‫‪ :‬ﻋ ﻛﺮم ﷲ وﺟ ﮫ وز ﻨﺔ اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﻤﺎذج ﻟﻠﺘﺄ‬

‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﳌﺸ ﻠﺔ‪:‬‬

‫‪،‬و‬ ‫ا و ن‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ء‪،‬‬ ‫ما‬ ‫وأ‬ ‫ﷺ ما‬ ‫ر لا‬
‫ﷺ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫ا دا‬ ‫أ‬ ‫دي‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫أ ه أن‬ ‫ا‬ ‫ﷺإ‬
‫ك‪ ،‬ن ا‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫را وأ‬ ‫م‬ ‫ة وا‬ ‫ا‬ ‫ر لا‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ﷺا‬
‫؟‬ ‫ا‬ ‫اا‬ ‫‪‬‬
‫؟‬ ‫ها‬ ‫إ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل وا‬ ‫‪ ‬و ا‬
‫؟‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫ا‬ ‫با‬ ‫‪ ‬و‬
‫اﻟﻨﺼﻮص اﳌﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‪:‬‬
‫اﷲ َﻋﻠَﻴْ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ‪َ ،‬و َﺻ ّ َﻣ َﻌ ُﻪ َو َﺻ ّﺪ َق ﺑ َﻤﺎ َﺟ َ‬
‫ﺎء ُه ِﻣ ْﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎق‪ّ ُ » :‬ﻢ َ َن أَ ّو َل َذ َﻛﺮ ﻣ ْﻦ ا ّﺎس َ‬
‫آﻣ َﻦ ﺑ َﺮ ُﺳﻮل اﷲ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ َ‬
‫ﻗﺎل ا ﻦ إﺳﺤ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ِﺳ ِ «‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﷲ َو َﺳﻼ ُﻣﻪ َﻋﻠﻴْ ِﻪ‪َ ،‬وﻫ َﻮ ﻳَ ْﻮﻣﺌِ ٍﺬ ا ْ ُﻦ ﻋ‬
‫ْ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫اﷲ َ َﻌﺎ َ ‪َ :‬ﻋ ّ ْ ُﻦ أَ َﻃﺎﻟﺐ ﺑْﻦ َ ﺒْﺪ ا ُﻤ ّ‬
‫ْ‬
‫ﺎﺷ ٍﻢ ِرﺿﻮان ا ِ‬
‫ﺐ ﺑ ِﻦ ﻫ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠ‬
‫ِ‬ ‫ﻄ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]اﻟﺴ ة اﻟﻨﺒﻮ ﺔ ﻻﺑﻦ ﺸﺎم‪ ،‬ج‪ ،1 :‬ص‪[281 :‬‬

‫ََ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺎر َك َو َﻌﺎ ‪:‬‬‫ﻗﺎل اﷲ َ ﺒ‬
‫ُ ََ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َُْ ُ َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ َ ُ‬
‫اﷲ ٰ َﻣﺎ ِ ﻗﻠ ِﺒ ِﻪ َوﻫ َﻮ أ ا ِ َﺼﺎمِ ﴾‪.‬‬ ‫َﻴَﺎ ِة ا ﻴﺎ و ﺸ ِﻬﺪ‬ ‫ﺎس َﻣ ْﻦ ﻌ ِﺠﺒُﻚ ﻗ ْﻮ ُ ِ ا‬‫﴿ َو ِﻣ َﻦ ا ِ‬

‫]ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬ﻳﺔ‪[204 :‬‬

‫ﻓﺮاﺷﻪ ﻠﺔ ﺧﺮج إ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ا ﺼﻼة وا ﺴﻼم‬ ‫ﺗﺮ ﻪ ا‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻪ ﺣ‬ ‫ﻋ ر‬ ‫وﻗﻴﻞ‪» :‬ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃ‬
‫اﻟﻐﺎر«‪.‬‬
‫]ا ﺎﻣﻊ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻘﺮﻃ ‪ ،‬ج‪ ،3 :‬ص‪[15 :‬‬

‫ﻗﺮاءة اﻟﻨﺼﻮص ودراﺳ ﺎ‪:‬‬

‫‪ - I‬ﺸﺎط اﻟﻔ ﻢ وﺷﺮح اﳌﻔﺮدات‪:‬‬
‫‪ – 1‬ﻗﺎﻣﻮس اﳌﻔﺎ ﻴﻢ ﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬
‫اء‪.‬‬ ‫‪ -‬ا ر‪ :‬ر‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ – 2‬ﻣﻀﺎﻣ ن اﻟﻨﺼﻮص ﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫ا س‪.‬‬ ‫اء‬ ‫وا‬ ‫‪‬و بإ عا‬
‫‪.‬‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫‪ ‬ن‬
‫م‪.‬‬ ‫اء‬ ‫أ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺤﺎور اﻟﺪرس وﻣﻨﺎﻗﺸ ﺎ‪:‬‬
‫‪ - I‬ﺳ ة ﻋ ﺑﻦ أ ﻲ ﻃﺎﻟﺐ و ﺸﺄﺗﮫ ﺑ ﺖ اﻟﻨﺒﻮة‪:‬‬
‫ووﻻدﺗﮫ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﺴﺐ ﻋ ﺑﻦ أ ﻲ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ر ل‬ ‫‪،‬ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫وا‬ ‫أ ا‬ ‫‪:‬‬ ‫أ‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ة‪ ،‬وأول ا س إ‬ ‫ء وا‬ ‫ء وا‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ل‪ ،‬و‬ ‫نا‬ ‫ا‬ ‫ﷺ‪ ،‬وأ‬ ‫ا‬
‫ة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪23‬‬ ‫‪،‬و‬
‫‪ - 2‬ﺸﺄة ﻋ ﺑﻦ أ ﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪:‬‬
‫ا‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ة‪،‬‬ ‫ة‬ ‫‪،‬و ش‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫أ‬
‫‪ ،‬رث‬ ‫ك‬ ‫أن‬ ‫أ‬ ‫ذن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﷺ‪،‬‬ ‫أن ر ل ا‬ ‫ﷺ‪ ،‬ذ‬
‫لو‬ ‫ها‬ ‫وا ل وا م‪ ،‬وزادت‬ ‫ورث ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ت‬ ‫وا‬ ‫ا‬ ‫اده وأ‬ ‫أ‬
‫م‪.‬‬ ‫ة وا‬ ‫ا‬ ‫ر لا‬
‫اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻠﻢ‪:‬‬ ‫‪ - II‬ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋ‬
‫‪ - 1‬اﻛ ﺴﺎﺑﮫ اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺮ ﻴﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ وﻣﺼﺎﺣﺒﺘﮫ‪:‬‬
‫ة‪،‬‬ ‫وا‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫أدرك أن ا‬ ‫ﷺ‪ ،‬و‬ ‫ر لا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ه‪،‬‬ ‫و‬ ‫ب ا ‪ ،‬وا‬ ‫ا‬ ‫ة‪،‬‬ ‫و‬ ‫اد‬ ‫‪ ،‬وا‬
‫‪،‬أ و‬ ‫ا‬ ‫سر‬ ‫ا‬ ‫ر ُوي‬ ‫ا‬ ‫و ‪،‬‬ ‫ب ول ا آن‪ ،‬و‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫د‬ ‫إ‬ ‫ء ا ا‬ ‫ا‬ ‫َ ِ ٍ «‪ ،‬و‬ ‫َ ِ ِّ ْ ِ أ ِ‬ ‫ن ََ ْ‬
‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ا ْ ُ ْآ ِ‬ ‫ن ا آن ل‪ َ » :‬أ َ ْتُ‬
‫ا وات‬ ‫اء ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫"‬ ‫ا‬ ‫ب"‬
‫‪،‬و‬ ‫ةا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪ ،...‬ود‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪،‬و د‬ ‫وة‬
‫أ‬ ‫‪»:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫لا‬ ‫ك‪ ،‬و‬ ‫وة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫با‬ ‫ا رة‬ ‫ا‬
‫ي«‪.‬‬ ‫إ أ‬ ‫رون‬
‫‪ - 2‬ﻣﻦ ﻛﻤﺎل ﻳﻤﺎن وﺗﻤﺎم ﻗﺘﺪاء اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻠﻢ‪:‬‬
‫ﷺ‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ذج‬ ‫ف‬ ‫‪ ،‬وا‬ ‫ان ا‬ ‫ر‬ ‫ة ا‬ ‫ع‬ ‫إن ا‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫‪،‬و‬ ‫ةا‬ ‫ا‬ ‫ءأ‬ ‫ل‬ ‫ةو‬ ‫نا‬ ‫ا‬
‫اء‬ ‫‪ ،‬وا‬ ‫‪ ،‬وا‬ ‫وا‬ ‫ارج ا‬ ‫بإ‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫‪ ،‬ودا‬ ‫ةا‬

‫‪2‬‬
 ‫‪،‬‬ ‫ت‬ ‫أو‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ا َّ ِ‬ ‫ُّ إ‬ ‫ٌ وأ‬ ‫ي‬
‫ُ ا ُّ‬ ‫وا ة‪ ،‬ل ﷺ‪» :‬ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ان ا‬ ‫ر‬ ‫ﷺ‪ ،‬و‬ ‫ر لا‬
‫ِ «‪.‬‬ ‫ِ ا َّ‬ ‫ا‬

‫‪3‬‬