‫פר' ויחי תשע"ה‬ ‫עמוד הלכה משנ"ב ח"א הל' תפילה •‬ ‫עמוד הש"ס מס' חולין קכ‪ - :‬קכג‪•

קכ‪ - :‬קכג‪• :‬‬ ‫•‬ ‫עיונים והארות בסדר לימוד 'עמוד היום'‬

‫ה'סגולה הנפלאה'‬
‫שפועלת ישועות גדולות!‬ ‫בענין מסנן מים הנקרא "פילטר"‬
‫לפני כמה חדשים )ואתחנן תשע"ד( התפרסם‬
‫במדור זה סיפור נפלא‪ ,‬תחת גולת הכותרת‬ ‫שעושין כהיום במקואות‬
‫"הסגולה הבדוקה ביותר"‪ ,‬בו היה מפורט בארוכה‬
‫על פלוני שקבע בביתו שיעור קצר של עשר‬
‫החששות ‪ /‬הפתרונות ‪ /‬עצות נכונות איך להשתמש ב'פילטר חיצוני'‬
‫שורות בכל יום ב"חובת הלבבות ‪ -‬שער הבטחון"‪,‬‬ ‫‪ -‬מבואר בתמצית נפלאה עד הלכה למעשה כפי פסק הביד"ץ ‪-‬‬
‫וראה ישועות ופלאות של ממש בעניני פרנסתו‬
‫באופנים נפלאים מאד‪.‬‬
‫הדברים שהתפרסמו אז משכו מטבעם תגובות‬
‫'פילטר' ‪ -‬היתרונות בזה ולעומת זה החששות‬
‫ופניות נלהבות ביותר‪ ,‬ועד היום אנשים מבקשים‬ ‫הנה מלפנים בישראל היה נהוג שאם נתלכלכו מימי המקוה היה מחליפין מימיו במים חדשים ונקיים‪ ,‬אך לפני‬
‫לפרסם שוב ושוב את המעשה‪.‬‬ ‫כמה עשרות שנים המציאו מכונה מיוחדת אשר מטרתו לנקות המים מכל לכלוך וזוהמא המצטבר בתוך המים‪,‬‬
‫הנקרא "פילטר"‪ .‬והנה יש בזה יתרונות רבות לבעלי המקואות מחד‪ ,‬הן למעט הטירחא שלא לטרוח להחליף המים‬
‫בשבוע שעברה‪ ,‬ליל זאת חנוכה העעל"ט‪ ,‬הגיע‬
‫ולמלא במים חדשים‪ .‬והן למעט הוצאות הכספיות‪ ,‬כי כמות הגדולה של המים כרוך בהוצאה מרובה‪ ,‬ואם יכולין רק‬
‫אלינו אחד מחשובי אברכי אנ"ש שליט"א‪ ,‬ובפיו‬
‫'לנקות' המים עצמן ולא להחליף הרי חוסכין הוצאה מיותרת‪ ,‬והתורה חסה על ממונם של ישראל‪.‬‬
‫סיפור נפלא על פלוני‪ ,‬שהוא היה מעורב באופן‬
‫אמנם מאידך גיסא יש בפילטר כמה מיני שאלות‪ ,‬וכמה מיני מכשולים היכולים לצמוח מזה‪ .‬ולכן נציע בקצרה‬
‫אישי בזה‪.‬‬
‫הדין ודברים בענין זה‪ ,‬כדי לקבל מושג באופן כללי במה הדברים אמורים‪.‬‬
‫וכך מספר האברך‪ :‬מאז ראה את הדברים בגליונינו‬
‫עשה ג"כ כמעשהו וקבע שיעור קבוע ל'עשר‬ ‫פילטר חיצוני ופילטר פנימי‬
‫שורות ליום' ב'שער הבטחון'‪.‬‬ ‫והנה מקודם יש לדעת שיש שני סוגי פילטרים‪ ,‬אחת פילטר חיצוני‪ ,‬והשני פילטר פנימי‪ ,‬ונפרש צורתם‪ ,‬ועי"ז‬
‫נוכל גם להבין דיניהם‪.‬‬
‫היה זה ביומיים האחרונים לגמר המאמר 'שער‬
‫פילטר חיצוני‪ :‬פילטר שנתחדש לפני הרבה שנים‪ ,‬והיינו שיש דוד‪ ,‬ובתוך הדוד מותקן מכונה המסנן המים ומנקה‬
‫הבטחון'‪ ,‬ונשארו לפניו כעשרים שורות‪ ,‬לא יכול‬
‫אותן‪ ,‬ודוד זה עומד קרוב לבור המקוה‪ ,‬ויש בבור המקוה צינור השואב מי המקוה ומעבירו לתוך הדוד‪ ,‬ושם הם‬
‫היה להתאפק וגמר בו ביום את כל העשרים‬
‫מסתננין‪ ,‬ואח"כ חוזרין המים ע"י צינור שני לתוך בור המקוה כשהם כבר נקיים וזכים‪ ,‬וכך חוזר חלילה‪ :‬צינור אחת‬
‫שורות‪ ,‬כדי להחיש הישועה‪ .‬עברו שעות אחדות‬
‫מושך מימי המקוה‪ ,‬וצינור השני מוביל מים נקיים בחזרה לבור המקוה‪ ,‬עד שכל מי המקוה נעשו נקיים וצחים‪.‬‬
‫מאז‪ ,‬ובו ביום ניגש אליו ידידו הקרוב אליו‪,‬‬
‫פילטר פנימי‪ :‬הוא פילטר חדש שנתחדש לפני כמה עשרות שנים במיוחד במטרה זו לנקות המים‪ ,‬ומצד שני לא‬
‫כשהוא טופח לו על כתפו‪ ,‬ושואל אותו כמה‬
‫לגרום פסול לפסול מימי המקוה‪ ,‬ואופן פעולתו הוא‪ ,‬שהמסנן נמצא תוך צינור חלול למעלה ולמטה‪ ,‬ומעמידין צינור‬
‫חובות יש לו‪ ,‬אחרי בירור קצר עלתה התמונה‬
‫זה תוך מי המקוה‪ ,‬והמים נשאבין ע"י כח אלקטרי מצד ראש הצינור לתוך הצינור‪ ,‬ושם הם מסתננין‪ ,‬ואח"כ חוזרין‬
‫שחובותיו מסתכמים בכעשרים אלף ‪ ,₪‬פלוני לא‬
‫ויוצאין אל בור הטבילה מצד פתח הצינור שלמטה‪ ,‬שכאמור הוא חלול מלמעלה ומלמטה‪.‬‬
‫חשב הרבה‪ ,‬הוציא שטרות של עשרים אלף ש"ח‬
‫במזומן‪ ,‬ועוד הוסיף נופך מדיליה‪...‬‬ ‫פסול זוחלין במקוה‬
‫כל זה אירע בהקיץ‪ ,‬תחת השמש‪ ,‬בלי שום‬ ‫והנה עיקר החשש שנתעוררו הפוסקים על הפילטר חיצוני‪ ,‬הוא מצד דין זוחלין‪ ,‬דהנה כתיב )פ' שמיני יא לו( 'אך מעין‬
‫שמץ של דמיון או הגזמה‪ ,‬וכל השמות והפרטים‬ ‫ובור מקוה מים יהיה טהור'‪ ,‬ואמרו חכמינו ז"ל בספרא )שמיני פר' ט'( אי מה מעין מטהר בזוחלים‪ ,‬אף מקוה מטהר‬
‫המלאים שמורים במערכת‪.‬‬ ‫בזוחלין‪ ,‬תלמוד לומר אך מעין‪ ,‬המעיין מטהר בזוחלים‪ ,‬והמקוה באשבורן ע"כ‪.‬‬
‫והכוונה שלמדו חז"ל שאין המקוה מטהר רק באשבורן‪ ,‬והיינו שמי המקוה עומדים ומכונסים בתוך בור המקוה‪,‬‬
‫הוא אמנם היה ידידו שנים רבות‪ ,‬אבל מעולם‬
‫ולא כשהן זוחלין שהמים הולכין ואין עומדים במקום אחד‪ ,‬ולדעת רוב הפוסקים זוחלין הוא פסול דאורייתא‪ ,‬ולא‬
‫לא נפל לו ברעיונו לעזור לו בתרומות‪ ...‬ולפתע‬
‫רק פסול דרבנן א(‪.‬‬
‫פתאום היה שעת הכושר והתעורר בו חשק‪ ...‬האם‬
‫יש הסבר אחר לכך??!!‬ ‫פסול זוחלין מחמת הפילטר‬
‫*‬ ‫ולכן אם יש נקב או סדק בבור המקוה‪ ,‬והמים יוצאין מנקב או סדק זה‪ ,‬אף שעדיין נמצא בבור המקוה מ' סאה‬
‫מים‪ ,‬המקוה פסולה מן התורה‪ ,‬דכיון שהמים יוצאין מבור המקוה‪ ,‬נעשה כל מי המקוה הנמצאין בבור במצב של‬
‫עברו ימים אחדים‪ ,‬ונתקלו עינינו בחנות הספרים‬
‫"זוחלין" ב(‪.‬‬
‫במא"ש בספר 'שער הבטחון' מתורגם באידיש‪,‬‬
‫שיצא זה עתה לאור בשנת תשע"ה בכלי מפואר‬ ‫א‪ .‬כן פסק הרמ"א בסי' ר"א )סעיף כ"א( ע"ש‪.‬‬
‫ב‪ .‬ולדעת הדברי חיים יש להחמיר גם בזחילה הנכנסת‪ ,‬והיינו אף באופן שאין מי המקוה יוצאין לחוץ אלא שנכנסין מים לתוך בור המקוה כגון שממלא בור המקוה‪ ,‬חשיב‬
‫בארה"ב‪ ,‬והוא שוה לכל נפש )ובתקוה שיהיה גם‬ ‫נמי כזוחלין‪ ,‬ואין יכולין לטבול לא בשעה שיוצאין ולא בשעה שנכנס מים לתוכן‪.‬‬

‫א‬
‫וא"כ הוא הדין כשאין נקב בבור המקוה‪ ,‬אבל יש בו צינור ששואב מי המקוה ע"י כח אלקטרי‪ ,‬וסוף דבר שע"י‬ ‫המחיר שוה לכל נפש בעז"ה(‪.‬‬
‫צינור זה יוצאין המים מחוץ לבור המקוה‪ ,‬אף שאין הזחילה טבעית כי נעשה הזחילה ע"י כח משיכת אלקטרי‪ ,‬מ"מ‬
‫בהקדמת הספר מביא שם המו"ל הרב אהרן‬
‫נעשה המקוה לזוחלין ופסול מן התורה ג(‪.‬‬
‫ישראל קאהאן שליט"א מבארא פארק יצ"ו סיפור‬
‫ולפי"ז פשוט דהוא הדין כשמופעל פילטר חיצוני‪ ,‬וכאמור המים נשאבין ע"י צינור הפילטר לדוד הפילטר כדי‬
‫נורא ונפלא מאוד‪ ,‬סיפור זה אירע בימינו ממש‪,‬‬
‫לנקותו‪ ,‬שכל מי המקוה יש להן דין זוחלין ופסול המקוה מן התורה ד(‪.‬‬
‫לפני כעשרים שנה בלבד‪ .‬אנו מעתיקים את דבריו‬
‫בשעה שאין הפילטר פועל‬ ‫מלה במלה )למעט שינויים קלים(‪:‬‬
‫אכן כל החשש של זוחלין שנעשה ע"י המקוה הוא בשעה שהפילטר פועל‪ ,‬ושואב מי המקוה כדי לנקותו‪ ,‬אבל‬ ‫"שבוע שעבר‪ ,‬בליל שלישי‪ ,‬הייתי בחתונה בעיר‬
‫בשעה שאין הפילטר פועל ואינו שואב מים כלל אין חשש זוחלין במקוה‪ ,‬וא"כ לפי"ז לכאורה היה שייך להפעיל‬ ‫וויליאמסבורג‪ .‬ביציאתי מהאולם שאל אותי‬
‫הפילטר בלילה בשעה שאין שם איש‪ ,‬וביום לא יופעל הפילטר כלל‪.‬‬ ‫אברך אם יוכל לחזור עמי לבארא פארק‪ .‬עניתי‬
‫אולם עדיין יש לחוש‪ ,‬דכין שבעת שהפילטר עובד יש בזה פסול תורה‪ ,‬יש לחוש שמא ישכח בעל המקוה לכבות‬ ‫לו "בחפץ לב"‪.‬‬
‫הפילטר בשעת טבילה‪ ,‬וכמו שבירר בשו"ת מנחת יצחק )ח"ז סי' ע"ט וח"ח סי' ע"ט( על פי דברי תשובת החת"ס )יו"ד סי' ריז( ה(‪.‬‬
‫על אם הדרך‪ ,‬יצא לי לדבר עמו וסיפרתי לו שהננו‬
‫אך גם לזה יש שמצאו פתרון קצת‪ ,‬דהיינו לסדר חוטי אלקטרי שבעת שמדליקין האור של חדר המקוה נכבה‬
‫מתכוננים בקרוב להוציא לאור 'שער הבטחון'‬
‫הפילטר באופן אוטומאטי‪ ,‬ונמצא שרחוק מן המציאות לבוא לידי מכשול בדבר זה ו(‪.‬‬
‫מספר 'חובת הלבבות' באידיש‪ .‬האברך שמח‬
‫אודות החשש שהפילטר פוסל בור השקה‬ ‫מאד לשמוע על כך‪.‬‬
‫ועוד יש להוסיף בענין זה‪ ,‬שיש שעוררו שיש חשש נוסף בהפעלת פילטר במקוה אף בשעה שאין שם איש לטבול‪,‬‬ ‫"אם כן"‪ ,‬אומר האברך‪" ,‬אספר לך סיפור נפלא‬
‫והיינו דהלא עיקר מה שאנו סומכין להכשיר המקוה הוא ע"י בור השקה‪ ,‬אך כבר כתבו הפוסקים שיש לחוש שאין‬ ‫מ'שער הבטחון'‪ ,‬לא מבטחון עצמו‪ ,‬אלא על גודל‬
‫בור השקה מועיל להכשיר המקוה‪ ,‬כיון שבמשך הזמן מתחלף מי השקה עם מים שאובין של בור המקוה מחמת‬ ‫חשיבות הלימוד בס' 'שער הבטחון'‪.‬‬
‫הנקב הפתוח שביניהם‪ ,‬ואם אין רוב מי גשמים בבור השקה הרי זה פסול לדעת הראב"ד‪ ,‬וכמה פתרונות המציאו‬
‫לא הכרתי את האברך מקודם‪ ,‬רק מן השמים‬
‫הפוסקים כדי שלא יתחלפו מי שאובין של המקוה עם בור השקה‪.‬‬
‫ניהלו את הענינים ששנינו נפגש באותה חתונה‪,‬‬
‫וא"כ כשמפעילין פילטר במקוה הרי זה מוסיף הרבה להחליף מים של אוצר השקה עם מים שאובין של המקוה‪,‬‬
‫ונחזור ביחד‪ ,‬כדי שסיפור זה יתפרסם בשער‬
‫שהלא הצינור שואב כל הזמן מי המקוה והמים נשאבין גם מבור השקה‪ ,‬ומכניסו לתוך דוד הפילטר שהוא כלי‪,‬‬
‫בת רבים‪ ,‬כדי לחזק אחרים על גודל המעלה‬
‫ונמצא שבמשך הזמן בודאי יעשה כל בור השקה למים שאובים‪ ,‬ולא יועיל האוצר השקה להכשיר המקוה‪.‬‬
‫והחשיבות לחזור על הדברים שב'שער הבטחון'‪.‬‬
‫פתרון סתימת בור השקה‬ ‫וכך הוא מספר‪:‬‬
‫ואף שיש פתרון גם לזה‪ ,‬דהיינו לסתום נקב השקה בשעה שהפילטר עובד‪ ,‬שבאופן זה לא יוכל צינור הפילטר‬ ‫"בבחרותי למדתי תקופה נכבדה בשווייץ‪ ,‬והיתה‬
‫לשאוב המים של בור השקה‪ ,‬מ"מ גם בזה באנו לחשש שמא ישכח בעל המקוה לסתום נקב השקה בעת שמפעיל‬ ‫לי הזכיה ללמוד בישיבה הרמה שבלוצערן ‪-‬‬
‫הפילטר‪ .‬אמנם יש לציין דבמקומות שנוהגין לעשות אוצר השקה בור ע"ג בור ]כמו שנהוג אצלנו[‪ ,‬יש לומר שלא‬ ‫שווייץ ולקבל תורה מפי זקן ראשי הישיבות ה"ה‬
‫שייך חשש זה‪ ,‬שהרי אין הצינור יכול לשאוב המים של אוצר התחתון‪.‬‬ ‫הגאון רי"ד קאפלמאן זצ"ל‪.‬‬
‫פילטר פנימי‬ ‫שם התקרבתי לאיזה יהודי יקר‪ ,‬שהתגורר לא‬
‫והנה כל זה אמור בפילטר חיצוני‪ ,‬אבל לגבי פילטר פנימי שכאמור נמצא הפילטר בצינור חלול הנמצא תוך מי‬ ‫הרחק מבנין הישיבה‪ ,‬נעניק לו עתה את השם "ר'‬
‫המקוה‪ ,‬כבר ביאר בשו"ת שבט הלוי )ח"ט סי' קפ"ז וחלק י"א סי' ריג( שלא שייך החשש של זוחלין כלל‪ ,‬שפסול זוחלין לא שייך‬ ‫שרגא"‪.‬‬
‫רק כשהמים יוצאין מחוץ לבור המקוה‪ ,‬אבל כשאין יוצאין מבור המקוה‪ ,‬אף אם זזין בתוך הבור מפינה לפינה לא‬ ‫ר' שרגא התעסק לפרנסתו בייצור נרות‪ ,‬עשיר לא‬
‫חשיב כזוחלין‪ .‬ולכן ב'פילטר פנימי' שאין המים יוצאין מחוץ לבור המקוה‪ ,‬אלא נכנסין לצינור מצד אחד ויוצאין‬ ‫היה‪ ,‬אבל הרויח את לחמו הדל ואת מזונות אנשי‬
‫מצד השני לא שייך ענין זוחלין‪.‬‬ ‫ביתו‪.‬‬
‫וכן אין בזה חשש של פסול 'שאובין' כיון שהצינור אין בו בית קיבול והוא מפולש משני צדדיו‪ ,‬ואפילו אם יש‬
‫ר' שרגא אולי לא היה המתמיד העולמי‪ ,‬אבל היה‬
‫לצינור זה דין כלי‪ ,‬לא נעשה המים שנכנסו לתוכו דין שאובין‪ ,‬כיון שהכלי נמצא תוך מי המקוה‪ ,‬ופתח הכלי נקוב‬
‫לו שיעורי תורה יומיים בש"ס ובהלכה‪ .‬וכמו כן‬
‫כשיעור שפופרת הנאד‪.‬‬
‫היה לו שיעור קבוע ללמוד ולחזור 'שער הבטחון'‬
‫דעת הפוסקים בדין פילטר הפנימי‬ ‫מספר חובת הלבבות'‪.‬‬
‫אמנם בתשובות והנהגות )ח"ה סי' ער( כתב לאסור נמי פילטר פנימי‪ ,‬ועיקר דבריו הם‪ ,‬שאף שהצינור נמצא תוך מי‬ ‫ומספר האברך‪ ,‬שר' שרגא סיפר לו פעם מעשה‬
‫המקוה‪ ,‬מ"מ החלל שבתוך הצינור מחלק מקום לעצמו בתוך המים‪ ,‬ולכן כל המים הנכנסין לתוך חלל הצינור‪ ,‬חשיב‬ ‫נפלא מאד שאירע אצלו בזכות הלימוד ב'שער‬
‫כאילו יצאו מחוץ לחלל בור המקוה‪ ,‬וא"כ שייך בזה נמי חשש פסול זוחלין ע"ש‪.‬‬ ‫הבטחון'‪.‬‬
‫ולמעשה כבר יצא פסק דין מהביד"צ דפעיה"ק ירושלים תובב"א )בשנת תשנ"א‪ ,‬ושוב בשנת תשע"ב( שאין להכניס שום פילטר‬
‫וכך סיפר‪:‬‬
‫במקוה‪ ,‬ואף באופן שאין בו פסול מצד הדין‪ ,‬יש לחוש להמכשולים שיכול לצאת מזה בהמשך הזמן‪.‬‬
‫לפני כמה ימים‪ ,‬באמצע הקיץ‪ ,‬קיבלתי קריאת‬
‫לנקות המים מחוץ לבור המקוה‬ ‫טלפון מסוחר אחד מהעיר ארוזה )שבשווייץ(‪,‬‬
‫אמנם יש אופן להשתמש בפילטר חיצוני באופן שאין בזה שום חשש כל דהוא‪ ,‬וכן אין בזה חשש מכשול כלל‪,‬‬ ‫ובפיו בקשה שרוצה להזמין אצלי כמות גדולה‬
‫דהיינו שאין מנקין מי המקוה תוך בור המקוה‪ ,‬שעל אופן זה כבר נתבאר שיש לחוש שישכחו לכבות הפילטר קודם‬ ‫של נרות‪.‬‬
‫הטבילה‪ ,‬וכן אולי יקלקל הפילטר את בור השקה‪.‬‬
‫מכמה נרות אתה מדבר? שאלתי‪.‬‬
‫רק ששואבין ע"י הצינור כל מי המקוה לבור הסמוך ליד בור הטבילה‪ ,‬ובבור השני מנקה הפילטר את המים‪ ,‬ואח"כ‬
‫כשגמר הפילטר לנקות המים מחוץ לבור המקוה‪ ,‬חוזרין וממלאים במים זכים ונקיים אלו את בור המקוה‪ ,‬דמה לי אם‬ ‫אני נצרך לכמות של שמונת אלפים נרות!‬
‫ממלא המקוה ע"י מי ברז העיר שהן שאובין‪ ,‬או שממלא המקוה במים שהיה פעם בתוך המקוה‪.‬‬ ‫זו היתה אחת ההזמנות הגדולות שקיבלתי אי‬
‫שעל זה לא שייך כלל עיקר החשש שיבואו לטבול בשעה שהפילטר עובד‪ ,‬שהלא אין הפילטר עובד כלל בתוך‬ ‫פעם בכלל‪ .‬שאלתי אותו עד מתי הוא רוצה שיהיו‬
‫בור המקוה‪ ,‬ומצד שני אין צריכין להחליף במים חדשים‪ ,‬והתורה חסה על ממונם של ישראל‪ ,‬וכן נהגו אצלנו‪.‬‬ ‫הנרות מוכנים‪ ,‬וענה לי שהוא צריך אותם לעוד‬
‫שבועיים‪ ,‬ואכן סיכמתי שבעוד שבועיים יהיו‬
‫ויש לציין מענין זה מה שכתב נכדו בשו"ת דברי יציב )יו"ד סי' קיד( בזה"ל‪ ,‬סיפר הגה"צ מנאסויד זצ"ל שכשהיה הגה"ק בעל חיבור לטהרה בראצפערט אצל חתנו דו"ז הה"ק‬
‫מוה"ר שלום אליעזר ]בן ה'דברי חיים'[‪ ,‬והלך בעש"ק אחה"צ למקוה לכבוד שב"ק‪ ,‬וירד זיעה מחימום המקוה‪ ,‬ציוה להפסיקו מחשש זחילה הנכנסת‪ ,‬ולפלא עד כמה הקפיד‬
‫הנרות מוכנים בעז"ה‪.‬‬
‫בזה בגודל קדושתו עכ"ל‪.‬‬
‫ג‪ .‬כן בירר בשו"ת מנחת יצחק )ח"ו סי' פח(‪ ,‬ובשו"ת בצל החכמה )ח"ד סי' צח(‪.‬‬
‫בשווייץ‪ ,‬ממשיך ר' שרגא להסביר לי דרך אגב‪ ,‬לא‬
‫ד‪ .‬ויש לצייין שפסול זוחלין שייך נמי לטבילה שאנו טובלין לפני התפילה לתוספת קדושה‪ ,‬אף שאין הטבילה שלנו חיוב מעיקר הדין כטבילת כלים‪ ,‬ולכן מותר לטבול במים‬ ‫כל כך נהוג כבמדינות אחרות‪ ,‬שכשמזמינים כמות‬
‫שאובין בלי השקה וזריעה ]רק שנהגו להחמיר לעשות השקה וזריעה להכשיר המים[‪ ,‬מ"מ זוחלין פסול נמי לטבילה זו‪ ,‬כמפורש בשו"ת מנחת יצחק )ח"ח סי' ע"ח( ע"ש‬
‫ה‪ .‬בשו"ת חת"ס כתב שאין לסמוך על השקה כשאין השקה כל הזמן‪ ,‬שמא ישכחו פעם לעשות השקה ע"ש‪.‬‬
‫גדולה של סחורה נותנים מראש חלק מהתשלום‪,‬‬
‫ו‪ .‬אמנם הדגשתי שהוא "פתרון קצת"‪ ,‬שעדיין יש לומר שאחרים ילמדו להתקין פילטר ולא יחושו לעשות נמי סידור טכני זה‪ ,‬וחוץ מזה לפעמים אין עובד אלקטרי או יש‬ ‫וסומכים על ישרותו של הקונה ‪ /‬המזמין שישלם‬
‫איזה קלקול ושיבוש‪ ,‬ועדיין יש מציאות מכשול אף שהוא רחוק קצת‪.‬‬

‫ב‬