻣﯽﺳﺖ از ﺷﮑﻠﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ.
اﮔﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺳﻤﺎﺟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،و ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﮐﻪ ﯾﮑﺮﯾﺰ " ﺗﺎﺑﻤﻨﺪاﻧﻪ از ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ دﯾﮕﺮي"
ﺑﺮود ،از ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﯿﺴﺖ ،از ﺷﺎديي زﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺴﺖ .از ﺿﻌﻒ اﺳﺖ ،از ﺗﺮس .ﻣﺴﺦ
وﺳﯿﻠﻪﯾﯽﺳﺖ ﺑﺮاي ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪن؛ ﻫﻢارزِ ﮔﺮﯾﺰﺳﺖ .ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ" :آنﮐﻪ ﻧﺮم اﺳﺖ ﺑﯽﺣﺪود اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﮑﻠﻬﺎﺳﺖ ".ﭘﺲ ﻧﺮﻣﯽ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻘﺎوم ﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻧﺮم ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ از زﯾﺮ ﻓﺸﺎري ﮐﻪ
ﺑﻪ او ﻣﯽآﯾﺪ در ﻣﯽرود .از زﯾﺮ اﻧﮕﺸﺖ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰد ،ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺎم ﻣﻮاد ﻣﻮﻣﯽ ﯾﺎ روﻏﻨﯽ .ﺑﻪ ﺷﯿﻮهي ﻣﺮدم
"ﺷﻮﻧﯿﻮ" ،ﺑﺪل ﺷﺪن ﺑﻪ ﯾﮏ "ﺗﻮدهي ﻟﺮزاﻧﮑﯽ" ،ﮔﺮﻓﺘﻦ ﯾﮏ "ﮐﺎﻟﺒﺪ ﭘﻨﺒﻪﯾﯽ" ،ﻋﺮﺿﻪﮐﺮدن "ﺳﯿﻤﺎﯾﯽ
ﺳﯿﺎل ،ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻬﺎ درﺟﻪ ﺷﮑﻠﭙﺬﯾﺮ و ﻗﺎﺑﻞ اﻧﻌﻄﺎف" ،اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﺰد ﻣﯿﺸﻮ ﻧﻤﻮدار ارادهي ﻋﻤﯿﻘﺶ اﺳﺖ ﺑﻪ
اﯾﻦﮐﻪ ﻧﮕﺬارد ﮔﯿﺮش ﺑﯿﺎورﻧﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻢ ،ﺳﺎﻟﯿﺎن دراز ،ﻧﻤﯽﮔﺬاﺷﺖ ﻋﮑﺴﺶ را ﺑﺮدارﻧﺪ.
ﮐﺴﯽ ﭼﻪ ﻣﯽداﻧﺪ ،ﻋﮑﺲ ﺷﺎﯾﺪ ﺛﺒﻮت ﺑﺨﺸﯿﺪﻧﯽ ﺧﻄﺮﻧﺎك ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﯾﮕﺮي .اﯾﻦ
ﺧﻄﺮ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ آدم آنﺟﺎ ﻫﺪف ﻗﺮار ﮔﯿﺮد .ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ آدم دم ﺑﻪ ﺗﻠﻪ ﻧﺪﻫﺪ .ﺗﻤﺎم اﻣﺘﻨﺎعﻫﺎي ﻣﯿﺸﻮ از
ﺷﺮﮐﺖ ﺟﺴﺘﻦ ،ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺪﮔﻤﺎﻧﯽي ﻋﻤﯿﻖ را ﺑﺮوز ﻣﯽدﻫﺪ.
اﻣﺎ ﭘﺲ از ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ آدم ﺟﻢ ﻧﺨﻮرد ،ﺧﻮدش را آﺷﮑﺎر ﻧﮑﻨﺪ .ﺷﺎﻋﺮ
ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " :ﻣﺤﺘﺎط ﺑﺎﺷﯿﻢ .ﺳﺎﮐﺖ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﻢ ".و اﮔﺮ ،از ﯾﮏ ﻃﺮف ،ﻣﯿﺸﻮي ﻣﺴﺎﻓﺮيﺳﺖ ،ﮔﺮﯾﺰان از
ﻫﺮﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ،رﻫﺴﭙﺎر ﺗﺎ اﯾﺰ ﮔﻢ ﮐﻨﺪ ،از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ،ﻣﯿﺸﻮﯾﯽﺳﺖ ﮐﻪ در ﻻﻧﻪي ﺧﻮدش ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ،
http://do-l.blogfa.com
٧٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﭼﺸﻢ اﺣﺘﯿﺎط دﯾﺪ ﻣﯽزﻧﺪ .ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺪﮔﻤﺎن ﺑﺎﺷﯽ،
ﮐﻢ اﺳﺖ.
ﺑﺪﮔﻤﺎن ﺑﻮدن ﺑﻪ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ آدم ﻣﯽرود .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺪﮔﻤﺎن ﺑﻮدن ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ آدم ﻫﺴﺖ .ﺑﺪﮔﻤﺎن
ﺑﻮدن ﺑﻪ ﻫﺮﭼﯿﺰ و ﻫﺮﮐﺲ .در ﻣﯿﺸﻮ ﯾﮏ ارادهي ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎزﻣﻮﮐﺪﺷﺪه ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﮑﻨﺪ ،ﮐﻪ
ﻧﭙﺬﯾﺮد ﻣﯿﺎن دﯾﮕﺮان زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ ،ﮐﻪ دﻧﯿﺎ را ﻧﭙﺬﯾﺮد و ﺧﺎﻧﻪاش را در آن ﺑﻨﺎ ﻧﮑﻨﺪ .ﻫﺮﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ،
ﺑﯽدرﻧﮓ ﯾﮏ ﺣﺎﻟﺖ دﻓﺎع ﻣﯽﮔﯿﺮد .ﺣﺮﮐﺖ اﺻﻠﯽ اﻣﺘﻨﺎع اﺳﺖ .اﻣﺘﻨﺎﻋﯽ ﭼﻨﺎن واﺿﺢ ﮐﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﻔﯽ
دارد .ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻟﻤﺘﺠﻮﯾﯽﻫﺎي ﺑﯿﺮون را واﭘﺲ ﻣﯽزﻧﻢ ،ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﭼﻮن ﺑﯿﺮون دﺷﻤﻦ ﻣﻦ اﺳﺖ
و ﻫﻤﯿﺸﻪ درون را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ .از ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺿﻌﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﺗﺎ از زﯾﺮ زﯾﺎن ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮ در
ﺑﺮود ،ﻫﯿﭻﮐﺪام از اﯾﻦ ﺟﺪيﺗﺮ ﻧﯿﺴﺖ .ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻬﺪﯾﺪﺷﺪه ﺗﻮي ﺧﻮدش ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﻪ ﺧﻮدش
ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺣﺠﻢ ﻣﻤﮑﻦ را ﻣﯽدﻫﺪ ،ﺑﺮاي اﯾﻦﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ را ﺑﻪ ﺿﺮﺑﻪﻫﺎ ﺑﺪﻫﺪ.
درﺟﺎ ،اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع از آن ﻃﺮزِ ﺑﺴﺘﻦ و ﻣﺤﻮ ﮔﺮداﻧﺪنِ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ آن
ذﻫﻦ ،ﻧﺰد ﻣﯿﺸﻮ ،ﺗﻤﺎﯾﻞ دارد ﺧﻮد را از آﻧﭽﻪ زﺟﺮش ﻣﯽدﻫﺪ ﺧﻼص ﮐﻨﺪ .ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدن وﺟﻮد
ﺑﺪي ،ﺑﺴﺘﻦِ ﻓﮑﺮِ ﺧﻮد ﺑﻪ روي آﻧﭽﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺗﯿﺮهاش ﮐﻨﺪ ،ﻣﻤﻨﻮع ﮐﺮدن ﺑﺮ ﺣﻮاس ﺧﻮد ﮐﻪ
ﻣﻨﻈﺮهﯾﯽ ﺗﻮﺟﯿﻪﻧﺎﭘﺬﯾﺮ را ﺿﺒﻂ ﮐﻨﻨﺪ ،ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ روﺷﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ،ﺑﺎ ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﺳﺎده ي
اﻧﮑﺎر ﮐﺮدن ﻫﻢ ﮐﻪ ﺷﺪه ،ﺣﻀﻮر آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ زﺟﺮش ﻣﯽدﻫﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﮐﻨﺪ .ﯾﮏ ﻣﺜﺎل :ﮔﻮشدرد دارد.
ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ" :ﺗﻤﺮﮐﺰي ﻣﯽﮐﻨﻢ ،درد ورم ﮔﻮش را رﻓﻊ ﻣﯽﮐﻨﻢ ".اﯾﻦ از ﻣﯿﺎن ﺑﺮدن ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪي
ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽي ارادي ﮐﺎريﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ اﻏﻠﺐ در ﺣﻖ ﺗﻤﺎﻣﯽي آﻓﺮﯾﻨﺶ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﮑﻨﺪ .ﭼﻮنﮐﻪ
ﻃﺎﻗﺖﻓﺮﺳﺎﺳﺖ ،ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﮔﻮشدرد .ﻣﯿﺸﻮ آرزو دارد "اﺑﺮ ﺑﺰرگ" را روي دﻧﯿﺎ ﺑﮑﺸﺪ.
ﺑﺎز اﺳﺎﺳﯽﺗﺮ از ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ – ﺣﺘﺎ ارادياش – ﺟﻤﻊ ﺷﺪن آدم اﺳﺖ ﺗﻮي ﺧﻮدش .اﯾﻦﺟﺎ اﻣﺘﻨﺎع ﺑﻪ
راﺳﺘﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻤﺲ ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﺲﮐﻪ ﻏﻠﻈﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ! ﻣﺘﻌﺪﻧﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در آن ﻣﯿﺸﻮ اﯾﻦ اﻣﺘﻨﺎع
ﺻﺮﯾﺢ را ﺑﺎ ﻧﻤﺎد ﮔﻠﻮﻟﻪ اﺑﺮاز ﻣﯽﮐﻨﺪ :
ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻨﺎن ﻋﻤﯿﻖ ﺗﻮي ﺧﻮدم درﮔﯿﺮ ﮔﻠﻮﻟﻪﯾﯽ
ﯾﮑﺘﺎ و ﻣﺘﺮاﮐﻢ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ،ﻧﺸﺴﺘﻪ روي ﯾﮏ ﺳﻨﺪﻟﯽ،
ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪﯾﯽ ﮐﻤﺘﺮ از دو ﻣﺘﺮ از ﭼﺮاﻏﯽ ﮐﻪ روي
ﻣﯿﺰﮐﺎرم ﻗﺮار دارد ،ﺑﻪ زﺣﻤﺘﯽ زﯾﺎد و ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ
ﻃﻮﻻﻧﯽﺳﺖ ﮐﻪ ،ﺑﺎ اﯾﻦﮐﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎم ﺑﺎزِ ﺑﺎزﺳﺖ،
http://do-l.blogfa.com
٧٧
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
در ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ از ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﻮم ﺷﺨﺺ ﺣﺮف ﻣﯽزﻧﺪ ،ﻫﻤﺎن اﺳﺘﻌﺎره را ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽﺑﺮد :
درﺣﺎﻟﯽﮐﻪ ﺧﻮد را ،ﭘﺲ از ﻣﺮﮔﺶ ،ﻧﻪ ﭘﺮاﮐﻨﺪه در ﻋﺎﻟﻢ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻓﺮوﺗﭙﯿﺪه در ﺧﻮدش
ﻣﺠﺴﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه ﺑﻪ رﻏﻢ ﻣﺮگ و دﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﯾﻤﻦ اﯾﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽي ﭘﺴﺎﻣﺮگ ،ﻣﯿﺸﻮ ﺧﻮد را
اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ وﺻﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ :
http://do-l.blogfa.com
٧٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻀﺎي ﺑﺎز ،ﮐﻪ ﻗﻄﻌﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﻪﺳﺖ ،ﻣﯿﺸﻮ ﻓﻀﺎي ﺑﺴﺘﻪي داﺧﻠﯽ را ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﺪ.
ﻓﻀﺎي ﺧﻮدش را .ﺑﻪ ﺗﻔﺎوت ﺑﺎ اوﻟﯽ ،ﻓﻀﺎي ﺑﺴﺘﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎده ﯾﯽ ﻧﻔﻮذﻧﺎﭘﺬﯾﺮ را ﻋﺮﺿﻪ ﺧﻮاﻫﺪ
داﺷﺖ .اﯾﻦ ﺟﺎ ﺧﻮد را در ﺣﻀﻮر درﯾﺎﻓﺘﯽ از واﻗﻌﯿﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ دورﺳﺖ از آنﮐﻪ
ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺤﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﺎز ﻧﻤﻮدﯾﻢ .در ﻣﺜﺎﻟﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل آورده ﺷﺪهﺳﺖ ،ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪ ﺑﺎ
ﺷﮑﻠﭙﺬﯾﺮي ي ﭘﺮ از اﻧﻌﻄﺎف ﺟﺴﻤﯿﺖ ﺧﻮد از ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻣﺎدهي ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻓﺮار ﮐﻨﺪ .اﯾﻦﺟﺎ ،ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎ
ﻣﺎديﺷﺪﻧﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖآﻣﯿﺰ از آن ﺑﮕﺮﯾﺰد ،ﻣﺎديﺷﺪﻧﯽ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺼﻠﺒﯽ ﺣﻔﻆﮐﻨﻨﺪه ﺗﺤﻘﻖ ﯾﺎﻓﺘﻪﺳﺖ.
ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺷﺪه ﺗﺎ درون ﺳﻨﮕﺮﻫﺎش ،ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺨﺖ ﺑﺎﺷﺪ .اﯾﻦ ﺳﺨﺘﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﮐﺎﻣﻼ ﺧﺎرﺟﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﻮﻋﯽ ﻗﺸﺮ ﮐﻪ در ﭘﻨﺎﻫﺶ ﻣﻮﺟﻮد ،از داﺧﻞ ،ﺗﺎﺑﻤﻨﺪيي ﺑﺪويش را ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﺤﻮ ﻣﺼﻮن
ﻣﯽدارد .وﺳﯿﻠﻪي دﻓﺎﻋﯽي ﺧﺮﭼﻨﮓ ﯾﺎ ﺳﺨﺖﭘﻮﺳﺖ از اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﻬﺘﺮﺳﺖ –
اﺣﺘﯿﺎطآﻣﯿﺰ ﺗﺮﺳﺖ – ﮐﻪ آدم ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺳﺨﺘﯽ ﯾﯽ در ﻋﻤﻖ ﺑﺪﻫﺪ" :ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽي ﺳﺎروج ﻣﯽﺷﻮم.
ﺑﺎ ﻫﺮ ﺗﺠﺎوزي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ .ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮم".
ﭘﺲ ﺳﺨﺖ ﮔﺮداﻧﺪن ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ اﺻﻮﻻ ﻋﻤﻠﯽﺳﺖ ﺟﻬﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺖ .اﻣﺎ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻔﻌﻮﻻﻧﻪﺳﺖ .وراي
اﯾﻦ ﺗﺤﺠﺮ دﻓﺎﻋﯽ ،ﻣﯿﺸﻮ وﺳﯿﻠﻪﻫﺎي دﯾﮕﺮي دارد ﮐﻪ ﺗﺎ اﯾﻦﺟﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪهاﻧﺪ .اﯾﻦ آﺧﺮﯾﻦ
ﻧﻘﻄﻪﺳﺖ – و ﺣﯿﺮتاﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ – ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ .ﺗﺎ ﺑﻪﺣﺎل ﻣﯿﺸﻮ را داﯾﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽي ﺿﻌﻒ
ﺧﻮدش دﯾﺪهاﯾﻢ .اﮔﺮ ﺑﻪ او ﺧﺸﻮﻧﺘﯽ ﻣﺪام ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﺮاي اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﺎﻧﺪﮔﯽي ذاﺗﯽ ي او
دﺷﻤﻨﯽي ﻋﻤﻮم را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ .آنوﻗﺖ ﻣﯿﺸﻮ درﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺪﺟﻨﺴﯽي دﻧﯿﺎي ﺧﺎرج ﻓﻘﻂ
ﺗﺤﻤﻞ ،ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ،ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﯽﮔﺬارد ،ﺧﺼﻠﺘﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮلِ ﺿﻌﻔﺎﺳﺖ .اﻣﺎ ﯾﮑﻮﻗﺖ ،در ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ
اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ،ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﺎﮔﺎﻫﯽ و ﯾﮏ ﺑﺪﺧﻮﯾﯽي ﺣﯿﺮتآورد ،ﻗﺪرت واﮐﻨﺶ ﻣﺜﺒﺘﯽ درش ﭘﺪﯾﺪار ﻣﯽﺷﻮد
http://do-l.blogfa.com
٧٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﮐﻪ ،ﻧﺰد او ،وﺳﯿﻠﻪي اﻋﻼﺳﺖ ،ﻧﯿﺮوي ﺣﻤﻠﻪي ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻣﺒﻬﻤﯽ در اﻋﻤﺎق ﻃﺒﯿﻌﺖ
ﺿﻌﻔﺎ ﮐﺰ ﮐﺮدهﺳﺖ.
اﯾﻦ ﻧﯿﺮو در وﻫﻠﻪي اول ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻧﻔﺮت ﺟﻠﻮهﮔﺮ ﻣﯽﺷﻮد .ﻣﯿﺸﻮ ﺟﻮرﮐﺸﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ
آزارﻧﺪﮔﺎﻧﺶ ﻣﯽﺷﻮرد ،ﮔﻮﺳﻔﻨﺪيﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺎر ﻣﯽﺷﻮد ،ﺧﺎرﭘﺸﺘﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺧﺎر ﻣﯽﭘﺮاﻧﺪ .ﺑﻪ
ﺗﻨﺎوب ،اﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺪت ،ﮔﺮاﯾﺸﻬﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ در ﻣﯿﺸﻮ ﺑﺮوز ﻣﯽﮐﻨﺪ" :ﻣﻦ اﺣﺘﯿﺎج دارم ﺑﻪ ﻧﻔﺮت و
ﺣﺴﺎدت . . .در ﻧﺘﯿﺠﻪي ﯾﮏ ﺧﺸﻢ . . .دارم ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻢ . . .ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﺎم ﺷﺪ ﻏﻀﺒﻢ را رﻫﺒﺮي ﮐﻨﻢ ".
ﻧﻔﺮت اﻧﮑﺎرآﻣﯿﺰ ﮐﻪ ،ﮐﻪ در اوﺟﺶ ،ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮد .ﻫﺪﻓﺶ ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﻣﺤﯿﻂ اﺳﺖ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ
ﺗﻤﺪن ،ﺑﻞﮐﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ:
اﻣﺎ ﻧﻔﺮت ﯾﮏ ﺣﺲ ﻣﻔﻌﻮﻻﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ .در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻗﺪرت آﻣﯿﺰش ﮐﻨﺪ و ﻫﺪﻓﯽ ﭘﯿﺶ روي
ﺑﯿﺎﺑﺪ ،ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﺧﺎرج ﻣﯽاﻧﺪازد .ﺣﻤﻠﻪ را ﺑﻪ ﺣﻤﻠﻪي ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺟﻮاب ﻣﯽدﻫﺪ .ﻧﻘﺸﻬﺎ ﻋﻮض
ﺷﺪهاﻧﺪ" :ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪي ﺧﻮد ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ . . .ﺟﻮاب ﻣﯽدﻫﻢ ،ﺟﻮاب ﻣﯽدﻫﻢ ".دﯾﮕﺮ ﺻﺤﺒﺖ
ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺷﺪن ﯾﺎ ﺑﻪ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﻓﺮوﮐﺎﺳﺘﻦ ﻧﯿﺴﺖ .ﻣﯿﺸﻮ ﺟﻨﮓ را ﺑﻪ آﻧﺴﻮي ﻣﺮزﻫﺎش ﻣﯽﺑﺮد ،ﻧﯿﺮوﻫﺎﯾﺶ را
ﺑﻪ ﺻﻒ در ﻣﯽ آورد ،ﺣﻀﻮرش را و ﻋﻤﻠﺶ را در ﻓﻀﺎي ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﺤﻠﯿﻞ
رﻓﺘﻦ ﻣﻮﺟﻮدي ﮐﻪ درﮔﯿﺮ ﺿﻌﻔﺶ اﺳﺖ و ﻓﻀﺎي ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺮ ﻓﺸﺎرش ﮔﺬاﺷﺘﻪ ،در ﻣﯿﺸﻮ آﻣﺎﺳﺎﻧﺪﻧﯽ
ارادي ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮد ،ﯾﮏ ﻧﻮع ﮐﻼﻧﺴﺎزيي ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ،ﺷﺒﯿﻪ ﻫﻤﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﮑﻞ ﻣﻌﺮوف ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﺑﻪ
ﮔﺎو .اﯾﻦ ﻫﻢ در اﺛﺮ ﺧﺸﻢ ﻣﯽﺷﻮد ﻫﻢ زﯾﺮ ﻧﻔﻮذ ﻋﺸﻖ .ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ" :ﻋﺸﻖ ﻣﺸﻐﻠﻪﯾﯽ
ﻓﻀﺎﯾﯽﺳﺖ ".اﯾﻦ ﻫﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻨﻮز ﺗﺤﺖ ﻋﻤﻠﮑﺮد رﻧﺞ ﺻﻮرت ﮔﯿﺮد ،ﻗﺪرﺗﯽ ﻓﺰاﯾﻨﺪه و ﻫﻤﻪﺟﺎ
ﮔُﺴﺘﺮ ،ﮐﻪ اﻧﮕﺎر ﺑﻪ آﮔﺎﻫﯽ ﻫﻤﻪ – ﺟﺎ – ﺑﺎﺷﯽي ﻏﺮﯾﺒﯽ ﻣﯽدﻫﺪ :
http://do-l.blogfa.com
٨٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
اﻣﺎ از ﺗﻤﺎم اﺗّﺴﺎﻋﻬﺎ واﺿﺤﺘﺮ ،ﺧﺎﺻﻪ اﮔﺮ ﺳﺨﺖ ﺑﺎ ﻣﺤﺮﮐﺎت ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺷﻮد ،اﺗﺴﺎع زﻧﺪﮔﯽ و ذﻫﻦ
اﺳﺖ .رﺷﺘﻪﯾﯽ از ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﯿﺸﻮ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ اﻧﺒﺴﺎط ﺷﮕﺮف ﻓﮑﺮ:
اﯾﻦﺟﺎ ،ﮔﺴﺘﺮهﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮور ﺑﻪ اﺷﻐﺎل ﻓﮑﺮِ ﻣﻨﺒﺴﻂ درآﻣﺪهﺳﺖ دﯾﮕﺮ اﻧﮕﺎر وﺟﻪ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ ﻧﺪارد
ﺑﺎ آن ﻓﻀﺎي دﺷﻤﻨﺎﻧﻪي ﺗﺴﺨﯿﺮﮐﻨﻨﺪه ﮐﻪ در اول ﺷﺮح داده ﺷﺪ .ﮔﺸﺎﯾﺶ دﯾﮕﺮ ﺑﯿﺤﻔﺎﻇﯽي ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ
در ﺑﺮاﺑﺮ ﺿﺮﺑﻪﻫﺎي دﺷﻤﻦ ﻧﯿﺴﺖ ،ﯾﮏ ﻣﺤﻞ ﭘﺬﯾﺮاﯾﯽﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ در آن آزاداﻧﻪ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮد.
ﺷﺎﻋﺮ ،ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﻪ واﺳﻄﻪي ﻓﻀﺎ در ﺧﻮد ﺗﭙﯿﺪه ﺑﻮد ،ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻘﺶ ﻣﯽدﻫﺪ ،ﻣﯽرود ﺑﻪ ﻓﺘﺢ اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ،آن
را در ﺗﻤﻠﮏ ﻣﻦِ ﻋﻈﻤﺖﯾﺎﻓﺘﻪاش در ﻣﯽآورد .ﻣﯿﺸﻮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ" :ﺑﯿﺶ از ده ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ
http://do-l.blogfa.com
٨١
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺸﻐﻠﻪﯾﯽ رو ﺑﻪ ﺗﺮﻗﯽ دارم ".او ﻣﺎﺟﺮاﯾﯽ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ،ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮدش "،ﺑﯽﻣﻨﺘﻬﺎش
ﻣﯽﮐﻨﺪ ".و ﺑﺎز ،در ﯾﮑﯽ از آﺧﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎش" :ﻣﻦ ﻗﺎدر ﻣﯽ ﺷﺪم ﻓﻀﺎي ﺑﯿﺶ و ﺑﯿﺸﺘﺮي اﺣﺴﺎس
ﮐﻨﻢ"...
ﻓﻀﺎي ﺑﯿﺶ و ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدن ! ﺑﯽﺷﮏ اﯾﻦ اﻧﺘﺸﺎر ذﻫﻦ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﯿﺎس ﮔﯿﺞﮐﻨﻨﺪهﯾﯽ ﺗﺤﻘﻖ
ﯾﺎﻓﺘﻪﺳﺖ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﺗَﻨﺶ ،در ﻧﮕﺮاﻧﯽ ،در رﻧﺞ اﻧﺠﺎم ﯾﺎﺑﺪ ،در ﻋﺪم اﻣﮑﺎن ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽي ذﻫﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ
ﻫﻤﻪ ﻋﻈﻤﺖ را ﺟﺬب ﮐﻨﺪ .و آنوﻗﺖ ،ﻣﺜﻞ ﭘﯿﺶ ،ﻣﺜﻞ ﻫﻤﯿﺸﻪ ،ﻓﻀﺎ ﻣﺤﻞ ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﯽ و ﺷﻘﻪﺷﺪنِ
ﻧﻔْﺲ در ﺗﻤﺎم ﻣﯿﺪان وﺳﻌﺘﺶ ﻣﯽﺷﻮد .اﻣﺎ اﯾﻦ ﻫﻢ ﺑﺮاي ﻣﯿﺸﻮ ﭘﯿﺶ ﻣﯽآﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﻀﺎ را ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﮐﺎﻣﻼ
ﻣﻌﮑﻮس اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ .آن وﻗﺖ دﯾﮕﺮ ﻣﺤﻞ از ﻫﻢ ﮔﺴﯿﺨﺘﮕﯽ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻞﮐﻪ ﻣﺤﻞ وﺣﺪت اﺳﺖ و
ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ – وﺣﺪت و ﺗﻤﺎﻣﯿﺘﯽ ﮐﻪ در آن ،ﺑﺎ ﻟﺮزﺷﯽ از ﺧﻮﺷﯽ ،ﻓﮑﺮ آب ﻣﯽﺷﻮد و ﮔﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،آﮔﺎه
از اﯾﻦﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﺎ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮ ﯾﮑﯽﺳﺖ" :ﺣﺎﻟﺖ ﺑﯽﺗﻨﺎوب ﻫﻤﭽﻨﺎنﮐﻪ ﺑﯽآﻣﯿﺨﺘﮕﯽ ،ﮐﻪ ﺑﺮ آن
ﮔﺎﻫﯽ ،در ﺗﻤﺎﻣﯿﺘﯽ ﺑﯽﺳﺎﺑﻘﻪ ،ﺑﯽﻫﯿﭻ ﺗﻌﺎرﺿﯽ ﺣﮑﻢﻓﺮﻣﺎﺳﺖ" ،ﻣﯿﺸﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ.
ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ،اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻌﺎرض دﻧﯿﺎي ﻓﻀﺎﯾﯽ را ﺑﺮ ﺧﻮد
ﺑﯿﺎزﻣﺎﯾﺪ ،ﺳﺮآﺧﺮ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻏﺮﯾﺒﯽ ﺑﺎ ﻓﻀﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﻣﯽرﺳﺪ ).(1
http://do-l.blogfa.com
٨٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﮔﺎﻫﻨﺎﻣﻪ
1899
24ﻣﻪ :ﺗﻮﻟﺪ در ) Namurﺑﻠﮋﯾﮏ( در ﺧﺎﻧﻮادهﯾﯽ ﺑﻮرژوا.
ﭘﺪر آردﻧﯽ ) (arennaisو ﻣﺎدر وﻟﻦ ) .(walloneﺑﺮادري ﺑﺰرﮔﺘﺮ.
1910 - 1906
در ،Putte – Gradeideدر ،Campineﭘﻨﺞ ﺳﺎل در ﯾﮏ ﻣﺪرﺳﻪي
ﺷﺒﺎﻧﻪروزيي " ﻓﻘﯿﺮاﻧﻪ ،ﺳﺨﺖ و ﺳﺮد" ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .درﺳﻬﺎ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﻠﻤﺎن
) .(flamandاز اﯾﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي در ﺧﺎرج ﺷﻬﺮ ﺑﺮاﯾﺶ ﺷﺮم و اﻧﺰﺟﺎر ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ.
1914 – 1911
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺑﺮوﮐﺴﻞ .درس ﭘﯿﺶ ژوزﺋﯿﺖﻫﺎ.
اوﻟﯿﻦ ﮐﺸﻔﻬﺎ :ﺧﺎﺻﻪ ﮐﺸﻒ واژهﻫﺎي ﺗﻮي ﻓﺮﻫﻨﮓ ،واژهﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻣﺎل
ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ . . .و آدم ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهي ﺧﻮدش ﺑﻪ ﮐﺎرﺷﺎن ﮔﯿﺮد.
1918 – 1914
اﺷﻐﺎل ﺑﺮوﮐﺴﻞ ﺗﻮﺳﻂ آﻟﻤﺎﻧﯿﻬﺎ ،ﻫﻤﺎنوﻗﺖ ﮐﻪ او ﺧﻮدش را ﺑﺮاي اﻣﺘﺤﺎن ﻧﻬﺎﯾﯽ
آﻣﺎده ﻣﯽﮐﻨﺪ .اﺳﺘﺎدش ،از ﻫﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊ ،ﺑﻪ ادﺑﯿﺎت ﺗﺸﻮﯾﻘﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ .وﻟﯽ ،از
ﻫﻤﺎنﻣﻮﻗﻊ ،ادﺑﯿﺎت ﺑﻪ ﻧﻈﺮش اﺻﻞ ﮐﺎري ﻧﻤﯽآﯾﺪ . . .ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ،ﺟﻮان زﯾﺎد
ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ،ﺗﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﺑﯿﺎﺑﺪ :
،Helloﺗﻮﻟﺴﺘﻮي ،داﺳﺘﯿﻮﻓﺴﮑﯽ ، Ruysbroeck ،ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻗﺪﯾﺴﺎن و
ﻋﺎﺷﻘﺎن.
1919
ﺧﻮدش را ﺑﺮاي ) P.C.Bﻓﯿﺰﯾﮏ،ﺷﯿﻤﯽ ،ﻃﺒﯿﻌﯽ( آﻣﺎده ﻣﯽﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ ﺳﺮ
اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد و ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻃﺐ را رﻫﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
http://do-l.blogfa.com
٨٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
1920
در Boulogne-sur-Merﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻼح ﺳﻮار ﯾﮏ ﮐﺸﺘﯽي ﭘﻨﺞ دﮐﻠﻪ
ﻣﯽﺷﻮد؛ دوﻣﯿﻦﺑﺎر در رﺗﺮدام ﺳﻮار ” ،Brêm : “Le Victorieuxﺳﺎواﻧﺎ،
،Norfolk ،Newport – Newsرﯾﻮدوژاﻧﯿﺮو ،ﺑﻮﺋﻨﻮس آﯾﺮس . . .
1922 – 1921
) “Fable des Origines” (Disque vertو “Les Rêves et la
” ) Jambeاﻧﺘﺸﺎرات .( Anvers ، Çaira
اﮐﺘﺒﺮ “Cas de folie circulaire” :در ”.“Le Disque vert
دﺳﺎﻣﺒﺮ “Les idée philosophiques Qui je fus” :در “Le Disque
”.vert
1924
ﺑﻠﮋﯾﮏ را ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﭘﺎرﯾﺲ ﺗﺮك ﻣﯽﮐﻨﺪ .آنﺟﺎ ﺑﺎ Jules Supervielleآﺷﻨﺎ
ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ او دوﺳﺖ ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺗﺸﻮﯾﻘﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
1925
ﮐﺸﻒ ﭘﻞ ﮐﻠﻪ ،ﻣﺎﮐﺲ ارﻧﺴﺖ .Chirico ،ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ" :ﯾﮑﻪ ﺧﻮردن ﺑﻪ
ﻣﻨﺘﻬﺎ درﺟﻪ ،در ﻗﺒﺎل ﻧﻘﺎﺷﯽﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﮑﺮار واﻗﻌﯿﺖ ﻗﺎﻧﻊ ﻧﻤﯽﺷﻮد".
1927
ﺳﻔﺮي ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ اﮐﻮادور ،و ﺑﻪ اﺗﻔﺎق در ﺧﺎﻧﻪي ، Alfredo Gangotena
"ﺷﺎﻋﺮي ﺳﺮﺷﺎر ﻧﺒﻮغ و ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ".
”" ، N.R.F) “Qui je fusﯾﮏ اﺛﺮ ،ﯾﮏ ﭼﻬﺮه"(.
اوﻟﯿﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎ در ﻧﻘﺎﺷﯽ )ﺑﺨﺼﻮص "ﻟﮑﻪﻫﺎ" و "اﻟﻔﺒﺎ"(.
1928
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ.
1929
ﻣﺮگ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش .ﺳﻔﺮﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺗﺮﮐﯿﻪ و اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ.
http://do-l.blogfa.com
٨٤
ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ/ ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ اﻧﯽﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮ
. “Ecuador”(N.R.F)
.“Mes Propriétés” (Fourcade)
1931 – 1930
.“Son Voyage” ، ﺳﺮآﺧﺮ. ﭼﯿﻦ، اﻧﺪوﻧﺰي، ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن: ﺳﻔﺮ ﺑﻪ آﺳﯿﺎ
.(Carrefour “ )اﻧﺘﺸﺎراتUn certain Plume” : 1930 در
1933
.“Un Barbare en Asia” (N.F.R)
1935
. اروﮔﻮﺋﻪ )ﺑﺎ ﺳﻮﭘﺮويﯾﻞ( و آرژاﻧﺘﯿﻦ: ﺳﻔﺮ ﺑﻪ آﻣﺮﯾﮑﺎي ﺟﻨﻮﺑﯽ
.“La Nuit remue” (N.R.F)
.“Transition” “ درRencontre dans la forêt”
1936
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪي، N.F.R) “Voyage en Grande Garabagne”
.(“Metamorphoses”
.(Matarasso) “ ﺑﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒEntre centre et absence”
.Bernal ﺑﺎ ﻃﺮﺣﯽ از، “Sifflets dans le temple”
. “Repères” ﻣﺠﻤﻮﻋﻪي،G.L.M )
1937
. ﻣﯽﺷﻮدHermes ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪي
. ﺑﻪ ﻃﺮاﺣﯽ و ﻧﻘﺎﺷﯽ، ﻣﺮﺗﺒﺎ،ﺷﺮوع ﻣﯽﮐﻨﺪ
1938
. ﺳﺮﮔﺮم ﻣﺠﻠﻪي "ﻫﺮﻣﺲ" اﺳﺖ.Meudon در
.“Lointain Intérieur” (N.R.F) “ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاهPlume”
. در ﭘﺎرﯾﺲ، Pierre اوﻟﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر
http://do-l.blogfa.com
٨٥
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
1939
ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﺮزﯾﻞ ،“Peintures” .ﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ ). (G.L.M
ﻧﻮاﻣﺒﺮ :آﺧﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎرهي ﻫﺮﻣﺲ ،وﯾﮋه ي ﻋﺮﻓﺎن اﺳﻼﻣﯽ.
1940
ژاﻧﻮﯾﻪ :ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ ،در ﮔﯿﺮودار ﺟﻨﮓ .ژوﯾﯿﻪ :ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺑﻪ – Saint
،Antoninو ﺳﭙﺲ ﺑﻪ .Lavandou
1941
در Lavandouدو ﺳﺎل ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ،ﻫﻤﺮاه زﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ او ازدواج ﻣﯽﮐﻨﺪ.
)“Au pays de la magie” (N.R.F
” ،“Arbres des Tropiquesﺑﺎ ﻃﺮحﻫﺎي ﻣﻮﻟﻒ .
آﻧﺪره ژﯾﺪ ،ﮐﻪ ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ در Cabrisﺑﺎ او آﺷﻨﺎ ﺷﺪه ،ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽﯾﯽ را ﮐﻪ
” “Légionاز اﯾﺮاد آن در ﻧﯿﺲ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﺮده ﺑﻮد ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ :ﻫﺎﻧﺮي
ﻣﯿﺸﻮ را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﯿﻢ.
1942
در ﻣﺎرﺳﯽ ،ﮔﺮوه “Le Drame des constructeurs” ،Sylvain Itkine
را ﺑﺎزي ﻣﯽﮐﻨﺪ.
در ﭘﺎرﯾﺲ ،ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر ”.“Abbaye
1943
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ ﮐﻪ در آﻧﺠﺎ ﺑﺎ اﺷﻐﺎل آﻟﻤﺎﻧﯽﻫﺎ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮد ...
” ،“Exorcismesﺑﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ ). (R.Godet
” ) “Tu être pèreﺑﺪون ﻣﺤﻞ ،ﯾﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ،ﺑﺎ ﻧﺎم ﻣﻮﻟﻒ (
1944
ﻣﺮگ ﺑﺮادرش .
” ، “Labyrinthesﺑﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ ).(R.Godet
” ،“Le labe des monstresﺑﺎ ﯾﮏ ﻃﺮح از ﻣﻮﻟﻒ ). (L’Arbalète
” “L’espace du dedansﮔﺰﯾﺪهي آﺛﺎر ). (N.R.F.
http://do-l.blogfa.com
٨٦
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
1945
اﻗﺎﻣﺖ در Comboﺑﺮاي ﺳﻼﻣﺘﯽي ﻫﻤﺴﺮش.
). “Epreuves, Exorcismes” (N.R.F.
”)“Liberté d’Actionاﻧﺘﺸﺎرات ” ،“Fontaineﻣﺠﻤﻮﻋﻪي “L’Age
”( d’Or
1946
” ،“Apparitionsﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ ).(Le Point du jour
” ، “Peintures et Dessinsﻧﻘﺸﻨﺎﻣﻪﯾﯽ از ﻃﺮﺣﻬﺎ و ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻫﺎﻧﺮي
ﻣﯿﺸﻮ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ زﯾﺮﻧﻮﯾﺴﻬﺎﯾﯽ از آﺛﺎر ﺷﻌﺮياش ).(Le Point du jour
” ،Mermod ) “Ici, Poddemaﻟﻮزان( .
ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﺮ ”. (Stock) “Les Poètes Voyagent
"ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ" ،ﻧﻮﺷﺘﻪي ، Seghers) René Berteléﻣﺠﻤﻮﻋﻪي
"ﺷﺎﻋﺮان اﻣﺮوز"(.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر ”. “Rive Gauche
1947
ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش.
). “Arriver à réveiller”(L’Air du Temps
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر "ﮐﺘﺎب" ،در ﺑﺎل.
1948
ﻓﻮرﯾﻪ :ﻫﻤﺴﺮش در اﺛﺮ ﺳﻮﺧﺘﮕﯿﻬﺎي ﺷﺪﯾﺪ ﻣﯽﻣﯿﺮد.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ ﻣﻬﻢ در ﺗﺎﻻر” “René Drouinاز ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻮ در
ﻫﻔﺘﻪﻫﺎي ﭘﺲ از ﻣﺼﯿﺒﺖ ﮐﺸﯿﺪه ﺑﻮد.
). “Nous deux encore” (J.Lambert
” ) “Ailleursﺷﺎﻣﻞ ” “Au ، “ Voyage en Grande Garabagne
” pays de la magieو”. ( “Ici, Paddema
http://do-l.blogfa.com
٨٧
ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ/ ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ اﻧﯽﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮ
1949
. M.Tapié ﻫﺎﯾﯽ ازlinogravure ﺑﺎ، “Poésie pour Povoir”
. “La vie dans les plis” (N.R.F.)
La ) Philippe de Coulon ﻧﻮﺷﺘﻪي، ﺷﺎﻋﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺎ،""ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ
. (Bâconnière
. ("“ )"آﺧﺮﯾﻦ آﺑﺮﻧﮕﻬﺎRené Drouin” ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ در ﺗﺎﻻر
1950
. ( Euros ) اﻧﺘﺸﺎراتZao-Wou-Ki ﺑﺎ ﻫﺸﺖ ﺑﺎﺳﻤﻪ از،“Lecture”
“Passages” (Le Point du Jour, N.R.F.)
. روي ﺟﻠﺪ از ﻣﺎﮐﺲ ارﻧﺴﺖ،“Tranches de Savoir”
1951
.(Le point du jour,N.R.F.) ﻃﺮح ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﺘﻦ64 ، “Mouvements”
. “Veille”(Libraire Universelle)
. ( "ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ در ﺗﺎﻻر "رﯾﻮﮔُﺶ" ) "ﺑﺮاي آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ
1952
. “Nouvelles de l’etranger”(Mercure de France)
. “Dragon” ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر
1954
. “Face aux verrous” (N.R.F.)
. Will Grohmann ﺑﺎ ﻣﻘﺪﻣﻪي،“Aventures de lignes”
: ﮐﻪ آنﺟﺎ ﻣﯿﺸﻮ درﺑﺎرهي ﮐﻠﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ، (Flinker) "ﻞ ﮐﻠﻪ"ﭘ
."ﺧﻂ دارد ﺧﺎب ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ
" . . . ﺗﺎ آن ﮔﺎه ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﻂ ﺧﺎب ﺑﺒﯿﻨﺪ
“ )اوﻟﯿﻦ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﺑﺎ ﻣﺮﮐﺐ( و درRené Drouin” ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﻬﺎﯾﯽ در ﺗﺎﻻر
.( )اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪهSeattle در، “Dussane” ﺗﺎﻻر
http://do-l.blogfa.com
٨٨
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
1955
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ ﺗﺒﻌﻪي ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﯽﺷﻮد.
1956
” “Quatre cents homes en croixﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ
). (P.Bettencourt
ﺷﺮوع آزﻣﺎﯾﺶ ﻣﻮاد ﺗﻮﻫﻢزا ،ﺧﺎﺻﻪ ﻣﺴﮑﺎﻟﯿﻦ.
” “Misérable Miracleﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ )اﻧﺘﺸﺎرات .(Rocher
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در ﺗﺎﻻر ”) “La Huneﻃﺮﺣﻬﺎي ﻣﺴﮑﺎﻟﯿﻨﯽ( ،در ﺗﺎﻻر “René
”) Drouinﻣﺴﯿﺮﻫﺎ ،(1956 – 1939در ﺗﺎﻻر ” ،“Ruth Moskineدر
ﻧﯿﻮﯾﻮرك و در ” “Galleria d’Arte Selesctaي رم.
1957
” ،“L’Infini turbulentﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ ).(Mercure de France
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ در "ﮐﺎخ ﻫﻨﺮﻫﺎي زﯾﺒﺎ" ،در ﺑﺮوﮐﺴﻞ و در ”،“Gallery One
در ﻟﻨﺪن.
1958
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ” ،“Galleria dell’Arieteدر ﻣﯿﻼن.
1959
” ، “Paix dans les brisementsﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ )(Flinker
” “Vigies sur cibleﺑﺎ ﺣﮑﺎﮐﯿﻬﺎي ) Mattaاﻧﺘﺸﺎرات (Dragon
"ﻣﯿﺸﻮ" ،ﻧﻮﺷﺘﻪي Robert Bréchon
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در ﺗﺎﻻر ” “Daniel Cordierدر ﭘﺎرﯾﺲ) ،ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﺑﺰرگ
ﺑﺎ ﻣﺮﮐﺐ( و در ﻓﺮاﻧﮑﻔﻮرت.
در زورﯾﺦ ،ﺗﺎﻻر ”“Charles Lienhard
1960
ﺷﺮﮐﺖ در ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه دوﺳﺎﻟﻪي وﻧﯿﺰ )ﺟﺎﯾﺰهي (Einaudi
و ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر ” “Blancheدر اﺳﺘﮑﻬﻠﻢ.
http://do-l.blogfa.com
٨٩
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
1961
)“Connaissance par les gouffres”(Point du Jour, N.R.F.
"ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ" ،ﻧﻮﺷﺘﻪي ). Alain Jouffroy (Le Musée de Poche
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در ﺗﺎﻻر ” “Cordier-Warrenدر ﻧﯿﻮﯾﻮرك و در ﺗﺎﻻر
” ،“Ajourd’huiﮐﺎخ ﻫﻨﺮﻫﺎي زﯾﺒﺎ در ﺑﺮوﮐﺴﻞ .
1962
” ،“Vents et Poussièresﺑﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎي ﻣﻮﻟﻒ )(Flinker
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در ﺗﺎﻻر ” “Daniel Cordierدر ﭘﺎرﯾﺲ و در ﻣﻮزهي
) Silkeborgداﻧﻤﺎرك(
1963
” ، “Passagesﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ اﺿﺎﻓﺎت )(Le Point du Jour, N.R.F.
” ،“Image du monde visionnaireﻓﯿﻠﻤﯽ از روي ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪي ﻫﺎﻧﺮي
ﻣﯿﺸﻮ ،ﺳﺎﺧﺘﻪي . Eric Duvivier
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در ﺗﺎﻻر ” “Robert Fraserدر ﻟﻨﺪن ،در ﺗﺎﻻر “Cordier-
” Erckstromدر ﻧﯿﻮﯾﻮرك و در ” “Libreria Einaudiدر رم.
1964
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در ﻣﻮزهي Stedelijkدر آﻣﺴﺘﺮدام و در ﺗﺎﻻر ” “Motteدر
ژﻧﻮ.
1965
ﺟﺎﯾﺰهي ﺑﺰرگ ﻣﻠﯽ ﺑﺮاي ادﺑﯿﺎت را ﺑﻪ ﻣﯿﺸﻮ ﻣﯽدﻫﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺠﻤﻮع آﺛﺎرش
ﮐﻪ رد ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﺮور آﺛﺎر ﺗﺠﺴﻤﯽ در ﻣﻮزهي ﻣﻠﯽي "ﻫﻨﺮ ﻧﻮ" ي ﭘﺎرﯾﺲ .
” ،“Henri Michaux ou une mesure de l’êtreﻧﻮﺷﺘﻪي
) Raymond Bellourاﻧﺘﺸﺎرات ( Gallimard
Geneviève ” “H.M ou l’espace du dedansﻓﯿﻠﻤﯽ از
Bommefoiو . Jacques Veinat
http://do-l.blogfa.com
٩٠
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
1966
“Les grandes épreuves de l’esprit” (Le Point du Jour,
)N.R.F.
” “L’espace du dedansﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ اﺿﺎﻓﺎت و ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ.
” “Cahiers de l’Herneﺷﻤﺎرهي ، 8وﯾﮋهي ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ ،زﯾﺮ ﻧﻈﺮ
. Raymond Bellour
اوﻟﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎ در ﺗﺎﻻر ” “Le Point Cardinalدر ﭘﺎرﯾﺲ .
1967
” ، “Parcoursدورهي ﺗﯿﺰاب ،ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽي Le Point ) René Bertelé
(Cardinal
)“Vers la complétude”(Saisie et Dessaisies
” ، “La nuit remueﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪﻧﻈﺮ و ﺗﺼﺤﯿﺢ .
” ،“Ailleursﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪﻧﻈﺮ و ﺗﺼﺤﯿﺢ .
” ، “Face aux verrousﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪﻧﻈﺮ و ﺗﺼﺤﯿﺢ .
” ، “Un Barbare en Asieﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪﻧﻈﺮ و ﺗﺼﺤﯿﺢ .
"ﻣﯿﺸﻮ" ،ﻧﻮﺷﺘﻪي N.Murat.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ي آﺛﺎر ﺳﺎﻟﻬﺎي ، 1946 – 1966ﺗﺎﻻر “Le Point
” Cardinalدر ﭘﺎرﯾﺲ.
1968
” “Ecuadorﭼﺎپ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ و ﺗﺼﺤﯿﺢ
ﺷﻤﺎرهي ﻣﺨﺼﻮص ” ، “Promessesوﯾﮋهي ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ
” ،“Arrachementsﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﯿﻬﺎي ﻣﻠﻬﻢ از وﻗﺎﯾﻊ ﻣﺎه ﻣﻪ ،1968ﺗﺎﻻر
” “Le Point Cardinalدر ﭘﺎرﯾﺲ.
1969
“Façons d’endormi, Façons d’éveillé” (Le Point du Jour,
)N.R.F.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎﯾﯽ در Wuppertalآﻟﻤﺎن و در ﻣﻮزهي Saint-Etienne
ﻓﺮاﻧﺴﻪ.
http://do-l.blogfa.com
٩١
ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ/ ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ اﻧﯽﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮ
1971
(L’Herne) “Poteaux d’angle”
Gand ، ( )ﮐﺎخ ﻫﻨﺮﻫﺎي زﯾﺒﺎCharleroi ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﺮور در آﺛﺎر در ﺑﻠﮋﯾﮏ
( ﺑﺮوﮐﺴﻞ )ﮐﺎخ ﻫﻨﺮﻫﺎي زﯾﺒﺎ،()ﻣﻮزهي ﻫﻨﺮﻫﺎي زﯾﺒﺎ
. " "آﺛﺎر ﺗﺎزه: “Le Point Cardinal” ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر
1972
ﭼﺎپ، ﺑﺎ ﭼﻬﻞ و ﻫﺸﺖ ﻃﺮح و اﺳﻨﺎد دﺳﺘﻨﻮﯾﺲ،“Misérable miracle”
(Le Point du Jour, N.R.F.) ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪﻧﻈﺮ و اﺿﺎﻓﺎت
ﺑﺎ ﺳﺪ و ﭼﻬﺎر ﺗﺼﻮﯾﺮ رﻧﮕﯽ و ﺳﯿﺎه، “Emergences - Résurgences”
“Les sentier de la création” ﻣﺠﻤﻮﻋﻪي، Skira – ﺳﻔﯿﺪ ) اﻧﺘﺸﺎرات
“En rêvant à partir de peintures énigmatiques” (Fata
Morgana)
. " "آﺛﺎر ﺗﺎزه: “Le Point Cardinal” ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه در ﺗﺎﻻر
. ﻫﺎﻧﻮر آﻟﻤﺎن،“Kestmer - Gesellscheft” ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﺮور در آﺛﺎر در
1973
“Moments”(Gallimard)
“Bras casse”(Fata Morgana)
http://do-l.blogfa.com
٩٢
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﭼﻨﺪ واژه
http://do-l.blogfa.com
٩٣
ﻫﺎﻧﺮي ﻣﯿﺸﻮ /ﺑﯿﮋن اﻟﻬﯽ ﺳﺎﺣﺖ ﺟﻮاﻧﯽ
ﺳﺪﺑﺨﺸﯽ ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ و ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺒﻮر ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺮق ،در ﻓﺎﺻﻠﻪي ﺑﯿﻦ دو ﻗﻄﺐ ،اﯾﺠﺎد
http://do-l.blogfa.com
٩٤