Professional Documents
Culture Documents
كسر الدائرة
كسر الدائرة
ﻧﺠﺎح ﺑﻮب
ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ رﺣﻠﺔ ﺗﻌﺎﻓﻲ ﺑﻮب وﻗﺘًﺎ وﺟﮭًﺪا طﻮﯾﻠﯿﻦ؛ ﺣﯿﺚ ﻗﻤﺖ
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺈﯾﺠﺎز ﻻﺣﻘًﺎ .وﺗﻤﻜﻦ ﺑﻮب ﻓﻲ
اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻣﻦ رﺑﻂ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮھﺎت اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ،وﻟﯿﺲ
ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ .وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺰوج ﺑﺴﯿﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻀﺮ
اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻌﺎطﻔﻲ اﻟﻤﺮﺿﻲ اﻟﻤﺠﮭﻮﻟﯿﻦ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ،واﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ.
وﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺴﯿﺊ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ،اﺳﺘﻄﺎع ﺗﻮﻓﯿﺮ
اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﮭﺪ وﺗﻜﺮﯾﺴﮭﻤﺎ ﻟﻌﻤﻠﮫ .وازداد دﺧﻠﮫ ،وﺑﺪأ اﻟﺘﺒﺮع
ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ .وھﺬا ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ﻻ ﯾﺒﺮر
ﺳﻠﻮﻛﮫ اﻷﻧﺎﻧﻲ واﻹدﻣﺎﻧﻲ ،ﻟﻜﻨﮫ ﯾﻮﺿﺢ أﻧﮫ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ
ﻣﻊ ذاﺗﮫ وﺗﺠﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎﺗﮫ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻮب ﻛﻞ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺄﻋﻠﻤﻜﻢ إﯾﺎھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب.
وﻣﺎ ﺳﯿﺘﻢ ذﻛﺮه اﻵن ھﻮ وﺻﻒ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻟﻌﺪد ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت
اﻟﺘﻲ ﺳﯿﺘﻢ ﺷﺮﺣﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻮل ﻻﺣﻘﺔ ،وﺳﻮف أذﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻓﺼﻞ أﻣﺜﻠﺔ واﻗﻌﯿﺔ ﻟﻤﺪى ﺟﺪوى ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ
وﻓﺎﻋﻠﯿﺘﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ اﻷﺳﻤﺎء ﺗﺨﺘﻠﻒ ،وﺑﻌﺾ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻣﻦ ﺑﺎب
اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.
ﺻﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ؟
ھﻞ ﺗﻢ ﺗﺄﻟﯿﻒ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺧﺼﻮ ً
إن "ﺑﺎﺗﺮﯾﻚ ﻛﺎرﻧﯿﺲ" ھﻮ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻤﺘﺎزة
ﻣﺜﻞOut of the Shadows: Understanding Sexual:
Addictionوھﻮ )ﻛﺘﺎب أﺣﺪث ﻧﺠﺎًﺣﺎ ﺑﺎھًﺮا ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﺴﻠﻮك
اﻟﺠﻨﺴﻲ اﻟﻘﮭﺮي( ،وﯾﻌﺮف اﻹدﻣﺎن اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﺄﻧﮫ أي أﺳﻠﻮب ﻗﮭﺮي
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ ﯾﺘﻌﺎرض ﻣﻊ أﺳﻠﻮب اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ،وﯾﺴﺒﺐ ﺿﻐﻄًﺎ
ﺷﺪﯾًﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ واﻷﺻﺪﻗﺎء واﻷﺣﺒﺎء وﻣﻦ ھﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ.
وﻣﺪﻣﻨﻮ اﻟﺠﻨﺲ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻮن ﻟﮫ اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﻌﻤﻞ
)ﻛﺎرﻧﯿﺲ ،(٢٠٠١ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ
اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ -ﺗﺸﺎھﺪ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ،وﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺤﺮﻣﺔ،
وﺗﺪﺧﻞ ﻏﺮف اﻟﺪردﺷﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،وﺗﻘﻮم ﺑﺈﺟﺮاء ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﺟﻨﺴﯿﺔ ...
ﺻﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ .وﻋﻨﺪ اﺗﺒﺎﻋﻚ إﻟﺦ -ﻓﺈن ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻢ ﺗﺄﻟﯿﻔﮫ ﺧﺼﻮ ً
اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ
اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻘﮭﺮي اﻟﺒﺎﺋﺲ ،وذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺼﺒﯿﺎﻧﻲ ،واﻟﺪواﻓﻊ
اﻟﻨﺮﺟﺴﯿﺔ ،وﺳﻮف ﺗﺘﻐﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ .وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ
ﯾﺘﺮددون ﻋﻠﱠﻲ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻀﺎ ﻣﺪﻣﻨﺎت ﻣﻦ اﻹﻧﺎث ،اﻋﺘﺎدت اﻟﻜﺜﯿﺮات ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر ،ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك أﯾ ً
ﻣﻨﮭﻦ إدﻣﺎن ﻏﺮف اﻟﺪردﺷﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت
ﻣﺤﺮﻣﺔ ،ﻛﻤﺎ أن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ أﻗﺪم ﻟﮭﺎ اﻟﻤﺸﻮرة ھﻨﺎك
اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻣﻤﻦ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت اﻹدﻣﺎن اﻟﺠﻨﺴﻲ ،ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻏﺮاء اﻵﺧﺮﯾﻦ ،أو
ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء.
وﻗﺪ أﺟَﺪْت ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﮭﺎ ﻧﻔًﻌﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﺤﺎﻻت
ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﻀﻢ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺤﺎﻻت
اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﮭﺎ -ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﻮا ذﻛﻮًرا أم إﻧﺎﺛًﺎ -وأﻧﻮاع اﻹدﻣﺎن
ﺻﺎ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺴﯿﻄًﺎ ،وﻣﻮﺟًﺰا، اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .وﺣﺮ ً
وﺗﺴﮭﻞ ﻗﺮاءﺗﮫ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻌﻈﻤﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﯾﺨﺎطﺐ اﻟﺬﻛﻮر ،وإذا
ﺖ اﻣﺮأةً ،ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ،ﻟﺘﺼﻔﻲ ﺑﮭﺎ ﻛﻨ ِ
اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﺳﻠﻮﻛﯿﺎت اﻹدﻣﺎن ﻟﺪﯾِﻚ .أﻣﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺸﺘﺮي
ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ،وﻟﻜﻨﻚ ﺗﮭﺪف إﻟﻰ أن ﺗﻘﺮأه ﺑﻨﻔﺴﻚ،
ﻓﯿﻤﻜﻨﻚ ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﻗﻔﻚ.
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺮﺑﻜﺔ
إﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺸﻌﻮر ﻗﻮي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻏﺮﯾﺰﺗﻨﺎ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮة
اﻷوﻟﻰ .وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﯾﻤﻄﺮﻧﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺑﻮاﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻤﺜﯿﺮة واﻟﻘﻤﻌﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء ،ﻓﻤﻦ اﻟﺴﮭﻞ أن ﺗﺜﯿﺮ ھﺬه
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﯿﺮة ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ،وﻻ ﻧﻨﻀﺞ ﺟﻨﺴﯿًّﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻘﯿﻘﻲ.
واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ ھﻮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻹﺛﺎرة ﻋﻨﺪ رؤﯾﺔ
اﻣﺮأة ﻣﺎ ،ﺛﻢ اﻻﻛﺘﺸﺎف ﺗﺪرﯾﺠﯿًّﺎ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ
واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﯾﻔﻮﻗﺎن ﻓﻲ اﻷھﻤﯿﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ أي
ﺷﺨﺺ ﻧﻈﺮة دوﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻨﺴﻲ ﻓﻘﻂ ،واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت
ﻣﺤﺮﻣﺔ ،ﻟﻜﻨﻚ إذا اﺳﺘﻤﺮرت ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ،ﻓﺈن ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺳﺘﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ
ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ ،واﻹﺛﺎرة اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﯿﻤﺔ ﺑﯿﻦ زوﺟﯿﻦ.
ﻏﯿﱢﺮ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﯿﺮك
ﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﺮﺗﺒﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺨﺼﻮص ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ،ﺣﯿﺚ
ﯾﺨﻠﻄﻮن ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ.
وﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرات اﻟﺘﻲ أﻗﺪﻣﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮭﺎ،
ﻋﺎدةً ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ،وﺳﺘﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ
ھﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ،(١٤ﻟﻜﻦ ﻋﻠﯿﻚ
ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ أن ﺗﺜﻖ ﺑﻲ ﻓﯿﻤﺎ أﻗﻮﻟﮫ :ھﻨﺎك إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ
ﺷﺮﻋﯿﺔ ﺣﻤﯿﻤﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻤﯿﻘﺔ وﻣﺬھﻠﺔ ،ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ
اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة اﻟﺸﺪﯾﺪة إذا ﻛﺎﻧﺖ
ﻋﻘﻠﯿﺔ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻤﺮاھﻖ ،اﻟﺬي ﺗﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﯿﺔ
واﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ،ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ.
إن اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻲ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻌﺎﻣﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻻت
اﻟﺘﻲ أﻗﺪم إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻤﺸﻮرة ،وﻣﮭﻤﺘﻚ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻚ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ھﻲ
أن "ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ﯾﻨﻀﺞ" ،وأن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄن
ﺗﻨﻀﺞ .وﻗﺪ ﻻ ﯾﻨﺪﻣﻞ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ،ﻟﻜﻨﻚ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺒﺮ ﺑﮭﺎ ﻧﻔﺴﻚ ،وﺗﻨﻜﺄ ﺑﮭﺎ ھﺬا اﻟﺠﺮح .ﻓﺈذا ﻛﺎن
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺗﺤﻮل ھﺬه اﻟﺘﺼﻮرات إﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻣﻔﯿﺪة ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ
ﺼﺎ ﺑﺎﻟًﻐﺎ وﻧﺎﺿًﺠﺎ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺘﻐﯿﺮ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﮭﺎ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﺷﺨ ً
ﺳﻮف ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺳﻠﻮﻛﻚ ﻛﺬﻟﻚ .وﺣﯿﻨﮭﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺮف
وﻓﻘًﺎ ﻟﮭﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﻹدﻣﺎﻧﻲ.
ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻐﯿﺮ أﻓﻜﺎرك وﺗﻠﻚ اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻦ ﻧﻔﺴﻚ
ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ﻓﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﺗﺸﺒﮫ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ؛ وﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺴﺎرات ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ،
وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﺨﻠﻖ ﻣﺴﺎًرا ﺟﺪﯾًﺪا ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ .وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻨﺎ رد
ﻓﻌﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺠﺎه ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ،ﻣﺜﻞ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻣﺮأة أو رﺟﻞ
ﻗﺎﺑﻠﺘﮭﻤﺎ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ .وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺨﺘﻠﻒ اﻷﻣﺮ ﺣﯿﻨﮭﺎ؛ ھﺬا ﻛﻼم
ﻣﻮﺛﻖ .ﻓﯿﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ھﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺪاﻓﻊ
اﻟﻘﮭﺮي ،ﻟﻜﻦ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻚ أﻻ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﮫ .إﻧﻨﻲ أﻗﻮل ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ
أﻗﺪم اﻻﺳﺘﺸﺎرات إﻟﯿﮭﺎ" :إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻀﻄ ًّﺮا ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻌﺾ إﺣﺪى
أرﺟﻞ اﻟﻤﻨﻀﺪة ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴﺘﺠﺐ ﻟﻠﺪواﻓﻊ داﺧﻠﻚ" .وﻣﺎ ﯾﻌﻨﯿﮫ ذﻟﻚ أﻧﻚ
ﻗﺪ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ ھﺬا
اﻷﻣﺮ .وﻟﻦ ﺗﻤﻮت ﺟﺮاء اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ،ﻟﻜﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ
ﺳﺘﺤﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﺣﯿﺎة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
وﺳﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺴﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ
ﺟﻮاﻧﺐ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ -وھﻲ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﺗﺸﺒﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ،أو ھﺆﻻء اﻟﻤﻤﺜﻠﯿﻦ
اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺆدون أدوارھﻢ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﺎ ،أو ﻓﻲ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺎ .وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ
داﺧﻠﻨﺎ ﺟﻤﯿًﻌﺎ ھﺬه اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻏﯿﺮ اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻨﻀﺞ أﺑًﺪا.
وﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﻨﺴﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﮫ وأﺧﻄﺎﺋﮫ،
وأن ﯾﺒﺪأ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ،ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﯾﺤﺪث .وﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ إزاء ﺗﻠﻚ
اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻏﯿﺮ اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ھﻮ أن ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل
أﻣﺎﻣﮭﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﻗﻮة إﻗﻨﺎﻋﮭﺎ ﻟﻚ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار
ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ :ﻣﺎ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﻀﯿﺾ؟
ﻓﻠﺘﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﯿًﻼ ﻋﻦ ﺗﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة ،وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﺎول أن ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ وﻗﺪ ﺗﻢ
ﺿﺒﻄﻚ وأﻧﺖ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﺜﻞ ھﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻤﺸﯿﻨﺔ ،أو أﻧﮫ ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﻚ ،أو أن زوﺟﺘﻚ ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻛﻢ
اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﻘﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻮﯾﺔ ،أو ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻔﯿﺪﯾﻮھﺎت اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ،أو أي ﺷﻲء آﺧﺮ
ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺳﺒﺒًﺎ ﻓﻲ وﺻﻮﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﺤﻀﯿﺾ .ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ وﻗﺘًﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻟﺒﺪء ﺗﺪوﯾﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت ،ﻓﻠﺘﻜﺘﺐ
ﻓﻲ دﻓﺘﺮ ﯾﻮﻣﻲ ،أو ﻓﻲ ﻣﻔﻜﺮة ،أو اذھﺐ إﻟﻰ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ ،واﺑﺪأ ﺗﺪوﯾﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻚ .واﺑﺤﺚ
ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ھﺎدئ ،وﺧﺬ ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ أو ﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻟﺘﺠﯿﺐ ﻋﻦ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:
ﻛﻢ ﻋﺪد اﻟﻤﺮات اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ ﻓﯿﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﻀﯿﺾ إﻟﻰ أن وﺻﻞ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻜﺎس وﻣﻌﺎودة
اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤﻀﯿﺾ ﻣﺮة أﺧﺮى؟
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﺎل ﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﺘﺼﻠﻮن ﺑﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻢ اﺗﮭﺎﻣﮭﻢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ﺟﺮاﺋﻢ ﺟﻨﺴﯿﺔ
ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ .ﻓﮭﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ ﻣﻌﻚ؟
ھﻞ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﻀﯿﺾ ،أم ﺗﺮﯾﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أدﻧﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﻀﯿﺾ؟
إن أدﻧﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﻀﯿﺾ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث ﻛﺄن ﯾﺘﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء وﺟﻮدك
ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﻨﺴﺎء ﺳﯿﺌﺎت اﻟﺴﻤﻌﺔ واﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ؛ ﻧﺘﯿﺠﺔ ارﺗﻜﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻤﺨﻠﺔ
ﺑﺎﻵداب ،أﻣﺎ أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﻀﯿﺾ ،ﻓﮭﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﺳﻮأ ﺣﺎﻻﺗﻚ دون أن ﺗﺘﻮرط ﻓﻲ
ﻋﻮاﻗﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة.
.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن "ﺟﻮي" ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ "اﻟﻤﺸﺎھﺪة" أﻧﻪ
ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻼﺣﻆ أﻓﻜﺎره وﻳﺸﺎھﺪھﺎ ،وﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻧﻔﺼﺎل
ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ .إن اﻟﻌﻘﻞ ھﻮ
اﻟﺬي ﻳﺨﻠﺪ ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،وﻳﺠﻌﻠﮫﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ
اﻟﻌﯿﺶ داﺧﻠﻚ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ :ﻻﺣﻆ أﻧﻚ ﻛﯿﺎن أﻛﺒﺮ ﻣﻦ أﻓﻜﺎرك
ﻗﺪ ﯾﺴﺘﻐﺮق ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ واﺣﺪة ،ﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺄﺧﺬ وﻗﺘًﺎ أطﻮل ﻣﻦ ذﻟﻚ إذا أردت .ﻓﺎﻷﻣﺮ اﻟﻤﮭﻢ ھﻮ أن
ﺗﺪرك إدراًﻛﺎ ﺗﺎ ًّﻣﺎ أﻧﻚ وﻋﻘﻠﻚ ﻛﯿﺎﻧﺎن ﻣﻨﻔﺼﻼن .اذھﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺧﺎص ھﺎدئ ذي إﺿﺎءة ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ،وﺑﮫ أﻗﻞ
ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻀﻮﺿﺎء .واﺟﻠﺲ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ،وﺣﺎول أن ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﺣﺘﻰ ﻋﻘﻠﻚ .وﻛﻦ ﻣﺪرًﻛﺎ وﺟﻮدك
ﻓﻘﻂ .وﺣﺘﻰ إن ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ إﯾﻘﺎف ﻋﻘﻠﻚ ﻣﺪة ﺛﺎﻧﯿﺘﯿﻦ ﻓﻘﻂ ،ﻓﻠﺘﻔﻌﻞ ذﻟﻚ .وﻛﻦ ﻣﺪرًﻛﺎ وﺟﻮدك ﻓﻘﻂ ،وﻟﯿﺲ
ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ أﯾﺔ ﺗﺠﺎرب ﺳﺎﺑﻘﺔ ،ﺑﻞ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ أﯾﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯿﺔ.
اﺑﺪأ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﺛﺎﻧﯿﺔ أو ﺛﺎﻧﯿﺘﯿﻦ .ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﺣﺎول اﻵن أن أﺣﻮﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرس ﺗﺄﻣﻞ ،ﻟﻜﻦ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻚ
أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺎرق اﻟﮭﺎﺋﻞ ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ وﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ .وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﺪرك أﻧﻚ ﻛﯿﺎن ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ
ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺒﺪأ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ واﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ ﺳﯿﻄﺮﺗﮭﺎ ﻋﻠﯿﻚ .ورﺑﻤﺎ
ﺗﻜﻮن ﻣﺪﻣﻨًﺎ ﻟﻸﻛﻞ ،ﻟﻜﻦ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻻ ﯾﻤﺜﻠﻚ ،أو رﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ وظﯿﻔﺔ ﻻ ﺗﺤﺒﮭﺎ ،ﻟﻜﻨﻚ أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ھﺬه
اﻟﻮظﯿﻔﺔ.
ﺗﻮﻗﻒ ،وﺣﺎول أن ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻜﻲ ﺗﺮى اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ،وﺣﺎول أن ﺗﻜﺘﺸﻒ ﻣﺎ ﯾﺠﺮي .ﻓﺈذا ﻣﺎ
طﺮأت اﻟﺼﻮر واﻟﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻚ ،ﻓﺤﺎول أن ﺗﺨﻠﻊ اﺳًﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ
داﺧﻠﻚ ،وﺣﺎول أن ﺗﺠﺮي ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﻣﻌﮭﺎ .وﻛﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ،واﺳﺄل ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ ﻋﻤﺎ
ﯾﺤﺪث .واﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎﺋًﻼ» :أﯾﻦ وﻣﺘﻰ ﺑﺪأ ھﺬا اﻷﻣﺮ؟ وﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﺘﻌﯿﻦ ﻋﻠﱠﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ؟«.
إﻧﻨﻲ أﺳﺘﺤﺜﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺬا اﻷﻣﺮ ﻛﻞ ﯾﻮم طﯿﻠﺔ ﺷﮭﺮ واﺣﺪ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءة ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب.
ﺳﺄﺧﺒﺮك ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﯿﺢ داﺋًﻤﺎ أﻻ وھﻮ :إن ﺣﻠﻮل ﻣﺸﻜﻼت
ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،وإﻧﮭﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﻚ اﻟﺼﻤﺖ وﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﻣﺎ ھﻮ
ﺣﻘﯿﻘﻲ دوًﻣﺎ .إن ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻐﯿﺮ ،ﻓﺈذا ﻣﺮرت ﺑﺒﻌﺾ
اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺴﯿﺮة واﻟﺼﻌﺒﺔ ،وﺷﻌﺮت ﺑﺪاﻓﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺼﺮف وﻓﻘًﺎ ﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ
اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﻀﻄ ًّﺮا إﻟﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺬا اﻷﻣﺮ .وﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ
اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ھﻮ أن ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻣﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﯿﺢ داﺋًﻤﺎ؟".
وﯾﺼﻒ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻘﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﺒﻘﯿﻚ ﻣﺪرًﻛﺎ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻤﺴﻚ
ﻓﯿﮫ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ ﺑﺰﻣﺎم اﻷﻣﻮر.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺸﻘﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد ﺳﯿﺎرة ﺑﻲ إم دﺑﻠﯿﻮ :ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮج اﻷﻣﻮر ﻋﻦ ﺳﯿﻄﺮﺗﻚ؟
ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮫ ذاﺗﻚ اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ
ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻚ زﻣﺎم اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﻚ .وﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ رﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮد ﺳﯿﺎرﺗﻚ ﻋﻠﻰ
اﻟﻄﺮﯾﻖ ،وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮام ،ﺛﻢ إذا ﺑﻚ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ
اﻹدﻣﺎن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ .وﺳﻮف ﯾﺴﺎﻋﺪك ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮫ ﻣﺘﺠًﮭﺎ إﻟﻰ طﺮﯾﻖ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ اﻹدﻣﺎن ،وﯾﺰودك
ﺑﺎﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻨﻔﺬ اﻟﺨﺮوج اﻟﻤﻘﺒﻞ.
ﺟﻮرج:ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ داﺧﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﯿﺎرة رﺟًﻼ! رﺟًﻼ
ﻗﺒﯿًﺤﺎ!
اﻟﺬات إﻧﻨﻲ ﻻ أرﯾﺪ أن أﺗﺤﺪث ﻓﻲ ھﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
اﻟﻤﺪﻣﻨﺔﺗ:ﻜﻮن ﻓﺘﺎة ﺷﻘﺮاء ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻘﯿﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻚ.
ﺟﻮرج:ھﻞ ﺗﻤﺰح؟ ھﺬا ﺟﻨﻮن! ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ .ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن
ﺗﺤﻮل طﺎﻗﺘﻚ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ھﺬه إﻟﻰ ﺳﻠﻮك وﺗﻔﻜﯿﺮ رﺷﯿﺪﯾﻦ وإﯾﺠﺎﺑﯿﯿﻦ.
اﻟﺬات وﻟﻜﻦ اﻟﺤﺎل داﺋًﻤﺎ ھﻜﺬا .أﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﱠﻲ.
اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ:
ﺟﻮرج:ﻟَِﻢ أﺣﺘﺎج إﻟﯿﻚ؟ إﻧﻚ ﺗﺘﺼﺮف ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ؛ طﻔﻞ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻄﻠﺒﺎت وﻣﻔﺘﻘﺮ
إﻟﻰ اﻻھﺘﻤﺎم .ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺴﻠﻮك ،أي اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ
اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻨﺴﻲ وﻛﺄﻧﮭﻦ أداة ﻹﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻚ .إﻧﻨﻲ
رﺟﻞ اﻵن ،وھﺬا ﺳﻠﻮك أﺧﺮق ،ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﺬ أن أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ
طﻮال اﻟﻮﻗﺖ ،واﻧﺘﮭﻰ ﺑﻲ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻲ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء
ﻣﺸﺎھﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ.
اﻟﺬات ﻣﺎ اﻟﺴﯿﺊ ﻓﻲ ھﺬا اﻷﻣﺮ؟ إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺆذي أي ﺷﺨﺺ.
اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ:
ﺟﻮرج:أﺗﻘﻮل ﻣﺎ اﻟﺴﯿﺊ ﻓﻲ ھﺬا اﻷﻣﺮ؟ إﻧﻨﻲ وﺣﯿﺪ .إﻧﻨﻲ أﺧﺎف ﻣﻦ
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ .إﻧﻨﻲ أرﯾﺪ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﻨﺎ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ اﻟﻤﺘﺒﺎدل .ﻧﻌﻢ ،إن ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ھﺬا أﻣﺮ
ﻣﺨﯿﻒ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ أﺳﺘﺤﻖ ذﻟﻚ.
إﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ وﻣﺎ زﻟﺖ أﺳﺘﺤﻖ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ أﻧﺖ.
واﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ ھﻮ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺨﯿﺎل ،واﻟﻐﻮص
ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻈﺮك.
وﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﻮف ﺗﻘﺮأ ﻛﯿﻒ وﻟﻤﺎذا ﺳﺮت ﻋﻠﻰ درب
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ ،ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ
أن ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ طﺮﯾﻘًﺎ ﺟﺪﯾًﺪا ﻟﺘﺘﺒﻌﮫ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺠﺮح اﻟﻌﻤﯿﻖ :ﺟﺮﺣﻚ اﻟﻌﺎطﻔﻲ اﻷﺻﻠﻲ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺮع ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﻨﺰل ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻷﺳﺎس ،ﻓﺈذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻷﺳﺎس
ﻣﺘﯿﻨًﺎ ،ﻓﺈن اﻟﻤﻨﺰل ﺳﻮف ﯾﻨﮭﺎر .وإذا ﻛﻨﺖ ﻻﻋﺐ ﺟﻮﻟﻒ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ
أﺳﺎس ﻗﻮي ،رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﮭﺎرة ﻓﻲ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻤﻀﺮب اﻟﺠﻮﻟﻒ،
وﺗﺴﺪﯾﺪ اﻟﻜﺮة داﺧﻞ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﺘﻔﻮق ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻠﻌﺒﺔ .وإذا ﻟﻢ
ﯾﻌﻠﻤﻚ أﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﮭﺎرة اﻹﻣﺴﺎك ﺑﺎﻟﻤﻀﺮب وﺗﺴﺪﯾﺪ اﻟﻜﺮة ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻻ
ﺗﺒﺮع ﻓﯿﮭﺎ .وإذا ﻛﻨﺖ ﻣﻮظﻒ ﻣﺒﯿﻌﺎت ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ أﺳﺎس ﻗﻮي ﺑﺸﺄن
ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﻗﻨﺎع اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ ﺷﺮاء ھﺬا اﻟﻤﻨﺘﺞ ،أو
اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ .وإذا ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻤﻚ أﺣﺪ أﯾًّﺎ ﻣﻦ ھﺬه
اﻟﻤﮭﺎرات ،وﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺴﻚ إﯾﺎھﺎ ،ﻓﺈن أﺳﺎﺳﻚ ﻛﻤﻮظﻒ ﻣﺒﯿﻌﺎت ﻟﻦ ﯾﻜﻮن
ﻣﺘﯿﻨًﺎ .وﯾﻨﻄﺒﻖ اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ أﻣﻮرك اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ ،ﺣﯿﺚ إﻧﻚ ﻣﺤﺘﺎج إﻟﻰ أن
ﺗﺒﺪأ وأﺳﺎﺳﻚ ﻣﺘﯿﻦ وراﺳﺦ.
إﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﺧﺎﺻﺔً ﻓﺘﺮة طﻔﻮﻟﺘﻚ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺘﺄﻣﻞ أﺳﺎﺳﻚ.
وھﺬا ھﻮ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻋﻠﯿﮫ ﺣﯿﺎﺗﻚ .ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻤﺤﯿﻄﻮن ﺑﻚ ﻋﻄﻮﻓﯿﻦ
ﻋﻠﯿﻚ وﯾﺤﺒﻮﻧﻚ ،وﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮﻧﻚ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﻘﺪر
ﺳﺎ ﻗﻮﯾًّﺎ وﻣﺘﯿﻨًﺎ
ﻣﻦ اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ،وﻛﯿﻒ ﺗﻜﱢﻮن ﺻﺪاﻗﺎت داﺋﻤﺔ ،ﻓﺈن ﻟﺪﯾﻚ أﺳﺎ ً
ﺗﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻼﻗﺎت ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ اﻟﻤﺘﺒﺎدل .وإذا ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻟﻚ ﻛﻞ ذﻟﻚ،
ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺳﺎس
ﺣﯿﺎﺗﻚ؛ ﺣﯿﺚ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ أﺳﺎس ﺿﻌﯿﻒ ﺑﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺨﺎﺋﺮة
واﻟﺘﺼﺪﻋﺎت .وأﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ ذﻟﻚ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻛﺎن ﻟﮫ
ﺑﺎﻟﻎ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،وھﺬا اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺳﯿﻜﻮن ھﻮ ﺟﺮﺣﻚ اﻟﻌﺎطﻔﻲ
اﻷﺻﻠﻲ.
ﺑﻌﺪ أن ﺗﻜﺘﺐ ھﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎ ،أو ﺗﺆدي ﺑﻌﺾ
اﻟﻄﻘﻮس وﺗﺘﺨﻠﺺ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺤﺮﻗﮭﺎ
ﻛﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮرك ﻣﻦ ﻗﯿﻮد ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮت ﻋﻨﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ.
إﻧﻨﻲ أﻗﻮم ﻋﺎدة ﺑﻮﺿﻊ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻈﺮوف ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻢ
"أﺑﻲ" ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،دون أن أﺿﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﺮﺳﻞ أو
اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﯿﮫ ،وأﻟﺼﻖ ﻋﻠﯿﮫ طﺎﺑًﻌﺎ ،وأﺿﻌﮫ ﻓﻲ ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﯾﺪ
اﻷزرق ،وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﻮت ﻏﻄﺎء ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﯾﺪ وھﻮ ﯾﻨﻐﻠﻖ،
أﺷﻌﺮ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ :ﻧﻘﱢﺐ ﻋﻦ ﺟﺮﺣﻚ اﻷﺻﻠﻲ
ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺑﺤﺜﻚ ﻋﻦ ﺟﺮﺣﻚ اﻷﺻﻠﻲ أﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﺪﻓﻮﻧًﺎ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺧﻔﻲ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ ،ﻓﻘﺪ ﯾﻜﻤﻦ ﻋﻠﻰ
ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮى ﻓﯿﮭﺎ أﻧﻚ ﺷﺨﺺ ﺑﮫ ﻧﻘﯿﺼﺔ ﻣﺎ ،وﻧﺘﯿﺠﺔ ذﻟﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻣﻦ أن
ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ إﺣﺪى اﻟﻔﺘﯿﺎت؛ ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺨﺒﺮھﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻌﻤﻞ ﺳﺒﺎًﻛﺎ ،أو ﻣﻌﻠًﻤﺎ ،أو ﻣﺤﺎﺳﺒًﺎ .إﻧﻚ
ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ إذا ﻛﻨﺖ ذا ﺛﺮاء ﻓﺎﺣﺶ ،ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ھﺬا اﻷﻣﺮ
ﻟﯿﺲ ﺣﻘﯿﻘﯿًّﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ،ﻓﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻧﻈﺮة دوﻧﯿﺔ أو اﻋﺘﻘﺎد أﻧﻚ ﺷﺨﺺ ﺑﮫ ﻧﻘﯿﺼﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻟﺪ داﺧﻠﻚ
ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ،ﺑﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻜﺮﺗﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى إﻧﻚ ﺗﺪرك أن ھﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﯾﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺻﻤﯿﻢ
ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ أﻧﺖ وﺟﻮھﺮھﺎ .وھﺬا ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ھﻮ ﺟﺮﺣﻚ اﻷﺻﻠﻲ.
اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ھﺎدئ واﺟﻠﺲ ﻓﯿﮫ ﺑﻤﻔﺮدك ،وأﺑﺤﺮ ﺑﯿﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،وداﺧﻞ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺤﺜًﺎ
ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺟﺮﺣﻚ اﻷﺻﻠﻲ ،وﺧﺬ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ .وإذا ﻛﻨﺖ ﺗﻮاﺟﮫ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﯿﮫ،
ﻓﺈﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﻮات اﻹﺿﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺗﺒﺎﻋﮭﺎ.
اﻧﺘﺒﮫ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ ،واﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ» :ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺷﻌﺮت ﻓﯿﮭﺎ ﺑﮭﺬا اﻟﺸﻌﻮر؟«.
خ واﻧﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﻚ ،وﺗﻌﻤﻖ داﺧﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮك ،وُﻏﺺ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻚ ﺑﺤﺜًﺎ اﺳﺘﺮ ِ
ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﮭﺎدئ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ،ﺣﯿﺚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺧﺎء اﻟﺘﺎم واﻟﺮﺿﺎ واﻟﺴﻼم .إن ھﺬه ھﻲ
ذاﺗﻚ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ؛ أﻋﻤﻖ ﺟﺰء ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﺗﮭﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ.
اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ» :ھﻞ أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻷﻛﻮن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن أﻛﻮن ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ
اﻷﺳﺎس ،ﻗﺒﻞ أن ﯾﺘﺮك ھﺬا اﻟﺠﺮح اﻟﻤﺒﻜﺮ أﺛﺮه ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﺠﺐ ﻋﻠﱠﻲ أن أﻗﻮم ﺑﮫ
ﻣﻦ أﺟﻞ أن أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ؟
اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻷﺣﺠﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،واﺑﺪأ وﺿﻊ ﺗﻠﻚ
اﻟﻘﻄﻊ ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺟﺪﯾﺪة ،ﻣﺴﺘﺨﺪًﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺘﮭﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن.
وﻣﻔﺘﺎح ﺣﻞ اﻟﻠﻐﺰ ﯾﻜﻤﻦ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ أﻧﺖ ،إﻧﮫ ﻣﻮﺟﻮد ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎرك ﻟﺘﻌﺜﺮ ﻋﻠﯿﮫ.
وﻧﻈًﺮا إﻟﻰ أن "دارﻧﯿﻞ" ﻛﺎن ﯾﻌﻠﻢ ﻣﺴﺒﻘًﺎ أﻧﮫ ﺑﻤﺠﺮد ﺟﻠﻮﺳﮫ أﻣﺎم
اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﺳﺘﺒﺪأ ﻣﺜﯿﺮاﺗﮫ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺗﻈﮭﺮ ،وﻣﻦ ﺛﻢ دﺧﻮﻟﮫ ﻣﺜﻞ ھﺬه
اﻟﻤﻮاﻗﻊ؛ ﻟﺬا ﻓﻘﺪ أﻋﺪ اﻟﻌﺪة ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ھﺬا اﻷﻣﺮ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﻌﻠﻢ أن
ﻣﺪﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﻲ داﺧﻠﮫ ﻛﺎن ﺳﯿﺒﺪأ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ إﻟﯿﮫ ،ﻟﻜﻦ
"دارﻧﯿﻞ" ﻛﺎن ﯾﻌﺮف أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻣﻀﻄ ًّﺮا إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﯿﮫ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.
إﻧﮫ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎھﺪة "اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ،ورﺳﺎﺋﻞ
اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ" ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﺬاﺗﮫ اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ وﻣﺸﺎھﺪة ﺗﻠﻚ
اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ .وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﺎن ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻓﯿﮭﺎ "دارﻧﯿﻞ" ﻣﻦ
اﻟﺠﻠﻮس أﻣﺎم اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ اﻟﺨﺎص ﺑﮫ دون دﺧﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ،ﻛﺎن
ﯾﺸﻌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ واﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح.
إن ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺜﯿﺮ دواﻓﻌﻚ
اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮫ .وﻗﺪ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎن
"دارﻧﯿﻞ" أن ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ،ﻟﻜﻦ
ھﺬا اﻟﺤﻞ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻤﻠﯿًّﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ .واﻟﺤﻞ اﻟﻌﻤﻠﻲ ھﻮ أن ﯾﻌﺪ ﻧﻔﺴﮫ
وﯾﺘﺨﺬ ﻗﺮاًرا ﻣﺨﺘﻠﻔًﺎ.
"إﻟﯿﺲ" واﻟﻐﻀﻮب
إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ
ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﯿﮫﺎ أﻓﻜﺎرك اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
اﻟﻘﮫﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻣﺮأة ﻣﺎ ،ﻓﺘﺒﺪأ اﻟﻨﻈﺮ
إﻟﯿﮫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع
رﻏﺒﺎﺗﻚ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ
اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮫﺎ أول اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﺘﺨﺬھﺎ ھﻲ ردة ﻓﻌﻞ
يًا ﻟﺪى
ﻏﺎﺿﺒﺔ .وﻳﺸﻜﻞ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻣﺜﯿﺮًا ﻗﻮ ّ
اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻘﮫﺮﻳﺔ )ﺳﻮاء
أﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺗﺠﺎه أﻧﻔﺴﮫﻢ أم ﺗﺠﺎه
اﻵﺧﺮﻳﻦ(؛ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺪﻓﻌﮫﻢ إﻟﻰ اﻹﺗﯿﺎن
ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮫﻢ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ھﺬه ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻤﺄﻟﻮف
وﻗﺼﯿﺮ اﻟﻤﺪى.
ﻟﻘﺪ ﻧﺸﺄ"إﻟﯿﺲ" ﻣﻊ أب ﻣﺪﻣﻦ اﻟﻜﺤﻮﻟﯿﺎت،
ﻳﺴﺘﺸﯿﻂ ﻏﻀﺐًا دون أي ﺳﺒﺐ واﺿﺢ .وﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ"اﻟﻤﻌﺘﺎدة" ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ"إﻟﯿﺲ" ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
اﻷﻣﻮر ھﻲ اﻟﺼﯿﺎح واﻟﺼﺮاخ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮ"إﻟﯿﺲ" ﻗﺎم
دون وﻋﻲ )وﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ( ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ
ﻏﺮار طﺮﻳﻘﺔ واﻟﺪه .وﻛﺎن"إﻟﯿﺲ" ﺳﺮﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ؛ اﻷﻣﺮ
اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺆدي إﻟﻰ إﺗﯿﺎﻧﻪ ﺳﻠﻮكًا أو ﺗﺼﺮفًا ﻋﻨﯿﻒًا،
وھﺬا ﺑﺪوره أدى بـ"إﻟﯿﺲ" إﻟﻰ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت
ﻗﮫﺮﻳﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ.
وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم"إﻟﯿﺲ" ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ،
ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ،ﻓﻲ ﻣﺤﺎدﺛﺔ أﺟﺮاھﺎ ﻣﻊ ﺷﺨﺼﯿﺘﻪ
اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ،اﻟﺘﻲ أطﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫﺎ
اﺳﻢ"اﻟﻐﻀﻮب".
ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﺻﺪق أﻧﮭﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻟﻘﺪ دﻋﺖ زوﺟﺘﻲ أﻗﺎرﺑﮭﺎ ﻟﺰﯾﺎرﺗﻨﺎ ﺧﻼل ﻋﻄﻠﺔ إﻟﯿﺲ:
ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع دون أن ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ .اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ!
ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ﻹرﺿﺎء ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﻠﺘﺬھﺐ إﻟﻰ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮ ﻟﺘﺸﺎھﺪ اﻟﻔﻜﺮة
ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ وﺗﺸﺒﻊ رﻏﺒﺎﺗﻚ. اﻷوﻟﻰ
ﻟ ﻠ ﻐ ﻀ ﻮ ب:
ﻟﻤﺎذا ﺗﻈﮭﺮ داﺋًﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﺧﻄﺄ ﻣﺎ ،أﯾﮭﺎ اﻟﻐﻀﻮب؟ ﻟﻤﺎ ﺗﻤﺜﻞ أﻧﺖ أول ﻓﻜﺮة ﺧﺎطﺌﺔ ﺗﻄﺮأ ﻋﻠﻰ إﻟﯿﺲ:
ﺑ ﺎ ﻟﻲ ؟
اﻟﻐﻀﻮب :إﻧﻨﻲ أﺣﺎول أن أﺳﺎﻋﺪك ﻓﻘﻂ ﻟﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ.
ھﺬا ﻟﯿﺲ ﺻﺤﯿًﺤﺎ ،ﻟﻦ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ .رﺑﻤﺎ ﺳﺄﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﻟﻤﺪة ﺛﺎﻧﯿﺔ واﺣﺪة ،ﺛﻢ ﺳﺄﻋﻮد ﻣﻦ ﺣﯿﺚ إﻟﯿﺲ:
ﺑﺪأت ،ﺑﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﺣﺎﻟﻲ أﺳﻮأ ،ﺣﯿﺚ ﺳﺄﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﺰي ﺟﺮاء اﻧﺰﻻﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ وﻓﺸﻠﻲ.
اﻟﻐﻀﻮب :ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﱠﻲ أن أﺛﯿﺮ ﺣﻔﯿﻈﺘﻚ ،أﻋﻨﻲ أﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻜﻮن ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﱠﻲ أن أوﺳﻮس ﻟﻚ ﺑﺎﻹﺗﯿﺎن ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ .إﻧﮫ
ﻷﻣﺮ راﺋﻊ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺒﻊ أھﻮاءك ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ؛ ﻣﺎ
ﯾﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻟﻐﻀﺐ ،واﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ .إﻧﮫ ﻧﻈﺎم راﺋﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﱠﻲ.
ﻟﻜﻨﮫ ﻟﯿﺲ راﺋًﻌﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﱠﻲ! ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﯿﺤﺪث إذا رﻓﻀﺖ أن ﺗﮭﯿﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ وﻗﻠﺒﻲ؟ إﻟﯿﺲ:
اﻟﻐﻀﻮب :ﺳﻮف أﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ إﻏﻮاﺋﻚ ﺣﺘﻰ أھﺰﻣﻚ ،وﺳﻮف أظﻞ أﻧﺎ ﻓﻜﺮﺗﻚ اﻷوﻟﻰ داﺋًﻤﺎ.
ﻻ ،أﻧﺖ ﻓﻜﺮﺗﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﺨﺎطﺌﺔ! ﻟﻜﻨﻨﻲ إن ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ داﺧﻞ إﻟﯿﺲ:
رأﺳﻲ ،ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أھﺰﻣﻚ .وأﺳﺘﻄﯿﻊ أن أوﻗﻔﻚ ﻋﻦ اﻟﻈﮭﻮر ،واﻟﺘﺴﺒﺐ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻟﻢ.
اﻟﻐﻀﻮب :ھﺬا ﻟﻦ ﯾﺤﺪث أﺑًﺪا .ﻓﺴﺄﺟﺪ طﺮﯾﻘﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻷوﺳﻮس ﻟﻚ ﺑﮭﺎ .ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﯾﻮﻗﻔﻨﻲ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن
واﻟﺪك ﯾﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﺤﻮ ،وواﻟﺪه ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﯾﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﺤﻮ ،وأﻧﺖ ﺳﺘﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ
درﺑﮭﻤﺎ.
ﻻ ،ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻵن أﻧﻚ أﻧﺖ ﻓﻜﺮﺗﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﺨﺎطﺌﺔ ،وﻟﺴﺖ ﻣﻀﻄ ًّﺮا إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ وﺳﺎوﺳﻚ، إﻟﯿﺲ:
وﻟﻦ أﺳﺘﻤﻊ إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺪ اﻵن .إﻧﻨﻲ أﻋﺮف أﻧﻨﻲ إذا اﻧﺘﺒﮭﺖ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮي ورأﯾﺖ طﺮﯾﻘﺔ ردة ﻓﻌﻠﻲ
ﺗﺠﺎه ھﺬه اﻷﻣﻮر ،ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻛﻮن أﻧﺎ ﻣﻦ ﯾﻤﺴﻚ ﺑﺰﻣﺎﻣﮭﺎ وﻟﺴﺖ أﻧﺖ.
اﻟﻐﻀﻮب :ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﺎول ﺑﮭﺎ أن ﺗﺘﻔﺎداﻧﻲ ،ﻓﺴﺄﻛﻮن ھﻨﺎك داﺋًﻤﺎ أﻗﻒ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد.
رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك داﺋًﻤﺎ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﺄﻛﻮن أﻧﺎ ﻣﻦ ﯾﻤﺴﻚ ﺑﺰﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﻓﻲ أي ﻣﻮﻗﻒ ،وﻟﯿﺲ أﻧﺖ. إﻟﯿﺲ:
وﺳﺂﺧﺬ دﻗﯿﻘﺔ ﻷﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻠﯿًّﺎ ،وﺳﺄدرك أﻧﻚ ﺗﻤﻠﻲ ﻋﻠﱠﻲ ﻓﻜﺮة أوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ،
وأﻧﻨﻲ إذا اﺳﺘﻤﻌﺖ أﻧﺎ إﻟﻰ وﺳﺎوﺳﻚ ﻓﺴﯿﻨﺘﮭﻲ ﺑﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻨﻔﯿﺮ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻣﻨﻲ ،ﺛﻢ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻋﻠﱠﻲ أن
أذھﺐ إﻟﻰ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ ،وأﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺰن واﻟﻮﺣﺪة.
اﻟﻐﻀﻮب :إن ھﺬه ھﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﻚ.
إﻟﯿﺲ :ﻻ ،إن ھﺬه ھﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺒﺮ ﺑﮭﺎ ﻧﻔﺴﻲ ،وھﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪﻧﻲ أن أﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺖ
ﻣﻀﻄ ًّﺮا إﻟﻰ أن أﺳﺘﻤﻊ إﻟﯿﻚ ،أو إﻟﻰ ﻓﻜﺮﺗﻚ اﻷوﻟﻰ اﻟﺨﺎطﺌﺔ .أﻣﺎ ﻓﻜﺮﺗﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﮭﻲ أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﻌﻮد
ﻋﻠﱠﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ وﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻲ أن أﻛﻮن ﺳﺮﯾﻊ اﻟﻐﻀﺐ .إﻧﻨﻲ ﻻ أرﯾﺪ أن أﻏﻀﺐ ،ﺛﻢ أﺳﺮع إﻟﻰ
اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻷﺗﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ اﻷﻣﻮر؛ ﻓﺄﻧﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ أﺧﺬ ﻧﻔﺲ ﻋﻤﯿﻖ ،وأﻻ أﺳﺘﻤﻊ
إﻟﻰ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺨﺎطﺌﺔ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻣﺎ اﻟﺨﯿﺎرات اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ
أﻣﺎﻣﻲ؟" وأن أﺗﺨﺬ ﺧﯿﺎًرا إﯾﺠﺎﺑﯿًّﺎ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ :إرﺳﺎء ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ
اﻛﺘﺐ«اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺨﺎطﺌﺔ« ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺎت ﻻﺻﻘﺔ وﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ ،ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺴﻨﻰ ﻟﻚ رؤﯾﺘﮭﺎ
ﻟﺘﻜﻮن أداة ﺗﺬﻛﯿﺮ ﻟﻚ .وإذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﯾﺪ أن ﯾﺮى اﻟﺠﻤﯿﻊ ھﺬه اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت )ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل( ،ﻓﻀﻊ
ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻻﺻﻘﺔ داﺧﻞ ﻣﺤﻔﻈﺔ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ .وﺑﮭﺬا ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻔﺘﺢ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺤﻔﻈﺘﻚ ،ﺳﻮف ﺗﺮى ﺗﻠﻚ
اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ،وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أﺣﺪ ﻏﯿﺮك رؤﯾﺘﮭﺎ.
وإذا ﻛﻨﺖ ﺗﻤﺎرس ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﻮاردة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن
ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺤﺘﺎًﺟﺎ إﻟﻰ إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ اﻹدﻣﺎن ،أو رﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ
إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ﺗﺄﻗﻠﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻞ ،وذﻟﻚ ﻷن ذاﺗﻚ اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺴﻮل ﻟﻚ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ.
وﻗﺪ ﯾﺒﺪو ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﯿًﻼ اﻵن ،ﻟﻜﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﯿﻚ أن ﺗﺘﺤﺮر ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ أﻏﻼل
أﻓﻜﺎرك اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮدك إﻟﻰ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ.
وإذا اﺳﺘﻤﺮرت ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ أﻓﻜﺎرك اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺤﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﺣﯿﺎة ﺗﺴﻮدھﺎ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة واﻟﺨﺰي
واﻷﻟﻢ .وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺮاودك ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ،أو ﺗﺤﻤﻠﮭﺎ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ،وﻟﻜﻨﻚ
ﺗﻼﺣﻈﮭﺎ وﺗﻤﻨﻌﮭﺎ ﺳﺮﯾًﻌﺎ ﻣﻦ أن ﺗﮭﯿﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﻠﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺑﺸﻜﻞ آﻟﻲ
ﺑﻌﺪ اﻵن؛ ﻟﺬا ﻓﻠﺘﺒﺪأ اﻵن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻟﻼﺻﻘﺔ .وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻘﻊ ﻋﯿﻨﺎك ﻋﻠﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ ھﺬه
اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت ،ﻓﻜﺮ ﻓﻲ أﻧﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﻠﺺ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺑﺮاﺛﻦ وﺣﺶ اﻹدﻣﺎن.
وﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺳﻮف ﺗﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻮﺻﻮل
إﻟﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻓﯿﮭﺎ أن ﺗﺘﺼﺪى ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ
ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﯿﺪ اﻟﻌﻠﯿﺎ ھﻨﺎ؟ اﺗﺨﺎذ ﻣﻮﻗﻔﺤﯿﺎل ذاﺗﻚ اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ
ﺳﻨﺘﺤﺪث ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺼﺮاﺣﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ،وﺳﻮف ﻧﻮاﺟﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻜﻮك اﻟﺘﻲ
ﺗُﻠﻘﯿﮭﺎ ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﻓﻲ وﺟﮭﻚ ،وإﻧﻨﻲ أﻋﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗُﻠﻘﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺎن
اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔًﺎ ﺣﯿﺎل ھﺬا اﻷﻣﺮ .ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﮫ ﻓﻲ
ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ ،وﺗﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل
اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻷوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ ،ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﺗﺨﺎذ ﻣﻮﻗﻒ ﺣﯿﺎل
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ.
وﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﻮف ﻧﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔًﺎ إﻟﻰ "إﻟﻰ
أي ﻣﺪى ﺳﺘﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ وﺗﺠﺎرﺑﮫ اﻷﻟﯿﻤﺔ ،وﺗﺮﻓﺾ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ
إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ؟"؛ ﻟﻜﻲ ﺗﺪرك أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﺤﯿﺎﺗﻚ إﻟﻰ
ﻣﺴﺘﻮى ﺟﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺔ واﻹﻧﺠﺎز واﻻزدھﺎر.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ
ﻣﺎ ﻣﺪى ﺟﻮدة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄن ﺗﻌﯿﺸﮭﺎ؟
ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ وﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ
إن اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻮاﻋﯿﺔ واﻟﻼواﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﺴﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ إﺧﻔﺎء ذاﺗﻚ
اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ .وھﻤﺎ ﯾﺴﺘﻤﺮان ﺑﻤﻌﺪل ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺞ ﻋﺪد ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﮫ ﻣﻦ
اﻟﻘﺼﺺ ،ﺣﺘﻰ ﯾﺒﻘﯿﺎك ﻣﻨﺤﺮﻓًﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ وﯾﺸﺘﺘﺎ اﻧﺘﺒﺎھﻚ .وھﺬه
اﻟﻘﺼﺺ وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻨﺒﺆات واﻟﺬﻛﺮﯾﺎت ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﺒﻘﯿﻚ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗًﺎ ﻓﻲ
اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﻓﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺬف ﺑﮭﺎ ﻋﻘﻠﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﻮف،
واﻟﺨﺰي ،واﻷﻟﻢ ،وﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،واﻟﺘﺴﺮع ﻓﻲ إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم،
واﻟﻐﻀﺐ .وﻣﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪه أﻧﺖ ھﻮ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ،
ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻜﻮن وﺗﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺤﺎﻟﻲ ،وﻣﻊ ھﻮﯾﺘﻚ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ؟
ﻓﻠﺘﺘﺄﻣﻞ ﻋﺒﺎرة "ﻣﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﯿﺢ داﺋًﻤﺎ؟" اﻟﺬي أطﻠﻘﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻢ اﻟﺴﺮ
اﻟﺨﺎرق :ھﻨﺎك ﺷﻲء ﻣﺎ ﯾﻔﻮق ﻋﻘﻠﻚ ،وھﻮ أﻣﺮ ﻻ ﯾﺘﻐﯿﺮ ،وھﻮ ﺻﺤﯿﺢ داﺋًﻤﺎ.
وﻗﺪ ﯾﺒﺪو ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻏﺮﯾﺒًﺎ ،وﻟﻜﻨﮫ ﺻﺤﯿﺢ دون ﺷﻚ .وﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ
"إﯾﻜﮭﺎرت ﺗﻮل" إﻧﮫ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻘﺎوم اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻤﺠﺮﯾﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ،
ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﻘﺒﻠﮭﺎ ﻛﻤﺎ ھﻲ ،دون ﺗﺼﻨﯿﻒ أو إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم .وھﺬا اﻟﺘﻘﺒﻞ
ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺘﺨﻄﻰ ﺣﺪود ﻋﻘﻠﻚ وأﻓﻜﺎرك )ﺗﻮل .(١٩٩٩وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎن "ﺗﻮل"
ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﺳﻢ "اﻵن" .وذﻟﻚ اﻟﺠﺰء داﺧﻠﻚ اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ
ﻣﻌﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻢ "اﻟﺬات اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ" ،أو
"اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺠﻤﻌﻲ" ،أو "اﻟﺬات اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ" ،أو أي اﺳﻢ ﺗﺮﯾﺪه .وھﺬا ھﻮ
اﻟﺠﺰء اﻷﻋﻤﻖ داﺧﻠﻚ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺣﺎﺿًﺮا ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ داﺋًﻤﺎ ،وﻻ
ﯾﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت ﻗﮭﺮﯾﺔ.
وﻣﻦ واﻗﻊ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ وﺗﺠﺎرب اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮددوا
ﻋﻠﱠﻲ ﻓﻲ ﻋﯿﺎدﺗﻲ ،ﻓﺈﻧﻚ إذا أﺧﺬت ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎت ﻹدراك أن ھﻨﺎك
ﺟﺰًءا ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ داﺋًﻤﺎ ،وﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻌﯿﺶ
ﻓﻲ ﺟﻮ ﯾﺴﻮده اﻟﺴﻼم واﻟﻔﺮح واﻟﺼﻔﺎء ،وﺳﺘﺒﺪأ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺨﺎوﻓﻚ ،ﻛﻤﺎ
ﺳﺘﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﺷﺠﺎﻋﺔ .واﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﻘﺒﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻨﺪھﺎ،
و"ﺗﺴﻤﺢ" ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄن ﺗﻌﯿﺶ ﺣﯿﺎة ﻣﻠﯿﺌﺔ ﺑﺎﻹﻧﺠﺎزات ،ھﻲ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻤﮭﻤﺔ
اﻟﺘﻲ ﺳﻨﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ .وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل :ﻣﺎ ﻣﺪى
ﺟﻮدة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄن ﺗﻌﯿﺸﮭﺎ؟
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن
ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻛﯿﻒ ﻗﺎدﺗﻚ ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ إﻟﻰ اﺧﺘﻼق ﻗﺼﺺ ﻗﺪ ﺑﻨﯿﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎداﺗﻚ وأﻓﻌﺎﻟﻚ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات .إﻧﮫ ﻧﺺ اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ
اﻟﺪراﻣﻲ اﻟﺬي ﺗﺴﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ وﻓﻘًﺎ ﻟﮫ .ﻟﻘﺪ اﺗﺨﺬت اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮارات اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ
ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ،ﻓﮭﻞ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺪور ﺣﻮل اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﻚ؟ ﻻ ،ﻟﻜﻦ ھﺬه ھﻲ
ﺣﯿﺎﺗﻚ ،وﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻜﺘﺐ اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺴﯿﺮ وﻓﻘًﺎ ﻟﮫ.
ﻛﺒﺪاﯾﺔ ﻓﻘﻂ ،ﺿﻊ ﯾﺪك ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ،وأﻏﻠﻖ ﻋﯿﻨﯿﻚ ﻟﺤﻈﺔ ،واﺳﺘﺸﻌﺮ ذاﺗﻚ
اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ؛ اﺳﺘﺸﻌﺮ ھﺬا اﻟﺴﻜﻮن اﻟﻌﻤﯿﻖ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ .وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ھﺬا
اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﯾﺒﺪو ﻏﺮﯾﺒًﺎ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ أرﯾﺪك أن ﺗﻘﻮم ﺑﮫ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل .ﻟﻘﺪ رأﯾﺖ ﻓﻲ
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن أن ذﻟﻚ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺎد
اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ أﺗﻮﻟﻰ ﻋﻼﺟﮭﻢ إﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺑﮭﺎ
ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺟﺪﯾﺪ ،وأﻛﺜﺮ إرﺿﺎء ﻟﮭﻢ.
إن ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻹﺷﺒﺎع ﺳﺮﯾﻊ اﻟﺰوال اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫ ﻧﺘﯿﺠﺔ إﺗﯿﺎﻧﻚ
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،ﻻ ﯾﺴﺎوي ﺷﯿﺌًﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻜﯿﻨﺔ واﻟﻤﺘﻌﺔ
واﻟﺮﺿﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ذاﺗﻚ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ .وأﻗﻮل ﻣﺮة
أﺧﺮى إن ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﯾﺒﺪو ﻟﻚ روﺣﺎﻧﯿًّﺎ وﻏﺮﯾﺒًﺎ ،ﻟﻜﻨﮫ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ .وﻛﻞ ﻣﺎ
ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ھﻮ أﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﻌﯿﺶ ذاﺗﻚ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ )رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ(
ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﺛﺮﺛﺮة ﻋﻘﻠﻚ ودواﻓﻌﻚ اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﯿﺶ واﻟﺘﺼﺮف ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻟﻘﺼﺘﻚ ،وﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ
اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ،ﻓﺈن ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺳﻮف ﺗﺘﻐﯿﺮ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ.
وﯾﺼﺒﺢ اﻟﺴﺆال ھﻮ :ﻣﺎ ﻣﺪى ﺟﻮدة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄن
ﺗﻌﯿﺸﮭﺎ؟
ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ
إذا ﻣﺎرﺳﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت واﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻟﺘﻲ وردت ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب،
ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺮرت ﺑﻤﺎ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻢ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وھﻲ
ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﺗﻌﺮف ﺧﻼﻟﮭﺎ أن ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ ﻗﺪ ﺗﻼﺷﺖ،
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ أدرك "ﻟﯿﻮن" أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﯾﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺑﺄﺳﺮه ،ﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ھﺬه .وﻋﻨﺪﻣﺎ أدرك "ﻣﺎرﺷﺎل"
ﺼﺎ ﻣﻌﺎﻟًﺠﺎ ﻟﻺدﻣﺎن اﻟﺠﻨﺴﻲ ،ﻛﺎن ﻗﺪأﻧﮫ ﯾﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﯾﺼﺒﺢ ﻣﺘﺨﺼ ً
ﻣﺮ ﺑﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ھﺬه ﻛﺬﻟﻚ .وﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻟﺤﻈﺎت
ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎء اﻟﺬھﻨﻲ ،ﺣﯿﺚ ﯾﺘﺠﺎوز ﻋﺎدة ھﺆﻻء اﻟﻤﺪﻣﻨﻮن ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮭﻢ
اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ ﻟﯿﺼﻠﻮا إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ ھﻮﯾﺎﺗﮭﻢ ،إذ ﯾﻜﻮﻧﻮن ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠﻰ إﯾﺠﺎد
ھﺪف ﺟﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻟﯿﺮﻛﺰوا ﻋﻠﯿﮫ.
وﻗﺪ ﻣﺮرت ﺑﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻣﻦ إﺗﯿﺎﻧﻲ ﺗﻠﻚ
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﺰﻓﺘﻨﻲ ﻧﻔﺴﯿًّﺎ وﻣﺎدﯾًّﺎ .وﻓﻲ
أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ اﻟﺤﻮار اﻟﺬي دار ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻦ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻟﺠﺄت إﻟﻰ ذﻟﻚ
اﻟﺴﻜﻮن وطﻠﺒﺖ ﻣﻦ ذاﺗﻲ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ أن ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ
وﻗﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﺷﺮك اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا .وﻓﻲ
ھﺬه اﻟﻠﯿﻠﺔ اﺳﺘﻘﻠﻠﺖ ﺳﯿﺎرﺗﻲ وﺗﻮﺟﮭﺖ ﻋﻤًﺪا إﻟﻰ ﻣﺴﺮح أوﻓﺎرﯾﻞ ﻓﻲ
ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜﻮ ،ﺣﯿﺚ ﻛﻨﺖ أذھﺐ ﻣﻦ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات .وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ
ﺳﯿﺎرﺗﻲ ،وﺳﺮت إﻟﻰ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻤﺒﻨﻰ ،وﺟﻠﺴﺖ ﻓﻲ ﺳﻜﻮن ﻋﺪة
دﻗﺎﺋﻖ ،ﺛﻢ ﺑﺼﻘﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﻨﻰ .وﻗﺪ ﯾﺒﺪو ھﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻏﺮﯾﺒًﺎ ،أو
ﻀﺎ ،ﻟﻜﻨﮫ ﻧﺠﺢ ﻣﻌﻲ ﻓﻌًﻼ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﺨﯿﻔًﺎ أﯾ ً
اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ
ي اﻷﻓﻜﺎر ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺮرت ﺑﮭﺎ .وﺑﻌﺪ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻟﺪ ﱠ
اﺳﺘﻘﻼل ﺳﯿﺎرﺗﻲ إﻟﻰ أي ﻣﺴﺮح ﻟﻠﻜﺒﺎر ﻓﻘﻂ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻲ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺑﻨﻔﺴﻲ ،وأﻧﺎ
أﺗﺬﻛﺮ ھﺆﻻء اﻟﻤﻤﺜﻠﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺎرح اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻘﻂ .ﻟﻘﺪ
ﺗﻼﺷﺖ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻲ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎدًرا ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺠﻮدة اﻟﺘﻲ ﺳﺄﺳﻤﺢ ﻟﺤﯿﺎﺗﻲ ﺑﺄن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻠﯿﮭﺎ،
وﻣﻨﺬ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓﺼﺎﻋًﺪا ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺴﻦ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ؛ ﻓﻤﻦ
دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻨﺴﻲ
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻲ ،وﺗﻠﻚ اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
اﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻲ اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ ،ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن
ي ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﺰوﺟﺘﻲ واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻣﻌﮭﺎ. ﻟﺪ ﱠ
ي ﺣﺎﻓﺰ ﺧﻼل ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،أﺻﺒﺢ ﻟﺪ ﱠ
وﻟﺤﻈﺎت اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺘﻲ ﻣﺮرت ﺑﮭﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻤﺎ
ﻗﻤﺖ ﺑﮫ .ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ أن أﻋﻠﻤﮭﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﮫ؛ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ
ﺑﺪوره ﻓﻲ رﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻲ اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ .وﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻟﻘﺪ
اﺧﺘﺮت أﺳﻮأ ﺷﻲء ﻗﺪ ﺣﺪث ﻟﻲ ،وھﻮ اﻹدﻣﺎن اﻟﺬي أﻓﺴﺪ ﻋﻠﱠﻲ
ﺣﯿﺎﺗﻲ ،وﻋﺬﺑﻨﻲ ﻛﻞ ﯾﻮم ،وﺣﻮﻟﺘﮫ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺜﻤﺮ.
إن اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺄوﺟﮭﮭﺎ إﻟﯿﻚ ھﻲ" :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺘﻔﻌﻠﮫ؟" و"ﻣﺎ
اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪه؟" .ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻟﺤﻈﺔ ﺳﻜﻮﻧﻚ ،ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺨﺒﺮك ﺑﮫ طﺒﯿﻌﺘﻚ
اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ ﻟﺘﻘﻮم ﺑﮫ؟ ھﻞ ﻟﺪﯾﻚ اﻟﺠﺮأة ﻟﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬا اﻟﻔﻌﻞ؟
ھﻞ ھﻮ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ إﺣﺪى اﻟﻜﻠﯿﺎت؟ أم ھﻮ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﻟﻠﺤﺼﻮل
ﻋﻠﻰ اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ وددت اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ؟ أم أﻧﮫ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺠﺮأة
ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﮭﺎ وﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺰواج ﺑﮭﺎ ،وﺗﺮى أﻧﻚ
ﺳﺘﺸﻌﺮ ﻣﻌﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ؟ ﻣﺎ ﻣﺪى ﺟﻮدة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ
ﺑﺄن ﺗﻌﯿﺸﮭﺎ؟
ﺗﻤﺮﯾﻦ :أﺑﺮم ﻋﻘًﺪا ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ،وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺬاﺗﻚ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ،ﻓﻼ ﻣﻜﺎن ھﻨﺎ ﻟﻺدﻣﺎن؛ ﻟﯿﺴﺖ ھﻨﺎك أﯾﺔ
ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ داﺧﻠﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﻌﻤﮫ اﻟﮭﺪوء ،ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﯿﮫ أﻋﻈﻢ ﻗﺪراﺗﻚ،
وﺗﺘﺴﻊ ﻣﺪارﻛﻚ ھﻨﺎ ،ﺣﯿﺚ ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺻﺪﻗًﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ .إن ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ ﯾﺪور ﺣﻮل ﻣﻨﺢ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ
ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺼﻔﺎء واﻟﺘﻔﺮد .وﻗﯿﺎﻣﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﯾﻤﻜﻦ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ داﺧﻠﻚ ﻣﻦ أن ﯾﺰودك ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر
اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ.
اﻗﺮأ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ ،ﺛﻢ اﻗﺺ ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻻﺗﺒﺎع ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮات:
.1ﺿﻊ ﯾﺪك ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ.
.2اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎﺋًﻼ» :ذاﺗﻲ اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ ،ھﻞ أﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة؟« .واﻧﺘﻈﺮ ﻟﺘﺮى ﻣﺎذا ﺳﯿﺤﺪث.
.3إذا ﻛﺎﻧﺖ ذاﺗﻚ اﻟﻤﺪﻣﻨﺔ ﺳﺘﺴﺒﺐ ﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﺰي ،ﻓﺎﺳﺄل ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﻗﺎﺋًﻼ» :ﻣﺎذا
ﺗﺮﯾﺪ؟« واﻧﺘﺒﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﻮاب .ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺨﺰي ﯾﺮﯾﺪك أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺳﻠﺒﯿﺔ ،ﻓﺄﺧﺒﺮه ﺑﺄﻧﻚ
ﻟﺴﺖ ﻣﺤﺘﺎًﺟﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ.
.4إذا ﺷﻌﺮت ﺑﺄﯾﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ أﺧﺮى ،ﻓﻮﺟﮫ ﺳﺆاﻟﻚ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎﺋًﻼ» :ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ؟«،
واﻧﺘﺒﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﻮاب.
.5اﺳﺄل أﯾًّﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫ إذا ﻛﺎن ﯾﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ،
ً
واﺳﺄﻟﮫ ﻟﻤﺎذا ﯾﻌﻮﻗﻚ؟
.6ﺗﺨﯿﻞ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ .ﺗﺨﯿﻠﮫ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺳﻜﻮﻧﻚ ،ﺣﯿﺚ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺷﺨﺼﯿﺎﺗﻚ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ
اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺜﺮﺛﺮة.
.7اﺳﺄل ذاﺗﻚ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ،ﻓﮭﺬا اﻟﺠﺰء داﺧﻠﻚ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ طﺒﯿﻌﺔ ذﻟﻚ
اﻟﺸﻌﻮر.
.8ﺗﺨﯿﻞ أﻧﻚ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
.9اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ» :ھﻞ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺳﻤﺢ ﻟﺤﯿﺎﺗﻲ ﺑﺄن ﺗﺘﻐﯿﺮ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ؟«.
.10اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ »ﻣﺎ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺣﺘﺎج إﻟﻰ اﺗﺨﺎذھﺎ؛ ﻟﻜﻲ أزﯾﺪ ﻣﻦ ﻓﺮص ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﺣﯿﺎﺗﻲ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ؟«.
.11اﺳﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺎﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ إﺟﺎﺑﺎﺗﻚ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﯾﻘﻮﻟﮫ ﻟﻚ ﻋﻘﻠﻚ؟ ﻣﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺬي
ﺗﻌﺮﻓﮫ؟ وﻣﺎ ﻣﺪى ﺟﻮدة اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄن ﺗﻌﯿﺸﮭﺎ؟
رﺑﻤﺎ ﺳﺘﺒﺪأ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺎت ﻋﻦ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ .وإذا ﻛﻨﺖ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺘﻤﺮﯾﻨﺎت اﻟﻮاردة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب،
ﻓﺴﻮف ﯾﺰداد اﻟﻤﻘﺪار اﻟﺬي »ﺳﺘﺴﻤﺢ« ﻓﯿﮫ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﺮ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ .وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺎدًرا
اﻵن ﻋﻠﻰ أن ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎم وﺟﻮد ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ،وﺗﺘﻼﺷﻰ
ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺨﺰي واﻷﻟﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
إﻧﻨﻲ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺪوﯾﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت .وﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪون ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ،ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻜﺘﺴﺐ ﻣﺰﯾًﺪا
ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ واﻷھﻤﯿﺔ؛ وﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ أن ﯾﺤﺪث ﺗﻐﯿﯿًﺮا ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪون ﻣﺤﺎدﺛﺎﺗﻚ،
ﺻﺎ ﻹﺟﺎﺑﺘﻚ ﻋﻦ ﺳﺆال» :ﻣﺎ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﱠﻲ اﺗﺨﺎذھﺎ ﻟﻜﻲ أزﯾﺪ ﻣﻦ ﻓﺮص أوِل اھﺘﻤﺎًﻣﺎ ﺧﺎ ًّ
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻲ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ؟« ،ﺛﻢ اﻋﺘﺒﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮات ﻋﻘًﺪا أو اﻟﺘﺰاًﻣﺎ ﺗﻘﻄﻌﮫ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻔﺬ ﺗﻠﻚ
اﻟﺨﻄﻮات ،ﺣﺘﻰ ﺗﺤﯿﺎ ﺣﯿﺎة ﻣﻠﯿﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ.
وﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺳﻮف ﻧﺴﺘﻌﺮض ﺗﺄﺛﯿﺮ إدﻣﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ،
واﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ إﻟﯿﻚ ،وﻓﻲ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ
ﺣﻤﯿﻤﺔ ﻣﻌﮭﻢ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ
اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻐﺎﻣﺮة اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ
إن اﻹﺛﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻟﻤﺪﻣﻦ اﻟﺠﻨﺲ ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﺼﻮرات ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ ،ﺗﻘﻮم
ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺮأة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع اﻟﺮﻏﺒﺎت ،ﻓﮭﻞ ﯾﻤﻜﻨﻚ
أن ﺗﮭﯿﺊ ﻋﻘﻠﻚ ﻟﺘﻘﺒﻞ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن اﻹﺛﺎرة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ھﻲ
ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺠﻤﯿﻞ اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﺤﺐ؟ إﻧﮫ
ﻣﺴﺘﻮى أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ،وھﻮ أﻛﺜﺮ إرﺿﺎء ﻟﻠﺮﻏﺒﺎت ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب
اﻟﺴﻄﺤﯿﺔ .إﻧﮭﺎ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﮭﻞ ﻣﻨﮭﺎ دون أن ﺗﻨﻔﺪ ،ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ
ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺰاﺋﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ إﺗﯿﺎﻧﻚ ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﮭﻲ
ﺑﺎﻧﺘﮭﺎﺋﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت ،وﺗﺘﺮﻛﻚ ﻣﺤﺘﺎًﺟﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻨﮭﺎ.
وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺎف ،إن ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ
إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﻦ ﻣﺠﺮد أدوات ﻹﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻚ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺠﺰﯾﺔ ﻋﻠﻰ
اﻹطﻼق ،وﻗﺪ ﻗﺎدﺗﻚ إﻟﻰ ﺣﯿﺚ أﻧﺖ اﻵن؛ ﻓﺤﯿﺎة ﻣﺪﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﺒﺎﺋﻞ اﻹدﻣﺎن ھﻲ ﺣﯿﺎة ﯾﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﺨﺠﻞ
واﻷﻟﻢ ،ﻓﮭﻞ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻛﯿﻒ ﺳﯿﻜﻮن اﻷﻣﺮ إذا ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄﺣﺪ
ﻣﺪﻣﻨﻲ اﻟﺠﻨﺲ؟
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻐﯿﺮ ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﻓﺈن اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ
ھﻲ اﻟﺼﺮاﺣﺔ.
ﻣﺸﻜﻠﺘﻚ ھﻲ ﻣﺸﻜﻠﺘﮭﺎ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ إﻟﱠﻲ اﻟﺰوﺟﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ،ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﻤﺮأة أن
ﺗﻨﺄى ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ،وﺗﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.
وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ أﺧﺒﺮھﻤﺎ ﺑﺄﻧﻨﻲ أﺗﺤﺪث ﻣﻊ زوﺟﯿﻦ ،وأن اﻟﻤﺮﯾﺾ أﻣﺎﻣﻲ ھﻮ
ھﺬان اﻟﺰوﺟﺎن .إﻧﻨﻲ أرﯾﺪ أن ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﯿﺎﺗﮭﺎ،
وﻋﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﮭﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹدﻣﺎن اﻟﺠﻨﺴﻲ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﯾﻌﻨﯿﮫ اﻟﺠﻨﺲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
إﻟﯿﮭﺎ؟ ھﻞ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﺨﯿﺎﻧﺔ أو ﻟﻠﮭﺠﺮ أو ﻟﻼﻋﺘﺪاء اﻟﺠﺴﺪي أو اﻟﺠﻨﺴﻲ وھﻲ
طﻔﻠﺔ؟ ھﻞ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﺘﺤﺮش وھﻲ ﺑﺎﻟﻐﺔ؟ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد أﯾﺔ
أﻋﺬار ﻹﺗﯿﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﺑﮭﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت ،ﻟﻜﻦ ﺗﺠﺎرﺑﮭﺎ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ
ﺑﺎﻹﺷﺎرات اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺮﺳﻠﮭﺎ إﻟﯿﮫ ،وﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﻔﻌﻠﮫ ﻛﺮد ﻓﻌﻠﮫ ﺗﺠﺎھﮭﺎ.
ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺠﺎت ،ﺗﺤﺪث اﻹﺛﺎرة ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑﻨﺎء
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻈﮭﺮ ،ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﺼﺨﺮة اﻟﻮاﻗﻊ .ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺮﯾﺪ أن
ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺮأة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﺠﺮد أداة
ﻹﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﮫ ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻣﺮأة أﺧﺮى ﻏﯿﺮ زوﺟﺘﮫ .إﻧﻨﻲ أﺷﺠﻊ ﻛﻼ
اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻧﻈﺮ أﺣﺪھﻤﺎ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﻤﺎ ﻣﺠﺮد وﺳﺎﺋﻞ
ﻹﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﮭﻤﺎ ،إﻟﻰ رؤﯾﺔ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ ،ﺳﻮاء أﻛﺎن
ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل داﺧﻠﯿًّﺎ أم ﺧﺎرﺟﯿًّﺎ.
وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻖ واﺷﺘﮭﺎء اﻟﻤﻈﮭﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ -
أي اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع اﻟﺮﻏﺒﺎت -إﻟﻰ
رؤﯾﺔ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ .وﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻓﺴﻮف
ﺗﺠﻤﻌﻜﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل ،وھﻮ أﻛﺜﺮ إﺷﺒﺎًﻋﺎ ﻟﻚ
ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﻈﮭﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ .إﻧﮫ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﮭﻞ ﻣﻨﮫ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﻚ،
واﻟﺬي ﯾﺮﺿﯿﻚ وﯾﺸﺒﻊ رﻏﺒﺎﺗﻚ ﺣﻘًّﺎ ،وﻟﻜﻦ إذا اﺳﺘﻤﺮرت ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ
اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع اﻟﺮﻏﺒﺎت ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺤﺼﻞ أﺑًﺪا
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﻚ ،وﻟﻦ ﺗﺸﺒﻊ رﻏﺒﺎﺗﻚ أﺑًﺪا ،وﺳﺘﻈﻞ ﻣﺤﺘﺎًﺟﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ .ﻓﻲ
اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻧﺨﻠﺺ إﻟﻰ أن اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع
ض وﻏﯿﺮ ﻣﺠٍﺰ. اﻟﺮﻏﺒﺎت ھﻮ أﻣﺮ ﻏﯿﺮ ُﻣﺮ ٍ
وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺰﻋﺘﮭﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺠﺮد أداة ﻹﺷﺒﺎع اﻟﺮﻏﺒﺎت ﻣﻦ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮھﺎ .ورﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ
رﺳﻤﺖ آﻣﺎًﻻ وأﺣﻼًﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺗﻮد اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﮫ ،أو
ﻟﻠﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺳﺘﺘﺨﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ .ﻛﺬﻟﻚ رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﺠﺬﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ
إﻟﻰ ﻣﻈﮭﺮه اﻟﺮاﺋﻊ وأﻧﺎﻗﺘﮫ ،وﻟﻢ ﺗﺪرك أن ﻛ ًّﻼ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻤﺮا ﻋﻠﻰ ھﺬه
اﻟﺤﺎل إﻟﻰ اﻷﺑﺪ .ورﺑﻤﺎ ﺗﻌﯿﺶ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ إﺣﺒﺎط ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺘﻘﺒﻞ ﺣﻘﯿﻘﺔ
اﻷﻣﺮ ،وﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﯿﺶ ﻣﻌﮫ .إن اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ ھﻮ أن ﺗﺘﺨﻠﻰ
أﻧﺖ وزوﺟﺘﻚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺨﯿﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﯿﻼﻧﮭﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ،
وأن ﺗﻌﯿﺸﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ وﺗﺘﻘﺒﻼ طﺒﯿﻌﺔ وﺷﺨﺼﯿﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ ،وھﻨﺎ ﺗﺠﺪان
اﻟﺠﻤﺎل اﻷﺑﺪي ،وﺗﺴﺘﺸﻌﺮان ﺣﻼوﺗﮫ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ :ﺧﻄﻮة ﻛﻞ ﯾﻮم ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ
إن ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﺻﺮاﺣﺘﻚ ،وﯾﻀﻔﻲ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ
اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺰوﺟﺘﻚ ،ﻟﺬا ﻓﺄوﺿﺢ ﻟﺰوﺟﺘﻚ أﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻌﺘﺎد أن
ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻨﺘﮭﻰ اﻟﺼﺮاﺣﺔ داﺋًﻤﺎ ﻣﻌﮭﺎ .وإذا ﺷﻌﺮت ﺑﺄن زوﺟﺘﻚ ﻣﻌﺎرﺿﺔ
ﻟﺼﺮاﺣﺘﻚ ھﺬه ،ﻓﻜﻦ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ھﺬا اﻷﻣﺮ ،واﺳﺄﻟﮭﺎ
إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪ أن ﯾﻜﻮن ﺣﺎﺿًﺮا ﻣﻌﮭﻤﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﯿﻦ ،أو رﺟﻞ دﯾﻦ ،أو
أي طﺮف ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻜﻲ ﯾﺴﺎﻋﺪھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ .وﻻ ﯾﮭﻢ إذا
ﻗﺮرت أن ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ،وأن ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻨﺘﮭﻰ اﻟﺼﺮاﺣﺔ ﻣﻌﻚ ،وﺗﺨﺒﺮك
ﺑﻜﻞ ﺷﻲء .ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻜﻮن ﺻﺮﯾﺤﺔ ﻣﻌﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﺣﺐ
ﺑﮭﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻟﻜﻦ اﻟﮭﺪف اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ ھﻮ أن ﺗﻜﻮن ﺻﺮﯾًﺤﺎ
ﻣﻌﮭﺎ ،وﺗﺬﻛﺮ أن ﺻﺮاﺣﺘﻚ ﻣﻌﮭﺎ ﺗﻌﻨﻲ أن ﺗﺘﻮﻟﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮك ﺑﺪًﻻ
ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﺰي واﻟﻠﻮم .وﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ طﯿﻠﺔ أﺳﺒﻮع
ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ:
.1اﺟﻠﺲ ﻣﻊ زوﺟﺘﻚ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ،أو ﻗﺮب ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﯿﻮم.
.2ﻛﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﮭﻰ اﻟﺼﺮاﺣﺔ ﻣﻌﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ﻏﯿﺮ
اﻟﺴﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ طﺮأت ﺑﺒﺎﻟﻚ ﺧﻼل اﻟﯿﻮم.
.3رﺑﻤﺎ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ دار ﺧﻼل ﯾﻮﻣﻚ ،وﺗﺨﺒﺮھﺎ ﺑﺄي ﺷﻲء
ﻗﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﮫ ،ﻟﺴﺖ ﻣﻀﻄ ًّﺮا إﻟﻰ أن ﺗﻘﯿﺪ
ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺣﻮل اﻟﺠﻨﺲ؛ وذﻟﻚ ﻷن إدﻣﺎن اﻟﺠﻨﺲ
ﻻ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،وﻛﯿﻒ
ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ أو إﻟﻰ ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﻣﺮة أﺧﺮى أﻗﻮل ﻟﻚ ،إذا ﻗﺮرت زوﺟﺘﻚ أن ﺗﺒﺎدﻟﻚ اﻟﺼﺮاﺣﺔ ،ﻓﺈن ذﻟﻚ
ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﻘﺮﺑﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﯿﮭﺎ؛ ﻷﻧﮭﺎ إذا ﻗﺮرت أن
ﻀﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ أو اﻟﻠﻮم .وﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺈﻧﮭﺎ أﯾ ً
ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻀﻄﺮة إﻟﻰ أن ﺗﻘﻮل ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة .وھﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ ﯾﺪور
ﺣﻮل ﻛﻮﻧﻚ ﺻﺮﯾًﺤﺎ ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ ﻣﻨﻚ .ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﺻﺎدﻗًﺎ
وﺻﺮﯾًﺤﺎ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺘﺼﺮف زوﺟﺘﻚ ﻣﻌﻚ ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﻖ
واﻟﻤﺤﺒﺔ .أﻣﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ ،وﺳﺮﯾﻊ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺪﻋﻮ
ﻀ ﺎ.
اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ إﻟﻰ أن ﯾﻜﻮن ھﻮ ﻛﺬﻟﻚ أﯾ ً
ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ واﻷﺧﯿﺮ ،ﺳﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ
ﻧﻔﺴﻚ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ
اﻧﺼﺢ اﻟﺸﺒﺎب
ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻣﻀﺖ ،أﺗﻰ إﻟﱠﻲ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﻧﺎﺟﺢ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ذو ﺷﻌﺮ رﻣﺎدي
ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﯿﻦ اﻟﻤﺮﻣﻮﻗﯿﻦ؛ طﻠﺒًﺎ ﻟﻼﺳﺘﺸﺎرة .وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮫ ﻛﺎن
ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺴﺘﯿﻨﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،ﻓﻘﺪ ﺗﺰوج "وارن" ﻋﺪة ﻣﺮات ﻣﻦ ﺳﯿﺪات
ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز أﻋﻤﺎرھﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ طﻔﻮﻟﺘﮫ ﻗﺎﺳﯿﺔ
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎر رﺟًﻼ ﺑﺎﻟًﻐﺎ ﺑﺪأ اﻟﺘﺮدد ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎرح اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻘﻂ ،ﺣﯿﺚ
ﻛﺎن ﯾﺸﺒﻊ رﻏﺒﺎﺗﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ ،أو ﯾﺮاﻓﻖ ھﺆﻻء اﻟﻨﺴﺎء ﺳﯿﺌﺎت اﻟﺴﻤﻌﺔ.
وﻗﺪ أراد "وارن" أن ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮫ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ
ﯾﻜﻦ ﯾﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻐﯿﺮ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة إﻗﺎﻣﺘﮫ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﯿﻤﺔ ﻓﻲ إطﺎر
ﺷﺮﻋﻲ ﻓﻜﺮة ﻏﺮﯾﺒﺔ ﻋﻠﯿﮫ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ "وارن" وﺻﻒ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮫ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ
اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،أﺧﺬ ﯾﻨﺘﺤﺐ ﺑﺸﺪة ،وﻗﺎل ﻟﻲ" :اﻧﺼﺢ اﻟﺸﺒﺎب ،وأﺧﺒﺮھﻢ ﺑﺄﻧﮭﻢ إن
ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻗﻔﻮا ﻋﻦ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﻤﺜﻞ ھﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻠﻌﯿﻨﺔ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﮭﻢ
اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﺑﻤﻔﺮدھﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺮة ﻣﻈﻠﻤﺔ وﻗﺪ طﻌﻨﻮا ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ،وﻻ ﯾﺰاﻟﻮن
ﯾﻤﺎرﺳﻮن ﻋﺎداﺗﮭﻢ اﻟﺴﯿﺌﺔ .ﻗﻞ ﻟﮭﻢ ﯾﺎ ﺟﻮرج".
ھﺬا ھﻮ ﻣﺼﺪر ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺒﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮدد
ﻋﻠﻰ ﻋﯿﺎدﺗﻲ؛ ﻓﺄﻧﺎ "أﻧﺼﺢ اﻟﺸﺒﺎب" وأﺧﺒﺮھﻢ ﺑﻘﺼﺔ "وارن" ،وﺳﺮﻋﺎن
ﻣﺎ ﯾﺪرك اﻟﺠﻤﯿﻊ أﻧﮭﻢ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﮭﻢ اﻟﺤﺎل إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﺰن واﻟﻮﺣﺪة،
ﺟﺎﻟﺴﯿﻦ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ .وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺨﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﻼﺋﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻋﺒﺮ
اﻟﮭﺎﺗﻒ ،أو اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،ﺑﺄن ﻗﺼﺔ "وارن" ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﮭﻤﺔ ﻟﮭﻢ؛ ﻓﻘﺪ
أﺧﺒﺮوﻧﻲ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻻ ﯾﺮﯾﺪون أن ﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﮭﻢ اﻟﺤﺎل ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ.
"ﻛﺮﯾﺞ" واﺑﻨﮫ
ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻣﺜﺎل لـ"ﻛﺮﻳﺞ" اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻳﺘﺨﯿﻞ اﻣﺘﻼﻛﻪ ﺟﻨﺎحًا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﻢ ،أو ﺟﻨﺎحًا ﻳﻀﻢ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎھﺪًا
ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ
ﺗﺼﻮراﺗﻪ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﺨﯿﺎﻟﯿﺔ ،وﻟﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ
ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ .واﺳﺘﻤﺮ
"ﻛﺮﻳﺞ" ﻓﻲ ﺣﻀﻮر اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ،وﺑﻌﺪ ظﮫﺮ
أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ أﻣﺎﻣﻲ ،رأﻳﺖ ﻋﯿﻨﯿﻪ وﻗﺪ
اﻏﺮورﻗﺘﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ،وﺳﺄﻟﺖ "ﻛﺮﻳﺞ" ﻋﻦ ﺳﺒﺐ
ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﺤﺰن.
ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﻲ ﻗﺎﺋﻞًا" :ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺲًا أﻣﺎم ﺟﮫﺎز
اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ أﺳﺘﻌﺮض ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ ﻟﺴﺠﻞ اﻟﻤﻮاﻗﻊ
اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﯿﮫﺎ ،ﻻﺣﻈﺖ أن اﺑﻨﻲ ذا اﻷﺣﺪ
ﻋﺸﺮ ﻋﺎمًا ﻛﺎن ﻳﺰور ﻣﻮاﻗﻊ إﺑﺎﺣﯿﺔ" ،وأﺿﺎف وھﻮ
ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻨﺎدﻳﻞ ﻟﯿﻤﺴﺢ دﻣﻮﻋﻪ ﺑﮫﺎ" :ﻣﺎ اﻟﺬي
ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻓﻌﻞ؟".
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ" :إﻧﻪ أﻣﺮ راﺋﻊ".
ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻲَّ ﻛﺄن ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻗﺪ جُن ﺟﻨﻮﻧﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻲ:
"راﺋﻊ؟ ﻋﻢَّ ﺗﺘﺤﺪث؟! إﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﺑﺄﻣﺮ راﺋﻊ".
ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻗﺎﺋﻞًا" :إن اﺑﻨﻚ ﻛﺎن ﺳﯿﺄﺗﻲ ﺑﮫﺬا اﻟﺴﻠﻮك
ﻋﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل ،أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟" .ﻓﻜﺮ "ﻛﺮﻳﺞ" دﻗﯿﻘﺔ،
وأوﻣﺄ ﺑﺮأﺳﻪ ﻗﺎﺋﻞًا" :ﻧﻌﻢ ﻛﺎن ﺳﯿﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ،
ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺼﺒﯿﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل".
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ" :ﺣﺴﻦًا .ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ اﻵن ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻠﻤﻪ
أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج أﻧﺖ إﻟﻰ أن ﺗﺘﻌﻠﻤﻪ".
وأوﺿﺤﺖ ﻟﻪ أﻛﺜﺮ أن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ
ﺑﮫﺎ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت ﻗﮫﺮﻳﺔ
ﺟﻨﺴﯿﺔ ،ھﻲ أن ﻳﻌﻠﻢ اﺑﻨﻪ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﻋﺪم
اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ؛ إذ ﻳﻘﻮم اﻟﻌﺪﻳﺪ
ﻣﻦ اﻵﺑﺎء واﻷﻣﮫﺎت ﺑﺎﻟﺼﺮاخ ﻓﻲ وﺟﻪ أﺑﻨﺎﺋﮫﻢ ،أو
ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺣﻈﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﮫﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ،
واﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻨﮫﻢ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻰ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﻦ
اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﻪ،
وﻛﺄﻧﮫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﯿﻤﺔ
ﻣﻊ زوﺟﺎﺗﮫﻢ.
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ" :رﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ
زوﺟﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ ﻣﺎ ﻳﺮام ،ﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت
اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ ﻟﺘﻮﺿﺢ اﻷﻣﺮ ﻻﺑﻨﻚ ،وﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺸﺮح ﻟﻪ
اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﺰوﺟﺔ،
وﻣﺎ ﻳﺮاه ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻼم اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ .وﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺒﻠﻐﻪ
ﺑﺬﻟﻚ ،ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻛﺒﺮ وﺗﺰوج ،ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺷﺒﺎع رﻏﺒﺎﺗﻪ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ إطﺎرھﺎ
اﻟﺸﺮﻋﻲ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ أن ﻳﺸﺒﻌﮫﺎ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎھﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ".
ﻓﺄوﻣﺄ "ﻛﺮﻳﺞ" ﺑﺮأﺳﻪ وﺗﻒَّھﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻪ ،وﺳﻮف
ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ
ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻛﻞًّا ﻣﻨﺎ ﻳﻌﺮف أﻧﻪ
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ .ﻟﻸﺳﻒ إن ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﻻ
ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن أﺑﺪًا ﻓﻲ ھﺬا "اﻟﻤﻮﺿﻮع" ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﮫﻢ ،وﻗﺪ
ﺑﺪأ "ﻛﺮﻳﺞ" ﻳﺪرك أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﻳﻘﺪم ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ
راﺋﻌﺔ ﻋﻠﯿﻪ أن ﻳﺴﺘﻐﻠﮫﺎ.
ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻗﺎﺋﻞًا" :ھﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻣﻌﻚ ﻋﻦ
أن ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺠﺖ ﻟﻚ ﻗﺼﺘﻚ
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﺮف وﻓﻖًا ﻟﮫﺎ؟".
أﺟﺎب "ﻛﺮﻳﺞ" ﻗﺎﺋﻞًا" :وﻟﻜﻦ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻪ أي
ﺷﻲء ،ﻟﺘﻮﻗﻒ ھﻮ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ".
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ" :إن اﺑﻨﻚ ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ اﻵن،
وأﻧﺖ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻓﯿﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺴﺞ ﻗﺼﺔ
إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ ﻓﻲ إطﺎرھﺎ
اﻟﺸﺮﻋﻲ ،أو ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﺠﺎھﻞ ھﺬا اﻷﻣﺮ وﺗﻘﻮل إﻧﻪ
ﻣﺎ زال ﺻﺒﻲًّا .ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﺠﺎھﻠﺘﻪ ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ
ﻣﺸﺎھﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ،وﺗﺘﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺼﺔ
ﻧﻔﺴﮫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ".
ﺗﻔﮫﻢ "ﻛﺮﻳﺞ" وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮي ﺑﺨﺼﻮص ھﺬا اﻷﻣﺮ،
وﺗﺤﺪث ﻣﻊ اﺑﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة .وﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮ اﺑﻨﻪ ﺑﺄن أﺑﺎه
ﻳﺘﺤﺪث إﻟﯿﻪ رﺟﻞًا ﻟﺮﺟﻞ؛ ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ رﺑﺎط
ﻗﻮي ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ.
ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ طﻔﻞ ،ﻓﺈن ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻚ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﮫﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ أو
ﺳﻠﺒﻲ ﻓﯿﻪ .ﻓﺈذا ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮرت ﻓﻲ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت
ﻗﮫﺮﻳﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ ،ﺣﺘﻰ إن ظﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن
ﺗﺨﻔﻲ ھﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻓﺈن طﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻚ
ﻗﯿﻤﻚ ووﺟﮫﺎت ﻧﻈﺮك ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ .وﻗﺪ ﺗﻜﻮن
ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻘﺎطﮫﻢ ھﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت واﻟﻤﻌﺘﻘﺪات ﻏﯿﺮ
واﺿﺤﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻜﻮن واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.
ورﺑﻤﺎ ﻳﻀﺒﻄﻚ اﺑﻨﻚ ،أو اﺑﻨﺘﻚ ،وأﻧﺖ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﺗﻠﻚ
اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ،أو ﻳﺴﻤﻌﻮن زوﺟﺘﻚ وھﻲ ﺗﻌﻨﻔﻚ
ﺑﺴﺒﺐ إدﻣﺎﻧﻚ؛ ﻟﺬا ،ﺗﺬﻛﺮ أن أطﻔﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ
ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮫﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ
واﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ .وإذا ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺠﻌﻠﮫﻢ
ﺪَعِ أن
ﻳﻤﺮون ﺑﻤﺜﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ ،ﻓﺘﺤﻞ َّ ﺑﺎﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ ،وﻻ ﺗ ّ
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ اﻟﻘﮫﺮﻳﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﮫﺎ أي ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ
ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ.