‫(تاریخچه پیدایش‪ ،‬ورد آن براساس قرآن وسنت ‪ ،‬اقوال سلف صالح و فتاوی علما)‬

‫(تاریخچه پیدایش‪ ،‬ورد آن براساس قرآن وسنت ‪ ،‬اقوال سلف صالح و فتاوی علما)‬

‫‪@Mbmenhajsa69‬‬
 ‫‪-1-‬‬

‫ﻓﻬﺭﺴﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎﺭ ‪۲.................................................................................‬‬
‫ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺍﻭّﻝ ‪۳................................................................................‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪۳................................................................‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪٤...................................................................‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺁﻥ ‪٥..............................‬‬
‫ﻧﻈﺮﻱ‪ ‬ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪) ...‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ( ‪۷.........................................‬‬
‫ﺭﻳﺸﻪء‪ ‬ﻟﻐﻮﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻨﻪء‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪۹............................................‬‬
‫ﻋﻠﻞ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪۱۱...................................................................‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻬﺪ‪ ‬ﺷﺎﻫﺎﻥ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻦ ‪۱۳...............................................‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻳﺰﺩ ‪۱٤......................................................‬‬
‫ﻧﺘﺎﻳﺞ‪ ‬ﺑﺤﺜﻬﺎﻱ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪۲۱..................................................................‬‬
‫ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺩﻭﻡ ‪۲۲..............................................................................‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪۲۲........................................‬‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‪۲۳....................................................................................‬‬
‫ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻥ ‪۲٤..................................................‬‬
‫ﺣﮑﻢ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪۲٥....................................................‬‬
‫ﺍﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ‪۲۸..................................................................‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪء‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ ‬ﻓﻮﻕ ‪۳۰...................................................................‬‬
‫ﺩﻟﻴﻠﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ‪ ‬ﮐﺮﻳﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ‪۳۱........................‬‬
‫ﺩﻻﺋﻠﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﻨّﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ‪۳۳...................‬‬
‫ﺗﻮﺿِﻴﺢ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪۳٦...................................................................‬‬
‫ﺁﺛﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻥ‬
‫‪٤۰..........................................................................................‬‬
‫ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺎﺭﮤ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪٤۲.......................................‬‬
‫ﺧﺎﺗﻤﻪ ‪٤٤...................................................................................‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-2-‬‬

‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬

‫ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼّﻼﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺴّﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻫﺘﺪﻱ‪ ‬ﺑﻬﺪﺍﻩ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺷﻤﺴﻲ ‪ ‬ﻣﺼﺎﺩﻑ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﻫﺮ ‪ ‬ﺳﺎﻝ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﺴﺎ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ﭼﻮﻥ ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪  ٬‬ﺍﻳﺮﺍﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﺎﺟﮑﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﺳﻴﺎﻱ ﻣﻴﺎﻧﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻱ ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻱ ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺭﻭﺍﺟﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣّﻠﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﻗﻮﻣﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺒﻴﻠﻮﻱ ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬‬
‫ﻳﮏ‪ ‬ﻓﺮﻕ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﭼﮕﻮﻧﻪ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ٬‬‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺴﻂ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺗﻲ‬
‫ﻫﻢ‪ ‬ﺍﺣﺴﺎﺱ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ‬ﺍﺳﺎﺳﻲ ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺗﺸﮑﻴﻞ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﻫﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻧﺸﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺸﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ‬ﮔﺮﺍﻣﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺁﮔﺎﻩ‪ ‬ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ‪ ٬‬ﺍﻳﻨﺴﺖ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﻋﺮﺽ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻃﻮﻝ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺷﺄﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺁﻭﺍﺯﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻓﻐﻨﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻣﻠﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻧﮓ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﺍﺻﻼً‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬‬
‫ﻧﺒﻮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ؛ ‪ ‬ﻣﺴﺘﻨﺪﺍﺕ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻨﮥ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﺍﺵ ‪ ‬ﻧﺸﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﻫﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻫﻴﭻ ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﮤ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﻠﻲ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺣﮑﻢ‪ ‬ﺷﺮﻋﻲ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻤﭽﻮﻥ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ‬ﻧﺎﮔﺰﻳﺮﻳﻢ‪ ‬ﺑﺤﺜﻲ‪ ‬ﻧﺴﺒﺘﺎً‪ ‬ﻣﻔﺼّﻠﻲ ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﺮﺗﻮ‪ ‬ﻧﺼﻮﺹ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻨّﺖ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻّﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﺍﺭﺍﺋﻪ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎءً‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺑﻄﻮﺭ‪ ‬ﻋﻤﻮﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺗﻘﺴﻴﻢ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪ :‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺩﻭﻡ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮏ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻳﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﻧﺒﺎﻝ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-3-‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺍﻭ‪‬ﻝ‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺷﺎﻣﻞ‪ ‬ﻣﺒﺎﺣﺚ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪.۱‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﺑﺤﺚ‪ ‬ﮐﻮﺗﺎﻫﻲ‪ ‬ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪.۳‬‬
‫ﺭﻳﺸﮥ‪ ‬ﻟﻐﻮﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻨﮥ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪.‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﻋﻠﻞ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻬﺪ‪ ‬ﺷﺎﻫﺎﻥ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪.٦‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻳﺰﺩ‪.‬‬ ‫‪.۷‬‬
‫ﻧﺘﺎﻳﺞ‪ ‬ﺑﺤﺜﻬﺎﻱ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪.۸‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-4-‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻫﻢ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ ‪ ‬ﻫﻤﻪ ‪ ‬ﺳﺎﻟﻪ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﻣﺎﻩ ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺳﺎﻝ ‪ ‬ﺷﻤﺴﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻃﻲ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻤﻲ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﻓﺮﻗﻬﺎﻱ‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ؛‪ ‬ﺑﮕﻮﻧﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺎﺑﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻨﺪﺯ‪ ٬‬ﻏﺰﻧﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ‪ ‬ﺷﻤﺎﻝ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﻧﺴﺒﺘﺎً‪ ‬ﻣﺠﻠّﻞ‪ ‬ﺗﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﻫﻤﻴﺖ‪ ‬ﺗﺮ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭼﻨﺎﻥ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﻧﻤﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ‬ﺟﺰ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺮﺍﮐﺰ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺩﻭﻟﺖ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻨﻌﻨﻮﻱ ﻳﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﺎﺕ ‪ ‬ﻭﻳﮋﻩ ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻭ ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻃﺮﻑ ‪ ‬ﺩﻭﻟﺖ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺳﻤﺎً‪ ‬ﺍﻋﻼﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ ‪ ‬ﺭﺧﺼﺘﻲ ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻣﺤﺎﻓﻞ‪ ‬‬
‫ﺣﮑﻮﻣﺘﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺳﻤﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻭﺍﺋﺮ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺻﻲ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻋﺪّﻩ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺪﺍﻥ‪ ‬ﺭﻧﮓ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ‪ ‬ﺯﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺎﺑﻞ‪ ‬ﺑﮕﻮﻧﻪ‪ ‬ﺧﺎ ّ‬
‫ﻣﺮﺩ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭﺍﺕ ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻭﭘﻨﺪ‪  ٬‬ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺧﺎﺹّ ‪ ‬ﺗﻬﻴﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻳﻨﺘﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﻮﺷﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻋﺪّﻩ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﺒﺰﻩ‪ ‬ﺯﺍﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻤﻦ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮔﻠﮕﺸﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺗﻔﺮﻳﺢ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻳﻨﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭﺍﺕ ‪ ‬ﭼﻮﻥ ‪ ‬ﺷﻬﺪﺍﻱ ‪ ‬ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﮐﺎﺭﺗﻪ ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺳﺨﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺎﻍ ‪ ‬ﺑﺎﻻ ‪ ‬ﺗﺠﻤﻌﮕﺎﻩ‪ ‬‬
‫ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻣﺮﺩﺍﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺯﻧﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺷﺄﻥ ‪ ‬ﮐﻨﺪﺯ‪  ٬‬ﻏﺰﻧﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ ‪ ‬ﺍﻣﺎﻡ ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ ‪ ‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﻣﻨﻮﺍﻝ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻴﺮﻗﻲ ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪" ‬ﺟﻨﺪﻩء‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﺷﺎﻩ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﻣﺂﺏ" ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺎﺭﺗﮥ‪ ‬ﺳﺨﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺎﻡ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭﺍﺕ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮﺍً ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻧﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬‬
‫ﺷﺮﻋﻲ ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﺯﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ‪ ‬ﻣﺒﺎﺭﮐﺒﺎﺩ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺒﺎﺩﻝ‪ ‬ﺗﺤﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺪﺍﻳﺎ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻓﺸﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻭﺿﻌﻴﺖ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬‬
‫ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ‪ ‬ﺑﻠﺦ ‪ ‬ﻧﻈﺮ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ‪ ‬ﺑﺨﺼﻮﺹ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ ‪ ‬ﻃﻲ ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬‬
‫ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﻭﺑﺮﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-5-‬‬

‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻭﻻﻳﺖ ﺑﻠﺦ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ‬

‫ﺑﺎ‪ ‬ﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺑﻴﺮﻗﻲ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﭘﺎﺭﭼﻪ‪ ‬ﻗﻤﺎﺷﻲ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪" ‬ﺟﻨﺪﮤ‪ ‬ﺣﻀﺮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻲ‬
‫ﮐﺮﻡ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ" ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﺧﺎﺻﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻏﺮﺏ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺗﻌﻴﻴﻦ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻃﻲ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﺩﻭﻟﺘﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻠﻲ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻋﻤﻮﺩ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﻭﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻲ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬‬
‫ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺯﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺗﻮﭘﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻭﻟﺘﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ )ﺷﻠﻴﮏ( ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ ٬‬ﺁﻧﮕﺎﻩ‪ ‬ﻣﻴﻠﮥ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺎﻻ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺪّﺕ‪ ‬ﭼﻬﻞ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺻﺪﻫﺎ‪ ‬‬
‫ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍﻳﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻋﺎﺕ‪ ‬ﺷﺮﻭﻉ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺯﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻱ‪ ‬ﻓﺘﻨﻪ‪ ‬ﺍﻧﮕﻴﺰ‪ ‬ﻭﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﺁﺭﺍﻳﺶ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺮﺍﻳﺶ‪ ‬ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮔﺸﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺎﺭﮐﻬﺎﻱ ﺑﺎﻍ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺒﺰﻩ‪ ‬ﺯﺍﺭﻫﺎ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﭼﻤﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺴﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ‪ ‬ﺧﺎﺻﻲ‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺗﻬﻴﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ‬‬
‫ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ‪ ‬ﺷﻬﺮ ‪ ‬ﮐﺎﺑﻞ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﺷﻬﺮﻣﺰﺍﺭ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﻫﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﺎﻋﺖ ‪ ‬ﺗﻴﺮﻱ ‪ ‬ﻫﺎ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﻣﺼﻴﺒﺖ‪ ‬ﺑﺎﺭﺗﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻓﺮﺍ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‬
‫ﻓﺴﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺠﻮﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺑﺎﺯ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺻﺤﻨﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺗﻤﺜﻴﻞ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﻨﺴﺮﺗﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺣﻴﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻣﻤﻠﻮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻳﮑﻄﺮﻑ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻴﻨﻤﺎﻫﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻧﺸﺎﻥ‪ ‬ﺩﺍﺩﻥ‪ ‬ﻓﻠﻤﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺒﺘﺬﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺤﺮّﮎ‪ ‬ﺟﻨﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺑﺎﺯﺍﺭ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮔﺮﻡ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﻧﻮﺍﺯﻧﺪﮔﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺮﺍﻳﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ‬ﺍﻋﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻮﺗﻠﻬﺎﻱ‬
‫ﻣﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬ﺍﻃﺮﺍﻑ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ‬ﻣﻴﻠﮥ ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‪ ‬ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻏﺰﻟﺨﻮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﻭﺩﻫﺎﻱ‪ ‬ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﮑﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺑﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﻋﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﭘﺴﺮﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﺎﺯﺍﺭ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﮔﺮﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺷﻤﻪ‪ ‬ﺍﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﺮﺍﺑﺎﺗﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﻨﺪﻳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺴﻮﻱ‪ ‬ﺩﺭﻭﺍﺯﮤ‪ ‬‬
‫ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‪ (۱) ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺸﺎﻳﻢ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﺤﻴﻂ‪ ‬ﻭﺿﻊ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﺑﺎ ‪ ‬ﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪﻥ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺎﻻ ‪ ‬ﺷﺪﻥ ‪ ‬ﺟﻨﺪﮤ ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ ‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬‬
‫ﺳﻒ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﺮﮐﺰ ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺷﺮﮎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺪﻋﺎﺕ ‪ ‬ﻣﺒﺪّﻝ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺿﮥ ‪ ‬ﺷﺎﻩ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ ‪ ‬ﻣﺂﺏ ‪ ‬ﻳﺎﺩ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺗﺄ ّ‬
‫ﮔﺮﺩﺩ‪ ٬‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﻣﺮﺩﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻧﺎﻥ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﻱ ‪ ‬ﺍﻋﻢ‪ ‬ﺍﺯﺟﻮﺍﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﺳﺎﻻﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﻃﺮﺍﻑ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻃﻮﺍﻑ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻃﻮﺍﻑ‪ ‬ﭼﻬﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺑﺎﺭ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺴﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺎﻫﻼﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﺨﺮﺩﺍﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻗﺒﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻔﻞ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺳﺖ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﻣﻴﻤﺎﻟﻨﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ‪ ‬ﺣﻞ ‪ ‬ﻣﺸﮑﻼﺕ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻗﻀﺎﻱ ‪ ‬ﺣﺎﺟﺎﺕ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪  ٬‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺗﻼﺵ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻭﺭﺯﻧﺪ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻤﻮﺩ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﻭﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻟﻤﺲ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻣﻴﺪ‪ ‬‬
‫ﺛﻮﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻓﻊ‪ ‬ﺩﺭﺟﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻣﺮﺯﺵ‪ ‬ﺳﻴﺌﺎﺕ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﻃﻮﺭﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﺧﻮﺍﺟﻪ‪ ‬ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻃﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ****   ‬ﺑﻴﺨﺒﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻌﺼﻴﺖ‪ ‬ﺟﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‬

‫‪ 1‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺻﻄﻼﺡ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﺭﻓﺘﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻴﻨﻤﺎﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻴﺎﺗﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺤﻨﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺗﻤﺜﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺸﺴﺘﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺠﻠﺲ‪ ‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ‬ﺳﺮﺍﻳﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺧﺮﺍﺑﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﻓﺘﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻤﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻳﺎﺭﺕ‪ ‬ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-6-‬‬

‫ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻣﻴﺪ‪ ‬ﺛﻮﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺰﺩﻳﮑﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺮﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻋﺖ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺴﺎ‪ ‬ﺍﻭﻗﺎﺕ‪ ‬ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪ ‬ﻧﺬﺭ ‪ ‬ﺳﺨﻲ ‪ ‬ﺟﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪" ‬ﺍﻳﺸﺎﻧﻬﺎﻱ" )‪ (۱‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ٬‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻗﻀﻴﻪ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺨﺘﺺ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯﻫﺎ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻣﺪﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﻻ ‪ ‬ﺷﺪﻥ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻃﺮﺍﻑ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮐﻨﺎﻑ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺯﻳﺎﺭﺕ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﻨﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻤﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﺬﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ‪ ‬ﺑﻌﻤﻞ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺁﻭﺭ‪ ‬‬
‫ﺷﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﻋﻤﺎﺭﺕ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪ ‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻃﺎﻕ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻲ ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻃﺎﻕ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬‬
‫ﺟﻨﻮﺏ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻳﮏ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻲ ‪ ‬ﺑﺎﻻﻱ ‪ ‬ﭘﺎﻳﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪  .‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﻡ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﮐﻨﻮﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮓ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺩﻳﮓ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻈﺎﻫﺮ‪ ‬ﺷﺮﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﻧﺬﺭﻫﺎﻱ‬
‫ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻃﻔﺎﻝ ‪ ‬ﮐﻮﭼﮏ ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺷﻔﺎ ‪ ‬ﻳﺎﺑﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺯﻳﺮ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﺬﺭﺍﻧﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺮﻳﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻟﻲ ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺭﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪﻥ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻣﻴﻠﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻘﺪﺍﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ‪ ‬ﭼﺸﻢ‪ ‬ﺩﻳﺪﻱ‪ ‬ﺑﻤﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺁﺭﻱ! ﺗﻨﻬﺎ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﭼﻨﺪ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺮﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻋﺘﻲ ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺷﻤﺮﺩﻳﻢ‪ ‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻴﻠﻪ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺎﻻ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺑﻮﻗﻮﻉ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﻴﻮﻧﺪﺩ‪ ‬ﻗﻠﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺗﻌﺒﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺗﺮﻗﻴﻤﺶ ‪ ‬ﻋﺎﺟﺰ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﻓﺮﺻﺘﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﻧﮕﺎﺭﺵ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻡ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﺎﺣﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ‬ﻧﻴﺴﺘﻢ‪ ‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬ﻣﻨﻈﺮﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﮔﻨﺪﻳﺪﻩ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﻲ‬
‫ﻭ‪ ‬ﺷﺮﮐﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻤﺲ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺨﻴﻠﻪ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﻧﻘﺶ‪ ‬ﺑﺴﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻨﻈﺮﻩ‪ ‬ﺍﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺧﺎﻃﺮ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻭﺭﻡ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻏﺮﺏ‪ ‬ﻗﺒﺮ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻗﻲ ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﭼﻨﺪﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺷﺮﻭﻉ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪" ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺎﻻ" ﮔﺮﺩ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﮔﺮﺩ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﺪﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﻓﮑﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺼﻮﺭ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻦ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺷﺨﺺ‪ ‬ﮊﻭﻟﻴﺪﻩ‪ ‬ﻣﻮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺷﺴﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺮﭼﺮﮐﻲ ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪" ‬ﻣﻠﻨﮓ‪ ‬ﺳﺨﻲ" ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺷﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﻭﻱ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻭﻗﺎﺕ‪ ‬ﻣﺘﻌﺪﺩ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﻋﺼﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺎﻡ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺷﺪﻥ‪ ‬ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪" ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻫﻮ" ﻭ‪" ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﻮ" ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ‪ ‬ﺑﻴﺘﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺷﻌﺎﺭ‪ ‬ﺑﻲ ‪ ‬ﻣﻌﻨﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻓﺎﺳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﻣﻠﻨﮓ‪ ‬ﮐﻠﻤﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﺘﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻭﺍﺯ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ ٬‬ﻧﺎ‪ ‬ﺑﻴﻨﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﮔﺮﺩ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﻧﺒﺎﻝ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺩﺳﺘﺠﻤﻌﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻭﺍﺯ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺗﮑﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻠﻨﮓ‪ ‬‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻝ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺬﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﺳﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻟﺤﻈﺎﺕ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ‪ ‬ﺁﻭﺍﺯﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﻣﻲ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮐﺮﺍﻣﺖ‪ ‬ﺣﻀﺮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺷﻔﺎ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‪ ‬ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻮﻱ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻫﺠﻮﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺗﺒﺮّﮎ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺒﺎﺱ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﺳﺖ‪ ‬ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺩﺟﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻠﺒﻴﺲ‪ ‬ﺍﺑﻠﻴﺲ‪ ‬ﺑﻴﺶ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ٬‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﻭﻗﺎﻳﻊ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﻟﺤﺎﻅ‪   ‬ﻭﻗﻮﻉ‪ ‬ﮐﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺩﺭ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺗﺼﻮّﺭ‪ ‬ﺩﺭﺳﺖ‪ ‬ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﮔﻮﺷﻪ ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ ‪ ‬ﺣﺎﻝ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ ‪ ‬ﺑﻠﺦ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‪ ‬ﻓﺸﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺭﺍﺋﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪   1‬ﺍﻳﺸﺎﻧﻬﺎﻱ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﺪﻩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺠﺎﻭﺭﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺳﺘﺎﻥ‪ ‬ﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‪ ‬ﺷﮑﻢ‪ ‬ﭘﺮﺳﺖ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪  ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﮐﺮﻡ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻋﻤﺎﻣﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺳﻔﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﭼﺸﻤﻬﺎﻱ‪ ‬ﻃﻤﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺳﺆﺍﻝ‪ ‬ﮔﺮﺍﻧﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻤﺮﺍﺕ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺪﻩ‪ ‬ﺍﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺻﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺟﺪﺍ‪ ‬ﺟﺪﺍ‪ ‬ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-7-‬‬

‫ﻧﻈﺮﻱ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺭﻭﺿﻪ‪) ...‬ﻣﺰﺍﺭ ﻣﺰﻋﻮﻡ(‬

‫ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﻣﺸﻬﺪﻱ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺣﻀﺮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺗﺴﻤﻴﻪ‪ ‬ﺷﻬﺮ‪ ‬ﻣﺮﮐﺰﻱ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﻱ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺳﺒﺐ‪ ‬ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻤﺎﺭﺗﻲ‪ ‬ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺍﻱ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﮔﻨﺒﺪ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻗﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺘﻌﺪﺩ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻃﺎﻗﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻗﺒﺮﻱ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﺑﻲ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﺎﺣﮥ ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭ ‪ ‬ﻃﺮﻑ ‪ ‬ﺑﻨﺎﻱ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺷﻬﺮ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﻓﺮﺍ‪ ‬‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻬﺖ‪ ‬ﻏﺮﺑﻲ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﻋﻈﻴﻤﻲ ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﺎﺣﮥ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺧﻠﻲ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ – ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺤﺎﻁ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﭘﺨﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻨﺠﺮﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺁﻫﻨﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ – ‬ﺑﺎﻏﻲ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺑﺎﻏﻲ ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﺎﺣﺖ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺣﺘﻮﺍ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻍ‪ ‬ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺑﺘﻪ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻤﻨﺰﺍﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭ‪ ‬ﺣﻮﺽ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﺶ‪ ‬ﺁﺏ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻔﺮﻳﺢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻤﺎﺷﺎ‪ ‬ﭼﻮﮐﻲ )ﺻﻨﺪﻟﻲ( ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﺳﻤﻨﺘﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺎﺻﻠﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﻌﻴﻦ‪ ‬ﻓﺮﺍﻫﻢ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﺪﻩ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ‪ ‬ﺑﺎﻍ ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ ‪ ‬ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  .‬ﺑﺎﻍ ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ ‪ ‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‪ ‬‬
‫ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﻗﻄﻊ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﻘﻄﻪ‪ ‬ﻣﺮﮐﺰﻱ ‪ ‬ﺷﻬﺮ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺒﺪﺃ‪ ‬ﺗﻘﺴﻴﻢ‪ ‬ﺑﻨﺪﻱ ‪ ‬ﺷﻬﺮ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻤﺎﻝ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺟﻨﻮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺮﻕ‪ ‬ﺗﺸﮑﻴﻞ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻋﻤﺎﺭﺕ‪ ‬ﻗﺒﺮﻱ ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻣﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻗﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﮐﺮﻡ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﺷﺘﻦ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﻣﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺍﻳﻨﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺭﻭﻱ‪ ‬ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ‪ ‬ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻌﺶ‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﺑﻲ ‪ ‬ﻃﺎﻟﺐ ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻋﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺕ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬‬
‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪ‪ ‬ﻓﻌﻠﻲ ‪ ‬ﻣﺪﻓﻮﻥ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﭘﻨﺪﺍﺭ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﺛﺎﺑﺘﻲ ‪ ‬ﻗﺎﺑﻞ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﻋﻘﻞ‪ ‬ﺑﺮﺍﻥ‪ ‬ﮔﻮﺍﻫﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﻫﺪ‪ ‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﺍﻣﺮ‪ ‬ﺍﺳﻄﻮﺭﮤ‪ ‬ﺑﻴﺶ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻴﻌﻪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‬
‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻣﺮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺼﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺑﻲ ‪ ‬ﺑﻨﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺑﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺎﺱ‪ ‬ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﺣﺴﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻳﻘﺮﺍ‪ ‬ﺧﻮﺍﺑﻲ‪ ‬ﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺗﺎﺑﻮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﺮﺍﻕ‪ ‬ﺑﺎﻻﻱ‬
‫ﺷﺘﺮﻱ ‪ ‬ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺷﺘﺮ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﻗﺎﻓﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻓﻠﻪ‪ ‬ﮐﺶ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﺩﻓﻦ‪ ‬‬
‫ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻋﻘﻠﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺗﻮﺍﻧﺪ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬‬
‫ﻧﻘﻠﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﻧﺪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺗﺄﻳﻴﺪ‪ ‬ﮐﻨﺪ؟؟‬
‫ﻭ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺟﺎﻣﻲ‪ ‬ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪:‬‬
‫ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﺠﻒ‪ ‬ﺍﺳﺖ *** ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﺑﻴﺎ‪ ‬ﺑﺒﻴﻦ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻑ‪ ‬ﺍﺳﺖ‬
‫*** ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‪ ‬ﻳﮑﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺭﺍﻭ‪ ‬ﻫﺮﻃﺮﻑ‪ ‬ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻲ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﻋﺪﻥ‪ ‬ﮔﻮﻱ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﻦ‬
‫ﻭ ‪ ‬ﺣﺘﻲ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺑﻴﺖ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻗﺴﻤﺖ ‪ ‬ﻓﻮﻗﺎﻧﻲ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻕ ‪ ‬ﭘﻴﺶ ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺳﻤﺖ ‪ ‬ﺟﻨﻮﺑﻲ ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺧﻂ‪ ‬‬
‫ﺩﺭﺷﺖ‪ ‬ﻧﻮﺷﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ‪ ‬ﺁﻳﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﺛﺒﺎﺕ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﮔﺰﺍﻓﻪ‪ ‬ﮐﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﺳﺖ؟‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﮔﺰ!‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭﻫﺎ‪ ‬‬
‫ﺍﺻﻞ‪ ‬ﻣﺪﻓﻮﻥ‪ ‬ﭼﻴﺰ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺲ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻳﮑﺘﻦ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎﻱ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-8-‬‬

‫ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻓﻼﻥ‪ ‬ﭘﻴﺮ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻓﻼﻥ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ٬‬ﺷﻬﺮﺕ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬‬
‫ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﺮﮐﺰ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﮔﺸﺘﻪ‪ ‬ﺻﺪﻫﺎ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍﺋﻴﻬﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺍﺷﺎﺭﻩ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪:‬‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪-۱‬‬
‫ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪-۲‬‬
‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ‪ ‬ﺍﺩﺍﻱ‪ ‬ﺣﺎﺟﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻞ‪ ‬ﻣﺸﮑﻼﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫‪-۳‬‬
‫ﺑﻮﺳﻴﺪﻥ‪ ‬ﻗﻔﻞ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺗﺒﺮﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻞ‪ ‬ﻣﺸﮑﻞ‬ ‫‪-۴‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‬ ‫‪-۵‬‬
‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻳﮓ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﺩﻳﮓ‪ ‬ﺳﺨﻲ‪ ‬ﺟﺎﻥ‬ ‫‪-۶‬‬
‫‪ -۷‬ﻭ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻗﺒﻴﻞ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﮥ ‪ ‬ﺗﻦ‪ ‬ﻓﺮﻭﺷﻲ ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ‪ ‬ﻓﺎﺳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﻭﺷﻴﺰﮔﺎﻥ‪ ‬ﺣﻴﺎ‪ ‬ﺩﺭﻳﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺑﺮﻭ‪ ‬ﺭﻳﺨﺘﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﺳﻒ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺍﻭﺍﺧﺮ ‪ ‬ﺭﺍﭘﻮﺭ)ﮔﺰﺍﺭﺵ( ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭ ‪ ‬ﺷﻨﺒﻪ ‪ ‬ﺑﺎﻍ ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﮐﺎﺑﺎﺭﻩ ‪ ‬ﺷﺮﺍﺏ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺷﻲ‪ ‬ﺯﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﺒﺪّﻝ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺁﻳﺎ‪ ‬ﺗﺎﺑﻮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﮔﻴﺮﻱ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﺮﺍﻕ‪ ‬‬
‫ﺑﺪﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ؟!‬
‫ﭘﺮﺳﺸﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭘﺎﺳﺨﺶ‪ ‬ﺗﻌﺠﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻴﺮﺕ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻻ‪ ‬ﺷﺪﻥ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﻣﻮﻻ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪" ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺷﺎﻩ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﻣﺂﺏ" ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﮐﻠﭽﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻨﻌﻨﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‪ ‬ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬‬
‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ ‪ ‬ﺩﻭﻟﺘﻲ ‪ ‬ﻭﻳﮋﻩ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﮐﺠﺎ ‪ ‬ﻧﺸﺄﺕ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ‪ ‬ﮐﺴﺐ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻦ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪﮤ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﭼﻬﻞ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻴﻠﮥ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺻﺪﻫﺎ‪ ‬‬
‫ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍﺋﻴﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺋﻴﻦ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺭﻣﻐﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‪ ‬ﭼﻪ؟‬
‫ﻭ‪ ‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﻫﻤﻴ ﻦ‪ ‬ﭼﻬﻞ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮐﺎﺳﺘﻪ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ؟‬
‫ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺳﺆﺍﻟﻬﺎ ‪ ‬ﻫﻤﻪ ‪ ‬ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻗﺒﺮ ‪ ‬ﻋﻠﻲ ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ ‪ ‬ﺟﺎﻳﻲ‬
‫ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻈﻬﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩﻱ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺍﺻﻼً‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ‬ﺭﻭﺿﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﺰﻋﻮﻡ‪ ‬ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﮥ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﻣﻮﺭﺩﺵ‪ ‬ﻧﻮﺷﺘﻪ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﺍﻣﻴﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻳﻨﺪﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﭼﻨﺪﺍﻥ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﮤ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﺍﻗﺪﺍﻡ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺶ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﮐﻠﻤﺎﺕ‪ ‬‬
‫ﭼﻨﺪ‪ ‬ﺍﮐﺘﻔﺎ‪ ‬ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-9-‬‬

‫ﺭﻳﺸﻪﺀ ﻟﻐﻮﻱ ﻭ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪﺀ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﻗﻮﺍﻣﻴﺲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎﻱ‪ ‬ﻟﻐﺖ‪ ‬ﺍﻋﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﺮﺑﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎﻱ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻧﻮ ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺻﺎﺣﺐ ‪ ‬ﻣﻌﺠﻢ ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ ‪ ‬ﻗﺎﻣﻮﺱ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪" :‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺮﻭﺯ )ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ( ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ‬ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻫﻮ ‪ ‬ﺍﻭّﻝ ‪ ‬ﻳﻮﻡ ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻳﻮﺍﻓﻖ ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﺷﻬﺮ ‪ ‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ ‪ ‬ﺃﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ‬‬
‫ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ‪".‬‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻧﻴﺮﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎﻱ ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺷﻤﺴﻲ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻴﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﮑﻢ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﻣﺎﺭﭺ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩﻱ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﺎﻱ‪ ‬ﻗﻮﻣﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣّﻠﻲ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﻟﻐﺖ ‪ ‬ﻧﺎﻣﻪ ‪ ‬ﺩﻫﺨﺪﺍ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺟﻊ ‪ ‬ﻣﻬﻢ ‪ ‬ﻟﻐﻮﻱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺣﺴﺎﺏ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ‬‬
‫ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺎﻣﻮﺱ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻧﻮﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪)" :‬ﻧﻮﺭﻭﺯ( ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬‬
‫ﻣﺎﻩ ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻥ ‪ ‬ﺁﻓﺘﺎﺏ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻧﻘﻄﮥ ‪ ‬ﺍﻭّﻝ ‪ ‬ﺣﻤﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻧﻘﻞ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺭﺷﻴﺪﻱ" ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬
‫"ﻧﻮﺭﻭﺯ" ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻥ‪ ‬ﺁﻓﺘﺎﺏ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺮﺝ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺑﺘﺪﺍء‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﮐﻮﭼﮏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﺎﻣﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺻﻐﻴﺮ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺷﺸﻢ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻣﺮﺩﺍﺩ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﻧﻮ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺧﺎﺻّﻪ ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻋﻴﻦ ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ ‪ ‬ﺭﺍ ‪" ‬ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﻱ" ﻧﻴﺰ ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬‬
‫ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﺎﻣﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺎﺻّﻪ‪ ‬ﺗﻘﺴﻴﻢ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪(۱) .‬‬
‫ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮐﻠﻤﮥ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎﻱ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺻﻄﻼﺡ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ‪ ‬ﭘﻬﻠﻮﻱ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ٬‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺧﻴﻠﻲ ‪ ‬ﺳﺎﺑﻘﮥ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﺍﺯﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻳﺸﮥ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻬﺎﻱ‬
‫ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﭘﺴﺮ‪ ‬ﻃﻬﻤﻮﺭﻳﺚ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﺳﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺋﻴﻨﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ‪ ‬ﺍﻧﺪ ‪ ‬ﮐﻪ‪ :‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﭘﻴﺶ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩ‪  ٬‬ﺑﻠﮑﻪ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﻓﺼﻮﻝ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺩﻭﺭﺍﻧﻲ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺖ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻲ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬‬
‫ﺑﻪ ‪ ‬ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺗﻔﺎﻕ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺍﻓﺘﺎﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺳﺎﻝ ‪  ۴۷۱ ‬ﻫـ ‪ ‬ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﺧﻴﺎﻡ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﻱ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻣﻨﺠﻤﺎﻥ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‪ ‬ﺟﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻠﮏ‪ ‬ﺷﺎﻩ‪ ‬ﺳﻠﺠﻮﻗﻲ ‪ ‬ﺗﻘﻮﻳﻤﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺗﻘﻮﻳﻢ‪ ‬ﺟﻼﻟﻲ ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬ﺑﺮﺝ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪(۲) .‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ‬ﺣﺴﻦ‪ ‬ﻋﻤﻴﺪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪" :‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﺎﻣﻪ‪ ‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺧﺎﺻّﻪ ‪ ‬ﺗﻘﺴﻴﻢ ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻋﺎﻣﻪ ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ ‪ ‬ﭘﻨﺞ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺍﻭﻝ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺑﻮﺩ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ ‪ ‬ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺗﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺭﻭﺍ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺷﺸﻢ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬

‫‪  1‬ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺝ‪ /۴۶ :‬ﺹ‪ ۱۷۲ ‬ﺣﺮﻑ‪ ‬ﻧﻮﻥ‬

‫‪  2‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺼﺮّﻑ‪ ‬ﺍﺯ‪" ‬ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ" ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ ‬ﺍﺑﻮ‪ ‬ﺭﻳﺤﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-10-‬‬

‫ﺧﺎﺻّﻪ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺧﻮﺍﺹ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺪﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻴﺶ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺸﺮﺕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪﻧﺪ‪(۱) .‬‬
‫ﻣﺆﺭﺧﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ‪ ‬ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﻱ ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻳﺸﻪ‪ ‬ﻟﻐﻮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ‪ ‬ﺍﻧﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺣﺎﺻﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺧﻼﺻﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻓﺸﺮﺩﮤ ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ ‪ ‬ﻣﺎ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﺳﻄﻮﺭ ‪ ‬ﮐﻮﺗﺎﻩ ‪ ‬ﮔﻨﺠﺎﻧﻴﺪﻳﻢ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﻧﻴﺎﺯﻱ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ‪ ‬ﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫‪  1‬ﻋﻤﻴﺪ‪ ‬ﺣﺴﻦ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ‬ﺳﻪ‪ ‬ﺟﻠﺪﻱ‪ :‬ﺝ‪ :‬ﺹ‪ ‬ﺹ‪۲۴۲۴ :‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-11-‬‬

‫ﻋﻠﻞ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﺭﺍﺟﻊ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻋﻠﻞ ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺑﺤﺜﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺑﺲ ‪ ‬ﻃﻮﻻﻧﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺯﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺭﺯﺵ‪ ‬ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻥ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﺎﻃﻴﺮﻱ‪ ‬ﺑﻴﺶ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮏ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺫﻳﻼً‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ ﺍ‪ ‬ﻧﺪ‪ :‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﻌﻀﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ :‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺖ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻋﺪﮤ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻦ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﺗﺸﮑﺪﮤ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺑﻬﺎﺭ ‪ ‬ﺑﻠﺦ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﺠﺪﻩ ‪ ‬ﺑﺮﺩﻥ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ ‪ ‬ﺍﻧﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ ‪ ‬ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻴﻢ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻞ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬‬
‫ﻳﮏ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬﻲ‪ ‬ﺣﻴﺜﻴﺖ‪ ‬ﺷﺮﻋﻲ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻣﻠّﺖ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺭ‪ ‬ﻗﺪﻳﻢ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺍﻭﻫﺎﻡ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺷﮑﻞ ‪ ‬ﺭﺳﻢ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻋﻨﻌﻨﻪ ‪ ‬ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﻣﺮﻭﺭ ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﮔﺬﺍﺭ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬‬
‫ﺍﻓﺰﺍﻳﺸﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻨﻌﻨﻮﻱ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻠﻞ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮏ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﭘﺎﺭﮤ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪ ..." :‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‬
‫ﺧﻮﺩ‪ ‬ﮔﺮﺩﻭﻧﻪ‪ ‬ﺳﺎﺧﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺳﻮﺍﺭ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﮐﻮﻩ‪" ‬ﺩﻣﺎﻭﻧﺪ" ﺑﺒﺎﺑﻞ‪ ‬ﺁﻣﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺩﻳﺪﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻣﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﮕﻔﺖ‪ ‬ﺁﻣﺪﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﺎﺏ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺎﺏ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺧﻮﺭﻧﺪ‪(۱) .‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻋﺪﻩ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ :‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﮔﺮﺩﺵ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬‬
‫ﺧﻮﺍﺳﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺮﻳﺮﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺯﺭ‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻭﺵ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺗﺨﺖ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﭘﺮﺗﻮ‪ ‬ﺁﻓﺘﺎﺏ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺗﺨﺖ‪ ‬ﺗﺎﺑﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺩﻳﺪﻧﺪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺮﻭﻧﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺩﺍﻣﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﺎﺭ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ :‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ ‪ ‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ‪ ‬ﻳﺎﻓﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‪ ‬‬
‫ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﮐﻴﺨﺴﺮﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻋﺮﻭﺝ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺳﺎﮐﻨﺎﻥ‪ ‬ﮐﺮﮤ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﺳﻌﺎﺩﺕ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻗﺴﻤﺖ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻣﻴﺪ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ‪  – ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﻢ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‪ ‬ﺍﺷﻴﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻴﻤﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪(۲).‬‬
‫ﺩﻫﺨﺪﺍ ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻋﻠﻞ ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﺑﻌﻀﻲ ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪  ٬‬ﺟﻤﺸﻴﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﻭﻝ‪ ‬‬
‫"ﺟﻢ" ﻧﺎﻡ‪ ‬ﺩﺍﺷﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺮﺑﺎﻥ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﺘﻮﺷﻠﺦ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﺳﻴﺮ‪ ‬ﻋﺎﻟﻢ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪ‪ ‬‬
‫‪" 1‬ﺯﺍﻫﺪﻱ‪ ‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ‬ﺯﻱ‪ ٬‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻧﻮ‪ ‬ﺍﺧﺘﺮ" ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺑﻮ‪ ‬ﺭﻳﺤﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ‪ ‬ﺹ‪.۳۵ ‬‬
‫‪ 2‬ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﻢ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﺹ‪۳۳۲ - ۳۲٤ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-12-‬‬

‫ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ :‬ﺗﺨﺖ‪ ‬ﻣﺮﺻﻌﻲ ‪ ‬ﺑﺮﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪﻱ ‪ ‬ﺭﻭ‪ ‬ﺑﺠﺎﻧﺐ‪ ‬ﻣﺸﺮﻕ‪ ‬ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺗﺎﺝ‪ ‬ﻣﺮﺻﻌﻲ ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺮ‪ ‬‬

‫ﻧﻬﺎﺩﻩ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺗﺨﺖ ‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺁﻓﺘﺎﺏ ‪ ‬ﻃﻠﻮﻉ ‪ ‬ﮐﺮﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﭘﺮﺗﻮﺵ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺗﺎﺝ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﺨﺖ ‪ ‬ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﺷﻌﺎﻋﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻏﺎﻳﺖ‪ ‬ﺭﻭﺷﻨﻲ ‪ ‬ﭘﺪﻳﺪ‪ ‬ﺁﻣﺪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺷﺎﺩ‪ ‬ﺷﺪﻧﺪ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ‪ ‬ﭘﻬﻠﻮﻱ‪ ‬ﺷﻌﺎﻉ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺷﻴﺪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻟﻔﻆ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺟﻢ‪ ‬ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍ‪ ‬ﺷﺪ‪(۱).‬‬
‫ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﺎﺭﮤ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺩﺍﻣﮥ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻳﺎ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﻠﻲ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻗﺪﻳﻢ‪) ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻬﺪ‪ ‬ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻨﮕﺎﻡ‪ ‬ﺗﺪﻭﻳﻦ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ( ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻇﺎﻫﺮﺍً‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﺑﺮﺝ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺑﺮﭘﺎ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪  .‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﻭﺭﮤ‪ ‬ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻮﺳﻢ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﮔﺮﺩﺵ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺁﻧﮑﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎﻥ‪ ‬ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ‬ﺟﻼﻝ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻠﮏ‪ ‬ﺷﺎﻩ‪ ‬ﺳﻠﺠﻮﻗﻲ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ‬ﺗﻘﻮﻳﻢ‪ ‬ﺟﻼﻟﻲ ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩﻩ‪ ‬ﺷﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺍﺳﺎﺱ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻮﻗﻊ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻣﻘﺘﺮﻥ‪ ‬ﺗﺤﻮﻳﻞ‪ ‬ﺁﻓﺘﺎﺏ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺮﺝ‪ ‬ﺣﻤﻞ‪ ‬ﺗﺜﺒﻴﺖ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﻨﻈﻮﺭ‪ ‬ﻣﻘﺮﺭ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬‬
‫ﭼﻬﺎﺭ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺗﻌﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭﻡ‪ ‬ﺭﺍ‪ ۳٦٦ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺣﺴﺎﺏ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪(۲) .‬‬

‫‪ 1‬ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﮥ‪ ‬ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺝ‪ ۴۶ :‬ﺹ‪ ۸۷۲ :‬ﺣﺮﻑ‪ ‬ﻧﻮﻥ‬

‫‪ 2‬ﻟﻐﺖ‪ ‬ﻧﺎﻣﻪ‪ ‬ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺝ‪ ۴۶ :‬ﺹ‪ ۸۷۲ :‬ﺣﺮﻑ‪ ‬ﻧﻮﻥ‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-13-‬‬

‫ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﭘﻴﺸﻴﻦ‬

‫ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﻧﻮﺷﺘﮥ‪ ‬ﻣﺆﺭﺧﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﺭﺑﺎﺭ‪ ‬ﺳﻼﻃﻴﻦ‪ ‬‬
‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺷﮑﺎﻧﻲ ‪ ‬ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ‪ ‬ﺩﻗﻴﻘﻲ ﺩﺭ ‪ ‬ﺩﺳﺖ ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪  ٬‬ﺍﻣﺎ ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻋﻬﺪ ‪ ‬ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺪﺳﺖ ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ‪ ‬ﻣﺆﺭﺧﺎﻥ ‪ ‬ﮐﺎﻓﻲ‬
‫ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﺧﻼﺻﮥ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫"ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ‪ ‬ﺟﺎﻣﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻌﻤﻮﻻً‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﺮﺩ‪ ‬ﻳﻤﺎﻧﻲ ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺗﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺯﻳﻨﺘﻲ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﺭﺑﺎﺭ‪ ‬ﺣﺎﺿﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺷﺨﺼﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻗﺪﻡ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺎﻝ‪ ‬ﻧﻴﮏ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺷﺎﻩ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﺪ"‪.‬‬
‫ﺧﻴﺎﻡ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﺁﺋﻴﻦ‪ ‬ﻣﻠﻮﮎ‪ ‬ﻋﺠﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﮔﺎﻩ‪ ‬ﮐﻴﺨﺴﺮﻭ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‪ ‬ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻣﻠﻮﮎ‪ ‬‬
‫ﻋﺠﻢ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﭼﻨﺎﻥ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﺨﺴﺖ‪ ‬ﮐﺴﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‪ ‬ﻣﺆﺑﺪ‪ ‬ﻣﺆﺑﺪﺍﻥ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﻣﻠﮏ‪ ‬‬
‫ﺁﻣﺪﻱ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺟﺎﻡ‪ ‬ﺯﺭﻳﻦ‪ ‬ﭘﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻣﻲ‪ ‬ﻭ‪  ‬ﺩﻳﻨﺎﺭﻱ‪ ‬ﺧﺴﺮﻭﺍﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺩﺳﺘﻪ‪ ‬ﺧﻮﻳﺪ‪ ‬ﺳﺒﺰ‪ ‬‬
‫ﺭﺳﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻤﺸﻴﺮﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻭﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺳﭙﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻼﻣﻲ‪ ‬ﺧﻮﺑﺮﻭﻱ؛‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺘﺎﻳﺶ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻱ‬
‫ﻭ ‪ ‬ﻧﻴﺎﻳﺶ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻱ‪  ٬‬ﺍﻭ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ ‪ ‬ﭘﺎﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺕ ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ ‪ ‬ﭼﻮﻥ ‪ ‬ﻣﺆﺑﺪ ‪ ‬ﻣﺆﺑﺪﺍﻥ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺁﻓﺮﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺑﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻲ ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ‪ ‬ﺩﻭﻟﺖ‪ ‬ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺪﻣﺖ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻧﺪﻱ‪ ٬‬ﺁﻓﺮﻳﻦ‪ ‬ﻣﺆﺑّﺪ‪ ‬ﻣﺆﺑّﺪﺍﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪:‬‬
‫»ﺷﻬﺎ‪  ٬‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪  ٬‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﺎﻩ ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪  ٬‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ‪ ‬ﮔﺰﻳﻦ‪  ٬‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﻳﻦ ‪ ‬ﮐﻴﺎﻥ‪ ٬‬‬
‫ﺳﺮﻭﺵ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩ‪ ‬ﺗﺮﺍ‪ ‬ﺩﺍﻧﺎﺋﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﻨﺎﺋﻲ‪ ‬ﺑﮑﺎﺭ‪ ‬ﺩﺍﻧﻲ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﺮ‪ ‬ﺯﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﻱ‪ ‬ﻫﮋﻳﺮ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺷﺎﺩﺑﺎﺵ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺗﺨﺖ‪ ‬‬
‫ﺯﺭﻳﻦ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻧﻮﺷﻪ‪ ‬ﺧﻮﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺎﻡ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﻧﻴﺎﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﺖ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻴﮑﻮ‪ ‬ﮐﺎﺭﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﺭﺯﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺍﺳﺘﻲ‪ ‬ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺭ؛‪ ‬ﺳﺮﺕ‪ ‬ﺳﺒﺰ‪ ‬ﺑﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﭼﻮ‪ ‬ﺧﻮﻳﺪ‪ ٬‬ﺍﺳﭙﺖ‪ ‬ﮐﺎﻣﮕﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﺯ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺗﻴﻐﻴﺖ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺎﺭﻱ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﺷﻤﻦ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﺕ‪ ‬ﮔﻴﺮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺠﺴﺘﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﺎﺭ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﮐﺎﺭﺕ‪ ‬ﺭﺍﺳﺖ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺗﻴﺮ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬‬
‫ﮐﺸﻮﺭﻱ ‪ ‬ﺑﮕﻴﺮﻧﻮ‪ ٬‬ﺑﺮ‪ ‬ﺗﺨﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺩﺭﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‪ ٬‬ﺑﻪ‪ ‬ﭘﻴﺸﺖ‪ ‬ﻫﻨﺮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺍﻧﺎ‪ ‬ﮔﺮﺍﻣﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻡ‪ ‬ﺧﻮﺍﺭ؛‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﺍﻳﺖ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺭ«‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺑﮕﻔﺘﻲ‪ ‬ﭼﺎﺷﻨﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻠﮏ‪ ‬ﺩﺍﺩﻱ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﻳﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﺳﺖ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﻨﺎﺭ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭﻡ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﭘﻴﺶ ‪ ‬ﺗﺨﺖ ‪ ‬ﺍﻭ ‪ ‬ﺑﻨﻬﺎﺩﻱ؛ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺧﻮﺍﺳﺘﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻧﻮ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﻝ ‪ ‬ﻧﻮ ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﺩﻳﺪﺍﺭ‪ ‬ﭼﺸﻢ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻓﮕﻨﻨﺪ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺳﺎﻝ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺮّﻡ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﭼﻴﺰﻫﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺎﻣﺮﺍﻧﻲ‬
‫ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﻣﺒﺎﺭﮎ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ٬‬ﮐﻪ‪ ‬ﺧﺮّﻣﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺟﻬﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﭼﻴﺰ‪ ‬ﻫﺎﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬‬
‫ﻣﻠﮏ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻧﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺟﺎﺣﻆ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﻫﺮ‪ ‬ﮔﺎﻩ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻨﺒﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‪ ‬ﺍﻣﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭ‪ ‬ﻫﺰﺍﺭ‪ ‬ﺩﺭﻫﻢ‪ ‬ﺑﺴﺘﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺴﻲ‪ ‬ﺳﺒﺐ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ‪ ‬ﺟﺰ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﻠﻮﮎ‪ ‬ﺟﺎﺭﻱ ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﺟﺰﻳﻪ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻴﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻨﺞ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ ‪ ‬ﺻﺤﻦ ‪ ‬ﺩﺍﺭ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﮏ ‪ ‬ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ‪ ‬ﺳﺘﻮﻥ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺧﺸﺖ ‪ ‬ﺧﺎﻡ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﭘﺎ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ ‪ ‬ﮔﻨﺪﻡ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬‬
‫ﺳﺘﻮﻧﻲ‪ ‬ﺟﻮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ‪ ‬ﺑﺮﻧﺞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ‪ ‬ﺑﺎﻗﻠﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ‪ ‬ﮐﺎﺟﻴﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ‪ ‬ﺍﺭﺯﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬‬
‫ﺳﺘﻮﻧﻲ ‪ ‬ﺫﺭﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ ‪ ‬ﻟﻮﺑﻴﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ ‪ ‬ﻧﺨﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ ‪ ‬ﮐﻨﺠﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺘﻮﻧﻲ ‪ ‬ﻣﺎﺵ‪ ‬ﻣﻲ‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-14-‬‬

‫ﮐﺎﺷﺘﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﭼﻴﺪﻧﺪ‪ ‬ﻣﮕﺮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻏﻨﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺮﻧﻢ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻬﻮ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬

‫ﺣﺒﻮﺏ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺗﻔﺎﺅﻝ ‪) ‬ﻓﺎﻝ ‪ ‬ﻧﻴﮏ( ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﺎﺷﺘﻨﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﮔﻤﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﻳﮏ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﻧﻴﮑﻮﺗﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺭﻭﺭﺗﺮ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻣﺤﺼﻮﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﺪ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺟﻮ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ‪ ‬ﺗﺒﺮّﮎ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺟﺴﺖ‪(۱).‬‬
‫ﺍﺑﻮ ‪ ‬ﺭﻳﺤﺎﻥ ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻧﻮﺍﻫﺎﺋﻲ ‪ ‬ﺧﺎﺹ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺧﺪﻣﺖ ‪ ‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺍﺧﺘﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻣﺨﺘﺺ ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺁﺏ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺎﺷﻴﺪﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‪ ‬ﮐﺴﻴﮑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﻫﺮﻣﺰﺩ‪ ‬ﺷﺠﺎﻉ‪ ‬ﭘﺴﺮ‪ ‬ﺷﺎﭘﻮﺭ‪ ‬ﭘﺴﺮ‪ ‬ﺍﺭﺩﺷﻴﺮﺑﺎﻳﮑﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪(۲).‬‬
‫ﺟﺮﺟﻲ ‪ ‬ﺯﻳﺪﺍﻥ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻨﮥ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ‪ ‬ﺧﻠﻔﺎﻱ‬
‫ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ‬ﺧﻠﻔﺎﻱ‪ ‬ﺍﻣﻮﻱ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ‪ ‬ﺩﺭﺍﻣﺪ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻫﺪﺍﻳﺎﻱ‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﻣﻌﻤﻮﻝ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ‬ﺑﻨﻲ ‪ ‬ﺍﻣﻴﻪ‪ ‬ﻫﺪﻳﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﺗﺤﻤﻴﻞ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪(۳).‬‬
‫ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪» ‬ﺑﻠﻮﻍ‪ ‬ﺍﻷﺭﺏ«‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‪ ‬ﮐﺴﻴﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻫﺪﺍﻳﺎﻱ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺭﻭﺍﺝ‪ ‬ﺩﺍﺩ‪ ‬ﺣﺠﺎﺝ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺥ ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪ‪  ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺗﻤﺎﻡ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﻣﺪﺕ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﺮﭘﺎ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ‪ ‬ﻣﻌﺘﺒﺮ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ‪ ‬ﻣﻌﺘﻤﺪ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻳﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﺮﭘﺎ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻗﺮﻭﻥ ‪ ‬ﺍﻭﻝ ‪) ‬ﺧﻴﺮ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ( ﺑﺼﻮﺭﺕ ‪ ‬ﻳﮏ ‪ ‬ﺳﻨّﺖ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﺻﻼً‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ‪ ‬ﺑﮕﻮﻧﮥ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﻭﺍﮔﺮ‪ ‬ﺳﺨﻨﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﺮﺟﻲ ‪ ‬ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ‬‬
‫ﻧﻘﻞ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﺤﺖ‪ ‬ﺑﺮﺳﺪ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﮑﺘﻪ‪ ‬ﺑﺪﺳﺖ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻠﻔﺎﻱ‬
‫ﺍﻣﻮﻱ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﺗﻮﺍﻓﻖ‪ ‬ﻗﺴﻤﺎً‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﺝ‪ ‬ﻣﻠﻲ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ ‬ﻫﺪﻳﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺟﺎﺯﻩ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﻤﻨﻮﻉ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪(٤).‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﻀﻤﻮﻥ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺳﺎﻳﺖ‪ ‬ﺍﻧﺘﺮﻧﻴﺘﻲ ‪ ‬ﺑﻲ ‪ ‬ﺑﻲ ‪ ‬ﺳﻲ ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺶ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ‬‬
‫ﺑﺎ‪ ‬ﺣﺬﻑ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻓﻘﺮﺍﺕ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫‪ ۱۹:۲۴ Bbcpersian.com‬ﮔﺮﻳﻨﻮﻳﺞ‪ ‬ﺷﻨﺒﻪ‪ ۱ ‬ﺁﻭﺭﻳﻞ‪.۲۰۰۶ ‬‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﻄّﺎﺭ‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ﻳﺰﺩ‬

‫ﺷﺎﻳﺪ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﮐﻮﺷﺶ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﺨﺸﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺗﻌﻠّﻖ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ٬‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ‪ ‬ﻧﺸﻴﻦ‪ ‬ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻵﺿﺪﺍﺩ‪ ‬ﺹ‪ ۲۴۳ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻐﺖ‪ ‬ﻧﺎﻣﻪ‪ ‬ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺝ‪۸۷۳/۴۶:‬‬
‫‪ 2‬ﺁﻵﺛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪ ‬ﺹ‪ ۲۱۸ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻠﻮﻍ‪ ‬ﺍﻷﺭﺏ‪ ‬ﺝ‪ ۱ ‬ﺹ‪۳۸۶ ‬‬
‫‪ 3‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺗﻤﺪّﻥ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ٬‬ﺟﺮﺟﻲ‪ ‬ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ‬ﺝ‪ ۲ ‬ﺹ‪۲۲ ‬‬
‫‪ 4‬ﺑﻠﻮﻍ‪ ‬ﺍﻷﺭﺏ‪ ‬ﺝ‪ ۱ ‬ﺹ‪ ۳۷۸ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ‬ﺝ‪۸۷۴ / ۴۶ :‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-15-‬‬

‫ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﭙﻴﺪﻩ‪ ‬ﺩﻡ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﻳﮑﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺪﻳﻢ‪ ‬ﺗﺮﻳﻦ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‪ ٬‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﻳﺰﺩ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﮑﻲ‪ ‬ﺳﭙﻴﺪﻩ‪ ‬ﺩﻡ‪ ‬ﺻﺒﺢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬‬
‫ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﻲ‪ ‬ﻣﺤﻠﻪ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﻳﺰﺩ‪ ‬ﻳﮑﻲ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻫﺮ‪ ‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺯﻧﺎﻥ‪ ٬‬ﺳﺒﺰﻩ‪ ٬‬ﻇﺮﻓﻲ ‪ ‬ﭘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﺏ‪ ٬‬ﻳﮏ‪ ‬ﺳﻴﻨﻲ ‪ ‬ﻣﻴﻮﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫"ﻭﺩﺭﻳﻦ" ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﮔﻠﺪﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻤﺸﺎﺩ‪ ٬‬ﻣﺠﻤﺮ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﭼﺮﺍﻍ‪ ‬ﺭﻭﻏﻨﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﻻﻱ‪ ‬ﺑﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺮﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻨﺎﺭ‪ ‬ﻫﻴﺰﻡ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺁﻣﺎﺩﻩ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﺳﺎﻋﺖ‪ ‬ﭘﻨﺞ‪ ‬ﺻﺒﺢ‪ ‬‬
‫ﺳﭙﻴﺪﻱ‪ ‬ﮐﻼﻩ‪ ‬ﻣﺮﺩﺍﻥ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺮﻗﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻦ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬‬
‫ﺁﻫﻨﮕﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪﮔﻮ‪ ‬ﭘﺨﺶ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﺳﮑﻮﺕ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﮑﻨﺪ‪ .‬ﮐﻴﺨﺴﺮﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻣﺎﻭﻧﺪﺍﺩﻱ ﻳﮑﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ‪ ‬ﻣﺤﻠّﻪ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺯﻱ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺑﺎﻡ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺍﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺟﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ‬ﺯﻧﺪﻩ‪ ‬ﻫﻤﺮﺍﻩ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫"ﺁﺗﺸﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺳﭙﻴﺪﻩ ‪ ‬ﺩﻡ ‪ ‬ﺍﻭﺭﻣﺰﺩ ‪ ‬ﺑﺮﺍﺑﺮ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺍﻭّﻝ ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺑﺎﻡ ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﻳﮏ‪ ‬ﺳﻨّﺖ‪ ‬ﮐﻬﻦ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ ‪ ‬ﻧﺸﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ ‪ ‬ﻣﺎﻧﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬‬
‫ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭ ‪ ‬ﻫﺴﺘﻴﻢ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﻩ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻣﺎﻧﺪﻩ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﭘﻨﺠﻪ ‪ ‬ﮐﻮﭼﮏ ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪  ٬‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬‬
‫ﺍﻓﺮﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ﻣﺎﻥ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﺍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬‬
‫ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻧﻮﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺮﻣﺎ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺪﺭﻗﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺏ‪ ‬ﭘﺸﺖ‪ ‬ﺳﺮﺷﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺭﻳﺰﻳﻢ"‪.‬‬
‫"ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﭘﻴﺮ‪ ‬ﻣﺮﺩﻫﺎ‪ – ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺍﻧﺸﺎﻥ‪ ‬ﺷﺎﺩ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ٬‬ﺧﺪﺍ‪ ‬ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ‪ ‬ﺷﺪﻧﺪ‪ – ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﺸﺖ‪ ‬ﺑﺎﻡ‪ ‬‬
‫ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﭘﺮﺍﮔﻨﺪﻩ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺳﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻑ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻭﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺁﻭﺭﻡ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺧﻴﻠﻲ ‪ ‬ﺩﻭﺳﺖ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻴﻤﻪ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻮﺍﺏ‪ ‬ﺑﻴﺪﺍﺭ‪ ‬ﺷﻮﻳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺪﺍﻱ ‪ ‬ﮔﺮﻡ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺻﺪﺍﻱ ‪ ‬ﺩﻑ‪ ٬‬ﺳﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺮﻧﺎ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺯﻧﺪﻩ‪ ‬ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ‪ ٬‬ﺍﻣﺎ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺯﻧﺪﻩ‪ ‬‬
‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ٬‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﺎﻟﺖ‪ ‬ﻧﻮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬ﺻﺪﺍﻱ ‪ ‬ﺳﺎﺯﻱ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺻﺪﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻴﻤﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﭘﺨﺶ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻫﺪﻑ‪ ٬‬ﺯﻧﺪﻩ‪ ‬ﻧﮕﻪ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻦ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺳﻨﺖ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪".‬‬
‫ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﮥ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻧﻴﺎﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻩ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻳﺪﺍﺭ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻦ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺻﺒﺢ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺤﻞ‪ ‬ﺍﻭﻟﻴﮥ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺯ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻋﻄﺮ‪ ‬ﻣﻴﻮﻩ‪ ‬ﻫﺎﻳﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭘﺎﺭﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﻧﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﻮﻱ‪ ‬ﺧﻮﺵ‪ ‬ﺍﺳﭙﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻨﺪﺭ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺁﺗﺶ‪ ‬ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﻫﻤﺮﺍﻩ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺯﻣﺰﻣﻪ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ٬‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﻧﻴﺎﮐﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺗﺮﮎ‪ ‬ﺧﺎﻧﮥ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ‬ﺷﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺘﻲ ‪ ‬ﺳﭙﻴﺪﻩ‪ ‬ﺻﺒﺢ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﻣﺪ‪ ٬‬ﺻﺪﺍﻱ ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﮔﻮ‪ ‬ﺧﺎﻣﻮﺵ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻌﻠﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﻓﺮﻭ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﺸﻴﻨﺪ‪ ٬‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺁﺋﻴﻨﻲ‪ ٬‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﻳﺰﺩ‪ ‬ﭘﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬‬
‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪ ‬ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﺗﺸﮑﺪﮤ‪ ‬ﻣﺤﻠّﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭﺏ‪ ‬ﻣﻬﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ٬‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻮﭼﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ‪ ‬ﻧﺸﻴﻦ‪ ‬ﺷﺎﺧﻪ‪ ‬ﺍﻱ‪ ‬ﺳﺒﺰ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﺭﺧﺖ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺷﻤﺸﺎﺩ‪ ‬ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻋﻼﻭﻩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻠﻮﻱ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺳﻨﺠﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻭﻳﺸﻦ‪ ‬ﻣﻴﺮﻳﺰﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺁﺩﺍﺑﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﻴﺨﺴﺮﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﻭﻧﺪﺍﺩﻱ ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎﻥ‪ ‬ﻧﻮﺍﺯﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻣﺮﺗﺒﻂ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪" :‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﺗﺤﻮﻳﻞ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭﺭﻣﺰﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬‬
‫ﺭﺳﻢ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺎﻻﻱ ‪ ‬ﺳﺮ‪ ‬ﺩﺭﮔﺎﻩ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-16-‬‬

‫ﺳﺒﺰﻩ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ٬‬ﺳﺮﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺷﻤﺸﺎﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﺼﺐ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﺎﺷﻨﮥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﺎﻥ‪ ‬ﺁﻭﻳﺸﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻨﺠﺪ‪ ‬ﻣﻲ‬

‫ﺭﻳﺰﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﺸﺎﻧﮥ‪ ‬ﻋﺸﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻭﺳﺘﻲ ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﮐﺴﻲ ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺷﻤﺎ‪ ‬ﺳﺨﻨﻲ ‪ ‬ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ ‬ﺑﺎﺯﺑﺎﻥ ‪ ‬ﺑﻲ‬
‫ﺯﺑﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻤﺎ‪ ‬ﺧﻮﺵ‪ ‬ﺁﻣﺪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪".‬‬
‫ﺁﺗﺶ ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺯﻱ ﺑﺮ ‪ ‬ﺑﺎﻡ ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺗﻘﻮﻳﻢ ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪  ٬‬ﺁﻳﻴﻦ ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ‪ ‬ﻣﺬﮐﻮﺭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻫﻤﻪ ‪ ‬ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ ‪ ‬ﻧﺸﻴﻦ ‪ ‬ﺍﺟﺮﺍ ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﻧﻴﺎﮐﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻧﮥ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﭘﺮ ﻓﺮﺍﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺸﻴﺐ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ‪ ‬ﺁﺗﺶ ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺑﺎﻡ ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻫﺎ ‪ ‬ﻧﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪  ٬‬ﺑﻠﮑﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻭﺍﺳﻂ‪ ‬‬
‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﮐﺘﺮ ‪ ‬ﮐﺘﺎﻳﻮﻥ ‪ ‬ﻣﺰﺩﺍﭘﻮﺭ‪  ٬‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﺳﺘﺎﺩ ‪ ‬ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ‪ ‬ﻋﻠّﺖ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺗﻔﺎﻭﺕ ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻲ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﮔﺎﻫﺸﻤﺎﺭﻱ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﻧﺪ‪" :‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻄﺎﺑﻖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺗﻘﻮﻳﻢ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺣﺎﺿﺮ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻭﺍﻳﻞ ‪ ‬ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﻵﻥ ‪ ‬ﻫﻢ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻭﺍﻳﻞ‪ ‬‬
‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻨﺪ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻴﺎﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﻡ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭘﺪﺭ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻤﻴﺸﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﺧﻤﻪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻓﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﻣﻴﻮﻩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﻫﻤﺮﺍﻩ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺑﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺯﺩ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﻮﻱ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﻮﺩ‪ ‬ﺍﻣﺎ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻓﺼﻠﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺯﻧﺪﻩ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺟﻨﺒﻪ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺟﻨﺒﻪ‪ ‬ﻣﻠﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺟﺪﺍ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ‬ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻳﮑﻲ ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻌﻀﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﻫﻤﻴﺖ ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻓﻘﻂ ‪ ‬ﺍﻫﻤﻴﺖ ‪ ‬ﺁﺋﻴﻨﻲ ‪ ‬ﺻﺮﻑ ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼً ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺗﻔﺖ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻗﺪﻳﻢ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﮕﻪ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﮥ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ ﻳﮏ‪ ‬ﺗﻠﻔﻴﻖ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺁﺋﻴﻦ‪ ‬ﻣّﻠﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺩﻫﺪ‪".‬‬
‫ﻣﺤﻠّﮥ‪ ‬ﺑﺎﻍ‪ ‬ﺧﻨﺪﺍﻥ‪ ‬ﺗﻔﺖ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﻤﻠﻪ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ ‪ ‬ﻧﺸﻴﻨﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎﻓﺖ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﻲ ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‪ ‬ﺣﻔﻆ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﭘﻴﺸﻮﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺁﺑﺎﺩ‪ ‬ﺗﻔﺎﻭﺕ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺍﮔﺮ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺍﻓﺮﻭﺯﻱ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺑﺎﻡ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﺤﻞ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺟﺮﺍ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﺍﻣّﺎ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﭘﻨﺠﮥ‪ ‬ﮐﻮﭼﮏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻨﺠﮥ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻩ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻝ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﭘﻨﺠﮥ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺍﺳﺎﺱ ‪ ‬ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻳﮏ ‪ ‬ﺳﻮﺯﻣﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺩﻳﺪﺍﺭ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺳﻮﻱ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﭘﺎﻳﮥ ‪ ‬ﻣﻨﺎﺑﻊ ‪ ‬ﺍﺳﺎﻃﻴﺮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﻲ‪  ٬‬ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺍﻭﺭﻣﺰﺩ ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺍﻭّﻟﻴﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺳﺎﻝ ‪ ‬ﻧﻮ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﭘﺎﻳﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺭﺳﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻫﻲ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ ‪ ‬ﮔﻬﻨﺒﺎﺭ‪  ٬‬ﻳﮏ ‪ ‬ﻧﻮﻉ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬‬
‫ﺁﻳﻴﻨﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﻬﻨﺒﺎﺭ‪ ‬ﻣﻮﺑﺪﺍﻥ‪ ‬ﺁﺟﻴﻞ‪ ‬ﺧﺸﮏ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻟﺮﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻔﺖ‪ ‬‬
‫ﻣﻴﻮﻩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﺲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﭙﺲ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺗﻘﺴﻴﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﭘﻨﺠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺗﻔﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻠﻮﻱ ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﻔﻴﺪ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺎﺷﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺑﺎﺯ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺳﻨّﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺁﺳﻴﺎﻱ‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-17-‬‬

‫ﻣﻴﺎﻧﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ ‪ ‬ﻣﺎﻧﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮐﻨﺪﻩ‪ ‬ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺳﻔﻴﺪ‪ ‬ﻣﻲ‬

‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪" ‬ﻣﻴﻠﮥ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ" ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ٬‬ﻫﻔﺖ‪ ‬ﻣﻴﻮﻩ‪ ‬ﺧﺸﮏ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﺏ‪ ‬ﺭﻳﺨﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﻔﺮﻩ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻱ‪ ‬ﺧﻮﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻤﻴﺰ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺳﻨﺖ‪ ‬ﻫﺎﻳﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺟﺪﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻧﻴﺎﮐﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ ‪ ‬ﭘﻨﺠﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺗﻮﺟّﻪ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﻧﻄﻮﺭ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺭﺳﺘﻢ ‪ ‬ﮐﺎﻭﻭﺳﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪  ٬‬ﺧﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﺷﺎﻧﮥ‪ ‬ﮐﺜﻴﻒ‪ ‬ﺑﺎﻋﺚ‪ ‬ﺁﺯﺭﺩﮔﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪:‬‬
‫"ﻣﺎ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﻭﺭﻣﺰﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ‪ ‬ﻣﺎﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﺗﺎﺯﻩ ‪ ‬ﺷﺪﻥ ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌﺖ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺭ‪ ‬‬
‫ﺍﻫﻤﻴﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﻫﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺭ‪ ‬ﻧﻴﮑﻮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﻳﻢ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺗﮑﺎﻧﻲ‪ ‬ﻫﺎﺋﻲ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺩﻫﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﺗﻤﺎﻡ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﭘﺎﮎ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺣﺘﻤﺎً‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺗﮑﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﮔﺮ‪ ‬ﮐﻴﻨﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺪﺍﻭﺗﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﻳﻢ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺣﻞ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ"‪.‬‬
‫ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺩﻳﺪﻧﻲ ‪ ‬ﺳﺎﮐﻨﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻍ‪ ‬ﺧﻨﺪﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻭﻟﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻠﻲ ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺩﺳﺘﻪ‪ ‬ﺟﻤﻌﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﺭﺏ‪ ‬ﻣﻬﺮ‪ ‬ﻣﺤﻞ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺭﻭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻨﺎﺭ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ٬‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻳﺪﺍﺭ‪ ‬ﺩﺳﺘﻪ‪ ‬ﺟﻤﻌﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭﻟﻴﻦ‪ ‬ﺩﻳﺪﺍﺭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺷﺮﻭﻉ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻱ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﮑﻮﺕ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺑﺮ‪ ‬ﺭﻭﻱ‬
‫ﺳﻔﺮﻩ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﺸﻴﻨﻨﺪ‪ ٬‬ﻋﮑﺲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﻣﻌﻤﻮﻻً‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻨﺎﺭ‪ ‬ﺳﺒﺰﻩ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﭘﺮﻭﻳﺰ‪ ‬ﻭﺭﺟﺎﻭﻧﺪ‪ ‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬‬
‫ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﻧﻤﺎﺩﻳﻦ‪ ‬ﺷﺨﺺ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫"ﺑﺎﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﮐﺴﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺗﺼﻮﻑ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﻣﺴﻨﺪ‪ ‬ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﭘﻴﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ٬‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻭﻗﺘﻲ ﻳﮏ‪ ‬‬
‫ﻧﻔﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺖ‪ ٬‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻳﺪﻥ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻭﻳﻢ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﻭﺣﺎً‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻪ‪ ٬‬ﻣﻬﻤﺎﻥ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺑﺘﺪﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻧﮥ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺩﻳﺪﻧﻲ ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻭﻳﻢ؛‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‪ ‬ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺴّﻠﻲ ‪ ‬ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﺩﺍﻣﮥ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ ‪ ‬ﻗﺒﻠﻲ ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﻧﻴﻢ"‪.‬‬
‫ﭘﺲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ ‪ ‬ﻧﻮ ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪  ٬‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺷﺎﺩﻱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﭘﺎﻳﮑﻮﺑﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﻮﺍﺧﺘﻦ ‪ ‬ﺳﺎﺯ‪ ‬‬
‫ﺿﺮﺑﻲ ‪ ‬ﺩﺍﻳﺮﻩ ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪ ‬ﻣﺨﺼﻮﺹ ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ ‪ ‬ﻋﺮﺑﺎﻧﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﺎﻣﻨﺪ‪ ٬‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺩﻳﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ ‪ ‬ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ‪ ‬ﻭ‪  ‬‬
‫ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺭﻭﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ‪ ‬ﻣﻴﺰ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺨﺼﻮﺹ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺮﺑﺖ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﺎﻱ‬
‫ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ‪ ‬ﺁﻣﺎﺩﻩ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺑﺘﺪﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺁﻳﻨﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﻼﺏ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﺳﭙﺲ‪ ‬‬
‫ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺭﺩﻥ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺳﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻭﺍﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺎﻳﻜﻮﺑﻲ‪ ‬ﺍﺩﺍﻣﻪ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻜﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺣﺘﻤﺎً ‪ ‬ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻥ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ‪ ‬ﮐﻤﺎﺝ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﮐﻤﺎﺝ ‪ ‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ‪ ‬ﮐﻴﮏ ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﺪﻱ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺷﻴﻮﮤ ‪ ‬ﺳﻨﺘﻲ ‪ ‬ﺗﻬﻴﻪ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻫﺪﺧﺖ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻻﺯﻡ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﻧﺪ‪:‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-18-‬‬

‫"ﮐﻤﺎﺝ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﺭﺩ‪ ‬ﮔﻨﺪﻡ‪ ٬‬ﻗﺪﺭﻱ‪ ‬ﮔﻼﺏ‪ ٬‬ﻫﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺍﺭﭼﻴﻦ‪ ٬‬ﺗﺨﻢ‪ ‬ﻣﺮﻍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﮑﺮ‪ ‬ﺩﺭﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻗﺎﻃﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ‪ ٬‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺭﻭﻏﻦ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻤﺎﺟﺪﺍﻥ‪ ‬ﺩﺍﻍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻤﻴﺮ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻳﺰﻳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻐﺰ‪ ‬ﭘﺴﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺩﺍﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺮﺩﻭ‪) ‬ﭼﻬﺎﺭﻣﻐﺰ( ﻭ‪ ‬ﮐﻨﺠﺪ ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻳﺰﻳﻢ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﮐﻤﺎﺝ‪ ‬ﺷﻴﺮﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻤﺎﺝ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ٬‬ﻳﮏ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎﻥ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺰﻳﻢ‪ ٬‬ﺍﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺍﻱ‬
‫ﺍﮔﺮ‪ ‬ﻧﺎﻥ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻧﭙﺰﻧﺪ‪ ٬‬ﭘﺨﺖ‪ ‬ﮐﻤﺎﺝ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺟﺐ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﻡ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺗﺤﻮﻳﻞ‪ ‬ﮐﻤﺎﺝ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺧﻮﺍﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ ‬‬
‫ﺯﺭﺗﺸﺖ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺳﻔﺮﻩ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺍﻫﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺑﺎﻍ ‪ ‬ﺧﻨﺪﺍﻥ‪  ٬‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺗﻔﺎﻭﺕ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻋﻤﺪﻩ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺳﻔﺮﻩ ‪ ‬ﻫﻔﺖ ‪ ‬ﺳﻴﻦ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻡ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺮﻭﻳﺰ‪ ‬ﻭﺭﺟﺎﻭﻧﺪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺳﻔﺮﻩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺍﻥ‪ ‬ﻣﻘﺪّﺳﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﻗﺪﻳﻢ‪" ‬ﻣﻴﺰﺩ" ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻠﻤﮥ‪ ‬ﻣﻴﺰ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺗﻘﺪّﺱ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﻫﻔﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺤﻈﮥ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫"ﻫﻔﺖ‪ ‬ﺳﻴﻦ" ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﮥ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻣﻴﺰﺩﻱ ‪ ‬ﻫﺴﺖ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻓﺎﻣﻴﻞ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﻧﺪ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﺮﮐﺖ‪ ‬ﻟﺤﻈﮥ‪ ‬ﻣﻘﺪّﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺮﺩﺵ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻔﺖ‪ ‬ﻋﻼﻣﺖ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻔﺖ‪ ‬ﺍﻣﺸﺎﺳﭙﻨﺪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﻔﺮﻩ‪ ‬ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻋﻼﻣﺖ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬‬
‫ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺯﻣﺎﻧﻲ ‪ ‬ﻫﻔﺖ‪ ‬ﭼﻴﻦ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﻫﻔﺖ‪ ‬ﻣﻴﻮﻩ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭼﻴﺪﻧﺪ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬‬
‫ﻫﻔﺖ‪ ‬ﺷﻴﻦ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺷﻴﺮ‪ ٬‬ﺷﮑﺮ‪ ٬‬ﺷﺎﻳﻪ‪  – ‬ﺳﺒﺰﻩ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺳﺒﺰ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺷﺎﻳﻪ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﻮﻳﻨﺪ – ﻭ‪ ‬ﺷﻤﺸﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﺷﺮﺍﺑﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺮ‪ ‬ﺧﻮﺍﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺷﺮﺍﺏ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮﺍً‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻡ‪ ‬ﺭﻭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺧﻮﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺣﮏ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﻗﺘﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺧﻮﺭﻧﺪ‪ ‬‬
‫ﻳﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺷﺨﺺ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ"‪.‬‬
‫ﺩﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ‬
‫ﺩﻭﺭﺗﺮ‪ ‬ﺍﺩﺍﻣﻪ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺷﺸﻢ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻳﮑﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺗﻮﻟّﺪ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﻘﻮﻟﻲ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮔﺮﺩ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻲ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻨﺮﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻣﻄﻨﻘﮥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺳﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺯﺍﺩﮔﺎﻩ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻬﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﺎﺭ ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﺑﺎﺯ ‪ ‬ﮔﺸﺘﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﺷﺮﮐﺖ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺍﺟﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺷﻌﺮ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ٬‬ﺳﻨﺘﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﻬﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺪﺍﺭﮎ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻘﺶ‪ ‬ﻣﻬﻤﻲ‪ ‬ﺍﻳﻔﺎ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻈﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺭﺳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻩ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻩ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭ‪ ‬‬
‫ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻳﻴﻨﻲ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺗﻔﺖ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﺪﺧﺖ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺁﺷﻲ‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪ ‬ﺁﺵ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﭘﺎﺋﻲ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺰﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮐﺎﻣﺮﺍﻥ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻣﻌﺘﻘﺪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻩ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺗﻔﺖ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ‬ﻧﺤﺲ‪ ‬ﻧﻤﻲ‬
‫ﺩﺍﻧﻴﻢ‪ ٬‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﻧﻴﻢ"‪.‬‬
‫ﺍﻣﺎ ‪ ‬ﺩﮐﺘﺮ ‪ ‬ﮐﺘﺎﻳﻮﻥ ‪ ‬ﻣﺰﺩﺍﭘﻮﺭ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻧﺤﺴﻴﺖ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﺎﺧﺠﺴﺘﻪ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻩ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻳﺸﮥ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻭ‪ ‬ﺍﺿﺎﻓﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪:‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-19-‬‬

‫"ﺳﺎﺑﻘﮥ ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻩ ‪ ‬ﺑﺪﺭ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺗﺎ ‪ ‬ﺑﺎﺑﻞ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ‪ ‬ﺩﻧﺒﺎﻝ ‪ ‬ﮐﻨﻴﻢ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺸﺎﻥ‪ ‬ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﭘﺎﻳﺎﻥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺁﺷﻔﺘﮕﻲ‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺭﻳﺨﺘﻦ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﭼﻴﺰ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺗﻤﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﺳﻴﺰﺩﻩ‪ ‬ﻧﺤﺲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻼ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﮥ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮﻳﺖ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ"‪.‬‬
‫ﺍﮔﺮ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻔﻆ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺪﺍﻭﻡ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻘﺶ‪ ‬ﻣﻬﻤﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ٬‬‬
‫ﺍﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ٬‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺋﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺍﺷﺎﺭﻩ‪ ‬ﺍﻱ‪ ‬ﻧﺸﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﻥ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻗﺪﺍﻣﺘﻲ‪ ‬ﺑﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺖ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ٬‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ‪ ‬ﺩﮐﺘﺮ‪ ‬‬
‫ﮐﺘﺎﻳﻮﻥ‪ ‬ﻣﺰﺩﺍﭘﻮﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬
‫"ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻈﺮﻡ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﻲ‪ ‬ﺗﺮﻳﻦ‪ ‬ﺟﺎﺋﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ‪ ‬ﻧﻴﺮﮔﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬‬
‫ﭘﻬﻠﻮﻱ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ٬‬ﺍﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ٬‬ﻳﮏ‪ ‬ﻳﺸﺖ‪ ‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻳﺸﺖ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻫﺎﺳﺖ"‪.‬‬
‫ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﭼﻮﻥ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻃﻮﻝ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ ‬ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ‪ ‬‬
‫ﺩﺳﺖ‪ ‬ﺧﻮﺵ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻮّﻝ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﻔﺖ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ‪ ‬ﺳﻮﺭﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺭﺳﺪ ‪ ‬ﺟﺰﻭ ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ ‪ ‬ﻣﺤﻠﻲ ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪  ٬‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺳﻮﻱ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﻌﻀﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﻨﻦ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺭﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺳﻨﺘﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻌﻀﻲ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ‬ﻣﺜﻼً‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻮﻫﻬﺎﻱ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻃﺮﺍﻑ‪ ‬ﮔﺮﮔﺎﻥ‪ ‬ﻫﻨﻮﺯ‪ ‬ﻳﺎﻓﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎ ‪ ‬ﺳﻨﺘﻲ ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﻴﻦ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﻫﺎ ‪ ‬ﻣﺸﺘﺮﮎ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺳﺘﺎ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻠﻲ‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻮﺯﮤ‪ ‬ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺷﺮﻕ‪ ‬ﻋﺮﺍﻕ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﻏﺮﺏ‪ ‬ﻫﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻠﻴﺞ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬‬
‫ﻗﺰﺍﻗﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﮔﺮﺟﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﻳﺎﻓﺖ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﮐﻮﺭﻭﺵ ‪ ‬ﻧﻴﮑﻨﺎﻡ ‪ ‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﺳﻮﻡ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ ‪ ‬ﻧﻴﺎﮐﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺭﻓﺘﻦ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ‪ ‬ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﻨﺘﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﺎﺟﮑﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ‪ ‬‬
‫ﺟﺪﺍ ‪ ‬ﻧﺸﺪﻧﻲ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﻫﺴﺘﻨﺪ‪" :‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﮥ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺷﻤﻊ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﻲ ‪ ‬ﺍﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﺳﺮﻱ ‪ ‬ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ‪ ‬ﺁﻣﺪﻥ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻭﻳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺑﺎﺯ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺪﺭﻗﻪ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﮐﺮﺩﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ"‪.‬‬
‫ﻣﻦ‪ ‬ﻓﮑﺮ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺶ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭﻱ‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻧﻴﺎ‪ ‬ﻣﻴﻨﻮﻱ‪ ٬‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺟﻬﺎﻥ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺮﮒ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ٬‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪ ٬‬ﺁﻣﺪﻥ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻮﻱ ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻫﺴﺖ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺗﮑﺎﻧﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ‪ ‬ﻧﻮﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ٬‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﻭﺭ‪ ‬ﺳﻨﺘﻲ ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﻓﺮﻭﻫﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‪ ‬ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﻱ‪ ‬ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﻣﺎﻧﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻠﺘﻲ‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﭘﺎﺱ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ"‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-20-‬‬

‫ﺍﻣﺎ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ٬‬ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺟﻮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺘﺎﺭﻩ‪ ‬ﺷﻨﺎﺳﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ٬‬‬

‫ﺭﻫﺎﻳﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺳﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪ‪ ‬ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‪ ٬‬ﺑﺮﺍﺑﺮﻱ ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺮﻭﻉ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ ‬ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﻱ‬
‫ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﻭﺍﻡ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻤﮑﻦ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻭﺣﻮﺩ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ٬‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮﻩ ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻡ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ ‪ ‬ﻣﺎﻧﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻳﮑﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣّﻠﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺷﺎﻳﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﻤﺎﻡ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻋﻨﺼﺮ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻌﺮﻓﻲ ‪ ‬ﻫﻮﻳﺖ‪ ‬ﮐﻬﻦ‪ ‬‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-21-‬‬

‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺤﺜﻬﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬

‫ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺒﺎﺣﺚ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺑﻌﻤﻞ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ‪ ‬ﻧﺘﺎﻳﭻ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺑﺪﺳﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪:‬‬
‫‪ .۱‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﻄﺢ‪ ‬ﺣﮑﻮﻣﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ ‪ ‬ﺳﻄﺢ ‪ ‬ﻣﻠّﺖ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺷﮑﻞ ‪ ‬ﻳﮏ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﻣﻬﻢ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﻴﻤﻮﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺒﺎﺭﮎ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻩ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻋﺎﺕ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ .۲‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﻠﺦ ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻭﻻﻳﺎﺕ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺍﻓﻐﻨﺴﺘﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻲ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺑﺮﭘﺎﺩﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﻨﺪﻩ‪ ‬ﻣﻮﻻ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻣﻴﻠﮥ‪ ‬ﮔﻞ‪ ‬ﺳﺮﺥ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ ‬ﺑﺎﺯﺍﺭ‪ ‬ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ‪ ‬ﻣﻔﺴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺟّﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﻪ‪ ‬ﻓﺮﻭﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺰﺍﻓﻪ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﮔﺮﻡ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺻﺪﻫﺎ‪ ‬ﻣﻨﮑﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍﺋﻲ‪ ‬ﺧﻼﻑ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺟﺎﻣﮥ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﻮﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ .۳‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻗﻮﻣﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣّﻠﻲ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﺆﺭﺧﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﺴﺒﺖ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ .۴‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ‪ ‬ﺑﺲ‪ ‬ﻋﺠﻴﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﺮﻳﺒﻲ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻠﻞ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﻋﻠﻤﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻥ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻭﺭ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‪ ‬ﻗﻴﻤﺖ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺍﺳﻄﻮﺭﻱ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ .۵‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺳﺮﺍﺳﺮ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﮐﻴﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻤﺶ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‪ ‬ﺍﺭﺟﺪﺍﺭﺵ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ .۶‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻗﺎﺑﻞ‪ ‬ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﺣﺘﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ‪ ‬ﻳﻲ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻠّﺖ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻥ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬
‫‪ .۷‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﻴﻦ ‪ ‬ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻳﺰﺩ ‪ ‬ﻧﻴﺰ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺍﻫﻤﻴﺖ ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﻱ ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﺨﺸﻬﺎﻱ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﻣﺘﻌﻠّﻖ‪ ‬ﻣﻴﺪﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ .۸‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺯﺭﺩﺗﺸﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﭼﻮﻥ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ ‪ ‬ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻃﻮﻝ‪ ‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺩﺳﺖ‪ ‬ﺧﻮﺵ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻮّﻝ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ .۹‬ﺍﺯ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻃﻮﻻﻧﻲ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺳﻮ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺗﻲ‪ ‬ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪﻥ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﺭﻭﺍﺝ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ .۱۰‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ٬‬ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ‪ ‬ﺟﻮﻱ‪ ٬‬ﺭﻫﺎﻳﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺷﺐ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺩﺭﺍﺯ‪ ‬ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‪ ٬‬ﺑﺮﺍﺑﺮﻱ ‪ ‬ﺷﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﻭﺍﻡ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺭﺯﺵ‪ ‬ﺑﺨﺸﻴﺪﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﻲ‪ ‬ﺍﺛﺮ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-22-‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ ﻳﺎ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ‬

‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﺷﺎﻣﻞ‪ ‬ﻣﺒﺎﺣﺚ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫‪-۱‬‬
‫ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫‪-۲‬‬
‫ﺣﮑﻢ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‬ ‫‪-۳‬‬
‫ﺍﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‬ ‫‪-۴‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﮥ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ ‬ﻓﻮﻕ‬ ‫‪-۵‬‬
‫ﺩﻟﻴﻠﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺮﺁﻧﮑﺮﻳﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‬ ‫‪-۶‬‬
‫ﺩﻻﺋﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﻨﺖ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪-۷‬‬
‫ﺁﺛﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻥ‬ ‫‪-۸‬‬
‫ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫‪-۹‬‬
‫‪ -۱۰‬ﺧﺎﺗﻤﻪ‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-23-‬‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬
‫ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﭼﻨﺎﻥ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﻣﻠﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺍﺑﻌﺎﺩﺵ‪ :‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻳﺎﺕ‪ ٬‬‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻱ ‪ ‬ﺍﺧﻼﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺳﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺗﺶ‪ ‬ﺩﺍﺭﺍﻱ ‪ ‬ﻫﻮﻳﺖ‪ ‬ﻣﺸﺨﺺ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺨﺼﻮﺹ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺁﺋﻴﻦ‪ ‬ﺳﻌﺎﺩﺕ‪ ‬ﺑﺨﺶ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻣﻨﻈﻮﻣﮥ‪ ‬ﮐﺎﻣﻠﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﻣﺴﺎﺋﻞ‪ ‬ﻣﺘﻌﻠّﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺑﻮﻁ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺑﺎ‪ ‬ﺩﺳﺎﺗﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﺍﻣﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻃﻌﺶ‪ ‬ﻧﻈﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ‬ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻱ ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﻳﻬﺎﻱ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺁﺋﻴﻦ‪ ‬ﻓﻄﺮﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺎﻧﺐ‪ ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﻓﺮﺯﺍﻧﻪ‪ ‬ﺩﺍﻧﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﮔﺎﻩ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺑﺸﺮﻳﺖ‪ ‬ﺑﺤﻴﺚ‪ ‬‬
‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ‬ﺩﻳﻦ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﺎﺳﺦ ‪ ‬ﺍﺩﻳﺎﻥ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﺑﻨﺎءً ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻫﻤﻪ ‪ ‬ﺍﺑﻌﺎﺩﺵ ‪ ‬ﮐﻤﺎﻝ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺷﻤﻮﻝ ‪ ‬ﺭﻋﺎﻳﺖ ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺤﻴﺚ ‪ ‬ﺩﻳﻦ ‪ ‬ﮐﺎﻣﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺁﺋﻴﻦ ‪ ‬ﺷﺎﻣﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﻤﺎﻡ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‬
‫ﺑﺸﺮﻳﺖ‪ ‬ﺍﺭﺳﺎﻝ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻗﻀﻴﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﻀﺎﻳﺎﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﮑﻤﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺣﮑﺎﻣﺶ‪ ‬ﻧﻴﺎﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﻨﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺴﺎﻭﻧﺪ‪ ‬ﻭ ﻣﮑﻤﻠﻲ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ُ  ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﻩ‪ :‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﻗﻀﺎﻳﺎﻱ ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺷﻨﺎﺧﺖ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺟﺐ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﻧﺼﻮﺹ ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺷﺮﺡ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻞ ‪ ‬ﺑﺤﺚ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺣﮑﺎﻡ ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‪  ٬‬ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ‪  ٬‬ﺍﺣﻮﺍﻝ‪ ‬‬
‫ﺷﺨﺼﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺘﻲ‪ ‬ﻗﻀﺎﻳﺎﻱ‪ ‬ﺗﺠﺎﺭﺗﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﺑﻂ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺭﺷﺎﺩﺍﺕ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭ‪ ‬ﻣﺮﺑﻮﻁ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺮﺩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭ ﺟﺎﻣﻌﮥ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬‬
‫ﭼﻮﮐﺎﺕ‪ ‬ﻣﻨﻈﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻨﺴﺠﻤﻲ ‪ ‬ﺗﻨﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺻﻼﺡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺼﻠﺤﺖ‪ ‬ﺩﻧﻴﻮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺧﺮﻭﻱ ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻓﺮﺩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺣﻖ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﺎﺭﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﺩﻫﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻧﭽﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﮐﻤﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﮐﺎﺕ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ٬‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﻭﭼﻮﮐﺎﺕ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬ﻣﺤﺪﻭﺩﻩ‪ ‬ﻓﮑﺮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻈﺮﻱ‪ ٬‬‬
‫ﻋﻤﻠﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‪ ‬ﺗﺎﺑﻨﺎﮎ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ ‪ ‬ﺗﺮﺳﻴﻢ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﺳﺎﺱ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻌﻴﻦ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭﺍﺕ ‪ ‬ﺷﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻃﺮﻑ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ ‪ ‬ﻣﻌﻴﻦ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻣﺸﺨﺺ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺳﻠﺴﻠﻪ‪ ‬ﻃﺮﺯ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ٬‬ﺷﻴﻮﻩ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺷﺎﻥ‪ ٬‬ﮔﻮﻧﻪ‪ ‬ﻟﺒﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣ ّﺘﻲ ‪ ‬ﺷﻴﻮﮤ‪ ‬ﺧﻮﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻀﺎﻳﺎﻱ ‪ ‬ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﻴﻐﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺧﻮﺩﺵ‪ ‬ﺗﻌﺒﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﺒﻐﻪ‪ ‬ﺑﺨﺼﻮﺹ‪ ‬ﺧﻮﺩﺵ‪ ‬ﺭﻧﮓ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻣﺴﺌﻠﮥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ٬‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺗﻌﻴﻴﻦ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺳﺘﻮﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﮐﺪﺍﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﺎﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺪﺍﻡ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺪﺍﻡ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﭼﻨﺪ‪ ‬ﺑﺎﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﺑﻌﺪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻳﻦ ‪ ‬ﻣﻘﺪﻣﮥ ‪ ‬ﻣﺨﺘﺼﺮ ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻃﺮﻑ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬‬
‫ﺷﺮﻭﻉ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺒﺎﺣﺚ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻳﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﺘﻌﺎﻝ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-24-‬‬

‫ﺍﻋﻴﺎﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﻱ ﺷﺎﻥ‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﺎﻟﻲ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻔﺘﮥ ﻳﮏ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪» ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺟﻤﻌﻪ« ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬‬
‫ﻋﺰﻳﺰ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻳﮏ ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻱ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺩﺍﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﻋﻦْ‪ ‬‬‫ﺑﺎﺯﻳﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ٬‬ﺗﻌﻴﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﺨﺺ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪َ :‬‬
‫ﺳﱠﻠﻢَ‪ ‬ﺍ ْﻟ َﻤﺪِﻳ َﻨﺔَ‪َ  ‬ﻭ َﻟ ُﻬﻢْ‪َ  ‬ﻳ ْﻮﻣَﺎﻥِ‪َ  ‬ﻳ ْﻠ َﻌﺒُﻮﻥَ‪ ‬ﻓِﻴ ِﻬﻤَﺎ‪َ  ‬ﻓﻘَﺎﻝَ‪ ‬ﻣَﺎ‪ ‬‬‫ﻋ َﻠ ْﻴﻪِ‪َ  ‬ﻭ َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪُ‪َ  ‬‬ ‫َﺃ َﻧﺲٍ‪ ‬ﻗَﺎ َﻝ َﻗ ِﺪﻡَ‪َ  ‬ﺭﺳُﻮﻝُ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪِ‪َ  ‬‬
‫ﺳﱠﻠﻢَ‪ِ ‬ﺇﻥﱠ‪ ‬‬
‫ﻋَﻠ ْﻴﻪِ‪َ  ‬ﻭ َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪َ  ‬‬ ‫َﻫﺬَﺍﻥِ‪ ‬ﺍ ْﻟ َﻴ ْﻮﻣَﺎﻥِ‪ ‬ﻗَﺎﻟُﻮﺍ‪ ‬ﻛُﻨﱠﺎ‪َ  ‬ﻧ ْﻠ َﻌﺐُ‪ ‬ﻓِﻴ ِﻬﻤَﺎ‪ ‬ﻓِﻲ‪ ‬ﺍ ْﻟﺠَﺎ ِﻫِﻠﻴﱠﺔِ‪َ  ‬ﻓﻘَﺎﻝَ‪َ  ‬ﺭﺳُﻮﻝُ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪َ  ‬‬
‫ﻄ ِﺮ )‪(۱‬‬ ‫ﺿﺤَﻰ‪َ  ‬ﻭ َﻳ ْﻮﻡَ‪ ‬ﺍ ْﻟ ِﻔ ْ‬ ‫ﺧ ْﻴﺮًﺍ‪ِ  ‬ﻣ ْﻨﻬُﻤَﺎ‪َ  ‬ﻳ ْﻮﻡَ‪ ‬ﺍ ْﻟ َﺄ ْ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪَ‪َ  ‬ﻗﺪْ‪َ ‬ﺃ ْﺑ َﺪَﻟﻜُﻢْ‪ِ  ‬ﺑ ِﻬﻤَﺎ‪َ  ‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻧﺲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﻪ ‪ ‬ﺗﺸﺮﻳﻒ ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎ ‪ ‬ﺷﺪﻧﺪ‪  ٬‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﻪ ‪ ‬ﺩﻭ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮﻣﻴﻬﺎ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪  ٬‬ﺭﺳﻮﻝ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﺻﻠﻲ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪" :‬ﺍﻳﻨﻬﺎ ‪ ‬ﭼﻪ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻲ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪} ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻴﺮﻳﺪ؟{ ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺯﻱ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﻢ‪ ٬‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﻫﻤﺎﻧﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﺑﻬﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻤﺎ‪ ‬ﺍﺭﺯﺍﻧﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻗﺮﺑﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻓﻄﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻫﺎ ‪ ‬ﺯ ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭ ‪ ‬ﻓﻄﺮﻱ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﻓﻄﺮﺕ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﺮﺷﺖ ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﺮﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﻋﻤﻮﻡ‪ ‬ﺩﻭﺳﺖ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺳﻴﻠﮥ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺁﻭﺭ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻣﻔﺎﺧﺮ‪ ‬ﻣﻠﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﻠﺘﻬﺎﻱ‪ ‬ﮐﻔﺮﻱ‪ ‬ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺗﺒﻂ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻗﻀﺎﻳﺎﻱ‪ ‬ﺩﻧﻴﻮﻱ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺗﺸﮑﻴﻞ‪ ‬ﺩﻭﻟﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺳﻘﻮﻁ‪ ‬ﺁﻥ‪ ٬‬‬
‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‪ ‬ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺎﺟﮕﺬﺍﺭﻱ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ٬‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺣﻠﻮﻝ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ ‬ﺑﻬﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭﻧﺼﺮﺍﻧﻴﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻳﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﻧﺼﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻣﺎﺋﺪﮤ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻋﻴﺴﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ‬ﻧﺎﺯﻝ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﻫﻢ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﻧﺼﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻣﻴﻼﺩ‪ ‬‬
‫ﻣﺴﻴﺢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺁﻏﺎﺯ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪) ‬ﮐﺮﺳﻤﺲ( ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺷﮑﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻋﻄﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﺼﺮﺍﻧﻴﻬﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺑﻨﺪ‪ ‬ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻫﻤﻨﻮﺍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺨﺼﻮﺹ ‪ ‬ﺧﻮﺩ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ ‪ ‬ﺗﺮﻳﻦ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺲ‪ ‬ﻣﻮﻗﻒ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮﺍﺑﺮ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ؟‪ ‬ﭘﺎﺳﺦ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺳﺆﺍﻝ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺒﺤﺚ‪ ‬ﺯﻳﺮ‪ ‬ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ!‬

‫‪1‬ﺍﺑﻮﺩﺍﺩﻭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺴﺎﺋﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-25-‬‬

‫ﺣﮑﻢ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﻋﻴﺎﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‬

‫ﺍﺯ‪ ‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻨﺸﺄ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻨﮥ‪ ‬ﺗﺄﺭﻳﺨﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻞ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺁﻣﺪ‪ ‬ﺑﻮﺿﻮﺡ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻫﻴﭻ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ ‪ ‬ﺩﺭﺳﺖ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺟﺎﻳﺰ‪ ‬‬
‫ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺗﻌﺒﻴﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺑﺎﺧﺘﮕﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻲ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ‪ ‬ﺭﻭﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﺗﺸﺒّﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﺳﺎﺯﻱ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺧﻮﺍﻫﺸﺎﺕ‪ ‬ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺍﺟﻬﺎﻱ‪ ‬ﮐﻬﻨﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﺳﻮﺩﮤ‪ ‬ﻧﺴﺦ‪ ‬ﺷﺪﮤ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺎﻟﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺟﻞ ‪ ‬ﺟﻼﻟﻪ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ‪ ‬ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﻏﻴﺮ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ‬ﻣﻨﻊ ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪» :‬ﺛُﻢﱠ‪ ‬‬
‫ﺷﺮِﻳ َﻌﺔٍ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍ ْﻟ َﺄ ْﻣﺮِ‪ ‬ﻓَﺎ ﱠﺗ ِﺒ ْﻌﻬَﺎ‪َ  ‬ﻭﻟَﺎ‪َ  ‬ﺗ ﱠﺘ ِﺒﻊْ‪َ ‬ﺃ ْﻫﻮَﺍءَ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻟَﺎ‪َ  ‬ﻳ ْﻌ َﻠﻤُﻮﻥَ‪(۱) «(۱۸) ‬‬
‫ﻋﻠَﻰ‪َ  ‬‬
‫ﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎﻙَ‪َ  ‬‬
‫َ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺳﭙﺲ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺮﺍ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﺭﻭﺷﻨﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻳﻢ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ٬‬ﮐﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻮﺳﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ‪ ‬ﮐﺴﺎﻧﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻨﺪ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻣﮑﻦ‪.‬‬
‫ﺍﷲ ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻳﺎﺕ ‪ ‬ﭘﻴﺶ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺑﻨﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ‬‬
‫ﺍﺭﺯﺍﻧﻲ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺧﺒﺮ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﻭﻱ‪ ‬ﺣﺴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺷﻤﻨﻲ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﮔﺎﻫﻲ‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﻑ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺁﻳﮥ‪ ‬ﮐﺮﻳﻤﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﺩﺳﺘﻮﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ‪ ‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺵ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺗﻮ‪ ‬ﺣﺘﻤﺎً‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻲ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻮﺍﻫﺎﻱ‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ‪ ‬ﺟﺎﻫﻼﻥ‪ ‬ﺑﻲ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻧﮑﻨﻲ!‬
‫ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺗﻴﻤﻴﻪ‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﮐﺴﺎﻧﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬‬
‫ﻥ« ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺍﺩ‪ ‬ﺍﺯ‪َ» ‬ﺃ ْﻫﻮَﺍ َءﻫُﻢ« ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﺸﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻦ ‪َ ‬ﻟﺎ ‪َ  ‬ﻳ ْﻌَﻠﻤُﻮ َ‬
‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪» ‬ﺍﻟﱠﺬِﻳ َ‬
‫‪۲‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺩﻟﭽﺴﭙﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪( ) .‬‬
‫ﺑﻲ ‪ ‬ﺗﺮﺩﻳﺪ ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻣﺠﻮﺱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻫﻤﻪ ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻫﻤﻪ ‪ ‬ﺍﺩﻭﺍﺭ ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﺮﻭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﺳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﺝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺃﻫﻮﺍء‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‪ ‬ﺁﻳﺖ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺳﻮﺭﮤ‪ ‬ﺭﻋﺪ‪ ‬ﺁﻳﮥ‪ ۳۷ :‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪َ » :‬ﻭ َﻟ ِﺌﻦِ‪ ‬ﺍ ﱠﺗ َﺒ ْﻌﺖَ‪َ ‬ﺃ ْﻫﻮَﺍ َء ُﻫﻢْ‪َ  ‬ﺑ ْﻌ َﺪﻣَﺎ‪ ‬ﺟَﺎ َءﻙَ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍ ْﻟ ِﻌ ْﻠﻢِ‪ ‬‬
‫ﻲ‪َ  ‬ﻭﻟَﺎ‪ ‬ﻭَﺍﻕٍ‪« (۳۷) ‬‬
‫ﻣَﺎ‪َ ‬ﻟﻚَ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪِ‪ِ  ‬ﻣﻦْ‪َ  ‬ﻭِﻟ ﱟ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺗﻮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮﺳﻬﺎﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﺍﻧﺸﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺘﻮ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﮐﻨﻲ‬
‫ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺮﺍﺑﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺩﻭﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ‪ ‬ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﻮﺭﮤ‪ ‬ﺑﻘﺮﻩ‪ ‬ﺁﻳﻪ‪ ۱۲۰ :‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  »:‬ﻭَﻟَﺌِﻦِ‪ ‬ﺍﺗﱠﺒَﻌْﺖَ‪ ‬ﺃَﻫْﻮَﺍءَﻫُﻢْ‪ ‬ﺑَﻌْﺪَ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬِﻱ‪ ‬ﺟَﺎءَﻙَ‪ ‬ﻣِﻦَ‪ ‬‬
‫ﺍ ْﻟ ِﻌ ْﻠ ِﻢ‪ ‬ﻣَﺎ‪َ  ‬ﻟﻚَ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪِ‪ِ  ‬ﻣﻦْ‪َ  ‬ﻭ ِﻟﻲﱟ‪َ  ‬ﻭﻟَﺎ‪َ  ‬ﻧﺼِﻴﺮٍ‪« (۱۲۰) ‬‬

‫‪ 1‬ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‪۱۸ :‬‬
‫‪ 2‬ﺍﻗﺘﻀﺎء‪ ‬ﺻﺮﺍﻁ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪ :‬ﺹ‪۳۰ :‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-26-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ ‪ ‬ﮐﻨﻲ ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﮑﻪ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﮔﺎﻫﻲ ‪ ‬ﺑﺘﻮ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻩ‪ ‬‬

‫ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺣﻤﺎﻳﺖ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺪﺩ‪ ‬ﮔﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪} ‬ﻋﺬﺍﺏ{ ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺮﺍﻳﺖ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺳﻮﺭﻩ‪) ‬ﺑﻘﺮﻩ( ﺁﻳﮥ‪  ۱٤٥ :‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﻭَﻟَﺌِﻦِ ‪ ‬ﺍﺗﱠﺒَﻌْﺖَ ‪ ‬ﺃَﻫْﻮَﺍءَﻫُﻢْ ‪ ‬ﻣِﻦْ ‪ ‬ﺑَﻌْﺪِ ‪ ‬ﻣَﺎ‪ ‬‬
‫ﺟَﺎ َءﻙَ‪ِ  ‬ﻣﻦَ‪ ‬ﺍ ْﻟ ِﻌ ْﻠﻢِ‪ِ ‬ﺇ ﱠﻧﻚَ‪ِ ‬ﺇﺫًﺍ‪َ  ‬ﻟ ِﻤﻦَ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠﺎ ِﻟﻤِﻴﻦَ‪« (۱٤٥) ‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺗﻮ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﮑﻪ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﺑﺮﺍﻳﺖ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﮐﻨﻲ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎً‪ ‬ﺩﺭﻳﻨﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺗﻮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﺘﻤﮕﺎﺭﺍﻥ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﻲ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺼﻮﺹ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺑﺮﻣﻼ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻫﻮﺳﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﺸﺎﺕ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻗﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺜﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺑﻴﺶ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺿﺎﺣﺖ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ٬‬ﺯﻳﺮﺍ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﺭﻫﮕﺬﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺸﺎﻧﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‪ ‬ﺑﺎﻃﻞ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﺑﺮﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮔﻔﺘﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﺒﺐ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺧﻼﻑ‪ ‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‪ ‬ﺣﻖ‪  ٬‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻭﻟﻲ‪ ‬ﺑﺪﻋﺖ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺩﻭﻣﻲ‪ ‬ﻓﺴﻖ‪ ‬ﻋﻤﻠﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‪) ‬ﺑﺪﻋﺖ( ﺍﺯ‪ ‬ﻧﺎﺣﻴﮥ‪ ‬ﺷﺒﻬﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭﻣﻴﻦ‪) ‬ﻓﺴﻖ‪ ‬ﻋﻤﻠﻲ(‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺷﻬﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎﻱ ‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ :‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﻳﺪ‪:‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮﺱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ‪ ‬ﻧﻔﺴﺶ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻓﺘﻨﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪-۱‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺩﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺛﺮﻭﺕ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻮﺭ‪ ‬ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪-۲‬‬
‫ﺭﻭﻱ ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ ‪ ‬ﺍﺻﻞ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ ‪ ‬ﻏﻴﺮ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺳﻢ ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‪ ٬‬‬
‫ﺭﺳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﺟﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﻧﺎﺷﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻫﻮﺍﻭ‪ ‬ﻫﻮﺳﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﺷﺪّﺕ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺪﻳﺜﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺑﻮﻫﺮﻳﺮﻩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﻥ ‪ ‬ﺃُﻣﱠﺘﻲ ‪ ‬ﻣﺄﺧﺬ ‪ ‬ﺍﻟﻘُﺮﻭﻥِ ‪ ‬ﻗَﺒْﻠَﻬﺎ ‪ ‬ﺷِﺒْﺮﺍ ‪ ‬ﺑِﺸِﺒﺮ‪  ٬‬ﻭَﺫِﺭَﺍﻋﺎ ‪ ‬ﺑِﺬِﺭَﺍﻉ‪  ٬‬ﻗﺎﻟﻮ‪:‬ﻓَﺎ ِﺭﺱَ‪ ‬‬
‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪» :‬ﻟﺘﺄﺧ َﺬ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ‪ ‬؟‪ ‬ﻗﺎﻝ‪َ : ‬ﻓﻤَﻦِ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱُ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻭﻟﺌﻚ‪ ‬؟«‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻫﻤﺎﻧﺎ‪ ‬ﺍﻣّﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺟﺐ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺟﺐ‪ ‬ﻭﮔﺰ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮔﺰ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﻣﻠﺘﻬﺎﻱ ‪ ‬ﭘﻴﺶ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﺶ ‪ ‬ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ‪) ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺭﺍﻩ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﻭﻧﺪ ‪ ‬ﻳﺎﺭﺍﻥ( ﮔﻔﺘﻨﺪ‪) :‬ﺁﻳﺎ ‪ ‬ﭘﻴﺸﻨﻴﺎﻥ( ﻓﺎﺭﺳﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺭﻭﻣﻴﺎﻧﻨﺪ؟‪ ‬‬
‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺁﺭﻱ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻬﺎ‪) ‬ﻓﺎﺭﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﻣﻴﺎﻥ( ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺗﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻅ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺘﻌﺪﺩ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﺍﺧﺒﺎﺭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻭﻗﻮﻉ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﻣﺮﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻧﮑﻮﻫﺶ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺮﺯﻧﺶ‪ ‬ﺁﻧﺎﻧﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ ‪ ‬ﻧﺼﻮﺹ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻳﺪ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ ‪ ‬ﺍﻣّﺖ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﺼﺎﺭﺍﻱ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪ ‬ﺳﺨﺖ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﻣﺬﻣّﺖ‪ ‬ﻭﻧﮑﻮﻫﺶ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺩﻻﺋﻞ‪ ‬ﺑﻴﺸﻤﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ‪ ‬ﮐﺮﻳﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻨّﺖ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺟﻤﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺛﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻗﻴﺎﺱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻫﻤﮕﻮﻧﻲ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ‪ ‬ﺍﻫﻞ ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ ‪ – ‬ﻳﻬﻮﺩ‪ ‬‬
‫ﻭﻧﺼﺎﺭﻱ – ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻏﻴﺮ ‪ ‬ﺍﻫﻞ ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ ‪ ‬ﻣﺠﻮﺱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻫﻞ ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺩ ‪ ‬ﺳﺨﺖ ‪ ‬ﻣﻨﻊ ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪  ٬‬ﺑﻠﮑﻪ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭﺟﻮﺑﺎً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎً‪ ‬ﻓﺮﺍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ .‬ﺧﻮﺍﻩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻗﺼﺪ‪ ‬ﺗﺸﺒّﻪ‪ ‬ﻭﻫﻤﮕﻮﻧﻲ ﺑﺎ‪ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-27-‬‬

‫ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭﻳﻨﺠﺎ‪ ‬ﻻﺯﻡ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺑﻴﻨﻢ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ‬‬

‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺍﻧﻮﺍﻉ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻃﻲ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺭﺳﻲ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﻫﻢ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-28-‬‬

‫ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‬

‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺤﻘّﻘﺎﻥ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺍﺗﻔﺎﻕ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺳﻪ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺑﻴﺮﻭﻥ‪ ‬ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪:‬‬
‫ﻧﻮﻋﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪(۱‬‬
‫ﻧﻮﻋﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻗﺒﻼً‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ‪ ‬ﮐﺮﻳﻢ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺥ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪(۲‬‬
‫ﻧﻮﻋﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‪ ‬ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﺠﺎﺩ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪(۳‬‬
‫ﺍﻣﺎ ‪ ‬ﻧﻮﻉ ‪ ‬ﺍﻭّﻝ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﺩﻭ ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ ‪ ‬ﺭﻭﺍ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻳﺎ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯﮤ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﺭﻭﺯﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻤﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ٬‬ﺩﺭ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﻋﻤﻞ‪ ‬ﻣﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﺭﻭﺯﮤ‪ ‬ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ‪) ‬ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻧﻬﻢ ‪ ‬ﻣﺎﻩ ‪ ‬ﻣﺤﺮّﻡ( ﺭﺍ ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻓﻄﺎﺭ ‪ ‬ﺭﻭﺯﻩ ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺗﻌﺠﻴﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺳﺤﺮﻱ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺗﺄﺧﻴﺮ ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ ‪ ‬ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ ‪ ‬ﻗﺒﻴﻞ ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪» :‬ﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﮐﻔﺸﻬﺎﻱ‪ ‬ﺗﺎﻥ‪ ‬ﻧﻤﺎﺯ‪ ‬ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﮐﻨﻴﺪ«‪ .‬ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‪ ‬ﻗﻀﻴﮥ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﺎﻧﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﮑﺮ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺎﻱ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﮤ‪ ‬ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ‪ ‬ﺷﺮﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﮐﻔﺮ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻧﻈﺎﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻴﺴﺘﻢ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬‬
‫ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻫﻤﻴﺖ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ‪ ‬ﺩﻭﻡ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻦ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮐّﻠﻲ‬
‫ﻣﻨﺴﻮﺥ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﺣﮑﻢ‪"  ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﺖ" )ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺷﻨﺒﻪ( ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻧﺴﺦ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﺴﺎﺏ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺗﺸﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻌﻠّﻖ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺑﻨﺎءً‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻓﺮﺩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ‪ ‬ﺟﺎﺋﺰ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﻱ‪ ‬ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺛﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻮﺭﺩﻥ‪ ‬ﭼﺮﺑﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪ ‬ﻧﺎﺧﻨﺪﺍﺭ‪ ‬ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‪ ‬ﻭﺭﺯﺩ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﻧﻮﻋﻲ‪ ‬ﺗﺸﺒّﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻫﻤﮕﻮﻥ‪ ‬ﺳﺎﺯﻱ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻱ ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺮﮐﺐ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺘﺸﺎﻥ ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻧﻤﺎﺯ‪ ٬‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺪﻗﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺟﻨﺒﮥ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻮﺳّﻊ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﻮﺭﺍﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻟﺒﺎﺱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺮﮎ ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺎﺯﻳﻬﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻧﻮﺍﻉ ‪ ‬ﻟﻌﺐ ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﻩ ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﺟﻨﺒﮥ ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﺻﻠﻲ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪   ‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬‬
‫ﺩﺧﺘﺮﮎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﺎﻧﮥ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺑﺎﺯ‪ ‬ﺩﺍﺷﺖ‪ ٬‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-29-‬‬

‫ﺳﻠﱠﻢَ‪ ‬ﺩَﻋْﻬُﻤَﺎ‪ ‬ﻳَﺎ‪ ‬ﺃَﺑَﺎ‪ ‬ﺑَﻜْﺮٍ‪ ‬ﻓﺈِﻥﱠ‪ ‬ﻟِﻜُﻞﱢ‪ ‬ﻗَﻮْﻡٍ‪ ‬ﻋِﻴﺪًﺍ‪ ‬ﻭَﺇِﻥﱠ‪ ‬ﻋِﻴﺪَﻧَﺎ‪ ‬ﻫَﺬَﺍ‪ ‬‬
‫ﻋَﻠ ْﻴﻪِ‪َ  ‬ﻭ َ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪َ   » :‬ﻓﻘَﺎﻝَ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻨ ِﺒﻲﱡ‪َ  ‬‬
‫ﺻﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪُ‪َ  ‬‬
‫ﺍ ْﻟ َﻴ ْﻮ ُﻡ « )‪(۱‬‬
‫ﺍﻱ ‪ ‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﮕﺬﺍﺭ‪} ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩ ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺍﺩﺍﻣﻪ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ{‪ ٬‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻗﻮﻣﻲ ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ‬
‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪} ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ{ ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﺑﺮﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻧﺴﺦ‪ ‬‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺑﺪﺗﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺷﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﮥ ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ ‪ ‬ﻗﻄﻌﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻧﻮﻉ ‪ ‬ﺍﻭّﻝ ‪ ‬ﻣﮑﺮﻭﻩ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﻧﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ‪ ‬‬
‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺳﻮّﻡ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺍﺣﺪﺍﺙ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺑﺪﺗﺮ‪ ‬ﻭﻗﺒﻴﺢ‪ ‬ﺗﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﺣﺪﺍﺙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ‬ﻗﻄﻌﺎً‪ ‬ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺷﺖ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﺑﺪﻋﺖ‪ ‬ﻗﺒﻴﺢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺷﺖ‪ ‬ﻣﺮﺩﻭﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ٬‬‬
‫ﭼﻪ‪ ‬ﺭﺳﺪ‪ ‬ﺁﻧﮑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻱ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﻧﺪﺍﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺍﻳﺠﺎﺩ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪ؟!‬
‫ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺷﮏ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺳﺨﺖ‪ ‬ﺯﺷﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﻗﻄﻌﻲ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﺴﺌﻠﻪ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﺑﺲ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺖ‪ ‬ﻣﻬﻤﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮ ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻋﺎﺩﺗﻲ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ‪ ‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻱ ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﻤﻠﻪ‪ ‬ﻣﺤﺪﺛﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻋﺘﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻖ‪ ‬ﺍﻣّﺖ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﭘﺲ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺩﻻﺋﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺷﻮﺍﻫﺪﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻨﺖ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺟﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﻣّﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺯﺷﺘﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻗﺒﺎﺣﺖ ‪ ‬ﺑﺪﻋﺖ ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪  ٬‬ﺩﻻﻟﺖ ‪ ‬ﺷﺎﻥ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺯﺷﺘﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻗﺒﺎﺣﺖ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭ ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺭﺳﺎﺗﺮ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻭﺍﺿﺤﺘﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺑﺪﻋﺖ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻬﻲ ‪ ‬ﻗﺎﻃﻊ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮﺩﻭ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺭﺗﮑﺎﺏ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪﺍً‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪(۲).‬‬

‫‪ 1‬ﻣﺘﻔﻖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪ 2‬ﺍﻗﺘﻀﺎء‪ ‬ﺻﺮﺍﻁ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪ :‬ﺹ‪ ۲۱۰ – ۲۰۸ :‬ﺑﺎ‪ ‬ﺗﺼﺮﻑ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-30-‬‬

‫ﻧﺘﻴﺠﻪء ﻣﻄﻠﺐ ﻓﻮﻕ‬

‫ﺍﻳﻨﮏ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﻲ ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﭘﺮﺗﻮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﺻﻮﻝ‪ ‬ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ‪ ‬ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺪﺍﻡ‪ ‬‬
‫ﻳﮏ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﺳﻪ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ؟‬
‫ﺑﺎ‪ ‬ﺩﻗّﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﻭﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ‪ ‬ﭘﻴﺸﻴﻨﮥ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻗﻄﻌﺎً‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﻥ‪ ‬‬
‫ﮔﻔﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﺳﻮّﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﻤﻠﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺷﺮﺍﺋﻊ‪ ‬‬
‫ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﻴﺚ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ‪ ‬ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻟﻴﻠﻲ ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﺤﻴﺚ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ٬‬‬
‫ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺕ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﺪﻋﺘﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺠﻮﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻬﺎﻱ ‪ ‬ﺩﺭﺍﺯ‪ ‬ﺑﺪﻳﻨﺴﻮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺣﻴﺚ ‪ ‬ﻳﮏ ‪ ‬ﻋﻤﻞ ‪ ‬ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﻪ ‪ ‬ﻭﻣﻤﻠﻮ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍﺋﻴﻬﺎ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ ‪ ‬ﺍﻳﺮﺍﻥ ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬‬
‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ‬ﻫﻤﺠﻮﺍﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‪ ‬ﺗﺎﺟﮏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﻣّﻠﻲ ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺰﮔﺰﺍﺭ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻧﻈﺎﻣﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻓﺎﺳﺪ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺣﮑﻮﻣﺘﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﻘﻮﻳﻪ‪ ‬ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﻘﺶ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﮑﻪ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﮕﻮﻧﻲ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍﺋﻴﻬﺎﻱ‪ ‬ﺭﻭﺍﺝ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺣﻮﺍﺩﺙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻋﺘﻬﺎﻱ‬
‫ﺩﺧﻴﻞ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻧﺎﺭﻭﺍ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺍﮔﺮ ‪ ‬ﻫﻴﭻ ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﺍﺭﺍﺋﻪ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﻨﺪ‪ ‬ﺳﺎﺯﻱ ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﻓﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪» :‬ﻣَﻦ‪ ‬ﺗَﺸﱠﺒَﻪَ‪ ‬ﺑِﻘَﻮﻡٍ‪ ‬ﻓَﻬُﻮَ‪ ‬ﻣِﻨﻬُﻢ« )ﺑﺮﻭﺍﻳﺖ‪ ‬‬
‫ﺍﺣﻤﺪ‪ ٬‬ﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻃﺒﺮﺍﻧﻲ(‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻫﺮ‪ ‬ﮐﺲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﻮﻣﻲ ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﻤﻠﻪ‪ ‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺮﮤ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﻣﻄﻠﻖ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻱ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﻓﺎﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﮑﺬﺍ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﮤ‪ ‬‬
‫ﻦ« )‪.(۱‬‬‫ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪» ‬ﺧَﺎِﻟﻔُﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤُﺸ ِﺮﮐِﻴ َ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺭﺳﺎﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﺼﻮﺹ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺍﻓﺎﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﮥ‪ ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ ‪ ‬ﺩﻳﻦ ‪ ‬ﻣﺎ ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ ‪ ‬ﻓﺴﺎﺩ ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻲ ‪ ‬ﻧﻬﻔﺘﻪ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪  ٬‬ﺑﻠﮑﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﻣﺼﻠﺤﺖ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻣّﺖ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻣﮑﻨﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻀﻤﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺩﻻﺋﻞ‪ ‬ﻓﻮﻕ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﻋﺎﻣﺘﺮ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺟﻮﺍﺯ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺍﻓﺎﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ٬‬ﺍﻣّﺎ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺧﺎﺻﺘﺮ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﻻﺋﻠﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺳﻨّﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺛﺎﺭ‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺑﺨﺎﺭﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﻩ‪ ۵۸۹۳ ‬ﺟﺰء‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺩﺭﺍﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-31-‬‬

‫ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺍﻋﻴﺎﺩ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‬

‫ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺳﻮﺭﮤ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪ ‬ﺁﻳﮥ‪ ۷۲ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫ﺸ َﻬﺪُﻭﻥَ‪ ‬ﺍﻟﺰﱡﻭﺭَ‪ ‬ﻭَﺇِﺫَﺍ‪ ‬ﻣَﺮﱡﻭﺍ‪ ‬ﺑِﺎﻟﻠﱠﻐْﻮِ‪ ‬ﻣَﺮﱡﻭﺍ‪ ‬ﻛِﺮَﺍﻣًﺎ «‬
‫»‪ ‬ﻭَﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻟَﺎ‪َ  ‬ﻳ ْ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻭ‪} ‬ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﺭﺣﻤﺎﻥ{ ﮐﺴﺎﻧﻴﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻨﺎﺣﻖ‪ ‬ﮔﻮﺍﻫﻲ‪ ‬ﻧﻤﻴﺪﻫﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻟﻐﻮ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻧﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺬﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻣﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪﺵ‪ ‬‬
‫ﺸ َﻬﺪُﻭﻥَ‪ ‬ﺍﻟﺰﱡﻭ َﺭ« ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻴﺮﻳﻦ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺁﻳﮥ‪ ‬ﮐﺮﻳﻤﻪ‪»:‬ﻭَﺍﱠﻟﺬِﻳﻦَ‪ ‬ﻟَﺎ‪َ  ‬ﻳ ْ‬
‫ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﻣﺮﺍﺩ‪ ‬ﺍﺯ‪» ‬ﺯﻭﺭ« »ﺷﻌﺎﻧﻴﻦ« )‪) (۱‬ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪ( ﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻳﮑﺸﻨﺒﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﭘﺎ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭﺭﻭﺩ‪ ‬ﻋﻴﺴﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺠﺎﻫﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺑﻴﻊ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻧﺲ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪» :‬ﺯﻭﺭ« ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ ‪ ‬ﺍﺑﻮ ‪ ‬ﻳﻌﻠﻲ ﻳﮑﺘﻦ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ ‪ ‬ﻧﻴﺰ ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻲ ‪ ‬ﻭﺿﻊ ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫»ﻣﺴﺄﻟﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﻲ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﺃﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﮐﻴﻦ«‪ ‬ﻣﺴﺄﻟﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻤﻨﻮﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭﻳﺎﺑﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺿﺤﺎﮎ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ ‪ ‬ﺷﺪﻩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪» ‬ﺯﻭﺭ« ﺭﺍ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﺁﻳﻪ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻣﺮّﺓ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﻻ‪ ‬ﻳَﺸﻬَﺪُﻭﻥَ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺰﱢﻭ َﺭ« ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺮﮎ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻄﺎء‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬‬
‫ﻳﺴﺎﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫»ﺇﻳﺎﮐﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻃﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﮐﻴﻦ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﻢ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ«‬
‫ﺯﻳﻨﻬﺎﺭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ‪ ‬ﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﺳﺨﻦ‪ ‬ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺗﮕﺎﻫﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻣﺮﻭﻳﺪ‪(۲).‬‬
‫»ﺯﻭﺭ« ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﻟﻐﺖ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻇﺎﻫﺮ‪ ‬ﺯﻳﺒﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺷﻨﻤﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺎﻟﻲ‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺘﺶ‪ ‬ﺧﻼﻑ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺷﺒﻬﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻬﻮﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﻬﻮﺩﮔﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻓﺴﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﺑﻲ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺳﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻔﻊ‪ ‬ﺍﺧﺮﻭﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﺮﺗّﺐ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ٬‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﻟﺬّﺕ ‪ ‬ﺯﻭﺩ ‪ ‬ﮔﺬﺭﻱ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺳﺮ ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺗﺒﺎﻫﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻫﻼﮐﺖ ‪ ‬ﻣﻨﺘﻬﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ ‪ ‬ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬‬
‫»ﺯﻭﺭ«‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‪» ‬ﺯﻭﺭ« ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺷﺮﮎ‪ ‬‬
‫ﻳﺎ‪ ‬ﺑﺘﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﺠﺎﻟﺲ‪ ‬ﻓﺤﺸﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎﻱ ‪ ‬ﺳﻠﻒ ‪ ‬ﺍﺳﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ ‪ ‬ﮐﺴﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ ‪ ‬ﻧﻮﻋﻲ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺍﻧﻮﺍﻉ ‪ ‬ﻣﺴﻤﻲ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺕ‪ ‬‬
‫ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ‪ ‬ﺗﻨﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺟﻨﺲ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺁﻭﺭ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺍﺳﻤﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﭼﻨﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣﺴﻤﻲ‬

‫‪ 1‬ﺍﻗﺘﻀﺎء‪ ‬ﺻﺮﺍﻁ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ‬ﺹ‪۲۱۲ :‬‬
‫‪  2‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ‬ﻣﻌﺠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‪ ‬ﺝ‪۸۸/۱ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-32-‬‬

‫ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻣﺴ ّﻤﻲ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﻣﺴﻤّﺎﻱ ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬

‫ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺁﻳﮥ ‪ ‬ﮐﺮﻳﻤﻪ ‪ ‬ﺗﺮﮎ ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﺍﻳﻦ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻣﺠﺮﺩ ‪ ‬ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﻣﺪﺡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﺻﻒ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬‬
‫)ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ( ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻣﺬﻣﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﮑﻮﻫﺶ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮﮔﺎﻩ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﻳﺎﺑﻲ ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬‬
‫ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﺘﺼﻮّﺭ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ‬ﻗﻄﻌﺎً‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺟﻮﺍﺯ‪ ‬ﺷﺪّﺕ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-33-‬‬

‫ﺩﻻﺋﻠﻲ ﺍﺯ ﺳﻨﹼﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﻭ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﻋﻴﺎﺩ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‬

‫ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﻱ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺻﺮﺍﺣﺘﺎً‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺷﺎﺭﺓ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺟﻮﺍﺯ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬‬
‫ﮔﻴﺮﻱ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮏ‪ ‬ﺫﻳﻼً‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪:‬‬
‫ﻻ‪ :‬ﻋﻦ ‪ ‬ﺃﻧﺲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ ‪ : ‬ﻗﺪﻡ ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﺻﻠﻰ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﻠﻢ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬‬ ‫ﺍﻭ ً‬
‫ﻳﻮﻣﺎﻥ‪ ‬ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻣﺎﻥ‪ ‬؟‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ : ‬ﻛﻨﺎ‪ ‬ﻧﻠﻌﺐ‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﺻﻠﻰ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺳﻠﻢ ‪ : ‬ﺇﻥ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺪ ‪ ‬ﺃﺑﺪﻟﻜﻢ ‪ ‬ﺑﻬﻤﺎ ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍ ‪ ‬ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬‬
‫ﺍﻷﺿﺤﻰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻄﺮ‪(۱) .‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻧﺲ‪} ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻣﺎﻟﮏ{ ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﻪ‪ ‬ﻗﺪﻡ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎ‪ ‬ﺷﺪﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﻪ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺯﻱ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺍﻧﺪ؟‪ ‬‬
‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﻋﺖ‪ ‬ﺗﻴﺮﻱ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﻢ‪ ٬‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺑﻬﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻗﺮﺑﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻓﻄﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‪ ‬ﺷﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﻣﺪﻳﻨﻪ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﻭﺍ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻃﺒﻖ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻬﻮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻬﺘﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﻤﺎ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭﺟﻤﻠﮥ‪» :‬ﺇﻥ ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬‬
‫ﺃﺑﺪﻟﻜﻢ ‪ ‬ﺑﻬﻤﺎ ‪ ‬ﺧﻴﺮﺍ« ‪ ‬ﻣﻘﺘﻀﻲ ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺟﻤﻊ ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﺩﻭ ‪} ‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺩﻭ ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻋﻴﺪﻳﻦ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺩﺭﺳﺖ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ{ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺑﮑّﻠﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺭﻓﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺛﺮﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺧﻠﻔﺎﻱ‬
‫ﺭﺍﺷﺪﻳﻦ ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ ‪ ‬ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﮔﺎﻩ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻌﺐ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪ ٬‬ﻗﻄﻌﺎً‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ ‪ ‬ﻣﻴﻤﺎﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪﮤ‪ ‬ﻗﻮﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ‬ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ‪ ‬ﺑﺴﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻴﺪﺭﺍﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﺎﻱ ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻋﺎﺟﺰ‪ ‬‬
‫ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﻣﺎﻧﻊ‪ ‬ﻗﻮﻳﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺭﺍﺑﻄﻪ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ٬‬ﺑﻲ‬
‫ﺗﺮﺩﻳﺪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ‬ﺑﺪﺳﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺎﻧﻊ‪ ‬ﻗﻮﻳﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺎﻧﺐ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﻴﻨﻪ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻮﺟﻮﺩ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬‬
‫ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻗﻮّﺕ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺩﻭﻡ‪ :‬ﺣﺪﻳﺜﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪﺵ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺿﺤﺎﮎ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬

‫ﺻﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻪِ‪ ‬ﻭَﺳَﻠﱠﻢَ‪ ‬ﺃَﻥْ‪ ‬ﻳَﻨْﺤَﺮَ‪ ‬ﺇِﺑِﻠًﺎ‪ ‬ﺑِﺒُﻮَﺍﻧَﺔَ‪ ‬ﻓَﺄَﺗَﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ‪ ‬‬
‫ﻋ ْﻬﺪِ‪َ  ‬ﺭﺳُﻮﻝِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪َ  ‬‬
‫ﻋﻠَﻰ‪َ  ‬‬
‫ﺟﻞٌ‪َ  ‬‬
‫» َﻧ َﺬﺭَ‪َ  ‬ﺭ ُ‬

‫‪  1‬ﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺩﺭ‪" ‬ﺍﻟﺴّﻨﻦ" ﺷﻤﺎﺭﻩ‪ ۱۱۳۴ :‬ﻭ‪ ‬ﻣﺴﻨﺪ‪ ‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ‬ﺝ‪ ۳ ‬ﺹ‪ ۱۰۳ ‬ﻭ‪ ۲۳۵ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺳﻨﻦ‪ ‬ﻧﺴﺎﺋﻲ‪ :‬ﺝ‪ ۳ ‬ﺹ‪.۱۷۹ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-34-‬‬

‫ﺻَﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻪِ‪ ‬ﻭَﺳَﻠﱠﻢَ‪ ‬ﻓَﻘَﺎﻝَ‪ ‬ﺇِﻧﱢﻲ‪ ‬ﻧَﺬَﺭْﺕُ‪ ‬ﺃَﻥْ‪ ‬ﺃَﻧْﺤَﺮَ‪ ‬ﺇِﺑِﻠًﺎ‪ ‬ﺑِﺒُﻮَﺍﻧَﺔَ‪ ‬ﻓَﻘَﺎﻝَ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ‪ ‬ﺻَﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻪِ‪ ‬‬
‫ﻭَﺳَﻠﱠﻢَ‪ ‬ﻫَﻞْ‪ ‬ﻛَﺎﻥَ‪ ‬ﻓِﻴﻬَﺎ‪ ‬ﻭَﺛَﻦٌ‪ ‬ﻣِﻦْ‪ ‬ﺃَﻭْﺛَﺎﻥِ‪ ‬ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴﱠﺔِ‪ ‬ﻳُﻌْﺒَﺪُ‪ ‬ﻗَﺎﻟُﻮﺍ‪ ‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻗَﺎﻝَ‪ ‬ﻫَﻞْ‪ ‬ﻛَﺎﻥَ‪ ‬ﻓِﻴﻬَﺎ‪ ‬ﻋِﻴﺪٌ‪ ‬ﻣِﻦْ‪ ‬‬
‫ﺃَﻋْﻴَﺎﺩِﻫِﻢْ‪ ‬ﻗَﺎﻟُﻮﺍ‪ ‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻗَﺎﻝَ‪ ‬ﺭَﺳُﻮﻝُ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺻَﻠﱠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻪِ‪ ‬ﻭَﺳَﻠﱠﻢَ‪ ‬ﺃَﻭْﻑِ‪ ‬ﺑِﻨَﺬْﺭِﻙَ‪ ‬ﻓَﺈِﻧﱠﻪُ‪ ‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻭَﻓَﺎءَ‪ ‬ﻟِﻨَﺬْﺭٍ‪ ‬‬
‫ﻚ‪ ‬ﺍﺑْﻦُ‪ ‬ﺁﺩَﻡَ« )‪(۱‬‬ ‫ﺼ َﻴﺔِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪َ  ‬ﻭﻟَﺎ‪ ‬ﻓِﻴﻤَﺎ‪ ‬ﻟَﺎ‪َ  ‬ﻳ ْﻤ ِﻠ ُ‬
‫ﻓِﻲ‪َ  ‬ﻣ ْﻌ ِ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻣﺮﺩﻱ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺷﺘﺮﻱ‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻨﻄﻘﮥ »ﺑﻮﺍﻧﻪ« ﺫﺑﺢ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﺁﻣﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬‬
‫ﺧﻮﺩ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺷﺘﺮﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﻮﺍﻧﻪ‪ ‬ﻧﺤﺮ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺁﻳﺎ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺑﺘﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﺘﻬﺎﻱ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﺪ؟‬
‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻧﻪ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺁﻳﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺟﺸﻨﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﺪ؟‬
‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻧﻲ‪ ٬‬ﻫﺮﮔﺰ!‬
‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‪ ‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪ ‬ﺻﻠﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﻭﻓﺎ‪ ‬ﮐﻦ! ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﻧﺬﺭﻱ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﭽﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎﻟﮏ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ‬ﺍﺻﻼً‪ ‬ﻭﻓﺎﻳﻲ ‪ ‬ﻻﺯﻡ‪ ‬‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺑﺤﺚ‪ ‬ﺍﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺗﻴﻤﻴﻪ‪ ‬ﺭﺣﻤﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﭼﻨﺪﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﻭﺟﻮﻩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺗﺼﺮّﻑ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﺫﻳﻼً‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪:‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭼﻨﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺫﺑﺢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺤﻞ‪ ‬‬
‫ﺑﺘﻬﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﺼﻴﺖ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻭﺟﻮﻩ‪:‬‬
‫‪ -۱‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻤﻠﮥ‪» ‬ﻓﺄﻭﻑ‪ ‬ﺑﻨﺬﺭﮎ« ‪ ‬ﻓﺎء‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺗﻌﻘﻴﺐ‪ ‬ﻭﺻﻒ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺣﮑﻢ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬‬
‫ﺑﺮ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻭﺻﻒ ‪ ‬ﺳﺒﺐ ‪ ‬ﺣﮑﻢ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻟﺬﺍ ‪ ‬ﺳﺒﺐ ‪ ‬ﺍﻣﺮ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻭﻓﺎء‪  ٬‬ﺧﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ ‪ ‬ﻧﺬﺭ ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬‬
‫ﻭﺻﻒ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺑﻨﺎءً‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻭﺻﻒ‪ ‬ﻣﺎﻧﻊ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻭﻓﺎء‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﮔﻨﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﺼﻴﺖ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﻭﻓﺎء‪ ‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺟِﺎﺋﺰ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﭘﻴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ » :‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻭَﻓَﺎءَ‪ ‬ﻟِﻨَﺬْﺭٍ‪ ‬ﻓِﻲ‪ ‬ﻣَﻌْﺼِﻴَﺔِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻭَﻟَﺎ‪ ‬ﻓِﻴﻤَﺎ‪ ‬ﻟَﺎ‪ ‬ﻳَﻤْﻠِﻚُ‪ ‬‬ ‫‪-۲‬‬
‫ﺍﺑْﻦُ‪ ‬ﺁﺩَﻡَ« ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻧﺬﺭﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻌﺼﻴﺖ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ‬ﺍﺻﻼً‪ ‬ﻭﻓﺎﻳﻲ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﻤﻠﻪ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ‬ﮐﻼﻡ‪ ‬ﺑﻲ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬‬
‫ﻭﻓﺎء‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻡ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺻﻮﺭﺗﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺭﻭﺷﻦ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻥ ‪ ‬ﻭﻓﺎء ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﺍﺻﻮﻻً ‪ ‬ﻟﻔﻆ ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ‬ﻫﺮﮔﺎﻩ ‪ ‬ﺑﺮ ‪ ‬ﺳﺒﺐ ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ ‪ ‬ﺷﻮﺩ ‪ ‬ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ‪ ‬ﺳﺒﺐ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﻣﻨﺪﺭﺝ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ -۳‬ﻫﺮﮔﺎﻩ‪ ‬ﺫﺑﺢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺟﺎﺋﺰ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ٬‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪﻩ‪ ‬ﻭﻓﺎء‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﻃﻮﺭﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺯﻧﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﻧﺬﺭ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺳﺮ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺩﻑ‪ ‬ﺑﺰﻧﺪ‪ ‬ﻭﻓﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﻩ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪(۲) .‬‬

‫‪ 1‬ﺳﻨﻦ‪ ‬ﺍﺑﻲ‪ ‬ﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﮤ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ۲۳۱۳ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ 2‬ﺳﻨﻦ‪ ‬ﺍﺑﻲ‪ ‬ﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﻩ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ۳۳۱۳ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-35-‬‬

‫ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‪ ‬ﻟﻔﻆ‪» ‬ﻋﻴﺪﻫﻢ« ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﺴﺒﺘﺶ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺗﮑﺮﺍﺭ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻧﺎﮔﺰﻳﺮﻳﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺪﻟﻮﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺼﺪﺍﻕ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﺍﻃﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﺷﺮﻉ‪ ‬ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-36-‬‬

‫ﺿﻴﺢ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻋﻴﺪ‬

‫ﺗﻮ ِ‬
‫ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻲ‪ ‬ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﻣﻌﺘﺎﺩ‪ ‬ﺗﮑﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ٬‬ﭼﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﮑﺮﺍﺭ‪ ‬‬
‫ﺳﺎﻝ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺗﮑﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻫﻔﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺜﺎﻝ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺯﺍﻳﻨﺮﻭ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭﻱ ‪ ‬ﺫﻳﻞ ‪ ‬ﺭﺍ ‪ ‬ﺩﺭ ﺑﺮ ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﻳﮏ ‪ ‬ﺍﺯ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﺍﻃﻼﻕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪:‬‬
‫ﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺗﮑﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻓﻄﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺟﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫‪(۱‬‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪.‬‬ ‫‪(۲‬‬
‫ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻮﻉ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﺗﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪(۳‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪ ‬ﺟﺎﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﮑﺎﻥ‪ ‬ﻣﺸﺨﺼﻲ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫‪(۴‬‬
‫ﮔﺎﻫﻲ ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭ‪ ‬ﻓﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺬﮐﺮ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻃﻼﻕ‪ ‬‬
‫ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﮤ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺟﻤﻊ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ » :‬ﺇِﻥﱠ‪ ‬ﻫَﺬَﺍ‪ ‬ﻳَﻮْﻡُ‪ ‬ﺟَﻌَﻠَﻪُ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪُ‪ ‬ﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻋِﻴﺪﺍً« )‪(۱‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺭﻭﺯﻳﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻃﻼﻕ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺱ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﺷﻬﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺪ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪(۲) « ‬‬
‫ﻳﻌﻨﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳّﻠﻢ‪  ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻃﻼﻕ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﮑﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺑﺪﺳﺖ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‪» :‬ﻻ‪ ‬ﺗﺘﺨﺬﻭﺍ‪ ‬ﻗﺒﺮﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪًﺍ« )‪.(۳‬‬
‫ﻗﺒﺮ‪ ‬ﻣﺮﺍ‪ ‬ﻋﻴﺪﮔﺎﻩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ!‬
‫ﻭ‪ ‬ﺑﺴﺎ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻟﻔﻆ‪» ‬ﻋﻴﺪ« ﻧﺎﻣﻲ ‪ ‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻤﻠﻲ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﻴﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﺎﻟﺐ‪ ‬ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﻣﻌﻨﻲ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬‬
‫ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪» :‬ﺩﻋﻬﻤﺎ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺑﺎﺑﮑﺮ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﮑﻞ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪﺍً‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻋﻴﺪﻧﺎ« )ﺑﺨﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺍﻱ‪ ‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ‪ ‬ﻏﺰﻟﺨﻮﺍﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﮕﺰﺍﺭ‪ ‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺮﺩﻣﻲ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ‬
‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﮤ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪» : ‬ﻫﻞ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ؟«‪ ‬ﺁﻳﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬‬
‫ﻋﻴﺪﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ؟‪ ‬‬

‫‪ 1‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺟﺎﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﻩ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪۲۲۵۸ ‬‬
‫‪ 2‬ﻣﺠﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‪۲۴/۴ :‬‬
‫‪ 3‬ﻣﺴﻨﺪ‪ ‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺣﻨﺒﻞ‪ ٬۳۶۷/۲ :‬ﻣﺼﻨﻒ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﺑﻲ‪ ‬ﺷﻴﺒﻪ‪ ‬ﺝ‪۳۷۵/۲ :‬؛‪ ٬۳۴۵/۳ ‬ﻣﺼﻨﻒ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‪.۶۷۲۶ :‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-37-‬‬

‫ﻣﻘﺼﻮﺩ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺁﻳﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻲ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﺋﻲ ‪ ‬ﻫﺎﻱ ‪ ‬ﻋﺎﺩﺗﻲ ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬‬

‫ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ؟‬
‫ﻭ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﭘﺎﺳﺦ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﻪ‪ ‬ﺧﻴﺮ! ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺬﺭﺕ‪ ‬‬
‫ﻭﻓﺎ‪ ‬ﮐﻦ! ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺳﻴﺎﻕ‪ ‬ﻣﻘﺘﻀﻴﻲ ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﻗﻄﻌﮥ‪ ‬ﺯﻣﻴﻦ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﮑﺎﻥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﻴﻦ‪ ‬ﻣﺎﻧﻊ‪ ‬‬
‫ﺫﺑﺢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺫﺑﺢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻠّﺖ‪ ‬ﻧﻬﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺭﻧﻘﺎﻁ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺧﻼﺻﻪ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‪ ‬ﺟﺎﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﮑﺎﻧﻲ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻭ ‪ ‬ﻳﺎ ‪ ‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺟﺸﻦ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ‪ ‬ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻫﻤﺴﺎﺯﻱ‪ ‬ﺑﻤﻴﺎﻥ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺷﻌﺎﺭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﺠﺎ‪ ‬ﺍﺣﻴﺎء‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺩﺭﻳﻨﺠﺎ‪ ‬‬
‫ﺩﻗﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺷﺎﺭﻉ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺳﺮﺣﺪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻟﻮﺩﻩ‪ ‬ﺷﺪﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮐﻤﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻣﻮﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎﻱ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭﻓﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺬﺭ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻠﻐﻲ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ‪ ‬ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﺣﻴﺎﻱ‪ ‬ﺷﻌﺎﺋﺮ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺑﻤﻴﺎﻥ‪ ‬ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﺭﺳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻣﻮﺍﻝ‪ ‬ﻫﻨﮕﻔﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﻗﺖ ‪ ‬ﭘﺮ‪ ‬ﺍﺭﺯﺵ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﻓﺎﺋﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺼﺮﻑ‪ ‬ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ؟!‬
‫ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﻓﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺬﮐﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺑﺮﻳﻦ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﮔﺮﺩ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﻣﺒﻌﻮﺙ‪ ‬ﺷﺪﻧﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‪ ‬ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮﮔﺎﻩ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ‬ﭼﻪ‪ ‬ﮐﺎﺭﻫﺎﻱ‬
‫ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ ‪ ‬ﻃﺒﻴﻌﺖ ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎ ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ ‪ ‬ﮔﺮﺍﻳﺶ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺗﻤﺎﻳﻞ ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﻃﻞ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎﺯﻳﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻠﺬّﺍﺕ‪ ‬ﻧﻔﺴﻲ‪ ‬ﻃﺒﻖ‪ ‬ﻫﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮﺱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﺗﺮ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺮﮔﺎﻩ‪ ‬ﺑﺎﻋﺚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻧﮕﻴﺰﮤ‪ ‬ﻗﻮﻱ‪ ‬ﻣﻮﺟﻮﺩ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ٬‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﻣﺎﻧﻊ‪ ‬ﻗﻮﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺭﻭﺩ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﺍﻓﺎﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺍﻣّﺖ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﺪّﺕ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎﻥ‪ ‬ﺻﺎﺩﺭ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻮﻡ‪ -‬ﺣﺪﻳﺜﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﻪ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪:‬‬
‫ﻥ ‪ِ  ‬ﺑﻤَﺎ‪ ‬‬‫ﺟﻮَﺍﺭِﻯ ‪ ‬ﺍ َﻷ ْﻧﺼَﺎ ِﺭ ‪ُ  ‬ﺗ َﻐ ﱢﻨﻴَﺎ ِ‬‫ﻦ‪َ  ‬‬ ‫ﻥ ‪ِ  ‬ﻣ ْ‬‫ﻋ ْﻨﺪِﻯ ‪ ‬ﺟَﺎ ِﺭ َﻳﺘَﺎ ِ‬ ‫ﻋ ْﻨ ُﻪ ‪َ  ‬ﻭ ِ‬
‫ﻰ ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠ ُﻪ ‪َ  ‬‬
‫ﺿَ‬‫ﺧ َﻞ ‪َ ‬ﺃﺑُﻮ ‪َ  ‬ﺑ ْﻜ ٍﺮ ‪َ  ‬ﺭ ِ‬
‫» َﺩ َ‬
‫ﻋ ْﻨﻪُ‪َ : ‬ﺃﺑ َﻤ ْﺰﻣُﻮﺭُ‪ ‬‬ ‫ﺿﻰَ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪُ‪َ  ‬‬ ‫ﺴﺘَﺎ‪ِ  ‬ﺑﻤُ َﻐﻨﱢ َﻴ َﺘ ْﻴﻦِ‪َ  ‬ﻓﻘَﺎﻝَ‪َ ‬ﺃﺑُﻮ‪َ  ‬ﺑ ْﻜ ٍﺮ‪َ  ‬ﺭ ِ‬
‫ﺙ ﻗَﺎَﻟﺖْ‪َ  ‬ﻭَﻟ ْﻴ َ‬
‫َﺗﻘَﺎ َﻭ َﻟﺖِ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍ َﻷ ْﻧﺼَﺎﺭُ‪َ  ‬ﻳ ْﻮﻡَ‪ ‬ﺑُﻌَﺎ ٍ‬
‫ﺍﻟﺸﱠﻴْﻄَﺎﻥِ‪ ‬ﻓِﻰ‪ ‬ﺑَﻴْﺖِ‪ ‬ﺭَﺳُﻮﻝِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ؟ ‪َ  ‬ﻭ َﺫ ِﻟﻚَ‪َ  ‬ﻳ ْﻮﻡُ‪ ‬ﻋِﻴﺪٍ‪َ  ‬ﻓﻘَﺎﻝَ‪َ  ‬ﺭﺳُﻮﻝُ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪِ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬‬
‫ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ِ» :‬ﺇﻥﱠ‪ِ  ‬ﻟ ُﻜﻞﱢ‪َ  ‬ﻗ ْﻮﻡٍ‪ ‬ﻋِﻴﺪًﺍ‪َ  ‬ﻭ َﻫﺬَﺍ‪ ‬ﻋِﻴ ُﺪﻧَﺎ‪  « ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺔ‪ » :‬ﻳَﺎ‪َ ‬ﺃﺑَﺎ‪َ  ‬ﺑ ْﻜﺮٍ‪ِ ‬ﺇﻥﱠ‪ِ ‬ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ‪َ  ‬ﻗ ْﻮﻡٍ‪ ‬‬
‫ﻋِﻴﺪًﺍ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪﻧﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ« )‪(۱‬‬

‫‪ 1‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﮤ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ۳۹۳۱ ٬۹۵۲ :‬ﻭ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﮤ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪۸۹۲ :‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-38-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺣﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻧﻪ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﺁﻣﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺩﺧﺘﺮﻱ ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ‪ ‬‬

‫ﺍﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﺰﺩﻡ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻧﺼﺎﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻨﮓ‪ ‬ﺑﻌﺎﺙ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ‬ﺯﻣﺰﻣﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺣﺎﻟﻲ ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺳﺮﺍﻳﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ‪ ‬ﻧﻮﺍﺯﺍﻥ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺁﻳﺎ‪ ‬ﻧﺎﻱ ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﻭﺩ ‪ ‬ﺷﻴﻄﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﺎﻧﮥ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﺍﺳﺖ؟‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ٬‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ ‪ ‬ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﻫﺮ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﺮﻭﻩ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺍﻱ ‪ ‬ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﮔﺮﻭﻫﻲ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬‬
‫ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﭼﻨﺪﻳﻦ‪ ‬ﻧﻘﺎﻁ‪ ‬ﺑﺎﻳﺪ‪ ‬ﺩﻗﺖ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪:‬‬
‫‪ (۱‬ﺟﻤﻠﮥ‪ِ» :‬ﺇﻥﱠ‪ِ ‬ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ‪ ‬ﻗَﻮْﻡٍ‪ ‬ﻋِﻴﺪًﺍ‪ ‬ﻭَﻫَﺬَﺍ‪ ‬ﻋِﻴﺪُﻧَﺎ« ﺍﻳﺠﺎﺏ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬‬
‫ﻭﻳﮋﮤ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ٬‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪» ‬ﻻﻡ« ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﻓﺎﺩﻩ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ٬‬ﺑﻨﺎءً‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺼﺎﺭﻱ ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬‬
‫ﺑﺨﺼﻮﺹ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺷﺮﮐﺖ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ٬‬ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺒﻠﮥ‪ ‬‬
‫ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ‪ ‬ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎﻥ‪ ‬ﺷﺮﻳﮏ‪ ‬ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (۲‬ﻟﻔﻆ‪» :‬ﻭَﻫَﺬَﺍ ‪ ‬ﻋِﻴﺪُﻧَﺎ« ﻣﻘﺘﻀﻲ ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﻋﻴﺪ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ ‪ ‬ﺭﻭﺯ ‪ ‬ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ‪ ‬‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎءً‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻟﻔﻆ‪» :‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪﻧﺎ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻡ«‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺗﻌﺮﻳﻒ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻻﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺿﺎﻓﺖ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﻓﺎﺩﻩ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﻨﺤﺼﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﻨﺲ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫﺪﻑ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪   ‬ﺣﺼﺮ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻴﻦ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺍﺷﺎﺭﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﻨﺲ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪  ٬‬ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎء ‪ ‬ﻣﻲ ‪ ‬ﮔﻮﻳﻨﺪ‪» :‬ﺑﺎﺏ ‪ ‬ﺻﻼﺓ ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺪ‪  ٬‬ﻭ ‪ ‬ﻻ ‪ ‬ﻳﺠﻮﺯ ‪ ‬ﺻﻮﻡ ‪ ‬ﻳﻮﻡ ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺪ« ﻭ ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﻨﺪﺭﺝ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (۳‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ‪ ‬ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻑ‪ ‬ﺯﺩﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﻲ‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺗﻌﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﻩ‪ ‬ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺳﻴﺎﻕ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺭﺳﺎﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﺧﺼﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﮤ‪ ‬ﺳﺮﻭﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ‪ ‬ﺑﺪﺍﻥ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ‪ ‬ﺣﺎﺻﻞ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺧﺼﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﻧﻤﻲ ‪ ‬ﺭﺳﺪ‪ .‬ﺍﺯﻳﻨﺮﻭ‪ ‬ﺩﺭﺳﺖ‪ ‬‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ‪ ‬ﮐﻪ ‪ ‬ﺩﺭ ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻟﻌﺐ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻇﻬﺎﺭ ‪ ‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ‪ ‬ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺕ‪:‬‬
‫ﻥ ‪ِ ‬ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ‪ ‬ﻗَﻮْﻡٍ ‪ ‬ﻋِﻴﺪًﺍ ‪ ‬ﻭَﻫَﺬَﺍ ‪ ‬ﻋِﻴﺪُﻧَﺎ« ﺗﻘﺎﺿﺎ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻠﺖ‪ ‬ﺭﺧﺼﺖ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﺮ ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ‬
‫»ِﺇ ﱠ‬
‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠّﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‪ ‬ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯﺍﻳﻨﺮﻭ‬
‫ﺑﺮﺍﻱ ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺟﺎﻳﺰ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻟﻌﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﻱ ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﻫﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪(۱) .‬‬
‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‪ :‬ﺣﺪﻳﺜﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﺮﻳﺐ‪ ‬ﻣﻮﻻﻱ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺱ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﺃﺭﺳﻠﻨﻲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺱ‪ ‬ﻭﻧﺎﺱ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺳﻠﻤﺔ‪ ‬‬
‫ﺃﺳﺄﻟﻬﺎ‪ :‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻻﻳﺎﻡ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠﻢ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ‪ ‬ﺻﻴﺎﻣﺎ؟‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﮐﺎﻥ‪ ‬ﻳﺼﻮﻡ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬‬

‫‪ 1‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ ‬ﺍﻗﺘﻀﺎء‪ ‬ﺻﺮﺍﻁ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ‬ﺹ‪ ۲۱۰ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﺑﻌﺪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-39-‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ ‬ﻭﺍﻻﺣﺪ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﮐﺎﻥ‪ ‬ﻳﺼﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻻﻳﺎﻡ‪ ‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻧﻬﻤﺎ‪ ‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧﺎ‪ ‬ﺃﺣﺐ‪ ‬‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺧﺎﻟﻔﻬﻢ« )‪(۱‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﮐﺮﻳﺐ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪ ٬‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﻌﺪﺍﺩﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻳﺎﺭﺍﻥ‪ ‬ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬‬
‫ﻣﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﺳﻠﻤﻪ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺑﭙﺮﺳﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﺪﺍﻡ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ‬ﺭﻭﺯﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؟‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﺳﻠﻤﻪ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪  ‬ﺭﻭﺯﻩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻳﻲ‪ ‬ﺷﻨﺒﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﮑﺸﻨﺒﻪ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺭﻭﺯﻩ‪ ‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺍﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺩﻭﺳﺖ‪ ‬ﻣﻴﺪﺍﺭﻡ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﻧﺺ‪ ‬ﺻﺮﻳﺢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﺍﺿﺤﻲ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬‬
‫ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻣﺴﻨﺪ‪ ‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ‬ﺝ‪ ۶ ‬ﺹ‪ ٬۳۲۳ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺧﺰﻳﻤﻪ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﮤ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ۲۱۶۸ :‬ﻭ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺣﺒﺎﻥ‪ ‬ﺷﻤﺎﺭﮤ‪ ۹۴۱ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻗﻴﻢ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‪ ‬ﺣﺴﻦ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‪ ‬‬

‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‪ ‬ﺝ‪ ۲ ‬ﺹ‪ ۷۸ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﻧﺰﺩ‪ ‬ﺗﺮﻣﺬﻱ‪ ‬ﺷﺎﻫﺪﻱ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺍﻡ‪ ‬ﺳﻠﻤﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯﮤ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺷﻨﺒﻪ‪ ‬ﻧﻬﻲ‪ ‬ﺃﻣﺪﻩ‪ ‬‬
‫ﺗﻌﺎﺭﺽ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ‬ﺯﻳﺮﺍ‪ ‬ﻣﻘﺼﻮﺩ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻧﻬﻲ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻦ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯﻳﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻳﻬﻮﺩ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-40-‬‬

‫ﺁﺛﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﺳﻠﻒ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻋﻴﺎﺩ ﻭ‬

‫ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ﺷﺎﻥ‬
‫ﺟﻢِ‪َ  ٬ ‬ﻭ‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻄﺎء‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ » :‬ﺇﻳﺎﮐﻢ‪ ‬ﻭ‪َ  ‬ﺭﻃَﺎ َﻧﺔَ‪ ‬ﺍ َﻷﻋَﺎ ِ‬ ‫‪(۱‬‬
‫ﻥ‪ ‬ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮﺍ‪ ‬ﻋَﻠَﻲْ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ‬ﻳَﻮﻡ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛَﻨَﺎﺋِﺴَﻬُﻢْ« ) ﺑﻴﻬﻘﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﮑﺒﺮﻱ‪:‬‬
‫ﺍَ‬
‫‪.(۲۳۴/۹‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺍﺯ‪ ‬ﺣﺮﻑ‪ ‬ﺯﺩﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ‪ ‬ﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬‬

‫ﺷﺪﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺗﮕﺎﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (۲‬ﻭ‪ ‬ﺑﻴﻬﻘﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ ‬ﺩﺭ‪» ‬ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﮑﺒﺮﻱ« ﺩﺭ‪» ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﮐﺮﺍﻫﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬‬
‫ﺍﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺬﻣﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﮐﻨﺎﺋﺴﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺸﺒّﻪ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻧﻴﺮﻭﺯﻫﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬﻢ« ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪ‪ ‬ﻣﺘﺼﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ‬
‫ﺸ ِﺮﻛِﻴﻦَ‪ ‬‬
‫ﻋﻠَﻰ‪ ‬ﺍ ْﻟ ُﻤ ْ‬
‫ﺧﻠُﻮﺍ‪َ  ‬‬
‫ﺟﻢِ‪َ  ‬ﻭﻻَ‪َ  ‬ﺗ ْﺪ ُ‬
‫ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﻻَ‪َ  ‬ﺗ َﻌﱠﻠﻤُﻮﺍ‪َ  ‬ﺭﻃَﺎ َﻧﺔَ‪ ‬ﺍ َﻷﻋَﺎ ِ‬
‫ﻓِﻰ‪ ‬ﻛَﻨَﺎﺋِﺴِﻬِﻢْ‪ ‬ﻳَﻮْﻡَ‪ ‬ﻋِﻴﺪِﻫِﻢْ‪ ‬ﻓَﺈِﻥﱠ‪ ‬ﺍﻟﺴﱡﺨْﻄَﺔَ‪ ‬ﺗَﻨْﺰِﻝُ‪ ‬ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ‪(۱) «.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺗﮑﻠﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﺑﺎﻥ‪ ‬ﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻴﺎﻣﻮﺯﻳﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺗﮕﺎﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬‬
‫ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺩﺍﺧﻞ‪ ‬ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ ‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺧﺸﻢ‪) ‬ﺍﻟﻬﻲ( ﺑﺮ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﻓﺮﻭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺭﻳﺰﺩ‪.‬‬
‫‪ (۳‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‪ ‬ﺑﻴﻬﻘﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﻣَﻦْ‪ ‬ﺑَﻨَﻰ‪ ‬‬
‫ﺸﺮَ‪َ  ‬ﻣ َﻌ ُﻬﻢْ‪ ‬‬
‫ﺣ ِ‬
‫ﺣﺘﱠﻰ‪َ  ‬ﻳﻤُﻮﺕَ‪َ  ‬ﻭ ُﻫﻮَ‪َ  ‬ﻛ َﺬ ِﻟﻚَ‪ُ  ‬‬
‫ﺸﺒﱠﻪَ‪ِ  ‬ﺑ ِﻬﻢْ‪َ  ‬‬
‫ﺻ َﻨﻊَ‪َ  ‬ﻧ ْﻴﺮُﻭ َﺯ ُﻫﻢْ‪َ  ‬ﻭ ِﻣ ْﻬ َﺮﺟَﺎ َﻧ ُﻬﻢْ‪َ  ‬ﻭ َﺗ َ‬
‫ﺟﻢِ‪َ  ‬ﻭ َ‬
‫ﻼﺩِ‪ ‬ﺍ َﻷﻋَﺎ ِ‬‫ِﺑ ِﺒ َ‬
‫‪۲‬‬
‫َﻳ ْﻮﻡَ‪ ‬ﺍ ْﻟ ِﻘﻴَﺎ َﻣ ِﺔ‪( ) « .‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻫﺮ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﻨﺎﻱ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪} ‬ﺧﻮﺭﺍﮎ{ ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻬﺮﮔﺎﻧﻲ‬
‫ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ‪ ‬ﺳﺎﺧﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﻣﺮﮒ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﺮﺍﻏﺶ‪ ‬ﺭﺳﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺣﺎﻟﺖ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ٬‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻗﻴﺎﻣﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻳﮑﺠﺎ‪ ‬ﺣﺸﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﻭ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺑﻴﻬﻘﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺳﻨﺪﺵ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪» :‬ﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ‪ ‬ﺃَﻋْﺪَﺍءَ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻓِﻰ‪ ‬ﻋِﻴﺪِﻫِﻢْ‪(۳) «.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﺍﺯ‪ ‬ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﮐﻨﺎﺭﻩ‪ ‬ﮔﻴﺮﻱ‪ ‬ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺿﻰَ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪُ‪ ‬‬‫ﻋِﻠﻰﱞ‪َ  ‬ﺭ ِ‬
‫‪ (۵‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻴﺮﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﻔﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ » :‬ﺃُ ِﺗﻰَ‪َ  ‬‬
‫ﺻ َﻨﻌُﻮﺍ‪ ‬‬
‫ﻋ ْﻨﻪُ‪ِ  ‬ﺑﻤﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻨ ْﻴﺮُﻭﺯِ‪َ  ‬ﻓﻘَﺎﻝَ‪ : ‬ﻣَﺎ‪َ  ‬ﻫ ِﺬﺍ؟‪ ‬ﻗَﺎﻟُﻮﺍ‪ : ‬ﻳَﺎ‪َ ‬ﺃﻣِﻴﺮَ‪ ‬ﺍ ْﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨِﻴﻦَ‪َ  ‬ﻫﺬَﺍ‪َ  ‬ﻳ ْﻮﻡُ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠ ْﻴﺮَﻭ ِﺯ‪ .‬ﻗَﺎﻝَ‪َ : ‬ﻓﺎ ْ‬
‫َ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻛُﻞﱠ‪ ‬ﻳَﻮْﻡٍ‪ ‬ﻓَﻴْﺮُﻭﺯًﺍ‪ .‬ﻗَﺎﻝَ‪ُ ‬ﺃﺳَﺎ َﻣﺔَ‪َ : ‬ﻛ ِﺮﻩَ‪َ ‬ﺃﻥْ‪َ  ‬ﻳﻘُﻮ َﻝ‪ :‬ﺍﻟ َﻨ ْﻴﺮُﻭ َﺯ‪( ) «.‬‬

‫‪ 1‬ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﮑﺒﺮﻱ‪ ۲۳۴/۹ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺼﻨﻒ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‪۴۱۱/۱ :‬‬
‫‪ 2‬ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﮑﺒﺮﻱ‪ ‬ﺝ‪۲۳۴ /۹ ‬‬
‫‪ 3‬ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﮑﺒﺮﻱ‪ ‬ﺝ‪۲۳۴/۹ ‬‬
‫‪ 4‬ﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﮑﺒﺮﻱ‪ ‬ﺝ‪۳۳۵/۹ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-41-‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ :‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﻃﻌﺎﻡ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺧﻮﺭﺍﮐﻲ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ ٬‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬

‫ﭼﻴﺴﺖ؟‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺍﻱ‪ ‬ﺍﻣﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ! ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬
‫ﻫﺮ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻓﻴﺮﻭﺯﻱ‪ ‬ﺑﺴﺎﺯﻳﺪ‪ .‬ﺍﺳﺎﻣﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻧﺎﺧﻮﺵ‪ ‬ﺩﺍﺷﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪» ‬ﻧﻴﺮﻭﺯ«‬
‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺁﺛﺎﺭ‪ ‬ﻓﻮﻕ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺴﺎﺋﻞ‪ ‬ﺫﻳﻞ‪ ‬ﺩﻻﻟﺖ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪:‬‬
‫‪ .۱‬ﻣﮑﺮﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ‪ ‬ﺗﺨﺼﻴﺺ‪ ‬ﺩﺍﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬‬
‫ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺗﺨﺼﻴﺺ‪ ‬ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﻭﺭﻭﺩ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺗﮕﺎﻩ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﻣﻤﻨﻮﻉ‪ ‬ﺑﻮﺩﻥ‪ ‬ﻣﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪.۳‬‬
‫‪ .۴‬ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﻮﺟﺐ‪ ‬‬
‫ﺩﺧﻮﻝ‪ ‬ﺩﻭﺯﺥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ .۵‬ﻭ‪ ‬ﺍﺛﺮ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺧﻮﺵ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﺳﺨﺖ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-42-‬‬

‫ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﮤ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ‪ ‬ﻋﻠﻮﻡ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺍﻋﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺤﺪّﺛﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ ‬ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﻪ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺧﻴﻠﻲ‪ ‬ﻭﺍﺿﺢ‪ ‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻓﮑﺎﺭ‪ ‬ﺧﻮﻳﺶ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﺒﺘﻨﻲ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺍﺻﻮﻝ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺍﻇﻬﺎﺭ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪:‬‬
‫‪ (۱‬ﻋﻼﻣﻪ‪ ‬ﺷﺎﻩ‪ ‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺩﻫﻠﻮﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ‪ ‬ﭘﺮ‪ ‬ﺍﺭﺟﺶ‪» ‬ﺣﺠﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ« ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﻓﻠﺴﻔﮥ‪ ‬ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ‪ ‬ﺃﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻧﮕﺎﺭﺩ‪:‬‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ‪ ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ٬‬ﻣﮕﺮ‪ ‬ﺍﻳﻨﮑﻪ‪ ‬ﺳﺒﺒﺶ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﻻ‪ ‬ﺑﺮﺩﻥ‪ ‬ﺷﻌﺎﻳﺮ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻣﺎﻡ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﭘﺲ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬
‫ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﺍﺣﺴﺎﺱ‪ ‬ﺧﻄﺮ‪ ‬ﮐﺮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﻗﺒﻠﻲ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ‪ ‬ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‪ ‬‬
‫ﺷﻮﻧﺪ‪ ‬ﺷﻌﺎﻳﺮ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‪ ‬ﺍﺭﺯﺵ‪ ‬ﭘﻴﺪﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺭﻭﺵ‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻧﺸﺎﻥ‪ ‬ﺗﺮﻭﻳﺞ‪ ‬ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻅ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮ‪ ‬ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺷﻌﺎﻳﺮ‪ ‬ﺁﻳﻴﻦ‪ ‬ﺣﻨﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﺑﺎﻻ‪ ‬‬
‫ﺭﻓﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﺮﺍﻩ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺗﺠﻤّﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺭﺍﻳﺶ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺷﺖ‪ ‬ﺗﺎ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻟﻬﻮ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻟﻌﺐ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻴﭻ‪ ‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‪ ‬ﺧﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻋﻼﻥ‪ ‬ﮐﻠﻤﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧﺒﺎﺷﺪ‪(۱).‬‬
‫‪ (۲‬ﻋﻼﻣﻪ‪ ‬ﻣﻼ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺤﺪّﺛﻴﻦ‪ ‬ﺣﻨﻔﻲ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﻧﮕﺎﺭﺩ‪ :‬ﻫﺮ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺗﺨﻤﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺗﺶ‪ ‬ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ‪ ‬ﺑﺤﻴﺚ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ٬‬ﻳﺎ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﮐﻨﺪ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﮐﻔﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺍﺵ‪ ‬ﮐﻤﮏ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺍﺯﻳﻦ‬
‫ﻟﺤﺎﻅ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺪﻳﻪ‪ ‬ﺩﺍﺩﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺗﻘﻠﻴﺪ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺩﺍﺩﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺩﺍﺭﺍﻱ‪ ‬ﻋﻴﻦ‪ ‬ﺣﮑﻢ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪} ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﺩﻭ‪ ‬ﺍﻣﺮ{ ﺷﺒﺎﻫﺖ‪ ‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪(۲).‬‬
‫‪ (۳‬ﺍﺑﻮ‪ ‬ﺣﻔﺺ‪ ‬ﮐﺒﻴﺮ‪ ‬ﺑﺨﺎﺭﻱ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﻣﺮﺩﻱ‪ ‬ﭘﻨﺠﺎﻩ‪ ‬ﺳﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ٬‬ﺳﭙﺲ‪ ‬ﺗﺨﻤﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ‬ﺑﺪﻫﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺭﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺵ‪ ‬‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ٬‬ﺑﺪﻭﻥ‪ ‬ﺷﮏ‪ ‬ﺧﻮﺩﺵ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﭘﻨﺠﺎﻩ‪ ‬ﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺍﺵ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﺑﺎﺩ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ‬ﺩﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺭﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺵ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩ‪ ٬‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬‬
‫ﻋﺎﺩﺕ‪ ‬ﻣﺮﺩﻡ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪ ٬‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻻﺯﻡ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬‬
‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‪ ‬ﻣﻨﺘﻔﻲ‪ ‬ﺳﺎﺧﺘﻦ‪ ‬ﺗﺸﺒّﻪ‪ ‬ﺍﻧﺠﺎﻡ‪ ‬ﺩﻫﺪ‪(۳) .‬‬
‫‪ (۴‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺠﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴﻜﻪ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﮔﺮﺩ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺁﻳﻨﺪ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‪ ‬ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻘﮥ‪ ‬ﺧﻮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ٬‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﻋﻤﻠﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﻨﺎ‪ ‬ﻧﻬﺎﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪  ‬‬
‫ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺗﺤﺴﻴﻦ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺗﺤﺴﻴﻦ‪ ‬ﻣﺘﻀﻤﻦ‪ ‬ﺗﻘﺒﻴﺢ‪ ‬ﺭﺍﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﮥ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺣﺠﺔ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‪ ‬ﺗﺮﺟﻤﮥ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ‬ﺣﺴﻴﻦ‪ ‬ﭘﻮﺭ‪ ‬ﺝ‪ ۲ ‬ﺹ‪.۷۳ – ۷۲ ‬‬
‫‪ 2‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ‪ ‬ﺹ‪.۲۲۹ ‬‬
‫‪ 3‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ‬ﺗﻠﺨﻴﺺ‪ ‬ﺷﺎﻣﻲ‪ ‬ﺹ‪ ٬۷۹۰ ‬ﺍﻟﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‪ ‬ﺹ‪ ۵ ‬ﺝ‪ ٬۵۳۲ ‬ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪ ‬ﺹ‪ ۶ ‬ﺹ‪ ٬۴۴۶ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺭ‪ ‬ﺝ‪ ۵ ‬ﺹ‪.۵۳۲ ‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-43-‬‬

‫‪ (۵‬ﺩﺭ‪ ‬ﻓﺘﺎﻭﻱ‪ ‬ﺻﻐﺮﻱ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺧﺮﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬‬
‫ﺁﻥ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺧﺮﻳﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫﺪﻓﺶ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﭼﺮﺍ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻱ‪ ‬ﺑﺼﻮﺭﺕ‪ ‬ﺍﺗﻔﺎﻗﻲ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬‬
‫ﭘﺬﻳﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺪﺍﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﻘﺼﺪ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﭼﻮﻥ‪ ‬ﺁﻣﺪﻥ‪ ‬ﻣﻬﻤﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻏﻴﺮﻩ‪ ‬ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻱ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪ ٬‬ﺷﺨﺼﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﺨﺼﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻫﺪﻑ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬ﻫﺪﻳﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ‬ﺩﺍﺩ‪ ٬‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪(۱) .‬‬
‫‪ (۶‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ‬ﺗﻠﺨﻴﺺ‪ ‬ﺷﺎﻣﻲ‪ ‬ﭼﻨﻴﻦ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻥ‪ ‬ﻫﺪﻳﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﻭﺍﮔﺮ‪ ‬ﻣﺮﺍﺩﺵ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬‬
‫ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ٬‬ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ٬‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪(۲) .‬‬
‫‪ (۷‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺘﻤﺔ‪ ‬ﺁﻣﺪﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺷﺨﺼﻴﮑﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﭼﻴﺰﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺧﺮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﺰ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬‬
‫ﮐﺴﻲ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺧﺮﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺷﻮﺩ‪(۳) .‬‬
‫‪ (۸‬ﻭ‪ ‬ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‪ ‬ﺍﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺣﻨﺒﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﺿﻲ‪ ‬ﺍﺑﻮ‪ ‬ﻳﻌﻠﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﻳﺎﺑﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺑﺸﺪّﺕ‪ ‬ﻣﻨﻊ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (۹‬ﺍﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺁﻣﺪﻱ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪» ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ« ﺩﺭ‪ ‬ﮐﺘﺎﺑﺶ‪» ‬ﻋﻤﺪﺓ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﮐﻔﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ« ﻓﺼﻠﻲ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﻧﺎﻡ‪» ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺠﻮﺯ‪ ‬ﺷﻬﻮﺩ‪ ‬ﺃﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ« ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬‬
‫ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺣﻨﺒﻞ‪ ‬ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ‪ ‬ﺣﻀﻮﺭ‪ ‬ﻳﺎﺑﻲ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (۱۰‬ﻭ‪ ‬ﺑﺪﻳﻦ‪ ‬ﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﻱ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻮﺭﺩ‪ ‬ﺣﺮﻣﺖ‪ ‬ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬‬
‫ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻮﻳﮋﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ ﻳﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺠﻮﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﻭﺍﺭﺩ‪ ‬‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﮔﻨﺠﺎﻳﺶ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﻫﻤﮥ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﻣﻄﻠﺐ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ‪ ‬ﺹ‪ ۲۳۰ ‬ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ 2‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ‬ﺗﻠﺨﻴﺺ‪ ‬ﺷﺎﻣﻲ‪ ‬ﺹ‪۷۹۰ ‬‬
‫‪ 3‬ﺷﺮﺡ‪ ‬ﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﮐﺒﺮ‪ ‬ﺹ‪ ۲۳۰ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻧﻘﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﺘﺘﻤﻪ‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-44-‬‬

‫ﺧﺎﺗﻤﻪ‬
‫ﺑﺎ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﺨﺘﺼﺮ‪ ‬ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﻪ‪ ‬ﻭﻳﮋﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﻫﻮﻳﺪﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺠﻮﺳﻴﺖ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﻣﻲ‬
‫ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﻱ‪ ‬ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ‪ ‬ﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﮐﺜﺮ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺻﻞ‪ ‬ﻣﻌﺘﻤﺪﻱ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ‬‬
‫ﻫﺎﻱ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻫﻤﻴﺖ‪ ‬ﺧﺎﺻﻲ‪ ‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﺎﻫﺎﻥ‪ ‬ﺳﺎﺳﺎﻥ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﻭﻳﮋﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬‬
‫ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﺮﺩﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺯﺭﺩﺷﺘﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻳﺰﺩ‪ ‬ﺻﻮﺭﺗﻬﺎﻱ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺘﻌﺪﺩﻱ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺧﺘﻼﻑ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﮐﻴﻔﻴﺖ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻋﻤﻞ‪ ‬ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ‪ ‬ﺁﻧﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﮐﺎﺭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﻭﺣﻲ‬
‫ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ‪ ‬ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺯﺍﺩﮤ‪ ‬ﺍﻓﮑﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺭﺍء‪ ‬ﻧﺎﻗﺺ‪ ‬ﺑﺸﺮ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﮔﺎﻫﻲ ﻳﮏ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ‬
‫ﺷﮑﻞ‪ ‬ﺩﻳﮕﺮﻱ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﻴﺮﺩ‪ ٬‬ﻭ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺩﺭﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻋﻴﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﺧﺎﺹ‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺫﮐﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺎﺩ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻌﺎﺋﺮ‪ ‬ﻣﺨﺼﻮﺹ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺩﺭ ﭼﻮﮐﺎﺕ‪ ‬ﺷﺮﻳﻌﺖ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺑﺮﺧﻲ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻟﻌﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺯﻳﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺎﻋﺖ‪ ‬ﺗﻴﺮﻳﻬﺎﻳﻲ‪ ‬ﻣﺠﺎﺯ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﻖ‪ ‬ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺟﺸﻨﻬﺎﻱ‪ ‬ﻏﻴﺮ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬‬
‫ﺭﺍ‪ ‬ﮔﺮﺍﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺑﻌﻤﻞ‪ ‬ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺧﻮﺵ‪ ‬ﺣﺎﻟﻴﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺎﺯﻳﻬﺎﻱ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻫﻤﺴﺎﻧﻲ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻠﮑﻪ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺩﻻﺋﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻨﺖ‪ ‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﻣﻄﻠﻖ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﺮ‪ ‬ﺁﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺟﺎﺯﻩ‪ ‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻋﻴﺎﺩ‪ ‬ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎءً‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﻧﺒﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺟﺸﻦ‪ ‬ﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺁﻧﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻧﻤﻲ‪ ‬ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﺯﺍﻳﻨﺮﻭ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﻮﺭﺕ‪ ‬ﮐﻨﻮﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺷﮑﻞ‪ ‬ﻣﺤّﻠﻲ‪ ‬ﺍﺵ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺑﻮﻳﮋﻩ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻭﻻﻳﺖ‪ ‬ﺑﻠﺦ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺷﻬﺮ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭ‪ ‬ﺳﺮﺍﺳﺮ‪ ‬ﺑﺎ‪ ‬ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺭﺷﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﺗﻀﺎﺩ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭ‪ ‬ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‪ ‬ﺩﻳﻨﻲ‪ ‬ﺷﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﺮﻭﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﺭﺷﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﺳﻼﻡ‪ ‬ﺍﻃﺎﻋﺖ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﻲ‪ ‬ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ‬ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ‬ﺗﻮﺻﻴﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬‬
‫ﺍﺯ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﻳﻦ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺟﺪﺍً‪ ‬ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ‪ ‬ﻋﻴﺪﻫﺎﻱ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﻋﻴﺪ‪ ‬‬
‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ‬ﻭﻋﻴﺪ‪ ‬ﺍﺿﺤﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﺍﮐﺘﻔﺎ‪ ‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻫﺮ‪ ‬ﻫﻔﺘﻪ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻋﻴﺪﻱ‬
‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻋﺒﺎﺭﺕ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﺟﻤﻌﻪ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﺍﻫﻞ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻗﺮﻳﻪ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﻳﮏ‪ ‬ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﺟﺎﻣﻊ‪ ‬ﺑﺰﺭﮒ‪ ‬‬
‫ﺑﺎ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﺷﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﻧﻤﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﺩﺍﻱ‪ ‬ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ‬ﻧﻤﺎﺯ‪ ‬ﺟﻤﻌﻪ‪ ‬ﻣﺸﺘﺮﮐﺎً‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻃﻮﺭﻳﮑﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺍﻗﻮﺍﻝ‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎء‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﻢ‪ ‬ﺗﺒﺎﺩﻝ‪ ‬ﻫﺪﺍﻳﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻒ‪ ‬ﻣﻴﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﺍﻱ‪ ‬ﺗﺠﻠﻴﻞ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻧﻬﺎﻳﺖ‪ ‬ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ﺳﺮﺣﺪ‪ ‬ﮐﻔﺮ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮐﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﻟﺬﺍ‪ ‬ﺩﺭ‪ ‬ﺯﻣﻴﻨﻪ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﺗﻮﺻﻴﻪ‪ ‬ﻣﻲ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ‪ ‬ﺧﻄﻮﺭﺕ‪ ‬ﻣﺴﺄﻟﻪ‪ ‬ﺭﺍ‪ ‬‬
‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﻫﺪﻳﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺤﻔﻪ‪ ‬ﺑﻨﺎﻡ‪ ‬ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ‪ ‬ﺟﺪﺍً‪ ‬ﺧﻮﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭﻱ‪ ‬ﮐﻨﻨﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺘﻲ‪ ‬ﻣﺒﺎﺭﮐﺒﺎﺩﻱ‪ ‬ﺩﺍﺩﻥ‪ ‬‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ‬ﻧﻴﺰ‪ ‬ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻮﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎء‪ ‬ﺳﻠﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻘﻬﺎء‪ ‬ﻣﺬﺍﻫﺐ‪ ‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺣﺮﺍﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ‪ ‬ﭼﻨﺪ‪ ‬ﺳﻄﺮﻱ‪ ‬ﺑﻮﺩ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺑﺮﺍﻳﻢ‪ ‬ﻧﮕﺎﺭﺵ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﻣﻴﺴّﺮ‪ ‬ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ‪ ‬ﮐﻪ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﺩﻋﻮﺕ‪ ‬ﺇﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺼﺤﻴﺢ‪ ‬ﻋﻘﻴﺪﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺻﻼﺡ‪ ‬ﻃﺮﺯ‪ ‬ﺗﺼﻮّﺭ‪ ٬‬ﺁﻧﺮﺍ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‪ ‬ﺩﺍﺭﻡ‪ .‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺻﻮﺍﺏ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﺷﻢ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﻓﻀﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻄﻒ‪ ‬ﺍﻟﻬﻲ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﮔﺮ‪ ‬ﺧﻄﺎ‪ ‬ﺭﻓﺘﻪ‪ ‬ﺑﺎﺷﻢ‪ ‬ﺍﺯﻃﺮﻑ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻴﻄﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﺖ‪ ٬‬ﺍﷲ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺵ‪ ‬ﺍﺯ‪ ‬ﺁﻥ‪ ‬ﭘﺎﮎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺮﻱ‪ ‬ﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬
 ‫‪-45-‬‬

‫ﻭ‪ ‬ﺻﻠﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﺧﻠﻘﻪ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺤﺒﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠّﻢ‪.‬‬

‫‪www.islam411.com‬‬