‫مدارس الرسم الفنية (الفن التشكيلي)‬

‫تعريفها ولوحات كل مدرسة فنية‬

‫كثيرا ما نسمع عن مدارس الفن أو مدارس الرسم الفنية أو التشكيلية ‪ ..‬ومنا من‬
‫يسميها مدارس الفن التشكيلي (وهو اإلسم األصح)‪..‬‬
‫وأن لـ كل رسام ميولــه وإتجاهه الخاص لـ مدرسة فنية معينة ‪..‬‬
‫مهما كانت التقنية المستعملة (قلم رصاص ‪,‬فحم‪ ,‬الباستيل‪ ,‬الزيتية ‪,‬المائية‪...)..‬‬
‫فـ عندما يبدع الرسـام في وضع فكرة من نسج الخيال في لوحته ‪..‬‬
‫نقول عنه انه قد قدم لنــا طبقا فنيا سرياليـا ‪..‬‬
‫وعندمـا يهتم الفنان بـ أهم تفاصيل الرسمة نقول عنه أنه يـنتمي للمدرسة الواقعية‪ ...‬وهكذا‬
‫إذن فكل رسام كــان مبتدأ أو محترف فإنه يشتغل في إطار مدرسة فنية معينة ‪..‬‬
‫وعشقنا او ميولنا لـ مدرسة رسم معينة ‪..‬سيكون حتما إثر إعجابنا بـ أعمال أحد الفنانين‬
‫المنطوين تحت لواء تلك المدرسة الفنية ‪..‬‬

‫ساحاول في هدا الموضوع إدراج كل مدارس الفن التشكيلي (الرسم الفنية) ‪..‬‬
‫مع تعريف لكل مدرسة رسم على حدى ‪..‬و وضع نمادج لكل مدرسة فنية ‪..‬‬

‫قبل الدخول في الموضوع اضع بين ايديكم تعريف مبسط للفن التشكيلي ‪:‬‬
‫الفن التشكيلي‪ :‬هو كل شيء يؤخذ من حياتنا اليومية او الواقع ‪ .‬ويتم صياغته بطريقة‬
‫جديدة‪..‬أي يشكل تشكيالً جديداً‪ ..‬وهذا ما يٌنطق عليه بــ كلمة (التشكيل) ‪.‬‬
‫والتشكيلي ‪ :‬هو الفنان الباحث الذي يقوم بصياغة األشكال آخذاً مفرداته من محيطه ولكل‬
‫إنسان رؤيـته ونهجه الخاص‪ ..‬لذا تعددت المعالجات بهذه المواضيع ‪ ,‬مما اضطر الباحثون‬
‫في مجاالت العطاء الفني أن يضعوا هذه النتاجات تحت إطار وهي ( مدارس الفن التشكيلي )‪.‬‬
 ‫المدارس الفنية التشكيلية‬
‫الواقعيـة البدائيـة ‪ Primitive- Realism‬ما قبل الكالسيكية ‪:‬‬
‫مدرسة تعنى بتصوير الواقع المادي كما يجري تصوره في زمن محدد ‪ ..‬فاإلنسان البدائي ال‬
‫يرسم كما يرى بل كما يجب أن تكون عليه األشياء ‪ ,‬معتمدا على معرفته بالعالم‪.‬‬
‫التماثل‪:Symmetry‬‬
‫يتضح بصفة خاصة في فن التصوير حيث تتم محاكاة الجانب األيمن للوجوه بتماثل للجانب‬
‫األيسر ‪ .‬و في الفن البدائي يوجد التماثل في الزخارف و تصفيف الشعر و األواني و يقوم‬
‫على النظام و الترتيب و التناسب ‪ ,‬و التماثل يحدث جماال ألنه يكشف عن التنسيق و الترتيب‬
‫‪.‬‬
‫الكـالسيكيـة‪: Classicism‬‬
‫مدرسة تعنى بأسلوب شكل التعبير و قواعد و قناعات فنية رسخت لدى الفنانين القدماء اللذين‬
‫أخذوا و درسوا الفنون من خالل آثار المبدعين السابقين لهم ‪ .‬وال يمكن معرفة ما هو‬
‫كالسيكي إال في اإلطار التاريخي وأحيانا يطلق تعبير الكالسيكية على إبداع الفنانين اليونان و‬
‫الرومان‪.‬‬
‫النهـضـة‪: Renaissance‬‬
‫المدرسة النهضاوية وتعنى إحياء التراث الكالسيكي ‪ ,‬ويقال عصر النهضة ‪ ,‬ويطلق على‬
‫حقبة تاريخية عقب العصور الوسطى في أواخر القرن الرابع عشر‪ ,‬و استمرت هذه الحقبة‬
‫في القرنين الخامس عشر و السادس عشر‪ ,‬وتتميز المدرسة النهضاوية بإيمان بالعقل و القيم‬
‫اإلنسانية و التحضر و التقدم و اإلبداع و التجدد في الفكر كمقومات الرؤى الفنية الستلهام‬
‫األعمال ذات المواضيع المثيرة التي أعطت المشاهد الدهشة و للفنان العظمة‪.‬‬
‫التـنويـر‪: Enlightenment‬‬
‫المدرسة التنويرية لها اتجاه فني ذات نظرة مستنيرة تحاول التخلص من القيم الجمالية و الفنية‬
‫القديمة البالية‪ ,‬انطلقت في أوروبا ما بين ‪ 0661‬و ‪ 0771‬و اعتبرت دراسة الفنون طريقا‬
‫إلى محبة الخالق‪.‬‬
‫الـتـراث (التقـليديـة ))‪: Heritage (Tradition‬‬
‫المدرسة التراثية و تدعى المدرسة التقليدية ‪ ,‬تعنى ببراعة الفنان في استغالل التراث إلضافة‬
‫بعد جديد يكون هو أيضا تراثا جديدا ويشمل التراث القناعات األدبية و الفنية و الثقافة و اللغة‬
‫‪ ,‬فهو الماضي الموروث الذي يؤثر في اإلبداع‪.‬‬
 ‫الكـالسيكيـة الجديـدة‪: Neo- classicism‬‬
‫المدرسة الكالسيكية الجديدة ظهرت في فترة ‪ 0661‬إلى ‪ ,0771‬تؤمن بالعقل و الحكم و‬
‫تحافظ على النظام و التوازن في الرسم و التصوير و النحت ‪ ,‬دعت إلى البساطة و أصبحت‬
‫بعدها تدعو ضد الطرق االنفعالية و العاطفية و امتدت هذه الحركة لتشمل فنون العمارة في‬
‫الفترة ‪0771-0771‬واصبحت هي األسلوب السائد في روسيا إلى أميركا من ” سنت بطرس‬
‫برج ” إلى ” فرجينيا‪” .‬‬
‫التأثيريـة أو (االنطباعيـة)‪: Impressionism‬‬
‫المدرسة التأثيرية أو االنطباعية تهتم بتحرير الرؤية الفنية للطبيعة بعد كشف األساس العلمي‬
‫لطبيعة الضوء على يد ” نيوتن ” وتبين الحقيقة الفنية على أسس ضوئية أدت إلى التغير و‬
‫التحول باأللوان لدى الكثير من الفنانين بمواضيع لوحاتهم ‪ .‬ولهذا ثارت التأثيرية أو‬
‫االنطباعية على النزعة األكاديمية التي تهتم بنقل االنطباعات من خالل الرؤية الذاتية ‪.‬‬
‫ظهرت هذه الحركة في سنة ‪ 0761‬و تعتمد على نقل انطباعات الفنان بأسلوب لوني خاص و‬
‫جديد‪.‬‬
‫اسم الفنـان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬كلود مونيه – كاتدرائية روبن‬
‫‪2.‬بول سيزان – تفاح و برتقال‬
‫‪3.‬فان جوخ – حذاء خشبي‬
‫‪4.‬بول غوغان – فيروماتي (التائهة)‬
‫‪5.‬جورج سوراه – امرأة جالسة‬
‫‪6.‬لوترك تولوز – دكتور تابي‬
‫‪7.‬ادجار ديجا – راقصات في احتفال‬
‫‪8.‬أوجست رنوار فينس – (تفصيل)‬
‫االنطباعيـة الجديـدة‪:Neo-Impressionism‬‬
‫مدرسة فرنسية في فن الرسم و التصوير‪ ,‬طورت االنطباعية متأثرة بالنظرة العلمية عند ”‬
‫جورج سورا ” لدراسته عن ” الطيف اللوني ” وقد أرجح الطيف إلى الوحدات من اللون النقي‬
‫ثم أرجح هذه الوحدات إلى نقاط صغيرة ثم طرح هذا المصطلح الناقد ” فلكس فينون ” عام‬
‫‪ 0776‬وهذا المذهب يظهر تعاطفا مع الفوضوية وقد تأثر بها الفنان ” فان جوخ ” في أواخر‬
‫حياته‪.‬‬
 ‫الوحشيـة‪: Fauvism‬‬
‫مذهب في الفن ازدهر في ” باريس ” و أصبح مدرسة(‪)0017_0017‬على رأسه ” هنري‬
‫ما تيس ” المعروف بالفنان الوحشي وتعتمد هذه المدرسة على األلوان الصاخبة و البسيطة‬
‫التنفيذ المليئة بالطاقة والذي أطلق عليه مصطلح الضواري (الوحشي) و المقصود بها األلوان‬
‫الصاخبة بالتعريف الوصفي هو الناقد ” لوي فوكسل ” بعد أن شاهد بعض لوحات عدد معين‬
‫من الفنانين ‪ ..‬امتازت أعمالهم بتحطيم المنظور و تسطيح الشخصيات ذات التأثيرات اللونية‬
‫الضوئية الساطعة‪.‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬هنري ماتيس – حوار‬
‫‪2.‬جورج رووه – المهرج‬
‫‪3.‬أندريا ديران – منظر الشجرة الزرقاء‬
‫‪4.‬ألبرت ماركيه ‪ -01‬يوليو في الهافر‬
‫‪5.‬راؤل دوفي – الفرسان‬
‫‪6.‬فالمنك – منظر‬
‫التكعيبـية‪: Cubism‬‬
‫المدرسة التكعيبية هي في األصل حركة فنية ثورية ‪ ,‬قادها ” بيكاسو ” و ” براك ” مقوماتها‬
‫تسجيل ما تراه العين و إظهار جوهر األشياء عن طريق األشكال األسلوبية و الرموز بإظهار‬
‫واجهات مختلفة لشيء في بعد واحد‪ ,‬وقد وضع كل جانب بجوار اآلخر مع تكرار لألشكال و‬
‫اللجوء إلى لغة اإلشارات و العالمات البصرية و بمعنى آخر ” تكسير صور المجتمع و إعادة‬
‫تركيبها من جديد بأسلوب يتميز بشكله العام بالهندسي‪.‬‬
‫اسم الفنـان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬بابلو بيكاسو – جورنيكا‬
‫‪2.‬جورج براك – امرأة و مندوبين‬
‫‪3.‬جوان جرى – اإلفطار‬
‫‪4.‬فرنان ليجيه – الباخرة‬
‫المستقبليـة‪:Futurism‬‬
‫مدرسة فنية ظهرت في أوائل القرن العشرين ‪ ,‬تريد التنصل تماما من التراث بحثا عن أشكال‬
‫جديدة و موضوعات جديدة تماشيا مع العصر اآللي ‪ ,‬و هي ثورة تجديد حتى على التكعيبية‬
‫للتعبير عن روح العصر الممتزجة بالحركة البصرية و السرعة في التنفيذ‪.‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬جينو سفريني – قطارات الجرحى‬
 ‫‪2.‬مارسيل دو شامب – طريق العذارى الى الزواج‬
‫‪3.‬امبرتو بوكشيوني – أشكال فريدة في الفراغ‬
‫المستقبلـية التكعيبـية‪: Cube – Futurism‬‬
‫مدرسة ظهرت في روسيا ‪ ,‬مجلوبة من فرنسا و إيطاليا في أوائل القرن العشرين دعت إلى‬
‫إلغاء التقاليد و األساليب المتعارف عليها باألكاديميات الفنية‪ ,‬اهتموا بالتصوير و الرسم على‬
‫حساب اإلحساس الذاتي للفنان و مزج المدرسة المستقبلية بالتكعيبية‪.‬‬
‫الصفائية‪:Purism‬‬
‫حركة جمالية طرحها” أميديه أوزنفانت” و المهندس ط لوكوربوزبية ” عام ‪ 0007‬بهدف‬
‫إعادة بناء التكعيبية و تستهدف التمسك بعرض األشياء و األشكال على نحو متميز وواضح‬
‫على أساس من التكوين المنطقي‪.‬‬
‫التعبيريـة‪: Expressionism‬‬
‫المدرسة ” التعبيرية ” هي الطريقة التي يجسد بها الفنان أفكاره و مشاعره بشكل فني ‪ ,‬ترى‬
‫هذه المدرسة أن الفن كله ينتمي بين الحدس و التعبير ‪ ..‬يحاول الفنان من خالل عمله أن يعبر‬
‫عن عاطفة معينة ‪ ,‬و أطلق هذا االسم على األعمال الفنية بين (‪ . )0097-0001‬و تقوم ”‬
‫التعبيرية ” على مذهب المنفعة العامة و تركز على الفعل و صرخة اإلنسان ضد البيئة ‪ ,‬و‬
‫هي اإلفصاح عن المشاعر بلغة تلقائية دون التقيد بالتعليمات المدرسية و األكاديمية و تتميز‬
‫باالنفعال اإلنساني‪.‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬ماكس بكمان صورة وجه زرقاء‬
‫‪2.‬موريس أوتريللو مونمارتر‬
‫‪3.‬الكس فون جولنسكي وجه‬
‫‪4.‬ارنست كرشنر امرأتان و حوض للغسيل‬
‫‪5.‬ماري لورنس ابولونير و اصدقاؤه‬
‫‪6.‬شيم سوتين بروفيل‬
‫‪7.‬اميل نولد أصدقاء‬
‫‪8.‬أوسكار كوكشكا هيروارت واردن‬
‫‪9.‬مارينو ماريني الفارس‬
‫‪10‬اميدو مودلياني رأس‬
‫‪11.‬جورج أستيل أليس تستمع للموسيقى‬
 ‫الدوامـة‪: Vortices‬‬
‫مدرسة تعتمد على نظريات جديدة في الطاقة و الشكل ‪ ,‬و لها دوافع عاطفية تستهدف ترك‬
‫الحرية للكتل و الخطوط و تنظيم األسطح مع اإليمان بالنزعة ” الوحشية ” وارتباطها ”‬
‫بالتكعيبية ” و” المستقبلية ” ‪ .‬بدأت حوالي عام ‪ 0009‬في ” إنجلترا ” على يد الفنانان ”‬
‫وندهام لويس ” و ” هنري جوديه برزسكا ” و فقدت هذه المدرسة كيانها بعد العام ‪.0091‬‬
‫التكوينيـة‪:Constructional‬‬
‫مدرسة فنية ظهرت في روسيا في أوائل ‪ 0091‬تعتمد على الرؤية ” التكعيبية ” ذات ثالثة‬
‫أبعاد ‪ ,‬والمدرسة ” التكوينية ” في مراحلها األولى امتزجت بالفن الحركي ثم بالمطالب‬
‫االجتماعية الجديدة و اهتمت بالفراغ و اإليقاع و عرفت أيضا باسم ” البنائية‪“.‬‬
‫الرمزيـة‪: Symbolism‬‬
‫مدرسة فنية تعنى بالتعبير عن األفكار و العواطف ال بوصفها المباشر بل باإليحاء بهاو إعادة‬
‫تركيبها بالذهن من خالل الرموز غير مشروحة و الموضوع يظهر عن طريق اإليحاء به و‬
‫تحول بعدها إلى أسلوب إليجاد بديل عن شيء آخر و الرمز يضم صورة تتحول إلى لغة ”‬
‫رمزية‪” .‬‬
‫التركيبيـة‪: Indenting‬‬
‫مدرسة تعنى بتجميع لقطات صورية تتصف بإرشاد المشاهد لرؤية مواضيع متسلسلة للوحة‬
‫الواحدة ‪ ,‬تعتمد هذه المدرسة على طريقة التناقض و التوازي في المدرسة ” الرمزية” ‪.‬‬
‫وبتعريف وجيز إظهار رسم ” سينوغرافي ” كما لو أن المشاهد يتفرج إلى شرائح تصويرية‬
‫أو مسرحية‪.‬‬
‫الدادائيـة‪: Dadaism‬‬
‫مدرسة فنية تهاجم جميع األشكال التقليدية للفنون و تدعى ‪ Anti-dada‬و مصطلح الدادا‬
‫‪Dada‬طرح عام ‪ 0006‬ليدل على رد فعل ضد وحشية الحرب و تستهدف تدمير الفن مع‬
‫المجتمع البرجوازي فهي ليست ضد الفن عامة بل ضد سؤ استخدامه و هي ضد المجتمع‬
‫الالإنساني‪ .‬و أخذت من المستقبلية و االعتماد على التجريب ‪ .‬و تهتم بالحرية المطلقة و تقف‬
‫ضد القواعد و المثل و التقاليد و شعارها األساسي (ال شيء) ‪ .‬هذه المدرسة تضم فنانين من‬
‫فرنسا أمثال ” تريستان تزار ” و ” مارسيل جانكو ” ” هانز أّرب ” و “ريتشارد هوبلسنيك‬
‫“من ألمانيا ‪ .‬التقوا في ” القاهرة ” و أسسوا مجتمعا ترفيهيا ذات أنشطة فنية مختلفة دعوها‪..‬‬
‫بالدادا ‪ Dada‬تعني ” الحصان الدمية ” (اللعبة) ‪ .‬وتقلصت هذه الحركة في العشرينات و حل‬
‫محلها مذهب ” السريالية‪” ” Surrealism ” .‬‬
 ‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬فرنسيس بيكابيا رقصة‬
‫السرياليـة‪: Surrealism‬‬
‫مدرسة نشأت في فرنسا سنة ‪ 0091‬وتعد تطويرا ” للدادائية ” و تستهدف إظهار الجوانب‬
‫الالشعورية في اإلنسان على ان يسير العمل الفني في خط معاكس للمنطق‪ ,‬و الفن ” السريالي‬
‫عامة ” هو كشف الالشعور في النفس ‪ ,‬و ترى أن الظواهر البصرية الخارجية ال تشكل سوى‬
‫خمس الحقيقة و األربع األخماس الباقية كـامنة في الالشعور و أحالم اليقظة و هذه الطروحات‬
‫ساعد في طرحها الناقد ” أندريه بريتون ” ‪ .‬فأكثر الفنانين ” السرياليين و على رأسهم ”‬
‫سلفادور دالي ” اخترعوا و ابتكروا الرموز تفسير لألفكار و اعتمدوا على التلقائية و الصدفة‬
‫و الخواطر العابرة‪.‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬سلفادور دالي الزرافة المحترقة‬
‫‪2.‬ايفي تانجي تكاثر االقواس‬
‫‪3.‬بيتر بلوم المدينة الخالدة‬
‫‪4.‬مان راي رموز‬
‫‪5.‬رينيه ماجريت النصر‬
‫‪6.‬فيكتور برونر انعكاسات القمر‬
‫‪7.‬مارك شجال عناق خاص‬
‫‪8.‬جيورجيو دى شيركو تكوين‬
‫‪9.‬جوان ميرو امرأة‬
‫‪10.‬ماكس ارنست يوكليد‬
‫‪11.‬البرتو جياكومتي الكلب‬
‫التلصيـق‪: Collage‬‬
‫مدرسة تعنى بنوع من الفن يعتمد على تجميع خليط من العناصر لتشكيل صورة لموضوع‬
‫يراد إبرازه بطريقة االستعانة بأنواع من االصماغ للتلصيق‪ ,‬آمنت به المدرسة ” المستقبلية ”‬
‫تحت تأثير المدرسة ” السريالية‪“.‬‬
‫التوفيقيـة ‪: Syncretism‬‬
‫مدرسة فنية مذهبها فيه درجة أكبر أو أقل من ” التجريد ” و خاصة “الهندسي ” منه‪ ,‬روج له‬
‫الفنان الروسي ” كـاسيمير مالفيتـش ” الذي توفي عام ‪ 0097‬ولقد شن حملة ضد ” الفن‬
‫الخالص ” و هذا المذهب ينتمي الى ” الشكلية‪“.‬‬
 ‫الشكلـية‪: Formalism‬‬
‫مدرسة لها صفة عامة لكل األعمال الفنية تعتمد على ” التقنيات ” كأداة للفن وترى أن تفكك‬
‫الواقع هو الموضوع الرئيسي في الفن و إدراك الصعوبة هو جزء من التجربة الجمالية‪.‬‬
‫التجريبـية‪: Experimentalism‬‬
‫مدرسة فنية أطلق عليها هذه التسمية الفنان ” اّسجار جورن “‪ .‬فهي نزعة في األعمال الفنية ‪,‬‬
‫تثور على التقاليد و القناعات في التراث بحثا عن التعبير وعن طرق جديدة في التعبير عن‬
‫أعماق الالشعور و التعبير عن مفاهيم جديدة لطبيعة الواقع و اللجوء الى األحالم و‬
‫الشخصيات الخياليـة و أطلق على أنصار هذه المدرسة ” بالتجريبيين ” في هولندا عام‬
‫‪.0071‬‬
‫الواقعية الجديدة‪: Neo-Realism‬‬
‫مدرسة تصوير فنية تقترن باألدب على أنها نقل للواقع ودعوة إلى أن يكون الفن و األدب نقال‬
‫عن هذا الواقع ‪ ,‬ولقد اصبح هذا المصطلح شامال وواسعا ال يدل على شيء بعينه ‪ !..‬ولهذا‬
‫أضيفت اليه صفات حتى أصبحت هذه المدرسة تضم أنواعا مختلفة من الواقعية‪ .‬هذا يعني نقل‬
‫اآلراء من لغة علماء االجتماع الى لغة الفنان ‪ ..‬و بمعنى آخر من لغة محكية الى لغة‬
‫مرسومة‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫ـ الواقعية الطبيعية ـ الواقعية الموضوعية ـ الواقعية القومية ـ الواقعية التشكيلية‬
‫ـ الواقعية الساخرة ـ الواقعية الساذجـة ـ الواقعية الصورية ـ الواقعية المثالية‬
‫ـ الواقعية المتجددة ـ الواقعية االشتراكية ـ الواقعية االجتماعية الخ…‬
‫مثال‪:‬‬
‫الواقعية الطبيعية ‪ :‬الفنان يخدم الطبيعة في ظهار جمالها دون التغير في وحدات عناصرها‪.‬‬
‫الواقعية االشتراكية ‪ :‬الفنان هو خادم للدولة في تحقيق مقومات أهدافها‪.‬‬
‫الواقعية القومية ‪ :‬الفنان ملتزم بالقضايا التي تصور حق مصير العيش و ارتباط اإلنسان‬
‫بأرضه‪.‬‬
‫الواقعية المتجددة ‪ :‬الفنان في هذه المدرسة يرى فيها أنها تنادي بفن يقيم شكله من خالل عملية‬
‫التجميع و اللصق ألشياء متنافرة ‪(.‬طرحه الناقد ” بيير رستاني ” لوصف أعمال الفنانين في‬
‫باريس عام ‪ 0071‬و ‪ 0061‬المتمثلة بصفة خاصة عند الفنان الفرنسي ” أرمان‪” .‬‬
‫والى جانب صدق التفاصيل تتضمن الواقعية العرض الصادق للشخصيات على أن الواقعية‬
‫هي الوعي بالمشاركة في تجديد اإلنسان لنفسه ‪ ,‬و الفن الواقعي هو الذي يكشف عن فردية‬
 ‫البشر و تشابههم مع اآلخرين وينتج شعور المشاركة بين الناس ‪ ,‬فهو فن تعليمي ‪ ..‬و‬
‫الموضوع الحقيقي للفن هو اإلنسان‪.‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬دافيد الفاروسيكيروس الديمقراطية الجديدة‬
‫‪2.‬دييجو رفييرا المشرف النبيل‬
‫الحاصلية‪: Verism‬‬
‫مذهب يرى أن الفنان يجب أن يجد الحقيقة مهما كانت الحقيقة غير مالئمة ‪ ,‬فينقل الفنان ما‬
‫هو حاصل‪ .‬وهو مذهب مماثل للطبيعية و يركز المذهب على الحقيقة مهما كان الثمن بكل ما‬
‫في الحياة الدنيا من قذارة و فقر و عنف و يأس ‪ (.‬المرجع ‪ )0077( :‬بولوك و ستاليبراس ‪:‬‬
‫قاموس فونتانا للفكر الحديث (‪ )0077‬كودون ‪ :‬قاموس المصطلحات األدبية‪.‬‬
‫التجريديـة‪:Abstract‬‬
‫كان من الطبيعي أن تتطور المفاهيم الفنية من خالل محاوالت الفنانين عبر الحقب الزمنية في‬
‫مختلف الظواهر االجتماعية و السياسية و االقتصادية ‪ ,‬ولقد اتخذ الفنان المداخل المتعددة‬
‫فهناك المدخل الذي جاء وليد التكعيبية ذاتها ‪ ,‬يبدأ الفنان باألصل الطبيعي و يرى عمله من‬
‫زاوية هندسية حتى تفقد األشكال الطبيعية صفتها باألصل و تتحول إلى مجرد مثلثات و‬
‫مربعات و دوائر و أقواس لتعطي مميزات مختلفة لتلك األشكال واأللوان التي جردت من‬
‫أصلها الطبيعي و تحولت لحاالت و تحوالت إيقاعية مترابطة ليس لها دالئل بصرية مباشرة‪.‬‬
‫التجريد مصطلح واسع و شامل في ميادين القواميس اللغوية ‪ ..‬ففي الفنون و خاصة فن الرسم‬
‫و التصور في المعجم التجريدي ال يدل على شيء بعينه ولهذا أضيف إليه صفات حتى أصبح‬
‫لدينا أنواع مختلفة من التجريد و أنواع من ” المذاهب التجريدية‪” ..‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫ـ التجريدية الطبيعية ـ التجريدية الهندسية ـ التجريدية األبجدية ـ التجريدية التعبيرية‬
‫ـ التجريدية االنتمائية ـ التجريدية اإليجازية ـ التجريدية السوبرماتية ـ التجريدية الحركية الخ‪..‬‬
‫التجريدية الطبيعية‪:‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪1.‬بول كلي وجه‬
‫التجريدية الهندسية‪:‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪2.‬بيت موندريان تكوين ‪9‬‬
‫‪3.‬ستيوارت ديفنز تعادل‬
‫‪4.‬تيو فان دويسبرج مشروع تكوين‬
 ‫‪5.‬ادوارد باولوتزي خريطة اليكترونية‬
‫‪6.‬لويس نفلسن كاتدرائية السماء‬
‫‪7.‬رايمند دوشامبفيو الحصان‬
‫‪8.‬باربارا هيبورت شكالن في نسق‬
‫‪9.‬نعوم جابو تكوين خطى – تنوع‬
‫‪10.‬انطوان بفستر تركيب في الفراغ‬
‫‪11.‬أوسيب زادكين امرأة اللحظة‬
‫‪12.‬تمي سكوت عجالت الشاطئ‬
‫‪13.‬أرماند فرناندي حصيلة رينو رقم ‪010‬‬
‫التجريدية االبجدية‪:‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪14.‬كازيميير ماليفتش انجليزي في موسكو‬
‫التجريدية التعبيرية‪:‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‪..‬‬
‫‪15.‬واسيلي كاندسكي القطار‬
‫‪16.‬ارشيل جوركي صراع مبهم‬
‫‪17.‬جاكسون يولوك عيون في حرارة‬
‫‪18.‬جوستوف كليمنت قبلة‬
‫‪19.‬ولم دى كوننج امرأة‬
‫‪20.‬روبرت مذرول مرثاة شعرية الجمهورية اإلسبانية‬
‫‪21.‬هانز هوفمان غزارة‬
‫‪22.‬كورنيل فان بفرلو افتتاحية الصيف‬
‫‪23.‬فرانز كلين الحائط الليلي للسنة الجديدة‬
‫‪24.‬فرنك كوبكا رحلة الليل‬
‫التجردية الساذجة‪:‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‬
‫‪25.‬لورى األطفال‬
‫‪26.‬ادوارد هجز االتوبيس المائي‬
‫‪27.‬هنري روسو شرفنز تللر لوتي‬
‫‪28.‬انطوان سيلر اللعب‬
‫‪29.‬فرانسز فيجل معرض خيـل‬
‫التجريدية الحركية‪:‬‬
 ‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‬
‫‪30.‬الكزاندر كالدر أوراق الخريف‬
‫التجريدية االيجازية‪:‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‬
‫‪31.‬موريس لويس نور متفتح‬
‫‪32.‬كونستانتين برانكوسي القبلة‬
‫‪33.‬هنري مور التكوين‬
‫‪34.‬دافيد سيمث ‪ 91‬سنة اغريقية‬
‫الفن الشعبي ( البوب أرت )‪: Pop-Art‬‬
‫مدرسة فنية أطلقت عليها تسمية (البوب أرت) ‪ Pop-Art‬اختصار للمعنى األصلي‬
‫‪Popular Art‬أي” فن شعبي ” ‪ ..‬انتشرت في ” إنجلترا ” و ” أمريكا ” محور هذه المدرسة‬
‫يصب فيما يشغل الناس في حياتهم اليومية ‪ .‬مثال‪ ” :‬سائق تكسي “‪ ” ..‬موظف مصلحة ” ‪” ..‬‬
‫رجل في الشارع ” ‪ ” ..‬إعالنات سينمائية “‪ ..‬و ” البوب أرت ” هدفها ان تبرز المواضيع‬
‫التي تستخدم في الحياة اليومية ‪ ,‬مع االستعانة بتقنيات الصور‪ ” ..‬الفوتوغراف‪” .‬‬
‫اسم الفـنان اسم اللوحـة‬
‫هنري مونيير اعالن‬
‫الي نادلمان امرأة أمام البيانو‬
‫أوجست رودان المفكر‬
‫الطاوية‪:Taoism‬‬
‫مدرسة ذات مذهب صيني ‪ ,‬هاجمت الفنون جميعا و شجعت على حب الطبيعة ‪ ,‬و أقامت‬
‫نظرة حدسية للحياة و الفنون‪.‬‬
‫الطبيعية‪:Naturalism‬‬
‫مدرسة تعتمد على الوصف األمين للطبيعة ‪ ,‬الخالي من االنفعال و العاطفة ‪ ..‬تحول الناس في‬
‫الرسوم كطبيعة صامتة مثل باقي األشياء في كافة األعمال الفنية‪.‬‬
‫التصويرية‪: Imagism‬‬
‫تعنى هذه المدرسة بالتركيز على صياغة الرسم التصويري و النحت كما لو كان الموضوع‬
‫المرسوم سيخرج من اللوحة و المنحوت كما لو أنه سيمشي و يتكلم ‪ ..‬وتعد بداية التحديث‪.‬‬
 ‫البرنامجتية ‪:Programmatic‬‬
‫مدرسة تعني بالنظام الحسابي للوحدات النمطية ‪ ,‬مقوماتها الضوء و الطيف اللوني و نسج‬
‫الرسوم بعدد كبير من االفتراضات لتحقيق أعداد مختلفة من االقتراحات تعطي الفنان حق‬
‫اختيار الرسم المخرج بالشكل الذي يريده‪.‬‬
‫المعلوماتية‪:informatique‬‬
‫ثقافة معاصرة أخذت تتحل إلى مدرسة ‪..‬ترى ان الصدق متوقف على النفع وال تعترف بقيم‬
‫مسبقة و القيم الحقيقية هي قيم النجاح‪.‬‬
‫التحديث أو الحداثة أو العصرانية‪: Modernism‬‬
‫مدرسة تشغل بال الفنانين في تطوير النواحي الجمالية في موضوعاتهم التي تبتعد عن القواعد‬
‫التقليدية‪,‬كل شيء فيه مباح ‪ ..‬فالعصرانية ‪ Modernism‬تتيح فرصا و صعوبات أمام نتاج‬
‫يغلب عليه الطابع التجريبي يرتبط بالتحرر من الواقعية و الطبيعية و الشكلية ‪ ..‬مع بث‬
‫اإلحساس باالستغراب و الدهشة و اللذة الجمالية‪.‬‬
‫الحداثة البالغة‪:Modernism of ephebic‬‬
‫مدرسة تعتمد على البالغة للثقافة الفنية العالية ‪ ,‬تقوم على االبتكار ألساليب جديدة في مدلوله‬
‫على الصعيد الفكري و على التقنيات المتطورة التي تؤدي إلى االنقالب الثقافي للتيارات الفنية‬
‫كتغير حالة من حاالت الفنون المتعارف عليها و تسمى نقطة تحول ‪ ,‬فهي ال تعترف بقيم‬
‫مسبقة ‪ ,‬و القيم الحقيقية هي قيم نجاح العمل الفني ‪ ,‬و نفعه متوقف على الصدق في اإلنجاز‬
‫ألي عمل فني بعيدا عن التقليد و االقتباس و التكرار‪.‬‬
‫و حتى ال نتوه في تعداد المدارس التشكيلية ‪ ,‬فان اتجاهات الفن التشكيلي و مدارسه قديما و‬
‫حديثا قد تفرعت جميعا من ثالثة طرق رئيسية أولها طريق الواقعية ‪ ,‬حين يعرض الفنان‬
‫العالم كما يتراءى لحواسنا ‪ ,‬دون إغفال لتفاصيله‪ ,‬و دون تزييف له أو مبالغة فيه‪.‬‬
‫أما الطريق الثاني فكان المثالية التي تبدأ في أساسها من رؤية واقعية ‪ ,‬لكنها تنتقي و ترفض‬
‫ما ال يالئمها بصورة واعية عامدة ‪ .‬إن عين الفنان هنا حين تقع على األشكال العامة تصنع‬
‫منه مثاال مجردا يكون أكثر اكتماال من أي واحد فيها‪.‬‬
‫و الطريق الثالث هو طريق التعبيرية ‪ ,‬و هو فن ال يحاول أن يصور أو يشرح حقائق‬
‫الطبيعية الموضوعية ‪ ,‬و إنما يرمي إلى تجسيد المشاعر الذاتية للفنان‪.‬‬
‫إن مهمة الفن تكمن في حرية الفنان المتساوية زمنيا و مرحلة النضج األسلوبي بين الشكل و‬
‫المضمون‪ .‬و ألنها فردية في البحث فإنها تمتلك شرطا خاصا في تحقيق معنى الحرية‪ .‬و‬
‫الفنان الذي ال يمتلك ذلك التصور ال يمكن ان يبدع اي إنجاز إضافي لمجتمعه‪.‬‬
 ‫ان وضوح الرؤية‪ ,‬و وضوح الفكر الذي أعتمد الرؤية و رفدها بتجربته شرط أساسي في‬
‫العملية اإلبداعية في الفن ‪ .‬إن من أعظم لحظات الشعور بالحياة عبر الفن هي لحظات الشعور‬
‫بان الحرية قوة الفن و وجوده‪ ,‬و الحديث عن عالقة الفن بالفكر ‪ ,‬ال يعني أبدا مفهوم التلقين‬
‫في الفن أو تجميعه في قالب أو نمط أو اتجاه ‪ .‬إن الفنان مدفوع إلى القبول بعالم األشخاص و‬
‫األشياء كما يراه هو أو من خالل إطار كالمي كثيرا ما يكون بعيدا عن الحقيقة ‪ .‬إن شعور‬
‫الفنان نحو اآلخرين هي عوامل موجودة في االزدواجية األساسية التي يجري التعبير عنها في‬
‫تفاعل الفنان مع المجتمع و إذا كان األمر كذلك فكيف لنا أن نحدث تغييرا في المجتمع ؟‪.‬‬
‫يقول ” اوسكار وايلد”‬
‫‪” ..‬كل صورة ترسم بشعور هي صورة الفنان نفسه‪ ,‬و الجالس إلى التصوير هو العارض‪.‬‬
‫أما الذي يظهر على اللوحة ‪ ,‬فهو الرسام*‪“.‬‬
‫إن حقيقة استخدام الفنان لوسائط ( تجريدية ) ال يعني بأنه فنان تجريدي‪!.‬‬
‫من هنا أهمية اإلدراك الذاتي‪ ,‬و المعرفة النقدية و الوعي االجتماعي في التثقيف‪ ,‬ان ارتفاع‬
‫عدد المثقفين في المجتمع لم يغير كثيرا من دورهم االجتماعي‪ ,‬و إن أدى إلى تغيير تركيبتهم‬
‫االجتماعية و تطلعاتهم السياسية و األيديولوجية ‪ ,‬و لكل إنسان في هذه الحياة استعداد طبيعي‬
‫لممارسة الفن ‪ .‬إذ حدد مظهرا من مظاهر إشباع الرغبات الكبوتية في الالشعور ‪ ,‬و هو‬
‫المرآة الصادقة التي تتجلى فيها نهضة األمم و حضارتها و تقدمها‪.‬‬
‫و يقرر مدى فعالية المثقف في المجتمع عوامل مختلفة ‪ ,‬منها الموضوعي ‪ ,‬النظام السياسي‬
‫القائم‪ ,‬طبيعية العالقات االجتماعية المهيمنة و الوعي االجتماعي الراهن‪ ,‬ومنها الذاتي –‬
‫الوضع الشخصي‪ ,‬مستوى الوعي الذاتي ‪ ,‬طبيعة الثقافة و التخصص العلمي‪.‬‬
‫إذا هناك صالت أساسية في وعي الفنان لموضوعات الحياة و مكوناتها ‪ .‬و من‬
‫هذه المكونات ‪ ,‬العامل االقتصادي و االجتماعي و السياسي و األخالقي ‪ .‬و يأتي تنظيم‬
‫الرؤية و التصور لتلك العوامل‪ ,‬تلقائيا ضمن وعي الفنان الحقيقي بالضرورة ‪ ,‬و سيأخذ ذلك‬
‫الوعي أبعاده المتميزة كلما أقترب من مفهوم أوسع يجعل وضعه الخاص ضمن الوضع العام‬
‫‪ ,‬ضمن النظرة الشاملة لقضيته التي تشكل وجها واحدا لمصير الواحد و حريته‪ ,‬و إيمانه بها‬
‫‪ ,‬كحل لتشكيل الخطوط العريضة لمستقبل النظام السياسي ‪ .‬فالفن نضال يومي و ليس صياغة‬
‫فلسفية‪.‬‬
 ‫بحث من إعداد الفنان التشكيلي ‪ /‬نادر نبيل‬
‫مصور جداري‬
‫عضو نقابة الفنانين التشكليين – القاهرة‬
‫مدرب ورشة البورترية بجمعية ألوان الفنية الثقافية‬
‫اضغط على الصورة لتري الصفحة الخاصة ويمكنك مشاركتنا عن طريقها‬