0

1
 ‫‪2‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫احلمد هلل ِّ‬
‫رب العاملني‪ ،‬وأفضل الصالة وأتم التسليم‪ ،‬ىلع سيدنا َّ‬
‫حممد وىلع آهل وأصحابه أمجعني‪،‬‬
‫ومن تبعهم بإحسان إىل يوم ِّ‬
‫ادلين‪.‬‬
‫أما بعد‪ :‬فهذا ثبت لطيف فيه حتريرات ي سرية لرتاجم وأ سانيد شيوخ شيخنا العالمة المفسِّر‬
‫الفقيه املع َّمر ( شارح كتب ال ُّسنة)(‪ )1‬ال شيخ َّ‬
‫حممد يلع ال صابوين ‪-‬حفظه اهلل تعاىل‪ ،-‬أحببت امل شاركة‬
‫ِّ‬ ‫ً‬
‫جهد املقل مجع هذه الورقات‪ ،‬واليت أسأأ ا اهلل أن ينفع بها أحباب‬
‫ِ‬ ‫خدمة هل وبِرا به ليس إال؛ فاكن من‬
‫الشيخ واملستجزيين وطالب الرواية الصادقني(‪.)2‬‬

‫وسبب مجعه‪:‬‬
‫املكرمة‪ ،‬ف جازين بمكتوبة بعد سماع حلديث‬ ‫َّ‬ ‫كنت ‪-‬قبل سنوات‪ -‬ممن ا ستجاز شيخنا يف مكة‬
‫الرمحة امل سل سل باألويلة (من لفظه) وهو أوا حديث سمعته منه ىلع اإلطالق‪َّ ،‬‬
‫ثم زرته يف بيته برتكيا‬
‫تفرد شيخنا يف‬ ‫ُ‬
‫فرأيت ُّ‬ ‫مرات‪ ،‬وقرأت عليه وسمعت منه وعليه وا ستجزته‪ ،‬ف جازين م شافهة وكتب يل‪،‬‬
‫حممد رابب َّ‬
‫الطباخ‪ ،‬وال شيخ‬ ‫الرواية عن مجلة من كبار علماء حلب ومكة املكرمة جمتمعني‪ ،‬اكل شيخ َّ‬

‫كام رشح ليدض‬ ‫)‪ )1‬املقص و و وونَّ هنا االو و و و وأ و دا اا ودلرت ذيلو و و ووبن ذاجن َّاذذَّ ذاا ي رت ذاا لو و و وود ذا يد‬
‫ااصدحلني‪.‬‬
‫وود‬ ‫املهوود و ذ اع و ا و‬ ‫ن اونامد ووداوذايووأ ذا ا و و و و وودَّ يل اُجنَّ ي ا‬ ‫ووداص و و و وودَّتنيا اا و ي‬ ‫)‪ )2‬اع‬
‫ي‬ ‫ا ينل‬ ‫دزات ذاملهد وي داش و ووننا َّذل ااو َبن ذا و‬
‫ُجش و وونأ ذاا رت اا و و أ ذتن د احلدذ ي اا و و‬ ‫ا‬
‫ذ لو وودو و‬ ‫اوا او ووعت ا‬ ‫دزات يص و و أ يل و و اا عمن اام ا دد يو ذَّاتال ذ ا‬ ‫امل نذاو ووني جال ا‬
‫ي ‪.‬‬ ‫ااشننا فن د َّذل اا ون وث ُّ‬
 ‫‪3‬‬

‫حممد سعيد إدليب‪ ،‬وال شيخ أ سعد العبه يج‪ ،‬وال شيخ َّ‬
‫حممد العريب اتلباي‪،‬‬ ‫ادلين‪ ،‬وال شيخ َّ‬
‫جنيب رساج ِّ‬
‫ْ‬
‫والشيخ علوي املاليك‪ ،‬والشيخ حسن املشاط‪ ،‬مع ما هل من القبوا واتلوفيق بني انلاس وال ِعلم‪ ،‬فتحركت‬
‫َّ‬
‫مبارك من عالمة مع َّمر‬
‫ٍ‬ ‫اعا‬
‫اهلمة جلمع ورقات جتمع تراجم وأ سانيد شيوخه ب شلك خمت رص؛ إذ هو سند ٍ‬
‫السبْق يف فنون كثرية يف هذا الزمان‪ ،‬ومن أشهرها‪ :‬اتلفسري‪.‬‬
‫ُمن َّور صادق صادع‪ ،‬حاز قصب َّ‬

‫وكنت يف زيارايت هل أس أ هل عن إجازاته وأشأأياخه‪ ،‬فيجيبع عن بعضأأهم ويسأأكت عن ا اقني‪،‬‬

‫َّ‬
‫ويقوا إن أ شياخه لكهم أجازوه بعد أن قرأ عليهم و سمع منهم‪ ،‬لكن اغ ها اكنت إجازة م شافهة‪ ،‬وال‬
‫يتذكر ما سمع منهم وما قرأ عليهم من امل سل سالت وحنوها بال ضبط‪ ،‬كعادة الكثري من أهل ال ِعلم يف‬ ‫َّ‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫بالدنا الش أاميِّة؛ إذ لم يكن اهتمامهم يوما باإلجازة والرواية بقدر اهتمامهم بادلراية‪ ،‬وال برابة يف هذا‬
‫َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬
‫ثم لل ِعلم‪ ،‬ال ألجل اإلجازة واملاكثرة به‪ ،‬ذللك جتد الصأأادقني‬ ‫األمر؛ فإن علماء احلق يطلبون ال ِعلم هلل‬
‫ً‬
‫منهم أ صبحوا فر سانا يف لك م ضمار‪ ،‬بل ونالوا ق صب ال َّسبْ ِق بكل ميدان وبدون حىت إجازة واحدة؛‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نفعهم حاا أشأأياخهم وقاهلم‪ ،‬ونسأأن أدبهم بني أ يديهم وحب اتللِّق دليهم‪ُ ..‬مَكالن بإخالصأأهم‬
‫╚‪ ،‬هللف ُّ‬
‫درهم من رجاا(‪.)1‬‬

‫وقد أخربين األستاذ الشيخ أمحد (ابن الشيخ وخادمه والقائم ب عماهل) أنه اكن يف بيتهم ‪-‬نلب‪-‬‬
‫ً‬
‫وحواش بقلم وادله‪ ،‬كما اكن يف ا يت صناديق فيها الكثري‬
‫ٍ‬ ‫مكتبة ض َّمت كتبا نفي سة عليها تعليقات‬
‫مخطوطات عض أعماهل العلمية وإجازاته وحنوها‪ ،)2(..‬لكها بقيت ىلع أمل العودة‬
‫ٍ‬ ‫من الوثائق املهمة‪ ،‬ك‬
‫ً‬
‫من السعودية واالستقرار يف حلب؛ ألنه اكن يعترب بقاءه فيها مؤقتا‪.‬‬

‫ُ‬
‫فتحت بعض هذه الصأأناديق‪،‬‬ ‫ثم قاا‪ :‬ويف إحدى زيارايت (القليلة) إىل حلب وبيتنا خاصأأة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ستطعت‪ ،‬واكن من ضمن هذا املحموا‪ :‬درا سة ىلع‬ ‫فحملت منها ما ا‬ ‫فوجدت كتابات لل شيخ وأناث‪،‬‬
‫تفسري ا يضاوي بشلك أجزاء صغرية‪.‬‬
‫ويف سأأنة ‪2011‬م وما بعدها‪ ،‬ابتصأأب انلظام السأأوري بيت الشأأيخ وسأأكنوه‪ ،‬وجعلوا من كتبه‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ً‬
‫ووثائقه وخمطوطاته وأثاث ا يت وقودا يتدفؤن بها! لك ذلك انتقاما منه وجوابا ىلع موقفه الصأأادع‬
‫باحلق أمام االستبداد والطغيان! وحسبنا اهلل ونعم الوكيل‪.‬‬
‫َّ‬
‫واملقربني منه‪ ،‬وكتب‬ ‫مجعت هذا اثلَّبت من مصادر متعددة؛ من خالا سؤاا أهل الشيخ‬‫ُ‬ ‫وقد‬

‫ااال ااشنخ يوذرت احدَّيث اد ذتصص اد ذاشودل اا ذيقنل فن دا‬ ‫)‪ )1‬يقنل ا ذخدَّي ا اند ااشنخ امح ا كثريا ا يد ك‬
‫ااون د ي شنو فعل اذ حفمن د ع شنو فعل اذ تواهتد عىل شنو فعل‪.‬‬
‫ام كدل ابود بأ ي زانل فن ع زيدلهتن ىل حبا‪.‬‬ ‫)‪ )2‬ط و اد ن ااشنخ يه يله اح‬
 ‫‪4‬‬

‫ً‬ ‫الرتاجم واأل سانيد؛ واملعروفة بني أهل هذا الفن باأل ْثبات والفهارس‪َّ ،‬‬
‫ثم اخت رصتها كثريا ألن ال تطوا؛‬
‫ألن االختصار من منهج شيخنا ‪ -‬أطاا اهلل بقاءه يف اعفية‪.‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫ترتيبه‪ :‬رتَّ ُ‬
‫بت هذا اثلبت ىلع مقدمات وثالثة أبواب وخاتمة‪ ،‬ويه ىلع انلحو اتلايل‪:‬‬
‫املنور الشيخ َّ‬
‫حممد‬ ‫فت بتقدمة صاحب هذا اثلَّبت سيدي العالمة َّ‬
‫املعمر َّ‬ ‫ترش ُ‬
‫أما املقدمات‪ :‬فقد َّ‬

‫يلع الصابوين ‪-‬حفظه اهلل‪ ،-‬واكنت بقلم ودله األستاذ الشيخ أمحد (خادمه والقائم ب عماهل)؛ ألن الشيخ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫املكرم بكتابتها‪ ،‬كما رجوت مسند احلرمني الرشيفني العالمة ادلكتور‬ ‫ال يستطيع الكتابة‪ ،‬ف وعز البنه‬
‫َّ‬
‫ويتكرم بتقدمة ثلبت شيخه؛ إذ هو أحد تالمذته القداىم‬ ‫يطلع ىلع هذا اثلبت‬ ‫حيىي الغوثاي أن َّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫واملجازين منه قبل أكرث من مخس ثالثني سنة‪ ،‬فوافق ‪-‬سلمه اهلل‪ ،-‬وكتب يل مشكورا م جورا‪.‬‬
‫َّ‬
‫وأما األبواب‪ :‬فرتبتها ىلع الشلك اآليت‪:‬‬
‫ابلاب األول‪ :‬وفيه ثالثة فصول‪ ،‬ويه‪:‬‬
‫الفصل األول‪ :‬مدخل لطيف (تمهيد)‪.‬‬
‫الفصل اثلاين‪ :‬ترمجة الشيخ َّ‬
‫حممد يلع الصابوين‪.‬‬
‫ً‬ ‫الفصل اثلالث‪ :‬تراجم شيوخه املجزيين (اذلين َّ‬
‫حتمل عنهم‪ ،‬ويعتمد عليهم يف الرواية)‪ ،‬تاراك بقية‬
‫ِّ‬
‫تراجم أشياخه لرتمجته املوسعة واليت يعدها ودله الشيخ أمحد ‪-‬حفظه اهلل‪.-‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َّ ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫حممدا؛ تعظيما السم سيدنا رسوا اهلل ﷺ وإجالال‪ ،‬ثم‬ ‫ابتداء بمن اسمه‬ ‫رتبت تراجم شيوخه‬ ‫وقد‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫وفاة‪ ،‬ثم ثنَّ ُ‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫قد ُ‬
‫يت بمن اكن اسمه أمحدا‪ ،‬كذلك إجالال لسيدنا رسوا اهلل ﷺ‪ ،‬ثم‬ ‫املحمديني‬ ‫مت أقدم‬
‫بقية تراجم أشياخه نسب تاريخ الوفاة‪.‬‬
‫ابلاب اثلاين‪ :‬فيه ثالثة فصول‪ ،‬ويه‪:‬‬
‫الفصل األول‪ :‬إسناد اعم متصل باإلمام ابن حجر‪ ،‬من طريق بعض شيوخه‪.‬‬
‫الفصل اثلاين‪ :‬أسانيده يف احلديث املسلسل باألويلة‪ ،‬وأشهر كتب اتلفسري واحلديث‪.‬‬
‫الفصل اثلالث‪ :‬أسانيده يف الشمائل املحمديَّة‪ ،‬ومؤلفات اإلمام انلووي والسنبلية والفقه احلنيف‪.‬‬
‫ابلاب اثلالث‪ :‬فيه فصالن‪ ،‬وهما‪:‬‬
‫الفصل األول‪ :‬اتصاهل ب شهر كتب األثبات (اليت عليها مدار الرواية ايلوم)‪.‬‬
‫الفصل اثلاين‪ :‬لطائف منتقاة من كتب األثبات والفهارس‪.‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ل‬
‫أثبت أسماء بعض شيوخهم ال لكها‪ ،‬وذلك‬ ‫تنبيه‪ :‬حررت بعض أسماء شيوخه وليس لكها‪ ،‬كما‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫لالختصار اذلي انتهجته يف هذا اثلبت‪َّ ،‬‬
‫أوصلت أسانيدهم إىل حافظ احلجاز وحمدثها أمري املؤمنني‬ ‫ثم‬
 ‫‪5‬‬

‫عبد اهلل بن سالم ا رصي؛ وكذلك لالختصار واشتهار أسانيده‪ ،‬وخاصة بما أودعه ودله الشيخ سالم يف‬
‫ثبته الشهري «اإلمداد بمعرفة علو اإلسناد»(‪ ،)1‬ثم وصلت أسانيد شيخنا ملشهور كتب اتلفسري والسنة‬
‫َّ‬
‫واملوط ‪ ،‬والشمائل املحمدية‪ ،‬ورياض الصاحلني‪ ،‬من طريق‬ ‫َّ‬
‫الستة‪ ،‬ومسند اإلمام أمحد‪،‬‬ ‫َّ‬
‫السنية اكلكتب‬
‫شيخ الرواية وادلراية وأمري املؤمنني يف احلديث الرشيف وعلومه اإلمام احلافظ ابن حجر العسقالي‪،‬‬
‫العتماد أسانيده عند أهل اتلحقيق‪ ،‬نادرا ً ما أتيت بطريق آخر ال ُّ‬
‫يمر به‪.‬‬

‫همة واعفية وذرية وطالب سيدي الشيخ َّ‬

‫حممد‬ ‫واهلل أس ا‪ ،‬ونبيبه املصطىف أتوسل‪ ،‬أن يبارك نلا يف َّ‬
‫ً‬
‫يلع الصابوين‪ ،‬وينفعنا بعلومه واملسلمني‪ ،‬ويكتب هلذه الورقات قبوال يف القلوب‪ ،‬إنه ويل ذلك والقادر‬
‫عليه‪ ،‬ﭐﱡﭐ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﱠ‪.‬‬

‫وكتبه‬
‫يف تركيا حامدًا مصلياً‬
‫حممَّد أيوب العلي‬
‫قبيل فجر ‪ 13‬رجب ‪1439‬ه‬

‫۞ ۞ ۞‬

‫امللو ووا ا «اا ون َف ن ا ب وغأ ا او وود ن » ذون ع دل ع‬ ‫)‪ )1‬ايد اانناو وول ج دا ا ن ذا او وود ن يو اد)ا فلو وونهنل ااث‬
‫اع َّ ت او نني ذ صووف ا فقو ذت اطبو عبن اوون رت ااشوونخ وا ع‬ ‫ك‬ ‫زيدَّ يوبنيدت عىل و ا ااث‬
‫ااصد نين ت ا ن د ي ‪.‬‬
 ‫‪6‬‬

‫‪‬‬
‫املسند الكبري واملقرئ اجلامع الشهري‬
‫ج‪)1‬‬ ‫الدكتور حييى الغوثاني‬

‫‪‬‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم األتمان األكمالن ىلع سيدنا َّ‬
‫حممد وىلع آهل‬
‫وصحبه أمجعني‪.‬‬
‫وبعد‪ :‬فلقد أطلعع األخ احلبيب ا احث اللبيب السيد َّ‬
‫حممد أيوب العيل ىلع هذا اثلَّبت‬
‫َّ‬
‫املسىم‪« :‬اتلحرير اليسري ألسانيد العالمة حممد يلع الصابوين صاحب اتلفاسري»‪ ،‬واذلي مجع فيه‬
‫حممد يلع الصابوين‪ ،‬وتصفحته فوجدته ىلع‬‫أسانيد شيخنا العالمة الكبري واملفرس الشهري الشيخ َّ‬

‫اختصاره قد مجع ترمجة تعريفية بشيخنا ‪-‬حفظه اهلل‪ -‬وبشيوخه‪ ،‬ووصل أسانيدهم إىل أصحاب‬
‫الكتب املشهورة بطريقة لطيفة مضبوطة‪.‬‬

‫ع ااوزا‬ ‫)‪ (1‬ون يل و احلويني اانيوويفني ذيقوا ااقوااات امللووج اا نرت اانيوويف اا كننل ااشوونخ ان‬
‫يو اافوتدل كام‬ ‫ااغن دين اا يش ووق ن امل ين جاجن عدا وون) املنانَّ َّيش و ا و أا ‪1383‬ـه‪ .‬ش ووي فن د ذَّل‬
‫اق فضعا عبام د ذادحلن د ذ بق ي دَّا ااوبند اانيعنأ ذااوو نأ ع ن ن لح ىل يهأ املهويأ متدد حتصنب‬
‫فيكا َّلاا و و وون ااني و و ووعنأ فن د حن امت د عىل احل و و و حدل ذحص و و و عىل ش و و و دَّ اا كننلا ‪ .‬كام اش و و وونغ‬ ‫ااوبا‬
‫يشو و و وودل ان‬ ‫داقوااات ذعبني د اث دا ااطبا حن غ ا ي ك دل اوب د ن ضو و و و وون ان د احل يا اا نرت فصو و و وودل فن‬
‫ا اأ حلف ااقو ل‬ ‫دا دل ذك و ا ىل د ا االش و وونغدل دانيرنف ذااوحبأ اقدا امللدذا ت اان ل و وودون‬
‫ذ ش وونذ اا اكو ‪ .‬ا نال فلنل ااوباما ذالزي ن او و نات حن ا دزذ ذاهثو ش ووننخ اا ي حتا ع ن ذاا ي‬
‫دذزذا ا افني ج ني شو وونخ ذشو وونوأ ذيقوا ذيقو أ ذيل و و ذيل و و ) من ي ااو ووام ن ذ ا و و دَّون ي منيأ وارف ونأ‬
‫اانلتأا ‪.265‬‬ ‫اامودا «ارفنأ ااغن دين»‪ .‬ـها نرصَّ «يوجن فو » ملل ااووا اا كننل اكود املنا‬
 ‫‪7‬‬

‫ً‬ ‫ولقد تع َّر ُ‬

‫فت بشيخنا العالمة الصابوين أوال‪ :‬من خالا كتابه تفسري آيات األحاكم‪ ،‬حيث‬
‫ً‬
‫اكن مقررا علينا يف معهد الفرقان يف دمشق (يف املرحلة اثلانوية)‪ ،‬ثم تعرفت عليه يف مكة املكرمة‬
‫اعم ‪1407‬ه‪ ،‬حيث اكن للشيخ ماكن معروف خلف إمام املسجد احلرام يف صالة الرتاويح‪ ،‬وكنت‬
‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫أجالسه يف صحن الطواف كثريا وأستفيد من علمه‪ ،‬وأذكر أنه مرة جاء إىل جملس شيخنا املقرئ‬
‫َّ‬
‫انتهت‬
‫ِ‬ ‫الشيخ عبد الغفار ادلرويب ‪ ‬أثناء قراءيت عليه‪ ،‬فسلم وجلس واستمع لقراءيت حىت‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫اجللسة‬
‫رفيع‪ ،‬ثم بعد هذه ِ‬
‫اعا ٍ‬‫اآلية باجلمع‪ ،‬ثم حتاور الشيخان حتاور العلماء؛ ب دب جم وخل ٍق ٍ‬
‫استجزته ف جازين‪.‬‬
‫ً‬
‫ثم صحبته يف ا اخرة يف ا حر سفرا من إستانبوا إىل باندرما‪ ،‬حيث قضيت بصحبته مخسة‬
‫خميم تربوي أرسي توجييه‪ ،‬وتكرر هذا اللقاء أكرث من سنة‪ ،‬حيث اكن الضيف‬ ‫َّ‬
‫أيام بليايلهن يف ٍ‬
‫ً‬
‫ادلائم فيه‪ ،‬واستفدنا كثريا من علمه وخلقه وأدبه وذوقه‪.‬‬
‫واكتشفت فيه جوانب عديدة تقرص هذه املقدمة عن حرصها‪ ،‬حيث اكن هل لكمة مسموعة‬ ‫ُ‬
‫ْ‬
‫يف اإلصالح بني ذات ا ني‪.‬‬
‫ً‬
‫فجزى اهلل خريا جامع هذه الشذرات اإلسنادية عن شيخنا خري اجلزاء‪ ،‬وصىل اهلل ىلع سيدنا‬
‫َّ‬
‫حممد وىلع آهل وصحبه أمجعني‪.‬‬

‫وكتبه‬
‫تلميذه حييى الغوثاني‬
‫املدينة املنورة ‪11‬رجب ‪1439‬ه‬

‫۞ ۞ ۞‬
 ‫‪8‬‬

‫‪‬‬
‫الشيخ حممّد علي الصابوني‬
‫كتبها نيابة عنه وهل‪ ،‬ابنه وخادمه األستاذ ا َّ‬
‫ملكرم أمحد‬

‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم ىلع أرشف األنبياء واملرسلني‪ ،‬سيدنا وحبيبنا حممد‬
‫وىلع أهل وأصحابه أمجعني‪ ،‬وبعد‪:‬‬
‫ل‬
‫املفرس‪َّ /‬‬ ‫ل‬
‫حممد يلع‬ ‫فقد رشفع اهلل تعاىل خبدمة ورفقة خادم الكتاب والسنة وادلي الشيخ‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ُ ُ‬
‫فحزت من بني مجيع أبناءه‪ ،‬رشف خدمته ومرافقته يف احلل والرتحاا‪ ،‬فجاورته ولم‬ ‫الصابوين‪،‬‬
‫ُ‬
‫أفارقه‪ ،‬ونهلت من علمه‪ ،‬وقرأت عليه‪ ،‬وأمىل يلع‪ ،‬فاكن هذا الرشف نعمة من اهلل تعاىل خصع‬
‫ُ‬
‫بها من بني أبناءه وطالبه‪ ،‬لطاملا افتخرت بها وببطت عليها‪ ،‬ونتيجة هلذا الرشف العظيم‪ ،‬فقد‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫وايلومية‪ ،‬وسمعت منه الكثري عن‬ ‫العلمية‬ ‫تفردت باالطالع ىلع فرائد من فضيلته تتعلق ب موره‬
‫شيوخه وطالبه‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً لً‬
‫فالشيخ ‪-‬حفظه اهلل‪ -‬دائم احلديث عن شيوخه األفاضل‪ ،‬فقد اكن خادما حمبا هلم‪ ،‬ذاكرا‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أهل‬
‫ِ‬ ‫أكابر‬ ‫فهم‬ ‫علمهم‪،‬‬ ‫من‬ ‫يلنهل‬ ‫الظروف‬ ‫هل‬ ‫هي‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫نعمة‬ ‫لفضلهم ىلع ادلوام‪ ،‬وشاكرا‬
‫زمانهم يف العلم‪.‬‬
‫ً‬
‫والوادل ‪-‬حفظه اهلل‪ -‬قليل اإلسناد واإلجازة‪ ،‬واكن اغ ا ما يعتذر عن اإلجازة بقوهل‪« :‬انثوا‬
‫ألح أحد عليه‪ ،‬أجازه مشافهة‪ ،‬ونادرا ً ما اكن ل‬
‫حيرر اإلجازة‪،‬‬ ‫عن من هو أعلم مع فاستجزيوه»‪ ،‬وإن ل‬
‫ً‬ ‫ً ل‬
‫وإذا أجاز أحدا ذكره ب ن اإلجازة ليست منتىه العلم‪ ،‬بل بدايته‪ ،‬ناصحا إياه بمتابعة طلب العلم‪،‬‬
‫والقراءة ىلع العلماء‪.‬‬
‫وبِّق ىلع هذا احلاا‪ ،‬حىت السنوات القليلة املاضية‪ ،‬حيث قارب الشيخ التسعني‪ ،‬ف ل‬
‫لح عليه‬
‫ً‬
‫املحبون من العلماء وطالب العلم‪ ،‬أن يذكر أسانيده وشيوخه‪ ،‬وأن جيزيهم بما سمع وقرأ‪ ،‬نظرا‬
 ‫‪9‬‬

‫ل‬
‫وتفرده يف هذا الزمان بالرواية عن مجيع مشاخيه (احللبيني) جمتمعني(‪)1‬؛ إذ يعترب‬ ‫ل‬
‫لعلو سنده‪،‬‬
‫فضيلته الوحيد ممن يروي ‪-‬يف هذا الوقت‪ -‬عن هؤالء املشايخ‪ ،‬فوافق حفظه اهلل ىلع حترير اإلجازة‪،‬‬
‫وأمىل يلع إجازة خمترصة‪ ،‬جتيب املستجزي‪ ،‬وترفع عن الشيخ العناء‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ت‬
‫ثم بعد ذلك تصدر األخ احلبيب املحب الشيخ‪ /‬حممد أيوب العيل ‪-‬حفظه اهلل‪ -‬إلجناز ثب ٍ‬
‫وجزي‪ ،‬جيمع فيها أسانيد الشيخ الوادل ‪-‬حفظه اهلل‪ -‬ويذكر فيها ترمجته وتراجم شيوخه ‪‬‬
‫ل‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وأسانيده‪ ،‬فقرأته فوجدت فيه عمال وجهدا عظيمني‪ ،‬يدا ىلع سعة علم اكتبها‪ ،‬وىلع معرفته‬
‫ل‬
‫وتعمقه يف علم الرجاا واألسانيد‪ ،‬فقمت بتنقيحها بناء ىلع مسمواعيت من الوادل‪ ،‬وتدارستها مع‬
‫ل‬ ‫أيخ الشيخ َّ‬
‫حممد أيوب‪ ،‬فقام بدراسة شيوخ الوادل وأساتذته‪ ،‬ونث ونقب عنهم وعن شيوخهم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وأسانيدهم‪ ،‬واكن دائم السؤاا واتلواصل مع فضيلة الوادل‪ ،‬وميع أيضا‪ ،‬مستفرسا عن كثري من‬
‫ً‬ ‫ً ل ً‬
‫األمور‪ ،‬رببة منه يف أن يكون هذا العمل صحيحا موثقا‪ ،‬مستندا إىل الكم الشيخ الوادل ومروياته‪،‬‬
‫فاكن أن صدر هذا اثلَّبت اللطيف‪ ،‬اذلي أسماه‪« :‬اتلحرير اليسري ألسانيد العالمة َّ‬
‫حممد يلع‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫فصحح ووجه‪ ،‬ثم قمت بإخراجه للطباعة‬ ‫الصابوين صاحب اتلفاسري»‪ ،‬فقرأته ىلع الوادل الشيخ‪،‬‬
‫حممد أيوب‪ ،‬صاحب الفضل يف هذا العمل‪.‬‬ ‫مشاركة مع أيخ الفاضل َّ‬
‫ل‬
‫املقدمة وقرأتها ىلع فضيلة الوادل‪ ،‬ف ل‬ ‫ُ‬ ‫ل‬
‫قرها ‪-‬حفظه اهلل‪ ،-‬فاحلمد هلل يف ا دء‬ ‫كتبت هذه‬ ‫ثم‬
‫واخلتام‪ ،‬وأس ا اهلل ‪-‬تبارك وتعاىل‪ -‬أن ينفع بهذا اثلَّبت أهل العلم‪ ،‬وأن جيزي الشيخ َّ‬
‫حممد أيوب‬
‫ل‬ ‫ً‬
‫ادلي خادم الكتاب والسنة‬‫خري اجلزاء ىلع ما بذا فيها من جهد ووقت‪ ،‬سائال هل دوام اتلوفيق‪ ،‬ولو ِ ِ‬
‫الصحة والعافية وحسن اخلتام‪ ،‬وباهلل اتلوفيق‪.‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫بقلم‬ ‫أمر بكتابتها‬
‫أمحد حممَّد علي الصابوني‬ ‫خادم الكتاب والسنّة‬
‫مكة املكرمة ‪/26‬ربيع الثاني‪1439/‬هـ‬ ‫الشيخ حممد علي الصابوني‬

‫ااشو وونخ امح‬ ‫ي او حبا ذونا ااشو وونخ ا لاغا ااط دا ااشو وونخ وا او ووون ا َّا‬ ‫)‪ (1‬املقصو وونَّ يشو وود‬
‫ذحتا ع ن ذا دزذا ا ‪.‬‬
‫ااشنخ جنا خندطأ ذغريون ا اَّلك ن ا‬ ‫ااشام ااشنخ جنا رسا ج اا ِّ ي‬
‫ا‬
‫‪10‬‬

‫مدخل لطيف (متهيد)‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫حممد علي الصابوين‪.‬‬

‫‪ :‬ترمجة صاحب الثَّبَت الشيخ َّ‬

‫حتمل وروى عنهم)‪.‬‬

‫‪ :‬تراجم شيوخه اجمليزين (الذين َّ‬
 ‫‪11‬‬

‫‪‬‬
‫إن لعِْلم الرواية واإلسنند خ وص ن بنناة لم العل ‪ ،‬كاف ال وه من وص ن أ ةمة سننا م ح د‬
‫علاه ةفضننا الصن والسن ‪ ،‬فق اهت دم الرعاا األول من الصننب لة الد قلم (الروا ) عن سنا م رسن ل‬
‫التبري يف نقلهم‪ ،‬فتج هم يصف نه × ‪-‬مع ةق اله‪ -‬وه يبتسم‪ ،‬ومر يذكرون‬ ‫هللا × ابلتبقا و ِ‬
‫ص نف نه وه يف ح لة غضننب ةو اء‪ ، ،‬ورمب ذكروا حرك ءه خون ك مه‬ ‫ح يثه وه يقلِب كفاه‪ ،‬ومدر ي ِ‬
‫َ‬
‫×‪ ،‬وكا هذا من خقا م حظ هتم وةم نة نقلهم‪ ،‬لا ومن و َوَرعهم املعروف وب ن ن ن ن ن قهم امل ن ن ن ن ننه ر‬
‫امل بن ن ن ن ن ن ن ف‪ ،‬ومن جهننة ةور ‪ :‬و ف ن ألن ال ي ن ول ا نني هت ن ي ن و وعا ن × ابل‪،‬ننذع علاننه‬
‫متع ا‪ ،‬فا‪ ،‬ن مصريهم مرا ءلَظدى‪.‬‬
‫السددة لم ة ة العِْلم يف الق مي واحل يث‪ ،‬ةن ال يس غ ا ألح ٍ رواية عل ال رع (ك لقرا ات‬‫وإ دن ُّ‬
‫واحل يث) إال لصباح اإلسد خ‪ ،‬ك لرا عن ك ل ٍر إىل الددقلة ةها الس اخ والرش خ؛ وذلك الرء‪ ،‬ز ةح‪،‬‬
‫ال ِين علاه ‪ ،‬ولزايخ ٍ وارءف ع يف شرفه على س ر العل ‪ ،‬وج لة ق رمه عد ةها املعرفة ةرابع‬
‫الفه ‪.‬‬
‫با إىل ةح‪ ،‬ال د رع املبم‪ ،‬ق ل اإلم عب‬ ‫ومل ك ن اإلسد خ جز ال يتجدز من ال ِين‪ ،‬وله ينتَ د‬
‫إ إ َ ُ‬
‫اد م َِن د‬ ‫ِ‬
‫ين‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫هللا الن املب رك ♫ مؤك ا هذا ‪-‬ك نقله اإلم مسلم يف مق مة ببابه‪ِ « :-‬‬
‫اْلسن‬
‫َإ َ إ إ َ ُ ََ َ َ إ َ َ َ‬
‫ص ح ‪-‬عن هذا العِْلم‪ -‬يف كت له معرفة‬ ‫اْلسناد لقال من ش َاء ما ش َاء»‪ ،‬وكذا يق ل اإلم الن ال د‬‫ولوَل ِ‬

‫أ َه ِذ ِ ْاأل دم ِة‪َ ،‬وسدةٌ َابلِغَةٌ ِم َن ُّ‬

‫السدَ ِن الْ َؤدك َ ِ»‪.‬‬ ‫صِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫عل احل يث‪« :‬ه َوص َ‬
‫اصةٌ فَ ضلَةٌ م ْن َو َ‬
‫لذا جت ةها العِْلم ْي َ ع ن م ل يهم من ةس نا وطرق متادة ح زوه لطرق التب ُّ ا يف كدراس‬
‫واح يض ُّ ه لم خفدتاه‪ ،‬لت بلهم إىل مؤلفي ال‪،‬تب‪ ،‬فت‪ ،‬ن هلم مرجع عد الرواية‪ ،‬ومعت ا لل اللة‬
‫ح ل ال ِ راية‪ ،‬ويطلق ن علاه (غ لب )‪ :‬ثنَبَي ةو فِ ْهرس؛ واألوري‪ :‬من ءس ا ت املغ رلة‪ ،‬واألول‪ :‬من‬
‫ءس اة امل رقة وغ لب ةها األطراف‪.‬‬
 ‫‪12‬‬

‫دعرف علاه قبا ال و ل يف قرا األثب ت والفه رس‪ :‬معرفة استع الت لعض الرم ز‬ ‫ومم يدبغي الت ُّ‬
‫واملصطلب ت‪ ،‬واليت ء ل عد استع هل على معىن معم عد ةها هذا الفن‪ ،‬حاث ال يستغين عن‬
‫معرفته املبت ي‪ ،‬وال مياُّ التذكري هب امل تغا واملدتهي‪ ،‬فا‪ ،‬ن الق رئ على لاِدة مده ‪ ،‬ف ن ذلك‪:‬‬

‫السنَد‪ :‬ه سلسلة روا احل يث امل بلة لل نت‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪‬‬

‫اإلسنَاد‪ :‬ه إسد خ احل يث لق له‪ ،‬ةو َع ْزو إلاه‪.‬‬

‫ْ‬ ‫‪‬‬

‫املَْت‪ :‬ه ال‪ ،‬املروي الذي انتهى السد إلاه‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫املُ ِّ‬
‫حدث‪ :‬ه املعتين ابحل يث وطرقِه و رج له (رواية وخراية)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫احلافِّظ‪ :‬ه من حفظ ع خا من األح خيث ابإلسد خ واملت ن ووع ه ‪ ،‬وقاا‪ :‬غري ذلك (‪.)1‬‬ ‫‪‬‬

‫املُْع َجم‪ :‬ه ال‪،‬ت ع الذي ي ع فاه الراوي ةمس شا وه مرءدبم على ةحرف اهلج ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الثَّبَت‪ :‬ه ال‪،‬ت ع الذي ي ع فاه الراوي مروايءه وشا وه مع ِذكر األس نا ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫املَ ْشيَخة‪ :‬ه ال‪،‬ت ع الذي ي ع فاه الراوي ةمس شا وه ومروايءه عدهم ابلتفصاا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫َّ‬
‫الشرط املعترب‪ :‬وه املعروف عد ةها اإلسد خ ابلضدبط والع الة‪ ،‬واوتصرو ابألهلاة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ْسل‪ :‬ه م ءت لع رج ل إسند خ على بنفة ةو ح لة للروا اتر وللرواية اتر ‪ ،‬وةفضنله م‬
‫املُ َسل َ‬ ‫‪‬‬

‫خل على االءص ل‪ ،‬ومن ف ا زايخ الضبط‪.‬‬ ‫د‬

‫(ح)‪ :‬ء ضع للتب ل من إسد خ إىل آور‪ ،‬إذا ك ن للب يث إسد خان ةو ةكثر‪ ،‬س ا ك ن‬ ‫‪‬‬

‫التب ل عد آور اإلسد خ ةو يف ةثد ه‪ ،‬ويدط هب على ب رهت ‪ ،‬فاق ل‪ :‬حا‪.‬‬

‫لادان «ايواا املؤي ني احل يا»ا رشط اقا احلدف ذاحلجأ ذاحلدكنا انس‬ ‫)‪ )1‬تدل ااشنخ ع اافندح اجن غ و‬
‫املل ِّ ني اا ول و و و ود قني‬
‫و‬ ‫ذال يووذَّ ع املنق ِّ يني ذال اابغأ قنضو و و وون ذال يلو و و ووب‬ ‫ا اقد‬ ‫عزد ابناو و و ووف‬
‫ون وي َقنص يوَّذَّ شناو ااناتل ااهثري ي حدل احل وفدظ املنق يني‪.‬‬ ‫يو ضن‬
‫ذاو و و و ووام ا « وط و وقدت‬ ‫او و و و ووا كند ا « و َ كو احل وفدظ» ذاخنرص و و و و احلدف االو و و ووننط‬ ‫ف ا ا يدد احلدف اا و و‬
‫ذ يه اف عنيو الَّ‬ ‫ا ك ُّ ذاح ي ن دحلدف‬
‫اا ا ِّق و‬ ‫احل وفدظ» ذ كو ا او ذاملونرصو ح وفدظ كثريذل‬
‫و ون ع َّ‬ ‫و و ون ع َّ احدَّيث ذي ن وي َ و ك ووو‬ ‫ع ع يمنت امالَّ ذي ن وي َ وي كو اا و و‬
‫ح يا فض و و و و ا‬
‫َّذل عني الَّ ح يا هثري‪ .‬ـها‪.‬‬ ‫احدَّيث فهد‬
‫وودا و‬
‫يع ع ااقوودلرت امله جت‪1014‬ـه) ذااشو و و وونخ وا و ع و‬ ‫ي اش و و و و و ي توودل ووداو و َّ ابلوودف ذاحل وج وأ‬
‫يق يأ رشحن ام عىل ااشام اإليدد اا ي رت‪.‬‬ ‫ااوؤذَّ امل دذرت املرصرت جت‪1030‬ـه)‬
 ‫‪13‬‬

‫‪ ‬ثنا و ان‪ ،‬أو أان‪ :‬يرمز هبذ اوتص را لن (ح ثد )‪ ،‬ةم الث ناة‪ :‬أان؛ فل ن ( ةوربم )‪.‬‬
‫ب املغ ِرلَِة ا ِإلوب ر والتدب يث مبعىن واح ٍ‪ ،‬ة دم عد َ‬
‫‪ ‬الفرق بني حدثنا وأخربان‪ :‬عد غ لِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫ومن ءَبِ َعهم؛ ففاه فَرق‪ .‬ق ل اإلم الن حجر يف ُّنبة الف َ‪،‬ر‪َ « :‬ح ثنَدَ » ال ي ز إط قه إال‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫املَ ن ن ن ن ِرقَة َ‬
‫ئ على ال اخ‪.‬‬ ‫َو ََربَم »‪ :‬مل ق ِر َ‬
‫مل مسعه من لفظ ال اخ و بة‪ ،‬و« ة ْ‬

‫فائدة‪ :‬ج دز ال‪،‬ثري من ةها العلم ةن يق ل الراوي عد ةخا ه مل له من الس ع على ال اخ‪:‬‬
‫ح ثد ال ن ن ن ن نناخ قرا علاه‪ ،‬ةو ةوربم ال ن ن ن ن نناخ قرا علاه‪ ،‬ةو مسعي قرا علاه (ال فرق لاده )‪ ،‬ل‪،‬ن‬
‫يذكر هذا القا األوري إلزام ؛ ألن ع ذكر ي هم حص ن ن ن ن ل «ال دس ن ن ن ن َ ِع» من لفظ ال ن ن نناخ الذي ه‬
‫ةعلى ب ر التب ا(‪.)1‬‬

‫۞ ۞ ۞‬

‫اانلتووأ ‪ 74‬ذ و ليووا ااواذرت اإليوودد االو و و ووننط‬ ‫)‪ )1‬ا موا عاو ااقوودلرت رشح او و و وولنأ اا ووودلرت اإليوودد ااون‬
‫اانلتأا ‪.185‬‬
 ‫‪14‬‬

‫ترجمة صاحب الثثب‬

‫املع د ر املد در‪ ،‬ةل ةمين ح د علي لن ال اخ مجاا لن علي‬ ‫(‪)1‬‬ ‫الع مة الفقاه ِ‬
‫املفسر اجمل ه‬
‫َ‬
‫امل‪،‬ي ‪-‬حفظه هللا يف ع فاة‪ ،-‬امل ل خ يف م يدة حلب ال هب‬ ‫الص ل ين(‪ )2‬احلدفي احلليب‪ ،‬مثد اجمل ور ِ‬
‫الس رية ع ‪1349‬هن ‪ ، 1930-‬من ةسر عريقة ابلعِْلم والتج ر ‪ ،‬فق ك ن وال من عل حلب‬
‫املع وخين؛ فتلقى ءعلا ه األول على ي يه‪ ،‬حاث قرة علاه ال‪،‬ثري من عل اآللة‪ ،‬ك الز ال‪،‬تد ع؛‬
‫فب ة حبفظ القرآن ال‪،‬رمي فاه وه يف ابك ر الصب ‪ ،‬مثد اتلع مسري العِلْم ابالنتس ع إىل امل رسة ال ْسروية‪،‬‬
‫ومعه حلق ت العل اليت ك ن وال يصببه وإو ءه إلاه ‪ ،‬ومده جم لس اجل مع األم ي‪ ،..‬فتلقى‬
‫عل مه ال رعاة علاهم‪ ،‬وةك ا حفظ القرآن ال‪،‬رمي وةتده وه يف املرحلة الث ن ية‪ ،‬ولقي مست را ابلع‪ ،‬ف‬
‫على حلق ت كب ر العل يف م يدته حلب ‪-‬اليت ك ني ء تهر لعل ه ‪ ،-‬ف‪ ،‬ن ءلقاه للعِْلم على ي‬
‫مجلة طابة من العل الرابنام‪ ،‬وك ن غ لبهم من شا خ وال وشا خ شا وه‪ ،‬وةج ز مجلة مدهم لطلب‬
‫مده ومن وال ‪ ،‬ومن هؤال الذين د ا عدهم وةج زو ‪:‬‬
‫حممد جنيب سراج‬
‫حممد سعيد اإلدليب‪ ،‬والشيخ َّ‬
‫الشيخ حم َّمد رابب الطبا ‪ ،‬والشيخ َّ‬
‫حممد جنيب خياطة‪ ،‬والشيخ أسعد العبجي‪ ،‬وغريهم‪.‬‬
‫الشماع(‪ ،)3‬والشيخ َّ‬ ‫ِّ‬
‫الدين‪ ،‬والشيخ أمحد َّ‬

‫ت ي اام ذح يث اد ‪-‬حفم ا ‪.-‬‬ ‫يله عىل نل اا مدد اا صريرت ذعبام‬ ‫)‪ )1‬املجدو ا ن ادَّ دحل‬
‫)‪ )2‬ااص وود نينا لو و أ اصو و دعأ ااص وود نل اان ش وون و اا يدل احلب نأ ذي اطدفأ ااش وونخ حنل و ا االا وون ال طداا‬
‫شوون ِّمف ي د ع اانغلوون ؟‬ ‫عبن الاَّ ال ينووَّ عبن تد ا‬
‫ع ي ان ؟ في د ااشوونخ داب جأ امللهنأ تد عاا ان‬
‫«اووفن اانفداووري» ذون‬ ‫فقدل ااطدااا داصوود نلال فقدل ااشوونخ اند ااصوود نين‪ .‬ذاوواو ل ا‬
‫ع وك ا ا و يقوا‬
‫ينهبن دابغأ ااوو نأ يقنلا ون اد ٌ‬
‫نل اقبن د ذالذاح د‪.‬‬
‫و وو ي اانفلري ذاافق ذغريود‪.‬‬ ‫يد‬ ‫ااشام ا د عا‬
‫و‬ ‫)‪ )3‬ااشنودل اجلبنعل وا جنا رسا ج اا ِّ ي ذامح‬
 ‫‪15‬‬

‫ولع ةن ةمتد خراسته الث ن ية ال رعاة لتف ق‪ ،‬ةرسلته وزار األوق ف الس رية إىل األزهر ال ريف‬
‫ابلق هر ‪ ،‬فأمتد خراسته اجل معاة‪ ،‬وت د‪،‬ن من احلص ل على شه خ كلاة ال ريعة‪ ،‬مث ةمتد خراسة التخصأ‬
‫يف األزهر‪ ،‬فتخدرج مده ح م شه خ الع ملاة يف ختصأ القض ال رعي‪ ،‬وك ني هذ ال ه خ من‬
‫ةعلى ال ه خات يف ذلك العصر‪ ،‬ةي‪ :‬ءع خل ال كت را يف خرجته العل اة‪.‬‬

‫ولع ةن حصا على خرجة الع ملاة لتف ق من األزهر ال ريف ع خ مر ةور إىل م يدته حلب‬
‫لاتم ءعااده ةست ذا يف الث ن ايت حىت ع ‪1381‬هن‪ ،‬حاث انت ع لل ل‪،‬ة السع خية على رةس البعثة‬
‫الس رية‪ ،‬لا‪ ،‬ن م ِرس جب معة امللك عب العزيز مب‪،‬ة (يف كلايت ال ريعة وال راس ت اإلس ماة والبرلاة)‪،‬‬
‫ي انتب عل امل ل‪،‬ة‪،‬‬ ‫ف َ درس قرالة ث ثم ع م فاه ‪ ،‬ومل ءظ فرت جه خ م لم ء ريس وأتلاف‪ ،‬لََف َ‬
‫فق مي ج معة ة القر لتعااده ابحث عل اة يف مركز الببث العل ي وإحا البراث اإلس مي‪ ،‬فأسدَ ت‬
‫إلاه مه ة قا كت ع من ةهم كتب التفسري؛ وه ‪« :‬معاي القرآن» لإلم ةيب جعفر الد دب س‪ ،‬وعلى‬
‫الرغم من ك هن خمط طة وحا ‪ ،‬إال ةنه اجته يف قاقه اجته خا عظا ‪ ،‬فدجح يف هذ امله ة جن ح‬
‫ابهرا‪ ،‬وةورج هذا ال‪،‬ت ع يف ستة ةجزا ‪ ،‬وطبعه ي اسم ج معة ة القر مب‪،‬ة‪ ،‬مم زاخهم له إكب را‪.‬‬

‫وعلى رغم ان غ له ابجل معة ومركز الببث العل ي‪ ،‬ك ن يبرخخ حلض ر خروس مجلة من كب ر‬
‫حممد العريب التَّبَاين‪ ،‬والسيد علوي بن عباس املالكي‪،‬‬
‫يف احلر امل‪،‬ي وغري ‪ ،‬ةمث ل‪ :‬الشيخ َّ‬ ‫العل‬
‫حممد ايسني‬
‫حممد أمني الكتيب‪ ،‬والشيخ عبد هللا اللحجي‪ ،‬والشيخ َّ‬
‫والسيد حسن املشاط‪ ،‬والسيد َّ‬
‫الذين‬ ‫الفاداين‪ ،‬وغريهم من عل احلر ‪ .‬وةج ز غ لبهم مب ي ز هلم‪ ،‬ك ةج ز غريهم من العل‬
‫ك ن يت ع هبم من م‪،‬ة وو رجه ‪ ،‬ل‪،‬ن ال اخ مل ي‪،‬ن يتذكر مدهم إال البعض‪.‬‬
‫ك ك ني له مع لعض العل جم لس و بة يت ارس ن فاه لعض ةمه ت ال‪،‬تب‪ ،‬ك جمللس‬
‫الذي يت ع فاه مع ال اخ عب الفت ح ةل غ ولعض ةها العلم‪ ،‬فات ارس ن كت ع األ لإلم‬
‫ال فعي‪ ،‬مهاك عن األمسا ت األخلاة والعل اة اليت ءضم كب ر ةها العلم والفضا‪.‬‬

‫مثد لع ذلك ق ابالنتق ل للع ا يف رالطة الع مل اإلس مي ك ست ر يف هائة اإلعج ز العل ي‬
‫يف القرآن والسن ن ن ن ن ن ندنة‪ ،‬ومن مثد ءفدر للن ع و قا ال‪،‬تنب وأتلافهن ‪ ،‬فنأكرمنه امل ىل ‪ ‬هب ة‬
‫بن نَر مع س ننه لة التألاف‪ ،‬اليت افتق ه‬ ‫ٍ‬
‫املع َ‬
‫عجابة يف التألاف‪ ،‬مع قَب ل ملؤلف ءه قب ال حس نند ؛ إذ مجع َ‬
‫كثري ممن ةلدف من ةها زم ند ‪ ،‬إضن ن فة إلو ب ننه الذي جت را بته ءف ح من كتبه‪ ،‬وه ةعظم س ننبب‬
‫يف كت لة ال َقب ل هل لم الد س‪.‬‬
 ‫‪16‬‬

‫فألدف يف التفسري وعل القرآن‪ ،‬والفقه واحل يث وشروحه‪ ،‬ك ةلدف يف السري الدب ية وقصأ‬
‫جا اعت خ التصدافي ك ن يف التفسري وعل القرآن‪ ،‬حىت ف قي مؤلف ءه ال سم‪.‬‬ ‫األنبا ‪ ،‬ل‪،‬ن ُّ‬
‫ومن مجلة هذ املؤلف ت‪ :‬شروح لرايض الص حلم‪ ،‬وال‪،‬تب ِ‬
‫الستدة(‪ ،)1‬ف ن هد جت ة دن ل اخد‬
‫اهت واس ننع ابلس نددة ومصننطلبه ‪ ،‬ك اهت دم ابلقرآن وعل مه‪ ،‬والفض ننا ع ‪-‬لع هللا ءع ىل‪ -‬ل ال‬
‫ال‪،‬رمي وشا وه الذين َهنَا من ةح اهلم وةق اهلم وعل مهم‪.‬‬

‫ومن ةشهر املطب عة خون املخط طة (على سباا املث ل ال احلصر)‪:‬‬

‫يف خروس التفسري‬ ‫‪ -1‬صفوة التفاسري‪ :‬وه ةشهر كتبه وله ين ْعرف‪ ،..‬اعت كثري من العل‬
‫ال بة والع مة؛ لسه لة ةلف ظه وغىن م خءه‪ ،‬ولراعة ءدساقه‪ ،‬وق ءن ْرِجم للغ ت ع د ع ملاة‪.‬‬
‫‪ -2‬روائع البيان يف تفس ري آايت األحكام‪ :‬ه كت ع ج مع غزير الف ‪ ،‬م ءع يف ةس ننل له‪،‬‬
‫قرر لعض العل لط ع التخصص ت (ك لفقه املق رن‪ ،‬وعل القرآن‪ ،‬وءفسري آايت األح‪.) ،‬‬
‫‪ -3‬التفسري الواضح امليسر‪ :‬كت ع ماسر يف التفسري‪ ،‬كن «بف التف سري» وه م ه ر‪.‬‬
‫‪ -4‬درة التفاسري (على ه مش املصبف)‪ :‬وه ءفسري لطاف يف جمل واح ‪.‬‬
‫‪ -11-5‬شننرح (البخاري‪ ،‬ومس لم‪ ،‬وأيب داوود‪ ،‬والرتمذي‪ ،‬والنس ائي‪ ،‬وابن ماجه‪ ،‬ورايض‬
‫الصاحلني)‪ ،‬هي ءعلاق ت لطافة مع العد ية ابل ج اللغ ية واألح‪ ،‬ال رعاة فاه ‪.‬‬
‫‪ -12‬النبوة واألنبياء‪ :‬م ب دح عن حا األنبا ‪ ،‬يفه ه كا مثقف فض عن ةها العلم‪.‬‬
‫‪ -14-13‬موسوعة الفقه امليسر ( يف العب خات واملع م ت )‪ :‬مبجل ين ضخ م‪.‬‬
‫‪ -15‬املواريث يف الشريعة اإلسالمية‪ :‬مبجل واح ‪ ،‬ةحب ثه الفقه وامل اريث ماسر سهلة‪.‬‬
‫‪ 17-16‬خمتصر تفسري ابن كثري‪ ،‬وخمتصر تفسري الطربي‪.‬‬
‫‪ -18‬املنتقى املختار من كتاب األذكار (لإلم الد وي)‪ ...‬وغري هذ ال‪،‬تب ابلع رات‪.‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫وودل ا و و و و ا َّاذذَّ ذاا وودت ي ووو ُّ‬ ‫)‪ )1‬ذتو ط ل ي وودا ليوودض ااص و و و وودحلني ذاا ووودلرت ذيلو و و ووبن ذامل ااواو‬
‫ابط دعأ‪.‬‬
 ‫‪17‬‬

‫علي الصن ل ين ق ‪ :‬جت وزت مؤلف يت ال سننم مؤلدف ‪ ،‬كله كتبته‬ ‫لطيفة‪ :‬ح ثد شنناخد ح د‬
‫ثم ةلف بننبافة(‪ ،)1‬ومل ةسننتعن آلة لل‪،‬ت لة ةو الدسننخ إال لع ةن‬ ‫ي (مسن دخات) وق جت وزت ث‬ ‫لا د‬
‫ن نناخ ةنس‪ -‬ق ‪ :‬حىت اآلايت واألح خيث ي‪،‬تبه ةوال لا ‪ ،‬وعد‬ ‫دب ول ‪-‬ال‬ ‫انتهاي مده ‪ ،‬مثد عق َ‬
‫الطب عة ءدسخ من مص خره (‪.)2‬‬
‫ال اخ اآلن ق رع التسعم من الع ر‪ ،‬وه ممتدع لعقله ونظر واهل د ة الع لاة‪ ،‬وقباا سدتم فقط‬
‫ءرك حض ن ن ن ن ن ر املؤترات واحمل فا ال ولاة واجمل لس الفقهاة على بن ن ن ن ننعا الع مل اإلس ن ن ن ن ن مي‪ ،‬مهاك عن‬
‫الد وات واحمل ضرات يف ال ول اليت يس فر إلاه لداة ال ع إىل هللا ‪.‬‬

‫هذا ولل ن ن ن ن نناخ َع ِقب طاِب من الذريدة‪ ،‬كلهم من ةها العلم ال ن ن ن ن ننرعي وال‪ ،‬ين (ذك را وإمث)‪،‬‬
‫وكذا ةب ننه ر ال‪،‬را ‪-‬س ننل هم هللا‪-‬؛ فهم من ف ق األقران يف العلم ال ننرعي وامل‪ ،‬نة الرفاعة‪ ،‬ابرك هللا‬
‫لد يف مهة شن ن ن ن ن نناخد وذريته وةبن ن ن ن ن ننه ر وةحب له وط له ومن ءد سن ن ن ن ن ننا مدهم إىل ي ال ِين‪ ،‬ونفدعد هبم‬
‫واملسل م‪ ،‬آمم(‪.)3‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫)‪ ) 1‬يقنل ذا ذخدَّي ا او و و ووند امح ا يد اعبا ي كند دت ذاا رت اأد زي ع ال وني ارف او و و وولنفأ وذ ي‬
‫اجلان ‪.‬‬
‫اُجطنا‬ ‫ااود ااصو و و ووداأ عل ع‬
‫و حدل زيدليت ا يل بأ ي طع ااوبن –عىل لاا و و و و ن شو و و وونو د و‬ ‫)‪ )2‬كد‬
‫اا يشو ووق ‪ -‬ي زا ا ي أ يبنفد ج‪ )Yalova‬اا كنأ او وونف ا و و أ ‪1436‬ـه ذكدل ا و و ا و ا احل يا اين طب‬
‫ايد ااثد نأ فيمت د اشو اوقأ ن ه‬ ‫فييا و ن ذاح‬ ‫ي شوونو د ااصوود نين ا يضوودا عىل دز املشووديخ احلدذي‬
‫ااهند أ ذاانيرنفا دذزت يؤافديت‪.‬‬ ‫ين يبؤود ا يامل ذااصرب ذتدل ين كوا ا ن‬
‫او ااوبن ا تواد‬ ‫ابف خدص كدل كن د ا و‬
‫ٍّ‬ ‫أ اخ هتد ي ا امل و ن ‪-‬ااشو و و وونخ امح ‪-‬‬ ‫)‪ )3‬غداا و اا‬
‫ذ وض و د اخ هتد ي ااش و هأ ذ وض و د اووامع اد ي ااشوونخ امل و ن ذ وض و د ي ا ااشوونخ انس ذ وض و د ي ذ د‬
‫ااشنخ ان ااغن دين‪.‬‬
 ‫‪18‬‬

‫اأ‬
‫لول‬

‫(‪ 1370 – 1293‬ه)‬

‫مؤرخ ال ِاير احللباة ومسد ه الع مة ال اخ ح د راغب لن ح خ لن ه شم لن السا ةمح‬

‫الن الس ننا ح د ال ننهري ابلطب خ(‪ ،)1‬امل ل خ يف حلب ع ‪1293‬هجري‪ 1877 ،‬من ةسننر مجعي‬
‫لم التج ر والعِْلم؛ فق ك ن ةل ق ضا وج ُّ شاخ مرلا ‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫التب ابل‪،‬تد ع يف ب ن ن ن ننغر وحفظ فاه القرآن وه الن مث ناة س ن ن ن نندم‪ ،‬مث اتلع ءعلا ه ابمل ارس‬
‫ال ن ن ن ننرعاة‪ ،‬ف جت ع ل‪،‬ب ر الفقه واحمل ثم و األخاب فاه ‪ ،‬ف ج ضن ن ن ن ن لته وةمخ لب هبم راحلته‪ ،‬فدها‬
‫مدهم حىت ةءرع العل ‪ ،‬من فروع وةب ن ن ن ن ن ل ومدط ق ومفه ‪ ،‬فأش ن ن ن ن ن روا إلاه ابلبد ن ‪-‬لدب غه‪ -‬وه يف‬
‫مقتبا ع ر ‪ ،‬كاف ال وق ك ن شننا وه من بن حلي العل ‪ ،‬حاث سننر ح هلم فاه‪ ،‬وانتفع أبسن ءذءه‬
‫ومعل اه‪.‬‬
‫ص ن نداع‪« :‬يف سن نندة‪ 1310‬ع ت إىل طلب‬
‫ق ل يف ءرمجته لدفس ن ننه يف إج ز ال ن نناخ س ن ننلا ن ال د‬
‫العلم‪ ،‬فأوذت يف حفظ مت ن ةور مده ‪ :‬ةلفاة الن م لك لت مه ‪ ،‬مث ش ن ن ن ن ن ننرعي يف احلضن ن ن ن ن ن ن ر على‬
‫فضن ن ن ن ن ن ن حلب‪ ،‬فقرةت على الن و ن ال ن ن ن ن ن نناخ ح لن ح كِْل ِزيدة‪ ،‬الذي ء يف يف هذ الس ن ن ن ن ن نندة‬
‫(‪ ،)1366‬وه آور م ن ن ن ن ن ن ن ي م ات ‪-‬رحم هللا مجاعهم‪ -‬وعلى غري من العل ‪ ،‬ويط ل ءع اخهم‪،‬‬

‫يرنال ذ قنا انن و‬

‫وو‬ ‫يووذفأ ذو ط خ ا او و غأ ذ ص وون ااش وودا ا جن‬ ‫)‪ )1‬فد ا ااط ودا لو و أ اصو و دعأ كد‬
‫عَّ اانيتني ا َّ ذا ذاذ‪.‬‬ ‫اب لدا ج املعفل )‬ ‫ي ااوصد ا ذامل دَّي ذغطدا ااوا‬
 ‫‪19‬‬

‫ةوأ ابلذكر مدهم ةش ن ن ن ن ن ننهرهم‪ ،‬وهم‪ :‬الع مة الفقاه ال ن ن ن ن ن نناخ ح اجلزم يت احلدفي‪ ،‬والفقاه ال‪،‬بري‬
‫و ُّ‬
‫ال ن ن ن ن ن نناخ ح الزرق احلدفي‪ ،‬والع مة ال ن ن ن ن ن نناخ ل ن ن ن ن ن ننري الغزي‪ ،‬والث ثة ء ل ا ةم نة الفت يف حلب‪،‬‬
‫واألوريان ء لا لع ذلك القض ن ن ن ن ن فاه ‪ ،‬وق اسن ن ن ن ننتقصن ن ن ن نناي م قرةءه على كا واح مدهم يف كت يب‪:‬‬
‫(األن ار اجللاة يف خمتص ن ن ن ن ننر األثب ت احللباة) وك ني قرا يت للب يث ال ن ن ن ن ن نريف على الع ملم األوريين‬
‫» اهن‪.‬ج‪)1‬‬ ‫قرا خراية و قا‬
‫مث ظهرت له ن ط ت مل ء‪،‬ن ألح من عل لل يف ذلك ال قي‪ ،‬مده ‪ :‬استخراج ع رات‬
‫من كتب البراث ون ره ‪ ،‬م لم قا وطب عة‪ ،‬إق مة الدهض ت العل اة‪ ،‬اشتغ له إبع خ اللغة العرلاة‬
‫ألهله (‪ ،)2‬وم زال يد ط يف احلا العل اة والتط ر احلض ري إىل ةن ةقع املرض‪.‬‬
‫استج ز ال اخ الطبد خ مجلة من العل فأج زو ‪ ،‬وذكر إج زاهتم وءفصا هت يف ثبته املس ى‪:‬‬
‫«خمتص ننر األثب ت احللباة»‪ ،‬وك ن ممن ع دهم مخس ننة ع ننر ش نناخ ‪ ،‬ةوهلم‪ :‬الع مة احمل ِث ح د ش ننرف‬
‫ال ِين احل اهلد ي ‪-‬وك ن ةول من ةج ز ‪ ،-‬وآورهم‪ :‬ال اخ ةل ل‪،‬ر و قري امل‪،‬يج‪.)3‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫لز ال اخ مرض وع ىن مده فبر من الزمن‪ ،‬حىت ء يف بب ح ي اجل عة ‪25‬رمض ن ‪1370‬ه‬
‫امل اف ل ن‪ ، 1951‬وق شاع جث نه كب ر من العل وال خصا ت واألعا ن‪ ،‬وخفن يف مقرب السد للة‬
‫حبلب‪ ،‬رمحه هللا رمحة واسعة ج‪.)4‬‬
‫* * *‬
‫يروي كا م له عن مجع‪ ،‬وق ةوخعهم ثبتها «األن ار اجللاة ابوتص ر األثب ت احللباة» ومدهم‪:‬‬
‫حممد اهلرباوي احلسيين احلليب (ت‪1346‬ه)‪ ،‬وه عن خاووخ لن َج ْرِجاس‬ ‫حممد كامل بن َّ‬
‫َّ‬
‫البغ اخي‪ ،‬عن ح د ع ل ِ‬
‫السد ي‪ ،‬عن ب حل لن ح د الف د ين الع َ ري امل ين‪..‬‬

‫)‪ (1‬ا مو دز ااشنخ لاغا ااط دا ابشنخ ابنامل ااص نل اا ج رت ا ا امله ينا اا ذي شي ج‪.)1389/1323‬‬
‫ا ااورص‪.‬‬ ‫ي ناأ دابغنني اا كنأ ذاافو لنأ‬ ‫كد‬ ‫)‪ )2‬اهنل اا د‬
‫ن ا «ا ننال اجلبنأ» اانلتأا ‪485‬‬ ‫)‪ (3‬ا مو دزات ااشنخ وا لاغا ااط دا املبلقأ‬
‫أا كند « ععد اا عا ندليخ حبا ااشو و دا» يقدل ا ينتل لا طأ ااوباما اال وونللي ذاذتدَّ‬ ‫)‪ (4‬يص وودَّل اا‬
‫حبا‪.‬‬
 ‫‪20‬‬

‫حممد رض ا الدمش قي الش هيد ‪-‬الش هري لزعيم‪( -‬ت‪1334‬ه)‪ ،‬وه عن ع‬

‫(ح) َّ‬
‫ال ِين ع ل ين‪ ،‬عن ةلاه الس ن ن ننا ح د ةمم لن ع ر ع ل ين‪ ،‬مب يف ثنَبَته‪« :‬عق خ الآلن يف األسن ن ن ن نا‬

‫الع ان»‪ ،‬عن ب ن ن حل لن ح د الف د ين الع َ ري امل ين‪ ،‬عن ح د ةمم َس ن ن َفر امل ين‪ ،‬وعب هللا لن ح د‬
‫املغريب‪ ،‬عن مس نند احلج ز اإلم احل فظ ةيب سن ن مل عب هللا لن سن ن مل البص ننري امل‪،‬ي‪ ،‬بن ن حب ثبي‪:‬‬
‫«اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬
‫الدهلوي‪ ،‬وه عن رشن ن ننا ةمح ال َ‪ْ،‬د‪ ،‬هي‪ ،‬عن ال ن ن ن‬ ‫الدين ِّ‬ ‫حممد ش ر احلج بن جال ِّ‬ ‫َّ‬
‫عب الغين لن ةيب س ن ن ننعا ال ِهل ي‪ ،‬مب يف ثنَبَته‪« :‬الاَ نع اجلَِين»‪ ،‬عن وال وال ن ن ن ح د إس ن ن ننب ق لن‬
‫ح د ةفض ن ننا ال ِهل ي‪ ،‬عن (ج الث ين ألمه) ال ن ن عب العزيز ال دهل ي‪ ،‬وه عن وال ال ن ن ون‬
‫هللا ةمح ال هل ي‪.‬‬
‫(ح) وع لا عن ال اخ فضا رمحن ال‪،‬دج مراخآابخي‪ ،‬عن ح د إسب ق ال ِهل ي وإمس عاا‬
‫ال ها ‪ ،‬ك مه عن عب العزيز ال هل ي‪ ،‬عن وال ون هللا ال هل ي‪.‬‬
‫ك يروي فضن ن ننا رمحن ال‪،‬دج مراخ آابخي عن ال ن ن ن عب العزيز ال ِهل ي (إج ز ةو لس ن ن ن ع‬
‫لألولاة فقط)‪ ،‬وهذا غ ية يف العل ‪ ،‬وهللا ةعلم‪.‬‬
‫حمم د ع ار بن خوقري املكي احلنفي احلنبلي (ت‪1349‬ه) وه عن ن ننذير‬ ‫(ح) أبو بكر بن َّ‬
‫حسننم ال ِهل ي‪ ،‬عن ال ن ح د إسننب ق ال ِهل ي(‪ ،)1‬عن ال ن عب العزيز ال ِهل ي‪ ،‬عن ةلاه ‪-‬‬
‫خا ر اإلسنند خ يف اهلد ‪ -‬ال ن ون هللا ال ِهل ي‪ ،‬مب يف ثبته‪« :‬اإلرشن خ إىل مه ت اإلسنند خ»‪ ،‬عن ةيب‬
‫ط هر ال‪،‬رخي وعاسننى اجلعفري امل ل‪،‬ي‪ ،‬وسن مل لن عب هللا البصننري وع ر لن عقاا السن دق ف (سننبط‬

‫ذا ا و أ‪1220‬ـه ناليأ‬ ‫يو حلووني اا وبنرتا واري يد أ ا و أ‬ ‫)‪ )1‬فد ا عبن ا ا و دَّ ي طوي ااشوونخ وا‬
‫ع أ عني‬ ‫وا الد اا وبنرت يعزيأ ديأ مل‬ ‫ِّ و‬
‫ث عرص ااشد‬ ‫ذ ن ا أ‪1320‬ـها «الزو ود‬ ‫دل رشت ا‬
‫عووديو اد توا عبنو فن وود ا ويودت كنووا احلو يووا كووديبو اأ جتواا و لذايووأ ذَّلايووأ ذض و و و و ذ ذحتقن ) كووداهنووا اال و و و ونووأ ذاملنطووي‬
‫لا وود‬ ‫ذاملش ووهد ذاجلديل ااص ووغري ذك ز ااوامل ذ فل ووري اا نض وودذرت ذ فل ووري اجلعاني ذا و وين ابهنلاين ذ و‬
‫ووج»‪ .‬ـها نرصو ووَّ ي يقداأ ااشو وونخ وا‬ ‫كدمللو ووبلو ووعت ذغريود ذاخ ع يد ييخ غري ذ‬ ‫ااشو وود ذ ا‬
‫زيدَّ اانهبأ‪.‬‬
 ‫‪21‬‬

‫اإلم عب هللا البصن ننري)‪ ،‬كلهم عن وال الث لث وج الرالع مسن نند احلج ز اإلم احل فظ عب هللا لن‬
‫س مل البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬

‫حممد بن جعفر بن يدريل الكتَّاين احلس ين املالكي نزيل دمش ج (ت‪1345‬ه)‪،‬‬ ‫الش يخ َّ‬
‫وه عن مسن ن نند امل يدة املد ر علي لن ظ هر ال ءري (وه ع ءه يف الرواية)‪ ،‬عن املسن ن نند اإلم عب‬
‫الغين الغدا ي املا اين واحمل ِث ال‪،‬بري ةمح زيين خح ن‪ ،‬ك مه عن مسنند ال نا عب الرمحن ال‪،‬زلري‬
‫الصن ن ن ننغري‪ ،‬عن مسن ن ن نند ال ن ن ن ن ةمح لن عبا العطد ر‪ ،‬عن ح ِث ال ن ن ن ن ةل الف ا إمس عاا لن جدراح‬
‫الع ْجل ين وال ه لم ةمح امللد ي وةمح اجل هري‪ ،‬كلهم عن احل فظ عب هللا لن س مل البصري(‪.)1‬‬ ‫َ‬
‫فائدة‪ :‬يروي ال نناخ ح د راغب الطب خ كتب الفقه احلدفي وعل مه مس ننلسن ن ل‪،‬ب ر احلدفاة؛‬
‫فعن مفيت ال ن ن الع د مة ال نناخ ح د عط هللا ال‪،‬س ننم (إج ز )‪ ،‬عن فقاه ال ن ن عب الغين الغدا ي‬
‫املا اين (بن ن ن ن ن حب اللب ع)‪ ،‬عن حق املذهب احلدفي وحرر اإلم ح د ةمم ع ل ين ال م ن ن ن ننقي‪،‬‬
‫لس ن نند الذي ةوخعه يف ثنَبَته «عق خ الآلن يف األس ن ن نا الع ان» ومب يف مق مة ح ش ن نناته على كت ع‬
‫ال ُّ ر املخت ر(‪.)2‬‬
‫ملحوظة‪ :‬ةف خ عده سا ي ال اخ ح د علي الص ل ين‪ :‬احل يث ومصطلبه والسري وغريه ‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫وي‬ ‫املنا وونع ال وون رت ااش وونخ ع اافندح ا غ‬ ‫)‪ )1‬غداا حتويوات و ا ا وود ن اخ هتد ي ااث‬
‫اا لد أ ااشنخ وا لشن ‪-‬ابا ا ‪.-‬‬
‫اانلتأا ‪.87‬‬ ‫خو و ا ااث‬ ‫)‪ )2‬انييت ا دَّ اافق احل ف‬
 ‫‪22‬‬

‫الثاني‬

‫(‪1370 – 1288‬ه)‬

‫الع مة الفقاه احمل ِث الع رف ابهلل س لة األجم خ ‪-‬ةل ةمح ‪ -‬ح د سعا لن ال اخ ةمح ‪،‬‬
‫الن ال اخ ح د امللقب لن (ال َقطدع) الن ال اخ عب الق خر اإلخليب الرف عي(‪ )1‬ال فعي احلليب‪ ،‬امل ل خ‬
‫يف حلب سدة ‪1288‬ه‪ ،‬يف ةسر علم وب ح؛ فق ك ن وال وج من العل ‪ ،‬وق الز سدم‬
‫ط يلة عد ال اخ الع د مة الص حل الفقاه ال اخ ةمح البرم ناين احلليب األزهري (مفيت ال فعاة حبلب)‬
‫ف نتفع له ةمي انتف ع‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫عصر ‪ ،‬مدهم‪:‬‬ ‫حفظ القرآن ال‪،‬رمي مع التج ي بغريا‪ ،‬مث ءلقى العلم على عل‬
‫‪ -‬وال ال اخ ةمح لن ح د القطدع الرف عي‪ ،‬ةوذ عده عل ي الت حا والفقه‪.‬‬
‫‪ -‬ال اخ املقر ح خ لن ال اخ سعا لن ع ر السد‪،‬ري احلليب‪ ،‬قرة علاه القرآن ال‪،‬رمي‪.‬‬
‫‪ -‬ال اخ الع د مة املفيت اللغ ي ال عر ح د ل ري الغَدزي (ق ضي قض حلب س لق وةمم‬
‫فاه وإم ج مع العث ناة)‪.‬‬ ‫الفت‬
‫‪ -‬ال اخ الع د مة اللغ ي احمل ث الفقاه ةمح لن مصطفى ال هري ابمل‪،‬تيب ال‪،‬بري ال فعي األزهري‬
‫احلليب‪ ،‬فإنه الزمه م زمة اتمة لسد ات ط يلة يف م رسة ال لا ايت(‪ ،)2‬وذلك إىل حم وف ءه‪،‬‬

‫ع ااوفدع ج‪- 512‬‬ ‫امح‬ ‫ل و و و و ن د ىل ا يدد االو و و وون ا ااو د‬ ‫)‪ )1‬و ا رس احلب نأ ذااش و و و و ري د َّا‬
‫ذ ا ع طوي ح ى اجل ات اان اا ل د ان ‪.‬‬ ‫‪ ) 578‬ادحا ااطويقأ ااش ري‬
‫شنو د ذااند ود‪.‬‬ ‫بأ اافوافو لبا ذاان كدل ااشنخ امح املهن‬ ‫)‪) 2‬‬
 ‫‪23‬‬

‫ه‪ ،‬مث ولفه ال اخ‬ ‫فأوذ عده العل ال رعاة والعرلاة‪ ،‬وةج ز ال اخ ةمح امل‪،‬تيب مب ةج ز له م‬
‫ح د سعا اإلخليب يف الت ريس فاه ‪.‬‬
‫ك ن ال اخ ي ِرس الفقه ال فعي يف امل رسة ال ْسروية وم رسة ال لا ايت‪ ،‬وك ن إم م ووطاب‬
‫يف ج مع امل ازيين‪ ،‬وك ني له حلقة فاه يقرة فاه بباح البخ ري‪ ،‬ك ك ني له حلقة يف الرواق‬
‫الصبح‬ ‫ال رقي ابجل مع األم ي ال‪،‬بري حبلب يف شهر رمض ن املب رك من لع ةن يَؤد املصلم يف ب‬
‫إىل وقي الضبى‪ -‬يقرة فاه ةيض بباح البخ ري(‪ ،)1‬وله خرس فاه عقب ب اجل عة‪ ،‬وي السبي‬
‫كذلك فاه ويف ج مع قسطا احلرامي‪ ،‬ك ك ن له خرس يف الفقه ال فعي واحلدفي يف ج مع العث ناة‪،‬‬
‫وك ني له حلقة قرآن مخسة ةاي يف األسب ع‪ ،‬حيضره كثري من العل (‪.)2‬‬

‫يصفه ابلعلم وال الية‬ ‫لطيفة‪ :‬ك ن ال اخ الع مة اجللاا ح د جناب سراج ال ِين‬
‫والص ح والتق ‪ ،‬ويق ل عده‪ :‬ه سلفي وون‪ ،‬ف‪ ،‬ن يق ل لل اخ ح د سعا يف ذلك‪ ،‬فاق ل‪ :‬ةم‬
‫سلفي‪ ،‬فدَن َعم‪ ،‬وةم ون‪ ،...‬فاس‪،‬ي ويب‪،‬ي(‪.)3‬‬
‫وك ن ال اخ ح د سعا يق ل عده (ابملق لا)‪ :‬إذا ةرخمت ةن ءروا رج من ةها اجلدة‪ ،‬ف نظروا‬
‫إىل ال اخ ح د جناب‪ ،..‬وال يعرف الفضا ألهله‪ ،‬إال ذوو (‪.)4‬‬

‫ن يطبا‬ ‫اا ودلرت يقوؤذل ااقصن املرضيأ اإليدد رشَّ اا ِّ ي اا ناريرت املرصرت‬ ‫)‪ )1‬كد نا و َّل‬
‫ي احلدذي ذطع ااوبن ال يقوا وضو ن يدت ي ااقو ل ااهوين ذيقند ااشوونخ نصوولنأ عذهتن ذكدل يف و‬
‫نود‪.‬‬ ‫اميدت ااهوياأ ذ و ود ينل ث ع ا اأ امل اوا اافق نأ ا ل وأ لمح ن ا‬ ‫و‬
‫ن احلدج يصطف ليضدل البأ اافوافو لبا‪.‬‬ ‫و احلبقأ‬ ‫)‪ )2‬كد‬
‫فق‬ ‫)‪ )3‬كدل يطبا ا ذاندا ذااص و وودحلني ذي لا ع ن ذي نا ااش و وونخ ااص و ووداأ امح احلدلذل اا يش و ووق‬
‫ووَّ اقرب اُجبنو‬ ‫كودل يزذل ون ذا و ‪-‬ااشو و و وونخ امحو ‪ -‬ذيهثو ي زيودل يقرب ااص و و و وودحلني لبوا ذاان كود و‬
‫اقرب‬ ‫واونن♠ جان نَّ اثو ي لو و و ووا ان ) ذت َّف فن د ااهثري ي ااوباما ذااصو و و وودحلني ذا ا او و و ووان‬
‫ااصدحلني‪.‬‬
‫ف و حن حدل‬ ‫)‪ )4‬فد ا كدل ن ذ ني ااش وونخ ااود املف ِّ و و امح ااش ووام احلب ا ووبأ ذ نقأ ذ أ لا طن د تنيأ‬
‫يقرب‬ ‫املنت ن د فبام حرضووت اانفد ااشوونخ امح ااشو ووام ‪ ..‬تدلا «اَّف نين ع ات اد ااشوونخ وا اووون » ف ف‬
‫ااصدحلني ع ترب جخبف ترب ) ذ ا العنقدَّ صعح ‪.‬‬
 ‫‪24‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف♫ يف الث من ع ر من شهر ش ال من سدة (‪1370‬ه) امل اف لا االثدم الث لث‬
‫والع رين من شهر ت ز من ع (‪ ،) 1951‬وشاعه ةها العلم والفضا؛ وبل ا علاه يف اجل مع ال‪،‬بري‪،‬‬
‫مث لع ه ورج ا م اعم له إىل مقرب الص حلم‪ ،‬وك ن على رةسهم قريده الع رف ال اخ ح د الدبه ن‪،‬‬
‫والذي ك ن له ال ور ال‪،‬بري يف ح الد س إىل جد زءه‪ ،‬ك ك ن إم مهم فاه ال اخ ح د مراخ (إم‬
‫ج مع ق رل حبلب) لد على وباة ال اخ سعا (‪.)1‬‬
‫* * *‬
‫يروي كا م له عن مجع من ةها العلم‪ ،‬مدهم‪:‬‬
‫الشيخ أمحد بن الشيخ مصطفى املكتيب (ت‪1342‬ه ) ‪-‬هو عمدته ‪ ،-‬عن شا خ األزهر‪،‬‬
‫مدهم‪ :‬ح د لن مصطفى الضري (ت‪1287‬هن)‪ ،‬وال س ح د لن ح د األنب يب شاخ األزهر‬
‫(‪1313‬هن)‪ ،‬ك مه عن الربه ن إلراهام لن ح د الب ج ري شاخ األزهر (ت‪1277‬هن)‪ ،‬والد ر حسن‬
‫الن خرويش لن عب هللا الق يسين شاخ األزهر (ت‪ ،)1254‬ك مه عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري‪،‬‬
‫عن الع د متم احمل ِثم املسدِ َ يْن ال ه لَْم ةمح لن عب الفت ح املل ي‪ ،‬وةمح لن احلسن اجل هري‪ ،‬ومه‬
‫ص ِري مب يف ثَنبَته‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عن شاخه اإلم احل فظ َعْب هللا لن َس مل الْبَ ْ‬
‫القفا السنكري احلليب‪ ،‬وه عن الع د مة ةمح لن عب ال‪،‬رمي البرم ناين‬ ‫الشيخ سعيد بن عمر َّ‬
‫وعب الس البرم ناين ‪ ،‬ك مه عن الربه ن إلراهام الب ج ري (ت‪1277‬هن)‪ ،‬ابإلسد خ الس ل (‪.)2‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫أا كند ا « و أ ي اععد حبا ااش و و و دا» ابشو و وونخ ع ااومح ا ذيق و و و و أ ااشو و وونخ فندض‬ ‫)‪ )1‬يصو و وودَّل اا‬
‫وا ن اععد املل ني احلب نني» ابشنخ امح اا َّال‪.‬‬ ‫ااو لن ذون ع « عد أ املج ي‬
‫)‪ « )2‬ععد ااطب أ اا د لني» « ي اَّ اافندح ياد ن ذيوذيدت ااشنخ ع اافندح» اانلتأا ‪.293-292‬‬
 ‫‪25‬‬

‫الثالب‬

‫(‪1373 – 1274‬ه)‬

‫املفسر ال ْداخ ح د جناب لن احل ج ح د لن احل ج ي سف سراج‬‫ع د مة ال ِاير احللباة احمل ث ِ‬

‫ال ِين احلس ن نناين احلليب ول س ن نندة (‪ 1274‬ه ‪ ) 1857 -‬يف م يدة حلب(‪ ،)1‬ون ن ننأ يف لائة بن ن ن ح‬
‫وحَبدة للعلم والعل ؛ إذ ك ن وال من م زمي الع د مة الع رف ةمح البرم ناين‪.‬‬
‫وءق وورع‪َ ،‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫انتسننب إىل امل ارس ال ننرعاة ك لقرمب نادة واإلمس عالاة وال ننعب ناة‪ ،‬وءلقدى فاه دن ويف غريه دن عن‬
‫و بن ن ن ننة عل لل يف عصن ن ن ننر وةج زو ‪ ،‬كفقاه خايرهم الع د مة ال‪،‬بري ح د الزرق احلليب(‪ ،)2‬والع د مة‬
‫الغزي احلليب‪ ،‬والع د مة احمل ِث ‪ -‬مفيت ال ِاير احللباة ‪ -‬ال ن نناخ ل‪،‬ري لن ةمح‬ ‫املتفدن ال ن نناخ ل ن ننري ِ‬
‫ال هري ابلزلري (وه ع ءه يف الرواية)‪ ،‬والع مة احمل ِث ال اخ ح د ك ما لن ةمح امل قِي احلدبلي‬
‫احلليب‪ ،‬واحمل ِث األكرب ال داخ ح د ل ر ال ِين لن ي سف احلسين ال م قي‪ ،‬واحل فظ املسد ال اخ‬

‫ال‬ ‫و‬
‫ااوعيأ ااودلَّ ااشنخ امح اا يد ن جت‪1293‬ـه) و لؤيد ل ود ذاا ااشنخ جنا ذو ا و‬ ‫)‪ )1‬وني نالَّ‬
‫ااشوونخ امح اا يد ن ي َب لو عامين فيخرب ااشوونخ اا يد ن جيؤذالا) ين اووننا ا ذا ذاوونهنل ي ك دل او‬
‫و أ ااشنخ ع ا‬ ‫وا اا ج وا جنا)‪ .‬ـها نرصَّ ي كند‬ ‫فلا‬
‫ِّ‬ ‫ن ايو ال ا يد ذا‬ ‫ااوبن ذيب س عامين‬
‫ذخ وبف ااشو وونخ ‪ -‬و‬
‫فق ذا و كووا ا ذاا و و أ ي ك دل او ااوبن و‬ ‫رسا ج اا ي اناا ‪ .‬تب ا و اا نيو ووى حتقق‬
‫ذفد زي ‪َّ -‬لا دجلديل ا ينرت ااه ري لبا‪.‬‬
‫مح اازلتد ذت بق ااشو و وونخ اازلتد –اجل –‬ ‫و‬
‫ااوعيأ ا او و وون ا و‬ ‫و‬
‫ااوعيأ اافقن ا او و وون يصو و ووطف‬ ‫)‪ )2‬ون‬
‫ذااشو و وونخ يصو و ووطف ااوادذرت ن عىل توي ااشو و وونخ ع تبوج ا و و و ي‬ ‫اافق عىل ااشو و وونخ املن لو امح اا يد ن‬
‫اافق احل ف ‪ .‬ذت اَّلد ااش وونخ وا جنا ي حند ااش وونخ اازلتد توا أ‬ ‫ااطبا فقوا عبن ام حدش وونأ ا عد ي‬
‫حدشنأ ا عد ي ذغريود‪.‬‬ ‫عنيي ا أ فقوا ذاال ع‬
 ‫‪26‬‬

‫ح د عب احلي لن عب ال‪،‬بري ال‪،‬ت ين املغريب‪ ...‬وغريهم‪.‬‬

‫ع ا يف الد ط ال ع ي‪ ،‬ك لت ريس يف امل ارس ال رعاة اليت مده ختدرج‪ ،‬ويف املس ج اليت‬
‫ت وجم م ٍع لل ستفا ين‪ ،‬فأفىن ع ر ابلتعلام للخ بة والع مة‪،‬‬ ‫فاه ءرعرع وءعلدم‪ ،‬ويف غريمه من لا ٍ‬
‫وو بة يف التفسري والفقه‪.‬‬
‫ع ر ♫ م ة سن نندة ةو م يق رهب من الع ر‪ ،‬ومل حيتج إىل مدظ ر ةو م ين َق ي له مسعه‪ ،‬إمن‬
‫ك ن ن يقرة وي‪،‬تننب ك ن ه املعت ن خ‪ ،‬لننا حىت مل يقف عن إعط ن ال ن روس حىت للم من الع ر ةرلع ن‬
‫وءسعم سدة ج‪.)1‬‬
‫لطيفة‪ :‬ك ن لم ال ن نناخم (الب ر والس ن نراج) م خ وم طفة‪ ،‬ف ل ن نناخ ل ر ال دين احلسن ننين ه‬
‫ش ن ن ن نناخ ال ن ن ن نناخ ح د جناب وب ن ن ن ن يقه‪ ،‬ومن اللط ف لاده ‪ :‬ك ن ال ن ن ن نناخ جناب إذا مسع أبن ةح‬
‫ء مذءه ةو ةحب له يري السن ننفر إىل ال ن ن (خم ن ن ) ةوب ن ن ق ‪ :‬سن ننل ا لد على ل ر ال ن ن ‪ ،‬وكذا‬
‫ال نناخ ل ر ال ِين يرجع س ن مه معهم‪ ،‬ةو مع من ةراخ السننفر إىل حلب ق ‪ :‬سننل ا لد على س نراج‬
‫حلب‪ .‬اهن لتصرف من كت ع ءرمجة ال اخ جناب‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف ♫ حبلب يف ‪ 6‬ش ن ن ن ننعب ن (‪1373‬ه ‪ ،) 1954-‬وك ن على خرجة ع لاة يف التق‬
‫والعب خ والص ح‪ ،‬وخفن يف امل رسة ال عب ناة حبي البا ضة احلليب‪.‬‬
‫* * *‬

‫يروي كا م له عن مجع من ةها العلم‪ ،‬مدهم‪:‬‬

‫الداير احللبية الش يخ بكري بن أمحد الزبري احلليب األزهري (‪1240‬ه‪1312-‬ه)‬ ‫مفيت ِّ‬
‫وه ع ءه يف الرواية‪ ،‬عن لره ن ال ِين إلراهام لن ح د الب ج ري املصري‪ ،‬وه عن ح د لن ح د‬
‫األمري ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ن ن ن ن ننه لم‪ :‬ةمح لن عب الفت ح امللَ ي ال د ن ن ن ن ن ن فعي‪ ،‬وةمح لن احلس ن ن ن ن ننن اجل هري‬
‫َ‬
‫ال فعي‪ ،‬ك مه عن شاخه مسد احلج ز اإلم احل فظ عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪.‬‬

‫ودىل‪ -‬ال يشو و و وووو نوا ذال يب ي ام‬ ‫فق كدل ‪-‬لمح ا‬ ‫و ن ا يه انننتف ع عطدا اا لذ‬ ‫)‪ (1‬دا‬
‫قويو ااقض ووديد ااوبانأ ذال‬ ‫كدل يقنلا اند ال اتوا‬ ‫ذطدا ا جلدث ذاملل وود ااوبانأ حن‬ ‫اطدل اا و ل‬
‫و ا ااواو‪ .‬ـها‬ ‫اا ي ونأ‪ .‬اه ل ا وا لك ذضوف د وك‬ ‫اقدا اا لذ‬
 ‫‪27‬‬

‫حممد عبد احلي بن عبد الكبري الكتاين احلسين الفاسي‬ ‫(ح) وعن حافظ املغرب السيد َّ‬
‫(‪1382 -1300‬ه)‪ ،‬عن املسن ن ن ن ن نند املع د ر ةمح لن املد ب ن ن ن ن ن ن حل الس ن ن ن ن ن ن ي ي البغ اخي‪ ،‬عن مخر‬
‫املتأورين السا ح د مرءضى احلساين الزلا ي‪ ،‬عن ال ِ ه ع ةمح لن احلسن اجل هري ال فعي عن‬
‫شاخه مسد احلج ز اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي(‪.)1‬‬
‫املس نِّد كامل بن أمحد املوقت احلليب احلنبلي (‪1270‬ه‪1338 -‬ه)‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫(ح) عن احملدث ْ‬
‫وه عن ةلاه ال اخ ةمح امل قي احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه عب الرمحن امل قي احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه عب هللا م ف‬
‫ال ِين احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه عب الرمحن لن عب هللا ال مي مثد احلليب احلدبلي‪ ،‬عن ب حل لن رجب امل اهيب‬
‫احلليب احلدفي‪ ،‬عن اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪.‬‬
‫الدين بن يوس ف البيباين احلس ين (‪ 1354 -1267‬ه)‪،‬‬ ‫حممد بدر ِّ‬ ‫(ح) َّ‬
‫احملدث األكرب َّ‬
‫عن السن ن ننا ةمح الربزجني امل ين‪ ،‬عن ةلاه السن ن ننا إمس عاا لن زين الع ل ين الربزجني‪ ،‬عن ب ن ن ن حل الن‬
‫ح د الف د ين الع ري امل ين‪ ،‬عن ح د ةمم َسن ن ن ن ن ن ن َفر امل ين‪ ،‬وعب هللا لن ح د املغريب‪ ،‬عن مس ن ن ن ن ن نند‬
‫احلج ز اإلم احل فظ عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬ةف خ عده سا ي ال اخ ح د علي الص ل ين الفقه احلدفي والتفسري واحل يث (‪.)2‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫و أ ا يدد ا حجو ااولو ووقعين ذاو وون‬ ‫اانلتأا ‪ 328‬ع‬ ‫ااف دل‬ ‫)‪ )1‬تدل االو وون ع احل ااهندين ف و‬
‫ع‬ ‫ذكدل قنأ املل ي‬ ‫وا حن ل كند أ ي ا‬ ‫اا ندا اخربين نل احلل ني‬ ‫ا « خو االد‬ ‫ا صدال‬
‫ع زي ااود ي‬ ‫ع عدلَّ اافن ع حلو و ااوجنا‬ ‫ع ع ااقدَّل ااصو و يق‬ ‫ااشو وونخ ع احلفن ااوجنا‬
‫واونن احلصو وودلرت ااشو وودفو ا ثورت اُجطنا املنانَّ‬ ‫امح‬ ‫واونن‬ ‫ااطربرت ع املواو امللو و ع ااناح‬
‫ذااغاورت امل كنل‬ ‫واونن ااغاورت ع‬ ‫املواو وا‬
‫و‬ ‫ل ا عدد ‪ 910‬دز ا اهأ او و و و أ ‪ 1011‬ع‬ ‫يل و و وون‬
‫خو اا و و وولد احلدف كام شرشح ارفنأ االو و و و ش ابلدف ااز ن رت‪.‬‬
‫ع‬ ‫صون‬ ‫اوداأ االوني رت اا غ اَّرت ع االون يو او ه دز ااوديأ اان فن د ن‬ ‫ع ااشو د امح‬
‫ذ ن الو ووأ توذل‬ ‫ا ا و و أ داوديأ‪ .‬ف ن د ذ ني احلدف عىل و ا اس ذاو وود ذ ذال ش و و ال اس ذاو وود ذ مل ن‬
‫ذاح ابقول أديأ ااوبن» ـها‪.‬‬
‫ي ااش وونخ انس ال يل وويل ذاا ‪-‬ا وون رت ااش وونخ وا ع ااص وود نين‪ -‬عا و وبن ااصو و دعأ اانفل وورييأ؟‬ ‫)‪ )2‬طب‬
‫ذااشنخ امح ااشام ‪ ‬ذ دلد لن رت ااشنخ ااصد نين‪.‬‬ ‫فليل اجد في د ا ي ااشنخ جنا رسا ج اا ِّ ي‬
 ‫‪28‬‬

‫الرابع‬

‫(‪1378 – 1321‬ه)‬

‫شاخ قدرا ال ِاير احللباة وفرضاه ح د جناب لن ح د لن ح د لن ع ر وا طة احلليب‪ ،‬ول يف‬

‫اجلَلُّ الصغر ‪-‬من ةحا حلب‪ -‬يف شهر رمض ن من سدة ‪1321‬هن امل اف ع ‪. 1905‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫ن أ يف لائة حبدة للعِلم والعل ‪ ،‬فق ك ن وال حب للعِلم والعل ‪ ،‬حيضر جم لسهم ويست ع إىل‬
‫خروسهم‪ ..‬رغم ختصصه يف جم ل البِدَ ‪ ،‬وه الذي ةورث ةوالخ حب العِلْم وال دسري يف رك له‪ ،‬لا إن‬
‫هذ احملبة اليت ةثرت ابل اخ ‪-‬وه طفا ايفع‪ ،-‬وك ن هل ةكرب األثر على حا ءه فا لع ‪.‬‬
‫وحم ءرعرع خفعه وال إىل ال‪،‬تد ع؛ فتعلدم قرا القرآن ال‪،‬رمي ولعض املب خئ األولادة يف احلس ع‬
‫والط واإلم وحن ه مم ك ن يعل ه ال‪،‬ت ع يف ذلك ال قي‪ ،‬مث حفظ القرآن ال‪،‬رمي غاب ‪.‬‬
‫ومل انتظ ي ال راسة ال رعاة يف حلب‪ ،‬وةبببي امل رسة ال ْسَروية جم ع للعل وء ريس‬
‫العل ال رعاة‪ ،‬انتسب إلاه ‪ ،‬وذلك يف ع ‪1341‬هن‪ ،‬وءل دقى العل ال رعاة فاه أبن اعه ‪ ،‬وختدرج‬
‫مده ح م إج زهت العل اة يف ‪ /17‬احملدر ‪1347 /‬ه(‪.)1‬‬
‫يف ع ‪1356‬هن رحا إىل خم ومده إىل غ طة خم (عرلاا) ق ب ا ح فظه ال اخ عب‬
‫(‪)2‬‬
‫الق خر ق ي ر (ب خية)؛ حاث ةوذ عده القرا ات الع ر من طري طابة الد ر وةج ز فاه دن‬

‫جمبلو و و اد ي جمدالو و و ال‬ ‫طبا ااو َبن لغن تدين املاو و و د املونش و وونأ فهدل ال ي‬ ‫ن ا ي د ا و ووري‬ ‫)‪ )1‬تدل ي‬
‫بق ااو َبن ي اف و ا عبام وود‬
‫اانيو و و ووعنووأ ذ و‬ ‫عو وب اام ي ا ععد ال اخ و ع و حن َّخ و امل و ال‬ ‫حرض و و و و ذال ي و‬
‫ذاععي د‪.‬‬
‫)‪ )2‬كدل او وودحا أ طبا عبن ااقوااات ذغريود ذملد خوج ىل شو وونو ع ااقدَّل تني ل و‬
‫اننبق ااقوااات توا‬
‫عبن ااونيو و و ااهربى ذين ااطن أ ذااش و وودط نأ ي ال وأ اشو و و و عب اام ل و ا اانت ال يهنل ال ي ي و احلفدظ‬
‫ذ ج د ن‪.‬‬
 ‫‪29‬‬

‫لطيفة‪ :‬ومدر ورج من حلب إىل خم مع بببه‪ ،‬ف‪ ،‬ن ا يتب ث ن وه ب مي‪ ،‬فل سأل‬
‫عن سبب س‪ ،‬ءه –إبحل ح‪ -‬ةج ع ةنه ل ة خبت ة عد انط قهم‪ ،‬واآلن ه يف التم‪.‬‬

‫اشتهر ال اخ لعل ي الفرا ض والقرا ات‪ ،‬حىت ةببح املرجع األول هله دن يف ال اير احللبادة‪ ،‬و ِلقب‬
‫لع ه لن‪( :‬فَنَرضي حلب‪ ،‬وشاخ قدرا حلب)(‪.)1‬‬

‫من أبرز شيوخه يف التحصيل واإلجازة‪:‬‬

‫‪-1‬املقرئ ال اخ ةمح املصري األل ءاجي الري ي (امل ين م ل ا امل‪،‬ي إق مة ووف )‪ ،‬والذي ءلقى عده‬
‫القرا ات الع ر من طريقي ال طباة وال ُّ در ‪-2 .‬ال اخ ح د راغب الطب خ‪ ،‬ةج ز مب يف «خمتصر‬
‫األثب ت احللباة»‪-3 .‬ال اخ ةمح لن مصطفى امل‪،‬تيب‪ ،‬شاخ امل رسة ال ي اناة اجل لرية‪-4 .‬الفقاه احملق‬
‫ال اخ ةمح لن ح د الزرق ‪ ،‬شاخ امل رسة ال عب ناة‪-5 .‬ال اخ علي ال‪،‬ا ن‪ ،‬شاخ امل رسة األمح ية‪.‬‬
‫الغزي‪ ،‬شاخ امل رسة العث ناة (ةمم فت حلب)‪-7 .‬ال اخ ح د جناب سراج‬ ‫‪-6‬ال اخ ل ري ِ‬
‫ال ِ ين‪ ،‬شاخ امل رسة اإلمس عالاة‪-8 .‬ال اخ ح د سعا اإلخليب الرف عي‪-9 .‬ال اخ ةمح ال ع‪.‬‬
‫‪-10‬ال اخ ح د ةسع عبه جي‪ ،‬مفيت ال فعاة يف حلب‪-11 .‬ال اخ عب هللا املعطي‪ ،‬ءلقى عده‬
‫علم الفرا ض‪-12 .‬السا ال اخ عل ي لن عب س امل ل‪،‬ي‪ ،‬ةج ز ‪ .‬وغريهم‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫مرض ♫ يف آور ةايمه مرض ةلزمه الفراش‪ ،‬وعلى إثر هذا املرض انتقا لع ةاي إىل الرفا‬
‫األعلى ﷻ يف ببابة ي السبي ‪ 5‬من مج خ الث ناة سدة ‪1387‬هن‪ ،‬امل اف ‪. 1967/8/9‬‬
‫وكتب ال كت ر حسن ةل غ د ‪ :‬ن ِقا ع د ن حضر جد زءه‪ :‬ةن را بة من املسك ف حي من الغرفة‬
‫اليت ه فاه ‪ ،‬فل اقبرل ا من جس ظهر ةن الرا بة ءف ح من ف ه الذي ك ن يتل له كت ع هللا ءع ىل‬
‫آم اللاا وةطراف الده ر‪ ..‬ج‪.)2‬‬

‫ن ص‬ ‫)‪ )1‬ل ااقوااات اال ل ي طوي ااشدط نأ ن بق ااقوااات ااثعث املنااأ ابوني ي طوي اا ُّ ل‬
‫ني ااوباما‬ ‫ي و ن او ا و و‬
‫وا ذ ني و و و و عبا ااقوااات ذاافوا‬ ‫‪ .‬ت وودل و‬ ‫اتن فق و عبن اافوا‬
‫فن ود و و ال و‬
‫يدَّ املفضبأ ذت زو فن د ااهثري ي ااوباما ذطع ااو َبن‪.‬‬ ‫اافوا‬ ‫ذطع ااوبن يرنف اد ذ وبن اام ذكد‬
‫‪.‬‬ ‫اافواا ي ظ و يند اُجانس حن ا دح يند اال‬ ‫اانفد و يوض يفد ئ اذتو‬ ‫)‪ (2‬كد‬
 ‫‪30‬‬

‫يروي كا م له عن مجع من ةها العلم‪ ،‬مدهم‪:‬‬

‫الشيخ أمحد بن الشيخ مصطفى املكتيب (ت‪1342‬ه )‪ ،‬عن شا خ األزهر‪ ،‬مدهم‪ :‬ح د لن‬
‫مصطفى الضري (ت‪1287‬هن)‪ ،‬وال س ح د لن ح د األنب يب شاخ األزهر (‪1313‬هن)‪ ،‬ك مه‬
‫عن الربه ن إلراهام لن ح د الب ج ري شاخ األزهر (ت‪1277‬هن)‪ ،‬والد ر حسن لن خرويش لن عب‬
‫هللا الق يسين شاخ األزهر (ت‪1254‬هن)‪ ،‬ومه عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري (ت‪1232‬هن)‪ ،‬عن‬
‫الع د متم احمل ِثم املسدِ َ يْن ال ه لَْم‪ :‬ةمح لن عب الفت ح املل ي‪ ،‬وةمح لن احلسن اجل هري‪ ،‬ك مه‬
‫ص ِري مب يف ثنَبَته‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عن شاخه اإلم احل فظ َعْب هللا لن س مل الْبَ ْ‬
‫(ح) ويروي عن الشيخ سعيد بن عمر َّ‬
‫القفا السنكري احلليب (ت‪1312‬ه)‪ ،‬عن الع د مة‬
‫البرم ناين‪ ،‬ك مه عن الربه ن إلراهام‬ ‫الفقاه ةمح لن عب ال‪،‬رمي البرم ناين احلليب‪ ،‬والن ةواه عب الس‬
‫لن ح د لن ةمح الب ج ري (ت‪ 1277‬هن)‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ج‪.)1‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫« ي اَّ اافندح ياد ن ذيوذيدت ااشنخ ع اافندح» اانلتأا ‪.293 -292‬‬ ‫)‪ (1‬ا مو‬
 ‫‪31‬‬

‫ا لخام س‬

‫(‪1390 – 1315‬ه)‬

‫شاخ عل احلر امل‪،‬ي ال ريف(‪ )1‬الع مة الفقاه املؤرخ ال ريف ح د العريب لن التب ين لن‬
‫افي اجلزا ري مث امل‪،‬ي امل ل‪،‬ي‪ ،‬امل ل خ‬ ‫ِ‬
‫احلسم لن عب الرمحن لن عب ال اح احلسين اإلخريسي ال دسط ُّ‬
‫لقرية رةس ال اخ من ةع ل َسطاف (املغرع األوسط) سدة‪1315‬هن (ح ان ‪.)2( ) 1898-1897‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫ءلقى ءعلا ه األَدون يف قريته حاث حفظ القرآن ال‪،‬رمي وع ر اثد ع ر ع م ‪ ،‬وحفظ معه لعض‬
‫املت ن الصغ ر مثا‪ :‬اآلجروماة والع وية واجلزرية‪ ،‬وق ءلقى هذ العل وه يف كف لة وال ‪.‬‬
‫مث شرع يف الت سع ول ة يف ءلقي لعض املب خئ يف العق والدب والفقه على ي ع م يخ‬
‫ةف ضا من ةجلهم الشيخ عبد هللا بن القاضي اليعالوي‪.‬‬ ‫وعل‬
‫و بة‬ ‫ولع ذلك ةكرمه هللا ءع ىل لرحلة ةور إىل امل يدة املد ر حاث الز فاه كب ر العل‬
‫امل ل‪،‬اة‪ ،‬ومدهم‪ :‬العالمة أمحد بن حممد خريات الشنقيطي التندبي‪ ،‬وقرة على ي يه شرح ال رخير‬
‫على خمتصر ولاا‪ ،‬وةيض الرس لة البا ناة‪ ،‬وسري الن ه ‪ ،‬واملعلق ت السبع‪ ،‬وخي ان الد لغة‪ ،‬وسدن‬
‫ةيب خاوخ‪ ،‬وغريه ‪.‬‬

‫والز ةيض ابمل يدة املد ر الع مل امل ه ر العالمة محدان بن أمحد الونيسي (ت‪1338‬ه)‪،‬‬

‫وج ي حت ي ي عي كثريذل اا و لنا و ت دَّي ا ووا ا وودحدت احلود امله‬ ‫)‪ ) 1‬ش وونخ عباما احلودا ن‬
‫وعل ذااود ااصداأ‬ ‫ذااوعيأ اافدض ااشنخ وا نل انف‬ ‫املداه‬ ‫عد‬ ‫ذي نا ااوعيأ االن عبنرت‬
‫عبنرت املداه ‪.‬‬ ‫ذي عين ا ض اد ااوعيأ اا كننل وا‬ ‫وا ايني كن‬
‫و أ ذيش و و وونوأ فض و و وونبأ ااود املو اُجطنا ااناع ااش و و وونخ ذا و و ووف‬ ‫ا «اا وو َوَّ اانلَّرت‬ ‫)‪ )2‬ا مو و ن‬
‫ا هو د يا اانلتأا ‪.106‬‬ ‫املل رت» وي اا كننل املل املؤلا وا‬
 ‫‪32‬‬

‫فقرة على ال اخ مح ان ءفسري اجل لم وةلفاة الن م لك ل رح الن عقاا‪.‬‬

‫ومدهم‪ :‬الشيخ عبد العزيز التونسي (ت‪1336‬ه)‪ ،‬قرة علاه ك كبريا من م طأ م لك مع‬
‫ال رح للزرق ين وقطعة من خمتصر ولاا‪.‬‬
‫حممد حممود الرتكزي الشنقيطي (نزيل مصر)(‪.)1‬‬
‫وممن الزمه‪ :‬اللغوي الشهري َّ‬
‫س فر إىل ال ولقي ةهله ولقي فاهم م د ‪ ،‬مث س فر ق ب ا الب خ احلج زية‪ ،‬ف با م‪،‬ة‬
‫امل‪،‬رمة يف شهر رجب ع ‪1336‬هن‪ ،‬ول ة ابل راسة واحلض ر يف حلق ت العلم ابملسج احلرا ‪ ،‬حاث‬
‫ةوذ عن الشيخ عبد الرمحن دهان املكي (ت‪1337‬ه) خروس يف فد ن شىت‪ ،‬فق قرة علاه شرح‬
‫شاخ اإلس زكراي األنص ري‪ ،‬وةوذ عن ال اخ م ت ق ةمح اهلد ي‪.‬‬
‫ويف ع ‪1338‬هن عم م رس مب رسة الف ح مب‪،‬ة امل‪،‬رمة‪ ،‬ونظرا لتف قه ونب غه اشتغا‬
‫ابلت ريس يف ةروقة احلر امل‪،‬ي ال ريف‪ ،‬فق لت ريس احل يث والتفسري‪ ،‬واألب ل والب غة والت ريخ(‪.)2‬‬
‫ذكر لعض من ءرجم لهج‪ )3‬أبن ممن ةج ز ‪:‬‬
‫‪ -‬الشيخ عبد الرمحن دهان املكي (ت‪1337‬ه)‪ ،‬س ل ِ‬
‫الذكر(‪.)4‬‬
‫‪ -‬الشيخ يوسف بن يمساعيل الن َّْبهاين البريويت (ت‪1350‬ه)‪.‬‬
‫‪ -‬السيد الشيخ بدر الدين بن يوسف احلسين املغريب الدمشقي (ت‪1353‬ه)‪.‬‬
‫‪ -‬الشيخ َّ‬
‫حممد خبيت بن حسني املطيعي املصري (ت‪1354‬ه)‪.‬‬
‫‪ -‬الشيخ علي بن سرور َ‬
‫الز ْركلوين املصري (ت‪.)1359‬‬

‫دز اا و و و و املنطي ذاا ودلرت ع شو و و وونو‬ ‫)‪« )1‬اا وو َوَّ اانلَّرت» اب كننل وا د يا اانلتأا ‪ 106‬ذ و ا‬
‫ااوعيأ االنَّرت‪.‬‬
‫ي لاأ اافعح ن اخنرص َّلذا عىل انبن اجلاوأ‬ ‫ليس اس اندل ا ا ن ىل د ا َّلذ‬ ‫)‪ )2‬ي عدَّ‬
‫ذ ليس ك دل ااطب أ ي زا ينين اد ي ااضل ىل اام و ذ امللدا شن ااف نل‪.‬‬ ‫احلود امله‬ ‫ذاال‬
‫وا يداو و ووني‬ ‫« بنغ ا يدين» اشو و وونو‬ ‫كو وؤالا ذزاَّ عبن ن بأ يثب ن ااشو و وونخ وا بندل فبا دين‬ ‫)‪(3‬‬
‫دز الن رت ااشنخ ان ااغن دين ذامللام ا‬ ‫اافدَّاين اانلتأا ‪ 35‬ذك ا ااوعيأ ااشنخ وا يداني اافدَّاين‬
‫يقفنا فن د عىل ذ د‬ ‫عىل و ااهثو ذاان‬ ‫دز ان ااغن دين» ذغري د اه اع ض اا و‬ ‫« ن ا يدين‬
‫اا ق عىل عي ‪.‬‬ ‫تب ا ذااو‬
‫)‪« )4‬اا وو َوَّ اانلَّرت» اب كننل وا د يا اانلتأا ‪.107‬‬
 ‫‪33‬‬

‫الس َودي املالكي (ت‪1368‬ه)‪ .‬وغريهم‪.‬‬

‫حممد بن عبد القادر القرشي ُّ‬ ‫‪ -‬الشيخ َّ‬
‫حممد بن َّ‬
‫واألوري ك ن ممن يسد عده مروايءه يف إج زءه املطب عة‪ ،‬وو بة يف م طأ اإلم م لك وبباح‬
‫اإلم البخ ري؛ وق ق ل فاه ‪« :‬إن ن إج زات ع مة وو بة يف الصب ح واملس نا واملع جم وم طأ‬
‫األع »‪ ..‬إىل ةن ق ل‪« :‬ة دم امل طأ فب ثين له شاخد‬ ‫اإلم م لك‪ ،‬وغريه من ءص ناف العل‬
‫الع د مة الفقاه احمل ِث الص يف ال اخ ح د لن ح د لن عب الق خر القرشي الس خي امل ل‪،‬ي املت ىف‬
‫س سدة ‪1352‬ه‪.)1(»...‬‬
‫إن من م يدة ف َ‬
‫‪1368‬ه‪ ،‬إج ز فا كتبه د‬

‫وفاته‪:‬‬
‫لع حا عل اة (ءعل وءعلا ) يف احلر امل‪،‬ي‪ ،‬انتقا إىل ج ار رله ▐‪ ،‬يف شهر‬
‫بفر ع ‪1390‬ه (ةلريا ‪ ) 1970‬مب‪،‬ة امل‪،‬رمة‪ ،‬وبلي علاه ابملسج احلرا ‪ ،‬وخفن مبق لر املع ‪،‬‬
‫واشبرك يف ء اعه ع خ كبري من العل وةها العلم وحباه وء ماذ وع ريف فضله (‪.)2‬‬
‫* * *‬
‫يروي كا م له عن مجلة من ةها العلم والفضا‪ ،‬مدهم‪:‬‬
‫الشيخ عبد الرمحن دهان املكي (ت‪1337‬ه)‪ ،‬عن السا ةمح زيين خح ن‪ ،‬عن عث ن‬
‫خما طي‪ ،‬عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ه لم امللد ي واجل هري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫الشيخ يوسف بن يمساعيل الن َّْبهاين البريويت (ت‪1350‬ه)‪ ،‬عن ال اخ إلراهام السق املصري‪،‬‬
‫عن ال اخ ثعالب لن س مل الف ين (الضرير)‪ ،‬عن ال ه لَْم‪ :‬املل ي واجل هري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل (‪.)3‬‬

‫ن «اا وو َوَّ‬ ‫دز ابشو و و وونوني ذاو و و ووف املل و و و و رت ذامح كوهأ ذ دز ااشو و و وونخ ذاو و و ووف يوفقأ‬ ‫)‪ )1‬ا مو ا‬
‫اانلَّرت» وي اا كننل وا د يا اانلتأ ‪ 109‬ذااشنخ ع ااومح ااص نل اا ج رت‪.‬‬
‫«اا وو َوَّ اانلَّرت» وي اا كننل وا د يا ذكند ا‬ ‫)‪ )2‬و ن ين نَّ عىل يناتل ااش و و و و هأ ااو ه ن نأ ذ‬
‫«ااشنخ وا ااوو اان دين االطنف اجلزا ورت يدد احلويني ذخدَّد ااوبن يد ااقوى» اب كننل خري اا ا ي ش ‪.‬‬
‫اانلتووأ ‪21‬ا «جاافوود و‬ ‫ضو و و وون اازيوودَّ ىل اجلووديل ااصو و و ووغري»‬ ‫يق و يووأ «اافنأ ااه ري‬ ‫)‪ )3‬توودل ا يوودد اا وودين‬
‫شونو ااوعيأ ااشونخ يصوطف ا رشا ت‬ ‫االودَّاوأ)ا يقنل اافقري يناوف اا دين عفد ا ع ا ت حرضوت َّلذ‬
‫اجلديل ا زوو ا دد جمدذليت فن ذون ي ا‬ ‫اجلديل ااصو و و ووغري) ا و و و و أ ‪1287‬‬ ‫املرصو و و وورت ااشو و و وودفو لمح ا‬
‫واونن اا د نلرت ذالذرت اجلديل ااه ري ذاجلديل ااصووغري ذ نل‬ ‫امخ ي ع ا يدد ااوعيأ ااش و ري شوونخ يشوود‬
 ‫‪34‬‬

‫(ح) إلراهام السق ‪ ،‬عن ثعالب الف ين‪ ،‬وح د األمري الصغري‪ ،‬ك مه عن وال الث ين ح د لن‬
‫ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ه لم امللد ي واجل هري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫حممد خبيت بن حسني املطيعي املصري (ت‪1354‬ه)‪ ،‬عن ال اخ ح د لن ةمح‬ ‫الشيخ َّ‬
‫علاش امل ل‪،‬ي‪ ،‬عن ال اخ ح د األمري الصغري‪ ،‬عن وال األمري ال‪،‬بري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫الز ْركلوين املصري (ت‪ ،)1359‬عن ال اخ إلراهام السق ‪ ،‬عن ثعالب‬ ‫الشيخ علي بن سرور َ‬
‫الف ين‪ ،‬وح د األمري الصغري‪ ،‬ك مه عن األمري ال‪،‬بري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫(ح) عن ال اخ اجل ل ي سف لن ل ر ال ِين ال م قي‪ ،‬وال اخ ح د لن خرويش احل ت‪،‬‬
‫وال اخ حسم لن ح د اجلسر الطراللسي‪ ،‬كلهم عن اإلم ال‪،‬زلري (الصغري)‪ ،‬عن مسد ال ةمح‬
‫الع ْجل ين‪ ،‬وال ه لم ةمح امللد ي وةمح‬ ‫ِ‬
‫لن عبا العطد ر‪ ،‬عن ح ث ال ةل الف ا إمس عاا لن جدراح َ‬
‫(‪)1‬‬
‫اجل هري‪ ،‬كلهم عن مسد احلج ز اإلم احل فظ عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪.‬‬
‫الس َودي املغريب (ت‪1368‬ه)‪ ،‬عن ح ِث املغرع الع مة‬ ‫حممد ابن عبد القادر ُّ‬
‫الشيخ َّ‬
‫ةمح لن الط لب القرسي الس خي (ت‪1321‬ه)‪ ،‬عن شاخ اجل عة احمل ِث ل ر ال ِين احل ي‬
‫(ت‪1264‬ه)‪ ،‬عن شاخه شاخ اجل عة الع مة الت وخي لن الط لب القرسي الس خي (ت‪1209‬ه)‪،‬‬
‫عن شاخه الع مة ح د لن عب الس لد ين‪ ،‬عن شاخه الع مة احملق ح د فتب الن عب الق خر‬
‫الف سي (ت‪1116‬ه)‪ ،‬عن وال شاخ اجل عة الع مة عب الق خر لن علي لن ي سف الف سي‬
‫(ت‪1096‬ه)‪ ،‬عن الع رف ال اخ ةيب زي عب الرمحن لن ح د الف سي (ت‪1036‬ه)‪ ،‬عن اإلم‬
‫ص ر (ت‪1013‬ه)‪ ،‬عن اجلد ي‪ ،‬عن س ِقم الع ب ي‪ ،‬عن شاخ اإلس زكراي األنص ري ج‪.)2‬‬
‫الق د‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫اععود طوي شو و و وونو خدمتأ امللققني ا يدد ااوعيأ ااشو و و وونخ‬ ‫دز ي ع طو‬ ‫يؤافدت احلدف االو و و ووننط د‬
‫او وود اا رص و ورت ع‬ ‫واونن االو ووقد املرصو وورت ع ااشو وونخ ونبا ع ااش و و د ني املبنرت ذاجلنوورت ع ع ا‬
‫ع يؤاف د احلدف االووننط »‪ .‬ـها ن اوود ااوود ن ا‬ ‫ع اوود اال و نلرت ع ااشوواس ااوبقا‬ ‫ااشوواس اا د‬
‫ي طو اخوى كطوي ا يدد ااهز ورت احلفن ‪ .‬ذاعانزاَّ ي ااد ن ا مو ن ا «ودَّرت املوي »‪.‬‬
‫ااد ن‬ ‫)‪ )1‬كو ان رت ااشنخ ان ااغن دين ‪ -‬يقدل ا عىل ااش هأ‪ -‬بأ ي شننا ااشنخ اازلكبنين ذ و‬
‫دز شنو اافدَّاين ي ااشنخ اازلكبنين ذي د اخ هتد‪.‬‬ ‫و ااهعد ع‬ ‫اكثو ي ينضل عىل ااش هأ ذ ا‬

‫ن ذامح كوهأ ذذاووف امللو رت ذت الاووب و‬ ‫وا‬ ‫ا وا‬ ‫)‪ (2‬ا مو دز ابلوودَّ ااوباما ي او مح‬
‫يشهنل اا فضنبأ اا كننل اا دحا وا عن ي صنل ‪-‬ابا ا ‪.-‬‬
 ‫‪35‬‬

‫ال سادس‬

‫(‪1393 – 1306‬ه)‬
‫(‪)1‬‬
‫ةسع العبجي‬ ‫مفيت ال فعاة يف حلب‪ ،‬احملق األب ن اللغ ي ‪-‬ةل ع خل‪ -‬ال اخ ح‬
‫ال فعي احلليب‪ ،‬ول يف حلب‪ ،‬ون أ فاه ‪..‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫قرة القرآن ال‪،‬رمي وءلقى خراسته األولاة يف امل‪ ،‬ءب ال بة‪ ،‬مث ع ا ال اخ يف ةول شب له ك ءب‬
‫ح سب يف لعض احمل ت التج رية ةو ال مت‪ ،‬مث ع خ إىل طلب العل ال رعاة‪ ،‬فأوذه عن ةعا ن‬
‫عصر ‪ ،‬ومدهم‪ :‬الع مة الفقاه اللغ ي ال اخ ةمح امل‪،‬تيب ال‪،‬بري احلليب ال فعي األزهري‪ ،‬يف م رسة‬
‫ال لا ايت حبلب‪ ،‬وال اخ ح ال‪ ،‬وي‪ ،‬يف امل رسة ال عب ناة‪ ،‬وال اخ الع مة اللغ ي املقر ق ضي‬
‫القض ح ل ري الغزي احلليب‪ ،‬وال اخ الع مة ح احلدافي احلليب‪ ،‬يف امل رسة العث ناة‪ ،‬ك ءلقى‬
‫العلم على ال اخ علي ةفد ي الع مل‪ ،‬يف اجل مع األم ي ال‪،‬بري حبلب‪.‬‬
‫وق ةج ز ال اخ ةمح امل‪،‬تيب ال‪،‬بري‪ ،‬والع مة ال اخ احمل ث ح د ل ر ال ين احلسين املراك ي‬
‫املغريب مث ال م قي‪ ..‬ح ِث ال ‪ ،‬رمحهم هللا مجاع ‪.‬‬

‫ك ن ال اخ م رس للفقه ال فعي وةب له‪ ،‬واللغة العرلاة وعل مه (الدب والصرف والب غة)‪،‬‬
‫وو بة يف معه العل ال رعاة حبلب (امل رسة ال عب ناة) مدذ أتساسه يف سدة (‪1368‬ه‪) 1949/‬‬
‫عم مفتا لل فعاة حبلب‪ ،‬ولقي حىت وف ءه♫(‪.)2‬‬ ‫ءقريب ‪ ،‬ك خ درس يف امل رسة السروية‪ ،‬ك ِ‬

‫اا طدتدت ااشوووصوونأ‬ ‫و‬ ‫اذ ااو ج ا كع د اوولنأ اه ا ذىل اش و و ذااثد نأ يهنن أ‬ ‫)‪ )1‬وا وقا ااو‬
‫ا كباأ وكنأ ن ل‬ ‫‪.‬ذ‬ ‫ىل نل ااو داات جااو ديدت) فنهنل ع د ‪+‬‬ ‫عد‬ ‫ذاا و ااهباأ عو نأ وكنأ ف‬
‫‪ ...‬ذوه ا‪.‬‬ ‫ااق ن ا ت ن‬ ‫ذيثب ي يوا‬ ‫اص وأ ااصد ل كقن ن مل يوا د خشد ا اخشد ج‬
‫)‪ )2‬ذي ي دت ♫ ان ق يفنن اد ابشدفونأ اا يدل احلب نأ اكثو ي عنيي ا أ‪.‬‬
 ‫‪36‬‬

‫فائدة‪ :‬ك ني لاده ولم السا الدبه ن قرا ات وجلس ت و بة لفبر ط يلة‪ ،‬وك ن قل يغاب‬
‫عن جملس ِ‬
‫الذكر الذي يقا ه السا الدبه ن يف ي اجل عة يف ال‪،‬لت وية‪ ،‬لا مل يدقطع عده إال لضرور ‪،‬‬
‫حىت ك ن ي ضع له كرسي جب نب السا الدبه ن‪ ،‬ويف هن ية اجمللس يطلب السا الدبه ن مده ال ع ‪.‬‬

‫‪-‬حاث ق ل عده‪:‬‬ ‫زي فاض هللاؒ‬‫ق ل عده الع مة ال اخ الفقاه األخيب ال كت ر ح د ف‬

‫ةبح من عرفتهم حلب عل ابلعرلاة وعل مه ‪،‬‬
‫ةست ذم اجللاا السا ال اخ ح د ةسع العبه جي‪ ،‬من ِ‬
‫وفقه ابملذهب ال فعي‪ ،‬وورب ابلرج ل واألسر واألم كن ق ميه وح يثه ‪ ،‬وةب هل وفروعه ‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف ♫ لع ع ر خا ابلت ريس واإلفت ‪ ،‬وذلك يف سدة ‪1393‬هن ‪ 1973 /‬وشاعته م يدة‬
‫حلب إىل مقرب ال اخ سع خ‪ ،‬ال‪ ،‬دة مش ن س حة حلة ق ضي عس‪،‬ر إىل جهة ال رق‪ ،‬حاث خفن‬
‫فاه ♫ ءع ىل رمحة واسعة (‪.)1‬‬
‫* * *‬

‫يروي كا م له عن مجلة من ةها العلم والفضا‪ ،‬مدهم‪:‬‬

‫الشيخ أمحد بن الشيخ مصطفى املكتيب (ت‪1342‬ه) عن شا خ األزهر‪ ،‬مدهم‪ :‬ح د لن‬
‫مصطفى الضري (ت‪1287‬ه)‪ ،‬وال س ح د لن ح د األنب يب شاخ األزهر (ت‪1313‬ه)‪،‬‬
‫ك مه عن الربه ن إلراهام لن ح د لن ةمح الب ج ري شاخ األزهر (ت‪1277‬ه)‪ ،‬والد ر حسن لن‬
‫خرويش لن عب هللا الق يسين شاخ األزهر (ت ‪1254‬ه)‪ ،‬ومه عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري‬
‫(ت‪1232‬ه)‪ ،‬عن احمل ِثم املسدِ َ يْن ال ه لَْم‪ :‬ةمح لن عب الفت ح املل ي وةمح لن احلسن اجل هري‪،‬‬
‫ص ِري ‪ -‬ب حب ثَنبَي‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك مه عن اإلم احل فظ َعْب هللا لن َس مل الْبَ ْ‬
‫حممد بدر الدين احلسين (ت‪1353‬ه )‪ ،‬عن إلراهام لن علي السق املصري‪ ،‬عن‬ ‫الشيخ َّ‬
‫ثعالب لن س مل الف ين‪ ،‬عن ال ه لَْم‪ :‬املل ي واجل هري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬

‫أا ينتل اح د ااهبندذيأ « و أ ي اععد حبا ااش و دا» ابشوونخ ع ااومح ا ذيقوو‪ .‬يق يأ‬ ‫)‪ )1‬يصوودَّل اا‬
‫كند «ابن اانانل عبن ا انل » ابشنخ ااو ج ♫‪.‬‬
 ‫‪37‬‬

‫(ح) وعن عب الق خر لن ب حل الطاب‪ ،‬عن عب الرمحن ال‪،‬زلري الصغري‪ ،‬عن ح د األمري‬
‫ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ه لَْم‪ :‬املل ي واجل هري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫(ح) وع لا عن ةلاه ي سف لن عب الرمحن احلسين‪ ،‬عن ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬
 ‫‪38‬‬

‫ال سابع‬

‫(‪1410 – 1335‬ه)‬

‫علم ال ِين وجم خ ِعلْم اإلسد خ(‪ )1‬الع د مة الفقاه ةل الفاض ح د ايسم لن ح د عاسى الف خاين‬
‫األن وناسي األبا‪ ،‬امل‪،‬ي ال فعي‪ ،‬امل ل خ مب‪،‬ة امل‪،‬رمة سدة ‪1335‬هن‪ ،‬امل اف ‪ ، 1916‬ون أ يف‬
‫ةسر علم وءق ‪ ،‬مث طلب العلم بغريا‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫الت ة طلب العلم على وال وع ه ال اخ ح خ الف خاين‪ ،‬مث التب ابمل رسة الص لتاة اهلد ية‬
‫مب‪،‬ة‪ ،‬ك ءعلم يف م رسة خار العل ال يداة يف م‪،‬ة امل‪،‬رمة ع أتساسه ‪ ،‬حىت ةك ا خراسته على‬
‫عل ه األوا ا وغريهم من ال اف ين إىل البل احلرا ‪ ،‬مث عم م رف وم يرا هب حىت وف ءه‪.‬‬
‫ءلقى العلم على عل كثريين ممن مسع لعل شأهنم العل ي وءق اهم‪ ،‬حىت مجع ال‪،‬ثري من‬
‫األس نا (لم قرا ومس ع وإج ز )؛ فأببح مسد احلج ز ل مد زع‪ ،‬مث ةطلق ا علاه مسد العصر‪.‬‬
‫وقاا أب دن ع خ شا وه ق رع ال س ة شاخ وشاخة‪ ،‬كلهم ةج ز ورو عدهم‪ ،‬مث رة ةن‬
‫ي ع ةس نا لعض شا وه يف ةثب ت متع خ ‪ ،‬ولعضهم كتبهم لع إج زاءه املط لة‪ ،‬ومن ةشهر شا وه‬
‫الذين د ا مدهم وةسد عدهم‪:‬‬
‫‪ -‬ح ِث احلرمم الع د مة ع ر لن مح ان احملرسي‪ ،‬والذي حضر علاه يف ال‪،‬ثري من ال‪،‬تب الستة‬
‫واملسلس ت ل را طه ‪ ،‬ومجع له ثبت ضخ مس ‪« :‬مط ح ال ج ان من ةس نا ع ر مح ان»‪ ،‬مث‬
‫اوتصر يف «إ ف اإلو ان»‪ ،‬وك مه مطب ع‪.‬‬
‫‪ -‬الع د مة ح د علي لن حسم لن إلراهام امل ل‪،‬ي امل‪،‬ي‪ ،‬وق ط لي م زمته له‪ ،‬فتلقى عده‬

‫اا ِّص و و ِّ ي‬ ‫ذتن ا ل و‬

‫ااوعيأ ا ا و وون احلدف ااش و وونخ ع ا‬ ‫)‪ )1‬اق ك ا ا يل و و ااورص و و اذ يل و و اانت‬
‫عىل و ا اابقا ذاشن و ‪.‬‬ ‫ااغاملرت ون ي اطب عبن اقا يل ااورص فلدل اا د‬
 ‫‪39‬‬

‫التفسري واحل يث‪ ،‬والفقه واألب ل‪ ،‬واللغة العرلاة‪ ،‬ومجع له ةس نا يف جز مس ‪« :‬املسلك اجللي يف‬
‫ةس نا فضالة ال اخ ح علي»‪ ،‬وض ده ءرمجة م سعة لل اخ‪ ،‬وه مطب ع‪.‬‬
‫‪ -‬الع د مة حسن لن علي املس وي الفل ب ين‪ ،‬الزمه م زمة اتمة‪ ،‬فقرة علاه الفقه ال فعي وةب ل‬
‫الفقه‪ ،‬مث مجع له ثبت يف ءرمجته وةس نا ‪ ،‬وةمس ‪« :‬فاض املها ن يف ءرمجة وةس نا السا حسن»‪.‬‬
‫‪ -‬ك الز مفيت ال فعاة ع ر ابجدا ‪ ،‬وةوذ عده ‪-‬ةيض ‪ -‬الفقه ال فعي‪.‬‬
‫السد ي ال ي لد ي‪ ،‬قرة علاه التفسري واحل يث ومصطلبه‪.‬‬ ‫‪ -‬ال اخ عبا هللا لن اإلس‬
‫‪ -‬الع مة املسد عب الست ر لن عب ال ه ع الص يقي اهلد ي امل‪،‬ي‪.‬‬
‫‪ -‬الع مة الق ضي حسن لن ح د م ط‪ ،...‬وغريهم ال‪،‬ثري الطاب ممن ذكرهم يف ةثب ءه(‪.)1‬‬
‫ابشر الت ريس يف خار العل ال يداة يف م‪،‬ة امل‪،‬رمة ع ‪1356‬ه‪ ،‬وك ن يلقي خروس خمتلفة‬
‫يف شىت العل يف املسج احلرا ‪ ،‬ووصأ لت ريس احل يث وعل مه‪ ،‬وكذا يف مدزله وم‪،‬تبه ال ص(‪.)2‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫يف لالة اجل عة ‪ 28‬ذي احلجة سدة‪1410‬هن‪ ،‬امل اف ‪ 21‬ي لا ‪ ، 1990‬ء يف ال اخ ♫‬
‫يف م‪،‬ة امل‪،‬رمة‪ ،‬وبلي علاه ي اجل عة‪.‬‬

‫* * *‬

‫يروي كا م له عن مجلة من ةها العلم والفضا‪ ،‬وةثب ءه املتع خ ط فبة لبرامجهم‪ ،‬ومدهم‪:‬‬
‫حمدث احلرمني الشيخ عمر محدان احملرسي‪ ،‬والعالمة الشيخ علي بن حسني املالكي‪ ،‬عن‬ ‫ِّ‬
‫السا علي لن ظ هر ال ءري‪ ،‬عن عب الغين ال ِ ْهل ي‪ ،‬عن ح د ع ل السد ي‪ ،‬عن ع ه ح‬
‫حسم‪ ،‬عن ح د لن ح د لن ح د لن عب هللا املغريب‪ ،‬عن اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل‬
‫البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬

‫ا « بنغ ا يدين اانوويف شو و و ووننا‬ ‫اث د اد كوذا فن د غداا شو و و ووننخ ذي ا ب د‬ ‫عي‬ ‫)‪ )1‬ل ا و‬
‫ذااد ن يل ااورص ااشنخ وا يداني اافدَّاين» ابشنخ وا بندل اا ِّ ي اافبا دين‪.‬‬
‫اا دت‪.‬‬ ‫يانس ي ال‬ ‫)‪ )2‬ذكدل ا اونامد نوبنن اا دت حن انشي عدد ‪1377‬ـه يو اا اباوبامت ذشدلد‬
 ‫‪40‬‬

‫حممد اماين‪ ،‬ك مه‬

‫املكيني عمر بن أيب بكر جنيد‪ ،‬وسعيد بن َّ‬
‫املعمرين الشيخني َ‬
‫(ح) عن َّ‬
‫عن السا ةمح زيين خح ن امل‪،‬ي‪ ،‬عن مفيت م‪،‬ة السا ح د لن حسم احلب ي‪ ،‬عن ع ر لن عب‬
‫ال‪،‬رمي العط ر امل‪،‬ي‪ ،‬عن ح د ط هر سدبا امل‪،‬ي‪ ،‬عن و له ح د فتين امل‪،‬ي‪ ،‬عن اإلم احل فظ‬
‫عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي مب يف‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪ ،‬وهذا إسد خ مسلسا ابمل‪،‬ام(‪.)1‬‬
‫الشيخ علي بن فاحل الظاهري نزيل مكة‪ ،‬عن ةلاه ح ث امل يدة ف حل لن ح د الظ هري‬
‫املهد ي‪ ،‬عن ال ريف ح د لن علي السد سي الط يب‪ ،‬عن ةيب حفأ ع ر لن العط ر امل‪،‬ي‪ ،‬عن‬
‫املفيت عب امل لك لن عب املدعم القلعي امل‪،‬ي‪ ،‬عن ج الت ج ح د القلعي‪ ،‬عن اإلم احل فظ ةيب‬
‫س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪ ،‬وهذا إسد خ آور‬
‫مسلسا ابمل‪،‬ام ةيض ‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫ن ا «ا اد ن امله ونأ اهنا احل يا ذاالري ذااشام امللا ِّيأ» اانلتأا ‪ 26‬ااد ن‬ ‫)‪ )1‬اذلَّ ااشنخ اافدَّاين‬
‫كنا ا يدد اا نذرت‪.‬‬
 ‫‪41‬‬

‫الثامن‬

‫(‪1426 – 1328‬ه)‬

‫الع د مة الفقاه ال اعظ املريب املع د ر قرالة م ة سدة‪ ،‬ح د زين الع ل ين ‪-‬ةل الري‪ -‬الن ال اخ‬
‫ح د عط هللا لن ال اخ إلراهام لن ال اخ ةمح لن ال اخ ح د لن ال اخ ح د ب حل لن ال اخ‬
‫ح د امللقب ابجلذلة األنط كي احلليب‪ ،‬امل ل خ يف ةنط كاة لطرف حلب سدة ‪1328‬هن‪ ،‬امل اف‬
‫‪ ، 1916‬ونَ أ يف ةسر ء ارثي العلم والفضا ك لرا عن ك لر‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫ءعلم ء و القرآن ال‪،‬رمي ومب خئ العرلاة على شاخه ال اخ ح د س مل يف (كتد له) يف َِحلدة‬
‫البا ضة‪ ،‬مث حفظ القرآن ال‪،‬رمي وه خون الع شر من ع ر ‪ ،‬واتلع ءعلا ه االلت ا ي يف امل رسة العرلاة‬
‫اإلس ماة (ال بة)‪ ،‬مث يف إح امل ارس الرمساة‪ ،‬ويف سدة ‪1342‬هن‪ ،‬ء يف وال ال اخ ح د عط‬
‫ب إلاه طلب العلم ورغبه فاه‪ ،‬انتسب إىل‬ ‫هللا‪ ،‬وه م زال يف املرحلة االلت ا اة‪ ،‬ل‪،‬ن لع ةن َحبد َ‬
‫امل رسة (السروية) وراح يدها من معم عل مه على كب ر عل عصر (‪.)1‬‬
‫ةملد لبعض العل ال‪ ،‬ناة إض فة إىل خراسته ال رعاة‪ :‬ك حلس ع واجلغرافاة والعل الطباعاة‪ ،‬وق‬
‫خرسه على‪ :‬ةمث ل ال اخ زكي ابق ‪ ،‬وال اخ ةمم هللا عريوض‪ ،‬وال اخ ح د ك ما سراج‪ ،‬وغريهم‪...‬‬

‫حدي ااننج امل ين ذتوا اانفل و ووري‬ ‫)‪ )1‬فيخ عبن اانعذ ذاانجني ذااقوااات عىل ش و وونو املقوا ااش و وونخ امح‬
‫وا ااش و اوام ذاخ عبن احل يا ذيص ووطبل ذاال ووري اا نيأ ذااندليخ ا ا ووعي عىل‬ ‫عىل ش وونو ااش وونخ امح‬
‫وا اازلتد ذاخ اا وونل‬ ‫ش وونو ااوعيأ ااش وونخ وا لاغا ااط دا ذتوا اافق احل ف عىل ااش وونخ اافقن امح‬
‫ذااننحن‬ ‫عىل فوا او و حبا ااش وونخ ع ا املوط‬ ‫عبن اافوا‬ ‫اافق عىل ش وونو ااش وونخ امح ااهوَّرت ذَّل‬
‫ذااوو نأ ‪ -‬لنود ذرصف د ذ عغن د ذاَّ د‪ -‬عىل شووننخ د ذي نا ااشونخ وا‬ ‫ا ن‬ ‫ذامل ط عىل ااشوونخ فن‬
‫ذااشنخ عاو اا ذااشنخ ع ا محدَّ ااندَّ‬ ‫اا دش املبقا و جاازبنيرت ااصغري) ذااشنخ وا ااو ااوج‬
‫ذغريون‪...‬‬
 ‫‪42‬‬

‫مث اتلع خراسته يف امل رسة (السروية) ي إشراف شاخه ح د راغب الطب خ حىت التخُّرج سدة‬
‫كا من‪:‬‬‫‪1350‬ه(‪ ،)1‬ويف هذا ال قي الز جم لس شا وه‪ ،‬ومل يدقطع عده إال لضرور ‪ ،‬وك ني على ٍ‬
‫‪ -‬ال اخ ح د جناب سراج ال ِين؛ فق قرة علاه قس من (اجل مع الصباح) لإلم البخ ري‬
‫ل رح القسط ين‪ ،‬و(خمتصر البخ ري اللن ةيب مجر األزخي)‪ ،‬و(األرلعم الد وية) للب فظ الد وي‪،‬‬
‫و(ال ا احمل ية) لإلم البرمذي‪ ،‬ك حضر علاه خروس يف ح شاة الن ع ل ين يف الفقه احلدفي‪.‬‬
‫‪ -‬ال اخ ح د راغب الطب خ‪ ،‬وله أتثدر كثريا حىت لقي لع وف ءه يع خ ةفض له وي‪،‬ثر من البرحم‬
‫علاه؛ فق قرة علاه يف احل يث ومصطلبه كن (مق مة الن الص ح)‪ ،‬ك قرة علاه كت ع (ن ر الاقم)‪،‬‬
‫و(إت ال ف لسري اللف ) لل اخ ح الضري‪ ،‬ولع هذ امل زمة والقرا ةج ز ال اخ الطب خ‬
‫سدة‪1351‬هن‪.‬‬
‫اتلع على هنج شاخاه ‪-‬السراج والطب خ‪ -‬متعلق ابحل يث وعل مه‪ ،‬حىت حصلي له إج زات‬
‫كثري من كب ر ةها العلم والفضا‪ ،‬ف ن ةج ز ‪:‬‬
‫‪ -‬الع مة الع رف املرش ال اخ ح د لن ةمح اهل مشي احلسين اجلزا ري مث ال م قي‪ ،‬والذي ةج ز‬
‫إج ز ع مة ل‪،‬ا مروايءه ومس ع ءه يف رلاع األول من سدة ‪1379‬هن‪.‬‬
‫‪ -‬الع مة ال اخ ح د العريب التب ين اجلزا ري اإلخريسي احلسين‪ ،‬والذي ةج ز إج ز ع مة ل‪،‬ا مروايءه‬
‫ومس ع ءه يف سدة ‪1382‬ه‪.‬‬
‫‪ -‬ال اخ ب حل لن ةمح األرك ين مث الرالغي‪ ،‬والذي ةج ز إج ز ع مة ل‪،‬ا مروايءه ومس ع ءه‪ ،‬ك‬
‫ةج ز ابل‪،‬تب الستة و بة؛ وذلك يف الت سع والع رين من رمض ن ‪1410‬هن‪.‬‬
‫ءلقى عده ‪-‬و ل ةكثر من مخسم ع م ‪ -‬ال‪،‬ثري من الطلبة‪ ،‬فأج ز لعضهم واكتفى البعض‬
‫ابلتلقي؛ إذ ك ني خروسه يف الت حا واحل يث والتفسري وعل القرآن يف امل رسة (السروية)‪ ،‬وخروس‬
‫الت حا واحل يث الدب ي ال ريف يف امل رسة (ال عب ناة)‪ ،‬اليت اتلع فاه ء ريسه حىت ءق مه ابلسن‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف♫ مس السبي يف لالة الق ر من رمض ن سدة ‪1426‬هن‪ ،‬امل اف ‪،2005/11/29‬‬
‫(‪)2‬‬
‫وشاِع جث نه يف الا الث ين‪ ،‬وخفن يف مقرب َكَرْز خاخ يف حلب‪.‬‬

‫)‪ )1‬كدل اا فوأ االدَّاأ حنا ووج ل أ ن ذكدل و ن ااثدين َّفون ‪.‬‬
‫ذينتل لا طأ ااوباما االنليني‪.‬‬ ‫احلب‬ ‫)‪ )2‬يقن لأ ي و أ ااشنخ ع دل كد‬
 ‫‪43‬‬

‫يروي م له عن مجلة من ةها العلم والفضا‪ ،‬وو بة مدهم ع ءاه‪:‬‬

‫حممد رابب الطبا (ت‪1370‬ه )‪ ،‬عن شرف احل لن ج ل ال ِين ال ِ ْهلِ ي‬ ‫الشيخ َّ‬
‫اهلد ي‪ ،‬عن فضا رمحن ال‪،‬دج مراخآابخي‪ ،‬عن ال عب العزيز ال ِ ْهلِ ي‪ ،‬عن وال ال ون هللا‬
‫ال ِ ْهلِ ي‪ ،‬عن ةرلعة من اآلوذين عن احل فظ البصري(‪ ،)1‬مدهم‪ :‬الده س مل‪ ،‬عن ةلاه اإلم احل فظ َعْب‬
‫ص ِري‪ ،‬ب حب ثنَبَي‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هللا لن َس مل الْبَ ْ‬
‫الدين (ت‪1373‬ه ) ك ما لن ةمح امل قي احلليب احلدبلي‪ ،‬عن‬ ‫حممد جنيب سراج ِّ‬ ‫الشيخ َّ‬
‫ةلاه ال اخ ةمح امل قي احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه عب الرمحن امل قي احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه عب هللا م ف ال ِين‬
‫احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه عب الرمحن لن عب هللا ال مي مثد احلليب احلدبلي‪ ،‬عن ب حل لن رجب امل اهيب احلليب‬
‫احلدفي‪ ،‬عن اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪.‬‬
‫(ح) عن ال اخم ح د راغب الطب خ‪ ،‬وح د جناب سراج ال ِين‪ ،‬ك مه عن ح د ل ر ال ِين‬
‫احلسين‪ ،‬عن ةلاه مج ل ال ِين ي سف لن ل ر ال ِين احلسين‪ ،‬وعب هللا الس‪،‬ري‪ ،‬وعب الق خر الطاب‪،‬‬
‫ث ثتهم عن عب الرمحن ال‪،‬زلري الصغري(‪ ،)2‬وه عن ح د ةمم ع ل ين‪ ،‬وةمح لن عبا العط ر‪ ،‬ومه‬
‫عن إمس عاا العجل ين‪ ،‬عن اإلم احل فظ عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪.‬‬
‫* * *‬
‫فائدة لطيفة‪:‬‬
‫املبر َجم إسد خ لطاف مسلسا ابحمل يم؛ إذ كا شا وه امسهم ح د ا ك مسه؛ فا‪ ،‬ن‪:‬‬
‫لل اخ َ ْ‬
‫ال اخ ح د زين الع ل ين لن ال اخ ح د ح د عط هللا اجلذلة‪ ،‬عن شاخاه وع ءاه‪ :‬ح د‬
‫جناب سراج ال ِين‪ ،‬وح د راغب الطب خ‪ ،‬عن احمل ِثَم املغرلام احلسدام ح د ل ر ال ِين احلسين‪،‬‬
‫وح د عب احلي ال‪،‬ت ين‪ ،‬ومه عن ةمم فت ال ح د ةيب الري ع ل ين‪ ،‬وه عن الفقاهم ح د‬
‫حسن الباط ر‪ ،‬وح د ع ال ِين ع ل ين‪ ،‬ومه عن وال الث ين ع مة ال املسد ح د ةمم لن‬
‫ع ر ع ل ين‪ ،‬وه عن شاخاه‪ :‬ح د ش كر العق خ مب يف ثبته‪« :‬العق خ الآلن يف األس نا الع ان»(‪،)3‬‬

‫عقن االو ووقدَّ جاو ذ ع ا‬ ‫واونن ااهوَّرت امل ين ذعاو‬ ‫اجن طدوو وا‬ ‫)‪ )1‬ايد ااثع أ اا دت ونا عا‬
‫وا ااقبو ‪.‬‬ ‫اا رصرت) ذ دج اا ِّ ي‬
‫)‪ )2‬ا مو ععد ااطب أ اا د لني ابشنخ امح اا َّال اانلتأا ‪.37‬‬
‫وجي ‪ 23‬عدي اد‪.‬‬ ‫ذكدل عاو ذت‬ ‫وي ا يدد وا ايني عد ي‬ ‫ي‬ ‫)‪ )3‬فد ا و ا ااث‬
 ‫‪44‬‬

‫وح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬مب يف ثبته‪« :‬س األرع من عل اإلسد خ واألخع»‪ ،‬ويف ثبي ٍ‬
‫كا مده اإلسد خ‬
‫املسلسا ابحمل يم‪.‬‬
‫املع د ر ال س ح د لن ح د لن عب هللا املغريب‬‫ةم ال اخ ح د ش كر العق خ‪ :‬فريوي عن َ‬
‫امل ين‪ ،‬عن اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫وةم األمري ال‪،‬بري‪ :‬فريوي ل اسطة واح عن اإلم عب هللا لن س مل البصري‪ ،‬وهي عن‬
‫ال ه لم امللد ي واجل هري‪ ،‬ف حيت ج إىل نزول يف السد مع وج خمه ‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬
 ‫‪45‬‬

‫الثاسع‬

‫(‪1373 – 1290‬ه)‬
‫الع مة الع رف ِ‬
‫املفسر الفقاه احلدفي ‪-‬ةل ح د ‪ -‬ةمح لن ال اخ الع مل ح د لن إلراهام لن‬
‫ةمح ال ع احلليب الرف عي‪ ،‬امل ل خ يف م يدة حلب ال هب ‪ ،‬لالة االثدم الث لث من شهر بفر الري‪،‬‬
‫(‪1290‬ه)‪ ،‬امل اف لألول من شهر ناس ن ‪. 1873‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫ن أ يف ةسر عل اة ب حلة حبة للعلم والعل ؛ فبفظ القرآن ال‪،‬رمي عن ظهر قلب يف سن‬
‫مب‪،‬ر على وال ال اخ ح د ال د ع‪ ،‬مث اجته إىل طلب العلم ال رعي‪ ،‬وك ن ع ر ي مئذ مث ين ع ر‬
‫سدة‪ ،‬وك ن ش ي احلرص يف طلب العلم‪ ،‬حىت غ ا ع مل ي ر إلاه ابلبد ن‪.‬‬

‫لطيفة‪ :‬ذكر أبن السبب يف طلبه للعلم وحبه له‪ :‬ةنه ك ن يع ا مع ةو اله يف حرفة السد‪،‬ر ‪،‬‬
‫ف در له وال ومهس يف ةذنه‪ :‬ةرغبي عن طلب العلم إىل حرفة السد‪،‬ر اي ةمح ؟! وء علاه ق له ءع ىل‪:‬‬
‫ﭐﱡﭐ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ‪..‬ﱠ(‪ )1‬اآلية؛ فتأثر عد مس عه‬
‫هلذ اآلية‪ ،‬وءرك الع ا‪ ،‬واغتسا‪ ،‬واجته إىل طلب العِْلم ال رعي‪ ،‬وان‪،‬ب على صاله حىت ح ز فاه‬
‫قصب السب وةببح ممن ي ر إلاه ابلبد ن‪.‬‬

‫ع ا م رس يف اجل مع األم ي ال‪،‬بري حبلب‪ ،‬ابإلض فة إىل ع له يف السروية م رس مل خ‬

‫التفسري‪ ،‬وك ن ي‪،‬ثر من قا اللاا‪ ،‬كثري القرا واملط لعة يف كتب العلم‪ ..‬وإذا استعصى علاه فهم‬
‫شي ‪ ،‬ق من اللاا ي ع هللا ويب‪،‬ي ويت سا إلاه ةن يفتح علاه‪ ،‬وك ن م زم لت‪،‬رار اسم اجل لة‬
‫(هللا)‪ ،‬وق اختذ مده ِوْرخا من لع ب العصر حىت ةذان املغرع‪.‬‬
‫أهم شيوخه‪ :‬ءلقى العلم عن مجلة من كب ر العل ‪ ،‬من ةلرزهم‪:‬‬

‫يأا ‪16‬‬ ‫)‪ )1‬انل احل ي‬

 ‫‪46‬‬

‫‪ -‬وال الع مل الع ما ال اخ ح د ال ع احلليب احلدفي‪.‬‬

‫‪ -‬الع مة اجللاا ةمح امل‪،‬تيب ال‪،‬بري‪ ،‬وله أتثر كثريا‪ ،‬فأف خ علاه عل اللغة العرلاة‪.‬‬
‫‪ -‬الع مة الفقاه ال‪،‬بري ل‪،‬ري لن ةمح الزلري ‪-‬مفيت حلب‪ ،-‬والذي ةج ز لع مة مروايءه‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫يف ي األرلع احل خي ع ر من رلاع األول‪ ،‬امل اف ‪12 :‬ن ف رب ‪ 1953‬امل اف ‪ 6‬رلاع األول‬
‫‪1373‬هن جعا يق ل‪« :‬ةشه ةن ال إله إال هللا‪ ،‬وةشه ةن ح د ا رس ل هللا‪ ،‬علاه حااي‪ ،‬وعلاه‬
‫ةم ت‪ ،‬وعلاه ةلعث إن ش هللا»‪ ،‬ولقي على ءرخاخه وء‪،‬راره حىت ف رق احلا ‪ ،‬ف اعه ةهله وةحب له‪،‬‬
‫وخفد يف مقرب الص حلم حبلب (ابلقرع من قرب ب يقه الع مة ال اخ ح د سعا اإلخليب)‪ ،‬وذلك‬
‫مب جب وباته اليت ةوب ه ج‪.)1‬‬

‫* * *‬

‫يروي م له عن مجلة من ةها العلم‪ ،‬مدهم‪:‬‬

‫مفيت ِّ‬
‫الداير احللبية الشيخ بكري بن أمحد الزبري احلليب األزهري‪ ،‬عن شاخه لره ن ال ِين‬
‫إلراهام لن ح د الب ج ري املصري‪ ،‬وه عن شاخه ةيب عب هللا ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري املصري‬
‫امل ل‪،‬ي‪ ،‬عن الع د متم احمل ِثم املسد ين ال ه لم‪ :‬ةمح لن عب الفت ح امللَ ي ال د فعي‪،‬وةمح الن‬
‫َ‬
‫احلسن اجل هري ال فعي‪ ،‬ك مه عن شاخه اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري‬
‫امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬

‫و‬
‫ااشنخ‬ ‫ف و حن و املنت فبام حرضت اانفد‬ ‫أ لا طن د تنيأ‬ ‫)‪(1‬كدل ن ذ ني ااشنخ وا اون ا َّا‬
‫يقرب ااصدحلني خبف ترب ‪ .‬تب ا ااصدحلنل ي‬ ‫ااشام تدلا اَّف نين ع ات اد ااشنخ وا اون ف ف‬
‫و‬ ‫امح‬
‫يونق ذل صعح نل ايأ ان د وا فهنف داوباما املوبصني ااصدَّتنيالال ذكب د يطال ومحأ ا اان حتنط‬ ‫اا د‬

‫ودىل انل ا عوا َّاﭐﱡﭐ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﱠ ‪.‬‬ ‫امللل ني تدل ا‬

‫وا ن اععد املل ِّ ني ي ااشننا احلب نني» ابشنخ امح اا َّال‬ ‫أ ج نرصَّ)ا « عد أ املج ِّ ي‬ ‫يص ل اا‬
‫ااشنخ حلني ا ذيق ال اأام كوا ا أ ذالَّ ا‬ ‫ذكند ا « و أ ي اععد حبا ااش دا» ابشنخ ع ااومح‬
‫ج‪1287‬ـه) املناف ج‪1870‬د) و أ ي اذالَّ كن د ااشنخ فندض ااو لن ملنتل لا طأ ااوباما االنليني‪.‬‬
 ‫‪47‬‬

‫عن الشيخ أمحد بن الشيخ مصطفى املكتيب احلليب (ت‪1342‬ه )‪ ،‬وه ع ءه‪ ،‬عن شا خ‬
‫األزهر‪ ،‬مدهم‪ :‬ح د لن مصطفى الضري (ت‪1287‬هن)‪ ،‬وال س ح د لن ح د األنب يب شاخ‬
‫األزهر (ت‪1313‬هن)‪ ،‬ك مه عن الربه ن إلراهام لن ح د لن ةمح الب ج ري شاخ األزهر‬
‫(ت‪1277‬هن)‪ ،‬والد ر حسن لن خرويش لن عب هللا الق يسين شاخ األزهر (ت‪ ،)1254‬وعن ح د‬
‫الن ح د األمري ال‪،‬بري (ت‪1232‬هن)‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬
 ‫‪48‬‬

‫العاشر‬

‫(‪1376 – 1306‬ه)‬
‫الع د مة األب ن الع رف احملق ال اخ عاسى لن ي سف لن ةمح مد ن املق سي ال فعي‪،‬‬
‫امل ل خ يف لل عم ك ر مب يدة الق س الفلسطاداة ع ‪1306‬هن‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫ن أ ي ةنظ ر ج مع ةلاه وةمه‪ ،‬فب ة طلب العلم على شا خ ال‪،‬تد ع‪ ،‬ف‪ ،‬ن ج ‪-‬ةمح‬
‫مد ن‪ -‬يل ح فاه ء ق الذهن والتعل ابلعل ‪ ،‬لا وشغفه فاه ‪ ،‬ف جعه على االست رار يف طلب العلم‬
‫وةع نه فاه‪ ،‬ل‪،‬ن وال ك ن حيت جه ملس ن ءه يف الع ا الزراعي‪ ،‬فب ة اببطب له إىل البست ن‪ ،‬ف زخاخ‬
‫ءعلقه وش قه للعلم‪ ،‬ف ك ن من ج إال ة ْن فدرغه لطلب العلم وةمر الده ةن يبركه له‪ ،‬فاسر هللا له‬
‫ال اخ الع مل ي سف احلباة‪ ،‬والذي قرة علاه مب خئ العل من الدب والصرف والفقه والت حا ‪ ،‬واست عب‬
‫عد احلس ع والت ريخ والتق مي وج خ الط‪.‬‬
‫ويف سدة‪1322‬ه‪ ،‬قرر السفر إىل مصر إلت ءعلا ه‪ ،‬ف نتسب إىل األزهر‪ ،‬وك ن من ةس ءذءه‬
‫ال اخ سلام الب ري (شاخ اجل مع األزهر)‪ ،‬فق ةخركه ومسع خروسه يف ةواور حا ءه‪ ،‬وال اخ ح د‬
‫حسدم خمل ف الع وي‪ ،‬وال اخ عب احل‪،‬ام عط (وق الز خروسه م زمة اتمة)‪ ،‬وال اخ ح د ةل‬
‫العلا ن‪ ،‬وال اخ ح د خباي املطاعي‪ ،‬وال اخ خس قي العريب‪ ،‬وال اخ ةمح الرف عي‪ ،...‬وغريهم‪.‬‬
‫ولع انتس له لألزهر خب س سد ات ةخولي م اخته األنظ ة احل يثة‪ ،‬ووضعي الط ع يف‬
‫سد ات خراساة ءد سب مؤه هتم العل اة‪ ،‬وجعلي م ال راسة اثين ع ر ع م ‪.‬‬
‫ولع االوتب ر من سدته ال مسة فاه ةحلقته إخار األزهر ابلسدة الت سعة‪ ،‬مع ةنه مل ميض على‬
‫انتس له لألزهر إال مخس سد ات؛ وذلك لرباعته وم‪،‬دة عل ه وغزارءه‪ ،‬فد ل شه خ األهلاة ع‬
‫‪1328‬هن‪ ، 1911 ،‬وشه خ الع ملاة؛ وهي ةعلى خرجة عل اة آنذاك‪.‬‬
‫ولع سدة من حص له على ال ه خ الع ملاة لسدة واح قررت م اخة األزهر ءعااده م رس ‪،‬‬
‫فب ة ء ريس امل اخ امل كا إلاه‪ ،‬مث يف ع ‪ 1918‬ءَ دسلم م اخه رواق ال ا ل ف شاخه حيىي اللالي‪،‬‬
 ‫‪49‬‬

‫ويف ع ‪ 1939‬انتخب عض ا يف مج عة كب ر العل ‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف لالة االثدم ‪ 6‬مج خ اآلور من سدة ‪1376‬هن‪ ،‬امل اف ‪ 6‬ك ن ن الث ين ‪ ، 1957‬وخفن‬
‫(‪)1‬‬
‫يف مقرب اإلم ال فعي ابلق هر ‪.‬‬
‫* * *‬
‫يروي كا م له عن مجع من ةها العلم‪ ،‬مدهم‪:‬‬
‫حممد حسنني خملو املالكي‪ ،‬عن ح د لن جعفر ال‪،‬ت ين‪ ،‬عن علي لن ظ هر‬ ‫َّ‬
‫العالمة َّ‬
‫ال ءري‪ ،‬عن ةمح لن زيين خح ن‪ ،‬وعب الغين الغدا ي املا اين‪ ،‬ك مه عن ال جاه عب الرمحن ال‪،‬زلري‬
‫الصغري‪ ،‬عن ال ه ع ةمح لن عبا هللا العط ر‪ ،‬عن الع د متم احمل ِثم املسدِ َ يْن ال ه لَْم‪ :‬ةمح لن‬
‫عب الفت ح املل ي‪ ،‬وةمح لن احلسن اجل هري‪ ،‬ك مه عن شاخه اإلم احل فظ َعْب هللاِ الن َس مل‬
‫ص ِري ب حب ثَنبَي‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»(‪.)2‬‬
‫الْبَ ْ‬
‫حممد خبيت املطيعي‪ ،‬عن ال س ح د لن ح د األنب يب(‪ ،)3‬عن الربه ن‬ ‫عن العالمة َّ‬
‫الب ج ري‪ ،‬عن األمريين الصغري وال‪،‬بري‪ ،‬والث ين عن ال ه لَْم‪ :‬املل ي واجل هري‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫العالمة أمحد بن شرقاوي بن مساعد الشرقاوي املالكي‪ ،‬عن عب الرحام لن مسع خ‬ ‫عن َّ‬
‫الق ْليت ‪-‬لضم الق ف وس‪ ،‬ن ال ‪ -‬الطهط وي‪ ،‬عن الربه نم الب ج ري والسق ‪ ،‬عن األمري الصغري(‪.)4‬‬
‫العالمة أمحد بن حمجوب الرفاعي املالكي‪ ،‬عن إلراهام السق ‪ ،‬وح د علاش‪ ،‬عن ح د‬ ‫َّ‬
‫األمري الصغري‪ ،‬عن وال ال اخ األمري ال‪،‬بري(‪.)5‬‬

‫)‪ )1‬و ن يفص و ووبأ كند «حند عو وبن ي عباما ا ا و ووعد ااش و وونخ عنلو و و ي نل» ابش و وونوني ينا و ووف ع ااوزا‬
‫ذ وا ي نل ذكند « وا ن انأ ي فق دا ااود ا اعي » ابشنخ ع اافندح ا غ ‪.‬‬
‫)‪« )2‬اانلويو اافوي » ابشنخ اداأ اافوفنل اانلتأا ‪ 31‬ذ«ا نود ااونا ا خندل» ابشنخ ااوطدل اانلتأا ‪.32‬‬
‫اانلتأ ‪.367 – 366‬‬ ‫)‪« )3‬ااد ن املرصيني» ابشنخ ااديأ ا زوورت‬
‫)‪« )4‬ااد ن املرصيني» اانلتأا ‪.250‬‬
‫ذلتأ ‪ 68‬ذااش وونخ اا ووديأ ا زوورت‬ ‫اا وود ن ااش وونخ امح ش وودكو حتقنق عىل او و اا ي رت‬ ‫)‪ )5‬كو و‬
‫« و أ اوونأ ي فق دا ااود‬ ‫ااوود ن املرصوويني ذلتأا ‪ .289 -286‬ذتدل ع ااوعيأ ااشوونخ ع اافندح اجن غ و‬
 ‫‪50‬‬

‫(ح) وع لا عن الربه ن الب ج ري‪ ،‬وال ه ع ةمح مدة هللا امل ل‪،‬ي‪ ،‬عن األمري ال‪،‬بري‪.‬‬

‫فائدة‪ :‬ذكر ال اخ عب احلي ال‪،‬ت ين يف فهرسه(‪ )1‬إسد خا لطاف عده‪ ،‬وه اءص له لدظم الربه ن‬
‫ال‪ ،‬راين‪ ،‬ق ل فاه‪ :‬نظم الزلرج يف األرلعم املسلسلة أبمح (للربه ن ال‪ ،‬راين)‪ ،‬نرويه عن ال ه ع‬
‫ةمح الرف عي‪ ،‬عن ةمح مدة هللا‪ ،‬عن ةمح العط ر‪ ،‬عن ةمح املداين‪ ،‬عن ةمح الدخلي عده‪ ،‬وه ك‬
‫ءر مسلسا ابألمح ين‪.‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫كو شننا ااشنخ عنل ي نلا ذي ن ااوعيأ اجلبن املل ِّ ث ااضد ذ املنق ااشنخ امح ااوفدع‬ ‫ا اعي » ع‬
‫و وودىل‪.‬‬ ‫اا رت كدل اي و املشنغبني دحل يا يرص زيد‬
‫ااف دل ا ج‪.)683 /2‬‬ ‫)‪ )1‬ا مو ف و‬
 ‫‪51‬‬

‫ا لخادي ع شر‬

‫(‪1391 – 1327‬ه)‬
‫مفيت امل ل‪،‬اة يف البل احلرا الع مة املس نند الس ننا عل ي لن عب س لن ال نناخ عب العزيز لن‬
‫عب س لن عب العزيز لن ح د امل ل‪،‬ي امل‪،‬ي احلس ن ن ننين اإلخريس ن ن نني‪ ،‬امل ل خ مب‪،‬ة ع ‪1328‬ه‪ ،‬ن ن ن ننأ‬
‫ي ةنظ ر وال ال اخ عب س لن عب العزيز امل ل‪،‬ي‪ ،‬فراب وةحسن ءرلاته‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫التب ل‪،‬تد ع ع ه الس ن ن ن ننا حس ن ن ن ننن امل ل‪،‬ي‪ ،‬فبفظ القرآن ال‪،‬رمي وب ن ن ن ننلى له البراويح إم م‬
‫ابملسج احلرا وه يف الع شر من ع ر ‪ ،‬مث التب ل ن رسة ال َف َ ح مب‪،‬ة امل‪،‬رمة‪ ،‬وك ن ةس ءذهت من‬
‫دخرج‪.‬‬
‫ةجا عل املسج احلرا ‪ ،‬ف زمهم حىت لَنَرع وب ر ممن ي َ ر إلاهم ابلبد ن قبا الت ُّ‬ ‫ِ‬
‫ءلقدى العِْلم واإلج ز عن كثري من كب ر العل ؛ مدهم‪ :‬وال السن ن ننا ال ن ن نناخ عب س‪ ،‬وال ن ن نناخ‬
‫ع ر لن مح ان احملرسنني‪ ،‬وال نناخ ح د حباب هللا ال نندقاطي‪ ،‬وال نناخ حسننم ةمح امل ين‪ ،‬وال نناخ‬
‫عب الست ر ال ِهل ي‪ ،‬واحلباب عا روس لن س مل الب ن ن ن ن ر‪ ،‬واحلباب عل ي لن ط ن ن ن ن هر احل اخ‪ ،‬واحلباب‬
‫علي الن س ن ن ن مل لن ةمح لن حس ن ننن العط س‪ ،‬والس ن ننا ح د عب احلي ال‪،‬ت ين‪ ،‬والس ن ننا ي س ن ننف لن‬
‫إمس عاا الدبه ين‪ ،‬وال ن ن نناخ عب الق خر ال ن ن ننليب‪ ،‬وغريهم ال‪،‬ثري ك ذكر ول احمل ِث الس ن ن ننا ح د‬
‫امل ل‪،‬ي(‪.)1‬‬
‫ك ن له ن ط يف م‪،‬ة امل‪،‬درمة على بعا التعلام والتألاف واإلشراف على احللق ت القرآناة‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫وةم ر املد سك‪ ،‬ابإلض فة لل ب ضرات والربامج اإلذاعاة‪ ،‬فق مجع له لم شرافة الدسب والعلم‪ ،‬ف‪،‬ت َ‬
‫له ال َقب ل لم ال بة والع مة‪ ،‬فط ر باته وذاع يف الب خ‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫انتقا السا عل ي إىل ‪-‬رمحة هللا‪ -‬يف مدتصف لالة األرلع ‪ 25‬بفر ‪1391‬ه‪ ،‬وخفن يف‬

‫كو «ف وا ااشننا ذا اد ن » ذ«ااوقنَّ اابؤاؤيأ د اد ن ااوبنيأ» ذغري د‪.‬‬ ‫)‪ )1‬كوود اث د اناا‬
 ‫‪52‬‬

‫م‪،‬ة امل‪،‬درمة عصنر ي األرلع مبقرب املع ‪ ،‬وق شناعه األل ف من املقا م والق خمم من األطراف‪،‬‬
‫وق حض ن ن ن ن ننر جد زءه كب ر عل م‪،‬ة امل‪،‬رمة وال اف ين إلاه ‪ ،‬ف‪ ،‬ني جد ز م ن ن ن ن ننه خ ؛ حباث امتأل‬
‫ال رع من ابع املسج احلرا إىل مقرب املع (‪.)1‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫يروي م له عن مجلة من ةها العلم والفضا‪ ،‬وق ذكرهم ول السا ح د يف ةثب ءه‪ ،‬مدهم‪:‬‬
‫والده الش يخ عبَّاس بن عبد العزيز اإلدريس ي املالكي (ه ع ءه يف الرواية)‪ ،‬عن ح د‬
‫ع ل امل ل‪،‬ي‪ ،‬وةيب ل‪،‬ر ش ن ن ن نطد ‪ ،‬ك مه عن ةمح زيين خح ن‪ ،‬عن عث ن لن حس ن ن ن نن ال ما طي عن‬
‫عب هللا ال ننرق وي‪ ،‬عن ح د لن س ن مل احلفين‪ ،‬عن عا الد رسنني (ت‪1140‬ه)‪ ،‬عن مسنند احلج ز‬
‫اإلم احل فظ عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثنَبَي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬
‫حمدث احلرمني عمر بن محدان احملرسي(‪ ،)2‬عن ةمح لن إمس عاا الربزجني‪ ،‬عن ةلاه إمس عاا‪،‬‬‫ِّ‬
‫عن ب حل لن ح د الف د ين امل ين‪ ،‬عن ح د ةمم َس َفر امل ين‪ ،‬وعب هللا لن ح د املغريب‪ ،‬عن مسد‬
‫احلج ز اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪.‬‬
‫الس يد يوس ف بن يمساعيل النبهاين البريويت (ت‪1350‬ه)‪ ،‬عن ال ن ن س ح د لن ح د‬
‫األنب يب ش ن ن ن ن ن نناخ األزهر (ت‪1313‬ه)‪ ،‬والربه ن إلراهام ال دسن ن ن ن ن ن ن دق (ت‪1298‬ه)‪ ،‬ك مه عن الربه ن‬
‫إلراهام الب ج ري ش ن ن ن نناخ األزهر (ت‪1277‬ه)‪ ،‬والد ر حس ن ن ن ننن لن خرويش الق يس ن ن ن ننين ش ن ن ن نناخ األزهر‬
‫(ت‪1254‬ه)‪ ،‬ومه عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري (ت‪1232‬ه)‪ ،‬عن ال ن ن ن ن ننه لَْم‪ :‬ةمح لن عب‬
‫ص ِري(‪.)3‬‬ ‫ِ‬
‫الفت ح املل ي‪ ،‬وةمح لن احلسن اجل هري‪ ،‬ك مه عن اإلم احل فظ َعْب هللا لن َس مل الْبَ ْ‬
‫الدهلوي‪ ،‬عن علي لن ظ هر ال ءري امل ين‬ ‫الصديقي ِّ‬ ‫الشيخ عبد الستار بن عبد الوهاب ِّ‬
‫(‪1322‬ه)‪ ،‬وعب الق خر الطراللس ن ن نني‪ ،‬وعب اجللاا لن عب السن ن ن ن لراخ امل ين (‪1326‬ه)‪ ،‬كلهم‬
‫عن ال ن ن ن عب الغين اجمل خي (‪1296-1235‬ه)‪ ،‬عن ةلاه ةيب سن ن ننعا اجمل خي ال ِهل ي‪ ،‬وال ن ن ن‬
‫ح د إس ننب ق لن ح ةفض ننا الع ري ال ِهل ي (‪1262-1197‬ه)‪ ،‬ك مه عن ال ن ن عب العزيز‬

‫ذف وا ااشننا ذا اد ن ‪.‬‬ ‫وا املداه‬ ‫أا ااوقنَّ اابؤاؤيأ ا اد ن ااوبنيأ انا االن‬ ‫)‪ )1‬يصدَّل اا‬
‫ال اا وود ن ااش وونخ‬ ‫«يطاأ اان‬ ‫اوبن اا وود ن ذكثوهتد ذو جمانعأ‬
‫ِّ‬ ‫ااوذايأ ك ا‬ ‫)‪ )2‬ذون عا‬
‫بان ااوعيأ ااشنخ وا يداني اافدَّاين‪.‬‬ ‫ل ذ وي‬ ‫عاو مح ال»‬
‫و أ ااشنخ وا ااوو اان دين اانلتأا ‪.33‬‬ ‫)‪ )3‬ا مو اانوبن عىل ا دَّ ااشنخ يناف اا دين‬
 ‫‪53‬‬

‫الن ال ون هللا ال ِهل ي(‪1239-1159‬ه)‪ ،‬عن وال ال ةمح ون هللا لن عب الرحام الع ري‬
‫ال ِهل ي (‪1176-1114‬ه)‪ ،‬عن ةرلعة من ء ماذ اإلم عب هللا لن س ن ن ن مل البصن ن ننري‪ ،‬مدهم‪ :‬ول‬
‫س مل لن عب هللا لن س مل البصري‪ ،‬وةل ط هر ح د لن إلراهام ال‪ ،‬راين(‪1145-1081‬ه)‪ ،‬عده‪.‬‬

‫ش يخ احلديث يف اهلند حس ني أمحد املدين‪ ،‬عن ش ن ن نناخ اهلد ح خ حس ن ن ننن ال ي لد ي‪،‬‬

‫واإلم ولاا ةمح الس ن ن ن ن ن ننه رنف ري‪ ،‬واألول عن‪ :‬عب الغين اجمل خي ال ِهل ي‪ ،‬وةمح علي احمل ِث‬
‫الس ن ن ن ن ن ننه رنف ري‪ ،‬والق رئ عب الرمحن الف نافيت‪ ،‬وح د مظهر الد ن ء ي‪ ،‬ةرلعتهم عن ال ن ن ن ن ن ن ن ح د‬
‫إسن ن ن ننب ق ال ِهل ي‪ ،‬عن ال ن ن ن ن عب العزيز ال ِهل ي‪ ،‬عن وال ال ن ن ن ن ةمح ون هللا لن عب الرحام‬
‫ال ِهل ي‪ ،‬عن ةرلعة من ء ماذ عب هللا لن س ن ن ن مل البص ن ن ننري‪ ،‬مدهم‪ :‬ول س ن ن ن مل لن عب هللا لن س ن ن ن مل‬
‫البصري‪ ،‬وةل ط هر ح د عب الس اع لن إلراهام ال‪ ،‬راين‪ ،‬عده‪.‬‬
‫الثن ين‪ :‬ولاننا ةمحن السن ن ن ن ن ن نهن رنف ري‪ ،‬عن عبن القا البن هن ن ي‪ ،‬وح د ن مظهر الدن ن ء ي‪،‬‬
‫ف ألول‪ :‬عن ال ح د إسب ق ال ِهل ي‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫ةم الث ين؛ فعن إسب ق ال ِهل ي‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪ ،‬وعن ممل ك العلي الد ن ء ي‪ ،‬عن رشا‬
‫و ن ال ِهل ي‪ ،‬عن ال عب العزيز ال هل ي‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ج‪.)1‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫رت ن ا فويق ‪.‬‬ ‫ااشنخ امح ا‬ ‫وا ارشَّ‬ ‫يأ اخ ااشنخ املل‬ ‫)‪ (1‬افدَّين ض ذ ااهثري ي ا اد ن ا‬
 ‫‪54‬‬

‫الثاني ع شر‬

‫(‪1394 – 1306‬ه)‬

‫قام اجل مع األم ي ال‪،‬بري يف م يدة حلب ال هب ‪ ،‬ال اخ مجاا لن علي لن مصطفى الص ل ين‪،‬‬
‫امل ل يف م يدة حلب ال هب سدة ‪ ، 1889‬امل اف ‪1306‬هن‪.‬‬
‫من م يخ حلب ال هب ‪ ،‬ك ن قام اجل مع األم ي ال‪،‬بري‪ ،‬ومسؤول الت ريس فاه؛ فق ك ن‬
‫ي رف حلى حلق ت العلم يف اجل مع ل‪،‬ب ر عل حلب ويدظ ه ‪.‬‬

‫دراسته وشيوخه ونشاطه العلمي‪:‬‬

‫ع‪،‬ف على طلب العلم يف سن مب‪،‬ر ؛ فبضر على ةك لر عل حلب ] ك ل اخ ل ري‬
‫الغَ ِزي‪ ،‬وال اخ ةمح الزرق ‪ ،‬وال اخ جناب سراج ال ِين‪ ..‬وغريهم[(‪.)1‬‬
‫ك ن ي او البق يف املسج األم ي (اجل مع ال‪،‬بري)‪ ،‬ك يطل علاه ةها حلب ال هب ‪،‬‬
‫ف‪ ،‬ن حيضر إلاه بب ح ويع خ مده لا ‪.‬‬
‫ك ن ارءب طه العل ي يف املسج ةكثر من ارءب طه االجت عي‪ ،‬ف‪ ،‬ن يستغا وقته فاه إم لتدظام‬
‫حلق ت العلم فاه‪ ،‬ةو للقرا وطلب العلم‪ ،‬ةو للت ريس‪ ،‬فق ك ني له خروس يف املسج و بة يف‬
‫الفرا ض والدب ‪ ،‬والصرف والعروض‪ ،‬وك ن كب ر العل من ةها حلب ممن هلم خروس يف اجل مع‬
‫ال‪،‬بري‪ ،‬يداب نه عدهم يف ال رس ح ل غا هبم‪.‬‬
‫ك ن أيوذ معه ةلد إىل اجل مع‪ ،‬لادهل ا العل ال رعاة‪ ،‬وك ن يضع الده ال اخ ضا ال ِين‬
‫(ةكرب ةوالخ ) يف املأذنة ويغل علاه الب ع حىت ي رس خروسه ويقرة ال‪،‬تب‪.‬‬
‫يق ل ال اخ ضا ♫‪ :‬لق كدي ةهني خروسي وال ةج م ةفعله‪ ،‬فقررت ةن ةخوا معي‬

‫املواو وا ع ااص و وود نين‬ ‫أ فق افدَّين يا و وواما ش و ووننخ ش و وونو د و‬

‫ااوعيأ و‬ ‫)‪ )1‬يد ني يوقنفنني ي زيدَّيت عىل اا‬
‫فو ل ال‬ ‫جا امل و ن) لض و وونل ذا ااش و وونخ امح ذ كو بأ اخوى ي ااش و ووننا ذي نا ااش و وونخ اا يد ن‬
‫يهنل ااشنخ ع االعد ال عا امح او اا د ‪.‬‬
 ‫‪55‬‬

‫ق م س اللغة العرلاة ألحفظ كل ءه‪ ،‬ف‪،‬دي كا ي ةحفظ ع خا معاد مده‪ ،‬حىت حفظي جله‪.‬‬
‫ولذلك جن ال اخ ضا ♫‪ ،‬حجة يف اللغة‪ ،‬وك ن يعرف كل ت اللغة العرلاة وةب هل ‪،‬‬
‫وك ن مرجع يف ذلك‪.‬‬
‫وك ن ال اخ مجاا يهتم لت ريس ةلد ه وءعلا هم العلم ال رعي‪ ،‬ف ن اهت مه ةن وصأ غرفة‬
‫اللده ال اخ ح د علي يف اجل مع األم ي‪ ،‬ف‪ ،‬ن ال اخ ح علي ميضي معظم ةوق ءه فاه ‪،‬يقرة ال‪،‬تب‬
‫ويذاكر فاه واجب ءه امل رساة‪ ،‬مث إذا ج وقي خروس العل يف اجل مع‪ ،‬ورج إلاهم لابضر خروسهم‬
‫ويدها من عل هم‪ ،‬وك ن ال اخ ح د علي يلس فاه ةايم ع ي وال يع خ إىل املدزل إال قلا ‪.‬‬
‫ك ن ال اخ مجاا ♫ ع مل ابلفرا ض‪ ،‬لا ك ن من ةشهر ةها زم نه يف هذا العلم‪ ،‬فق ذكر‬
‫علي ‪-‬‬ ‫ن ذلك غري واح من الد س‪ ،‬ومن لادهم ع ي ال اخ ضا ♫‪ ،‬ووال ي ال اخ ح‬
‫حفظه هللا‪ -‬وع ي ال اخ ح خ ‪-‬حفظه هللا‪ -‬وغريهم ال‪،‬ثري‪ ،‬ذكروا ن كاف ك ن ال اخ مجاا ابرع‬
‫يف علم الفرا ض وكاف ةن لعض القض يرجع ن إلاه ويست ريونه يف لعض مس ا املرياث املعق اليت‬
‫ءعرض علاهم يف احمل كم‪ ،‬ف‪ ،‬ن ال اخ مجاا يفد ه هلم ويعطاهم اجل اع ال يف فاه ‪.‬‬
‫وكذلك ك ن ال اخ مجاا ♫ ع مل ابرع ابلدب ‪ ،‬وك ن له ةسل له ال ص امل تع‪ ،‬املت از‬
‫ابلسه لة والاسر‪.‬‬
‫العروض‪ ،‬ف‪ ،‬ن خا م السؤال أللد ه ولد ءه‬
‫وكذلك اشتهر ال اخ مجاا ♫ لرباعته يف علم َ‬
‫عن حب ر ال عر‪ ،‬فق ذكر ن وال ي ةن ج ي ك ن ال يبركهم حلظة خون ةن يسأهلم يف األم ر العل اة‪،‬‬
‫وك ن مم اعت خ علاه ةنه إذا رة ةح ةلد يلس خون ع ا‪ ،‬ف‪ ،‬ن يعطاه لات من ال عر لاعرله ةو‬
‫العروض يف ةذه ن ةلد ه‪ ،‬ف‪ ،‬ن ا مجاع ابرعم يف هذا‬ ‫لابم من ةي البب ر ه ‪ ،‬فتأبا لذلك علم َ‬
‫العلم مع لراعتهم يف علم الدب ‪.‬‬
‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف ♫ باف ع ‪ ، 1975‬امل اف ‪1394‬هن يف مدزله حبي األنص ري يف م يدة حلب‪،‬‬
‫عن ع ر يد هز ‪ 86‬ع م ‪ ،‬وحضر جد زءه مجع من ةها العلم والفضا مع ح خ من الد س‪ ،‬مث خفن‬
‫يف مقرب الص حلم حبي الفرخوس حبلبج‪.)1‬‬
‫* * *‬

‫لؤال ذاا ذاعامي ‪.‬‬ ‫ذا‬ ‫وا ع‬ ‫أ و د ي يصدَّلود حفن ااشنخ امح‬ ‫)‪ (1‬كنا و اا‬
 ‫‪56‬‬

‫يروي م له عن مجلة من األشا خ‪ ،‬مدهم (‪:)1‬‬

‫حممد جنيب س راج ِّ‬
‫الدين‪ ،‬وه عن احمل ِث امل ْس ن ن ن ن ندِ ك ما لن ةمح‬ ‫العالمة الفقيه ِّ‬
‫احملدث َّ‬ ‫َّ‬
‫امل قي احلليب احلدبلي (‪1270‬ه ‪1338-‬ه)‪ ،‬وه عن ةلاه ال ن ن ن ن ن نناخ ةمح امل قي احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه‬
‫عبن الرمحن امل قني احلدبلي‪ ،‬عن ةلانه عبن هللا م ف الن ِين احلدبلي‪ ،‬عن ةلانه عبن الرمحن لن عبن هللا‬
‫ال مي مثد احلليب احلدبلي‪ ،‬عن ب حل لن رجب امل اهيب احلليب احلدفي‪ ،‬عن اإلم احل فظ ةيب س مل عب‬
‫هللا لن س مل البصري‪ ،‬ب حب‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪ ،‬وابقي ةس نا مرت يف ءرمجتهج‪.)2‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫)‪ )1‬و اووامع او َّ ي ااوواما شووننخ ي اف اوون رت ااشوونخ وا ع ااصوود نين اخ ت و ا ااشوونخ اجلبن ي‬
‫اا لا اه‬ ‫بأ اشووندخ ذ وك اا دت اب دحثني فق ااوونقص ون يل حفن امل و ن ااشوونخ ا اووند امح ي‬
‫ال عىل يد ال ينجدذزذل ااد ل اان ذال حنل ذال تن ال د ااو ااومنن‪.‬‬ ‫يد ذ ِّفق‬
‫ذا احلدف ااش و و وونخ ع ا رسا ج اا ِّ ي‬ ‫و ن اانلتأا ‪ 26‬ذا غبا‬ ‫وض و و و د ين نَّ‬ ‫)‪ (2‬اا و و وود ن‬
‫دز اباؤاف اا ا َّال ذ اانلتأا ‪.32‬‬ ‫نووي ااشنخ امح اا َّال اانلتأا ‪7‬‬
 ‫‪57‬‬

‫الثالب ع شر‬

‫(‪1399 – 1317‬ه)‬

‫الع د مة الق ضي املسد الفقاهٌ‪ ،‬حسن لن ح د لن عب س لن على لن عب ال اح امل ط‬

‫امل‪،‬ي امل ل‪،‬ي‪ ،‬امل ل خ مب‪،‬ة امل‪،‬رمة يف ‪1317/10/3‬هن‪ ،‬يف ةسر عل اة م‪،‬اة ةجنبي ع خا من العل ‪،‬‬
‫ك ل اخ عب الق خر لن علي امل ط‪ ،‬وال اخ ح د لن عب س امل ط‪ ،‬فأحلقه وال ابل‪،‬ت ءاب لاتعلم‬
‫عل اآللة على ع خ ةها م‪،‬ة‪ ،‬مث ةرسله ابمل رسة الص لتاة سدة ‪1329‬ه‪ ،‬فأمتد خراسته لتف ق‪ ،‬فرةت‬
‫إخار امل رسة ءعااده مس ع ا لل رسم وه قريب من سن التخرج‪ ،‬مث مل شه خهت جب ار ع‬
‫‪1336‬هن‪ ،‬ولع خترجه ع ا لدفس امل رسة م رس ؛ ف ست در ء ريسه فاه ث ثم سدة‪.‬‬

‫نشاطه العلمي وشيوخه‪:‬‬

‫وك ن يف هذا ال قي م زم يف املسج احلرا يتلقى على عل ه‪ ،‬ك التقى لع خ كبري من‬
‫العل ال اف ين اىل البل احلرا ‪.‬‬
‫وممن ءلقى عدهم لع م زمة وال ال اخ ح امل ط‪ ،‬والع مة ح د حباب هللا ال دقاطي‪،‬‬
‫وال اخ عب الرمحن ال ه ن‪ ،‬وال اخ عب الست ر ال هل ي‪ ،‬وال اخ ع ر ابجدا ‪ ،‬وال اخ عاسى رواس‪،‬‬
‫وغريهم‪.‬‬
‫ع ا ابحمل كِم ال رعادة مل من الزمن‪ ،‬ففي ع ‪1361‬هن‪ ،‬عم عض ا يف هائة الت ااز حىت‬
‫احنلي اهلائة ع ‪1364‬هن‪ ،‬فس فر على إثر ذلك يف رحلة م هت ع ءقريب ‪ ،‬ف جت ع يف الس خان‬
‫ابلسا علي املريغين‪ ،‬وال اخ الف ءح قريب هللا‪ ،‬ويف مصر التقى ابمل يخ‪ :‬ح د زاه ال‪ ،‬ثري‪ ،‬وس مة‬
‫القض عي‪ ،‬ويف س رية ابمل يخ‪ :‬عب العزيز عا ن الس خ‪ ،‬وعب الفت ح ةل غ ‪ ،‬وب حل فرف ر‪ ،‬ك زار‬
‫لبد ن ةيض ‪.‬‬
‫يف ع ‪1365‬هن‪ ،‬عم وكا لر اس احمل‪ ،‬ة ال رعاة‪ ،‬وظا هب م ع مم حىت ب ر ق ضاه ‪،‬‬
‫ويف ع ‪1372‬هن‪ ،‬عم عض ا يف جملس ال ر ‪ ،‬وم لبث ةن ةعا إىل سلك القض مع وم لر اس‬
 ‫‪58‬‬

‫احمل‪ ،‬ة واست ر فاه حىت استق لته يف ع ‪1375‬ه(‪.)1‬‬

‫مل يدقطع عن الت ريس يف امل رسة الص لتاة‪ ،‬واليت ء ىل رائسة جملس إخارهت يف غا ع م يره ‪،‬‬
‫وكذا خروس ابملسج احلرا اليت ش رك العل يف الت ريس فاه مدذ ‪1344‬هن‪ ،‬ومل ستم ع م ءقريب ‪،‬‬
‫يف احل يث (من كتب الصب ح) والتفسري والفقه واألب ل واللغة‪ ،‬وك ني حلق ءه ع مر ولف ِح ْجر‬
‫إمس عاا‪ ،‬وةم مازاع ال‪،‬عبة ولف املق احلدفي‪ ،‬مث حبص ابع الس ‪ ،‬ويف رواق وحص ابع‬
‫احمل‪ ،‬ة‪ ،‬إض فة إىل ول ءه‪ ،‬ويف خار الع مر كع خ عل البل احلرا ‪.‬‬
‫وك ن ممن ةج ز مجلة طابة من العل ‪ ،‬مدهم من ذكر يف م اخته الصغر املس ‪« :‬اإلرش خ‬
‫لذكر لعض م ن من اإلج ز واإلسد خ» وم اخته ال‪،‬رب املس ‪« :‬الثبي ال‪،‬بري»‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬
‫ء يف ♫ يف ي األرلع ‪1399/10/7‬هن‪ ،‬مبست فى خ‪ /‬ةمح زاهر ابلدزهة مب‪،‬ة امل‪،‬رمة‪،‬‬
‫يف ح طة الس خ العل يم مب‪،‬ة امل‪،‬درمة‪.‬‬ ‫وشاع جث نه وخفن مبق لر املع‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫يروي كا م له عن مجع من ةها العلم‪ ،‬وق ةوخع ةس نا ثبتاه (ال‪،‬بري والصغري)‪ ،‬ومن شا وه‪:‬‬
‫حممد حبيب هللا الشنقيطي املدين‪ ،‬عن مفيت م‪،‬ة امل‪،‬رمة ح د ع ل امل ل‪،‬ي‪ ،‬عن وال احمل ِث‬
‫َّ‬
‫حسم لن إلراهام امل ل‪،‬ي‪ ،‬عن شاخه عث ن لن حسن ال ما طي امل‪،‬ي‪ ،‬عن شاخه ح د الن ح د‬
‫األمري ال‪،‬بري مب يف ثبته‪« :‬س األرع من عل اإلسد خ واألخع»‪.‬‬
‫حممد بن يبراهيم العريب املصري‪ ،‬عن الربه نم إلراهام الب ج ري‬
‫املعمر َّ‬
‫(ح) وعالياً عن شيخه َّ‬
‫وإلراهام السق ‪ ،‬وح د علاش امل ل‪،‬ي‪ ،‬كلهم عن شاخهم ح د األمري الصغري‪ ،‬عن ةلاه ح د لن ح د‬
‫األمري ال‪،‬بري(‪ ،)2‬عن ال ه لم‪ :‬ةمح لن عب الفت ح امللَ ي ال د فعي‪ ،‬وةمح لن احلسن اجل هري‬
‫َ‬
‫ال فعي‪ ،‬ك مه عن شاخه مسد احلج ز اإلم احل فظ ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪،‬‬

‫ا ذكدل ت ت و د د طبا ااو و و وونقدان‬ ‫)‪ )1‬كدل كودَّ ااوباما يننلع اد ع يلو و و وويرأ ااقضو و و وودا اه امللهاأ وض‬
‫ن عدد ‪1375‬ـه ت د طبا االانقداأ فق طب فدانقدل ففوح د كثريا ا‪.‬‬ ‫و‬
‫فنقد و طب داوف‬
‫املواو ااوو ابشو و و وونخ املش و و و وودط ااقودوو نودليخ ‪1377‬ـه ذااشو و و وونخ ااوو يوذرت كو او ع ا‬
‫و‬ ‫ودز‬ ‫)‪ )2‬كود و‬
‫يصطف ااصدذرت ذ وا اا و ‪.‬‬
 ‫‪59‬‬

‫ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬

‫حممد بن جعفر الكتاين (يجازة مراسلة)‪ ،‬وه عن‪ :‬علي لن ظ هر ال ءري (وه ع ءه)‪ ،‬وةيب‬ ‫َّ‬
‫جا لن عب ال‪،‬رمي الف سي‪ ،‬وةيب العب س ةمح لن ةمح البد ين الف سي‪ ،‬وعب اجللاا لن عب الس‬
‫لراخ امل ين‪ ،‬وعب ال‪،‬بري لن ح د ال‪،‬ت ين‪ ...‬كلهم عن عب الغين ال ِهل ي‪ ،‬عن ةلاه ةيب سعا ‪ ،‬وح د‬
‫إسب ق ال هل اين‪ ،‬ك مه عن عب العزيز ال هل ي‪ ،‬عن ةلاه ون هللا ال هل ي‪ ،‬مب يف ثبته‪« :‬اإلرش خ‬
‫إىل مه ت علم اإلسد خ»‪ ،‬عن ع ر لن ةمح لن عقاا السق ف‪ ،‬وةيب ط هر ح د لن إلراهام ال‪،‬رخي‬
‫امل ين‪ ،‬وس مل لن عب هللا البصري‪ ،‬كلهم عن وال األوري وج األول ألمه مسد احلج ز اإلم احل فظ‬
‫ةيب س مل عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي‪ ،‬ب حب ثبي‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬
 ‫‪60‬‬

‫يسناد عام متصل إلمام ابن حجر‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ :‬احلديث املسلسل ألولية وأشهر كتب التفسري واحلديث‪.‬‬

‫‪ :‬الشمائل احملمديَّة‪ ،‬مؤلفات اإلمام النووي‪ ،‬السنبلية‪ ،‬الفقه‪.‬‬

 ‫‪61‬‬

‫يسناد عام‬
‫متصل ألئمة املشهورين‬

‫يروي شنناخد الع د مة ح د علي الصن ل ين كا م له عن شننا وه ‪ -‬املذك رين سن لق ‪ -‬م لم‬
‫(قرا ومس ع وإج ز )‪ ،‬ومدهم‪:‬‬
‫ع د مة ال ِاير احللباة املفسن ن ننر احمل ِث ح د جناب لن ح د س ن ن نراج ال ِين احلليب‪ ،‬ومؤرخ ال ِاير‬
‫احللباة ومس ن ن ن ن نند ه ح د راغب لن ح خ الطبد خ احلليب‪ ،‬ومس ن ن ن ن نند احلج ز احمل ِث األخيب عل ي لن‬
‫عب س اإلخريسن ن نني امل ل‪،‬ي‪ ،‬ومس ن نند العص ن ننر الع د مة الفقاه احمل ِث ح د ايس ن ننم الف خاين امل‪،‬ي‪ ،‬وهم‬
‫أبسن ن ن نا هم املتادة العلاِة املتَ َ ن ن نعِبة‪ ،‬ومده ‪َ :‬عن احلَ فِظ املس ن نند ح د عب احلَي لن احمل ِث عب ال َ‪،‬بِري‬
‫ال‪،‬ت ين (ت‪1382‬ه)‪ ،‬وه عن ةلاه‪ ،‬وةيب جا لن عب ال‪،‬بري الف سي‪ ،‬وعب امللك لن عب ال‪،‬بري‬
‫العل ي‪ ،‬وعب هللا لن إخريس الس ن نند س ن نني‪ ،‬وف حل لن ح الظ هري امل ين‪...‬كلهم عن ح ِث احلج ز‬
‫صن ي لن َعلي املزج جي‪،‬‬ ‫ومسنند وع مل احلدفاة فاه ال د ناخ ح د ع لِ السنند ي (‪1257‬ه)‪ ،‬عن ال ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َمح ال د وي‪ ،‬عن ةَلِاه َعلي‬ ‫َمح الق شي‪ ،‬عن ة ْ‬ ‫عن ةَلِاه‪ ،‬عن ال ْداخ حسن العجا ي‪ ،‬عن الصفي ة ْ‬
‫دعراين‪ ،‬عن احلَ فِظ اإلم ج ل ال ِين ال ُّسا ِطي‪َ ،‬وشاخ‬ ‫ال د وي‪ ،‬عن ال د ْاخ اإلم َعْب الْ َ ده ع ال ْ‬
‫املؤمدم يف احل يث اإلم احلَ فِظ ةيب الفضا ةمح‬
‫َ‬ ‫ص ري‪ ،‬كِ َ مه َعن ةم ِري‬ ‫ِ‬
‫اإلس ال َق ضي َزَك ِرداي األَنْ َ‬
‫الن عل ٍي ال هري ابلن حج ٍر العسق ين املصري ال فعي (ت‪852‬ه) ╚‪.‬‬

‫‪ -2‬طريق اخر‪:‬‬
‫ويروي ش ن نناخد ةيضن ن ن عن الع د مة املفس ن ننر احمل ِث ال ن نناخ ح د جناب لن ح سن ن نراج ال ِين‬
‫(ت‪1373‬هن)‪ ،‬والع د مة املؤرخ احمل ِث ال اخ ح د راغب لن ح خ الطبد خ (ت‪1370‬هن)‪ ،‬والع د مة‬
 ‫‪62‬‬

‫كرب ل ر ال ِين لن ي سف احلسين‬ ‫ِ‬

‫األب ن املفيت ال اخ ح د ةسع العبه جي‪ ،‬كلهم عن احمل ث األَ َ‬
‫املغريب (‪1354‬ه) عن ع ِمل امل يدة املد ر الس ن ن ن ننا ةمح لن إمس عاا ال ََربَزِْجني مثد امل ين (ت‪1337‬ه)‪،‬‬
‫عن ةلاه الس ن ن ن ن ن ننا إمس عاا لن زين الع ل ين الربزجني امل ين (ت‪1281‬ه)‪ ،‬عن ح ِث امل يدة املد ر‬
‫بن ن ن ن ن ن ن حل لن ح د الع َ ري الف د ين (ت‪1218‬ه)‪ ،‬عن مشس ال ِين ح د لن ح د لن عب هللا املغريب‬
‫امل ين (ت‪1201‬هن)‪ ،‬عن م ْسدِ احلج ز اإلم عب هللا لن س مل البصري امل‪،‬ي (ت‪1134‬هن)‪.‬‬
‫(ح) ويروي ع لا عن ةلاه الع د مة ال اخ مجاا الص ل ين‪ ،‬والع د مة الفقاه املفسر ال اخ ةمح‬
‫الن ح د ال ن ن ن ن ن د ع الرف عي‪-‬احللبا ن‪ ،-‬ومه عن مفيت ال ِاير احللباة الع د مة ال ن ن ن نناخ ل‪،‬ري لن ةمح‬
‫الزلري احلليب‪ ،‬عن ش ن نناخ اجل مع األزهر اإلم إلراهام الب ج ري املص ن ننري‪ ،‬عن إم امل ل‪،‬اة واإلس ن نند خ‬
‫الع د مة ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ن ننه لم‪ :‬ةمح لن عب الفت ح امللد ي‪ ،‬وةمح لن احلس ن ننن اجل هري‪،‬‬
‫وك مه عن م ْسن ن ندِ احلج ز اإلم عب هللا لن سن ن ن مل البص ن ننري امل‪،‬ي (ت‪1134‬ه)‪ ،‬وه عن احل فظ‬
‫ص ن ن نري (ت‪1077‬ه)‪ ،‬وه عن ال ن نناخ سن ن ن مل لن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مشس ال ين ح د لن ع ال ين ب ن ن ن حل الب للي امل ْ‬
‫فعي‬ ‫ِ‬ ‫ح ٍ ال دس ن نْدنه ُّ‬
‫طي ال ن ن ُّ‬ ‫ل‪،‬ي (ت‪1015‬ه)‪ ،‬وه عن اإلم جنم ال ين ح د لن ةمح َ الغَْا ُّ‬ ‫ري امل ُّ‬
‫املؤمدم يف احل يث اإلم احل فظ ةيب الفضن ننا‬
‫َ‬ ‫(ت‪984‬ه)‪ ،‬وه عن شن نناخ اإلس ن ن َزَك ِرداي‪ ،‬عن ةم ِري‬
‫ةمح الن عل ٍي ال هري ابلن حج ٍر العسق ين املصري ال فعي (ت‪ 852‬ه) ╚‪.‬‬

‫‪ -3‬طريق اخر‪:‬‬
‫ويروي شناخد ةيضن عن الع د متم ال‪،‬بريين امل رسنم يف احلر امل‪،‬ي حسنن لن ح د امل ن ط‪،‬‬
‫وح د العريب التبد ين‪ ،‬ومه عن ال ناخ عب الرمحن ال ه ن امل‪،‬ي (ت‪1337‬ه)‪ ،‬عن السنا ةمح زيين‬
‫خح ن‪ ،‬عن عث ن ال ما طي‪ ،‬عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ن ن ن ن ن ننه لم امللد ي واجل هري‪،‬‬
‫ص ِري ‪ -‬ب حب ثنَبَي‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عن اإلم احل فظ َعْب هللا لن َس مل البَ ْ‬
‫(ح) عن شا خ احلرمم ال ريفم (امل‪،‬ي وامل ين) الس خ ‪ :‬حسن لن ح د امل د ط‪ ،‬وح د‬
‫العريب التب ين‪ ،‬وح د ايسم الف خاين‪ ،‬وعل ي لن عب س امل ل‪،‬ي‪ ،‬كلهم عن ح ِث احلرمم ع ر مح ان‬
‫احملرسي (‪1368 -1291‬ه)‪ ،‬عن ح ِث امل يدة املد ر ومسد ه علي لن ظ هر ال ءري (‪-1261‬‬
‫‪1322‬ه)‪ ،‬وح ِث امل يدة ومسد ه ف حل لن ح د الظ هري (‪1328-1258‬ه)‪ ،‬ك مه عن مسد‬
‫امل يدة املد ر عب الغين اجمل خي (‪1296-1235‬ه)‪ ،‬عن ةلاه ةيب سعا اجمل خي ال ِهل ي‪ ،‬وح ِث‬
‫اآلف ق ح د إسب ق لن ح د ةفضا الع ري ال ِهل ي (‪1262-1197‬ه)‪ ،‬عن ال عب العزيز‬
 ‫‪63‬‬

‫الن ال ون هللا ال ِهل ي (‪1239-1159‬ه)‪ ،‬عن وال ون هللا ةمح لن عب الرحام ال ِهل ي‬
‫(‪1176-1114‬ه)‪ ،‬عن ةيب ط هر ح د عب الس اع لن إلراهام ال‪ ،‬راين (‪1145-1081‬ه)‪ ،‬عن‬
‫ال اخ عب هللا لن س مل البصري‪ ،‬عن ال اخ ح د لن امل‪،‬تيب‪ ،‬عن الدجم ح د لن ل ر ال ِين الغَ ِزي‪،‬‬
‫عن شاخ اإلس ال َق ِضي َزَك ِرداي لن ح د األنص ري (‪926-826‬هن) ╚‪.‬‬
‫(ح) ةوربم ةل ط هر ح د لن عب الس اع لن إلراهام ال‪ ،‬راين (‪1145-1081‬ه) عن ةيب‬
‫األس ن ن ن نرار حس ن ن ننن لن علي العجا ي (‪1113-1049‬ه)‪ ،‬عن ةيب مه ي عاس ن ن ننى لن ح د الثع ليب‬
‫اجلعفري (‪1080-1020‬ه)‪ ،‬عن س ن ن ن ننلط ن لن ةمح لن سن ن ن ن ن مة املزاحي (‪1075-985‬ه)‪ ،‬عن‬
‫ةمح لن ولاا لن إلراهام الس ن ن ننب‪،‬ي (‪1032-940‬ه) عن الدجم ح د جنم ال ين لن ةمح لن علي‬
‫الغاطي الس ن ن نن‪،‬د ري (حن ‪981-900‬ه) عن ش ن ن نناخ اإلسن ن ن ن ال َق ِضن ن ن ني َزَك ِرداي لن ح د األنصن ن ن ن ري‬
‫املؤمدم يف احل يث اإلم احل فظ ةيب الفضا ةمح الن عل ٍي ال هري ابلن‬ ‫َ‬ ‫(‪926-826‬ه نن)‪ ،‬عن ةم ِري‬
‫حج ٍر العسق ين املصري ال فعي (ت‪ 852‬ه) ╚(‪.)1‬‬

‫)‪ )1‬و ا ا ا و دَّ ي ااشوود ذ ا اا ِّ وبنرت ىل شوونخ ا اووعد زكويد يلووبل و لووام اوولنأ اا ودلرت ذت حقق‬
‫ااو كننل انامل ذا و ااو كننل ان ااغن ودين ذغري جكام ون ين نَّ يبنق اوو احلو يوا) ذ ُّ كعيو ا «ع ع و‬
‫وا افضو و و و ااو واورت اا ِّ وبنرت‬ ‫وا ا و و وولد‬ ‫ااغ املج َّرت ج‪1296-1235‬ـه) ا و و ووامع اد اب ودلرت ذون ع‬
‫ااش و وود ذ ا اا ِّ وبنرت ج‪1239-1159‬ـه) ا و ووامع اد ذون ع‬ ‫ج‪1262-1197‬ـه) ا و ووامع اد ذون ع ع ااوزيز‬
‫يل كامل‬ ‫ع ااوحنن ااواورت اا ِّ وبنرت ج‪1176-1114‬ـه) او و و ووامع اد ىل كند احل‬ ‫ذاا ااشو و و وود امح ذ ا‬
‫واونن ااهنلاين‬ ‫دتن عىل عي ذخبفدا اجن تدل ااشو و وود ذ ا اا ِّ وبنرت اخرب د اجن طدوو وا ع االو و ووانل‬
‫ع ااوجنا ج‪1113-1049‬ـه) جلانوو اخرب وود اجن‬ ‫ج‪1145-1081‬ـه) جلانوو اخرب وود اجن ا رسا ل حل و و و و‬
‫او و ووعيأ املزاح‬ ‫امح‬ ‫وا ااثودا اجلوفورت ج‪1080-1020‬ـه) جلانو اخرب د او و ووبطدل‬ ‫ي رت عنلو و و‬
‫واونن اال ه ج‪1032-940‬ـه) جلانو اخرب د اا جن وا‬ ‫خبن‬ ‫ج‪1075-985‬ـه) جلانو اخرب د امح‬
‫زكويد‬ ‫ع ااغنط االو ووه لرت ج لن ‪981-900‬ـه) جلانو اخرب د شو وونخ ا او ووعد ااقد‬ ‫امح‬ ‫جن اا ي‬
‫ج‪852-772‬ـه) تواا عبن‬ ‫ا و و و و تأ احل‬ ‫وا ا نصو و و وودلرت ج‪926-826‬ـه) جلانو تدل اخرب د واونن‬ ‫ا‬
‫حل وانرت جت‪791‬ـه) جلانو اخرب د‬
‫ولزي ا و‬ ‫ع ااهوين‬ ‫ع اانود‬ ‫جلانو اخرب د اجن اا جن ع ااوحنن‬
‫ا طداا احلجدل اا يشو ووق احل ف ج‪730-624‬ـه)‬ ‫املواو ااشو و ري و و و و و و جا ااشو وول أ) ااشو وونخ امح‬
‫يلو و اا ند و‬
‫امل وودلد ااو و اازو نو رت اا غو اَّرت ج‪631-545‬ـه) جلانوو‬ ‫جلانوو اخرب وود رسا ج ااو ي اجن ع و ا احللو و و ووني‬
‫عنلو اا ِّلو َجزرت ا و ووذرت ج‪553-458‬ـه) جلانو اخرب د شوونخ ا اووعد اجن احلل و‬ ‫اخرب د اجن اانت ع ا ذل‬
 ‫‪64‬‬

‫يسناد نفيل‪:‬‬
‫ابإلسد خ الس ل إىل ح ِث امل يدة ومسد ه ال اخ ف حل لن ح د الظ هري املهد ي امل ين‬
‫(ت‪1329‬هن)‪ ،‬عن وتم احمل ثم ح د لن علي السد سي امل‪،‬ي‪ ،‬عن مسد ال احمل ِث ةمح لن‬
‫م املسدِ ِيْن‪ :‬ح د لن إمس عاا العجل ين ال م قي‪ ،‬وةمح‬ ‫ِِ‬
‫عبا العط ر ال م قي‪ ،‬عن األ ة احمل ث َ‬
‫ص ِري‬ ‫ِ‬
‫الن عب الفت ح املل ي‪ ،‬وةمح لن احلسن اجل هري‪ ،‬كلهم عن اإلم احل فظ َعْب هللا لن َس مل البَ ْ‬
‫مب يف ثَنبَته‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪ ،‬وهذا إسد خ مسلسا ابحمل ِثم امل ه رين‪.‬‬
‫لطيفة‪ :‬ممن رو عن ال اخ ف حل الظ هري من كب ر العل املعتدم ابلرواية وال راية‪ :‬السا ح د‬
‫عب احلي ال َ‪،‬ت ين‪ ،‬وح د العريب التب ين‪ ،‬وح د ايسم الف خاين‪( .‬وهؤال ال ا خ ءب ة ةمس ؤهم مبب د ‪،‬‬
‫ويدتهي ابأللف والد ن والا )‪.‬‬
‫حممد ‪:‬‬
‫فائدة لطيفة يف اسم َّ‬
‫حممد رابب الطب خ‪،‬‬
‫حممد علي الص ل ين احلليب مث امل‪،‬ي اجمل ور‪َّ :‬‬
‫من شا خ سا ي ال اخ َّ‬
‫حممد جنيب سراج ال ِين‪ ،‬وحم َّمد جنيب وا طة‪ ،‬و َّ‬
‫حممد أسعد العبه جي‪،‬‬ ‫حممد سعيد اإلخليب‪ ،‬و َّ‬
‫و َّ‬
‫حممد ايسني الف خاين‪ ،‬وعدهم يروي اإلسد خ املسلسا ابحمل يم‪:‬‬
‫حممد العريب التب ين‪ ،‬و َّ‬
‫و َّ‬
‫فه عن ح د جناب وح د راغب الطب خ‪ ،‬وح د ةسع العبه جي‪ ،‬وح د العريب التب ين‪ ،‬وهم‬
‫عن احل فظم املغرلام ال ريفم ح د ل ر ال ين احلسين‪ ،‬وح د عب احلي ال‪،‬ت ين‪ ،‬ومه يرواين عن‬
‫ح د ةيب الري ع ل ين‪ ،‬عن ح د حسن الباط ر‪ ،‬وح د ع ع ل ين‪ ،‬عن ح د ةمم ع ل ين‪ ،‬عن‬
‫ح د ش كر العق خ مب يف ثبته‪« :‬العق خ الآلن يف األس نا الع ان» الذي ورجه ءل اذ الن ع ل ين‬
‫الس ل ِ‬
‫الذكر‪ ،‬وح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬مب يف ثبته‪« :‬س األرع مبعرفة عل اإلسد خ واألخع»‪.‬‬
‫(ح) ورو ال اخ ح د راغب الطب خ‪ ،‬عن شاخه ح د ك ما اهلرباوي‪ ،‬عن ح د شها لن‬
‫عب العزيز البرم ناين‪ ،‬عن ح د لن حسم ال‪،‬تيب‪ ،‬عن ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬مب يف ثبته‪« :‬س األرع»‪،‬‬

‫يمفو اا اذَّرت اا ن وش و َج ج‪467-374‬ـه) جلانو اخرب د شوونخ ا اووعد اجن وا ع ااب‬ ‫وا‬ ‫ع ااومح‬
‫يطو‬ ‫ينا ووف‬ ‫وا‬ ‫امح ا ومحُّن وي اا و و وخقو و ج‪381-293‬ـه) جلانو اخرب د ش وونخ ا ا ووعد اجن ع ا‬
‫او و و ووامعن‬ ‫وا‬ ‫اا وف وو َ ورت ج‪320-231‬ـه) جلانو اخرب د ايري املؤي ني احل يا شو و و وونخ ا او و و ووعد اجن ع ا‬
‫اا ودلرت ج‪256-194‬ـه) يو ني جلانو يو و جفو و) ذيو و ج ودلرت)‪.‬‬
 ‫‪65‬‬

‫فاه إسد خ املسلسا ابحمل يم (‪.)1‬‬

‫(ح) ورو ال اخ ح د راغب الطب خ عن شاخه ح د لن جعفر ال‪،‬ت ين‪ ،‬عن ح د ةمم‬
‫لاط ر‪ ،‬عن ح د الت ا ي‪ ،‬عن ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬مب يف ثبته (‪.)2‬‬
‫فائدة أخرى‪ :‬يروي ال اخ ح د راغب الطب خ عن الس خ املغ رلة‪ :‬ح د ل ر ال ين احلسين‪ ،‬وح د‬
‫جعفر ال‪،‬ت ين‪ ،‬وح د عب احلي ال‪،‬ت ين (ء جب )‪ ،‬وح د العريب العزوزي (ء جب )‪.‬‬

‫فائدة أخرى‪ :‬كت ع «العه خ احمل ية» لإلم عب ال ه ع ال عراين‪ ،‬يرويه شاخد إبسد خ مسلسا‬

‫ابحمل يم إىل مؤلفه‪ ،‬وكذلك س ر مصدف ءه ال هري ؛ فب إلسد خ الس ل عن اإلم ح د ةمم لن ع ر‬
‫ع ل ين‪ ،‬عن ح د ش كر العق خ‪ ،‬عن ح د الت ف يت‪ ،‬عن ح د احلدف وي‪ ،‬عن ح د علي الا ين‬
‫العل ي‪ ،‬عن ح د سع ال ِين‪ ،‬عن ح د البرمج ن‪ ،‬عن مصدفه اإلم الع رف ةيب امل اهب ال عراين‪.‬‬

‫قلت‪ :‬هذا اإلسد خ اللطاف املسلسا ابحمل يم ال ي َ ك لربكته؛ لتسلسله ل‪،‬ب ر العل‬
‫ُ‬
‫الرابنام‪ ،‬ومن ك ن امسهم ح د ا‪ ،‬ولعله ةح ةسب ع الربكة لسا ي ال اخ ح د علي الص ل ين (‪.)3‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫اانلتأا ‪.53‬‬ ‫ا « ععد ااطب أ اا د لني» ابشنخ ع ا رسا ج اا ِّ ي‬ ‫)‪ )1‬ا مو‬
‫وفو ااهندين اانلتأا ‪.34‬‬ ‫وا‬ ‫)‪ )2‬ا موا «اانلويو اافوي اونا ا اد ن » و أ االن‬
‫داو و ووبنا داو و وون‬ ‫و و و ااو و وون وا ا اأ عمدد ذعا فودد ي اععد و ا يأ ذت‬ ‫شو و ووابن ن و ااربكأ‬ ‫)‪ )3‬ذ‬
‫َاش اازيدَّرت ذحجأ ا اعد ااغزا اا رت ااا ا‬ ‫وا‬ ‫وا‬ ‫نلد نل اا رت ااا ا وا‬ ‫وا كال‬
‫وا‬ ‫وا‬ ‫ذ يدد ااقوااات ذاحل يا ا اجلزلرت اا رت ااو و ووا ا وا‬ ‫امح ااغزا‬ ‫وا‬ ‫وا‬ ‫وا‬
‫يناف اجلزلرت ذغريون‪.‬‬
 ‫‪66‬‬

‫حديث الرمحة املسلسل األولية‬

‫يروي شاخد ح يث الرمحة املسلسا ابألولاة (أبولاة إض فاة إن مل ء‪،‬ن حقاقاة)(‪:)1‬‬

‫عن الع د مة ال نناخ ح د جناب لن ح د س نراج ال ِين‪ ،‬والع د مة ال نناخ ح د راغب لن ح خ‬
‫الطبد خ (احللبا ن)‪ ،‬واملسنند احمل ِث األخيب عل ي لن عب س اإلخريسنني امل ل‪،‬ي‪ ،‬ومسنند العصننر ح د‬
‫ايسن ننم الف خاين‪ ،‬وغريهم‪ ،...‬كلهم عن ا ْحلَ فِظ ال دس ن ناِ ح د عب ا ْحلَي لن احمل ِث عب الْ َ‪،‬بِري ال‪،‬ت ين‬
‫املع د ر ال ِ نه ع ةمح اجل ا الدهطاهي‪-‬وه‬ ‫اإلخريس نني احلس ننين (ت‪1382‬ه)‪ ،‬ق ل‪ :‬ةرويه ع لا عن َ‬
‫ةول ح يث مسعته مده‪ -‬ق ل‪ :‬ثين له شنناخد البهي امل ل‪،‬ي (ت‪1260‬ه) وه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثد احل فظ‬
‫املع د ر خاوخ لن س ن ن ن ن ن ننلا ن الرلت وي‬‫مرءض ن ن ن ن ن ننى الزلا ي احلدفي (ت‪1205‬ه) وه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثين له َ‬
‫ملع د ر مشس ال ِين ال َفاُّ مي وه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثد السن ن ن ن ن ن ن ا‬
‫امل ل‪،‬ي (ت‪1170‬ه) وه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثد ا َ‬
‫ي سن ن ن ن ننف األرما ين ال ن ن ن ن ن فعي (ت ‪958‬ه) وه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثد ج ل ال ِين السن ن ن ن ننا طي ال ن ن ن ن ن فعي‬
‫(ت‪911‬ه) و ه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثد عب الرمحن لن ن ر ال ِين ةيب احلس ن ننن علي الن امللقن (ت‪780‬ه)‬
‫وه ةول‪ ،‬ق ل‪ :‬ثد ج ي سن نراج ال ِين ةل حفأ ع ر امللقب ابلن امللَ ِقن(‪( )2‬ت‪804‬ه) وه ةول‪،‬‬
‫وم ُّي (ت‪754‬ه) وه ةول(‪ ،)3‬ثد ةل ال َفَرج عب اللطاف لن‬ ‫ق ل‪ :‬ثد ب ن ن ن ن ن ن ن ر ال ِين ةل ال َفْتح املا ِ‬
‫َْ‬

‫يشو و و ووندخ‬ ‫)‪ )1‬شو و و وونو د ‪-‬حفم ا ذعدفد ‪ -‬ال ين كو و او و و وواو يذانأ حقنقنأ اد هضو و و وودفنأ ذ ا ا و ع‬
‫ذالونامي دا لايأ اكثو ي ااوذايأ‪.‬‬
‫غنأ اانعد ا اا د امل وب ِّق ل أ ازذج ااي ‪.‬‬ ‫تدل االننط‬ ‫)‪)2‬‬
‫ن ذ ني اال و و ووننط فن‬ ‫اانلتأا ‪92‬ا ذو ا اعىل يد ذتل ا د‬ ‫ااف دل »‬ ‫«ف و‬ ‫)‪ )3‬تدل ااش و و وونخ ع احل‬
‫انأ ذاد ذ ذ ن ذ ني املن ذي فن لوأ ذو ا اعىل يد يهنل‪ .‬ـها‬
 ‫‪67‬‬

‫عب املدعم احلدراين (ت‪672‬ه) وه ةول ح يث‪ ،‬ثد ةل ال َفَرج عب الرمحن الن اجلَ زي (ت‪597‬ه)‬
‫وه ةول ح يث‪ ،‬ثد إمس عاا لن ةيب ب ن ن ن حل الداس ن ن ن ل ري (ت‪532‬ه) وه ةول ح يث‪ ،‬ةنبأ وال ي‬
‫الزايخي‬ ‫ةل ب حل ةمح لن عب امللك الداس ل ري املؤِذن (ت‪470‬ه) وه ةول ح يث‪ ،‬ثد ةل ط هر ِ‬
‫(ت‪410‬ه) وه ةول ح يث‪ ،‬ثد ةل ح م ةمح لن ح د البزاز (ت‪330‬ه) وه ةول ح يث‪ ،‬ثد‬
‫عب الرمحن لن ل ن ننري الن احل‪،‬م (ت‪260‬ه) وه ةول ح يث‪ ،‬ثد ةمري املؤمدم يف احل يث سن ن ن ْفاَ ن‬
‫الن عاَنْانَدة (ت‪198‬ه) وه ةول ح يث مسعته مده ‪-‬وإلاه يدتهي التسلسا ابألولاة على هذا املد ال‪،-‬‬
‫س َم ْ ىل َعْب هللاِ لْ ِن َع ْ رو لن الع ص‬ ‫ِ ٍ‬
‫عن الت لعي َع ْ رو لْ ِن خ َيد ر (ت‪125‬ه)‪ ،‬عن الت لعي ةَِيب َق ل َ‬
‫ِ‬
‫(ت لع ‪100‬ه)‪ ،‬عن الصب يب اجللاا عب ِ دِ‬
‫الع ص (ت‪65‬ه) ¶ قَ َل‪ :‬قَ َل‬ ‫اّلل لْ ِن َع ْ رو ل ِن َ‬ ‫َْ‬
‫الس َم ِّاء »ج‪.)1‬‬ ‫الر ْمحَ ُن‪ْ ،‬ار َمحُوا َم ْن ِّيف األ َْر ِّ‬
‫ض يَ ْر َمحْ ُك ْم َم ْن ِّيف َّ‬ ‫الر ِّ‬
‫امحُو َن يَ ْر َمحُ ُه ُم َّ‬ ‫َرسن ن ن ن ل هللاِ ﷺ‪َّ « :‬‬
‫احل ا ِي‬ ‫جبَ ِز «يَن ْر َمح‪،‬م» ولَِرفعِه ‪ .‬ح يث حسن ن ننن بن ن ننباح‪ ،‬ةورجه الب َخ ِري ِيف ال‪،‬ىن َو ْاألَخع الْ ْفرخ‪َ ،‬وةمح و ْ‬
‫البرِم ِذي ِيف سدَده َ ‪ ،‬والدس ي والن م جة‪ ،‬ل‪،‬ن مل يسلسل ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِيف مسد يه ‪َ ،‬والْبَنْان َهقي ِيف ال عب‪َ ،‬وةَل َخاوخ َو ْ‬

‫ويرويه ةيض إبسد خ مسلسا ابلعل احللبام؛ فعن ال اخ ح د جناب سراج ال ِين‪ ،‬وال اخ‬
‫ح د ن راغنب لن ح خ الطبدن خ (احللبان ن)‪ ،‬عن حن ِث اجلن مع األم ي حبلنب ال ن ن ن ن ن نناخ كن منا امل قي‬
‫احلليب‪ ،‬عن والن احملن ِث ةمحن احلدبلي امل قني احلليب‪ ،‬عن والن احملن ِث عبن الرمحن احلدبلي امل قي‬
‫احلليب‪ ،‬عن وال احمل ِث عب هللا م ف ال ِين احلدبلي امل قي الفل‪،‬ي احلليب‪ ،‬عن وال احمل ِث املسد‬
‫عب الرمحن لن عب هللا ال ن ن مي احلدبلي احلليب‪ ،‬عن احمل ِث مشس ال ِين ح د لن ةمح املعروف ابلن‬
‫امل‪،‬ي (ب حب املسلس ت) أبس نا ال هري ج‪.)2‬‬ ‫عقالة ِ‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫ع طوي ذاا ذغري اانلتأا ‪.52‬‬ ‫ن «ي أ امل أ» اا‬ ‫ااف دل » اانلتأا ‪ 92-89‬ايد‬ ‫)‪ (1‬ا موا «ف و‬
‫)‪ (2‬ا مو « ععد ااطب أ اا د لني» ابش و وونخ امح اا و ووَّال اانلتأا ‪ 88‬ذ«بنرصو و و ا ث دت احلب نأ» ابش و وونخ وا‬
‫لاغا ااط دا اانلتأا‪521‬‬
 ‫‪68‬‬

‫بعض‬
‫مصنفات التفسري‬

‫ُ‬
‫اخرتت جمموعة لطيفة من كتب اتلفسري‪ ،‬ويه اليت أشار إيلها شيخنا يف أوا كتابه‬
‫الشهري‪« :‬صفوة اتلفاسري»(‪ )1‬واذلي به يُعرف؛ وذلك العتماده عليها‪ ،‬وقد قاا ‪-‬بعد أن‬
‫عددها‪ :-‬أوثق كتب اتلفسريا‬

‫‪ -‬تفسري الطربي‬
‫‪ -‬تفسري الزخمرشي‬
‫‪ -‬تفسري الرازي‬
‫‪ -‬تفسري القرطيب‬
‫َّ‬
‫‪ -‬تفسري أبو حيان‬
‫‪ -‬تفسري ابن كثري‬
‫‪ -‬تفسري اآللويس‬

‫ا اعط‬ ‫ذا‬ ‫بن يهن أ طداا عبن اذ دحا ا و ووعي ي‬ ‫عجن أ ذال اعنق ين‬ ‫)‪ )1‬ش و و و و ا ااهند كد‬
‫كند‬ ‫ال واخو‬
‫اَّوشال تدل شو و و وونو د وا ع ااصو و و وود نين يق ين اط وأ‪2011‬دا «‪...‬كدل ي اثو و اا واأ َ‬
‫يرنف اس ا و ني‬ ‫جاووفن اانفداووري) ذاا رت ا ن ن ي يرنف عدد ‪1398‬ـه ي ا جو اا نيأ اانيوويفأ ذيهث‬
‫الت و ا اانفل و ووري اا و وونلل و وود اد‬ ‫ريذت ذحني زا و ااط وأ ىل ا ا و وونا‬ ‫اذل ط وأ ا عدد ‪1399‬‬ ‫ذكد‬
‫عجن اد ال يهدَّ يناو و ووف ي او ااوبن ذاافض و و و ‪ .»...‬ىل ال تدلا «ذت اين ت ي امللل و و و االو و وون حل و و و ع د‬
‫ىل ‪ /500 000/‬ال و ووام أ ارف ل و وووأ عىل‬ ‫‪ -‬دا ل ذاال و ووودا فط ل ي كاندت ك ري ذا و ووب‬ ‫ااني و و ن‬
‫دملجدل عىل املل ووباني انلدا املوانل ذك ا تدد‬ ‫املطد ل ااض ووواأ املد ند ذذزع‬ ‫فقن اُجدا ووأ ط و‬
‫نل انلدا ااود‬ ‫ذ ون نيو و و ووود ذ نزيو د‬ ‫فنن ط ل يمدت ا انَّ ي‬
‫و‬ ‫ااو ي ي َّذل اا ني و و و و ط ل و ا ااهند‬
‫ذ هولت ط دعن عنيا ت املوات‪ .»..‬ـها‬ ‫ا اعي‬
 ‫‪69‬‬

‫تفسري الطربي‬

‫وامس ه‪« :‬ج ن مع البا ن ن عن أتويننا آي القرآن»‪ ،‬حمل د ن لن جرير لن يزي ن لن كثري لن غ ن لننب‬
‫اآلملي‪ ،‬ةل جعفر الطربي (ت‪310‬هن)‪.‬‬

‫ةوربم ةَل َعلي‬ ‫(‪)1‬‬

‫الع ْس ن ن َق ين ‪ ،‬ق ل‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلم احلَ فظ الن َح َجر َ‬ ‫يرويه ش ن نناخد ابل دس ن ندَ املت َق إىل َ‬
‫َمح الن عب الْ َع ِزيز امل ْه َ ِوي‪َ ،‬عن ي نس لن ةيب إِ ْس ن ن ن َب ق‪َ ،‬عن ةيب احلسن ن ننن َعلي لن َْح خ‬ ‫حَ د لن ة ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫َ‬
‫إج َز‬ ‫َمح لن حَ د السلَفي ( َ‬ ‫ص ل ِين‪َ ،‬وةيب الْ َق ِسم عب الدر ْمحَن لن م‪،‬ي‪ ،‬قََال‪ :‬ةَنبأ ََم ةَل طَ ِهر ة ْ‬ ‫الْن ال د‬
‫َمح لن إِلْنَر ِاهام الْن ا ْحلط ع الدرا ِزي (إِ ْذم)‪َ ،‬عن ةيب الْفضن ن ن ننا‬
‫م ن ن ن ن فهة)‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل عب هللا حَ د لن ة ْ‬
‫َمح ال دس ن ن ن ْع ِي‪َ ،‬عن الص ن نناب لن عب هللا لن الص ن نناب َمسَ ع ‪َ ،‬عن ةيب حَ د عب هللا لن‬ ‫حَ د الن ة ْ‬
‫حَ د الفرغ ين‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل َج ْع َفر الطدَِربي لِِه ╚ (‪.)2‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫َتفْسِري الزخمشري‬

‫غ امض التدزيا»‪ ،‬أليب الق س ن ن ن ن ن ننم ح خ لن ع رو لن ةمح ‪،‬‬ ‫وامسه‪« :‬ال‪ ،‬د ن ن ن ن ن ن ن ف عن حق‬
‫الزخم ري ج ر هللا (ت‪538‬هن)‪.‬‬

‫يرويه شاخد ابل دسدَ إىل ا ِإل َم احل فظ الن َح َجر ا َلع ْس َق ين‪َ ،‬عن حَ د الْن َحاد ن لن حَ د لن‬
‫ِ‬
‫تهم َعن حَ د لن ي سف‬ ‫ي سف لن َحاد ن‪ ،‬وةيب إسب ق التد وي‪َ ،‬و َشاخ االس السراج البن ْلق ِاين‪..‬ثََ ثَ ْ‬
‫اح الْ َ ْق ِ ِسي املعروف ِابلْن الب َخ ِري‪ ،‬عن ةيب‬ ‫الن حاد ن‪ ،‬عن ةيب ا ْحلسن علي لن ة ْمح لن عب الْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫طَ ِهر ال عي ‪َ -‬وه َ آور من ح ث َعده‪ ،-‬عن ةيب الْ َق سم َْح خ لن ع ر لن حَ د لن ع ر‬
‫ِ‬
‫الدزخمَْ َ ِري ‪َ -‬وه َ آور من ح ث َعده‪َ ،-‬مْدس ع إىل زخم ر‪ ،‬قَن ْريَة من قر و ارز ╚(‪.)3‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫اانلتأا ‪.61‬‬ ‫)‪ )1‬االا دَّ ااودد ي و ا ااث‬

‫زاا امل ثنل » اانلتأا ‪.108‬‬ ‫امللا ا « وي ااد ن ااهنا املش نل ذا‬ ‫)‪ )2‬ا مو يوجا املف و‬
‫)‪« )3‬تطف ااثاو لفل ااد ن املص فدت» اإليدد اداأ ااف وعين اانلتأا ‪.141‬‬
 ‫‪70‬‬

‫َتفْسِري ا ْلفَخر الرَّازِيّ‬

‫وامسه‪« :‬مف ءاح الغاب ةو التفسري ال‪،‬بري»‪ ،‬أليب عب هللا ح د لن ع ر لن احلسن لن احلسم‬
‫التا ي الرازي امللقب لفخر ال ين الرازي‪ ،‬وطاب الري (ت‪606‬هن)‪.‬‬

‫يرويه شاخد ابل دسدَ ِ إِ َىل اإلم ا ْحلَ فِظ الْن حجر‪َ ،‬عن ْاإل َم جم ال ين اللغَ ِي الفريوزآابخي‪،‬‬
‫قزِو ِيين‪َ ،‬عن ال َق ِضني ةيب ل‪،‬ر حَ د لن عب هللا التدن ْفتَ َزِاين‪َ ،‬عن شنرف ال ين‬ ‫ِ‬
‫َعن ا ْحلَ فظ سنراج ال ين الْ ْ‬
‫ةيب ل‪،‬ر حَ د الن ا ْهلََرِوي‪َ ،‬عن م َؤلفه حَ د لن ع ر الدرا ِزي ╚ (‪.)1‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫َتفْسِري الْقُرطُبِيّ‬
‫وامسه‪« :‬اجل مع ألح‪ ،‬القرآن» أليب عب هللا ح د لن ةمح لن ةيب ل‪،‬ر لن فرح األنصن ن ن ري‬
‫الزرجي مشس ال ين القرطيب (ت‪671‬هن)‪.‬‬

‫ص ِري‪َ ،‬عن ال َق ِضي ةيب حَ د عب الدرِحام لن‬ ‫ِ‬ ‫يرويه شاخد ِاب ِ‬
‫لسدَ إِِىل َشْا ِخ ا ِإل ْس َ َزَك ِرداي ْاألنْ َ‬
‫َ‬
‫ج ْع َفر لن الزلري‪َ ،‬عن مؤلِفه ╚ ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫ِ‬
‫الْفَرات‪َ ،‬عن ال َق ضي عب الْ َع ِزيز لن مجَ َعة‪َ ،‬عن ةيب َ‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫التفاسري ألبي حَيَّان‬

‫وامسه‪« :‬الببر احملاط يف التفسننري» أليب حاد ن ح د لن ي سننف لن علي لن ي س نف لن حا ن‬
‫ةثري ال ِين األن لسي (ت‪745‬هن)‪.‬‬
‫ب ن حل لن ع ر البن ْل ِق ِاين َعن َوالِ ‪َ ،‬عن الْ ؤلف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يرويه شنناخد ابل دس ندَ إِ َىل اإلم ال ُّس نا طي‪َ ،‬عن َ‬
‫حَ د الْن ي سف الن َعلي لن ي سف َحاد ن(‪.)3‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َبغَر‪َ ،‬عن ج ةيب َحاد ن ╚‪.‬‬ ‫(ح) ابل دسدَ إِ َىل اإلم ا ْحلَ فظ الْن حجر‪َ ،‬عن ةيب َحاد ن ْاأل ْ‬

‫)‪« )1‬تطف ااثاو لفل ااد ن املص فدت» اانلتأا ‪.138‬‬

‫)‪« )2‬تطف ااثاو لفل ااد ن املص فدت» اانلتأا ‪.136‬‬
‫)‪« )3‬تطف ااثاو لفل ااد ن املص فدت» اانلتأا ‪.143‬‬
 ‫‪71‬‬

‫تفسري ابن كثري‬

‫وامسه‪« :‬ءفس ن ن ننري القرآن العظام» أليب الف ا إمس عاا لن ع ر لن كثري القرشن ن ن نني البص ن ن ننري مث‬
‫ال م قي (ت‪774‬هن)‪.‬‬

‫ص ن ن ن ن ِري‪ ،‬عن عب هللا لن ح د ال ِيري ال ما طي‪ ،‬عن‬ ‫ِ‬

‫ابل دس ن ن ن ندَ إِ َىل اإلم َعْب هللا لن َس ن ن ن ن مل البَ ْ‬
‫س ن ننلط ن املزاحي‪ ،‬عن ن ر ال ِين علي الزايخي‪ ،‬عن اجل ل ي س ن ننف لن عب هللا األرم ين‪ ،‬عن احل فظ‬
‫الس ن ن ننا طي‪ ،‬عن ءقي ال ِين ح د لن ح د امل‪،‬ي‪ ،‬عن ك ل ال ِين ح د لن ةمح الن ظهري ‪ ،‬ومج ل‬
‫ال ِين ح د لن عب هللا الن ظهري ‪ ،‬ومه عن احل فظ الن كثري ╚‪.‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫تفسري اآللوسي‬

‫وامسه‪« :‬روح املع ين يف ءفسري القرآن العظام والسبع املث ين» ل ه ع ال ِين ح خ لن عب هللا‬
‫احلساين اآلل سي (ت‪1270‬هن)‪.‬‬

‫يرويه شاخد عن ال اخ جناب سراج ال ِين‪ ،‬وال اخ راغب الطبد خ‪ ،‬وال اخ عل ي لن عب س‪،‬‬
‫وح د ايسم الف خاين‪ ،‬كلهم عن احل فظ عب احلي ال‪،‬ت ين‪ ،‬وه عن إلراهام لن سلا ن احلدفي امل‪،‬ي‪،‬‬
‫عن ح د لن محا ال رقي مفيت احلد للة مب‪،‬ة امل‪،‬رمة عده‪.‬‬
‫(ح) عن ال اخ ةمح ةيب الري امل‪،‬ي‪ ،‬عن نع ن اآلل سي‪ ،‬عن ةلاه عن مؤلفه مفيت لغ اخ‬
‫الع د مة ال ه ع اآلل سي مب شر ╚ (‪.)1‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫ذا ث دت» ج‪.)140/1‬‬ ‫ااف دل‬ ‫)‪ )1‬ا موا «ف و‬

 ‫‪72‬‬

‫بعض‬
‫املصنفات احلديثية‬
‫لم يقترص اهتمام شيخنا ىلع اتلفسري وعلوم القرآن فقط‪ ،‬إنما يرس اهلل هل أن كتب‬
‫ً‬
‫رشوحا ‪-‬ب سلوب خاص‪ -‬ىلع الكتب الستة‪ ،‬وكذلك ىلع رياض الصاحلني‪ ،‬وهل اختصار‬
‫َّ‬ ‫ل‬
‫عرصي ميرس‪ ،‬وقد طبع بعضها وا ايق قيد الطباعة‪.‬‬ ‫لألذاكر انلووية‪ ،‬لك هذا ب سلوب‬
‫َّ‬
‫وهذا إن دا ىلع يشء‪ ،‬فإنه يدا ىلع اهتمام شيخنا باحلديث وعلومه‪ ،‬اكهتمامه‬
‫بالقرآن والفقه وعلومهما‪ ،‬السيما وشيوخه من كبار أهل هذا الفن‪ ،‬وعنهم يروي كتبه‬
‫ب سانيد زاهرة فاخرة‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫‪ -‬صحيح اْلمام ابلخاري‬

‫‪ -‬صحيح اْلمام مسلم‬
‫‪ -‬سنن اْلمام أيب داوود‬
‫‪ -‬سنن اْلمام الرتمذي‬
‫‪ -‬سنن اْلمام النسايئ‬
‫‪ -‬سنن اْلمام ابن ماجه‬
‫‪ -‬موطأ اْلمام مالك‬
‫‪ -‬مسند اْلمام أمحد‬
 ‫‪73‬‬

‫صحيح اإلمام البخاري‬

‫وامسه‪ :‬اجل مع املسد الصباح املختصر من ةم ر رس ل هللا ‪ ‬وسدده وةايمه(‪،)1‬‬
‫واملختصر من امسه وامل ه ر له‪ :‬بباح البخ ري‪ ،‬ةو الصباح اجل مع‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم ةل عب هللا ح د لن إمس عاا لن إلراهام البخ ري‪( ،‬ت‪256‬ه)‪.‬‬

‫ل اخد ح د علي الص ل ين شرح ‪-‬ماَ دسر‪ -‬علاه‪َ ،‬و َمسَه لن «ال رر والآلن ل رح بباح البخ ري»‬
‫وامل رسم ل‪،‬تب السدة‪.‬‬ ‫وه يف مخس جمل ات‪ ،‬ال يستغين عده ط لب علم فض عن العل‬
‫قل ِ‬
‫معرف له‪« :‬شرح سها ماسر لصباح اإلم البخ ري‪ ،‬مع العد ية لت ضاح األلف ظ اللغ ية‬
‫الف ا املستدبطة من األح خيث الدب ية ال ريفة‪ ،‬وم ح ءه من ةح‪ ،‬ء ريعاة‪ ،‬وم فاه من نف س‬
‫ال رر الث ادة»‪.‬‬
‫يرويه شاخد عن م ه ري العل احمل ثم‪ ،‬ومده هذا السد ‪ :‬ال اخ ح د جناب سراج ال ِين‬
‫احلس ن ن ن ن نناين‪ ،‬وال ن ن ن ن نناخ ح د راغب لن ح خ الطب خ ‪-‬احللبا ن‪ ،-‬وال ن ن ن ن نناخ عل ي لن عب س امل ل‪،‬ي‬
‫اإلخريس نني‪ ،‬وال نناخ ح د ايس ننم الف خاين ‪-‬امل‪،‬ا ن‪ ،-‬وكلهم يرويه عن ح فظ املغرع ومس نند عص ننر‬
‫السننا ح د عب احلي ال‪،‬ت ين احلسننين املغريب‪ ،‬ق ل يف ثنَبَته اللطاف «مدح املدة يف ةسن نا لعض كتب‬
‫ال ُّسن ن نددة»‪« :‬ةروي ب ن ننباح اإلم ةيب عب هللا ح د الن إمس عاا البخ ري‪ ،‬عن وال ي ةيب امل‪ ،‬ر عب‬
‫ال‪،‬بري ال‪،‬ت ين مس ع علاه غري مدر ‪ ،‬ق ل‪ :‬ح ثين له ال ن ن نناخ عب الغين لن ةيب س ن ن ننعا ال ِهل ي مس ع‬
‫علاه يف امل يدة املد ر وإج ز ل‪،‬لِه‪ ،‬عن وال ةيب سعا ‪ ،‬وح ِث اآلف ق ةيب إسب ق ال ِهل ي امل‪،‬ي‪،‬‬
‫ك مه عن مباة العل ال اخ عب العزيز ال ِهل ي‪ ،‬عن وال ح ِث اهلد ةمح ون هللا ال ِهل ي‪،‬‬
‫عن ةيب ط ن هر ح د ن الن إلراهام ال‪ْ ،‬راين امل ن ين‪ ،‬عن وال ن عن مل احلجن ز ومسن ن ن ن ن ن ند ن الربهن ن إلراهام‬
‫ال‪ْ ،‬راين‪ ،‬عن جنم ال ِين ح د الن ح د الغَ ِزي الع مري ال م ننقي‪ ،‬عن وال ال نناخ ل ر ال ِين‪ ،‬عن‬
‫الق ضنني زكراي األنص ن ري ق ل‪ :‬ةم ةمري املؤمدم يف احل يث ال ننه ع ةمح لن حجر العسننق ين‪ ،‬عن‬
‫الربه ن إلراهام لن ةمح التد وي البعلي‪ ،‬عن ةيب العب س ةمح لن ةيب ط لب احلج ر‪ ،‬عن الس ن ن ن ن ن ننراج‬

‫كند ا «حتقن اا ووا ااصو ولنلني‬ ‫)‪ )1‬ذو ااص وونغأ ي االا وون حقق د ا وون رت ااوعيأ ااه ري ع اافندح اجن غ‬
‫ذ ديل اا ي رت» اانلتأا ‪ 9‬ذتدل ين االاو و وون اا رت اعنا ا اأ االو و وود قنل كد يدد ا ااصو و ووعح ذا يدد ا‬
‫اا رص ااه ووع د رت ذغري د‪.‬‬
 ‫‪74‬‬

‫احلسننم الن املب رك الدزلا ي‪ ،‬عن ةيب ال قي عب األول ال دس نجزي اهلََروي‪ ،‬عن ةيب احلسننن عب الرمحن‬
‫الن ح د الن احل‪،‬م ال اؤخي(‪ ،)1‬عن ةيب ح د عب هللا لن ةمح لن مح ية السننروسنني‪ ،‬عن ح د لن‬
‫الفَرلْري(‪ ،)2‬عن اإلم ةيب عب هللا ح د لن البخ ري‪ ،‬ق دس هللا ةسرار ‪ ،‬وعطدر مزار »‪.‬‬‫ي سف ِ‬

‫فائدة‪ :‬ق ل ال نناخ عب احلي ال‪،‬ت ين يف فهرس ننته «مدح املددة» لع ةن سن ن ق هذا اإلسن ند خ‪ :‬هذا‬
‫لسماع واألخذ الشفاهي وعظمة الرجا‬ ‫أعلى وأفخر سند يوجد يف صحيح البخاري مسلسالً َّ‬
‫(‪)3‬‬
‫الذين ملؤوا فراغ عظا من الع مل اإلس مي من عصر البخ ري إىل اآلن‪ ،‬فخذ ش كرا‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫ااقواا عبن نش و‬ ‫)‪ ) 1‬تدل ا ذا اال و بنأا ون ا يدد دل ا ا ووعد اجن احلل و ع ااومح اا اؤَّرت كد‬
‫لال ا أ ج‪463‬ـه)‪.‬‬ ‫ذاا د‬
‫يطو اا ودلرت اافو ورت فو و ا و و و أ‬ ‫يناو و ووف‬ ‫وا‬ ‫)‪ )2‬تدل ا محانيأ الس ن ن ن ن ننروس ن ن ن ن ننيا اخرب د ا يدد اجن ع ااب‬
‫ا ح ف اجل وف ينالون‬ ‫املغري‬ ‫وا ونن‬ ‫او و و ووامعن و و‬ ‫وا و و‬ ‫‪316‬ـه اخرب و وود ا يو وودد اجن ع و و ا‬
‫اا كننل ل و و وودد ااش و و وونخ احلب‬ ‫ا ذااص و و وولنأ ان ا و و وواو عث يوات فق الا و و و‬ ‫يو ني‪.‬‬
‫ا‬ ‫اا ودلرت‬
‫بطنط اد فن ااثداثأ ا أ ‪318‬ـه‪.‬‬
‫اال وأ» اانلتأا ‪.55‬‬
‫كنا ُّ‬ ‫)‪ )3‬ا موا «ي أ امل وأ ابلبأ و‬
 ‫‪75‬‬

‫صحيح اإلمام مسلم‬

‫وامسه‪ :‬املسد الصباح املختصر من السدن لدقا الع ل عن الع ل إىل رس ل هللا × (‪،)1‬‬
‫واملختصر من امسه وامل ه ر له‪ :‬بباح مسلم‪ ،‬ةو الصباح اجل مع‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم ةل احلسم مسلم لن احلج ج الق ريي الداس ل ري (‪261‬ه)‪.‬‬
‫ل اخد ح د علي الص ل ين شرح ‪-‬ماَ دسر‪ -‬علاه‪َ ،‬و َمسَه لن «فتح اإلله املدعم يف شرح بباح‬
‫وامل رسم ل‪،‬تب السدة‪.‬‬ ‫مسلم»‪ ،‬وه يف مخس جمل ات‪ ،‬ال يستغين عده ط لب علم فض عن العل‬
‫ق ل ‪-‬ك ق ل يف بباح البخ ري‪ِ -‬‬
‫معرف له‪« :‬شرح سها ماسر لصباح اإلم مسلم‪ ،‬مع‬
‫العد ية لت ضاح األلف ظ اللغ ية الف ا املستدبطة من األح خيث الدب ية ال ريفة‪ ،‬وم ح ءه من ةح‪،‬‬
‫ء ريعاة‪ ،‬وم فاه من نف س ال رر الث ادة»‪ .‬اهن‪.‬‬
‫ويرويه شاخد عن مجلة من شا وه األع ‪ ،‬مدهم‪ :‬املفسر احمل ِث ح د جناب لن ح سراج‬
‫ال ِين‪ ،‬واملؤرخ املس نند احمل ِث ح د راغب لن ح خ الطبد خ‪ ،‬ومفيت ال ن ن فعاة ح د ةس ننع العبه جي‬
‫‪-‬احللبا ن‪ ،-‬كلهم عن ح ِث ال ن ن ن ن األكرب ح د ل ر ال ِين احلس ن ن ننين (ت‪1354‬ه)‪ )2(،‬امل ن ن ننه ر‬

‫كند ا «حتقن ااو ووا ااص و ولنلني‬ ‫ااصو وونغأ حقق او وون رت ااوعيأ ااه ري ع اافندح اجن غ‬ ‫)‪ )1‬و ا االاو وون‬
‫ن اذلَّ فداوونب ص‪38‬‬ ‫ف واوون‬ ‫ذ ديل اا ي رت» ص‪ 33‬ذ ق فن اتنال ا اأ ذي نا ا خري ا ش و ن‬
‫ذت‬ ‫ذاا و اانلانأ ي لوأ ا خري ا ش ن املوطنطأ اصلنأ يلبن ذامللفنظأ اهن أ ااقوذيني فد‬
‫كن و ذ اهن ووأ‬ ‫وو ين و‬ ‫اانلتووأا ‪385‬ا « غوودىل اا وود‬ ‫ااف وودل‬ ‫توودل ع وود اال و و و ونو ع و احل ااهنوودين ف و‬
‫ىل امل ل و ووون ي ا و وولنأ يل و ووبن اان تد ب د يوال اا ذا و ووال فن د ذاا و ووال لنا يو اعمن اا و و‬ ‫ااقوذيني فد‬
‫ين نَّ ي النأ يلبن افويقنأ«‪ .‬ـها‪.‬‬
‫دز ابش و وونخ ع احلهنن كفندلذ او و و دَّ تد عا «‪..‬في ز‬ ‫ل اا ِّ ي احللو و و‬ ‫)‪ )2‬ا و وود املل ِّ ث ا كرب وا‬
‫دملوقنل ذامل قنل ي فوذ ذاا و وونل ذا حدَّيا ااني و وويفأ ذام دل امل نفأ اان اش و ووناب عبن د اجلنايل ذاملل و وود ن‬
‫يرص و و و و ي ن لو اافضو و و ووعا ذيغ َّ اافلنل‬ ‫ات اا نال اابنايل كام ا دزين ا فضو و و ووعا ااورص و و و و ذ د‬
‫ااوعيأ ااشنخ ونبا ع ااوعيأ‬ ‫ذاا عا افض ي ع ينبق ا ااوعيأ ااشنخ واونن االقد ع ا يدد امل‬
‫املش نل‪ ..‬ذع ااوعيأ‬ ‫اد ادحا ااث‬ ‫ااش د ا ملبنرت ج رت اا نل اا جينل) ع ا يدد ااشنخ ع ا‬
‫ااش وونخ وا ا يري ع ذاا ااش وونخ ااه ري جذت حنى ن ا ا وود ن ام ال اندج اىل يزي ) فوذى ا وولنأ ا يدد‬
‫اا ودلرت ع ااوعيأ ااشنخ ع ااصون رت‪-‬حدل تواا دجلديل ا زوو ال ريف‪ -‬ع ااشنخ ا عقنبأ امله ‪»..‬‬
 ‫‪76‬‬

‫عد م س ن ن ن ق إسن ن نند خ إىل بن ن ننباح مسن ن ننلم‪« :‬ةوربم ثنعالب لن س ن ن ن مل ِ‬

‫الف ْ ن ن نين (ت‪1239‬ه)‪ ،‬ةوربم‬ ‫َْ‬
‫ال ه ع ةمح الن عب الفتد ح امللَ ي (ت‪1182‬ه)‪ ،‬ةوربم عب هللا لن س مل البصري (ت‪1134‬ه)‪،‬‬
‫َ‬
‫ةوربم ح د الن ع ال ِين الب للي (ت‪1107‬ه)‪ ،‬ةوربم ةل الدج س ن ن ن ن ن ن ن مل لن ح د الس ن ن ن ن ن ننده ري‬
‫(ت‪1015‬ه)‪ ،‬ةوربم جنم ال ِين ح د لن ةمح الغاطي (ت‪982‬ه)‪ ،‬ةوربم شنناخ اإلس ن زكراي لن‬
‫ح د األنصن ري (ت ‪925‬ه)‪ ،‬ةوربم ةمري املؤمدم شنه ع ال ِين ةمح لن علي لن حجر العسنق ين‬
‫ةوربم ال د ن ن نْاخ ةَل إِ ْس ن ن ن َب ق التد وي‪ ،‬وس ن ن نراج ال ين ع ر لن ةيب الْ َفْتح البن ْل ِق ِاين‪،‬‬
‫(ت‪952‬ه)‪ ،‬ق ل‪َ :‬‬
‫َمح لن عب ا ْحل ‪ ،‬كلهم عن احل فظ ةَِيب ا ْحل دج ج ي سنف الْن الزكي‬ ‫صن ِم‪ ،‬وال‪ ،‬ل ة ْ‬ ‫وةَل الا ْسنر لن ال د‬
‫املزي‪ ،‬عن َشن ناخ ِْ‬
‫اإل ْسن ن َ ةيب َزَك ِرداي حيىي لن ش ننرف الد وي (شن ن رح مس ننلم)‪ ،‬ق ل يف ش ننرحه‪« :‬املده ج‬
‫شن ننرح بن ننباح مسن ننلم لن احلج ج»‪ :‬ةوربم جب اع بن ننباح اإلم مسن ننلم ةل إسن ننب ق إلراهام لن ةيب‬
‫حفأ ع ر ال اس ن ننطي‪ ،‬ق ل ةوربم ةل الفتح مدص ن ن ن ر لن عب املدعم الفراوي‪ ،‬ق ل ةوربم ةل عب هللا‬
‫ح د لن الفضا الفراوي‪ ،‬ق ل ةوربم ةل احلسم عب الغ فر الف رسي‪ ،‬ق ل ةم ةمح ح د الن عاسى‬
‫اجلل خي‪ ،‬ق ل ةم ةل إسب ق الراهام الن سفا ن‪ ،‬ةم اإلم ةل احلسم مسلم لن احلد دج ج الداس ل ري‬
‫‪.‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫فائدة‪ :‬ق ل اإلم الد وي يف مق مة ش ن ن ننرحه على مس ن ن ننلم‪« :‬وهذا اإلس ن ن نند خ الذي حص ن ن ننا لد‬
‫وألها زم ند ممن ي ن ن ن ن ركد فاه‪ ..‬يف هن ية من العل حب هللا ءع ىل‪ ،‬فبادد ولم مس ن ن ننلم س ن ن ننتة‪ ،‬كذلك‬
‫اءفقي لد هبذا الع خ رواية ال‪،‬تب األرلعة اليت هي ت ال‪،‬تب ال س ن ن ننة اليت هي ةبن ن ن ن ل اإلسن ن ن ن ‪،‬‬
‫دس ِ ِي)‪ ،‬وكذلك وقع لد هبذا الع خ‬ ‫ةعين‪( :‬ببابي الْبخ ِر ِي ومسلِ ٍم وسد ِن ةَِيب خاوخ و ِ ِ ِ‬
‫البرمذ ِي َوالد َ‬
‫َ ََ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ‬

‫= ذاو وود او و دَّ ىل ا يدد اا ودلرت ن و و هاو و دَّ ىل ا يدد يلو ووبن ع طوي شو وونو واونن االو ووقد ع ا يري‬
‫ااص و و ووغري ع اجن ا يري ااه ري فقدل فن ا ذلذى ا و و وولنأ يل و و ووبن ع ااش و و وونخ ع اال و و ووقدط ع ااش و و وونخ واونن‬
‫نلرت ع ااش و و وونخ نل اا ي عىل ااقوا ذع احلدف‬ ‫ع ااش و و وونخ امح اافوتدذرت ع ااش و و وونخ ع ا‬ ‫اافنني‬
‫رصو و ع احلدف‬ ‫محز ع ا احللو و ع‬ ‫ع او ووبنامل‬ ‫ع اان نخ‬ ‫ع اا بقن‬ ‫عل اا ي االو ووننط‬
‫ع يه اا نلد نلرت ع ا يدد يلبن»‪.‬‬ ‫ع ا‬ ‫ع احلدف ا هو ا‬ ‫ي‬ ‫ع ااومح‬
 ‫‪77‬‬

‫مسد ا اإلم مم ةل ي عب هللا ةمح لن حدبا‪ ،‬وح د لن يزي ‪-‬ةعين الن م جه‪ .»-‬اهن املده ج(‪.)1‬‬
‫سنن اإلمام أبي داوود‬
‫وامسه‪ :‬السدن‪ ،‬ةو املسد (‪ ،)2‬واملختصر من امسه وامل ه ر له‪ :‬سدن ةيب خاوخ‪.‬‬
‫الس ِج ْست ين (ت‪275‬هن)‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم ةل خاوخ سلا ن لن األشعث األزخي ِ‬

‫ربين‬‫فعي (ت‪ 852‬ه)(‪ ،)3‬ق ل‪ َ:‬ة ْو ِ‬ ‫ابألس ن ن نا املتق مة إىل احل فظ الن حج ٍر العسن ننق ينُّ ال ن ن ُّ‬
‫املعروف ِابلْن املطَرز‪ -‬لِِقَرا َِيت َعلَْا ِه جل اعه‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل احمل سن‬ ‫َمح الف ضلي البَندزاز‪ْ -‬‬ ‫ةَل َعلي حَ د لن ة ْ‬
‫الع ِظام املْد ِذ ِري‪َ ،‬وةَل الْفضننا حَ د لن حَ د لن‬ ‫ِ‬
‫ي س نف لن ع ر التين‪ ،‬ةَنبأ ََم احل فظ زكي ال ين عب َ‬
‫حَ د الْب ْ‪ِ ،‬ري‪ ،‬قَ َال‪ :‬ةَنبأ ََم ةَل َح ْفأ ع ر لن حَ د الْن طربزذ الْبَن ْغ َ ِاخي‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل الَْب ْ ر إِلْنَر ِاهام لن‬
‫حَ د ن ال َ‪ْ ،‬رِوي‪َ ،‬وةَل الْ َفْتح م ْفلِح لن ةَ ْمح ن ال ن ومي‪ ،‬قَن َال‪ :‬ةَنب نأ ََم ا ْحلَن فِظ ةَل ل‪،‬ر ةَ ْمح ن لن َعلي لن‬
‫ِ‬
‫اللؤل ِؤي‪ ،‬ةَنبأ ََم‬
‫َمح ْ‬ ‫َثلي ا ْلَ ِطاب البَن ْغ َ ِاخي‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل ع ر الْ َق ِسم اهلَ ِمشي‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل َعلي حَ د لن ة ْ‬
‫السجست ِين ╚ ج‪.)4‬‬ ‫ْ‬ ‫ةَل َخاوخ سلَْا َ ن لن األَ ْش َعث األ َْزِخي‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫)‪ )1‬تدل ا يدد اا نذرت يق يأ رشح عىل يلووبن و ال اوود و ا ا ا و دَّ ذغري ا «ذتل ا د اعىل ي و ااهنا‬
‫او و و وأ ذون ش و وونخ ش و ووننا امل كنلي‬ ‫انس ف ن د ذ ن‬ ‫عدانأا ينطي ا يدد ا ع ا يدا‬ ‫ذ ل كد‬
‫لذاين د مللووبن اطنفأ ذون ان ا و دَّ يلووبل و‬ ‫‪-‬ذ احلا ذامل أ‪ -‬ذحص و‬ ‫كب ن فنوبن لذاين د حدَّيث وو‬
‫الد ىل يلبن ذشنو د‬ ‫يواوذل ذكب ن نلد نلينل ي شنو د ا‬
‫فهل لذا كب ن و‬ ‫دملواوي‬
‫و‬ ‫دا نلد نليني ذ‬
‫ذ ل كدل ذااطن اد فق اتدد نلد نل ي طنيبأ ذا اعبن»‪.‬‬
‫لي ج‪ )41 /1‬ذاال وون ع احل ااهندين‬ ‫ااص وونغأ ااهثري ي او ااوبن كد يدد اال ووننط‬ ‫)‪ )2‬االو و ا‬
‫ي د يد ض ووا ن و ا ااهند‬ ‫ع لا وونل ا ال ووام أ ارف ح يا ا نو‬ ‫وا ن ج‪)756/2‬ا تدل اجن َّاذَّا «كن‬
‫ذيقدل ‪ »..‬ايد املل و‬ ‫و فن ال وأ الَّ ذ ام ام أ ح يا كوت ااص ولنأ ذيد يش و‬ ‫‪-‬يو كند اال و ‪-‬‬
‫« وح و د ا ا ش و و وووا تدلا اتا‬ ‫ا و و ووداأ ا دش و و ووا‬ ‫دا يود االو و و و ابوطد ا ج‪ )366 /4‬تنل وا‬ ‫فق‬
‫ال وأ الَّ ح يا»‪.‬‬ ‫فهن‬ ‫املل‬ ‫عنيي ا أ كن‬ ‫وط َوان‬
‫)‪ )3‬ااصلنلني ذا ا دَّ ااودد ذغري د‪.‬‬
‫زاا امل ثنل » ابلدف ا حجو ااولقعين اانلتأا ‪.29‬‬ ‫)‪ (4‬اخنرص ي « وي ااد ن ااهنا املش نل ذا‬
 ‫‪78‬‬

‫فائدة‪ :‬ق ل اإلم م علي الق ري يف مرق املف ءاح شرح م ‪ ،‬املص لاح (‪:)26-25 /1‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫م ا ْحلَ ي ل َ اوَخ»‪ ،‬وق ل ةيض ا « َوقَ َل الْن ْاأل ْ‬
‫َعَرِِ‬
‫ايب‪َ :‬م ْن‬ ‫م ا ْحلَ يث ألَِيب َخاوَخ‪َ ،‬ك َ ةل َ‬ ‫«قَ َل َمجْ ٌع‪ :‬ةل َ‬
‫ِعْد َ الْق ْرآن‪َ ،‬وكِتَ ع ةَِيب َخاوَخ‪َ ،‬ملْ َْحيتَ ْج َم َعه َ إِ َىل َش ْي ٍ ِم َن الْعِْل ِم ةَلْبَنتدةَ»‪ .‬اهن‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫سنن اإلمام الرتمذي‬

‫وامسه‪ :‬اجل مع املختصر من السدن عن رس ل هللا ‪ ‬ومعرفة الصباح واملعل ل وم‬
‫علاه الع ا(‪ ،)1‬ةو اجل مع ال‪،‬بري‪ .‬واملختصر من امسه وامل ه ر له‪ :‬ج مع البرمذي‪ ،‬ةو سدن البرمذي‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم ةل عاسى ح د لن عاسى لن َس ْر البرمذي‪( ،‬ت‪279‬هن)‪.‬‬

‫ربين ةَل‬ ‫َو ِ‬

‫فعي (ت‪ 852‬ه)‪ ،‬ق ل‪ :‬ة ْ‬ ‫ابألس ن نا املتق مة إىل احل فظ الن حج ٍر العسننق ِين ال ن ِ‬
‫َمح التد وي‪ ،‬ةَنبأ ََم امل َ ن ن ن ن يِخ‪ :‬احل فظ ةَل احل دج ج ي سن ن ن نف املزي‪ ،‬واحل فظ ةَل‬ ‫إِ ْسن ن ن ن َب ق إِلْنَر ِاهام لن ة ْ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫َد‬ ‫ح‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫مش‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫حل‬
‫َ‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫الن‬ ‫هللا‬ ‫عب‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫شرف‬ ‫و‬ ‫ان‪،‬‬ ‫ز‬‫حَ د ال َق ِسم لن حَ د لن ي سف الزكي الرب‬
‫اح امل ْق ِ ِسي‪ ،‬قَ َل ةَنبأ ََم ع َ ر لْن طََ ْربَزخ‬ ‫َمح لن عب ال ِ‬
‫َ‬ ‫نب ءة‪ ،‬ق ل ا‪ :‬ةَنبأ ََم الْ َفخر ةَل احلسن َعلي لن ة ْ‬
‫َ‬
‫الْبَن ْغ َ ِاخي‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل ال َفْتح عب امللك لن ةيب إِ ْمسَ ِعاا ال‪،‬رووي‪ ،‬ةَنبأ ََم الْ َ َ ن ن يِخ‪ :‬ةَل َع مر َْح خ لن‬
‫ص ن ن ن ن الغ رجي التد ِجر‪َ ،‬وةَل نص ن ن ن ننر عب ال َع ِزيز لن حَ د‬ ‫َمح لن عب ال د‬‫الْ َق ِس ن ن ن نم األ َْزِخي‪َ ،‬وةَل ل‪،‬ر ة ْ‬
‫البرايقي‪ ،‬وعبان هللا لن َعلي الن هن ن‪ ،‬قَن َل األَْرلَن َعنة‪ :‬ةَنبنأ ََم ةَل حَ د ن عبن ا ْجلَبدن ر لن حَ د ن الن اجلراح‬
‫َمح لن َْحب ع‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل ِعا َسن ن ن ن نى حَ د لن ِعا َسن ن ن ن نى لن سن ن ن ن ن َر‬ ‫املروِزي‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل َ‬
‫العبد س حَ د لن ة ْ‬
‫البرِم ِذي ╚ ج‪.)2‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬

‫(‪ ،)274 /13‬وءذكر احلف ظ (‪،)154 /2‬‬ ‫الدب‬ ‫فائدة‪ :‬ذكر اإلم الذهيب يف سري ةع‬

‫)‪ )1‬االاون ااصولنأ جلديل اا ي رت ونا اجلديل املونرصو ي االو ع لاونل ا ﷺ ذيووفأ ااصولنأ ذاملوبنل‬
‫كند حتقن ااووا ااصوولنلني ذ ديل اا ي رت ذ كو‬ ‫ذون يد حقق ااشوونخ ع اافندح اجن غ‬ ‫ذيد عبن ااوا‬
‫عىل بطنطنني ت يانني‪.‬‬ ‫ان ذ‬
‫زاا امل ثنل » ال اانلتأا ‪.31‬‬ ‫)‪ « (2‬وي ااد ن ااهنا املش نل ذا‬
 ‫‪79‬‬

‫ِ‬
‫ضته َعلَى‬ ‫ع‪َ ،‬و َعَر ْ‬ ‫بدن ْفي َه َذا ال‪،‬تَ َ‬ ‫عن ةيب علي مدص ر لن عب هللا ال ل ي ق ل‪ :‬ق ل ةل عاسى‪َ « :‬‬
‫علَ ِ احلِج ِز‪ ،‬والعِر ِاق ووراس َن‪ ،‬فَنرض ا لِه‪ ،‬ومن َك َن ه َذا ِ‬
‫ال‪،‬تَ ع ‪-‬يَن ْع ِين‪( :‬اجلَ ِمع)‪ِ -‬يف لَنْاتِ ِه‪ ،‬فَ َ‪،‬أَدمنَ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬
‫ِيف لَنْاته نَِ ٌّ‬
‫يب يَنتَ َ‪،‬لدم»‪ .‬اهن‪.‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫سنن اإلمام النَّسائي‬

‫اجملتَ َىن)(‪ ،)1‬ةو الصباح(‪ .)2‬واملختصر من امسه‬ ‫وامسه‪ :‬السدن الصغر ال هري لن ( ْ‬
‫اجملتَ َب ةو ْ‬
‫وامل ه ر له‪ :‬سدن الدس ي‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم ةل عب الرمحن ةمح لن شعاب لن علي الدس ي‪( ،‬ت‪303‬ه)‪.‬‬

‫فعي (ت‪ 852‬ه)‪ ،‬ق ل قرةءه على‬ ‫ابألسن ن ن نا املتق مة إىل احل فظ الن حج ٍر العس ن ننق ينُّ ال ن ن ن ُّ‬
‫الع َمة ةيب إِ ْسن ن ن ن ن ن َب ق إِلْنَر ِاهام لن ة ْ‬
‫َمح التد وي‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل الْ َعبد س ةَ ْمح لن ةيب طَ لب لن ال ن ن ن ن ن ن ْبدَة‪،‬‬ ‫َ‬
‫إج َز )‪َ ،‬عن ةيب ْزر َعة طَ ِهر لن حَ د املق ِ ِس ن ني‪َ ،‬عن‬ ‫ةَنبأ ََم ةَل طَ لب لن حَ د لن َعلي الن القباطي ( َ‬
‫َ‬
‫ةمحَ لن ح َسن ن ن ْم ال‪ ،‬دسن ن ن ر‪َ ،‬عن ةيب ل‪،‬ر ةمحَ الن السن ن نين‬ ‫ةمحَ ال ُّوين‪َ ،‬عن ْ‬
‫ةيب حَ د عب الدر ْمحَن لن ْ‬
‫دس ِي ╚ ج‪.)3‬‬ ‫ةمحَ لن ش َعْاب الد َ‬ ‫ال يدَن َ ِري‪َ ،‬عن احلَ فِظ ةيب عب الدر ْمحَن ْ‬

‫‪ -‬يف الد‪،‬ي على كت ع الن الص ح (‪:)76 /1‬‬ ‫ق ل احل فظ الن حجر ؒ‬ ‫فائدة‪:‬‬
‫«ويف اجل لة‪ :‬ف‪،‬ت ع الدس ي ةقا ال‪،‬تب لع الصبابم ح يث ضعاف ‪ ،‬ورج جمروح »‪.‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫)‪ )1‬املجن ذاملجن ا ذا ذل اا ووأ ذاشو و و ذت اخنبف او ااوبن فن د و و ي اخنص وودل املؤاف فلو و كام‬
‫كام يقنا‬ ‫ذاال و و و ووودذرتال اذ ون ي اخنص و و و وودل بانو ا هو ا اال و و و و‬ ‫يقناو ا ا ثري ذا كثري ذااووات‬
‫درص اا ي اا يشق ال‪.‬‬ ‫ذا‬ ‫اا و‬
‫ذاُجطنا اا غ اَّرت‪.‬‬ ‫ذا ي‬ ‫)‪ ) 2‬ي ن ي اطب عبن ااصلنأ كي ع اا نلد نلرت ذا ع رت ذاا التط‬
‫زاا امل ثنل » اانلتأا ‪.33‬‬ ‫)‪ » (3‬وي ااد ن ااهنا املش نل ذا‬
 ‫‪80‬‬

‫سنن اإلمام ابن ماجه‬

‫وامسه‪ :‬السدن‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم ةل عب هللا ح د لن يزي القزويين املعروف ابلن م جه (ت‪273‬هن)(‪.)1‬‬

‫فعي (ت‪ 852‬ه)‪ ،‬ق ل‪ :‬قرةءه على‬ ‫ابألسن ن نا املتق مة إىل احل فظ الن حج ٍر العس ننق ينُّ ال ن ن ُّ‬
‫املزي‪ ،‬واحلَ فِظ حَ د‬ ‫َمح لن ع ر البَن ْغ َ ِاخي‪ ،‬ةَنبأ ََم‪ :‬احلَ فِظ ةَل احل دج ج ي سف لن الزكي ِ‬ ‫ةيب ال َعبد س ة ْ‬
‫َمح ال دذ َهِيب‪َ ،‬وب ن ن ن ن ن ن ر ال ين حَ د لن َعلي التد وي‪ ،‬مجاعهم ق ل ا‪ :‬ةنبأم لِِه التد ج عب الَ لِ لن‬ ‫لن ة ْ‬
‫عبن هللا لن عل ان‪ ،‬ةَنبنأ ََم ا ِإل َمن ةَل حَ د ن م ف الن ين عبن هللا لن ةَ ْمحن الْن قن ا َمنة‪ ،‬ةَنبنأ ََم ةَل ْزر َعنة‬
‫طَ ِهر لن ةيب الفض ن ن ننا امل ْق ِ ِسن ن ن ني َ‬
‫(مسَ ع َعلَْا ِه جل اعه)‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل َمْدصن ن ن ن ر حَ د لن احل َسن ن ن ن ْم املق مي‬
‫ِ َ‬
‫لبة ال َق ِس ن نم لن ةيب املْدذر الَ ِطاب‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل ا ْحلس ننن َعلي‬ ‫َ‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫َل‬
‫ة‬ ‫َم‬
‫َ‬ ‫أ‬‫َنب‬
‫ة‬ ‫)‪،‬‬ ‫اعه‬ ‫القزِو ِيين ( َمسَ ع َعلَْاه جل‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫القزِو ِيين الْ َ ْعروف ِابلْن َم َجه ╚ ج‪.)2‬‬ ‫لن إِلْنَراهام الْقطد ن‪ ،‬ةَنبأ ََم ةَل عب هللا حَ د لن ي ِزي ْ‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫مسند اإلمام أمحد‬

‫يرويه ش ن ناخد عن الع د مة ح د جناب لن ح س ن نراج ال ِين‪ ،‬والع مة ح د راغب لن ح خ‬
‫الطبد خ‪ ،‬ومه يرواينه م َسن ْل َسن ابحلد للة‪ ،‬فه عن احمل ِث ك ما امل قي احلدبلي‪ ،‬عن ةلاه ةمح امل قي‬
‫احلدبلي‪ ،‬عن وال ن عب ن الرمحن امل قنني احلدبلي‪ ،‬عن وال ن عب ن هللا م ف ال ن ين احلدبلي‪ ،‬عن عب ن‬
‫الرمحن لن عب هللا احلدبلي‪ ،‬عن ةيب امل ِاهب احلدبلي(‪ ،)3‬عن ةلاه عب الب قي‪ ،‬عن ال ِ ن ن ن ن نه ع ةمح لن‬
‫علي ال ف ي‪ ،‬عن م س ن ن ن ن ن ننى لن ةمح احلَ دج وي‪ ،‬عن ع ر لن إلراهام لن ح لن عب هللا لن مفلح‪،‬‬

‫ذ دا يقدان ا او وود ن ابثودا ا تدل ا ا‬ ‫كام تدل اافريذز دَّرت ااقدين‬ ‫)‪ ) 1‬يد ا ااو وون اجن يزي ال‬
‫لو و و ووندل‬ ‫ااو و و وون اي ذا اعبن ذك ا ا ااشو و و وود ع ااوزيز اا ِّ وبنرت ين ااو و و وون اي‬ ‫اافننحا ااصو و و وولنأ ال يد‬
‫مللا ال ع ا «‪ .‬ـها‪.‬‬
‫و‬ ‫ا اف اال حن ينضأ ان و ٌ‬ ‫املل ني اانلتأا ‪ 88‬ذتدلا «فن غ ال ث‬
‫زاا امل ثنل » اانلتأا ‪.35‬‬ ‫)‪ (2‬ا موا « وي ااد ن ااهنا املش نل ذا‬
‫ا‬
‫ابوعيأ املل ث لاغا ااط دا «بنرصو ا ث دت احلب نأ» اانلتأا‬ ‫و‬
‫ااوعيأ املل ث كدي املنت‬ ‫)‪ )3‬ا مو دز‬
‫‪.519‬‬
 ‫‪81‬‬

‫عن ةمح لن احلس ن ن ننن لن عب اهل خي‪ ،‬عن ح لن ةمح لن عب هللا لن ةيب ع ر املق س ن ن نني‪ ،‬ةوربم‬
‫علي لن ةمح الن عب ال اح املعروف ابلن الب َخ ري‪ ،‬عن حدبا لن عب هللا الدر َب يف‪ ،‬ق ل ةوربم ةل‬
‫الق س ن ن ن ن ننم ِهبة هللا الن ح لن عب ال اح لن احلص ن ن ن ن ننم‪ ،‬ق ل ةوربم ةل علي احلس ن ن ن ن ننن لن علي لن‬
‫امل َذ ِهب‪ ،‬ق ل ةوربم ةل ل‪،‬ر ةمح لن جعفر لن َمحْ ان ال َق ِطاعي‪ ،‬ق ل ح ثد ةل عب الرمحن عب هللا‬
‫ح دثين ةيب‪.╚ ،‬‬ ‫الن ةمح لن ح لن َحْدبِا‪ ،‬ق ل َ‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫موطأ اإلمام مالك بن أنس‬

‫برواية حيىي بن حيىي الليثي‬
‫يرويه شنناخد مس ن ْلس ن ابمل ل‪،‬اة‪ :‬عن ح ِث احلر ِ‬
‫امل‪،‬ي ال د نْاخ َعلَ ي لن عب س امل ل‪،‬ي‪ ،‬وه‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫قرة على وال الس ن ن ننا ال ن ن نناخ عب س لن عب العزيز امل ل‪،‬ي‪ ،‬وه قرة على ح د ع ل امل ل‪،‬ي‪ ،‬وه‬
‫عن ةمح زيين خح ن(‪ ،)1‬عن عث ن لن حسن ننن ال ما طي‪ ،‬عن ح د األمري ال‪،‬بري ‪-‬ب ن ن حب ثنَبَي‪:‬‬
‫« َس ُّ األََرع يف معرفة اإلسد خ واألخع»‪ ،-‬عن علي الس دق ط‪ ،‬عن الن احل ج‪ ،‬عن عب الق خر ال َف سي‪،‬‬
‫ب ع‪ ،‬عن‬ ‫عن ةلاه علي‪ ،‬عن ةلاه ي سف‪ ،‬عن ح لن عب الرمح ن السبتاين‪ ،‬عن ةمح َزُّروق‪ ،‬عن الر د‬
‫الربزان‪ ،‬عن الن َعَرفة‪ ،‬عن ح لن ج لر ال اخي آش ن ن ن ن ن نني‪ ،‬ق ل‪ :‬ةوربم ةل ح عب هللا لن ه رون‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫الط ي‪ ،‬ق ل‪ :‬ةوربم ةل الق س ن ن ن ن ن ننم لن لقي‪ ،‬ق ل‪ :‬ةوربم ح لن عب احل لن عب الرمحن الَْزَرجي‪،‬‬
‫قن ل‪ :‬ةوربم ح ن لن فَنَرج م ىل الط دع‪ ،‬قن ل‪ :‬ةوربم ي نس لن عبن هللا لن ح ن ‪ ،‬قن ل‪ :‬ةوربم حيىي‬
‫الن عب هللا لن حيىي لن حيىي لن حيىي‪ ،‬ق ل‪ :‬ةوربم عم ةيب عبا هللا لن حيىي لن حيىي‪ ،‬ق ل‪ :‬ةوربم ةيب‬
‫بن ن ن ن ن ن نبَبي‬
‫(حيىي الن حيىي)‪ ،‬ق ن ل‪ :‬ةوربم اإلم ن ةل عب ن هللا م ن لننك لن ةنس لن م ن لننك لن مفع األ ْ‬
‫امل ين(‪.╚)2‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫زي َّحعل املنانَّا ج‪1232‬ـه ‪1817 -‬د) ذاملننىفا ج‪1304‬ـه ‪1886 -‬د)‪ ..‬يدد احلويني‬ ‫)‪ )1‬ااشو و و وونخ امح‬
‫ااوقنَّ اابؤاؤيأ يل املداهنأ ذ يني ىل ا ال‬ ‫عبنرت‬ ‫كو ااشنخ وا‬ ‫ذفقن ااشدفونأ عرص‬
‫اانلتأا ‪.19‬‬ ‫عبنرت املداه‬ ‫ا «ااوقنَّ اابؤاؤيأ د اد ن ااوبنيأ» ابشنخ وا‬ ‫)‪ )2‬ا مو‬
 ‫‪82‬‬

‫عوالي األسانيد عند أصحاب الكتب الستة‬

‫ج يف ثبي الع د مة احمل ِث ح د لن عب الرمحن ال‪،‬زلري (‪1221-1140‬ه) لتخريج ول‬

‫مسد ال نا الع مة احمل ِث عب الرمحن ال‪،‬زلري الصغري (‪1262-1184‬ه)(‪:)1‬‬
‫فائدة‪ :‬ةعلى م وقع للبخ ري يف ببابه‪ :‬الث ثا ت‪ ،‬وهي اثد ن وع رون‪ ،‬مث الرابعا ت‬
‫امللبقة هب ‪ ،‬مث ومث‪ ..‬إىل التس عا ت‪ ،‬وهي ةنزل م وقع له‪.‬‬
‫وةعلى م وقع ملسلم يف ببابه ك لدس ي يف سدده‪ :‬الرابعا ت‪.‬‬
‫وةعلى م وقع يف سدن ةيب خاووخ ح يث واح ‪ ،‬ع د لعضهم من الث ثا ت‪ ،‬ولعضهم من‬
‫الرابعا ت امللبقة هب ‪ ،‬وه ح يث ةيب لرز يف احل ض(‪.)2‬‬
‫وةعلى م وقع عد البرمذي يف السدن ح يث واح ث ثي‪ ،‬وه ح يث ةنس مرف ع ‪َ « :‬أيِْيت‬
‫ص لِر فِا ِه ْم َعلَى ِخيدِ ِه َك ل َق لِ ِ‬
‫ض َعلَى اجلَ ْ ِر»(‪.)3‬‬ ‫َعلَى الد ِس َزَم ٌن ال د‬
‫وقع عد الن م جه يف السدن‪ :‬الث ثا ت‪ ،‬وهي مخسة‪.‬‬ ‫وةعلى م‬
‫يف امل طأ‪ :‬الثد ا ت(‪ .)4‬وةعلى م يف مسد ال فعي‪ :‬الث ثا ت‪.‬‬ ‫وةعلى م‬
‫يف مسد ةيب حدافة روايته ‪-‬على ك ٍ فاه م ه ر‪ -‬ع د ن لقاهم من الصب لة‪.‬‬ ‫وةعلى م‬
‫يف مسد ةمح ‪ :‬الث ثا ت‪ ،‬وهي ث ث م ة سبعة وث ث ن ح يث ‪ .‬اهن حبروفه‪.‬‬ ‫وةعلى م‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫)‪ )1‬ا موا «جمان ا ث دت احل يثنأ مل ااهز ورت» نلقن اا كننل اا لد أ عاو اا شنتديت اانلتأا ‪.226-223‬‬
‫نن وح و و ود عو َ اا ول و وعد َ وا وحدزد واجن وطدا و‬
‫نت‬ ‫َ وواو و‬ ‫)‪ )2‬ا و ا َّاذَّ ج‪ )238 /4‬تدل اجن َّاذَّا وح و و ود ي َل وبن َ‬
‫ودل اا ِّل و و وامط‪ -‬وف وب وام ول ع و َن و‬
‫ان‬ ‫ان َ ز ويدَّ وف ول و و ف وع ٌل ‪ -‬وا و و وام ي َل و وب ٌن وذك و‬ ‫وت ودلا وش و و َ ت واجود و َوزو و وَّ وخ و عو وىل ع و َن و‬
‫وت َند ي وو ِّريذين ص و و و و َل و أ ووا‬ ‫وت ودلا ول ووا ويه َن وو و ا اا و َح و اح وف وف وا و د اا وش و و و و َنخ وف وق ودلا ويد ك َ وا َح ول و و و وا وا ِّين واجَ وق‬

‫و َا و و و و وي ور و عو َ و‬
‫احل َنض‬ ‫وا َن و‬ ‫انا ول ا و و و و َل و وأ ووا ﷺ وا و زو َي ٌ وغ َري وش و و و و َني وت ودلا ووام و وو َث‬ ‫ﷺ وف وق ودل وا ع و َن و‬
‫ان ﷺ وي َ كو فن وشو و َنماد؟ وف وق ودل وا واجن و َوزو وا و وو َن « وال وي وو ا وذ وال َن َوني وذ وال و وع ا د وذ وال وا َل و اود وذ وال و َ‬
‫ا الو ود‬ ‫نل و‬ ‫واو وا َو و ولاو و و‬
‫ون وخ وو وج ي َغ وض اد»‪.‬‬ ‫وف وع وا وقد و‬
‫ان ي َ‬ ‫وف وا َ وك و و‬
‫)‪ )3‬ا اا ي رت ت شدل عناَّ يووذَّ ج‪.)96 /4‬‬
‫يدا يوفنع اد‪.‬‬ ‫ابنن ع انس‬ ‫املغ ِّبس ح د كثري‬ ‫دل‬ ‫)‪ )4‬ذ نو د ي طوي‬
 ‫‪83‬‬

‫بعض الكتب احلديثية‬

‫الشمائل احملمَّدية‬
‫ا احمل ية والص ا املصطف ية‪.‬‬ ‫امسه‪ :‬مش ا الديب ﷺ‪ ،‬ةو‪ :‬ال‬
‫ألَّفه‪ :‬اإلم ح د لن عاسى لن َس ْر ‪ ،‬البرمذي‪ ،‬ةل عاسى (ت‪279‬هن)‪.‬‬

‫يروي شاخد هذا ال‪،‬ت ع قرا ومس ع ل‪،‬ثري مده وإج ز لب قاه ‪-‬ض ن خراستهم يف امل رسة‬
‫السروية‪ -‬على شاخه ح د راغب الطب خ‪ ،‬وه عن ال اخ ح د شرف احل ال ِهل ي‪ ،‬عن شاخه‬
‫رشا ةمح الگدگ هي(‪ ،)1‬عن ال عب الغين اجمل خي ال ِهل ي‪ ،‬عن ال ح د إسب ق ال ِهل ي‬
‫امل‪،‬ي‪ ،‬عن ال عب العزيز ال ِهل ي‪.‬‬
‫(ح) وع لا عن ال اخ ح د شرف احل ال ِهل ي‪ ،‬عن فضا رمحن ال‪،‬دج مراخآابخي‪ ،‬عن‬
‫ال عب العزيز لن ون هللا ال ِهل ي‪ ،‬عن وال مرجع األس نا وح ِث ال اير اهلد ية ال ون هللا‬
‫ال ِهل ي‪ ،‬عن ال اخ ةيب ط هر امل ين ال‪،‬رخي‪ ،‬الق ا‪« :‬ةوربم حسن لن علي العجا ي‪ ،‬وعب هللا‬
‫الن س مل البصري‪ ،‬وةمح الدخلي‪ ،‬ق ل ا‪ :‬ح ثد ةل مه ي عاسى الثع ليب اجلزا ري‪ ،‬ح ثد علي لن‬
‫ح األجه ري‪ ،‬ح ثد شه ع ال ين ةمح الرملي‪ ،‬ح ثد شاخ اإلس زكراي األنص ري‪ ،‬ةوربين ةل‬
‫الفتح الن ةيب ل‪،‬ر لن احلسم امل ين م فهة‪ ،‬ح ثد احل فظ ةل الفضا العراقي‪ ،‬ةوربم ةل ح عب‬
‫هللا لن ح لن القام‪ ،‬ةوربم الفخر ةل احلسن علي لن ةمح البخ ري‪ ،‬ةوربم ةل الا ن زي الن‬

‫اان ذا فن دا ه هن ا طقأ ا وودووا نل ناليأ اتو‬ ‫)‪ )1‬ضو و ذ ااه هنو ا دجلنن ااغبنمأ ج‪ )g - G‬لو و أ ىل ب‬
‫يأ اخ ااش وونخ لش وون امح ع ااش وونخ بند ع اا د ن نرت جت‪1267‬ـه) ذاملفن او و ل اا ِّ ي زلَّ‬ ‫وَّيش ا‬
‫وودل ا «ااهنك ووا ااو و ُّ ِّلرت ع‬ ‫املجو و َّرت جت‪1296‬ـه) ذغريون ي‬ ‫جت‪1285‬ـه) او و ي ووأ جَّو ) ذع و ااغ‬
‫ديل اا ي رت»‪.‬‬
 ‫‪84‬‬

‫احلسن ِ‬
‫ال‪ْ،‬د ي‪ ،‬ةوربم ةل شج ع ع ر لن ح لن عب هللا البسط مي‪ ،‬ةوربم ةل الق سم ةمح الن‬
‫ح اللالي‪ ،‬ةوربم ةل الق سم علي لن ةمح الزاعي‪ ،‬ةوربم اهلاثم لن كلاب ال شي‪ ،‬ح ثد‬
‫له»╚ (‪.)1‬‬ ‫البرمذي ل‬

‫(ح) عن ال اخ اإلم زكراي األنص ري‪ ،‬عن العز عب الرحام لن الفرات‪ ،‬عن ةيب حفأ ع ر‬
‫الن حسن املراغي‪ ،‬عن الفخر الن البخ ري‪ ،‬عن ع ر لن طربزخ البغ اخي‪ ،‬عن ةيب الفتح عب امللك‬
‫الن ةيب سها ال َ‪،‬رووي‪ ،‬عن الق ضي ةيب ع مر ح خ لن الق سم األزخي‪ ،‬عن ةيب ح د عب اجلب ر‬
‫اجلراحي املروزي‪ ،‬عن ةيب العب س احملب يب‪ ،‬عن اإلم ةيب عاسى ح د لن عاسى البرمذي‪.╚ .‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫رياض الصاحلني للنووي‬

‫امسه‪ :‬رايض الص حلم من ك سا املرسلم‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم احل فظ ةيب زكراي حاي ال ِين حيىي لن شرف الد وي ال م قي‪ ،‬املت ىف سدة (‪676‬هن)‪.‬‬

‫ول اخد شرح لطاف علاه (ءعلاق ت)‪ ،‬وكذلك اوتص ر ل‪،‬ت ع األذك ر‪ ،‬وق ق ل ِ‬
‫معرف ل رحه‬
‫املع ين‪ ،‬ول ا ع األح‪ ،‬يف األح خيث الدب ية ال ريفة»(‪.)2‬‬ ‫على الرايض‪« :‬ء ضاح ولا ن ل ق‬

‫يرويه شاخد عن ال اخ ح د جناب سراج ال ِين‪ ،‬وال اخ ح د راغب الطب خ‪ ،‬وح د ةسع‬
‫العبه جي‪ ،‬وح د العريب التب ين‪ ،‬وهم عن ح ِث ال األكرب وشاخ خار احل يث فاه ال اخ ح د‬
‫ل ر ال ِين احلسين‪ ،‬ع لا عن احمل ِث الع مة عب الق خر لن ب حل الطاب‪ ،‬عن ال س ح د لن‬

‫اانن قو‪ -‬و حتقن فن ‪-‬‬ ‫)‪ )1‬و ا االو ي ااشود ع ااوزيز ىل ا يدد اا ي رت اودت ااشونخ امللو فوي اا د‬
‫نل ط قدت اال ي اذا ىل خو »‪.‬‬ ‫االامع ااهدي ااصلنأ ااشام امللا يأ اب ي رت‬
‫تد عاا «ا رت ا‬
‫ال اض وول رشح اد‬ ‫ا ااهند ا اانلتأا ‪4‬ا «ذت لا‬ ‫)‪ )2‬تدل ا وون رت ااوعيأ ااش وونخ وا ع ااص وود نين يق ين‬
‫و د ال‬ ‫ا حدَّيا انلو وون ري د ااقدلا ذيف ن يودين ب ا حدَّيا اجلبنبأ ذال يفن‬ ‫ي لو ووط اد ذافن اد ابغوض‬
‫اافنا و ا ووديووأ اان‬ ‫‪ -‬كام كوت و‬ ‫ا افوودظ ااغوي ووأ اان وغ وف و ع وود املؤِّ اف‬ ‫و‬ ‫ا كو ان رشح و‬
‫ذلَّت و ا حدَّيا»‪.‬‬
 ‫‪85‬‬

‫مصطفى الرمحيت‪ ،‬وال س ح د الع ين‪ ،‬ومسد ال نا ال جاه عب الرمحن ال‪،‬زلري (الصغري)‪ ،‬ث ثتهم‬
‫عن مسد ال ال ه ع ةمح لن عبا هللا العط ر‪ ،‬عن ح ِث ال ح د إمس عاا العجل ين‪،‬‬
‫أبس نا امل خعة يف ثبته‪« :‬حلاة ةها الفضا وال‪ ،‬ل»‪ ،‬وهذا إسد خ مسلسا مب ه ر احمل ثم‪.‬‬
‫(ح) عن ال جاه عب الرمحن ال‪،‬زلري الصغري ال م قي‪ ،‬عن ةلاه ال س ح د ال‪،‬زلري‬
‫األوسط‪ ،‬وال ه ع ةمح لن عبا العط ر ال م قي‪ ،‬ك مه عن ال ه ع ةمح لن علي املداين‬
‫ال م قي‪ ،‬عن ال اخ ةيب امل اهب ح د احلدبلي البعلي ال م قي‪ ،‬عن ال س ح د املا اين‬
‫ال م قي‪ ،‬عن ال ه ع ةمح الطايب ال‪،‬بري ال م قي‪ ،‬عن ال ريف ال‪ ،‬ل ةيب البق ح د لن محز‬
‫احلسين ال م قي‪ ،‬عن و له التقي الن ق ضي عجل ن ال م قي‪ ،‬عن ال س لن مبر ال م قي‪،‬‬
‫عن ةيب هرير عب الرمحن الن احل فظ ال‪،‬بري ح د لن ةمح الذهيب ال م قي‪ ،‬عن احل فظ مج ل ال ِين‬
‫املزي ال م قي‪ ،‬عن اإلم حاي ال ِين حيىي لن‬
‫ةيب احلج ج ي سف لن الزكي عب الرمحن لن ي سف ِ‬
‫شرف ال ين الد وي ال م قي‪ .‬وهذا يسناد مسلسل لدمشقيني(‪.)1‬‬
‫(ح) عن مسد العصر ح د ايسم الف خاين‪ ،‬عن ال اخ ع ر لن ةيب ل‪،‬ر ابجدا ‪ ،‬عن شاخ‬
‫اإلس ومفيت ال فعاة مب‪،‬ة السا ةمح زيين خح ن‪ ،‬عن ال اخ عب هللا ال رق وي‪ ،‬عن شاخ‬
‫اإلس ح د لن س مل احلفين عن ال اخ ةمح اللافي‪ ،‬عن ال اخ ةمح الب ا ي‪ ،‬عن ال اخ علي‬
‫الن عاسى احلليب‪ ،‬عن ال اخ علي الزايخي‪ ،‬عن احملق ةمح لن حجر اهلات ي‪ ،‬وال اخ ح د الرملي‪،‬‬
‫وال اخ الطاب ال رلاين‪ ،‬كلهم عن شاخ اإلس زكراي األنص ري‪ ،‬عن احل فظ الن حجر العسق ين‪،‬‬
‫عن ال ن ةمح لن عب الرحام العراقي‪ ،‬عن وال احل فظ الزين العراقي‪ ،‬عن السراج البلقاين‪ ،‬عن الع‬
‫العط ر عن حرر املذهب اإلم الد وي‪ .‬وهذا سند مسلسل مبشهور علماء الشافعية‪.‬‬

‫وهبذا اإلسد خ يروي شاخد ابقي كتب اإلم الد وي‪ ،‬ومده ‪ :‬األذك ر واألرلعم واحلزع‪.‬‬

‫و نا‬ ‫اه زال َّيشو و ذاتدد فن د ي ‪ .‬دا‬ ‫)‪ )1‬ااشو وونخ وا ااوو اان دين انس َّيشو ووقن اد ام ون زا ورت يه‬
‫«لح ىل َّيشو و ااش وودد حنا يها فن د شو و نل اا ذكدل يزذل يهن أ املب اامدوو املووذفأ دامدوويأ ذاحند اد كدل‬
‫ي ََّّ عىل َّال احلو يووا ا رشفنووأ ن خوج ي َّيش و و و و ذتصو و و و و اد ااقوى يهووأ املهويووأ وو ال ه و بوودطو ااطوي‬
‫ذيش و وود اال و ووفو حنا ذا و و يهأ املهويأ ش و و و ل ا عدد ‪ .» 1336‬ـها اععد اذالَّ ودل‪ .‬تب ا ذو زيدل‬
‫قوا أ‬ ‫و و‬ ‫ث ااشودد االون اا ل احللو ذغري وايد زيدل ااثد نأا فهد‬ ‫ا ذىل ىل ااشودد حنا اَّلد فن د‬
‫ال وني عدي اد‪.‬‬
 ‫‪86‬‬

‫األوائل السنبلية‬
‫امسه‪ :‬األرلع ن السدبلاة‪ ،‬ةو األوا ا السدبلة‪.‬‬
‫ألفه‪ :‬اإلم الفقاه املسد ح د سعا سدبا امل‪،‬ي‪ ،‬املت ىف سدة (‪1175‬هن)‪.‬‬

‫يروي شاخد هذا اجلز عن ال اخ ح د راغب الطب خ احلدفي (إج ز إن مل ي‪،‬ن قرا )(‪ ،)1‬وه‬
‫قرا جل اعه على ال اخ ح د شرف احل اإلم اخ إهلي ال ِهل ي يف مح الس رية‪ ،‬وه قرا جل اعه‬
‫على ال اخ ح د عب احل اإلله آابخي يف احلر امل‪،‬ي (جت ال‪،‬عبة)‪ ،‬وه عن ال اخم عب الغين‬
‫ال ِهل ي‪ ،‬وح د قطب ال ِين ال ِهل ي امل‪،‬ي‪.‬‬
‫(ح) ويروي ال اخ ح د شرف احل ‪ ،‬عن رشا ةمح ال‪،‬د‪ ،‬هي‪ ،‬عن عب الغين ال ِهل ي‪ ،‬عن‬
‫وال ‪ ،‬وح د إسب ق ال ِهل ي‪.‬‬
‫يرويه شيخنا مسلسالً حلنفية‪ ،‬وهو منهم‪:‬‬
‫(ح) وع لا ل رجتم‪ ،‬عن ح د شرف احل احلدفي‪ ،‬عن ح د إسب ق ال ِهل ي احلدفي‪ ،‬عن‬
‫ع ر لن عب ال‪،‬رمي العط ر‪ ،‬عن ح د ط هر سدبا احلدفي‪ ،‬عن ةلاه املؤلِف(‪.)2‬‬

‫ويرويه شيخنا مسلسالً ملكيني‪ ،‬وهو منهم‪:‬‬

‫عن السا عل ي امل ل‪،‬ي‪ ،‬وال اخ حسن امل ط‪ ،‬وال اخ ح د ايسم الف خاين امل‪،‬ا ن‪ ،‬كلهم‬
‫عن عب الست ر ال ِهل ي امل‪،‬ي‪ ،‬عن ح د احلب ي امل‪،‬ي‪ ،‬عن ةلاه ح د لن حسن احلب ي امل‪،‬ي‪،‬‬
‫عن ع ر لن عب ال‪،‬رمي العط ر امل‪،‬ي‪ ،‬عن ح د ط هر سدبا امل‪،‬ي‪ ،‬عن ةلاه ح د سعا امل‪،‬ي(‪.)3‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫ل ااشو وونخ لاغا ااط دا كدل اوص عىل ال يو ِّبن طع عبن ااوذايأ ذا ا و و دَّ‬ ‫)‪ )1‬اتنل دز ل يه او ووامع اد‬
‫و ا ااوبن ال يلو و و وواو ن وه و ا اينل‬ ‫طع و احل و يووا ذيصو و و ووطبل و ذاالو و و ووري ذون ينوص و و و و‬ ‫َّل‬
‫ذال و مل و‬
‫زاا احل يثنأ اابطنفأ)‪.‬‬ ‫جكدمللبلعت ذا‬
‫)‪ )2‬يق يأ ااشنخ ااه ري ع اافندح اجن غ عىل «ا ذا اال بنأ» اانلتأا ‪.37‬‬
‫)‪ )3‬يق يأ ااشنخ ااه ري ع اافندح اجن غ عىل «ا ذا اال بنأ» اانلتأا ‪.38‬‬
 ‫‪87‬‬

‫اإلسناد يف الفقه احلنفي‬

‫ءفقه شاخد وةجاز من مجلة من ال ا خ احلدفاة يف حلب وغريه ؛ إذ يغلب على هذ امل يدة‬
‫املذهب احلدفي‪ ،‬وممن ءفقه علاهم‪ :‬وال ال ن ن نناخ مجاا الصن ن ن ن ل ين‪ ،‬وال ن ن نناخ ةمح ال ن ن ن ن ع وغريمه ‪،‬‬
‫وحضنر م عد ال ناخ ح د جناب سنراج ال ِين اجل ‪ ،‬وال ناخ ح د راغب الطب خ‪ ،‬ومه ءفقده على‬
‫فقاه ال اير احللباة الع د مة ال‪،‬بري ح د الزرق ةفد ي‪ ،‬وعده يروي الفقه احلدفي وكتبه‪.‬‬
‫ويروي ‪-‬ةيض ن ن ن ‪ -‬ال ن ن نناخ ح د راغب الطبد خ كتب الفقه احلدفي‪ ،‬عن مفيت ال ن ن ن وفقاهه‬
‫ال ن ن ن ن ن نناخ ح د عط هللا ال‪،‬س ن ن ن ن ن ننم احلدفي‪ ،‬وه ءفقه إج ز عن اإلم عب الغين الغدا ي املا اين‬
‫(بن حب ال ننرح على منت اإلم الق وري‪ :‬اللب ع يف شننرح ال‪،‬ت ع)‪ ،‬وه ءفقه وإج ز عن شناخه‬
‫حرر املذهب احلدفي اإلم احملق ال تة ح ةمم لن ع ر ع ل ين (ال ن ن ن ن ن ننهري ابلن ع ل ين)‪ ،‬عن‬
‫ش نناخه ح د ش ن كر الع دق خ؛ ق ل الن ع ل ين يف مق مة ح ش نناته على كت ع «ال ر املخت ر»(‪« :)1‬وه‬
‫]ح د ش كر الع دق خ[ج‪ )2‬يروي الفقه الدع ين عن ح ي هذا ال‪،‬ت ع الع مة ال اخ م صطفى الرمحيت‬
‫األنص ن ن ن ري‪ ،‬وم د علي البرك ين عن فقاه ال ن ن ن وح ثه ال ن ن نناخ ب ن ن ن حل اجلاداين‪ ،‬عن وال الع مة‬
‫ال ن ن ن ن نناخ إلراهام ج مع الفت وي الريية‪ ،‬عن ش ن ن ن ن نناخ الفتا الع مة وري ال ين الرملي‪ ،‬عن مشس ال ين‬
‫ح د احل ن يت‪ ،‬عن الع مة ةمح لن ي نس ال ن ننهري ابلن ال ن ننليب‪-‬ل‪،‬سن ننر فسن نن‪ ،‬ن وءق مي ال على‬
‫الب امل ح ‪ ،-‬ويرويه ش نناخد الس ننا شن ن كر عن ح نني هذا ال‪،‬ت ع الع مة الدبرير ال نناخ إلراهام‬
‫احلليب امل اري‪ ،‬وعن فقاه العص ننر ال نناخ إلرهام الغَزي الس ن حب ين‪ ،‬ةمم الفت ل م ن ال ن ك مه‬
‫عن الع مة س ن ننلا ن املدص ن ن ري‪ ،‬عن ال ن نناخ عب احلي ال ن نرنب ن‪ ،‬عن فقاه الدفس ال ن نناخ حسن ننن‬
‫ال رنب ن ذي التآلاف ال هري ‪ ،‬عن ال اخ ح د احمليب عن الن ال ِ ْليب‪.‬‬

‫رشح نيو ا جصوودل ابناو دي» اانلتأا‬ ‫اذل حدشوونن «لَّ امللندل عىل اا ل املوندل ابلصووفه‬ ‫)‪ )1‬ا مو يق ين‬
‫‪ 71‬ط وأ َّال عد ااهنا ‪ /‬ااويدض‪.‬‬
‫)‪ (2‬يد ني يوقنفنني ي زيدَّايت ابننضنأ‪.‬‬
 ‫‪88‬‬

‫(ح) ق ل الن ع ل ين‪ :‬وةروي ابإلج ز عن األو ين املع رين‪ :‬ال ن ن نناخ عب الق خر وال ن ن نناخ‬
‫إلراهام حفا ا سننا ي عب الغين الد للسنني شن رح احملباة وغريه ‪ ،‬عن ج مه املذك ر‪ ،‬عن وال ال نناخ‬
‫إمس عاا شن ن رح ال رر والغرر‪ ،‬عن ال نناخ ةمح ال ن ن لري‪ ،‬عن م ن ن يخ اإلسن ن ال نناخ ع ر لن جنَْام‬
‫ب ن حب الدهر‪ ،‬وال ن س احل ن يت ب ن حب الفت و امل ننه ر ‪ ،‬والد ر علي املق سنني ش ن رح نظم ال‪،‬دز‬
‫عن الن ال ِ ْليب‪.‬‬
‫(ح) وق ل الن ع ل ين ةيضن ‪ :‬ةروي ابإلج ز ةيضن ‪ :‬عن احملق هبة هللا البعلي شن رح األشنب‬
‫والدظ ر‪ ،‬عن ال نناخ بن ن حل اجلاداين‪ ،‬عن ال نناخ ح لن على ال‪،‬تيب‪ ،‬عن ال نناخ عب الغف ر مفيت‬
‫الق س‪ ،‬عن ال نناخ ح لن عب هللا الغزي بن ن حب التد ير واملدح‪ ،‬عن الع مة ال نناخ زين لن جنام‬
‫ب حب الببر‪ ،‬عن الع مة الن ال ليب ب حب الفت وي امل ه ر وش رح ال‪،‬دز‪ ،‬عن السري عب الرب‬
‫الن ال ن ننبدة ش ن ن ن رح ال هب ناة‪ ،‬عن احملق حاث ةطل ‪ :‬ال ن نناخ ك ل ال ين لن اهل ب ن ن ن حب فتح‬
‫الق ير‪ ،‬عن السراج ع ر ال هري لق رئ اهل اية ب حب الفت و امل ه ر ‪ ،‬عن ع ال ين السريامي‪،‬‬
‫عن السن ن ننا ج ل ال ين ش ن ن ن رح اهل اية‪ ،‬عن عب العزيز البخ ري ب ن ن ن حب ال‪ ،‬ن ن ننف والتبقا ‪ ،‬عن‬
‫األسننت ذ ح فظ ال ين الدسننفي ب ن حب ال‪،‬دز‪ ،‬عن مشس اال ة ال‪،‬رخري‪ ،‬عن لره ن ال ين املرغاد ين‬
‫بن حب اهل اية‪ ،‬عن فخر اإلسن البزخوي‪ ،‬عن مشس األ ة السننروسنني‪ ،‬عن مشس األ ة احلل اين‪،‬‬
‫عن الق ضنني ةيب علي الدسننفي‪ ،‬عن ةيب ل‪،‬ر ح د لن الفضننا البخ ري‪ ،‬عن ةيب عب هللا السنناذل ين‪،‬‬
‫عن ةيب حفأ عب هللا لن ةمح لن حفأ الص ن ن ن ن ننغري‪ ،‬عن وال ةيب حفأ ال‪،‬بري‪ ،‬عن اإلم ح‬
‫الن احلس ننن ال نناب ين‪ ،‬عن إم األ ة وس ن نراج األمة (ةيب حدافة الدع ن لن ثلي ال‪ ،‬يف)‪ ،‬عن مح خ‬
‫الن سن ننلا ن‪ ،‬عن إلراهام الدخعي عن علق ة‪ ،‬عن عب هللا لن مسن ننع خ ‪-‬رضن نني هللا ءع ىل عده‪ ،-‬عن‬
‫الديب ﷺ عن ةمم ال حي جربيا‪ ،‬عن احل‪،‬م الع ل ‪-‬جا ج له وءق سي ةمس ؤ ‪ ،»-‬اه ن ن ن ن ن ن ن‪ .‬حبروفه‬
‫ح شاة الن ع ل ين‪.‬‬
‫♣ ♣ ♣‬
‫‪89‬‬

‫اتصاله أبشهر كتب األثبات‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ :‬لطائف منتقاة من كتب األثبات والفهارس‪.‬‬

 ‫‪90‬‬

‫اتصاله‬
‫أبشهر كتب األثبات‬

‫َّ َّ‬
‫ثم رتبتها نسب األحدث‬ ‫انتقيت بعض األثبات‪ ،‬واليت عليها مدار إسناد بالدها‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫واختتمت ب ثبات اإلمام‬ ‫وفاة من مؤلفيها‪ ،‬فابتدأت ب ثبات السيد احلافظ عبد اليح الكتاي‪،‬‬
‫ابن حجر العسقالي‪ ،‬رحم اهلل اجلميع‪.‬‬

‫فِهْرِس الفهارس للكتاني‬ ‫‪-‬‬

‫ثَبَت الكزبري الصغري‬ ‫‪-‬‬

‫ثَبَت سد األرب لألمري الكبري‬ ‫‪-‬‬

‫ثَبَت قطف الثمر للفُالني‬ ‫‪-‬‬

‫ثَبَت ولي اهلل الدِّهلوي‬ ‫‪-‬‬

‫ثَبَت اإلمداد للبصري‬ ‫‪-‬‬

‫أثبات احلافظ ابن حجر‬ ‫‪-‬‬

 ‫‪91‬‬

‫أَثبَات الشيخ عبد احلي الكتاني‬

‫وامسه‪« :‬فهرس الفه رس واألثب ت ومعجم املع جم وامل اخ ت واملسلس ت»‪ ،‬و«مدح املدِة يف‬

‫للب فِظ املسدِ ال دساِ ح د َعْب احلَي لن عب ال‪،‬بري لن ح د‬

‫سلسلة لعض كتب السددة»‪ ،‬وغريمه َ‬
‫‪.‬‬ ‫احلسين اإلخريسي‪ ،‬املعروف لعب احلي ال‪،‬ت ين املت ىف سدة‪1382( :‬هن)‬

‫يرويه شاخد عن‪ :‬ال اخ ح د جناب سراج ال ِين‪ ،‬وال اخ ح د راغب لن ح خ الطبد خ ‪-‬‬
‫احللبا ن‪ ،-‬ومسد احلج ز احمل ِث األخيب عل ي لن عب س اإلخريسي امل ل‪،‬ي‪ ،‬ومسد العصر ح د‬
‫ايسم الف خاين‪ ،‬وق ضي م‪،‬ة حسن امل ط‪ ،‬كلهم َع ْن ا ْحلَ فِظ ال دساِ ح د عب ا ْحلَي لن احمل ِث عب‬
‫‪.‬‬ ‫‪،‬بِري ال‪،‬ت ين الف سي اإلخريسي احلسين (ت‪1382‬هن) مب شر ؒ‬ ‫الْ َ‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫ثبت الكزبري الصغري‬
‫وامسه‪« :‬ثبي ال‪،‬زلري الصن ن ن ننغري» ملس ن ن ن نندِ ال نا الع د مة احمل ِث عب الرمحن لن ح د ال‪،‬زلري‬
‫‪.‬‬ ‫ىف سدة‪1262( :‬هن)ؒ‬ ‫ال م قي ال فعي املت‬
‫يرويه شن ن ناخد عن ال ن ننا خ‪ :‬جناب سن ن نراج‪ ،‬وراغب الطبد خ‪ ،‬وةس ن ننع العبه جي‪ ،‬وح د العريب‬
‫التب ين‪ ،‬كلهم عن احمل ث األكرب ال ناخ ل ر ال ِين احلسنين (ت‪1354‬ه)‪ ،‬عن وال ي سنف احلسنين‬
‫(ت‪1279‬ه)‪ ،‬وعب الق خر لن بن ن ن ن ن ن حل الطاب (ت‪1288‬ه)‪ ،‬عن مس ن ن ن ن نند ال نا عب الرمحن لن‬
‫‪.‬‬ ‫ح د ال‪،‬زلري الصغري (ت‪1262‬هن)‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫ثبت األمري الكبري‬
‫وامسه‪« :‬سن ن ن ُّ األرع من عل اإلس ن نند خ واألخع» للع د مة امل ْسن ن ندِ ةيب عب هللا ح د لن ح د‬
‫‪.‬‬ ‫األمري ال‪،‬بري السدب وي املصري امل ل‪،‬ي‪ ،‬املت ىف سدة‪1232( :‬هن ) ؒ‬

‫يرويه شنناخد عن وال ال نناخ مجاا‪ ،‬وال نناخ جناب س نراج‪ ،‬وال نناخ راغب الطبد خ ع لا عن‪:‬‬
‫الزلْري احلليب‪ ،‬عن الربه ن إلراهام الب ج ري‪ ،‬عن الع د مة امل ْسدِ ح د‬
‫الع د مة ال اخ ل‪،‬ري الن ةمح ُّ‬
 ‫‪92‬‬

‫‪.‬‬ ‫ؒ‬ ‫(‪)1‬‬

‫األمري ال‪،‬بري (ت‪1232‬هن)‬
‫فائدة‪ :‬ق ل ال ن ن نناخ عب احلي ال‪،‬ت ين يف فهرس ن ن ننه عن ثبي الع د مة األمري ال‪،‬بري‪« :‬وثنَبَنته م ار رواية‬
‫املصريم‪ ،‬ومعظم احلج زيم واملغ رلة»‪.‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫ثبت الفُالني املالكي‬

‫وامسه‪« :‬قطف الث ر يف رفع ةس نا املصدف ت يف الفد ن واألثر» لإلم احمل ِث احل فظ املسد‬
‫الع ْ ري املعروف ابلف د ين الس خاين امل ل‪،‬ي‬ ‫(‪)2‬‬
‫األب ن‪ ،‬فخر امل ل‪،‬اة ب حل لن ح د لن ن ح لن عب هللا َ‬
‫(ت‪1218‬هن)‪.‬‬

‫يرويه شاخد عن ال اخ ح د العريب التب ين‪ ،‬وال اخ جناب سراج ال ِين‪ ،‬وال اخ راغب الطبد خ‪،‬‬
‫وال اخ عل ي امل ل‪،‬ي‪ ،‬وال اخ ح د ايسم الف خاين‪ ،‬كلهم عن‪ :‬ح فظ املغرع ال اخ عب احلي لن‬
‫عب ال‪،‬بري ال‪،‬ت ين (‪1382‬هن)‪ ،‬وه ع لا عن ع مل امل يدة املد ر ال ه ع ةمح لن إمس عاا الربزجني‪،‬‬
‫وةيب الدصر الطاب‪ ،‬وعب اجللاا لراخ ‪ ،‬كلُّهم عن وال األول السا إمس عاا الربزجني‪ ،‬عن فخر امل ل‪،‬اة‬
‫‪.‬‬ ‫الع ْ ري املعروف ابلف د ين امل ل‪،‬ي (ت ‪1218‬هن)ؒ‬
‫هللا َ‬ ‫اإلم ب حل لن ح د لن ن ح لن عب‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫ثَبَت اإلرشاد لولي اهلل الدّهلوي‬

‫وامسه‪« :‬اإلرش خ إىل مه ت علم اإلسد خ»‪ ،‬للع د مة احمل ِث ون هللا ةمح لن عب الرحام‬
‫ال ِهل ي اهلد ي احلدفي (ت‪1176‬هن)‪.‬‬
‫يرويه شاخد عن‪ :‬ح د راغب الطبد خ‪ ،‬وعل ي امل ل‪،‬ي‪ ،‬وحسن امل ط وغريهم‪ ،‬كلهم عن‬
‫عب الست ر لن عب ال ه ع ال ِهل ي‪ ،‬عن علي لن ظ هر ال ءري امل ين (‪1322‬ه)‪ ،‬وعب الق خر‬

‫ون ي ا ث دت اان‬ ‫)‪ )1‬و ا و و ٌ يووذَّ ع او ااوذايأ يونا ع ون ذون يو ل ااو و و وود ن اا يدل املرصو و و وويأ‬
‫ااشنخ ااديأ ا زوورت امللا ا «ااد ن املرصيني»‪.‬‬ ‫ا مو ااهعد عبن‬ ‫عبن د ي ال ا ا دَّ ابانيخوي‬
‫ن‪.‬‬ ‫)‪ )2‬وه ا و‬
‫حع ااشنخ ع احل ااهندين ف وا ع اا ا‬
 ‫‪93‬‬

‫الطراللس ن ن نني‪ ،‬وعب اجللاا لن عب السن ن ن ن لراخ امل ين (‪1326‬ه)‪ ،‬كلهم عن م ْس ن ن ندِ امل يدة املدَن در‬
‫َ‬
‫اجمل ِ خي ال ِهل ي (‪1296-1235‬ه)‪ ،‬عن ةلاه ةيب س ننعا‬ ‫ِ‬
‫وح ثه ال د ن نْاخ عب الْغَِين لن ةيب س ننعا َ‬
‫اجمل خي ال ِهل ي‪ ،‬وح ِث ال ِاير اهلد ية ال اخ ح د إسب ق ةفضا ال ِهل ي (‪1262-1197‬ه)‪،‬‬
‫ك مه عن ج ِ الث ين ألمه ال ن ن ن عب العزيز الن ال ن ن ون هللا ال ِهل ي (‪1239-1159‬ه)‪ ،‬عن‬
‫ةلاه ‪-‬خا ر اإلس ن ن ن ن ن نند خ يف اهلد ‪ -‬ون هللا ةمح لن عب الرحام الع ري ال ِهل ي (‪1176-1114‬ه)‬
‫♫‪.‬‬
‫وع لا عن الطب خ عن شرف احل ال ِهل ي‪ ،‬عن ح د إسب ق ال ِهل ي‪ ،‬ابإلسد خ الس ل ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ثبت اإلمداد للبصري‬
‫صْدن َعة وشاخ ا ْجلَ َ َعة‪ ،‬مسد احلِ َج ز احل فظ‬
‫وامسه‪« :‬اإلم اخ مبعرفة عل ِ اإلسد خ» ِإل َم ال د‬
‫ص ِري امل‪،‬ي (ت‪1134‬هن )‪.‬‬ ‫َعب هللا لن َس مل لن ح د لن س مل الْبَ ْ‬
‫ويرويه ش ن ن نناخد عن ال ن ن ننا خ‪ :‬وال ‪ ،‬وجناب س ن ن ن نراج ال ِين‪ ،‬وح د راغب الطبد خ‪ ،‬عن ل‪،‬ري‬
‫الزلري احلليب عن الربه ن إلراهام الب ج ري‪ ،‬عن ح د األمري ال‪،‬بري‪ ،‬عن ال ن ن ن ن ن ننه لم‪ :‬ةمح لن عب‬
‫الفت ح امللَ ي‪ ،‬وةمح لن احلسن ننن اجل هري‪ ،‬ك مه عن إِ َم ال د‬
‫ص ن نْدن َعة وشن نناخ ا ْجلَ َ َعة‪ ،‬ةمري املؤمدم يف‬
‫ص ن ِري ةب ن امل‪،‬ي‬ ‫ب‬‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫نى‬ ‫ن‬ ‫س‬‫عا‬ ‫لن‬ ‫مل‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫لن‬ ‫مل‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ع‬ ‫اإلم‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫احل يث َومس نند احلِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م ل ا وم فد ال فعي‪ ،‬واملت ىف سدة (‪1134‬هن)‪ ،‬مب يف ثنَبَته‪« :‬اإلم اخ يف معرفة عل اإلسد خ»‪.‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫املعجم املفهرس املسمى البن حجر‬
‫وامسه‪« :‬جتري ةس نا ال‪،‬تب امل ه ر واألجزا املدث ر » ألمري املؤمدم يف احل يث ةيب الفضا‬
‫شه ع ال ِين ةمح لن علي الن حجر العسق ين املصري (ت‪852‬هن)‪.‬‬
‫يرويه شاخد عن‪ :‬ح د سعا إخليب‪ ،‬وةمح ال د ع‪ ،‬وح د جناب واد طة‪ ،‬كلهم عن‪ :‬ال اخ‬
‫ةمح لن ال ناخ مصننطفى امل‪،‬تيب احلليب (ت‪1342‬ه)‪ ،‬عن شننا خ األزهر‪ ،‬مدهم‪ :‬ح د لن مصننطفى‬
‫الضن ن ن ننري (ت‪1287‬ه)‪ ،‬وال ن ن ن ن س ح د لن ح د األنب يب شن ن ن نناخ األزهر (‪1313‬ه)‪ ،‬ك مه عن‬
‫الربه ن إلراهام لن ح د لن ةمح الب ج ري شاخ األزهر (ت‪1277‬ه)‪ ،‬والد ر حسن لن خرويش الن‬
 ‫‪94‬‬

‫عب هللا الق يسن ن ننين ش ن نناخ األزهر (ت ‪ ،)1254‬ومه عن ح د لن ح د األمري ال‪،‬بري(ت‪1232‬ه)‪،‬‬
‫الزْرقن ن ين‬
‫عن ال ن ن ن ن ن ن نهن ن ع ةمحن ن لن عبن ن الفتن ن ح املل ي (ت‪1182‬ه)‪ ،‬عن ح د ن ن لن عبن ن البن ن قي ُّ‬
‫(ت‪1122‬ه)‪ ،‬عن ح د ن ن لن الع البن ن للي (ت‪1077‬ه)‪ ،‬عن س ن ن ن ن ن ن ن ن مل لن ح د ن ن ال دسن ن ن ن ن ن نده ري‬
‫(ت‪1015‬ه)‪ ،‬عن جنم ال ِين ح د لن ةمح الغاطي (ت‪982‬ه)‪ ،‬عن شناخ اإلسن الق ضني زكراي‬
‫‪.‬‬ ‫الن ح د األنص ري (ت‪925‬ه)‪ ،‬عن اإلم احل فظ الن حجر العسق ين (ت‪852‬ه) ؒ‬

‫(ح) وةعلى مده ل رجتم‪ ،‬عن عل ي امل ل‪،‬ي وح د ايس ننم الف خاين وحس ننن امل ن ن ط (‪ ،)1‬عن‬
‫ع ر مح ان احملرس ن ن ن نني (‪1368‬ه) وعب احلي ال‪،‬ت ين(ت‪1382‬ه)‪ ،‬عن ح د ةيب الدص ن ن ن ننر الطاب‬
‫(ت ‪1342‬ه)‪ ،‬عن عب الرمحن ال‪،‬زلري الصن ن ن ن ننغري (ت‪1262‬ه)‪ ،‬عن مص ن ن ن ن ننطفى لن ح د الرمحيت‬
‫(ت‪1205‬ه)‪ ،‬عن عب ن الغين الد ن للس ن ن ن ن ن نني (ت‪1143‬ه)‪ ،‬عن جنم ال ن ِ ين ح د ن لن ح د ن الغَ ِزي‬
‫الغزي (ت‪984‬ه)‪ ،‬عن زكراي األنص ري‪ ،‬عن احل فظ الن حجر‪.‬‬ ‫(ت‪984‬ه)‪ ،‬عن وال ل ر ال ِين ِ‬

‫وهبذا اإلسد خ يروي اجمل ع املؤسس لإلم الن حجر وغري من كتبه‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬

‫ااهز ورت جع اا ل احلل ) ىل يططف ااومحن ‪ ..‬د ا دَّ االد ‪.‬‬ ‫يو ت ب‬
‫)‪ )1‬ذ طوي خوا كدا رت و‬
 ‫‪95‬‬

‫لطائف‬
‫منتقاة من كتب األثبات‬

‫قراءة صحيح اإلمام البخاري‪:‬‬

‫‪ -‬ذكر الطاننب البغ ن اخي يف اتر ننه «اتريخ لغن اخ من يدننة السن ن ن ن ن ن ن » ج ‪ :318/7‬يف ءرمجننة‬
‫إمس عاا لن ةمح الن عب هللا الض ن ننرير احلِْريي (ت‪430‬ه)‪ ،‬ةنه و طبه يف قرا كت ع الص ن ننباح و‪-‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ن َمس َعه من ال‪ ْ ،‬ن ن ن ن ن ن ن ْان َهين‪ ،‬عن ال َفَرلْزي‪« -‬فأج لين إىل ذلك‪ ،‬فقرةت َ‬
‫مجاعه علاه يف ث ثة جم لس‪،‬‬
‫وقي ب ن ن ِ املغرع‪ ،‬وةقطعه عد ب ن ن الفجر‪ ،‬وقبا ةن‬ ‫َ‬ ‫اثد ن مده يف لالتم‪ ،‬كدي ةلت ئ ابلقرا‬
‫ونزل اجلزيرَ لس ن ِق حيىي‪ ،‬ف ضنناي إلاه‬‫ةقرة اجمللس الث لث َع َرب ال نناخ إىل اجل نب ال ننرقي مع الق فلة َ‬
‫فة من ةبنب لد ‪-‬ك ن ا حضنروا قرا يت علاه يف اللالتم امل ضناتم‪ ،-‬وقرةت علاه يف اجلزير من‬ ‫مع ط ٍ‬
‫ورحا ال ن نناخ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ن ن ْب َ الده ر إىل املغرع‪ ،‬مث من املغرع إىل وقي طل ع الفجر‪ ،‬ففرغي من ال‪،‬ت ع‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫يف ببابة ءلك اللالة مع الق فلة»‪ .‬اهن(‪.)1‬‬
‫وق ل الذهيب يف «ءذكر احلف ظ»‪ ،‬نق عن ةيب س ننع ٍ السن ن ع ين‪« :‬ك ن الطاب ح دجة حس ننن‬
‫الصباح يف مخسة ةايٍ »(‪.)2‬اهن‪.‬‬
‫َ‬ ‫الط‪ ،‬كثري الضبط‪ ،‬فصاب ‪ ،‬وتِ َم له احل دف ظ‪ ،‬وقرة مب‪،‬ة على كرمية‬

‫ذتل اهن‬
‫و‬ ‫)‪ )1‬املشن ىل ااقواا ذطبا ااوبن جصا ‪ .)71‬ذفن ا ذايل ا يدد االودذرت شنو ا حجو تد ا‬
‫عا و‬
‫اا ووننفدا يند ااقواا ؟ جيو ا يث يد ذتل ابوطنا) فقدلا «ال ذاه تواايت ااص وولنأ عنيو و جمداس ان كد‬
‫غووديووأ ي اا ِّص و و و ولووأ‬ ‫‪ -‬تواا و‬ ‫ينناانو اأ ا قصو و و و و ع وو ا وودد ذاه ا ااثو ويود ي ااثوى فو ا‬
‫وهل اُجطنووا‬
‫االديوني» ـها‪.‬‬
‫جل َنَّ ذا فدَّ ذ عغ و‬
‫ذا و‬
‫هوا ا‪.‬‬ ‫حد ن املوذزيأ جت‪463‬ـه) عدش يمأ ا أ ذيد‬ ‫ا‬ ‫امح‬ ‫)‪ )2‬كوياأا املل ِّ أ اافقن أ كوياأ‬
 ‫‪96‬‬

‫‪ -‬ق ل اإلم الس ننخ وي يف «الض ن ال مع»‪ ،‬يف ءرمجة اإلم املقرئ احلجة ةمح لن ح د الن‬
‫ةيب ل‪،‬ر القس ننط ين (ت‪923‬ه) عد ءَن ْع اخ مقرو اءه‪« :‬وقرة الص ننباح لت مه يف مخس ن ِنة جم لس على‬
‫الد وي» اهن ج‪.)1‬‬

‫تكرار قراءة البخاري‪:‬‬

‫‪ -‬وج يف «إنب الغ ر» يف ءرمجة سلا ن لن إلراهام لن ع ر نفاس ال ين العل ي الا ين‬
‫(ت‪825‬ه) ق ل‪« :‬ذكر ن ةنه َمدر على بباح البخ ري مئة ومخسم مر م لم قرا ومس ٍع وإمس ٍع‬
‫ومق للة‪ »...‬اهنج‪.)2‬‬
‫‪ -‬ج يف «الض ال مع»يف ءرمجة ةيب ل‪،‬ر لن ح د الن مقبا الق هري احلدفي املعروف ابلتد جر‬
‫(ت‪805‬ه)‪« :‬ق ل الربه ن احلليب ‪-‬ءل اذ ‪ :-‬ةنه ةورب ةنه قرة بباح البخ ري إىل سدة مث نم ‪-‬ةي‬
‫وسبع مئة ‪ -‬مخس وءسعم مر ‪ ،‬وقرة لع ذلك مرارا كثريا» اهنج‪. )3‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫قراءة صحيح اإلمام مسلم‪:‬‬

‫‪ -‬ق ل احل فظ الن حجر يف «اجمل ع ِ‬
‫املؤسس» يف ءرمجة اإلم ح د الن عب اللطاف لن ال‪َ ،‬يْك‬
‫(ت‪ 821‬ه)‪« :‬وقرةت علاه بباح مسلم يف مخسة جم لس» وق ل يف «إنب الغ ر»‪«:‬وقرةت علاه كثريا‬
‫جملس الَْتم» اهنج‪.)4‬‬ ‫من املرودايت ابإلج ز والس ع‪ ،‬من ذلك بباح مسلم يف ةرلعة جم لس ِس‬
‫ننَ ْعا الديب ×‬ ‫دصر وال َفَرج‪ ،‬جتَ‬
‫ابيب الد ْ‬
‫‪ -‬وفاه ةن الفريوزآابخي قرة بباح مسلم ل م لم َ‬
‫على شاخه مبر ال ين ةيب عب هللا ح د لن َج ْهبَا‪ ،‬يف ث ثة ةايٍ ‪ ،‬وق ل ذاكرا ذاك م ْفتخرا له‪:‬‬

‫)‪ (1‬الضوء الالمع ج‪.103 / 2‬‬

‫)‪ (2‬إنباء الغمر بأبناء العمر ج‪. )286 /3‬‬
‫)‪ (3‬الضوء الالمع ألهل القرن التاسع ج‪. )79 /11‬‬
‫)‪ (4‬املجمع املؤسس للمعجم املفهرس ج‪. )478 /2‬‬
 ‫‪97‬‬

‫جبو ِّ دمش َج الش ِّام جو َ اإلس ِّ‬

‫الم‬ ‫هللا ج ام َع مس ل ِّم‬ ‫أت د م ِّد ِّ‬
‫قر ُ‬
‫د رةِّ ُح َّف ا مش اهري ِّ‬
‫أعالم‬ ‫ابن َج ْهَب ِّل‬ ‫على انص ِّر الدين ِّ‬
‫اإلمام ِّ‬
‫َ‬
‫ق راءةَ ض ب يف ث الث ِّة َّأايِّم‬ ‫ومتَّ ب ت وف ي ِّج اإلل ِّه ب ف ْ لِّ ِّه‬

‫مدح هللا ءع ىل اجمل َ مؤلف‬

‫وق ل املَقدري عن هذ القرا ال دسريعة مع الضبط‪ :‬من ةغرع م َ‬
‫الق م س‪ ،‬فسبب َن امل نح الذي يؤيت فضله من ي (‪.!)1‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫الصحيحان (كالمها معاً)‪:‬‬

‫‪ -‬ذكر الدجم الغَ ِزي يف «ال‪ ،‬اكب الس ر يف ةعا ن املئة الع شر » يف ءرمجة ال اخ إلراهام‬
‫البق عي ةنه قرة على وال (الب ر الغزي) بباح البخ ري ك م يف ستة ةاي ‪ ،‬سدة (‪930‬ه)‪ ،‬وبباح‬
‫مسلم ك م يف سدة (‪930‬ه) يف مخسة ةايٍ ِ‬
‫متفرقة –ةي‪ :‬و ل ع رين ي م ‪.‬ج‪)2‬‬

‫‪ -‬وج يف «الض ال مع»‪ :‬يف ءرمجة الربه ن احلليب (ت‪840‬ه) من ةنه وقرة الب َخ ِري ةَكثر‬
‫م مر ‪َ ،‬ومسل َْحن الْع ْ رين‪ ،‬س قَِرا َءه َهل ِيف الطلب ةَو قرا هت من غَري َعلَْا ِهج‪ )3‬وكذا‬ ‫ِِ‬
‫من ست َ‬
‫َبا الق هري ا ْحلَدَ ِفي(ت ‪835‬هن) فق ء‪،‬ررت قَِرا َءه لل‪،‬تب الْ ِ‪،‬بَ ر‬
‫‪،‬رَم ِين األ ْ‬
‫ال َه ع ةَل الْ َفْتح الْ ْ‬
‫اه َحن من ذلِك‪.‬ج‪)4‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫م مر وشا وه ف ِ ْ‬ ‫ِِ‬
‫َح دىت ةَنه قَنَرةَ الب َخ ِري ةَكثر من ست َ‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫قراءة الكتب الستة‪:‬‬
‫‪ -‬ق ل السا عب احلي ال‪،‬ت ين يف «فهرس الفه رس» يف ءرمجة احل فظ اجل مع ح د ع ل‬

‫حلني ااواوال اانلتأا ‪.79‬‬ ‫ا‬ ‫)‪ )1‬ا مو ااهند املد ل « و‬

‫املش ِّن ىل ااقواا ذطبا ااوبن» ابشنخ ع‬
‫)‪ (2‬الكواكب السائرة بأعيان املئة العارشة (‪. )76 /2‬‬
‫)‪ (3‬الضوء الالمع ألهل القرن التاسع (‪)141 /1‬‬
‫)‪ (4‬الضوء الالمع ألهل القرن التاسع (‪)378 /1‬‬
 ‫‪98‬‬

‫الس نند ي‪« :‬ك ن م مق مه ابمل يدة مث لرا على إقرا كتب الس نندة حىت إنه ك ن تم ال‪،‬تب الس ننتة يف‬
‫سن ننتة ةشن ننهر‪ ،‬لا ح ثين املسن نند الطاب السن ننا ةل جا لن عب ال‪،‬رمي الف سن نني ةنه ح ثه شن نناخه‬
‫املع ر الع مة ال نناخ حسننن احلل اين امل ين‪ ،‬ةنه مسع على شنناخ ع ل ال‪،‬تب السننتة يف شننهر وةوذه‬
‫عده خراية يف س ننتة ةش ننهر‪ ،‬وهذا الص ننرب عجاب عد املتأورين‪ .‬وح ثين ةيضن ن عن احلل اين املذك ر ةن‬
‫(‪)1‬‬
‫ال اخ ع ل ك ن يق ل‪ :‬ملثلي فلا ْس َع؛ ألن لاين ولم البخ ري ءسعة‪ ».‬اهن‪.‬‬
‫احملِيب يف «و بننة األثر» يف ءرمجة الع دمة علي لن عب ال اح لن ح د األنصن ري ةل‬ ‫‪-‬قل ِ‬

‫احلسننن ال ِس ن ِج ْل ِس ني اجلزا ري (ت‪1057‬ه ن ن ن ن ن ن ن ن)‪ :‬ةنه للم الغ ية القص ن يف الرواية واحملف ظ ت وكثر‬
‫القرا ‪ ،‬وح‪،‬ى لعض ء مذءه ةنه قرة (الس ن ننتة) على م ن ن ن ه خراية‪ ،‬وقرة (البخ ري) س ن ننبع ع ن ننر مدر‬
‫حبث وء قا ‪ ،‬ومدر على (ال‪ ،‬د ن ن ن ن ن ن ف) من ة دوله إىل آور ث ثم مر ‪ ،‬مده قرا ومده‬ ‫ٍ‬ ‫ابل رس‪ ،‬قرا‬
‫مط لعة‪ .‬اهن‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫تكرار قراءة الكتاب الواحد‪:‬‬
‫‪ -‬ذكر الق ضي عا ض يف «ءرءاب امل ارك» عن الن التبد ن‪ ،‬اجلل والصرب على القرا والطلب‪:‬‬
‫س كت اب ةلف مر »‪.‬‬
‫«وك ن كثري ال رس‪ ،‬ذكر ةنه َخ َر َ‬
‫‪ -‬وذكر يف ءرمجة اإلم ةيب ل‪،‬ر األهبري (ت‪375‬ه) ةنه ق ل عن نف ِس ن نه‪« :‬قرةت خمتصن ننر الن‬
‫عب احل‪،‬م مخس مئة مر ‪ ،‬واألسن ن ية مخسن ن وس ننبعم مر ‪ ،‬وامل طأ مخسن ن وةرلعم مر ‪ ،‬وخمتص ننر الربقي‬
‫سبعم مر ‪ ،‬واملبس ط ث ثم مر » اهن‪.‬‬
‫♣ ♣ ♣‬

‫ج ‪722 /2‬‬ ‫ااف دل‬ ‫)‪ ) 1‬ف و‬

 ‫‪99‬‬

‫اخلامتة وامللحقات‬
‫خامتة‪:‬‬
‫احل هلل الذي لدع ته ءتم الص ن ن حل ت‪ ،‬فق يس ننر ال‪،‬رمي ن مجع ش ن ن ارخ الف ا هذا الثبي من‬
‫جم عة من كتب األثب ت والبراجم ل‪،‬ب ر عل التب يث واإلس ن ن ن ن ن نند خ‪ ..‬وك ن من ةكثر م اعت ت‬
‫علاه املع ب ن ن ن ننر من كتب البراجم واألثب ت؛ مل فاه من البغاة املد ن ن ن ن خ ‪ ،‬والف ا واملس ن ن ن نند خ ‪ :‬كثَنبَي‬
‫احل فظ الس ن ن ن ن ن ننا عب احلي ال‪،‬ت ين‪« :‬فِ ْهرس ال َف َه رس»‪ ،‬وثنََبي املدسن ن ن ن ن ن ن املؤرخ ح د راغب الطبد خ‪:‬‬
‫«خمتصننر األثب ت احللباة»‪ ،‬وثنَبَي الع مة الدبرير عب الفت ح ةيب غ د ‪« :‬إم اخ الفتد ح»‪ ،‬ختريج ءل اذ‬
‫املسد ال اخ ح د آل رشا ‪ ،‬وثنَبَي الع مة ال اخ عب هللا سراج ال ِين‪« :‬إع الطلبة الد جبم»‪،‬‬
‫ختريج ءل اذ املسنند ال نناخ ةمح سننرخار احلليب‪ ،‬وثبي ال نناخ ح د بن حل الفرف ر‪« :‬التبرير الفري »‪،‬‬
‫ختريج ال نناخ ع ر الد ن ق يت‪ ،‬وةثب ت الع د مة املس نند ح د ايس ننم الف خاين‪ ،‬وثبي ال نناخ ن ر ال ِين‬
‫عبر‪ ،‬ختريج ال ن نناخ ع ر الد ن ن ق يت وال نناخ ح د عا مدص ن ن ر‪ ،‬وكذا م ةحلقته له من لط ف ك ني‬
‫من كت ع «امل ِق إىل القرا وطلب العلم» لل اخ علي ع ران‪ ،‬وغري من ال‪،‬تب اليت ءعىن هب ‪.‬‬
‫وإين ألءق ابل ن‪،‬ر وو لأ ال ع ات ل‪،‬ا من ةس ننعفين ول مبعل مة واح (وهم كثر)‪ ،‬ل‪،‬ن‬
‫ةوأ مدهم‪ :‬األخ املفض ل سا ي ال اخ ةنس‪ ،‬وسا ي ال اخ ةمح (و خ ال اخ‪ ،‬وح ما سدر )‪،‬‬
‫علي مب يعادين على مجع الف ا واللط ف‬ ‫د‬ ‫ضن ن ن‬
‫الد س ن ننا ي ال ن نناخ ح د علي الصن ن ن ل ين؛ حاث ءق د‬
‫واملعل م ت الد خر عن ةلاه حفظهم هللا مجاع ‪ ،‬ك ةعلِم ط ع العِْلم واملسن ن ن ن ن ننتجازين من شن ن ن ن ن نناخد‬
‫الذكر؛‪..‬‬ ‫ح د علي الصن ن ل ين‪ ،‬أب دن الفض ننا يف ءاس ننري اإلج ز الع مة هلم ع هلذين الرجلم سن ن ل َقي ِ‬
‫ولاس مبستغرع الفضا من ةهله‪.‬‬
‫ك ةوأ ابل ن نن‪،‬ر فضن ننالة األخ ال ن نناخ اللغ ي املسن نندِ ع ي الد اف ال ن ن مي على فضن ننله‬
‫مبراجعة هذا الثبي وإبن ن ح م يس ننت جب‪ ،‬وكذا فض ننالة األخ ال نناخ املس نندِ ح د ةش ننرف لن ةمح‬
‫اإلفريقي اهلد ي على فضله ابملراجعة والتدباه ‪.‬‬
‫كا من د ا من ال اخ شائ من العِْلم ال ريف‪،‬ةو‬ ‫وهللا ال‪،‬رمي ةسأل ةن يدفع هبذ ال رق ت د‬
 ‫‪100‬‬

‫اسن ننتج ز ‪-‬فأج ز ‪ -‬لاتصن ننا أبس ن ن نا إىل ةبن ننب ع ال‪،‬تب ال ن ننرعاة‪ ،‬ومدهم إىل سن ننا م رس ن ن ل هللا‬
‫ون ذلك والق خر علاه‪.‬‬ ‫‪ ،‬إنه ُّ‬
‫َمتد الفرا مده ‪-‬حب هللا ءع ىل‪ ،-‬يف ءركا قنباا فجر الث من ع ننر من حدر احلرا ‪ ،‬س نندة س ن ٍ‬
‫ني‬ ‫َ‬
‫وث ثم وةرلع ة وةلف من هجر َمن له متد األلْف‪ ،‬ﱡﭐ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﱠ‪.‬‬

‫♣ ♣ ♣‬
‫‪101‬‬

‫حممد عيل الصابوين‪ ،‬وهو بخطه – الرقعة اجلميل‪ -‬للعالمة‬

‫نمذج من إجازات الشيخ َّ‬
‫املكرمة عام ‪1407‬هـ‬
‫املقرئ املسند الدكتور حييى الغوثاين‪ .‬كتبها يف مكة َّ‬
 ‫‪102‬‬

‫الرقعة اجلميل‪ -‬يف كتاب الشامئل‬

‫حممد عيل الصابوين بخطه ‪ُّ -‬‬
‫نموذج آخر إلجاز الشيخ َّ‬
‫املحمدية للشيخ الدكتور حييى الغوثاين‬

‫حممد عيل الصابوين‪ ،‬وذلك‬ ‫وثيقة بخط الشيخ حييى الغوثاين استكتب فيها َّ‬
‫العالمة الشيخ َّ‬
‫عند قراءته الشامئل املحمدية عليه يف تركيا عام ‪1428‬هـ‬
‫‪103‬‬

‫حممد عيل الصابوين‪ ،‬وفيه إجاز الشيخ بالل عبده اخلطيب امليداين‪ ،‬يف‬
‫نموذج آخر إجازات الشيخ َّ‬
‫صيف عام ‪1436‬هـ برتكيا‪ ،‬وفيها إقرار شيخنا بإجاز شيوخه وإمضائه رغم مرضه‬
 ‫‪104‬‬

‫حممد عيل الصابوين‪ ،‬وفيها إجاز الدكتور املحقق مسعود أمحد‬

‫النموذج األخري من إجازات الشيخ َّ‬
‫األعظمي (سبط حمدث اهلند حبيب الرمحن األعظمي)‬
‫‪105‬‬

‫حممد عيل الصابوين‪ ،‬وفيه إجاز جامع هذا الثبت‬

‫نموذج أخر من إجازات الشيخ َّ‬
 ‫‪106‬‬

‫‪‬‬
‫ُ ُ‬
‫احلمد هلل اذلي أكرم األمة اإلسالمية باتصاا سندها وقطعيِّة حجتها‪ ،‬وتمام رشيعتها وشفوف رتبتها‪،‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫وخصها من بني سائر األمم باإلسناد‪ ،‬اذلي هو للكتب اكلنسب يف احلسب ولواله لضاعت الرشيعة وما‬
‫ُع ِرف حديث وال قرآن‪ ،‬فاكن من نتيجة ذلك أن نرشه العلماء وبثوه يف لك وقت و آن‪.‬‬

‫حممد يلع بن مجيل الصابوين‪ ،‬احلليب املودل‪ ،‬امليك املجاور‪ :‬لقد‬ ‫الس َّنة َّ‬ ‫أما بعد‪ :‬فيقوا خادم الكتاب و ُّ‬
‫ً‬ ‫استجازين الأ ‪ ...............................................................................................‬بما تَّ ُّ‬
‫صح يل روايته عن أشيايخ الكرام ‪ -‬إحسانا‬
‫ِّ ُ ً‬
‫ً‬
‫واقتداء بالسلف الصالح مأن العلماء‬ ‫وح لبا يف االتصاا بسالسل سيدنا الرسوا × عن طريقنا‪،‬‬ ‫للظن‬
‫ْ‬
‫وأئأمة اإلسالم ‪ ،-‬فلم يسعع إال تأل ِبية رغبته وإجازته بأما طلب‪ ،‬ف قوا‪ :‬إي أجزيه هذه اإلجازة يلتصل‬
‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫بسند ساديت ومشاييخ ُ‬
‫سنده وال ينفصل عن مد ِد عل ِم ِهم مدده؛ إجازة شاملة اكملة يف لك ما جتوز يل روايته‬
‫العلماء‪ ،‬وخاصة‬‫والس َّنة‪ ،‬وكذا أجزته برواية لك مصنفايت ج ْريا ً ىلع اعدة ُ‬
‫وتنفع درايته‪ ،‬من علوم القرآن ُّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫بهذا اثلبت‪ ،‬لكن بالرشط املعروف املعترب عند أهل ال ِعلم؛ وفيه‪ :‬اتلوقف عند املش ِلِكت‪ ،‬وتقديم الكتاب‬
‫ْ‬ ‫ُّ َّ‬
‫والسنة ىلع آراء الرجاا‪ ،‬والضبط يف مسائل ال ِعلم‪ ،‬وحنوها‪.‬‬

‫وإي أُويص املجاز ونفيس باتلقوى يف ِّ‬

‫الرس والعلن‪ ،‬والعمل بما يريض اهلل تعاىل‪ ،‬وإخالص انلية هل‪،‬‬
‫ً‬
‫راجيا منه أن ال ينساي و وادل َّي وشيويخ وذرييت وتالميذي من دعواته ‪ -‬يف خلواته وجلواته ‪ ،-‬وصىل اهلل‬
‫ِّ‬ ‫ىلع سيدنا َّ‬
‫حممد وآهل وأصحابه أمجعني‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫خادم الكتاب والسُّنَّة‬

‫حممَّد علي الصابوني‬
‫‪107‬‬

‫اهم المصادر والمراجع‬

‫‪-1‬‬
108
‫‪109‬‬

‫‪‬‬
‫د‬
‫مقدمة املؤلف‪2 ...................................................................................................................‬‬
‫مقدمة الكتور حيىي الغوثاين ‪6.............................................................................................‬‬
‫َّ‬
‫مقدمة الشيخ حممد يلع الصابوين‪8 .......................................................................................‬‬
‫تمهيد ‪11..............................................................................................................................‬‬
‫َّ‬
‫‪ -‬ترمجة الشيخ حممد يلع الصابوين احلليب امليك‪14 ...............................................................‬‬
‫تراجم شيوخه امليجزين‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫الشيخ حممد رابب الطـــبا احلليب ‪18 .........................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫الشيخ حممد سعيد إدليب احلليب ‪22 .................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫حممد جنيب رساج ّ‬ ‫َّ‬
‫الين احلليب‪25 ........................................................................‬‬ ‫الشيخ‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫الشيخ حممد جنيب خياطة احلليب‪28...............................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫الشيخ حممد العريب اتلباين اجلزائري امليك ‪31 ...................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫الشيخ حممد أسعد العبه يج احلليب‪35............................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫الشيخ حممد ياسني الفاداين امليك‪38 ...............................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫الشيخ حممد زين العابدين اجلذبة احلليب‪41 ...................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬ ‫َّ إ ُ َ َ إ َ َّ‬
‫الشيخ أمحد حممد الشماع احلليب ‪45 ...............................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َ ُّ‬
‫الشيخ عيىس منون الفلسطيين املرصي ‪48 ....................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َ‬
‫الشيخ علوي بن عباس املاليك امليك ‪51 ...........................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬الشيخ مجيل الصابوين احلليب‪54 ......................................................................................‬‬
‫َّ‬
‫‪ -‬الشيخ حسن بن حممد املشاط امليك‪57............................................................................‬‬
‫‪ -‬إسناد اعم متصل باألئمة الكبار املشهورين‪61 ................................................................‬‬
‫‪ -‬حديث الرمحة املسلسل األويلة‪66 .................................................................................‬‬
‫‪ -‬بعض مصنفات اتلفسري‪68 ............................................................................................‬‬
‫بعض املصنفات احلديثية‬
‫‪ -‬صحيح اْلمام ابلخاري‪73 .............................................................................................‬‬
‫‪ -‬صحيح اْلمام مسلم‪74..................................................................................................‬‬
‫‪ -‬سنن اْلمام أيب داوود‪77 ................................................................................................‬‬
‫‪ -‬سنن اْلمام الرتمذي‪78 .................................................................................................‬‬
‫‪110‬‬

‫َّ‬
‫‪ -‬سنن اْلمام النسايئ ‪79 ..................................................................................................‬‬
‫‪ -‬سنن اْلمام ابن ماجه ‪80 ................................................................................................‬‬
‫‪ -‬مسند اْلمام أمحد ‪80 .....................................................................................................‬‬
‫‪ -‬موطأ اْلمام مالك بن أنس ‪81 ........................................................................................‬‬
‫‪ -‬أىلع األسانيد عند أصحاب الكتب الستة ‪82..................................................................‬‬
‫بعض الكتب احلديثية‪:‬‬
‫َّ‬
‫‪ -‬الشمائل املحمدية‪83 .....................................................................................................‬‬
‫‪ -‬رياض الصاحلني للنووي ‪84 ..........................................................................................‬‬
‫‪ -‬األوائل السنبلية‪86 .......................................................................................................‬‬
‫‪ -‬اْلسناد يف الفقه احلنيف‪87 ............................................................................................‬‬
‫اتصاهل ببعض أشهر كتب األثبات‪:‬‬
‫َ َ‬
‫‪ -‬أثبات الشيخ عبد اليح الكتاين ‪91 ..................................................................................‬‬
‫‪ -‬أثبات اْلمام الكزبري الصغري‪91 ....................................................................................‬‬
‫‪ -‬ثبت اْلمام األمري الكبري‪91 ...........................................................................................‬‬
‫ُ‬
‫‪ -‬ثبت اْلمام الفالين املاليك ‪92 ..........................................................................................‬‬
‫الهلوي ‪92 ........................................................................‬‬ ‫‪َ -‬ث َبت اْلرشاد لإلمام ويل اهلل ّ‬

‫‪ -‬ثبت اْلمداد لإلمام ابلرصي‪93 ......................................................................................‬‬

‫‪ -‬املعيجم املؤسس واملفهرس لإلمام ابن حيجر ‪93 ................................................................‬‬
‫‪ -‬لطائف منتقاة من كتب األثبات‪95................................................................................‬‬
‫اخلاتمة وامللحقات‪:‬‬
‫َّ‬
‫إجازة خبط الشيخ حممد يلع الصابوين لدلكتور حيىي الغوثاين‪101 .......................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫إجازة ثانية لدلكتور الغوثاين من الشيخ حممد يلع الصابوين‪102 .......................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫شهادة الشيخ حممد يلع الصابوين بإجازة أشياخه هل ‪103....................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬
‫إجازة الشيخ حممد يلع الصابوين جلامع هذا اثلبت ‪105 .....................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫إجازة َّ‬
‫مفربة‪106 ..........................................................................................................‬‬
‫‪108 ........................................................................................................................... ‬‬