WWW.MSHMSDIN.

COM

2019 1441

ISLAMSPEDIA

‫للطباعة والنشر‬

WWW.ISLAMSPEDIA.COM
islamspedia@gmail.com

2
 ‫ً‬
‫صحيحا يف أحاكم ا ّ‬ ‫ً‬
‫لطهارة‬ ‫أربعون حديثا‬

‫وهو الكتاب اثلاين من سلسلة األربعينات الصحيحة‬

‫مجعها‪ :‬حممد بن شمس ادلين‬

‫غفر اهلل هل ولوادليه‬

 ‫الفهرس‬
‫كتاب ّ‬
‫الطهارة‪7.............................................................................................‬‬
‫‪ )1‬باب‪ :‬املاء ‪9............................................................................................‬‬
‫مطه ٌر مالم ُُتالطه جناسة تُ ّ‬
‫غّي ‪9.........................................‬‬
‫ٌ ِّ‬ ‫فصل‪ُ :‬‬
‫املاء طا ِهر‬
‫َّ ُّ‬
‫اتلطهر به‪10 ..... .‬‬ ‫فصل‪ :‬إذا اختلط املاء بطاهر لم يَسلب منه اسم املاء؛ جاز‬
‫‪ )2‬باب إزالة ّ‬
‫انلجاسة ‪11 ...........................................................................‬‬
‫‪ )3‬باب االستنجاء واالستجمار‪12 ............................................................ .‬‬
‫‪ )4‬باب طهارة اثلياب ‪14 ...........................................................................‬‬
‫‪ )5‬باب طهارة ّ‬
‫ادلار‪16 ...............................................................................‬‬
‫‪ )6‬باب طهارة ابلدن ‪17 .............................................................................‬‬
‫‪ )7‬باب‪ :‬الوضوء ‪18 ....................................................................................‬‬
‫فصل‪ :‬السواك مع الوضوء ‪21 .........................................................................‬‬
‫‪ )8‬باب املسح ىلع اخلفني واجلوربني ‪22 .....................................................‬‬
‫فصل‪ :‬يشرتط يف املسح ىلع اخلفني أن يلبسهما ىلع طهارة ‪23 .......................‬‬
‫فصل‪ :‬يشرتط يف املسح ىلع اخلفني الوقت ‪23 ...............................................‬‬
‫الع َم َ‬
‫امة‪24 ................................................................... .‬‬ ‫‪ )9‬باب املسح ىلع َ‬

‫الع َصائب واجلَبَائر ‪26 ....................................................‬‬

‫‪ )10‬باب املسح ىلع َ‬

‫‪ )11‬باب نواقض الطهارة‪27 .........................................................................‬‬

‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫فصل يف لزوم الغسل ِمن اجلنابة ‪27 ..............................................................‬‬
‫َ‬ ‫ٌ ُ‬
‫فصل‪ :‬الغسل من الوطئ وإن لم َيرج املاء‪28 ............................................. .‬‬
‫فصل‪ :‬نقض الوضوء بالغائط وابلول ّ‬ ‫ٌ‬
‫وانلوم‪28 ............................................. .‬‬

‫‪4‬‬
 ‫الريح‪ ،‬وترك الوسوسة يف الطهارة‪29 .................. .‬‬ ‫فصل‪ :‬نقض الوضوء خبروج ّ‬
‫ٌ‬
‫فصل‪ :‬نقض الوضوء خبروج املذي ‪29 ...........................................................‬‬
‫فصل‪ :‬نقض الوضوء بانلوم أيًّا اكن وضع ّ‬
‫انلائم‪30 ........................................ .‬‬
‫فصل‪ :‬ال ينقض الوضوء من انلوم إال العميق ‪30 ...........................................‬‬
‫فصل‪ :‬ما ورد يف مس اذلكر‪31 ..................................................................... .‬‬
‫فصل‪ :‬ما ورد يف حلوم اإلبل‪32 .................................................................... .‬‬
‫فصل‪ :‬مس برشة الرجل برشة املرأة ال ينقض الوضوء‪33 .............................. .‬‬
‫فصل‪ :‬خروج ادلم ال ينقض الوضوء‪34 ........................................................ .‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اجلنب واحلائض‪ ،‬وغسل اجلمعة‪35 .......................... .‬‬ ‫‪ )12‬باب‪ :‬صفة غسل‬
‫‪ )13‬باب‪ :‬احليض وانلفاس ‪36 .....................................................................‬‬
‫‪ )14‬باب‪ :‬االستحاضة ‪37 .............................................................................‬‬
‫مّيت دم احليض ‪37 ................................................. .‬‬ ‫فصل‪ :‬املستحاضة إذا ّ‬

‫فصل‪ :‬إذا اكن هلا اعدة‪ ،‬وأطبق ادلم الشهر لكه‪ ،‬ولم تمّي ‪39 ........................ .‬‬
‫فصل‪ :‬إذا أطبق عليها ادلم‪ ،‬ولم يكن هلا اعدة‪ ،‬ولم تمّي‪40 ........................ .‬‬
‫فصل‪ :‬للمستحاضة أن تغتسل أو تتوضأ ‪41 ................................................ .‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫فصل‪ :‬يف ُّ‬
‫الصفرة والكدرة‪42 ...................................................................... .‬‬
‫‪ )15‬باب‪ :‬اتليمم ‪42 .............. ................................ ................................‬‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫فصل يف اتليمم من اجلنابة‪ ،‬وأن املاء إذا حرض؛ بطل اتليمم ‪43 ...............‬‬
‫فصل‪ :‬صفة اتليمم‪44 ........................................... ................................ .‬‬
‫فصل‪ :‬من لم جيد ترابًا؛ تيمم بأي يشء فيه أثر تراب‪ ،‬فإن لم جيد ‪45 ......‬‬

‫‪5‬‬
6
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫والصالة والسالم ىلع املرسلني‬

‫ّ‬
‫كتاب الطهارة‬
‫َ ُ َ ِّ ُ َ َ َّ َ َ َ‬
‫آل‬
‫ين كف ُروا﴾‬ ‫اذل‬
‫وقول اهلل تعاىل‪﴿ :‬ومطهرك ِمن ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ َ َ َّ َ َ‬
‫ين ل ْم يُ ِر ِد اهلل أن‬ ‫اذل‬
‫وَلك ِ‬ ‫عمران‪ ،55:‬وقوهل تعاىل‪﴿ :‬أ ِ‬
‫ُ ْ‬
‫وب ُه ْم﴾املائدة‪ ،41:‬وقوهل تعاىل‪﴿ :‬خذ ِم ْن‬ ‫ُي َط ِّه َر قُلُ َ‬
‫َ ْ َ ْ َ َ َ ً ُ َ ِّ ُ ُ ْ َ ُ َ ِّ‬
‫يه ْم بِ َها﴾اتلوبة‪ ،103:‬وقوهل‬‫أموال ِ ِهم صدقة تطهرهم وتز ِ‬
‫ك‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ ُ ُ ِّ ْ‬ ‫تعاىل‪ ﴿ :‬إ َّن َما يُر ُ‬
‫الرج َس أهل‬ ‫يد اهلل ِِلذ ِهب عنكم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّيا﴾األحزاب‪ ،33:‬وقوهل تعاىل‪:‬‬
‫ُ‬
‫ابليْت َو ُي َط ِّه َرك ْم َت ْطه ً‬
‫ِ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫﴿ذ ِلك ْم أ ْط َه ُر لِقلوبِكم َوقلوبِ ِه َّن﴾األحزاب‪ ،53:‬وقوهل‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َّ ْ‬
‫تعاىل‪﴿ :‬ال ي َم ُّسه ِإال ال ُم َط َّه ُرون﴾الواقعة‪ ،79:‬وقوهل‬

‫‪7‬‬
 ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َ َ َ ِّ‬
‫الر ُسول فقد ُموا‬ ‫اذلين آمنوا ِإذا ناجيتم‬ ‫تعاىل‪﴿ :‬ياأيها ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ََْ َ َ ْ ََْ ُ ْ َ َ ًَ َ َ َ ٌْ َ ُ َ‬
‫ّي لك ْم َوأ ْط َه ُر ف ِإن‬ ‫بني يدي جنواكم صدقة ذلِك خ‬
‫يم﴾املجادلة‪ ،12:‬وقوهل تعاىل‪:‬‬ ‫ور َرح ٌ‬ ‫ل َ ْم ََت ُدوا فَإ َّن اهلل َغ ُف ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َّ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ان﴾األنفال‪ ،11:‬وقوهل‬ ‫﴿ويذ ِهب عنكم ِرجز الشيط ِ‬
‫َّ َ ْ ُ ْ ُ َ َ‬
‫رشكون جنَ ٌس﴾اتلوبة‪ ،28:‬وقوهل تعاىل‪:‬‬ ‫تعاىل‪ِ ﴿ :‬إنما الم ِ‬
‫َ‬
‫س َو ْاألنْ َص ُ‬ ‫ْ‬
‫آمنُوا إ َّن َما اخل َ ْم ُر َوال ْ َميْ ِ ُ‬ ‫ين َ‬ ‫اذل َ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ياأيها‬
‫كمْ‬ ‫َّ ْ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْْ ُ ْ ٌ ْ َ‬
‫ان فاجتنِبوه لعل‬ ‫واألزالم ِرجس ِمن عم ِل الشيط ِ‬
‫َ َ َْ َ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫حون﴾املائدة‪ ،90:‬وقوهل تعاىل‪﴿ :‬قال قد َوق َع‬ ‫تف ِل‬
‫َ‬
‫َ َ ْ ُ ْ ْ َ ِّ ُ ْ ْ ٌ َ َ َ ٌ ُ ُ َ‬
‫ب أَتَا ِدلون ِن ِيف‬ ‫عليكم ِمن ربكم ِرجس وغض‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬
‫أ ْس َماء َس َّميْتُ ُموها أنتُ ْم َوآبَاؤك ْم َما ن َّزل اهلل بِ َها ِم ْن‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِم َن‬ ‫َم َعك ْم‬ ‫ِإين‬ ‫فانتَ ِظ ُروا‬ ‫ُسل َطان‬
‫ََ ْ‬ ‫ال ْ ُمنْتَظر َ‬
‫ين﴾األعراف‪ ،71:‬وقوهل تعاىل‪﴿ :‬فأع ِر ُضوا‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ‬
‫َ ْ ُ ْ َّ ُ ْ ْ ٌ َ َ َ ُ ْ َ َّ‬
‫ج َهن ُم﴾اتلوبة‪.95:‬‬ ‫عنهم إِنهم ِرجس ومأواهم‬

‫‪8‬‬
 ‫باب‪ُ :‬‬
‫املاء‬ ‫‪ٌ )1‬‬

‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫فصلٌ‪ُ :‬‬

‫ٌاملاء ٌطاهِر ٌمطهر ٌمالم ٌُتالطه ٌجناسةٌ‬
‫ُ ر‬
‫تغّيٌلونهٌأوٌرحيهٌأوٌطعمه‪ٌ .‬‬

‫الس َما ِء َم ً‬ ‫َ ُ َ ِّ ُ َ َ ْ ُ‬
‫ك ْم م َن َّ‬
‫اء‬ ‫ِ‬ ‫وقول اهلل تعاىل‪ ﴿ :‬ويَنل علي‬
‫ُ‬
‫ِِلُ َط ِّه َرك ْم بِ ِه ﴾ األنفال‪.11 :‬‬

‫ُ َ ٌ ُ ِّ ُ‬
‫ٌ‬
‫يشء)‬ ‫نج ُسه‬‫‪ -1‬قال رسول اهلل ﷺ‪( :‬املاء طهور ال ي‬
‫(‪ )1‬رواه أبو داود (‪ ،)67‬والنسايئ (‪ ،)326‬وابن ماجه (‪)520‬‬

‫‪ 1‬صححه أمحد بن حنبل‪ ،‬وييح بن معني [خالصة ابلدر املنّي ج‪ 1‬ص‪]7‬‬

‫‪9‬‬
‫فصل‪ٌ:‬إذاٌاختلطٌاملاءٌبطاهر ٌلمٌيٌسلبٌمنهٌ‬
‫ُّ‬
‫اسمٌاملاء؛ٌجازٌاتلَّطهرٌبه‪ٌ .‬‬

‫ب َص َّّل ُ‬ ‫َ َ ْ ُ ََ‬
‫ىلع َّ‬
‫انل ِّ‬ ‫َ ْ ُ ِّ َ‬
‫اهلل‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫(د‬ ‫قالت‪:‬‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫‪ - 2‬عن أ م‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫رت بِث ْوب َوه َو‬ ‫علي ِه وسلم يوم فت ِح مكة‪ ،‬وق ِد است‬
‫ني قض‬
‫َ َ َ َ‬
‫ني‪ ،‬ف ِح‬ ‫َ ََُ َْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ََْ ُ‬
‫يغت ِسل ِيف قصعة ِفيها أثر الع ِج ِ‬
‫ُ َ ُ َّ ُّ‬
‫رواه النسايئ (‪ ،)415‬وابليهيق يف الكربى‬
‫غ ْسله َصّل الض ََح)‬
‫(‪ ،)19‬والطرباين يف الكبّي (‪)1( )1043‬‬

‫ٌ َ‬
‫اء َر ُجل ِإىل‬ ‫‪ -3‬قال أَبو ُه َريْ َر َة ريض اهلل عنه‪َ :‬‬
‫(ج َ‬
‫َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َ َّ ُ َ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‪ ،‬فقال‪ :‬يَا َر ُسول‬ ‫ول اهلل صّل‬
‫رس ِ‬
‫َُ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َّ َ ْ َ ُ ْ َ ْ‬
‫ابلح َر‪َ ،‬وَن ِمل َم َعنا الق ِليل ِم َن‬ ‫اهلل ِإنا نركب‬
‫ََ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َّ ُ‬ ‫َ ْ َ َّ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ال َماءِ‪ ،‬ف ِإن ت َوضأنا بِ ِه َع ِطشنا‪ ،‬أفنتَ َوضأ بِ ِه‪ ،‬فقال‬

‫‪ 1‬صححه شعيب األرنؤوط‬

‫‪10‬‬
 ‫اهلل َعلَيْه َو َسلَّ َم‪ُ " :‬ه َو َّ‬
‫الط ُه ُ‬
‫ور‬ ‫ول اهلل َص َّّل ُ‬ ‫َُ ُ‬
‫رس‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ُ ُ ْ ُّ‬
‫(‪ )1‬رواه مالك (‪ ،)60‬وأبو داود (‪،)83‬‬
‫احلل َميْتتُه")‬
‫ماؤه ِ‬
‫والرتمذي (‪ ،)69‬والنسايئ (‪ ،)59‬وابن ماجه (‪)386‬‬

‫‪ُ )2‬‬
‫باب إزالة ّ‬
‫انلجاسة‬
‫وحا‬‫ون َميْتَ ًة أَ ْو َد ًما َم ْس ُف ً‬
‫َّ َ ْ َ ُ َ‬
‫وقوهل تعاىل‪ِ ﴿ :‬إال أن يك‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ‬
‫َنير ف ِإنه ِرج ٌس ﴾ األنعام‪.145 :‬‬ ‫أو حلم ِخ ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‪:‬‬ ‫‪ -4‬ع ْن َميْ ُمونة‪ ،‬أن َر ُسول اهلل صّل‬
‫َ َ َ َُْ َ‬
‫ت ِيف َس ْمن‪ ،‬فقال‪( :‬ألقوها‬ ‫ُسئ َل َع ْن فَأ ْ َرة َس َق َط ْ‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ ُ ْ رواه ابلخاري‬ ‫َ َ َ ْ ََ َ ْ َ ُ ُ ُُ‬
‫وه‪َ ،‬وُكوا سمنكم)‬ ‫وما حولها فاطرح‬
‫(‪)235‬‬

‫‪ 1‬صححه ابلخاري [االستذاكر ج‪ 1‬ص‪]197‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ -‬انظر ‪ 5‬يف جناسة الغائط‪.‬‬
‫‪ -‬انظر ‪ 8‬يف جناسة ابلول‪.‬‬
‫‪ -‬انظر ‪ 23‬يف جناسة املذي‪.‬‬
‫‪ -‬انظر أثر اعئشة يف باب طهارة اثلياب‪ ،‬وحديث‬
‫‪ 34‬يف جناسة دم احليض‪.‬‬

‫‪ُ )3‬‬
‫باب االستنجاء واالستجمار‪.‬‬
‫َ ٌ ُ َ َْ َ‬
‫ُي ُّبون أن يتَ َط َّه ُروا َواهلل‬
‫وقوهل تعاىل‪ِ ﴿ :‬في ِه ِرجال ِ‬
‫ين﴾ اتلوبة ‪ ،108‬ويف سبب نزوهلا قال ﷺ‪:‬‬ ‫ب ال ْ ُم َّط ِّهر َ‬
‫ُُي ُّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ْ (‪)1‬‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ َ ْ َْ ُ َ َ ََََ ْ َ‬
‫يهم)‬
‫(اكنوا يستنجون بِالماءِ‪ ،‬فَنلت ه ِذهِ اآلية ِف ِ‬
‫رواه أبو داود (‪ ،)44‬والرتمذي (‪ ،)3100‬وابن ماجه (‪)355‬‬

‫‪ 1‬صححه ابن العريب املاليك [اعرضة األحوذي ج‪ 6‬ص‪ ،]191‬وقال ابن‬

‫دقيق العيد‪ " :‬زعم أبو احلسن ابن القطان أن إبراهيم هذا‪ :‬جمهول احلال‬

‫‪12‬‬
 ‫َ َ َّ ُّ َّ‬ ‫ْ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ب َصّل‬ ‫عن عب ِد اهلل ب ِن مسعود قال‪( :‬أت انل ِ‬
‫‪-5‬‬

‫ُ َ ََ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ َ‬

‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم الغائِ َط فأ َم َر ِن أن آ ِتيَه بِثالث ِة‬
‫َ‬ ‫ج َريْن‪َ ،‬و َ‬
‫اتل َم ْس ُ‬ ‫ح َ‬‫ت َ‬ ‫ََ َ ْ ُ‬ ‫ح َ‬‫َ ْ‬
‫ت اثلَّا ِلث‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫أ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ًَ َ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫فل ْم أ ِجد ُه‪ ،‬فأخذت َر ْوثة فأتيتُه بِ َها‪ ،‬فأخذ‬
‫َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ‬
‫الر ْوثة َوقال‪" :‬هذا ِرك ٌس ائتن‬ ‫احلجري ِن وألق‬
‫(‪ )1‬رواه أمحد (‪ ،)4229‬وادلارقطن (‪)147‬‬
‫جر")‬ ‫حبَ َ‬
‫ورواه ابلخاري (‪ )156‬دون زيادة "ائتن حبجر”‬
‫ْ َ ََ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ‬
‫ّيها) وقال‪ " :‬اختُ ِلف ىلع أ ِِب‬
‫ورواه ادلارقطن (‪ )148‬بلفظ‪( :‬فأ ِت ِن ِبغ ِ‬
‫ْ َ َ َ ْ‬ ‫ْ َ َ‬
‫إِسحاق ِيف إِسنا ِد هذا احل َ ِد ِ‬
‫يث”‬

‫ال يعرف قلت‪ :‬إبراهيم هذا ذكره أبو حاتم ابن حبان يف ثقات أتباع‬
‫اتلابعني" [اإلمام ج‪ 2‬ص‪ ]539‬وصححه األبلاين‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ 1‬رواه ابن امللقن يف حتفة املحتاج‪ ،‬واشرتط فيه الصحة أو احلسن‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ِّ َ‬
‫رشكون ِإين أ َرى‬ ‫َ‬
‫‪ -6‬عن سلمان‪ ،‬قال‪ :‬قال نلا الم ِ‬
‫َ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ ُ ْ َ َّ ُ َ ِّ َ ُ ُ ْ َ َ َ‬
‫اءة‪،‬‬ ‫اخلر‬
‫احبكم يعلمكم حّت يعلمكم ِ‬ ‫ص ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ح ُدنا ِبيَ ِمي ِن ِه‪،‬‬ ‫فقال‪( :‬أجل‪ِ ،‬إنه نهانا أن يستن ِج أ‬
‫ْ َ‬
‫الر ْو ِث َوال ِعظامِ ‪،‬‬ ‫أَ ْو ي َ ْستَ ْقب َل الْ ِقبْلَ َة‪َ ،‬و َن َه َعن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ك ْم ب ُ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ون ثالث ِة‬ ‫ِ ِ‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫وق‬
‫رواه مسلم (‪)262‬‬ ‫ح َ‬ ‫َ ْ‬
‫جار")‬ ‫أ‬
‫‪ -‬انظر ‪24‬‬

‫‪ )4‬باب طهارة اثلياب‬

‫َ َ‬
‫وقوهل تعاىل‪َ ﴿ :‬و ِثيَابَك ف َط ِّه ْر﴾‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫عنها ح َ‬ ‫اهلل َ‬ ‫ُ‬
‫وقول َاعئ ِ َش َة َر َ‬
‫ني ُسئِلت ع ْن دمِ‬ ‫ِ‬
‫يض ُ‬
‫َْ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ ْ‬
‫ت‪( :‬قد‬ ‫احليض ِة‪ :‬يغسل بِالما ِء فال يذهب أثره‪ ،‬فقال‬
‫ْ َ َ َ ُ ً رواه عبد ّ‬ ‫َ‬
‫الرزاق (‪ ،)1225‬وابن أِب شيبة (‪)2076‬‬
‫َج َعل اهلل الماء طهورا)‬

‫‪14‬‬
 ‫ين‪ ،‬قَ َال‪ُ ( :‬كنْ ُ‬ ‫ْ‬
‫اخل َ ْو َال ِ ِّ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ت‬ ‫هلل بْ ِن ِش َهاب‬ ‫‪ -7‬عن عب ِد ا ِ‬
‫َ ً َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ‬
‫يب فغ َم ْستُ ُه َما ِيف‬ ‫ازال ىلع اعئِشة فاحتلمت ِيف ثو‬ ‫ن ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ت إ َ َّ‬ ‫ال ْ َماءِ‪ ،‬فَ َرأتْن َج َ ٌ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ‬
‫ارية ِلعائِشة فأخربتها فبعث ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ ََ ْ َ ََ َ َ َ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت بِث ْو َبيْك؟‬ ‫اعئِشة فقالت‪ :‬ما محلك ىلع ما صنع‬
‫ت‪:‬‬ ‫انلائ ُم يف َمنَامه‪ ،‬قَالَ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ََْ ُ َ ََ‬
‫ِِ‬ ‫قال قلت‪ :‬رأيت ما يرى ِ ِ‬
‫َ َ ًْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ‬
‫ت‪" :‬فل ْو‬ ‫يهما شيئا؟ قلت‪ :‬ال‪ ،‬قال‬ ‫ف‬ ‫َه ْل َرأَيْ َ‬
‫ت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حك ُه منْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬
‫ت َشيْئًا َغ َسلتَ ُه ل َق ْد َرأيتُن َوإين أل ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َرأَيْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اهلل َعلَيْه َو َسلَّ َم يَابساً‬ ‫ثَ ْوب َر ُسول اهلل َص َّّل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رواه مسلم (‪)290‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بِظف ِري")‬
‫َّ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ‬
‫ويف رواية‪( :‬إِن َما اكن جي ِزئك إِن َرأيتَه أن تغ ِسل‬
‫َ ََ ْ َْ‬ ‫َ َ َُ َ ْ َْ ََ َ َ ْ‬
‫ت َح ْو ُهل َولقد َرأيتُ ِن‬ ‫ح َ‬ ‫ماكنه‪ ،‬ف ِإن لم تر نض‬
‫َّ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‬
‫َ َّ ُ َ‬
‫هلل صّل‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫أَفْ ُر ُك ُه م ْن ثَ ْوب َر ُ‬
‫س‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ً َ ِّ‬
‫رواها مسلم (‪)288‬‬
‫ف ْراك فيُ َصّل ِفي ِه)‬

‫‪15‬‬
 ‫‪ )5‬باب طهارة ّ‬
‫ادلار‬
‫َ َْ‬ ‫وقوهل تعاىل‪َ ﴿ :‬و َعه ْدنَا إ َىل إبْ َراه َ‬
‫يم َو ِإ ْس َما ِعيل أن‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ُ‬
‫الركع ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ني َو ُّ‬ ‫ْ‬
‫ني َوال َعاكف َ‬ ‫لطائف َ‬ ‫َط ِّه َرا َبيْ َ َّ‬
‫جو ِد﴾‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ت لِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ابلقرة‪.125 :‬‬

‫الم ْسجد‪َ ،‬فثَ َ‬

‫ار‬ ‫‪ -8‬عن أَِب ُه َريْ َر َة‪ :‬أَ َّن أَ ْع َراب ًّيا بَ َال يف َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َّ ُ َ‬
‫اس ِلَق ُعوا بِ ِه‪ ،‬فقال ل ُه ْم َر ُسول اهلل َصّل‬ ‫إِِل ِه انل‬
‫َ‬
‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ َ‬
‫ىلع بَ ْوهل َذنُ ً‬
‫وبا‬ ‫ِِ‬ ‫اهلل علي ِه وسلم‪( :‬دعوه‪ ،‬وأه ِريقوا‬
‫ج ًال ِم ْن َماء‪ ،‬فَإ َّن َما بُعثْتُ ْم ُميَ ِّس َ‬ ‫ْ َ َْ َ ْ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِمن ماء‪ ،‬أو س‬
‫َ رواه ابلخاري (‪)6128‬‬
‫سين)‬ ‫َول َ ْم ُتبْ َعثُوا ُم َع ِّ‬
‫ِ‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ )6‬باب طهارة ابلدن‬
‫ْ َ َ ُ‬
‫يد اهلل ِِلَج َعل َعليْك ْم ِم ْن‬ ‫وقوهل تعاىل‪َ ﴿ :‬ما يُر ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َح َرج َولَك ْن يُر ُ‬
‫يد ِِلُ َط ِّه َرك ْم﴾ األنفال ‪.11‬‬ ‫ِ ِ‬
‫رواه‬
‫ان)‬ ‫ور َش ْط ُر ْ َ‬
‫(الط ُه ُ‬
‫‪ -9‬قال رسول اهلل ﷺ‪ُّ :‬‬
‫اإليم ِ‬
‫ِ‬
‫مسلم (‪)223‬‬

‫ول اهلل َص َّّل ُ‬ ‫َ ْ َ َََُْ َ َ َ َ َُ ُ‬

‫اهلل‬ ‫‪ -10‬عن أ ِِب هريرة قال‪( :‬ل ِقي ِن رس‬
‫خ َذ بيَدي‪َ ،‬ف َم َشيْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ ٌ َ َ َ‬
‫ت‬ ‫ِ ِ‬ ‫علي ِه وسلم وأنا جنب‪ ،‬فأ‬
‫َّ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ت‪ ،‬فَأ َتيْ ُ‬ ‫َم َع ُه َح َّّت َق َع َد‪ ،‬فَان ْ َسلَلْ ُ‬
‫الرحل‪،‬‬ ‫ت‬
‫َ ْ َ َ ْ ُ ُ َّ ْ ُ ُ َ ٌ َ َ َ َ ْ‬
‫ت َوه َو قا ِعد‪ ،‬فقال‪" :‬أي َن‬ ‫فاغتسلت ثم ِجئ‬
‫َ ُ ْ ُ َُ َ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫حان اهلل يَا‬ ‫ت يَا أبَا ِهر"‪ ،‬فقلت هل‪ ،‬فقال‪" :‬سب‬ ‫كن‬
‫ال َينْ ُ‬‫َّ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫رواه ابلخاري (‪،)285‬‬
‫ج ُس")‬ ‫أبَا ِهر ِإن المؤ ِمن‬
‫ومسلم (‪)371‬‬

‫‪17‬‬
‫ول اهلل َص َّّل ُ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َُ ُ‬
‫اهلل‬ ‫ِ‬ ‫‪ -11‬عن اعئِشة‪ ،‬قالت‪( :‬قال رس‬
‫ار ِب‪،‬‬
‫َّ‬
‫الش‬ ‫ص‬ ‫رش م َن الْف ْط َرة‪ :‬قَ ُّ‬ ‫َعلَيْ ِه َو َسلَّ َم‪َ " :‬ع ْ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ُ ِّ ْ َ َ ِّ َ ُ َ ْ ْ َ ُ ْ‬
‫اس ِتنشاق ال َماءِ‪،‬‬ ‫و ِإعفاء اللحي ِة‪ ،‬والسواك‪ ،‬و‬
‫ََُْ ْ‬ ‫َ َ ُّ ْ َ‬
‫األ ْظ َفار‪َ ،‬و َغ ْس ُل ال ْ َ َ‬
‫اإلبِ ِط‪،‬‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫اج‬
‫ِ ِ‬ ‫رب‬ ‫ِ‬ ‫وقص‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ُْ َْ َ َ ْ َ ُ ْ‬
‫اص ال َما ِء) قال َزك ِر َّيا‪ :‬قال‬ ‫وحلق العان ِة‪ ،‬وان ِتق‬
‫ُ ْ َ ٌ [راوي احلديث] َ َ ُ ْ َ َ َ َّ َْ‬
‫اِشة ِإال أن‬ ‫‪" :‬ون ِسيت الع ِ‬ ‫مصعب‬
‫َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ رواه مسلم (‪)261‬‬
‫تكون المضمضة"‬

‫‪ )7‬باب‪ :‬الوضوء‬
‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ‬
‫اذلين آمنوا إِذا قمتم إِىل الصالةِ‬ ‫وقوهل تعاىل‪﴿ :‬ياأيها ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫حوا‬ ‫ام َس ُ‬‫فاغ ِسلوا ُو ُجوهك ْم َوأي ْ ِديَك ْم ِإىل ال َم َرافِ ِق و‬
‫ْ ُْ‬ ‫ُ ْ ََْ ُ َ ُ ْ َ ْ َ َْْ‬
‫ني َو ِإن كنتُ ْم ُجنُبًا‬ ‫وسكم وأرجلكم ِإىل الكعب ِ‬ ‫بِ ُر ُء ِ‬
‫َ َّ َّ ُ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ٌ‬
‫فاطهروا و ِإن كنتم مرض أو ىلع سفر أو جاء أحد‬

‫‪18‬‬
 ‫اء‬ ‫ك ْم ِم َن الْ َغائِط أَ ْو َال َم ْستُ ُم النِّ َس َ‬
‫اء فَلَ ْم ََت ُدوا َم ً‬ ‫ْ ُ‬
‫ِمن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ِّ ً َ ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫حوا بِ ُو ُجو ِهك ْم‬ ‫ام َس ُ‬ ‫فتَيَ َّم ُموا َص ِعيدا طيبا ف‬
‫ْ َ َ ُ‬
‫يد اهلل ِِلَج َعل َعليْك ْم ِم ْن‬ ‫يك ْم منْ ُه َما يُر ُ‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫َوأَيْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َح َرج َولَك ْن يُر ُ‬
‫يد ِِلُ َط ِّه َرك ْم َو ِِلُ ِت َّم نِع َمتَه َعليْك ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ ُ َ ْ ُ َ‬
‫ل َعلك ْم تشك ُرون ﴾ املائدة‪.6 :‬‬
‫َ ُ ْ َ َ َّ ُ َ ُ ْ َ‬ ‫ُ َ‬
‫‪ -12‬عن محْ َران َم ْول عث َمان أنه ( َرأى عث َمان ْب َن‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ َ‬
‫عفان داع بِإِناء‪ ،‬فأفرغ ىلع كفي ِه ثالث ِمرار‪،‬‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫اإلناءِ‪ ،‬ف َمض َمض‪،‬‬ ‫فغسلهما‪ ،‬ثم أدخل ي ِمين ِ ِ‬
‫يف‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ َ ًَ‬ ‫َ ْ ْ َ‬
‫استَنش َق‪ ،‬ث َّم غ َسل َوج َهه ثالثا‪َ ،‬و َيديْ ِه ِإىل‬ ‫و‬
‫ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََْْ َ َ َ‬
‫ني ثالث ِم َرار‪ ،‬ث َّم َم َس َح بِ َرأ ِس ِه‪ ،‬ث َّم غ َسل‬ ‫ال ِمرفق ِ‬
‫َ َْْ ُ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ َ َ َ‬
‫ني‪ ،‬ث َّم قال‪ :‬قال‬ ‫ِرجلي ِه ثالث ِمرار ِإىل الكعب ِ‬
‫َ َّ َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم " َم ْن ت َوضأ َن َو‬ ‫َر ُسول اهلل صّل‬
‫َ َ ُ َّ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ِّ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫يه َما‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ث‬ ‫ني ال ُيد‬ ‫وئ هذا‪ ،‬ثم صّل ركعت ِ‬ ‫وض ِ‬

‫‪19‬‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َْ ُ ُ َ‬
‫رواه ابلخاري‬
‫نف َسه‪ ،‬غ ِف َر ُهل َما تقد َم ِم ْن ذن ِب ِه" )‬
‫(‪ ،)159‬ومسلم (‪)226‬‬

‫َْ‬
‫األنْ َ‬ ‫َْ‬
‫ار ِّي"‬ ‫ِ‬ ‫ص‬ ‫هلل بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن َاع ِصم‬
‫‪ -13‬قيل لعب ِد ا ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َّ ُ َ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‪:‬‬ ‫هلل صّل‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫س‬‫وء َر ُ‬
‫َ‬ ‫تَ َو َّضأ ْ َنلَا ُو ُ‬
‫ض‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ََ ْ ََ ْ ََ َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫( فد َاع بِ ِإناء فأكفأ ِمن َها ىلع يَديْ ِه فغ َسل ُه َما‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ ً ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ْ‬
‫استَخ َر َج َها ف َمض َمض‪،‬‬ ‫ثالثا‪ ،‬ثم أدخل يده ف‬
‫َ ْ َْ َ َ ْ َ َ َ ََ َ َ َ ََ ً ُ‬
‫احدة فف َعل ذلِك ثالثا‪ ،‬ث َّم‬ ‫واستنشق ِمن كف و ِ‬
‫َ‬
‫ََ َ ْ ُ َ ً ُ‬ ‫َْ ََ ََُ َ ْ ْ‬
‫استَخ َر َج َها فغ َسل َوج َهه ثالثا‪ ،‬ث َّم‬ ‫أدخل يده ف‬
‫َْ ََ ََُ َ ْ َ ْ َ َ َ ََ َ َ ََْ َ ْ ََْْ‬
‫ني‬ ‫أدخل يده فاستخرجها فغسل يدي ِه ِإىل ال ِمرفق ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َّ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ْ‬
‫استَخ َر َج َها ف َم َس َح‬‫ني‪ ،‬ثم أدخل يده ف‬ ‫ني مرت ِ‬‫مر ت ِ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫بِرأ ِس ِه فأقبل ِبيدي ِه وأدبر‪ ،‬ثم غسل ِرجلي ِه ِإىل‬
‫ك ْعبَ ْ ُ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ َ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫هلل‬
‫ول ا ِ‬ ‫ني‪ ،‬ثم قال هكذا اكن وضوء رس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬
‫َّ‬ ‫َ َّ ُ َ‬
‫رواه ابلخاري (‪ ،)191‬ومسلم (‪)235‬‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم ")‬ ‫صّل‬

‫‪20‬‬
 ‫فصل‪ٌ:‬السواكٌمعٌالوضوء ٌ‬

‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ ُ َّ َ َ‬
‫أل َم ْر ُت ُه ْم ب ِّ‬
‫اك ِعند‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫الس‬ ‫ِ‬ ‫‪( -14‬لوال أن أشق ىلع أم ِت‬
‫ُ ِّ‬
‫(‪ )1‬رواه مالك (‪ ،)214‬وأمحد (‪ ،)7406‬ورواه ابلخاري‬
‫ك ُو ُضوء)‬
‫ًّ‬
‫معلقا‪.‬‬

‫‪ 1‬قال ابن حجر‪" :‬ىلع ِشط ابلخاري" [ج‪ 1‬ص‪ ،]328‬وصححه ابن كثّي‬
‫[اتلفسّي ج‪ 3‬ص‪.]40‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ )8‬باب املسح ىلع اخلفني واجلوربني‪.‬‬
‫ّ‬
‫صحابيا‪:‬‬ ‫وروى ابن حزم يف "املحّل" عن أحد عرش‬
‫املسح ىلع اجلوربني‪ ،‬منهم اخلليفتان الراشدان عمر‬
‫وعّل ريض اهلل عنهما‪ ،‬وال خمالف هلم من أصحاب‬
‫انلب ﷺ‪.‬‬
‫ْ َ َ َ َّ ُّ َّ‬ ‫ُ َ ْ ُ ََْ‬
‫ب َصّل‬ ‫ِ‬ ‫انل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ان‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬‫قال‬ ‫‪،‬‬‫ة‬ ‫‪ -15‬عن الم ِغّيةِ ب ِن شعب‬
‫َ‬
‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ ُ‬
‫َ‬
‫اج ِت ِه‪ ،‬ث َّم أقبَل‪ ،‬فتَلقيْتُه بِ َماء‪،‬‬ ‫اهلل علي ِه وسلم ِحل‬
‫ْ‬
‫َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َّ ٌ َ َّ ٌ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ‬
‫استَنش َق‬ ‫فتوضأ‪ ،‬وعلي ِه جبة شأ ِمية‪ ،‬فمضمض و‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ َ َ ُْ‬
‫ب َي ِر ُج يَديْ ِه ِم ْن ك َّميْ ِه‪،‬‬ ‫وغسل وجهه‪ ،‬فذه‬
‫ت اجل ُ َّب ِة‬
‫ْ ْ‬‫َ‬ ‫فَ َاكنَا َضيِّ َق ْ َ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫ني‪ ،‬فأخ َرج يدي ِه ِمن حت ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ‬
‫رواه ابلخاري‬
‫فغ َسل ُه َما‪َ ،‬و َم َس َح بِ َرأ ِس ِه َوىلع خفيْ ِه)‬
‫(‪ ،)2918‬ومسلم (‪)274‬‬

‫‪22‬‬
 ‫فصل‪ٌ :‬يشرتط ٌيف ٌاملسح ٌىلع ٌاخلفني ٌأنٌ‬
‫يلبسهماٌىلعٌطهارة‪ٌ .‬‬
‫ُ‬
‫‪ -16‬عن املغّية‪ ،‬روى َنو احلديث السابق وقال‪( :‬ث َّم‬
‫َ ِّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َّ‬
‫ت ِألن ِزع خفيْ ِه فقال‪" :‬دع ُه َما ف ِإين‬ ‫أهوي‬
‫َ َ َ َ َ َ ْ َ رواه ابلخاري‬ ‫َْ َ ُُْ َ َ َ َْ‬
‫ني" ومسح علي ِهما)‬‫أدخلتهما طا ِهرت ِ‬
‫(‪ ،)206‬ومسلم (‪)274‬‬

‫فصل‪ٌ :‬يشرتط ٌيف ٌاملسح ٌىلع ٌاخلفني ٌأن ٌالٌ‬

‫تكونٌاملدةٌمنٌاملسحةٌاألوىلٌأكرثٌمنٌيومٌ‬
‫ويللةٌللمقيم‪ٌ،‬أوٌثالثةٌأيامٌبليايلهنٌللمسافر‪ٌ .‬‬
‫َ‬ ‫َّ ِّ َّ‬ ‫َ ْ ُ َََْ ْ َ‬
‫ب َصّل اهلل َعليْ ِه‬ ‫َ‬
‫‪ -17‬عن خزيمة ب ِن ثابِت‪ ،‬ع ِن انل ِ‬
‫َ ْ َ َ ُ َّ ْ َ َ َ‬
‫ني؟ فقال‪:‬‬ ‫ف‬ ‫اخل‬ ‫ىلع‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫الم‬ ‫ن‬ ‫َو َسلَّ َم‪ ،‬أَنَّ ُه ُسئ َل َ‬
‫ع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪23‬‬
 ‫يم يَ ْو ٌم)‬
‫(‪ )1‬رواه الرتمذي (‪،)95‬‬ ‫ََ ٌَ َ ُْ‬ ‫ُْ َ‬
‫(لِلمسا ِف ِر ثالثة‪ ،‬ولِلم ِق ِ‬
‫وأبو داود (‪ ،)157‬وابن ماجه (‪)555‬‬

‫‪ -‬انظر ‪21‬‬

‫الع َم َ‬
‫امة‪.‬‬ ‫‪ )9‬باب املسح ىلع َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫المنذر‪َ " :‬و ِم َّم ْن ف َعل ذلِك أبُو بَكر‬ ‫وقول ابن ُ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ِّ ِّ ُ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ َّ‬
‫اب‪َ ،‬وأن ُس ْب ُن َمالِك‪َ ،‬وأبُو‬ ‫الصديق‪ ،‬وعمر بن اخلط ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َُ ََ‬
‫امة‪َ ،‬و ُر ِو َي ذلِك ع ْن َسع ِد بْ ِن أ ِِب َوقاص‪َ ،‬وأ ِِب‬ ‫أم‬
‫ْ‬ ‫ك ُ‬‫ََ ْ‬ ‫َّ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫حول‪َ ،‬واحل َ َس ِن‬ ‫يز‪ ،‬وم‬
‫ادلرداءِ‪ ،‬وعمر ب ِن عب ِد الع ِز ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َْ ْ‬
‫ْص ِّي‪َ ،‬وقتَادة" [األوسط ج‪ 1‬ص‪.]466‬‬‫ابل ِ‬

‫‪ 1‬صححه ُيىي بن معني [جامع الرتمذي ‪ / 59‬ادلراية ج‪ 1‬ص‪]77‬‬

‫‪24‬‬
 ‫َّ‬ ‫َ َّ َ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫هلل َصّل‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫‪ -18‬ع ْن بِالل ريض اهلل عنه‪( :‬أن رس‬
‫رواه‬
‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ ْ َ ْ‬
‫اخل َ‬
‫ار)‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ني و‬
‫اهلل علي ِه وسلم مسح ىلع اخلف ِ‬
‫مسلم (‪ ، )275‬والنسايئ (‪ ،)106‬وابن ماجه (‪)561‬‬

‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫َ َ َْ َْ‬
‫اجتَه فآ ِتي ِه بِال َما ِء‬‫ويف لفظ‪( :‬اكن َي ُر ُج يق ِِض ح‬
‫َ ُ َ ْ (‪ )1‬رواه أبو‬ ‫َ َ َ َ َّ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ‬
‫ىلع ع َم َ‬
‫ام ِت ِه‪ ،‬وموقي ِه)‬ ‫ِ‬ ‫فيتوضأ‪ ،‬ويمسح‬
‫َ َ َ ٌ‬
‫يث َصح ٌ‬
‫يح‪ .‬ووافقه‬ ‫ِ‬ ‫داود (‪ ،)153‬واحلاكم (‪ )605‬وقال‪ :‬هذا ح ِد‬

‫اذلهب‪.‬‬

‫‪ 1‬قال ابن كثّي‪" :‬يف اسناده اختالف‪ ،‬ولكن رواه ابليهيق بإسناد جيد"‬
‫[ارشاد الفقيه ج‪ 1‬ص‪]46‬‬

‫‪25‬‬
 ‫الع َصائب‬
‫‪)10‬باب املسح ىلع َ‬

‫واجل َبَائر‬
‫ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ‬
‫وقول نا ِفع‪( :‬ت َوضأ ْاب ُن ع َم َر ‪ -‬ريض اهلل عنهما ‪-‬‬
‫َ َ‬
‫اب‪َ ،‬وغ َسل‬‫ص‬‫ىلع الْع َ‬
‫َ َ ُّ ُ َ ْ ُ َ ٌ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫وكفه معصوبة‪ ،‬فمسح عليها و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬
‫(‪)1‬‬
‫ِس َوى ذلِك) رواه ابليهيق (‪)1019‬‬

‫‪ -‬انظر‪40 :‬‬

‫‪ 1‬صححه األبلاين يف تمام املنة ص‪134‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪)11‬باب نواقض الطهارة‬
‫ر‬ ‫ُ‬
‫فصل ٌيف ٌلزومٌالغسلٌمِنٌاجلنابة‪ٌ،‬وأن ٌانلرائمٌ‬
‫الٌيغتسلٌإالٌإذاٌرأىٌاملاء‪ٌ .‬‬

‫وقوهل تعاىل‪َ ﴿ :‬وإ ْن ُكنْتُ ْم ُجنُبًا فَ َّ‬

‫اط َّه ُروا ﴾ املائدة ‪.6‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ت‪ :‬يَا َر ُسول اهلل‬ ‫‪َ -19‬ع ْن أُ ِّم َسلَ َم َة‪ ،‬أَ َّن أُ َّم ُسلَيْم‪ ،‬قَالَ ْ‬
‫ِّ َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫الم ْرأ ِة‬ ‫ِإن اهلل ال ي َ ْستَح ِِي ِم َن احلَق فهل ىلع‬
‫اء)‬ ‫ت؟ قَ َال‪َ ( :‬ن َع ْم‪ ،‬إ َذا َرأَت َ‬
‫الم َ‬ ‫احتَلَ َم ْ‬‫َ ْ ُ َ ْ‬
‫الغسل ِإذا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ْ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫الم ْرأة؟ فقال‬ ‫فض ِحكت أم سلمة‪ ،‬فقالت‪ :‬حتت ِلم‬
‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‪( :‬ف ِب َم يُش ِبه‬ ‫َر ُسول اهلل َصّل‬
‫َ ُ رواه ابلخاري (‪ ،)3328‬ومسلم (‪)313‬‬
‫َ‬
‫الودل)‬

‫‪27‬‬
 ‫ُ‬
‫فصل‪ٌ:‬الغسلٌمنٌالوطئٌوإنٌلمٌيٌرجٌاملاء‪ٌ .‬‬
‫َّ‬ ‫َّ ِّ َ َّ ُ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‬ ‫‪ -20‬ع ْن أ ِِب ه َريْ َرة َع ِن انل ِب صّل‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ني ش َع ِب َها األ ْر َب ِع‪ ،‬ث َّم َج َهدها‬ ‫قال‪ِ ( :‬إذا جلس ب‬
‫َ ْ ُ رواه ابلخاري (‪ ،)291‬ومسلم (‪)342‬‬ ‫َف َق ْد َو َج َ‬
‫ب الغسل)‬
‫فصل‪ٌ:‬نقضٌالوضوءٌبالغائطٌوابلولٌ ر‬
‫وانلوم‪ٌ .‬‬
‫َْ َ َ َ َ ٌ ْ ُ ْ َ َْ‬
‫وقوهل تعاىل‪﴿ :‬أو جاء أحد ِمنكم ِمن الغائِ ِط﴾‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪ -21‬ع ْن َصف َوان بْ ِن َع َّسال‪ ،‬قال‪( :‬اكن َر ُسول اهلل‬
‫َّ ْ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫َصّل اهلل َعليْ ِه َو َسل َم يَأ ُم ُرنا إِذا كنا َسف ًرا أن ال‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ََ ََ ََ َ‬
‫َنع ِخفافنا ثالثة أيَّام َوِلَ ِاِل ِه َّن‪ ،‬إِال ِم ْن َجنابَة‪،‬‬ ‫ن ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫رواه الرتمذي (‪ )96‬وقال‪:‬‬
‫ك ْن ِم ْن َغئِط َوبَ ْول َون ْوم)‬ ‫ول ِ‬
‫َ َ َ ٌ‬
‫يث َ‬
‫ح َس ٌن َصح ٌ‬
‫يح‪ ،‬والنسايئ (‪ ،)158‬وابن ماجه (‪ ،)478‬وادلارقطن‬ ‫ِ‬ ‫هذا ح ِد‬

‫(‪)480‬‬

‫‪28‬‬
 ‫فصل‪ٌ :‬نقض ٌالوضوء ٌخبروج ر‬
‫ٌالريح‪ٌ ،‬وتركٌ‬
‫الوسوسةٌيفٌالطهارة‪ٌ .‬‬
‫َ َّ ُ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ -22‬ع ْن ع َّبا ِد بْ ِن ت ِميم‪ ،‬ع ْن ع ِّم ِه‪ ( ،‬أنه شاك ِإىل‬
‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َّ ُ ُ َّ‬ ‫َّ‬
‫اذلي‬‫الرجل ِ‬ ‫ول اهلل َصّل اهلل علي ِه وسلم‬ ‫رس ِ‬
‫َُ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬
‫الصال ِة؟ فقال‪" :‬ال‬ ‫َي َّي ُل إِ َِلْ ِه أنَّ ُه َجي ُد َّ ْ‬
‫الَّش َء ِيف‬
‫َُ‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ً َ ْ َ َ‬
‫رواه‬
‫جيد ِرُيًا" )‬
‫ْصف حّت يسمع صوتا أو ِ‬ ‫ين ِ‬
‫ابلخاري (‪ ،)137‬ومسلم (‪)361‬‬

‫فصل‪ٌ:‬نقضٌالوضوءٌخبروجٌاملذي ٌ‬
‫ُ ْ ُ َ ُ ً َ َّ ً َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ‬
‫‪ -23‬قال ع ُّ‬
‫ّل بن أ ِِب طا ِلب‪ :‬كنت رجال مذاء فأمرت‬ ‫ِ‬
‫اهلل َعلَيهْ‬‫ب َص َّّل ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ َ ْ َ َْْ َ َْ َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ال ِمقداد بن األسو ِد أن يسأل انلَّ َّ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ْ ْ‬
‫وسلم‪ ،‬لِماك ِن ابن ِت ِه‪ ،‬فسأل فقال‪" :‬توضأ واغ ِسل‬
‫َ َ َ َ رواه ابلخاري (‪ ،)269‬ومسلم (‪)303‬‬
‫ذكرك")‬

‫‪29‬‬
 ‫ًّ‬
‫فصل‪ٌ:‬نقضٌالوضوءٌبانلومٌأياٌاكنٌوضعٌانلرائم‪ٌ .‬‬
‫َْ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫‪ -24‬قال ﷺ‪( :‬إِذا توضأ أحدكم فليجعل ِيف أن ِف ِه‪،‬‬
‫ْ َ ْ َ َ َ ُْ ْ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُث َّم ِلَنْ ُ ْ‬
‫استيْقظ‬ ‫ُث‪َ ،‬و َم ِن استجمر فليوتِر‪ ،‬و ِإذا‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َْ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أ َح ُدك ْم ِم ْن ن ْو ِم ِه فليَغ ِسل يَدهُ قبْل أن يُد ِخل َها‬
‫ت‬‫ال يَ ْدري أَ ْي َن بَاتَ ْ‬ ‫َ َّ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫ِيف َو ُضوئِ ِه‪ ،‬ف ِإن أحدكم‬
‫ِ‬
‫َ ُ ُ رواه ابلخاري (‪ ،)162‬ومالك (‪ ،)54‬والرتمذي (‪ ،)24‬والنسايئ (‪)1‬‬
‫يده)‬

‫فصل‪ٌ:‬الٌينقضٌالوضوءٌمنٌانلومٌإالٌالعميق ٌ‬

‫اب‬ ‫ح ُ‬ ‫‪ -25‬عن أنس ريض اهلل عنه‪ ،‬قال‪َ ( :‬اك َن أَ ْص َ‬

‫ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ُ‬ ‫َّ‬
‫امون ث َّم‬ ‫هلل َصّل اهلل علي ِه وسلم ين‬ ‫ول ا ِ‬
‫َُ‬
‫رس ِ‬
‫ُّ َ َ َ َّ َ‬
‫يُ َصلون َوال يتَ َوضئُون ) رواه مسلم (‪)376‬‬
‫َّ‬
‫هلل َصّل اهلل‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ح ُ‬
‫اب َر ُ‬ ‫ويف لفظ‪َ ( :‬اك َن أَ ْص َ‬
‫ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ َ ْ َْ ُ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫اء اآل ِخ َرة َح َّّت ُت ِف َق‬ ‫علي ِه وسلم‪ ،‬ينت ِظرون ال ِعش‬

‫‪30‬‬
 ‫ُّ َ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬
‫رواه أبو داود‬
‫وس ُه ْم‪ ،‬ث َّم يُ َصلون َوال يتَ َوضئُون)‬
‫ُر ُء ُ‬

‫(‪ ،)200‬وادلارقطن (‪ )475‬وقال‪ :‬صحيح‪.‬‬

‫فصل‪ٌ:‬ماٌوردٌيفٌمسٌاذلكر‪ٌ .‬‬
‫ِّ‬ ‫َ َ ََ‬
‫‪ -26‬قال رسول اهلل ﷺ‪َ ( :‬م ْن َم َّس ذك َر ُه فال يُ َصل‬
‫َ‬
‫َ َ َ َّ (‪ )1‬رواه الرتمذي (‪ ،)82‬ومالك (‪ ،)58‬وأبو داود‬
‫َح َّّت يتوضأ)‬
‫(‪ ،)181‬والنسايئ (‪)444‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬
‫‪ -27‬ع ْن قي ِس بْ ِن َطل ِق بْ ِن َع ِّل‪ ،‬ع ْن أ ِبي ِه قال‪:‬‬
‫ىلع َر ُسول اهلل َص َّّل ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ً َ َّ َ ْ َ َ َ‬
‫اهلل‬ ‫ِ‬ ‫خرجنا وفدا حّت ق ِدمنا‬
‫ُ ََ َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َعليْ ِه َو َسل َم فبَايعن ُاه َو َصليْنا َم َعه‪ ،‬فل َّما قض‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ٌ َ َ َّ ُ َ‬ ‫الص َال َة َج َ‬
‫َّ‬
‫اء َر ُجل كأنه بَد ِو ٌّي فقال‪ :‬يَا َر ُسول‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫الصال ِة؟ قال‪:‬‬ ‫اهلل‪َ ،‬ما ت َرى ِيف َر ُجل َم َّس ذك َر ُه ِيف‬

‫‪ 1‬صححه الواديع‪ ،‬وقال ىلع ِشط الشيخني [الصحيح املسند ‪]1548‬‬

‫‪31‬‬
 ‫َ ْ ُ َّ ْ َ ٌ ْ َ َ ْ ٌ ْ َ‬
‫( َوهل ه َو ِإال ُمضغة ِمنك أ ْو بِض َعة ِمنك)‬
‫(‪ )1‬رواه‬

‫النسايئ (‪ ،)165‬وأبو داود (‪ ،)182‬والرتمذي (‪)85‬‬

‫فصل‪ٌ:‬ماٌوردٌيفٌحلومٌاإلبل‪ٌ .‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪َ -28‬ع ْن َ َ‬
‫الربا ِء بْ ِن َاع ِزب‪ ،‬قال‪ُ :‬سئِل َر ُسول اهلل َصّل‬
‫اإلبِ ِل؟‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫اهلل علي ِه وسلم ع ِن الوضو ِء ِمن حلومِ ِ‬
‫َف َق َال‪( :‬تَ َو َّضئُوا ِمنْ َها)‪َ ،‬و ُسئ َل َعن ُ‬
‫الو ُضو ِء ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ رواه أبو داود‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َّ‬ ‫ُ‬
‫حلُومِ الغن ِم؟ فقال‪( :‬ال تتَ َوضئُوا ِمنها)‬
‫(‪ ،)184‬والرتمذي (‪ ،)81‬وابن ماجه (‪)494‬‬

‫‪ 1‬صححه الطحاوي [ِشح معاين اآلثار ج‪ 1‬ص‪ ،]76‬وقال ابن حجر‪:‬‬

‫"صحيح أو حسن" [فتح ابلاري ج‪ 1‬ص‪]306‬‬

‫‪32‬‬
 ‫فصل‪ٌ:‬مسٌبرشةٌالرجلٌبرشةٌاملرأةٌالٌينقضٌ‬
‫الوضوء‪ٌ .‬‬

‫اء فَلَ ْم ََت ُدوا َم ً‬

‫اء‬ ‫وقوهل تعاىل‪﴿ :‬أَ ْو َ‬
‫الم ْستُ ُم النِّ َس َ‬
‫ِ‬
‫َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫اهلل َعنه‪:‬‬ ‫فتَيَ َّم ُموا﴾ [املائدة‪ .] 6:‬قال ْاب ُن ع َّباس ريض‬
‫ُ‬
‫اجل َماع" (‪.(1‬‬ ‫ُّ ُ ُ َ َ ُ َ ِّ َ ُ ُ َ‬
‫"ادلخول‪ ،‬والم ِسيس‪ ،‬واللماس‪ :‬هو ِ‬
‫َ‬ ‫ََ ْ‬
‫‪ -29‬عن اعئشة ريض اهلل عنها‪ ،‬قالت‪( :‬فقدت َر ُسول‬
‫َ ًَ ْ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫َ َّ‬
‫اش‬ ‫اهلل ‪ -‬صّل اهلل علي ِه َوسل َم ‪ِ -‬لْلة ِمن ال ِف َر ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬
‫ت يَ ِدي ىلع َب ْط ِن قد َميْ ِه َوه َو ِيف‬ ‫فَ ْ َ‬
‫اتل َم ْستُ ُه فَ َو َق َع ْ‬
‫ول‪ُ " :‬‬
‫الله َّم‬
‫ََُ َُ ُ‬
‫ان وهو يق‬ ‫َ ُ َ َْ ُ ََ‬ ‫َْ ْ‬
‫المس ِج ِد وهما منصوبت ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وذ بر َض َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫اك ِم ْن َسخ ِطك‪َ ،‬وبِ ُم َعافاتِك ِم ْن‬ ‫أع ِ ِ‬

‫ُ ُ ُ‬ ‫َ ُ َ َ َ ُ ُ ُ َّ‬
‫ورك ْم ِم ْن‬
‫رواه ابلخاري معلقا يف باب {وربائِبكم الال ِت ِيف حج ِ‬
‫‪1‬‬

‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬

‫ن ِ َسائِك ُم الال ِت دخلتُ ْم ِب ِه َّن} [النساء‪]23 :‬‬

‫‪33‬‬
‫ََ ً َ َ‬ ‫ُ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ‬
‫اء َعليْك‬ ‫وب ِتك‪َ ،‬وأ ُعوذ بِك ِمنك ال أح ِص ثن‬‫عق‬
‫رواه مسلم (‪)486‬‬ ‫َْ َ َ َ ََْْ َ ََ َ ْ َ‬
‫ت ىلع نف ِسك")‬‫أنت كما أثني‬

‫فصل‪ٌ:‬خروجٌادلمٌالٌينقضٌالوضوء‪.‬‬
‫ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫(ما َزال ال ُم ْس ِل ُمون يُ َصلون ِيف‬ ‫وقول احلسن ابلْصي‪:‬‬
‫َ َُ‬
‫وو َصله سعيد بن منصور وابن املنذر‬ ‫ْ رواه ابلخاري معلقا‪،‬‬ ‫ج َر َ‬
‫احاتِ ِهم)‬ ‫ِ‬
‫صحيح (‪)1‬‬
‫بإسناد ِ‬

‫َ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫وقول ال ِم ْس َو َر ْب َن خم َر َمة (أنه دخل ىلع ع َم َر بْ ِن‬
‫َ َّ ْ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫اخل َ َّ‬
‫يها‪ ،‬فأيقظ ع َم َر‬ ‫اب ِمن الليل ِة ال ِت ط ِعن ِف‬ ‫ِ‬ ‫ط‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ُّ ْ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫َ َ‬
‫اإلسالمِ‬‫لِصال ِة الصب ِح‪ ،‬فقال عمر‪" :‬نعم‪ .‬وال حظ ِيف ِ‬

‫‪ 1‬فتح ابلاري (‪. )281/1‬‬

‫‪34‬‬
 ‫َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ُ َ ُ َ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ َ‬
‫ب د ًما)‬ ‫لِمن ترك الصالة"‪ ،‬فصّل عمر‪ ،‬وجرحه يثع‬
‫رواه مالك (‪ ،)117‬والنسايئ (‪)3147‬‬

‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫اجلنب‬ ‫‪ )12‬باب‪ :‬صفة غسل‬
‫ُ ُ‬
‫واحلائض‪ ،‬وغسل اجلمعة‪.‬‬
‫ت‬ ‫ت‪( :‬أَ ْد َنيْ ُ‬‫نها قَالَ ْ‬
‫يض اهلل َع َ‬ ‫‪َ -30‬ع ْن َميْ ُمونَ َة َر ِ َ‬
‫َّ ُ َ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم غ ْسله ِم َن‬ ‫هلل َصّل‬ ‫ول ا ِ‬
‫َُ‬
‫لِرس ِ‬
‫ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ً ُ َ ْ َ َ‬
‫ني أ ْو ثالثا‪ ،‬ث َّم أدخل‬ ‫اجلناب ِة‪ ،‬فغسل كفي ِه مرت ِ‬
‫َ َُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ َ ُ َْ َ‬ ‫ََُ‬
‫اإلناءِ‪ ،‬ث َّم أف َرغ بِ ِه ىلع ف ْر ِج ِه‪َ ،‬وغ َسله‬ ‫يده ِيف ِ‬
‫َْْ َ َََ ََ ًَْ‬ ‫َ‬ ‫بش َماهل‪ُ ،‬ث َّم َ َ َ‬
‫اهل األرض‪ ،‬فدلكها دلاك‬ ‫َضب ب ِ ِشم ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫وء ُه ل َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ً ُ َّ َ َّ‬
‫لصال ِة‪ ،‬ث َّم أف َرغ ىلع‬ ‫ش ِديدا‪ ،‬ثم ت َوضأ ُوض َ ِ‬
‫ْ َ ِّ ُ َ َ‬ ‫َْ ََ َ َ َ َ‬
‫حفنات ِمل َء كف ِه‪ ،‬ث َّم غ َسل َسائِ َر‬ ‫رأ ِس ِه ثالث‬

‫‪35‬‬
‫َ َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬
‫َج َس ِد ِه‪ ،‬ث َّم تن ََّح ع ْن َمقا ِم ِه ذلِك‪ ،‬فغ َسل‬
‫ْ َ ْ رواه ابلخاري (‪ ،)265‬ومسلم (‪)317‬‬
‫ِرجلي ِه)‬

‫‪)13‬باب‪ :‬احليض وانلفاس‬

‫ُْ ُ ًَ‬
‫يض قل ه َو أذى‬ ‫َ َ ْ َُ َ َ َ َْ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ويسألونك ع ِن الم ِح ِ‬
‫َ َْ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ِّ َ َ‬ ‫َ َْ ُ‬
‫يض َوال تق َر ُبوه َّن َح َّّت‬ ‫َتلوا النساء ِيف الم ِح ِ‬ ‫فاع ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ي ْط ُه ْرن ف ِإذا ت َط َّه ْرن فأتوه َّن ِم ْن َحيْث أ َم َرك ُم اهلل إِن‬
‫ين﴾ البقرة‪.222:‬‬ ‫ب ال ْ ُمتَ َط ِّهر َ‬ ‫ني َو ُُي ُّ‬
‫ِ‬
‫اتل َّواب َ‬
‫ب َّ‬ ‫اهلل ُُي ُّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫انل َّ‬‫ت َّ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ ً َ َ َ‬ ‫‪َ -31‬ع ْن َاعئ ِ َش َة َر ِ َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫أ‬‫س‬ ‫ة‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫ام‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫(‬ ‫ا‬‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫يض‬
‫يض‪،‬‬ ‫َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ‬
‫صّل اهلل علي ِه وسلم عن غس ِلها ِمن الم ِح ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ‬
‫فأ َم َرها كيْف تغت ِسل‪ ،‬قال‪" :‬خ ِذي فِ ْر َصة ِم ْن‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫َم ْسك‪ ،‬فتَ َط َّه ِري بِها" قالت‪ :‬كيف أتطهر؟ قال‪:‬‬

‫‪36‬‬
 ‫َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫حان اهلل‪،‬‬ ‫ت‪ :‬كيْف؟‪ ،‬قال‪" :‬سب‬ ‫"ت َط َّه ِري بِها"‪ ،‬قال‬
‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫ت‪ :‬تت َّب ِع بِ َها أث َر‬ ‫ت َط َّه ِري" فاجتبذتها إِل‪ ،‬فقل‬
‫رواه ابلخاري (‪ ،)314‬ومسلم (‪)332‬‬ ‫َّ‬
‫ادلمِ )‬

‫‪)14‬باب‪ :‬االستحاضة‪.‬‬
‫ر‬
‫فصل‪ٌ:‬املستحاضةٌإذاٌمّيتٌدمٌاحليضٌمنٌ‬
‫دمٌاالستحاضة ٌبمواصفاته‪ٌ،‬فتتحيضٌحبسبٌ‬
‫ذلك‪ٌ ٌ.‬‬
‫َ َ ْ َ ُ‬
‫اط َمة‬ ‫‪ -32‬عن اعئشة ريض اهلل عنها قالت‪( :‬جاءت ف ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َُْ‬
‫ول اهلل ‪َ -‬صّل اهلل َعليْ ِه‬ ‫ِ‬
‫إىل َر ُ‬
‫س‬ ‫ش‬ ‫بِنت أ ِِب حبي‬
‫ِّ ْ َ َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َسلَّ َم ‪َ -‬ف َقالَ ْ‬
‫حاض‪ ،‬فال‬ ‫ت‪ :‬يَا َر ُسول اهلل‪ ،‬إين أست‬

‫‪37‬‬
 ‫َّ َ َ‬ ‫الص َال َة؟ َف َق َال َّ‬
‫ع َّ‬‫َْ ُ ُ ََََ ُ‬
‫ب ﷺ ‪ :‬إن َما ذلِك‬ ‫انل ُّ‬
‫ِ‬ ‫أطهر‪ ،‬أفأد‬
‫َ َ َََْ ْ ْ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ٌ‬
‫ت احلَيْضة‬ ‫ِع ْرق‪َ ،‬ولي َس بِاحلَيْض ِة‪ ،‬ف ِإذا أقبل‬
‫اغسّل َعنْك َّ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ادل َم‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫فات ُر ِِك الصالة‪ ،‬ف ِإذا أدبرت ف‬
‫َ َ ِّ رواه ابلخاري (‪ ،)306‬ومسلم (‪)333‬‬
‫وصّل)‬

‫َ َّ ُ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬
‫ويف رواية‪( :‬إذا اكن د ُم احلَيْ ِض ف ِإنه د ٌم أ ْس َود‬
‫َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َّ َ‬ ‫ُ ْ ُ ََْ‬
‫الصالةِ‪ ،‬ف ِإذا اكن اآلخ ُر‬ ‫يع َرف‪ ،‬فأم ِس ِيك عن‬
‫ْ ٌ (‪ )1‬رواها أبو داود (‪ ،)208‬والنسايئ‬ ‫َ َّ َ َّ ُ‬
‫فتَ َوض ِِئ ف ِإن َما ه َو ِعرق)‬
‫(‪)215‬‬

‫‪ 1‬صححها انلووي [املجموع ج‪ 2‬ص‪ ،]402‬واألبلاين يف صحيح النسايئ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫فصل‪ٌ:‬إذاٌاكنٌهلاٌاعدة‪ٌ،‬وأطبقٌادلمٌالشهرٌلكه‪ٌ،‬‬
‫ولم ٌتمّي ٌدم ٌاحليض ٌمن ٌدم ٌاالستحاضة؛ٌ‬
‫ر‬
‫تتحيضٌحبسبٌاعدتها‪ٌ ٌ.‬‬
‫َ َّ ْ َ ً َ َ ْ‬
‫‪ -33‬عن ام سلمة ريض اهلل عنها‪ ،‬قالت‪( :‬أن ام َرأة اكنت‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ َ ُ ِّ َ َ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫ول اهلل ‪َ -‬صّل اهلل َعليْ ِه‬ ‫تهراق ادلماء ىلع عه ِد رس ِ‬
‫َ َّ َ َ َ َ ْ ُ ْ َّ َ ْ َ‬
‫األيَّ َواللَّيَال َّالت َاكنَ ْ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫امِ‬ ‫َوسلم ‪ -‬فقال‪َ ِ :‬تلنظر ِعدة‬
‫َ َ َ َ َ َُْْ ْ‬ ‫َ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َّ‬
‫رتك‬ ‫اذلي أصابها‪ ،‬فلت‬ ‫حتيضه َّن قبل أن ي ِصيبها ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬
‫َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ت ذلِك‬ ‫الصالة قدر ذلِك ِمن الشه ِر‪ ،‬فإِذا خلف‬
‫ُ َّ ُ َ ِّ (‪ )1‬رواه مالك‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ ْ ُ َ َْ‬
‫فلتَغت ِسل‪ ،‬ث َّم ِلت ْستث ِف ْر بِث ْوب ثم ِتلصل)‬
‫(‪ ،)199‬وأبو داود (‪ )274‬والنسايئ (‪ )355‬وابن ماجه (‪)623‬‬

‫‪ 1‬صححه ابن العريب املاليك [اعرضة األحوذي ج‪ 1‬ص‪ ،]174‬واألبلاين‬

‫[صحيح أِب داود ‪]274‬‬

‫‪39‬‬
‫فصل‪ٌ :‬إذا ٌأطبق ٌعليها ٌادلم‪ٌ ،‬ولم ٌيكن ٌهلاٌ‬
‫ر‬
‫اعدة‪ٌ ،‬ولم ٌتمّي؛ ٌتتحيض ٌستة ٌأيام ٌأو ٌسبعةٌ‬
‫حبسبٌاعدةٌأهلها‪ٌ ٌ.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -34‬عن محنة بنت جحش أن رسول اهلل قال هلا‪:‬‬
‫َ‬ ‫الشيْ َطان ‪َ ،‬فتَ َ‬‫َّ َ َ َ ْ َ ٌ َ َّ‬
‫ح َّي ِِض ِس َّتة‬ ‫ِ‬ ‫(إِنما ِِه ركضة ِمن‬
‫َ َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫أيَّام أ ْو َسبْ َعة أيَّام ِيف ِعل ِم اهلل ‪ ،‬ث َّم اغت ِس ِّل ‪ ،‬ف ِإذا‬
‫َ ِّ َ‬ ‫ْ ََْْ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ ْ‬
‫استنقأ ِت ‪ ،‬ف َصّل أ ْر َب ًعا‬ ‫ت أن ِك قد َط ُه ْر ِت َو‬ ‫رأي ِ‬
‫ام َها‬ ‫ين َِلْلَ ًة َوأَيَّ َ‬‫ين َِلْلَ ًة أَ ْو ثَ َالثًا َو ِع ْرش َ‬
‫َو ِع ْرش َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ ْ‬ ‫َ َ ِّ َ َّ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫وِم وصّل ‪ ،‬ف ِإن ذل ِ ِك جي ِزئ ِك ‪ ،‬وكذل ِ ِك فافع ِّل‬ ‫وص ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ات‬ ‫اء وكما يطهرن ل ِ ِميق ِ‬ ‫حتيض النس‬ ‫كما ِ‬
‫ْ‬
‫َّ صحيح‪ ،‬رواه أبو داود (‪ ،)210‬والرتمذي‬
‫َحيْ ِض ِه َّن َو ُطه ِر ِهن )‬
‫(‪ ،)128‬واحلاكم (‪)615‬‬

‫‪40‬‬
 ‫فصل‪ٌ:‬للمستحاضةٌأنٌتغتسلٌثالثٌمراتٌيفٌ‬
‫ايلومٌوجتمعٌالصالة‪ٌ،‬أوٌتتوضأٌمرةٌللكٌصالة‪ٌ .‬‬
‫َ ْ‬
‫‪ -35‬قال رسول اهلل ﷺ حلمنة بنت جحش‪( :‬ف ِإن‬
‫ُّ ْ َ َ ُ َ ِّ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ِّ‬ ‫َ‬
‫ْص ‪ ،‬ث َّم‬ ‫يت ىلع أن تؤخ ِري الظهر وتعج ِّل الع‬ ‫ق ِو ِ‬
‫ْص‬ ‫الظ ْه َر َوالْ َع ْ َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ِّ َ ُّ‬
‫ني ِحني تطه ِرين وتصلني‬ ‫َت ْغتَسل َ‬
‫ِ ِ‬
‫ْ‬
‫ني ال ِع َش َ‬ ‫جل َ‬ ‫َ ً ُ َّ ُ َ ِّ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِّ‬
‫اء ‪،‬‬ ‫مجيعا ‪ ،‬ثم تؤخ ِرين المغ ِرب َوتع ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ‬ ‫ُ َّ َ ْ َ‬
‫ني ‪ ،‬فاف َع ِّل‬ ‫ثم تغت ِس ِلني وَتم ِعني بني الصالت ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ُّ ْ َ ُ َ ِّ َ َ َ‬ ‫ََْ‬
‫ني ‪َ ،‬وكذل ِ ِك فاف َع ِّل‬ ‫َوتغت ِس ِلني مع الصب ِح وتصل‬
‫َ َ رواه أبو داود (‪،)287‬‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫يت ىلع ذلِك)‬
‫وِم ِإن ق ِو ِ‬ ‫وص ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ َ َ ٌ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ّ‬
‫والرتمذي (‪ )128‬وقال‪ :‬هذا ح ِديث حسن ص ِحيح‪.‬‬
‫‪ -36‬قال ﷺ لفاطمة بنت أِب حبيش‪ ( :‬ثم توضِئ‬
‫للك صالة ) رواه ابلخاري (‪. )228‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪ٌ:‬يفٌالصفرةٌوالكدرة‪ٌ .‬‬
‫ٌ‬ ‫فصل‬
‫َ َ ْ ُ َّ َ َ ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ت‪( :‬كنا ال ن ُعد‬ ‫‪ -37‬ع ْن أ ِّم َع ِط َّية زوج انلب ﷺ‪ ،‬قال‬
‫ُ ْ َ َ َ ُّ ْ َ َ َ ْ ً رواه ابلخاري (‪)326‬‬
‫الكدرة والصفرة شيئا)‬
‫ُّ ْ َ َ‬ ‫َُ ّ ُ ََ‬ ‫ُ َّ‬
‫والصف َرة بعد‬ ‫ويف رواية‪( :‬كنا ال نعد الكدرة‬
‫ً (‪ )1‬رواها أبو داود (‪ ،)307‬وادلارقطن (‪،)850‬‬ ‫ُّ‬
‫هر شيئا)‬
‫الط ِ‬
‫واحلاكم (‪)621‬‬

‫‪)15‬باب‪ :‬اتليمم‬
‫َّ َ َ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ َ َ ْ‬
‫آمنُوا ال تق َر ُبوا الصالة‬ ‫اذلين‬
‫وقوهل تعاىل‪﴿ :‬ياأيها ِ‬
‫َّ‬ ‫َُ ُ َ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫َوأنتُ ْم ُساك َرى َح َّّت تعل ُموا َما تقولون َوال ُجنُبًا ِإال‬
‫َ َ ََ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ََْ ُ‬
‫َاعبِ ِري َس ِبيل َح َّّت تغت ِسلوا َوإِن كنتُ ْم َم ْرض أ ْو ىلع‬

‫‪ 1‬صححه األبلاين [صحيح أِب داود ‪.]307‬‬

‫‪42‬‬
 ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َْ َ َ َ َ ٌ ْ ُ‬
‫حد ِمنك ْم ِم َن الغائِ ِط أ ْو ال َم ْستُ ُم‬ ‫سفر أو جاء أ‬
‫ِّ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ً َ َ َ َّ ُ َ ً َ ِّ ً َ ْ‬
‫ام َس ُ‬
‫حوا‬ ‫َتدوا ماء فتيمموا ص ِعيدا طيبا ف‬ ‫النساء فلم ِ‬
‫يك ْم إ َّن اهلل َاك َن َع ُف ًّوا َغ ُف ً‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ورا﴾‬ ‫ِ‬ ‫بِ ُو ُجو ِهك ْم َوأي ْ ِد‬
‫النساء‪.43 :‬‬

‫ر‬
‫وأن ٌاملاء ٌإذاٌ‬
‫فصلٌ ٌيف ٌاتليمم ٌمن ٌاجلنابة‪ٌ ٌ ،‬‬
‫حرض؛ٌبطلٌاتليمم‪ٌ،‬ووجبٌاستعمالٌاملاء‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -38‬عن عمران بن حصني‪ ،‬أن رسول اهلل ﷺ صّل‬
‫َ َ ُ‬ ‫ََ َْ َ‬
‫بانلاس‪( ،‬فل َّما انفتَل ِم ْن َصالتِ ِه ِإذا ه َو بِ َر ُجل‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ َْ َ‬
‫َتل ل ْم يُ َصل َم َع الق ْومِ ‪ ،‬قال‪َ " :‬ما َمن َعك يَا‬ ‫مع ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫َ‬
‫ُ َ ُ ْ ُ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ابت ِن َجنابَة‬ ‫فالن أن تصّل مع القومِ ؟" قال‪ :‬أص‬
‫َ َّ ُ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َْ َ‬
‫يد‪ ،‬ف ِإنه يَك ِفيك"‪،‬‬ ‫اء‪ ،‬قال‪" :‬عليك بِالص ِع ِ‬ ‫وال م‬

‫‪43‬‬
‫َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ ُ‬
‫ابته اجلَنابَة‬‫اذلي أص‬‫وعندما حظر املاء أعطى ِ‬
‫ْ َ ْ ََْ ْ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫إن َ ً‬
‫رواه‬
‫ب فأف ِرغه َعليْك" )‬‫اء ِم ْن َماء‪ ،‬قال‪" :‬اذه‬ ‫ِ‬
‫ابلخاري (‪ ،)344‬ومسلم (‪)682‬‬

‫فصل‪ٌ:‬صفةٌاتليمم‪ٌ .‬‬

‫ول اهلل َص َّّل ُ‬ ‫َََ َُ ُ‬

‫اهلل‬ ‫‪ -39‬قال عمار بن يارس‪( :‬بعث ِن رس‬
‫َ‬
‫ت فَلَ ْم أجد َ‬ ‫جنَبْ ُ‬ ‫َ َ ََ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫اء‪،‬‬ ‫الم َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َعليْ ِه َو َسل َم ِيف حاجة‪ ،‬فأ‬
‫َ َ َ َ َّ ُ َّ ُ َ َ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َََ ْ ُ‬
‫ادلابَّة‪ ،‬فذك ْرت‬ ‫يد كما تمرغ‬ ‫فتم َّرغت ِيف الص ِع ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َّ ِّ َّ‬
‫اهلل َعليْ ِه َو َسل َم‪ ،‬فقال‪ِ " :‬إن َما‬ ‫ب َصّل‬ ‫ذلِك لِلن ِ‬
‫َ ِّ‬ ‫ك َذا‪ ،‬فَ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََ َ َ‬
‫رض َب بِكف ِه‬ ‫اكن يك ِفيك أن تصنع ه‬
‫ُ‬ ‫ُ ََ َ‬ ‫َ ْ ً ََ َ‬
‫َض َبة ىلع األ ْر ِض‪ ،‬ث َّم نفض َها‪ ،‬ث َّم َم َس َح بِ ِه َما‬
‫َ ِّ ُ‬
‫اهل بِكف ِه‪ ،‬ث َّم َم َس َح‬ ‫َظ ْه َر َك ِّفه بش َم َ َ ْ َ‬
‫اهل أ ْو ظه َر ِشم ِ ِ‬
‫ِ ِ ِ ِِ‬

‫‪44‬‬
 ‫ْ ُ‬
‫رواه ابلخاري (‪ ،)347‬ومسلم (‪ )368‬واللفظ‬
‫بِ ِه َما َوج َهه")‬
‫للبخاري‪.‬‬
‫ْ َ َْ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ويف لفظ ملسلم(‪ :)274‬فقال‪ِ ( :‬إن َما اكن يَك ِفيك أن‬
‫َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ً‬
‫َض َبة‬ ‫تقول ِبيديك هكذا) ثم َضب ِبيدي ِه األرض‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ني‪َ ،‬وظا ِه َر كفيْ ِه‪،‬‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىلع ْاِلَ‬
‫َ َ ً ُ َّ َ َ َ ِّ َ َ َ َ‬
‫احدة‪ ،‬ثم مسح الشمال‬ ‫و ِ‬
‫ِ‬
‫ْ ُ‬
‫َو َوج َهه‪.‬‬
‫ً‬
‫فصل‪ٌ:‬منٌلمٌجيدٌترابا؛ٌتيممٌبأيٌيشءٌفيهٌأثرٌ‬
‫تراب‪ٌ،‬فإنٌلمٌجيد؛ٌيصيلٌكماٌهو‪ٌ .‬‬
‫َ ْ ْ‬ ‫َ َّ ُ‬
‫استَ َطعتُ ْم﴾ اتلغابن‪.16:‬‬ ‫وقوهل تعاىل‪﴿ :‬فاتقوا اهلل ما‬
‫ك ْم بأَ ْمر فَأْتُوا منْ ُه ماَ‬
‫َ ََُْ ُ‬
‫‪ -40‬قال ﷺ‪( :‬إِذا أمرت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ ْ ُ ْ رواه ابلخاري (‪ ،)7288‬ومسلم (‪)1337‬‬
‫ُ‬
‫استطعتم)‬

‫‪45‬‬
 ‫ّ‬
‫تم‪ ،‬وهلل الفضل واحلمد‪.‬‬

‫‪46‬‬