Professional Documents
Culture Documents
Xh.S
Fjala profeci vjen nga fjala greke “propheteia” qe do te thote " dhurate per te
interpretuar deshiren e Zotit".Profecia tek disa zakonisht përfshin frymëzim,
interpretim ose nje zbulesë të vullnetit Hyjnor në lidhje me botën shoqërore të
profetit dhe ngjarjet që do të vijnë. Sipas enciklopedise katolike “ nënkupton
njohjen paraprake të ngjarjeve të ardhshme, të cilat nuk jane permendur dhe
paraqitur dhe jane të fshehura te cilat nuk mund të njihen me ane të arsyes ".
“Nuk ka asnjë njeri që Allahu t’i ketë folur ndryshe përveç mënyrës
së frymëzimit(inspirimit), ose pas ndonjë mbulese ose t’i dërgojë të
dërguar (melek-engjell), e ai me lejen e Tij, t’i shpallë atë që Ai
dëshiron”. Me te vertete Allahu eshte i Lartesuari dhe i Urti (Shu’ra:
51).
1)Enderrat
Profeti Muhamed a.s thote .”Endrra eshte 1/46 pjese e profecise”
a)Komentimi i enderrave dhe simbolikave te tyre (4)
Ato mund ti ndodhin profeteve, besimtareve dhe pabesimtareve (5)
2)Frymezimi apo Inspirimi(6)
3)Komunikimi me engjellin e derguar prej Zotit (zakonisht per kete gje eshte
engjelli Xhibril-Gabriel).(7)
4) Thenie e ndonje profecie ose parashikimi per te ardhmen si pergezim,si
qortim ose si ndodhi.(8)
Disa i shtojne kesaj dhe profecine e ndonje profeti perpara per ate qe do vije
me pas.(9)
A profetizoi ndonjeri nga profetet para profetit Muhamed a.s per ardhjen e tij
dhe se ai do ishte profet i vertete? Le te shikojme nje profeci te Danielit te
permendur ne Biblen e krishtere.
Danieli ne Judaizem.
Danieli nuk është profet në judaizëm, eshte njeri i drejte dhe besimtar qe nuk
pinte vere dhe nuk adhuronte statuja dhe nuk pranoi te trashegonte pasurine
e parrethprereve(Darit te Persise).Ai ishte marre peng per te mesuar ne
Babiloni nga mbreti Naebukadnezar II mbasi ai kishte pushtuar vendin qe
hebrenjte jetonin.
Danieli ne Krishterim
Ndersa sipas krishtereve ai njihet si profet i permendur dhe nga Jezusi tek nje
profeci biblike (Mateu 24: 15)
Nese krishteret pyesin pse citoni biblen kur ju mendoni se ajo eshte e
ndryshuar atehere u themi rastin e Palit qe edhe pse sillte versete biblike qe
ajo eshte e ndryshuar .(Letra e hebrejve 8: 7-13) por prape ishte vete ai
citonte dhiaten e vjeter ne ". (Veprat 3/20-21) e cila thuhet tek (Zanafilla
18/15,18) Atehere u themi pse Pali e citon dhiaten e vjeter kur ai mendonte
se ajo ka te meta?Edhe ne muslimanet edhe besojme se ka te meta bibla
sikurse mendonte Pali i citojme pjeset e drejta.
Per muslimanet Danieli njihet ne librat e komentatoreve te Kuranit por nuk
eshte i permendur ne 25 emrat e profeteve ne Kuran me ane te shpalljes
hyjnore.Ate e permendin Taberiu dhe Ibn Kethiri , gjithashtu dhe Ibn Tejmija
ne librin e tij “Pergjigja e sakte per ato qe ndryshuan fene e Jezusit” (13) ose
si me poshte:
Enderra Nabukdunosorit!
31) Ti ishe duke shikuar, o mbret, dhe ja një figurë e madhe; kjo figurë e
stërmadhe, me një shkëlqim të jashtëzakonshëm, ngrihej para teje me një
pamje të tmerrshme.
32) Koka e kësaj figure ishte prej ari të kulluar, gjoksi i saj dhe krahët e saj
ishin prej argjendi, barku i saj dhe kofshët e saj prej bronzi,33 këmbët e saj
prej hekuri, këmbët e saj pjesërisht prej hekuri dhe pjesërisht prej argjile.
34) Ndërsa po shikoje, një gur u shkëput, por jo nga dora e njeriut, dhe goditi
figurën në këmbët e saj prej hekuri dhe argjile dhe i copëtoi.
35) Atëherë hekuri, argjila, bronzi, argjendi dhe ari u copëtuan bashkë dhe u
bënë si kope byku në lëmë gjatë verës; era i mori me vete dhe nuk u gjet më
asnjë gjurmë e tyre.Por guri që kishte goditur figurën u bë një mal i madh, që
mbushi tërë tokën.
36) Kjo është ëndrra; tani do të japim interpretimin përpara mbretit.
Shpjegimi Danielit!
37) Ti, o mbret, je mbreti , sepse Zoti i qiellit të ka dhënë mbretërinë,
pushtetin, forcën dhe lavdinë.
38) Ngado që të banojnë bijtë e njerëzve, kafshët e fushës dhe shpendët e
qiellit, ai i ka lënë në duart e tua dhe të ka bërë të sundosh mbi gjithë ata. Ti
je koka e artë.
39) Mbas teje do të dalë një mbretëri tjetër, më e vogël, më e ulët nga jotja;
pastaj një mbretëri tjetër prej bronzi, që do të sundojë mbi gjithë dheun.
40) Mbretëria e katërt do të jetë e fortë si hekuri, sepse hekuri copëton dhe
thërrmon çdo gjë; ashtu si hekuri që copëton, kjo mbretëri do t'i copëtojë dhe
do t'i thërrmojë tërë këto mbretëri.
41) Siç e pe, këmbët dhe gishtërinjtë ishin pjesërisht prej argjile poçari dhe
pjesërisht prej hekuri, kështu kjo mbretëri do të ndahet; megjithatë, ajo do të
ketë fortësinë e hekurit, sepse ti ke parë hekurin të përzier me argjilë të butë.
42) Dhe ashtu si gishtërinjtë e këmbëve ishin pjesërisht prej hekuri dhe
pjesërisht prej argjile, kështu ajo mbretëri do të jetë pjesërisht e fortë dhe
pjesërisht e brishtë.
43) Siç e pe hekurin të përzier me argjilën e butë, ata do të përzihen nga fara
njerëzore, por nuk do të bashkohen njeri me tjetrin, pikërisht ashtu si hekuri
nuk amalgamohet me argjilën.
Mbreteria fituese!
Nebukadnetsari kishte parë një statujë të madhe me një kokë floriri, gjoksi
prej argjendi, barku dhe kofshët prej bronzi, këmbët e hekurit dhe këmbët
prej argjile(balte të përziera), pastaj pa statujën e shkatërruar nga një
shkëmb që u kthye në një mal plot ne tërë tokën. Danieli i shpjegon ëndrrën
mbretit: statuja simbolizonte katër mbretëri të njëpasnjëshme, duke filluar me
Nebukadnetsarin II e deri tek Romaket, të gjitha që do të shtypeshin nga
mbretëria e Zotit, e cila do të jetonte përgjithmonë. Nebukadnetsari pranon
epërsinë e Zotit të Danielit, ngre Danielin mbi të gjithë njerëzit e tij të mençur
dhe i vendos Danielit dhe shokëve të tij ne poste kryesore ne tere Babiloninë.
Realiteti i endrres
2) E dyta “gjoksi i saj dhe krahët e saj ishin prej argjendi,” (Daniel
2/32)
Kjo ishte Perandoria Perse gjatë viteve 600-529 p.e.s dhe krahët simbolizojnë
njëri Medët tjetri Persët.Sipas disa historianeve thuhet se Medet jane kurdet e
sotem.Ne kete kohe perandor ishte Kiri (Cyrus) ose Koreshi sipas bibles pastaj
i biri i tij Cambyses II dhe me pas Darius.
1 Tani kur Jezusi doli nga tempulli dhe po largohej, dishepujt e tij iu afruan
për t'i treguar ndërtesat e tempullit.2 Por Jezusi u tha atyre: "A nuk i shikoni
ju të gjitha këto? Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet asnjë gur
mbi gur që nuk do të rrënohet".3 Pastaj, kur ai u ul të rrinte në malin e
Ullinjve, dishepujt e vet iu afruan mënjanë dhe i thanë: "Na thuaj, kur do të
ndodhin këto gjëra? Dhe cila do të jetë shenja e ardhjes sate dhe e mbarimit
të botës?".....6 Atëherë do të dëgjoni të flitet për lufta dhe për ushtima
luftash; ruhuni të mos shqetësoheni, sepse të gjitha këto duhet të ndodhin,
por ende mbarimi nuk do të ketë ardhur.7 Do të ngrihet, pra, popull kundër
populli dhe mbretëri kundër mbretërie; do të ketë zi buke, murtajë dhe
tërmete në vende të ndryshme....15 "Kur të shihni, pra, “neverinë e
shkretimit”, që është parathënë nga profeti Danieli, që ka zënë vend
në vendin e shenjtë (kush lexon le ta kuptojë),(Mateu 24/1-15)
Shenja për të cilën Jezusi foli është shkatarrimi i tempulllit dhe përndjekja e
besimtarëve.Më vonë Palestinën e pushtuan romakët dhe zelotët pjesëtarë i
një sekti hebraik u rebeluan dhe romakët në vitin 70 e dogjën tempullin e
dytë të çifutëve.Zelotët e vazhduan rezistencën deri në vitin 74 porse më kot
romakët paganë i rrethuan në ndërtesën Masada dhe i vranë.Pikërisht këtu e
kishte fjalën dhe Jezusi kur tha kur të shikoni “Neverinë e Shkretimit” e
cila simbolizon Romën.
8 Dhe të mos kurvërojmë, ashtu si kurvëruan disa nga ata edhe ranë të
vdekur në një ditë njëzet e tre mijë.9 Dhe të mos e tundojmë Krishtin, ashtu
si e tunduan disa nga ata dhe u vranë nga gjarpërinjtë.10 Dhe mos u ankoni,
ashtu si u ankuan disa nga ata, dhe u vranë nga Shkatërruesi. 11 Dhe të
gjitha këto gjëra u ndodhën atyre si shëmbull, dhe janë shkruar për
paralajmërimin tonë, për ne që jemi në mbarim të epokës. (1 Korintesave
10/8-11)
Tani kur Jezusi doli nga tempulli dhe po largohej, dishepujt e tij iu afruan për
t'i treguar ndërtesat e tempullit.Por Jezusi u tha atyre: "A nuk i shikoni ju të
gjitha këto? Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet asnjë gur
mbi gur që nuk do të rrënohet". (Mateu 24/1-2)
Ja, po vjen dita e Zotit; plaçka jote e luftës do të ndahet në mes teje. Unë do
t'i mbledh të gjitha kombet për të luftuar kundër Jeruzalemit; qyteti do të
pushtohet, shtëpitë do të plaçkiten dhe gratë do të dhunohen. Gjysma e
qytetit do të shkojë në robëri, por ata që do të mbeten nga populli nuk do të
shfarosen nga qyteti.(Zakaria 14/1-2)
Madhësia e ushtrisë muslimane ishte fillimisht 13,000 trupa në vitin 632, por
me pas u zgjerua shteti islam dhe ushtria gradualisht u rrit në 100,000 trupa
ne vitin 657. Tre gjeneralët më të suksesshme të ushtrisë muslimane ishin
Khalid ibn Velidi , i cili pushtoi Persine- dhe Mesopotaminë(Irakun) kohe ne te
cilin u gjend dhe trupi i Danielit, dhe Ebu Ubaideh ibn el-Xherrahi cili pushtoi
Sirinë nen sundimin romak, dhe 'Amr ibn el-Asi , i cili pushtoi Egjiptin ne
sundimin romak.Me pas edhe pse e nisi Muavija dhe Ebu Ejub el Ensari por
Sulltan Fatihu e pushtoi Kostandinopojen . Me pas kryeveziret shqiptare e
moren mbare gjithe boten nga lindja-perendim.
Ja cfare tha Herakliu kur u largua prej Sirise: “Te pershendes oj Siri,
pershendetu dhe ti me ata qe po shkojne.Asnjehere bizantinet nuk do
kthehen me tek ty vecse me frike.Oh cfare toke te mire po ja leme armikut
tone”(16)
Mbas betejes se Jermukut ne Siri, Ebu Ubejde i shkruan Umerit r.a per ta
pyetur se ku te shkojne ushtria muslimane ne Cezare apo ne Kuds.Umeri i
thote te shkojne drejt Juruzalemit.Ushtria muslimane e rrethon ate dhe e
mban nje muaj te rrethuar saqe me pas patriarku Sofranius ka kerkuar te
dorezohet me kusht qe Umeri te shkoje vete atje.Umeri shkon atje dhe mbasi
hyn ne Kuds dhe merr qytetin i thote Bilalit te kendoje ezanin dhe Bilali nuk ia
prishi.Kur kendonte Bilali te pranishmit ju kujtua Profeti a.s dhe filluan te
qanin.U plotesua profecia.
Edhe premtimi yne u eshte dhene me pare roberve tane te derguar, ska
dyshim se do te jene te ndihmuar, dhe per ushtrine tone do te jete
ngadhenjimi (Safat 171-173)
Ky premtim ju dha nga Zoti dhe Ibrahimit dhe djalit te tij Ismail po sipas
bibles
18 Po atë ditë Zoti bëri një besëlidhje me Abrahamin duke i thënë: "Unë u jap
pasardhësve të tu këtë vend, nga përroi i Egjiptit deri në lumin e madh, lumin
e Eufratit (Zanafilla 15/18)
14 Abrahami u ngrit herët në mëngjes, mori bukë dhe një calik ujë dhe iadha
Agarit; vuri gjithçka mbi shpatullat e saj dhe e nisi bashkë me fëmijën. Kështu
ajo u nis dhe filloi të bredhë nëpër shkretëtirën e Beer-Shebas.15 Kur uji i
calikut mbaroi, ajo e vuri fëmijën poshtë një kaçubeje.16 Dhe shkoi e u ul
përballë tij, në një largësi sa një goditje me hark, sepse thoshte: "Nuk dua ta
shoh fëmijën të vdesë!" Kështu ajo u ul përballë tij, ngriti zërin dhe qau.17
Dhe Perëndia dëgjoi zërin e djaloshit dhe engjëlli i Perëndisë thirri Agarin nga
qielli dhe i tha: "Çfarë ke, Agar? Mos ki frikë, se Perëndia ka dëgjuar zërin e
djaloshit aty ku ndodhet.18 Çohu, çoje djaloshin dhe mbaje fort me dorën
tënde, sepse unë do të bëj prej tij një komb të madh".19 Atëherë Perëndia ia
hapi sytë dhe ajo pa një pus uji: kështu vajti të mbushë calikun me ujë dhe i
dha të pijë djaloshit.(uji zemezem)20 Dhe Perëndia ishte me djaloshin; ai u
rrit, banoi në shkretëtirë dhe u bë shenjëtar harku.21 Ai banoi në shkretëtirën
e Paranit dhe nëna e tij e martoi me një grua nga Egjipti.(Zanafilla 21/14-21)
Sepse është shkruar se Abrahami pati dy bij: një nga shërbëtorja dhe tjetri
nga e lira. Dhe ai që lindi nga shërbëtorja lindi sipas mishit, por ai që lindi nga
e lira lindi për hirë të premtimit. Këto gjëra kanë një kuptim alegorik, sepse
këto dy gra janë dy besëlidhje: një nga mali Sinai, që ngjiz për skllavëri, dhe
është Agari. Dhe Agari është mali Sinai në Arabi dhe i përgjigjet
Jeruzalemit të kohës së sotme ...(Galatsve 4/22-25)
Referenca:
O ithtarët e Librit! Ju erdhi juve derguari Ynë i cili u shpjegon shume gjëra
nga to që i keni fshehur ju prej Librit (Teuratit dhe Ungjillit) dhe per shume
nuk ju sqarime . E, prej Zotit ju erdh juve dritë (Pejgamberi) dhe Libri i qartë
(Kur’ani),(Maide 15)
Ne kemi dërguar pejgamberë para teje; për disa prej tyre të kemi njoftuar me
rrëfimet e tyre e për disa të tjerë nuk të kemi njoftuar.” (40:78)
2)Thuhet se numri i profeteve ka qene rreth 120 mije .Kurani i permend
pergjithesisht.
Nuk pati asnjë nga popujt që nuk pati të dërguar.” (35:24)“Ne dërguam në
çdo popull të dërguar.” (16:36)“Secili popull kishte të dërguarin e vet, e kur u
vinte i dërguari i tyre, bëhej gjykimi i drejtë mes tyre e atyre nuk u bëhej
padrejtësi.” (10:47)
3)Enderrat jane tri llojesh:
a)Prej Zotit dhe ato flasin per gjera pergezuese, parashikime apo jane
simbolike te pakuptueshme qe duhen komentuar prandaj quhen pjese e
profecise ose lajmerimit te Zotit tek njerzit.
b)Enderrat qe ndodhin si shkak i perjetimeve ditore dhe psikologjia njeriut
ngarkohet me ate problem dhe ajo ceshtje i del ne enderr.
c)Enderrat prej shejtanit te cilat jane enderra te keqija dhe frikesuese.(Behen
lutjet e gjumit)
4) (Surja Jusuf ne Kuran)
5) a)Endrra e Ibrahimit etj, b)Endrra e Bilalit per Ezanin, dhe c) endrra e
Firaonit
6) Kjo behet direkt ne zemren dhe ne mendjen e profetit duke u frymezuar ai
prej Zotit me nje shprehje(fjale te urte), mendim, veprim ose qendrim ose
vegim.Shiko (Kuran 4; 63)
7)(Kuran 53:5-7)
8)Ardhja e dyte e Jezusit (Kuran 43;61)(Kuran 30;1-4)etj etj
9) E kur Isai, i biri i Merjemës, ka thënë: “O bijtë e Israelit, unë u jam
derguari i Zotit te ju, për t’ju vërtetuar Teuratin e shpallur para meje dhe për
t’ju sjellë lajmin e gëzueshëm për profetin, emrin e të cilit është Ahmed, që do
të vijë pas meje; dhe kur ai u solli atyre argumente të qarta, ata(hebrenjte)
thanë: “Kjo është magji e qartë!”(Saf 6)
10) (sikurse profecia e Jezusit per Muhamedin (Gjoni 14 dhe 16, ndalimi
alkolit, ndalimi kamates, ndalimi mishi derrit etj)
11) sikurse ofendimi i profeteve te medhenj si Lutit, Nuhut, Sulejmanit etj etj)
12) . (Maide 15) (Histori te ndryshme qe kane baza monoteiste dhe nuk
kundershtohen nga rregullat dhe mesime e pergjithshme dhe bazike te
Islamit)
13)Kerkoje ne anglisht ne google PDF “Answering those who altered the
religion of Jesus christ” .
14) Ne (Mexhmu El- Fataua (15/154)
15) .( El-Bidajeh ue'n-Nihajeh (Fillimi dhe Fundi) Vëllimi 2 faqe 40)
16)ne librin “Khalid ibn Uelid” Autori A.I.Ekrem e permend Taberiu