‫الغالف‬

‫بسم هللا الرضبن الرحيم‬

‫اإلهـــداء‬
‫إىل أىل التوحيد‪:‬‬

‫‪ ‬علماء‬
‫و‬
‫‪ ‬ؾباىدين‬
‫و‬
‫‪ ‬دعػاة‬
‫و‬
‫‪ ‬عبّػاد‬
‫الذيػن‪..‬‬
‫(صدقوا ما عاىدوا هللا عليو فمنهم من قضى كببو ومنهم من ينتظر وما ب ّدلوا تبديال)‬

‫أبو قتادة‬
 ‫[ٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫بسم هللا الرضبن الرحيم‬

‫توطئة ‪ -‬خطبة الكتبة‬

‫وعل ػ ص ػ بو الغ ػ‬ ‫اغبم ػ هلل رب الع ػ ؼبُ والصػػبلة والسػػبلـ عل ػ نبيػػو دمحم األمػػُ وعل ػ آلػػو الطيبػػُ الط ػ ى‬
‫اؼبي مُ‪ ،‬أم بع ‪:‬‬
‫ُ أايـ رابنيػ عشػػا بفضػػلو ورضباػػو‪ ،‬ومنػ الل ظػ األؤ في ػ وأان خػ أف هتػ ب مػػٍ‪ ،‬فكنػ أج ىػ نفسػ‬
‫وأان أح وؿ أف ألاقط وأصبع وأنظ وأراجع‪ ،‬من تلك الل ظػ الػي أغلػ في ػ السػا ف ابب الغ فػ الصػغَة الثقيػ علػ ّ‬
‫وحيػ ا وأان ُ ى ػ رجػ علػ ك ػ اؽبمػػ‪:‬ـ‪ :‬كيػ أقاػػن غبظػ ت ىػ ا الػػنم إذ نبّػ أال سػػَ الػػنم مسػ ع ‪ ،‬فػ ل ب‬
‫كثػػَ وفػػَ‪ ،‬وك ػ ف م ػ نع ػ هللا تع ػ ٔ عل ػ ى ػ ا (اإلنس ػ ف) أف حبّ ػ إليػػو ص ػ ي اإلم ػ ـ البخ ػ ر ‪ ،‬حب ػ صػػنعو عل ػ‬
‫احملققػػُ وال ارسػػُ أنػػو أعظػ كاػ ب ُ األرض بعػ كاػ ب ربنػ سػػب نو‪ ،‬وحبػ تك مػ تب عػ مػػع كثػ ة الػ د واؼب اجعػ ‪،‬‬
‫إال أنٍ ط‪:‬اؿ ع مُ وزايدة ٓ أسػاطع قػط وٓ أقبػ ُ أ ؿب ولػ أف أربػ‪:‬ؿ‬ ‫ومع وج‪:‬د غَه م الكا السا بُ‬
‫إٔ غَه م كا السن ‪ ،‬أذى إليو م ة م أج حكػ شػ ع ‪ ،‬ومػ ات مػ أجػ إلاقػ ط اغبِكػ والعظػ ت‪ ،‬وُ أكثػ‬
‫اؼب ات ك‪:‬ف ال ى ب مػ أجػ أف أقػ أ قصػ (اإلنسػ ف)‪ ،‬نعػ فػن٘ أعػًؼ أف أكثػ ذىػ ي ؽبػ ا الكاػ ب ُ تلػك الفػًة‬
‫م ػ أج ػ ق ػ ا ة ال وا ػ اغبقيقي ػ للبش ػ ‪ ،‬ولل قيق ػ أف أكث ػ م ػ ب ػ ٘ و ب اػػٍ ُ كا ػ ب هللا تع ػ ٔ‪ ،‬أ٘ م ػ ك‪:‬ر فيػػو‬
‫(لقػػد أنزلنػػا إلػػي م كتػػا ً فيػػو ذكػػركم أفػػال تعقلػػوف)‪ ،‬ف ػ ان أعػػي اليػػ‪:‬ـ ُ زم ػ الصػػ‪:‬ر واػبي ػ الت‪ ،‬ف لب ػ رج تعػػًض‬
‫ط ق ُ ك م حل وزاو ػ ‪ ،‬واألصػب غ منثػ‪:‬رة دبكػ حػ ُ علػ كػ الصػ‪:‬ر‪ ،‬واؼبعػ وض كلػو خػ دع‪ ،‬ولكػ صػ‪:‬رة سػَة‬
‫كاب دى قنا وعبّ دى ورج ؽب ‪ ،‬ى ا ص اع زم ِ٘ ال أدعػ أنػو ِخػ اع ٓ كػ هبػ ه القػ رة علػ مػ الاػ ر ‪ ،‬كاػ ب‬
‫هللا سػػمي فان ػ ‪ ،‬لك ػ قضػػيي قضػػي الػػ‪:‬ع اغبقيق ػ ؽب ػ ا العق ػ اؼبان ػ زع عليػػو‪ ،‬وقضػػي ال ػ ال ػ ق ػ ُس ػ ِؽ وتن زعػػو‬
‫اللص‪:‬ص وق ِطع‪ :‬الط ‪.‬‬
‫قػ ا ة (اإلنسػ ف) وروا اػػو واترىبػو وحقيقاػػو ُ كاػ ب هللا والسػػن النب‪ :‬ػ ىػ الػي ربقػ العػةة‪ ،‬أو أزعػ أهنػ حققػ‬
‫العةة ٕ‪ ،‬فق ع ني مشكل الق ا ة الغيبيػ للكاػ ب والسػن ‪ ،‬وحػُ أردت إنػناؿ ىػ ه اغبػ‪:‬ادث علػ األرض اكاشػف‬
‫حقيقا وأهن سنني في أشخ ص أرضي‪:‬ف وبش حقيقي‪:‬ف‪ ،‬ف جّبػ أخػ مػ ة وأنػ تا يػ لفػا صػ ي البخػ ر‬
‫أف ت ت ػ عقلػػك ووعيػػك أنػػك سػػاق أ كا ػ ب حكم ػ ‪ ،‬أو أف تق ػ أ روا ػ أو سػػَة‪ ،‬أو أف تقلبػػو كم ػ تقل ػ د ػ‪:‬اف شػػع‬
‫تب ث فيو ع صبػ ؿ الاصػ‪ :‬وروعػ البيػ ف إف فعلػ ذلػك سػاع ؼ مػ أعػٍ وىػ‪ :‬أف صػ ي البخػ ر ‪-‬مػثبل‪ -‬ىػ‪:‬‬
‫كا ػ ب (اإلنس ػ ف)؛ (اإلنس ػ ف) بس ػَتو األرض ػػي ‪ ،‬وس ػػنن ال‪:‬اقعي ػ ‪ ،‬حين ػ س ػػً نفس ػػك وأش ػ‪:‬اقك وحب ػػك وبغض ػػك‬
‫عة بك قي اغب إليك فا ق العةة والعظ ‪.‬‬ ‫وق‪:‬تك وضعفك وف حك وأؼبك وقب حك وإخف قك‪ ،‬وحين سا ُ‬
 ‫[ٕ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫أصػ قك أخػ ‪-‬شػ هللا‪ -‬أ٘ كنػ ألغػ مػ عقلػ ونفسػ حػػُ أفػػا صػ ي البخػ ر أ٘ سػ ق أ كػػبلـ نػػي‬
‫عل ووبك و عظ‪ ،‬أو أ٘ س ق أ سَة ني ‪:‬ح إليو‪ ،‬ب كن أىيّػ نفسػ كثػَا ألعػ ؼ ىػ ا اإلنسػ ف وعقلػو وقلبػو‪،‬‬
‫ف ان أر أف أكاش م ى‪ :‬م كبلمو‪ ،‬ألف البي ف ىػ‪ :‬إابنػ اللسػ ف عػ اإلنسػ ف‪ ،‬فػ ان أر ػ أف أعػ ؼ مػ ىػ‪ ،:‬ومػع‬
‫ك ق‪:‬ؿ وك ح ث كن أرتع ارتع ش اإلعا ب والاق والاعظي ‪ ،‬وأردد‪ :‬ايلو مػ ق ػ إمػ ـ‪ ،‬ف لسػعي مػ سػ ر‬
‫ورا ه وض م عص ه‪.‬‬
‫م حق أف أق‪:‬ؿ ىن ‪-‬ال ألم ح نفس ك‪:‬ف اؼب ح سبب ل م ‪ ،‬ولك لػ أذم ػ ألسػابط اؼبػ ح مكػ ا‪ -‬أقػ‪:‬ؿ‪:‬‬
‫لقػ قػ أت شػػع ا كثػَا‪ ،‬مػ ق يبػػو وح ثػػو‪ ،‬وقػ أت كبلمػ كثػَا‪ ،‬وقػ أت سػَا كثػػَة‪ ،‬وقػ أت كابػ كثػػَة‪ ،‬حػػى صػ رت‬
‫رب‪:‬لػ الق ػ ا ة إٔ‬
‫القػ ا ة صػػفي‪ ،‬وك نػ رحلػ الق ػ ا ة اباػ ا م ػ أج ػ اؼباعػ ‪ ،‬فقػ جبلػ عل ػ حػ ى ػ ه اؼباع ػ ‪ّ ٍ ،‬‬
‫ؿب ول ػ مع ف ػ اإلنس ػ ف ال ػ أق ػ أه ألع ػ ؼ ُ الن ػ م ػ أكػػ‪:‬ف وقب ػ ذلػػك م ػ كػػ‪:‬ف‪ ،‬وق ػ كن ػ أر حاب ػ كثػػَة‬
‫غطػ كاػ ب هللا وسػػن رس ػ‪:‬لو صػػل هللا عليػػو وسػػل وكاػ أسػػبلفن ‪ ،‬ل ػيس حاػ ب ج لنػ فقػػط‪ ،‬لكػ تلػػك اغباػ‬
‫النفسي الكثيف ‪ ،‬ذلك أننػ ال نقػ أ ىػ ه الكاػ حبثػ عػ أنفسػن ‪ ،‬أ حبثػ عػ (اإلنسػ ف)‪ ،‬بػ نق ؤىػ وك هنػ ل‪:‬اقػع غػَ‬
‫ال‪:‬اقع األرض ال نعي فيو‪ ،‬لق رأ الكثَ ُ زم ٘ فب ق أتو ىن ؾ؛ ُ الكاػ ب والسػن ‪ ،‬رأ ػ أحػ ا ورجػ ال ال‬
‫زبالػ قػػط إال ُ األظبػ ‪ ،‬وكنػ أعاػ ؼب ػ عظّػ ىػ اؼبصػ ر كيػ ال يب ػ ح مػ م حػػو الكاػ ب وال ػ ـ م ػ‬
‫ذمو الكا ب‪ ،‬مع أنو ال ف ؽ بين م ‪ ،‬وراعاٍ ى ه اؼبف رقػ اؼبؤؼبػ كثػَا‪ ،‬واغبقيقػ أف السػب ‪-‬وأقػ‪:‬ؿ ذلػك مطمئنػ ‪ -‬أف‬
‫األظب ػ ى ػ اغب ػ‪:‬اجن‪ ،‬وأف (العن ػ و ) ق ػ أؽب ػ الن ػ س ع ػ اغبق ػ ‪ ،‬فقل ػ ‪ :‬ألق ػ أ ّف ب ػػبل ح ػ‪:‬اجن وال عن ػ و ‪ ،‬س ػ ق أ‬
‫(اإلنس ف) ب‪:‬اقعو وسننو األرضي ُ الكا ب والسن لعلّ أبلغ إٔ ق ا ات األوا الي صنع اؽب ا ‪ ،‬ف ػ جػ ؤوا إلي ػ‬
‫ليسػػمع‪:‬ا مػ قػػ‪:‬ؿ و ع فػ‪:‬ه مػ ق‪:‬لػػو ىػػ‪ ،:‬ف نا ػ قػ ا هت إٔ أعظػ إيبػ ف وأجػ تسػػبي ‪( :‬ربنػػا مػػا خلقػ ىػػذا طػالً‬
‫سػػبنان فقنػػا عػػذا النػػار)‪ .‬وك نػ معضػػل أخػ ىػ معضػػل العػػةة والعظػ ‪ ،‬ف ىػ اإلسػػبلـ كل ػ ػ ددوف‪ :‬أف ال‬
‫سع دة إال ابلع‪:‬دة إٔ الكا ب والسن ‪ ،‬أ أهنم مصػ ر صػبلح (اإلنسػ ف) وسػَتو ووجػ‪:‬ده ُ زم ننػ ىػ ا‪ ،‬فكيػ ػا‬
‫العب‪:‬ر إذا ك ف (اإلنس ف) ُ زم نن ليس ى‪( :‬اإلنس ف) اؼب ك‪:‬ر ُ كا ب ربن وسػن نبيػو صػل هللا عليػو وسػل ‪ ،‬وأمػ‬
‫معضػلي الكػة ف ػ اكاشػ ؼ خػ اع النخػ رؼ والصػػ‪:‬ر النا فػ اؼبل‪:‬نػ بكػ األصػػب غ‪ ،‬ف ػ ساسػػقط ىػ ه العنػ و ُ‬
‫زمػ صػ ر دور الكاػ ب والسػػن عنػ و فقػػط لكػ اؼباع رضػ ت‪ ،‬وشػػع رات تػُاّخػ علػ وقػ ع مػ ع ة كبػ ُ زمػ ٓ‬
‫فقػط‪ ،‬بيػ ان ؾبػ دا‪ ،‬واي‬ ‫بق لن م ك ى ا اإلرث اإلؽب إال (البي ف) وجئن إليو م غَ رج لو وى‪ :‬معل ُ الصػ‬
‫لفان ػ عص ػ ان ى ػ ا‪ ،‬حػػى البي ػ ف ص ػ ر غ ب ػ علين ػ فػػن معػػو ؾب ػ د عا ػ ‪ ُ .‬ى ػ ا (البي ػ ف) بقي ػ ال وا ػ ‪ ،‬القص ػ ‪،‬‬
‫األح اث‪ ،‬بقي الص‪:‬ر اغبقيقي لسَة (اإلنس ف)‪ ،‬ص‪:‬رة اإلنسػ ف وسػَتو حػُ اػ ‪ :‬مػ ذا فعػ ومػ ذا قػ‪:‬ؿ ومػ ذا‬
‫وبس وم ذا شع ‪ ،‬وسَة اإلنس ف حُ ض ‪ :‬م ذا فع وم ذا ق‪:‬ؿ وكي وبك‬
 ‫[ٖ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫‪" :‬وجدهتا"‪ ،‬لك كف أ٘ وج ت نفس ووج ت راحػي واباعػ ت عػ (القطيػع)‪ ،‬فلػ‬ ‫ال أر أف اق‪:‬ؿ ص‬
‫تع ػ الصػػ‪:‬ر اػب دع ػ تفانػػٍ‪ ،‬وسػػقط قيم ػ العن ػ و عن ػ وك ػ ا الشػػع رات‪ ،‬فلق ػ ص ػ ت أق ػ أ ك ػ خػػة بعي ػ ا ع ػ‬
‫األظب ػ وم ػ غػػَ عن ػ و وشػػع رات‪ ،‬أ أنػػٍ حب ػ أزع ػ أنػػٍ حقق ػ اػبطػػ‪:‬ة األؤ لا قي ػ العػػةة‪ ُ .‬ى ػ ه ال حل ػ‬
‫(اإلنس ػ ف) ُ كا ػ ب هللا وسػػن نبيػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ازددت إيب ػ ان أف الق ػ آف ح ػ ‪ ،‬ولق ػ ازددت إيب ػ ان أف م ػ ُ‬
‫ص ي البخ ر _ وى‪ :‬م عنيٍ ىن _ لػ ق‪:‬لػو إال إنسػ ف ك مػ ولػيس ىػ‪ :‬علػ الغيػ بضػنُ‪ ،‬ولقػ ع فػ حػ‬
‫اؼبع ف معٌ ك‪:‬ف الكا ب والسن في م صبلح اإلنس ف وسع دتو وى ا او‪ ،‬وحػُ حبثػ عػ صػ‪:‬رة (اإلنسػ ف) اؼب اػ‬
‫كمػ وجػ هت ُ الكاػ ب والسػن ُ واقعػ فػػن٘ أقسػ أ٘ وجػ هت ُ (أىػ الا‪:‬حيػ واعب ػ د)‪ ،‬فلقػ مػ رت علػ منػ زؿ‬
‫كثػػَة‪ ،‬وتػ ددت علػ م‪:‬ا ػ فك ػ عػ ة‪ ،‬وطفػ علػ اؼبنػ ب أفػػا وأحبػػث وأراقػ ‪ ،‬فػ نغمس غػػَ ىيّػ ب دبػ سػ الق ‪،‬‬
‫وغػػَ ماعصػ ؼبػ أضبػ ‪ ،‬ولك ػ ىػ أان أقػػ‪:‬ؿ ‪-‬وأان ذاك ػ لقػػ‪:‬ؿ ري (سػػت ت شػػهادهتم ويُسػػولوف)‪ -‬أف أى ػ الا‪:‬حيػ‬
‫واعب د ى ال عةوف حب‪:‬ادث وفع ؿ وأق‪:‬اؿ اإلنسػ ف اؼب اػ ُ كاػ ب ربنػ وسػن رسػ‪:‬لو صػل هللا عليػو وسػل إٔ‬
‫زم ننػ ىػ ا‪ ،‬وإنػػو مػ نعمػ هللا علػ ّ أ٘ أعػي ُ زمػ الصػػ‪:‬ر الكثػػَة اػب دعػ ومػػع ذلػػك فػنف عيػػٍ ٓ يبؤلىػ إال ىػػؤال‬
‫(الفاي ػ ف) ُ اؼبش ػ ؽ واؼبغ ػ ب‪ ،‬وم ػ حق ػ أف أقػػ‪:‬ؿ‪ :‬إف ى ػ ا اإلمػػابل لػػيس ضب س ػ ع طفي ػ مػػع ش ػ ب هبػػ‪:‬د بنفسػػو هلل‬
‫تع ٔ‪ ،‬لك ب‪:‬ق‪:‬ؼ ح ر وأتم ج ّ ‪ ،‬وم اجع ودراس لك الا الػي تقػ ؿ فػي ‪ ،‬وُقػ ف‪:‬ف هبػ مػ صبيػع األطػ اؼ‬
‫س‪:‬ا ك ف م مؤم ىب لف أو ع ّو ق تل ‪.‬‬
‫نع ػ ‪-‬وهللا ش ػ عل ػ م ػ أقػػ‪:‬ؿ‪ -‬أ٘ حػػُ ذب ػ دت م ػ حا ػ األظب ػ وزبلي ػ ع ػ ىيب ػ الشػػع رات وح ػ رت‬
‫نفسػ مػ سػػط‪:‬ة العنػ و رأ ػ ُ زمػ ٘ مػ فعػ فعػ إبػ اىي عليػػو السػػبلـ وىػ‪ :‬كسػ األصػػن ـ‪ ،‬ورأ ػ مػ فعػ‬
‫فع ػ ال ػةا ب ػ م لػػك وىػػ‪ :‬ػػنغمس ُ ح ق ػ مسػػيلم الك ػ اب اؼب ت ػ ‪ ،‬ورأ ػ م ػ بيػػع ملكػػو طمع ػ ُ رض ػ ال ػ ضب ‪،‬‬
‫ورأ اؼب ج ُ ذات هللا واؼب س‪:‬ر ُ سػبي كلمػ اغبػ ‪ ،‬وكل ػ ُ ىػ ا الػنم ال هبمع ػ إال اسػ جػ مع ألوصػ ف ‪:‬‬
‫أى الا‪:‬حي واعب د‪.‬‬
‫مػ أجػ ىػػؤال الفايػ ف أردت أف أصبػ ىػ ه الكلمػ ت لعلػ أعػ ُػة هبػ إلػػي فَضبػػٍ هللا ‪-‬إذ القػػ‪:‬ـ ال شػػق هبػ‬
‫جليسػ ‪ -‬وذلػػك ألهن ػ حلػػ‪:‬ف ى ػ ابلفعػ ؿ‪ ،‬ولكػػن قبلػػ‪:‬ف ‪-‬لسػػع رضب ػ هللا وسػػع قلػػ‪:‬هب ‪ -‬أف سػػَ مع ػ م ػ ال‬
‫وبم إال اغب والكلم ت م أمث ٕ‪.‬‬
‫ُ سبيلك ‪ -‬آمُ‪.‬‬ ‫ف لل ال تع ب قلب أح كا بك وأح كبلـ رس‪:‬لك وأح الف ر إليك اؼب ج‬
‫فك نػ ىػ ه الب قػ العطػ ة‪ ،‬اؼبماعػ اعبميلػ ‪ ،‬ىػ ه الػ رر النب‪ :‬ػ الشػ ف ‪ ،‬صبعا ػ كل ػ مػ ظبػػط الآللػ اؼب‪:‬سػػ‪:‬ـ‬
‫م قِبػ اإلمػ ـ دمحم بػ إظب عيػ البخػ ر ‪" :‬اعبػ مع اؼبسػن الصػ ي اؼبخاصػ مػ أمػ‪:‬ر رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل‬
‫وسننو وأايمو" عش مع أصب األوق ت‪ ،‬وك ن ؽب بك ت اؼبش ع الي تغنو القلػ فاثػَ الػ مع ُ العػُ والقشػع ة‬
‫ُ اعبل ‪ ،‬وق ع ض ٕ كم ع ض الكثَ غَى لك ك ف ال ب م االخاي ر ‪-‬ومػ أصػع االخايػ ر بػُ األم ثػ ‪-‬‬
 ‫[ٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫فك ن عل قي السل ُ بعض تصػ نيف أربعػ‪:‬ف حػ ث ألمػ معػ وؼ ومشػ ‪:‬ر‪ ،‬وإف شػئ قلػ ‪ :‬أربعػ‪:‬ف جػ‪:‬ى ة‪،‬‬
‫ٍ جئ إلي وبطي رج مغ ور ح ول أف أفك م ك ‪-‬ج مع ‪ -‬كلم واح ة ألق‪:‬ؿ للن س انظ وا‪ ،‬فل ػند ىػ ا‬
‫(اإلنسػ ف) إال أنػػو ادعػ ‪ ،‬ولكػ كفيػػو أف عػػًؼ أنػػو حػ وؿ أف فػػك كلمػ مػ (ج‪:‬امػػع الكلػ )‪ ،‬وأف صػ ذرة مػ‬
‫ك ػ جػػ‪:‬ى ة‪ ،‬وأف شػػَ إٔ وجػػو واحػ م ػ ىػ ه ال ػ رة الػػي ال نا ػ تقلػ وج‪:‬ى ػ العظيم ػ ‪ ٍ ،‬إف ُ القلػ ع ػ ر‪:‬‬
‫ى ا ج اؼبق ‪ ،‬والقل مع اغب ثقيل ‪ ،‬ومع العػ ر رجػ أف أحشػ مػع أىػ اغبػ ث علمػ ومػع أىػ الا‪:‬حيػ واعب ػ د‬
‫فع ال‪ ،‬وإ٘ ال أملك مع ى ا الطمع إال أ٘ أح ‪:‬‬

‫(ربنا تقبل منا إن أن السميع العليم وت علينا إن أن التوا الرحيم)‬

‫وكابو‬

‫أبو قتادة‬
‫(سجن بلمارش الربيطاين مساء يوـ االثنٌن السادس والعشرين من شهر هللا احملرـ لسنة‬
‫‪ ٕٔٗٙ‬ؽبجرة اؼبصطفى صلى هللا عليو وسلم‪ ،‬اؼبوافق ‪ /ٚ‬آذار‪ ،‬مارس‪.)ٕٓٓ٘/‬‬
 ‫[٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث األوؿ‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬أمرت أف أقاتػل النػاس حػق يقولػوا ال إلػو إال هللا‪،‬‬
‫فمن قاؿ ال إلو إال هللا فقد عصم مين نفسو ومالو إال حبقو وحسابو على هللا)‪.‬‬

‫ى ا اغب ث أص عظي ؽب ا الب ب ‪-‬الا‪:‬حي واعب د‪ -‬فننو بُ غ قا ؿ الن س وِٓ تُشػ ع السػي‪:‬ؼ‪ ،‬وىػ‪ :‬كمػ‬
‫سي ٌ حا ُ أب‪:‬اب م العل اخال الن س في ق يب وأح ث بعض ُ زم نن ىػ ا م‪:‬اطػ ه ؼبػ اى وأدايف ابطلػ ‪،‬‬
‫وفب طمئ نف‪:‬س اؼبسلمُ اؼبامسكُ بغ ز اؽب اة األولػُ أ ّف اغبػ ث النبػ‪ ّ :‬الشػ بافصػيبلتو وبي نػو الشػ ُ قطػع‬
‫الب ع اغب دث ُ ك زم ف‪ ،‬وإف زم نن ليعج ابلب ع الاص‪ :‬الفك ذلػك ألف ت با ػ النم نيػ خصػب للا‪:‬ليػ ‪ ،‬أال وىػ‬
‫بيئػ ػ اؽبنيب ػ ػ ال ػػي تعيش ػ ػ األم ػ ػ اؼبانػ ػ ث ة ب ػػبل راع وال س ػػي ج وبيضػ ػ ‪ ،‬واناش ػ ػ ر ال و بض ػ ػ ت وتصػ ػ رى اؼبن ػ ػ ب الاعليمي ػ ػ‬
‫واإلرش د ‪.‬‬
‫ق‪:‬لو‪( :‬أمرت أف أقاتل الناس حق يقولوا ال إلو إال هللا) فيو‪:‬‬
‫أف ى ػ ا القا ػ ؿ لػػيس قا ػ ال فط ػ اي‪ ،‬فػػنف األمػػ‪:‬ر الفط ػ ال ػػؤم هب ػ ابا ػ ا كم ػ ىػػ‪ :‬مق ػ ر ُ عل ػ األصػػ‪:‬ؿ‪ ،‬ألف‬
‫النفػػ‪:‬س تػػًع إلي ػ ‪ ،‬ك ألكػ والش ػ ب والنػػ‪:‬ـ‪ ،‬ومػ ورد م ػ اآلايت واألح د ػػث اآلمػ ة هب ػ ه األمػػ‪:‬ر وأمث ؽبػ م ػ أعمػ ؿ‬
‫الساي اإلنس ني ٓ تك ابا ا ُ بعض إمب لبي ف إتي هن علػ وج ػ الصػ ي ‪ ،‬كق‪:‬لػو تعػ ٔ‪( :‬اي أيهػا النػاس كلػوا‬
‫مػػن طيبػػات مػػا رزقنػػاكم وال تتبعػػوا خطػػوات الشػػيطاف إنػػو ل ػػم عػػدو مبػػٌن) [البقػ ة‪ ]ٔٙٛ :‬وكق‪:‬لػػو‪( :‬اي أيهػػا الػػذين‬
‫آمنوا كلػوا مػن طيبػات مػا زرقنػاكم واشػ روا هلل إف كنػتم إايه تعبػدوف‪ ،‬إمنػا حػرـ علػي م اؼبيتػة والػدـ وغبػم اػبنريػر‬
‫وما أىل بو لغًن هللا فمن اضطر غًن غ وال عاد فػال إٍب عليػو إف هللا غفػور رحػيم) [البقػ ة‪ ]ٕٔٚ :‬وكق‪:‬لػو‪( :‬كلػوا‬
‫واشػػربوا وال تسػػرفوا إنػػو ال حيػ اؼبسػػرفٌن) ف ػ ه األوامػ لبيػ ف أحكػ ـ شػ عي تاعلػ ابلطعػ ـ والشػ اب وليسػ أمػ ا‬
‫الػػرب أبف‬ ‫هبػ ‪ ،‬إذ أف اإلنسػ ف ومنػػو اؼبؤمنػػ‪:‬ف علم‪:‬هنػ بفطػ ة وسػػاي خ لصػ ‪ ،‬وأمػ النػػ‪:‬ع الثػ ٘ كق‪:‬لػػو سػػب نو‪( :‬لػػي‬
‫أتتوا البيوت من ظهورىا ول ن الرب من اتقى وأتػوا البيػوت مػن أبواهبػا) فػنف فطػ ة اإلنسػ ف إتيػ ف البيػ‪:‬ت مػ أب‪:‬اهبػ ‪،‬‬
‫أ حض‪:‬رى م غَ تكل أف ل ح‪:‬ؽب ليػ خل مػ اػبلػ ‪ ،‬وؼبػ كػ ف األنصػ ر ُ حػج اعب ىليػ اكلفػ‪:‬ف دخػ‪:‬ؿ‬
‫اؼب ن ػ م ػ ظ ى ػ ولػػيس م ػ وج ػ فنػػب الق ػ آف إٔ أف ى ػ ا لػػيس م ػ الاقػػ‪ :‬الػػي وبب ػ هللا تع ػ ٔ‪ ،‬ب ػ ى ػ م ػ‬
‫الاكل ػ اؼب ػ م‪:‬ـ‪ ،‬وى ػ ا خبػػبلؼ رج‪:‬عػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل م ػ مصػػل العي ػ م ػ غػػَ الط ػ ال ػ ذى ػ فيػػو إٔ‬
‫اؼبصػل ‪ ،‬ومثػ ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػو وسػػل ُ رده علػ مػ أراد الاعبػ بػػًؾ األكػ والشػ ب والنكػ ح‪ ،‬فػػنف صػ ور ىػ ه‬
‫األوام ػ منػػو ٓ تك ػ ابا ػ ا إمبػ ك ن ػ ردا عل ػ م ػ تكلػ تك ػ تعب ػ ا هلل تع ػ ٔ‪ ،‬أو كػ م ه ابإلفط ػ ر ُ رمض ػ ف عن ػ‬
‫م‪:‬اج الع و ألنو أق‪ :‬ؽب ‪ ،‬ف ا أم عل غَ األص ال ‪:‬جبو ال‪:‬ق وىػ‪ :‬الصػي ـ‪ ،‬ف ؼبقصػ‪:‬د أف األمػ‪:‬ر الفط ػ‬
 ‫[‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ال ؤم هب اإلنس ف إال ؼب تق ـ وأشب ىو ك لانبيو عل أج ى وت ؾ أضػ ادى مػ اؼبع صػ كبي نػو صػل هللا عليػو وسػل‬
‫أج مػ أتػ أىلػو وقػ ؿ‪( :‬أرأ ػ إف وضػع ُ اغبػ اـ أكػ ف عليػو وزر )‪ ،‬ومػ األمػ‪:‬ر الػي ع ف ػ النػ س بفطػ ى ألهنػ‬
‫م ساي األث ة والاملك ى ال ف ع عػ أنفسػ وأمػ‪:‬اؽب ودايرىػ وأع اضػ ‪ ،‬وىػ غ ػنة ال نفػك اإلنسػ ف عن ػ إال‬
‫بو‪ ،‬ف ف ع الن س ع أم‪:‬اؽب وأع اض وم يبلك‪:‬ف م الفط ة الي ت‪:‬جب غ نة األث ة وحػ‬ ‫دب ض أو د ابط‬
‫ل د إ ا و وظلمو‪ ،‬ف ه أمػ‪:‬ر ال أتٌ هبػ الشػ ع إال علػ مػ تقػ ـ مػ ال‪:‬جػ‪:‬ه وذلػك‬ ‫الاملك‪ ،‬وم ذلك دفع اؼبعا‬
‫كق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل (مػػن مػػات دوف مالػػو فهػػو شػػهيد) كمػ سػػي ٌ شػ ح ىػ ا اغبػ ث إف شػ هللا‪ ،‬فمػ أمػ‬
‫تع فػػو النف ػػ‪:‬س‬ ‫اؼبؤمنػػ‪:‬ف م ػ القا ػ ؿ ُ كا ػ ب هللا تع ػ ٔ وُ اغب ػ ث ‪-‬وى ػ كثػػَة‪ -‬إمب ػ ى ػ عل ػ غػػَ اؼبع ػػٌ ال ػ‬
‫بفط هتػ وغ نهتػ ‪ ،‬ب ػ مػ تع فػػو الػ واب ُ سػػل‪:‬ك وغ نهتػ ‪ ،‬وىػ ا اؼبعػػٌ ال تنشػػط لػػو ى ػ ه النفػػ‪:‬س إال با ػ ض إؽب ػ‬
‫طلبػ لؤلجػ واؼبث‪:‬بػ ولػ لك قػ ؿ تعػ ٔ عػ ىػ ا النػػ‪:‬ع مػ القاػ ؿ‪( :‬كتػ علػػي م القتػػاؿ وىػػو كػػره ل ػػم وعسػػى أف‬
‫ت رىوا شيئاً وىو خًن ل م وعسى أف رببوا شيئاً وىو شر ل م وهللا يعلػم وأنػتم التعلمػوف)‪ ،‬وقػ حػ ر النػي صػل‬
‫هللا عليو وسل م تكو وق ؿ‪( :‬من مل يغز ومل حيػدث نفسػو لغػزو مػات علػى شػعبة مػن نفػاؽ) ف ػ ه ال يبكػ ف م ػ‬
‫إف أنصػ اؼبػ إال علػ قاػ ؿ واحػ وىػػ‪ :‬القاػ ؿ الػ شػ ع فيػػو اإلنسػ ف وال كػػ‪:‬ف ردا علػ قاػ ؿ‪ ،‬إذ كيػ وبػ ث‬
‫اؼب نفسو أف غنو ُ رد الع واف إال بامنيو أف غنوه األعػ ا ‪ ،‬وىػ ا لعمػ اغبػ فسػ د ال ق‪:‬لػو ع قػ ‪ ،‬ولػ‪ :‬تػ ب النػ س‬
‫ىػ ا ل‪:‬جػ وه م ػ أعظػ ال ػ دود عل ػ مػ زع ػ أف القاػ ؿ ال كػػ‪:‬ف إال ؽبػ ه اؼبع ػ ٘ اإلنس ػ ني اعب معػ الػػي ت‪:‬جب ػ غ ػػنة‬
‫األث ة اإلنس ني إذ ى ا الن‪:‬ع م القا ؿ تًع لو النفػ‪:‬س دوف الا ػ ض الشػ الػ‪:‬ارد ُ الكاػ ب والسػن ‪ ،‬وىػ ا مػ ىػ‪:‬‬
‫مش ػ ى ُ حي ػ ة البش ػ واتر ػ األم ػ ‪ ،‬وؼبػ ػ ك ػ ف القا ػ ؿ ُ اإلس ػػبلـ عل ػ مع ػػٌ آخػ ػ وى ػػ‪ :‬نشػ ػ اإلس ػػبلـ ومب د ػػو‬
‫وتش ع تو فنف األم ج بػو اباػ ا ُ الكاػ ب والسػن ومنػو ق‪:‬لػو صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬أمػرت أف أقاتػل النػاس حػق‬
‫يقولوا ال إلو إال هللا‪ )...‬فق‪:‬لو‪( :‬أمرت) ػ ؿ علػ وج‪:‬بػو وىػ‪ :‬اؼبافػ عليػو عنػ أىػ اإلسػبلـ األولػُ وىػ‪ :‬أف اعب ػ د‬
‫واج عل اإلمػ ـ ومػ اسػانف ه ؽبػ ا النػ‪:‬ع مػ القاػ ؿ‪ ،‬وىػ ه اللفظػ (أمػرت) تػ ؿ علػ أف ىػ ا النػ‪:‬ع مػ القاػ ؿ ىػ‪:‬‬
‫رد الع واف نصي العب فيو أظ م حػ هللا تعػ ٔ‪ ،‬ومعلػ‪:‬ـ أف أمػ هللا تعػ ٔ‬
‫ح هلل وح ه ليس للعب منو نصي ‪ ،‬و ّ‬
‫لنبيو صل هللا عليو وسل ى‪ :‬أم لعم‪:‬ـ األم إال ب لي ىبصو‪ ،‬وى ا أمػ عػ خلفػ ال سػ‪:‬ؿ صػل هللا عليػو وسػل وال‬
‫ش ػ ع فيػػو أى ػ اإلس ػػبلـ وال وبا ػ ج‪:‬ف إٔ ظل ػ غػػَى أو‬ ‫شػػك‪ .‬وق‪:‬لػػو‪( :‬أف أقات ػػل) فيػػو بي ػ ف أف ى ػ ا قا ػ ؿ ابا ػ ا‬
‫بعين ػػو للقا ػ لس ػػب‬ ‫ع ػ واهن ليفعل ػػ‪:‬ه‪ ،‬وفي ػػو‪ :‬أف لف ػػظ (القاػ ػ ؿ) ل ػػيس ى ػػ‪( :‬القا ػ ) إذ أف (القا ػ ) ى ػػ‪ :‬قص ػ ش ػػخ‬
‫ـبصػػ‪:‬ص ك لقاػ صػةا أو غيلػ كقا ػ اؼب تػ أو الػنا٘ احملص ػ أو األسػػَ أو احمل ػ رب ُ ق‪:‬لػػو تعػ ٔ‪( :‬إمنػػا جػزاء الػػذين‬
‫حياربوف هللا ورسولو ويسعوف يف األرض فسػاداً أف يقتلػوا أو يصػلبوا أو تقطػع أيػديهم وأرجلهػم مػن خػالؼ)‪ ،‬وكمػ‬
‫قا ؿبم ُ بػ مسػلم رضػ هللا عنػو مػع سػ كعػ بػ األشػ ؼ الي ػ‪:‬د ؼبػ كػ ف مػ سػ‪ :‬مق لاػو وشػع ه ُ أم ػ ت‬
‫ب ػ أ ابل ػ ع‪:‬ة وإق م ػ ال ػػببلغ الع ػ ـ عل ػ أم ػ م ػ األمػ ػ ٍ‬ ‫اؼب ػػؤمنُ‪ ،‬واغب ػ ث ىن ػ ػػاكل ع ػ (القا ػ ؿ)‪ ،‬وى ػػ‪ :‬ال ػ‬
 ‫[‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫قص ى جبمع حى ن ش‪:‬كا وىبضع‪:‬ا غبك اإلسبلـ‪ ،‬أو قبل‪:‬ا قبػ ذلػك دفػع اعبن ػ ‪ .‬واللفػظ (أقاتػل) ػ ؿ علػ‬
‫االباػ ا ُ الفعػ ‪ ،‬وىػػ‪ :‬ؤ ػ مػ تقػ ـ مػ الكػػبلـ و شػ لػ لك مػ قػ ؿ (حػػق يقولػػوا) فػػنف (حػػى) تػ ؿ علػ انا ػ‬
‫الغ كم ى‪ :‬معل‪:‬ـ م ح وؼ اؼبع ٘‪ ،‬وق‪:‬لو‪( :‬حق يقولوا ال إلو إال هللا) ؿ عل علػ ىػ ا القاػ ؿ ال‪:‬اجػ ‪ ،‬وىػ‪:‬‬
‫اإلسبلـ‪ ،‬واإلسبلـ ع ؼ ابلكلم أ ب ػ(ال إلػو إال هللا) كمػ عػ ؼ ابل اللػ والابعيػ ‪ ،‬ف ل اللػ ك لصػبلة وأكػ ذبي ػ‬
‫اؼبسل كمػ ورد ُ اغبػ ث‪ ،‬والابعيػ لل‪:‬الػ وللػ ار‪ ،‬وىػ ه قػ تاعػ رض (أ الكلمػ وال اللػ والابعيػ ) وحينئػ عمػ‬
‫ابألقػ‪ :‬والقػ ا ‪ ،‬وتبقػ الكلمػ ىػ األقػػ‪ :‬إال أف أيٌ انقػػض ؽبػ ػ فع ‪ ،‬كمػ قػ ؿ ال إلػػو إال هللا وسػػا لصػػن أو‬
‫أحػ أمػ ا ؾبمػػع عليػػو لػػيس ؼبثلػػو ج لُػػو‪ ،‬أو سػ ّ هللا أو ال سػػ‪:‬ؿ‪ ،‬ف ينئػ ال تنفػػع الكلمػ ‪ ،‬واإلسػػبلـ لػػيس ىػػ‪ :‬الكلمػ ‪،‬‬
‫لكػ الكلمػ شػ ط اإلسػبلـ‪ ،‬فػػنف اؼبػ سػل ابلكلمػ وشػ وط الظػ ى ة والب طنػ ‪ ،‬ك النقيػ د هلل ول سػ‪:‬لو‪ ،‬لق‪:‬لػو تعػ ٔ‪:‬‬
‫(فال وربػ ال يؤمنػوف حػق حي مػوؾ فيمػا شػجر بيػنهم) وإق مػ الصػبلة مػ شػ وط الكلمػ كمػ ىػ‪ :‬الصػ ي ‪ ،‬ومػ‬
‫ش ػ وط ت ػ ؾ الن ػ‪:‬اقض وأب‪:‬اهب ػ كثػػَة جػ ا أعبلىػ الش ػ ؾ ابهلل تعػ ٔ كنثبػ ت اؼبث ػ واإلب ػ والنػ ّ ‪ ،‬واغب ػ ث ػ ؿ عل ػ‬
‫أعل ال الالت ُ إثب ت اإلسبلـ وى‪ :‬اإلتي ف ابلكلمػ وقػ اعػ ر الا قػ مػ إثب هتػ ُ الط‪:‬ا ػ فيصػ ر إٔ حق‪:‬ق ػ‬
‫الػى تػ ؿ علي ػ كػ ألذاف وىػػ‪ :‬دليػ الصػبلة كمػ ورد ُ الصػ ي أف النػػي صػل هللا عليػػو وسػػل كػ ف نظػ قبػ غػػنوة‬
‫الق ػ أذاف الفا ػ فػػنف ظبعػػو ت ػك وإال غ ػناى ‪ ،‬وى ػ ا اغب ػ ث (أ ح ػ ث أي ى ػ ة رض ػ هللا عنػػو) ج ػ ؾبمػػبل ُ‬
‫ص ُ ح ث اب عم رض هللا عن م ُ الصػ ي ُ قػ ؿ‪ :‬أف رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو‬ ‫ِ‬
‫بي ف عل ى ا القا ؿ وق فُ ّ‬
‫وسػػل ق ػ ؿ‪( :‬أمػػرت أف أقاتػػل النػػاس حػػق يشػػهدوا أف ال إلػػو إال هللا وأف دمحماً رسػػوؿ هللا ويقيم ػوا الصػػالة ويؤتػػوا‬
‫الزكاة‪ ،‬فإذا فعلوا ذل عصموا مػين دمػاءىم وأمػواؽبم إال حبػق اإلسػالـ وحسػاهبم علػى هللا) وقػ آثػ ت حػ ث أي‬
‫ى ة رضػ هللا عنػو ؽبػ ا البػ ب ؼبػ فيػو مػ بيػ ف مقصػ اعب ػ د والقاػ ؿ وط قػ الػ ع‪:‬ة للا‪:‬حيػ ‪ ،‬إذ أف ميػ النػي صػل‬
‫هللا عليػػو وسػػل و ّن‪:‬ابػػو وخلفػ ُؤه كػ ن‪:‬ا ع ضػػ‪:‬ف اإلسػػبلـ والػ خ‪:‬ؿ فيػػو عػ ط ػ الكلمػ ٍ بينػ‪:‬ا ؽبػ حػ ىػ ه الكلمػ‬
‫ومػ حق ػ الصػػبلة والنكػ ة‪ ،‬والصػ ي أف اؼببػ ٘ األربعػ ىػ مػ أرك هنػ ‪ ،‬ال صػ إسػػبلـ اؼبػ بػ وهن ‪ ،‬ومػ تك ػ فقػ‬
‫نقػػض الكلم ػ ‪ ،‬وى ػ ا م ػ ى كب ػ ر الص ػ ب رض ػ هللا عػػن ‪ ،‬وكلم ػ الا‪:‬حي ػ معن ى ػ إخػػبلص عب‪:‬د ػ اؼب ػ هلل وح ػ ه‬
‫ونفي عم س‪:‬اه‪ ،‬إذ ال سا العب دة أح س‪:‬اه‪ ،‬والا لو ى‪ :‬الاعب ‪ ،‬ومبػٌ الاعبػ علػ القبػ‪:‬ؿ واالنقيػ د أصػبل ونفػ‬
‫اغب ػ ج وجػػ‪:‬اب والاسػػلي إحس ػ ان وىػػ‪ :‬معػػٌ م‪:‬جػػ‪:‬د ُ ق‪:‬لػػو تع ػ ٔ‪( :‬فػػال ورب ػ ال يؤمنػػوف حػػق حي مػػوؾ فيمػػا شػػجر‬
‫بينهم ٍب ال جيدوا يف أنفسػهم حرجػاً فبػا قضػي ويسػلوا تسػليماً) ف ػ ه م اتػ العبػ دة كمػ قػ ؿ أىػ العلػ ‪ ،‬ومبعػث‬
‫كمػ ؿ احملبػ‪:‬ب ُ ذاتػو وإحسػ نو إٔ غػَه وىػ ا ‪:‬جػ اغبمػ كمػ‬ ‫نشػ مػ أمػ‬ ‫العب دة ى‪ :‬اغب واػب‪:‬ؼ‪ ،‬واغب‬
‫قػ ؿ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬ل ػ اغبمػػد كمػػا ينبغ ػ عبػػالؿ وجه ػ وعظػػيم سػػلطان ) وق‪:‬لػػو‪( :‬أحبػػوا هللا ؼبػػا‬
‫يغػػذركم مػػن نعمػػو)‪ .‬واغبػ لكمػ ؿ احملبػػ‪:‬ب أعظػ مػ اغبػ لئلحسػ ف‪ ،‬فيكػػ‪:‬ف اغبمػ لػ لك أعظػ مػ اغبمػ علػ‬
‫العظمػ وخػػ‪:‬ؼ العقػ ب‪ ،‬ومع فػ‬ ‫النعمػ ‪ ،‬وإف كػ ف كبلنبػ مػ م‪:‬جبػ ت اغبمػ هلل تعػ ٔ‪ ،‬وأمػ اػبػػ‪:‬ؼ فيكػػ‪:‬ف ألمػ‬
 ‫[‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫العظػػي ت‪:‬ج ػ اغبي ػ اؼب ػ نع م ػ السػػ‪ :‬ال ػ غض ػ العظػػي بػػبل نظ ػ إٔ العق ػ ب‪ ،‬كم ػ ك ػ ف بعػػض السػػل قػػ‪:‬ؿ‪:‬‬
‫(ىػ أنػػو غفػ ٕ فػ حيػ منػػو )‪ ،‬واػبػػ‪:‬ؼ مػ عق بػػو ت‪:‬جػ تػ ؾ اؼبن ػ عنػو ابلنظػ لع قبػ الغضػ وىػػ‪ :‬عقػ ب‬
‫الق در العظي الع دؿ‪ ،‬واػب‪:‬ؼ األوؿ ‪-‬بسب اغبي ‪ -‬أعظ وأج م الث ٘ وإف ك ف كبلنبػ مػ اإليبػ ف ابهلل تعػ ٔ‪،‬‬
‫والعبػ د افػ وت‪:‬ف ُ اإليبػ ف تفػ وهت ُ ىػ ه األبػ‪:‬اب‪ ،‬وقػ تنػ زع السػػل أ مػ أعظػ وأجػ قػ را ُ ألفػ ظ الػ ك ىػ‬
‫إف ٓ كػ اتف قػ أف كلمػ الا‪:‬حيػ أعظػ مػ الاسػبي ‪ ،‬ألف الاسػبي نفػ‬ ‫اغبمػ أـ كلمػ الا‪:‬حيػ ‪ ،‬مػع قػ‪:‬ؿ األكثػ‬
‫واغبم ػ إثب ػ ت الكم ػ ؿ‪ ،‬واإلثب ػ ت أج ػ م ػ النف ػ وأعظ ػ ق ػ را‪ ،‬وُ اغب ػ ث‪( :‬التسػػبي نص ػ اؼبيػ ػزاف‪،‬‬ ‫النق ػ‬
‫ؿ عل الكم ؿ كق‪:‬لػو صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬سػبناف‬ ‫واغبمد سبلؤه)‪ ،‬وُ األذك ر النب‪ :‬ك‪:‬ف الاسبي مق وان دب‬
‫فضػػل‪:‬ا اغبمػ عل ػ كلمػ الا‪:‬حي ػ ألهن ػ قػ ل‪:‬ا إف اغبم ػ اضػػم الا‪:‬حي ػ ‪،‬‬ ‫هللا وحبمػػده‪ ،‬سػػبناف هللا العظػػيم)‪ ،‬والػ‬
‫والص‪:‬اب أف كلم الا‪:‬حي أفض ُ إثب ت األص وكلم اغبم أفض ُ إثب ت الكم ؿ‪ ،‬وهللا تع ٔ أعل ‪.‬‬
‫ق‪:‬لػو‪( :‬فمػػن قػػاؿ ال إلػػو إال هللا فقػػد عصػػم مػػين نفسػػو ومالػو إال حبقهػا وحسػػابو علػػى هللا) دؿ علػ أف النفػػ‪:‬س‬
‫واألم‪:‬اؿ مب ح ُ األص دوف الا‪:‬حي ‪ ،‬وأف أم‪:‬اؽب ‪-‬أ اؼبع ن اؼبشكُ‪ -‬كمػ ىػ أنفسػ غػَ معصػ‪:‬م ‪ ،‬ولػيس‬
‫أحػ األمػ مػ تبط ابآلخػ (أ القاػ ؿ وإابحػ األمػ‪:‬اؿ واألنفػس)‪ ،‬ف ؼبقػ ور عليػو ال اخلػ بسػب اؼبمانػع‪ ،‬واؼبف ػػ‪:‬ـ‬
‫ىن فبانع‪ ،‬واؼبف ‪:‬ـ ىن أف اإلابح ال تك‪:‬ف إال ابلقا ؿ‪ ،‬ألف سبب ى‪ :‬ت ؾ الكلم أو اإلتيػ ف بن‪:‬اقضػ ‪ ،‬ف لقاػ ؿ لػيس‬
‫سػػبب لغػػَه‪ ،‬ب ػ ىػػ‪ :‬لسػػب وىػػ‪ :‬الكف ػ ‪ ،‬فاخلػ القا ػ ؿ ال سػػقط إابح ػ األنفػػس واألم ػ‪:‬اؿ مػػع بق ػ السػػب اؼب‪:‬ج ػ‬
‫للقا ؿ وى‪ :‬الكف ‪ ،‬فم عل حك اإلابح عل عل القا ؿ للمف ‪:‬ـ فق ق ؿ أم ا عاب غ ب ‪.‬‬
‫واغبػ ث بػػُ األصػ وىػػ‪ :‬قاػ ؿ اؼبشػكُ عم‪:‬مػ بػػبل تف ػ مػػع وجػػ‪:‬د م‪:‬انػػع أخػ للقاػ ك ل مػ والع ػ ‪ ،‬وقػ‬
‫مػػع كف ػ ه وك ػ ا اؼبع ى ػ ال قا ػ ‪ ،‬كم ػ أف ق‪:‬لػػو‪( :‬حبقػػو) أ أف الكلم ػ ال تعص ػ م ػ‬ ‫ج ػ ت ب ػ لك الش ػ ع ‪ ،‬ف ل ػ‬
‫القا عل ال واـ إمب تعصمو ُ االبا ا ‪ ،‬واؽب ُ حقو تع‪:‬د علػ هللا سػب نو‪ ،‬فػنف هلل حق‪:‬قػ أخػ علػ العبػ د غػَ‬
‫الكلم بعض ‪:‬ج القا أو هبينه مفصل ُ الش ع لطػ‪:‬ؿ ذك ىػ ‪ ،‬وُ أح د ػث أخػ ق‪:‬لػو‪( :‬حبقهػا) أ الكلمػ ‪،‬‬
‫وق تق ـ ح ث اب عم رض هللا عن م وفيو‪( :‬حبق اإلسالـ) وكل عل معٌ واح ‪ ،‬وال اخابلؼ‪.‬‬
‫ق‪:‬لػػو‪( :‬وحسػػابو علػػى هللا) إ ك ػ ؿ أم ػ الب ػ ط إٔ هللا تع ػ ٔ‪ ،‬ألف الش ػ ع وأحك م ػ ُ ال ػ ني عل ػ الظ ػ ى بػػبل‬
‫خبلؼ‪ ،‬فبل نق عل قل‪:‬ب الن س وأسا رى م ٓ تبػ ُ مػن القػ ا ‪ ،‬فػنف جػ الظػ ى الصػ ف ػ‪ :‬اؼبقػ ـ علػ غػَه‬
‫م ػ ال ػ ع و ‪ ،‬ك لنن ػ وغػػَه ُ دع ػ‪:‬اه اإلسػػبلـ مػػع ظ ػ ى ه اؼبخ ػ ل ل ػ لك‪ ،‬وال قػػ‪:‬ـ مق ػ ـ الظ ػ ى اؼبعاػػة ش ػ ‪،‬‬
‫خػبل مػ اؼبعػ رض اؼب‪:‬افػ لؤلصػ ‪.‬‬ ‫ومس ل إذا تع رض الظ ى مع األص ال اخابلؼ في ػ إذا كػ ف الظػ ى بػُ صػ‬
‫وق‪:‬لػو‪( :‬وحسػػاهبم علػػى هللا) ػ ؿ علػ أف القضػ ابلظػ ى ال غػػَ حكػ البػ ط علػ الصػ ي ُ أقػ‪:‬اؿ أىػ العلػ ‪،‬‬
‫فػنف قضػ الق ضػ ال ثبػ اغبقػػ‪:‬ؽ داينػ ‪ ،‬وىػ ا بػ ّػُ ُ ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػو وسػػل ‪( :‬فمػػن قضػػي لػػو مػػن غػػًن حقػو‬
‫فإمنػػا أقطػػع لػػو قطعػػة مػػن النػػار) وأدلػ اخ ػ ‪ .‬وىػ ا اغبػ ث ورد ُ ألف ػ ظ ماعػ دة كمػ تقػ ـ مػ ح ػ ث ابػ عم ػ‬
 ‫[‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫رض هللا عن م ‪ ،‬وورد ع أنػس رضػ هللا عنػو ُ البخػ ر ‪( :‬أمػرت أف أقاتػل النػاس‪ :‬يعػين اؼبشػركٌن‪ ،‬حػق يشػهدوا‬
‫أف ال إلػ ػػو إال هللا وأف دمحماً عبػ ػػده ورسػ ػػولو‪ ،‬فػ ػػإذا شػ ػػهدوا أف ال إلػ ػػو إال هللا وأف دمحماً رسػ ػػوؿ هللا وصػ ػػلوا صػ ػػالتنا‬
‫واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبينتنػا فقػد حرمػ علينػا دمػاؤىم وأمػواؽبم إال حبقهػا)‪ ،‬وعنػ مسػل مػ حػ ث أي ى ػ ة‬
‫رض هللا عنو ى ا ق‪:‬لو‪( :‬حق يشهدوا أف ال إلو إال هللا ويؤمنوا يب ودبا جئ بو)‪.‬‬

‫من فوائد ىذا اغبديث‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬وج‪:‬ب ج د ال ع‪:‬ة وقا ؿ اؼبخػ لفُ للا‪:‬حيػ ‪ ،‬ونبػ‪:‬ة دمحم صػل هللا عليػو وسػل ‪ ،‬وشػ ا ع اإلسػبلـ علػ اإلمػ ـ ومػ‬
‫اسػػانف ه‪ ،‬وُ اغب ػ ث حا ػ ؼب ػ ق ػ ؿ م ػ أى ػ العل ػ ك لش ػ فع أف عل ػ القا ػ ؿ ى ػ الكف ػ ال اغب اب ػ كم ػ ق ػ ؿ‬
‫آخ وف‪ ،‬واحمل رب إبصب ع العلم ى‪ :‬ك ك ف ٓ ك لو ذم أو ع أو أم ف‪ ،‬واػبػبلؼ ُ ىػ ه اؼبسػ ل سػَ ال‬
‫ت‪:‬ى بعػض اعب لػ اؼبع صػ كمػ فسػ وا اغب ابػ ابلقاػ ؿ والعػ واف‪ ،‬فليسػ اغب ابػ‬ ‫ًت عليو كبَ خبلؼ كم ّ‬
‫ىػ العػ واف بػػبل خػػبلؼ‪ ،‬إمبػ احملػ رب ىػػ‪ :‬مػ تقػ ـ تع فػػو‪ ،‬وؼبػ ظػ ىػػؤال اعب ػ ؿ أف مػ ق لػػو اعبم ػػ‪:‬ر مػ علػ‬
‫القا ؿ ى‪ :‬اغب اب ظن‪:‬ا أف ى ا نص ق‪:‬ؽب اغبػ دث البػ ع أبف القاػ ؿ ُ اإلسػبلـ لػ د العػ واف بػ ىػ‪ :‬ىػ‪ ،:‬ولػيس‬
‫ؼب ػ ق ػ ل‪:‬ه عل ػ إال اعب ػ بلغ ػ العلم ػ والفق ػ ‪ ،‬فنصب ػ ع األولػػُ م ػ السػػل والفق ػ األربع ػ وغػػَى أف اعب ػ د‬
‫واج عل اإلم ـ لل ع‪:‬ة إٔ اإلسبلـ ؽب ا اغب ث ولغَه ولق‪:‬لو تع ٔ‪( :‬قاتلوا الػذين ال يؤمنػوف هلل وال ليػوـ‬
‫اآلخر وال حي ّرموف ما حرـ هللا ورسولو وال يدينوف دين اغبق من الذين أوتوا ال تا حق يعطوا اعبزية عػن ي ٍػد‬
‫وى ػػم ص ػػاغروف) ولق‪:‬ل ػػو تعػ ػ ٔ‪( :‬ف ػػإذا انس ػػل األش ػػهر اغب ػػرـ ف ػػاقتلوا اؼبش ػػركٌن حي ػػث وج ػػدسبوىم وخ ػػذوىم‬
‫واحصروىم واقعدوا ؽبم كل مرصد فإف اتبوا وأقاموا الصالة وآتوا الزكػاة فخلػوا سػبيلهم إ ّف هللا غفػور رحػيم)‬
‫فػػيم هبػػ‪:‬ز‬ ‫فػػنف ق ػ ؿ ق ػ فػػب تفػػًؽ أق ػ‪:‬اؿ أى ػ العل ػ عل ػ ى ػ ا اؼبعػػٌ فيا ػ ب‪ :‬دب ػ ًت ػ علي ػ م ػ مس ػ‬
‫للمسلمُ قالو م غَ اؼبق تلػ إف وضػع اغبػ ب أوزارىػ ودخػ اؼبسػلم‪:‬ف الػ اير عنػ‪:‬ة‪ ،‬ف ػ ُقاػ العسػي (أ‬
‫األجػػَ) أ الع مػ ُ األرض مػ الكػ ف مػ الكفػ ر مػػثبل فقػ ؿ الشػ فع ‪ :‬قاػ وٓ صػ الن ػ عػ قالػػو‪،‬‬
‫وق ػ ؿ اآلخ ػ وف أبنػػو ال قا ػ ألنػػو ص ػ ر مق ػ ورا عليػػو‪ ،‬واخالف ػ‪:‬ا ُ ال ىب ػ ف خ ػ رج الط‪:‬ا ػ الك ػ ف ة ودايرى ػ فق ػ ؿ‬
‫الش فع وم معو‪ُ :‬قال‪:‬ف لعل الكف ‪ ،‬وق ؿ غَه‪ :‬ال قال‪:‬ف لع ـ ربق العل وىػ اغب ابػ ‪ ،‬وأمػ الػ اير والط‪:‬ا ػ‬
‫الي ٓ ع ى ى اإلم ـ ؼبصل وٓ تسل أو ت فع اعبن فنهنػ تق تػ بػبل خػبلؼ حػى تصػَ داير إسػبلـ‪ ،‬ف لشػ فع‬
‫ومػ معػػو أجػ ز قاػ كػ كػ ف ٓ أيت الػ لي علػ عػ ـ قالػػو كػ ؼب أة والصػػي‪ ،‬واآلخػ وف قػ ل‪:‬ا األصػ عػ ـ القاػ‬
‫قص ػ ا‪ ،‬واتفق ػ‪:‬ا عل ػ أف م ػ أص ػ بو اؼبسػػلم‪:‬ف م ػ الك ػ ف ىػػؤال بغػػَ قص ػ ال ح ػ ج فيػػو‪ ،‬واحػػاج اعبم ػػ‪:‬ر بق‪:‬لػػو‬
‫صل هللا عليو وسل ُ هنيو ع قا النس ‪( :‬ما كان ىذه لِتُػ َقاتل)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ال شك عل ى ا اغب ث ق‪:‬لو صل هللا عليو وسل ‪( :‬ال تتمنوا لقػاء العػدو وإذا لقيتمػوىم فاصػربوا) ألف ىػ ا‬
 ‫[ٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغب ػ ث عل ػ معنيػػُ‪ :‬أوالنب ػ ‪ :‬سبػػٍ القا ػ ؿ‪ ،‬وى ػ ا سػػالنـ وج ػػ‪:‬اب ق ػ راي وى ػػ‪ :‬سب ػػٍ س ػػببو وذل ػػك ؼب ػ ام ػػٌ بع ػػض‬
‫اجمل ىػ الغنيمػ ‪ ،‬أو ل غبػ بعضػ ابلقاػ ؿ‪ ،‬وقػ نبّػو رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل علػ ىػ ا اؼبعػػٌ ُ حػ ث‬
‫فػػا خيػػة فع ػ س ػ ب ػ سػػع السػ ع رض ػ هللا عنػػو ق ػ ؿ‪ :‬ظبعػ رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل قػػ‪:‬ؿ ػػ‪:‬ـ‬
‫ألعطٌن الراية غداً رجالً يفت هللا على يديو فقاموا يرجػوف لػذل أيهػم يعطػى‪ ،‬فغػدوا وكلهػم يرجػو أف‬
‫ّ‬ ‫خية‪( :‬‬
‫عينيػو‪ ،‬فػوخر فػدعا لػو فبصػق يف عينيػو فػربأ م انػو حػق كونػو مل ي ػن‬ ‫يُعطى‪ .‬فقاؿ‪ :‬أين علػ ؟ فقيػل‪ :‬يشػت‬
‫بو ش ء‪ .‬فقاؿ‪ :‬نقاتلهم حق ي ونوا مثلنػا؟ فقػاؿ‪ :‬علػى رسػل حػق تن ػزؿ بسػاحتهم ٍب ادعهػم إىل اإلسػالـ‪،‬‬
‫وأخربىم دبا جي عليهم‪ ،‬فوهللا ألف يُهدى ب رجل واح ٌد خًن ل من ضبر الػنعم)‪ ،‬ف ػ ا مػ ىػ ا‪ ،‬وىػ‪ :‬بػُ‬
‫سػػب الن ػ ع ػ القا ػ ؿ‪ ،‬ألف سبػػٍ القا ػ ؿ عػػٍ سبػػٍ ع ػ ـ إسػػبلم وإسػػبلم خػػَ وأعظ ػ م ػ غن ػ هبن‪:‬هن ػ ‪.‬‬
‫و ني م ‪ :‬أف ى ا اغب ث (الن ع سبٍ لق الع و) إمب قي ُ غنوة األحػناب كمػ ُ بعػض رواايتػو‪ ،‬ومػ فعلػو‬
‫رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل في ػ مػ أعمػ ؿ كل ػ تػ ؿ علػ ك اىيػ (و ىػػ‪ :‬إمػ ـ اؼبسػػلمُ) لقػ قػ ومػ‬
‫فك‪:‬نػػو صػػل هللا عليػػو وسػل ٓ ىبػ ج إلػػي بػ ربصػ ُ اؼب نػ وحفػ ح‪:‬ؽبػ‬
‫مع ػ مػ غطفػ ف وثقيػ واألعػ اب‪ْ ،‬‬
‫اػبنػ ؽ‪ ،‬وٓ ن ػنؿ إلػػي أبػ ا خػػبلؿ مػ ة اغبصػ ر بػ كػ ف عملػػو مػْنػع مػ اؼب نػ ‪ ،‬كػ ذلػػك ػ ؿ علػ أف ابب‬
‫الن ػ إمب ػ ىػػ‪ :‬إرش ػ د إم ػ ـ ُ اخاي ػ ر خػػَ الفعلػػُ ُ رد ع ػ واف األح ػناب‪ ،‬وىػػ‪ :‬م ػ ابب الشػػ‪:‬ر كم ػ وقػػع ُ‬
‫أح ‪ ،‬أىب ج إلي أـ ا ص ُ اؼب ن ف خا ر ق‪:‬ؿ م ق ؿ اػب وج‪ ،‬وُ األحناب اخا ر ع ـ اػبػ وج وقػ ؿ‪( :‬ال‬ ‫ُ‬
‫تتمنػػوا لقػػاء العػػدو) وذلػػك ألف ى ػ ا ىػػ‪ :‬خػػَ األم ػ للمسػػلمُ ُ ى ػ ه الغػػنوة‪ .‬واألم ػ وهللا أعل ػ ال ىب ػ ج ع ػ‬
‫أقػػ‪ :‬وأمػػن‪ ،‬والسػػب أف الصػ ب وى ػ‬ ‫القػ‪:‬لُ‪ ،‬وقيلػ أقػػ‪:‬اؿ أخ ػ أراىػ ضػػعيف ‪ .‬والقػػ‪:‬ؿ األوؿ عنػ‬ ‫ىػ‬
‫أعلػ دبعػػٌ اغبػ ث كػ ن‪:‬ا وبااػػ‪:‬ف ابغبػ ث بعمػػ‪:‬ـ لفظػػو‪ ،‬انىػػُ عػ سبػػٍ القاػ ؿ مػػع مسػػَهت إليػػو‪ ،‬وذلػػك إقاػ ا‬
‫ب س‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل فف ص ي مسل أف الص ي عبػ هللا بػ أي أوَ كاػ إٔ عمػ بػ عبيػ هللا‬
‫حػػُ سػ ر إٔ اغب ور ػ ىبػػةه أف رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل كػ ف ُ بعػػض أايمػػو الػػي لق ػ في ػ العػ و ناظ ػ‬
‫حى إذا م ل الشمس قػ ـ فػي فقػ ؿ‪( :‬اي أيهػا النػاس التتمنػوا لقػاء العػدو واسػولوا هللا العافيػة فػإذا لقيتمػوىم‬
‫فاصربوا‪ ،‬واعلموا أف اعبنة رب ظالؿ السيوؼ) وفيو بلفظ آخ ‪( :‬دعا على األحزا )‪ .‬وهللا أعل ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬اغب ػ ث غ ػػيظ ألع ػ ا هللا م ػ أى ػ العص ػ اؼببغضػػُ لش ػ ا ع اإلس ػػبلـ‪ ،‬ف ػػنف أعظ ػ نكػػَى الي ػػ‪:‬ـ عل ػ اجمل ى ػ‬
‫والػ اعُ ألحكػ ـ الشػ ع ىػػ‪ :‬قػػ‪:‬ؽب إف ىػػؤال وبكمػػ‪:‬ف علػ النػ س دبػ ىػػ‪ :‬حػ هلل تعػ ٔ‪ ،‬وأطلػ بعضػ وصػػفن‬
‫أبنن ػ ‪-‬سػػك اتراي القي م ػ ‪ -‬أ ق‪:‬مػػ‪:‬ف ُ األرض دب ػ ىػػ‪ :‬ح ػ هلل ػػ‪:‬ـ القي م ػ ‪ ،‬وى ػ ا م ػ سب ػ ـ غػػيظ ‪ ،‬واغب ػ ث‬
‫حاػ ؽبػػؤال اجمل ىػ والػ ع ة وذلػػك أهنػ فعلػػ‪:‬ف ُ اؼبشػكُ ال افضػػُ ألمػ هللا تعػ ٔ مػ ىػػ‪ :‬مق مػ ؼبػ سػػيفع‬
‫هللا هبػ ػػ‪:‬ـ القي مػ ‪ ،‬ف ػ سػػيع ب‪:‬هن بقػػال وأخػ أمػ‪:‬اؽب ألمػ هللا ؽبػ بػ لك‪ ،‬والػ ف‪:‬ضػ ؽبػ ا الفعػ ىػػ‪ :‬هللا‬
‫كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬قػػاتلوىم يعػػذهبم هللا أبيػػدي م)‪ ،‬وكمػ ورد ُ صػ ي مسػػل (وقاتػػل دبػػن اتبعػ مػػن عصػػاؾ)‪،‬‬
 ‫[ٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وأم ػ قػػ‪:‬ؿ اؼبش ػكُ اؼبع ضػػُ أبف قضػػي اإليب ػ ف والا‪:‬حي ػ واالنقي ػ د للش ػ ا ع ى ػ بػػُ اإلنس ػ ف وربػػو وال وب ػ للعب ػ د‬
‫ؿب سبا علي ف ػ ا د ػن الػ بػو ػ ن‪:‬ف‪ ،‬وأمػ مػ ػ بػو اؼبسػل اؼبنقػ د غبكػ هللا أف قضػي الا‪:‬حيػ واإليبػ ف‬
‫واالنقيػ د للشػ ا ع ىػ حػ هلل أمػ هللا عبػ ده إبق ما ػ ُ أنفسػ وإق ما ػ ُ النػ س ابلػ ع‪:‬ة واؼب‪:‬عظػ اغبسػػن فػػنف‬
‫أص وا علػ اإلاب واإلسػاكب ر ق‪:‬تلػ‪:‬ا علي ػ ٍ عػ ب‪:‬ا حػى نقػ دوا‪ ،‬وال ضػ ى قػ‪:‬ؿ ىػؤال اؼببلعػُ أف ىػ ا ـبػ ل‬
‫غبقػػ‪:‬ؽ اإلنس ػ ف وق‪:‬اع ػ العص ػ فػػنف د ػ هللا ال ق ػ ـ عليػػو مث ػ ى ػ ه ال ػنابالت والعا ػ م ػ بعػػض اؼبفاػػ‪:‬نُ م ػ‬
‫مػ‬ ‫دع ػ ة اإلسػػبلـ ‪-‬زعم ػ‪:‬ا‪ -‬قيمػػ‪:‬ف ى ػ ه األحك ػ ـ واألق ػ‪:‬اؿ ُ الفص ػ بػػُ اػبصػػ‪:‬م ت اغب صػػل بػػُ اؼبل ػ‬
‫العلم نيُ وبُ اؼبسلمُ‪.‬‬
‫فإف قيل للمجاىد من َخ َّول وفَػ َّوض لقتل وأخذ مايل بسب ما بيػين وبػٌن هللا قيػل لػو‪ :‬إف هللا أمػ ٘ بػ لك‬
‫ولػػ‪ ٓ :‬أفعػ لكنػ مثلػػك ُ العصػػي ف‪ ،‬وٓ أر غيظػ ُ قلػػ‪:‬ب ىػػؤال علػ اجمل ىػ والػ ع ة دبثػ ىػ ه النكاػ ‪ ،‬إذ‬
‫ِكلػ‪:‬ف مسػان أفعػ ؽب هلل واإلسػبلـ ولػيس ؽبػ ىػ ّ إال زابالت‬ ‫ىػ‪ :‬مػ قبيػ اغبسػ اإلبليسػ أف الػ ع ة واجمل ىػ‬
‫ع ف‪:‬ف صغ رى وحق رهت ‪.‬‬
‫ٗ‪ ُ .‬اغب ث بيػ ف ىػ‪:‬اف اػبلػ علػ هللا ُ الػ ني كمػ ىػ‪ :‬ىػ‪:‬اهن عليػو ُ اآلخػ ة إف ٓ سػلم‪:‬ا لػو‪ ،‬فػنف هللا سػب نو‬
‫خل ػ اػبل ػ ليعب ػ وه و طيع ػ‪:‬ا رسػػلو و نق ػ دوا ألم ػ ه‪ ،‬فػػنف ٓ وبص ػ ى ػ ا اؼبقص ػ ٓ ك ػ ل‪:‬جػػ‪:‬دى أنبي ػ ت ع ػ أو‬
‫تص ف‪ ،‬ب ى ىب ال قيم لو‪ ،‬فمػ أىػ‪:‬ف اػبلػ علػ هللا سػب نو مػ غػَ إسػبلـ لػو‪ ،‬إذ ال قيمػ ؽبػ وال ألبػ اهن‬
‫وال ألم‪:‬اؽب وال ؼبلك وال لسلط هن ‪ ،‬ب إف هللا سب نو وتع ٔ سلط علي أىػ اإليبػ ف ليػ ق‪:‬ى عػ اب الػ ني‬
‫قب أف صَوا إٔ ع اب هللا ُ اآلخ ة‪ ،‬وأم دعػ و أىػ العصػ أف اغبقػ‪:‬ؽ واحػ ة بػُ عبػ د هللا واؼبشػكُ ف ػ‬
‫م ػ دع ػ و إبلػػيس وهللا ق ػػ‪:‬ؿ‪( :‬أفنجع ػػل اؼبس ػػلمٌن ك ػػايرمٌن‪ ،‬م ػػال م كيػ ػ رب م ػػوف) فم ػ ق ػ ؿ إف ال ػػنفس‬
‫اإلنس ني ؿبًم ب اهت دوف النظ ل ن إف ى‪ :‬إال ى ا كبلـ ةؤ منو د هللا تعػ ٔ و ػةأ منػو اؼبؤمنػ‪:‬ف‪ ،‬فػنف قػ ؿ‬
‫ق معًضػ علػ شػ ع هللا بقػ ره‪ :‬فلػ خلػ هللا الكفػ ة إذا فيقػ ؿ‪ :‬إف هللا خلػ اإلنسػ ف ليباليػو ُ ابب الا‪:‬حيػ‬
‫واإليبػ ف‪ ،‬ومػ ُخلقػ الػ ني إال مػ أجػ ىػ ا كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬و إذ قػػاؿ ربػ للمالئ ػػة إين جاعػػل يف األرض‬
‫خليفة‪ ،‬قالوا أذبعل فيها من يفسد فيها ويسف الدماء وكبن نسػب حبمػدؾ ونقػدس لػ قػاؿ إين أعلػم مػا ال‬
‫تعلموف) ولق‪:‬لو تع ٔ‪( :‬إان خلقنا اإلنساف من نطفة أمشاج نبتليو فجعلناه ظبيعاً بصًناً‪ ،‬إان ىديناه السػبيل إمػا‬
‫شػػاكراً إمػػا كفػػوراً) وإف م ػ إبػػابل هللا للمػػؤمنُ ىػػ‪ :‬مع ػ داة الن ػ س عل ػ ى ػ ا الب ػ ب ليػػا ؽب ػ سب ػ ـ ح ػ ّ هللا تع ػ ٔ‬
‫واغب ػ ُ هللا‪ ،‬وى ػ ا ال ق ػػع إال ب ػػبغض أع ا ػػو ومق ػ تلا وإف م ػ ع ػ اب هللا لعص ػ تو أف س ػػلط عل ػػي اؼب ػؤمنُ‬
‫فينىق‪:‬ف أنفس و غنم‪:‬ف أم‪:‬اؽب ‪ ،‬وكم تقػ ـ إف غػنو الثػ ر لبلناقػ ـ والقصػ ص‪ ،‬وقػ نشػ ُ أنفسػ األٓ لػ لك‬
‫لكػ لػػيس كػ ألٓ الػ صػػيب مػ غػػنو أقػ‪:‬اـ سػػيط‪:‬ق‪:‬ف دايرىػ فػػنف سػػئل‪:‬ا ِٓ جئػػا قػ ل‪:‬ا‪( :‬إف هللا اباعثنػ لنخػ ج‬
‫الن س م عب دة العبػ د إٔ عبػ دة هللا وحػ ه ومػ جػ‪:‬ر األدايف إٔ عػ ؿ اإلسػبلـ ومػ ضػي الػ ني إٔ سػع الػ ني‬
 ‫[ٕٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫واآلخ ػ ة) فػػنف الغػػيظ ال‪:‬اقػػع عل ػ قلػػ‪:‬هب م ػ ى ػ ه اؼبق ل ػ فػػ‪:‬ؽ ال‪:‬صػ ‪ ،‬وى ػ ا م ػ سب ػ ـ ع ػ اب هللا تع ػ ٔ ُ ى ػ ه‬
‫ال ني للك ف وى‪ :‬م ى‪:‬اهن عل هللا سب نو وتع ٔ‪.‬‬
‫أى ػ ف الك ػ ف وأم ػ بقالػػو ل فضػػو‬ ‫ح ػ ـ قا ػ اغبي ػ‪:‬اف إال ؼبنفع ػ األك ػ أو ل ػ فع ض ػ ره ىػػ‪ :‬ال ػ‬ ‫إف اإلسػػبلـ ال ػ‬
‫ػل) فسػػب نو مػ أحكمػػو‬
‫الا‪:‬حيػ فكػ ف شػ نو أق ػ مػ ال ابػ كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬إف ىػػم إال كاألنعػػاـ بػػل ىػػم أضػ ّ‬
‫وأع لو ُ خلقو‪.‬‬
 ‫[ٖٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثاين‬

‫عن معاذ بن جبل هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قػاؿ يل رسػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬اي معػاذ وىػل تػدري حػق هللا علػى عبػاده؟‬
‫وما حق العباد على هللا؟ قل ‪ :‬هللا ورسولو أعلم‪ .‬قاؿ‪ :‬فإف حػق هللا علػى العبػاد أف يعبػدوه وال‬
‫يشركوا بو شيئاً‪ ،‬وحق العباد على هللا أال يعذ من ال يشرؾ بو شيئاً)‪.‬‬

‫ى ا اغب ث وب‪ :‬فق عظيم للقلػ‪:‬ب ال‪:‬اعيػ ‪ ،‬فننػو بػُ علػ ال‪:‬جػ‪:‬د وأس قيماػو‪ ،‬فمػ وع ىػ فقػ أفلػ وأقبػ‬
‫وإال ف ػػ‪ :‬مػ حطػػي ج ػػن ‪-‬أعػ ذان هللا تعػ ٔ ب ضباػػو من ػ ‪ -‬و بػػُ إبشػ رتو مػ للمشػ ؾ مػ حػ إف عمػ صػ غب لػػيعل‬
‫أىػ اإليبػ ف قيمػ ىػػؤال الػ يب‪:‬تػػ‪:‬ف علػ عمػ صػ ّ مػ غػػَ إسػػبلـ ك لػ قػ تل‪:‬ف م ػ أجػ أرض وغَىػ وى ػ‬
‫عل عم شك ّ وكف ّ ‪:‬‬
‫كف ى ا اغب ث بي ف اؼبق بل بُ م ى‪ :‬ح عل اإلنسػ ف أف ؤد ػو دبْنط‪:‬قػو‪ ،‬والعق‪:‬بػ الػي سػا ق إف فػ ط‬
‫لػو‬ ‫ُ أدا و دبف ‪:‬مػو‪ ،‬فػنف اغبػ ال‪:‬اجػ عليػو أدا ُه ىػ‪ :‬عبػ دة هللا تعػ ٔ وحػ ه وتػ ؾ الشػ ؾ بػو‪ ،‬إذ العبػ دة حػ خػ ل‬
‫دوف م ػ س ػ‪:‬اه والا‪:‬حي ػ ش ػ ط لقب‪:‬ؽب ػ وىػػ‪ :‬أج ػ العب ػ دات وأعبلى ػ ‪ ،‬ف لعب ػ ال أيٌ بعم ػ أعظ ػ م ػ الا‪:‬حي ػ و ش ػ‬
‫ُ آخػ ه‪( :‬فتوضػع السػجالت يف كفػة والبطاقػة يف كفػة فطاشػ السػجالت وثقلػ‬ ‫ل لك حػ ث البط قػ والػ‬
‫البطاقػػة‪ ،‬وال يثقػػل مػػع اسػػم هللا ش ػ ء) [قػ ؿ الًمػ ‪ :‬حس ػ غ ػ ]‪ .‬فم ػ أتػ ابلا‪:‬حي ػ فق ػ حقػ العبػ دة وحقػػو‬
‫عل هللا أال ع بو‪ ،‬وم ت ؾ الا‪:‬حي فق ضيع أعظ اغبق‪:‬ؽ وأجل ف سا الع اب‪ ،‬فليس للعب مػ حػ علػ هللا‬
‫س‪ :‬ى ا‪ ،‬أم م وبص م فض إهب ي عل تػ ؾ العػ اب با قيػ الا‪:‬حيػ ف ػ‪ :‬مػ ابب الفضػ اإلؽبػ ال مػ ابب‬
‫اؼبق بل و ش ل لك ق‪:‬لو صل هللا عليو وسل (ال يػدخل أحػدكم اعبنػة بعملػو) فػنف دخػ‪:‬ؿ اعبنػ لػيس مق بلػ للعمػ‬
‫الص ّ ت‪:‬ج األدا وأم ق‪:‬لو سب نو وتع ٔ‪( :‬ادخلوا اعبنة دبا كنتم تعملوف) وق‪:‬لػو‪( :‬وتلػ اعبنػة الػي أورثتموىػا‬
‫دبا كنتم تعملوف) وق‪:‬لػو‪( :‬إف الذين قػالوا ربّنػا هللا ٍب اسػتقاموا فػال خػوؼ علػيهم وال ىػم حيزنػوف‪ ،‬أولئػ أصػنا‬
‫اء دبا كانوا يعملوف) وق‪:‬لو‪( :‬كلوا واشربوا ىنيئاً دبػا كنػتم تعملػوف) ومػ ُ معػٌ ىػ ه اآلايت‬
‫اعبنة خالدين فيها جز ً‬
‫الي تبػُ أف دخػ‪:‬ؿ اعبنػ معلػ ابلعمػ فػنف ىػ ا مػ ابب ذكػ السػب ‪ ،‬إذ ال قػع شػ ُ ىػ ه الػ ني وال ُ اآلخػ ة‬
‫إال بس ػػب ‪ ،‬ودخ ػػ‪:‬ؿ اعبن ػ ال ك ػػ‪:‬ف إال بس ػػب ‪ ،‬والس ػػب ى ػػ‪ :‬عب ػ دة هللا تع ػ ٔ وح ػ ه‪ ،‬واعبن ػ ؿب م ػ عل ػ اؼبشػ ػكُ‪،‬‬
‫اؼبطيػػع ومك ف ػ ة الع ص ػ إذ أف ع ػ ؿ هللا‬ ‫واغب ػ ث ال حا ػ ألح ػ فيػػو م ػ اؼببا ػ عُ ال ػ هبػػ‪:‬زوف عل ػ هللا تع ػ‬
‫وق وسػػياو أيبيػ ف ىػ ا القػػ‪:‬ؿ الشػػنيع الػ هبػ عنػػو حكمػ البشػ وفضػػبلؤى ‪ .‬فػػنف قيػ مػ معػػٌ ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو‬
‫وسػل ‪( :‬لػػو أف هللا جػػل ثنػػاؤه عػػذ أىػػل ظباواتػػو وأىػػل أرضػػو عػػذهبم وىػػو غػػًن ظػػامل ؽبػػم ولػػو رضبهػػم كانػ رضبتػػو‬
‫خًناً ؽبم من أعماؽبم) ف ا ؿبمػ‪:‬ؿ علػ تقصػَ العبػ د ال ُ الشػك ‪ ،‬فػنف نعػ هللا تعػ ٔ ت‪:‬جػ الشػك ‪ ،‬وم مػ شػك‬
 ‫[ٗٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫العبػ فشػػك ه ق صػ عػ أدا ال‪:‬اجػ مق بلػ ‪ ،‬ف ؼبط لبػ ماعينػ ُ ال مػ وإف ك نػ ل ضبػ هللا ال ربصػ ‪ ،‬ولػػ‪ :‬حصػػل‬
‫العب اعبنا والع اب للاقصَ والاف ط فلػ لك قػ ؿ صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬لػو عػذهبم عػذهبم وىػو غػًن ظػامل‬ ‫السا‬
‫ؽبم)‪.‬‬
‫وق‪:‬لو صل هللا عليو وسل ‪( :‬أف يعبػدوه واليشػركوا بػو شػيئاً) فيػو بيػ ف شػ ط الا‪:‬حيػ قبػ العمػ وأثن ػو‪ ،‬فننػو ال‬
‫قب هللا م عم عمبل إال إف كػ ف م‪:‬حػ ا‪ ،‬وال قبػ منػو إال أف أراده هبػ ا العمػ وحػ ه دوف سػ‪:‬اه‪ ،‬ف لا‪:‬حيػ أسػ س‬
‫وقص هللا هب ا العم ش ط لطل جنا و منو‪ ،‬ول‪ :‬سػ ؿ سػ ‪ :‬فمػ ىػ‪ :‬جػنا اؼبشػ ؾ علػ أعم لػو‬ ‫وال بن ببل أس س‪ْ ،‬‬
‫الصػ غب فػ عب‪:‬اب‪ :‬إف الكػ ف قػ قصػ وجػػو هللا بعملػػو مػػع شػكو وكفػ ه كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬حػػق إذا كنػػتم يف الفلػ‬
‫وجرين هبم بري طيبة وفرحوا هبا جاءهتا ري عاص وجاءىم اؼبوج من كل م اف وظنوا أهنم أحيط هبم دعػوا هللا‬
‫ـبلصٌن لو الدين لئن أقبيتنا من ىذه لن ونن من الشاكرين) وغَىػ مػ اآلايت الػي تبػُ إخػبلص الكػ ف ُ دعػ ه‬
‫عن ػ ح جاػػو وإضػػط اره‪ ،‬وى ػ ا بػػُ أف اؼبش ػ ؾ ق ػ عم ػ عمػػبل ص ػ غب بش ػ طيو ‪-‬الا‪:‬حي ػ واإلخػػبلص‪ -‬مػػع ش ػكو ُ‬
‫أب‪:‬اب أخ ‪ ،‬وق قص الك ف بعملو الص ّ غَ وجو هللا كم تص ؽ وأراد الشػ ة والصػي اغبسػ ف ينئػ كػ‪:‬ف‬
‫األم ك لا ٕ‪:‬‬
‫قصػ بعملػو وجػو هللا كمشػ ؾ صػل هلل وحػ ه وحػج هلل وحػ ه وتصػ ؽ هلل وحػ ه ف ػ ا لػو حػ‬ ‫أم اؼبش ؾ ال‬
‫عل هللا أف ىبف عنو م الع اب دبقػ ار عملػو‪ ،‬عمػبل هبػ ا اغبػ ث‪ ،‬وعمػبل بعمػ‪:‬ـ اآلايت واألح د ػث الػي تبػُ أف‬
‫هللا ال ضيع عم ع م ‪ ،‬وى ا مقاض ع ؿ هللا تعػ ٔ وحكماػو ورضباػو‪ ،‬وأمػ ربصػي اغبسػن ت والػي ىػ سػب اعبنػ‬
‫ف ‪ :‬غَ مسا ؽب ألهن فض إؽب ال سا ق إال اؼب‪:‬ح وف ؼب بيناو اآلايت واألح د ث الكثَة‪.‬‬
‫وأم إف قص غَ وجو هللا فلو م طل لق‪:‬لو تع ٔ‪( :‬من كاف يريد العاجلة عجلنا لو فيها ما نشػاء ؼبػن نريػد)‬
‫ولق‪:‬لو‪( :‬و من كاف يريد حرث الدنيا نؤتػو منهػا ومالػو يف اآلخػرة مػن نصػي ) وق‪:‬لػو‪( :‬مػن كػاف يريػد اغبيػاة الػدنيا‬
‫وزينتها نوؼ إليهم أعماؽبم فيها وىم فيها ال يبخسوف) وغب ث الني صل هللا عليو وسػل ُ مسػن أضبػ وصػ ي‬
‫مسل ق‪:‬لو‪( :‬وأما ال ػافر فػيطعم حبسػنات مػا عمػل هبػا هلل يف الػدنيا‪ ،‬حػق إذا أفضػى إىل اآلخػرة مل ي ػن لػو حسػنة‬
‫جيػػزي هبػػا) وىػػ‪ :‬كػ لك اؼب‪:‬افػ للعػ ؿ اإلؽبػ اؼبطلػ ‪ ،‬فػػنف العػ ؿ ال ىبػ ـ أبػ ا‪ ،‬إذ بػػو تقػػ‪:‬ـ السػػم واألرض‪ .‬وأمػ ق‪:‬لػػو‬
‫ػاء حػػق إذا جػػاءه مل جيػػده شػػيئاً ووجػػد هللا عنػػده‬
‫تعػ ٔ‪( :‬و الػػذين كفػػروا أعمػػاؽبم كسػرا بقيعػػة حيسػػبو الظمػ ف مػ ً‬
‫ضبػ علػ العمػ الصػ ّ زبصيصػ فػػبل‬ ‫فوفّػاه حسػػابو) ف ػػ‪ :‬لفعػ الكػ ف عم‪:‬مػ حسػػنو وسػػيئو‪ ،‬صػ غبو وف سػ ه‪ ،‬وإف ُِ‬
‫تع ػ رض ألف عم ػ الك ػ ف ال نايػػو م ػ الن ػ ر ابلكليّػ وإف ك ػ ف ىبف ػ عنػػو م ػ ع ػ اهب بػػو‪ ،‬وابلا ػ ٕ لػػيس فيػػو كف ػ ‪،‬‬
‫وح لو ك ؿ الص ِّ العطش ف ُ الص ا وج بعض قط ات اؼب فل تغنو ُ دفع الببل عنو‪.‬‬
‫ومف ػػ‪:‬ـ اغبػ ث أف العب ػ سػػا الع ػ اب ابلش ػ ؾ لًكػػو ح ػ هللا تع ػ ٔ وإتي نػػو بض ػ ه‪ ،‬وى ػ ا مف ػػ‪:‬ـ نطقػ بػػو‬
‫نصػػ‪:‬ص شػ عي كثػػَة‪ ،‬فننػػو ال مقصػ ػبلػ اإلنسػ ف إال ىػ ا‪ ،‬وغػػَه تبػػع لػػو‪ ،‬فػػنف تعمػػَ األرض وسػػع اإلنسػ ِف في ػ‬
 ‫[٘ٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وقي مو بش ف نفسو واآلخ إمب تك‪:‬ف أنبياو حُ أيٌ بو اؼب عل وجػو الاعبػ هلل ألنػو اؼب‪:‬افػ ؼبقصػ خلقػو ووجػ‪:‬ده‪،‬‬
‫أم إف ج هبػ ه األعمػ ؿ علػ وجػو الاماػع ورغػ العػي وال ف ىيػ فػنف لػو مػ تػ‪ ٔ:‬وال أجػ لػو‪ ،‬ولػ ا ال سػا اؼبػ ح‬
‫ػبلؿ الكثػػَ اليػػ‪:‬ـ فب ػ ػ وف إهب ػ ب اؼب ػ ح اإلؽب ػ لقػػ‪:‬ـ كف ػ وف بػػو‬
‫ال ػ ٍ وال نسػػب الصػػبلح لػػو‪ ،‬وهب ػ ا ظ ػ ضػ ُ‬
‫و سػػب‪:‬نو و نسػػب‪:‬ف لػػو الشػ ك وال‪:‬لػ ‪ ،‬أو أيبػػ‪:‬ف اػبضػػ‪:‬ع ألمػ ه وشػ عو‪ ،‬ومػ دعػ ى ؽبػ ا إال سػػ‪ ُ :‬طػ ِ‪ :‬ا وف اغُ ػ مػ‬
‫عظم هللا وىيباو ول‪ :‬ك ف هلل تع ٔ تعن ػن ُ قلػ‪:‬هب ؼبػ جػ ُؤوا علػ ىػ ه اؼبقػ الت الشػنيع ‪ ،‬وإذا كػ ف العبػ ال سػا‬
‫الثن وال رفع الػ رج ت وال ربصػي اغبسػن ت بعملػو الصػ ّ مػع ت‪:‬حيػ ه إذ لػيس لػو مػ حػ علػ هللا إال أف ال ع بػو‬
‫فكيػ ‪:‬جػ ىػؤال اؼبا ‪:‬كػػ‪:‬ف علػ هللا أف عطػ ىػؤال اؼبشػكُ فضػلو وك اماػػو وىػ سػػب‪:‬نو و شػك‪:‬ف بػػو الل ػ إ ّان‬
‫نع‪:‬ذ بك م العم والضبلل ‪.‬‬
‫حُ وقع ى ا اغب ث م‪:‬قعو م قل‪:‬ب الع ؼبُ واؼبخباُ لو فنهن نسب‪:‬ا كػ مػ قػع ؽبػ مػ فضػ ُ الػ ني إٔ‬
‫سػػيك‪:‬ن‪:‬ف ك ػ لك ُ جن ػ النعػػي ‪ ،‬إذ ضب ػ هللا تع ػ ٔ ُ األؤ واآلخ ػ ة‪ ،‬وضب ػ ه‬ ‫هللا تع ػ ٔ ف ػ أى ػ اغبم ػ ل ػ هب ‪ ،‬كم ػ‬
‫ال ػ وف ؽب ػ ح ػ واجػ عل ػ مػػ‪:‬الى اؼبػػنع ال ػ حي ‪ ،‬وكلمػ زادت الػػنع كلم ػ‬ ‫حػػُ ػ وف صػ ؽ وع ػ ِه ووعيػ ِه ألهن ػ‬
‫ضب ا ل هب حى صػَ هبػ األمػ إٔ اغبشػ ػ‪:‬ـ القي مػ ربػ لػ‪:‬ا اغبمػ الػ‬ ‫قل‪:‬هب‬
‫غمط الع ب وف أنفس واماؤلت ُ‬
‫ظبّ ه هللا أضب ودمحما‪.‬‬ ‫بو أعظ اػبل عل هللا تع ٔ وى‪ :‬ال‬ ‫ىبا‬
‫وأس س الكف نسب النع لغَ هللا تع ٔ كم ق ؿ هللا ع اؼبشكُ‪( :‬ولئن أذقناه رضبة منا من بعد ضػراء مسػتو‬
‫ؽبػ ه الػنع ‪ ،‬كمػ قػ ؿ قػ روف‪( :‬إمنػا أوتيتػو علػى علػم عنػدي) أ أتاػٍ‬ ‫ليقولن ىػذا يل) ومعػٌ قػ‪:‬ؽب ‪ :‬أ أ٘ مسػا‬
‫ى ه النع ؼب عن م أسب هب الي تسا ق ‪ ،‬وأس س الا‪:‬حي ى‪ :‬رؤ اؼبنع اغبقيق لك مػ قػع علػ اإلنسػ ف مػ‬
‫خَ وفض ‪ ،‬ولػ لك جػ ت اآلايت واألح د ػث تبػُ الػنع اإلؽبيػ ‪ ،‬مػ ك ة هبػ لينسػ اإلحسػ ف ألىلػو‪ ،‬والقػ آف أغلبػو‬
‫عل ى ا الب ب ُ بي ف ح الا‪:‬حي عل العبي كق‪:‬لػو‪( :‬أفرأيتم ما سبنػوف أأنػتم زبلقونػو أـ كبػن اػبػالقوف‪ ...‬أفػرأيتم‬
‫ماربرثوف أأنتم تزرعونو أـ كبن الزارعوف‪ ...‬أفرأيتم اؼباء الذي تشػربوف أأنػتم أنزلتمػوه مػن اؼبػزف أـ كبػن اؼبن ػزلوف‪...‬‬
‫أف ػرأيتم النػػار الػػي تػػوروف أأنػػتم أنشػػوًب شػػجرهتا أـ كبػػن اؼبنشػػؤوف) وكق‪:‬لػػو‪( :‬ولػػئن سػػولتهم مػػن خلػػق السػػماوات‬
‫واألرض ليقػػولن خلقهػػن العزيػػز العلػػيم الػػذي جعػػل ل ػػم األرض مهػػداً وسػػل ل ػػم فيهػػا سػػبالً لعل ػػم هتتػػدوف‪،‬‬
‫ماء بقدر فونشران بو بلدة ميتا كذل زبرجوف‪ ،‬والذي خلق األزاج كلها وجعػل ل ػم مػن‬
‫والذي أنزؿ من السماء ً‬
‫الفل ػ واألنعػػاـ مػػا تركبػػوف لتسػػتووا علػػى ظهػػوره ٍب تػػذكروا نعمػػة رب ػػم إذا اسػػتويتم عليػػو وتقولػػوا سػػبناف الػػذي‬
‫سخر لنا ىذا وما كنا لو مقرنٌن وإان إىل ربنا ؼبنقلبوف)‪.‬‬
‫وت ك النع وضبْ هللا تع ٔ علي ػ سػب لنايدهتػ والةكػ في ػ كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬ولػئن شػ رًب ألزيػدنّ م) بػ إف‬
‫أعظ ػ م ػ س ػ ؿ بػػو اإلنس ػ ف الع ب ػ ربػػو ىػػ‪ :‬أف وبم ػ ه و شػػك ه كم ػ ق ػ ؿ أمي ػ ب ػ أي الصػػل ُ م ػ ح عب ػ هللا ب ػ‬
‫ج ع ف‪:‬‬
‫[‪]ٔٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫حياؤؾ إ ّف شيمت اغبياء‬ ‫أأذكر حاجي أـ قد كفاين‬

‫كفاه من تعرضو الثناء‬ ‫إذا أثىن علي اؼبرء يوماً‬

‫فب لشك ت وـ النع وتن ‪ ،‬وإّف أعظ ش ِك ؾ هلل أف تب ؿ لو م أنع بو عليك م نفس وم ؿ وول ‪.‬‬
 ‫[‪]ٔٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثالث‬

‫أي النػاس أفضػل؟ فقػاؿ رسػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬مػؤمن‬
‫قاؿ أبو سػعيد اػبػدري هنع هللا يضر‪ :‬قيػل اي رسػوؿ هللا ّ‬
‫جياىػػد يف سػػبيل هللا بنفسػػو ومالػػو‪ .‬قػػالوا‪ٍ :‬ب مػػن؟ قػػاؿ‪ :‬مػػؤمن يف ِشػػع مػػن الشػػعا يتق ػ هللا‬
‫ويدع الناس من شره)‪.‬‬

‫ث الص ي ن‪:‬را ع ؼ بػو وإنػو للكػ ب ظلمػ عػ ؼ هبػ ‪ ،‬ومػ نظػ‬ ‫ص ؽ صي رف اغب ث حُ ق ل‪:‬ا‪ :‬إف لل‬
‫ُ ىػ ا اغبػ ث بعػػُ الاقػػ‪ :‬ومقصػ خلقػػو علػ أنػػو ال ىبػ ج إال مػ فػ نػػي‪ ،‬فننػػو حػ للع بػ حػ ّ اػبػػَ ؼبباغيػػو‪،‬‬
‫وم ػ نظ ػ إٔ اجا ػ دات الن ػ س اليػػ‪:‬ـ وم ػ سػػب علِػ أف الكثػػَ فب ػ ق‪:‬ل‪:‬نػػو خ ػ رج ع ػ ح ػ اػبػػَ والع ػ ؿ‪ ،‬ف غب ػ ث‬
‫إٔ فع الط ع ؼب ق ر علي فنف تع ّ رت ف ػبَ ُ اعاناؿ الفع ‪ ،‬ى ا إف أراد خَ د نو‪ ،‬وأم قػ‪:‬ؿ مػ قػ ؿ ‪-‬‬
‫وى الي‪:‬ـ كثَ‪ -‬إف الش ى‪ :‬خي ران ال‪:‬حي ف كػ ذب‪:‬ف علػ قػ ر هللا وشػ عو معػ فػنف الشػ ال كػ‪:‬ف أبػ ا ىػ‪ :‬خيػ ر‬
‫اؼبؤم ُ حي تو‪ ،‬إذ أف اػبَ ى‪ :‬األغل واألكث ُ خلػ هللا وقػ ره‪ ،‬وهللا ال أيمػ ابلشػ وال ضػ بػو وال وببػو‪ ،‬لكػ‬
‫إف ص رت مط ل اإلنس ف ماعلق ابؽب‪ :‬والش ‪:‬ة‪ ،‬ال ابلكف والض ورة واغب جي حينئ اص‪:‬ر أنو البػ ّ لػو مػ الشػ‬
‫واؼبعصػػي فيفػػي لػػو ى ػ‪:‬اه وشػػيط نو م ػ اعبػ واإلنػػس أف ضػ ورة اغبيػ ة ذبيػػن لػػو اؼبعصػػي والش ػ ‪ ،‬وىػ ا ىػػ‪ :‬أسػ س ضػػبلؿ‬
‫الكثَ م الفا و ى ه األايـ‪ ،‬فنهن أيخ وف أحك ـ الض ورات و ساخ م‪:‬هن للا سين ت والش ‪:‬ات‪.‬‬
‫اعب د ى‪ :‬ذروة سن ـ اإلسبلـ‪ ،‬والع مػ فيػو قػ ُ الػ روة مػ الفضػ فلػ لك ىػ‪ :‬أفضػ أىػ اإليبػ ف‪ ،‬واعب ػ د‬
‫ابلنسب ؽب ا الف ض ى‪ :‬عم حي تو الػ رضػيو لنفسػو‪ ،‬فيػو قضػ أوق تػو‪ ،‬وفيػو ابب رزقػو ومعيشػاو‪ ،‬وىػ ا ىػ‪ :‬الػ‬
‫رضػػيو هللا تع ػ ٔ ألعظ ػ البش ػ بع ػ األنبي ػ وى ػ أص ػ ب النػػي دمحم صػػل هللا عليػػو وس ػل إذ ك ػ ف اعب ػ د ىػػ‪ :‬عم ػ‬
‫حيػ هت وٓ نافعػ‪:‬ا ُ حيػ هت مػ مػ ؿ ونعػػي كمػ انافعػ‪:‬ا مػ حيػ ة اعب ػ د ولػ لك ظبػ هللا اعب ػ د " حيػ ة " كمػ قػ ؿ‬
‫تع ٔ‪( :‬استجيبوا هلل وللرسوؿ إذا دعاكم ؼبا حييي م)‪.‬‬
‫واعب ػ د درجػ ت أعظم ػ أف هب ىػ اؼبػ بنفسػػو وم لػػو‪ ،‬فػػنف خػ ج بنفسػػو ومػ ؿ غػػَه ف سػ لكػ دوف األوؿ ُ‬
‫مػ‬ ‫ال رج ػ ‪ ،‬وإف ب ػ ؿ م لػػو دوف نفسػػو ك ػ ف ك ػ لك‪ ،‬وأؤ ال ػ رج ت وى ػػ‪ :‬أف ىب ػ ج بنفسػػو وم لػػو ف ػػبل عػػ‪:‬د بش ػ‬
‫الغنيم فنف أص باو الش دة ف منػنل اؼبن زؿ وأعظم وأجل ‪ ،‬وهللا ؤٌ فضلو م ش ‪.‬‬
‫ال ق ر علػ اعب ػ د ومػ‬ ‫ق‪:‬لو‪( :‬مؤمن يف شع من الشعا يتق هللا ويدع الناس من شره) فنف اؼبؤم ال‬
‫ك ف ُ معنػ ه مػ طلػ العلػ ونشػ ه واألمػ ابؼبعػ وؼ والن ػ عػ اؼبنكػ فػنف أفضػ مػ عملػو ىػ‪ :‬االعاػناؿ بعيػ ا عػ‬
‫أذ الن س وإ ا ‪ ،‬ف لعنل خي ر إيب ٘ أض عو الن س الي‪:‬ـ م أذى هن ‪ ،‬وغي بو م خيػ رات األعمػ ؿ جػّ علػ النػ س‬
‫الكثَ م الب ط واإلٍ‪ .‬والعنل ؽب أحك م الع م ‪ ،‬ف خي ر ؼب ٓ ق ر عل العم سػ‪:‬ا مػ ج ػ نفسػو أو ج ػ‬
 ‫[‪]ٔٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫واقع ‪ ،‬فنف األفض ى‪ :‬العم لق‪:‬لو صل هللا عليو وسػل ‪( :‬الذي خيالط الناس ويصرب على أذاىػم خػًن مػن الػذي ال‬
‫خيػػالط النػػاس وال يصػػرب علػػى أذاىػػم)‪ ،‬ولك ػ فب ػ خل ػ هللا م ػ البش ػ أف كػػ‪:‬ف ضػػي الػػنفس إف رأ الش ػ عػػظ ُ‬
‫االبا ا ٍ تضا نفسو فيا ‪:‬ؿ وعظػو إٔ تبكيػ وقسػ‪:‬ة ف ػ ا ُ قلبػو النكػ رة والكػ ه ف ػ ا ىبػ ؼ علػ د نػو وإيب نػو‪،‬‬
‫كم ُىب ؼ عليو أف قع فيم وقعػ‪:‬ا فيػو ف ػ ا ى وبػو مػ النػ س خػَ لػو وأسػل بػ قػ كػ‪:‬ف ابإلعػ اض والعظػ والانبيػو‪،‬‬
‫وكمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬وقػػد نػ ّػزؿ علػػي م يف ال تػا أف إذا ظبعػػتم آايت هللا ي فػػر هبػػا ويسػػتهزؤ هبػػا فػػال تقعػػدوا معهػػم‬
‫ُعػ ؼ عػ السػ بقُ ىػ‪ :‬اعاػناؿ النػ س عم‪:‬مػ ُ آخػ العمػ‬ ‫حق خيوضوا يف حديث غػًنه إنّ ػم إذاً مػثلهم)‪ ،‬والػ‬
‫وتف غ للعب دة كمػ ذكػ أىػ اؼب نػ مػ تفػ غ للعبػ دة بعػ األربعػُ إال مػ كػ ف ماكلفػ عمػبل مػ أعمػ ؿ اؼبسػلمُ‬
‫ال‪:‬اج أدا ى ‪.‬‬
‫وأم االعاناؿ بسب ال‪:‬اقع واغب ؿ فنف الش ق ع ويبنػع اػبػَ ووبػ رب وتصػ اآلذاف عػ السػم ع واالىاػ ا فػنف‬
‫سن األنبي ى‪ :‬اؽبا ة كم وقع إلم ـ اغبنف إب اىي عليو السبلـ ومعػو لػ‪:‬ط الػ آمػ معػو‪ ،‬وُ اغبػ ث أنّػو مػ مػ‬
‫نػػي إال وقػ أخ جػػو ق‪:‬مػػو كمػ قػ ؿ ورقػ ب ػ ن‪:‬ف ػ عنػ م عل ػ نبػػ‪:‬ة دمحم صػػل هللا عليػػو وسػػل ؼبػ عُػ ض عليػػو م ػ قِب ػ‬
‫خ هب رض هللا عن ‪.‬‬
‫ال ػ وف إال خي ػ ر العم ػ دبعصػػي هللا وك ن ػو الزـ للمسػػل ‪ ،‬إذ ن ػ‬ ‫ش ػ ح م اتب ػ ال ػ د عل ػ ال ػ‬ ‫والعنيب ػ م ات ػ‬
‫ونسمع ال سلك‪:‬ف سب الب ط م األعم ؿ الكثػَة حباػ أ ّف علػ أىػ اإلسػبلـ أف يبلػؤوا ىػ ه السػب وإال تكػ‬
‫للعص ػ ة أو غػػَ اؼبسػػلمُ م ػ اؼبش ػكُ واؼب ت ػ ‪ ،‬ف ػ وم حػػُ س ػ ل‪:‬ف ع ػ د ػػن ال ػ دان ػ‪:‬ا بػػو حػػى جلس ػ‪:‬ا ى ػ ه‬
‫اجمل لس واقًف‪:‬ا ى ه األعم ؿ أج ب‪:‬ا أبف أى اإلسبلـ إف ٓ عمل‪:‬ى عمل أى الب ط ‪ ،‬وى ا م ابب تقليػ الشػ مػ‬
‫أمك ‪ ،‬واغب ث ىن ليس عل م هب ه سػل‪:‬ك مػ الب طػ علػي ُ د ػن كمػ نػ مػ واقع ػ وعلػ مػ هبػ ه علػ‬
‫د هللا تع ٔ ُ أذىػ ف النػ س وعقػ‪:‬ؽب ولكػ الانبيػو ىنػ إٔ أف ىػؤال القػ‪:‬ـ ج لػ‪:‬ا أف ال‪:‬اجػ اعاػناؿ الب طػ ‪ ،‬فلسػن‬
‫وكػػبل عل ػ الن ػ س كم ػ ق ػ ؿ هللا لنبيػػو ‪(-‬ومػػا أن ػ علػػيهم بوكيػػل)‪ -‬ف ػ ؼبطل‪:‬ب ىػػ‪ :‬تطبي ػ حك ػ هللا تع ػ ٔ أوال وىػػ‪:‬‬
‫ىا اف الب ط ‪(-‬والذمي جيتنبوف كبائر اإلٍب والفػواح )‪ -‬وقػ أحسػ مػ قػ ؿ‪ :‬إف فعػ ىػؤال أشػبو دبػ قػ‪:‬ؿ وقػ‬
‫(مػ ابب تقليػ الشػ ) خػَ أف ػن٘ هبػ فػ ج‬ ‫النان وال ب ّ ‪ ،‬فق ؿ‪ :‬أف أز٘ هبػ أان وأسػًى مػ الفضػي‬ ‫رأ ام أة ت‬
‫و فض ‪.‬‬
‫اقػ ربػػو و ػ سػبلم د نػػو إف ٓ قػ ر علػ اغبػ كمػ أمػ هللا تعػ ٔ بػػو فننػػو ػ ب مػ الب طػ‬ ‫إف اؼبػؤم الػ‬
‫وحض‪:‬ا الن س علي ػ ‪ ،‬وقػ ظبػ سػفي ف الثػ‪:‬ر إتيػ ف الب طػ ربػ ذرا ػع‬
‫ّ‬ ‫وال أيتيو‪ ،‬وى ه ى سَة السل الي عمل‪:‬ى‬
‫ونبي خب ع إبليس‪ ،‬وق ص ؽ رضبو هللا تع ٔ‪.‬‬
 ‫[‪]ٜٔ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫تق‪:‬ؿ ع أى العل تاعل ابؼب‪:‬ازن بُ اغبػ والب طػ ‪ ،‬وأف تقليػ الشػ مطلػ شػ ع‬
‫وؽبؤال حاج كثَة أغلب ّ‬
‫كم ربصي اؼبنفع ‪ ،‬وفب ال ر فيو أف ى ه الق‪:‬اع ‪-‬اؼب‪:‬ازانت‪ -‬ق‪:‬اع صػ ي ُ وضػع العلمػ لكػ علػ ذلػك‬
‫تنبي ت في ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أنو لغلب اؽب‪ :‬ى ه األايـ وقل الاق‪ :‬كم ى‪ :‬مش ى فنف أ منفع ول‪ :‬ك ن م ابب الشػ ‪:‬ة والا سػين ت فنهنػ‬
‫تضػػخ وتسػػبغ علي ػ كلم ػ ت الب ط ػ وك هن ػ م ػ ض ػ ورات الع م ػ واؼبسػػلمُ م ػ أج ػ تة ى ػ وإتي هن ػ ‪ ،‬وواقػػع اغب ػ ؿ‬
‫وق‪:‬اع العم ش اف أهن ش ‪:‬ة خ ص وال زايدة‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬وفب ن األم خط‪:‬رة أف الكثَ م ى ه اؼبص ّ ال ني‪ :‬تصػ دـ حػ هللا تعػ ٔ وخ صػ مػ تعلػ با‪:‬حيػ هللا ُ شػ عو‬
‫وأمػ ه‪ ،‬وأى ػ العل ػ ؾبمعػػ‪:‬ف عل ػ أف ح ػ هللا تعػ ٔ مصػػل أعظ ػ م ػ كػ اؼبصػ ّ‪ ،‬فض ػ ورة الػ مق م ػ عل ػ ك ػ‬
‫الضػ ورات األخػ كػ لنفس واؼبػ ؿ والعػ ض والعقػ ‪ ،‬ولكنػػك ت ػ ىػػؤال هبيػػنوف أعمػ ال ش ػكي وكف ػ مق بػ ربصػػي‬
‫مص ّ دني‪ :‬ال تص ل رج الض ورة‪ ،‬وى ا م ابب اعب والضبلل ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬أف دق "فقو اؼب‪:‬ازانت" ُ أحي ف كثَة ال ا إليو الفقيو ال اس ل قاو أو لاعقي ال‪:‬اقػع وعػ ـ تبسػيطو كمػ ىػ‪ُ :‬‬
‫واقعو العلم ‪ ،‬ومع ذلك فنف ىؤال فا‪:‬ف للع مػ وللا لػ و ‪:‬سػع‪:‬ف الب طػ شػةا في خػ ه اعب ىػ ذراعػ ‪ ،‬وهبعػ كػبلـ‬
‫ال طلػ في ػ القػػ‪:‬ؿ لاغػػَ الظ ػ وؼ حػػُ اعلػ األم ػ مػػع أمػػ‪:‬ر‬ ‫ىػ ا اؼبفػػي جسػ ا لػػو علػ ج ػػن ‪ ،‬فمثػ ىػ ه اؼبسػ‬
‫دقيق ُ تق ى وم‪:‬ازنا ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬وفب ش الكبػ اؼ ىػ ه الفاػ و الػي تطلػ للعمػ‪:‬ـ مػ ابب " اؼبػ‪:‬ازانت" إمبػ ىػ ُ أصػ وضػع مػ قبػ العلمػ‬
‫الس ػ بقُ ك ن ػ ؼب ػ تعين ػ ُ حق ػػو م ػ العلم ػ واؼبق ػ مُ وأى ػ الفن ػػ‪:‬ف والعق ػ والنظػ ػ ‪ ،‬وٓ ت‪:‬ض ػػع لعم ػػ‪:‬ـ الن ػ س‬
‫في خ ى "ال و بض " و نعم‪:‬ف أهن ؽب وى أح هب فيفس وف أكثػ فبػ صػل ‪:‬ف‪ ،‬بػ لػ‪ :‬تك‪:‬ىػ ألىػ الب طػ لك نػ‬
‫مػػن منفع ػ أكث ػ ‪ ،‬فػػنف ال‪:‬اقػػع ش ػ أف كث ػَا م ػ اؼبن ػ فع للمسػػلمُ ربص ػ عل ػ ػ أى ػ الب ط ػ أبكث ػ فب ػ وبصػػلو‬
‫الناعمػػ‪:‬ف إتي هن ػ ت ػ ن ‪ ،‬فػػنف ىػػؤال تصػػب عن ػ ى "م‪:‬ازن ػ ج ػ ة" وىػػ‪ :‬البق ػ ُ العم ػ مصػػل عل ػ أ مصػػل‬
‫أخ ‪ ،‬فخ‪:‬ؼ ذى ب اؼبنص أو العم وبك م أيت‪:‬ف و روف‪ ،‬فبل الب طػ تكػ‪:‬ا وال مصػ ّ اؼبسػلمُ حصػل‪:‬ا‪ ،‬فعػ د‬
‫األم ابط ال خَ فيو‪.‬‬
‫واحملًزات والانبي ت عل فقو "اؼب‪:‬ازانت" كثَة‪ ،‬وك ‪:‬ـ نش ابطبل ناش وحقػ كػا وُسػً‪ ،‬يب رسػو اؼبفاػ‪:‬ف‬
‫بو دوف فقو دقي ‪ ،‬وال ورع وبمي ‪ ،‬وآخ وف بو والف‪:‬ف ببل إىام ـ إليب هن وتق‪:‬اى ‪.‬‬
‫ف ا اغب ث عظي ُ ى ا الب ب ؼبػ اباغػ حفػظ د نػو وطلػ الفضػ وال فعػ وربصػي الاقػ‪ : :‬فنمػ اغبػ كمػ‬
‫أم ػ هللا تع ػ ٔ‪ ،‬واعب ػ د للب ط ػ أعػػبله وأرفعػػو وإم ػ االعا ػناؿ واؽبا ػ ة‪ ،‬وى ػ ا أسػػل للم ػ ل نػػو ُ ال ػ ني واآلخ ػ ه‪ ،‬وأم ػ‬
‫الناعم‪:‬ف أهن ق دروف عل السب ح ُ ال‪:‬ح وعنػ ى مػ الاقػ‪ :‬مػ وبمػ قلػ‪:‬هب ‪ ٓ ٍ ،‬كافػ‪:‬ا ابلسػب ح بػ تضػلع‪:‬ا‬
‫منو شبع وراي ف هلل بصَ ابلقل‪:‬ب وخط اهت ‪ ،‬وى‪ :‬أعل دب اتق ‪.‬‬
 ‫[ٕٓ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ك ى ا قع حُ تك‪:‬ف اؼب‪:‬ازن بُ خَ وش شابو أم نب ل ق مق ربا م ُ الفك والنظػ ‪ ،‬ولكػ واقعنػ شػ‬

‫أف القػػ‪:‬ـ ‪-‬مفاػػُ وأتب ػ ع‪ -‬ذب ػ ؤوا عل ػ اغب م ػ ت الص ػ وب بنص‪:‬صػ ‪ ،‬ف ػ ل اب واػبم ػ وقػػ‪:‬ؿ الب ط ػ ولػػبس اإلٍ ك ػ ى ػ ا‬
‫صػ ر وبػ بشػػبو واىيػ ربػ ابب الايسػػَ ووجػػ‪:‬د االخػػابلؼ في ػ ‪ ،‬واؼبقػ ـ مػ اؼبفاػػُ مػ بػػي أكثػ مػ غػػَه و ‪:‬سػػع‬
‫للن س ش ‪:‬اهت وأى‪:‬ا ى ‪ ،‬وال ح‪:‬ؿ وال ق‪:‬ة إال ابهلل‪.‬‬
‫وهبػ ا علػ أف أعظػ مػ ُ ىػ ا اغبػ ث مػ فقػػو‪ :‬أف الب طػ إمػ أف هب ىػ ‪ ،‬وإمػ أف عاػػنؿ‪ ،‬واغبػ أف الب طػ ال‬
‫ض ػ بعنلا ػػك‪ ،‬ألف إم م ػػو ى ػػ‪ :‬الش ػػيط ف‪ ،‬وق ػ وط ػ نفس ػػو أف ل ػػك اب ػ آدـ ابؼبع ص ػ بان ين ػ كم ػ ق ػ ؿ‪( :‬فبم ػػا‬
‫أغويتين ألقعد َف ؽبم صراط اؼبستقيم‪ٍ ،‬ب آلتينهم من بٌن أيديهم ومػن خلفهػم وعػن أديػاهنم وعػن مشػائلهم وال ذبػد‬
‫أكثرىم شاكرين) ب سيش عل أذق هن حب ال ثق ال ليا ى إٔ الب ط كم قػ ؿ‪( :‬أرأيتػ ىػذا الػذي ّكرمػ علػ‬
‫لػػئن أ ّخػرتن إىل يػػوـ القيامػػة ألحتػن ن ذريتػػو إال قلػػيالً) والب طػ إف ٓ تشػػغلو ابعب ػ د شػػغلك "بصػػ‪:‬تو ورِجلِػػو وخيلػػو"‪،‬‬
‫ول لك م أعظ ط ؽ اتق الب ط ى‪ :‬ؾب ى تو‪.‬‬
‫و ؤذونػػك ضػ اب مػ العا ػ ‪ ،‬ألف جنػ الشػػيط ف ألنمػ‪:‬ا النػ س‬ ‫وُ ‪:‬منػ ىػ ا عػ اعاػناؿ النػ س حػػى ال تػػؤذ‬
‫بكػ قػ ن‪:‬ف‪ ،‬والحقػػ‪:‬ى حػػى إهنػ ػ خل‪:‬ف مع ػ ُ أزواج ػ وأمػػ‪:‬اؽب (و شػاركهم يف األمػػواؿ واألوالد) ف عب ػ د ىػػ‪:‬‬
‫السبي األق‪:‬ـ لا قي سع دة ال ني ونعي اآلخ ة‪.‬‬
‫وأم أج اعب د ف ‪ ُ :‬أب‪:‬اب أخ م ك‪:‬رة ُ أب‪:‬اهب ‪ ،‬وأمػ تػ ؾ الشػ واإلسػ ة للنػ س ف ػ مػ أعظػ األعمػ ؿ‬
‫ؼبػ عاػػن الصػ غب ت العمليػ و(اؼبسػػلم أخػػو اؼبسػػلم ال يظلمػػو وال خيذلػػو وال ي ذبػػو وال حيقػػره) و(كػػل اؼبسػػلم علػػى‬
‫اؼبسلم حراـ دمو ومالو وعرضو) ولعظمػ ح مػ اؼبػؤم عنػ هللا فػنف النػي صػل هللا عليػو وسػل ذكػ ذلػك ُ آخػ مػ‬
‫أوص ػ بػػو أماػػو‪ ُ ،‬ػػ‪:‬ـ اغبػػج األكػػة‪ ُ ،‬حا ػ الػػ‪:‬داع حػػُ ق ػ ؿ‪( :‬إف أمػػوال م ودمػػاءكم وأعراض ػ م علػػي م ح ػراـ‬
‫كنرمػػة يػػوم م ىػػذا يف شػػهركم ىػػذا يف بلػػدكم ىػػذا)‪ ،‬وقػ أوصػ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ُ أح د ػػث تػ ؾ إ ػ ا‬
‫اؼبسلمُ ؼب عان ع الص غب ت فنف ذلك ص ق ‪.‬‬
‫ٍ أتم ن‪:‬ر ى ا اغب ث ُ بي ف اؼبق بل بُ مػ ىػ‪ :‬أعظػ األعمػ ؿ إهبػ اب وبػُ أعظػ األعمػ ؿ سػلب ‪ ،‬وبػُ إ ػ ا‬
‫هللا اع ا هللا ابعب د وتػ ؾ إ ػ ا ِ اؼبسػلمُ ابلعنلػ نعلػ أف ىػ ا الكػبلـ ال ىبػ ج إال مػ فػ نػي م ػ مسػ ّ د (و إنػ‬
‫لتهدي إىل صراط مستقيم)‪.‬‬
‫وقػ ورد ؽبػ ا اغبػ ث ألفػ ظ من ػ ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬مػػن خػػًن معػػاش النػػاس ؽبػػم رجػػل فبسػ عنػػاف‬
‫ػل يف‬
‫فرسو يف سبيل هللا‪ ،‬يطًن على متنو‪ ،‬كلمػا ظبػع ىيعػة أو فزعػة طػار عليػو‪ ،‬يبتغػ القتػل واؼبػوت مظانػة‪ ،‬أو رج ٌ‬
‫شػػغ أو بطػػن واد مػػن ىػػذه األوديػػة يقػػيم الصػػالة ويػػؤٌب الزكػػاة ويعبػػد ربػػو حػػق أيتيػػو‬‫غنيمػػة يف رأس َشػػغ َفة مػػن ال ّ‬
‫اليقٌن‪ ،‬لي من الناس إال يف خًن)‪.‬‬
 ‫[ٕٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الرابع‬

‫عػػن أيب ىريػػرة هنع هللا يضر عػػن الن ػ ملسو هيلع هللا ىلص قػػاؿ‪( :‬تع ػ عبػػد الػػدينار وعبػػد الػػدرىم وعبػػد اػبميصػػة‪ ،‬إف‬
‫أعط رض وإف مل يعط سخط‪ ،‬تع وانت ‪ ،‬وإذا شي فال انتق ‪ ،‬طوىب ٍ‬
‫لعبد آخػذ بعنػاف‬
‫أسوُ‪ ،‬مغربةٍ قدماه‪ ،‬إف كاف يف اغبراسػة كػاف يف اغبراسػة‪ ،‬وإف كػاف يف‬ ‫فرسو يف سبيل هللا أشعث ر ُ‬
‫الساقة كاف يف الساقة‪ ،‬إف استوذف مل يؤذف لو‪ ،‬وإف شفع مل يشفع)‪.‬‬

‫ت الط ػ ‪ ،‬أ سػ ػ لا للمس ػػَ علي ػ ‪ ،‬وذل ػػك إبزال ػ اؼب‪:‬ان ػػع ح ػػى‬
‫العب ػ دة ى ػ اػبض ػػ‪:‬ع والط ع ػ ‪ ،‬فيق ػ ؿ‪ :‬عب ػ ُ‬
‫تسااي للس لك فك م انق د لش عل ج اغب واػب‪:‬ؼ اساقبلال ف ‪ :‬ع ب لو‪ ،‬وضػ بطو ىػ‪ :‬مػ ورد ُ ىػ ا‬
‫اغب ث وى‪ :‬ق‪:‬لو صل هللا عليو وسل ‪( :‬إف أعط رض ‪ ،‬وإف مل يعط سخط) ذلك ألف نياو وهنماو دوف س‪:‬اه‪ ،‬ف ػ‪:‬‬
‫ع مػ لػػو‪ ،‬سػ ع م ػ أجلػػو‪ ،‬فسػػع اؼبػػؤم ُ صػػبلتو وعب دتػػو ىػػ‪ :‬ربصػػي رض ػ هللا تعػ ٔ‪ ،‬فػػنف حصػػل ف ػ غ اػػو ال‬
‫طل ػ س ػػ‪:‬اى ‪ ،‬وإف ف تاػػو الط ع ػ وى ػ سػػب رض ػ هللا تع ػ ٔ حػػنف‪ ،‬وم ػ سػػع ل ػ رى أو غػػَه ُ ص ػػبلتو وعب دتػػو‬
‫ك عب ػ د ونشػ العلػ وغَىػ ف صػ مطل‪:‬بػػو رضػػي نفسػػو وف حػ ؼبػ انلػ مػ مطل‪:‬هبػ ‪ ،‬وإف ف هتػ اؼبطلػػ‪:‬ب حننػ‬
‫وسخط ‪ ،‬ف ا ى‪ :‬ال لي عل معب‪:‬د اإلنسػ ف ُ عملػو‪ ،‬وىػ‪ :‬ضػ بط الػ اي واإلخػبلص‪ ،‬وىػ‪ :‬كمػ تػ ربقيػ معػٌ‬
‫العبػ دة لغػػ‪:‬اي‪ ،‬ألف العبػ دة كمػ تعلػ ىػ اػبضػػ‪:‬ع والط عػ ‪ ،‬وىػ ا الضػ بط اؼبػ ك‪:‬ر ىػػ‪ :‬اؼبعػػٌ اغبقيقػ للخضػػ‪:‬ع القلػػي‬
‫والط عػ الب طن ػ ‪ ،‬فػػنف م ػ خضػػع لش ػ أحبػػو حػػى ص ػ ر مطل‪:‬بػػو وهنماػػو‪ ،‬ػ ك ػ ش ػ فيػػو‪ ،‬سػػَ وج اػػو و طل ػ‬
‫رض ه و ابع أث ه‪.‬‬
‫ُ ى ا اغب ث ك لك ضػ بط حقيقػ اعب ػ د ُ هللا تعػ ٔ دوف سػ‪:‬اه وىػ‪ :‬ق‪:‬لػو‪( :‬طػوىب لعبػد آخػذ بعنػاف فرسػو‬
‫ل بػػو ىػػ‪ :‬ع ػ ـ اإلناص ػ ب لغػػَه ال ُ ز ػػو والُ عملػػو والُ‬ ‫يف سػػبيل هللا)‪...‬إْ اغب ػ ث اؼب ػ ك‪:‬ر‪ ،‬فػػنف ح ػ ؿ اؼبخل ػ‬
‫ح لػػو‪ :‬أم ػ الػػن ف ػػ‪ ُ :‬ق‪:‬لػػو‪( :‬أشػػعث رأسػػو‪ ،‬مغػػربة قػػدماه) وذلػػك اللا ػػو ع ػ ذلػػك دبػ ىػػ‪ :‬فيػػو م ػ اإلنغم ػ س ُ‬
‫اعب ػ د‪ ،‬ف ػػ‪ :‬مسػػاغ ؽ فيػػو بكلياػػو‪ ،‬ال اطػ وؿ بشػ رة ليبصػ ه النػ س‪ ،‬وبِعلػ علػ النػ س مك نػػو وأفع لػػو‪ ،‬وق‪:‬لػػو صػػل هللا‬
‫عليو وسػل (أشػعث رأسػو‪ ،‬مغػربة قػدماه) ال عػٍ أنػو اكلػ ذلػك ليكػ‪:‬ف كػ لك‪ ،‬بػ ىػ‪ ُ :‬حػ ؿ ال تكػ‪:‬ف نايااػو‬
‫إال ك لك‪ ،‬وم انفل الق‪:‬ؿ الانبيو أ ّف تكل ذلك ليس عب دة مطل‪:‬ب هلل تع ٔ‪ ،‬ب تكل ضػ نب ُ حػ ؿ ال كػ‪:‬ف‬
‫مشغ‪:‬ال بط ع اعب د ىػ‪ :‬اؼبطلػ‪:‬ب الشػ ع مػ الاامػ واإلغاسػ ؿ عػ األدراف وغَىػ ألح د ػث عػ ة ولق‪:‬لػو تعػ ٔ‪:‬‬
‫(قل من حرـ زينة هللا الي أخرج لعباده والطيبػات مػن الػرزؽ) ومقصػ‪:‬د ىػ ا ال‪:‬صػ (أشػعث‪ ...‬مغػةة‪ )...‬إمبػ ىػ‪:‬‬
‫االنشغ ؿ الاػ ـ دبػ ىػ‪ :‬فيػو وذلػك إلخبلصػو‪ ،‬فلػ‪ :‬كػ ف غػَ ذلػك ؼبػ أنبػو ُ إحسػ ف عملػو بػ رغباػو با سػُ صػ‪:‬رتو‪.‬‬
‫وأم ػ العم ػ ف ػػ‪ :‬ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬إف كػػاف يف اغبراسػػة كػػاف يف اغبراسػػة‪ ،‬وإف كػػاف يف السػػاقة كػػاف يف‬
 ‫[ٕٕ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫السػػاقة) ف ػ ا رجػ ال ف ضػ بػػُ األعمػ ؿ حبسػ قيما ػ بػػُ النػ س إمبػ حبسػ مػ طلػ منػػو ألنػػو األليػ بػػو فيمػ‬
‫م نفسو‪ ،‬ومث ى ه األعم ؿ ظبا اػبف وجف الن س عن ػ ؼبشػقا وعػ ـ تنػ فس النػ س‬ ‫لو أمَه‪ ،‬أو فيم‬
‫في ػ لعػ ـ صػػيا وقلػ م تبا ػ ُ الػ ني ‪ ،‬وإف كػ ف ال قِػ‪:‬اـ للا ػ د إال هبمػ ‪ ،‬ولكػ النػ س ػ وف أف ىػ ه األعمػ ؿ مػ‬
‫م ات ػ اػب م ػ الػػي هتػػُ ص ػ حب ُ دني ػ ى فَغبػػ‪:‬ف عن ػ ُ ج ػ دى ‪ ،‬وشػػا ف بػػُ العم ػ حػػُ كػػ‪:‬ف ل ػ ني وأج ػ ة‬
‫وحػػُ كػػ‪:‬ف ُ سػػبي هللا‪ ،‬ف ػ ا إب ػ اىي عليػػو السػػبلـ خلي ػ هللا‪ ،‬وابنػػو إظب عي ػ الص ػ دؽ اؼب ض ػ كلف م ػ هللا تع ػ ٔ‬
‫خب مػ بياػػو فيقػػ‪:‬ؿ‪( :‬وعهػػدان إىل إبػراىيم وإظباعيػػل أف طهػرا بيػػي للطػػائفٌن والعػػاكفٌن والركػػع السػػجود)‪ ،‬وقػ ؿ عػ‬
‫إب اىي خ ص كم ُ س‪:‬رة اغبج‪( :‬وطهر بيي للطائفٌن والقائمٌن)‪.‬‬
‫وأج اغب اس عظي كم ُ اغبػ ث‪( :‬عينػاف ال سبسػهما النػار‪ ،‬عػٌن ب ػ مػن خشػية هللا‪ ،‬وعػٌن تػ ربػرس‬
‫تان فس وراث م أبي إب اىي عليو السػبلـ‪ ،‬ف لسػق أحػ األل‪ :‬ػ الػي‬ ‫كن ق‬ ‫يف سبيل هللا)‪ ،‬وخ م الع ب‬
‫كػ ن‪:‬ا ان فسػػ‪:‬هن مػػع ال فػ دة وىػ إطعػ ـ اغباػػيج‪ .‬وقػ رغػ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل أف ن ػنؿ مػػع السػ ق لل اػػيج‬
‫ولك تكو ـب ف أف ن زع الن س أىلو وظن أف ى ا ج ن ؽب ‪-‬أ من زع أىلو‪ -‬وق ؿ للسق ة‪( :‬أكملػوا فػإن م علػى‬
‫عمل صاحل) ٍ قػ ؿ‪( :‬لوال تغلبوا لن ػزل حػق أضػع اغببػل علػى ىػذه) وأشػ ر علػ ع تقػو صػل هللا عليػو وسػل ‪ ،‬مػع‬
‫أف السػػق ك ن ػ لعمػػو العب ػ س رض ػ هللا عنػػو‪ ،‬ف ؼبقصػػ‪:‬د أف اؼبخل ػ ل بػػو ُ ج ػ ده ال اشػػ‪:‬ؽ إال إٔ رض ػ ه‪ ،‬ف ػػ‪:‬‬
‫غ ف ع حظ نفسو‪ ،‬ولػ‪ :‬أرادىػ ؼبػ اخاػ ر إال األعمػ ؿ الػي في ػ اغبظػ‪:‬ظ ؽبػ ‪ ،‬وأمػ ه لػيس كػ لك‪ .‬وأمػ ُ ح لػو ف ػ‪:‬‬
‫ق‪:‬لو‪( :‬إف استوذف مل يؤذف لو‪ ،‬وإف شفع مل يشفع) ذلك ألنو خف عػ النػ س دبػ ىػ‪ :‬فيػو مػ إعمػ ر البػ ط ‪ ،‬ف لنػ س‬
‫ال ع ف‪:‬نػػو لع ػ ـ اش ػػا ر اظبػػو أو نس ػػبو أو أفع ل ػػو‪ ،‬واغب ػ أف أى ػ اإليب ػ ف والاق ػػ‪ :‬ال ىبف ػ عل ػػي ح ػ ؿ ى ػػؤال ‪ ،‬ب ػ‬
‫ع فػػ‪:‬هن وقػ طلبػػ‪:‬هن كمػ كػ ف فعػ عم ػ بػ اػبطػ ب رضػ هللا عنػػو كمػ قػ ؿ‪( :‬لػػ‪ :‬كػ ف سػ ٓ مػػ‪ ٔ:‬ح فػ حيػ‬
‫ل‪:‬لياو) وعم ك ف خبػَا ابل جػ ؿ ومػع ذلػك قػ ؿ‪( :‬رحػ هللا أاب بكػ كػ ف أعلػ مػٍ ابل جػ ؿ) والػبعض كػ ف ػًك ؼبػ‬
‫ىػ فيػو مػ ال غبػ ُ االخافػ ‪ ،‬واؼبقصػػ‪:‬د أف ىػ ا اإلخػبلص ال غػػَه مػ ق‪:‬لػو النػ س عنػو‪ ،‬ولػ‪ :‬كػ ف مقصػ‪:‬ده غػػَ هللا‬
‫لسػػخط كمػ سػػخط غػػَه‪ ،‬كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬ومػػنهم مػػن يلمػػزؾ لصػػدقات فػػإف أعطػػوا منهػػا رضػػوا وإف مل يعطػػوا‬
‫منها إذا ىم يسخطوف)‪ ،‬وحُ ت الي‪:‬ـ بعض وى‪ :‬ع د فع لو واترىبو ليػ ل علػ أف لػو شػ ان ٓ قػ بػو النػ س لػو‪،‬‬
‫وٓ ق بل‪:‬ه دبثلو‪ ،‬فياع ذلك سبب للسخط والغضػ وتػ ؾ العمػ الصػ ّ‪ ،‬فيقػ‪:‬ؿ أحػ ى ‪( :‬لقػ تكلمػ كلمػ اغبػ‬
‫وع ب ُ سبيل وٓ أج أح ا ناص ٕ أو ٓ أيبو ٕ أح ‪ ،‬ف ؤال ق‪:‬ـ ال سا ق‪:‬ف أف ق ـ ؽبػ شػ ) ولػ‪ :‬تفكػ‬
‫ى ا الق هب ه اؼبق لػ اػببيثػ لعلػ أف عملػو قػ حػبط بسػبب ‪ ،‬ولػ‪ :‬راجػع اتر ػ العػ ملُ لػ هللا تعػ ٔ لعلػ أف ىػ ه‬
‫سػػَة مضػػط دة‪ ،‬ف نص ػ ر رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ورض ػ هللا عػػن ق ػ ّ م‪:‬ا ك ػ ش ػ ‪ ،‬اؼب ػ ؿ وال ػ وح وال‪:‬ل ػ ‪ ،‬وٓ‬
‫هب وا م ق ب ذلك شيئ م الػ ني ‪ ،‬بػ أخػةى رسػ‪:‬لن صػل هللا عليػو وسػل أهنػ سػيا وف بعػ ه أثػ ة فػ م ى ابلصػة‬
‫وقػ فعلػ‪:‬ا ف ضػ هللا عػػن وأرضػ ى ‪ ،‬وقػ رأوا اؼبػ ؿ العظػػي قسػ أمػ ـ أعػػُ ؼبػ قػ تل‪:‬ى وذلػك ُ حنػػُ‪ ،‬ف‪:‬جػ وا ُ‬
 ‫[ٖٕ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫أنفس ػ بعػػض شػػك‪ :‬فلم ػ ىب ػ ر ػ اإليب ػ ف دب‪:‬عظ ػ رسػػ‪:‬ؿ هللا‪( :‬أم ػػا ترض ػػوف أف يرجػػع الن ػػاس لش ػػاة والبع ػػًن‬
‫وترجعوف برسوؿ هللا إىل رحال م) حى بك عي‪:‬هن ف ح دب رجع‪:‬ا بو‪ ،‬وق ل‪:‬ا‪( :‬رضين )‪ .‬ب ى ا رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا‬
‫عليػػو وسػػل ٓ طلػ مػ أماػػو شػػيئ لنفسػػو ُ ىػ ه الػ ني سػػ‪ :‬مػػ‪:‬دة أىػ بياػػو فقػ ؿ سػػب نو‪( :‬قػػل ال أسػػول م عليػػو‬
‫أج ػراً إال اؼبػػودة يف القػػرىب) ومػػع ذلػػك قا ػ الن ػ س أح ػ أى ػ بياػػو إليػػو اغبسػػُ ب ػ عل ػ رض ػ هللا عن م ػ ‪ ،‬وم ػ رع ػ‪:‬ا‬
‫ل س‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ح م ‪ ،‬وىؤال كب ر الص ب كسع ب أي وقػ ص انػ زع النػ س اػببلفػ وىػ‪ :‬مشػغ‪:‬ؿ‬
‫عن ببن ح‪:‬ض م إلبلو‪ ،‬وال ان زع‪:‬هن م أسلم‪:‬ا إال بيػ ه وأ ػ أمث لػو‪ ،‬وىػ ه اػببلفػ قػ آلػ إٔ مػ ق‪:‬تلػ‪:‬ا‬
‫كم ق ؿ اب عم فصةوا وت ك وا م أع هللا م النعي ُ اعبنػ فسػكن‬ ‫عل اإلسبلـ‪ ،‬وم ق تل عليو ح ض‬
‫نف‪:‬س ‪ ،‬ف ه سَة مضط دة تكش ـبب‪ :‬النف‪:‬س ونيا ُ عمل وج دى ‪.‬‬
‫وىك ا اؼبق بل بُ اغب لُ‪ :‬ح ؿ مػ سػخط لػ ى ب بغياػو ورضػ ه إف حصػل ‪ ،‬وحػ ؿ مػ عمػ مػ أجػ اآلخػ ة‬
‫ف هنماو ورغباو ال عيضو شي عن ‪ ،‬ال مو إف ف ت مػ فػ ت وٓ تفػ ىػ ‪ ،‬وطػ‪:‬ى‪ :‬مػ الطيػ لغػ ‪ ،‬قلبػ اليػ‬
‫واوا‪ ،‬وُ اغب ث ى شا ة ُ اعبن ‪.‬‬
‫وُ اغب ػ ث م ػ الف‪:‬ا ػ ‪ :‬أف مق م ػ ت اآلخ ػ ة والفض ػ اإلؽب ػ لػػيس حبس ػ مق م ػ ت الن ػ س بيػػن ُ اؼبن ص ػ‬
‫واألمػ‪:‬اؿ‪ ،‬بػ إف اؼبًفػػُ ىػ أكثػ النػ س صػ ودا عػ الػ ك كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬ومػػا أرسػػلنا يف قريػػة مػػن نػػذير إال قػػاؿ‬
‫مرتفوىػػا‪ :‬إان دبػػا أرسػػلتم بػػو كػػافروف‪ ،‬وقػػالوا كبػػن أكثػػر أمػػواالً وأوالداً ومػػا كبػػن دبعػػذبٌن‪ ،‬ومػػا أمػػوال م وال أوالدكػػم‬
‫لي تقرب م عندان زلفى إال من آمن وعمل صاغباً فوولئ ؽبم جزاء الضع دبا صػربوا وىػم يف الغرفػات آمنػوف)‬
‫لتعلن علواً كبًنا) وكمػ قػ ؿ‬
‫وُ الق آف ربط دا بُ العل‪ :‬والفس د كم ق ؿ ع بٍ إس ا ي ‪( :‬لتفسدف يف األرض و ّ‬
‫(ال يريػدوف علػوا يف‬ ‫ع ف عػ‪:‬ف‪( :‬وإف فرعػوف عػال يف األرض وجعػل أىلهػا شػيعاً) وقػ وعػ هللا وراثػ األرض للػ‬
‫األرض وال فسادا) واعب د والببل ال ساقي إال ألى الصة واإلحاسػ ب‪ ،‬وقػ كشػ هللا اؼبنػ فقُ ابعب ػ د كمػ ُ‬
‫ؽبػ إمبػ‬ ‫اؼبنػ فقُ‪ ،‬وغ لػ مػ في ػ مػ صػف ت ف ضػ‬ ‫ألهنػ فضػ‬ ‫سػ‪:‬رة الا‪:‬بػ ‪ ،‬تلػك السػ‪:‬رة الػي ظبيػ ابلف ضػ‬
‫‪( :‬ل ػػو ك ػػاف عرضػ ػاً قريبػ ػاً أو س ػػفراً قاص ػػداً التبع ػػوؾ ول ػػن بع ػػدت عل ػػيهم الش ػػقة‪،‬‬ ‫كش ػػف ابعب ػ ػ د ف ػ ػ الػ ػ‬
‫وسػػينلفوف هلل لػػو اسػػتطعنا ػبرجنػػا مع ػػم يهل ػػوف أنفسػػهم وهللا يعلػػم إهنػػم ل ػػاذبوف) وىػ (و لػوا أرادوا اػبػػروج‬
‫ألعدوا لو عدة ول ن كره هللا انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين‪ ،‬ولو خرجوا فػي م مػا زادوكػم إال خبػاالً‬
‫تفتين) وىػ الػ (فػرح اؼبخلفػوف دبقعػدىم‬‫وألوضعوا خالل م يبغون م الفتنة) وىػ (ومنهم من يقوؿ ائذف يل وال ّ‬
‫خالؼ رسوؿ هللا وكرىوا أف جياىدوا أبمواؽبم وأنفسػهم يف سػبيل هللا وقػالوا ال تنفػروا يف اغبػر) وىػم (و إذا أنزلػ‬
‫سػػورة أف آمنػػوا هلل وجاىػػدوا مػػع رسػػولو اسػػتوذن أولػػوا الطػػوؿ مػػنهم وقػػالوا ذران ن ػػن مػػع القاعػػدين‪ ،‬رضػػوا أبف‬
‫ي ونوا مع اػبوال وطبع على قلوهبم فهم ال يفقهوف)‪ ...‬وغَى ‪ ،‬وى ا ؿ علػ قػ‪:‬ة ىػ ا الضػ بط ُ الاف ػ بػُ‬
 ‫[ٕٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫الص ػ دؽ واؼب ا ػ ‪ ،‬بػػُ اؼبػػؤم واؼبن ػ ف وُ اغب ػ ث‪( :‬مػػن مػػات ومل يغػػز ومل حيػػدث بػػو نفسػػو مػػات علػػى شػػعبة مػػن‬
‫النفاؽ) وى‪ :‬تفسَ ؽب ه اآلايت وال شك‪.‬‬
‫) ىػػ‪ :‬ش ػ ف م ػ عم ػ لغػػَ هللا ال ػ وـ أم ػ ه وال صػػة‪ ،‬ب ػ نقل ػ‬ ‫وانػػت‬ ‫ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬تع ػ‬
‫حيث ٓ ص م اده م ال ني ‪ ،‬وى‪ :‬وإف ك ف دع م رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل عليو‪ ،‬ف ‪ :‬ك‪:‬نو وقػ ره‪ ،‬صػف‬
‫الزمػ ؼبػ ال ػ وجػػو هللا تعػ ٔ كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬ومػػنهم مػػن يعبػػد هللا علػػى حػرؼ فػػإف أصػػابو خػػًن اطمػػوف بػػو وإف‬
‫أصابتو فتنة انقل على وجهو خسر الدنيا واآلخػرة وذلػ ىػو اػبسػراف اؼببػٌن)‪ ،‬وق‪:‬لػو‪( :‬وإذا شػي فػال انػتق )‬
‫ف ػػ‪ :‬دع ػ عليػػو أف ال صػػي م ػ اده ابناك سػػاو‪ ،‬فػػنف ى ػ ا ت ػ و نقل ػ عل ػ عقبػػو رج ػ جػػة دني ػ ه ال اىب ػ بسػػب‬
‫الػػببل ‪ ،‬ف سػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ػ ع‪ :‬عليػػو أف ال لاػػئ لػػو شػ نو وال عػػ‪:‬د لػػو مػ رجػ ه حػػى لػػ‪ :‬كػ ف ؾبػ د زواؿ‬
‫ش‪:‬ك عنو‪ .‬أمػ ق‪:‬لػو (تعػ ) ف ػ‪ :‬دعػ وحقيقػ ك‪:‬نيػ ‪ ،‬فػنف مػ تشػا نبّػو إٔ مط لػ عػ ة تنقلػ بػو أم‪:‬الػو وأتعباػو‬
‫سػػبل ‪ ،‬كلمػ أراد شػػيئ وجػ ه سػ ااب ال غن ػ فيػػو وال كف ػ ‪ ،‬وم ػ جع ػ هللا قص ػ ه وغ اػػو ونياػػو ف ػػ‪ :‬ك فيػػو ألنػػو نع ػ‬
‫هللا ب اؼ عبده)‪.‬‬ ‫ال‪:‬كي (ألي‬
‫وُ اغب ث ف ة جليل أف العب دة ليس ُ أعم ؿ النسك فقط ك لصبلة والسػا‪:‬د والػ ع بػ ىػ أمشػ مػ‬
‫ذلػػك وأع ػ ‪ ،‬وىػ ا م ػ ال ع فػػو إال أى ػ اإلسػػبلـ م ػ معػػٌ العب ػ دة‪ ،‬ب ػ ال ع فػػو إال الع ػ ؼب‪:‬ف بسػػن رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا‬
‫عليو وسل ‪ ،‬ف غبم هلل عل تعلي رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ألماو ى ا الفض والك ـ‪.‬‬
 ‫[ٕ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث اػبام‬

‫عن ابن عمر هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ الن ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬أال كل م راع وكل م مسؤوؿ عن رعيتو‪ ،‬فػاألمًن الػذي‬
‫على الناس راع وىو مسؤوؿ عن رعيتو‪ ،‬والرجل ر ٍاع على أىل بيتو وىػو مسػؤوؿ عػنهم‪ ،‬واؼبػرأة‬
‫راعيػػة علػػى بيػ بعلهػػا وولػػده وىػ مسػػؤولة عػػنهم‪ ،‬والعبػػد راع علػػى مػػاؿ سػػيده وىػػو مسػػؤوؿ‬
‫عنو‪ ،‬أال ف ل م راع وكل م مسؤوؿ عن رعيتو)‪.‬‬

‫ى ا د ح وخَ‪ ،‬م أ أتياػو وج تػو ىػ ونػ‪:‬را‪ ،‬ومػ أفسػ األمػ إال األىػ‪:‬ا وآرا الب طػ الػي ربملا ػ مػ‬
‫غػػَ سػػبي الق ػ آف والسػػن ‪ ،‬ف ػ ا اغب ػ ث ىػػ‪ :‬ابب حقيق ػ الف عليػ الػػي سػػع إلي ػ العقػػبل ألمػػا فػػنف فس ػ د األم ػ‬
‫وش ػػع‪:‬هب ُ إلقػ ػ الاكػ ػ لي والكسػ ػ والعا ػػن‪ ،‬واإلنكفػ ػ علػ ػ الػ ػ ات‪ ،‬وأف حيػ ػ ة األمػ ػ والش ػػع‪:‬ب ُ ف ػ ػ وربمػ ػ‬
‫قصػ‬
‫اؼبسػػؤولي ‪ ،‬حبيػػث ػ كػ واحػ أنػػو اؼبعػػٍ ابػبطػ ب وأف األمػ لػػو دوف بقيػ أىلػػو‪ ،‬ؿباقػ ابإلٍ إف فػ ط فيػػو أو ّ‬
‫عنػػو‪ ،‬ومػ حق ػ األولػػ‪:‬ف م ػ أعمػ ؿ عظيمػ ك نػ ؽبػ الف ػ ادة ُ اتر ػ البش ػ ‪ ،‬والصػ ارة ُ إقب ػ زات األم ػ إال ؽب ػ ه‬
‫العق واؼبف ىي ‪ ،‬وحُ دخ النسك العام والاعب اعب ىل عل أمانػ وانسػ النػ س عػ مسػؤولي هت عػ د اعب ْمػ ُ‬
‫حطبػ ابردا ورفػ ات ىينػ ‪ ،‬وحػػُ وبػػس اؼبػ أبنبياػػو ألماػػو وأنبيػ ِ أماػػو لػػو تكامػ دورة اغبيػ ة وربصػ اؼبناػنات‪ ،‬أمػ حػػُ‬
‫سب‪:‬ت ى ه الصل بُ الف د واألم ‪ ،‬فبل ػ لنفسػو شػ ان مع ػ وؽبػ ‪ ،‬وال ػ ألماػو قيمػ ف ين ػ كػ‪:‬ف اؼبػ‪:‬ت اغبقيقػ‬
‫لك اؼبش ر ع الي ى حقيق حي ة األم ومق ص ى ‪.‬‬
‫اؼبسػػؤولي ‪ ،‬والفع ليػ ‪ ،‬وصػػيغ العبلقػ بػػُ األمػ وحقيقػ الػ وابط‪ ،‬وت‪:‬ز ػػع الاكػ لي ‪ ،‬ومصػ ر اغبػ وطبيعاػػو‪ ،‬ىػ ه‬
‫أسئل أعي األم وأتعب عقبل ى ‪ ،‬و ُسك م أجل آالؼ احملػ ب ‪ ،‬وتنػ ط في ػ دعػ ة اإلصػبلح‪ ،‬ألهنػ إف أدركػ‬
‫وخضػػع الن ػ س ؽب ػ ب ػًاض ورغب ػ ابطني ػ ربق ػ اؼب ػ اد م ػ الف ػ د ابعاب ػ ره مسػػاق اإلرادة ؿبػػًـ االعاب ػ ر‪ ،‬وربق ػ اؼب ػ اد م ػ‬
‫اإلجام ع باسمي اجملم‪:‬ع أمػ تا قػ ؽبػ أىػ اف ووبصػ ؽبػ مقصػ‪:‬دى ‪ ،‬بػبل تعػ رض بػُ الفػ د واألمػ ‪ ،‬وبػبل تفػ ط ُ‬
‫اغبق‪:‬ؽ‪ ،‬وببل ضي ع لؤلى اؼ‪.‬‬
‫ى ػ ا اغب ػ ث ل‪:‬ح ػ ه ك ػ ؼ لئلج ب ػ عل ػ ى ػ ه األس ػػئل األرض ػػي اغب ػ ة‪ ،‬وبكلم ػ ت نب‪ :‬ػ ص ػ دق ضب ػ الك ػ‬
‫الاكلي ‪ ،‬وأخضع اعبميع لل‪:‬اج ‪ ،‬وف ض عل الك الط ع ‪ ،‬وفس مص ر اغب ومنبع ق‪:‬تو‪.‬‬
‫إف اغبي ة ال تساقي إال بانظي ‪ ،‬وى ا الانظي ُ ظ ى ة ‪:‬زع األم إٔ دوا ‪ ،‬ولل‪:‬ىل األؤ وبصػ الػ‪:‬ى أف ىػ ه‬
‫ال وا واؼبؤسس ت ى‪ :‬تف ؽ وتن زع‪ ،‬كم وبصػ الػ‪:‬ى أف ىػ ا الاػ‪:‬زع لغػ العبلقػ بػُ أفػ اد ىػ ه اؼبؤسسسػ ت وبػُ‬
‫اآلخ م ى ه األم ‪ ،‬ف ػُ كلػ الشػ ع اغبػ ك القيػ ـ ابعب ػ د مػثبل فػيُظ أف اعب ػ د ىػ‪ :‬تكليػ ؼبؤسسػ ولػ ا ة‬
‫م األم ى‪ :‬ال ول وبقيػ األمػ غػَ معنيػ بػو‪ ،‬ومثػ ذلػك اغبػ ود‪ ،‬أو حػُ تنشػ مؤسسػ ودا ػ ة للعلمػ فينشػ الػ‪:‬ى‬
 ‫[‪]ٕٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫أف العل ػ مسػػؤولي ؽب ػ ه اؼبؤسس ػ دوف س ػ‪:‬اى ‪ ،‬وبقي ػ األم ػ غػػَ مكلف ػ هب ػ ا ال‪:‬اج ػ وى ػ ه ى ػ الب ع ػ الكػػة الػػي‬
‫تصػي األمػ وتػ م ى ‪ ،‬وإذا كػ ف للع بػ بػ ع تفسػ عبػ دهت ‪ ،‬وإذا كػ ف للعلمػ بػ ع تفسػ عمل ػ فػنف لؤلمػ بػ ع‬
‫تفس ف عليا وأى اف كل ت ور ح‪:‬ؿ اؼبسؤولي ‪.‬‬
‫الغ ػ اؼبثلػ ىػ خضػػ‪:‬ع األمػ للمفػ ىي ‪ ،‬حبيػػث تكػػ‪:‬ف السػػلط ؽبػ ‪ ،‬فاكػػ‪:‬ف ىػ ه اؼبفػ ىي أع افػ ُ حػػس النػ س‬
‫ومش ػ ع ى وُ الق ػ ن‪:‬ف الغ ل ػ ‪ ،‬ىبضػػع لػػو الن ػ س و ا اول‪:‬نػػو كم ػ ا ػ اول‪:‬ف لغػػا ‪ ،‬وكم ػ ا ػ اول‪:‬ف مف ػ ىيم الفط ػ‬
‫ك لعبلق بُ األب وأبن و واألـ وأبن ‪ ،‬وكلم رق اؼبف ىي الش عي وخضع الن س ؽب بب‪:‬اطن كلم اقًبػ اؼبفػ ىي‬
‫م ك‪:‬هن فط ة وساي ‪ ،‬وؼب ك ف اإلسبلـ ى‪ :‬اغبػ وىػ‪ :‬الفطػ ة فػنف األليػ بػو ُ صػ‪:‬رة اؼبثػ ؿ ىػ‪ :‬ربققػو خػبلؿ قػ ن‪:‬ف‬
‫الفطػ ة والعػ ؼ البػ طٍ‪ ،‬فيساسػل لػو النػ س بػبل ت‪:‬ز ػع وال تقسػي وال تقنػُ لكػ فئػ دوف بقيػ األمػ ‪ ،‬ومػ أمثلػ ذلػك‬
‫"اؼبؤسس العلمي "‪ ،‬ف ه ُ ص‪:‬رهت الص ي األؤ ك ن م‪:‬جػ‪:‬دة‪ ،‬ؽبػ سػلط هن ‪ ،‬وق‪:‬انين ػ ‪ ،‬وضػ‪:‬ابط ‪ ،‬وحػ ودى ‪،‬‬
‫حس األم ومش ع ى ووج اهن ‪ ،‬وى ا ال‪:‬جػ‪:‬د الكػ م ُ داخػ األمػ لػو قػ‪:‬ة آسػ ة‪ ،‬ووضػ‪:‬ح ب ّػُ‬ ‫وك ذلك مثب‪:‬ت ُ ّ‬
‫أقػ‪ :‬مػ أ سػلط مقننػ وُم ْعلػ عن ػ ككيػ ف‪ ،‬وٓ كػ ىػ ا ال‪:‬جػ‪:‬د وباػ ج إٔ ف ض ِػو بقػ ن‪:‬ف عنلػو و فصػلو عػ بقيػ‬
‫نشػ ط ت األمػ ‪ ،‬ف ؼبسػػا بن اػػو‪ ،‬مفا‪:‬حػ أب‪:‬ابػػو للاميػػع‪ ،‬وحلقػ ت العلػ جػػن مػ نسػػيج ىػ ا اعبميػػع‪ ،‬فػػبل طبقيػ وال‬
‫ع ػػنؿ أو اس ػػائث ر‪ ،‬ول ػػ‪ :‬ق رنػ ػ ىػ ػ ه "اؼبؤسسػ ػ العلميػ ػ " ُ اترىبنػ ػ م ػػع أ مؤسسػ ػ أخػ ػ ُ اتر ػ ػ األمػ ػ األخػ ػ‬
‫ك لنش ػ ط ت النق بي ػ ل‪:‬ج ػ ت أف الف ػ رؽ كبػػَ‪ ،‬حيػػث تا ػػ‪:‬ؿ "اؼبؤسس ػ النق بي ػ " إٔ عص ػ ب وحػػنب لػػو رج لػػو ال ػ‬
‫هبعلػػ‪:‬ف "الشػػخ " أو "الع ل ػ " ىػػ‪ :‬األص ػ و"الانظػػي " وسػػيل لل ػ ات ال الفك ػ ة‪ ،‬ول ػ لك عم ػ ت "ال ول ػ " ُ اتر ػ‬
‫األم دا م إٔ ابابلع ى ه اؼبؤسسػ ت وجعل ػ قػ‪:‬ة لا‪:‬حشػ ضػ فكػ ة اؼبؤسسػ نفسػ ‪ ،‬ف نشػ ت مػ سػم دبنصػ‬
‫اؼبفي الع ـ‪ ،‬أو "ىيئػ العلمػ " وجعلا ػ م ب‪:‬طػ بنظػ ـ "ال ولػ " وجػن ا من ػ ‪ ،‬وابلاػ ٕ رب‪:‬لػ اؼبؤسسػ إٔ انب لػ‪:‬ح‬
‫ال ول ػ ت ػػبط ب ػػو ض ػ خص ػػ‪:‬م ‪ ،‬ف ؼبس ػػا لل ول ػ كم ػ ى ػ ح ػ ؿ أ دا ػ ة حك‪:‬مي ػ ‪ ،‬وابلا ػ ٕ ص ػ ر العل ػ نش ػ ط‬
‫"مؤسس ػ حك‪:‬مي ػ " ال حك ػ أم ػ وم ػ ذلػػك "مؤسس ػ اعب ػ د" ف عب ػ د أم ػ راب٘ للمسػػلمُ صبيع ػ بػػبل اسػػاثن ‪ ،‬حػػى‬
‫العانة ؽب وج‪:‬د ُ ى ا النش ط اإلنس ٘ اإلسبلم العظي ‪ ،‬ف ‪ :‬حكػ أمػ ‪ ،‬ولػيس نشػ ط دا ػ ة معيّنػ بػو دوف غَىػ ‪،‬‬
‫وكلمػ كػ ف ىػ ا اؼبف ػػ‪:‬ـ معممػ كلمػ ك نػ ف علياػػو أقػػ‪ ، :‬وكلمػ اقػػًب مػ رباػػي اؼبؤسس ػ والاقنػػُ كلمػ فُقػ ت‬
‫ى ه الف علي ‪ ،‬وذلك ػبػ وج ط‪:‬ا ػ مػ اؼبسػؤولي ‪ ،‬فاعمػي اؼبسػؤولي ىػ‪ :‬ربقيػ للف عليػ ‪ ،‬ورب ػ "اؼبؤسسػ " ىػ‪ :‬قصػ‬
‫ؽب ه اؼبسؤولي وابلا ٕ إبط ؿ لق‪:‬ة الف علي ‪ ،‬فػف ْؽ أف ك‪:‬ف اعب د ى‪ :‬حكػ أمػ كمػ كػ ف ُ صػ‪:‬رتو األؤ‪ ،‬وبػُ أف‬
‫صب نش ط "مؤسس حك‪:‬مي " في أراض ‪.‬‬
‫وىػ ا ال لغػ مف ػػ‪:‬ـ الانظػػي واإلدارة‪ ،‬فنظػ ـ الػ واو لػػيس ىػػ‪" :‬اؼبؤسسػ " الػػي تعػػنؿ الػػبعض عػ الكػ وابلاػ ٕ‬
‫س ابابلعو م قِب ِ "ال ول " عل حس ب "األم "‪ ،‬ب ى‪ :‬تنظي لفع أم ‪ ،‬وليس صن ع "ؼبؤسس " ؿب دة‪.‬‬
 ‫[‪]ٕٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫النش ػ ط ت هب ػ أف تكػػ‪:‬ف تك ػ لي أم ػ ‪ ،‬وذلػػك م ػ خػػبلؿ اؼبف ػ ىي اؼبسػػيط ة ُ اجملامػػع‪ ،‬واناق ؽب ػ إٔ تك ػ لي‬

‫"مؤسس " هبعل ؿبا جػ لاقنػُ وابلاػ ٕ قػع العػنؿ وتػ مَ الف عليػ ‪ ،‬وسػ ‪:‬ل قنصػ واخاط ف ػ ػب مػ "الشػخ " أو‬
‫"ال ول " ال الفك ة الي اناصب م أجل ‪.‬‬
‫ُ القػ آف الكػ ‪ ٙ‬والسػػن النب‪ :‬ػ تكػ لي م‪:‬ج ػ لؤلمػ ‪ ،‬وإذا وجػ ت أوامػ للػػبعض ف ػػ‪ :‬الخاصػ ص ىػ ا الػػبعض‬
‫ع اؼبنك مكلػ بػو كػ مػ رآه (مػن رأى مػن م‪ )...‬واغبكػ‬ ‫ابلق رة البلزم ؽب ا الاكلي ‪ ،‬ف ألم ابؼبع وؼ والن‬
‫دبػ أنػنؿ هللا تكليػ ألمػ (و لػين م أىػل اإلقبيػل دبػػا أنػزؿ هللا فيػو)‪ ،‬وىكػ ا صبيػع النشػ ط ت بػبل اسػاثن ‪ ،‬وتكليػ‬
‫اغبػ ك إبق مػ اغبػ ود وإعػػبلف اعب ػ د ىػػ‪ :‬مػ قبيػ ال‪:‬ك لػ عػ األمػ ‪ ،‬ف ػػ‪ :‬وكيػ بعقػ بينػػو وبػػُ األمػ إلق مػ أحكػ ـ‬
‫الع م ‪ ،‬وسلط نو سام م ى ا العق ‪ ،‬وق‪:‬ة ى ا السػلط ف مصػ ره رضػ األمػ ‪ ،‬فليسػ السػلط ت‪:‬كيػ إؽبػ وال الغلبػ‬
‫والق ػ ‪ ،‬وإف ك ػ ف أم ػ األم ػ ع ػ ؼ بقػػ‪:‬ة الشػػ‪:‬ك والػػي تظ ػ ع ػ ط ػ الغلب ػ أحي ػ ان‪ .‬والعق ػ ط ف ػ ه األم ػ م ػ ج ػ‬
‫واغب ػ ك م ػ ج ػ أخ ػ ‪ ،‬واؼبعقػػ‪:‬د عليػػو ى ػ‪ :‬احك ػ ـ الع م ػ ‪ ،‬و بط ػ العق ػ أبمػػ‪:‬ر تصػػي الع ق ػ ككف ػ اغب ػ ك أو‬
‫جن‪:‬نػو أو باخلػ مق صػ العقػ وىػ اؼبعقػػ‪:‬د عليػػو كاعطيػ اغبػ ود وإبطػ ؿ اعب ػ د‪ ،‬وحػػُ بطل ػ اغبػ ك عػػ‪:‬د أم ىػ‬
‫إٔ األم وال تسقط عن ‪ ،‬ف عب د ال بطلو ح ك ‪ ،‬وإف عطلو وج عل األم أف تق‪:‬ـ بو وك لك اغب ود وغَى ‪.‬‬
‫وى ا ال‪:‬ص ال ق من ه في أف دا ة ال ولػ ضػيق جػ ا‪ ،‬وىكػ ا هبػ أف تكػ‪:‬ف‪ ،‬أمػ ربػط الاكػ لي ابل ولػ‬
‫واغب ك وت‪:‬سيع ذلك ف ‪ :‬اكب اؼ وب ع ‪ ،‬وم العاي أف ‪:‬ج بعض الفق م وقػع مػ فاػ و تؤ ػ ىػ ه الب عػ‬
‫وتنص ػ ى ‪ ،‬وذل ػك مث ػ ربػػط األم ػ ابؼبع ػ وؼ والن ػ ع ػ اؼبنك ػ إبذف اغب ػ ك أو إق م ػ اعبمع ػ ‪ ،‬ب ػ وص ػ بعػػض ى ػ ه‬
‫األقػ ػ‪:‬اؿ الغ بػ ػ إٔ دعػ ػ القن ػػ‪:‬ت ُ النػ ػ‪:‬ازؿ ألمػ ػ اغبػ ػ ك وإذن ػػو‪ ،‬وىػ ػ ا لعمػ ػ اغبػ ػ إكبػ ػ اؼ ُ تص ػػ‪:‬ر حقيقػ ػ األمػ ػ‬
‫الش ػ ع ‪ ،‬وأث ػ ه الس ػ ّ عل ػ األم ػ أقػػ‪ :‬م ػ أث ػ الب ػ ع الف د ػ والسػػل‪:‬كي الشخصػػي ‪ .‬وكم ػ رفػػع هللا بعض ػ فػػ‪:‬ؽ بعػػض‬
‫درجػ ت‪ ،‬كػ لك جعػ النػ س أقسػ م مػ ذكػ وأنثػ ‪ ،‬وأب وأـ‪ ،‬وسػػي وعبػ ‪ ،‬وخػ دـ وآمػ ‪ ،‬واب ػػع ومشػػً ‪ ،‬وىكػ ا‬
‫تقع نش ط ت اغبي ة ابعاب ر أم ى الق ر ال فط هللا اػبل عليو‪ ،‬وى ا األم الفط هب اتب عػو واإلقػ ار بػو‪ ،‬وىػ‪:‬‬
‫ك لك ُ حس الن س ووج اهن إال م قع م إبليس وجن ه مػ (فليغػًنف خلػق هللا)‪ ،‬وابلاػ ٕ ػؤم اإلبػ أف ال قػّ‬
‫أابه عل ط ع ‪ ،‬وال النوج لنوج ‪ ،‬وال الصغَ لكبَ وذلك رب شع رات هبيمي مع وف ‪.‬‬
‫وبقػ الف عليػ اغبقيقيػ لؤلمػ و ػ يب ‪ ،‬وكلمػ حصػ فسػ د ُ‬ ‫ىػ ا الا‪:‬ز ػػع الفطػ مػػع اغبكػ الشػ ع ىػػ‪ :‬الػ‬
‫أح ػ نب تع‪:‬ق ػ األم ػ وس ػ رع في ػ الفس ػ د وابلا ػ ٕ حق ػ كلم ػ هللا ابلع ػ اب واإلىػػبلؾ وال ػ م ر‪ ،‬وى ػ ا الا‪:‬ز ػػع ىػػ‪:‬‬
‫مص ػ ر م ػ مص ػ در اؼبسػػؤولي والاكلي ػ ‪ ،‬خلقػػو هللا وأق ػ ه ش ػ عو‪ ،‬وىػػ‪ :‬عق ػ فط ػ ‪ ،‬والفط ػ ة ى ػ أقػػ‪ :‬أدل ػ الش ػ ا ع‬
‫واألحك ـ ببل خبلؼ بُ عقبل البش ‪.‬‬
‫وبمػ اؼبسػػؤولي لكػ م ػ كلػ رع ػ ح ػ ‪ ،‬ف ل ع ػ تعط ػ ُ بعػػض ج‪:‬انب ػ مف ػػ‪:‬ـ الاق ػ ـ عل ػ‬ ‫ىػ ا اغبػ ث ّ‬
‫الغػػَ‪ ،‬فاُ ِ‬
‫نش ػ وى ػ الط ع ػ دوف الس ػؤاؿ واؼب اجع ػ ‪ ،‬ومػػع الاق ػ دـ وضػػي ع البع ػ األخبلق ػ وبص ػ االسػػاعبل وى ػ أس‬
 ‫[‪]ٕٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫الفسػ د واػبػ اب كمػ ىػػ‪ ُ :‬كاػ ب هللا تعػ ٔ‪ ،‬ف ػػُ ربصػ اإلمػ رة مػػع فقػ اف مف ػػ‪:‬ـ اؼبسػ ل واؼب اجعػ ال بقػ مػ‬
‫اإلم ػ رة إال مف ػػ‪:‬ـ الط ع ػ ‪ ،‬أ ط ع ػ اؼب ػ م‪:‬ر وخضػػ‪:‬عو لؤلمػػَ‪ ،‬واؼبف ػ ىي الب طل ػ تنػػاج اإلكب ػ اؼ السػػل‪:‬ك ‪ ،‬وأعظ ػ م ػ‬
‫أس س ػػو الك ػػة‪ ،‬وُ اغبػ ػ ث‪( :‬سػ ػػبنان اي ذا اعبػ ػػربوت واؼبل ػ ػػوت وال ػ ػػربايء‬ ‫ص ػػي البشػ ػ ى ػػ‪ :‬الطغيػ ػ ف الػ ػ‬
‫والعظمة) وى ه ى الي انزعو سب نو اػبل ُ في ‪ ،‬وى أس س ك فس د ُ ال ني واآلخ ة‪.‬‬
‫اؼبف ػػ‪:‬ـ الشػ ع للملػػك ىػػ‪ :‬رع اػػو‪ ،‬أ قيػ ـ أبدا ال‪:‬اجبػ ت واغبقػػ‪:‬ؽ‪ ،‬ومسػ ل ُ الػ ني واآلخػ ة‪ ،‬كمػ ىػ ُ‬
‫حس الن س ط ع واماث ؿ‪ ،‬مع أف الق ع ة الفق ي اؼبق رة‪ :‬الواجبات قبل اغبقوؽ‪.‬‬
‫وُ اغب ث إطبلؽ ؼبف ‪:‬ـ اؼبسؤولي وابلا ٕ ال هب‪:‬ز قص ى عل اإلٍ اآلخ و ‪ ،‬ب ى كػ لك ُ الػ ني ‪ ،‬وىػ ا‬
‫‪( :‬أطيعػػوين مػػا أطع ػ هللا فػػي م‪ ،‬فػػإف عصػػيتو فػػال طاعػػة يل‬ ‫طبقػػو اعبي ػ األوؿ وأسب ػ وا بػػو كم ػ ق ػ ؿ الص ػ‬ ‫ال ػ‬
‫علػػي م) وىػ ه الكلمػ ت ليسػ مػ‪:‬اعظ إرشػ د بػ ىػ دسػػا‪:‬ر وعقػ ملػػنـ للطػ فُ‪ ،‬وحػػُ جػ ع اؼبػ‪:‬إ عػ ـ ال مػ دة‬
‫وس ق‪:‬ا م م ؿ سي ى ٓ قا مػن عمػ رضػ هللا عنػو ألهنػ أخػ وا مػ ىػ‪ :‬حػ ؽبػ مػ مػ ؿ سػي ى الػ مػنع‬
‫إايه‪ ،‬وحُ اسافا ىنػ بنػ عابػ رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل ىػ أتخػ مػ مػ ؿ زوج ػ الػ منع ػ لشػ ّ منػو‬
‫أج ز ؽب رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل وقػ ؿ‪( :‬خػذي مػا ي فيػ وولػ َدؾ ؼبعػروؼ) وىػ ا اغبػ ث أصػ ُ مسػ ل‬
‫"اسػػايف اغبقػػ‪:‬ؽ بغ ػَ إذف ص ػ حب إف ج ػ ى أو منع ػ "‪ ،‬فم ػ ق ػ رت الفط ػ ة والش ػ ع م ػ حقػػ‪:‬ؽ ف ؼبس ػ ل ح ػ ال‬
‫هب‪:‬ز ألح أف عطل ‪.‬‬
‫فم ال‪:‬اجب ت اؼبلق ة عل أمان وال سع دة إال هب ‪ ،‬وى ابب ف علي األم بُ األم ‪ ،‬كم ى أسػ س نقػ األمػ‬
‫وب ا هتػ مػ الفسػ د الػ اخل ‪ " :‬إقامػػة اغبػػدود واألمػػر ؼبعػػروؼ والنهػ عػػن اؼبن ػػر ومػػن ذلػ اغبسػػبة واعبهػػاد يف‬
‫ى ه األم الي ذبع ؽب ح قي دة الغَ‪ ،‬والنص‪:‬ص ال الػ علػ ذلػك كثػَة ت اجػع ُ‬ ‫سبيل هللا " وى ه ى خص‬
‫قصػ ت في ػ أو عطل ػ الػ‪:‬كبل‬
‫فط هن ‪ ،‬وى ه هب ع األم القي ـ هب ‪ ،‬ت‪:‬ك غَى م األم ا وغَى ؼبب شػ هت ‪ ،‬فػنف ّ‬
‫أشب األم صبيع ‪ ،‬وال سقط اإلٍ ع ال‪:‬اح إال ابألدا حبس ال‪:‬سع واالساط ع ‪.‬‬
 ‫[‪]ٕٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السادس‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ الن ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬ما من األنبيػاء نػ ّ إال أُعطػ مػن اآلايت مػا مثلػو آمػن‬
‫إيل‪ ،‬فػػورجوا أف أكػػوف أكثػػرىم اتبع ػاً يػػوـ‬
‫عليػػو البشػػر‪ ،‬وإ ّمنػػا كػػاف الػػذي أوتيتػػو وحي ػاً أوصػػاه هللا ّ‬
‫القيامة)‪.‬‬

‫ك ف م حاج الك ف عل نبين دمحم صل هللا عليو وسل م أج تص قو واتب عو أف أيتػي آب ػ ك‪:‬نيػ كمػ‬
‫أرس مع النبيُ الس بقُ‪ ،‬وق ذك هللا تع ٔ ى ا األم كثَا ُ الق آف فب سًع االناب ه فق ذك ه ُ سػ‪:‬رة األنعػ ـ‬
‫و ػػ‪:‬نس وطػػو واألنبي ػ وأش ػ ر إٔ ذلػػك ُ م ػ‪:‬اط أخ ػ كم ػ ُ األع ػ اؼ والن ػ والقص ػ ‪ ،‬وفب ػ ذك ػ ه هللا تع ػ ٔ ُ‬
‫ى ه اؼب‪:‬اط أف ى ه اآلايت ٓ تك سبب إليب هن وتص ق ‪ ،‬ب ك ف إرس ؽب سبب ُ تعاي الع اب كم قػ ؿ تعػ ٔ‬
‫ُ سػ‪:‬رة اإلسػ ا ‪( :‬ومػا منعنػا أف نرسػل آلايت إال أف كػ ّذ هبػا األولػوف) وقػ ؿ ُ األنبيػ ‪( :‬مػا آمنػ قػبلهم مػػن‬
‫قرية أىل ناىا أفهم يؤمنوف) وق ؿ ُ القص ‪( :‬فلما جاءىم اغبق مػن عنػدان قػالوا لػوال أوٌب مثػل مػا أوٌب موسػى‪،‬‬
‫أومل ي فػػروا دبػػا أوٌب موسػػى مػػن قبػػل‪ ،‬قػػالوا س ػنراف تظػػاىرا وإان ب ػػل كػػافروف) وٓ قػػع خػػبلؼ ذلػػك إال مػػع قػػ‪:‬ـ‬
‫‪:‬نس عليو السبلـ كم ق ؿ تع ٔ‪( :‬إف الذين حق عليهم كلمة رب ال يؤمنوف‪ ،‬ولػو جػاءهتم كػل آيػة حػق يػروا‬
‫ؼبػػا آمنػػوا كشػػفنا عػػنهم عػػذا اػبػػزي يف‬ ‫العػػذا األلػػيم‪ ،‬فلػػوال كانػ قريػػة آمن ػ فنفعهػػا إدياهنػػا إال قػػوـ يػػون‬
‫اغبيػػاة الػػدنيا ومتعنػػاىم إىل حػػٌن)‪ ،‬والقػ آف كشػ هبػ ا كػ ب ىػ ه اغباػػج وتعنّػ ط لبي ػ ‪ ،‬وأف مػ ادى ىػ‪ :‬اجمل دلػ‬
‫ابلب ط والاعاين‪ ،‬ول لك ت‪:‬قف ى ه اآلايت الك‪:‬ني وٓ تع ى السبي لل ا مع اغب ‪ ،‬فق ؿ تعػ ٔ ُ سػ‪:‬رة طػو‪:‬‬
‫(و قػػالوا لػػوال أيتينػػا آبيػػة مػػن ربػػو أومل أتهتػػم بينػػة مػػا يف الصػػن األوىل) واآل ػ ربامػ معنيػػُ‪ ،‬أوالنبػ ‪ :‬أف الػ ك ُ‬
‫األؤ فػ ؿ ىػ ا علػ صػ ؽ القػ آف و شػ ؽبػ ا اؼبعػػٌ مػ قػ ؿ هللا تعػ ٔ ُ سػػ‪:‬رة‬ ‫القػ آف ىػ مػ جػ ت بػػو الصػ‬
‫األنبي م ق‪:‬لو‪( :‬بل قالوا أضغاث أحالـ بل افرتاه بل ىو شاعر فليوتنػا آبيػة كمػا أرسػل األولػوف) إٔ ق‪:‬لػو‪( :‬لقػد‬
‫األؤ وأنػو ٓ وبقػ‬ ‫أنزلنا إلي م كتا ً فيو ذكركم أفال تعقلػوف)‪ ،‬والثػ ٘‪ :‬أف مػ جػ مػ اآلايت الك‪:‬نيػ ُ الصػ‬
‫قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬و لقػد آتينػا موسػى ال تػا مػن‬ ‫اإليب ف ُ قل‪:‬هب ك ؼ أف ال سل هللا م ة أخ ‪ ،‬وُ س‪:‬رة القصػ‬
‫بعػػد مػػا أىل نػػا القػػروف األوىل بصػػائر للنػػاس وىػػدى ورضبػػة لعلهػػم يتػػذكروف) وىػػ‪ :‬شػ ؽبػ ا اؼبعػػٌ‪ ،‬وىػ ه اآل ػ ُ‬
‫تبػػُ أف إىػػبلؾ أم ػ ك مل ػ بسػػب تعنا ػ ق ػ ت‪:‬ق ػ ‪ ،‬وإف ك ػ ف إىػػبلؾ الق ػ إبزال ػ ق‪:‬هت ػ وعل‪:‬ى ػ ٓ‬ ‫سػػ‪:‬رة القص ػ‬
‫ا‪:‬ق ػ كم ػ ق ػ ؿ تع ػ ٔ ُ سػػ‪:‬رة اإلس ػ ا ‪( :‬و إف مػػن قريػػة إال كبػػن مهل وىػػا قبػػل يػػوـ القيامػػة أو معػػذبوىا عػػذا ً‬
‫شػػديداً كػػاف ذل ػ يف ال تػػا مسػػطورا)‪ ،‬واؼبقصػػ‪:‬د أف اآلايت الك‪:‬ني ػ الكػػة للش ػ دة عل ػ ص ػ ؽ األنبي ػ والػػى‬
‫اعل هب ال م ر إف كف وا هب وٓ ص ق‪:‬ى ق ت‪:‬ق ‪ ،‬وك م طلب ف ‪ :‬ماعن كش هللا ك ب سلفو قػ ؿ تعػ ٔ‪:‬‬
 ‫[ٖٓ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫(و قاؿ الذين ال يعلموف لو ال ي لمنػا هللا أو أتتينػا آيػة كػذل قػاؿ الػذين مػن قػبلهم مثػل قػوؽبم تشػاهب قلػوهبم‬
‫قػػد بيّػنّػػا اآلايت لقػػوـ يوقنػػوف‪ ،‬إان أرسػػلناؾ غبػػق بشػًناً ونػػذيراً وال تسػػوؿ عػػن أصػػنا اعبنػػيم)‪ ،‬واغباػ الكػػة‬
‫والعلمػ إمبػ ىػ كاػ ب هللا تعػ ٔ‬ ‫الػػي جعل ػ هللا تعػ ٔ لنبينػ دمحم صػػل هللا عليػػو وسػػل وىػ حاػ الػ ع ة واجمل ىػ‬
‫اآلايت ال غػَ‪ ،‬فمػ سػ ؿ دلػيبل آخػ علػ صػ ؽ أ ّ مسػ ل ف ػ‪ :‬ماعنػ ؾبػ دؿ ابلب طػ ال غػَ‪ ،‬والقػ آف‬ ‫وم فيو م‬
‫وى‪ :‬اؽب ا ‪ ،‬وق ربط الصػ ب ى ا ػ رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل بسػب أخػ ه ابلكاػ ب فقػ قػ ؿ أبػ‪:‬‬ ‫ى‪ :‬اغبا‬
‫رض هللا عنو ُ خطب البيع كم ُ الص ي ‪ " :‬أم بع ف خا ر هللا ل س‪:‬لو صػل هللا عليػو وسػل الػ‬ ‫بك الص‬
‫ال عن ك ‪ ،‬وى ا الكا ب الػ ىػ هللا بػو رسػ‪:‬لك ‪ ،‬فخػ وا بػو هتاػ وا‪ ،‬وؼبػ ىػ هللا بػو رسػ‪:‬لو"‪ .‬ىػ ا‬ ‫عن ه عل‬
‫اغب ث ؿ عل أف هللا أعطػ كػ نػي آ ػ وفي ػ الكف ػ إلثبػ ت صػ ؽ النبػ‪:‬ة‪ ،‬وُ اؼبعاػنات البػ ى ة والػى ال قػ ر‬
‫علػ مثل ػ البشػ ‪ ،‬وفي ػ البصػػَة الا مػ كمػ قػ ؿ م‪:‬سػ عليػػو السػػبلـ لف عػػ‪:‬ف‪( :‬لقػػد علمػ مػػا أنػػزؿ ىػػؤالء إال ر‬
‫السموات واألرض بصائر) والضمَ ع‪:‬د إٔ اآل الس بق وى ق‪:‬لو‪( :‬و لقد آتينا موسى تسػع آايت بينػات)‪ .‬وُ‬
‫س‪:‬رة األع اؼ ذك هللا ن‪:‬عُ م البين ت إلق م اغبا ‪ :‬أوالنب ‪ :‬البين الق ر الك‪:‬ني كم قػ ؿ عػ قػ‪:‬ـ شبػ‪:‬د‪( :‬و إىل‬
‫شبود أخاىم صاغباً قاؿ اي قوـ اعبدوا هللا مال م من إلو غًنه‪ ،‬قد جاءت م بينة مػن ربّ ػم‪ ،‬ىػذه انقػة هللا ل ػم آيػة)‬
‫وك لك م ق لو م‪:‬سػ عليػو السػبلـ عنػ م طلبػ‪:‬ا منػو آ ػ فقػ ؿ ف عػ‪:‬ف‪( :‬إف كنػ جئػ آبيػة فػوت هبػا إف كنػ مػن‬
‫الصػػادقٌن)‪ ،‬والث نيػ ‪ :‬ىػ البينػ الشػ عي كمػ ذكػ عػ شػػعي عليػػو السػػبلـ‪( :‬وإىل مػػدين أخػػاىم شػػعيباً قػاؿ اي قػػوـ‬
‫اعبدوا هللا مال م من إلو غًنه‪ ،‬قد جاءت م بيّنة من ربّ ػم فػووفوا ال يػل واؼبيػزاف وال تبخسػوا النّػاس أشػياءىم وال‬
‫تفسدوا يف األرض بعد إصالحها ذل م خًن ل م إف كنتم مؤمنٌن)‪.‬‬
‫وأم اؼبعاػنة الكػة الػي جػ هبػ رسػ‪:‬لن دمحم صػل هللا عليػو وسػل ف ػ القػ آف الكػ ‪( :ٙ‬وإ ّمنػا كػاف الػذي أوتيتػو‬
‫إيل) ولػػيس اغبػ ث معنػ ه أنػػو ٓ كػ لػػو معاػنات ك‪:‬نيػ تػ ؿ علػ صػ قو ك نشػػق ؽ القمػ وخػ وج‬
‫وحيػاً أوحػػاه هللا ّ‬
‫اؼب م بُ أص بعو الش ف وتكثَ الطع ـ وتسلي اغبا عليو وغَى فبػ ىػ‪ :‬مػ ك‪:‬ر ُ سػَتو أبسػ ني صػ ي وإمبػ‬
‫اؼبقص ػػ‪:‬د أف اآل ػ الك ػػة ى ػ الق ػ آف‪ ،‬وٓ تك ػ تل ػػك اآلايت الك‪:‬ني ػ فب ػ تعل ػ هب ػ ال ػ م ر واؽب ػػبلؾ ك ػ ايت األنبي ػ‬
‫اآلخ ػ علػػي الصػػبلة والاسػػلي ‪ ،‬وىػ ا الػ جػ بػػو رس ػ‪:‬لن صػػل هللا عليػػو وسػػل ىػػ‪ :‬مَاثػػو لنػ ‪ ،‬ال كبػػاج إال بػػو ُ‬
‫الش ػ عي ‪ ،‬ف ػ غب ال ثب ػ إال ابلش ػ ع وىػػ‪ :‬الكا ػ ب وم ػ دؿ عليػػو الكا ػ ب ك لسػػن‬ ‫ج ػ دان ودع‪:‬تن ػ وإثب ػ ت اغبق ػ‬
‫الرسػػوؿ فخػػذوه ومػػا هنػػاكم عنػػو فػػانتهوا)‪ ،‬وإ ْف أكػ ـ هللا العػ ملُ بك امػ ك‪:‬نيػ‬
‫الشػ ف كق‪:‬لػػو تعػ ٔ‪( :‬و مػػا أاتكػػم ّ‬
‫ف ػ زايدة رضبػ غبصػ‪:‬ؿ االطمئنػ ف كمػ طلػ إبػ اىي عليػػو السػبلـ ُ ق‪:‬لػػو‪( :‬ر ّ أرين كيػ ربيػ اؼبػػوتى قػػاؿ‪ :‬أومل‬
‫شػ مػن إبػراىيم)‬ ‫تؤمن‪ ،‬قػاؿ‪ :‬بلػى ول ػن ليطمػئن قلػ ) وقػ قػ ؿ رسػ‪:‬لن دمحم صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬كبػن أحػ ّق ل ّ‬
‫أ ُ طل الطم نين ‪ ،‬وى أمػ زا ػ عػ اإليبػ ف واليقػُ‪ ،‬واؼبؤمنػ‪:‬ف ُ طلب ػ ليسػ‪:‬ا مااػ وز حػ الشػ ع والعب‪:‬د ػ ‪،‬‬
‫وأمػ مػ بطلػػو الػػبعض م ػ اآلايت الك‪:‬نيػ إلثبػ ت صػ ؽ مػ قػػ‪:‬ـ بػػو اجمل ى ػ وف وال ػ ع ة ف ػػ‪ :‬طلػ تعنّػ ال الافػ ت‬
 ‫[ٖٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫إليو‪ ،‬وم ذلك أف نص هللا ط ف عل وج د‪ ،‬وأف ال وبصػ ؽبػ اؽبنيبػ أبػ ا أو اؽبلكػ الكليػ ؽبػ ‪ ،‬فلػيس ىنػ ؾ اليػ‪:‬ـ‬
‫ط ف ق ؿ في ػ ‪( :‬اللهػم إف هتلػ ىػذه العصػابة فلػن تعبػد يف األرض) ألف اإلسػبلـ وأىلػو ُ كػ مكػ ف‪ ،‬وط‪:‬ا ػ‬
‫العل ػ واعب ػ د ما‪:‬زعػػ‪:‬ف ُ األمص ػ ر‪ ،‬إف ىلك ػ ط ف ػ لسػػن هللا ُ اغبي ػ ة لع ػ ـ الق ػ رة أو كف ػ ى ػ ه الق ػ رة ف ن ػ ؾ‬
‫ط‪:‬ا ػ أخ ػ تبق ػ بفض ػ هللا‪ ،‬وم ػ وبص ػ م ػ الشػػك وال ػ ُ قلػػ‪:‬ب الػػبعض إف ىلك ػ عص ػ ب ح ػ ‪ ،‬فيق ػ ؿ لػػ‪:‬‬
‫ك نػ عل ػ اغب ػ لنص ػ ى هللا تع ػ ٔ ىػػ‪ :‬م ػ قبي ػ اعب ػ بسػػن هللا تع ػ ٔ ُ الاع م ػ مػػع اغب ػ ‪ ،‬ف ى ػ األخ ػ ود أبي ػ وا‬
‫صبيع ‪ ،‬وهللا جع النص ى‪ :‬الثب ت عل اإليب ف فق ؿ‪( :‬وأنتم األعلوف إف كنتم مػؤمنٌن)‪ ،‬ولػيس ىنػ ؾ مػ وعػ إؽبػ‬
‫أف كػ مػ ثبػ علػ اغبػ أف نصػ ه علػ خصػمو بنصػ مػ د علػ مػ ف ػ النػ س‪ ،‬ف ػ ا علػ ّ رضػ هللا عنػو كػ ف‬
‫عل اغب ضػ مع و ػ رضػ هللا عنػو ُ قا لػو وٓ نا ػص مػن لع‪:‬امػ سػنني ال تابػ ؿ وال تا ػ‪:‬ؿ‪ ،‬وكػ قُاػ مػ عػ ٓ‬
‫أم ـ ط غي كسعي ب جبَ أم ـ اغبا ج وأىػ ال رعيػ أمػ ـ إبػ اىي بػ دمحم علػ ابشػ األلبػ ٘‪ ،‬واألمثلػ سبػؤل ؾبلػ ات‬
‫ُ ى ػ ا الب ػ ب‪ ،‬واؼبقصػػ‪:‬د أنن ػ حػػُ نقػػ‪:‬ؿ‪ :‬إف هللا معن ػ ألنن ػ عل ػ اغب ػ ‪ ،‬ف ػ هلل سػػب نو وتع ػ ٔ فع ػ م ػ ش ػ وىبا ػ ر‬
‫ألسػب ب ك‪:‬نيػ وشػ عي ال تابػ ؿ‪ ،‬وهللا ال ُك ىػػو أحػ وال ‪:‬جػ عليػػو م‪:‬جػ ‪ ،‬ومػ كبػ إال عبيػ ه نػػؤم دبػ جػ بػػو‬
‫رس‪:‬لو صل هللا عليو وسل ونا‪:‬ك عليو‪ ٍ ،‬ن ضػ دبػ قػع علينػ مػ أقػ ار هللا تعػ ٔ ونصػة علي ػ ‪ ،‬وىػ ىػ‪ :‬ربنػ وبػ ر‬
‫مػا يػوحى إليػ‬ ‫رس‪:‬لن صل هللا عليو وسل م ى ه الشػػبو الشػيط ني الػي لقي ػ أتب عػو فيقػ‪:‬ؿ‪( :‬فلعلػ اترؾ بعػ‬
‫وضائق بو صدرؾ أف يقولوا لوال أنزؿ عليو كنػز أو جاء معو مل ‪ ،‬إمنا أن نذير وهللا على كل شيئ وكيل)‪.‬‬
‫إف ثب الفع ابل لي ‪ ،‬ف ن عل اغب إف اناصػ ت مػ داي‪ ،‬وأنػ علػ اغبػ إف ىنمػ مػ داي‪ ،‬وأنػ علػ اغبػ‬
‫هللا إج باو‪ ،‬وأن عل اغب وإف مشػ خصػمك علػ اؼبػ أو طػ ر‬ ‫أج‬
‫إف اساا ب هللا دع ؾ‪ ،‬وأن عل اغب إف ّ‬
‫أن عليو لِػةد االطمئنػ ف ال لػ لي ربػاج بػو ٓ تعػ أف تكػ‪:‬ف مقاػ اي‬ ‫ُ اؽب‪:‬ا ‪ ،‬فنف طلب آ أو عبلم عل ص ؽ م‬
‫وم بع ‪.‬‬ ‫إبب اىي عليو السبلـ‪ ،‬وهللا تع ٔ لو األم م قب‬
‫ٍُّ اعل ػ أف االسػػاق م ى ػ أكػػة ك ام ػ ‪ ،‬والثب ػ ت ى ػػ‪ :‬دلي ػ الص ػ ؽ‪ ،‬و ش ػ ؽب ػ ا ق‪:‬لػػو ص ػػل هللا عليػػو وس ػػل ‪:‬‬
‫ُ د ػ هللا تعػ ٔ ؼبػ رأوا ثبػ ت أىػ ىػ ا الػ‬ ‫(فورجوا أف أكوف أكثرىم اتبعاً يوـ القيامة) فك دخ أف اد وط‪:‬ا‬
‫عليػػو وثقػػا بػػو‪ ،‬وإف ب ػ د اليقػػُ مػػع الضػػع ؽبػػ‪ :‬أعا‪:‬بػ ىػ ه اغبي ػ ة‪ ،‬وإنػػو حبم ػ هللا تع ػ ٔ مػ ن ػ اه اليػػ‪:‬ـ مػػع ط‪:‬ا ػ‬
‫اعب د ى ه االايـ ف غبم هلل عل نعمو وك اماو‪.‬‬
‫وُ اغب ػ ث مس ػ ل ‪ :‬أف الق ػ آف فيػػو آايت بيّن ػ ت لك ػ عص ػ ومك ػ ف‪ ،‬ول ػ لك ف غب ػ ث حا ػ للعلم ػ وال ػ ع ة‬
‫ال سانبط‪:‬ف منو الةاىُ العلميػ والك‪:‬نيػ واعبغ افيػ والا رىبيػ والطبيػ والع د ػ وغَىػ فبػ ىػ‪ :‬عمػ بعػض العلمػ‬
‫الي‪:‬ـ‪ ،‬ف ؤال عل ثغ ة م ثغ‪:‬ر ى ا ال بش ط العل وعػ ـ الاكلػ فاػناى هللا خػَا‪ ،‬وقػ كػ ف ُ مػ قػ ل‪:‬ه حاػ‬
‫عل كثَ فب ظبع من ف من‪:‬ا وص ق‪:‬ا ى ا ال واتبع‪:‬ا الكا ب‪ ،‬واإلنكػ ر علػ أصػ ىػ ا العلػ ج ػ وأمػ اإلنكػ ر‬
‫عل اؼباكلفُ واؼباكلمُ ابػب ص والظ ف ‪ :‬ح ود ‪.‬‬
‫[ٕٖ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬
 ‫[ٖٖ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السابع‬

‫عن عبد هللا بن مسعود هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬سبا اؼبسلم فسوؽ وقتالو كفر)‪.‬‬

‫صػ ِف إٔ الب طػ ‪،‬‬

‫البنػ ال تسػػاقي منفعاػػو لغػػَه حػػى سػػاقي ُ داخلػػو‪ ،‬وُ اؼبػ ط قػ ت إف صػ ف عػ اغبػ ُ‬
‫وإف أعظػ مػ وبقػ القػػ‪:‬ة بػػُ األمػ واعبم عػ ت ىػػ‪ :‬اإلربػ د والػ ال كػػ‪:‬ف إال ابغبػ واإلحػًاـ‪ ،‬والشػػيط ف إف أيس‬
‫مػ أف ُعبػ غػػَ هللا تعػ ٔ فننػػو ال يػ س أف قطػػع أواصػ اغبػ والػػ‪:‬د بػػُ الع بػ لػ هب كمػ ُ اغبػ ث الصػ ي ‪،‬‬
‫فمػ مػ ط ػ أفضػ لا قيػ مػ اد اؼبػػؤمنُ أفضػ مػ أف تاك مػ قػ‪:‬اى اإليب نيػ ليك‪:‬نػ‪:‬ا ػ ا واحػ ة علػ اغبػ ‪ ،‬ألف‬
‫اإليب ػ ف ال تظ ػ آ ره ُ ى ػ ه ال ػ ني إال ابإلجام ػ ع وال‪:‬ح ػ ة‪ ،‬فق ػ ناػػ‪ :‬اؼبػػؤم ػػ‪:‬ـ القي م ػ إبيب نػػو الف ػ د ‪ ،‬لك ػ ال‬
‫ا قػ لئليبػ ف أثػ ه ُ األرض إال ابلكثػ ة والػػي ال تكػػ‪:‬ف إال ابل‪:‬حػ ة واإلجامػ ع‪ ،‬وإف مػ أعظػ مػ هبػ أف علػ أف‬
‫"الاف ػ د" ع ػ اعبم ع ػ ىػػ‪ :‬م ػ الكب ػ ‪ ،‬وى ػ ا م ػ الفقػػو اؼبنس ػ ى ػ ه األايـ فػػنف الن ػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ع ػ م ػ‬
‫الكبػ ‪( :‬التعػػر بعػػد اؽبجػػرة) والاع ػ ب ىػػ‪ :‬العػػي عل ػ صػػيغ األع ػ اب بػػبل اجام ػ ع وم نيّػ ‪ ،‬وُ ى ػ ا اغب ػ ث أف‬
‫العم ػ اف والام ػ ف م ػ اإليب ػ ف وض ػ ى م ػ الكب ػ واإلٍ العظػػي ‪ ،‬وعل ػ ال ػ واـ ك ن ػ األط ػ اؼ البعي ػ ة ع ػ ح‪:‬اض ػ‬
‫شػ مػع أعػ ا اؼبسػلمُ ضػ اإلسػبلـ وأىلػو‪ ،‬وقػ‬ ‫اإلسبلـ م الب‪:‬اد والق الن ي مص ر ج وغفل ٍ ك ن‬
‫ذك أى العل أف م أعظ م ك ف سػبب عب ػ اػبػ‪:‬ارج ىػ‪ :‬تفػ دى ُ البػ‪:‬اد وتػك ح‪:‬اضػ اإلسػبلـ واجامػ ع ‪،‬‬
‫وقػ رأ نػ ُ اترىبنػ اؼبع ص ػ أف "األع ػ اب " ى ػ م ػ أطػ ح ب ولػ اػببلف ػ عن ػ م ص ػ روا جنػػ‪:‬د كف ػ مػػع اإلقبليػػن‪ ،‬وى ػ‬
‫الي‪:‬ـ جن‪:‬د كف مع الي ‪:‬د ُ فلسطُ‪ ،‬واألمثل كثَة ج ا‪ ،‬و"الاع ب" ىػ‪ :‬مػن ج حيػ ة‪ ،‬ولػيس نسػب وال ع قػ بشػ اي‪،‬‬
‫فم ػ ق ػ ؿ اليػػ‪:‬ـ م ػ كلم ػ "الب ػ و" لل الل ػ عل ػ أص ػ ع ػ ؽ القػػ‪:‬ـ أو ال ج ػ لػػيس ىػػ‪" :‬الاع ػ ب" اؼب ػ م‪:‬ـ ُ اغب ػ ث‪،‬‬
‫وليس ى‪ :‬م ادان ُ ى ا الكبلـ‪ ،‬فػػ"الاع ب" ىػ‪ :‬العػي بػبل اجامػ ع ُضػبط بقػ ن‪:‬ف ملػنـ للفػ د داخػ اعبم عػ ‪ ،‬ولػ لك‬
‫ق ك‪:‬ف ال ج عي ُ اؼب ن وى‪" :‬ماع ب" ال عػي إال لنفسػو وبق ن‪:‬نػو اػبػ ص بػو دوف النػ س مػ إخ‪:‬انػو‪ ،‬ولكػ‬
‫ؼب ك ف العي ُ جػن مػ األرض صػنع ىػ ا اؼبػن ج فصػ ر االسػ ألصػ هبػ مػ غػَى ‪ ،‬ولػ لك ؼبػ وبصػ االجامػ ع‬
‫ُ "األع ػ اب" وبص ػ مػػن للخػػَ العظػػي كم ػ فع ػ عب ػ هللا ب ػ ايسػػُ وىػػ‪ :‬أص ػ ط ف ػ اؼب ػ ابطُ ُ اؼبغ ػ ب حػػُ‬
‫"م ّ ف" ط‪:‬ا م "األع اب" فك ف من اجمل ى وف العلم ال ح فظ‪:‬ا عل اإلسػبلـ ُ اؼبغػ ب زمنػ وعلػ رأسػ‬
‫‪:‬سػ بػ اتشػفُ‪ ،‬وكػ ا مثلػو مػ صػنعو السن‪:‬سػػي‪:‬ف حػُ قػ م‪:‬ا مػ اعبنا ػ وأنشػؤوا ُ الصػ ا مػ قػ ؿ لػو "الػػنوااي"‬
‫عل ط ق وتسمي الص‪:‬في ‪ ،‬وى ح‪:‬اض سب ف‪ ،‬ص ر في العل واالجام ع واعب د‪.‬‬
‫ى ا اغب ث ال بُ أ ن وبّـ أف ؤذ اؼبسػل ُ اؼبسػل بلسػ نو أو بيػ ه‪ ،‬فسػ اؼبسػل فسػ‪:‬ؽ‪ ،‬وىػ‪ :‬كبػَة مػ‬
‫الكب ‪ ،‬والس ى‪ :‬رم اؼبسل بف ح الكبلـ فب ػؤذ نفسػو وقلبػو‪ ،‬و(كػل اؼبسػلم علػى اؼبسػلم حػراـ دمػو ومالػو‬
 ‫[ٖٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وعرضػػو)‪ ،‬فػػبل سػ ُ م لػػو وال ُ دمػػو وال ُ ع ضػػو‪ ،‬وال ػػؤذ ُ واحػ من ػ بفعػ وال بقػػ‪:‬ؿ‪ ،‬وأعظػ مػ السػ‬
‫ىػػ‪ :‬القاػ ؿ‪ ،‬ألف القاػ ؿ ال نشػ إال وقػ تضػػم السػ ‪ ،‬بػ كثػَا فبػ نشػ القاػ ؿ بسػػب الكػػبلـ السػ ّ بػػُ النػ س‪،‬‬
‫فملع‪:‬ف م ضب ح ػ ه علػ أخيػو‪ ،‬والق تػ واؼبقاػ‪:‬ؿ ُ النػ ر‪ ،‬وقػ جػ ُ تسػمي قاػ ؿ اؼبسػل كفػ أح د ػث أخػ‬
‫كق‪:‬لػو‪( :‬ال ترجعػوا بعػدي كفػػاراً يضػر بعضػ م رقػا بعػ ) فػػنف اؼبسػل ال ق تػ أخػ ه إال وقػ غفػ عػ اإليبػ ف‬
‫وروابطػو ومػ أيمػ بػو‪ ،‬ىػ ا وإف كػ ف اؼبقصػ‪:‬د ابلكفػ ىنػ ىػػ‪ :‬الكفػ األصػغ الػ ال ىبػ ج اؼبػ مػ اؼبلّػ لق‪:‬لػو تعػ ٔ‪:‬‬
‫(وإف طائفتػػاف مػػن اؼبػػؤمنٌن اقتتلػػوا فوصػػلنوا بينهمػػا) فسػػم الط ػ فاُ ابؼبػػؤمنُ‪ ،‬ولك ػ ال يبنػػع أف ى ػ ا الكف ػ فب ػ‬
‫وببط العمػ ‪ ،‬فػنف الكبػ ربػبط األعمػ ؿ فكمػ أف اغبسػن ت ػ ىن السػيئ ت‪ ،‬فكػ لك بعػض السػيئ ت وبػبط بعػض‬
‫الص ػ غب ت‪ ،‬ول ػ لك عنػػ‪:‬ف اإلم ػ ـ البخ ػ ر عل ػ ى ػ ا اغب ػ ث ق‪:‬لػػو " ابب خػػ‪:‬ؼ اؼبػػؤم م ػ أف وبػػبط عملػػو وىػػ‪ :‬ال‬
‫شػػع "‪ ،‬وال يبنػػع أف نشػ مػ القاػ ؿ بػػُ اؼبػػؤمنُ خػ وج بعضػ مػ اإلسػػبلـ‪ ،‬فقػ رأ نػ مػ وأ اؼبشػكُ ونص ػ ى‬
‫ض ط ف مسلم ك ى و ق تل ‪ ،‬وق حػ ث ىػ ا كثػَا ُ اتر ػ اإلسػبلـ‪ ،‬وىػ ا مػ ابب تسػمي الشػ ابسػ مػ‬
‫إين أراين أعصػػر طبػراً) وإمبػ الػ‬
‫ػػؤوؿ إليػػو‪ ،‬كمػ قػ ؿ تعػ ٔ علػ لسػ ف أحػ السػػاينُ مػػع ‪:‬سػ عليػػو السػػبلـ‪ّ ( :‬‬
‫ُعص ى‪ :‬العن ليصَ طب ا‪ ،‬والقا ؿ بُ اؼبسلمُ كثَا م ك‪:‬ف سبب ألق‪:‬اؿ الكف وأفع لػو الػي زبػ ج مػ اؼبلػ ‪ ،‬كػ ف‬
‫س ػ د نػػو أو شػػك ُ اإلسػػبلـ أو ػ‪:‬إ اؼبش ػكُ كم ػ ُػ م ػ بعػػض األح ػناب اإلس ػػبلمي الي ػػ‪:‬ـ كم ػ ى ػػ‪ :‬ش ػ ف‬
‫الب رح ‪.‬‬
‫إف مػ ال‪:‬اجبػ ت اؼبلقػ علػ اؼبسػػل أف باعػ عػ أسػػب ب الفسػ والكفػ ومػ ذلػػك اغبسػ الػ فسػ الػ‬
‫و فعػػو للظل ػ والس ػ والقا ػ ؿ‪ ،‬وك ػ لك العص ػػبي لغ ػػَ اغب ػ ‪ ،‬ف الناص ػ ر ال ك ػػ‪:‬ف إال لل ػ دوف النظ ػ لؤلش ػػخ ص‬
‫واؼب اى واألحناب‪ ،‬والعاي الي‪:‬ـ أف ط‪:‬ا م اؼبسلمُ س روا ُ رك ب الشػ ؾ كمػ حصػ لػبعض مػ كػ ف مػ‬
‫أى اعب د ٍ انقل عل عقبيو حسػ ا أف غػَى وقػع علػي الفضػ اإلؽبػ ابلنصػ ة والا يػ ‪ ،‬ف‪:‬قػع مػن مػ وقػع مػ‬
‫الي ػػ‪:‬د كمػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬بئسػػما اشػػرتوا بػػو أنفسػػهم أف ي فػػروا دبػػا أنػػزؿ هللا بغيػاً أف ين ػزؿ هللا مػػن فضػػلو علػػى مػػن‬
‫يشػاء مػن عبػاده فبػاؤوا بغضػ علػى غضػ ولل ػػافرين عػذا مهػٌن)‪ ،‬حػى قػ ؿ بعػض مػ ال اقػ هللا تعػ ٔ عػ‬
‫علػ‬ ‫ط فػ "ط لبػ ف " اجمل ىػ ة أهنػ عػ ر علػ اإلسػػبلـ‪ ،‬وذلػػك خػػبلؿ حػ ب الكػ ف ؽبػ ‪ ،‬فكػ ف ق‪:‬لػػو نصػ ة للكػ ف‬
‫اؼبسلمُ‪ ،‬وى ا ى‪ :‬الس ّ ال فس بو اؼب ٍ ال يبنع أف ك‪:‬ف بع ذلك كف ا وق وقع‪ ،‬والعي ذ ابهلل تع ٔ‪.‬‬
‫إف أ س ػ وق ػ ح ُ مسػػل بغػػَ ح ػ ىػػ‪ :‬م ػ الفس ػ ‪ ،‬و شػػا اإلٍ حػػُ تُس ػ ط ف ػ ألخط ػ اجا د ػ ‪ ،‬أو‬
‫لفعػ بعػػض أىل ػ دوف بعضػ لانفػػَ النػ س مػػن ‪ ،‬وذلػػك كمػ قػػع مػ بعػػض طلبػ العلػ مػ سػ ّ مػ اى العلمػ‬
‫ب ػ ك بع ػػض األق ػ‪:‬اؿ الض ػػعيف س ػ‪:‬ا ك ن ػ اجا د ػ أو خبلفي ػ ح ػػى س ػػقط م ػ هب ػ م ػ اإلح ػًاـ ؽب ػ ه اؼب ػ اى‬
‫والعلمػ في ػ ‪ ،‬وهبعلػػ‪:‬ف ذلػػك ط قػ إلغبػ ؽ النػ س دبػ اىب أو مشػ ىب ‪ ،‬وىػ ا كلػػو مػ قلػ الػ والػػ‪:‬رع‪ ،‬وىػػ‪ :‬مػ‬
‫السػػب ب اؼبن ػ عنػػو وم ػ قل ػ اإلنص ػ ؼ وضػػع ال ػ والعل ػ ك ػ لك‪ ،‬واؼبسػػل عليػػو أف عل ػ أف أ س ػ ‪ ،‬وىػػ‪ :‬م ػ‬
 ‫[ٖ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ُل ِ الع ر ابلغَ ى‪ :‬م الفس ‪ ،‬وأش منو القاػ ؿ‪ ،‬فلػيس ىنػ ؾ شػ مػ أشػي الػ ني هبيػن للمسػل أف فػع ح ػ ة‬
‫ُ وجػػو مسػػل آخ ػ ‪ ،‬وىػ ا لػػيس ىػػ‪ :‬ابب دفػػع الصػ ‪ ،‬وال القاػ ؿ ُ الػ ف ع ع ػ اؼبػ ؿ والع ػ ض والػػنفس وال ػ ‪ ،‬ب ػ‬
‫اؼبن ػ عنػػو ىػػ‪ :‬القاػ ؿ الػ ىػػ‪ :‬مػ ربػ ض الشػػيط ف‪ ،‬والػ دافِعُػػو الغضػ والشػ ‪:‬ة واإلناصػ ر للب طػ ‪ ،‬وُ العمػػ‪:‬ـ‬
‫ك قا ؿ بُ اؼبسلمُ فغَه أؤ منو م العف‪ :‬والصف ‪.‬‬
‫آاتى ػ هللا من ػ ب‬ ‫الس ػبلح س ػ بل ميسػػ‪:‬را أف اا ػ وزوا بػػو اغب ػ ‪ ،‬كم ػ عل ػ ال ػ‬
‫ّ‬ ‫صػ ر ُ أ ػ‬ ‫ولي ػ ر ال ػ‬
‫اغبػ ث والقػ رة علػ الكػػبلـ أف وبػ روا مػ أف ااػ وزوا بػػو اغبػ ‪ ،‬وابسػػاق م القػػ‪:‬ة (السػػبلح) مػػع اسػػاق م القػػ‪:‬ؿ ػػا‬
‫الفبلح ودواـ اغب ؿ عل خَ م ه هللا م عب ده‪ ،‬أم فس د أح نب ف ‪ :‬اؼب ِ وال م ر‪.‬‬
 ‫[‪]ٖٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثامن‬

‫عػػن ابػػن عبػػاس رضػ هللا عنهمػػا قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬إف ىػػذا اغبػ مػػن األنصػػار يقلػػوف‬
‫ضػ ّػر فيػػو أحػػداً وينفػػع فيػػو أحػػداً‬
‫وي ثػػر النػػاس‪ ،‬فمػػن ويل شػػيئاً مػػن أمػػة دمحم ملسو هيلع هللا ىلص فاسػػتطاع أف ي ُ‬
‫فليقبل من ؿبسنهم ويتجاوز عن مسيئهم)‪.‬‬

‫إنػػو كمػ جػ ُ بعػػض األح د ػػث أنػػو "ُ ك ػ قػ ف س ػ بق‪:‬ف"‪ ،‬ك‪:‬نػػ‪:‬ف طليع ػ اػبػػَ ومق ػ م قػػ‪:‬م إٔ اؽب ػ‬
‫والسب ‪ ،‬فنذا ش ع األمػ وتسػع تػ أف ىػؤال السػ بقُ ُ خفػ وقلػ ‪ ،‬وكػ ف ٓ كػ ؽبػ مػ اػبػَ شػيئ ‪ ،‬فيػةز للنػ س‬
‫غَُى ‪ ،‬و اص ر س‪:‬اى ‪ ،‬وىؤال القل الس بق إف أخلص‪:‬ا ل هب ونظ وا إٔ م أع هللا ؽب ُ اآلخػ ة مػ وعػ‪:‬د ف حػ‪:‬ف‬
‫لشػػي‪:‬ع األم ػ ووبم ػ وف هللا تع ػ ٔ أف ص ػ ؼ عػػن زى ػ ة ال ػ ني فػػبل ػُػنق م ػ أعم ػ ؽب ش ػ بسػػب الاعاي ػ ‪ ،‬وك ػ ا‬
‫ف ح‪:‬ف أف الفن ص ف عن ‪ ،‬ف ذاق‪:‬ا م ارة الب ا وع ش‪:‬ا فان الض ا الي تصي ال ع‪:‬ات ُ ب ا ا ‪ ،‬فنذا اشػا‬
‫األمػ وصػ ر لػػو الصػ ارة ج ػ ت فػػن الع جلػ واؼبػ ؿ والقيػ دة والصػػي والسػػمع ‪ ،‬وك ػ ا فػػن البلحقػػُ الػ دخل ػ‪:‬ا ُ‬
‫األم مع قلػ علػ غبقيقاػو ولكػنّ الا قػ‪:‬ا ابلنػ س اتب عػ للشػي‪:‬ع واالناشػ ر مػ األمػ‪:‬ر‪ ،‬وىػ ه فػن السػ ا الػي صػ ف‬
‫عن والي تك‪:‬ف ع دة لل ع‪:‬ات بع اناص رى وشي‪:‬ع ‪.‬‬
‫األنص ػ ر ى ػ م ػ دة اإلسػػبلـ األؤ ُ ربقي ػ اناص ػ ره‪ ،‬تلػػك اؼب ػ دة الػػي ك ن ػ وقػػ‪:‬د الصػػة األوؿ واعب ػ د الث ػ ٘‪،‬‬
‫فق م‪:‬ا األرواح الغ ليػ مػ قػ دهت الكبػ ر كسػع بػ ال بيػع الػ قُاػ ُ أحػ ‪ ،‬وسػع بػ معػ ذ الػ قاػ ُ اػبنػ ؽ‪،‬‬
‫وق م‪:‬ا أص‪:‬ؿ أم‪:‬اؽب الي قا ت‪:‬ف هب ى وأىل م الثمػ ر واغبػ ا ‪ ،‬وقطعػ‪:‬ا كػ أسػب ب القػ‪:‬ة الػي كنػ‪:‬ف إلي ػ قبػ‬
‫اإلسػػبلـ‪ ،‬فػ لي ‪:‬د أحبلف ػ انقلبػ‪:‬ا علػػي ابلعػ اوة‪ ،‬وقػ العبلقػ ت مػ مكػ والطػ صػ رت حػ اب‪ ،‬وأعػ اب الب د ػ‬
‫مط مع ُ أرض وشبػ رى وأىل ػ ‪ ،‬فػ اق‪:‬ا حبػ مػ ارة الب ا ػ اغب رقػ ‪ ،‬وؼبػ كػ دت الثمػ ة أف تينػع رأوا وإذا زى هتػ ُْذباػٌ‬
‫فبػ قػ تل‪:‬ى علػ اإلسػبلـ‪ ،‬ففػ حنػػُ وقػ جػ خػَ عظػي مػ غنػ غطفػ ف وىػ‪:‬زاف فمػ راع ػ إال أف اؼبػ ؿ والنىػ ة‬
‫اعبميلػ تفػػيض بػػبل عػ وال كيػ علػ "اؼبؤلفػ قلػػ‪:‬هب "‪ ،‬أمػ ىػ فػػبل شػ ‪ ،‬وى جػ نف‪:‬سػ ابألٓ‪ ،‬مػػع خػػ‪:‬ؼ غشػ‬
‫القلػػ‪:‬ب أف رس ػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وس ػػل ق ػ وج ػ مك ػ بل ػ ه وس ػػيك‪:‬ف في ػ مسػػًه‪ ،‬ومع ػػٌ ذل ػػك أف جع ػ‪:‬ا إٔ‬
‫م ػ نا اغببيب ػ بػػبل ش ػ ‪ ،‬ول ػ هب ػ وا في ػ شػػيئ ‪ ،‬فق ػ خ ب ػ م ػنارع وشب ػ رى النشػػغ ؽب ابعب ػ د عن ػ ‪ ،‬وحين ػ ال‬
‫يبلكػػ‪:‬ف إال الػ م‪:‬ع‪ ،‬فاػ ت ىػ ه اؼبعػ ٘ اغبن نػ عل ػ ألسػػنا أبٓ واسػػا ي دفػػُ حػػى وصػػل إٔ اغببيػ صػػل هللا‬
‫عليو وسل ‪ ،‬ف رس ؽب ج مع ‪ ،‬حى إذا ج ؤوا وقػ كلم ػ ‪ ،‬بػ ُ اغبقيقػ وقػ فاػ بػ اكُ اإليبػ ف‪ ،‬و سػ ر ػ‬
‫اؽب ‪ ،‬و شػع قن د ػ النػ‪:‬ر‪ ،‬ف حلػ النفػ‪:‬س للانػ ف وظبػ علػ كػ ىػ ه الػ ني الف نيػ ‪ ،‬كيػ ال وىػ‪ :‬كػبلـ رجػ‬
‫أحػب أكثػ مػ أنفسػ ‪ ،‬و شػف علػي أكثػ مػ شػفق أم ػ هت علػي ‪ ،‬ورحػي هبػ أكثػ مػ رضبػا علػ أنفسػ ‪،‬‬
 ‫[‪]ٖٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫إنػػو كػػبلـ اغبػ العميػ الػ صػ إٔ حش شػ القلػػ‪:‬ب‪ ،‬واليقػػُ البػ رد الػ طفػ نػَاف الشػ ‪:‬ات الع جلػ واآلالـ‬
‫اإلنس ػ ني ‪ ،‬فق ػ ع ػ ّ فض ػ ل عل ػ اػبػػَ‪ ،‬وذ ّك ػ ى بفض ػ اػب ػػَ عل ػػي ‪" ٍ ،‬إف احملي ػ ؿبي ػ ى واؼبم ػ ت فب ػ هت " وم ػ‬
‫سَجع‪:‬ف بو إٔ رح ؽب خَ فب سَجع بو الن س‪ ،‬إهن سَجع‪:‬ف ب س‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ‪.‬‬
‫‪ ،‬ف لطليعػ األؤ إمػ إٔ‬ ‫ىك ا ى ظب األوا مع دع‪:‬ة اغب ‪ ،‬وُ ك قػ ف‪ ،‬ومػع كػ إحيػ وذب ػ ؽبػ ا الػ‬
‫الش دة مع اإلبابل ‪ ،‬وم بق ا‪:‬ار ع من ص ال ني لكث ة النح ـ بع ذلك‪.‬‬
‫مػع ىػ ه السػن اعب ر ػ ال يبكػ أف صػة و صػم إال أىػ اليقػُ علػ اآلخػ ة‪ ،‬أولئػك الػ عملػ‪:‬ا ل‪:‬جػػو هللا‪ ،‬وٓ‬
‫ػ ػ خل‪:‬ا ُ ىػ ػ ا الػ ػ إال مػ ػ أجػ ػ اعبنػ ػ واغبص ػػ‪:‬ؿ علػ ػ نعيم ػ ػ ‪ ،‬وأمػ ػ مػ ػ كػ ػ ف ُ قلب ػػو دخػ ػ أو ُ نيا ػػو فسػ ػ د‬
‫فسيسخط وسيص خ م قل ال‪:‬ف حيث ٓ ضعو الن س م‪:‬ضعو‪ ،‬وسػيا العػ ملُ ابكبػ اؼ الط ػ وتغيػَ اؼبسػَ‪ ،‬ومػ‬
‫در أهنػ السػن ‪ ،‬ىػ ىػػ‪ :‬أبػ‪ :‬أ ػ‪:‬ب األنصػ ر ػ فض زمػ ان أف ق تػ ربػ ن ػ بػ مع و ػ بػ أي سػفي ف وقػ رأ مػ‬
‫ك ه‪ ،‬و نك مػ ال عػ ؼ‪ ٍ ،‬اػ ك أنػو ج ػ د ُ سػبي هللا‪ ،‬فيعػ ود نفسػو وىبػ ج ربػ إمػ ة ن ػ ُ فػا القسػطنطيني‬
‫و صػػي مباغػ ه ُ الشػ دة‪ ،‬ف عبنػ ُ ىػ ا الػ ال ضػ ه مػ اصػ ر‪ ،‬ألنػػو ج ػ د ُ سػػبي هللا تع ػ ٔ وعمػ م ػ‬
‫أج اعبن ال غَ‪.‬‬
‫ُ ىػ ا اغبػ ث وصػػي م ػ رسػػ‪:‬ؿ هللا تعػ ٔ ابل عي ػ األوؿ‪ ،‬وابلسػ بقُ ُ اػبػػَ حيػػث كث ػ النح ػ ـ‪ ،‬وصػػي هب ػ‬
‫لؤلم ا ولك م بي ه زى ة دني أصػ هب مػ ىػ ا الػ أف ال نسػ ىػؤال ‪ ،‬بػ قػي ؽبػ مػ يبيػنى عػ غػَى ‪ ،‬ف ػؤال‬
‫السػب ولػػو الفضػ لػ ا سػػا ق‪:‬ف مػ يبيػػنوف بػو‪ ،‬ولػ لك‬
‫ليسػ‪:‬ا ككػ النػ س‪ ،‬ف ػ أتػ‪:‬ا عنػ القلػ والضػػع ‪ ،‬فنيبػ هن لػػو ّ‬
‫جع هللا الس بقُ ‪(-‬ثلة من األولٌن وقليل من اآلخرين)‪ -‬وىؤال خببلؼ غَى م أى اػبػَ مػ أىػ اليمػُ فقػ‬
‫ق ؿ في ‪( :‬ثلة مػن األولػٌن وثلػة مػن اآلخػرين)(ٔ) ف لسػ بق‪:‬ف دا مػ ُ قلػ ُ آخػ األمػ ‪ ،‬واآل ػ وإف ك نػ تا ػ ث‬
‫ع الص ب وم بع ى ُ بعػض أقػ‪:‬اؿ أىػ الافسػَ‪ ،‬ف لسػ بق‪:‬ف كثػَ ُ الصػ ب وقليػ فػيم بعػ ى وىػ‪ :‬اخايػ ر‬
‫اب ػ كثػػَ رضبػػو هللا ُ تفسػػَه فػػنف اآل ػ تفي ػ ك ػ لك ُ بعػػض مع ني ػ قل ػ الس ػ بقُ ُ ك ػ ق ػ ف ك ػ لك وهللا أعل ػ ‪،‬‬
‫ف ه القل هب عل األم عم‪:‬م وعل األم ا خص‪:‬ص أف اع‪:‬ا فضػل فيقبلػ‪:‬ا مػن القليػ إف أحسػن‪:‬ا‪ ،‬إذ قلػيل‬
‫ليس بقلي كم ق ؿ الق ‪:‬‬
‫قليل ال يقاؿ لو قليل‬ ‫قليل من ي فيين ول ن‬
‫و ُ اغب ث ُ فض الس بقُ م أص بو عل بقي األصػ ب‪( :‬لو أنفق أحدكم مثل أحد ذىباً ما بلغ مػ ّد‬
‫أحدىم وال نصيفو)‪ ،‬وق عُل أف كث ة العب دة ص رت ُ اؼبا خ أكث م االولُ ولكػ ىي ػ ت أف بلػغ فضػل مػ‬

‫(ٔ)‬
‫ضع ق‪:‬ؿ اب ج وم تبعو فبػ قػ ؿ بق‪:‬لػو كػ لق طي ُ ق‪:‬لػو‪ :‬إف اؼبقصػ‪:‬د ابلثلػ مػ السػ بقُ ىػ األمػ السػ بق مػ أتبػ ع األنبيػ ‪،‬‬ ‫اب كثَ رضبو هللا ّ‬
‫وظبػ‪:‬ا قلػػيبل ابإلضػ ف إٔ مػ كػ ف قػػبل ‪ ،‬ألف األنبيػ كػ ن‪:‬ا كثػ ة فكثُػ السػ بق‪:‬ف إٔ اإليبػ ف‬
‫وإف القليػ مػ اؼباػ خ ىػ مػ ىػ ه األمػ ‪ ،‬وقػ ؿ القػ طي‪ُ :‬‬
‫من ‪ .‬ق ؿ اب كثَ‪ :‬الق‪:‬ؿ ال اخا ره اب ج فيو نظ ب ى‪ :‬ضعي ‪ .‬وم ق ؿ اب كثَص ي ‪ ،‬و ش لو ق‪:‬ؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬كب اآلخ وف الس بق‪:‬ف)‪.‬‬
 ‫[‪]ٖٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫بلػػغ بػػو األولػػ‪:‬ف‪ ،‬ألف األولػػُ ى ػ أص ػ األم ػ وأولػػو وى ػ ال ػ اع‪:‬ف لػػو‪ ،‬والا ػ بع اتب ػع كم ػ ق ػ ل‪:‬ا فم ػ ىػػ‪ :‬إال ف ػ ع ألص ػ‬
‫الحػ ؼباقػ ـ‪ ،‬ف ػ مػ أنفقْاػػو خ هبػ رضػ هللا عن مػ م مػ كػ ف قلػػيبل ُ ظػ ى ه ىػػ‪ :‬أقػ فبػ أنفقػػو أ الح ػ ال‬ ‫و ِ‬
‫وهللا‪ ،‬وى مػ أنفقػو أبػ‪ :‬بكػ رضػ هللا عنػو كمػ أنفقػو غػَه وىػ اؼبع دلػ تكػ‪:‬ف ابلعػ د أـ ابألثػ والسػب والاقػ ـ‬
‫الل ػ إف األولػػُ السػ بقُ ال عػ ؽب أحػ ُ الفضػ واإليبػ ف وىػػؤال السػ بق‪:‬ف إف أسػ ؤوا ‪-‬و ىػ صػػف الزمػ للبشػ‬
‫م م ػ ك ػ ف صػػبلح وفضػػل لق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬كػػل ابػػن آدـ خطّػػاء وخػػًن اػبطّػػائٌن التّػ ّوابػػوف)‪ -‬فػػنف‬
‫أس ؤوا ُ غَ اغب ود ف سن هت م ضي عن هللا وك ا هب أف ك‪:‬ف األم عن البش ‪ ،‬فعل الن س أف اا وزوا و عفػ‪:‬ا‬
‫و صف ‪:‬ا ع سيئ هت ‪ ،‬فبل بلحقػ‪:‬هن كمػ بلحقػ‪:‬ف غػَى ‪ ،‬وال ث بػ‪:‬ف علػي كمػ ث بػ‪:‬ف علػ الصػغ ر‪ ،‬وىػ ا لػيس‬
‫ح ّ ر منو رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ووقعػ فيػو بنػ‪:‬ا إسػ ا ي ‪( :‬إذا سػرؽ فػيهم الضػعي أقػاموا‬ ‫م الب ب ال‬
‫عليو اغبد وإذا سرؽ الشري تركوه)‪ ،‬ف ا فًؽ ُ أم ‪ :‬أف اؼبنك ُ ى ا اغب ث ى‪ :‬إسق ط اغب ود وىػ حػ‬
‫هللا ال تسػػقط ع ػ أح ػ ‪ ،‬ولػػ‪ :‬سػػقط اغب ػ ود لسػػقط ع ػ مسػػط ب ػ أ ث ػ رض ػ هللا عنػػو ُ ح دث ػ اإلفػػك وىػػ‪:‬‬
‫ػل هللا اطّلػع علػى أىػل بػدر فقػاؿ اعملػوا مػا شػئتم فقػد‬
‫ق ؿ عن رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬لع ّ‬ ‫الب ر ال‬
‫غفرت ل م)‪ ،‬والث ٘‪ :‬أف معي ر الافضي عن اؼبغض‪:‬ب علػي ىػ‪ :‬الشػ ؼ والفقػ والقػ‪:‬ة والضػع ‪ ،‬وىػ ا شػ وسػبي‬
‫ش ا ال م وضي ع اغبق‪:‬ؽ‪.‬‬
‫في ػ أى ػ اعب ػ د‪ ،‬واي أى ػ اػبػػَ والفض ػ احفظ ػ‪:‬ا ألى ػ الفض ػ فضػػل ‪ ،‬ف ػ حفظ‪:‬ا للس ػ بقُ سػػبق ‪ ،‬ولؤلنص ػ ر‬
‫اناص رى وألى البي ق ابا م اغببي اؼبصطف صل هللا عليو وسل ‪ ،‬وألىػ العلػ علم ػ ‪ ،‬وأننلػ‪:‬ا النػ س منػ زؽب ‪،‬‬
‫فخي ر أى اإلسبلـ ى خي رى ُ اعب ىلي إذا فق ‪:‬ا‪ ،‬وأش الن س ؿبب ؽبػ ا الػ ىػ أشػ ى عػ اوة لػو قبػ اإلسػبلـ‬
‫كم ُ الص ي معن ه‪.‬‬
‫‪:‬ـ القي م ‪.‬‬ ‫الل إ٘ أح األنص ر م أى م ن اغببي واحش ٘ مع ل‪:‬ا‬
 ‫[‪]ٖٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث التاسع‬

‫عن سعد بن أيب وقاص هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬ىل تنصروف وترزقوف إال بضعفائ م)‪.‬‬

‫األمػ ت اعػ أبن ىػ ك بنػ األـ اغبنػػ‪:‬ف ت عػ ى أم ػ حبسػ حػ جا وكمػ قػ ؿ األعػ اي وقػ سػػئ ‪ :‬مػ أحػ‬
‫أبن ك إليك فق ؿ‪" :‬الصغَ حػى كػة‪ ،‬واؼبػ ض حػى ػةأ‪ ،‬والف ػ حػى عػ‪:‬د"‪ ،‬ف ل ع ػ واغبػ والعطػ ال كػ‪:‬ف‬
‫حبسػ اغب جػ والضػع ‪ ،‬وقػ ن‪:‬ف اغبػ ىػ ا ىػ‪ :‬قػ ن‪:‬ف دواـ اغبيػ ة وسػ ى‬ ‫الفض والق‪:‬ة ب ق ع تو الص ي‬
‫ْ‬ ‫حبس‬
‫الب ط ‪ ،‬ف لق‪ :‬ح لو حػ ؿ ضػ ل اإلبػ ‪( :‬مالػ وؽبػا‪ ،‬معهػا حػذاؤىا وسػقاؤىا‪ ،‬تػرد اؼبػاء وأتكػل الشػجر) كمػ قػ ؿ‬
‫حبيػػي اؼبصػػطف صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪ ،‬فػ لق‪: :‬كػ إٔ ق‪:‬تػػو‪ ،‬لكػ العػػةة واإلحسػ ف إمبػ كػػ‪:‬ف للم اػ ج الضػػعي ‪،‬‬
‫اع حبس ح جاو‪ ،‬وق نش ت ؾبامع ت وذبمع ت بش ال تقي إال لنػ‪:‬ع واحػ مػ القػ‪:‬ة األنبيػ واالعابػ ر‪ ،‬وتنبػ‬
‫م عػ اى فبػ ال يبلكػ‪:‬ف ىػ ه القػ‪:‬ة وىػ ه الاامعػ ت وإف بػ ت سػليم ُ ب ا ػ األمػ إال أف ع‪:‬امػ الضػع سػ ع ف‬
‫مػ تسػ رع إلي ػ ‪ ،‬ألف اغبيػ ة ال تقػػ‪:‬ـ علػ نػػ‪:‬ع واحػ م مػ كػ ف ىػ ا قػػ‪:‬اي‪ ،‬ف إلسػػاقبلؿ م لكػ ك القاصػ ر علػ نػػ‪:‬ع‬
‫واح م الطع ـ‪ ،‬فننو م م ك ف ى ا الطع ـ مغ اي مليئ ابلف‪:‬ا إال أف االقاصػ ر عليػو ػ‪:‬ى البػ ف و ضػع صػ حبو‬
‫و ‪:‬رده اؼب‪:‬ت واؽبلك ‪ ،‬ف غبي ة ال تساقي بعل بػبل قػ‪:‬ة‪ ،‬وال بقػ‪:‬ة دوف رضبػ ‪ ،‬وال ب ضبػ دوف مسػؤولي ‪ ،‬وال دبسػؤولي دوف‬
‫مشػػ‪:‬رة‪ ،‬وىكػ ا سػػبي اغبيػ ة‪ ،‬وع ػ ٓ الغيػ لػػيس غ بػ ُ أتثػػَه ع ػ اغبي ػ ة ال ػ ني وإف ك ػ ف غ بػ بصػػ‪:‬رتو ع ػ األعػػُ‬
‫في ‪ ،‬ف ك الغي اؼب تبط ابإلخب ت والػ ع والط عػ واؼبعصػي ؽبػ حقػ واقعيػ علػ االرض ومػ عػي علي ػ مػ‬
‫إنػػس وج ػ وحي ػ‪:‬اف ونب ػ ت‪ ،‬ف ل ػ نظ ػ وف إٔ اغبي ػ ة ال ػ ني وحس ػ ابهت فقػػط م ػ م ػ دايت وؿبس‪:‬س ػ ت سيصػػيط وف‬
‫ابلسػػن اإلؽبي ػ اؼباعلق ػ حب ػ ّ هللا وبغض ػػو ول ػ لك جع ػ هللا م ػ اناق م ػو ألع ا ػػو أف أيخ ػ ى "بغا ػ "‪ ،‬أ دوف وج ػػ‪:‬د‬
‫للسػن اإلجام عيػ خ صػ علنػ‪:‬ف كثػَا أف علػ‪:‬ـ اإلجامػ ع ُ دراسػ‬ ‫مق م ت تن رى للاغيَ والا ضَ ؽب وال ارسػ‪:‬ف ّ‬
‫الظػ‪:‬اى ليسػ مطلقػ إذ كثػَا مػ ربصػ ىبػ ت مف خئػ تصػ ـ ال ارسػػُ واؼبػ اقبُ‪ ،‬وىػػ‪ :‬ربقيػ ؽبػ ا الا ػ اإلؽبػ‬
‫ابلبغا ‪ ،‬وأم الظ‪:‬اى الك‪:‬ني م النالزؿ والةاكػُ واألع صػَ ف م ىػ ُ ىػ ا البػ ب أشػ مػ غَىػ ‪ ،‬وىػ حبػ نطبػ‬
‫علي ػ ؼب ػ أراد البصػػَة ق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ع ػ العػ و ‪( :‬فمػػن أعػػدى األوؿ)‪ ،‬والقص ػ أف ع ػ ٓ البػ ط وع ػ ٓ‬
‫الغي ػ حض ػػ‪:‬رنب ابلا ػ ثَ ُ ع ػ ٓ الش ػ دة ب ػ ّػُ وواض ػ ألوٕ األلب ػ ب‪ ،‬وك ػ لك اجملامع ػ ت ال تش ػػع حب جا ػ لل ضب ػ‬
‫والعط ‪ ،‬وتعل أف الضعي الزـ م ل‪:‬ازـ اغبي ة كم الق‪ ، :‬وى ا أم ال لباػ ره بػ ىػ‪ :‬سػن اغبيػ ة الػي ناع مػ مع ػ‬
‫م خبلؿ ق ن‪:‬هن ووج‪:‬ده‪.‬‬
‫ُ حك ػ األم ػ والط‪:‬ا ػ للا ػ د‪ ،‬وى ػ حك ػ أصػػيل با ػ ألم ػ دمحم صػػل هللا عليػػو وسػػل ب ػ الحي ػ ة ألم ػ م ػ‬
‫األم ػ إال هب ػ لق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬مػػا غػػزى قػػوـ يف عقػػر دارىػػم إال ذلػػوا)‪ ،‬ق ػ نش ػ وى ػ أف ى ػ ا اجملامػػع‬
 ‫[ٓٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫معسػػك ال لػػنوـ فيػػو إال لؤلقػػ‪:‬اي واألصػ والشػػاع ف فب لاػ ٕ غػػَى ع لػ علػػي ‪ ،‬وُ م نػ اسػػب رط الق يبػ وص ػ‬
‫غػ ور القػػ‪:‬ة وعسػػك ة اجملامػػع أهنػ كػ ن‪:‬ا إذا ُولِػ ولػ ضػػعي أو فيػػو مػ ض أو تشػ ّػ‪:‬ه ذىبػ‪:‬ا بػػو إٔ جبػ عػ ؿ ورمػػ‪:‬ه مػ‬
‫ف‪:‬قػػو زبلصػ منػػو عبػ ىليا أنػػو ال ح جػ غبيػ هت لػػو‪ ،‬ف ػ ا اغبػ ث النبػػ‪ :‬تنبيػػو لاػ ثَ عػ ٓ الغيػ علػ عػ ٓ الشػ دة‪،‬‬
‫ف لضػعف ىػ ؿبػط نظػ هللا تعػ ٔ‪ ،‬ألهنػ أحػػ‪:‬ج مػ غػَى ؽبػ ا النظػ ‪ ،‬ف يػث كػ ف الػػببل ك نػ ال ضبػ ‪ ،‬إذ أف عػ ؿ‬
‫هللا ورضباو يبنع ف العس ببل س ‪ ،‬والضع ببل رع ‪ ،‬واغب ج ببل عن ‪ ،‬وى ا الع ؿ اإلؽب ى‪ :‬ال وببػو هللا لعبيػ ه‬
‫أف اصػػف‪:‬ا بػػو‪ ،‬وىػ ه ال ضبػ الػػي إف وجػ ت ُ القلػػ‪:‬ب ك نػ سػػبب ل ضبػ هللا تعػ ٔ‪ ،‬وىػػؤال الضػػعف تنكسػ قلػػ‪:‬هب‬
‫بصػ ؽ عنػ الطلػ ف ػ سػ ل‪:‬ف مػ ح جػ ‪ ،‬وفػ ؽ بػػُ سػؤاؿ اؼبمالػ وسػؤاؿ الفقػػَ‪ ،‬وهللا وبػ ىػ ا مػ عبيػ ه ألف‬
‫العنة ى إز ُاره والكػةاي رداؤه‪ ،‬وهللا ال وبػ كػ جبػ ر ماكػة‪ ،‬ولػ لك كثػ ُ اعبنػ الضػعف وىػ دومػ أتبػ ع األنبيػ‬
‫كمػ قػ ؿ ى قػ ُ حػ‪:‬اره مػػع أي سػػفي ف‪ ،‬ومػ السػػن اغبميػ ة أف ُىبػ ج إٔ الػ ع ابلبػ اذة ومػػع الضػػعف واحملاػ جُ‪،‬‬
‫وق ذك هللا ُ كا بو أف م مس وئ ت ؾ اعب د ى‪ :‬حص‪:‬ؿ النقمػ والغضػ مػ الضػعف علػ أىػ القػ‪:‬ة لاقصػَى‬
‫وقػ ؿ تعػ ٔ ُ سػػ‪:‬رة النسػ ‪( :‬ومػػال م ال تقػػاتلوف يف سػػبيل هللا واؼبستضػػعفٌن مػػن الرجػػاؿ والنّسػػاء والولػػداف الّػذين‬
‫يقولػػوف ربّنػػا أخرجنػػا مػػن ىػػذه القريػػة الظّػامل أىلهػػا واجعػػل لنػػا مػػن لػػدن وليّػاُ واجعػػل لنػػا مػػن لػػدؾ نصػًناً) فغضػ‬
‫ىػػؤال ىػػ‪ :‬سػػب غضػ هللا تعػ ٔ كمػ قػ ؿ رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ألي بكػ وقػ حػ ره مػ إغضػ ب أمثػ ؿ‬
‫ىؤال فق ؿ‪( :‬إف كن أغضبتهم فقد أغضب هللا)‪.‬‬
‫وى ا اغب ث وإف ك ف فيو فض الضعف عل األق‪:‬اي ‪ ،‬إذ ال زؽ األق‪:‬اي وال نص وف إال ابلضعف ‪ ،‬فػنف ىػ ا‬
‫ال عػػٍ أف الضػػعي مقػ ـ ُ إيب نػػو عل ػ القػػ‪ ، :‬ألف اجامػ ع القػػ‪:‬ة مػػع اإليبػ ف خػػَ م ػ اسػػاقبلؿ اإليبػ ف ل‪:‬حػ ه بػػبل‬
‫قػػ‪:‬ة‪ ،‬لق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬اؼبػػؤمن القػػوي خػػًن وأح ػ ّ إىل هللا مػػن اؼبػػؤمن الضػػعي ويف كػ ٍّ‬
‫ػل ّ خػػًن) ألف‬
‫مق صػ ػ اإلس ػػبلـ ُ الفػ ػ د واعبم عػ ػ ال تق ػػ‪:‬ـ إال ابلق ػػ‪:‬ة‪ ،‬وك ػػ‪:‬ف الش ػ ػ ؿباػ ػ ج إٔ غ ػػَه ال ع ػػٍ أف غ ػػَه خ ػػَ من ػػو‪،‬‬
‫ف إلنسػ ف ؿباػ ج إٔ الطعػ ـ واػبػ دـ وغَىػ ولػيس نبػ أبفضػ منػو كمػ ىػ‪ :‬معلػ‪:‬ـ‪ ،‬ولػ لك مػ ال‪:‬اجػ السػع للقػ‪:‬ة‪،‬‬
‫فقػ قػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬وال تؤتػػوا السػػفهاء أمػػوال م الػػي جعػػل هللا ل ػػم قيامػاً) ف ؼبػ ؿ قػ‪:‬اـ اغبيػ ة وال هبػػ‪:‬ز إفسػ ده إبعط ػػو‬
‫لغػػَ ُرع تػِػو وحفظاِػ ِػو‪ ،‬وقػ ؿ تعػ ٔ‪( :‬وأعػ ّدوا ؽبػػم مػػا اسػػتطعتم مػػن قػػوة)‪ ،‬وقػ قػ ؿ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ُ عمػ ة‬
‫القضي ألص بو ؼب دخل‪:‬ا مك وى ُ اؼبشكُ م قػ ‪( :‬رحػم هللا امػرءاً أراىػم منّػا قػوة)‪ ،‬وإمبػ كػ‪:‬ف الفضػ‬
‫اؼبقص ف ‪ :‬آٍ اترؾ ل‪:‬اج ‪.‬‬ ‫للضعي لع ـ ق رتو عل ربصي الق‪:‬ة وأم ِ‬
‫ّ‬
 ‫[ٔٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث العاشر‬

‫عػن أنػ هنع هللا يضر أف رجػالً سػػوؿ النّػ صػلى هللا عليػػو وسػلَم‪ :‬مػق السػػاعة اي رسػوؿ هللا؟ قػاؿ‪( :‬مػػا‬
‫أعػػددت ؽبػػا؟ قػػاؿ‪ :‬مػػا أعػػددت ؽبػػا مػػن كثػػًن صػػالة وال صػػدقة ول ػ ّػين أحػ ّ هللا ورسػػولو‪ .‬قػػاؿ‪:‬‬
‫رحنػػا بقػػوؿ الن ػ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬أن ػ مػػع مػػن‬
‫أن ػ مػػع مػػن أحبب ػ ) قػػاؿ أن ػ ‪ " :‬فمػػا فرحنػػا بش ػ ء فَ َ‬
‫أحبب ػ ) فػػوان أح ػ ّ الن ػ ملسو هيلع هللا ىلص وأ ب ػػر وعمػػر‪ ،‬وأرجػػو أف أكػػوف معهػػم حب ػ ّ ؽبػػم وإف مل أعمػػل‬
‫دبثل عملهم)‪.‬‬

‫اغبي ة ال ني ؽب عن‪:‬اف ج مع غبك اؼب‪:‬ج‪:‬دات في ‪ ،‬ى ا العن‪:‬اف ى‪ " :‬اغبػ "‪ ،‬وىػ‪ :‬اؼبعػٌ السػ ُ ىػ ا الكػ‪:‬ف‬
‫وُ اإلنس ػ ف‪ ،‬وم ػ خبللػػو ربص ػ اإلرادات وابلا ػ ٕ تػػا األفع ػ ؿ واألق ػ‪:‬اؿ‪ ،‬وى ػ ا ش ػ ع فػػو الن ػ س دبعمػػ‪:‬م حػػُ‬
‫ػ رك‪:‬ف أس ػ ار ال‪:‬جػػ‪:‬د‪ ،‬ولك ػ م ػ عظم ػ ى ػ ا ال ػ أف هبع ػ اغبي ػ ة اآلخ ػ ة ك ػ لك‪ ،‬ف ػ حي ػ ة ق م ػ عل ػ اغب ػ‬
‫ك ػ لك و" اغب ػ " ى ػ ا اؼبعػػٌ اللطي ػ اآلس ػ ‪ ،‬فيملػػك قػػ‪:‬ة الا ػ ثَ مػػع خف ػػو‪ ،‬وم‪:‬طنػػو القل ػ الب ػ ط ‪ ،‬وآ ره عل ػ‬
‫ال‪:‬ج ػػ‪:‬د اؼبش ػ ‪:‬د‪ ،‬فف ػ اإلنس ػ ف ظ ػ عل ػ وج ػػو وقسػػم تو‪ ،‬وعل ػ أق‪:‬الػػو وحك تػػو ون‪:‬م ػػو وقي مػػو‪ ،‬وال‪:‬ج ػػ‪:‬د كل ػػو ال‬
‫كاسػ صبػ ال ونضػ ة إال ابغبػ ‪ ،‬ف يػ ة ال‪:‬جػػ‪:‬د مػ حكػ وإرادة تنشػ ابغبػ ‪ ،‬وصبػ ؿ ال‪:‬جػػ‪:‬د ونضػ رتو ال كػػ‪:‬ف إال‬
‫ابغبػ ‪ ،‬والعب‪:‬د ػ ال تنشػ إال ابغبػ ‪ ،‬وكػ ا اؼبا بعػ ‪ ،‬واألسػ ة ال سػػاقي أم ىػ إال ابغبػ سػ‪:‬ا بػػُ الػػنوج والنوج ػ أو‬
‫بُ اآلاب واألبن ‪ ،‬وك ا اجملامع اغب ال ساقي إال هب ا اؼبعٌ اللطي اعبمي والعظي ك لك‪.‬‬
‫إف البش مع ض أف تا ‪:‬ؿ إٔ وحػ‪:‬ش ػن بعضػ بعضػ ‪ ،‬وإٔ مصػ ّ ج فػ ال فضػ في ػ للمعػ ٘ الب طنػ ‪،‬‬
‫وابلا ٕ تنش الش ور والبغض واغب وب الناس واؼبن فس البغيض ‪.‬‬
‫إف ى ا ال د اعبم ؿ واؼبع ٘ اللطيف السػ مي ‪ ،‬د ػ نُشػ عبلقػ حػ وصبػ ؿ بػُ اإلنسػ ف واؼبخل‪:‬قػ ت مػ‬
‫غػػَه م مػ بػ ت ج مػ ة ال حيػ ة في ػ ‪ ،‬ف سػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل قػػ‪:‬ؿ عػ جبػ أحػ ‪( :‬حيبنػػا وكببػػو)‪ ،‬ف عببػ ُ‬
‫ُِوبػ ّ ُ‬
‫ووبػ ُ واؼب نػ اؼبن ػ‪:‬رة م نػ حػ لق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬اللهػػم حب ػ إلينػػا اؼبدينػػة كنبنػػا أو أشػػد)‪،‬‬
‫ول ػ لك إذا م ػ ت الك ػ ف (فمػػا ب ػ علػػيهم السػػماء واألرض) أ أهنم ػ بكي ػ ف عل ػ اؼبػػؤم لعبلق ػ اغب ػ بين م ػ ‪،‬‬
‫وأخبػ ر اغبػ بػػُ الصػ ب ودواهبػ وشػػا ى كثػػَة جػ ا‪ ،‬وأمػ مػػع رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ف ػ عاػ م ػ‬
‫األع جيػ ف ػ ىػػ‪ :‬ىبػ ج و كشػ ع ػ كافػػو الشػ ف لياعػ ض إٔ اؼبطػ و قػػ‪:‬ؿ‪( :‬إنػػو حػػديث عهػػد بربّػػو)‪ ،‬إنػػو بص ػ‬
‫الب ط ُ األشي واؼب‪:‬ج‪:‬دات ورؤ أس ارى اػبفي اعبميل ‪ ،‬وعبلقا ػ أبعظػ ؿببػ‪:‬ب وأصبػ م‪:‬جػ‪:‬د‪ ،‬إنػو ال‪:‬حيػ الػ‬
‫ُوبػ ل اتػػو‪ :‬إنػػو هللا تعػ ٔ‪ .‬ورسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ُسػ ؿ‪ :‬مػ أحػ النػ س إليػػك فيقػػ‪:‬ؿ‪( :‬عائشػػة)‪ .‬ف ػ‬
‫حبيباو وى‪ :‬حبيب وال خا ُ ى ا اجملامع م ى ا اغب ال ا ع العظي ‪ ،‬وببّ حى إنو ليضػع فمػو علػ مكػ ف شػ هب‬
 ‫[ٕٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ى ا م ؾبامع ت القس‪:‬ة الػي ىباػ اؼبػ مػ إعػبلف‬ ‫مك ف فم الطي اعبمي ‪ ،‬ف‬ ‫م اإلان ليمس بفمو الش‬
‫أف ىبػة اؼبػ‬ ‫حبو حملب‪:‬باو وزوجاو ٍّ ُس ؿ ع أح ال ج ؿ إليو فيقػ‪:‬ؿ‪( :‬أبػو ب ػر)‪ ،‬ف ل جػ وبػ ال جػ ‪ ،‬ومػ الػ‬
‫إف أرادوا لعبػ أو ؽبػ‪:‬ا ليػ‬ ‫أخ ه أنو وببو‪ ،‬ولق ك ف م ؿبباو لؤلطف ؿ أف يب هب و سل علي ‪ ،‬و ‪:‬ط كافو الش‬
‫هبػ ‪ ،‬ف ػػ‪ :‬ن ػػٍ لَكػ أبنػ ؤه ‪-‬اغبسػ واغبسػػُ رض ػ هللا عن مػ ولع ػ هللا مػ أبغض ػ م وقا ػ اغبسػػُ‪ -‬نبػ كبػ ف‬
‫عل ظ ه الش وحب را ع صبي ‪ ،‬وك ف وب البن ت فكػ ف ػب ل ؤ ػ حبيباػو ف طمػ و ‪:‬سػع ؽبػ و فػ ش ؽبػ ردا ه‪،‬‬
‫واظبػػع إٔ ح ػ ث اغب ػ مػػع بن ػ تل ػػ‪ :‬خبػػا النبػػ‪:‬ة عل ػ ظ ػ ه‪ :‬فعػػن أـ خالػػد بن ػ خالػػد بػػن سػػعيد قال ػ ‪ :‬أتي ػ‬
‫أصػفر‪ ،‬فقػاؿ رسػوؿ هللا صػلى هللا عليػو وسػلم‪َ ( :‬سػنَو َسػنَو)‬ ‫رسوؿ هللا صلى هللا عليػو وسػلم مػع أيب وعلػ ّ قمػي‬
‫وىػ غببشػػيّة ومعناىػػا "حسػػنة حسػػنة"‪ ،‬فػػذىب ألع ػ خبػػاًب النبػػوة فزجػػرين أيب‪ .‬قػػاؿ رسػػوؿ هللا صػػلى هللا عليػػو‬
‫وسػلم‪( :‬دعهػا) ٍب قػاؿ رسػوؿ هللا صػلى هللا عليػو وسػػلم‪( :‬أبلػ وأخلقػ ٍب أبلػ وأخلقػ ٍب أبلػ وأخلِقػ ) فلػػيس‬
‫ىن ػ ؾ ش ػ مق ػ س ع ػ ؼبػػس الطف ػ يبنػػع منػػو‪ ،‬ب ػ ك ػ ف الطف ػ بػػ‪:‬ؿ ُ حا ػ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪ ،‬وم ػ ْأم ػ ُه‬
‫ابل ش م ب‪:‬ؿ الطفػ والغسػ مػ بػ‪:‬ؿ اعب ر ػ إال إشػ رة أف ال يبػنعك بػ‪ُ:‬ؽب مػ ضبل ػ واللعػ مع ػ فعػبل مػ أفعػ ؿ‬
‫اغب البل ق بُ الن س‪.‬‬
‫ابغبػ وح ػ ه ربص ػ اؼبا بع ػ بػػُ الا ػ بع واؼبابػػ‪:‬ع فم ػ غػػَ حػ ّ قلػػي ل سػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ال وبص ػ‬
‫الا ّس واالنقي د‪.‬‬
‫وابغب ػ وح ػ ه ربص ػ العب‪:‬د ػ هلل رب الع ػ ؼبُ‪ ،‬ف ين ػ تُنص ػ األق ػ اـ وتنف ػ األمػ ػ‪:‬اؿ وتنى ػ األرواح وتب ػ ؿ‬
‫النف س رج أف ت وجو احملب‪:‬ب ‪:‬ـ القي م ‪.‬‬
‫وابغبػ وحػ ه ُطػ ع األمػ ُ البػ ط عػ رضػ وقبػ‪:‬ؿ كمػ طػ ع ُ الظػ ى ‪ ،‬وال حيػ ة للماامعػ ت واعبم عػ ت‬
‫إال هب ه الط ع الب طن ال اضي ‪.‬‬
‫أس اغبي ػ ة‬
‫إف اؼبع ػ ٘ اعبميل ػ لػػيس أم ػ ا زا ػ ا ع ػ اغبي ػ ة‪ ،‬وليس ػ مكمػػبل لض ػ ورات وح جي ػ ت اغبي ػ ة‪ ،‬ب ػ ى ػ ّ‬
‫وض ورهت األؤ وغَى مكم ؽب وى م عل ج‪:‬انب ‪ ،‬وم ٓ ف ى ا ف ‪ :‬أضػ مػ دواب األرض وأنع م ػ ‪ ،‬ألف‬
‫األنع ػ ـ تف ػ ى ػ ه اؼبع ػ ٘ وت اعي ػ عل ػ حس ػ ب أشػػي ب ػ وعل ػ حس ػ ب حي هت ػ ‪ ،‬ف ألس ػ يبػػ‪:‬ت م ػ أج ػ زوجاػػو‬
‫والػ ب يبػػ‪:‬ت مػ أجػ أوالده‪ ،‬وقػ ذكػ هللا ُ كا بػػو أف مػ عػ اب هللا تعػ ٔ علػ النػ س أف تضػػيع ىػ ه اؼبعػ ٘ بػػُ‬
‫الن س وال واب واعبب ؿ والب ر فق ؿ سب نو‪( :‬ظهر الفساد يف الرب والبنر دبا كسب أيدي النّاس ليػذيقهم بعػ‬
‫الّذي عملوا لعلهم يرجعوف)‪.‬‬
‫تبق مس ل وى م م ت ربصي اغب ‪ ،‬واغب أف الش ع كلو م كا ب وسػن مػ وضػع إال ؽبػ ا اؼبقصػ ‪ ،‬وكلمػ‬
‫حص اؼب ط ع بينو وبُ ربو اقًب دبقػ ارى إٔ حػ هللا بػ أكثػ من ػ ألف كػ ـ هللا قاضػ ذلػك فقػ قػ ؿ تعػ ٔ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫(مػ أات٘ يبشػ أتياػػو ى ولػ )‪ ،‬ولكمػ حصػ اؼبػ ط عػ بينػػو وبػػُ ربػػو ػػنداد قػ اب مػ أحبػ هللا وعبيػ ه وخلقػػو‪ ،‬وك ػ ا‬
 ‫[ٖٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ربصي الط ع ت مع اػبل م حس ِ ُخل وإنف ؽ ورضبػ هبػ وعفػ‪ :‬عػ إسػ هت وتغػ ي عمػ فعلػ‪:‬ف كػ ذلػك وغػَه‬
‫م ػ خػ ػَات اغب ػ ‪ ،‬وتفص ػػي ذل ػػك ط ػػ‪:‬ؿ‪ ،‬ولكػ ػ اؼبقصػ ػ أف اغب ػ ى ػػ‪ :‬ميػ ػناف الػ ػ ني وعن‪:‬اهنػ ػ ‪ ،‬وى ػػ‪ :‬ميػ ػناف اآلخػ ػ ة‬
‫ودرج هت ػ ‪ ،‬ف ػ حب‪:‬ا الص ػ غبُ واجمل ى ػ والعلم ػ والع ػ ملُ ربش ػ وا مع ػ ػػ‪:‬ـ القي م ػ ب ضب ػ هللا وفضػػلو‪ ،‬وأميا ػ‪:‬ا ش ػ ور‬
‫القلػ‪:‬ب وإسػ ات اآلخػ ابغبػ ‪ ،‬وقػ صػ ؽ مػ قػ ؿ‪ " :‬اقالػ‪:‬ا أعػ ا ك ابغبػ "‪ ،‬فػػ‪:‬هللا إف األمػ كمػ قػ ؿ رسػػ‪:‬ؿ‬
‫هللا صل هللا عليو وسل وق شك إليو أح أص بو فع ق اباو لو‪ ،‬أنو صػل وىػ قطع‪:‬نػو‪ ،‬فقػ ؿ‪( :‬إف كنػ كمػ‬
‫تق‪:‬ؿ فنّمب تس ّ ُ أعين اؼبػ ) أ ال مػ د اغبػ م ‪ ،‬فػنف اػبصػ فػ ح إف رأ أنػو أصػ ب منػك‪ ،‬فلمػ ػ اؾ ال تغضػ‬
‫وٕ ضبػي ) كمػ‬
‫لصنيعو ب تنداد لو ق اب وصل فنم أف صل أم ه كم ق ؿ تع ٔ‪( :‬فنذا ال بينك وبينو عػ اوة ك نػو ّ‬
‫ص رت صفي بن حي ب أخط حبيب لق ت زوج وأبي وعم وإم أف ع ّ ب إبحس نك لو‪.‬‬
‫وعلػ كػ ف ػ ا ابب تُؤلػ فيػو اجمللػ ات شػ هللا لكػ مػ أردت إال اإلشػ رة ألنبيػ ىػ ا البػ ب‪ ،‬فػػنف كثػَا مػ‬
‫الن س ُ عقلو ق ىػ ا العمػ القلػي العظػي ‪ ،‬وكفػ بفضػلو أنػو ثقػ الضػعي حػى ل ػ ابلكبػ ر والعػ ملُ‪ ،‬فػنف اؼبػ‬
‫مع م أح ‪ ،‬وإنو م ع ؿ هللا ورضباو أف هبمع األحب وال ف ؽ بين ‪.‬‬
 ‫[ٗٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث اغبادي عشر‬

‫ِ‬
‫(يس ػرا وال‬
‫عػػن أيب موسػػى األشػػعري هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬بعثػػين رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ومعػػاذاً إىل الػػيمن وقػػاؿ‪ّ :‬‬
‫شرا وال تن ِّفرا وتطاوعا وال زبتلفا)‪.‬‬ ‫تعسرا‪ ،‬وب ِّ‬
‫ِ‬
‫ّ‬

‫األمػ واجملامعػ ت واعبم عػ ت ؽبػ أرواح‪ ،‬وأرواح األفػ اد كػ رواح اعبم عػ ت تنبسػػط وتنقػػبض‪ ،‬وربػػنف وتفػ ح والػ وح‬
‫ؼبػ تقػػبض ابلق ػ والقسػػ‪:‬ة والعنػ تاعطػ ق‪:‬اىػ الف علػ ألهنػ تػػنكم نك‪:‬صػ إٔ داخل ػ اغبن نػ ‪ ،‬وتالػػبس ابليػ س إف‬
‫وتق‪ :‬و س‪ :‬بيئ الاس م واإلنفاػ ح واغببػ‪:‬ر واألمػ ‪ ،‬ف ػ ه بيئػ‬ ‫ط ؿ الق واما زم نو‪ ،‬وال ‪:‬ج شب بيئ سباج اإلب اع ّ‬
‫العطػ ‪ ،‬ألف الػػنفس اؼببا ا ػ ى ػ الػػي تفك ػ ابإلبػ اع واإلحس ػ ف‪ ،‬وتنطل ػ م ػ نبػػ‪:‬ـ ذاهتػ إٔ غَى ػ ابغبػ والعط ػ ‪،‬‬
‫والق ػ والقسػػ‪:‬ة والعن ػ وإف حقق ػ بيئػػا بع ػض النا ػ ج حين ػ إال أهن ػ ال يبك ػ أف ت ػ وـ‪ ،‬ف ػ ػب‪:‬ؼ إف ط ػ ؿ إم ػ أف‬
‫ا ‪:‬ؿ إٔ م ض ووس‪:‬اس ق وإم ابؼبخ لف واإلنقبلب حُ ا الاا وز‪.‬‬
‫اجملام ػػع اإلس ػػبلم واألمػ ػ اإلس ػػبلمي واعبم عػ ػ ت اغبي ػ ػ ال ػػي داـ أتثَىػ ػ كم ػ ػ اى العلمػ ػ وحلق ػ ػ ت ال راس ػ ػ‬
‫م دام إال هب ا الق ن‪:‬ف النب‪ :‬العظي (بشرا وال تنفرا وتطاوعا وال زبتلفا)‪.‬‬
‫أم اليس ف ‪ ُ :‬الاك لي واؼب ـ العملي ‪.‬‬
‫وأم الابشَ ف ‪ ُ :‬اػبط ب ومق ؿ اللس ف ومق ـ البي ف‪.‬‬
‫وأم الاط وع ف ‪ ُ :‬مق ـ اآلرا ُ ربقي اإلجام ع واألنف ‪.‬‬
‫فػ ل اع يسػ علػ رعياػو ُ الاكػ لي وال كلف ػ مػ ال طيقػ‪:‬ف‪ ،‬فػبل طلػ مػن " كػ ا أمػ‪:‬اؽب " كمػ جػ‬
‫ُ اغبػ ث الشػ ‪ ،‬وال شػ علػػي فيخ‪:‬نػ‪:‬ه وىبػ ع‪:‬ه‪ ،‬فػ ألب واألـ واؼبعلػ والسػيِّ واألمػػَ والسػلط ف كػ ىػػؤال ال‬
‫ساقي ألم ى تنفي أو دواـ إال أبف يسػ وا علػ رعيػا ‪ ،‬ألاف اغبيػ ة ط‪ :‬لػ ‪ ،‬والاكػ لي دا مػ ليسػ ليػ‪:‬ـ وال ػ‪:‬مُ‬
‫ب للعم كلو وهب ا اغب ؿ ال ا الا‪:‬اص إال ابليسَ ال العسَ‪.‬‬
‫وابلابشَ ا دفع النفس للعم ‪ ،‬ف ‪ :‬وق‪:‬دى ال تقػ‪ :‬إال بػو‪ ،‬وال تا‪:‬اصػ إال هبػ ا اؼبػ د‪ ،‬ومػ ذلػك الػ قػ ؿ‬
‫لػػو " الاشػػايع "‪ ،‬وىػ تسػػمي مع صػ ة ؼبم رسػ ت عمليػ ك ؽب ػ وق‪:‬ليػ ك ؼبػ تػ فع صػ حب لئلقبػ ؿ علػ العمػ‬
‫وب ػ ؿ اؼبن ػ م ػ اعب ػ ‪ ،‬وى ػ ا ابب معطّػ ُ العم ػ اإلسػػبلم بسػػب الًبي ػ الف س ػ ة ُ ؾبامع ػ ت إسػػبلمي معين ػ‬
‫وبسب غنو ال الص‪ ُ:‬لكثَ م عق‪:‬ؿ اؼب بُ والعلم ‪.‬‬
‫لن ػ مػ تقػػ‪:‬ـ بػػو الاامعػ ت اعب ىلي ػ م ػ م ػ و"تشػػايع" ل ج ؽبػ وأعم ػ ؽب ‪ ،‬ولنق ػ رف ى ػ ا م ػ وبص ػ ُ الص ػ‬
‫اإلسػبلم ‪ ،‬وذلػػك الناشػ ر اغبسػ والانػ فس اعبػ ىل بػػُ أىػ اإلسػػبلـ‪ ،‬وكػ ف تقػ ـ واحػ مضػ ابآلخػ ‪ ،‬وٓ علمػ‪:‬ا‬
‫ض مسل ى‪ :‬للمسلمُ صبيع ‪ ،‬لكن ج ىلي الش م اغبس والكة والغ ور‪.‬‬ ‫أف تق ـ مسل إمب ى‪ :‬لئلسبلـ وإف ُ‬
 ‫[٘ٗ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ابلايسَ وبص ال واـ وابلابشَ وبص االنػ ف ع وكثػ ة العطػ ‪ ،‬والنفػ‪:‬س تُظْلِػ بكثػ ة الاق ػع والغلظػ ‪ ،‬وتػ ب إف ٓ‬
‫ذب مػ كشػ ؽبػ حسػ مػ تعمػ كمػ ذبػ مػ ص ّػ‪:‬ب خط ىػ ‪ ،‬ولػيس ىػ ا مػ ابب الػ اي ُ شػ ال مػ ق ػ‬
‫وال بعي ‪ ،‬فنف ال اي ى‪ :‬أف عم اؼب عملػو لغػَ هللا‪ ،‬وذلػك أبف طلػ رضػ ى غػَ انظػ إٔ وجػو هللا والػ ار اآلخػ ة‪،‬‬
‫أم ػ ف ػ ح النفػػ‪:‬س حػػُ ت ػ تق ػ الن ػ س ألعم ػ ؽب مػػع أف عمل ػ م ػ ق ػ ـ إال ل‪:‬جػػو هللا تع ػ ٔ ف ػ ا ش ػ مناش ػ بػػُ‬
‫أخل القل‪:‬ب وى أص ب رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسػل وكػ كػ ف سػ‪:‬ؤى أف ػ وا الك اىػ ُ نفػ‪:‬س إخػ‪:‬اهن ؼبػ‬
‫فعلػ‪:‬ف‪ ،‬ومػ تػ ؾ الشػ حيػ مػ النػ س ف ػػ‪ :‬مػػؤم ألف اغبيػ مػ اإليبػ ف‪ ،‬ومػ عمػ عمػػبل مػ الصػ غب ت إلدخػ ؿ‬
‫الب ا ػ عل ػ نفػػ‪:‬س الص ػ غبُ م ػ إخ‪:‬انػػو ف ػػ‪ :‬مػػؤم ألف أص ػ الفع ػ ىػػ‪ :‬اغب ػ ُ هللا والػػبغض ُ هللا‪ ،‬وى ػ ا م ػ ٓ‬
‫ركو ف ‪ :‬ج ى ص‪ ُ:‬أخ ؽ‪.‬‬
‫ف لابشػَ وىػػ‪ :‬ذكػ اغبسػػن ت والبشػ والفػ ؿ إمبػ ىػػ‪ :‬وصػػي رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ألماػػو‪ ،‬وىػ وصػػي‬
‫أليػ ابل عػ ة واأل مػ والقػ دة والعلمػ وىػ حبػ ال تليػ إال هب ػ ‪ ،‬ومػ كػ ف ػ ك ه رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل م ػ‬
‫فض أصػ بو‪ ،‬ومػ ظ ػ ه مػ فػ ح ؼبػ عملػ‪:‬ف مػ خػَ شػ كثػَ جػ ا ُ سػناو‪ ،‬ولػ لك كػ ن‪:‬ا ُ تنػ فس لكسػ‬
‫حبو ووده وس وره‪.‬‬
‫وق‪:‬لو صل هللا عليو وسل ‪( :‬تطاوعا وال زبتلفا) إمب ى‪ :‬ل ر أسب ب الفان والضع وذى ب ال والقػ‪:‬ة‪ ،‬وىػ ا‬
‫ال كػػ‪:‬ف إال أبف طيػػع كػ واحػ صػ حبو و ػ لقػػ‪:‬ؿ صػ حبو فضػػبل علػ ق‪:‬لػػو‪ ،‬وإف مػ أفسػ األخػػبلؽ وأقب ػ ُ‬
‫اغبيػ ة م ػ ق ػ ؿ لػػو " الاصػػل ُ ال ػ أ " و" اإلص ػ ار عل ػ القػػ‪:‬ؿ "‪ ،‬وإف م ػ الش ػ أف ػ الػػبعض أف ى ػ ا م ػ قبي ػ‬
‫ال ج‪:‬ل ػ والبط‪:‬ل ػ أو أنػػو م ػ قبي ػ الثق ػ ُ الػػنفس‪ ،‬ال وهللا ب ػ ىػػ‪ :‬م ػ ابب الش ػ والشػػيط ف‪ ،‬فػػنف اغبكػػي ىػػ‪ :‬ال ػ‬
‫حّكْاػػو الااػ رب وأدرؾ أف اغبيػ ة تاسػػع ألقػ‪:‬اؿ اآلخػ كمػ تاسػػع ل أ ػػو‪ ،‬وأف قػػ‪:‬ة الفعػ أف تػ رؾ م خػ قػػ‪:‬ؿ أخيػػك‬
‫وت ػ وجػػو حسػػنو وص ػ‪:‬ابو كم ػ ت ػ م خ ػ ق‪:‬لػػك وحسػػنو وص ػ‪:‬ابو‪ ،‬وإف ى ػ ا وهللا م ػ ابب العق ػ والاا ب ػ واغبكم ػ‬
‫وسع العل ‪.‬‬
‫ى ػ ال ػ ال ػ وف إال أنفس ػ وال ثقػػ‪:‬ف إال أبق ػ‪:‬اؽب وأم ػ الكب ػ ر ف ػ‬ ‫الصػػغ ر م م ػ كػػةت من صػػب وأظب ػ ؤى‬
‫واالس ػػام ع ؽب ػ واحام ػ ؿ آرا ػ والنػ ػنوؿ علي ػ ‪ ٍ ،‬إف االجام ػ ع أى ػ‬ ‫ال ػ سػػعُ‪:‬ف الن ػ س و صػػةوف عل ػ ما ػ بعا‬
‫الانػ زؿ عػ بعػض اغبػ مػ أجػ مػ ىػ‪ :‬عظػي جليػ ‪ ،‬إذ االجامػ ع ىػ‪:‬‬ ‫مقص هبػ أف نسػع لػو‪ ،‬ومػ أجلػو قػ ػا‬
‫ه‪.‬‬ ‫األوٕ لا قي مص ّ اإلسبلـ ومق ص‬ ‫الش ط ّ‬
‫وح وإبػ اع ى ودوام ػ ‪ ،‬ومػ أشػق اغبيػ ة وأقسػ ى وأظلم ػ‬
‫م أدوـ اغبي ة وأصبل هبػ ه ال‪:‬صػ اي ألف في ػ ماعػ الػ ِ‬
‫حُ زب لف وتسَ ُ الض من ‪.‬‬
 ‫[‪]ٗٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثاين عشر‬

‫(مثَػػل اؼبسػػلمٌن واليهػػود والنصػػارى كمثػػل‬

‫عػػن أيب موسػػى األشػػعري هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ الن ػ ملسو هيلع هللا ىلص‪َ :‬‬
‫رجل استوجر قوماً يعملوف لو عمالً يوماً إىل الليل على أجر معلوـ فعملوا لو إىل نصػ النهػار‪،‬‬
‫فقالوا‪ :‬ال حاجة لنا إىل أجرؾ الذي شرط لنا‪ ،‬وما عملنا طل‪ ،‬فقاؿ ؽبم‪ :‬ال تفعلوا‪ ،‬أكملػوا‬
‫بقيػػة يػػوم م وخػػذوا أجػركم كػػامالً‪ ،‬فػػوبوا وتركػػوه‪ ،‬واسػػتوجر آخػرين بعػػدىم‪ ،‬فقػػاؿ‪ :‬أكملػػوا بقيػػة‬
‫يوم م ىػذا ول ػم الػذي شػرط ؽبػم مػن األجػر فعملػوا حػق حػٌن صػالة العصػر قػالوا‪ :‬لػ مػا‬
‫عملنا طل ول األجر الذي جعل لنا فيو‪ .‬فقاؿ ؽبػم‪ :‬أكملػوا بقيػة عمل ػم فػإف مػا بقػ مػن‬
‫النهػػار ش ػ ء يسػػًن‪ ،‬فػػوبوا‪ ،‬فاسػػتوجر قوم ػاً أف يعملػػوا لػػو بقيػػة يػػومهم فعملػػوا بقيػػة يػػومهم حػػق‬
‫واسػػت ملوا أجػػر الف ػريقٌن كليهمػػا ‪ -‬فػػذل مػػثلهم ومثػػل مػػا قبلػػوا مػػن ىػػذا‬ ‫غاب ػ الشػػم‬
‫النور)‪.‬‬

‫اغب ص عل الن ايت نبغ أف ك‪:‬ف دبق ار ِنبّ الب اايت وإالّ خ ب اؼبسػع وضػ ع اعب ػ والعػ ؽ‪ ،‬والنفػ‪:‬س قػ‬
‫تنشػط للبػ اايت ألسػب ب ع ػ ة من ػ عػ ـ إدراؾ النفػػ‪:‬س مػ سػػابلقيو مػ تعػ ونصػ إذ تقبػ علػ األعمػ ؿ ب ؤ ػ‬
‫اعبم ػ ؿ فػػنذا أص ػ هب لظ ػ العم ػ وقسػػ‪:‬تُو ارت ػ ت واناكس ػ ‪ ،‬ومن ػ أف بعػػض األعم ػ ؿ تب ػ أ بصػػف اعبم ػػ‪:‬ر وبنػ ػنع‬
‫القطي ػػع ٍّ تب ػ ػ أ الاص ػػفي ت وص ػػ‪:‬ال للقلػ ػ ال‪:‬اعي ػ ػ ‪ ،‬ومن ػ ػ م ػ ػ ص ػػي النف ػػ‪:‬س م ػ ػ كس ػ ػ أو أيس‪ ،‬كس ػ ػ ُ اإلرادة‬
‫واألعمػ ؿ‪ ،‬وأيس مػ الناػ ج إف ط لػ الط ػ ‪ ،‬وكػ ىػ ا مػ أمػ اض النفػػ‪:‬س وعػ ثقا ػ ابغبػ نفسػػو‪( ،‬و مػػا يل ّقاىػػا‬
‫ظ عظيم)‪ ،‬ف لصة ى‪ :‬وق‪:‬د الثب ت‪ ،‬وكم ق ؿ هللا تع ٔ‪( :‬و جعلنػا مػنهم أئمػة‬ ‫ّإال الّذين صربوا وما يل ّقاىا ّإال ذو ح ٍّ‬
‫يهػػدوف أبمػػران ؼبػّػا صػربوا وكػػانوا آبايتنػػا يؤمنػػوف) " ف لصػػة يبػ ابلثبػ ت‪ ،‬واليقػػُ يبػ ابألمػ "‪ ،‬وال عػػبلج للنفػػ‪:‬س إال‬
‫ابلثق عل اغب وع ـ الن ـ عل ضي ع الش ‪:‬ات ال ني‪ :‬ػ ‪ ،‬والعػ مل‪:‬ف لػ هللا تعػ ٔ مػ ؾب ىػ وعلمػ ودعػ ة ىػ‬
‫أحػػ‪:‬ج الن ػ س إٔ الصػػة واليقػػُ‪ ،‬فػػنف الط ػ ط‪ :‬ػ طيل ػ اغبي ػ ة إٔ اؼبػػ‪:‬ت‪ ،‬والط ػ ش ػ ّؽ ؿبفػػ‪:‬ؼ ابإلبػػابل ‪ ،‬إبػػابل‬
‫صػػي الب ػ ف وابػػابل صػػي العق ػ واؼبع ػ ٘‪ ،‬وىك ػ ا اؼبع ػ ٕ ال تك ػػ‪:‬ف إال ابلكب ػ كم ػ ق ػ ؿ تع ػ ٔ‪( :‬أـ حس ػػبتم أف‬
‫مسػتهم البوسػاء والضػراء وُزل ِزلُػوا حػق يقػوؿ الرسػوؿ والػذين‬
‫تدخلوا اعبنة وؼبا أيت م مثػل الػذين خلػوا مػن قػبل م ّ‬
‫آمنػػوا معػػو مػػق نصػػر هللا؟ إال إف نصػػر هللا قري ػ )‪ ،‬وُ اآل ػ أنػػو ال كػػ‪:‬ف النص ػ واليس ػ والفػػا حػػى تص ػ ذروةُ‬
‫اإلبابل أقص ى كم ق ؿ هللا ع الثبلث الّ ُخلِّف تػ‪:‬با ‪( :‬حػق إذا ضػاق علػيهم األرض دبػا رحبػ وضػاق‬
‫عليهم أنفسهم)‪ ،‬والقص أف اػبط البي ٘ مع الببل ُ صػع‪:‬د وكلمػ ارتقػ اإلبػابل درجػ سػقط قػ‪:‬ـ والا ػ آخػ وف‪،‬‬
‫فمػ سػػقط سػػقط عب لػػو وشػ ‪:‬تو‪ ،‬ومػ الا ػ فنمبػ اللاقػ عقلػػو وقلبػػو مػػع ىػ ه اؼبعػ ٘ ال اقيػ العظيمػ ‪ ،‬فػػنذا ك نػ‬
 ‫[‪]ٗٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫عمػ مػع هللا تعػ ٔ وىػ‪ :‬د ػ اآلخػ ة كمػ‬ ‫إلي ػ إال ذو حػظ عظػي كمػ قػ ؿ هللا تعػ ٔ‪ ،‬ف ػ ا الػ‬ ‫الن ايت ٓ ىبل‬
‫ق ؿ ع أص بو‪ّ ( :‬إان أخلصناىم خبالصة ذكرى الدار)‪.‬‬
‫ُ ى ا اغب ث الا ػ مػ النكػ‪:‬ص علػ األعقػ ب قبػ الامػ ـ‪ ،‬فػنف عػ ـ الامػ ـ ػ م البػ اايت‪ ،‬فاعسػ ل جػ‬
‫عم للان حى إذا اقًب اؼبغي ص ر إٔ أص ب أعم ؿ الن ر‪.‬‬
‫ُ واقعنػ ك ػ رأ ن ػ م ػ ك ن ػ ب ا اػػو عل ػ خػػَ ود ػ ونص ػ ة لل ػ وأىلػػو‪ ،‬وص ػ ع بكلم ػ اغب ػ حػػى لػػاظ أف‬
‫ىؤال ى ُوراث اؼب حل ‪ ،‬فيُبسط ؽب ُ قل‪:‬ب اػبل حب ٍّ إف ى غل‪:‬ة ط ػ حػى أخػ وا ذىػ اب يبينػ ومشػ ال فبػئس مػ‬
‫ضيع‪:‬ا‪.‬‬
‫وُ اغب ػ ث إش ػ رة أف السػػب ال ُيب ػ ح إف ٓ ‪:‬اص ػ ‪ ،‬ف لس ػ بق‪:‬ف فضػػل ابلثب ػ ت حػػى اليقػػُ‪ ،‬أم ػ ذب ػ ر الا ػ ر‬
‫ال اى والنم اػب ٕ وى ُ ع وة أى الب ط ف ؤال ذم أؤ م غَى ألهن ع ف‪:‬ا اغب وأع ض‪:‬ا عنو‪.‬‬
‫لق علماٍ اغبي ة قيم ى ا اغب ث وى‪ :‬صع‪:‬ب الن ايت ومشقا عل النف‪:‬س‪ ،‬فنف اؽبم صػيب الاعػ كمػ‬
‫صػ ػػي األب ػ ػ اف‪ ،‬واؼب ػ ػ وبا ػ ػ ج إٔ ذب ػ ػ نبّاػ ػػو كم ػ ػ وبا ػ ػ ج إٔ تغ ػ ػ ب نػ ػػو‪ ،‬وتغ ػ ػ اؽبم ػ ػ تكػ ػػ‪:‬ف ابلا ػ ػ ك ة ورفق ػ ػ‬
‫األص ب‪ ،‬واغب ص عل ؾب لس اؼببا ُ ُ ق‪:‬هت وإقب ؽب وىػ ا ا فل ػؤال قلػ‪:‬ب ج ػ ة ونبػ سػ بق ‪ ،‬إذ أف طػ‪:‬ؿ‬
‫األم ىبل و بل ‪.‬‬
‫أى ػ اعب ػ د ى ػ أؤ الن ػ س هبػ ػ ا اغب ػ ث‪ ،‬ف ػػنف الن ػ س علم ػػ‪:‬ف أف النصػ ػ م ػػع الص ػػة‪ ،‬وُ غبظ ػ ت هتػ ػ رايح‬
‫وتػ ػ ى رايح‪ ،‬فعنػ ػ م أضػ ػ ع الصػ ػ ب رضػ ػ هللا ع ػػن ىػ ػ ا اؼبع ػػٌ أصػ ػ هب مػ ػ أصػ ػ هب ‪ ،‬وُ حن ػػُ حي ػػث تػ ػ اع‬
‫الصف‪:‬ؼ وتضعضع وص ح م ص ح أف بط الس ‪ ،‬ثب رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسػل مػع قلػ ال صػل‪:‬ف للمئػ‬
‫ف ص النص وىبػ رايحػو حػى وقػع مػ وبػ هللا ورسػ‪:‬لو واؼبؤمنػ‪:‬ف‪ ،‬ولػ لك اغبػ ر مػ حصػ‪:‬ؿ الغفلػ أو الا ػ وف أو‬
‫الي س‪ ،‬فك م نص ابلغفل والا وف ص ر ىنيب وخن وعػ ر‪ ،‬وكػ مػ ىنيبػ رب‪:‬لػ بػ فع اليػ س وحصػ‪:‬ؿ اليقػُ إٔ‬
‫نص وأت ي ‪ ٍ ،‬لي ر اجمل ى أف ك عل اترىبو و ضع السبلح فنف ُ ذلك ضي ع أج ه وذى ب فضلو‪.‬‬
‫وُ اغب ػ ث ك ػ لك فض ػ البلحقػػُ إف ورث ػ‪:‬ا األم ػ كم ػ هب ػ ‪ ،‬ألف كث ػَا م ػ البلحقػػُ إمب ػ أتخ ػ وا ؼبع ػ ٘ ُ‬
‫قلػػ‪:‬هب أو لظػ وؼ ُ أحػ‪:‬اؽب فلمػ حصػ اػبػػَ ارتقػ نف‪:‬سػ دبعػ ٘ حصػػل‪:‬ى مػػع اإليبػ ف وم اتػ حصػػ‪:‬ؽب ابلعم ػ‬
‫واؼب‪:‬اقػ ‪ ،‬ولػ لك قػ ؿ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬اسػػت ملوا أجػػر الف ػريقٌن كليهمػػا)‪ ،‬ف ػ ا الف ػ روؽ اب ػ اػبط ػ ب‬
‫عنا لئلسبلـ وك ف إلم رتو فا وصفو اغببي اؼبصطف بق‪:‬لو‪( :‬مل يفر أحد فريػو)‪ ،‬وذلػك فضػ هللا‬
‫ك ف إسبلمو ّ‬ ‫ال‬
‫تع ٔ قع عل أىلو وم سا قو‪.‬‬
 ‫[‪]ٗٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثالث عشر‬

‫عػػن أيب ىريػػرة هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ النػ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬يعقػػد الشػػيطاف قافيػػة رأس أحػػدكم إذا ىػػو انـ ثػػالث‬
‫ػل عقػػدة م اهنػا‪ :‬عليػ ليػل طويػل فارقػػد‪ ،‬فػإف اسػػتيقظ فػذكر هللا اكبلّػ‬
‫عقػد‪ ،‬يضػر علػػى ك ّ‬
‫ضو اكبلّ عقدة‪ ،‬فإف صلّى اكبلّ عقده كلّهػا فوصػب نشػيطاً طيِّػ الػنّف وإال‬ ‫عقدة‪ ،‬فإف تو ّ‬
‫أصب خبيث النّف كسالف)‪.‬‬

‫العمػ قػ فسػ ُ ب ا اػػو‪ ،‬وفسػ ده ُ ب ا اػػو باسػػ‪ :‬فو وأتجيلػػو ربػ ظ ػ إمك ني ػ إدراكػػو ُ زم ػ آت‪ ،‬فػ لعم‬
‫ط‪ :‬ػ ‪ ،‬وقػ ػ فسػ ػ ُ وس ػػطو بعػ ػ ـ سب م ػػو وتػ ػ ؾ إكم ل ػػو‪ ،‬وقػ ػ فسػ ػ لفسػ ػ د مق م ت ػػو‪ ،‬ف ؼبقػ ػ م ت الف سػ ػ ة تنشػ ػ‬
‫الن ايت الف س ة‪.‬‬
‫ف لعم ػ الص ػ ّ ال ػػا إال إبرادة سب ػػ‪ :‬الاسػػ‪ :‬والا جي ػ ‪ ،‬وتنبيػػو حػػى الام ػ ـ‪ ،‬وحب ػ ّ لػػو مػػع عل ػ بػػو والشػػيط ف‬
‫عم عملو ُ رغ النفس وش ‪:‬اهت ‪ ،‬وت ى ق‪:‬تو وأتثَه ابلعم الص ّ البلزـ للفعػ ‪ ،‬ف ػ ا اإلنسػ ف حػُ نػ ـ ‪-‬‬
‫والن‪:‬ـ راح للب ف الب ّ منو لكنو صب رغب وش ‪:‬ة ؽب عبلق ابلكس إف ط ؿ وخ ج ع ح ه‪ -‬عقػ الشػيط ف علػ‬
‫رأسػػو م ػ اػبل ػ ثػػبلث عق ػ ‪ ،‬ال عق ػ ة واح ػ ة‪ ،‬وى ػ ه طبيع ػ اغبي ػ ة ق م ػ عل ػ الًكي ػ ‪ ،‬فػػبل ‪:‬ج ػ ش ػ ُ ال ػ ني‬
‫ما‪:‬ح ق‪:‬ـ بنفسو دوف غَه‪ ،‬س‪:‬ا ك ف م أعم ؿ اػبَ أو الش ‪ ،‬س‪:‬ا ُ اػبل أو الػنفس‪ ،‬وإذا كػ ف األمػ كػ لك‬
‫فػبل صػػل و وال ػػا بنػ ؤه بفعػ واحػ بػ البػ ّ مػ تكػ ار لػػو ُ حػ الت أو ُ منجػو ُ حػ الت معينػ ‪ ،‬وىػ ا كمػ ُ‬
‫ق ػ ر هللا تع ػ ٔ ف ػػ‪ ُ :‬ش ػ عو ك ػ لك ‪-‬وسػػي ٌ إف ش ػ هللا تع ػ ٔ ش ػ ح ذلػػك ُ ابب الش ػ عي ت ك ل ػ ع ‪ ،-‬وى ػ ه‬
‫العقػ الشػػيط ني مػػع تكيب ػ إال أهنػ تػػابل ـ مػػع احملػ وإال ؼبػ كػ ف ؽبػ نفػػع‪ ،‬وىػ ا مػ كيػ الشػػيط ف ومع فاػػو ابلسػػن ‪،‬‬
‫وى ن مبل ما ػ مػع احملػ خبام ػ خبػا ‪( :‬عليػ ليػل طويػل فارقػد)‪ ،‬ف ػ تػابل ـ مػع النمػ ف ‪"-‬عليػك ليػ "‪ -‬ووتػابل ـ‬
‫مع النفس ‪"-‬ف رق "‪.-‬‬
‫ى ا الفع الشيط ٘ ال ب م ىنيباو‪ ،‬وىنيباُو إزالاُو‪ ،‬وى ا كك الشػ ‪ ،‬وشػ ط ىنيباػو ىػ‪ :‬حصػ‪:‬ؿ الاكػ فؤ‪ ،‬وىػ ا‬
‫الش ط كثَا م غف عنو الع مل‪:‬ف‪ ،‬إذ ظنػ‪:‬ا أف ؾبػ د وجػ‪:‬د الفعػ كػ ؼ لا قيػ الفعػ ‪ ،‬وىػ ا خطػ مناشػ ُ عقػ‪:‬ؿ‬
‫اؼبسلمُ ُ الش عي ت كثَا كمػ ىػ‪ :‬مناشػ ُ الك‪:‬نيػ ت فبمػ اعلػ ابلعمػ لػ هللا تعػ ٔ وربقيػ النصػ واؽب ا ػ ‪،‬‬
‫والاك ػ فؤ الب ػ ّ ل ػػو م ػ الاا ػ بع حين ػ كم ػ ال ب ػ ل ػػو م ػ الان ػ ّػ‪:‬ع والًكي ػ حين ػ آخ ػ وق ػ وبا ػ ج إٔ األم ػ ‪-‬الاا ػ بع‬
‫والًكي ‪ ،-‬كم حص مع ال ج ال شػك للنػي صػل هللا عليػو وسػل اسػاطبلؽ (مػ اإلطػبلؽ واإلنفػبلت) بطػ‬
‫أخيو‪ ،‬ف م ه الني صل هللا عليو وسل أف سقيو عسػبل‪ ،‬فسػق ه فلػ شػ ‪ ٍ ،‬عػ د شػ كي ‪ ،‬فػ م ه ابلػنايدة وىكػ ا حػى‬
‫حص اؼبقص‪:‬د‪ ،‬فبما د ج ع م عس ال تكف لبعض األم اض ب الب ّ م الاك فؤ‪ ،‬ف لبعض ظ أنو دباػ د لعقػ‬
‫م عس الب ّ م الشف لق‪:‬لو تع ٔ‪( :‬فيو شفاء للناس)‪ ،‬ب أف بعض األمػ اض ال كفػ العسػ ل‪:‬حػ ه‪ ،‬كمػ قػ ؿ‬
 ‫[‪]ٜٗ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫سػػلفن ق ػ يب ‪-‬ومػػن اب ػ القػػي ُ الط ػ النبػػ‪ :- :‬إف األطعم ػ غػػَ اؼبكب ػ نفػػع ألم اض ػ األدو ػ ُ غػػَ اؼبكب ػ ‪ ،‬لك ػ‬
‫األم اض اؼبكب البػ ّ ؽبػ مػ األدو ػ اؼبكبػ ‪ ،‬فػبعض األمػ اض ال نفع ػ العسػ ل‪:‬حػ ه‪ ،‬إذ البػ ّ مػ الاكػ فؤ ُ شػيئُ‪:‬‬
‫الكمي ػ والنػػ‪:‬ع‪ ،‬وى ػ ا ال ػ عيناػػو بػ ػ "الاا ػ بع والًكي ػ "‪ ،‬ف ػ ا الن ػ ٓ نفعػػو أف ػ ك هللا تع ػ ٔ غب ػ ّ ك ػ العق ػ ب ػ‬
‫احا ج إٔ الان‪:‬ع والاا بع‪ ،‬ف لعق ة األؤ أزاؽب ال ك ‪ ،‬والث ني الب ّ ؽب م مبل مكػ ٘ وىػ‪ :‬ال‪:‬ضػ‪ ، :‬والث لثػ ٓ نفع ػ‬
‫إال الصػػبلة‪ ،‬وُ العمػ اعبمػ ع البػ مػ ىػ ا األمػ وتػ ك ُه ودليلػػو حػ ث الػ آواىػ اؼببيػ إٔ الغػ ر فلػ ػػنفع‬
‫إال ال ع بص ّ أعم ؽب ‪ ،‬وؼب نا دع واح من ‪ ،‬ب دع‪:‬ا صبيع ‪ ،‬وك واح حقػ مػ الفػ ج دبقػ ار دع ػو‪ ،‬وٓ‬
‫قع الف ج الكل إال ب ع صبيع ‪ ،‬فنف ى ا ى‪ :‬اؼببل ؼب ى فيو‪ ،‬ف ا الق ن‪:‬ف والسن ال هب‪:‬ز أف تغي عػ أذى ننػ‬
‫ُ اعب ػ د وال ػ ع‪:‬ة وال ػ ع وأ عم ػ م ػ أعم ػ ؿ ال ػ ني أو اآلخ ػ ة‪ ،‬واإلكب ػ اؼ ُ ى ػ ه الق ع ػ ة ىػػ‪ :‬ال ػ ‪:‬قعن ػ ُ‬
‫ج ل ػ ف ػ ق ػ ر هللا تع ػ ٔ م ػ ج ػ وج ػ وعػػ‪:‬د هللا تع ػ ٔ وش ػ عو م ػ ج ػ أخ ػ ‪ ،‬فاكث ػ األسػػئل ‪ ْٓ ِٓ :‬تقػػع ى ػ ه‬
‫النايا وق حققن ش ط ‪ ،‬والصػ‪:‬اب‪ :‬أف سػن هللا تعػ ٔ ج ر ػ أبف الفعػ البػ مػ وق‪:‬عػو إف ربققػ شػ وطو‪ ،‬لكػ‬
‫ى ا السؤاؿ ناج بسب ج ل م ىػ الشػ وط‪ ،‬فلػيس ؾبػ د الػ ع وبقػ اإلج بػ بػ البػ مػ الاكػ فؤ كمػ تقػ ـ ُ‬
‫ح ث الثبلث ال آواى اؼببي إٔ الغ ر‪ ،‬وليس ؾب د اعب د وبق النص ب الب م الاك فؤ‪ ،‬ومػ شػ وط الاكػ فؤ‬
‫ى‪ :‬مع دل اؼب‪:‬انع‪ ،‬ألف الق‪:‬ة الك في ى سبلم الفع وع ـ وج‪:‬د اؼب‪:‬انع كم ق ؿ اب حنـ رضبو هللا تع ٔ‪.‬‬
‫ف ػ ا ال ػ اكبل ػ عق ػ ه كل ػ ووقػػع اؼبطلػػ‪:‬ب ص ػ ر ى ػ ا الفع ػ سػػبب لفع ػ آخ ػ لق‪:‬لػػو صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪:‬‬
‫(أصب نشيطاً طيّ النف )‪ ،‬وىك ا تا‪:‬أ اغبي ة مكب ‪ ،‬ك فعػ وباػ ج إٔ مػ قبلػو‪ ،‬وكػ فعػ وباػ ج إٔ شػ وط ُ‬
‫نفسو‪ ،‬وك فع وبا ج إٔ شػ وط ربػيط بػو وت‪:‬اكبػو‪ ،‬ولػ لك ال قػ ؿ اليػ‪:‬ـ‪ ِٓ :‬ال نناصػ ففػ ىػ ا السػؤاؿ عم ػ عػ‬
‫اترىبنػ ال ػ ورثن ػ نا اػػو‪ ،‬نا ػ ج أفك ػ ر من ف ػ وأعم ػ ؿ ضػ ل وكس ػ أح ػ ط ك ػ ج‪:‬ان ػ العم ػ أو أغلب ػ ُ حي ػ ة‬
‫أمان ػ ‪ .‬وفيػػو عم ػ ع ػ ش ػ وط النص ػ ال اتي ػ وفيػػو عم ػ ع ػ الش ػ وط اؼب‪:‬ضػػ‪:‬عي الػػي ربػػيط بن ػ ‪ .‬كم ػ ال هبػػ‪:‬ز لن ػ أف‬
‫نس ؿ ع عم ص ّ ال وبق النايا الن ي ‪ ،‬ألف النايا الن ي ى شب ة لاامع أعم ؿ ط‪ :‬لػ ٓ تكػ وقا ػ ك فيػ‬
‫إلظ ر النايا ‪ ،‬ف لشا ة العظيم ال الف قضػم مبلػ صػغَة‪ ،‬لكػ ىػ ه القضػم ىػ ال‪:‬حػ ة األؤ الهنيػ ر الشػا ة‬
‫ف ا الن ال س ؿ‪ :‬م ذا سينفعك ال ك إذ ال وب عق ؾ كل ألف ال ك ى‪ :‬اللبن األؤ إلزال ى ه العق ة‪.‬‬
‫ى ػ ه ى ػ حكم ػ اغبي ػ ة وى ػ ه سػػنن ‪ ،‬وم ػع الف ػ ل ػ هللا تع ػ ٔ وح ق ػ الاا ػ رب تسػػاق اغبكم ػ ُ القل ػػ‪:‬ب‬
‫والعقػػ‪:‬ؿ‪ ،‬و بق ػ أم ػ ‪ :‬ى ػ ػػئس الشػػيط ف م ػ أف عق ػ عل ػ رأس ك ػ ان ػ ‪ ،‬وُ ك ػ ليل ػ اعب ػ‪:‬اب مع ػ وؼ‪ ،‬لك ػ ِٓ‬
‫يػ س أىػ اإلسػػبلـ مػ ؿب رباػػو ُ كػ صػػب ح وكػ ػػ‪:‬ـ وكػ غبظػ ىػ ه ى ػ اؼبعضػػل ‪ .‬كػ ػػ‪:‬ـ وُ كػ غبظػ أنػ‬
‫م ع‪ :‬للما ى ة والصة وال ك والثب ت والا ك والافك والاعل ‪( ،‬فإذا فرغ فانص )‪.‬‬
 ‫[ٓ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الرابع عشر‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر‪ :‬أف رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص قػاؿ‪( :‬يسػتجا ألحػدكم مػا مل يسػتعجل ويقػوؿ‪ :‬دعػوت‬
‫فلم يستج يل)‪.‬‬

‫كم أف األم‪:‬ر الك‪:‬ني ال تقػع إال بشػ ط الاكػ فؤ بػُ اؼبقػ م ت والناػ ج‪ ،‬البػ ّ مػ ع مػ الػنم كمػ نػ ُ مبػ‪:‬‬
‫اػبلػ مػ إنسػ ف وحيػ‪:‬اف ونبػ ت‪ ،‬وكمػ نػ ُ ربقػ الشػػف لؤلمػ اض واعبػ وح‪ ،‬فكػ لك األمػ مػػع األمػػ‪:‬ر الش ػ عي ‪،‬‬
‫النم ‪ ،‬ف‪:‬ضػع آالؼ األطنػ ف واؼبك يػ مػ اؼبيػ ه دفعػ‬‫فننو الب ّ م الاك فؤ باا بع الفع ‪ ،‬والاا بع ال قع إال مع ع م ّ‬
‫واح ة عل النبا الصغَة ال صنع من شػا ة ابسػق اينعػ ‪ ،‬بػ البػ ّ مػ الااػ بع السػنٍ‪ ،‬و فسػ ىػ ه السػن العظيمػ‬
‫م ض االساعا ؿ‪ ،‬ى ا اؼب ض ال إف صبع مع م ض الي س صف ف ك ىنيب وفس د‪.‬‬
‫العػ مل‪:‬ف لػ هللا تعػ ٔ مػ ؾب ىػ وعلمػ ودعػ ة ىػ أحػ‪:‬ج النػ س لبصػَة السػن ‪ ،‬والكثػَ مػ الشػ عي ت قػ‬
‫فق ػ ىػؤال ىػ ه األايـ لكػ حػ جا إٔ سػن الػنفس واإلجامػ ع والنصػ واؽبنيبػ والفعػ ىػ‪ ُ :‬العػ ؿ مػ حػ جا‬
‫إٔ مػ وبقػ حػ هللا تعػ ٔ مػ خػبلؿ أمػ ه‪ ،‬فػ م ه وبقػ اغبػ اإلؽبػ وقػ ره وبقػ ال‪:‬عػ‪:‬د (وأخػػرى رببوهنػا نصػػر مػػن‬
‫هللا وفت قري )‪.‬‬
‫ظ ػ الكثػػَ م ػ الع ػ ملُ ل ػ هللا تع ػ ٔ أف ع ػ ٓ الغي ػ ربققػػو قػػع م ػ خػػبلؿ الق ػ رة اإلؽبي ػ دوف اعاب ػ ر ؽب ػ ه‬
‫السػػن ‪ ،‬إذ وبسػػب‪:‬ف أف الس ػن ق ػ ن‪:‬ف خ ػ ص لل ي ػ ة ال ػ ني ولػػؤلرض دوف الغي ػ والسػػم ‪ ،‬ولعم ػ اغب ػ ى ػ ا اكب ػ اؼ‬
‫ريب علػػى ص ػراط مسػػتقيم) إذ مقاض ػ ى ػ ا أف ال قػػع ش ػ إال م ػ خػػبلؿ سػػناو‬
‫شػػنيع‪ ،‬فػػنف اللػػع تع ػ ٔ ق ػ ؿ‪( :‬إف ّ‬
‫وسببو‪ ،‬ف بن خل السم وات واألرض ُ سا أايـ وى‪ :‬الق در علػ أف ىبلق ػ بكلمػ واحػ ة وىػ ‪-‬كػ‪ -٘:‬لكػ كػ‬
‫ش خلػ مػ خػبلؿ سػناو‪ ،‬وتلػك األايـ ُ ط‪:‬ؽبػ الػنمٍ ليسػ كػ ايـ األرض كمػ ىػ‪ :‬معلػ‪:‬ـ مػ كاػ ب هللا (و إف‬
‫يومػاً عنػػد ربػ كػػول سػنة فبػػا تعػػدوف) وصػػع‪:‬د اؼببل كػ ابألمػ ُ أايـ طػ‪:‬ؿ اليػػ‪:‬ـ في ػ طبسػ‪:‬ف ألػ سػن كمػ قػ ؿ‬
‫تعػ ٔ‪( :‬تعػػرج اؼبالئ ػػة والػػروح إليػػو يف يػػوـ كػػاف مقػػداره طبسػػٌن أل ػ سػػنة) مكػ ف ى ػ ا ال ػ ك لطػػ‪:‬ؿ األايـ مق مػ‬
‫لق‪:‬لو‪( :‬فاصرب صرباً صبيالً‪ ،‬إهنّم يرونو بعيداً ونراه قريباً) واؼبن سب بين م واض ُ م كب فيو ؼب تفكػ فيػو واغبمػ‬
‫هلل رب الع ػ ؼبُ‪ .‬ول ػ لك ال ا ق ػ ش ػ إال م ػ خػػبلؿ سػػناو‪ ،‬وى ػ ا اإلنس ػ ف خلقػػو هللا ُ السػػم م ػ طين ػ األرض‬
‫وج م ج لو ُ السم م ابابل كش حقيقاو وضػعفو ومػ عػ وه ومػ ى مػ اخ ىػ ا العػ و فيػو‪ ،‬كػ ذلػك‬
‫لااػ األمػػ‪:‬ر مػ خػػبلؿ سػػنا ‪ ،‬ومقاضػ اغبػ مػ اإلحسػ ف ال قػػع إال مػ خػػبلؿ السػػن كمػ أف مقاضػ الػػبغض‬
‫م اإلىبلؾ ال قع إال م خبلؿ السػن حػى لػ‪ :‬وجػ اؼب‪:‬جػ ‪ ،‬وأتمػ ق‪:‬لػو تعػ ٔ ُ سػ‪:‬رة الن ػ ‪( :‬و لػو يؤاخػذ هللا‬
‫الناس بظلمهم ما ترؾ على ظهرىا من دابّة ول ن يؤخرىم إىل أجل مسمى‪ ،‬فإذا جاء أجلهم ال يستوخروف سػاعة‬
 ‫[ٔ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وال يسػتقدموف) ف ؼب‪:‬جػ للعػ اب مػ الغضػ اإلؽبػ بسػب اؼبع صػ قػ وقػع ولكػ أتخػ العػ اب حػى أتٌ سػناو‪،‬‬
‫وى ه اآل ى ُ نفس السػ‪:‬رة (أ الن ػ ) الػي في ػ ق‪:‬لػو‪( :‬إمنػا أمػران لشػ ء إذا أردانه أف نقػوؿ لػو كػن في ػوف)‪،‬‬
‫ف ؿ عل أف الفع اإلؽب ال قع إال م خبلؿ السن ‪ ،‬وم ج ْ ِ الكف ة هب ا جعل‪:‬ا الا جي وع ـ وقػ‪:‬ع الفعػ دلػيبل‬
‫لعػذا ولػن خيلػ هللا‬ ‫عل ع ـ اسا ق ق لو فق ل‪:‬ا‪( :‬لوال يعذبنا هللا دبا نقػوؿ) وقػ ؿ هللا عػن ‪( :‬ويسػتعجلون‬
‫وعده)‪ ،‬وى ه اؼبع ٘ الب طل الي جعل إقب ؿ الكف ر عل اؼبع ص واسا ق ق هبػ ىػ الػي تقػع ُ قلػ‪:‬ب اؼبسػلمُ‬
‫وت فع لػًؾ الصػ غب ت كمػ ُ ىػ ا اغبػ ث ‪-‬حػ ث البػ ب‪ -‬وىػ‪ :‬أف أحػ ى حػُ ػ ع‪ :‬وال ػ سػ ع اإلج بػ‬
‫ًؾ ال ع والعم ‪ ،‬وق ب من ى‪ :‬ال وقع ُ قل‪:‬ب اؼبن فقُ وُ غنوة أح فق ل‪:‬ا‪( :‬لػو كػاف لنػا مػن األمػر شػ ء‬
‫مػػا قتلنػػا ىهنػػا) فػػنف في ػ معػػٌ " لػػ‪ :‬كنػ عل ػ اغب ػ ؼب ػ زبلػ النص ػ عن ػ " وإف ك ػ ف ى ػ ا اؼبعػػٌ مل ػ ال األصػػل ‪،‬‬
‫والقص أف الفع الب ّ لو م سن ومن ظ فُو الا رىب ل‪:‬ق‪:‬عو‪ ،‬وأتخ ُه ال ؿ عل ع ـ وجػ‪:‬ده فػ لثم ة قػ‪:‬ة ك منػ ُ‬
‫الشػػا ة حػػى قبػ ظ ‪:‬رىػ ‪ ،‬وحػػُ تبػ و ال زبضػ كنىػ ة اتمػ ‪ ،‬والػنارع ف ػ ذلػػك كلػػو وال ػػًؾ العمػ ػبفػ الثمػ أو‬
‫لع ـ نضاو ب ع ه دا م و قبػو وىػ‪ :‬مػ‪:‬ق ب‪:‬صػ‪:‬لو إٔ مطلبػو ‪:‬مػ ‪ ،‬وىكػ ا الع مػ لػ هللا تعػ ٔ فننػو ليقينػو علػ‬
‫ال‪:‬ع‪:‬د اإلؽبي ع ىػ وىػ ُ علػ الغيػ وعػ ا ٍ ع ىػ وىػ تنمػ‪ :‬حػى تصػ لكم ؽبػ ك لػ ع ‪ ،‬فػنف اؼبػ ػ ع‪ :‬ربػو‬
‫وابل ع ك‪:‬ف اإلج ب ل‪:‬ع هللا ال ال خل فيػو (و قاؿ ربّ م ادعوين أستج ل م) (وإذا سػول عبػادي ع ّػين‬
‫فإين قري أجي دعوة الداع إذا دعاف) ٍ ع ه ابلنايدة واإلجا د وكث ة السؤاؿ ورب أوق ت وأم ك القب‪:‬ؿ حػى‬ ‫ّ‬
‫صػ إٔ الن ػ وذلػػك ب‪:‬قػػ‪:‬ع ال‪:‬عػ علػ ال‪:‬جػػو الػ رجػ ه السػ ل بػػو‪ ،‬ولػ لك قػ ؿ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ُ‬
‫ىػ ا اغبػ ث‪( :‬يسػػتجا ألحػػدكم) ٍ قػ ؿ‪( :‬يقػػوؿ دعػػوت فلػػم يسػػتج يل) فػ اإلج بػ إذا ‪ ،‬اعبػ‪:‬اب ُ مثػ ؿ‬
‫حصػػ‪:‬ؿ ال‪:‬ل ػ ابلنك ػ ح‪ ،‬فػػنف ال‪:‬ل ػ كػػ‪:‬ف ابلنك ػ ح‪ ،‬واؼبسػػاعا قػػ‪:‬ؿ‪ :‬أ ػ ال‪:‬ل ػ ف ػ ؼب أة ال ت ع ػ اعبنػػُ لع ػ ـ رؤ اػػو‬
‫فيخ ج سقط ق ال ت اه وتظنو دـ حيض واغبػ أنػو اسػااي لػو‪ ،‬لكػ اسػاعا فب لاػ ٕ كػ ف كمػ ٓ هبػ لػو اباػ ا‬
‫لع ـ اإلكام ؿ ول‪ :‬بق راعيػ لئلج بػ األؤ غبصػ اؼبقصػ‪:‬د بكمػ ؿ القػ ر اإلؽبػ احملبػ‪:‬ب لئلنسػ ف‪ ،‬كمػ تقػ ـ مثػ ؿ‬
‫حصػ اإلج بػ ‪-‬‬ ‫الثبلثػ الػ آواىػ اؼببيػ إٔ الغػ ر‪ ،‬فلػ‪ :‬قػ ل‪:‬ا‪ ٓ :‬سػاا ألولنػ ألهنػ ٓ ىب جػ‪:‬ا ب اعئػػو وإف كػ ف ِ‬
‫ُ‬
‫فلػػ‪ :‬تك ػ‪:‬ا ال ػ ع ؼب ػ خ ج ػ‪:‬ا‪ ،‬ف ك ػ ا سػػاا ب لػػو وإف ٓ قػػع‪ ،‬فػػنف واص ػ وقػػع وإال ٓ سػػاا لػػو‪ ،‬وى ػ ا ىػػ‪ :‬معػػٌ‬
‫اغب ػ ث‪ :‬س ػػاا ب ألحػ ػ ك إف رع ػ دعػ ػ ه وإال ف ػػنف اإلج ب ػ األؤ غ ػػَ ك فيػ ػ غبص ػػ‪:‬ؿ اؼبقص ػػ‪:‬د‪ ،‬وكػ ػ لك أتخػ ػ‬
‫اإلج ب ق ال ك‪:‬ف بسب اغب ج لل ع ػ ولكػ ال بػ ّ ؽبػ ا الفعػ مػ زمػ مبل ػ لسػن هللا فيػو كمػ وقػع مػع ‪:‬سػ‬
‫عليو السبلـ‪ ،‬فننو رأ رؤاي‪ ،‬وغبص‪:‬ؿ ال ؤاي ك ف الب ّ ؽب ا الفعػ مػ مقػ م ت زمنيػ وفعليػ ط‪ :‬لػ ليقػع الا و ػ ‪ ،‬وهللا‬
‫ال هبػ شػػيئ ُ ىػ ه الػ ني إال م ػ خػػبلؿ السػػن إال مػ قػػع م ػ اؼبعا ػنات والك امػ ت وى ػ خػػبلؼ العػ دة‪ - ،‬ولػػ‪:‬‬
‫شػئ لبسػط القػ‪:‬ؿ وقلػ ‪ :‬حػى اؼبعاػنات والك امػ ت تقػع مػ خػبلؿ السػن ولكػ شػ ح ذلػك طػ‪:‬ؿ والكػ ؾبمػػع‬
‫أف دع ه األوؿ ٓ هبػ ‪ ،‬وإف كػ ف ُ اغبقيقػ قػ أجيػ‬ ‫أف اغبي ة ج ايهن عل غَ اؼبعانة والك ام ‪ ،-‬ف ل اع‬
‫فبًؾ ال ع لب ق م ىػ‪ :‬ؿبا جػو ف ينئػ ال قػع مػ ػ لاخلػ السػب وىػ‪ :‬الػ ع ‪ ،‬وىػ اف اؼبعنيػ ف نبػ علػ معػٌ‬
 ‫[ٕ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫واحػ ُ مػ كبػ فيػػو مػ ف ػ عػ ٓ الغيػ وال‪:‬عػػ‪:‬د اإلؽبيػ مػػع األفعػ ؿ‪ ،‬كنصػ اؼبػػؤمنُ واليسػ بعػ العسػ والػ زؽ بعػ‬
‫الف ق أو قل ذات الي وغَ ذلك م وع‪:‬د إؽبي مبس‪:‬ط ُ الكا ب والسن ‪.‬‬
‫وم ػ عا ػ مػ ػ اه اؼب ػ النػ ظ ُ سػػن اؼبصػػطف صػػل هللا عليػػو وسػػل ىػػ‪ :‬اجا ػ ده صػػل هللا عليػػو وسػػل ُ‬
‫ال ع ػ‪:‬ـ بػ ر اجا ػ دا شػ ا وأبػ‪ :‬بكػ الصػ قػ‪:‬ؿ لػو‪" :‬كفػ ؾ من شػ تك ربػك‪ ،‬فػنف هللا مناػن مػ وعػ ؾ" وأبػ‪:‬‬
‫بكػ ٓ علػ ابل‪:‬عػ إال مػ خػػبلؿ ىػ ا الػ اع العظػػي ‪-‬رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪ ،-‬ف ػ أبػػ‪ :‬بكػ ذاكػ ألمػ‬
‫نسيو رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ‪ -‬وى ا ليس ببعي عب‪:‬از نسي ف اغببي اؼبصطف صػل هللا عليػو وسػل ‪ -‬ولكػ‬
‫ليس ى ا ى‪ :‬ال‪:‬اقع‪ -‬مع ج‪:‬از وج‪:‬ده ك‪:‬ان‪ -‬وإمب ال‪:‬اقع ى‪ :‬ح جػ ال‪:‬عػ للمكػ ث ة واؼبا بعػ حػى ا قػ ‪ ،‬ورسػ‪:‬ؿ هللا‬
‫صل هللا عليو وسل أعل هب ا م أي بك ‪ ،‬ف ب‪ :‬بك نظ إٔ ال‪:‬ع إبطبلؽ ورس‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل رأ مػ‬
‫هب عليو م حق‪:‬ؽ ؽب ا ال‪:‬ع ‪ ،‬ومػ وبا جػو ىػ ا ال‪:‬عػ حػى قػع‪ ،‬وىػ‪ :‬وعػ عظػي وباػ ج إٔ اجا ػ د مبل ػ لػو حػى‬
‫قع‪ ،‬مع أف ُ ى ا اغبػ ث فضػيل عظيمػ للصػ وىػ شػفقاو علػ رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل مػ قي مػو هبػ ا‬
‫اإلجا د اؼببل ل‪:‬ق‪:‬ع ال‪:‬ع ابلنص ‪ ،‬ولك ىي ت أف ًؾ اغببي اؼبصطف صل هللا عليو وسػل حػ ىػ ا ال‪:‬اجػ‬
‫أو أف ال ش رؾ فيو ابلنصي األوف وذلك ابل ع واإلساغ ث ُ طل النص ‪.‬‬
‫ىكػ ا اجمل ىػ وف والعلمػ والػ ع ة والعبّػ د ت قػ قلػػ‪:‬هب البػ‪:‬ادر ومطػ لع ال‪:‬عػػ‪:‬د فَع‪:‬هنػ مػػع غفلػ النػ س عن ػ أو‬
‫اسػػا نا اؼبنكػ ؽبػ ‪ ،‬ك سػػا نا قػػ‪:‬ـ نػػ‪:‬ح بػػو وىػػ‪ :‬صػػنع السػػفين علػ الي بسػ ‪ ،‬ولكػ ىػ ف مػػ‪:‬ف ف ػ القلػػ‪:‬ب النا ػ‬
‫ففهمناىػا سػليماف‬‫ع العل ابغب الش ع كمػ قػ ؿ تعػ ٔ عػ سػليم ف تفضػيبل لػو علػ أبيػو داوود علي مػ السػبلـ‪ّ ( :‬‬
‫وكال آتينا ح ماً وعلماً) وق ؿ‪( :‬و لقد آتينا داوود وسليماف علماً)‪.‬‬
‫ليا ك الع مل‪:‬ف سن السم والغي ولَع‪:‬ى كم عػ‪:‬ف سػن األرض فػنف ؽبػ شػ ان مع ػ ‪ ،‬ولياػ ك وا أف رسػ‪:‬ؿ‬
‫هللا دعػ ربػػو شػ ا كػ مبل ليػػنج هللا بعػػض أصػ بو حػػى اسػػااي لػػو‪ ،‬ودعػ ُ مكػ ثػػبلث عشػ ة سػػن حػػى ربقػ أوؿ‬
‫النص هب ا أى اؼب ن م األنص ر وج ى عش سنُ حى فا مك ‪ ،‬ف ه ثبلث وعشػ وف سػن ك ملػ حػى ربقػ‬
‫ال‪:‬ع ‪ ،‬وعن م دع عل ق‪:‬ـ مضػ سػن هللا ُ غػَ مػ كػ ف ػ ع‪ :‬بػو رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل ل‪:‬جػ‪:‬د م‪:‬جػ‬
‫آخ أننؿ هللا عليو ‪(-‬لي ل من األمػر شػ ء)‪ -‬كمػ ُ سػ‪:‬رة آؿ عمػ اف ومػ أتمػ سبػ ـ اآل ػ ُ ق‪:‬لػو‪( :‬أو يتػو‬
‫علػػيهم أو يعػ ّذهبم فػػإهنّم ظػػاؼبوف) عل ػ حقػ مػ كبػ بصػ ده‪ ،‬وعنػ م دعػ ربػػو أف ال هبع ػ عػ اب ى ػ ه األمػ ابلقاػ ؿ‬
‫رس‪:‬ؿ هللا ألماو وم وببو ؽب ‪.‬‬ ‫بين ٓ هب هللا ل ع و عب ايف الق ر خببلؼ م‬
‫ولػػ‪:‬ال أف األمػ مػػع ىػ ه األبػ‪:‬اب أمػ إشػ رة وتنبيػػو لكػ ف الشػ ح طػػ‪ :‬بل‪ ،‬وهللا غفػ ٕ وإلخػ‪:‬ا٘‪ ،‬وىػػ‪ :‬اؽبػ د إٔ‬
‫س‪:‬ا السبي ‪ ،‬وم ضي ع األعم ؿ إال ابالساعا ؿ ‪( -‬ول نّ م تستعجلوف)‪.‬‬
 ‫[ٖ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫عشر‬ ‫اغبديث اػبام‬

‫الصرب عند الصدمة األوىل)‪.‬‬

‫هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ الن ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬إ ّمنا ّ‬ ‫عن أن‬

‫مػ ػ ف ػػ‪:‬ت البػ ػ اايت ٓ ػ ػ رؾ الن ػ ػ ايت إال دبش ػػق زا ػ ػ ة‪ ،‬ذل ػػك ألف األم ػػ‪:‬ر ال ت ػػؤٌ شب رىػ ػ إال ُ مػ ػ بل م ػ ػ ‪،‬‬
‫وابإلدالج ‪-‬وى‪ :‬اؼبسَ مبك ا‪ -‬بلغ اؼب م اده‪ ،‬وإال فنف نفسػو قػ تنقطػع وال بلػغ‪ ،‬والبػ اايت ال قػ‪ :‬علي ػ إال مػ‬
‫لو رش ال ايو عن الفا ات‪ ،‬ف لص م تق ؼ ُ النفس اؽبلع واإلضػط اب‪ ،‬وأىػ ال سػ‪:‬خ ؽبػ إف قػ ‪ ،‬وعنػ ى ثبػ ت‬
‫ُ العق والنفس فبل تعمي الفا ات عم هب علي حفظو وعملو‪ ،‬وى ا رسػ‪:‬لن اغببيػ صػل هللا عليػو وسػل لػ‪:‬‬
‫اته عقلػو ػ‪:‬ـ اغبنػُ وٓ صػم ثبػ ت اعببػ ؿ ال واسػ منػ داي‪( :‬أان النػ ال كػذ ‪ ،‬أان ابػن عبػد اؼبطّلػ ‪ ،‬اللهػم أنػػزؿ‬
‫نصػػرؾ) (وق ػ أرجػػع فض ػ الث بػ ُ مػػ‪:‬ط الص ػ م إٔ نبػػ‪:‬ة ص ػ دق وإٔ نسػ ع ػ فػ لنب‪:‬ة رش ػ وى ا ػ والنس ػ‬
‫الع ػ يبنػػع فعػ العػ ر م ػ اؽبػ وب‪ ،‬وىػ ا شػ ف اغب ػ الك مػ وذلػػك ُ اجامػ ع الفض ػ ُ إان مػ الفضػ ن سػػبو ؼبػ‬
‫ردى إال الب كم ق ؿ بعض ‪ ،‬وسق‪:‬ط الن س ال كػ‪:‬ف إال عنػ ب ا ػ اؼبلمػ فيايػو عقلػو و ضػط ب نفسػو ووبػ ر عػ‬
‫وجو الص‪:‬اب فاك‪:‬ف حينئػ للعػ و عليػو صػ‪:‬ل اإلناصػ ر والعلػ‪ ،:‬ولػ لك مػ ح الفػ روؽ عمػ رضػ هللا عنػو الػ وـ بق‪:‬لػو‬
‫إهنػ ػ ‪ " :‬أس ػ ػ ع الن ػ ػ س إف ق ػ ػ بع ػ ػ مصػ ػيب "‪ ،‬وم ػ ػ ك ػ ػ ف ى ػ ػ ا ش ػ ػ نو م ػػع ربض ػػَ واس ػػاع اد ٓ هت ػػنه اؼبص ػ ػ وٓ تعم ػػو‬
‫الفا ات‪ ،‬وأم األم الي ال تص ‪ :‬إال بع أف ط رت الطي‪:‬ر أبرزاق وبلغ غَى بعي ا ُ الشػ‪:‬ط فػنف الل ػ ؽ عسػَ‬
‫إف حص وذلك باقطع شسع النع ؿ وؽبث األنف س ودفع ض ب الكس والعان‪ ،‬وق دلػ اغبيػ ة أف العػ و إمبػ مػ‬
‫بك ػ ق‪:‬تػػو ابلصػ م األؤ لي ق ػ اإلناصػ ر الس ػ ع واسػػاغبلؿ ع م ػ الفا ػ ة فػػنذا وج ػ م ػ صػػة لػػو و الق ػ الص ػ م‬
‫األؤ بثب ت اناكس وخ ب‪ ،‬وى ه ق أرادت تلك الض ب الق ضي عل اؼب ن وم في ػ مػ اؼبسػلمُ بقيػ دة النػي‬
‫صػػل هللا عليػػو وسػػل فلمػ ثبػ ؽبػ األصػ ب بثبيػ هللا ؽبػ ارتػ وا خػ بُ وحين ػ قػ ؿ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪:‬‬
‫ورب‪:‬ل تلك القػ‪:‬ة إٔ ج ػ النػي صػل هللا‬ ‫(اآلف نغزوىم وال يغزوان)‪ ،‬وذلك أبف ق‪:‬ة اإلنطبلؽ ق ضعف ُ ق‬
‫عليو وسل وأص بو‪ ،‬وتلك سن هللا تع ٔ ُ الا اوؿ‪.‬‬
‫لقػ انمػ أمانػ كثػَا‪ ،‬انمػ حػى اهنػ رت قيما ػ ‪ ،‬وانمػ حػى سػبق الغػػَ ُ اإلعػ اد والعاػ د‪ ،‬فلمػ أصػػب‬
‫وإذا ط‪:‬ارؽ الش ؽ حط ُ بي‪:‬هت ‪ ،‬وبع سنُ م الغنو وثب ت الكف ُ ال اير صػ ر الػبعض ا ػ ث عػ " صػ ‪:‬ة‬
‫إسػػبلمي "‪ ،‬وآخ ػ وف ا ػ ث‪:‬ف ع ػ " الػػ‪:‬ع "‪ ،‬وك ػ ذلػػك دلي ػ عل ػ أف اػب ػ ر م ػ زاؿ س ػ راي ُ الب ػ ف والنع ػ س ُ‬
‫العيػػ‪:‬ف‪ ،‬ومػ ربػ ؾ فنمبػ ا ػ ؾ ابرتعػ ش األٓ‪ ،‬والصػ رخ فػػي مػػاّ ب ػ "إقػػبلؽ األمػ " و"فاػ ف ال‪:‬حػ ة"‪ ،‬وُ األمػ مػ‬
‫م ل‪ :‬حل ُ ال واب الناص ت ولك ىي ت‪ ،‬فم عب ح دبي إ بلـ‪.‬‬ ‫اؼبص‬
 ‫[ٗ٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫حػػى نع ػ دؿ الغػػَ فػػبل نفػػع اآلف أف مبش ػ مشػػي ب ػ الب ػ م ػ أف نس ػ رع وقب ػ وناع ػ ‪ ،‬ون ػ ‪ ٙ‬الص ػ اخ اؼبن ػ ر‬
‫اؼب ا ػ ‪ ،‬ونعم ػ بػػبل كل ػ دوف الاف ػ ت ألى ػ النػػ‪:‬ـ ال ػ حسػػن‪:‬ا ك ػ فس ػ د‪ ،‬وأسػػبغ‪:‬ا الش ػ عي عل ػ ك ػ ضػػبلل ‪،‬‬
‫ف لاك لي عظيم وال ق‪ :‬ؽب إال العظم ‪.‬‬
‫الصة ى‪ :‬النص والظف ‪ ،‬وال ا قػ إال ابإلساشػ اؼ‪ ،‬وذلػك بقػ ا ة الػ ال األؤ والاع مػ مع ػ قبػ أف تينػع‪،‬‬
‫األكػة‬ ‫زبافن من قوـ خيانة فانبػذ الػيهم علػى سػواء) وىػ ا الصػ‬
‫ول لك ق ؿ هللا تع ٔ لنبيو معلم وى داي‪( :‬و إما ّ‬
‫أب‪ :‬بك رض هللا عنػو عػ ِ الػ دة ُ منبا ػ ‪ ،‬والفػ روؽ طلػ مػ اإلم ػ ؿ‪ ،‬والصػ أيى‪ ،‬و قػ‪:‬ؿ‪ " :‬وهللا لػ‪ :‬منعػ‪٘:‬‬
‫عق ال ك ن‪:‬ا ؤدونو ل س‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسػل لقػ تلا عليػو " ألنػو ػ أف مػ ورا العقػ ‪-‬و ىػ‪ :‬حبػ رقػو ُقػ د‬
‫بػػو اعبمػ ‪ -‬ػ أف ورا ىػ ا الشػ مػ ىػػ‪ :‬أكػػة منػػو‪ ،‬فقطػػع الشػ قبػ اسػػاف لو ىػػ‪ :‬عػػُ السي سػ واغبكمػ ‪ ،‬فننػػو إف‬
‫ت ؾ ق‪ :‬واشا أم ه وص ر عصي ع اإلزال ‪ ،‬وى ا م شك منو عل ب أي ط ل رض هللا عنػو ؼبػ ط لبػو مػ ط لبػو‬
‫أف قػػا م ػ قال ػ عثم ػ ف ب ػ عف ػ ف رض ػ هللا عنػػو وق ػ ص ػ روا كث ػَا وؽب ػ اؼبنع ػ والقػػ‪:‬ة‪ ،‬فػػنف مع ػ عبا ابلقػػ‪:‬ة حينئ ػ‬
‫مفس ة كم كػ ف مع عبػ اؼبنػ فقُ ُ أوؿ اإلسػبلـ ُ اؼب نػ مفسػ ة كمػ قػ ؿ النػي صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬لػو قتلتػو‬
‫ؿبمداً يقتل أصنابو‪.)-‬‬
‫(أي كبًن اؼبنافقٌن) حينئذ ال ضبّرت لو أنوؼ ‪ -‬ولقاؿ الناس‪ :‬إف ّ‬
‫ع‪:‬ف م بل إٔ إ ق ؼ اعب د حى تًى األم ‪-‬زعم‪:‬ا‪ -‬ى ُ حقيق األمػ ودوف أف عػ‪:‬ا إمبػ ًكػ‪:‬ف‬ ‫إف ال‬
‫للب ط أف ػُ ّق‪ :‬نفسو و م جب انو ُ القل‪:‬ب والنف‪:‬س أكثػ وأكثػ ‪ ،‬ولػ‪ :‬علػ ىػؤال القػ‪:‬ـ أف مػ ق‪:‬ل‪:‬نػو ىػ‪ :‬عػُ مػ‬
‫وببو األع ا ؼب ق ل‪:‬ا ى ه اؼبق ل الشنيع ‪ ،‬ف ىػ دولػ ػ‪:‬د اليػ‪:‬ـ حػُ نػك ربػ دعػ‪ :‬اإلعػ اد والًبيػ قػ صػ رت‬
‫إٔ أم ػ ال علمػػو إال هللا م ػ القػػ‪:‬ة‪ ،‬وإزالا ػ كل ػ الكثػػَ م ػ الػػثم والقػػ‪:‬ة وال ػ م وال ج ػ ؿ‪ ،‬ولك ػ ُ ب ػ ا ا ك ػ‬
‫ك ن ربا ج حى نا أم ى وال ك‪:‬ف ؽب ال‪:‬ج‪:‬د ول‪ :‬قػ ؿ أىػ أفغ نسػا ف عنػ م غػناى الػ وس ىػ ه اؼبق لػ وتكػ‪:‬ا‬
‫والاقػ‪ :‬ال‬ ‫الب ط اا ر ف سيك‪:‬ف أم ى أبع م ح ؿ الشيشػ ف واليػ‪:‬ـ أم كػ ُ العػ اؽ‪ ،‬ومػ قػ أ بعػُ الػ‬
‫بعُ اؽب‪ :‬وال ني عل ص ؽ اؼبق ؿ عل اغب ؿ وهللا اؽب د ‪ ،‬وم ضل فم لو م ى د‪.‬‬
 ‫[٘٘]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السادس عشر‬

‫هنع هللا يضر ق ػػاؿ‪ :‬ق ػػاؿ رس ػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬إ ّف حقػ ػاً عل ػػى هللا أف ال يرف ػػع ش ػػيئاً م ػػن الػ ػ ّدنيا إالّ‬ ‫ع ػػن أنػ ػ‬
‫وضعو)‪.‬‬

‫إف الكمػ ػ الت ُ اػبلػ ػ مؤذنػ ػ ابلنّ ػ ػ ايت‪ ،‬ف ػػُ أتخػ ػ األرض زخ ف ػ ػ و بل ػػغ ُ النػ ػ س ال ػػ‪:‬ى أهنػ ػ أس ػػي دى‬
‫ظن أىلها أهنّم قػادروف عليهػا أاتىػا أمػران) وىػ ىػ‪:‬‬ ‫اؼبا كم‪:‬ف في تك‪:‬ف هن ا (حق إذا أخذت األرض زخرفها و ّ‬
‫رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ق كم لو النص وً لو الفا فق ؿ هللا لو‪( :‬إذا جاء نصػر هللا والفػت ورأيػ النّػاس‬
‫فسػب حبمػد ربػ واسػتغفره إنّػو كػاف ت ّػوا ً) فكػ ف ُ ذلػك نعيػو صػل هللا عليػو وسػل ‪،‬‬
‫يدخلوف يف ديػن هللا أفواجػاً ّ‬
‫وىك ا ليس بع القم إال األف‪:‬ؿ‪ ،‬وى ه السن خػَ ورضبػ ألىػ الػ ‪ ،‬فػنف كػ ف هبػ الػببل واشػا علػي فػبل كػ‪:‬ف‬
‫بع ه إال الفػ ج‪ ،‬فػنف الكػ ‪ ٙ‬عقػ‪:‬ب عليػو السػبلـ ؼبػ اشػا بػو الشػ‪:‬ؽ إٔ حبيبػو ‪:‬سػ وبكػ ه طػ‪ :‬بل شػ كي بثػو وحننػو‬
‫إين أعلػم‬
‫إٔ هللا تع ٔ‪ ،‬فلم بلغ األم كم لو ف بيض عينو الطػ ى ة مػ البكػ اغبػن كػ ف بعػ ذلػك الفػ ج‪ ،‬وقػ ؿ‪ّ ( :‬‬
‫من هللا ما ال تعلموف) ذلػك أنػو (ال ييػوس مػن روح هللا إالّ القػوـ ال ػافروف)‪ ،‬وىػؤال الثبلثػ الػ خلّػ هللا تػ‪:‬با‬
‫فلم ض ق علي ال ني وض ق علي أنفس ج هت الا‪:‬ب ‪ ،‬وإف ك ف هبػ نعػي مػع اإليبػ ف فػنف اإليبػ ف يبػنع مػ‬
‫العل‪ :‬ال ػا عنػو القصػ ‪ ،‬كمػ دخػ اغببيػ اؼبصػطف مكػ علػ انقاػو مطػ ط الػ أس‪ ،‬إذ اؼبن جػ تصػي العػ‪:‬إ‪،‬‬
‫كمػ السػػي حػ ب للمكػ ف العػ ٕ‪ ،‬فػبل علػػ‪ :‬مػػع اإليبػ ف‪ ،‬ألف البػ اذة مػ اإليبػ ف‪ ،‬وأمػ ألعػ ا هللا فالػك سػػن ق صػػم ‪،‬‬
‫خ ص حػُ ذبامػع ىػ ه السػن مػع أمػ نبػ مػ سػن هللا تعػ ٔ مػع أع ا ػو‪ ،‬سػن اؼبكػ وسػن البغاػ ‪ ،‬فل ػ‪:‬ادث النمػ ف‬
‫مك ُ إؽب الغ فلُ ع الع‪:‬اق ‪ ،‬إذ ال تفكػ عنػ ى وال اعابػ ر‪ ،‬والعاػ أف كػ الكفػ ر علػ مػ ار الاػ ر زعمػ‪:‬ا‬
‫أهنػ خػ رج ىػ ه السػػن ‪ ،‬وأف ؽبػ خص‪:‬صػػي اإلسػػاثن مػ الع‪:‬اقػ ‪ ،‬لكػ ىي ػ ت‪ ،‬وىػ ى اليػػ‪:‬ـ قػ ل‪:‬ا‪" :‬بن ػ الاػ ر "‬
‫با ػ ض الغػ ور وإغػ‪:‬ا اإلسػػاعبل ‪ ،‬ومكػ هللا هبػ ؿبػػيط‪ ،‬وابلبغاػ حػػى ػػا األٓ‪ ،‬فػػنف اإلناقػ ؿ مػ حػ ؿ إٔ حػ ؿ بػػبل‬
‫ت رج مؤٓ عل النفس إف ك ف م نعي ك م إٔ ج ي وع اب‪ ،‬ف لل رضباك‪.‬‬
‫إف ى ه السن ى مقاض صف ربن ‪-‬اؼباكة‪ ،-‬فنف هللا تع ٔ أيى أف ن زع في ‪ ،‬وىػ ق نػ العػنة‪ ،‬فػ ل ب ػ‬
‫العب د الببل م الاا‪:‬ع واػب‪:‬ؼ ليعلم‪:‬ا أنو العن ن اؼباكة‪.‬‬
‫وللمؤم مػع ىػ ه السػن الػي لػ‪ :‬علم ػ اػبلػ علػ حقيقا ػ ‪-‬لضػ ك‪:‬ا قلػيبل ولبكػ‪:‬ا كثػَا‪ -‬حػ ؿ وعمػ ‪ ،‬ذلػك‬
‫أبف اؼبػػؤم الع مػ لػ هللا تعػ ٔ ال غػ ه هبػ ج الكفػ ر وال علػػ‪:‬ى وال اسػػاط لا وال غلبػػا ‪ ،‬وحػػُ اسػ قط الضػػعف‬
‫ك لف اش ُ انر فانا ودني ى ‪ ،‬و سَوا ُ رك هب ظ نُ أف األم ق انا ػ ‪ ،‬وأف األمػ زالػ وٓ عػ في ػ قػ‪:‬ة اجمل هبػ‬
‫واإلعًاض ق‪:‬ـ ال‪:‬اث ب بو والع ٓ بسناو ُ الا اوؿ إٔ الص اـ واؼب افع لعلمو أف عل‪:‬ى إٔ زواؿ‪ ،‬وأف لكػ شػ إذا‬
 ‫[‪]٘ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫م ًّ نقص ف‪ ،‬سن ذب ُ األم واألشخ ص واعبم ع ت‪ ،‬فنف اجامع مع ى ه السن ق‪:‬لو تع ٔ‪( :‬و إف مػن قريػة إال‬
‫كبن مهل وىا قبل يوـ القيامة أو مع ّذبوىا عذا ً شديداً كاف ذل يف ال تبػا مسػطورا) ازدادت بصػَتو أف مكػ هللا‬
‫تع ٔ عم عملو‪.‬‬
‫وفب ع ه اؼبؤم مع ى ه السن أف ال أيم العث ر م مػ بلػغ علمػو وحكماػو وق‪:‬تػو إذ العثػ ر ما قػ وال شػك فػبل‬
‫رى ف عل شخ ال كب‪ :‬وعل ال ىبط وحكم ال تطي ألف ك ذلك ك وال شك‪.‬‬
‫عل ػ غن ػ ى وعلػػ‪:‬ى ‪ ،‬فػػنف ى ػ ا فع ػ اعب ل ػ األغبي ػ‬ ‫وإف م ػ حػ ؿ اؼبػػؤم مػػع ىػ ه السػػن أف ال وبس ػ الكػ ف‬
‫كم ك ف ح ؿ البعض مع ق روف‪( ،‬فخرج على قومو يف زينتو‪ ،‬قاؿ الّذين يريدوف اغبياة الػ ّدنيا‪ ،‬اي ليػ لنػا مثػل مػا‬
‫ظ عظيم) والعا أف ىؤال ٓ طلبػ‪:‬ا معصػياو ولكػ طلبػ‪:‬ا أف كػ‪:‬ف ؽبػ (مثػل مػا أوٌب) لكػ‬
‫أوٌب قاروف إنّو لذو ح ّ‬
‫ظ عظيم) ف د علي أى البصَة‪( :‬و قػاؿ الػذين أوتػوا العلػم ويل ػم ثػوا‬
‫ق ع ة أمني الب ط إذ ق ل‪:‬ا‪( :‬إنّو لذوا ح ّ‬
‫الصابروف) ووقع اؼبك (فخسفنا بو وبػداره االرض)‪ ،‬وىػ ىػ‪ :‬عمػ بػ‬
‫هللا خًن ؼبن إمن وعمل صاغباً وال يل ّقاىا إالّ ّ‬
‫اػبط ب بك حُ أتتيو كن‪:‬ز األرض ؼب عل م ورا ذلك م اغب‪:‬ادث‪.‬‬
‫إهن البصَة ؼب عليو هللا تع ٔ ُ اػبف م السن والا بَ‪ ،‬بصَة تض ك سعي ب جبػَ ُ مػ‪:‬ط األٓ حػُ‬
‫قػػ‪:‬ؿ لل اػ ج ‪-‬لعنػػو هللا‪ :-‬إ٘ ألعاػ مػ ج أتػػك علػ هللا وصػػة هللا عليػػك‪ .‬وبصػػَة تبكػ ُ مػػ‪:‬ط الفػ ح كمػ‬
‫أبك عم الف روؽ رض هللا عنو حُ ىط‪:‬ؿ الغن ‪ .‬إهن بصَة النفػ ذ إٔ الع‪:‬اقػ ‪ ،‬تلػك البصػَة الػي ربقػ ال سػ‪:‬خ‬
‫عل اؼبب دئ واػب‪:‬ؼ م الع‪:‬اق (فإنّو ال أيمن م ر هللا إالّ القوـ اػباسروف)‪.‬‬
‫ن أف انق الني صل هللا عليو وسل ٓ تك تسب ‪ ،‬فا أع اي عل بعػَ لػو فسػبق‬ ‫بُ‬ ‫وى ا اغب ث ال‬
‫فشػ ذلػػك علػ الصػ ب أف تُ ْسػػب انقػ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ف ػػُ ذلػػك قػ ؿ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل ىػ ه‬
‫الس ػػن ال ابنيػ ػ الن فػ ػ ة ُ اػبلػ ػ قػ ػ را ال إنفكػ ػ ؾ ؽبػ ػ عن ػػو‪ ،‬وىػ ػ ا دليػ ػ علػ ػ أف ىػ ػ ه الس ػػن ليسػ ػ ُ البشػ ػ أفػ ػ ادا‬
‫وذبمع ت فقط بػ ىػ ُ اػبلػ عم‪:‬مػ ‪ ،‬فمػ مػ قػ‪:‬ة إال وساخضػع ؼبػ ىػ‪ :‬أقػ‪ :‬من ػ ‪ ،‬ومػ مػ صبيػ إال وسياضػ ؿ‬
‫أمػ ـ صبػ ؿ أرفػػع منػػو‪ ،‬ومػ مػ شبػػُ إال وسػػيك‪:‬ف مق‪:‬مػ ؼبػ ىػػ‪ :‬أغلػ منػػو‪ ،‬وىكػ ا سبضػ ىػ ه السػػن ُ اذبػ ه الا ػ‬
‫بع ـ الغ ور دب أن عليو فاطمئ أف ال هن ؽبػ ‪ ،‬وؽبػ اذبػ ه آخػ أف القمػ ال تانػ ى فػبل ثبػ ت‪ ،‬بػ البػ ّ مػ الب ػث‬
‫دا م ػ ع ػ قم ػ أخ ػ حػػى ص ػ اؼب ػ إٔ اليقػػُ وإٔ جن ػ ال ػ ضب ‪ ،‬فلي ػ ر اؼب ػ م ػ الي ػ س والقنػػ‪:‬ط كم ػ وب ػ ر م ػ‬
‫الغ ور وكبلنب تف ؼب ض واح لك ابذب ىُ ـبالفُ‪.‬‬
 ‫[‪]٘ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السابع عشر‬

‫عػػن عػػروة بػػن البػػارق هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬اػبيػػل معقػػود يف نواصػػيها اػبػػًن إىل يػػوـ‬
‫القيامة‪ ،‬األجر واؼبغنم)‪.‬‬

‫لؤلم ػ شػػع رات ت ش ػ م ػ عم ػ أعم ؽب ػ ‪ ،‬ت ظب ػ عقي ػ ة انف ػ ة وأعم ػ ؿ دا م ػ ‪ ،‬وكم ػ أنػػو لؤلشػػخ ص ظب ػ ت م ػ‬
‫اػبُلُ ‪ ،‬وألق ب وكٌ فك لك لؤلم ‪ ،‬شع رات ت ظب اؼبش ر ع ال ا م الي تساغ ؽ اغبي ة‪ ،‬وى ه األمػ ؽبػ مشػ وع حيػ ة‬
‫يباػ مع ػ عمػػبل إذا اماػ ت هبػ األنفػ س بقػ ‪ ،‬ىػ ا اؼبشػ وه ىػػ‪" :‬اعب ػ د"‪ ،‬مشػ وع وبقػ ؽبػ الػ واـ والق‪:‬امػ ووبقػ ؽبػ‬
‫اآلخ ة والش دة عل اػبل في ‪.‬‬
‫لق جع هللا ُ بعض مػ خلػ ميػنات ؽبػ اػبص‪:‬صػي ‪ ،‬كمػ جعػ ُ الػ ى والفضػ خص‪:‬صػي النقػ والعي ر ػ ‪،‬‬
‫فم م غل قيم بعض اؼبع دف وزاد شبن بق ى اف النق اف ؽبم اؼبعي ر دوف غَنبػ ‪ ،‬وىػ ا اغبػ ث بػُ خص‪:‬صػي‬
‫ىػ ا اؼبخلػػ‪:‬ؽ اغببيػ إٔ نفػػ‪:‬س ىػ ه األمػ ‪ ،‬إنػػو اػبيػ ‪ ،‬ألنػػو عنػ‪:‬اف اعب ػ د والغػػنو‪ ،‬وصػ ر ىػ ا اؼبخلػػ‪:‬ؽ كػ لك عنػ‪:‬اان‬
‫لقػػي إنس ػ ني اسػػا ق لق ػ "الف وسػػي "‪ ،‬ى ػ ه القػػي تعػػة ع ػ قػػي الفط ػ ة السػػليم م ػ ك ػ ـ وشػػا ع وعلم ػ ؤان إف‬
‫رب ث‪:‬ا كثَا عػ اثػ األلبسػ واألطعمػ علػ نفػ‪:‬س أىل ػ فػنف األمػ وباػ ج كػ لك إٔ حػ ث عػ أثػ عشػ ة اإلنسػ ف‬
‫ؽب ا اؼبخل‪:‬ؽ اغببي ‪ ،‬مع علم أف بعض سيق ب ى ا الكبلـ ببسم إسا نا واسا ا ف لكن عل كػ حػ ؿ خػَ‬
‫م عش ة ابن ن للكبلب والفئ اف وأمث ؽب فب ب أ غنو أمان أتث ا م سن أتب ع الشيط ف‪.‬‬
‫هبمع ؽب خػَ الػ ني واآلخػ ة‪ ،‬أمػ خػَ الػ ني‬ ‫ى ا اغب ث اعبلي بُ مش وع األم ال ا ‪ ،‬ذلك اؼبش وع ال‬
‫السػػفهاء أمػػوال م الّػػي جعػػل هللا ل ػػم قيام ػاً)‬
‫فف ػ اؼبغػػن ‪ ،‬ذلػػك ألف اؼب ػ ؿ ق ػ‪:‬اـ اغبي ػ ة كم ػ ق ػ ؿ تع ػ ٔ‪( :‬و ال تؤتػػوا ّ‬
‫فسم اؼب ؿ ق‪:‬ام لئلنس ف‪ ،‬وأم خَ اآلخ ة ففػ األجػ الػ تا صػلو األمػ ُ ىػ ا العمػ ‪ ،‬ولعلػو مػ األمػ‪:‬ر البػ رزة‬
‫ىن أف الني صل هللا عليو وسػل ٓ علػ قػط أنػو دعػ إٔ سبلػك شػ مػ أشػي الػ ني ‪ ،‬فلػ غػ ابقانػ الػ ى وال‬
‫الضي ع ولكنو ىن حض عل اقان ى ا اػبَ م دني الن س وج ُ اغبػ ث اغبػض علػ حػبس‬ ‫الفض وال ال ور وال ِ‬
‫ى ا اؼبلك واإلعان فيو فق ؿ صل هللا عليو وسل ‪( :‬مػن احتػب فرسػاً يف سػبيل هللا إديػاانً هلل وتصػديقاً بوعػده فػإ ّف‬
‫َشػبَػ َعوُ وَريَّػػوُ وروثػػو وبولػػو يف ميزانػػو يػػوـ القيامػػة) ولػ لك ألثػ ىػ ا اؼبخلػػ‪:‬ؽ علػ حيػ ة صػ حبو وحيػ ة األمػ الػػي ت عػ ه‬
‫وتعاػػٍ بػػو‪ ،‬ولس ػ مابع ػ ا إٔ م ػ وبم ػ اغب ػ ث م ػ مع ػ ٘ تاع ػ إٔ م ػ ع فػػو الن ػ س م ػ صػػن ع ت تقػػ‪:‬ـ م ػ مق ػ ـ‬
‫اػبيػ ‪ ،‬أف مػ دالالت اغبػ ث علػ أف اعب ػ د مػ ض فياػ إعػ اد عاػ ده ول‪:‬ازمػػو قبػ أف أنبػػو إٔ "اػبيػ "ى عين ػ‬
‫في ف‪:‬ا عظيم لؤلم الي تعاٍ هبػ وت ع ىػ ‪ ،‬ولقػ رأ النػ س فبػ خػةوا الػ وؿ الػي تقػ م ُ الصػن ع ت وخ صػ‬
‫العسك أف عن ا ابػبي م زال ق م ‪ ،‬وٓ ن ل‪:‬ىػ كمػ تفعػ األمػ اعب ىلػ ‪ ،‬ىػ ا مػع علمػ أف مثػ ىػ ه األمػ‪:‬ر‬
‫[‪]٘ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ال تقػػ‪:‬ـ إال بعن ػ األمػ دبام‪:‬ع ػ هبػ ا األمػ ‪ ،‬فػنف ٓ كػ كػ لك ٓ قػػ‪ :‬علػ ىػ ا اغبػ ث إال أصػ ب اليسػ ر ؼبػ‬
‫ربا جو اػبي‪:‬ؿ م رع مكلف ال طيق أكث الن س‪.‬‬
 ‫[‪]ٜ٘‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثامن عشر‬

‫عن أظباء اهنع هللا يضر قال ‪ :‬قػاؿ يل رسػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬أنفقػ وال ربصػ فينصػ هللا عليػ ‪ ،‬وال تػوع‬
‫فيوع هللا علي )‪.‬‬

‫حك الغي مع ع ٓ الش دة ظ ّ لو‪ ،‬تسَ حيث سػ ر وتقػ حيػث تقػ ‪ ،‬وعػ ٓ الشػ دة مسػا‪:‬ر بسػا ر السػن‬
‫الك‪:‬نيػ ‪ ،‬قػ عنػ ى بعػػض اػبلػ دوف بصػػَة النظػ إٔ أثػ حكػ هت علػ ىػ ا الكػػ‪:‬ف‪ ،‬ومػ أجػ خػ ؽ ىػ ا السػػا ر‬
‫نظ ػ ا وبصػػَة أم ػ ان رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل أف ننظ ػ دا م ػ إٔ (فمػػن أعػػدي األوؿ؟!) ف ػػُ ق ػ ؿ ؽب ػ ‪( :‬ال‬
‫كمػ ػ وه مػ سػػن ج ر ػ ىػ خلػ هللا فػػي فقػ ل‪:‬ا‪ :‬فمػ ابؿ اإلبػ تكػػ‪:‬ف ُ ال مػ ك هنػ‬ ‫عػػدوى) سػ ل‪:‬ا مسابصػ‬
‫الظب ػ فيخلط ػ البعػػَ األج ػ ب فيا هب ػ ‪ ،‬فق ػ ؿ رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬فمػػن أعػػدي األوؿ؟!)‪ ،‬ذلػػك ألف‬
‫ال‪:‬اق عل السن دوف النظ إٔ هللا تع ٔ وسناو ُ إجػ ا األقػ ار وتعلػ ذلػك دبػ وببػو هلل تعػ ٔ مػ أفعػ ؿ اػبلػ‬
‫وم بغضو إمب ى‪ :‬ق رئ للكاػ ب مػ مناصػفو أو ابدئ ابلعػ مػ غػَ األوؿ‪ ،‬واؼبػؤم ىػ‪ :‬الػ علػ أف هللا ىػ‪ :‬األوؿ‬
‫سب نو وتعػ ٔ فكػ شػ منػو جػ ّ ُ عػبله والػ فق ػ‪:‬ف علػ سػن اغبػ‪:‬ادث الظػ ى ة دوف النظػ إٔ ػ هللا وعػ ٓ‬
‫الغيػ ىػػؤال ال علمػػ‪:‬ف إال (ظػػاىراً يف اغبيػػاة الػ ّدنيا وىػػم عػػن اآلخػػرة غػػافلوف) كمػ قػ ؿ تعػ ٔ ُ سػػ‪:‬رة الػ وـ‪ ،‬وقػ‬
‫ق ؿ سب نو وتع ٔ بع ى ه اآل مػ نبػو إٔ ػ هللا وحكماػو ُ خلقػو فقػ ؿ‪( :‬أومل يتف ّ ػروا يف أنفسػهم مػا خلػق هللا‬
‫مسمى (أ بسن حكيمػ ق مػ علػ العػ ؿ‪ ،‬وإٔ آمػ د وهنػ ايت ؽبػ‬ ‫السموات واألرض وما بينهما إالّ غبق وأجل ّ‬ ‫ّ‬
‫رهبػػم ل ػػافروف (بغفلػػا ع ػ سػػن الع قب ػ والن ػ لك ػ ش ػ )‪ ،‬أومل‬
‫تعل ػ هب ػ ا الع ػ ؿ) وإ ّف كث ػًناً مػػن النّػػاس بلقػػاء ّ‬
‫قوة وأاثروا األرض وعمروىػا (ظػ نُ‬
‫يسًنوا يف األرض فينظروا كي كاف عاقبة الذين من قبلهم كانو أش ّد منهم ّ‬
‫أف ى ا وبقػ ؽبػ اػبلػ‪:‬د ويبنػع عػن جػ ايف السػن اإلؽبيػ إذ ال تعلػ لئلىػبلؾ عنػ ى دبػ وبػ هللا و ػبغض) وجػاءهتم‬
‫رس ػػلهم لبيّن ػػات (ابلا‪:‬حي ػ والش ػ ا ع) فم ػػا ك ػػاف هللا ل ػػيظلمهم (إذ أعط ػ ى م ػ أرادوا م ػ س ػػعي م ػ ق ػػ‪:‬ة وعم ػ رة‬
‫واكاشػ ؼ) ول ػن كػانوا أنفسػهم يظلمػوف (بػًؾ الا‪:‬حيػ والشػ ا ع حيػث حػ علػي اؽبػبلؾ)‪ٍ ،‬ب كػاف عاقبػة الّػذين‬
‫السػػوأى أف كػػذبوا آبايت هللا وكػػانوا هبػػا يسػػتهزؤوف‪ ،‬هللا يبػػدؤ اػبلػػق ٍب يعيػػد ٍب إليػػو ترجعػػوف) ف ػ ػ هللا‬
‫أسػػاؤوا ّ‬
‫سػػب نو وىػػ‪ :‬اآلخ ػ ‪ ،‬وكػ شػ لػػو تعلػ دبػ وببػػو و بغضػػو وسػػابق سػػن الاقلػ والن ػ ايت ق م ػ ‪ .‬وحػ ث العػ و‬
‫لػػيس إنك ػ را لسػػن س ػ ايف اؼب ػ ض ُ اػبل ػ بفع ػ اؼبخ لط ػ ف ػ ا القػػ‪:‬ؿ وإف ق ػ ؿ بػػو بعػػض الس ػ بقُ إال أنػػو لػػ‪ :‬ق ػ ؿ بػػو‬
‫اؼبن عػ ) أو ى ػ تقب ػ أف تػػنوج‬ ‫واحػ اليػػ‪:‬ـ لقي ػ لػو‪ :‬ى ػ تقب ػ أف تاػػنوج ام ػ أة م ضػ ابلسػػي ا (مػ ض اإل ػ ز‪ :‬نق ػ‬
‫ع ضك ل‪:‬اح مص ب بو‪ ،‬حين ساع ؼ ج‪:‬اب قلبو وعقلو ال من كف لس نو‪.‬‬
 ‫[ٓ‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫والقص ػ أف عل ػ اػبل ػ أف اؼب ػ سػػاطيع أف عل ػ حك ػ الغي ػ ؼب ػ هب ػ عل ػ األرض م ػ أعم ػ ؿ وأخػػبلؽ‪ ،‬فػػنف‬

‫ك ػ ف ُ األرض ى ا ػ فػػنف حك ػ الغي ػ ى ػ ام ػ اد ى ػ ه اؽب ا ػ كم ػ ق ػ ؿ تع ػ ٔ‪( :‬و الّػػذين اىتػػدوا زادىػػم ىػػدى‬
‫وآاتىػػم تقػػواىم) وهللا قػ ؿ‪( :‬مػػن كػػاف يريػػد العاجلػػة عجلنػػا لػػو فيهػػا مػػا نشػػاء ؼبػػن نريػػد ٍب جعلنػػا لػػو جهػنّم يصػػالىا‬
‫مػػذموماً مػػدحوراً‪ ،‬ومػػن أراد اآلخػػرة وسػػعى ؽبػػا سػػعيها وىػػو مػػؤمن فوولئػ كػػاف سػػعيهم مشػ وراً‪ ،‬كػالً عنػػد ىػػؤالء‬
‫وىؤالء من عطاء ربّ ‪ ،‬وما كاف عطاء ربّ ؿبظوراً)‪.‬‬
‫وُ الغي حك ص ى أى اإليب ف وىػ ؿبػط نظػ ى ‪ ،‬وأعظم ػ مػ قػع ُ نفػس الػ ضب مػ فػ ح وحػ ورضػ‬
‫رببػو‬ ‫أو غض وسخط وبغض‪ ،‬وإذا أردت أف تع ؼ نفػس هللا ذب ىػك فػ نظ إٔ مػ ُ نفسػك وقلبػك عػ هللا‪ ،‬ىػ‬
‫مػ‬ ‫ى أصب تطل رض ه ى أن راض عنو ى ظنك فيو حس ى ت اع أمػ ه وتنفػ معصػياو فػ هلل وبػ‬
‫دبثلػػو‬ ‫وببػػو و ضػ عمػ رضػ عنػػو‪ ،‬وىػػ‪ :‬عنػ حسػ ظػ عبػ ه بػػو وىكػ ا ىػ ىػ ه القضػػي العظيمػ ‪ ،‬ف لعطػ ق بػ‬
‫تكػ‪:‬ف‬ ‫وك لك اؼبنع‪ ،‬واإلحص ق ب دبثلو وك لك البسط‪ ،‬وم م فع ُ ى ه ال ني إال و ق بلو حكػ ُ عػ ٓ الغيػ‬
‫آ رى ُ ال ني واآلخ ة‪ ،‬وُ ق‪:‬لو تع ٔ ع بيع الص ب رض هللا عن للني‪( :‬يد هللا فػوؽ أيػديهم)‪ ،‬وعػ الصػ ق‬
‫الفقَ‪ ،‬وع هني اغبمػ ر أنػو رأ شػيط ان وعػ صػي ح ال كػ أهنػ رأت ملكػ ‪ ،‬وىكػ ا‬ ‫هللا تع ٔ قب‬ ‫أهن تقع ُ‬
‫آمنػ‪:‬ا‪ -‬ووبضػ وف حلقػ ت الػ ك ‪ ،‬و(ثبّتػوا الّػذين آمنػوا) و(فاضػربوا‬ ‫يب‪:‬ج ع ٓ الغي حبك اؼببل ك ‪ -‬ساغف وف لل‬
‫إين أحػ ّ فػالف فػوحبّوه) وسبػ‪:‬ج األرض هبػ ه اغبكػ مبػ‪:‬ا (فيػنف‬
‫كل بناف) وهللا ن د ( ّ‬ ‫فوؽ األعناؽ واضربوا منهم ّ‬
‫فيو اؼبل ) وإهب دا لش ٓ ك وبك ؼب‪:‬ج‪:‬د ضعي و ْؿبق ؼبغ ور ماكة‪ ،‬فا ان األرض زالزؿ وب اكُ عػ ااب وابػابل ‪،‬‬
‫وىػ ىػػ‪ :‬رسػ‪:‬لن صػػل هللا عليػػو وسػػل سػػا ذنو ملػػك اعببػ ؿ أف طبػ علػ أىػ مكػ جبلي ػ (األخشػػبُ) و قػ ىػ ا‬
‫الغي ػ مناظ ػ ا إش ػ رة م ػ رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وس ػػل ‪ ،‬فلػػ‪ :‬ق ػ ؿ "نع ػ " لا ك ػ األرض وزلنل ػ زلناؽب ػ ‪ ،‬وحين ػ‬
‫سػػيق‪:‬ؿ العميػ ف "سػ ب مكػػ‪:‬ـ" و شػػب و مػ ال‪:‬قػػ‪:‬ؼ علػ السػػن الظػ ى ة وىػ حػ وال شػػك‪ ،‬دوف النظػ إٔ بكػ‬
‫مظلػػ‪:‬ـ أو دعػػ‪:‬ة مسػػاا ب أو معصػػي واقع ػ ‪ ،‬وأم ػ أى ػ البصػػَة فًذب ػ قلػػ‪:‬هب خ‪:‬ف ػ م ػ غض ػ هللا و فنعػػ‪:‬ف للا‪:‬ب ػ‬
‫والصبلة كم ى سناو مع اآلايت الك‪:‬ني ك لكس‪:‬ؼ واػبس‪:‬ؼ وش ة ال ايح وغَى ‪.‬‬
‫ىكػ ا ى ػ اغبقيق ػ الك‪:‬نيػ ‪ ،‬ف ػػُ ا ػ ث الن ػ س ع ػ األمط ػ ر وسػػن ننوؽب ػ وإص ػ با للخل ػ ‪ ،‬ى ػ صػػيب‪:‬ف ُ‬
‫تفسػػَ ج ػ ايف السػػن ولك ػ قفػػ‪:‬ف ع ػ بلػػ‪:‬غ اغبقيقػ ‪ ،‬وى ػ الس ػؤاؿ ع ػ األول‪ :‬ػ ‪ ،‬وحػػُ فس ػ وف حك ػ زالزؿ األرض‬
‫و نس‪:‬ف السؤاؿ‪ :‬فم فعػ أوؿ األمػ ‪ ،‬وال عػٍ السػؤاؿ عػ األوليػ أ أوليػ السػن ابلاكػ‪ :‬األوؿ للخلػ فقػط بػ‬
‫أولي ك خل ‪ ،‬فم نف ال وح ُ اغبي‪:‬اف اؼبن‪ :‬وم أنش ك خلي في روح اغبي ة ‪ ،‬وىك ا فكػ ذرة ُ األرض‬
‫هللا تع ٔ ٍ ذب فيو السن الي خلق هللا تع ٔ‪.‬‬ ‫ى‪ :‬خل ج الب لو م أولي تنشؤه م الع ـ ت ؿ عل‬
 ‫[ٔ‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ى ه اغبقيق الك‪:‬ني البػ ى ة العظيمػ ؽبػ الاطػ ب الاػ ـ مػع حػ هللا تعػ ٔ وبغضػو‪ ،‬حػ نشػؤه ط عػ مػ عبيػ ه‪،‬‬
‫وبغػػض نشػػؤه معصػػي مػ أع ا ػػو‪ ،‬حػ نشػ اغبػ والعطػ واإلحسػ ف‪ ،‬ومعػػو اإلبػػابل ليػػنداد القػ ب ووبصػ الط ػ‬
‫والغف اف‪ ،‬ومعصي تنش الع ا واؼبق واؼب ْ ‪ ،‬ومع اإلبابل لينداد الغ ور والعل‪ :‬والعل‪ :‬ليا ق اإل بلـ واؼبك ‪.‬‬
‫ص ْ م أم ؾ بصلاو‪ ،‬وإف أردت حبػو ف حػ مػ أمػ ؾ حببػو‪ ،‬إف أعطيػ الفقػَ سػاا أنػك‬ ‫إف أردت صل هللا ف ِ‬
‫هللا تع ٔ (لوجدت ذل عندي)‪ ،‬وإف زرت م ض ااػ أنػك وضػع قػ مك علػ عابػ الػ ب‬ ‫أعطي حسن ُ‬
‫(لوجدت ذل عندي)‪ ،‬وىك ا بص اؼبػؤمنُ عيشػ‪:‬ف سػن اػبلػ والاكػ‪ ، :‬و عملػ‪:‬ف بقػي اغبػ وشػ ا عو‪ ،‬والغيػ‬
‫كل من عند هللا فماؿ ىؤالء القوـ ال ي ادوف يفقهوف حديثا)‪.‬‬
‫عن ى ح ض و جع‪:‬ف ك أم إليو (قل ّ‬
‫(أنفق وال ربص ) ب م داـ أف هللا تالق ى فسػًع ه (كمػا يػريب أحػدكم فلػوه) حػى أتٌ اغببّػ كابػ أحػ ‪،‬‬
‫هللا تع ٔ‪ ،‬وى ا ق ن‪:‬ف لعم اغب ى‪ :‬سع دة البش ُ الػ ني واآلخػ ة لػ‪:‬‬ ‫فم إحص العب إال تضييق عليو ال عل‬
‫فعلػػ‪:‬ه‪ ،‬ف ػ ػبَ (ال ربصػػيو) ب ػ افػػا وك ػ ه ودعػػو فػػيض (و يسػػولون مػػاذا ينفقػػوف قػػل العفػػو) والعفػػ‪ :‬م ػ زاد ع ػ‬
‫ح جاك‪ ،‬وم قا الن س وأفس ى إال اغب ص واؼبنع‪ ،‬فبو قا الن س بعض بعض ‪ ،‬و اب غضػ‪:‬ف و اقػ طع‪:‬ف‪ ،‬وابلعطػ‬
‫ومنو الاض ي ا النم والةك ألف اغبك ى الي تصنع اغبي ة‪ ،‬وابلك‪:‬د قع اؼب ض واؼب‪:‬ت والكس د‪.‬‬
‫ن تػػة‪ :‬الكػػبلب تل ػ ُ الػػبط ال‪:‬اح ػ ِ الكثػػَ‪ ،‬واػب ػ اؼ ال ربم ػ أكث ػ م ػ اثنػػُ‪ ،‬ولك ػ أ ػ أع ػ اد الكػػبلب ُ‬
‫األرض م اػب اؼ‪ ،‬ى تع ؼ السب‬
‫اعبوا ‪" :‬الن س ال ض ‪:‬ف ابلكبلب"‪.‬‬
 ‫[ٕ‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث التاسع عشر‬

‫عن ابن عمر رض هللا عنهما قاؿ‪ :‬قػاؿ النػ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬إ ّمنػا النّػاس كاإلبػل اؼبائػة ال ت ػاد ذبػد فيهػا‬
‫راحلة)‪.‬‬

‫ال غ ػ كثػػَ والفع ػ قلي ػ ‪ ،‬وحػػُ نمػػع الن ػ س عل ػ الكػػ‪:‬ب تكػػ‪:‬ف لل واح ػ الصػػب‪:‬رة الكلم ػ الفص ػ ‪ ،‬ف ػ لب ج ال‬
‫هب ُ األسػف ر واؼبشػق ت بػ ىػ‪ :‬انفػع ألىػ اػبمػ‪:‬ؿ والكسػ وؿبػ ّي اإلق مػ ت علػ الػ ؿ والعف‪:‬نػ ‪ ،‬وشػا ف بػُ مػ‬
‫‪:‬ضع ُ الق‪:‬اع واألس س ت وبُ م عل ُ الع‪:‬إ للن نػ واؼبنظػ ‪ ،‬فللق‪:‬اعػ اغبملػ ماػ‪:‬ف قػ‪:‬ة وصػة وجلػ ‪ ،‬مػع أهنػ‬
‫لل م وللن ن الب ج واللمع ف والص‪:‬ت الع ٕ اعبمي ‪ ،‬مع أف العي‪:‬ف هب معلق ‪ ،‬ولك العةة ابلن فع ال ابلبلمع‪.‬‬
‫قػ‪:‬اـ اإلبػ اع "ابلاخصػ "‪ ،‬ىػ ه الكلمػ اؼبع صػ ة ال اليػ علػ مقػ رات خ صػ وخػةات فبيػنة ُ ابب مػ أبػ‪:‬اب‬
‫اغبي ة اؼبع في والعملي ‪ ،‬ى ه الق رات واػبةات صنع االنقط ع ؽب ا الب ب اؼبع ُ والعمل ‪ ،‬إنقط ع اإلخػبلص والافػ غ‬
‫والب ػ ؿ والاض ػ ي ليص ػ إٔ اإلب ػ اع وربقي ػ اؼبن ػ فع البلزم ػ لؤلم ػ واعبم ع ػ ‪ ،‬وإذا ك ػ ف األق ػ م‪:‬ف ق ػ ل‪:‬ا ع ػ العل ػ ‪ :‬إف‬
‫أعطياػػو بعضػػك ٓ عطػػك شػػيئ ‪ ،‬وإف أعطياػػو كلػػك أعط ػ ؾ بعضػػو‪ ،‬وأن ػ مػػع ى ػ ا الػػبعض عل ػ خط ػ عظ ػي ‪ ،‬ف ػ ه‬
‫ق ع ة ح ُ ك العل‪:‬ـ اؼبع في والعملي إذ يب‪:‬ت اؼب وُ قلبو ش م (حى)‪.‬‬
‫" خػػَ للم ػ لكنػػو ال نفػػع األم ػ إال‬ ‫اؼبش ػ رك ُ العلػػ‪:‬ـ‪ ،‬أ اإلص ػ ب في ػ بنصػػي ال ص ػ غب ػ " الاخص ػ‬
‫وضػػعو ُ ربقي ػ اإلب ػ اع ال ػ نااػػو الاخص ػ ‪ ،‬إذ ربقي ػ اؼبن ػ فع الب ػ ى ة لؤلم ػ اؼباق م ػ ال ػي ؽب ػ ح ػ الق‪:‬ام ػ‬
‫دبق ػ ار ْ‬
‫والشػ دة ال إبػ اع مػ دوف زبصػ ‪ ،‬ألف اإلبػ اع ىضػ للسػ ب وبنػ ج ػ ػػا بػػو السػػف الط‪ :‬ػ لا قيػ اؼب مػ ت‬
‫البلزم ‪.‬‬
‫اؼبشػ رك‪:‬ف كثػ ‪ ،‬واألمػ ال تا قػ إال دبام‪:‬ع ػ دوف عػػنؿ ألحػ م مػ كػ ف صػغَا أو ضػعيف ‪ ،‬لكػ النفػع الػ‬
‫ا قػ بػػو اإلبػ اع ورحلػ الشػ دة والق‪:‬امػ ال كػػ‪:‬انف إال للمميػػن واؼبػػةز ‪ ،‬وىػػؤال قلػ ونُػ رة دبػ يبلكػػ‪:‬ف م ػ فط ػ ة‬
‫فبينة وإرادة حي ق‪ :‬وجل مثػ ب ‪ ،‬وىػؤال علػ األمػ أف ت عػ ى وتػ‪:‬ف ؽبػ سػب اغبيػ ة ومػ وباػ ج‪:‬ف مػ أجػ تفػ غ‬
‫ؼب ى فيو وإال ضيّع األم نفس باضييع ‪ ،‬كم أف علي أف تػ‪:‬ف اؼبنػ خ اؼببل ػ لظ ػ‪:‬رى ‪ ،‬إذ اغبقػ ال تظ ػ إال‬
‫ُ مي د ن ػ ػ ‪ ،‬وصب ع ػ ػ ت اعب ػ ػ د والعل ػ ػ وال ػ ػ ع‪:‬ة والفك ػ ػ ُ رحلا ػ ػ الط‪ :‬ل ػ ػ لا قي ػ ػ الش ػ ػ دة م ػ ػ ع‪:‬ة ل ع ػ ػ ى ػػؤال‬
‫واكاش ف ووضع ُ بيئا اؼببل م ‪.‬‬
‫ُ األم واجملامع ت ليس مطل‪:‬اب سبين الك وال أف ك‪:‬ف الك ع ؼب وق ا وذكيػ فػبل ‪:‬جػ أمػ حققػ أىػ اف‬
‫دبث ى ا الش ط‪ ،‬لكػ شػ ط ُ القيػ دة ورع ا ػ ‪ ،‬وكبػ نل ػظ أف م مػ ت األمػ ربقق ػ اإلرادة اؼبميػنة الػي ؽبػ الفػ ادة‬
 ‫[ٖ‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ع بقيػ القػ‪:‬ـ واألمػ ‪ ،‬ومػ خػبلؿ ىػ ه القيػ دة ‪-‬ال احلػ ‪ -‬سػَ القطيػع ورا ىػ ‪ ،‬وابلاػ ٕ وبكػ علػ األمػ مػ خػبلؿ‬
‫ىػ ه القيػ دة والػ أس ال مػ خػػبلؿ أف ادىػ الػ ىػ ُ عػ ض النػ س‪ ،‬إذ النػ س ىػ النػ س‪ ،‬ال تكػ د ذبػ في ػ راحلػ ‪،‬‬
‫ومػ طلػ غػػَ ىػ ا األمػ إمبػ ىػػ‪ :‬ط لػ النػ ر مػ اؼبػ وىػػ‪ :‬مػ ابب تعلي ػ أمػ علػ العػ ـ ال غػػَ‪ ،‬ورسػ‪:‬لن ال ػ‬
‫ق‪:‬ؿ ى ا اغب ث ى‪ :‬ال ضب أماو الاك لي ‪ ،‬والق الف ى‪ :‬ال وبقػ اإلمكػ ف مػ اؼب‪:‬جػ‪:‬د ال أف ػ ى ُ‬
‫ودايف الاق ع ليسقط الاك لي ‪ ،‬فشا ف م عل ى ا اغب ث و عم بو و ف مو ح ف مو عل وج ػو الصػ ي وبػُ‬
‫مػ سػػاخ ـ عاػن الكثػػَ أو ج ل ػ لَفػػع الاكػ لي عػ األمػ و علػ مشػ وع األمػ ُ السػػع إٔ أىػ اف علػ غػػَ‬
‫ش ط ص ي وذلك أبف صب الك ع ؼب ق درا فيصب الك " رواح "‪.‬‬
‫ُ رحلػ اعبم عػ ت لا قيػ الشػ دة ابعب ػ د والعلػ والػ ع‪:‬ة سػيع ٘ اؼبميػػنوف كثػَا مػ عػ ـ مسػػا‪ :‬الكثػػَ مػ‬
‫ػ ب مػ الاكػ لي و باعػ سػ اب اعب ػ والاخلػ أو العاػن وعػ ـ اإلسػاا ب ‪ ،‬وأمػ الػ‬ ‫الق‪:‬اع ف ػب سػ ىػ‪ :‬الػ‬
‫اصػ‪:‬روف ؾبامعػ أو جسػم كػ مبل‬ ‫تا ق لو م م تو ف ‪ :‬ال اع م ب‪:‬اقعيو وإدارة حكيم مع ى ه الق‪:‬اع ‪ ،‬وال‬
‫م ال‪:‬ع والبصَة م ‪:‬م عل ظ األرض ى وانب‪:‬ف‪.‬‬
‫ىك ا الن س كثَ وال واح قليل لك الب ّ م ال حل واغب ؿ ق ك‪:‬ف ك ؿ ال ج مع اؼب أة حػُ قػ‪:‬ؿ رسػ‪:‬ؿ‬
‫هللا صل هللا عليو وسل ‪( :‬اؼبرأة كالضلع إف أقمتها كسرهتا وإف استمتع هبا استمتع هبا وفيها عوج)‪.‬‬
 ‫[ٗ‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث العشروف‬

‫الساعة)‪.‬‬
‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬إذا أسند األمر إىل غًن أىلو فانتظر ّ‬

‫دواـ أ أمػ ُ تػ بَه وإدارتػػو‪ ،‬ونسػ ال‪:‬جػػ‪:‬د وصب لػػو ُ نصػ كػ شػ ُ مك نػػو‪ ،‬والشػ اليسػػَ نمػػ‪ :‬علػ‬
‫أىلو الع ؼبُ بو وب ع او‪ ،‬وابلي اعب ىل تسقط األم العظيم واعبم ع ت الش ىق الق‪ ، :‬ف ا ىػ‪ :‬مفاػ ح الناػ ح‪:‬‬
‫القيادة‪.‬‬
‫مػ ذا عسػ آالؼ األسػػ‪:‬د أف تفعػ إف ق دىػ أخػ ؽ أو جبػ ف‪ ،‬إف ق دىػ أخػ ؽ كػ ف سػػعي فسػ دا علي ػ وعلػ‬
‫اآلخ ‪ ،‬وإف ق دى جب ف ك ن ق‪:‬هت ك ف ال ش ‪ ،‬ألف قيم الش ال دبا د وج‪:‬ده‪ ،‬إذ وج‪:‬د الشػ بػبل إ رة لػو‬
‫وضعِو ُ الفسػ د ألف ضػ ره حينئػ ىػ‪ :‬احملقػ ال نفعػو‪ ،‬واغبيػ ة ق مػ علػ الانػ‪:‬ع والاعػ د وال صػل‬ ‫كع مو‪ ،‬وال ُ ْ‬
‫إال االجام ػ ع والاك م ػ ول ػ ا الب ػ ّ م ػ قي ػ دة ت ػ ى ػ ا االجام ػ ع وت‪:‬ح ػ ق ػ‪:‬اه‪ ،‬تسػػام ى ػ ه القي ػ دة ق‪:‬هت ػ م ػ أف ادى ػ‬
‫واجام ع كم أف ى ه الق‪ :‬تابل ـ وتؤد دورى ربػ ىػ ه القيػ دة وإدارهتػ ‪ ،‬ومػ غػَ ىػ ه القيػ دة تاشػا القػ‪:‬‬
‫أو تاضػ رب‪ ،‬وحػػُ تػػ‪ ٔ:‬ىػ ه القيػ دة ليػ أخػ ؽ ج ىػ دبػ ُ ػ ه ف ػ ا ػ ؿ علػ ج لػ القػػ‪ :‬وفسػ دى ‪ ،‬إذ تسػػلط‬
‫اعب ل عل رق ب اػبل ؿ عل أم‪:‬ر من ػ ‪ :‬أف ىػ ه اعبم عػ ىػ صػ‪:‬رة عػ قي دهتػ كمػ أف ىػ ه القيػ دة صػ‪:‬رة عػ‬
‫اعبم ع ‪(-‬و كذل ّنويل الظّاؼبٌن بعضاً دبا كانوا ي سبوف)‪ -‬كم ُ س‪:‬رة األنع ـ‪ ،‬وى ه اآل ؿ مػ قبل ػ علي ػ‬
‫اعبن قد است ثرًب من اإلنػ ‪ ،‬وقػاؿ أوليػاؤىم مػن اإلنػ ربّنػا‬ ‫حُ ق ؿ سب نو‪( :‬و يوـ حيشرىم صبيعاً‪ ،‬اي معشر ّ‬
‫اسػػتمتع بعضػػنا بػػبع ) فػػنف هللا تعػ ٔ عػ ب علػ اعبػ اسػػاخ ام غبمػػَ اإلنسػ ف مطػ اي وجنػػ‪:‬دا‪ ،‬فصػ ر اعبػ كثػ ة‬
‫ابسػػاخ ام ىػػؤال اغبمػػَ‪ ،‬ولكػ اؼبصػػيب ك نػ ُ ىػػؤال اغبمػػَ حػػُ رضػ‪:‬ا ىػ ا الػ ؿ واالسػػابع د وجعلػ‪:‬ا ُ ذلػػك‬
‫ماعا ورغب هت وىك ا ى حقيق اغبي ة بُ اؼبساكة وال لي ‪ ،‬فننو ال قبػ أحػ الػ ؿ إال مػ ىػ‪ :‬مسػاماع بػو مبل ػ‬
‫لنفسػػو اػب نع ػ اعب ىل ػ ‪ ،‬ف عبم ع ػ اعب ىل ػ اػب نع ػ ى ػ الػػي تقب ػ ى ػ ا النػػ‪:‬ع م ػ القي ػ دة‪ ،‬وم ػ األمػػ‪:‬ر الػػي ت ػ ؿ عل ػ‬
‫ػ ه‪،‬‬ ‫تسلط القي دة اعب ىل عل اعبم ع ىػ‪ :‬عاػن ىػ ه اعبم عػ وجبن ػ ‪ ،‬فػنف السػ ع اعب ىػ صػ ؼبقصػ‪:‬ده الػ‬
‫أمػ العػ جن الع قػ ف ػػ‪ :‬منكػػ‪:‬س علػ رأسػػو ال نفعػػو عقلػػو وال علمػػو‪ ،‬ونعػػ‪:‬ذ ابهلل مػ عاػػن الع قػ كمػ نعػػ‪:‬ذ ابهلل مػ‬
‫جل ػ اؼبن ػ ف ‪ ،‬وحػػُ ُسػػن األم ػ إٔ غػػَ أىلػػو ف ينئ ػ تكػػ‪:‬ف الن ػ ‪ ،‬فػػبل عل ػ وعق ػ وال ق ػ رة نفػػع ى ػ ه األم ػ أو‬
‫اعبم ع ػ ‪ ،‬إذ العػػةة ابإلدارة ال غػػَ‪ ،‬وال ػ طلبػػ‪:‬ف م ػ ى ػ ه األم ػ أف تػػن ض وق ػ تسػػلط علي ػ الف س ػ وف العمػػبل‬
‫واعب ل ف ؤال وف اغبي ة م رمي العظ ـ‪ ،‬و طلبػ‪:‬ف اعبمػ مػ ال مػ د‪ ،‬واألمػ واعبم عػ ت ٓ تا ػ‪:‬ؿ إٔ قػ‪ :‬ف علػ‬
‫وح ضػ ة ُ عػػُ الاػ ر إال مػ خػػبلؿ القيػ دة الع ؼبػ الع ملػ الق‪ :‬ػ ‪ ،‬وإنػو مػ عا ػ األمػ أف تػ اإلنسػ ف حي تػػو‬
‫اؼب لي واألسػ (فيمػ ظػ ) و ػًؾ أعظػ مػ وبا جػو مػ إحسػ ف وتػ بَ و ًكػ ف سػ ا‪ ،‬وإف أعظػ مػ وبا جػو ىػ‪ :‬قيػ دة‬
‫ؾبامعػ الػػي اعلػ هبػ األحكػ ـ الع مػ ‪ ،‬ف ألحكػ ـ الع مػ ىػ الػػي تضػػبط كػ األمػػ‪:‬ر وربػ د قػػي اجملامػػع واعبم عػ ت‪،‬‬
 ‫[٘‪]ٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ف ػ سػاطيع اؼبػ أف أيكػ اغبػػبلؿ خ صػ ُ ؾبامػػع قيمػو الع مػ تسػػَ وفػ اعب ىليػ أـ ىػ سػػاطيع أف ضػبط قػػي‬
‫أس تو وت بيا ُ ؾبامع ؿبك‪:‬ـ بقي اعب ىلي ى ا م نبغ علػ األمػ أف تف مػو‪ ،‬وُ ىػ ا اغبػ ث ظبػ النػي صػل‬
‫هللا عليو وسل األم واألم ن فق ؿ‪( :‬إذا ضيّع األمانػة) وؼبػ سػئ عػ األم نػ قػ ؿ صػل هللا عليػو وسػل ‪( :‬إذا أسػند‬
‫األمػػر إىل غػػًن أىلػػو) فػ ؿ علػ أف ىػ ا األم ػ ىػػ‪ :‬األم نػ ‪ ،‬ف ػػ‪ :‬أم نػ هللا للعػ ٓ كمػ أنػػو أم نػ هللا ؽب ػ ه األمػ ‪ ،‬وحػػُ‬
‫قبمع ى ا اغب ث مع ق‪:‬لو صل هللا عليو وسػل ‪( :‬تقوـ الساعة ولػي علػى وجػو األرض رجػل يقػوؿ‪ " :‬هللا ") نعلػ‬
‫أف مب‪ :‬الا‪:‬حيػ ُ العػ ٓ إمبػ ىػ‪ :‬بقيػ دة أىػ الا‪:‬حيػ للعػ ٓ‪ ،‬واناشػ ر الشػ ؾ وغلباػو ُ العػ ٓ إمبػ ىػ‪ :‬بقيػ دة الشػ ؾ ؽبػ ا‬
‫الع ٓ‪ ،‬فنف صبعن ى ا مع ق‪:‬لو تعػ ٔ‪( :‬و مػا خلقػ اعب ّػن واإلنػ إال ليعبػدوف) ومػع ق‪:‬لػو‪ّ ( :‬إان عرضػنا األمانػة علػى‬
‫السػػماوات واألرض واعببػػاؿ) علمن ػ أف العب‪:‬د ػ هلل تع ػ ٔ ال سػػاق ؽب ػ ق ػ ار إال بقي ػ دة الع ب ػ ألمػػ‪:‬ر ى ػ ه اغبي ػ ة‪،‬‬
‫(فماؿ ىؤالء القوـ ال ي ادوف يفقهوف حديثاً)‪.‬‬
‫إف مص دم اجمل ى لف اعن الع ٓ م أج إزالا وت‪:‬سػي ىػ ه القيػ دة ألىل ػ إمبػ ىػ‪ :‬مػ أعظػ العبػ دات ذاات‬
‫وسبب ‪ ،‬ذاات لعظي أم هللا اعب د وم فيو م إيب ف واحاس ب‪ ،‬وسبب ؼب ُ إزال ىؤال اؼبفس م اػبػَ علػ الا‪:‬حيػ‬
‫وأىلو‪ ،‬ب وعل الع ٓ أصبع مؤمن وك ف ى ‪.‬‬
‫(ُ ى ا اغب ث العبلق بُ األرض ك‪:‬ان مع السم وات وبُ ى ا اإلنس ف وعملو‪ ،‬ف م م ّك )‪.‬‬
‫إف اعبم ع ػ اؼبسػػلم اجمل ى ػ ة ُ سػػعي إلق م ػ الش ػ دة عل ػ اػبل ػ م ػ ع‪:‬ة لا‪:‬سػػي األم ػ ُ داخل ػ ألىلػػو‪ ،‬وال‬
‫هبػػ‪:‬ز الاف ػ ط ُ ىػ ا القػ ن‪:‬ف ربػ أ دعػػ‪ ، :‬ال اؼبػ ؿ ىػػ‪ :‬رك ػ اإلم م ػ وال العشػػَة وال السػ بق وال م اع ػ ة اػب ػ‪:‬اط ‪،‬‬
‫ك ذلك دع و ف رغ أم ـ األىلي ‪ ،‬وإف أوؿ مطل إؽب للام ع إف ربك أف ت‪ ٕ:‬األم ألىلو‪ ،‬فنف اؼبػؤل مػ بػٍ‬
‫إسػ ا ي مػ بعػ نػي هللا م‪:‬سػ عليػػو السػبلـ عنػ م طلبػ‪:‬ا اإلذف ابعب ػ د واسػػاا ب هللا لطلػػب ‪ ،‬طلػ هللا مػػن ت‪:‬ليػ‬
‫ط ل‪:‬ت‪ ،‬وق احاا‪:‬ا حباج الب ط ‪ ،‬فبل م ؿ لو وال تق م ُ عشَتو‪ ،‬وابلا ٕ ال ؿبب لو س بق ُ القلػ‪:‬ب ومػع ذلػك‬
‫ٓ اع اغب ؽب ى ه اغباج ب قػ ؿ‪( :‬إف هللا اصطفاه علي م وزاده بسطة يف العلػم واعبسػم) والعايػ أف نبينػ دمحم‬
‫صل هللا عليو وسل ٓ قب مطل صػ باو ُ ت‪:‬ليػ غػَ أسػ م رضػ هللا عنػو ربػ دعػ‪ :‬صػغ السػ أو غػَ ذلػك‬
‫بػ نظػ إٔ أىلياػػو وقػ ؿ‪( :‬إف تطعنػػوا يف إمارتػػو فقػػد كنػػتم تطعنػػوف يف إمػػارة أبيػػو (أ ز ػ ) وأمي هللا إف كػػاف ػبليقػاً‬
‫إلمارة) ى ا مع أف الني صل هللا عليو وسل كثَا م راع نف‪:‬س أصػ بو رضػ هللا عػن ُ أمػ‪:‬ر كثػَة لكػ ىػ ا‬
‫الب ب ػبط‪:‬رتو ال م اع ة للنف‪:‬س بو‪.‬‬
‫إف شػئ اؼبػ ؿ فخػ ‪ ،‬وإف شػئ الثيػ ب فخػ ‪ ،‬وإف شػئ اعبلػ‪:‬س ُ صػ ور اجملػ لس فخػ أمػ إذا شػئ اإلمػ رة‬
‫فبل ألهن ‪ :‬أمانة وال تعطى إال ألىلها‪.‬‬
 ‫[‪]ٙٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث اغبادي والعشروف‬

‫عػػن عبػػد هللا بػػن ال ػزبًن رض ػ هللا عنهمػػا قػػاؿ‪( :‬أمػػر هللا نبيّػػو ملسو هيلع هللا ىلص أف أيخػػذ العفػػو مػػن أخػػالؽ‬
‫النّاس)‪.‬‬

‫ال سػ ُع النػ س إال السػػع ‪ ،‬إذ أرواح اػبلػ ضػػيق تػ ى بقليػ اؼبعػ انة‪ ،‬والاف ػ بػػُ اعبم عػ اجمل ىػ ة والاكػ لي‬
‫ربم للماامع ال تعي ُ وسطو‪ ،‬فػنف فعلػ البػ أف نقلػ علي ػ اجملامػع‬ ‫ِ‬
‫الي رب ّم ْل لنفس اساع ادا من ال ّ‬
‫ال ؿب ل ‪ ،‬وهللا ى‪ :‬رب اػبل ولو ح العب‪:‬د عل ى ه اجملامعػ ت قػ ؿ ُ كا بػو‪( :‬إ ّمنػا اغبيػاة الػدنيا لعػ وؽبػو‪ ،‬وإف‬
‫تؤمنػػوا وتتّقػػوا يػػؤت م أجػػوركم وال يسػػول م أمػػوال م‪ ،‬إف يسػػول موىا فػػينف م تبخلػػوا وخيػرج أضػػغان م) ولػ لك ٓ‬
‫طل هللا شيئ م عبي ه إال العفػ‪ ،:‬وىػ‪ :‬مػ زاد عػ حػ جا ‪ ،‬سػ‪:‬ا كػ ف مػ أمػ‪:‬اؽب أو أوقػ هت أو قػ‪:‬اى ‪ ،‬وال يبكػ‬
‫عبم ع ػ م م ػ ك ن ػ عل ػ اغب ػ ُ نفس ػ أف ربق ػ النص ػ ُ ؾبامػػع م ػ اجملامع ػ ت إال إف كسػػب قل ػ وروح ى ػ ا‬
‫اجملامع‪ ،‬وال يبك أف ا ق ى ا إال أبف ايق ىػ ا اجملامػع أف ىػ ه اعبم عػ ال تصػ دـ حيػ ة النػ س وكسػب ودنيػ ى ‪،‬‬
‫فنهن إف رأوا أف سبي ى ه اعبم ع ى‪ :‬سبي اػب اب والفق واػبػ‪:‬ؼ انفضػ‪:‬ا عن ػ وال شػك‪ ،‬ولػ لك كػ ف مػ حاػج‬
‫ُ ع ػ ـ اتبػ ع ل سػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل أف ق ػ ل‪:‬ا‪( :‬إف نتبػػع اؽبػػدى مع ػ نتخط ػ مػػن أرضػػنا) وهللا‬ ‫قػ‬
‫ػدان) كمػ ُ سػػ‪:‬رة‬
‫أكػ هب ُ ىػ ه الػ ع‪ :‬وقػ ؿ‪( :‬أومل من ّ ػػن ؽبػػم حرمػاً آمنػاً جيػى إليػػو شبػرات كػل شػ ء رزقػاً مػػن لػ ّ‬
‫وبق ػ للن ػ س سػػع دة دني ػ ى وال ػ م ى كم ػ ق ػ ؿ تع ػ ٔ‪:‬‬ ‫ىػػ‪ :‬ال ػ‬ ‫القص ػ ‪ ،‬وٓ ص ػ ق في ػ ف ػ ّؿ عل ػ أف ال ػ‬
‫(أطعمهم من جوع وآمنهم من خوؼ)‪.‬‬
‫ى ه اغبقيق زب ل م ط حو الػبعض مػ تقػ ‪ ٙ‬د ػ هللا تعػ ٔ علػ صػ‪:‬رة ت‪:‬افػ أىػ‪:‬ا النػ س وشػ ‪:‬اهت ‪ ،‬إذ د ػ‬
‫هللا ال ق ـ للن س إال مع حقيق اإليب ف ابلغي وربم األوام الش عي عل حقيقا حى لػ‪ :‬خ لفػ مػ عليػو والنػ س‬
‫م رغب ُ الش ‪:‬ات واألىػ‪:‬ا ‪ ،‬ولكػ ال قػ ـ د ػ هللا للنػ س وىػ ػ وف أصػ بو ا‪:‬عػ وهن ابلػ ب و ضػيق‪:‬ف علػي‬
‫سب اغبي ة‪ ،‬وك ف اجملامع ال كفيو م فعلو هب ط‪:‬اغي األرض م اسػابع د وإفسػ د وجعػ اؼبػ ؿ (دولػة بػٌن األغنيػاء‬
‫وف أف قض‪:‬ا عل البقيػ الب قيػ عنػ ى وفػي ‪ ،‬وىػ ا األمػ سػا ع بيػ ف مسػ ل م مػ‬ ‫منهم) حى أيتي آخ وف‬
‫وىػػ‪ :‬أف اعب ػ د ال كػػ‪:‬ف إال ضػ اؼبػػؤل والط‪:‬اغيػ ف ػ الػ ‪:‬جػػو ؽبػ سػػبلح القاػ والقاػ ؿ‪ ،‬وأمػ اؼبساضػػعف‪:‬ف فل ػ‬
‫اغبسب ‪ ،‬وى ا العمػ اعبليػ (اغبسػب ) ال نبغػ أف تقػ‪:‬ـ بػو ىػ ه اعبم عػ ت أصػ ل إال دبػ وبقػ رفػع الظلػ الػ تفعلػو‬
‫الط‪:‬اغيػ ضػ اؼبساضػػعفُ‪ ،‬وأمػ انشػػغ ؿ صب عػ ت اعب ػ د الصػػبلة بعمػ اغبسػػب فػػنف اغبػ ك العػ دؿ سيبغضػػو نصػ‬
‫شعبو إف ع ؿ فكي ل‪ ٓ :‬ك ح كمػ بػ كػ ف ماط‪:‬عػ ‪ ،‬مػع مػ ُ عمػ اغبسػب مػ أمػ‪:‬ر ىػ أشػبو بعمػ الق ضػ‬
‫وأحك مو وى ا قلم ا ق م غَ سبك ‪.‬‬
 ‫[‪]ٙٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫( ّإايؾ وكرائم أمواؿ النّاس) ى ه وصي رس‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل ألم ا ػو ذلػك ألف ال حلػ ط‪ :‬لػ والاضػيي‬
‫إف طػ ػ ؿ انقلػ ػ إٔ س ػػخط وغضػ ػ وبغضػ ػ ‪ ،‬بػ ػ األمػ ػ ضػ ػ ب وضػ ػ ب ‪ ،‬ف‪:‬احػ ػ ة تضػ ػ ك وتفػ ػ ح ‪ ،‬وأخػ ػ فبػ ػ‬
‫ا مل‪:‬ف وف في أث اعب والنش ط ليفنع‪:‬ا ألخ إف دع‪:‬انى إلي م ة ني ‪ ،‬وخػَ األعمػ ؿ أدوم ػ وإف قػ ‪ ،‬وأمػ‬
‫ال شق‪:‬ف عل الن س فسيش هللا علي ‪ ،‬وكف دبشق هللا علي أف ع د أىل وأما ‪.‬‬
‫اغبي ة ال ع‪ :‬واعب د ليس قص ى مي تسَ إٔ هن مغلق ‪ ،‬ب ى بن ما‪:‬ازف ُ أبعػ ده ألنػو ال نا ػ إٔ‬
‫عقػ ة ح ظبػ ‪ ،‬ولػػ‪ :‬كػ ف األم ػ كػ لك لصػ أف ن م ػ ثقلن ػ وثق ػ النػ س ُ ى ػ ه العق ػ ة اغب ظب ػ لن ػ اتح بع ػ ى ‪ ،‬لك ػ‬
‫األم ليس كػ لك‪ ،‬بػ ىػ عقػ ماا ليػ ‪ ،‬وحلقػ ورا حلقػ ‪ ،‬ولػ لك فػنف النبػ ّ ال أرضػ قطػع وال ظ ػ ا أبقػ كمػ ُ‬
‫األث ػ ‪ ،‬وأص ػ ب األرواح الس ػ ع ػ ىب‪:‬ف بس ػ ع ‪ ،‬أيتػػ‪:‬ف ػ ددوف الكثػػَ ويبلػػؤوف الػػ‪:‬دايف ص ػ اخ ٍ نفضػػ‪:‬ف س ػ اع‬
‫ك لك‪.‬‬
‫ال ضب عل اػبلػ وتكلػيف مػ سػاطيع‪:‬ف وفػا أبػ‪:‬اب ال احػ والن ػنى ؽبػ رببػ فيػك اػبلػ ورببػ فيػك اػبػ ل‬
‫فػػنف ال اضبػػ‪:‬ف ػ ضب الػ ضب ‪ ،‬واألمػ مػػع اعبم عػ ىػػ‪ :‬أمػ ال ضبػ والسػػع مبشػ مشػ أضػػعف كمػ ىػػ‪ :‬شػ ف اؼبػ مػػع‬
‫الصبلة‪ ،‬فننو ىبف م ساطيع ُ اعبم ع وأم إف ف غ إٔ خ ص نفسو وصبلتو فليطػ كمػ وبػ ‪ ٍ ،‬ليػ النػ س ُ‬
‫زم نن ق‪:‬م‪:‬ف فقط بعُش م ك ف عليو الن س ق يب ‪ ،‬إذا لنا‪:‬ا‪.‬‬
 ‫[‪]ٙٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثاين والعشروف‬

‫ثويب زور)‪.‬‬ ‫عن أظباء اهنع هللا يضر قال ‪ :‬قاؿ الن ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬اؼبتشبّع دبا مل يعط فهو كالب‬

‫أصبػ الكلمػ ت مػ دلػ علػ اغبقػ ‪ ،‬وروعػ البيػ ف ُ ك‪:‬نػػو إابنػ عػ صػ ؽ اغبػ ؿ وإال ف ػػ‪ :‬لغػػ‪ :‬وابطػ ‪ ،‬وإف‬
‫آالؼ الكلمػ ت ال تشػػبع ج عػ وال تسػػً عػ راي وال تنصػ مقػ تبل‪ ،‬والفسػ د لػػيس ُ وجػػ‪:‬د الشػ لكػ قػ كػػ‪:‬ف ُ‬
‫العبػ رة اؼبعػػةة عنػػو‪ ،‬حين ػ كػػ‪:‬ف الػػ‪:‬ى والكػ ب‪ ،‬ورحلػ العػ ملُ لػ هللا تعػ ٔ ىػ رحلػ إكمػ ؿ أ رحلػ الصػ ؽ‬
‫واغبق ‪.‬‬
‫الش ػػع رات والعنػ ػ و ال ربقػ ػ النصػ ػ وال تػ ػ خ اعبنػ ػ ف‪ ،‬فل ػػ‪ :‬أف اؼبشػ ػ ؾ ظبػ ػ نفس ػػو م‪:‬حػ ػ ا واناسػ ػ إٔ إمػ ػ ـ‬
‫الصػدور)‪ ،‬وإذا كػ ف أمػ اآلخػ ة ىػ‪ :‬أمػ‬
‫حصل مػا يف ّ‬
‫إب اىي م ك ف لي خ اعبن إال ابغبقيق الي معو (و ّ‬ ‫اؼب‪:‬ح‬
‫ال ضب الي ى أوسع وأرح م الع ؿ فنف ال ني ى ج ر السن الي ق‪:‬ام الع ؿ‪ ،‬وى ال ربػ ي أحػ ا (و لػن ذبػد‬
‫لسنّة هللا ربويالً) فنف ميناهن ىػ‪ :‬ميػناف اغبقػ ‪ ،‬أ ال‪:‬جػ‪:‬د‪ ،‬فمػ غػَ صػخ ال تبػٌ البيػ‪:‬ت‪ ،‬ومػ غػَ رشػ ال تػ وـ‬
‫سػ ع ف مػ نكشػ الغبػ ر و ظ ػ‬ ‫ب ثػػ‪:‬ف عػ شػػع ر صبيػ أو إعػبلـ مب ػ ج دوف اىامػ ـ ابغبقػ‬ ‫اعبم عػ ت‪ ،‬والػ‬
‫اؼبسا‪:‬ر‪.‬‬
‫(ثو الزور) وث‪:‬ب آخ ى‪ :‬أخ‪:‬ه‪ ،‬واح ك ب بو عل الن س و ‪:‬نب ابغبيل اللفظيػ ‪ ،‬وآخػ تػ علػ نفسػو‬
‫فيااش ػ م ػ غػػَ طع ػ ـ إمب ػ ىػػ‪ :‬اؽب ػ‪:‬ا وال ش ػ بع ػ ه‪ ،‬ف ػ اف الثػػ‪:‬ابف اؼبصػػن‪:‬ع ف م ػ الكلم ػ ت‪ ،‬وم ػ‬
‫ّ‬ ‫ألنػػو "ماشػػبّع"‬
‫الكلم ت فقط م ذا عس نب أف وبقق ف م سً الع‪:‬رات أو دفع الةد واؼب لكػ ت ومػ ذا لػ‪ :‬صػ ر عاػ د اجملامػع وق‪:‬امػو‬
‫ى‪ :‬الكلم ت‪ ،‬قا ت‪:‬ف هب و ا رب‪:‬ف هب وعلي ‪ ،‬و ن م‪:‬ف عل أنغ م ووس ى ‪ ،‬ف ؽب ا اجملامع دواـ أو تق ـ‬
‫صب ع ػ ت اغب ػ عم دى ػ الص ػ ؽ ال ػ بػػو ربق ػ ص ػ ؽ انام ػ ل ػ هللا‪ ،‬وبػػو ربق ػ احًام ػ لنفس ػ واح ػًاـ‬
‫اآلخ ؽب ‪ ،‬حين صب لكلم هت ق‪:‬ة اغبق ‪ ،‬ف لص ؽ ال مس وم فيو‪ ،‬فبل هبػ‪:‬ز الكػ ب حبػ ؿ علػ األمػ وال علػ‬
‫اإلخ‪:‬اف وى ا رك اغبي ة والش دة عل اػبل ‪.‬‬
‫(ثو الزور) صنع ال‪:‬ى اػب دع ُ اؼب فيالس عل ج ع شا ة حطم و ظػ نفسػو أنػو يباطػ جػ‪:‬ادا سػ بق ‪،‬‬
‫فيطلػ صػ خ ت اؼبق تػ والا ػ ‪ ،‬و ضػػع اػبطػػط واؼبقػ رات دوف وجػػ‪:‬د عمػ اؼبقػ م ت ؽبػ ‪ ،‬وىػػ‪ :‬ال قػػ‪ :‬علػ نفخػ‬
‫ىػ‪:‬ا مػ خصػ اع مػ مػػع سػػن اغبيػ ة وحق ق ػ ‪ ،‬ولػ لك مػ واجبػ ت أ صب عػ وحكػ أف تعػ واقع ػ ‪ ،‬وأف تعػ ؼ‬
‫حلقا ػ الا رىبيػ ‪ ،‬إذ الػ‪:‬ع علػ مػ‪:‬ط رجلػك ُ دورة الاػ ر شػ ط ربقيػ النصػ اؼببل ػ للم حلػ ‪ ،‬ف لاػ ر حلقػ ت‪،‬‬
‫حلقػ مػ حلقػ ت الصػع‪:‬د أو الثبػ ت أو اؽببػ‪:‬ط‪ ،‬ففػ الصػػع‪:‬د ربػ فظ علػ االنػ ف ع‪ ،‬وُ الثبػ ت ربػ فظ علػ الاػ‪:‬ازف‪،‬‬
 ‫[‪]ٜٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وُ اؽببػػ‪:‬ط سبنػػع اإلهني ػ ر‪ ،‬فم ػ اعب ػ الف ض ػ أف ػػاكل أح ػ ع ػ الفاػػ‪:‬ح ‪-‬اعب ػ د اؽباػػ‪:‬م ‪ -‬وىػػ‪ ُ :‬حلق ػ إ ق ػ ؼ‬
‫اؽببػػ‪:‬ط واإلهني ػ ر‪ ،‬وربقي ػ اؼبطل ػػ‪:‬ب م ػ أ م حل ػ ىػػ‪ :‬النص ػ ‪ ،‬فخ ل ػ ب ػ ال‪:‬لي ػ رض ػ هللا عنػػو ُ مؤت ػ حػػُ اكب ػ ز‬
‫أبص بو ؿب فظ علي م الفن إمب حق النص اؼببل ل‪:‬اقعو‪ ،‬وٓ وبققو إال ل‪:‬عيو عل حلقاو الا رىبيػ حينئػ ‪ ،‬وىػ ه‬
‫ى لغ اغبق ال "لغ النور"‪ ،‬وى الي تنفع حى ل‪ :‬ك ن مؤؼب وصعب عل النف‪:‬س وآم ؽب ‪.‬‬
‫مع رحل اعب د وال ع‪:‬ة لن ر م الشع رات الكبَة ف ػ "أعػبلـ زور" ال تثبػ أمػ ـ الػ ايح والع‪:‬اصػ وتصػب‬
‫أضب ػ ال ثقيل ػ عل ػ ك ى ػ اعبم ع ػ واألم ػ ‪ ،‬تع ػ ٘ من ػ أكث ػ م ػ مع انهت ػ ألع ػ ا ‪ ،‬ألف مط لب ػ كبػػَة ألق ػ‪:‬اـ ق بل ػ‬
‫و ع دؽب ‪.‬‬
‫ومع ى ه ال حل لن ر م اإلناف خ الك ذب‪ ،‬إذ ح لػو حػ ؿ "اغبمػ الكػ ذب" وىػ‪ :‬عػُ "الاشػبع"‪ ،‬وىػ‪ :‬انافػ خ‬
‫ورم عم ده اؼب ض وال ى ال الص والق‪:‬ة‪.‬‬
‫مع ى ه ال حل حا صغَ خَ م ص اخ ع ؿ‪ ،‬وخيط عنكب‪:‬ت خَ م "ث‪:‬ب زور"‪.‬‬
‫ليػ ٌ النػ س إلينػ وقػ ع فػ‪:‬ا مػ ؽبػ ومػ علػػي ‪ ،‬وقػ وعػ‪:‬ا مػ سػػيبلق‪:‬نو ومػ سػػيق م‪:‬نو‪ ،‬فػػبل ـببػ ت مكا‪:‬مػ ‪ ،‬وال‬
‫مف ج ت ُ ط العم والش دة عل اػبل ‪ ،‬ألنو ط معبّ م س‪:‬ـ ق‪:‬امو الص ؽ واألم ن ‪.‬‬
‫صبػ ؿ عظػي ىػ ه ُ ق‪:‬لػو‪:‬‬ ‫ُ اغب ث (ح ث الب ب) روع البي ف س مق جبم ؿ مثم ‪ ،‬وج ر ق‪ :‬عمي ‪ ،‬ف‬
‫ث ػػويب زور)‪ ،‬إذ الن ػ س ال ع ف ػػ‪:‬ف س ػ ؾ الك ػ م ُ بطن ػػك‪ ،‬ف دع ػ اؼب ػ الش ػػبع ال دلي ػ للخصػ ػ‬ ‫(متش ػػبع) و(البػ ػ‬
‫ك بو‪ ،‬ولك ىي ت إمب ىػ‪" :‬البػس" وىػ ا أمػ ه للعيػ ف ال ىبفػ ‪ ،‬فم مػ ادعيػ ابطنػ فنمبػ ىػ‪ :‬للعػُ مكشػ‪:‬ؼ‪ ،‬إذ‬
‫ال تق "عن " ألف اؼبي اف سيك بو‪ ،‬شئ أـ أبي ‪.‬‬
‫ٍ أتم (ثويب) ال واح ‪ ،‬وق تق ـ س ه‪ .‬وهللا أعل ‪.‬‬
 ‫[ٓ‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثالث والعشروف‬

‫ع ػػن أيب ىري ػػرة هنع هللا يضر ق ػػاؿ‪ :‬ق ػػاؿ رس ػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬سػ ػ ّددوا وق ػػاربوا واغ ػػدوا وروح ػػوا‪ ،‬وش ػػيئاً م ػػن‬
‫ال ّدعبْة‪ ،‬والقصد القصد تبلغوا)‪.‬‬

‫ُ ال واـ مع القل النا ح ؿبق ‪ ،‬واغبم الكبَ ال تعان عنػو ق ػ النمػ ‪ ،‬واعبػ بػٌ سبلسػ عظيمػ مػ حاػ رة‬
‫صػػغَة ألرضػػو‪ ،‬هبمع ػ جبػ ‪:‬ميػ مػ بعػ صػػبلة الفاػ وُ نفػػس ط‪ :‬ػ وأمػ اغبفيػ فعاػػن أف بػػٍ بيػ دجػ ج ألنػػو‬
‫ناظ أف هبمع ملي‪:‬ف د ن ر ليبٍ قص ا ع لي ُ غبظ واح ة‪.‬‬
‫الصُ‪ ،‬وبسػ ج ليليػ تعبػ وأقػبلـ ال كػ د كمػ‬
‫عل أرج ملف‪:‬ف بقم ش ـب ؽ م قع‪ ،‬ودواب ىن ل ‪ ،‬وصل‪:‬ا إٔ ّ‬
‫الكلم حى غمس ُ حةه‪ ،‬وعلػ ورؽ مػ ة مػ ج ػ النخػ وأخػ علػ حيػ‪:‬اف ك نػ كنػ‪:‬ز العلػ تسػَ ُ ضب ػ‬
‫األطف ػ ؿ والع ػ ا س‪ ،‬ك ػ ذلػػك صػػنع عل ػ ق ع ػ ة‪( :‬القصػػد القصػػد تبلغػػوا)‪ ،‬وُ زم ػ "الكمبيػػ‪:‬ت " والط ػ ات الن ّف ث ػ‬
‫والسػػي رات الس ػ ع م ػ زاؿ النػ س تكسػػ‪:‬ف ُ مق ع ػ ى ألهن ػ هبلسػػ‪:‬ف ناظ ػ وف "الل ظ ػ اؼبن سػػب " الػػي امن‪:‬هنػ م ػ‬
‫"الف اغ" و"الق‪:‬ة" ليا ق ؽب ك ش ‪ ،‬فك ن النايا ‪ :‬ال ش ء‪.‬‬
‫لعلك ال سبلك ق رة ت‪:‬صلك وعلم ك في ‪ ،‬لكػ كفيػك‪( :‬سػ ّددوا وقػاربوا) إذ الكمػ ؿ وىػ ُ العقػ‪:‬ؿ ال وجػ‪:‬د‬
‫ناظ وف الكم ؿ إمب قا ت‪:‬ف ال‪:‬ى ‪.‬‬ ‫لو ُ األعي ف‪ ،‬وال‬
‫ق‪:‬ل‪:‬ف غ ا‪ ،‬فف غ ك‪:‬ف الف اغ ال‪:‬اسع ال يبك بو أف تبػ أ ال حلػ ‪ ،‬ألف اليػ‪:‬ـ ضػيّ ‪ ،‬و نسػ‪:‬ف أف غػ ا لػيس‬
‫فيو غبظ زا ة عم عليو الي‪:‬ـ‪ ،‬ولػ لك إف كنػ مشػغ‪:‬ال ُ الصػب ح فاػ ّ ُ اؼبسػ ‪( ،‬اغػدوا وروحػوا) إذ كفيػك مػ‬
‫عن ؾ اآلف مع قلاو‪.‬‬
‫ٖ حى اعبك جنبك‪ ،‬واضطاع ُ ليلك م اسػاطع وأحببػ ‪ ،‬لكنّػك سػاا ُ هن ػ الليػ غبظػ قبػ الفاػ‬
‫تعطي لعم تبنيو فاا ه أم مك كبَا بع ذلك‪.‬‬
‫يبك اؼبس وم عليو‪ ،‬إف ٓ عابػك العمػ صػب ح ف عملػو مسػ ا‪ ،‬وإف ٓ تسػاطع اليقػُ فيكفيػك غلبػ‬ ‫ك ش‬
‫الظ ػ ‪ ،‬لك ػ إايؾ والاف ػ ط ُ ال ػ واـ‪ ،‬ب ػ (القصػػد القصػػد) ف ػ ا إف ف ط ػ فيػػو ٓ تبلػػغ ول ػ تبلػػغ م م ػ ملك ػ م ػ‬
‫الق رات‪ .‬الػ عميػ ‪ ،‬وكػ ا الكػ‪:‬ف‪ ،‬وال حلػ ط‪ :‬لػ ألنػو ال هن ػ ؽبػ إال ابؼبػ‪:‬ت فػ لعبلج ال‪:‬حيػ ؽبػ ه اؼبعضػل ىػ‪ :‬أف‬
‫ربم اػبفي وت اوـ اؼبسَ‪.‬‬
‫ى ه ق ع ة اإلقب ز‪ ،‬وق ع ة النا ح‪ ،‬ب ىػ اكسػَ الثبػ ت وال‪:‬جػ‪:‬د‪ ،‬وحػُ ابػ رز النػ س كػ‪:‬ف للػ ؤوب الكلمػ‬
‫الفص ‪.‬‬
 ‫[ٔ‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫(شػػيئاً م ػػن الد ُعب ػػة) إذ الػػنفس ح ػ ؿ إقب ؽب ػ ‪ ،‬واعبس ػ ُ غبظ ػ نش ػ طو‪ ،‬واألرزاؽ ٓ تػػ‪:‬زع‪ ،‬وٓ ت ح ػ الطي ػػ‪:‬ر بع ػ ُ‬
‫أبرزاق وحين ك‪:‬ف القط ؼ م رأس الثم ‪ ،‬وى‪ :‬أغبله وأصبلو وأغنػ ه‪ ،‬ولػ لك كػ‪:‬ف "الشػ " مػع قلا ػ أفضػ مػ‬
‫ضب بعَ م "البق اي" واؼبخلف ت‪ ،‬ألف روح ذابل وعط ى ضعي ‪.‬‬
‫ال ف ػ ؽ بػػُ الغ ػ و وال ػ واح لك ػ ال ب ػ م ػ "ش ػ م ػ ال عب ػ " حين ػ تكػػ‪:‬ف "بيعا ػ ف ُ بيع ػ " وللقػػط شب ػ غ ػ ِؿ‬
‫لل ق‪:‬ؽ ابلبعَ إذ ى‪ :‬اؼبقص‪:‬د‪.‬‬
‫ُ العم ‪ :‬س ّ د وق رب‪.‬‬
‫ُ ال‪:‬ق ‪ :‬غ و ورواح وش م ال عب ‪.‬‬
‫ُ اإلدارة‪ :‬القص القص ‪.‬‬
‫حين قين ساص إبذف هللا تع ٔ‪.‬‬
‫رحل الع ملُ مع العل واعب د ليس م حل تقطع ٍ كبط ال ح ؿ ب ى رحل ورا رحل ‪ ُ ،‬العم ومػع احملػةة‬
‫إٔ اؼبقةة‪ ،‬وُ اعب د (حق ال ت وف فتنة وي ػوف الػدين كلػو هلل)‪ ،‬ورحلػ الع بػ (حػق أيتيػ اليقػٌن) فمػ أط‪:‬ؽبػ‬
‫م رحل الب ّ م قطع ‪ ،‬وم أرح ق ى وراعي ‪ :‬إنو دمحم بن عبد اؼبطل صلى هللا عليو وسلم‪.‬‬
‫بنػ اعبم عػ ت غػػَ بنػ األفػ اد‪ ،‬فػ ألف اد بنػػ‪:‬ف علػ ق عػ ة (كػػن يف الػػدنيا كونػ غريػ ) ف ػػ‪ :‬عػػي مقانصػ‬
‫الل ظ ك لطَ يب عل اؼب في خ حس‪:‬ات و سَ‪ ،‬لك مع اعبم ع ت تبٌ الكا كم تبٌ الكا ‪ ،‬تبػٌ لاػ وـ‪،‬‬
‫ص دبا ن الثب ت والػ واـ‪ ،‬وإال ف ػ نسػم ذاىبػ ال تقػ‪ :‬علػ م مػ ت اغبيػ ة وتكػ لي الػ مػع األمػ األخػ ‪،‬‬ ‫وت ّ‬
‫ف إلتق ف أس س ذلك‪ ،‬والا م العمي ‪(-‬س ّددوا وقاربوا)‪ -‬ف ‪ :‬ب ؿ اؼبسػاط ع مػع العلػ ‪ ،‬ولػيس رميػ ُ اؽبػ‪:‬ا وال مػ‬
‫ورا الغيػ ‪ ،‬بػ بقيػ س ال قػ الػػي ىػ أقصػ قػ راتك‪ ،‬وإال فمػ تبنيػػو ؾبػ د ركػ ـ حاػ رة ال تكػ مغػ ورا‪ ،‬فػ لعل سػػب‬
‫العم "س ّ د وق رب ٍ اغ ورح "‪ ،‬وأم الغ د وال ا ُ ك اذب ه ال ر أ م ىبو وال مقص ه ف ػ‪ :‬راجػع خب ّفػ‬
‫حنُ وال شك‪.‬‬
‫حػ ّ د وج اػػك‪ ،‬اصبػػع األدوات‪ ٍ ،‬ابػ أ اؼبسػػَة‪ ،‬وكلمػ كلػ رواحلػػك أ ِرح ػ قلػػيبل مػػع عػػُ ت ُ‬
‫صػ ‪ ،‬وروح تاطلػػع‬
‫إٔ ىن ؾ‪ :‬حيث (ما ال عٌن رأت وال أذف ظبع وال خطر على قل بشر)‪ ،‬ف ن ؾ تسً ‪.‬‬
‫ن تة‪ :‬إف أعظ اؼبعل‪:‬م ت والق رات الي هبني اإلنس ف ُ حي تو ىػ خػبلؿ الفػًة األؤ مػ حي تػو‪ ،‬ف ػ‪ :‬ػاعل‬
‫اللغ ػ وروح ػ ػ ‪ ،‬و ػػاعل أظبػ ػ األش ػػي الكث ػػَة‪ ،‬كمػ ػ ػػاعل العا ػ ػ مػ ػ حقػ ػ األش ػػي وم ىيا ػ ػ ‪ ،‬و ػػاعل اآلداب‬
‫واألخبلؽ‪ ،‬والكثَ الكثَ‪ ،‬ول‪ :‬تفكػ ان ل‪:‬جػ ان أف ىػ ه الكميػ اؽب لػ مػ العلػ‪:‬ـ إمبػ تلق ىػ ب و ػ وىػ و وعلػ ق عػ ة‬
‫(القصػػد القصػػد) ُ تا ػ بع ػػ‪:‬م وُ ك ػ غبظ ػ ‪ ،‬وابلصػػة وع ػ ـ الا ػ‪:‬ا٘‪ ،‬ف ػػبل تعلمن ػ م ػ ى ػ ه اغبقيق ػ ُ ربصػػيلن‬
‫وحي تن وج دان وسعين‬
 ‫[ٕ‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الرابع والعشروف‬

‫عػن عبػػد هللا بػػن عمػػر رضػ هللا عنهمػػا قػػاؿ‪ :‬أخػػذ رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص دبن ػ فقػػاؿ‪( :‬كػػن يف الػ ّدنيا‬
‫كونّ غري أو عابر سبيل)‪.‬‬

‫ؿبنػ القلػ مػػع اغبنػػُ ؼبػ فػ ت وانقطػػع فعػػو اغبنػػُ لػػآلٌ‪ ،‬وحػ ؿ الػ ع ة والع بػ واجمل ىػ مػػع فبلكػ الػ ني‬
‫ٌّن أحد من م العصر إال يف بين قريظػة)‪ ،‬وإف صػ ح بػك صػ "الصػبلة" فقػ لػو‪" :‬الصػبلة‬ ‫وأشي إمب ى‪( :‬ال يصل ّ‬
‫أم مػػك" وعل ػ داباػػك س ػ "العن ػ " فػػنذا وج ػ ت فاػػ‪:‬ة فػػنُ ّ (ٕ)‪ ،‬وال تق ػ عل ػ األطػػبلؿ ابكي ػ وال عل ػ م ػ حصػػل‬
‫مغػًا‪ ،‬فمػ ُ ىػ ه الػ ني إال "فػ ف واب ػ فػ ف"‪ ،‬والػ ك ايت مك هنػ القلػػ‪:‬ب فػػنف ننلػ إٔ األرج ػ ص ػ رت ثقػ ؿ سػػف‬
‫مع‪:‬ق ‪.‬‬
‫مػ تعطلػ اإلرادات إال ابػبػػ‪:‬ؼ علػ فػ‪:‬ات مػ ُ اليػ شػػغف بػػو‪ ،‬مػػع نسػػي ف أف مػ ىػػ‪ :‬آت ىػ‪ :‬أصبػ وأفضػ ‪،‬‬
‫ف لعنػ ؿبامػ إف كػ ف ُ الن ػ غنيمػ وراحػ ‪ ،‬وشػعث السػف غبػ ر زا ػ ت ىبػو غسػػل مػ واضػطا ع جْنػ اغببيػ‬
‫اؼبناظ ٍ ع‪:‬د ؾب د ذك ‪.‬‬
‫البػ ك‪:‬ف اغب صػػ‪:‬ف علػ "مناػنات" دعػػ‪:‬هت وج ػ دى وأعمػ ؽب وقػ اطمػ ن‪:‬ا إلي ػ وتبل مػ‪:‬ا مع ػ (فطػػاؿ علػػيهم‬
‫األمػػد) ُ ظل ػ فػػةدت جنػػ‪:‬هب إلي ػ وانبػػ‪:‬ف‪ ،‬فمػ ىػ إال دنيػ ذابلػ ‪ ،‬مػػع أف الط ػ ط‪ :‬ػ وال‪:‬اجبػ ت أمػ م ‪ ،‬لكنػػو‬
‫ج "اإلق م " ُ ظ شا ابرد م‪:‬ق‪:‬ت‪.‬‬
‫اؽبا ة حػ ؿ دا ػ ‪ ،‬وازبػ ذ الضػيع م غػ ابإلق مػ فكيػ لاقيػ ف ف ؼب ػ ج ماخفػ ‪ ،‬ح مػ ؼبا عػو دومػ ‪ ،‬أ نمػ‬
‫ظبع ى فو ط ر إلي ‪ ،‬أو واح عل طػ رت نفسػو ؽبػ شػع ع ‪ ،‬فكيػ لعػ ٓ أو ؾب ىػ أف قػي واؽبيعػ ت كثػَة وال‪:‬احػ ت‬
‫دوهن بي ‪.‬‬
‫"االغ ػًاب" ى ػ اؼبميػػن ُ أزم ػ هن ‪ ُ ،‬رحلػػا مػػع اؼبع ػ ٕ‪ ،‬وخبط ػ قًف‪:‬نػػو دوم ػ ىػػ‪ :‬ؿب ول ػ اإلق ػًاب م ػ ى ػ ه‬
‫األزم ف واجان ب دنيػ ى ‪ ،‬فاػنداد اآلالـ ووبصػ اإلفػًاؽ‪ ،‬وحين ػ كػ‪:‬ف اؼبػ ض‪ ،‬ومػع الع بػ تكػ‪:‬ف "الغ بػ " عبلجػ ‪،‬‬
‫فبين وبُ أزم هن عبلق ع ف‪:‬ف أهن "ع ب ة" ال تقي ‪ ،‬وأهن "غ ب " ال تا قل ‪ ،‬بط اغبنُ إٔ م ى‪ :‬آت مػ اعبنػ ف‬
‫ولق ػ ال ػ ضب ‪ ،‬وإال ف ػ ث‪ ٘:‬ع ػ أ م ػ النم ػ ف م ػ ال س ػ وأتب ػ ع كي ػ ق ػ روا أف وبامل ػ‪:‬ا ج ػ الت عص ػ ى ‪ ،‬وظل ػ‬
‫ق‪:‬م ‪ ،‬وضع نب اػبل عم‪:‬م‬
‫اجعػ بينػػك وبػػُ كػ شػ ُ ىػ ه الػ ني مسػ ف ُ عقلػػك وقلبػػك ونفسػػك‪ ،‬ألنػػو األروح ؽبػ إف ف رقاػػو‪ ،‬وأنػ‬
‫الب ػ ّ مف رقػػو أو مف رقػػك‪ ،‬ف ػ لاعل ُ ال ػ ني رأس اػبط ػ اي‪ ،‬وإف أوؿ معصػػي ُ األرض بػػُ أبن ػ آدـ عليػػو السػػبلـ إمب ػ‬

‫(ٕ) وص دفع الني صل هللا عليو وسل م ع ف إٔ مندلف بق‪:‬ؿ أس م رض هللا عنو‪ :‬ك ف سَ العن ‪ ،‬فنذا وج فا‪:‬ة ن ‪ ،‬وق ؿ لو ُ الط ‪ :‬اي‬
‫رس‪:‬ؿ هللا أتصل فق ؿ‪( :‬الصالة أمام )‪.‬‬
 ‫[ٖ‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ك نػ بسػػبب والانػ فس علي ػ ‪ ،‬إذ اصػػ‪:‬ر اإلنسػ ف وانبػ أنػػو ال يبك ػ أف عػػي بػ وف ىػ ا الش ػ مػ أشػػي ال ػ ني ‪،‬‬
‫فيغلبو اؽب جس اؼب ض كمانػ‪:‬ف ليلػ ‪ ،‬و سػيط ىػ ا الشػ علػ روحػو حػى تشػ بو كمػ أشػ ب بنػ‪ :‬إسػ ا ي العاػ ‪،‬‬
‫مع أنو ل‪ :‬تفك قليبل لعل أف الكثَ م الن س عيش‪:‬ف ب ونو‪ ،‬وى ُ اساغن عنػو‪ ،‬وىػ ا الػ ق لػو رسػ‪:‬ؿ هللا صػل‬
‫هللا عليو وسل ُ الغٌ وأنو ليس بكث ة الع ض‪ ،‬ولكنو غٌ النفس‪.‬‬
‫"االغًاب" للع ب الع ٓ واجمل ى ليس م ض وال رىق وبملو‪ ،‬ب ى‪ :‬اخاي ر عقل وقلػي‪ ،‬ف ػ‪ :‬لػيس مق ػ‪:‬را بػنم ‪،‬‬
‫وال ب‪:‬ط ‪ ،‬وال بع ض في ‪ ،‬بػ الػنم ابلنسػب إليػو رحلػ عمػ ‪ ،‬فػبل تشػغلو الل ظػ إال دبقػ ار مػ ناػن في ػ مػ عبػ دة‬
‫ف ‪ :‬سب ربو و سا لو وهب ى فيو و ػنداد فيػو علمػ وبصػَة‪ ،‬حين ػ صػب الػنم ىػ راب وىػ‪ :‬بلحقػو‪ ،‬ال ضبػبل ثقػيبل‬
‫ىقػو وىػػ‪ :‬ػ ب منػػو‪ ،‬وأمػ "الػ‪:‬ط " حيػػث حلػ فيػػو أوؿ تع و ػ ه فب لنسػب إليػػو رحلػ ذكػ لػػ‪:‬ط قػ دـ فيناظػ ه‪ ،‬لػػو‬
‫فيو أىل‪:‬ف ى ناظ ونو ك لك‪ ،‬ف ‪ :‬ع ب سبي نظػ وال وبمػ ‪ ،‬و ا مػ وال ثقػ ‪ ،‬و لمػس لكػ رجلػو ُ الغػ ز سػ ة‬
‫ال تقي ‪.‬‬
‫ح ض ؾ مع ال ني ‪ ،‬ع ب سبي مساقبلك إٔ اآلخ ة‪.‬‬ ‫غري أو عابر سبيل‪ :‬غ‬
‫ى‪ :‬آت‪.‬‬ ‫ُ م أقبنت مع ال ني ‪ ،‬ع ب سبي إٔ واجبك ال‬ ‫غ‬
‫وىك ا تا‪:‬اص ال حل ‪ ،‬ال ت ى دب ض‪ ،‬وال ثقلك ح ض ‪ ،‬وال تنقطع اآلم ؿ‪ .‬إايؾ أف تْن ـ أنػك ضػيع وقاػ أو‬
‫ج دا ُ مك ف م ‪ ،‬فاق‪:‬ؿ‪ :‬عمل ىن فل أقط ‪ ،‬وبني ىن ؾ وٓ أُقِ ‪ ،‬ف ه ال ني مسػ رح عايبػ ‪ ،‬فقػ زرع رسػ‪:‬ؿ‬
‫هللا ثبلث عش ع م ُ مك وك ن الثمػ ر ُ اؼب نػ ‪ ،‬ورمػ علمػ كثػ البػ ر ُ أرض ف ملا ػ رايح الةكػ إٔ أرض‬
‫أخػ وزمػ آخػ ‪ ،‬ف ػ ىػ‪ :‬ابػ تيميػ نبػ بػ ره اآلف شػػا ا مثمػ ا ع ليػ ‪ ،‬وىػ ىػػ‪ :‬سػي قطػ ذبػٌ غ اسػػو بعػ م‪:‬تػػو‪،‬‬
‫وتفك ُ إب اىي عليو السبلـ وى‪ :‬ن د (و أذّف يف النّاس غبج) ُ أرض قفػ ة‪ ،‬صػ ا ال زرع وال مػ ‪ ،‬فػ ظبع هللا‬
‫اػبل أذانو واساا ب لو أم ال علم إال هللا بع ه‪ ،‬وى ى العي‪:‬ف تش إٔ ذر إس واألسب ط‪ ،‬والعػُ تكػ د‬
‫سبي ع ىػ ا ال ضػيع وأمػو ُ البيػ ا ‪ ،‬إظب عيػ وأمػو ىػ ج ‪ ،‬ولكػ كػ ف لكلمػ الغيػ فصػ آخػ ‪ ،‬فػ ػبَ ال ضػيع ‪-‬‬
‫أحص ه هللا ونس‪:‬ه‪ ،-‬فبل عليك أف ال ربصيو وى‪ ُ :‬هللا تع ٔ الي تنميو رضب وقب‪:‬ال‪.‬‬
‫اىا بنفسك أف تك‪:‬ف غ ب أو ع ب سبي ‪ ،‬وأم ش ف األرض ف ‪ :‬فع الػ ب‪( :‬فومػا الزبػد فيػذى جفػاءاً وأمػا‬
‫مػػا ينفػػع النػػاس فيم ػػث يف األرض)‪ ،‬ف ػ ا رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل قػػ‪:‬ؿ‪( :‬مػػا يل وللػػدنيا‪ ،‬إ َمنػػا أان كراك ػ‬
‫استظل رب ظل شجرة ٍب راح وتركها) وهللا ق‪:‬ؿ‪( :‬ورفعنا ل ذكرؾ)‪ ،‬و(إ ّف شانئ ىو األبرت)‪ .‬فػ هلل قػ‪:‬ؿ اغبػ‬
‫السبي ‪.‬‬ ‫وى‪:‬‬
 ‫[ٗ‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫والعشروف‬ ‫اغبديث اػبام‬

‫عػػن عائشػػة اهنع هللا يضر قالػ ‪ :‬قػػاؿ الرسػػوؿ ملسو هيلع هللا ىلص "األرواح جنػػود ؾبنّػػدة‪ ،‬فمػػا تعػػارؼ منهػػا ائتلػ ‪ ،‬ومػػا‬
‫تناكر منها اختل "‪.‬‬

‫ِمبلط ال‪:‬ص‪:‬ؿ بُ الك ابتفػ ؽ اغبِ ْمػ ‪ ،‬فػنذا اتفػ اؽبػ ظبيػ علػ وحػو ال‪:‬حػ ة وإال ف ػ غبػ ر ر ػ ‪ ،‬واعبنػ‪:‬د‬
‫ال تنبػ م ػ األرض ب ػ ذبنّػ ابغبم ػ ‪ ،‬ف م ػ م ػ مع نػػو وضب ػ م ػ صػ نعيو و ػ ص ػ حبو‪ ،‬وبن ػ اعبم عػ ت ػػا ببن ػ‬
‫أرواح ‪ ،‬وى اؽبم‪:‬ـ والغػ ايت‪ ،‬فػ لعل رحػ بػُ أىلػو وكػ ا الاقػ‪ :‬واعب ػ د‪ ،‬ا‪:‬اصػل‪:‬ف بيػن ابؽب ػ والسػبلـ والػ ع‬
‫واغبػ ‪ ،‬وبنػ ُ أبػ اهن ‪ ،‬ف ؼبيػ اف هبمػػع أىلػػو حػػُ تنصػ األقػ اـ عل ػ ط ػ اؽباػ ة الػػي ال تنقطػػع إٔ ػػ‪:‬ـ القي م ػ ‪،‬‬
‫وعل ط اإلع اد ال ى‪ :‬د هللا رغ أن اؼبخنثُ‪.‬‬
‫(لػػو أنفق ػ مػػا يف األرض صبيع ػاً مػػا ألّف ػ بػػٌن قلػػوهبم ول ػ ّػن هللا ألّػ بيػػنهم) والاػ لي ىػػ‪ :‬اعبمػػع عل ػ وجػػو‬
‫اعبمػ ؿ وروعػ اؼبعػػٌ‪ ،‬ف ػػُ تافػ اغبػ وؼ ُ اجام ع ػ علػ معػٌ كػػ‪:‬ف أتليفػ ‪ ،‬وكػ ا النػ س حػػُ هبامعػػ‪:‬ف علػ ىػ‬
‫واح ػ ومقص ػ ماف ػ ك‪:‬نػػ‪:‬ف عل ػ ألف ػ وؿبب ػ ‪ ،‬وب ػ لك تقػػع مق ص ػ ى و بلغػػ‪:‬ف أى ػ اف ‪ ،‬وـبط ػ م ػ ظ ػ أف ى ػ ا‬
‫اغب ث ا ث فقط ع أم ق قض وانا والن س عيش‪:‬ف عل وضع الب ؽبػ فيػو بػ اغبػ أف ىػ ا اغبػ ث مػع‬
‫ح ثػػو عػ ذلػػك إمبػ ا ػ ث عػ أثػ مػ هبنّػ اؼبػ فيػػو مػ ت بيػ أىلػػو لػػو ومػ ت بياػػو لنفسػػو‪ ،‬ف ػ "ؾبنّػ ة" والاانيػ‬
‫ك لعل ال ى‪ :‬ابلػاعل والصػة الػ ىػ‪ :‬ابلاصػة‪ ،‬فمػ جنػ اؼبػ نفسػو لػو ف ػ‪ :‬جنػ لػو‪ ،‬وهبػ ا وبػ ث اللقػ علػ‬
‫حص ػ الص ػ ب رض ػ هللا عػػن أى ػ اف لػػ‪:‬عي العمي ػ ؼب ػ وبم ػ الق ػ م ػ ى ػ ؼ‬ ‫وح ػ ة الط ػ واؽب ػ ؼ‪ ،‬وق ػ ّ‬
‫ومقص ‪ ،‬وابلا ٕ صم وا أم ـ ؿبػ الط ػ غبػب لق ػ ى وحػب اؼبابػ دؿ بيػن ‪ ،‬وىػ ا عمػ رضػ هللا عنػو قػ‪:‬ؿ‪" :‬مػ‬
‫رأ أف ش ح هللا ص ر أي بك فعلم أنو اغب " وذلك ُ قا ؿ الص ب للم ت ‪ ،‬وى ا م جع اعلػ أبمػ القلػ‪:‬ب‬
‫واألرواح ال كم عل احملا‪:‬ب‪:‬ف ابأللف ظ والشع رات اعب‪:‬ف ‪.‬‬
‫اعبم ع ػ اؼبسػػلم صب ع ػ ؿبن ػ وابػػابل ‪ ،‬ومك ػ أع ػ ا هب ػ ش ػ ‪(-‬و إف كػػاف م ػػرىم لتػػزوؿ منػػو اعببػػاؿ) ‪،-‬‬
‫وتصفيا م ال رف خل‪:‬ص هب إٔ الط ىػ سػن هللا تعػ ٔ هبػ ‪ ،‬ف ؽبػ ك هنػ علػ انر وشػ ة‪ ،‬ومػ كػ ف ىػ ا ح لػو‬
‫فػػبل صػػم إال حبم ػ ثقي ػ م ػ اإليب ػ ف والاقػػ‪ ، :‬وت ػ ر ش ػ ؽ عل ػ اؼب م ػ ت وخ ص ػ م ػ اعل ػ ُ داخ ػ اعبم ع ػ‬
‫نفس ‪ ،‬ف ؼب حُ وج‪:‬ى ع ف ػ وأيلػ هبػ وأينػس مع ػ فػنف نفسػو تثبػ وتػؤوب إف أصػ هب الفػنع‪ ،‬أمػ إف نظػ‬
‫فػ أ وج‪:‬ىػ منك ػ ة ال ع ف ػ ‪ ،‬وـبالفػ ماػ اب ة فػػنف الغ بػ تشػػا عليػػو واحمل ػ تاضػ ع وحين ػ قػػع احملػ ور مػ الف قػ‬
‫الػػي ىػ رأس الشػػق واؽبنيبػ ‪ ،‬وقػ وقػػع ُ زمػ النػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل مػ احملػ العلميػ والعمليػ الشػ الكثػػَ‪،‬‬
‫لكػ حػب ل سػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل وألفػ قلػػ‪:‬هب الطػ ى ة لقلبػو الطػ ى ‪ ،‬وأنػس أرواح ػ اػب لصػ بػ ك الػ ار‬
‫اآلخ ة مع روحو الي ى ك لك ب ى أعبلىػ وأظب ىػ ُ ذلػك‪ ،‬ك نػ ىػ ه احملػ سبػ علػي فان ػ ى صػبلب وقػ‪:‬ة‪،‬‬
 ‫[٘‪]ٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫فف ػ أُح ػ ذب ػ الص ػ ب شػػا وف ابإللاص ػ ؽ م ػ حػػ‪:‬ؿ رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ُ ح ػ ؿ لػػ‪ :‬ك ػ ف مػػع غػػَى‬
‫ل‪:‬ج هت ؾب د أشػب ح ذاىبػ ‪ ،‬وُ صػل اغب بيػ حيػث الفانػ العلميػ ‪ ،‬ف سػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو وسػل بشػ ى ابلفػا ‪،‬‬
‫وف م‪:‬ا م ذلك أهن سي خل‪:‬ف مك ىػ ا العػ ـ‪ ،‬فمػ أف عقػ الصػل علػ صػ‪:‬رة ٓ زبطػ علػ ابؽبػ ‪ ،‬ورأوا في ػ تنػ زال‬
‫ع ت‪ ٕ:‬اؼبؤم ألخيو‪ ،‬وتن زال عم عق وا العنـ عليو م اإلح اـ للعم ة‪ ،‬فث رت نف‪:‬سػ ‪ ،‬واشػا األمػ علػي حػى أف‬
‫الني صل هللا عليو وسل أم ى ابإلحبلؿ فل تق‪ :‬أب اهن ونف‪:‬س عل ذلك‪ ،‬وص ر رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليػو وسػل‬
‫غضب ان خ‪:‬ؼ ىبلك م ى ه اؼبعصي ‪ ٍ ،‬ؼب خ ج إلي وحل أم م وأح مػ إح امػو‪ ،‬قػ م‪:‬ا وبلػ‪:‬ف ووبلقػ‪:‬ف حػى‬
‫ك د ال ج م ص حبو م الغض ‪ ،‬فمثػ ىػ ه احملنػ الشػ ة ٓ كػ ليثبػ ؽبػ جنػ إال إف أحبػ‪:‬ا صػ حب وتعلقػ‬
‫أرواح بو التف ؽ اغب ؿ وأنس السم ت مع السم ت‪.‬‬
‫الب ػ ّ م ػ بن ػ خف ػ لػػؤلرواح‪ ،‬م ػ تسػػبي واسػػاغف ر وقي ػ ـ لي ػ ودع ػ ابلغي ػ ‪ ،‬والب ػ م ػ بن ػ عمل ػ ؽب ػ ابلعل ػ‬
‫واإلعػ اد وابؽباػ ة‪ ،‬حػػى أتتلػ القلػػ‪:‬ب وتاعػ رؼ وتصػػب " جنػػ‪:‬دا " ال " غبػ ر ط ػ "‪ ،‬وحػػى عػ ؼ النػ س بعضػ‬
‫بعضػ تع رفػ كمع فػ اإلبػ أبمػػو واألخ أبخيػو واالبػ أببيػو‪ ،‬ودبثػ ىػ ه العبلقػ ال تن ػ احملػ اعبنػ إال اربػ دا وقػ‪:‬ة‪ ،‬فػػنف‬
‫األـ ال ت ع ابن حى ل‪ :‬أخطػ أو مػ ض أو ضػع ‪ ،‬وكػ ا األب واألخ‪ ،‬وىػ ه ىػ " صػبغ هللا "‪ ،‬وىػ ال تػ وب وال‬
‫تػػنوؿ م مػ تقػ دـ علي ػ الػػنم ‪ ،‬ف ػ كب ػ ن ػ عل ػ مػ ار الاػ ر ح ػ احمل ػ ثُ إلم ػ م أي ى ػ ة حبػ خ ص ػ ومثلػػو‬
‫ألمنػ ع شػ رض ػ هللا عن ػ وأنػػس ب ػ م لػػك‪ ،‬حيػػث ذبامػػع الصػػبغ و اػ‪:‬ارث أى ػ ى ػ ه " الصػػبغ " اغبػ جػػيبل بعػ‬
‫جيػ كمػ اػ‪:‬ارث النػ س األنسػ ب‪ ،‬بػ أشػ ‪ ،‬وكػ ا نػ حػ العلمػ لعمػ وابػ مسػػع‪:‬د ومػ سػ ر علػ درهبػ حبػ‬
‫خ صػ التفػ ؽ " الصػػبغ " الػػي ا‪:‬ارث‪:‬هنػ ‪ ،‬صػػبغ تسػ ُ األرواح‪ ،‬ومػ مػ ؾب ىػ ػ ك أم مػػو خ لػ بػ ال‪:‬ليػ أو أاب‬
‫عبي ة ع م ب اعب اح وأمث ؽبم إال ون اه ق انشػ ح نفسػو وعػ ؼ ذلػك مػ قسػم ت وج ػو وذلػك التفػ ؽ "الصػبغ "‬
‫الي تبل م مع النف‪:‬س واشًك هب ‪.‬‬
‫إهن م م "الااني " وى م م األنبي وأتبػ ع مػ أجػ صػن ع "صػبغ هللا" ُ أرواح اػبلػ فػ لل اجعلنػ مػ‬
‫أىل ‪.‬‬
‫ُ ىػ ا اغبػ ث العظػػي تنبيػػو أف اؼبػػؤم ال وببػػو إال مثلػػو وكػ ا الكػ ف ‪ ،‬ف لػ طلبػػ‪:‬ف رضػ الكػ ف عػػن ‪ ،‬وأف‬
‫ق‪:‬ل‪:‬ا في كلمػ إنصػ ؼ ىػ وانبػ‪:‬ف‪ ،‬إذ ىػ ا لػ كػ‪:‬ف حػى تاعػ رؼ األرواح دبػ تػؤم بػو‪ ،‬وكػ مػ حػ ث قػ ؿ فيػو‬
‫ال ج لنبين صل هللا عليو وسل كلم بغػض وك اىيػ ‪ ،‬ف ػ‪ :‬أبغػض اػبلػ إليػو‪ ،‬فمػ أف ػؤم ال جػ حػى كػ‪:‬ف رسػ‪:‬ؿ‬
‫هللا صل هللا عليو وسل أحػ إليػو مػ نفسػو وأىلػو والنػ س أصبعػُ‪ ،‬ألهنػ األرواح ومػ ربمػ ‪ ،‬ولػ لك الػنا٘ وبػ مثلػو‬
‫وكػ ا اؼبػ اي واؼبشػ ؾ والف سػ ‪ ،‬واؼبػػؤم وبػ مثلػػو‪ ،‬ف لػ اك وبػ الػ اك وكػ ا اؼبصػػل واجمل ىػ والعػ ٓ وذلػػك الربػ د‬
‫الصبغ وتبلؤـ األرواح‪.‬‬
 ‫[‪]ٚٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السادس والعشرين‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر عن الن ملسو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ‪( :‬ال يل َدغ اؼبؤمن من جن ٍر ٍ‬
‫واحد مرتٌن)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫الي األؤ لبلكاش ؼ والث ني ؼب ذا اي مغً أى‪ :‬أم اعب ى م حيّ ت الط وعق رهب أـ أنو ظػ السػ‪ :‬أنػو‬
‫يبك ػ أف تنقل ػ الض ػ‪:‬ار ضب ػػبل ود ع ػ في ػ عب ػ الت اؼبغ ػػً ابلة ػ النا ػ ع ػ م ض ػ أج ػ ادى واترىب ػ وم ػ‬
‫أص هب‬
‫ٍ اي أ اؼبغً تفك ‪ :‬ى ا " ج " ـبف داخلو ول لك أذف لك أف سب ػ ؾ األؤ مكاشػف ‪ ،‬فم لػك قػ مبػ‬
‫آمن ُ وك سب ع وصب ع أف ع ؽب ضب ع رب الشمس مكش‪:‬ؼ‬
‫ُ حَة ربقي الش دة عل اػبل تن فع اغبي ت والعق رب والسع ٕ تؤزى شػي طين حبػ ارة اػببػث وسػ الك اىيػ‬
‫لل ػ لاقاػػن الك ػ وأىلػػو ‪-‬وال نالػػ‪:‬ف‪ -‬سػػعي ورا سػػع ‪ ،‬ومك ػ ا ورا مك ػ ‪-‬ب ػ مك ػ اللي ػ والن ػ ر‪ -‬حػػى إذا‬
‫أصػ ب‪:‬ا غػ ة مػ غ ف ػ أو ضػػعي لػ غ‪:‬ا نشػ ا للس ػ فيػػو وُ اعبم عػ ‪ ،‬وحين ػ اعط ػ الكػ أو ضػػع ‪ ،‬ىػػؤال ى ػ "‬
‫ج ‪:‬ر "الب ط الي هب عل اعبم ع أف ت دم ‪ ٍ ،‬طػُ علي ػ فػبل كػ‪:‬ف ؽبػ روح وال بقػ ‪ ،‬وىػ ا الػ أمػ هللا بػو‬
‫نبيو صل هللا عليو وسل بق‪:‬لو‪( :‬و لئن مل ينتو اؼبنافقوف والذين يف قلوهبم مػرض لنغػرينّهم بػ ٍب ال جياورونػ فيهػا‬
‫إال قليالً‪ ،‬ملعونٌن أين ما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيالً) وهب ا قمع اعب ‪:‬ر وردم ُ الص ر األوؿ‪.‬‬
‫غبكمػ عظيمػ جػ ت أحػ اث السػم بػػُ أبينػ آدـ عليػػو السػػبلـ وعػ وه إبلػػيس لاقػع العػػةة أف العػ ا ىػػ‪ :‬العػ ا‬
‫ػدواً) وق ػ ذك ػ هللا أم ػ الشػػيط ف وع ػ ا ه فل ػ ػ ك ط ق ػ للاع م ػ معػػو سػػ‪:‬‬ ‫ػدو ّ‬
‫فازبػػذوه عػ ّ‬ ‫شػػيطاف ل ػػم عػ ّ‬‫(إ ّف ال ّ‬
‫االسػػاع ذة منػػو وتػػ‪:‬ق ط قػػو ومك ػ ه‪ ،‬ف ػػ‪ :‬ع ػ و ال أيٌ منػػو إال الش ػ ‪ ،‬ف ػ ا ىػػ‪ :‬ط ػ اغبكم ػ مػػع "الشػػي طُ" ال ػ‬
‫اق‪:‬ف ُ "اعب ‪:‬ر"‪ ،‬فنف للظلم وال ط‪:‬ب الي عيش‪:‬ف ُ أج‪:‬ا مينة علما اؼبكػ الػ سػا ع "الكمػ‪:‬ف" القػ‬
‫عل الصة الط‪ ُ :‬اناظ ر الل ظ اؼببل م لبث ظب‪:‬م واإل ق ع بض ايى ‪.‬‬
‫مػ أعظػ ىػػؤال شػ ا وظبّػ ىػ أىػ "الاقيػ "‪ ،‬ف ػ ج ػ األفػ ع ال طػ اؼبظلػ اػببيػػث‪ ،‬ربػ‪:‬ا علػ اغبقػ وقػػي‬
‫اغبكػ اي الب طلػ ‪ ،‬وأشػ ب قلػػ‪:‬هب "النػ‪:‬اح اغبقػػ‪:‬د" بياػػ‪:‬ف علػ طػػ‪ :‬الػ ؿ واػبنػػ‪:‬ع حػػى إذا سػػن ؽبػ ف صػ "اللػ غ"‬
‫نشط‪:‬ا ؽب ال دع د وال خل ‪ ،‬ا لف‪:‬ف مع الكف الص ليشػف‪:‬ا انر غلػيل مػ اؼبسػلمُ‪ ،‬ىػ ا دأهبػ وسػَهت‬
‫مػػع ك ػ حلقػ ت الاػ ر ‪ ،‬فيػ لاع سػ الػ ال ق ػ ؤوف الاػ ر و عاػػةوف بػػو‪ ،‬ب ػ يبػ وف عليػػو م ػ ور اعب ػ ق ػ لُ‪ :‬ى ػ ا‬
‫زم ف ىبال ‪ ،‬وق تغَ الن س‪ ،‬ولك زم ظ وفو‪ ،‬وم علم‪:‬ا أف القي والعق ىػ ىػ ٓ تاغػَ وإف تن نػ بػن ج ػ‬
‫وبلب س خ دع ماط‪:‬ر‪.‬‬
‫إف اؼبؤم ش طو " االعاب ر " فم ٓ عاة دب صيبو ل عاة دب قُ ّ عليو عػ غػَه‪ ،‬فػنف ك نػ النػ وب الػي ُ‬
‫ى ػ ا "االعاب ػ ر " ىػػ‪ :‬ال ػ هبعلػػو ػ اك اؼبع ػ رؼ‬ ‫جسػػمو ال لاف ػ إلي ػ فكي ػ لػػو أف ػ م ػ قػػع مػػع اآلخ ػ‬
 ‫[‪]ٚٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫والاا رب و ضع نص عينو ُ مسَتو ورحلاو مع العب‪:‬د ل ب الع ؼبُ‪ ،‬أم أولئك ال ظنػ‪:‬ف أف شػ ط اإليبػ ف "‬
‫الغفل ػ " ف ػػؤال حقي ػ هب ػ الػػنواؿ وغلب ػ األع ػ ا علػػي ‪ ،‬ب ػ ازب ػ ذى مط ػ اي لانفي ػ ـبطط ػ ت األع ػ ا هب ػ ‪ ،‬وإف م ػ‬
‫أخط ال ن‪:‬ب الي قع في اؼبؤم ى‪ :‬أف ك‪:‬ف شػّ ألعػ ا هللا تعػ ٔ وىػ‪ :‬وبسػ أنػو وبسػ صػنع ‪ ،‬وحػ ؿ ىػؤال‬
‫ك ػ ؿ اؼبباػ ع إذ ال ت‪:‬بػ لػو‪ ،‬ألنػو ظػ أنػو علػ حػ وصػ‪:‬اب‪ ،‬بػ يبػ‪:‬ت ُ سػػبي ىػ ا‪ ،‬وىػ‪ ُ :‬اغبقيقػ ىبػ ـ أعػ ا‬
‫هللا‪ ،‬وى ه " الب ع " الكة وى الي تاعل ابلعم ل هللا ى الي هب أف ناكل عن أكث م غَىػ مػ البػ ع‬
‫" الشخصي " والف د ‪ ،‬إذ الب ع الف د م دىػ علػ صػ حب ‪ ،‬أمػ البػ ع الػي تاعلػ ابلعمػ اإلسػبلم ف ػ ه ضػبلالهت‬
‫تع‪:‬د عل األم دبام‪:‬ع ‪ ،‬وى ا ال قع‪ ،‬فنف كثػَا مػ العػ ملُ لػ هللا تعػ ٔ إمبػ ىبػ م‪:‬ف الشػيط ف وجنػ ه‪ ،‬بػ‬
‫ى م " دواهب " ومط ايى وى ال شع وف‪ ،‬وسب ذلك " الغفل " وع ـ االعاب ر والنظ ‪.‬‬
‫العم ل هللا تع ٔ ال اف ع وال قػ ـ شبػ ره دوف نظػ للاػ ر وأح اثػو‪ ،‬وال ابلغفلػ عػ ال‪:‬اقػع وظ وفػو‪ ،‬ولػيس‬
‫اػ بػو و اف عػ معػو و سًشػ بػو‪،‬‬ ‫ىن ؾ م ح ث مع ص منب ع اتر لو‪ ،‬ب ك ع م وبم م‪:‬روثو الػ‬
‫وم وقع لؤلج اد هب أف ك‪:‬ف ح ضػ ا لؤلحفػ د وكمػ قػ ؿ ابػ مسػع‪:‬د‪" :‬السػعي مػ اتعػظ بغػَه" ولػ لك "ف غبيػ ال‬
‫أف‬ ‫تلػ إال حيػ " وت بيػ الػ ب وسػػط اغبمػػبلف ال تقبل ػ ود عػ ب ػ كم ػ ق لػ األع ابي ػ ‪" :‬وم ػ أدراؾ اي اب ػ ال ػ‬
‫أابؾ ذ " وى ه ط‪:‬ا ج ‪:‬ر "الاقي " اػببيث ع ش‪:‬ا مئ ت السنُ وسػط اؼبسػلمُ ف ػ انافعػ‪:‬ا بػ لك أـ إف اغبفيػ‬
‫ٓ ندد إال حق ا عم ك ف عليو ج ه وى ىػ الي ػ‪:‬د الػ ع شػ‪:‬ا بػُ آاب نػ وأجػ ادان ىػ شػ ػ‪:‬د علػ اؼبسػلمُ‬
‫وأكث ى عق ا إلخ‪:‬انن ُ فلسطُ‪ ،‬ف لا ر ضب عل الك‪:‬اى رغ أن أى "الغفل " م م ع السي سػ والكي سػ ‪،‬‬
‫ومػ عا ػ ال‪:‬اقػػع أنػػو مػ مػ "علمػ ٘‪-‬ال د ػػٍ" خػ ج مػ ط‪:‬ا ػ "ج ػػ‪:‬ر الاقيػ " إال و بقػ وفيػ لط فاػػو‪ ،‬نقلػ‬
‫علي ػ ابؼبنفعػ والنصػ واإلناصػ ر‪ ،‬إال ىػػؤال اػببثػ "الػ واب واؼبطػ اي" الػ خ جػ‪:‬ا مػ أىػ السػػن إٔ ردة العلم نيػ‬
‫والبلد نيػ فػػنف شػ ى علػ اؼبسػػلمُ أعظػ مػ شػ الي ػػ‪:‬د والنصػ ر واؼبشػكُ‪ ،‬فسػػب ف هللا كػ ىػػ‪ :‬ضػ ر "الػ واب"‬
‫ىؤال وك ى غفلا وج لا‬
‫ٍ لػػيعل أف اعب ػ د ال نفػػع مػػع "الغفل ػ " وال "العم ػ " ب ػ كػػ‪:‬ف اعب ػ د ش ػ ا وفس ػ دا ُ األرض م ػ غػػَ بصػػَة‬
‫وى ا ػ وت ػ ك ة‪ ،‬و"اعب ػ د" خ ص ػ لػػيس ابألم ػ اؽبػػُ ال ػ هبػػ‪:‬ز فيػػو مث ػ ى ػ ه األغػػبلط م ػ "الن ػػ‪:‬ـ عل ػ األق ػ رب‬
‫واألف ػ ع "‪ ،‬فػػنف "اجمل ى ػ " ُ ص ػ ره ضبي ػ وُ ػ ه بن قي ػ وأق ػ غلػػط ُ ذل ػػك ى ػػ‪ :‬الفس ػ د وال ػ م وإى ػػبلؾ اغب ػ ث‬
‫والنس ‪( -‬و هللا ال حي الفساد)‪.‬‬
 ‫[‪]ٚٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السابع والعشروف‬

‫جهػز غػازايً يف سػبيل هللا فقػد غػزا‪،‬‬

‫عن زيد بن خالد اعبهين هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬مػن ّ‬
‫ومن خل غازايً يف سبيل هللا خبًن فقد غزا)‪.‬‬

‫ليس ُ الك إال ؾب ى ‪ ،‬ال ف ؽ بُ ضب السبلح أو أعػ ف ح ملػو أو سػ ّ د اؼبسػ ر‪ ،‬فػنف ك نػ تلػك هتمػ ف ػ‬
‫هتم ح ‪ ،‬وإف ك ن من فس عل األج‪:‬ر وال رج ت ف لقسػم سػ‪:‬ا ‪ ،‬ف لك ػ ال تػ وـ وال طمػئ أىل‪:‬ىػ إال ابؼبػ د‬
‫وضب ػ الظ ػػ‪:‬ر واطمئن ػ ف عل ػ األى ػ واؼب ػ ؿ وال‪:‬ل ػ ‪ ،‬ف ػ ه ط ػ ال ط ػ د في ػ ألح ػ ‪ ،‬وال تفضػػي في ػ ألح ػ ابعاب ػ ر‬
‫الصػػنع إمب ػ الافض ػػي إبتق ػ ف الصػػنع ‪ ،‬واإلخ ػػبلص ؽب ػ ‪ ،‬وم ػ اد الاق ػػ‪ :‬الس ػ ر ُ القل ػػ‪:‬ب‪ ،‬فعاي ػ ؼب ػ ػػاكل ع ػ‬
‫الشػػا ع وىػػ‪ :‬ال عػ ؼ أفن هنػ وال نب‪:‬م ػ ‪ ،‬ف ػ اػبػ ض قػػابل ُ أعػ ا هللا مقا مػ بف سػػو ُ غمػ اهت أشػ شػػا ع‬
‫فب ابت عل ثغ اغب ا ليس ىن ؾ س‪:‬اه‪ ،‬مل بس معاو لالاقط أدٗ حس أو خة‪ ،‬ىب ؼ أف تؤت الػ م ـ مػ قبلػو‬
‫ال وهللا‪ ،‬وىػ ا ىػػ‪ :‬أبػػ‪ :‬بكػ رضػ هللا عنػػو أفضػ أصػ ب رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل ٓ ػ ك عنػػو كثػػَ قاػ ؿ ُ‬
‫ب ر مثبل كم ذك م ش ف ضبنة رض هللا عنو‪ ،‬وك ف م‪:‬قعو عل غ ز رس‪:‬ؿ هللا وخيماػو‪ ،‬كمػ كػ ف م‪:‬قعػو ُ اؽباػ ة‬
‫وبميو ووب‪:‬طو بنفسو‪ ،‬وب لك ع ؼ لو الفض ‪ ،‬وى كب ن الي‪:‬ـ أف مػ قػ ّ ـ م لػو ُ سػبي هللا معػ ض لئلبػابل أشػ‬
‫فبػ ىػػ‪ :‬آمػ مػػع سػػبلحو مقػ تبل‪ ،‬واؼبػ‪:‬اط ؽبػ رجػ ؿ‪ ،‬فمػ ج لػ الػػبعض اخاػناؿ مػ‪:‬اط اعب ػ د ُ مػػ‪:‬ط واحػ ‪ ،‬بػ‬
‫الع ؿ والعق ى‪ :‬النظ إٔ اغبي ة وم في مػ سػب وفاػ ج‪ ،‬وإكبػ ر النػ س الػ‪:‬اقفُ علػ ثغػ‪:‬ر ىػ ه السػب والفاػ ج‪،‬‬
‫ف جمل ى ػ اؼبق تػ ػ مػ ػ كػ ػ ف ل ػػو أف ق ػػ‪:‬ـ ل ػػ‪:‬ال إمػ ػ ـ اؼبس ػػا ‪ ،‬وم ػ كػ ػ ف ل ػػو أف ق ػػ‪:‬ـ ل ػػ‪:‬ال مػ ػ علّػ ػ طفل ػػو س ػػ‪:‬رة الف ربػ ػ‬
‫واإلخبلص‪ ،‬وم ك ف لو أف ق‪:‬ـ ل‪:‬ال م وبميو ُ ظ ه ابل ف ع عنو وع ع ضػو ابلبيػ ف وسػ اؼبقػ ؿ‪ ،‬وىػ ىػ دوؿ‬
‫الشيط ف تنف اؼببل ُ لص ؼ الن س عػ د ػن ال ابغبػ ب فقػط وال ابلسػبلح ف سػ ولكػ إبغػ‪:‬ا الكلمػ والصػ‪:‬رة‪.‬‬
‫ف لق ؽب أش ُ كب‪:‬رى م رام النب كم ق ؿ اغببي اؼبصػطف صػل هللا عليػو وسػل غبسػ ف بػ بػ رضػ هللا‬
‫عنو‪ ،‬وكم نػنؿ هللا اؼببل ك لنص اجمل ى اؼبق تلُ ف ‪ :‬نػنؽب ك لك لالك اؼبعػ ٘ كمػ قػ ؿ الػةا رضػ هللا عنػو‪ :‬أف‬
‫الن ػػي ص ػػل هللا علي ػػو وس ػػل ق ػ ؿ غبس ػ ف‪( :‬أىجه ػػم وجربي ػػل معػ ػ )‪ ،‬والك ػ اجمل ى ػ ُ مس ػَتو مطل ػػ‪:‬ب أف عػ ػ ؼ‬
‫مق مػ ت الن ػ س وفضػػل ُ أم ػ كن ‪( ،‬فالسػػاع علػػى األرملػػة واؼبس ػ ٌن كاياىػػد يف سػػبيل هللا أو كالػػذي يصػػوـ‬
‫النهػػار ويقػػوـ الليػػل) كم ػ ق ػ ؿ اؼبصػػطف م ػ ح ػ ث صػػف‪:‬اف‪ ،‬وغ ػ ور الن ػ س ُ صػػنعا مفس ػ ة للك ػ وى ػ أشػػبو‬
‫ب ع‪ :‬اعب ىلي وحقي أف ق ؿ ؼب تط وؿ عل إخ‪:‬انو بنس الصنع أف ق ؿ لػو كمػ قػ ؿ للمفاخػ بنسػ اآلاب ‪،‬‬
‫ٍ ق ػ عل ػ م ػ فنػػ‪:‬ف اغب ػ وب أف اعبب ػ ت اؼبق تل ػ ال تسػػع ك ػ الن ػ س‪ ،‬ب ػ إف زاد أىل ػ ع ػ اغب ػ ص ػ روا عبئ ػ عل ػ‬
‫الن س‪ ،‬فب ا عل أف اغبكم ى وضع الش ُ م‪:‬ضػعو‪ .‬أال فلػيعل أف مكشػ‪:‬ؼ الظ ػ ال ػ وـ‪ ،‬وم مػ‪:‬ـ البػ ؿ ال‬
 ‫[‪]ٜٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫صػػم ‪ ،‬واعبػ ع ال قػػ‪:‬ـ‪ ،‬ومػ غػػَ وقػػ‪:‬د سػػا ي مػ ُ النػ ر رمػ دا ال شػػاع ‪ ،‬فبلبػ للكػ مػ كلمػ ح نيػ تنػ ف‬
‫عن ‪ ،‬وح د فع العيس حى ق ؿ لو‪( :‬رفقاً لقوارير)‪ ،‬واتج ؤم جي العسػ ة عثمػ ٘ القلػ والػنفس‪ ،‬وصػ روخ‬
‫ػي‬
‫ُ اعبي خَ م ألػ فػ رس‪ ،‬وحكيمػ كػ ـ سػلم تقػ‪:‬ؿ غببيب ػ إف دخػ علي ػ م م‪:‬مػ مػ زبلػ النػ س‪ " :‬اي ن ّ‬
‫هللا أربػ ذلػػك أخػ ج ٍ ال تكلػ أحػ ا مػػن كلمػ حػػى تن ػ بػُ ْ نك‪ ،‬وتػ ع‪ :‬ح لقػػك في لقػػك " فخػ ج فلػ كلػ‬
‫أحػ ا مػػن حػػى فعػ ذلػػك‪ ،‬كبػ بُ ْ نػػو‪ ،‬ودعػ ح لقػػو ف لقػػو‪ ،‬فلمػ رأوا ذلػػك قػ م‪:‬ا فن ػ وا‪ ،‬وجعػ بعضػ وبلػ بعضػ‬
‫حى ك د بعض قا بعض غم ‪ .‬وىك ا تا‪:‬زع اؼب مػ ت حبسػ القػ رات ومػ قػ ر هللا في ػ للخلػ ‪ ،‬كػ علػ أف مػ‬
‫ى‪ :‬فيو خَ وأف غَه ُ خَ ك لك‪ ،‬وذلك فض هللا ؤتيو م ش ‪.‬‬
‫ٍ إف فض ػ األعم ػ ؿ ال تع ػ ؼ م ػ قب ػ األطف ػ ؿ‪ ،‬ف ػػؤال صػػغ ر تب ػ ى الب ػ رج واألل ػ‪:‬اف‪ ،‬وتفػػنع األص ػ‪:‬ات‬
‫ونػو فين ػنؿ مػ ‪ ،‬وال ػ وف أانبيػ اؼبيػ ه اػبفيػو الػي‬ ‫الع لي ‪ ،‬ظنػ‪:‬ف أف اؼبػ إمبػ ىػ‪ :‬مػ ىػ ا اؼبقػبض اغب ػ الػ‬
‫ى انقل لػو‪ ،‬وال ػ وف منػ بع اؼبيػ ه ورا اعببػ ؿ‪ ،‬ف ػ ه نظػ ة األطفػ ؿ وتلػك أحكػ م اعب ىلػ ‪ ،‬ومثػ ىػؤال إف صػ رت‬
‫األحكػ ـ إلػػي وأكث ػ وا الص ػ اخ وقػ دوا اؼبسػػَة فعل ػ الك ػ السػػبلـ‪ ،‬إذ ال تصػػل اؼبسػػَة إال بقيػ دة ى د ػ رشػػي ة ولػػ‪:‬‬
‫أتملن ػ م ػ ك ػ ف ق‪:‬لػػو رسػػ‪:‬ؿ هللا ألص ػ بو وحثػػو أف لنم ػ‪:‬ا أم ػ كن وصػػنعا ل أ ن ػ عاب ػ ‪ ،‬فق ػ ك ػ ف ثػػَ الفض ػ‬
‫فب ػ زبطئػػو العػػُ وال تنابػػو لػػو‪،‬‬ ‫علمػػ‪:‬ه واناش ػ أم ػ ه إال وأش ػ ر إٔ غػػَه م ػ الفض ػ‬ ‫اؼبكب‪:‬ت ػ ‪ ،‬وال فاخ ػ الن ػ س بش ػ‬
‫ذلك ألنو البصَ دب ى عليو اغبي ة‪ ،‬وكف بق‪:‬لو‪( :‬دايركم ت ت آاثركم) و(اعمل من وراء البنر)‪.‬‬
‫مل ػػؤوا نف ػػ‪:‬س الش ػػب ب حب ػ اعب ػ د‬ ‫أم ػ أهن ػ هتم ػ ح ػ وأف الك ػ كل ػػو ؾب ى ػ ‪ ،‬فعاي ػ ألولئ ػػك الق ػػ‪:‬ـ ال ػ‬
‫والش دة‪ ،‬وص غ‪:‬ا أم ى أبحل كبلـ وألق‪:‬ا في اػبط وال روس ٍ ؼب ك ف اعب ػ د وانره وفاناػو انقلبػ‪:‬ا ذامػُ شػ سبُ‬
‫ماة ُ‪ ،‬ألسا أنا فب بغّض ُ نف‪:‬س الشب ب الكف وأىلو ألسا أنػا فبػ عػ دً قبػ الكفػ ر وظلم ػ ألسػا‬
‫أنػا الػ قلػا إف أىػ اإلسػبلـ ىػ قػ ر هللا ُ عػ اب اؼبشػكُ ٍ ألسػا أنػا مػ علّػ النػ س الػ‪:‬ال والػةا أبعػ‬
‫ى ا كلو م ذا كنا تناظ وف م ىؤال الشب ب س‪ :‬اإلنغم س ُ غم ات اؼب‪:‬ت ونك األع ا‬
‫نع ‪ " :‬اؾ أوكا وف‪:‬ؾ نف " فنف نكث ‪ ،‬فالػك سػن هللا ُ الػبعض‪ :‬قػ الصػ غب‪:‬ف حػى ال بقػ إال كمػ بقػ‬
‫ُ اإلان بع ػ الش ػ ب‪ ،‬وإف ص ػػةً فال ػػك س ػػن هللا ُ آخ ػ ‪( :‬ال ػػذين ق ػػاؿ ؽب ػػم النّ ػػاس إف النّػػاس ق ػػد صبع ػػوا ل ػػم‬
‫فاخشوىم فػزادىم إديػاانً وقػالوا حسػبنا هللا ونعػم الوكيػل‪ ،‬فػانقلبوا بنعمػة مػن هللا وفضػل وهللا ذو الفضػل العظػيم)‪،‬‬
‫ف خً أ السبيلُ اي مسكُ‪.‬‬
 ‫[ٓ‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثامن والعشروف‬

‫شػػديد الػػذي ديل ػ‬

‫صػػرعة إ ّمنػػا ال ّ‬
‫شػػديد ل ا‬
‫ال ّ‬ ‫عػػن أيب ىريػػرة هنع هللا يضر أ ّف رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص قػػاؿ‪( :‬لػػي‬
‫نفسو عند الغض )‪.‬‬

‫ك فع ال قع إبرادة قظ ؿبك‪:‬ـ بفس ده‪ ،‬إذ ضػبط القػ‪:‬ة ُ مػ‪:‬اط الطػي حكمػ العقػبل ‪ ،‬ف لصػبلح ال قػع‬
‫عبم ع ت اغب إال ابجامػ ع القػ‪:‬ة واغبكمػ ‪ ،‬فػنذا انفػ د أحػ نب عػ اآلخػ ٓ قػع‪ ،‬فقػ‪:‬ة ُ ػ سػفيو م لكػ ومفسػ ة‪،‬‬
‫وحكم ػ ُ رأس ضػػعي ك ػ أس بػػبل ب ػ ف‪ ،‬وُ رحل ػ الش ػ دة عل ػ اػبل ػ ال ‪:‬ج ػ إال العل ػ ‪ ،‬وال خصػػ‪:‬م إال ُ هللا‬
‫كم دع اؼبصطف صل هللا عليو وسل ُ قيػ ـ‪( :‬اللهم ب آمن وعلي توكلػ وإليػ أنبػ وفيػ خاصػم‬
‫وإلي حاكم ) وى ه الكلم ت ى صب ع فع اؼبؤم ال ش عن عم وال حك وال قػ‪:‬ؿ وال سػكن ‪ ،‬واإلنفعػ الت‬
‫النفسػي الط ر ػ السػ ع ال سػل مػ ابطل ػ إال القليػ مػ اغبػ ‪ ،‬ألهنػ ف لاػ عػ زمػ ـ اغبكمػ والاػ ب وال راسػ ‪ ،‬فػػنذا‬
‫اجامػػع مع ػ نسػػي ف اؼبػ للاػ ر وغفلػ عػ اغب ضػ وذب ػ ابلع‪:‬اقػ ازداد شػ ى ‪ ،‬فػػنف ك نػ مػػع القػ رة ف ينئػ ىػػ‪:‬‬
‫الفس ػ د بعينػػو‪ ،‬وم ػ ىن ػ ف ّدااتألفع ػ ؿ ليس ػ بش ػ إف اتسػػم بسػػم الس ػ ع والفا ػ ة‪ ،‬ب ػ الب ػ م ػ الا ػ ٘ غبصػػ‪:‬ؿ‬
‫ال‪:‬ع والق ا ة الص ي ‪.‬‬
‫الشديد لصرعة)‪ ،‬ف ا إنس ف ق ر عل الفع لك ى أم ال دع والع قب ‪ ،‬فلػيس العػةة أبف تقػ ر علػ‬ ‫(لي‬
‫الفع ػ ‪ ،‬لك ػ م ػ العػػةة أف كػػ‪:‬ف عن ػ ؾ الق ػ رة عل ػ تلق ػ نا ػ ج الفع ػ وىػػ‪ :‬ال ػ سػػم ابل ػ دع‪ ،‬ف ػ ا ىػػ‪ :‬العق ػ‬
‫واغبكمػ ‪ ،‬ففػ ح لػ الغضػ كػػ‪:‬ف اإلنػ ف ع الػ ػػؤم حصػػ‪:‬ؿ الضػ ر للخصػ ‪ ،‬انػ ف ع مػػع البغاػ ‪ ،‬لكػ بعػ ذلػػك‬
‫وبعػ أف تػػؤوب ال ُقػػ‪ :‬إٔ ميناهنػ الصػ ي دوف م ػ ج آخ ػ فكيػ سػػيك‪:‬ف اغبػ ؿ‪ ،‬أو حػػُ هبمػػع اػبص ػ ج ػ ا__و‬
‫عا ده‪ ،‬و ؤم لنفسو أسب ب ىلكاك فم ذا سيبق لك حينئ س‪ :‬اؽبنيب‬
‫الغض تكن النفس ح‪:‬ؿ نقط ع ب ة‪ ،‬وح ث س ع‪ ،‬فاشاع مع ذى‪:‬ؿ ع م ض هب أف عاػة‪ ،‬وقػ تقػ ـ أف‬
‫االعاب ػ ر ش ػ ط اإليب ػ ف وىػػ‪ :‬حبػػث ك ػ لك‪ ،‬فػػنف اؼب ػ أة تكف ػ عشػػَى ‪ ،‬إذ وبس ػ ؽب ػ ال ػ ى كلػػو‪ ٍ ،‬إف أردت شػػيئ م ػ‬
‫زوج ق ل ‪ :‬م رأ منك خَا قط‪ ،‬وى ا م قل اإليب ف والعق ‪ ،‬وك لك الغض ‪.‬‬
‫ٍ لػػيعل أنػػو لػػيس ك ػ ان ػ ف ع كبػػ‪ :‬اػبص ػ ص ػ‪:‬اب وح ػ ‪ ،‬ف ػ ا رس ػ‪:‬لن صػػل هللا عليػػو وسػػل قػػ‪:‬ؿ ؼبسػػلم ب ػ‬
‫األكػػ‪:‬ع رض ػ هللا عنػػو (مل ػ فاس ػج ) إذ ُ ذلػػك عػػةة أف حك ػ اؽباػػ‪:‬ـ ى ػ حك ػ واعي ػ حػػى ُ النص ػ وىنيب ػ‬
‫اػبص ‪ ،‬إذ العق واغبكم ال اي ف ُ ظ ؼ م الظػ وؼ‪ ،‬وال غيبػ ف‪ ،‬ال بفعػ غضػ وال ىنيبػ والنصػ ‪ ،‬إذ لكلػك‬
‫واح م ى ه اغب الت سك تو وج لاو‪.‬‬
 ‫[ٔ‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫(الش ػػديد ال ػػذي ديلػ ػ نفس ػػو) فػػي ك قي دهت ػ ‪ ،‬ػ فع ح ػػُ ك ػػ‪:‬ف اإلن ػ ف ع حكيم ػ ‪ ،‬و لام ػ حػػُ ك ػػ‪:‬ف‬
‫بي ه‪ ،‬قي ى بقي اغبكم والعق ‪ ،‬فبل تنفل منو ك نفبلت الكل العق‪:‬ر وأواب ال واب‪.‬‬ ‫االنكف حكيم ‪ ،‬ف‬
‫ُ رحل ػ اعب ػ د وأن ػ سبل ػػك بع ػػض "الش ػ ة" تُس ػػافّن لفع ػ ال ق ػ‪:‬اـ ل ػػو س ػػ‪ :‬الغض ػ ‪ ،‬وال وبق ػ س ػػ‪ :‬اؼبنفع ػ‬
‫للخصػ كمػ سػػان الثػػ‪:‬ر األضبػ ُ لعبػ اؼبػػ‪:‬ت‪ ،‬في ػ ؾ اػبصػ لػػو بعػػض القمػ ش وقػ وضػػع أسػػي ؼ اؼبػػ‪:‬ت ُ جنبػػو‪،‬‬
‫فف ػ ىي جػػو الغػػي وحكاػػو ىلكاُػػو وم‪:‬تػػو‪ ،‬وال ػ اع واجمل ى ػ بصػػَ دب ػ عليػػو م ػ قػػ‪:‬ة‪ ،‬وبصػػَ دب ػ عليػػو اػبص ػ م ػ قػػ‪:‬ة‪،‬‬
‫ولػ لك ىػػ‪ :‬وبكػ قيػ دة أفع لػػو ال لاافاػ ك لقنبلػ ال ربقػ ورا ىػ سػػ‪ :‬اػبػ اب‪ ،‬بػ ىػػ‪ :‬بػػٍ وحػػُ ػ ـ كػػ‪:‬ف ُ‬
‫سبي البن ‪ ،‬وك فع ال ق ـ اإلسبلـ إٔ األم ـ فًكو واجػ ‪ ،‬وإ٘ أخػ ؼ أشػ اػبػ‪:‬ؼ مػ تلػك العقليػ الػي تعاػن‬
‫عػ البنػ فا ػ ب إٔ اؼبػػ‪:‬ت‪ ،‬وىػ ه عقليػ صػػبي ني وبكم ػ الغضػ اعبػ ىل وسػػع ر االناق ػ ـ ربػ دعػػ‪ :‬ؿبب ػ اعبنػ‬
‫وال غبػ ُ الػ ار اآلخػ ة‪ ،‬وىػ ه إف ك نػ ؿباملػ مػ الصػػغ ر فنهنػ ج يبػ كػػة مػ القػ دة واأل مػ ورعػ ة اؼبسػػَة ألف‬
‫ىؤال ال ربكم الل ظ النم ني ال اىن بػ وبكم ػ منطػ الاػ ر بعمقػو الط‪ :‬ػ ‪ ،‬واؼبسػاقب الػ قػ‪:‬اـ الاع مػ معػو‬
‫مق‪:‬ل عل رض هللا عنو‪" :‬واعم ل ني ؾ ك نك تعي أب ا"‪.‬‬
‫السػػَ كبػػ‪ :‬اؼبػػ‪:‬ت خيػ ر جػ ن ُ حػ لاُ فقػػط‪ :‬أوالنبػ ‪ :‬حػػُ ال كػػ‪:‬ف سػػ‪ :‬اؼبػ‪:‬ت خيػ را‪ ،‬فنمػ أف سبػػ‪:‬ت ذلػػيبل‬
‫وإم ػ أف سبػػ‪:‬ت ش ػ ي ا ف ين ػ تا ق ػ اؼبق‪:‬ل ػ األخ ود ػ اػب ل ػ ة‪" :‬اي أم ػ ه اصػػة فننػػك عل ػ اغب ػ " وحين ػ قػػا‬
‫األخ ػ ود‪ ،‬وى ػ ه ال ف ػ ؽ في ػ بػػُ الق ػ دة والق ع ػ ة ب ػ ى ػ خي ػ ر للاميػػع واؼبخال ػ عن ػ انق ػ ‪ ،‬والث ني ػ ‪ :‬للق‪:‬اع ػ‬
‫اجمل ى ة فب رص وا للنك م منظ‪:‬ر ش ع ومصل راج ‪ ٍ ،‬إف ى ا الفع ليس إال اساثن ال ق ع ة‪.‬‬
‫الغض ‪:‬ل حك ت اناق ـ‪ ،‬وى حكػ ت ال قيمػ ؽبػ ُ حكػ الشػ دة علػ اػبلػ إال مػ كػ ف هلل تعػ ٔ‪ ،‬وىػ‬
‫حك ػ ت مكشػػ‪:‬ف للن ػ س أف أبع دى ػ شخصػػي ودوافع ػ اؽبػػ‪ :‬وابلا ػ ٕ تفق ػ ال ػ ع‪:‬ة ن‪:‬رى ػ الس ػ ر في ػ أف القػػ‪:‬ـ إمب ػ‬
‫ناصػ وف لػ هللا الػ وبملػػ‪:‬ف نب‪:‬مػػو وقضػ ايه‪ ،‬وحكػ ت الغضػ حكػ ت في ػ الطػػي واالنفػػبلت عػ قيػػ‪:‬د الشػ ع‬
‫والػ وغلبػ الصػػغ ر الػ ىػ أشػ صػ اخ وفػػي قلػ عقػ مػ غػَى ‪ ،‬وىػ ه دباػ د وق‪:‬ع ػ فنهنػ ك لشػ ر الػ ال‬
‫ع ؼ العقبل م‪:‬اطنو وال آ ره ونا او‪ ،‬وك ذلك ش وبي ُ رحل الش دة عل اػبل ‪.‬‬
‫الغضػ عػػٍ غيػ ب اإلدارة الع ؼبػ و عػػٍ غيػ ب الػػ‪:‬ع عػ الناػ ج‪ ،‬و عػػٍ غلبػ اؽبػػ‪ ، :‬وال ُيبػ ح إال إف كػ ف هلل‬
‫تع ٔ ف ‪ :‬حينئ ؿبك‪:‬ـ بقي الش ع والعق ‪ ،‬ولك كثَا م اقنع الغض الش ‪:‬ا٘ بقن ع الش ع وتلػك ب عػ عظيمػ‬
‫م ب ع األم واعبم ع ت‪.‬‬
 ‫[ٕ‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث التاسع والعشروف‬

‫الصػيد وال‬
‫عن عبد هللا بن ُمغفل هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬هنى رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عن اػبَ ْذؼ وقاؿ‪( :‬إنو ال يقتػل ّ‬
‫السن)‪.‬‬
‫العدو‪ ،‬وإنو يفقو العٌن وي سر ّ‬
‫ين و ّ‬

‫م اسام أ اؽب‪:‬اف ذىب إٔ غَه الع‪:‬إ‪ ،‬وج رج إٔ اإلم ـ أضب فق ؿ‪ :‬جئاك "حب‪:‬هبػ "‪ ،‬فقػ ؿ لػو‪ :‬إحبػث ؽبػ‬
‫ع ػ رجي ػ ‪ ،‬ف ػػُ قػػع الص ػ اع عل ػ أس ػ س القػػي وال ػ فلػػيس إال الن ػ ايت مطل ػ ص ػ ي ‪ ،‬وإال ف ؽبلك ػ ‪ ،‬وال ػ‬
‫ش ع‪:‬ف ُ الص اـ وال ا‪:‬قع‪:‬ف الس ى ج ل بسن اغبي ة ومسَة الا ر ‪ ،‬ف لػ فقػؤوف العػُ و كسػ وف السػ‬
‫وػُْبقػػ‪:‬ف علػ قػػ‪:‬ة خصػػم بعػػُ ًك‪:‬هنػ وأسػػن ف ق طعػ أخػ سػَت علػػي ج ل ػ وتنقلػ غفلػػا دمػ را سػػين م‪:‬ف‬
‫عليو‪.‬‬
‫حػػُ ت مػ حاػ ا علػ خصػػمك لاقػػيس ق‪:‬تػػو وتقػػ‪:‬ؿ‪ :‬أر ػ أف أؤؼبػػو ألر ردة فعلػػو‪ ،‬وأنػ تاع مػ دبنطػ اعب ػ د‬
‫والقا ػ ؿ ف ن ػ حب ػ س ػػفيو حقي ػ ب ػػك الػ ػ م ر واؽبلك ػ ‪ ،‬فمث ػ ىػ ػ ه األم ػػ‪:‬ر ال ربام ػ ىػ ػ ه اللعب ػ الس ػػخيف وال ىػ ػ ه‬
‫االحام الت العقلي الي ى أح ابلكلم ت واغب وؼ ال ابألرواح وال م وم‪:‬از الق‪. :‬‬
‫حػػُ تق ػ أ ذب ػ رب بعػػض الع ػ ملُ ل ػ هللا تع ػ ٔ ت ػ ج ػ لا العايب ػ ُ سػػن اؼب‪:‬اج ػ والص ػ اع‪ ،‬ف ػ مػػ‪:‬ف‬
‫"حا ػ رة" ؤؼبػػ‪:‬ف هب ػ اػبص ػ م ػ خػػبلؿ اسػػاع اض صػػ‪:‬ر وكلم ػ ت وأع ػ اد ال ع ػ ة ؽب ػ ‪ ،‬فم ػ ى ػ إال أف ص ػ ب اػبص ػ‬
‫ب ػػ"السع ر" وتلػػك طبيعاػػو‪ ،‬فيػػبط بطشػػاو اؼبؤؼب ػ الػػي ال تبق ػ وال ت ػ ر‪ ،‬وال ػ ر ى ػ ا اؼبسػػكُ "اؼبسػػاع ض" ب م ػ‬
‫اغبا رة أف ى ه طبيع اغبي ة وق ن‪:‬ف ال‪:‬ج‪:‬د‪.‬‬
‫إايؾ أف تػػؤٓ خصػػمك اساع اضػ بػػبل نك ػ ‪ ،‬ف غبيػ ة ال ربامػ ىػ ا اللعػ ‪ ،‬فنمػ الفعػ السػػنٍ اؼببل ػ وإال فػ لًؾ‬
‫م‪:‬ف النم وهب ح‪:‬نو دوف اإلج ز عليو سيبك‪:‬ف عل ى ه اإل رة الغبي ُ الع قب ‪.‬‬ ‫ى‪ :‬ال‪:‬اج ‪ ،‬ف ل‬
‫(اػبَ ْذؼ) لعب الصػغ ر‪ ،‬صػغ ر العقػ‪:‬ؿ‪ ،‬في ػ ماعػ االسػاع اض والامثيػ ُ ابب مػ أبػ‪:‬اب اغبيػ ة ال نفػع فيػو إال‬
‫اعب ػ ‪ ،‬وال قيم ػ فيػػو إال للقا ػ والنك ػ ‪ ،‬واألسػػل إف ش ػ ع م ػ أغم دى ػ عػػٍ أن ػك ظب ػ ػبصػػمك أف أيخ ػ ؾ‬
‫أبش م يبلػك‪ ،‬فػبل تقػ‪:‬ل حين ػ ٓ أت‪:‬قػع ذلػك‪ ،‬أو أف ردة فعلػو فػ‪:‬ؽ الػبلزـ‪ ،‬ف ػ ه زبمينػ ت اعب ػ ؿ الصػغ ر الػ ال‬
‫مك ػ ف ؽب ػ ُ اغب ػ وب إمب ػ ى ػ العبػػ‪:‬ف ب ػ العبػػ‪:‬ف صػػغ ر ج ل ػ ‪ ،‬وم ػ عا ػ الػػبعض أهن ػ لقػػ‪:‬ف الكلم ػ ت الكب ػ ر‬
‫اساع اض وهت ا وليس‪:‬ا م أىل وإمب ج ّ فعل أف ثَوا اػبص‪:‬ـ إ رة الا مَ واؽبلك ‪.‬‬
‫(اػبَػ ْذؼ) مػػن ج عقل ػ ف سػ ‪ ،‬اع م ػ مػػع االحام ػ الت الق بػ كف ػ العػػُ وكس ػ الس ػ ‪ ،‬مػػع أف اؼبطلػػ‪:‬ب ىػػ‪:‬‬
‫ال جػ بع ػ ه بلع ػ صػػبي ٘ ج ى ػ ‪ ،‬وىػػ‪" :‬تشػػي " أ صبػػع بػػُ‬ ‫النك ػ وقا ػ الصػػي ‪ ،‬ومػػن ج اع م ػ مػػع اعب ػ ال ػ‬
 ‫[ٖ‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫أشي ماع رض ‪ ،‬ف ػ(اػبَػ ْذؼ) قػ ت ػ منػو اللعػ واإلسػاع اض واؼباعػ ‪ ،‬لكػ أبدوات مؤذ ػ ال تان سػ مػع روح اللعػ‬
‫منػو (اػبَ ْذؼ) القاػ ؿ لكػ أبدوات ال تصػ إٔ مسػا‪:‬‬ ‫واؼباع واإلساع اض‪ ،‬فافق عُ أخيك وتكس سنو‪ ،‬وق ت‬
‫ج ػ القا ػ ؿ ألنػػو ال قا ػ الصػػي وال كس ػ الس ػ ‪ ،‬فنم ػ أف ت ػ اللع ػ فالع ػ أبدوات اللع ػ ‪ ،‬وإم ػ أف ت ػ اعب ػ د‬
‫والقا ؿ‪ ،‬وللقا ؿ أدواتو وآالتو‪ ،‬أم ى ا "الاش " ف ‪ :‬ال ان س مع سن اغبي ة وضػ وراهت ‪ ،‬ولكػ كثػَا مػ ػ ىػ ا‬
‫"الاشي ‪ -‬اػب ؼ" ُ حك اعبم ع ت واألم ‪ ،‬فيػؤذوف أنفسػ وإخػ‪:‬اهن ‪ ،‬فبػ هلل علػيك مػ ذا تق‪:‬لػ‪:‬ف فػيم سػاع ض‬
‫الص ور الع ر ص اخ وهت ا أم ـ اعبي‪:‬ش اؼب جا ابلسبلح واغبق ف ىؤال إال العبػ‪:‬ف لعبػ الػ م واألرواح ُ‬
‫غػػَ ط ق ػ وىػ أرواح اؼبسػػلمُ هتػػ‪:‬ف ؽبػ ه ال رجػ وىػ الػ م رخيص ػ لاكػػ‪:‬ف سػػبيبل إل رة شػػفق العلػ ال ػ ال‬
‫ع ؼ إال لغ الق‪:‬ة واػب‪:‬ؼ‬
‫واؼبن ػ ورات اػب و ػ ُ‬ ‫اي أى ػ اإلس ػػبلـ إايك ػ و(اػبَػ ػ ْذؼ)‪ ،‬وأع ض ػ‪:‬ا ق ػ ر االس ػػاط ع ع ػ اإلس ػػاع اض ال ػ خي‬
‫أب‪:‬اب اغبي ة وخ ص ابب اعب د والقا ؿ وال ع‪:‬ة إٔ هللا تع ٔ فنف األم ج كلو ال لغ‪ :‬فيو وابط ‪.‬‬
 ‫[ٗ‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثالثوف‬

‫هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬كنّا عند عمر فقاؿ‪" :‬هنينا عن التّ لّ "‪.‬‬ ‫عن أن‬

‫ال‪:‬عػ‪:‬د اإلؽبيػ جليلػ عظيمػ ‪ ،‬وىػ تكػ لي شػ عي علػ األمػ ‪ ،‬هبػ أف تسػع إلي ػ لابلغ ػ ‪ ،‬ولكػ ىي ػ ت أف‬
‫تك‪:‬ف تك لي الن ايت ى ضب الب اايت‪ ،‬فظػ ٓ لنفسػو مػ ٓ عػ ؼ قػ ره ووسػعو‪ ،‬إذ ُ ذلػك ىلكاػو‪ ،‬فمػ حكمػ‬
‫العقبل وى سن األنبيػ مع فػ ظػ وؼ اغبلقػ الا رىبيػ الػي عيشػ‪:‬هن ‪ ،‬ومػ ىػ ماطلب هتػ ووسػع في ػ ‪ ،‬وذبػ وز ذلػك‬
‫م ػ ٓ كلفػػو هللا تع ػ ٔ‪ ،‬وُ اؼبعصػػي النل ػ واؽبنيب ػ ‪ ،‬فػػبل صػػل للخل ػ إال م ػ كلف ػ هللا بػػو‪ ،‬وٓ كل ػ هللا تكليف ػ إال‬
‫وش طو الق رة‪ ،‬وتكلي م ال ساطيعو اؼب خ رج ع حكم الش ع والعق ‪.‬‬
‫السػػَة النب‪ :‬ػ ى ػ النمػػ‪:‬ذج اغب ػ ُ إمك نيػ بلػػ‪:‬غ الغػ ايت العظيم ػ والن ي ػ م ػ الب ا ػ ‪ ،‬ودوف الاخل ػ ُ ك ػ‬
‫م اح اؼبسَة ع قي اغب ومب د و‪ ،‬وك ف الشػ ط اؼبصػ ح لكػ النا حػ ت ُ كػ م احػ السػَة ىػ‪ :‬ذبنػ اؽبلكػ‬
‫وذلك ُ ت ؾ الاكل ‪ ،‬إذ وضع النفس ُ اؼب‪:‬ضع الغلػط ىػ‪ :‬الػ وبقػ السػ واؽبنيبػ والاعػ‪:‬ؽ‪ ،‬ف ػُ جػ السػي‬
‫ىػ درا ُ األحػناب ٓ ‪:‬اج ػ‪:‬ه بشػ‪:‬اخ ابرزة‪ ،‬وٓ ىب‪:‬ضػ‪:‬ا حػ ب م‪:‬اج ػ كػة مػع اعبميػع ُ م‪:‬قعػ واحػ ة‪ ،‬بػ ىػػ‪:‬‬
‫بن صب‪:‬ر حبس ال‪:‬سع والق رة‪ ،‬وحُ ع‪:‬ف إٔ م ضب ببل خي ن ٓ ًددوا ُ اغان م ‪ ،‬وحُ وبضػ مػ‪:‬ط اغبػ ب‬
‫فبل ى ر وال ـب تلػ ‪ ،‬وحػُ كػ‪:‬ف اغبػ‪:‬ار فػبل وجػ‪:‬د إال للكلمػ اغبسػن واؼب‪:‬عظػ ال قيقػ ‪ ،‬فػبل ػ ىب‪:‬ف بعيػ ا واؼبػ ربػ‬
‫أق ام ‪ ،‬فل تسافنى ال‪:‬ع‪:‬د العظيم بفا ف رس وال وـ أف م‪:‬ا أنفس ُ قض اي أعظ مػ وسػع ُ كػ م حلػ ‪،‬‬
‫ب ػ ك ػ ف الاع م ػ مػػع ك ػ م حل ػ ضػػم ظ وف ػ ال م ػ خػػبلؿ ال‪:‬عػػ‪:‬د اإلؽبي ػ أبخ ػ اؼبش ػ ؽ واؼبغ ػ ب‪ ،‬ولع ػ ُ ح دث ػ‬
‫صل اغب بي عةة وعظ ُ الا‪:‬في بُ ال‪:‬عػ‪:‬د وبػُ القػ رات الظ فيػ ‪ ،‬إذ كػ ف ال‪:‬عػ ابلفػا ح ضػ ا‪ ،‬فظػ الصػ ب‬
‫أف حض‪:‬ر ال‪:‬ع عٍ ال ى ب إليو مب شػ ة مػع ذبػ وز الظػ ؼ الاػ رىب ‪ ،‬وُ ذلػك مصػ دم للسػن الػي أوجػ هللا علػ‬
‫البشػ العػػي مػ خبلؽبػ ‪ ،‬واؽبػ النبػػ‪ :‬ىػػ‪ :‬ىػ السػػن ‪ ،‬واؽبػ معنػ ه عمػ البشػ اؼببل ػ للاكػػ‪ ، :‬وبػ لك قػػع‬
‫الناػ ح‪ ،‬ىػ ه قضػػي هبػ علػ العػ ملُ لػ هللا تعػ ٔ أف فق ‪:‬ىػ ‪ ،‬وىػػ‪ :‬أف الشػ ع لػػيس فيػػو قػػط مػ سػػم بااػ وز‬
‫سن اػبل والاك‪ ُ :‬النفس واجملامع والطب ع‪ ،‬إذ ظ البعض أف الش ع عط ص حبو والع م بو ق‪:‬ة خ صػ ذبعلػو‬
‫اا ػ وز السػػن الاك‪ :‬ني ػ ‪ ،‬وك ػ ف اغبي ػ ة مػػع اؼبسػػلمُ ى ػ الك ام ػ اؼبا‪:‬اصػػل اػب رق ػ للع ػ دة‪ ،‬ولعم ػ هللا ى ػ ا ىػػ‪ :‬أبط ػ‬
‫الب طػ ‪ ،‬وفبػ ؤسػ لػػو أف اغبػ ث الػ ا حػػ‪:‬ؿ ال‪:‬عػػ‪:‬د اإلؽبيػ وبكػ ت الشػ ع كلػػو ػ ور حػػ‪:‬ؿ ىػ ا اإلطػ ر‪ ،‬وىػػ‪ :‬أف‬
‫السن الاك‪ :‬ني تكسػ وتاغػَ للع مػ ابلشػ ع والع بػ ل بػو والػ اك لػو‪ ،‬فيػ و ػ ىػ ا الاصػ‪:‬ر كػ أفسػ مػ عقػ‪:‬ؿ وكػ‬
‫أوقػػع اؼبسػػلمُ ُ اؽبنيب ػ واؽبلك ػ ‪ ،‬و سػػبغ الػػبعض عل ػ ىػ ه الاصػػ‪:‬رات الب طل ػ آايت ق آني ػ ضػػع‪:‬هن ُ غػػَ م‪:‬ضػػع‬
‫كق‪:‬لو تع ٔ‪( :‬كم من فئة قليلة غلب فئة كثًنة إبذف هللا) وكق‪:‬لو‪( :‬إان لننصر رسػلنا يف اغبيػاة الػدنيا ويف اآلخػرة)‬
 ‫[٘‪]ٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫و ااػ وزوف معػػٌ الغلبػ والنص ػ اؼببل ػ للظػ ؼ‪ ،‬فػػنف هللا ظب ػ قبػ ة نبيػػو دمحم صػػل هللا عليػػو وسػػل م ػ القا ػ ُ ح دثػ‬
‫اؽبا ة نص ا فق ؿ‪( :‬إال تنصروه فقد نصره هللا إذ أخرجو الػذين كفػروا اثين اثنػٌن إذ مهػا يف الغػار إذ يقػوؿ لصػاحبو‬
‫ال ربػزف إ ّف هللا معنػا‪ )...‬وظبػ خػ وج إبػ اىي عليػو السػبلـ مػ النػ ر سػ ؼب نصػ ا فقػ ؿ‪( :‬و أرادوا بػو كيػداً فجعلنػػاىم‬
‫األخسرين) وظب قب ة ن‪:‬ح عليو السبلـ وىلك ق‪:‬مو نص ا فق ؿ‪( :‬قاؿ ر ّ انصػرين علػى القػوـ اؼبفسػدين) وقػ فعػ‬
‫سػب نو‪ ،‬وىكػ ا النصػ واؽبنيبػ أمػ اف اعابػ رايف حبسػ اغبلقػ الا رىبيػ ولػػيس ؽبمػ مف ػ‪:‬ـ مطلػ ُ ال‪:‬جػ‪:‬د‪ ،‬واؼبقصػػ‪:‬د‬
‫ىػػ‪ :‬الانبيػػو علػ أف الع مػ لػ هللا تعػ ٔ ال هبػػ‪:‬ز لػػو أف وبمػ ضبػبل أثقػ فبػ آاته هللا مػ ال‪:‬سػػع والقػ رة اتكػ ال علػ‬
‫ال‪:‬عػػ‪:‬د الن يػ العظيمػ ‪ ،‬فػػنف السػػن الاك‪ :‬نيػ ال ربػ ي أحػ ا وعبػ دة هللا ال تعط ػ اؼبػ ح ل ػ خ صػ وال ق ػ رة خ صػ‬
‫قفن هب ع ى ه السن الي م ع ؿ هللا أف ذب عل الك ببل ؿب ابة‪ ،‬واغب معن ه م‪:‬افقػ الاشػ ع للاكػ‪ ، :‬فػ ػبة‬
‫وم أت بو‪.‬‬ ‫م‪:‬اف لل ث‪ ،‬واألم م‪:‬اف للغ ايت‪ ،‬وهب ا ع ؼ العقبل ص ؽ النب‪:‬ة احملم‬
‫الاكل ػ ىػػ‪ :‬ال ػ ى ب أبع ػ م ػ الق ػ رات‪ ،‬وأبع ػ م ػ اؼبطلػػ‪:‬ب‪ ،‬واؼبطلػػ‪:‬ب ُ الش ػ ع م‪:‬اف ػ للق ػ رات‪ ،‬وال ػ اى‬
‫بعي ا وإف س ر قليبل فم لو االنقط ع واؽبنيب ‪ ،‬ومػ سػيئ ت ىػ ا الاكلػ عنػ الط‪:‬ا ػ الع ملػ لػ هللا تعػ ٔ أنػو أدٗ‬
‫إٔ ش سلي عن ط ف أبف جعل تان زؿ ع بعض اؼبب دئ والقي ‪ ،‬إذ م ربمػ فػ‪:‬ؽ الط قػ ح لػو مػ قػ ؿ رسػ‪:‬ؿ هللا‬
‫الػ‬ ‫إين أعػوذ بػ مػػن اؼبػػوٍب واؼبغػػرـ)‪ ،‬وحػػُ ُسػػئ عػ شػ اؼبغػ ـ ‪-‬واؼبغػ ـ ىػػ‪ :‬الػ‬
‫صػل هللا عليػػو وسػػل ‪( :‬اللهػػم ّ‬
‫الرجػػل إذا غَ ػ ِرـ ح ػ ّدث ف ػػذ ووعػػد فػػوخل ) وىك ػ ا ىػػؤال الن ػ س ضبل ػ‪:‬ا أنفس ػ فػػ‪:‬ؽ‬ ‫ربملػػو اؼب ػ ‪ -‬ق ػ ؿ‪( :‬إ ّف ّ‬
‫طػ قا فا ػ لف‪:‬ا مػػع الكفػ وتنػ زل‪:‬ا لػػو عػ الكثػػَ مػ الػ واغبػ ‪ ،‬ففػ سػػبي ال‪:‬صػػ‪:‬ؿ لل‪:‬عػػ‪:‬د مػ النصػ والامكػػُ‬
‫فعل‪:‬ا الكثَ م الش وض ع قي اغب الي ق م‪:‬ا م أجل رب وط ة اؽب ؼ م الامكُ‪ ،‬حػى صػ رت صػ‪:‬رهت ُ‬
‫أذى ف الن س عل ص‪:‬رة غَى م أى اعب ىلي لسل‪:‬ك سبيل ‪ ،‬وى ا الاكل عن ط ف اخ وذىبػ‪:‬ا دوف ربقيػ‬
‫ال‪:‬عػػ‪:‬د‪ ،‬وإّمب ػ غ ػّى ثقػػا أبنفس ػ اؼببني ػ عل ػ الػػ‪:‬ى ال اغبق ػ ‪ ،‬وعاي ػ م ػ ىػػؤال أف ‪:‬جب ػ‪:‬ا عل ػ هللا أف وبق ػ‬
‫ونو دوف احًاـ للسن أو عم ك ؼ ؼب‪:‬جب هت ‪ .‬ف لل رضب ؾ‪.‬‬ ‫علي ال‪:‬ع‪:‬د ُ اؼبك ف وال‪:‬ق ال‬
‫الاكل ػ معصػػي ُ الش ػ ع ومعصػػي ُ الق ػ ر‪ ،‬فل ػ ُ ال ػ ني اؽبلك ػ والفس ػ د‪ ،‬وُ اآلخ ػ ة ح ػ ؽب ح ػ ؿ اؼببا ػ ع‬
‫(وىم حيسبوف أهنّم حيسنوف صنعاً)‪.‬‬
 ‫[‪]ٛٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث اغبادي والثالثوف‬

‫عػػن أيب ىريػػرة هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬يػػرحم هللا لوط ػاً لقػػد كػػاف أيوي إىل ركػػن شػػديد‪،‬‬
‫شػ مػن إبػراىيم إذ قػاؿ‬
‫السجن مػا لبػث يوسػ ألجبػ الػداع ‪ ،‬وكبػن أحػ ّق ل ّ‬
‫ولو لبث يف ّ‬
‫لو‪( :‬أومل تؤمن قاؿ‪ :‬بلى ول ن ليطمئن قل ))‪.‬‬

‫إ٘ ألُش ػ ِ هللا ومبل كاػػو وم ػ ق ػ أ كبلم ػ ى ػ ا أنػػٍ م ػ قلب ػ ح ػ ث للنػػي صػػل هللا عليػػو وسػػل إال وأتخ ػ ٘‬
‫ّ‬
‫قشػػع ة النػػ‪:‬ر‪ ،‬ف زبيػ نفسػ وكػ ف بػػُ ػ جػػ‪:‬ى ة زبػ ج من ػ أنػ‪:‬ار صبيلػ مػ كػ ج هتػ ال أدر مػ أ ػ آتي ػ ‪،‬‬
‫فاصيبٍ اغبَة لل ظ ت ب وم ات ألايـ ف ق‪:‬ؿ لنفس دعك م الكا ب ‪ ،‬وق عن الا مػ ف سػ ‪ ،‬فػنف مػ سػاكابو‬
‫ظلم ذبل هب ى ا الن‪:‬ر‪ ،‬وم ذا سابلغ ُ كا باك م ى ه اؼبعػ ٘ مػع ىػ ه اغبِػنـ ال ا عػ الب عػ ‪ ،‬أل٘ حػُ أتػ ؾ القلػ‬
‫مػػع اغب ػ ث أعػػ‪:‬د عل ػ نفس ػ ابلا قػػَ والا نيػ ‪ :‬م ػ ذا فعلػ أ ػ ُ كبلمػػك م ػ أحسسػ بػػو م ػ اؼبع ػ ٘‪ ،‬ف ج ػ‬
‫كبلمػ ف رغػ ُؿببطػ ال روح فيػػو‪ ،‬لػػيس أمػ ـ اغبػ ث‪ ،‬بػ أمػ ـ مػ أحسسػ بػػو فقػػط مػ اؼبعػ ٘ الػػي غشػػياٍ مػ نػػ‪:‬ره‬
‫فػ لل اي رحػػي اجػػن عػػٍ وعػ أمػ دمحم صػػل هللا عليػػو وسػػل وعػ العػ ٓ أصبػػع نبينػ دمحما صػػل هللا عليػػو وسػػل خػػَ مػ‬
‫جن نبي ع أماو خَا‪ ،‬وب ضباك اي خَ ال اضبُ وخَ الغ ف احش ٘ رب ل‪:‬ا و ‪:‬ـ القي م ‪ .‬آمُ‪.‬‬
‫م ذا أق‪:‬ؿ ُ ى ا اغب ث الن‪:‬ار٘ العظي ‪ ،‬ى أقػ‪:‬ؿ لكػ أ٘ مػع ىػ ا اغبػ ث زبيلػ رسػ‪:‬ؿ هللا صػل هللا عليػو‬
‫وسػل بق مػ م ػ ة مػ عظمػ وإم مػ ‪ ،‬علػ ربػػ‪:‬ة مػ قيػ دة وحكمػ وعلػ ‪ ،‬سػػاع ض مػ مسػػَة العظمػ مػ إخ‪:‬انػػو‪،‬‬
‫فيس د‪ ،‬و ق ـ و ؤخ ُ اؼبسَة‪ ،‬ق طف ألماو خَ اػبَ وأعظ اؽب ا اُ‪ ،‬م ش ا ومعلم ورحيم ورؤوف‬
‫مػ ذا أقػػ‪:‬ؿ لك ػ ‪ :‬أتمل ػ‪:‬ا مع ػ غػػ‪:‬ص ىػ ا الكػػبلـ ُ ثنػ اي النفػػ‪:‬س‪ ،‬ال النفػػ‪:‬س الػػي تعػػي عل ػ ى ػ م اغبي ػ ة ب ػ‬
‫الغ‪:‬ص ُ النف‪:‬س الي سبال جب‪:‬اى اؼبع ٘ ودرر اغبك وذب رب السنُ وأن‪:‬ار اإليب ف‪.‬‬
‫ى أق‪:‬ؿ لك ‪ :‬قف‪:‬ا ص ي عل مطيك وانظ وا ط‪ :‬بل‪:‬‬
‫(يرحم هللا لوطاً لقد كاف أيوي إىل ركن شديد)‪ ُ :‬غبظ عصيب ‪ ،‬تفا في األم مػ نفػس طػ ى ة وىػ تػ‬
‫وح‪:‬ش هبيمي تاػ افع كبػ‪ :‬النا سػ ت لالػغ في ػ ‪ ،‬وتعػ ض علي ػ الطػ ى ات فااػ فّ من ػ ‪ ،‬وذبػ دؿ أبلفػ ظ اغبػ (مػا لنػا‬
‫يف بنات ػ مػػن حػػق) فيلاف ػ ال ج ػ الط ػ ى بغػػيظ م ى ػ ‪ ،‬وأ ػ تلػػ‪:‬ح ُ اؽب ػ‪:‬ا ‪ ،‬وب ػ ف اػػن كام ػ ة‪ ،‬ػ أف ص ػ خ‬
‫مسػػانا ا ب ػ‪:‬اد رج ػ ؿ فػػبل ػ إال ػػو الف ػ رغاُ‪ ،‬فيا ػ وه مػػع ص ػ خ مؤؼب ػ ‪ ،‬وج رح ػ عب‪:‬فػػو وف ػؤاده‪ ،‬مػػع دمع ػ حػػنف‬
‫وق وغيظ‪ ،‬فاخ ج منو كلم ت تعب م ػ ودة‪( :‬لػو أ ّف يل ب ػم ق ّػوة أو آوي إىل ركػن شػديد)‪ ،‬لقػ قصػ القػ آف وٓ‬
‫ُع ت اؼب ى‪:‬ؿ ابلق ‪ ،‬ق الناس اؼبامك للط ى الضعي‬ ‫ع ت ص حب ‪ ،‬وكي‬
 ‫[‪]ٛٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ت‪:‬قػ أ ػ اؼب اقػ ‪ :‬ىػ ا حػ ث م اتػ ‪ ،‬إنػػو حػ ث اؼبعػ ٘‪ ،‬حػ ث األرواح الصػ ع ة اؼباسػ بق ُ صػػع النػػ‪:‬ر‬
‫العل‪ :‬ال فيع ‪ ،‬فنايؾ أف تاع م مع ح ث اغب ود فا ى عنك روعا وهب قسم هت ‪.‬‬
‫وى‪ :‬هللا الق‪ :‬العن ن‪.‬‬ ‫نع ٓ ك يبلك ل‪:‬ط عليو السبلـ ق‪:‬ة‪ ،‬لكنو ك ف أيو إٔ رك ش‬
‫إنػػو اإلرش ػ د النبػػ‪ :‬اللطي ػ ‪ ،‬إرش ػ د لػػك أ ػ الس ػ عل ػ درب األنبي ػ ُ ال ػ ع‪:‬ة إٔ هللا واعب ػ د ُ سػػبي هللا‬
‫تع ٔ‪ ،‬إنو إذا ض ق بك السب ‪ ،‬وأطبق عليك اغبػ‪:‬ادث مػ كػ أقط رىػ ‪ ،‬وغشػياك الغمػ ات الع تيػ ‪ ،‬حين ػ تػ ك‬
‫فوض أمػري إليػ وأعبػوت ظهػري إليػ‬
‫إين أسلم نفس إلي و ّ‬ ‫ركنك الش فا و إليو وتلاا إليو‪( :‬اللهم ّ‬
‫رغبة ورىبة إلي ال ملجو من إال إلي ) ابكي ش كي منيب أواى ضعيف ‪.‬‬
‫وأان‬ ‫أخ ػ ‪ :‬ال تث ػ عل ػ النفػػ‪:‬س إف ض ػ ق وأغلق ػ علي ػ األمػػ‪:‬ر‪ ،‬ف ػ لف ِح قػػ‪:‬ؿ غ لط ػ ‪" :‬الل ػ أن ػ عب ػ‬
‫ربك"‪ ،‬واغبن نس كمػ نسػي أـ م‪:‬سػ عليػو السػبلـ مػ أوحػ هللا ؽبػ ‪ّ ( :‬إان رادوه إليػ وجػاعلوه مػن اؼبرسػلٌن)‬
‫لك ػ الش ػػ‪:‬ؽ إٔ فل ػ ة كب ػ ى وحش ش ػ نفس ػ (و إف ك ػػادت لتب ػػدي ب ػػو ل ػػوال أف ربطن ػػا عل ػػى قلبه ػػا لت ػػوف م ػػن‬
‫قصػيو) مػ ع‪:‬قبػ وال قيػ ؽبػ ‪ :‬أنسػي وعػ هللا‬
‫ك‪:‬ف مساق ه‪( :‬و قالػ ألختػو ّ‬ ‫اؼبؤمنٌن) فًس أخاو لاابع أث ه أ‬
‫أف ده إليك حى أرسل أخاو ورا ه‪ ،‬ال اي عب هللا ى ه م‪:‬اط ال تث في عل الس لكُ وق علػ هللا مػ أىل ػ‬
‫حب ل هللا تع ٔ واناص رى لل ‪ ،‬وإ ث رى لل عل م س‪:‬اه‪ ،‬أٓ ق اغببي اؼبصطف ؼب أم ابلصػ ق فقيػ ‪:‬‬
‫منع اب صبي وخ ل ب ال‪:‬لي والعب س ب عب اؼبطل فقػ ؿ اغببيػ ‪( :‬مػا يػنقم ابػن صبيػل إال أنػو كػاف فقػًناً فوغنػاه‬
‫أدراعػػو وأعتػػده يف سػػبيل هللا‪ ،‬و ّأمػػا العبػػاس بػػن عبػػد‬
‫هللا ورسػػولو‪ ،‬و ّأمػػا خالػػد فػػإنّ م تظلمػػوف خالػػداً‪ ،‬قػػد احتػػب‬
‫فعم رسوؿ هللا صلى هللا عليو وسلم فه عليو صدقة ومثلهػا معهػا) فػ نظ أخػ الفقيػو كيػ ّ‬
‫رد رسػ‪:‬ؿ هللا‬ ‫ّ‬ ‫اؼبطّل‬
‫صل هللا عليو وسل الفع ال‪:‬اح إٔ م ات ماع دة حبس الن س ومن زؽب ‪ ،‬ف م اب صبي فع‪:‬ت ‪ ،‬وُ اؼبع تبػ تق ػع‬
‫وأتني ‪ ،‬وأم خ ل ب ال‪:‬لي فف رب‪:‬ة أخ إذ كي يبنع ال ج زك ة م لػو وىػ‪ :‬الػ حػبس كػ م لػو للا ػ د إذا‬
‫ربمػ مػ أيٌ‪،‬‬
‫دع‪:‬ا أم فنف م أت الع‪:‬إ ال س ؿ ع أدٗ من ‪ ،‬وأم العب س ف ‪ :‬الع ال ال ع تػ وُ ال‪:‬سػع ّ‬
‫فػ ع‪:‬ه وأان أدفػػع لك ػ مػ وجػ عليػػو بػ ومثل ػ مع ػ ‪ ،‬وىكػ ا ىػ حكم ػ النبػػ‪:‬ة ون‪:‬رىػ وى ػ ‪ ،‬ال فق ػ الصػػغ ر‬
‫قف‪:‬ف عن الظ‪:‬اى ف س ‪.‬‬ ‫اعب ل ال‬
‫السجن ما لبػث يوسػ ألجبػ الػداع )‪: :‬سػ عليػو السػبلـ ىػ‪ :‬أكػ ـ النػ س ف ػ‪ :‬الكػ ‪ ٙ‬بػ‬
‫(ولو لبث يف ّ‬
‫الك ‪ ٙ‬ب الك ‪ ،ٙ‬لبث ُ السا بضع سنُ ظلم وع واان‪ ،‬لػيس لػو مػ ذنػ إال أنػو هبػ ّ الطلعػ ‪ ،‬حػ ز علػ نصػ‬
‫اغبس ػ الػ كػ ف ُ أبيػػو آدـ عليػػو السػػبلـ‪: ٓ ،‬اف ػ عصػػب اؼبك ػ م ػ النس ػ عل ػ الف حش ػ ‪ ،‬فكػ ف اغب ػ الشػػيط ٘‬
‫ؽبػ ه اؼبعضػل ىػ‪ :‬سػانو‪ ،‬وال ػ اإلدعػ ‪ :‬أنػ رجػ صبيػ وطػ ى ‪ ،‬وكػ هن ق‪:‬لػ‪:‬ف‪ :‬كبػ نعلػ مػ عليػو القػ‪:‬ـ ُ بلػ ان‬
‫مص م الف حش لك ط ؾ فض ى ه الق ارات‪ ،‬إذا لنسان حسنك وط ؾ وىك ا ك ف‪.‬‬
 ‫[‪]ٛٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وم ت عليو السن‪:‬ف ص ب ا ؿباسب ‪ ،‬وم ٓ ؽ القي ووح ة السا ظلم مػ كػ ف لػو أف ػاكل أو قػ‪:‬ؿ ُ ىػ ا‬
‫الب ب‪ ،‬ف لساُ يبض أايمو خل الب ب ناظ حس ليشع أنو ح ‪:‬‬
‫عجبنا وقلنا جاء ىذا من ال ّدنيا‬ ‫السجاف يوماً غباجة‬
‫إذا جاءان ّ‬
‫نعػ ‪ :‬قػ خلػ البػ ب لعػ شػػيئ مػ اغبيػ ة تػ خ عليػػو ُ وح تػػو‪ ،‬فكيػ إذا جػ ه مػ قػػ‪:‬ؿ لػػو‪ :‬إف اؼبلػػك‬
‫أف اؾ و سمع منك‬
‫أ ثب ت جبل ُ نفس ى ا الك ‪ ٙ‬ب الك ‪ ٙ‬ب الك ‪ٙ‬‬
‫أ اطمئن ف ح زه ى ا الص ر فبل ا ؾ لو ق ـ ؽب ه ال ع‪:‬ة اؼبلكي ‪ ،‬ب ق‪:‬ؿ وى‪ ُ :‬ؾبلسو‪ ،‬وٓ فك حب‪:‬تو‪:‬‬
‫(إرجع إىل ربّ )‬
‫فنف س لك أ اؼبفي فق لو‪:‬‬
‫أيديهن)‬
‫ّ‬ ‫(ما ؿ النّسوة الالٌب قطّعن‬
‫ىػ ه قضػي ‪ ،‬قضػي اتر ػ هبػ أف عػ د فا ػو مػ أولػو‪ ،‬فػ ان ال أناظػ عفػ‪:‬ا مغم‪:‬سػ ابلكػ ب ثبػ اعبػ ـ الشػ ع‬
‫عل األلس مع إق ار القل‪:‬ب بك بو‪.‬‬
‫أ اؼبلك‪ :‬لق مّ الكثَ م اؼب م رب ق ميك وأن ال تشع ‪ ،‬فنف أردت كا اب ج ا ف عػ كا بػ الاػ ر‬
‫ببل تنو وم ب ا او‪.‬‬
‫‪:‬س عليو السبلـ ٓ ك واقف خل الب ب‪ ،‬ب ك ف واقف ُ الن‪:‬ر‪.‬‬
‫ىن ػ أيٌ اغببي ػ اؼبصػػطف صػػل هللا عليػػو وسػػل ليقػػ‪:‬ؿ‪( :‬لػػو دعي ػ ألجب ػ )‪ ،‬إنػػو خي ػ ر آخ ػ ‪ ،‬خي ػ ر الاش ػ ع‬
‫عل ػ أف م ػ س ػيفعلو سػػيك‪:‬ف تش ػ ع ألماػػو‪ ،‬وىػػ‪ :‬ال ػ حي هب ػ ‪ ،‬ال وبمل ػ إال م ػ وبم ػ‬ ‫واإلم م ػ واإلقا ػ ا ‪ ،‬إذ اغببي ػ‬
‫الضعي في ‪.‬‬
‫خيػ ر ‪:‬سػ عليػػو السػػبلـ خيػ ر لنفسػػو‪ ،‬وم ػ كػ ف كػ لك فليضػػع نفسػػو حيػػث قػ ر‪ ،‬وأمػ خيػ ر دمحم صػػل هللا‬
‫عليو وسل ف ‪ :‬خي ر ألماو‪ ،‬وم ك ف ك لك فننػو ال ىباػ ر إال اليسػ ‪ ،‬ف ػُ تكػ‪:‬ف ل‪:‬حػ ؾ كػ أاب بصػَ إف شػئ ‪،‬‬
‫أشع ح واب كم ت ‪ ،‬واقطع علػ الكػ ف كػ سػبل ‪ ،‬واصبػع ح‪:‬لػك أمث لػك مػ أىػ الصػعلك اإليب نيػ فػ لا‬
‫السم هن را والنا‪:‬ـ ليبل‪ ،‬وافًش رم ؿ الص ا عبنبك‪ ،‬لك ليس ى ا خي ر دولػ ‪ ،‬وال خيػ ر الق ػ ألمػ ‪ ،‬بػ خيػ ره‬
‫أف عطػ ػ الكػ ػ ف مػ ػ وبب ػػ‪:‬ف مػ ػ مط لػ ػ ل ػػيس في ػ ػ معص ػػي ‪ ،‬و ض ػػع مع ػ ػ العق ػػ‪:‬د والص ػػل ‪ ،‬و غضػ ػ السػ ػ بق‪:‬ف‬
‫و ص خ‪:‬ف‪ :‬م لك ‪ ...‬ىي اغبق‪:‬ا بن ‪ ،‬ولك م ك ف لق ػ أمػ وال حػ ك دولػ أف هبػ ىػ ا اعبػ و سػب ىػ ا السػب‬
‫اعبميع‪ ،‬و ك‪:‬ف اػبي ر واسع للك ‪.‬‬ ‫ليل‬ ‫ُ ق ارات أماو ك مل ‪ ،‬ب ام‬
 ‫[‪]ٜٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫‪:‬س الك ‪ ٓ ٙ‬هب ‪ ،‬وم حقو أف نب ك القض اي‪ ،‬وأف تكش كػ األمػ‪:‬ر‪ ،‬وأف هبلػس ُ السػا ـباػ را‪،‬‬
‫لك خي ر اغببي وى‪ :‬كا صل اغب بي فين زعػو سػ ي بػ عمػ و علػ حػ لػو وأنػو دمحم رسػ‪:‬ؿ هللا فيقػ‪:‬ؿ سػ ي ‪:‬‬
‫وهللا ل‪ :‬كنػ نعلػ أنػك رسػ‪:‬ؿ هللا مػ صػ دانؾ عػ البيػ وال ق تلنػ ؾ‪ ،‬فيقػ‪:‬ؿ اغببيػ اؼبصػطف صػل هللا عليػو وسػل ‪:‬‬
‫قػ ؿ‪( :‬ال يسولوين خطػة يعظمػوف فيهػا‬ ‫إين لرسوؿ هللا وإف ك ّذبتموين اكت دمحم بن عبد هللا) ذلك ى‪ :‬ال‬
‫(و هللا ّ‬
‫حرمات هللا إال أعطيتهم ّإايىا)‪.‬‬
‫إنو خي ر اإلم م والقي دة ال خي ر اؼبنف د اؼبا ل م الابع ت‪.‬‬
‫ٍ أتم ػ األدب النبػػ‪ :‬ال فيػػع‪ ،‬ف ػػُ ذك ػ م ػ ق ػ ؿ لػػ‪:‬ط عليػػو السػػبلـ ٓ ػ ك نفسػػو‪ ،‬إذ ُ ذك ػ نفسػػو تنكي ػ ؽب ػ‬
‫وتفضيبل ؽب عل أخ م إخ‪:‬انو‪ ،‬وى‪ :‬ك لك صل هللا عليو وسل ‪ ،‬أم حُ ذك اليس قػ ؿ‪( :‬لو لبثػ ‪ ...‬ألجبػ )‬
‫فق ذك ى ن نفسو إذ ليس ُ ذلك تق م وال تفضيبل‪ ،‬فصل هللا علػ اغببيػ عػ د خلػ هللا وعػ د رزؽ هللا ومػ اد‬
‫كلم ت هللا وزن ع ش هللا‪.‬‬
‫(وكبن أح ّق لش ّ من إبراىيم‪ :‬إذ قاؿ لو‪( :‬أومل تؤمن قاؿ بلى ول ن ليطمئن قل ))‬
‫أخ الفط ‪ :‬ى رأ أ ‪:‬ب عليو السبلـ وىػ‪ :‬غاسػ عػ راي فان ػنؿ عليػو أسػ اب اعبػ اد ذىبػ ‪ ،‬فقفػن عليػو السػبلـ‬
‫إذ قػ حػنت‬ ‫إٔ ث‪:‬بو بسطو ليامع فيو ال ى اآلٌ م السم ‪ ،‬فين د و ربػو‪ :‬اي أ ػ‪:‬ب‪ ،‬أٓ أكػ أغنياػك عمػ تػ‬
‫م ى‪ :‬أفض م ال ى ى ا‪ ،‬وإنو لسؤاؿ مػ ربنػ ‪ ،‬سػؤاؿ اغبػ والػ‪:‬داد وىػ‪ :‬الػ‪:‬دود‪ ،‬وحػ‪:‬ار احملبػُ ليكشػ اغببيػ‬
‫ع كن‪:‬ف ص ر حبيبو‪ ،‬من ج ة سب والعب ع ر ُ م‪:‬ط اغبي ‪ ،‬فَد العب اغببي جبػ‪:‬اب اغبػ وااللاف تػ الػي ربمػ‬
‫ك ػ ال ػ ّؿ والطمػػع اغبمي ػ ‪ " :‬بل ػ وعنتػػك‪ ،‬ولك ػ ال غػػٌ ٕ ع ػ بكاػػك "‪ ،‬فل ػ ىبط ػ عل ػ ابٕ قػػط أ٘ س شػػبع فب ػ‬
‫أيتيػػٍ منػػك فلػػيس البػ ب معػػك ابب اغبقػػ‪:‬ؽ بػ ابب الةكػ ‪ ،‬إذ كػ مػ أيٌ منػػك فيػػو معػػٌ ال أجػ ه ُ غػػَه‪ ،‬ألهنػ‬
‫الةك ال ابني ‪.‬‬
‫إنو ح ث احملبُ وح ث البسم ت والغ‪:‬ص بعي ا ع اغب ود والظ‪:‬اى ‪.‬‬
‫قيػ لػو‪( :‬أومل‬ ‫الي تق‪:‬ؿ‪( :‬لن نؤمن ل حق نرى هللا جهرة) وبُ القلػ الػ‬ ‫أتم الف ؽ بُ القل‪:‬ب الص‬
‫ليطمئن قل )‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تؤمن؟) ف د‪( :‬بلى ول ن‬
‫أتم الف ؽ بُ م ق ؿ‪( :‬ىل يستطيع ربّ أف ينػزؿ علينا مائدة من السماء فلم قي ؽب ‪ :‬اتّقػوا هللا إف كنػتم‬
‫مؤمنٌن) ف ّدوا ابضط اب غَ س‪: ّ :‬‬
‫ٔ‪( .‬نريد أف أنكل منها)‬
‫تطمئن قلوبنا)‬
‫ّ‬ ‫ٕ‪ ( .‬و‬
‫ٖ‪( .‬و نعلم أف قد صدقتنا)‬
 ‫[ٓ‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ٗ‪( .‬و ن وف عليها من الشاىدين)‬

‫ف ألك ػ أوال ٍ‪ ...‬وم ػ ذا ‪( :‬و نعلػػم أف قػػد صػػدقتنا) وبػػُ قػػ‪:‬ؿ عيس ػ عليػػو السػػبلـ‪( :‬اللهػػم ربّنػػا أنػػزؿ علينػػا‬
‫مائدة من السماء)‬
‫ألولنا وآخران)‬
‫ٔ‪( .‬ت وف لنا عيداً ّ‬
‫ٕ‪( .‬و آية من )‬
‫الرازقٌن)‬
‫ٖ‪( .‬وارزقنا وأن خًن ّ‬
‫ف نظ م ات الط لبُ للنايدة مع ثب ت األص ‪ ،‬وبُ م عل اإليب ف علػ شػ ط ابطػ ‪ ،‬أو إضػط اب ُ تصػ قو‬
‫حى ‪.‬‬
‫إبػ اىي عليػػو السػػبلـ آم ػ وسػ ر ُ درب اإليبػ ف ولك ػ ال غػػٌ لػػو ع ػ الةك ػ ‪ ،‬وك ػ ا م ػ كػ ف عل ػ درب اإليبػ ف‬
‫واعب د وال ع‪:‬ة‪.‬‬
‫ال عم ليغف لو فقط ولك عم ش ك ا‪.‬‬
‫ال وبم ش ك ا لنعم أتاو‪ ،‬ولك وبم ربو عببلؿ وج و وعظي سلط نو‪.‬‬
‫ق عن ق‪:‬لو صل هللا عليو وسل ‪( :‬اللهم إ ّين أعوذ برضػاؾ مػن سػخط وبعفػوؾ مػن عقوبتػ وبػ منػ )‪،‬‬
‫ى ت ى ا الصع‪:‬د ُ درج ت الن‪:‬ر والةك (و أعوذ ب من )‬
‫فيػ أ ػ الع مػ لػ هللا عبػ دة هلل‪ :‬مشػّ السػ ع وجػ ّ ُ العمػ وأخبػ القلػ وإايؾ أف تقػػ‪:‬ؿ وصػػل ‪ ،‬واسػػب‬
‫م ق رت ُ درج ت الن‪:‬ر والةك ‪ ،‬ف ن مع هللا وابهلل وُ هللا‪( ،‬و هللا على كل ش ء قدير)‪.‬‬
‫كن على يقٌن أنّك عل اغب ول ن حب ّ أف ك ّإايه‪.‬‬
‫كن على يقٌن أنّك عل اغب ول ن اسولو أف ك م ثبّ ُ قلبك و طمئنو‪.‬‬
‫كن على يقٌن أنّو ل صيبك إال م كا هللا ول ن اسولو العف‪ :‬والع في ‪.‬‬
‫كن على يقٌن أ ّف عُ هللا ت اؾ وت ع ؾ ول ن اسولو أف كش لك ح ّ اؼبؤمنُ وخبث اؼبن فقُ‪.‬‬
‫وُ ك ح ؿ ّإايؾ أف تنس ذك هللا وال ّ ار اآلخ ة‪.‬‬
 ‫[ٔ‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثاين والثالثوف‬

‫عػػن أيب ىريػػرة هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬بينمػػا كبػػن عنػػد رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص جلػػوس فقػػاؿ رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬بينمػػا أان‬
‫ضػػو إىل جان ػ قصػػر‪ ،‬فقل ػ ‪ :‬ؼبػػن ىػػذا؟ قػػاؿ‪ :‬ىػػذا لِعُ َمػػر‪،‬‬ ‫انئػػم رأيتػػين يف اعبنّػػة‪ ،‬فػػإذا ام ػرأة تتو ّ‬
‫ف ػػذكرت غًنت ػػو فولّيػ ػ م ػػدبراً) فب ػػى عم ػػر وى ػػو يف ايلػ ػ ٍبّ ق ػػاؿ‪" :‬أو عليػ ػ اي رس ػػوؿ هللا‬
‫أغار؟"‬

‫م اع ػ ة خ ػ‪:‬اط األحب ػ خي ػ الػػ‪:‬داد‪ ،‬ومع ف ػ ن ػ‪:‬ازع حب ػ القي ػ د‪ ،‬وبن ػ أم ػ اإلسػػبلـ وصب ع ػ ت اغب ػ ق ػ عل ػ‬
‫االخايػ ر (فمػن شػػاء فليػؤمن ومػػن شػاء فلي فػػر) فػبل سػبلم ؽبػ ا البنػ إال بػ‪:‬د عميػ بػُ القػ دة واعبمػػ‪:‬ع‪ ،‬فػبل نظػ‬
‫الق إٔ حقو علي فقط ب نظ إٔ واجػب عليػو‪ ،‬فلػي ظ ب معػ العػُ وخفقػ القلػ وقشػع ة البػ ف مػن ‪ ،‬فػبل‬
‫ػػنعج خ ػ‪:‬اط ى وال ثق ػ علػػي ب‪:‬طػ ة القيػ دة‪ ،‬حػػى لػػ‪ :‬كػ ف م ػ أحػ النػ س إلػػي ‪ ،‬فػػنف النفػػ‪:‬س تنف ػ م ػ الػػا ا‬
‫الكثي الثقي حى ل‪ :‬ك ف مط ا م عس ‪ ،‬ب ح لو مع كنسم ال وعل وجن الطفل الب ي ‪.‬‬
‫ال قي دة ص ب دوف خةة عميق ابل جػ ؿ‪ ،‬ومع فػ مسػا‪:‬ايهت وقػ راهت ‪ ،‬وم اعػ ة ىػ ه القػ رات‪ ،‬فػ ب‪:‬ا ذر خػَ مػ‬
‫أقل الغةا وأظل اػبضػ ا ُ صػ ؽ الل اػ منػو لكنػو ضػعي علػ اإلمػ رة ُ زمػ الصػ ب رضػ هللا عنػو‪ ،‬و علػ‬
‫منو اغببي اؼبصػطف صػل هللا عليػو وسػل قبػ‪:‬ؿ اغبػ وإف كػ ف علػ خػبلؼ مػ وبػ في‪:‬اج ػو بػ لك‪ ،‬و علػ ضػع‬
‫نويل ىذا من سولو وال من حرص عليو)‪.‬‬
‫غَه ع اإلم رة فيع ض عنو و ق‪:‬ؿ‪ّ ( :‬إان ال ّ‬
‫ى ا رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل وى‪ :‬حبي القلػ‪:‬ب‪ ،‬ف ػو صػ بو أبرواح ػ ‪ ،‬وىػ‪ :‬أحػ إلػي مػ أنفسػ‬
‫وأىلػي وأمػ‪:‬اؽب ‪ ،‬ومػع ذلػك اعػ خػ‪:‬اط أصػ بو حػى مػ ػؤذ بشػ ‪ ،‬بػ اػ‪:‬دد لصػغَى سػ بل إايه عػ طػ ه‬
‫البلع بػو (اي أ عمػًن‪ ،‬مػا فعػل النغػًن) رقػ تػ وب ؽبػ اعببػ ؿ‪ ،‬و اػ‪:‬دد لكبػَى حػى ع فػ‪:‬ا ذلػك منػو أنػو رقيػ رفيػ‬
‫لػيس جببػ ر قػػ‪:‬ؿ اؼبسػ‪:‬ر بػ ـب مػ ‪ :‬قػ ؿ ٕ أي‪ :‬اي بػٍ إنػػو بلغػػٍ أف النػي صػػل هللا عليػػو وسػػل قػ م عليػػو أقبيػ ف ػػ‪:‬‬
‫قسم ‪ ،‬ف ذى بن إليو‪ ،‬ف ىبن ‪ ،‬ف‪:‬ج ان الني صل هللا عليو وسػل ُ من ػنلو‪ ،‬فقػ ؿ ٕ‪ :‬اي بػٍ ادع ٕ النػي صػل هللا‬
‫عليو وسل ف عظم ذلك‪ ،‬فقل ‪ :‬أدع‪ :‬لك رس‪:‬ؿ هللا فق ؿ‪ :‬اي بٍ‪ ،‬إنو ليس جببػ ر‪ ،‬ف ع‪:‬تػو فخػ ج وعليػو قبػ مػ‬
‫د بػ ج مػػنرر ابلػ ى ‪ ،‬فقػ ؿ‪( :‬اي خرمػػة‪ ،‬ىػػذا خبّوتػػو لػ )‪ ،‬ف عطػ ه إايه‪ ،‬قػ ؿ اؼبسػػ‪:‬ر‪ :‬فنظ ػ إليػػو النػػي صػػل هللا عليػػو‬
‫وسل فق ؿ‪( :‬رض ـبرمة)‪.‬‬
‫وك ا عل احملبُ أف اع‪:‬ا خ‪:‬اط الكب ر وح ج هت فبل ىق‪:‬هن ‪ ،‬فنف للن س ح ج ت مع أنفسػ وأىلػي ‪ ،‬وقػ‬
‫ع ت هللا أق‪:‬ام أكث وا عل رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل ُ إط ل اعبل‪:‬س ُ بياػو دوف م اعػ ة ح جاػو ألىلػو وتف غػو‬
 ‫[ٕ‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ؽب فق ؿ سب نو‪( :‬اي أيّها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوت النّػ إال أف يػؤذف ل ػم إىل طعػاـ غػًن انظػرين إانه‪ ،‬ول ػن‬
‫إذا دعيػػتم فػػادخلوا‪ ،‬فػػإذا طعمػػتم فانتشػػروا‪ ،‬وال مستونسػػٌن غبػػديث‪ ،‬إف ذل ػػم كػػاف يػػؤذي النّػ فيسػػتن مػػن م‬
‫وهللا ال يستن من اغبق)‪ ،‬وىك ا تساقي اؼبع دل بُ القي دة واعبم‪:‬ع‪ ،‬مب دل ح حب ووداد ب‪:‬داد‪.‬‬
‫ى ه ال حل رحل ط ع هلل‪ ،‬رحل تسا في مقػ د الػ ر (فمػن يعمػل مثقػاؿ ذرة خػًناً يػره ومػن يعمػل مثقػاؿ‬
‫ذرة شػ ّػراً يػػره) رحلػ في ػ الكلمػ ت فػػع صػ حب إٔ أعلػ اعبنػ ف أو ربطػػو إٔ قػ ار اعب ػػي ‪ ،‬رحلػ في ػ حكػ ػ علػ‬
‫تكاػ ُ اؼبيػناف‪ ،‬وج ع ػ مػ ُ ف ػ كلػ ت ػ خ اعبن ػ ‪،‬‬ ‫رأس اػػي بعطػ تكفػ السػػيئ ت‪ ،‬وبسػػم ُ وجػػو الصػ‬
‫ورفع حا ع ط اؼبسػلمُ حسػن ‪ ،‬وأمنيػ ُ القلػ أف صػي مسػل خػَا ربػط سػيئ ت‪ ،‬إهنػ رحلػ ال تػًؾ الشػ‬
‫حػػى عظ ػ وال رباق ػ اػبػػَ م م ػ صػػغ ‪ ،‬ب ػ ى ػ رحل ػ في ػ رق ػ تش ػ حػػى ال ىبف ػ من ػ ش ػ ‪ ،‬وال سػػابع من ػ‬
‫ش ‪.‬‬
‫ونف‪:‬س اػبل دقيق اؼبيناف تب ا كلم م رة‪ ،‬أو خفق ح ني ‪ ،‬أو وجو بشػ‪:‬ش بلقيػو‪ ،‬وتنعا ػ كلمػ ج فػ أو‬
‫إع ػ اض وجػػو م مػػ‪:‬ـ أو إلاف ت ػ خ ػ بعي ػ ا عن ػ اللق ػ ‪ ،‬ف ك ػ ا اإلنس ػ ف ال ب ػ ع قلبػػو وال ا ػ ث ابعبب ػ ؿ وال ابلقيػػ‪:‬د وال‬
‫ابألس‪:‬ار‪ ،‬لكنو أين القي د و ‪:‬ط النا ح للكلم اغبسن والبسم اؼبشػ ق واؽب ػ م مػ كػ ف شػ هن ‪ ،‬فػبل ربقػ ف شػيئ‬
‫ْس وتُكْس ب كنسم اؽب‪:‬ا ال وباب ش وال ك ى أح إال اؼب ض‪.‬‬ ‫م ى ا‪ ،‬وال تك غلظ فاك ِ‬
‫وصفة انفعة‪:‬‬
‫عن ػ الس ػ ‪-‬ف ػػ‪ :‬وق ػ الاطب ػ اؼب‪:‬ص ػػ‪:‬ؼ ُ الكا ػ ‪ -‬وأن ػ تغاس ػ بط ػػ‪:‬ر االس ػػاغف ر‪ ،‬اخل ػػط مع ػػو ى ػ ه‬
‫إٕ مػ اؼبسػلمُ‪ ،‬الل ػ اغفػ ٕ ولكػ مػ آذ اػو مػ اؼبسػلمُ وأان ظػ ٓ‬ ‫الكلم ت‪" :‬الل اغف ٕ ولكػ مػ أحسػ ّ‬
‫كف رة ل ني وصل بيٍ وبينو‪ ،‬الل اغف ٕ ولك م آذا٘ م اؼبسلمُ وى‪ :‬ظ ٓ ٕ"‪.‬‬ ‫لو واجع دع‬
‫ك رىػ وأنػ سػ ج ا ثػػبل ‪ ٍ ،‬بسػم ُ ال‪:‬جػػو عنػ لقػ اإلخػ‪:‬اف وكلمػ حسػػن تبيا ػ ؽبػ وقػ نقعا ػ ابلفك ػ ة‪،‬‬
‫ساا أف أم‪:‬را ُ حي تك ق صل ‪ ،‬فنف زاد اؼب ض ف ش د عليو ابؽب سينوؿ إبذف هللا‪.‬‬
‫لكػ إف ٓ نفػػع كػ ىػ ا فاػ ك ‪ :‬األرواح جنػػ‪:‬د ؾبنػ ة‪ ،‬وتػ ك حػ مغيػػث لة ػ ة وبغػػض ب ػ ة ؼبغيػػث‪ ،‬وُ اعبنػ‬
‫فقط تصل القل‪:‬ب م ك آف هت ‪.‬‬
 ‫[ٖ‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثالث والثالثوف‬

‫ػذر بش ػ ء مل أكػػن قدرت ػو‪ ،‬ول ػػن‬

‫عػػن أيب ىريػػرة هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ النّػ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬ال أيٌب ابػػن آدـ النّػ ُ‬
‫ذر إىل ال َق َدر قد قّػدر لػو‪ ،‬فيسػتخرج هللا بػو مػن البخيػل‪ ،‬فيػؤتيين عليػو مػامل ي ػن يػؤتيين‬ ‫يلقيو النّ ُ‬
‫عليو من قبل)‪.‬‬

‫ال إثبػ ت إال بشػ ع صػ ي أو قػ ر ؿبسػػ‪:‬س مضػػط د‪ ،‬وخػػبلؼ ذلػػك أوى ػ ـ وزبػ ص‪ ،‬وابب الاػ البػ ع فػػا‬
‫أبػ‪:‬اب األوىػ ـ علػ مػ ار الاػ ر ‪ ،‬وقضػػي ارتبػ ط الغيػ مػػع عػ ٓ الشػ دة إف ٓ ضػػبط بضػ بط ماػػُ ربػػ‪:‬ؿ إٔ مػ ض‬
‫فس ػ العقػػ‪:‬ؿ واغبي ػ ة‪ ،‬والا ػ‪:‬ازف بػػُ م ػ ىػػ‪ :‬ش ػ ع وم ػ ىػػ‪ :‬ق ػ ر تضػػبطو السػػن النب‪ :‬ػ وج ػ ايف السػػن واضػػط ادى ‪،‬‬
‫فطغي ف أح نب علػ اآلخػ منلػ أوقعػ الفػ ؽ العلميػ واؼباعبػ ة ُ ضػبلالت واكب افػ ت‪ ،‬فقػ‪:‬ـ أتقنػ‪:‬ا الك‪:‬نيػ ت وراعػ‪:‬ا‬
‫سنن وضل‪:‬ا ُ الش عي ت واإلؽبيػ ت والغيبيػ ت ف مػ‪:‬ا الا‪:‬فيػ اإلؽبػ ‪ ،‬فسػ روا سػع ا حينػ ٍ وقػع هبػ اؼبكػ اإلؽبػ ‪،‬‬
‫وق‪:‬ـ عظم‪:‬ا اإلؽبي ت والش عي ت وضل‪:‬ا ُ الق ر والاك‪ :‬وٓ قيم‪:‬ا لسنن شػ ان ف لػ هبػ ع‪:‬امػ الاخلػ واؽبنيبػ‬
‫واػب اف ‪ ،‬وى ه الط ف الث ني ى الي غلب ُ اترىبن زم ان فص ان إٔ م ص ان إليػو‪ ،‬وكبػ كبسػ أننػ علػ شػ ‪ ،‬إذ‬
‫صػ ر اغبػ ث ع ػ الطبػ ع اػبلقيػ والسػػن الك‪:‬نيػ ابب مصػ دم لل ػ وتعظػػي اإللػػو‪ ،‬والش ػ إف فسػ انقلػ عل ػ‬
‫نفسو ابؽبلك ‪ ،‬فب لا ٕ انقل ى ا الا اعب ى حا عنػ الناندقػ ‪ ،‬إذ اعاػةوا أف مصػ ر مػ كبػ فيػو ىػ‪ :‬الػ وقػي‬
‫عَوا أى اإلسبلـ أف غَى عيش‪:‬ف ُ سع دة وحبب‪:‬ح ‪ ،‬وذلك عب ايف سن الان ُ ؼب أشػ ب القلػ (و‬ ‫اغب اإلؽبي ‪ ،‬و ّ‬
‫ػل ّأمػػة عملهػػم)‪ ،‬ف ل ػ عيشػػ‪:‬ف عل ػ ى ػ م اغبي ػ ة ودا ػ ة اؽبنيب ػ واػب ػ الف فاخ ػ وف أهن ػ علمػػ‪:‬ف‬
‫كػػذل ّزينّػػا ل ػ ّ‬
‫حقػ الكػػ‪:‬ف وأسػ اره‪ ،‬و سػػب ‪:‬ف ُ األنػ‪:‬ار اغبقيقيػ ال النا فػ ‪ ،‬واآلخػ وف اسػػاغن‪:‬ا عػ غػػَ ىػ ه الػ ني ‪ ،‬ورأوا اآلخػ ة‬
‫ونب ال واقع لو‪.‬‬
‫(اؼبك ػ اإلؽب ػ ) قضػػي هب ػ أف نعي ػ ‪ ،‬وأف نكػػ‪:‬ف عل ػ ح ػ ر من ػ ‪ ،‬ألف عم دى ػ اعب ػ والغفل ػ ‪ ،‬فف ػ ح ػ ث‬
‫الب ب مثبل رجػبل اشػًط علػ هللا ‪-‬نػ ر‪ -‬إف فعػ هللا بػو أمػ ا أف اصػ ؽ أو قػ‪:‬ـ بعمػ صػ ّ‪ ،‬ف‪:‬قػع القػ ر علػ‬
‫م طل ‪ ،‬ال بسب ش طو‪ ،‬ولك عب ايف الق ر عل أم آخػ ٓ نابػو لػو‪ ،‬فػ ى اؼبسػكُ ُ ونبػو أف شػ طو ‪-‬نػ ره‪-‬‬
‫ى‪ :‬سب ال‪:‬ق‪:‬ع‪ ،‬ف ى عم ص غب ‪ ،‬ف ساخ ج منو الص ق عل خب منو‪.‬‬
‫(اؼب ر اإلؽب ) يف ىذا البا يقع على ثالثة مستوايت‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ت ؾ العم السنٍ اؼببل ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ج ايف السن عل ال‪:‬جو اؼبا‪:‬قع احملب‪:‬ب‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬ربلي اغب ث عل وجو اؽب‪ / :‬ال غب ‪ ،‬فا ص الفان ‪.‬‬
 ‫[ٗ‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ؽب تعل ابلعل واإلرادة‪.‬‬ ‫ف ه كم ن أس س ت ؾ العم ووق‪:‬ع اعب ‪ ،‬ف‬

‫ضبػػو هللا أف قػع اؼبقػ ور علػ وجػػو عيػ ت تيػ العلػ علػ ال‪:‬جػو اؼبطلػ‪:‬ب‪ ،‬و صػل العمػ‬ ‫ومػ رضبػ هللا فػيم‬
‫أن ىػػذا؟) فكػ ف‬
‫اس ػ ل‪:‬ف‪ّ ( :‬‬ ‫لي‪:‬افػ اغب ػ ‪ ،‬كمػ وقػػع مػػع الصػ ب رض ػ هللا عػػن ُ أحػ ‪ ،‬إذ ىنم ػ‪:‬ا ىنيب ػ جعلػػا‬
‫اعب‪:‬اب اإلؽب ‪( :‬من عند أنفس م)‪.‬‬
‫حػػُ ت ػ النعػػي ال ػ ني‪ ُ :‬ػ ع ػ و هللا فلػػك أف تقػػ‪:‬ؿ‪ " :‬طيب ػ هت عال ػ ؽب ػ " لك ػ أف ت ػ اى ى ػ زمُ لن ػ ‪،‬‬
‫مساعلُ عل ذلانػ فمػ اإلفػًا علػ حكمػ هللا أف تقػ‪:‬ؿ ىػ ه الكلمػ ‪ ،‬بػ الكلمػ الصػ ي ‪( :‬مػن عنػد أنفسػ م)‬
‫لن ر ت ن وخ‪:‬ف م هللا تع ٔ أف ناكل ُ حكم الغي علػ األمػ‪:‬ر اغب دثػ ‪ ،‬ف ألعمػ ؿ ال تثبػ صػ ا ابلا‪:‬افػ‬
‫مع الل ظ ال اىن ‪ ،‬ف ػُ تنفػ السػلع ابغبلػ ال ػ ؿ ىػ ا علػ جػ‪:‬از اغبلػ ُ البيػ‪:‬ع أو اسػا ب بو‪ ،‬بػ اغبلػ ُ‬
‫البيع وإف ك ف للسلع إال أنو ؿب للةك ‪.‬‬
‫ُ م‪:‬قع أحػ مثػ ؿ حػ علػ مػ كبػ فيػو مػ أف جػّ (الا ليػ والافسػَ) علػ وجػو اؽبػ‪ :‬ضػبلؿ وفسػ د‪ ،‬فقػ‬
‫وقع ُ أح أف أش ر بعض الص ب رض هللا عن عل رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل أف ال ىب ج مػ اؼب نػ لقاػ ؿ‬
‫قػ ‪ ،‬وكػ ف ىػ ا رأ اؼبنػ فقُ كػ لك‪ ،‬وبعػ أف نػػنؿ رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل عل ػ رأ الكثػػَ م ػ أص ػ بو‬
‫وخػ ج إٔ أحػ مػػع رغباػػو عػ ىػ ا الػ أ صػػل هللا عليػػو وسػػل ‪ ،‬فكػ ف أف اناص ػ اؼبنػ فق‪:‬ف لػ أ (و ىػػ‪ :‬رأ ص ػ‪:‬اب‬
‫ولك اخاَ غَه وى‪ :‬أق ص‪:‬ااب منو) ورجع‪:‬ا م وسط الط ػ وزبلػ‪:‬ا عػ إخػ‪:‬اهن ُ احملنػ ‪ ٍ ،‬وقػع مػ وقػع مػ القاػ‬
‫ُ اػب رجُ‪ ،‬فك ف م ذا‬
‫وص القرآف (ربليل وتفسًن) اؼبنافقٌن بقولو‪:‬‬
‫ٔ‪( .‬اي أيّها الػذين آمنػوا ال ت ونػوا كالػذين كفػروا وقػالوا إلخػواهنم إذا ضػربوا يف األرض أو كػانوا غ ّػزى لػو كػانوا‬
‫عنػػدان مػػا مػػاتوا ومػػا قتلػػوا ليجعػػل هللا ذلػ حسػػرة يف قلػػوهبم وهللا حييػ ودييػ وهللا دبػػا تعملػػوف بصػػًن‪ ،‬ولػػئن‬
‫قتلتم يف سبيل هللا أو متّم ؼبغفرة من هللا ورضبة خًن فبّا جيمعوف‪ ،‬ولئن متّم أو قتلتم إلىل هللا ربشروف)‪.‬‬
‫ٕ‪( .‬و ما أصاب م يوـ التقى اعبمعػاف فبػإذف هللا ولػيعلم اؼبػؤمنٌن‪ ،‬ولػيعلم الػذين انفقػوا‪ ،‬وقيػل ؽبػم تعػالوا قػاتلوا يف‬
‫سبيل هللا أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتاالً التّبعناكم‪ ،‬ىم لل فر يومئذ أقر مػنهم لإلديػاف‪ ،‬يقولػوف أبفػواىهم مػا‬
‫يف قلػػوهبم وهللا أعلػػم دبػا ي تمػػوف‪ ،‬الػػذين قػػالوا إلخػػواهنم وقعػػدوا لػػو أطػػاعوان مػػا قتلػػوا قػػل فػػادرؤوا عػػن‬ ‫لػػي‬
‫أنفس م اؼبوت إف كنتم صادقٌن)‪.‬‬
‫ى ا ربلي ابط وإف ت‪:‬اف مع اغب ث‪ ،‬وبطبلنو مبٍ عل اؽبػ‪ :‬والشػ ‪:‬ة واػبػ‪:‬ؼ مػ اؼبػ‪:‬ت‪ ،‬واؽبنيبػ ُ أحػ ٓ‬
‫تقع ألف رأ اػب وج ك ف ابطبل ب ألف ُ اػب وج ح ث معصيا ف‪:‬‬
 ‫[٘‪]ٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫أوالنب ػ ‪ :‬ـب لف ػ أم ػ الق ػ ُ ت ػ ؾ ال م ػ ة م ػ‪:‬اقع حب ػ لل ػ ني م ػ صبػػع الغن ػ ‪ ،‬وى ػ ا سػػالو الق ػ آف بق‪:‬لػػو‪( :‬حػػق إذا‬
‫فشػػلتم وتنػػازعتم يف األمػػر وعصػػيتم مػػن بعػػد مػػا أراكػػم مػػا رببػػوف‪ ،‬مػػن م مػػن يريػػد الػػدنيا ومػػن م مػػن يريػػد‬
‫اآلخرة ٍب صرف م عنهم ليبتلي م‪ ،‬ولقد عفا عن م وهللا ذو فضل على اؼبؤمنٌن)‪.‬‬
‫ني ‪ :‬م حص م الا‪ ٕ:‬واؽب وب عػ ميػ اف اؼبعكػ ‪ ،‬وىػ ا سػالو القػ آف بق‪:‬لػو‪( :‬إ ّف الػذين تولّػوا مػن م يػوـ التقػى‬
‫ما كسبوا ولقد عفا هللا عنهم وهللا غفور حليم)‪.‬‬ ‫اعبمعاف إ ّمنا استزؽبّم الشيطاف ببع‬
‫وى اتف معصيا ف ق غف نب هللا كم ُ اآلايت العظيم الس بق ‪.‬‬
‫وسا الق آف ح ؿ ق‪:‬ـ ص ر ُ قل‪:‬هب بعض رذاذ شب (ربليػ ) اؼبنػ فقُ فقػ ؿ‪( :‬و طائفػة قػد أمهّػتهم أنفسػهم‬
‫ظن اعباىليّة‪ ،‬يقولوف ىل لنا يف األمر من ش ء‪ ،‬قل إف األمػر كلػو هلل خيفػوف يف أنفسػهم مػا‬
‫يظنّوف هلل غًن اغب ّق ّ‬
‫ال يبدوف ل ‪ ،‬يقولوف لو كاف لنا من األمر ش ء ما قتلنا ىهنا‪ ،‬قل لػو كنػتم يف بيػوت م لػربز الػذين كتػ علػيهم‬
‫القتل إىل مضاجعهم)‪.‬‬
‫واؼبا مػ ُ اآلايت الػػي ننلػ بعػ م‪:‬قعػ أحػ هبػ أف القػ آف ى ّػ‪:‬ف م‪:‬ضػػ‪:‬ع القاػ وفسػ ه علػ كبػػ‪ :‬ػ ى مػ ُ‬
‫النفػػ‪:‬س م ػ أٓ‪ ،‬ولك ػ ش ػ ّ د عل ػ م‪:‬ضػػ‪:‬ع اؼبعصػػي ‪ ،‬وك نػػو قػػ‪:‬ؿ‪ :‬أنػػا تبكػػ‪:‬ف القال ػ ‪ ،‬وتص ػ خ‪:‬ف م ػ أٓ اعب اح ػ ت‬
‫وذى ػ ب اإلخ ػ‪:‬اف‪ ،‬ولك ػ ى ػ ا لػػيس بش ػ ‪ ،‬فك ػ ى ػ ا ك ػ ف سػػي ث س ػ‪:‬ا خ ػ جا إلػػي أـ ٓ زب ج ػ‪:‬ا لك ػ اذىب ػ‪:‬ا‬
‫بعي‪:‬نك إٔ ىن ؾ‪ ،‬إٔ م وقع م أعم ؿ منك (قل ىو من عند أنفس م)‪.‬‬
‫إف (الا ليػ السي سػ ) قػ مػػؤل ُ أايمنػ ىػ ه السػ والػ‪:‬اد‪ ،‬وىػػ‪ :‬سػ علػ األقػػبلـ والعقػػ‪:‬ؿ اعب ىلػ ‪ ،‬لكنػػو ال‬
‫وبم أ السم ت العلمي اؼبع وف ُ ق‪:‬اع العل‪:‬ـ‪ ،‬ف ‪ :‬مضط ب‪ ،‬سػاطيع كػ صػ ح فكػ ة أو عقيػ ة أف هبػ ه إٔ‬
‫مصػل او‪ ،‬ولكػ كػ ذلػػك ال قيمػ لػو‪ ،‬إمبػ األنبيػ النظػ إٔ ربقػ اغبكػ الشػ ع أـ ال مػ الكبػ اؼبع صػ ة والبػ ع‬
‫اغب دث ى‪ :‬تعلي اغبك الش ع عل ى ا (الا لي ) اؼبا‪:‬ى ‪ ،‬وذىب ج ػ الت قػ‪:‬ـ هبػ أف جعلػ‪:‬ا ىػ ا ى ىػ ا (علػ )‬
‫لؤلحكػ ػ ـ الشػ ػ عي افػ ػًا علػ ػ هللا وعلػ ػ الفق ػػو الشػ ػ ع وأصػ ػ‪:‬لو‪ ،‬ولػ ػ لك كثػ ػ اػب ػػبلؼ وعػ ػ اعب ػ ػ ‪ ،‬وصػ ػ ر ى ػػؤال‬
‫(احملللػػ‪:‬ف) ُ عق ػػ‪:‬ؿ الػػبعض ى ػ الفق ػ ال ػ وب ػ ؽب ػ الق ػػ‪:‬ؿ ُ مص ػَ األم ػ وقض ػ ايى ‪ ،‬وى ػ ق ػ دة الفقػػو اعب ى ػ‬
‫اؼبع ص ‪ ،‬وىؤال ل‪ :‬حض وا إب اىي عليو السبلـ وق كس األصن ـ لكاب‪:‬ا فيو تق عػ ول‪:‬مػ ‪ ،‬ولػ‪ :‬حضػ وا أىػ األخػ ود‬
‫لق ل‪:‬ا ؽب م ال خ م وبػ ؽبػ الكفػ واػبػ وج مػ اؼبلػ ‪ ،‬و ضػ ك‪:‬ا دبػ أشػ اق اسػا نا بقػ‪:‬ؿ ال ضػيع ألمػو‪ " :‬اي‬
‫أمػ ه إنػػك عل ػ اغب ػ "‪ ،‬ولق ػ ل‪:‬ا‪ ٓ :‬عػ إال أف تطيػػع اغبكػ أق ػ‪:‬اؿ األطف ػ ؿ‪ ،‬ولػػ‪ :‬حض ػ وا اػبنػ ؽ لك ػ ن‪:‬ا مػػع الق ػ لُ‪:‬‬
‫غر ىؤالء دينهم)‪.‬‬
‫( ّ‬
‫ُ ى ػ ا الب ػ ب ن ػ فقػػو الش ػ ع عن ػ اػبػػبلؼ حػػ‪:‬ؿ آرا تاض ػ رب‪ :‬أنفع ػ أـ ال نفع ػ فبع ػ أف تطمػػئ قل ػػ‪:‬ب‬
‫اإلخػ‪:‬اف لعمػ مػ فمػ النفػ ؽ الاخلػ عػػن ‪ ،‬ومػ النفػ ؽ تقػ ع إف حصػ خػػبلؼ مػ أشػ روا بػػو‪ ،‬وال‪:‬اجػ النظػ ‪:‬‬
‫ىػ ا الػ اخػػًانه مػ األقػ‪:‬اؿ ىػ قمنػ بػػو علػ ال‪:‬جػػو صػ ي أـ ال ف لب ػػث كػػ‪:‬ف عػ اتقػ ف العمػ ال غػػَ‪ ،‬وأمػ‬
 ‫[‪]ٜٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫البك عل اؼبصػيب واسػاغبلؽب لاعظػي الػ ات وتق ػع اإلخػ‪:‬اف‪ ،‬و(ربليل ػ ) وتفسػَى علػ ال‪:‬جػو بطػ اغبكػ الشػ ع‬
‫م اعب د وغَه ف ‪ :‬ظب اؼبن فقُ‪.‬‬
‫اغببلؿ م أحلو هللا‪ ،‬واغب اـ م ح مو هللا‪ ،‬وك ب اػب اص‪:‬ف‪ ،‬وليس ُ اغبك الش ع إال اػبَ‪ ،‬لكػ مػ قػع عنػ‬
‫تطبي اغبك الش ع مػ اخفػ ؽ ُ أحيػ ف مػ فسػببو تػ ؾ اإلتقػ ف ُ تطبيػ ىػ ا اغبكػ أو الاخلػ عنػو قبػ اكام لػو‪،‬‬
‫وأم اػبَ فبل أيٌ إال ابػبَ‪.‬‬
‫كػ ب اػب اصػػ‪:‬ف وإف وقػع اؼبقػ ور حينػ علػ وجػو ‪:‬افػ ربلػيل ‪ ،‬فم شػ هن إال شػ ف (العػ افُ)‪ ،‬فكبلم ػ كثػػَ‬
‫أغلبػو ابطػ وقػ صػ ؽ ُ الكلمػ ال‪:‬احػ ة‪ ،‬ف لشػ ع أف قبعػ كبلم ػ ابطػػبل ال أف نسػ مػ أصػ ب‪:‬ا بػػو علػ كثػػَ‬
‫كبلم الب ط ‪.‬‬
‫تتمة‪:‬‬
‫بع اؼبصيب ُ أح ‪ ،‬أم س‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل أص بو أف ا بع‪:‬ا ق ش ففعل‪:‬ا حى "ضبػ ا األسػ " وقػ‬
‫سا الق آف ىػ ه اؼبك مػ لؤلوليػ بق‪:‬لػو‪( :‬الػذين اسػتجابوا هلل وللرسػوؿ مػن بعػد مػا أصػاهبم القػرح للػذين أحسػنوا‬
‫منهم واتّقوا أجر عظيم‪ ،‬الذين قاؿ ؽبم النّاس إ ّف الناس قد صبعوا ل م فاخشػوىم فػزادىم إديػاانً وقػالوا حسػبنا هللا‬
‫ونعم الوكيل‪ ،‬فانقلبوا بنعمة من هللا وفضل مل ديسسهم سوء واتّبعوا رضواف هللا وهللا ذو فضل عظيم)‪.‬‬
‫الص‪:‬رة ك لا ٕ‪ :‬خ وج ح ث بو مصيب ومقال ُ اػبػ رجُ‪ ،‬وعلػ (ؿبللػ‪:‬ف) اؼبصػيب بسػب اػبػ وج‪ ،‬وقػ كػ ف‬
‫رأ أف ال ىب ج‪:‬ا‪ ،‬فم ذا سيق‪:‬ل‪:‬ف اآلف وىػ ػ وف القيػ دة ومػ واالىػ وىػ ج وبػ مصػ ب تاػ بع الل ػ ؽ ابألعػ ا فيػ‬
‫للعا ‪ :‬خ وج للق جّ ىنيب ‪ ،‬فم ذا سيك‪:‬ف ح ؿ م غب اؼبناص اؼبنى‪ :‬وى‪ :‬ج ضعي‬
‫أان أع ؼ أف (احملللػُ) لػ ق‪:‬لػ‪:‬ا شػيئ مػ السػ‪ :‬عػ أحػ اث السػَة النب‪ :‬ػ ‪ ،‬وذلػك ىيبػ لصػ حب ‪ ،‬لكػ ليػا‬
‫فق ‪:‬ف‬
 ‫[‪]ٜٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الرابع والثالثوف‬

‫ع ػػن أيب ىري ػػرة هنع هللا يضر ق ػػاؿ‪ :‬ق ػػاؿ رس ػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬ذب ػػدوف النّ ػػاس مع ػػادف‪ ،‬خي ػػارىم يف اعباىلي ػػة‬
‫خيارىم يف اإلسػالـ إذا فقهػوا‪ ،‬وذبػدوف خػًن النّػاس يف ىػذا الشػوف أشػ ّدىم لػو كراىيػة‪ ،‬وذبػدوف‬
‫شر النّاس ذا الوجهٌن‪ ،‬الذي أيٌب ىؤالء بوجو وأيٌب ىؤالء بوجو)‪.‬‬
‫ّ‬

‫ال د ػ انفػػع إال بعق ػ راشػ حكػػي ‪ ،‬وال عق ػ ص ػ ي إال بفقػػو مكػػُ‪ ،‬واػبَ ػ ال تكػػ‪:‬ف بػػن معل ػ ُ أعن ػ ؽ‬
‫أغبيػ مغفلػػُ‪ ،‬كمػ ال تكػػ‪:‬ف م ػ غػػَ مع فػ اغبػػبلؿ واغب ػ اـ‪ ،‬وُ اعب ىلي ػ عقػػ‪:‬ؿ سػػليم ُ مع ػ هن ‪ ،‬صػػقلا حكم ػ‬
‫اغبي ة وذب رب السنُ وعظ األايـ‪ ،‬ى خَ ىػ ه األمػ إف أسػلم‪:‬ا وفق ػ‪:‬ا أحك مػو‪ ،‬ف لػ اغبػ ال نفػع إال إذا وضػع‬
‫ُ وع حكي رشي س‪ ، :‬وى‪ :‬العق ‪ ،‬وأم وع الغبػ والسػف ى ف لػ نايػو لنفسػو لكػ لػ نفػع غػَه وال هبػ‪:‬ز‬
‫أف كػػ‪:‬ف لػػو اػبَ ػ ُ أمػ اإلسػػبلـ وال صب عػ ت اغبػ ‪ ،‬فكيػ إذا اجامػػع ُ اؼبػ خصػػلا الب طػ ‪ ،‬فػػبل فقػػو عميػ بػ‬
‫ى األلف ظ وحفظ النص‪:‬ص ببل عل هب ‪ ،‬وال حكم أى اعب ىلي حين وال شك اػب اب والفس د‪.‬‬
‫أيخ ػ وف األمػػ‪:‬ر ‪-‬ك ػ أمػػ‪:‬ر اغبي ػ ة‪ -‬جب ػ وتف ع ػ حقيق ػ ‪ ،‬أم ػ ال ػ‬ ‫ال قػػ‪:‬ـ بػػو إال ال ػ‬ ‫ٍ إف ى ػ ا ال ػ‬
‫ػ وف إرضػ كػ األطػ اؼ‪ ،‬و ػ اىن‪:‬ف كػ اؼبخالفػػُ‪ ،‬فػ لقي عنػ ى نسػػبي ‪ ،‬والقػ ارت مال‪:‬نػ ‪ ،‬ف ػػؤال ال نفػػع فػػي‬
‫ؽب ا ال ‪.‬‬
‫نػ‪:‬ر كنػ‪:‬ر الشػمس لكػ‬ ‫ى ا ‪ ،‬لك ال نفع مػع آلػ ىػ ف سػ ة ُ تكيب ػ ‪ ،‬كمػ أننػ نعلػ أف ىػ ا الػ‬ ‫ال‬
‫ال نفػػع ىػ ا النػػ‪:‬ر مػػع األعمػ ‪ ،‬فبلبػ مػ نػػ‪:‬ر العػػُ ونػػ‪:‬ر الشػػمس ليقػػع اإلبصػ ر‪ ،‬وكػ لك ى ا ػ الشػ ع ال تنفػػع بػػبل‬
‫رش العق وحكماو‪ ،‬والعق ال شي اغبكػي ال ضػط ب ُ أ م‪:‬ضػع كػ ف ف ػ‪ :‬معػ ف نفػيس إف كػ ف قػ ره مػع أىػ‬
‫اعب ىلي ك ف خَى وأنفس ‪ ،‬وإف ك ف مع أى اإلسبلـ ك ف خػَى وأنفسػ ‪ ،‬ف ػ‪ :‬عقػ أصػي ُ مع نػو ال الػ‪:‬ف‬
‫ابلنور وال ابؼبخ دع ‪ ،‬ب ى‪ :‬ثب لثب ت قي اغبكم وال ش فيو‪.‬‬
‫ى ىن ؾ فقيو غي اعب‪:‬اب نع ‪ ،‬كم ىن ؾ حكي ك ف ‪ ،‬ف ص‪:‬ؿ الكم ؿ فبن‪:‬ع دب‪:‬انػع خ صػ لكػ ح لػ ‪ ،‬فػبل‬
‫نبغ أف نثب اغبكم لك فقيو‪ ،‬كم ال نثب اغب مع ك حكي ‪ ،‬وخَ اػبػَ ىػ‪ :‬الفقيػو اغبكػي الع قػ ال شػي ‪،‬‬
‫كمػ أف شػ الشػ بعػ الفقيػػو الغػػي واغبكػػي الكػ ف ىػػ‪ :‬ذو الػػ‪:‬ج ُ‪ ،‬أ اسػػاخ اـ العقػ ُ تة ػ كػ فعػ وقػػ‪:‬ؿ‬
‫وضبلػػو عل ػ وجػػو القبػػ‪:‬ؿ وال ض ػ ‪ ،‬و سػػم‪:‬ف ىػ ه حكم ػ ك ػ اب وزورا علي ػ ‪ ،‬إمب ػ ى ػ النف ػ ؽ والثعلب ػ ‪ ،‬ف ػ غب واح ػ ال‬
‫اع د‪ ،‬وقػ ق مػ حكمػ السػم وات واألرض مػع الاف ػ بػُ اػبػَ والشػ وبػُ العػ ؿ والظلػ وبػُ اإلسػبلـ والكفػ ‪.‬‬
‫(خًن النّاس يف ىذا الشػوف أشػ ّدىم لػو كراىيػة) ىػؤال قػ‪:‬ـ ال وببػ‪:‬ف اؼبخ تلػ ‪ ،‬ف ػ عطػ‪:‬ف مػ ؤمنػ‪:‬ف بػو كػ شػ ‪،‬‬
‫‪ ،‬كم ؽبػ أف ك‪:‬نػ‪:‬ا مػع‬ ‫ىب‪:‬ف مع إيب هن إٔ الن‬ ‫‪ ،‬إرادهت ال تقب اؼبن صف ب‬ ‫و بغض‪:‬ف م كف وف بو إٔ الن‬
 ‫[‪]ٜٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫د ػ هللا ومػػع صب ع ػ اغب ػ ‪ ،‬ف ين ػ وبملػػ‪:‬ف ى ػ ا ح ػ اغبم ػ ‪ ،‬و عط‪:‬نػػو ك ػ أنفس ػ ووب ػ رب‪:‬ف أع ػ ا ه إٔ آخ ػ رم ػ‬
‫(تقػػاتلوهنم أو يسػػلموف) ف ػ بغضػػ‪:‬ف اع ػ ا ه ك ػ الػػبغض كم ػ وببػػ‪:‬ف أص ػ بو ك ػ اغب ػ ‪ ،‬ف ػ ه منطق ػ ال تقب ػ‬
‫القسم ‪ ،‬فبئس أص ب نسبي اغب ُ ى ا الب ب ك افس وا د هللا وحي ة الن س‪.‬‬
‫لػػ‪ :‬راجػػع الن ػ س اتر ػ ى ػ ه األم ػ فل ػ هب ػ وا أ مك م ػ ق ػ م (اؼب ػ اىن‪:‬ف) وال دع ػ ة أنص ػ ؼ اغبلػػ‪:‬ؿ‪ ،‬ب ػ ك ػ‬
‫اؼبك م ت سال أصػ ب اؼب‪:‬اقػ ال‪:‬اضػ اعبليػ ‪ ،‬واآلخػ وف ب ػ(الػ خ ) ؽبػ سػع ألنفسػ لكػ لػ قػ م‪:‬ا لؤلمػ‬
‫شيئ ‪ ،‬وال تنافع األم هبػ ‪ ،‬ففػ ؿبنػ خلػ القػ آف إتقػ مػ إتقػ خشػي السػي أو السػا أو الضػ ب ووسػعو األمػ ‪،‬‬
‫لك ػ حس ػ اؼبع ػ رؾ والقض ػ اي ك ػ ف بي ػ م ػ أظ ػ وواجػػو ورب ػ ‪ ،‬نع ػ أص ػ بو م ػ أص ػ بو لك ػ ى ػ ا ىػػ‪ :‬الط ػ ‪ ،‬إ ػ ا‬
‫وإبابل ٍ نص وسبكُ‪ ،‬فنذا ك ن (ال خ ) ال تنافػع األمػ مػ أصػ هب فػنذا سػيك‪:‬ف شػ ف (اؼبػ اىنُ) فبػ ػ وف‬
‫إرض ك األط اؼ عل حس ب اغب وقيمو‪ ،‬وعل حس ب ال واإلسبلـ إهن ببل شك ج يب تع‪:‬د علػ د ػ هللا‬
‫وأم اإلسبلـ‪.‬‬
‫فهذه خصاؿ اػبًنية‪ ،‬فمن أراد الفضل فليسعى إليها‪:‬‬
‫‪ .1‬عق رشي حكي ‪.‬‬
‫‪ .2‬فقو مكُ عمي ‪.‬‬
‫با ‪.‬‬ ‫‪ .3‬صبلب ُ اغب وم‪:‬اق‬
‫الط ّم الكة ‪ ،‬والف ق ة الػي اجامػع في ػ كػ مق‪:‬مػ ت الفانػ‬ ‫وش الن س اؼبال‪:‬ف‪ ،‬فنف اجامع معو ق‪:‬ة البي ف ف‬
‫لؤلم ‪.‬‬
‫وُ اغب ػ ث فق ػػو را ػػع وى ػػ‪ :‬قض ػػي اس ػػاخ اـ (األرش ػػي )‪ ،‬ف لا ػ ر س ػػبلح عظ ػػي لك ػ وض ػػعو ُ غ ػػَ م‪:‬ض ػػعو‬
‫مفس ة وقل د ‪ ،‬ف ا رج ك ف ش الك اىي لل ٍ غب بػو فػبل هبػ‪:‬ز أف ُوب ّمػ وزر أايـ خلػ ‪ُ ،‬قػ ع هبػ كلمػ‬
‫سن ػبص‪:‬مو ابدرة خبلؼ‪ ،‬فق عػ ب القػ آف علػ مثػ ىػؤال بق‪:‬لػو‪( :‬كػذل كنػتم مػن قبػل فم ّػن هللا علػي م)‪،‬‬
‫السيئات) ذلك ذك لل اك ‪.‬‬
‫وق عُل م د نن (إ ّف اغبسنات يذىنب ّ‬
‫إضاءة‪:‬‬
‫أتمػ اي عبػ هللا روعػ اغبػ ث ُ تسػػمي النػ س (معػػادف)‪ ،‬وتسػػمي مػ عػػً ىػ ه اؼبعػ دف مػ تنو ػ بق‪:‬لػػو‪( :‬ذا‬
‫الوجهٌن) ت ن‪:‬ر النب‪:‬ة ابداي عل مث ى ه اغبك العايب ‪.‬‬
 ‫[‪]ٜٜ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫والثالثوف‬ ‫اغبديث اػبام‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر أنو ظبع رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يقػوؿ‪( :‬بينمػا امػرأة ترضػع ابنهػا إذ م ّػر هبػا راكػ "ذو‬
‫شػػارة" وىػ ترضػػعو فقالػ ‪ :‬اللهػػم ال ُسبِػ ابػػين حػػق ي ػػوف مثػػل ىػػذا‪ ،‬فقػػاؿ‪ :‬اللهػػم ال ذبعلػػين‬
‫وم َّر مرأة ذب َّػرُر ويُلعػ هبػا‪ ،‬فقالػ ‪ :‬اللهػم ال ذبعػل ابػين مثلهػا‪ ،‬فقػاؿ‪:‬‬
‫مثلو ٍبّ رجع يف الثّدي‪ُ ،‬‬
‫وأمػا اؼبػرأة فػإهنّم يقولػوف‬
‫الراك فإنّو كافر (جبّار مػن اعببػابرة)‪ّ ،‬‬ ‫اللهم اجعلين مثلها‪ ،‬فقاؿ‪ :‬أما ّ‬
‫ؽبا‪ :‬تزين‪ ،‬وتقوؿ‪ :‬حس هللا‪ ،‬ويقولوف‪ :‬تسرؽ‪ ،‬وتقوؿ حس هللا)‪.‬‬

‫ق‪:‬لػػ‪:‬ف‪ :‬ال دخػ ف بػػبل انر‪ ،‬ألف صػػن ع الػ خ ف بػػبل وجػػ‪:‬د أصػػلِو لػػيس مػ سػػن اػبلػ ‪ ،‬لكػ صػػن ع األك ذ ػ‬
‫ى ػ ّػُ عل ػ األلس ػػن ‪ ،‬فاش ػػبيو اإلش ػ ع ت ابل ػ خ ف م ػ ك ػ وج ػػو ابط ػ ‪ ،‬ى ػ ك ل ػ خ ف تش ػػيع وت ػػنك األن ػػ‪:‬ؼ‪ ،‬وى ػ‬
‫ك ل ػ خ ف ك ػ لك حػػُ تطمػػس اغبق ػ وزبفي ػ لكن ػ تصػػنع م ػ مع ػ ف الك ػ ب والػػنور واألوى ػ ـ‪ ،‬لك ػ ال ػ خ ف ال‬
‫ك‪:‬ف ببل انر‪ ،‬والعقبل ليس‪:‬ا قطيع بق ذب علي ننع القطيع‪ ،‬فمػ أسػ أف تشػيع الكلمػ ت علػ األلسػ ‪ ،‬وكثػ ة‬
‫اؼب ػ دد م ػ الغ‪:‬غ ػ ال ن ػ الك ػ ب إال بطػػبلان‪ ،‬والكث ػ ة الػػي عم دى ػ ‪-‬زعم ػ‪:‬ا‪ -‬أو دليل ػ ‪" :‬ظبع ػ الن ػ س ق‪:‬لػػ‪:‬ف‬
‫فقل ػ " ى ػ حط ػ الفػػن وأ ُ الن ػَاف الػػي تقػػ‪:‬ـ علي ػ ق ػ ور اػببث ػ ‪ ،‬و"اؼبغفلػػ‪:‬ف الن ػ فع‪:‬ف" ى ػ مط ػ اي الش ػ ُ أم ػ‬
‫اإلسبلـ‪ ،‬اخ ى الشيط ف ع‪:‬ان وى وبسب‪:‬ف أهن عل خَ رب دع‪ :‬الط والانقي وكش اغبق ‪.‬‬
‫لك اعاق داهت وكاػب وصػل‪:‬اهت أتثػَ ُ تغيػَ‬ ‫ى ه اؼببل ُ م البش عاق وف أف عيس ى‪ :‬اب هللا تع ٔ ف‬
‫اغبقيق وى‪ :‬أف عيس عليو السبلـ بش أيك و ش ب ويب‪:‬ت ويب ض ٍ ىػ ه اؼببل ػُ علػ مػ ار الاػ ر ‪ ،‬صبػ‪:‬ع ورا‬
‫صبيػع عاقػ وف أف البقػ ة روح مق سػ ف ػ زادت ىػ ه اعبمػػ‪:‬ع شػيئ سػػ‪ :‬أف البقػ ة حيػ‪:‬اف ال غػػَ ولػػ‪ :‬سػ ل ىػػؤال‬
‫صبيع م دليلك لك ف ج‪:‬اهب ‪ :‬اعبم‪:‬ع‪ ،‬القطيع‪ ،‬لق وج ان اعبمػ‪:‬ع تقػ‪:‬ؿ فقلنػ ‪ ،‬وىكػ ا وبيػ‪:‬ف ويب‪:‬تػ‪:‬ف و قػ تل‪:‬ف علػ‬
‫واإلش ع ت‪.‬‬ ‫ى ه األك ذ‬
‫أمػ اإلسػبلـ وصب عػ ت اغبػ مسػػا ف ‪ُ ،‬كػ د ؽبػ ابلليػ والن ػ ر‪ ،‬وألعػ ا خػةة عميقػ ُ الكيػ وصػن ع الفػػن‬
‫واألك ذ واإلش ع ت‪ ،‬وال بط ك ى ا الكي إال ابألدل الي أق م هللا ن‪:‬را ك شف لل ق ‪ ،‬ف ػ ه فانػ (اإلفػك)‬
‫الكػػة ‪ ،‬فان ػ ض ػ ب بي ػ الط ػ والعف ػ ؼ‪ ،‬وتػػ‪ ٔ:‬كةى ػ النف ػ ؽ ورج لػػو‪ ،‬وس ػ رت عل ػ ألس ػ الػػبعض فب ػ اسػػانؽب‬
‫الشيط ف‪ ،‬وأى الػ والػ‪:‬رع انقسػم‪:‬ا إٔ قسػمُ كمػ ورد علػ لسػ ف أسػ م بػ ز ػ بػ ح رثػ وعلػ بػ أي ط لػ‬
‫رض هللا عن م ‪ :‬فعل ق ؿ‪ :‬اي رس‪:‬ؿ هللا‪ ٓ ،‬ضي هللا عليك والنس س‪:‬اى كثَ‪ ،‬وأم أس م فق ؿ دب علػ مػ بػ ا ة‬
‫ع ش ودب عل م ح رس‪:‬ؿ هللا ؽبػ ‪ ،‬ف ػ ه الفانػ لػ‪ :‬ننلػ ابلنػ س بعػ الػ‪:‬ح فمػ ىػ‪ :‬أقػ مػ فعػ ال جػ أبىلػو‪،‬‬
‫[ٓٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫سػػيق ؿ لػػو أدٗ األم ػ أف تطلق ػ اتق ػ الفان ػ ومق ل ػ السػػ‪ ، :‬وبع ػ ذلػػك م ػ ذا سػػَد كػػبلـ الن ػ س وإش ػ ع هت وأق ػ‪:‬اؽب ‪،‬‬
‫ف سبن هللا ك تفع األك ذ ‪ ،‬وك تظل اغب وأىلو‪.‬‬
‫اإلش ع ُ ذلك النم ف س ذج بسيط ‪ ،‬لكػ مػ نصػنع اليػ‪:‬ـ وقػ صػ رت علمػ ػ رس ُ أقبيػ اػببػث‪ ،‬وصػ رت‬
‫سػػي رة‪،‬‬ ‫فن ػ مًاكب ػ ق ػ ـ ؽب ػ م ػ ع ػ ؽب ػ ‪ ،‬وؽب ػ وس ػ دخل ػ ك ػ البيػػ‪:‬ت م ػ م ػ ايع وتلف ػ ز و"كمبيػػ‪:‬ت " وص ػ‬
‫وتك ر ك ‪:‬ـ عل األظب ع والعق‪:‬ؿ والقل‪:‬ب حى إف اؼب ليسمع أكث فب سمع اظبو أو اس أبيو‬
‫وم ػ ذا سػػيق ؿ ع ػ اؼبامسػػكُ ابلسػػن‬ ‫م ػ ذا ق ػ ؿ اليػػ‪:‬ـ ع ػ اعب ػ د وأىلػػو وم ػ ذا ق ػ ؿ ع ػ دع ػ ة اغب ػ وال ػ‬
‫قػ‪:‬ـ علي ػ مػ ج‪:‬روف‬ ‫والش ع وكي تص‪:‬ر اؼب أة اؼبسلم اغبصػ ف الػ زاف أفػبلـ تنػاج‪ ،‬واسػا نا قبػي مػؤٓ‪ ،‬وصػ‬
‫م ب‪:‬ن‪:‬ف‪ ،‬والغ‪:‬غ قطيع سَ ورا الن عقُ إٔ ج ن وت مَ ال ات‪.‬‬
‫إ٘ أتكل ُ ى ا اؼبػ‪:‬ط وُ القلػ أٓ ‪-‬شػ هللا‪ -‬لعلمػ أف كػ مػ سػ ق‪:‬لو مػ م‪:‬جبػ ت شػ عي لػ د اإلشػ ع‬
‫قػ ؿ هللا عػػن ‪( :‬و إف كػػاد كيػػدىم لتػػزوؿ منػػو اعببػػاؿ) فػػ‪:‬هللا إف ح دثػ اإلفػػك الػػي جعلػ‬ ‫ضػعي أمػ ـ كيػ الػ‬
‫خ عل حبيباو الي عل ب ا هت كعلمو بنفسو و ق‪:‬ؿ ؽب ‪ّ ( :‬أما بعػد اي عائشػة‪ ،‬فإنػو‬ ‫رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل‬
‫قد بلغين عن كذا وكذا‪ ،‬فإف كن بريئة فسيربئ هللا‪ ،‬وإف كن أؼبم بذن فاسػتغفري هللا وتػويب إليػو‪ ،‬فػإف‬
‫ال‪:‬ط ة عظي ‪.‬‬ ‫العبد إذا اعرتؼ بذنبو ٍب ات إىل هللا‪ ،‬ات هللا عليو) ألم هبع اإلش ع ش‬
‫فم ػ من ػ سػػاطيع أف قػػ‪:‬ؿ اليػػ‪:‬ـ ؼبػػا ما ػ ٓ‪( :‬إف كن ػ بريئ ػاً فسػػيربئ هللا) وق ػ انقطػػع الػػ‪:‬ح م ػ السػػم ‪،‬‬
‫ف سبن هللا ونع ال‪:‬كي ‪.‬‬
‫لل‪:‬ق‪:‬ؼ أم ـ طغيػ ف آلػ الكػ ب واإلشػ ع‬ ‫م ذا يبلك الي‪:‬ـ أى الا‪:‬حي ودع تو واجمل ى وف ُ سبيلو م ال‪:‬س‬
‫الف ج ة علم ؤى ُ السا‪:‬ف أو مق ‪:‬روف معنول‪:‬ف فبن‪:‬ع‪:‬ف م الظ ‪:‬ر‪ ،‬اجمل ى وف مطػ ردوف ُ كػ فػج‪ ،‬احملبػ‪:‬ف ؽبػ‬
‫ماخف‪:‬ف عل خ‪:‬ؼ وت ق ‪ ،‬ف مع دل ى ه واألع ا يبلك‪:‬ف ك السب و قف‪:‬ف عل ك الصع‬
‫طػ القلػ‪:‬ب‬ ‫الل رضباك وفقط‪ ،‬فنف ى ه معك أق‪:‬ؽب بكػ أٓ معكػ مؤؼبػ وع‪:‬امػ اػبسػ رة في ػ جليػ ‪ ،‬لكػ‬
‫أف الع قب للماقُ‪.‬‬
‫اثبػ ىنػ حػ ث اإلفػػك‪ ،‬فػػ‪:‬هللا مػ ق أتػػو إال وبكيػ ‪ ،‬والعظػ ت فيػػو كبػػَة ؼبػ تفكػ واعاػػة إذ أف ىػ ا البػ ب ال‬
‫سع اؼب فيو إال أف ضع القل فيو و ساغف و لاا إٔ هللا ط لب الع‪:‬ف واؼب د‪( .‬ح ث‪ / ٗٚ٘ٓ :‬البخ ر )‬
‫[ٔٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السادس والثالثوف‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬شر الطعاـ طعاـ الوليمة يدعى ؽبا األغنيػاء ويػرتؾ‬
‫الفقراء)‪.‬‬

‫شػػا ف م ػ أيتيػػك ج عػ مال فػ ‪ ،‬وبػػُ م ػ أيتيػػك مسػػامل بطػ ا‪ ،‬وشػػا ف م ػ أيتيػػك ليضػػع الطعػ ـ عل ػ الطع ػ ـ‬
‫ومػ أيتيػػك مػػع فػ اغ اإلان ‪ ،‬فش ػ ط اإلنافػ ع كمػ قػ ل‪:‬ا ف ػ اغ احمل ػ ‪ ،‬وقػ كث ػ ُ زم ننػ البط ػ وف‪ ،‬ؽبػ أرج ػ كلػ م ػ‬
‫اؼبش للا وؽ فقط‪ ،‬كلم ظبع‪:‬ا دع‪:‬ة ل‪:‬ليمػ قػ ل‪:‬ا ىيػ لنػ وؽ ولنشػ ‪ ٍ ،‬نضػ ك ونسػا نئ‪ ،‬ومبػ أرجلنػ ال أ ػ ن ُ‬
‫الص ‪ ،‬فط لػ ألسػنا مػ كثػ ة الاػ وؽ م ضػ ‪ ،‬وم تػ ح‪:‬اسػ مػ كثػ ة اإلسػا نا ‪ ،‬وٓ بػ مػ "رمػا " سػ‪:‬‬
‫عف ػ الكلم ػ ت وأحك ػ ـ الس ػػ‪ :‬وإتق ػ ف البص ػ ُ ك ػ الص ػ ‪:‬ف‪ ،‬ال ق ػػ‪:‬ـ ألى ػ اغب ػ روؽ إال وط ػ ف‪:‬ا ب ث ػػ‪:‬ف ع ػ‬
‫"الكنػ " فيػػو‪ ،‬تغش ػ أعيػػن ع ػ ك ػ اعب ػ‪:‬اى ‪ ،‬وسب ػ ض أنػػ‪:‬ف م ػ الطي ػ ‪ ،‬فيف ػ وف إٔ رب ػ اآلابط وجيػػ‪:‬ب الثن ػ اي‬
‫ليعيش‪:‬ا ىن ؾ ٍ ال وف إال "ال زااي"‪.‬‬
‫ُ كػ وليمػ للػ أيتػػ‪:‬ف إٔ أط اف ػ مسػػامل ُ وى ػ ق‪:‬لػػ‪:‬ف‪" :‬ى ػ ه كالػػك‪ ،‬وسػػًوف الناياػ ‪ ،‬اجلس ػ‪:‬ا قلػػيبل‬
‫فل ػ ت ػ وف بع ػ ك ػ ى ػ ا إال اػب ػ اب" ونس ػ ىػػؤال اؼباخمػػ‪:‬ف ابلق ػ رة أف تلػػك سػػن هلل ُ ك ػ وليم ػ ‪ ،‬إذ تقػػ‪:‬ـ وسبا ػ‬
‫ك لسػ‪:‬ؽ فياػٍ من ػ اػببػ ة مطػ لب ‪ ،‬ف ػ ا شػ ي ‪ ،‬وىػ ا ماصػ ؽ‪ ،‬وىػ ا اب ػع لنفسػو ناظػ ‪ ٍ ،‬ػنفض السػ م فَجػع‬
‫الن س إٔ من زؽب ك وبم م الاقط وال بق ورا ى إال اؼبخلف ت والفن والل‪:‬اقط ال خيص ‪ ،‬ف ػ ه "سػ‪:‬ؽ اؼب نػ " ُ‬
‫زم رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل وق رس‪:‬ؿ هللا صل هللا عليو وسل عل ش فا وى‪ :‬ق‪:‬ؿ‪( :‬ىل تروف مػا أرى؟‬
‫فإين ألرى الفنت تقع خالؿ بيوت م كوقػع القطػر)‪ ،‬وىػ ُ اتر ػ العػ ٓ قػط بنػ ٓ صػ إٔ زواؿ ‪،‬‬
‫قالو‪ :‬ال‪ ،‬قاؿ‪ّ :‬‬
‫وى ُ اتر اغب قط أف ٓ ىبل بع ه ش وفن ‪ ،‬لك ىؤال الق‪:‬ـ ال فق ‪:‬ف‪.‬‬
‫لق ط ؼ سلم ف الف رسػ رضػ هللا عنػو ظ مئػ ج عػ ابحثػ عػ اغبػ ‪ ،‬وتقلػ علػ م‪:‬ا ػ كثػَة حػى ىػ اه هللا‬
‫تعػ ٔ إٔ م ػ ة رسػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل وارتفعػ بػػو نباػػو حػػى صػ ر (سػػلماف منّػػا آؿ البيػ )‪ ،‬وانس ك نػ‬
‫اؼب ػ ة تنص ػ أم ػ ـ أعيػػن ب ػ تط ػ ؽ علػػي بيػػ‪:‬هت فيص ػ وهن و كل‪:‬هن ػ أبرجل ػ ‪ ،‬ف ػ اؾ الفقػػَ احملا ػ ج وى ػ ا اؼبسػػاغٍ‬
‫اؼبمالػ ابؽبػ‪:‬ا كػ اب‪ ،‬وسػػابق ىػ ه السػػن ج ر ػ حػػى ػ ث هللا األرض ومػ علي ػ ‪ ،‬وإف ك نػ ُ أايمنػ ىػ ه أجل ػ‬
‫وأوض ػ ‪ ،‬إذ ظ ػ الػػبعض أف كث ػ ة الاا ػ رب الػػي سػػم‪:‬هن ج ػػبل "إخف ق ػ ت" وى ػ ُ اغبقيق ػ أس ػ‪:‬اؽ رابني ػ عظيم ػ ‪،‬‬
‫ك ن في األج‪:‬ر واغبسن ت‪ ،‬وك ف في العل والاا ب واغبكم واؼب‪:‬عظ ‪ ،‬م ت م م ت في ش ي ا ؿباسب ‪ ،‬وصػة‬
‫في م صػة مبالػ باػ ‪ ،‬وقطػ مػ أفنػ ف حكما ػ مػ تقلػ ُ دروهبػ وشػعب ‪ ،‬ظػ ىػؤال أف ىػ ه الااػ رب إمبػ‬
‫ىػ دليػ علػ أف العقػ‪:‬د أؤ‪ ،‬وأف "السػ " منػ الب ا ػ ىػ الناػ ة‪ ،‬ف لقضػي ؿبسػ‪:‬م ؼبػ ق‪:‬لػ‪:‬ف‪ ،‬وبعػض ىػؤال ردبػ‬
‫مػ ‪:‬مػ علػ سػػ‪:‬ؽ مػ جنب تػو أو ح‪:‬افػو فالػػس بعػ ذلػك ؾبلػس "اغبكػػي " عػظ علػ كػ صػػعي وكػ وليمػ رابنيػ ‪:‬‬
‫[ٕٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫أق‪:‬ؿ لك ‪ ...‬قل لك ‪ ...‬سػًوف ق بػ ‪ ...‬لقػ ج بنػ قػبلك ‪ ...‬حشػ فبقػ‪:‬ت مػ بطػ مػاخ ابعب ػ ‪ ...ٍ .‬ػ ع‪:‬ف‬
‫إٔ وال "النق " ليا ث‪:‬ا ح ث "اغبكمػ " و"اغبنكػ " و ػ ع لالػك "الػ‪:‬ال " اؽبػ لك‪:‬ف ُ جػ الكلمػ ت لياػ وق‪:‬ا‬
‫و ا ث‪:‬ا و سم وا عل م‪:‬ا الغيب والنميمػ ‪ ،‬والػ‪:‬ال ال ابنيػ تشػاع ب‪:‬قػ‪:‬د الفقػ ا ‪ ،‬وت‪:‬قػ حببػ ت قلػ‪:‬ب أحبػ اعبنػ‬
‫واغب‪:‬ر العػُ‪( ،‬و كويّن من ن ّ قاتل معو ربيّوف كثػًن فمػا وىنػوا ؼبػا أصػاهبم يف سػبيل هللا ومػا ضػعفوا ومػا اسػت انوا‬
‫وهللا حيػ الصػػابرين‪ ،‬ومػػا كػػاف قػػوؽبم إال أف قػػالوا ربّنػػا اغفػػر لنػػا ذنوبنػػا وإسػرافنا يف أمػػران وثبػ أقػػدامنا وانصػػران‬
‫على القوـ ال افرين‪ ،‬ف اتىم هللا ثوا الدنيا وحسن ثوا اآلخػرة وهللا حيػ احملسػنٌن)‪ .‬فسػب ف ري كيػ قسػ‬
‫بُ العب د‬
‫القي دة ال تعاػب فقػ ل‪:‬ا‪ :‬لػ‪:‬ال (أنػزؿ علػى رجػل مػن القػريتٌن عظػيم) ف ػ ا رجػ (مهػٌن وال ي ػاد يبػٌن) و(كبػن‬
‫أح ّق ؼبل منو‪ ،‬ومل يؤت سعة من اؼباؿ) والفق ا ق‪:‬ل‪:‬ف‪( :‬ذل فضل هللا يؤتيو من يشاء)‪.‬‬
‫ق ل‪:‬ا‪ :‬م ىؤال "فق ا " فل‪ :‬ك ف خَا م سبق‪:‬ان إليػو‪ُ ،‬ضػ ك علػي بػ ك اعبنػ والنػ ر‪ ،‬وال غبػ ابغبػ‪:‬ر العػُ‪،‬‬
‫ولك أى النظ والفك والاا رب احملبط والفق ا ق‪:‬ل‪:‬ف‪( :‬إ ّمنا يستجي الذين يسمعوف واؼبوتى يبعثهم هللا ٍب إليػو‬
‫يرجعوف)‪.‬‬
‫ق ل‪:‬ا‪ :‬أت وف من أف نؤم كم آم ىؤال ‪ ،‬دبا د أف ق ؿ لن آ أو ح ث‪ ،‬أو ىبط فينػ خطبػ ضب سػي مػ‬
‫اتر ذاى أو ذك غب‪:‬ر ػ حػى هنػ وق‪:‬فػ ‪ ،‬ال‪ ،‬والفقػ ا ػ ددوف ق‪:‬لػو تعػ ٔ عػ ىػؤال ‪( :‬و إذا قيػل ؽبػم آمنػوا كمػا‬
‫السفهاء ول ن ال يعلموف)‪.‬‬‫السفهاء‪ ،‬أال إهنّم ىم ّ‬ ‫آمن النّاس‪ ،‬قالوا أنؤمن كما آمن ّ‬
‫قػ ل‪:‬ا‪ :‬ؾب لسػػن خ صػ ناػ اوؿ في ػ ألفػ ظ العبػ ق ة‪ ،‬ونلػػ‪:‬ؾ في ػ صبػ اغبكمػ ‪ ،‬ف ػ ؾبػ لس اػب صػ ‪ ،‬حيػػث ػ ار‬
‫في ػ "مشػػ‪:‬ؿ" النقػ الفكػ ‪ ،‬فننشػ مق‪:‬لػ مسػػي‪ :‬ومسػػً‪ ،‬فم لنػ ؾبػ لس لػػيس في ػ إال "السػػن كػ ا" و"د ػ هللا كػ ا"‬
‫رهبػم لغػداة‬
‫و"حك هللا ك ا" ف ػ ه ؾبػ لس الع مػ وال ضبػ ‪ ،‬والفقػ ا ػ ددوف ق‪:‬لػو تعػ ٔ‪( :‬و ال تطػرد الػذين يػدعوف ّ‬
‫والعش ّ يريدوف وجهو)‪.‬‬
‫إ وهللا‪ :‬ش ػا ف م ػ أيٌ للا ػ وؽ والسػػم وم ػ أيٌ بغػػَ زاد وىػػ‪ :‬ظ ػ م إٔ جن ػ هللا تع ػ ٔ‪ ،‬لك ػ أى ػ الا‪:‬حي ػ‬
‫واعب د ق‪:‬ل‪:‬ف ؽبؤال اؼباخمُ‪ :‬سنبق فق ا وببطػ‪:‬ف طبصػ نطػَ إٔ كػ ىيعػ نػ د في ػ إٔ اعبنػ ف‪ ،‬نػنغمس في ػ‬
‫إٔ آذاننػ لعلنػ نبلػػغ اعبنػ ف واغبػػ‪:‬ر العػػُ‪ ،‬وال علػػيك فػ بق‪:‬ا أنػػا لاامعػ‪:‬ا ورا كػ ىيعػ الفاػ ت والبقػ اي لاشػػي وا من ػ‬
‫دليبل ج ا عل أف قعػ‪:‬دك أقبػ ك مػ اؼبػ‪:‬ت بػبل شبػ كمػ تنعمػ‪:‬ف (الػذين قػالوا إلخػواهنم وقعػدوا لػو أطػاعوان مػا‬
‫ػنب الػػذين قتلػػوا يف سػػبيل هللا أمػػوااتً بػل أحيػػاء‬
‫قتلػػوا‪ ،‬قػػل فػػادرؤوا عػػن أنفسػ م اؼبػػوت إف كنػػتم صػػادقٌن‪ ،‬وال ربسػ ّ‬
‫رهبم يرزقوف‪ ،‬فرحٌن دبا آاتىم هللا مػن فضػلو ويستبشػروف لػذين مل يلنقػوا هبػم مػن خلفهػم أالّ خػوؼ علػيهم‬
‫عند ّ‬
‫وال ىم حيزنوف‪ ،‬يستبشروف بنعمة من هللا وفضل وأ ّف هللا ال يضيع أجر اؼبؤمنٌن)‪.‬‬
‫[ٖٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث السابع والثالثوف‬

‫عػػن كعػ هنع هللا يضر عػػن النػ ملسو هيلع هللا ىلص قػػاؿ‪( :‬مثػػل اؼبػػؤمن كاػبامػػة مػػن الػ ّػزرع‪ ،‬تفيئهػػا الػ ّػري مػ ّػرة‪ ،‬وتعػػدؽبا‬
‫مرة واحدة)‪.‬‬ ‫مرة‪ ،‬ومثل اؼبنافق كاألرزة ال تزاؿ حق ي وف اقبعافها ّ‬ ‫ّ‬

‫رايح ع تيػ ووحػػ‪:‬ش ضػ ر وجيػػ‪:‬ش كمػ القػ م‪:‬س قػ أتػ وذىبػ وابدت و"خ مػ الػػنرع" الصػػغَة ابقيػ ‪ ،‬فمػ‬
‫أعا روح اإليب ف وعص رة اغب ‪ ،‬وم أضع رايح الب ط والغ ور‪.‬‬
‫"خ م ػ صػػغَ عط ػ ة" لين ػ خبض ػ هت ‪ ،‬ق‪ :‬ػ بثب هت ػ ‪ ،‬ت ػ خل العػػُ وتطمػػع هب ػ النفػػ‪:‬س الشػػبع وتساصػػغ ى األنظ ػ ر‬
‫الب يمي ‪ ،‬فا تي "ال ايح" "لكن ى‪:‬ا " لا طيم وغيظ وت مَى ‪ ،‬فامي ى ه "اػب م اللين "‪ ،‬سبي كم ق ؿ تعػ ٔ‪:‬‬
‫غمػاً بغ ّػم ل ػ ال ربزنػوا علػى مػا فػػات م‬
‫(إذ تصػعدوف وال تلػووف علػى أحػد والرسػوؿ يػدعوكم يف اخػراكم فػػواثب م ّ‬
‫وال ما أصاب م وهللا خبًن دبا تعملوف)‪.‬‬
‫سبيػ ىػ ه اػب مػ "اػبضػ ة القطػ ة اللينػ " ليقػػ‪:‬ؿ هللا ؽبػ ‪( :‬إف ديسسػ م قػػرح فقػػد مػ ّ القػػوـ قػػرح مثلػػو‪ ،‬وتل ػ‬
‫ػيمن هللا‬ ‫األايـ نػػداوؽبا بػػٌن النّػػاس‪ ،‬ولػػيعلم هللا الػػذين آمنػػوا ويتّخػػذ مػػن م شػػهداء‪ ،‬وهللا ال حي ػ ّ الظّػػاؼبٌن‪ ،‬ولػ ّ‬
‫الصابرين)‪.‬‬
‫الذين آمنوا ودينق ال افرين‪ ،‬أـ حسبتم أف تدخلوا اعبنّة وؼبّا يعلم هللا الذين جاىدوا من م ويعلم ّ‬
‫سبيل ىذه "اػبامة الصغًنة اللينة"‪:‬‬
‫‪ .1‬ألهن سن هللا ُ ت اوؿ اػبل ‪ ،‬ف لسن في أف سبي ى ‪ ،‬والسن ُ غَى أف تناع م ة واح ة‪.‬‬
‫‪ .2‬الب ّ م اخاب ر عص رة الف وع وروح ػ وج‪:‬ف ػ ‪ ،‬ف لغصػ لػيس بط‪:‬لػو وال بغلظػو لكػ بػ وح اػبضػ ة فيػو الػي‬
‫تعطيو الق‪:‬ة واللي‪:‬ن ‪ ،‬فاسقط الف وع النخ ة ُ فان اإلبابل وتبق الف وع األصلي ‪.‬‬
‫(ليتّخذ من م شهداء)‪.‬‬ ‫‪ ٍ .3‬إف بعض الثم ق ط ب لؤلك ونضج‪ ،‬فبلب م أف أيو إٔ اعب‬
‫وسبض ػ السػػن م ػ ة بع ػ م ػ ة‪ ،‬ق ػ وف أتٌ فاخ ػ ؽ ُ اعب‪:‬ان ػ و افا ػ ال ػ ـ واألٓ‪ ،‬و ب ػ أ الاطب ػ واإلحي ػ وإع ػ دة‬
‫ال وح والبن ‪ ،‬سن ال أتبو عب ى ص خ إذ ى ا األم ع ااب بسب اساع ا ى ه اػب م الي ذنب أف روب ػ طيػ‬
‫ُ أرض (و أكثػػرىم الفاسػػقوف)‪ .‬فيصػ خ اعب ىػ ‪ :‬ىػػبل كنػ كغػػَان وىػػبل غػػَت ىػ ه " اػب مػ " مػ من ا ػ لعلنػ‬
‫ن اتح كم اراتح بقي األم‬
‫م لن كب فقط نعي ؿبن ورا ؿبن ‪ ،‬وابابل ورا ابابل أ عل ى ه القضي‬
‫[ٗٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ق ل‪:‬ا‪ :‬العلػ ُ روح اسػاعبل ىػ ه "اػب مػ الصػغَة"‪ ،‬ف ػ تايػو أف جػ ورى سباػ إٔ كػ األنبيػ وروح ػ مػ روح‬
‫هللا‪ ،‬وعصػ ػ رهت مػ ػ "ص ػػنع هللا"‪ ،‬ف ػػبل ت‪:‬قفػ ػ ىػ ػ ه "اػب مػ ػ " عػ ػ ىػ ػ ا "االس ػػاع ا " وصػ ػ رت أرض ػػي ككػ ػ ش ػػا‬
‫األرض‬
‫ٍ أال زبا ػ ى ػ ه "النبا ػ " م ػ ك ػ ى ػ ا "اال ّدع ػ " وى ػ صػػغَة م ين ػ داس ػا ك ػ األرج ػ ‪ ،‬والنبا ػ ت ػ دد حبي ػ‬
‫عمي (و ال هتنوا وال ربزنوا وأنتم األعلوف إف كنتم مؤمنٌن)‪.‬‬
‫قػ ل‪:‬ا‪ :‬أنظػ وا إٔ شػػا األرض‪ ،‬ع ليػ ‪ ،‬م تفعػ ‪ ،‬صػػلب ‪ ،‬آمنػ ‪ ،‬سػػعي ا‪ ،‬عػػي النعػي مػ كػ اعب‪:‬انػ ‪ ،‬وكػ قب ػ‬
‫الظ ى ق سً أبصب األلبس وأبروع األصب غ‪ ،‬و" خ م الطي الصػغَة " سبضػ علػ وسػع وقػ رهت ‪ ،‬وعي‪:‬هنػ إٔ‬
‫جن ال ض‪:‬اف‪.‬‬
‫ق ر ى ه النبا أف تك‪:‬ف "فلسطُ" م و أفئ ة ك م بقػ مػ حػ ُ أدايف السػم السػ بق ‪ ،‬واألرض اؼبب ركػ‬
‫ُ القػ آف‪ ،‬وقػ رى أف تكػػ‪:‬ف علػ م مػ القلػ مػ كػ الف ػ ؽ‪ ،‬هتػ علي ػ ال ػ ايح مػ ة بعػ م ػ ة وفانػ ت مػ سػ بقا‬
‫حػػى ن ػنؿ عيسػ عليػػو السػػبلـ‪ ،‬واؼبنػ فق‪:‬ف ق‪:‬لػػ‪:‬ف‪ :‬بكػ م‪:‬ى‪:‬مػ ‪ ،‬وشػ ؼ مػ ّ ع ‪ ،‬ولقمػ سػ غ مػػع كػ س م نػ خػػَ‬
‫م ك ى ه األرض‪.‬‬
‫قػ ر ىػ ه النباػ أف تسػػً ع ضػ وشػ ف وقيم ػ بعصػ رة أبن ػ وروح م اا ػ ‪ ،‬واؼبنػ فق‪:‬ف ق‪:‬لػػ‪:‬ف‪ :‬ال شػ ؼ إال‬
‫ن‪:‬ـ ى ن وجي مل وروح ص ح نس اؼب فيو نفسو‪.‬‬
‫ق ر ى ه النبا أف ب رؾ هللا ُ أرض ‪ ،‬لبن لك جػ‪:‬ؼ‪ ،‬وعسػبل لكػ مشػاو‪ ،‬وراحػ لكػ راغػ ‪ ،‬فينقمػ‪:‬ف علػ‬
‫أىل ػ أهنػ رعػ ة إبػ ‪ ،‬والنسػ جػػ‪:‬ى مسػػا‪:‬ر‪ ،‬والعيػػ‪:‬ف دومػ ت اقػ الشػػمس‪ ،‬واؼبنػ فق‪:‬ف ق‪:‬لػػ‪:‬ف‪ :‬سػػينبع كػ شػ ُ‬
‫س‪:‬ؽ النا س رج إرض ال ايح وال‪:‬ح‪:‬ش‪.‬‬
‫سا ى ك ى ه األوس خ‪ ،‬وسا و إٔ مساق ى م اػبػن والعػ ر والع قبػ ؽبػ ه " اػب مػ العطػ ة اللينػ الطيبػ "‬
‫وأم رايح الكف فليس أم كػ ُ زم ننػ أبشػ مػ الااػ ر ُ زمػ هن ‪ ،‬ولػيس "صػلي اليػ‪:‬ـ" أبصػل مػ "صػليب " ُ‬
‫األمس‪ ،‬وك ذلك ق ذى ‪ ،‬والع قب للاق‪. :‬‬
‫الزبر)‪.‬‬
‫(أك ّفاركم خًن من أولئ م أـ ل م براءة يف ّ‬
‫سػابق ىػ ه "اػب مػ " كمػ ىػ تغػ أعػ ا ى لسػ ق (و يقلّل ػم يف أعيػنهم)‪ ،‬فا تي ػ أمػ األرض‪ ،‬أراتال ورا‬
‫أراتؿ‪ ،‬ق ر ال نساطيع أف ننفك عنو إال أف نغَ د نن ‪ ،‬ق ر ى ه "األم " ىػ‪ :‬قػ ر الاػ ر ‪ ،‬ؿبنػ ورا ؿبنػ ‪ ،‬وابػابل ورا‬
‫ابػػابل ‪ ،‬سػػمي اعب لػ "أخطػ "‪ ،‬و ظنػػ‪:‬ف أف إبمكػ ف ىػ ه األمػ أف تػػًؾ "االسػػاع ا " لاعػػي آمنػ ى نئػ ‪ ،‬تفػ ح فػ ح‬
‫كغَى م األم ‪ ،‬واألم ليس س‪" :‬إغػ ا " إؽبػ ليقػع "القػ ر" وتقػ‪:‬ـ "األسػ‪:‬اؽ" فػَب ال احبػ‪:‬ف مػ "الااػ ر"‬ ‫الب‬
‫اسػػاا ب‪:‬ا ؼبك ػ‬ ‫اسػػاا ب‪:‬ا لن ػ ا هللا تع ػ ٔ (ىػػل أدل ػػم علػػى ذبػػارة تنجػػي م مػػن عػػذا ألػػيم)‪ ،‬و سػػقط ال ػ‬ ‫الػ‬
‫[٘ٓٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫األعػ ا (و ال يزالػػوف يقػػاتلون م حػػق يػػر ّدوكم عػػن ديػػن م إف اسػػتطاعوا ومػػن يرتػػدد مػػن م عػػن دينػػو فيم ػ وىػػو‬
‫كافر فولئ الذين حبط أعماؽبم يف الدنيا واآلخرة وأولئ أصنا النّار ىم فيها خالدوف)‪.‬‬
‫ى ه "اػب م " سامي دوم لكن ل سب‪:‬ت‪ ،‬وساع‪:‬د دوم بعػ كػ ميػ قػ‪:‬ة وارتف عػ ‪ ،‬فػ لف‪:‬ز والع قبػ ألىػ ىػ ه‬
‫"اػب م " م م أتؼب‪:‬ا خبلؿ إكبن ‪.‬‬
‫وعلم ػ ودع ػ ة وعبّػ د أنػػا شبػ ر ى ػ ه اػب م ػ اللين ػ الق‪ :‬ػ العط ػ ة‪ ،‬عص ػ رهت فػػيك ‪،‬‬ ‫فيػ أى ػ الا‪:‬حيػ م ػ ؾب ىػ‬
‫وروح ػ سبا ػ إٔ قل ػػ‪:‬بك ‪ ،‬سب ػ ك ح ػػُ ربم‪:‬هن ػ ‪ ،‬وتعط ػػيك ح ػػُ تسػػق‪:‬هن ب ػ م ك ‪ ،‬وك‪:‬ن ػ‪:‬ا عل ػ ق ػػُ أف أع ػ ا هللا‬
‫سيسػػخ وف‪ ،‬وأف السػ قطُ مػ فػ وع ىػ ه اػب مػ مػ سػػقط‪:‬ا زىػ ا هبػ وت ف ػ عن ػ لكػػن سػػقط‪:‬ا ألف أرواح ػ م تػ‬
‫وانقطع ال ـ ال‪:‬اص بين وبُ نبا اغب ‪ ،‬أم إف س لا ع روح ى ه النبا فنليك اعب‪:‬اب‪:‬‬
‫[‪]ٔٓٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث الثامن والثالثوف‬

‫عػػن أيب األشػػعري هنع هللا يضر قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ الن ػ ملسو هيلع هللا ىلص (مثػػل الػػذي يػػذكر ربّػػو والػػذي ال يػػذكره مثػػل اغب ػ‬
‫واؼبيّ )‪.‬‬

‫ألهن ػ رحل ػ األرواح‪ ،‬ف ػ رحل ػ األح سػػيس واؼبش ػ ع ‪ ،‬رحل ػ ال مع ػ اػب ف ػ تابع ػ ال مع ػ ال اجي ػ ‪ ،‬في ػ تبص ػ‬
‫النفس اترىب الس م ع ٓ ال ر حُ خ طب اؼبلػك العظػي ‪( :‬ألسػ بػربّ م) فق لػ ‪ :‬بلػ ‪ ،‬ف ملػ األم نػ ثقيلػ‬
‫عظيمػ ‪ ،‬وتػ فق م‪:‬اكػ النػػ‪:‬ر ق‪:‬دىػ األنبيػ ووبط‪:‬ىػ اغب‪:‬ار ػػ‪:‬ف‪ ،‬وللكػ ىػػن ج ىػػ‪ :‬غنػ ال‪:‬جػػ‪:‬د ال‪:‬اكػ للق فل ػ ‪،‬‬
‫ظب‪:‬ات وأرضُ وجب ؿ وشا ودواب وقب‪:‬ـ وأفبلؾ وحب ر كل ت دد تسبي اؼبلك العظي ف‪:‬ؽ الع ش وربم ه‪:‬‬
‫السم‪:‬ات واألرض وم في ّ ‪.‬‬
‫أن قيّ ـ ّ‬ ‫الل لك اغبم‬
‫السم‪:‬ات واألرض وم في ّ ‪.‬‬
‫ن‪:‬ر ّ‬ ‫ولك اغبم أن‬
‫ملك السم‪:‬ات واألرض وم في ّ ‪.‬‬ ‫ولك اغبم أن‬
‫السم‪:‬ات واألرض وم في ّ ‪.‬‬
‫رب ّ‬‫ّ‬ ‫ولك اغبم أن‬
‫وأحب ػ ي وعبي ػ ‪ ،‬إهن ػ ق‪:‬اف ػ األرواح‬ ‫ى ػ ه رحل ػ الق‪:‬اف ػ اؽبنج ػ الػػي ب ػ ى هب ػ اؼبلػػك مبل كاػػو‪ ،‬ىػػؤال أولي ػ‬
‫الط ى ة الطيب ‪ ،‬تساعُ عل ثق األم ن ابلكنػ‪:‬ز اآلتيػ مػ ربػ العػ ش (ال حػوؿ وال قػوة إال هلل) وتقػ‪ :‬أرواح ػ‬
‫ابلب قي ت الص غب ت ق‪:‬ات وغ ا ‪( :‬سبناف هللا واغبمد هلل وال إلو إال هللا وهللا أكرب)‪ ،‬فانش عبلق اغب حيػث ل ػج‬
‫اغببيػ بػ ك حبيبػػو (كلمتػػاف خفيفتػػاف علػػى اللسػػاف ثقيلتػػاف يف اؼبيػزاف حبيبتػػاف إىل الػ ّػرضبن‪ ،‬سػبناف هللا وحبمػػده‪،‬‬
‫العقب ورا العقب لابلغ اؼب اد‪.‬‬ ‫سبناف هللا العظيم) فانشط األرواح اؼباعب وتقا‬
‫ُ األرض جيػ ‪ ،‬خشػ مسػػن ة‪ ،‬في ػ صبػ ؿ الصػػ‪:‬ر‪ ،‬وؽبػ صػ اخ ونبلاػ ‪ ،‬سبػػؤل جنبػ ت ؿبػيط اغبقػػَ‪ ،‬ؽبػ نػػن‬
‫الػ ح العفنػ ‪ ،‬مقيمػػ‪:‬ف علػ أدٗ مػ جنػ ح بع‪:‬ضػ ‪ ،‬مػ أجل ػ يب‪:‬تػػ‪:‬ف‪ ،‬و ان فسػػ‪:‬ف علػ غب رىػ ‪ ،‬و ابػ ى‪:‬ف كػ لكبلب‬
‫الص ّػم ولػو كػانوا ال يعقلػوف‪،‬‬
‫عل العظ ـ ووبسب‪:‬ف أهن وبسن‪:‬ف صػنع (و منهم من يسػتمعوف إليػ ‪ ،‬أفونػ تسػمع ّ‬
‫ومنهم من ينظر إلي أفون هتدي العم َ ولو كانوا ال يبصروف)‪.‬‬
‫وتاك ر العةة إذ ىب ج (على قومو يف زينتو) فيفع س الة الك ذب أث ه عل اعب ل فيصػ خ‪:‬ف‪( :‬اي ليػ لنػا‬
‫ظ عظيم) فيعظ الع ؼب‪:‬ف ابغبق ‪( :‬قاؿ الذين أوتػوا العلػم ويل ػم ثػوا هللا خػًن ؼبػن‬
‫مثل ما أوٌب قاروف إنّو لذو ح ّ‬
‫الصابروف)‪.‬‬
‫آمن وعمل صاغباً وال يل ّقاىا إال ّ‬
‫بب ج الع جل ‪.‬‬ ‫تلك ؿبن البصَة اغبي ب ك هللا أم ـ اعبم‪:‬ع الا‬
‫[‪]ٔٓٚ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ويبض رك اغبي ة واألرواح مبك ة عل كػ صػع ‪ ،‬مسػب ُ كػ واد‪ ،‬تشػ لػو ذرات األرض واؽبػ‪:‬ا والشػا‬
‫وال واب‪ ،‬وتصل عليو وتساغف لو مبل ك األرض والسم ‪.‬‬
‫ى ه ى اغبي ة‪ ،‬حي ة ُ األنف س واألرواح‪ ،‬والبػ ق " ملعػ‪:‬ف مطػ ود " ف لػ ني ملع‪:‬نػ ملعػ‪:‬ف مػ في ػ إال ذكػ هللا‬
‫وم وااله وع ؼب وماعلم ‪.‬‬
‫الصاغبات خًن من ال ّدنيا وما فيها)‪.‬‬
‫(الباقيات ّ‬ ‫‪‬‬

‫(ركعتا الفجر خًن من ال ّدنيا وما فيها)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫(كل سجدة لعابد ترفعو درجة)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫والكنػػ‪:‬ز‪ ،‬ط‪ :‬ػ الع ػ قل‪:‬ف ُ س ػ ‪ ،‬فا ي ػ أرواح ػ ‪ ،‬ألف األشػػي لػػيس ب‪:‬ج‪:‬دى ػ فقػػط لك ػ‬ ‫ى ػ ه ى ػ اغبق ػ‬
‫بقي م ػ علػ مقصػ وج‪:‬دىػ ‪ ،‬وأعظػ اؼبق صػ ىػػ‪ :‬عبػ دة ىػػ‪ :‬عبػ دة هللا اعبليػ ‪ ،‬حين ػ تكػػ‪:‬ف في ػ األرواح‪ ،‬فػ ك هللا‬
‫تع ٔ ى‪ :‬روح ى ا ال‪:‬ج‪:‬د‪ ،‬وحُ تنا م ألسن اػبل كلمػ الا‪:‬حيػ تقػ‪:‬ـ السػ ع و نا ػ ال‪:‬جػ‪:‬د‪ ،‬إذ تقػ‪:‬ـ السػ ع‬
‫وليس عل األرض رج ق‪:‬ؿ‪ :‬هللا‪ .‬حين ال تبق إال اعبي النان ‪ ،‬وق‪:‬د ج ن ‪.‬‬
‫مسػػهم طػػائ مػػن الشػػيطاف تػػذ ّكروا فػػإذا ىػػم‬
‫والعلم ػ والعبّ ػ د وتك ػ‪:‬ا اغبي ػ ة فػػنف ( ّ‬ ‫ُ رك ػ ال ػ ع ة واجمل ى ػ‬
‫مبصروف)‪.‬‬
‫مع تطمئ القل‪:‬ب‪( :‬أال بذكر هللا تطمئن القلو )‪.‬‬
‫مع ػ كػ الصػفق ت راحبػ ‪ ،‬إف مسػ خػَ شػك وا وإف مسػ ضػ صػةوا‪ ،‬فكػ أمػ ى ؽبػ خػَ مع ػ إف قالػ‬
‫ف ضب وإف م ف ضب ‪( :‬ولئن قتلتم يف سبيل هللا أو متّم ؼبغفرة من هللا ورضبة خًن فبّا جيمعوف)‪.‬‬
‫مع ص ب اؼببل ك ‪ ،‬فم م ق‪:‬ـ جلس‪:‬ا ك وف هللا إال ح ّفا اؼببل ك ‪.‬‬
‫ى ا ى‪ :‬رك األحي فػبل تعػ عينػ ؾ عػن ‪ ،‬فبعػ أف قػ ّ هللا علػ حبيبػو ذكػ الفايػ الغػ اب الػ ىػ ج وا فػ ارا‬
‫بػ ن ‪ ،‬والعػ ٓ أبم‪:‬اجػػو مشػػغ‪:‬ؿ عػػن ‪ ،‬مشػػغ‪:‬ؿ بصػػفق تو وى ػ ج أىلػػو وتقلػ األمػ‪:‬اؿ والق‪:‬اف ػ فيػػو‪ ،‬ك ػ ى ػ ا الا ػ ر‬
‫العػ ض مضػ ‪ ،‬مضػ وٓ ػ ك بشػ ‪ ،‬لكنػػو وقػ ماػ مبل عنػ ىػػؤال " الفايػ "‪ ،‬خلّػ هللا ذكػ ى ُ كا بػػو العظػػي ‪،‬‬
‫وق اغبك عل العػ ٓ ألف ىػؤال ىػ عبلمػ ت الاػ ر فقػط‪ ،‬لػيس اؼبلػ‪:‬ؾ وال األثػ اي وال القػ‪:‬اد‪ ،‬بػ ىػؤال "الفايػ "‬
‫الضػػعف ‪ ،‬أيووف إٔ غػ ر (سػػبعة واثمػػنهم كلػػبهم)‪ ،‬بػػبل طبػ وال منمػ ر‪ ،‬وال م‪:‬اكػ ‪ ،‬و سػ ؿ الػػنم علػػي ردا ه بػػبل‬
‫ذكػ كػ ذب مب ػ ج‪ ،‬بعػ ذكػ ىػػؤال "األعيػ ف" قػ‪:‬ؿ هللا غببيبػػو اؼبصػطف صػػل هللا عليػػو وسػل ‪( :‬واصػػرب نفسػ مػػع‬
‫رهبم لغداة والعش ّ يريدوف وجهو وال تعد عيناؾ عنهم تريد زينة اغبياة الدنيا‪ ،‬وال تطػع مػن أغفلنػا‬
‫الذين يدعوف ّ‬
‫قلبو عن ذكران واتّبع ىواه وكاف أمره فرطا)‪ ،‬فمع مث ىؤال ك ‪.‬‬
‫[‪]ٔٓٛ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ى ػ ا ىػػ‪ :‬اتر ػ "الفاي ػ ف"‪ ،‬اتر ػ خ ػ ص ال تسػػا فيػػو أع ػ اد القصػػ‪:‬ر‪ ،‬وال أطن ػ ف األم ػ‪:‬اؿ‪ ،‬وال ع ػ د اعبنػػ‪:‬د‪ ،‬ال‬
‫تسػػا فيػػو ز نػ الػ ني ‪ ،‬فػػنف أردت ىػ ه ف ص ػ ؼ وج ػػك ع ػ ىػػؤال ‪ ،‬وك ػ ىنػ ؾ حيػػث الغػ فلُ عػ ذك ػ هللا‪ ،‬ىنػ ؾ‬
‫ساا ك م ت م ز ن اغبي ة ال ني ‪ ،‬ساا وزارة عنػ ف عػ‪:‬ف‪ ،‬وسػاا مػ ال عنػ قػ روف‪ ،‬وسػاا كػ مػ تشػا‬
‫نفسك‪ ،‬وسالغ ُ ذلك ك لكل ‪ ،‬لك م لك إٔ ال ش ُ ال ني والع اب ُ اآلخ ة‪.‬‬
‫مع "الفاي ف"‪ ،‬مع ال اك هلل تع ٔ كاػ اتر ػ آخػ ‪ ،‬اتر ػ بػ ر وأحػ وخنػ ق ‪ ،‬اتر ػ ؤقػ علػ إ قػ ع‬
‫ال م والش ا ‪ ،‬وتصبغ أايمػو بفايػ ػ ج وف‪ ،‬وفايػ ُأيسػ وف‪ ،‬وفايػ قالػ‪:‬ف وُقالػ‪:‬ف‪ ،‬و ػ‪:‬ـ نُسػّ و ػ‪:‬ـ نُسػ ‪ ،‬وحبيػ‬
‫ىبط عل بئ مع‪:‬ن ‪ ،‬و ‪:‬م قب‪:‬ع فنس ؿ هللا و ‪:‬ـ نشبع فن م هللا‪.‬‬
‫ى ػ ا ىػػ‪ :‬اتر ػ األحي ػ ‪ ،‬وىك ػ ا ت ػ خ مػػع "الص ػ غبُ"‪ ،‬وأم ػ ىن ػ ؾ ف ػػ‪ :‬اتر ػ "األم ػ‪:‬ات" إف ك ػ ف لؤلم ػ‪:‬ات‬
‫واعبي اتر ‪.‬‬
‫[‪]ٜٔٓ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث التاسع والثالثوف‬

‫قاؿ ابن عبّاس هنع هللا يضر‪" :‬ب ّ عنػد خػالي ميمونػة (زوج النّػ ملسو هيلع هللا ىلص) فقلػ ألنظػر ّف إىل صػالة رسػوؿ‬
‫هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬فطرح ػ لرسػػوؿ هللا وسػػادة‪ ،‬فنػػاـ رسػػوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يف طوؽبػػا‪ ،‬فجعػػل ديس ػ النػػوـ عػػن‬
‫ضػو‬
‫وجهو فقرأ اآلايت العشر األواخػر مػن آؿ عمػراف حػق خػتم ٍبّ أتػى سػقاء معلّقػاً فوخػذه فتو ّ‬
‫ٍب قاـ يصل "‪.‬‬

‫السػػموات واألرض واخػػتالؼ الليػػل والنّهػػار آلايت ألويل األلبػػا ‪،‬‬

‫ىكػ ا الكمػ ؿ‪ :‬ذكػ وفكػ ‪( ،‬إ ّف يف خلػػق ّ‬
‫الػػذين يػػذكروف هللا قيامػاً وقعػػوداً وعلػػى جنػػوهبم ويتف ػػروف يف خلػػق السػػموات واألرض ربّنػػا مػػا خلقػ ىػػذا طػالً‬
‫رب ال‪:‬جػػ‪:‬د‪ ،‬وذك ػ للغي ػ (إان أخلصػػناىم خبالصػػة ذكػػرى ال ػ ّدار)‪ ،‬وذك ػ‬
‫سػػبنان فقنػػا عػػذا النّػػار)‪ ،‬ذك ػ هلل ّ‬
‫لكا ب ربنػ ‪ ،‬وىكػ ا ربصػ الػ وح‪ ،‬والبػ مػ فكػ ‪ ،‬وىػ‪ :‬ج ػ العقػ ُ الا مػ والنظػ ‪ ،‬مػ أجػ إدراؾ السػن للسػَ‬
‫ال كػػ‪:‬ف إال إبتقػ ف‬ ‫السػػموات واألرض)‪ ،‬ف ماطػ الشػ‬
‫خلػ لنػ (و سػ ّخر ل ػػم مػػا يف ّ‬ ‫في ػ وتسػػخَ اػبلػ الػ‬
‫وذلك م خبلؿ مع ف سن هللا فيو‪ ،‬وكلم ازدادت مع ف اإلنس ف ابلسن كلم أف د من وسخ ى فك نػ لػو‪ ،‬والػ‬
‫ع ضػ‪:‬ف عػ السػن ىػ ُ ودايف الب طػ ‪ ،‬وىػ حبػ ق‪:‬لػ‪:‬ف بفعػ ؽب ‪" :‬ىػ ا ابطػ "‪ ،‬والب طػ مػ ال نفػع فيػو‪ ،‬وىػ‪ :‬اهتػ ـ‬
‫اعب ل غبكم ال ب وق وسياو‪ ،‬فنف هللا ٓ ىبل شيئ ُ السم‪:‬ات واألرض إال م أجػ أف نافػع بػو اإلنسػ ف‪ ،‬ودخػ‪:‬ؿ‬
‫حػػى ػػا القي ػ د‪ ،‬واآلايت الك‪:‬ني ػ ى ػ عبلم ػ ت‪،‬‬ ‫الب ػ لػػو م ػ مفاػ ح‪ ،‬واؼبفا ػ ح ىػػ‪ :‬العل ػ بقػ ر ى ػ ا الش ػ‬ ‫أ شػ‬
‫ف آل معن ى العبلق ‪ ،‬أ في معٌ‪ ،‬وأوؿ ى ه اؼبع ٘ ى ال اللػ علػ خ لق ػ وعظماػو وحكماػو‪ ،‬وىػ ا ال قػع علػ‬
‫ف مػػ‪:‬ف الكػػ‪:‬ف علػ غػػَ حقيقاػػو‪ ،‬ف ػ أى ػ‬ ‫حقيقاػػو إال إبدراؾ صػ ي ؽبػ ه اآلايت‪ ،‬وأج ػ النػ س بػ هب ىػ الػ‬
‫وىػ‪:‬‬ ‫الب ع حق ‪ ،‬وم ؽب ح ؿ م ف ػ الشػ ع علػ غػَ ألهنػ عطلػ‪:‬ا حكمػ الػ ب ُ ال‪:‬جػ‪:‬د فلػ سػافي وا منػو بشػ‬
‫خلقو هللا وسخ ه م أجل ‪.‬‬ ‫ال‬
‫م ذا نافع اؼب م "الػنفط" مػثبل وىػ‪ :‬ظنػو مػ ردا مػ اعبػ إف رآه اسػاع ذ ابهلل مػ الشػيط ف وىػ ب منػو ‪ ،‬وىػ‬
‫اساع ذتو ابهلل ى ذك حق‬
‫ك‪:‬ف بقي ـ اللي دوف م‪:‬اج ا ومق تلا‬ ‫م ذا نافع اؼب م "غنو األع ا " وى‪ :‬ظ أف عبلج‬
‫نػاج الف ػ السػنٍ‬ ‫إف ال ك ال ؤٌ شب ره م اطمئن ف النفس وربقيػ ال‪:‬عػ إال إف وضػع مػع الفكػ السػلي الػ‬
‫هلل أبفك ر اػب اف واإلع اض ع السن فل ا صل‪:‬ا ال‪:‬ع‪:‬د اإلؽبي مػ النصػ والامكػُ والعػنة‪.‬‬ ‫اغب ‪ ،‬فك م ذاك‬
‫وبقػ اػبػ‪:‬ؼ وال جػ د ػ‬ ‫(الذين يذكروف‪ ...‬ويتف ػروف) والناياػ ‪( :‬مػا خلقػ ىػذا طػالً)‪ ،‬فكمػ أف الػ ك الػ‬
‫[ٓٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫وبق عظم هللا ُ القل‪:‬ب وذلك إبدراؾ إتق ف اػبل وإب اع ال‪:‬ج‪:‬د وحكم الاكػ‪ ، :‬ف‪:‬ال ػ هللا‬ ‫فك لك الفك ال‬
‫قي ػ ـ ابلش ػ ع ودواـ ذك ػ عل ػ ك ػ ح ػ ؿ‪ ،‬وتفك ػ ُ اػبل ػ ‪ ،‬وى ػ ا ىػػ‪ :‬الفقػػو‪ ،‬بصػػَة ح ض ػ ة ُ ع ػ ٓ الش ػ دة وع ػ ٓ‬
‫الغي ‪ ،‬ت اق حك الغي وت ع حك الشػ دة‪ ،‬ف لغػ فل‪:‬ف عػ ذكػ هللا ليسػ‪:‬ا أبوليػ ‪ ،‬والغػ فل‪:‬ف عػ حكػ الشػ دة‬
‫ُ ال ج ػ أهن ػ ‪( :‬أويل األلبػػا )‪ ،‬فػػنغبلؽ‬ ‫األم ػ‬
‫ليس ػ‪:‬ا أبولي ػ ‪ ،‬وم ػ أعظ ػ ى ػ ه اآلايت حػػُ ظبّػ اجام ػ ع ى ػ‬
‫العُ ع النظ وإغبلؽ العقػ عػ الفكػ وإغػبلؽ الفػ عػ الػ ك فسػ د للخلػ وذىػ ب لعقػ‪:‬ؽب ‪ ،‬وىػ ا د ػ ال خَ ػ‬
‫في ػو لغ ف ػ وال عب ى ػ وال لغػػي وال ؽب ػ رب ع ػ اؼب‪:‬اج ػ وال وبم ػ ع ػ حك ػ ال‪:‬جػػ‪:‬د‪ ،‬وم ػ عا ػ اؼبناسػػبُ لػػو أهن ػ‬
‫جػ ؤوا إٔ ك ػ ىػ ه القػػ‪ :‬العظيمػ وىػ ه اإلرشػ دات اؽب د ػ فقلب‪:‬ىػ إٔ ض ػ ى إذ ص ػ ر الػػ‪ ٕ:‬ىػػ‪ :‬اؼبعاػػنؿ ع ػ حكػ‬
‫نػػاكس إٔ داخلػػو‪ ،‬ومػػع فكػ ة سػػَة ُ صػػ‪:‬رة النبػػ‪:‬ة ُ القػ آف ن اىػ صػػ‪:‬رة اغبضػػ‪:‬ر‬ ‫ىػػ‪ :‬الػ‬ ‫ال‪:‬جػػ‪:‬د‪ ،‬وصػ ر اؼباػ‬
‫والصػ اع واؼب‪:‬اج ػ ‪ ،‬ال ‪:‬جػ في ػ ىػ وب واناك سػ إٔ الػ اخ بػ حضػػ‪:‬ر وبقػ الصػ م ت مػػع اػبصػػ‪:‬م حػػى ذبػ‬
‫السن إٔ آخ ى ‪.‬‬
‫إف عظمػ هللا ُ القلػػ‪:‬ب إمب ػ تا ق ػ دبع فػ ق رتػػو وال تع ػ ؼ الق ػ رة إال دبع ف ػ اػبل ػ ‪ ،‬وى ػ ا ال ع ػ ؼ إال ابلفك ػ‬
‫والنظػ والب ػػث والسػػَ والاابػػع وال راسػ ‪ ،‬وىػ ا ابب هبػ أف تػػاعل ى ػ ه األمػ أنػػو ش ػ ال تكامػ ال‪:‬ال ػ إال بػػو‪ ،‬وال‬
‫ص أف نس أح إٔ (أوٕ األلب ب) ال ُم ح‪:‬ا ُ الق آف إال با ققو في ‪.‬‬
‫صػ رع‪:‬ف الشػػيط ف وجنػ ه‪،‬‬ ‫إف أكثػ النػ س ح جػ ؼبع فػ سػػن اػبلػ وإعمػ ؿ الفكػ وإدامػ الػ ك إمبػ ىػ الػ‬
‫ف ػػؤال الكف ػ ة عن ػ ى بعػػض ع‪:‬ام ػ الغلب ػ ك ػ لكث ة ُ ك ػ معك ػ وعن ػ ى اؼب ػ ؿ والسػػلط ف‪ ،‬وابلا ػ ٕ ال يبك ػ ربق ػ‬
‫مػع السػن ورعػ ا‬ ‫النصػ علػي إال أبخػ أىػ اغبػ الع‪:‬امػ الػي أضػل عن ػ ‪ ،‬وىػ ا ال كػ‪:‬ف إال باع مػ اجمل ىػ‬
‫ؽب ‪ ،‬وق جع هللا سب ىنيب الكف ر مع كث هت أهنػ ال فق ػ‪:‬ف‪ ،‬فقػ ؿ سػب نو‪( :‬اي أيّهػا النّػ ّ ح ّػرض اؼبػؤمنٌن علػى‬
‫القتاؿ‪ ،‬إف ي ن من م عشروف صابروف يغلبوا مائتٌن‪ ،‬وإف ي ن من م مائة يغلبوا ألفاً مػن الػذين كفػروا أبهنّػم قػوـ‬
‫ال يفقهوف)‪ ،‬ف لص اع إذا بُ م فقو اغب م الش ع والسن وبُ الض ؿ ع الش ع والسن ‪ ،‬بُ أوٕ األلبػ ب وبػُ‬
‫الضػ لُ‪ ،‬والضػ ل‪:‬ف ع ػ إعمػ ؿ العق ػ والافكػ مػ ؽب اػبسػ رة أ نمػ كػ ن‪:‬ا وربػ أ شػػع ر ذبمع ػ‪:‬ا‪ ،‬إف ق‪:‬اعػ الص ػ اع‬
‫ى ػ سػػن اغب ػ ُ اػبل ػ ‪ ،‬وإف ع‪:‬ام ػ البق ػ إف أخط ى ػ أى ػ الش ػ ع ٓ ػػنفع أ ّ ادع ػ وسػػيقع علػػي الػػببل بػػبل‬
‫ؿب ابة‪.‬‬
‫إف أردً الناػ ح فػ ديب‪:‬ا النظػ والافكػ ‪ ،‬واجعلػ‪:‬ا نظػك وفكػك ُ السػم‪:‬ات واألرض وُ اػبلػ اؼبػ د وُ الليػ‬
‫والن ػ ر ُ اػبل ػ اؼبعنػػ‪ :‬إذ اللي ػ والن ػ ر أوا٘ اغب ػ‪:‬ادث وال‪:‬ق ػ ع ‪ ،-‬ففك ػ ة للاسػػخَ وفك ػ ة لبلعاب ػ ر‪ ،‬وذك ػ تك‪:‬ن ػ‪:‬ا‬
‫أولي هلل حق ‪.‬‬
‫[ٔٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫دراتف‪:‬‬
‫زار مس ف ؿب ّ ث اإلم ـ أضب وابت عن ه‪ ،‬ف ع لو اإلم ـ أضب وض‪ :‬ه فلم جػ ه صػب ح وجػ وضػ‪ :‬ه ٓ يبػس‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫فاع ػ ال ج ػ عا ػ ر أنػػو مس ػ ف ‪،‬‬ ‫واسػػايقظ ال ج ػ صػػب ح ‪ ،‬فعا ػ منػػو اإلم ػ ـ وق ػ ؿ لػػو‪ :‬ؿب ػ ّ ث ال قػػ‪:‬ـ اللي ػ‬
‫واإلم ـ ك ر‪ :‬ؿب ّ ث ال ق‪:‬ـ اللي ؿب ّ ث ال ق‪:‬ـ اللي‬
‫ك ف فب ق لو الشي أب‪ :‬اغبس الن و رضبو هللا‪ :‬أف السم الي ال زبط اجمل ّ د ُ اترىبن ى قيػ ـ الليػ ‪ ،‬إذ ٓ‬ ‫‪‬‬
‫‪:‬ج مصل ُ ى ه األم ال ع ؼ عنو ى ه السم ‪ :‬قي ـ اللي ‪.‬‬
‫[ٕٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث األربعوف‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ‪ :‬قاؿ النّ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬من آمن هلل ورسولو وأقاـ الصالة وصػاـ رمضػاف كػاف‬
‫حقػاً علػى هللا أف يدخلػو اعبنػة‪ ،‬ىػاجر يف سػبيل هللا أو جلػ يف أرضػو الػي ولػد فيهػا‪ ،‬قػػالوا‪ :‬اي‬
‫رسػػوؿ هللا‪ ،‬أفػػال ننبػػئ النّػػاس بػػذل ‪ ،‬قػػاؿ‪ :‬إ ّف يف اعبنّػػة مائػػة درجػػة أع ػ ّدىا هللا للمجاىػػدين يف‬
‫سػػبيل هللا‪ ،‬كػػل درجتػػٌن مػػا بينهمػػا كمػػا بػػٌن السػػماء واألرض‪ ،‬فػػإذا سػػولتم هللا فسػػلوه الفػػردوس‪،‬‬
‫تفجر أهنار اعبنّة)‪.‬‬
‫الرضبن‪ ،‬ومنو ّ‬
‫فإنو أوسط اعبنّة وأعلى اعبنّة‪ ،‬وفوقو عرش ّ‬

‫ى ه رك ال ج ‪ ،‬وك لك قب السب ‪ ،‬مي اف سع ك اؽبم واإلرادات‪ ،‬ف ا د رب العػ ؼبُ صبيعػ ‪ ،‬سػع‬
‫الع ػ ؼبُ صبيع ػ بيس ػ اغبم ػ ‪ ،‬فػػنف أثقلاػػك ال ػ ن‪:‬ب فػػبل قنػػ‪:‬ط إذ ق ػ‪:‬ارب النا ػ ة م ػ دة لػػك أذرع ػ تن د ػػك لي ػ هن ػ ر‪،‬‬
‫ف ػ ل ضب يب ػ ػ ه ابللي ػ لياػػ‪:‬ب مس ػ الن ػ ر ويب ػ ػ ه ابلن ػ ر لياػػ‪:‬ب مس ػ اللي ػ ولػػ‪ :‬أذنب ػ ُ اليػػ‪:‬ـ م ػ م ػ ة أو‬
‫أكث ػ ‪ ،‬ولػػ‪ :‬أتيػ ربػػك دب ػ األرض خطػ اي ٍ اسػػاغف ت وج ػ ت هللا غفػػ‪:‬را رحيمػ ‪ ،‬ولػػ‪ :‬قالػ م ػ نفػػس معصػػ‪:‬م ٍ‬
‫رحل ػ إٔ هللا سػػيف ح لػػك وأيٌ إليػػك أش ػ فب ػ أتٌ إليػػو‪ ،‬وق ػ سػػبقك أف بغي ػ م ػ بػػٍ إس ػ ا ي سػػق كلب ػ عطش ػ‬
‫فشك هللا ؽب فغف ؽب ‪ ،‬وإف م الكف الي س م رضب هللا‪ ،‬وفب وببط ال ن‪:‬ب أف تس ّ هللا تع ٔ فاقطػع ط ػ الاػ بُ‬
‫عنػػو‪ ،‬فػػنف رجػػبل ق ػ ؿ‪ :‬وهللا ال غف ػ لفػػبلف‪ ،‬ف غضػػب مق لاػػو رب العب ػ د وق ػ ؿ‪ :‬م ػ اؼبا لػػو عل ػ ‪ ،‬اش ػ وا أ٘ غف ػ ت‬
‫لص حبك وأحبط عملك‪.‬‬
‫افا ‪:‬ا األب‪:‬اب وال تضيق‪:‬ا واسع ف بك واسع علي ‪ ،‬وانث وا للخل عن و ال ضب فكا ب ربك عن‪:‬انػو‪( :‬بسػم هللا‬
‫الرحيم)‪ ،‬وإايك واإلغب د ُ أظب و‪ ،‬فنف رضباو سبق غضبو‪.‬‬
‫الرضبن ّ‬
‫ّ‬
‫ع ػ الص ػػبلة اؼبف وضػ ػ والنك ػ ة اؼبق ػ رة وص ػػ‪:‬ـ‬ ‫إف ج ػ ك مث ػ "ض ػػم ـ ي ثعلبػ ػ " فق ػ ؿ‪ :‬وهللا ال أز ػ وال أنقػ ػ‬
‫رمض ف وحج البي فق‪:‬ل‪:‬ا‪( :‬أفل ودخل اعبنّة إف صدؽ)‪.‬‬
‫إف جػ ك مث ػ صػػف‪:‬اف ب ػ اؼبعط ػ ‪ ،‬وقػ شػػك زوجاػػو ح لػػو ل سػػ‪:‬ؿ هللا صػػل هللا عليػػو وسػػل أف صػػبلة الفا ػ‬
‫يف النّوـ تفريط)‪.‬‬ ‫تف‪:‬تو بسب الن‪:‬ـ م غَ تقصَ فق‪:‬ل‪:‬ا‪( :‬لي‬
‫الرضبن)‪.‬‬
‫فالراضبوف يرضبهم ّ‬
‫أكث وا م ق‪:‬ؿ‪( :‬ال حرج‪ّ ،‬‬
‫اؼبفص ‪.‬‬
‫ال تش دوا فيش د هللا عليك ‪ ،‬وال تكث وا عل الن س فافان‪:‬ا الن س‪ ،‬إذ سعك مع صغ ر ّ‬
‫ٍ م ج ك وق عل نباو غبظ ف ى وه إٔ رش ه‪ ،‬وم ج ك طل من ف رفع‪:‬ا لػو األجػ ‪ ،‬وألىػ العػ‪:‬إ‬
‫السب ع ش ال ضب ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫درج ت السب وقص‬
‫[ٖٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫ى ا د هللا قب القلي و فع للنايدة و فع ال‪:‬اقع ألف الص اع بُ من ج هللا ومن ج الشيط ف وجن ه‪.‬‬
‫أتملوا قولو تعاىل‪:‬‬
‫ليبٌن ل م ويهػدي م سػنن الػذين مػن قػبل م ويتػو علػي م وهللا علػيم ح ػيم‪ ،‬وهللا يريػد أف يتػو‬
‫(يريد هللا ّ‬
‫علي م ويريد الذين يتّبعوف الش ّهوات أف سبيلوا ميالً عظيماً‪ ،‬يريد هللا أف خي ّف عن م وخلق اإلنساف ضعيفا)‬
‫و اػ‪:‬ب وىبفػ ألف اإلنسػ ف ضػعي ‪ ،‬ومػن ج غػَه شػ ‪:‬ة ع صػي وميػ عػ اغبػ ‪،‬‬ ‫ى ه ى اؼبع دل ‪ ،‬ف هلل ػ‬
‫فمع م أن اي عب هللا‬
‫علّمػ‪:‬ا النػ س ال‪:‬اجػ ‪ ٍ ،‬أعلمػػ‪:‬ى ابلػ رج ت‪ ،‬فػ بق‪:‬ا ُ النفػػ‪:‬س ال جػ وادفعػػ‪:‬ى للعػ‪:‬إ‪ ،‬وأعلمػػ‪:‬ى أف اعب ػ د‬
‫ىػػ‪ :‬ابب ال‪:‬لػػ‪:‬ج إٔ الفػ دوس الػ سػػقفو عػ ش الػ ضب وىػػ‪ :‬أفضػ اعبنػ وأعبلىػ ومنػػو تافاػ أهنػ ر اعبنػ ‪ ،‬فكمػ أف‬
‫تافاػ اػبػَات ُ ىػ ه الػ ني ‪ ،‬وبفعػ ؽب تسػع القلػ‪:‬ب ى ا ػ ‪( ،‬فلػوال دفػع النّػاس بعضػهم بػػبع‬ ‫أب ػ‬ ‫اجمل ىػ‬
‫للرسػػوؿ إذا دعػػاكم ؼبػػا‬
‫لفسػػدت األرض ول ػ ّػن هللا ذو فضػػل علػػى العػػاؼبٌن) وابعب ػ د حيػ ة البشػ (اسػػتجيبوا هلل و ّ‬
‫أف ك‪:‬نػ‪:‬ا عنػ نبػع النعػي ُ جنػ الػ ضب ‪ ُ ،‬الفػ دوس األعلػ ‪ ،‬فػ لل اجعلنػ‬ ‫للما ىػ‬ ‫حييي م) أ اعب د‪ ،‬ف‬
‫م أىلو‪.‬‬
‫[ٗٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫اغبديث اغبادي واألربعوف‬

‫الصػاغبٌن مػا ال‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر عن النّ ملسو هيلع هللا ىلص قػاؿ‪( :‬قػاؿ هللا تبػارؾ وتعػاىل‪ :‬أعػددت لعبػادي ّ‬
‫عٌن رأت وال أذف ظبع وال خطر على قل بشر) قاؿ أبو ىريرة‪" :‬إقرؤوا إف شئتم (فال تعلػم‬
‫قرة أعٌن)"‪.‬‬
‫ما أخف ؽبم من ّ‬ ‫نف‬

‫وتلق غب ر السف وشعث ه‪ ،‬فق الق ىػ ه الق‪:‬افػ الكثػَ مػ اؼبكػ ره‪ ،‬وكثػ ت‬ ‫عل م‪:‬ا الك ‪ ٙ‬ت اتح الك‬
‫في ػ جػ اح الكا ػ ‪ ،‬وحطم ػ النػ س مػ كػ ج نػ ‪ ،‬فػ ف ؽبػ أف تقطػ األجػ‪:‬ر وتػ وؽ النعػػي ‪ ،‬مػ ت ىػ ه الك ػ‬
‫ج‪:‬ع وى األس الض‪:‬ار والكبلب ح‪:‬ؽب تلغ ُ الػ ني ‪ ،‬مػ ت وىػ صػ ب ة الىثػ ‪ ،‬صػ ب ة عمػ تػ والىثػ للنصػ‬
‫الي علق ُ قلب ‪ :‬أف ال اح فقط بلق ال ضب ‪.‬‬
‫إ وهللا لق ج ػ ت ىػ ه الك ػ أبضبػ ؿ ك عببػ ؿ‪ ،‬ف شػا ق أرواح ػ إٔ اعبػ‪:‬ار وصػ ب السػي العظػي اعبليػ‬
‫عن ع شو (ر ّ ابن يل عندؾ بيتاً يف اعبنّة وقبين من فرعوف وعملو)‪.‬‬
‫أليس ىػ مػ‬ ‫ى ىن ؾ كا ب طب دوف ذك اعبن ‪ ،‬وى ىن ؾ ؾبلس انك بغَ ع ؼ طيب ونسيم‬
‫أليسػ ىػ مػ أنسػ اؼباػ ؼبُ‬ ‫شغل ى ه القل‪:‬ب اؼبس ف ة ع نعي عػ ض ىنػ وىنػ ؾ أؽبػ الكثػَ عػ ت حػ ؽب‬
‫أليسػ ىػ مػ أقلقػ اعبنػ‪:‬ب عػ مضػ جع ف ناصػب‬ ‫آالم رب سي ط اعببلد وقيػ السػا ف وغبػ ر العسػ ك‬
‫ى‪:‬ن خ‪:‬ض الصف‪:‬ؼ واقا ـ األىػ‪:‬اؿ أليسػ ىػ مػ‬ ‫األق اـ لان ج األرواح حبيب وم‪:‬الى أليس ى م ّ‬
‫خفف آالـ ىا ة األرواح واألوالد واألوط ف أليس ى مػ أبكػ العيػ‪:‬ف ذك ىػ والشػ‪:‬ؽ إلي ػ أليسػ ىػ مػ‬
‫أض ك الغ فلُ عل ىؤال الفق ا وى ص خ‪:‬ف في ‪ :‬م وع ً إال غ ورا أليس ىػ اعبميلػ ال ا عػ الػي أؽبػ‬
‫القل‪:‬ب ع طع م وش اهب فص م ؿباسب ص ب ة إذا أبش وا ف نػ ؾ سػا ط‪:‬ف أثقػ لك وأضبػ لك وآالمكػ وسػًوف‬
‫م ال تعلم‪:‬ف‪.‬‬
‫ىن ػ ؾ م ػ ة الك ػ ‪ ،ٙ‬وم ػ ة القيػػ‪:‬ـ‪ ،‬وم ػ ة الق ػ ‪ ،‬وم ػ ة الغػػٍ‪ ،‬وإذا ك ن ػ اؼب‪:‬ا ػ عل ػ ق ػ ر الك ػ ـ والغػػٌ‬
‫وكيػ ىػ م ػ ة‬ ‫لو ػ اف نبػ يبػُ كػ من مػ سػخ ال غػيض عطػ واحػ ة من مػ‬ ‫فكي ى م ة الك ‪ ٙ‬ال‬
‫لػػيس قبلػػو‬ ‫أم ػ ه ك ػ فيكػػ‪:‬ف ف ػ ؽب ػ ا العق ػ احمل ػ ود الق ص ػ أف اصػػ‪:‬ر ح ػ ود عط ػ ى ػ ا األوؿ ال ػ‬ ‫الغػػٍ ال ػ‬
‫ليس بع ه ش‬ ‫واآلخ ال‬ ‫ش‬
‫ىنػ ؾ حيػػث هبامػػع اغببيػ مػػع حبيبػػو بعػ طػػ‪:‬ؿ مسػػَ‪ :‬فكػ انجػ ه غيبػ ‪ ،‬وكػ بكػ لػػو ورجػ ه وراقبػػو غيبػ وكػ‬
‫ذك ه ُ س ه وعلػ لسػ نو وأفػ ض ُ ضبػ ه وتسػبي و وتكبػَه وت‪:‬حيػ ه وىػ‪ :‬ػ فقػط آ ره فػ آلف جػ دور كشػ‬
‫[٘ٔٔ]‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫الع ار ورفع اغبا لينع ى ا اؼبشا ؽ ب ؤ ػ اغببيػ ‪ ،‬فانىػ ال‪:‬جػ‪:‬ه نضػ ة وهباػ وسػ ورا‪( ،‬و وجػوه يومئػذ انضػرة إىل‬
‫رهبا انظرة)‪.‬‬
‫ّ‬
‫ىػ ه اعبنػ اؼبخفيػ الغ بػ ىػ الػػي أجػ زت ُ ىػ ه الػ ني بػػُ عقػ هبيمػ وعقػ رشػػي ‪ ،‬إذ الب يمػ ىػ الػػي ال‬
‫ػؤم ابلغيػ و ػ رؾ حقيقاػو حػى‬ ‫أم ـ عين لًكض إليو‪ ،‬وأم العقػ ال شػي ف ػ‪ :‬الػ‬ ‫تف إال أف ل‪:‬ح ؽب ابلش‬
‫وإف غ ب ع عينيو‪.‬‬
‫ىػ ه اعبن ػ ى ػ الػػي ف ق ػ بػػُ أرواح خبيث ػ وأرواح عل‪ :‬ػ ‪ ،‬خبيث ػ ألهن ػ رضػػي ابألدٗ وقبل ػ ابلع جل ػ الس ػ ع‬
‫وف طػ ابل‪:‬عػ اآلٌ مػػع خلػػ‪:‬ده وروعاػػو وصب لػػو‪ ،‬أرواح خبيثػ اسػػام أت لقيمػ ت قليلػ مغم‪:‬سػ ابلكفػ حيػػث رفضػ‬
‫أف تؤد هلل حقو‪ ،‬وأف تع ض ع الش ‪:‬ات الناس ‪ ،‬لك األرواح العل‪ :‬ى الي صةت عل اؽبػ‪:‬اج واؼبكػ ره وىػ‬
‫عل قُ أف ال‪:‬اح تناظػ وتاػن للػ اغبُ‪ ،‬ف ػ شػم‪:‬ف أرواح ػ هتػ علػ أرواح ػ فا يػ آالم ػ وتعػب ونصػب‬
‫ط قس‪:‬ة اغبي ة وشق ى ‪.‬‬ ‫اليقُ ال‬ ‫عنيب وصةا ف‪:‬ؽ صة‪ ،‬أرواح ت اع أرواح فابسط علي ن‬
‫لق آمنا هب غيب واآلف تعيش‪:‬هن عين ‪ ،‬ولق س لام‪:‬ى رج واآلف ربل‪:‬ف هب مل‪:‬ك ‪ ،‬ولق بعا أنفسػك وأمػ‪:‬الك‬
‫م أجل واآلف تقبض‪:‬ف اؼبن ‪ ٍ ،‬وب عليك ال ض‪:‬اف فبل سخط عليك السي العظي اعبلي ‪.‬‬
‫ك ػ نعػػي ُ الع جل ػ ‪ ،‬فكػ ف اؼبػػ‪:‬ت س ػ ؽ اؼبلػػ‪:‬ؾ ع ػ ع وش ػ ‪ ،‬و ح ػ‬ ‫لقػ أدركػػا أف سػػكُ الن ػ ايت ػُػنغّ‬
‫ال ا ػػ‪:‬ؿ‪ ،‬والسػػع دة الػػي ال‬ ‫ال نقطػػع والنعػػي ال ػ‬ ‫ابألث ػ اي ع ػ أم ػ‪:‬اؽب ‪ ،‬فط ب ػ نف‪:‬سػػك إٔ أرض اػبلػػ‪:‬د ال ػ‬
‫تنقض ف ى اآلف بُ أ ك (فنعم عقى ال ّدار)‪.‬‬
‫إٔ رمػ د وعػ رة‪ ،‬وكػ حػ إٔ‬ ‫لق ت‪:‬اضعا مع ضُ ع العل‪ :‬واالساكب ر وعلما أنكػ م مػ كنػا فكػ شػ‬
‫مي فش ق نف‪:‬سك إٔ ُم ْلك ال بل وسلط ف ال ‪ ،ٙ‬ف آلف ك م رغبا ى‪ :‬بُ أ ك ‪ ،‬صنعو هللا بيػ ه‪ ،‬إذ ىػ‪:‬‬
‫وحسنو وطيبو حين ساع ف‪:‬ف كي عط ى ا اؼبلك العظي ‪.‬‬
‫"أع ه" ّ‬ ‫ال‬
‫ىن ػ ؾ حيػػث لاق ػ اإلخ ػ‪:‬اف وهبامعػػ‪:‬ف ُ ؾب ػ لس اغب ػ ث الطي ػ واألنف ػ س والغن ػ الط ػ ى واؼب‪:‬ا ػ اؼببسػػ‪:‬ط ‪،‬‬
‫فياامع "الا ر اغبقيق "‪ ،‬أنبي وأتب ع وحك ايت ت و عم مض وك ف‪.‬‬
‫ىن ػ ؾ حي ػث طل ػػع "الص ػ غب‪:‬ف" عل ػ الا ػ ر ال ػ اى حس ػ ة وتبكيا ػ وع ػ ااب وى ػػ‪ :‬منك ػػ‪:‬س ُ ج ػػن ‪ ،‬حي ػػث‬
‫الف اعن وط‪:‬اغي األرض‪ ،‬وحيث ق روف وأمث لو‪ ،‬وحيث اعبن‪:‬د اغبمَ اؼبغفلُ‪.‬‬
‫ىن ؾ حيث ال ض‪:‬اف واػبل‪:‬د وك م تشا يو النف‪:‬س‪ ،‬وكػ مػ ىبطػ ابلبػ ؿ وفػ‪:‬ؽ ذلػك‪ ،‬وىنػ ؾ حيػث الن ػ ر فػبل‬
‫لي ‪ ،‬واليقظ فبل ِسن وال ن‪:‬ـ‪ ،‬والف ح فبل حنف وال أٓ‪.‬‬
‫ك‪:‬نػ‪:‬ا علػ قػػُ أف كػ ذلػػك ناظػ و ًقػ و اػػن ‪ ،‬ومػ علػػيك سػػ‪ :‬شػ اؼبػ زر وجػ اؼبسػػَ‪ ،‬ولػ ىبلػ هللا‬
‫وع ه‪.‬‬
‫[‪]ٔٔٙ‬‬ ‫األربعوف اعبياد ألىل التوحيد واعبهاد ‪ -‬أبو قتادة‬

‫سبنان اللهم وحبمدؾ‪ ،‬أشهد أف ال إلو إال أن أستغفرؾ وأتو إلي ‪.‬‬

‫(ربّنا ال تؤاخذان إف نسينا أو أخطوان ربّنا وال ربمل علينا إصراً كما ضبلتو على الذين من قبلنا ربّنا وال‬
‫ربملنا ما ال طاقة لنا بو واع عنّا واغفر لنا وارضبنا أن موالان فانصران على القوـ ال افرين)‪.‬‬
‫ّ‬

‫األحد‪ / ٕ٘ :‬ؿبرـ ‪ٕٔٗٙ /‬‬

‫‪ / ٙ‬آذار ‪ٕٓٓ٘ /‬‬