‫إﺛﺒﺎت ﺗﺴﻄﺢ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫راﺳﻴﻞ‪ ،‬أرﺷﻴﻒ اﻷرض اﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ 6 ،‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪.2020‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )و��� اﻷرض ﻛﻴﻒ ُﺳﻄﺤﺖ( ]اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪[20 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫أي‪ :‬ﻛﻴﻒ ُ�ﺴ َﻄ ْﺖ ُوﻣ ﱠﺪ ْت ُوﻣ ّه ْ‬
‫ﺪت‪ ،‬ﻓﻨﺒﮫ اﻟﺒﺪوي ﻋ�� اﻻﺳﺘﺪﻻل ﺑﻤﺎ �ﺸﺎهﺪﻩ ﻣﻦ �ﻌ��ﻩ اﻟﺬي هﻮ ر ِاﻛ ٌﺐ ﻋﻠﻴﮫ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﺴﻤﺎء اﻟ�ي ﻓﻮق رأﺳﮫ‪ ،‬وا�جﺒﻞ اﻟﺬي ﺗﺠﺎهﮫ‪ ،‬واﻷرض اﻟ�ي ﺗﺤﺘﮫ‪ ،‬ﻋ�� ﻗﺪرة ﺧﺎﻟﻖ ذﻟﻚ وﺻﺎ�ﻌﮫ‪ ،‬وأﻧﮫ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ا�خﺎﻟﻖ اﳌﺘﺼﺮف اﳌﺎﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﮫ اﻹﻟﮫ اﻟﺬي ﻻ �ﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﺒﺎدة ﺳﻮاﻩ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﺒﻐﻮي‪:‬‬
‫َ‬
‫ُ� ِﺴﻄ ْﺖ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬هﻞ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺜﻞ اﻹﺑﻞ‪ ،‬أو ﻳﺮﻓﻊ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬أو ﻳﻨﺼﺐ‬
‫اﻷرض ﻏ��ي؟‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ ا�جﺒﻞ‪ ،‬أو �ﺴﻄﺢ ﻣﺜﻞ‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬
‫َ‬
‫أي ُ� ِﺴﻄ ْﺖ ُوﻣ ﱠﺪت‪.‬‬
 ‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ً‬
‫ﻣهﺎدا( ]اﻟﻨﺒﺄ‪.[6 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻄ��ي‪:‬‬

‫ﻌﺪ ًدا ﻋ�� هﺆﻻء اﳌﺸﺮﻛ�ن ِ�ﻌﻤﮫ وأﻳﺎدﻳﮫ ﻋﻨﺪهﻢ‪ ،‬و�ﺣﺴﺎﻧﮫ إﻟ��ﻢ‪ ،‬وﻛﻔﺮا��ﻢ ﻣﺎ أ�ﻌﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل �ﻌﺎ�� ذﻛﺮﻩ ُﻣ ّ‬
‫ِ‬
‫ورودهﻢ ﻋﻠﻴﮫ ﻣﻦ ﺻﻨﻮف ﻋﻘﺎﺑﮫ‪ ،‬وأﻟﻴﻢ ﻋﺬاﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟهﻢ‪) :‬أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻠ��ﻢ‪ ،‬وﻣﺘﻮﻋﺪهﻢ ﺑﻤﺎ أﻋﺪ ﻟهﻢ ﻋﻨﺪ ِ‬
‫اﻷرض( ﻟﻜﻢ ً‬
‫)ﻣهﺎدا( ﺗﻤﺘﺪو��ﺎ وﺗﻔ��ﺷﻮ��ﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻨﺎ ﻣهﺮان‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة )أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ً‬
‫ﻣهﺎدا(‪ ،‬أي‪�ِ :‬ﺴﺎﻃﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫أوﺗﺎدا( أي‪ :‬ﺟﻌﻞ ﻟهﺎ ً‬ ‫ً‬
‫ذﻟﻮﻻ ﻟهﻢ‪ ،‬ﻗﺎرة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪) ،‬وا�جﺒﺎل ً‬
‫أوﺗﺎدا أرﺳﺎهﺎ ��ﺎ وﺛﺒ��ﺎ‬ ‫أي‪ :‬ﻣﻤهﺪة ﻟ�خﻼﺋﻖ‬
‫وﻗﺮرهﺎ ﺣ�ى ﺳﻜﻨﺖ وﻟﻢ ﺗﻀﻄﺮب ﺑﻤﻦ ﻋﻠ��ﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬
‫دﻟهﻢ ﻋ�� ﻗﺪرﺗﮫ ﻋ�� اﻟﺒﻌﺚ‪ ،‬أي ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋ�� إﻳﺠﺎد هﺬﻩ اﻷﻣﻮر أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋ�� اﻹﻋﺎدة‪ .‬وا ِﳌ َه ُﺎد‪ :‬اﻟﻮ ُ‬
‫ﻃﺎء‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺮىء ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ِ ُ‬
‫"ﻣهﺪا"‪ .‬وﻣﻌﻨﺎﻩ أ��ﺎ ﻟهﻢ �ﺎﳌه ِﺪ‬ ‫واﻟﻔﺮاش‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﻓﺮاﺷﺎ( ]اﻟﺒﻘﺮة‪ِ ،[22 :‬‬
‫َ ُ‬ ‫ﻟﻠﺼ�ي وهﻮ ﻣﺎ ُﻳﻤه ُﺪ ﻟﮫ ُ‬
‫أوﺗﺎدا( أي‪ِ :‬ﻟت ْﺴﻜ َﻦ وﻻ ﺗﺘﻜﻔﺄ وﻻ ﺗﻤﻴﻞ ﺑﺄهﻠهﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻴ ّﻨﻮم ﻋﻠﻴﮫ‪) .‬وا�جﺒﺎل ً‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷ ض ً‬

‫ﻣهﺪا( ]اﻟﺰﺧﺮف‪.[10 :‬‬ ‫ر‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﳌﺎوردي‪:‬‬
‫ً‬
‫أي ِﻓﺮاﺷﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻷ ض ً‬
‫ﻣهﺪا( ]ﻃﮫ‪.[53 :‬‬ ‫ر‬
 ‫ﻗﺎل �ﻌﺎل )واﻷرض ﻓﺮﺷﻨﺎهﺎ ﻓﻨﻌﻢ اﳌﺎهﺪون( ]اﻟﺬار�ﺎت‪.[48 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫ً‬
‫اﺷﺎ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‪) ،‬ﻓﻨﻌﻢ اﳌﺎهﺪون( أي‪ :‬وﺟﻌﻠﻨﺎهﺎ ً‬
‫ﻣهﺪا ﻷهﻠهﺎ‪.‬‬ ‫أي‪ :‬ﺟﻌﻠﻨﺎهﺎ ﻓﺮ‬

‫)واﻷرض �ﻌﺪ ذﻟﻚ دﺣﺎهﺎ( ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت‪.[30 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫وﻗﻮﻟﮫ )واﻷرض �ﻌﺪ ذﻟﻚ دﺣﺎهﺎ( ﻓﺴﺮﻩ ﺑﻘﻮﻟﮫ )أﺧﺮج ﻣ��ﺎ ﻣﺎءهﺎ وﻣﺮﻋﺎهﺎ( وﻗﺪ ﺗﻘﺪم �� ﺳﻮرة ﺣﻢ اﻟ�جﺪة‬
‫ُ‬
‫أن اﻷرض ﺧﻠﻘﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ إﻧﻤﺎ دﺣﻴﺖ �ﻌﺪ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﺑﻤﻌ�ى أﻧﮫ أﺧﺮج ﻣﺎ �ﺎن ﻓ��ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة إ�� اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫وهﺬا ﻣﻌ�ى ﻗﻮل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻏ�� واﺣﺪ‪ ،‬واﺧﺘﺎرﻩ اﺑﻦ ﺟﺮ�ﺮ‪.‬‬
‫ﱠّ‬
‫اﻟﺮ ِ� ُ�‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ُﻋﺒﻴﺪ ﷲ ‪�-‬ﻌ�ي اﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،-‬ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ أ�ﻲ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أ�ﻲ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ‬
‫أﻧيﺴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ا ِﳌ��ﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ُﺟﺒ��‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪) :‬دﺣﺎهﺎ( ودﺣ��ﺎ أن أﺧﺮج ﻣ��ﺎ اﳌﺎء‬‫ز�ﺪ ﺑﻦ أ�ﻲ ْ‬
‫واﻟﺴﺒﻞ واﻵ�ﺎم‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﮫ )واﻷرض �ﻌﺪ ذﻟﻚ دﺣﺎهﺎ(‬ ‫واﳌﺮ��‪ ،‬وﺷﻘﻖ ]ﻓ��ﺎ[ اﻷ��ﺎر‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ ا�جﺒﺎل واﻟﺮﻣﺎل ﱡ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺗﻘﺮ�ﺮ ذﻟﻚ هﻨﺎك‪.‬‬

‫دﺣﻮا‪ :‬إذا �ﺴﻄﺘﮫ‪ُ .‬و�ﻘﺎل ِﻟ ُﻌﺶ اﻟﻨﻌﺎﻣﺔ أد��‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣبﺴﻮط ﻋ�� وﺟﮫ‬
‫واﻟﻌﺮب ﺗﻘﻮل دﺣﻮت اﻟ��يء أدﺣﻮﻩ ً‬
‫اﻷرض‪ ،‬وﻗﺎل أﻣﻴﺔ ﺑﻦ أ�ﻲ اﻟﺼﻠﺖ‪:‬‬
‫ُ ّ‬
‫و�ﺚ ا�خﻠﻖ ﻓ��ﺎ إذ دﺣﺎهﺎ ﻓهﻢ ﻗﻄﺎ��ﺎ ﺣ�ى اﻟﺘﻨﺎدي‬
‫ُ‬
‫وأ�ﺸﺪ اﳌ َ� ّ� ُد‪:‬‬
‫ً‬
‫دﺣﺎهﺎ ﻓﻠﻤﺎ رآهﺎ اﺳﺘﻮت ﻋ�� اﳌﺎء أر�ىى ﻋﻠ��ﺎ ا�جﺒﺎﻻ‬

‫وﻗﻴﻞ‪ :‬دﺣﺎهﺎ ﺳﻮاهﺎ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮل ز�ﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪:‬‬

‫ً ً‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫�خﺮا ﺛﻘﺎﻻ‬ ‫ﺗﺤﻤ ُﻞ‬
‫وأﺳﻠﻤﺖ وﺟ�ي ﳌﻦ أﺳﻠﻤﺖ ﻟﮫ اﻷرض ِ‬
‫ً‬ ‫دﺣﺎهﺎ ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻮت ّ‬
‫ﺑﺄﻳﺪ وأر�ىى ﻋﻠ��ﺎ ا�جﺒﺎﻻ‬
‫ٍ‬ ‫ﺷﺪهﺎ‬
‫دﺣﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟهﻢ‪ :‬ﻃ�� ﻳﻄ�� و�ﻄﻐﻮ‪ ،‬ﻃ�� ﻳﻄ��‪ ،‬وﻣﺤﺎ ﻳﻤﺤﻮ و�ﻤ��‪،‬‬ ‫دﺣﻮا‪ ،‬ود�� ﻳﺪ�� ً‬ ‫ُو�ﻘﺎل‪ :‬دﺣﺎ ﻳﺪﺣﻮ ً‬
‫دﺣﻴ ُﺖ‪ .‬أﺧﺮ ﻣ��ﺎ أي أﺧﺮج ﻣﻦ اﻷرض‬
‫دﺣﻮت وﻣﻦ ﻗﺎل ﻳﺪ�� ﻗﺎل ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻟ�� اﻟﻌﻮد و�ﻠ�� و��حﻮ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺪﺣﻮ ﻗﺎل‬
‫دل �ﺸيﺌ�ن ﻋ�� ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ أﺧﺮﺟﮫ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺎءهﺎ أي اﻟﻌﻴﻮن اﳌﺘﻔﺠﺮة ﺑﺎﳌﺎء‪ .‬وﻣﺮﻋﺎهﺎ أي اﻟﻨﺒﺎت اﻟﺬي ُﻳﺮ��‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻘﺘ ﱡ�ي‪ :‬ﱠ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫وﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﻸﻧﺎم ﻣﻦ ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻷرض ً‬
‫اﻟﻌﺸﺐ واﻟ�جﺮ وا�حﺐ واﻟﺘﻤﺮ واﻟﻌﺼﺐ وا�حﻄﺐ واﻟﻠﺒﺎس واﻟﻨﺎر واﳌ�ح‪ ،‬ﻷن‬ ‫ﻗﻮﺗﺎ‬
‫اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪان واﳌ�ح ﻣﻦ اﳌﺎء‪.‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )واﻷرض وﻣﺎ ﻃﺤﺎهﺎ( ]اﻟﺸﻤﺲ‪.[6 :‬‬

‫واﻟﻄﺤﻮ واﻟﺪﺣﻮ أي اﻟبﺴﻂ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫وهﻜﺬا ﻗﻮﻟﮫ )واﻷرض وﻣﺎ ﻃﺤﺎهﺎ( ﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ‪) :‬ﻃﺤﺎهﺎ( دﺣﺎهﺎ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻌﻮ��‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪) :‬وﻣﺎ ﻃﺤﺎهﺎ(‬
‫أي ﺧﻠﻖ ﻓ��ﺎ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻋ�� ﺑﻦ أ�ﻲ ﻃ�حﺔ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪) :‬ﻃﺤﺎهﺎ( ﻗﺴﻤهﺎ‪.‬‬

‫َ‬
‫واﻟﺴﺪي‪ ،‬واﻟﺜﻮري‪ ،‬وأﺑﻮ ﺻﺎ�ح‪ ،‬واﺑﻦ ز�ﺪ‪) :‬ﻃﺤﺎهﺎ( َ� َﺴﻄ َهﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ‪ ،‬وﻗﺘﺎدة واﻟ�حﺎك‪ ،‬ﱡ‬

‫َ ُ‬
‫وهﺬا أﺷهﺮ اﻷﻗﻮال‪ ،‬وﻋﻠﻴﮫ اﻷﻛ�� ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺮ�ﻦ‪ ،‬وهﻮ اﳌﻌﺮوف ﻋﻨﺪ أهﻞ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ا�جﻮهﺮي‪ :‬ﻃ َﺤ ْﻮﺗ ُﮫ ِﻣﺜﻞ‬
‫َد َﺣ ْﻮ ُﺗ ُﮫ‪ ،‬أي َ� َﺴ ُ‬
‫ﻄﺘ ُﮫ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ِﻛﻔﺎﺗﺎ( ]اﳌﺮﺳﻼت‪.[25 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫ﻌ�ي‪ُ :‬‬
‫ﺑﻄ��ﺎ ﻷﻣﻮاﺗﻜﻢ‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺸ ﱡ‬ ‫اﳌﻴﺖ ﻓﻼ ُﻳﺮى ﻣﻨﮫ �ىيء‪ .‬وﻗﺎل‬
‫ﻔﺖ ّ‬‫ﻛﻨﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ‪ُ :‬ﻳ َﻜ ُ‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪) :‬ﻛ ً‬
‫ﻔﺎﺗﺎ( ﱠ‬
‫ِ‬
‫وﻇهﺮهﺎ ﻷﺣﻴﺎﺋﻜﻢ‪ .‬وﻛﺬا ﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ وﻗﺘﺎدة‪.‬‬

‫روا�ى َي ﺷﺎﻣﺨﺎت( �ﻌ�ي‪ :‬ا�جﺒﺎل‪ ،‬أر�ىى ��ﺎ اﻷرض ﻟﺌﻼ ِﺗﻤﻴﺪ وﺗﻀﻄﺮب‪.‬‬
‫)وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓ��ﺎ ِ‬
 ‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )أﻟﻢ ﺗﻜﻦ أرض ﷲ واﺳﻌﺔ( ]اﻟنﺴﺎء‪.[97 :‬‬
‫ً‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )وﷲ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض �ﺴﺎﻃﺎ( ]ﻧﻮح‪.[19 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫أي‪� :‬ﺴﻄهﺎ وﻣهﺪهﺎ وﻗﺮرهﺎ وﺛﺒ��ﺎ ﺑﺎ�جﺒﺎل اﻟﺮاﺳﻴﺎت ﱡ‬
‫اﻟﺸﻢ اﻟﺸﺎﻣﺨﺎت‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬

‫أي‪ :‬ﻣبﺴﻮﻃﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﺒﻐﻮي‪:‬‬

‫ﻓﺮﺷهﺎ و�ﺴﻄهﺎ ﻟﻜﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻄ��ي‪:‬‬

‫�ﺴﺘﻘﺮون ﻋﻠ��ﺎ وﺗﻤ��ﺪو��ﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )وهﻮ اﻟﺬي ﻣﺪ اﻷرض( ]اﻟﺮﻋﺪ‪.[3 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ اﻟﻜﺜ��‪:‬‬

‫أي‪ :‬ﺟﻌﻠهﺎ ُﻣتﺴﻌﺔ ُﻣﻤﺘﺪة �� اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض‪ ،‬وأرﺳﺎهﺎ ﺑﺠﺒﺎل راﺳﻴﺎت ﺷﺎﻣﺨﺎت‪ ،‬وأﺟﺮى ﻓ��ﺎ اﻷ��ﺎر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وا�جﺪاول واﻟﻌﻴﻮن ﻟﺴﻘﻲ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات ا�خﺘﻠﻔﺔ اﻷﻟﻮان واﻷﺷ�ﺎل واﻟﻄﻌﻮم واﻟﺮواﺋﺢ‪ ،‬ﻣﻦ � ِﻞ زوﺟ�ن‬
‫اﺛﻨ�ن‪ ،‬أي‪ :‬ﻣﻦ �ﻞ ��يء ﺻﻨﻔﺎن‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫وﻋﺮﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﳌﺎ ّﺑ�ن آﻳﺎت اﻟﺴﻤﺎوات ّﺑ�ن آﻳﺎت اﻷرض‪ ،‬أي‪� :‬ﺴﻂ اﻷرض ﻃﻮﻻ‬
 ‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻄ��ي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ‪ :‬ﻳﻘﻮل �ﻌﺎ�� ذﻛﺮﻩ‪ :‬وﷲ اﻟﺬي ﱠ‬
‫وﻋﺮﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺪ اﻷرض‪ ،‬ﻓبﺴﻄهﺎ ﻃﻮﻻ‬ ‫ِ‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ( ]ا�حجﺮ‪.[19 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻄ��ي‪:‬‬

‫�ﻌ�ي �ﻌﺎ�� ِذﻛﺮﻩ ﺑﻘﻮﻟﮫ )واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ( واﻷرض دﺣﻮﻧﺎهﺎ ﻓبﺴﻄﻨﺎهﺎ )وأﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓ��ﺎ روا��ي( ﻳﻘﻮل‪ :‬وأﻷﻗﻴﻨﺎ‬
‫ً‬
‫�� ﻇهﻮرهﺎ روا��ي‪� ،‬ﻌ�ي ِﺟﺒﺎﻻ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫ﺛﻢ َذ َﻛ َﺮ �ﻌﺎ�� ﺧﻠﻘﮫ اﻷرض‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻣﺪﻩ إﻳﺎهﺎ وﺗﻮﺳﻴﻌهﺎ و�ﺴﻄهﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ ا�جﺒﺎل اﻟﺮوا��ي‪ ،‬واﻷودﻳﺔ‬
‫واﻷرا��ي واﻟﺮﻣﺎل‪ ،‬وﻣﺎ أﻧبﺖ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ اﻟﺰروع واﻟﺜﻤﺎر اﳌﺘﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ( ]ق‪.[7 :‬‬

‫ً‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﻓﺮاﺷﺎ( ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[22 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﺒﻐﻮي‪:‬‬
‫ﻃﺎء أي ذﻟﻠهﺎ وﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠهﺎ َﺣ ْﺰَﻧﺔ ﻻ ُﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﺮ ُار ﻋﻠ��ﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ُ‬
‫ﻣﻨﺎﻣﺎ وﻗﻴﻞ و ً‬ ‫ً‬
‫�ﺴﺎﻃﺎ وﻗﻴﻞ ً‬
‫اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫أي‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أ�ﻲ ﺷيﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮ�ﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أ�ﻲ واﺋﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ َر ِ�� َي ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ‬
‫رﺳﻮل ﷲ – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ‪ :‬أي ذﻧﺐ أﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ ﷲ؟ ﻗﺎل‪" :‬أن ﺗﺠﻌﻞ � ًﻧﺪا وهﻮ ﺧﻠﻘﻚ"‪ُ ،‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ذﻟﻚ‬
‫ُ‬
‫وا�جﻌﻞ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺛﻢ أي؟ ﻗﺎل‪" :‬أن ﺗﺰا�ﻲ ﺣﻠﻴﻠﺔ ﺟﺎرك"‪.‬‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﺛﻢ أي؟ ﻗﺎل‪" :‬أن ﺗﻘﺘﻞ وﻟﺪك ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﻄﻌﻢ ﻣﻌﻚ"‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫)واﻟﺴﻤﺎء ﺑ ً‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‪.‬‬ ‫وﺳﻘﻔﺎ‬ ‫ﻨﺎء(‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﻖ‬
‫ِ‬ ‫ا�خ‬ ‫هﺎهﻨﺎ ﺑﻤﻌ�ى‬

‫وﻓ��ﺎ أﻗﻮال أﺧﺮى اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻔﺴ��هﺎ ﻟﻠﻘﺮﻃ�ي واﺑﻦ ﻛﺜ�� واﻟﻄ��ي ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻣهﺎت‪.‬‬
 ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )هﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ذﻟﻮﻻ( ]اﳌﻠﻚ‪.[15 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﺒﻐﻮي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺳهﻼ ﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ اﳌ��ي ﻓ��ﺎ ُ‬
‫اﻟ�حﺎك‪:‬‬ ‫ﺑﺎ�حﺰوﻧﺔ )ﻓﺎﻣﺸﻮا �� ﻣﻨﺎﻛ��ﺎ( ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻗﺘﺎدة‪ �� :‬ﺟﺒﺎﻟهﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬
‫اﻟ�ﻠ�ي‪ �� :‬أﻃﺮاﻓهﺎ‪ .‬وﻗﺎل ُﻣﻘﺎﺗﻞ‪�� :‬‬
‫ﱡ‬ ‫�� آ�ﺎﻣهﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ‪ �� :‬ﻃﺮﻗهﺎ و ِﻓﺠﺎﺟهﺎ‪ .‬ﻗﺎل ا�حﺴﻦ‪ُ �� :‬ﺳ ُﺒ ِﻠهﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬
‫ْ ُ ّ‬
‫وﺗﻨﻜﺐ ُﻓ ٌ‬ ‫اﻟﻔﺮاء‪ �� :‬ﺟﻮاﻧ��ﺎ‪ .‬واﻷﺻﻞ �� اﻟ�ﻠﻤﺔ ا�جﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻨﻜﺐ ُ‬ ‫ﻧﻮاﺣ��ﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﱠ‬
‫ﻼن ]أي‪:‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺮ�ﺢ اﻟﻨﻜﺒﺎء‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫َﺟ ﱠﺎﻧﺐ[‪) ،‬و�ﻠﻮا ﻣﻦ رزﻗﮫ( ﻣﻤﺎ ﺧﻠﻘﮫ رزﻗﺎ ﻟﻜﻢ �� اﻷرض‪.‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إن أر�ىي واﺳﻌﺔ( ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪.[56 :‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )وأرض ﷲ واﺳﻌﺔ( ]اﻟﺰﻣﺮ‪.[10 :‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ا�جﻦ واﻹ�ﺲ إن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ أن ﺗﻨﻔﺬوا ﻣﻦ أﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض(‬
‫]اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.[33 :‬‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )و�ذا اﻷ ض ّ‬
‫ﻣﺪت( ]اﻻ�ﺸﻘﺎق‪.[3 :‬‬ ‫ر‬

‫أﻣﺎ هﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﺤﺪث ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﻟﺪﻟﻴﻞ ﺳﻴﺎق اﻵﻳﺎت ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻳﻔﺴﺮ �ﻌﻀﮫ‪ ،‬ﻧﺄ�ﻲ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻵﻳﺎت‪.‬‬

‫)إذا اﻟﺴﻤﺎء ا�ﺸﻘﺖ * وأذﻧﺖ ﻟﺮ��ﺎ وﺣﻘﺖ * و�ذا اﻷرض ﻣﺪت * وأﻟﻘﺖ ﻣﺎ ﻓ��ﺎ وﺗﺨﻠﺖ * وأذﻧﺖ ﻟﺮ��ﺎ وﺣﻘﺖ(‬
‫]اﻻ�ﺸﻘﺎق‪.[5 - 1 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬

‫ﻗﻮﻟﮫ �ﻌﺎ�� )و�ذا اﻟﺴﻤﺎء ا�ﺸﻘﺖ( أي اﻧﺼﺪﻋﺖ وﺗﻔﻄﺮت ﺑﺎﻟﻐﻤﺎم‪ ،‬واﻟﻐﻤﺎم ﻣﺜﻞ اﻟ�حﺎب اﻷﺑﻴﺾ‪ .‬وﻛﺬا‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫روى أﺑﻮ ﺻﺎ�ح ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ُ .‬ورو َي ﻋﻦ ﻋ�� – ﻋﻠﻴﮫ اﻟﺴﻼم – ﻗﺎل‪� :‬ﺸﻖ ﻣﻦ ا� َج ﱠﺮ ِة‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ا� َج ﱠﺮة ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫وهﺬا ﻣﻦ أﺷﺮاط اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻋﻼﻣﺎ��ﺎ‪.‬‬

‫وﺣﻘﺖ( أي َﺳ ِﻤﻌﺖ‪ ،‬وﺣﻖ ﻟهﺎ أن �ﺴﻤﻊ‪ُ .‬ر ِو َي ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻣﺠﺎهﺪ وﻏ��هﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‬ ‫)وأذﻧﺖ ﻟﺮ��ﺎ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻗﻮﻟﮫ – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ –‪ :‬ﻣﺎ ِأذن ﷲ ﻟ�ىيء �ﺈذﻧﮫ ﻟﻨ�ي ﻳﺘﻐ�ى ﺑﺎﻟﻘﺮآن" أي ﻣﺎ اﺳﺘﻤﻊ ﻟ�ىيء‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
 ‫َ‬ ‫ﺮت ﺑﮫ و�ن ُذﻛ ُ‬
‫ﺻﻢ إذا ﺳﻤﻌﻮا ً ُ ُ‬
‫ٌ‬
‫�ﺴﻮء ﻋﻨﺪهﻢ أ ِذﻧﻮا‬
‫ٍ‬ ‫ﺮت‬ ‫ِ‬ ‫ﺧ��ا ذ ِﻛ ِ‬

‫أي ﺳﻤﻌﻮا‪ .‬وﻗﺎل ﻗﻌﻨﺐ ﺑﻦ أم ﺻﺎﺣﺐ‪:‬‬

‫ﺻﺎ�ح دﻓﻨﻮا‬ ‫ً‬

‫إن �ﺴﻤﻌﻮا ر�ﺒﺔ ﻃﺎروا ��ﺎ ﻓﺮﺣﺎ ﻣ�ي وﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﻦ ِ‬

‫وﺣ ّﻖ ﻟهﺎ أن‬

‫)ﺣﻘﺖ( أﻃﺎﻋﺖ‪ُ ،‬‬ ‫وﻗﻴﻞ‪ :‬اﳌﻌ�ى وﺣﻘﻖ ﷲ ﻋﻠ��ﺎ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻷﻣﺮﻩ ﺑﺎﻻ�ﺸﻘﺎق‪ .‬وﻗﺎل اﻟ�حﺎك‪ُ :‬‬
‫ُ‬
‫ﺗﻄﻴﻊ ر��ﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﺧﻠﻘهﺎ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﻓﻼن ﻣﺤﻘﻮق ﺑﻜﺬا‪ .‬وﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻤﺎء‪ :‬ﺑﻤﻌ�ى أ��ﺎ ﻻ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻣﻤﺎ أراد ﷲ ��ﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻌﺪ‬
‫ُ‬
‫ﺧﻠﻖ ا�حﻴﺎﻟﺔ ﻓ��ﺎ ﺣ�ى ﺗﻄﻴﻊ وﺗﺠﻴﺐ‪ .‬وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬ﺣﻖ ﻟهﺎ أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮل ﻛﺜ��‪:‬‬
‫ََ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫وﻣﺮﺣﺒﺎ وﺣﻘﺖ ﻟهﺎ اﻟﻌﺘ�ى ﻟﺪﻳﻨﺎ وﻗﻠ ِﺖ‬ ‫ﻓﺈن ﺗﻜﻦ اﻟﻌﺘ�ى ﻓﺄهﻼ‬

‫ودﻛﺖ ِﺟﺒﺎﻟهﺎ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻨ�ي – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ –‪" :‬ﺗﻤﺪ ﻣﺪ‬ ‫ﻗﻮﻟﮫ �ﻌﺎ�� )و�ذا اﻷرض ﻣﺪت( أي ُ�ﺴﻄﺖ ُ‬
‫اﻷدﻳﻢ" ﻷن اﻷدﻳﻢ ﻣﺪ زال �ﻞ اﻧثﻨﺎء ﻓﻴﮫ واﻣﺘﺪ واﺳﺘﻮى‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ :‬و�ﺰداد وﺳﻌ��ﺎ ﻛﺬا وﻛﺬا‪،‬‬
‫ﻟﻮﻗﻮف ا�خﻼﺋﻖ ﻋﻠ��ﺎ ﻟ�حﺴﺎب ﺣ�ى ﻻ ﻳ�ﻮن ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻟبﺸﺮ إﻻ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻣﮫ‪ ،‬ﻟﻜ��ة ا�خﻼﺋﻖ ﻓ��ﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻣ�ىى ��‬
‫ُ‬
‫ﺳﻮرة إﺑﺮاهﻴﻢ أن اﻷرض ﺗﺒﺪل ﺑﺄرض أﺧﺮى و�� اﻟﺴﺎهﺮة �� ﻗﻮل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋ�� ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻋﻨﮫ‪.‬‬

‫)وأﻟﻘﺖ ﻣﺎ ﻓ��ﺎ وﺗﺨﻠﺖ( أي أﺧﺮﺟﺖ أﻣﻮا��ﺎ‪ ،‬وﺗﺨﻠﺖ ﻋ��ﻢ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷرض ﻣﻤﺪودة ﻟﻜﻦ ﻋﻠ��ﺎ ﺗﻀﺎريﺲ ﻓﺘنﺴﻒ هﺬﻩ اﻟﺘﻀﺎريﺲ ﻟ�ﻲ ﺗ�ﻮن ﻣﺴﻄﺤﺔ ﻣﺴﺘﻮ�ﺔ ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﺒﻐﻮي‪:‬‬

‫اﻟﻌ�ﺎﻇﻲ‪ِ ،‬وز�ﺪ �� ﺳﻌ��ﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ُ :‬ﺳ َﻮ�ﺖ ﻛﻤﺪ اﻷدﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻓ��ﺎ ﺑﻨﺎء وﻻ ﺟﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺪ اﻷدﻳﻢ ُ‬

‫ً‬
‫ﻛﻔﺎﺗﺎ = ً‬
‫وﻋﺎء‬

‫دﺣﺎهﺎ = �ﺴﻄهﺎ‬

‫أﻗﻄﺎر = ﺟﻮاﻧﺐ‪ ،‬وأﻃﺮاف‬

‫ً‬
‫ذﻟﻮﻻ = ﺳهﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻤهﺪة‬

‫واﻗﺒﺾ ﻳﺪك وا�ﺴﻄهﺎ ﻣﺎ اﻟﺸ�ﻞ اﻟﺬي ﺳﻮف �ﻌﻄﻴﮫ ﻟﻚ‪..‬‬

 ‫وهﻨﺎ آﻳﺎت ﺗﺪل ﻋ�� أن ﺑ�ي آدم ﻻ �ﺴﺘﻄﻴﻊ ا�خﺮوج ﻣﻦ اﻷرض‪..‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )ﻗﺎل اهﺒﻄﻮا �ﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو وﻟﻜﻢ �� اﻷرض ﻣﺴﺘﻘﺮ وﻣﺘﺎع إ�� ﺣ�ن * ﻗﺎل ﻓ��ﺎ‬
‫ﺗﺤﻴﻮن وﻓ��ﺎ ﺗﻤﻮﺗﻮن وﻣ��ﺎ ﺗﺨﺮﺟﻮن( ]اﻷﻋﺮاف‪.[25 - 24 :‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )ﻣ��ﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ وﻓ��ﺎ �ﻌﻴﺪﻛﻢ وﻣ��ﺎ ﻧﺨﺮﺟﻜﻢ ﺗﺎرة أﺧﺮى( ]ﻃﮫ‪.[55 :‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬اﻟبﺸﺮ ﺣﻴﺎ��ﻢ �� اﻷرض وﻣﻮ��ﻢ و�ﻌ��ﻢ ﻓ��ﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﺑﻦ ﻛﺜ��‪:‬‬

‫أي‪ :‬ﻣﻦ اﻷرض ﻣﺒﺪؤﻛﻢ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈن أﺑﺎﻛﻢ آدم ﻣﺨﻠﻮق ﻣﻦ ﺗﺮاب ﻣﻦ أدﻳﻢ اﻷرض‪) ،‬وﻓ��ﺎ �ﻌﻴﺪﻛﻢ( أي‪ :‬و�ﻟ��ﺎ‬
‫ﺗﺼ��ون إذا ﻣﺘﻢ و�ﻠﻴﺘﻢ‪ ،‬وﻣ��ﺎ ﻧﺨﺮﺟﻜﻢ ﺗﺎرة أﺧﺮى‪) .‬ﻳﻮم ﻳﺪﻋﻮﻛﻢ ﻓتﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﺑﺤﻤﺪﻩ وﺗﻈﻨﻮن إن ﻟﺒثﺘﻢ إﻻ‬
‫ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ( ]اﻹﺳﺮاء‪.[52 :‬‬

‫وهﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻘﻮﻟﮫ �ﻌﺎ�� )ﻗﺎل ﻓ��ﺎ ﺗﺤﻴﻮن وﻓ��ﺎ ﺗﻤﻮﺗﻮن وﻣ��ﺎ ﺗﺨﺮﺟﻮن( ]اﻷﻋﺮاف‪.[25 :‬‬

‫و�� ا�حﺪﻳﺚ اﻟﺬي �� اﻟﺴنن أن رﺳﻮل ﷲ – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ – ﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎزة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ دﻓﻦ اﳌﻴﺖ أﺧﺬ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ اﻟ��اب ﻓﺄﻟﻘﺎهﺎ �� اﻟﻘ�� ﺛﻢ ﻗﺎل )ﻣ��ﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ( ﺛﻢ ]أﺧﺬ[ أﺧﺮى وﻗﺎل )وﻓ��ﺎ �ﻌﻴﺪﻛﻢ(‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ أﺧﺮى‬
‫وﻗﺎل )وﻣ��ﺎ ﻧﺨﺮﺟﻜﻢ ﺗﺎرة أﺧﺮى(‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟنﺴﺒﺔ ﻟﺜﺒﺎت اﻷرض ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮهﺎ وﻟﻜﻦ ﻧﺬﻛﺮ هﻨﺎ ﻧﺼﻮص ﻗﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )أﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗﺮا ًرا وﺟﻌﻞ ﺧﻼﻟهﺎ أ��ﺎ ًرا وﺟﻌﻞ ﻟهﺎ روا�ىي وﺟﻌﻞ ﺑ�ن اﻟﺒﺤﺮ�ﻦ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺰا أإﻟﮫ ﻣﻊ ﷲ ﺑﻞ أﻛ��هﻢ ﻻ �ﻌﻠﻤﻮن( ]اﻟﻨﻤﻞ‪.[61 :‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬

‫ﻳﻘﻮل )أﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗﺮ ًارا( أي‪ :‬ﻗﺎرة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﻴﺪ وﻻ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺄهﻠهﺎ وﻻ ﺗﺮﺟﻒ ��ﻢ‪ ،‬ﻓﺈ��ﺎ ﻟﻮ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻣهﺎدا و�ﺴﺎﻃﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﺗ��ﻟﺰل وﻻ‬ ‫�ﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﳌﺎ ﻃﺎب ﻋﻠ��ﺎ اﻟﻌيﺶ وا�حﻴﺎة‪ ،‬ﺑﻞ ﺟﻌﻠهﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ ورﺣﻤﺘﮫ‬
‫ﺗﺘﺤﺮك‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل �� اﻵﻳﺔ اﻷﺧﺮى )ﷲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﻗﺮ ًارا واﻟﺴﻤﺎء ً‬
‫ﺑﻨﺎء( ]ﻏﺎﻓﺮ‪.[64 :‬‬
‫ﻗﺎل �ﻌﺎ�� )إن ﷲ ﻳﻤﺴﻚ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أن ﺗﺰوﻻ وﻟ�ن زاﻟﺘﺎ إن أﻣﺴﻜهﻤﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ �ﻌﺪﻩ‬
‫ً‬
‫ﻏﻔﻮرا( ]ﻓﺎﻃﺮ‪.[41 :‬‬ ‫إﻧﮫ �ﺎن ً‬
‫ﺣﻠﻴﻤﺎ‬

‫اﻟﺰوال �� اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬اﻟ��ﺣﺰح أو اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﳌ�ﺎن‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴ�� اﻟﻘﺮﻃ�ي‪:‬‬

‫دﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻦ أ�حﺎب اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد إ�� ﻛﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎر ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﮫ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رﺟﻊ ﻗﺎل ﻟﮫ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ :‬ﻣﺎ‬
‫اﻟﺬي أﺻبﺖ ﻣﻦ ﻛﻌﺐ؟ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻌﺒﺎ ﻳﻘﻮل‪ :‬إن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺪور ﻋ�� ﻗﻄﺐ ﻣﺜﻞ ﻗﻄﺐ اﻟﺮ��‪ �� ،‬ﻋﻤﻮد ﻋ��‬
‫ﻣﻨﻜﺐ ﻣﻠﻚ ; ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻋﺒﺪ ﷲ‪ :‬وددت أﻧﻚ اﻧﻘﻠﺒﺖ ﺑﺮاﺣﻠﺘﻚ ورﺣﻠهﺎ‪ ،‬ﻛﺬب ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺮك ��ﻮدﻳﺘﮫ! إن ﷲ �ﻌﺎ��‬
‫ﻳﻘﻮل‪ :‬إن ﷲ ﻳﻤﺴﻚ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أن ﺗﺰوﻻ إن اﻟﺴﻤﺎوات ﻻ ﺗﺪور‪ ،‬وﻟﻮ �ﺎﻧﺖ ﺗﺪور ﻟ�ﺎﻧﺖ ﻗﺪ زاﻟﺖ‪.‬‬

‫أﻣﺎ دﻟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ‪:‬‬

‫ﻳﻘﻮل أ�ﺲ – ر��ي ﷲ ﻋﻨﮫ – ﺑيﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮس ﻋﻨﺪ اﻟﻨ�ي – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ – إذ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ رﺟﻞ ﻻ‬
‫�ﻌﺮﻓﮫ‪ ،‬ﻗﺎل أﻳﻦ هﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﻗﻠﻨﺎ ذﻟﻚ اﻷﺑﻴﺾ اﻷﻣهﻖ أﺑﻴﺾ ﻣﺸﺮب ﺑﺤﻤﺮﻩ – ﺻﻠﻮات ر�ﻲ وﺳﻼﻣﮫ‬
‫ﻋﻠﻴﮫ – إذا ﺗبﺴﻢ �ﺎن وﺟهﮫ ﻛﻔﻠﻘﺔ اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻗﻠﻨﺎ ذﻟﻚ اﻷﺑﻴﺾ اﻷﻣهﻖ ﻓﺠﺎءﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻳﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ إ�ﻲ ﺳﺎﺋﻠﻚ‬
‫ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻓﺠﻠﺲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﺬي رﻓﻊ اﻟﺴﻤﺎء؟ ﻗﺎل ﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻣﻦ‬ ‫وﻣﺸﺪد ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﺆال و�ﺎن ً‬
‫اﻟﺬي �ﺴﻂ اﻷرض؟ ﻗﺎل ﷲ‪ ،‬ﻗﺎل وﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﺼﺐ ا�جﺒﺎل ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ؟ ﻗﺎل ﷲ‪ ،‬ﻗﺎل أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﺬي رﻓﻊ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ً‬
‫و�ﺴﻂ اﻷرض وﻧﺼﺐ ا�جﺒﺎل آ� أرﺳﻠﻚ إﻟﻴﻨﺎ رﺳﻮﻻ؟ ﻓﺤﻤﺮ وﺟهﮫ – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ – وﻗﺎل اﻟﻠهﻢ �ﻌﻢ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻗﺎل أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﺬي رﻓﻊ و�ﺴﻂ وﻧﺼﺐ وأرﺳﻠﻚ إﻟﻴﻨﺎ رﺳﻮﻻ آ� أﻣﺮك أن ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﺻﻠﻮات �� اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬
‫ﻗﺎل اﻟﻠهﻢ �ﻌﻢ‪ ،‬آ� أﻣﺮك أن ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم؟ ﻗﺎل اﻟﻠهﻢ �ﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل آ� أﻣﺮك أن ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺰ�ﺎة؟ ﻗﺎل اﻟﻠهﻢ �ﻌﻢ‪،‬‬
‫ﻗﺎل آ� أﻣﺮك أن ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑحج ﺑيﺖ ﷲ ا�حﺮام؟ ﻗﺎل اﻟﻠهﻢ �ﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل وﷲ اﻟﺬي �ﻌﺜﻚ ﺑﺎ�حﻖ واﻟﺬي رﻓﻊ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫وﻷﺻﻮﻣﻦ رﻣﻀﺎن وأﻋﻄﻲ اﻟﺰ�ﺎة وأحج‬ ‫ﻷﺣﺎﻓﻈﻦ ﻋ�� اﻟﺼﻼة‬ ‫و�ﺴﻂ اﻷرض وﻧﺼﺐ ا�جﺒﺎل وأرﺳﻠﻚ إﻟﻴﻨﺎ رﺳﻮﻻ‬
‫اﻟﺒيﺖ وﻻ أز�ﺪ ﻋ�� ذﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻄﻠﻖ ﻗﺎل اﻟﻨ�ي – ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﮫ وﺳﻠﻢ – إن ﺻﺪق دﺧﻞ ا�جﻨﺔ‪.‬‬

‫أي‪ :‬إن ﺻﺪق ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل وﺣﺎﻓﻆ ﻋ�� اﻟﺼﻠﻮات وﺻﺎم رﻣﻀﺎن وأدى اﻟﺰ�ﺎة وحج ﺑيﺖ ﷲ ا�حﺮام دﺧﻞ ا�جﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻢ ﻳﺄ�ﻲ �� اﻟﻘﺮآن وﻻ اﻟﺴﻨﺔ �ﻠﻤﺔ واﺣﺪﻩ وﺻﻔﺖ ان اﻻرض ﻛﺮو�ﺔ �ﻠهﺎ �ﻠﻤﺎت �ﺴﻂ وﻣﺪ‪.‬‬

‫وﷲ �ﻌﺎ�� أﻋ�� وأﻋﻠﻢ‪.‬‬