Professional Documents
Culture Documents
الادب والنصوص
الادب والنصوص
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
:
2
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
:
3
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
– 1جعل الشاعر االشٌاء تبتهج فرحا بالمولد الشرٌف .أٌن تجد ذلك ؟
5
وفم الزمان تبسم وثناء ولد الهدى فالكائنات ضٌاء
.
– 2حدد البٌتٌن الذي اشار فٌهما الشاعر الى صفات الرسول (ص) ؟
– 3ما االثر الذي تركه نفً شوقً الى اسبانٌا فً شعره وحٌاته ؟
وٌقصد بقوله ( زانتك فً الخلق العظٌم شمائل ) انه ٌستعرض بعض صفات النبً كالكرم والحلم معتمدا على جمال
لغته وعلو اسلوبه ومخٌلته المتوهجه التً جعلت االشٌاء تبسم وتزهو وتزدهً .
( ٌامن له عز الشفاعه وحده ) كرامه للنبً محمد (ص) جعل الشفاعه له وحده اي ٌخرج جماعه من النار
وٌدخلهم الجنه بعد ان وجبت لهم النار .
6
ولد الشاعر معروف عبد الغنً الرصافً فً بغداد عام 1875م واكمل دراسته فً الكتاتٌب فتعلم القراءة والكتابة
وحفظ القران الكرٌم .
عٌن معلما فً مدرسة الراشدٌة شمال االعظمٌة ثم مدرسا لالدب العربً فً احدى اعدادٌات بغداد .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
اشتغل فً التعلٌم اذ عٌن استاذا فً دار المعلمٌن العالٌة مفتشا للغة العربٌة بوزارة المعارف الى ان انتخب نائبا فً
المجلس النٌابً .
عٌن معلما فً مدرسة الراشدٌة شمال االعظمٌة ثم مدرسا لالدب العربً فً احدى اعدادٌات بغداد .
اشتغل فً التعلٌم اذ عٌن استاذا فً دار المعلمٌن العالٌه ثم مفتشا للغة العربٌة بوزارة المعارف الى ان انتخب نائبا
فً المجلس النٌابً
ج /ترك الرصافً كثٌرا من المإلفات ودٌوان شعر كبٌر جله من موضوعات الوطن والمجتمع والسٌاسه .
7
ج /تمٌز برصانة االسلوب ومتانه اللغة .
ج /تعد هذه القصٌدة مثاال حسنا من الشعر االجتماعً الذي ٌتناول جانبا من جوانب الحٌاة االجتماعٌة فٌعرضها او
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
ٌعالجها وهو الموضوع الذي برز فٌه الرصافً فً العراق وحافظ ابراهٌم فً مصر .
تمثل اسلوب الرصافً خٌر تمثٌل فقد استعمل لغة واضحة مفعمه بالحزن والتعاطف فالفاظا كاالمالق وهو شدة
الجوع والدرس وهو نبات اصفر اعطت صورة حٌة لالرملة المرضعه بؤمكان القارئ تخٌلها واالحساس بمعاناتها
ومظلومٌتها .
تهدف هذه القصٌدة الى ترسٌخ القٌم االخالقٌة التً تدعو الٌها االدٌان ومٌزت الشرق واالمة العربٌة من سواها من
مساندة الضعٌف واالحسان الى الفقراء ومواساة االٌتام مادٌا ومعنوٌا وتنمٌه روح التعاون والتضامن االجتماعً .
تنتمً الى الشعر الوجدانً وهً مثال حسنا للشعر االجتماعً النه ٌتناول جانبا من جوانبها المهم .
8
ولد الجواهري فً النجف االشرف عام (1899م) السرة عرٌقه فً العلم واالدب والشعر تعرف بـ آل الجواهري
نسبة الى احد اجداد هذه االسرة الشٌخ محمد حسن صاحب كتاب جواهر الكالم فً شرح شرائح االسالم .
س /1بماذا لقب الشاعر محمد مهدي الجواهري ؟ ومتى نظم الشعر ؟
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
لقب بشاعر العرب االكبر وبنهر العراق الثالث ,ونظم الشعر فً سن مبكرة واظهر مٌال الى االدب فانكب على
قراءة التراث العربً القدٌم ,شعرا ونثرا .
لوذ الحمائم بٌن الماء والطٌن حٌٌت سفحك ظمآنا الوذ به
نبعا فنبعا فما كانت لتروٌنً انً وردت عٌون الماء صافٌة
ٌحال منه غداة البٌن ٌطوٌنً وددت ذاك الشراع الرخص لو كفنً
حتى الدنى طماح غٌر مضمون ٌادجلة الخٌر :قد هانت مطامحنا
س /2ما الذي عناه فً البٌت الرابع ؟ وماذا ٌقصد باالرواء والظمؤ فً هذا البٌت ؟
نبعا فنبعا فما كانت لتروٌنً انً وردت عٌون الماء صافٌة
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
وكؤنه ٌنادي محبوبته ,وٌعترف لها بؤن ظمؤه االبدي ال ٌجلٌه اال دجلة انه ظمؤ الشوق والبعد واالغتراب ,وظمؤ
الحب والذكرٌات والحرٌة .
من قصٌده ( دجلة الخٌر ) للجواهري ,اكتب االبٌات التً تجود بالمعانً التالٌه :
_ شوقه لدجلة بدأة بالتحٌة وٌخاطبها مخاطبة المستهام وٌسلمها دجلة الخٌر ؟
لوذ الحمائم بٌن الماء والطٌن حٌٌت سفحك ظمؤنا الوذ به
نبعا فنبعا فما كانت لتروٌنً انً وردت عٌون الماء صافٌة
س /3ماتعد قصٌدة ( ٌادجلة الخٌر ) ؟ وما جمعت ؟ وما ظهر فٌها ؟
واحدة من اهم القصائد فً الشعر العربً الحدٌث التً تجمع كل مشاعر الغربة والحنٌن للوطن واالشتٌاق له
10 وتظهر فٌها الطبٌعه االنسانٌة فً ثورتها وهدوئها واآلمها وافراحها وتحرمها وحنٌنها الى ما تصبو وما حرمت
منه .
تعبر هذه القصٌدة عن شوقه الى وطنه والى دجلته والى ضفافها واصطفاق امواجها .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
لقد كتبها عام ( 1962م ) حٌن كان ٌمر بؤزمة نفسٌة حادة اثر اضطراره الى مغادرة العراق هو وعائلته .
س /6علل /لدجلة بما تحمل من معنى واسع لم تخالط وجدان شاعر عراقً او عربً ومكنونات قصائده كما
خالطت عاطفه الجواهري ؟
لعله ٌتضح ذلك جلٌا فً وصفه لكل ما ٌدور فً العراق وكانه ٌراه وٌشهد علٌه نهر دجلة بوصفه رمزا للوطن
لٌناجٌه وٌبثه شوقه وٌشكو له ظروف القربة والشعور واالضطهاد .
س /7بماذا ٌبدأ قصٌدته الجواهري ؟ وما ٌكنٌها ؟ وما دالله التسمٌة ؟
تجسد هذه القصٌدة خصائص شعر الجواهري مثل طول نفسه الشعري وتنوع افكاره وتراكم الصور والتً ٌعكس
طاقة شعرٌة فرٌدة وقدرة على توظٌف االلفاظ فً قوالب تعبٌرٌة موحٌة .
11
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
12
13
ولد ابراهٌم بن محمد الوائلً فً البصرة وتوفً فً بغداد درس على ٌد والده اوال وكانت له مكانة علمٌة فً مدٌنه
النجف االشرف .
عمل مدرسا بمدارس بغداد االهلٌة ثم سافر الى مصر عام 1946م والتحق بكلٌة دار العلوم – جامعه فإاد االول
فً القاهرة فحاز درجة البكلورٌوس ثم الماجستٌر درس االدب فً جامعة بغداد حتى احٌل الى التقاعد
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
تمثل هذه القصٌدة صرخة استنهاضٌة خاطب الشاعر فٌها الشرق ,لالشارة الى الدول والحضارات الموجودة فً
14 هذه المنطقه وهً مهد الحضارات االنسانٌة ومهد الدٌانات السماوٌة كلها التً تعرضت النواع من الظلم
واالضطهاد .
تجسد ذلك االستنهاض من خالل الكلمات الحماسٌة المجلجله التً تحمل فً طٌاتها القوة والتوبٌخ .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
بالسهولة واالٌجاز فضال عن االٌقاع الحماسً المتمثل فً تكرار حرف القاف المجهور لٌناسب ذلك التكرار مع
حماسٌة النص .
ٌبدأ الشاعر قصٌدته بمفرده ( كفى ) وهً كلمة توبٌخٌة لتكون اداته التً ٌستعملها لنفض غبار الرق والعبودٌة
عن قومه
وتعد هذه القصٌدة مثاال واضحا للشعر التقلٌدي اعتمد فٌه الشاعر نظام الشطرٌن ووحدة الوزن والقافٌة .
فضال فً تكرار حرف القاف المجهور لتناسب ذلك التكرار مع الحماسٌة النص .
س /2هل تجد ان تكرار صٌغة فعل االمر قد شارك مشاركة فاعلة فً رفد النص بالحماسة واالستنهاض ؟ وذلك ؟
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
استعمل الشاعر صٌغه االمر اكثر من مرة ( تحفز – قم – ٌتقظ – حطم ) لٌحضهم على الثورة ومواجهة الطغٌان
بكل صورة والتحرر من سطوة الظلم وهو خطاب شائع فً الشعر العربً فً عصر النهضة .
16
هو شاعر من لبنان ولد عام 1889م وتوفً 1957م نشؤ فً اسرة بسٌطه الحال رحل الى مصر عام 1992م
بهدف التجارة وهناك نشر اولى قصائدة فً مجلة الزهور كما انه جمع بواكٌر شعره فً دٌوان اطلق علٌه اسم (
تذكار الماضً ) صدر عام 1911م وهو فً الثانٌة والعشرٌن من عمره .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
وهً رابطة ادبٌة تؤسست فً المهجر فً الوالٌات المتحدة عام 1912م وقد شارك فٌها الشاعر اٌلٌا ابو ماضً
الشاعران جبران خلٌل جبران ومٌخائٌل نعٌمه .
وهً مجلة ادبٌة اصدرها الشاعر اٌلٌا ابو ماضً عام 1929م والتً تعد مصدرا اولٌا الدب اٌلٌا ابو ماضً كما
تعد مصدرا رئٌسٌا من مصادر االدب المهجري .
للدرس
تجسد قصه رمزٌه عن حجر صغٌر فً سد ضخم استصغر كٌانه فترك الوجود فكان ذلك اٌذانا بسقوط السد ومن ثم
غرقت المدٌنه .
قد صاغ الشاعر نص قصٌدته صٌاغه محكمه بتصوٌر الحجر وحدٌثه مع نفسه مقارنا نفسه باالخرٌن معتقدا اال
جدوى من وجوده فهو ال ٌقوم بوظٌفه مهمه مثلهم
ٌرمز بها الى اسنصغار بعض الناس قٌمتهم فً الحٌاة العتقادهم ان دورهم هامش او صغٌر لذا اراد ان ٌهدم
االفكار من اساسها اذ لكل انسان دوره الذي ال غنى عنه وكل ذرة فً الوجود خلقت لغاٌة معٌنه .
نستنتج ان اهمٌة االشٌاء لٌس بحجمها وبحجم عملها فً الكون بل بدورها الفاعل والمهم فً الحٌاة فلكل فرد ولكل
عمل اهمٌة فً الحٌاة .
استطاع الشاعر تجسٌد هذه الفكرة عبر هذه القصٌدة التً وضحت الفكرة بصورة حسٌة .
س /6بماذا تمثل اسلوب الشاعر اٌلٌا ابً ماضً فً قصٌدته ( الحجر الصغٌر ) ؟
تمثل اسلوب اٌلٌا ابً ماضً الذي عرف بسالسة العبارة وسهولة اللفظ ووضوح الفكرة .
س /1هل تجد ان قٌمه الشًء ونفعه تعتمد على كبر حجمه او صغره ؟ ناقش ذلك ؟
أن اهمٌة االشٌاء لٌس بحجمها وبحجم عملها فً الكون بل بدورها الفاعل والمهم فً الحٌاة فكل فرد وكل عمل
18 لهما اهمٌتهما فً الحٌاة .
س /2لقد صور الشاعر اللٌل والنهار بصورة مجازٌة رائعه وضح ذلك ؟
لقد صور الشاعر اللٌل بؤنه ٌسمع وٌنحنً وكؤنه من البشر فٌسمع وٌرى فٌحن الٌه وٌطٌل السكوت واالصغاء لما
ٌشكو الٌه .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
س /3هل تعتقد ان كل انسان بحاجه الى علم ودراٌة كامله بدورة فً المجتمع ؟ فٌعمل على تنمٌة هذا الدور؟ وان
لم ٌشعره االخرون بذلك ؟
عل كل انسان ان ٌعلم وٌعرف قٌمته ومكانته فً المجتمع فلكل فرد وكل عمل لهما اهمٌتها فً الحٌاة ودوره
ومكانته من خالل ذلك .
19
21
22
ولد الشاعر بدر شاكر السٌاب عام 1926م فً قرٌة ( جٌكور ) فً محافظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فٌها ,
توفٌت والدته وهو فً السادسه من عمره فكان لوفاتها االثر العمٌق فً نفسه .
– 1شاعر عراقً شارك فً الحٌاة السٌاسٌة والثقافٌة مشاركة واسعه اذ كان فً طلٌعه المتظاهرٌن المنددٌن
بالسٌاسٌة البرٌطانٌة فً فلسطٌن ؟ من هو ؟ وهً اثاره االدبٌه ( دواوٌنه ) ؟ وما اسم قصٌدته ؟
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
توفً فً احدى مستفٌات الكوٌت عام 1964م بعد اصابته بمرض عضال الزمه حتى وفاته
23
تمثل هذه القصٌدة صرخة تجسد غربته وكل ما ٌحمل الشوق من لهفة وحنٌن وقد تجلت فٌها عاطفه حب الوطن
24 والحبٌبه وما سببا له من شجن عمٌق ,حول عالمه الى حجاره .
– 2ما داللة لفظة ( حجار ) فً القصٌدة ؟
تمثل شعورا بالغربة عمن حوله لذا لم ٌجد سوى صرخته المدوٌة ( أنادي العراق ) ولكن ال احد ٌستمع الٌه فهم
كالحجارة ال حٌاة فٌها .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
النه مع دعوته الى التجدٌد لم ٌتخل عن الوزن الشعري او ٌتحرر كلٌا من القافٌة
25
نازك صادق المالئكة شاعره عراقٌة ولدت فً بغداد فً عام 1923م وهً من بٌئة ثقافٌة اذ كانت امها شاعرة
وكان ابوها كاتبا تخرجت فً دار المعلمٌن العالٌة عام 1944م والتحقت بمعهد الفنون الجمٌلة وفً عام 1949
تخرجت من قسم الموسٌقى وفً عام 1959م حازت على شهادة الماجستٌر فً االدب المقارن فً الوالٌات
المتحدة االمرٌكٌه .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
عٌنت استاذه فً جامعه بغداد وجامعة البصرة ثم جامعة الكوٌت عاشت فً القاهرة منذ عام 1999م الى ان توفٌت
فٌها عام 2997م ودفنت فً مقبرة خاصة للعائلة غرب العائلة .
تجلت فً قصٌدة ( الشهٌد ) خصائص اسلوب نازك المالئكة الموضوعٌه والفنٌة منها – 1 :شٌوع نغمة الحزن
26 التً نحسها فً متن النص ,اذ جاءت على شكل صور متراكمه متضامنه تجلت من خالل بناء اللغة الشعرٌة ( :
مفردة ,وجملة ,وسٌاقا ) – 2جمالٌة التصوٌر وواقعٌته التً ٌبدو فً قولها ( :طٌفه اثبت من جٌش عتٌد ) .
تمجد هذه القصٌدة الشهٌد بوصفه رمز التضحٌة والفداء فتضحٌاته تظل شاخصه كلما مر الزمن تطل برأسها من
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
ان موضوع القصٌدة قد ابتعد من الفهم القدٌم لموضوع الشهادة اذ اعادت للشهٌد حٌاته التً ودعها حٌن جعلت
صوته ٌتردد فً كل انحاء الوطن ,محفزا االخرٌن لقبلوا على التضحٌة والفداء .
27
28
29
ال تنس شعب الخٌام وانت تعود الى البٌت بٌتك فكر بغٌرك
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
ثمة من لم ٌجد حٌزا للمنام وانت تنام وتحصً الكواكب فكر بغٌرك
من فقد حقهم فً الكالم وانت تحرر نفسك باالستعارات فكر بغٌرك
31
32 ان الشعور باالخرٌن ال ٌتوقف عند الشعور باالنسان فحسب بل حتى الشعور بالحٌوانات هو دلٌل على انسانٌه
االنسان ونبله وحٌن ٌحارب من اجل قضٌة علٌه اال ٌنسى من ٌطلبون السالم فٌحارب من اجلهم وحٌن ٌدفع فاتورة
الماء علٌه ان ٌشعر بالذٌن ٌعٌشون على المطر واهم من ذلك كله حٌن ٌتمتع بحقه فً الكالم والتعبٌر تذكر من
فقدوا حقهم فً ذلك .
من أعداد االستاذ –مرتضى قاسم الجويبراوي -مكتبة تفاحة للطباعة واالستنساخ
ٌدعو المخاطب الى التفكٌر فً نفسه ٌدعوه كذلك اال ان ٌفكر فً ان ٌكون شمعه تنٌر الدرب لالخرٌن .
واما عن سبب اختٌاره الشمعه هو ان الشمعه ترمز الى النور الذي ٌؤتً من اختراقها وهو احساس بالتضحٌة فهً
تحترق ولكنها تنٌر درب االخرٌن .