A zene és a tudatmódosító szerek kölcsönhatása

A 21. századi ember fejében a „drog” fogalma már-már elválaszthatatlanul összeforrt

az elektronikus zenei kultúrával és a spiritualitással. A feltételezés, hogy ezek kéz a kézben
járnak, nem alaptalan, ebben a formában ez azonban mégsem több puszta sztereotípiánál. Az
előítéletek ilyesfajta berögződése hosszú folyamat, és sok esetben káros. Az évek alatt
ugyanis értelmét vesztik az idősebb generációk által annyiszor ismételt mondatok – mert bár a
szavakra emlékszünk, a „miértekre” nem. Ezen kívül gyakran előfordul, hogy az álláspontját
tényként hangoztató személy valójában olyasmiről formál véleményt, amit még soha nem élt
meg – az ismeretlentől való félelem pedig az ember legösztönösebb fóbiája.
A tudatmódosító szerek és a tudatmódosító zene kölcsönhatása köznyelvi fogalommal
élve amolyan „szerelemgyerek”. Lényegében egymás pozitív hatásait erősítik fel és helyezik
másik síkba, így nem téved, aki célzott kapcsolatot vél felfedezni a kettő közt. Mindazonáltal
fontos szűkíteni a tudatmódosító szerek halmazát, ugyanis csak néhány sorolható a rituálékon
is használt, vagy bizonyos társadalmi rétegekhez kötődő pszichoaktív anyagok közé. Jelen
esetben a DMT (dimetiltriptamin), a kannabisz, valamint az MDMA (metiléndioxi-
metamfetamin), és az LSD (lysergic acid diethylamide) zenével való együtthatását vizsgálom
különböző rítusokon keresztül.

DMT

A DMT-ről érdemes több szót ejteni. Misztikus szerepe és hatásmechanizmusa ma is

vita tárgya, mind tudósok, teológusok, orvosok és a közemberek körében. Számtalan teória és
ellentétes kimenetelű kutatás lelhető fel a témában. Ami bizonyított, hogy a DMT a
növényvilágban és a főemlősökben – köztük pedig az emberi szervezetben is – egyaránt
megtalálható vegyület.1 A legfrissebb kutatások szerint az emberi szervezet nagy dózisban
mindössze kétszer termeli – születéskor, és a halálunk pillanatában. Kisebb mennyiségben
kimutatható álmodás, erős félelemérzet, illetve erős izgulás, pánikroham közben. Nem
véletlenül népszerű az elmélet, miszerint a DMT hatása alatt megtudhatjuk, mi vár ránk a
halál után. Ehhez kapcsolódik a másik ismert hipotézis, ami párhuzamot von a Bibliával.
Eszerint a feltevés szerint a Paradicsomban álló tudás fája egyenlő a törzsi vallásokban tisztelt
„sámán fával”. Ez nem összeegyezhetetlen a teológusok álláspontjával sem, akik szerint a
1
< https://nagylatoszog.hu/2015/06/24/ayahuasca-amikor-a-novenyek-tanitanak/ > 2021.04. 03.
DMT a sátántól való, fogyasztása pedig bűnt. Végeredményként tehát aki DMT-t fogyaszt,
megkapja az isteni tudást. A biblikus vonalat boncolgatva nem hagyható ki az „égő
csipkebokor” története sem, ami kapcsán sok tudósban felmerült a gyanú, miszerint Mózes a
csipkebokor (ami a Sínai-hegy környékén egy DMT tartalmú cserje neve) égése során
keletkezett DMT inhalálása miatt vélte látni iIstent. Ez pedig két dolgot jelenthet: amennyiben
a DMT a tiltott tudás, a látomás valós és a Bibliát igazolja, amennyiben azonban puszta
hallucináció, a cáfolhatja a zsidó és a keresztény vallás alapjait.
Hevített esszenciájának hatása a szervezetbe kerülve akár pár percen belül érezhető.
Mellékhatása erős hányás és hasmenés, ami a megtisztulást szimbolizálja. Az általa gerjesztett
látomások minden esetben egy magasabb szintű világba adnak betekintést. Megfelelő
adagolással, felkészültséggel és koncentrációval elérhető egyfajta „áttörés”, amit kivétel
nélkül mindenki testen kívüli élményként ír le. Az áttörés során a szerhasználók úgy érzik,
mintha a tarkójukon keresztül vákuummal szívnák ki a lelkük, ami aztán test nélkül, egy sötét
alagúton át egy másik dimenzióba kerül, ami sokkal valóságosabbnak hat a földi életnél. Ez
az áttörés nem mindenkinél következik be, a növekedett valóságérzet, színekbe és formákba
öltöztetett külvilág és a magasabb tudásszint érzete azonban igen. Gyakran tapasztalt hatásai a
telepatikus érzés, mások gondolatainak birtoklásaának illúziója, illetve egyfajta fizikai
szinesztézia, ami során képesek például látni a hangokat vagy hallani a színeket.
A legismertebb DMT-hez és zenéhez kötött szertartás az ayahuasca. Neve egyben a
pszichoaktív tea neve is, amit a rítus közben fogyasztanak. Története jelenlegi tudásunk
szerint többezer évre nyúlik vissza, az európai ember számára azonban csak a 16. században
vált ismertté spanyol keresztény misszionárusok által, akik az Amazon-medencébe érve
tapasztalták először az ayahuasca népszerűségét. Azóta több modern vallás is alakult az
ayahuasca fogyasztása köré, legismertebbek a brazil a Santo Daime és az UDV (União do
Vegetal), bizonyos területeken egyértelmű sámánista alapokkal, gyakrabban azonban
intergrálva a kereszténységgel (ami valószínűleg a misszionáriusok hatását mutatja).2 A
ayahuasca kivonat minden esetben tartalmazza a DMT-t, annak tiszta, természetes
formájában (általában Psychoatria virisként). Egyes területeken tea helyett pipába töltve
szívják el, de előfordul a két alkalmazási forma együttes használata is. A szertartás menete a
következő:

Az ayahuasca-szertartás az ayahuascero, azaz az ayahuasca sámán vezetésével, 5-30 gyógyulni kívánó

részvételével, kizárólag éjszaka zajlik. A ceremóniát komoly testi-lelki felkészülés, több hetes diéta,

2
< https://en.wikipedia.org/wiki/Ayahuasca > 2021. 04. 03.
 szexualitástól mentes időszak előzi meg és követi. […] Az egész éjszakás szertartás menetét a sámán
szabja meg és irányítja3, a gyógyulni kívánók testi-lelki betegségei, a közösség pillanatnyi hangulata és
a különböző szellemekhez idézett dalok, az icarok4 szigorú sorrendje alapján. A szertartás alapvetően a
természet, az élet, a tűz, a víz, a levegő és a föld harmóniájának tiszteletében zajlik, a résztvevők ezek
szellemeihez imádkoznak és a sámán dalai által vezetve oldják fel testi-lelki problémáikat, egyensúlyt
akadályozó sérelmeiket, gondjaikat, nézeteltéréseiket, rossz emlékeiket, félelmeiket. A gyógyításon túl
a sámánnak egyéb teendői is akadhatnak a szertartás folyamán. Az éjszakára szerzett telepatikus
képességekkel meglesheti az ellenséget, kifigyelheti taktikáját, […] vagy csak egyszerűen elüldözheti a
környéken ólálkodó rossz szellemeket. Tipikus jellemzői az ayahuasca szertartásoknak az erőteljes képi
és hang hallucinációk. A víziók meg határozott szín- és formavilággal rendelkeznek, ami főzetről-
főzetre más és más.5

A zene fontos része a szertartásnak, funkciója a hallucinációk jó irányba terelése, a gonosz

szellemek elűzése. Törzsi körülmények között tartott szeánszok résztvevőinek beszámolói
alapján a zene volt az, ami egyfajta különleges köteleéket alkotott közöttük és eredményezett
hasonló, vagy azonos látomásokat. A csoportban, de zene nélkül, vagy szakszerűtlen zenével
folytatott modern rítusok résztvevői ezzel szemben sokkal ritkábban képesek ráhangolódni a
környezetükben tartózkodó emberekre.

Kannabisz

A DMT-ben és a Kannabiszban közös, hogy növényi eredetűek. Nem ok nélkül

használják őket első sorban természetgyógyászati célra, a kender hatása azonban merőben
más. Kannabiszhasználattal lényegében két állapot érhető el, amit leggyakrabban két ismert
fajtájához, az indicához és a sativához kötnek. Előbbi filozofikus nyugodttságot, míg utóbbi
végtelen boldogságot, jókedvet vonz maga után. A két lelkiállapot keveredhet isPersze ez nem
fekete-fehér. A Leglegelterjedtebbgyakoribb tudatmódosító szer a hibrid kategóriájú
marihuána, ami az arányoktól függően mindkét érzelemcsoportot előhívja.6

3
A résztvevők általában tűz köré ülnek, majd sorban járulnak a sámán vagy segítője elé, ekkor isszák meg a teát
vagy kapják meg a megtöltött pipát. Miután mindenki sorra került, a sámán énekelni kezd. Gyakori, hogy a
résztvevőknek megágyaznak a földön, ágyuk mellé pedig edényeket készítenek a mellékhatások okán. A
résztvevők ebben az esetben lényegében álmodva élik át az „utazást”.
4
Bővebben lásd: 2.1 fejezet
5
Vásárhelyi Gábor, Keménydrog vagy megváltó csodaszer?: Ayahuasca: a lélek indája, Élet és Tudomány, 27
(2010), 848-850.
6
< https://orvosikannabisz.com/az-orvosi-kannabiszrol/kannabisz-fajtak/sativa-vagy-indica-mit-mondanak-a-
szakertok/ > 2021. 04. 04.
 A kannabiszfogyasztás köré számtalan szubkultúra és zenei rituálé épül. Legismertebb
talán a Rastafari7 kultúra, amelyben az európai ember szemében gyakran csak a kimerül a
külsőségeket látja.ben. A Rastafari, hívei szerint valójában több, mint vallás: életstílus,
filozófia. Bár Jamaicából indult, hamar szétterjedt a világ minden területén, kiváltképp
Afrikában. A mozgalom Marcus Garvey (1887-1939) Back-to-Afrika kezdeményezéséből
nőtte ki magát 1920-as években, ami miatt Garveyt prófétának, szavait próféciának tartják.
Garvey jövendölése szerint a feketéknek le kell győznie a fehér elnyomást, amikor pedig
elérkezik a fekete király (aki ebben a kontextusban lényegében a messiásukat jelenti takarja)
hazavezeti őket az őshazájukba. 1930-ban tűnt fel Ras Tafari Mekonnen (1892-1975) etióp
császár alakja, aki magát Dávid király leszármazottjának és a „Királyok királyának” mondta,
ezáltal sokan meglátták benne Garvey jövendölésének beteljesülését. Ras Tafari Merkonnen
(felvett nevén Hailé Szelasszié) innentől a messiás szerepét tölti be vallásukban.
A Rastafarinak nincs a Bibliához hasonló könyve. Alapelvük a kölcsönös szeretet és
béke, ezek jegyében saját meggyőződésük szerint bármit tehetnek. Hajukat szárított
tincsekben hordják (raszta), étrendjükből pedig mellőzik a húst. Vallásgyakorlásuk fontos
tartozéka a kannabisz, amire istenségként, vagy iIstent közelebb hozó ajándékként tekintenek.
Ennek a szertartásnak létjogosultságát a Biblia egyes paragrafusaira hivatkozva támasztják
alá. A marihuánát mindig rituális módon fogyasztják, segítségével elméjük megnyílik az
önzetlen szeretetre.
A kender begyújtása előtt a Raszta imát mond Jah (Isten) vagy Haile Selassie felé.
Nyabinghi ülés esetén (a legkomolyabb, tradicionális elvek szerint élő raszták ülése) a rítust
még komolyabban veszik. Ilyen alkalmakkor nincs helye a kender által kiváltott nevetésnek,
jó kedvnek, ugyanis ez tiszteletlenség a Rasztával szemben. Az üléseket általában
hagyományos, monoton melodikájú és ritmusú dobolásk kísérik, segítve az elme iIstenre
hangolódását. A modernebb eseményeken vallási szertartás keretébe illeszkedikköré épül a
reggie műfaj és egyben szubkultúra (legjelentősebb képviselője Bob Marley) dallamai is
gyakran megszólalnak.8
Később, az 1970-es években kezdődő beat mozgalom kinevelte a feketék egy új
művészeti szubkultúráját, a hip-hopot. A reggiehez hasonlóan a kannabisz itt is központi
szerepet tölt be, de sokkal modernebben vett értelemben. Ekkor már sokkal inkább az
összetartozást, testvériséget szimbolizálja, mintsem istenséget. A monoton ritmus és
basszusmenetek továbbra is alapul maradszolgálnak, a hangsúly azonban már a szövegre

7
Ras = király, eredeti írásmód: Ras Tafari
8
< https://www.blackhistorymonth.org.uk/article/section/real-stories/rastafari-culture/ > 2021. 04. 04.
helyeződik, aminek forradalmian nyílt szókimondása szinte az ima szerepét tölti be, akárcsak
a Nyabinghi üléseken.
Közvéleménykutatások alapján a megkérdezett kannabisz fogyasztók szinte kievétel
nélkülszáz százaléka élvezi jobban élvezik a zenehallgatást a szer hatása alatt, tudományosan
mégsem bizonyított, hogy a kender bármiképp is befolyásolná a hallás működését. Az
azonban igen, hogy az agynak ugyanazon területeit aktivizálja, mint a zene, eképp pedig
ahhoz hasonló hatással bír a testre és az elmére, és felerősítik egymás hatásait. Kijelenthető
tehát, hogy a tudatmódosítószer, bár a hallásérzetet nem, de az agy zenei feldolgozásának
folyamatát nagyban befolyásolja, így teret ad olyan zenei árnyalatok észrevételére, amik
alapállapotban észrevétlenek maradnának. A zene és a marihuána közös halmazába
tartozikjellemzője, hogy csökkentik a stressz-hormonként is ismert kortizol szintjét (kivéve túl
sok szervezetbe kerülő THC esetén, ami ellenkező hatást, azaz paranoiát és szorongást válthat
ki). A kannabisz és a zene együttesen intenzívebb hatást gyakorol a hippokampuszra, ezáltal
erősen gátolva az agy rövidtávú memóriáért felelős területét, így lehetővé téve a zene minden
pillanatának élvezését, anélkül, hogy ösztönösen az előző következő harmóniákonn, vagy a
fülünk által várt zárlatokonn gondolkoznánk. Ezen kívül javítja a koncentrációs képességet és
kiszűri a felesleges ingereket. - így még nagyobb figyelmet szentelhetünk a hallgatott
zenének, annak is lényegi részeinek. Közrejátszik még az zenei élmény intenzitásának
növekedésében a marihuána időérzéket befolyásoló hatása, ami ezáltal agyunk a lelassult,
hosszabbnak ható zene finomabb rétegeinek, akár rezgéseinek érzékelésére is képes. Az
intenzív agyi működés következtében az auditív hallási és a vizuális ingerekelemek
stimulációja összeolvadnak, és szinesztéziát eredményeznek (akárcsak a DMT-nél), ebből
kifolyólag lehetővé teszik a hangok és rezgések vizualizálását vagy a látvány hangzásként
történő érzékelését, és fordítva.9

MDMA

Az MDMA a korábbi tudatmódosító szerekkel ellentétben kizárólag labori úton

állítható elő. és bár sSokkal inkább a tudatmódosító szerek „serkentő” kategóriájába tartozik,
mintsem a pszichedelikumok közé. A köznyelvben ecstasy néven híresült el, ezzel is utalva
eufórikus hatására. A gyomorba kerülve kb. fél óra múlva érzékelhetőek az első a tünetek,
amelyekik érzelmileg a túlvilági boldogságérzet, végtelen szeretet mindenki iránt,

9
< https://www.10buds.com/lifestyle/marijuana-and-music/ > 2021. 04. 04.
megmagyarázhatatlan izgatottság és gátlástalanság, testileg pedig az izzadás, hadarás,
mozgékonyság és a folyamatos kényszercselekvések (pl.: rágózás, táncolás, vakarózás). Nem
meglepő módon a technóval és a pszichedelikus zenével is szoros a kapcsolata, és
elmaradhatatlan kelléke a rave partyknak,10, melyekamik erőteljes felfoghatók konkrét
közösségi élmény illúzióját ébresztikszeánszként is. Ilyenkor ugyanis a tömeg gyakorlatilag
egyként létezik, révén, hogy az MDMA megkönnyíti a társas kapcsolatok kialakítását és
gyors kötődést eredményez. A techno gyors ritmikája, katartikus dropjaival tökéletes
összhangba kerülegyensúlyban áll a túlcsorduló energiáit levezetni akaró személlyel. A
zenével együtt hasonlóan hat az agyra, mint a kannabisz, - tehát az érzékelés
érzékenyebbfogékonyabbá válik a zene finomabb árnyalataira, és nincs semmi előzetes
elvárása vele szemben. Mindezen túl ecstasy hatása alatt az agyunkban aktiválódnak az új
dolgok befogadásáért és a kíváncsiságért felelős területek, így hajlamosak vagyunk úgy érezni
bármivel kapcsolatban, hogy azt most látjuk, halljuk vagy érezzük először, ily módon új
„rátalálásként” éljük meg. 11

LSD

Az LSD vizuális hatását és terápiás jellegét tekintve összefüggésbe hozható a

korábbiakban taglalt DMT-vel. Kitágult tudatállapotot, deformált teret, színes hallucinációkat
és gyakran szinesztéziát eredményez. Mióta a tudomány felismerte a zene pszichoterápiás
jellegét, egyre többen foglalkoznak az LSD és a zene kombinált hatásával. Bár sokan
kísérleteznek kizárólag az LSD microdose12 terápiás használatával, de a zene és az LSD
együttes alkalmazása hosszú távon még kimutathatóbb sikert eredményezett. Ezzel a kutatási
céllal jött létre a The Beckley/Imperial Psychedelic kutató program, amin belül Mendel
Kaelen kifejezetten az LSD és a zene kölcsönhatására specializálódott. 13 A 2017-es Horizons:

10
Az 1950-es évek óta fejlődő, virágkorát a hippi-korszakban élő és azóta is jelenlevő szórakozási forma, ami
előtt a résztvevők valamilyen pszichedelikus drogot fogyasztanak (általában MDMA-t, gombát, vagy LSD-t). A
zene elektronikus, azon belül leggyakrabban techno, vagy acid house.
11
<https://www.vice.com/en/article/newv7g/why-drugs-genres-match-mdma-raves-shrooms-psychedelia-rap-
lean > 2021. 04. 04.
12
Személyre szabott, érzékelés alatti mennyiségű pPszichedelikum személyre szabottt bevitele terápiás célzattal.
13
< https://www.beckleyfoundation.org/science/collaborations/the-beckley-imperial-psychedelic-research-
programme/ > 2021. 04. 06.
 14
Perspectives on Psychedel rendezvényen részletesen ismertette a tudomány jelenlegi
álláspontját az LSD és a zene együttes alkalmazásának pszichoterápiás együtthatásáról.
Az LSD-t gyógyászati célból használók egészségesebb önképről, mély önismereti
„utazásokról” és megváltozott, kiegyensúlyozottabb életszemléletről számolnak be, akárcsak
a rendszeres DMT fogyasztók. Bár a média gyakran az ellenkezőjéről próbálja meggyőzni az
embereket, de hosszú távú hatása bizonyítottan enyhíti a mentális betegségek tüneteit, vagy
azok kialakulásának kockázatát. Mendel Kaelen legutóbbi kísérlete az emberi agy reakcióit
rögzítette az LSD és a zene által gerjesztett pszichés ingereken keresztül. Az eredmények
szerint a kettő együtt jelentősen növeli az információáramlást a parahippocampusból a
vizuális ingerekért felelős kéregbe, amit Kaelen ismertetett is a 2007-es konferaencián:

Rájöttünk, hogy a zene és az LSD közti interakció növeli az információáramot a parahippocampusból –

a személyes emlékekért felelős agyi részből – a vizuális kéregbe, ami a képzelőerőért felelős, és ez
minél nagyobb dózisban történik, annál élénkebb és önazonosabbés az életút korábbi eredeti
eseményeihez hűségesebb képeket eredményez.15

Mindezen felül Kaanen külön tanulmányban tér ki arra, hogyan dolgozza fel az agy LSD
hatása alatt a zene különböző tulajdonságait (pl.: frekvencia, ritmus, hangszín).

Megnövekedett agyi aktivitást tapasztaltunk a hangszínre való reakciót illetően, továbbá megállapítottuk
azt is, hogy ezek a változások olyan régiókban lokalizálódtak, amelyek az érzelmek feldolgozására és az
érzelmek hanghoz való társítására specializálódtak, például Broca térségében […]16

Fontos megjegyezni, hogy a kutatók szerint a hangszínre adott agyi válasz intenzitása
összefüggésben áll a zene által kiváltott „transzcendens” és „csodálatos” érzésselnek,
amelyekik azonosíthatók a pszichedelikus szerek „csúcsélmény” érzetével, ami a terápiás
használat alapja.
Kaalen szerint LSD microdose adagolás mellett minden betegnek személyre szabott
lejátszási listát szükséges előállítani, aminek segítségével érzelmileg „terelgethetik” a
pácienst. A listán helyet kell kapnia minden szélsőségnek (pl.: klasszikus zene és populáris

14
New Yorkban évente megrendezett tudományos konferencia a pszichedelikus drogok spirituális, gyógyító és
kulturális hatásairól
15
„We found that the interaction between music and LSD increases the information going from the
parahippocampus – a brain region specializing in personal memory – to the visual cortex, which is involved in
the construction of mental images, and the greater the magnitude to which that happens, the more vivid and
autobiographical the images became.”
16
„We saw increased brain activity in response to timbre, and also found that these changes were localized in
regions specializing in processing emotion and attributing meaning to sound, like the Broca area […]”
zene), hogy a beteg reakcióit figyelve kiszűrjék az érzékeny pontokat és azon tovább
dolgozhassanak ugyan ezzel a módszerrel. Ilyen esetben az orvosnak felelősséget kell
vállalnia nem csak az LSD adagolásában, de a zenék összeválogatása terén is, ugyanis ennek
hatalmas szerepe van a terápiás folyamatban. A cél, hogy a zenék segítségével fokozatosan
érjék el a betegnél a korábban már említett „csúcsélményt”. A betegek válaszai és reakciói
alapján arra jutottak, hogy az emberi énekhang növeli az intimitás érzését, és erősebb hatást ér
el a pusztán instrumentális zenénél. Összességében a terápia főként az egyén útjának
megtalálására, önmagának megismerésére és ezáltal gyógyítására összpontosít.17

17
< https://www.beckleyfoundation.org/2017/03/29/this-is-your-brain-on-lsd-and-music/ > 2021. 04. 06.