‫ﻖ َوﺑُﺷ َْر ْي َﺧﯾ ٍْر ِﻓﻲ َز َﻣ ٍن َﻛﺛ ﱠ َر ِﻓﯾﮫُ ا ْﻟ َﺑ ِ‬

‫ﺎط ُل َواﻟﺷ ﱡﱠر ‘‘‬ ‫’’ َھ ِذ ِه َدﻋ َْوةُ َﺣ ﱞ‬

‫ﻖ َو َو ْﻋ ُد َﺣ ّ ِ‬

‫ﺧﻼص إﻟَ َ‬
‫ﮭك‬ ‫َﺎﺋر َ‬
‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ِﻣﺻْر ﺑﺑﺷ ِ‬
‫اﻷﺧ�ة‬
‫ي‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠن اﻟﺨﻤﺴﺔ ي ن‬
‫’ﺳن‘ و�ﺿﺎﻓﺘﻪ ﻟﻠﺒﻨﺔ آ�ﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ي ن‬ ‫بﻈﻬﻮر اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗﻢ‬

‫اﻟي ﻳﺆم بﻔﺎﺗﺤﺔ ﻗﺮآﻧﻬﺎ ﻣﺆﻣ ن يي ﺷﻌﻮب آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن إ�ﺬاﻧﺎ ﺑﻨﻬﺎ�ﺔ ﺣﻘبﺔ اﻟﻮﻻ�ﺔ اﻹﺑﺮاﻫ�ﻤ�ﺔ‬
‫ي‬
‫ت‬

‫آﯾﺎت ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻣﻧزﻟﺔ ﻋﻠﻰ راﺑﻊ اﻟﻣرﺳﻠﯾن وﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﷺ ﻣﺿﺎﻓﺎ‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾ َن ‪ ..‬آﻣﯾن‘ اﻟﺗﻲ ﯾﺿﯾﻔﮭﺎ وﯾﻠﺣﻘﮭﺎ ﺧﺎﺗم‬
‫إﻟﯾﮭﺎ ﻟﺑﻧﺔ آﯾﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ ‪’ :‬ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ ﻹﻛﻣﺎل ﺷطور اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻف ﻗﺑول ﷲ ﻟﺣﺎل‬
‫اﻟﺷﻌوب اﻟﺗﻲ آﻣﻧت ﺑﺎﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷوﻟﯾن إﺑراھﯾم اﻟﺧﻠﯾل وﻣوﺳﻰ وﯾﺳوع‬
‫ﻋﯾﺳﻰ ﻋﻠﯾﮭم اﻟﺳﻼم ‪ ..‬ﻟﺗﺿﯾف ﻟﻧﺎ ﻟﺑﻧﮫ آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة ﺻﻔﺔ ﺣﺎل ﻗﺑول‬
‫ﷲ ﻟﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن اﻟذﯾن ﺳﯾدﺧﻠون ﻓﻲ دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑرﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺗم‬
‫اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﷺ وﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت‬
‫ﻣﺎﯾو ‪2021‬م ‪ -‬رﻣﺿﺎن ‪1442‬ھـ‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬

‫إھداء إﻟﻲ ﻣﺻر اﻟﻣﺣروﺳﺔ‬

‫إﻟﯾك ﯾﺎ ﻣﺻر ﷲ ‪ ..‬إﻟﯾك ﯾﺎ أم اﻟﻣﺻرﯾﯾن ‪ ..‬إﻟﯾك ﯾﺎ أم اﻟدﻧﯾﺎ ‪ ..‬إﻟﯾك ﯾﺎ أم اﻟﺗوﺣﯾد‬

‫إﻟﯾك ﯾﺎ أم اﻷﻧﺑﯾﺎء واﻟﻣرﺳﻠﯾن‬

‫أھدﯾك ﻷﺑﺷرك ﺑﺄن‬

‫إﻣﺎم آﺧر اﻟزﻣﺎن ﺧﺎﺗم ﻣرﺳﻠﯾن ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ’ﺳﯾن‘‬

‫اﻷﺧ�ة‬
‫ي‬ ‫ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ‪ ..‬ﻣﻀ�ﻔﺎ ﻟﺒﻨﺔ آ�ﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻘﺮآن‬

‫ن‬
‫ﻣﺆﻣي ﺷﻌﻮب آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻬﺎ‬‫بآ�ﺎﺗ‬ ‫ﻳﺆم‬ ‫ت‬
‫اﻟي‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫إ�ﺬاﻧﺎ ﺑﻨﻬﺎ�ﺔ ﺣﻘبﺔ اﻟﻮﻻ�ﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ‬

‫اﻹﺑﺮاﻫ�ﻤ�ﺔ‬

‫آﻣﯾن‬

‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت‬
‫ﻣﺎﯾو ‪2021‬م –رﻣﻀﺎن ‪1442‬ھـ‬
‫‪2‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫اﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫س‬‫ﻓﮭ ِْر ٌ‬

‫ﺻﻔﺣﺔ اﻟﻐﻼف ‪1 ....................................................................................................‬‬
‫إھداء إﻟﻲ ﻣﺻر اﻟﻣﺣروﺳﺔ ‪2 .....................................................................................‬‬
‫ﻓﮭرس ‪3 ............................................................................................................‬‬
‫ﻣﻘدﻣﺔ وﺗﻣﮭﯾد‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻣﻛﻧوﻧﺔ واﻟﻣذﺧورة ﻣﻌﺎ ﺑﺈذن ﷲ‬
‫إﻟﻲ ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ‪4 ........................................................‬‬
‫ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ‪5 ..............................................................................................‬‬
‫ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﺳﺑﻌﺔ آﯾﺎت ‪5 .....................................................................‬‬
‫آﯾﺔ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ھﻲ أول آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﻣﻧزﻟﺔ ‪5 .............................................................‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة ‪6 ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻟﻶﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ‪6 ....................................‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر اﻟﻣذﺧور ﺑﺈذن ﷲ إﻟﻲ آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ‪7 ........................‬‬
‫ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺷطور اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﯾؤم ﺑﻔﺎﺗﺣﺔ ﻗرآﻧﮭﺎ‬
‫اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﺷﻌوب اﻟﻣﺻﻠﯾن ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ‪7 .................‬‬
‫‪9 ............................................‬‬ ‫ﻧﻔﺣﺔ ﻣن ﻛﺗﺎب ‪’ :‬اﻹﺳرا إﻟﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷﺳرى‘ أو ’ﻛﺗﺎب اﻟﻣﻌراج‘‬
‫ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺑن ﻋرﺑﻲ )‪ 638 – 560‬ھـ(‬
‫‪10 ...............................‬‬ ‫ﺻ ُر ﺑﺑﺷَﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟﮭك‘‬
‫ﻋﻧﺎوﯾن رﺳﺎﻻت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ ‪’ :‬ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ِﻣ ْ‬
‫اﻷﺣداث اﻟﻧﺑوﺋﯾﺔ اﻟﻣﻧﺗظر ﺗﺟﺳد أﺣداﺛﮭﺎ‬
‫ﻣن ﻧﺑوءات ﺳورة ’ي س‘ ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﺈذن ﷲ ‪11 .............................................‬‬

‫‪3‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ وﺗﻣﮭﯾد‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻣﻛﻧوﻧﺔ واﻟﻣذﺧورة ﺑﺈذن ﷲ إﻟﻰ ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ‬
‫ﺳؤال ‪:‬‬
‫ھل ﯾﻌﻠم اﻟﻣﺳﻠﻣون أن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﺗﺣﻣل ﻟﮭم وإﻟﻲ ﺷﻌوب ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم وﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻛﻧوﻧﺔ وﻣذﺧورة ﺑﺈذن ﷲ ﻣﻧذ ان ﺗﻧزﻟت آﯾﺎت ﺳورﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﺎﻟث اﻟﻣرﺳﻠﯾن وﺧﺎﺗم‬
‫اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ ﻛرﯾم اﻟﻌﻧﺻرﯾن ﻣن ﻧﺳل اﻟﺧﻠﯾل إﺑراھﯾم ﻣﻧذ أﻛﺛر ﻣن ‪ 1442‬ﺳﻧﺔ ھﺟرﯾﺔ ؟!‬

‫إذا ﻛﺎﻧت اﻹﺟﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻧﻌم أو ﻻ ‪ ..‬إذا ﻓﻠﯾﺳﺗﻌد اﻟﻘراء إﻟﻰ ﻣﻔﺎﺟﺋﺔ أﺧرى ﻣن ﻣﻔﺎﺟﺂت اﻟﻘرآن اﻟﺣﻛﯾم اﻟﺗﻲ ظﻠت ﻣذﺧورة‬
‫ﻷﻛﺛر ﻣن أرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻗرﻧﺎ ﺑﺈذن ﷲ ﻟﯾﻛﺷف ﺳﺗرھﺎ وﯾﺿﯾف ﻟﺑﻧﺔ آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ ﻗرآﻧﮭﺎ اﻷﺧﯾرة ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫’ﺳﯾن‘ ﻣن ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم ﺑﺈذن ﷲ‪.‬‬
‫ﻓﻛﻣﺎ ﻛﺷف وﺑرھن اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ ’ﺳﯾن‘ ‪ ..‬أن اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻼﺛﻧﯾن وﺛﻼﺛﯾن آﯾﺔ اﻷوﻟﻲ ﻣن ﺳورة‬
‫’ي س‘ ﺑﺗﻔﺳﯾر اﻟﺣﻖ اﻟذي ﺑﮫ وﻟﮫ ﺗﻧزﻟت آﯾﺎﺗﮭﺎ ﻗد ﻛﺷف اﻟﺣﺟﺎب ﻋن رﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ ’ﺳﯾن‘ ﻛرﺳول ﻟم‬
‫ﯾﺑﻌﺛﮫ ﷲ ﺑﻌد ﺑﺷﯾرا وﻧذﯾرا ﺑﺷﮭﺎدة ﷲ ﺗﻘدﺳت أﺳﻣﺎﺋﮫ إﻟﻰ ﻗوﻣﮫ وإﻟﻲ ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟرﺳول اﻟذي ﻣﺎزاﻟت ﻧﺑوءات رﺳﺎﻟﺗﮫ اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ رﻏم ﻛﺛرﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺗوراة واﻹﻧﺟﯾل واﻟﻘرآن ﻣﻐﯾﺑﺔ وﻣﺧﻔﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﯾوﻣﻧﺎ‬
‫ھذا ﻋن ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ورﺟﺎل دﯾﻧﮭم اﻟﻐﺎﻓﻠون )أﻧظر وﺻف وﻧﻌت ﷲ ﻟﻠﻘوم ﻓﻲ‬
‫ﺳورة ’س ي‘ آﯾﺔ ‪ .. (6‬اﻟرﺳول اﻟراﺑﻊ ﻣن ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ اﻟذي ﻧﺎداه ﷲ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﮭل آﯾﺎت ﺳورة ’ي س‘ ﻣﺧﺎطﺑﺎ ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬
‫ﺳﺗَ ِﻘ ٍﯾم )‪ .. (4‬ﺗَ ْﻧ ِزﯾ َل ا ْﻟﻌَ ِز ِﯾز ﱠ‬
‫اﻟر ِﺣ ِﯾم‬ ‫ﻋﻠَﻰ ِﺻ َراطٍ ُﻣ ْ‬ ‫آن ا ْﻟ َﺣ ِﻛ ِﯾم )‪ِ .. (2‬إ ﱠﻧكَ َﻟ ِﻣنَ ا ْﻟ ُﻣ ْر َ‬
‫ﺳ ِﻠﯾ َن )‪َ .. (3‬‬ ‫’ﯾﺎ ﺳﯾن‘ )‪َ .. (1‬وا ْﻟﻘُ ْر ِ‬
‫ﻏﺎﻓِﻠُونَ ‘ )‪ ..... (6‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫)‪ِ .. (5‬ﻟﺗ ُ ْﻧذ َِر ﻗَ ْو ًﻣﺎ َﻣﺎ أ ُ ْﻧذ َِر آﺑَﺎ ُؤھُ ْم ﻓَ ُﮭ ْم َ‬

‫وﻛﻣﺎ وﺿﺢ وﺑرھن اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻵﯾﺎت ﺳورة ’ي س‘ أن رﺳول ﷲ اﻟراﺑﻊ ’ﺳﯾن‘ ﯾﺧﺗﻠف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن اﻟﻣرﺳﻠﯾن‬
‫اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻋﻠﯾﮫ ﺑﻌﺛﺎ ﻣن ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم اﻟذﯾن أرﺳﻠﮭم ﷲ ﻓﻲ ﺳورة ’ي س‘ آﯾﺔ ‪ 14‬إﻟﻲ ’أﺻﺣﺎب اﻟﻘرﯾﺔ‘‬
‫وھم ‪ :‬ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻣران وﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺻﻼة ﷲ وﺳﻼﻣﮫ ﻋﻠﯾﮭم أﺟﻣﻌﯾن‪.‬‬
‫* )اﻟرﺟﺎء ﻗراءة رﺳﺎﻟﺗﻲ اﻟراﺑﻌﺔ ’ﯾﺎ ﺳﯾن‘ ﺑﺗدﺑر ﻟﻸھﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧوان اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪ https://bit.ly/3kXN10B :‬أو ﻗراءة‬
‫ﺗﻔﺳﯾر اﻟـ‪ 32‬آﯾﺔ اﻷوﻟﻲ ﻣن ﺳورة ’ي س‘ ﺑﺎﻟﻣﻠﺣﻖ اﻟﺛﺎﻟث ﻣن رﺳﺎﻟﺗﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ وﻋﻧواﻧﮭﺎ ‪.(https://bit.ly/3t51YSh :‬‬
‫ﻓﺈن اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ ’ﺳﯾن‘ ﺳوف ﯾﻛﺷف وﯾﺑرھن ﻟﻧﺎ ﺑﺈذن ﷲ أﯾﺿﺎ ﻋن رﺳﺎﻟﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‬
‫اﻟﻣﻛﻧوﻧﺔ ﺑﺈذن ﷲ اﻟﺗﻲ ﻗدرھﺎ ﷲ ﺗﺑﺎرﻛت وﺗﻘدﺳت أﺳﻣﺎﺋﮫ ﻓﻲ ﻋﻠﻣﮫ اﻷزﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ‬
‫اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ﻹرﺷﺎدھم وھداﯾﺗﮭم ﻟطرﯾﻖ اﻟﺣﻖ ﻗﺑل اﻧﺗﮭﺎء ﺣﻘﺑﺗﮭﺎ اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﺎﺗت ﻋﻠﻰ وﺷك اﻻﻛﺗﻣﺎل واﻻﻧﻘﺿﺎء ؟!‬
‫إذا ﻓﺎﻟﮭدف ﻣن ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﯾﺗﻣرﻛز ﺣول إﺿﺎﻓﺔ ’ﻟﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر‘ اﻟﻣذﺧور ﺑﺈذن ﷲ إﻟﻲ ﺷطور آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ‬
‫اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺿﯾﻔﮭﺎ وﯾﻠﺣﻘﮭﺎ اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ ﺑﺈذن ﷲ وﯾﻘول ﻧﺻﮭﺎ ‪:‬‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾ َن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫’ ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫ﻟﯾﺿﯾف وﯾﺻور ﻟﻧﺎ ھذا اﻟﺷطر اﻷﺧﯾر وﺻف ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﻣؤﻣﻧﻲ ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾ َن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‪.‬‬
‫اﻟذﯾن ﯾدﺧﻠون ﻓﻲ دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﺑﺈذن ﷲ إﯾﻣﺎﻧﺎ واﺣﺗﺳﺎﺑﺎ � ﺑوﺻف ’ ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫ﻣﻠﺣوظﺔ ‪:‬‬
‫ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣوﺟﮭﺔ إﻟﻰ ﺷﻌب ﻣﺻر وأوﻟﻲ أﻣره وﺷﻌوﺑﮭﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن ﻓﺗدﺑروھﺎ ﺑﺣﻛﻣﺔ ﯾرﺣﻣﻛم ﷲ‪.‬‬

‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت‬
‫* ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟم ﺗﺻوب ﺑﻌد ‪ ..‬ﺷﻛرا‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‬

‫ان ﺳورة ’ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‘ ﻟﻐﻧﯾﺔ ﻋن اﻟﺗﻘدﯾم واﻟﺗﻌرﯾف ﺑﮭﺎ ﻟﻛل ﻣن أراد اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ وﻣﻌرﻓﺔ ﻣﻘﺎﻣﮭﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻋﻧد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬ﻓﻠﻘد ﺗﻧزﻟت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﺑﻌد ﺳورة اﻟﻣدﺛر وﻗﺑل ﺳورة اﻟﻣﺳد أي إﻧﮭﺎ اﻟﺳورة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﺗﻧزﯾﻼ ﺑﻣﻛﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺛﺎﻟث اﻟﻣرﺳﻠﯾن وﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ ﻛرﯾم اﻟﻌﻧﺻرﯾن ﻣن ﻧﺳل اﻟﺧﻠﯾل إﺑراھﯾم‪.‬‬
‫وﻟﻘد ﺳﻣﯾت ﺳورة ’ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‘ ﺑﺄﺳﻣﺎء ﻛﺛﯾرة اﺧﺗرت ﻣﻧﮭﺎ اﺳم ’أم اﻟﻘرآن‘ ﻟﺑﯾﺎن ﻣﻧزﻟﺗﮭﺎ وﻓﺿﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وﻟدى‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﺑﻘﺑوﻟﮭم ﻟﻺﺳﻼم دﯾﻧﺎ ﻓﺈﻧﮭم ﯾﺳﻠﻣون اﻟﻧﻔس واﻟﻌﻘل واﻟﺟﺳد طواﻋﯾﺔ واﺧﺗﯾﺎرا إﻟﻰ ﷲ اﻟﺑﺎرئ ﺗﻘدﺳت‬
‫أﺳﻣﺎﺋﮫ وإﻟﻲ ﺗﻌﺎﻟﯾﻣﮫ وﺿواﺑطﮫ ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﮭم اﻟﯾوﻣﻲ ﻣﻊ أﻧﻔﺳﮭم وﻣﻊ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﯾط ﺑﮭم ﻣن ﻣظﺎھر اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻧذ ﻓرﺿت اﻟﺻﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﷺ ﺣﺗﻰ ﯾوﻣﻧﺎ ھذا واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﯾﻘرأون ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﻋدة ﻣرات ﻓﻲ‬
‫ﺻﻼﺗﮭم اﻟﯾوﻣﯾﺔ ‪ ..‬ﻓﺻﻼة اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻻ ﺗﺟوز ﺑدون ﻗراءة ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻛل ﺳﺟدة � ﯾﺑﺗﮭل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﺻﻠون إﻟﻲ‬
‫رﺑﮭم ﺑﺎﻟﺣﻣد واﻟﺛﻧﺎء واﻟﺗﻣﺟﯾد وإﻓراد اﻟﻌﺑودﯾﺔ � وﺣده وطﻠب اﻟﮭداﯾﺔ إﻟﻲ ﺻراطﮫ اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم واﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﮫ دون ﺳواه‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم ‪..‬‬
‫ب َ‬ ‫ﻏﯾ ِْر ا ْﻟ َﻣ ْﻐ ُ‬
‫ﺿو ِ‬ ‫ط ا ﱠﻟذِﯾنَ أَ ْﻧ َﻌ ْﻣتَ َ‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم ‪َ ..‬‬ ‫ﺻ َرا َ‬
‫ﻟﻧﯾل ﻣﺎ ﻧﺎﻟﺗﮫ ﺷﻌوﺑﺎ وأﻣﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﻗﺑﻠﮭم آﻣﻧوا ﺑﺎ� ﺗﺣﻘﯾﻘﺎ ﻟﻘوﻟﮫ ‪ِ :‬‬
‫َو َﻻ اﻟﺿﱠﺎ ّﻟِﯾنَ ‪ ..‬ﺑﺈﯾﺟﺎز ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘول ﺑﺄن ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﻣن أﻛﺛر ﺳور اﻟﻘرآن ﻗراءة ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺣول اﻟﻌﺎﻟم ﻛل ﯾوم‪.‬‬
‫ﻟﻛن ‪ ..‬ﻗﺑل أن ﻧﺗﻔﻘد رﺳﺎﻟﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻣذﺧورة ﺑﺈذن ﷲ إﻟﻲ ﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن دﻋوﻧﺎ ﻧﺻﺣﺢ ﺑﻌض اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﺧﻼﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﺧﺗﻠﻘﮭﺎ وﺧﻠﻔﮭﺎ ﻓﻘﮭﺎء اﻟﺳوء ﻋﻣدا ﻷﺳﺋﻠﺔ ﻣﺛل ‪ :‬ﻛم ﻋدد آﯾﺎت ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ؟ وھل ھم ﺳت أم ﺳﺑﻊ آﯾﺎت ؟‬
‫وھل اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺗﻌﺗﺑر آﯾﺔ أوﻟﻲ ﻣن آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ أم ﻻ ؟ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﺧﺗﻠﻘﮭﺎ ﻓﻘﮭﺎء وﻣﻔﺳري اﻟﺳوء ﻟزﻋزﻋﺔ ﺣﻘﺎﺋﻖ دﯾن‬
‫اﻹﺳﻼم وﺑﻠﺑﻠﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﺷؤن دﯾﻧﮭم ﺑﻐوﻏﺎﺋﯾﺔ وﺗﺷوﯾش ﻣﻣﻧﮭﺞ ﻣﺎزال ﯾﻣﻠﺊ ﻛﺗب اﻟﺗراث اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﺗﻰ ﯾوﻣﻧﺎ ھذا‪.‬‬
‫ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﺳﺑﻌﺔ آﯾﺎت‬
‫وﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺳؤال اﻟﺳﺎﺑﻖ ‪ :‬ﻋن ﻛم ھو ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﺻﺣﯾﺢ ؟ ‪ ..‬أﻗول وھو اﻟﻘول اﻟﻔﺻل ﺑﺈذن ﷲ ‪:‬‬
‫ان ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﺗﺗﻛون ﻣن ﺳﺑﻌﺔ آﯾﺎت ﻛﻣﺎ أﺧﺑر اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﷺ ‪ ..‬وﻣن ﯾﺣﻛم وﯾﺗﺣﻛم ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ وﺟﮭﻠﺔ وﯾﺟﮭﻠﮫ‬
‫ﻲ ‪ 6236‬آﯾﺔ ‪ ..‬وأن ھذا اﻟرﻗم ھو‬ ‫ﻓﻘﮭﺎء اﻟﺳوء اﻟﻣﺷﻛﻛﯾن ﻗدﯾﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ ھو ﻋدد آﯾﺎت اﻟﻘرآن اﻟﻛﻠﻲ اﻟﻣﺗﻣﺛل ﺑﺎﻟرﻗم اَﻟﻠﱠ ُد ْﻧ ّ‬
‫ﻛﻧزا ﻣن ﻛﻧوز اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻗد ﻣﻧﺣﮭﺎ ﷲ إﻟﻲ ﻋﻠﻣﺎء وأﻧﺑﯾﺎء ﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ وإﻣﺎم آﺧر اﻟزﻣﺎن ’ﺳﯾن‘ وﻧﺟدھﺎ ﻓﻲ ﻋﻠوم أھرام‬
‫اﻟﺟﯾزة وﺻﺧرة اﻟﻘدس وﻛﻌﺑﺔ ﻣﻛﺔ وﻏﯾرھﺎ )وﻛﺎن ھذا اﻟﻌﻠم ﺑﻣﺻر ﻗﺑل ﻣﯾﻼد إﺑراھﯾم اﻟﺧﻠﯾل ﺑﻘرون ﻋدﯾدة !!( وﺳﻧﺑﯾن‬
‫ﻛﻧوز ھذا اﻟرﻗم ﻛﻠﻣﺎ ﺳﻧﺣت اﻟﻔرﺻﺔ ﻟذﻟك‪ .‬وﻣن ھذا اﻟرﻗم اﻟﻠدﻧﻲ ﯾﺗم ﺣﺳﺎب ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫أن ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ = ﻋدد آﯾﺎت اﻟﻘرآن اﻟﻛﻠﻲ ﻟﻠـ ‪ 114‬ﺳورة ‪ -‬ﻋدد ﻣﺟﻣوع آﯾﺎت ﺑﺎﻗﻲ ﺳور اﻟﻘرآن اﻟـ ‪113‬‬
‫ﻲ ﻵﯾﺎت اﻟﻘرآن ‪ 6236‬آﯾﺔ ‪ 6229 -‬ﻋدد آﯾﺎت ﺑﺎﻗﻲ ﺳور اﻟﻘرآن اﻟـ ‪113‬‬ ‫إذا ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ = اﻟﻌدد اَﻟ ﱠﻠ ُد ْﻧ ّ‬
‫آﯾﺎت ﻓﻘط ﻛﻣﺎ أﺧﺑر اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﷺ ﻧﻘﻼ ﻋن اﻟوﺣﻲ ﻟذﻟك ﻓﺈن ﻛل ﻣن ﺧﺎﻟف‬ ‫إذا ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ = ‪7‬‬
‫وﯾﺧﺎﻟف ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﺗب اﻟﺗراث اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻏﯾرھﺎ ھو ﺑدﻋﺔ زاﺋﻔﺔ ﻣن ﺗﺄﻟﯾف ﻋﻠﻣﺎء وﻓﻘﮭﺎء اﻟﺳوء‪ .‬أﻧﺗﮭﻲ‪.‬‬
‫آﯾﺔ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ھﻲ أول آﯾﺎت ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﻣﻧزﻟﺔ‬
‫ﻛذﻟك ﺣﻼ ﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺷك واﻟرﯾﺑﺔ اﻟﺗﻲ أﺧﺗﻠﻘﮭﺎ ﻋﻠﻣﺎء وﻓﻘﮭﺎء اﻟﺳوء ﺑزﻋﻣﮭم ﻛذﺑﺎ أن اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﻟﯾﺳت اﻵﯾﺔ اﻷوﻟﻲ ﻣن آﯾﺎت‬
‫اﻟر ِﺣ ِﯾم‘ ﻗد ﺟﻌﻠﮭﺎ ﷲ ﺗﺑﺎرﻛت أﺳﻣﺎﺋﮫ‬ ‫ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ أﻗول وھو اﻟﻘول اﻟﻔﺻل أﯾﺿﺎ ﺑﺈذن ﷲ ‪ :‬إن آﯾﺔ ’ﺑِﺳ ِْم ﷲِ ﱠ‬
‫اﻟرﺣْ َﻣ ِن ﱠ‬
‫أول آﯾﺔ ﺗﻧزﻟت ﻣن آﯾﺎت ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﻟﯾﻔﺗﺗﺢ ﺑﮭﺎ ﻣﺻﺣف ﻗرآﻧﮫ ‪ ..‬ھذا ﯾﻌﻧﻲ أن ﺳور اﻟﻘرآن اﻟـ ‪ 113‬اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﺑﻣﺎ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ’ﺳورة اﻟﻧﻣل‘ ﻗد ﺗﻧزﻟت ﺑدون آﯾﺔ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﻛﺂﯾﺔ أوﻟﻲ ﺗﺣﺗﺳب ﻣن آﯾﺎت اﻟﺳور ﻟﯾظل وﯾﺑﻘﻲ اﻟﻌدد اﻟﻛﻠﻲ ﻵﯾﺎت اﻟﻘرآن‬
‫ﻲ اﻟﻣذﺧور ﻓﯾﮫ ﺑﺈذن ﷲ ‪ ..‬ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ ﯾﺗﺄﻛد ﻟﻧﺎ أن ‪:‬‬ ‫ﻲ اﻟﻣﻣﯾز ‪ 6236‬آﯾﺔ دون ﺗﻐﯾﯾر أو ﺗﺑدﯾل ﻟﻠﻌﻠم اﻟ َﻠ ُدﻧِّ ﱞ‬
‫ھو اﻟﻌدد اﻟ َﻠ ُدﻧِّ ﱞ‬
‫اﻟر ِﺣ ِﯾم‘ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑر أول آﯾﺎت اﻟﻘرآن‬
‫اﻟرﺣْ َﻣ ِن ﱠ‬
‫ﷲ ﱠ‬ ‫ﻋدد آﯾﺎت ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ھم ﺳﺑﻊ آﯾﺎت أوﻟﮭﺎ آﯾﺔ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ’ ِﺑﺳ ِْم ِ‬
‫اﻟﺣﻛﯾم ﻗﺎطﺑﺔ ﻻﻓﺗﺗﺎﺣﮫ ﺑﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻠم اﻟﻛﺛﯾرون ‪ ..‬ھذا ﯾﻌﻧﻲ ان ﻛل ﻣن زﻋم أن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﻟﯾﺳت ھﻲ اﻟﺳورة‬
‫اﻟوﺣﯾدة ﻓﻘط ﻣن ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ ﺳور اﻟﻘرآن اﻟـ ‪ 114‬اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺗدئ وﺗﺳﺗﻔﺗﺢ ﺑﺂﯾﺔ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ھو ﻣﺣض اﺧﺗﻼق وﻛذب وﺗزوﯾر !!‬
‫‪5‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫واﻵن دﻋوﻧﺎ ان ﻧﺑﯾن وﻧوﺿﺢ ﻣﺎ ھﻲ ﻟﺑﻧﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﯾﺿﯾﻔﮭﺎ ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ وﯾﻠﺣﻘﮭﺎ ﺑﺎﻵﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﻟﺗﺿﯾف ﻟﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﻧﯾﺎ وﻣﺎ وراﺋﮭﺎ ﺻﻔﺔ ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ‬
‫ﻟﻠﺷﻌوب اﻟداﺧﻠﺔ ﻓﻲ دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﺑﺈذن رﺑﮭم ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ آﺧر زﻣﺎن ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬

‫اﻟﻘﺿﯾﺔ ﺗﺗﻠﺧص ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﻛﻣﺎ أﺷرت ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ إﻟﻲ أن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﺗﺣﻣل رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻛﻧوﻧﺔ وﻣذﺧورة‬
‫ﺑﺈذن ﷲ إﻟﻲ ﺷﻌوب اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﺷﻌوب ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺷﻌوب ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ آﺧر اﻟزﻣﺎن ‪ ..‬ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻗد‬
‫ﻗدر ﻟﮭﺎ ﷲ ان ﺗظل ﻣﺣﻔوظﺔ ﻣﺻوﻧﺔ ﺣﺗﻰ ﺑﻌد ﻧزول اﻟوﺣﻲ ﺑﺧﺑرھﺎ ﻋﻠﻰ راﺑﻊ اﻟﻣرﺳﻠﯾن وﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬
‫ﷲ ﷺ وأﻋﻼﻣﮫ ﺑرﺳﺎﻟﺗﮭﺎ اﻟﻣذﺧورة ﺑﺈرادة ﷲ وﻗﺿﺎﺋﮫ ﻟﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن ﻣﻧذ أﻛﺛر ﻣن ‪ 1442‬ﺳﻧﺔ ھﺟرﯾﺔ ‪ ..‬ﻋﻠﻰ‬
‫أن ﯾﻛﺷف ﻋﻧﮭﺎ وﯾﻌﻠن ﻋن ﻓﺣوي رﺳﺎﻟﺗﮭﺎ إﻟﻲ ﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن ﺑﺈذن ﷲ ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻧﺣن ﻧﻌﻠم أن اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﺗﺗﻛون ﻣن ﺛﻼﺛﺔ ﺷطور ﻣﻔﺻوﻟﺔ ﻣوﺻوﻟﺔ ﻣﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة اﻵﺗﯾﺔ ‪:‬‬
‫)ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ آﯾﺔ ‪(7‬‬ ‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم ‪َ ..‬و َﻻ اﻟﺿﱠﺎ ّﻟِﯾنَ ‪.‬‬
‫ب َ‬ ‫ﻏﯾ ِْر ا ْﻟ َﻣ ْﻐ ُ‬
‫ﺿو ِ‬ ‫ط ا ﱠﻟذِﯾنَ أَ ْﻧ َﻌ ْﻣتَ َ‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم ‪َ ..‬‬ ‫ﺻ َرا َ‬
‫ِ‬
‫وﻟﻘد ﺟﻌل ﷲ آﯾﺎت ھذه اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻠوه اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮭم ﻟﯾﺑﺗﮭﻠوا ﺑﮭﺎ إﻟﯾﮫ ﻟﻠﻔوز ﺑﻣﺎ ﻧﺎﻟﮫ ﻣؤﻣﻧﻲ اﻟﺷﻌوب‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﯾﮭم اﻟذﯾن آﻣﻧوا ﺑﺎ� ورﺳﻠﮫ ﺧﻼل ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺑدأت ﺑرﺳﺎﻟﺔ ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم ﺛم ﻣوﺳﻰ ﺑن‬
‫ﻋﻣران ﺛم ﺛﺎﻟﺛﮭم ﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم ﻋﻠﯾﮭم ﺻﻼة ﷲ وﺳﻼﻣﮫ أﺟﻣﻌﯾن ‪ ..‬وﯾﺟب ان ﯾﻛون واﺿﺣﺎ ﻟﻠﻘراء ان ﺗﻔﺳﯾرﻧﺎ‬
‫ﻵﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ھذا ھو اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟوﺣﯾد اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻣﻘﺎﺑل ﻛل ﺗﻔﺎﺳﯾر اﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻠﺊ ﻛﺗب اﻟﺗﻔﺳﯾر!‬
‫ﻓﻣﻔﺳري ﻛﺗب اﻟﺗراث ﻗد ذھﺑوا ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ھذه اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻛل ﻣذھب وﻛﺎﻧت ﺗﻔﺎﺳﯾرھم ﻛﻠﮭﺎ ﺧﺎطﺋﺔ ﺑﻌﯾدة‬
‫ط ﱠاﻟ ِذﯾنَ أَ ْﻧﻌَ ْﻣتَ َ‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم‘ ﺑﺄﻧﮭم اوﻟﺋك‬ ‫ﺻ َرا َ‬
‫ﻛل اﻟﺑﻌد ﻋن ﻣﺎ ﺗﻧزﻟت ﺑﮫ وﻣن أﺟﻠﮫ آﯾﺎﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻘد ﻓﺳر اﻟﻣﻔﺳرﯾن اﻟﺷطر اﻷول ‪ِ ’ :‬‬
‫اﻟذﯾن أﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﯾﮭم ﻣن اﻟﻧﺑﯾﯾن واﻟﺻ ّدِﯾﻘﯾن واﻟﺷﮭداء واﻟﺻﺎﻟﺣﯾن !!؟ وﻓﺳرھﺎ أﺧرون ﺑﺄن ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ھم اﻟذﯾن‬
‫أﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﯾﮭم ﺑﻧﻌﻣﺔ دﯾن اﻹﺳﻼم !! وأن اﻟﻣﻐﺿوب ﻋﻠﯾﮭم واﻟﺿﺎﻟﯾن ھم اﻟﯾﮭود واﻟﻧﺻﺎرى !!؟ وﻟﺳﻧﺎ ھﻧﺎ ﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬
‫وﺗﻔﻧﯾد ﺗﻔﺎﺳﯾر ھؤﻻء اﻟﻣﻔﺳرﯾن اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻷﻧﻧﺎ ﺳﻧﺑﯾن ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻵﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﺑﺈذن ﷲ ‪:‬‬

‫اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻟﻶﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‬

‫ان اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗرﻛب ﻣﻧﮭﺎ آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﮭﺎ وﻣن أﺟﻠﮭﺎ ﺗﻧزﻟت ﺷطور‬
‫آﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﺑﻌﯾدا ﻋن ﺗﻔﺎﺳﯾر ﻣﻔﺳري اﻟﺗراث اﻟﺗﻠﻔﯾﻘﺔ اﻟﺗﺄوﯾﻠﯾﺔ اﻟﻣﻐﻠوطﺔ )راﺟﻊ ﺗﻔﺎﺳﯾر ﻛﺗب اﻟﺗراث !؟( ھﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺷطر اﻷول ﻣن اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺗﻲ ﯾﻘول ﻧﺻﮭﺎ ‪:‬‬
‫ﻋﻠَﯾ ِْﮭ ْم ‪ :‬ھذا اﻟﺷطر اﻷول ﯾﺻف وﯾﺻور ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﻠﺷﻌوب اﻟﺗﻲ آﻣﻧت وﯾؤﻣﻧون ﻓﻲ آﺧر‬ ‫ط اﻟﱠذِﯾ َن أَ ْﻧﻌَ ْﻣتَ َ‬ ‫ِﺻ َرا َ‬
‫اﻟزﻣﺎن ﺑرﺳﺎﻟﺔ اﻟرﺳول اﻷول أﺑو اﻷﻧﺑﯾﺎء واﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ أوﻟﻲ اﻟﻌزم ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم‬
‫ﷺ اﻟذي ﻛﺎﻧت دﻋوﺗﮫ دﻋوة ﻣﻠﺔ دﯾن اﻟﺗوﺣﯾد ﺑﺎﻹﻟﮫ اﻟواﺣد اﻷﺣد اﻟذي ﻟﯾس ﻣﺛﻠﮫ ﺷﻲء‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺷطر اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟذي ﯾﻘول ﻧﺻﮭﺎ ‪:‬‬
‫ھذا اﻟﺷطر اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺻف وﯾﺻور ﻟﻧﺎ ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﻠﺷﻌوب اﻟﺗﻲ آﻣﻧت وﯾؤﻣﻧون ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠَﯾ ِْﮭ ْم ‪:‬‬
‫ب َ‬ ‫َ‬
‫ﻏ ْﯾ ِر ا ْﻟ َﻣ ْﻐﺿُو ِ‬
‫آﺧر اﻟزﻣﺎن ﺑرﺳﺎﻟﺔ اﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻣران ﷺ اﻟذي ﻛﺎﻧت دﻋوﺗﮫ دﻋوة ﻣﻠﺔ‬
‫دﯾن اﻟﺗوﺣﯾد ﺑﺎﻹﻟﮫ اﻟواﺣد اﻷﺣد اﻟذي ﻟﯾس ﻣﺛﻠﮫ ﺷﻲء ﻛدﻋوة أﺑﯾﮫ ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ‪ :‬اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺷطر اﻟﺛﺎﻟث ﻣن اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟذي ﯾﻘول ﻧﺻﮭﺎ ‪:‬‬
‫واﻟﺷطر اﻟﺛﺎﻟث ھذا ﯾﺻف وﯾﺻور ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﻠﺷﻌوب اﻟﺗﻲ آﻣﻧت وﯾؤﻣﻧون ﻓﻲ آﺧر‬ ‫َو َﻻ اﻟﺿﱠﺎ ِﻟّﯾ َن ‪:‬‬
‫اﻟزﻣﺎن ﺑرﺳﺎﻟﺔ اﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻟث ﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم ﷺ اﻟذي ﻛﺎﻧت دﻋوﺗﮫ دﻋوة ﻣﻠﺔ‬
‫دﯾن اﻟﺗوﺣﯾد ﺑﺎﻹﻟﮫ اﻟواﺣد اﻷﺣد اﻟذي ﻟﯾس ﻣﺛﻠﮫ ﺷﻲء ﻛدﻋوة أﺑﯾﮫ ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫ﺗﻔﺳﯾرﻧﺎ اﻟﺳﺎﺑﻖ ھو اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟوﺣﯾد اﻟﺻﺣﯾﺢ اﻟذي ﺑﮫ وﻣن أﺟﻠﮫ ﺗﻧزﻟت آﯾﺎت اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻵﯾﺔ ﺳورة‬
‫ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ ‪ ..‬وأن ﷲ ﻗد ﺟﻌل ﻣن ﺷطورھﺎ اﻟﺛﻼﺛﺔ آﯾﺎت ﻣﻔﺻﻼت‬
‫ﯾﻘرﺋﮭﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮭم ﻟﺗﺻف ﻟﮭم ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﻣن ﺳﺑﻘوھم ﻣن أﻣم آﻣﻧوا ﺑﺎ� ورﺳﻠﮫ ﺧﻼل ﻓﺗرة اﻟوﻻﯾﺔ‬
‫اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ‪ ..‬أي ﺧﻼل ﻓﺗرة ﺑﻌث اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺛﻼﺛﺔ أوﻟﻲ اﻟﻌزم اﻷوﻟﯾن إﺑراھﯾم اﻟﺧﻠﯾل أﺑو اﻷﻧﺑﯾﺎء واﻟﻣرﺳﻠﯾن وﻣوﺳﻰ‬
‫ﺑن ﻋﻣران وﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم ﺻﻼة ﷲ وﺳﻼﻣﮫ ﻋﻠﯾﮭم أﺟﻣﻌﯾن‪ .‬ﻣرة أﺧري ‪ :‬ﺗﻔﺳﯾرﻧﺎ اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻵﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ذات اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﯾوﺟد ﻟﮫ ﻣﺛﯾل ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻛﺗب ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن اﻟﺗراﺛﯾﺔ اﻟﻣﻐﻠوطﺔ ﻣﻌﺗﻣدة اﻟﺗﻔﺳﯾر واﻟﺗﺄوﯾل !‬
‫إذا ‪ ..‬ﻟم ﯾﺗﺑﻘﻰ ﻟﻧﺎ وﻧﺣن ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎرف آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ إﻻ أﺿﺎﻓﺔ ﺻﻔﺔ ﻗﺑول ﷲ ﺗﺑﺎرﻛت‬
‫وﺗﻘدﺳت أﺳﻣﺎﺋﮫ ﻟﻠﺷﻌوب اﻟﻣؤﻣﻧﺔ ﺑﺎ� ورﺳﻠﮫ وآﺧر رﺳوﻟﯾن ﻣن ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ اﻟﺧﻣﺳﺔ ‪ ..‬أي رﺳول ﷲ‬
‫اﻟراﺑﻊ ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ ﻣن ﻧﺳل اﻟﺧﻠﯾل إﺑراھﯾم ‪ ..‬ورﺳول � اﻟﺧﺎﻣس ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﷺ ﻣن‬
‫ﻧﺳل اﻟﺧﻠﯾل إﺑراھﯾم اﻟﻣوﻋود ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر اﻟﻣذﺧور ﺑﺈذن ﷲ ﻵﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻛﺂﻻﺗﻲ ‪:‬‬

‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر اﻟﻣذﺧور ﺑﺈذن ﷲ إﻟﻲ آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ‬
‫ھﻛذا ﻧﺻل إﻟﻲ ﻣوﺿﻊ وﻣﻛﺎن أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر اﻟﻣذﺧور ﺑﺈذن ﷲ طﯾﻠﺔ ھذه اﻟﻘرون إﻟﻲ ﻧص آﯾﺔ‬
‫ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧزﻟت ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ ‪ ..‬ﻹﺿﺎﻓﺔ وﺻف ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﻣؤﻣﻧﻲ ﺷﻌوب آﺧر زﻣﺎن‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ اﻟذﯾن ﺳﯾدﺧﻠون ﻓﻲ دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﺑﺈذن رﺑﮭم وﯾﻘول ﺷطر ﻟﺑﻧﺔ آﯾﺗﮭﺎ اﻟراﺑﻌﺔ واﻷﺧﯾرة ‪:‬‬
‫وھذه ھﻲ آﯾﺔ ﻟﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر اﻟﻣذﺧور ﺑﺈذن ﷲ ﻟﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن اﻟذي‬ ‫ﺳ ِﻠﻣﯾ َن ‪ ..‬آﻣﯾن‘ ‪:‬‬
‫’ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫ﯾﺿﯾﻔﮫ ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ إﻟﻲ اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻲ ﻣن آﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻷﺿﺎﻓﮫ وﺻف ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن اﻟذﯾن ﺳﯾدﺧﻠون ﻓﻲ دﯾن ﷲ‬
‫أﻓواﺟﺎ ﻟﯾؤﻣﮭم ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮭم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ ﺑﺂﯾﺎت ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ذات‬
‫اﻟﺷطور اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﯾن ﺣﺎل ﻗﺑول ﷲ ﻟﮭم وﻟﻣن ﺳﺑﻘوھم ﻣن ﺷﻌوب آﻣﻧوا ﺑﺎ� ورﺳﻠﮫ‪.‬‬

‫ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺷطور اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﯾؤم ﺑﻔﺎﺗﺣﺔ ﻗرآﻧﮭﺎ‬
‫اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﺷﻌوب اﻟﻣﺻﻠﯾن ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾ َن ‪ ..‬آﻣﯾن‘ إﻟﻰ اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻲ ﻣن آﯾﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ‬
‫ھﻛذا وﺑﻌد إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ آﯾﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر ’ َﺑ ْل ُﻣ ْ‬
‫اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻧﺣﺻل ﻋﻠﻰ آﯾﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ذات اﻟﺷطور اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪:‬‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم ‪َ ..‬و َﻻ اﻟﺿ ّﱠﺎﻟِﯾنَ ‪ ..‬ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ب َ‬ ‫ﻏﯾ ِْر ْاﻟ َﻣ ْﻐ ُ‬
‫ﺿو ِ‬ ‫ط ﱠاﻟذِﯾنَ أَ ْﻧ َﻌ ْﻣتَ َ‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم ‪َ ..‬‬ ‫ﺻ َرا َ‬
‫ِ‬
‫ﻟﺗﺻﺑﺢ ﺑذﻟك ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ذات اﻟﺷطور اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ھﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ﻟﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن ﻟﺟﻣوع اﻟﻣﺻﻠﯾن اﻟذﯾن‬
‫ﯾؤﻣﮭم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ ﷺ ﻓﻲ آﺧر زﻣﺎن ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ﻟﺗﺻف وﺗﺻور وﺗﺑﯾن ﺷطورھﺎ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ﺻﻔﺔ ﻗﺑول ﷲ ﻟﻣؤﻣﻧﻲ ﺷﻌوب اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ أوﻟﻲ اﻟﻌزم ﺧﻼل ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫ط ا ﱠﻟذِﯾنَ أَ ْﻧ َﻌ ْﻣتَ َ‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم‪.‬‬ ‫ﺻ َرا َ‬ ‫أ‪ .‬ﺗﺻف ﺗﻘﺑل ﷲ ﻟﻣن آﻣﻧوا ﺑﺎﻟرﺳول اﻷول ‪ :‬ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم ﷺ ‪ ........‬ﺑﺻﻔﺔ ‪ِ ...‬‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم‪.‬‬
‫ب َ‬
‫ﺿو ِ‬ ‫ﻏﯾ ِْر ا ْﻟ َﻣ ْﻐ ُ‬
‫ب‪ .‬ﺗﺻف ﺗﻘﺑل ﷲ ﻟﻣن آﻣﻧوا ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻣران ﷺ ‪ .......‬ﺑﺻﻔﺔ ‪َ ...‬‬
‫ج‪ .‬ﺗﺻف ﺗﻘﺑل ﷲ ﻟﻣن آﻣﻧوا ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻟث ‪ :‬ﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم ﷺ ‪ ..‬ﺑﺻﻔﺔ ‪َ ...‬و َﻻ اﻟﺿ ّﱠﺎﻟِﯾنَ ‪.‬‬
‫ﺑل ُﻣ ْﺳﻠِﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‪.‬‬‫د‪ .‬ﺗﺻف ﺗﻘﺑل ﷲ ﻟﻣن آﻣﻧوا ﺑﺎﻟرﺳول اﻟراﺑﻊ ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ ‪ ........‬ﺑﺻﻔﺔ ‪ْ ...‬‬
‫ه‪ .‬ﺗﺻف ﺗﻘﺑل ﷲ ﻟﻣن آﻣﻧوا ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﺧﺎﻣس ‪’ :‬ﺳﯾن‘ ﷺ ‪ ..................‬ﺑﺻﻔﺔ ‪ ...‬ﺑَ ْل ُﻣ ْﺳﻠِﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‪.‬‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾ َن ‪ ..‬آﻣﯾن‘ ‪ :‬ھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻣﻛﻧوﻧﺔ واﻟﻣذﺧورة ﺑﺈذن ﷲ طﯾﻠﺔ أرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻗرﻧﺎ إﻟﻲ ﺷﻌوب آﺧر‬
‫’ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫اﻟزﻣﺎن اﻟذﯾن ﺳﯾدﺧﻠون ﻓﻲ دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﺑﺈذن رﺑﮭم ﺳﻌﯾﺎ إﻟﯾﮫ ﻓرﺣﯾن ﺑﻣﺎ ذﺧره ﻟﮭم واﺻطﻔﺎھم ﺑﮫ ‪ ..‬آﻣﯾن‪ .‬أﻧﺗﮭﻲ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫إذا ‪ ..‬ﻧص ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺗﻲ ﯾؤم ﺑﮭﺎ اﻹﻣﺎم ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن‘ ﺟﻣوع اﻟﻣﺻﻠﯾن اﻟذﯾن ﯾدﺧﻠون ﻓﻲ‬
‫ﺳ ِﻠﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‘ ﻓرﺣﯾن ﺑﻣﺎ أﺧﺗﺎره ﷲ ﻟﮭم‬
‫دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﻣﺗرﻧﻣﯾن ﻣﺑﺗﮭﻠﯾن ﺳﺎﺟدﯾن ﻟﺑﺎرئ اﻟوﺟود ﻟﻘﺑوﻟﮭم ﺑﺻﻔﺔ ’ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫ھﻲ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺷﻛل ‪. 9‬‬

‫‪ .9‬آﯾﺎت ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧزﻟت ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﷺ ﺑﻌد إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن‘ إﻟﻰ ﺷطور‬ ‫ﺳ ِﻠ َ‬
‫ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﻟﻠﺑﻧﺔ اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ ’ﺑَ ْل ُﻣ ْ‬
‫آﯾﺗﮭﺎ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻟﯾﺗم وﺻف ﻗﺑول ﷲ اﻟﺑﺎرئ ﺗﺑﺎرﻛت وﺗﻘدﺳت أﺳﻣﺎﺋﮫ‬
‫ﻟﻣؤﻣﻧﻲ ﺷﻌوب ﻣرﺳﻠﯾن ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ اﻟﺧﻣﺳﺔ ‪ ..‬اﻟﺧﻠﯾل إﺑراھﯾم‬
‫وﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻣران وﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم وﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ‬
‫وﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ’ﺳﯾن ‘ﻋﻠﯾﮭم ﺻﻼة ﷲ وﺳﻼﻣﮫ أﺟﻣﻌﯾن‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫ﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَ ْﻠﯾَ ْﻣﺗَﻧِﻊ‬

‫ﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَ ْﻠﯾَ ْ‬
‫َﻣ ْن ﯾَ ْ‬ ‫*****‬ ‫ﻓَ َﻣن ﺷَﺎ َء ﻓَ ْﻠﯾُ ْؤ ِﻣن َو َﻣن ﺷَﺎ َء ﻓَ ْﻠﯾَ ْﻛﻔُ ْر‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل اﺻﺣﺎح ‪ :3‬آﯾﺔ ‪(27‬‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬

‫* أﻗرأوا ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﺣﻛﻣﺔ وﺗدﺑر ﯾرﺷدﻛم ﷲ ﻟﻠﺧﯾر واﻟﺻﻼح ﺑﺈذن ﷲ ‪ ..‬آﻣﯾن‪ .‬أﻧﺗﮭﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت‬
‫ﻣﺎﯾو ‪2021‬م ‪ -‬رﻣﺿﺎن ‪1442‬ھـ‬

‫‪8‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫ﻧﻔﺣﺔ ﻣن ﻛﺗﺎب ‪’ :‬اﻹﺳرا إﻟﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷﺳرى‘ أو ’ﻛﺗﺎب اﻟﻣﻌراج‘‬

‫ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺑن ﻋرﺑﻲ )‪ 638 – 560‬ھـ(‬
‫ﺗﺣﻘﯾﻖ وﺷرح ‪ :‬د‪ .‬ﺳﻌﺎد اﻟﺣﻛﯾم أﺳﺗﺎذة ﻋﻠم اﻟﺗﺻوف ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻣﻊ دراﺳﺔ ﻋن اﻟﻣﻌراج اﻟﻧﺑوي واﻟﻣﻌراج اﻟﺻوﻓﻲ‬
‫دﻧدرة ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر طﺑﻌﺔ ‪ 1408‬ھـ ‪ 1988 -‬م‬

‫ﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘﺳم اﻟراﺑﻊ ﻓﻲ ﺻﻔﺣﺔ ‪ 141‬ورد اﻟﻧص اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪" :‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ‪ :‬ﻣﺎ وﻟﯾﻧﺎك ‪ ،‬ﺣﺗﻲ أﯾدﻧﺎك ‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‬
‫ﻟﺗرﺟﻣﺎﻧﮫ ‪ :‬أول ﻣﺎ ﺗﻔﺎﺗﺣﮫ ﺑﮫ ﻣن ﺳر اﻟوﺣﻲ وﻟﺑﺎﺑﺔ ‪ ،‬وﺗﻔﺗﺢ ﻋﻠﯾﮫ ﻣن أﺑواﺑﮫ ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻛﺗﺎب‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺳﺎﻟك ‪ :‬ﻓدﺧﻠﻧﺎ ‪ 1‬ﻣﺟﻠس اﻟﻣﺣﺎﺿرة ‪ ،‬وﻓرﺷﻧﺎ ﺑﺳﺎط اﻟﻣﻧﺎظرة ‪ ،‬وﺟرد اﻟﺗرﺟﻣﺎن ﻋن ﺳﺎﻋده ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ھﺎت اﻟﺟواب‬
‫واﻟﻣﺣﺎﻣد ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ﻋن ﻓراﺋد أﺳرار اﻟﻘرآن وﻗﻼﺋده‪ .‬آﯾﺎت ﻣﻧﺟﺎةِ اﻹﻣﺎم أﺑﻲ ﺣﺎ ِﻣد ‪ ،‬رﻛن اﻟﻣﻌﺎﻟم‬
‫ﻗﻠت ‪ : 2‬ﺳﺄﻟت وﷲ ﺣدﯾد ﻋﯾﺎن اﻟﺟﻧﺎن ‪ ،‬ﻣﺎﺿﻲ ﺳﻧﺎن اﻟﻠﺳﺎن‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺗرﺟﻣﺎن ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘول ﻓﻲ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻛﺗﺎب ؟‬
‫ﻗﻠت ‪ :‬ﻗﺳﻣﮭﺎ اﻟﺑﺎرئ ﻧﺻﻔﯾن ‪ ، 3‬ﺣﺗﻲ ﻻ ﯾﺻﺢ ﻓﻲ اﻟوﺟود إﻟﮭﯾن اﺛﻧﯾن‪.‬‬
‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن اﻹﺷﺎرات واﻟرﻣوز واﻟدرر ؟‬
‫ﻗﻠت ‪ :‬اﻟﯾﺎﻗوت اﻷﺣﻣر واﻷﺻﻔر ‪ ،‬واﻟﻌﻧﺑر اﻷﺷﮭب ‪ ،‬واﻟﻌود اﻟرطب اﻷﻧﺿر ‪ ،‬أﯾﮭﺎ اﻟﺗرﺟﻣﺎن ‪ :‬أم اﻟﻛﺗﺎب ﻟﯾس ﻟﮭﺎ‬
‫أﻧﺗﺳﺎب ‪ ،‬ﺑل ھﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻣﺑﯾن ‪ ،‬ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن ‪ ،‬ﻓﻣﻧﮭم ﻣن ﻋﻠم اﻻﻣﺎم ﻓﺄﺗﺑﻌﮫ ورﻓﻌﮫ ‪ ،‬وﻣﻧﮭم ﻣن ﺟﮭﻠﮫ ﻓﺣطﮫ ووﺿﻌﮫ‬
‫‪ ،‬ھﻲ اﻷﺻل اﻟﺛﺎﺑت ﻓرﻋﮭﺎ "ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ‪ ،‬ﺗؤﺗﻲ أﻛﻠﮭﺎ ‪ .‬ﻛل ﺣﯾن ﺑﺈذن رﺑﮭﺎ" ‪ 4‬ﻣﻊ اﺳﺗﻐﻧﺎﺋﮭﺎ ﻋن اﻟﻣﺎء ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻣﺛﺎﻧﻲ ‪، 5‬‬
‫ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻲ اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟواﺿﺣﺔ ‪ ،‬وأم اﻟﻘرآن ‪ ،‬ﻟﻣن ﺗﺧﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘرآن‪ ".‬أﻧﺗﮭﻲ اﻟﻧص اﻟﻣﻧﻘول‪.‬‬
‫أﺑن ﻋرﺑﻲ ﯾﺻف آﯾﺔ ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ذات اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ )!(‬
‫ﺳﺄل اﻟﺗرﺟﻣﺎن أﺑن ﻋرﺑﻲ ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘول ﻓﻲ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻛﺗﺎب ؟ ﻓﻘﺎل أﺑن ﻋرﺑﻲ ‪ :‬ﻗﺳﻣﮭﺎ اﻟﺑﺎرئ ﻧﺻﻔﯾن ‪ ..‬وﻧﺣن ﻧﻌﻠم ان‬
‫ﻧﺻﯾب اﻟﻌﺑﺎد ﻓﻲ ھذه اﻟﻘﺳﻣﺔ ھﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ )ذات اﻟﺷطور اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺻﺑﺢ ﻻﺣﻘﺎ أرﺑﻌﺔ ﺷطور ﺑﻌد أﺿﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺷطر اﻟراﺑﻊ ﻵﯾﺗﮭﺎ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ’ َﺑ ْل ُﻣ ْﺳﻠِﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‘ اﻟﺗﻲ ﺗﺻف ﻣؤﻣﻧﻲ اﻟرﺳوﻟﯾن اﻟراﺑﻊ واﻟﺧﺎﻣس وﯾﺿﯾﻔﮭﺎ إﻣﺎم آﺧر‬
‫اﻟزﻣﺎن ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ ’ﺳﯾن‘ ‪ ..‬وھذا ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣن ﻋﻠوم ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻟدﻧﯾﺔ أﺳﺑﻐﮭﺎ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ !(‪.‬‬
‫ﻟﯾﻛﻣل أﺑن ﻋرﺑﻲ إﺟﺎﺑﮫ ﺳؤال اﻟﺗرﺟﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟوﺻف إﺷﺎرات ورﻣوز ودرر ﻧﺻف ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﯾﻘول ‪:‬‬
‫اﻟﯾﺎﻗوت اﻷﺣﻣر واﻷﺻﻔر ‪ ..‬واﻟﻌﻧﺑر اﻷﺷﮭب ‪ ..‬واﻟﻌود اﻟرطب اﻷﻧﺿر‪ .‬ھﻧﺎ ﻧﺗوﻗف ﻣﻊ اﻟﺻﻔﺎت اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ !!‬
‫ﻟﻧﺟدھﺎ ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﺗﻘﺎﺑل أوﺻﺎف اﻟﺷطور اﻷرﺑﻌﺔ ﻵﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﺑﻌد إﺿﺎﻓﺔ ﺷطرھﺎ اﻟراﺑﻊ ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﺟدول ‪:‬‬
‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن واﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻟﺧﻣﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﺑﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ وﺻف آﯾﺔ اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ وﺻف اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر أﺑن ﻋرﺑﻲ‬
‫ط ﱠاﻟذِﯾنَ أَ ْﻧﻌَ ْﻣتَ َ‬
‫ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮭ ْم‪ .‬ﺗﻘﺎﺑل ‪ ..‬اﻟﯾﺎﻗوت اﻷﺣﻣر‬ ‫ﺻ َرا َ‬‫ِ‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون ﺑﺎﻟرﺳول اﻷول ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم ﷺ‬
‫ﺗﻘﺎﺑل ‪ ..‬اﻟﯾﺎﻗوت اﻷﺻﻔر‬ ‫َ‬
‫ﻋﻠ ْﯾ ِﮭ ْم‪.‬‬‫ب َ‬
‫ﺿو ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻏﯾ ِْر اﻟ َﻣﻐ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻣران ﷺ‬
‫ﺗﻘﺎﺑل ‪ ..‬اﻟﻌﻧﺑر اﻷﺷﮭب‬ ‫ّ‬
‫ﺿ ِﺎﻟﯾنَ ‪.‬‬‫اﻟﻣؤﻣﻧون ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻟث ﯾﺳوع ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣرﯾم ﷺ َو َﻻ اﻟ ﱠ‬
‫)ﺗﻌﻧﻲ اﻟذھب(‬ ‫اﻟﻌود اﻟرطب اﻷﻧﺿر‬ ‫ﺑل ُﻣ ْﺳﻠِﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‪ .‬ﺗﻘﺎﺑل‬‫ْ‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون ﺑﺎﻟرﺳول اﻟراﺑﻊ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﷺ‬
‫اﻟﻌود اﻟرطب اﻷﻧﺿر )ﺗﻌﻧﻲ اﻟذھب(‬ ‫َﺑ ْل ُﻣ ْﺳﻠِﻣﯾنَ ‪ ..‬آﻣﯾن‪ .‬ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧون ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﺧﺎﻣس ’ﺳﯾن‘ ﷺ‬

‫* ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ ﻧري أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﻗد وﺻف اﻟرﺳوﻟﯾن اﻟراﺑﻊ واﻟﺧﺎﻣس وﻣن آﻣﻧوا ﺑﮭم ﺑوﺻف واﺣد وھو ‪:‬‬
‫’اﻟﻌود اﻟرطب اﻷﻧﺿر‘ وﻛﻠﻣﺔ ’اﻷﻧﺿر‘ ﺗﻌﻧﻲ اﻟذھب ﻟﮭؤﻻء اﻟذﯾن ﯾدﺧﻠون ﻓﻲ دﯾن ﷲ أﻓواﺟﺎ ﺑﺈذن رﺑﮭم‪ .‬آﻣﯾن‪ .‬أﻧﺗﮭﻲ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻓدﺧﻠﻧﺎ ‪ :‬أي ﻓدﺧل اﻟﺳﺎﻟك واﻟﺗرﺟﻣﺎن‪.‬‬

‫� ْاﻷَ ْﻣﺛَﺎ َل ِﻟﻠﻧﱠ ِ‬
‫ﺎس ﻟَﻌَﻠﱠ ُﮭ ْم‬
‫ب ﱠُ‬
‫‪ 2‬ﻗﻠت ‪ :‬أي ﻗﺎل اﻟﺳﺎﻟك ﻟﻠﺗرﺟﻣﺎن‪.‬‬
‫‪ 3‬ﻹﺷﺎرة إﻟﻲ اﻟﺣدﯾث ’ﻗﺳﻣت اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﺑﯾﻧﻲ وﺑﯾن ﻋﺑدي‘‬
‫ﯾن ﺑِ ِﺈ ْذ ِن َرﺑِّﮭَﺎ ۗ َوﯾَﺿ ِْر ُ‬
‫طﯾِّﺑَ ٍﺔ أَ ْ‬
‫ﺻﻠُﮭَﺎ ﺛَﺎﺑِتٌ َوﻓَ ْرﻋُ َﮭﺎ ﻓِﻲ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ‪ ..‬ﺗُؤْ ﺗِﻲ أُﻛُﻠَﮭَﺎ ﻛُ ﱠل ﺣِ ٍ‬ ‫طﯾِّﺑَﺔً َﻛ َ‬
‫ﺷﺟ ََر ٍة َ‬ ‫� َﻣﺛَ ًﻼ َﻛ ِﻠ َﻣﺔً َ‬
‫ب ﱠُ‬ ‫‪ 4‬اﺷﺎرة إﻟﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ’ :‬أَﻟَ ْم ﺗ ََر َﻛﯾ َ‬
‫ْف ﺿ ََر َ‬
‫ﯾَﺗَذَﻛ ُﱠرونَ ‘‪.‬‬
‫‪ 5‬اﻟﻣﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﺗﺳﻣﻲ اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ﺑﺎﻟﺳﺑﻊ اﻟﻣﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫ﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟﮭك‘‬

‫ﺻ ُر ﺑﺑ َ‬
‫ﻋﻧﺎوﯾن رﺳﺎﻻت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ ‪’ :‬ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ِﻣ ْ‬

‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻲ ‪:‬‬

‫ﺻ ُر ﺑﺑﺷَﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟﮭك‘‬
‫رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﺷﻌب ﻣﺻر ‪’ :‬ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ِﻣ ْ‬
‫ِﺑ ِﺑﺷ ِْري ﻓﺗﺢ ﺑواﺑﺔ رﺣﻣﺔ ﺑﯾت اﻟﻣﻘدس وﺑﺷري ﻓﺗﺢ ﺑﺎب ﺗـوﺑﺔ ﻛﻌﺑﺔ ﻣﻛﺔ‬
‫َو ِﺑﺷ ِ َّري اﻛﺗﻣﺎل ﻋﻼﻣﺔ ﻛﻌﺑﺔ ﻣﻛﺔ اﻟﻧﺑوﺋﯾﺔ ﻹﻋﻼن ﻧداء اﻟﺗوﺑﺔ واﻟرﺣﻣﺔ واﻟﺧﻼص‬
‫َو ِﺑﺷ ِ َّري ﻣﺟﻲء رﺳول اﻟﺧﻼص اﻟﻣﻧﺗظر اﻟﻣوﻋود ﻟﺷﻌب ﻣﺻر وﺷﻌوب آﺧر اﻟزﻣﺎن‬
‫اﻟﻌﻧوان ‪http://bit.ly/2Q0i8JO :‬‬

‫*****‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪:‬‬
‫ﺣل أﻟﻐﺎز "ﺻورة ﺳﯾد ﻣﺣﻣد اﻟﻣﮭدي وﺻور اﻟﻣﺳﯾﺦ اﻟدﺟﺎل وﺻورة ﺑﺄﺟوج" اﻟﺟﻔرﯾﺔ اﻟﻌﻠوﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﻧوان ‪https://bit.ly/3mDHyfY :‬‬

‫******‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ‪:‬‬
‫’ﯾﺎ ﺳﯾن‘ ﻣوﻋود ﷲ اﻟـ ’ﺳﯾن‘‬
‫ﺗﻔﺳﯾر اﻹﺛﻧﯾن وﺛﻼﺛون آﯾﺔ اﻷوﻟﻲ ﻣن ﺳورة ’ي س‘ ﺑﺗﻔﺳﯾر اﻟﺣﻖ اﻟذي ﺗﻧزﻟت ﺑﮫ وﻟﮫ آﯾﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻧوان ‪ https://bit.ly/3kXN10B :‬أو ‪https://rb.gy/8crm0d‬‬

‫*****‬
‫رﺳﺎﻟﺗﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ‪:‬‬
‫ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ رﺳﺎﺋل ’ﺑﺷراك ﯾﺎ ﻣﺻر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼص إﻟﮭك‘ أوﺟﮭﮭﺎ إﻟﻲ ﺷﻌب ﻣﺻر وأوﻟﻲ أﻣره أﺳﻣﯾﺗﮭﺎ ‪:‬‬
‫"ﻣﺣرر ﺷﻌﺑك اﻟﻌظﯾم ﻣن ذل اﻟﺧﺿوع أﺳﻣﮫ ﻣرﻛب ﯾﺑدأ ﺑﺄﺳم ﻣﺣﻣد وھو ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫ﻣن ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم ﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ طﺑﻘﺎ ﻟﻧﺑوءات اﻟﺗوراة واﻹﻧﺟﯾل واﻟﻘرآن"‬
‫ﻋﻧوان اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ھو ‪https://bit.ly/3t51YSh :‬‬

‫*****‬
‫رﺳﺎﻟﺗﻲ اﻟﻌﺎﺷرة ‪ :‬ﺑﺳﻣﻼت أورﺷﻠﯾم اﻟﻘدس اﻟﺛﻼﺛﺔ‬
‫ھذه رﺳﺎﻟﺗﻲ اﻟﻌﺎﺷرة ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ رﺳﺎﺋل ‪’ :‬ﺑﺷراك ﯾﺎ ﻣﺻر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼص إﻟﮭك‘ اﻟﺗﻲ اﻋﻠن ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻠﻣﻧﺗظرﯾن ﻣن ذرﯾﮫ‬
‫ﻧﺳل ﺧﻠﯾل ﷲ إﺑراھﯾم ﻋن ﺧروج إﻣﺎم آﺧر زﻣﺎﻧﮭم ﺧﺎﺗم ’اﻟﻣرﺳﻠﯾن اﻷرﺑﻌﺔ‘ ’ﺳﯾن‘ ﻟﺧﺗم ﺣﻘﺑﺔ اﻟوﻻﯾﺔ اﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻧﻌﯾش ﻋﻘودھﺎ اﻷﺧﯾرة ﻣﻧذ اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻧوان ‪https://bit.ly/3eU8SUp :‬‬

‫*****‬

‫‪10‬‬
‫» َﻣ ْن ﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﺳ َﻣ ْﻊ‪َ ،‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ ﻓَﻠْﯾَ ْﻣﺗَﻧِ ْﻊ«‬ ‫ﺑُﺷَراك ﯾﺎ ﻣِ ﺻ ُْر ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺧﻼَص إﻟ ّﮭك‬ ‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾَ ْﻛﻔُرْ «‬
‫ﺷﺎ َء ﻓَﻠْﯾُؤْ ﻣِ ن َو َﻣن َ‬
‫»ﻓَ َﻣن َ‬
‫)ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل ‪(27 :3‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻧﺔ ﺳورة ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻘرآن اﻷﺧﯾرة‬ ‫)ﺳورة اﻟﻛﮭف آﯾﺔ ‪(29‬‬
‫’ ﺑل ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ..‬آﻣﯾن ‘‬
‫ﻣﺣﻣد ﺛﺎﺑت ‪2020 -‬م‪.‬‬

‫ﺑِﺳ ِْم اﻟ ﱠﻠـ ِﮫ اﻟ ﱠر ْﺣ َﻣ ٰـ ِن ﱠ‬

‫اﻟر ِﺣ ِﯾم‬

‫اﻷﺣداث اﻟﻧﺑوﺋﯾﺔ اﻟﻣﻧﺗظر ﺗﺟﺳد أﺣداﺛﮭﺎ ﻣن ﻧﺑوءات ﺳورة ’ي س‘ ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﺈذن ﷲ‬

‫آﯾﺎت ﺳورة ’ي س‘ اﻟﻧﺑوﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳوف ﺗﺗﺟﺳد وﺗﺗﺣﻘﻖ أﺣداﺛﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﻋوام اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬

‫ون )‪ .............................................. (25‬ﻗول ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫ِإ ّﻧِﻲ آ َﻣ ْﻧتُ ِﺑ َر ِّﺑ ُﻛ ْم َﻓﺎ ْﺳ َﻣﻌُ ِ‬
‫ﻗِﯾ َل ا ْد ُﺧ ِل ا ْﻟ َﺟﻧﱠﺔَ ﻗَﺎ َل ﯾَﺎ َﻟﯾْتَ ﻗَ ْو ِﻣﻲ ﯾَ ْﻌ َﻠ ُﻣونَ )‪ ............................ (26‬ﻗول ﷲ ﻟﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘‪.‬‬
‫ﻏﻔ ََر ِﻟﻲ َرﺑِّﻲ َو َﺟﻌَ َﻠﻧِﻲ ِﻣنَ ا ْﻟ ُﻣ ْﻛ َرﻣِﯾنَ )‪ .............................. (27‬ﻗول ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن ’ﺳﯾن‘ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺑِ َﻣﺎ َ‬
‫ﺎء َو َﻣﺎ ُﻛﻧﱠﺎ ُﻣ ْﻧ ِزﻟِﯾنَ )‪ ... (28‬ﻗول ﷲ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن‪.‬‬ ‫ﻋ َﻠﻰ ﻗَ ْو ِﻣ ِﮫ ِﻣ ْن ﺑَ ْﻌ ِد ِه ِﻣ ْن ُﺟ ْﻧ ٍد ِﻣنَ اﻟ ﱠ‬
‫ﺳ َﻣ ِ‬ ‫َو َﻣﺎ أَ ْﻧزَ ﻟﻧَﺎ َ‬
‫ْ‬
‫َﺎﻣ ُدونَ )‪ .......................... (29‬ﻗول ﷲ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن‪.‬‬ ‫اﺣ َدةً ﻓَﺈِذَا ھُ ْم ﺧ ِ‬ ‫ﺻ ْﯾ َﺣﺔً َو ِ‬ ‫َت ِإ ﱠﻻ َ‬ ‫ِإ ْن ﻛَﺎﻧ ْ‬
‫ﺳو ٍل ِإ ﱠﻻ ﻛَﺎﻧُوا ِﺑ ِﮫ َﯾ ْﺳﺗَ ْﮭ ِزﺋُونَ )‪ .... (30‬ﻗول ﷲ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﻋ َﻠﻰ ا ْﻟ ِﻌ َﺑﺎ ِد َﻣﺎ َﯾﺄ ِﺗﯾ ِﮭ ْم ِﻣ ْن َر ُ‬ ‫َﯾﺎ َﺣﺳ َْرةً َ‬
‫ون أَﻧﱠ ُﮭ ْم ِإ َﻟ ْﯾ ِﮭ ْم َﻻ ﯾَ ْر ِﺟﻌُونَ )‪ ........... (31‬ﻗول ﷲ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن‪.‬‬
‫أَ َﻟ ْم ﯾَ َر ْوا َﻛ ْم أَ ْھ َﻠ ْﻛﻧَﺎ ﻗَ ْﺑ َﻠ ُﮭ ْم ِﻣنَ ْاﻟﻘُ ُر ِ‬
‫ﺿ ُرونَ )‪ ..................................... (32‬ﻗول ﷲ ﻟﻘوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد ﺧﺎﺗم اﻟﻣرﺳﻠﯾن‪.‬‬ ‫َو ِإ ْن ُﻛ ﱞل َﻟ ﱠﻣﺎ َﺟ ِﻣﯾ ٌﻊ َﻟ َد ْﯾﻧَﺎ ُﻣ ْﺣ َ‬
‫)ﺳورة ’ي س‘ اﻵﯾﺎت ﻣن ‪ 25‬إﻟﻰ ‪(32‬‬ ‫آﻣﯾن‪ .‬أﻧﺗﮭﻲ‪.‬‬

‫اﻟواﻗﻊ واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ‪...‬‬

‫اﻏﺗﻧﻣوا اﻟﻔرﺻﺔ ﻗﺑل ﻓوات اﻷوان ‪ ..‬ﻓﺈن ِﻟﻛُ ِ ّل أ َ َﺟ ٍل ِﻛﺗ َ ٌ‬

‫ﺎب ‪ ..‬إي وﷲ‪.‬‬

‫‪11‬‬