–

TÜRK DİLİ ve Fecriâti Topluluğu

EDEBİYATI
Özet

Fecriâti Topluluğu (1909 - 1912)

Fecriâti Topluluğunun Oluşumu
• Hilal gazetesinde toplanan dönemin genç edebiyatçıları, Ali Faik'in önerisiyle
topluluklarına Fecriâti adını verirler.
• Fecriâticilere göre, Servetifünuncular artık Türk edebiyatının sanatsal
gereksinimlerine göre eserler verememekte ve Batı'yı yeterince takip
edememektedir.
• Amaçları, gençleri sanat ve edebiyat alanında yetiştirmektir. Batı edebiyatını
daha yakından izleyecek ve eserlerini dilimize çevireceklerdir.
• Kendilerini Türk edebiyatının temsilcisi olarak görmüşler ve bir Fecriâti kitaplığı
oluşturma kararı almışlardır.

Fecriâti Topluluğunun Genel Özellikleri

• Bildiri yayımlayarak edebiyata yaklaşımlarını, düşüncelerini açıklayan ilk
topluluk olmuşlardır.
• Bildirileri Servetifûnun dergisinde "Fecr-i Atî Encümen–i Edebîsi" adıyla
yayımlanmıştır.
• Fransız edebiyatını örnek almışlardır. Sembolizmden etkilenmişlerdir.
• Millî Edebiyatçılar bu topluluğu ağır dilleri ve halktan kopuk olmaları nedeniyle
eleştirmiştir.
• Servetifünun'u eleştirmiş ama ondan farklı bir tarz ortaya koyamamışlardır.
• İşlenen konular, dili kullanma biçimi, konuların ele alınış tarzı ve amaçları
Servetifünuncularla örtüşür.
• "Sanat, sanat içindir." anlayışına bağlılıklarını "Sanat, şahsî ve muhteremdir."
sözüyle netleştirirler.
• Daha çok serbest müstezatı tercih etmiş, aruzla yazmışlardır.
• Kapalı, süslü, soyut bir dil kullanmışlardır.
• Melankoli, yalnızlık, düşsel yerler, belli belirsiz görüntüler işlemişlerdir.
• Doğaya, sanki bir tül perdenin ardından bakarlar. Karanlık, gölgeler, sis, toz,
duman gibi belirsizlik katan unsurları kullanmışlardır.
• Ahmet Haşim dışındaki sanatçıların çoğu, topluluk dağıldıktan sonra Millî
Edebiyat’ta yer almıştır.

Fecriâti Topluluğu Sanatçıları

• Ahmet Haşim, Ali Canip Yöntem, Tahsin Nahit, Hamdullah Suphi Tanrıöver,
Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Mehmet Fuat Köprülü, Refik Halit Karay, Müfit
Râtip, Emin Bülent Serdaroğlu

1/2
 –
TÜRK DİLİ ve Fecriâti Topluluğu
EDEBİYATI
Özet
Ahmet Haşim (1884 – 1933)
• Küçük yaştayken annesini kaybeden sanatçıda karamsarlık, ümitsizlik, yalnızlık
ve yabancılık duyguları oldukça baskındır.
• Şiirleri süslü, sanatlı ve anlamsal açıdan kapalıdır.
• Aruz ölçüsünü kullanmış, heceyi "köylü vezni" olarak nitelemiştir.
• Genelde serbest müstezat nazım biçimini ve dörtlük nazım birimini kullanmıştır.
• Düzyazıları sade ve anlaşılır olmasına karşın iğneleyici bir üslup taşır.
• Haşim'e göre şiir, ahenk unsurlarından ve musikiden haz almak için; düzyazı ise
düşünce ve mantıktan yararlanmak içindir.
• Herkes şiiri kendine göre yorumlayabilmeli, şiirde farklı lezzetler
bulunabilmelidir. Öyleyse şiir net ve açık olmamalıdır.
• Haşim, edebiyatımızda sembolizm ve empresyonizmin (izlenimcilik) en önemli
temsilcilerindendir.
• Akşam, doğa, akşamın hüznü, gün batımı, mehtap, kızıl, kara, göl vb. motifleri
çok kullanmıştır.
• Şiirlerinde yalnızlığı, karamsarlığı, aşkı, hayalî mekanları, çocukluk yıllarını
işlemiştir.

Ahmet Haşim’in Bazı Eserleri

• Şiir: Göl Saatleri, Piyale
• Deneme, Sohbet, Fıkra: Gurabahane–i Laklakan, Bize Göre
• Gezi Yazısı: Frankfurt Seyahatnamesi

Emin Bülent Serdaroğlu (1886 – 1942)

• Fecriâti topluluğunun kurucularındandır.
• Ahmet Haşim'den sonraki en önemli isimdir.
• Destansı şiirler yazmıştır.
• Kin ve Hisarlara Karşı tarihî ve millî konuları işlediği şiirlerindendir.

Tahsin Nahit (1887 – 1942)

• Şiirlerini kitap hâlinde yayımlayan ilk Fecriâti üyesidir.
• Bireysel temaları işlemiş, daha çok aşk şiirleri yazmıştır.
• Adalar, Kamer ve Zühre adlı şiiriyle tanınır.

Tahsin Nahit’in Bazı Eserleri

• Şiir: Ruh-ı Bîkayd
• Tiyatro: Rakîbe, Kösem Sultan, Jön Türk

2/2