‫‪ ‐ 218614‬ﺣ‪‬ﻢ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤ‪ " ‬ﻃﺎﺳﺔ اﻟﺮﻋﺒﺔ "‬

‫اﻟﺴﺆال‬

‫ﻓ‪ ‬ﺑﻼد اﻟﺸﺎم وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ب " ﻃﺎﺳﺔ اﻟﺮﻋﺒﺔ " ‪ ،‬وﻫ‪ ‬ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ‪ :‬وﻋﺎء أو آﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺤﺎس أو‬

‫ﻏﻴﺮه ﻣﻨﻘﻮش ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻳﺎت ﻗﺮاﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ آﻳﺔ اﻟ‪‬ﺮﺳ‪ ، ‬وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﺑﻬﺪف ﻋﻼج اﻷﻃﻔﺎل واﻷﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻋﺐ أو‬

‫اﻟﺨﻮف إن اﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺮاء ﻛﻮاﺑﻴﺲ وأﺣﻼم ﻣﺰﻋﺠﺔ أو ﻏﻴﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺿﻊ ﻣﺎء ﺑﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺋﻒ اﻟﺸﺮب ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﺑ‪‬ﻼم اﻟ‪‬ﻪ ‪ .‬ﻣﺎ ﺣ‪‬ﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻵﻧﻴﺔ ‪ ،‬واﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف ؟ وﻫﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪع واﻟﺸﺮﻛﻴﺎت‬
‫‪ ،‬أو اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ أو اﻣﺘﻬﺎن ﻛﻼم اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ؟ أم ﻳﺼﺢ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋ‪ ‬ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ واﻟﺸﺮب ﻣﻨﻬﺎ‬

‫؟ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮام ﻓﻤﺎ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺸﺮﻋ‪ ‬اﻟﺬي ورد ﻋﻦ اﻟﻨﺒ‪ ‬ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻌﻼج اﻟﺨﻮف أو اﻟ‪‬ﻮاﺑﻴﺲ ؟‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﻔﺼﻠﺔ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟ‪‬ﻪ‬

‫ﻻ ﺣﺮج ﻓ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﺔ آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓ‪ ‬ﺻﺤﻦ أو ورق ﺑﻤﺎدة ﻃﺎﻫﺮة ﻏﻴﺮ ﻣﻀﺮة ﻛﺎﻟﺰﻋﻔﺮان أو ﻣﺎء اﻟﻮرد ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﺮب ﻫﺬا اﻟﻤﺎء أو‬

‫وﺿﻌﻪ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﻮﺿﻊ اﻷﻟﻢ ‪ ،‬ﻟﻮرود ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎن ﻫﺬا ﻓ‪ ‬ﺟﻮاب اﻟﺴﺆال ‪. (118865) :‬‬

‫وأﻣﺎ وﺿﻊ اﻟﻤﺎء ﻓ‪ ‬إﻧﺎء ﻗﺪ ﻧُﻘﺸﺖ ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ ﻟﻼﺳﺘﺸﻔﺎء ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺒﺔ واﻟﺨﻮف ‪ :‬ﻓﻐﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ؛ ﻷن ﻫﺬه‬

‫اﻟ‪‬ﺘﺎﺑﺔ ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ وﻻ ﺗﻤﺘﺰج ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان وﻧﺤﻮه ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻳ‪‬ﻮن إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺚ ﻣﻊ اﻟﻘﺮاءة أو ﺑﺎﻟ‪‬ﺘﺎﺑﺔ ﺑﻤﺎدة ﺗﺘﺤﻠﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪ ،‬وﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺤﻘﻖ ﻓ‪ ‬ﻫﺬه " اﻟﻄﺎﺳﺔ "‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺳﺄﻟﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺮاك ﺣﻔﻈﻪ اﻟ‪‬ﻪ ﺗﻌﺎﻟ‪ ‬ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻘﺎل ‪ " :‬ﻫﺬه ﻻ أﺛﺮ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻫ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﺪع اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬

‫"اﻧﺘﻬ‪. ‬‬

‫وﺳ‪‬ﺌﻞ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ ﺗﻌﺎﻟ‪ : ‬ﻫﻞ ﺗﺠﻮز ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ " ﻣﺜﻞ آﻳﺔ اﻟ‪‬ﺮﺳ‪ " ‬ﻋﻠ‪ ‬أواﻧ‪ ‬اﻟﻄﻌﺎم‬

‫واﻟﺸﺮاب ﻟﻐﺮض اﻟﺘﺪاوي ﺑﻬﺎ ؟‬

‫ﻓﺄﺟﺎب ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ " :‬ﻳﺠﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ أن ﻛﺘﺎب اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ أﻋﺰ وأﺟﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻤﺘﻬﻦ إﻟ‪ ‬ﻫﺬا اﻟﺤﺪ وﻳﺒﺘﺬل إﻟ‪ ‬ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻄﻴﺐ‬

‫ﻧﻔﺲ ﻣﺆﻣﻦ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻛﺘﺎب اﻟ‪‬ﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ وأﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﻓ‪ ‬ﻛﺘﺎب اﻟ‪‬ﻪ وﻫ‪ ‬آﻳﺔ اﻟ‪‬ﺮﺳ‪ ‬أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓ‪ ‬إﻧﺎء ﻳﺸﺮب ﻓﻴﻪ وﻳﻤﺘﻬﻦ‬

‫‪2/1‬‬
 ‫وﻳﺮﻣ‪ ‬ﻓ‪ ‬اﻟﺒﻴﺖ وﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ اﻟﺼﺒﻴﺎن ؟!‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﺣﺮام ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠ‪ ‬ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﺷ‪‬ء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷواﻧ‪ ‬أن ﻳﻄﻤﺲ ﻫﺬه اﻵﻳﺎت اﻟﺘ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ إﻟ‪‬‬

‫اﻟﺼﺎﻧﻊ ﻓﻴﻄﻤﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺘﻤ‪‬ﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﻔﺮ ﻟﻬﺎ ﻓ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎن ﻃﺎﻫﺮ وﻳﺪﻓﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ أن ﻳﺒﻘﻴﻬﺎ ﻣﺒﺘﺬﻟﺔ ﻣﻤﺘﻬﻨﺔ ﻳﺸﺮب ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺒﻴﺎن وﻳﻠﻌﺒﻮن ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻋﻠ‪ ‬ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ‬

‫اﻟﺼﺎﻟﺢ رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ " ‪.‬‬

‫اﻧﺘﻬ‪ ‬ﻣﻦ "ﻣﺠﻤﻮع ﻓﺘﺎوى ورﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ" )‪. (109 /1‬‬

‫واﻟ‪‬ﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪2/2‬‬