一．填充：(50%，2%)

1. 《庖丁解牛》的作者是 莊子 ，名 周 ，是 戰國 時期中葉人，是 道 家的代表人物。

2.《莊子》有《內篇》七篇、《外篇》十五篇、《雜篇》十一篇，一般以為《內篇》是莊子學說的精
華所在。
3. 《莊子》一書的主要藝術特色為大量運用 寓言故事 來說理。
4. 《庖丁解牛》出自 《莊子．內篇．養生主》 ，體裁是 寓言 ，它是帶有 勸喻 或 諷刺 的故事。
5. 「養生主」的意思是 保養生命的主宰 ，簡單來說是指人的 精神 。
6.《庖丁解牛》善以解牛喻養生之道，如以「牛體」喻 (錯綜複雜的)社會 、 「牛的筋肉骨節」(喻世
上紛繁的)事務 、
「刀」喻 (人的)生命 、
「刀刃」喻 (人的)本性 、
「解牛的過程」喻 人生的歷程 、
「解牛的方法」喻 養生的方法 ，說明保存刀，使刀不受損即保護精神──「養生主」的道理。
7. 莊子認為要保護精神的方法是 緣督以為經 ，這也是《庖丁解牛》一文的中心思想。
8. 古文中常見「通假字」，如本文中「生」為 性 的通假字，「郤」為 隙 的通假字，「族」為 眾的通
假字。

二．請將下列句子翻譯成語體文：(1-3 題 10%，4 題 20%)

1. 吾生也有涯，而知也無涯。
我們的人生是有限的，知識是無限的。
2. 以有涯隨無涯，殆已。
以有限的生命去追求無窮的知識，就會困窘。
3. 為善無近名，為惡無近刑。
做好事不要求名,做壞事不要受刑罰
4. 緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
遵從自然中正之路以為常法，就可以保護自身，可以保全天性，可以不給父母留下憂患，可
以
終享天年。

三．詞義配對：請把答案(參考欄中「」的字詞)填在__上 3%
參考: 「技經」「肯」「綮」之未嘗 莫不「中音」 技「蓋」至此乎 而況大「軱」乎
足之所「履」 「砉」然嚮然 「奏」刀「騞」然 膝之所「踦」
1. 履：踩、踏。
2. 踦：[粵音倚] 抵住。
3. 砉：[粵音或] 皮骨分離的聲音。
4. 奏：進，推進。
5. 騞：[粵音或] 用刀解剖時發出的聲音。
6. 中音：[粵音眾] 符合節拍。
7. 蓋：怎麼。
8. 技經：枝脈和經脈，引申為筋肉。
9. 肯：[粵音海] 附著骨的肉。
10. 綮：[粵音慶] 筋肉結合處。
11. 軱：[粵音姑] 大骨。

四．修辭：請把答案填在__上 3%
1. 吾生也有涯，而知也無涯。 對偶
 2. 為善無近名，為惡無近刑。 對偶
3. 可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 排比
4. 手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 排比
5. 砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。 擬聲
6. 合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 對偶/誇張
7. 始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方 層遞(遞進)
今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
8. 批大郤，導大窾，因其固然。 對偶
9. 良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解 對偶/誇張/層遞
數千牛矣，而刀刃若新發於硎。 (遞進)/反襯

五．請將下列句子翻譯成語體文：(1-2 題 10%，3 題 20%)

臣之所好者道也，進乎技矣。
我追求的，是道，已經超過一般的技術了。
臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。
依乎天理。批大郤，導大窾，因其固然。
依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體
本
來的構造。

六．詞義配對：請把答案(參考欄中「」的字詞)填在__上 4%
參考: 「善」刀而藏之 「族庖」月更刀　如土「委」地　為之「躊躇」「滿志」
「怵」然為「戒」　刀刃若新「發」於「硎」　「謋」然已解　每至於「族」
1. 族庖：一般的廚子。
2. 發：磨好。
3. 硎：[粵音刑]磨刀石。
4. 族：聚結。
5. 怵：[粵音卒] 害怕。
6. 戒：小心。
7. 謋：[粵音或]牛體解開時發出的聲音。
8. 委：墜落。
9. 躊躇：從容自得。
10. 滿志：心滿意足。
11. 善：揩拭。

七．修辭：請把答案填在__上 4%
1. 彼節者有閒，而刀刃者無厚。 對偶/誇張
2. 是以十九年而刀刃若新發於硎。 誇張
3. 視為止，行為遲。 對偶
4. 動刀甚微，謋然已解。 擬聲
八．請將下列句子翻譯成語體文：(1-2 題 10%，3 題 20%)
彼節者有閒，而刀刃者無厚。
那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄。
視為止，行為遲。
視力集中到一點，動作緩慢下來。
以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊！