‫ﺣﻣﯾد ﻓرﯾن‬

‫اﻟﺻﻼة اﻷﺧﯾرة‬
‫رواﯾــﺔ ﺗرﺟﻣﺔ‪ :‬ﻣﯾرﻧﺎ ﺻﻌب‬
‫ﺑرو‬
‫ﻣراﺟﻌﺔ وﺗدﻗﯾﻖ‪ :‬د‪ .‬ﻏﺎزي ّ‬
Hamid Grine La dernière Prière Roman # Editions Alpha Design
2006
 ‫اﻟﻛﺗﺎب‪ :‬اﻟﺻﻼة اﻷﺧﯾرة‬
‫اﻟﻣؤﻟف‪ :‬ﺣﻣﯾد ﻓرﯾن‬
‫اﻟﺗرﺟﻣﺔ‪ :‬ﻣﯾرﻧﺎ ﺻﻌب‬
‫ﺑرو‬
‫ﻣراﺟﻌﺔ وﺗدﻗﯾﻖ‪ :‬د‪ .‬ﻏﺎزي ّ‬
‫ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻐﻼف‪ :‬ﻓﯾﻧوس ﻧﺎدر‬
‫اﻟﻧﺎﺷر‪ :‬ﺳﯾدﯾﺎ )‪ (SEDIA‬ﻓرع ﻣﺟﻣﻊ ھﺎﺷت اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‬
‫ت‪ (213) 21 48 00 21 :‬ـ ‪(213) 21 60 14 82‬‬
‫ﻓﺎﻛس‪www.sedia-dz.com (213) 21 60 14 84 :‬‬
‫اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪2007‬‬
‫‪ISBN: 978-9961-704-98-1‬‬
‫‪ Dépôt légal: 2864-2007‬اﻟﺟزاﺋر‬
‫‪ #‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق ﻣﺣﻔوظﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟدار ﺳﯾدﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
 ‫إﻟﻰ رﺷﯾد ﻗﺎﺳﻣﻲ اﻟذي ﻋرف ﺣواس‪.‬‬
‫إﻟﻰ ﺣواس اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟذي ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟرواﯾﺔ‪.‬‬
‫إﻟﻰ ﻛل ﺣواس ﯾﺗﺧﻔّﻰ وراء ﻗﻧﺎع‪.‬‬
‫»ﯾطﻠﺑون ﻣﻧّﻲ أﻣرا ً ﺑﺎﻟﻣﺷﻲ‪ ،‬ﺑَ ْﯾ َد أﻧّﻲ أﺗﻌﻠّم اﻟﻣﺷﻲ ﻛل ﯾوم«‪.‬‬
‫أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‬
 ‫أوﻻً‬
‫اﻟﻣوﺳﻰ ﺑﯾ ٍد واﻟرﻏوة ﺑﺎﻷﺧرى‪ ،‬وھو ﯾﻣﻌن اﻟﻧظرﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﻣرآة‪ .‬ﯾﻘﺗرب ﺛم ﯾﺑﺗﻌد ﺛم ﯾﻧﺣرف‬
‫وھو ﯾﺧﺎﺗل اﻟﻣرآة‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺧﺷﻰ ﻣﺟﺎﺑﮭﺔ اﻟوﺟﮫ اﻟﻣﻘﺎﺑل‪ ،‬وﺟﮭﮫ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن أﺑدا ً ﻟﯾﻔﮭم ﻣﻌﻧﻰ ذﻟك‬
‫اﻻﺳﺗﻌداد اﻟﺳﺧﯾف واﻟﻣﺛﯾر ﻟﻠﺳﺧرﯾﺔ‪ ،‬وھو ﯾﺗﺣرك ﺟﯾﺋﺔ وذھﺎﺑﺎ ً ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻐراﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺟﺎﺑﮫ‬
‫ﻧﯾران اﻟﻣوﺳﻰ‪ .‬ﻛﺎن ﯾﺷﺑﮫ ﻓﻲ ﺷﻛل ﻣن اﻷﺷﻛﺎل‪ ،‬ﻣﻼﻛﻣﺎ ً ﻓوق ﺣﻠﺑﺔ‪ ،‬وﻗد اﻧﺻرف ﻟﻠﺗﺳﺧﯾن‬
‫واﻟﺗﺣﻣﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ ھو ﻓﻠم ﯾﻛن ﻟﮫ ﻏﯾر ﺧﺻم واﺣد أﺣد‪ :‬وﺟﮭﮫ اﻟﻣﻧﻌﻛس ﻓﻲ اﻟﻣرآة‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﺑﻌد أن ﯾﺿﺣﻲ ﺑطﻘﺳﮫ وﯾﺗﺟـﺎوزه‪ ،‬ﯾﻧظر إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟوﺟﮫ اﻟذي ﺗﻌﻛﺳﮫ اﻟﻣرآة ذو ﺗﻘﺎﺳﯾم‬
‫وﻣﻼﻣﺢ ﻣﺗﻔﺎوﺗﺔ وﻏﯾر ﻣﺗﻧﺎﺳﻘﺔ‪ :‬اﻷﻧف أﻗﻧﻰ وﻣﻌﻘوف‪ ،‬اﻟﻌﯾﻧﺎن ﺟﺎﺣظﺗﺎن ﻗﻠﯾﻼً‪ ،‬اﻟﺟﺑﮭﺔ ﻋرﯾﺿﺔ‪،‬‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺳرﯾﺢ ﻓوق اﻟرأس‪ ،‬وھو ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺷﻔﺎه ﻋرﯾﺿﺔ وﻣﻛﺗﻧزة‪ ،‬اﻟذﻗن ﻣرﺑﻊ‪ ،‬اﻟﺷﻌر ﻛﺛﯾف وﻋﺻ ّ‬
‫ﺻﺔ ﺷﻌره اﻟﻘﺻﯾرة داﺋﻣﺎً‪ .‬ﯾﻛﻔﯾﮫ أن‬ ‫ﯾﺟﻌﻠﮫ ﯾﺑدو وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺧرج ﻟﻠﺗو ﻣن ﺳرﯾره‪ .‬ﻣن ھﻧﺎ ﻛﺎﻧت ﻗَ ّ‬
‫ﯾﺗﺄﺧر ﻓﻲ اﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﺣﻼق ﺣﺗﻰ ﯾﻧﺗﺻب ﺷﻌره ﻣﺑﻌﺛرا ً ﻓﻲ ﻛل اﻻﺗﺟﺎھﺎت‪ .‬وﻟو أن أﺣداً‪ ،‬ﺣﺎول‬
‫ﺗﻔﻛﯾك ذﻟك اﻟوﺟﮫ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻋﺛر ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻣﺢ ﻣن ﻣﻼﻣﺢ أدوﻧﯾس‪ .‬ﻏﯾر أن اﻟوﺟﮫ ﺑﻣﺟﻣﻠﮫ‪ ،‬ﻻ ﺗﻧﻘﺻﮫ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﯾطل ﻣن ذﻟك اﻟوﺟﮫ ﺑﻣﻼﻣﺣﮫ اﻟﻣﺗﻌﺑﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺎطﯾﻌﮫ اﻟﻣﺗﺳﻌﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻔﺗﻧﺔ وﺳﺣرھﺎ‪ .‬ھﻧﺎك إﻏواء ﺧﻔ ﱞ‬
‫ﻲٍ‪ /‬ﻣﻔﻛر‪ ،‬وﻟﻧوع ﺧﺎص ﯾﺟﻣﻊ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن وﻣﺛﻠﮭم‬ ‫ﺗدل ﻋﻠﻰ أرق ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ‪ .‬إﻧﮫ إﻏواء ﻋﻣﯾﻖ ﻟﺣ ّ‬
‫اﻟﺗﺎﺋﮭﯾن‪ ،‬واﻟﺑﻌض اﻟﻘﻠﯾل واﻟﻘﻠﯾل ﺟدا ً ﻣن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟذﯾن ﺟﻌﻠوا اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻋﺑﺎدة‪ .‬ﻣن اﻟﻘﻠﺔ اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻟﻛﻲ ﯾﺣب أﺣدھم ﺣواس ﯾﺟب أن ﯾﻌرﻓﮫ وﻟﻛﻲ ﯾﻌرﻓﮫ ﯾﺟب أن ﯾﺣﺑّﮫ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس وﺟﮭﮫ وﯾﺑﺎﺷره ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وﯾﻛﻠﻣﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻛﺗﺷﻔﮫ ﻟﻠﻣرة اﻷوﻟﻰ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺎدة ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺣﯾن ﯾﺟﺎﺑﮫ ّ‬
‫»ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﺑﻌض اﻟﺗﺟﺎﻋﯾد اﻟﺗﻲ ﺧطت اﻟﺟﺑﮭﺔ‪ ،‬وﺑداﯾﺔ اﻟﺻﻠﻊ اﻟذي ﯾﻘﺗﺣم اﻟﺟﻣﺟﻣﺔ‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ ﻟك رأس‬
‫ﻣﺎرﺷﯾﻠو ﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ!« وﻟو ﺗﻛﻠﻣت ﻣرآﺗﮫ ﻷﺟﺎﺑت ﻣﺗﺳرﻋﺔ‪» ::‬إﻧك اﻵن ﺗﺷﺑﮫ أﯾﺎ ً ﻛﺎن‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‬
‫ﺣواس اﻟﺣواط!!« أَﯾُﻌﺎﻧﻲ ﺣواس ﻣن اﻧﻔﺻﺎم ﻓﻲ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎرﺷﯾﻠو‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻟﺳت ﻏﯾر ّ‬
‫ﯾرى وﺟﮭﺎ ً آﺧر ﻏﯾر وﺟﮭﮫ؟ أﺑداً‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻣﻠﮭﺎة‪ ،‬ﯾُﻼﻋب ﻓﯾﮭﺎ ﺣواس أﻧﺎهُ ﻋﺑر اﻟﻣرآة اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺻﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﻧذ طﻔوﻟﺗﮫ‪ ،‬ﯾﺣﺗﻔظ ﺑﻣﺻﻔﺎة وردﯾﺔ اﻟﻠون ﯾﺿﻌﮭﺎ ﺑﯾن ﺣﯾن وآﺧر ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻟﯾرى إﻟﻰ‬
‫اﻟﻧﺎس واﻷﺷﯾﺎء ﻛﻣﺎ ﯾو ﱡد ﻟﮭﺎ أن ﺗﻛون‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟﻣﺻﻔﺎة ﺑﻠوﻧﮭﺎ اﻟوردي ﺗﺳﻌﻔﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯾش‪ .‬اﻟﺑﻌض‬
‫ﯾﺣﺳب ﻧﻔﺳﮫ ﺟﺑﺎرا ً وﺛرﯾﺎً‪ ،‬رﺋﯾﺳﺎ ً أو ﺑطﻼً‪ ،‬أﻣﺎ ھو ﻓﯾﺣﺳب أﻧﮫ ﻣﺎرﺷﯾﻠو‪ .‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﻛون ﻣﺎرﺷﯾﻠو‪،‬‬
‫وﺑﻐﯾر أن ﯾﺣﺗل دور اﻟﺑطوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻟﻣﺎرﺷﯾﻠو ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌذﺑﺔ ورھﺎﻓﺔ اﻟﻌﯾش‪ .‬ﻟﮫ أن ﯾﺳﺗﺄﺛر‬
‫وﺑم ﯾﻌوض ﻣﻣﺛﻼً‪ ،‬ﻻ ﯾﺳﻌﻰ ﻟﻼﺳﺗﺋﺛﺎر ﺑﺷﻲء؟‬ ‫ﺑﻧﺳﺎء ﻣﺎرﺷﯾﻠو‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﻌوﺿﮫ ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل‪َ .‬‬
‫أﻛﺎن ﺳﻌﯾدا ً ﺑﻣﺎ ﻗُ ّدِر ﻟﮫ؟ ﻛﺎن ﻣﻛﺗﻔﯾﺎ ً ﺑذاﺗﮫ‪ ،‬ﻏﯾر ﻣﺣﺗﺎج إﻻ ﻟﻘﻠم‪ ،‬وورﻗﺔ ﺑﯾﺿﺎء‪ ،‬واﻣرأة‪ ،‬وﻗﺎﻣوس‬
‫ﯾﺳﺗﻧد إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫ﻓﻛره ﯾﺣﻠﻖ ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﻣﻣﺛل‪ .‬وھو ﯾﻌﺑد ذﻟك اﻹﯾطﺎﻟﻲ اﻟذي ﯾﺣﻔظ أﻓﻼﻣﮫ ﻋن ظﮭر ﻗﻠب‪ .‬ﯾﺣب ﻛل ﻣﺎ‬
‫ھو ﻋﻧﮫ‪ :‬ﻛﻣﺛل اﻣﺗﺷﺎﻗﮫ ﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﻼﺗﯾﻧﻲ‪ ،‬وﺳﺧرﯾﺗﮫ وﻓﻠﺳﻔﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺎء‪» .‬ﻻ ﺗوﺟد ﻣن‬
‫ﺣواس‬‫أﺳر ﺑﮭﺎ ﻹﯾﻠﯾﺎ ﻛﺎزان‪ .‬وھو أﯾﺿﺎ ً ﻣﺎ ﯾﺗﯾﻘﻧﮫ ّ‬
‫ﺗﺳﺗﺣﻖ أن ﻧُﻐَ ِﯾّر ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻣن أﺟﻠﮭﺎ« ﻋﺑﺎرة ﱠ‬
‫وﯾؤﻣن ﺑﮫ‪ .‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﺑﺧﻼف ﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ اﻟذي ﺳﺟد ﻋﻠﻰ أﻗدام ﻓﺎي دوﻧﺎوي إذ ھﺟرﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﺳﺟد‬
‫ﻋﻠﻰ رﻛﺑﺗﯾﮫ أﻣﺎم أﯾﺔ اﻣرأة‪ .‬ﻛﺎن ﯾﺣب أن ﯾﻐﺗذي ﺑﻧﻣﺎذج وأﻣﺛﻠﺔ ﺗدل ﻋﻠﻰ ھﺷﺎﺷﺔ ﻣﻌﺑوداﺗﮫ‪،‬‬
‫ﻓﯾﺻﯾر ﺑﮭﺎ أﻛﺛر اﻗﺗدارا ً وﻗوة‪ ،‬ھو اﻟﻘﺎﺋل ﻟﯾس ﻣن إﻧﺳﺎن ﺧﺎرق‪ .‬ﻛﺎن ﯾزﻋم أن ﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ ھو‬
‫اﻟﻔﺎﺗن اﻟذي ﻻ ﯾﻘﮭر‪ ،‬وﻻ ﯾﺗﺄوه‪ ،‬ﯾﻔﺗن اﻟواﺣدة‪ ،‬وﯾﮭﺟر أﺧرى ﺗﻣﯾﺗﮭﺎ اﻵﻻم ﻓﻲ ﺳﺑﯾﻠﮫ‪ ،‬ﻗﺑل أن‬
‫وﯾﺗﺄوه ﻛﺄﻣﺛﺎﻟﮫ ﻣن اﻟﺑﺷر‪ .‬ﻛﺎﻧت ھﺷﺎﺷﺔ اﻵﺧرﯾن ﺗﺿﻌف ﺗﻠك‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻛﺗﺷف أﻧﮫ ﻣﺧﻠوق ﺿﻌﯾف‪ ،‬ﯾﺋن‬
‫ﺣواس وﺗﺑﮭﺗﮭﺎ‪.‬‬‫اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧﯾﮭﺎ ّ‬
‫ﻗراءاﺗﮫ اﻟﻛﺛﯾرة واﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ أﺗﺎﺣت ﻟﮫ أن ﯾدرك ھﺷﺎﺷﺔ اﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷري‪ ،‬وﻛﺑﺎر رﺟﺎﻟﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ‬
‫أن ﯾﻛﺗب ﻣﻘﺎﻻً راﺋﻌﺎ ً ﯾﻛﺷف اﻷﻣراض واﻟﻌﻘد اﻟ َﺧ ِﻔﯾﱠﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﺎﻧﺎھﺎ رﺟﺎل طﺑﻌوا اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺗرﻛوا‬
‫ﻓﯾﮫ ﺑﺻﻣﺎﺗﮭم‪.‬‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﻘﺿﯾب ﻧﺎﺑوﻟﯾون‬ ‫إﻧﮭﺎ إﻋﺎﻗﺎﺗﮭم اﻟﺗﻲ دﻓﻌت ﺑﮭم ﻟﻠﺗرﺑﻊ ﻓوق اﻟﻌروش واﻟﻘﻣم‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾظن ّ‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﯾﺗﺟﺎوز ﻗﺿﯾب ﺻﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣن اﻟﻌﻣر‪ ،‬وﺗوﻟوز ﻟوﺗرﯾك ﻟم ﯾﻛن أﻛﺛر ﻣن ﻗزم‪،‬‬
‫ﺣواس‪،‬‬‫وھﺗﻠر ﻛﺎن ﯾﺗﯾﻣﺎ ً ﻣﻧﺑوذا ً ﻣن طرف زﻣﻼﺋﮫ‪ .‬وﻧﯾﺗﺷﮫ ﻣﻛﺑوﺗﺎ ً ﺟﻧﺳﯾﺎ ً وﻣﺣﺑطﺎ ً وﻣﻧﮭﺎراً‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﻓﺄي اﻟﻣواﻗﻊ ﺗﺣﺗﻠﮭﺎ إﻋﺎﻗﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺟﻠس اﻟرﺟﺎل اﻟﺧﺎرﺟﯾن ﻋن اﻟﻣﺄﻟوف؟ ھو ﻧﻔﺳﮫ ﻻ ﯾدري أﯾن‬
‫ﻣوﻗﻌﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻘول ﺑﺧﺟل زاﺋف وﻣﺻطﻧﻊ‪ ،‬إﻧﮫ اﻟﻛﺎﺋن اﻷﻛﺛر ﺳﺧﻔﺎً‪ :‬ﺑﻘﺎﻣﺗﮫ اﻟﻣﺗوﺳطﺔ‪ ،‬وذﻛﺎﺋﮫ‬
‫ﻏﯾر اﻟﺣﺎد‪ ،‬وﺟﻣﺎﻟﮫ اﻟﻌﺎدي‪ ،‬وﻏﯾﺎب اﻷﻣراض اﻟﻣﻌﯾﻘﺔ‪ ،‬وﻋﻧﺎﯾﺔ أﻣﮫ اﻟﻌطوﻓﺔ‪ ،‬وطﻔوﻟﺗﮫ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪،‬‬
‫ودراﺳﺗﮫ ﻏﯾر اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻣن ﺷﻲء ﯾﺟﻌل ﻣﻧﮫ أﺳداً‪ .‬ﺑل ھو ﺟزاﺋري ﻣﺗوﺳط‪ ،‬ﻛﻣﺛل اﻟﻣﻼﯾﯾن‬
‫اﻟذﯾن ﯾﺷﺑﮭﮭم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘول‪ .‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﯾﻘر أن ھذه ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ‪ .‬ﻓﻘﻧﺎﻋﺗﮫ‪ ،‬أﻧﮫ‪ ،‬ﻻ ﺷﺑﯾﮫ‬
‫ﻟﮫ‪ .‬ﻟﯾس ﻷﻧﮫ ﯾﺗﻔوق ﻋﻠﻰ ﻏﯾره‪ ،‬ﺑل ﻷﻧﮫ ﻣﺧﺗﻠف‪ .‬ﻟﮫ أﺣﻼﻣﮫ‪ ،‬وإﻋﺟﺎﺑﮫ‪ ،‬وﺟﻧوﻧﮫ اﻟذي ﯾﻣﯾزه‬
‫وﺣده‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾﺗذﻛره ﻣن ﻛﻠﻣﺎت زوﺟﺗﮫ ﻗﺑل أن ﺗﻣﺳﻲ ﻣطﻠﻘﺗﮫ‪.‬‬
‫»إﻧﻲ ﻟم أﻟﺗﻖ أﺣدا ً ﯾﺷﺑﮭك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﻛﺗﻔﻲ ﺑﻧﻔﺳك وﺣﺳب‪ .‬أﻧت رﺟل اﻷﻣس اﻟﻣﺧﺗﺑﻰء ﺗﺣت ﻣظﺎھر‬
‫اﻟﺣداﺛﺔ‪ .‬ظﻧﻲ أﻧك ﺳﺗﻧﺗﮭﻲ إﻣﺎ إﻣﺎﻣﺎ ً وإﻣﺎ ﺳﻛﯾرا ً ﻣﻌرﺑداً‪ ...‬ورﺑﻣﺎ اﻹﺛﻧﯾن ﻣﻌﺎً‪.«...‬‬
‫ﺣواس ﻻ ﯾﺣب اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت‬ ‫ﻟﺷدة أﻟﻣﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﺟب ﺑﺷﻲء‪ .‬أﻟم اﻟطﻼق‪ ،‬ﺑﻌد ﺧﻣس ﺳﻧوات ﻣن زواﺟﮫ‪ّ .‬‬
‫اﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ وﺧﯾﺑﺎﺗﮭﺎ‪ .‬ﺑﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﺷرﯾك ھو ﻣن ﻗرر اﻟﻘطﯾﻌﺔ‪ .‬ﻓﮭو إذ ذاك ﯾﺳﻘط ﺻرﯾﻌﺎ ً‬
‫وﻣﻧﮭﻛﺎً‪ .‬وﯾﺷﻌر ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﻏﯾر ُﻣ ْﻘﻧِﻊ‪ .‬إﻧﮫ ﻻ ﯾﺣﺗﻣل رﺣﯾل اﻵﺧرﯾن‪ ،‬وﻻ ﯾﻔﮭﻣﮫ‪ .‬ﻓﺧﺷﯾﺔ‬
‫اﻟﮭﺟر‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗدﻓﻌﮫ إﻟﻰ أن ﯾﺑﺎدر إﻟﻰ اﻟﮭﺟرة‪ ،‬وﻟو أدى ذﻟك إﻟﻰ إدﻣﺎء ﺿﺣﺎﯾﺎه ﻓﮭو ﺣﺗﻰ زواﺟﮫ‬
‫ھﺎﺟراً‪ .‬أﻣﺎ ﺣواء ﻓﺟﻌﻠﺗﮫ ﻣﮭﺟوراً‪ .‬ﻓﮭو إذ ﯾﺗذﻛر ﻣطﻠﻘﺗﮫ‪ ،‬ﯾﻌود ﻟﯾﺗذﻛر ﻟﯾﻠﺔ ِﻓراﻗﮭﻣﺎ‪ .‬ﻛﺎن ذﻟك‬
‫ﻛﺎن ِ‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻧس ﺷﯾﺋﺎً‪ .‬ﻓﮭو إذ ﯾﺗذﻛر‪ ،‬ﯾرى ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺛم ﯾراھﺎ‪ ،‬ﺛم ﯾراھﻣﺎ‪...‬‬‫ﻣﻧذ ﺳﻧﺗﯾن‪ .‬ﻏﯾر أن ّ‬
‫ﻛﺎﻧت ﻟﯾﻠﺔ داﻓﺋﺔ ﻣن ﻟﯾﺎﻟﻲ اﻟﺷﺗﺎء اﻟﺟزاﺋري اﻟﻣﻌﺟزة واﻻﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻣن ﯾﻘدرھﺎ وﯾﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟﻣن‬
‫ﯾﺣب اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﯾﺟﯾد ﻗطف ﻏﻣوﺿﮭﺎ اﻵﺳر‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﺣطﺎﻣﮭﺎ وﺑﻘﺎﯾﺎھﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﯾﻠﺔ ﺧرﺟﺎ‬
‫ﻣﻌﺎً‪ ،‬ﻟﯾﺣﺗﻔﻼ ﺑﻌﯾد ﻣﯾﻼد ﺣواء ﻓﻲ أﺣد اﻟﻣطﺎﻋم اﻵﺳﯾوﯾﺔ‪ ،‬ﻏﯾر اﻟﺑﻌﯾد ﻋن ﺷﺎرع دﯾدوش ـ ﻣراد‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧت أﻣﻧﯾﺔ ﺣواء اﻟوﺣﯾدة‪ :‬أن ﺗﻛون اﻟﺳﮭرة ﺣﻣﯾﻣﺔ‪ ،‬وأن ﯾﻣﺿﯾﺎھﺎ ﻛﻔرﺧﻲ ﯾﻣﺎم وﻛﻌﺎﺷﻘﯾن‬
‫ﻓﺗﯾﯾن‪ .‬ارﺗدت ﺣواء ﺛوﺑﮭﺎ اﻟﻠﯾﻠﻛﻲ‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻌﺟﺑﮫ‪ ،‬وﯾﺛﯾر ﺗﻘززھﺎ ﻣﻧذ زﻣن‪ ،‬ﻟﮭوﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳراوﯾل‪.‬‬
‫ﺛم ﻋﻘﺻت ﺷﻌرھﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺣب ﺗﻠك اﻟﺗﺳرﯾﺣﺔ‪ .‬واﺧﺗﺎرت اﻟﻣطﻌم ﻟﻌﻠﻣﮭﺎ ﺑﺄن زوﺟﮭﺎ ﯾﻌﺷﻖ اﻟطﺑﺦ‬
‫اﻵﺳﯾوي‪.‬‬
‫ﺣدق ﻓﻲ اﻟﻣرآة‪ ،‬واﺳﺗﻌﺎد زﻣﻧﺎ ً ﻣﺿﻰ‪ .‬ﺛم ﺷﮭﻖ ﺑﻔرح‪» :‬أﯾﮭﺎ اﻟﻣﺳﻛﯾن!! ﻛﺄﻧﮫ ﻋﯾد ﻣﯾﻼدك ﻻ‬
‫ﻣﯾﻼدھﺎ!!« واﺑﺗﺳﻣت ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻐﻣوض‪ ،‬وھﻲ ﺗﻣﺳك ﺑﯾده‪ .‬ﻟﻣرة‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﯾدھﺎ داﻓﺋﺔ‪ .‬ﻻﺣظ دفء‬
‫ﯾدھﺎ‪ ،‬وﻣﺎزﺣﮭﺎ‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑت ﻣﻣﺎزﺣﺔ‪ :‬اﻟﯾد اﻟداﻓﺋﺔ ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻘﻠب ﺑﺎرد‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﯾد اﻟﺑﺎردة ﻓﺗﻌﻧﻲ أن‬
‫اﻟﻘﻠب داﻓﻰء«‪ .‬وﻗد ﺻﻌﻘﺗﮫ ﺗﻠك اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﻣﺄﻟوﻓﺔ‪ :‬ﻓزوﺟﺗﮫ ﻟم ﺗﻛن ﻟﺗﻘﺑل ﺑﺎﻟﻣﺄﻟوف إﻻ ﻓﯾﻣﺎ ﻧدر‪.‬‬
‫ﻓﮭﻲ وﻟو ردت ﺑﺟواب ﺣﺎﺿر ﻓﻼ ﺑد أن ﯾﻛون ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟدﻗﺔ واﻟدھﺎء‪ .‬إذن ﻣﺎ اﻟذي دھﺎھﺎ؟ وھل‬
‫أﻧﮭﺎ اﺳﺗﺳﻠﻣت؟ ﻟﯾس ﻟﻠﻣرء أن ﯾﻧﺎل داﺋﻣﺎ ً اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬وﻗد ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺟﯾﺑﮭﺎ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ‬
‫اﻟﻐﺑﺎء‪ ،‬إﻧﮫ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﯾدﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾوﺣﻲ إﻻ ﺑﺎﻟﺑرودة‪.‬‬
‫ﻏﯾر أﻧﮫ ﻋدل وﻏﯾﱠر رأﯾﮫ ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻔﺳد ﻋﯾد ﻣﯾﻼده‪ ،‬وﯾدﺧل ﻓﻲ ﺣرب ﻛﻼﻣﯾﺔ ﻋﻘﯾﻣﺔ ﻛﻌﻘم أﻧور‬
‫اﻟﻣﻧور‪ ،‬رﺋﯾس ﺣزب ﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠدﻣﻰ اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤﻣن ﺑﺳﯾﺎدة اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬واﻟذي ﻋرف ﻋﻧﮫ‬
‫ﺣواس أن ﻋﻠﯾﮫ ﺗزﺟﯾﺔ زوﺟﺗﮫ‬ ‫أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﯾﻔﺗﺢ ﻓﺎه إﻻ ﻟﯾدﻟﻲ ﺑﺳﺧﺎﻓﺎﺗﮫ اﻟﻣﻌﯾﺑﺔ‪ .‬وإذ أدرك ّ‬
‫وﻣﺳﺎﻣرﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﺳﮭرة‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﻌود إﻟﻰ آﺧر ﺳﺧﺎﻓﺔ أدﻟﻰ ﺑﮭﺎ اﻟﻣﻧور‪ ،‬ﻟﻌﻠﻣﮫ أن زوﺟﺗﮫ‬
‫ﺗﺳﺗﺳﯾﻎ اﻟﻛﻼم اﻟﻔﺞ‪ ،‬واﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﻌﻘدة واﻟﻐﺎﻣﺿﺔ واﻟﻣﻠﺗﺑﺳﺔ واﻟﺳﺎذﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧطﻖ ﺑﮭﺎ رﺟﺎل‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ :‬ﻓﻲ آﺧر ﻣﺣﺎﺿرة أﻟﻘﺎھﺎ اﻟﻣﻧور ﻋن اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬طرق ﺑﻣطرﻗﺗﮫ وأردف‪ :‬إن‬
‫اﻟﺣل اﻷﻣﺛل ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺑطﺎﻟﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ھو ﺑﺗرﺣﯾﻠﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ ً إﻟﻰ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﺑدﻓﻊ ﺗذاﻛر ﺳﻔرھم‪،‬‬
‫ﻟﻌﻠﮭم ﯾﻐزون اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺗﺣﺿر‪ .‬ھذا وﻗد أﻧﮭﻰ ﻣﺣﺎﺿرﺗﮫ ﺑﻘﻧﺑﻠﺔ‪» :‬ھﻛذا ﯾﺻﯾر ﻟﻧﺎ ﻣوردان ﻣن‬
‫ﻣوارد اﻟﺛروة اﻟﻘوﻣﯾﺔ‪ :‬اﻟﻧﻔط واﻟﮭﺟرة!!«‪.‬‬
‫وﻗﺎﻟت ﺣواء‪ :‬ﯾﺎ ﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ ھذا اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي ﺳﯾﻘف ﺟﯾل اﻟﺷﺑﺎب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ وﯾدﻋم أﻓﻛﺎره‪ .‬وﻟو أﻧﮫ‬
‫ﻟم ﯾﺣﺳب ﺣﺳﺎﺑﺎ ً ﻟﺗﺄﺷﯾرات اﻟﺳﻔر‪ .‬ﻓﺄﻧﻰ ﻟﻠﻌﺎطﻠﯾن ﻋن اﻟﻌﻣل أن ﯾﺣﺻﻠوا ﻋﻠﯾﮭﺎ؟؟‬
‫ﺣواس ﻓﻛﺎن ﺟﺳده ﯾﮭﺗز ﻣن ﻧﻔﺎد ﺻﺑره‪ ،‬وھو ﯾﻧﺗظر ﻣﻼﺣظﺔ ﻛﮭذه‪ ،‬ﻟﯾﺗﺎﺑﻊ وﯾﻘول‪» :‬إﻟﯾك‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫آﺧر ﺗﺣﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﮭﺎرة واﻟﻣﻛر«‪:‬‬
‫»ﻟو أﻧﮭم ﻣﻧﺣوﻧﻲ أﺻواﺗﮭم ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻟذھﺑت ﺑﮭم إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ ﻟو ﺷﺎؤوا اﻟذھﺎب إﻟﯾﮭﺎ!«‪ .‬ﻏﯾر‬
‫أن ﺗﻠك اﻟﻌﺑﺎرة اﺳﺗﻧﮭﺿت اﻷﺣزاب اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ وﺻﻔت اﻟﻣﻧور ﺑﺎﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺎﻟت ﻓﯾﮫ إﻧﮫ‬
‫ﻋدو ّ ‪.‬‬
‫ـ وإذ ﺗﻌﺟﺑت ﺣواء‪ ،‬ﺳﺄﻟت‪ :‬ھل ﻛﺎﻧوا ﻟﯾﺻدﻗوا ﻣﺑﺎﻟﻐﺗﮫ وﻛذﺑﮫ؟؟‬
‫ﺣواس‪ :‬اﻧﺗظري‪ ،‬ﻓﺈن اﻵﺧرﯾن اﻟذﯾن ﯾدﻋون اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ ،‬ﺻوﺑوا إﻟﯾﮫ ﺗﮭﻣﮭم‪ ،‬وﻗﺎﻟوا‬ ‫ـ وأردف ّ‬
‫ﺑﻠﮭﺟﺔ اﻟﻣﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﻣﺗﻧﺎزل‪ :‬إﻧﮫ أ ّﻣﻲ وﺟﺎھل‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﻣطت ﺣواء ﺷﻔﺗﯾﮭﺎ اﺷﻣﺋزازا ً وﻏﺿﺑﺎ ً ﺛم ﻗﺎﻟت‪ :‬اﻟﺗطرف ﻗﺎﺋم ﻓﻲ اﻟﺟﮭﺗﯾن‪ .‬ﺛم ﺗﺎﺑﻌت‪:‬‬
‫ـ ﻟﯾس ﻣن دﯾﻣوﻗراطﯾﺔ إﻻ اﻟﺗﻲ ﯾﻘرھﺎ اﻟﺷﻌب‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻓﮭو ﺧدﻋﺔ ﻣن ﺧدع اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‬
‫وﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ‪ .‬أﺗود أن أﻗول ﻟك؟ إﻧﻲ أرى أن اﻟﻣﻧور ھو اﻷﻛﺛر وﺟداﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻷﺧف روﺣﺎً‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻗل ﻓﯾﮫ ﻣن ﺑوﺑﻘرة ﻣﺎ ﯾﺿﺣك‪ .‬أﻣﺎ اﻵﺧرون ﻓﺈن ﻏﺑﺎءھم ﯾﺑﻛﻲ‪ .‬وﻟو أﻧﻲ ﻻ أرﯾد اﻟﺣدﯾث ﻋﻧﮭم‬
‫ھذا اﻟﻣﺳﺎء‪.‬‬
‫ﻟﯾس أﻓﺿل ﻟﻠزوﺟﯾن ﻣن اﻟﺗواﺟد ﻓﻲ ﻣطﻌم‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أن ﺣواء ﻻ ﺗﺟﯾد إﻻ ﻗﻠﻲ ﺷراﺋﺢ اﻟﻠﺣم‪،‬‬
‫وھرس اﻟﺑطﺎطﺎ اﻟﻣﺳﻠوﻗﺔ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎم ﻟذاﺋذ اﻟﻣﺎﺋدة‪ ،‬ﯾﺧﻔض اﻟﻧﮭﻣﺎن اﻟ ّ‬
‫ﺷرھﺎن أﺳﻠﺣﺗﮭﻣﺎ‪ .‬وﯾﺻﯾران ﻛﻣﺎ‬
‫ﺑﺄﻋﺟوﺑﺔ‪ ،‬أﻛﺛر وﻓﺎ ًء ﻣن اﻟداﻻي ﻻﻣﺎ‪ .‬ﻓﻛﻣﺎ أن اﻟﻣرأة ﺗﺗﺣﻛم ﺑﺑﻌﻠﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ ﺑطﻧﮫ أو ﻣﺎ دوﻧﮫ‪،‬‬
‫ﻓﺈن اﻟﻣطﺎﻋم ﺗﻛ ﱡم أﻋﺻﺎب اﻟزوﺟﯾن وﺗﻠﺟﻣﮭﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻣطﻌم‪ ،‬ﻟﻠزوﺟﯾن ھدﻧﺔ‪ .‬ھﻧﺎك ﯾﺳﺗرﺟﻌﺎن‬
‫ﺳﻌﺎدة اﻟزﻣن اﻷول‪ ،‬وﺑدء ﻋﻼﻗﺗﮭﻣﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻓﮭو ﻣﺑﺎرزة ﺑﺎﻟﺳﯾف اﻷرﻗش واﻟﻣرﻗط‪ .‬ﻓﮭﻣﺎ ﻻ‬
‫ﯾﺗﻔﻘﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﻲء‪ ،‬وﻻ ﯾﺟﺗﻣﻌﺎن ﻋﻠﻰ رأي‪ .‬ﻓﺎﻻﻧﺟذاب اﻟﺟﻧﺳﻲ ﺑﻌد أن ﯾﻧﻘطﻊ وﯾﻧﺗﮭﻲ‪ ،‬ﯾﺗرك‬
‫ﻣﻛﺎﻧﮫ ﻟﺗﻘﺎﺑل اﻟطﺑﺎع وﺗﻌﺎرض اﻷﻣزﺟﺔ‪ ،‬واﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﻘدرات اﻟذھﻧﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ .‬إذ ﯾﻛﻔﻲ أن ﯾﻔﺗﺢ‬
‫اﻟواﺣد ﻓﺎه‪ ،‬ﻟﯾﻠﻘﻰ أن اﻵﺧر ﯾﻌﺎرﺿﮫ‪ .‬وﯾﺑﻘﻰ اﻟﺳرﯾر ھو اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻛﯾﻔﻣﺎ ﻛﺎن‪ ،‬أو ﺑﯾن ﺑﯾن‪ .‬ﯾﺗﻔﺎﺧذان‬
‫ﺑﺻﻣت ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭﻣﺎ ﻏرﯾﺑﺎن‪ .‬ﺣﺗﻰ أن ﻟذﱠﺗﮭﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﺧرﺳﺎء‪ ،‬ﻣﺧﺎﻓﺔ إﯾﻘﺎظ ﻣﻛﺎﻣن اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﺗزﻟزل‬
‫ﺣﯾﺎﺗﮭﻣﺎ اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺗذھب ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠو أن اﻟواﺣد ﺟﺎھر ﺑﻣﺗﻌﺗﮫ‪ ،‬ﻟﺧﺎﻟﻔﮫ اﻵﺧر ﺑﺎﻧﻌداﻣﮭﺎ‪ .‬ﻟذا‪ ،‬ﻗررا أن‬
‫ﺗﻣﺳﻲ اﻟﻣﺗﻌﺔ ﺻﺎﻣﺗﺔ‪ ،‬ﻟﺗﻧﺄى ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﺗﮭرب ﻣن ﺗَﻌَﻧﱡ ِﺗ ِﮭﻣﺎ ھذا اﻻﺗﻔﺎق اﻟذي اﻧﺗﮭﻰ إﻟﯾﮫ اﻟﺟﺳدان‪،‬‬
‫ﻋﺟز اﻟﻌﻘل ﻋن ﻗﺑوﻟﮫ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ اﺳﺗﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻌﻘل‪.‬‬
‫ﻛﯾف ﻛﺎن ﻟﮭﻣﺎ أن ﯾﺗﻌﺎﻣﯾﺎ ﻋن اﺧﺗﻼﻓﮭﻣﺎ‪ ،‬وأن ﯾﺗزوﺟﺎ؟ ھل ﻛﺎن ﻛﻼھﻣﺎ ﻣﺎزوﺷﯾﯾن؟ ﻛﻼ‪ .‬ﻏﯾر أن‬
‫ﺣواس ﻛﺎن‬ ‫ﻣن ﯾﺣب ﺑﺟﻧون‪ ،‬ﯾﻣﺳﻲ أﻋﻣﻰ‪ ،‬وﯾﺣﻠﻖ ﻓوق ﺳﺣﺎﺑﺔ‪ ،‬وﺗطﯾر ﺑﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾطﯾر ﺑﮭﺎ‪ّ .‬‬
‫ﯾطﯾر‪ ،‬ﺑﻌﯾﻧﯾن ﻣﻔﺗوﺣﺗﯾن‪ .‬ﻛﺎن ﯾدرك ﻣﻧذ اﻟﺑداﯾﺔ أﻧﮭﺎ ﻣﺟرد ﻣﻧﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﯾﺳﺎرﯾﺔ ﻣﺗﺣﻣﺳﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻧﮭل إﻻ‬
‫أن ﺣواء‬‫ﻣن ﻗﺎﻣوس روزا ﻟوﻛﺳﻣﺑورغ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾﮫ‪ ،‬اﻟروزا‪ ،‬ھﻲ ﻣﺟرد أداة ﻟﻠﻣﺗﻌﺔ‪ .‬ﻏﯾر ﱠ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻛﻣﻼك‪ ،‬وﻓﺎﺗﻧﺔ ﻛﺷﯾطﺎﻧﺔ‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻗﺗﻠت ﻛل ﺣس ﻧﻘدي ﻓﻲ ﻧﻔس ّ‬
‫ﻗﺎل‪» :‬أﺗزوﺟﮭﺎ‪ ،‬واﺑﻧﻲ ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﯾﺻﯾر ﻟﮭﺎ وﻟدان‪ ،‬وﺗﮭﺗدي إﻟﻰ ﻣﺗﻌﺔ اﻟﻣرأة‪ .‬ھﻛذا ﺗﺿﺣﻲ ﺣواء‬
‫ﺣواﺳﮭﺎ«‪ .‬وﻟو أن أﺣدا ً ﻻ ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﮭدي أﺣدا ً ﺑﺎﻟرﻏم ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺈن ﺣواء‬
‫ﺑروزا وﺗﻧﺳﺎھﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ّ‬
‫ﺣواس ﻛﺎﻧت ﺗﺣﺳب ﻧﻔس اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت‬ ‫وﺣواس‪ ،‬ﻟن ﯾﺣب روزا‪ .‬ﻓﺣواء ﻛﻣﺛل ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟن ﺗﻧﺳﻰ روزا‪.‬‬
‫وﺗﻘول‪» :‬إﻧﮫ رﻗﯾﻖ‪ ،‬وﻣﺛﻘف‪ ،‬وﻣﺗﻌﻠم‪ ،‬وﻋﺻري‪ ،‬وﻣﻧﻔﺗﺢ‪ .‬وﻣﻊ اﻟوﻗت ﯾﺷﺎرﻛﻧﻲ ﻓﻠﺳﻔﺗﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﻼ ﺿﯾر إن ﻟم ﻧﺗﻔﻖ ﻓﻲ ﻧظرﺗﻧﺎ إﻟﻰ أﻣور اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻻﺧﺗﻼف ﻓﺎﺋدة ﺗﺗرك ﻟﻧﺎ اﻟﻛﺛﯾر‬
‫ﻟﻧﻘوﻟﮫ وﻧﺗﻘﺎﺳﻣﮫ«‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺟرح ﺧده‪ ،‬وﺗﺳﯾل ﻣﻧﮫ ﻧﻘطﺔ دم‪ .‬ﻧﻘطﺔ ﺣﻣراء ﻛﺎﻟوردة اﻟﺗﻲ ﻋﻠﻘﺗﮭﺎ ﺣواء ﺑدﺑوس‪،‬‬ ‫ھﺎ ھو ّ‬
‫ﺣواس اﻟﺳﮭرة اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻗد اﻧﺗﮭﯾﺎ ﻣن اﻟﻌﺷﺎء ﻟﯾﺗﻧﺎوﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺛوﺑﮭﺎ ﻟﯾﻠﺔ ﻋﯾد ﻣﯾﻼده‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗﻌﺎد ّ‬
‫اﻟﺣﻠوى‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻟﻣرة ﻣﺗﻔﻘﯾن ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻓﻛل ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‪ ،‬واﻓﻘت ﻋﻠﯾﮫ ﺣواء ﺑﻐﯾر ﻧﻘﺎش‪ .‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻟم‬
‫ي ﻣﻼك‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻣرأة ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺣواس ﻟﯾﻧﺎﻛدھﺎ‪ ،‬أ ﱡ‬
‫ﺗﻌد ﺗﻠك اﻟﺣواء اﻟﺗﺎﺋﮭﺔ ﺑﻐﯾر آدم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘول ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺷﻛر ﷲ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾرھﺎ‪ .‬ھﺎ ھﻲ ﺗﺗﻧﺎزل وﺗﺗﻧﺣﻰ‪ ،‬ﻟﯾﻛون‬ ‫ﺑﺣث ﻋﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻋﺛر ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬وراح ّ‬
‫اﻷﻣر ﻟﮫ وﺣده!! وداﻋﺎ ً روزا!! وﻛﺎن ﯾود أن ﯾﻘﻔز ﻋﻠﻰ ﺣواء ﻟﯾﺧﻧﻘﮭﺎ ﺑﻘﺑﻼﺗﮫ!!‬
‫ﻟﺣواس ﺑﮭدوء‬‫وأﺷﻌﻠت ﺣواء ﺳﯾﺟﺎرة ﺷﻘراء أﻣﯾرﻛﯾﺔ‪ ،‬وﺗظﺎھرت ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺗﺷم وردﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟت ّ‬
‫وﺑﻧﺑرة ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣزاح‪:‬‬
‫ﺣواس إﻧﻲ ﻗررت أن أطﻠﻖ! ﻻ ﺟدوى ﻣن ﺑﻘﺎﺋﻧﺎ ﻣﻌﺎً‪ .‬ﻗﺑل أن أﻛون زوﺟﺔ ﻟك ﻛﻧت أود أن‬ ‫ـ ّ‬
‫أﻛون ﻟك اﻟﻧ ﱠد اﻟﻣﺳﺎوي‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﻲ ﻓﺷﻠت‪ .‬وھﺎ أﻧﺎ أﺣﺻد اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ وأن ﻟﯾس ﻣﺎ ﯾﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﻧﺎ أو‬
‫ﯾرﺑطﻧﺎ‪.‬‬
‫»ﻟﯾس ﻣﺎ ﯾﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﻧﺎ أو ﯾرﺑطﻧﺎ« ﻋﺑﺎرة أﺻﺎﺑت اﻟﮭدف‪ .‬ﻟم ﺗﻛن ﻋﺑﺎرة ﺳﮭﻠﺔ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎﻧت رﺷﻘﺎ ً ﻣن‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﮭو إذ أﺧذه اﻟﺗﻌﺟب ﻋﺎد ﻟﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻣﮭﺎﻧﺔ واﻹذﻻل‪.‬‬ ‫رﺷﺎش‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺑدﻟت ﻣﺷﺎﻋر ّ‬
‫آﻻف اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺗﺧﻧﻘﮫ‪ .‬أﻛﺎن ذﻧﺑﮫ أﻧﮫ ﻋﺎﻗر؟ أﻛﺎﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﺗذﻛره‪ ،‬وھﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﺷك اﻻﻧﻔﺻﺎل‪،‬‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﺟب‪ .‬ﻓﻣﺎ اﻟذي ﯾﻘوﻟﮫ ﻻﻣرأة ﺗﻔﺿﺢ ﻋﻧّﺗﮫ‪ ،‬وﻋﺟزه ﻋن اﺳﺗﯾﻼدھﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺳوء ﺣظﮫ؟ ﻏﯾر أن ّ‬
‫وﺟـﻌﻠﮭﺎ أ ُ ّﻣﺎً‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗﮫ‪ ،‬ﯾﺷﻌر أﻧﮭﺎ ﻣﺻﯾﺑﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ .‬أﻣﺎ اﻵن وﺑﻌد أن اﻧﻔﻘت اﻟدﻣﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس إﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺗﺟﺎھل‪ :‬اﻟﺧﻧﺎﻗﺎت واﻟﻣﺑﺎرزات اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻛن ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺧﺗﻼف‬‫واﻧﺗﮭﻰ ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟطﺑﺎﺋﻊ‪ ،‬واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬ﺑل ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺣرﻣﺎن‪ :‬ﻋﺎﻧﺗﮫ ﺣواء ﻛﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه ّ‬
‫إﻧﮫ ﺣرﻣﺎن ﺣواء ﻣن أن ﺗﻛون أ ّﻣﺎً‪ ،‬وﺗﺣﻣل ﺟﻧﯾﻧﮭﺎ ﺗﺳﻌﺔ أﺷﮭر‪ ،‬وﺗﻠﻘﻣﮫ ﺛدﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻘطف ﺻرﺧﺗﮫ‬
‫اﻷوﻟﻰ وﻣﻌﮭﺎ أوﻟﻰ ﺑﺳﻣﺔ ﻣن ﺑﺳﻣﺎﺗﮫ‪ .‬إﻧﮭﺎ اﻷﻣوﻣﺔ اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ اﻟﺗﻲ اﻧﻔﺟرت ﺑوﺟﮫ ذﻟك اﻟدﯾك اﻟذي‬
‫ﻛﺎن ﯾزﻋم أﻧﮫ ذﻛر‪.‬‬
‫ﻟذا ﻗررت ﺣواء إﺳﻛﺎت ﺑﻌﻠﮭﺎ‪ ،‬وﻋدم اﻟﺗﺳﺎھل ﻣﻌﮫ‪ ،‬أو اﻟﺧﻔض ﻣن ﺟﻧﺎﺣﮭﺎ ﻟﮫ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ھو‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺣرﻣﺎﻧﮫ وﻋﺟزه وﻋﻧّﺗﮫ‪ ،‬وﻋﻘدة ذﻧب ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﮫ‪ .‬ﻗد ﻛﺎن ﻟزوﺟﺗﮫ أن ﺗﺣﻣل‬
‫ﺟﻧﯾﻧﮭﺎ‪ .‬ﻟوﻻ ﻋﺟزه ﻋن إﺧﺻﺎﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣن ﺣﻘﮭﺎ إذن أن ﺗﻧﻌﺗﮫ ﺑﺎﻟﻌﺎﺟز‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﺑوده أن ﯾﺑﻘﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم ﯾﺣرك ﺳﺎﻛﻧﺎً‪ ،‬أﻣﺎم ﻗﺳوة‬
‫ﻛﻠﻣﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺛم إن ﻗﻧﺎﻋﺗﮫ ﺑﻘرار اﻻﻧﻔﺻﺎل وﻋدم اﻟرﺟوع ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾردھﺎ إﻟﻰ ﻛﻠﻣﺎت ﺣواء ﺑﻘدر ﻣﺎ ردﱠھﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺻراﺣﺔ اﻟﻠﮭﺟﺔ اﻟﺑﺎردة واﻟﺟﻠﯾدﯾﺔ اﻟﺗﻲ واﺟﮭﺗﮫ ﺑﮭﺎ زوﺟﺗﮫ‪» .‬ھذه اﻟﺣﯾﺎدﯾﺔ ﺗﻧم أن ﻗرارھﺎ ﻗد‬
‫ﺣواس أﻧﻔﺎﺳﮫ ﺗﺣت أﻧظﺎر ﺣواء اﻟﮭﺎدﺋﺔ‬ ‫اﺗﱡﺧذ‪ ،‬وأﻧﮭﺎ ﻓﻛرت طوﯾﻼً ﻗﺑل اﺗﺧﺎذه«‪ .‬وﺑﻌد أن اﺳﺗﻌﺎد ّ‬
‫»ﻟم اﺧﺗرت ھذا اﻟﻌﺷﺎء‪ ،‬ﻟﺗﻌﻠﻧﻲ ﻗطﯾﻌﺗﻧﺎ؟« وﺗذﻛر أﻧﮭﺎ اﺑﺗﺳﻣت ﺑﻣﻛر ﻗﺑل أن ﺗرد‬ ‫ﺗﻣﺗم ﻗﺎﺋﻼً‪َ :‬‬
‫ﺑﺗﮭﻛم وﺗﻘول‪» :‬ﻛﻧت أود أن ﯾﻛون اﻟﺧراب ﺟﻣﯾﻼً‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺻﺣﺎﻓﯾون‪ ،‬ﯾوم زﻓﺎﻓﻧﺎ‪ .‬ﻣﺎ أھﻣﯾﺔ أن‬
‫ﻧﻧﻔﺻل اﻟﯾوم أو ﻏدا ً طﺎﻟﻣﺎ ﻟم ﯾﻌد ﻟﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﻘوﻟﮫ«‪ .‬وﺑﻌد أن ﺳﺣﻘت ﻋﻘب ﺳﯾﺟﺎرﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﻔﺿﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس وﻻ ﺗزال ﺗﺣرﻗﮫ‪» :‬ﻣﺎ ﺻﻌﻘك ھو أﻧﻲ ﻗررت ھﺟرك‪ ،‬ﻻ‬ ‫أﺿﺎﻓت ﻛﻠﻣﺎت أﺣرﻗت ﺻدر ّ‬
‫ﺣواس‬‫اﻟﻌﻛس‪ .‬ﻟﻘد ھﺟرت اﻟﺳﯾدة ﺳﯾدھﺎ‪ ،‬ﯾﺎ ﻟﻠﻌﺎر‪ ،‬وﯾﺎ ﻟﻠﮭول اﻟﻔظﯾﻊ«‪ .‬وﻗد وﺟب ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻻﻋﺗراف أن ﺣواء ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺟرح ﻛراﻣﺗﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺟرح وﻟﮭﮫ‬
‫وﻋﺷﻘﮫ‪ .‬وﯾﻛون ﻣن ﺛ ﱠم طﻼق‪ ،‬ﯾﻌﻘﺑﮫ اﻧﻔﺻﺎل‪ .‬وھﻛذا ﺗﻛون روزا ﻟوﻛﺳﻣﺑورغ ﻗد اﻧﺗﺻرت‪.‬‬
‫ﺣواس ﱠأﻻ‬‫ﺣواس ﻗرارﯾن اﺛﻧﯾن ﺳﯾﻧوء ﺑﮭﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺳﻠﻛﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ .‬ﻗرر ّ‬ ‫ﻣذ ذاك‪ ،‬اﺗﺧذ ّ‬
‫ﯾﻌﺎﺷر اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺛﻘﻔﺎت ﺣﺗﻰ وﻟو ﻟﺷﮭوات اﻟﺳرﯾر وﻣرﺣﮫ‪ .‬وﻟن ﯾﺗزوج ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﺳﯾﻛون‬
‫زوﺟﺎ ً ﻟﻛل اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗزوﺟـﺎت‪ .‬ھل ﻗرر أن ﯾﻧﺗﻘم ﻣن ﺣواء‪ ،‬وﻣن ﻛل اﻷزواج اﻟذﯾن ﻧﺟﺣوا ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺎﺋﮭم؟ ﻓﻠو طرﺣت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳؤال‪ ،‬ﻷﺟـﺎب‪» :‬أﺗوق إﻟﻰ اﻟﺳﻛﯾﻧﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣرأة اﻟﻣﺛﻘﻔﺔ‬
‫اﻣرأة ﻣﻣﻠﺔ وﻣﺗﻌﺑﺔ‪ ...‬أﻣﺎ اﻟﻣرأة اﻟﻣﺗزوﺟﺔ ﻓﻼ ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑك‪ ،‬وﻻ ﺗﻠﺗﺻﻖ ﺑﺟﻠدك‪ ،‬وﻻ ﺗﺑﺣث ﻋﻣن‬
‫ﯾﺗزوﺟﮭﺎ‪ .‬ﺗﺣﺑﮭﺎ ﻓﺗﺣﺑك‪ ،‬ﺗﻣﺗﻌﮭﺎ ﻓﺗﻣﺗﻌك‪ ،‬ﺛم إﻟﻰ اﻟﻐد!!«‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾداﻋب ﺷﺎرﺑﯾﮫ ﺑﻘﺻﺗﮭﻣﺎ اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ھﻲ اﻻﻣﺗﯾﺎز اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺗرﻛﮫ ﻟﮫ ﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﮭو ﻟوﻻ ﺳﻣرﺗﮫ‪ ،‬ﻟﺣﺳب اﻟواﺣد أﻧﮫ أﺣد أﺑﻧﺎء أوروﺑﺎ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‪ ،‬أو أﻣﯾرﻛﺎ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ‪ ،‬وﺑﻌد أن‬
‫ﺻﻘﻠﺗﮫ ﺷﻣوس اﻟﺻﯾف‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ھﻧﺎك ﻣن ﯾﺧطﻰء ﺑﺄﻧﮫ ﻣﻐرﺑﻲ‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا اﻗﺗرب اﻟواﺣد ﻣﻧﮫ وﻟﻣﺢ‬
‫ذﻟك اﻟﺑرﯾﻖ اﻟراﻗص ﻓﻲ أﻋﻣﺎق ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬أﯾﻘن أﻧﮫ ﺟزاﺋري‪ .‬ﻓﺎﻟﺟزاﺋري ﯾﺧدﻋﮫ أﺑدا ً ﻧظره‪ ،‬ذﻟك‬
‫اﻟﻧظر اﻟﯾﻘظ واﻟﺣﺎد‪ .‬ﻧظر اﻟﺻﯾﺎد اﻟذي ﻋﻠﻰ أُھﺑﺔ اﻟﺗﺻوﯾب‪ .‬ﻓﮭو وﻟو ﺗﻧﻛر ﻓﻲ اﻟﻘطب اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﮭﯾﺋﺔ إﺳﻛﯾﻣو‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺟزاﺋري ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﺗﻣﺎع ﻋﯾﻧﯾﮫ اﻟﺛﺎﻗﺑﺗﯾن وﺣرﻛﺗﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻛﻠﻣﺎ ﺳﺎﻓر إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻓﮭو ﻓﻲ آﺧر ﺳﻔر ﻟﮫ إﻟﻰ روﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻌودة ﻣﻧﮭﺎ‬
‫ھذا ﻣﺎ ﯾﺧﺗﺑره ّ‬
‫ﺑﺗﻘرﯾر‪ ،‬ﺣﺎول ﻣن ﺑﺎب اﻟﻣزاح‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗﻘﯾﺔ واﻟﺣذر ـ وﺑﻌد أن ﺻﺎرت اﻟﮭوﯾﺔ‬
 ‫اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ ھوﯾﺔ ھداﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﺻﻌود اﻟﺣرﻛﺔ اﻷﺻوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ـ أن ﯾﻘدم ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ‬
‫ﺣواس ﯾرﺗﺎح إﻟﻰ ھوﯾﺗﮫ‬ ‫إﺳﺑﺎﻧﻲ ـ أﻣﺎ ﻓﻲ إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ﻓﻛﺎن ﯾﻘدم ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ إﯾطﺎﻟﻲ‪ .‬وﻛﺛﯾرا ً ﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺟﻠده اﻹﺳﺑﺎﻧﻲ‪ ،‬ﯾﺣﺎول إﻏواء ﻟﯾزا‬ ‫اﻹﺳﺑﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻘن ﺛﻘﺎﻓﺗﮭﺎ وﯾﻔﺎﺧر ﺑﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ‪ .‬ھﺎ ھو ّ‬
‫اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺑﮫ ﻣن ﺑﻌض وﺟﮫ ﻟوﺣﺔ ﻟﯾوﻧﺎردو دا ﻓﯾﻧﺷﻲ‪ :‬ﺑﺷﻌرھﺎ وﻧظرﺗﮭﺎ اﻟﮭﺎدﺋﺔ‬
‫واﻟﺑﺎﺳﻣﺔ‪ ،‬وﺑﯾﺿﺎوﯾﺔ وﺟﮭﮭﺎ‪ .‬ﻟﮭﺎ ﺑﺑﺷرﺗﮭﺎ اﻟﻣﺧﻣﻠﯾﺔ وﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺳﺎﺣر أن ﺗﻌذّب وﻟﯾّﺎ ً ﺟزاﺋرﯾﺎ ً‬
‫ﺣواس ھو ﻣن أﺻل إﺳﺑﺎﻧﻲ‪ .‬وراﺣت ﺗﻧﺎدﯾﮫ ﺧوﻟﯾو‪ ،‬وھﻲ‬ ‫وﺗﮭﻠﻛﮫ‪ .‬ﻗﺿﻲ اﻷﻣر وﺻدﻗت ﻟﯾزا أن ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗﻣﺳك ﺑذراﻋﮫ‪ ،‬وﺗﺗﮭﯾﺄ ﻟﺗﻘدم ﻟﮫ ﺟﺳدھﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﺧطوات ﻣن اﻟﻔﻧدق‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻧﻔس ﺑﻣﺄدﺑﺔ‪ ،‬ﻓوﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺋﻊ ﻣﺗﺟول‪ ،‬ﯾرﯾد أن ﯾﺑﯾﻌﮭم ﻧظﺎرات ﻣزﯾﻔﺔ ﻣن طراز »ﻏوﺗﺷﻲ« و‬
‫ﺣواس ﺑﯾده اﻟﺑﺎﺋﻊ اﻟﻣزﻋﺞ‪ ،‬اﻷﺷﻘر اﻟﺷﺑﯾﮫ‬ ‫»إﯾف ﺳﺎن ﻟوران« ﺑﺗﻘﻠﯾدھﺎ ﻟﺑﯾﻌﮭﺎ‪ .‬وأزاح ّ‬
‫ﺣواس ﻗﺑل أن ﯾﻘول‪ :‬أﻗﺳم‪ ،‬إﻧك ﻟﺳت ﺟزاﺋرﯾﺎً؟ إذ ذاك‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻠورﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟذي راح ﯾﻣﻌن اﻟﻧظر ﺑوﺟﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﻓﺑﻘﻲ ﻣذھوﻻً‪ .‬ﻛﯾف اﺳﺗطﺎع ھذا اﻹﯾطﺎﻟﻲ أن ﯾﺗﻌرف إﻟﯾﮫ‬ ‫ﺟﻣدت ﻟﯾزا وﺷﺣب ﻟوﻧﮭﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﺣواس أﻧﮫ‬‫وھو ﻟم ﯾﻧﺑس ﺑﻛﻠﻣﺔ؟ إﻧﮫ اﻟﻠﻐز اﻟﻣﺣﯾر‪ .‬رﺑﻣﺎ ھو ذﻟك اﻟﺑرﯾﻖ‪ .‬وﻓﻲ ذروة اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة‪ ،‬ﻓﻛر ّ‬
‫ﺑﺈزاء رﺟل ﻋﻧﺻري ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ ﺑﺑرودة‪ :‬وﻣﺎذا ﺑﻌد؟ ﻋﻧدھﺎ ھدأ اﻟﺑﺎﺋﻊ وﻗﺎل‪ :‬ﻛﻧت أود أن أﺗﺄﻛد ﻣﻣﺎ‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﺟد ﻏﯾر اﻟرﯾﺢ‪ .‬وﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣﺳﺑﺗﮫ‪ ،‬ﺗﺣﯾﺎ اﻟﺑﻼد!! وھﺎ إن ﺻدﯾﻘﺗك ﻗد ھرﺑت«‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗدار ّ‬
‫ﻟﯾزا ﻗد ﻓرت‪ .‬ﻓﮭﻲ إذ وﺟدت أﻧﮭﺎ ﻣﺣﺷورة ﺑﯾن ﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ﻗررت أن ﺧﻼﺻﮭﺎ ﯾﻛون ﺑﺎﻟﻔرار‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻗرر أن ﺗﻠك اﻟﺻدﻓﺔ ﻋﻠﻰ روﻋﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﮭﺎ أن ﺗدوم‪ .‬ﺛم راح‬ ‫واﻟﮭرب‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗﺳﻠم ّ‬
‫ﯾﻔﻠﺳف ﺑﺈﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮫ ﺗﻠك اﻟﺣوادث اﻟﻣؤﺳﻔﺔ‪» :‬رﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﯾزا أن ﺗﻧﻘﻠﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫وھﻧﺎك رﺑﻣﺎ اﻟﺗﻘﯾت »ﺳﯾدي« ﺳﯾدا‪ .‬ﻟم ﯾﺣدث ﻟﻲ ﺷﻲء‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﺣدث ﺷﻲء ﻻ ﻟﻠﯾزا وﻻ‬
‫ﻟــــ»ﺳﯾدي« ﺳﯾدا‪ .‬وﻛﺎن ذاك اﻟﺣل اﻷﻣﺛل ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ«‪.‬‬
‫ﯾﺗذوق ﺟﻣﺎل ﺗﻠك اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻛﻠﻣﺎ ﺗذﻛر‬ ‫ﺣواس ﻛﻣﺛل ﻣرارة اﻹﺣﺑﺎط‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟم ّ‬ ‫وﻋﻠﻖ ﺑﻠﺳﺎن ّ‬
‫اﻟﻣﺎرة اﻟوادﻋﯾن ﯾﺑﺗﻌدون ﻋن‬
‫ﱠ‬ ‫أﻧﮫ ﺧﺳر اﻟرھﺎن ﺑﺳﺑب أﺣد ﻣواطﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻗﮭﻘﮫ ﺑﺻﺧب ﻣﺧﯾف‪ ،‬ﺟﻌل‬
‫طرﯾﻘﮫ‪ .‬وﻗد ﺳﻣﻊ أﺣدھم ﯾﻧﻌﺗﮫ ﺑﺎﻟﺳﻛﯾر‪» .‬ﻓﻠو ھرب أﺣدھم ﻣن اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﻓﺄﻧﻰ ﻟﮫ أن ﯾﮭرب ﻣن‬
‫ﺣواس‪.‬‬‫اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﺑﻌﺛرون أﺣﻼﻣﮫ‪ ،‬وﯾﺗرﻛوﻧﮭﺎ ﻟﻣﮭب اﻟرﯾﺎح!« ھذا ﻣﺎ ﺷﮭﻖ ﺑﮫ ّ‬
‫ﻟم أﻧﮭم ﯾﻣﯾﻠون إﻟﻰ اﻟﻣﺷﺎﺟرة أﻛﺛر ﻣن أي‬ ‫ﺣواس وﻟو ﻛﺎن ﯾﺣب ﻣواطﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺗﺳﺎءل داﺋﻣﺎ ً َ‬
‫إن ّ‬
‫ﺷﻌب ﻣن ﺷﻌوب اﻷرض‪ .‬ﻓﮭو ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻹﯾطﺎﻟﯾﯾن واﻟﻌراﻗﯾﯾن رﺑﻣﺎ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻣﺗﺄﻛدا ً ﻣن ھذا‬
‫اﻟﻣﯾل‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﯾﻌرﻓﮫ أﻧﮫ أﺿﺎع ﻓرﺻﺗﮫ اﻟذھﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب ھذا اﻟﻣواطن اﻟﻔﺎﺷل اﻟذي اﻟﺗﻘﺎه ﺻدﻓﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس‬‫ﺟزاﺋري ﻓﺎﺷل ﯾزﻣﺟر ﺑﺻوﺗﮫ ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﺗﺣﯾﺎ اﻟﺟزاﺋر!!« وھو ﯾﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻐرﺑﺔ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻟﯾﻔﮭم آﻓﺔ اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن وﺟﻧوﺣﮭم ﻟﻣﻐﺎدرة اﻟﺟزاﺋر وﻟﻌﻧﮭﺎ ﻧﮭﺎرا ً وﻟﯾﻼً‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﺑﻌﯾداً‪ ،‬ﺗﻘوم اﻟﻣﻔﺎرﻗﺔ‪،‬‬
‫وﯾﻠﮭﺞ اﻟﺟزاﺋرﯾون ﺑﺟزاﺋرھم‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺑﻘﻰ إﻻ اﺳﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻟﺳﻧﺗﮭم‪ ،‬ﯾﺣدﺛون ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬وﯾﺗرﻗرق‬
‫اﻟدﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﯾون‪ .‬آه ﻛم ﯾﺣرﻗﮭم اﻟﺷوق إﻟﯾﮭﺎ!! إﻧﮭﺎ وﺣدھﺎ اﻟﻔردوس اﻟﻣﻔﻘود‪ .‬ﻓﻠو أﺷﻔﻖ أﺣد‬
‫ﻣواطﻧﻲ اﻟﺑﻠد اﻟذي ﯾﻘطﻧوﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮭم وﻧﺻﺣﮭم ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﻟو ﻛﻧت ﻣﻛﺎﻧﻛم ﻟﻌدت إﻟﯾﮭﺎ« ﻟﺻرﺧوا‬
‫ﻓﻲ وﺟﮭﮫ وﺳﺧروا ﻣن ﻋﻧﺻرﯾﺗﮫ وﺳﺄﻟوا‪» :‬أﻧﻰ ﻟك أن ﺗﺗدﺧل؟!«‪ .‬وﻷﯾﻘن اﻟﻣواطن اﻷﺻﻠﻲ أن‬
‫اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﻟﯾﺳوا ّإﻻ أﻧﺎﺳﺎ ً ﻏرﯾﺑﻲ اﻷطوار‪ .‬ﺣﺗﻰ أن دوﺳﺗوﯾﻔﺳﻛﻲ ﻗﺎل ﺑﻐراﺑﺔ أطوارھم‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟوﺟﮫ اﻵﺧر‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻌض ﻣﻘﺎطﻊ اﻟﺟرﯾﻣﺔ واﻟﻌﻘﺎب‪» :‬إذ أﺷﺎر اﻟﺳﯾد ﻏوﻟﯾﺎدﻛﯾن‬ ‫ﯾذﻛر ّ‬
‫إﻟﻰ ﺻﺎﻟون ﺣﻼق ﺟزاﺋري ﻗرأ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ أﺣد اﻟﺗﻘﺎوﯾم‪ .‬ھﻧﺎك ﺿﺣك اﻟﻣﺿﯾف وﺿﯾﻔﮫ ﻣن ﺑﺳﺎطﺔ‬
‫اﻷﺗراك‪ ،‬وﻗد ردا دھﺷﺗﮭﻣﺎ إﻟﻰ ﺗﻌﺻب اﻷﺗراك‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾﻘوم‪ ،‬وﻻ ﯾدوم إﻻ ﺑﺎﻷﻓﯾون‪.«...‬‬

‫ً‬
 ‫س ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪» .‬ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ﻛﺎن ﯾﻣﻛن‬ ‫ﺻ ِﻠﺢ ﺷﯾﺋﺎ ً ﻓﻲ اﻷﻣر« أو َﺟ َ‬‫»اﻟوﻗت ﻟم ﯾُ ْ‬
‫ﻓﺈﻻم ﯾﻌود اﻟﺧطﺄ؟ إﻟﻰ اﻟدﯾن؟ ﻏﯾر أن اﻟدﯾن ﻟﯾس ﻣﺧدرا ً‬
‫َ‬ ‫ﺻﺑﮭم إﻟﻰ اﻷﻓﯾون‪ ،‬أ ّﻣﺎ اﻟﯾوم‬‫إرﺟﺎع ﺗﻌ ﱡ‬
‫ﻣن اﻟﻣﺧدرات‪ ،‬ﻓﮭو ﺑﻌﻛس اﻟﻣﺧدر ﯾوﻗظ اﻟﮭﻣم وﯾﺳﺗﻧﮭﺿﮭﺎ ﻗﺑل أن ﯾﮭدﺋﮭﺎ‪ ،‬ﺛم ﯾﻌود ﻟﯾﺣﻔزھﺎ‪.«...‬‬
‫ﺣواس ﺑﮭذه اﻟﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬ﻟم ﯾﻣﺗﻧﻊ ﻣن أن ﯾﺗذﻛر زوﺟﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻘول ﻟﮫ‪ ،‬إن ﻣﺎرﻛس‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺗﻠﻔظ ّ‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺟﯾب‪ ،‬ﻟﻛرھﮫ اﻟﻣﺟﺎدﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺻﯾﺑﺎ ً ﻣذ ﻗﺎل‪ :‬إن اﻟدﯾن أﻓﯾون اﻟﺷﻌوب‪ .‬ﻏﯾر أن ّ‬
‫اﻟدﯾن‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ وأن ﺣواء ﻛﺎﻧت ﺗرى أن اﻹﺳﻼم ھو اﻟدﯾن اﻟذي ﯾﺑﯾﺢ ﻛل ﺷﻲء ﻟﻠرﺟل‪ ،‬وﯾﻣﻧﻌﮫ‬
‫ﻋن اﻟﻣرأة‪» :‬إﻧﮫ دﯾن ﻟﻠذﻛور‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺳﮭم‪ .‬وﻣن اﻟﻣﻣﺗﻊ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم أن ﺗﻛون رﺟﻼً‪ ،‬ﻷن‬
‫اﻟﻣرأة ﻻ ﻣﻘﺎس ﻟﮭﺎ إﻻ اﻟﻣﺣظور«‪ .‬ﺗﻣﺗﻣت وھﻲ ﺗﻘﻠد ﻣﺷﯾﺔ ﻓﺣل ﯾﺗﻣﺎﯾل‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻏﻣرﺗﮫ ھﺑﺔ‬
‫ﺣﻧﺎن داﻓﻰء‪ .‬ﺗذﻛر إذ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺻﺎﻟﺢ زوﺟﺗﮫ ﻣﻊ اﻟدﯾن ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻣرض »ﻓﮭﻲ ﺑﻛﺎﻣل ﻋﺎﻓﯾﺗﮭﺎ ﺗﻛون‬
‫ﺣواس واﺑﺗﺳم‪.‬‬‫ﻣﻠﺣدة؛ أﻣﺎ ﻣرﯾﺿﺔ ﻓﺗﺑﺣث ﻋن ﷲ‪ «...‬ھذا ﻣﺎ ﺗذﻛره ّ‬
‫ﻛﺎن أﻣﺎم اﻟﻣرآة ﻏﺎرﻗﺎ ً ﻓﻲ أﺣﻼﻣﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄه ﺻوت ﻣﻐﻧﺎج‪» :‬أﯾﮭﺎ اﻟرﺟل اﻟﻐرﯾب اﻷطوار!!‬
‫ﻛﻧت ﻣن ﻗﺑل ﺗﺧﺷﻰ اﻟﻣرآة وﺗﺧﺎﻓﮭﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﯾوم ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬ﻧرﺳﯾس! ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﺣﻼﻗﺔ!!«‬
‫ﻛﺄن ﻧرﺳﯾس ﯾﻌود ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬اﺳﺗدار ﺑﺑطء ﻛﻣﺛل اﻟﻌزﯾز ﻣﺎرﺗﺷﻠو وﺗﻣﺗم ﺑﻌﻔوﯾﺔ‪» :‬إﻧك ﻧرﺳﯾس‬
‫ﺑﻌﯾﻧﮫ«‪ .‬ﻣﺎ إن ﺗﻠﻔظ ﺑﮭذه اﻟﺟﻣﻠﺔ ﺣﺗﻰ ﻧدم ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﯾﻌﻠم أن اﻟﻣﺿﺣك‪ ،‬ھو ﺗﻠك اﻟﻣرأة اﻟﻣﻧﺑطﺣﺔ‬
‫ﻓوق ﺳرﯾره ﺑﺻدرھﺎ اﻟﻌﺎري وﻏﻧﺞ ﻓﺗﺎة ﻋذراء‪ .‬ﻟم ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻹﺣﺑﺎط ﺣﯾن ﻗﺎﻟت‪» :‬ﻟوﻻ ﺑطﻧك‬
‫اﻟﻣﺗدﻟﻲ وﻧﻔﺳك اﻟﻣﺗﻘطﻊ ﻟﻛﻧت ﺟﻣﯾﻼً ﻛﻣﻣﺛل‪ ،‬اﻗﺗرب أﯾﮭﺎ اﻷرﻧب اﻟﻣﻐﻧﺎج‪ ،‬اﻗﺗرب ﺑﺳرﻋﺔ«‪.‬‬
‫وﺿﺣك ﻣن اﻷرﻧب اﻟﻣﻐﻧﺎج »ﻓﺈﻧﻲ ﻟو ﻛﻧت أرﻧﺑﺎ ً ﻓﻠن ﺗﻛون ھﻲ ﻏﯾر ﻣﮭرة ﻟﻠﻧﻛﺎح«‪ .‬وﺗظﺎھر‬
‫ﺑﺄﻧﮫ ﻟم ﯾﻔﮭم اﻟﺗﻠﻣﯾﺣﺎت اﻟﻣﺳﺗﺗرة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺗﺑﺎدﻻﻧﮭﺎ ﻣﻧذ دﻗﺎﺋﻖ‪ .‬وراح ﯾﻘول ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪» :‬ﯾﺟب أن‬
‫ﻣر ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺷﮭر‬‫أﻛون ﺳﺑﺎﻗﺎ ً ﻣﺎھرا ً ﻷﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻓﺔ ﺛﺎﺑﺗﺔ ﺑﯾﻧﻲ وﺑﯾن ھذه اﻟﻣرأة‪ .‬أراھن أﻧﮫ ﻗد ﱠ‬
‫ﺣواس ﻟﻛﻠﻣﺔ زﯾﺎرة‪ ،‬وﺗذﻛر أﻧﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻔردات اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻟم ﯾﻣﺳﺳﮭﺎ ﺑﻌﻠﮭﺎ«‪ .‬واﺑﺗﺳم ّ‬
‫ﺣواس ﺑﻣﺎ ﻟﻘواﻣﯾﺳﮫ ﻣن أﻓﺿﺎل ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ذﻟك اﻟﻌﮭد اﻟﻘدﯾم ﻣن اﻟﻘواﻣﯾس اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت‬‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ .‬ﺛم أﻗر ّ‬
‫ﺣواس‬ ‫ﺑﻣﺗﻧﺎول ﯾدﯾﮫ‪ ،‬ﺑﺄﺣﺟﺎﻣﮭﺎ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺿﺧﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺻب ﻛطﺎوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺳرﯾره‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﯾﻘﺑل ﻗواﻣﯾﺳﮫ اﻋﺗراﻓﺎ ً ﺑﺎﻟﺟﻣﯾل‪ .‬أن ﯾﻛون اﻟﻘﺎﻣوس ﺑﺎﻟﻘرب ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أن ﯾﺳﺗﺄﻧس ﺑرﻓﯾﻖ ﻣﺛﻘف‪،‬‬
‫ﻓﺣواس اﻟذي ﯾؤﺛر اﻟوﺣدة‪ ،‬ﯾﺧﺷﻰ أن ﯾﻛون ﻣزﻋﺟـﺎ ً أو ﻣزﻋوﺟﺎً‪.‬‬ ‫ﺻﺎﻣت‪ ،‬أﻣﯾن وﺧﻔﯾف اﻟظ ّل‪ّ .‬‬
‫ﻓﻌﻧده‪ ،‬ﺗﻘوم اﻟﺻداﻗﺔ ﻋن ﺑﻌد‪ ،‬وﻣن ﺣﯾن ﻟﺣﯾن‪ ،‬وﻟو ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك رﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺧﺷﻰ أن‬
‫ﺗﺗﺣول إﻟﻰ ﺣﺎل ﻣن اﻻﺳﺗﻌﺑﺎد‪.‬‬
‫وﻋﻧده أن اﻟﻘواﻣﯾس ﺗﻔﻲ ﺑﻛل ﺷروط اﻟﺻداﻗﺔ وأﻛﺛر‪ .‬ﻓﮭو ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾُﺳﺄل‪» :‬ﻣن أﻓﺿل‬
‫أﺻدﻗﺎﺋك؟« وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾﺟﯾب ﺑﺻراﻣﺔ وﺟدﯾﺔ‪ :‬ﻗﺎﻣوﺳﻲ اﻟﻠﯾﺗرﯾﮫ!!« ﺗﺳﻊ ﻣرات ﻋﻠﻰ ﻋﺷر‪ ،‬ﯾرى‬
‫ﺣواس اﻟذي ﯾﺣﺳب أن اﻟﻘﺎﻣوس ﯾﻘوم ﻣﻘﺎم ﻛﺎﺋن ﺣﻲ‪ .‬وﻛم ﺗﻣﻧت ﻣﺣظﯾﺔ ﻣن‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﺧﺎطب ﺟﻧون ّ‬
‫ﺣواس أن ﺗﻠﺗﻘﻲ ﺻدﯾﻘﮫ‪» :‬ﻻ ﺑد أﻧﮫ ﺻدﯾﻖ ﻣﻌﺟز‪ ،‬ذﻟك اﻟذي ﺗﺗﺣدث ﻋﻧﮫ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ‬ ‫ﻣﺣظﯾﺎت ّ‬
‫ﺣواس ﻗﺎل ﻟﮭﺎ‪» :‬أﻧت ﻣن ﯾﻣﻧﺣﻧﻲ اﻟﻠذة‪ ،‬أﻣﺎ ھو ﻓﯾﻣﻧﺣﻧﻲ ﺻداﻗﺗﮫ«‪ .‬وﻛﺄن‬ ‫اﻟﻠذة!!« وﻟﻣﺎ أﺟﺎب ّ‬
‫ﺣواس ﺗﻌﻣد إھﺎﻧﺔ ﻣﺣظﯾﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﺷﺄ أن ﯾﻛون اﻟﻘﺎﻣوس ﻏزوة ﻣن ﻏزواﺗﮫ‪ ،‬ﺑل راﺑطﺎ ً ﻣن‬ ‫ّ‬
‫اﻟرواﺑط اﻟﻣﺣﺑﺑﺔ إﻟﻰ ﻗﻠﺑﮫ وﻋﻘﻠﮫ‪ .‬ﻓﻌﻧده‪ ،‬أن اﻟﺟﻣﺎدات وﻣﺛﻠﮭﺎ ﺟـﺛث اﻷﻣوات ﻟو ﻛﺎن ﻟﮭﺎ أن ﺗﺑث‬
‫رﺳﺎﺋﻠﮭﺎ اﻟﻣوﺣﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛﺎﻧت ﺻدﯾﻘﺔ أﻛﺛر ﺣﯾوﯾﺔ ﻣن اﻷﺣﯾﺎء‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﻟم ﯾﺗﺧﯾل ﻗط أﻧّﮫ ﺑﻣﻐﺎﻟطﺗﮫ ﻟﻣﻌﺎرﻓﮫ‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﻧدرج ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﺳﺧرﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻣن ﻟذاﺗﮫ‪ ،‬وھو ﯾﻧﺗظر ﯾُ ْﻐ ِرق اﻧﺗظﺎره إﺣدى ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ وﻣﺎ ﻓﯾﮫ ﻣن ﻗﻠﺔ اﻻﺻطﺑﺎر ﺑﺎﻟﻌودة إﻟﻰ‬
‫ﻗواﻣﯾﺳﮫ‪ .‬ﻓﻲ ﻛل ﻋودة ﻧﺷوة ﻣن اﻟﻧﺷوات‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻌود ﺑﺎﻟﺛﻘﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑداﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺳﯾﻌﯾدھﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺳﺎﻣﻊ ﻣن ﺳﺗﻘﺎﺳﻣﮫ ﻣﺿﺟﻌﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺧﺗﺎرة أن ﺗﻧﺗﺷﻲ ﺑﻌﺑﻘرﯾﺗﮫ‪ ،‬وﺗﺳﺄﻟﮫ ﺑﻠطف‪» :‬ﻟو ﻛﺎن ﻟك أن ﺗﺧﺗﺎر‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺣظﯾﺔ ّ‬
‫ﻓﺄﯾّﻧﺎ ﺗﺧﺗﺎر؟« اﺧﺗﺎر ھذه!! ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾردده وھو ﯾﻌﺎﻧﻖ ﻣﺣظﯾﺗﮫ وﯾﻼﻣس ﺗﺿﺎرﯾﺳﮭﺎ اﻷﻛﺛر‬
‫اھﺗزازا ً ﻣن ﻗواﻣﯾﺳﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح وﻗﺑل أن ﺗﺻل ﺳﻣﯾرة وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺗﯾﻘﺔ أﺳﻘطت ﻣن‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل‪ ،‬ﻓﺣﺳب أن ﻧظرﺗﮫ ﺳﺗﻌﻘﺑﮭﺎ أﻟف ﺣﺳرة‪ ،‬وأن ﻣﺣظﯾﺗﮫ ﺳﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺷﺑﺎك ﻧظرة ھﻲ اﻟﻘدر‬
‫وأﻋظم« ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺷﯾر إﻟﯾﮫ اﻟﻘواﻣﯾس‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﻔظﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻣن رﻧﯾن‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﯾﺧﺗﺑر ﻛل اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ أﺳﻘطت ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾر‪ ،‬وھو ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر ﯾﺿﺎﺟﻊ ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ .‬ﻟذا ﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫ﯾزﻋم أﻧﮫ راﺋد ﻣن رواد اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺧﺎدم أﻣﯾن ﻣن ﺧداﻣﮭﺎ اﻟﺳﺎﻟﻔﯾن‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﺧﺿم ﻣﺿﺎﺟﻌﺎﺗﮫ اﻟﻼھﺑﺔ‪ ،‬وﺑﯾن ﺑوح وﺑوح‪ ،‬ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻛﺷوﻓﺎﺗﮫ اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر‬ ‫وﻗد ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣﺳﯾب أو رﻗﯾب‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﻛﺷﻔﮫ اﻟﻠﻐوي‪ ،‬وأﺿﺎف ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﺟﺋﺗك ﺑـ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﺣظﯾﺗﮫ ﻓﻲ ذروة اﻟﻌﻧﺎق‪ ،‬ﺗﻠﻔظ ّ‬
‫‪ jettature‬ﺳﺎﺧرا ً ﻣﻧﻲ وﻣن اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ زﻋﻘت اﻟﻣﺣظﯾﺔ وﻗﺎﻟت‪» :‬أﻧﺎ أﯾﺿﺎ ً‬
‫أﺣب أن ﺗﻧﻛﺣﻧﻲ‪ ،‬وأﻗﺳم ﻟك‪ .‬إﻧﻲ أﻗﺳم ﺑﺄن أﻧﻛﺣك‪ ،‬ﺗﻧﻛﺣﻧﻲ وأﻧﻛﺣك ﻓﮭو ﻟن ﯾﻧﻛﺣﻧﻲ ﺑﻌد اﻟﯾوم‬
‫أﻗﺳم ﻟك« وﻟم ﺗﻛن اﻟﻣﺣظﯾﺔ ـ اﻟﺗﻲ ﻏرﻗت ﺑﺟﮭﻠﮭﺎ ﻟﻠﻔظﺔ ‪ jettature‬ـ ﺗﻔﻛر آﻧذاك إﻻ ﺑﺑﻌﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﻧﮭﻲ‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻧطﻠﻘت ﻛﻔرس ﺟﻣوح‪ ،‬ﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل إﯾﻘﺎﻓﮭﺎ‪ .‬آﻧذاك اﺿطر ّ‬
‫ﺗﺻرﯾف اﻷﻓﻌﺎل ﺑﻘﺑﻠﺔ طﺑﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺗﻲ ﻣﺣظﯾﺗﮫ ﻹﺳﻛﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس‪.‬‬‫ھو اﻟﺗﻛرار ﻋﯾﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻣﺣظﯾﺔ ﺗﺳﺗﻌﯾد ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺑﻼھﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﮭﻣس ﺑﮭﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺧرج ﻣﻧﮭﺎ ﺑﻘﺎﻋدة ذھﺑﯾﺔ ﺗﻘول‪» :‬إن اﻟﻣرأة اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ ﺗﺗﺣول‬‫ﺗﻠك اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺻﺑﯾﺎﻧﯾﺔ ﺟﻌﻠت ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر إﻟﻰ ﺑﺑﻐﺎء ﻧﺎطﻘﺔ« أي ﻓﺣل‪ ،‬ھذا اﻟذي ﯾظن أن ﻗدرﺗﮫ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل‬
‫ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ ﯾرددن ﻛﻠﻣﺎﺗﮫ‪ .‬أﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻠﺣظ أﻧﮫ ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن اﻟﻣرأة اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ ﺗﺗواﻓﻖ وﻣوﺿوع‬
‫ﻋﺷﻘﮭﺎ‪ .‬وﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل ﻓﺈن اﻟﻌﺷﺎق ﻣن اﻟﻔﺣول ﯾﺗﻣرﻏون ﺗﺣت أﻗدام ﻣﻌﺷوﻗﺎﺗﮭم‪.‬‬
‫ﺣواس ﻛﺎن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﻛﻔﺣل‪ ،‬وﯾﺳﺗﺣﺿر أﺳطورة اﻟرﺟل اﻟﺧﺎرق‪ ،‬اﻟذي ﯾﺟﺎﻣﻊ ﻛﻣﺎ ﺗﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ .‬ﻓﺟدّه اﻟذي ﺑﻧﻰ ﺑﻧﺳﺎء ﺗﺳﻊ‪ ،‬ھو ﻣن رﺳﺦ ﻓﻲ ذھﻧﮫ أﻧﮫ إذا ﺷﺎء أن ﺗﮭﺎدﻧﮫ ﻣﺣظﯾﺗﮫ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻠﯾﮫ ﺑﺈرﺿﺎﺋﮭﺎ‪» .‬ﻓﺎﻟﻧﺳﺎء اﻟﻌﺻﺑﯾﺎت‪ ،‬واﻟﻣﺗوﺗرات ﻻ ﯾﺿﺎﺟﻌن ﻏﯾر اﻟوﺳﺎﺋد« ﻛﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﺟد‪.‬‬
‫ﻓﺣواس طﻔﻼً‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﯾدري ﻟﻣﺎذا ﺗﺿﺎﺟﻊ اﻟﻧﺳﺎء اﻟوﺳﺎﺋد ﺑدل اﻷزواج‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺑر ّ‬
‫ﺣواس ﻓﮭم‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺳؤال‪.‬‬
‫ﻣﺎ إن اﻧﺗﮭﻰ ﻣن ﺣﻠﻖ ذﻗﻧﮫ ﺣﺗﻰ وﺿﻊ ﻣﻌﺟوﻧﺎ ً ﻣرطﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ وﺟﻧﺗﯾﮫ اﻟﻣﺗﺄﺟـﺟﺗﯾن‪ ،‬اﻟﻠﺗﯾن راح‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺟب أن ﯾﻌﺗﻧﻲ ﺑﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬ ‫ﯾﻣﺳدھﻣﺎ ﺑرﻓﻖ‪ .‬وﻏﻣره ﺷﻌور ﺑﺎﻟراﺣﺔ‪ ،‬ﻋﺎرم‪ .‬وﺗﻧﮭد ﺑﻌﻣﻖ‪ّ .‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ ﺗﺧﺗﺻر ﺑﻌﺑﺎرة واﺣدة‪» :‬ﻟو ﻟم أﻛن ﻷﻋﺗﻧﻲ ﺑﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻼ أﺣد ﺳﯾﻌﺗﻧﻲ ﺑﻲ!!« ﻓﮭو‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺑﺗﺎع اﻟﺿرورﯾﺎت ﻛﯾﻔﻣﺎ ﻛﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻣﻌﺟون اﻟﻣرطب ﻟﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺣﻼﻗﺔ‪ ،‬اﻟﻌطر‪ ،‬ﺷﻔرات اﻟﻣوﺳﻰ‪ ،‬ﻛﻠﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﺎرﻛﺎت اﻷﺻﻠﯾﺔ‬
‫ﺣواس‪،‬‬
‫واﻟﻣﺳﺟﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺑﺎھظﺔ اﻟﺛﻣن‪ .‬ھذا ھو ﺗرﻓﮫ اﻟﺑﺎذخ ﻷﻧﮫ ﯾﺗﻣﺳك ﺑرﻓﺎھﯾﺗﮫ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﯾﻘزز ّ‬
‫ﻛﺗﻘززه ﻣﻣن ﻻ ذوق ﻟﮭم‪ .‬ﻟﮫ طراز ﺧﺎص ﺑﮫ‪ ،‬ﻣﺳﺗﻌد ﻷن ﯾﻧﻔﻖ ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ‬
‫ﻋ َدا ﻗﺎﻣوﺳﮫ‪.‬‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻛل ﺷﻲء َ‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺳﺗوﺣد اﻟﺻﺎﻓﻲ اﻟذھن‪ ،‬وﻋﻧد ﻋﺎﺷﻖ اﻟﺟﻣﺎل ﺑﻛل ﺗﺟﻠﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣن ﻻ ﯾﺣﺗرم ﻧﻔﺳﮫ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻧد ّ‬
‫ﻻ ﺑد ﻟﮫ أن ﯾﻌﺟز ﻋن اﺣﺗرام ﻏﯾره ﻣن اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﯾﺟب أن ﯾﺣب اﻟواﺣد ﻧﻔﺳﮫ ﺣﺗﻰ ﯾﺻﯾر ﻗﺎدرا ً‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺣب ﻧﻔﺳﮫ؟ ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرى وھو ﯾدﻟل ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣب‪ .‬وﻟﻛن ھل ﻛﺎن ّ‬
‫ﯾﻘﺎل‪ :‬ﻗد ﺟن ﺑﻧﻔﺳﮫ وﺣﺳب‪.‬‬
‫ذاك اﻟﻣﻐرور اﻟﺑﺎرد واﻟﮭواﺋﻲ اﻟطﺑﺎع‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن إﻻ ﻟﯾﻧطوي ﻋﻠﻰ ﺳرﺗﮫ‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرﻓض أن‬
‫ﯾﻧﻌت ﺑﮫ‪ :‬ﻓﮭو إذا اﻧﺣﺎز ﻟﻠﻧوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻸﻧﮫ ﯾﻛره اﻟﺳوﻗﯾﺔ واﻟرداءة‪ ،‬وھو إذا أﺣب اﻟﺟﻣﺎل ﻓﻸﻧﮫ ﯾﻛره‬
‫اﻟﺑﺷﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟو اﺧﺗﺎر اﻷﻓﺿل ﻟﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﻠﯾﻘﯾﻧﮫ أن ﻟﮫ ﺣﯾﺎة واﺣدة ﯾﻌﯾﺷﮭﺎ وﯾﺗذوﻗﮭﺎ‪ .‬ﯾرى ﻧﻔﺳﮫ ﻣوﻟﻌﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺟﻣﺎل‪ ،‬ﻣﻣﺣﺻﺎ ً ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرﯾدھﺎ ﺻﺎﻓﯾﺔ ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن ﻛل ﺷﺎﺋﺑﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺣﺛﺎ ً أﺑدا ً ﻋن اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺻﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻟﯾس ﻛﻣﺎ ﯾظﻧﮫ اﻵﺧرون‪ ،‬ﺑل إﻧﮫ ﻛﻣﺎ ﯾود أن ﯾﻛون‪ .‬ﻟﯾس ﺻدﻓﺔ أن ﯾﻌﻠﻖ ﻓوق ﺳرﯾره رﺳم ﺑول‬
‫ﻓﺎﻟﯾري وﺑﺟﺎﻧﺑﮫ ﻋﺑﺎرة ﺑﺎرزة ﺗﻘول‪ :‬اﻟﻧﻔُوس ﺗُﻌَﺎدل ﻣﺎ ﺗﺗطﻠّﺑﮫ‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﻋﺎدل ﻣﺎ أُرﯾد«‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺟد‬
‫ﻣﺎ ﯾﻌﺑر ﻋﻧﮫ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﻣﺄﺛورة‪ :‬أن ﯾﻛون ﻣﺎ ﯾرﯾد أن ﯾﻛوﻧﮫ‪ .‬ﻟطﯾف ﻣﻊ اﻟﺑﻌض‪ ،‬ﻓظ ﺑﻌد‬
‫دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻊ اﻟواﺣد ﻧﻔﺳﮫ أو ﻣﻊ آﺧرﯾن‪ ،‬ﺑﺷﻊ‪ ،‬وﺟﻣﯾل‪ ،‬ظرﯾف‪ ،‬وﺛﻘﯾل اﻟظل‪ ..‬ﻓﺎﻷﻣر ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻣزاﺟﮫ‬
‫وﺑﺎﻟﻣﺧﺎطب اﻟذي ﯾﻘف ﻗﺑﺎﻟَﺗﮫ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻋرﻓت ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬إﻧﮫ ﻻ ﺟدوى ﻣن ُﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﮭﻣﮫ‪ .‬ﻟذا‬
‫ﻛﺎﻧت ﺣواء ﺗﻘول‪» :‬ﯾﺟدك اﻟواﺣد ﻗﺑل أن ﯾﺑﺣث ﻋﻧك«‪ .‬وﺗذﻛر أﻧﮫ ﻗﻔز ﻗﺑل أن ﺗﻧﮭﻲ ﻋﺑﺎرﺗﮭﺎ‪،‬‬
‫وﻗﺎل‪» :‬أﻣﺎ أﻧت‪ ،‬ﻓﻠو ﺑﺣث اﻟواﺣد ﻋﻧك‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻟن ﯾﺟدك«‪ .‬وﻋﻠﻘت زوﺟﺗﮫ ﺑﺎﻟﻘول‪» :‬ھذا ھو أﻧت‪،‬‬
‫ﺣواس‬‫ﺗﻘر داﺋﻣﺎ ً ﺑﺻواب آراﺋﻲ‪ :‬ﺗﻧظر إﻟﻰ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺗﺻﻐﻲ إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺗﻧﻔﺟر ﻗﺑل أن ﺗﺷﺗﻌل«‪ .‬وھﺎ ّ‬
‫ﻲ اﻟﺗﺣ ّﻛم ﻓﻲ اﻟﻧﻔس‪،‬‬
‫ﯾﻘر ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺄن زوﺟﺗﮫ ﻟم ﺗﺧطﻰء ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﺷﺧﺻﯾﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻛﻘﺎرىء وﻓ ّ‬
‫اﻟﺷرط اﻷﺳﺎس ﻟﺣﯾﺎة ﺳﻌﯾدة‪ ،‬ﯾﻌﺗرف أﻧﮫ ﻛﺎن اﻟﺗﻠﻣﯾذ اﻟﻣﺷﺎﻏب ﻣن ﺑﻌض وﺟﮫ‪» .‬ﻓﻠﯾﺳﺎﻣﺣﻧﻲ ﻛل‬
‫ﻣن ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬وإﺑﯾﻛﺗﯾت‪ ،‬وﻣﺎرك أورﯾل«‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘوﻟﮫ ﻛﻠﻣﺎ اﺳﺗﺳﻠم ﻟﻣزاﺟﮫ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﮫ‪ .‬وﻓوق‬
‫ﺣواس ﯾرى ﻓﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد اﻟﻧﻣوذج اﻷرﻗﻰ ﻟﺿﺑط اﻟﻧﻔس‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻣﯾزھﺎ ﻣن‬ ‫ھؤﻻء ﺟﻣﯾﻌﺎً‪ ،‬ﻛﺎن ّ‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻷﻛﺛر ﻛﻣﺎﻻً‪ .‬ﻓﮭو إذ ﻟم ﯾﻛن ﯾﺑﺗﮭل ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﺑﺗﮭل اﻵﺧرون ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻸﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﯾرى‬
‫ﺿرورة أن ﯾﺳﺗﺣﺿر اﻟﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺗﻔﺎھﺎت اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﯾﻧﺗزع وﺟﮭﮫ ﻣن اﻟﻣرآة ﺑﻛل أﺳف‪ ،‬ﺛم ﯾﺗﻘدم ﻧﺣو ﺳﻣﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺗﺳم أﻣﺎم ﺑطﻧﮫ اﻟﺑﺎرز اﻟذي ﻟم‬
‫ﯾﺗﻣﻛن اﻟﻘﻣﯾص ﻣن ﺳﺗره‪ ،‬ﺛم ﺗﻧﻔﺟر ﺿﺎﺣﻛﺔ ﺑﻌد اﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﺑﯾﺟﺎﻣﺎ اﻟﺗﻲ ﻗﺻر أﺣد ﺳﺎﻗﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﻛل اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﻘﺎﺳﻣﻧﮫ ﻣﺿﺟﻌﮫ‪ ،‬ﻛن ﯾﻧﻔﺟرن‬ ‫وطﺎل اﻵﺧر ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ھذا اﻟﮭزل ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺧطﺋﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﯾزﻋم أن‬ ‫ﺑﺎﻟﺿﺣك ﺑﻌد اﻛﺗﺷﺎف ﺳﺎﻗﻲ اﻟﺑﯾﺟﺎﻣﺎ‪ .‬إﻧﮫ اﻟﻣﺷﮭد اﻟذي ﯾﻣﺗﻊ ﺑﮫ ﻋﺎﺷﻘﺎﺗﮫ‪ .‬وﻛﺎن ّ‬
‫ﻣﺿﺟﻌﮫ ﻻ ﺑد ﯾﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﺿﺎﺟﻊ اﻟرﺟﺎل اﻵﺧرﯾن اﻟ ُﻣ ِﻣﻠّﯾن ﻗﻠﯾﻠﻲ اﻹﺑداع وﻋدﯾﻣﻲ اﻟﺧﯾﺎل‪ .‬ﻓﮭو‬
‫وﺣده ﻟﮫ ﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب ﻣﺎ ﯾﻣﯾزه‪ ،‬وﯾﺗرك أﺛره ﻓﻲ أرواح ﻋﺎﺷﻘﺎﺗﮫ‪ .‬أﯾن ﻟﮭن أن ﯾﻘﻌن ﻋﻠﻰ ﻣن‬
‫ﯾﻣﺗﻌﮭن‪ ،‬وﯾﺿﺣﻛﮭن ﻣﻌﺎً‪ .‬ﻓﮭن ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل ﯾﻐﻣرﻧﮫ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدفء واﻟﻠذات واﻟﺣﺑور‪ .‬ﻓﺎﻟزوج ﺑﻌد‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﯾُﺿ ِْﺣ ُﻛ ُﮭ ّن ﺣﺗﻰ‬
‫ﺗﺄدﯾﺔ واﺟﺑﮫ اﻟزوﺟﻲ‪ ،‬ﯾدﯾر ظﮭره وﯾﺗرك ﻟﺷﺧﯾره أن ﯾﻣﻸ اﻟﻣﺿﺟﻊ‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﯾﻛدن ﯾَ ُﻣﺗن إذ ﺗُﻌﺗﺑر ﺗﻠك طرﯾﻘﺗﮫ ﻟﻠﺧروج ﻣﻧﺗﺻرا ً ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣﺑﺎرزة وﻟو ﻋن ﺑﻌد‪ ،‬اﻟﻣﺑﺎرزة اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻧﺎزل ﻓﯾﮭﺎ اﻟزوج ﻟﯾﻌﻠن اﻧﺗﺻﺎره ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺧرج ﻣن‬ ‫»ﺗوﻗف! ﺗوﻗف! ﻓﺄﻧﺎ أﻛﺎد أﻧﻔﺟر« ھذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﮫ ﺳﻣﯾرة ﺿﺎﺣﻛﺔ ﺑﻌد أن رأت ّ‬
‫اﻟﺣﻣﺎم ﻟﯾﻠﺑس ؟ﻧدورة واﺳﻌﺔ ﺑﯾﺿﺎء اﻟﻠون‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻣﻌﻠﻘﺔ وراء اﻟﺑﺎب‪» .‬أﺗرﯾد اﻵن أن ﺗؤدي دور‬
‫اﻹﻣﺎم؟؟ إن ھذا ﻟﻔظﯾﻊ!!« وﻗد ﺟﻌل اﻟﺿﺣك ﺳﻣﯾرة ﺗﻧﺛﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺛﻧﯾﺗﺎن‪ .‬وﺻﺎرت ﻛﺄﻧﮭﺎ وﺳﺎدة‬
‫ﺑطﯾﺎﺗﮭﺎ وﻏﺿون ﺑﺷرﺗﮭﺎ اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ .‬ﻏﯾر أن ﺗﻐﺿن ﺑﺷرة ﺳﻣﯾرة اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺗﻘوﻗﻊ ﻛﻣﺎ اﻟﺟﻧﯾن‪،‬‬
‫ﻟم ﯾﻛن إﻻ ﻟﯾظﮭرھﺎ ﻛﺎﻣرأة ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯾن‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻛن ﻗد ﺗﺟﺎوزت اﻟﺛﻼﺛﯾن ﻣن ﻋﻣرھﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺑدت ﺳﻣﯾرة اﻣرأة ﻣﺗرھﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺗﺂﻛل ﻧﺳﯾﺟﮭﺎ اﻟﺧﻠوي اﻟﺗﮭﺎﺑﺎت ﻗﺑﯾﺣﺔ‪ ،‬ﺗدل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺗﮭﺎ‬
‫ﺷوھﺎ ﺟﺳدھﺎ‪ ،‬وﻏﯾﺎب اﻟرﯾﺎﺿﺔ ﻗﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟرﯾﺎﺿﺔ واﻟﺗدﻟﯾك‪ .‬ﻓﺎﻷﻣوﻣﺔ واﻟﺣﻣل ﱠ‬
‫ﺟﻣﺎﻟﮭﺎ‪ .‬وھﻲ ﻻ ﺗﻌﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﯾﮫ‪ ،‬وﻻ ﺗﮭﺗم ﺑﻣﺎ ﺗرھل ﻓﯾﮭﺎ أو ﺗﺷوه‪ .‬ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺟو ﻣن اﻟﺣﺑور‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧت ﺳﻣﯾرة ﺗﺗﺻرف ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟوﻗﺎﺣﺔ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻧﺳﯾت أﻧﮫ ﺑﻌد اﻟﺗﻘﺎء ﻋﺎﺷﻘﯾن‪ ،‬وﺣدھﺎ اﻟﻣرأة ذات‬
‫اﻟﺟﺳد اﻟﺳﺎﺣر واﻟﻣﺗﻧﺎﺳﻖ‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗرك وراءھﺎ ﺷﻌورا ً ﺑﺎﻟﺧﯾﺑﺔ ﻣﻣزوﺟﺎ ً ﺑﺎﻟﻐﺿب‪ .‬ﻓﺗﻠك‬
‫ﻟوﺣدھﺎ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﺛﯾر ﺷﮭوة اﻟرﺟل وﺗﺷﺑﻊ ﺣﺎﺟﺗﮫ‪ ،‬أﻣﺎ اﻷ ُ ْﺧرﯾﺎت ﻓﺗظﮭرن ﻟﮫ ﻋﯾوﺑﮭن‬
‫وﻋوراﺗﮭن‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﺑﻖ اﻟﻣﺗﺄﺟﺞ ﯾﻌﻣﻲ اﻟﺑﺻر وﯾﻘﺗل ﺻﻔﺎء اﻟذھن‪ ،‬وﻻ ﯾﺷﻔﻰ إﻻ ﺑﻌد اﻧطﻔﺎء ﺟذوﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣب ھﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻟﺣب‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺳﻣﯾرة ﻓﻠم ﺗﻼﺣظ أن ﻋﺷﯾﻘﮭﺎ ﻟم ﯾﺟﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻟم ﯾﻧظر إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن ﻗد ذھب ﺑﻌﯾدا ً ﻓﻲ ﺧﯾﺎﻻﺗﮫ‬
‫وأﺣﻼﻣﮫ‪ .‬ﻓﮭو إذ اﻗﺗرب ﻣن اﻟﺳرﯾر ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ اﻟﻣﻧﻛﺳرﺗﻲ اﻟطرف‪ ،‬ﺑدا وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻧظر إﻟﻰ أﺻﺎﺑﻊ‬
‫ت إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺷﮭﻘت ﺑﺷوق وﻗﺎﻟت‪» :‬إﻧك ﻧﮭم ﻻ ﯾﺷﺑﻊ!! ﺗﻌﺎل أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻗدﻣﯾﮫ‪ .‬أﻣﺎ ھﻲ ﻓﺣﺳﺑت أﻧﮫ آ ٍ‬
‫اﻷرﻧب‪ ،‬إﻗﺗرب‪ ،‬واﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺳرﯾر‪ «...‬ﻟم ﯾﺟﺑﮭﺎ وﺗﺟﻧب أن ﯾﻠﻣس ﯾدھﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋن ﯾده‪،‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ وﻗف وﺳﺟﺎدة اﻟﺻﻼة ﻓﻲ ﯾده‪ ،‬ﻟﯾﻣدھﺎ ﻓﻲ اﻟرواق ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﻣﺣﺎوﻻت ﻋﺷﯾﻘﺗﮫ‬
‫اﻟﺳﺎﻋﯾﺔ ﻹﻏواﺋﮫ ﻏرﯾزﯾﺎ ً وﺟﻧﺳﯾﺎً‪.‬‬
‫ﺣواس ﻛﺎﻧت ﺿﯾﻘﺔ‪ ،‬ﺻﺎر ﯾﺷﻌر وﻛﺄن أﻧﻔﺎس ﺳﻣﯾرة ﺗﻠﻔﺢ وﺟﮭﮫ‪ .‬ھذا اﻻﺧﺗﻼط ﺟﻌﻠﮫ‬ ‫وﻷن ﺷﻘّﺔ ّ‬
‫ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺿﯾﻖ‪ ،‬وﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟﯾد ﺣﯾﻠﺔ ﺑﺳﺑب ﺿﯾﻖ اﻟﻣﻛﺎن‪.‬‬
‫ﻲ أن أراك ﻓﻲ ﻛل ﺣﺎﻻﺗك؟ وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ راﺣت‬ ‫ـ ھل ﺗﺻﻠﻲ؟ ﺛم ﻗﮭﻘﮭت ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬وھل ﻛﺗب ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺗﺻﻔﻖ ﺑﯾدﯾﮭﺎ ﺣﯾن ﻛﺎن ﻋﺷﯾﻘﮭﺎ ﻓوق ﺳﺟﺎدة اﻟﺻﻼة«‪» .‬ﻗل ﻟﻲ ﯾﺎ أﻧت ﻛﯾف ﻟك أن ﺗﻧﺗﻘل ﻣن‬
‫اﻟﻌﺷﻖ إﻟﻰ اﻟﺧطﯾﺋﺔ‪ «...‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺗﺑﮭت إﻟﻰ زﻟﺔ ﻟﺳﺎﻧﮭﺎ ﻓﺻﺣﺣﺗﮭﺎ وﻗﺎﻟت‪ :‬ﻛﯾف ﺗﻧﺗﻘل ﻣن‬
‫اﻟﻌﺷﻖ إﻟﻰ اﻟﺻﻼة؟ وﻣﺎ إن ﺗﻠﻔظت ﺑﻛﻠﻣﺔ اﻟﺻﻼة ﺣﺗﻰ اﺳﺗﺷﻌرت ﺣﯾﺎء ﻣﻔﺎﺟﺋﺎً‪ ،‬ﻓﺄﻣﺳﻛت‬
‫ﺣواس ﻟﺣﯾﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻟم ﯾﻐﻔل ﺣرﻛﺗﮭﺎ‪ .‬ﺛم ﺳرﻋﺎن‬ ‫ﺑﺷرﺷف اﻟﺳرﯾر وﺳﺗرت ﺑﮫ ﺻدرھﺎ اﻟﻌﺎري‪ .‬ﺗﻧﺑﮫ ّ‬
‫ﻟﺣواس‪ :‬ﺑﺻﻌوﺑﺔ أرى ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ َر ُﺟﻼً ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺎ ً ﻣﺛﻠك‪.‬‬‫ﻣﺎ ﺗﻐﯾرت ﻧﺑرة ﺻوﺗﮭﺎ وﻗﺎﻟت ّ‬
‫وإذ ﻧظرت ﺳﻣﯾرة إﻟﻰ اﻟرﺟل اﻟذي ﯾﺗﮭﯾﺄ ﻟﻠﺻﻼة ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺟدﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻛﺄن ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻻ ﺗﻘوم ﺑﻐﯾرھﺎ‪،‬‬
‫أﻋﺎد اﻟرﺟل ﻋﺷﯾﻘﺗﮫ إﻟﻰ ﻣوﻗﻌﮭﺎ‪» :‬إﻣرأة ﺗﺧون زوﺟﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺂﺛﺎﻣﮭﺎ«‪ .‬ﺳﻣﯾرة ﻧﺷﺄت ﻛﻣﮭرة‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻧﺳﯾت ﺳﻣﯾرة ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬وھﺎ ھو اﻟرﺟل‬ ‫وﺗرﺑت ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام زوﺟﮭﺎ ودﯾﻧﮭﺎ‪ .‬ﻓﺑﯾن ذراﻋﻲ ّ‬
‫ﻧﻔﺳﮫ ﯾذﻛرھﺎ ﺑﺧطﯾﺋﺗﮭﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرة‪ .‬وإذ ﺗذﻛرت زوﺟﮭﺎ اﻟذي أﺧﺑرھﺎ أﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣب‬
‫أن ﯾﺻﻠﻲ اﻟﻣرء ﻗﺑل اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ وأن ﯾﺑﺗﮭل ّ ﻗﺑل اﻟﻣﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬أﻣﺎ أن ﯾﺻﻠﻲ ﺑﻌد اﻗﺗراف اﻟزﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺣواس ﺑﻧﻔﺎﻗﮫ وزﻧدﻗﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺑدل اﺗﮭﺎﻣﮫ‪،‬‬ ‫ﻓﮭذا ﯾﻌد ﻧﻔﺎﻗﺎ ً وزﻧدﻗﺔ‪ .‬ﻏﯾر أن ﺳﻣﯾرة ﻟم ﺗﺗﮭم ﻣﺑﺎﺷرة ّ‬
‫ﺣﻼً ﻟوﺿﻌﮭﺎ‪ :‬ﻓﺄﻣﺳﻛت ﺑﺷرﺷف اﻟﺳرﯾر اﻟذي ﻛﺎن ﻻ ﯾزال داﻓﺋﺎ ً ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻋﻧﺎﻗﮭﻣﺎ اﻵﺛم‪،‬‬ ‫راﺣت ﺗﺟد ّ‬
‫وﺳﺗرت ﺑﮫ ﺟﺳدھﺎ اﻟﻌﺎري وﺻوﻻً إﻟﻰ ذﻗﻧﮭﺎ‪ .‬ﺛم اﺳﺗوت ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر وراﺣت ﺗرﻗب ﻋﺷﯾﻘﮭﺎ‪ ،‬وﻗد‬
‫اﺳﺗﻐرق ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮫ‪.‬‬
 ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﺑﺗﺳﻣت ﺳﻣﯾرة وﻗﺎﻟت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻟو ﻛﺎن ھذا اﻟﻣﺷﮭد ﻣن ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻟﻘﮭﻘﮭت‬
‫ﺿﺎﺣﻛﺔ وﻣﻌﻲ ﻗﮭﻘﮫ اﻟﻣﺷﺎھدون ﺟﻣﯾﻌﮭم‪ .‬إن اﻟﻣﺷﮭد ﻷﺷﺑﮫ ﺑﻛوﻣﯾدﯾﺎ إﯾطﺎﻟﯾﺔ ﺗﻣزج ﺑﯾن اﻟﻣﻘدّس‬
‫ﻟﺣواس »ﻓﯾك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻓﯾﺗورﯾو ﻏﺎﺳﻣﺎن وﻣن ﻣﺎرﺷﯾﻠو ﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ«‪ .‬وﺑدون‬ ‫واﻟﻧﺟس‪ .‬ﺛم ﻗﺎﻟت ّ‬
‫ﺣواس إﻟﯾﮭﺎ رد ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﻣن ﻣﺎرﺷﯾﻠو« وﻛﺎﻧت ﺳﻣﯾرة ﺗﺣﺳب آﻧذاك أن ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن‬ ‫أن ﯾﻧظر ّ‬
‫ي ﻧذل ﺣﻘﯾر« ھو ﻣن أﻋﺟﺑت ﺑﮫ رﺟﻼً ﻣﺿﻠﻼً وﺷﮭواﻧﯾﺎ ً‬ ‫ﺣواس ﻣﻼﯾﯾن اﻟﺳﻧﯾن اﻟﺿوﺋﯾﺔ‪» .‬أ ﱡ‬‫ّ‬
‫ﯾﺗرﺑﻊ ﻓوق ﺳﺟﺎدة اﻟﺻﻼة‪ .‬أﯾﮭﺎ اﻟﻧذل اﻟﺣﻘﯾر‪ ،‬ﻋﺑﺎرة رددﺗﮭﺎ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻧذاﻟﺔ‬
‫واﻟﺣﻘﺎرة ﻣن ﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﺣﻛم واﻷﻗوال اﻟﻣﺄﺛورة‪.‬‬
‫ﺣواس وھو ﯾﺗﻣﺗم اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‪:‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﺧﯾﱠم اﻟﺻﻣت ﻋﻠﻰ اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﺿﯾﻘﺔ‪ ،‬راﺣت ﺳﻣﯾرة ﺗﺻﻐﻲ إﻟﻰ ّ‬
‫»ﺑﺳم ﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم‪ .‬اﻟﺣﻣد رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم ﻣﺎﻟك ﯾوم اﻟدﯾن‪ .‬إﯾﺎك ﻧﻌﺑد‬
‫وإﯾﺎك ﻧﺳﺗﻌﯾن‪ .‬أھدﻧﺎ اﻟﺻراط اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‪ ،‬ﺻراط اﻟذﯾن أﻧﻌﻣت ﻋﻠﯾﮭم ﻏﯾر اﻟﻣﻐﺿوب ﻋﻠﯾﮭم وﻻ‬
‫اﻟﺿﺎﻟﯾن«‪.‬‬
‫وﻗد ﺳﺣرت ﺳﻣﯾرة ﺑذﻟك اﻟﺻوت اﻟﮭﺎﻣس اﻟﺧﻔﯾض اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺷﺑﮫ ﺻوت اﻟﻣﻣﺛل اﻟﻣﺻري‬
‫ﻣﺣﻣود ﯾﺎﺳﯾن‪ .‬ﺛم ﺑدأت ﺗرﺗﺟف‪ ،‬إذ أﺣﺳت ﻛﺄن ﺗﻠك اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺗوﺟﮫ ﻟﮭﺎ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻣن‬
‫اﻟﻣﻐﺿوب ﻋﻠﯾﮭم وﻣن اﻟﺿﺎﻟﯾن‪ .‬إذ ذاك ﻗررت أن ﺗﻛون اﻟﻧﻌﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗدﻓن رأﺳﮭﺎ ﻓﻲ اﻟرﻣل‪،‬‬
‫ﻓﺳدت أذﻧﯾﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺗﻔت ﻛﻠﮭﺎ ﺑﺷرﺷف اﻟﺳرﯾر‪ .‬ﻓﻠم ﺗﻌد ﺗرى وﻟم ﺗﻌد ﺗﺳﻣﻊ‪ .‬ﻓﮭﻲ وﻟو ﻋﺟزت ﻋن‬
‫ﻣﺣو ﺗﻠك اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎدﯾﮭﺎ وﺗﻘض ﻣﺿﺟﻌﮭﺎ‪ ،‬ﻗررت أن ﺗﺳﺗرھﺎ وﺗﺧﻔﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺛم راﺣت ﺗراھن‬
‫وﺣواس ﺳﯾﻌود رﺟﻠﮭﺎ ﺑﺑطﻧﮫ اﻟﻣﺗﮭدل‪ ،‬وﺳﺎﻗﯾﮫ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟزﻣن وﺗﺣوﻻﺗﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﺻﻼة ﻟن ﺗدوم إﻟﻰ اﻷﺑد‪،‬‬
‫اﻟﻧﺣﯾﻠﺗﯾن اﻟذي ﯾﺿﺣﻛﮭﺎ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﺟﻔوة ﺻراﻣﺗﮫ وﺟدﯾﺔ ﺻﻼﺗﮫ‪ .‬ﻓﻠو ﺗطﻠب اﻷﻣر ﻣﻧﮭﺎ دﻓﻊ ﺛﻣن‬
‫اﻷوﻗﺎت اﻟﺳﻌﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﺳرﻗﮭﺎ ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ ،‬ﺑﺑﻌض اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻹﺛم‪ ،‬ﻟﻘﺑﻠت ذﻟك‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺑﻛل ﺑﺳﺎطﺔ اﻣرأة‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺔ ﺷﻐوﻓﺔ ﺑﻌﺷﯾﻘﮭﺎ‪ .‬ھو اﻟﺗﺑﺎس اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟذي ﺟﻌل اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ أﻛﺛر ﺷﻐﻔﺎ ً وﺗﻌﻠﻘﺎ ً ﺑﻣﻌﺷوﻗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻼ‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﺎﻟرﺟل اﻟﻣﺟﻧون‬ ‫ﺷﻲء ﯾَ ُ‬
‫ﺷ ﱡد اﻟﻣرأة ﻣﺛل اﻟر ُﺟل اﻟﻠﻐز‪ .‬وھذا ﻣﺎ اﻛﺗﺷﻔﺗﮫ ﺳﻣﯾرة ﻣن ﺳر ّ‬
‫اﻟذي ﯾﺧﺎطب اﻟﻣرآة واﻟ ُﻣﺿﺣك اﻟذي ﯾﻧﺳﯾﮭﺎ ﺣزن اﻷﯾﺎم اﻟرﺗﯾﺑﺔ واﻟﻣﻣﻠﺔ ﻟﯾس ھو اﻟرﺟل‬
‫اﻹﺑﯾﻘوري‪ ،‬واﻟﺷﮭواﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻐرﯾب اﻷطوار‪» .‬إﻧﮫ رﺟل ﻣﻌﻘد اﻟﺗرﻛﯾب ﻛﻣﺛل ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس‪ .‬ﻓزوﺟﻲ‬
‫ﻲ رﺑّﻣﺎ ﻋﺎھرة‪ ،‬ﻓﻛﺄن اﻟواﺣد واﻵﺧر ﯾرى وﺟﮭﺎ ً واﺣدا ً ﻣن‬ ‫وﺣواس ﯾرى ﻓ ﱠ‬
‫ّ‬ ‫ﻲ ﻗدﯾﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﯾرى ﻓ ﱠ‬
‫وﺟوھﻲ‪ .‬اﻟوﺟﮫ اﻟذي ﯾﻘﺎﺑﻠﮫ وﯾﺟﻠس إﻟﯾﮫ« ھذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﮫ ﺳﻣﯾرة وھﻲ ﺗﺗﻧﮭد ﺑﻌﻣﻖ‪.‬‬
‫ﺣواس‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ اﻧﺗزﻋت ﺳﻣﯾرة أﺻﺎﺑﻌﮭﺎ ﻣن أذﻧﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺳﻣﻌت ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮫ زﻣﺟرة ﺧﺎﻓﺗﺔ ﻓﻲ اﺑﺗﮭﺎﻻت ّ‬
‫وﺗراﺗﯾﻠﮫ‪ .‬واﺟﺗﺎﺣت اﻟزﻣﺟرة اﻟﺧﺎﻓﺗﺔ اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﺿﯾﻘﺔ‪ ،‬وﺗﻣﻠﻛت ﺳﻣﯾرة وﻣﺷﺎﻋرھﺎ ﺑﺣﯾث ﻟم ﺗﻌد‬
‫ﺗﺻﻐﻲ ﻟﺳواھﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺳﺑت ﺳﻣﯾرة ﻓﻲ اﻟﺑدء أن ﺗﻠك اﻟزﻣﺟرة اﻟﺧﺎﻓﺗﺔ ﻛﺎﻧت زﻟزاﻻً‪ ،‬وﻟﻣﺎ أﯾﻘﻧت أن ﻻ ﺷﻲء ﻛﺎن ﻟﯾﮭﺗز‬
‫ﻛﻣﺛل اﻟﺳرﯾر‪ ،‬واﻟﺧزاﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﺟﺎﻧﺑﮭﺎ‪ ،‬أﺧذﺗﮭﺎ اﻟﺣﯾرة‪ ،‬وﺷﻌرت ﺑﺧوف ﻋظﯾم ﻋﺟزت ﻋن‬
‫ﺗﻔﺳﯾره‪ ،‬وﻛﺎن ﺧوﻓﮭﺎ ﻛﺧوف ﺣﯾوان وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻔَ ّﺦ‪ ،‬أو ﻛﺎﻟﺧوف ﻣن اﻟﻣﺟﮭول‪ .‬وراﺣت ﺳﻣﯾرة‬
‫ﺗرﺗﺟف‪ .‬ﺛم أﻟﻘت ﻧظرھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺷوﻗﮭﺎ ﻓرأت‪ :‬إﻧﮫ اﻟﺳﻛﯾﻧﺔ ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﻣﺎ ﺳﻣﻌﺗﮫ‪ ،‬وﻟﻛن‬
‫أﯾﻌﻘل ھذا؟ ﻓﻠو اﺳﺗﻣرت ھذه اﻟزﻣﺟرة اﻟﺧﺎﻓﺗﺔ‪ ،‬ﻻﻧﻔﺟرت طﺑﻠﺗﺎ أذﻧﯾﮭﺎ‪ .‬إﺣﻔظﻧﺎ ﯾﺎ َربّ ‪» ،‬ﻗﺎﻟﺗﮭﺎ‬
‫ﺳﻣﯾرة ﻛﻣن ﯾﺧﺎطب ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺑﺗﮭﻠت ﺳﻣﯾرة ‪ ،‬ﺗذﻛرت ﻋرﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺧﺟﻠت ﻣن اﺑﺗﮭﺎﻟﮭﺎ ﻋﺎرﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻟﯾﺗﮫ ﯾﻐﻔر ﻟﻲ ھذه اﻹھﺎﻧﺔ‪ .‬أﻟﯾس ھو اﻟﻐﻔور اﻟرﺣﯾم؟«‪.‬‬
‫وﻣﺎ إن اﺳﺗﻐﺎﺛت ﺳﻣﯾرة ﺑﺎ ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻧﺳﯾت ﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺟري ﺣوﻟﮭﺎ‪ .‬ﺗﻣﺳﻛت ﺳﻣﯾرة ﺑﺈل~ھﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﻣﺳك ﺑﺣﺎر ﺗﺟﺗﺎح اﻟﻣﯾﺎه ﺳﻔﯾﻧﺗﮫ ﻣن ﻛل ﺟﺎﻧب‪ ،‬ﻓﯾﺟد ﻓﻲ ﻣﺗﻧﺎول ﯾده ﻛﻣﺛل ﻋواﻣﺔ إل~ھﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺧﻠﺻﮫ ﻣن ﻏرق ﻣﺣﺗوم‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﺻﺎرت اﻟزﻣﺟرة اﻟﺧﺎﻓﺗﺔ أﻛﺛر وﺿوﺣﺎً‪ ،‬وأﻗرب إﻟﻰ أن ﺗﺻم اﻵذان أﯾﻘﻧت ﺳﻣﯾرة أﻧﮭﺎ آﺗﯾﺔ‬
‫ﻣن اﻟﻧﺎﻓذة‪ .‬أرادت أن ﺗﻧﮭض ﻣن اﻟﺳرﯾر ﺑﻛل ﻋرﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ رأت اﻟرﺟل اﻟذي ﻛﺎن ﺑﻛل ﺳﻛﯾﻧﺔ‬
‫راﻛﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﺟﺎدة اﻟﺻﻼة‪ .‬إذ ذاك اﻟﺗﻔت اﻟﻣرأة ﺑﺎﻟﺷرﺷف ورﻛﺿت إﻟﻰ اﻟﻧﺎﻓذة‪ ،‬وھﻣﮭﺎ أن ﺗﺑﺗﻌد‬
‫ﺣواس ﱠ‬
‫وأﻻ ﺗﻘطﻊ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺷﮭﺎدة ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺻﻼﺗﮫ‪.‬‬ ‫ﻋن ّ‬
‫أدھش ﺳﻣﯾرة اﻟﺳﯾل اﻟﺑﺷري اﻟذي ﻛﺎن ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻻﺳﺗﻘﻼل‪ .‬اﻟرﺟﺎل ﺑﺎﻟﻘﻣﺻﺎن ﺗﺗﺑﻌﮭم اﻟﻧﺳﺎء‬
‫ﯾﺟود‪» :‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ‪ ،‬ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻼﺑﯾب اﻟﺗﻲ ﺗﻐطﻲ اﻟﺟﺳد ﻛﻠﮫ‪ ،‬واﻟﻧﻘﺎب اﻟذي ﯾﺧﻔﻲ اﻟوﺟﮫ‪ ،‬واﻟﻛل ّ ِ‬
‫رﺳول ﷲ‪ ،‬ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻧﺣﯾﺎ وﻋﻠﯾﮭﺎ ﻧﻣوت«‪.‬‬
‫راﺣت ﺳﻣﯾرة ﺗرﺗﺟف ﻣن اﻟﺧوف أﻣﺎم ذﻟك اﻟﺳﯾل اﻟﺑﺷري‪ ،‬اﻟﻣﺛﻠث اﻷﻟوان‪ :‬اﻷﺳود‪ ،‬واﻟرﻣﺎدي‪،‬‬
‫واﻷﺑﯾض‪ .‬ﻟم ﺗﻌد ﺗرى ﻏﯾر ﻏزارة ﺷﻌر اﻟرﺟﺎل‪ ،‬وظﻼﻻً ھﺎرﺑﺔ ھن اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬ﺳﺣرھﺎ ذاك اﻟﻣوج‬
‫اﻟﺻﺎﺧب وﻓﺗﻧﮭﺎ وھو ﯾﺳﯾل ﺗﺣت ﺷرﻓﺗﮭﺎ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺗﺑﮭت ﻟﺳرﯾﱠﺎت ﻣن اﻟﻌﺳﻛر واﻟﺟﻧود‬
‫ﯾﺧرج َﻣ َﻊ اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن؟؟ ھؤﻻء‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟزي اﻟﻌﺳﻛري‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﻗﺎﻟت ﺑذھول‪» :‬ﻛﯾف ﻟﻠﺟﯾش أن‬
‫ﺣواس‪..‬‬ ‫اﻟﻣﮭووﺳﯾن ﺑﺎ ﻣن ﺣزب اﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻣﺎ ھذا اﻟﻣﺷﮭد اﻟذي أﻋﺟز ﻋن ﻓﮭﻣﮫ‪ّ .‬‬
‫ﺣواس‪ .‬ﺗﻌﺎل اﻧظر!!« وﻟم ﺗﻧﺗﺑﮫ ﺳﻣﯾرة أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺎدي ﻋﺷﯾﻘﮭﺎ ﺑﺻوت ﻣرﺗﻔﻊ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫ﺳ ْﻔﻠﻲ‪،‬‬
‫ﻧﺻﺣﮭﺎ اﻟﻌﺷﯾﻖ ﺑﻌدم رﻓﻊ ﺻوﺗﮭﺎ ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﺗﻧﺎھﻰ اﻟﺻوت إﻟﻰ اﻟﺟﯾران ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟ ﱡ‬
‫ﺣواس ﻛﺎن‬ ‫ﺣﯾث اﻟﻛل ُﻣ ْﻠﺗ َﺢٍ‪ ،‬وﺣﯾث ﻛل اﻟﻧﺳﺎء ﻣﺣﺟﺑﺎت ﻓﻣرﺣﺑﺎ ﺑﺎﻟﻣﺷﺎﻛل! وﺗذﻛرت ﺳﻣﯾرة أن ّ‬
‫أﺧﺑرھﺎ ﻋن ﺗﺣوﻻت ﺗﻠك اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﻔﺎﺟﺋﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﺗﻘﺎﺗل أھﻠﮭﺎ ﻟﯾﻼً وﻧﮭﺎرا ً ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺿطره ﻓﻲ‬
‫اﻷﯾﺎم اﻷوﻟﻰ‪ ،‬أن ﯾﻘرع ﺑﺎﺑﮭم ﻣرات ﻋدﯾدة‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻛل ﻣرة‪ ،‬ﻛﺎن اﻟوﺟﮫ وﺟﮫ ذﻛر دﻣﯾم ﯾﻧﺻﺣﮫ ﻗﺎﺋﻼً‬
‫ﺣواس ﻟم ﺗﻛن ﻟدﯾﮫ اﻟﻘدرة‬‫»ﻟو ﻛﻧت ﺗﺑﺣث ﻋن اﻟراﺣﺔ واﻟﮭدوء‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺳﻛن ﻓﯾﻠﻼ«‪ .‬ﻏﯾر أن ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﻟﯾﻛون ﻟﮫ ﻣﺳﻛن ﺧﺎص‪ ،‬أو ﻟﻠﻌﯾش ﻓﻲ آﺧر ﯾﻛون أﻛﺛر اﺗﺳﺎﻋﺎ ﻣن ﻣﺳﻛﻧﮫ اﻟﺻﻐﯾر‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺄﺧذ ﺑﺎﻟﻧﺻﯾﺣﺔ اﻟوﺟﯾﮭﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرددھﺎ ﺟﺎره اﻟﻣزﻋﺞ ﺑﺻﺧﺑﮫ‬ ‫واﻟﺿﯾﻖ‪ ،‬ﻟذا ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫وﺿﺟﯾﺟﮫ‪ .‬وﻟﻛن‪ ،‬وﺑﻌد ﻗﯾﺎم ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟذي ﯾطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ ﺷﺑﺎب اﻟﺟزاﺋر وﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن ﺟﯾراﻧﮫ‬ ‫ﺣواس ﺻﻣت اﻷﺷﺑﺎح وأﻛﺛر‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ظن ّ‬ ‫ﺑﺎل »ﺑﻲ ﺑﻲ«‪ .‬ﺻﻣت ﺟﯾران ّ‬
‫ﻗَد َر َﺣﻠُوا إﻟﻰ ﺣﻲ آﺧر‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻛﺎن اﻟﯾوم اﻟذي اﻟﺗﻘﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﻛل أﻓرادھﺎ‪ :‬اﻟﻔﺗﺎﺗﯾن‪ ،‬واﻷم ﺑﺟﻠﺑﺎﺑﮭﺎ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺷﻛر ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫وﻧﻘﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬واﻷب واﻷخ ﺑﻘﻣﯾﺻﮫ وﻟﺣﯾﺗﮫ اﻟﻣرﺧﯾﺔ‪ .‬وﻗد أوﺷك ّ‬
‫ﺳﺎ ِﻟﻣﺎ ً ﺻﺎﻣﺗﺎً‪ ،‬ﯾﺎ ﻟﮫ ﻣن ﺟﺎر أﻧﯾس‪ ،‬وﯾﺎ ﻟﮭﺎ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺗﺣول‪ :‬ﻓﺎﻟﺳﻛﯾر اﻟﻌﻧﯾف ﺻﺎر ُﻣ َ‬
‫ﻣن ﻣﻌﺟزة‪ .‬ﻏﯾر أن ﺗﻠك اﻟﻣﻌﺟزة ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺣدودھﺎ‪ :‬ﻓﺎﻟﺳﻛﯾر ﻛﺎن ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻧﻔﺳﮫ أن ﯾﻐﻣز ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ‬
‫ﺣواس اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﺻﺎدﻓﮭن ﻓﻲ ﺳﻠم اﻟﻣﺑﻧﻰ‪ ،‬وھو ﻣﺣظور ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺳﻣﺢ ﺑﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻣن‬ ‫ﻋﺷﯾﻘﺎت ّ‬
‫ﺣواس اﻟﺗﻲ ﺗﻠزم ﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﻛﺗﻣﺎن واﻟﺳرﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﻋﻠﻘﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ھﻧﺎ ﺟﺎءت وﺻﺎﯾﺎ ّ‬
‫ﻏرﻓﺗﮫ وراء اﻟﺑﺎب‪.‬‬
‫اﻟوﺻﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﻻ ﺗﺣدﺛﻲ ﺟﻠﺑﺔ وأﻧت ﺗﺻﻌدﯾن اﻟﺳﻠم‪.‬‬
‫اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﻟو ﺻﺎدﻓت أﺣدا ً ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟذي أﺳﻛﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺗظﺎھري ﺑﺄﻧك ﺗﻘﺻدﯾن اﻟطﺎﺑﻖ اﻟذي‬
‫ﺑﻌده‪ .‬وﺑﻌد ذھﺎﺑﮫ‪ ،‬ﺗﻧزﻟﯾن ﻟﻌﻧدي‪.‬‬
‫اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ :‬ﻟو ﺳﺄﻟك أﺣدھم ﻣن ﺗﻘﺻدﯾن‪ ،‬أﺟﯾﺑﻲ أﻧك ﺗﺑﺣﺛﯾن ﻋن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻏرﯾل اﻟﺟﺎر اﻟﺑﻠﺟﯾﻛﻲ‬
‫اﻟذي ﯾﺳﻛن ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟراﺑﻊ‪.‬‬
‫اﻟوﺻﯾﺔ اﻟراﺑﻌﺔ‪ :‬ﻻ ﺗرﻓﻌﻲ ﺻوﺗك داﺧل اﻟﻣﻧزل‪.‬‬
‫اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪ :‬ﻻ ﺗﺻرﺧﻲ وأﻧت ﻓﻲ ذروة ﻣﺗﻌﺗك )أﻋرف أن ھذا ﻟﯾس ﺑﺎﻷﻣر اﻟﺳﮭل‪ ،‬وﻟﻛن‬
‫ﯾﻣﻛن ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﮫ ﻟو ﻛم اﻟواﺣد ﻓﻣﮫ ﺑوﺳﺎدة ﻣن اﻟوﺳﺎدات(‪.‬‬
‫ﺣواس ﻧداء ﺳﻣﯾرة‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﺣرك‪ .‬ﻛﺎن ﯾﻌرف أن ھﻧﺎك ﻣظﺎھرة ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﻏﯾر أن اﻟذﯾن أرھﺑوا ﺳﻣﯾرة ﻟم ﯾﻛوﻧوا ﻣن اﻟﻌﺳﻛرﯾﯾن‪ ،‬ﺑل ﻣن اﻟﻣﺣﺎرﺑﯾن اﻟﻘُداﻣﻰ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن‪.‬‬
‫ﺣواس ﻧﺣو ﻋﺷﯾﻘﺗﮫ وﻗد اﻧﺣﻧت ﻓوق اﻟﺷرﻓﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺷرﺷف اﻟذي‬ ‫وﺑﻌد أن اﺑﺗﮭل ‪ ،‬اﺳﺗدار ّ‬
‫ﺣواس وﻟو ﺷﺑﻊ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺷﺗﮭﻲ أن ﯾﻌﺿّﮭﺎ‪ .‬وﻗد ﻻﺣظ أن‬ ‫اﻟﺗﻔت ﺑﮫ ﯾﺑرز ﺗﻘﺎﺳﯾﻣﮭﺎ اﻟﻧﺎﺗﺋﺔ‪ .‬ﻓﺈن ّ‬
‫ﺳﻣﯾرة اﻟﻣﻠﺗﻔﺔ ﺑﺷرﺷف اﻟﺳرﯾر ھﻲ ھﻛذا أﻛﺛر إﺛﺎرة ﻣن ﺳﻣﯾرة اﻟﻌﺎرﯾﺔ‪ .‬ﺛم ﻋﺎھد ﻧﻔﺳﮫ أﻧﮫ ﺣﯾن‬
‫ﯾﻠﻘﺎھﺎ ﻓﻲ ﻣرة ﻗﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻧﺳل ﻋﺎرﯾﺔ ﺗﺣت ﺷرﺷف اﻟﺳرﯾر‪ ،‬وھﻲ ﺗﺗﻧﻘّل ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ‪ .‬ﻓﮭو‬
‫ﻣن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺣرك اﻟﻌري ﺷﮭواﺗﮭم‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ ﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟﻌري ﺟﻣﺎل وﻗّﺎد وﻓﺗّﺎن‪ ،‬إذ ذاك‬
‫ﯾﺛﯾر اﻟﻣﺳﺗور واﻟﻐﺎﻣض ﺷﮭواﺗﮫ وﻏراﺋزه‪ ،‬ﻓﯾﺟذﺑﮫ وﯾذھب ﺑﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣن‬
‫ﻋﻣره ﻛﺎن ﯾذھب ﺑرﻓﻘﺔ أﻣﮫ إﻟﻰ اﻟﺣﻣﺎم‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ أذھﻠﺗﮫ ﺗﺷوھﺎت اﻟﻧﺳﺎء وﻣﺛﻠﮭﺎ‬
‫اﻋوﺟﺎﺟﺎت أﺟﺳﺎدھن‪ :‬ﻓﻔﯾﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﻧﺗﻔﺎﺧﺎت‪ ،‬واﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺟﻌدات‪ ،‬واﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻌرﺟﺎت‬
‫ﻓﻲ اﻷﻣﺎم‪ ،‬واﻟوراء‪ ،‬واﻟﻔوق‪ ،‬واﻟﺗﺣت‪ .‬وھو ﻣﺎ ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾطﻠﻖ ﺳﺎﻗﯾﮫ ﻓﻲ اﻟرﯾﺢ وﯾﮭرب‬
‫ﺑﺟﻠده‪ .‬وھو اﻵن ﯾﺗذﻛر ﻣﺎ ﺗﻣﺗم ﺑﮫ إذ ﻗﺎل‪» :‬إﻧﮭن ﺟﻣﯾﻌﺎ ً ﻗﺑﯾﺣﺎت«‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻌﺗﮫ أﻣﮫ‪ ،‬ﻗﺎﻟت ﻟﮫ‬
‫ﻣﺑﺗﺳﻣﺔ‪» :‬ﻻ ﺑد أن ﺗراھن ﻛﻠﮭن ﻗﺑﯾﺣﺎت‪ ،‬وأﻧت ﻓﻲ ھذه اﻟﺳن‪ .‬ﺳﯾﺄﺗﻲ ﯾوم ﺗرى ﻓﯾﮫ اﻟﻘﺑﯾﺢ ﻓﺗﺎﻧﺎً‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي راح ﯾﻘﻔز ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺣرك وﯾﻛره‬ ‫واﻟﻔﺗﺎن ﻗﺑﯾﺣﺎً«‪ .‬ھﺎ ﻗد ﺟﺎء ھذا اﻟﯾوم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ّ‬
‫أن ﯾﺣﻠم ﺑﺎﻷﻣﯾرات اﻟﻔﺎﺗﻧﺎت‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ اﻧﺟذب إﻟﯾﮭن ﻓﻲ اﻷﻣس‪.‬‬
‫ﻣن ھﻠوﺳﺎﺗﮫ‪ ،‬أن ﯾﺟﺎﻣﻊ اﻣرأة‪ ،‬ﻻ أﯾﺔ اﻣرأة‪ ،‬ﺑل واﺣدة ﺗﺄﺗﯾﮫ ﺑﺟﻠﺑﺎب‪ :‬وﺗﻛون ﻟﮭﺎ ﻋﯾﻧﺎ ﻏزال‪،‬‬
‫ﺣواس ﻟﯾس اﻣرأة‬ ‫ﻋﯾﻧﺎن ﻣﺗوﻗدﺗﺎن ﻣن ﺟﻣر ﻻ ﻋﯾﻧﺎ ﻣﺗﺻوﻓﺔ ﻛرﺳت ﻧﻔﺳﮭﺎ ‪ .‬ﻓﻣﺎ ﯾﺑﺣث ﻋﻧﮫ ّ‬
‫ﻟﺣواس ﻛﻣﺎ دون‬ ‫ﻣﺗدﯾﻧﺔ‪ ،‬ﺑل اﻣرأة ﺗﻠﺑس اﻟﻌﺑﺎءة وﺗﻠﮭو ﺑﮭﺎ ﻣﺗﺣدﯾﺔ اﻷﻋراف واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد‪ .‬ﻻ ﻗدرة ّ‬
‫ﺟوان أو ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ ﻋﻠﻰ إﻏواء اﻣرأة ﺗﻠﺗزم ﺑﺗﻌﺎﻟﯾم دﯾﻧﮭﺎ ﺣرﻓﯾﺎ‪ .‬اﻣرأة ﻛﮭذه ﻻ ﺗﻌﻧﻲ ﻟﮫ ﺷﯾﺋﺎً‪ .‬ﻓﮭو‬
‫ﺑﺈزاﺋﮭﺎ ﯾﺣس ﺑﻣزﯾﺞ ﻣن اﻟﺗﺣﻔظ واﻻﺣﺗرام‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻋﺷﯾﻘﺗﮫ‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟﻣظﺎھرة ﺣﺎﺷدة وﻣؤﺛرة‪ .‬ﻟم ﯾﻧﺗظر أن ﯾرى‬ ‫وﺑﻐﯾر ﻟﮭﻔﺔ‪ ،‬ﺟﻠس ّ‬
‫ي اﻟﻌﺳﻛري واﻟذﯾن ﺟﻌﻠوا ﺳﻣﯾرة ﺗﺻرخ‬ ‫ﻣﺋﺎت اﻵﻻف ﻣن اﻟﺑﺷر‪ .‬ﻻﺣظ أن اﻟرﺟﺎل اﻟﻣرﺗدﯾن اﻟز ّ‬
‫ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﻣﻠون اﻟﺳﯾوف وﻗﺿﺑﺎن اﻟﺣدﯾد‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻠﻔﺗﺎ ً ﻟﻼﻧﺗﺑﺎه‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﺗﻠك اﻟﻣظﺎھرة ﻛﺎﻧت ﻋرﺿﺎ ً ﻣن ﻋروض‬ ‫إن اﻟذﯾن أرھﺑوك ھم اﻷﻓﻐﺎﻧﯾون‪ .‬وﻗد ﻻﺣظ ّ‬
‫ﻗوﺗﮭم‪ .‬ﻓﮭو ﯾرى ﻟﻠﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻷﻓﻐﺎﻧﯾﯾن ﯾﺗﺳﻠﺣون ﺑﺎﻟﺳﯾوف وﻗﺿﺑﺎن اﻟﺣدﯾد‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗرﺗدي‬
‫ﺛﯾﺎﺑك ﺑﺳرﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻐﺎدري ﻓﺄﻧﺎ أُرﯾد أن أراﻗﺑﮭم ﻋن ﻛﺛب‪.‬‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواس وﻋﺷﯾﻘﺗﮫ ﻋﻠﻰ أھﺑﺔ اﻟﻧزول إﻟﻰ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬وﻗد ﻗدر ّ‬ ‫وﻓﻲ أﻗل ﻣن ﺧﻣس دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﺳﻣﯾرة ﺳرﻋﺔ ارﺗداﺋﮭﺎ ﻟﺑذﻟﺗﮭﺎ اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﺣﺗﺷﻣﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺑدو ﺑﺷﻌرھﺎ اﻟﻘﺻﯾر‪ ،‬وﻧظرﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﺻﺎرﻣﺔ ﻛﺄﻧﮭﺎ اﻟﻣرأة اﻟﻣﺣﺗرﻣﺔ‪ ،‬ﺑل اﻟﻣرأة اﻷﻛﺛر ﺗﺷﻧﺟﺎً‪ .‬ﯾﻛﻔﻲ أن ﯾراھﺎ أﺣدھم ﻟﯾﻘرر‪ ،‬أﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﻣرأة اﻟﻣﻧﺻرﻓﺔ ﺑﺷﻐف ﻟﺷؤون ﺑﯾﺗﮭﺎ وﻋﺎﺋﻠﺗﮭﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر ﻓﮭﻲ ﺗﺗﺣرق ﻟﻣﺑﺎھﺞ ﺑﻌﯾدة ﻋن‬
‫اﻟﺑﯾت واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ .‬ﯾﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﺻﻔﻘﺔ‪.‬‬
‫وﺗذﻛر ﻟﻘﺎءھﻣﺎ اﻷول ﻓﻲ ﺟﻧﺎح اﻟﻔﻼح‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻼﻗت ﻧظراﺗﮭﻣﺎ ﺻدﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺟﻧﺎح اﻟﻔواﻛﮫ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﻣﺎ أن ﯾرى اﻣرأة ﺷﺎﺑﺔ وﺑﯾدھﺎ‬
‫واﻟﺧﺿﺎر‪ .‬ﻓﻠوﻻ اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي ﻛﺎن ﺑﯾدھﺎ ﻟﻣﺎ اﻧﺗﺑﮫ إﻟﯾﮭﺎ ّ‬
‫ﻛﺗﺎب‪ ،‬ﻓﮭذا ﻣﺎ ﻻﺣظﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور وﻟم ﯾﺧطﺋﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﻛﺗﺎب ﻟم ﯾﻛن أﯾﱡﻣﺎ ﻛﺗﺎب‪ :‬ﺳﯾرة دوﺳﺗوﯾﻔﺳﻛﻲ‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﺷﻐﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻗرر اﻟﻠﺣﺎق ﺑﮭﺎ وﺗﻌﻘب‬‫ﺣواس‪ .‬وﻟﻣﺎ أﺷﻌﻠت ﺗﻠك اﻟﻣرأة ﻓﺿول ّ‬ ‫اﻟذي ﯾﺟن ﺑﮫ ّ‬
‫ﻓرﯾﺳﺗﮫ‪» .‬ﻟو ﻛﺎن ﺑﻌﻠﮭﺎ واﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﻣﺣﯾط‪ ،‬ﻟﻌدﻟت ﻋن ﻣطﺎردﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻟﮭﺟﻣت إذا ﺗﯾﻘﻧت أﻧﮭﺎ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ وھو ﯾﺗذﻛر ﻣﻧﺎورة ﺟوﻟﯾﺎن ﺳورﯾل وﻣدام رﯾﻧﺎل‪ .‬ﻟﺣظت‬ ‫وﺣﯾدة« ھذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ّ‬
‫اﻟﻣرأة ﻣﻧﺎورﺗﮫ‪ .‬وﻣن ﺛم ﻧﺎدﺗﮫ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺟدﯾﺔ ﻟﺗﺳﺄﻟﮫ‪» :‬أﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﺣدد ﻟﻲ أﺳﻌﺎر اﻟطﻣﺎطم‬
‫واﻟﺧﯾﺎر؟«‪.‬‬
‫ﺣواس وﯾﻐﯾظﮫ‪ ،‬إذ ﺣﺳﺑﺗﮫ اﻟﻣرأة أﺣد ﺑﺎﺋﻌﻲ ﺳوق اﻟﻔﻼح‪ ،‬وﻟﻛن ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ‬ ‫وﺟﺎء اﻟﺳؤال ﻟﯾُرﺑك ّ‬
‫أﺳﻌﻔﮫ اﻟرد اﻟﺳرﯾﻊ‪ ،‬وأﺻﺎب اﻟﮭدف إذ ﺳﺄل‪» :‬ﺳﺄﺣدد ﻟك اﻷﺳﻌﺎر ﻟو ﻗﻠت ﻟﻲ ﻣن أي ﺟﻧﺎح‬
‫اﺷﺗرﯾت ﻛﺗﺎﺑك؟«‪ .‬وﻣﺎ إن اﺑﺗﺳﻣت ﺣﺗﻰ اﻗﺗرب ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺑﯾن ذراﻋﯾﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس اﻟذي ﻗﺎل »ﺳﺗرﯾن ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺑِ ِك‬ ‫وأﻗﺳﻣت ﻟﮫ أﻧﮭﺎ ظﻧﺗﮫ ﻣدﯾر اﻟﻣﺗﺟر‪ ،‬وھو ﻣﺎ أﺛﺎر ّ‬
‫ﻣدﯾر اﻟﻣﺗﺟر‪ .‬وﺑﻌد اﻟﻣدﯾر ﯾﺄﺗﻲ دور اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ«‪ .‬ﻗﺎل ھذا وﻣن ﺛم ﻗﻔز ﻓوﻗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺗﻣﻧﻌت ﺑﻠطف‪،‬‬
‫ودﺣﺿت ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺄﺧوذة ﺑوﻋوده ﺛم ﺳﺄﻟت‪» :‬وﻣﺎذا ﻋن اﻟﺟزار‪ ،‬واﻟﺗﺎﺟر‪ ،‬وﻧﺎﻗل اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ‪ ...‬أﯾن‬
‫ﺣواس أن طﺎﻗﺗﮫ ﺧﺎﻧﺗﮫ ﻗرر أن ﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﻣدﯾر واﻟﺻﺣﺎﻓﻲ واﻟﺟزار‪ ،‬اﻟﺑﻘﯾﺔ‬ ‫ھم ﺟﻣﯾﻌﮭم؟ وﻟﻣﺎ ﺷﻌر ّ‬
‫ﻟﻠﻣرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻗﺎﻟﮭﺎ ﺿﺎﺣﻛﺎً‪ .‬ﻓﻘﺎﻟت‪ :‬ﻻ ﻟن أﻗﺑل أرﯾد اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣﻌﺎً‪ ،‬اﻟواﺣد ﺗﻠو اﻵﺧر‪ ،‬ﺛم ﺿﺣﻛت‬
‫وﻗﺎﻟت‪ ،‬ﻣﺎ اﺳﻣك؟ ﻣن اﻟﻣﺿﺣك أﻧﻲ ﺿﺎﺟﻌﺗك ﻗﺑل أن أﻋرف ﻣﺎ ھو إﺳﻣك‪ .‬وﺑﻌد أن ﻗرص اﻧﻔﮭﺎ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟﻣﺗﺳﻛﻊ؟ ﻣن أﯾن‬ ‫ﺣواس‪ .‬ﻣﺎذا؟ ّ‬‫ﺗﺣﺑﺑﺎً‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌل ﻣﻊ ﻛل ﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ‪ :‬اﺳﻣﻲ ّ‬
‫ﺟﺋت ﺑﮭذا اﻻﺳم؟‬
‫ﺣواس اﻟذي ﺑدأ ﯾﻔﻘد ﺻﺑره وھدوءه‪ ،‬ﻓﺿﺎق ذرﻋﺎ ً ﺑﻛﺛرة أﺳﺋﻠﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻘرب ﻣن اﻟﻣﻼﺣظﺎت‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫وﺗﺷﺑﮭﮭﺎ‪ ،‬ﻓﮭو ﻻ ﯾﻐﯾظﮫ ﺷﻲء ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﻐﯾظﮫ اﻟﻣﻼﺣظﺎت‪ .‬وﻗﺎل ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﻣﺗﻌﺎض »إن أﺧﻲ‬
‫ﺣواس«‪.‬‬ ‫اﻷﻛﺑر ھو ﻣن ﻣﻧﺣﻧﻲ ھذا اﻻﺳم وﻻء ﻣﻧﮫ ﻟﻠﻌﻘﯾد ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺎﻓﻌﺎ ً ﺣﻘد ﻋﻠﻰ أﺧﯾﮫ اﻟذي ﻣﻧﺣﮫ ھذا اﻻﺳم ﻏﯾر اﻟﺷﺎﺋﻊ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺻﺎر ﺷﺎﺑﺎ ً‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس‪،‬‬ ‫ُﻣﻌَﺎ ِﻛﺳﺎ ً أﻋﺟﺑﺗﮫ ﻏراﺑﺔ ذﻟك اﻻﺳم‪ ،‬ﻓﺻﺎر ﻋﻧده ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻣﯾزة ﻟﻠﺟﻣﺎل‪ ،‬ﻟﮭﺎ ﺳﺣر ﯾﺳﺗﻐﻠﮫ ّ‬
‫ﻛﻠﻣﺎ ﺳﺄﻟت إﺣدى اﻟﻣﻌﺑودات ﻋﻧﮫ ﻓﯾﺟﯾب‪» :‬إﻧﻲ إذ ﻛﻧت طﻔﻼً وﺣﯾداً‪ ،‬رأت أﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎم ﺳﯾدي‬
‫ﺣواس اﻟذي ﺳﯾﻔﻌل أﺷﯾﺎء ﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻧﺑﺄ‬ ‫ﺣواس‪ّ ،‬‬ ‫ﺑوﻣدﯾن‪ ،‬اﻟذي طﻠب إﻟﯾﮭﺎ أن ﺗﺳﻣﯾﻧﻲ ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺿﯾﻊ ﻓرﺻﺔ‪ ،‬ﯾﺗﺣدث ﻓﯾﮭﺎ ﻋن رؤﯾﺎ أ ّﻣﮫ وﻣﻧﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬إﻟﻰ أن‬ ‫ﺳﯾدي ﺑوﻣدﯾن«‪ .‬وھﻛذا ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﺣواس ﻣن ﻣﺣظﯾﺗﮫ وﯾﮭﻣس ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺄﺗﯾﮫ اﻟﺳؤال‪» :‬وﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء اﻟﻣﮭم اﻟذي ﻓﻌﻠﺗﮫ؟« ﻋﻧدھﺎ ﯾﻘﺗرب ّ‬
‫أذﻧﮭﺎ وﻛﺄن ﺑﺻوت ﻣﺣﻣود ﯾﺎﺳﯾن‪» :‬اﻟﺗﻌرف إﻟﯾك ﯾﺎ ﺻﻐﯾرﺗﻲ!!« وﺑﻌد ھذا اﻟرد اﻟﺳرﯾﻊ‪ ،‬ﺗﻧﺗﮭﻲ‬
‫اﻹﺟﺎﺑﺎت وﺗﺗوﻗف اﻟﻣﻼﺣظﺎت‪ .‬وﺣﺗﻰ ﻟﻘﺑﮫ »ﺣوات« )ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺳﻣك( اﻟذي ﯾﻌﻧﻲ ﺻﺎﺋد اﻟﺣﯾﺗﺎن ﻛﺎن‬
‫ﺣواس أﺷﻛﺎﻟﮫ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ‪ .‬ﻓﻠو أن إﺣدى ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ ﺳﺟﻧﺗﮫ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﻟﺗﺳﺄل ﻣﺎ اﻟذي ﻋﻠﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﮫ ﻋﻧد ّ‬
‫ﺷﺑﻛﺗﮫ‪ ،‬ﻷﺟﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪» :‬ﺣورﯾﺔ ﺗﻐﻧﻲ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر أﺟﻣل أﻏﻧﯾﺎت اﻟﺣب«‪ .‬وھﻛذا‪ ،‬وأﻣﺎم‬
‫ﺣواس وردوده اﻟﺳرﯾﻌﺔ‪ ،‬ﺗذوب اﻟﺣورﯾﺔ ﻋﺷﻘﺎً‪ ،‬وﺗﻘدم وﻻ ﺗﺣﺟم‪.‬‬ ‫ﺟواھر ّ‬
‫ﺣواس ﯾزﻋم أن ﻣن اﻟﺳﮭوﻟﺔ اﺻطﯾﺎد اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗزوﺟﺎت‪ ،‬ﻻ اﻟﻌذراوات‪ .‬ﻓﮭن ﯾﻌرﻓن ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﯾﺑﺣﺛن ﻋﻧﮫ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﺗﺻﻧﻊ واﻟرﯾﺎء‪ .‬اﻟوﻗت ﻋﻧدھن ﻣﺣدود‪ ،‬ﻟذا ﯾﺗّﺟﮭن ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﻰ اﻟﮭدف‪ .‬أﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر ﻓﮭن أﻛﺛر ﺗﺣرراً‪ ،‬واﺑﺗداﻋﺎ ً ﻣن اﻟﺷﺎﺑﺎت اﻟﯾﺎﻓﻌﺎت‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﮭن أﻓﺿل ﺑﻛﺛﯾر ﻓﻲ‬
‫ﺣواس وﻗﺎل‪ ،‬ﺛم‬
‫ﻧظره‪» .‬آهٍ!! ﻣﺎذا ﻣﺎذا ﺳﯾﺣدث ﻟﻧﺎ ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﻣﺗزوﺟﺎت ﻧﺳﺎء ﻣﺗزوﺟﺎت؟! ﺗﻧﮭد ّ‬
‫أﺿﺎف‪» :‬وﻣﺎذا ﯾﺻﯾﺑﮭن ﻟو ﻏﺑﻧﺎ ﻋن ﻣﺿﺎﺟﻌﮭن؟!«‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻌد ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫ﻋ ِﻠ َم ّ‬
‫ﺣواس ﯾزﻋم أﻧﮫ ﯾﺳﮭم ﻓﻲ اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺧﯾم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺎزل وﺳﺎﻛﻧﯾﮭﺎ‪َ .‬‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺳ ﱠن ﻋﻼﻗﺎﺗﮭن ﺑﺄزواﺟﮭن وﻟو أن ﺑﻌض اﻟﻣﺗزوﺟﺎت اﻷﻗل‬ ‫ﺻﻐﯾر ﻣﻊ ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬أﻧﮭن ﻛﻠﮭن ﻗد َﺣ ﱠ‬
‫ﺣظﺎ ً ﻣن ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻗﺑﻠن ﻋﻠﻰ ﻣﺿض ﺑﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺣﯾﺎة اﻟزوﺟﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻠواﺗﻲ وﻗﻌن ﻋﻠﻰ رﺟﺎل‬
‫أﻏرﻣوا ﺑﮭن‪ ،‬ﻓﮭن اﻷﻛﺛر ﺣظﺎ ً ﻓﻲ اﻟداﺧل وﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺗزوﺟﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﻘﻣن ﺑﺧﯾﺎﻧﺔ‬
‫أزواﺟﮭن‪ ،‬ﯾﻘﻠﻠن ﻛﺛﯾرا ً ﻣن ﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﮭن واﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻣﺗﻌﮭن‪ .‬ﻓﺎﻟﻣرأة إذ ﺗﺑﺗﻌد‪ ،‬ﺗﺛﯾر رﻏﺑﺎت‬
‫ﻲ أن أﺳﺗﻌﯾدھﺎ‪ ،‬ھذا ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ اﻟزوج ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺿﺎﻋف ﺷوﻗﮫ ﻟﮭﺎ‪ .‬ھﻲ ﺗﮭرب ﻣﻧﻲ‪ ،‬وﻋﻠ ّ‬
‫أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬وﺗﻌود ﻟﺗﺑﺗﻌد‪ ،‬وﺗﻠﺣﻖ ﺑﺣﺑﮭﺎ اﻟﺟدﯾد‪ ،‬وﯾﻌود اﻟزوج ﻟﯾطﺎردھﺎ وﯾﻠﮭث وراءھﺎ‪.‬‬
‫وذات ﯾوم ﺗﻘول‪» :‬ﯾﺎ ﻟﻠﻣﻔﺎﺟﺄة‪ ،‬ھﺎ اﻟﺟذوة اﺷﺗﻌﻠت ﻣن ﺟدﯾد‪ ،‬وھﺎ زوﺟﻲ أﻛﺛر ﻟطﻔﺎ ً واﻧﺟذاﺑﺎً‪.‬‬
‫إل~ھﻲ ﻣﺎذا ﺣﺻل؟ ﻣﺎ ﺣﺻل ﻟﺑﻌﻠك ھو ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺎ ﯾﺣﺻل ﻟﻠﺣﯾوان‪ ،‬إﻧﮫ اﺳﺗﺷﻌر اﻟﺧطر‪ ،‬ﻓرﻓﻊ‬
‫أذﻧﯾﮫ واﺳﺗﻌد ﻟﻠدﻓﺎع«‪ .‬وﻷن اﻟرﺟل ﺣﯾوان ﻣﺗﻣﯾّز‪ ،‬ﻓﮭو ﻻ ﯾﻣﻠك ﻗروﻧﺎً‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻧﺻرف ﻟﻠﺗﺑﺧﺗر‬
‫واﻟﺗﺟﻣل واﻟﻣﻼطﻔﺔ واﻟﻌﺷﻖ‪ .‬ﻓﮭو ﻣﺎ إن ﯾﺑدأ ﺑﺎﻟﺗﻐﯾﯾر‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﻛون زوﺟﺗﮫ ﻗد طﻌﻧﺗﮫ ﻓﻲ ظﮭره‪.‬‬
‫ﺣواس أذﻧﯾﮫ ﺑﺎﻟﺑﺎب‪ ،‬وراح ﯾرﻗب اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻠم‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻟم ﯾﺳﻣﻊ أي ﺣرﻛﺔ أو ﺿﺟﺔ‪،‬‬ ‫أﻟﺻﻖ ّ‬
‫ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺣذر وﺗرك ﻟﺳﻣﯾرة أن ﺗﺗﺳﻠل ﻋﻠﻰ رؤوس أﺻﺎﺑﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻲ‪ .‬ﻓﻘرص أﻧﻔﮭﺎ ﺗﺣﺑﺑﺎ ً‬
‫وﻗﺑل أن ﺗﻐﺎدر ﺳﺄﻟﺗﮫ ﺑﺳرﻋﺔ ﻟو ﻛﺎن ﻟدﯾﮫ ﺛﯾﺎﺑﺎ ً ﻣﺗﺳﺧﺔ ﻟﻠﻐﺳﯾل أو اﻟ َﻛ ّ‬
‫واﻣﺗﻧﺎﻧﺎ ً وأﺟﺎب أن ﻛل ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻌﺟب ﻣن أن ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ رﺑﺎت ﻣﻧﺎزل ﺑﺎرﻋﺎت ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻛس زوﺟﺗﮫ‬ ‫وﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻐﺳل ﺛﯾﺎﺑﮫ ﻣرة أو ﺗﻘوم ﺑﻛوﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﮭو ﻟو ﺳﻣﺢ ﻟﮭن أن ﯾﻔﻌﻠن‪ ،‬ﻓﺳﯾﻘﺳﻣن وﻗﺗﮭن ﺑﯾن‬
‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾود اﻟﺧﺿوع ﻟرﻏﺑﺎﺗﮭن‪ :‬ﻟﺋﻼ ﯾﻛررن ﻣﺎ ﯾﻘﻣن ﺑﮫ داﺧل‬ ‫اﻟﺳرﯾر وإدارة ﺷؤون اﻟﻣﻧزل‪ّ .‬‬
‫ﺳوى اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪ .‬ﻓﮭﻲ اﻷﺟدى‬ ‫ﻣﻧﺎزﻟﮭن‪ .‬ﻓﻣﻌﮫ‪ ،‬ﻻ إدارة ﻣﻧزل‪ ،‬وﻻ ﻏﺳﯾل‪ ،‬وﻻ ﻛوي‪ ،‬وﻻ طﺑﺦ‪َ ،‬‬
‫واﻷﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﻠﺟﺄه اﻷﻣﯾن‪ ،‬واﻟﻣرﯾﺢ‪ ،‬ﺣﯾث اﻟﻣﺑﺎرزات اﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ واﻷﻟﻌﺎب اﻟﻣﻣﺗﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻻ‬
‫ﺗﺷﺑﮫ اﻟﻣﻧزل اﻟزوﺟﻲ واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﻣﻠﻘﺎة ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ اﻟزوﺟﺔ‪ .‬ھﻧﺎك ﺗﻛون اﻷﺳﯾرة‪ ،‬وھﻧﺎ‬
‫ﺣواس ﯾﻌﺷﻖ ﻣواطﻧﯾﮫ ﻣن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﮭﺗم ﺑزوﺟﺎﺗﮭم وﯾﻌﻧﻰ ﺑﮭن‪ .‬ﻓﻣﻌﮫ‬ ‫اﻷﻣﯾرة‪ .‬وﻷن ّ‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﯾﺣﺳب‬ ‫ﺗﺟد اﻟزوﺟﺎت ﻣﺗﻧﻔﺳﺎً‪ ،‬وﺗﻌود اﻟواﺣدة ﻣﻧﮭن ﻻﻟﺗﻘﺎط أﻧﻔﺎﺳﮭﺎ‪ .‬ﻏﯾر أن ّ‬
‫ﻟﺗﺻرﻓﺎﺗﮫ ھذه‪ ،‬ﻓﻠﻛﻲ ﯾﺻطﺎد اﻟﺳﻣﻛﺔ ﻛﺎن ﯾﺟب أن ﯾُطﻌﻣﮭﺎ ﻣﺎ ﻻ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻣﺣﯾطﮭﺎ ﻓﮭو وﺑﻛل‬
‫ﺣواس ﯾﺗرك‬‫ﺑﺳﺎطﺔ ﯾزﻋم أﻧﮫ وﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ ﯾﺗﻘﺎﺳﻣن اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺎت ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﺳﻠﺑﯾﺎت اﻟزواج اﻟﻣﻣﻠﺔ‪ّ .‬‬
‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺎت ﻟﻸزواج وﺣدھم‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺗرك ﻟﻸزواج أن ﯾﺳﺗﻣﺗﻌوا ﺑﺎﻣرأة ﺗﮭﻣل ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻧﻛش ﺷﻌرھﺎ‬
‫اﻷھوج ﺑﻐﯾر ﺗﺳرﯾﺢ‪ ،‬وﺗﻔوح ﻣن ﻣﻼﺑﺳﮭﺎ رواﺋﺢ اﻟﺛوم واﻟﺑﺻل وأﺣﯾﺎﻧﺎ ً ﻛﺛﯾرة راﺋﺣﺔ ﺑراز طﻔﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس وﺑﻐﯾر ﻗﺻد ﻣﺗﻌﻣد‪ ،‬ﯾﺟﻌل ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ أﻛﺛر ﺟﻧوﻧﺎ ً ﺑﮫ‪ .‬إذ ﯾﻣﺳﻲ ﻧﻘﯾض اﻟزوج اﻟﻣﮭﻣل‬ ‫وﻛﺎن ّ‬
‫اﻟذي ﻟم ﯾﻌد ﯾﻌﺷﻖ أو ﯾﺷﺗﮭﻲ زوﺟﺗﮫ وﯾرﻏب ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﯾدﯾن ﻟﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ إﻻ ﺑﮭﻧﯾﮭﺎت اﻟﻠذة‪ .‬أﻣﺎ ھن ﻓﻛن ﯾﻌﺗرﻓن ﻟﮫ ﺑﻠذﺗﮭن‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن‬
‫ّ‬
‫ﻟﯾﺳﺗﻐﻠﮭن‪ ،‬ﺑل ﻟﯾرى إﻟﯾﮭن ﻛﻧﺳﺎء ﻗﺑل أن ﯾرى إﻟﯾﮭن ﻛﻣدﺑرات ﻣﻧﺎزل‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻣﺗزوﺟﺎت‪.‬‬
‫واﻧﻐﻠﻖ اﻟﺑﺎب اﻟﻣزﯾت ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﮭدوء‪ ،‬وﺑدون ﺿﺟﯾﺞ ﺑﻌد ﺧروج ﺳﻣﯾرة‪ .‬وﻟم ﯾﺑﻖَ ﻣﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻋﺑﻖ‬
‫ﺣواس ﺑﻌد أن أﻣﺳﻰ وﺣﯾداً‪ ،‬وﺷﻌر ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﻛﯾﻧﺔ‬ ‫ﻋطرھﺎ وﺻدى ﻏﻧﺟﮭﺎ ودﻟﻌﮭﺎ‪ .‬وﺗﻧﮭد ّ‬
‫واﻟﺳﻌﺎدة‪ .‬ﻓﮭو ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺣﺑﮫ ﻟﻠﻣﺿﺎﺟـﻌﺔ‪ ،‬ﯾﺣب أﯾﺿﺎ ً أن ﯾﺟد ﻧﻔﺳﮫ وﺣﯾدا ً ﺑﻌدھﺎ‪ .‬ﻟﯾﺳﺗذﻛر‬
‫ھﻧﯾﮭﺎت اﻟﻠذة‪ ،‬وﯾﺗذوﻗﮭﺎ ﺟرﻋﺎت ﺟرﻋﺎت‪ .‬وھو ﯾﺳﺗﺣﺿر اﻟﺻور اﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺿرﺑﮭﺎ ﺑﻌﺷرة‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺿﺎﺟﻊ ﻟوﻻ اﻟﻠذة اﻟﺗﻲ ﺗﺗرﻛﮭﺎ اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪ ،‬ﻟﯾﻌود وﯾﺗذوﻗﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺑﺎ ً ﺑﺗﺿﺧﯾﻣﮭﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻓﺎﻟذﻛرﯾﺎت اﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ ﺗدﻓﺋﮫ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﺟﻧوﻧﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟن ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟوﺣدة‪ ،‬وﻓﻲ رأﺳﮫ ﺗرﻗص آﻻف‬
‫اﻟﻣﺷﺎھد اﻟداﻓﺋﺔ واﻟﺣﺎرة‪ .‬ﻓﮭو ﻛﻣﺎ ﺳﺎرﺗر‪ ،‬ﯾﺟد أن أﺟﻣل اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ ھو أن ﺗﺻﻌد اﻟﺳﻠم وﺗﺳﯾر‬
‫ﻓﻲ ﺧطﻰ اﻣرأة ﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﺳرﯾرك‪» .‬ﻏﯾر أن ﺳﺎرﺗر ﻛﺎن ﺑﺷﻛل ﻣﺎ ﻋﻧﯾﻧﺎً‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘول‬
‫ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن اﻷرﻧب اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺣﺎر‪ ،‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺈﻧﻲ اﻟذﻛر اﻟﻔﺣل واﻷرﻧب اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺣﺎر‬
‫ﺣواس وﯾرﺿﯾﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌﺎً‪ .‬إﻧﻲ أﻋﻘل وأﺿﺎﺟﻊ‪ .‬ﻟذا أﻧﺎ أﻓﺿل ﻣن ﺳﺎرﺗر«‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺷﺟﻊ ّ‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﻣﺗﺄﻛدا ً ﻣن أن ﺳﺎرﺗر ھو ﺻﺎﺣب ﺗﻠك اﻟﻣﻘوﻟﺔ‪ .‬وﻟﻛن طﺎﻟﻣﺎ أن أﺷرﻋﺔ ﺳﺎرﺗر ﺗﺗﺳﻊ‬
‫ﻟﺣواس‪ ،‬ﻓﻠﯾﺑﻖ ﺳﺎرﺗر دون ﺳواه‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺑﺣث‬ ‫ﺣواس ﯾﺗردد‪ ،‬ﻓﻲ إﺣراز ﺗﻔوﻗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎھﯾر ﻣن اﻟرﺟﺎﻻت‪ّ .‬‬ ‫وﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻋﻧد اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﻛﺗﺎب ﻋن أﻋﻣﺎﻟﮭم وﺣﺳب‪ ،‬ﺑل ﻋﻣن أﺣﯾﺎھم‪ ،‬وﺻﺎر ﻟﮭم ﻏذاء‪ .‬إﻧﮫ ﯾﺑﺣث ﻋن‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺟد إﻻ اﻟﺗﻔﺎوت ﺑﯾن ﺣﯾﺎة‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻛﺎﻣن وراء اﻟرواﺋﻊ واﻷﻋﻣﺎل اﻟﺧﺎﻟدة‪.‬‬
‫اﻟﻣؤﻟف وﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﺗﺧﯾل ﻟﻣرة‪ ،‬أن اﻹﻧﺳﺎن إﻧﻣﺎ ﯾﺷﺑﮫ ﺑﺣﯾرة ﺻﺎﻓﯾﺔ اﻷدﯾم‪ ،‬وأن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن‬
‫ﯾﺷرب ﻣﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ اﻻرﺗواء‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ ﺑﻘﯾت ﻣﯾﺎھﮭﺎ ﺗ َْظ َﮭ ُر ﻋذﺑﺔ وﻧﻘﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟذي ﯾﻐﺎدر اﻷدﯾم‪ ،‬ﻟﯾﻐوص‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾﻛن ﻟﯾﺣﺗﺎر ﺑﯾن أدﯾم وﻋﻣﻖ‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎق‪ ،‬ﻓﻼ ﺑد أن ﯾﺟد اﻟوﺣل اﻟﻣﻌﺗﻛر‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫أﻧﮫ ﯾﺣدد وﺟﮫ اﻟﻣﺧﺎطب وﯾﻘول‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻟﻣﺧﺎطب ﺷﺑﯾﮭﮫ‪ ،‬أو أﻗل ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﯾﺑﺣث ﻋن اﻷﻟﻖ اﻟﻣﺿﻲء‬
‫داﺧﻠﮫ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﯾﺗﻔوق ﻋﻠﯾﮫ ﺑﻣﻛﺎﻧﺗﮫ‪ ،‬وﺷﮭرﺗﮫ‪ ،‬وﻣﻌﺎرﻓﮫ‪ ،‬ﻓﯾروح ﯾﻧﺑش اﻟﻌﺗﻣﺎت اﻟﻣدﻟﮭﻣﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺄﻧﮫ ﻛﻠب ﻣﺳﻌور ﯾﺧرج ﻣن اﻷرض ﻋظﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣن ﻋظﯾم ﻓرﺣﮫ وﺑﮭﺟﺗﮫ ﻓﻲ أﺑﺣﺎﺛﮫ‬
‫اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ‪ ،‬اﻛﺗﺷﺎﻓﮫ اﺑن اﻟزﻧﺎ اﻟذي أﻧﺟﺑﮫ ﻣﺎرﻛس‪ ،‬اﻟذي ﺿﺎﺟﻊ ﺧﺎدﻣﺗﮫ وﺑﻧﻰ ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﻣﺎرﻛس ﻟم‬
‫ﯾﻛﺗف ﺑﺈﺧﻔﺎء إﺑﻧﮫ‪ ،‬ﺑل إﻧﮫ ﻧﺳﺑﮫ إﻟﻰ ﺻدﯾﻘﮫ إﻧﻐﻠز‪ ،‬ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺻﻼﻓﺔ اﻟﻔﺟﺔ واﻟوﻗﺣﺔ‪ .‬ﻛﺎن ذﻟك ﻣن‬
‫ظر طﺎﻟب ﺑﻘﯾﺎم ﻣﺟﺗﻣﻊ دُون طﺑﻘﯾﺔ ودون ﻓروق ﺑﯾن اﻟرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣن َﻣﻧُ ِ ّ‬
‫ذاك اﻟﺗﺑر اﻟﺛﻣﯾن‪ ،‬ﺻﺎر ﺳﻼح اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﺿد زوﺟﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﻐﻧﻰ ﺑﺎﻟﻣﺛﺎل اﻟﺷﯾوﻋﻲ‬
‫وﺗﺷﯾد ﺑﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾطﻠب إﻟﯾﮭﺎ »أن ﺗﺣدﺛﮫ ﻋن ﺧﺎدﻣﺔ ﻣﺎرﻛس‪ .‬ھل ﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﻓﺎﺗﻧﺔ؟ وأﯾن‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟﺑورﺟوازي اﻟ ُﻣﺗَﻌَﻧّت‪،‬‬
‫طﻔل اﻟﻣﻌﺟزة؟« وﻛﺎن ھذا ﯾﺛﯾر ﻏﺿب ﺣواء وﻧﻘﻣﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺗﻧﻌت ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺟﯾب ﺑﺎﻟﻣﺛل‪:‬‬ ‫وﺗﮭدده ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ﺳﺗرى ﻣﺎ ﺳﺗﺻﯾر إﻟﯾﮫ ﺑﻌد أن ﻧﺳﺗﻠم زﻣﺎم اﻟﺳﻠطﺔ!!« وﻛﺎن ّ‬
‫»ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗزوج ﻣﺎرﻛس ﺑﺎﻟﺧﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﺗﺗﺳﻠم اﻟﻧﺳﺎء زﻣﺎم اﻟﺳﻠطﺔ!!«‪.‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ً‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺻﺎر ﻣﺄﺧوذا ً ﺑﺣﻣﻰ اﻟﻣظﺎھرة‪ .‬ﻓﻛﺄﻧﮫ ﺗﻠﻘﻰ ﺻﻔﻌﺔ‬ ‫وﻣﺎ إن وﺟد ّ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ‪ ،‬وھو ﻓﻲ ﺧﺿم ﺗﻠك اﻟﺿوﺿﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺻم اﻵذان‪ .‬أو ﻛﺄﻧﮫ اﻧﺗﻘل ﺑﻐﯾر ﺗﻣﮭﯾد‪ ،‬ﻣن ﺣﺎل‬
‫اﻟﺻﻔﺎء إﻟﻰ أﺗون ﻣﺣﻣوم‪.‬‬
‫إﺳﺗﻧد إﻟﻰ ﺟدار ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﺟرﻓﮫ ﻓﯾﺿﺎن اﻟﻧﮭر اﻟﺟﺎرف‪» .‬ﻣﺎ ﺗﻠك اﻟﻘوة‪ ،‬وﻣﺎ ذﻟك اﻟﻌزم!! ﻛﺄﻧﮭم‬
‫ﻣن اﻟﻣﺧدﱠرﯾن!! أﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن أﻧّﻲ ﻟو ﺣﺎوﻟت اﻋﺗراض ﺳﺑﯾﻠﮭم‪ ،‬ﻟداﺳوﻧﻲ ﻛﺎﻟ ُﺟرذ«‪ .‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟوﺟوه‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺗذﻛر ھوﺳﮫ‬ ‫اﻟﺑﺎردة ﺗطل ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﻛﺣل واﻟﻠﺣﻰ‪ .‬ﻓﻛﻠﻣﺎ رأى ذﻗﻧﺎ ً ﻛﺛﯾف اﻟﺷﻌر‪ ،‬ﻋﺎد ّ‬
‫وﻋﺷﻘﮫ ﻟروﻣﺎ اﻟﻘدﯾﻣﺔ وﻣﻌﺑودھﺎ‪ :‬ﻛﺎﺗون اﻟذي أرﺧﻰ ﺷﻌر رأﺳﮫ وﻟﺣﯾﺗﮫ ﻟﻣﺎ أﯾﻘن أن ﺟﻣﮭورﯾﺗﮫ‬
‫ﻛﺎﻧت ﻣﮭددة‪ .‬ﻛﺎﺗون ﻟم ﯾﺣﻠﻖ ﺷﻌره ﺣدادا ً ﻋﻠﻰ ﺟﻣﮭورﯾﺗﮫ‪ ،‬أﻣﺎ ھؤﻻء ﻓﻘد أرﺧوا ذﻗوﻧﮭم وﻓﺎ ًء‬
‫ﻟﻠﺳﻧّﺔ‪ ،‬وﻟو أن اﻟﺳﻧﺔ ﻻ ﺗﺄﻣر ﺑﺈرﺧﺎء اﻟذﻗون اﻟﻛﺛﯾﻔﺔ واﻟﻛﺛﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم‪،‬‬
‫ﺳﺎﻛﺎ ً ﻟﯾس ﻓﯾﮭم ﻣﻠﻣﺢ‬
‫ﻛﺎن ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾردد‪» :‬إن ﷲ ﺟﻣﯾل وﯾﺣب اﻟﺟﻣﺎل«‪ .‬أﻣﺎ ﻣن أراھم ﻓﯾﺷﺑﮭون ﻧُ ّ‬
‫ﺣواس ﻛﺎن ﻣن ﻣﺗذوﻗﻲ اﻟﺟﻣﺎل‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺷﺗرط أن ﯾﻛون ﻟﻠﺟﻣﺎل‬ ‫ﻣن ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬وﻷن ّ‬
‫طراز وﻧﻣط وﻟﻐﺔ‪ .‬أﻣﺎ طراز ھؤﻻء اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﻓﻠم ﯾﻛن ﻟﯾﻌﺟب ﺑﮫ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﮫ اﻟﺷﺑﯾﮫ ﺑﻧﻣط ﻣن‬
‫ﯾﺳﻣﯾﮭم‪» :‬ﯾﺳﺎرﯾو اﻟوﯾﺳﻛﻲ« ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﺟﺛث اﻟﻛﺑﯾرة واﻟﺿﺧﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺛﯾﺎﺑﮭم اﻟﻣﮭﻠﮭﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺑﮫ‬
‫ﺛﯾﺎب اﻟﻣﺗﺷردﯾن واﻟﺻﻌﺎﻟﯾك‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺣب اﻟﺛﯾﺎب اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ اﻷﻧﯾﻘﺔ واﻟﻧظﯾﻔﺔ‪ .‬ﻓﻌﻧده أن ﺗﺑﺧﯾس‬
‫اﻟﮭﻧدام‪ ،‬وﺗرك اﻟﻣظﮭر اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﯾﺟري ﻓﻲ أﻋﻧﺗﮫ‪ ،‬ﻟدﻟﯾل ﯾﻧذر ﺑﺎﻟﻔوﺿﻰ اﻟﮭداﻣﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﺷﻲء‬
‫ﯾزﻋﺟﮫ ﻛﺎﻧﻌدام اﻟﻧظﺎم‪ .‬ﻓﮭو داﺋﻣﺎ ً ﯾﺗذﻛر ﻛﺎﻧط إذ ﯾﻘول‪» :‬إن اﻟﻧظﺎم ﯾﺣول اﻟﻔوﺿوي إﻟﻰ إﻧﺳﺎن‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺗﺄﻧس إﻟﯾﮫ وﻻ ﺗﻧﻔر ﻣﻧﮫ«‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺿﻠل أﺻدﻗﺎءه ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﻔﻛﯾره‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺑﻣﺳﻠﻛﮫ‪ ،‬وﺟوده‪ ،‬وﻛرﻣﮫ‪ ،‬وأﻟﻔﺗﮫ‪ ،‬ودﻓﺎﻋﮫ‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻣﯾت ﻋن اﻷرﻣﻠﺔ واﻟﯾﺗﯾم‪ ،‬وﻗراءاﺗﮫ ﻟﺑﻠوﺗﺎرك‪ ،‬وﻣﺎرك أورﯾل‪ ،‬وﻛﺎزاﻧوﻓﺎ‪ ،‬وﻋﺑد اﻟﻘﺎدر‬
‫اﻟﺟﯾﻼﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻛﺛﯾرﯾن ﻣن ﻣﻌﻠﻣﻲ اﻟوﺟود واﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻓﮭو ﯾﺣﺷد ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﻛل اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﻧﺎدى ﺑﮭﺎ‬
‫اﻟﯾﺳﺎر وراﻛﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻏﯾر أن اﺣﺗﻘﺎره وﺗﻘززه ﻣن اﻟزﻗﺎﻗﻲ واﻟﺷﺎﺋﻊ ﯾﺟﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن‪ .‬وﻟﻣﺎ‬
‫ﺣﺎوﻟت ﺣواء أن ﺗﺻﻧﻔﮫ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ‪ :‬اﻟﺑورﺟوازﯾﯾن‪ ،‬أو اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن‪ ،‬أو اﻟﻣﺗدﯾﻧﯾن‪ ،‬أو اﻹﺷﺗراﻛﯾﯾن‪،‬‬
‫ﺿﻊ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ واﺣدة ﻛل ھذه اﻟﺧﺎﻧﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟذي ﯾﺣدد‬ ‫أو اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ...‬ﺗﺑﯾن ﻟﮭﺎ أﻧﮫ ﯾﺳﺗﺣﻖ أن ﯾُو َ‬
‫ﺣواس وﯾﻌﺎﻧﯾﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟو ﺷﻌر ﺑﺎﻟظﻠم‪ ،‬ﻷﺧذ ﻗﻠﻣﮫ‬ ‫ﻓﺿﯾﻠﺔ ﻣن ﻓﺿﺎﺋﻠﮫ ھو اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﻛون ﻓﯾﮫ ّ‬
‫وﻓﺿﺣﮫ‪ ،‬وﻗذف اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﺑﺎﻟزاج‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﺣطﻣوا اﻷﻣﻼك اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﯾﺣﺗﺟوا ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر‬
‫ﻓﺣواس اﻟﺷﺎھد اﻟذي ﻋﺎﯾن ﻛل ھذه اﻟﻣﺷﺎھد اﻟﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺔ‪ ،‬ﺻﺎر ﯾﻔﺧر ﺑذاﺗﮫ ھﻧﺎ‪ ،‬وﯾﺧﺟل ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺧﺑز‪ّ .‬‬
‫ﺣواس‬‫ھﻧﺎك‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ﺣواء ﺗﻧﻌﺗﮫ ﺑﺎﻟﻣﻧﺣرف‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾؤﻣن ﺑﻣﺑﺎدىء أو ﻋﻘﯾدة ﺛﺎﺑﺗﺔ‪ .‬وﻗد أﺟﺎب ّ‬
‫إﻧﮫ رﺟل ﺣر‪ ،‬واﺳﺗﺷﮭد ﺑﻧﯾﺗﺷﮫ اﻟﻘﺎﺋل‪» :‬ﻟﯾﺳت اﻟﻌﻘﺎﺋد إﻻ ﺳﺟوﻧﺎً‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﻋﺎﻧﻲ ﻣن ﻓﺎﻟﺞ‬
‫ﯾﻌﺎﻧﯾﮫ اﻵﺧرون‪ ،‬وﯾﺷﻠﱡﮭم«‪ .‬وﻛﺎﻧت اﻟﻣزﺣﺔ اﻷﺧﯾرة ﻷﺣد رﺟﺎل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻣن اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن‪ .‬ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﯾدرك أن ﺗﻛراره ﻟﺗﻠك اﻟﻣزﺣﺔ‪ ،‬ﺟـﻌﻠﺗﮫ ﯾﺑدو وﻛﺄﻧﮫ ﻣطﻠﻘﮭﺎ وﻣﺑﺗدﻋﮭﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺣواس اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﯾﻌﺗﺑره اﻟﯾﺳﺎرﯾون ﯾﻣﯾﻧﯾﺎً‪ ،‬واﻟﯾﻣﻧﯾون ﯾﺳﺎرﯾﺎً‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﮭﻣس ﺑﺗﻠذذ ﺑﺎﻟﻎ وھو‬‫ّ‬
‫ﯾرى ﻣوﻛب اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪» :‬ﻟو اﻛﺗﺷف ھؤﻻء ﻣﺎ ﻛﻧت أﻗوم ﺑﮫ ﻣﻧذ‬
 ‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﻣﺻﯾره اطﻣﺄن وھدأ ﺑﺎﻟﮫ‪.‬‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻟرﺟﻣوﻧﻲ ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت!!«‪ .‬وﺑدل أن ﯾﻘﻠﻖ ّ‬
‫ى‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻗرروا ﺗﻘﻧﯾن اﻟﺣﯾﺎة وﻣﺗﻌﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺑﻌﺎ ً‬
‫»ﻓﺎﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ ﺗذھب ﺑﺳﻌﻲ ھؤﻻء اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﺳد ً‬
‫ﻟرﻏﺑﺎﺗﮭم‪ .‬ﻓطﺎﻟﻣﺎ ﺗﺗﻌﺎﯾش رﻏﺑﺎﺗﻲ ورﻏﺑﺎﺗﮭم ﻣﻌﺎً‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﺑﻠد ﻻ ﯾزال ﺑﺄﻟف ﺧﯾر‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾدرك‬ ‫ﻓﻠﯾﺗظﺎھروا ﻛﯾﻔﻣﺎ ﺷﺎؤوا‪ ،‬ﻓذﻟك ﺷﺄﻧﮭم‪ ،‬ﺷرط ﱠأﻻ ﯾزﻋﺟوا ﻟﻘﺎءاﺗﻲ اﻟﺻﺑﺎﺣﯾﺔ«‪ .‬وﻛﺎن ّ‬
‫ﻓﻲ ﻗرارة ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﱠ‬
‫أن اﻟﺗطرف اﻟدﯾﻧﻲ‪ ،‬اﻟذي ﯾﻧﺎدي ﺑﮫ اﻟﺳﻠﻔﯾون‪ ،‬ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻻ ﺑد أن‬
‫ﯾﺧﻧﻖ اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﺎرض وﻋﻘﯾدﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺈﻧﮫ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟﻣظﺎھرة ﻣؤﺛرة ﺑﺣﺷودھﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﻧزھﺔ‪» .‬ﻓﻠو ﺷﺎءت اﻟﺳﻠطﺔ‬
‫اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ أن ﺗﻧﮭﻲ ھذا اﻟﺣزب وﺗﺿﻊ ﻟﮫ ﺣداً‪ ،‬ﻟﻔﻌﻠت ﺑﻐﯾر ﺗردد‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋرف أﺷﻘﺎﺋﻲ وﻣﺎ ﻟﮭم ﻣن‬
‫ﻗدرات«‪.‬‬
‫ﺣواس ﻻ‬‫ﻣراﻗب ﻗدﯾم ﻟﺣﯾﺎة اﻟﺟزاﺋر اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻋﺎداﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻧﺿﺎﻻت اﻟ ُﺣ ْﻛم؛ ﻓﺎﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﻛﺎﻧﮫ ّ‬
‫ﺗوھﻣﮫ‪ ،‬ﻗدرات اﻟﺗﯾﺎرات اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﺎوﻟت إﻓﺳﺎد اﻟﻧظﺎم اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ‪ ،‬وﺳ ِ ّد ﻣﺧﺎرﺟـﮫ‬
‫وأﺑواﺑﮫ‪ .‬ﻓﻌﻧده أن اﻟﻘوة اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ وﺣدھﺎ ﻓﻲ ھﻛذا ﺑﻠد‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﻧﺗﺻر وﺗﻌﻠن ﻓوزھﺎ‪ .‬أﻣﺎ اﺳﻣﮭﺎ‪:‬‬
‫واﻟﺣراب‪ .‬ھﻲ ﺗﻌرف ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬وﻻ أﺣد‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﮭو اﻟﻘوة اﻟﺻﺎﻣﺗﺔ‪ .‬وأﻣﺎ ﻗوﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﮭﻲ اﻟﺻﻣت واﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن ﺗﻠك اﻟﻘوة‬‫ﯾﻌرف ﻋﻧﮭﺎ ﺷﯾﺋﺎً‪ .‬ھﻲ ﺗرى ﻛل ﺷﻲء وﻻ أﺣد ﯾرى ﻗدراﺗﮭﺎ‪ .‬وﻗد ﯾرى ّ‬
‫اﻟﺻﺎﻣﺗﺔ‪ ،‬ﻷﺷﺑﮫ ﺑﺟراﻓﺔ ﺳوداء ﯾﻘودھﺎ ﺷﺑﺢ ﺷﯾطﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻣﻧﺎھﺿﺗﮫ ﻟﻠﻌﺳﻛر واﻟﺟﯾش‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻛﻣﺳﺎﻟم ﻛﺎن ﯾرﺗﺎح ﻟظﻧﮫ أن اﻟﺟﯾش ﯾﺳﮭر‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾر اﻷﻣن‪ ،‬وﻟو اﺿطر أن ﯾطﺎرد ﻣﻔﺗﻌﻠﻲ اﻟﺷﻐب‪ ،‬واﻟﺻﺎﺋدﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺎء اﻟﻌﻛر‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﻛﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن اﻟذﯾن ﻟم ﯾﺗﺧذوا ﻣوﻗﻔﺎ ً ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ ً ﻣؤﯾداً‪ ،‬ﻻ ﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ اﻟﺟﯾش‬ ‫ّ‬
‫وﻗﻣﻌﮫ‪ ،‬وﻻ ﻟﺗطرف اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟو اﺿطر أن ﯾﻔﻌل ﻻﺧﺗﺎر ﻣن ﯾﻘﯾد اﻟﺣرﯾﺎت‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣن‬
‫ﯾﻠزﻣﮫ ﺑﺎﺗﺑﺎع ﻗواﻋده ﻟﺋﻼ ﯾﻛﻔر وﯾﻌﺎﻗب‪» .‬ھﺎ ﻧﺣن ﻋﺷﻧﺎ ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎ ً ﺗﺣت ﺳﻠطﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﯾن‪ ،‬وﻟم‬
‫ﻓﺣواس اﻟذي ﻛﺎن ﻣﺄﺧوذا ً ﺑدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ ﻛﺎﺗون‪ ،‬اﻟﻣداﻓﻊ‬ ‫ﻧﻣت‪ .‬وﻗد ﻧﻌﻣﻧﺎ آﻧذاك ﺑﺎﻷﻣن واﻟﺳﻼم«‪ّ .‬‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻣﯾت ﻋن ﺟﻣﮭورﯾﺔ روﻣﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻌﺟﺑﺎ ً أﯾﺿﺎ ً ﺑﺧﺻﻣﮫ ﻗﯾﺻر اﻟذي ﻗرر أن ﯾؤﺳس‬
‫ﺣواس‪ .‬طﺎﻟﻣﺎ أن اﻟواﺣدة ﺗﻛﻣل‬ ‫ﻟﻠدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﻓرق ﺑﯾن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﯾرى ّ‬
‫اﻷﺧرى‪ .‬ﻓﺎﻟواﺣدة ﺗﺳﺗﺟﯾب ﻟﻔﺿﺎﺋل اﻟﺟﻣﮭورﯾﯾن‪ ،‬واﻷﺧرى ﻟﻣﺎ ﺗﺄﻣر ﺑﮫ اﻷﻧظﻣﺔ واﻟﻘواﻧﯾن‪.‬‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن زﻋﻣﮫ ﺗﺄﯾﯾد اﻟﺣرﯾﺎت‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻛﺎن ﻣن ﻣؤﯾدي اﻷﻧظﻣﺔ واﻟﻘواﻧﯾن ﺑﻛل أﺷﻛﺎﻟﮭﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ﺣواس ﻣﻧﺳﺟﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ھذه اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻣﻠﮭﺎ ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗﮫ‪ .‬ﻓﻌﻧده ﻻ ﺷﻲء ﻣﻣﻛن ﺑﻐﯾر‬ ‫وﻗد ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻧظﺎم واﻟﻘﺎﻧون‪ .‬ﻓﻠو اﻧﻌدم وﺟود ﻛﺎﺗون وﻗﯾﺻر‪ ،‬ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺻر‪ ،‬ﻟﺻﺎر ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺣﻠم ﺑﻔراﻧﻛو‬
‫ﺣواس ﻛﺎن ﯾﺧﺷﻰ اﻟﻣﺟﺎھرة ﺑﺣﻠﻣﮫ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻧﻌت ﺑﺎﻟﻔﺎﺷﻲ‪ .‬ﻟن‬ ‫ﻗﺎﺋدا ً ﯾﺣﻛم اﻟﺟزاﺋر‪ .‬ﻏﯾر أن ّ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﻠم ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن‬
‫ﯾﻌﻘل أﺣد ﻣﺎ ﯾﻘول‪ ،‬وﻟو أن اﻟﻛل‪ ،‬أو اﻟﻐﺎﻟﺑﯾﺔ ﺗطﻣﺢ ﻟﻌودة اﻟﻧظﺎم وﺗﺗﻣﻧﺎه‪ّ .‬‬
‫أﻧﮫ ﺑﻌودة اﻟﻧظﺎم ﯾﺗرﺳﺦ اﻷﻣن واﻟﺳﻼم‪ ،‬واﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﺑظﮭور اﻟﻛﻔﺎءات‪ ،‬وﺗﺣدﯾد‬
‫اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻔوﺿﻰ‪ :‬ﻓﯾﻐﻧم اﻻﻧﺗﮭﺎزي‪ ،‬وﻏﯾر اﻟﻛﻔؤ‪ ،‬واﻟﺳﺎرق‪ ،‬وﻣﻌﺎ ً ﯾﻌﯾﺛون‬
‫ﻓﺳﺎداً‪ ،‬وﯾﻧﺷرون اﻟﻔوﺿﻰ واﻻﺿطراﺑﺎت‪ .‬وﯾﻧﻌدم ﺳﻠم اﻟﻘﯾم‪ ،‬وﯾَ ِﻔ ُد )اﻟﺧ ﱠَﻼط( زارع اﻟﻔﺗن ﻣن ﻛل‬
‫ﺛﻐرة‪ ،‬ﻟﯾﺷﻌل اﻟﻧﺎر‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﻌﻠم‬
‫ﺑﺣواس ﯾﻘرر أن ﯾﺧﺗرق ﺑﺧطوات ﺟـﺑﺎرة‪ ،‬ذﻟك اﻟﻧﮭر اﻟﺻﺎﺧب واﻟﮭﺎدر‪ .‬وﻛﺎن ّ‬
‫وإذا ّ‬
‫أن زﻋﯾﻣﻲ اﻟﺣزب ﯾﻣﺷﯾﺎن‪ ،‬أﺣدھﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣظﺎھرة‪ ،‬واﻵﺧر ﻓﻲ ﻣؤﺧرﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻌﻧد زﻋﻣﺎء‬
‫ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن ﺗﻠك اﻟرﻣزﯾﺔ ﻏﯾر رﺳﺎﻟﺔ ﯾﺑﻌﺛون ﺑﮭﺎ ﻟﻸﺣزاب اﻷﺧرى‪،‬‬
‫وﻟﻣﻧﺎﺻرﯾﮭم‪ ،‬وﻟﻛﺎﻓﺔ اﻟﺷﻌب‪ :‬ﻧﺣن ﻓﻲ اﻷﻣﺎم‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ ،‬ﻓﻠو ﺗﺻدرﻧﺎ اﻷﻣﺎم‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﻧﺎ ﻻ‬
‫ﻧﻧﺳﻰ اﻟﺧﻠف‪ ،‬وﻣن وراءﻧﺎ‪ .‬ﯾﻣﻛن ﻟﻠواﺣد أن ﯾﺳﺧر ﻣن ھذه اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺳﺧﯾﻔﺔ ﻟﺷدة ﺑﺳﺎطﺗﮭﺎ‬
‫وﺷﯾوﻋﮭﺎ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮭﺎ ﺗﻠﻔت اﻧﺗﺑﺎه‪ ،‬أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﺑﺣﺛون ﻋن ﻗوة ﺗﻧظﯾﻣﮭم اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ‪ .‬ﻏﯾر أن ھذا‬
‫اﻟﺗﻧظﯾم‪ ،‬ھو أﻛﺛر إﯾﺣﺎ ًء ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣن ﺗﺻدر زﻋﻣﺎء اﻷﺣزاب اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‬
‫ﻟﻣواﻛب أﺗﺑﺎﻋﮭم وﻣؤﯾدﯾﮭم‪ .‬ﻓﮭم ﻓﻲ أﺛواﺑﮭم اﻟﻣﺛﻠﺛﺔ اﻟﻘطﻊ‪ ،‬وﺑطوﻧﮭم اﻟﻛﺑﯾرة واﻟﻣﺗدﻟﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺷﺑﮭون‬
‫ﻣوظﻔﻲ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻗد ﻟﺑﺳوا ﺛﯾﺎب اﻟﻌﯾد‪ .‬ﺛم ﻣن ھم ﻏﯾر ﺑﻌض ﻣوظﻔﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ؟؟ ﻓﺎﻟﻛل ﯾﺣﻣل‬
‫ﺣواس ﯾﺣﻘد ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﺳﻣﯾﮭم‪ :‬أﺷﺑﺎه‬ ‫ﺟﻧﺳﯾﺗﯾن اﺛﻧﺗﯾن‪ ،‬وﻟﮫ ﻣوطﻰء ﻗدم ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻛم ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ .‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻣﯾز ﺑﯾﻧﮭم وﺑﯾن اﻷﺻوﻟﯾﯾن ﻣن اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن‪ ،‬وﻻ ﯾﺿﻌﮭم ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ‬
‫واﺣدة‪ .‬ﻓﻛم ﺗﺣ ّﻣل اﻟﺷﻌب اﻟﺟزاﺋري ﻣن اﻹھﺎﻧﺎت‪ ،‬ﺑﺎﺳم اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ ،‬وﻣن أﺟل رﻓﻊ راﯾﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس اﻟﺷﻛﺎك ﻟم ﯾﻛن ﯾؤﻣن أن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ ﺗﻘف ﻣن اﻟﺟزاﺋر ﻓﻲ أﻋﺗﺎﺑﮭﺎ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌرف طﺑﯾﻌﺔ‬
‫ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻧظﺎم‪ ،‬وﻗواه اﻟﺳرﯾﺔ‪ .‬وﯾﻌرف أن ﺻﺎﺣب اﻟدﺧل ﻟن ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻋن دﺧﻠﮫ إﻻ ﻣرﻏﻣﺎ ﻣﻠزﻣﺎ‪ .‬ﻟذا ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾﺳﺧر‪ ،‬ﻣن ﻣﻼﺋﻛﯾﺔ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن وﺧطﺎﺑﮭم اﻹﺻطﻼﺣﻲ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺣواس اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬ﯾﺗذﻛر ﺣواء اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻘﻠدھم ﺑﺑَراﻋﺔ ﻛﺎن ﯾﺳﺗﺣﻘﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﺿر ّ‬
‫ﻓورات اﻟﺣﻧﯾن وھﺑﱠﺎﺗﮫ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺗﻘف ﻋﻠﻰ رؤوس أﺻﺎﺑﻌﮭﺎ‪ ،‬وﺗزم ﺷﻔﺗﯾﮭﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺻطﻧﻌﺔ‪ ،‬وھﻲ‬
‫ﺗوﺟﮫ ﺧطﺎﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﻣﮭور ﻏﯾر ﻣرﺋﻲ »أﺻدﻗﺎﺋﻲ اﻷﺣﺑﺎء‪ ،‬ﺳﻧطﻠب إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺔ أن ﺗﺗﻧﺎزل ﻟﻧﺎ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﺳﻠﻔﯾون اﻹﺳﻼﻣﯾون ﻓﺳﻧﻘدم ﻟﮭم‪ ،‬رﺣﻼت ﺣﺞ ﻣﺟﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺑﻘﺎع اﻟﻣﻘدﺳﺔ«‪ .‬وھﻛذا ﯾﺗﺎﺑﻊ‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون ﺧطﺎﺑﮭم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ :‬ﺑﺗﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺑﺗﺎﺗﺎ‪ ،‬ﻻﻻﻟﻲ‪ ،‬ﻻﻻﻻ‪ .‬ﺗﺣﯾﺎ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‪ :‬ﻣﺳﺎواة‪ ،‬أﺧوة‪،‬‬
‫ﺗرن اﻟﻛﺄس‪ ،‬ﻗﺑل أن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺣرﯾﺔ‪ .‬وﺑﻌد أن ﺗﻧﺗﮭﻲ ﺣواء ﻣن ﺧطﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺗﻣﺳك ﺑﻣﺳواك‪ ،‬وﺗﺗدﺷﻰ‪ ،‬وھﻲ‬
‫ﺣواس‪» .‬ﻻ ﺑ ﱠد ﻟﮭؤﻻء‬ ‫ﺗرﺗﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﻌد‪ ،‬ﻛﺈﻣرأة ﺛﻣﻠﺔ‪ .‬ﻛﺎن ذاك ﻣن اﻟﻣﺷﺎھد اﻷﺛﯾرة ﻋﻧد ّ‬
‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﯾن ﻣن أﺧذ ﻣﺣﺎﺿرات ﻓﻲ اﻟوﻋﻲ واﻹدراك واﻟﺑراﻏﻣﺎﺗﯾﺔ ﻋن اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‪ .‬ﻓﺂﺧر‬
‫زﻋﻣﺎء اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻗد ﻣﺎﺗوا‪ ،‬أﺣدھم ﻋﻠﻰ ﻓراﺷﮫ واﻵﺧر رﻣﯾﺎ ً ﺑﺎﻟرﺻﺎص« ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺗﻣﻧﻰ‬
‫ﺣواس‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس وﻣطﻠﻘﺗﮫ‪ .‬ﻓﻠو أن‬ ‫أﯾﺔ ﺗﻔﺎھﺔ أن ﯾﻛون زﻋﻣﺎء اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن ﻣن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺣﻛم ّ‬
‫ﺣواس ﺑوﺟﮫ‬ ‫أﺣدا ً طرح اﻟﺳؤال ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻟﺟﺎءه اﻟر ﱡد ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ﺑﻣﻘﯾﺎس ‪ِ ّ A4‬‬
‫ﯾﻠوح ﺑﮭﺎ ّ‬
‫ﻣﻌﺎرﺿﮫ‪ ،‬وﻗد ﻗﺳﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻣدة‪ :‬اﻷول ﯾﺳﺗﻌرض ﻓﯾﮫ اﻟﺗوارﯾﺦ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﺣوى‬
‫اﻟﺗﺻرﯾﺣﺎت‪ ،‬واﻟﺛﺎﻟث ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺳﯾﺎﻗﺎت‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن اﻟﻘﺎرىء ﻣن اﻟﻣﺗرددﯾن ﺳﯾﺎﺳﯾﺎً‪ ،‬ﻷﯾﻘن ﻛﻠﻣﺎ ذھب‬
‫ﺑﻌﯾدا ً ﻓﻲ ﻗراءاﺗﮫ‪ ،‬ﻣدى اﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎت‪ ،‬وﺗﺣوﻻت اﻟرأي ﻋﻧد رﺟﺎل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﺧﺿﻌون أﻧﻔﺳﮭم‬
‫ﻟﺗﻘﻠﺑﺎت اﻟزﻣن وأﺣداﺛﮫ‪ .‬ﻓﻼ ﺑ ﱠد ﻟﻌﻘﺎﺋدھم أن ﺗﺑﮭت ﺑﻣرور اﻟزﻣن‪ ،‬وﻻ ﺑ ﱠد ﻟﮭم أن ﯾﻧﻛروھﺎ‪ ،‬وﯾﻧﻛروا‬
‫ﻣﻌﮭﺎ اﻧﺗﮭﺎزﯾﺗﮭم‪ ،‬وأﻛﺎذﯾﺑﮭم‪ ،‬ووﻋودھم اﻟﻣﺎرﻗﺔ‪ ..‬اﻟﺗﻲ ﺑﻘﯾت ﺣﺑرا ً ﻋﻠﻰ ورق‪.‬‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواس‪ ،‬وﻻ ﯾﻌود ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﯾﻘول ﺷﯾﺋﺎ ً ﻟﻣﺣﺎوره‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﯾرﺻد ّ‬ ‫ﻓﺑﻌد اﻟﻘراءة‪ ،‬ﯾﺻﻣت ّ‬
‫وﺟوه اﻟﻘراء وﺗﻐﯾّر ﺳﺣﻧﺎﺗﮭم‪ :‬اﻟدھﺷﺔ‪ ،‬ﺛم اﻟﺳﺧط‪ ،‬ﺛم اﻟﺧﯾﺑﺔ واﻹﺣﺑﺎط‪ .‬ھذا ھو طﻘس اﻟﻐﺎﻟﺑﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫ﺑﻌض اﻟﻣﺗﺻﻠﺑﯾن‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭم ﯾﻛﻧﺳون ﻗﺻﺎﺻﺎت ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‪ ،‬ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﺳﺗﺧﻔﺎف واﻻﺣﺗﻘﺎر‪،‬‬
‫وﯾﺳﺄﻟون ﺑﺎرﺗﯾﺎب وﺗﺷ ّﻛك‪ :‬ﻣن ﯾؤﻛد ﻟﻧﺎ أن ھذا اﻟﺗرﻛﯾب ﻟﯾس ﻣن اﺑﺗداع ﻣﺧﯾﻠﺗك؟‪ .‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾدﻓﻊ‬
‫ﺑﮫ اﻟﻘﺎرىء‪ ،‬ﻟﻠﻌودة إﻟﻰ أﻣﯾن اﻟﻣﺣﻔوظﺎت‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﺗذﻛر ﻣﺎ ﻓﺎﺗﮫ ﻣن وﻋود اﻷﻣس وﺧطﺎﺑﺎﺗﮫ‪ .‬وھو‬
‫ﺣواس‬ ‫إذ ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟﻣﺣﻔوظﺎت‪ ،‬ﺗﺄﺧذه ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﺗﺎھﺎت‪ ،‬ﻻ ﺗﻧﺗﮭﻲ ﺳرادﯾﺑﮭﺎ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﻓﻛﺎن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟﺧﺑﯾر‪ ،‬ﺑﻠﺟم أھواﺋﮫ‪ ،‬واﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻌﺎرﯾﺔ‪) .‬ﻻ ﺗوﺟد ھﻧﺎك ﻗﯾم ﺑل أﺣداث‬
‫ﻓﻘط(‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾردده‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻣﻊ زﻣﻼﺋﮫ اﻟﻧزﻗﯾن واﻟﻣﺗﺣﻣﺳﯾن‪.‬‬
‫أذﻧﺎه ﺗدﻧدﻧﺎن ﺑﺷﻌﺎرات اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪ .‬وﻋﯾﻧﺎه ﺗﺳﺗﻌرﺿﺎن ﻧﮭر اﻟرﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﻠﺣﻰ‪ .‬ﺛم ﺗﺗﻼﺣﻖ‬
‫اﻷﻟوان اﻟﻐرﯾﺑﺔ‪ :‬واﻟﻛﺗﺎﺋب اﻟﺧﺿراء‪ ،‬واﻟﺳوداء‪ ،‬واﻟﺻﻔراء ﺑﻣﺳﯾراﺗﮭﺎ اﻟﮭواﺋﯾﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺧطواﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﮭﺟوﻣﯾﺔ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﻠﺣظ أن اﻟﻛﺗﯾﺑﺔ اﻟﺧﺿراء ﻛﺎﻧت ﻟﻧﺳﺎء ﻣﺗﺟﻠﺑﺑﺎت ﻣﻧﻘّﺑﺎت‪.‬‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻛﯾف ﻟﻠواﺣد أن ﯾﻔك رﻣوز ھذا اﻟﻠﻐز‪ ،‬وﯾﺗﻣرس ﺑﺗﺄوﯾل أﻟواﻧﮫ؟‬ ‫ھذا اﻻﻗﺗﺣﺎم اﻟﻣﻠون أدھش ّ‬
‫ﺟﻣﯾﻊ ھذه اﻷﻟوان ﻣﻘدﺳﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟﻠون اﻷﺑﯾض اﻟذي ﺷﺎءه اﻟﻧﺑﻲ ـ ﺻﻠﻌم ـ اﻷﻛﺛر ﻗداﺳﺔ‪ ،‬ھو‬
‫اﻟﻠون اﻟوﺣﯾد اﻟﻐﺎﺋب‪ .‬ﯾﺑدو أن ھﻧﺎك أﺳﺋﻠﺔ ﺗﺳﺗﺣﻖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻧﮭﺎ‪» .‬ﻓﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﺳرﯾﺔ اﻷﻣﺎزوﻧﯾﺎت‬
‫ﺣواس وﻣﺧﯾﻠﺗﮫ‪ ،‬اﻧﺗﺑﮫ ﻟرﺟل ﯾﺳﯾر ﺑﻣﺣﺎذاﺗﮫ‪ ،‬وﯾﻠﺣﻖ‬ ‫اﻟﺧﺿراء؟«‪ .‬وﻟﻣﺎ زﺣﻣت اﻷﻓﻛﺎر رأس ّ‬
‫ﺑﺎﻟرﻛب‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﻔت ﻟﯾرى ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﺧطﺎﺑﻲ‪ ،‬أﺣد أﻓﺿل ﺻﺣﺎﻓﯾﻲ‪» :‬ﺻوت اﻹﺳﻼم«‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﯾﻠﺗﺣﻖ‬ ‫ﻣﻌروﻓﺎ ً ﺑﻘﻠﻣﮫ وﻧزاھﺗﮫ‪ ،‬واﻟذي آﺛر أن ﯾﺗرك اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻣل ﻓﯾﮭﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﻗﺑل أن ﯾرد‬ ‫ﺑﺎﻟﺟـﮭﺎز اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﯾﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﺧﺳﺎرة؟ ھذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ّ‬
‫اﻟﺗﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺻدﯾﻘﮫ‪» :‬اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾك!! ﺳﻌﯾد ﺟدا ً أن أراك ھﻧﺎ!! ﻟﻌﻠك ﺗﺧﺑرﻧﻲ ﻣﺎ ﻻ أﻋﻠﻣﮫ«‪.‬‬
‫ﻗل ﻟﻲ ﯾﺎ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ أﻟوان ﺗﻠك اﻟﻛﺗﺎﺋب؟‬
‫ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﺑﻠﺣﯾﺗﮫ اﻟرﻓﯾﻌﺔ‪ ،‬ووﺟﮭﮫ اﻟﺳﻣﺢ‪ ،‬وﻋﯾﻧﯾﮫ اﻟﺳوداوﯾن اﻟﻠﺗﯾن ﺑﻐﯾر ﻛﺣل‪ ،‬ﻛﺎن ﯾوﺣﻲ‬
‫ﻟﺣواس‪:‬‬
‫ﻟﺣواس ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺛﻘﺔ‪ .‬ﻓﮭو وﺑدون أن ﯾﻔﻛر‪ ،‬ھﻣس ّ‬
‫ّ‬
‫ـ اﻷﺧﺿر ﻛﺗﯾﺑﺔ أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾﻖ‪ ،‬واﻷﺳود ﻛﺗﯾﺑﺔ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب‪ ،‬واﻷﺻﻔر ﻛﺗﯾﺑﺔ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن‬
‫ﻋﻔﺎن‪.‬‬
‫ـ أول اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟراﺷدﯾن‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ ،‬أﺿﺎف‪:‬‬
‫وﺑﻌد أن اﺳﺗﻐرق ّ‬
‫وﻟم ھذه اﻟزﻣرة ﻣن اﻟﻧﺳﺎء‬
‫ـ ھل ﺗدل اﻟﺗﺳﻣﯾﺎت ﻋﻠﻰ رﺗﺑﺔ ﻣن اﻟرﺗب‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ ﻣن اﻟﻣواﻗﻊ؟ َ‬
‫ﺑﺎﻟﺟﻼﺑﯾب اﻟﺧﺿراء؟‬
‫ﺣواس ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪ ،‬أﻗﺳم ﻟﮫ أﻧﮫ ﻋﺎﺟز ﻋن اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺛم أردف وﻗﺎل‪:‬‬‫وإذ أدھﺷت أﺳﺋﻠﺔ ّ‬
‫ـ طرﺣت ﻧﻔس اﻷﺳﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أن أﺣدا ً ﻟم ﯾﻛن ﺑﻣﻘدوره اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ .‬ﺣﺗﻰ أﻧﻲ ﺳﺄﻟت أﺣد أﻋﺿﺎء‬
‫اﻟﻘﯾﺎدة‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب أن اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﻌرف ﻣﻌﻧﻰ اﻷﻟوان‪ ،‬وﻣﺎ ﺗرﻣز إﻟﯾﮫ زﻣرة اﻟﻧﺳﺎء ﺑﺎﻟﺟﻼﺑﯾب‬
‫اﻟﺧﺿراء‪ ،‬ھو اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪.‬‬
‫ـ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر؟ أﺗﻌﻧﻲ أﺣد اﻟزﻋﯾﻣﯾن اﻟﻠذﯾن ﯾﺳﯾر أﺣدھﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣظﺎھرة‪ ،‬واﻵﺧر ﻓﻲ‬
‫ﻣؤﺧرﺗﮭﺎ؟‬
‫وإذ ﻟم ﯾﺷﺄ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ أن ﯾورط ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﻌﺗﺑره ﻓﻧﺎﻧﺎ ً أﻛﺛر ﻣﻧﮫ ﺻﺣﺎﻓﯾﺎً‪ ،‬ﺗﻣﻠص‬
‫ﻣن اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬وﺑدﱠل رأﯾﮫ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫ـ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﻻ ﻣﻛﺎن‪ .‬إﻧﮫ ﯾرى ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻻ ﯾُرى‪.‬‬
‫ﺣواس ھﻣس ﺟﺎءه ﻣن اﻟﻣوﻛب‪ ،‬ﯾﻘول‪:‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻧﺎھﻰ ﻟﻣﺳﻣﻊ ّ‬
 ‫ـ ﻟﻛل ﻟون وظﯾﻔﺗﮫ‪...‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻟﺣظ أن اﻟﺻوت ﻛﺎن ﺻوﺗﺎ ً أﻧﺛوﯾﺎ ً داﻓﺋﺎً‪ ،‬ﺟـﺎء ﻣن اﻟﻛﺗﯾﺑﺔ اﻟﺧﺿراء‪ ،‬اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ‬‫إﻟﺗﻔت ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺳرﯾﺔ ﺗﺎﻣﺔ أن ﯾﺣدد ﻣﺻدر اﻟﺻوت‪ .‬ﺛم‬ ‫ﻟﻠﻧﺳﺎء ﺑﺟﻼﺑﯾﺑﮭن وأﻧﻘﺑﺗﮭن اﻟﺧﺿراء‪ .‬ﺣﺎول ّ‬
‫ﻗرر أن ﯾﺑﻘﻰ ﺑﻣوازاة اﻟﻣﺻدر اﻟذي اﻧﺑﻌث ﻣﻧﮫ اﻟﺻوت‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﺻوت ﻟﯾﻘول‪:‬‬
‫ـ ﻣرﺣﺑﺎ ً ّ‬
‫ﺣواس!! ھذه أﻧﺎ!!‬
‫ﺣواس ﻛﺎﻟﻣﺻﻌوق ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﻣن ﯾﻧﺎدﯾﮫ ﺑﺎﺳﻣﮫ‪ .‬وراح ﯾطرح اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺣول ذﻟك اﻟﻠﻐز‪،‬‬ ‫وﻗﻔز ّ‬
‫وھو ﯾﺑﺣث ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ ﻋﻣن ﺣﯾّﺗﮫ ﺑﺎﺳﻣﮫ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻧﺑﮫ ﻻﻣرأة ﺑﺟﺎﻧﺑﮫ‪ ،‬ﻟوﺣت ﻟﮫ ﺑﯾدھﺎ اﻟﯾﻣﻧﻰ‬
‫ﺣواس ﻣﺗﺳﺎﺋﻼً‪» :‬أﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون‬‫وﻗﻔﺎزھﺎ اﻷﺧﺿر‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗﻔﺎﻗت ﻏرﯾزة اﻟﺻﯾﺎد اﻟﻘدﯾم‪ ،‬ھﻣس ّ‬
‫واﺣدة ﻣن ﻣﺣظﯾﺎﺗﻲ؟« ﻓﺈن ھذا اﻟﺻوت وﻟو ﻛﺎن أﻟﯾﻔﺎً‪ ،‬ﻓظﻧﻲ أن اﻣرأة ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﺗﺗﺳﻠل إﻟﻰ ﺳرﯾري! ﻓﮭن ﻧﺳﺎء ﯾﻘﻣن ﺑﺈﺧﺻﺎء ﻣن ﯾزﻧﻲ‪ ،‬ﺧﺎرج اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟزوﺟﯾﺔ‪.‬‬
‫راح ﯾﺣدق ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻣﺗوﺳطﺔ اﻟﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺳﯾر ﺑﻣروﻧﺔ وﺧﻔﺔ‪ .‬ﺗﺷﺑﮫ ﻛل اﻷﺧرﯾﺎت‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻣﻘﺎﺗل‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻷﺧرﯾﺎت‪،‬‬ ‫ﺻﯾﻧﻲ ﻓﻲ ﻓوج ﻣن أﻓواج اﻟﺟﯾش اﻷﺣﻣر‪ .‬ﺛم ﻻﺣظ ّ‬
‫ﺗﻠﺑس ﻗﻔﺎزا ً أﺳود ﺑﯾدھﺎ اﻟﯾﺳرى‪ ،‬وﻗﻔﺎزا ً أﺧﺿر ﺑﯾدھﺎ اﻟﯾﻣﻧﻰ‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﻠﻌب ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺧطر‪ ،‬ﺑدون أن ﯾﻠﻔت اﻧﺗﺑﺎه ﺻدﯾﻘﮫ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪،‬‬
‫وﻗرر ّ‬
‫ﺣواس‪ :‬ﻣن أﻧت؟ وﻛﯾف‬ ‫ﻓﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻛﺎن آﺧر‪ ،‬ﻣﻧﺻرﻓﺎ ً ﻟﺻﻼﺗﮫ‪ ،‬وﺗﺟوﯾد اﻵﯾﺎت اﻟﻘراﻧﯾﺔ‪ .‬وھﻣس ّ‬
‫ﺗﻌرﻓﯾن إﺳﻣﻲ؟‬
‫وأﺟﺎﺑﮫ اﻟﺻوت ﺑﻛل ﻏﻧﺞ ودﻻل‪ ،‬وﺑﺗﻧﮭﯾدة ﺗﺑﻌث اﻟﻣوﺗﻰ وﺗﺣﯾﯾﮭم‪:‬‬
‫ـ »أﻧﺎ ھﻲ ﻣن ﺗﻧﺗظرھﺎ‪ ،‬وﻣن ﺗﺷﺗﮭﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻣن ﺗﺳﯾر ﺑك ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻟك اﻟﻠذة اﻟﻌﻠﯾﺎ‪ .‬أﻛون ﻋﻧدك ﺻﺑﺎح‬
‫ﻏدٍ‪ .‬إﺑﺗﻌد اﻵن‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﺗﺛﯾر اﻟﺷﺑﮭﺎت!!«‪.‬‬
‫إذ ذاك اﻟﺗﻔت ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪:‬‬
‫ـ ﺣﺳﺑت أن ﺻوﺗﺎ ً أﻧﺛوﯾﺎ ً ﯾﻛﻠﻣﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻣن وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻧز‪ ،‬ﻟم ﯾﻧﺗظره‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾدﺣض ﺳﻣﺎع ذﻟك‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﺑﺗﺳم ّ‬
‫اﻟﺻوت وﯾﻧﻛره‪:‬‬
‫ـ رﺑﻣﺎ ھو ﺻوت ﻣﻼك‪ ،‬ﻛﻠﻣك‪ .‬ﯾﺑدو أن أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺳﻣﻌون أﺻواﺗﺎً‪،‬‬
‫وﯾرون ﻣﻌﺟزات ﻣن اﻟﺳﻣﺎء )ﻓﻲ إﺷﺎرة إﻟﻰ اﺳم ﷲ اﻟذي ارﺗﺳم ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬أﺛﻧﺎء اﺟﺗﻣﺎع‬
‫أﻋﺿﺎء اﻟﺣزب(‪ .‬ﺑﺣﯾث أن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺷﺎھدﯾن ﺻرﺧوا‪ :‬ﯾﺎ ﻟﻠﻣﻌﺟزة‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺑﻛﻰ ﺑﻌﺿﮭم‪،‬‬
‫وﺳﺟد اﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻟم ﺗﻛن ﺗﻠك اﻟﻣﻌﺟزة ﺳوى ﻣؤﺛر ﻣﺻﻧوعٍ ﺑﺎﻟﻠﯾزر‪.‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻻﺣظ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﮭﺟﺔ ﺻدﯾﻘﮫ ﻣن ﺳﺧرﯾﺔ‪:‬‬
‫ـ إﺳﻣﻊ‪ ،‬إن أﺣدا ً ﻟم ﯾﻘل ﺑﺣدوث ﻣﻌﺟزة‪ .‬ﻓﻠو ﺣﺳب اﻟﻧﺎس أن أﻟﻌﺎب اﻟﻠﯾزر اﻟﺗﻲ رﺳﻣت اﺳم ﷲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻣﻌﺟزة‪ ،‬ﻓﻧﺣن ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﺳﻘطﻧﺎ اﻹﻋﺟﺎز‪ ،‬وأﻋدﻧﺎھم ﻣن ﺿﻼل إﻟﻰ رﺷد‪.‬‬
‫إﻧﮭﺎ ﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣﻌﺳﻛرﻛم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ وھﻲ اﻟﺗﻲ روﺟت اﻟﻘول ﺑﺄن ﻗﺎدﺗﻧﺎ‪ ،‬ﺧدﻋوا ﻣؤﯾدﯾﮭم‪ .‬ﯾﻣﻛﻧﻛم‬
‫اﺗﮭﺎﻣﻧﺎ ﺑﻣﺎ ﺗﺷﺎؤون‪ ،‬إﻻ أن ﻧﺳﺧر ﻣن اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻔﻌل اﻷﺣزاب اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌد‬
‫اﻟوﻋد وﻧﻘﯾﺿﮫ‪.‬‬
 ‫ﻟﺣواس‪:‬‬
‫وﺗﺎﺑﻊ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ وﻗﺎل ّ‬
‫ـ أﻣﺎ اﻟﻣﻌﺟزة‪ ،‬ﻓﺄﻧت اﻷدرى أﯾن ھﻲ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺧﻣول ھذه اﻟﺟﻣﺎھﯾر‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺗﻐﯾر ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﯾن‬
‫ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﻣظﺎھر اﻟﺧداﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻘﯾت ﺗﻧﺗظر ﻣن ﯾﺷﻌل ﻧﺎر اﻟﺛورة‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟﻣﻌﺟزة‪،‬‬
‫ﺣواس ﺑﺻدﯾﻘﮫ‪،‬‬ ‫ﯾﺎ أﺧﻲ!! وﻟﺳت ﺑﺣﺎﺟﺔ أن أﻗول ﻟك ﻣﺎ أﻗوﻟﮫ‪ ،‬ﻷﻧك ﺗرى رأﯾﻲ‪ .‬وأﺛﻧﺎء اﻧﺷﻐﺎل ّ‬
‫ﺿﺎع ﻣﻧﮫ اﻟﺻوت‪ ،‬وﻣﺻدره‪ .‬ﻓﮭو إن ﻓﻛر ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺗﻣﻠﻣل ﻣن ﻧﻔﺎذ ﺻﺑره‪ :‬ﻏدا ً ﺳﺄرﯾﮭﺎ اﻷﻟوان ﻛﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﮭﻲ اﻟﺧﺿراء‪ ،‬ﺳﺄﺣوﻟﮭﺎ إﻟﻰ زرﻗﺎء‪ ،‬وﺳوداء‪ ،‬وﺑﯾﺿﺎء‪ .‬ﻣﺎ اﻟذي ﻗﺎﻟﺗﮫ ﻟﻲ؟ آه‪ ،‬ﻧﻌم »ﺳﺄﺳﯾر ﺑك‬
‫ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻟك اﻟﻠذة اﻟﻌﻠوﯾﺔ«‪ .‬اﻟﻠذة!! ﻣن ﯾﺣﺳب أن ھذا ﻗد ﯾﺻدر ﻣن إﺣدى ﻓﺗﯾﺎت ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ؟ أﻟم ﺗﻘل أﻏﺎﺗﺎ ﻛرﯾﺳﺗﻲ‪ :‬إن اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ واﺣدة ﻻ ﺗﺗﻐﯾر‪ ،‬وﻛﺎﻧت أﻏﺎﺗﺎ ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫»إن اﻟﻣرأة واﺣدة ﻻ ﺗﺗﻐﯾر‪ ،‬ﺳواء ارﺗدت ﺛﯾﺎﺑﺎ ً ﻗﺻﯾرة‪ ،‬أو ﺳرواﻻً‪ ،‬أو‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗوﻟﮭﺎ‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻗول‬
‫ﺣواس ﻣن ﻗراء اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل رﯾﺗز‪،‬‬ ‫ِﺟ ْﻠﺑﺎﺑﺎً‪ ،‬ﯾﻛﻔﻲ أن ﺗﻘرﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب«‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫اﺳﺗدﻋﻰ ﻗوﻻً ﻣﺄﺛورا ً ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣذﻛراﺗﮫ‪ ،‬ﯾﻘول ﻓﯾﮫ‪» :‬ﻟﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم زﻣﻧﮫ اﻟﻘﺎطﻊ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻛﻠﻣﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن‬ ‫اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ ﻓﮭﻲ أن ﺗدرﻛﮫ‪ ،‬وﺗﻣﺳك ﺑﮫ«‪ .‬وﻟم ﯾﺧطر ﺑﺑﺎل ّ‬
‫ﺗدﻋوه ﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻧده‪ ،‬ﻻ ﻣﺳﻠك ﻟﻠذة‪ ،‬إﻻ ﺑﺎﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس اﻟﺧطﻰ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﻠﺗﺣﻖ ﺑﺄول اﻟﻣوﻛب‪ ،‬وﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺟري ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي‬ ‫وﻟﻣﺎ أﺳرع ّ‬
‫ﺑﺳر أﻓﺷﺎه ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ إذ ﻗﺎل‪» :‬إن اﻟزﻋﯾم اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ﯾﺗﻘدم اﻟﻣوﻛب‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺻﻌﻖ ٍ ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟﯾس ﻣﺣﻣد ﻣوراﺑﻲ ﺻﺎﺣب اﻟﻣواﻋظ اﻟﻧﺎرﯾﺔ‪ ،‬اﻟذي ﺻﺎر ﻣﻌﺑود اﻷﺣﯾﺎء اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫أﻧﮫ ﻟﯾس ﺑوﻋﻼم اﻟﻘط ﺑﻠﺣﯾﺗﮫ اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ اﻟﻣﻠﻣس ﻛﺎﻟﺣرﯾر‪ ،‬وﺧطﺑﮫ اﻟﻣﺗﻣﻠﻘﺔ واﻟﻣﺧﺎدﻋﺔ‪ .‬وﻟو أﻧك ﻻ‬
‫ﺗرى ﻓﻲ اﻹﻋﻼم ﻏﯾرھﻣﺎ«‪ .‬ﺷرﻋﯾﺎً‪ ،‬ھﻣﺎ ﻣؤﺳﺳﺎ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻓﻠﯾس‬
‫ﻟﮫ إﻻ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟروﺣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗؤﺛر ﻓﻲ ﻋﺻﺎﺑﺎت اﻟﺣزب وﺟﻣﺎﻋﺎﺗﮫ‪ .‬وﻟﻛن‪ ،‬إن ﻛﺎن ھذا ھو‬
‫ﺣﻼً ِﻟﻠُﻐز اﻷﻟوان اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬وﻋﻧده أﯾﺿﺎ ً ﺗﻔﺳﯾر‬
‫اﻟﺣﺎل‪ ،‬ﻓﻛﯾف ﯾُ ْﻌﻘل أن ﯾﻛون ھو اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﻣﻠك ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺣدث ﻧﻔﺳﮫ وﯾﺳﺄل‪ :‬وﻟﻛن‬ ‫ﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻧﺳﺎء ﺑﺎﻟﺟﻼﺑﯾب اﻟﺧﺿراء‪ ،‬ﻓﻲ ھذا اﻟﻣوﻛب‪ .‬وراح ّ‬
‫ﺣواس ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟوﺻول ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﺗﺳﺎءل أﯾﺿﺎ ً‬ ‫ﻛﯾف ﯾﻣﻛن اﻟوﺻول إﻟﯾﮫ؟ وﻛﻠﻣﺎ ﺗﺳﺎءل ّ‬
‫ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺳد طرﯾﻖ اﻟوﺻول إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﺛﯾر ﻓﺿول اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‪ ،‬وﯾﻧﺗزﻋون ﻣﻧﮫ ﺳﺑﻘﺎ ً ﺻﺣﻔﯾﺎً‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌﻠم اﻟﻛﺛﯾر ﻋن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﻛﺗﺑﮫ؟ وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻗرر أن ﯾﻣﻸ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻔراغ ﺑﺎﻷﻓﻐﺎﻧﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﺣﯾن‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﯾﺎﻟﻖ اﻟﻣﻠوﻧﺔ وﻛﺗﺎﺋﺑﮭﺎ‪ّ .‬‬
‫ﺳوف ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻧﻔس اﻟﻣواﺿﯾﻊ‪ ،‬ﺳﯾﺑﻘﻰ ﻟﮫ أﺳﻠوﺑﮫ اﻟﻣﺗﻣﯾز‪ ،‬وﻛذﻟك زاوﯾﺔ اﻟﻧﻘد واﻟﮭﺟوم‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯾن ﻣن ﻋﻣره‪ ،‬ﺻﺎر ﻣن أﻟﻣﻊ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ .‬ﺣﺗﻰ أن اﻟﻛﺛرﯾن ﻣن‬ ‫ّ‬
‫زﻣﻼﺋﮫ‪ ،‬اﻋﺗرﻓوا ﻟﮫ ﺑﺗﺣرﺟﮭم ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺧط ﻓﯾﮭﺎ رﯾﺷﺗﮫ‪» .‬ﻓﻛل‬
‫اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﺻﺎرﻣﺔ واﻷﺧرى اﻟﻣﻣﻠﺔ ﺗﺻﺑﺢ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘراءة‪ ،‬وﺗﺗرك أﺛرھﺎ«‪.‬‬
‫ﺣواس واﺛﻘﺎ ً ﻣن ﻣوھﺑﺗﮫ وﻗدراﺗﮫ‪ ،‬آﺛر ﻣﺗواﺿﻌﺎً‪ ،‬ﱠأﻻ ﯾﻌﯾش ﻧﺟﻣﺎ ً ﻣن ﻧﺟوم اﻷﺑراج‬
‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس ﻣن اﻟﺷﺑﺎب ﯾﻘدروﻧﮫ‪ ،‬وﯾﻌﺟﺑون ﺑﮫ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘدﻣﺎء ﻣﻧﮭم ﻓﻛﺎﻧوا ﯾﺣﺳدوﻧﮫ‬
‫اﻟﻌﺎﺟﯾﺔ‪ .‬ﻛﺎن زﻣﻼء ّ‬
‫وﯾﻣﺗدﺣون طرﯾﻘﺔ ﻋﯾﺷﮫ‪ ،‬وﻗﻠﺔ طﻣوﺣﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺿﺢ اﻧﺗﮭﺎزﯾﺗﮭم‪ ،‬وﻋظﯾم طﻣوﺣﮭم‪ .‬أوﻟﺋك ﻛﺎﻧوا‬
‫ﯾﺟﻣﻌون ﻣﻊ اﻟﺳﻠطﺎت دﺧﻠﮭم اﻟﻛﻧﺳﻲ وﯾراﻛﻣوﻧﮫ‪ :‬ﻓﻲ ﺷراء اﻟﻌﻘﺎرات واﻷراﺿﻲ‪ ،‬واﻟﺳﯾﺎرات‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾﻛن ﯾطﻠب ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﻋﻧده ﻣﺎ‬‫اﻟﺗﻲ ﯾﺗﮭﺎدوﻧﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑل ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺻﺣﻔﯾﺔ ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﯾﻌرﺿﮫ وﯾﻔﺎﺧر ﺑﮫ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾﮫ ﻏﯾر ﻣﮭﻧﺗﮫ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﯾﻔرﺣﮫ‪ ،‬ﻏﯾر ﻋﺑﺎرة ﺑﻠﯾﻐﺔ‪ ،‬أو ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻏﯾر‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﻟم ﯾﻛن‬
‫ﻣﻧﺷورة‪» :‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣن أﺟل ﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬أﺑﯾﻊ زوﺟﺗﻲ وﺳﯾﺎرﺗﻲ«‪ ،‬ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾردده ّ‬
‫ﻟدﯾﮫ زوﺟﺔ أو ﺳﯾﺎرة‪ .‬وھذا ﯾﻔﺳر اﻛﺗﻔﺎءه ﺑﻘﻠﺔ اﻟﻌﯾش‪ :‬ﻓﻌﻼﻗﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﻛﺎد أن ﺗﻛون ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺷﮭواﻧﯾﺔ‪ .‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﻗﺎﻟت ﻟﮫ ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ ﺑﻌد ﻣﺿﺎﺟﻌﺗﮭن‪» :‬ﻟو ُﺧﯾرت ﺑﯾن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ وﺑﯾﻧﻲ‪ ،‬ﻻﺧﺗرت‬
‫ﺣواس ﻓﻛﺎن ﯾﻘول‪» :‬أﺧﺗﺎرﻛﻣﺎ ﻣﻌﺎً‪ ،‬وأﻛﺗب ﻋن‬ ‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ واﻧﺻرﻓت إﻟﯾﮭﺎ ﻋﻧﻲ أﻟﯾس ﻛذﻟك؟«‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ي ﻣﺣظﯾﺔ ﻟﺗﻘﺎوم ﻛل ھذا اﻟدفء‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭن‬ ‫ﺟﺳدك اﻟﻣﺧﻣﻠﻲ أﺟﻣل ﻛﻠﻣﺎت اﻟﺣب!!«‪ .‬وﻟم ﺗﻛن أ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻓﯾﮭﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﻧﺎزﻟن ﺟﻣﯾﻌﮭن‪ ،‬ﻋن ﻋروﺷﮭن‪ .‬ﻟﻐﺔ ﻣن ذھب‪ ،‬ورﯾﺷﺔ ﻣن ذھب ﺗﻐﻔو ﻓﻲ أﻋﻣﺎق ّ‬
‫أراض‪ ،‬وﻋﻘﺎرات‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻛﻣن ﺛروﺗﮫ‪ .‬ﻓﻛﺛﯾرا ً ﻣﺎ ﻋﯾرﺗﮫ ﺣﻣﺎﺗﮫ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻔﻘره‪ ،‬ھو اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾﮫ‬
‫ﺣواس ﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﺿروري واﻟﻼزم‪.‬‬ ‫وﺳﯾﺎرات‪ ،‬ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﺻﮭرھﺎ اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾر اﻷ ّﻣﻲ واﻟﺟﺎھل‪ّ .‬‬
‫وﯾﺣﺗﻘر ﻛل اﻟﻛﻣﺎﻟﯾﺎت‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﮫ ﻻ ﯾراھﺎ‪ .‬ﻓﻠو أﺧﻔﻖ اﻟواﺣد ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺎرة أو ﻣﺳﻛن‪،‬‬
‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾﻌﻧﯾﮫ ﻣن‬
‫ﺣواس ﻣن ﻧوﺑﺗﮫ‪ّ .‬‬ ‫ﺗف‪ ،‬ﻷﺻﺎﺑﺗﮫ ﻧوﺑﺔ‪ ،‬وﻟﺳﺧر ّ‬ ‫وﻋدﺗﮫ ﺑﮭﻣﺎ اﻟﺳﻠطﺎت‪ ،‬وﻟم ِ‬
‫ﺣواس ﻓرﺣﺎ ً وﻣﺗﯾﻣﺎً‪.‬‬
‫اﻟوﻋود إﻻ اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪ .‬ھﻛذا ﯾﻌﯾش ّ‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻣوﻛب اﻟذي ﺗوﻗف ﻗﺑﺎﻟﺔ اﻟﻣﻧزل اﻟﻘدﯾم اﻟذي ﺳﻛﻧﮫ أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‪.‬‬ ‫وﺑﻌد زﻣن ﺳﺎر ّ‬
‫ﺣواس‬‫ﺛم راح ﯾﺷﻖ طرﯾﻘﮫ ﻟﯾﺻل إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺻﺔ ﺣﯾث ﺳﯾﺧطب اﻟزﻋﯾﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﺟﻣﮭور اﻟﻣﺣﺗﺷد‪ّ .‬‬
‫ﯾﻌرف ﺧطﺑﮭﻣﺎ واﻷھداف‪ :‬اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬اﻟﻛﻔﺎر‪ ،‬ﺗطﺑﯾﻖ اﻟﺷرﯾﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻟو أن اﻟﻣوﻛب ﻟم‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﺧطﻰء‪ ،‬ﻓﻣذ ﻧطﻖ اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﺑﻛﻠﻣﺎﺗﮫ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﯾﺗوﻗف ﺻدﻓﺔ ﺣﯾث ﺳﻛن أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‪ّ .‬‬
‫ﺗﺑﯾن ﻟﮫ ﻟون اﻟﺧطﺑﺔ وھدﻓﮭﺎ‪» :‬ھل ﺗﻌﻠﻣون ﺳﺑﺑﺎ ً ﻟﻌﻘد ھذا اﻟﻠﻘﺎء ھﻧﺎ؟« ﺛم ﺗوﻗف اﻟﺣﺿور ﻣﻌﻠﻘﺎ ً‬
‫ﺑﺣرﻛﺔ ﺷﻔﺗﯾﮫ‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﺗﺎﺑﻊ أﺷﺎر ﺑﺈﺻﺑﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﻣﻧزل اﻟذي ھﺟرﺗﮫ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻣو ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎً‪ :‬ھﻧﺎ‬
‫ﯾﻘﻊ ﻣﻧزل اﻟﻣﺳﺗﻌﻣر اﻟﻘدﯾم أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو اﻟذي ﺣﯾن ُﺧ ِﯾّر ﺑﯾن اﻟﻌداﻟﺔ وأﻣﮫ‪ ،‬اﺧﺗﺎر أﻣﮫ‪ ،‬وأﺳﻘط‬
‫اﻟﻌداﻟﺔ‪ .‬وھذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﺳد أذﻧﯾﮫ ﻛﻲ ﻻ ﯾﺳﻣﻊ ﺻرﺧﺎت اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن اﻟذﯾن ﻋذّﺑوا‪ .‬ﻓﻠﯾﻘﺗل‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرون‪ ،‬وﻟﯾﻐﺗﺻﺑوا‪ ،‬وﻟﯾﻧﮭﺑوا‪ ،‬اﻟﻣﮭم ﻋﻧده ّأﻻ ﯾﻣس أﺣدھم أ ّﻣﮫ‪ ،‬ﻓرﻧﺳﺎ‪ ...‬ﻓﻛل اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻣن‬
‫ﺗواﺑﻌﮭﺎ!!! وأﺟﺎﺑﺗﮫ اﻟﺣﺷود وﻗﺎﻟت‪» :‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ‪ ،‬ﻣﺣﻣد رﺳول ﷲ!!« ﺛم ﺗﺎﺑﻊ »إن ذاك اﻟﻛﺎﻓر‬
‫وﻗف ﺑوﺟﮫ ﺳﻛﺎن ھذه اﻷرض اﻟطﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺗﻣﻰ اﻟﺑﻌض ﺑﮫ ﻣﺳﺗﻌﻣراً‪ ،‬وﺷﺎؤوا ر ّد اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻟﮫ‪.‬‬
‫ﻏﯾر أن اﻟﺳؤال‪ :‬أﯾﻧﺗﻣﻲ ھؤﻻء إﻟﻰ أرض اﻹﺳﻼم اﻟﺗﻲ ﻧﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﮭﺎ؟« ﺛم ﺻﻣت‪ .‬وﻛﺎﻧت اﻟﺣﺷود‬
‫اﻟﺛﺎﺋرة ﺗردد‪ :‬ﻛﻼ! ﻛﻼ! ﻟﮭم دﯾﻧﮭم وﻟﻧﺎ دﯾﻧﻧﺎ!! وﺳﻧﺣﺎرﺑﮭم ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت! وﻧطردھم إﻟﻰ ﺑﻠد‬
‫ﻣﻌﺑودھم ﻛﺎﻣو!! وﻛﺎﻧت اﻟزﻏﺎرﯾد ﺗﻧطﻠﻖ ﻣن اﻟﺷرﻓﺎت!!‬
‫ﺣواس اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬ﺗذﻛر اﻟﻧﺑﻲ إذ دﻋﺎ ﺻﺣﺎﺑﺗﮫ ﻟﺻﻼة اﻟﻐﺎﺋب ﻋﻠﻰ روح اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻊ ّ‬
‫اﻟذي ﻓﺎرق اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬رﻏم أن اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﻟم ﯾﻛن ﻣﺳﻠﻣﺎً‪ ،‬ﺑل ﻧﺻراﻧﯾﺎً‪ .‬واﺣﺗﺎر ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ أﻣر اﻟﺷﯾﺦ إذ‬
‫ﻗرر أن ﯾﻧﺑش ﻣﺎﺿﻲ ﻛﺎﻣو‪ ،‬وﯾﺗرﻛﮫ ﻓرﯾﺳﺔ ﻟﻠﺟﻣوع‪ ،‬ﺛم راح ﯾﺳﺄل‪ :‬أﯾﺔ اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﯾﺧطط ﻟﮭﺎ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ؟ وھل أﻧﮫ ﯾﺗذرع ﺑﻣﮭﺎﺟﻣﺔ ﻛﺎﻣو‪ ،‬ﻟﯾﮭﺎﺟم وﯾﻠﻌن ﻟﻐﺗﮫ‪ ،‬وﻛل اﻟﻣﺗﻛﻠﻣﯾن ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻷن ﻣوراﺑﻲ‬
‫ﻛﺎن ﺗﻛﺗﯾﻛﯾﺎ ً ﺑﺎرﻋﺎً‪ ،‬ﻟم ﯾﺗوﺟﮫ ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﻰ اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺛﻘﻔت ﺑﺎﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﻛﺎن ﯾﻛﺗﻔﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻠﻣﯾﺢ ﻻ ﺑﺎﻟﺗﺻرﯾﺢ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻘﺻدھم‪.‬‬
‫»ﻻ ﺑﺄس ﺑﺎﻟﺗﻛﺗﯾك‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻻ ﯾﻧطﺑﻖ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣن ﺷﺎء أن ﯾﺳﺧر ﻣﻧﮭم؛ وﻟﯾس ﻟﮫ أن ﯾﺻطﺎد‬
‫اﻟذﺑﺎب ﺑﺎﻟﺧ ّل‪ .‬اﻟﻛل ﯾﻌﻠم أن ﺑﺈﻣﻛﺎن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ أن ﯾﺣظر اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‬
‫وﯾﻣﻧﻌﮭﺎ‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻵن ﺑﺎﺑﺗﮭﺎج وﻓرح‪ ،‬ﻓﻌﻧده أن ﻟﻐﺔ اﻟﺟزاﺋر اﻟوﺣﯾدة‪ ،‬ھﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن‪ .‬إذن‬
‫ﺣواس وأرﺑﻛﮫ‪.‬‬‫ِﻟ َم ھذا اﻟﺧطﺎب اﻹﯾﺣﺎﺋﻲ واﻟﺗﻠﻣﯾﺣﻲ؟ وھل ﻏﯾﱠر اﻟﻣوراﺑﻲ ﺗﻛﺗﯾﻛﮫ؟ وھو ﻣﺎ أدھش ّ‬
‫وﻛﺄن أﺣدا ً ﻛﺎن ﯾﻘرأ أﻓﻛﺎره‪ ،‬ﻟﻣﺎ ھﻣس ﻟﮫ اﻟﺻوت اﻟﻣﺧﻣﻠﻲ وﻗﺎل‪» :‬ھذا ﻟﯾس ﺧطﺎﺑﮫ‪ ،‬ﻓﮭو ﯾﺗﻛﻠم‬
‫ﺣواس ﻛﺄن أﺣد‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺑﺎﺷرة ﻻ إﯾﺣﺎء ﻓﯾﮭﺎ وﻻ ﺗﻠﻣﯾﺢ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ھو ﺧطﺎب اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر«! وﻗﻔز ّ‬
‫اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﻗﺑّﻠﮫ‪ ،‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗدار رأى ﻗﺎﻣﺔ ظرﯾﻔﺔ ﺗﺗدﺛر ﺑﺟﻼﺑﯾﺔ ﺧﺿراء‪ ،‬ﺗﻧدس ﺑﯾن ﺣﺷود ﺣزب‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺳﺢ ﻟﮭﺎ اﻟطرﯾﻖ ﺑﻛل ﻣودة واﺣﺗرام‪ .‬ﺷﺎء أن ﯾﻠﺣﻖ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻏﯾر أن ﺳدا ً ﻣن‬
‫اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﻗطﻌوا ﻋﻠﯾﮫ اﻟطرﯾﻖ‪ .‬وﻟم ﯾﻌرف إذا ﻛﺎﻧت ھﻲ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﺳﯾﻠﺗﻘﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﻏدٍ‪.‬‬
‫وﻟﺷدة دھﺷﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﺗذﻛر ﻗﻔﺎزﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﺗﻌرف إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﺛم ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾﮫ ﻣﺗﺳﻊ ﻣن اﻟوﻗت‪ ،‬ﻓﻛﺄن ﻣﺎ‬
‫ﺣواس ﺗﯾﻘن ﻣن وﺟود اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬وارﺗﻌش ﺳﻌﯾداً‪ ،‬ﺑﺳﺑﻖ‬ ‫ﺣدث ﻟم ﯾﺳﺗﻐرق ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬وﻟﻛن ّ‬
‫ﺻﺣﻔﻲ‪ ،‬ﯾﺷﺑﮫ ﻋﻧده رﻋﺷﺔ اﻟﺟﻣﺎع وﻣﺗﻌﺗﮭﺎ‪ :‬ھﻲ ﻧﻔس اﻟﻧﺷوة اﻟﺗﻲ ﺗﻣ ّﮭد ﻟﻠذة اﻹﺷﺑﺎع‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺗذﻛر ﺗدﺧل اﻟﻣرأة‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗؤﻛد ﻟﮫ وﺟود اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬وھﺎ ھو ﯾﺗذﻛر ﻋﺑﺎرة‬ ‫وﻛﺎن ّ‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن إﯾﻣﺎﻧﮫ ﺑﺎﻟﺻدﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳﺗور‪» :‬إن اﻟﺻدﻓﺔ ﻻ ﺗوﺣﻲ إﻻ ﻷرواح ﺗﮭﯾﺄت ﻟﮭﺎ«!! ّ‬
‫ﻛﺎن ﯾظن أن ھﻧﺎك ﻛﺎﺋﻧﺎ ً ﯾﺄﻣره‪ .‬ﻓﮭو ﻛﻘدﻣﺎء اﻟروﻣﺎن‪ ،‬ﯾﻧﺻت إﻟﻰ إﯾﺣﺎءات اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ :‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺗﯾﮫ‬
‫ﻗﺻف اﻟرﻋد‪ ،‬ﯾﻘرر أن ﯾﻘطﻊ اﺗﺻﺎﻻً ھﺎﺗﻔﯾﺎ ً ﯾراوغ ﺑﮫ إﺣدى اﻟﻣﺣظﯾﺎت اﻟﺗﻲ اﻟﺗﺻﻘت ﺑﮫ ﻋﺑر‬
‫اﻟﮭﺎﺗف؛ وھﺎ ھﻲ اﻟﻌﺻﺎﻓﯾر ﺗزﻗزق ﻋﻠﻰ ﺷرﻓﺗﮫ ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﻌﻠن طﺎﻟﻊ ﺳﻌده!!‬
‫ﻓﮭو ﻻ ﯾﺗﺧذ ﻗرارا ً ھﺎﻣﺎ ً ﺑﻐﯾر ﺑرﻛﺔ أﻣﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺄﻧﮭﺎ ﻣﮭﺑط وﺣﯾﮫ‪ .‬ﻓﺎﻷﺣﻼم ﻋﻧده ﻛﻣﺛل اﻟﻧﺑوءات‪.‬‬
‫ﻓﮭو إذ رأى ﺳﻧﺎ ً ﯾﻧﻛﺳر راح ﯾﻧﺗظر ﻣﺻﯾﺑﺔ‪ .‬وﻟﺷدة ﻣﺎ اﻧﺗظر ﻣﺻﯾﺑﺗﮫ‪ ،‬ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﻠت ﺑﮫ‪ .‬ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺧﺗﻠف ﻋن ﻗدﻣﺎء اﻟروﻣﺎن وﻗد‬ ‫ﺣواس ﯾﺗﻌزى‪ ،‬إذ ﺗﺗﺣﻘﻖ ھواﺟﺳﮫ وﻣﺧﺎوﻓﮫ‪ .‬وﻟم ﯾﻛن ّ‬ ‫ّ‬
‫أﺑﺣروا ﺑﯾن ﺿﻔﺗﻲ اﻟﻣﻌﻘول واﻟﻼﻣﻌﻘول!!‬
 ‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ً‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌد ﻧﺣوا ً ﻣن ﺛﻼﺛﯾن دﻗﯾﻘﺔ ﺳﯾرا ً‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺷﺎرف اﻟﻠﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺎﯾﺗﮫ‪ ،‬اﺗﺟﮫ ّ‬
‫اﻟﻣﻠوﻧﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗدام‪ .‬ﻟدﯾﮫ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣواد ﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣﻘﺎﻟﮫ‪ :‬ﻓﮭﻧﺎك اﻷﻓﻐﺎﻧﯾون اﻟﻣﺳﻠ ُﺣون‪ ،‬واﻟﻛﺗﺎﺋب‬
‫وأﺧﯾرا ً أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‪ .‬وﻟو أﻧﮫ ﻟن ﯾﻘول ﻛﻠﻣﺔ ﻋن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟذي ﺳﯾﺣﺗﻔظ ﺑﮫ ﻟﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺑﻌد ﺗﺣﻘﯾﻘﺎت‬
‫ُﻣﻌَ ﱠﻣﻘﺔ ﺗدل ﻋﻠﻰ وﺟوده أو اﻧﻌداﻣﮫ‪ .‬ﺳﯾﺧﺗرق ﻟﻐز ﺗﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ھﻲ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﻌﻘل اﻟﻣدﺑّر‬
‫ﻓﺣواس اﻟﻣؤﻣن ﺑﺎﻟﺻدﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻧﺷوء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬وﻟﻛن ﻛﯾف ﻟﮫ اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻣﺑﺗﻐﺎه؟ ّ‬
‫ﯾﻧﺗظر اﻣرأة ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬ﺗﺄﺗﯾﮫ وﺗﺳﻌﻔﮫ ﺑﻛﺷف اﻟﻠﻐز‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﻣﺷﻲ ﺑﺧطﻰ ﻻﻋب ﻛرة‪ ،‬ﻧﺷوان ﺑﺎﺳﺗﻌﺎدة ﻣﺂﺛره واﻧﺗﺻﺎراﺗﮫ ﻣﻊ ﱠ‬
‫اﻟﻼﻋﺑﯾن اﻟﻘدﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس أن ﻻﻓﺗﺎت اﻟﻣﺗﺎﺟر اﻟﻣﺿﺎءة ﻛﺎﻧت ﻣطﻔﺄة وﻣﻌﺗﻣﺔ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻧﺗزﻋﮭﺎ‬ ‫وﻗد ﻻﺣظ ّ‬
‫اﻟﻣﺗظﺎھرون وﯾﻧﮭﺑوھﺎ‪ .‬ﻓﮭو إذ رأى أوﻟﻰ اﻟﻼﻓﺗﺎت‪ ،‬اﺗّﮭم ﺑﻌض أﻧﺻﺎر اﻟﺣزب اﻟﺛﺎﺋرﯾن‪ ،‬ﺑﺗﺷوﯾﮫ‬
‫ﻣﻌﺎﻟم اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺗﯾم أﻧوارھﺎ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺗذﻛر أن ھؤﻻء ﻟم ﯾﺻطدﻣوا ﺑﺄﺣد‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ ﻋﺟز ﻋن ﻓﮭم‬
‫أﺳﺑﺎب ﺗﻣوﯾﮫ ﺑﻌض اﻟﻼﻓﺗﺎت‪ ،‬وﺗﺧرﯾب أﺧرى‪ .‬ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ھذا ﻟﻐز ﺟدﯾد!! وﻗرر أن ﯾﺳﺄل ﺻدﯾﻘﮫ‬
‫اﻟﻘدﯾم ﻋﺑدو ﺻﺎﺣب ﻣﺗﺟر اﻷﺣذﯾﺔ‪ ،‬اﻟذي ﺷﻐﻠﮫ ﺗﻣوﯾﮫ اﻟﻼﻓﺗﺎت! ﻛﺎن ﻋﺑدو ﺟﺎﻟﺳﺎ ً وراء ﺻﻧدوق‬
‫اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ‪ .‬وﺑﺎﻟﻘرب ﻣﻧﮫ ﺑﺎﺋﻌﺔ ﺷﻘراء ﯾﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬وﺗﻛﺎد ﺗﺑﻠﻎ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻋﺷرة‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ رأى ﻋﺑدو‬
‫ﺗﻌود‬
‫ﯾﮭز رأﺳﮫ ﻣن اﻟﯾﺳﺎر إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن ﻛﻣﺎ ّ‬ ‫ﺣواس اﻟﺳﺎﺧرة‪ ،‬ﻓﮭم اﻟﺗﻠﻣﯾﺢ واﻻﺷﺎرة‪ ،‬وراح ّ‬ ‫ﻧظرات ّ‬
‫ﺣواس« ﺛم أﺿﺎف‪» :‬أﻗدم ﻟك ﻟﯾﻧدا‪ ،‬اﺑﻧﺔ أﺧﻲ‪ ،‬ﻓﮭﻲ‬ ‫أن ﯾﻔﻌل‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘول‪» :‬ﻟن ﺗﺗﻐﯾر ﯾﺎ ﻋزﯾزي ّ‬
‫ﺗﺳﺎﻋدﻧﻲ أﺛﻧﺎء ﻋطﻼﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟﯾﻛون ﻟﮭﺎ ﻣﺻروف ﺟﯾﺑﮭﺎ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺑﺎﺋﻌﺔ ﻣﺎھرة‪ .‬وﻟﻛن ﻟﻸﺳف إﻧﮭﺎ ﻟن‬
‫ﺣواس«‪ .‬ورﻣﺷت ﻟﯾﻧدا ﺑﻌﯾﻧﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻧﺟﻣﺔ ﻣﺻرﯾﺔ ﻣﺑﺗدﺋﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺑﻘﻰ ﻷﻛﺛر ﻣن ﺷﮭر!! ﻋﻠﯾك ﺑﺗﺣﯾﺔ ّ‬
‫ﺣواس ﻟﻌﺑدو ﻣﻣﺎزﺣﺎً‪:‬‬
‫وﻗﺎﻟت‪ :‬ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﺳﯾدي‪ ،‬ﻗﺑل أن ﺗﺗوارى ﻓﻲ ﻣؤﺧرة اﻟﻣﺗﺟر‪ .‬ﺛم ﻗﺎل ّ‬
‫ـ ھل وﺿﻌت ﺟﻠﺑﺎﺑﺎ ً ﺗﺧﻔﻲ ﺑﮫ ﻻﻓﺗﺔ ﻣﺗﺟرك؟ رﺑﻣﺎ ﺗﺿﻊ ﺑﻌد ﻗﻠﯾل اﻟﻘﻣﯾص‪ ،‬وﺗﻧﺧرط ﻓﻲ اﻟﺣﺷد!!‬
‫وأﺟﺎب ﻋﺑدو ﺑﻛل وﻗﺎر‪:‬‬
‫ـ ﻓﻌﻠت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻌل ﻏﯾري‪ .‬إذ ﺟﺎء اﻷﻣر ﺑرﻓﻊ ﻛل ﻻﻓﺗﺔ ﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﻠﻐﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ‪ .‬ﻓﻠو ﻗﺎوﻣﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻧﮭﺑوا‬
‫ﺣواس ﻣﻧدھﺷﺎً‪:‬‬
‫اﻟواﺟﮭﺎت وﺳرﻗوھﺎ‪ ...‬وﻗﻔز ّ‬
‫ـ ﻣن؟ رﺟﺎل ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ؟ إﻧك أﺗﻘﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ .‬ﻓﺄﻧت أول ﻣن ﯾﺣﺿر إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻣﻊ‪،‬‬
‫وأول ﻣن ﯾؤدي ﻓرﯾﺿﺔ اﻟﺣﺞ‪ ،‬وﻟﺳت ﻣﻧﺗﻣﯾﺎ ً ﻟﺣزب ﻣن اﻷﺣزاب‪...‬‬
‫وﻗﺎطﻌﮫ ﻋﺑدو وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻣن ﻗﺎل إﻧﮭم رﺟﺎل ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ؟‬
‫ﺣواس ﻏﺎﺿﺑﺎً‪:‬‬
‫ﻏﻣﻐم ّ‬
‫ـ إﻧﻲ أﻗﺎرن ﺑﯾن ﺧطﺑﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ اﻟﻧﺎرﯾﺔ ﺿد ﻛﺎﻣو واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺣرﯾم اﻟﻼﻓﺗﺎت‬
‫ﺣرم اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪ ،‬ھم رﺟﺎل ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وإن ﻟم‬
‫اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﻠﻐﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ‪ .‬ﻟذا ﻗﻠت إن ﻣن ّ‬
‫ﯾﻛوﻧوا ھم ﻓﻣن ﻏﯾرھم؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
 ‫ورﻓﻊ ﻋﺑدو رأﺳﮫ ﻣﺷﻣﺋزا ً ﻗرﻓﺎً‪:‬‬
‫ـ ﻣن اﻟﻣﻌﯾب‪ ،‬أن رﺟﺎل اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﯾﺻدﻗون أوھﺎﻣﮭم‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﺻدق ﻏﯾر ﻣﺎ أراه‪ :‬ﻓﺎﻟرﺟﺎل‬
‫اﻟﺑﻠﮭﺎء اﻟذﯾن أرﻏﻣوﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺗر اﻟﻼﻓﺗﺔ وإﺧﻔﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﻌﺎﻗﺑوﻧﻲ وﯾﻧﺗﻘﻣوا ﻣﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧوا رﺟﺎﻻً‬
‫ﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﺷﻲء ﻟﯾدل ﻋﻠﻰ أﻧﮭم ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬وﻗد ﻗﺎﻟوا ﻋﻠﯾك ﺑرﻓﻊ اﻟﻼﻓﺗﺔ‬
‫ﺣواس وﻛﺄﻧﮫ ﻣﻠدوغ‪ ،‬أن ﻋﺑدو ﯾﻌﺎﻣﻠﮫ ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﻧﺣﺎز‪ ،‬وﻛﻌﺎﺷﻖ‬ ‫اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻛﻔﺎر‪ .‬ﺷﻌر ّ‬
‫ً‬
‫ﻟزﯾﻧون اﻟرواﻗﻲ وأﺗﺑﺎﻋﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾظن أن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟﯾﺳت ﻣﻠﻛﺎ ﻟﻔرﯾﻖ أو زﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ـ إﻧك ﺗﻘﺳو ﺑﺄﺣﻛﺎﻣك ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻟم أﺗﮭم أﺣداً‪ ،‬ﺑل ﻓﻛرت أﻣﺎﻣك‪ ،‬ﺑﺻوت ﻋﺎ ٍل‪ .‬وﻗﻣت ﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ‬
‫ﻣﺛﯾرة ﺑﯾن ﻣﺎ ﺳﻣﻌﺗﮫ أﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻛﺑدﺗﮫ أﻧت‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﻋﺑدو ﻣداﻋﺑﺎ ً ﺻدﯾﻘﮫ‪:‬‬
‫ﺳﺗﺗزوج؟‬
‫ّ‬ ‫ـ ﻣﺗﻰ‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎب ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺗرك ﻟﻌﺑدو أن ﯾﻌود ﻟﻠﻌﻧﺎﺗﮫ اﻟﻣﺄﻟوﻓﺔ!!‬
‫ـ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﺗرن أﻧت ﺑﺎﺑﻧﺔ أﺧﯾك‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗوارى ّ‬
‫ﺣواس ﻋﺎدة ﻣن ﻋﺎدات ﺻداﻗﺗﮫ‪ :‬ﻓﮭو ﻛﻠﻣﺎ رأى ﻋﺑدو ﺗوﺟﮫ إﻟﯾﮫ ﺑﺗﮭﻣﺔ‪ ،‬وﺣﺷره؛‬ ‫وﻛﺎﻧت ﻣزﺣﺔ ّ‬
‫ﻟﻌﻠﻣﮫ أن ﺻدﯾﻘﮫ زﯾر ﻧﺳﺎء‪ .‬ﻏﯾر أﻧﮫ إذ ﯾﺧﻔﻲ ھوﺳﮫ ﺑﮭن‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻔﻌل ﺣﯾﺎ ًء وﺗدﯾﻧﺎً‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﺷﻖ أن‬
‫ﯾﻘر ﺑﺻره ﺑﺎﻟﺗﻠﺻص ﻋﻠﯾﮭن‪.‬‬ ‫ﯾﻛون ﻓﻲ ﻣﺗﺟره ﺑﺎﺋﻌﺎت ﺳﺎﺣرات‪ .‬ﻓﮭو إذ ﯾﻌﺟز ﻋن اﻣﺗﻼﻛﮭن‪ّ ،‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺿﻊ ﻓرﺿﯾﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎس إﻟﻰ ﻣﮭﻧﺗﮫ ﻛﺻﺎﺣﻔﻲ‪ ،‬ﯾﺣﻠل‪ ،‬وﯾﻌﻠل‪ ،‬وﺗﻌﻣﻘﮫ ﺑﻌﻠم اﻟﻧﻔس‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾؤ ّﻣن اﻟرﺟﺎل ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء‪ :‬اﻟﻣﺎل‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وﻗراءاﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺣﺻﻰ وﻻ ﺗﻌدّ‪.‬‬
‫اﻟﻧزاھﺔ‪ ،‬اﻻﺣﺗراف‪ ...،‬أﻣﺎ اﻟﺟﻧس ﻓﮭو اﻻﺳﺗﺛﻧﺎء!!‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﺟﻧس‪ ،‬ﻻ ﺿﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻻ أﻣﺎﻧﺔ!! ﻓﺎﻟرﺟل اﻷﻛﺛر ﺣﻛﻣﺔ ورﺻﺎﻧﺔ وﻧزاھﺔ ﺑﯾن اﻟرﺟﺎل‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧﮫ‬
‫أن ﯾﺟﻣﺢ ﻟو ﺳﻧﺣت ﻟﮫ اﻟظروف ﺑﺎﻟﺟﻣوح!!‬
‫ﺣواس ﺻدﯾﻘﮫ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺟزاﺋر ﺣﯾث أﺗ ّم ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ‪ ،‬وﻛﯾف ﻛﺎن اﻷﻛﺛر رﺻﺎﻧﺔ واﻷﻛﺛر‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫اﻧﻐﻼﻗﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﮭم ﻟﻘﺑوه‪ :‬ﺑﺎﻟﺑﺎﺑﺎ‪ .‬وإذ أﻓﺎد اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻣن اﻧﺗﻘﺎﻟﮫ‪ ،‬إﻟﻰ إﺣدى اﻟﻘرى‬
‫ﺗﺣول إﻟﻰ ﻓﺣل ﺷﮭواﻧﻲ ﯾطﺎرد طﺎﻟﺑﺔً‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل‬
‫اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ‪ ،‬إﺑﺎن ﻋﮭد اﻟﺛورة اﻟزراﻋﯾﺔ‪ّ ،‬‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟطﺎﻟﺑﺔ اﻟﻣطﻣﺋﻧﺔ ﺗﺣﺳب أن »اﻟﺑﺎﺑﺎ« ﻓوق اﻟﺷﺑﮭﺎت‪ ،‬وإﺷﺑﺎع اﻟرﻏﺑﺎت‪ ،‬ﻓﻐرﻗت ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬
‫»اﻟﻣدارات اﻟﺣزﯾﻧﺔ« ﻟﻛﻠود ﻟﯾﻔﻲ ﺷﺗراوس‪ ،‬وأطﺎﻟت اﻟﺟﻠوس إﻟﻰ »اﻟﺑﺎﺑﺎ« ﻓﻲ ﺿوء اﻟﻘﻣر‪.‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﺎل رﯾﻖ »اﻟﺑﺎﺑﺎ« وﺑدأ ﯾرﺗﺟف ﻛﻣﺎ »ﻟو أﻧﮫ ﻛﻠب ﻣﺣﻣوم«‪ .‬وﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺧﻠص ﺗﻠك‬
‫اﻟطﺎﻟﺑﺔ اﻟﺑﺎﺋﺳﺔ‪ ،‬ﻟوﻻ ﺗدﺧل ﺑﻌض اﻟرﻓﺎق‪ ،‬اﻟذﯾن ﻟم ﯾﺻدﻗوا رؤﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟرﺟل‪ ،‬اﻟﺑﻌﯾد ﻋن ﻛل‬
‫اﻟﺷﺑﮭﺎت!!‬
‫ﺣواس ﯾﺗﺳﻠﻖ اﻟﺳﻠم اﻟﻣؤدي إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﺛﺎﻟث ﻣن ﻣﺑﻧﻰ ﻗدﯾم‬ ‫وﻟﻣﺎ راح ّ‬
‫ﺑﺷﺎرع اﻟدﻛﺗور ﺳﻌدان‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﻣن اﻷﺟدى أن ﯾﺷﯾر ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﮫ‪ ،‬إﻟﻰ واﺟﮭﺎت اﻟﻣﺗﺎﺟر‬
‫اﻟﺣزﯾﻧﺔ‪ ،‬وﺗﺟﺎھل اﻟﺳﻠطﺎت ﻟﻠﺗﮭدﯾدات اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﺿﺣﯾﺗﮭﺎ اﻟﺗﺟﺎر‪ ،‬اﻟﻣﺣﺑطون‪ ،‬واﻟﻣﮭزوﻣون!! ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﻠم أن زﻣن اﻻﺿطراﺑﺎت ھذه‬ ‫أن ﯾﻧﻘل اﻷﺣداث‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗﮭم ﺣزﺑﺎ ً ﻣن اﻷﺣزاب‪ّ .‬‬
‫ﺻﺑﺎ ً ﻟ ُﻛ ّل اﻟﺗﺣ ﱡﻛﻣﺎت‪ .‬وﺗذﻛر ّ‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺛل اﻟﻘدﯾم‪» :‬ﻟو ﺳﺎورك اﻟﺷك‪ ،‬ﻓﺎﻣﺗﻧﻊ ﻋن‬ ‫ﺷ ِ ّﻛ ُل َﻣ ْرﺑﻌﺎ ً ِﺧ ْ‬
‫ﯾُ َ‬
‫ﻓﺣواس‬
‫اﻟﻛﻼم«!! وھو ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺗﺳﺎوره اﻟﺷﻛوك‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﻐﯾب ﻋﻧﮭﺎ ﯾﻘﯾن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﺣواس‬‫اﻟﺣر‪ ،‬ﻟﯾس ﻣﺟﻧداً‪ ،‬ﻟﯾﺳﺗﺳﻠم ﻹﻏواءات رﺟﺎل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدﯾﻣﺎﻏوﺟﯾﺔ واﻟﻐوﻏﺎﺋﯾﺔ‪ّ .‬‬‫ّ‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﻲ‬
‫ﺑﺎرد ﺟدا ً ﺣﯾن ﺗﮭب أﻋﺎﺻﯾر اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ ،‬وﺣﺎر ﺟدا ً ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر‪ .‬ﻓﻌﻧده أن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ ،‬ھﻲ ﻓن‬
‫اﻟﻣراوﻏﺔ واﻟﻛذب‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺗﻘﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺷﺑﮫ ﺗﻘﻧﯾﺎت اﻹﺷﮭﺎر ﻟﻛن ﺑدون ﻓﺎﺋدة ﻟﻠﻣﺳﺗﮭﻠك‪ ،‬ﺳوى اﻟﺧﺳﺎرة‬
‫واﻟوﻋود اﻟﻛﺎذﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﺷﻔﻲ ﻣن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻌد ﻣﻌﺎﺷرﺗﮫ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن‪ .‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﺟد ﻟدﯾﮭم ـ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن‬ ‫ّ‬
‫اﻷﺿواء ووﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم ـ إﻻ ﺟﻧون اﻟﻌظﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻧذاﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺟﮭل اﻟﻣطﺑﻖ؛ اﻟذي ﻻ ﯾﻐﺗﻔر‪ .‬وﻗد‬
‫ﺣواس ﺧﻣﺳﯾن زﻋﯾﻣﺎ ً ﻣن زﻋﻣﺎء اﻷﺣزاب‪ ،‬ﻟﺳؤال ﺟﺎء ﻓﯾﮫ‪ :‬ﻣن ھو اﻟﻛﺎﺗب اﻟﺟزاﺋري‬ ‫أﺧﺿﻊ ّ‬
‫اﻷﺻل اﻟذي ﻧﺎل ﺟﺎﺋزة ﻧوﺑل؟‬
‫وأﺻﺎب ﻋﺷرة اﻟﺟواب إذ ﻗﺎﻟوا‪ :‬أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‪ .‬أﻣﺎ اﻵﺧرون ﻓﺄﺧطﺄوا وﻗﺎل أﺣدھم إن إرﻧﺳت‬
‫ھﻣﻧﻐواي ھو ﻣن أﺻل ﺟزاﺋري وﯾدﻋﻰ‪» :‬أﻣﯾن أواي«‪ .‬ورﺑﻣﺎ »ﻛﺎن ﻣن ﺑﻧﻲ ﯾﻧﻲ«‪ .‬ﻏﯾر أن‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﺟرؤ أن ﯾﻧﻘل ﻗول اﻟزﻋﯾم اﻟﻣﻌﺟز‪ ،‬اﻟذي ﺗﺟرأ ﻣن ﺑﻌد وﻧﻘﻠﮫ إﻟﻰ ﺣواء‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺻدﻗﮫ‪ ،‬وأﺟﺎﺑت‪» :‬إﻧك إذ ﺗﻛره أﺣدھم‪ ،‬ﺗﺳﻲء إﻟﻰ ﺳﻣﻌﺗﮫ!!« وأﻧﺎ أﻋرف ﻛم ﺗﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻘﺑﯾﺢ ﻣن‬
‫ﻻ ﺗﺣب!!‬
‫ﺣواس أن ﻓﻘر اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ وﻓﺳﺎدھﺎ اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬ھﻣﺎ اﻟﻠذان ذھﺑﺎ ﺑﺎھﺗﻣﺎم‬ ‫وﻗد أﯾﻘن ّ‬
‫اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن!!‬
‫ﺣواس ﻣن ﻣﻛﺗب اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‪ ،‬أﻟﻘﻰ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻌم اﻟﻌﺟوز ﻣﺣﻣد ﻧورﻣﺎل )ﻋﺎدي( ﺗﺣﯾﺔ‬ ‫وﻟﻣﺎ أطل ّ‬
‫ﺑﺎردة‪ .‬ﻓﻣﺣﻣد ھو ﻣن اﻟﻣﺟﺎھدﯾن اﻷواﺋل‪ ،‬اﻟذﯾن آﻣﻧوا أن ﻣﻌرﻛﺗﮭم ھﻲ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟوطن‪ ،‬اﻟذي‬
‫ﯾُﺿﺣﻰ ﻟﮫ ﺑﻛل ﺷﻲء‪ ،‬وﻻ ﯾﻧﺗظر ﻣﻧﮫ ﺷﯾﺋﺎً!!‬
‫ـ ﻛﯾف ﺣﺎﻟك ﯾﺎ ﻋﻣﻲ ﻣﺣﻣد؟‬
‫ـ ﻋﺎدي!!‬
‫ـ واﻷطﻔﺎل ﻛﯾف ﺣﺎﻟﮭم؟‬
‫ـ ﻋﺎدي!!‬
‫ـ واﻟﻌﻣل؟ ﻛﻣﺎ اﻟﻌﺎدة!!‬
‫ـ أﻟم ﯾﺳﺄل أﺣ ٌد ﻋﻧﻲ أﺛﻧﺎء ﻏﯾﺎﺑﻲ؟‬
‫ـ ﻋﺎدي!!‬
‫ﺣواس طﻘس ﺳؤاﻟﮫ اﻟﻣﻌﺗﺎد‪ ،‬واﻟﺟواب اﻟﻣﺿﺣك اﻟذي ﯾﻧﺗظره‪ ،‬إذ ﯾﺗﺣرى ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫ـ ھﻛذا ﯾﻧﮭﻲ ّ‬
‫وﻣﺎذا ﻋن اﻟﻣدﯾر اﻟﻌﺎم؟‬
‫ـ ﻏﯾر طﺑﯾﻌﻲ ﻏﯾر ﻋﺎدي!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﺿﺣك‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺣﺎﻓظ اﻟﻌم ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻰ ﺟدﯾﺗﮫ‪ ،‬وﺟﺑﯾﻧﮫ اﻟﻣﻌﻘود‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ‬ ‫وﯾﺳﺗﻐرق ّ‬
‫ﯾﺳﺗﯾﻘظ ﻣن ﺣﻠم ﺟﻣﯾل‪ ،‬ﻛﺎد أن ﯾﺻدق أﺣداﺛﮫ‪ .‬ﻓﻐﺿب اﻟﻌم ﻣﺣﻣد وﺣﻘده‪ ،‬ﯾﻧﺻﺑﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺳؤوﻟﻲ‬
‫اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ‪ ،‬اﻟذﯾن ﻟم ﯾزﯾدوا إﻟﻰ أﺟره وﻟو دﯾﻧﺎرا ً واﺣدا ً ﻣﻧذ ﺧﻣﺳﺔ أﻋوام‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌم ﻣﺣﻣد ﯾﺣﻘد ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾر اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﯾﺣﺗﻘر وﻋوده؛ ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﮫ ﯾﻧﺎدﯾﮫ »ﺑﺎﻟﻌﺎدي« ﻓﻲ أروﻗﺔ‬
‫اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬ﺑﻣن ﻓﯾﮭم اﻟزوار‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺳﺄﻟﮫ‪ :‬أﺗرﯾد ﻛﺄﺳﺎ ً ﻣن اﻟوﯾﺳﻛﻲ؟ ﻓﻛﺄن اﻟﺣﺎج‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟذي زار اﻟﺑﻘﺎع اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ﯾﻧﻘﺻﮫ ﻏﯾر اﻟوﯾﺳﻛﻲ‪ .‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺣﺎﺟب ﯾﺗذﻣر ﻣن‬
‫ﺗﻠك اﻟدﻋوة وﯾﻘول‪» :‬ﻟو ﻛﻧت ﺳﻛﯾراً‪ ،‬ﻟﻣﺎ دﻋﺎﻧﻲ‪ .‬وﯾﻘﯾﻧﻲ أن ھذا‪ ،‬ﻟﯾس ﻣدﯾرا ً ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻋﺟوز‬
‫ﺷﻣطﺎء«!!‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺗﺣرﯾر‪ ،‬ﯾﻧﺟز اﻟواﺣد ﻋﻣﻠﮫ ﺑﺳرﻋﺔ ﻗﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾدھﻣﮫ اﻟوﻗت اﻟذي ﯾﺳﺎﺑﻘﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻘف‬
‫ﻋﻧد اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪ .‬إﻧﮭﺎ اﻵن اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟراﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑد ﻣن إﻧﺟﺎز اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﺣدّد‪ ،‬ﻟذا ﺗرى أن‬
‫ﻣﺿن‪ .‬ﺣﺗﻰ‬‫ٍ‬ ‫رؤوس ﻋﺷرات اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‪ ،‬ﺗﻐوص ﻓﻲ أوراﻗﮭﺎ‪ ،‬وأن اﻟﻛل ﯾﺟﮭد ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﻋﻣ ٍل‬
‫أﻧﮭم ﻟم ﯾﻧﺗﺑﮭوا ﻟدﺧول ﻛﺑﯾر اﻟﻣراﺳﻠﯾن‪ .‬أﻣﺎ ھو ﻓﺎﺗﺟﮫ‪ ،‬إﻟﻰ طﺎوﻟﺔ ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬وأﺧرج ﻗﻠﻣﮫ‪ ،‬وطﻠب‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎره ورﻗﺗﯾن ﺑﯾﺿﺎوﯾن‪ ،‬واﺳﺗﻌد ﻟﻠﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺣﯾن ﻧﺎداه أﺣدھم‪ .‬اﻟﺗﻔت ﻟﯾرى ﻧﺑﯾﻠﺔ‪ ،‬اﻟﻔﺗﺎة اﻟﻌﺎﻧس‪،‬‬
‫واﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ اﻟﻔذة‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻟﻣﺳﺎﻋدﺗﮫ‪ .‬إﻧﮭﺎ داﺋﻣﺎً‪ ،‬ﻣﺣطﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﻣﻌﺎﻗرة اﻟﻛﺣول‪،‬‬
‫وﺣواس ﯾﻌﺷﻖ اﻟذﯾن ﺗﺣطﻣﮭم ﻣﻌﺎﻗرة اﻟﻛﺣول‪ ،‬وﻻ ﺗﺗرك ﻟﮭم إﻻ إﻧﺳﺎﻧﯾﺗﮭم اﻟﮭﺷﺔ‪ .‬ﻛﺎن زﻣن‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺎﻧت ﻓﯾﮫ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺗﻧﺗﻘل ﻣن رﺟل إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬وﻣن ﺧﯾﺑﺔ إﻟﻰ ﺧﯾﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﺳرﻓت ﻓﻲ ﺷرب اﻟﺧﻣر‪،‬‬
‫ﺣواس ﻓظل ﯾﻌﺷﻖ ﺗﻠك اﻟﻔﺗﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗظر أﻣﯾرھﺎ‬ ‫وﻣﺛﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺗدﺧﯾن‪ ،‬ﻟﺗﻧﺗﮭﻲ ﻛوردة ذﺑﻠت‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫اﻵﺗﻲ‪ ،‬ﻣﻣﺗطﯾﺎ ً ﺣﺻﺎﻧﮫ اﻷﺑﯾض اﻟﺟﻣﯾل‪.‬‬
‫ﺳﺄﻟﺗﮫ ﺑﺻوت أﺗﻠﻔﺗﮫ اﻟﻛﺣول وﻟﯾﺎﻟﻲ اﻟوﺣدة‪ ،‬أن ﯾﻘرأ ﻣﻘﺎﻟﮭﺎ‪ .‬أﺧذه ﻣن ﯾدھﺎ‪ ،‬ﻣﺳﺣورا ً ﺑﻌﻧواﻧﮫ‪:‬‬
‫»اﻟﻣﻠﺗﺣون وﺛﯾﺎب اﻟﻧﺳﺎء اﻟداﺧﻠﯾﺔ«‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ذﻟك ﻣﻘﺎﻻً‪ ،‬ﺑل رﺳﺎﻟﺔ ھﺟﺎء ﻣﻘذع‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟﻌﺑﺎرات‬
‫ﺗﺿﺞ ﺑﺎﻟﻌﻧف‪ ،‬وﺗوﺑﯾﺦ أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪» :‬إن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﻟو ﺗﺧﺻﺻوا ﺑﻣﻼﺑس‬
‫اﻟﻧﺳﺎء اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﺧﺻص ﻟﯾس دﻟﯾﻼً ﻋﻠﻰ رھﺎﻓﺔ ذوﻗﮭم وﺣﺑّﮭم ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ھو دﻟﯾل ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺳﻘﮭم وﺷﺑﻘﮭم‪ :‬إذ إﻧﮭم ﯾﺗﻣﻧون أن ﯾﻠﻣﺳوا‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﺟزون ﻋن اﻣﺗﻼﻛﮫ‪ .‬ﻟذا‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻠﯾك إﻻ أن‬
‫ﺗﺳﻣﻌﮭم‪ ،‬ﻛﯾف ﯾﻧﺎدون ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎﻻت اﻟﺻدر‪ ،‬وﻣﺎ دوﻧﮭﺎ ﻣن ﻗﺻﺎر اﻟﺳراوﯾل!! ﻋﻠﯾك ﺳﯾدﺗﻲ أن‬
‫ﺗﺟرﺑﻲ ھذه‪ ،‬ﻻ ﺑد أن ﺗﻧﺎﺳﺑك ﺑروﻋﺔ ﺷﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬وﻋﻠﯾك أﯾﺿﺎ ً ﺑﺗﺟرﯾب ھذه‪ ،‬ﺛم ﺑﺗﻠك‪ «...‬ﻓﻠو أن‬
‫اﻟواﺣدة ﻟم ﺗﺗدارك ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺑﺗﻌد ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻟذھب ﺑﺳﻔﺎھﺗﮫ اﻟوﻗﺣﺔ ﺑﻌﯾداً‪ ،‬وھﺟم ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻣﺎ‬
‫ھو أﻛﺛر ﻣن اﻟﮭﺟوم‪ .‬ﻓزوﺟﺗﮫ ﺗﺣﺗﺟب وراء اﻷﺳوار‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗوﺣﻲ ﻟﺣﯾﺗﮫ ﺑﺄﻧﮫ أﺣد اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ .‬ﻻ‬
‫ﯾﺧرج ﻣن ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬إﻻ ﻟﯾدﺧل ﺟﺎﻣﻌﺎ ً آﺧر‪ ،‬وﻗد ﺗﻌود أﻻ ﯾﻧظر أﺑدا ً ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾك‪ .‬أﻣﺎ إذا اﻟﺗﻘﺎك ﻓﻲ‬
‫ﻣﻣر ﺿﯾﻖ وﻣظﻠم‪ ،‬ﻓظﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﻧﺳﻰ اﻟوﺿوء وﻣﺎ ﻗﺑﻠﮫ وﻣﺎ ﺑﻌده‪ .‬ﻓﮭو ﻣن اﻟﺑداﯾﺔ وﺣﺗﻰ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪،‬‬
‫ﯾﺷﻐل ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺗﻔﺳﯾرات اﻟﺗﺷرﯾﻊ وأﺣﻛﺎﻣﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس وﺿﻊ ﯾده ﻋﻠﻰ ﻓﻣﮫ‪ ،‬وراح‬ ‫اﻟﻣﺗﻔوق‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟم ﯾﻌد ﺑﺈﻣﻛﺎن ﻧﺑﯾﻠﺔ أن ﺗﺻﺑر ﻋﻠﻰ رأي زﻣﯾﻠﮭﺎ‬
‫ﯾﺑﺣث وﯾﺗﺄﻣل‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣﮫ ﻣن ﻣﺎرك أورﯾل ﻧﻘﻼً ﻋن اﻹﺳﻛﻧدر اﻟﻧﺣوي‪» :‬أن ﻻ ﯾﻘول إﻻ ﺑرأﯾﮫ‪،‬‬
‫ﻣن ﻏﯾر ﺗﺟرﯾﺢ«‪ .‬وھﺎ ﻣﺎ ﯾطﺑﻘﮫ ﻓﻲ ﻣﺳﻠﻛﮫ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‪ ،‬إذ ﯾﻧظر إﻟﯾﮭم ﻧظرة ﻣﺗﺣﻔظ‪ ،‬ﺣﻛﯾم ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﯾﻘول اﻟرواﻗﯾون‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﻠم ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن‪ ،‬أن ﺗﻠك اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ اﻟﻣﺣﺑطﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ﯾﺷﻐﻠﮭﺎ ﻏﯾر ﻣﮭﻧﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠو أﻧﮫ واﺟﮭﮭﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻔَ ﱠﺟﺔ‪ ،‬ﻟﻛﺎد أن ﯾدﻣرھﺎ‪ ،‬وﯾﻘﺿﻲ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻟذا ﻟﺟﺄ إﻟﻰ اﻟﺗﻠﻣﯾﺢ ﻻ اﻟﺗﺻرﯾﺢ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﺧﻔف ﻣن‬
‫ﻓﺟﯾﻌﺗﮭﺎ »إﻧﮫ ﻟﺗﻌﻠﯾﻖ ﻣﻣﺗﺎز‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺎذا ﻋن وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﺗﺟﺎر وﺗﺧﺻﺻﮭم ﻓﻲ ﺑﯾﻊ ﻣﻼﺑس اﻟﻧﺳﺎء‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ؟ ظﻧﻲ أن ﻋﻠﯾك اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن دﺳم اﻟظروف‪ ،‬واﻟﻧﻌوت اﻟﻛﺛﯾرة‪ .‬وﺑﻣﺎ أﻧﻲ أﻋﺎﻧﻲ ﻣن‬
‫اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول أطﻠب إﻟﯾك ﻣراﺟﻌﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ ﺣﺗﻰ ﯾﻣﻛﻧﻧﻲ ﻗراءﺗﮫ!! وﻻ ﺗﻧﺳﻲ أن ﺗﻌطﻲ اﻟﺣﻖ ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫اﻟﻛﻼم‪ ،‬ﻟﻣن ﺳﺋﻣت ﻣﻧﮭم‪ ،‬ﻓﻠﻌل ﺗﻌﻠﯾﻘﺎﺗك ﺗﻣﺳﻲ أﻛﺛر اﻋﺗداﻻً‪ ،‬وﻟﺑﺎﻗﺔ وﯾﺻﺑﺢ ﻣوﺿوﻋك أﻓﺿل«‪.‬‬
‫ﺑﺣواس‪ ،‬ﻟﯾطﻠب إﻟﻰ ﻧﺑﯾﻠﺔ أﺧذ اﻟﺣﯾطﺔ واﻟﺣذر‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻧﻘل إﻟﯾﮫ أﺣد‬ ‫وﻛﺎن ﺳﺑب آﺧر‪ ،‬ﯾدﻓﻊ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬وﯾﺣﻣﯾﮫ ﺗﺣت ﺟـﻧﺎﺣﯾﮫ ـ أﻧﮫ وﺑﻌد ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟزﻣﻼء‪ ،‬وﯾدﻋﻰ طﺎرق ـ اﻟذي ﯾﻧﺎدﯾﮫ ّ‬
‫ھﺟﺎﺋﯾﺔ ﺣﺎدة ﺿد ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺧﺎﺻﻣت ﻧﺑﯾﻠﺔ ﻣﻊ ﺑﻌض رﻓﺎق اﻟﻌﻣل اﻟﻣﻘرﺑﯾن ﻣن‬
‫اﻟﺣزب‪ ،‬أﺻﯾﺑت ﺑﻌدھﺎ ﺑﻧوﺑﺔ ﻋﺻﺑﯾﺔ وھﺳﺗﯾرﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻘم وزﻧﺎً‪ ،‬ﻟذﻟك اﻟﺣﺎدث‪ ،‬إذ اﻋﺗﺑره ﺣﺎدﺛﺎ ً طﺎرﺋﺎ ً ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﺻﺣﻔﯾﺔ ﺑوزن ﻧﺑﯾﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻏﯾر أن ّ‬
‫ﺣواس وﻧﺻﺎﺋﺣﮫ‪ ،‬أﺛﺎرت ﻏﺿب ﻧﺑﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗؤﻣن أن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﻠﺗزم اﻻﻋﺗدال‬ ‫ﻏﯾر أن ﺗﻌﻠﯾﻘﺎت ّ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺗدﻟﯾن‪ ،‬واﻟﺗﻌﺻب ﻣﻊ اﻟﻣﺗﻌﺻﺑﯾن‪ .‬ھذا ھو ﻣﺳﻠﻛﮭﺎ‪ ،‬ﺳواء ﻛﺎن ﻣوﺿﻊ ﺣب أو ﻛره‪ .‬ھﺎ إن‬
‫اﻟوﻗت ﻗد ﺗﺄﺧر‪ ،‬واﺳﺗﺣﺎﻟت ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣﻘﺎل ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻸﺧذ ﺑﻣﻼﺣظﺎت زﻣﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬أو ﻟﻠﻣﺧﺎطرة‬
‫ﺑﺗﺄﺟﯾﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﻐد‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻣﻛن ﻟزﻣﯾل ﻓﻲ اﻟﻣﮭﻧﺔ أن ﯾزاﺣﻣﮭﺎ‪ ،‬وﻟو ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺔ أﺧرى‪.‬‬
‫ﻓﺑﻌد أن اﺳﺗﻌرﺿت ﻧﺑﯾﻠﺔ ﺳﻠﺑﯾﺎت ﻣﻘﺎﻟﮭﺎ وإﯾﺟﺎﺑﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﺗﻐﻠّب اﻟﻐﺿب ﻋﻠﻰ ﻣﮭﻧﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺣرﻓﯾﺗﮭﺎ‪،‬‬
‫وﺳﻠﻣت اﻟﻣﻘﺎل ﻟرﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر‪ ،‬وﺻرﺧت وھﻲ ﺗﺗﺟﮫ إﻟﻰ ﻣﻛﺗب اﻟﻣﺳؤول‪ :‬ﺳوف ﻟن ﯾﻔﮭم ﺷﯾﺋﺎً‪،‬‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻘل ﺷﯾﺋﺎً‪،‬‬‫ﺣواس ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﯾرد أﻧﮫ ﻟن ﯾرى ﺷﯾﺋﺎ ً ﻷﻧﮫ ﯾرﯾد ذﻟك‪ .‬ﻏﯾر أن ّ‬ ‫وﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﻌﻠﻣﮫ أن رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر ﯾﻧﺗﻣﻲ ﻟﺣزب ﻣﻌﺎرض ﻟﻠﺗﯾﺎرات اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻘل ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن ﺑﺎب اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ھدوﺋﮫ‪ ،‬وﻷﻧﮫ ﯾﻛره اﻟﻣﺟﺎدﻻت اﻟﻌﻘﯾﻣﺔ وﯾﻣﺟﮭﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وﺑﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﺟﺎدﻻت ﻣﻊ ذﻟك اﻟﻣﺳؤول‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﻠم ﻣﺳﺑﻘﺎ ً رد اﻟﻣﺳؤول‪» :‬ﻓﻲ اﻟﺣرب ﻛﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣرب‪ .‬إﻗرأ ﻣﺎ ُﻛﺗب ﻋﻧﺎ ﻓﻲ »ﺻوت اﻹﺳﻼم« ﻟﯾﺗﺑﯾن ﻟك أن ھذا اﻟﻣﻘﺎل اﻟذي ﺗﻌﺗﺑره ﻧﺎرﯾﺎً‪ ،‬ھو‬
‫ﻣﻘﺎل ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺳذاﺟﺔ«‪.‬‬
‫ﺣواس ﺣﺎﺟﺑﯾﮫ ﻋﻧد ﺳﻣﺎع ﻛﻠﻣﺗﻲ‬ ‫ﻛم ﻣن اﻟﻣرات ﺗﻛررت ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت!! وﻛم ﻣن اﻟﻣرات ﻗطب ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾﻧﺗﻣﻲ ﻟﻛﻠﻣﺔ‪ :‬ﻧﺣن ﻟو أﻧﮭﺎ ﺗﺳﺗﻌﻣل‬
‫»ﻋﻧﺎ‪ ،‬وﻧﺣن« اﻟﻠﺗﯾن ﺗﺗﻧﻛران ﻟﻛل ﻣﺎ ھو إﺳﻼﻣﻲ‪ّ .‬‬
‫ﻓﺣواس ﻛﺎن ﻣن ﻣﻧﺎﺻري‬ ‫ﺣواس ﺑﻠﻔظﺔ »ﻧﺣن«‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أن ﯾﺧﻧﻘﮫ‪ّ .‬‬ ‫ﻟﻠﺟﻣﻊ‪ .‬أن ﯾطوق أﺣدھم ّ‬
‫»اﻟﻣﻔرد ﺑﺻﯾﻐﺔ اﻟﺟﻣﻊ«‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﻛﺗب ﺑﺳرﻋﺔ وﺑﻛﺗﺎﺑﺔ ﺗﻛﺎد أن ﺗﻛون ﻏﯾر ﻣﻘروءة‪ ،‬وﺑﻐﯾر أن ﯾﺷطب ﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬أو ﯾﺻﺣﺢ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺑﺎرة‪ .‬ﻓﻛﺗﺎﺑﺗﮫ ﺗﺣﺗﺎج ﻟﻣن ﯾﺣل رﻣوزھﺎ‪ ،‬وﯾﻛﺷف طﻼﺳﻣﮭﺎ‪ .‬ﻓﮭو ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف ﻣﻘﺎﻟﮫ‪ ،‬طﻠب إﻟﻰ‬
‫ﺛوان‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑوﺗﺷﻲ أن ﯾﺄﺗﯾﮫ ﺑﺑرﻗﯾﺎت ﻛل وﻛﺎﻻت اﻷﻧﺑﺎء اﻟﺗﻲ ﻏطت‪ ،‬ﻟﻘﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬وﺑﻌد‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟم أﺟد ﺷﯾﺋﺎً! ﻟﻘد اﺧﺗﻔت ﻛل اﻷﺧﺑﺎر اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺣزب‬
‫ﻋﺎد اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻣرﺗﺑﻛﺎ ً وﻗﺎل‪» :‬ﻋﻣﻲ ّ‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ«‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺳرﻋﺔ‪ ،‬وﻗد ﻏﺿب ﻟﻣﻧﺎداﺗﮫ ﺑـ »ﻋﻣﻲ«‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻟم ﯾﺷﺄ ﺗوﺑﯾﺦ اﻟﺷﺎب‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎد‬ ‫واﺳﺗدار ّ‬
‫ﯾﺑﻠﻎ اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﻋﻣره‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺷﻌر ﻧﺣوه ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣودة واﻟﺣﻧﺎن‪ .‬ﻓﺑوﺗﺷﻲ اﻟﺷﺎب اﻟطوﯾل‪،‬‬
‫ﺣواس‬‫واﻟﻧﺣﯾل‪ ،‬واﻟﮭﺎدىء‪ ،‬واﻟﺧﺟول‪ ،‬ﻛﺎن أﯾﺿﺎ ً زﻣﯾﻼً ﻣﺛﻘﻔﺎً‪ ،‬ﻣﺣﺗرﻣﺎً‪ ،‬وﻣﮭذﺑﺎً‪ ،‬وھذا ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻛﻛﺑﯾر اﻟﻣراﺳﻠﯾن‪ ،‬ﯾﻧﺗظر أن ﯾﺣﺗرﻣﮫ ﻣن ھم دوﻧﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺣﺗرم‬ ‫ﯾؤﺛره ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾرﯾن ﻏﯾره‪ّ .‬‬
‫ﺣواس ﺑزﻣن ﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﻣﺑﺗدﺋﺎً‪ :‬ﺣﯾن ﻛﺎن ﻋﺎﺟزا ً ﻋن‬ ‫ھو ﻣن ھم أﻋﻠﻰ ﻣﻧﮫ ﻣرﺗﺑﺔ‪ .‬ﺑوﺗﺷﻲ ﯾذﻛر ّ‬
‫ً‬
‫ﺣواس ﺳﺧطﮫ وﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟزﻣﯾﻠﮫ ﻣﺑﺗﺳﻣﺎ‪» :‬إھدأ‬ ‫اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻋﯾﻧﻲ رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺑﺗﻠﻊ ّ‬
‫ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺑرﻗﯾﺎت ﺑﯾن ﯾدي رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر!!«‪.‬‬

‫ً‬
 ‫ـ ﻛﻼ‪ .‬ﻟﻘد ﺗﺣﻘﻘت ﻣن ذﻟك‪ .‬ﻓرﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳﮫ ﻛﺎن ﻣﻧذھﻼً‪ ،‬وھو ﺑدوره ﯾﺣﻘﻖ ﻓﻲ أﻣر ﺗﻠك‬
‫ﺑﺣواس‪ ،‬وﺻﺎر‬ ‫اﻟﺑرﻗﯾﺎت‪ ،‬ﻓﮭذه ﻟﯾﺳت اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺑدو‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ارﺗﺑك ﺑوﺗﺷﻲ اﻟﻣﻌﺟب ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﯾﺷل ﺣرﻛﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺿﯾﻖ ﻋﻠﯾﮫ أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ،‬ﻟﺷﻌوره‬ ‫ﻛﻣن أﺿﺎع ﺑوﺻﻠﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾﺧﯾﻔﮫ ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻣﺗﺣن زﻣﯾﻠﮫ اﻟﺷﺎب ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ھدوﺋﮫ‬ ‫ﺣواس ﯾﻘرأ أﻓﻛﺎره‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺷﺎء ّ‬‫ﺑﺄن ّ‬
‫وﺑرودﺗﮫ‪ ،‬إزاء ﺣدث ﺟﻠل ـ ﻷن اﻟﺑرودة ھﻲ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﺻﺣﻔﻲ ﻣﺑﺗدىء ـ ﺳﺄﻟﮫ إن ﻛﺎن‬
‫ﯾﺷﺗﺑﮫ ﺑﺷﺧص أو ﺑﺟﮭﺔ‪.‬‬
‫ـ ﻛﻼ‪ .‬ﻻ أﺷﺗﺑﮫ ﺑﺄﺣد‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻻﻧﺗظﺎر ﻗﻠﯾﻼً‪ .‬ﻓﻔﻲ ھذه اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻣﺋﺔ ﺷﺧص‪ ،‬ﯾﻣﺛﻠون‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺳﺄل‪» :‬ﻟﻛن ﻣن ھو اﻟﻣﺳﺗﻔﯾد ﻣن اﺧﺗﻔﺎء اﻟﺑرﻗﯾﺎت؟«‪.‬‬‫ﻛل اﻟﻧزﻋﺎت‪ ،‬واﻻﺗﺟﺎھﺎت‪ ...‬وﻋﺎد ّ‬
‫ـ ﻏﯾر أن ﺑوﺗﺷﻲ ﻟم ﯾﺟب‪ ،‬إذ أﺣس أن ﻓﺧﺎ ً ﯾﻧﺻب ﻟﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾظن‪ ،‬أن اﻟﻣﺳﺗﻔﯾدﯾن‪ ،‬ھم ﻣن‬
‫اﻟﻣﺗﻌﺎطﻔﯾن ﻣﻊ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻏﯾر أﻧﮫ آﺛر اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﻟﻐﯾﺎب اﻷدﻟﺔ‪ .‬وھﻛذا ﺑﻘﻲ أﻣﯾﻧﺎ ً‬
‫ﺣواس‪.‬‬
‫ﻟﺗﻌﺎﻟﯾم ّ‬
‫ى‪» :‬إﺣذر‬ ‫ﺣواس ﺑﺎرﺗﯾﺎح‪ ،‬ﺑﻌد أن أﯾﻘن أن اﻟﺑذور اﻟﺗﻲ زرﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬ﻟم ﺗذھب ﺳد ً‬
‫ﺗﻧﮭد ّ‬
‫اﻟﺣﻛم اﻟﻣﺗﺳرع‪ ،‬ﻓﺗﺣذر اﻟوﻗوع ﻓﻲ اﻟﺧطﺄ«‪ .‬ھﻧﺎك أﺣداث‪ ،‬ﻻ أﺣﻛﺎم‪ .‬ھذه ھﻲ ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟرﺟﺎﻻت‬
‫ﺣواس ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬ﯾﺗﻌﻠﻣﮭﺎ وﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬وﯾﺑدو أن ﺑوﺗﺷﻲ ﺣﻔظﮭﺎ ﺛم راح ﯾطﺑﻘﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻛﺑﺎر‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺟﻌل ّ‬
‫ﺣواس ھذا‪ ،‬وﻋﺎد ﻟﯾﺗﺎﺑﻊ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺑوﺗﺷﻲ أن ﯾراﻗب ﺧط وﻛﺎﻻت اﻷﻧﺑﺎء‪ ،‬ﻟرﺑﻣﺎ!! ﻗﺎل ّ‬ ‫وطﻠب ّ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﮫ‪ ،‬وﯾﺗﻧﺷﻖ ﻣن اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن اﻟﻌﺎﺑﻖ ﺣوﻟﮫ‪ ،‬أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻧﺷﻖ ﻣن اﻷوﻛﺳﯾﺟﯾن‪ .‬ﺑﻌد ﺛﻼﺛﯾن دﻗﯾﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس ﻗد أﻧﮭﻰ ﻣوﺿوﻋﮫ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﻣﺛﺎﻻً ﻓﻲ اﻻﻋﺗدال ﯾﺳرد‪ ،‬وﯾﺳﺟل اﻟﺣدث‪ .‬ﺗﺳرد‪ ،‬ﺗﺳﺟل‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺣدث ﺑﻛل ﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﺗﺣﻛم ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬أو ﺗدﯾﻧﮫ‪ ،‬أو ﺗﺣﻠﻠﮫ‪» :‬أﻣﺎ ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺧﺑﺎر ﻓﺗﻧﺎوﻟت‬
‫اﻷﻓﻐﺎن اﻟﻣﺳﺣﻠﯾن‪ ،‬اﻟﻔﯾﺎﻟﻖ اﻟﻣﻠوﻧﺔ‪ ،‬اﻟﺧطب اﻟﻣﺗﺄﺟﺟـﺔ اﻟﺗﻲ ھﺎﺟﻣت اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾر أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‬
‫واﻻﺳﺗﻌﻣﺎر‪ ،‬ﻧزع اﻟﻼﻓﺗﺎت وﻧﮭﺑﮭﺎ‪ .‬ﺑﺣﯾث ﯾظن اﻟواﺣد أن ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣداث ھﻲ ذاﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻟو أن ﺣﻠﻘﺔ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ﻻ ﺗزال ﻣﻔﻘودة‪ .‬ﻓﺄﯾن ھو اﻟﻣﺎﻛر اﻟذي ﺳﯾﺟدھﺎ وﯾﻔﺿﺣﮭﺎ؟«‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣﻘﺎﻟﮫ ﻷول ﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﻠﺗﻘﯾﮫ‪ ،‬وﯾطﻠب ﻣﻧﮫ أن ﯾﻘرأه‪ .‬وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻛﺎن ﺑوﺗﺷﻲ‬ ‫وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﯾﻌطﻲ ّ‬
‫ھو اﻟﺻﺣﻔﻲ اﻷﻣﯾن ﻟذاك اﻟطﻘس‪ .‬ﻓﺄوراق اﻟﻣﻌﻠم‪ ،‬ھﻲ ﻋﻧده أوراق ﻣﻘدﺳﺔ‪ ،‬وھو ﻓﻲ ﻛل ﻣرة‬
‫ﯾﻘرأه‪ ،‬ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻘﺑل ﯾده اﻣﺗﻧﺎﻧﺎً‪ ،‬واﻋﺗراﻓﺎ ً ﺑﺎﻟﺟﻣﯾل‪ .‬أﻣﺳك ﺑﺎﻷوراق وھو ﯾرﺗﺟف‪ ،‬وﺗﻣﻧﻰ أن‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻧﺎﻗش ﻣﻊ زﻣﻼﺋﮫ ﻣن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‪ ،‬رﻣﻘﮫ ﺑوﺗﺷﻲ ﺑﻧظرة‪ ،‬ﺗوﺣﻲ‬ ‫ﯾﻘﺑﻠﮭﺎ ﺑﻠطف‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫أن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ‪ ،‬أن ﯾﻠﺗﮭم ﺑﺷراھﺔ ﻧﺛر ﻛﺑﯾر اﻟﻣراﺳﻠﯾن‪ ،‬ﺑﺄﺳﻠوﺑﮫ اﻟرﺻﯾن واﻟﻣﺗوﺗر‪ ،‬اﻟذي ھو ﻧﺳﯾﺞ‬
‫وﺣده‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻧﺗﮭﻰ ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬أﻋﺎد اﻟﻣﻘﺎل ﻟﻣﻌﺑوده‪ ،‬وﻟم ﯾﻧطﻖ ﺑﻛﻠﻣﺔ‪ .‬ﻣﺎذا ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻘول‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻻ‬
‫ﺣواس؟ ﻓﻔﻲ ﻛل ﻣرة ﯾﻘرأ ﻟﮫ ﻣﻘﺎﻻً‪ ،‬ﯾﺗذﻛر ﻣﺳﻠﻣﺔ ﺗﻘول‪» :‬إن اﻟﺟﻣﯾل ﯾدرك ﻣن ﻏﯾر ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ﯾﻌرﻓﮫ ّ‬
‫أو ﺗﺄوﯾل«‪.‬‬
‫ـ ﺳﺄل اﻟﻣﻌﻠم ﺑوﺗﺷﻲ ﺑﻧﺑرة ﻣﺎﻛرة‪ :‬ﻣﺎ رأﯾك؟‬
‫ـ ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟﻣﺗﻣرس‪ :‬ﻣﻣﺗﺎز‪.‬‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﻲ ﺑوﺗﺷﻲ ﺷﺎﻛراً‪ ،‬وأﺳﻌدت ﺗﻠك اﻟﺣرﻛﺔ ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻣﮫ أن زﻣﯾﻠﮫ‪ ،‬ﻻ ﯾﺟود‬
‫رﺑت ّ‬
‫ﺑﮭﺎ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﺣﺑﮭم‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺣواس ﯾﺟﻠس ﻛﺛﯾرا ً إﻟﻰ زﻣﻼﺋﮫ‪ .‬وﻟم ﯾﻛن ذﻟك ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗﻔﺎﺧر‪ ،‬ﺑل ﻟﺗﻌﺎطﻔﮫ ﻣﻊ أوﻟﺋك‬ ‫ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫اﻟﻣﻐﺑوﻧﯾن ﺑﻘﻠﺔ رواﺗﺑﮭم وﺿﺂﻟﺗﮭم‪ ،‬ھم اﻟذﯾن ﯾﺿﺣون ﻷﺳﻣﻰ ﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬إﻧﮫ ﯾﺣﺑﮭم ﺑﺎﻟرﻏم‬
‫ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺎت اﻟﺧﺳﯾﺳﺔ‪ ،‬واﻷﺣﻘﺎد اﻟداﺋﻣﺔ اﻻﺷﺗﻌﺎل‪ .‬إﻧﮫ ﯾﺣﺑﮭم ﻷن ﻣﺳﺎﻟﻛﮭم اﻟﻣﻌوﺟﺔ‪ ،‬ﺗﻔﺿﺢ‬
‫ھﺷﺎﺷﺗﮭم وﺿﻌﻔﮭم‪ .‬ﻓﻛﺄﻧﮭم اﻟﻔرﺳﺎن اﻟﻣدرﻋون‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﮭﻧﺔ ﺗﺳﺗﺣوذ ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺷﺎء‪ ،‬واﻷﻋﻣﺎق‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﻻ ﯾﺟﯾد اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ھو ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﻌﺎق‪ ،‬أﻣﺎ ذاك اﻟذي ﺗوﻗف ﻋن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻓﮭو ﺻﺣﺎﻓﻲ‬
‫ﻋﻘﯾم‪ .‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾﻔﺗﻘر ھؤﻻء إﻟﻰ ﻣﻧزل‪ ،‬وﺳﯾﺎرة‪ ،‬وإﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺳدون ﺑﮫ ﻋﺟزھم اﻟﻣﺎﻟﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻛل‬
‫ﺷﮭر‪ .‬ﻓﮭم ﯾﻌرﺿون أﻧﻔﺳﮭم‪ ،‬وﯾﻐﺎﻣرون ﺑﺄﻗﻼﻣﮭم‪ ،‬دﻓﺎﻋﺎ ً ﻋﻣن ھم ﻣﺛﻠﮭم ﯾﻌﺎﻧون ﻣرارة اﻟﺣﯾﺎة‪،‬‬
‫وﺷ ّﺣﮭﺎ‪.‬‬
‫إﻧﮫ ﻟﻣن اﻟﺻﻌب اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ .‬ﻓﺈﻣﺎ أن ﯾﻧﺗﮭﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣن ﻣﮭﻧﺗﮫ ﻣرھﻘﺎ ً وﻣﺣﺑطﺎً‪،‬‬
‫وإﻣﺎ أن ﯾﻧﺗﮭﻲ ﻣﻧﺗﺣراً‪ .‬وﻓﻲ أﻓﺿل اﻷﺣوال ﯾﺟرﺟر ﺣﯾﺎﺗﮫ ﺳﺄﻣﺎً!! أﻣﺎ اﻟذﯾن ﯾﻧﺟﺣون ﻓﻲ ھذه‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬وﯾﻐﻧﻣون ﻣﻧﮭﺎ ﺛروات ﻛﺛﯾرة‪ ،‬ﻓﮭؤﻻء ﻻ ﯾﻌﺎﻧون ﻛﺂﺑﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟﻣﻠﺗزم‪ ،‬وﻗﻠﻘﮫ‪ ،‬وﻣﺎ أﺛﻘل‬
‫ﺿﻣﯾره ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﺧواﻟﻲ‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﻟﯾﺳوا ﺑﺻﺣﺎﻓﯾﯾن ﺣﻘﯾﻘﯾﯾن‪ ،‬ﺑل ﻣن ﺗﺟﺎر اﻟرﯾﺷﺔ‪ .‬إﻧﮭم ﻣن‬
‫اﻟﻛﺗوﻣﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﻘﺎوﻣون اﻟﺻدأ‪ ،‬ﻟﯾﻧﺗﮭوا رﺟﺎﻻً ﺑﺎرزﯾن‪ ،‬ﯾﻣوﺗون ﻓﻲ أﺳرﺗﮭم‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘرب ﻣﻧﮭم‬
‫أﻛوام ﻣن ﻛﺑﺎﺳﺎت اﻟﻛﺗب‪ ،‬واﻟﻣﻘﺎﻻت اﻟﻔﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﺿﺞ ﺣﺳﺎﺑﺎﺗﮭم اﻟﻣﺻرﻓﯾﺔ ﺑﺎﻣﺗﻼﺋﮭﺎ‪ .‬ﻟﻘد‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾﻛن‬ ‫ﻋرﻓوا ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺟﺎﺣﺎت‪ ،‬وﻟو أن ﺣﯾﺎﺗﮭم ﻟم ﺗﻛن ﻧﺎﺟﺣﺔ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﻟﯾﺗﻌﺎطف ﻣﻊ ھذه اﻟﻔﺋﺔ ﻣن ﺗﺟﺎر اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﻣﻘﺎوﻟﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺎﻟﻛﺎد ﯾﺗﻛﻠم ﻣﻌﮭم‪ ،‬وﯾﺟﺎدﻟﮭم‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﻓﻲ ﻛل ﻣﻘﺎل ﯾﻛﺗﺑوﻧﮫ‪ ،‬ﯾﺗﺳﺗرون ﻋﻠﻰ ﻏﻧﯾﻣﺔ ﻏﻧﻣوھﺎ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ﻟﯾس أﻛﺛر ﻣن ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻓﺎﺷل‪ .‬وﻗد ﻗﺎل ﻟﮫ أﺣدھم‪ ،‬وھو ﯾوﺻﻠﮫ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ‬‫وﯾزﻋﻣون أن ّ‬
‫ﺣواس‬
‫ﺑﺳﯾﺎرﺗﮫ اﻟﻼﻣﻌﺔ واﻟﻔﺧﻣﺔ‪» :‬ﻓﻲ رﯾﺷﺗك ذھب ﻛﺛﯾر‪ .‬ﻓﻠو ﺗﺑﻌت رأﯾﻲ ﻓﻘط‪ .«...‬واﺑﺗﺳم ّ‬
‫ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺗﮫ اﻟﻣﻠﻐزة‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﺧوض ﻓﻲ ﺟدل ﻋﻘﯾم‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﻠم أﻧﮫ ﻟن ﯾﺷﻔﻰ ﻣن إﻓراطﮫ اﻟﻣﺎﻧوي‪ .‬وﯾﻌﺟـب ﺑﻣﻛﺎﻧﺗﮫ ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﺗﻣرد‪ ،‬ﺧﺎرج ﻟﻌﺑﺔ‬‫ّ‬
‫اﻟﺻﻔﻘﺎت‪ .‬إﻧﮫ ھﻛذا‪ ،‬وﻟن ﯾﺗﻐﯾر!!‬
‫ﻓﻠو ﺻﻧف ﻧﻔﺳﮫ ﺿﻣن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟﻣﺣﺗرﻣﯾن‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﺟدﯾﮫ اﻻﻧﺷﻐﺎل ﺑﺎﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﺑﺎﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺟداﻻت اﻟﻌﺎﺑﺛﺔ ﺣول ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻧظﺎم‪ ،‬وطﺑﯾﻌﺔ اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ .‬ﻓﻠو أﻋﺟﺑﮫ اﻟﺟﻠوس إﻟﻰ زﻣﯾل‪،‬‬
‫ﻻﺧﺗﺎر واﺣداً‪ ،‬ورﻓض اﻟﺟﻠوس إﻟﻰ أﻛﺛر‪ .‬ﺛم ﺗرا ُھﻣﺎ ﯾﺧوﺿﺎن ﺣول ﻣﺎﺋدة ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث‪ :‬اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس‬‫واﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬واﻷﻓﻼم اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﺗدور ﺑﯾﻧﮭم أﺣﺎدﯾث ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ .‬ﻟذا ﻛﺎن ﯾﻌﺷﻖ ّ‬
‫وﺣدﺗﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﺧرج إﻻ ﻣﻊ زﻣﻼء ﯾﺗﻛﻠﻣون ﻛﺛﯾراً‪ ،‬وﯾوﻓرون ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣﺣﺎدﺛﺎت اﻟودﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺻﻐﻲ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺣدﺛﮫ‪ ،‬وﯾﺣﻠم ﺑﻌﯾدا ً ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺑﺷﻲء آﺧر‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﻣﯾﻣﯾﺗﮫ ﻻ ﯾﻧﺷﻐل إﻻ ﺑﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﺑﻌﯾد‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﯾﻠﻣﻊ ﻧﺟﻣﮫ وﯾﺷرﻗط‪ ،‬ﻷن ھدﻓﮫ اﻷوﺣد‪ :‬ھو اﻟﻔﺗﻧﺔ واﻟﻐواﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﻧﺗﻌش ّ‬
‫ﻻ ﺷﻲء ﯾﺣرﺿﮫ وﯾﻧﺷطﮫ ﻛﺎﻟﻐواﯾﺔ‪ ،‬ﻓﮭو ﻛﻣﺛل اﻟﻌﻧﻛﺑوت ﯾروح ﯾﻧﺳﺞ ﺑﯾﺗﮫ‪ ،‬ﺣول طرﯾدة‪ ،‬ﺗﺗورط‪،‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺗﻘﻠب ﺑﺳرﻋﺔ‪ ،‬وﯾﺗﺣول ﺑﺈزاء ﺷراﺳﺔ اﻟﻧﺳﺎء واﻟرﺟﺎل‪ ،‬ﺳواء ﺑﺳواء‪ .‬ﻓﮭو‬ ‫وﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻔﺦ‪ّ .‬‬
‫ﻣﻊ اﻣرأة ﻓﺎﺗﻧﺔ‪ ،‬ﯾﺻﯾر ﻛﻣﺛل ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ ﻟطﯾﻔﺎً‪ ،‬أﻧﯾﺳﺎً‪ ،‬ﻣﺗرﻓﻌﺎ ً ﻋن ﻛل اﻟﻧﺳﺎء اﻷﺧرﯾﺎت‪ .‬أﻣﺎ إذا ﺷﺎء‬
‫أﺣدھم أن ﯾﻔرض ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻌرض ﻋﻧﮫ‪ ،‬وﯾﺟﺎﺑﮭﮫ ﺑﻼ ﻣﺑﺎﻻﺗﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ وﺣدھﺎ ﺗطﻔﻰء ﻧﯾراﻧﮫ‬
‫اﻟﻣﺷﺗﻌﻠﺔ‪.‬‬
 ‫ﺣواس ﺗﺧﺗﺻر اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﺛﻼث‪ :‬اﻟﻔﺗﻧﺔ‪ ،‬واﻟﻘوة‪ ،‬واﻟرﺣﻣﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷوﻟﻰ ﺗﺣرﺿﮫ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻓﻌﻧد ّ‬
‫ﺗﻐﺿﺑﮫ‪ ،‬وﺗﺛﯾر ﺳﺧطﮫ‪ ،‬وﺗﺟﻌﻠﮫ ﯾﮭرب وﯾﺗوارى‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﺗﺣرك ﻣﺷﺎﻋره وإﻧﺳﺎﻧﯾﺗﮫ‪ .‬وﻗد‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻓﮭو ﻣﻊ اﻟﻣرأة وﺣدھﺎ ﯾﺣس أﻧﮫ ﯾﺷﺗﮭﻲ‪ ،‬وﯾرﺗﻌش‪ ،‬وﯾﻧﺑض‬ ‫ﯾﺧﺗﻠف ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ﺣواس اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻋﻧد اﻟﻌﺎﺷرة ﻟﯾﻼً‪ ،‬وﯾﻛون ﺷﺎرع ﻓرﺣﺎت ﻋﺑﺎس ﺣزﯾﻧﺎ ً وﻣوﺣﺷﺎً‪ ،‬ﺑﻐﯾر‬ ‫ﯾﻐﺎدر ّ‬
‫أﺿواء اﻟﻣﺗﺎﺟر اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﺣﮫ ﺑﻌض اﻟﺑﮭﺟﺔ‪ .‬ھﻧﺎ وھﻧﺎك ﯾﻘف ﺑﻌض اﻟﻠواطﯾﯾن واﻟﻣوﻣﺳﺎت اﻟذﯾن‬
‫ﯾرﻣﻘوﻧﮫ ﺑﺷﺑﻖ‪» :‬ھل ﻟك أن ﺗﺄﺗﻲ؟ ﻓطﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻟﺳت ﻣن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬ﺳﻧﺧﻔض أﺳﻌﺎرﻧﺎ!!« ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟت‬
‫ﺣواس‪ ،‬ورﻓض ﻋرﺿﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﻣوﻣس ﺧﺑﯾرة ﻓﻲ اﺻطﯾﺎد اﻟزﺑﺎﺋن‪ .‬وﻗد ﺷﻛرھﺎ ّ‬
‫ﺣواس أن ھﻧﺎك ﻣن ﯾﻼﺣﻘﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻔت ﻟﯾرى ﻧﻔﺳﮫ وﺟﮭﺎ ً ﻟوﺟﮫ ﻣﻊ أﺣد اﻟﻠواطﯾﯾن‪ .‬ﻣرﺣﺑﺎ ً‬ ‫وإذ اﺳﺗﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس! ﻗﺎل اﻟﻠواطﻲ ﺑﺻوﺗﮫ اﻟﺧﺷن! أﻗﺳم أﻧك ﻟم ﺗﻌد ﺗﺗذﻛرﻧﻲ!! أﻗﺳم أﻧك ﻟم ﺗﻌرﻓﻧﻲ؟ وﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺳرع اﻟﺧطﻰ ﻟﯾﻌود إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗوﻗف ﻓﺟﺄة‪ :‬ﻟظﻧﮫ أن ﻣن ﯾﻼﺣﻘﮫ ھو أﺣد رﻓﺎق‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس‪ :‬أﻟﺳت ﺳﻔﯾﺎن‪ ،‬اﻟذي‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺣب أن ﯾﺗﺣﻔف ﺑﺎﻟطﻼب وﯾﺗدﻟك ﺑﻣﻼﻣﺳﺗﮭم‪ .‬وﻗﺎل ّ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻓﻲ وﻛﺎﻟﺔ اﻟوزارة اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺷؤون اﻟﻣﻧﻔﯾﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن! ﻋﻧدھﺎ ّ‬
‫ھز ﺳﻔﯾﺎن ﻗﻔﺎه‬
‫وﺛدﯾﯾﮫ اﻟﻣزﯾﻔﯾن‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻐﻧﺞ‪» :‬أﺻﺑت!! ﯾﺎ ﻟذاﻛرﺗك؛ ﻓﻧﺣن ﻟم ﻧﻠﺗﻖ ﻣﻧذ ﺧﻣس ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ«!! ﻛﻣﺎ‬
‫دس ﺳﻔﯾﺎن ﺻدره‬ ‫وإﻧﻲ ﻟم أﻛن ﻛﻣﺎ ﺗراﻧﻲ!! »أرﺟوك أن ﺗﻧﺎدﯾﻧﻲ ﺻوﻓﯾﺎ‪ ،‬ﺑدﻻً ﻣن ﺳﻔﯾﺎن«‪ .‬ﺛم ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﺧﻠف‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﺗﻠﻣﺳﮫ ﺻوﻓﯾﺎ‪ ،‬أي ﺳﻔﯾﺎن‬ ‫ﺣواس‪ .‬ﻓﺗراﺟﻊ ّ‬‫اﻟﻣﺣﺷو ﺑﺎﻟﺳﯾﻠﯾﻛون ﺗﺣت أﻧف ّ‬
‫ﯾﻌرض ﻧﻔﺳﮫ ﻟﻣﺧﺎطر ذﻟك اﻟﺷﺎرع‬ ‫ﺗﺣول رﻓﯾﻘﮫ‪ ،‬ووﻗﺎﺣﺗﮫ‪ :‬ﻓﻛﯾف ﻟﮫ أن ّ‬ ‫ﺣواس ّ‬ ‫ﻗدﯾﻣﺎً‪ .‬وﻗد أذھل ّ‬
‫ﺣواس ﺻوﻓﯾﺎ إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﻣﺧﺎطر‪،‬‬ ‫اﻟﻣظﻠم واﻟﻣﮭﺟور؛ ﻻ ﺑد أﻧﮫ ﻻ ﯾﻌﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﺧﺎطر‪ .‬وإذ ﻧﺑّﮫ ّ‬
‫أﺟﺎﺑت ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺟدﯾﺔ‪ :‬ﻟن أﺑدل ﺣﯾﺎﺗﻲ ﺑﺳﺑب أوﻟﺋك اﻟﻣﻛﺑوﺗﯾن!! ﻓﻠو ﺷﺎؤوا اﻟﺑﺣث ﻋﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻌرﻓوا‬
‫أﯾن ﯾﺟدوﻧﻧﻲ! ﻓﺎﻷﺣرى ﺑﻲ أن أﻋﯾش ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺧطر‪ ،‬ﻣن أن أﻣوت ﻓﻲ ﻣﺻﯾدة ﻛﺎﻟﺟرذ!! ﻟن‬
‫ﺳر!! وﻛﺎن ﺟﺳد ﺻوﻓﯾﺎ‬ ‫أﻣوت‪ ،‬ﻣن أﺟل اﻟﻣوت‪ ،‬وﻟﻛﻧﻲ أﻣوت اﺣﺗﻔﺎ ًء ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﺗﺣ ّ‬
‫ﯾﮭﺗز ﻣرﺗﻌﺷﺎ ً ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭﺎ ﺗؤدي رﻗﺻﺔ ﺷرﻗﯾﺔ‪ .‬ﻓﺑﻌد أن ﻋدﻟت ﺻدارھﺎ‪ ،‬أﺿﺎﻓت‪» :‬أﻧﺎ ﻟﺳت‬
‫زورو‪ ،‬ﻓﻠو ﺗﻌرﺿت ﻟﺧطر داھم‪ ،‬ﻷﺧﻠﯾت ﻣﻛﺎﻧﻲ‪ ،‬ورﺣﻠت ﻷﻋﯾش ﻓﻲ ﺑﻠد آﺧر أﻛﺛر أﻣﺎﻧﺎً«‪.‬‬
‫ﻟﺣواس‪ ،‬وﻗﺎﻟت‪» :‬أﻋرف ﻋﺷﻘك ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك واﺣدة ﻋﻠﻰ ﺑﻌد‬ ‫وﺑﺻوت ھﺎﻣس‪ ،‬أﺳرت ﺻوﻓﯾﺎ ّ‬
‫ﻣﺋﺗﻲ ﻣﺗر‪ ،‬ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾرھﺎ اﻟﺟﯾّﺎش واﻟﮭﯾّﺎج‪ .‬ﻓﻠو ﺷﺋت ﻧﻛﺎﺣﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺳﺎوﻣﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻌر! ﺗﻌﺎل ﻣﻌﻲ!!«‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣن ذﻟك اﻟﻛﺎﺑوس اﻟﺧﺎﻧﻖ‪ ،‬ﺑﻌد أن أﻛﺗﺷف ﻣﻧﺎورة‬ ‫ﺛم أﻣﺳﻛﮫ ﺑﯾده‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺧﻠص ّ‬
‫ﺣواس اﻟﺧطﻰ‪،‬‬ ‫رﻓﯾﻘﮫ اﻟﻘدﯾم‪» .‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﮭﯾﺎج ھذه‪ ،‬أن ﯾﻘﻔز ﻓوﻗﻲ وﯾﻧﻛﺣﻧﻲ«‪ .‬وأﺳرع ّ‬
‫وأﺟﺎب ﺿﺎﺣﻛﺎً‪» :‬إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﻓﮭذا اﻟﻣﺳﺎء أﺷﻌر أﻧﻲ ُﻣ ْﻧ َﮭك اﻟﻘوى«‪.‬‬
‫ﺣواس‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﻔﯾﺎن ﻋﻠﻰ أھﺑﺔ اﻟﻠﺣﺎق ﺑﮫ‪ ،‬اﻧﺗﺑﮫ ﻟﻘوام رﺷﯾﻖ ﯾﻘﺗرب‪ ،‬ﻓﺗﺣول ﺑﺎﺗﺟـﺎھﮭﺎ‪ ،‬وﻧﺳﻲ ّ‬
‫اﻟذي ﻏرق ﻓﻲ ﻋﺗﻣﺔ اﻟﻠﯾل‪.‬‬
‫ﺣواس أزﯾز ﻣﺣرك‪ ،‬اﻟﺗﻔت ﻟﯾرى ﻓﻲ ﺿوء اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ اﻟﺑﺎھرة‪ ،‬ﻗوام ﺳﻔﯾﺎن ﻣﻠﺗﺻﻘﺎ ً‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﺑﻘوام ﻣﻠﺗﺢٍ‪ .‬ﻓﻘﺎل وھو ﯾﻘﮭﻘﮫ ﺿﺎﺣﻛﺎً‪ :‬ﯾﺑدو أن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ .‬ﻓﮭو ﯾدرك أن ﻛث اﻟﺷﻌر‪،‬‬
‫ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺿرورة ﻣن اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﺗﺑﺎھون ﺑﻣﺣﺎرﺑﺔ ھذه اﻷﻣﺎﻛن‪ ،‬وﻗﺎﺻدﯾﮭﺎ!! ﻓﻔﻛرة‬
‫ﺣواس ﺑﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺿﺣﻛﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌود وﯾﻠﺗﻘﻲ ﺳﻔﯾﺎن‪ ،‬ﺳﯾﻌرف‬ ‫اﻷﺻوﻟﻲ اﻟﻔﺎﺳﻖ ﺗﺳﻠﻲ ّ‬
‫اﻟﻛﺛﯾر ﻋن طﺑﺎع اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬وأذواﻗﮭم اﻟﻣﻧﺣرﻓﺔ!!‬
‫ﺗﻠك اﻟﺟزاﺋر اﻟﺷﻔﻘﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﮭض ﺑﻛل اﻟﻌﺎھﺎت وأوراﻣﮭﺎ ﺑﺳﺑب إﺿراب ﻋﻣﺎل اﻟﺗﻧظﯾﻔﺎت‪ ،‬ﺑﺣﯾث‬
‫ﺣواس ﻣﺎ رآه ﻣن أوﺳﺎﺧﮭﺎ‪ ،‬وﻣوﻣﺳﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻟواطﯾﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺳﺣﺎﻗﯾﺎﺗﮭﺎ!! ﻓﻛﺄن اﻷرض ﺑﺄﺳرھﺎ‬ ‫ﻟم ﯾر ّ‬
‫ﺗﮭﺟس ﻣﻧﺑﺋﺔ ﺑﺄن أﺷﻌﺔ اﻟﺷﻣس اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳﺗﻛون آﺧر أﺷﻌﺔ ﻟﻔﺗﺎت ﺣﯾﺎة ﺗﻧطﻔﻰء!! ﻟذا ﻻ ﺑد أن ﯾﻔﯾد‬
‫ﺳﻖ اﻷﺧﯾر ﺣﺗﻰ وﻟو اﺣﺗرﻗت أﺟﻧﺣﺗﮫ!!‬ ‫ﺣواس ﻣن ﻧﯾران اﻟﻐَ َ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻛﺎن ﯾرى‪ ،‬أﻧﮫ ﻣﺎ داﻣت ھﻧﺎك ﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﺣﯾﺎة‪ ،‬وﻟﻛن ﻛم ﺳﯾدوم ھذا اﻟﺗﻼزم ﺑﻌد‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺑﯾن اﻟﻧﺳﺎء واﻟﺣﯾﺎة؟ ﻓﺂﺧر أﺧﺑﺎر اﻟﺑﻠد ﺗﻘﻠﻖ‪ :‬ﻓﮭﻧﺎك ﺑﻠدﯾﺎت‪ ،‬اﻧﺿوت ﺗﺣت ﻗﺑﺔ ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﻧذ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻷﺧﯾرة‪ ،‬وﻗد أﻗﻔﻠت ﺑﯾوت اﻟدﻋﺎرة‪ ،‬وراح اﻟﻣﻧﺧرطون ﻓﯾﮭﺎ ﯾطﺎردون‬
‫اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﻌرﺿن أﺟﺳﺎدھن ﻟﻠﺑﯾﻊ!! ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﻓﻲ ﺧطﺑﮫ ﯾﺳﺗﮭدف آﻓﺎت اﻟﺟزاﺋر‬
‫اﻟﺛﻼث‪ ،‬وﯾﺻوب ﺑﺎﺗﺟﺎه‪ :‬اﻟﻣوﻣﺳﺎت‪ ،‬واﻟﻌﻠﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻣﺷروﺑﺎت اﻟﻛﺣوﻟﯾﺔ‪» .‬ﻓﮭذه ﻟﯾﺳت ﻣن‬
‫ﻋﺎدات ﺷﻌﺑﻧﺎ‪ ،‬وﺷﻌﺑﻧﺎ ﻟم ﯾﺗﻌودھﺎ وﻟن ﯾﺄﻟﻔﮭﺎ«‪ .‬وﻓﻲ ﻛل ﻣرة‪ ،‬ﯾﺟﯾب اﻟﺷﻌب‪ ،‬ﺑﻣواﻓﻘﺗﮫ اﻟﺷرﺳﺔ‪:‬‬
‫»ﺳﻧطردھم‪ ،‬وﻧﻼﺣﻘﮭم‪ ،‬وﻧﺿﯾّﻖ اﻟﺧﻧﺎق ﻋﻠﯾﮭم‪ ،‬وﻧﺟﻌل ﻣن اﻟﺟزاﺋر أرﺿﺎ ً ﻟﻼﺳﻼم!« ھذا‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺣﯾن ﯾﺑﺣث اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون ﻋن اﻟطرﯾﻖ اﻷﻣﺛل ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻷﺻوﻟﯾﯾن‪ :‬ھل ﻧﺣﺎرﺑﮭم ﺑﺎﻟﻣﺳﯾرات‬
‫اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‪ ،‬أم ﺑﺗوﻗﯾﻊ اﻟﻌراﺋض؟ ﻓﮭم ﯾﺟﮭﻠون أﻧﮫ ﻟﯾس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟطرق‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﯾرى‪ ،‬أن ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ رﺋﯾﺳﺔ ﺗﺟﻣﻊ اﻟﺟزاﺋرﯾﺎت اﻟﻣﻌﺎﺻرات‪،‬‬ ‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ھﻲ وﺣدھﺎ اﻟﺻوت اﻟذي ارﺗﻔﻊ ﻓﻲ أﺣد اﻟﻠﻘﺎءات ﻟﯾﺳﺄل‪ :‬ﻟو أن واﺣدا ً ﺣﺎول اﻻﻋﺗداء ﻋﻠﯾﻛم‬
‫واﻏﺗﺻﺎﺑﻛم‪ ،‬ﻓﮭل ﺗﻘوﻣون ﺑﻣﺣﺎﻛﻣﺗﮫ؟ ﺳﺗداﻓﻌون ﺣﺗﻣﺎ ً ﺑﻣﺎ ﻟدﯾﻛم ﻣن وﺳﺎﺋل‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﻟدﯾﻛم ﺳﻼح‪،‬‬
‫ﺳﺗﺳﺗﻌﻣﻠوﻧﮫ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾﻛم ﺷﻲء ﻓﺳﺗﺣﺎوﻟون اﻟدﻓﺎع ﺣﺗﻰ ﯾﻘﺗﻠﻛم ﻗﺑل أن ﯾﻔﻌل ﻓﻌﻠﺗﮫ‪ .‬وھﻛذا‬
‫ھﻲ ﺣﺎل اﻟﺟزاﺋر‪ :‬ﻷن اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن ﺳﯾﺄﺧذوﻧﮭﺎ ﻣﻧﺎ ﻋﻧوة‪ .‬ﻓﻠﻧﺣﺎرﺑﮭم ﺣﺗﻰ ﻧﺑﯾدھم ﻛﻠﮭم!! ﻓﻛل ﺣرﻛﺔ‬
‫ﻣﺳﺎﻟﻣﺔ وﻻ ﻋﻧﻔﯾﺔ ﺗﻧ ّم ﻋن ﺿﻌﻔﻧﺎ وﻣﮭﺎدﻧﺗﻧﺎ‪ .‬ﺗﻠك اﻟﻠﻐﺔ دﻓﻌت ﺑﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن إﻟﻰ أن ﯾﻔﮭﻣوا‬
‫ﺗﻠﻣﯾﺣﺎﺗﮭﺎ ﺑﺳرﻋﺔ‪ ،‬ﻻﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻣرأة اﻟﻣﻠﮭﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻌل اﻟﻧﺎر ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺣﺿﺎﻧﺔ اﻷطﻔﺎل!!‬
‫وﻟﻘد ھﺗف رﺋﯾس اﻟدار؟از )اﻟرﺟﺎل ﺑﺎﻷﻣﺎزﯾﻐﯾﺔ( أو اﻟﻔﺣول اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ﻋﻣﺎر ﺑﺎﻧطور‪» :‬إن‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﺷﺄن ﺟدي وﺧطﯾر‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻧﺳﺎء اﻟﻌﺎزﺑﺎت ﺗﺳﻠﱡم ﻣﮭﺎﻣﮭﺎ«! إﻧﮫ ھو اﻟﻌﺎزب اﻟﻣﺣﻧك‬
‫ﺑﺷﻔﺗﮫ اﻟﻣﺗدﻟﯾﺔ‪ ،‬وﺷﺎرﺑﮫ اﻟﻣﺗدﻟﻲ‪ ،‬وﻋﯾﻧﯾﮫ اﻟﻣﺗدﻟﯾﺗﯾن‪ ،‬وﻛل ﻣﺎ ﯾﺗدﻟﻰ ﻣﻧﮫ ﺑﺣﺳب ﻗول اﻟذﯾن ﯾﻌرﻓوﻧﮫ‬
‫ﺟﯾداً‪ :‬ﻓﮭو اﻟﺻﺑﻲ اﻟﺑﻛر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾزﻋﻣون‪ ،‬ﻟﯾس ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾرﻏب ﺑﻔﻘدان ﺑﻛﺎرﺗﮫ‪ ،‬ﺑل ﻟﻌﺟزه‪ .‬ﻓﻠدﯾﮫ‬
‫ﻋدوان اﺛﻧﺎن‪ :‬اﻷﺻوﻟﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺳﺎء‪ .‬أ ّﻣﺎ اﻟﻌدو اﻷﺷرس‪ :‬ﻓﺎﻟﻧﺳﺎء‪.‬‬
‫ﻓﻌﻧده أن اﻟواﺣد ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﺣﺎور أﺻوﻟﯾﺎ ً ﻷﻧﮫ رﺟل‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﯾﻌﺟز ﻋن ﻣﺣﺎورة اﻣرأة‪ .‬ﻟذا ﻛﺎن‬
‫ﯾﺳﺗﺷﮭد ﺑﺄﻟﻔرﯾد دو ﻣوﺳﯾﮫ وﯾﻘول‪» :‬اﻟﻣرأة طﻔل ﻣرﯾض‪ ،‬وﻧﺟﺎﺳﺗﮭﺎ ﺗﻔوق اﺛﻧﺗﻲ ﻋﺷرة ﻧﺟﺎﺳﺔ‬
‫وﺗﺗﺟﺎوزھﺎ«‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗوﺟﮭت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻟﺗﺳﺄﻟﮭﺎ رأﯾﮭﺎ ﻓﻲ زﻋﯾم اﻟﻔﺣول‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟت‪» :‬ﻻ أظن أﻧﮫ وﻟد ﻣن اﻣرأة‪ ،‬ﻟﺷدة ﻛرھﮫ ﻟﻠﻧﺳﺎء!!« وظﻧﻲ أﻧﮫ ﻧﻐل وﻟد ﻣن ﻣزاوﺟﺔ ﺣﻣﺎر‬
‫وﺑﻐل!! وﺷﺎء أﺣد اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن أن ﯾﺻﺣﺢ ھﻔوة ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻓﻘﺎل‪ :‬رﺑﻣﺎ وﻟد ﻣن ﻣزاوﺟﺔ ﺣﻣﺎرة‬
‫وﺑﻐل!! ﻓﺗﻠﻘت ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻛﻼم وﻗﺎﻟت إﻧﮫ ﯾﻛره ﻛل ﻣﺎ ھو أﻧﺛوي!! وأﻧﺎ أﺻر ﻋﻠﻰ ﻗوﻟﻲ إﻧﮫ اﺑن ﺑﻐل‬
‫وﺣﻣﺎر وأﻋﺗذر ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت ﻋن ھذه اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻣﮭﯾﻧﺔ!!‬
‫ﺛم أﺿﺎﻓت‪» :‬إﻧﮫ ﻓﺣل ﺑﻐﯾر ﻋﺿو ﯾوﺣﻲ ﺑﺎﻟﻔﺣوﻟﺔ!!« »دار؟از ﺑﻼ ﻣر؟از«‪.‬‬
‫ﺣواس واﺷﻣﺄز ﻣن ﺗﺑﺎدل اﻟﺷﺗﺎﺋم‪ ،‬اﻟﻌﻠﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻋﺗﺑر ﻣن اﻟﻣﮭﯾن أن ﺗﺟﯾب ﻣﻧﺎﺿﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل‬ ‫وﺗﻘزز ّ‬
‫اﻟﺣرﯾﺎت اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﻠﯾﻖ ﺑﮭﺎ‪ .‬وﻟو ﻛﺎﻧت ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻓﺣوﻟﺔ ﺑﺎﻧﺗور اﻟﻐﺎﺋﺑﺔ‪ .‬وﻟﻛن اﻟﺣرب‬
‫وأن ﺑﺎﻧﺗور ھو ﻣن ﺑﺣث ﻋﻧﮭﺎ وأﺷﻌل ﻧﺎرھﺎ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﺗﺑر أن ﻻ أﺣد أﻣﺳك‬ ‫ھﻲ اﻟﺣرب‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﺳﯾف وﻗﺎﺗل‪ ،‬ﻟذا ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻣﺳك ﺑﺳﻼح اﻟﺑﺎزوﻛﺎ‪ ،‬ﻟﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟذﺑﺎﻟﯾن وذﺑﺎﻟﺗﮭم!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻐد‪ ،‬أي ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ﻋﻧد اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ھﻧﺎك ﻣﺳﯾرة ﻟﻠﻧﺳﺎء‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺎت‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﮭن ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣرأة اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﺎﺑﮫ ﻛل اﻷﺧطﺎر‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬
‫ﻓﺣواس ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن أن اﻟﻣرأة ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﻧﻘذ اﻟﺟزاﺋر‬‫ّ‬ ‫ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺧﯾف اﻟﺷﺟﻌﺎن واﻟﺑواﺳل‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣواس ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻠد ھو ﻟﻠﻧﺳﺎء وﺣدھن!!‬ ‫وﺗﺧﻠﺻﮭﺎ‪ ،‬ﻣن رﺟﺎل ﯾﺳﻌون ﻟﺗدﻣﯾرھﺎ‪ .‬آه‪ ،‬ﻛم ﯾﻛون ّ‬
‫إذ ذاك ﯾﻛون ھو اﻟدﯾك اﻟوﺣﯾد‪ ،‬واﻟزﻋﯾم اﻟوﺣﯾد!! وإذ اﻧﺗﺑﮫ ﻗﺎل‪ :‬ﺷرط ّأﻻ ﯾﻛون ھﻧﺎك ﻧﺳﺎء‬
‫ﻣﻧﺎﺿﻼت وﺣﺳب‪ ،‬ﺑل أﺧرﯾﺎت ﯾﻠﺗﻘﯾﮭن ﻓﻲ دروﺑﮫ ﻓﯾﻌﺎﻧﻘﮭن‪ ،‬وﯾﻌﺿﮭن‪ ،‬وﯾﺗﻠذذ ﺑﺗذوﻗﮭن!! ﻟﯾﺗﮫ‬
‫ﻟﺣواس ﻋﺷرة آﻻف ﻣزاج‪ ،‬ﻟﯾﻘﺗﺣم ﻛل ﻣﺎ ﺗراه ﻋﯾﻧﺎه!! ﻏﯾر أن واﺣدا ً أﺣدا ً ﺑﻌﺷرة آﻻف‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺷﮭوة‪ ،‬وھو ﺣﻣل ﯾﺛﻘل ﻋﻠﯾﮫ وﯾﻧوء ﺑﮫ!!‬
‫ﺣواس ﯾﺳﯾر‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺧﺷﻰ أن ﯾدوس اﻟﺟرذان اﻟﺿﺧﻣﺔ اﻟﻣﻧﺗﺷرة ﻓﻲ ﻛل اﻷﻣﻛﻧﺔ‪ .‬ﻓﺑﻌد‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻗﻠﯾل‪ ،‬رﺑﻣﺎ ﺗدوﺳﮫ ھﻲ‪ ،‬وﺗذ ّﻛر رواﯾﺔ اﻟطﺎﻋون ﻷﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ اﺳﺗﻌﺎد طﺎﻋوﻧﺎ ً آﺧر‪ ،‬ھو‬
‫طﺎﻋون اﻟﺣزب اﻟﺳﺎﻋﻲ إﻟﻰ ﺣظر ﻛل اﻟﺣرﯾﺎت‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﺣرﯾﺔ اﻟﺟﺳد‪ .‬ﻓﻣن اﻵن وﺻﺎﻋداً‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ‬
‫ﺣواس ﺑﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻧﮭض ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻠﺗﮫ ﻗوام ظرﯾف ﯾرﻗص‪ ،‬ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪،‬‬ ‫ﻓﻛر ّ‬
‫واﻟﻧﻘﺎب‪ .‬وﺻورة ﻏﯾر واﺿﺣﺔ ﻋن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﺗرﺗﺳم ﻓوﻗﮭﺎ‪» .‬ﻏدا ً أﻋرف ﻛل ﺷﻲء ﻋﻧﮭﺎ‬
‫ﺣواس‪ :‬ﻷﻧﮭﺎ ھﻲ اﻟﺗﻲ‬ ‫وﻋن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر«! أﻣﺎ ﻓﻛرة ﺗﺧﻠﻔﮭﺎ ﻋن اﻟﻣوﻋد‪ ،‬ﻓﻠم ﺗطرأ ﻋﻠﻰ ﺑﺎل ّ‬
‫اﻗﺗرﺣت اﻟﻣﺟﻲء‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻣﺻﻣﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎﺋﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭﺎ ﺗﻌرﻓﮫ ﻣﻧذ زﻣن ﺑﻌﯾد!!‬
‫ﺣواس ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﻧﺎن ﻋﺷﯾﻘﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻛن ﻓﻲ‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ وﺻل إﻟﻰ اﻟﺑرﯾد اﻟﻣرﻛزي‪ ،‬ﺗذﻛر ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﻧدھﺎ‪ ،‬إﻟﻰ‬
‫اﻟﺟوار‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻛﻠﻣﺎ ذھب زوﺟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﮭﻣﺔ ﻣن اﻟﻣﮭﻣﺎت‪ ،‬دﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ ّ‬
‫ﻟﺣواس ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷﯾﺎم اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ‪ ،‬أن ﯾﺳﺗﻧﻔد ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠزوج ﻣن ﻣﺗﻊ‪،‬‬
‫ﺣﯾن ﻋودة زوﺟﮭﺎ‪ .‬وﻗد ﻛﺎن ّ‬
‫ﺑﻌﯾدا ً ﻋن أي ﻣﺣظور‪ ،‬أو ﻣﻣﻧوع‪ .‬ﺗﻠك ﻛﺎﻧت اﺳﺗراﺣﺔ اﻟﻣﺣﺎرب‪ .‬وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﻰ ﺣﯾﺎة وﺗﺷﺗﻐل‬
‫طﺑﯾﺑﺔ‪ ،‬ﺗؤﻣن أن ﺣرﯾﺗﮭﺎ ﺗﻌﺎدل ﺣرﯾﺔ اﻟرﺟﺎل‪ ،‬وﺗﺳﺎوﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻣن ﻣﻧﺎﺻرات ﺳﯾﻣون دو ﺑوﻓوار‪،‬‬
‫ﺣواس ﯾﻌﺷﻖ ﺳﺧرﯾﺔ اﻟطﺑﯾﺑﺔ‬‫وﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻟﺑﻌﻠﮭﺎ ﺷﻲء ﻣن ﺳﺎرﺗر ووﺟودﯾﺗﮫ ّإﻻ ﺷﻲء واﺣد‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻔﺎﺟرة‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ﻓﺿﺣت ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن ﺣﻣﯾﻣﯾﺔ اﻟزوﺟﯾن‪ّ .‬‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﺣﺗراﻣﮫ ﻟﺣﯾﺎة اﻵﺧرﯾن‪،‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﺣب أن ﯾدس أﻧﻔﮫ‪ ،‬وﯾﻘﺣم ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﺗر واﻟﻣﺟﮭول‪ .‬ﻓﻌﻧده أن اﻟﺗﻠﺻص ﺟزء ﻣن‬
‫اﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ‪ ،‬وﺷﺑﻖ اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﻣﮭﻣﺎت اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل دو ﺑرﻧﯾس‪ ،‬اﻟذي طوﯾﻼً ﻣﺎ‬
‫ﯾظﮭر ﺗﺣت ﺑﺻر اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل‬ ‫ﺗﻠﺻص ﻋﻠﻰ ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ وﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ‪ .‬ﻓﻛﺎزاﻧوﻓﺎ اﻟﻣﺧدوع‪ ،‬وﻗﺑل أن ْ‬
‫وﯾﺗرك ﻟﮫ أن ﯾﺗﻠﺻص ﻋﻠﯾﮫ وﻋﻠﻰ ﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﯾدري أن اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل ﺳﺑﻘﮫ إﻟﻰ ﺳرﯾر‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺟد ﻓﻲ ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﻠﺻص ﻣﺗﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺗرك ﻟﮫ ﺑﻘﺎﯾﺎ ﺷﮭواﺗﮭن اﻟﻣﻧطﻔﺋﺔ‪ّ .‬‬
‫ﯾﻛره ﺗﻠﺻص اﻟﻣﻛﺑوت‪.‬‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﻠذة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﺣﮫ إﯾﺎھﺎ ﺗﻠك اﻟﻌﺷﯾﻘﺔ اﻟﻣﺗﺣررة‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺧﻠص ﻟﻌﺷﯾﻖ واﺣد‪،‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ﻗرر أن ﯾﺿﻊ ﺣدا ﻟﺗﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻠﻐت ﺗﺧوم اﻟﮭرطﻘﺔ‪ .‬ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻣدﺳوﺳﺔ ﺗﺣت‬
‫ﺑﺎب ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬ﯾرﺟوه ﻓﯾﮭﺎ أﺣدھم وﺿﻊ ﺣ ٍ ّد ﻟﺗﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﺧط اﻟزوج اﻟذي ﯾﺗﺣدث ﻋن ﺣﺑﮫ اﻟﻣﻔرط ﻟزوﺟﺗﮫ‪» :‬ﻟﯾس ﻟﻲ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﻏﯾر‬
‫ﺣﯾﺎة‪ .‬ھﻲ وﺣدھﺎ ﻋﺎﺋﻠﺗﻲ‪ .‬وأﻧﺎ أﻋﻠم ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن أﻧﮭﺎ ﺗﺧوﻧﻧﻲ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻧك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻛل‬
‫ﻋﺷﺎﻗﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺣﺑك‪ ،‬وﺗﻠﮭﺞ ﺑﺎﺳﻣك وھﻲ ﻧﺎﺋﻣﺔ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﺑدون ﺣﯾﺎة أﻗدم ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﺣﺎر‪ .‬أرﺟوك أن‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾُﻔﺎﺟﺄ ﺑﺗوﺳﻼت اﻟزوج‪ ،‬وﻟو أن اﻟﻣداﺋﺢ أﺑﮭﺟﺗﮫ‪،‬‬ ‫ﺗﺗرﻛﮭﺎ ﻟﻲ«‪ .‬اﻹﻣﺿﺎء ﻣوﺳﻰ ب‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫وأﻓرﺣت ﻗﻠﺑﮫ‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﻣوﺳﻰ وﺣﯾدا ً ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻟو أن زوﺟﺗﮫ ﺗﺧوﻧﮫ‪ ،‬وﻟو ﻛﺎن ﯾﮭودﯾﺎً‪ ،‬أو‬
‫ﺳر ﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ وﯾﺑوح ﺑﮫ‪،‬‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎً‪ ،‬أو ﺑوذﯾﺎً‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ أﻧﮫ ﯾﺛﯾر اﻟﺷﻔﻘﺔ واﻟرﺣﻣﺔ!! ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻔﺷﻲ ّ‬
‫وﺣواس ﻣﺗﺷﺑث‬ ‫ّ‬ ‫وﯾﻧﺗظر اﻷﺳوأ‪ .‬ﻓﻣﺎ إن ﯾﻧﮭض اﻟﺷﺑﻖ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾطﯾﺢ ﺑﺎﻟﺳﻼم‪ ،‬وﯾﺣﺗل أﻣﻛﻧﺗﮫ!!‬
‫ﺑﺳﻼﻣﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﮭﺟر ﺣواء وﯾطﻠﻘﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺗﻌﺑث ﺣﯾﺎة ﺑﺳﻛﯾﻧﺗﮫ وھدوﺋﮫ‪ .‬ﻓﻼ ﺑﺄس أن ﺗﺣﺑﮫ إﺣداھن‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﺣﯾث‬ ‫ﻗﻠﯾﻼً‪ ،‬وﻻ ﺑﺄس أن ﺗﺣب رﻓﻘﺗﮫ‪ ،‬ﻟﻛن أن ﺗﺣﺑﮫ إﺣداھن وﺣﺳب‪ ،‬ﻓﮭذا ﻣﻣﺎ ﻻ ﯾطﯾﻘﮫ ّ‬
‫ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺧطر‪ ،‬ﯾﮭرب وﯾﺗوارى ﻛﺎﻷرﻧب‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﺟد ﺣﺟره‪ ،‬ﻓﻌﻧده ﺧطﺔ ﻣﺣﺑوﻛﺔ ﻻ ﺗﺗﻐﯾر‪:‬‬
‫وھو اﺑﺗزاز ﻋﺷﯾﻘﺗﮫ اﻟﻣﺗزوﺟﺔ واﻟﺑوح ﻟﮭﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﺗﻌرف إﻟﻰ اﻣرأة ﯾرﯾد أن ﯾﺑﻧﻲ ﻣﻌﮭﺎ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ .‬دﻣوع‬
‫ﺣواس‬‫ﻛﺎﻟﺳﯾل‪ ،‬وﺻراخ ﻛﺎﻟرﻋد‪ ،‬وﺗوﺳﻼت ﻛﺎﻟﺻﻼة!! ﺗﺳﺗﻣر زﻣﻧﺎً‪ ،‬ﻓﯾﻌﻘﺑﮭﺎ ھدوء‪ ،‬وﺗﻌود إﻟﻰ ّ‬
‫ﺳﻌﺎدﺗﮫ ﺣﺗﻣﺎً‪ ،‬اﻟﺳﻌﺎدة ﺑﻐﯾر ﻋﺷﯾﻘﺔ!!‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ :‬ﺑﺑﻘﺎﯾﺎ ﻣن طﻔوﻟﺗﮫ‪ ،‬وﺑﻧﺳﺎءٍ ھﺎﺟﻌﺎت ﻓﻲ ذاﻛرﺗﮫ‪.‬‬ ‫ﻓﻛل ﺷﺎرع ﻣن ﺷوارع اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﯾذﻛر ّ‬
‫ﺣواس‬ ‫اﻟطﻔوﻟﺔ واﻟﻧﺳﺎء ﺻﻧوان‪ .‬ﻓﺎﻟطﻔوﻟﺔ ﻋﺎﻟم ﻣﺳﺣور‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣرأة ﻓﮭﻲ اﻟﺳﺎﺣرة‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫طﻔﻼً‪ ،‬ﻛﺎن ﯾرى ﻛل ﺷﻲء وردﯾﺎً؛ وﻣﻊ اﻟﻧﺳﺎء ﻛﺎن ﯾرى أن اﻷﺷﯾﺎء أﻗل ﻗﺗﺎﻣﺔً وﻗﺳوةً‪ .‬ﻓﻛﺄن اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺗﺗﻠون ﺑﺄﻟوان اﻟطﻔوﻟﺔ‪ .‬اﻟﺑﻌض ﺗﻔرﺣﮫ اﺳﺗﻌﺎدة ﻣﺑﺎرﯾﺎت ﻛرة اﻟﻘدم‪ ،‬واﻟﺑﻌض اﻵﺧر‬ ‫ﻣﻌﮭن‪ّ ،‬‬
‫ﻣﺑﺎرﯾﺎت اﻟﻣﻼﻛﻣﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ھو ﻓﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐرﺑﺔ إزاء ھذه اﻻﺳﺗﻌﺎدات؛ وﻛﺄﻧﮫ آﺧر روﻣﺎﻧﺳﯾﻲ ھذا‬
‫ﺣواس ﯾﺣﻠم ﺑﺎﻣرأة ﺗدﺧﻠﮫ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﺳﺣري‪ ،‬ﻓﺣﻛﺎﯾﺎت روﻣﯾو وﺟوﻟﯾﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ﻟذا ﻟم ﯾﻌد ّ‬
‫وﺗرﯾﺳﺗﺎن واﯾزوت‪ ،‬ﻟم ﺗﻌد ﻟﺗﺷﻔﻲ إﻻ ﻏﻠﯾل اﻟﺷﺑﺎن اﻟﯾﺎﻓﻌﯾن‪ .‬أ ّﻣﺎ ﻟدﯾﮫ ﻓﺈن اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻠم ﺑﮭﺎ‪،‬‬
‫ھﻲ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻓﻲ ﺳرﯾره‪ .‬وھﻲ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﯾﻣﺗﻠﻛﮭﺎ ﺑﺣﻖ!!‬
 ‫راﺑﻌﺎ ً‬
‫ﻋطر ﯾﻌﺑﻖ ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﻛل اﻟﻠواﺗﻲ ﯾدﺧﻠن إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺻرن ﻣﻧﮭﺎ أﺳﯾرات‬
‫ٌ‬ ‫ﺣواس ﺑﺎب ﺷﻘﺗﮫ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﻟﻣﺎ ﻓﺗﺢ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟدﻓﻌت ﺑﮭن اﻟﻌطور اﻟﻔﺎﺗﻧﺔ إﻟﻰ ﻣﺧدﻋﮫ!!‬
‫ﺳﺟﯾﻧﺎت‪ .‬ﻓﻠو أﻧﮭن ﺗﻣﻧﻌن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺣب اﻟﻌطور اﻟﺗﻲ ﺗﻔوح ﺑﺎﻟﻠﯾﻣون‪ ،‬واﻟﺻﻌﺗر‪ ،‬واﻟﺧزاﻣﻰ‪ ،‬واﻟﻣﺳك‪ ،‬واﻟﻌﻧﺑر‪ ...‬إﻧﮫ ﯾﺣب‬ ‫ّ‬
‫ﻛل اﻟﻌطور‪ ،‬ﻛﻣﺛل ﻣﺎ ﯾﺣب ﻛل اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬ﻓﺎﻟﻌطر ﯾﺟب أن ﯾﻛون طﯾب اﻟراﺋﺣﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺳﺎء ﯾﺟب أن‬
‫ﯾَ ُﻛ ﱠن ﺟﻣﯾﻼت وﺳﺎﺣرات!!‬
‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾﺗﺧﯾل ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻐﯾر ﻋطور ﻓواﺣﺔ!! ﻓﮭو ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﯾﻼﺋم ﺑﯾن أذواﻗﮫ وأذواق اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺑﮫ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠﻧﺳﺎء وﻟﻠﻌطور‪ .‬ﻓﮭو ﻻ ﯾﻔﺗﻧﮫ ﻣن أذواق اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬إﻻ وﻟﻌﮫ ﺑﺎﻟﻌطور واﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﺑﻌﻛس اﻟﻛﺛﯾرﯾن‪/‬‬
‫اﻟذﯾن ﯾﻣﻠﻛون اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﯾول ﻟﻛﻧﮭم ﻟﯾﺳوا ﺻرﯾﺣﯾن ﻓﻲ أي ﻣﻧﮭﺎ!!‬
‫ﻓﺣواس اﻟﻣﺧﻠوق اﻟﺿﻌﯾف‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺛﺎل وﻣﻌﺑود!! ﻟوﻻ أﻧﮫ ﯾﺑﻘﻰ ﻋﺎﺟزا ً ﻋن ﺗﺣﺟﯾم‬ ‫ّ‬
‫ﻣﯾوﻟﮫ اﻟﻛﺛﯾرة وﻟﺟﻣﮭﺎ!!‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗﻠﻔظ ﺑﺎﺳﻣﮫ ﻟﯾﺷﻌر ﺑﺎﻻرﺗﯾﺎح واﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ!! ﻓﮭو ﻟو ﺗﺿرع ﻟﻠﻧﺑﻲ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ!! ﻛﺎن ﯾﻛﻔﻲ ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻓﻲ طﻔوﻟﺗﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺣﻠم ﺑﺄن ﯾﺻﯾر وﻟﯾّﺎ ً ﺻﺎﻟﺣﺎ؛ً‬ ‫وﺧﺎﻟﻘﮫ ﻟﺗﻣﻠﻛﺗﮫ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺎء واﻟﺳﻛﯾﻧﺔ‪ّ .‬‬
‫وﯾﺳﺄل أﻣﮫ ﻋن اﻟطرق اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﻰ ذﻟك‪ .‬وﻛﺎﻧت اﻷم ﺗﺟﯾﺑﮫ ﻣﺑﺗﺳﻣﺔ‪ :‬ﻋﻠﯾك ﺑﻔروض اﻹﺳﻼم‬
‫ﺣواس ﯾﺻﻠﻲ ﺑﺣﻣﺎس ﺑﺎﻟﻎ‪ :‬وﻗد‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﺔ‪ ،‬وﺑﻧﻘﺎوة اﻟﺳرﯾرة‪ ،‬واﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وطﺎﻋﺔ اﻟواﻟدﯾن‪ .‬وراح ّ‬
‫ظن واﻟداه أﻧﮫ‬ ‫ﺣﻧﻰ ﻓوق ﺳﺟﺎدة اﻟﺻﻼة ظﮭره‪ ،‬ﻟﯾﻼً وﻧﮭﺎراً‪ ،‬ﯾﺗﻠو اﻟﻘرآن ﺑﺻوت ﻣرﺗﻌش‪ ،‬ﺑﺣﯾث ّ‬
‫ﺳﯾﻧﺗﮭﻲ إﻣﺎ ﻣؤذﻧﺎً‪ ،‬وإﻣﺎ إﻣﺎﻣﺎً‪ .‬وذات ﯾوم‪ ،‬وﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺻص واﻟﺣﻛﺎﯾﺎت‪ ،‬وﻓﻲ ﺧﺿم ﻋرس‬
‫ﺣواس ﺳﺟﺎدة ﺻﻼﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾﻘﺔ ﻗرﯾﺑﺎ ً ﻣن ﻏرﻓﺔ ﻣﻌزوﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻛﺎﺛرت ﻓﯾﮫ اﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﺟﻣﯾﻼت‪ ،‬وﺿﻊ ّ‬
‫ظﻧﺎ ً ﻣﻧﮫ أن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾﻘﺔ ﺑﻐﯾر إزﻋﺎج‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻧﺎھﻰ إﻟﯾﮫ ﺻوت اﻣرأة‪ ،‬ﻣن‬
‫ﺣواس ﻋن ﺻﻼﺗﮫ‬ ‫وراء ﺳﺗﺎﺋر اﻟﻐرﻓﺔ ﺗﺳﺄل أﺧرى‪» :‬ﻣﺎ ھﻲ ﻣﻘﺎﯾﯾس ﻗﺿﯾب اﻟرﺟل؟ ﺗوﻗف ّ‬
‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻋﺷﻘﮫ ﻟﻠﻘداﺳﺔ‪ ،‬وذھﺑت ﺑﺻﻼﺗﮫ ﺷﯾﺎطﯾن اﻟﻔﺿول‪ .‬ﺛم وﻗف وراء اﻟﺳﺗﺎﺋر وراح‬
‫ﯾﺗﻧﺻت ﻟﻌﻠﮫ ﯾﺳﻣﻊ ﺟواب ﻣن ﻛﺎﻧت ﺗﻘﮭﻘﮫ ﺿﺎﺣﻛﺔ‪» :‬ﻋرﺿﮫ ﻣﺎ ﺑﯾن ﺛﻼث أو أرﺑﻊ أﺻﺎﺑﻊ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫طوﻟﮫ ﻓﺣواﻟﻰ اﻟﻌﺷر أﺻﺎﺑﻊ!! أﻧظري إﻧﮫ ﺑﮭذا اﻟﻣﻘدار‪ «...‬أﻣﺎ اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻓﻛﺎن درﺳﺎ ً ﻓﺟﺎ ً ﻓﻲ اﻟﺟﻧس‪،‬‬
‫أﺿﯾف إﻟﯾﮫ ﺗﻣرﯾن ﺗطﺑﯾﻘﻲ!!‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺻوت اﻟﺷﺎﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺄل‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺣﺿر ﻟزواج ﻗرﯾب‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺗﻲ‬ ‫وﺗﻌرف ّ‬
‫ﻓﻐص وﺗﻣﺎﯾل‪ ،‬وھو ﯾﺗﺿرع ﻟﻠرب! ﺛم اﻛﺗﺷف أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻧت ﺗﺟﯾب ﻓﻛﺎﻧت اﻣرأة ﻣﺗزوﺟﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻏﯾر ﺻﺑﻲ ﺑدأت ﻏراﺋزه ﺗﺗﻔﺗﺢ‪ ،‬وھو ﯾﺷﺗﮭﻲ أن ﺗﻛون ﻟﮫ أﻧﺛﻰ ﯾﻣﺗﻠﻛﮭﺎ!! أﯾﻘن إذاك‪ ،‬ﱠ‬
‫أن اﻟﻘداﺳﺔ ﻻ‬
‫ﺗﻌﻧﯾﮫ‪ ،‬وأﻧﮫ ﻟن ﯾﻛون ﻗدﯾﺳﺎً‪ .‬ﻓطوى ﺳﺟﺎدة اﻟﺻﻼة‪ ،‬ووﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﺧزاﻧﺔ‪ ،‬وﻧﺳﯾﮭﺎ ھﻧﺎك إﻟﻰ اﻷﺑد!!‬
‫وﺣواس ﯾﻼﺣﻖ اﻟﻔﺗﯾﺎت‪ ،‬ﺑﺎﻟﺣﻣﺎس ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﺑذﻟﮫ ﻟﯾﺻﯾر وﻟﯾّﺎً!! ﻓﺎﻟﻣﻼك اﻟذي‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﻧذ ذﻟك اﻟزﻣن‬
‫ﻛﺎن ﯾﺧﻔض ﺑﺻره ﺑﺧﻔر وﺣﯾﺎء أﻣﺎم اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﺣ ّل ﻣﺣﻠﮫ ﻣراھﻖ ﺳوﻗﻲ ﯾﺳﯾل ﻟﻌﺎﺑﮫ ﻛﻠﻣﺎ ﻧظر إﻟﻰ‬
‫ﺗﻌرﺟﺎت اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬واﻧﺣﻧﺎءاﺗﮭن‪ ،‬وأطراﻓﮭن‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻣﻧﮭن ﻣن ﺗداﻋﺑﮫ ـ ﻛﻛﻠب رﻣﯾت ﻟﮫ ﺑﻘطﻌﺔ ﻟﺣم ـ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻠﻣﺳﮭﺎ‬‫إذ ﺗﻛﺷف ﻟﮫ ﻋن ﺑﻌض ﻣن ﺳﺎق أو ﺑﻌض ﻣن ﻋﻧﻖ‪ .‬ﻛم ﻣن أطراف ﯾﺗﺷﮭﻰ ّ‬
‫ُ‬
 ‫ّ‬
‫ﺿﺎﯾﻘﮭن‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ أن اﻷﻣﮭﺎت‬ ‫وﯾداﻋﺑﮭﺎ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﻣن اﻟﻣﺣﺗﺷﻣﺎت‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟوﻗﺎﺣﺔ ﺗ ُ‬
‫ﺣواس ﻟم ﺗﺗﻧﺑﮫ أن ﻣﻼﻛﮭﺎ أﻣﺳﻰ‬ ‫ھن آﺧر ﻣن ﺗرﺑﻛﮭن‪ ،‬ﯾﻛﺗﺷف ﺗﺣوﻻت أوﻻدھن‪ ،‬ﻓﺈن واﻟدة ّ‬
‫ﺷﯾطﺎﻧﺎ ً ﻣﻔﺗوﻧﺎ ً ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﺣواس ﻓﻲ طرﯾﻖ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻘداﺳﺔ‪ ،‬ﺗذﻛر أﻧﮫ ﺗﻌﻠم ﻣن‬
‫اﻟﻛﺗب أن ﯾﺣذر ﻣن اﻟﻣرأة‪ ،‬ﺣذره ﻣن اﻟﺷﯾطﺎن‪ .‬أﻣﺎ اﻟﯾوم ﻓﻌﻧده أن اﻟﺷﯾطﺎن ھو اﻟﺣرﻣﺎن‪ ،‬وأن‬
‫ﺣواس ﺻﯾﺎدا ً ﻣﺎھراً‪ ،‬ﻣﻐروﻣﺎ ً ﺑطرﯾدﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟو ﺷﺎء‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء ھن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ!! وﻓﻲ ھذه اﻟﺳن‪ ،‬ﺻﺎر ّ‬
‫أن ﯾُري اﻟطرﯾدة اﻟطرق اﻟوﻋرة اﻟﺗﻲ ﺳﻠﻛﮭﺎ ﺑﺣﺛﺎ ً ﻋن اﻟﻘداﺳﺔ‪ ،‬ﻟﺣﺳب أن ﺗﻼﻋﺑﮫ اﻟﻣﺟﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﻣص اﻟﻧﮭود«!!‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ‪ ،‬ﻹﻧﺟﺎز ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺑﻼﻏﺔ‪» :‬إﻧﻲ اﺳﺗﻌﺿت ﻋن اﻟﻘداﺳﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس رﺷده‪ ،‬ﺗوﻗف ﻋن ﺗﻠك اﻟﺧطﺑﺔ اﻟﻣﻘززة‪ .‬ﻓﻛل ﺗﺟرﺑﺔ وﻟو ﻛﺎﻧت ﺑﺎطﻠﺔ‪ ،‬ھﻲ ﺗﺟرﺑﺔ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺑﻠﻎ ّ‬
‫ﺣواس‪،‬‬ ‫ﻣﻔﯾدة‪ ،‬وﻟﮫ أن ﯾﺧﺗﺑر طرق اﻟﻘداﺳﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﺧرج اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻣﺎرﺗﺎن ﺳﻛورﺳﯾزي‪ .‬وﻗد أﯾﻘن ّ‬
‫أﻧﮫ ﻓﻲ ﺑﺣﺛﮫ ﻋن اﻟﻣطﻠﻖ‪ ،‬وﻋن ﻣﺛﺎل ﺻوﻓﻲ‪ ،‬ﻧﮭﺿت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓظن ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻧﺎﻧﺎً‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﻛﻔﻧﺎن ﻟم ﯾﺑﺗدع ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻧﻣط ﺣﯾﺎﺗﮫ أوﺣﻰ ﻟﮫ ﺑذﻟك‪ ،‬ﻣذ راح ﯾﻘول ﺑﻔﺧر ﻋظﯾم »إﻧﻲ‬
‫ﺣواس ﻛﻘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻧﺎن ﺣﯾﺎﺗﻲ وﻣﺑدع أﺳﺎﻟﯾﺑﮭﺎ«‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺣب اﻟﺟﻣﺎل وﯾﻛره اﻟﺑﺷﺎﻋﺔ واﻟﻘﺑﺢ‪ ،‬ﻻ ﺷﻲء ﯾﻘﻠﻖ ّ‬
‫اﻟﻧظﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺗن‪ ،‬أﻣﺎ‬‫ﻋرس ُﻣ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣواس‪ ،‬ﻛﻣﺻﺎب ﺑﺎﻟطﺎﻋون‪ ،‬أو ﻛﺎﺑن‬ ‫ﻓﻠو أن رﺟﻼً ﻛﺎن ﻛرﯾﮫ اﻟراﺋﺣﺔ‪ ،‬ﻟﺗﺟﻧﺑﮫ ّ‬
‫ﻟو اﻧﺑﻌﺛت ﻣن اﻣرأة راﺋﺣﺔ زﻧﺧﺔ‪ ،‬أو راﺋﺣﺔ ﺑﺻل أو ﺛوم‪ ،‬ﻟﮭﺟرھﺎ ﺣﺗﻰ إذا ﻛﺎﻧت ﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫ﻓﺣواس ﻟو اﺷﺗﮭﻰ اﻣرأة ﻛرﯾﮭﺔ اﻟراﺋﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻌﺟز ﻋن ﻣﺣﺎدﺛﺗﮭﺎ‪ ،‬أو ﻣﻼﻣﺳﺗﮭﺎ‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻼت‪.‬‬
‫ﻣداﻋﺑﺗﮭﺎ!!‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﺷﻖ ﺗطﺎﺑﻖ اﻟﻣﺛﺎل واﻟواﻗﻊ‪ .‬ﻓﮭو ﻟو ﻧظر إﻟﻰ ﻏرﯾﺑﺔ واﺷﺗﮭﺎھﺎ‪ ،‬ﻟﻛﺎن ﻋﻠﯾﮭﺎ أن ﺗﺳﺗﺟﯾب‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺗن‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﺣواس وﺷروطﮫ!! ﻓﮭو ﯾﻛره أن ﺗﺑدو اﻟﻣرأة ﻧظﯾﻔﺔ‪ ،‬وراﺋﺣﺗﮭﺎ ﻛراﺋﺣﺔ اﺑن ﻋرس ٍ‬ ‫ﻟﻣزاج ّ‬
‫ﯾﻛره أن ﺗﺑدو اﻟﻣرأة ﺷﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺛم ﯾﺧرج ﺻوﺗﮭﺎ اﻟﻣﻘزز ﻣن أﻧﻔﮭﺎ‪ ،‬أو أن ﺗﺳﺣره ﻣن اﻟﻣرأة اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﺣواس إذ أﻋﺟﺑﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺗﺎة‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻘدّھﺎ وﻗواﻣﮭﺎ أن ﯾﺳﺣر‬
‫ﻣﺳوﺳﺔ!! ّ‬ ‫ﺗﺧﻔﻲ وراءھﺎ أﺳﻧﺎﻧﺎ ً ّ‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواس اﻟذي ﺗﻣﻧﺎھﺎ ﻓﻲ ﺳرﯾره‪ .‬ﻓﻣﺎ إن اﻗﺗرب ﻣﻧﮭﺎ ّ‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺳﺣر ّ‬
‫ﺣﺗﻰ ردّت ﺑﺻوﺗﮭﺎ اﻟﺣﺎ ّد اﻟذي ﺟﻌل زﻣﯾﻠﮭﺎ ﯾﻘول‪» :‬ﺗﻣﻧﯾت ﻟو أﻧﮭﺎ ﺧرﺳﺎء‪ ،‬وﺗﻣﻧﯾت ﻟو أﻧﮭﺎ‬
‫ﺣواس ﻻ ﯾﻘوم اﻟﺟﻣﺎل إﻻ ﺑﺎﻟﺗﻧﺎﺳﻖ‪ ،‬واﻟﺗﻧﺎﻏم‪،‬‬‫ﺻﻣﺗت وﻟم ﺗﺗﻛﻠم«‪ ،‬ﺛم ﺗرﻛﺗﮭﺎ ﺗﺗﻛﻠم وﺣدھﺎ‪ .‬ﻓﻌﻧد ّ‬
‫واﻻﻧﺳﺟﺎم!!‬
‫ﻓﺣواس ﯾواﻓﻖ ﺟول رﯾﻧﺎر‬ ‫ﺗوا ً إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ وﻣﺎ ﯾراﻓﻘﮫ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﻛﺗب‪ّ .‬‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺷﻘﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺗﺟﮫ ّ‬ ‫ﻋﺎد ّ‬
‫إذ ﯾﻘول إن اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﻋﻠﻰ رﻋﺎﯾﺗﮫ وﺗرﺑﯾﺗﮫ؛ ورﺑﻣﺎ أﻛﺛر‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ھﻲ اﻟﺗﻲ أرﺿﻌﺗﮫ‬
‫ھوات اﻟوﺣدة‬ ‫ﺣﺗﻰ وﺣﺿﻧﺗﮫ وأدﻓﺄﺗﮫ‪ ...‬ﻓﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ھﻲ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﻣﻌﻠم‪ ،‬واﻟﻣﺧﻠص واﻟرﻓﯾﻖ اﻟذي ﯾﻘﯾﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟزﻣن‪ ،‬وﺗﻘﻧّﻊ ﺑﻘﻧﺎع ﺻﻼح اﻟدﯾن وﻗﺎﺗل ﺑﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫وﻣﺧﺎوﻓﮭﺎ‪ .‬ﻓﺑﻔﺿﻠﮭﺎ وﺣدھﺎ ﺳﺎﻓر ّ‬
‫رﯾﺷﺎرد ﻗﻠب اﻷﺳد‪ ،‬ﺛم ﺗردى ﺑرداء ارﺗﺎﻧﯾﺎن ﻟﯾداﻓﻊ ﻋن اﻷرﻣﻠﺔ واﻟﯾﺗﯾم وھو ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻔرﺳﺎن‬
‫اﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﺑﻌد ارﺗﺎﻧﯾﺎن ﻋﺎد ﻟﻠوﺳﯾﺎن روﺑﻣﺑرﯾﮫ ﻟﯾﻔﺗن ﻛل اﻟﺟﻣﯾﻼت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ زورﺑﺎ اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻟﯾواﻗﻊ ﻛل اﻷراﻣل‪ ،‬وأﺧﯾرا ً ﻋﺎد إﻟﻰ ﺷﺎرﻟوك ھوﻟﻣز ﻟﯾﺣل اﻷﻟﻐﺎز اﻟﻣﺳﺗﻌﺻﯾﺔ واﻟﺻﻌﺑﺔ‪ ...‬ﻓﮭو‬
‫ﻓﻲ ﻛل ﯾوم‪ ،‬ﯾﻌﯾش ﺣﻠﻣﺎ ً ﺟﻣﯾﻼً‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺿﺞ اﻟﺧﺎرج ﺑﺎﻟﺣروب واﻟدﻣﺎء واﻷﻣوات‪ .‬ﻓﺣﯾن ﻛﺎن‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣر ﯾزرع اﻟﻣوت ﻛﺎﻧت اﻟﻛﺗب ﺗزرع اﻟﻔرح واﻟﺳﻌﺎدة‪.‬‬
‫ﺣواس ھﻲ اﻟﻣراﺟﻊ اﻟﺗﻲ ﺗراﻓﻘﮫ‪ ،‬وﻻ ﺗﺧون‪ .‬ﯾﺗﺣﺳﺳﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻠﻣﺳﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻘرأھﺎ‪ ،‬وﯾﻌﯾد ﻗراءﺗﮭﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻛﺗب ّ‬
‫وﯾﻐﻠﻘﮭﺎ‪ ...‬وﯾرﻣﻲ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺑﻘﻰ داﺋﻣﺎ ً ﻓﻲ ﺧدﻣﺗﮫ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻟﮫ وﺣده‪ ،‬ﻻ ﻟﺳواه‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻟﯾﺳت ﻛﺣواء ﻟﺗﻘول‬
‫ﻟﮫ‪» :‬ﺣﺑﯾﺑﻲ! ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻔﺗرق« آه ﻛم أﻧﮫ ﯾﺣﺑﮭﺎ وﯾﻌﺷﻘﮭﺎ وﯾﺗﻣﻧﻰ ﻟو ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻠﺗﮭﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭﺎ‬
‫ﺗروي دﻣﮫ‪ ،‬وﺗﺳﻘﯾﮫ‪ ،‬وﺗﺗﺣد ﺑﮫ‪ ...‬إﻧﮭﺎ ﻧﻘطﺗﮫ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‪ ،‬وأرﺿﮫ اﻟﺻﻠﺑﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻛﺗﺑﮫ‪ ،‬ﯾطﻣﺋن‬
‫ﺣواس وﯾﺗﻧﻔس ﺑﻣلء رﺋﺗﯾﮫ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺎﯾﻧﺎم‪ ،‬وﺷﺎطﺋﮫ‪ ،‬وﺑﺣره‪ .‬ﻓﺳﺣر اﻟﻛﺗب ﯾﻼﺣﻘﮫ ﺣﺗﻰ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺳرﯾر‪ :‬ﻓﻌﻠﻰ ﯾﺳﺎره ﻣﺟﻠدات ﻗﺎﻣوس »اﻟﻠﯾﺗرﯾﮫ« اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘل إﻟﯾﮫ ﻋﻠوم اﻟﻛون ﺑﺄﺳره‪ .‬وإﻟﻰ‬
‫ﯾﻣﯾﻧﮫ طﺎوﻟﺔ أﺛﻘﻠﺗﮭﺎ اﻟﻛﺗب‪ ،‬ﻓﻧﺎءت ﺑﮭﺎ‪ .‬وﻛل اﻟﺟﻣﯾﻼت اﻟﻠواﺗﻲ زرن ﺳرﯾره ﻷول ﻣرة‪ ،‬ﺻﻌﻘن‬
‫ﺣواس‬‫ﺑﺎﻟﻐرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻠﺑّﺳت ھﯾﺋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ ،‬وﺷﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬إذ ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟواﺣدة ﺗﻌرف ﺟﻧون ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻛﺗب‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ أﺳره‪ .‬ﻓﻐﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﺗظﮭرن ﻛرﺑّﺎت ﺑﯾوت‪ ،‬ﻟﺗﻣﺳﺢ ﻋن اﻟﻛﺗب آﺧر ذرة ﻣن ﻏﺑﺎر‪،‬‬
‫ق ﻗﻣت ﺑﮫ!! ھﻧﺎك طﺑﻘﺔ ﻣن اﻟﻐﺑﺎر‬ ‫ي ﻋﻣ ٍل ﺷﺎ ٍ‬
‫ﺛم ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ‪» :‬ھل ﻗرأت ﻛل ھذه اﻟﻛﺗب؟«‪ ،‬أ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ھذا وذاك‪ ...‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺑدي إﺣداھن اھﺗﻣﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺗطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ ،‬وﺗﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻛﺗب‪،‬‬
‫ﺣﺗﻰ إذا وﻗﻌت ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب »اﻟﺣرب واﻟﺳﻠم« ﺻرﺧت ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬اﻟﻧﺎر ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺗﻠﺗﮭﻣﻧﺎ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻗرأت‬
‫اﻟﺣرب واﻟﺳﻠم ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺗﻠﻔزﯾون‪ ،‬ﻋﻔواً‪ ،‬ﻟﻘد ﺷﺎھدﺗﮫ وﻟم أﻗرأه«‪ ،‬وﺗﺄﺗﯾﮫ أﺧرى ﻟﺗﻌﻠﻖ‪» :‬ﻟن‬
‫ﺣواس ﯾواﻓﻘﮭن ﻓﻲ اﻟرأي ﻛﻠﮭن‪ ،‬ﯾﺑﺗﺳم ﻟﮭن ﺛم ﯾﻔﻌل‬ ‫أﺗرك ﻟﮭذه اﻟﻛراﻛﯾب أن ﺗﻘﺗﺣﻣﻧﻲ«‪ ،‬وﻛﺎن ّ‬
‫ﺑﮭن ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر ﻣﺎ ﺟﺋن ﻷﺟﻠﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﺳرﯾر‪ ،‬ﺗذﻛر زاﺋرﺗﮫ ﻓﻲ ﻏدٍ‪ ،‬وﻓرح ﺑﺎﻟذﻛرى واﺑﺗﮭﺞ‪ ،‬وﺗﻣﻧﻰ ﻟو أﻧﮫ ﯾﻐﻠﻖ‬
‫وإذ ﻧظر ّ‬
‫ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وﯾﻔﺗﺣﮭﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرأة اﻟﻠﻐز ذات اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻵن‪ ،‬ﻓﻠﯾس إﻻ اﻟﺳرﯾر اﻟﻔﺎرغ‪ ،‬أو ﺗﻠك اﻟﺣﻠﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﺎرع ﻓوﻗﮭﺎ طوﯾﻼً‪ .‬إﻧﮫ ﯾﻌﺷﻖ ذﻟك‬
‫اﻟﺳرﯾر‪ ،‬ﻷﻧﮫ أﻋطﺎه اﻟﻛﺛﯾر؛ ﺣﺗﻰ إﻧﮫ ﺳﻣﺎه‪» :‬ﻣوﻣوح«!! ﻓﮭو ﺑﻌد أن ﯾﺳرح وﯾﻣرح‪ ،‬وﯾودّع ﻣن‬
‫ﻓﺎرﻗﺗﮫ‪ ،‬ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟﺷﺎھد اﻟﺻﺎﻣت اﻟذي ﯾﻘﺎﺳﻣﮫ ﻛل ﺷﻲء وﻻ ﯾرﯾد ﻣﻘﺎﺳﻣﺗﮫ‪ ،‬إﻻ ﻣﺎ ﯾﻠﯾﻖ ﺑﮫ‪ ،‬ﻣن‬
‫اﻟﻌﺷﯾﻘﺎت!! إذ ذاك ﯾﻘﻔز ﻓوﻗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻣﺗﺣن ﺻﻼﺑﺗﮫ وﯾﻘول‪» :‬ﻣوﻣوح!! ﻏداً‪ ،‬ﺳوف ﺗﺣﺗﻔل!! ﻓﻛن‬
‫ﺟﺎھزاً!!«‪.‬‬
‫ﺣواس أن اﻟﺻﻼﺑﺔ اﻟﺗﻲ ھﻲ ﻣﻘﯾﺎس اﻟﺳرﯾر‪ ،‬ﯾﻌود ﻓﺿﻠﮭﺎ إﻟﻰ اﻣرأة ﻣﺣﺗرﻓﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﻘول ﻟﮫ‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻧد ّ‬
‫اﻟﺻﻼﺑﺔ ھﻲ ﻣﻔﺗﺎح اﻷﻻﻋﯾب اﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ!! أﻣﺎ اﻟطراوة ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﻼﺋم اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ ﻓﮭﻲ ﺗﺷﺑﮫ‬
‫ﯾﻧس ﺗﻠك اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺣواس اﻟذي ﻟم َ‬ ‫زورﻗﺎ ً ﯾﺗرﻧﺢ ﻓﻲ ﺑﺣر ھﺎﺋﺞ«‪ ،‬ﻗﺎﻟﺗﮭﺎ ﺑﻌد ﻣﺿﺎﺟﻌﺔ وأُﺧرى!! ّ‬
‫ﯾﻘر ﺑﻔﺿل ﺗﻠك اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ اﻟﻣﺣﺗرﻓﺔ‪ ،‬وﺳداد وﺻﺎﯾﺎھﺎ!!‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻌد ﻛل ﻣﺑﺎرزة ّ‬
‫ﺣواس ﯾداﻋب ﺳرﯾره‪ ،‬وﯾﺣﻠم ﺑﻐده‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻗرﻗرة أﺣﺷﺎﺋﮫ‪ ،‬ذﻛرﺗﮫ ﺑﻣﺎ ﻛﺎن أﻛﺛر إﻟﺣﺎﺣﺎً‪،‬‬ ‫وراح ّ‬
‫وﺑﺄﻧﮫ ﻟم ﯾﺄﻛل ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣﻧذ اﻟﺻﺑﺎح‪ .‬ﻟﻘد ﻗﺎم ﺑﺗﺣﺿﯾر ﺳﻧدوﯾش ﻣن ﺟﺑﻧﺔ ﻻ طﻌم ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﺛم ﻗﺎم ﺑﺗﺷﻐﯾل‬
‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‪ ،‬ﻟﯾﺄﻧس إﻟﻰ ﺻوت‪ ،‬وﯾﺗﺎﺑﻊ آﺧر اﻷﺧﺑﺎر وھو ﯾﻘﺿم وﺟﺑﺗﮫ اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪ .‬آه ﻛم ﯾﺣﻠم ﺑوﺟﺑﺔ‬
‫أﻛﺛر دﺳﻣﺎً‪ .‬وﻟﻛن اﻟﻣﺗﺎﺟر ﻣﻘﻔﻠﺔ ﺑﻣﺛل ھذه اﻟﺳﺎﻋﺔ‪ .‬آه ﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن أﻛﺛر ﺗدﺑراً‪ ،‬وطﺑﺦ وﺟﺑﺔ‬
‫ﺻﻐﯾرة‪ ،‬ھو اﻟذي »أﻓﺳدﺗﮫ« أﻣﮫ‪ ،‬ﺑﺣﺳب ﺣواء‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗؤﻛد أﻧﮫ ﻻ ﯾﺟﯾد ﻗﻠﻲ ﺑﯾﺿﺔ واﺣدة‪.‬‬
‫ﻟﻘد ﺣﺎول أن ﯾﻔﻌل‪ ،‬ﻣذ وﺟد ﻧﻔﺳﮫ وﺣﯾداً‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻓﺷل ﻓﻲ ﻛل ﻣﺣﺎوﻻﺗﮫ‪ :‬ﻓﺄﺣﯾﺎﻧﺎ ً ﯾﺣﺗرق اﻟﺑﯾض‬
‫اﻟﻣﻘﻠﻲ‪ ،‬وأﺧرى ﯾﺑﻘﻰ ﻧﯾﺋﺎً‪ ،‬وأﺣﯾﺎﻧﺎ ً ﯾﻛون زﯾت اﻟﻘﻠﻲ ﻛﺛﯾراً‪ ،‬وأﺧرى ﯾﻛون ﻗﻠﯾﻼً‪ ،‬ﻟذا اﺳﺗﻌﺎض‬
‫ﺣواس ﻋن اﻟﺑﯾض‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﺣم‪ ،‬وﺟﺎءت اﻻﺳﺗﻌﺎﺿﺔ أﻛﺛر ﻣﺄﺳﺎوﯾﺔ‪ :‬إذ ﺗﻣت اﻟﻣﻌﺟزة‪ ،‬وﺗﺣوﻟت ﻗطﻌﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس اﻻﻛﺗﻔﺎء ﺑﺎﻷطﻌﻣﺔ اﻟﺑﺎردة‪ :‬ﻓﺗﺎرة ﯾﺄﻛل اﻷﺟﺑﺎن‬‫ّ‬ ‫ﻗرر‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫أﺧﯾر‬ ‫اﻟﻣطﺎط!!‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗطﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﺣم‬
‫ﺣواس أن ﯾﺷﻌل اﻟﻧﺎر ﻓﻲ اﻟﻣﻧزل‪ ،‬ﺑﺳوء‬ ‫وأﺧرى ﯾﺄﻛل ﻣﻌﻠﺑﺎت اﻟﺳردﯾن‪ .‬وﻛم ﻣن اﻟﻣرات ﻛﺎد ّ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺗدﺑﯾره‪ ،‬ھو اﻟﻣرﻓﱠﮫ‪ ،‬واﻟﻣﻧﻌّم‪ ،‬اﻟذي دﻟﱠﻠﺗﮫ أﻣﮫ‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧت ﺗﻘﺷر اﻟﯾوﺳﻔﯾﺔ واﻟﺑرﺗﻘﺎل‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻘﺷر اﻟﺗﻣر‬
‫ﻓﺣواس اﻟذي ﺑﻠﻎ اﻷرﺑﻌﯾن ﻣن ﻋﻣره‪ ،‬ﻛﺎن ﻻ ﯾزال ﺑﻧظر‬ ‫وﺗﻧﺗزع اﻟﻧواة ﻣن ﻛل ﺣﺑﺔ ﻣن ﺣﺑﺎﺗﮫ!! ّ‬
‫أﻣﮫ طﻔﻠﮭﺎ اﻟﺻﻐﯾر‪ .‬وﻗد أﺣزﻧﮭﺎ أن ﯾﻘﺗرن ﺑﺣواء »اﻟﺗﻲ ﺗﺑدو ﻛرﺟل ﻻ ﻛﺄﻧﺛﻰ«‪ ،‬ﻗﯾﺎﺳﺎ ً إﻟﻰ‬
‫ﺻﻌَداء ﺣﯾن أﻋﻠن‬ ‫ﻣﻼﺑﺳﮭﺎ‪ ،‬وﺳوء إدارة ﻣﻧزﻟﮭﺎ‪ ،‬وﺗدﺑﯾر أﻣور زوﺟﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻷم ﺗﺗﻧﻔس اﻟ ﱡ‬
‫ﺣواس طﻼﻗﮫ ﻣن ﺣواء‪» .‬ھذا أﺑﻐض اﻟﺣﻼل« اﺳﺗﻧﺎدا ً إﻟﻰ أﺣد اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ‪ ،‬ﺛم أﺿﺎﻓت‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أم‬ ‫ﺔ‪،‬‬‫ﺟ‬‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﺣﺎ‬ ‫«‬‫ً‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟوﻋ‬ ‫ﻟﻣﺎﺗوا‬ ‫أطﻔﺎل‪،‬‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻠو‬ ‫ﻟﺗﻧﺟب‪،‬‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺑن‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻷﻧك‬ ‫أﺣﺳﻧت‪،‬‬ ‫»ﻟﻘد‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﯾرھﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮭﺎ داﺋﻣﺎ ً اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻔﺻل‪ .‬ﻓﮭﻲ وﻟو ﻟم ﺗﺣب زوﺟﺔ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗذ ّﻣﮭﺎ‪ ،‬أو ﺗﻌﺑﮭﺎ‪ ،‬أو ﺗﻘﻠل ﻣن ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ!! رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻠ ّﻣﺢ أﺣﯾﺎﻧﺎ ً إﻟﻰ وﺿﻊ اﺑﻧﮭﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺻﺣﻲ‪ ،‬وﺗﻘول‪» :‬ﺗﺑدو ﺷﺎﺣﺑﺎ ً ﯾﺎ ﺑﻧﻲ‪ ،‬أرﺟو أن ﺗﺄﻛل إذ ﺗﺟوع!!«‪.‬‬
‫ﺗﻧﺎوﻟت اﻓﺗﺗﺎﺣﯾﺎت اﻟﺻﺣف اﺳﺗﻘﺑﺎﻻت رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﻣﻠك وﻣﻠﻛﺔ ﺳﯾﻣﺑل‪ ،‬اﻟﺑﻠد اﻟﻣﻧﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫أﻗﺎﺻﻲ اﻷرض‪ ،‬وأطﻠت زوﺟﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺧﻣﺎر ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺗﺣﻔر ﺑﮫ ﻗﺑراً‪،‬‬
‫ﺣواس‪» .‬ﻓﺎﻟرﻣوز اﻟﺻﻐﯾرة ﺗﻣﺳﻲ ﻋﻧد ﺣزب‬ ‫ﻟﻠدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬ﻣﻣﺎ أﺛﺎر ﻏﺿب ّ‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣن اﻻﻣﺗﯾﺎزات‪ ،‬وﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﺗﺳﻼم!! ﻓﻌﻣﺎ ﻗرﯾب ﻧراھﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬وﺑﻌدھﺎ‬
‫اﻟﺧ َﻣﺎر‪ ،‬ﻓﺄﻣﮫ واﻟﻛﺛﯾرات ﻣن‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﺿد ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻻ ﻧﻌود ﻧراھﺎ أﺑداً«‪ّ .‬‬
‫اﻟﻧﺳﺎء ﯾﻠﺑﺳﻧﮫ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻠﺑﺎﻗﺔ واﻟﻔﺗﻧﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻛﺎن ﺿد اﻟﺗﻧﺎزل ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف‪ ،‬واﻧﺗﮭﺎزﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس‬ ‫ﻓﻠو أن زوﺟﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﺑﺳت اﻟﺣﺟﺎب ﻗﺑل ظﮭور ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﯾﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻣر‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر أن ھذا ﺷﺄﻧﮭﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻵن ﻓﮭذا ﺷﺄن ﻛل ﻣن ﯾﺣﺎرﺑون اﻷﺻوﻟﯾﯾن‪،‬‬
‫وﺗطرﻓﮭم!!‬
‫ﻓﻌﯾن اﻟﻛﺎﻣﯾرا اﻟﻣﺗطﻔﻠﺔ‪ ،‬أظﮭرت رﺋﯾس اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟوﻻﺋﻲ‪ ،‬اﻟذي اﻧﺗﺧب رﺋﯾﺳﺎ ً ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻗد رﻓض أن ﯾﺳﻠم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻠﻛﺔ‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﻣﻠﻛﺔ ﺗﺗﻌﺟب‪ ،‬ﺣﯾﻧﮭﺎ اﻗﺗرﺑت ﻣﻧﮭﺎ‬
‫ﺣواس ﻣﺗﯾﻘﻧﺎ ً أﻧﮭﺎ ﺳوف ﺗﻘول ﻟﮭﺎ ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫زوﺟﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ وھﻣﺳت ﻓﻲ أذﻧﮭﺎ‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن ّ‬
‫ﻛﻣﺛل‪» :‬إن اﻟدﯾن ﯾﻣﻧﻊ أن ﯾﺳﻠّم اﻟرﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬وﻋﻠﯾك ﻣﺳﺎﻣﺣﺗﮫ« واﺑﺗﺳﻣت اﻟﻣﻠﻛﺔ‪،‬‬
‫وﻧظرت ﺑﻛل اﺣﺗﻘﺎر إﻟﻰ ﻣن رﻓض أن ﯾﺳﻠم ﻋﻠﯾﮭﺎ!! وﻻ ﺑ ّد أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت‪» :‬ﺗﺑﺎ ً ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك ﻣن اﻟرﺟﺎل‬
‫ﻣن ﯾﺑذل ﻧﻔﺳﮫ وﯾﮭﻠﻛﮭﺎ ﻟﯾﻘﺗرب ﻣﻧﻲ‪ ،‬ﻏﯾر أن ھذا ﻻ ﯾﻘدّر ﻣﺎ ﺧﺳره اﻹﺳﻼم؟ ﯾﺎ ﻟﮫ ﻣن دﯾﺎﻧﺔ«!!‬
‫أﻣﺎ ُھ َو ﻓﻼ ﺑد أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻘول‪» :‬ﯾﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﻛﺎﻓرة أُراھن أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻐﺳل ﯾدﯾﮭﺎ ﺑﻌد اﻟﺧروج ﻣن‬
‫اﻟﻣرﺣﺎض!! ﺗﺑﺎ ً ﻟﮭﺎ وﻟﻣﺛﯾﻼﺗﮭﺎ!! ﻓﮭﻲ ﻛﺎﻷﺧرﯾﺎت ﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎﻧت ﻣﻠﻛﺔ‪ّ .‬‬
‫ﻓﮭن ﻛﻠﮭن ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺎت«!!‬
‫ﺻﺣﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳردھﺎ ﺑﻛل‬‫وﺑﻌد ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻟوزارﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ أﺧﺑﺎر اﻷﺣزاب‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻌش اﻟ ُ‬
‫ﺣواس إﻧﮭﺎ ﺗﺟد ﻟذة ﺷﯾطﺎﻧﯾﺔ ﺑﺳردھﺎ‪ .‬ذاك ھو ﻟﻘﺎء زﻋﻣﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺣﻣﺎس‪ .‬ﺑﺣﯾث ﯾﻘول ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬وﺗﻠك ھﻲ اﻟﻛﺎﻣﯾرا اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﮭل ﻓوق اﻟﻠﺣﻰ‪ ،‬واﻟﻛﺣل اﻟذي ﯾطوق ﻋﯾوﻧﺎ ً ﺗﻘدح اﻟﻧﺎر‬
‫واﻟﺷرر‪ ،‬ودوﻧﮭﺎ أﻓواه ﻓﺎﻏرة‪ ،‬ﻛﺄﻓواه اﻟﻣﻔﺗرﺳﯾن اﻟﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻟﺗﻣزﯾﻖ طرﯾدﺗﮭم‪ ،‬وإذ ﺗﺗوﻗف‬
‫اﻟﻛﺎﻣﯾرا ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء واﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻓﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻔﻌل ذﻟك ﻟﺗﻔﺿﺣﮭن وﺗﻌرﯾﮭن‪ .‬ﻓﺎﻟﻛﺎﻣﯾرا ﺗﺗﺳﻠل ﻓﻲ طﯾﺎت‬
‫اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻠﺗﻘط ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻟﻠﺣم اﻟﻌﺎري‪ ،‬ﺛم ﺗﮭﺑط ﺣﺗﻰ اﻟﻘدﻣﯾن‪ ،‬وﺗﻌود ﻟﺗﺗﺳﻣر ﺑﻣﺳﺗوى‬
‫ﺣواس أن ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻣﺧرج ھﻲ إظﮭﺎر ﻣﻐﺎﻟطﺎت ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫اﻟﺻدور واﻟﻧﮭود‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻓﮭم ّ‬
‫اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻧظﯾﻣﺎﺗﮫ اﻟﻔوﺿوﯾﺔ‪ ،‬اﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻟﺗﺧوﯾف ﺟﻣﮭور اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟﺻﻐﯾرة‪ ،‬ﻣن اﻟذﯾن ﻻ‬
‫ﯾﺷﺎطروﻧﮫ اﻟرأي‪ .‬ﻓﺟﺄة ﯾﻔﺗﺢ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻟﯾرى ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ أﺳﻔل اﻟﻣﺻطﺑﺔ‪ ،‬ووراءه اﻣرأة‬
‫ﺑﻘﻔﺎزات ﻣﺧﺗﻠف ﻟون أﺣدھﻣﺎ ﻋن اﻵﺧر وﺟﻠﺑﺎب أﺧﺿر‪» .‬ھذه ھﻲ!! وأﻧﺎ ﻟم أﺧطﺋﮭﺎ!!« وﻟو أﻧﻲ‬
 ‫أن ﺣظﻲ ﻣن ﺗﻠك اﻟﺻورة‪ ،‬ﻟم ﯾﺗﺟﺎوز اﻟواﺣد ﻣن اﻷﻟف!! ﻏﯾر ّ‬
‫أن اﻟﻘدر‪ ،‬ﺟﺎء ﯾذﻛر ﻟﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺳﺑت ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻔرك ﯾدﯾﮫ‪ ،‬ﻣﻔﻛرا ً ﺑﻐده‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﻔﺎﺟﺄة اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺗظرھﺎ! ﻣن ﺗﻛون ﺗﻠك‬‫ﻛﻧت أﺳﺗﺷﻌره‪ .‬وﺑدأ ّ‬
‫اﻟﻣﺗﺣﺟﺑﺔ وراء اﻟﺟﻠﺑﺎب؟ ھل ھﻲ اﻣرأة ﻧﺣﯾﻠﺔ‪ ،‬أم رﺷﯾﻘﺔ‪ ،‬أم ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ؟‬
‫ﯾﺳر‬
‫ﺣواس اﻟﻌﻧﺎن ﻟﻣﺧﯾﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﻛﺎﻣﯾرا اﻟﺧﻔﯾﺔ ﺗﻔﺎﺟﻰء اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﻣوراﺑﻲ وھو ّ‬‫وﻟﻣﺎ أطﻠﻖ ّ‬
‫ﻟﻠﺷﯾﺦ ﺑوﻋﻼم اﻟﻘط ﺑﻘوﻟﮫ‪» :‬إن ﺷﺎء ﷲ‪ ،‬ﻧؤدﺑﮭم إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬وإﻣﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾف‪ ،‬ﻓﺣذار أن ﯾﻌﺗرض‬
‫أﺣ ٌد ﺳﺑﯾﻠﻧﺎ!! ﺳﻧدﻋو ﻟﻠﺟﮭﺎد ﻟو اﺳﺗﻠزم اﻷﻣر ذﻟك«!! وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣراﺳل اﻟﺷﺟﺎع اﻟذي ﺿﺑط‬
‫اﻟﺷﯾﺧﯾن ﻓﻲ ﻣﻛﻣﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﯾﺗوﺟﮫ إﻟﯾﮭﻣﺎ ﺑﺳؤال ﻋﺎﻟﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎه اﻟﻣﻼﯾﯾن ﻣن ﻣﺷﺎھدي اﻟﺷﺎﺷﺔ‬
‫اﻟﺻﻐﯾرة‪» :‬ﻋﻣن ﺗﺗﺣدﺛون؟ وﻣن ﺳﺗؤدﺑون إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬وإﻣﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾف؟« واﻟﺗﻔت إﻟﯾﮫ اﻟﺷﯾﺧﺎن‬
‫ﻣﻧدھﺷﯾن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟواﺣد واﻵﺧر ﯾﺟﺳد اﻟﺑراءة ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ!! وأﺟﺎﺑﮫ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻘط ﺑﺻوت ﻣﻌﺳول‪» :‬ﯾﺎ‬
‫ﺑﻧﻲ‪ ،‬إﻧﻧﺎ ﻧﺗﺣدث ﻋن اﻟﻛﻔﺎر اﻟﻐرﺑﯾﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﺳﻌون ﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﻧﺎ ﻣن ﺟدﯾد!!«‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻟﺗﻘطت‬
‫اﻟﻛﺎﻣﯾرا ﻋﯾﻧﻲ اﻟﺷﯾﺦ وھو ﯾﺗﻛﻠم‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗﺷﻊ ﻣﻧﮭﻣﺎ ﺳﺧرﯾﺔ ﺑﺎردة ﻛﺎﻟﺟﻠﯾد!! ﻓرﺳﺎﻟﺗﮭم ﺗﺧﺗﻠف ﻋﻣﺎ‬
‫ﻧطﻘت ﺑﮫ أﻓواھﮭم‪» :‬أﻧﺗم ھﻲ اﻟﺧراف اﻟﺿﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺳﻧﺧﺿﻌﮭﺎ ﻷواﻣرﻧﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑﺄس أن ﺗﻧﺗظروا‬
‫ﻟﺗروا«!! وﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل أن ﺗﺧطﻰء ﻋﯾن اﻟﻛﺎﻣﯾرا‪ ،‬أو أن ﺗﻛذب!!‬
‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺷﺎطﺎت اﻷﺣزاب اﻟﺧطﺑﺔ اﻟﺗﻲ أﻟﻘﺎھﺎ أﻧور اﻟﻣﻧور أﻣﺎم ﻣﺋﺔ ﻣن اﻟﻧﺳﺎء؛ إذ ﻗﺎل ﺑﺻوﺗﮫ‬
‫اﻟﺟﮭوري‪» :‬ﺳﺄطﺎﻟب ﺑﺈﺑطﺎل ﻗﺎﻧون اﻷﺳرة‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻗﺎﻧون ﻣﻌﯾب!! وإن ﻟم ﯾواﻓﻖ ﻣﺟﻠس اﻷﻣﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺳﻧرى ﻛﯾف ﯾﻛون ﻟﻠﻧﺳﺎء اﻟﺣﻖ ﺑﺗﻌدد اﻷزواج!! ﻓﺄﻧﺎ أﻗر ﺑﺄن اﻟﻣرأة ﺗوﻗﻊ ﺑﺎﻟرﺟل‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻊ إﻻ‬
‫ﺣواس أن اﻟﻣﻧور ﻛﺎن‬‫ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻠو أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗوﻗﻊ وﻟم ﺗﻘﻊ‪ ،‬ﻟﻛﺎﻧت ﻟﺗﺻﻌد وﺗﺣﻠﻖ ﻣن دوﻧﮫ«‪ .‬وﻗد وﺟد ّ‬
‫ﻣﺻﯾﺑﺎ ً ﻓﻲ ﻛﻼﻣﮫ‪ .‬ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺷذوذ اﻟﻔﻛرة وﻏراﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ ﻟﺧطﺑﺔ اﻟﻣﻧور إﯾﻘﺎﻋﮭﺎ اﻟﻣوﺳﯾﻘﻲ‪،‬‬
‫اﻟذي ﻋﻣل ﻋﻠﯾﮫ ﻓرﯾﻖ زﻋﯾم »اﻟﺳﻠطﺔ ﻟﻠﺟزاﺋرﯾﯾن«‪ .‬ودون اﻧﻘطﺎع ﺛم ﺑث ﻧﺷﺎط ﺣزب ﻋﻣﺎر‬
‫ﺑﺎﻧﺗور‪ ،‬واﺟﺗﻣﺎﻋﮫ ﺑﺄﻗطﺎب ﺣزﺑﮫ‪ ،‬وﺗوﺟﮭﮫ إﻟﻰ ﻣﺟﻠس اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘول‪» :‬ﻋﻠﻰ ﻛل اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن أن‬
‫ﯾﺗوﺣدوا ﺣول اﻟﻘﯾم ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ :‬اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ ،‬واﻟدﻓﺎع ﻋن ﻗﯾم اﻹﺳﻼم‪ ،‬واﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﻣرأة‬
‫ﻓﻲ إطﺎر ﻗﺎﻧون اﻷﺳرة اﻟذي ﯾﺑﮭﺟﮭﺎ وﯾﺣﻣﯾﮭﺎ!!«‪.‬‬
‫ﺣواس‪ّ ،‬‬
‫أن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ ﻟم ﺗﻣ ّﮭد ﻟﺧطﺑﺔ ﻋﻣﺎر ﺑﺎﻧﺗور اﻟذي ﺑدا وﻛﺄﻧﮫ ﺷﺑﺢ ﻣن اﻷﺷﺑﺎح؛‬ ‫وﻣﻣﺎ أدھش ّ‬
‫اﻟﻣﻌﻠّﻘﺔ ﺗواطﺄﺗﺎ ﻋﻠﻰ إﻓﺷﺎل ﻣؤﺗﻣر اﻟﻌدو اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﯾﮫ ﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻧدوﺑﺔ وﻣﺛﻠﮭﺎ‬
‫ﺣواس‬‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌدو اﻷول ﯾﺑﻘﻰ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر ﺟدل أو ﻧﻘﺎش!! ﻟﻘد ﻛﺎن ّ‬
‫ﯾﻘول ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬إﻧﮭﺎ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ ﯾﺷﺎھد ﻓﯾﮭﺎ ﻧﺷرة اﻷﺧﺑﺎر ﺑﺎھﺗﻣﺎم ﻋﻧدﻣﺎ ﻻﺣظ أن‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺷﻘراء ﻣزﯾﻔﺔ ﻣﻣن ﯾراھن ﻓﻲ ﺳرﯾره ﺑﻛل ﺳرور ﻋﻠﻰ إﺣدى اﻟﻣﺣطﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ وھﻲ‬
‫ﺗزﻏرد ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬إن أﺣد اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺟزاﺋر ﻗررت اﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺟﻧﺳﯾن ﻓﻲ‬
‫ي ﻣن طرف اﻟﻣذﯾﻌﺔ‪ :‬ﻓﻠو ﺗم اﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺟﻧﺳﯾن ﻟوﻗﻊ‬ ‫اﻟﻣدارس وﻗد ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﺣﻖ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾﻖ ﻧﺎر ّ‬
‫ﺣواس ھذا اﻟﻔﺻل اﻟذي‬ ‫اﻟﺣظر ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺗﯾﺎت وﻣﻧﻌﮭن ﻣن اﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﻣدارس«‪ .‬وﻗد أﻋﺟب ّ‬
‫ﯾدﻋو ﻟﻘﯾﺎم اﻟﺛورة‪ .‬ﻓﺎﻟﺧﺑر اﻟذي ﺗﻧﻘﺻﮫ أدﺑﯾﺎت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﯾﺑﻘﻰ ﻟﮫ ﺷﺟﺎﻋﺔ ﺗﻠك اﻟﻣذﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ أﺳﻘطت‬
‫اﻟﻘﻧﺎع ﻋن ﺣزب اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وﺣﯾﻠﮭﺎ اﻟﻣﺳﺗﺗرة‪ .‬ھذا وﻗد أﻋﻠﻧت اﻟﻣذﯾﻌﺔ أن رﺋﯾس ﺑﻠدﯾﺔ آﺧر‬
‫ﻹﺣدى اﻟﻣدن اﻟﺳﺎﺣﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻧﻊ اﻟﻧﺳﺎء ﻣن ارﺗداء ﻟﺑﺎس اﻟﺑﺣر واﻟﺷورت وﻣﻼﺣﻘﺗﮭن ﺑﺣﺟﺔ ﺧرق‬
‫اﻟذوق اﻟﻌﺎم وإﺑﺎﺣﺔ اﻟﺗﻌري واﻟﻔﺟور‪ .‬ﻛذﻟك ﻓرض ﻋﻠﻰ اﻟرﺟﺎل ارﺗداء اﻟﺳروال اﻟﻘﺻﯾر ﻋوﺿﺎ ً‬
‫ﻋن ﻟﺑﺎس اﻟﺑﺣر‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ ﻋﻠﻘت اﻟﻣذﯾﻌﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ﺳﯾﻧﺗزﻋون ﻣﻧﺎ أﻓراح اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ ﻧدرﺗﮭﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬
‫ﺣواس ﻻ ﺑد ﻟﮭذه اﻟﻣذﯾﻌﺔ اﻟﺑﺷوﺷﺔ ﻣن أﻧﮭﺎ ﻗد ﺿﺎﻗت ذرﻋﺎ ً ﺑطﺑﻘﺔ اﻟرﺻﺎص‪ ...‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻠك‬ ‫ّ‬
 ‫اﻟﺳﮭرة ﺗﺳﺗﻌرض ﻛل اﻷﺧﺑﺎر ﺻﻌﻖ اﻟﻣﺷﺎھدون ﺑﻧﺑﺄ‪ ،‬ﺑﺄن أﺣد اﻟﻣﻼھﻲ اﻟﻠﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ أطراف‬
‫اﻟﺟزاﺋر اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻗد ﻛﺎن ھدﻓﺎ ً ﻟرﺻﺎص رﺷﺎﺷﺎت ﻣﺟﮭوﻟﯾن ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻠﺣﻰ‪ .‬وﻗد ﻛﺎﻧت ﻟﻔظﺔ‬
‫أﺻﺣﺎب اﻟﻠﺣﻰ ﻣﺣل إﻟﺣﺎح ﻣن طرق اﻟﻣذﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ أﺿﺎﻓت‪» :‬ھذا اﻟﺗﻌﺻب ﻟﯾس ﻣن اﻹﺳﻼم‬
‫واھﺗز ﺟﺳده ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄﻧﮫ ﺗﻌرض ﻟﺻدﻣﺔ ﻛﮭرﺑﺎﺋﯾﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟت ﺣواء‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﺑﺷﻲء«‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﻗﮭﻘﮫ ّ‬
‫أﻧت ﺗﻘﮭﻘﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧك زورﺑﺎ اﻹﻏرﯾﻘﻲ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻛرھﮭﺎ ﻟﻌداﺋﮭﺎ ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﻏرار‬
‫ﻓﺣواس ﯾظﮭر ﺳﻌﺎدﺗﮫ وﻗرﻓﮫ‬ ‫ﺣواس ﯾﻧﺗﻔض ﻣﺑﺗﮭﺟﺎً‪ّ .‬‬ ‫اﻟﺑطل اﻷﺳطوري ﻟﻧﯾﻛوس ﻛﺎزﻧﻛﺎﻛﯾس ﻛﺎن ّ‬
‫ﺳواء ﺑﺳواء‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻏﯾر ﻣﻧﺎﻓﻖ وﯾﻛره اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن‪ ،‬ﻓﻌﻧده‪ ،‬إن اﻟﺗﻘﯾﺔ ھﻲ ﺧداع وﻗد ﻋﻠﻣﺗﮫ اﻟﺣﯾﺎة أن‬
‫ﯾﻔﻘﺄ ﻛل دﻣﻠﺔ وﯾﺧرج ﻗﯾﺣﮭﺎ ﻟﯾﺗﺟﻧب اﻟﺧﻼﻓﺎت واﻷﺣﻘﺎد واﻻﻟﺗﺑﺎﺳﺎت‪ .‬ﻟذا ﺗﻌﺎطف ﻣﻊ اﻟﻣذﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺟﺎھرت ﺑﻧﻘﻣﺗﮭﺎ وﻟو ﺗﻌرﺿت ﻟﻠﻌﻘﺎب‪ .‬ﻟﻘد أﺳﺎءت إﻟﻰ أدﺑﯾﺎت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﺳﻰء إﻟﻰ‬
‫ﺣواس اﻟذي ﯾﻛره اﻟﻣﺧﺎدﻋﺔ واﻟﻧﻔﺎق واﻟﺗﻘﯾﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺑﯾن اﻟﺗﻘﯾﺔ واﻟﺻﻣت اﺧﺗﺎرت أن ﺗﻘول ﺣﻘﯾﻘﺗﮭﺎ ﻟﺋﻼ ﺗﻧﻔﺟر أو ﺗﺟﺗر أﺣﺎدﯾث اﻷروﻗﺔ وﻏرف‬
‫اﻟﺗﺣرﯾر‪ .‬ﻟﻘد ﻗﺎﻟت ﻛﻠﻣﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ أﻓرﺣت ﺑﮭﺎ ﻛل اﻟذﯾن ﯾﺣﺎرﺑون اﻟﺗﻌﺻب ﺑﻛل أﺷﻛﺎﻟﮫ؛ ﻓﺟﺄة ﺗراءت‬
‫ﻟﮭﺎ ھﻠوﺳﺎت اﻟﻣﺋﺎت ﻣن اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ‪» :‬ﻗل اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ وﺗﺣﻣل اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ«‪ .‬أن ﺗﻘول‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ وﻟو ﻟﻣرة واﺣدة ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺛﻣن ھو ﺣﻠم ﻛل ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻋرف اﻟﺻﻣت ﻟﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎً‪ .‬ﻓﻔﻲ‬
‫ھذا اﻟزﻣن اﻟﻣظﻠم واﻟﺣﺎﻟك ﻻ ﯾﻛﻔﻲ أن ﺗﻧﻘل اﻷﺧﺑﺎر ﺑﮭدوء ﺑل ﻋﻠﯾك أن ﺗﻐﺿب وﺗﻧدّد‪ .‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن‬
‫ﺣواس ﻛﻣﺎ ﻋﻧد اﻟﻣذﯾﻌﺔ ﻻ ﺑد ﻣن اﻟﺗﻧدﯾد ﺑﻣن ﯾﻌﺗدي ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾﺎت‬ ‫اﻟﺣﯾﺎد واﻟﻼﻣﺑﺎﻻة‪ .‬ﻓﻌﻧد ّ‬
‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ .‬ﻓﺎﻻﻋﺗداء ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺔ وإﻧﻣﺎ ﺑﺎﻷﺧﻼق واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬
‫واﺣﺗرام اﻵﺧر‪ .‬وﻗﺑل أن ﺗﻧﺗﻘل اﻟﻣذﯾﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ ﺧﺗﻣت ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬أﻧزل ﻣﻧﺎﺻرو ﺣزب‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻠدﯾﺔ ﺑﻠﻛور ﻧﺻب ﻟﯾو ﻻﻋب اﻟﻛرة اﻟﺣدﯾدﯾﺔ‪ ،‬ﻋن ﻗﺎﻋدﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻌد أرﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣﺎ ً‬
‫ﻣن وﺟوده ﻓﻲ اﻟﻣﻠﻌب‪ ،‬ﺛ ُ ّم أﺗ َ ّﻣت ﺑﺎﻟﻘول‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗرﯾد أن ﺗﻧﻔﺟر ﺿﺎﺣﻛﺔ‪ :‬ﺣﺗﻰ اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل ﻟم ﺗﺳﻠم‪،‬‬
‫ﻓﻠﻣن اﻟدور ﺑﻌدھﺎ؟ ﻟﻸﺷﺟﺎر؟ ﺳﻧرى ذﻟك!! ﻛﺎن اﻟﻧﺻب ﯾﺟﺳد رﺟﻼً ﻋﺎرﯾﺎً‪ .‬وﻛل ﻋري ﺣﺗﻰ وﻟو‬
‫ﻣن اﻟرﺧﺎم ﻣﺣظور ﻣن ﻗﺑل ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ »وﺣده ﻋري اﻷدﻣﻐﺔ واﻷﻓﻛﺎر واﻹﺑداع ﻟﯾس‬
‫ﻋرﯾﺎ ً ﻣﺧرﺑﺎً‪ ،‬ﺑل إﻧﮫ اﻟﻌري اﻟﻣطﻠوب واﻟﻣوﺻﻰ ﺑﮫ‪ ،‬وﺑﻌد اﻟﻧﺷرة اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ ﻗﺎﻟت اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻣﺷﺎھدﯾن »رﺑﻣﺎ إﻟﻰ ﻏ ٍد إن ﺷﺎء ﷲ«‪.‬‬
‫ﺣواس ﺗﺟﺎه اﻟﻣذﯾﻌﺔ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﻣﺗﻧﺎن‪ .‬ﻣﺎ اﺳﻣﮭﺎ‪ .‬ﻟﻘد ﻋﺟز‬ ‫ودوت ﻟﻔظﺔ رﺑﻣﺎ ﻛوداع وأﺣس ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗذﻛر اﺳم ذﻟك اﻟوﺟﮫ اﻟذي رآه ﻋﺷرات اﻟﻣرات‪ .‬وﻏﺿب ﻣن ذاﻛرﺗﮫ اﻻﻧﺗﻘﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ﻻ ﺗﺣﺗﻔظ إﻻ ﺑﻣﺎ ﺗرﯾد‪ .‬ﻓﮭو ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺗﻠو ﻋن ظﮭر ﻗﻠب أرﺑﻌﺎ ﻣن رﺳﺎﺋل ﻟوﺳﯾﻠﯾوس ﻟﺳﯾﻧﯾك‬
‫أن اﻟﻣذﯾﻌﺔ أﻋﺟﺑﺗﮫ ﻻ ﺑﮭﯾﺋﺗﮭﺎ وﻻ ﺑﺷﻛﻠﮭﺎ ﺑل‬ ‫وﯾﻌﺟز ﻋن ﺣﻔظ اﺳم ﻣن اﻷﺳﻣﺎء‪ ،‬ﺛم اﻛﺗﺷف ّ‬
‫ﺑﺄﻓﻛﺎرھﺎ وﺷﺟﺎﻋﺗﮭﺎ وﺷﺧﺻﯾﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻏﻠﺑت ﻋﻠﻰ ﻣظﮭرھﺎ‪ .‬وﺗذﻛر ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻧﯾﺗﺷﮫ ﻟﻠو اﻧدرﯾﺎس‬
‫ﺳﺎﻟوﻣﻲ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻣﻧﺣﮫ ﻏﯾر اﻟﺟﻧون‪» :‬أﻧﺎ ﻻ أﺣﺑك ﻟﺟﻣﺎﻟك‪ ،‬وإﻧﻣﺎ أﻧت ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻷﻧﻲ أﺣﺑك«‪.‬‬
‫وﺣواس ﻟم‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺗﺳﻠﺳل اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﮭم اﻟﺣرﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻟم ﺗﻔﺎﺟﻰء إﻻ اﻟذﯾن أرادوا ذﻟك‪،‬‬
‫ﯾﻛن ﻟﯾﺷك ﺑﺄن ھذه اﻟﻣوﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣس اﻟﺣرﯾﺎت وﺗﻘﻣﻌﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺑﺳﺑب ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟذي‬
‫وﺿﻊ ﯾده ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟﺑﻠدﯾﺔ ﻟﯾﺻﺎدر ﻗرارھﺎ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ذﻟك اﻧﺗﺻﺎرا ً ﻏﯾر أن ﻣﺎ‬
‫ﻋزز ﺳﯾطرة اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن ھو ﺗﺿﺎﻓر ﻋواﻣل ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬ﻓﻘدان اﻟﺛﻘﺔ ﺑﻧﻔوذ ﺣﻛم اﻟﺣزب اﻟواﺣد وﻋدم‬
‫أھﻠﯾﺔ ﻛوادر اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗﺣرﯾر اﻟﺗﻲ ﻓﻘدت ﺗﺄﯾﯾد اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن ﻟﻐﯾﺎب اﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺔ ﻋن‬
‫اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‪ ،‬وأﺧﯾرا ً ﺑﺳﺑب ﺗطرف ﻣؤﯾدي ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟذﯾن ﺟﻣﻌﮭم إﯾﻣﺎﻧﮭم وإرادﺗﮭم‪،‬‬

‫ً‬
‫أن اﻵﺧرﯾن ﻛﺎن ﯾﺟﻣﻌﮭم ﻗﺎﻧون اﻟﻛرﺳﻲ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻹﯾﻣﺎن ﺑﻘواﻧﯾﻧﮭﺎ؛‬ ‫ﺑﺎﻧﺗزاع اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ّ‬
‫ﻓﮭم ﻣذ ﻓﻘدوا ﺗﺄﯾﯾد ﺟﻣﺎھﯾرھم ﺣﺳﺑوا أن اﻟدوﻟﺔ ﺻﺎرت وراءھم‪ .‬اﻟﺟﻣﺎھﯾر ﺗﺧﯾﻔﮭم‪ ،‬وﻣن ﯾﺧف‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾﻛن ﯾؤﻣن ﺑﻘدرة اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﺣد واﻟﻛﻔﺎح‬ ‫ﻣن اﻟذﺋب ﯾره ﻗﺎدﻣﺎ ً ﻟﯾﻔﺗرﺳﮫ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﻟﻠﻔوز ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‪.‬‬
‫ﻟن ﺗﺟد أﺣدا ً أﻛﺛر ظرﻓﺎ ً أو ﺛﻘﺎﻓﺔ أو ﺗﺳﺎﻣﺣﺎ ً أو إﻏرا ًء أو ﺑﻼﻏﺔ ﻣﻧﮭم ﻟﻛﻧﮫ‪ ،‬وﻋﻧد ﻗدوم اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‬
‫ﻓﺈﻧك ﻟن ﺗﺟد أﺣدا ً أﻗل اﻟﺗزاﻣﺎ ً ﻣﻧﮭم‪ .‬ﻓﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ ﺗﻣوت واﻷﺻوﻟﯾﺔ ﺗﻛﺑر »أن ﺗﻣوت ﻓﻲ ﺳﺑﯾل‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‬ ‫أﻓﻛﺎرك ﻓﮭﻲ ﻓﻛرة ﻣﻣﺗﺎزة«‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘول ﺑراﺳﻧز اﻟذي ﯾُﺣﺑﮫ ّ‬
‫أﻧﮭم ﯾﻣوﺗون ﻓﻲ أﺳرﺗﮭم ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾﺳﺗﺷﮭد اﻷﺻوﻟﯾون ﻓﻲ اﻟﻣﻌرﻛﺔ‪ .‬اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﺿد اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﮭو ﻣن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن اﻷﺣرار اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺑﯾﻌون ﺟﻠدھم ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﻋﻘﯾدة أو ﺣزب؛‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫إﻧﮭم ﻻ ﯾﻧﺧدﻋون ﺑﺎﻟﻣﺛل ﻟﯾﻧﺗﮭوا إﻟﻰ ﺗﺳوﯾﺎت‪ ،‬ﻟذا ﺗﻧظر إﻟﯾﮭم ﺣرﻛﺎﺗﮭم ﻛﻣﺎ ﺗﻧظر إﻟﯾﮭم اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت‬
‫اﻷﺧرى ﺑﻛل اﻟﺷك واﻟﺣذر‪.‬‬
‫ﻓﻌﻧده‪ ،‬إن اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ھﻲ اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ واﺿﺣﺔ‪» :‬ﻓﺄﺛﻧﺎء اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ‬
‫ﺗﻘﻧّﻊ اﻷﺻوﻟﯾون ﺑﻘﻧﺎع اﻟظرف اﻟذي ﻛﺎن ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻟﻘط‪ :‬اﻟﻣﺗﻣدن واﻟﻣﺗﺻﻧﻊ واﻷﺑوي واﻟﺗواﻓﻘﻲ«‪.‬‬
‫ﻟﻛﻧﮭم ﻣﺎ إن ﺻﺎر ﻟﮭم ﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ ﯾد ﺣﺗﻰ رﻓﻌوا رؤوﺳﮭم وطﺎﻟﺑوا ﺑوﺿﻊ أذرﻋﮭم واﻧﺗظروا‬
‫اﻟﺑﺎﻗﻲ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﻓﺎﺧﺗﺻر اﻟوﺿﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺑﻘوﻟﮫ‪» :‬ھﺎ إن ﻓرﺻﺗﻛم ﻗد اﻧﺗﮭت‪ ،‬وﺳﻧﻌود‬
‫اﻷوﻟﯾن«‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺷﺎء أن ﯾﻘرن اﻟﻘول ﺑﺎﻟﻔﻌل طﻠب إﻟﻰ ﻣﻧﺎﺻرﯾﮫ أن ﯾﻧﺗزﻋوا‬ ‫إﻟﻰ إﺳﻼم اﻟﺧﻠﻔﺎء ّ‬
‫ﻻﻓﺗﺎت اﻟﺑﻠدﯾﺎت وﯾﺳﺗﺑدﻟوھﺎ ﺑﺎﻟﺑﻠدﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺣت رﻋﺎﯾﺗﮫ ﺗم ﺗدﺷﯾن ﺑﻠدﯾﺔ اﻟﺟزاﺋر‪.‬‬
‫دﻋﺎ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﻠﺣﺿور‪ ،‬وﻗﺎم ﯾﺑﺣث ﻋن اﻟﻛﺎﻣﯾرات ﻓﻠم ﯾﺟدھﺎ وﻋن اﻹذاﻋﺎت ﻓﻠم ﯾﺟدھﺎ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ‬
‫راح ﯾدﻟك ﻟﺣﯾﺗﮫ وﯾﺳﺄل‪» :‬أﯾن ُﺧدﱠام اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬أﻟم ﺗﻌد ﺗﻘوم ﺑﺧدﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺄﺗﻲ ﯾوم وﺗﻌود إﻟﻰ‬
‫ﺧدﻣﺔ ﺷﻌﺑﮭﺎ ﻻ أﺳﯾﺎدھﺎ!!«‪ .‬وﻣن ﺛم ﺣﺟب ﻻﻓﺗﺔ اﻟﺑﻠدﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺑﻼﻓﺗﺔ ﺧﺿراء ﻛﺎن ﺷﻌﺎرھﺎ ﻣن‬
‫اﻟﺷﻌب وإﻟﻰ اﻟﺷﻌب وﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك ﻛﺎﻣﯾرا ﻟﺗﻠﺗﻘط ﻋﺑﺎرة ﺗﻘول‪» :‬أﻛﺎذﯾب‪ ،‬أﻛﺎذﯾب‪ ،‬أﻛﺎذﯾب‪ :‬ﻟم‬
‫ﺳﻠطﺔ‪ ،‬وﻟم ﺗﻛن ﯾوﻣﺎ ً ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻷرﻣﻠﺔ واﻟﯾﺗﯾم‬ ‫ﺗﻛن اﻟﺑﻠدﯾﺔ ﯾوﻣﺎ ً ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺷﻌب ﺑل ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟ ﱡ‬
‫ﺑل ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺳﺎرﻗﯾن«‪ .‬ﺛم أﻣﺳك اﻟﺷﯾﺦ ﺑرﯾﺷﺔ وﺻﻌد ﺳﻠﻣﺎ ً وﻛﺗب ﺑﺧط أﺣﻣر وﺑﺣروف‬
‫ﻋرﺑﯾﺔ‪» :‬ﺑﻠدﯾﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ‪ :‬ﻷﺑﻧﺎء اﻹﺳﻼم«‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾﻧﺗﮭﻲ ﻣن ﻣﮭﻣﺗﮫ ﺻدح اﻟﺗﮭﻠﯾل‪ :‬ﷲ أﻛﺑر‪ ،‬ﻟﮭذه‬
‫اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة‪ .‬ﻓﺎﺑﺗﺳم وﻧﺎدى ﻣﻧدوﺑﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﺳﺄل‪» :‬ﻣﺎ رأﯾﻛم ﺑﮭذه اﻟﻼﻓﺗﺔ اﻟﺟدﯾدة؟«‪ .‬ﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫أﻟﯾس ﻛذﻟك؟ ﻛﺎﻧت ﻻﻓﺗﺔ ﻣﺷﻐوﻟﺔ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺗﺳرع وﻻ ﺗﻠﯾﻖ ﺑﺄن ﺗرﻓﻊ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ‪ .‬ﻛﺎن ﺑود‬
‫ﺣواس أن ﯾﻘول إﻧﮭﺎ ﻗﺑﯾﺣﺔ وإﻧﮫ ﯾﻔﺿل اﻟﻼﻓﺗﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺑﻠﮭﺎ ﻣﻛﺗوﺑﺎ ً ﺑﺎﻟﺧط اﻟﻘوطﻲ‪ ،‬ﻏﯾر‬ ‫ّ‬
‫أﻧﮫ ﻟم ﯾﻘل ﺷﯾﺋﺎ ً ﻏﯾر »وﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋدة«‪ .‬ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋدة أن ﺗﺟﯾب وأن ﺗﺟﺎدل ﻣن ﺟﻌل ﻣن اﻟﺗﺣرﯾض ﻧوﻋﺎ ً‬
‫ﻣن اﻻﺗﺻﺎل‪ .‬ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﻗرر اﻧﺗزاع اﻟﻼﻓﺗﺔ ﻟﯾﻔرض ﻣﻘﺎﻟﯾده اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟﺟﻣﯾل ﻟﯾس‬
‫اﻟﻣﻌﺎﺻر وإﻧﻣﺎ اﻟﻣﺗطﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﺳﻧوات اﻷوﻟﻰ ﻟﻺﺳﻼم‪ ،‬اﻹﺳﻼم اﻷﺻﯾل‪ ،‬إﺳﻼم اﻟطﮭر واﻟﻔﻘر‬
‫واﻹﯾﻣﺎن‪ .‬ﻟم ﯾﺗﻠﻖ اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ أي ﺟواب ﺳوى أﻏﻧﯾﺔ »طﻠﻊ اﻟﺑدر ﻋﻠﯾﻧﺎ« ﺛم ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ‬
‫ﺳد ﻋﻠم اﻟﺟزاﺋر‪ :‬ﺑﺎﻷﺣﻣر واﻷﺧﺿر‬ ‫ﻣوراﺑﻲ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺧﺎطب ﻧﺧﺑﺔ ﻣن اﻟﻣﺗﻔرﺟﯾن‪ ،‬إﻧﮫ ﻗد َﺟ ﱠ‬
‫واﻟﻧﻘﺎط اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟﺷرح ﻧوﻋﺎ ً ﻣﺎ ﻣن ﻏﯾر ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻘل أﺣد ﺷﯾﺋﺎ ً ﻟﺷدة ذھول ﺻﺣﺎﻓﯾﻲ‬
‫اﻟﯾﺳﺎر وﻛذا اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﯾن‪ .‬ﻓﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺟﺎء ﻟﯾﺣﻣل إﻟﯾﮭم اﻟﺗﻘﮭﻘر واﻟرﺟوع ﺑﺎﻟﺟزاﺋر إﻟﻰ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺟد اﻣرأة ﺟذاﺑﺔ‬‫ﻟﺣواس‪ ،‬ﻋﻣﺎ ﻗرﯾب ﻧرﻛب اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬اﻟﺗﻔت ّ‬ ‫أزﻣﺎن ﺳﺣﯾﻘﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟت زﻣﯾﻠﺔ ّ‬
‫وﺷﮭﯾﺔ‪ ،‬ھو اﻟذي ﻻ ﯾﺷﺗﮭﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺎت‪ ،‬ﺛم أﺟﺎﺑﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﻣﻠﻐز‪ ،‬أو ُرﺑّﻣﺎ ﻧرﻛب اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬وأﺟﺎﺑت‬
‫اﻟﺳﻣراء اﻟﻣﺛﯾرة ﺑﻐﺿب‪ :‬أﺗظن أﻧﻧﺎ ﺳﻧﺻﺑﺢ ﻣن ﻣطﺎﯾﺎھم؟ ﻻ ﺑد ﻟﮭم أن ﯾدﺳوا أﺻﺎﺑﻌﮭم ﺣﯾث‬
‫ﺣواس ﻣن ﻓظﺎظﺔ ﺗﻠك اﻟﻠﻐﺔ‪ .‬ﺛم ﻋﺎد وﻧظر إﻟﯾﮭﺎ وﻛﺄﻧﮫ ﯾود ﺗﻘﺑﯾل‬ ‫ﯾﺗﻣﻛﻧون ﻣن دﺳﮭﺎ!! وﻗد ﺻﻌﻖ ّ‬
‫ذﻟك اﻟﻣﻼك وھو ﯾﻘول أﻧﻰ ﻟﮭذه اﻟﻣرأة اﻟﺷﮭﯾﺔ أن ﺗﺗﻠﻔظ ﺑﮭذه اﻟﺳﻔﺎﺳف‪» .‬ﻻ ﺑد ﻣن إﺻدار ﻗﺎﻧون‬
‫ﻟﺳﺟن اﻟﺟﻣﯾﻼت إذا ﻣﺎ ﺗﻠﻔظن ﺑﻛﻠﻣﺎت ﻧﺎﺑﯾﺔ«‪ .‬ﻣﺛل ﻗﺎﻧون ﺳﯾوس اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻧﺻﺢ ﻓﻲ اﻟزﻣن‬
‫اﻟﻘدﯾم اﻟذﯾن ﺗﺟﺎوزوا اﻟﺳﺗﯾن ﻣن اﻟﻌﻣر ﺑﺎﻻﻧﺗﺣﺎر ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻌﺎﻧوا ﺷﯾﺧوﺧﺗﮭم‪ ،‬ﻓﻠﻠرﺟﺎل‪،‬‬
‫ي‬
‫واﻟﻘﺑﯾﺣﺎت ﻣن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﺳﻔﺎﺳف‪ ،‬وﻟﻠﺟﻣﯾﻼت اﻟﻛﻼم اﻟﺟﻣﯾل أو اﻟﺻﻣت‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن اﻟﺟﻣﺎل اﻟﺟﺳد ّ‬
‫ﺣواس وﯾﺄﺳره ﻓﺈن ﻗﺑﺢ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﯾﺟﻌﻠﮫ ﯾﻧﻔر ﻣن اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﺗﻐﺗﺎل ﻓﺗﻧﺔ اﻟﺟﺳد وﺳﺣره‪،‬‬ ‫ﻟﯾﻔﺗن ّ‬
‫وھو ﻟم ﯾﻌد ﯾرى ﺑﺟﺎﻧﺑﮫ ﻏﯾر اﻣرأة ﺗوﺣﻲ ﺑﺎﻻﺷﻣﺋزاز واﻟﻘرف‪ ،‬اﺑﺗﻌد ﻋﻧﮭﺎ ﻟﯾﻘﺗرب ﻣن اﻟﺷﯾﺦ‬
‫ﻓﺣواس إﻧﺳﺎن‬‫ﻣوراﺑﻲ ﻗﺎﺋﻼً ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪» :‬ﺑﯾن ﺷﯾطﺎن وﺷﯾطﺎﻧﺔ‪ ،‬أﻓﺿل أن أﺧﺗﺎر اﻟظﺎھر ﻣﻧﮭﻣﺎ«‪ّ ،‬‬
‫ﻣؤدّب وھذا راﺟﻊ ﻟﺗرﺑﯾﺗﮫ اﻟﻣﺗﺷددة واﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺣﻘﺎ ً ﻣﻌﺟزة أﻧﮫ ﻟم ﯾﺻر إﻣﺎﻣﺎً‪ .‬إزاء ﺗﻠك‬
‫ﺣواس اﻟرواﻗﯾﯾن وﻛل اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﺗﻲ ﻧﺎدت ﺑﺎﻟﻼﻣﺑﺎﻻة وﻋﺎد ﯾﻘرأ ﻟﻣﺋﺎت‬ ‫اﻟﺳﻔﺎﺳف اﻟﻘﺑﯾﺣﺔ ﻧﺳﻲ ّ‬
‫اﻟﻣرات ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ اﺑﯾﻛﺗﯾت‪ :‬ﻏﯾر أن ﻧﻘﻣﺗﮫ وﻛرھﮫ ﻟﻠﺳﻔﺎﺳف اﻟﻘﺑﯾﺣﺔ ﻟم ﯾﺗراﺟﻊ وﻟو ِﺑ ِﺷﺑْر‪ .‬ﻓﺎﻟﻣرأة‬
‫اﻟﺗﻲ ﻻ ﻟﻐز ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳر ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ھﻲ اﻣرأة طﺎﺋﺷﺔ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧت ﺳوﻗﯾﺔ‪ ،‬زﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﮭﻲ أﺷﺑﮫ‬
‫ﺑﺄن ﺗﻛون دﻓﯾﻧﺔ‪ .‬ﻓﺎﻹﻏراء وﻣﺛﻠﮫ اﻟﺟﻣﺎل ﻻ ﯾﺣﺗﺎج ﻟﻧور ﯾﻔﺿﺣﮫ‪ ،‬ﺑل ﻟظل ﯾﺄﺳره!! ﻓﺎﻟﻣرء ﯾﻌﺷﻖ‬
‫اﻟﺑﻌﯾد اﻟذي ﯾﺟﮭﻠﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﺗﻠﻛﮫ‪ .‬ﻓﻣﺎ ﻻ ﻧﻣﺗﻠﻛﮫ‪ ،‬وﺣده‪ ،‬ﯾﻣﺗﻠﻛﻧﺎ‪ .‬ﻓﻠو أن ﺧطﺄ ً ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ ً اﻟﺗﺻﻖ ﺑرﺳم‬
‫ﺧﯾﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟذھب ﺑﺳﺣره وﺟﻣﺎﻟﮫ‪ ،‬وﻟم ﯾﺧﻠف وراءه ﻏﯾر اﻟﺛؤﻟول!! ﯾذھب ﺑﺎﻟﻔﺗﻧﺔ‪ ،‬وﯾﻘﺿﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫روﻋﺔ اﻟﺗﻧﺎﻏم‪ ،‬ﻓﻌدم اﻻﻧﺳﺟﺎم!!‬
 ‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ً‬
‫ﺣواس ﺳرﯾره‪ ،‬وﺑﯾده ﻛﺗﺎب »اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﻌﯾدة« ﻟﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬وﻗرأ ﻣﺎ وﻗﻊ ﺗﺣت ﺑﺻره‪ ،‬ﺻدﻓﺔ‬ ‫دﺧل ّ‬
‫ﻧﻔس ﻻ ﺗﻠﯾن‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﺻﯾرﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻓطﻧﺗﮭﺎ‪ ،‬واﺗزاﻧﮭﺎ‪،‬‬
‫»أﻗول ﻟك‪ :‬إن اﻟﺧﯾر اﻷﻋظم ﻟﻔﻲ ﺻﻼﺑﺔ ٍ‬
‫ﻓﻠم ﺗﺣدﺛﯾن‬
‫وﺣرﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬واﻧﺳﺟﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬وﺟﻣﺎﻟﮭﺎ«‪ .‬ﻓﻠو ﻛﻧت ﺗﺑﺣﺛﯾن ﻋن أﺳس أﺧرى ﻟﮭذه اﻟﺧﯾرات َ‬
‫ﻋن اﻟﻣﺑﺎھﺞ اﻟﺣﺳﯾﺔ واﻟﻠذات اﻟﺷﮭواﻧﯾﺔ؟ ﻷﻧﮫ ﺧﯾر اﻹﻧﺳﺎن اﻟذي أﺑﺣث ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﻟذات‬
‫ﺣواس ﻣوﺑﺧﺎً‪ ،‬ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬وﻛﺎﻓرا ً‬‫اﻟﺑطن‪ ،‬اﻟﮭوة اﻷﻛﺛر اﺗﺳﺎﻋﺎ ً ﻋﻧد اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻣﻔﺗرﺳﺔ!!‪ .‬وﻗﺎل ّ‬
‫ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﺳﻌﯾدة‪» :‬ﺟﺋت ﺑك ﻟﺗطﻣﺋﻧﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑك ﺗزﺟرﻧﻲ‪ ،‬وﺗﻧﻌﺗﻧﻲ ﺑﺎﻟﺣﯾوان؛ وظﻧﻲ إﻧك‬
‫ﻣﺻﯾب!!«‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺄن اﻟﻣرء اﻟﺳﺎﻋﻲ وراء اﻟﻣﺑﺎھﺞ اﻟﺷﮭواﻧﯾﺔ ﻟﮭو ﺷﺑﯾﮫ ﺑﺎﻟﺣﯾوان؛ وﻗد‬ ‫ﻓﺳﯾﻧﯾك ﺟﺎء ﯾذﻛر ّ‬
‫ﺣواس اﻟذي ﯾﻌد ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻣﺑﺎھﺞ‬ ‫أﺻﺎب ﺳﯾﻧﯾك‪ :‬ﻓﻐدا ً ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ ،‬ﺳﺗﺄﺗﻲ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر إﻟﻰ ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻟﺟﺄ إﻟﻰ ﺳﯾﻧﯾك اﻟﻔﯾﻠﺳوف‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﮭدأ‪ ،‬وﯾطﻣﺋن‪،‬‬ ‫ﻻ ﺗوﺻف‪ ،‬ھو ﯾﻧﺗظرھﺎ ﺑﻔﺎرغ اﻟﺻﺑر‪ّ .‬‬
‫ﺣواس اﻟﺧﯾﺎر‪ ،‬ﺗذﻛر ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ وﻗﺎل‪ :‬ﻣﻊ ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ‬ ‫ﻷن ﺣﺎﺟﺗﮫ ﻟم ﺗﻛن ﻟﻠﻧﺻﺢ واﻟوﻋظ!! وإذ أﺧطﺄ ّ‬
‫ﻟن أﺷﻌر ﺑﺗﺄﻧﯾب اﻟﺿﻣﯾر‪ ،‬ﺑل ﺑﺎﻟﻣﺑﺎھﺞ اﻟﺷﮭواﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺑث‪ ،‬واﻟﺧﻔﺔ‪ ،‬واﻟﻠﺑﺎﻗﺔ!! ﻓﻛﺎزاﻧوﻓﺎ ﯾﺗواطﺄ‬
‫ﺑﺣواس أن ﯾﻘرأ ﺳﯾﻧﯾك ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﺣﯾن أن ﺳﯾﻧﯾك ھو ﻣﻌﻠم اﻟﺷﻣوخ واﻟﻐطرﺳﺔ‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﺣدا ّ‬
‫ﻟﻘﺎﺋﮫ إﺣدى اﻟﻌﺷﯾﻘﺎت؛ ﻓﺻدﯾﻘﮫ ﺳﯾﻧﯾك ﻟن ﯾوﻗﻔﮫ ﻓﻲ ﻏد؛ ﻷن ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ ﺳﯾﮭب ﻟﻧﺟدﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺟود ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﺑﻘدراﺗﮫ اﻟﻔﺣوﻟﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺟﻣﺎع!! وھﻛذا ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯾﻧﻛﺢ ﻋﺷﯾﻘﺗﮫ ﻋﺷر ﻣرات أﻛﺛر‪ ،‬ﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣرات ﻣﺛل‬
‫ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ وﻣرﺗﯾن ﻣﺛل ﺳﯾﻧﯾك‪.‬‬
‫ﻛﻘﺎض ﻣﺗﻐطرس‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺣواس ﯾﻔﺣص ﺿﻣﯾره‪ ،‬ﻟﯾﻛون ﻓﻲ ﺳﻼم ﻣﻌﮫ وﻣﻊ روﺣﮫ!! ﻓﮭو إذ ﯾﺳﺗدﻋﻲ‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫أﻓﻌﺎل ﯾوﻣﮫ‪ ،‬ﯾﺗﻔﺣﺻﮭﺎ ﺑدﻗﺔ‪ ،‬ﯾرى ﻣن ﺳﻠﺑﯾﺎﺗﮭﺎ‪ :‬اﻟزﻧﻰ اﻟذي اﻗﺗرﻓﮫ ﺻﺑﺎﺣﺎ ﺑﻣواﻗﻌﺔ اﻣرأة‬
‫ﻣﺗزوﺟﺔ‪ ،‬ﺛم ﻣﺣﺎوﻟﺔ إﻏراء اﻟﻔﺗﺎة ذات اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ ،‬أﻣﺎ إﯾﺟﺎﺑﯾﺎﺗﮭﺎ‪ :‬ﻓﻣﻧﮭﺎ اﻟﺻدﻗﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺟوز اﻟﻌﻣﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﻠﻘﺎھﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدﺧل‪ ،‬وﻋدم اﻹﺳﺎءة إﻟﻰ ﻧﺑﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻧﺣﯾﺎزﯾﺔ ﻣﻘﺎﻟﮭﺎ‪،‬‬
‫واﻟﺳﻣﺎح ﻟﺑوﺗﺷﻲ أن ﯾﻘرأ ﻣﻘﺎﻟﮫ‪ ،‬وﯾﻔرح ﺑﮫ‪ .‬أﻣﺎ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺣﯾﺎدﯾﺔ ﻓﻣﻧﮭﺎ‪ :‬أداء ﺻﻼﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺗﺑرھﺎ‬
‫ﻓﺣواس إذ ﯾﻌﯾد ﺣﺳﺎﺑﺎﺗﮫ‪ ،‬ﯾرى أﻧﮫ ﻣدﯾن‪:‬‬‫واﺟﺑﺎ ً ﻣن واﺟﺑﺎﺗﮫ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻣﻘﺎﻟﮫ ﻏﯾر اﻟﻣﻧﺣﺎز!! ّ‬
‫ﺣواس‬‫ﺑزﻧﻰ اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬ورﻏﺑﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺿﺎﺟﻌﺔ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ .‬ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣﻧوال‪ ،‬ﯾﺳﯾر ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟطرق اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﻰ ﻧﯾران ﺟﮭﻧم‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﺑﻌد أن ﯾدﻗﻖ ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻟﮫ‪ ،‬ﯾﺑﺗﻌد ﻋن اﻟﺻور واﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻛر روﺣﮫ وﺗﻘﻠﻘﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺳﺗﺳﻠم‬
‫ﺑﮭدوء ﻟﻠﻧوم‪ .‬أﻣﺎ ﺣواء ﻓﻛﺎن ﻣن ﻟذاﺗﮭﺎ اﻟﺷﺑﻘﯾﺔ أن ﺗﺳﺗدﻋﻲ اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﺳرﯾر وﻣﻧﮭﺎ‪:‬‬
‫ھﻣوﻣﮭﺎ‪ ،‬وﺿﯾﻘﮭﺎ‪ ،‬وﻏﺿﺑﮭﺎ اﻟﻣﻛﺑوت ﻣﻧذ زﻣن ﺑﻌﯾد‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﺗﺳﺗدﻋﯾﮫ ﺣواء‪ ،‬وﺗﻘذف ﺑﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺣواس ﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﻘول‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻘزز ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﺗرﻣﻲ ﺑﮫ ﺑﺎﻟﻔﺿﻼت ﻓﻲ ﺳﻠﺔ اﻟﻣﮭﻣﻼت!! ﻟم ﯾﻛن ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺳرﯾر‬
‫إﻧﮫ ﯾﻛره ﻣﺎ ﯾﺛﯾر ﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬وھو ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر‪ ،‬وإﻧﮫ ﯾؤﺛر اﻟﺻﻣت ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم‪ ،‬إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﻛﻼم‬
‫ﻋذﺑﺎً‪ ،‬ﻛﻌذوﺑﺔ ﻣوﺿوﻋﺎﺗﮫ!! ﻛﺎﻧت ﺣواء ﻋﻧﯾدة ﻛﺑﻐﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻧﻌﺗﮫ ﺑﻌدو اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬وﺗﻔﻌل داﺋﻣﺎ ً ﺑرأﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‪ :‬ﻣﻧﺎزﻟﺔ ﺑﺎﻟﺳﯾوف‪ ،‬ﺗﻧﺗﮭﻲ اﻟدﻣوع‪ ،‬واﻻﺳﺗﯾﺎء‪ ،‬اﻟﻘﻠﻖ واﻷرق!!‬
‫ﺣواس أن ﯾﻐﯾّر ﺣواء زوﺟﺗﮫ أو ﯾﻐﯾّر ﺳرﯾره‪ ،‬ﺑﻌد ﻛﺛﯾر ﺗﻌب ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣﻧﺎوﺷﺎت‪،‬‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻋﺟز ّ‬
‫ﻗرر أن ﯾﺗﻐﯾر ھو ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬وﻟو ﻟم ﺗﻛن ﻟﮫ ﻏرﻓﺔ أﺧرى ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﮭرب إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﮫ ﺻدﯾﻖ ﺧﺑﯾر‬
‫ﺣواس اﻷواﻣر‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬واﻷدوﯾﺔ اﻟﻣﺿﺎدة ﻟﻠﻘﻠﻖ‪ ،‬أﺷﺎر ﻋﻠﯾﮫ‪ :‬ﺑﺎﻟدواء اﻟﻣﮭدئ ‪ . Atarax‬وﻧﻔذ ّ‬
‫ﺑﺣذاﻓﯾرھﺎ‪ :‬ﻓﻣﺎ إن ﻛﺎن ﯾرى ﺣواء وھﻲ ﺗﻣﺗطﻲ ﺣﺻﺎن اﻟﻣﻌرﻛﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻠﺗﮭم اﻟـ ‪Atarax‬‬
‫ﺑﺻﻣت‪ ،‬وﯾﻧﺗﮭﻲ إﻟﻰ ﺳﻛﯾﻧﺔ ھﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠرواﻗﯾﯾن‪ ،‬ﺳﻛﯾﻧﺔ اﻟﺳﻌﺎدة وﻏﺎﯾﺗﮭﺎ!! ﻓﻠو أن ﺣواء ﺟﻠدت‬
‫ﺣواس أن ﯾﺑﻘﻰ ﺑﺎردا ً ﻛﺎﻟرﺧﺎم‪ .‬ھﻲ ﺗﺗﻛﻠم‪ ،‬وﺗرﻏﻲ‪،‬‬ ‫ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺣرك أو ﻛﺎن ﻗد ﺗﺣرك‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺻﻐﻲ وﻻ ﯾﺳﻣﻊ‪،‬‬ ‫وﺗزﺑد‪ ،‬أﻣﺎ ھو ﻓﻛﺎن ﯾﺑﺗﺳم ﻛطوﺑﺎوي ﻟﻣﻼك ﯾﻧﺷد ﻟﮫ أﺣﻠﻰ اﻷﻧﻐﺎم‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس ﺻﺎرت ﺗد ّل ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﻧظر وﻻ ﯾرى‪ ،‬وﯾﮭز ﺑرأﺳﮫ وﻻ ﯾﻔﮭم‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺣﺳﺑت ﺣواء أن ﻻﻣﺑﺎﻻة ّ‬
‫ﺣواس وﺣﻛﻣﺗﮫ« ﻗﺎﻟت‪» :‬ھﺎ إﻧﻲ ﻗد ﻏﯾّرﺗﮫ«‪ .‬وﺻﺎر ﻟﻲ أن‬ ‫ھدوﺋﮫ وﺣﻛﻣﺗﮫ!! وإذ ﻓرﺣت »ﺑﮭدوء ّ‬
‫أﻗول ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر‪ ،‬ﻣﺎ أرﯾد ﻗوﻟﮫ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن أﺧﺷﻰ ردات ﻓﻌﻠﮫ!! »ھﺎ إﻧﻲ ﻗد اﻧﺗﺻرت ﻋﻠﻰ أﻟ ّد‬
‫ﺣواس ﻓﻛﺎن ﯾﺷﻛر اﻷﺗﺎراﻛس )‪ (Atarax‬؛ ﻷن ﺣواء ھﺟرﺗﮫ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫أﻋداء اﻟﻣرأة«‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫اﻷﺗﺎراﻛس ﻓﻼزﻣﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻟم ﯾﻌد ﯾﺳﺗﻌﯾن ﺑﮫ إﻻ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﻌﺻﯾﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗرﺗﺑك ﻓﯾﮭﺎ روﺣﮫ‬
‫ﺣواس ﯾﺑﺗﻌد ﻋن اﻷﺗﺎراﻛس ﻛﻠﻣﺎ اﻗﺗرب ﻣوﻋد ﻏراﻣﻲ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾذھب‬ ‫وﺗﺿطرب‪ .‬وﺻﺎر ّ‬
‫اﻷﺗﺎراﻛس ﺑﺎرﺗﺑﺎﻛﺎﺗﮫ واﺿطراﺑﺎﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺑطل اﻟﻣﻔﺎﻋﯾل اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس وھو ﯾرى إﻟﻰ ﺗطﺎﺑﻖ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر واﻟﻣﺗﻊ اﻟﺗﻲ ﺳﯾﺣﻣﻠﮭﺎ وﻗﻣﯾص‬ ‫ﻟﻘد ﺿﺎق ﺻدر ّ‬
‫ﺣواس أن‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬واﺳﺗﺷﻌر أن اﻟﻠﻘﺎء ﺳﯾﻛون اﻟﺣدث اﻷﻛﺑر ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪ .‬وﻗد ﻋﺟز ّ‬
‫ﺳر‬
‫ﯾرى إﻟﻰ أھﻣﯾﺔ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﺻﺧب اﻟﻧﮭﺎر وزﺣﻣﺗﮫ!! أﻣﺎ ﻓﻲ ھدأة اﻟﻠﯾل‪ ،‬ﻓﺳﯾﻛون ﻟﮫ أن ﯾﻌﻲ ّ‬
‫ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺷﯾﺦ اﻟﻐﺎﺋب اﻟذي ﯾﺗزﻋﻣﮫ وﯾﻘوده!!‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺗذﻛر أﻧﮫ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻛﺎن ھﻧﺎك زﻋﻣﺎء‬ ‫ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺿﯾﻖ ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻣﺗزﻧدﻗون ﻷي ﺷرﻛﺔ ظﺎھرة‪ .‬وﻟو أن رواﯾﺔ »ﻋﻼﻣوت« ﻟﻔﻼدﻣﯾر ﺑﺎرﺗول‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن ﻟﺗﺑﺎرح ﺧﯾﺎﻟﮫ‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﯾﺗذﻛر ﺣﺳن اﻟﺻﺑﺎح »ﺷﯾﺦ اﻟﺟﺑل« وزﻋﯾم ﻓرﻗﺔ اﻟﺣﺷﺎﺷﯾن‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺟﻣﻊ ﺑﯾن ﺟﻧون‬
‫اﻟﺗطرف‪ ،‬واﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ اﻷﻛﺛر ﻓﺟوراً؛ إذ ﻛﺎن ﯾﻘدم ﻷﺗﺑﺎﻋﮫ اﻟﻧﺑﯾذ‪ ،‬واﻟﺣﺷﯾش‪ ،‬واﻟﻧﺳﺎء اﻟﻔﺎﺗﻧﺎت‪.‬‬
‫ﻓﻣﺎ إن ﯾﺷﻌر أﺗﺑﺎﻋﮫ ﺑﺎﻟﺗﺧﻣﺔ‪ ،‬وﯾﺗذوﻗوا اﻟﻣﺗﻊ اﻟﻣوﻋودة ﻓﻲ اﻵﺧرة‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﮭﺑوا ﻟﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻷﺗراك‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرﯾن‪ .‬ﻓﮭم ﯾﻘﺎﺗﻠون ﺑﻌزم وﻓرح وﺗﺻﻣﯾم ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻻﻧﺗﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺳﺗطﯾﺢ ﺑﮭم‬
‫ﺣور اﻟﻌﯾن‪ ،‬وأﻧﮭﺎر اﻟﺧﻣر‪ ،‬واﻟﻌﺳل‪ ،‬واﻟﻠﺑن‪ .‬ﻏﯾر أن اﻟﺷﯾﺦ ﺣﺳن اﻟﺻﺑﺎح ﻛﺎن ﺷﯾﻌﯾﺎ ً ﯾﺣﺎرب‬
‫اﻹﺳﻼم اﻟﺳﻧﻲ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻓﯾﺣﺎرب ﺿد اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس ﺑﺻورة اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻣﻠﻐزة‪ ،‬أﺧذت ﻣﻛﺎﻧﺎ ً أﻛﺛر ﻣن ﺻورة اﻟﻣرأة ذات اﻟﺟﻠﺑﺎب‬ ‫ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺗﻔﻛر ّ‬
‫ﺣواس ﻟوطن‬ ‫اﻷﺧﺿر!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺑدأت ذﻛرى ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ ﺗﺷﺣب ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺣل ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ ﺣب ّ‬
‫اﻟﻣﺟرﺑﺎت روح وطﻧﯾﺔ ﻋﻧد ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﮭووس ﺑﺳﯾﻧﯾك وﻛﺎزاﻧوﻓﺎ؟؟‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺿﻌﮫ ﻓوق اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗزوﺟﺎت‬
‫ﻟﯾس ھو ذﻟك اﻟﺣب اﻟذي ﯾﻧﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﯾره ﻣن اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬واﻟﺗواﺻل ﻣﻊ ﺷﻌوب اﻷرض ﻗﺎطﺑﺔ!!‬
‫ﺣواس ﯾﺣب ﻣن وطﻧﮫ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺧﮫ اﻟطوﯾل واﻟﻣﺗﺷﻌب‪ :‬ﻣﺎﺳﯾﻧﯾﺳﺎ‪ ،‬ﯾوﻏرطﺔ‪ ،‬ﯾوﺑﺎ‪ ،‬اﻟﻘدﯾس‬ ‫رﺑﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫أوﻏﺳﺗﯾن‪ ،‬اﻟﻛﺎھﻧﺔ‪ ،‬ﺳﯾدي ﻋﻘﺑﺔ‪ ،‬واﻷﻣﯾر ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر‪ ...‬ﺗﻠك ھﻲ ﺟذوره‪ ،‬وأوﻟﺋك ھم أﺳﻼﻓﮫ‪،‬‬
‫ﺣواس ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫اﻟذﯾن ﺗﺿﺞ دﻣﺎؤھم ﻓﻲ دﻣﺎﺋﮫ!! ﻓﮭو ﯾﺣﻣﻠﮭم ﻛﻣواطن دﯾﻣوﻗراطﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻷوﺳﻊ!! أﻣﺎ إذا وﺟد أن اﻟﻌﺎﻟم ﯾﻧﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﯾﺗﻣﺗرس وراء ﺗﺄﺷﯾرات اﻟدﺧول واﻟﺧروج‪ ،‬إذ‬
‫ذاك ﯾﻘرر أﻧﮫ ﻟن ﯾﻘﺗﺣم ذﻟك اﻟﻌﺎﻟم وﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﮫ‪ ،‬إﻻ ﺑﻌد ﺳﻘوط ﺗﺄﺷﯾراﺗﮫ‪ ،‬واﻟرﺣﯾل ﻓﯾﮫ ﺑﺟواز‬
‫ﻓﺣواس ﯾرﻓض أن ﯾﻛون »اﻷﺣﻣﻖ« اﻟذي ﯾﺛﯾر اﻟﺷﻛوك‪ ،‬دون‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻔر‪ ،‬ﻻ ﯾﺣﻣل أي ﺗﺄﺷﯾرة!!‬
‫ﻟﺣواس ﺗﻠك اﻟﮭوﯾﺔ اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻟﻛﺎزاﻧوﻓﺎ ﻵﺛر أن ﺗﻛون ﻟﮫ ھوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺣﻔظ!! ﻓﻠو ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻛره أن ﺗ ُ ْﺧ َدع‪ ،‬وﻟو ﻧﻌﺗﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗذﻟﺔ‪ ،‬ﻟﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻖ ﻟﻣواطن ﻣﺛﻠﮫ‪ ،‬ﻻ ﯾﻧﺗﻣﻲ ﻟﻐﯾر اﻟﺟزاﺋر!! ّ‬
‫اﻟﻣﺛﻘﻔون ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻓظ واﻟرﺟﻌﻲ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﺷﻖ اﻟﺟزاﺋر وﯾﻛن أﺷد اﻟﻛره ﻟﻛل اﻟذﯾن ﯾﻧﺗﻘدوﻧﮭﺎ وھم ﻗد‬
‫ف!! ﻓﺎﻟذﯾن ﯾﺷﺗﻣون اﻟوطن ھم اﻟذﯾن أﻏرﻗوا ﺧﺑزھم ﺑزﺑدﺗﮫ!! وﻛﺄﻧﮭم‬ ‫رﺿﻌوا ﻣن ﺣﻠﯾﺑﮭﺎ ﺣﺗﻰ َﺟ ّ‬
‫ﯾﻌﺟزون ﻋن ﻣﺳﺎﻣﺣﺔ اﻟوطن ﻟﻛﺛرة ھﺑﺎﺗﮫ وﻧﻌﻣﮫ!! آه ﻷوﻟﺋك اﻟﺟﺎﺣدﯾن ﻟﻠوطن!!‬
‫ﻓﺎﻟذﯾن ﺣﻠﺑوا اﻟﺟزاﺋر ﺣﺗﻰ آﺧر ﻗطرة‪ ،‬ﺟﻌﻠوا ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﯾﺑدو ﻣﺻﻠﺣﺎ ً وﻣﺧﻠﺻﺎً!! إﻧﮫ‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛﺛﯾر ﻧﻔوره‬ ‫زورو اﻟذي ﺳﯾﻌﯾد اﻟﺣﻖ اﻟﻣﺳﻠوب إﻟﻰ »اﻟﺳذّج اﻟﻣظﻠوﻣﯾن«!! ّ‬
‫ﻣن اﻟذﯾن ﺣﻛﻣوا اﻟوطن ﺑﻐﯾر اﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾرى أن ﺧطرھم ﻛﺎن أﻗل ﺑﻛﺛﯾر ﻣن أﻋﺿﺎء ﺣزب‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وزﻋﻣﺎﺋﮫ!! ﻓﮭو ﯾﺳﺗﺷﻌر أن اﻟزﻋﯾم اﻷﺻوﻟﻲ ﺳﯾﮭدد ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺣﯾﺎة أﻣﺛﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻓﺣواس وﻣﮭﻣﺎ ﺗﺳﺎءل‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﯾﻧﺗﮭﻲ إﻟﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ واﺣدة‪ :‬إن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻟو‬ ‫ﺳﯾﮭدد اﻟوطن ﺑﺄﺳره‪ّ .‬‬
‫ﻟم ﯾﻛن أﺟﻧﺑﯾّﺎً‪ ،‬ﻟﻣﺎ آﺛر اﻻﺧﺗﺑﺎء واﻟﻐﯾﺑﺔ واﻟﺗﺧﻔﻲ‪ .‬وﺑﻣﺎ أن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺣزب ُﻣ ْﻌﺗ َ َﻣد‬
‫وﻣﻌﺗرف ﺑﮫ ﻓ ِﻠ َم ﯾﺧﺗﺑﺊ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر؟ أﻣﺎ ھؤﻻء اﻟذﯾن أﺧذوا اﻻﻋﺗﻣﺎد‪ :‬اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ واﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻟﻘط‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﻣﺎ ﻟﯾﺳﺎ اﻟزﻋﯾﻣﯾن اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ﻟﻠﺣزب!!‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺑﮫ‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻟواﺣدة ﻓﺟراً!! ﻓﮭو ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻗﻠﻘﮫ‪ ،‬وارﺗﺑﺎﻛﮫ‪ ،‬ﺳﯾﺣﺎول اﻟﻧوم ﻣن‬ ‫ﻧظر ّ‬
‫ﺟدﯾد ﺑﻌد أن ﯾﻘرأ اﻵﯾﺔ اﻷﺧﯾرة ﻣن ﺳورة‪» :‬اﻟﺑﻘرة«!!‬
‫ﻓﺣواس ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن طﻔﻼً‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺧﺎف ﻣن أﺷﺑﺎح اﻟﻠﯾل‪ ،‬ﻓﯾﮭرب ﻣن ﺳرﯾره‪ ،‬ﻟﯾﻧدس ﻓﻲ ﺳرﯾر‬ ‫ّ‬
‫أن أي ظل أو ﺷﺑﺢ ﻟن ﯾﺟرؤ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺎﺑﮭﺗﮫ‪ .‬وﻟﻛﺛرة ﻣﺎ ﺗﻛررت‬ ‫واﻟدﯾﮫ‪ ،‬وﯾﻐﻔو ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻣطﻣﺋﻧﺎ ً ﱠ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻗررت اﻷم أن ﺗﻧﺎم ﻓﻲ ﺳرﯾره‪ ،‬رﯾﺛﻣﺎ ﯾﺳﺗﺳﻠم ﻟﻠﻧوم‪ ،‬وﺗﻌود ﻣن ﺛم إﻟﻰ ﺳرﯾرھﺎ‬ ‫ھﻠوﺳﺎت ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻐﻔو ﻣطﻣﺋﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺷدودا إﻟﻰ ﺟﺳد أﻣﮫ ودﻓﺋﮭﺎ!! وﻟﻣﺎ وﺑﺦ اﻟواﻟد زوﺟﺗﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟزوﺟﻲ‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﯾﺳﺗﺳﯾﻎ أن ﺗﮭﺟر ﺳرﯾرھﻣﺎ‪ ،‬ﻗدﻣت اﻷم ﻻﺑﻧﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺣﻣﯾﮫ وﯾطﻣﺋﻧﮫ‪» :‬ﻓﺻﺎر ﻟﮫ ﻣﻼﻛﺎن‪،‬‬
‫وﺳورة اﻟﺑﻘرة«‪ .‬إن ھذه اﻟﺳورة ﺗﻔوق ﻛل اﻷﻣﮭﺎت‪ ،‬ﻓﻠو رﺗﻠﺗﮭﺎ ﻟﻣﺎ أﺻﺎﺑك ﺳوء!! ﺑل ﻟﻐﻔوت‬
‫ﺣواس أن ﯾﺻدق ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﮫ أﻣﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾؤﻣن ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑرﻋﺎﯾﺔ ﻣﻼﻛﯾن ﻏﯾر ﻣرﺋﯾﯾن!! وﺣﺎول ّ‬
‫اﻟﻣﻼك اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾرﻋﺎه وﯾﺣرﺳﮫ! وﺗﻌﻠﻖ ﺑﺳورة اﻟﺑﻘرة‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻧوح وﺣﯾدا ً ﻓﻲ ﺳرﯾره!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻟم ﺗﻔﺎرﻗﮫ اﻟﺑﻘرة!! أﻣﺎ اﻟﻣﻼﻛﺎن ﻓﻼ ﺑد أﻧﮭﻣﺎ طﺎرا ﺗﺎرﻛﯾن ﻣﻛﺎﻧﮭﻣﺎ ﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﻏﯾر‬ ‫وﻛﺑر ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ‬ ‫ﻟﺣواس ﺷﯾطﺎﻧﺎت‪ ،‬ﯾﺻﻌدن ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻔردوس‪ .‬ﻛﺎن ّ‬ ‫ﻣﻼﺋﻛﯾﺔ!! ﻷﻧﮫ ﺻﺎر ّ‬
‫ت َرﺑﱠﻧَﺎ‬ ‫ﻋﻠَ ْﯾ َﮭﺎ َﻣﺎ ا ْﻛﺗ َ َ‬
‫ﺳﺑَ ْ‬ ‫ت َو َ‬ ‫ﺳﺎ ِإ ﱠﻻ ُو ْﺳﻌَ َﮭﺎ ﻟَ َﮭﺎ َﻣﺎ َﻛ َ‬
‫ﺳﺑَ ْ‬ ‫ف ﱠ ُ ﻧَ ْﻔ ً‬ ‫ّ‬
‫وﯾﺑدأ ﺑﺗرﺗﯾل ﺳورة طﻔوﻟﺗﮫ‪َ } :‬ﻻ ﯾُ َﻛ ِﻠ ُ‬
‫ﻋﻠَﻰ اﻟﱠذِﯾنَ ِﻣ ْن ﻗَ ْﺑ ِﻠﻧَﺎ َرﺑﱠﻧَﺎ َو َﻻ‬ ‫ﺻ ًرا َﻛ َﻣﺎ َﺣ َﻣ ْﻠﺗَﮫُ َ‬ ‫طﺄْﻧَﺎ َرﺑﱠﻧَﺎ َو َﻻ ﺗَﺣْ ِﻣ ْل َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯾﻧَﺎ ِإ ْ‬ ‫اﺧ ْذﻧَﺎ ِإ ْن ﻧَ ِﺳﯾﻧَﺎ أ َ ْو أ َ ْﺧ َ‬
‫َﻻ ﺗ ُ َؤ ِ‬
‫ﻋﻠَﻰ ْاﻟﻘَ ْو ِم ْاﻟ َﻛﺎﻓِ ِرﯾنَ‬‫ﺻ ْرﻧَﺎ َ‬ ‫ت َﻣ ْو َﻻﻧَﺎ ﻓَﺎ ْﻧ ُ‬‫ار َﺣ ْﻣﻧَﺎ أ َ ْﻧ َ‬
‫ﻋﻧﱠﺎ َوا ْﻏ ِﻔ ْر ﻟَﻧَﺎ َو ْ‬ ‫طﺎﻗَﺔَ ﻟَﻧَﺎ ﺑِ ِﮫ َواﻋ ُ‬
‫ْف َ‬ ‫ﺗ ُ َﺣ ِ ّﻣ ْﻠﻧَﺎ َﻣﺎ َﻻ َ‬
‫ﺣواس ﻣن ﺗرﺗﯾل اﻟﺑﻘرة‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺣﺷرج ﺻوﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺷﻌر ﺑﺎﻻﺧﺗﻧﺎق‪،‬‬ ‫)‪ .{(286‬وﻣﺎ إن ﯾﻧﺗﮭﻲ ّ‬
‫ﺣواس ﺧطﺎﯾﺎه‬ ‫وﻋدم اﻟرﺿﺎ‪ ،‬واﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟذﻧب‪ ،‬وﻏﺻﺎت اﻟﻘﻠﻖ!! ﻓﻔﻲ ھدأة اﻟﻠﯾل وﺳﻛوﻧﮫ‪ ،‬ﯾﻌﻲ ّ‬
‫وﺿﻌﻔﮫ‪ ،‬وھﺷﺎﺷﺔ إﻧﺳﺎﻧﮫ اﻟﺑﺎﺋس واﻟﻣﺳﻛﯾن ﻓﯾﻘول‪» :‬ﺟﺋت ﻣن اﻟﺗراب‪ ،‬وإﻟﯾﮫ أﻋود!!« إذ ذاك‬
‫ﯾﺗذﻛر ﺻﺎدق رﻓﯾﻖ اﻟطﻔوﻟﺔ اﻟذي ﺻﺎر اﻟﯾوم ﻣن اﻷﻋﺿﺎء اﻟﻔﺎﻋﻠﯾن ﻓﻲ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬
‫وھو ﯾﻛرر ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻣﻌﮫ‪» :‬ﻟﯾﺗك ﻻ ﺗﻐرق ﻧﻔﺳك ﻓﻲ ﺷﮭوات اﻟﻧﺳﺎء واﻟﺧﻣر‪ .‬ﻓﻠو أﻗﻠﻌت ﻋن ھﺎﺗﯾن‬
‫اﻵﻓﺗﯾن‪ ،‬ﻟﺻرت أﻓﺿﻠﻧﺎ وأﺣﻼﻧﺎ‪ .‬آن أوان اﻹﻗﻼع ﻋﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻌﻠك ﺗﺳﯾر ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‪،‬‬
‫وﺗﻠﺗﺣﻖ ﺑﺣزﺑﻧﺎ«‪ .‬وﻛﺎن ﺻﺎدق ﯾﺗﻛﻠم ﻛﻌراف وﺛﻧﻲ‪» :‬ﻓﺈﻣﺎ ﻧﺣن و ﱠ ‪ ،‬وإﻣﺎ اﻟﺷﯾطﺎن وﻣن ﻣﻌﮫ«‪.‬‬
‫»ﻓﺑﯾن ﷲ واﻟﺷﯾطﺎن‪ ،‬ﻻ ﯾوﺟد ﺑﯾن‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ اﻟواﺣد أو اﻵﺧر«‪ .‬ﻟﻣﺎ ﺛﺑت ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺗﮫ‪ ،‬وﻗﻊ‬
‫ﺑﺻره ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺧﺔ ﻣن »اﻟﺟواق« )ﻧﺎﻓﺦ اﻟﻧﺎي( ﻟدﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬رﻣز اﻟﻼﻣﺑﺎﻻة اﻟﺑداﺋﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺷﻖ اﻟﻠﻌوب‪،‬‬
‫ﻓﺗذﻛر ﻋﺑﺎرة داﻧﺗﻲ‪» :‬اﻟﻣﻛﺎن اﻷﺷد ﻋﺳرا ً ﻓﻲ ﺟﮭﻧم ھو اﻟذي أ ُ ِﻋ ّد ﻟﻠذﯾن أﻋﻠﻧوا ﺣﯾﺎدھم ﻓﻲ أوﻗﺎت‬
‫اﻷزﻣﺎت اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ«!! ﻟذا ﻓﮭو ﻣﺣﻛوم ﻋﻠﯾﮫ ﺛﻼﺛﺎ ً ﺑﺎﻻﻧﺗﮭﺎء ﻓﻲ ﺟﮭﻧم‪ :‬ﻓﻲ ﻧظر اﻹﺳﻼم واﻟﺻﺎدق‪،‬‬
‫وداﻧﺗﻲ‪ .‬ﻓﮭو إذ ﯾﺣﺎول أن ﯾﺧﻠص ﺑروﺣﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻣن ﺗﻛون اﻟﻣﺷﺗﮭﯾﺎت ﻣن اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﺑﺗﻌﺛﻧﮫ‪،‬‬
‫وﯾﺟﻌﻠﻧﮫ ﯾوﻟد ﻣن ﺟدﯾد‪ ،‬ﻓﻠوﻻھن وﻟوﻻ ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ‪ ،‬واﻟرواﻗﯾون‪ ،‬واﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗزﺣﻣﮫ ﻣن ھﻧﺎ‬
‫وھﻧﺎك‪ ،‬ﻛﯾف ﻟﮫ أن ﯾﺣﻣل ﻋبء وﺟود ﯾﻧوء ﺑﮫ؟ وﻛﯾف ﺗﻛون ﻟﮫ ﺣﯾﺎة؟ ﻓﮭو ﻟن ﯾﻣﺗﻧﻊ ﻋن ﻣﻠﺢ‬
‫ﺣواس أن ﯾوازن‬ ‫ﯾﻛف ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺟﮭﻧم اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗظره‪ .‬ﻟذا ﺣﺎول ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻌطﻲ ﻟﺣﯾﺎﺗﮫ ﻧﻛﮭﺔ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻻ‬
‫ﺑدﻗﺔ ﺑﯾن ﺿﻔﺗﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ :‬ﻓﮭو ﻣن ﺟﮭﺔ ﯾﻌﯾش ﺣﯾﺎة وﺛﻧﻲ ﻣﻠﺣد وﻛﺎﻓر‪ ،‬وﻣن ﺟﮭﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾﻌﯾش ﺣﯾﺎة‬
‫ﺗﻘوى وﺗدﯾّن واﺗّﻛﺎل ﻋﻠﻰ رﺣﻣﺔ ﷲ اﻟذي ﺳﯾﻣﯾل ﻣﯾزان اﻟﺣﺳﺎب ﻟﻣﺻﻠﺣﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺑﻌد ﻋﻧﮫ ﻧﺎر ﺟﮭﻧم‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻣﻐﻔﻼً وﻏﺑﯾﺎً‪ :‬ﻓﮭو ﻛﻠﻣﺎ ﻗرأ اﻵﯾﺔ اﻷﺧﯾرة ﻣن ﺳورة اﻟﺑﻘرة‪ ،‬أﯾﻘن ﻣﺎ ﺳﯾﻛون‬ ‫ﻏﯾر أن ّ‬
‫ﻟﮫ ﻣن ﻋذاب اﻟﺧطﺄة‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻐﻠﻖ ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻧداﻣﺔ‪ ،‬وﯾﻔﺗﺣﮭﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺟور‪ ،‬ﺑﺎﻧﺗظﺎر اﻟﻧﺳﺎء‬
‫اﻟﻠواﺗﻲ ﺳﯾﺗذوﻗﮭن ﺑﻧﮭﻣﮫ اﻟﺷره!! وﻟﻛﻲ ﯾرﺿﻲ ﺿﻣﯾره‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺗﻌﻠل ﺑﺣب اﻟﻧﺑﻲ ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻠﯾل‬
‫ﯾﻌود ﻟﯾرى إﻟﻰ اﻟﻔرق ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬وﯾﻘول‪ :‬إن اﻟﻧﺑﻲ ﻛﺎن ﯾﺣب ﻧﺳﺎءه‪ ،‬أﻣﺎ ھو ﻓﯾﺣب ﻧﺳﺎء‬
‫ﻛرس ﻧﻔﺳﮫ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛرﺳﮭﺎ ھو ﻟﻠﺧطﯾﺋﺔ واﻹﺛم!!‬ ‫اﻵﺧرﯾن‪ .‬وﯾﻐﯾظﮫ أن ﯾﺷﺑّﮫ ﻧﻔﺳﮫ ﺑرﺟل ّ‬
‫ﺣواس اﻟﻧور وﺳﺄل‪» :‬ﻓﻲ أﯾﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﺄﺟﺎﺑﮫ اﻟﺟﻠﺑﺎب؟«‪ .‬وﻣﺎ إن‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺑﻠﻐت اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ ،‬أطﻔﺎ ً ّ‬
‫ﻧطﻖ ﺑﮭذه اﻟﻌﺑﺎرة‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺣﺎول أن ﯾﺧﻧﻘﮭﺎ!! ﻟو ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻣﺣوھﺎ‪ ،‬ﻟﻔﻌل!! ﻓﺑﻌد ﺳورة اﻟﺑﻘرة‪،‬‬
‫ﻻ ﻣﻛﺎن ﻟﻠذات اﻷرض‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻓﺗّﺎﻧﺔ وﺳﺎﺣرة!! وﻛﺄن ذﻟك اﻵﺛم ﯾﺳﺗﻘﯾل ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﺛم ﯾﻘول‬
‫ﺑﺻوت ﺟ ُﮭوري‪» :‬إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء وﺷﻛراً«!! ﻓﻠو ﻧﺎم وﺣﯾداً‪ ،‬أو ﺑرﻓﻘﺔ إﺣداھن‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ّد أن ﯾﺿ ّﺣﻲ ﺑﮭذه‬
‫اﻟﻌﺎدة!! ﻓﻔﻲ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺳﻣﻌﺗﮫ ﻓﯾﮭﺎ ﺣواء‪ ،‬ﻗﻔزت إﻟﻰ اﻟﺳرﯾر وھﻲ ﺗﻘول‪» :‬أﺗﺣدث ﻧﻔﺳك‬
‫اﻵن؟«‪ .‬ﻓﺎﺑﺗﺳم ﻗﺑل أن ﯾطﻣﺋﻧﮭﺎ وﯾﻘول‪» :‬ﻛﻠﻣﺎ ﻏﺻت ﻓﻲ ﻧوم ﻋﻣﯾﻖ‪ ،‬ظﻧﻧت أﻧﻲ ﻟن أﺳﺗﻔﯾﻖ‬
‫ﺻﻐرى‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﺷﻛر اﻟﺣﯾﺎة«!! وﻟﻣﺎ ﺗذﻣرت ﺣواء ﻣن ﻛﻼﻣﮫ‪ ،‬ﻋﺎدت ﻟﺗدﺛر‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬إﻧﮭﺎ اﻟﻣﯾﺗﺔ اﻟ ﱡ‬
‫ّ‬
‫رأﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﺷرﺷف وﺗﻘول‪» :‬ﻋﻠﯾك أﻻ ﺗﻘﻠﻖ اﻟذﯾن ﯾﺷﺎطروﻧك ﺳرﯾرك‪ .‬وﻋﻠﯾك أن ﺗﺷﻛر اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺑﺻﻣت اﻟداﺧل‪ ،‬ﻻ أن ﺗﺟﺎھر ﺑﺷﻛرك!! ﻓﺄﻧﺎ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﻻ أﺷﻛر اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﻲ أﻗﺎﺳﻣك‬
‫ﺣواس ﺑﺣواء‪ ،‬ﺑﺎﺣﺛﺎ ً ﻋن ﻧﮭد داﻓﻰء ﯾرﺗﻌش ﻋﻧد ﻟﻣﺳﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻘول‬ ‫اﻟﺗف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳرﯾرك«‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ‬
‫ﺑﺻوﺗﮫ اﻷﺟش‪ ،‬وھو ﯾﻠﺗﺻﻖ ﺑﮭﺎ‪» :‬إﻧﻲ ﻟﮭذا أﺷﻛر اﻟﺣﯾﺎة«‪ .‬وﺣﺎوﻟت ﺣواء أن ﺗﺟﺎدل‪ ،‬ﻏﯾر أن‬
‫ﺷﮭواﺗﮭﺎ اﻟﺣﺎرة ھزﻣﺗﮭﺎ!! »أﻧت داﺋﻣﺎ ً ﺗﺟﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻗﺑل أن ﺗﮭزﻣﻲ!!«‪ .‬وﻟم ﯾﻛن ﻣﺎ ﯾﺛﯾر رﻏﺑﺎت‬
‫ﺣواس ﺑﻘدر ﺗﻣﻧﻊ ﺣواء اﻟﻣﺻطﻧﻊ وﻣﻘﺎوﻣﺗﮭﺎ اﻟﻛﺎذﺑﺔ!!‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺣواء وﻗﺑل أن ﺗﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ ﻣﻛﺗﻔﯾﺔ وﻣﺷﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻌود ﺑدورھﺎ ﻟﺗﺷﻛر اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬وﺗﺿﺞ ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وھو‬ ‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪» :‬ﺗِ ْﻠ َك ھﻲ إﯾﺟﺎﺑﯾﺎت اﻟزواج«!! وﯾﺗﻧﮭد ّ‬ ‫ﺿﺣﻛﺎت ُﻣ َد ّوﯾﺔ ﺛم ﻗﺎل ّ‬
‫ً‬
‫ﯾﻌود أدراﺟﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺳﺗطﻠﻊ ﺻورا ُﻣ َﺣ ﱠرﻣﺔ ﺑﻌد ﺗﻼوة آﯾﺎت اﻟﺑﻘرة‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﻌﺑﺛﺎ ً ﯾﻐﯾر وﺿﻌﯾﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺑﺗﮭل إﻟﻰ ﱠ !! ﻓﮭو ﻗﻠﻖ ﺑطﺑﯾﻌﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻛﯾف‬ ‫ھﺎ ھو اﻟﻧوم ﯾﺳﺗﺣﯾل ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ!!‬ ‫ﻟو ﻛﺎن ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏدٍ‪ :‬إﻣﺎ ﻣوﻋد ھﺎم‪ ،‬وإﻣﺎ رﻛوب طﺎﺋرة!! أﺣﯾﺎﻧﺎ ً ﯾﻌﺟز ّ‬
‫ﺣواس ﻗﻠﯾل اﻟﺻﺑر‪ ،‬ﻋظﯾم اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﯾن أھﻠﮫ‪ ،‬ﯾﻧﺎم طوﯾﻼً وﻋﻣﯾﻘﺎً‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أي‬ ‫ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫اﺳﺗﺣﻘﺎق ﯾﻧﺗظره!! ﻓﺄﻣﮫ ﻛﺎﻧت ﺗﺣﻣل ﻋﻧﮫ أﻋﺑﺎءه وﺛﻘﻠﮭﺎ!! أﻣﺎ اﻷرق‪ ،‬واﻻرﺗﺑﺎك ﻓﻘد ﺗﺻﺎﺣﺑﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺣواس ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻟطﺑﯾب‪ ،‬ﻟﯾﺗﻛﮭن أﺳﺑﺎب ﻗﻠﻘﮫ‬ ‫زواﺟﮫ ﻣن ﺣواء‪ ،‬وازدادا ﺑﻌد أن ﻓﺎرﻗﺗﮫ!! ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫وأرﻗﮫ‪ ،‬ﻓﮭو ﯾدرك أﻧﮫ ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﻼﻣﺑﺎﻻة واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻷﺑوﯾﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺣوﻟﺗﮫ ﻣن‬
‫اﻟﻣراھﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﻧﺿﺞ!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎً؛ وﻟو ﻟم ﯾﻛن ﯾﻧﺎم إﻻ ﻧوﻣﺎ ً ﻣﺗﻘطﻌﺎً‪ ،‬ﻣﺳﻛوﻧﺎ ً ﺑﺻور ﻏرﯾﺑﺔ‪،‬‬‫اﺳﺗﻔﺎق ّ‬
‫رأى ﻓﯾﮭﺎ أن ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر ﻛﺎﻧت ﻣﺿطﺟﻌﺔ ﻓوق ﺳرﯾره!! وﻗد ﻓﻌﻠت ذﻟك ﺑرﺿﺎھﺎ؛‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬‫وﻟزﻣت اﻟﺻﻣت ﻛﺧرﺳﺎء‪ ،‬ﻋﺎﺟزة ﻋن اﻟﻧطﻖ‪ ،‬وﻗد ﺑﺎدرت ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻻﻧﺗزاع ﺛﯾﺎب ّ‬
‫ﺣواس ﻋﺎرﯾﺎ ً ﺗ َﻣﺎﻣﺎً‪ ،‬اﺿطرب وھو ﯾﻧﺗزع اﻟﺟﻠﺑﺎب ﺑﺗﻣﮭل وﺑطء‪ .‬وﯾﺎ ﻟذھوﻟﮫ‪ :‬إذ‬ ‫وﻟﻣﺎ أﻣﺳﻰ ّ‬
‫اﻛﺗﺷف رﺟﻼً‪ ،‬ﺗﺣت اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺛﯾر ﺷﮭواﺗﮫ ورﻏﺑﺎﺗﮫ!! إﻧﮫ رﺟل ﻣﻠﺗﺢٍ ﺑﻣﻘﺎﯾﯾس ﺿﺧﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣرﺗﻌﺑﺎً‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺻﺎر ﺗﺣت رﺣﻣﺔ رﺟل‪ ،‬وﺿﻊ ﺧﻧﺟره ﺗﺣت رﻗﺑﺗﮫ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻓﻘد‬ ‫ﺗراﺟﻊ ّ‬
‫ﻗدرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺣراك‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﻘف وراء اﻟرﺟل اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ‪ ،‬اﻣرأة ﺑﻐﯾر ﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬ﺷﻘراء ﺑﺷﻘرة ﺑﻠدان‬
‫ﺣواس ﯾﻠﮭث ﻛﻛﻠب‪ ،‬ﯾﺗﻧﺎزﻋﮫ اﻟﺧوف‪ ،‬واﻟرﻏﺑﺔ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ ﺑﺻوت‬ ‫اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻘﺎﺻﯾﺔ ﺣﯾث راح ّ‬
‫ﻣﻌﺳول‪ِ » :‬ﻟ َم ﺗﻠﮭث ﻛﺣﯾوان ﻻ ﯾﻌﻘل‪ ،‬وأﻧت ﺧﺎﺋف‪ ،‬وﻣﮭﯾّﺞ؟ ھﻛذا ﻛﺎﻧت ﺣﯾﺎﺗك ﺑﻛﻠﯾﺗﮭﺎ‪ .‬وھﻛذا‬
‫ﺣواس‪.‬‬‫ﺗﻣوت‪ ،‬ﻟو ﻟم ﺗﻧدم وﺗطﻠب اﻟﻐﻔران!!« ﺛم ﺳﺣب اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ ﺧﻧﺟره‪ ،‬ﻛﺄﻧﮫ ﯾود أن ﯾﻐرزه ﻓﻲ ّ‬
‫إذ ذاك اﺳﺗﯾﻘظ ھذا اﻷﺧﯾر وھو ﯾﻧﺿﺢ ﺑﺎﻟﻌرق وﻛﺄﻧﮫ ﻓﻲ آﺧر رﻣﻖ‪ ،‬وراح ﯾﺗﻠو اﻟﺷﮭﺎدة!! أﺷﻌل‬
‫ﺣواس اﻟﻧور‪ ،‬وﺟﻠس ﻋﻠﻰ اﻟﺳرﯾر‪ ،‬وﺛﺑت ﻧظره ﻋﻠﻰ ﻟوﺣﺔ ﻟدﯾﻔﯾرﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺳﺧﺔ طﺑﻖ اﻷﺻل ﻋن اﻟﺟزاﺋر اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻌﻣرت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ :‬اﻟﺣب ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫ﺗرى اﻣرأة ﻋﺎرﯾﺔ وﻣﻣددة ﺑﺧﻼﻋﺔ ﺗﺣت ﻗدﻣﻲ ﻓَﺣْ ل ذي ﺷﺎرﺑﯾن‪ ،‬ﺗﺟﯾﺋﮫ ﺧﺎدﻣﺔ ﻋﺎرﯾﺔ ﺑﺎﻟطﻌﺎم‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺗﻠك‬ ‫واﻟﻣؤن؛ وھﻲ ﻋﻠﻰ أﺗم اﻻﺳﺗﻌداد‪ ،‬ﻟﺗﺷﺎرك اﻟﺳﯾد ﻓﻲ ﻟذاﺗﮫ وﻣﺗﻌﮫ!! ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻧظر ّ‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ‪ ،‬ﻧدم ﻷﻧﮫ ﻟم ﯾﻌش ﻓﻲ زﻣن‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﻟﻠرﺟل أن ﯾﺗﺻرف ﺑﺎﻟﺣرﯾم وﻣن ﺿ ّم ﻣن‬
‫ي زﻣن ﻣﺑﺎرك ﺑﯾن اﻷزﻣﻧﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮭﺎرون اﻟرﺷﯾد اﻟذي ﺟﻣﻊ ﺑﯾن ﻣﺗﻊ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ وﻣﺗﻊ‬ ‫اﻟﻣﺣظﯾﺎت!! أ ّ‬
‫اﻟﺣرﯾم!!‬
‫ﻛﺎﻧت اﻟﻣرأة ﻓﻲ زﻣن اﻟرﺷﯾد‪ ،‬ﻣوﺿوع ﻓن‪ ،‬وﻟﮭو‪ ،‬وﺗﺳﻠﯾﺔ!! إﻧﮭﺎ اﺳﺗراﺣﺔ اﻟﻣﺣﺎرب‪ ،‬واﻟﻣﻠﺟﺄ‬
‫اﻷﻣﯾن‪ ،‬وﻣرﺳﻰ اﻟﻧزھﺎت وﺳﻔﯾﻧﺗﮫ اﻟطﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺣر ﺑﮭﺎ ﻣطﻣﺋﻧﺎً!! إذ ذاك‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن اﻟﺧﺻم اﻟﻘﺎﺑﻊ‬
‫ﻓﻲ وﺳﻊ دارك‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺣواء‪ ،‬اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ ﻟﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ اﻟﻣرأة اﻟﻣﻌﺎﺻرة!!‬
‫ﺣواس ﻣن أﺿﻐﺎث أﺣﻼﻣﮫ وﺿﺑﺎﺑﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺎول أن ﯾﻔﺳر ﻣﺎ رآه‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‬ ‫وﺑﻌد أن أﻓﺎق ّ‬
‫ُ‬
‫ﻓروﯾد‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾر ّد ﺗﻠك اﻷﺿﻐﺎث اﻟﺿﺑﺎﺑﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺑوﺗﺎت اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺑل إﻟﻰ طرﯾﻘﺔ أ ِ ّﻣﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺳﯾر اﻷﺣﻼم اﻟﺗﻲ ﺗرﺗﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﺎﻣﺔ ﻟﻠﻧﻔس اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ‪ ،‬واﻟدﯾن ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى‪.‬‬
‫ﻓﻌﻧده أن اﻟرﺟل اﻟذي ﯾﮭدد ﺑﺎﻟﺧﻧﺟر‪ ،‬ﻟﯾس ذﻟك إﻻ ﺿﻣﯾره‪ ،‬اﻟذي ﯾوﺑﺧﮫ ﺑﺳﺑب ﻣﯾوﻋﺔ ﺣﯾﺎﺗﮫ وھذا‬
‫ﺳره أﯾﺿﺎ ً ﻋرﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﻠم!! وﻟﻛن ﻛﯾف ﻟﮫ أن ﯾﻔﺳر ﺗدﺛر ﺗﻠك اﻟﺷﻘراء ﺷﻘرة ﻧﺳﺎء اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻣﺎ ﯾُﻔَ ِ ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺳﺗﻌﯾن ﺑﺄﻣﮫ وﺑﺗﻔﺳﯾرھﺎ ﻟﻸﺣﻼم‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر؟ ﻟﻘد ﺣﺎول ّ‬
‫ﯾﻘﻊ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺳﯾرات ﺟﻧﺳﯾﺔ ﻣﺑﺗذﻟﺔ‪ :‬وﻟﻛن ﻣﺎذا ﻟو ﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟﺷﻘراء اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ ﺟزءا ً ﻣن أھواﺋﮫ‬
‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻻ ﺣﻘﯾﻘﺔ واﻗﻌﺔ؟ ھل ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺷﺗﮭﻲ أن ﺗﺄﺗﯾﮫ ﺷﻘراء ﻣﺗدﺛرة ﺑﺟﻠﺑﺎب؟ ھذا ﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺟد ﺗﻔﺳﯾرا ً ﻟﮫ!!‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗﺻل ﺑﺄﻣﮫ ﻋﻧد اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ ،‬ﻓﺄﻣﮫ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﺗﺷﺑﮭﮫ‪ ،‬وﺗﺗطﯾر ﻣن اﻻﺗﺻﺎﻻت‬ ‫وﻗرر ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح اﻟﺑﺎﻛر‪ ،‬أو ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺗﺄﺧرة ﻣن اﻟﻠﯾل‪ .‬ﻓﮭﻣﺎ ﯾﺣﺗﻣﯾﺎن ﻣن ھذه اﻻﺗﺻﺎﻻت‪ ،‬ﺑﺳﺣب‬
‫ﺧطوط اﻟﮭﺎﺗف‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻌﺎﺷرة ﻟﯾﻼً واﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ .‬وھﻛذا ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻌﺎﻟم أن ﯾﻧﮭﺎر وﯾدﻣر ﻣن‬
‫ﻏﯾر ﻋﻠﻣﮭﻣﺎ‪ .‬ھذا اﻻﻧﻘطﺎع ﻋن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻟﯾس ﻗﺎﻋدة ﻓﻠﺳﻔﯾﺔ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﺣﺻﯾﻠﺔ ﻣﺄﺳﺎة‪ :‬ﻓﻔﻲ‬
‫ً‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻔﺎﺟﻌﺔ ﻣوت اﺑﻧﺗﮭﺎ اﻟوﺣﯾدة‪،‬‬ ‫ﺻدِﻣت ﻋﺎﺋﻠﺔ ّ‬ ‫اﻟﺷﺗﺎء اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻋﻧد اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ُ ،‬‬
‫ﺑﺣﺎدث ﺳﯾﺎرة‪ ،‬وھﻲ ﻓﻲ طرﯾﻘﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ إﺣدى ﺻدﯾﻘﺎﺗﮭﺎ أﺗﺗﮭم ﺑﺎﻟﺧﺑر ﻋﺑر اﻟﮭﺎﺗف‪ .‬وﺗذﻛر‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺷﺟﺎﻋﺔ أﻣﮫ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻘرأ أﯾﺎ ً ﻣن اﻟرواﻗﯾﯾن‪ ،‬ﺑل ﺧﺑرت ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺛور ﻓﺎﻻرﯾس‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻟم‬ ‫ّ‬
‫ﯾﺧﺗﺑره أﺣ ٌد ﻣن اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧت أﻣﮫ اﻣرأة ﻣؤﻣﻧﺔ‪ .‬وﻟم ﯾﻛن إﯾﻣﺎﻧﮭﺎ ﻟﯾﺣ ّﺟر ﻋﺎطﻔﺗﮭﺎ ﺑل ﻟﯾﺳﺎﻋدھﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯾش دون ﺿﻌف أو إﺣﺑﺎط!!‬
‫ﺗﻠك ﻛﺎﻧت ﻣﺄﺳﺎة اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ .‬وﻣﻧذ ﺗﻠك اﻟﻣﺄﺳﺎة‪ ،‬ﻗررت اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أن ﺗﻘطﻊ ﻛل اﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻧﺗظﺎر اﻟﺻﺑﺎح‪» .‬اﻟﻧﮭﺎر ﻟﮫ ﻋﯾﻧﺎن‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻠﯾل ﻓﺄﻋﻣﻰ«!! ﻛﻣﺎ ﺗﻘول اﻟﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺳﺗﺣم‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺻﻧﺑور اﻟﺟﺎف ﯾﺻﻔر ﻛﺄﻓﻌﻰ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﻏﯾر ﺻﻔﯾر اﻟﮭواء؛ وﻟو أن‬ ‫ﻧﮭض ّ‬
‫ﺣواس ﻣﻛﺗب ﺗوزﯾﻊ اﻟﻣﯾﺎه‪ ،‬واﻟوزارة‪ ،‬واﻟﺑﻠد‪،‬‬ ‫اﻟﯾوم ھو ﯾوم ﺗوزﯾﻊ اﻟﻣﯾﺎه‪ .‬ﻓﺑدل أن ﯾﻠﻌن ّ‬
‫واﻟرﺋﯾس‪ ،‬ﺿﻐط ﺑﻘوة ﻋﻠﻰ زر اﻟدﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﺎﻟﺻﻧﺑور ﯾﺗﻔﺟر ﺑﻣﺎء ﺑﺎرد ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻠﺑث أن‬
‫ﻓﺣواس ﺑِﻔَﺿْل اﻟﺧزان اﻟذي ﯾﺗﺳﻊ ﻷرﺑﻌﻣﺋﺔ ﻟﯾﺗر‪ ،‬ﻟن ﯾﻛون رھﯾن ﻧﻘص‬ ‫أﺻﺑﺢ ﺣﺎرا وﻏزﯾراً‪ّ .‬‬
‫اﻟﻣﺎء‪ ،‬واﻧﻘطﺎﻋﮫ أو ﺗوزﯾﻌﮫ!!‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻓﻲ آﺧر ﻣﺳﯾرة ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗﻔوح ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن راﺋﺣﺔ‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﯾس ﻣن أطﻠﻖ ﻟﺣﯾﺗﮫ‪ ،‬وﺟﺎھر ﺑدﯾﻧﮫ!!‬ ‫ﻋرق ﺧﺎﻧﻘﺔ‪ ،‬دﻣﻌت ﻣﻧﮭﺎ ﻋﯾﻧﺎه!! ﻓﺎﻟﻣﺳﻠم ﻋﻧد ّ‬
‫اﻟﻣﺳﻠم اﻟﺣﻖ ُھ َو ﻣن ﻛﺎن ﻣظﮭره وﻣﺧﺑره طﺎھرﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺳواء!! ﻓﻣن ﯾﺑﺗﮭل إﻟﻰ ﷲ‪ ،‬ﻋﻠﯾﮫ ّأﻻ‬
‫ظﺎﻓَﺔُ ﻣن اﻹﯾﻣﺎن«‪ .‬ﻓﻠو‬
‫ﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟوﺿوء‪ ،‬وﯾﺗرك اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻟﯾﻧﺗن‪ .‬ﻓﻘد ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف‪» :‬اﻟﻧ َ‬
‫ﺣواس ﻗدﯾﺳﺎً‪ .‬وﻟو ﻛﻧت أﻛﺛر ﻣﻧﮫ ﻧظﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧت ﻣﻼﻛﺎً!!‬ ‫ﺻﺎر ﻣﻘﯾﺎس اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻧظﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻷﻣﺳﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺎرﺗﯾﺎح‪ ،‬ﺗﺣت ﻣﯾﺎه اﻻﺳﺗﺣﻣﺎم اﻟداﻓﺋﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﺿﺎﯾﻘﮫ ﺿﺟﯾﺞ ﻣﺿ ّﺧﺔ اﻟﻣﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﻧﻔس ّ‬
‫ً‬
‫ﻓﺣواس ﯾﮭﺗم ﻛﺛﯾرا ﺑﺎﻟﺟﯾران‪ ،‬اﻟذﯾن ﻻ ﯾﮭﺗﻣون ﺑﺈﺣداث‬ ‫ّ‬ ‫اﻟذي رﺑﻣﺎ ﺿﺎﯾﻖ ﺟﯾراﻧﮫ اﻟﻧﺎﺋﻣﯾن!!‬
‫اﻟﺿﺟﯾﺞ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت ﻏﯾر ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ!! ﻓﮭو ﻻ ﯾﻌﺟﺑﮫ أن ﯾرد ﻟﮭم اﻟﺻﺎع ﺻﺎﻋﯾن!! وﻻ ﯾﺟرؤ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺋﻼ ﯾﻘﺎل‪ :‬إﻧﮫ ﻏﯾر ﻣؤدب‪ ،‬أو ﺳﯾﺊ اﻟﻣﻧﺷﺄ واﻟﺗرﺑﯾﺔ‪ .‬إﻧﮫ ﯾﺗﺣﻣل وﻻ ﯾﻐﺗﺎظ‪ ،‬ﺑل ﯾرد‬ ‫إﻏﺎظﺗﮭم‪ّ ،‬‬
‫ﻻﻣﺑﺎﻻة اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻻ ﻟﺳوء ﻣﻧﺷﺄھم وﺗرﺑﯾﺗﮭم‪ ،‬ﺑل ﻟﺛﻣن ﺑﺎھظ ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾدﻓﻌﮫ‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﯾﺷﺎرﻛﮭم‬
‫اﻟﻣﺑﻧﻰ ﻧﻔﺳﮫ!!‬
 ‫ﺳﺎدﺳﺎ ً‬
‫ﺑراﻗﺎً‪ .‬ﺗﻧﺎول ﻓطوره ﺑﺳرﻋﺔ‪ :‬ﺷﺎي ﺑﺎﻟﻧﻌﻧﺎع‪ ،‬وﺧﺑز‬ ‫ﺣواس ﺑﻧظﺎﻓﺗﮫ ﱠ‬
‫وﺑﺄﻗل ﻣن ﺧﻣس دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬أﺻﺑﺢ ّ‬
‫اﻟﺷﻌﯾر اﻟﻣﺗﺑّل ﺑزﯾت اﻟزﯾﺗون ﻟﺗﻧظﯾف ﻣﺻراﻧﮫ اﻟﻐﻠﯾظ‪ ،‬واﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﺿطراﺑﺎت ﻣﻌدﺗﮫ‪ .‬ﺗﻠك‬
‫ﻛﺎﻧت وﺻﻔﺔ اﻟﺣﺎﺟﺔ‪ .‬وھو ﯾؤﻣن ﺑوﺻﻔﺎﺗﮭﺎ اﻟﺷﻔﺎﺋﯾﺔ‪ .‬ھﺎ ھو ﯾﺷﻌر ﺑﺗﺣﺳن‪ ،‬ﻣذ اﻟﺗزم ﺑﺧﺑز‬
‫اﻟﺷﻌﯾر‪ ،‬وزﯾت اﻟزﯾﺗون؛ ﻗﺑل أن ﯾﺷرب اﻟﻘﮭوة اﻟﺗﻲ ﯾﺗذوﻗﮭﺎ ﺑﻧﮭم‪ .‬اﻟﻘﮭوة ﻋﻧده‪ ،‬طﻘس ﺻﺑﺎﺣﻲ‬
‫ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز؛ وھو ﯾﺳﺗﻣﻊ إﻟﻰ ﻧﺷرة أﺧﺑﺎر اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﺗﻌرف إﻟﻰ ﺻوت اﻟﻣذﯾﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬
‫ﻏﯾرت ھﯾﺋﺗﮭﺎ وﺳﻠوﻛﮭﺎ‪ ،‬ﺑﯾن ﻟﯾﻠﺔ وﺿﺣﺎھﺎ‪ .‬إﻧﮭﺎ اﺑﻧﺔ ﺧﺎﻟﺔ ﻣﺳﺎﻟﯾن‪ ،‬اﻟﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺎ إن ظﮭر ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺻﺎرت ﻧﻣوذﺟﺎ ً ﻟﻠﺗﺣﻔظ واﻟرﺻﺎﻧﺔ‪ .‬وداﻋﺎ ً ﻟﻸﻧوﺛﺔ اﻟﻣﺳﺗرﺟﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺟﯾﻧز اﻟذي ﻛﺎن‬
‫ﯾظﮭر ﻣﻔﺎﺗﻧﮭﺎ‪ ،‬وﻣرﺣﺑﺎ ً ﺑﺎﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬واﻟﻌﯾﻧﯾن اﻟﻠﺗﯾن ﻻ ﺗرﺗﻔﻌﺎن ّإﻻ ﻟﺗﻧظرا إﻟﻰ ﻣﮭﻧدس اﻟﺻوت‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎﺑﻊ وراء زﺟﺎج اﻻﺳﺗدﯾو‪ .‬ھذا اﻟﺗﺣول اﻟﻣﻔﺎﺟﻰء ﻗد ﻛﺎن ﻣﺣل اھﺗﻣﺎم ﻛل ﻗﺎﻋﺎت اﻟﺗﺣرﯾر‪ .‬وﻗد‬
‫ﺣواس اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ‬ ‫ﻋﺟز اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻋن ﻛﺷف ﺟﺎﻧب اﻟﺻدق أو اﻟﺧوف ﻣن ھﺟﻣﺎت اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﺗﺣول‪ ،‬ﻛﺎن ﺗﺣوﻻً ﺻﺎدﻗﺎً‪ ،‬ﻏﯾر ﻛﺎذب أو ﻣوارب‪ ،‬وﻟو أن رﺟﺎﻻً آﺧرﯾن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ ،‬ﻓظن أن ھذا‬
‫ً‬
‫ﻟن ﯾﻘروا ﺑﺻدﻗﮫ!! ﻓﺎﻟرﺟﺎل ﻋﻣوﻣﺎ‪ ،‬ھم إﻣﺎ ﺿﻌﻔﺎء‪ ،‬وإﻣﺎ ﺧﺎﺋﻔون‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣرأة ﻓﮭﻲ أﻛﺛر ﺟرأة‪،‬‬
‫وأﻛﺛر إﻗداﻣﺎً!!‬
‫ﺻرع ﻓﯾﮭﺎ أرﺑﻌﺔ وزراء‪ :‬ﻛﺎﻣل‬
‫وﻗد أﻋﻠﻧت اﻟﻣذﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﻣوﺟز اﻷﺧﺑﺎر ﻋن وﻗوع ﻣﺟزرة‪ُ ،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺳل‪ ،‬وزﯾر اﻟﺗﺟﺎرة‪ ،‬ﻗوﻗﺎﺑو ﻋﻣﺎر‪ ،‬وزﯾر اﻷﻣن وﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻧﺳﯾم ﺑوﺗرﻓﻲ‪ ،‬وزﯾر‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﻣﺎل‪ ،‬وأﺣﻣد ﺳﻠطﺎن‪ ،‬وزﯾر اﻟﺻﺣﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‪ ،‬وﻟو أن ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﻧﺷرة ﻛﺎﻧت ﻣﺑﺎﻏﺗﺔ‪ ،‬ﻣدھﺷﺔ‪ ،‬وﻏﯾر‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ظن ّ‬
‫أﺳرﺗﮭم‪ .‬ﻻ ﺧﻠﻊ‬ ‫ُ‬
‫إن اﻟﻣﻐدورﯾن اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬طﻌﻧوا ﺑﺎﻟﺧﻧﺎﺟر ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻣﺗوﻗﻌﺔ‪» :‬ﻗﺎﻟت ﻣﺻﺎدر اﻟﺷرطﺔ‪ّ ،‬‬
‫وﻻ ﻛﺳر وﻻ ﺳرﻗﺔ؛ ﺑل إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮭم ﺧﻣﺳﺔ أرﻗﺎم‪ .«14600 :‬أرﺑﻌﺔ ﻣن ﻛﺑﺎر ﻣوظﻔﻲ اﻟدوﻟﺔ ﻟﻘوا‬
‫ﻣﺻرﻋﮭم ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻠﯾﻠﺔ‪ ،‬واﻟظروف واﻟوﺳﺎﺋل‪ .‬ﻟﯾس ﻣﺻرﻋﮭم ﺛﻣرة ﺻدﻓﺔ‪ ،‬أو ﺣﺎدﺛﺎ ً ﻋﺎرﺿﺎً!!‬
‫وﻗد أوﺣت اﻟﻣذﯾﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺄن ﻣﺳرح اﻟﻣﺟزرة ھو ﺟزاﺋﻲ ﻻ ـ ﺳﯾﺎﺳﻲ!! ھل ﺟﺎءت ھذه ﻛﺧطﺔ ﻟﺗﺿﻠﯾل‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﺧططﯾن أم أﻧﮭﺎ اﺣﺗﻛﺎر ﻟﻠﻣﻠﻌوﻣﺎت ﻣن أﺟل ﺗﮭدﺋﺔ ﻧﻘﻣﺔ‪ ...‬اﻟﻧﺎس وﺧوﻓﮭم؟ أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﻣﺣﻧك ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻘد أﯾﻘن أن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ أﺧﻔت أﻛﺛر ﻣﻣﺎ أﻋﻠﻧت ﻣن اﻟﺧﺑر‪ ،‬وأن رﻗﺎﺑﺔ اﻟﺧﺑر‬
‫ﺿرورﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺛل ﻣﺟزرة ﻛﮭذه‪ ،‬ﻹﺧﻔﺎء اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻣﺣﺗﻣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻔﺿﺢ ھوﯾﺔ اﻟﻘﺗﻠﺔ‪ :‬أھم ﻣن‬
‫ﺣواس أن‬ ‫ﻗطﺎع اﻟطرق أم ﻣن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن؟ وﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﯾل أﻛﺛر دﻗﺔ‪ ،‬اﻧﺗظر ّ‬
‫ﺗﻔﺗﺢ اﻟﺟرﯾدة ﻛﻲ ﯾﺗﺻل ﺑزﻣﯾﻠﮫ ﻋﻣر‪ ،‬رﺋﯾس زاوﯾﺔ اﻷﺣداث ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻣل ﻓﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ھو ﻧﻔﺳﮫ ﺷرطﻲ ﻣرﺗﺎح‪.‬‬ ‫وﺻدﯾﻖ رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬اﻟذي ﯾظﻧﮫ ّ‬
‫ﻓﺑﻌد اﺳﺗﺟواب وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺳﯾد ﻣرزاق‪ ،‬اﻟذي اﺿطر ﻋﻧد اﻟراﺑﻌﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎ ً أن ﯾﻌﺎﯾن ﻣواﻗﻊ‬
‫ﺻرح ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﺳوف ﻧﻧزل إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻌدو ﻓﻲ اﻟﻣﻌرﻛﺔ«!! وﺣﺎر‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺟرﯾﻣﺔ‪ ،‬وﯾﻠﻘﻲ ﺗﺣﯾﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻌرف‬
‫ّ‬ ‫ﺣواس وارﺗﺑك‪» :‬ﻓﺈذا ﺗﻛﻠم وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻋن اﻟﻌدو‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﺣدّد ھوﯾﺔ اﻟﻌدو‬
‫ّ‬
‫إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬وإذا ﺗﻛﻠم ﻋن اﻟﺣرب‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮭﺎ ﺑدأت‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﯾﺎب اﻟدوﻟﺔ وأﺟﮭزﺗﮭﺎ«!! وﻗد رأى ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻣن ﺗﺷﺎﺑﮫ ﺑﯾن ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻛل ﻣن اﻟوزﯾر وﺳﯾﻧﯾك‪» :‬أﺛﻧﺎء اﻟﻘﺗﺎل‪ ،‬ﻻ ﺑ ّد ﻣن اﻟﻧزول إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى‬
‫اﻟﻌدو«! ﻓﮭل ﻛﺎن اﻟوزﯾر ﻣن ﻗراء ﺳﯾﻧﯾك؟ ھذه اﻟﻘراﺑﺔ اﻟﺑﻌﯾدة اﻻﺣﺗﻣﺎل‪ ،‬ﺗﺟﻌل اﻟﺳﯾد ﻣرزاك‬
‫ﻟﺣواس!! ﻷﻧﮫ ﯾﺑدو ﻛرب ﻋﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻛطﻔل ﺳﻣﯾن ﻣﻣﺗﻠﻰء اﻟوﺟﮫ‪،‬‬‫أﻛﺛر ظرﻓﺎ ً ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ّ‬
‫ﻋﯾن وزﯾرا ً ﻟﻠداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب اﻣﺣﺎﺋﮫ‪ ،‬وﻏﯾﺎﺑﮫ‪ ،‬وﺻﻣﺗﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻓﻲ زﻣن‬ ‫وﻗﻠﯾل اﻟﻛﻼم‪ .‬ورﺑﻣﺎ ُ‬
‫اﻻﺿطراﺑﺎت وﻋدم اﻻﺳﺗﻘرار‪ ،‬ﯾطل ﻛرب ﻋﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺟﺎوزﺗﮫ اﻷﺣداث‪ ،‬وﻻ ﯾطل ﻛﺷرطﻲ ﺑﺎرد‬
‫وﻣﺎﻛر!!‬
‫ﺻﻠﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ ﺑﺻوت ﻣرﺗﻌش‪ ،‬ﺗﻌود ﻓﺟﺄة ﻟﺗﺷﺗﻌل وﺗﺗﺄﺟﺞ إذ‬ ‫ﻓﺻﻔﺣﺔ اﻷﺧﺑﺎر اﻟﻣﻧوﻋﺔ إذ ﺗﻔ ّ‬
‫ﺗﻌﻠن أن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻗرر ﻣﻧﻊ أﻟﻌﺎب اﻟدوﻣﯾﻧو ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎھﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻣﻧﻊ اﻟﻣﯾﻧﻲ ـ ﺟوب‪،‬‬
‫واﻟﺳراوﯾل اﻟﺿﯾﻘﺔ واﻟﺻدور اﻟﻣﻛﺷوﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻐطﯾﮭﺎ ﺣﺟﺎب أو وﺷﺎح أو ﻣﻧدﯾل! وھذا ﻣﻧﻊ‬
‫وﺣواس ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﺣواس وﻏﯾظﮫ‪.‬‬ ‫طﺑﯾﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻠد إﺳﻼﻣﻲ ﯾﻘول اﻟﺻوت ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وھو ﻣﻣﺎ أﺛﺎر ﻏﺿب ّ‬
‫ﯾﻘﯾن أن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺳﺗﻌﺎﻗب أو ﺗُﺟﺎزى ﻟو ﻟم ﺗﻧﻘل ﺗﻠك اﻷﺧﺑﺎر‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟﻣﺣظور ﻗد وﻗﻊ‪،‬‬
‫وﺻﺎر اﻟدود ﻓﻲ اﻟﺛﻣر!! ﻓﻼ ﺑ ّد أن ﯾﻛون ﻣﻼﯾﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن اﻟذﯾن اﺳﺗﻣﻌوا إﻟﻰ اﻹذاﻋﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ‬
‫ﻗد أﯾدوا اﻹﺟراءات ﻏﯾر اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺻطﺑﻐت ﺑﺻﺑﻐﺔ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك‬
‫ﺻوت داﺧﻠﻲ‪ ،‬ﯾﮭﻣس ﺑﺄن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾرى اﻟرواﻗﯾون‪ ،‬ﯾﺗﻘﺎﺳﻣﮭﺎ اﻟﻔرﯾﻘﺎن‪ ،‬وأن وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ اﺿطرت ﻟﻧﻘل وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن!!‬
‫وﻗﺑل أن ﺗﻧﮭﻲ اﻟ ُﻣذﯾﻌﺔُ ﻧﺷرة اﻷﺧﺑﺎر‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪» :‬ﻟﻘد ُوﺟد أﺣد اﻟﻠواطﯾﯾن اﻟﻣﺗﻧﻛرﯾن‪ ،‬ﻣﻘطوع اﻟرأس‬
‫ﻓﻲ ﺷﺎرع ﻓرﺣﺎت ﻋﺑﺎس ھﻲ ﻣن دون ﺷك ﻗﺿﯾﺔ أﺧﻼق‪ .‬وھذا ﻣن ﺗﻘﺎﻟﯾدﻧﺎ وﻋﺎداﺗﻧﺎ؛ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺳك‬
‫ﺣواس ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟذھول‪ ،‬وھو ﯾﺳﻛب ﻓﻧﺟﺎن‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‪ ،‬وﺑﻔرﺿﮭﺎ وﻟو ﺑﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﻌﻧف« وﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس آﺧر ﯾراه‬‫ﻗﮭوﺗﮫ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﯾﺎ ﻟﻠﮭول‪ ،‬ﻟرﺑﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻣﻘطوع اﻟرأس‪ ،‬ھو ﺳﻔﯾﺎن‪ ،‬وﻟرﺑﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة ﺑرﻓﻘﺔ اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ اﻟﻘﺎﺗل!! ﻻ ﺑد أن اﻟﻘﺎﺗل واﻟﻣﺟرم ھو ذﻟك اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ‪ ،‬اﻟذي رأى‬
‫ﻓﺣواس‪ ،‬وﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻗرﯾﺑﺎ ً ﻣن ﺳﻔﯾﺎن‪ ،‬ﺷﻌر ﺑﺣزن‬ ‫وﺟﮭﮫ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ﺳﯾﺎرة ﻣﺟﮭوﻟﺔ!! ّ‬
‫ﻋظﯾم ﯾﺟﺗﺎﺣﮫ‪ :‬أﻧّﻰ ﻟﺑﻠ ٍد أن ﯾﻘطﻊ رؤوس اﻟﻧﺎس ﺑﺳﺑب ﻋﻘﺎﺋدھم‪ ،‬أو ﺗﻘﺎﻟﯾدھم‪ ،‬أو ﻋﺎداﺗﮭم‪ ،‬وھل‬
‫ﺣواﺳﺎ ً اﻟﺧﺑر‪ ،‬ﻓﻘد ﺻﻌﻘﮫ‬
‫ﯾﺳﺗﺣﻖ اﺳﻣﮫ‪ ،‬أم اﺳم ﻏﺎﺑﺔ ﯾﻐﻠب ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻘوي ﻋﻠﻰ اﻟﺿﻌﯾف؟ وإذ ﺻﻌﻖ ّ‬
‫ﺗﻌﻠﯾﻖ اﻟﻣذﯾﻌﺔ اﻟﻔرﺣﺔ ﺑﺈﺻﻼح اﻷﺧﻼق‪ ،‬وﻓرض اﻟﻘﯾم!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وذﻟك اﻟﺗطﺎﺑﻖ ﻏﯾر اﻟﻣﻼﺋم ﺑﯾن »ﻗﻠﯾل«‬
‫أن ﯾﻘطﻊ رأس رﺟل ﺑﮭﻣﺟﯾﺔ‪ ،‬ﺟرﯾﻣﺔ ﯾدﯾﻧﮭﺎ ّ‬
‫و»ﻋﻧف« ﻛﺷف ﻟﮫ ﻋن ﺳﺧط اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن وأﻋواﻧﮭم‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺟﺎوزھم‪ ،‬وﻻ ﯾﺻدر إﻻ‬
‫ﻋﻧﮭم!!‬
‫ﺣواس ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﺳرواﻟﮫ اﻷﺳود‪ ،‬وﻗﻣﯾﺻﮫ اﻟرﻣﺎدي‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﺑدو ﻛذاك اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟﮭﺎﺋم‬ ‫وارﺗدى ّ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ‪ ،‬ﺑل ﻛﺄﺣد اﻟﻣﻧﺗﻣﯾن إﻟﻰ أھل اﻟﻘﻠم‪ ،‬اﻟذﯾن ﺟﻌﻠوا ﻣن اﻷﻧﺎﻗﺔ ﻓﻧﺎ ً ﻣن ﻓﻧون اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﺛم‬
‫أﻣﺳك ﺑﻘﻧﯾﻧﺔ اﻟﻌطر‪ ،‬ووﺿﻊ ﻧﻘطﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﻓوق ﺷﺎرﺑﮫ‪ ،‬وﻗطرﺗﯾن وراء ﻛل أذن ﻣن أذﻧﯾﮫ‪ .‬وﻓﺟﺄة‬
‫اﺑﺗﺳم‪ ،‬وﺗذﻛر ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت ﺣواء اﻟﺳﺎﺧرة‪» :‬ﻣﺎ ھذا!! إﻧك ﺗﺗﻌطر أﻛﺛر ﻣﻧﻲ!! أﯾﮭﺎ اﻟﻣﻐﻧﺎج اﻟﻣﺗﺄﻧﻖ‪،‬‬
‫ﺣواس ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﻋﻧدﻣﺎ أﻣﺳك ﺑك‪ ،‬ﺳﺄرﯾك ﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌل ﺑك اﻟﻣرأة«!‬ ‫ﺗﺑدو وﻛﺄﻧك اﻣرأة!!« وﯾرد ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻘول ﻟﺣواء‪ ،‬إن اﻟﻌطر ﻋﻧده‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺗﻧﺷﻘﮫ اﻵﺧرون‪ ،‬أو ﯾﺛﻧوا ﻋﻠﻰ ﺣﺳن‬ ‫ّ‬
‫اﺧﺗﯾﺎره‪ ،‬ﺑل ﻛﺎن ﻟﮫ أن ﯾﻐﯾّر ﻋﻧده أﻟوان اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﻠو ﺗﺟﮭﻣت اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﻟﺟﺎءه اﻟﻌطر ﺑﺄﻟوان اﻟرﺑﯾﻊ‪،‬‬
‫ﻷن ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺳﺗﻔوح ﺑﻣﺎ اﺧﺗﺎره ﻣن ﻋطورھﺎ!!‬

‫ً‬ ‫ً‬
 ‫وھﺎ ھﻲ اﻟﻣرآة ﺗﻌﻛس ﻟوﻧﺎ ً ﺷﺎﺣﺑﺎً‪ ،‬ﻷر ٍ‬
‫ق ﻟم ﯾﻧم اﻟﻠﯾل ﺑطوﻟﮫ!! وﻟو أن ﺷﮭﯾﺗﮫ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﺑﻘﯾت ﺳﻠﯾﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻻ ﺗﻌﺎﻧﻲ أي ﺿﻌف‪ ،‬أو ﺗﮭﺎﻓت!! ﻓﮭو ﻻ ﯾزال ﯾﻧﺗظر ﺻﺎﻣداً‪ ،‬اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻟﻣوﻋود!! ﻓﻣﺗﻰ ﺗﺄﺗﻲ‬
‫ﺻﺎﺣﺑﺗﮫ؟ ﻟﻘد وﻋدت أن ﺗﺄﺗﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬وﺗﻣﺗﻌﮫ ﺑﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺗﻊ!! وﺳﯾرﯾﮭﺎ‪ ،‬إﻧﮫ ھو أﯾﺿﺎً‪ ،‬ﺳﯾﺑﻠﻎ‬
‫ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ذرى اﻟﻠذة وﻗﻣﻣﮭﺎ‪ .‬ھﺎ ھو ﯾﺧﺗﻠﺞ ﺑﻔﺎرغ ﺻﺑره‪ ،‬ﻣﻧﺗظرا ً ﺳﺎﻋﺔ ﻗدوﻣﮭﺎ!! وﻟﻣﺎ ﺣﺎول أن‬
‫ﯾﺷﻐل ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﺗﺻل ﺑﺄﻣﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻌﺎود اﻻﺗﺻﺎل ﻣن ﺑﻌدھﺎ ﺑزﻣﯾﻠﮫ ﻋﻣر‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣن ﻧوﻣﮫ‪ ،‬ﺗﻛون أﻣﮫ أول ﻣن ﯾﺗﺻل ﺑﮫ‪ ،‬اﻟﻣرأة اﻟﻘﻠﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠﮭﺎ ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﻓﺑﻌد أن ﯾﺳﺗﯾﻘظ ّ‬
‫ﺿﻐط اﻟدم أﻛﺛر ﻗﻠﻘﺎ ً وﻋﺻﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺣﺎﺟﺔ ﺗﻧﺗظر داﺋﻣﺎ ً وﻗوع اﻷﺳوأ‪.‬‬
‫ﺣواس‪.‬‬
‫ﻓﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﻌﯾد رﺑط ھﺎﺗﻔﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﺗﺟدھﺎ ﺗﻧﺗظر ﻣﻛﺎﻟﻣﺔ ّ‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ ﺣﺎﺟﺔ!! أﻣﻠﻲ أﻧك ﻧﻣت ﻋﻣﯾﻘﺎً!!‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ ﺑﻧﻲ‪ ،‬ﻟم ﺗﺄﺧرت ﺑﺎﻻﺗﺻﺎل؟ أﺟﺎﺑﺗﮫ ﺑﺻوﺗﮭﺎ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻣﺿطرب!!‬
‫ﺣواس وﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺿﺣك ّ‬
‫ـ ﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﺟﺎوزت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺿﻊ ﺛوان!!‬
‫ـ ﻛﻼ‪ ،‬ھﻲ دﻗﯾﻘﺗﺎن ﻣن اﻟﺗﺳﺎؤﻻت واﻟﻘﻠﻖ‪ .‬أرﺟوك‪ّ ،‬أﻻ ﺗﻔﻌل ھذا ﺛﺎﻧﯾﺔ!! وأﻣﻠﻲ أﻧك أﻣﺿﯾت ﻟﯾﻠﺔ‬
‫ھﺎدﺋﺔ!!‬
‫ﺣواس ﯾﻛذب ﺑﺄﺣﻼﻣﮫ ﺧﺷﯾﺔ أن ﺗﻘﻠﻖ‬ ‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻟﯾﻠﺔ ﻣﻣﺗﺎزة‪ ...‬رأﯾت ﻓﯾﮭﺎ ﺣﻠﻣﺎ ً ﺟﻣﯾﻼً )وﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺣﺎﺟﺔ(‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﺿول اﻟﺣﺎﺟﺔ وﺣﺷرﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﮫ‪:‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﯾﻘظ ّ‬
‫ـ )ﻏﯾر اﻟﺧﯾر(‪.‬‬
‫ـ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‪) ،‬ﻏﯾر اﻟﺧَﯾر(‪ ..‬أرأﯾت رﺟﻼً ﯾﮭددﻧﻲ ﺑﺧﻧﺟر‪ ،‬وﻛﻧت ﻋﺎرﯾﺎ ً ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وﻛﺎﻧت وراء‬
‫اﻟرﺟل‪ ،‬اﻣرأة ﺗﻠﺑس اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺧﻠﻌت ﺟﻠﺑﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬رأﯾت أن ﺷﻘرﺗﮭﺎ ھﻲ ﺷﻘرة اﻟﺑﻼد اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫وﻗد أدرﻛت ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺧﻧﺟر‪ ،‬واﻟﻌري‪ ،‬أرﺟوك ّأﻻ ﺗﻌودي إﻟﯾﮭﻣﺎ )ﻷﻧﮫ ﯾﺧﺷﻰ أن ﺗﻌود أﻣﮫ ﻟﻠﺣدﯾث‬
‫ﺳر اﻟﻣرأة اﻟﺷﻘراء!!‬
‫ﻋن ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﻌﺎﺑﺛﺔ واﻟﻣﺑددة( ﻏﯾر أﻧﻲ ﻟم أﻓﮭم ّ‬
‫وﺑﻌد ﺻﻣت ﻗﻠﯾل‪ ،‬أﺟﺎﺑت اﻟﺣﺎﺟﺔ ﺑﺻوﺗﮭﺎ اﻟﻔﺎﺗر واﻟﻣﺗﻌب‪:‬‬
‫ـ اﻟﺷﻘراء‪ ،‬ھﻲ ﺷﯾطﺎن ﯾرﻗﺑك ﻓﻲ ﻛل اﻣرأة‪ .‬واﻟﻣرﯾب ﻓﻲ اﻷﻣر‪ ،‬أﻧﮭﺎ ﺷﯾطﺎن أﺟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﯾﺗﺳﺗر‬
‫ﺑظﺎھر اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬ﻟﯾﺧﻔﻲ ﺑﮫ ﺷرا ً أﺳوأ!!‬
‫ـ ﻏﯾر أﻧﻲ ﻻ أﻋرف أﯾﺔ اﻣرأة أﺟﻧﺑﯾﺔ‪،..‬‬
‫ـ ﯾﺑدو ﻟﻲ أﻧك ﻟم ﺗﻔﮭم‪ .‬ﻓﺎﻟﺷﯾطﺎن ﻟﯾس أﺟﻧﺑﯾﺎً‪ ،‬ﻏﯾر أن ﺗﻧﻛره وأﻓﻌﺎﻟﮫ ھﻲ اﻟﻐرﯾﺑﺔ ﻋﻠﯾﻧﺎ‪ .‬ﺣﺎذر ﻓﻲ‬
‫أي ﻣﻛﺎن ﺗﺿﻊ ﻗدﻣﯾك!!‬
‫ﺛم ﻗﺎﻟت ﻣرﺗﺎﺑﺔ‪:‬‬
‫ﺗر ﺷﯾﺋﺎ ً آﺧر؟ ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﻣك وﯾﺟب أن أﻋرﻓﮭﺎ ﻛﻣﺎ ھﻲ!!‬
‫ـ أﻟم َ‬
‫ﺣواس‪ :‬ﻣرﺣﺑﺎ ً ﺑﺎﻟﻣﻼﻣﺎت اﻷﺑدﯾﺔ!! ﻓﮭو ﻗﺑل أن ﯾﺟﯾب‪ّ ،‬ﻟوﺣت اﻷم ﺑﺻوﻟﺟﺎﻧﮭﺎ‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
 ‫ـ ﻟم ﻻ ﺗﻌود ﻟﺗﺳﻛن ﻣﻌﻧﺎ؟ ﻓﺈﻧﻲ ﻏﯾر ﻣطﻣﺋﻧﺔ ﻟوﺣدﺗك‪ ..‬ﻓﻣﺎذا ﻟو ﻣرﺿت‪...‬‬
‫ﺣواس ﺿﺎﺣﻛﺎً‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾطﻣﺋﻧﮭﺎ‪:‬‬
‫وﻗﺎطﻌﮭﺎ ّ‬
‫ـ ﯾﺎ اﻟﺣﺎﺟﺔ أرﺟوك‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻟم أﻋد طﻔﻼً‪ ،‬ﻛﻣﺎ وأﻧﻲ ﻟﺳت ﻣرﯾﺿﺎً‪ ،‬ﻓﻠو أﺻﺎﺑﻧﻲ اﻟﻣرض ﻟﻌدت إﻟﻰ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﻌﻣل‪ ،‬ﺑﻌد أن أﺣظﻰ ﺑﺑرﻛﺗك!! ﻓﺑﺎرﻛﯾﻧﻲ!!‬
‫اﻟﻣﻧزل‪ ،‬وھذا وﻋد!! اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾك‪ ،‬ﻋﻠ ّ‬
‫اﻋﺗن ﺑﻧﻔﺳك!!‬
‫ِ‬ ‫ـ ﻓﻠﺗﺣﻔظك أﯾﻧﻣﺎ ﻛﻧت!! إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء ﯾﺎ ﺑﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﺑدأ ﻧﮭﺎره‪ ،‬إﻻ ﺑﺑرﻛﺔ أﻣﮫ!! ﻓﮭو ﺑﺣﺎﺟﺔ داﺋﻣﺎ ً ﻟرﺿﺎھﺎ!! ﺣﺗﻰ‬ ‫وھﻛذا‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﺑﺈﻣﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﻛﺄن رﺿﺎھﺎ ھو ﻓﯾﺗﺎﻣﯾﻧُﮫ ووﻗوده!! وﻗد ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث‪» :‬اﻟﺟﻧﺔ ﺗﺣت أﻗدام اﻷﻣﮭﺎت«؛ وھذا ﻣﺎ‬
‫ﺟﻌﻠﮫ ﻻ ﯾﻘﺻد اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر ﺑرﻛﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻌود وﻻ ﯾﻠﻘﺎھﺎ!! وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺟﮭل ﻣﺻدر‬
‫اﻟوﺳواس اﻟذي ﯾﺣذره ﻣن ﻓﻘد أﻣﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻛن ذات طﺑﯾﻌﺔ َﻣ َرﺿﯾّﺔ‪ .‬رﺑﻣﺎ ﺟﺎءه اﻟوﺳواس‪ ،‬ﻣذ‬
‫ﻛﺳرت أﻣﮫ ذراﻋﮭﺎ‪ ،‬وھو ﻓﻲ اﻟراﺑﻌﺔ ﻣن ﻋﻣره؛ ﯾﺗﺄﻣل وﺟﻌﮭﺎ اﻟﺻﺎﻣت‪ ،‬وﻧظرﺗﮭﺎ اﻟﺣزﯾﻧﺔ‪،‬‬
‫ودﺧوﻟﮭﺎ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﻟذي ﺗرك ﻓﻲ روﺣﮫ أﺛرا ً ﻻ ﯾﻣﺣﻰ!! ﻓﺟﺄة‪ ،‬اﻛﺗﺷف أن ﺗﻠك اﻷم اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻘﮭر‪،‬‬
‫ﺑل وﺗطرد أﺷﺑﺎح اﻟﻠﯾل‪ ،‬ھﻲ ﻣﺛﻠﮫ ﺗﺗﻌذب‪ ،‬وﺗﺗﺄﻟم‪ .‬ﺛم إﻧﮭﺎ ھﺷﺔ‪ ،‬وﺿﻌﯾﻔﺔ ﻣﺛﻠﮫ!! ﻣذ ذاك‪ ،‬ﺻﺎر‬
‫ﺣواس ﯾﻘﺗﻧﻲ ﺿﻌﻔﻲ ﻣﺎ ﯾﺣﺑﮫ‪ :‬ﻛﺎﻷﺳطواﻧﺎت واﻟﻛﺗب‪ ..‬أن ﯾﻛون ﻟك ﺿﻌﻔﺎ ﻣﺎ ﺗﺣب‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أن‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻛون ﻟﮫ ﺿﻌﻔﺎ ﻣن ﯾﺣب ﻣن اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﺗطﻣﺋن إﻟﻰ ﻣﻘﺗﻧﯾﺎﺗك!! وﻗد ﻛﺎن ّ‬
‫ﻛﺄن ﯾﻛون ﻟﮫ أﻣﺎن ﻻ أ ٌم واﺣدة‪ .‬ﻓﻠو ﻓﺎرﻗﮫ ﻣن ﯾﺣب‪ ،‬ﻟﺑﻘﻲ اﻵﺧر ﺑﺟﺎﻧﺑﮫ!! ﻓﻠو ﻛﺎن ﻷﻣﮫ‪ ،‬اﺑﻧﺔ‬
‫ﻓﺣواس‪ ،‬وﻟو أدرك اﺳﺗﺣﺎﻟﺔ أن ﯾﻛون ﻟﻠﻣرء ﻧﺳﺧﺔ‬ ‫ﻣﺳﺗﻧﺳﺧﺔ‪ ،‬ﻋن وﺣﯾدﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﺗﺄﻟﻣت ﺑﻣرارة‪ّ .‬‬
‫طﺑﻖ اﻷﺻل ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﻣﯾﯾن ﻣن اﻷطﻔﺎل‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾوﻟدون ﺑﺗﺷوھﺎت وﻋﺎھﺎت‪ ،‬ھﻲ ﻟﮭم‪،‬‬
‫ﻣﺻﺎﺋر وأﻗدار!!‬
‫ﺣواس اﻟﺧط‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻣطﻣﺋﻧﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣﺎ إن أﯾﻘن أن اﻟﺷﻘراء ھﻲ ﺷﯾطﺎن ﻏرﯾب ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻣﺎ أﻗﻔل ّ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﺿطرب وﺣﺎر ﻓﻲ أﻣرھﺎ!! ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ذﻟك اﻟﺷﯾطﺎن اﻟﻐرﯾب اﻷﻓﻌﺎل واﻷﻗﻧﻌﺔ؟ أﺗﻛون‬
‫ﺳﺣﺎﻗﯾﺔ‪ ،‬أم ﻋﺎھرة ﺗﻠك اﻟﻣﺗدﺛرة ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب؟ ﻓﻠو أﻧﮭﺎ ﻛذﻟك‪ ،‬ﻓﺄھﻼً وﻣرﺣﺑﺎ ً ﺑﺷﯾطﺎﻧﮭﺎ!! ﻓطﺎﻟﻣﺎ أن‬
‫ﺳن‬
‫ﺣواس أﻧﮫ‪ ،‬ﻟن ﯾؤﺛر ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ووﺟوده‪ .‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ٍ‬ ‫اﻟﺣﻠم ﻟم ﯾﻛن ﻧذﯾراً‪ ،‬ﻓﻘد ﻗرر ّ‬
‫ﻣﻛﺳور أو ﺷﺑﺢ ﯾﺧطﻔﮫ وﯾذھب ﺑﮫ‪ ،‬ﻟذا ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻧﺎم ﺑﮭدوء‪ .‬ﻓﺗﻠك أﺣﻼم ﻻ ﯾﺧطﻰء ھدﻓﮭﺎ!! ﻓﮭو‬
‫اﻟﺣﻣد‪ ،‬أﻧﮫ ﻟم ﯾظﮭر‬ ‫ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﺣﻠم‪ ،‬ﺑﺳن ﯾﻧﻛﺳر‪ ،‬أو ﯾﻧﺧﻠﻊ‪ ،‬ﺗوﻓﻲ أﺣد أﻗرﺑﺎﺋﮫ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺷﺑﺢ‪،‬‬
‫ﻟﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ظﮭر ﻟﺟده‪ ،‬ﻛﻣﺎ ظﮭر ﻟﺟدﺗﮫ‪ .‬ﻓﻣﺎ إن رأى اﻟﺟد واﻟﺟدة أﻧﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺑرﻓﻘﺔ أﺣد اﻟﻣﺗوﻓﯾن‪،‬‬
‫ﺣﺗﻰ ﻋﺎﺟﻠﺗﮭﻣﺎ اﻟﻣﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻟﺣﻘﺎ ﺑﺎﻟرﻓﯾﻖ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس وأﻣﮫ ﻛﺎﻧﺎ اﻟوﺣﯾدﯾن اﻟﻠذﯾن ﯾزﻋﻣﺎن أن اﻷﺣﻼم ﻣﺎ إن ﺗﺳﺣب ﺳﺗﺎﺋرھﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻧﻛﺷف‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬أﻣﺎ أﺑﻌﺎد اﻷﺣداث اﻟﻣﺷؤوﻣﺔ‪ ،‬ﻓﯾﻛون ﺑﻣﺿﺎﻋﻔﺔ اﻟﺻدﻗﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﺎﺟﺔ ﺗﺗﺻدق ﺑﺣﻣﺎس‬
‫وﺗﻘﻰ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﺳﺎﺑﻖ اﻟﻣﺻﯾﺑﺔ‪ .‬ﻓﺈذا ﺣدث ﻣﻛروه‪ ،‬أﯾﻘﻧت أﻧﮫ ﺳﺑﻖ ﺗﺻدﻗﮭﺎ وﺣﻣﺎﺳﮭﺎ!! ﻓﻠو أن‬ ‫ً‬
‫اﻷﺣﻼم ﻟم ﺗﺗﺣﻘﻖ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻻ ﺗﻔرح‪ ،‬ﻟزﻋﻣﮭﺎ أن اﻟﺻدﻗﺔ أﺟﻠت اﻟﻣﺻﯾﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻣﮭﻣﺎ ﺗﺄﺧرت‪،‬‬
‫وﺣواس وﺣدھﺎ اﻟﻣﺄﺳﺎة‪ ،‬ھﻲ اﻟﯾﻘﯾن‪ .‬ﻟذا ﻛﺎن ﻛﻼھﻣﺎ ﯾﻧظر‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﺑد ﻟﮭﺎ أن ﺗﺣ ّل وﺗﻧزل‪ .‬ﻓﻌﻧد اﻟﺣﺎﺟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻟﯾرى إﻟﻰ أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻘدر ﺑﺛﻣن!! ﻓطﺎﻟﻣﺎ أن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﯾس ﻷﺣد‪ ،‬ﻓﻠﯾﺣﻲ اﻟواﺣد ﻣلء‬
‫اﻟﺣﺎﺿر‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﺗﺧﺗﺻره اﻟﺣﺎﺟﺔ ﺑﻣﺛل ﺗردده‪» :‬أﺣﯾﯾﻧﻲ اﻟﯾوم واﻗﺗﻠﻧﻲ ﻏداً«!!‬
‫ﺣواس أن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻘوم ﺑﺎﺗﺻﺎل آﺧر‪ ،‬ﻟﯾﺳﺄل ﻋن ﻣﺟزرة اﻟﻠﯾل اﻟﻣروﻋﺔ!! وﻗد ردّت‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺻوﺗﮫ‬‫ﻋﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻣﻠﺔ اﻟﮭﺎﺗف‪ ،‬ﺑﻧﺑرﺗﮭﺎ اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﺑﺎرة »ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر« اﻟﺗﻲ ﯾرددھﺎ ّ‬
‫ﻲ ﻓﺎﻟﻣﮭﻧﺔ ﺟﺎدت ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﻌﻠم اﻷﺻوات‪ :‬ھذا ﺻوت رﺟل ﻣﻠﺗﮭب‪ ،‬وذاك ﺻوت ﻣﺗﺷدّق‬ ‫اﻟﻣﺧﻣﻠ ّ‬
‫ﯾﺗﻛﻠم وﻻ ﯾﻔﻌل‪ ،‬وذاك ﺻوت ﺳﺎدي‪ ،‬وذاك ﺻوت ﻣﺗﻠﺻص‪ ...‬ﻓﻣﺎ إن ﺗﺳﻣﻊ »آﻟو« ﺣﺗﻰ ﯾﻧﻛﺷف‬
‫ﺣواس ﺣﺗﻰ ﺻﻧﱠﻔﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺧﺎﻧﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وراﺣت ﺗﺣﻠم ﻟو‬ ‫ﻟﮭﺎ ﻣزاج اﻟﻣﺗﻛﻠم!! ﻣﺎ إن ﺳﻣﻌت ﺻوت ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻌرف ﺗﻠك اﻷﺣﻼم‪ ،‬وﻻ ﯾﺟرؤ ﻋﻠﻰ ﺗﺛﺑﯾطﮭﺎ‪،‬‬ ‫أﻧﮭﺎ ﺗﻌﺑر ﻣﻌﮫ ﻣن اﻟﺻوت إﻟﻰ اﻟﻔﻌل!! ّ‬
‫ﺧﺷﯾﺔ اﻧﺗﻘﺎم ﻋﺑﻠﺔ ﻣﻧﮫ؛ وذﻟك ﻟﻘدرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ وﻗف ﺟﻣﯾﻊ اﻻﺗﺻﺎﻻت‪ ،‬وأﺧﺑﺎر اﻟﻣﺗﺻﻠﯾن ﺑﮫ‪ ،‬ﺑﺄﻧﮫ‬
‫ﺗرك اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ‪ ،‬وﻟم ﯾﺗرك ﻋﻧواﻧﺎً‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻗوة ﻋﺑﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺗﯾﮭﺎ ﻣن ﺿﻌف اﻟﻣدﯾر‪ ،‬اﻟذي ﺿﺎﺟﻌﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻛﺗﺑﮫ‪ .‬إﻧﺳﺎن وﻗﺢ ﻣﺗﻌطش إﻟﻰ اﻟﺟﻧس‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻘﺳم اﻟﻌﺎﻣﻼت ﻣن اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪ ،‬إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن‪:‬‬
‫اﻟﻠواﺗﻲ ﺿﺎﺟﻌﮭن‪ ،‬واﻷﺧرﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﺳﯾﺿﺎﺟﻌﮭن‪ .‬ﻓﻌﻧده أن ﻛل اﻟﻧﺳﺎء ﯾﺿﺎﺟﻌن‪ ،‬ﻟو ﻋرف‬
‫اﺿطر ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف أن ﯾﻘﮭرھن‪ ،‬وﯾذﻟﮭن!! أو ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟواﺣد ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻹﯾﻘﺎع ّ‬
‫ﺑﮭن‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو‬
‫إﻏراﺋﮭن‪ .‬ﻓﻌﻧده‪ ،‬أن اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎوم ھذه اﻟﺗﻛﺗﯾﻛﺎت‪ ،‬ﻟم ﺗوﻟد ﺑﻌد‪ .‬ﻓﻣﺎ إن رأى ﺑﻌض ﺷﮭود‬
‫اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬ﻋﺎﻣﻠﺔ اﻟﮭﺎﺗف ﺧﺎرﺟﺔ ﻣن ﻣﻛﺗب اﻟﻣدﯾر‪ ،‬ﺑﺷﻔﺗﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠطﺧﺗﯾن ﺑﺎﻷﺣﻣر‪ ،‬وﻧظرﺗﮭﺎ اﻟﻣﺗﺣدﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺣﺗﻰ أﯾﻘﻧوا أﻧﮭﺎ واﻗﻌت اﻟﻣدﯾر‪ ،‬وأﻏرﺗﮫ‪ ،‬وأذﻟﺗﮫ‪ ،‬وﻗﮭرﺗﮫ ﻣرة واﺣدة‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻌﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻋﯾﻧﺎ ﺛﻌﺑﺎن‪ ،‬اﺑﺗﻠﻊ‬
‫ﻟﺗوه ﺻﯾﺎداً‪ ،‬اﺳﺗﺧف ﺑﮫ‪ .‬وﻣذ ذاك ﺟﻌﻠت ﻋﺎﻣﻠﺔ اﻟﮭﺎﺗف‪ ،‬ﻣن وظﯾﻔﺗﮭﺎ اﻟﻣﺗواﺿﻌﺔ واﻟﺑﺳﯾطﺔ‪،‬‬
‫ﻣوﻗﻌﺎ ً ﻟﻠﺗﺟﺳس ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺑﺎر‪ ،‬واﻟﻣﺣررﯾن!! ﻓﮭﻲ ﺗﻌرف ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻷﺳرار اﻟﻣﺧﺟﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻓطﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﮭذﺑﺎً‪ ،‬وﻣﻠﺗزﻣﺎ ً ﺑﺣدود اﻟﻠﯾﺎﻗﺔ واﻷدب‪ ،‬ﻗﺎﻣت ھﻲ ﺑﻌﻣﻠﮭﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﻟو ّ‬
‫ﺗﺟرأ ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫وﻋﺎﺗﺑﮭﺎ ﻟﺗﺄﺧرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻷﺳﻛﺗﺗﮫ ﺑﻛﻠﻣﺗﯾن‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ وﺣدھﺎ اﻟﻣدﯾر اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺗﺗﺟرأ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬وﻻ أﺣد ﯾﺗﺟرأ ﻋﻠﯾﮭﺎ!!‬
‫ﻟﺣواس‪ :‬ﻛﯾف ﺣﺎﻟك ﯾﺎ ﻋزﯾزي؟‬‫ـ ھﻣﺳت ّ‬
‫ـ ﺑﺧﯾر ﺷﻛراً‪ .‬وﻣﺎذا ﻋﻧك؟‬
‫ـ اﻷﻓﺿل ّأﻻ أﺷﺗﻛﻲ ﻛﺛﯾراً‪ ...‬ﻓﯾﻣﻛن أن أﺻﺑﺢ أﻓﺿل ﻟوﻻ ﺑﻌض اﻷﻏﺑﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﮭﺎﺗف!‬
‫ـ ﺷﻛرا ً ﻟﮭذا اﻹطراء!! أرﺟو أن ﺗﺻﻠﯾﻧﻲ ﺑﻌﻣر!!‬
‫ـ أﻧت ﺗﻌﻠم ﺟﯾّدا ً أﻧﻲ ﻟﺳت أﻗﺻدك ﯾﺎ ﻋزﯾزي‪ ..‬ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻷن ﻋﺎﻣﻠﺔ اﻟﮭﺎﺗف ﻟم ﺗﻌﻛر ﺻﻔو ﺻﺑﺎﺣﮫ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﺣزﯾﻧﺔ‪ ،‬ﺗﻔرغ ﻟﮫ ﻗﻠﺑﮭﺎ‬ ‫وﻓرح ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﯾﺻﻐﻲ إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺳﺑب طﯾﺑﺔ ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﻻ‬‫اﻟﻣﻣزق ﺑﺎﻟﻣﺷﺎﺣﻧﺎت اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن!! أﻣﺎ ّ‬
‫ﻟﻣﺻﻠﺣﺔ ﻓﯾﮭﺎ!! ﻓﮭو داﺋﻣﺎً‪ ،‬ﯾﺻﻐﻲ إﻟﻰ ﻟﺟوج ﯾﻛرر اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻣن اﻟوﻗت‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﺿﯾﻖ ﺻدره‪ ،‬أو اﻟﻧﻔور ﻣن ﻟﺟﺎﺟﺗﮫ!!‬ ‫ﯾﺷﻌر اﻟﻠﺟوج ﺑﺎﻧزﻋﺎج ّ‬
‫وﺑﻌد ﺛوان‪ ،‬ﺟﺎءه ﺻوت ﻋﻣر اﻷﺟش واﻟﻣﺗﻘطﻊ ﺻوت ﻋﺎﺻﻣﻲ ﻣن ﺑﺎب اﻟواد‪:‬‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر »ﺧو« ﻛﯾف ﺣﺎﻟك؟ ﻗرأت ﻣﻘﺎﻟك‪ ،‬اﻟذي ﯾدل ﻋﻠﻰ اﻋﺗداﻟك!!‬
‫ـ إﻧﮫ ﻣﻘﺎل ﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﻘف ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣﻧﺣﺎزة واﻟﺟﺎرﻓﺔ‪ .‬وﻗد ﻓﮭم ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن زﻣﯾﻠﮫ ﻋﻣر‪،‬‬
‫وﺟد أن اﻟﻣﻘﺎل ﺟﺎء ﺣﯾﺎدﯾﺎ ً ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣﻠف اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن!!‬
‫ـ ﻛﻧت أود أن أﺣﺑﺳك ﻓﻲ اﻟزاوﯾﺔ‪ .‬ﻓﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﺎﺑﺎﻟم ﻧﺑﯾﻠﺔ اﻟﺣﺎرق‪ ،‬ﯾﺑدو ﻣﻘﺎﻟك وﻛﺄﻧﮫ ﻣﺎء‬
‫زﻣزم!!‬
‫ﺣواس ﻧﺣو اﻟﮭدف‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﻛره اﻟﻣﻘدﻣﺎت‪ ،‬واﻟﻣوارﺑﺔ‪ ،‬واﻟﻠف‪ ،‬واﻟدوران!‬
‫وﺻوب ّ‬
‫ـ ﻗل ﻟﻲ ﻋﻣر‪ ،‬اﺳﺗﻣﻌت ھذا اﻟﺻﺑﺎح إﻟﻰ أﺧﺑﺎر اﻹذاﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻌرﻓت ﺑﻣﺻرع اﻟوزراء اﻷرﺑﻌﺔ‪ .‬ﻟﻘد‬
‫ﻧﻘﻠت اﻹذاﻋﺔ ﻣﺻرﻋﮭم ﺑﻐﯾر ﺗﻔﺎﺻﯾل‪ ،‬ﻓﮭل ﻋﻧدك ﻣﺎ ﺗﺿﯾﻔﮫ؟ ﺟراﺋم ﻗذرة‪ ،‬وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪..‬؟ ﻓﺎﻟﻣذﯾﻌﺔ‬
‫ﺗﺳرب أي ﺗﻔﺻﯾل‪!!..‬‬
‫ﻟم ّ‬
‫ـ ھذا طﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻻ ﺗﻔﺻﯾل‪ ..‬اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻣﺣﺟوزة‪.‬‬
‫ـ ھل ﻟﻠﺗﻔﺎﺻﯾل أن ﺗﻧﺑﮫ اﻟﻘﺗﻠﺔ‪ ،‬وأﺻﺣﺎﺑﮭم ﻣن ﻣﻣوﻟﻲ اﻟﺟرﯾﻣﺔ؟‬
‫ـ ﻻ أظن‪ .‬ﺑل إن اﻟﻣﻣوﻟﯾن ﯾﺣﺗﺎﺟون أن ﺗﻧﻘل وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺗﻔﺎﺻﯾل ﺟرﯾﻣﺗﮭم‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭم ﯾﺻﻌﻘون‬
‫ﺑﮭﺎ اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫ـ ﻻ أﻓﮭم ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﻘوﻟﮫ!!‬
‫ـ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌرف اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‪ ،‬ﺗﻔﮭم ﻣﺎ أﻗول‪ .‬ﻓﺎﻟوزراء اﻷرﺑﻌﺔ وﺟدوا ﻋراة ﻓﻲ أﺳرﺗﮭم‪ ...‬وﻗد ﻗُﺗِﻠُوا‬
‫ﺟﻣﯾﻌﺎ ً ﺑﺿرﺑﺔ ﺧﻧﺟر ﻓﻲ اﻟﺻدر‪ .‬ھذه ﺟرﯾﻣﺔ ﻣﺣﺗرﻓﯾن‪ ،‬ﻷن اﻷﯾدي اﻟﺗﻲ أﻣﺳﻛت ﺑﺎﻟﺧﻧﺎﺟر ﻟم‬
‫ﺗﻛن ﻟﺗﮭﺗز أو ﺗرﺗﺟف أو ﺗﺗراﺟﻊ!!‬
‫ﺗﺣرك ﻓﺿول ﻛﺑﯾر اﻟﻣراﺳﻠﯾن‪ ،‬وﺑدأ ﺑطرح اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺣرق ﺷﻔﺗﯾﮫ‪:‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ّ‬
‫ـ ھل ﻟدﯾك أﯾﺔ ﻓﻛرة ﻋن اﻟﻘﺗﻠﺔ؟ وھل ﺗ ّم ﻗﺗل اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ ﻓﻲ وﻗت واﺣد؟‬
‫ـ ھل ﻟدي أﯾﺔ ﻓﻛرة؟ ﻣﺎ أﻋرﻓﮫ أن اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ ﺷوھدوا ﻋﺎﺋدﯾن ﻟﯾﻼً إﻟﻰ ﻣﻧﺎزﻟﮭم‪ ،‬ﺑرﻓﻘﺔ ﻓﺗﯾﺎت‬
‫ﻓﺎﺗﻧﺎت‪ .‬وﻗد ﻗُﺗِﻠُوا ﺟﻣﯾﻌﺎ ً ﺑﯾن ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل‪ ،‬واﻟواﺣدة ﺻﺑﺎﺣﺎً!! وإذ ﻋرف أن اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟﻛﺑﺎر‬
‫ﺣواس ﻣن ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟرﺟﺎل اﻟﻧﺎﻓذﯾن اﻧذﻻﻟﮭم أﻣﺎم اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧوا ﺑرﻓﻘﺔ ﻓﺗﯾﺎت ﻻﺋﻘﺎت‪ ،‬ﺗﺄﻛد ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺿﺣﺎﯾﺎ ﺟﻣﯾﻌﮭم ﻋرف ﻋﻧﮭم أﻧﮭم ﻣن ﺧﯾرة اﻟﻌﺎﺋﻼت‪ ،‬وأﻧﮭم إﻟﻰ ﻛوﻧﮭم ﻣن ﺧﯾرة اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﯾن‪ ،‬ﻓﮭم أﯾﺿﺎ ً ﻣن ﺧﯾرة اﻷزواج اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن؛ ﺣﺗﻰ اﻧﻛﺷﻔت ﺣﯾﺎﺗﮭم اﻟﺳرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺑﻌﯾدة ﻋن‬
‫وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻛﺎﻣﯾرات اﻟﺗﺻوﯾر!! ﻓﮭم ﻣﺛﻠﮭم ﻣﺛل اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻋراة‪ ،‬ﺿﻌﻔﺎء‪ ،‬ﯾزﺣﻔون أﻣﺎم‬
‫ﺣواس‪ ،‬أو ﺳﺧطﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌرف ﻋﺎدات اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪ .‬وھذا ﻟم ﯾﺛر دھﺷﺔ ّ‬
‫اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌرف أن ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ رﺟﺎل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ وأﻋﺿﺎء اﻟﺣﻛوﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺎﻧون ﻣﻧذ طﻔوﻟﺗﮭم‪،‬‬
‫ﻛﺑﺗﺎ ً ﺟﻧﺳﯾﺎ ً ﻓرﺿﺗﮫ ﻋﻠﯾﮭم اﻟﺟزاﺋر اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗزوﺟوا‪ ،‬ﻋرﻓوا ﻛﺑﺗﺎ ً ﻣن ﻧوع آﺧر؛ اﻟزواج‬
‫اﻷﺣﺎدي‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺳﻠطﺔ ﺑﺗﺳﮭﯾﻼﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘدﻣت ﻟﮭم ﻣﺎ ﯾﺗﻣﻧوﻧﮫ وﯾﺣﻠﻣون ﺑﮫ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻌﻠن ﯾﻘوﻣون ﺑﺎﻟﻣﺑﺎح‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﺳر ﯾﺄﺗون اﻟﻣﺣظور!! ﻓﻛﺄن اﻟﺟزاﺋري ﻣﺣﻛوم ﺑﻘﺿﯾﺑﮫ‪ ،‬وإﻧﮫ ﻟﺷﻲء ﻋﺎدي أن ﯾﻣوت‬
‫ﺑﺳﺑﺑﮫ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﻻ ﺗزال ﺗﺳﻣﻌﻧﻲ؟‬
‫ﺣواس‪ّ ،‬‬
‫ـ ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻣوﺿوع اﻟﺳﺎﻋﺔ‪:‬‬
‫وﺟﺎء ﺻوت ﻋﻣر‪ ،‬ﻟﯾﻌﯾد ّ‬
‫ـ ﻧﻌم إﻧﻲ أﺳﻣﻌك‪ ،‬وﻗد ﻛﻧت أﺳﺄل ﻧﻔﺳﻲ ﻟو ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك دﻻﺋل أو إﺷﺎرات‪..‬‬
‫ـ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻛل ﺟﺛﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗوﺟد ﻗِ َ‬
‫طﻊ ﻣن أوراق ﺧﺿراء‪ ،‬ﻋﻠﯾﮭﺎ أرﻗﺎم ﺑﯾﺿﺎء!!‬
‫ـ أظن أن اﻟرﻗم ھو ‪ ...14600‬ﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ھذه اﻷرﻗﺎم؟ ھل ﻋﻧد اﻟﻣﺣﻘﻘﯾن أي ﺗﻔﺳﯾر؟‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫ـ وإذ اﺿطرب ّ‬
‫ـ ﻋﻣر‪ ،‬ﻋﻣر أﻻ ﺗزال ﺗﺳﻣﻌﻧﻲ؟‬
‫ﻲ أن أﻋطﯾك اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل أم ﻻ؛ وﻟﻛن‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ‬
‫ـ ﻧﻌم إﻧﻲ أﺳﻣﻌك‪ ،‬وﻗد ﻛﻧت أﺳﺎﺋل ﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻟو أﻧﮫ ﻋﻠ ّ‬
‫أﻧك ﺗﺣﺗﻔظ ﺑﺎﻟﺳر‪ ،‬أﻗول ﻟك إن اﻟﻣﺣﻘﻘﯾن ﯾﻌﺗﺑرون أن ھذه اﻷرﻗﺎم ﻣردھﺎ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﺳﺗﮭدﻓﺔ!!‬
‫ـ ﻣﺳﺗﮭدﻓﺔ ﻣﻣن؟ أﻣن ﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟﻣﺎﻓﯾﺎ؟ أم ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾﻠﺟﺄ ﻟﮭذه‬
‫ﺣواس‬‫اﻷﺳﺎﻟﯾب‪ ،‬ﺑﺈرﺳﺎل ﻛﺗﯾﺑﺔ ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ ﻣﮭﻣﺔ إﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ ـ ﻗﺎﺗﻠﺔ‪ .‬إﻧﮭم ﻣﻠﺗﺣون وﺣﺳب‪ ،‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﯾﻘﺻد اﻷﻓﻐﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻛﺗﺎﺋب اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻲ‬
‫ـ ﻟﯾس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻲ أن أدﻟﻲ ﺑﺷﻲء‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أن اﻷﺧﺑﺎر ﻟم ﺗر ّﺟﺢ ﺑﻌد ﻛﻔﺔ ﻋﻠﻰ أﺧرى!! أﻣﺎ اﻵن ﻓﻌﻠ ّ‬
‫أن أﻗﻔل اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ!!‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻟم‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن ﻋﻣر‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺧﺎطﺑﮫ ﺑﻠﮭﺟﺔ ﺷرطﻲ‪ ،‬ﻟﮫ ﻣن اﻟﺳﻠطﺔ ﻣﺎ ﻟﮫ!! وﺗذﻛر ّ‬
‫وﻟﺣظ ّ‬
‫ﯾﺳﺄل ﻋن اﻟﻠواطﻲ وﻣﺻرﻋﮫ‪.‬‬
‫ـ ﻻ ﺑد أﻧك ﺗﻌﻠم‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﻟﻣﺻرع اﻟﻠواطﻲ‪ ،‬أﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻣﺻرع اﻵﺧرﯾن؟‬
‫ـ ﻻ أظن‪ ،‬ﻷن اﻟطرﯾﻘﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟوزراء ﻗﺗﻠوا‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻠواطﻲ ﻓﻘطﻊ رأﺳﮫ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗطﻊ‬
‫ﻣن أﻋﺿﺎﺋﮫ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻓﻲ ﻓﻣﮫ!! إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء!!‬
‫ـ أﺗﻌرف ﻣﺎ ﻛﺎن اﺳﻣﮫ؟‬
‫ـ ﺳﻔﯾﺎن‪...‬‬
‫ﺣواس أن ﻗﻠﺑﮫ ﯾﻧﻘﺑض‪ ،‬إذ ﻟم ﯾﻌد ﻟﺳﻔﯾﺎن ﻣﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺟزاﺋر اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻧزﻟﻖ ﻧﺣو‬ ‫وﺷﻌر ّ‬
‫طﮭرﯾﺔ ﻣﺗزﻣﺗﺔ‪ ،‬وﺗطرف ﻛﺎذب وﺧﺑﯾث!!‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬ﺑﺄﻗل ﻣﻣﺎ أﻗﻠﻘﮫ اﻟﺗﻧﺎﻗض ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺻد ﻋﻣر وﻣﻧﮭﺎ‪ :‬ﺗطﺎﺑﻖ‬‫وﻛﺎن ﻟﻣﺻرع ﺳﻔﯾﺎن أن ﯾﻘﻠﻖ ّ‬
‫اﻷرﻗﺎم‪ ،‬وﻋﯾن اﻟرﻗم ‪ 14600‬ﻟﻛل اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻓرﺿﯾﺔ اﻟﺷرطﺔ ﺗﺗﮭﺎوى‪ ،‬ﻣذ اﻓﺗرض‬
‫ﻗﯾﺎم ﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻷرﻗﺎم واﻟﮭدف‪» .‬ﻓﻠو ﻗﺎﻣت اﻟﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻷرﻗﺎم واﻟﮭدف ﻟﺣﻣل ﻛل واﺣ ٍد رﻗﻣﺎ ً‬
‫ﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻵﺧر«‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺗوﻗف ﻣﻠﯾﺎ ً ﻋﻧد ﻣﻘﺎﺻد ﻋﻣر‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻧﺗظر ﺑﻔﺎرغ اﻟﺻﺑر أن ﺗﺄﺗﯾﮫ اﻟﻣرأة‬ ‫وﺣده ّ‬
‫ذات اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﻌود وﯾرﻛز ﻋﻠﻰ ﺗﺳﻠﺳل اﻷﺣداث‪ .‬ھﺎ ﻗد دﻗت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷرة‪ ،‬وﻟم‬
‫ﺣواس ﺑﺣﺎﺟﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﺗﺑول‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ أﻣﺳك‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ ّأﻻ ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﯾﻌﻠن أي ﺟﻠﺑﺎب ﻋن ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬وﺷﻌر ّ‬
‫اﻟطرﻗﺎت اﻟﺧﺎﻓﺗﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻗﺎرﺑت ﻣﺛﺎﻧﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﺟﺎر‪ ،‬دﺧل اﻟﺣﻣﺎم‪ ،‬وﺗرك اﻟﺑﺎب ﻣﻔﺗوﺣﺎً‪.‬‬
‫اﻟﺗﺑول‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺳﻣﻊ طرﻗﺎت ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﮫ‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل ﻟﯾس ﺻدﻓﺔ أن ﯾﺣﺿر اﻟﺟﻠﺑﺎب‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﺎ إن ﺷرع ﻓﻲ‬
‫ﺣواس طرادة اﻟﻣﺎء‪،‬‬‫وأﻧﺎ أﻣﺳك ﺑﻘﺿﯾﺑﻲ‪ ،‬ﺑﯾن أﺻﺎﺑﻌﻲ‪ .‬رﺑﻣﺎ ھذا ﻓﺄل ﺧﯾر‪ ،‬أﺳﺗﺑﺷر ﺑﮫ‪ .‬ﺳﺣب ّ‬
‫ﻛوﺗﮫ اﻟﻣﺳﺗدﯾرة‪.‬‬
‫وﻏﺳل ﯾدﯾﮫ‪ ،‬واﺗﺟﮫ ﻧﺣو اﻟﺑﺎب‪ .‬ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﺑﻐﯾر أن ﯾﻧظر ﻓﻲ ّ‬
‫ﺣواس‪:‬‬‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﺧﻠف‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﯾﻧﺗظر اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬ﻻ ﺟﺎره ﺟﺎك ﻏرﯾل‪ ،‬اﻟذي ﯾﺳﻛن ﻗﺑﺎﻟﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻲ‬‫ﺗراﺟﻊ ّ‬
‫اﻟطﺎﺑﻖ اﻟراﺑﻊ‪.‬‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﺟﺎك‪ ،‬ﺗﻔﺿل‪ ،‬أرﺟوك!!‬

‫ً‬
‫ﻲ أن‬
‫ي‪ ،‬ﻓﻠﻘد ﻣررت ﺑك ﻷدﻋوك ھذا اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻌﺷﺎء‪ .‬ﻛﺎن ﻋﻠ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻻ وﻗت ﻟد ّ‬‫ـ ﺷﻛرا ً ّ‬
‫أﺧﺑرك ﻣن ﻗﺑل‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺳﺎء أﻣس ﺗﻘررت اﻟﺳﮭرة‪ .‬وﻗد ﺗﻣﻧﯾﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺎدﻟﯾن وأﻧﺎ‪ ،‬أن ﺗﻛون ﺑﯾن‬
‫اﻷﺻدﻗﺎء اﻟﻣدﻋوﯾن‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣن ﻏﯾر ﺗﻔﻛﯾر‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫ﻧﻌم‪ ،‬ﺑﻛل ﺗﺄﻛﯾد!!‬
‫ﺣواس ﻟدﻋوﺗﮫ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﺳﺎء!!‬
‫ـ وﻓرح ﺟﺎك ﺑﻘﺑول ّ‬
‫ـ ﺷﻛراً‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣن ﺟواﺑﮫ »اﻟﻣﺗﺳرع«‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺟﻌل ﻣن »رﻓﺿﮫ« ﻧظﺎم ﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﮭو ﻛﻠﻣﺎ رﻓض‬ ‫وﺗﻌﺟب ّ‬
‫دﻋوة ﻣن اﻟدﻋوات أو ﻋدل ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺟﻠس إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬واﻧﺻرف ﻟﻣﺷﺎﻏﻠﮫ‪ .‬أن ﺗﻘﺑل دﻋوة‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أن‬
‫ﺗﺳﺟن ﻧﻔﺳك‪ ،‬وأن ﺗرﻓض دﻋوة‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أن ﺗﺗﺣرر‪ ،‬وﺗﺣرر ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻓرﻓض اﻟدﻋوة‪ ،‬ھو ﻋﻧد‬
‫اﻟﺑﻌض ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻷﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻧده‪ ،‬ﻓﻘﺎﻋدة ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﺗﺗﯾﺢ ﻟﮫ أن ﯾﺧﺗﺻر ﻣﻼھﻲ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺗﺣرك إﻻ إﻟﻰ ﺣﯾث ﯾﻠذّ ﻟﮫ وﯾﻔرﺣﮫ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻘﻠﺻﮭﺎ!! ﻓﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻛره أن ﯾﺳﺟن ﻧﻔﺳﮫ ﻟﯾﺳﺗﻣﻊ اﻟﻰ ﺛرﺛرات اﻵﺧرﯾن اﻟﻣﻣﻠﺔ! أﻣﺎ ﺳﺑب ﻗﺑوﻟﮫ دﻋوة ﺟﺎره‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﯾﻌود إﻟﻰ ﻛوﻧﮭﻣﺎ ظرﯾﻔﯾن ﺟﺎك وزوﺟﺗﮫ اﻟﺷﺎﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺗﺟﺎوز اﻟﺛﻼﺛﯾن‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أﻧﮭﻛت‬
‫اﻟﺧﻣﺳون زوﺟﮭﺎ!! وﺑﻣﺎ أن اﻟزوﺟﯾن ھﻣﺎ ﻣن اﻟﻐرﺑﺎء اﻟذﯾن ﯾﻌﯾﺷون اﺿطراﺑﺎت اﻟﺟزاﺋر‬
‫ﺣواس أن ﯾﺣﺿر ﻣن ﺑﺎب اﻟﻠﯾﺎﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺗﺿﺎﻣن ﻣﻊ اﻟﻐرﺑﺎء؛ وﻟو أﻧﮫ ﻓﻲ دﺧﯾﻠﺔ‬ ‫وأﺣداﺛﮭﺎ‪ ،‬رأى ّ‬
‫ﺣواس ﻻ ﺗﻘوم‬‫ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻌرف أن داﻓﻌﮫ ھو ﺣﺿور ﻣﺎدﻟﯾن اﻟﻣﺣﺑب إﻟﻰ ﻗﻠﺑﮫ‪ ،‬ﻷن اﻟﺳﮭرة ﻋﻧد ّ‬
‫ﺑﻐﯾر ﻋﻧﺻر أﻧﺛوي‪ ،‬ﯾﺑﮭﺟﮫ‪ .‬ﻟذا ﻗرر أن ﯾﻣﺿﻲ ﺳﮭرﺗﮫ ﻣﻊ ﻣﺎدﻟﯾن ذات اﻟﻘوام اﻟﻣﻣﺗﻠﺊ‪ ،‬وأن‬
‫ﯾﮭدﯾﮭﺎ ﺑﺎﻗﺔ أزھﺎر!!‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﺧطوات‬ ‫دﻗت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‪ ،‬وﻟم ﺗﺣﺿر ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ .‬وﻋﺑﺛﺎ ً ﺗﻧﺻت ّ‬
‫اﻟﺳﻠم‪ ،‬ﺣﯾث ﻻ أﺣد‪ ،‬وﺣﯾث ﻻ ظل!! ﺛم ﻗﺎل‪ :‬رﺑﻣﺎ ﻟم ﺗﮭﺗ ِد إﻟﻰ اﻟﻌﻧوان‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﺗذﻛر أن ﺻﺎﺣﺑﺔ‬
‫ﺳﺗﻣر ﺑﮫ وﻗد ﺣﺳب أﻧﮭﺎ ﺗﻌرﻓﮫ ﻣﻧذ زﻣن ﺑﻌﯾد!! ﻓﺈن ﻟم ﺗﺣﺿر‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺟﻠﺑﺎب أﻛدت ﻟﮫ أﻧﮭﺎ‬
‫أن ﻋﺎﺋﻘﺎ ً ﺣﺎل دون ﺣﺿورھﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻗرر أن ﯾرﺗﺟل ﻣوﻋدا ً ﻣﻊ ﻣﻌﺷوﻗﺔ ﻗدﯾﻣﺔ‪ .‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﺗﺣﻣل‬ ‫وﻷن اﻻﺳﺗﯾﺎء‪ ،‬ﻟﯾس ﻣن ﺷﯾم ّ‬
‫اﻟﺑﻼء‪ ،‬ﻟﺿﯾﻖ وﻗﺗﮫ‪ ،‬ھو اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﻣﺣروﻣﺎً‪ ،‬وﻻ ﻋﺎﺷﻘﺎ!!ً‬
‫رن ﺟرس اﻟﮭﺎﺗف‪ ،‬اﻟذي ﯾَﺣْ َذره‪ ،‬ﻣﻧذ وﻓﺎة‬ ‫ﺣواس ﯾﺳﺗﻌد ﻟﻠﺧروج ﻗﺑل ﻣﺳﯾرة اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬إذ ّ‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺷﻘﯾﻘﺗﮫ‪ .‬رﻓﻊ اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﺑﻘﻠب ﻣﻧﻘﺑض‪:‬‬
‫ﺟﺎءه ﺻوت داﻓﻰء وﺷﮭواﻧﻲ ﻟﯾﻘول‪ :‬آﻟو‪ ،‬آﻟو!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي أﺟﺎب ﺑﻌذوﺑﺔ‪:‬‬
‫أﺛﺎر اﻟﺻوت ﻛل طﺎﻗﺎت ّ‬
‫ـ آﻟو‪ ،‬ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر!‬
‫ﺣواس‪ ،‬أھذا أﻧت؟‬
‫ـ ّ‬
‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬ﺑﺻوﺗﮫ‪ ،‬وﻋظﻣﮫ!!‬
 ‫وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﻣزاح‪ ،‬ﺑل ﻋدﻟت ﻋﻧﮫ وﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ـ أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﻓﻲ ﻓﻣﮫ ﻣﺎء؛ وﺳﺎل ﻟﻌﺎﺑﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﮫ ﺗﻣﻧﻰ ﻟو ﯾﻧزﻟﻖ ﻓﻲ ﺧطوط اﻟﮭﺎﺗف‪ ،‬ﻟﯾﻠﻘﺎھﺎ‬
‫ـ ﺷﻌر ّ‬
‫وﯾﻠﻣﺳﮭﺎ‪...‬‬
‫ـ أﯾﺔ ﻣﻔﺎﺟﺄة أن ﯾﻛون ﻟدﯾك رﻗم ھﺎﺗﻔﻲ! اﻧﺗظرﺗك طﯾﻠﺔ اﻟﺻﺑﯾﺣﺔ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﺗروﯾﮫ‪ ،‬وﺗدﻓﺋﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻋﺎدت إﻟﯾﮫ ﺷﮭﯾﺗﮫ ﻗﺎل ﺑﺻوت‬
‫ﺛم ﺑدأت اﻟﺣرارة ﺗﻣﺗد ﻓﻲ ﺟﺳد ّ‬
‫ﻓﺎﺗن‪:‬‬
‫ـ ﻣﺗﻰ ﺗﺄﺗﯾن؟‬
‫ـ ﻟن آﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻘد ﺷﻐﻠﺗﻧﻲ ﻟﯾﻼً ﺑﻌض ﻣﮭﻣﺎت‪ ،‬واﺳﺗﻣرت ﺣﺗﻰ اﻟﺻﺑﺎح‪..‬‬
‫ـ إذن ﻟن ﻧﻠﺗﻘﻲ!!‬
‫ـ أﻧت ﻣن ﯾﻘرر‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣر ﻟك!!‬
‫ﺣواس ﺑﻣﻛر ﺷدﯾد‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫ـ إﻣﺎ أن ﻧؤﺟل اﻟﻣوﻋد ﻟﯾوم آﺧر‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﻧﻠﺗﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن آﺧر!!‬
‫ـ ﻛﻧت ﺳﺄﻗﺗرح ﻋﻠﯾك‪ ،‬أن ﻧﻠﺗﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن آﺧر‪ .‬ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾر ﯾود أن ﯾﺗﻌرف إﻟﯾك!!‬
‫ﺣواس ﻓﺣوﻟﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺗذﻛر ﻣﮭﻧﺗﮫ ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ‪:‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﺳﻲ ّ‬
‫ﻲ أﻧﺎ؟ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺳت ﻣدﯾر ﺻﺣﯾﻔﺔ‪ ،‬أو أي ﺷﻲء آﺧر!!‬
‫ـ ھذا ﯾﺷرﻓﻧﻲ!! وﻟﻛن ِﻟ َم ﯾود أن ﯾﺗﻌرف إﻟ ّ‬
‫ـ إﻧﮫ ﯾرى ﻓﯾك ﺻﺣﺎﻓﯾﺎ ً ﺷﮭﻣﺎً‪ ...‬ﻛﻣﺎ وأﻧك ﻻ ﺗزﺣف وراء ﺣزب ﻣن اﻷﺣزاب‪.‬‬
‫ﺛم أﺿﺎﻓت‪:‬‬
‫ـ ﻛﻣﺎ ﯾرى أﻧك ﻣﺳﻠم ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وﺧﯾّر!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ دﺧﯾﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺗﮭﺎ ﺟﺎءت ﻟﺗرى أي ﻣﺳﻠم ﺻﺎﻟﺢ وﺧﯾر‪ ،‬ھو أﻧﺎ‪ .‬ﺛم ﺗﺣداھﺎ وﺳﺄل‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫ـ ﻣﺳﻠم ﺻﺎﻟﺢ وﺧﯾّر؟ وﺣده ﱠ ﯾﻌﻠﻣﮫ‪ ...‬وأﻣﻠﻲ أن ﯾﺳﺎﻣﺣﻧﻲ ﻛﻠﻣﺎ اﺑﺗﻌدت ﻋﻧﮫ وﻋن إﺳﻼﻣﻲ!!‬
‫ـ إن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﯾﺧطﻰء ﻓﻲ أﺣﻛﺎﻣﮫ ﻷﻧﮫ ﯾرى ﻛل ﺷﻲء وﯾﻌﻠم ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻓﻠو رأى‬
‫أﻧك اﻟﻣﺳﻠم اﻟﺻﺎﻟﺢ واﻟﺧﯾر‪ ،‬ﻟﻛﺎﻧت ﺗﻠك ﺣﻘﯾﻘﺗك!!‬
‫ﺣواس اﻟﻛرة ﺑﻘﺻد إﻏﺿﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﯾﻠ ّﺢ‪ ،‬أو ﯾطﻠب اﻟﺷﻲء ﻧﻔﺳﮫ ﻣرﺗﯾن‪:‬‬
‫وأﻋﺎد ّ‬
‫ـ أﻷﻧﻲ ﻣﺳﻠم ﺻﺎﻟﺢ وﺧﯾر‪ ،‬ﻟن ﺗﺄﺗﻲ؟‬
‫ﺣواس أﻧﮫ أﻏﺎظﮭﺎ ﻛﺛﯾراً‪ ،‬ﻓﺣﺎول اﻟﺗﻌوﯾض ﻋن إﻏﺎظﺗﮭﺎ‬
‫وإذ ﻟم ﺗﺟب ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬ﻋرف ّ‬
‫وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ آﻟو‪ ،‬ﻟو ﻛﻧت ﺗﺳﻣﻌﯾن‪ ،‬ﻟﺗﺄﻛدت أﻧﻲ ﻛﻧت أﻣﺎزﺣك!!‬
‫ـ وأﺟﺎﺑت ﺑﻧﺑرة ﺑﺎردة ﺟداً‪ :‬ھذا ﻣﺎ أﻓﺿﻠﮫ!!‬
 ‫ـ إذن ﻣﺗﻰ ﻧﻠﺗﻘﻲ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر؟‬
‫ـ ﻏدا ً ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟﻌﺻر‪ ،‬ﻋﻧد اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺷﯾﺷرون‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺎرع دﯾدوش‬
‫ﻣراد!!‬
‫ﺣواس ﻋن اﻟﺗزام اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ وﻟﻣﺎ ﻋﺟز ّ‬
‫ـ ﺷﯾﺷرون؟ إﻧك ﺗﺗﻛﻠﻣﯾن ﻋن »اﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻛﺗب«؟ أﻧت ﺗﻌرﻓﯾن ﺷﯾﺷرون ﯾﺎ ﻟﻠﻣﻔﺎﺟﺄة!!‬
‫ـ أﻋﺗذر ﻋن ھذا اﻟﺧطﺄ‪ ،‬ﻛﻧت أﻗﺻد اﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻛﺗب‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺗﻌﺑﺔ ﻗﻠﯾﻼً‪.‬‬
‫ـ إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻐد‪ ،‬وﻟﯾﺣﻔظك ﷲ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺗﺄﻣل أﻟﻐﺎز ﺗﻠك اﻟﻣرأة‪ ،‬وﺗطﺎﺑﻖ اﻷﺣداث وﺗزاﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫وراح ّ‬
‫ﻓﮭﻲ ﺗﻌرف اﺳﻣﮫ‪ ،‬وﻋﻧواﻧﮫ‪ ،‬ورﻗم ھﺎﺗﻔﮫ‪ ،‬وﺣﺗﻰ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﯾﻘﺻدھﺎ‪ .‬أھﻲ ﺻدﻓﺔ ﻣن اﻟﺻدف؟‬
‫وﻣﺎذا ﺗﺧﺑﻰء ﻟﮫ ﺗﻠك اﻟﺗطﺎﺑﻘﺎت اﻟﻣﺗزاﻣﻧﺔ؟ وﻣﺎذا ﻋن ذﻟك اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﯾﺑدو وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻌرف‬
‫ﺣواﺳﺎ ً وﺗﺑﮭﺟﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﮭوى ﻛل ﻣﺎ ھو‬‫ﺑﺣواس؟ اﻷﻟﻐﺎز ﺗﻔرح ّ‬‫ﻛل ﺣﻣﯾﻣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬وأي ﻟﻐز ﯾﺣﯾط ّ‬
‫ﻏرﯾب وﻋﺟﯾب!! ﻛﻣﺛل ﻟﻘﺎﺋﮫ ﺗﻠك اﻟﻣرأة‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄن ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ أرﺿﯾﺔ ﻣﺷﺗرﻛﺔ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺑﺻوﺗﮭﺎ‬
‫اﻷﻟﯾف‪ ،‬ﻻ ﺑد أن ﺗﻛون ﻣن ﻣﻌﺎرﻓﮫ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻣﺣظﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺣظﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﻏﺑن واﺧﺗﻔﯾن!!‬
‫ﺣواس رﻧﯾﻧﮫ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻛﺗﺑﮫ ﯾﺳﺗﺄذﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﺧروج‪ ،‬رن ﺟرس اﻟﮭﺎﺗف‪ ،‬اﻟذي ﻟن ﯾﺄﻟف ّ‬ ‫وإذ ﻧظر ّ‬
‫اﻟﺛﺎﻗب اﻟذي ﯾﺄﺗﯾﮫ ﺑﺎﻟﻣﺂﺳﻲ وﻧﺎدرا ً ﺑﺑﺷﺎﺋر ﺗﺣﻣل إﻟﯾﮫ ﺧﺑر ﻣﺑﺎرزة ﻓﻲ اﻟﺳرﯾر!!‬
‫ﺣواس اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﺑﯾد ﺗرﺗﺟف‪:‬‬
‫رﻓﻊ ّ‬
‫ـ آﻟو!!‬
‫ﻓﺳﻣﻊ ﺻوﺗﺎ ً ﻣﺑﺗﮭﺟﺎ ً ﯾﻘول‪:‬‬
‫ﺣواس!! اﺣﺗراﻣﺎﺗﻲ أﯾﮭﺎ اﻟﺻدﯾﻖ!! ﻣﺎ ھذا اﻟﻣﻘﺎل!!‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺻدﯾﻘﮫ إﺑراھﯾم‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﻌرف إﻟﻰ اﻟﻣﻘﺎل اﻟذي ﯾﺗﺣدث ﻋﻧﮫ وﯾﺷﯾر إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫وﺗﻌرف ّ‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﺑرھوم‪ ،‬ﻋن أي ﻣﻘﺎل ﺗﺗﺣدث؟‬
‫ـ ﻋن ﻣﻘﺎﻟك اﻟﯾوم‪ ،‬ﯾﺎ أﺧﻲ!! ﻓﺣﯾﺎدﯾﺗك أذھﻠت ﺣﺗﻰ اﻟﻣﺗطرﻓﯾن ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ھذا‬
‫ﻣﻘﺎل ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﺣﺗرف!! أﻣﺎ اﻵﺧرون ﻣن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن ﻓﯾﺷﺗﻣون‪ ،‬وﯾدﯾﻧون‪ ،‬وﯾﻠﻌﻧون‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أﻧك‬
‫ﺗﺻ ُﻣﮫُ ﺑﺎﻟﺑﻠﮫ!!‬
‫ﺗﻌرض اﻷﺣداث‪ ،‬ﺑﻐﯾر اﻧﺣﯾﺎز‪ ،‬أو ﻣوارﺑﺔ!! ﻷﻧك ﺗﺣﺗرم اﻟﻘﺎرىء‪ ،‬وﻻ ِ‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻹطراء‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﻛره اﻟﻣﻼﺣظﺎت‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺻﺎﺋﺑﺔ ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﻼﺣظﺎت‬
‫ﻓﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾُﻌﺟب ّ‬
‫ﺗﺣول ﺿﺣﻛﮫ إﻟﻰ ﻏﺿب‪ ،‬وﻟﻛن ﻏﺿﺑﮫ ﻣﺎ إن ﯾﺷﺗﻌل‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻌود وﯾﻧطﻔﻰء!! ﻷﻧﮫ ﯾﻛرر ﻧﻔﺳﮫ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﺟﺗر ﻏﺿﺑﮫ!!‬
‫ﺑﺣواس‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺟﮭوﻟﯾن اﻟذﯾن ﯾراﺳﻠوﻧﮫ‪ ،‬أو ﯾﻣرون‬
‫ﻓﺈﺑراھﯾم ﻟﯾس اﻟﻣﻌﺟب اﻟوﺣﯾد ّ‬
‫ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗب‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭم‪ ،‬ﻟﻸﺳف‪ ،‬ﻛﻠﮭم رﺟﺎل!! أﻣﺎ اﻟﺷﻘراء اﻟوﺣﯾدة‪ ،‬اﻟﻣﺄﺧذوة ﺣﺗﻰ اﻟﮭوس‬
‫ﺑﺣواس ﻏﯾر ذرﯾﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﺻﻠﮭﺎ ﺑﺄﺣد اﻟﻼﻋﺑﯾن‪ ،‬إذ ﻟم ﯾﻛن إﻋﺟﺎﺑﮭﺎ ّ‬
‫ﺑﺄﺳﻠوﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻘد طﻠﺑت ﻣن ّ‬
‫ﺑﺣواس‪ ،‬ﻟﯾﺳر إﻟﯾﮫ‪ ،‬أن ﺗﻠك‬
‫ﺣواس ﺗﻠك اﻟﺣورﯾﺔ ﺑرﻗم اﻟﻼﻋب‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﺗﺻل اﻟﻼﻋب ّ‬ ‫زود ّ‬‫وﻣﺎ إن ّ‬
 ‫اﻟطﻔﻠﺔ اﻟﻣﺟﻧوﻧﺔ‪ ،‬ﻣﺎ إن رأﺗﮫ ﺣﺗﻰ ﻗﻔزت ﻓوﻗﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻟم ﯾﺣذر ﻗﻔزﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻗدﻣت ﻋﻠﻰ اﻏﺗﺻﺎﺑﮫ!‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﺣظﮫ اﻟﻌﺎﺛر‪ :‬ﺛم ﺗﺳﺎءل ﻟم ﻟﯾس ﻟﮫ ﻣن ھذه اﻟﺣظوظ ﻣﺎ ﻟﺳواه؟ إذ ذاك ﺗذﻛر ﻣﺛﻼً‬ ‫وﻧﻘم ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻛﺎﻧت أﺳﻧﺎﻧﮫ ﻣﻛﺗﻣﻠﺔ وﻗﺎطﻌﺔ‪ ،‬وﻟو‬ ‫ﯾﻘول‪» :‬إن ﱠ ﯾﮭب اﻟﻠﺣم‪ ،‬ﻟﻣن ﻟﯾس ﻋﻧده أﺳﻧﺎن«‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻌﯾش ﻓﻲ ﺑﻠد ﻣن ﺑﻠدان أوروﺑﺎ‬ ‫أن ﱠ ﺣرﻣﮫ ﻣن ھﺑﺔ اﻟﻠﺣم‪ ،‬وﻣﺗﻌﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ!! ﻓﻠو ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻷﺻﺎﺑﺗﮫ اﻟﺗﺧﻣﺔ‪ ،‬وﻋﺳر اﻟﮭﺿم!! أﻣﺎ ھﻧﺎ ﻓﻛل ﻟﻘﻣﺔ ھﻲ ﻧﻔﺣﺔ أﻣل!! ﻓﺗﺑﺎ ً ﻟﻛل ﻣن ﯾﻣﻧﻊ‬
‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾرى اﻟﻣرأة ﺑﻌﯾﻧﻲ ﻣوﺑﺎﺳﺎن‪ ،‬وﻻ ﯾﻧظر إﻟﯾﮭﺎ ﺑﻐﯾر‬ ‫ﺣواس ﺷﮭوة ﻣﻣﺗﻌﺔ ﯾؤﺛرھﺎ!! ّ‬ ‫ﻋن ّ‬
‫دﻓﻖ ﺗﺳﺗﮭﻠﻛﮫ اﻟﺷﺎﺑﺔ اﻟﻣرﺣﺔ‪ ،‬أو اﻟﻣرأة اﻟﻌﺎھرة‪ ،‬ﻓﯾﺷﺑﻌﮭﺎ‪ ،‬وﻟو ﺑﻌﯾدا ً ﻋن‬‫ٌ‬ ‫أن ﯾﺷﺗﮭﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك‬
‫ﺣواس ﻓﯾﻌﺷﻖ ﻣن اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﺑﺷرﺗﮭن اﻟﻣﺧﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺎﻋﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻔﯾض‬ ‫اﻟﺣب‪ ،‬وﻣﺷﺎﻋره‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺧﺗﻠف ﺣﻘﺎ ً ﻋن ﻣوﺑﺎﺳﺎن؟ ﻓﻛﻼھﻣﺎ ﯾؤﺛر اﻟﺟﻧس ﻋﻠﻰ اﻟﺣب!!‬ ‫ﺑدﻓﺋﮭﺎ‪ .‬وﻟﻛن ھل ﻛﺎن ّ‬
‫وﺣواس ﯾﻐوﯾﮭن ﻟﯾﮭرب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻣوﺑﺎﺳﺎن ﯾوﻗﻊ ﺑﮭن ﻟﯾﻔﺎﺧر ﺑﻧﻔﺳﮫ‪،‬‬
‫ﺣواس ﯾﻌﻠم أن إﺑراھﯾم ﯾﺣب أن ﯾﺻﻐﻲ إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ وھو ﯾﺗﻛﻠم‪ ،‬ﻟذا ﺗرﻛﮫ ﻣﺻﻐﯾﺎ ً إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬إذ‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫راح ﯾﺻف ﺑﺗﻌﺎطف ﻋظﯾم‪ ،‬ذﻟك اﻷﺳﺗﺎذ اﻟﺑﺎﺋس‪ ،‬إذ أﻏرق ﻓﻲ اﻟﺷرب‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﺣدود اﻟﻧﺷوة‬
‫اﻟﻛﺑرى‪.‬‬
‫رواد اﻟﺣﺎﻧﺔ اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﺎرع أﺑو ﻧواس ﻛﺎﻧوا ﯾﻧﺗظرون أن ﯾﺳﻛر ﻧواس‪ ،‬ﻟﯾﺗﺣداھم وﯾﻘول‪:‬‬ ‫ﻓﻛل ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾﻛن ﻟﯾﻔﮭم إﻗﺣﺎم ﺗﻠك اﻟﺑذاءة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎدﻻت‬
‫»ﯾﻣﻛﻧﻧﻲ أن أﺗﻐوط ﻋﻠﻰ إﺻﺑﻊ واﺣد«! أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﺎﻧﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﻌروﻓﺔ ﻛﻣﻛﺎن اﻟﺗﻘﺎء ﻟﻠطﻼب اﻟﻘداﻣﻰ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻣﻧﮭم ﻣن‬
‫ﺳر واﻟﺑﻛﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﻧوات اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ وأﻓراﺣﮭﺎ!! ﻓﮭو إذ‬ ‫ﯾذھب ھﻧﺎك إﻣﺎ ﻹﻋﺎدة ﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟم وإﻣﺎ ﻟﻠﺗﺣ ّ‬
‫ﯾﺻرخ ﻣﺗرﻧﺣﺎً‪ ،‬ﯾﺟﯾﺑﮫ ﻣن ﻓﻲ اﻟﺧﻣﺎرة ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﻧرﯾد أن ﻧرى!! ﻧرﯾد أن ﻧرى ﻛﯾف ﻟك أن ﺗﺗﻐوط‬
‫ﻋﻠﻰ إﺻﺑﻊ واﺣد«!! ﻓﯾﻘف ﻣﺗرﻧﺣﺎً‪ ،‬وھو ﯾﺳﺣب ﺑﻧطﺎﻟﮫ‪ ،‬وﯾﻘول ﻣﺗﻠﻌﺛﻣﺎً‪» :‬ﺳﺗرون ﻣﺎ ﻟم ﺗروه«!!‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺿﺞ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺿﺣك‪ ،‬إذ ﺗرى إﻟﻰ ﺳﺎﻗﯾﮫ اﻟﺿﻌﯾﻔﺗﯾن ﺑﺷﻌرھﻣﺎ اﻟﻛث‪ .‬ﻓﮭو ﻟن ﯾﺷﻔﻰ‬
‫ﻣن اﻟﺗﻐوط ﻋﻠﻰ إﺻﺑﻊ واﺣد‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺗﻣﺎﯾل ﻛﺳﻔﯾﻧﺔ ﺳﻛرى‪ ،‬وھو ﯾﺿﻊ ﯾدﯾﮫ ﻋﻠﻰ ﺳرواﻟﮫ‬
‫اﻟداﺧﻠﻲ‪ ،‬ﻟﯾرى اﻟﺳﻛﺎرى‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺧﺑﻰء اﻟﺳروال!! إذ ذاك‪ ،‬ﯾﺗدﺧل اﻟﺣﺎج‪ ،‬رﺋﯾس اﻟﺧدم‪ ،‬ﻟﯾﻌﯾده‬
‫ﺑﻠطف إﻟﻰ ﻣﻘﻌده‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﺎج ﻟﯾس ذﻟك اﻟﺗﻘﻲ اﻟﻣرﺗد ﻷﻧّﮫ ﻟم ﯾﺿﻊ ﻗدﻣﮫ ﻓﻲ أرض اﻹﺳﻼم اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪،‬‬
‫وﻟو أﻧﮫ اﺿطﻠﻊ ﺑﻠﻘب اﻟﺣﺎج‪ ،‬اﻟذي ﻟن ﯾﺄﺧذه ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮫ‪ ،‬وﻟن ﯾﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮫ!! ﻓﺎﻟﺣﺎج ﺑﻌد أن‬
‫ﯾﺳﻛر ﻛﺄﺗﺎن‪ ،‬ﯾﺄﺧذ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة‪ ،‬ﺗﺎرﻛﺎ ً ﻛل اﻟﺳﻛﺎرى ﻓﻲ ﺣﺎل ﻣن اﻟذھول واﻟﺗﻌﺟب! ﻓﮭو إذ‬
‫ﯾﺗﺿرع إﻟﻰ ﱠ ‪ ،‬ﺗﺻﯾر ﺟدﯾﺗﮫ ﺑﺟدﯾﺔ اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ!! وﻣﺎ إن ﯾﻧﺗﮭﻲ اﻟﺣﺎج ﻣن ﺻﻼﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺧرج‬
‫ﻧﺳﺧﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣن اﻟﻘرآن‪ ،‬ﯾﻘﺑﻠﮭﺎ ﺛم ﯾﺳﺄل‪» :‬أﺗرﻏﺑون ﺑﻣؤﻣن ﺳﻛران ﯾﻘﺑّل اﻟﻘرآن ﺑﻌد ﺻﻼﺗﮫ‪ ،‬أم‬
‫ﺑﻣؤﻣن زاھد‪ ،‬ﯾرﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘرآن ﺑﻌد ﺻﻼﺗﮫ؟«‪ .‬وﻟم ﯾﻛن أﺣ ٌد ﻣن اﻟﺳﻛﺎرى‪ ،‬ﻟﯾﺗﺟرأ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬وﯾﺗﻠو‬
‫اﻟﺳورة اﻵﺗﯾﺔ‪» :‬ﻻ ﺗﻘرﺑوا اﻟﺻﻼة وأﻧﺗم ﺳﻛﺎرى«‪ .‬ﺛم ﯾﻘف وﺑﯾده ﻗﻧﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺟﻌﺔ‪ ،‬ﻟﯾﺗﺎﺑﻊ ﺧطﺑﺗﮫ ـ‬
‫وﻟو أن اﻟﺟﻣﮭور اﻟذي ﻣﻸ اﻟﺑﺧﺎر رأﺳﮫ‪ ،‬ﺻﺎر أﺷﺑﮫ ﺑﺄﺻﺣﺎب ﺑﯾﺗرون ـ وﯾﻘول‪» :‬أﺗرﻏﺑون ﺑﺣﺎج‬
‫ﻣزﯾف ﻣﺛﻠﻲ‪ ،‬أم ﺑﺣﺎج ﺣﻘﯾﻘﻲ ﺳﺎرق وﺛرﺛﺎر وﺧﺑﯾث«؟ وﻧﺎدى اﻟﺳﻛﺎرى ﺑﺻوت واﺣد‪» :‬أﻧت ھو‬
‫اﻟﺣﺎج!! أﻧت اﻟﺣﺎج ﺗﺎﻋﻧﺎ!!« وﻛﺎﻧت اﻟﺧﻣﺎرة ﻣﻛﺎﻧﺎ ً ﻟﻠﻣﻌﺟزات‪» :‬ﻓﮭﻧﺎك اﻟذﯾن ﯾﺗﻐوطون ﻋﻠﻰ‬
‫إﺻﺑﻊ واﺣد‪ ،‬وھﻧﺎك اﻟﺣﺟﺎج اﻟﻣزﯾﻔون اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا أﻛﺛر طﮭﺎرة ﻣن اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﺎﺟرون‬
‫ﺑﺎﻟﺣﺞ إﻟﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﻣﻘدﺳﺔ!!« ﻓﺎﻹﯾﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب وﻟﯾس ﻓﻲ اﻟﻣظﺎھر‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن إﺑراھﯾم‬
‫ﺣواس‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻹﺑراھﯾم ﻣن ﯾﻘﻠده‪ ،‬وﯾﺷﺑﮭﮫ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺟزاﺋر ﻟن ﺗﺳﻘط‬ ‫ﯾﻧﺎﺟﻲ ﻧﻔﺳﮫ وﯾﻛﻠﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻧﺎت اﻟﺗﯾوﻗراطﯾﺔ واﻷﺻوﻟﯾﺔ‪.‬‬
 ‫ﺣواس!! ھل ﺗﺳﻣﻌﻧﻲ؟‬
‫ـ ّ‬
‫ﺣواس أن ﻧَﻔَﺳﮫ ﻗد ﺿﺎق‪ ،‬وﺳﮭوه ﺑدأ ﯾﺗﺿﺎﻋف!!‬‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬إﻧﻲ أﺳﻣﻌك‪ ،‬وﻗد أدرك ّ‬
‫ـ ﻛﻧت أﻗول ﻟك ﱠ‬
‫إن ﻛل اﻟﺣﺎﻧﺎت ﻗد أﻗﻔﻠت‪ .‬ﻓﺈذا ﺷﺋت أن ﺗﺳﻛر وﺗﻌرﺑد‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟذھﺎب إﻟﻰ ﺗﯾزي‬
‫أوزو‪ ،‬اﻟﻣﻌﻘل اﻟذي ﻟم ﯾﺳﻘط ﺑﻌد ﻓﻲ أﯾدي اﻷﺻوﻟﯾﯾن‪ ،‬أو أن ﺗذھب إﻟﻰ ﺗوﻧس!!‬
‫ﺣواس ﺑﺄﻣر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ‪ ،‬ﺛم ﺳﺄل‪:‬‬
‫ارﺗﺎب ّ‬
‫ـ ﻛﯾف ﻋرﻓت أن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺧﻣﺎرات ﻗد أﻗﻔﻠت؟ ﻓﺈن أي ﺟﮭﺎز ﻣن أﺟﮭزة اﻹﻋﻼم ﻟم ﯾﻔﺿﺢ ھذا‬
‫اﻹﻗﻔﺎل!!‬
‫ـ ھذا اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬وددت أن أﺗﻧﺎول ﻛﺄﺳﺎ ً ﻣن اﻟﺟﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺻدت إﻟﻰ ﻛل اﻟﺣﺎﻧﺎت اﻟﻣﻌﮭودة‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺎرﻋﻲ‬
‫دﯾدوش وﺑن ﻣﮭﯾدي‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻛﻠﮭﺎ ﻣﻘﻔﻠﺔ!! وﻋﻠﻰ أﺑواﺑﮭﺎ ﯾﺎﻓطﺎت ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺗوﻗﯾﻊ ﻓﻛﺎن‪:‬‬
‫اﻟﺑﻠدﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!!‬
‫ـ ﻣﺎذا ﻗﺎﻟت اﻟﯾﺎﻓطﺎت؟‬
‫ـ ﻛﺎﻧت ﯾﺎﻓطﺎت ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺻﻼﻓﺔ واﻟﻧﻔﺎق!! اﻟﻧﻔﺎق اﻟذي ﻟم أﻛن ﻷﻋﮭده ﻓﻲ أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس وﻗﺎل‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻧﻔد ﺻﺑره‪:‬‬
‫ﻗﺎطﻌﮫ ّ‬
‫ـ أرﺟوك ﺑرھوم‪ ،‬ﻋد إﻟﻰ اﻟﯾﺎﻓطﺔ وﻻ ﺗﺳﺗطرد!!‬
‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬ﻧﻌم‪ ...‬ﻟﻘد ﻗرر أﺻﺣﺎب دﻛﺎﻛﯾن اﻟﻣﺷروﺑﺎت اﻟﻛﺣوﻟﯾﺔ‪ ،‬أن ﯾوﻗﻔوا ﺗﺟﺎرة اﻟﺣرام‪ ،‬وﯾﺗوﺑوا‬
‫إﻟﻰ ﱠ !! ﺛم أﺿﺎﻓوا‪ :‬ﻧﺷﻛرھم ﻋﻠﻰ ﺻﺣوﺗﮭم اﻹرادﯾﺔ!! ﻓﻠو اﺳﺗﻣر اﻷﻣر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺈﻟﻰ‬
‫أﯾن ﻧﺣن ذاھﺑون؟ ھﯾّﺎ ﻗل ﻟﻲ؟‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫أﺟﺎب ّ‬
‫ـ ھذا ﻻ ﯾﺟوز!!‬
‫ـ ھذا ﻟم ﯾﻌد ﺟﺎﺋزا ً ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق!! أﻧت ﺗﻌﻠم أﻧﻲ أﻗطن ﺣﯾّﺎ ً ﺷﻌﺑﯾّﺎ ً ﺷرﻗﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﻗد ﺻرت ﻓﯾﮫ‬
‫اﻟﺳﺎﻛن اﻟوﺣﯾد‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾﺻﻠﻲ‪ ،‬وﻟم ﯾطﻠﻖ ﻟﺣﯾﺗﮫ ﺑﻌد‪ .‬ﻓﺎﻟﺟﯾران ﯾذھﺑون ﻣﻌﺎ ً إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد‪.‬‬
‫واﻟﺑﻌض دﻋﺎﻧﻲ ﻟﻣراﻓﻘﺗﮫ!! وﻓﻲ ﻛل ﻣرة‪ ،‬أﺑﺣث ﻋن ذرﯾﻌﺔ!! وھﺎ ﻗد ﺻرت أﻏﺎدر ﻣﻧزﻟﻲ ﻛل‬
‫ﯾوم ﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻲ أﺗﺟﻧب ﻣواﻋﯾد اﻟﺻﻼة!!‬
‫ـ ﻻ ﻋﻠﯾك‪ ،‬ﻓﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﯾﻌﺎﻧون ﻣﻌﺎﻧﺎﺗك!! وﻟﻛن ھل ﺗﻌرﺿت ﻟﺗﮭدﯾد ﻣﺎ؟ وازداد ﺻوت‬
‫إﺑراھﯾم ﻛﺂﺑﺔ‪:‬‬
‫ـ اﻷﺳوأ ﻣن اﻟﺗﮭدﯾد‪ ،‬ھو أن ﺟﯾراﻧﻲ اﻧﻘطﻌوا ﻋﻧﻲ‪ .‬ﻓﻠو أﻟﻘﯾت ﻋﻠﯾﮭم اﻟﺗﺣﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻣﺎ أﺟﺎﺑوا‪ ،‬وﻟو‬
‫ﻧظرت إﻟﯾﮭم‪ ،‬ﻟﺗﺟﻧﺑوا ﻧظرﺗﻲ‪ .‬وﺑﻌض اﻟﺟﺎرات ﻣن ذوات اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ ﻛﻧت أﻟﺗﻘﯾﮭن‪ ،‬ﯾﻐﯾّرن‬
‫ّ‬
‫طرﯾﻘﮭن!!‬
‫ـ أﺗﺷﻌر أﻧك ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﻓﯾك؟‬

‫ً‬
‫ـ وأﺷﻌر أﯾﺿﺎ ً أﻧﻲ ﻣراﻗب‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻗﺑﻠت ﺑﺗﻠك اﻟﺗﺣوﻻت‪ ،‬وﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ‪ :‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮭم ﻟن‬
‫ﯾدﺧﻠوا إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﻲ‪ ،‬ﻟﯾﻣﻧﻌوا ﻋﻧﻲ اﻟﺳﻛر واﻟﻌرﺑدة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ أﺗﺣﻣل اﻟﻌﯾش ﺑﯾﻧﮭم‪ .‬وﻣﻧذ ﺑﻌض اﻟوﻗت‪،‬‬
‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬ﻟﯾطﻠب واﺣدھم ﻗﻠﯾﻼً ﻣن اﻟﻣﻠﺢ‪ ،‬واﻵﺧر ﻗﻠﯾﻼً ﻣن‬‫ﺻﺎر أطﻔﺎل اﻟﺟﯾران ﯾﺄﺗون إﻟ ّ‬
‫اﻟﺑﮭﺎر‪ ،‬واﻵﺧر اﺳﺗﺧﺑﺎرا ً ﻣن اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرات‪ .‬وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن أن ﻛل طﻠب ھو ذرﯾﻌﺔ ﻣن اﻟذراﺋﻊ!!‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫»ﻟﻣﺎذا ﻛل ھذه اﻟذراﺋﻊ«؟‬
‫ﻲ ﻟﯾﺗﺄﻛدوا إذا ﻛﺎﻧت أﻧﻔﺎﺳﻲ ﺗﻧﺿﺢ ﺑﺎﻟﻛﺣول أم ﻻ؟ ﻋﻠﯾك أن ﺗرى‬ ‫ـ أﻟم ﺗﻔﮭم ﺑﻌد‪ ،‬إﻧﮭم ﯾﺄﺗون إﻟ ّ‬
‫ﻣﻛر أوﻟﺋك اﻷطﻔﺎل‪ .‬ﯾﺄﺗون ﺑﻐﻧدورات ﻓﺿﻔﺎﺿﺔ‪ ،‬وﯾﻘﺑﻠوﻧﻧﻲ ﻛﺟرذ ﯾﺷﺗ ّم راﺋﺣﺔ اﻟﺟﺑن‪ ،‬ﺛم‬
‫ﯾﻐﺎدروﻧﻧﻲ ﺑﺟ ّدﯾّﺔ‪ ،‬ﻟﯾس ﻣﺛﻠﮭﺎ ّإﻻ ﻟﻸﺋﻣﺔ!! إﻧﻲ أﺧﺗﻧﻖ‪ ،‬ﻣذ ﻟم أﻋد أﺟرؤ أن آﺗﻲ ﺑﺎﻟﻧﺑﯾذ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﻲ‪،‬‬
‫ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻛﺗﺷﻔوا أﻧﻲ ﻣﺎ زﻟت أﺷرب ﺻرت ﻣن ﺳﻛﺎرى اﻟﻧﮭﺎر ﻻ اﻟﻠﯾل!! ﺣﺗﻰ إذا ﻋدت إﻟﻰ‬
‫ﻣﻧزﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬ﻓﺎﺣت ﻣﻧﻲ راﺋﺣﺔ اﻟﻌطور‪ ،‬وﺳﺧر ﻣﻧﮭﺎ وﻣﻧﻲ‪ ،‬ﻛل ﻣن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻘﺗﻔﻲ أﺛري‬
‫ﻲ ﻓﻌﻠﮫ!!‬
‫وﯾﻼﺣﻘﻧﻲ!! اﻵن وﺑﻌد أن أﻗﻔﻠت اﻟﺣﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻟم أﻋد أدري ﻣﺎ ﻋﻠ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻌﻠم أن إﺑراھﯾم ﻻ ﯾﮭذي‪ ،‬وﻟو أن ﺣﻛﺎﯾﺔ اﻷطﻔﺎل اﻟذﯾن ﯾراﻗﺑون أﻧﻔﺎس إﺑراھﯾم‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﻌﯾد ﻹﺑراھﯾم ﺛﻘﺔ ﻓﻘدھﺎ؟ ﻛﯾف ﻟﮫ أن ﯾﻌﯾد ﻹﺑراھﯾم ﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫أﺛﺎرت ﻓﺿوﻟﮫ!! ﻓﻛﯾف ّ‬
‫ﻓﻘدھﺎ‪ ،‬وھو ﯾﻌﻠم أن ﺑﯾت اﻟﻌﻧﻛﺑوت‪ ،‬اﻟذي ﯾﻧﺳﺟﮫ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑدأ ﯾﺧﻧﻖ ﻛل ﻣن ﻟم ﯾﻛن‬
‫ﺣواس أن ﯾﺟد اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾد ﻹﺑراھﯾم ﻋزﻣﮫ‪ ،‬وﺑﺄﺳﮫ‪ .‬إذ ذاك ﻋﺎد إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﮫ؟ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬ﻟﯾذﻛره ﺑﻘوﻟﺗﮫ‪» :‬ﻻ ﯾُرى اﻟﻣﺻﺎرع‪ ،‬إﻻ ﻓﻲ ﺧﺿم اﻟﺣﻠﺑﺔ«!!‬
‫وأﺟﺎب إﺑراھﯾم ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣزن‪:‬‬
‫ـ ھذه ﻟﯾﺳت ﻏﯾر ﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬ﻓﺳﯾﻧﯾك ﻋﻧدﻣﺎ واﺟﮭﺗﮫ اﻟﻣﺷﺎﻛل‪ ،‬ﻟم ﯾﻧزل إﻟﻰ اﻟﺣﻠﺑﺔ‪ ،‬ﺑل أﻗدم ﻋﻠﻰ‬
‫ت وﻋده ﺑﮫ ﻧﯾرون‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻠﯾس ﻟﻲ أن أﻧﺗﺣر‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن أذھب إﻟﻰ اﻟﺟﺣﯾم‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺗﺣﺎر‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ ﻣو ٍ‬
‫ﺣواس ﻣدى اﺿطراب‬ ‫ﺗرف‪ ،‬ﻟﯾس ﻣن ﺣﻘﻲ اﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﮫ!! وﻟﻣﺎ أﯾﻘن ّ‬
‫ٌ‬ ‫إﻧﻲ أﻓﻛر ﺑﺎﻻﻧﺗﺣﺎر‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻘرب ﻣﻧﮫ‬
‫ّ‬ ‫أن إﺧراج إﺑراھﯾم ﻣن ﺟﺣﯾﻣﮫ‪ ،‬ﻷﻣر ﺿروري وﻣﻠ ّﺢ‪ ،‬وذﻟك‬ ‫ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬وﺟد ﱠ‬
‫وﻣﺳﺎﻧدﺗﮫ؛ وإﺑﻌﺎده ﻋن اﻻﺳﺗﺳﻼم ﻷﻓﻛﺎره اﻟﻣﺣزﻧﺔ واﻟﻘﺎﺗﻣﺔ‪ .‬ﻓﻣن ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﺄﺳﺎﺗﮫ وﺣﯾداً‪ ،‬ھو‬
‫اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣر‪ ،‬وﻏﯾر اﻟﻣﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻋﻘﯾدة أو ﺣزب؛ ﺑﻌﻛس أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟو ﺗﻌرﺿﺎ ﻟﺣﺎدث ﻣﻔﺟﻊ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ھبّ ﻟﻧﺟدﺗﮭﻣﺎ أﺣد‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺈﺑراھﯾم وﻣﺛﻠﮫ ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻧﺻﺢ إﺑراھﯾم ﺑﺗﻐﯾﯾر ﻣﺳﻛﻧﮫ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ أﻣﺳك‪،‬‬ ‫اﻟﺻﻌﯾدﯾن اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻷﺧﻼﻗﻲ‪ .‬ﻛﺎن ﺑو ّد ّ‬
‫ﻟﻌﻠﻣﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﻛﺄﺳﺗﺎذ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻟن ﯾﺳﻣﺢ ﻟﮫ ﺑﺎﻻﻧﺗﻘﺎل ﻣن ﺣﯾّﮫ اﻟﺷﻌﺑﻲ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺗﺣوﻟﮫ ھﺟﻣﺎت‬
‫ﺣواس أن ﯾﻘﺗرح ﻋﻠﻰ إﺑراھﯾم‪ ،‬ﻣﺷﺎطرﺗﮫ‬ ‫ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ إﻟﻰ أﺣﯾﺎء ﻟﻠﻣوت‪ .‬ﻛﺎن ﺑود ّ‬
‫ﻓﻠﺣواس رﻏﺑﺎت ﻣﺷﺎھد ﯾرى ﺷرﯾطﺎ ً وﺛﺎﺋﻘﯾﺎ ً ﻣرﻋﺑﺎً‪ ،‬ﻓﮭو‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻛﻧﮫ ﻟﺑﻌض اﻟوﻗت‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم ﯾﻔﻌل‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﻛﻌﺎزب‬ ‫إذ ﯾﺷﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺂﺳﻲ اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﯾﻌود ﻟﯾوﻗف أﺣداث اﻟﺷرﯾط‪ ،‬وﯾﻧﺷﻐل ﺑﻐﯾرھﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻋﻧﯾد‪ ،‬ﯾﺗﻣﺳك ﺑﻔردﯾﺗﮫ‪ ،‬وﯾﻘرر ّأﻻ ﯾﻐﯾر ﻋﺎداﺗﮫ‪ .‬ﻓﻣن ﺑﯾن رﻏﺑﺎت ﻋدﯾدة‪ ،‬اﺧﺗﺎر ﻣﺎ ﻻ ﯾﻠزﻣﮫ‬
‫ﻟﻣﺳﺎﻧدة إﺑراھﯾم وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧﻠﺗﻘﻲ ﻓﻲ أﺣد اﻟﻣطﺎﻋم‪ ،‬اﻷﺳﺑوع اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وﯾﻛون ﻟك أن ﺗﺳﻛر وﺗﻌرﺑد ﺑﻐﯾر أن ﯾﻛﺗﺷف‬
‫أﺣدٌ‪ ،‬ﺳﻛرك وﻋرﺑدﺗك‪ ،‬ﻷﻧك ﺳﺗﻣﺿﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ ﻋﻧدي!!‬
‫ﺣواس ﺟواﺑﺎً‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫وﺑﻐﯾر أن ﯾﻧﺗظر ّ‬
 ‫ـ إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع اﻟﻘﺎدم!! أﺗﺻل ﺑك ﺑداﯾﺔ اﻷﺳﺑوع ﻣﺳﺎ ًء!!‬
‫وﺟﺎءه ﺻوت إﺑراھﯾم ﺑﺎرداً‪:‬‬
‫ـ ﺷﻛرا ً إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء!‬
‫ـ ﻋﻠﯾك ّأﻻ ﺗﺣزن‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ ﺳﯾﻛون ﻟك »أن ﺗﺗﻐوط ﻋﻠﻰ إﺻﺑﻊ واﺣد« ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ﻋدﯾدة!! اﻟو!!‬
‫اﻟو!!‬
‫ﺣواس إﻟﻰ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻛﻠم ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن إﺑراھﯾم ﻗد أﻗﻔل اﻟﺧط!!‬
‫وﻟم ﯾﺗﻧﺑﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﻣﻌﮫ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﮫ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻻﻧﮭﯾﺎر‪ .‬ﻓﻠو واﺟﮫ‬ ‫ﻓﺈﺑراھﯾم اﻟﯾﺎﺋس ﻟم ﯾﺷﻌر ﺑﺗﺿﺎﻣن ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ أن ﯾﺷﺎطره ﻣﻧزﻟﮫ اﻟﻣﺗواﺿﻊ!! وﺳرﻋﺎن‬ ‫ﺣواس اﻟﻣوﻗف ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻟﺑﺎدر إﺑراھﯾم ﺑدﻋوة ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺣواس ﻛﻠﻣﺎت ﺣواء‪» :‬ﻟﺳت ﻏﯾر ﺑورﺟوازي ﺗﻘﻠﯾدي!! ﻓﺄﻧت ﺟ ّد ﻛرﯾم‪ ،‬ﺑﺷرط أﻻ ﯾﻘﺗﺣم‬ ‫ﻣﺎ ﺗذﻛر ّ‬
‫أﺣد ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬أو ﯾﺑدل ﻧﻣط ﺣﯾﺎﺗك!! إﻧك ﺗﺗﺿﺎﻣن ﻣﻊ ﻣن ﻟن ﺗﺗﻧﺎزل ﻟﮫ ﻋن رﻓﺎھﯾﺗك وراﺣﺗك!! إﻧك‬
‫ﺗﺣﺳن ﺑﺷرط ّأﻻ ﯾﻣس أﺣد ﻣﺗﻌك‪ ،‬وأﻓراﺣك‪ ...‬أﺗﻌرف ﻣن أﻧت؟ إﻧك ﺑورﺟوازي أﻧﺎﻧﻲ‬
‫وﺣﺳب!!« ﺛم أﺧذت ﺗﻧظر إﻟﯾﮫ وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻘول ﻟﮫ‪» :‬أﺛﺑت أﻧك ﻋﻛس ذﻟك إن ﻛﻧت رﺟﻼً«‪ .‬وﻟﻣﺎ‬
‫ﺣواس ﻛﺎﻟطﻔل اﻟذي وﻗﻊ ﻓﻲ ﺧطﺄ ﻗﺎل ﻟﺣواء‪» :‬أﺗﻌرﻓﯾن ﻣن أﻧت؟ أﻧت اﻣرأة ﻣﻧﺎﻓﻘﺔ‪،‬‬ ‫أﺟﺎب ّ‬
‫ﺗﻔﺎﺧر ﺑﺷﯾوﻋﯾﺗﮭﺎ ﺣﯾﻧﺎً‪ ،‬وﺑﺈﯾﻣﺎﻧﮭﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﻣرض واﻟﺷدة‪ ،‬وﺣﯾﺎﺗك ﻻ ﺗﻘوم إﻻ ﺑﺎﻟﻛذب‬
‫واﻟوھم«‪ .‬أﻣﺎ ﺣواء ﻓﻘررت ﻋدم اﻹﺟﺎﺑﺔ؛ ﻟﻛﺄﻧﮭﺎ رأﻓت وأﺷﻔﻘت ﻋﻠﯾﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﻣﯾؤوس ﻣن ﺷﻔﺎﺋﮫ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﻌﺗوه ﻣن اﻟﻣﻌﺗوھﯾن!!‬
‫ﺣواس ﺑﺿﺂﻟﺗﮫ‪ ،‬إذ أﯾﻘن أن ﺣواء ﻛﺎﻧت ﻣﺣﻘﺔ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻻ ﯾرﯾد ﻣﺟﺎﺑﮭﺔ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ!! ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس أن‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛﺗﺷف اﻵﺧرون ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ‪ .‬اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ اﻟزاﺋﻔﺔ‪ .‬ﻓﻣن اﻷﺳﮭل ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﻛوﻧﮫ أﺣد اﻟرواﻗﯾﯾن اﻟﻣﺟﺎﻧﯾن‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ ﻟﮫ أن ﯾﻌﺗرف‬
‫ﯾﺧﺑر ﻋن ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻓﻣﮭﻣﺎ اﺣﺗ ّﺞ ّ‬
‫ﺣواس اﻟزاﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ وﺟﮭﮫ!!‬‫ﺑﺄﻧﮫ ﻟﯾس ﺻﻧﻣﺎً‪ ،‬ﺑل إﻧﮫ إﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﺣﺗﻣل أن ﯾﻘذف أﺣدھم ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ ّ‬
 ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ ً‬
‫ﺗﺻدﻣﮫ وھو ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬رواﺋﺢ اﻟﻔﺿﻼت اﻟﻧﺗﻧﺔ‪ ،‬وﺧﻠﯾطﮭﺎ اﻟﻣرﻣﻲ ﺧﺎرج أﻛﯾﺎس اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‪ .‬ھﻲ‬
‫ﺟرذان ﻛﺑﯾرة ﺗﻧﺗﻘل أﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬ﯾﻣر ﺑﮭﺎ اﻟﻘﺎﺻدون إﻟﻰ أﻋﻣﺎﻟﮭم ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗﻧﺑﮭوا إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗدوﺳﮫ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن راﺋﺣﺔ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﺧدّرت أﻧوﻓﮭم وﺣﺎﺳﺔ اﻟﺷم ﻋﻧدھم‪ .‬ﻟذا‪ ،‬ﻓﻠو أن‬ ‫أﻗداﻣﮭم!! وﻗد ﻻﺣظ ّ‬
‫أﺣدھم ﺗﻧﺷﻖ ﻋطرا ً ﻣن اﻟﻌطور‪ ،‬ﻷﻧﻛر راﺋﺣﺗﮫ‪ ،‬واﻧﺣرف ﻣزاﺟﮫ‪ .‬وﻟم ﺗﻛن اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﻟﺗﺛﯾر‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﺛﯾره ﻻﻣﺑﺎﻻة ﻣواطﻧﯾﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻣﺎل اﻟﺗﻧظﯾﻔﺎت ﻣﺿرﺑﯾن‪ ،‬ﻓﻠم ﻻ‬ ‫اﺷﻣﺋزاز ّ‬
‫ﯾﺗﺣرك اﻟﻧﺎس ﻟرﻓﻊ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت؟ أﻟﯾس ﻟدﯾﮭم اﻟوﻗت؟ وﻟﻣﺎذا ﯾﻔﺎﻗﻣون اﻟوﺿﻊ ﺑرﻣﻲ ﺧﻠﯾط ﻓﺿﻼﺗﮭم‬
‫ﻗﻼب‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﮭواء‪ ،‬ﺑدل أن ﯾﺿﻌوھﺎ ﻓﻲ أﻛﯾﺎس اﻟﺑﻼﺳﺗﯾك؟ وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ وﺻﻠت ﺷﺎﺣﻧﺔ ﺑﺻﻧدوق ّ‬
‫ﻓﻧزل ﻣﻧﮭﺎ أرﺑﻌﺔ ﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬وﺑدأوا ﺗﻧظﯾف اﻟﺷﺎرع ﺑﺣﻣﺎس ﻛﺑﯾر‪ ،‬وﻣن ﻏﯾر أن ﯾطﻠﺑوا ﻣﺳﺎﻋدة‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻋدم اﻧﺣﯾﺎزه ﻷي ﺣزب ﻣن اﻷﺣزاب‪ ،‬أﻋﺟﺑﮫ اﻟﺗﺳوﯾﻖ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أﺣد‪.‬‬
‫ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧظﯾف‪» ،‬اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺟﻠب ﻷﺻﺣﺎﺑﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺣﺎزﺑﯾن‪ ،‬ﻷن اﻟﻛل ﺳﯾﺗﻌﺎطف ﻣﻊ‬
‫ﺣواس ﯾﻌرف ﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﮫ أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣن أﻋﻣﺎل‬ ‫أﺻﺣﺎب اﻟﻣﺑﺎدرة«‪ .‬وﻗد ﻛﺎن ّ‬
‫ﻣﻔﯾدة وﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﻐﻣﺎﻣﺎت اﻟﺣزﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن ﻟﺗﻌﻣﻲ ﺑﺻره‪ .‬ﻓﮭو ﻻ ﯾﻘﺑل اﻷﺷﯾﺎء ﺑﻛﻠﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﯾرﻓﺿﮭﺎ ﺑﻛﻠﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺑل ﯾﺄﺧذ ﻣن ھﻧﺎ وھﻧﺎك‪ ،‬ﻛﺈﻧﺳﺎن ﯾﻌﺑر ﻣن ﻓرﯾﻖ إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬ﻻ ﻛﻣﻧﺷﻖ‪ ،‬ﺑل‬
‫أﻣﯾن‪ ،‬ﻟﺗﻌﺎﻟﯾم ﺳﯾﻧﯾك!!‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﻣﺳﺗﻘص‪،‬‬
‫ٍ‬
‫وﺻﺎرت ﻛل ﺧطوة ـ ﺗﻘرﺑﮫ ﻣن ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺻدﯾﻘﮫ ﺷﯾﺷرون اﻟﻣﻌروف ﺑﺣﺳﯾن ـ ﺗﺟﻌﻠﮫ أﻛﺛر ﻋﺻﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫واﺿطراﺑﺎً!! ﺣﺗﻰ ﺷﻌر وﻛﺄﻧﮫ ذاھب إﻟﻰ ﻣوﻋد ﻏراﻣﻲ‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾدﺧل إﻟﻰ »اﻣﺑراطورﯾﺔ‬
‫اﻟﻛﺗب« ﺗوﻗف ﻟﯾﺳﺗﻌﯾد زﻣﻧﺎ ً ﻛﺎن ﻟﮫ ﻣذاﻗﮫ وﻣﺗﻌﺗﮫ!! ﻣﺗﻌﺔ ﻋﺎﺷﻖ اﻟﻛﺗب‪ ،‬واﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﺳﯾﻠﺗﻘﻲ‬
‫ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬ﻏدا ً ﻋﻧد اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ذات اﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬ﯾﻛﻔﯾﮫ أن ﯾﻔﻛر ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺧﻔﻖ‬
‫ﺷف ﻟﮫ ﺳر ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬وﻟﻐز اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑﮫ‪ ،‬وﺗﺣﺗدم ﻣﺷﺎﻋره‪ .‬أﺧﯾراً‪ ،‬ﺳﯾﺗﻛ ّ‬
‫ﻻ ﯾﺧطط ﻟﻐدٍ‪ ،‬ﻓﻠﯾﻧﺻرف ﺑﻛﻠﮫ‪ ،‬إﻟﻰ ﺣﺎﺿره اﻟﻣﺳﻛون ﺑﺎﻟﻛﺗب!!‬
‫ﯾﻛن ﻋﺎﺷﻘﺎﺗﮫ ﺑﻣﺎ أﻧﮫ ﯾﺟﻣﻊ ﻛل‬‫ﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻛﺎن ﺷﯾﺷرون ﻣﺣﺎطﺎ ً ﺑﻌﺎﺷﻘﺎت اﻟﻛﺗب اﻟﻠواﺗﻲ ﻛﺎن ﯾود أن ّ‬
‫ﯾﺗﻌرف إﻟﯾﮫ‪ .‬ﻓﻛﺎن ﻧوﻋﺎ ً ﻣن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻛﺗب‪ .‬ﻓﺷﯾﺷرون ﻛﺎن ﯾﻌرف ﻛل ﺷﻲء‪ .‬واﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌرﻓﮫ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‪ ،‬أو ﻋﻧﺻرا ً أﺳﺎﺳﯾّﺎ ً ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻷدب‪.‬‬
‫ﺣظﻲ ﺑﻠﻘب ﺷﯾﺷرون ﻹﻋﺟﺎﺑﮫ ﺑرﺟل اﻟﻘﺎﻧون اﻟروﻣﺎﻧﻲ وﻓﻠﺳﻔﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎ ً ﯾﺣﻣل‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻘد‬
‫ﺑﻔﺧر ھذا اﻟﻠﻘب‪ ،‬وﻻ ﯾﻧوء ﺑﮫ‪ .‬ﻓﻠو ﺳﺄﻟﮫ أﺣدھم ﻋن أﺻل ھذا اﻟﻠﻘب‪ ،‬ﻟﻘﺎل ﻟﺳﺎﺋﻠﮫ‪ :‬إن اﺳﺗﺎذ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬
‫ﻣﻧﺣﮫ ھذا اﻟﻠﻘب‪ ،‬ﻟﻛﺛﯾر ﻧﺑﺎھﺗﮫ‪ ،‬وﻛﺛﯾر ﻋﻠﻣﮫ‪ .‬أﻣﺎ زﻣﻼؤه ﻓﻠﻘﺑوه ﺑﺷﯾﺷرون‪ ،‬ﻟﯾﺳﺧروا ﻣن اﺳﺗﺷﮭﺎده‬
‫ﺑﮫ و ِﻛﺛرة ﻛﻼﻣﮫ ﻋﻧﮫ‪ .‬إﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﯾرى ﻓﻲ اﻟﻠﻘب أي ﻋﯾب ﻣن اﻟﻌﯾوب!! ﻟﻣﺎ رأى ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬أﻟﻘﻰ‬
‫ﺣواس«‪ ،‬ﺛم اﺧﺗرق اﻟزﺣﺎم‪ ،‬ﻟﯾﺿﻣﮫ إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﯾﺣﺗﺿﻧﮫ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺗﺣﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ وﻗﺎل‪» :‬ﺳﻼم ﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﯾﻌﺎﻧﻘﮫ؛ ﻗﺑل أن ﯾﺗﺎﺑﻊ طرﻓﺗﮫ وﯾﻘول‪» :‬ﻛﺎن ھﻧﺎك طﻔل ﻋدواﻧﻲ ﺑﻌدواﻧﯾﺔ أﺻوﻟﻲ‪ ،‬اﺗّﮭم ّ‬
‫ﺑدس اﻟﺳم‬
‫ﻓﻲ ﺣﻠوى واﻟده«؛ »أن ﺗﻛون أﻧت ﻣن دس اﻟﺳم‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻣؤﺛر اﻟﺳم ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻠوى«!! ھذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‬
‫ﻓﯾﻠﺳوف اﻟروﻣﺎن! واﺑﺗﺳم ﺣﺳﯾن‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﺷﯾﺷرون ﻧﻔﺳﮫ ﺛم أﺟﺎل ﺑﺻره ﻓﻲ اﻟﺣﺿور وﻗﺎل‪ :‬ﻛم‬
‫ﻛﺎن ﺷﯾﺷرون ﺟﺑﺎرا ً وﻗوﯾﺎً‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﮫ دﻓﻊ ﺑﻌدوه اﻟﻘﯾﺻر‪ ،‬أن ﯾﺄﻣر اﺑﻧﮫ ﻗراءة ﻛل ﻣﺎ ﻛﺗﺑﮫ ﻓﯾﻠﺳوف‬
‫ﺣواس ﻣﺻﺎدر ﺷﯾﺷرون اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺎد ﻟﺑﻠوﺗﺎرك ﻓﻲ »اﻟﺣﯾوات‬ ‫اﻟروﻣﺎن!! وﻟﻣﺎ اﻛﺗﺷف ّ‬
‫اﻟﻣﺗوازﯾﺔ«‪ ،‬وھو ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن ﺑﺄن اﻟﻘﯾﺻر‪ ،‬ﻟم ﯾﺄﻣر اﺑﻧﮫ أن ﯾﻘرأ ﻓﯾﻠﺳوف اﻟروﻣﺎن‪ ،‬ﺑل ﺗﻣﻧﻰ ذﻟك‬
‫أن ﯾﻔﻌل‪ .‬ﻓﺣﺳﯾن ﻛﺎن ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺷﺎطر اﻟﻔﯾﻠﺳوف ﻋﻠﻣﮫ ﻟﯾﻛون ﻟﮫ دور اﻟﻣﺣذّر‪ ،‬واﻟﻣﻧﺑﮫ‬
‫واﻟﻣﺳﺗﺻﻠﺢ!! ﻓﻣﺎ ﻣن ﺷﻲء ﯾﻔرﺣﮫ ﻛﺗﻧﺑﯾﮫ اﻟﻘراء إﻟﻰ اﻷﻋﻣﺎل اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﻟدة‪ .‬ﻓﮭو اﻟزارع ـ‬
‫واﻟﻣﻐوي‪ ،‬اﻟذي ﯾﻌﻲ أن ﻣﻣﺎ ﯾﺟذب اﻟﻧﺳﺎء‪ :‬اﻟﻣﺎل واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﻻ ﯾﻛﺳب ﻣﺎﻻً‪ ،‬ﺑل وﯾﺣﺗﻘره ﺣﺗﻰ‪،‬‬
‫ﻟﻛﻧﮫ ﯾﻛﺳب ﺛﻘﺎﻓﺔ ﯾﻌﯾد ﺑَ ْﯾﻌَﮭﺎ‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﺣﺿوره ﻣﺛﻣﻧﺎ ً ﻋﻧد أﺻﺣﺎب اﻟﺛروات اﻟذﯾن ﯾدﻋوﻧﮫ‬
‫ﯾﺷرﻓﮭم‪ ،‬وﯾﻣﻧﺣﮭم ﺑﻌض‬‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﻗﺻورھم اﻟﻣﻧﺗﺻﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ .‬ﻓﺣﺿور ﺣﺳﯾن ﺑﯾﻧﮭم‬
‫ﻗﯾﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛﺛرة دراھﻣﮭم وأﻣواﻟﮭم!!‬
‫ھر ﻣﺎﻛر »ﻟدي اﻟﻛﺛﯾر‪ ،‬ﻣﻣﺎ‬‫ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟﺟﻣﯾﻊ ﯾﮭﺗم ﺑﻣﻐﺎﻣراﺗﮫ‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺄل ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺟﯾب ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ّ‬
‫ﯾﺗطﻠب اﻧﺗﺑﺎھﺎ ً ﺷدﯾداً‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﺧون زوﺟﺗﻲ ﻓﻲ ﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﻷﻋود إﻟﯾﮭﺎ ﻣﻠﮭوﻓﺎ ً ﻓﻲ ﻛل ﺛﺎﻧﯾﺔ«‪ .‬ھذا‬
‫اﻟﺟواب‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﯾﺛﯾر إﻋﺟﺎب ﻛل ﻣن ﯾﻠﺗﻘﯾﮫ ﻷول ﻣرة‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺑﺣث ﻋن ﺷرﯾﻛﮫ ﺳﯾد‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ أطل ﻣن اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﺳﻔﻠﻲ ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺗﮫ اﻟﺧﺑﯾﺛﺔ‪ ،‬وﻗﻔز ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس وﻋﺎﻧﻘﮫ‪ ،‬ﺛم ﻗﺎده إﻟﻰ آﺧر اﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﯾث رﻣﻘﺗﮫ اﻣرأة ﺑﻌﯾﻧﯾن ﻋﺎﺷﻘﺗﯾن ﻛﺎدﺗﺎ أن ﺗﻔﺿﺣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس إﻧﮭﺎ ﺿﺣﯾﺔ ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎ ﺻدﯾﻘﮫ اﻟﺳﺎﺣر واﻟﻠﻌوب‪ ،‬اﻟذي ﯾﺳﺗﺳﮭل‬ ‫ﻣﺷﺎﻋرھﺎ‪ ،‬وﻋرف ّ‬
‫ﻣﻌﺎﺷرة اﻟﻧﺳﺎء اﻟﺟﻣﯾﻼت واﻟﻘﺑﯾﺣﺎت‪ ،‬واﻟطﺎﺋﺷﺎت‪ ،‬واﻟﻧﺎﺿﺟﺎت‪ ،‬ﺑﺷرط ّأﻻ ﯾﺧﻠطن ﺑﯾن ﻛﺗﺎب‬
‫ﻓﺣواس ﯾظن أن ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬ﻣﺎ إن ﯾﻧﺗﮭﻲ ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎه‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻌود إﻟﻰ طﺎﺑﻘﮫ‬ ‫اﻟطﺑﺦ واﻟﺑﺣث اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‪ّ .‬‬
‫اﻟﺳﻔﻠﻲ‪ ،‬وﻓراش ﻛﺗﺑﮫ‪ .‬ﻓﮭو إذ ﯾﺿطﺟﻊ ﺑﯾن اﻟﻛﺗب‪ ،‬ﯾؤدي ﻟﮭﺎ ﺗﺣﯾﺔ اﻻﺣﺗرام‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟو أن اﻟﻛﺗﺎب‬
‫ﻣﺣظﯾﺔ ﻣن ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ‪ .‬ﻓﺳﯾد‪ ،‬ﺑﻘﻠﺑﮫ اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﺳﻊ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺧﻔض أﺳﻌﺎر اﻟﻛﺗب‪ ،‬أو‬
‫ﯾﻘدﻣﮭﺎ ﻣﺟﺎﻧﺎ ً ﻟﻘﺎرىء ﯾﻌﺟز ﻋن ﺷراﺋﮭﺎ!! ﻓﻛﺄن ﻧظرﺗﮫ ﻻ ﺗﺧطﻰء ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻌر اﻟﺟﯾوب!! ﻓﻣﺎ إن‬
‫ﯾﻘﺗرب اﻟزﺑون ﻣن اﻟﺻﻧدوق‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻌرف ﺳﯾّد ﻣﺳﺑﻘﺎ ً اﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬وﯾﻌﺎﺟﻠﮫ ﺑﺎﻟﻘول‪» :‬ﻟﯾس ﻟﻠﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺛﻣن‪ ،‬ﻟذا ﻻ ﺑ ّد ﻣن إھداﺋﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺗﻰ ﺗﻌذر ﺷراؤھﺎ«‪.‬‬
‫وﺳﯾّد ﻛﺎن ﯾﮭوى اﻟﺗﻼﻋب ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ‪ ،‬واﻹﯾﻘﺎع ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء‪ .‬ﻓﮭو اﻵن ﻣﻔﺗون ﺑﺄﻣرأة ﺧﻣﺳﯾﻧﯾﺔ ﯾُﻘدﻣﮭﺎ‬
‫ﺑﺎﺳم اﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺣواس‪ ،‬ﺗﺷﺑﯾﮭﺎ ً ﻣﻧﮭﺎ ﺑﺎﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺧر ﻣن أﻻﻋﯾب اﻟﺳﯾد ﺑﻘوﻟﮭﺎ‪:‬‬
‫»ﻟو ﻛﻧت اﻣﺑراطورة اﻟﺣواس ﻟﻛﻧت أﻧت اﻣﺑراطور اﻟﻛروش واﻟﺑطون«‪ ،‬ﺑﺄﺳﻠوب ﻻذع اﻋﺗﺎده‬
‫ﺣواس إذ ﻧظر إﻟﻰ ﺻدﯾﻘﮫ اﻟﻣﺟﻧون‪ ،‬وھو ﯾﺗﻠوى ﺗﺣت أﻧظﺎر ﻣﻌﺷوﻗﺗﮫ‪ ،‬وﻟو أن‬ ‫ﻋﺷﯾﻘﮭﺎ!! وارﺗﺑك ّ‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺳﯾّد‬‫أﺣدا ً ﻣن رواد اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟم ﯾﻠﺣظ ﻣﻧﺎورة اﻟﻌﺎﺷﻖ واﻟﻣﻌﺷوﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻐرﺑﮭﺎ ّ‬
‫ﻟﺣواس‪» :‬إﻧﮭﺎ ﻣﻌﺗوھﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﻌﺟﺑﻧﻲ«!! ﺛم ﺗﺎﺑﻊ‪» :‬أرأﯾت اﻟﻔﺗﺎﺗﯾن اﻟﻠﺗﯾن ﺣﺷرﺗﺎ ﻣؤﺧرﺗﯾﮭﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺟﯾﻧز إﻟﻰ اﻟﯾﺳﺎر ﻣن ﺷﯾﺷرون؟ ﻟو اﻟﺗﻘﯾﺗﮭﻣﺎ ﺧﺎرج اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﺗﻌرﻓت إﻟﯾﮭﻣﺎ!! ﻓﻘد دﺧﻠﺗﺎ ﻋﻠ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب واﻟﺧﻣﺎر وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺧﻠﻌﺗﺎھﻣﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻐرﯾﺔ‪ ،‬وراﺣﺗﺎ ﺗﺗﻣﺎﯾﻼن ﺑﻘدّﯾن وﻗﺎﻣﺗﯾن‬
‫ﺗﺣرﺿﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺿﮭﻣﺎ!!« ﻓﻠو أن ﻛل اﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﻠﺑﺳن اﻟﺧﻣﺎر ھن ﺑﮭذا اﻟﺗﺣرﯾض‪ ،‬ﻟﮭﺗﻔت‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻧﺣﻧﺎءات ﺟﺳدﯾﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎﻧت اﻟﻔﺗﺎﺗﺎن‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﯾﻌﯾش اﻟﺧﻣﺎر«‪ .‬وراح ّ‬
‫اﻟﺷﻘراوﺗﺎن ﺗظﮭران وﻛﺄﻧﮭﻣﺎ ﻣﻐروﻣﺗﺎن ﺑﺷﯾﺷرون! ﻻ ﺑ ّد أﻧﮭﻣﺎ طﺎﻟﺑﺗﺎن ﺗﺑﺣﺛﺎن ﻋن ﻣﺗﻧﻔس‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً‬
‫ﻋﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن أﺟواء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺿﺎﻏطﺔ!! ﻓﺎﻟطﺎﻟﺑﺗﺎن ﻟﯾﺳﺗﺎ ﻣن اﻟﻣﺗﺣﻣﺳﺎت‬
‫ﺣواس‪،‬‬‫ﻟﻠﺣزب أو ﻟﻸﻣﺔ‪ ،‬وﻗد اﺣﺗﻠن ﺑﺎﻟﺧﻣﺎر ﻟﯾﮭرﺑن ﻣن اﻻﻧﺗﻘﺎم واﻟﺗﮭدﯾد‪ .‬إذ ذاك اﻧﻘﺑض ﻗﻠب ّ‬
‫وﺷﻌر ﺑﺎﻟرأﻓﺔ واﻟﺷﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ ﻛﺎن ﻻ ﺑد أن ﯾﺷﻌر ﻓﯾﮫ ﺑﺎﻟﺷﮭوة‪.‬‬
‫وﻓﺟﺄة أﻋﻠن اﻣﺗﻧﺎﻧﮫ ﻷﺻدﻗﺎﺋﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ إن اﻟدﻣوع ﺗرﻗرﻗت ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻣذ رأى أن ﺑﻌض اﻟﻘراء‬
‫ﯾﺿﺣك واﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﯾﺑﺣث ﻋن ﻋﺷﯾﻖ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻠﺑس اﻵﺧرون وﺟﮫ اﻟﺟزاﺋر اﻟﺳﻌﯾدة‪ ،‬ﺟزاﺋر‬
‫اﻷﻣس‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻌرف ﺗﻌدد اﻷﺣزاب‪ ،‬وﻻ زﻋزﻋﺔ اﻻﺳﺗﻘرار‪ ،‬وھذا ﺑﺳﺑب ﺗﺿﺣﯾﺔ أﺻﺣﺎب‬
‫اﻟﻣﻛﺗﺑﺗﯾن وﺷﺟﺎﻋﺗﮭﻣﺎ!! ﻓﮭﻣﺎ إذ ﺧﺎطرا‪ ،‬وﻟو ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب ﺣﯾﺎﺗﮭﻣﺎ وﻣوﺗﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻘد ﺟﻌﻼ ﻣن‬
‫ﻣﻛﺗﺑﺗﮭﻣﺎ واﺣﺔ ﺳﻼم‪ ،‬وﺟزﯾرة ﺣرﯾﺔ ﻋﺎﺋﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﯾط اﻟﻛﺗب واﻟﻘراء‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﻣﺎ أن‬
‫ﯾﻐﯾراﻧﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺣل ﻟﻠوﺟﺑﺎت اﻟﺳرﯾﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺛﻠﮭﺎ ﻟﻠرﺑﺢ اﻟﺳرﯾﻊ!!‬
‫ﻓﺑﻔﺿﻠﮭﻣﺎ‪ ،‬ﺻﺎر ﻟﻠﻣﺣﺑطﯾن ﺧﺑﯾر ﯾداوي ﻗﻠﻘﮭم‪ ،‬وﺿﯾﻘﮭم‪ ،‬واﻧﻘﺑﺎض أرواﺣﮭم وﺧوﻓﮭم‪ .‬ﻓﺑﯾن‬
‫اﻟرﻓوف اﻟﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﻛﺗب‪ ،‬وﺑﯾن ﺣﻛﺎﯾﺎت ﺷﯾﺷرون‪ ،‬وﺗﻼﻋب اﻟﺳﯾد ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬ﯾﺳﺗﻌﯾد اﻟزاﺋر ﻋﺑﻖ‬
‫اﻟﺟزاﺋر اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت‪ ،‬ﺛم اﺧﺗﻔت!!‬
‫ﻓﻠﯾس ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﻣﻛﺎن ﻟﻠﺣزن أو اﻟﺑؤس‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺷﺑﮫ‪ ،‬ﺟﻣﻠﺔ ﻣﻌﺗرﺿﺔ‪ ،‬ﺗﺑﮭﺞ ﻣن ﺧﺎب أﻣﻠﮫ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎﻟم ﻗﻠﯾل اﻟﺑﮭﺟﺔ واﻟﻣﺑﺎھﺞ!! اﻟﻌطﺷﻰ إﻟﻰ اﻟﺻﻔﺎء‪ ،‬وإﻟﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﯾﻘﺻدون اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﻌﺗرﺿﺔ‬
‫ﻟﯾرﺗووا!! أﻣﺎ اﻟﻣﻌﺟز واﻟﺧﺎرق‪ ،‬ﻓﮭو ﻣﺣﺎﻓظﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﻋﻧﺎوﯾﻧﮭﺎ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻋدم إﺿﺎﻓﺔ أي‬
‫ﻋﻧوان دﯾﻧﻲ اﻟﯾﮭﺎ!! ﻓﻔﯾﮭﺎ ﯾﺗﺟﺎور ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ‪ ،‬واﻟﻣﺎرﻛﯾز دو ﺳﺎد‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺟﺎور اﺑوﻟﯾﻧﯾر راﺋﻌﺔ دون‬
‫ﺟوان ﻣﻊ أﻟﻐﺎز ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﺟﯾﻼﻧﻲ‪ .‬ﻓﻠو ﺷﺋت اﻟرواﺋﻊ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛﺎﻧت ﻟك‪ ،‬وﻟو أردت‬
‫أدب اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﻣﺗﻧورﯾن »ﻟﻛﺎﻧت ﻓﻲ اﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻛﺗب«؛ ﻓﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﺗﺳﺗﺟﯾب ﻟﻛل اﻷذواق‪،‬‬
‫وﺗﻠﺑﯾﮭﺎ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن أذواق اﻟﻣﺗطرﻓﯾن واﻟﻣﻧﺣطﯾن واﻟﻣﻌﺎدﯾن ﻟﻠﺳﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟذﯾن أرادوا إﻓﺳﺎد اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬
‫واﻧﺣطﺎطﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺳﯾّد ﻟﻌﺷﯾﻘﺎﺗﮫ اﻟﻣﺗﻌددات ـ ﻷن ﻛل ﻗﺎرﺋﺔ ھﻲ ﻋﻧده‪ ،‬ﺣب ﻣﺣﺗﻣل ـ وﻣﻣﻛن ـ اﺗﺟﮫ‬ ‫وإذ ﺗرك ّ‬
‫روج ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬وﻟﻛن ﺗﻠك اﻟﺗﻲ‬ ‫إﻟﻰ رﻓوف اﻟﻣﻧﺷورات اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﯾﺳت ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ّ‬
‫اﺳﺗﻘدﻣﺗﮭﺎ اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗب‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺗﻊ وﺣدھﺎ ﺑﺄھﻠﯾﺔ اﺳﺗﯾراد اﻟﻛﺗب!! ﻓﺎﻷﻣر ھﻧﺎ‪ ،‬ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻣن‬
‫ﯾﺿﻊ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻣﺳﺗوردة‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺑﺻﯾرا ً ﻣﺟرﺑﺎً‪ ،‬وذا ﻋﻘل ﻧﯾّر‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﻛﺗب ﻟﺗﺳﺗﺟﯾب‬
‫ﺣواس‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧت اﻟﻌﻘول ﻣﻛدرة ﻛﻛدر ﻣﺎرك أﻧطون‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺳﻣﯾﮭﺎ ﺷﯾﺷرون ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻟذوق ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻗﺻص اﻟﺣب اﻟوردﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﻧرال اﻟروﻣﺎﻧﻲ اﻟذي اﻏﺗﺎل ﺷﯾﺷرون‪ ،‬اﻧﺻرف ﻋﻧﮭﺎ ّ‬
‫واﻟرواﺋﻊ اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ!! أﻣﺎ آﺧر ﻣﺎ ﻗد ﺗم اﻗﺗﻧﺎؤه ﻣن ﻛﺗب‪ ،‬ﻓﮭو ﺑﺣﺳب اﻟﺷرﯾﻛﯾن‪ ،‬ﻋﻣل إﻧﺳﺎن‬
‫ﺣواس ﯾﻧﺑش وﯾﺑﻌﺛر‪ ،‬ﺑﺣﺛﺎ ً ﻋن اﻟﻛﺗﺎب‬‫ﻣﺛﻘف‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ﺣواس ﯾزداد ﺻﺑره ﻧﻔﺎداً‪ .‬إذ ذاك ﺑدأ ّ‬
‫اﻟﻧﺎدر‪ ،‬اﻟذي ﺳﯾﺟـﻌل ﻗﻠﺑﮫ ﯾﺧﻔﻖ ﺑﺄﺳرع ﻣن ﺧﻔﻘﺎﺗﮫ!! ﻓﮭو ﻻ ﯾﺑﺣث ﻋن ﻛﺗﺎب‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﺑﺣث ﻋن‬
‫ﻛﺎﺗب‪ ،‬وﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﺗﻛون ﻟﮫ ﻣﺗﻌﺗﺎن‪ :‬واﺣدة ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬واﻷﺧرى ﻓﻲ اﻟﻛﺎﺗب‪ .‬ﻓﮭو ﻣﻧذ زﻣن‪ ،‬اﻓﺗﺗن‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻧﻔس‬ ‫وﻣدون ذﻛرﯾﺎت‪ .‬وﻗد ظن ّ‬‫ّ‬ ‫ﺑﻣوﻧﺗرﻻن‪ ،‬ﻻ ﻛﻘﺻﺎص ﺑل ﻛﻛﺎﺗب ﻣﻘﺎﻻت‪،‬‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣوﻧﺗرﻻن اﻟذي ﻛﺗب ﻓﺻﻼً ﻓﻲ »اﻣﺗﻼك اﻟذات«‪ ،‬وﺧﺗم ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺑﺧﺗم اﻟرواﻗﯾﯾن‬
‫ﺣواس أﻧﮫ دﺧل ﻓﻲ ﻗواﻟﺑﮭم اﻟﻔﻠﺳﻔﯾﺔ ﻣﻧذ ﻋﺷرﯾن ﻋﺎﻣﺎً!!‬ ‫وﺳﻣﺎﺗﮭم؛ اﻟﺗﻲ ﯾزﻋم ّ‬
‫وﺣواس ﻻ ﯾﻘرأ ﻏﯾر اﻟﻣﻘﺎﻻت واﻟﻘﺻص واﻟﻣذﻛرات اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺎﻋده‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻣﻧذ زﻣن‬
‫اﻟﺗدرب ﻓﻲ اﻟﻌﯾش‪ ،‬واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﺿ ّﺞ ﺑﺄﺣداﺛﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ُﺟ َﻣل ﻣﺎرﺳﯾل ﺑروﺳت‪ ،‬اﻟطوﯾﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺿﺟره‪ ،‬وﺟورج ﺻﺎﻧد اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠﮫ ﯾﮭﺟرھﺎ وﯾﻧﺎم‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا اﻧﺗﮭﻰ إﻟﻰ ﺳوداوﯾﺔ‬
‫دوﺳﺗوﯾﻔﺳﻛﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﮭرب ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬رﻏم أﻧﮫ ﻻ ﯾﻧﻛر طﺎﻗﺎﺗﮫ اﻟﺧﻼﻗﺔ‪.‬‬
 ‫ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﻛﻔﯾﮫ ﻣن ﻛﺗﺎب ﯾﻣﺗد ﻋﻠﻰ ﻣدى أﻟف ﺻﻔﺣﺔ‪ ،‬أن ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺑﺎرة واﺣدة وﺣﯾدة‪ ،‬ﺗﺳﺎﻋده‬
‫ﻓﻲ »اﻣﺗﻼك ذاﺗﮫ«‪ ،‬ﻷن اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻛﺗب‪ ،‬ھو اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟذات‪ ،‬اﻟﺷﺑﯾﮫ ﺑﺑﺣث اﻟﻣﺗﺻوف اﻟزاھد‬
‫وﺣواس‪ ،‬ﻷن‬ ‫ّ‬ ‫ﻋن ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﺄﻣل‪ ،‬ﻓﻲ وﺣﺷﺔ اﻟﺻﺣراء‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻔﺎرق ﯾُﺑﻌد ﺑﯾن اﻟﻣﺗﺻوف‬
‫اﻷﺧﯾر ﻟم ﯾﻌد ﯾﺑﺣث ﻋن ﱠ ‪ ،‬ﺑﻌد أن وﺟده‪ ،‬وراح ﯾﺑﺣث ﻋن أﺳﻠﺣﺔ ودروع‪ ،‬ﺗﺣﺻﻧﮫ‪ ،‬وﺗزﯾده‬
‫ﻣﻧﺎﻋﺔ!! ﻓﺎﻟذي ﯾؤﻣن ﺑﺎ ‪ ،‬ﯾﺟد ﻋﻧده‪ :‬ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ ،‬ودرﻋﺎ ً ﯾﻘﯾﮫ ﻏدرات اﻟزﻣن‪ ،‬وﻣﻠﺟﺄ ﯾﻣﻧﻊ ﻋﻧﮫ‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﺷك ﺑﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﯾؤﻣن ﺑﺎ ﱠ وﺑﻧﺑﯾﮫ!! ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﻣر‬ ‫ﻗﻠﻖ اﻟروح واﺿطراﺑﮭﺎ!! وﯾﺑﻘﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺄزﻣﺎت ﺷدﯾدة‪ ،‬ﻓﮭو ﯾﺑﺣث ﻋن ﻣﻠﺟﺄ ﻓﻲ اﻟدﯾن‪ ،‬وﻓﯾﻣﺎ ادّﺧره ﻣن ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﺣﯾﺎة؛ ﻣذ ُھ ّدِد‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺗل ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺗﮫ‪ .‬ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻐﮫ اﻟﺗﮭدﯾد‪ ،‬ﺗذﻛر اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ اﻟﻌرﺑﻲ ﺑن ﻣﮭﯾدي‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﯾن ﺳﺟﺎﻧﯾﮫ ﻣﻛﺑل‬
‫ﺣواﺳﺎ ً وﻻزﻣﺗﮫ‪ :‬ﻛﯾف ﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﺑﺗﺳم؟‬ ‫اﻟﯾدﯾن‪ .‬آه‪ ،‬ﻟﺗﻠك اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ!! ﻛم ﻻﺣﻘت ﺗﻠك اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ّ‬
‫وﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ رﺑﺎطﺔ ﺟﺄﺷﮫ‪ ،‬وھو ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣوت‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾﻧﮭﺎر ھو‪ ،‬إذ ﺗﻠﻘﻰ ﺗﮭدﯾداً؟ وﺳرﻋﺎن‬
‫ﺣواس أن ھدوء اﻟﺑطل وﻗوﺗﮫ‪ ،‬ﻻ ﯾﻌودان ﻟﺑﺳﺎﻟﺗﮫ وﺷﺟﺎﻋﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﻌودان إﻟﻰ ﻗﻧﺎﻋﺎﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ أدرك ّ‬
‫اﻟراﺳﺧﺔ‪ :‬ﻷﻧﮫ ﯾﻧﺎﺿل ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﻗﺿﯾﺔ ﻣﻘدﺳﺔ‪ .‬ﻗﺿﯾﺔ اﻻﺳﺗﻘﻼل؛ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌدو ﻣﻛﺷوﻓﺎ ً‬
‫وﻣرﺋﯾﺎً!! أﻣﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﻓﯾرى ﻓﻲ ﺑﻠده ﻋدوﯾن اﺛﻧﯾن‪ :‬أﺣدھﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬واﻵﺧر ﯾﻘﺎﺗل ﻻﻧﺗزاﻋﮭﺎ!!‬
‫ﻓﺎﻟﺧﯾﺎر ﺿﻌﯾف ﺑﯾن ﺻﻌود اﻷﺻوﻟﯾﺔ‪ ،‬واﻧﮭﯾﺎر اﻟﻣﺎﻓﯾﺎ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟﻘﻲ أرﺑﻌﺔ ﻣن‬
‫ﺷﺎﻟﯾن‪ ،‬وظل ﯾﻧﺗظر‬ ‫ﻣﻣﺛﻠﯾﮭﺎ ﻣﺻرﻋﮭم‪ ،‬وھو ﻣﺎ أﺛﺎر ﻓﺿوﻟﮫ ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬إذ ﺷﮭد ﻋﻠﻰ ﻣﺻرع اﻟﻧ ّ‬
‫ﻟﺣواس أن‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ أﺣد اﻟﻔرﯾﻘﯾن‪ ،‬ﻟﯾرى ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف‪ ،‬ﻛﯾف ﺳﯾﻛون ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟوطن‪ .‬ﻓﻠو ﻗدر ّ‬
‫ﯾﺧﺗﺎر ﺑﯾن ﺷرﯾن‪ ،‬ﻻﺧﺗﺎر ﻣن ﻟن ﯾﻘﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ وﺑﻘﺎﯾﺎھﺎ‪ ،‬وﻟو ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﺳﺗﻔﯾدﯾن ﻣن‬
‫ﻓﺣواس ﯾرﻓض اﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ ﻓرﯾﻖ اﻟﻣﻧﺗﻘﻣﯾن‪ ،‬واﻟﻧﺷﺎﻟﯾن‪ ،‬وﺣﻔﺎري‬ ‫إﯾرادات اﻟﺳﻠطﺔ واﻣﺗﯾﺎزاﺗﮭﺎ!! ّ‬
‫ﻗﺑور اﻻﺳﺗﻘﻼل‪ .‬ﻓﮭؤﻻء وﺣدھم ﯾﺿﻣﻧون ﻟﮫ وﻷﻣﺛﺎﻟﮫ‪ ،‬اﻻﺳﺗﻣرار ﺑﻣﺎ اﺧﺗﺎروه ﻟﺣﯾواﺗﮭم‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺎدي ﺑﻘﯾﺎﻣﮭﺎ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑد ﻟﮭﺎ أن ﺗﻘطﻊ ﻛل رأس‪ ،‬ﻣن‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟو ﺗﺧﻠف أﺣدھم ﻋن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺻﻼة ﺑﻣواﻋﯾدھﺎ‪ ،‬وﺣﺳب طﻘوس ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺿﻣﻧﮭﺎ رأس ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس ﯾﺣﺳد اﻟﻠورد ﺑﯾرون‪ ،‬اﻟذي ﻋﺷﻖ اﻷﺗراك‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ اﺧﺗﺎر اﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ ﺻﻔوف‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﻷن ﻗﺿﯾﺗﮭم ﻛﺎﻧت اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻣﺣﻘﺔ‪ .‬ﻓﻌﻧد ﺑﯾرون‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﺧﯾﺎرات ﺟﻠﯾﺔ وواﺿﺣﺔ!!‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﻘﺎﺗل ﺑﻐﯾر ﻗﻧﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺑﻐﯾر ﺣﻣﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣن أﺟل ﻗﺿﯾﺔ ﺳﺗُﺻﺎدر ﻗﺑل أن ﺗُﻌﻠن‪ ،‬وھذا‬ ‫أﻧّﻰ ّ‬
‫ﺗﻘوي ﻋزﯾﻣﺗﮫ‪ .‬ﻓﻠﯾس ﺻدﻓﺔ أن ﯾﻛون‬ ‫ﻣﻣﺎ ﯾدﻓﻌﮫ ﻟﯾﺳﺗﻣد ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ أﻣﺛﻠﺔ‪ ،‬وﻧﻣﺎذج ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ّ‬
‫ﻛﺎﺗون اﻻﺗﯾﻛﻲ أﺣد أﺑطﺎﻟﮫ اﻟﻣﻔﺿﻠﯾن‪ ،‬ﻷﻧﮫ اﺧﺗﺎر ﺑﻐﯾر ﺗردد أن ﯾﺗﺣﺎﻟف ﻣﻊ ﺑوﻣﺑﯾوس ﺿد‬
‫ﻓﺣواس ﻟم‬
‫اﻷول ﻛﺎن ﯾداﻓﻊ ﻋن اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﯾﺳﻌﻰ ﻋدوه ﻟدﻓﻧﮭﺎ!! ّ‬ ‫اﻟﻘﯾﺻر‪ ،‬ﻟظﻧﮫ أن ّ‬
‫ﯾﻧﻛر أن اﻟﻘﯾﺻر ﺧرج ﻣﻧﺗﺻراً!! ذﻟك اﻟﻘﯾﺻر اﻟﺷﮭم وﺻم ﻋﮭده‪ ،‬ﺑﻌدد ﻣن اﻟﻘﺗﻠﺔ اﻟذﯾن ظﻧﮭم ﻣن‬
‫اﻟﺷرﻓﺎء اﻷوﻓﯾﺎء‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﯾﺻر ﻟﯾس ﻛﺎﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬وﻻ ﻛﺎﻟﺷﯾﺦ اﻟﻘط‪ ،‬وﻻ ﻛﺎﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬ﻓﻌﻧدھم‬
‫أن اﻟوﻓﺎء ﯾﻛون ﻟﻔرﯾﻖ واﺣد‪ ،‬ھو ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟذي ﻻ وﺟﮫ ﻟﮫ‪ :‬إﻻ وﺟوه اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪،‬‬
‫ي ﻟﮭم ّإﻻ‪ :‬اﻟﻘﻣﯾص‪ ،‬واﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬واﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻠﻣﺗﯾن اﺛﻧﺗﯾن‪ ،‬ﺗﺧﺗﺻران‬ ‫وﻻ زَ ّ‬
‫ﺣواس ﻟﻠرﺟﺎﻻت اﻟﻌظﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺣرﯾﺎت واﻟﺧﯾﺎرات‪ ،‬وھﻣﺎ‪ :‬ﯾﺟوز‪ ،‬وﻻ ﯾﺟوز!!! ﻓﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن إﻛﺑﺎر ّ‬
‫أوﻗﺎت اﻟﺷدة‪ ،‬ﻓﮭﺎ إﻧﮭم ﯾذوﺑون ﻛﺎﻟﺛﻠﺞ أﻣﺎم اﻟﺷﻣس!! ﻓﻼ أﺣد ﻣﻧﮭم ﯾﮭبّ ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة أو ﯾﺄﺗﻲ ﻟﻧﺟدﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻘﺎﺗل وﺣﯾداً‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﻌﻠم ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن ﻗراءاﺗﮫ‪ .‬وھﺎ ھو ﯾﺑدو ﻛﻣﺳﺎﻓر ﻣﻸ ﺣﻘﯾﺑﺗﮫ ﺑﺎﻷﺳﻠﺣﺔ‬
‫اﻟﻣدﻣرة‪ ،‬وﻟﻣﺎ آن أوان اﻟﺧطر‪ ،‬ﻗﺎﺗل ﺑﯾدﯾﮫ‪ ،‬وﺑﻐﯾر ﺳﻼح‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﻧﺳﻲ ﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﻘﯾﺑﺗﮫ!! وﻣﺎ‬
‫إن زال اﻟﺧطر‪ ،‬ﻋﺎد اﻟﻣﻘﺎﺗل ﻟﯾﺷﻛر رﺑﮫ‪ ،‬وﻗد ﺟﻧّﺑﮫ اﻷﺳوأ‪ .‬وﻟو أﻧﮫ ﺑﻘﻲ ﯾﻣﻸ ﺣﻘﯾﺑﺗﮫ ﺑﺎﻷﺳﻠﺣﺔ‪،‬‬
‫ﯾﻘر ﺑﻌدم ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ اﻷﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬إزاء ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﯾﻘوي ﺑﮭﺎ ﻋزﯾﻣﺗﮫ!! أﻣﺎ ﻓﻲ أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ّ‬‫ﻟظﻧﮫ أﻧﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻘرأ‪ ،‬وﯾﻌﯾد ﻗراءة ﻣﺎ ﻛﺗب ﻋن ﺷﺎرل ﻛﻧت‪ ،‬إﻣﺑراطور اﻟﻐرب‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وأﺳﯾﺎدھﺎ!! ﺛم راح ّ‬
‫اﻟذي ﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻋرﺷﮫ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﻋزﻟﺔ روﺣﺎﻧﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﻣﺎ أن رﺳﺎ ﻣرﻛﺑﮫ اﻟﺷراﻋﻲ ﻓوق ﺷواطﻰء‬
‫ﻓﺣواس إذ اﺳﺗﻌﺎد ھذه اﻟﻌﺑرة‪ ،‬ﺷﺎء أن ﯾﺣﻣﻲ ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﻛره ﺟﻣﯾﻊ ﻣؤﯾدﯾﮫ وﻣﻧﺎﺻرﯾﮫ‪ّ .‬‬
‫ﻣن ﻋﻘوق اﻟﻧﺎس‪ ،‬وﻧﻛراﻧﮭم اﻟﺟﻣﯾل‪ .‬ﺛم راح ﯾﺳﺄل‪» :‬ﻣن أﻧﺎ‪ ،‬أﻣﺎم ﻋظﻣﺔ ﺷﺎرل ﻛﻧت اﻟذي أﺣﻛم‬
‫اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻋرﺷﮫ‪ ،‬أﻧﻛره آﺧر ﺧﺎدم ﻣن ﺧداﻣﮫ؟«‪ .‬ﻟطﺎﻟﻣﺎ ﻛرر‬
‫ﺣواس ھذه اﻟﻌﺑرة‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﺷﻔﻰ ﻣن ﺟراح ﻛﺑرﯾﺎﺋﮫ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ص اﻟﺣﯾطﺔ وﯾﺟﻌل‬ ‫ﻓﺈن ھذا اﻟﺷك ھو اﻟذي ﯾﺟﻌﻠﮫ ﯾَ ِﻘظﺎً‪ ،‬ﻓﺎﻟﯾﻘﯾن ﯾﻧ ِﻘ ُ‬
‫وﻟﻛن‪ ،‬ورﻏم ﺗﻧﺎﻗض اﻷﺷﯾﺎء‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎھﺗﺔ وأﻛﺛر ﺳطﺣﯾﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺷك ﻓﮭو اﻟذي ﯾﺟﻌﻠﮫ ﻣﺳﺗﻌدا ً ﺣﺗﻰ ﻟﻸﺳوأ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﻧﻘب ﻓﻲ اﻟﻛﺗب‪ ،‬اﺳﺗﺑﻌد ﻣﻧﮭﺎ ﺑﻠزاك‪ ،‬وﺳﺗﻧدال‪ ،‬وھﯾﻐو‪ ،‬وﻓﯾرﻟﯾن‪ ،‬وﻣورﯾﺎك‪،‬‬ ‫وإذ راح ّ‬
‫ﻟﯾﺗوﻗف ﻋﻧد أﻧدرﯾﮫ ﺟﯾد‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾزال ﯾﻠﻘﻰ ﺣظوة ﻋﻧده‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﻧﯾﻠﮫ ﺟﺎﺋزة ﻧوﺑل‪ ،‬وﺑﺳﺑب ﺣدﯾﺛﮫ‬
‫ﻋن اﻟﺷﻲء اﻟذي أﻋﺟﺑﮫ ﻓﯾﮫ‪ ،‬وﻋن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن وھو ﻣﺎ ﻟم ﯾﻌﺟﺑﮫ‪ .‬ﻛﺎن أﻧدرﯾﮫ ﺟﯾد ﯾﻛﺗب‬
‫ﺑطرﯾﻘﺔ ﺟد ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺟﻌﻠت ﺣواﺳﺎ ً ﯾﻌذره ﻋن ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺷﺎذة‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﻗرأ ﻛل أﻋﻣﺎل أﻧدرﯾﮫ ﺟﯾد‪ ،‬وﻻ ﺗزال ﻣوﺳﯾﻘﺎه اﻟﺣزﯾﻧﺔ‪ ،‬وﺣﻧﯾﻧﮫ إﻟﻰ اﻟوطن‪ ،‬ﻣﻧطﺑﻌﯾن ﻓﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس وروﺣﮫ‪ ،‬ھو اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺣﻔظ ﻋن ظﮭر ﻗﻠب ﺻﻔﺣﺎت ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣن »ﺑﺎﻟود«‪ .‬أﻣﺎ اﻟﯾوم‪،‬‬ ‫ﺷﺑﺎب ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻌﺟب ﺑﺄﺳﻠوب ﺟﯾد اﻟﺧطﺎﺑﻲ‪ ،‬وﻓﺧﺎﻣﺔ ﻟﻐﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻌود إﻟﻰ ﺟوھﺎﻧدو‪ ،‬وﻏرﯾن‪،‬‬ ‫ﻓﻠم ﯾﻌد ّ‬
‫وﻛوﻛﺗو‪ ،‬ﻷن ﺷﯾﺋﺎ ً ﻻ ﯾﺷده‪ ،‬ﻏﯾر اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ اﻟﻘدﯾم‪ ،‬وھﺎ ھو ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﻟﮭﻧري ﻣﯾﻠر‪» :‬اﻷﺣد‬
‫اﻟﻣرات‪ .‬ﻓﺑﻌد أن ﻗﻠب ﻛوﻣﺎت اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻲ ﺗراﻛﻣت ﻓوق ﺑﻌﺿﮭﺎ‬ ‫ﺑﻌد اﻟﺣرب« اﻟذي ﻗرأه ﻋﺷرات ّ‬
‫اﻟﺑﻌض‪ ،‬ﻟﻔت ﻧظره ﻏﻼف أزرق‪ ،‬ﺗﻛرس ﻛرواﯾﺔ ﻣن رواﯾﺎت اﻟﻔرﺳﺎن واﻟﻔروﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻟم‬
‫ﯾﻛن ﯾﺣﻛﻲ ﻋن ﻏﯾر اﻟﻧﺻﺎﺑﯾن‪ ،‬واﻟﻘراﺻﻧﺔ‪ .‬أﻣﺳك ﺑﺎﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﻧظر ﺑﺗﮭﯾب إﻟﻰ ﻋﻧواﻧﮫ وﻣؤﻟﻔﮫ‪،‬‬
‫ﻗﺑل أن ﯾﻘول‪» :‬ھﻧري دو ﻣوﻧﺗرﻻن‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﺑذاك اﻟﻐﺑﺎر«‪ .‬ﺛم أﻏﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬واﺳﺗﻐرق ﻓﻲ‬
‫ﺗﺄﻣﻼﺗﮫ‪ .‬آه‪ ،‬ﻛم اﻧﺗظر ذﻟك اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وھﺎ ھو اﻵن ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ‪ .‬وﻗد ﺗﻣﻧﻰ ﻟو ﯾﻌﺎﻧﻖ ﺑﺎﻣﺗﻧﺎن ﺻدﯾﻘﯾﮫ‬
‫ﺣﺳﯾن‪ ،‬وﺳﯾّد وﻣﻌﮭﻣﺎ ﻛل زوار اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ .‬ﻟﻘد ارﺗﻌﺷت ﯾداه ﻛﺎرﺗﻌﺎش ﻋﺎﺷﻖ ﯾﻧﺗزع ﺑﺗﻼت وردة‬
‫اﻟرﺑﯾﻊ‪ .‬ﻓﺗﺢ اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﻗرأ ﺻدﻓﺔ‪ :‬ﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻟﻠﻌﺎﻟم ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﺷﻲء ﻋﺎدي ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻣﺳﺎك‬
‫ﺑﺗﻘﻠﺑﺎﺗﮫ اﻟﻣﺗﻧﺎﻓرة‪ ،‬واﺧﺗﻼﻓﺎﺗﮫ اﻟﻣﺣﯾرة ھو اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟﻣﻌﻘول‪ ،‬ھذه ھﻲ اﻟ ُﻣﻌﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﺑﻣﺎ أﻧﮫ ﻣن‬
‫ﻏﯾر اﻟﻣﻣﻛن اﻹﻣﺳﺎك ﺑﺎﻟﻛل ﻣرة واﺣدة‪ ،‬وﺟب ﻓﻌل ذﻟك ﺑﺎﻟﺗﻧﺎوب‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬ﯾرى اﻟواﺣد‬
‫رأي ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬وﺑﻌد اﻟظﮭر ﯾﻘوم ﺑﺑطوﻻت رﯾﻐﯾﻠوس‪ ،‬وﺑﻌد اﻟﻌﺷﺎء ﯾﺑﻌﺛر ﻋذاﺑﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻛﺄﺑطﺎل اﻟﻣﺂﺳﻲ‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻠﯾل ﯾﻧﺻرف ﻟﻣﻐﺎﻣرات ﺿﺎﺣﻛﺔ ﻛﻌﺳﻛر ﺑﯾﺗرون‪ :‬ھذا اﻟﻣﻔﮭوم ﻓﻲ اﻟﻌﯾش ﻛﺎن ﻣوﺿﻊ‬
‫اﺣﺗﻘﺎر اﻟﻛﮭﻧﺔ‪ ،‬واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 1964‬وﻗﺑﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ،1927‬وﻟو أﻧﮫ ﯾﺑﻘﻰ‬
‫اﻟﻣوﻗف اﻟوﺣﯾد اﻟﻘﺎﺑل ﻟﻠﺑﻘﺎء واﻻﺳﺗﻣرار‪.‬‬
‫ﺣواس وﯾوﻣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻓﮭو ﻛﻣﺛل اﻟﺳﯾد ﺟوردان ﯾﺑدع ﻧﺛراً‪،‬‬ ‫ﻓﻛﺄن ﻣوﻧﺗرﻻن ﻻ ﯾﻛﺗب إﻻ ﻟﯾﻣﺗدح ﺣﯾﺎة ّ‬
‫وﻻ ﯾدري ﺑﺈﺑداﻋﮫ!! إﻧﮫ ھو ﻣن ﯾزﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬وﯾﺗﻣرغ ﻓﻲ اﻟدﻋﺎرة‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺗﻠﺑس رﺻﺎﻧﺔ‬
‫اﻟوظﯾﻔﺔ وأﻗﻧﻌﺗﮭﺎ ﺑﻌد اﻟظﮭر‪ ،‬ﻟﯾﻌود وﯾﺧﻠﻌﮭﺎ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻠﺗﻘﻲ ﻋﺳﻛر ﺑﯾﺗرون‪،‬‬
‫ﻓﯾﻌﺻف ﻣﻌﮫ وﯾﻘﺻف‪ ،‬ﻟﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑﮫ اﻟﻣطﺎف ﻓﻲ آﺧر اﻟﻠﯾل ﻣﺗﺿرﻋﺎ ً ‪ ،‬ﻗﺑل اﺳﺗﺳﻼﻣﮫ ﻟﻠﻧوم‪ .‬ھﺎ‬
‫ھو ﯾﺗﺻرف ﺑﺣﺳب اﻟظروف‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﻧﺗظر إﻣﻼءات ﻣوﻧﺗرﻻن اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﺧﯾﺎرات اﻟﻌﯾش‪،‬‬
‫واﻟﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺑﯾن ﺣﻠوھﺎ وﻣرھﺎ‪ ،‬أو ﻣﺟوﻧﮭﺎ ورﺻﺎﻧﺗﮭﺎ!! ﻓﮭو ﻟﯾس اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﻔﻌل ذﻟك ﺑل ﻣﺛﻠﮫ‬
‫اﻟﻣﻼﯾﯾن ﻣن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن وﻟو ﺗظﺎھروا ﺑﺎﻟﺗﻘﻰ!!‬
‫ﻓﺣواس‪ ،‬وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن دﻓﻖ اﻟﻣوﺟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻻﯾزال ﯾﻧﺗظر اﻟﻛﺎﺋن اﻟوﺣﯾد واﻟﻧﺎدر‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﺷﺑﯾﮫ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﮫ‪ .‬ﻓﺎﺑن ﻋﻣﮫ‪ ،‬اﻹﻣﺎم اﻟذي ﯾﺣﺗرﻣﮫ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬ﻻ ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻣرأة وﯾﺷﺗﮭﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺑﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌرف‬
‫اﻟﻧﻣﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻲء ﻟﻐﯾره‪ ،‬وﻻ ﯾﺧرج ﻣن ﺑﯾﺗﮫ ّإﻻ إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬واﻟﻌﻛس ﺑﺎﻟﻌﻛس‪ .‬ﻓﺎﻟﺑﻌض ﯾﺟﻠّﮫ‬
‫وﯾﺣﺗرﻣﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮫ ﻗدﯾس!! أﻣﺎ ﻣطﺑﺧﮫ اﻟداﺧﻠﻲ ﻓﺷﺑﯾﮫ ﺑﻐﯾره ﻣن اﻟﻣطﺎﺑﺦ‪ ،‬إن ﻟم ﯾﻛن أﻗل ﻟﻣﻌﺎﻧﺎ ً‬
‫ﻣﻧﮭﺎ‪ :‬أﻟم ﯾﻛن اﻹﻣﺎم ﻟﯾرﻓض إﯾواء ﺷﻘﯾﻘﺗﮫ اﻟﻌﺟوز اﻟﻣطﻠﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻻ ﻣﻌﯾن ﻟﮭﺎ؟ أﻟم ﯾﻛن ھو ﻣن‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺑﺣث ﻋن اﻟﻛﻣﺎل ﻋﻧد‬ ‫أرﻏم اﺑﻧﺗﮫ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟزواج ﻣن ﻣﻠﺗﺢٍ ﻛﺎن ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺟدھﺎ؟ ّ‬
‫أﻣﺛﺎﻟﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﺑﻘﻲ ﯾﺑﺣث ﻋﻣن ﯾﺣﺎول أن ﯾﺗﺟﻧب ھﻔواﺗﮫ وآﺛﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﮭﺗدي إﻟﻰ طرﻗﺎت اﻟﻛﻣﺎل‪.‬‬
‫ﺣواس رﺟﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد‪ ،‬اﻟذي طﺎﻟﻣﺎ أﻛد أﻧﮫ ﻣن اﻟﺑﺷر‪ ،‬أﻟﺑﺳﮫ ﱠ ﻟﺑﺎس اﻟﻧﺑوة‪.‬‬ ‫أﺧﯾرا ً وﺟد ّ‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﻘﺗرب ﻣن ﺑﺷري‪ ،‬أو ﯾﺗﺷﺑﮫ ﺑﮫ‪ ،‬ﻟﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﻧﺑﻲ ﻗرﯾﺑﺎ ً وﺷﺑﯾﮭﺎً‪ .‬وﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي‬ ‫ﻓﻠو ﻛﺎن ّ‬
‫ﻣﺟردﯾن ﻣن اﻟﺻﻐﺎﺋر‪ ،‬واﻟﺧﺳﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺑﻘﻰ آﻧذاك ﻣن ﺳﯾﻧﯾك ﻣﺎرك أورﯾل؟ ﯾﺑﻘﻰ أﻧﮭم ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻏﯾر‬
‫ﺳﺧﯾّﺎ ً ﻛرﯾﻣﺎً‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻛﺎن اﻣﺑراطورا ً ﻣﺧدوﻋﺎً‪.‬‬
‫واﻟﺣﻘﺎرة‪ .‬ﻓﺎﻷول وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺛروﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن َ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﺛل أﻗواﻟﮭم‪ ،‬وﯾﻧﻛر أﻓﻌﺎﻟﮭم‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺷدّه إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﻓﮭو اﻟﻣﺳﻠك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟذي‬‫ﻟذا ﻛﺎن ّ‬
‫ﯾﻘرب ﻣن اﻹﻟﮭﻲ وﯾﻣﺎﺛﻠﮫ ﺷﻔﻘﺔ ورﺣﻣﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺑﻲ ﻗد ﯾﻐﺿب‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﺿﺑط ﻏﺿﺑﮫ‬
‫وﯾﺳﯾطر ﻋﻠﯾﮫ؛ ھو ﻣن أﻣﺿﻰ اﻟﻌﻣر ﯾﺣﺎرب ﻣﻧﺎوﺋﯾﮫ وﺧﺻوﻣﮫ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻧﺻراﻓﮫ ﻟﻣﺗﻊ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫وﻣﺑﺎھﺟﮭﺎ‪ :‬ﻛﺎﻟﺻﻼة‪ ،‬واﻟطﯾوب‪ ،‬وﻧﺳﺎﺋﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﺗﻘد ﺑﻣﺎ ﯾﻌﯾﺷﮫ‪ ،‬وﯾﺟﺎھر ﺑﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘده‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن‬
‫ﯾﻧﻌزل ﻟﯾﺗﺄﻣل ﻓﻲ اﻣﺗﻼﻛﮫ ﻟﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬أو اﻹطﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﺗﺑﺎﻋﮫ ﺑوﺟﮫ ﻋﺑوس‪ ،‬وﻣﺗﺟ ّﮭم‪ .‬ﻓﮭو اﻟرﻓﯾﻖ‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ اﻟذي ﯾؤﻛد ﻟك‪» :‬إن ﺧﯾر اﻷﻣور أوﺳطﮭﺎ«‪ ،‬وذﻟك ﻷﻧﮫ ﯾﻛره اﻟﺗطرف واﻟﻣﺗطرﻓﯾن‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟذﯾن ﯾﺻﻠّون ﻟﯾل ﻧﮭﺎر ﻟﯾﺳوا أﻗرب ﻣﻧﮫ ﻣن اﻟذﯾن ﯾﺻﻠّون اﻟﺻﻠوات اﻟﺧﻣس اﻟﻣﻛﺗوﺑﺎت‪.‬‬
‫ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﻣﻌﺗدﻻً‪ ،‬ﻓﻘد ﯾﺻدﻣﮫ ﺗطرف ﻣﺗدﯾّﻧﻲ ھذا اﻟزﻣﺎن‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن رﺟﻼً ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣواس ﯾﺣب أن ﯾﺳﺗﻌﯾد‬ ‫أھواﺋﮫ‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﺗﻔﺳد أﻋﻣﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻷن أﻗواﻟﮫ ﻛﺎﻧت ﺗﻣﮭد ﻷﻓﻌﺎﻟﮫ‪ .‬وﻣﻧﮭﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫طواف اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﻌﺑﺔ ﺳﺑﻊ ﻣرات‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗظﻠم ﻣن إﺳﺎءات ﻗرﯾش وظﻠﻣﮭﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟطواف‬
‫اﻷول رﺷﻘﺗﮫ ﻗرﯾش ﺑﺟورھﺎ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻧﮫ إﻻ أن ﻗطب ﺣﺎﺟﺑﯾﮫ‪ ،‬وھﻛذا ﻓﻌﻠت ﻓﻲ اﻟطواف اﻟﺛﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟطواف اﻟﺛﺎﻟث ﻓﺗوﻗف اﻟﻧﺑﻲ أﻣﺎم اﻟﻘرﺷﯾﯾن ووﺑﺧﮭم ﺑﻌﻧف ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬واﻟذي ﻧﻔﺳﻲ ﺑﯾده‪ ،‬أن‬
‫أﻗﺎﺗﻠﻛم ﺣﺗﻰ أﺻرﻋﻛم« إذ ذاك ﺷل اﻟﻘرﺷﯾون وﻟم ﯾﺟرؤ أﺣد ﻣﻧﮭم أن ﯾﺗﺣرك‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟطواﻓﯾن اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﯾﻌﺑر ﻋن ﻛﺛﯾر ھدوﺋﮫ وﻣﺳﺎﻟﻣﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﻛﺎن اﻟطواف اﻟﺛﺎﻟث‪ ،‬راح‬
‫ﯾﺗﺣدى اﻟﻘرﺷﯾﯾن ﺑﻘوﺗﮫ وﻋظﻣﺔ ﺑﺄﺳﮫ‪ .‬ھذا ھو ﻣﺳﻠك اﻻﻋﺗدال‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺣرب ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻠم‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻷﻓراح ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻛﺑﺎت‪ ،‬وھو ﻣﺳﻠك ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺿﺑط اﻟﻧﻔس‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺻﯾر اﻟوﻗت‬
‫ﻣﻼﺋﻣﺎً‪ ،‬وﻓﯾﮫ ﺗﺗﺑدى اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻗﻣﻣﮭﺎ وﻋواﻟﯾﮭﺎ!! ﻓﺎﻟﺣﻛﯾم ﻟﯾس اﻟﻣﺳﺎﻟم اﻟذي ﯾﺗرك ﻟك أن ﺗﺻﻔﻌﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧده اﻷﯾﻣن‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺻﻔﻌت ﺧده اﻷﯾﺳر‪ ،‬إﻧﻣﺎ اﻟﺣﻛﯾم ھو ﻣن ﯾردع اﻟﻣﻌﺗدي‪ ،‬وﯾرد ﻋﻠﯾﮫ‬
‫اﻋﺗداءه وﻛﻔﻰ!!‬
‫ﺣواس‬‫ﻣدرﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺗﻠﺟﺄ إﻟﻰ ﺳبّ ّ‬
‫ﺗﻠك اﻟرؤﯾﺎ اﻟﺣﻛﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣرب‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠت ّ‬
‫وﺷﺗﻣﮫ ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻛره ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ‪» :‬اﻟروح اﻟﻘﺗﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم«! ﻓﻣدام إﯾزاﺑﯾل ﺟواﻧﻔﯾل اﻟﻣﻐرﻗﺔ‬
‫وﺣواس ﻣﺄﺧوذ ﺑﺳﺎﻗﯾﮭﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺗﯾن‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻟو أرادت أن ﺗﺿﻊ ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﯾﺗﮭﺎ ﺗﺷﺗم‪،‬‬
‫ﻷﺧﻔض ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻠﺗﮭم ﺑﮭﻣﺎ ﺳﺎﻗﯾﮭﺎ‪ ،‬وھﻲ ﺗردد أﻗوال ﻟوﻗﺎ اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‪» :‬ﺑﺎرﻛوا ﻻﻋﻧﯾﻛم‪ ،‬وﺻﻠّوا‬
 ‫ﻟﻣن أﺳﺎء إﻟﯾﻛم‪ .‬ﻓﻠو ﺿرﺑك أﺣدھم ﻋﻠﻰ اﻟﺧد اﻷﯾﺳر‪ ،‬ﻓﺄدر ﻟﮫ اﻟﺧد اﻷﯾﻣن‪ .‬وﻟو أﺧذ أﺣدھم‬
‫»ﺣواس ھل ﻓﮭﻣت؟« أﻣﺎ ھو ﻓﻠم ﯾﻛن ﯾﻌﻲ ﺷﯾﺋﺎ ً‬‫ّ‬ ‫ﻣﻌطﻔك‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻣﻧﻌﮫ ﻣن أﺧذ ﺟﻠﺑﺎﺑك«!! ﺛم ﺗﺳﺄل‪:‬‬
‫ﻣن أﻗواﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻻﻧﺻراﻓﮫ ﻟﺟﻣﺎل ﺳﺎﻗﯾﮭﺎ؛ وزرﻗﺔ ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺷﻘرة ﺷﻌرھﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻣن ﺟﻣﺎﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻣﻧﻌﮫ‬
‫ﻣن ﻓﮭم أﻗواﻟﮭﺎ!! ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﺣدق ﻛﺛﯾرا ً ﺑﺄﺣدھم‪ ،‬ﯾﻔوﺗك أن ﺗﺻﻐﻲ إﻟﯾﮫ!! وﻟو أن اﻟﻔﺗﻰ ﻓﮭم ﺟوھر‬
‫أﻗواﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻟﯾﻧﻘﻠﮫ إﻟﻰ أﺑﯾﮫ؛ اﻟذي ﻗﺎل‪» :‬ﻛل ﻣﺎ ﺗرﯾده ﻣﻧك‪ ،‬أن ﺗﺻﺑﺢ ﺿﻌﯾف اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ«!! وﺗذﻛر‬
‫ﺣواس‪» :‬إن ﺗﻠك اﻷﻗوال‪ ،‬ﻟﯾﺳت ﻟﮭﺎ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ھﻲ ﻟﻠوﻗﺎ اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ«!! ﻓﻘﺎل أﺑوه »اﻟﻣﺳﯾﺣﯾون ﻛﻠﮭم‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ھم ھﻛذا‪ .‬ﺳواء ﺗﺳ ّﻣوا ﺑﻠوﻗﺎ‪ ،‬أو ﺑوﻟس أو ﻣرﻗص! ﺗﺳﺗﺣوذ ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺎﺋﮭن‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺛورون ﻟﺷرﻓﮭم‪،‬‬
‫ﺗﺻﻔﻌﮭم ﻓﯾﮭرﺑون ﻣﻧك‪ ،‬وﻟﻛن ﺣذار أن ﯾﻛون ﻟك أرض ﺟﻣﯾﻠﺔ!! إذ ذاك ﯾﻧﺳون ﺟﺑﻧﮭم‪ ،‬ﻟﯾﺄﺧذوا‬
‫ّ‬
‫وﺣطم وﺟﮫ ﻣن‬ ‫اﻷرض واﻟوطن ﻋﻧوة ً وﺑﺣد اﻟﺳﯾف«‪ .‬ﻻ ﺗﺄﺧذ ﺑﻛﻼم ﻟوﻗﺎ اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‪» :‬ﺑل ھ ّ‬
‫ﺷم‬
‫ﺣواس‪.‬‬
‫»ﺣواس‪ :‬ھل ﻓﮭﻣت؟«!! ﻟﻘد ﻓﮭم ّ‬‫ّ‬ ‫ﯾﻧﺎل ﻣن ﺷرﻓك‪ ،‬أو ﯾﻌﺗدي ﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻك«‪.‬‬
‫ودﻗت ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻟظﮭر‪ ،‬ﻟﺗﻌﻠن أن ﻣﺳﯾرة اﻟﻧﺳﺎء ﺳﺗﻧطﻠﻖ ﺧﻼل ﺛﻼﺛﯾن دﻗﯾﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬إﻧﮫ ﻟم ﯾﺑﻖ ﻟﮫ ّإﻻ أن ﯾﻐﺎدر ﺟزﯾرة اﻟﺳﻼم واﻟﻘراءة واﻟﻛﺗب!!‬
‫وﻟﺗﻧﺑﮫ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮫ‪» :‬ﻟو اﺳﺗﻣر اﻷﻣر ھﻛذا‪ ،‬ﻟﻣﻧﻌﻧﺎ ﻛل ﻛﺗب‬ ‫وﻟﻣﺎ أﺧذ ﺷﯾﺷرون اﻟﻛﺗﺎب ﻣن ﯾد ّ‬
‫ﻣﻧﺗرﻻن‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﺗرﺟﻣﺎﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ«!! ﺛم ﺗﺎﺑﻊ ﺷﯾﺷرون‪» :‬أﺗدري ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب؟«!! وﻟم ﯾﻛن‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻐﯾظ ﺷﯾﺷرون‪» :‬أ ُ‬
‫ظ ﱡن‬ ‫ﺣواس ﯾدري‪ّ ،‬إﻻ ﻣﺎ ﺳﯾﻘوم ﺑﮫ ﺻدﯾﻘﮫ ﻣن ﻋرض ﻟﺛﻘﺎﻓﺗﮫ‪ .‬وأﺟﺎب ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﻌر‪ ،‬ﻟم ﺗﺗﺟﺎوز اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‬‫ٍ‬ ‫أﻧﮫ ﻟم ﯾﮭﺎﺟم اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻻ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ«! وإذا ﺑﺻﮭﺑﺎء‬
‫ﺣواس إزاء‬ ‫ﻟﺣواس‪» :‬إﻧك ﺗﺟﻌﻠﻧﻲ أﻣوت ﻣن اﻟﺿﺣك«!! وﺻﻣت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺷرة ﻣن ﻋﻣرھﺎ‪ ،‬ﺗﻘول‬
‫ﺗطﻔل ﺗﻠك اﻟﻔﺗﺎة اﻟﺻﮭﺑﺎء اﻟﺗﻲ ﺳﺧرت ﻣﻧﮫ‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ أدرك أن ﺳﮭﺎﻣﮭﺎ ﺗدل ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻛن ﺟﺎھﻠﺔ‬
‫ﺑﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻠم أن ﻣوﻧﺗرﻻن ﻣﺎت ﻗﺑل ظﮭور ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﺛم ﻧظر إﻟﻰ ﺷﯾﺷرون‬
‫وھو ﯾرﻣﻖ ﺗﻠك اﻟوﻗﺣﺔ‪ ،‬وﯾﻘول‪» :‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌذر اﺑﻧﺗﻲ ﻏﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗﻠﻔظ ّإﻻ ﺑﺣﻣﺎﻗﺎﺗﮭﺎ اﻟﻔظﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﯾﻧﻲ ﺷﯾﺷرون اﻟﺣﺎﺑس ﻛﺄن أﺣدا ً ﻻ ﯾﻧﺎل إﻋﺟﺎﺑﮭﺎ«!! أﻣﺎ ﺳﯾّد‪ ،‬ﻓﻌﺎد ﻣﻊ اﻟﻌﺷﯾﻘﺔ‬
‫اﻷرﺑﻌﯾﻧﯾﺔ ﻟﯾﻠﺗﺣﻖ ﺑﺎﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ وﯾﻘول‪» :‬أﻧﺎ ﺳﯾّد‪ ،‬ﻣﻠك اﻟﺑطون!! ﻟﻣﺎذا؟ ﻻ أدري ﻓﮭﻲ ﻟم ﺗﻘﻠﮫ ﻟﻲ‬
‫ﺗﻠك اﻟﺷﯾطﺎﻧﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﻋﺷﻘﮭﺎ«!! ﺗﻠك اﻟﺷﯾطﺎﻧﺔ‪ ،‬ذات اﻟﻌﯾون اﻟﺳوداء اﻟﺑراﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺷﻌر اﻟﻣﺟﻌد‪،‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﺻدّق أن ﺗﻠك اﻟﺻﻐﯾرة‪،‬‬ ‫ﻛﺷﻌر ﻣﯾﻛﺎﯾل أﻧﺟﻠو‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗﺷﺑﮫ ﻣﻼﻛﺎً‪ .‬وﻗد ﺻﻌب ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻋوام‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ‬‫ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗطﻠﻖ ﺳﮭﺎﻣﺎ ً ﻣﺳﻣوﻣﺔ‪ ،‬ﻣن ﻓﻣﮭﺎ اﻟﻣذھب واﻟوردي!! »ﻓرخ اﻟﺑط ّ‬
‫ﻓﺣواس ﺗﺄﺧذه اﻟﺳﺧرﯾﺔ اﻟﻼذاﻋﺔ وﻟو ﻛﺎن ﺿﺣﯾﺔ ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎھﺎ‪ ،‬ﻓﻣن اﻷﺟدى أن‬ ‫أﻧﮭﺎ ﻣﺛل أﺑﯾﮭﺎ«‪ّ .‬‬
‫ﯾُﺿﺣك اﻟواﺣد ﻏﯾره‪ ،‬ﻋوض أن ﯾﺑﻛﯾﮫ!!‬
‫وﻋﺎد ﺷﯾﺷرون ﻟﯾﺗﺎﺑﻊ ﺣدﯾﺛﮫ وﯾﻘول‪» :‬إن اﻟﻛل ﯾﻌرف أن ﻣوﻧﺗرﻻن ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 1972‬وھو اﻟﻌﺎم‬
‫اﻟذي ﻧﻠت ﻓﯾﮫ ﺷﮭﺎدة اﻟدﻛﺗوراه ﻓﻲ اﻵداب«‪ .‬وﻗد ﺗم ﻣﻧﻊ ﻗراءة ﻣوﻧﺗرﻻن‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﻟواطﯾﺗﮫ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺳﺗرھﺎ وﻟم ﯾﺟﺎھر ﺑﮭﺎ ﻛﻣﺎ أﻧدرﯾﮫ ﺟﯾد‪ ،‬ﺑﻣﯾوﻟﮫ وﺷذوذه!! ﻓﮭو ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺷذوذه‪ ،‬ﻛﺎن ﯾطﺎرد‬
‫اﻟﻐﺎﻧﯾﺎت ﻓﻲ ﺷوارع ﺑﺎرﯾس وﺟﺎداﺗﮭﺎ‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ ﺷﯾﺷرون ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﻗد أﺟرﯾت ﺣدﯾﺛﺎ ً ﻣﻌﮫ‪ ،‬ﻗﺑل ﻣوﺗﮫ‬
‫ﺑﺄﺷﮭر‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺎﻓﻲ دوﻓﻠور‪ .‬وﻛﺎن ﺷﺑﮫ أﻋﻣﻰ‪ ،‬ﻏﯾر أن ﺿﻌف ﺑﺻره ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻣﻧﻌﮫ ﻣن أن ﯾﻧظر‬
‫ﺑﺎﺷﺗﮭﺎء إﻟﻰ اﻟﻐﻠﻣﺎن اﻟﺻﻐﺎر‪ ،‬ﺑوﻗﺎﺣﺔ ﻣزﻋﺟﺔ‪ ،‬ﺑل ﻣﻘززة‪ .‬ھﻛذا ﻛﺎن ﻣوﻧﺗرﻻن اﻟﻌظﯾم‪ ،‬ﻣؤﻟف‬
‫ﺣواس‬‫ﻛﺗﺎب »اﻟﻘﯾﺻر اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر«‪ ،‬رﺟﻼً وﺣﯾداً‪ ،‬ﯾﺑﺣث ﻋن ﺟﺳد ﻟﻌﻠﮫ ﯾدﻓﺋﮫ«‪ .‬وﻗﺎل ّ‬
‫ﺑﺈﻋﺟﺎب‪» :‬ھذا راﺋﻊ ﺣﻘّﺎً‪ ،‬ﯾﺑدو أن ﺷﯾﺷرون ﻗد ﻛﺎن ﻣﻔﺗﺧرا ً ﺑﮫ«‪ .‬ﺛم ﻧظر إﻟﻰ ﺟﻣﮭور اﻟﻣﻌﺟﺑﯾن‪،‬‬
‫ﻓرآھم ﻛﻠﮭم ﺑﺄﻓواه ﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻛﺄﺳﻣﺎك ﯾﻧﻘﺻﮭﺎ اﻷوﻛﺳﯾﺟﯾن‪ .‬وﻗد ﺣﺎر اﻟﺟﻣﮭور ﻓﻲ إﺑداء إﻋﺟﺎﺑﮫ‪:‬‬
‫إﻋﺟﺎب ﺑﺣﺎﻣل ﺷﮭﺎدة اﻟدﻛﺗوراه أم ﺑﺻدﯾﻖ ﻣوﻧﺗرﻻن‪ ،‬أم ﺑﺎﻟرﺟل اﻟذي ﯾﻌرف اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﻛل‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﺑطﮫ ﺑﺷﯾﺷرون‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺷك ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺋﮫ ﺑﮫ‪ .‬ﻓﻠو‬ ‫ﺷﻲء؟ ّ‬
‫ﺷﮭد ﻣوﻧﺗرﻻن ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺷﮭد ﺷﯾﺷرون ﻷﻋﺟزه إﺛﺑﺎت اﻟﺧﺑر‪ ،‬أو اﻟطﻌن ﻓﯾﮫ!! ﻓﻣوﻧﺗرﻻن ﻟم‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﺿﺎف ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫ذر رﻣﺎده ﻓﻲ روﻣﺎ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗﻧﺑﮫ ﺷﯾﺷرون ﻟﺷﻛوك ّ‬ ‫ﯾدﻓن ﻓﻲ ﻣﻘﺑرة‪ ،‬ﺑل ّ‬
‫»ﺑﻌد أن ﺣدﺛﻧﻲ ﻣوﻧﺗرﻻن طوﯾﻼً‪ ،‬ﻋن اﻟﺟزاﺋر اﻟﺗﻲ ﻋرﻓﮭﺎ وداﻓﻊ ﻋﻧﮭﺎ‪ّ ،‬‬
‫أﺳر ﻟﻲ ﺑﺄﻧﮫ ﯾود أن ﯾذر‬
‫ﺣواس أن ﯾﻘول‪» :‬ﻣﺎ أﻋظم إطﻧﺎب اﻟﻣوﺗﻰ‪ ،‬ﺑﻌد اﺧﺗﻔﺎﺋﮭم«‬ ‫رﻣﺎده ﻓﻲ روﻣﺎ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ .«...‬وﻛﺎد ّ‬
‫وﻟﻛﻧﮫ أﻣﺳك‪ ،‬إذ ﻟم ﯾﺷﺄ أن ﯾزﻋﺞ ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬أو ﯾﻛذﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺻرف ﻋﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﻣﺗطﻔﻠﺔ اﻟﺻﻐﯾرة‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻛف ﻋن‬‫ّ‬ ‫ﺣواس ﺑﺳرﻋﺔ ﺗواطؤ اﻷب واﺑﻧﺗﮫ‪ ،‬ﻛﺛﻧﺎﺋﻲ ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧت ﺗرﻣﻘﮫ ﺑطرف ﻋﯾﻧﮭﺎ‪ .‬وأدرك ّ‬
‫اﻟرﻣﻲ ﺑﺳﮭﺎﻣﮫ!! وﻗرر أن ﯾﺗﻧﺎوﻟﮭﻣﺎ ﻓﻲ أﺣد ﻣﻘﺎﻻﺗﮫ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﯾن ﺷﯾﺷرون وﻣوﻧﺗرﻻن‪ ،‬ﺑﻘدر اﺗﮭﺎم اﻟﻛﺎﺗب ﺑﺎﻟﻠواطﯾﺔ‬ ‫وﻣﻣﺎ أﺛﺎر ﻋﺟب ّ‬
‫ﺑﻌد وﻓﺎﺗﮫ‪ .‬وﻗد ﻛﺎن ﺷﯾﺷرون ﻣﻌروﻓﺎ ً ﺑﺗﺳﺎﻣﺣﮫ‪ ،‬ﻛﻛل ﻣﺛﻘﻔﻲ اﻟﯾﺳﺎر اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺳﯾﺋون ﻟﻠواطﯾﯾن؛‬
‫ﺣواس ﺑﺄﻣر ﺷﯾﺷرون ﻗﺎل ﺳﯾّد‪» :‬ﻟﻣﺎ ﺗﺣدث ﺣﺳﯾن ﻋن ﻣوﻧﺗرﻻن ﻟم ﯾﺷر إطﻼﻗﺎ ً إﻟﻰ‬ ‫وﻟﻣﺎ اﺣﺗﺎر ّ‬
‫ﺣواس أن‬ ‫ﻟواطﯾﺗﮫ‪ ،‬ﺑل ﻗﺎل إن ﻛﺗﺑﮫ ﻗد ﻣﻧﻌت ﻣذ ﺳﯾطر اﻷﺻوﻟﯾون ﻋﻠﻰ اﻟﺟزاﺋر‪ .‬وﻗد أزﻋﺞ ّ‬
‫ﯾﺳﻣﻊ أن ﻣوﻧﺗرﻻن ﺑﻘﻲ ﺣﺗﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ أﯾﺎﻣﮫ‪ ،‬ﯾﺷﺗﮭﻲ اﻟﻐﻠﻣﺎن اﻟﺻﻐﺎر‪ ،‬وﯾﻧظر إﻟﯾﮭم ﺑوﻗﺎﺣﺔ ﻓظﺔ!!«‬
‫ﺣواس أن ﯾﺟﺎدل ﺷﯾﺷرون‬ ‫ﻓﻠو ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟﺧﺑر ﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻣوﻧﺗرﻻن‪ ،‬ﻓﻣﺎذا ﯾﻛون؟‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻟم ﯾﺷﺄ ّ‬
‫ھﻣس ﻟﮫ ﺳﯾّد ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬إﻧك ﺗﻌرف‪ ،‬أﻧﮫ ﻣﻧذ ﺑﻌض اﻟوﻗت‪ ،‬ﺻﺎر ﯾﻛره اﻟﻠواطﯾﯾن اﻟﺳﻠﺑﯾﯾن!! أﺗدري‬
‫ﻟﻣﺎذا؟ ﻟﺳﺑب ﺑﺳﯾط‪ ،‬إﻧﮫ ﻣﻧذ ظﮭر ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺟﻌل اﻟﻠواطﯾون ﻓﻲ ﻣدﺧل ﺑﻧﺎﯾﺗﮫ‪ ،‬ﻣﺄوى‬
‫ﻟﻠﺑﻐﺎء‪ ،‬ﻷن اﻟﻣدﺧل ﯾﻘﻊ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻟﺷرطﺔ؛ وھو اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺄﻣن ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وأﻋﺿﺎﺋﮫ«!! وﺿﺣك ﺳﯾد ﺧﻔﯾﺔ‪ ،‬ورﻣﻖ ﺷﯾﺷرون ﺑﻧظرة‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪» :‬ھو ﯾﺻﻐﻲ إﻟﯾﮭم‬
‫اﻟﻠﯾل ﻛﻠﮫ‪ ،‬وھم ﯾﻣوؤون ﻛﺎﻟﻘطط‪ ،‬ﻟذا ﻗرر أن ﯾﻧﺗﻘم‪ ،‬ﺑﺎﻧزال ﻟﻌﻧﺎﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣن ﯾﻌﺎﺷر أﺻدﻗﺎء‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗﻔﮭم ردود ﻓﻌل ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬وأﺳﺑﺎب‬ ‫اﻟﻠﯾل‪ ،‬واﻟﻣﺗﺧﻔﯾن ﺗﺣت أﺟﻧﺣﺗﮫ!!«‪ .‬وھﻛذا اﺳﺗطﺎع ّ‬
‫أن أﻛﺛر اﻟﻌﻘول اﺳﺗﻧﺎرة‪ ،‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﺳﻘط ﻓﻲ اﻻرﺗﯾﺎب‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗواﺟﮫ‬ ‫ﺗﻐﯾّره!! وﻗد ﺗﺄﻛد ﻟﮫ‪ ،‬ﱠ‬
‫إن ﺑﻌض اﻟﻣﻌﺗدﻟﯾن ﺣﯾن ﯾواﺟﮭون اﻟﻣﺿﺎﯾﻘﺎت‪ ،‬ﯾﺗﻛﺷف ﻟﮭم ﺗطرﻓﮭم وﻋدم‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ واﻟواﻗﻊ إذ ﱠ‬
‫اﻋﺗداﻟﮭم؛ ﻓﺎﻻﻋﺗدال ﻋﻧدھم ﻣﺳﻠك ﻓﻠﺳﻔﻲ وﻟﻛﻧﮫ ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﻔﺿﺢ ﻏرورھم اﻟدﻓﯾن‪ ،‬وأﻧﺎﻧﯾﺗﮭم‬
‫اﻟﻣﺳﺗﺗرة!!‬
‫ﺣواس ﯾﻌﻠم أﻧﮫ ﯾﻧﺗﻣﻲ ﻟﮭذه اﻟﻔﺋﺔ‪ .‬ﻓﻠو أن أﺣدا ً أزﻋﺟﮫ ﻓﻲ ﻧظﺎم ﺣﯾﺎﺗﮫ وطرﯾﻘﺔ ﻋﯾﺷﮫ‪ ،‬ﻟﺳﺣب‬ ‫ﱠ‬
‫إن ّ‬
‫ﺳﯾﻔﮫ واﺳﺗﻌد ﻟﻠﻘﺗﺎل‪ .‬ﻓﮭو ﻋﻧدﻣﺎ ﯾزﻋﺟﮫ ﺿﺟﯾﺞ ﺟﯾراﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎً‪ ،‬ﯾدرك ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻧﻔور‬
‫ﻓﺣواس ﺟزاﺋري‪ ،‬وﻣﺛﻠﮫ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗزﻋﺟﮫ ﺑﺿﺟﯾﺟﮭﺎ‪،‬‬ ‫اﻷوروﺑﯾﯾن ﻣن اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن‪ّ .‬‬
‫وﻟﻛن ﻟو ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ إﻣﺎ أن ﯾطردھﺎ‪ ،‬أو ﯾرﺣل ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻔﻌل ﻣﺳروراً!! ﻟﻣﺎذا أﻟوم اﻷوروﺑﯾﯾن إذا‬
‫ﺣواس‬‫ﻣﺎ ﺿﺎﻗوا ﺑﺎﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن اﻟﻣﺧﺑوﻟﯾن‪ ،‬وأﻧﺎ ﻧﻔﺳﻲ أﺿﯾﻖ ﺑﺎﻟﺟزاﺋرﯾﯾن؟ ﻓﺎﻟذي ﯾﻔرق ﺑﯾن ّ‬
‫وﻣﻧﺗﺧﺑﻲ أﻗﺻﻰ اﻟﯾﻣﯾن‪ ،‬ھو أﻧﮫ ﻻ ﯾﺿﻊ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ واﺣدة‪ ،‬ﺑﺎﺳم اﻟدﯾن أو اﻟﻌرق‪ ،‬ﻓﮭو ﯾﻧظر‬
‫إﻟﻰ اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﺗﺑﻌﺎ ً ﻟظروﻓﮫ‪ ،‬وﻣواﻗﻔﮫ‪ ،‬ﺑﻐﯾر ﻗﺑ ٍل وﺑﻌد ﻟﺋﻼ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ!!‬
‫ﺣواس ﺳﯾّد‪ :‬ﻛم أدﻓﻊ ﻟك؟‬
‫ـ وﺳﺄل ّ‬
‫ـ ﻻ ﺷﻲء!!‬
‫ـ ﻣﺎذا؟ ﻻ ﺷﻲء؟ إﻧك ﺗﺣرﺟﻧﻲ!! أرﺟو أن أدﻓﻊ وﻟو ﻧﺻف اﻟﺛﻣن!!‬
‫ً‬
‫ـ ﻻ ﺷﻲء‪ .‬أﻋﺗﺑر ھذا ﺗﻌوﯾﺿﺎ ً ﻋن ﻓظﺎظﺔ ﺷﯾﺷرون‪ .‬إﻟﻰ أﯾن ﺗذھب اﻵن؟ أراھن أﻧك ذاھب إﻟﻰ‬
‫ﻣوﻋد ﻏرام!!‬
‫ـ أﺻﺑت‪ ،‬وﻗد ﺗواﻋدت ﻣﻊ ﻛﺛﯾرات!!‬
‫ـ ﻣﺎ ھذه اﻟﺣﻣﺎﻗﺎت!! ﻛم ﻣن واﺣدة ﺿرﺑت ﻟﮭﺎ ﻣوﻋداً؟‬
‫ـ اﻵﻻف!!‬
‫ـ إﻧك ﺗﺗﻛﻠم ﻋن ﻣﺳﯾرة اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﺗﻣﻧﯾت أن أراﻓﻘك‪ ،‬ﻟو ﻟم ﯾﻛن اﻟﺧﻣﯾس ﯾوم ازدﺣﺎم اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‬
‫اﻟﺣﺎرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑزوارھﺎ‪ .‬ﺑَ ِﻠّﻐ ُﮭم ﺗﺣﯾﺎﺗﻲ‬
‫وإذ ﻋﺎد ﺷﯾﺷرون ﻟﯾﺷﺎرﻛﮭم اﻟﺣدﯾث‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﺳﺄﻛون ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾرة ﻣﻣﺛﻼً ﺑزوﺟﺗﻲ‪ ،‬واﺑﻧﺗﻲ‪،‬‬
‫ﻟﺣواس‪.‬‬
‫وﻋﺷﯾﻘﺗﻲ«!! ﻗﺎل ذﻟك إذ ﻏﻣز ﺑﻌﯾﻧﮫ ّ‬
 ‫ﺛﺎﻣﻧﺎ ً‬
‫ﺣواس ﺑﺧطﻰ ﺳرﯾﻌﺔ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ أول ﻣﺎي‪ ،‬ﻧﻘطﺔ اﻧطﻼق اﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬ﻛﺎن ﯾدﻋو ﷲ‪،‬‬ ‫وﻟﻣﺎ اﺗﺟﮫ ّ‬
‫طﺎﻟﺑﺎ ً ﱠأﻻ ﯾﻌﺗدي أﺣدھم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ ،‬إذ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻔﻘد ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﺳوى اﺧﺗﻔﺎء ﺗﻠك اﻟﻣﻧﺎرة‪،‬‬
‫واﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗزوﺟﺎت ﺑﺎﻟطﺑﻊ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﻠم ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن أن اﻟﻧﺳﺎء ﻻ ﯾﺣﺗﺟﺑن وﻻ ﯾﺗﺧﻔﯾن‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣﻛوﻣﺎت اﻟﻼھوﺗﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺷرف ﻋﻠﯾﮭﺎ رﺟﺎل اﻟدﯾن‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻣﻊ ﯾﺟﻌﻠﮭن ﯾﺗﻔﺗّﺣن‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﺳﻣﺎد ﯾﻐذي‬
‫ﺗﻌطف وﺗﻧﺎزل ﻟﮫ ﻋن ﻛل ﺟﻼﺑﯾب اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﯾﺧﺿﻊ ﻟﻧظﺎم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟوردة‪ ،‬ﻓﺗﺗﻔﺗﺢ!! ﻓﻠو أن أﺣدھم‬
‫ﻋﯾﺷﮭم أو ﯾﻘﺑل ﺑﮫ‪ .‬أﻣﺎ ﻋن اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻓﮭو ﺣﻘﺎ ً ﯾﻌﺑدھن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺑد ﺣﻖ اﺧﺗﯾﺎر ﻧظﺎم ﻋﯾﺷﮫ!! وﻟﻛﻧﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن أﻧﮫ ﻟن ﺗﻛون ﻟﮫ ﺣرﯾﺔ اﻻﺧﺗﯾﺎر ﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎﻧت ﺣرﯾﺔ ﻣﺟﺗﻠﺑﺔ وﻣﺳﺗوردة‪ .‬وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﯾﻣﺷﻲ وﯾرﻣﻖ ﺑﻧظراﺗﮫ ﻣن ﯾﻠﺗﻘﯾﮭم أو ﻣن ﯾﺗﺟﺎوزوﻧﮫ‪ .‬وﻗد ﻻﺣظ أن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ‬ ‫ّ‬
‫ارﺗدﯾن اﻟزي اﻷوروﺑﻲ‪ ،‬أدرن ظﮭورھن ﻟﺳﺎﺣﺔ أول ﻣﺎي‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭن ﻏﯾر ﻣﻌﻧﯾﺎت ﺑﺄﻣر اﻟﻣﺳﯾرة؛‬
‫ﻓﻲ ﺣﯾن أن أﻛﺛرﯾﺔ اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻠواﺗﻲ ﺗﺟﺎوزﻧﮫ ﻛن ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬وﺗﻣﺷﯾن ﺑﺧطﻰ ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻧﺣو ھدﻓﮭن؛ وﻗد‬
‫ُﻛ ﱠن أﺷﺑﮫ ﺑﺳرب ﻣن اﻟطﯾور اﻟﺳوداء؛ وﻗد ذ ّﻛرﻧﮫ ﺑﻔﯾﻠم »اﻟطﯾور« ِﻟـــ ھﯾﺗﺷﻛوك!! وﻟﻛﻧﮭن ﺑﺧﻼف‬
‫ﺣواس‬ ‫ت ﻟﻠذﻛور اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬ ‫دون ﻧﺳﺎء ﻣﺳﺎﻟﻣﺎتٍ‪ ،‬ﺧﺎﺿﻌﺎ ٍ‬‫اﻟطﯾور اﻟﺗﻲ زرﻋت اﻟرﻋب‪ ،‬ﺑَ ْ‬
‫ﯾﻣﺷﻲ ﺑﻛل ﺣﯾوﯾﺔ ﻻﺣظ‪ ،‬أن ﻛل اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﻛﺎﻧت ﻗد رﻓﻌت‪ :‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻧﺗﺑﮫ‪ ،‬أن رﻓﻌﮭﺎ ﻗد ﺗ ّم ﺗﺣﺳﺑﺎ ً‬
‫ﻟﻣﺳﯾرة اﻟﻧﺳﺎء اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺎت‪.‬‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ﻛﺎن ﯾدرك‪ ،‬ﻣدى اھﺗﻣﺎم ﻗﺎدة ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‪،‬‬ ‫وﺑﻣﺎ أن ّ‬
‫واﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺗﮫ‪ ،‬أﯾﻘن أن رﻓﻊ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ر ّد ﻣوﺟﮫ إﻟﻰ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫»اﻟﻣﺗﺑرﺟﺎت« ﻗد ﻗ ّل‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻟم‬
‫ّ‬ ‫ﺣواس‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ﺗﻘدم ﻣن ﺳﺎﺣﺔ أول ﻣﺎي‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ﻻﺣظ أن ﻋدد اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ّ‬
‫ﯾﻌد ﻏﯾر اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬إﻣﺎ اﻷﻧﯾﻖ ﻣﻧﮫ‪ ،‬وإﻣﺎ اﻟﻣﺗﮭدّل اﻟذي ﯾﻠﺗﻘط ﻛل اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت واﻷوﺳﺎخ! وﻗد ﻛﺎن ﺑو ّد‬
‫ﺣواس أن ﯾذﻛر ﺗﻠك اﻟظﻼل اﻟﮭﺎرﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻣﻘوﻟﺔ‪ :‬اﻟﻌﻘل اﻟﺳﻠﯾم ﻓﻲ اﻟﺟﺳم اﻟﺳﻠﯾم! ﻛﺎن ﺑوده أن ﯾﺻرخ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﮭن وﯾﻘول‪ :‬إن اﻟﻧﺑﻲ ﻟم ﯾطﻠب ﻗط إﻟﻰ اﻟﻧﺳﺎء أن ﯾﺣﺟﺑن وﺟوھﮭن‪ ،‬أو أن ﯾﻠﺑﺳن اﻟﻘﻔﺎزات‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺑﻲ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺻرخ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﯾﻌﺷﻖ اﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻧظﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻹﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻣرح!! آه‪ ،‬ﻛم ﻛﺎن ّ‬
‫وﺟوھﮭن ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬اﺳﺗﯾﻘظن!! واﺧﻠﻌن ھذه اﻟﺧرق اﻟﻐرﯾﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ ودﯾﻧﻧﺎ«!! ﻏﯾر أﻧﮫ أﻣﺳك‪،‬‬
‫وﻟم ﯾﺻرخ ﻟﻌﻠﻣﮫ أن ﺷﯾﺋﺎ ً ﻟن ﯾﺗﻐﯾّر!! ھو اﻟذي ﯾﺧﺑﻰء ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗﮫ‪ ،‬ﻣﻘوﻟﺔ أﺑدﯾﺔ‪ِ » :‬ﻟ َم ذﻟك؟« وھﻲ‬
‫ﻣﻘوﻟﺔ ﺟﻣﯾﻊ ﻣن ﯾرى أن ﺧﯾر اﻷﻣور أوﺳطﮭﺎ!! وھﻲ اﻟﻣﻘوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﻛرھﺎ اﻟﻣﺗطرﻓون‪ ،‬اﻟذﯾن ﻟﮭم‬
‫وﺣدھم ﯾﺑﺗﺳم اﻟﻧﺻر‪ ،‬وﯾﺑﺗﺳم اﻟﺗﺎرﯾﺦ!! وﺗذﻛر آﻧذاك اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺛورة اﻟﺑوﻟﺷﯾﻔﯾﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺛورة اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ﻟم ﯾﻛن اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ اﻟﻣﺳﺎﻟم ﻓرﺣﺎت ﻋﺑﺎس‪ ،‬ﻟﯾﻘطف ﺛﻣﺎر اﻻﺳﺗﻘﻼل‪،‬‬
‫ﺑل ﻛﺎن اﻟﻣﺗطرﻓون‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻻ ﻣﻛﺎن ﻟﻣن ﯾﻠﺗزم اﻻﻋﺗدال‪ ،‬إﻻ ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﺳﻠم‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ أزﻣﻧﺔ اﻟﺷﻐب‬
‫ﺣواس ﯾﻌﻠم أن اﻟﻐﻠﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫واﻻﺿطراﺑﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﺻر وﻻ ﻏﻠﺑﺔ‪ ،‬إﻻ ﻟﻸﺧﺿر واﻟﻛﺎﻛﻲ‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻣﻌرﻛﺔ اﻟداﺋرة ﺑﯾن أﺧﺿر ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻛﻲ اﻟﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻧﺗﮭﻲ ﻟﺻﺎﻟﺢ أﺣد‬
‫اﻟﻔرﯾﻘﯾن‪ .‬أﻣﺎ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون‪ ،‬أو ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮭﮭم واﻟﻣﻌﺗدﻟون‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﻛوﻧوا ﻣن اﻟﻐﺎﻟﺑﯾن‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﺧﺎرج‬
‫اﻟﻠﻌﺑﺔ؛ وﻟﯾس ﻟﮭم ﻣن دور ّإﻻ أن ﯾﺗﻔرﺟوا‪ ،‬أو أن ﯾﻘﻌوا ﺿﺣﺎﯾﺎ أﻟﻌﺎب اﻷﺧﺿر واﻟﻛﺎﻛﻲ!!‬
 ‫ﺣواس‪ ،‬ﻋﻧد وﺻوﻟﮫ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ أول ﻣﺎي‪ ،‬إذ رأى ﻧﺻف داﺋرة ﻣﺣ ّﻣﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺷﻛل ھﻼل‪،‬‬ ‫وﻗد ذھل ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣن ذوات اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﺗﺣﯾط ﺑﻣﺋﺎت اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﻧﺗﻣﯾﺎت إﻟﻰ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ ،‬وﻗد دﻟت ﻋﻠﯾﮭن‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﺳﺗﻌﻣل رؤﯾﺗﮫ اﻟﻔوﻗﯾﺔ‪ ،‬أو ﻛﻣﺎ ﯾﺳﻣﯾﮭﺎ‬‫أﻟﺑﺳﺗﮭن اﻟﻣﺗﻌددة اﻷﻟوان واﻷﺷﻛﺎل‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟرواﻗﯾون ـ وھﻲ اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎﺳب ـ ﻟﻘﺎل‪ :‬ھﻼل أﺳود ﯾﺧﻧﻖ ﻧﺳﯾﺟﺎ ً‬
‫ﺣواس ﻋن ﻓﮭم دﻻﻻﺗﮭﺎ!! ﻓﮭل ﻛﺎن ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑراﻗﺔ وﻣﺗﻣوﺟﺔ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻧﺎورة ﻋﺟز ّ‬ ‫ﯾﺗﻸﻷ ﺑﺄﻟوان ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﯾود أن ﯾﺧﻧﻖ ﻣﺳﯾرة اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ ﻣﮭدھﺎ‪ ،‬أم أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾود اﻟدﻓﺎع ﻋن ﺗﻠك اﻟﻣﺳﯾرة‬
‫ﺣواس أن ﺗﺄﺗﯾﮫ اﻟدﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺟواب!!‬
‫وﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ؟ واﻧﺗظر ّ‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬وﺻوﻻً إﻟﻰ ﺑداﯾﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ وﺷك اﻻﻧطﻼق‪ ،‬رأى ﺟﻣﯾﻠﺔ‬ ‫وﻣﻊ اﺧﺗراق ّ‬
‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ وھﻲ ﺗﺗﻧﺎﻗش ﺑﺣﻣﺎﺳﺔ ﻣﻊ أﺧرﯾﺎت!! ﻓﺎﻧﺿ ﱠم إﻟﻰ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أن ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻟم ﺗﻧﺗﺑﮫ‬
‫ﻟوﺟوده‪» :‬ﻣﺎ ھذه اﻟﻔﺎﺷﯾﺔ؟ وﻣن ﻗرر أن ﯾﺧﻧﻘﻧﺎ ﺑﮭذا اﻟﺳﯾل ﻣن اﻟﻌﺟﺎﺋز؟ ﻓﻠو ﺣﺳﺑوا إﺧﺎﻓﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻠن‬
‫ﻧﺗراﺟﻊ!! ﺳﻧﻘوم ﺑﻣﺳﯾرﺗﻧﺎ‪ ،‬ﺷﺎؤوا ذﻟك‪ ،‬أم أﺑوا!!«‪ .‬وھﺗﻔت اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺑﺻوت واﺣد‪» :‬ﻟن ﻧﺗراﺟﻊ!!‬
‫ﻟن ﻧت ـ را ـ ﺟﻊ!!« واﺧﺗرق اﻟﺻوت ﻛﺗﻠﺔ اﻟﻣﺷﺎة اﻟﺗﻲ ﺑدأت ﺗرﺗﺟف!! وﻣﺎ إن رأت ﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬ﺣﺗﻰ طﺑﻌت ﻗﺑﻠﺗﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺧدﯾﮫ وﻗﺎﻟت ﺑﺻوت ﻣرﺗﻔﻊ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺑﺎت‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺟﻼﺑﯾب‪:‬‬
‫ـ أﺗرى إﻟﻰ اﻟﻌﺟﺎﺋز‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ ﯾردن ﺗطوﯾﻘﻧﺎ؟‬
‫ـ ﺑﻛل ﺗﺄﻛﯾد؛ وﻟﻛن اﻟﺗﺣﯾﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺑﻠﮭن‪ :‬ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر‪.‬‬
‫ﺣواس!! إن ﺗدﻓﻖ ﻛﺗﺎﺋب ﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫ـ ﻛﻧت ﻣﻧﺷﻐﻠﺔ ﺑﮭﻼﻟﮭن!! أﻋذرﻧﻲ!! ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬أﻓﻘدﻧﻲ ﺻواﺑﻲ!!‬
‫ـ ھل ﺑﻠّﻐك ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾرة؟‬
‫ـ أﺟﺎﺑت ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺣﻧﻖ‪:‬‬
‫ـ أﺑداً‪ ،‬وھل ﺗظن أﻧﮭن ِﺟﺋنَ ﻟﻣﺷﺎرﻛﺗﻧﺎ ﻣﺳﯾرﺗﻧﺎ؟ أراھﻧك أﻧﮭن أﺗﯾن ﻟﺗﺟﻧﯾدﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﻗﺿﯾ ّ‬
‫ّﺗﮭن!!‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺗﻔﺎوت اﻷﻋداد‪ ،‬وﻋدم ﺗﻛﺎﻓؤھﺎ ﺛم ﻗﺎل‪:‬‬
‫وﻧظر ّ‬
‫ـ ﺟﺋن ﺑﺄﻋداد ﻛﺛﯾﻔﺔ ﻟﺗﻌطﯾل اﻟﻣﺳﯾرة وﺗﺧرﯾﺑﮭﺎ‪ .‬وﻟﻛن ھل ﺣﺎوﻟت اﻟﺗﺣدث اﻟﯾﮭن؟‬
‫ـ ﻗﺎﻟت ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﻌد أن ﺗﻧﮭدت ﻋﻣﯾﻘﺎً‪:‬‬
‫ﻲ واﺣدة ﻣن ﺑﯾﻧﮭن‪ .‬ﻓﻘد درت ﻋﻠﻰ ﺣواﻟﻰ اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ذوات‬ ‫ـ ﻋﺑﺛﺎ ً ﺣﺎوﻟت‪ ،‬وﻟم ﺗﺟب ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ‬‫اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬وﻟﻛن ﻻ ﺷﻲء‪ ،‬ﻏﯾر اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﻓﻛﺄﻧﻲ ﻛﻧت أﺧﺎطب ﺑﻛﻣﺎ ً وﺻﻣﺎً!! وﻧظر ّ‬
‫اﻟﺟﻼﺑﯾب اﻟﺳوداء‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻋﺟﯾﺑﺔ‪ ،‬وﺗﺣﯾط ﻧﺳﺎء ﯾرﺗدﯾن إﻣﺎ اﻟﺟﯾﻧز‪ ،‬أو اﻟﻣﯾﻧﻲ ـ‬
‫ﺟوب!! وﻛﺎن ﺑﻌﺿﮭن ﯾﺿﻊ اﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن اﻛﺗﻔﻰ ﺑﻌﺿﮭن اﻵﺧر ﺑﻐطﺎء اﻟرأس‪ .‬ﻛل اﻟﺟزاﺋر‬
‫ﻛﺎﻧت ﻣﻣﺛﻠﺔ ﺑﻧﺳﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﻛﺎن وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟزﻣﺎن‪ ،‬ھﻧﺎك ﻋﺎﻟﻣﺎن ﻣﺗﻌﺎﯾﺷﺎن‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﺻﻣت‬
‫واﻟﺑرودة ﻣن ﺟﮭﺔ وﻋﺎﻟم اﻟﻔرح واﻟﺣرﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى‪ .‬اﺳﺗﺄذﻧت ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺗﻌﻠن اﻧطﻼق‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﺟﻣﻊ‪ ،‬ﻟﯾﻘﻊ ﺑﺻره ﻋﻠﻰ داوود ﺑن ﻛﻣون‪ ،‬ﺑﺻﺣﺑﺔ ﻓﺗﺎة ﺟﻣﯾﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻣﺳﯾرة‪ .‬وﻏﺎب ّ‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺻﯾرة اﻟﺷﻌر‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾﺗوﺟﮫ إﻟﯾﮭﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎدره داوود ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﺗﺣﯾﺔ أﯾﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن«!! وﺷد ّ‬
‫ﯾد داوود ﺑﺣرارة‪ ،‬ھو اﻟذي ﺗرك اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬وﻋﺎد ﻟﯾﺳﺎﻧد اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر!!‬
‫ً‬
‫ﻓداوود ﺑﻌﻛس اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﮭﺎﺟرون ﺑﺣﺛﺎ ً ﻋن اﻷﻣن واﻟﺳﻼم واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن آﺧر‬
‫ﺑﻌﯾدا ً ﻋن أوطﺎﻧﮭم!!‬
‫ـ ﻛﯾف ﺣﺎﻟك ﯾﺎ داوود؟‬
‫ـ ﻣﻣﺗﺎز! أﻗدم ﻟك ﺣﻛﯾﻣﺔ‬
‫ـ وﺳﺄﻟﺗﮫ ﺣﻛﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺛﻐر ﺟﻣﯾل وﻋﯾﻧﺎن ﺑﮭﻣﺎ ﻧظرة ﻋﻣﯾﻘﺔ ﻛﻣن ﯾﺷﻛو ﻣن ﻗﺻر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧظر‪.‬‬
‫ـ أأﻧت ھو اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺷﮭﯾر؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻗﺎل ﻻ ﺑد أن ﯾﻛون داوود ھو ﻣن ﻧﻘل إﻟﯾﮭﺎ أﺧﺑﺎري‪ .‬ﺛم أﻋﺎد اﻟﻛرة اﻟﻰ ﻣﻠﻌب‬ ‫اﺑﺗﺳم ّ‬
‫داوود وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻻ أدري ﻣﺎ اﻟذي ﻗﺎﻟﮫ ﻟك داوود!! ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺳت ﻓﻧﺎﻧﺎ ً وﻻ ﺷﮭﯾراً!! وﻗﺎطﻌﮫ داوود ﻣﺎزﺣﺎً‪:‬‬
‫ﻓﺣواس ﻟﯾس ﻓﻧﺎﻧﺎ ً إﻻ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻛﺗﺑﮫ ﻣن ﻣﻘﺎﻻﺗﮫ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾث أﻧﮫ‬
‫ـ ﺣﻛﯾﻣﺔ أﺧذت ﺑﺣرﻓﯾﺔ أﻗواﻟﻲ‪ّ .‬‬
‫ﻧﺳﯾﺞ وﺣده!‬
‫ـ أﻧﺎ أﻋﺷﻖ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﯾس اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﻣﻧﮭم!! ﻓﺎﻟﺟزاﺋرﯾون ﻛﻠﮭم ُﻣ ْرﺗ َﺷون‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟت‬
‫ﺣﻛﯾﻣﺔ‪ .‬وھم ﯾﻛذﺑون ﻛﻣﺎ ﯾﺗﻧﻔﺳون!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻋﯾﻧﻲ ﺣﻛﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬إﻧﻲ أﻋذر ﻛل ﺗﻔﺎھﺎت اﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﺟﻣﯾﻼت!!« وﻛﺄﻧﮫ ھﯾﺄ‬ ‫ﻧظر ّ‬
‫ﻧﻔﺳﮫ ﻟﻠﺟدال اﻟﻘﺎدم‪:‬‬
‫ـ ﻻ ﯾوﺟد اﻟﻛﺛﯾر!! وﻗﺎل داوود‪ ،‬ﻣﻧزﻋﺟﺎ ً ﻣن وﻗﺎﺣﺔ ﺻدﯾﻘﺗﮫ‪:‬‬
‫ـ إﻧﻲ ﻻ أﻓﮭم ﺷﯾﺋﺎً!! رﺑﻣﺎ اﻟﺧوف ﻣن اﻟوﻗوف إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وأﻋﺿﺎء ﺣزﺑﮭﺎ‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ‪ ،‬اﻟﻠذﯾن اﺗﮭﻣﮭﻣﺎ اﻟﺷﯾﺧﺎن ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬وﻋﻣﺎر ﺑﺎﻧﺗور ﺑﺎﻟﻛﻔر وﺑﺎﻹﻟﺣﺎد‪ ،‬واﻟزﻧدﻗﺔ!!‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﺿﺎﻓت ﺣﻛﯾﻣﺔ‪:‬‬
‫ـ ﻛﻠﮭم ﻣن اﻟﻣﺣﺑطﯾن واﻟﻣﺧﺑوﻟﯾن واﻟﺑﻠﮭﺎء‪ ،‬اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﻌﻧﺔ ﻻ ﺷﻔﺎء ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠو أ ُ ْﻣ ِﺳك ﺑﺄﺣدھم ﻟﻛﺎن‬
‫ﻟﮫ وﻗت ﺳﯾّﺊ ﻣﻌﻲ!!‬
‫ﻲء‪ ،‬ﻟو أﻟﻘﻰ ﻋﻠﯾك اﻟﻘﺑض أﺣد ھؤﻻء اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن!! ھذا ﻣﺎ ﻟم‬
‫ـ ظﻧﻲ أﻧك أﻧت ﻣن ﺳﯾﻛون ﻟﮫ وﻗت ﺳ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣﺗﺟﻧﺑﺎ ً اﻟوﻗوع ﻓﻲ اﻟﺳﻔﺎھﺔ‪ ،‬وھو ﯾﺧﺎطب طﻔﻠﺔ ﯾﻛﺎد ﻧﮭداھﺎ أن ﯾطﻼ ﻣن ﺣﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﯾﻘﻠﮫ ّ‬
‫ﺗطوﻗﮭﻣﺎ وﺗﻛﺎد ﺗﺧﻧﻘﮭﻣﺎ!! ﻓﮭو ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد أن ﯾﺳﺎﻣﺣﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺷرط أن ﺗﺻﻣت!!‬
‫ّ‬
‫ﺣواس ذرﻋﺎ ً ﺑﺎﻟﺣدﯾث‪ ،‬اﺳﺗﺄذن ﺻدﯾﻘﮫ ﺑﺎﻟذھﺎب ﺑﻌد أن أﻟﻘﻰ اﻟﺗﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻛﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫وﻟﻣﺎ ﺿﺎق ّ‬
‫ﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ـ ﺳوف ﺗﺗرﻛﻧﺎ؟ ھﻲ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ وﺟدت ﻓﯾﮭﺎ ﺻﺣﺎﻓﯾﺎ ً ظرﯾﻔﺎً؟ وﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺄن اﻟﻔﺗﺎة‬
‫وأن ارﺗﻌﺎش ﺻوﺗﮭﺎ ﯾﺷﺑﮫ ﺳﺣﺎﺑﺔ ﺗﻧذر ﺑﻌﺎﺻﻔﺔ!! ﻓﻠو اﺳﺗﻣر ﺣﺗﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬‫اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ وﻗﻌت ﻓﻲ ﺷﺑﺎﻛﮫ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻟﺛور ظن‬
‫اﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬ﻟﻌﺎد ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﻏرﻓﺗﮫ‪ .‬ﻓﻣن ﻛﺑرﯾﺎء ﻣﺻﺎرع اﻟﺛﯾران أن ﯾرى اﻟﻘرون اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ ٍ‬
‫أن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺗﺣداه‪ .‬ھﺎ ھﻲ اﻟطﻌﻧﺔ ﺗوﺟﮫ إﻟﯾﮫ‪ ،‬وھﺎ ھو ﯾﺣﺗﺎر ﻓﻲ ردّھﺎ؛ ھل ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺑﻘﻰ؟ أم‬
‫ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻐﺎدر؟ وإذ ﺗذﻛر ﻓظﺎظﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﺟﻔوﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻗرر أن ﯾطﯾر إﻟﻰ ﻓﺿﺎءات ﺑﻌﯾدة‪ .‬ﻓﻠو أن‬
 ‫اﻟﺟﺳد أﻋﺟﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻧﻔره!! ھو اﻟﻣﻠ ّم ﺑﺎﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﻣﺗﺷدّﻗﺎت‪ :‬ﻓﻔﻲ اﻟﺳرﯾر‪ ،‬ﺳﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺻﯾﺑﺔ‪،‬‬
‫ﻻ أﻧوﺛﺔ ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺗﺷدﻗﺎت ﯾﺗﺧﻠﺻن ﻣن طﺎﻗﺎﺗﮭن‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻌﻧﺎت واﻟﺷﺗﺎﺋم!! ﻓﻔﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟذروة‪ ،‬ﯾﺻﺑن‬
‫ﺑﻛﺗﺎم أﺷ ّد ھوﻻً ﻣن ﻛﺗﺎم اﻟﺻﺎﻣﺗﺎت!! ﺛم إن ھﻧﺎك ﺻدﯾﻘﮫ‪ .‬ﻓﻠو أن داوود اﻟﻠﯾﺑراﻟﻲ‪ ،‬ﻻ ﯾﺗﺣرج ﻣن‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﻧﻔر ﻣن اﻟﺗﻠﺑّس وأن ﯾﺗﻐطﻰ ﺑﻘﺷرة‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﺗﻠﺑّس اﻵﺧرون‬ ‫ﺗﻘﺎﺳﻣﮭﻣﺎ ﺣﻛﯾﻣﺔ‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ ّ‬
‫وﺗﻐطوا ﺑﻘﺷرة!!‬
‫ﺣواس ﺻدﯾﻘﮫ ﻧﺎدﻣﺎً‪ :‬ﻟﯾس ﺑﺳﺑب اﻟﻔﺗﺎة‪ ،‬ﺑل ﻷن ﺻدﯾﻘﮫ اﻟﺷﻔﺎف واﻟﻣﮭذب‪ ،‬اﻟذي ﯾﻌﺗﻧﻲ دوﻣﺎ ً‬ ‫ﻏﺎدر ّ‬
‫ﺑﺎﻵﺧرﯾن وﻛﺄﻧﮫ ﯾرﯾد ﻛﺳب ودّھم أﺻﺑﺢ ﯾظﮭر‪ ،‬ﺑﺻﻔﺗِ ِﮫ ھذه‪ ،‬ﻧوﻋﺎ ً ﻣﺎ ُﻣﺣْ رﺟﺎً‪ ،‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﻗﺑﯾﺣﺎ ً‬
‫ﻟﻛﺎن ذﻟك ﻣﻔﮭوﻣﺎً‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﻟﮫ ﺷﻛل ﻣﻣﺛل‪ ،‬ﯾﻔ ّﺟر ﺣﻘد ﻣن ﺣوﻟﮫ‪ .‬وﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ ﻟداوود‪ ،‬ﺣدة‬
‫ﺣواس ﯾﻔﮭم ﻣﺳﻠك داوود اﻟذي ﯾﻘرب ﻣن‬ ‫ذﻛﺎﺋﮫ اﻟﻣﺗوﻗد‪ ،‬وﻋﻣﻖ ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ اﻟراﺳﺧﺔ‪ .‬ﻓﻣﻧذ زﻣن ﻟم ﯾﻌد ّ‬
‫اﻟﻌﺑودﯾﺔ؛ ﻓﺄﯾﺔ ﻋﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﺧﺑﻰء ﺧﻧوع داوود وﻣﺟﺎﻣﻼﺗﮫ اﻟﻣﻔرطﺔ واﻟﻣذﻟﺔ‪ ،‬ھو اﻟذي ﻟم ﯾﺗﺣدث‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﻛﺎن ﻟﮫ أن ﯾﺗﻌﺷﻰ‪،‬‬ ‫ﻗط ﻻ ﻋن طﻔوﻟﺗﮫ وﻻ ﻋن أھﻠﮫ؟ ذاك ھو اﻟﻠﻐز اﻟذي واﺟﮫ ّ‬
‫وﯾﻌرﺑد ﻣﻊ داوود‪ ،‬ﺑﺎح ھذا اﻷﺧﯾر ﻟﺻدﯾﻘﮫ ﺑﺳره‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﮫ إﻧﮫ ﯾﮭودي‪ ،‬وإﻧﮫ ﯾﺧﺟل ﻣن إﺧﻔﺎء‬
‫ھوﯾﺗﮫ!! ﻓﻛﺄﻧﻲ ﺑذﻟك أﺧدع أﺻدﻗﺎﺋﻲ‪ ،‬وأﻧﻛر أﺻﻠﻲ‪ .‬ﻟﯾس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺗﺧﯾل ﺣﺎﺟﺗﻲ ﻷن أﺻرخ‪:‬‬
‫»ﺑﺄﻧﻲ اﻟﯾﮭودي اﻟﺟزاﺋري‪ ،‬اﻟﻣﺳﺗﻌد ﻟﻠﻘﺗﺎل ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ھذا اﻟﺑﻠد‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت«!! ﻋﻧدﻣﺎ أدرك‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﺳﺑﺎب ﺧﻧوع داوود وﻣﺟﺎﻣﻼﺗﮫ اﻟﻣﻔرطﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﻌوض ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻋن ﺣﯾﻠﮫ وأﻛﺎذﯾﺑﮫ!! وﻟﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻲ أﺧﻔﯾت ﻋﻧك‬ ‫ﺣواس طوﯾﻼً‪ ،‬ﻣن ﺷدة ﺗﺄﺛره‪ ،‬أﻗﻠﻖ ﺑﺎل داوود‪» :‬أأﻧت ﺣﺎﻗد ﻋﻠ ّ‬ ‫ﺻﻣت ّ‬
‫أﺻﻠﻲ‪ ،‬ودﯾﻧﻲ؟ ﻟم أﻛن واﺛﻘﺎ ً ﻣن ردة ﻓﻌﻠك!! ﻓﺄﻧﺎ ﻟم أﻋرﻓك‪ّ ،‬إﻻ ﺑﻌد أن ﻗرأﺗك!! ﻓﺄﻧﺎ أﺛﻖ ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻧﺎدرا ً ﻣﺎ أﺛﻖ ﺑﺎﻟﻛﻼم اﻟﻣﻧطوق‪ ،‬واﻟﺷﻔﮭﻲ‪ .‬وأﻧت ﻻ ﺗﺗﻛﻠم ﺑل ﺗﻛﺗب‪ .‬وﻣﺎ ﺗﻛﺗﺑﮫ ﯾﺗرﺟم‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي أﺛﻘل‬ ‫ﺣواس‪ ..‬ھل ﺗﺗﺎﺑﻌﻧﻲ؟« وﺑدأ داوود ﯾﻧزﻋﺞ ﻣن ﺻﻣت ّ‬ ‫ﺣواس‪ّ ...‬‬ ‫روﺣك‪ّ .‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟرأى ﻋﯾﻧﯾﮫ اﻟﻐﺎﺋﻣﺗﯾن‪ ،‬وﺷﻔﺗﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻓﻠو ﻟم ﯾﻣﻧﻊ داوود ﻧﻔﺳﮫ ﻣن اﻟﻧظر إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﻣﻌﺿوﺿﺗﯾن وأﻧﻔﮫ اﻟﻣزﻣوم‪ ،‬وﻷﯾﻘن ﻣدى ﺗﺄﺛر ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬واﺿطراﺑﮫ ﺑﻌد ﺳﻣﺎع اﻟﺧﺑر اﻟﻣؤﺛر!!‬
‫أﺳر إﻟﯾﮫ داوود ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ أﺻﻠﮫ‪ ،‬وﺟﻌل ﻣﻧﮫ ﻣوﺿوع‬ ‫ﺣواس أﻧﮫ ﯾﺣﻣل ﺣﻣﻼً ﺛﻘﯾﻼً‪ ،‬ﺑﻌد أن ّ‬ ‫ﻟﻘد ﺷﻌر ّ‬
‫ﺛﻘﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄن ﺗﻠك اﻟﺛﻘﺔ ﺳﺣﻘﺗﮫ‪ ،‬وذھﺑت ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ،‬وﻣﻌﮭﺎ ﺑﻛﻠﻣﺎﺗﮫ!! إن ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ‬
‫طن؛ ﻛﻣﺎ أن أطﻧﺎﻧﺎ ً ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺑﻼ ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﻛون ﺑﺛﻘل‬ ‫اﻟﻘُ ﱠوة ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﻛون ﺑﺛﻘل ٍ‬
‫ﺣواس اﻟذي ﻧﺷﺄ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﯾﺷﺔ‪ .‬ﻟﯾس اﻷھم ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻋددھﺎ‪ ،‬ﺑل ﺛﻘﻠﮭﺎ ووزﻧﮭﺎ!! ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧد ّ‬
‫ﺻﻣت واﻟده ﺣﺗﻰ ﺻﺎر اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﻗﺎﻋدة ﺑدﯾﮭﯾﺔ ﻣﺗﺑﻌﺔ!! ﻓﻠﻘد ﺗﺄﻛد ﻣن ﻧظرﯾﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻋرف ﺳر‬
‫ﺻدﯾﻘﮫ‪ .‬ﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬ﻟﯾس ﻏﯾر ﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﺑﻠﻐت ﺣﯾﺎة داوود‪ ،‬ﺣدود اﻟﻣﺄﺳﺎة‪ ،‬وﻟﻌﻧﺔ اﻟﻘدر‪ .‬ﻓﻠو أﺿﯾﻔت‬
‫ﻟﻣﺣﺎدﺛﺗﮭﻣﺎ ﻛﻠﻣﺔ ﺳﺧﯾﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻔرﻏﺔ ﻣن ﻣﻌﻧﺎھﺎ‪ ،‬ﻟﺳﻘطت اﻟﻣﺣﺎدﺛﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﺗﺗرك أﺛراً!! ﻓواﻟد‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻛرر‪» :‬اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻛﺎﻟرﺻﺎص‪ ،‬ﻓﻣﺎ إن ﺗﺗﻠﻔظ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﺗﺣﻣل ﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ«‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻛل‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺗذﻛر ھذا اﻟﻛﻼم وﯾﺣﻔظﮫ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫«‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫ود‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻛﻼم‬ ‫»ﻓﺧﯾر‬ ‫ھدﻓﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺻﯾب‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬
‫ً‬
‫ﻗﻠﺑﮫ‪ ،‬وﯾﺗﻛﻠم ﻗﻠﯾﻼً‪ ،‬ﻟو ﺗﺣدث إﻟﻰ ﻣن ﻻ ﯾﻌﻧﯾﮫ اﻟﺣدﯾث ﻣﻌﮫ‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺟﺑﺎ ﺑﻣﺣدﺛﮫ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻔﯾض‬
‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾﻣﺗدح ﻛﻠﻣﺎﺗﮫ وﺣﺳب‪ ،‬ﺑل ﯾﻣﺗدح ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ اﻵﺧرون‬ ‫وﯾﻠوﻧﮭﺎ ﺑﻛل اﻷﻟوان؛ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺎﺗﮫ‪،‬‬
‫ﺷرط أن ﯾﻛون ﻣﺣ ّﻣﻼً ﺑﺷﺣﻧﺔ ﻋﺎطﻔﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻛﻠﻣﺎت داوود‪ ،‬اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺷﺣوﻧﺔ!!‬
‫ﱠت ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﯾﮫ وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺣواس أن ﯾطﻣﺋن ﺻدﯾﻘﮫ اﻟذي ﻗﺎرب أن ﯾﺻﺎب ﺑﺳﻛﺗﺔ دﻣﺎﻏﯾﺔ؛ َرﺑ َ‬ ‫وإذ ﺷﺎء ّ‬
‫»أﺷﻛر ﺛﻘﺗك‪ .‬ﻓﺄﯾﺎ ً ﻣن ﻛﻧت‪ :‬ﯾﮭودﯾﺎً‪ ،‬أم ﻣﺳﯾﺣﯾﺎً‪ ،‬أم ﻣﺳﻠﻣﺎً‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻧﺗﻣﻲ ﻛﻠﻧﺎ إﻟﻰ ﺣﺿرة اﻷرض«‪.‬‬
‫ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﯾﻛﻔﻲ أن ﯾﻘول اﻟواﺣد إﻧﮫ ﺟزاﺋري‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺣﻣل ﺟواز ﺳﻔر أﺧﺿر‪ ،‬ﺑل ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺣب‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﯾﺣﻖ ﻟﻛل اﻣرىء ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫أرﺿﮫ‪ ،‬وﯾﻧﻣﯾﮭﺎ‪ ،‬وﯾزرع ﻓﯾﮭﺎ ﺑذور اﻟﺧﺻب واﻟﻛﻔﺎﯾﺔ!! ﻓﻌﻧد ّ‬
‫أﺻﻠﮫ أو دﯾﻧﮫ‪ ،‬أن ﯾﻛون ﺟزاﺋرﯾﺎً!‬
‫ﻓﻠو ﻛﺎن داوود ﻣن اﻟﯾﮭود اﻟﻘﻼﺋل اﻟذﯾن ﻋﺎدوا إﻟﻰ اﻟﺑﻠد‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻣن ﻟم ﯾﻐﺎدروه‪ .‬وﻟﮭم ﻣﺎ‬
‫ﻟﻶﺧرﯾن ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣﺳﺑوﻗﺔ‪ ،‬ﺑـ»ﻋﺑد اﻟـــ‪ ،«...‬وھم ﯾﺷﺑﮭون ﻏﯾرھم ﺑﺎﻟﮭﯾﺋﺔ واﻟﺟﻠد‬
‫ﺻﻠﱡون ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﺟد‪ .‬اﻟﺑﻌض ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﺑطﯾب ﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺑﻌض‬ ‫واﻟﺑﺷرة‪ ،‬ﺣﺗﻰ أن ﺑﻌﺿﮭم ﯾُ َ‬
‫ً‬
‫ﺗﺻرف ﺣواس ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻟوﺟوه ﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻣﺗﺄﻛدا ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻵﺧر ﺧوﻓﺎ ً ﻣن أن ﯾُ ْﻛﺗ َﺷف أﻣره‪.‬‬
‫أن اﻟﯾﮭود إذا ﺻﻠوا ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ذﻟك إﻻ ﻣن ﺑﺎب ﺳﺗر ھوﯾﺎﺗﮭم‪،‬‬ ‫ﻓﺣﯾث ﯾرى اﻟﻛﺛﯾرون‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺣواس ﻓﯾرى ذﻟك‪ ،‬ﻣن ﺑﺎب اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻘﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺣذر؛ ﻓﻌﻧده إﻧﮭم ﻟﯾﺳوا ﻣن‬ ‫وإﺧﻔﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺗﻣﮭﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﺧﺑﺛﺎء اﻷﺷرار‪ ،‬وﻟﻛن ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋن وﺳﯾﻠﺔ ﺗطﻣﺋﻧﮭم إﻟﻰ ﻋﯾﺷﮭم!!‬
‫ﺗﺣرﻛت ﻣﺳﯾرة اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وھواري ﺻﻼح‪ ،‬زﻋﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﯾن اﻟﺟدد‪،‬‬
‫ي‪ ،‬ﺑﻘﺎﻋدة ﻏﺎﻟﺑﯾﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟزﻋﯾم ھدﻓﺎ ً ﻣن أھداف ﻋﻣﺎر ﺑﻧطور‪،‬‬‫اﻟﻣﺟْ َﮭ ِر ّ‬
‫اﻟﺣزب ِ‬
‫زﻋﯾم »اﻟﻔﺣول« اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘول‪» :‬ذاك ﻟﯾس ﺣزﺑﺎً‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ھو اﻟﺣرﯾم ﺑﻌﯾﻧﮫ«!! ﻟذا‬
‫ﯾﻛن ﻣن اﻟﻣﻧﻛﻣدات اﻟﻠواﺗﻲ ﻓﻘدن‬‫أن ﻧﺳﺎءه ﻟم ﱠ‬‫ﯾﺟب أن ﯾﺳﻣﻰ »ﺣرﯾم اﻟﺳﯾد ھواري‪ .‬ﺛم ﻟﯾت ﱠ‬
‫ﻧﺿﺎرﺗﮭن‪ ،‬أو ﻣن اﻟﻣﺣﺑطﺎت اﻟﯾﺎﺋﺳﺎت‪ ،‬أو ﻣن اﻟﻣدﻣﻧﺎت اﻟﻣﻌرﺑدات«‪ .‬أﻣﺎ ھواري ﻓﻠم ﯾﻛن ﻟﯾرد‬
‫ﻣﺑﺎﺷرة ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺟوﻣﺎت‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺗرك ھذه اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﯾﺎت ﻣن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﻧﺧرطﺎت ﻓﻲ ﺣزﺑﮫ‪.‬‬
‫ﻓﻛﻠﻣﺎ ظﮭر ﻋﻣﺎر ﺑﻧطور‪ ،‬ﻣﮭﺎﺟﻣﺎ ً اﻟزﻋﯾم‪ ،‬ﻟﺟﺄت أرﺑﻊ ﻣن اﻟﺻﺣف اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻟﻠرد ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﺑﺄﻗذع‬
‫اﻟﻧﻌوت اﻟﺧرﻗﺎء واﻟﻣﺿﺣﻛﺔ واﻟﺳﺧﯾﻔﺔ ﻣن ﻣﺛل »اﻟﻣﺧﺻﻲ‪ ،‬وﻋدو اﻟﻣرأة‪ ،‬واﻟﻣﻛﺑوت‪ ،‬واﻷﻋوه‬
‫اﻟﻛﺛﯾر اﻟﻌﺎھﺎت‪ ،‬واﻟﻘﺑﯾﺢ‪ ،‬واﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻣﻘﻧّﻊ«‪ ....‬ﺣﺗﻰ ﺻﺎر ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﯾﺎت أن ﯾرددن ﺷﻌﺎر ﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪» :‬ﻋﻣﺎر ﺑﻧطور‪ ،‬ﻓﺣل ﺑﻐﯾر ﻗﺿﯾب« »دار؟از ﺑﻼ ﻣر؟از«!!‬
‫أﻣﺎ اﻟﻣﺳﺗﻔﯾدون ﻣن ھذا اﻟﺗراﺷﻖ‪ ،‬ﻓﮭم اﻟﻣﻠﺗﺣون ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﮭم اﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻟﻘط‪ ،‬اﻟذي ﻟم ﺗﻧﻘﺻﮫ ﯾوﻣﺎ ً اﻟﺗﺻرﯾﺣﺎت اﻟﻧﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣوﻋظﺗﮫ أن ﯾﻘول‪» :‬إن ﻋﻣﺎر ﺑﻧطور ھو ﻋدو‬
‫ﻣﺣرم ﻟﮭﺎ وﻻ ﺣرﻣﺔ؛ وﻟم ﯾﻔت‬‫َ‬ ‫ﱠ ‪ ،‬واﻟرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ھﻲ اﻣرأة ﻻ‬
‫اﻷوان ﺑﻌد‪ ،‬ﻷن ﺗﻧﺿم ﺟﻣﯾﻠﺔ إﻟﻰ ﺻﻔوف اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ واﻟﻌداﻟﺔ‪ .‬ﻓﻠو أﻧﮭﺎ اﻧﺿﻣت إﻟﯾﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻘدﻣﻧﺎ ﻟﮭﺎ‬
‫اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬وﺻﺎر ﻟﮭﺎ زوج‪ ،‬وﺣزب ﻋظﯾم!!«‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣن ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ رﺟﺎل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ؛ ﻷﻧﮫ ﻛﺎن اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻻ‬ ‫ﻟﻘد ﻛﺎن ھواري ھو اﻟﻣﻔﺿل ﻋﻧد ّ‬
‫ﯾؤﻣن ﺑﺟدﯾﺔ زﻋﺎﻣﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﻌﺷﻖ ﺣﺗﻰ اﻟﻧﺧﺎع ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺣرك‪ ،‬اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺣﺟب‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ﺣﺗﻰ أﺳرع إﻟﯾﮫ وﻗﺎل‪» :‬اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾك ﯾﺎ ُﻣﻌَﻠّم!! ھل‬ ‫ﺣواﺳﮫ!! ﻓﻣﺎ إن رأى ھواري ﺻدﯾﻘﮫ ّ‬
‫رأﯾت ﻋدد اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﺣطن ﺑﻧﺎ؟ ﻟﻘد رأﯾت واﺣدة ﻣﻊ داوود‪ ...‬إﻧﮭﺎ راﺋﻌﺔ! وھﻧﺎك أﺧرى‪،‬‬
‫ﺣواس‪َ :‬وا ْﻗ ِﻌﮭﺎ! وﺳ ّﮭل‬
‫أرﺑﻌﯾﻧﯾﺔ ﺗﺑدو ﻣﺛﻘﻔﺔ ھﻧﺎك‪ ،‬أﻧظر‪ ،‬إﻧﮭﺎ ﺗﺑدو ﻛ ُﻣﮭرة ﺗﻧﺗظر اﻟﻣواﻗﻌﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل ّ‬
‫ﻟﮭﺎ اﻷﻣر«‪.‬‬
‫ـ إﻧك ﺗﻌرف إﻧﻲ ﻻ أﺣب اﻟﻣواﻗﻌﺔ‪ ،‬وھذا ﻣﺎ أﺗرﻛﮫ ﻟك!! ﻓﺄﻧﺎ أرﯾد أن أﻋﺷﻖ ﻛﻣﺎ ﻛﻧت أﻓﻌل ﻓﻲ‬
‫ُﻣ َرا َھﻘَﺗﻲ‪ ،‬وأن ﯾﺳﯾل ﻟﻌﺎﺑﻲ ﻣن أﺟل اﻣرأة‪ ،‬أﻛﺗب ﻟﮭﺎ اﻷﺷﻌﺎر‪ ،‬وأﻣوت ﻓﻲ ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﻓﺗﺎة‬
‫داوود‪ ،‬واﻷﺧرى اﻟﻣﺛﻘﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أرﯾد أن أﻋﯾش! ﻓﻼ اﻷوﻟﻰ وﻻ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﮭﺎ أن ﺗﻔﮭﻣﻧﻲ؛ ﻛﻣﺎ‬
‫وأﻧﮭﻣﺎ ﺷدﯾدﺗﺎ اﻟﺗﺣرر وھو ﻣﺎ ﻻ أﺑﺣث ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻷﻧﻲ أﺑﺣث ﻋن ﻓﺗﺎة روﻣﻧطﯾﻘﯾﺔ ﺗﺣﺑﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن‬
‫ﺗﻌﺎﺷرﻧﻲ ﺟﻧﺳﯾﺎً!!‬
‫ﺣواس ﯾﻌﺷﻖ اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ ھواري‪ ،‬وھو ﯾﻧﺎﺟﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬ﻟﻌﻠﻣﮫ أن اﻟرﺟل اﻟﺳﺗﯾﻧﻲ ﻛﺎن ﯾﻌﺷﻖ ﻛل‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻔﺗﯾﺎت؛ وﻛﺎن ﯾﻌﻠم أﯾﺿﺎ ً أﻧﮫ ﯾﻌﺷﻖ اﻟﺟﻧس‪ .‬ھذه اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ ﻛﺎﻟﺣرﯾر‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﺻﻣﻎ اﻟدﺑﻖ اﻟذي‬
‫ﺳﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ اﻟطراﺋد‪» :‬ﻛم أﻧﮫ ﻟطﯾف‪ ،‬وروﻣﻧطﯾﻘﻲ‪ ،‬ﻻﺧﺗﻼﻓﮫ ﻋن ﻛل اﻵﺧرﯾن اﻟﻣﮭووﺳﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﺟﻧس‪ ،‬آه‪ ،‬أي رﺟل ﻣﺳﺎﻟم ھو ھذا‪ «...‬ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﯾوم‪ ،‬وﯾﺟدن أﻧﻔﺳﮭن ﻓﻲ ﺳرﯾر ھواري‪،‬‬
‫ﯾﻔﻌﻠن ﻣﻌﮫ أﺷﯾﺎء ﺑﻌﯾدة ﻛل اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﺣُبّ اﻟﻌُ ْذري!! وﺑﻌد أن ﯾﺻل ھواري إﻟﻰ ﻣﺑﺗﻐﺎه‪ ،‬ﯾﻌود‬
‫ﻟﯾؤﻛد أن اھﺗﻣﺎﻣﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻣﻧﺻﺑﺎ ً ّإﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟروﻣﻧطﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ!!‬
‫وﺗﺷﻌر اﻟﻔﺗﺎة ﺑﻛﺛﯾر ذﻧوﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ أﻏوت آﺧر اﻟﺣﺎﻟﻣﯾن اﻟروﻣﻧطﯾﻘﯾﯾن؛ ﺑﻌد أن ﺗردّت ﺑرداء ﺳﺎﻗطﺔ‬
‫ﺗﻌوض ﻋن‬‫اﻏﺗﺻﺑت ﺻﺑﯾﺎ ً ﺑرﯾﺋﺎً‪ ،‬وﻟم ﯾﻌد أﻣﺎﻣﮭﺎ ّإﻻ أن ﺗﺿﺣﻲ ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ روﺣﺎ ً وﺟﺳداً‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭﺎ ّ‬
‫ﺳﻘوطﮭﺎ!! ﻣن ھﻧﺎ ﺗﻠك اﻟﻛﺗﺎﺋب اﻟﻧﺳﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣظﻰ ﺑﮭﺎ اﻟﺳﯾد ھواري‪ .‬ﻓﮭن ﯾﺗﻠﮭﻔن ﻟﻠدﻓﺎع ﻋﻧﮫ‪،‬‬
‫ﺳﺎﻗط ﻓﻲ اﻟدﻓﺎع ﻋﻣن أﺧذ ﺷرﻓﮭﺎ!! اﻵن ﺧرج ھواري إﻟﻰ اﻟﺻﯾد‪ ،‬واﻟﻣﺳﯾرة ﺑﺗﺟﺣﻔل‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﺗﻠ ّﮭف‬
‫أﻋدادھﺎ ﻣن اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪ ،‬ھﻲ اﻟﺣﻠم اﻟذي ﺳﯾطﺎرده!! ﻓﻣﺎ إن رأى ھواري‪ ،‬وﺟﮭﺎ ً ﯾطل ﻋﻠﯾﮫ‪،‬‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬واﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬وأﺧذ ﯾﻠﻌب دوره ﻛﺳﯾﻧﻲ روﻣﺎﻧﺳﻲ ﯾﺑﺣث ﻋن آﺧر اﻟروﻣﺎﻧﺳﯾﺎت‪.‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻧﺳﻲ ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾرﻗب ھﻼل اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ .‬ﻓﮭو ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﺻﻔوف اﻟﺧﻣﺳﺔ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺻف اﻟﺳﺎدس‪ ،‬وﻗف ّ‬
‫ﻋ ّم!‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺣﯾط اﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬ﻣﻧدھﺷﺎ ﺑﻧظﺎﻣﮭﺎ اﻟﻌﺳﻛري اﻟﻣرﺻوص‪» .‬ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ َ‬
‫ﺣواس ﻟﯾرى ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬وﯾﻘول‪» :‬أﯾﺔ‬ ‫إﻧﮫ ﺗرﺗﯾب ﻣدھش«‪ ،‬ھذا ﻣﺎ ھﻣس ﺑﮫ ﺻوت أﻟﯾف‪ .‬اﺳﺗدار ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻐﯾظ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺄة أن ﺗﻛون ھﻧﺎ!! ﻟم أﻛن أﻋرف أﻧك ﺗﺣب اﻟﻧﺳﺎء ﻟﮭذا اﻟﺣدّ«‪ .‬وﻗد ﺣﺎول ّ‬
‫ﻟﮭن ﻋن‬‫اﺣﻣر وﺟﮫ ﺑوﺗﺷﻲ ﺧﺟﻼً‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﺗﻠﻌﺛم‪» :‬ﺟﺋت ﻷﻋﺑر ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬إذ ﻧﺎداه ﺑـ »اﻟﻌَ ّم«!!‬
‫ﺣواس ﯾﻌرف ﻣﯾل ﺑوﺗﺷﻲ ﻟﻠﻧﺳﺎء اﻟﻣﺣﺟﺑﺎت‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ ﻻ ﯾﺧرﺟن ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺿﺎﻣﻧﻲ«!! وﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻣﺳﯾرات‪ ،‬وﻻ ﯾرﻓﻌن أﺻواﺗﮭن ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟرﺟﺎل‪ ،‬وﻻ ﯾﻧﺗﻣﯾن ﻻ إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن وﻻ إﻟﻰ اﻟﯾﺳﺎر‪ .‬ﻣﻣﺎ‬
‫ﯾﻌﻧﻲ أن ﺑوﺗﺷﻲ ﯾﻣﯾل إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋرﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﻣﺎرﺳن طﻘوس اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﺑﺎﻋﺗدال واﻧﻔﺗﺎح‪ .‬وﻟﻛن‬
‫ﻟم ﯾﻛن اﻟﻔﺿول اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ھو ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬أن ﯾﺄﺗﻲ ﻛﻣراﻗب ﻓﻘط ﻓﻲ ﻣﺳﯾرة ﻏﯾر ﻋﺎدﯾﺔ ﻧظرا ً‬
‫ﻟﻠظروف اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮫ ﺑﺻوت ﻣﺳﻣوع‪ ،‬ﻛﻲ ﯾﺳﻣﻌﮫ وﺳط اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﺗﻲ‬
‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﺑوﺗﺷﻲ ﯾﺳﯾر ﺑﺟﺎﻧب ّ‬
‫ﻛﺎﻧت‪:‬‬
‫ـ ھل ﻋﻠﻣت »ﻋﻣﻲ« أﻧﮫ ﺗ ّم اﻛﺗﺷﺎف اﻟذﯾن أﺧﻔوا اﻷﺧﺑﺎر اﻟﻣﺳﯾﺋﺔ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ؟؟‬
‫ـ إﻧﮫ ﻛﻣﺎل‪ ،‬اﻟذي ﺑدأ ﺑﺎﻻﻧﺣﯾﺎز إﻟﻰ اﻟﺣزب ﻣﻧذ ﺑﻌض اﻟوﻗت‪ ...‬وﻛﻧت أﺷك ﺑﺎﻧﺣﯾﺎزه!!‬
‫ـ ﻟﯾس ھو وﺣده‪ .‬ﺑل ھﻧﺎك أﯾﺿﺎ ً ﻋﺑد ﱠ ‪ ،‬وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‪ ،‬وﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ‪ ،‬وﻗدور‪ ،‬وﻋﺑد اﻟرزاق‪،‬‬
‫وﯾوﺳف وﺑﺷﯾر‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﻌﻠﻣﮫ أن ﻛﻣﺎﻻً وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻟو اﺧﺗﻠﺳﺎ ﻛل اﻷﺧﺑﺎر اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫وﺗﻌﺟب ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺟﺎھران ﺑﻣﯾﻠﮭﻣﺎ ﻟﻠﺣزب وﻣﻧﺎﺻرﺗﮫ‪ ،‬أﻣﺎ أن ﯾﻛون ﻋﺑد ﱠ ‪ ،‬وﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ‪،‬‬
‫ﺷﺎق اﻟﻧﺷوة‬‫ﻋ ّ‬
‫وﻗدور‪ ،‬وﯾوﺳف وﺑﺷﯾر وﺧﺎﺻﺔ ﻋﺑد اﻟرزاق ﻣن اﻟﻣﺧﺗﻠﺳﯾن اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن‪ ،‬وھم ﻣن ُ‬
‫واﻟﺧﻣر ﻓﮭذا ﻣﻣﺎ ﯾﺛﯾر ﺷﻛوك ﻛﺑﯾر اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾؤﻣن إﻻ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل‪ .‬وإذا ﺑﮫ ﯾﺗوﺟﮫ ﻛﺟﻧدي‬
‫ﻣﺟرب إﻟﻰ ﺗﻠﻣﯾذه اﻟﺑريء ﻟﯾﻘول‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻗدﯾم‬
‫ـ إن ﺳﺗﺔ ﻣن اﻟذﯾن ذﻛرﺗﮭم ﻟﻲ‪ ،‬ھم ﻣن اﻟﻣﻌرﺑدﯾن اﻟذﯾن ﯾﻌﺎﻗرون اﻟﺧﻣر!! ﻓﻼ ﺑد ﻣن أن ﺗﻛون ﻗد‬
‫ﺗﺳرﻋت ﺑﺎﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎﺗك اﻟﻣﺑﻛرة‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺄﺧذ ﺑﺎﻟدﻻﺋل ﻻ ﺑﺎﻟﺷﺑﮭﺎت‪.‬‬
‫أﺧطﺄت‪ ،‬إذ ّ‬
‫وﻗﺎل ﺑوﺗﺷﻲ ﺑﺗواﺿﻊ‪:‬‬
‫ـ ﻻ أدري إذا ﺗﺳرﻋت أم ﻟم أﺗﺳرع‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟﺳﺗﺔ اﻋﺗرﻓوا‪.‬‬
‫وإذا ﺑﺣواس ﯾﻧﺗﻔض وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻧﻘم ﻋﻠﻰ رﻓﻘﺎﺋﮫ ﻻﻋﺗراﻓﮭم ﺑﺄﺧطﺎﺋﮭم دون إﺧﺑﺎره‪.‬‬
‫ـ اﻋﺗرﻓوا!! ﯾﺎ ﻟﻠﻔظﺎﻋﺔ!! وﻟﻣن؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻘﺑض ﺑﺟدﯾﺔ‬
‫ﯾﺣرم اﻟﻛذب!! أﻣﺎ ّ‬
‫ـ اﻋﺗرﻓوا ﻟرﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر‪ ،‬وﻗد أﯾﻘﻧوا أن اﻹﺳﻼم ِ ّ‬
‫ﻋﺑﺎرة ﺗﻠﻣﯾذه اﻷﺧﯾرة‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻋﺎد ﯾﺳﺗﻔﮭم‪ ،‬وﯾﺳﺄﻟﮫ‪:‬‬
‫ـ وﻟﻛن ِﻟ َم ﻓﻌﻠوا ذﻟك؟ وﻟﻣﺎذا ﯾﻧﺣﺎزون إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺣزب ﯾﻘﻔل ﻣﺗﺎﺟر اﻟﻣﺷروﺑﺎت اﻟﻛﺣوﻟﯾﺔ‪،‬‬
‫وﯾطﺎرد اﻟﻌﺎھرات؟ أي ﻛل ﻣﺎ ﯾﻌﺷﻘﮫ ھؤﻻء اﻟﺣﻣﻘﻰ!! واﺑﺗﺳم ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬إذ أﺣس أﻧﮫ اﻧﺗﺻر ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﻠﻣﮫ اﻟوﻗور‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ أﻣﺳك ﻋن اﻟﻛﻼم‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﺣﺳب ﻟﮫ اﻧﺗﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم اﻟﺣﺳﺎس واﻟوﻗور!!‬
‫ﺣواس ﺻﺑره‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﻓﻘد ّ‬
‫ـ ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬أﺳﺗﺣﻠﻔك ﺑﺎ ﱠ أن ﺗﺗﻛﻠم!!‬
‫وإذ ﻗرر ﺑوﺗﺷﻲ أن ﯾﺗﺧﻠص ﻣن رﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﺣﺎﻣﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻛﺎن ﻣن اﻷﻓﺿل أن ﺗﻘول »ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻌﺷﻘﮫ ھؤﻻء«‪ ،‬ﺑﻌد أن اﻧﺣرﻓوا ‪ 180‬درﺟﺔ‪ ،‬ﻣﻧذ أﻗل ﻣن‬
‫ﺷﮭر‪ ،‬إذ ﻟم ﯾﻌودوا ﻟﯾﺧرﺟوا ﻣن اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ّإﻻ إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻣﻊ‪ .‬ﻓﮭم ﻟم ﯾﻌودوا ﻟﯾطﺎردوا اﻟﻔﺗﯾﺎت‪ ،‬أو‬
‫ﻟﯾﻌﺎﻗروا اﻟﺧﻣر‪ ،‬أو ﻟﯾدﺧﻧوا‪ ،‬ﺣﺗﻰ أن ﻋﺑد اﻟرزاق ﻓﺳﺦ ﺧطوﺑﺗﮫ‪ ،‬ﻷن ﺧطﯾﺑﺗﮫ رﻓﺿت أن ﺗرﺗدي‬
‫اﻟﺣﺟﺎب‪ .‬وﻗد أدھﺷت اﻋﺗراﻓﺎت ﺑوﺗﺷﻲ اﻟﻣﻌﻠم؛ إذ ﻟم ﯾﻛن ﻣﺿﻣوﻧﮭﺎ ﻟﯾﺛﯾر ﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬وﻟﻛن ﺟﮭﻠﮫ ﺑﻣﺎ‬
‫ﯾدور ﺣوﻟﮫ‪» .‬ھل ﺑدأت أﺷﯾﺦ أم ﻣﺎذا؟«‪ ،‬ﺛم ﺗذﻛر ﻣﺎ ﻻ ﺗﺧطﺋﮫ اﻟﻌﯾﻧﺎن اﻟراﺻدﺗﺎن‪» :‬ﻛﯾف أﻧﻲ ﻟم‬
‫أﻟﺣظ اﻟﻠﺣﻰ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﻣو ﺑﺎطراد‪ ،‬واﻟﺗﻐﯾّر ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻠك‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻷزﯾﺎء اﻟﻣﺿﺣﻛﺔ؟«‪ .‬ﻟذا‪،‬‬
‫ﻧﺻﺣﮫ ﻋﺑد اﻟرزاق ﺑﺎﻟﺣذر واﻻﻋﺗدال ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻻﺗﮫ‪ .‬أﻧّﻰ ﻟﻐﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن أن ﯾﮭرﺑوا ﻣن‬
‫ذواﺗﮭم‪ ،‬وأن ﯾﺳﺗروا ﺣﻘﺎﺋﻘﮭم ﺑﺎﻟﺟﻠﺑﺎب واﻟﻧﻘﺎب؟ ﺑﺎطل اﻷﺑﺎطﯾل أن ﯾرﻓﺿوا ﻛﺎﻟﻧﻌﺎﻣﺔ ﻣﺟﺎﺑﮭﺔ‬
‫اﻟﺧطر‪ ،‬وأن ﯾﺧطﺋوا ﻓﻲ اﻟﺗﻘدﯾر‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺟب أن ﯾﻘرروا‪ ،‬وﯾﻠﺗزﻣوا ﺑﻘرراﺗﮭم‪ .‬إﻧﮭم ﺷﻌراء‬
‫ﺣواس‪،‬‬‫ﺣﺎﻟﻣون‪ ،‬ﻓﻲ أﻓﻌﺎﻟﮭم وﻗراراﺗﮭم!! وﻛﺄﻧﮭم ﻣن ﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟﺻﺎﻟوﻧﺎت‪ ،‬اﻟذﯾن ﻻ ﺷﺑﮫ ﻟﮭم ﻏﯾر ّ‬
‫اﻟذي رﻓض أن ﯾُﻘر ﺑﮫ واﻟذي رﻓض أن ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ أﯾﺔ ﺣرﻛﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺳﺄل ﻋن ﻣﺳﻠﻛﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﯾش‪ ،‬واﻟﺗﻧﺎزل ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﻣﻌرﻛﺔ‪ ،‬ﺿد ﻗوى‬ ‫وﻟﻣرة راح ّ‬
‫اﻟظﻼم‪ ،‬واﻟﺗﺣول ﻋن دور اﻟﺷﺎھد اﻟﻣﺳﺗﻛﺷف إﻟﻰ ﻣﻘﺎﺗل ﻣﻠﺗزم‪ ،‬ﻛﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺗﻲ ﺑُﺣت ﻣن‬
‫اﻟﺻراخ! وﻟﻛﻧﮫ ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻗرر أﻧﮫ ﻟن ﯾﻘﺎﺗل إﻻ ﺑطرﯾﻘﺗﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ ﻣﻧﺳﺟم ﻣﻊ ذاﺗﮫ‬
‫وﺣﺳب‪ .‬وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن رﻓﺿﮫ ﻟﻸﺻوﻟﯾﯾن‪ ،‬ﻟن ﯾﻧﺿم إﻟﻰ رھط ﯾﮭﺗف ﺿدھم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔرﯾﻘﺎن ﻋﻧده‬
‫ﺳواء‪ .‬ﻟو ﺻﻣت ـ ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗﻛﺗﯾك ـ ﻓﻠﺋﻼ ﯾﻔﺿﺢ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن وأﺷﺑﺎھﮭم‪ ،‬ﺑﺎﻟﺿرﺑﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻛره دور اﻟﺑطل اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم واﻟﻣوﺿوﻋﻲ‪ ،‬وﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑدور اﻟﺑﮭﻠوان اﻟذي ﺟﻌل ﻣن‬
‫اﻟﺗوازن‪ ،‬ﻗﺎﻋدة ﻓﻲ اﻟﺣب‪ ،‬واﻟﺻداﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪.‬‬
 ‫ﻓﮭو ﻟوﻻ ﺗﻠك اﻟﺻﻼﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗرق اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺗﺗﺟﺎوز أﺣداﺛﮫ‪ ،‬ﻟﻛﺎن ﻛﻐﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن اﻟذﯾن‬
‫ﯾﻧﮭﺎرون ﻓﻲ ﻓﺦ ﻓرﯾﻖ أو آﺧر‪ ،‬ﻻ ﻹﯾﻣﺎﻧﮭم ﺑﻌﻘﯾدة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﺗﺣدﯾﺎ ً ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﮭﻣل ﻣطﺎﻟﺑﮭم‪،‬‬
‫وﻻ ﺗﻌﻧﻰ‪ :‬ﺑﺎﻟﺑطﺎﻟﺔ‪ ،‬وأزﻣﺔ اﻟﺳﻛن‪ ،‬واﻧﺳداد أﻓﻖ اﻟﻌﯾش‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻏﯾﺎب اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﻌود‬
‫ﻟﻠﺟزاﺋرﯾﯾن ﻣن ﻣرﺟﻌﯾﺎت‪ّ ،‬إﻻ أﺑطﺎل اﻟﺛورة!! وﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي أﻧﺟزه أوﻟﺋك اﻷﺑطﺎل؟ ﻟﻘد ﺟﺎھدوا‬
‫ﻣن أﺟل إرﺳﺎء اﻟﻌداﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟظﻠم!! ﺣﺗﻰ إن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن إذ ﯾﻣﺛّﻠون أﺑطﺎﻟﮭم‪ ،‬ﻗرروا ﻣﺣﺎرﺑﺔ‬
‫ﺗﻣرد طﺑﯾﻌﻲ ﯾﻧﺗظر أن ﯾﻧﻔﺟر ﻋﻧد ﺗواﻓر اﻟﻔﺗﯾل واﻟﻧﺎر‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﺗﯾل‬‫اﻟﻧظﺎم اﻟﻘﺎﺋم!! ﻓﺎﻟﺟزاﺋري ﯾﻣﯾزه ّ‬
‫ﺣواس ھو ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ھو ظروف اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺎر ھﻲ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻓﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺟزاﺋر ﻋﻧد ّ‬
‫اﻟﻌﺻﯾﺎن اﻟداﺋم ﺿد ظﻠم اﻟﻘواﻧﯾن‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﺣﺎل ﻟﻌﻘود طوﯾﻠﺔ‪ ،‬أن ﺗﻌرف اﻟﺟزاﺋر ﺳﻠطﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾرى أن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻣﺎ أن ﺗﺑدأ اﻟﺳﻠطﺔ ﺑﺎﻟﮭﯾﻣﻧﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﺑﺎﻟﻎ ﺑﻣظﺎﻟﻣﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻧﻘﻠب‪.‬‬
‫ﯾﺣﻠﻣون ﺑﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﺣﻠﻣون ﺑﺎﻟﻌداﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺳﺎواة‪ ،‬واﻟﻘوة اﻟرادﻋﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺟزاﺋري‬
‫ﯾﺗﮭﯾب اﻟﻘوة‪ ،‬وﯾﺣﺗﻘر اﻟﺿﻌف‪ .‬واﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻟﯾﺳت ﻏﯾر ﺳﻠطﺔ ﺿﻌﯾﻔﺔ وﻣﺣﺗﻘرة‪ .‬ﻟذا ﻓﺈن‬
‫ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﯾوﺣﻲ ﺑﺗﻠك اﻟﻘوة اﻟﻣﻔﻘودة‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﺟﯾل اﻟﺷﺑﺎب وﻟوﻋﺎ ً ﺑﮫ‪ ،‬وﺷ ِﻐﻔﺎ ً‬
‫ﺑﻘدوﻣﮫ‪.‬‬
 ‫ﺗﺎﺳﻌﺎ ً‬
‫ﻛﺎن اﻟﻣﺗظﺎھرون ﯾﮭﺗﻔون ﺑﺻوت واﺣد‪» :‬ﻓﻠﯾﺳﻘط ﻗﺎﻧون اﻷﺳرة! ﻧﻌم ﻟﻠﺣرﯾﺔ! واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺣواس أن ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﻛﺎﻧوا ﻣن اﻟﻠواطﯾﯾن أو ﻣن ﻣﺗﻌددي‬ ‫ﻋﺎﺷت اﻟﺟزاﺋر!!« وﻗد ﻻﺣظ ّ‬
‫اﻟﻣﯾول اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‪ .‬ﻓﺗﻠك اﻟﻣظﺎھرة ﻛﺎﻧت ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮭم!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗذﻛر‬
‫زﻣﯾﻠﮫ اﻟﻘدﯾم ﺳﻔﯾﺎن اﻟذي اﻏﺗﯾل ﺑوﺣﺷﯾﺔ‪ ،‬وأﺷﻔﻖ ﻋﻠﯾﮭم!! ﻓﻠو ﻛﺎن ھؤﻻء اﻟﯾوم ﻣن اﻟﻣطﺎردﯾن‪،‬‬
‫وﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﺳﺗﻠم زﻣﺎم اﻟﺣﻛم‪ ،‬ﻟﺳﻌﻰ ﻹﺑﺎدﺗﮭم ﻋن ﺑﻛرة أﺑﯾﮭم‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻠواطﯾﯾن‪ ،‬وﻛل اﻟذﯾن ﯾﻌﯾﺷون ﺣﯾﺎة ﺟﻧﺳﯾﺔ ﺷﺎذة‪ ،‬ھو ﻣﺛﺎر دھﺷﺔ ﻣﺣﯾطﮭم‪ ،‬ﻓﺄﻧﻰ ﻟﻣﺳﻠم ﻣؤﻣن أن‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺗﻔﮭﻣﮭم ﺑﺻﻔﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻛوﻧﮫ ﯾﻣﯾﻧﯾﺎ ً طﺑﯾﻌﯾﺎ ً أو‬
‫ﯾﺗﺳﺎھل ﻣﻊ ھؤﻻء اﻟﻔﺎﺳدﯾن‪ ،‬وﯾﺗﻔﮭﻣﮭم؟؟ ّ‬
‫ﻛﺣﺑﮫ ﻟﻠﻧﺳﺎء أو اﻟﻘراءة أو اﻟﺻﻼة أو ﺳﯾﻧﯾك أو ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ أو ﺑﻠوﺗﺎرك وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد)ص(‪.‬‬
‫ﻓﻠﺣواس ﻗﻠب ﻟﻛن ﺑِﺣُبّ ٍ ُﻣﺗَﻌَدّد ﻋﺟزَ ﻋن ﺗﻔﺳﯾره‪ .‬اﻟﺷﻲء ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺗﺳﺎھل ﻣﻊ ﻛل ﻣﺎ ھو‬
‫ّ‬
‫إﻧﺳﺎﻧﻲ وﻛل ﻣﺎ ھو ﻏﯾر إﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾراﻗب اﻟﻣﺗﺳﻛﻌﯾن ﻓﻲ ﺟﮭﺗ َﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬وﺟد أﻧﮭم ﯾﺳﺧرون ﻣن ﻣﺳﯾرة ھﻲ‬ ‫وﻟﻣﺎ راح ّ‬
‫ﺣواس رأﺳﮫ ﻟﯾرى ﻋﺟوزا ً‬ ‫ﻛﻣﺳﯾرة اﻟطﺑّﺎﻟﺔ!! وإذ ﺳﻣﻊ زﻏﺎرﯾد ﺗﻧطﻠﻖ ﻣن إﺣدى اﻟﺷرﻓﺎت‪ ،‬رﻓﻊ ّ‬
‫اﻟﺳﺎﺧطﺔ ﻟﺟﺎراﺗﮭﺎ اﻟﻣﺗﺟﻠﺑﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺷرﻓﺎت‬‫ِ‬ ‫ﺣﺎﺳرة اﻟرأس‪ ،‬ﺗوﻣﺊ ﻟوﺣدھﺎ ﺗﺣت اﻟﻧظرات‬
‫اﻟﻣﺣﺎذﯾﺔ!! ﻛﺎﻧت ﺗﻘذف اﻟﻣوﻛب ﺑزﻏﺎرﯾدھﺎ‪ ،‬دون اﻧﻘطﺎع‪ ،‬وﻣﻌﮫ اﻟﻣﺗﺳﻛﻌﯾن‪ ،‬واﻟﺟﯾران وﻛل ﻣن‬
‫ﺣواس ﺑﺟرأة اﻟﻣرأة‪ ،‬وﺣﺳدھﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺟﺎھر ﺑﺷﺟﺎﻋﺗﮭﺎ‪:‬‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣرﻣﻰ ﺻوﺗﮭﺎ‪ .‬وأﻋﺟب ّ‬
‫»ﻻ ﺷك أن ﺗﻠك اﻟﻌﺟوز ﻗﺎوﻣت اﻟﻣﺣﺗل ﻣن ﻗﺑل‪ ،‬ﺛم ﻋﺎدت ﻟﺗﻘﺎوم اﻟﯾوم ﻣﺎ ﺗﻌﺗﺑره ﻋدو اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﻓﻧﻣﺎذج اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ھﻲ اﻟﻣﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ أﺳﻼﻓﻧﺎ‪ ،‬أ ّﻣﺎ ﻣن ھم ﻓﻲ ﻣﺛل ﺳﻧّﮫ ﻓﻘد ﺷﻠﱡوا وﺗوﻗﻔوا ﻋﻧد اﻟذي‬
‫ﺣﻘﻘوه‪ :‬ﻣﮭﻧﺗﮭم‪ ،‬ﻣﺳﻛﻧﮭم‪ ،‬ﻧﺳﺎؤھم‪ ،‬ﻋﺎﺷﻘﺎﺗﮭم‪ ،‬أطﻔﺎﻟﮭم‪ ،‬ﺳﯾﺎراﺗﮭم‪ ،‬ﺣرﻣﺎﺗﮭم وھﻧﺎؤھم‪.«...‬‬
‫ﺣواس ﻏﯾﺎب اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬ﻓﻼ ﻗﻣﺻﺎن‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺗﻘدم اﻟﻣوﻛب ﻓﻲ ﺷﺎرع ﺣﺳﯾﺑﺔ ﺑن ﺑو ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻟﺣظ ّ‬
‫أﻟﺑﺳﺔ أﻓﻐﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﻣواطﻧون ﯾذ ّﻛروﻧﮫ ﺑﺟزاﺋر ﻣﺎ ﻗﺑل ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﻌد ﯾﻌﻲ ﺗﻠك‬
‫اﻟظﺎھرة‪ ،‬وﻏﯾﺎب اﻟﻣﺷﺎﻏﺑﯾن ﻋﻧﮭﺎ؛ وﻟو ﺑﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻣوﻛب ﺑﻌض ﻛﺗﺎﺋب ﻣن ذوات اﻟﺟﻠﺑﺎب‬
‫ﺑﺣواس ﻷن ﯾﻌﯾد اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻣوﻗﻔﮭن‪ :‬إﻧﮭﺎ ﻣظﺎھرة ﻋرض‬ ‫واﻟﺣﺟﺎب اﻟﻣﺳﺎﻟﻣﺎت‪ ،‬اﻟﻠواﺗﻲ ﺳﯾدﻓﻌن ّ‬
‫ﻗوة ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﺈزاء اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن واﻟرأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄن اﻟﺣزب ﻛﺎن‬
‫ﯾﻘول‪» :‬ﻟو ﻛﻧﺎ ﻣن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن اﻟذﯾن ﯾﻌﺗﻣدون اﻟﻌﻧف وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر‪ ،‬ﻷوﻗﻔﻧﺎ اﻟﻣظﺎھرة‪ ،‬وﻣﻧﻌﻧﺎ‬
‫ﻗﯾﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن ﺷﺎ ِھدوا‪ :‬ﻧﺣن ﻧﺣﺗرم اﻟﻣرأة واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‪ .‬واﻟﺑرھﺎن ھو ﻛﺗﺎﺋب اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻠواﺗﻲ‬
‫ﺣواس ﯾرى إﻟﻰ أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ﯾﺗﻘﺎطرن ﺑﻛل اﻷﻟوان‪ ،‬وﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺣرﯾﺔ‪ .«..‬وﻛﺎن ّ‬
‫اﻷﺧوة‪ ،‬واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‪ ،‬واﻻﻧﻔﺗﺎح‪ ،‬واﻟﺣوار‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ظﺎھرﺗﺎن‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭم ﻧﺷﺄوا ﻋﻠﻰ ﻗﯾم‬
‫ﺣواس‪،‬‬‫ﻣﺳﺗﺟدﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ :‬اﻟﺗﻌددﯾﺔ اﻟﺣزﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻷﺻوﻟﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون وﻣﻌﮭم ّ‬
‫ﻋﺎﺷوا ﻓﻲ ظل ﺑﯾروﻗراطﯾﺔ اﻟﺣزب اﻟواﺣد‪ :‬اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗﺣرﯾر‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻛن ﺗﺳﺗﺑﻌد إﻻ‬
‫اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن ﻟﻣﺑﺎدﺋﮭﺎ!! ﻓﻔﻲ ﺟﺑﮭﺔ اﻟﺗﺣرﯾر‪ ،‬اﻟﻛل ﯾﻌرف اﻟﻛل‪ ،‬واﻟﻛل ﯾﺷﻔﻊ ﻟﻠﻌﺿو‪ ،‬وﯾﺗوﺳط ﻟﮫ‪،‬‬
‫ﻓﻠم ﺗﻛن ﺗﻣﻛن اﻟﻣﺧﺎطرة ﻣن أﺟل ﻛﻠﻣﺔ‪ .‬وذﻟك ﻋﻠﻰ ﻏرار اﻟﻣﺛل اﻟذي ﻛﺎن ﻟﺑوﻋﻼم دﺑوس ﺳﻛرﺗﯾر‬
‫اﻟﺣزب اﻟﺳﺎﺑﻖ‪» :‬اﻟﺣزب ﯾﻣﺿﻎ ﻣﻐﺗﺎﺑﯾﮫ‪ ،‬وأﻋداءه‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻻ ﯾﺑﺗﻠﻌﮫ ّإﻻ اﻟﺧطﯾرون ﻣﻧﮭم«‪.‬‬
‫ھﻛذا ﻧﺷﺄ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺳوط ﻻ اﻟﻣﻘﺻﻠﺔ!! وﻗد ﺑﻘﯾت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﮭزﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن‬
‫اﻟﺧﺻم ﺗﻐﯾر‪ ،‬وﻟم ﯾﻌد ھو ذاﺗﮫ!!‬
‫ﻓﺣواس وﻣﻌﮫ ﻛل اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬ﻛﺎﻧوا ﻣﮭﯾﺄﯾن ﻷن ﯾروا اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ اﻟﻣﺗطرف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﻣﻼطﻔﺗﮫ‪ ،‬وﺗﻐﻧﯾﺟﮫ‪ ،‬وﻓﺗﺢ اﻷﺑواب ﻟﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﺧﻼص ھو ﻟﻠﺿﺎﻟﯾن وﻗد ﺗﺎﺑوا‪.‬‬
‫ﯾﻘص ﻟﺣﯾﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺳﺗﺷﮭد ﺑﺳﺎرﺗر‪ ،‬وﻓوﻟﺗﯾر‪ ،‬وروﺳو ﻟﯾﺗﺣول إﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟذا ﯾﻛﻔﻲ اﻷﺻوﻟﻲ أن‬
‫دﯾﻣوﻗراطﻲ‪ ،‬وﺗﺗﻧزل ﻋﻠﯾﮫ ﻧﻌم اﻟﻘﯾم اﻟﻛوﻧﯾﺔ‪ .‬ﻓﻌﻧد اﻟﻣﺗطرﻓﯾن‪ ،‬إن اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ اﻷﺻﯾل‪ ،‬ھو‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ اﻟﻣﯾت‪ ،‬ﻷن اﻟﺗﻣﻠّﻖ ﻻ ﯾﻛﻔﻲ‪ ،‬إذ ﯾﺟب أن ﺗﺗﻠطﺦ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ ﺑﺎﻟدم‪ ،‬وأن ﯾﺻﯾر‬
‫أﺻﺣﺎﺑﮭﺎ أﻛﺛر ﺗطرﻓﺎ ً ﻣن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن!!‬
‫ﺑﺣواس‪ ،‬إذ وﺻل ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﻠﺷرطﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﺞ ﺑﺷرطﺔ‬ ‫وأﺧذ اﻟﻌﺟب ّ‬
‫ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻟﺷﻐب ﻣن اﻟﻣﻠﺛﻣﯾن واﻟﻣﻣﺳﻛﯾن ﺑﺎﻟﮭراوات واﻟﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻟﻠﻘﺗﺎل وﻗطﻊ اﻟطرق اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﻰ‬
‫ﺣواس إذ رأى ﻣﺷﮭدا ً ﺳرﯾﺎﻟﯾﺎً‪:‬‬
‫ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺷﮭداء ﺣﯾث ﺳﯾﺻل اﻟﻣوﻛب‪ .‬ھﻲ اﻟﺷرطﺔ أﺛﺎرت ﺳﺧرﯾﺔ ّ‬
‫»ﻷﺟل ﻣن ﺟﺎء ھؤﻻء؟ أﻷﺟل ﺣﻔﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن!! أﻣﺎ ﻷﺟل ﻣﻧﻌﮭم ﻣن اﻟذھﺎب إﻟﻰ أﺑﻌد؟«‬
‫ﺛم ﺗذﻛر أن ﻛل ﺿواﺣﻲ اﻟﻘﺻﺑﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺧﺿﻊ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟذا ﻗررت اﻟﺳﻠطﺎت أن‬
‫ﺗﺗﺟﻧب ﻣواﺟﮭﺔ ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﺗﺣول إﻟﻰ ﻣﺟزرة‪ ،‬ﻓﻘطﻌت اﻟطرﻗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن‬
‫ﺣواس ھرﺟﺎ ً وﻣرﺟﺎً‪ ،‬ﻓراح ﯾﺷﻖ طرﯾﻘﮫ وﺻوﻻً إﻟﻰ اﻟﺻف‬ ‫ﻣوﻗﻊ اﻟﺑرﯾد اﻟﻣرﻛزي‪ .‬ﻓﺟﺄة ﺳﻣﻊ ّ‬
‫اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻟﯾﻛﺗﺷف ـ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﺛﻼﺛﯾن ﻣﺗراً‪ ،‬أي ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟطرﯾﻖ ﺑﯾن رﺟﺎل ﺷرطﺔ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ‬
‫اﻟﺷﻐب واﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ـ رﺟﻼً ﯾﺗرﻧﺢ ﻣﻣﺳﻛﺎ ً ﺑﯾد ﻗﻧﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺧﻣر وﺧﻧﺟرا ً ﻓﻲ اﻷﺧرى‪ ،‬ﻓﺎﻟﺧﻧﺟر‬
‫ﻛﻣﺎ اﻟﻘﻧﯾﻧﺔ ﻛﺎﻧﺎ ﻣوﺟﮭﯾن إﻟﻰ ﻋﻧﻘﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﺳﯾﺷرب ﺣﺗﻰ اﻟﺛﻣﺎﻟﺔ ﻗﺑل أن ﯾذﺑﺢ ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬وإذ ﺗﻌرف‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺻدﯾﻘﮫ اﺑراھﯾم‪ ،‬أﺻﺎﺑﮫ ﺗﻌب ﻓﻲ أطراﻓﮫ ﻣن وھﻠﺔ اﻟذھول واﻧﻘطﻌت أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫اﻧطﻠﻖ ﻟﻌدة أﻣﺗﺎر‪ ،‬ﺟﺎءه اﻷﻣر ﻣن اﻟﺷرطﺔ ﻋﺑر ﻣﻛﺑر اﻟﺻوت‪ ،‬ﻓﺗﺳﻣر ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﮫ ﻗﺑل أن ﯾﺗراﺟﻊ‪:‬‬
‫»ﻣﻛﺎﻧك‪ ،‬ﻟو ﺗﻘدﻣت ﺧطوة ﻟﻣت« ھﻣس ﻟﮭواري اﻟذي ﻛﺎن ﺑﺟﺎﻧﺑﮫ‪» :‬ھذا ﺻدﯾﻘﻲ اﺑراھﯾم وظﻧﻲ‬
‫أﻧﮫ ﺳﻛران‪ ،‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻔﻌﻠﮫ ھذا اﻟﺑﺎﺋس اﻟﻣﺳﻛﯾن؟«‪ .‬وﻛﺎن ھواري ﻣﺄﺧوذا ً ﺑﺻدر ﻣﺗظﺎھرة اﻟﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺑﮫ وﻗد أﺟﺎﺑَﮫُ ﺑﻼ ﻣﺑﺎﻻة »ﻻ ﺑد أن ﯾﻛون ﺻدﯾﻘك ﻣﺟﻧوﻧﺎ ً وﻏﯾر ﻣﺗزن« ﻓﻛﯾف ﻟﮫ أن ﯾظﮭر‬
‫ﻧﻔﺳﮫ ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ؟ وأﻣﺎم ﺗﺻﻣﯾم ﺷرطﺔ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻟﺷﻐب وﺗﺟﻧﺑﺎ ً ﻟﻠﺿرب ﺑﺎﻟﻌﺻﻲ واﻟﮭراوات‪،‬‬
‫طﻠﺑت ﺟﻣﯾﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن اﻟﻌودة ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﮭم إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ أول ﻣﺎي ﻋوض اﻟﺗﻘدم إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن إﻋﺟﺎﺑﮫ اﻟﺷدﯾد‬ ‫اﻟﺷﮭداء‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺧطﺑﺗﮭﺎ ھﻧﺎك ﻋوض ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺷﮭداء‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﺑﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻓراح ﯾطرح ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ أﺳﺋﻠﺔ ﻣﻧﮭﺎ‪» :‬ھل ﻛﺎﻧت ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻏﯾر ﻣﺑﺎﻟﯾﺔ؟ ھل ظﻧت أن اﺑراھﯾم‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﻏﯾر ﺷﯾطﺎن ﻓﻘﯾر وﻋرﺑﯾد؟ ھل رأت ﺟﻣﯾﻠﺔ أن اﻷﻛﺛر إﻟﺣﺎﺣﺎ ً ھو ﺗﺟﻧب اﻟﻣواﺟﮭﺔ ﻣﻊ‬
‫رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ؟«‪ .‬ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﺛﻼً ﻟﻠﻛﻔﺎح ﻋن ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬أن ﺗﺗﻌﺎطف ﻣﻊ‬
‫ﻓﺣواس ﻋﺟز ﻋن‬ ‫ذﻟك اﻟرﺟل أو أن ﺗﻔﺎوض رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ ﻟﻌﻠﮭم ﯾﺣﺎوﻟون رد اﻟرﺟل إﻟﻰ رﺷده‪ّ .‬‬
‫ﻗﺑول ﻻﻣﺑﺎﻻة ﺟﻣﯾﻠﺔ أو اﺑﺗﻼﻋﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻧده ﺣﻣﯾﻣﯾﺎ ً وﻣﺄﺳﺎوﯾﺎً‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻠﺔ أﻛﺛر ﻣن‬
‫ﻣﻐﺎﻣرة أو ﻣﻠﮭﺎة ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﺷل ﻣﺳﯾرﺗﮭﺎ أو ﺗوﻗﻔﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺗﺳﺎؤﻻﺗﮫ ﻟﯾﻧﺷﻐل ﺑﺻدﯾﻘﮫ اﻟذي ﻋﺟز ﻋن ﻣﺳﺎﻋدﺗﮫ‪ .‬ﻓﺟﺄة ﺻرخ اﺑراھﯾم‪» :‬ھل‬ ‫ﻧﺳﻲ ّ‬
‫ﺗﻌرﻓون ﻛﺎﺗون؟ ﺳﺗرون ﻣﺎذا ﻓﻌل!! ﻛﺎﺗون ﻓﺿّل أن ﯾﻣوت ﻣن أن ﯾرى اﻟﻘﯾﺻر ﯾﻔرض ﻧظﺎﻣﮫ‬
‫ﺣواس ﻟﯾدري ﻣﺎ اﻟذي ﯾرﯾده‬
‫اﻟدﯾﻛﺗﺎﺗوري!!« ﺗرﻧﺢ اﺑراھﯾم واﻟﺧﻧﺟر ﯾﻘﺗرب ﻣن ﺻدره وﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬ﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺗﯾﻘﻧﮫ أن ﺻدﯾﻘﮫ ﻋﺎﻟم ﻛﺑﯾر ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟروﻣﺎﻧﻲ وﻋﺎﺷﻖ ﻣﺟﻧون ﻟﻛﺎﺗون‬
‫وﺑوﻣﺑﯾوس‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﻣﺎذا ﯾﺳﺗﺣﺿر اﺑراھﯾم أﺑطﺎﻟﮫ اﻟﻣﻌﺷوﻗﯾن ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺳﻛر ھذه أﻣﺎم ﺟﻣﮭور ﻻ‬
‫ﯾﻌرف ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟروﻣﺎﻧﻲ ّإﻻ ﻣﺎ ﺗﺣﻛﯾﮫ اﻷﻓﻼم اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ وھو ﻟﯾس ﺑﻔﺄل ﺧﯾر‪ .‬ﻛﻣﺎ وأن ّ‬
‫ﺣواس‬
‫ﯾﺣرﻣﺎن اﻻﻧﺗﺣﺎر‪.‬‬
‫ﻟم ﺗراوده ﻓﻛرة اﻧﺗﺣﺎر ﺻدﯾﻘﮫ اﺑراھﯾم اﻟﻣؤﻣن ﺑﺎ ﱠ وﺑﻧﺑﯾﮫ اﻟﻠذﯾن ّ‬
‫ﯾﻘرب اﻟزﺟﺎﺟﺔ ﺑﺑطء ﻣن ﻓﻣﮫ ﻗﺑل أن ﯾﺳﺣﻘﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل‬ ‫ﺣواس ﺻدﯾﻘﮫ ّ‬ ‫ﺛم رأى ّ‬
‫وﺣواس ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻗﺗراب اﻟﺣل ظﻧﺎ ً ﻣﻧﮫ أن ﺻدﯾﻘﮫ ﺳﯾﻠﺗﺣﻖ ﺑﺄﺣد‬‫ّ‬ ‫اﻟﺣﺷود ﺗﺷﻌر ﺑطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ أﻛﺛر‬
‫ﺣواس وﻗﺎل‪» :‬ھﺎ‬
‫اﻟﻔرﯾﻘﯾن‪ .‬ﻓﺟﺄة رﻓﻊ اﺑراھﯾم ﯾدﯾﮫ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء وﺻرخ » ﱠ أﻛﺑر« ﻋﻧدھﺎ ﺗﻧﮭد ّ‬
‫ھو ﯾﻌود إﻟﻰ ﱠ « وﺗذﻛر زورﺑﺎ وﺗﺳﻣرت اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻓوق ﺷﻔﺗﯾﮫ ﻋﻧدﻣﺎ رأى أن ﯾدي اﺑراھﯾم‬
‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺗﯾن ﺳﻘطﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﺻدره‪ .‬ﻛﺎن اﺑراھﯾم ﯾﻣﺳك ﺑﯾدﯾﮫ ﺧﻧﺟرا ً اﻧزرع ﻓﻲ ﺻدره ﻗﺑل أن ﯾﮭوي‬
‫ﺣواس ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت رﺟﺎل اﻷﻣن وإﻧذارات اﻟﺷرطﺔ وراح ﯾرﻛض ﺑﺎﺗﺟﺎه‬ ‫ﻋﻠﻰ ظﮭره‪ .‬إذ ذاك ﻧﺳﻲ ّ‬
‫ﺻدﯾﻘﮫ اﻟﺑﺎﺋس ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺻرﺧﺎت ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وھواري؛ وﺻل إﻟﻰ ﺣﺑﯾﺑﮫ ﺑرھوم وھو‬
‫ﺣواس ﺛم ﻗﺎل‪» :‬أﻧت ھﻧﺎ؟‪ ...‬ﺗذﻛر ﺑوﻣﺑﯾوس ﻣن‬
‫ﯾﺣﺗﺿر‪ ،‬أﺧذ رأﺳﮫ ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ ﻓﻧظر اﺑراھﯾم إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﻣﮭم أن ﺗُﺑﺣر‪ ...‬ﻟﻛن ﻟﯾس ﻣن اﻟﻣﮭم أن ﺗﻌﯾش‪ ..‬ﺛم أﻏﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ‪.«..‬‬
‫ﺣواس ﺑدﻣوع ﺣﺎرة‪ ،‬وﺗﻌﺟب‪ ،‬إذ رأى وﺟﮫ اﺑراھﯾم ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺳﻛون واﻟﺻﻔﺎء‪ ،‬وأﻣﺳﻛت‬ ‫ﺑﻛﻰ ّ‬
‫ﺑﺣواس أﯾ ٍد ﺧﺷﻧﺔ اﻋﺗﺎدت اﻷﻣﺳﺎك ﺑﺎﻟﻣطﺎرق واﻟﮭراوات‪ ،‬ھﻲ أﯾدي اﻟﺷرطﺔ ودﻓﻌت ﺑﮫ ﻧﺣو‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس‬‫اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪ ،‬ﻓﺎﻧﻘﻠب ﻋﻠﻰ ظﮭره ووﺟد ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻧد ﻗدﻣﻲ ﺑوﺗﺷﻲ‪ .‬إذ ذاك ﻣرت ﺑرأس ّ‬
‫ﺧﺎطرة ﺻﺑﯾﺎﻧﯾﺔ آﻣن ﺑﮭﺎ إﯾﻣﺎﻧﺎ ً راﺳﺧﺎً‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬وﺣده ﺑوﺗﺷﻲ ﺟﺎزف ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ ﻣن أﺟﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن‬
‫أﺣدا ً ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻟم ﯾﺗﻘدم ﺧطوة ﺑﺎﺗﺟﺎھﮫ‪ ،‬وھذا ﻣﺎ أﻛد ﻟﮫ أﻧﺎﻧﯾﺔ اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬إذ أن‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻔﻌل ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺟﺎﻋﺗﮭم ﺗﺗوﻗف ﺣﯾث ﺗﻔوح رواﺋﺢ اﻟﮭرطﻘﺔ وﻋﺎد إﻟﯾﮫ ﺳﯾل اﻷﺳﺋﻠﺔ‪» :‬أﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﺣواس‬ ‫ﻓﻌﻠﮫ اﻵﺧرون ﻟوﻻ أن اﺑراھﯾم ﻛﺎن ﺻدﯾﻘﮫ؟ وﻟﻣﺎذا ﺗرﻛﮫ ﯾﻧﺗﺣر ﺑﻐﯾر أن ﯾﻣﻧﻌﮫ«‪ .‬ﻟﻘد ﺧﺎن ّ‬
‫ﺻدﯾﻘﮫ ﻣرﺗﯾن؛ ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح ﻋﻧدﻣﺎ ﻟم ﯾﮭبّ ﻟﻣﺳﺎﻋدﺗﮫ‪ ،‬وأﺛﻧﺎء اﻟﻣﺳﯾرة إذ ﺗرﻛﮫ ﯾﻧﺗﺣر أﻣﺎم ﻋﯾﻧﯾﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس إذ أﻧﻛر‬‫ّ‬ ‫ﺣواس‪ ،‬ﺳﻠﺑﯾﺔ اﻵﺧرﯾن وﺟﺑﻧﮫ ھو‪ ،‬ﻓﮭو وﺣده اﻟﺟـﺑﺎن اﻟﻣﮭﻣل‪.‬‬ ‫وﻣﻣﺎ أﻏﺎظ ّ‬
‫أﺻﺣﺎﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ أﻧﻛر ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻧﻔﺳﮫ!!‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻣﺗدح ﺷﺟﺎﻋﺔ اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن اﻟذﯾن ﺷﺎرﻛوا ﺑﺎﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬وﺟﺎزﻓوا ﺑﺣﯾﺎﺗﮭم؛‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﺎد ّ‬
‫ﺣواس ﻋﻧﮫ ﺑﻌض اﻷﯾدي اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺣواس‪ :‬أن ﯾﻛوﻧوا ﻛﻠﮭم أﺑطﺎﻻً؟ ﺛم أﺑﻌد ّ‬ ‫وﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي ﯾرﯾده ّ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎوﻟت ﻣﺳﺎﻋدﺗﮫ‪ ،‬وﻗرر اﻻﻧﺳﻼخ ﻋن ذﻟك اﻟﻣوﻛب‪ ،‬اﻟذي ﺻﺎر ﻏرﯾﺑﺎ ﻋﻧﮫ‪ .‬ﻛﺎن ﯾو ّد اﻟﮭرب ﻣن‬
‫ﺗﺿﯾﯾﻖ ﻣزدوج ﻟداوود وﺻدﯾﻘﺗﮫ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺎھت إﻟﯾﮫ ھﺗﺎﻓﺎت اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪ ،‬إذ رأى أن ھؤﻻء ﻛﺎﻧوا‬
‫ﯾﮭرﺑون ﻣن ﻛﺗﺎﺋب اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ .‬ﻓﺎﻟﺻف اﻷول ﻣن اﻟﺟﻼﺑﯾب ﻛﺎن ﯾﺿرب اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﺑﺎﻟﮭراوات‬
‫ﻣن ﻏﯾر ھوادة وﻗد ﺗراﺟﻊ اﻟﻣﺗظﺎھرون‪ ،‬ورﺻوا اﻟﺻﻔوف واﻟﺗﺣﻣوا‪ ،‬ﺗﺟﻧﺑﺎ ً ﻟﺿرﺑﺎت اﻟﮭراوات‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟوﺳط‪ ،‬ﻟﺣظ أن ﺛﻼث ﻛﺗﺎﺋب اﻧﻔﺻﻠت ﻣن اﻟﮭﻼل‪ ،‬ﻟﺗﺣﯾط‬ ‫واﻟﻌﺻﻲ‪ .‬وإذ وﺟد ّ‬
‫ﺑﻧواة اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن اﻟذﯾن اﺳﺗﺣﺎل ﻋﻠﯾﮭم اﻟﮭرب‪ ،‬ﻟﯾﻠﻘوا ﺗﺄدﯾﺑﮭم اﻟﺣﻖ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺑدء‪ ،‬ﻟم ﯾﻔﮭم اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪،‬‬
‫اﻧﻔﺻﺎل اﻟﻛﺗﺎﺋب؛ وﻗد ﺷﻛﻠت إﺣداھﺎ ﺣزام أﻣﺎن‪ ،‬رﯾﺛﻣﺎ ﺗﺗﺎﺑﻊ اﻻﺛﻧﺗﺎن ﻋﻣﻠﮭﻣﺎ اﻟﻘذر!! وﻓﻲ ﺧﺿم‬
‫ﺣواس‪ :‬إﻟﻰ اﻟﻛﺗﺎﺋب اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺗﺣرك‪ ،‬ﺗﺳﺗرا ً ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺄدﯾب‪،‬‬ ‫اﻟﺿرﺑﺎت واﻟﺻرﺧﺎت‪ ،‬ﺗﻧﺑﮫ ّ‬
‫ﻟﻛﻲ ﻻ ﺗﻘﻊ ﺗﺣت أﻧظﺎر ﻗوات ﺣﻔظ اﻷﻣن‪ ،‬وﺷرطﺔ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻟﺷﻐب‪ ،‬وﻣﻧﻌﺎ ً ﻟﮭرب اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪.‬‬
‫ﺣواس اﻟذھﺎب إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن‪ ،‬ﺻﺎر ﻛﺟرذ وﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﺻﯾدة!! وراح ﯾﻧﺗظر‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻟم ﯾﻌد ﺑﺈﻣﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﮭراوات اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻧﺻبّ ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺿرب أﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﻧﮭﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻠواطﯾﯾن وﻣﺗﻌددي اﻟﻣﯾول‬
‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻣن ﻗﺑل ذوات اﻟﺟﻼﺑﯾب؛ ﺑﺣرﻛﺎﺗﮭن اﻟﻣﺷﺎﺑﮭﺔ ﻟﺣرﻛﺎت اﻟرﺟﺎل!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻟﻣﺢ‬
‫ً‬
‫ﺣواس ذراﻋﺎ ً أﺷﻌر ﻣن ﺟﻠد اﻟﻐورﯾﻼ!! ﻓﺄﻛﺗﺷف أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﺗﺣت اﻟﺟﻼﺑﯾب ﻏﯾر اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن اﻟذﯾن‬ ‫ّ‬
‫ﺗدرﺑوا ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﮭراوات ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺳﻛرات اﻷﻓﻐﺎﻧﯾﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻗد ﺳﻣﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻋن ﻣﮭﺎرة‬
‫ﺳوا وﺟﮭﺎً‪ ،‬وأذﻧﺎ ً ﺑﻐﯾر‬
‫اﻟﻣﺗدرﺑﯾن‪ ،‬ﻓﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﮭراوات‪ ،‬ﻓﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم أن ﯾﺿرﺑوا أﻧﻔﺎ ً ﺑﻐﯾر أن ﯾﻣ ّ‬
‫أن ﯾﻣﺳوا ﻣﻌﮭﺎ ﺷﻌرة!!‬
‫ﻓﻣﺎ إن ﺑدأوا ﺑﺎﻟﻠﻛم‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗراﺟﻌوا ﻣﺧﻠﻔﯾن وراءھم ﻋﺷرات اﻷﺟﺳﺎد اﻟﺳﺎﻗطﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض!!‬
‫ﺣواس ﯾﺷﻖ طرﯾﻘﮫ ﻓﻲ اﻟزﺣﺎم‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﺗﺿﯾﻊ ﻋن ﻧﺎظرﯾﮫ‪ ،‬اﻟﻛﺗﺎﺋب‪ ،‬وھﻲ‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ راح ّ‬
‫ﺗﻧﺳﺣب!! وﻗد أﺧذه اﻟذھول إذ رأى أن اﻟﻛﺗﺎﺋب اﻟﺛﻼث اﻟﺗﻲ ﺿرﺑت اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﺑﺎﻟﻌﺻﻲ‬
‫واﻟﮭراوات‪ ،‬ﺟﺎءت ﺗﺗﺑﺎدل ﻣﻊ اﻟﻛﺗﯾﺑﺗﯾن اﻟﻠﺗﯾن ﻟم ﺗﺗﺣرﻛﺎ‪ ،‬ﻣواﻗﻌﮭﺎ واﻷﻣﺎﻛن‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﺗﻧﺑﮭت‬
‫ﻗوات اﻷﻣن واﻟﺷرطﺔ ﻟﺻرﺧﺎت اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن وأﻧّﺎﺗﮭم‪ ،‬ﺗﺣرﻛت ﺑﺧطﻰ ﺑطﯾﺋﺔ‪ ،‬وﻣدروﺳﺔ‪،‬‬
‫ﯾر رﺟﺎل ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻟﺷﻐب‬ ‫ورﺻﯾﻧﺔ‪ .‬واﺗﮭم اﻟﻣﺗظﺎھرون اﻟﻛﺗﺎﺋب دون ﺟدوى وﻏﯾر طﺎﺋل‪ ،‬وﻟم َ‬
‫أﻣﺎﻣﮭم ﻏﯾر ﻧﺳﺎء ﻣﺳﺎﻟﻣﺎت ﻣن ذوات اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻷن اﻟﻣﮭﺎﺟﻣﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻘﻔون وراءھن‪ ،‬ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ‬
‫اﻟﮭدوء واﻟرﺻﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺿﺎﺑط اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎن رﺟﻼً ﺟﺳوراً‪ ،‬ﺑوﺟﮫ أﻣرد‪ ،‬وﻗد ﺗوﺟﮫ إﻟﻰ ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺑﺻوت‬
‫ﻋﺎ ٍل‪» :‬أﺗدرﯾن ﺳﯾدﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن أﺛر اﻧﺗﺣﺎر ذﻟك اﻟﺑﺎﺋس ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن؟ ﻟﻘد زرع اﻟﮭﻠﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻔوﻓﮭم‪ ،‬ﺑﺣﯾث راﺣوا ﯾﺗداﻓﻌون‪ ،‬وﯾدوس واﺣدھم اﻵﺧر!!« ﻓﻘد رآه ﻣن ﻗﺑل ﻟﻛن ذاﻛرﺗﮫ ﻟم ﺗﻛن‬
‫ﺣواس ﻣﺗﯾﻘﻧﺎ ً ﻣن أن ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺗﻲ أﺑﻌدﺗﮭﺎ ﻣﻧﺎورات‬ ‫ﻟﺗﺣدّد اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي رآه ﻓﯾﮫ!! ﻛﺎن ّ‬
‫ﻰ ﻟك أن ﺗﻘول إن اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‬ ‫اﻟﻛﺗﺎﺋب ﻋن رﺑﻌﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣت ﺗﻌﺑّر ﻟﻠﺿﺎﺑط ﻋن ﻧﻘﻣﺗﮭﺎ وﺗﺳﺄل‪» :‬أﻧ ّ‬
‫ﻣر ﻋﻠﯾﮭم!! ﻓﻠﻘد ﺿرﺑﮭم ﺑﺎﻟﮭراوات‬‫داس ﺑﻌﺿﮭم ﺑﻌﺿﺎً؟ أﻧظر اﻟﻰ ﺣﺎﻟﮭم؟ ﻓﻛﺄن ﻗطﯾﻌﺎ ً ﻣن اﻟﻔﯾﻠﺔ ّ‬
‫واﻟﻌﺻﻲ ذوو‪ ،‬وذوات اﻟﺟﻼﺑﯾب!! وﻣﺎ ﻋﻠﯾك إﻻ أن ﺗﺳﺄل اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ؟«‪ .‬وأﺟﺎب اﻟﺷﮭود ﺑﺻوت‬
‫واﺣد‪» :‬ﻧﻌم‪ ،‬ھؤﻻء ھن ﻣن ﺿرﺑﻧﺎ ﺑﺎﻟﮭراوات واﻟﻌﺻﻲ!!« وﻛﺎن أﺣد اﻟﻠواطﯾﯾن اﻟذﯾن ﻧﺟوا ﻣن‬
‫اﻟﻣﺟزرة ﯾدور ﻛﻧﺣﻠﺔ ﻣﺟﻧوﻧﺔ وﯾﺻرخ‪» :‬و ﱠ ﻗد رأﯾﺗﮭم!!«‪ .‬ھؤﻻء ھن ﻣن ﺿرﺑن دﯾدي‪،‬‬
‫ﺟن ﻣن ﻻ ﻣﺑﺎﻻة رﺟﺎل اﻷﻣن‪ ،‬ﺷﺎء اﻻﻋﺗداء ﺑﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ودودو‪ ،‬وﻓﺎﻧﻲ!! أﻧظر إﻟﻰ ﺣﺎل أﺣﺑﺎﺋﻲ!! وﻟﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﻔرق أﺻﺣﺎب اﻟﺻف اﻷول‪ ،‬ﻟﯾﻔﺳﺣوا ﻟﮫ طرﯾﻘﺎً‪ ،‬وھو‬ ‫ﻋﻠﻰ ذوات اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ّ‬
‫ﯾﺻرخ ﺑﺻوت ﻣﺧﻧﺧن‪» :‬اﻟﻧﺟدة! اﻟﻧﺟدة!« ﻗﺑل إﺑﻌﺎده‪ ،‬واﻟرﻣﻲ ﺑﮫ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن رﺟﺎل اﻷﻣن‬
‫ﯾﻛن أﻛﺛر ﻓﺣوﻟﺔً ﻣن ھذا اﻟﻠواطﻲ‬
‫وﺿﺣﻛﺎﺗﮭم اﻟﺳﺎﺧرة‪ .‬إذ ذاك ﻗﺎل ﺑﻌﺿﮭم‪» :‬ﻛﯾف ﻟﻠﻧﺳﺎء أن ّ‬
‫اﻟﺳﻠﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ«‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﺿﺎﺑط أن ﯾﻌ ِﺑّر ﻋن ﺣﺳن ﻧﯾﺗﮫ‪ ،‬أﻣر ﺑﻌض اﻟﺷرطﯾﺎت ﺑﺗﻔﺗﯾش ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺣت اﻟﺟﻼﺑﯾب‪،‬‬
‫واﻣﺗﺛﻠت ﻧﺳﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻟﻸواﻣر‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺷرطﯾﺎت ﻓﻠم ﯾﻘﻌنَ ﻓﻲ اﻟﺻف اﻷول‪ ،‬إﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﮭود اﻟﻣﺣﺟﺑﺎت‪ ،‬وأوراﻛﮭن‪ ،‬واﻟﺳﯾﻘﺎن‪ .‬وﺑﻌد اﻟﺗﻔﺗﯾش‪ ،‬أﻋﻠن اﻟﺿﺎﺑط ﺑﺻوت ﻻ ﯾﻘﺑل اﻟرد‪:‬‬
‫»ﻓﺗﺷﻧﺎ‪ ،‬وﺷﮭدﺗم أﻧﻧﺎ ﻟم ﻧﺟد ﺷﯾﺋﺎً‪ .‬ﻓﻠو اﺗﮭﻣن ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺳﺄﺳﺟن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣن اﻟﻌﺎر اﺗّﮭﺎم‬
‫ﻟﺣواس أن اﻟﺿﺎﺑط ﯾﻧﺗﻣﻲ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫اﻟﺷرﯾﻔﺎت ﻣن اﻟﻧﺳﺎء«!! وﺟﺎءت ﺗﻠك اﻷﻗوال ﻟﺗؤﻛد ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وإﻻ ﻟﻣﺎ داﻓﻊ ﻋن اﻟﻣﻌﺗدﯾﺎت ﺑﻛل ھذه اﻟﺷراﺳﺔ اﻟﻔظﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﮭﺟﺔ اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛﻠم ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ّ‬
‫اﻟﺿﺎﺑط ﻛﺎﻧت ﻛﺎﻓﯾﺔً ﻟﺗﻣﻧﻊ ﻛل ﻣﻼﺣظﺔ ﺣول ھﺷﺎﺷﺔ اﻟﺗﻔﺗﯾش وﺳطﺣﯾﺗﮫ‪ .‬وﻓﺟﺄة‪ ،‬ﻋﺎدت ﺻورة‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن ﯾﺟﻠس إﻟﻰ ﺟواره ﻓﻲ ﻣﺳﺟد‬ ‫اﻟﺿﺎﺑط ذي اﻟﻘﻣﯾص اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪ ،‬إﻟﻰ ذاﻛرة ّ‬
‫ﻛﻧﺷﺎوة‪ ،‬وﯾﺻرخ‪» :‬ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻧﺣﯾﺎ وﻋﻠﯾﮭﺎ ﻧﻣوت«!!‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬وﻏﯾظﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ ّإﻻ أن ﯾﻌﺟب ﺑﺎﻟﻣﻧﺎورة اﻟﺗﻲ أﻧﺟزھﺎ ﺣزب‬ ‫ّ‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ »ﻟﯾس ّإﻻ ﻟﻌﻘ ٍل ﻣﺗوﻗدٍ‪ ،‬أن ﯾﻛون ﺑﮭذا اﻟﺧﺑث اﻟﺷﯾطﺎﻧﻲ«‪ ،‬وھو ﺑﺗﺄدﯾب‬
‫اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﺑﻐﯾر ﻣﻌﺎﻗﺑﺔ‪ ،‬وﺑﺗﻌﯾﯾن ﺿﺎﺑط ﻣن اﻟﺷرطﺔ ﯾداﻓﻊ ﻋن ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺣﯾث إن ﻛل وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم ﻋﺟزت ﻋن رﺻد ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾدور وراء ﺻﻔوف اﻟﻛﺗﺎﺋب‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﻟﺗﻔت‬
‫ﺣواس ﺑذﻟك اﻟﻌﻘل‬ ‫ﺗﻠﺗف ﺣﯾّﺔ اﻟﺑوا ﺣول طرﯾدﺗﮭﺎ!! وإذ ﻓﻛر ّ‬ ‫ّ‬ ‫وطوﻗﺗﮭم‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪،‬‬
‫أﺳر ﺑﮫ إﻟﯾﮫ ﺻدﯾﻘﮫ ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺿرت ﻓﻲ ذھﻧﮫ ﺻورة اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬وﺗذﻛر ﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻣل ﻓﻲ »ﺻوت اﻹﺳﻼم« ﻣن »أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ھو ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﻻ ﻣﻛﺎن‪ .‬ﯾَرى وﻻ‬
‫ﯾُرى«‪ .‬وإذ ﺣﺿرت ﺻورة اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ﺣﺿرت ﻣﻌﮭﺎ ﺻورة اﻟﻣرأة‪ ،‬ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺳﻌﻰ‬
‫وراءھﺎ ﺣﺗﻰ ﻧﺿب رﯾﻘﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻘوده إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ؛ ﺣﺗﻰ إﻧﮫ ﻟم ﯾﻌد ﯾﺑﺣث ﻋن ﻣﺗﻊ‬
‫إﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ ﻣﺑﮭﺟﺔ‪ ،‬ﺑل ﻋن ﺧﻠﻔﯾﺔ روﻣﻧﺳﯾﺔ أ َ ْﻧ َﻛ َرھﺎ َد ْوﻣﺎ ً رﻏم أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺗﻠﮭف ﻟﺑﻠوﻏﮭﺎ‪ :‬ﻓﮭو ﻣﻧذ‬
‫ﺻﺑﺎه‪ ،‬ﯾﺑﺣث ﻋ ّﻣن ﯾﻐﯾّر ﻋﻠﯾﮫ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ :‬ﺳوا ًء ﻛﺎﻧت اﻣرأة ﻏﯾر ﻋﺎدﯾﺔ‪ ،‬أو رﺟﻼً ﻏﯾر ﻣﺄﻟوف‪ ،‬أو‬
‫ﺣﺎدﺛﺎ ً ﻣﻌﺟزا ً وﺧﺎرﻗﺎً‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺑﺣث‪ ،‬وﻻ ﯾﺑوح وﻻ ﯾﻌﺗرف ﺑﺑﺣﺛﮫ ﻋن اﻟﻌﺟﯾب‪ ،‬واﻟﺧﺎرق؛ وھذا ﻣﺎ‬
‫ﺣواس »ﺗﺑر‬ ‫ﯾﻣﯾزه ﻋن اﻟذﯾن ﯾﺗذرﻋون ﺑﺣﻘﺎﺋﻖ وﯾﻘﯾﻧﯾﺎت ﺗﺗﮭﺎﻓت ﻛل ﯾوم‪ ،‬وھﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻣﯾﮭﺎ ّ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة« اﻟذي ﯾﺟب اﻹﻣﺳﺎك ﺑﮫ‪ :‬ﻛﺄن ﯾﻐرز أﺣدھم أﺳﻧﺎﻧﮫ ﻓﻲ أي ﻟﺣم ﯾﻠﺗﻘطﮫ‪ ،‬أو أي ﺛﻣرة ﯾﻘطﻔﮭﺎ‪،‬‬
‫أو أي ﺑرھ ٍﺔ ﯾﻌﯾﺷﮭﺎ!! إﻧﮫ ﯾوﺟﮫ ﻛل ﺳﺎرﯾﺎﺗﮫ اﻟﮭواﺋﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬وﯾﻧﺗظر‪ ،‬وﯾﺗرﺻد؛ ﻓﺈذا ﻗﯾل ﻟﮫ‬
‫إن رﺟﻼً ﯾﻣﺷﻲ ﻓوق اﻟﻣﺎء‪ ،‬رﻛض ﻟﯾراه‪ ،‬وﯾﺣﺗذي ﺧطﺎه‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾﺑﻘﻰ أﻧداده ﻏﺎرﻗﯾن ﻓﻲ‬
‫ﻻﻣﺑﺎﻻﺗﮭم‪ .‬إﻧﮭم ﻣن اﻟدﯾﻛﺎرﺗﯾﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﺳﺧرون ﻣن ھذه اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت »إﻧﮭﺎ ﺣﻛﺎﯾﺎت أطﻔﺎل«‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﮭذه اﻷﺧﺑﺎر اﻟﻌﺟﯾﺑﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗدور ﺑﺎﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺳﺑﻖ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي‬
‫ﯾﺳﺗﺄﺛر ﺑﮫ وﺣده وﯾﺟﻌل دﻣﮫ ﯾﻔور‪» .‬ﻏداً‪ ،‬ﺳﺄﻋرف ﻛل ﺷﻲء«‪ ،‬وھو ﯾدﻋو ﷲ أن ﯾُ َﻣ ّﻛﻧَﮫُ ﻣن‬
‫رؤﯾﺔ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻣﺣدّد‪ ،‬ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟﻌﺻر‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻛﺎد ﯾﺟن‪ ،‬ﻟو أن‬
‫ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب ﺗﺧﻠﻔت ﻋن اﻟﻣوﻋد‪ .‬ﻓﻠو أﻧﮫ ﺧﯾّر ﺑﯾن اﻣرأة ﻣﺗزوﺟﺔ ﻣن اﻟﻼﺗﻲ ﺗﻌﺟﺑﻧﮫ‪ ،‬وﺑﯾن‬
‫ﻟﻘﺎء اﻟﺷﯾﺦ ﻻﺧﺗﺎر اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛوﻧﮫ ﯾُ ْﺳ ِﺑﻖ داﺋﻣﺎ ً ﻟذﱠاﺗﮫ‪.‬‬
‫اﻗﺗرب ﻣﻧﮫ ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬وﻧظر إﻟﯾﮫ ﻣوارﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺧﺷﻰ أن ﯾﻛﻠﻣﮫ ﺑل وأراد أن ﯾطﻠﻖ ﺳﺎﻗﯾﮫ ﻟﻠرﯾﺢ‬
‫وﯾﻔر ﺑﺳرﻋﺔ‪» :‬إن ﺳرواﻟك ﻣﻣزق ﻣن اﻟﺧﻠف‪ ،‬واﻟدم ﯾﺳﯾل ﻣن ﻣؤﺧرة رأﺳك«‪.‬‬‫ّ‬
‫ـ »أﺗظن أن اﻟوﻗت ﻣﻧﺎﺳب ﻟﻣﻼﺣظﺎت ﻛﮭذه‪ ،‬وﻗد اﻧﺗﺣر ﺻدﯾﻘﻲ أﻣﺎم ﻋﯾﻧﻲ«؟ أﺗظن أن ھذا وﻗت‬
‫اﺣﻣر وﺟﮫ ﺑوﺗﺷﻲ ﺧﺟﻼً‪ ،‬وﻏرق ﻓﻲ اﻟﺻﻣت‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺳرواﻟﻲ؟ أﻣﺎم ھذه اﻟطﻌﻧﺎت اﻟﻼذﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻷﻧﮫ ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ رأى ﻣﻌﻠﻣﮫ ﻏﺎﺿﺑﺎ ً ﻛﻣﺛل ﻣﺎ ﯾراه اﻟﯾوم‪ ،‬وﻟو أن اﻟﻣﻌﻠم ﻛﺎن داﺋم اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد ﺑﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‬
‫اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل ﻣﺎزارﯾن‪» :‬ﻣﮭﻣﺎ ﺣﺻل‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﺑﺳﺗر ﻏﺿﺑك وإﺧﻔﺎﺋﮫ‪ :‬ﻓﺈن ﻟﺣظﺔ ﻏﺿب واﺣدة‬
‫ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗؤذي ﺳﻣﻌﺗك‪ ،‬وﻟﻌﺟزت اﻟﻔﺿﺎﺋل ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬رد ﺳﻣﻌﺗك إﻟﯾك!!« ﺑوﺗﺷﻲ ﻻ ﯾﺟرؤ أن ﯾرد‬
‫ﻣﻌﺑوده إﻟﻰ ﺳﻛﯾﻧﺗﮫ وھدوﺋﮫ‪ ،‬أو أن ﯾذ ّﻛره ﺑﺄﻗواﻟﮫ واﺳﺗﺷﮭﺎداﺗﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗﻌرف إﻟﻰ‬
‫اﻟرواﻗﯾﯾن‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻌرف أن اﻟﻐﺿب ھو ﺣﺎل ﻣن اﻟﺟﻧون‪ ،‬ﯾﺳﺗوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻛل اﻷﺣﯾﺎء‪ .‬وﺣدھم‬
‫ﺣواس ﻓﮭو إﻧﺳﺎن ﻣن ﻟﺣم‬ ‫اﻷﻣوات ﻻ ﯾﻐﺿﺑون‪ .‬اﻷﻣوات‪ ،‬واﻟﺟﺑﻧﺎء‪ ،‬ﻓﮭم ﺳواء ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮫ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ودم وأﻋﺻﺎب‪ ،‬وﻟو أن ﺣﺑﮫ ﻟﻠﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ،‬ﯾﺳﺗره ﺑﺳﺗﺎر اﻟﻔﯾﻠﺳوف!!‬
‫وأﯾﻘن ﻛﺑﯾر اﻟﻣراﺳﻠﯾن‪ ،‬أﻧﮫ إذ ﻏﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺄدﯾب ﺗﻠﻣﯾذه‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻛﺎن ﯾود أن ﯾﮭدم ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣﻌﻠم ـ‬
‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ‪ ،‬وأن ﯾﻧﺗﻘم ﻣن ﺳﻔﺎھﺔ ﺑوﺗﺷﻲ ووﻗﺎﺣﺗﮫ‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺧﺗص ﺑﺎﻟﺑرﻗﯾﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﺳﺔ‪ .‬ﻓﻠطﺎﻟﻣﺎ أراد‬
‫ﺣواس أن ﯾﻛون ﻣﺗﺳﺎﻣﺣﺎً‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻌود ﻟﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻋﻘد ﻧﻘﺻﮫ!! إذ أﻧﮫ ﯾﺣﺳب أن ﻛل ﻣﻼﺣظﺔ‬ ‫ّ‬
‫ھﻲ ھﺟوم‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗل اﻧﺗﻘﺎص ﻣن ﻗدره‪ ،‬وﻣن ﺑراﻋﺗﮫ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ!! ﻓﮭو وﻟو أﻏﺎظ ﺑوﺗﺷﻲ‪،‬‬
‫وأﻏ ّﻣﮫ‪ ،‬ﻻ ﺑد أن ﯾﻧﺳﺎه‪ ،‬وﯾدﯾر ﻟﮫ ظﮭره!!‬
‫ﺣواس وﻟم ﯾﻌد‪ ،‬وﺗرك ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ أن ﯾﺛرﺛر إﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻐﯾر أن ﯾﺳﺗﺄذن ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬أو ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻏﺎدر ّ‬
‫ﻻﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺟﺗر اﻻﻋﺗداءات اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧوا ﺿﺣﺎﯾﺎھﺎ‪ ،‬واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﻰ اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫ﺑﺳره‪ ،‬ﻻ ﺑﻌد اﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﻌد اﻟﻣﺑﺎراة‪ .‬ﻓﻣﺎ اﻧﺗﮭﻰ ﻗد اﻧﺗﮭﻰ‪ ،‬وﻣن‬ ‫ﻓﺣواس ﻻ ﯾﺣب أن ﯾﺑوح ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل أن ﺗﺳﺗﻌﯾده ﻟﺗﺧطﻰء ﻧﻔﺳك وﺗﻌﯾﺑﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺳﺗﻔﯾض ﻓﻲ اﻟﺷرح‪ .‬ﻓﻌوض أن ﯾﻣﺎﺣك ﻓﯾﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻟﺋﻼ ﯾﻧﻐرز اﻟﺳﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﺟرح‬ ‫ﺣواس اﻟﮭرب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻣﺎﺣﻛﺔ؛ ّ‬ ‫ﯾﺟب ﻓﻌﻠﮫ أﺛﻧﺎء ﺗﻠك اﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬ﯾؤﺛر ّ‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺔ؛ وﻟﺋﻼ ﯾﺟﻠد ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻣرارة‪ ،‬ﻓﮭو إذ ﯾﮭرب‪ ،‬ﯾﮭرب ﻣن ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾرى ﺟﺑﻧﮫ وھﺷﺎﺷﺗﮫ‪:‬‬
‫ﻓﻠﯾﻠﺣظ اﻟﺟﻣﯾﻊ ھرﺑﮫ واﻧﺳﺣﺎﺑﮫ‪ ،‬وﻟﯾﻧدم اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻋﻠﻰ اﻧﺳﺣﺎﺑﮫ أو ﻋﻠﯾﮫ وﺣﺳب!! وﻟﯾﺑﺣﺛوا ﻋﻧﮫ‬
‫وﯾﺳﺄﻟوه‪ ...‬ﻓﮭو ﻛﺎن ﯾﺣﻠم أن ﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز‪ ،‬ﻣن اﻟﻣﺳﯾرة‪ ،‬ﻻ أﺣد اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن اﻟﺗﺎﻓﮭﯾن!! ﻓﻠو‬
‫ﺣواس أن ﯾﻧﺳﻰ ذاﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾرى إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد‪ ،‬ﻷﯾﻘن أن اﻟوطن ﻛﺎن ﯾﺣﺗﺎج ﻷن ﯾرى ﺑﻛل‬ ‫اﺳﺗطﺎع ّ‬
‫ﺣواس ذاﺗﮫ ورأى إﻟﻰ‬ ‫أﺑﻧﺎﺋﮫ‪ ،‬أن ﻻ ﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﮭم إﻻ ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‪ .‬وﻟﻛن ﻟو أﻧﻛر ّ‬
‫ﺣواس ﻋﯾﻧﮫ؟ وﻟﻣﺎ ھﺟر اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪ ،‬وﺗرك ﻟﮭم أﺣﺎدﯾﺛﮭم‬ ‫ﺣواس ھو ّ‬ ‫اﻟوطن وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮫ‪ ،‬ھل ﯾﺑﻘﻰ ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﻣﺷﺑوھﺔ وﻣؤاﻣراﺗﮭم‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﻌود إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬وﯾﺳﺗﺣم‪ ،‬وﯾرﺗدي ﺛﯾﺎﺑﺎ ﻻﺋﻘﺔ‪ ،‬ﺗﻧﺎﺳب اﻟﻌﺷﺎء‬
‫اﻟﻣدﻋو إﻟﯾﮫ ﻋﻧد آل ﻏرﯾل‪ .‬ﻟﻘد ﺣظﻲ ﺑﺻﻔﻘﺔ ﻧﺎﺟزة ﻣن اﻟﻠواطﯾﯾن‪ ،‬واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺎت‪،‬‬
‫واﻟﻣﺗطرﻓﯾن‪ ،‬واﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬وأﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗﺳﺗرﯾن ﺑﺿﺑﺎط اﻟﺷرطﺔ وأوﺳﻣﺗﮭم؛‬
‫ﻟﻘد رأى اﻟﻐرﯾب واﻟﻣﻌﺟز‪ ،‬اﻟذي ﯾﺳﺗﺣﯾل ﻋﻠﯾﮫ ﻛﺗﺎﺑﺗﮫ ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺗﮫ‪ :‬أﻧّﻰ ﻟﮫ أن ﯾﺻف ذﻟك اﻟﺗﻧظﯾم‬
‫اﻟﺟﮭﻧﻣﻲ واﻟﺷﯾطﺎﻧﻲ ﻟﻛﺗﺎﺋب اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﻗﺗﺣﻣت‪ ،‬ﺛم ﺗﺑﺎدﻟت اﻟﺻﻔوف‪ ،‬ﺛم ﺗراﺟﻌت إﻟﻰ‬
‫اﻟﺧﻠف؟ ﻛﯾف ﻟﮫ أن ﯾﻘول‪ ،‬إن اﻟرﺟﺎل ھم ﻣن ﺗﺳﺗر ﺑﺎﻟﺟﻼﺑﯾب؟ ﻣن ﺳﯾﺻدﻗﮫ؟ وھل ﺳﯾﺳﺗﻘدم‬
‫اﻟﻠواطﯾﯾن واﻟﻧﺳﺎء اﻟذﯾن ﺿرﺑوا ﺑﺎﻟﻌﺻﻲ واﻟﮭراوات ﻟﯾﺷﮭدوا أﻣﺎم رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر؟ إﻟﻰ أي ﻣدى‬
‫»ﺣواس‪ ،‬ﯾﺑدو أﻧك ﻣﺗﻌب ﺟداً‪ ،‬وأن‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺗﻛون ﻛﺗﺎﺑﺗﮫ واھﯾﺔ؟ أﻟن ﯾﻘول ﻟﮫ رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر ﺳﺎﺧراً‪:‬‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﻠواطﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﮭﺳﺗرات‪ ،‬وﻛﺄﻧك‬ ‫ﻣﺧﯾﻠﺗك ﺗﻣﻠﻲ ﻋﻠﯾك اﻷﻋﺎﺟﯾب‪ .‬واﻟﺑرھﺎن أﻧك ﺳﺗﺄﺗﻲ إﻟ ّ‬
‫ﻻ ﺗدري أن اﻟﻠواطﯾﯾن ھم رﺟﺎل ﻣﻧﺣﻠون وﻣﻧﺣطون‪ ،‬وأن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﮭﺳﺗرات ھن ﻧﺳﺎء ﻣرﯾﺿﺎت‬
‫وﻣﺣﺑطﺎت!!« ﺳوف ﯾﻧظر إﻟﯾﮫ ﺑﺎﺳﺗﮭزاء وﯾُﺷ ِﮭد ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺳﺎﻋدﯾﮫ ﺛم ﯾﺄﺧذ ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻔﯾر ﻛﺄﻏﻧﯾﺔ‬
‫أﻣرك ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ«!!‬ ‫»اﻟﺑﺎرح« ﻟﻌﻣﯾد أﻏﻧﯾﺔ »اﻟﺷﻌب« »؟رواﺑﻲ« وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘول ﻟﮫ‪» :‬اﻧﺗﮭﻰ ُ‬
‫ﻣر ﺑزﻗﺎق دودو‬ ‫ﺣواﺳﺎ ً ﯾﻛره اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺧﺎﺳرة‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﺻﻣت ّ‬
‫وأﻻ ﯾﻘول ﺷﯾﺋﺎً‪ .‬وﻟﻣﺎ ّ‬ ‫وطﺎﻟﻣﺎ أن ّ‬
‫ـ ﺑراﻧدو‪ ،‬اﻧﺗﮭﻰ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ أوران‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻷﻣس ﻣﻠﺗﻘﻰ اﻟﺷﺑﺎب اﻟطﻼﺑﻲ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﯾوم‬
‫ﻣﻌﺑرا ً ﻟﻘﻣﺻﺎن اﻷﻓﻐﺎن‪ ،‬واﻟﻠﺣﻰ اﻟﻣﺑﻌﺛرة ﻓﻲ اﻟﮭواء‪ ،‬واﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗﺟﻠﺑﺑﺎت!! وإذا ﻣﺎ اﻛﺗﺷف ﻓﻲ‬
‫طرﯾﻘﮫ اﻣرأة ﺗرﺗدي ﺣﺟﺎﺑﺎً‪ ،‬ﯾﺗﺑﺳم ﻣن اﻟرﺿﻰ ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﯾﻧدھش ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣن ﻋدد اﻟﻔﺗﯾﺎت‬
‫اﻟﻛﺑﯾر اﻟﻠواﺗﻲ ﻛن ﯾرﺗدﯾن اﻟﺑﻧطﻠون )اﻟﺳروال( اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻔرح اﻟﺣﯾطﯾﺳت‪.‬‬
‫ﺣواس ـ إذ ﻣر ﺑﺧﻣﺎرة أﺑﻲ ﻧواس‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن ﯾﻔرط ﻓﻲ اﻟﺷرب ﻣﻊ ﺻدﯾﻘﮫ إﺑراھﯾم‬ ‫واﻧﻘﺑض ﻗﻠب ّ‬
‫ـ ورأى ﺳﺗﺎﺋرھﺎ ﻣﺳدﻟﺔ!! اﻗﺗرب ﻟﯾوﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺧطﻰ ﻛﺎﻧت ﻟﮫ ﺑﺎﻷﻣس‪ ،‬وﺗذﻛر ﻻﻣﺎرﺗﯾن‪» :‬ھل‬
‫ﻟﻠﺟﻣﺎد رو ٌح ﺗﻌﺎﻧﻖ أرواﺣﻧﺎ‪ ،‬وﺗرﻏﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺣب اﻟﺟﻣﺎد؟« ﻟم ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣﻧﯾن‪ ،‬ﺑل ﺑﺎﻷﺳﻰ‪ ،‬أﻣﺎم‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟﺧﻣﺎرة‪ ،‬وﻟم ﯾﺗﺄﻟم ﻟﻔﻘدان‬
‫ﻣر ّ‬
‫ﺧﻣﺎرة ﻣﮭﺟورة‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻷﻣس ﺗﺿﺞ ﺑﺿﺣﻛﺎت اﺑراھﯾم‪ّ .‬‬
‫ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬ﻓﮭذا اﻹﺣﺳﺎس ﻻ ﯾﻌود ﻟﻌدم اﻛﺗراﺛﮫ وھو ﯾﻠﻌب دور اﻟﺑطل اﻟﻣﺄﺳﺎوي‪ .‬إﻧﮫ ﻣن ﻋﻣﻖ اﻷﻟم‬
‫ﯾرﺳم ﻣﺧرﺟﺎ ً ﻟﻠﻧﺟﺎة‪ .‬ﻓﮭو ﻋﻧدﻣﺎ ﻣﺎﺗت ﺷﻘﯾﻘﺗﮫ‪ ،‬ﻓوﺟﻰء ﺑﺗﻘطﯾب وﺟﮭﮫ أﻣﺎم اﻟﻣرآة!! رﺑﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺳﺧر ﻣن اﻟﺣﯾﺎة!! وﻋﻧدﻣﺎ ﺿرب اﻟزﻟزال اﻟﺟزاﺋر ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ،1980‬راح ﯾﺿﺣك‪ ،‬وﯾﻘﮭﻘﮫ ﺣﺗﻰ‬
‫ﺧﺷﯾﺗﮫ ﺣواء اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺿرع إﻟﻰ اﻟﺳﯾد وﺗﺑﺗﮭل!! ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن أن ﺿﺣك‬
‫ﺣواس وﻗﮭﻘﮭﺗﮫ ﻛﺎﻧت ﺣﺎﻟﺔ ھﺳﺗﯾرﯾﺔ ﻣن ﺣﺎﻻﺗﮫ!! ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﮫ ﺗرﻛﮭﺎ ﻟﯾﻘﯾﻧﮭﺎ!!‬
‫ّ‬
‫ﻟﻘد ﺗرﻛﮭﺎ ﻟﺗﺿرﻋﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟم ﯾﺷﺄ أن ﯾﻘول ﻟﮭﺎ إن اﻟﺿﺣك ﯾﺧﻔف ﻣن ھول اﻟﻣﺄﺳﺎة‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻟف ﻣﺄﺗم‪ ،‬ﻓﺈن ﺷﯾﺋﺎ ً ﻟن‬‫ﯾزﻋم دﯾﻣوﻗرﯾط أﻣﺎم ﻋﺑث اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﻠو ﻓرض ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ً‬
‫ﺣواس ﻋﺎﺟزا ﻋن ﺗﻔﺳﯾر ھذا اﻟطﺑﻊ اﻟذي ﻟم‬ ‫ﯾﻣﻧﻌﮫ ﻣن اﻹﻏراق ﻓﻲ ﺟﻧون ﻣﺗﻌﮫ وﻣﻠذاﺗﮫ‪ .‬ﻟﻘد ﺑﻘﻲ ّ‬
‫ﯾﻛن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻗراءة أو ﺛﻣرة ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ .‬ﻓﮭو وﻟد ﺑﮭذه اﻟﺧﻔﺔ‪ ،‬وﺳﯾﻣوت ﻋن اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻣطﻣﺋﻧﺎ ً ﻟﺧﻔﺔ وﻻدﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻓﻠو ﺳﺋل ﻋن ﻋدم ﺗﺄﻟﻣﮫ‪ ،‬ﻷﺟﺎب أﻧﮫ ﻻ ﯾﻌﻲ ﺧطورة اﻟﺧﺳﺎرة ﻓﻲ ﺟزاﺋر ﺗرﺗﺳم ﺑﻌﯾدا ً ﻋن أﺣﻼم‬
‫ﺣواس ﻷﻧﮫ وﺿﻊ ﺣدا ً ﻟﺣﯾﺎﺗﮫ!!‬
‫اﺑراھﯾم‪ ،‬اﻟﺻدﯾﻖ اﻟذي ﯾﺣﺳده ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻛﻠﻣﺎ ﺗذﻛر اﺑراھﯾم‪ ،‬اﺳﺗﻌﺎد ﻧﻣوذج ﻛﺎﺗون إذ أﻣﺳك ﺑﺳﯾﻔﮫ وﺻرخ‪» :‬أﻧﺎ اﻵن ﺳﯾد‬ ‫ّ‬
‫ﻧﻔﺳﻲ«!! وﻗد ﻣﺎت اﺑراھﯾم ﻛﺄﺣد اﻟرواﻗﯾﯾن‪ ،‬وﻛﺈﺑن ﺧﻠﯾﻖ ﺑﻛﺎﺗون وﺟدﯾر ﺑﮫ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻧظر اﻹﺳﻼم‪،‬‬
‫رﺑﻣﺎ ﻛﺎن اﺑراھﯾم ﻣن اﻟﺿﺎﻟﯾن‪ ،‬ﻟو ﻟم ﯾﻛن اﻟرب اﻹل~ه رﺣﯾﻣﺎً‪ ،‬وﻣﺗﺳﺎﻣﺣﺎ ً ﻣﻊ اﻟذﯾن ﻟم ﯾﺷرﻛوا‬
‫ﺑﮫ؛ وھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻧﺎﺟﻲ ﺑﮫ ﻋﻣر اﻟﺧﯾﱠﺎم‪ ،‬اﻟﺧﺎطﻰء اﻷﻋظم‪ ،‬اﻷﺑدي واﻷزﻟﻲ إذ ﯾﻘول ﻟﮫ‪» :‬ﻗد‬
‫ﻋرﺑدت‪ ،‬وزﻧﯾت‪ ،‬وﻓﻌﻠت ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﻲ و ّﺣدﺗك‪ ،‬وﻟم أﺷﺎرك«!! ﻓﻛﺄن اﺑراھﯾم ھو ﻋﻣر‬
‫اﻟﺧﯾﱠﺎم‪ ،‬اﻟذي ﻟم ﯾﻌش اﻟﻌﺻر اﻟذھﺑﻲ ﻟﻺﺳﻼم‪ ،‬ﺑل اﻧﺣطﺎطﮫ!!‬
‫ﺣواس ﯾﻣﺷﻲ ﺑﺧطﻰ ﺳرﯾﻌﺔ‪ ،‬وھو ﯾﻘول‪ ،‬ﻟو ظﻠت اﻷﻣور ھﻛذا‪ ،‬ﻟن ﺗﺟرؤ ﻓﺗﺎة واﺣدة أن‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس زوﺟﯾن‪ ،‬ﺗﻣﻧﻰ ﻟو أﻧﮫ ﯾﺿﻊ ﻗﺑﻠﺗﯾن ﻋﻠﻰ وﺟﻧﺗﯾﮭﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻠﺑس اﻟﺛﯾﺎب اﻷوروﺑﯾﺔ‪ .‬وﻓﺟﺄة رأى ّ‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ﯾﻠﻌن اﻷﺻوﻟﯾﯾن‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑﺛﯾﺎب ﺿﯾﻘﺔ ﺗظﮭر ﻣﻔﺎﺗن ﺟﺳدھﺎ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ّ‬
‫اﻟذﯾن ﻓرﺿوا اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻟﯾﺧﻔوا ﻣﺎ ھو ﻋﻧد اﻟﻧﺳﺎء؛ اﻷﻛﺛر إﺛﺎرة واﻷﻛﺛر ﺟﺎذﺑﯾﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣرأة ﺗﺣت‬
‫اﻟﺟﻠﺑﺎب ھﻲ اﻣرأة ﺑﻐﯾر ﻗﻠب‪ ،‬وﺑﻐﯾر ﺟﺳد‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﺟﺎب ﻋﻧده ﻗطﻌﺔ ﻗﻣﺎش ﻗﺎﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺣﯾﺎة ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻛﺎن‬
‫اﻧﻘض ﻋﻠﯾﮭﻣﺎ ﺳﺗﺔ ﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬ﻛﺎﻧﻘﺿﺎض اﻟﻛواﺳر‬‫ّ‬ ‫اﻟزوﺟﺎن اﻟﺷﺎﺑﺎن ﯾﺿﺣﻛﺎن ﻏﯾر ﻣﺑﺎﻟﯾﯾن‪ ،‬ﺣﯾن‬
‫اﻟﺟﺎرﺣﺔ ﻋﻠﻰ طراﺋدھﺎ‪ .‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻧﮭم أﻣﺳﻛوا ﺑﺎﻟرﺟل‪ ،‬وھو ﯾﺻﯾﺢ ﻛﻣﺟﻧون‪» :‬أﻓﻠﺗوﻧﻲ‪ ،‬واﺑﻌدوا‬
‫ﻋﻧﻲ! ﻓﺄﻧﺎ إﻧﺳﺎن ﻣؤﻣن‪ ،‬وﻟم آت ﺑﺈﺛم أو ذﻧب!!«‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ أﯾﻘن أﻧﮫ ﺗ ّم اﻹﻣﺳﺎك ﺑﮫ ﺑﺳﺑب اﻟﻔﺗﺎة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑرﻓﻘﺗﮫ وﻟﻛﻲ ﯾُ ْﺑ ِﻌد اﻟﺧطر ﺻرخ‪» :‬ھذه ھﻲ‬
‫ﺷﻘﯾﻘﺗﻲ!! أﻗﺳم ﺑﺎ ﱠ إﻧﮭﺎ ﺷﻘﯾﻘﺗﻲ وھﺎﻛم أوراﻗﻧﺎ اﻟﺛﺑوﺗﯾﺔ!!«‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻔﺗﺎة اﻟﺗﻲ أﺣﺎط ﺑﮭﺎ اﻟرﺟﺎل‬
‫اﻵﺧرون ﻓﻛﺎﻧت ﺗﺻرخ ﺑﺻوت ﻣرﺗﻌش‪» :‬ھذا ھو ﺷﻘﯾﻘﻲ!! إﻟﯾﻛم أوراﻗﻧﺎ«!! وﻟﻣﺎ راﺣت ﺗﺑﺣث‬
‫ﻏﺿﱡوا‬ ‫ﻣﺿطرﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﯾﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺷﻔت ﻋن ﺟزء ﻣن ﺻدرھﺎ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑﮭﺎ‪ ،‬إﻻ أن َ‬
‫أﺑﺻﺎرھم ﺧﺟﻼً وﺧﻔراً‪ .‬وﻗﺎل اﻷﻛﺛر ﺿﺧﺎﻣﺔ وﺻﺎﺣب اﻟﻠﺣﯾﺔ اﻟﻛﺛﺔ‪» :‬ھل أﻧﺗﻣﺎ ﺷﻘﯾﻘﺎن؟« ﻓﺄﺟﺎﺑﺎ‪:‬‬
‫ﻧﻌم! ﻧﻌم! ﺛم اﺑﺗﺳم واﺑﺗﺳم ﻣﻌﮫ اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺎن »ﺛم أﺿﺎف ﺳﺎﺧراً« »ﻛم أﻧﮫ ﺟﻣﯾل وﻣؤﺛر أن ﺗﺗﻠﻔظﺎ‬
‫ﺑﺎﺳم اﻟﺧﺎﻟﻖ«‪ .‬وﻟﻣﺎ وﺟﮫ ﺣدﯾﺛﮫ ﻟﻠﺷﺎب ﻗﺎل‪» :‬أﻻ ﺗﺧﺟل ﻣن اﻟﺳﻣﺎح ﻟﺷﻘﯾﻘﺗك ﺑﺄن ﺗﻠﺑس ﻟﺑﺎس‬
‫اﻟﻛﻔﺎر واﻟﻣﻠﺣدﯾن«‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل ﻟﻠﻔﺗﺎة‪» :‬أﻻ ﺗﺧﺟﻠﯾن ﻣن ارﺗداﺋك ﻣﻼﺑس اﻣرأة ﻋﺎھرة!« وﺑﻌد أن‬
‫اﺳﺗﺟوب ﺻﺎﺣب اﻟﻠﺣﯾﺔ اﻟﻛﺛﺔ اﻟﺷﻘﯾﻘﯾن‪ ،‬أﻣر ﺑﺻوت ﺟﺎف‪» :‬ﻋﻠﯾﻛم ﺑﺗﺄدﯾﺑﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻣن ﻏﯾر ّ‬
‫ﺗﻠطﺦ‬
‫ﺗﻠوﺛﮭﺎ!!«‪ ،‬وأﺧرج اﻟرﺟﺎل اﻟﺳﺗﺔ اﻟﮭراوات ﻣن ﺗﺣت ﻗﻣﺻﺎﻧﮭم اﻷﻓﻐﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت‬ ‫أﯾدﯾﻛم أو ّ‬
‫ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﮭراوات ﻛﺗﺎﺋب اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﺛم ﺑدأوا ﺑﺿرب اﻟﺷﻘﯾﻘﯾن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺿرب أﺻﺣﺎب اﻟﺟﻼﺑﯾب‬
‫اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ اﻧﻘﺿّوا ﻋﻠﯾﮭم‪ .‬إﻧﮭﺎ ذات اﻟطرﯾﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺈﻧزال اﻟﺿرﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺗﺿﺎرﯾس اﻟﻔﺗﺎة‪،‬‬
‫ﺣواس وﺑﻌض‬ ‫وأﻛﺗﺎف اﻟﻔﺗﻰ وذراﻋﯾﮫ‪ .‬وﻛم ﻛﺎن اﻟﻣﻌﺗدون ﻓرﺣﯾن ﺑﺗﺄدﯾﺑﮭم اﻟﻛﻔﺎر اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن!! أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﻣﺗﺳﻛﻌﯾن ﻓﻛﺎﻧوا ﯾراﻗﺑون اﻟﻣﺷﮭد ﻣن ﺑﻌد؛ ﺑﻐﯾر أن ﯾﺟرؤ أﺣدھم ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﺧل‪ ،‬ﻓﺎﻟﺑﻌض آﺛر‬
‫ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻧﻌﺎﻣﺔ‪ :‬إذ ﺗرﻛوا اﻟﻣﻛﺎن وﻟم ﯾﻠﺗﻔت أﺣدھم إﻟﻰ اﻟوراء‪ ،‬واﻟﺑﻌض اﻵﺧر أﺑﮭﺞ ﺑﺎﻟﻣﺷﮭد‪،‬‬
‫ﻲ!! أﻣﺎ آﺧرون ﻓﻘﺎﻟوا‪» :‬ﻓﻠﯾﻛن ﱠ ﻓﻲ ﻋون اﻟذﯾن ﯾطﮭرون اﻷرض ﻣن‬ ‫وﻛﺄﻧﮫ ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﺣ ّ‬
‫اﻟﻣﻔﺳدﯾن«!! وﻟو طﻠب اﻟﻣﻠﺗﺣون ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣﺗﺣﻣﺳﯾن ﺑﺿرب ھؤﻻء ﻟﻔﻌﻠوا‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭم ﯾرﺟﻣون‬
‫إﺑﻠﯾس ﻓﻲ زﻣن اﻟﺣﺞ إﻟﻰ اﻟﺑﻘﺎع اﻟﻣﻘدﺳﺔ!!‬
‫ﺣواس ﯾﺗﺄﻣل اﺧﺗﻼل ﻣﯾزان اﻟﻘوة‪ :‬واﺣد ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ ﺳﺗﺔ ﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﺧﺎﺳرة ﻣﻧذ‬ ‫وﻛﺎن ّ‬
‫ﺑداﯾﺗﮭﺎ؛ وھو ﻟن ﯾﻐﺎﻣر ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﻏرﺑﺎء‪ ،‬ﻓﮭذه اﻟﻣﻌرﻛﺔ اﻟﺧﺎﺳرة‪ ،‬ﻟن ﺗﻛﺷف ﻟﮫ ﺟﺑﻧﮫ؛ ﻷن ﻗوﺗﮫ‬
‫ﺗﻛﻣن ﻓﻲ ﻗﺑﺿﺗﯾﮫ‪ ،‬ھو اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﯾﺗردد ﻓﻲ ﺷﺑﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺗﺎل ﺣﯾث ﺗدﻋو اﻟﺿرورة‪ .‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ‬
‫ﯾﻧﺗﺻر‪ ،‬وﻻ ﯾﮭزم‪ ،‬ﺑﺳﺑب دروس اﻟﻣﻼﻛﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﺿرھﺎ ﻓﻲ ﻧﺎدي اﻟﺣﻲ اﻟذي ﯾﻘطﻧﮫ‪ ،‬أي ﻧﺎدي‬
‫اﻟﻣﻼﻛﻣﺔ اﻟﺟزاﺋري‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻣﺎرس ﻣﮭﻧﺔ اﻟﻣﻼﻛﻣﺔ وﯾﺻﺑﺢ ﻣﺣﺗرﻓﺎ ً ﺣﺳب ﻋﻣر‬
‫ﺑرﯾﺟﺔ ﻣدرﺑﮫ آﻧذاك‪ ،‬ﻟوﻻ ﺧﺷﯾﺗﮫ أن ﯾﻛﺳر أﻧﻔﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺗﻣﺳك ﺑﺳﻼﻣﺔ ﺟﺳده‪ ،‬ﻛﺗﻣﺳﻛﮫ ﺑﺑؤﺑؤي‬
‫ﻋﯾﻧﯾﮫ!! ﻓﮭو إذ ﻟم ﯾﺣﺎول إﻧﻘﺎذ اﻟﺷﻘﯾﻘﯾن أو ﻣﺳﺎﻋدﺗﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻸﻧﮫ ﺧﺑر وھو طﺎﻟب‪ ،‬ﺗﺟرﺑﺔ ﻛﮭذه‪ ،‬أﻗﺳم‬
‫ﺑﻌدھﺎ ّأﻻ ﯾﺗدﺧل ﻓﻲ ﺷؤون ﻏﯾره‪ .‬ﻓﻔﻲ إﺣدى اﻟ َﻣ ﱠرات ھب ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻣرأة ﺣﺎﻣل اﻋﺗدى ﻋﻠﯾﮫ‬
‫اﺛﻧﺎن ﻣن اﻟزﻋران‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﺎﻟزﻋران ﯾرﺗدان ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬وﯾؤدﺑﺎﻧﮫ؛ ﺑﻌد أن اﻧﺿ ّم إﻟﯾﮭﻣﺎ ﺷرﯾﻛﺎن‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﻣﺧﺗﺑﺋﯾن ﻓﻲ ﻛﻣﯾن‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ وﺟد ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﺣﯾدا ً ﻣﺳﻠﺣﺎ ً ﺑﻘﺑﺿﺗﯾﮫ ﻓﻘط‪ ،‬ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ أرﺑﻌﺔ رﺟﺎل‬
‫ﻣﺳﻠﺣﯾن ﺑﺎﻟﺧﻧﺎﺟر!! ﺣﺎول أن ﯾﻘﺎوم‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻗﺎﻧون اﻟﻌدة واﻟﻌدد ﺟﺎء ﻟﯾﻧﺎل ﻣن ﺑﺳﺎﻟﺗﮫ!! ﻟﻘد‬
‫ﺿرﺑوه ﺣﺗﻰ أدﻣوا وﺟﮭﮫ!! وﻟم ﯾﺗدﺧل أﺣد ﻣن اﻟطﻼب أو اﻟﻣﺎرة ﻟﻧﺟدﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أن اﻟﻣرأة اﻟﺣﺎﻣل‬
‫ﺣواس أن اﻷﺑطﺎل‬ ‫ﺗرﻛﺗﮫ ورﻛﺑت ﻓﻲ ﺳﯾﺎرة اﻟرﺟل اﻟذي ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺗظره!! ﻓﻲ ذﻟك اﻟﯾوم‪ ،‬ﺗﻌﻠم ّ‬
‫ﻧﺎدرا ً ﻣﺎ ﯾﺧرﺟون ﻣن اﻟﺷﺎﺷﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻌﻠم أن اﻟﻼﻣﺑﺎﻻة أﻓﺿل ﻣن ﺑطوﻟﺔ زاﺋﻔﺔ ﺗﻌرﺿﮫ ﻟﺿرب‬
‫اﻟﻌﺻﻲ‪ .‬وﻣذ ذاك ﺟﻌل ﺷﻌﺎره اﻟﻣﺛل اﻟﺟزاﺋري اﻟﻘﺎﺋل »أن ﺗﺑﻛﻲ أﻣﮫ ﺧﯾر ﻣن أن ﺗﺑﻛﻲ أ ّﻣﻲ«!!‬
 ‫ﻋﺎﺷرا ً‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬ﺗذﻛر أن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺷﺗري ﺑﺎﻗﺔ زھر ﻟﻣﺎدﻟﯾن زوﺟﺔ ﺟﺎك ﻏرﯾل؛‬ ‫وﻗﺑل أن ﯾﺻل ّ‬
‫ﺣواء ﻓﻠم ﯾﻛن ﯾﺄﺗﻲ ﻟﮭﺎ‬‫ﺣواس وﻟﻊ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻋدم ﺣﺑﮫ ﻟﻛل ﻣﺎ ﯾزول وﻻ ﯾﺑﻘﻰ!! وﻗد ﺗذﻛر ّ‬
‫ﺑﺎﻷزھﺎر ﺣﺗﻰ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻘﺗﻧﯾﮭﺎ ﻟوﺣدھﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻋﯾﺎد‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺗﯾّﻘﻧت أﻧﮫ ﻻ ﯾﺟب‬
‫اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ زوﺟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ھذا اﻟطﻘس‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻔﺿل اﻟﻛﺗب واﻟﺣﻠوﯾﺎت‪ ،‬أو اﻻﺛﻧﯾن ﻣﻌﺎً!‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺗﻣﻧّﻰ ﻟو ﯾﺟد اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺷﻐف ﺑﺎﻷزھﺎر‪.‬‬ ‫وھو ﻣﺎ ﯾﺷﻌل ﺷﺟﺎراﺗﮭﻣﺎ ﺑﻐﯾر طﺎﺋل!! ّ‬
‫ﻟﻛن ﻣن اﻷﺣﺳن أن ﯾﻛون اﻷﻣر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ ﻷن اﻷزھﺎر ﺳﻼح ﻧﺎﺟﻊ ﻟﻼﻏواء‪ ،‬ﻓﻠو أن ذﻛرا ً‬
‫ﺣواس ﻏورﯾﻼ‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﻛون اﻷﻣﯾر اﻟﺳﺎﺣر‬ ‫راح ﯾﻧﺳﻖ ﺑﯾدﯾﮫ ﻟﺑدا ﻛﺄﻣﯾر ﺳﺎﺣر‪ .‬وإذ ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﯾﻣون ﺣواء‪.‬‬ ‫ﺑﻧظر اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬وﺗذ ّﻛر أﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﺧطوﺗﯾن ﻣن ﻣﺳﻛﻧﮫ ﯾﻘﻊ اﻟز ّھﺎر اﻟذي ﻛﺎن ّ‬
‫اﺗﺟﮫ ﻧﺣوه ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗﺄﻛد أﻧﮫ ﺳﯾﻠﻘﺎه‪ ،‬ﻷن اﻷﯾﺎم ﺗﺗﺳﺎرع وﻷن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﯾﻛﺛر ﻣن‬
‫ﺗﺣرﯾم اﻟﻣﺣظورات »ﻓﮭو ﻻ ﯾدري إن ﻛﺎﻧت اﻟﺧزاﻣﻰ واﻟورود واﻷزھﺎر اﻷﺧرى ﻣن‬
‫ﺣواس ﺧطﺎه إﻻ ﻟﯾﺿﻊ ﺣ ّدا ً ﻟﺗرﻗّﺑﮫ اﻟﻣﺗوﺗر‪ ،‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﻛن ﯾﺧﺷﻰ ّأﻻ ﯾﺟد‬‫اﻟﻣﺣرﻣﺎت«‪ .‬وﻟم ﯾﺳرع ّ‬
‫أزھﺎرا ً ﺑﻘدر ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾود أن ﯾرى اﻟﻣﺣرﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﻓرﺿﮭﺎ اﻟﻣﺗﻌﺻﺑون‪ ،‬وﻗد رأى ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﻣﺋﺔ‬
‫ﻣن اﻷﻣﺗﺎر ﺑﺎﻗﺎت اﻟزھر واﻟورود اﻟﻣﻌروﺿﺔ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺻرخ ) ُھ َوذا!( وﻛﺄﻧﮫ وﺟد ﻧﻔﺳﮫ‬
‫أﻣﺎم ﻣﻧﺎرة ﻟﻠﺣرﯾﺔ ﺗﻧﯾر ﺣﻠﻛﺔ اﻟﻠﯾل اﻟﺗﻲ ﺑدأت ﺑﺎﻟﮭﺑوط‪ .‬ﻓﮭو إذ وﺻل إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺎرة ورأى اﻟز ّھﺎر‬
‫ﺑﻠﺣﯾﺔ ﺗﻣﺗد ﻓوق ﺻدره‪ ،‬ﻓﻘد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﺣﻣﺎﺳﮫ وأﯾﻘن أن ھﻧﺎﻟك ﻣن اﺣﺗل اﻟﻣﻧﺎرة اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻌد ﺗﻧﯾر‬
‫وأن اﻟﻛﺣل اﻟذي ﯾﺣﯾط‬‫ﺑﺟزار ﯾﺳﺗﻌد ﻟذﺑﺢ ﺑﻌض اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬ﱠ‬ ‫إﻻ اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‪ .‬ﻓﺎﻟز ّھﺎر ﻛﺎن أﺷﺑﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﻐﯾر أن ﯾﻧظر إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺗﻣﺗم اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬أي‬ ‫ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ ﯾزﯾد ﻧظرﺗﮫ ﺳواداً‪ .‬ﻟﻘد أﺧذ طﻠب ّ‬
‫ﺳﻣﺞ ﻛرﯾﮫ ھو ھذا‪ ،‬ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﻐﯾﯾر ﻣﮭﻧﺗﮫ«‪ .‬ﻓﺗﻧﺳﯾﻖ اﻷزھﺎر ﻓَ ّن ﻻ ﯾﺟﯾده ّإﻻ اﻟﻔﻧﺎﻧون‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ‬
‫ﺣواس إذ رأى ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﻼطف اﻟز ّھﺎر وروده وﯾﺣﻧو ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬واﻏﺗﺎظ ﻣن ﻧﻔﺳﮫ ﻷﻧﮫ ﺣﻛم‬ ‫دھش ّ‬
‫ﺣواس ﻣن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟظﺎھر وﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎق ﻛﺎن ﯾﻛﻠﻣﮫ ﺑﺎﻹﺷﺎرات ﺣﺗﻰ ﻓﮭم أﻧﮫ أﺧرس‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻗﺗرب ّ‬
‫اﻟﺻﻧدوق ﻟﯾدﻓﻊ‪ ،‬ﻻﺣظ أن اﻟز ّھﺎر ﻛﺎن ﺑﻧﺻف ﻟﺳﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻧزﻋﺞ وذھل وراح ﯾﺳﺄل‪ :‬ﻣن ﻗطﻊ ﻟﮫ‬
‫ﻟﺳﺎﻧﮫ‪ .‬وﺗذﻛر أﻧﮫ ﺳﻣﻊ ﻋن ﻧواة ﻣﺗﺣﺟرة ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻧذرت اﻟﺻﻣت واﻟﺳﻛون ﻛﻣﺎ‬
‫ﯾﻧذر اﻟﯾﺳوﻋﯾون اﻟﻌﻔﺔ‪ .‬ﻓﻠﻛﻲ ﯾﺗﺟﻧﺑوا ﺗﻠﻔظ ﻛﻠﻣﺎت ﻗد ﯾﻧدﻣون ﻋﻠﻰ ﺧروﺟﮭﺎ ﻣن أﻓواھﮭم‪ ،‬ﻗطﻌوا‬
‫ﯾدر إذا ﻛﺎن اﻟز ّھﺎر ﻧﻔﺳﮫ ھو ﻣن ﺑﺗر ﻟﺳﺎﻧﮫ أم أﻧﮫ ﻛﺎن ﺿﺣﯾﺔ ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎ‬ ‫ﺣواس ﻓﻠم ِ‬ ‫أﻟﺳﻧﺗﮭم‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﺑﺗر‪.‬‬
‫ﯾر ﻣﺛﻠﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل!! »إن ھذا اﻟز ّھﺎر ﻟم ﯾﺑﻌﻧﻲ ﺑﺛﻣﻧﮫ اﻟزھﯾد أزھﺎرا ً‬
‫ﻧظر اﻟﻰ اﻟﺑﺎﻗﺔ ﻓﺗﺄﻛد ﻟﮫ أﻧﮫ ﻟم َ‬
‫ذاﺑﻠﺔ ﻛﻐﯾره ﻣن اﻟﺗﺟﺎر اﻟذﯾن ﯾﺟﯾدون ﻟﻐﺔ اﻷزھﺎر واﻟﻐش واﻟﺧدﯾﻌﺔ‪ .‬ﻓﻠﻘد ﺳﻠم ﻋﻠﻰ اﻟز ّھﺎر‬
‫ﺣواس اﻟﺑﺎﻗﺔ ﺑﯾده‪،‬‬
‫ﺑﺣرارة وﻛﺄﻧﮫ ﺻدﯾﻖ ﻗدﯾم ﻓرد ﻋﻠﯾﮫ ذاك ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻟم ﯾﻛن ﯾﺗوﻗﻌﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻣﺎ أﻣﺳك ّ‬
‫ﺻﺎر ﻣﺳﺗﻌدا ً ﻟﻣواﺟﮭﺔ ﻣﺎدﻟﯾن ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ھﻲ ﻟﻧﺎ ﯾﺎ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬واﺳﺗﻌد ﻟﺗﻠك اﻟﻣواﺟﮭﺔ ﺑﺗﺻﻣﯾم راﺳﺗﯾﻧﯾﺎك‬
‫ﻋﻧد دﺧوﻟﮫ ﺑﺎرﯾس‪ ،‬وﺑﺧﻔﺔ ﻋﺟﯾﺑﺔ راح ﯾﺗﺳﻠﻖ أرﺑﻌﺔ أرﺑﻌﺔ اﻟﺳﻼﻟم اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎﯾﺗﮫ‪ .‬ﻧظر إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ‬
‫ﻗطب ﺣﺎﺟﺑﻲ ذﻟك اﻟوﺟﮫ اﻟﻣﺟﻌد واﻟﻣﺧدّش‪ ،‬ﻣﻣﺎ أﺑﻌد اﻟﺷﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣرآة ﺛم ﻗﺎل‪ :‬أي وﺟﮫ ھذا‪ ،‬ﺛم ّ‬
‫ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن ﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﻣﺎﺳﺗروﯾﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺧرﯾف اﻟﻌﻣر وﺷﯾﺧوﺧﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﺣﻣل وﺟﮭﺎ ً ﻛﮭذا!!‬
‫واﺿطرب زﻣﻧﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟم ﯾﺗذﻛر ﻣن أﯾن ﺟﺎءت ﺗﻠك اﻟﺧدوش؟ ھل ﻛﺎﻧت ﺳﻣﯾرة؟ ﻏﯾر أﻧﮫ اﻟﺗﻘﻰ‬
‫ً‬
 ‫ﺳﻣﯾرة ﻓﻲ اﻷﻣس‪ ،‬ﻛﻣﺎ رأى وﺟﮭﮫ ﺳﻠﯾﻣﺎ ً ھذا اﻟﺻﺑﺎح!! وﺳﻣﯾرة ﻛﺎﻧت ﺗﺧدﺷﮫ ﻓﻲ ظﮭره ﻻ ﻓﻲ‬
‫وﺟﮭﮫ‪ ...‬إذ ﺗذﻛر اﻧﺗﺣﺎر اﺑراھﯾم‪ ،‬وﻗوى اﻷﻣن اﻟﺗﻲ ﻗذﻓت ﺑﮫ ﻟﺗﺑﻌده ﻋن ﺟﺛﺔ ﺑﻐﯾر ﺣﯾﺎة!! ﺛم ﻗﺎل‬
‫»ﻻ ﺑ ّد ﻟﮭذه اﻟﺧدوش أن ﺗﻛون ﻣن ﻋﻣل أﯾدي رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ واﻟﺧﺷﻧﺔ‪ .‬وﻟﻛن‪ ...‬أﯾن ﻛﺎن‬
‫رأﺳﮫ آﻧذاك؟ ﺑوﺗﺷﻲ وﺣده ﻛﻠﻣﮫ ﻋن اﻟﺧدوش اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ وﺟﮭﮫ‪ ،‬وﻋن اﻟﻣزق اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ‬
‫ﺣواس ﻟﺷﻛر ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬ﻏﯾر ﺗوﺑﯾﺧﮫ وﺗﻌﻧﯾﻔﮫ!!« »ﻣﺳﻛﯾن ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬ﻟو‬ ‫ﺳرواﻟﮫ!! وﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي ﻓﻌﻠﮫ ّ‬
‫أﻧﻲ ﻟم أﻋﺗذر ﻟﮫ‪ ،‬ﻟﺗﺟﻧﺑﻧﻲ أﺳﺑوﻋﺎ ً ﻛﺎﻣﻼً«‪ ،‬ﺛم أﻧﺎرت وﺟﮭﮫ اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﺣﻧﺎن إذ ﺗذﻛر ارﺗﺑﺎك ﺑوﺗﺷﻲ‬
‫وﺗﻠﻌﺛﻣﮫ وطﯾب ﻋﯾﻧﯾﮫ اﻟﻔﺎﺗرﺗﯾن‪ ،‬ﻓﮭو اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺗﺟرأ أن ﯾﺗﺿﺎﻣن ﻣﻌﮫ وﯾﮭبّ ﻟﻧﺟدﺗﮫ‪ .‬ﻧﺳﻲ‬
‫ﺑوﺗﺷﻲ وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻣرآة وراح ﯾﻘﺗرب ﻣﻧﮭﺎ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر ﻟﻌﻠﮫ ﯾرى ﻓﻲ وﺟﮭﮫ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻣن ﺳﺣر‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﺗذﻛر اﻟﺳﮭرة ﻋﻧد آل ﻏرﯾل‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻛل ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻓﺎﺋدﺗﮭﺎ‪ :‬ﻓﺎﻟﺧدوش اﻟﺗﻲ ﻓﻲ وﺟﮭﮫ ﺳﺗﻣﻧﺣﮫ‬
‫ﯾﻌظﻣﮫ ﺟﯾراﻧﮫ اﻟذﯾن ﯾرون إﻟﯾﮫ ﻛﺄﺣد ﻓرﺳﺎن اﻷزﻣﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻧظرا ً‬ ‫ّ‬ ‫ھﺎﻟﺔ روﻣﻧطﯾﻘﯾﺔ ﺑﺣﯾث‬
‫ﻟﻣﮭﻧﺗﮫ ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن اﻷوروﺑﯾون أﻛﺛر ﻋﻘﻼﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻓﮭم‬
‫أﻛﺛر ﻣﻧﮭم ﺳذاﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﻐﻠﺑون‪ .‬وﻟﻛن ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا ﯾرﺗﻛز ﺣﻛم‬
‫ﺣواس؟ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرب ﺷﺧﺻﯾﺔ‪ :‬ﻓﮭو ﻣذ ﻛﺎن طﺎﻟﺑﺎً‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻣﺿﻲ ﻋطﻼﺗﮫ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ :‬أﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬ﺑوﻟوﻧﯾﺎ‪ ،‬ﺑﻠﺟﯾﻛﺎ‪ ،‬ﺳوﯾﺳرا‪ ،‬وإﯾطﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻘدم ﻧﻔﺳﮫ ﻛﺎﺑن ﺷﯾﺦ ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء‪ .‬وﯾﺳﺄﻟﮫ‬
‫ق »ھل ﻟدﯾﻛم أﺳرى وﻋﺑﯾد‪ ،‬ﻓﯾﺟﯾب ﻧﻌم ﻟدﯾﻧﺎ اﻟﻣﺋﺎت«‪» ،‬ھل ﻟدﯾﻛم‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣﺗﻌﺟﺑﺎ ً وﻏﯾر ﻣﺻ ّد ٍ‬
‫ﺣرﯾم‪ ،‬ﻓﯾﮭﻣس ﺑﻌﯾﻧﯾن ﻣﺳدﻟﺗﯾن‪ :‬ﻧﻌم ﻟدﯾﻧﺎ ﻣﺋﺎت اﻟﻧﺳﺎء ﻣن ﻛل اﻷﻟوان وﻣن ﻛل اﻟﺟﻧﺳﯾﺎت«‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺷر ﻣن ﻣﺣﺎوراﺗﮫ ﯾﻧظرن إﻟﯾﮫ ﻛﻌرﺑﻲ ﻣﮭووس ﺑﺎﻟﺟﻧس ﻗﺑل أن ﯾﻛﺗﺷﻔن أﻧﮫ‬
‫ﺣواس‪،‬‬ ‫ﻣﺷﺑﻊ‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻻﻣﺗﻼء‪ ،‬ﺑﻧﺳﺎء ھ ّﻣﮭن اﻟوﺣﯾد إرﺿﺎءه‪ .‬وإذ ﺗﺗﮭﺎوى أﺣﻛﺎﻣﮭن اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺗرد ﻛل واﺣدة ﺳﯾﻔﮭﺎ إﻟﻰ ﻏﻣده وﻗد ﺗﺄﻛدت أن ھذا اﻟرﺟل اﻟﺷﺑﻌﺎن ﻻ ﯾﺑﺣث ﻋن ﻏﯾر اﻟﺻداﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺳﻌﺎر ﺟﻧﺳﻲ ﻧﮭم‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫وإذ ﯾر ّد اﻟﺳﯾف إﻟﻰ ﻏﻣده‪ ،‬ﯾﻌدن ﻟﯾﻛﺗﺷﻔن أن اﺑن اﻟﺷﯾﺦ ھذا‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺻﺎﺑﺎ ً‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻛذﺑﺔ أﻛﺑر‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺣرﯾﻣﮫ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ ﻣﻊ اﻷوروﺑﯾﯾن ﻻﺣظ ّ‬
‫ﺗﺑددت اﻟﺷﻛوك ﻣن ﺣوﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻷن اﻷوروﺑﯾﯾن ﯾطﻣﺋﻧون ﻟﺣدﯾث ﻻ ﯾﻌﯾد إﻟﯾﮭم ﺷﻌﺎرات اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر‪،‬‬
‫واﻟﺧﯾَم واﻟﺟﻣﺎل اﻟﻌﺎﺑرة‬
‫ِ‬ ‫ﺣواس ﯾﻘدم ﻟﮭم وﺟﺑﺎت ﯾﺳﺗﺳﯾﻐوﻧﮭﺎ‪ :‬ﻛﺣدﯾﺛﮫ ﻋن اﻷﺳود واﻟﻔﯾﻠﺔ‬ ‫ﻟذا ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﻠﺻﺣراء‪ .‬ﻓﻣن ﯾﺳﻣﻌﮫ ﯾﺣﺳب أن اﻟﺟزاﺋر ﺗﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر أو ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن‬
‫ﻋﺷر أو ﻓﯾﻣﺎ ﻗﺑﻠﮫ ﻣﻣﺎ ﺗودون ﺳﻣﺎﻋﮫ‪ ،‬ﻓﺄﯾﺔ أوروﺑﯾﺔ ﻻ ﺗؤﺧذ ﺑﮭذا اﻟﺳﺣر اﻟﻐرﯾب اﻟذي ﻟﻔﺗﻰ‬
‫ﺣواس‬ ‫أﺳر ّ‬
‫ﯾﻣﺗطﻲ اﻷﺳود وﯾﺷرب ﻟﺑن اﻟﻐزﻻن ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ أﻧﮫ اﺑن ﺷﯾﺦ ﻣن اﻟﺻﺣراء؟ وﻗد ّ‬
‫ﻟﺑﻌﺿﮭن ﺑﺄن ﻓﯾﻠم اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي ﻣﺛل ﻓﯾﮫ رودوﻟف ﻓﺎﻟﻧﺗﯾﻧو ﻛﺎن ﻣﺳﺗﻠﮭﻣﺎ ً ﻣن ﺣﯾﺎة ﺟده‪ .‬ھذه‬
‫اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟﻣﺟﻠوﺑﺔ ﻛﺎن ﯾﺣﻛﯾﮭﺎ ﻟﻣن ھن أﺷد ﺻﻌوﺑﺔ ﻣﻧﮭن وإذ ﺗﻧﺗﮭﻲ اﻟﺣﻛﺎﯾﺔ ﺗرﺗﻌش اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫ﺣواس ﺑﻔرح ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﻧﺷوة وﺗﺗرك ﻟﻣن ﺗرى ﻓﯾﮫ اﻟﻔﺎرس اﻷﺳطوري أن ﯾﻔﺗرﺳﮭﺎ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﯾﺷﻌر ّ‬
‫ﻟﻌﻠﻣﮫ أﻧﮫ أوﻗﻊ ﺑﺎﻣرأة »ﻻ ﺗﺣب اﻟﻌرب«‪ .‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ازداد ﻛره اﻷوروﺑﯾﺎت إﻟﻰ اﻟﻌرب ﻛﻠﻣﺎ ازدادت‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻣﺿﺎﺟﻌﺗﮭن‪.‬‬ ‫رﻏﺑﺔ ّ‬
‫ﻓﺣواس إذ ﯾﻌود ﺑﺎﻟذﻛرى إﻟﻰ ﺣﺎدﺛﺔ ﺷﮭد ﻋﻠﯾﮭﺎ اﺑراھﯾم ﯾﻘول‪ :‬ﻛﻧﺎ ﻧﻘف ﺑﺎﻟﺻف ﻓﻲ اﻟﻣطﻌم‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ ﺑﺑور رواﯾﺎل ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ اﻟﺗﻔﺗت إﻟﯾﻧﺎ ﻓﺗﺎة ﺣﻣﯾراء‪ ،‬ﺑﻠﺑﺎس ﻛﻠﮫ إﻏواء وﺳﺄﻟت‪:‬‬
‫ﺣواس ﺳرﯾﻌﺎ ً ﺑﺎﻟﻣﺛل »ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﻲ أن أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯾك أﻧﻧﻲ ﺟزاﺋري!!«‪.‬‬
‫»أأﻧﺗم ﻣن اﻟﻌرب؟« ﻓﺄﺟﺎب ّ‬
‫ﻓﺗﺛﺎءﺑت اﻟﺣﻣﯾراء وﻗﺎﻟت‪» :‬اﻟﺣﺎج ﻣوﺳﻰ ﻣوﺳﻰ اﻟﺣﺎج ﻛﻠﱡﮫ ﺳوا!« ﻓﺄﺟﺎﺑﮭﺎ اﻟﺟزاﺋري‪» :‬ﻓﻌﻧدﻛم‬
‫أﯾﺿﺎ ً ﯾﺗﻣﺎﺛل اﻟﺑﺎﺳﻛﻲ‪ ،‬وﯾﺗطﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﻛورﺳﯾﻛﻲ‪ ،‬واﻟﺗوﻟوزي!!« ﻋﻧدھﺎ ﻗﻔزت اﻟطﺎﻟﺑﺔ ﻣن ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ‬

‫ً‬
‫ﺣواس‬ ‫ﻣﻐﺗﺎظﺔ وﻗﺎﻟت‪» :‬ﯾﺑدو أﻧﻛم ﻻ ﺗﻔﮭﻣون ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن أي ﺷﻲءٍ «!! أﻣﺎم ذﻟك اﻻﺗﮭﺎم اﻟﻠﺋﯾم اﺧﺗﺎر ّ‬
‫اﻟﺻﻣت واﻟﻼﻣﺑﺎﻻة‪ ،‬ﻷن اﻟﺣﻣﯾراء ﻟم ﺗﻛن ﻟﺗﻌﺟﺑﮫ‪ .‬وإذ ﺑﮭﺎ ﺗﮭﺎﺟﻣﮫ ﺛﺎﻧﯾﺔ وﺗﺳﺄل‪» :‬ھل ﻋﻧدﻛم‬
‫ﺗﻠﻔزﯾوﻧﺎت وﺷﺎﺷﺎت ﺻﻐﯾرة؟ وھل أن وﺳﺎﺋل اﻟﻧﻘل ھﻲ اﻟﺳﯾﺎرات أم اﻟﺟﻣﺎل؟ وھل ﺻﺣﯾﺢ أن‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬ﻻ ﺑد أﻧﮭﺎ ﺗﺑﺣث ﻋن ﻋﻠفٍ ‪ ،‬وﺳﯾﻛون ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻟﻛل رﺟل ﻋدة ﻧﺳﺎء؟«!! اﺑﺗﺳم ّ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺑﺣث ﻋﻧﮫ!! ﻓﺎﻧﺣﻧﻰ‪ ،‬وأﺳدل ﻋﯾﻧﯾﮫ ﺗواﺿﻌﺎً‪ ،‬وھﻣس ﻟﮭﺎ‪» :‬ﻟﯾس ﻋﻧدﻧﺎ ﻏﯾر اﻟﺑﻐﺎل‪ ،‬وﻓﺣول‬
‫اﻟﺧﯾل‪ ..‬وﻧﺣن ﻧﻧﺗظر أن ﺗﺗﻛرم اﻟدوﻗﺔ‪ ،‬وﺗزورﻧﺎ‪ ،‬ﻟﺗﻣﺗطﯾﮭﺎ‪ ،‬آﻧذاك ﻧﺑﯾﻊ ﻣن أﺟﻠﮭﺎ ﻋﺷرات‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺷﻛل ﻣﺿﺣك ﻗﺎﻟت اﻟﺣﻣﯾراء‪» :‬آه ﻣﻧﻛم‪ ،‬أﯾﮭﺎ اﻟﻌرب!! ﻓﺈن ﻟﻛم‬ ‫ﻧﺳﺎﺋﻧﺎ«!! وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺳﺎء ﻋﻧد اﻟﻔﺗﺎة‬ ‫ﻓﻛﺎھﺎت ﻏرﯾﺑﺔ‪ ،‬وﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ!!«‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻧﻛﺳر اﻟﺟﻠﯾد ﺑﯾﻧﮭم‪ ،‬وﺟد ّ‬
‫ﺑرﻓﻘﮫ اﺑراھﯾم‪ .‬ﺷرب اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎ ً ﺣﺗﻰ اﻟﺛﻣﺎﻟﺔ‪ .‬ﻛﺎن اﺳﻣﮭﺎ ﻓﻠوراﻧس ﻣﺛل اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ وﻛﺎﻧت‬
‫ﺑﺄﻏراض ﻗدﯾﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻌود ﻟﻔﻧﺎن‪ ،‬رﺑﻣﺎ اﺗﺧذ ﻣﻧﮭﺎ ﻋﺷﯾﻘﺔ!! ﻓﺎﻟﻣﺗﺧت ﯾﺿﯾﻖ ﺑﻠوﺣﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺳﻛن ﻣﺗﺧﺗﺎ ً ﯾﻌﺞ‬
‫أﺟﺳﺎد ﻋﺎرﯾﺔ وﻛﺄن ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ ﻓﻧﺎن داﻋر‪ ،‬أو ﻣﮭووس ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء اﻟﻌﺎرﯾﺎت‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻌرف‬
‫ﺣواس‬ ‫ﺣواس إﻟﻰ ﻋري ﻓﻠو‪ ،‬وﻧظرﺗﮫ اﻷﺻﯾﻠﺔ إﻟﻰ ﺟﺳد ﯾﺗﺳﺗر ﺑدﻗﺔ ﺗﺣت ﺗﻧورة واﺳﻌﺔ‪ .‬ﻧظر ّ‬ ‫ّ‬
‫ھن‪ّ،‬‬
‫إﻟﻰ اﻟﺻدر‪ ،‬ﺑﻧﮭدﯾﮫ اﻟﺻﻐﯾرﯾن‪ ،‬ﺛم اﻧﺗﻘل إﻟﻰ اﻟﺳﯾﻘﺎن اﻟرﺷﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻟﯾﺗوﻗف ﺣﯾث ﯾﻠﺗﻘﯾﺎن‪ ،‬ﻋﻧد ٍ‬
‫ﻣﻛﺳ ٍو ﺑﺧﺻﻼت ﻣن اﻟﺷﻌر اﻷﺣﻣر!!‬
‫وﺳرھﺎ!! ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾرى أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﯾرى؟‬‫ِّ‬ ‫ﺣواس ھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﻠب ﻣن ﻟﻐز اﻟﻣرأة‬ ‫ﺗوﻗف ّ‬
‫ﻓﺎﻟﻣرأة اﻟﻌﺎرﯾﺔ ﻟﯾس ﻟدﯾﮭﺎ ﻣﺎ ﺗﺧﻔﯾﮫ‪ ،‬وﻟﻛن ﻟدﯾﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻟﺗﻌطﯾﮫ!! وﺗذﻛر أن ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻧﻘص‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺻﯾده!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ظﮭرت ﻓﻠوراﻧس ﺑﺛوﺑﮭﺎ اﻟﺷﻔﺎف‪ ،‬ﺛم ﺑﺛوب ﺣواء ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻣﺛﺎﻟﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬ﻓﺻﺎر ﯾﺳﺗﻌرض‬ ‫اﻟذي ﻛﺎد أن ﯾﺻﯾب اﺑراھﯾم ﺑﺳﻛﺗﺔ دﻣﺎﻏﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺧدرت اﻟﻛﺣول ّ‬
‫ﺣواس‬ ‫اﻟﻠوﺣﺎت وﯾﺗذوﻗﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺧﺎزن ﻟﻠﺧﻣور‪ ،‬ﯾﺗذوق ﻗطرة‪ ،‬وﯾﺗرك اﺳﺗﮭﻼك اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻟﻠزﺑﺎﺋن‪ّ .‬‬
‫أﺣس ﺑﺟﺳد‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺣﺗﺳﻲ‪ ،‬وﯾﺗذوق‪ ،‬ﺛم ﯾﻧﺎم‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻠﯾل اﻟﺑﮭﯾم؛ ﺑزغ ﻣن ﺳﺣب اﻟﺧﻣر وﻏﻣﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬ﺛم‬
‫داﻓﻰء‪ ،‬ﻣ ّد إﻟﯾﮫ ﯾده ﻟﯾﻠﻣس ﺑطﻧﮫ ﺛم ﻣﺎ دوﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧزﻟﻘت ﻓوق ﻟُﺑَ ٍد ﻣن اﻟﺷﻌر‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻛوﻣﺔ ﻋﺷب‬
‫ﻣﺷﺗﻌﻠﺔ!! ﺗﻠك ﻛﺎﻧت ﻓﻠوراﻧس اﻟﻌﺎرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﻟﺗﻔت ﺣوﻟﮫ؛ واﻟﺗﺻﻘت ﺑﮫ‪ .‬إذ ذاك أﻗﺳم ّأﻻ ﯾﻣﺳﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻟﯾؤﻛد ﻟﮭﺎ أن ھﻧﺎك ﻋرﺑﺎ ً ﻏﯾر ﻣﮭووﺳﯾن ﺑﺎﻟﺟﻧس‪ .‬وﻟطﺎﻟﻣﺎ ﺗﮭزھزت ﻓﻠوراﻧس‪ ،‬وﺑذﻟت ﺟﮭدھﺎ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻷﺧﯾر ﺗﻣﺎوت‪ ،‬وﻟم ﯾﺳﺗﺟب‪ .‬وﻋﻧد اﻧﺑﻼج اﻟﻔﺟر‪ ،‬اﻧﺣﻧﻰ اﺑراھﯾم ﻓوق‬ ‫ﻹﺛﺎرة ّ‬
‫ﺣواس‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣواس إﻋﺟﺎﺑﺎ‪ ،‬ظﻧﺎ ﻣﻧﮫ أن ﺻدﯾﻘﮫ اﺳﺗﺄﺛر اﻟﻠﯾل ﻛﻠﮫ ﺑﻔﻠوراﻧس اﻟﻣﺿﯾﻔﺔ!! وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬
‫أن ﯾﻠﻌب ﻟﻌﺑﺗﮫ‪ ،‬وﺿﻊ ﯾدﯾﮫ أﻣﺎم ﻓﻣﮫ‪ ،‬وأﺷﺎر ﻋﻠﻰ ﺻدﯾﻘﮫ ّأﻻ ﯾوﻗظ ﻓﻠوراﻧس اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎم إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ‪،‬‬
‫ﺑﻌد أن أﺷﺑﻊ ﺟوﻋﮭﺎ‪ ،‬وﻓﺎﺿت ﺑﺷﺑﻌﮭﺎ!!‬
‫ﺣواش ﻧظرة ﻓﻠوراﻧس اﻷوﻟﻰ ﺗﯾﻘﱠن أﻧﮫ ﻗد ﻛوﻓﺊ ﻋن ﻓﻌﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻘد رأى ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻻﺣظ ّ‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺑﺎراة‪ ،‬وأﻋﺎد ﻟﻠﺟزاﺋرﯾﯾن ﺷرﻓﮭم‪ ،‬وﻋزﺗﮭم‪ ،‬وﻟو ﻟم‬ ‫اﻧدھﺎﺷﺎ ً وﺑﻌض اﻻﺣﺗرام‪ .‬ﻟﻘد رﺑﺢ ّ‬
‫ﯾﻛن ﻟﮫ أي ﻓﺿل ﻓﻲ إﻋﺎدة ھذا اﻟﺷرف‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أن اﻟﻔﺗﺎة ﻻ ﺗﻌﺟﺑﮫ‪ .‬ﻓﻠو أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﺂﻓﺎ‬
‫ﻏﺎردﻧر ﻟﻧﺳﻲ ﺷرف أھﻠﮫ‪ ،‬وﺑﻼده‪ ،‬وﺷرﻓﮫ ھو أﯾﺿﺎً!! ﻛﺎن ھﻣﮫ أن ﯾوﻗف إﻏراء اﻟﺣﻣﯾراء‪ ،‬وأن‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗﺑ ّﺟﺢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺣول وﺟﮫ ﻓﻠوراﻧس اﻟﻣراوغ‪ ،‬إﻟﻰ وﺟﮫ اﻣرأة‬ ‫ﯾﺿﻊ ﻟﮭﺎ ﺣداً!! أﻣﺎ إذا ﺷﺎء ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻐرب إﻻ ﻋن أﺳﺑﺎب اﻟﻘﻣﻊ اﻟﺟﻧﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﻗواﻧﯾﻧﮫ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺎوم!! ّ‬
‫اﻟرادﻋﺔ!! ﻓﮭو ﯾود أن ﯾدﻟك ﺟﺳﻣﮫ ﺑﻣﺎ أﻣﻛن ﻣن اﻟﻔﺗﯾﺎت‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬أﻣﺳك ﻟﻌﺎم‬
‫ﻛﺎﻣل ﻋن ﻣﻼﻣﺳﺔ ﺟﺳد أﻧﺛوي!!‬
‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺗﻌﯾد ھذه اﻟﺻور‪ ،‬ﺗزﺣم اﻟﺻﺑﯾﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ اﻹﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ وﺗﻣﺎﺣﻛﮭﺎ؛ وﯾﺑﺗﺳم‬
‫ﺣواس ﻻﻧﺗﺻﺎره‪ ،‬وﯾﻔرح ﺑﮫ‪ ،‬وﯾﻌود ﻟﯾﻠﺗﻘﻲ ﻣﺎرﺷﯾﻠو ﻓﻲ اﻟﻣرآة‪ ،‬وھو ﯾﺳﺗﻌد ﻟﺳﮭرة اﻟﺟﯾران!!‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﻣن ھﯾﺋﺗﮫ‪ ،‬وﯾﺧﺗﺎر ﻗﻣﯾﺻﺎ ً رﻣﺎدﯾﺎ ً اﻧﯾﻘﺎً‪ ،‬وﺳرواﻻً أﺳود ﺑﻣﺎرﻛﺔ ﻣﺷﮭورة‪ ،‬ﻋﺎد ﺑﮫ‬ ‫ﯾُﺻﻠﺢ ّ‬
‫وﯾﺳرح ﺷﻌره‪ ،‬وﯾﺣﻣل ﺑﺎﻗﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻣن إﯾطﺎﻟﯾﺎ أﺛﻧﺎء ﻣﮭﻣﺗﮫ اﻷﺧﯾرة‪ ،‬إﻟﻰ ﻣوطن ﻛﺎﺗون‪ ،‬ﺛم ﯾﻌود ﻟﯾﺗطﯾّب‪،‬‬
‫اﻟزھور‪ ،‬وﯾﺳﺗﻌد ﻟﯾﻘدﻣﮭﺎ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻣﺎدﻟﯾن‪» :‬ھﻲ ﻟﻧﺎ ﻧﺣن ﯾﺎ ﻣﺎدﻟﯾن«!!‬
‫ﺣواس ﯾﺻﻌد اﻟﺳﻠم اﻟﻣؤدي إﻟﻰ آل ﻏرﯾل‪ ،‬ﻛﺎد أن ﯾدﻓﻊ ﺑﺟﺎره ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ راح ّ‬
‫واﻟﻠﺣﯾﺔ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﮭﺑط اﻟﺳﻠم‪ ،‬ﻣﻣﺎ اﺿطره ﻻﻋﺗذارات ﻣﻠﺗﺑﺳﺔ!! ﻟم ﯾﺗﻔوه ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص ﺑﻛﻠﻣﺔ‪،‬‬
‫وﻓرت ﻋﯾﻧﮫ‪ ،‬ﺑﻣن ﺳﯾﻛون ﻗرﯾﺑﺎ ً ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ!! ﻓﺎﻟﺟﻼد ﯾدرك ﻣﺎ ﻻ ﺗدرﻛﮫ‬ ‫ﺟﻼد ﻓظ‪ّ ،‬‬‫ﺑل اﺑﺗﺳم اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ّ‬
‫اﻟﺿﺣﯾﺔ‪ .‬اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ اﻟﺟﻼد ھﻲ ﻟﻠﺗﺳﻠﯾﺔ‪ ،‬واﺑﺗﺳﺎﻣﺔ اﻟﺿﺣﯾﺔ ﺗﻔوح ﺑﺎﻟﺗﺑﺎﺳﮭﺎ!! ﻓﺑﻌد أن أﻟﻘﻰ ﺻﺎﺣب‬
‫ﺣواس ﯾﻌرف إﻟﻰ أﯾن ﯾذھب ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ طرﯾﻘﮫ‬ ‫اﻟﻘﻣﯾص ﻧظرة ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﺔ اﻟزھر اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ّ‬
‫وھو ﯾﻘول‪» :‬ﻋﯾش‪ ،‬ﺗﺷوف«‪،‬‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻧﺗظر أن ﯾﺳﻣﻊ ﻣن ﺟﺎره ﺑﻌض اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﮫ ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫وھذا ﻣﺎ أرﺑك ّ‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ أﺣد اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن اﻷﻏﺑﯾﺎء‪ ،‬اﻷﻛﺛر ﺟﮭﻼً ﺑﯾﻧﮭم‪،‬‬ ‫ﻣﺛﻼً ﺟزاﺋرﯾﺎً!! ﻋﻧدھﺎ ﻋرف ّ‬
‫ﻓﮭو ﻻ ﯾﻌرف ﻣن اﻹﺳﻼم إﻻ اﻟﻔﺗﺎوى اﻟﺟﮭﺎدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻛررھﺎ ﺷﯾوخ ﻣن ﻣﺛل اﻟﻣوراﺑﻲ واﻟﻘط‪ ،‬ھو‬
‫اﻟذي ﻟم ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن‪ ،‬وﻻ اﻷﺣﺎدﯾث‪ ،‬وھو اﻟذي ﯾﺣﺳب أﻧﮫ ﯾﻌرف ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻗﯾل ﻟﮫ إﻧﮫ ﻗد‬
‫ﺳﻣﻊ ﻛل ﺷﻲء‪ .‬اﻟﻣرأة؟ ﻛﺎﻧت دوﻧﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠرﺟل‪ ،‬ﻻ ﺗﺻﻠﺢ إﻻ ﻟﻠﺳوط ﻣن طرف ﺳﯾدھﺎ اﻟذﱠ َﻛر‪،‬‬
‫اﻟﻣﺳﻠم دون ﻟﺣﯾﺔ وﻻ ﻗﻣﯾص؟ ھو إﻧﺳﺎن ﺿﺎ ّل وﺟب ﻋﻠﯾﮫ اطﻼق ﻟﺣﯾﺔ ووﺿﻊ ﻗﻣﯾص ّ‬
‫وإﻻ‬
‫ﻓﺳﯾﻘﺗل‪ .‬واﻟدﯾﻣﻘراطﻲ؟ ﻛﺎﻓر ﺣ ﱠل ﻗﺗﻠﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﻛﺗﺑﮫ ﻋن اﻟﻠدودات واﻟﻠدودﯾن إذ ﻗﺎل‪» :‬ﯾﻧﻘﺳم اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﻓرﯾﻘﯾن إزاء ﻣن‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫ﯾﺷﺑﻛون اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ :‬اﻟﻔرﯾﻖ اﻷول ﯾﺗﻛون ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟﺣزب‬
‫واﻷﺧوة اﻟذﯾن ﯾؤﯾدوﻧﮭم‪ ،‬ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ ﻛل اﻵﺧرﯾن‪ :‬ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬واﻟﯾﮭود‪ ،‬واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪،‬‬
‫واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﻣﻌﺗدﻟﯾن‪ ،‬واﻟﺑوذﯾﯾن واﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻗﺎطﺑﺔ ﺑﻛل أدﯾﺎﻧﮭﺎ وﻣﻌﺗﻘداﺗﮭﺎ!! وﻋﻧد اﻟﻣﺗطرﻓﯾن‪ ،‬ﻻ‬
‫وﻓردوس ﯾﻧﮭﻲ‬
‫ٌ‬ ‫ﺧﻼص‪ ،‬وﺣﯾﺎةٌ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ﯾﺗم اﺳﺗﺋﺻﺎل اﻟﺷر إﻻ ﺑﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ھؤﻻء ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻣوت‬
‫ﺟﻠﺟﻠﺔَ ﺣﯾﺎةٍ‪ :‬ﺑﻐﯾر ﻣﺄوى‪ ،‬وﺑﻐﯾر وظﯾﻔﺔ‪ ،‬وﺑﻐﯾر ﻧﺳﺎء‪ .‬وﻟﻛن ﻣن ﯾﺣﻖ ﻟﮫ أن ﯾﻌد ﺑﺎﻟﻔردوس؟ إﻧﮫ‬
‫ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﺟﺎھد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد واﻟﻣوت!! ﻓطﺎﻟﻣﺎ‬
‫أن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﯾﻣﺛل اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﯾداﻓﻊ ﻋن ﷲ‪ ،‬وﯾﻌﺎﻗب اﻟزﻋﻣﺎء اﻟﻔﺎﺳدﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن‬
‫اﻣﺗﺻوا ﺧﯾرات اﻷﻣﺔ ﺣﺗﻰ اﻟﻧﺧﺎع‪ ،‬وطﺎﻟﻣﺎ أن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﯾﻣﻧﺣك ﺟواز ﻣرور اﻟﻰ‬
‫ﻓﻠم ﻻ ﺗﻧﺿم إﻟﻰ ﺻﻔوﻓﮫ‪ ،‬ﺑل ﺗﻧﺿم إﻟﻰ ﺻﻔوف اﻵﺧرﯾن اﻟذﯾن ﯾﻌدوﻧك ﺑﻧﻔس اﻟوﻋود‪،‬‬ ‫اﻵﺧرة‪َ ،‬‬
‫وﻻ ﯾﻠﺗزﻣون ﺑﮭﺎ ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎً‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﺗؤﻣن ﺑﮫ اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وھذا‬
‫ﺣواس ﻣﻘﺎﻟﮫ ھذا‪ ،‬ﻋﺑر ﻟﮫ ﺑﻌض‬ ‫ھو اﻹﯾﻣﺎن اﻟذي ﯾﻔرز اﻹرھﺎﺑﯾﯾن واﻻﻧﺗﺣﺎرﯾﯾن!! وﺑﻌد أن ﻛﺗب ّ‬
‫أﺻدﻗﺎﺋﮫ ﻣن اﻟﯾﺳﺎرﯾﯾن ﻋن دھﺷﺗﮭم‪ ،‬ﻟﻣﺟﺎﻣﻠﺗﮫ زﻋﻣﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻧﺗﻣﯾن إﻟﯾﮭم!!‬
‫ﻓﺣواس إذ ﺣﺎول أن ﯾﺗﻔﮭم اﻟﻌواﻣل اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗدﻓﻊ ﺑﮭؤﻻء ﻟﻼﻧﺗﺣﺎر واﻻﺳﺗﺷﮭﺎد‪ ،‬ﻓﺈﻧﻣﺎ أراد أن‬
‫ّ‬
‫ﯾﻔﺿﺢ ﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗرﯾد أن ﺗراه ﻋﯾﻧﺎه‪ ،‬ﺑل ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾظﮭر!!‬
‫ﺣواس ﻣﻊ أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺟﻌﻠﺗﮫ ﯾﺗﻌرف إﻟﻰ اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻟﺟﮭﺎدﯾﺔ اﻟﻧﺎﺷطﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺗﺟرﺑﺔ ّ‬
‫وﯾﻛﺷف أن اﻷﻛﺛر ﺧطورة ﺑﯾﻧﮭم ﻟﯾس ھو اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ ﺑوﺟﮭﮫ اﻟﻌﺑوس واﻟﻣﺗ ّﺟﮭم‪ ،‬وﻋﯾﻧﯾﮫ اﻟﻣﻛﺗﺣﻠﺗﯾن‬
‫ً‬
‫اﻟﻠﺗﯾن ﺗﻘدﺣﺎن ﺷرراً‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ھو اﻟﻣﺗﺧﻔﻲ اﻟذي ﻻ ﯾُرى إﻻ ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﻔﺎرق ﺷﻔﺗﯾﮫ‪ ،‬وﺑﻛﻠﻣﺎت‬
‫طﯾﺑﺔ ﻻ ﺗﻠوﺛﮭﻣﺎ!! ﻓﺎﻷﻛﺛر ﺧطورة ﻻ ﯾطﻠﻘون ﻟﺣﺎھم‪ ،‬وﻻ ﯾﺿﻌون اﻟﻛﺣل ﻓﻲ ﻋﯾوﻧﮭم‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺑدو‬
‫ﺣواس أن اﻷﻛﺛر‬ ‫اﻟواﺣد ﻣﻧﮭم وﻛﺄﻧﮫ اﻟﻣﺳﻠم اﻟﻣﻌﺗدل‪ ،‬أو واﺣد ﻣن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ .‬وﻗد ﻓﮭم ّ‬
‫ﺧطورة ھم اﻟذﯾن ﯾﺣﺎﻓظون ﻋﻠﻰ ﻧظﺎﻓﺔ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻟﯾﺧﻔوا ﺑﮭﺎ ﻓظﺎظﺔ اﻟداﺧل ووﺣﺷﯾﺗﮭﺎ!! ﻓﮭؤﻻء‬
‫ھم ﻣن اﻟزﻋﻣﺎء اﻷﻓﻐﺎن اﻟﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻹﺷﻌﺎل اﻟﻧﺎر‪ ،‬وارﺗﻛﺎب اﻟﻣﺟﺎزر وﻛﺎﻧت ﺻورة ﺿﺎﺑط‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻟم ﯾﺗﺣﻘّﻖ ﺑﻌد ﻣن‬
‫اﻟﺷرطﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻟ ُﻣ َﺧﯾّﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ ﺑَ ْﻌ ُد ﺗذﻛر اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي رآه ﻓﯾﮫ ّ‬
‫ھذا اﻻﺣﺗﻣﺎل ﻟﻛﻧﮫ ﯾﻌﻠم ﺟﯾّدا ً أن ﻗﺎﺗﻠﻲ اﻟوزراء اﻷرﺑﻌﺔ ﯾﻧﺗﻣون ﻟﮭذه اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﻌﺟزه ﻋن ﺗﺧﯾل ھﯾﺋﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ اﻋﺗﻘد ﺑطول ﻟﺣﯾﺗﮫ‪ ،‬وﻗﻣﯾﺻﮫ‬‫وﻗد اﻏﺗﺎظ ّ‬
‫اﻟﻧﺎﺻﻊ اﻟﺑﯾﺎض؛ ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄﻧﮫ ﻧﺑﻲ ﻣﻠﺗف ﺑﻣﺷﻣﺎل‪ ،‬ﯾﻛﺷف ﻋن وﻗﺎره اﻟﺟﻠﯾل‪ ،‬وھﯾﺋﺗﮫ اﻟﻣﮭﯾﺑﺔ‪،‬‬
‫وﺣﻛﻣﺗﮫ اﻹﻟﮭﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس ﺟﺎره اﻟﻣﻠﺗﺣﻲ‪ ،‬وﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺷﯾﺦ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ وﻗف أﻣﺎم ﺑﺎب ﻏرﯾل‪ ،‬ﻧﺳﻲ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﻣﺎدﻟﯾن ﻓﻲ ﺳﻠم اﻟﺑﻧﺎﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ‬ ‫اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻟﯾﻧﺻرف إﻟﻰ ﺟﺎرﺗﮫ ﺑﻛﻠﯾﺔ ﺟوارﺣﮫ!! ﻓﻠطﺎﻟﻣﺎ اﻟﺗﻘﻰ ّ‬
‫ﺗرﻣﻘﮫ ﺑﻌﯾﻧﯾﮭﺎ اﻟزرﻗﺎوﯾن‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗرﯾد أن ﺗﻘرأ ﻣﺎ ﺑداﺧﻠﮫ؛ ﺗﻠك اﻟﻧظرة اﻟﻐرﯾﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗود أن ﺗزﻧﮫ‬
‫ﺣواس‬
‫زﺑون ﯾﺗﺷدد ﻓﻲ ﺗﻔﺣص اﻟﻠﺣم اﻟذي ﺳﯾﺷﺗرﯾﮫ!! ﻟﻘد ﻻﺣظ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫أو ﺗﻔﺿﺣﮫ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻋﻧده ﻛﻧظرة‬
‫ﺳﮫ اﻟروﻣﺎﻧﺳﻲ ﻗﺎده ﻧﺣو ﻣﺳﺎرات أﺧرى أﻗ ّل إﺛﺎرة )إﯾروﺗﯾﻛﯾﺔ(‪ ،‬ﺗﻘرب ﻣن ﻗﺻﺎﺋد‬ ‫ﻟﻛن ﺣ ّ‬‫ذﻟك‪ّ ،‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﻐرﺑﺎء اﻟذﯾن ﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﺑﻛﺛﯾر ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﻣﺎرﺗﯾن اﻟﻣﺛﯾرة ﻟﻠدﻣوع!!‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ اﻟطوﺑﺎوﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﻻ ﯾراھم ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺗﮭم‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻣﺎ ﯾظﻧﮫ ﺣﻘﯾﻘﺗﮭم‪ .‬ﻓﻌﻧده أن اﻟﻐرﯾب اﻟذي‬
‫ﯾﻘﺻد اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﻻ ﺑد ﻟﮫ أن ﯾﺣب اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﻟو أن اﻟﻐرﯾب أﺣب اﻟﺟزاﺋر ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ‪ :‬أﻧﮫ اﻟﻐرﯾب‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻟﻣﻧﻔﺗﺢ‪ ،‬واﻟﻣﺗﺳﺎﻣﺢ‪ ،‬واﻟﻣﺛﻘف‪ ،‬اﻟذي ﯾﺑﻠﻎ ﺣ ّد اﻟﺧﯾﺎل‪ ،‬واﻷﺳطورة‪ .‬ھذا اﻟوھم‪ ،‬اﻟذي‬
‫ﺣواس‪ ،‬ھو اﻟذي ﻓرض ﻋﻠﯾﮫ اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻷوروﺑﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬أو‬ ‫ﻋﺎﺷﮫ ّ‬
‫ﺣواس اﻟﺑﺎب‪،‬‬‫ﻣﻌﺎﺷرﺗﮭم ﻋن ﻗرب ﻟﺋﻼ ﺗﻧﻛﺷف ﻟﮫ ﺣﻘﯾﻘﺗﮭم‪ ،‬وﯾﻔﺟﻌﮫ ﻣﺛﺎﻟﮫ اﻟطوﺑﺎوي!! ﻗرع ّ‬
‫واﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺗﯾﮫ‪ ،‬وﺑﺎﻗﺔ اﻟزھر ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻔﺗﺢ ﻟﮫ اﻟﺳﯾد ﻏرﯾل وھو ﯾﺻرخ ﺑﺎﺑﺗﮭﺎج‪ :‬ﻣﺎ ھذه‬
‫ﺣواس!!‬
‫اﻟﺑﺎﻗﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ!! ﻣﺎدﻟﯾن! ﻣﺎدﻟﯾن! ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬أﻧظري ﻣﺎ ﺣﻣﻠﮫ إﻟﯾﻧﺎ ﺻدﯾﻘﻧﺎ ّ‬
‫ﻣﺟرد ﺑﺎﻗﺔ ورد«‪ .‬وراح ﺟﺎك ﯾﻐﻧﻲ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺣواس ﻗﻠﯾﻼً ﺛم دﺧل وھو ﯾﺗرﻧﱠﺢ »ھذا ﻻ ﺷﻲء‪ ،‬إﻧﮭﺎ‬ ‫ارﺗﺑك ّ‬
‫ّ‬
‫»اﻷزھﺎر ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠذﺑول واﻟﺗﻠف‪ ،‬أﻣﺎ اﻷطﯾب ﻓﮭو اﻟﻣﻠﺑس اﻟﻣﺳﻛر«‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻗطﻊ ﺻوت‬
‫ﻧﺳﺎﺋﻲ ﺟﻣﯾل رﻧدﺣﺔ ﺟﺎك‪:‬‬
‫ﺣواس ﺑﻌد ﻟﻠدﺧول إﻟﻰ ﻏرﻓﺔ اﻟﺟﻠوس!!‬
‫ـ ﺗوﻗف ﻋن اﻟﻐﻧﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﻟم ﺗدع ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺈﻋﺟﺎب وھﻲ‬ ‫ﺛم أطﻠت ﻣﺎدﻟﯾن ﺑﺻدرھﺎ اﻟﻣﺗﺄھب‪ ،‬ﻛﮭدﯾﺔ ﺗﻧﺗظر اﻟﻘﺎدم ﻻﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮫ!! ﺗﺄﻣﻠﮭﺎ ّ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺳﺗﺎﻧﮭﺎ اﻟﻠﯾﻠﻛﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾرﺳم ﺑدﻗﺔ ﺟﺳدھﺎ اﻟﻌﺎري اﻟﺻدر‪ ،‬ﻓراح ﯾﻔﺗرس ﺑﻧظراﺗﮫ أرداﻓﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﻛﺗﻧزة ورﻗﺑﺗﮭﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ووﺟﮭﮭﺎ اﻟﺑﯾﺿﺎوي!! وﺗﻣﻧﻰ ﻟو أن ھذا اﻟﺛوب ﯾﻠﺗﺻﻖ ﺑﺟﺳد أﻛﺛر‬
‫ﻧﺣﺎﻓﺔً!! وأﯾﻘن أن ﻣﺎدﻟﯾن اﺧﺗﺎرت ارﺗداء ﺛوﺑﮭﺎ اﻟﺿﯾﻖ ﻟﺗﺑدو أﻛﺛر إﺛﺎرة!! ﻓﻛل ﻣﺛﯾرة ھﻲ ﺳﮭﻠﺔ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﯾﻘﯾﻧﮫ أن اﻟﻣﻌرﻛﺔ‬
‫اﻟﻣﻧﺎل‪ ،‬ﺗﻛﺗﻔﻲ ﺑﺑﻌض اﻹطراءات وﺑﻌض اﻟﻣدﯾﺢ!! وھذا ﻣﺎ ﻗرره ّ‬
‫ﻟﯾﺳت ﺻﻌﺑﺔ!! وﺗذ ّﻛر أن ﻛﺎﻟﯾﻐوﻻ ﻛﺎن ﯾﺳﺗﺄﺛر ﺑﻛل ﻧﺳﺎء اﻷﺷراف‪ ،‬ﺗﺣت أﻧظﺎر اﻷزواج‪،‬‬
‫اﻟﻌﺎﺟزة ﻋن ﺗﺻدﯾﻖ ﻣﺎ ﺗراه!! ﻛﺎﻟﯾﻐوﻻ؟ أﯾﺔ ﻏراﺑﺔ أن ﯾﺣﺿر اﺳم ھذا اﻻﻣﺑراطور اﻟروﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺣواس وﻋﻘﻠﮫ؟ رﺑﻣﺎ أن ﻏرﯾزﯾﺔ ﻣﺎدﻟﯾن وﻓﺣﺷﮭﺎ اﻟﺣﯾواﻧﻲ ھو اﻟذي أﺣﺿر ذﻟك اﻟطﺎﻏﯾﺔ‬ ‫روح ّ‬
‫ﺣواس أن ﺗﻘﺑّﻠﮫ‬
‫اﻟﺑﺎﻏﻲ!! ﻓﻣﺎدﻟﯾن ﻓﺗﺣت ذراﻋﯾﮭﺎ وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺗظر ھدﯾﱠﺔ راﺋﻌﺔ‪ ،‬وطﻠﺑت إﻟﻰ ّ‬
‫وﺗﺷﻛره‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻗﺗرﺑت ﻣﻧﮫ ﺳﺄﻟت‪ :‬ﻣﺎ ھذه اﻟﺧدوش ﻓﻲ وﺟﮭك؟ أرﺟو ّأﻻ ﺗﻛون ﺑﺳﺑب ﺑﺎﻗﺔ‬
‫ﻟﺣواس ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻟﺛﻣﺔ ﺣﺎرة‪ ،‬ﻓﺄﺣس‬‫ﺣواس وطﺑﻌت ﻗﺑﻠﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ّ‬ ‫أزھﺎري؟! ﺛم اﻗﺗرﺑت ﻣن ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺣرارة ﺟﺳدھﺎ‪ ،‬وﺑﻌطرھﺎ اﻟذي ﻟم ﯾﺗﻧﺷﻘﮫ ﻣن ﻗﺑل‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ اﺑﺗﻌدت ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺷﻌر ﺑﻛﺛﯾر ﻣن‬ ‫ّ‬
‫ب أن ﯾﺟده ﻗﻠﻘﺎ ً وﻣﺿطرﺑﺎً‪ ،‬ﻓرآه ﻣﺑﺗﺳﻣﺎً‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟو‬ ‫اﻻرﺗﺑﺎك واﻟﺧﺟل‪ ،‬إذ ﻧظر إﻟﻰ ﺟﺎك ﺣﯾث َﺣ ِﺳ َ‬
‫ﺣواس؟ ﻟن ﺗﺑﺗﻠﻌك ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻻ ﺗﺧف ﻓﻣﺎ دﻣت ھﻧﺎ‬ ‫أﻧﮫ أﺣد اﻟطوﺑﺎوﯾﯾن!! ﺛم ﺳﺄل اﻟزوج »ﻣﺎ ﺑك ّ‬
‫ﺣواس أﻣﺎم ﺗﻠك اﻟﻣرأة اﻟﻌﺎھرة‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾرد ﻋﮭدھﺎ اﻟوﻗﺢ إﻟﻰ ﻓﺎرق‬ ‫ﺳوف أﻣﻧﻌﮭﺎ«‪ .‬وارﺗﺑك ّ‬
‫اﻟﻌﻣر ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ!! وﻗرر أﻧﮫ ﻟﯾس ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻟﻔروﯾد وﺗﺣﻠﯾﻼﺗﮫ‪ :‬ﻓﻠو أن اﻟزوﺟﺔ ﺧﺎﻧت زوﺟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﻼﻣﺔ‬
‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟزوج اﻟذي ﯾﺧدع زوﺟﺗﮫ‪ :‬ﻷﻧﮫ ﻏﯾر ُﻣﻘ ِﻧﻊ‪ ،‬أ ّﻣﺎ إذا أﺧ َدع اﻟزوج زوﺟﺗﮫ ﻓذﻟك راﺟﻊ ﻷﻧﮫ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺳﻣﻊ ﻣﻧذ ﺻﻐره‪ :‬أن اﻟزوﺟﺔ ﺗﺑﻘﻰ وﺣدھﺎ اﻟﻣذﻧﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺗﻌدد اﻟزوﺟﺎت ﺑﺎﻟﻔطرة!!‬
‫ﺣواس ﻣن ﺗﺻرﻓﺎت‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟزوﺟﯾﺔ وأن اﻟرﺟل ﻻ ﯾﻼم ﻋﻠﻰ ﺧﯾﺎﻧﺔ ﻣن ﺧﯾﺎﻧﺎﺗﮫ‪ .‬وإذ اﻏﺗﺎظ ّ‬
‫ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻟﯾﻌﻠن ﺗﺿﺎﻣﻧﮫ ﻣﻊ ﺟﺎك‪ ،‬ﻋﺎد ﻟﯾﺗﻧﻛر ﻟﺗﺿﺎﻣﻧﮫ‪ ،‬وﯾرى إﻟﻰ ﻣﺻﻠﺣﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن وﺳﺎوﺳﮫ!!‬
‫ﻓﺎﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺔ وﺣدھﺎ ﺗﺛﻣر‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟرﺟل ﻻ ﯾُﻘﻧﻊ ﻓﻣن ﺣﻖ اﻟﻣرأة أن ﺗﺑﺣث ﻋن آﺧر‪ .‬ﺛُم ﯾﻛﺎد‬
‫ﯾﺳﯾل ﻟﻌﺎﺑﮫ ﻟﻣﺎ ﯾﺗذ ّﻛر ﻗﺑﻠﺔ ﻣﺎدﻟﯾن!!‬
‫ﺣواس ردھﺔ اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل ﻛﻣﺣﺗل‪ ،‬ﻓوﺟد زوﺟﯾن ﯾﺗﺣﺎدﺛﺎن‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﻌ ّﺟل ﺟﺎك ﺑﺗﻘدﯾﻣﮭﻣﺎ‬‫دﺧل ّ‬
‫ﻟﺣواس‪:‬‬
‫ّ‬
‫ـ اﻟﻌرﺑﻲ وزوﺟﺗﮫ ﻧﻔﯾﺳﺔ‪ ،‬زﻣﯾﻼن وﺻدﯾﻘﺎن!!‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ـ ﺳﻠّم اﻟزوﺟﺎن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺑرودة‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أﺿﺎف ﺟﺎك وﻛﺄﻧﮫ ﻣﻣﺛل ﻣﺳرﺣ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻧﺟم اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‪ ،‬وﺟﺎرﻧﺎ ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﺳﻔﻠﻲ!!‬
‫ـ ھذا ھو ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻣد ﯾده ﻟﻣﺻﺎﻓﺣﺔ اﻟرﺟل وزوﺟﺗﮫ‪ ،‬اﻟﻠذﯾن ﻛﺎﻧﺎ ﻏرﯾﺑﯾن ﻋﻠﯾﮫ ﻛل اﻟﻐرﺑﺔ‪ .‬ﻏﯾر‬
‫واﺿطر ّ‬
‫ﺣواس ﺻﺣﺎﻓﯾﺎً‪ ،‬ﻓﻘد ﺧﺑر اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻐراﺑﺎت ﻓﻲ طﺑﺎﺋﻊ اﻟﺑﺷر‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻟم ﯾﻌد ھﻧﺎك ﻣﺎ‬
‫أن ﻛون ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗﺄﻗﻠم ﺑﻛل اﻷوﺳﺎط‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﺗﺟﺎھل اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗﺎﻓﮫ وزوﺟﺗﮫ!!‬
‫ﯾدھﺷﮫ!! وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﯾراﻗب ردھﺔ اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‪ ،‬وﺟد أﻧﮭﺎ ﺗﺄﺛﺛت ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺑﺧل واﻟﺷﺢ‪ ،‬أرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻋد‬
‫وﻟﻣﺎ راح ّ‬
‫ودﯾوان‪ ،‬ﻟوﻧﮭﺎ أﺧﺿر‪ ،‬ﻗد ﺻﺎرت ﻗدﯾﻣﺔ ﻧوﻋﺎ ً ﻣﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﻏرﻓﺔ اﻟطﻌﺎم ﻓﺗوﺳطﺗﮭﺎ طﺎوﻟﺔ ﺑﺳت‬
‫ﻛراس‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻠوﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗزﯾن اﻟﺟدران ﻓﻛﺎﻧت اﺳﺗﻌﺎدات رﺧﯾﺻﺔ ﻹﺗﯾﺎن دﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وأﺧرى ﺑرﯾﺷﺔ‬
‫ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﺟزة ﻋن اﻟﺗﻘﺎط ﻣﻼﻣﺢ اﻣرأة ورﺟل!! »ﻻ ﺷك أن رﺳﺎﻣﺎ ﻣﺗدرﺑﺎ أھداھﺎ ﻵل ﻏرﯾل« ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺣواس!!‬
‫ظن ّ‬
‫ﺣواس اﻟزوﺟﯾن اﻟﻠذﯾن ﺗﺟﺎھﻼ وﺟوده‪ ،‬ﻓرأى أن اﻟﻣرأة ﻛﺎﻧت ﺗﻧظر ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﻣطﺑﺦ‪ ،‬ﻟﻌل‬‫ورﻣﻖ ّ‬
‫أﺣد اﻟﻣﺿﯾﻔﯾن ﯾطل ﻋﻠﯾﮭﺎ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻌض ﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺗﺑﺎدﻟﮫ اﻟزوﺟﺎن اﻟﺿﯾﻔﺎن‪:‬‬ ‫وﻓﺟﺄة ﺗﻧﺎھﻰ ﻟﻣﺳﺎﻣﻊ ّ‬
‫ـ إن ﺟﯾﻣﻲ‪ ،‬ﯾزﻋﺟﻧﻲ ﻛﺛﯾرا ً‬
‫ـ ﺣﻘﺎ ً إﻧﮫ ﻣزﻋﺞ‪ ،‬وﻟﻛن طﺎﻟﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﻧﺳﻛن ﻓﻲ اﻟﺣراش‪ ،‬ﻻ ﯾﺳﻌﻧﺎ أن ﻧﺣﻠم ﺑﺟﯾران ﻛﻣﺎدﻟﯾن وﺟﺎك!!‬
‫وﻟﻛن ﻻ ﺑﺄس‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أن ﺟﯾﻣﻲ ﻻ ﯾﻠﺗﺻﻖ ﺑﻧﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾزورﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺳﯾﺎت!!‬
‫ـ اﺳﻣﻊ ﺑﻲ ﺑﻲ‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻲ أن أﺗﺣﻣل وﺟوده ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗب!! ﻓﻣﺎ إن ﯾﺗﺑﺟﺢ ﺑﺻداﻗﺗﮫ ﻟﻧﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬
‫أُﺻﺎب ﺑدوار‪ ،‬وأﺷﻌر ﺑﺎﻟﺗﻘزز واﻻﺷﻣﺋزاز!!‬
‫ـ ﻻ ﻋﻠﯾك ﺳﯾﺳﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻣﺎ ﻗرﯾب ﻧﺗﺧﻠص ﻣﻧﮫ وﻣن أﻣﺛﺎﻟﮫ!!!‬
‫ﺣواس ﺑﺄﻧﮫ ﻣن ﺟﻣﻠﺔ ھؤﻻء اﻷﻣﺛﺎل!!‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﺳﯾﻘوﻟﮫ‪:‬‬
‫ﺛم راح اﻟﻌرﺑﻲ ﯾﺗﺣدث ﺑﺻوت ﻣرﺗﻔﻊ‪ ،‬ﻟﯾﺳﻣﻊ ّ‬
‫ـ ﺣﺳب ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻗد أُﺟْ ري‪ %60 :‬ﻣن أﺣذﯾﺔ ھؤﻻء اﻟﻌﺎﺻﻣﯾﯾن‪ ،‬ﻣﺗﺳﺧﺔ ﺑﺎﻟروث‪ ،‬وﺗﻔوح ﺑﮫ!!‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﺟﺎﺑت زوﺟﺗﮫ‪:‬‬
‫ـ ﻻ ﺗﻘل ﺟزاﺋرﯾﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬ﺑل ﻗُل ﺳﻛﺎن اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ!!‬
‫اﺑﺗﺳم اﻟرﺟل ﺑﺑرودة‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﺳﯾﻌﻠن ﻋن ﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻌروﻓﺔ ﻟدى اﻟﺟﻣﯾﻊ‪:‬‬
‫ـ وھل ﺗﻼﺣظﯾن ﻓرﻗﺎ ً ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻣﯾﯾن وﺳﻛﺎن اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ واﻟﺟزاﺋرﯾﯾن!!!!‬
‫وﻣﺎ إن دﺧﻠت ﻣﺎدﻟﯾن إﻟﻰ ردھﺔ اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل ﺣﺗﻰ ھب اﻟزوﺟﺎن ﻟﯾﺳﺄﻻ‪» :‬ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ھل ﻧﻣ ّد ﻟك ﯾد‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻋدة؟«‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻣﺎدﻟﯾن‪» :‬ﻻ أﺑداً‪ ،‬ﻓﻠو ﻛررﺗﻣﺎ اﻟﺳؤال ﻟﺣرﻣﺗﻛﻣﺎ ﻣن اﻟﺣﻠوى!!«‪.‬‬
‫واﻛﺗﻔﻰ اﻟزوﺟﺎن ﺑﺎﻻﺑﺗﺳﺎم‪ ،‬ﺛم ﻋﻠﻖ اﻟزوج ﺑﻘوﻟﮫ‪» :‬ﻣﺎ ھذه اﻟﻠﺑﺎﻗﺔ! وﻣﺎ ھذه اﻟوﺟﺑﺔ اﻟﺷﮭﯾﺔ!!«‬
‫ﻋﻧدھﺎ ﻗﮭﻘﮭت اﻟزوﺟﺔ ﺿﺎﺣﻛﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟت‪» :‬وﻟﻛﻧك ﻟم ﺗذق ﺑﻌد ﺷﯾﺋﺎً!!« ﻓﻌﻠﻖ اﻟزوج‪ ،‬وأﺿﺎف‪:‬‬
‫»إﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن‪ ،‬ﻣن أن ﻣﺎدﻟﯾن طﺎھﯾﺔ ﻣﺎھرة«!! وﻟﻣﺎ دﺧﻠت ﻣﺎدﻟﯾن اﻟردھﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺣﻣل ﻟوازم‬
‫اﻟﻣﺎﺋدة‪ ،‬ﻗﺎﻟت ﻣﺑﺗﺳﻣﺔ‪» :‬ﺟﺎك ھو اﻟطﺑﺎخ اﻟﻣﺎھر‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﺑﯾض اﻟﻣﻘﻠﻲ‪ ،‬ﻻ أﺟﯾد ﺷﯾﺋﺎً!!«‪،‬‬
‫أﻧك ﻟو ﻗدﻣت اﻟﺑﯾض‬‫»ﺛم ﻗﺎل اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﺻوت ﻛﻠﮫ ﺳرور‪ ،‬ﻻ ﺗﻛوﻧﻲ ﻣﺗواﺿﻌﺔ ﯾﺎ ﻣﺎدﻟﯾن ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻠم ِ‬
‫اﻟﻣﻘﻠﻲ وﺣﺳب‪ ،‬ﻟﺟﺎء ﺗﺣﻔﺔ ﻣن اﻟﺗﺣف«‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﺗﮫ ﻣﺎدﻟﯾن‪» :‬أﻧت ﻣﺧﺎدع ﻛﺑﯾر«!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﻛﺄﻧﮫ أﺷﺑﮫ ﺑﻣﺗﻔرج ﯾﺣﺿر ﻣﺳرﺣﺎ ً ﺿﺎﺣﻛﺎً!! ﻓﮭو ﺑﻌد أن ﺗﯾﻘن ﻣن ھوﯾﺔ اﻟﻣدﻋوﯾن‪،‬‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫وﻧﻘﺎط ﺿﻌﻔﮭم‪ ،‬وﻋﻘدھم اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪ ،‬وھﺷﺎﺷﺗﮭم‪ ،‬ﻗرر ﻟو أن أﺣدھم ﺗﺟرأ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬أن ﯾﺟﺎزف ﺑرد‬
‫اﻟﺻﺎع ﺻﺎﻋﯾن ﻋﻠﻰ ﻏرار ﻣﺎ ﯾﻔﻌل أخ أﻛﺑر ردا ً ﻋﻠﻰ ﺗﺻرﻓﺎت ﻏﯾر ﻣﻧﺿﺑطﺔ وﻣﺑﺗذﻟﺔ‪ .‬ﻓﺿﻼً‬
‫ﻋن أﻧﮫ ﯾرى ﺟﯾدا ً اﻟﺗوﺻل إﻟﻰ ﺗﮭدﺋﺔ روع اﻟﻣرأة ﺑﻌد ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺄدﯾب‪ .‬وﯾﺗﺧﯾل ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺻرﺧﺎﺗﮭﺎ‬
‫ﺧوﻓﺎ ً ﻣن أن ﯾﻣﺳﺳﮭﺎ ﻣﻣﺛل ﻟﻌرق‪ ،‬ھو ﻋرﻓﮭﺎ وﺗﺑﻌﺗﮫ وﯾرﯾد اﻹﻓﻼت ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﯾُﺣﺳد ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬إذ ﺗﺳﻧّﻰ ﻟﮫ‬ ‫وھﺎ ھﻲ ﻣﺎدﻟﯾن ﺗﻘول‪» :‬ﺗﻔﺿﻠوا إﻟﻰ اﻟﻣﺎﺋدة«!! و ُﺣﺑس ّ‬
‫أن ﯾﺗﻠﺻص ﻋﻠﻰ ﺻدر ﻣﺎدﻟﯾن اﻟﻌﺎري‪ ،‬وھﻲ ﺗﺟﻠس إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ!! وأﻣﺎﻣﮫ ﻻرﺑﻲ وزوﺟﺗﮫ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫ﺟﺎك ﻓﺎﺣﺗل وﺣﯾدا ً أﺣد أطراف اﻟطﺎوﻟﺔ!!‬
‫واﺑﺗﮭﺞ اﻟزوﺟﺎن ﺑﺎﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﻣﺎدﻟﯾن إﻻ أن ﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ـ ﻻ ﺗﺑﺎﻟﻐﺎ ﺑﺈطراء ﻣﺎ ﻟم ﺗذوﻗﺎﻧﮫ ﺑﻌد!!‬
‫ـ ﻻ ﺑد أن ﺟﻣﺎل اﻟﻣﻧظر ﯾوﺣﻲ ﺑطﯾب اﻟﻣذاق!! أﻟﺳت ﻣن رأﯾﻲ ﯾﺎ ﺑﯾﺑﻲ؟ وﻗﺎل ﺑﯾﺑﻲ‪:‬‬
‫ـ ﯾﻛﻔﻲ أن ﯾﻧظر اﻟواﺣد إﻟﻰ ھذه اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﻟﯾﻘرر أﻧﮭﺎ ﺗﺧرج ﻋن اﻟﻣﺄﻟوف!! إذ ذاك رﻓﻌت ﻣﺎدﻟﯾن‬
‫ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء وﻛﺄﻧﻣﺎ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻋﺟزھﺎ أﻣﺎﻣﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﺟﺎك ﯾﻌزف ﻋﻠﻰ ﻛﻣﺎن إﺷﺎرة‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواس ﻣﺣﺗﺎرا ً ﺑﯾن اﻟﺿﺣك واﻟﺑﻛﺎء!! ﻓﻠم ﯾﺣدث أن اﻟﺗﻘﻰ ّ‬
‫ﻣﻧﮫ ﻷن ﯾﻧﺗﮭﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ّ‬
‫ً‬
 ‫زوﺟﯾن ﺑﮭذا اﻟﺗﻣﻠﻖ واﻹﻓراط ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎﻣﻠﺔ!! وﻛﺄﻧﮫ ﺻﺎر ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﯾﻘول ﻣﺣذراً‪» :‬ﻋﻠﯾﻛم‬
‫ﺑﺈﯾﻘﺎف ھذا اﻟﺳﯾرك!! أﻟم ﺗﻠﺣظﺎ ﺑﻌد اﻧزﻋﺎج اﻟﻣﺿﯾﻔﯾن؟« ﺛم أن ﯾﺿﯾف ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪» :‬ﻓﻠﻧﻣﺛل أدوارا ً‬
‫ﻛﻣﺎ ﻟو أﺳﻧدت إﻟﯾﻧﺎ«!! وﻟم ﯾزﻋﺟﮫ ﺗﻣﻠّﻖ ﻣواطﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻘﯾﻧﮫ أن آل ﻏرﯾل ﻛﺎﻧﺎ ﯾﻌرﻓﺎن أن ھذﯾن‬
‫اﻟزوﺟﯾن ﻻ ﯾﻣﺛﻼن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬وﻻ ﯾﺷﺑﮭوﻧﮭم ﻓﻲ ﺷﻲء!! ﻏﯾر أن ﻣﺎ أزﻋﺟﮫ ھو اﻟﻧﻣوذج‬
‫اﻟﻛﺎرﯾﻛﺎﺗوري اﻟﻌﺎﺟز ﻋن اﻟﺑﻠوغ إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻠﮭﺎة‪ ،‬واﻟﻔﺎرق ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى اﻟﺣﻣﻖ‪ ،‬واﻟﺟﮭل‪،‬‬
‫واﻟﺑﻼھﺔ!! وھذا ﻣﺎ أ ﱠﻛد ّ‬
‫ﻟﺣواس أن ھذﯾن اﻟزوﺟﯾن‪ ،‬ﻟم ﯾدﻋﯾﺎ إﻟﻰ ﻣﻧزل آل ﻏرﯾل ﻣن ﻗﺑل!! ﻟذا‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﻛﻘردﯾن‪ ،‬ﯾﻘﻠدان ﻣﺎ ﺗﺑﺛﮫ اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟﺻﻐﯾرة ﻣن ﻣﺳﻠﺳﻼت ﻟﻠﺣﻣﻘﻰ!!‬
‫ﻟذا ﻗرر اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ أﻻ ﺗﻔوﺗﮫ ﺑﻼھﺔ ﻣﺗﻣﻠﻘﺔ ﻣن ﺑﻼھﺎت اﻟزوﺟﯾن اﻟﻣﺗﻣﻠﻘﯾن!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻟﺣظ‬
‫ﺣواس أن ﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺿﯾﻔﯾن ﻛﺎﻧت ﻧﺳﺧﺔ طﺑﻖ اﻷﺻل ﻋن ﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻣﺿﯾﻔﯾن‪ .‬ﻓﻠو ﺗﻧﺎول آل‬ ‫ّ‬
‫ﻏرﯾل ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻟﺟﺑن‪ ،‬ﻟﺗﻧﺎول ﺑﯾﺑﻲ وﺳﯾﺳﺎ ﻣﺎ ﯾﻣﺎﺛﻠﮭﺎ!! وﻟﻣﺎ ﻗﺎﻟت ﻣﺎدﻟﯾن‪» :‬ﻟﻘد أوﻗﻔت أﻛل اﻟﺧﺑز‬
‫ﻣﻧذ زﻣن ﺑﻌﯾد«‪ ،‬أﻋﺎدت ﻧﻔﯾﺳﺔ اﻟﺧﺑز اﻟذي ﻛﺎن ﺑﯾدھﺎ‪ ،‬ﻟﺗﻣﺿﻎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻓﻣﮭﺎ وﺗﻘول‪» :‬وأﻧﺎ‬
‫ﺣواس‬ ‫أﯾﺿﺎ ً أوﻗﻔت أﻛل اﻟﺧﺑز«!! ﻓﺎﺑﺗﺳم ﺟﺎك‪ ،‬واﻧﺗﺑﮫ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻟﻠﺟرم اﻟﻣﺷﮭود!! وﻛم اﻏﺗﺎظ ّ‬
‫ﻟﺳﻣﺎﻋﮫ‪» :‬أﻧﺎ أﯾﺿﺎً« ﻻ »وﻻ أﻧﺎ«‪.‬‬
‫وﺳﻌل ﺟﺎك ﺳﻌﺎﻻً ﺧﻔﯾﻔﺎً‪ ،‬وﺗﻧﺣﻧﺣت ﻣﺎدﻟﯾن وﺗﮭزھز ﺻدرھﺎ ﺣﺗﻰ ﻛﺎد أن ﯾطﯾر ﻣن ﻣﻛﺎﻧﮫ!!‬
‫ﺟرﺣﺗﮫ ﻧﻔﯾﺳﺔ ﺑﻘوﻟﮭﺎ‪» :‬أﻧﺎ أﯾﺿﺎً« ﻻ »وﻻ أﻧﺎ«‪ .‬ﻓﻠﻠزوﺟﯾن أن ﯾﻘﻠدا‬ ‫ﺣواس اﻟذي ّ‬ ‫وﺗﺑﺳم ﻛﺑرﯾﺎء ّ‬
‫ﻛﻘردﯾن آل ﻏرﯾل‪ ،‬وﻟﮭﻣﺎ أن ﯾﻧﺗﻘﺻﺎ ﻣن ﻗدر اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ﺑﺷﯾﻣﮭم‪ .‬ﻓﺈن ھذﯾن اﻟﻧﻣوذﺟﯾن اﻟﻣﺄﻟوﻓﯾن‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ أزﻋﺟﮫ ارﺗﻛﺎﺑﮭﻣﺎ ﻷﺧطﺎء ﻟﻐوﯾﺔ أﺧﺟﻠﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﺑ ّد أن أﺿﯾف‬ ‫ﻟن ﯾزﻋﺟﺎ ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺑدي ﻣواطﻧوه‬ ‫إﻟﻰ ﺗﻔﺎھﺔ ھذﯾن اﻟﻘردﯾن ﻣﺎ ﯾﻣﯾزھﻣﺎ ﻣن ﻏﺑﺎوة وﺟﮭل‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﻻ ﯾﺗﺣﻣﻠﮫ ّ‬
‫ﺟﮭﻠﮭم أﻣﺎم اﻷﺟﺎﻧب!!‬
‫وﻟﻣﺎ ﻛﺳر ﺟﺎك اﻟﺻﻣت اﻟذي ﻟﺣﻖ ﺑﺗﻌﻠﯾﻖ ﻧﻔﯾﺳﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﺑﻠﻐﻧﻲ أﻧﮫ ﻗد أُﻋﻠﻧت اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ!! وظﻧﻲ أن ﻓﻲ إﻋﻼن ﺣﺎﻟﺔ اﻟطوارئ ﺗﺳرﻋﺎً!!‬
‫ﺣواس ﺳﺄل‪:‬‬
‫وإذ ﻓوﺟﻰء ّ‬
‫ـ أي أﺣﻛﺎم ﻋرﻓﯾﺔ؟‬
‫ـ ھذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺷرة أﺧﺑﺎر اﻟﻘﻧﺎة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻷوﻟﻰ إذ أﺷﺎر اﻟﻣﺗﺣدث إﻟﻰ ﺑﻼغ رﺋﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ!!‬
‫ـ وﻋﻠﻖ اﻟﻌرﺑﻲ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫ـ إن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ھم داﺋﻣﺎ ً آﺧر ﻣن ﯾﻌﻠم!!‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻘول ﻟﻠﻌرﺑﻲ‪» :‬اﻟﺻﺣﺎﻓﯾون اﻟﺟزاﺋرﯾون ﯾﻘوﻟون ﺗﺑّﺎ ً ﻟك« وﻟﻛﻧﮫ أﻣﺳك‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫اﺣﺗراﻣﺎ ً ﻟﻣﺿﯾﻔﯾﮫ!! وﻋﺎد إﻟﻰ ﺳﯾﻧﯾك ﯾﺗذﻛر ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‪» :‬ﻓﻲ اﻟﻘﺗﺎل‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎﺗل أن ﯾﻧزل إﻟﻰ‬
‫ﻣﺳﺗوى اﻟﺧﺻم«!! وﻗرر أﻻ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟوﺣل‪ ،‬أو ﯾورط ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﻟﻛن ﻛﺎن ﯾﺟب أن ﻻ ﯾﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ھذه‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﮭﺗم ﻟﻠزوﺟﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ﺑﻘدر‬ ‫اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﺿﻌف ﻟﯾظﮭر ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ ﺟﺎھل!! ّ‬
‫اھﺗﻣﺎﻣﮫ ﺑﺳﺧرﯾﺔ ﻣﺎدﻟﯾن وﺟﺎك ﻣن »أﻧﺎ أﯾﺿﺎً«‪ ،‬إذ أﻧّﮫ أراد أن ﯾﺟﻌل ﻣن أﻗوال اﻟرواﻗﯾﯾن ـ ﻓﯾﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻣﺎ ھو ﻣﮭم ﻟﻧﺎ ھو ﻏﯾر ﻣﮭم ـ ﻗﺎﻋدة ﯾﻌﯾش ﺑﮭﺎ!! ﻻ ﯾﻛﻔﻲ أن ﻧﻌﺑر ﻋن ﻻﻣﺑﺎﻻﺗﻧﺎ‪ ،‬ﺑل ﯾﺟب‬
‫ﻟﺣواس‪ ،‬إﻻ اﻟﻣﺧﺎدﻋﺔ واﻻدﻋﺎء‪،‬‬‫أن ﻧﻘﺎوم وﻧﻧﺗﻔض‪ ،‬ﺣﻔﺎظﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻛراﻣﺗﻧﺎ وﺷرﻓﻧﺎ وھﯾﺑﺗﻧﺎ!! ﻟم ﯾﺑﻖ ّ‬
‫وﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺟﺎل‪ ،‬ﻻ ﯾوﺟد ﻣن ھو أﻗوى ﻣن ﺻﺣﺎﻓﻲ ﺗرﺑﻰ وﻧﺷﺄ ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﺣزب اﻟواﺣد‬
‫ھزات أرﺿﯾﺔ ﺧﻔﯾﻔﺔ‪ ،‬وﻣن اﻟﺣرارة اﻟﻘﺎﺋظﺔ ﻧﺳﻣﺎت‬ ‫ﻣﺟرد ّ‬
‫ّ‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﮫ أن ﯾﺟﻌل ﻣن زﻻزل ﻋﻧﯾﻔﺔ‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺎﻻﺳﺗﻧﺎد إﻟﻰ ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺣزب اﻟواﺣد‪ ،‬وﺗﺟﺎرﺑﮫ‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺛﻘﺔ‪:‬‬‫ﻣﻧﻌﺷﺔ‪ّ .‬‬
‫ـ ظﻧﻲ أن ھﻧﺎك ﻟﺑﺳﺎً‪ :‬ﻓﺎﻟرﺋﺎﺳﺔ ﻟم ﺗﺻدر ﻣرﺳوﻣﺎ ً ﺑﺎﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ أﻋﻠﻧت ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟطوارىء!! ﻓﻘد ﺑﻠﻐﺗﻧﻲ ھذه اﻷﺧﺑﺎر ﻣﻧذ ﺳﺎﻋﺎت ﻋدﯾدة!! وﻗﺎل ﺟﺎك‪:‬‬
‫اﻟﺗﺟول ﺑﯾن ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل‬
‫ّ‬ ‫ـ رﺑﻣﺎ‪ ...‬وﻟو أﻧﻲ ﺳﻣﻌت أن اﻟﻣرﺳوم ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ‪ ،‬وﺣظر‬
‫واﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻓﺟراً‪ .‬ﻓﻌﻧدي إن اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ أو اﻋﻼن ﺣﺎﻟﺔ اﻟطوارىء‪ ،‬ھﻣﺎ ﺣﺎﻟﺗﺎن ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺗﺎن!!‬
‫ﺣواس ﻓﺣﺗﻰ ﻧظره ﻛﺎن ﯾﺗوﺟﮫ ﻧﺣو ﺟﺎك وﻣﺎدﻟﯾن‬ ‫ﺛم ﺗدﺧل اﻟﻌرﺑﻲ داﻋﻣﺎ ً رأي ﺟﺎك‪ ،‬وﻣﺗﺟﺎھﻼً ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬‫ﻓﻘط دون ّ‬
‫ـ إﻧﻲ ﻣﺗﯾﻘن ﻣن إﻋﻼن اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ!! ﻓﺑﻌد أن أطﻠﻖ اﻟرﺻﺎص ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﯾن ﻓﺗﺎة ﻓﻲ أﻧﺣﺎء‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺟزاﺋر ﻻرﺗداﺋﮭن أزﯾﺎء أوروﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺟﺎوزت اﻟرﺋﺎﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟطوارىء إﻟﻰ إﻋﻼن‬
‫اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ!! وﻗد أﻋﻠن وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪» :‬أﻧﮫ ﺳﯾرد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧف ﺑﺎﻟﻌﻧف« ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗر ّﺣم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ!! ﻓﻠﯾس ﻓﻲ ھذا اﻟﺑﻠد ﻏﯾر اﻟﻔﺳﺎد!!‬
‫وﻗﺎﻟت ﻧﻔﯾﺳﺔ ﻣزاﯾدة وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺧﺷﯾت أن ﺗُﺳ َْرق ﻣﻧﮭﺎ أﻓﻛﺎرھﺎ‪:‬‬
‫ـ ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ھم اﻟذﯾن أطﻠﻘوا اﻟرﺻﺎص‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻛﺎن رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ ﻣن‬
‫اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن!! ﻋﻠﻰ ﻛل‪ ،‬ﻟم ﯾﻘﻊ ﻏﯾر ﻋﺷر ﺿﺣﺎﯾﺎ!! وﻟﻣرة اﻋﺗرف أن وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺣﻘﺎً!!‬
‫ﺛم أﺿﺎﻓت‪:‬‬
‫ـ ﻟو ﺟﺎء اﻟر ّد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧف ﺑﺎﻟﻌﻧف‪ :‬ﻟﺷﮭدﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﻗوع اﻟﻣﺟﺎزر ﺑﯾن أﺻﺣﺎب اﻟﻔﺳﺎد!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾزﻋﺟﮫ ﺟﮭﻠﮫ ﻟﻸﺧﺑﺎر‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﻓﯾد ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن‬ ‫ﻟم ﺗﻛن ھذه اﻟﮭﺟﻣﺎت ﺗزﻋﺞ ّ‬
‫ﻟﺟﺎرﯾْﮫ وﻻ‬
‫َ‬ ‫آﺧر ﻣن ﯾﻌﻠم رﻏم ﻛوﻧﮫ ﺻﺣﺎﻓﯾﺎً‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ ھذه اﻟﻣرة ﻟن ﯾﻠﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺷﺎﺷﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻌﺗرف ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ اھﺗﻣﺎﻣﮭﻣﺎ ﺑﻣﺳﺗﺟدات اﻷﺧﺑﺎر ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ .‬ﻓﻘد ﺻﺎر ﻟزاﻣﺎ ً ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻗﺎﻟﮫ ﺟﺎك واﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬وﻟو ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟك ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮫ اﻻﻧﺗﺣﺎر!! أﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﮫ اﻟﻣرأة ﻓﮭو ﺧطﯾر ﺟداً‪ ،‬إذ ﻟم‬
‫ﯾَﻌُد ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ اﻟﺑﻘﺎء ھﺎدﺋﺎً‪ .‬ﺛم ﻧظر إﻟﻰ اﻟزوﺟﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن وأﺧذ ھﯾﺋﺔ أﺳﺗﺎذ أراد ﺗﺄدﯾب ﺗﻼﻣﯾذه‬
‫اﻟﺣﻣﻘﻰ‪ ،‬ھؤﻻء اﻟﺗﻼﻣﯾذ اﻟﺣﻣﻘﻰ اﻟذﯾن ﺑدأ ﯾﻧﺑذھم‪ .‬ﻓﻣﺎ أن أراد اﻟﺗﻛﻠم ﺣﺗﻰ أﺿﺎﻓت ﻧﻔﯾﺳﺔ‪:‬‬
‫ـ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺑﻣﻐﺎدرة ھذا اﻟﺑﻠد!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﺑدأ اﻟﺧﻣر ﯾﻧﻌﺷﮫ‪:‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎب ّ‬
‫ـ ﻓﻠﻧﺷرب ﻧﺧب رﺣﯾﻠﻛم اﻟﻘرﯾب!!‬
‫وإذ ﻓوﺟﻰء ﻻرﺑﻲ وﻧﻔﯾﺳﺔ ﺑرﻓﻊ ﻛؤوس اﻷﻧﺧﺎب‪ ،‬ﻧظر اﻟواﺣد إﻟﻰ اﻵﺧر‪ ،‬وﻗد أﺧذﺗﮭﻣﺎ اﻟﺣﯾرة‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ رﻓﻊ ﺟﺎك وﻣﺎدﻟﯾن ﻛﺄﺳﯾﮭﻣﺎ‪ ،‬رﻓﻊ ﻻرﺑﻲ وﻧﻔﯾﺳﺔ ﻛﺄﺳﯾﮭﻣﺎ‪ ،‬ودﻗت اﻟﻛؤوس اﻟﻛؤوس‪،‬‬
‫وﺿﺟت اﻷﻣﻧﯾﺎت اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻧﺧب اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺟدﯾدة ﻓﻲ ﻣﻛﺎن آﺧر«!! أﻣﺎ ﻣﺎدﻟﯾن ﻓﻘﺎﻟت‪» :‬ﻓﻠﻧﺷرب‬
‫ﻧﺧب اﻟﺣب واﻷﻣﻧﯾﺎت أوﻻً«!!‬
‫ﺣواس أﻧﮫ اﻷﻗوى ﺑﯾن ﻣواطﻧﯾﮫ اﻟذﯾن ﯾﻧﻛرون وطﻧﮭم وﯾﺗﻧﻛرون ﻟﮫ!! أﻟم ﯾﻧﺎور ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺷﻌر ّ‬
‫طرﯾﻘﺗﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﺷﻌر أﺣدھم ﺑﻣﻧﺎورﺗﮫ؟ ﻓﮭو ﻟم ﯾﻧدم ﻋﻠﻰ ﺗﺻرﻓﮫ اﻟوﻗﺢ‪ ،‬ﻣﻊ زوﺟﯾن‬
‫ﺣواس ﻣﺎدﻟﯾن‪،‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﯾﺎن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﻘد ﻧﻘص ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺧﺗرق ﻋظﺎﻣﮭﻣﺎ ﺣﺗﻰ اﻟﻧﺧﺎع!! وإذ رﻣﻖ ّ‬
‫ﻋرف أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻧﺧدع ﺑﻣﻧﺎورﺗﮫ ﺑدﻟﯾل اﻟوﻣﯾض اﻟﺳﺎﺧر اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻧﺑﻌث ﻣن ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻟﯾؤﻛد ﻟﮫ‬
‫ﺣواس اﻟذھﺎب إﻟﻰ أﺑﻌد ﻓﻲ وﻗﺎﺣﺗﮫ‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﻧﺎل ﻣﺑﺎرﻛﺔ رﺑﺔ‬ ‫إﻋﺟﺎﺑﮭﺎ ﺑﻣﻧﺎورﺗﮫ!! إذ ذاك ﻗرر ّ‬
‫اﻟﺑﯾت وﺣظوﺗﮭﺎ؛ وطﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﺗﯾﻘّن ﻣن ﺑﻼھﺔ ﻧﻔﯾﺳﺔ وﺧﺑل زوﺟﮭﺎ اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺗوﺟﮫ إﻟﻰ ﺳﯾﺳﻲ‬
‫وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺧﺎطب آﺧر أﻣﯾرات اﻟﺟزاﺋر وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻟو ﺳﻣﺣت ﺳﯾدﺗﻲ‪ ،‬ﻟﻛﺎن ﻟﻲ أن أھﻧﻰء ﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬إذ أﻋﻠﻧت ﺣﺎﻟﺔ اﻟطوارىء! ﺳ ِ ّﻣﮭﺎ أﺣﻛﺎﻣﺎ ً ﻋرﻓﯾﺔ‪،‬‬
‫أو ﺳ ّﻣﮭﺎ طوارئ‪ ،‬ﻻ ھ ّم ﻋﻧدي‪ ،‬ﻏﯾر ردود اﻟﻧظﺎم وﺳﻠطﺎﺗﮫ!! ﻓﻠو ﺟﺎءت ردود اﻟﻧظﺎم وﺳﻠطﺎﺗﮫ‬
‫ﻟﺗﻘﻣﻊ اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻣدﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺳﺗﻘﻣﻊ أﯾﺿﺎ ً ﺗﺣرﻛﺎت ﻣﺟﺎھدي ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!! وﻟن‬
‫ﯾﻛون ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم ﻓرض ﻗواﻧﯾﻧﮭم وأﻧظﻣﺗﮭم!! ﻓﻛل ﻣن ﯾزرع اﻟﻔﺗﻧﺔ‪ ،‬ﯾﻘﺎد ﻓورا ً إﻟﻰ اﻟﺳﺟن!! ﻓﺄﻧﺎ‬
‫أؤﻣن ﺑﺎﻟﻧظﺎم‪ ،‬وأﻛره اﻟﻌﺑث‪ ،‬واﻟﻔوﺿﻰ!!‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ُﻣ ْﺷ ِﮭدا ً ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻗﺎطﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ّ‬
‫ـ إﺳﻣﻌوا ﻣﺎ ﯾﻘول!! ﻓﺄﻧّﻰ ﻟﺻﺣﺎﻓﻲ أن ﯾﺑرر اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗرﻣز ﻟﻘﻣﻊ اﻟﺷﻌب وﻣﺻﺎدرة‬
‫ﺣرﯾﺎﺗﮫ؟ إن ﺑﻠدا ً ﻛﮭذا‪ ،‬ﻻ ﯾﻘوم وﯾﻧﮭض إﻻ ﺑﺗواطؤ اﻟﻣﺗواطﺋﯾن أﻣﺛﺎﻟك!! ﻟﻘد ﻗﯾل ﻟﻲ إن ﺟﻣﯾﻊ‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن ھم ﻣن رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ اﻟﻣﺗﻘﻧﻌﯾن ﺑﻘﻧﺎع اﻟﺣرﯾﺔ واﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ!! وھﺎ‬
‫اﻟﺑرھﺎن أﻣﺎﻣﻲ!!‬
‫ﺣواس ﻓظل ﺻﺎﻣﺗﺎً‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗﺣﻘﯾره‪ ،‬واﺗﮭﺎﻣﮫ ﺑﻧﺻرة رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻘﻧّﻊ ﺑﻘﻧﺎﻋﮭم‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫ھذا اﻟﺻﻣت اﻟﻣﻘﯾت‪ ،‬ھو اﻟذي دﻓﻊ ﺑﻼرﺑﻲ ﻷن ﯾﻘول‪:‬‬
‫ـ ﺳﯾدي اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﯾﻌﻠم ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬إﻧﻲ ﻟو ﻏﺎدرت اﻟﺟزاﺋر وھﺟرﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھرﺑﺎ ً ﻣن ﺣزب‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ھرﺑﺎ ً ﻣﻧك وﻣن أﻣﺛﺎﻟك!!‬
‫ﺣواس ﺻﺎﻣﺗﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﻛره اﻟﻌراك‪ ،‬واﻟﺗﻣﺎﺳك ﺑﺎﻟﺷﻌر‪ .‬ﻓﻠﯾﻧﻌﺗﮫ ﻣواطﻧﮫ ﺑﺎﻟﺷرطﻲ اﻟﻣﻘﻧّﻊ‪،‬‬ ‫وظل ّ‬
‫وﺑﻣن ﯾﺗﺳﺑب ﺑﮭﺟرﺗﮫ‪ ،‬ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻐرق ﻓﻲ ﻓظﺎظﺗﮫ ووﻗﺎﺣﺗﮫ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺟﯾد ﻣن‬
‫آداب اﻟﺿﯾﺎﻓﺔ‪ :‬ﺗﻣﺎﻟك ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬واﺣﺗرام ﻏﯾره!!‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫ـ ﺗﻣﻧﯾت ﻟو أن اﻟﺳﯾد ﻻرﺑﻲ اﻟﺗزم اﻻﻋﺗدال ﻓﻲ ﺧطﺑﮫ‪ ،‬وﻣواﻋظﮫ‪ ،‬واﺗﮭﺎﻣﺎﺗﮫ! ﻓطﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﻻ‬
‫ﯾﻌرﻓﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻰ ﻟﮫ أن ﯾﺣﺎﻛﻣﻧﻲ؟ وطﺎﻟﻣﺎ أﻧﻲ ﻻ أﻋرﻓﮫ‪ ،‬ﻓﻠن أﺳﻣﺢ ﻟﮫ ﺑﻣﮭﺎﺟﻣﺗﻲ‪ .‬ﺛم أﻧﻲ اﺣﺗراﻣﺎ ً‬
‫ﻲ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎﻧت ﻟﮫ‬‫ﻲ ﻟن أﺟﯾب ﺑﺈﺟﺎﺑﺎت ﻣﻘذﻋﺔ وﻻذﻋﺔ!! ﻟذا أطﻠب إﻟﯾﻛم أن ﺗﺻﻐوا إﻟ ّ‬ ‫ﻟﻣﺿﯾﻔ ﱠ‬
‫اﻟﺟرأة ﻓﻲ اﺳﺗﺟواﺑﻲ‪ :‬ﻓﺄﻧﺎ أؤﯾد اﻟﺟﯾش ﻟﯾس ﺣﺑﺎ ً ﺑﺎﻟﺟﯾش واﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻷﻧﮫ اﻟﻘوة‬
‫اﻟوﺣﯾدة اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﻘﮭر ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وﺗﺗﻐﻠب ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻓﻠو ﺗرﻛﻧﺎ اﻟﺣﻛم‬
‫ﻟﻠﻣﻠﺗﺣﯾن ﻓﻠن ﯾﻛون أﻣﺎﻣﻧﺎ أي ﺧﯾﺎر إﻻ اﻟﻣوت أو اﻟﮭﺟرة‪ .‬ﻓﻠو ﻗﻠﻧﺎ إن رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ ھم اﻟذﯾن‬
‫أطﻠﻘوا اﻟﻧﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺟﮭل اﻟﺗﺎم‪ ،‬ﺑﻠﻌﺑﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻣﻊ‬
‫ﻋﺻﺎﺑﺎت ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﻛر ﺑﺛﯾﺎب رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬وﺗﺗﺳﻠل إﻟﻰ ﺻﻔوﻓﮭﺎ!!‬
‫ﺣواس ﻣﺎدﻟﯾن ﺑﻧظرة‪ ،‬اﺳﺗدار ﻧﺣو ﻣواطﻧﺗﮫ وﻗﺎل‪:‬‬
‫وﺑﻌد أن رﻣﻖ ّ‬
‫ـ ﯾؤﺳﻔﻧﻲ ﯾﺎ ﺳﯾدة ﻧﻔﯾﺳﺔ‪ ،‬أﻧك ﻟم ﺗﺄﺳﻔﻲ ﻟوﻗوع اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ‪ ،‬إذ أﻛدت أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك إﻻ ﻋﺷر‬
‫ﻲ!!‬‫ﺿﺣﺎﯾﺎ!! ﻓﮭؤﻻء ﻟﯾﺳوا ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬ﺑل ﻛﺎﺋﻧﺎت ﺣﯾﺔ ﻣن ﻣواطﻧ ّ‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ »ﯾﺎء اﻟﻣﺗﻛﻠم« ﻓﻲ ﻣواطﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺎن وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺳﺗﺛﻧﻲ ﻧﻔﯾﺳﺔ ﻣن اﻻﻧﺗﻣﺎء ﻟوطن‬ ‫وإذ أﻛد ّ‬
‫اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ!!‬
‫وﻟﻣﺎ ﺗﻛﻠﻣت ﻣﺎدﻟﯾن ﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ـ ﻣن اﻟﻣؤﺳف‪ ،‬أن ﺗﻘﺗل ﻋﺷر ﻧﺳﺎء ﻣﺟﺎﻧﺎً‪ ،‬ﻻ ﻟﺳﺑب إﻻ ﻻرﺗداﺋﮭن ﺛﯾﺎﺑﺎ ً ﻓﺿﻠﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺟﺎب‪،‬‬
‫واﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬واﻟﻧﻘﺎب!! ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎن اﻟواﺣدة ﻣﻧﺎ أن ﺗﻛون ھﻲ اﻟﺿﺣﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺎ ﺳﯾدة ﻧﻔﯾﺳﺔ‪ ..‬ﺛم أﺿﺎﻓت‬
‫ﻣﺎدﻟﯾن‪:‬‬
‫ﺣواس‪ :‬ﻓﺑﯾن اﻟﺟﯾش واﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬أھﺗف‪ :‬ﯾﺣﯾﺎ اﻟﺟﯾش‪ :‬ﻓﻣﻊ اﻟﺟﯾش ﻟن ﻧﻛون ﻣن‬ ‫ـ أﻧﺎ أواﻓﻖ اﻟﺳﯾد ّ‬
‫اﻟﺧﺎﺳرﯾن‪ .‬وأﺑﻲ ﻛﺎن ﻣن ﺿﺑﺎط اﻟرﺗب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘوات اﻟﺑرﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس ﻓﻛﺎن آﻧذاك ﻣﻧﺷﻐﻼً ﺑرﺟل ﺗﺑﺣث ﻋن رﺟﻠﮫ ﺗﺣت اﻟطﺎوﻟﺔ‪ ،‬ﻟذا أوﻗﻊ ﻓوطﺔ اﻟطﻌﺎم‪،‬‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫واﻧﺗظر أن ﺗﻠﺗﻔت ﻣﺎدﻟﯾن إﻟﻰ زوﺟﮭﺎ‪ ،‬ﻟﯾﻧزﻟﻖ ﺑﺳرﻋﺔ وﯾرى أن اﻟرﺟل اﻟﻣﺳﺗﺗرة ﺗﺣت اﻟطﺎوﻟﺔ‬
‫ﻛﺎﻧت ﻟﻣﺎدﻟﯾن ﻓﺎﺣْ َﻣ ﱠر ﻣن ﺷدة اﻻﻧﻔﻌﺎل‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻋﺗدل ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻌد أن اﺳﺗﻌﺎد ﻓوطﺗﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻠﻰ‬
‫اﺳﺗﻌداد أن ﯾﺻرخ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬إن اﻟﻣﻣﺎﺣﻛﺎت ﻟم ﺗﻌد ﺗﮭﻣﻧﻲ‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﻲ ﺳﺄﺣظﻰ ﺑﻣﺎدﻟﯾن‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗﻘﻧﻊ‬
‫ﺣواس ﺑﻘﻧﺎع رﺟل ﺟدّي‪ ،‬ﻣﺄﺧو ٍذ ﺑﺄﺣﺎدﯾث ﻣن ﯾﺧﺎطﺑﮫ‪ ،‬ﺳﻣﻊ ﻣﺎدﻟﯾن ﺗﻘول‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ـ ﯾﺎ إﻟﮭﻲ ﻛﯾف ﻧﺳﯾت اﻟﺣﺳﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎر؟ ﺛم ذھﺑت ﻟﺗﺣﺿره‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟﯾرى ارداﻓﺎ ً ﻣن أﺟﻠﮭﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد‪ ،‬أن ﯾرﻣﻲ ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻛطﻌﺎم ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت‬
‫ﻋﻧدھﺎ اﺳﺗدار ّ‬
‫أو ﻛﺷﻌﯾر ﯾﻐﺗذي ﺑﮫ أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وزﻋﻣﺎؤه!! وﻗﺎﻟت ﻣﺎدﻟﯾن‪ :‬ھذا ھو اﻟﺣﺳﺎء‬
‫أﯾﮭﺎ اﻷطﻔﺎل!!‬
‫ـ واو‪ ،‬ﻗﺎﻟﮭﺎ اﻟزوﺟﺎن اﻟﺿﯾﻔﺎن‪ :‬ﻛم أﻧﮫ طﯾب اﻟراﺋﺣﺔ!!‬
‫ـ أﺷﻌر ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﻣوت ﺟوﻋﺎً‪ ،‬ﻷن اﻟﺳﻠطﺔ أﺛﺎرت ﺷﮭﯾﺗﻲ!!‬
‫ـ ﺑل ﻗوﻟﻲ ھذا ھو ﺟوﻋك اﻟﻌرﺑﻲ‪ .‬واﺑﺗﮭﺞ اﻟزوﺟﺎن اﻟﺿﯾﻔﺎن ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾﻖ‪ ،‬وﺗﺟﺎھﻠﮫ اﻟﻣﺿﯾﻔﺎن‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﺣواس ﻓﺗﻘزز ﻣن ﺳﺧﺎﻓﺔ اﻟﻧﻛﺗﺔ!!‬
‫ّ‬
‫وﺑﻌد أن ﻻﺣظ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟوﻗﻊ اﻟﺳﻲء اﻟذي ﻛﺎن ﻟﺳﺧﺎﻓﺔ ﻧﻛﺗﺗﮫ‪ ،‬اﻧﺻرف ﻣﻊ زوﺟﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﺣﺳﺎء‬
‫اﻟذي ﻣﺎ إن ﺗذوﻗﺗﮫ ﻧﻔﯾﺳﺔ ﺣﺗﻰ ﺻرﺧت ﺑﻔرح‪:‬‬
‫ﻛم أﻧﮫ طﯾب‪ ،‬ﺣﺳﺎء ﻣﺎدﻟﯾن‪.‬‬
‫ـ وﻣﺎذا ﻋن ﺟﺎك اﻟذي ﻧﺳﯾﺗﮫ؟ ﻗﺎل اﻟﻌرﺑﻲ اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﻗد ﻧﺳﻲ ﺑﺗﺄﺛﯾر اﻟﺧﻣر وﻓﻌﻠﮭﺎ‪ ،‬أن ﺟﺎك‬
‫ﻛﺎن ھو اﻟطﺑﺎخ اﻟﻣﺎھر!!‬
‫وﻗﺎﻟت ﻣﺎدﻟﯾن‪:‬‬
‫ـ ِﻟ َم ﻻ ﻧﺗﺣدث ﻋن ﺷﻲء آﺧر‪ ،‬ﻏﯾر اﻟﺣﺳﺎء واﻟطﺑﺦ واﻟﻣطﺑﺦ؟‬
‫ﻋﻧدھﺎ ﻧظرت ﻧﻔﯾﺳﺔ إﻟﻰ ﻟوﺣﺗﯾن ﻓﻲ أﻗﺻﻰ اﻟﻐرﻓﺔ وﺳﺄﻟت‪:‬‬

‫ً‬
 ‫ـ ھل أﻧت ﺣﻘﺎً‪ ،‬ﻣن رﺳم ﺗﻠك اﻟﻠوﺣﺗﯾن؟؟‬
‫اﺑﺗﺳﻣت ﻣﺎدﻟﯾن ﺑﺗواﺿﻊ ﺛم وﺟﮭت إﻟﻰ زوﺟﮭﺎ ﻧظرة ﻓﯾﮭﺎ ﺷﺑﮫ ﻋﺗﺎب‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﺑﺎح ﺑﺳر اﻟﻠوﺣﺗﯾن‪ ،‬ﺛم‬
‫ﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ـ ھﻣﺎ ﻟوﺣﺗﺎن ﻻ ﻗﯾﻣﺔ ﻟﮭﻣﺎ؛ ﻟﻘد ﺣﺎوﻟت أن أرﺳم ﻟوﺣﺗﯾن ﺗﺟـرﯾدﯾﺗﯾن ﻋن ﺟﺎك وﻋﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل‬
‫ﺧﻠﯾط ﺟدﯾد ﻣن اﻷﻟوان وﻟﻛﻧﻲ أظن أﻧﻲ أﺧﻔﻘت!!‬
‫ـ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق!! وﺻرخ اﻟﻌرﺑﻲ‪ :‬إﻧك ﻓﻧﺎﻧﺔ ﻣوھوﺑﺔ‪ ،‬وﻋﻠﯾك ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺎرﺿك!! ﻟﻛن ﻟﯾس ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﻠد ﻷﻧﮭم ﻻ ﯾﻔﮭﻣون ﺷﯾﺋﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻔن ﻓﺈن ﻓﻌﻠت ذﻟك ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻷﺻﺑﺣت ﻣﺷﮭورة‪ .‬وﺗدﺧل ﺟﺎك‬
‫ﻟﯾﺣد ﻣن ﺗﻣﻠﻖ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟزاﺋف وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻻ ﺗﺑﺎﻟﻎ‪ ،‬ﻓﻣﺎدﻟﯾن ھﻲ ﻓﻧﺎﻧﺔ ﻣﺑﺗدﺋﺔ‪ ،‬وﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻧﺗظر ﻗﻠﯾﻼً!!‬
‫ﺣواس ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺟﮭﻠﮫ ﻟﻔن اﻟرﺳم‪ ،‬ظل ﯾﻌﺗﺑر أن ﻣﺎ ﯾراه ﻻ ﯾﺗﻌدى ﺧرﺑﺷﺎت ھﺎ ٍو ﻣن‬ ‫أﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﮭواة‪ ،‬وﻗد ﯾواﻓﻘﮫ ﺟﺎك رأﯾﮫ!!‬
‫ﺣواﺳﺎً‪:‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺷﺎء ﺟﺎك أن ﯾﺳﺗﺟوب ّ‬
‫ﺣواس ﻟم ﯾﻘل ﺷﯾﺋﺎً! وﻟﯾس ﻣﺎ ھو أﻛﺛر دﻗﺔ وﺻواﺑﯾﺔ ﻣن ﻧﻘد ﺻﺣﺎﻓﻲ!! ﻋﻠﯾك ﯾﺎ ﻋزﯾزي‪ ،‬أن‬
‫ـ ّ‬
‫ﺗﻌطﻲ رأﯾك ﺑﻠوﺣﺗﻲ ﻣﺎدﻟﯾن‪..‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ »ھﺎ أﻧﺎ ﻛ ُﺟرذ ﻋﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﺻﯾدة«!! ﻓﻠو ﻗﻠت ﻣﺎ أﻓﻛر ﺑﮫ‪ ،‬ﻟﺧﺳرت ﻣﺎ رﺑﺣﺗﮫ‬‫وﻗﺎل ّ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬وﻟو ﻟم أﻗل ﻣﺎ أﻓﻛر ﺑﮫ‪ ،‬ﻟﺳﺧر ﻣﻧﻲ ﺟﺎك اﻟذي ﯾﻌرف ﺟﯾدا ً ﻣﺎ ﻗﯾﻣﺔ زوﺟﺗﮫ اﻟﻔﻧﺎﻧﺔ‬
‫ورﯾﺷﺗﮭﺎ!!‬
‫ﺣواس أن ﯾﺧﺗﺎر ﺑﯾن ﺷﺑﻘﮫ اﻟﺷﮭواﻧﻲ وﺣﻘﯾﻘﺗﮫ‪ ،‬اﺧﺗﺎر ﺷﺑﻘﮫ اﻟﺷﮭواﻧﻲ‪ ،‬وﻟﺑس‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻓرض ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻗﻧﺎع اﻟﺗﻣﻠّﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺟﻧس ﯾﻣﻧﺢ اﻟﻠذة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻓﺗﺟرح‪ ،‬وﺗؤﻟم‪» .‬وﺳﯾﻌرف ﺟﺎك أﻧﻧﻲ ﻟو راﻋﯾت‬
‫رﯾﺷﺔ زوﺟﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﻛون ذﻟك إﻻ ﻣن ﺑﺎب اﻟﻠﯾﺎﻗﺔ واﻟﻠطف«!! ﻓﻣﺎدﻟﯾن اﻟﺷﮭواﻧﯾﺔ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗرﺳم‬
‫ﺣﻣﺎﻗﺎت‪ ،‬وﺗﺗرك ﻟﺳﺣرھﺎ ﻋﻧدي أن ﯾرﺗﻔﻊ ﺑﮭﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﺳﯾزان وﺑﯾﻛﺎﺳو‪ .‬ﻓﮭذان ﻣﺎﺗﺎ‪ ،‬وﺗرﻛﺎ‬
‫وراءھﻣﺎ ﻟوﺣﺎت‪ ،‬ﯾﺗﻌذر اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬أﻣﺎ ھذه ﺑﺑﺷرﺗﮭﺎ اﻟﻣﺧﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺑﻣﺗﻧﺎوﻟﻲ‪ ،‬وﻟﯾس ﻟﻲ أن‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن ﻓﻲ اﻟﻛذب ﻣﻧﻔﻌﺗﮫ‪ ،‬ﻟذا رﻣﻰ ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺎء‪ ،‬وراح ﯾﺣﻠم أن ﺣورﯾﺔ‬ ‫أﺗردد! واﻗﺗﻧﻊ ّ‬
‫ﺳﺗﺄﺗﻲ ﻟﺗﺧﻠص اﻟﻐرﯾﻖ‪ ،‬وﺗﻧﻔﺦ ﺑﻔﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﻓﻣﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺑﻠﻐﺎ إﻟﻰ اﻟﻧﺷوة!!‬
‫ﺣواس ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺎء‪ ،‬ﻧظر إﻟﻰ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻓوﺟد أﻧﮭﺎ ﺗﻧﺗظر ﺗﻌﻠﯾﻘﮫ!! وﻋﻠّﻖ‬ ‫وﻟﻛن ﻗﺑل أن ﯾرﻣﻲ ّ‬
‫ﻛﻣن ﻟﮫ ﺳﻠطﺔ ﻓﻲ اﻟﻔن‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺟﻌل اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﯾﻣﺳﻛون ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﮭم‪:‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻋﯾﻧﻲ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻋﺷﻘﮭﺎ اﻟﺻﺎﻣت ﻟذﻟك‬‫ـ ﺳﺄﺗﻛﻠم ﻛﺑودﻟﯾر اﻟﻧﺎﻗد اﻷدﺑﻲ واﻟﻔﻧﻲ!! )وﻻﺣظ ّ‬
‫اﻟﺷﺎﻋر(‪ .‬ﻟﮭﺎﺗﯾن اﻟﻠوﺣﺗﯾن أﺳﻠوب ﺧﺎص ﯾﻣﯾزھﻣﺎ ﻋﻣﺎ رأﯾﺗﮫ ﻣن ﻟوﺣﺎت‪.‬‬
‫»ﻓﻠو ﻧظر اﻟواﺣد إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻌث ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻣن ﺣرارة‪ ،‬وﺑرﯾﻖ‪ ،‬وﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬ﻟﻌﺟز ﻋن ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺎ ﯾراه‪،‬‬
‫إﻻ ﻣن ﺧﻼل ﻣوھﺑﺔ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن اﻟﻣﺄﻟوف«‪.‬‬
‫ﺑرأس اﺳﻛره اﻟﻧﺑﯾذ اﻟﻣﻌﺗﻖ‪ ،‬أﺧذ ﺑﯾد ﻣﺎدﻟﯾن ورﻓﻌﮭﺎ إﻟﻰ ﻓﻣﮫ ﻟﯾﺗﻧﺷﻖ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣواس‬
‫وﻟﻣﺎ اﺳﺗدار ّ‬
‫راﺋﺣﺔ اﻟﺑﺷرة اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ .‬وإذ أﻣﺳك ﻋن ﺗﻘﺑﯾل ﯾدھﺎ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ‪:‬‬

‫ً‬
 ‫ـ أھﻧﺋك ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬وأﻗﺑّل ﯾدك إﻋﺟﺎﺑﺎً!!‬
‫وﻗﺑّل ﯾدھﺎ ﺑﺑطء ﺷدﯾد‪ ،‬وھو ﯾرﺷف وﯾﺷم ﻛل ذرة ﻣن ﺑﺷرﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺗذﻛر ﻣراﻗﺑﺔ ﺟﺎك ﻟﮫ‪ .‬ﺛ ّم‬
‫ﺣواس ﯾد ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻣﻘﺑﻼً إﯾّﺎھﺎ ﺑﺷﻛل ﺟﺎﻧﺑﻲ ﻛﻲ ﯾﺗﺟﻧّب رؤﯾﺔ زوﺟﮭﺎ ﻟﮫ‪ .‬اﻟوﻗﺎﺣﺎت اﻟﻣﺗﮭورة‬
‫أﻓﻠت ّ‬
‫ﻓﺣواس وﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ ﺟوﻟﯾﺎن ﺳورﯾل‪ ،‬راح ﯾﻘرأ‬ ‫ﺑﺳﺑب اﻟﺧﻣرة وﻣﻔﻌوﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻛﻠﮭﺎ ﻣﺣﺳوﺑﺔ‪ّ .‬‬
‫إﺷﺎرات ﯾد ﻣﺎدﻟﯾن‪ :‬ﻓﻠو أﻧﮭﺎ ﺳﺣﺑت ﯾدھﺎ ﻓﺟﺄة‪ ،‬ﻓذﻟك ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻣﮭﯾﺄة ﺑﻌد ﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺗﮫ‪ ،‬وﻟو‬
‫ﺣواﺳﺎ ً‬ ‫أﻧﮭﺎ ﺗرﻛﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟﺑدت ﻛﺛﻣرة ﻧﺎﺿﺟﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺗﮭﻼك!! وﻗد ﺗرﻛت ﻣﺎدﻟﯾن ﯾدھﺎ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ّ‬
‫ﯾﺷﺗﮭﻲ ﻣﻼﻣﺳﺔ ﺳﯾﻘﺎن ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬واﻟذھﺎب إﻟﻰ أﺑﻌد‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﺟرؤ‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﺗﻔﺿﺣﮫ ﻧﻔﯾﺳﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬
‫ﻛﺎﻧت ﺗراﻗﺑﮫ ﺑﻼ ﻣﻠل!!‬
‫واﺑﺗﮭﺟت ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬وﻛﺄن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟﻣﺛﻘف ﺣﻣﻠﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻻﻣﺳت اﻟﺳﺣب‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪» :‬ھﺎ ﻗد ﺻﺎرت‬
‫ﺗﺻرف ﻓﻌل »ﻧﻛﺢ« ﺑﻛل اﻟﺿﻣﺎﺋر«!!‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﯾﺑﻲ‪ ،‬وﺳﯾﻛون ﻟﮭﺎ ﯾوم اﻟﺳﺑت ﻓﻲ ﺳرﯾري‪ ،‬أن‬
‫وإذ ﻧظر ﺟﺎك إﻟﻰ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬أﻋﯾﺎه اﻟﺗﻔرﯾﻖ ﺑﯾن اﻟﻣﻼطﻔﺔ‪ ،‬واﺣﺗرام اﻟﻠﯾﺎﻗﺎت‪ ،‬واﻟﻣﺧﺎدﻋﺔ‪ .‬وﻗد ﻓﺎﺗﮫ‬
‫ﺣواس اﻟﺟﺎھل ﺑﺎﻟﻔن واﻟرﯾﺷﺔ‪ ،‬اﻟﺧﺑﯾر ﺑﻔﻧون اﻟﻐواﯾﺔ‬
‫أن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻟم ﯾﻛن ﯾﻘﺻد ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‪ّ .‬‬
‫وﻧﺻب أﻓﺧﺎﺧﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻘول اﻟﺷﻲء وﻧﻘﯾﺿﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺳﺗﺣوذ ﻛذﻛر اﻟﻧﺣل ﻋﻠﻰ ﻧﺣﻠﺔ ﻟﯾﻧﻛﺣﮭﺎ!! ﻓﻠﻣﺎدﻟﯾن‬
‫وﺣواس!!‬
‫ّ‬ ‫ﻣن ﻋﺳﻠﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر‪ ،‬اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﻘﺎﺳﻣﮫ ﻛل ﻣن ﺟﺎك‬
‫ﺣواس ﻣﻼطﻔﺔ ﻣﺎدﻟﯾن واﻟﺗﻣﻠﻖ‬‫أﻣﺎ اﻟزوﺟﺎن اﻟﺿﯾﻔﺎن‪ ،‬ﻓﻘد ﻏرﻗﺎ ﻓﻲ ﺣزﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻌد أن اﻧﺗزع ﻣﻧﮭﻣﺎ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﻋزﻣت ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻗﺎﻟت ﻟﮫ‪:‬‬‫إﻟﯾﮭﺎ!! إذ ذاك ﻗررت ﻧﻔﯾﺳﺔ أن ﺗﺳﺗﻌﯾد ﻣﺎ اﺧﺗﻠﺳﮫ ّ‬
‫ﻟدﯾن ﯾﻔرض اﻟﺟﻠﺑﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭم ﻣﺻدر ﻋﯾب‬ ‫ٍ‬ ‫ـ أﺗﻌﻠم ﺳﯾدي اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻣﻘدار ﻛرھﻲ‬
‫وﻋﺎر!! ھل أﺑدو وﻛﺄﻧﻲ ﺗؤﻟول ﯾﺟب ﺳﺗره وإﺧﻔﺎؤه! ﻟم ﺗطﻠب إﻟﻲ أن أﺿﻊ ﺣﺟﺎﺑﺎ ً أو اﺗﻧﻘب؟ أﯾن‬
‫ﻲ ﻷﺧﻔﯾﮭﺎ؟ ﻓﻠو أﺻﻐﯾت ﻟزوﺟﻲ‪ ،‬ﻟﻛﻧت اﻟﺟﻣﺎل اﻟﻣطﻠﻖ ﺑﻌﯾﻧﮫ!!‬‫اﻟﻌورة ﻓ ّ‬
‫أﻣﺎ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟزوج اﻟﻌزﯾز ﻓظل ﺻﺎﻣﺗﺎ ً وﻟم ﯾﻘل ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ أدار رأﺳﮫ ﻋن ﺻدر زوﺟﺗﮫ‬
‫اﻟﻌﺎري‪ ،‬اﻟذي دﻟﻛﮫ آﻻف اﻟﻣرات ﺑﻐﯾر أن ﯾرﺿﯾﮭﺎ!! إن اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗزم اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﻷن زوﺟﺗﮫ ﻛﺎﻧت‬
‫ﺣواس أن ﻧﻔﯾﺳﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺣدث‪،‬‬ ‫ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣﻛم ﺑزﻣﺎم اﻷﻣور وﻟﯾس ھو!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أدرك ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ اﻟﻣﺣروﻣﺎت‪،‬‬ ‫وھﻲ ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺧﻣرة‪ ،‬وﻗد ﺷﻊ ﻣن ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ ﺑرﯾﻖ ّ‬
‫واﻟﻣﺣﺑطﺎت!!‬
‫أﻣﺎ ﻣﺎدﻟﯾن اﻟﺗﻲ ﺣﺎوﻟت أن ﺗﻛون اﻟﻣداﻓﻌﺔ ﻋن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻐﺎﺋﺑﺎت‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻧﻔﯾﺳﺔ‪:‬‬
‫ـ ﻓﻲ ارﺗداء اﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬ﺷﻲء ﻣن اﻟﺳﺣر اﻟﻣﺳﺗور!! ﻓﮭو ﯾزﯾد ﻣن اﻟﻐﻣوض واﻟﺷﮭوة‪ ،‬اﻟﻠذﯾن‬
‫ﺗﺑدﯾﮭﻣﺎ اﻷﻧﺎﻗﺔ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣﺳﺗﺟدﯾﺔ رأﯾﮫ‪ ،‬وإذا ﺑﺟﺎك ﯾﺗدﺧل وﯾﻘول‪:‬‬
‫ﺛم اﺳﺗدارت ﻣﺎدﻟﯾن ﻧﺣو ّ‬
‫ـ ﻟﯾس ﻣن ﺣﻘﻧﺎ اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘدس واﻟدﯾن‪ ،‬ﻓﻠﻧﺗرك ﻟﺗﻠك اﻟﻧﺳﺎء اﻟﺑﺎﺋﺳﺎت ﺣﯾﺎة ً ﯾﻣﺎرﺳﻧﮭﺎ ﺗﺣت‬
‫اﻟﺣﺟﺎب!! ﻓﮭن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أظن‪ ،‬ﻻ ﯾزﻋﺟن أﺣدا ً وﻻ ﯾﺳﺋن ﻷﺣد!!‬
‫ﺣواس ﺑﺗﻌﻠﯾﻖ ﺟﺎك‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻗرر ّأﻻ ﯾﺟﺎدل ﻧﻔﯾﺳﺔ‪:‬‬
‫وﻓرح ّ‬
‫ـ اﻹﺳﻼم ﻟم ﯾﻔرض ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ارﺗداء اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن ھم اﻟذﯾن ﻗﺎﻟوا ﺑﮫ‪ ،‬وﻧﺳﺑوه‬
‫ﻟﻠﻧﺑﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘرآن ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ذﻛر اﻟﺣﺟﺎب ﻻ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ .‬وﻟطﺎﻟﻣﺎ ﻧظر اﻟﻧﺑﻲ إﻟﻰ وﺟوه اﻟﻧﺳﺎء اﻟﺳﺎﻓرات‬
‫ﻓﻲ طﻘوس اﻟﺣﺞ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﺟد‪ ،‬وﻟم ﯾطﻠب إﻟﻰ واﺣدة ﻣﻧﮭن أن ﺗﺗﻧﻘّب‪ ،‬أو ﺗﺣﺟب وﺟﮭﮭﺎ‪ .‬وﻗد‬
‫ﺟﺎء ﻓﻲ اﻵﯾﺔ ‪ 31‬ﻣن ﺳورة اﻟﻧور‪ } :‬پ ؟ « » { وﻟم ﯾﻘل »وﻟﯾﺿرﺑن ﺑﺧﻣرھن ﻋﻠﻰ‬
‫وﺟوھﮭن«!!‬
‫وھزت ﻧﻔﯾﺳﺔ ﺻدرھﺎ ﻛراﻗﺻﺔ ﺷرﻗﯾﺔ وﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ﻲ أن أﺳﺗر ﺻدري ﺑﺧﻣﺎر؟‬
‫ـ ِﻟ َم ﻋﻠ ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾر ّد ﻋﻠﻰ ﻧﻔﯾﺳﺔ ﺑﺎﻟﺿرﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮭﺎ‪:‬‬
‫وإذ ﻗرر ّ‬
‫ـ ﻋﻠﯾك ﺑﺧﻣﺎر ﯾﺳﺗر‪ ،‬ﻻ ﺻدرك وﺣﺳب‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﺟﺳدك ﻛﻠﮫ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﯾدﯾك ووﺟﮭك‪ .‬ﻟﻣﺎذا؟ ﻟﺋﻼ‬
‫ﺗﺛﯾري ﺷﮭوات اﻟرﺟﺎل وﻏراﺋزھم‪ ...‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻛﺷف اﻟﻣرأة ﻋن ﻣﻔﺎﺗن دﺳﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ّد أن ﺗﻣﺳﻲ‬
‫ﺷﮭﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺑﺗﻐﺎة!!‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻣﺗدﺣﮭﺎ وﯾطرﯾﮭﺎ‪ ،‬اﺑﺗﺳﻣت ﻟﮫ‪ ،‬وﻗﺎﻟت ﺑﺻوت طﻔﻠﺔ ﺻﻐﯾرة‪:‬‬
‫وإذ ﺣﺳﺑت ﻧﻔﯾﺳﺔ أن ّ‬
‫ـ ﺷﻛرا ً ﺳﯾدي اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ!!‬
‫ﺣواس أن‬‫ﺣواس‪ ،‬زاﻋﻣﺎ ً أﻧﮫ ﺷ ّد اﻟﺣﺑل وﻧﺎزل اﻣرأة ﻻ وزن ﻟﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠم ﯾﻛن ﻣن أﺳﺎﻟﯾب ّ‬
‫واﺑﺗﺳم ّ‬
‫اﻟﻣدرﺑﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺎظرات اﻟﺧطﺎﺑﯾﺔ!! ﻓﮭو إذ ﻗﺎرع ﻧﻔﯾﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺑﺳﺑب وﺟود ﻣﺎدﻟﯾن إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﯾﻘﺎرع إﻻ‬
‫ﺟﺎﻧﺑﮫ‪ ،‬وﺑﻔﻌل اﻟﺧﻣرة اﻟﺗﻲ ﻧﺑﮭت ﺟﺳده‪ ،‬وﻗد ﻛﺎﻧت رﺟﻼ اﻟﺳﯾدة ﻏرﯾل‪ ،‬ﺗﻐﺎزﻻن‪ ،‬ﺗﺣت اﻟطﺎوﻟﺔ‬
‫رﺟﻠﯾﮫ!!‬
‫ﺛم ھﻣﺳت ﺑﺄذﻧﮫ‪:‬‬
‫ـ إﻟﮭﻲ إن ﻗوﺗك ﻻ ﺗﻘﮭر!! أﻧت ﻓﻌﻼً ﺷرﯾر!‬
‫ﺣواس ﯾدري‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧت ﻣﺎدﻟﯾن ﺗرﯾد أن ﺗﻐﯾظﮫ‪ ،‬أم أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﺎﺗﺑﮫ وﺗﻠوﻣﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻧظر‬ ‫وﻟم ﯾﻌد ّ‬
‫ﺣواس ﻧﻔﯾﺳﺔ وﻋﺎﻣﻠﮭﺎ ﺑﺎزدراء!!‬ ‫ﺳرت ﻣﺎدﻟﯾن إذ أﺳﻛت ّ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ ﻛﺎﻧﺗﺎ ﺗطﻔﺣﺎن ﺑﮭﺟﺔ!! ﻓﻘد ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻧﺧدع أﺑدا ً ﺑﺻداﻗﺔ اﻣرأة ﻷﺧرى!! ﻓﺎﻟذي ﯾﺷﻧّﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرأة أﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﺷﻧّﻊ‪ ،‬ھو داﺋﻣﺎ ً‬
‫ّ‬
‫اﻟﻣرأة!! ﻓﮭو ﻟو ﺧرج ﻣﻊ ﻣﺣظﯾﺔ أو زﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻟرأى اﻟﻧظرات اﻟﺣﺎﺳدة اﻟﺗﻲ ﺗﻧظر ﺑﮭﺎ ﻣﻣﺛﻼت‬
‫اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪ ،‬ﻟﻣﺣظﯾﺗﮫ أو زﻣﯾﻠﺗﮫ‪ .‬ھﻲ ﻧظرات أﻗرب ﻷن ﺗﻛون ﺣﺎﻗدة وﻛﺎرھﺔ!! ﻓﺎﻟﻧﺳﺎء ﻻ‬
‫ﯾﺗﺿﺎﻣن ّإﻻ ﻓﻲ ﻗﺿﯾﺔ ﻣﺷﺗرﻛﺔ‪ :‬ھﻲ ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟرﺟل‪ ،‬أﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋدا ذﻟك‪ ،‬ﻓﺈن اﻟواﺣدة ﻣﻧﮭن‪ ،‬ﺗﻛون‬‫ّ‬
‫ﻣﺳﺗﻌدة ﻻﻧﺗزاع أﻣﻌﺎء اﻷﺧرى!! ﻟذا ﻟم ﯾدھش ﻟﺳﺎدﯾﺔ ﻣﺎدﻟﯾن ﻛﻠﻣﺎ أوﻏل ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾر ﻧﻔﯾﺳﺔ أو‬
‫ازدراﺋﮭﺎ!! وﻟﻣﺎ ﺷﺎء ﺟﺎك‪ ،‬أن ﯾﻘﻠل ﻣن ﺗﺷﻧﺞ اﻷﺣﺎدﯾث‪ ،‬طﻠب إﻟﻰ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ّ ،‬أﻻ ﯾﻌودوا إﻟﻰ‬
‫اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ أو اﻟدﯾن‪.‬‬
‫ﻋﻧدھﺎ ﻗﺎل اﻟﻌرﺑﻲ‪:‬‬
‫ـ أرﺟوك ﺟﺎك‪ ،‬أن ﺗﻐﻧّﻲ واﺣدة ﻣن أﻏﺎﻧﻲ ﺟﺎك ﺑرﯾل!! ﻓﻠدﯾك ﺻوت ﺳﺎﺣر وﻣذھل!!‬
‫ـ وﺻﻔﻘت اﻟﻣرأﺗﺎن وﻗﺎﻟﺗﺎ‪ :‬ﻧرﺟوك ﺟﺎك أن ﺗﻐﻧﻲ ﻟﻧﺎ أﻏﻧﯾﺔ!! وﻟو واﺣدة!! وأﺷرق وﺟﮫ ﺟﺎك‬
‫ﺑﺎﻟرﺿﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑدا وﻛﺄﻧﮫ طوﺑﺎوي ﻣﻘﻧﻊ!! وﻟﻛﻧﮫ رﻓض اﻟﻐﻧﺎء ﻟﻌل اﻟرﺟﺎءات ﺗﺗﻛرر‪ ،‬واﻷﻣﻧﯾﺎت‬
‫ﺗﻧﮭﺎل ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ـ إﻧﻧﻲ ﻣﺗﻌب!! وﻟﯾس ﻣن اﻟﺳﮭل أن ﯾﻐﻧﻲ اﻟواﺣد ﻟﺟﺎك ﺑرﯾل!! وﻗﺎﻟت ﻣﺎدﻟﯾن ﺑﺻوﺗﮭﺎ اﻟﻣﺧﻣور‪:‬‬
‫ً‬
 ‫ـ أرﺟوك أن ﺗﻐﻧﻲ ﻟﻣﺎدﻟﯾن‪ ...‬ﻟﺗﺣظﻰ ﺑﻣﺎ ﺗﺣب ﻛﺛﯾراً‪ ،‬ﻣن ﺳﻠطﺔ اﻟﻔواﻛﮫ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻌده ﺑﺄن اﻟﺗﺣﻠﯾﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻛون‬
‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﺎدﻟﯾن ﺗﺗوﺳل زوﺟﮭﺎ‪ ،‬ﻧظرت إﻟﻰ ّ‬
‫ﻟﮫ‪ .‬ﻓﻠﻠزوج أن ﯾﺗﺣﻠﻰ ﺑﺳﻠطﺔ اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻣﻌﺷوق ﻛل ﺛﻣﺎر اﻟﺟﺳد وﻓﺎﻛﮭﺗﮫ!! ﺛم راﺣت ﻣﺎدﻟﯾن‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﻣﻌﺟﺑﺎ ً ﺑﻘدرة اﻟﻧﺳﺎء ﻋﻠﻰ ﺧداع اﻟرﺟﺎل‪ ،‬وإذ اﻧﺷﻐل ّ‬‫ﺗﺣك ﺳﺎﻗﮭﺎ ﺑﺳﺎق ّ‬
‫ﺑﺳﺎق ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﻟم ﯾﻠﺣظ أن ﺟﺎك وﻣدﻋوﯾﮫ ﻛﺎﻧوا ﻗد ﺗرﻛوا ﻣﻘﺎﻋدھم ﻟﯾﻧﺗﻘﻠوا إﻟﻰ ردھﺔ اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‪.‬‬
‫ﻓﻣﺎ إن اﺑﺗﻌدت ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺷﻌر ﺑﺗﻧﻣل ﯾﺟﺗﺎح ﺟﺳده‪ ،‬وﯾﺗرﻛﮫ ﻓﻲ ﺣﺎ ٍل ﻣن اﻻﺳﺗﻌداد‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ‬
‫ﻋﺎﺟز ﻋن اﻟوﻗوف‪ ،‬واﻟﺣرﻛﺔ!!‬
‫ﺣواس ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺛم ﻧﺎدت ﻣﺎدﻟﯾن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣواس!! ھل ﻟك أن ﺗﺄﺗﻲ؟‬
‫ﺣواس!! ّ‬
‫ـ ّ‬
‫ـ ﻧﻌم‪ .‬ﻧﻌم إﻧﻲ ﻗﺎدم إﻟﯾك‪ ،‬ﻗﺎﻟﮭﺎ ﺑﺻوت ﻣﺧﺗﻧﻖ‪.‬‬
‫ﺣواس أرداف ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺷﻌر وﻛﺄﻧﮫ ﯾود أن ﯾﻘﻔز ﻓوﻗﮭﺎ‪» .‬ﻟن ﺗﺧﺳر ﺷﯾﺋﺎ ً ﻟو‬
‫وﻣﺎ إن رأى ّ‬
‫اﻧﺗظرت«‪ ،‬وھو ﻧﺷوان ﺑﺳﻌﺎدﺗﮫ وﺑﺄﺛر اﻟﺧﻣرة‪ ،‬ﯾُﻣﻧّﻲ اﻟﻧﻔس وﯾﻘول‪» :‬ﺳﺗﻛون ﻟﻲ اﻟﺣﻠوى‪،‬‬
‫وﺳﻠطﺔ اﻟﻔواﻛﮫ«!!‬
‫وﺟﻠس ﺟﺎك إﻟﻰ اﻟﺑﯾﺎﻧو‪ ،‬وﻣ ّد أﺻﺎﺑﻌﮫ ﻛﻌﺎزف ﻗدﯾم ﯾﺳﺗﻌﯾد ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻣن ﻣﮭﺎرة اﻟﻌزف‪ .‬وﺗﻣدد‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌد ﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن راﺣت ﺗﺗﻣرغ زوﺟﺗﮫ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺣﺔ ﺳﺎﻗﯾﮭﺎ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟوﻗﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺣوﻟت ﺑﺄﻗل ﻣن ﺳﺎﻋﺗﯾن ﻣن اﻟﺣﺷﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗرﻣﺔ‬ ‫ﺣواس ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ّ‬
‫وﺑﻐﯾر وﺟل‪ .‬وﺗﻌﺟب ّ‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌد ﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ اﺳﺗﻌﺎدت‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻔﺣش اﻟرﺧﯾص!! وﻛﺎﻧت ﻣﺎدﻟﯾن ﺗﺟﻠس ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ّ‬
‫ﺷﯾﺋﺎ ً ُﻣ ِﮭﻣﺎ ً ﻛﺎﻧت ﻗد ﻧﺳﯾﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺻﻔﻌت ﺑﯾدﯾﮭﺎ وﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫ـ ﺑﻌد أن ﯾﻌزف ﺟﯾﺟﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮫ اﻷﺛﯾرة‪ ،‬ﺗﺣﺿر اﻟﺣﻠوى!!‬
‫ﺣواس ﺑﻧظرة ﺗﻐﯾظﮫ‪ ،‬وﺳﺄﻟت ھﺎﻣﺳﺔ‪:‬‬
‫ﺛم رﻣﻘت ّ‬
‫ـ ﻣﺎ اﻟﺣﻠوى اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺑﮭﺎ؟‬
‫أﺟش‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺑﺻوت‬
‫ـ أﻧت!!‬
‫ﻓﺗظﺎھرت ﺑﻌدم ﺳﻣﺎع اﻟﺟواب!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻗﻣﺔ اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﺷﻌر ﺑﺄﻧﮫ ﻣﺣﺎط ﺑﻣﻼﺋﻛﺔ‪ ،‬ﺑﻌﯾدة ﻋن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫واﻟدم‪ ،‬واﻟﻌﻧف اﻟذي ﺗﺿﺞ ﺑﮫ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﻓﻠﯾس إﻻ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪ :‬ھﻧﺎ وھﻧﺎك‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺧرج إﻟﻰ اﻟﺷرﻓﺔ وﯾﺻرخ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوﺗﮫ‪:‬‬ ‫ﺟﻣﯾل ﻛﻠﮫ‪ ،‬وﻛذﻟك ھﻲ اﻟﺣﯾﺎة!! وﻛﺎن ّ‬
‫»ﻓﻠﺗﻌش ﻣﺎدﻟﯾن وﻛل اﻟﻧﺳﺎء!! ﻓﺳﺑﺣﺎن اﻹﻟﮫ اﻟذي ﺧﻠﻘﮭن ﻟﻣﺗﻌﺔ اﻟرﺟﺎل«!! وﻟم ﯾﻛن ﻣن ﻋﺎدة‬
‫ﺣواس أن ﯾﻌﺑّر ﻋن ﺣﺑوره اﻟﻌظﯾم‪ ،‬أﻣﺎم ﻣﺣظﯾﺎﺗﮫ وﻋﺷﯾﻘﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذﻛر‪ ،‬أﻧﮫ ﻓﻌل ﻣرة‪ ،‬إذ‬ ‫ّ‬
‫ﺻﮭل أﻣﺎم واﺣدة ﻛﺎﻧت ﻗد أﻏوﺗﮫ وﻧﺎﻟت ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﺛم وﺑﺧﺗﮫ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬أﯾﮭﺎ اﻟﻐﺑﻲ اﻟوﻗﺢ‪ ،‬أﺗﺣﺳب أﯾﮭﺎ‬
‫وأﻻ ﯾرﺗﻌش‬ ‫ﯾﺋن‪ّ ،‬‬ ‫اﻟذﻛر اﻟﻔﺣل‪ ،‬أن اﻟﻣرأة ﻣوﺿوع ﻟذة وﺣﺳب!! وﻣذاك أﻗﺳم ّأﻻ ﯾﺻﮭل‪ّ ،‬‬
‫وأﻻ ّ‬
‫وﻟو ﻓﻲ ﻗﻣﺔ اﻟﺟﻣﺎع!!‬
‫وﻟﻣﺎ ﺑدأ ﺟﺎك ﺑﺎﻟﻌزف‪ ،‬وﻗد ﺣﺳب أﻧﮫ ﺑرﯾل ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬طﻔﺢ وﺟﮭﮫ ﺑﺣزن ﺷﺑﯾﮫ ﺑﺣزن اﻟﻣﻐﻧﻲ اﻟراﺣل‪،‬‬
‫وارﺗﻔﻊ ﺻوﺗﮫ اﻟداﻓﻰء واﻟﺷﺟﻲ ﺑﺄﻏﻧﯾﺎت ﻣﻧﮭﺎ‪» :‬إﻧﻲ ﻓﻲ اﻧﺗظﺎر ﻣﺎدﻟﯾن ھذا اﻟﻣﺳﺎء‪ ...‬اﻟﻣطر‬
‫ﯾﻧﮭﻣر ﻓوق أزھﺎر اﻟﻠﯾﻠك‪ ،‬ﯾﻧﮭﻣر اﻟﻣطر‪ ،‬وﻛﻣﺛل ﻛل اﻷﺳﺎﺑﯾﻊ‪ ،‬ﺗﻐﯾب ﻣﺎدﻟﯾن وﻻ ﺗﺣﺿر‪.«...‬‬
‫ﺟﺎك ﯾﻐﻧﻲ ﻟﻣﺎدﻟﯾن وﻛﺄﻧﮭﺎ اﻟﻣرأة اﻟوﺣﯾدة ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻣﺎدﻟﯾن ﺗﮭز ﺑرأﺳﮭﺎ ﯾﻣﻧﺔ وﯾﺳرة‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ظ ِﮭر ﺷﻛﻼً ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻷﻧف!! أﻣﺎ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟذي ﻛﺎن‬‫ﺣﯾن أن ﻧﻔﯾﺳﺔ ﺗﺷﺧر ﺑﺄﻧﻔﺎس ﺿﯾﻘﺔ ﺗ ُ ْ‬
‫ﯾراﻓﻖ ﺟﺎك ﺑﺎﻟﻐﻧﺎء‪ ،‬ﻓﻘد أﯾﻘظ ﺑﻧﺷﺎز ﺻوﺗﮫ وطرﯾﻘﺗﮫ اﻟﺧﺎطﺋﺔ‪ ،‬زوﺟﺗﮫ ﻧﻔﯾﺳﺔ اﻟﺗﻲ طﻠﺑت إﻟﯾﮫ أن‬
‫ﯾﺻﻣت‪ ،‬ﻓﻔﻌل‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻟم ﯾﻌد ﯾﺳﻣﻊ ﻏﯾر ﺻوت ﺟﺎك‪ ،‬وﺗﺄوھﺎت ﻋﺷﻘﮫ‪ ،‬وﻋذاﺑﺎﺗﮫ!! وﻗد اﻧزﻋﺞ‬
‫ﺣواس‪ ،‬إذ ﻓﺿﺢ ﺣﻣﯾﻣﯾﺔ اﻟزوﺟﯾن‪ ،‬وﻋرف ﺑؤس ﺟﺎك‪ ،‬اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻻﻣرأة ﻓﺗﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮫ ﺗﺿ ّﺞ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻗﺎﻟت‪:‬‬
‫وﻟﺻرف اﻻﻧﺗﺑﺎه ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺿﻠﯾل اﻟﻣدﻋوﯾن‪ ،‬ﻧظرت ﻣﺎدﻟﯾن ﺑوﺟﮫ ﻏﺎﻣض إﻟﻰ ّ‬
‫ـ ﺳﺄﺣﺿر اﻟﺣﻠوى!!‬
‫ﺣواس أن ﻣﺎدﻟﯾن ﻟم ﺗﺗﺟﮫ إﻟﻰ اﻟﻣطﺑﺦ‪ ،‬ﺑل إﻟﻰ ﻣﻛﺎن آﺧر‪ ،‬ﻋرف أﻧﮫ ﺑﯾت اﻟﺧﻼء‪ ،‬وراح‬‫ورأى ّ‬
‫ﻓﺣواس اﻟﻣﮭووس ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺗﺧﯾل أن‬
‫ﯾﺳﺄل‪» :‬ھل أﻧﮭﺎ ذھﺑت ﻟﺗﻐﺳل ﯾدﯾﮭﺎ‪ ،‬أم ﻣﺎذا؟« ّ‬
‫اﻣرأة ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﺧل ﺑﻘواﻋد اﻟﺻﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣن إﺧﻼل ﻣﺎدﻟﯾن ﺑﻘواﻋد ﻛﺎن ﯾﻧﺗظرھﺎ‪ ،‬إذ ﺧرﺟت ﻣن اﻟﺣﻣﺎم‪ ،‬ﻟﺗﺗﺟﮫ إﻟﻰ‬ ‫إذ ذاك ﺻﻌﻖ ّ‬
‫ﺣواس‪ .‬وﻟﻣﺎ دﺧﻠت ﻣﺎدﻟﯾن‬ ‫اﻟﻣطﺑﺦ‪ ،‬ﻣﻛﺗﻔﯾﺔ ﺑﺳﺣب طرادة اﻟﻣﺎء‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎھﻰ ﺻوﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺳﺎﻣﻊ ّ‬
‫ﺣواس‪،‬‬‫ردھﺔ اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل وھﻲ ﺗﺗﻣﺎﯾل ﺑﺻﯾﻧﯾﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛؤوس ﺳﻠطﺔ اﻟﻔواﻛﮫ‪ ،‬ﺗﮭﺎوى ﺳﺣرھﺎ ﺑﻧظر ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻣرأة ﺗدﺧل اﻟﺣﻣﺎم وﺗﺗﺑول وﺗﺧرج ﻣن ﻏﯾر أن‬ ‫ظن ّ‬‫وﺗﻌرت ﻣن ﺷﺎﻋرﯾﺗﮭﺎ!! وﺧﺎب ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻐﺳل ﯾدﯾﮭﺎ!!‬
‫وﻗﺑل أن ﯾﻧﺎم‪ ،‬اﺳﺗﻌﺎد أﺣداث ﺳﮭرﺗﮫ ﻋﻧد اﻟﺟﯾران‪ ،‬ﻓوﺟد أﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﺗﻣﻠﻘﺎً‪ ،‬وزﻗﺎﻗﯾﺎً‪ ،‬ﻣﺛﻠﮫ ﻣﺛل ﻧﻔﯾﺳﺔ‬
‫واﻟﻌرﺑﻲ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗذﻛرھﻣﺎ اﻏﺗﺎظ ﻣن ﺗﺳﺎﻣﺣﮫ ﻣﻌﮭﻣﺎ‪ ،‬وﻟﯾﺎﻗﺗﮫ‪» .‬إﻧﻲ وﻟو ﺧدﻋت ﺑﮭﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻲ أن أﺗﻣﺎﺳك‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﻘوداﻧﻲ إﻟﻰ ﻟﻌﺑﺗﮭﻣﺎ اﻟﻘذرة‪ ،‬واﻟﺳﺧﯾﻔﺔ!!«‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻋﻠ ّ‬
 ‫ﺣﺎدي ﻋﺷر‬
‫ﺗﺟرع اﻟـ ‪ Atarax‬اﻟﻣﮭدىء‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ ﺷﻌر ﺑﺎﻟﺳﻛر‬ ‫ّ‬ ‫ﺣواس ﺑﺻﻌوﺑﺔ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻛﻠّﻣﺎ‬ ‫اﺳﺗﯾﻘظ ّ‬
‫واﻟﺗرﻧﺢ‪ .‬ﻓﮭو إذ ﻧظر ﺑرأﺳﮫ اﻟﺛﻘﯾل إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺑﮫ ﺑﺟﺎﻧﺑﮫ‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷرة‬
‫ظﮭراً!! ﺗذﻛر أﻣﮫ‪ ،‬وﻗﻠﻘﮭﺎ إذ ﻟم ﯾﺗﺻل ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻗد وﻋدھﺎ أن ﯾﺗﻧﺎول اﻟﻐداء ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬وﺣده ﻗﻠﻖ أﻣﮫ‪ ،‬دﻓﻊ‬
‫ﺑﮫ ﻟﻣﻐﺎدرة اﻟﺳرﯾر‪ ،‬واﻻﺳﺗﺣﻣﺎم‪ ،‬ورﻓﻊ ﺳﻣﺎﻋﺔ اﻟﮭﺎﺗف‪ .‬ﻓﻣﺎ إن وﺻل ﺧط اﻟﺗﻠﻔون‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑدأ‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن ﺑﺄن أﻣﮫ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺎول اﻻﺗﺻﺎل ﻣﻧذ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘل ﻋن ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻟرﻧﯾن‪ .‬وﻛﺎن ّ‬
‫اﻋﺗﺎد ﻛل ﯾوم ﺟﻣﻌﺔ أن ﯾﻧﺎﻏﯾﮭﺎ وﯾﻐﺎزﻟﮭﺎ ﻗﺑل اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة‪ .‬وﺷﻌر ﺑﻛﺛﯾر ﺣﻧﺎن‪ ،‬إذ ﺗذﻛر أن أﻣﮫ‪،‬‬
‫اﻷﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﺑﻣﻘدورھﺎ أن ﺗﺗﺻل ﺑﺄﺣد‪ ،‬ﺳواه‪ ،‬وأﻧﮭﺎ ﺣﻔظت ﻋن ظﮭر ﻗﻠب اﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺻﻠﮭﺎ ﺑﺎﺑﻧﮭﺎ‪ .‬وﻗد اﻛﺗﻔت أن ﺗﺿﻐط ﻋﻠﻰ أرﻗﺎم ﺳﺗﺔ ﺗﺻﻠﮭﺎ ﺑﮫ‪ ،‬وأﺷﺎﺣت ﻋن اﻟﺑﺎﻗﻲ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺗﻌرف‬
‫ﺣواس ﻓﺟﺎءه ﺻوت أﻣﮫ ﻣﺿطرﺑﺎً‪ ،‬ﻗﻠﻘﺎً‪،‬‬ ‫ﺣواس ﺑﺎﻟﺳﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬أﻟو ّ‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﺗﺗﻌﻠﻣﮫ!! أﻣﺳك ّ‬
‫ﺳﺎﺧطﺎ ً ﻣﺗوﺗراً‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻠﯾﮫ‪:‬‬
‫ـ ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ ﺣﺎﺟﺔ!! ﻛﯾف ﺣﺎﻟك؟‬
‫ـ ﻛدت أﻣوت ﻗﻠﻘﺎ ً ﻋﻠﯾك‪ ..‬ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺗﺻل ﺑﻲ ﺑﺎﻛراً!! أرﺟو أﻧك ﻟﺳت ﻣرﯾﺿﺎً‪...‬‬
‫ـ ﯾﺎ ﺣﺎﺟﺔ‪ِ ،‬ﻟ َم ﺗﮭﺟﺳﯾن داﺋﻣﺎ ً ﺑﺎﻷﺳوأ؟ أﻧﺎ ﻟﺳت ﻣرﯾﺿﺎً‪ ،‬وﻟﻛﻧﻲ ﻛﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻷن أﻧﺎم وأرﺗﺎح‪.‬‬
‫ـ ﻻ ﺑد أﻧك ﻧﻣت ﻣﺗﺄﺧراً‪ ،‬ﻓﻣﻊ ﻣن أﻣﺿﯾت ﺳﮭرﺗك؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬أذ ﺷﻌر أن أﻣﮫ ﻻ ﺗزال ﺗﻌﺎﻣﻠﮫ ﻛطﻔل ﺻﻐﯾر!! ﻟم ﯾﻛن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺧﺑرھﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﻗﺿﻰ‬ ‫اﻧﻘﺑض ّ‬
‫ﺳﮭرﺗﮫ ﯾﺗﺷﮭﻰ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬وﯾرﺷف اﻟﺧﻣرة‪ ،‬وھو ﯾداﻓﻊ ﻋن اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﻟن ﺗﺗﺧﯾل ﻣﺎ ﻗﺎل وﻓﻌل‪،‬‬
‫ﻟذا ﻟن ﯾﻛون ﻟﮭﺎ أن ﺗﺻدﻗﮫ وﺗﺄﺧذ ﺑﻛﻼﻣﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﺎﺟﺔ ﻻ ﺗرى ﻣن دﯾﻧﮭﺎ‪ ،‬إﻻ اﻟطﻘوس اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻔراﺋض اﻟﺧﻣس!! ﻓﺎﻟذي ﯾﺳﻛر ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬ﻻ ﯾﺣﻖ ﻟﮫ أن ﯾؤدي ﺻﻼﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬واﻟذي‬
‫ﺣواس اﻟطرﯾﻖ اﻷﻗﺻر‪ ،‬وﻗرر أن ﯾﻛذب‬ ‫ﯾﺻﻠﻲ‪ ،‬ﯾﻌﺟز ﻋن ﻣﺿﺎﺟﻌﺔ اﻣرأة ﻏﯾر اﻣرأﺗﮫ‪ .‬واﺧﺗﺎر ّ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻣﮫ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗطﻣﺋن‪:‬‬
‫ـ ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﻌﺷﺎء ﻣﻊ أﺻدﻗﺎء‪ ،‬ﺳﯾﻘﺻدون إﻟﻰ ﻣﻛﺔ!!‬
‫ـ وﻟﻛن ھذا‪ ،‬ﻟﯾس وﻗت اﻟﺣﺞ‪ ،‬ﯾﺎ ﺑﻧﻲ!!‬
‫ـ أﻋرف ھذا ﯾﺎ ﺣﺎﺟﺔ!! ﻓﺄﺻدﻗﺎﺋﻲ ﻟﯾﺳوا ذاھﺑﯾن ﻟﻠﺣﺞ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﻟزﯾﺎرة ﻣﻛﺔ‪ .‬ﻓطﺎﻟﻣﺎ أن اﻟﺟزاﺋر‬
‫أﻣﺳت أرض اﻟﺗﻌﺻب واﻟﻌﻧف واﻻﻗﺗﺗﺎل‪ ،‬ﻗرر ھؤﻻء أن ﯾﺷﺎرﻛوا اﻟﻧﺑﻲ أرﺿﺎً‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻧﻣوذﺟﺎ ً‬
‫ﻟﻠﺳﻼم واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‪.‬‬
‫ـ آه‪ ،‬ﻛم أﻧﮭم ﻣن اﻟﺳﻌداء اﻟﻣﺣظوظﯾن!!‬
‫ـ ﺑﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺗﻰ ﺗﺄﺗﻲ؟‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﺳﯾﺧﯾب ظن أﻣﮫ ﺑﺄﻛل ﺷﺧﺷوﺧﺔ اﻟدﺟﺎج اﻟﺗﻲ أﻋدﺗﮭﺎ ﺧﺻﯾﺻﺎ ً ﻟﮫ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮭﺎ‪:‬‬
‫وإذ ﻋرف ّ‬
‫آﺳف ﯾﺎ أﻣﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ اﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘدوم ھﺎ ﻗد آن وﻗت اﻟﺻﻼة!! ﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺳﻣﺢ ﺑﺗﺧﻔﯾف‬
 ‫ﻋﻘوﺑﺗﻲ!!‬
‫ـ آﺳف ﯾﺎ ﺣﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ذاھب ﻟﺗﺄدﯾﺔ ﺻﻼﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻊ!!‬
‫ـ ﻟو أﻧك ﻧﮭﺿت ﺑﺎﻛراً‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻓﺎﺗك أﻛل اﻟﺷﺧﺷوﺧﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﺿّرﺗﮭﺎ ﻟك!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻓﻠﻘد اﺿطر أن ﯾﺑدد ﺣزن أﻣﮫ وﯾﻘول‪:‬‬ ‫وﻟو أن اﻟﺷﺧﺷوﺧﺔ ﻛﺎﻧت ﺳﺗﺛﻘل ﻣﻌدة ّ‬
‫ـ أﻋدك أن آﺗﻲ ﻋﻧد اﻟﻌﺷﺎء‪ ،‬وأﻟﺗﮭم اﻟﺷﺧﺷوﺧﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬دون أن أﺗرك ﻣﻧﮭﺎ وﻟو ﻓُﺗﺎﺗﺔ!!‬
‫ﺗﻧس ﺑﻧﻲ‪ ،‬إﻧﻲ اﻧﺗظرك!!‬
‫ـﻻ َ‬
‫ﺣواس اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓرح ﻷن أﻣﮫ ﻟم ﺗﺟﺑره ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺎورة ﻛﺛﯾراً‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻻم ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺑﻌد أن‬
‫وﻟﻣﺎ أﻗﻔل ّ‬
‫ﻛذب ﻋﻠﻰ وﺣﯾدة ﺗﺗﻣﺳك ﺑﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮭﺎ ﺗزﺣﻣﮫ ﺑﻣﺧﺎوﻓﮭﺎ‪ ،‬وﻗﻠﻘﮭﺎ‪ ،‬وﻣرﺿﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺷددھﺎ اﻷﺧﻼﻗﻲ!!‬
‫ﺣواس ﺑطﯾﺋﺔ ﺑﺳﺑب اﻟﻣﮭدىء‪ ،‬ﻗﺎم ﻟﺗﻧﺎول ﻓطوره‪ ،‬وراح ﯾﺗذﻛر ﺳﮭرة اﻷﻣس؛‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺣرﻛﺔ ّ‬
‫ﻟم ﯾﻌد ﺟﺎك ﺑﻧظره‪ ،‬اﻟﺟﺎر اﻟﻣﺑﺗﺳم‪ ،‬ﺑل اﻟزوج اﻟﺑﺎﺋس‪ ،‬واﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﻣﺣروم‪ ،‬واﻟﻣﻛﺑوت‪» .‬ﻟﯾﺗﮫ‬
‫ﻏﻧﻰ‪ :‬ﻻ ﺗﮭﺟرﯾﻧﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺑﯾرا ً ﻋن ﺗﮭﺎوي ﺣﺑﮫ وﺳﻘوطﮫ‪ ،‬ﺑدﻻً ﻣن أﻏﻧﯾﺔ ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻏﺑﺎء‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواس‪ ،‬ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﻲ أن أﺣﺳد ﺟﺎري‪ ،‬أو أﺑﺎدﻟﮫ ﻣوﻗﻌﮫ!! وإذ أﯾﻘن ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﻣرﺗﻌد«!! وﻗﺎل ّ‬
‫أن ﻟﻛل اﻣرىء أن ﯾﺧﺗﺎر ﻟﻌﺷﻘﮫ ﻗدراً‪ ،‬ﻓﺈن ﻗدر ﺟﺎك ھو أن ﯾﻌﺎﻧﻲ ﺣب اﻣرأة ﺗﺻﻐره ﺑﻌﺷرﯾن‬
‫ﻋﺎﻣﺎً!! »ھذا ھو ﻗدره‪ :‬طﺎﻟﻣﺎ أن ﻣﺎدﻟﯾن ﻟن ﺗﻧﺳﺞ اﻟﺻوف‪ ،‬أﻣﺎم اﻟﻧﺎر‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﯾزﻋﺟﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺣواس ﻣوﺳﯾﻘﺎھﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺳﯾﺧﺗم ﺑﮭﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ‬‫وﺗﻧﻔر ﻣﻧﮫ«!! ﻧﺳﯾﺞ أو إزﻋﺎج أو ﻧﻔور‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎت ﯾﺳﺗﺳﯾﻎ ّ‬
‫ﺣواس ﻗرﻓﮫ واﺳﺗﯾﺎءه ﻣن ﻣﺎدﻟﯾن‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﺣﺿرت ﻛؤوس ﺳﻠطﺔ‬ ‫ﻣن ﻣﻘﺎﻻﺗﮫ!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﺑدى ّ‬
‫اﻟﻔواﻛﮫ‪ ،‬ﺑﻌد أن دﺧﻠت اﻟﺣﻣﺎم وﺧرﺟت ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﺗﻐﺳل ﯾدﯾﮭﺎ!! ﻓﮭﻲ إذ ذھﺑت ﺷﺎﻋرﯾﺗﮫ‪ ،‬ﻟم‬
‫ﯾﻌد ﻟﯾﺳﺗﻧﺷﻖ ﻋطر ﺷﺎﻧﯾل اﻟﻔواح‪ ،‬ﺑل راﺋﺣﺔ اﻟﺑول اﻟﻣﻣزوﺟﺔ ﺑﺗﻌرق‪ ،‬ﯾذﻛره ﺑﺈﺣدى اﻟﻣﺣظﯾﺎت‬
‫اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺳﺗﺣم‪ ،‬ﺑﺳﺑب اﻧﻘطﺎع اﻟﻣﯾﺎه!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﺄرداﻓﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﺣﻠم ﺑﺄن ﯾﻐرز‬‫ﻟم ﺗﻌد ﻣﺎدﻟﯾن اﻟﻣﺷﺗﮭﺎة واﻟﻣﺛﯾرة ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻐل ﺑﺎل ّ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ أﺳﻧﺎﻧﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻓﻲ ﺛﻣرة‪ ،‬ﺑل إن ﻣﺎدﻟﯾن ﺗﺣوﻟت إﻟﻰ ﺷَﺑﺢ ﻣرﻋب‪ ،‬وﻛﺎﺋن ﻣن ﻟﺣم‪ ،‬ﯾﺿرط‪،‬‬
‫ﺣواس وﯾﺳﻌﻰ وراءه!‬ ‫وﯾﺑول‪ ،‬وﯾﺗﻐوط‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﻟم ﯾﻌد ﯾرﯾده ّ‬
‫ﺣواس ﻗﻣﯾﺻﺎ ً أﺑﯾض‪ ،‬وﺳرواﻻً ﺑﺎﻟﻠون ﻋﯾﻧﮫ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾذوب ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻣﯾص ﻋﻧد‬ ‫ﻟﺑس ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺳ ّﮭل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة‪ :‬ﻓﻲ اﻟﺳﺟود‪ ،‬واﻟﺟﻠوس ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻘﯾﺎم‪ ،‬واﻻﻧﺣﻧﺎء ﺑﻐﯾر أن‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺗﻣزق ﺧﯾﺎطﺔ اﻟﺳروال‪ .‬ﻣﻧذ ﻗﻠﯾل ﻛﺎن ﯾﻠﺑس اﻟﻐﻧدورة اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﺷﺎء اﻟذوﺑﺎن واﻟﺗﺧﻔﻲ ﺑﯾن‬
‫اﻟﺟﻣوع‪ ،‬اﺳﺗﺑدﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﻣﯾص اﻟﺷرﻗﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻌل اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ .‬ﻓﻣﻧذ أن ظﮭر اﻟﻣﻠﺗﺣون ﺑﺄزﯾﺎﺋﮭم اﻟﻌﺟﯾﺑﺔ‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟﻣﺛل اﻟﻘدﯾم إذ ﻛﺎن ﯾﻘول‪:‬‬‫اﻟﺗﻲ ﻣﻧﮭﺎ‪ :‬اﻟﺳروال واﻟﻘﻣﯾص‪ ،‬واﻟﻌرﻗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺷﺎﺷﯾﺔ‪ .‬أﺧذ ّ‬
‫»ﻟﻛﻲ ﻧﻌﯾش ﺳﻌداء ﯾﺟب أن ﻧﻌﯾش ﻣﺧﺗﺑﺋﯾن«!!‬
‫ﺣواس ﯾؤﺛر ارﺗداء اﻟزي اﻟﻐرﺑﻲ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻗرر أﻻ ﯾﺗﺣدى اﻷﺻوﻟﯾﯾن ﻓﻲ ﻋﻘر دارھم وﻣﻧﺎطﻖ‬ ‫ّ‬
‫وﺣواس ﺿﻧﯾن ﺑﻛﯾﺎﻧﮫ اﻟواﺣد‬‫ّ‬ ‫ﻣﺗﻣﯾز أو ﻣﻐﺎﯾر!!‬
‫ٍ‬ ‫ﻧﻔوذھم‪ .‬ﻓﻔﻲ ھذا اﻟزﻣن‪ ،‬ﯾُﺳﺗﮭدف ﻛل ﻣﺧﺗﻠفٍ أو‬
‫ﯾﻔرط ﺑﮫ!!‬
‫اﻟوﺣﯾد‪ ،‬اﻟذي ﻟن ّ‬
‫ﺣواس إل~ھﻲ اﻟطﻠﻌﺔ‪ ،‬ﯾﺑدو ﺗﻘﯾﺎ ً ﻓﻲ ﻗﻣﯾﺻﮫ‪ ،‬اﻟذي ﯾﻌﯾد إﻟﯾﮫ ﺗﻘﻠﯾدا ً ﻗدﯾﻣﺎ ً ﻣﺎرﺳﮫ ﻓﻲ طﻔوﻟﺗﮫ‪،‬‬‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﻛﻠﻣﺎ ﻗﺻد إﻟﻰ ﺑﯾت ﷲ‪ ،‬وھو أن ﯾﻛون ﻧظﯾﻔﺎً‪ ،‬وﻻﺋﻖ اﻟﮭﻧدام‪ .‬ﻓﺎ ﱠ ﺟﻣﯾل ﯾﺣب اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬وﻛﺎن‬
 ‫ﺣواس اﻟﻧﺑﯾﮫ واﻟﺣذر‪ ،‬ﯾدرك أﻧﮫ ﻟو أﺗﻰ ﺑﺄﯾﺔ ﺣرﻛﺔ ﻧﺎﺷزة ﻻﻓﺗﺿﺢ أﻣره‪ ،‬وﻟﺗ ّم ﺗﻔﺗﯾﺷﮫ ﻣن رأﺳﮫ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺷدة ﺗﻧﺑﮭﮫ‪ ،‬ﺗ ّم ﻧﺷل‬
‫إﻟﻰ أﺧﻣص ﻗدﻣﯾﮫ؛ ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺧﻔﺎن اﻟﻠذان ﺗﻘﺎدﻣﺎ‪ّ .‬‬
‫ﺧﻔّﯾﮫ ﻣن اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﻣرﺗﯾن اﺛﻧﺗﯾن‪ ،‬إذ أن ﺷﯾﺋﺎ ً ﻻ ﯾﻣﻧﻊ اﻟﺳﺎرﻗﯾن ﻣن أن ﯾﺳرﻗوا‪ ،‬وﻟو ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن‬
‫ﺣواس واﻟﺗزاﻣﺎ ً‬‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪ .‬ﻓﺈن ھم ﺗوﻗﻔوا ﻋن اﻟﺳرﻗﺔ ﻓذﻟك ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮭم ﻗد أﺻﺑﺣوا أﺗﻘﯾﺎء‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﺑﺳﻼﻣﮫ اﻟداﺧﻠﻲ‪ ،‬وﺧﻼص اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﻣﻧﻊ اﻟﻘﺎدﻣﯾن إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد ﻣن ﺳرﻗﺗﮫ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﺑذﻟك‬
‫ﯾردھم إﻟﻰ ﱠ وﯾﻘرﺑﮭم ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻟذا طﻠب إﻟﯾﮭم أن ﯾﺷﻛروه‪ ،‬إذ رآھم ﯾﺳرﻗوﻧﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟن ﯾﺳﻣﺢ ﻟﮭم‬
‫ﺑﺳرﻗﺗﮫ‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾرﺗﻛﺑوا إﺛﻣﺎ ً ﯾﻌﺎﻗﺑون ﻋﻠﯾﮫ!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ اﻟﻣؤدي إﻟﻰ ﻣﺳﺟد ﻛﺗﺷﺎوة‪ ،‬ﻓﻠﻌﺷﻘﮫ ﻟﻸﻣﺎﻛن اﻟﻣﺛﻘﻠﺔ ﺑراﺋﺣﺔ‬ ‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺳﯾر ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬ﻓﻛل ﻗدﯾم‪ ،‬ﻣؤﺛر وﺟﻣﯾل‪ .‬وﻟرﺑﻣﺎ اﻛﺗﺷف ﺷﯾﺋﺎ ﻣن ﺟذوره‪ ،‬ھو ﻣن ﻟم ﺗﻛن ﻟﮫ‬
‫ﺟذور؛ وﻻ ﯾﻌرف ﻣن أﯾن ﺟﺎء‪ .‬ﻓﮭل ﺟﺎء ﻣن أﻋﺎﻟﻲ ﺟﺑﺎل اﻟﻘﺑﺎﺋل واﻷوراس؟ أم ﻣن ﺳﮭول‬
‫اﻟﺻﺣراء اﻟﻐرﺑﯾﺔ؟ أم ﻣن اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ؟ أم ﻣن ﺳﻠﯾل اﻷﺗراك أو اﻟروﻣﺎن‪ ،‬أو اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن‪ ،‬أو‬
‫اﻟوﻧدال‪ ،‬أو أي ﻋرق آﺧر‪ .‬ھو ﺟزاﺋري‪ ،‬وﻟﻛن ھل ﻛﺎن أﺟداده ﻓﻲ ﻗدﯾم اﻟزﻣﺎن‪ ،‬ﻣن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﯾود أن ﯾﻌﻲ أﯾﺔ دﻣﺎء ﺗﺟري ﻓﻲ ﻋروﻗﮫ‪ ،‬وھو ﺟواب ﻻ ﯾﻣﺗﻠﻛﮫ‬ ‫ھذا ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌرﻓﮫ ّ‬
‫أﺣد‪ .‬ھذا اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﺟذور‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺑﮭﺞ ﺣواء‪» :‬ﻣﺎ إن ﯾﻧظر اﻟواﺣد إﻟﯾك‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻘرر أﻧك ﺳﻠﯾل‬
‫دﻣﺎء ﻛﺛﯾرة‪ :‬اﻟﺑرﺑرﯾﺔ‪ ،‬واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻐوﻟﯾﺔ!!«‪ ،‬ﻣن ھذا اﻟﻣزﯾﺞ‪ُ ،‬وﻟد‬
‫ﺣواس ﯾﺣﺳد ﺣواء ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺑوﻟﮭﺎ ﺑﮭوﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم‬ ‫اﻟﻣﻧﻐوﻟﻲ »اﻟذي ھو أﻧت«!! وﻛﺎن ّ‬
‫ﺗﺑﺣث ﻟﮭﺎ ﻋن ﺟذر أو أﺻل‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻘول‪» :‬ﻻ ﻗﯾﻣﺔ ﻋﻧدي ﻟﻸﺻل‪ ،‬ﺑل ﻟﻠطﺑﻘﺔ‬
‫ﺣواس ﻋن إﯾﻘﺎﻓﮫ‪ ،‬وﻓﯾﮫ ھذﯾﺎن ﺣواء‬ ‫ﺳر اﻟﺻراع وﻟﺑﮫ«!! اﻟذي ﯾﻌﺟز ّ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ .‬وھذا ّ‬
‫اﻟﻣﺎرﻛﺳﻲ‪ ،‬واﻧﺗﻣﺎؤھﺎ اﻟﻌﻘﺎﺋدي!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ إﯾﺟﺎد أﺻوﻟﮫ‪ ،‬وأﺟداده‪ ،‬ﻷﺑدع ﺣﻛﺎﯾﺔ ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ‪ ،‬وﺗرك ﻟﻠﺻروح اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻠو ﻋﺟز ّ‬
‫وأﻣﺎﻛن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬أن ﺗﺷﮭد ﻋﻠﯾﮭﺎ!! ﻻ ﺑد ﻟﺗﻠك اﻟﺻروح أن ﺗﻛون ﻗد رأت أﺟداده‪ ،‬وﺗﻌرﻓت إﻟﯾﮭم‪،‬‬
‫ﺣواس ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻣﺗد إﻟﻰ ﻣﺎ وراء اﻷزﻣﺎن‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺻﺎر ھو ﻧﻔﺳﮫ ﯾﻌرﻓﮭم اﻟﯾوم!! ھﻛذا اﺑﺗدع ّ‬
‫واﻷﺟﯾﺎل‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻛون‪ ،‬وﻣﺎ ھو ﻛﺎﺋن‪ .‬ﻓﮭل أن ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ھﻲ اﻷھم؟ وﻟو ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ھو ﻣﺎ ﯾؤﻣن ﺑﮫ‪ ،‬وﯾﺳﺎﻋده ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ ھو اﻷھم ﻓﻣن ﯾدرﻛﮫ ﻟﯾرﺳم ﻣﻌﺎﻟﻣﮫ؟ اﻟﻣﮭم ﻋﻧد ّ‬
‫اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ اﻟﻌﯾش‪ .‬ﻓﺄي اﻟﻣﺳﺎﺟد ھﻲ اﻷﻛﺛر ﺻدﻗﺎً‪ ،‬ﻟو أﻧﮭﺎ ﺣﻛت ﻟﮫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺟزاﺋر اﻟﻣﺗﻘﻠب‬
‫ﺗﺣول إﻟﻰ‬
‫ﺣوﻟﮫ اﻟﻔرﻧﺳﯾون إﻟﻰ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺳﻧﺔ ‪ّ 1832‬‬ ‫اﻵﻣن؟ ﻓﺎﻟﻣﺳﺟد اﻟذي ﺑﻧﺎه اﻷﺗراك ﺛم ّ‬
‫وﻏﯾر ِ‬
‫ﻣﺳﺟد ﻣن ﺟدﯾد ﻣﻊ اﻻﺳﺗﻘﻼل وﻛﺗﺷﺎوة ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻐﯾﯾر دﯾن ﺑدﯾن آﺧر ﺑﻧﻔس اﻟﺷﻣوخ ﻓﮭو ﻟم ﯾﺗﻐﯾر‬
‫رﻏم ﺗﻐﯾر اﻟﺻﻠوات اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻘﺎم ﻓﯾﮫ‪ .‬ﺻﻠوات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﺻﻠﻰ ﻹﻟﮫ واﺣد‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﻌرﺑﻲ ﺑن ﻣﮭﯾدي‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﺟد ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﺧﺿم ﻣوﻛب ﯾﺗﺟﮫ إﻟﻰ‬ ‫وﻣﺎ إن أوﻏل ّ‬
‫ﻣﺳﺟد ﻛﺗﺷﺎوة‪ .‬ﻓﺎﺑﺗﺳم ﺑﻣﺟرد أن ﺗذﻛر ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وأﺻدﻗﺎءھﺎ اﻟﯾﺳﺎرﯾﯾن‪ ،‬ﻟو أﻧﮭم رأوه ﻣﻊ‬
‫زﻣرة اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬وأﺻﺣﺎب اﻟﻘﻣﺻﺎن‪ ،‬واﻟﻌراﻗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺳﺟﺎدات!! وﻟﻛن ﻣﺎذا؟ أﻟم ﯾﻛن ﺑﻣﻘدور‬
‫ﺣواس أن ﯾ ُِﺣبّ ﱠ ورﺳوﻟﮫ‪ ،‬وأن ﯾﺗﻠو ﺻﻼﺗﮫ‪ ،‬وﯾﻌود ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﻣﺗطرﻓﯾن وﻗﺗﺎﻟﮭم‪ .‬ھل ﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻛﺗوﺑﺎ ً ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬أن ﯾﻛون ﻣﻠﺣداً‪ ،‬وﺳﻛﯾراً‪ ،‬وﻓﺎﺳداً‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﯾﻧﺧرط ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﻣداﻓﻌﯾن ﻋن‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺔ؟‬
‫ﺣواس اﻟذﯾن ﯾطﻠﻘون اﻟﻌﻧﺎن ﻟﻔﺟورھم‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن أﯾﺔ ﻋﻘﯾدة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﻠزﻣﮭم‪ ،‬ﻟم ﯾﺧﻔوا‬ ‫ﻓﺄﺻدﻗﺎء ّ‬
‫ﻋﻧﮫ ﺣرﯾﺗﮭم وارﺗﺑﺎﻛﮭم‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ رأوه ﻣﺗﺟﮭﺎ ً إﻟﻰ اﻟﺻﻼة اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻓﺎ ًء ﻟطﻘوﺳﮭﺎ‪ ،‬وإﯾﻣﺎﻧﺎ ً ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﻠم ﯾﻛن‬
‫ﻓﻌﻧدھم ﻻ ﺑد ﻟﻠواﺣد أن ﯾﻛون إﻣﺎ أﺳود أو أﺑﯾض‪ ،‬وإﻣﺎ أﺧﺿر أو أﺣﻣر‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﯾؤﻣن إﻻ ﺑﺎﻻﻋﺗدال‪ ،‬واﻟوﺳطﯾﺔ!!‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﺗ ّد ﺑﺣدﯾث ﻟﻠرﺳول‪ ،‬إذ ﺟﺎءه رﺟﺎل ﺛﻼﺛﺔ ﯾﺳرون إﻟﯾﮫ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﮭم‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻷول‪» :‬إﻧﻲ‬ ‫ّ‬
‫أﺻﻠﻲ اﻟﻠﯾل ﻛﻠﮫ‪ ،‬وﻻ أﻧﺎم ﻣطﻠﻘﺎً« وﻗﺎل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪» :‬وأﻧﺎ أﺻوم اﻷﯾﺎم ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ‪ ،‬وﻻ آﻛل أﺑداً« وﻗﺎل‬
‫اﻟﺛﺎﻟث‪» :‬إﻧﻲ ﻻ أﺿﺎﺟﻊ اﻟﻧﺳﺎء وﻟن أﺗزوج!« وأﺟﺎب رﺳول ﱠ ‪» :‬إﻧﻲ ﻣن ﻧذر ﻧﻔﺳﮫ أﻛﺛر‬
‫ﻣﻧﻛم‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﻲ أﺻوم وآﻛل‪ ،‬وأﺻﻠﻲ وأﻧﺎم‪ ،‬وأﺑﻧﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء اﻟﻠواﺗﻲ اﺗزوﺟﮭن‪ .‬ﻣن رﻏب ﻋن‬
‫ﺳﻧّﺗﻲ ﻓﻠﯾس ﻣﻧﻲ«! وﻗد ﻛﺎﻧت ﻧﻘﺎط اﻟﺗﺷﺎﺑﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻣﻌﮫ ﺑﺎﻟرﺳول‪ ،‬ھﻲ ﺳﺑب ﺳﻌﺎدﺗﮫ‪ ،‬وﻟو أن‬
‫ﺣواﺳﺎ ً ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺧﺎدع وﯾﻛذب‪ ،‬ﻓﮭو إذ ﯾﺄﺧذ ﺑﺎﻟﻣﺑﺎدىء ﯾﺑﻘﻰ ﻓﻲ اﻟوﺳط ﻣن ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﺎرﺳﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺗﺟﻧﺑﮫ ﻟﻛل ﺗطرف‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﯾﺳﺎر أو‬ ‫وﻟو ﻋﺎﻛﺳت ﻣﻣﺎرﺳﺗﮫ ﻣﺑﺎدىء اﻟرﺳول‪ .‬ﻓﺎﻷﻛﯾد ﻋﻧد ّ‬
‫أن اﻟﺗطرف ﻛﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ :‬ﯾﻐرز ﻗدﻣﮫ ﻓﻲ اﻟطرف اﻟﻣﻘﺎﺑل‪.‬‬‫ﻓﻲ اﻟﯾﻣﯾن‪ :‬ﻷﻧﮫ ﯾرى ﱠ‬
‫ﻓﮭو ﻣﺎ إن وﺻل إﻟﻰ وﺳط اﻟﻣوﻛب‪ ،‬اﻟذي راح ﯾذوب ﻓﻲ ﻣواﻛب ﺗﺄﺗﻲ ﻣن ﺷوارع ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻠﺗﻘﻲ ﻛﻧﮭر ﻣن اﻟﻣﺎء‪ ،‬ﯾﻠﺗﻘﻲ ﺑﻧﮭر آﺧر ﻋﻧد ﻣﺳﺟد ﻛﺗﺷﺎوة اﻟذي ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ :‬ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺎﻋز‪،‬‬
‫ﺣﺗﻰ ذھل ﺑﺎﻟﻛﺗﻠﺔ اﻟرﻣﺎدﯾﺔ واﻟﺳوداء‪ ،‬ﻓﺧﻠﻊ ﺧﻔّﯾﮫ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﺳﻼﻟم‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﺣﺎطﺎ ً ﺑﺎﻟﻠﺣﻰ‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣن ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻛﺣل‪ ،‬واﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺎت اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ‪ .‬ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗﮭﯾب ّ‬
‫ﯾﺑﻘﻰ ﻟﮫ إﻋﺟﺎﺑﮫ ﺑﺗﻠك اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺎت اﻟداﺋﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺗﺳﻣﺔ ﻓوق ﻛل اﻟﺷﻔﺎه‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺳﻣﺣت ﻟﮫ أن ﯾﺷﻖ‬
‫طرﯾﻘﮫ وﺻوﻻً إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺑر‪ ،‬ﺑﻐﯾر ﺻدام أو ﺳﺑﺎب!! »أرﺟوك أﺧﻲ‪ ،‬أﺗﻣﻧﻰ أﻧﻲ ﻟم أزﺣﻣك أو‬
‫أﺿﺎﯾﻘك«!! ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻛﺎن أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‪ ،‬اﻟﻼﺋﻘﯾن واﻟﻣﮭذﺑﯾن؛‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن ﯾﮭب آﺧر ﻗﻣﯾص ﻟدﯾﮫ‪ ،‬ﻹﻧﺳﺎن ﻻﺋﻖ وﻣﮭذب‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻣن ﺣزب‬ ‫وﻗد ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎن ّ‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﯾﺎﻗﺔ ﻻ ﺣزب ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﺣدود‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌرف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﯾن اﻟذﯾن‬
‫ﯾﻐﺗﺻﺑون اﻷطﻔﺎل‪ ،‬واﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻣﺗطرﻓﻲ اﻟﯾﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺳﺎﻋدون ھؤﻻء اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻔوف ﻣن اﻟﻣﻧﺑر اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬أذھﻠﮫ ﻋﻠو‬ ‫وإذ ﺟﻠس ّ‬
‫اﻟﺳﻘف‪ ،‬وﻓن ﻋﻣﺎرة اﻟﻣﺳﺟد اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!! ﻓﮭﻧﺎك ﯾﺷﻌر ﺑرﺧﺎء ﻻ ﯾﺿﯾﻖ ﻋﻠﯾﮫ أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ،‬وﺗﺻﻌد إﻟﻰ‬
‫أﻧﻔﮫ راﺋﺣﺔ ﻋﻧﺑر طﯾب‪ ،‬ﯾﺳﺗﻧﺷﻘﮭﺎ وﻻ ﯾﻣل اﺳﺗﻧﺷﺎﻗﮭﺎ!! وﻟﻣﺎ اﻟﺗﻔت إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻟس إﻟﻰ ﯾﺳﺎره واﻟذي‬
‫ﻛﺎن ﺷﺧﺻﺎ ً ﻣﺳﻧﺎً‪ ،‬رآه ﻏﺎرﻗﺎ ً ﻓﻲ ﺗﺄﻣل‪ ،‬ﺑﻌﯾد ﻋن ﻛل ﺷﻲء‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺷﺧص اﻟذي ﺟﻠس إﻟﻰ ﯾﻣﯾﻧﮫ‬
‫ﺣواس أن‬‫واﻟذي ﻛﺎن ﺑﻧﻔس ﺳﻧّﮫ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻌره اﻧﺗﺑﺎھﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻧﺗظر إطﻼﻟﺔ اﻟﺷﯾﺦ‪ .‬وﻗد ﻻﺣظ ّ‬
‫اﻟﺷﯾوخ واﻟﻌﺟزة ھم اﻟذﯾن ﯾﺣﺗﻠون اﻷﻣﺎﻛن اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﺑﻠﻎ اﻟواﺣد إﻟﻰ ﻣؤﺧرة اﻟﻣﺳﺟد‪،‬‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺷﺎرك أﺣدھم ﺣﻣﺎﺳﮫ‪ ،‬واﻧدﻓﺎﻋﮫ‪،‬‬ ‫ﺿﺞ ھرم اﻷﻋﻣﺎر ﺑﺎﻟﺷﺑﺎب‪ ،‬واﻟﻔﺗﯾﺎن‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ً‬
‫ﻏﯾر أن ﺟﺎرﯾﮫ ﻛﺎﻧﺎ ﻏﺎرﻗﯾن ﻓﻲ اﻟﺗﺄﻣل واﻻﻧﺗظﺎر ﺑﻌﯾدا ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻣﻣﺎ اﺿطره أن ﯾﺑﻘﻲ ﻟﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﯾض‬
‫إﻋﺟﺎﺑﮫ‪ ،‬ﺑﺗﺳﻠل ھذه اﻷﻋﻣﺎر‪ ،‬واﺣﺗرام اﻷﻛﺑر ﺳﻧﺎً‪ .‬ﻣن اﻟواﺟب اﺣﺗرام اﻷﺳﻼف ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت‬
‫رﺗﺑﮭم‪ ،‬أو طﺑﻘﺎﺗﮭم‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻣر ﻟﯾس إﻋﺎﻗﺔ ﻧﺣﺳﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻓﻲ ﻣﻠﻌب ﻟﻛرة اﻟﻘدم‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺷﻐل اﻟﺷﺑﺎب‬
‫أﻓﺿل اﻟﻣﻘﺎﻋد‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬ﺣرﻣﺔ ﻟﻠﺳن‪ ،‬واﻣﺗﯾﺎز ﻟﯾس ﻟﻠﺷﺑﺎب ﻣﺛﻠﮫ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬إذ رأى أن ﺻﺎﺣﺑﺎت اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻛن ﯾﺟﻠﺳن إﻟﻰ ﯾﻣﯾن اﻟﺷﯾوخ واﻟﻌﺟزة‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً‬
‫وﻗد اﻧدھش ّ‬
‫ﻋن اﻟﺷﺑﺎب وﻧزﻗﮭم!! وھذا ﯾﻌﻧﻲ‪ ،‬أن اﻟﻣرأة أﺻﺑﺣت ﺗﺣظﻰ ﺑﻘﯾﻣﺔ ﻟم ﺗﻛن ﻟﮭﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﻣﺿﻰ‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫ﺣواس ﯾﺳﺄل وﯾﻌﯾد اﻟﺳؤال ﺣول‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻣﻌزوﻟﺔ ﺑﺣواﺟز وﻓواﺻل ﺗﺑﻌدھﺎ ﻋن اﻟﻣﺻﻠﯾن‪ .‬وﻟﻣﺎ راح ّ‬
‫ﻣوﻗﻊ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬وﻣﺟﺎورﺗﮭن ﻟﻠﺷﯾوخ ﻣن اﻟﻣﺻﻠﯾن‪ ،‬ﻻﺣظ أن ﺟﻠﺑﺎب اﻟﻧﺳﺎء ﻛﺎن أﺧﺿر اﻟﻠون‪.‬‬
‫»إﻧّﮭن ﻣن ﻧﺧﺑﺔ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻠواﺗﻲ ﺷﺎرﻛن ﻓﻲ ﻣﺳﯾرة اﻷرﺑﻌﺎء اﻟﻣﺎﺿﻲ«!! ﺛم ﻋﺎدت‬
‫ﺣواس أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ،‬ﺑﺻوﺗﮭﺎ اﻟﺷﮭواﻧﻲ‪ ،‬ووﻋودھﺎ!!‬ ‫ﺻورة اﻟﻣرأة ﻓﻲ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر وﻻﻣﺳت ﻣن ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻌرف ﻟو أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ھﻧﺎ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ‬
‫رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺟﺎﻟﺳﺔ وﺳط ھﺎﺗﮫ اﻟﻧﺳﺎء؟ ﻛم ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺟرؤ أن ﯾدﯾر رأﺳﮫ ﻧﺣوھن‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻌﻘب ﻓﺿوﻟﮫ ووﻗﺎﺣﺗﮫ!!‬
‫ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻧﺗظر ﻣوﻋد اﻟﻌﺻر‪ ،‬ﻟﯾﻠﻘﺎھﺎ‪ ،‬وﯾذھب ﻣﻌﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ورﺑﻣﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن‬
‫اﻟﺷﯾﺦ!!‬
‫ﺳﻣﻊ ھﻣﺳﺎ ً ﯾﺧﺗرق اﻟﺻﻔوف‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗدار ﻟﯾرى اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﻣﺣﺎطﺎ ً ﺑﺎﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬وھو‬
‫ﯾﻣﺷﻲ ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﻣﻧﺑر‪ .‬وﻗد راﺣت اﻟﺟﻣوع ﺗﻔﺳﺢ ﺑﺎﺣﺗرام اﻟطرﯾﻖ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺣﯾﯾﮭﺎ ﺑﺣرﻛﺔ‬
‫ﺣواس أن اﻟﺣراس ﯾراﻓﻘون اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ﻟﯾؤﻛدوا ﻋﻠﻰ ﻋﻠو ﻣﻘﺎﻣﮫ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﮫ ﻣن أﺑﮭﺔ‬ ‫رأﺳﮫ‪ .‬إذ ذاك ﻓﮭم ّ‬
‫وﻋظﻣﺔ!! اﺗﺧذ ﻣﻛﺎﻧﮫ ﻓوق اﻟﻣﻧﺑر‪ ،‬وأﺟﺎل ﺑﺻره ﻓﻲ اﻟﺣﺿور‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾرﺗﻌش ﻓرﺣﺎً‪» :‬اﻟﺳﻼم‬
‫ﻋﻠﯾﻛم ﯾﺎ إﺧوﺗﻲ«‪ .‬وأﺟﺎب اﻟﺣﺿور ﺑﺻوت ﻋظﯾم »وﻋﻠﯾك اﻟﺳﻼم أﯾﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺣﺑﯾب« اﺑﺗﺳم‬
‫ﺣواس إﻟﻰ‬‫اﻟﺷﯾﺦ وﻓﺗﺢ ذراﻋﯾﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺑدأ اﻟﺣﺿور ﺑﺎﻟﮭﺗﺎف »دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ!! دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ«‪ .‬ﻧظر ّ‬
‫اﻟﺟﺎر اﻟﺟﺎﻟس إﻟﻰ ﯾﻣﯾﻧﮫ‪ ،‬ﺛم إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻟس إﻟﻰ ﯾﺳﺎره‪ ،‬ﻓرأى أن اﻻﺛﻧﯾن ﻛﺎﻧت أﻋﺻﺎﺑﮭﻣﺎ ﺛﺎﺋرة ﻣن‬
‫ﺷدة اﻟﺗﺄﺛر‪ .‬وﻟﻣﺎ أﻏﻠﻖ اﻟﺷﯾﺦ ذراﻋﯾﮫ‪ ،‬ﻛﻌﻧﺎق ﻏﯾر ﻣرﺋﻲ‪ ،‬ﺻﻣت اﻟﺟﻣﮭور‪ ،‬وراح ﯾﻧﺻت؛ ﻓﻲ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻧﮭم ﻣن‬‫ﺣواس ﻣﻧذھﻼً‪ ،‬ﻣن ﺻراﻣﺔ ذﻟك اﻟﻧظﺎم ودﻗﺗﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟرﺟﺎل اﻟذﯾن زﻋم ّ‬ ‫ﺣﯾن ﺑﻘﻲ ّ‬
‫اﻟﻣؤدﺑﯾن واﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‪ ،‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم أن ﯾﺳﻠﺧوا ﺟﻠده ﺑﺈﺷﺎرة ﻣن اﻟﺷﯾﺦ‪ .‬وھذا ﺑﺧﻼف ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ‬
‫اﻟﻣﻘﺎﺗﻠون اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون‪ ،‬إذ ﯾﺳﻠﺧون ﺟﻠود ﺑﻌﺿﮭم اﻟﺑﻌض‪ .‬ﺑدأت اﻟﺧطﺑﺔ ﻋﻧد اﻟظﮭر‪ ،‬وﻋﺎد‬
‫اﻟﺷﯾﺦ إﻟﻰ ﻣﺻرع اﻟوزراء اﻷرﺑﻌﺔ‪» :‬ھؤﻻء ﺳﻠﻛوا طرﯾﻖ ﺟﮭﻧم‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌﺎدﻟون اﻟﻣﻧﺻﻔون‬
‫ﻓﺳﯾﻛون ﻟﮭم اﻟﻔردوس واﻟﺟﻧﺔ«!! »أن ﯾﻣوت اﻟواﺣد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻹﺳﻼم‪ ،‬وأن ﯾﻘﺗل ﻓﻲ ﺳﺑﯾل‬
‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬وأن ﯾﺟﺎھد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﻣﺳك ﺑﺟواز اﻟﺳﻔر إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ«‪ .‬وﻗد ﺗﻌﺟب‬
‫ﺣواس ﻣن ﻛﻼم اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬اﻟذي ﻛﺄﻧﮫ إﻗرار ووﻋد!!‬ ‫ّ‬
‫ﺻﻣت اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ﻛﺄﻧﮫ ﻟﯾﻣﺳﺢ دﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﻌود ﺑﺻوﺗﮫ اﻟﺟﮭوري اﻟرﻧﺎن‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺻل إﻟﻰ‬
‫ﺛﻛﻧﺔ اﻟﺷرطﺔ اﻟﻘرﯾﺑﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﻣﻛﺑرات اﻟﺻوت‪» :‬ﻟﻘد أﻣﺳﻰ اﻟرﺋﯾس ﺻدﺋﺎ ً ﻛﻣﺳﻣﺎر ﯾﺟب اﻗﺗﻼﻋﮫ‬
‫ﻣن اﻟدوﻟﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟدوﻟﺔ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬ﻷن ﻣن ﻻ ﯾﺗﺑﻊ اﻟﻘرآن واﻟﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻧذور ﻟﺟﮭﻧم وﻧﺎرھﺎ«!! وﻣﻸ‬
‫اﻟﺿﺟﯾﺞ اﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬وأﺧرج ﻣﻧﮫ أﺣد اﻟﻣﺻﻠﯾن ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺳرﻋﺔ‪ ،‬دون أن ﺗﺿطرب ﺧطﺑﺔ اﻟﺷﯾﺦ‬
‫أو ﺗﺗﻘطﻊ!! وھﺎ ھو ﻣوراﺑﻲ ﯾﺗﺎﺑﻊ ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬أﺗرﯾدون ﻣﻧﺎ أن ﻧﺗرك دوﻟﺗﮭم ﺧﺎرج ﻗﺎﻧون اﻟﻘرآن‬
‫واﻟﺳﻧﺔ؟« وھﺗﻔت اﻟﺟﻣوع »ﻛﻼ! ﻛﻼ! ﻧﻘﺗﻠﮭم ﺑﺣد اﻟﺳﯾف‪ ،‬ﻟﺗﻌﯾش اﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!! ﱠ أﻛﺑر‪ ،‬ﱠ‬
‫أﻛﺑر«‪ .‬واھﺗزت أﺟﺳﺎد اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ ،‬وﻛﺄن ﺳﻠﻛﺎ ً ﻛﮭرﺑﮭﺎ!! ﻓﻠﮭم ﻣن ﻧﺷواﺗﮭم ﻣﺎ ﯾوﺣد ﺑﯾﻧﮭم‪» :‬وھو‬
‫اﻟﺛﺄر اﻟذي اﻧﺗظروه‪ ،‬وﺣﻠﻣوا ﺑﮫ طوﯾﻼً«!! ھذا أﻧﺎ!! ﺧذوﻧﻲ!! ﻓﻘد دﻗت ﺳﺎﻋﺗﻲ!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻧﺑﮫ‬
‫ﺣواس‪ ،‬إﻟﻰ أﻧﮫ اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻻ ﯾﺗﺣرك ﻓﻲ وﺳط ﺗﻠك اﻟﻛﺗﻠﺔ؛ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻛل ﯾراﻗﺑﮫ ﺑطرف ﻋﯾﻧﮫ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺣﯾث اﺿطر أن ﯾﺗﺣرك أﻛﺛر ﻣن اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬وأن ﯾﮭﺗف ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻣﻧﮭم‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﮭدىء ﻣن ﻏﯾظ‬
‫ﺣواس ﻣﺷﺗﺑﮫ ﺑﮫ‪ ،‬وﻟﻛن ﻋﻠﯾﮫ أﻻ ﯾﻐﺿب اﻟﺷﯾﺎطﯾن ﻣن ﺣوﻟﮫ‪ّ ،‬‬
‫وأﻻ ﯾﺟﻌﻠﮭم ﯾﺗﻧﺑﮭون‬ ‫اﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑﮫ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﮫ!!‬
‫ﺣواس ﺣﻣﺎﺳﮫ ﻟﻠﺧطﺑﺔ‪ ،‬وﻷواﻣر اﻟﺧطﯾب‪ ،‬ﺗذﻛر ﺗﺎرﯾﺧﮫ اﻟدراﺳﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ‬ ‫وإذ ﺗﺻﻧﻊ ّ‬
‫اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺣﺿر ﻋرﺿﺎ ً ﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻛﺎﺗب ﯾﺎﺳﯾن‪ ،‬اﻟذي ﯾﻧﺗﻘد اﻹﺳﻼم اﻟزاﺣف إﻟﻰ ﻗﻠب‬
‫اﻟدوﻟﺔ وﻣؤﺳﺳﺎﺗﮭﺎ؛ ﺣﯾث اﻧﻘﺳم اﻟﺣﺿور ﻓﻲ ﻓﺋﺗﯾن‪ :‬اﻟطﻼب اﻹﺳﻼﻣﯾون ﻣن ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻛل اﻟﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺟﮭﺔ اﻷﺧرى‪ :‬ﺑﻌﺿﮭم ﻣن اﻟﯾﺳﺎرﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻛﺛﯾرون ﻣن ھواة اﻟﻣﺳرح‪ ،‬اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺟﻣﻌﮭم ﻟون‬
‫ﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬أو راﯾﺔ‪ ،‬أو ﻋﻘﯾدة‪ .‬ﻓﺟﺄة ﺑدأ ھؤﻻء وأوﻟﺋك ﯾﺗراﺷﻘون ﺑﺎﻟﻛﻼم‪ ،‬واﻟﻧﻌوت‪ .‬ﻋﻧدھﺎ أﺗﻰ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﻛن ﻟﻣﺎ رأى أن اﻟﺣﻣﺎﺳﺔ ﻛﺎﻧت أﻛﺛر ﺷدة ﻣن اﻟﺟﮭﺔ اﻷﺧرى ﻗرر أن‬ ‫طﺎﻟب ﻟﯾﺟﻠس ﺣذاء ّ‬
‫ﯾﻧﺿم إﻟﻰ اﻟﻔرﯾﻖ اﻵﺧر ظﻧﺎ ً ﻣﻧﮫ أﻧﮫ ﺳﯾﺣظﻰ ﺑﺗﺄﯾﯾد‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻗوﺑل ﺑﺎﻟﺿرب واﻟﺗﺄدﯾب ﻻ ﻟﺷﻲء ّإﻻ‬
‫ﻷﻧﮭم ﻛﺎدوا ﯾﻘﺎﺑﻠون اﻟﻣﻣﺛﻠﯾن ﺑﻧﻌوت ﻣن ﻧﺣو‪» :‬أﻋداء ﷲ‪ ،‬ﺳوف ﺗدﻓﻌون اﻟﺛﻣن«‪ .‬أ ّﻣﺎ ھو ﻓﻛﺎﻧت‬
‫ﻧﻌوﺗﮫ ﻣن ﻧﺣو‪» :‬أﺑﻧﺎء اﻟﻌواھر! اﻟﻠﻌﻧﺔ ﻋﻠﻰ آﺑﺎﺋﻛم« ﺛم ﻣﺎ ﻟﺑث أن ﺗم ﺗﺄدﯾﺑﮫ ﻣن طرف اﻟﻔرﯾﻖ‬
‫اﻵﺧر ﻋﻧد ﻣﻐﺎدرﺗﮫ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻓﻠم ﯾﻛن ﺑوﺳﻌﮫ أن ﯾﻔﮭم ھؤﻻء اﻟطﻠﺑﺔ اﻟذﯾن ﻟم ﯾﻛوﻧوا ﻟﯾﺗﻔﻘوا ّإﻻ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣواس ﺗﻠك اﻟطرﻓﺔ ﻏرق ﻓﻲ ﻛﺛﯾر‬ ‫ﺿرﺑﮫ‪ ...‬وإذ ذاك ﻏﺎدر اﻟﺻﺑﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﮭﺎﺋﯾﺎً‪ ،‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺗذﻛر ّ‬
‫ﺣواس ھؤﻻء اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن اﻟﺟدد‪ ،‬ﯾﻘﻊ ﺿﺣﯾﺗﮭم‪،‬‬ ‫ﻣن اﻟﺿﺣك واﻟﻘﮭﻘﮭﺔ!! أﻣﺎ اﻟﯾوم‪ ،‬ﻓﺈن ﻟم ﯾﻘﻠّد ّ‬
‫وﯾﺿطرھم ﻟﺗﺄدﯾﺑﮫ ﻣﺛل اﻟطﺎﻟب اﻟﻣﺳﻛﯾن‪ .‬ﻓﺎﻷﯾﺎم وإن ﺗﻐﯾرت‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻧف ﯾزداد وﺣﺷﯾﺔ‪،‬‬
‫وﻓظﺎظﺔ!!‬
‫ﻏص‬
‫ّ‬ ‫واﻧﺗﮭت اﻟﺧطﺑﺔ إﻟﻰ ﺣﺎل ﻣن اﻟﮭﯾﺳﺗﯾرﯾﺎ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻛﻰ اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﺑدﻣوع ﺣﺎرة‪ ،‬وﻗد‬
‫ﺑﺎﺑﺗﮭﺎﻻت ﻗﺎل ﻓﯾﮭﺎ‪» :‬ﷲ أﻛﺑر! ﷲ أﻛﺑر!« وﻛﺎﻧت اﻟﺟﻣوع ﺗﺑﻛﻲ‪ ،‬وھﻲ ﺗردد‪» :‬دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑدأ ﯾﮭﺗف ﺑﺎﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻛل اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻛﺎن ﺑود‬ ‫دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ!!«‪ .‬وﻟﻣﺎ وﻗف ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾذرف ﺑﻌض اﻟدﻣوع‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻏدد اﻟدﻣﻊ ﺑﻘﯾت ﻣﺗﺣﺟرة!! ﻋﻧدھﺎ ﺣﺎول أن ﯾﺗذﻛر‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺣرك ﻣﺷﺎﻋره‪ ،‬وﻟﻛن ﻻ ﺷﻲء‪ .‬ﻓﺎﻧﺗﻘل إﻟﻰ اﻧﺗﺣﺎر ﺻدﯾﻘﮫ اﺑراھﯾم‪،‬‬ ‫ﺑﻌض اﻟﻣﺂﺳﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭﺎ ّ‬
‫ﻟﻌﻠﮫ ﯾﺳﻌﻔﮫ ﺑدﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻟم ﺗﻧﺣدر‪ .‬ﻓﻛﺎن ﺑوده أن ﯾﻛون ﻣﺎرﻟون ﺑراﻧدو ﺣﺗﻰ ﯾذرف دﻣوع أﺳﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺣواس ﻋن اﻟﺑﻛﺎء‪ ،‬ﻗطب وﺟﮭﮫ ﺣزﻧﺎً‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻋﻠﻰ آﻻف‬ ‫وﻗت أراد أن ﯾﺻرخ ﻓﯾﮫ‪ .‬وإذ ﻋﺟز ّ‬
‫اﻟﻣوﺗﻰ‪ .‬ﻓﻠو أن أﺣدھم ﺑﺣث ﻋن دﻣوع ﺗﻧﮭﻣر ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ‪ ،‬ﻟﺻﻌﻘﮫ ﻗﻧﺎع اﻟﺣزن اﻟذي ﺗﻠﺑّﺳﮫ‬
‫ﺣواس ﺑﺎطﻼً‪ ،‬إذ اﻧﺷﻐل ﻛل واﺣد ﺑﮭذﯾﺎﻧﮫ‪ ،‬وﻏﺿﺑﮫ‪،‬‬‫ﺣواس‪ ،‬ﺑدﯾﻼً ﻣن اﻧﮭﻣﺎر دﻣﻌﺔ!! ﻛﺎن ﺣذر ّ‬ ‫ّ‬
‫ودﻣوﻋﮫ اﻟﻐزﯾرة ﻛدﻣوع اﻟﺷﯾﺦ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟﻣﻠﺗﺢٍ‪ ،‬اﻗﺗرب ﺑﺎﺣﺗرام ﻣن اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬وھﻣس ﺑﺷﻲء‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‬ ‫واﻧﺗﺑﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﯾرﺻد ﺗﻘﻠﺑﺎﺗﮫ؛ ﻓﻘد ﻧﮭض ﺑﻛل ﻗﺎﻣﺗﮫ‪،‬‬‫ﯾرﺑت ﺑﻌطف ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﻲ ﻣﺧﺑره ﺷﺎﻛرا ً إﯾﺎه‪ .‬ﺛم راح ّ‬
‫ﻟﯾﺳﺗﺑدل اﻟدﻣوع اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗرﻗرق ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﺑﻧظرة ﻏﺎﺿﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺎدة‪ ،‬وﻣﻔرﻏﺔ ﻣن اﻧﺳﺎﻧﯾﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺳﺣب اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﺑﺻوﺗﮫ اﻟﻣؤﺛر‪ ،‬وﻣظﮭره اﻟﻣﺗواﺿﻊ‪ ،‬ﻟﯾﻔﺳﺢ اﻟﻣﺟﺎل‪ ،‬ﻟزﻋﯾم‬
‫اﻟﺣرب‪ ،‬وﻟﮭﺟﺗﮫ اﻟﺣﺎﺳﻣﺔ‪» :‬أﯾﮭﺎ اﻹﺧوة اﻷﻋزاء‪ ،‬أﺗﻌﻠﻣون ﻣﺎ ﺣﺻل؟ ﻟﻘد ھﺎﺟﻣت ﻗوات اﻟﻘﻣﻊ‪،‬‬
‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺻﻠون ﻓﻲ ﻣﺳﺟد اﻟﺻدﻗﺔ ﻓﻲ ﺑﺎش ﺟراح‪ :‬وﻛﺎﻧت اﻟﺣﺻﯾﻠﺔ ﺧﻣﺳﯾن ﺿﺣﯾﺔ‬
‫وﻣﺋﺎت اﻟﺟرﺣﻰ«!! ﺛم ﻗﺎل ﺑﺻوت ﺧﻧﻘﺗﮫ اﻟﺣﺳرات‪» :‬أﻛﺛر ﻣن ﺧﻣﺳﯾن ﺿﺣﯾﺔ وﻣﺋﺎت اﻟﺟرﺣﻰ‬
‫ﻣن اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ ،‬وﻗد ﻛﺎﻧوا ﯾﺗﻠون ﺻﻠواﺗﮭم«!! ﻓﻠﯾرح ﱠ ﻧﻔوﺳﮭم وﯾرﺣﻣﮭم‪» .‬أﺳﺗﺣﻠﻔﻛم ﺑﺎ ﱠ ‪ّ ،‬أﻻ‬
‫ﺗﺑﻛوھم‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﯾﻧﻌﻣون ﺑﺎﻟﻔردوس«!! ﺛم ﻗﺎل ﺑﺗﻧﮭﯾدة‪» :‬ﻧﺣن ﻻ ﻧﻌﯾش ﻓﻲ ﺑﻠد إﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ‬
‫دوﻟﺔ اﻟﻛﻔﺎر!! ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺑﻌد اﻟﺻﻼة أن ﻧﻘدم دﻋﻣﻧﺎ ﻷﺧوﺗﻧﺎ‪ ،‬وﻋﺎﺋﻼﺗﮭم‪ ،‬ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﻧظﺎم وﺑرﺑرﯾﺗﮫ‬
‫اﻟوﺣﺷﯾﺔ!! اﻵن وﻗت اﻟﺻﻼة‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت ھﻲ اﻟﺻﻼة اﻷﺧﯾرة ﻓﻼ ﺑﺄس؛ ﻷﻧﻧﺎ ﺳﻧرد ﻋﻠﻰ ﻋﻧﻔﮭم‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﻧﺎ إﯾﺎھﺎ اﻟﻘرآن!!«‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﺗﻛﺗﯾﻛﮫ اﻟﺧﺑﯾث‪ ،‬ﻗد أﺧﻔﻰ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‪،‬‬
‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻌﻠم أن ﻗوات اﻟﺷرطﺔ ﻻ ﺗﺗدﺧل‪ ،‬إﻻ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﻘﻠب اﻟﺧﺑر‪ ،‬رأﺳﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻋﻘب‪ّ .‬‬
‫ﻟطرد اﻹرھﺎﺑﯾﯾن ﻣن ﻣﻛﺎن ﻧزﻟوا ﻓﯾﮫ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗذﻛر أن ﻋددا ً ﻣن اﻟﻣﺧﺑرﯾن اﻟﺳرﯾﯾن ﻓﻲ ﺣزب‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣطﺎردﯾن ﻣن ﻗﺑل رﺟﺎل اﻷﻣن‪ ،‬اﻟﺗﺟﺄوا إﻟﻰ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﺑن ﺳﯾﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺑﺔ‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫أﻟﺑﺳﮭم ﺑﻌض اﻷطﺑﺎء اﻟﻣﻧﺎﺻرﯾن ﻟﻠﺣرﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻗﻣﺻﺎن اﻟﻣﻣرﺿﯾن اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧت‬
‫ﻋ َوض ھؤﻻء اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺗدون ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‪ :‬إن وﺟد رﺟﺎل اﻷﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻣرﺿﯾن َ‬
‫ﺣواس‪ :‬إن اﻹرھﺎﺑﯾﯾن ﻟﺟﺄوا إﻟﻰ ﻣﺳﺟد‬ ‫ي ﺑﺎﻟزي اﻟﻐرﺑﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﯾﻘﯾن ّ‬ ‫اﻷزواج وﻛل ﻣن ﺗز ﱠ‬
‫اﻟﺻدﻗﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻣت اﻟﺻداﻣﺎت واﻻﺷﺗﺑﺎﻛﺎت ﺑﯾﻧﮭم وﺑﯾن ﻗوات اﻷﻣن‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣﻘﺗطﻔﺎت ﻣﺑﻌﺛرة‬ ‫ﺟو ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺷﺣن واﻟﻐﺿب؛ وﺗﻧﺎھﻰ إﻟﻰ ﻣﺳﺎﻣﻊ ّ‬ ‫وأﻗﯾﻣت اﻟﺻﻼة ﻓﻲ ّ‬
‫ً‬
‫ﻣن أﺣﺎدﯾث اﻟﻣؤﻣﻧﯾن اﻟﺷﺑﺎب‪ ،‬إذ ﻗﺎل أﺣدھم‪» :‬ﻟﯾﻛن اﻟﻣوت ﻣﻌﺑرا ﻟﻠﻔردوس«‪ .‬وﻗﺎل آﺧر‪» :‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻗل ﻓﻲ اﻟﻣوت ﺧﻼص ﻣن اﺿطراﺑﺎت ھذا اﻟﻌﺎﻟم وﻣﺷﺎﻛﻠﮫ‪ .‬ﻓﻼ ﺑطﺎﻟﺔ وﻻ ﻣﺷﻛل ﺳﻛن‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﻣﻧﮭم ﺑﺎﻟﻛﺎد ﻣن ﺗﺟﺎوزوا اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن اﻟﻌﻣر‪،‬‬ ‫اﻟﻐﺑطﺔ واﻟﺳﻌﺎدة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ«!! وﻗد اﻧدھش ّ‬
‫وﯾﺳﺗﻌﺟﻠون رﺣﯾﻠﮭم‪ ،‬رﺑﻣﺎ ﻷﻧﮭم ﻓﻘدوا اﻷﻣل‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻷﻧﮭم ﻣن اﻟﻣﺟﻧدﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﻧﺗظرون ﺑﻔﺎرغ‬
‫ﺣواس رأى اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺻﺑر أن ﯾﺗﺿﺎرﺑوا ﻣﻊ رﺟﺎل اﻷﻣن‪ ،‬وﯾﻘﺎﺗﻠوھم‪ .‬ﻓﺣﯾث ﻧظر ّ‬
‫اﻧﺗﮭت اﻟﺻﻼة‪ ،‬وﺧرج اﻟﻛل ﻣﺗﺟﮭﺎ ً إﻟﻰ ﻣﺳﺟد ﺑﺎش ﺟراح‪» .‬ﺑﺎﻷﻣس‪ ،‬ﻛﺎﻧوا ﯾرﻛﺿون ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺳﻼﻟم اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﻰ ﻣﻼﻋب اﻟﻛرة وﻣدارﺟﮭﺎ‪ ،‬وھﺎ ھم اﻟﯾوم ﯾذھﺑون ﻟﯾﻘﺎﺗﻠوا وﯾﻘﺗﻠوا« »ﯾﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن‬
‫ﻓﺣواس ﻟﯾس ﻣﻐﺗﺎظﺎ ً ﻣن ھؤﻻء اﻟﻔﺗﯾﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﺿﺣﺎﯾﺎ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟذي‬ ‫ﺧﺳﺎرة«!! ّ‬
‫اﺳﺗطﺎع أن ﯾو ّﺟﮫ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﮭم وإﺣﺑﺎطﺎﺗﮭم!! ﻓﺎﻟﻣذﻧﺑون ﻋﻧده‪ ،‬ﻗﺎﺑﻌون ﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬وﻋﺎﺟزون ﻋن‬
‫ﺗﺄﻣﯾن اﻟﺣ ّد اﻷدﻧﻰ ﻟﻌﯾش ھؤﻻء‪ :‬ﻣن وظﺎﺋف ﺗﺑﻌد ﻋﻧﮭم اﻟﻔﻘر‪ ،‬واﻟﺑطﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺗﺢ ﻟﮭم أﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫ورؤﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺣﻣﯾﮭم ﻣن ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣﻧﮭم ﻣﻘﺎﺗﻠﯾن دﻣوﯾﯾن!!‬
‫ﺣواس ﻏﺎﺿب وﻣﻐﺗﺎظ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻣؤﻣﻧون ﺳﻌداء وﻓرﺣﯾن وﻣﮭﻠﻠﯾن‪ .‬ﻓﮭم ﯾؤﻣﻧون ﺑﻌداﻟﺔ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻗﺿﯾﺗﮭم‪ ،‬أﻣﺎ ھو ﻓﻼ ﯾؤﻣن ﺑﺄي ﺷﻲء؛ ﺑل ﯾﺗﻣﻧﻰ أﻻ ﺗﻛون ﻛﻠﻔﺔ اﻋﺎدة اﻟﻧظﺎم‪ ،‬ﺑﺎھظﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ﻓﻠﯾس اﻟدم اﻟذي ﯾﺳﯾل ﻣن ھذا اﻟﻔرﯾﻖ أو ذاك‪ّ ،‬إﻻ دﻣﺎ ً ﺟزاﺋرﯾﺎً!! ﻟذا ھو ﯾرﻓض‬
‫ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻔرﯾﻘﯾن‪ ،‬اﻟﻣﺗﺧﺎﺻﻣﯾن‪ ،‬ﻷن اﻟواﺣد ﯾظن أن اﻵﺧر ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻛوﻛب آﺧر‪ ،‬وإﻟﻰ دم آﺧر‪،‬‬
‫ھو ﺑﻠون ﺳﯾﺎﺳﺗﮫ‪ ،‬وزﻋﻣﺎﺋﮫ‪ ،‬وﻣﺷﺎﯾﺧﮫ!! ھو دم اﻟﺷﮭداء ﻋﻧد ﻓرﯾﻖ‪ ،‬ودم اﻹرھﺎﺑﯾﯾن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن‬
‫ﻋﻧد ﻓرﯾﻖ‪ ،‬ھو دم اﻷﺑطﺎل ﺑﺷﺟﺎﻋﺗﮭم اﻷﺳطورﯾﺔ واﻟﺧﺎرﻗﺔ ﻋﻧد ﻓرﯾﻖ‪ .‬ودم اﻟﻘﺗﻠﺔ اﻟدﻣوﯾﯾن ﻋﻧد‬
‫ﻓرﯾﻖ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔرﯾﻘﺎن وﻟو ﺻﻠوا ﻣﺗﺟﮭﯾن إﻟﻰ اﻟﻛﻌﺑﺔ‪ ،‬وﻟو آﻣﻧوا ﺑﺎ ورﺳوﻟﮫ‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ ﻋﻠﯾﮭم أن ﯾﻔﮭﻣوا‪،‬‬
‫ﻛل ﻛﻣﺎ ﯾرﯾد ﺑﺳورة »اﻟﻛﺎﻓرﯾن«‪ } :‬ﻗُ ْل ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ ْاﻟ َﻛﺎﻓِ ُرونَ )‪َ (1‬ﻻ أ َ ْﻋﺑُ ُد َﻣﺎ ﺗ َ ْﻌﺑُدُونَ )‪َ (2‬و َﻻ أ َ ْﻧﺗ ُ ْم‬
‫ِﯾن‬
‫ﻲد ِ‬ ‫ﻋﺎﺑِدُونَ َﻣﺎ أ َ ْﻋﺑُ ُد )‪ (5‬ﻟَ ُﻛ ْم دِﯾﻧُ ُﻛ ْم َو ِﻟ َ‬‫ﻋﺑَ ْدﺗ ُ ْم )‪َ (4‬و َﻻ أ َ ْﻧﺗ ُ ْم َ‬ ‫ﻋﺎﺑِدُونَ َﻣﺎ أ َ ْﻋﺑُ ُد )‪َ (3‬و َﻻ أَﻧَﺎ َ‬
‫ﻋﺎﺑِ ٌد َﻣﺎ َ‬ ‫َ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟﻔرق‪ ،‬ﺑﯾن إﺳﻼم أھﻠﮫ وذوﯾﮫ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ‬ ‫{ )اﻟﻛﺎﻓرون‪ (6-1 :‬ھذه اﻟﺳورة ﺗﻠﺧص ﻋﻧد ّ‬
‫ﯾﻘر ﺑﮫ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﮫ ﻣن دﻣوﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻧف‪ ،‬وﺗطرف‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‪ ،‬وذاك اﻟذي ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻘﻰ ﻋﻣر زﻣﯾﻠﮫ‪ ،‬اﻟﻣﻠم داﺋﻣﺎ ً ﺑﺎﻷﺣداث وﺗﻔﺎﺻﯾﻠﮭﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻣﺎ وﺻل ّ‬
‫ﺣواس‪ .‬وھو ﻣﺎ‬ ‫واﻟﻣﺣﺎﻓظ أﺑدا ً ﻋﻠﻰ ﺑرودة طﺑﻌﮫ‪ ،‬وھدوء ﻣزاﺟﮫ‪ .‬ﻋﻣر ﯾرﺗدي اﻟﻘﻣﯾص وﻣﺛﻠﮫ ّ‬
‫ﻗط‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺳﺟد ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺟد!‬ ‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾظن أن زﻣﯾﻠﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﺿﻊ رﺟﻠﮫ ّ‬ ‫أدھش ّ‬
‫ﺣواس زﻣﯾﻠﮫ ﻋﻣر‪ ،‬ﺑﻣﺎ أﻋﻠن ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺗﺷﺎوة‪.‬‬ ‫ﺑﻌد اﻟﺳﻼﻣﺎت واﻟﺗﺣﯾﺎت‪ ،‬أﺧﺑر ّ‬
‫ـ أﻛﺛر ﻣن ﺧﻣﺳﯾن ﻗﺗﯾﻼً‪ ،‬وﻣﺋﺎت اﻟﺟرﺣﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ‪ ،‬وﻛﻠﮭم ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﮭﺟﻣﺔ‬
‫اﻟﺷرﺳﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﺑﮭﺎ ﻗوات اﻷﻣن!!‬
‫ﺑﻘﻲ ﻋﻣر ھﺎدﺋﺎً‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻧظف أﺳﻧﺎﻧﮫ ﺑﺎﻟﻣﺳواك‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪:‬‬

‫ً‬
‫ـ إن ﻣﺎ زﻋﻣﮫ ﻣوراﺑﻲ ﻛﺎن ﻛﺎذﺑﺎً‪ ،‬ﻓﻠﻘد وﻗﻌت اﺷﺗﺑﺎﻛﺎت ﺑﯾن ﻗوات اﻷﻣن وﻋﺷرات ﻣن‬
‫اﻷرھﺎﺑﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﺣﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﻗد اﺣﺗﻣوا ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬ﻗﺑل ﺑدء اﻟﺻﻼة‪.‬‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫ﻗﺎطﻌﮫ ّ‬
‫ـ ھذا ﻣﺎ ظﻧﻧﺗﮫ‪ ،‬ﻷن اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ھو ﻋﻧدي ﻣﻧﺎور ﻣن اﻟطراز اﻷول!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬إذ رأى اﻧﻘﺑﺎض أﺳﺎرﯾر ﻋﻣر‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬
‫وﻓﺟﺄة ﺻﻣت ّ‬
‫ـ اﻋذرﻧﻲ‪ ،‬إذ ﻛﻧت ﻗد ﻗﺎطﻌﺗك!!‬
‫ـ وﻗﺎل ﻋﻣر ﻣﺗذﻣراً‪ :‬ﻻ ﺑﺄس‪ ،‬ﺛم ﺗﺎﺑﻊ ﺣدﯾﺛﮫ‪:‬‬
‫ﻟﻣﺎ ﺗﺿﺎﻣن ﺑﻌض اﻟﻣؤﻣﻧﯾن اﻟﻣﺻﻠﯾن ﻣﻊ اﻹرھﺎﺑﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﺣﯾن‪ ،‬ﺗﻣت اﻟﻣواﺟﮭﺔ ﺑﯾن اﻟﻔرﯾﻘﯾن‪ ،‬وﻗد‬
‫وﻗﻊ ﻓﯾﮭﺎ ﺛﻼﺛون ﻗﺗﯾﻼً‪ ،‬ﻻ ﺧﻣﺳون ﻗﺗﯾﻼً‪ ،‬وﻣﻧﮭم ﻋﺷرة ﯾﻧﺗﻣون ﻟﻘوات اﻷﻣن‪ ،‬أﻣﺎ ﻋن ﻣﺋﺎت‬
‫اﻟﺟرﺣﻰ‪ ،‬ﻓﮭذه ﺧراﻓﺔ ﻣن ﺧراﻓﺎت ﻣوراﺑﻲ‪ :‬ﻓﺑﻌض اﻟﻣﺻﻠﯾن ﻟم ﯾﺧرﺟوا ﻣن اﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬إﻻ وﻗد‬
‫ﺗﻧﺷﻘوا اﻟﻐﺎز اﻟﻣﺳﯾل ﻟﻠدﻣوع‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ﺑﻌﺿﮭم ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟدوار واﻹﻋﯾﺎء!!‬
‫ﺣواس اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﺧط ﻓﻲ ﺣدﯾث ﻋﻣر‪ ،‬اﻟذي ﺣﺎول أن ﯾﻣﺳك ﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬ﻟﻌدم ﺗﻌﺎطﻔﮫ ﻣﻊ‬ ‫وﻟﺣظ ّ‬
‫اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟذﯾن أﺟﺑروا ﻗوات اﻷﻣن ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﮭﺗﮭم ﺑﻘﻧﺎﺑل اﻟﻐﺎز اﻟﻣﺳﯾل ﻟﻠدﻣوع‪ ،‬ﻏﯾر آﺑﮭﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺻﻠﯾن اﻟﺣﯾﺎدﯾﯾن اﻟذﯾن ﺗواﺟدوا ﺻدﻓﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬ﺑﻐﯾر أي ذﻧب!!‬
‫ﺣواس أن ﯾﺧﻔﻲ ﺣزﻧﺎ ً ﻟﺣظﮫ زﻣﯾﻠﮫ‪ ،‬وھو ﯾﺿﯾف‪:‬‬ ‫ھذا‪ ،‬وﻟم ﯾﺳﺗطﻊ ّ‬
‫ـ ﻓﺎﻟذي أرﺑك ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻗوات اﻷﻣن‪ ،‬ﻛﺎن وﺟود اﻟﻣﺻﻠﯾن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻧﺗﻣون ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﮭم ﻋوض أن ﯾﺧرﺟوا ﻣن اﻟﻣﺳﺟد ﻟﯾﺗﺟﻧﺑوا اﻟﻐﺎز اﻟﻣﺳﯾل ﻟﻠدﻣوع‪ ،‬أﺳﻘط ﻓﻲ ﯾدھم‪ ،‬وأﺧذﺗﮭم ﺣﺎل‬
‫ﻣن اﻟذﻋر‪ ،‬ﺣﺗﻰ أن اﻟﺑﻌض ﻣﻧﮭم ﻛﺎد أن ﯾﺑﺻﻖ رﺋﺗﯾﮫ!!‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج أﻣﺎم ﺗﻠك اﻟﻔﺿﯾﺣﺔ اﻟﻣﻌﯾﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ أوﻗﻌت اﻟﻣﺣﺎﯾدﯾن ﻓﻲ ﻛﻣﺎﺷﺔ اﻹرھﺎﺑﯾﯾن‬
‫وﺷﻌر ّ‬
‫ورﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﻘطﻊ ﺣدﯾث زﻣﯾﻠﮫ وﺗﻌﻠﯾﻘﺎﺗﮫ ﺣول ﺗﻠك اﻟﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻣﻧﻔّرة‪ ،‬ﺳﺄﻟﮫ‪:‬‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺷﺎء ّ‬
‫ـ ﻓﻲ أي ﻣﺳﺟد ﻛﻧت؟‬
‫ـ اﻟﺻدﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﺎش ﺟراح‪.‬‬
‫ﻲ اﻟﺳﺎﺧن‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﯾﺳﻛن ﻓﻲ ﺑﺎب‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ِ ،‬ﻟ َم ذھب ﻋﻣر ﻟﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺣ ّ‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫اﻟوادي؟؟‬
‫وﻟﻠﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻧﻔرﺟت أﺳﺎرﯾر وﺟﮫ ﻋﻣر وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻛدت ﺗ َ ْﮭﻠَك ﻓﻲ ﻣﺳﺟد ﺑﺎش ﺟراح!!‬
‫ـ ﻛﻧت ﻗﺑﺎﻟﺔ اﻟﻣﺳﺟد‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ داﺧﻠﮫ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟم أذھب ﻟﻠﺻﻼة‪ ،‬ﺑل ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺑض ﻋﻠﻰ اﻹرھﺎﺑﯾﯾن‪.‬‬
‫ﻛﺎن وﺟودي ھﻧﺎك ﺿرورﯾﺎً‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﻣن اﻟواﺟب اﻟذھﺎب ھﻧﺎك ﻟﻣﺎ ﻟﻠﻣؤذن ﻣن ﻣﻧزﻟﺔ!!‬
‫ﺣواس أن اﻟرﻣوز اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ رﺟﺎل اﻷﻣن واﻟﺷرطﺔ ﺗﻌﻧﻲ ﻗرب وﻗوع ﻣﻧﺎزﻋﺎت‬ ‫وأدرك ّ‬
‫ﺣواس أن ﻟﻌﻣر أﺧﺎ ً ﺿﺎﺑطﺎ ً ﻓﻲ اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬ﺣﺎول أن ﯾﻌود إﻟﻰ ﺣدﯾث ﻋﺎطﻔﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻧﯾﻔﺔ!! وﻟﻣﺎ ﺗذﻛر ّ‬
 ‫ﯾﺟﺎﻧب ﺑﮫ أﺳﺋﻠﺗﮫ اﻷﺑدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻧﺗﮭﻲ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻌﻣر‪:‬‬
‫ـ ﻛﯾف ﺣﺎل أﺧﯾك؟‬
‫ـ ﻻ أدري‪ ،‬ﻓﻧﺣن ﻟم ﻧره ﻣﻧذ أﺳﺑوع؛ وﻟو أن زوﺟﺗﮫ ﺗﺳﺗﻠم ﻛل ﯾوم ﻛﻔﻧﺎ ً ﻣﺻﺣوﺑﺎ ً ﺑﻘطﻌﺔ ﺻﺎﺑون؛‬
‫وھو ﻣﺎ ﺗﺳﺗﻠﻣﮫ ﻛل ﻋﺎﺋﻼت رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ واﻷﻣن‪...‬‬
‫ﺣواس ﺑﻘﻠﻖ زﻣﯾﻠﮫ‪ ،‬وﺗردده‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾود أن ﯾودﻋﮫ ﺳراً‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﯾﺧﺷﻰ ذﯾوﻋﮫ!! أﻣﺎ وﻗد‬ ‫وأﺣس ّ‬
‫ﻟﺣواس‪:‬‬
‫ﻋزم ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم‪ ،‬ﻓﻘﺎل ّ‬
‫ـ أﺗﻣﻧﻰ ﻋﻠﯾك أن ﺗﺣﺗﻔظ ﻟﻧﻔﺳك ﺑﻣﺎ ﺳﺄوﺻﯾك ﺑﮫ‪ :‬وﺻﻠﺗﻧﻲ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺗﻘول إن اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‬
‫ﺣواس ﺑﺄن دﻣﮫ ﺗﺟﻣد‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻣﺗﻠﻌﺛﻣﺎً‪:‬‬
‫وأﺣس ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺳﯾﺳﺗﮭدﻓون اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‪.‬‬
‫ـ ھل ﺗوﺟد ﻗﺎﺋﻣﺔ أﺳﻣﺎء؟ وھل أﻧك رأﯾﺗﮭﺎ؟‬
‫ـ ﻧﻌم‪.‬‬
‫ـ ھل أﻧﺎ ﻣن ﺿﻣن اﻟﻣﺳﺗﮭدﻓﯾن؟ وﻣﺎذا ﻋﻧك وﻋن اﻟزﻣﻼء اﻟﺑﺎﻗﯾن؟‬
‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬إن اﺳﻣﻲ ﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ‪...‬‬
‫ـ أرﺟوك‪ ،‬أﺟﺑﻧﻲ!! أرﯾد أن أﻋرف!! ﻓﻠو أن اﺳﻣك ھو ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻷﺳﻣﺎء‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ّد أن ﻧﻛون‬
‫ﺟﻣﯾﻌﺎ ً ﻋﻠﯾﮭﺎ!! أﻧﺎ‪ ،‬وﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬وﻧﺑﯾﻠﺔ!!‬
‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬ﺑوﺗﺷﻲ وﻧﺑﯾﻠﺔ أﯾﺿﺎً‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﺳﻣﻊ‪ ،‬ﻛﺎد أن ﯾﻔﻘد ﺻواﺑﮫ‪ ،‬واﻧﺗظر أن ﯾﺗﻠﻔظ زﻣﯾﻠﮫ ﺑﺈﺳﻣﮫ وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻔﻌل‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﻟﺣواس‪:‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻣر ﻛﻼﻣﮫ‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬
‫ـ ﻛﺎن اﺳﻣك ﻣذﻛورا ً ﻣن ﻗﺑل!!‬
‫ـ ﻣذﻛوراً؟ و ِﻟ َم ﻣن ﻗﺑل؟‬
‫ـ ﻷﻧﮫ ﺷطب وﺑﻘﯾت ﻣﻼﺣظﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ!!‬
‫ـ ﺗﻛﻠم‪ ،‬اﺳﺗﺣﻠﻔك ﺑﺎ أن ﺗﺗﻛﻠم!!‬
‫ـ ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﻏﺎﻣﺿﺔ‪ .‬وﻗد ﻛﺗب؛ اﻟﺟﻣﻌﺔ؛ ‪ . AUD-GC‬ﻏﯾر أن رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ ﻟم ﯾﻔﮭﻣوا‬
‫ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻓﻠو ﺷﺎؤوا اﻏﺗﯾﺎﻟك ﻧﮭﺎر اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﺷطﺑوا اﺳﻣك‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ واﺿﺣﺎ ً وﻣﻔﮭوﻣﺎً‪،‬‬
‫ﻓﺈن اﻟﺑﺎﻗﻲ ﺑﻘﻲ ﻣﺑﮭﻣﺎً!!‬
‫ﺣواس رﻣزﯾن ﻣن اﻟرﻣوز ھﻣﺎ‪ G.C :‬أي اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺳر ‪ . AUD‬ھل‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻓك ّ‬
‫ھﻲ )ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ( ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮫ ﻛﺎﻧت ﻛﻠﻣﺔ )‪ (Audience‬أﺻﻌب ﻣن أن ﯾﺗم ﻓﻛﮭﺎ ﺑﻌﻛس ﻛﻠﻣﺔ ‪RDV‬‬
‫)ﻟﻘﺎء( )‪ (Rendez-vous‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن وﺿﻌﮭﺎ وﻟو أن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗدل ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف‬
‫اﻟرﺗﺑﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﺧﺻﯾن ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻌﻣل ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻﯾن ﺑﻧﻔس اﻟرﺗﺑﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋن‬
‫ﺷطب اﺳﻣﮫ‪ ،‬ھذا ﻛﺎن ﯾدل أن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺗﺑروﻧﮫ ﻓﻲ ﻋداد اﻟﻣوﺗﻰ؟ أﻣﺎ ﻋﻣر ﻓﻌﺎد ﯾﺳﺄﻟﮫ‬
‫ﺑرﺑﺎطﺔ ﺟﺄش‪:‬‬
 ‫ـ ﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﻟك ﺗﻠك اﻟﺣروف؟‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺧﺑره ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻣوﻋده ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬ﻓﮭو ﻟو ﻓﻌل‪ ،‬ﻟﺧﺳر‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ً‬
‫ﺣواﺳﺎ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻧﺳﻰ أن‬
‫اﻟﺳﺑﻖ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﺳﯾﺗﻧﺎول زﻋﯾم ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺛم إن ّ‬
‫زﻣﯾﻠﮫ ﻋﻣر ﻣن اﻟﻣﻘرﺑﯾن إﻟﻰ رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ واﻷﻣن‪ ،‬ﻟذا ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺷﻲ ﺑﮫ‪ ،‬وﺑﻣوﻋده اﻟﻣﻘرر‬
‫اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ رﺟﺎل اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬وھﻛذا ﯾطﺎرده رﺟﺎل اﻟﺷرطﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﻛﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫وﯾﻠﺣﻘون ﺑﮫ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻌﻠم أن إﺧﻔﺎء ذﻟك اﻟﻣوﻋد ﻋن اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬ھو ﻋﻣل اﻧﺗﺣﺎري‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ‬
‫ﻓﺣواس ﻛﺎن ﯾدرك أن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﺷﺑﮫ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣواس اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣﺎ ﻣن ﺧﯾﺎر آﺧر!!‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻓﺣواس ردد داﺋﻣﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻣﻊ‬
‫اﻟﻣﻌرف‪ :‬ﻟﮫ أن ﯾﺳﻣﻊ أﺧﺑﺎر اﻟﻛل‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﺳﻣﻊ أﺣ ٌد ﻣﻧﮫ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬
‫ﺑوﺗﺷﻲ‪» :‬ﻟو ﻋﺟز اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻋن اﻹﻣﺳﺎك ﺑﻠﺳﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ّد أن ﯾﻌﺟز ﻋن اﻹﻣﺳﺎك ﺑﻘﻠﻣﮫ«‪ .‬وھﺎ ھو‬
‫اﻵن ﯾواﺟﮫ ﺗﻠك اﻟﺑدﯾﮭﯾﺔ وﯾُﺳﺄل‪:‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﻟك ﺗﻠك اﻟﺣروف اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻓﻛﻛت ﻣﻧﮭﺎ رﻣزﯾن‪ ،‬واﻧﻐﻠﻖ‬ ‫ـ ﻗل ﻟﻲ‪ ،‬ﯾﺎ ّ‬
‫اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻋﻠﯾك؟‬
‫ﺣواس ﻣن ﻣﻛﺎﻧﮫ وﻛﺄن اﺳﺗﺟواب زﻣﯾﻠﮫ أﺧرﺟﮫ ﻣن ﻏﻔﻠﺗﮫ‪ ،‬وﺗذﻛر ﺣﯾﻧذاك ﺳؤاﻻً طرﺣﮫ‬ ‫وﻗﻔز ّ‬
‫ﻋﻠﻰ زﻣﯾﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺗﺟﺎھل زﻣﯾﻠﮫ اﻟﺳؤال وﺗرﻛﮫ ﯾﻧﺗظر ﺑرھﺑﺔ ﻓظﯾﻌﺔ ﺟواﺑﺎ ً أﻏرﻗﮫ ﻓﻲ اﻟﺑؤس واﻟﺣﯾرة‪.‬‬
‫ﺣواس ﻛوﻧﮫ ﻛﺎن ﻏﺎﻓﻼً وﺷﺎرد اﻟذھن‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺟﯾب‪:‬‬ ‫وﻏﺿب ّ‬
‫ـ ﻻ‪ .‬ﻻ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء‪ .‬أﻗﺳم ﻟك‪ ،‬ﻻ أﻋرف ﺷﯾﺋﺎ ً ﻋﻧﮭﺎ ﻓﮭم ﻟو ﺷطﺑوا اﺳﻣﻲ ﻣن ﻻﺋﺣﺗﮭم؛ ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﻷﻧﮭم‬
‫ﻗرروا ﻗﺗﻠﻲ اﻟﯾوم‪ ،‬أي ﻧﮭﺎر اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ھو ﻣﺷﺎر إﻟﯾﮫ!!‬
‫ـ ﻗﺎل ﻋﻣر‪ ،‬ﻻ أﻋﺗﻘد أﻧﮭم ﺳﯾﻘﺗﻠوﻧك ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻟﻣﺎ ﺷطﺑوا اﺳﻣك ﻣن اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ‪ ،‬وﻟم ﯾﺿﻌوا‬
‫اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺗﻲ أﺷرت إﻟﯾﮭﺎ!! ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎل‪ ،‬أود أن أطﻠب إﻟﯾك أن ﺗﺗﻧﺑّﮫ وﺗﻛون ﺣذراً‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭم ﻟم‬
‫ﯾﻛﺗﺑوا »ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ« ﺻدﻓﺔً!!‬
‫ـ ﺳﺄﺣﺎول اﻻﻧﺗﺑﺎه واﻟﺣذر‪ .‬وأﻧت أﯾﺿﺎ ً ﻋﻠﯾك اﻟﺗزام اﻟﺣﯾطﺔ واﻟﺣذر‪ ..‬وﻟﯾﻛن ﱠ ﺑﻌوﻧﻧﺎ!!‬
‫ﺣواﺳﺎً‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘول ﻓﻲ ّ‬
‫ﺳره‪ ،‬رﺑﻣﺎ‬ ‫ـ ﻟﯾﻛن ﱠ ﺑﻌوﻧﻧﺎ!! ﻛررھﺎ ﻋﻣر‪ ،‬وھو ﯾﻣد ﯾده ﻟﯾﺻﺎﻓﺢ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻌﺎﻧﻖ ﻋﻣر‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌﺑر ﻋن‬
‫ھﻲ اﻟﻣرة اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﻧﻠﺗﻘﻲ ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﻣﺷﺎﻋره واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﮫ ﺑﺎﻟﺣرﻛﺎت‪ .‬ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻌﺑر ﻋن ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺎﻟﻛﻼم ﻻ ﺑﺎﻟﺣرﻛﺎت‪ ،‬ﺛم أﻧﮭﻣﺎ‬
‫اﻧﺻرﻓﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﻣﺎ ﺳﯾﻠﺗﻘﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ!!‬
 ‫ﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر‬
‫ﺣواس إﻟﻰ »أﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻛﺗب«‪ ،‬ﻓﮭو إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻋﻧد اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟراﺑﻌﺔ واﻟﻧﺻف‪ ،‬وﺻل ّ‬
‫ﺻﺑره اﻟﻔطرﯾﺔ‪ ،‬ﺿﺎق ذرﻋﺎ ً ﺑﻣﺎ ھو أﻛﺛر إﻟﺣﺎﺣﺎ‪ ،‬إذ ﺷﺎء أن ﯾﺿﻊ ﺣدا ﻟﻘﻠﻖ ﯾﻘض ﻣﺿﺟﻌﮫ ﻣﻧذ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أﻛﺛر ﻣن ﺛﻣﺎﻧﻲ وأرﺑﻌﯾن ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وھو اﻟﺗﻌرف إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬اﻟرﺟل اﻟﻣﺧﯾف اﻟﻣرھوب‬
‫اﻟﺟﺎﻧب‪ .‬ﺛم ﻣن ﯾدري؟ ﻓﻠرﺑﻣﺎ أﺻﺎب ھدﻓﯾن ﺑرﻣﯾﺔ واﺣدة‪ :‬واﻛﺗﺷف ﻣن ﻛﺎن ﯾﺧﺗﺑﻰء ﺗﺣت‬
‫اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ .‬ﺣدﺛﺎن ﻓﻲ واﺣد‪ ،‬وﺳﺑﻖ ﺻﺣﺎﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻲ‪ ،‬ﯾﻛﺎد ﯾﺟن ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﮫ!!‬
‫ﻧظر إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺗﮫ‪ ،‬واﻏﺗﺎظ ﻣن ﻗدوﻣﮫ ﻗﺑل اﻟﻣوﻋد ﺑﺧﻣس وﻋﺷرﯾن دﻗﯾﻘﺔ‪ .‬ﻻ ﺑﺄس‪ ،‬ﻟو أﻧﮫ وﺻل‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺻل ﻣﺗﺄﺧراً‪،‬‬ ‫ھذه اﻟﻣرة ﻗﺑل ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻔوﺗﮫ اﻟﻣوﻋد‪ ،‬وﯾﺧﯾب ﺳﻌﯾﮫ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺣب ﻣﻧﺎورات اﻟﻣﺗﺄﺧرﯾن ﻋن ﻣوﻋدھم‪ .‬ﻓﻠو ذھب ﻟﻠﻘﺎء ﻣن ﯾﺣب أو ﻣن ﻻ ﯾﺣب‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ‬
‫داﺋﻣﺎً‪ ،‬ﻣن ﯾﺻل أوﻻً؛ وﻗﺑل اﻟﻣوﻋد‪ ،‬اﺣﺗراﻣﺎ ً ﻟﺷﺧص‪ ،‬ﺿرب ﻟﮫ ﻣوﻋداً‪ ،‬أو ﺧﺷﯾﺔ أﻗﺎوﯾل ﺗﻧﺎل‬
‫أﻧﺎس ﯾﮭﺗم ﻟرأﯾﮭم!! وﯾﺑﻘﻰ اﻟﺳؤال‪ :‬وﻟﻛن ِﻟ َم اﻟدﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻣواﻋﯾد‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻣﻊ ﻣن ﻻ ﯾﮭﺗم‬‫ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﻣﻊ ٍ‬
‫ﺣواس ﻋن ﺗﻔﺳﯾره!!‬ ‫ﻟرأﯾﮭم؟ ھذا ﻣﺎ ﯾﻌﺟز ّ‬
‫ﻛﺎن ﺷﺎرع دﯾدوش ﻣراد ﻣﻘﻔرا ً ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ :‬ﻓﮭﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﺳﻛﻌون‪ ،‬وآﺧرون‬
‫ﺣواس ﻣن وﺟود اﻟﺣﯾطﯾﺳت‪ ،‬اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻧظرون‬ ‫رﺑﻣﺎ ﻣن اﻟﺣﯾطﯾﺳت )اﻟﺑطﺎﻟﯾن( وﻗد اﻧدھش ّ‬
‫إﻟﯾﮫ ﺧﻔﯾﺔ‪ .‬ﻧظر إﻟﻰ ﯾﻣﯾﻧﮫ‪ ،‬ﻓرأى ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺑﻧك اﻟﻘرض اﻟﺷﻌﺑﻲ‪ ،‬اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬وﻗد أﺳﻧدا‬
‫ظﮭرھﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﺣﺎﺋط‪ .‬ﻧظر إﻟﻰ ﯾﺳﺎره‪ ،‬ﻟﺟﮭﺔ ﻣﯾﺳوﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻓوﺟد أن اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ﻛﺎﻧﺎ ﯾراﻗﺑﺎﻧﮫ‪،‬‬
‫ﺣواس أﻧﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ھﻧﺎك ﺑﺳﺑﺑﮫ‪ ،‬ﺛم أﺳﻘط ذﻟك اﻟظن‪ ،‬ﻟﺋﻼ ﯾﻛون ﻗد أﺻﯾب‬ ‫وﯾرﺻدان ﺣرﻛﺎﺗﮫ‪ ،‬ظن ّ‬
‫ﺑﺎﻟﮭذﯾﺎن‪ .‬ﺳﻣﻊ ﻓﺟﺄة ﺻرﯾر إطﺎرات‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗدار ﻟﯾرى ﺳﯾﺎرة ‪ B.M.W‬ﺗرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟوراء‪ ،‬وﺗﻘف‬
‫ﺣواس‬‫ﻲ أن أﻧﺗظر ﻣدة‪ ،‬ﻋﺷر دﻗﺎﺋﻖ‪ .‬ﻓﺟﺄة ﺳﻣﻊ ّ‬ ‫ﺣواس‪ ،‬ﻟم ﯾﺣن وﻗت اﻟﻣوﻋد وﻋﻠ ّ‬ ‫ﺑﻣﺣﺎذاﺗﮫ‪ .‬ﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﺣوات!!« إﻗﺗرب ﻣن اﻟﺳﯾﺎرة ﻟﯾرى ﻣن ﻛﺎن ﯾﻧﺎدﯾﮫ‪ ،‬وﻻﺣظ‬ ‫»ﺣواس ﺣوات!! ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن ﯾﻧﺎدﯾﮫ‪:‬‬
‫»ﺣواس‪ ،‬ھذا أﻧﺎ‪ .‬أﻟم ﺗﻌرﻓﻧﻲ؟ أﻧﺎ رﺋﯾس‬‫ّ‬ ‫ﻓﺟﺄة أن اﻟﺣﯾطﯾﺳت اﻗﺗرﺑوا ﻣﻧﮭﺎ أﯾﺿﺎً‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻣﻧﺎدي‪:‬‬
‫ﺣواس ﻛﺛﯾرا ً ﻣن ﺳﺧف ﻣﻧور‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺟﯾب‪» :‬ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣزب »اﻟﺳﻠطﺔ ﻟﻠﺟزاﺋرﯾﯾن!«‪ ،‬وﺿﺣك ّ‬
‫اﻟﺧﯾر ﺳﯾﺎدة اﻟرﺋﯾس! ﻛﯾف ﺣﺎﻟك؟«‬
‫ـ إﺻﻌد‪ ،‬ﻷوﺻﻠك إﻟﻰ ﺣﯾث ﺗﻘﺻد!!‬
‫ـ ﺷﻛراً‪ ،‬إﻧﻲ أﻧﺗظر ﺻدﯾﻘﺎً!!‬
‫ـ أﺗﻧﺗظر ﺻدﯾﻘﺎ ً أم ﺻدﯾﻘﺔ؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻻ ﺑد ﻟﻠرﺋﯾس أن ﯾﻛون ﻣﮭووﺳﺎ ً ﺟﻧﺳﯾﺎً‪ ،‬ﻟﯾظن أن ﻣوﻋدا ً ﻋﻠﻧﯾﺎ ً ﯾُﺿرب ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‬‫وﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺳؤال‪:‬‬‫ﻓﻲ ﺷﺎرع دﯾدوش‪ .‬وﻛﺎن أن ر ّد ّ‬
‫ـ ﻣﺎ اﻟﺟدﯾد ﺳﯾﺎدة اﻟرﺋﯾس؟‬
‫ـ ﻟﻘد دﺧﻠت اﻟدﺑﺎﺑﺎت إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وأﻣﺳﻰ اﻟرﺋﯾس ﻋﻠﻰ أھﺑﺔ اﻻﺳﺗﻘﺎﻟﺔ وھﻛذا ﻟن ﻧﺳﻠم أﻣرﻧﺎ‬
‫ﻟﻸﺻوﻟﯾﯾن!!‬
 ‫ـ ھل ﺗﻌﻧﻲ ﻣﺎ ﺗﻘوﻟﮫ؟ أم أﻧك ﺗﻣﺎزﺣﻧﻲ؟‬
‫ـ ﺳﺗرى‪ ،‬وﻟو أﻧﻲ اﻵن ﻣﺿطر ﻟﻠﻘﺎء ﺑﻌض اﻟﺳﻔراء اﻷﺟﺎﻧب‪ ،‬واﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﻣﺷﺎرﯾﻊ ھﺟرة اﻟﺷﺑﺎب‬
‫ﺣواس أن ﻟدﯾﻧﺎ ﺛروﺗﯾن‪ :‬اﻟﻧﻔط واﻟﮭﺟرة‪ .‬ﺛم أﺷﺎر إﻟﻰ‬
‫ﺗﻧس ﯾﺎ ّ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺟزاﺋري اﻟﻛﺛﯾﻔﺔ!! ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‬
‫اﻟرﺟﺎل اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن اﻟذﯾن ﯾﻧﺎورون ﻓﻲ اﻟﻌﻠن‪ ،‬وھﻣس ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﻲ‪» :‬ﻟﯾت ﻟﻧﺎ أن ﻧﺻدّر ھؤﻻء‬
‫اﻟﻣﺗﺷردﯾن ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ .‬ﻓﺈﻧﻲ أﺟدھم ﺣﯾث أذھب‪ .‬ﻓﻠﯾس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺧطو ﺧطوة‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﺗﻘﻊ‬
‫ﻋﻠﯾﮭم«!‬
‫ﺣواس‬‫واﻧطﻠﻘت اﻟﺳﯾﺎرة ﻛﺎﻹﻋﺻﺎر‪ ،‬وﻋﺎد اﻟﻣﻠﺗﺣون‪ ،‬إﻟﻰ أﻣﺎﻛﻧﮭم ﻓﻲ اﻟﺣراﺳﺔ‪ .‬وﻟم ﯾﻌد ﻋﻧد ّ‬
‫أدﻧﻰ ﺷك‪ ،‬أﻧﮭم إ ّﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﯾراﻗﺑوﻧﮫ‪ ،‬إﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧوا ﯾﺣرﺳوﻧﮫ!! ﻓﻛل ﻣﺎ ﺗﺄﻛد ﻣﻧﮫ‪ ،‬أﻧﮫ ﻟم ﯾﻌد ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ‬
‫اﻟﮭرب ﻣن ﻗدره وﻣﺻﯾره!!‬
‫ﺣواس ﺑﻣلء رﺋﺗﯾﮫ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻛﺗﺷف وظﺎﺋﻔﮫ اﻟﺗﻧﻔﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣﺎ إن دﺧل اﻟﮭواء إﻟﻰ رﺋﺗﯾﮫ‬ ‫وﺗﻧﻔس ّ‬
‫ﺣﺗﻰ اﺳﺗرﺟﻊ ﺳﻌﺎدة اﻟوﺟود؛ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎن ﻏﺎرﻗﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻐﯾﺑوﺑﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺗﻌﺟﺑﮫ اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻛوﻟوﻧﯾﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻟﺟﻣﺎل اﻷﺑﻧﯾﺔ واﻷﺷﺟﺎر اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻘف ﺗﺣت دﻟﺑﮭﺎ اﻟظﻠﯾل ﻟﯾﻧﺗظر اﻟطﺎﻟﺑﺎت‪ ،‬ﺛم ﻧظر‬
‫إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺣﻠﻖ اﻟﻌﺻﻔور اﻟدوري اﻟﺟﻣﯾل‪ ،‬وﻋﺎد ﻟﯾﺗﺄﻣل اﻟﺧﻠد اﻟرﺷﯾﻖ‪ .‬ﻓﻠو أن اﻟﯾوم ﻟم‬
‫ﯾﻛن ﯾوم ﺗﻘﻰ وﺻﻼة‪ ،‬ﻟﺻرخ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوﺗﮫ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻧﺎ ً ﻓرﺣﮫ وﺑﮭﺟﺗﮫ!! وﻟﻘﺑل اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬ﺑﻌﯾوﻧﮭم‬
‫وﻛﺣﻠﮭم‪ ،‬وﻗﻣﺻﺎﻧﮭم اﻟﺿﯾﻘﺔ!!‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ رأى ﺷﺎرع دﯾدوش ﻣراد‪ ،‬ﻛﺷرﯾﺎن ﺿوﺋﻲ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن ﻏﺎرﻗﺎ ً ﻓﻲ ﺣزﻧﮫ‪ ،‬وظﻼل‬
‫اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن ودورﯾﺎﺗﮭم‪» .‬ﻛم ھﻲ ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬واﻟﻘﺗﻠﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺧﺑوﻟﯾن!!« ھﻲ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺑدو ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻓﺈﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻘﺎء اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر وﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ اﻟﻣﺳﺗﺗرة‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺟﻌﻠﺗﮫ ﯾرى أن اﻟﺣﯾﺎة ﺛﻣﯾﻧﺔ ﺑﺄﺳرارھﺎ وﻣﻛﻧوﻧﺎﺗﮭﺎ!! ﻓﻼ ﺷﻲء ﯾﺳﺗﺣﻖ اﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻛﺎﻛﺗﺷﺎف‬
‫ﺳر اﻣرأة ﺗﺗﺣﺟب ﺑﺟﻠﺑﺎﺑﮭﺎ!!‬ ‫ّ‬
‫وراﺣت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣﻘدّرة ﺗﻘﺗرب‪ ،‬وﺗﺑدد ﺑﺎﻗﺗراﺑﮭﺎ ﻋﺑث اﻻﻧﺗظﺎر‪ .‬ﯾﻣﻛن ﻟﻺﻧﺳﺎن أن ﯾﺧﺎدع ﻓﻲ‬
‫ﺣواس ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة‬‫اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺗﻰ ﯾﺑدأ ﺑﻣﺧﺎدﻋﺔ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﺧوﻧﮭﺎ!! ﻓﻠو ﻛﺎن ّ‬
‫ﺑﻣﻧظﺎر اﻟروﻣﺎﻧﺳﯾﺔ اﻟزھري اﻟذي ﯾرى اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪ ،‬ﻓﺈن ﻣن ﺳﯾﻠﺗﻘﯾﮭم ﻟﯾﺳوا ﻣن ﻋﺷﺎق‬
‫ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ‪ ،‬وﺑﻠوﺗﺎرك‪ ،‬وﻗﺎﻣوﺳﮫ اﻟذي ﺑﻣﺟﻠداﺗﮫ اﻷرﺑﻌﺔ‪ .‬ﻓﮭم ﺑﻼ أدﻧﻰ ﺷك ﻻ ﯾﻌﺷﻘون ﻣﺎ ﯾﻌﺷﻘﮫ‪،‬‬
‫واﻟﻌﻛس ﺻﺣﯾﺢ‪ .‬ﻓﻠو أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻋرف ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن أﻣر ﻋﺎﺷﻖ اﻟﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪ ،‬ﻟﻘﺎل وداﻋﺎ ً‬
‫ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻧﮭﺎﺋﯾﺎً!!‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﺧﻠف‪ ،‬ﻟظﻧﮫ‬
‫ﺗوﻗﻔت أﻣﺎﻣﮫ ﺳﯾﺎرة ﻟﯾﻣوزﯾن داﻛﻧﺔ اﻟزﺟﺎج‪ .‬وﺑﺣرﻛﺔ ﻏرﯾزﯾﺔ ﺗراﺟﻊ ّ‬
‫أﻧﮫ ﯾرى ﻋرﺑﺔ ﻟﻠﻣوﺗﻰ ﻓﻲ ﻓﯾﻠم ﻣن أﻓﻼم اﻟﻣﺎﻓﯾﺎ؛ وﻧزل ﻣﻧﮭﺎ رﺟل ﺑﻘﻣﯾص أﺻﻔر واﻗﺗرب ﻣﻧﮫ‪:‬‬
‫ـ اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾك!‬
‫ﺣواس ﺑﻠطﺎﻓﺔ اﻟﺻوت‪ ،‬وﺟﻣﺎل اﻟرﺟل‪ ،‬وﻟﺣﯾﺗﮫ اﻟﺷﻘراء‪ ،‬واﺑﺗﺳﺎﻣﺗﮫ‪ ،‬وﺳﺣر اﻟﻌرﻗﯾﺔ‬
‫ذھل ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺣﻣراء اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻐطﻲ رأﺳﮫ؛ وﺗﺧﺗﻠف ﻋﻣﺎ ﯾﻠﺑﺳﮫ اﻟﻣﺻﻠون اﻟذﯾن ﯾﻠﺗﻘﯾﮭم ّ‬
‫ﺣواس اﻟﺣراس اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬ﺑﻠﺑﺎﺳﮭم اﻟرﻣﺎدي‪،‬‬‫اﻟﻣﺳﺎﺟـد‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﺳﻲ ّ‬
‫وﺿﺧﺎﻣﺗﮭم‪ ،‬وﺳﻣﺎﺟﺗﮭم!‬
‫ـ وﻋﻠﯾﻛم اﻟﺳﻼم‬
‫ﺣواس ﺣوات؟ ﺗﻔﺿل واﺗﺑﻌﻧﻲ!! ﺳﻧذھب ﺑك إﻟﻰ اﻟﻣوﻋد اﻟذي ﺗﻧﺗظره! ﺛم ﻓﺗﺢ ﻟﮫ‬ ‫ـ ھل أﻧت اﻟﺳﯾد ّ‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺣﺷورا ً ﺑﯾن ﻣﻠﺗﺣﯾن اﺛﻧﯾن‪ ،‬ﺑﻘﻣﺻﺎن رﻣﺎدﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺑﺎب اﻟﺧﻠﻔﻲ ﻟﻠﺳﯾﺎرة ﺣﯾث وﺟد ّ‬
‫ﺣواس أﻧﮭم ﻣن اﻟﺣراس اﻟذﯾن ﯾﻔرﺣﮭم أن ﯾﻛون ﻣﺻﯾره‬ ‫اﺳﺗﻘﺑﻼه ﺑﺎزدراء واﺣﺗﻘﺎر!! وأﯾﻘن ّ‬
‫ﻛﻣﺻﯾر اﻟﻛﺎﻓرﯾن!!‬
‫وﻣﺎ إن ﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺳﯾﺎرة وأﺧذ ﻣﻘﻌده‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻧطﻠﻘت ﺑﺑطء وﺗﻣﮭل‪.‬‬
‫ـ ھل ﺗﺳﻣﺢ أن ﻧﻌﺻب ﻋﯾﻧﯾك‪ ،‬ﻣن ﺑﺎب اﻟﺣﯾطﺔ واﻟﺣذر؟‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﯾﺟﯾب‪ ،‬ﺣﯾن ﻛﺎﻧت اﻟﻌﺻﺑﺔ اﻟﺳوداء ﺗﻧزل ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وﺗﻐﯾظﮫ‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس وﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺣل ﻣﺣﻠﮭﻣﺎ اﻻﺿطراب واﻟﻘﻠﻖ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﺧﺷﻰ‬ ‫وﺗﻐﺿﺑﮫ‪ .‬وﻣﺎ إن ﻏﺎب ﻏﯾظ ّ‬
‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺿﯾﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺻﺎﻋد واﻟﻌﺗﻣﺔ؛ ﻟذا ﻛﺎن ﯾﺗرك اﻟﻧﯾون ﻣﺿﺎ ًء ﻓﻲ ﺣﻣﺎم ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺄﻧس إﻟﻰ‬
‫ﺿوء ﺧﻔﯾف ﯾﻧﯾر ﻏرﻓﺗﮫ؛ واﻟﺳﺑب ھو ﱠ‬
‫أن أﺷﺑﺎح اﻟطﻔوﻟﺔ ﻟم ﺗﻐﺎدره ﻗط‪.‬‬
‫ﯾﻌرض‬‫ﺣواس ﻓﻲ ظﻠﻣﺔ داﻣﺳﺔ‪ ،‬ﻧدم ﻋﻠﻰ ﺟرأﺗﮫ وﺗﮭوره‪» :‬ﻣﺎ اﻟذي دﻓﻊ ﺑﮫ ﻷن ّ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻏرق ّ‬
‫ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮫ ﻓﻲ ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ‪ .‬ﯾﺟب أن ﯾﻛون اﻟواﺣد ﻣﺟﻧوﻧﺎ ً ﻟﯾﻘوم ﺑﻣﺎ أﻗوم ﺑﮫ‪ ،‬و ِﻟ َم ﻛل ھذه‬
‫ﻟﺣواس ﻗﺿﯾﺔ ﯾداﻓﻊ ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻏﯾر ﻣﺎ ﯾﺣﻠم ﺑﮫ ﻣن ﺳﺑﻖ ﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﯾﺿﺎف‬ ‫اﻟﻣﺟﺎزﻓﺔ اﻟﺧطرة«؛ ﻓﻠﯾس ّ‬
‫إﻟﯾﮫ ﻓﺿوﻟﮫ اﻟﺷﮭواﻧﻲ!! وﺗذﻛر‪ ،‬ﻛﯾف أﻧﮫ ﺑﻌد أن أﻧﮭﻰ ﺧدﻣﺗﮫ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬ﺿﺎﺟﻊ زوﺟﺔ أخ‬
‫ﺿﺎﺑط‪ ،‬دﻋﻲ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ اﻟﻘﺎﺋم وﺳط ﺣﻲ ﻋﺳﻛري‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن ﺑﺄن اﻟﺿﺎﺑط ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﺻل‬
‫ﺑﯾن ﻟﺣظﺔ وأﺧرى‪ ،‬وﯾﺷﮭد ﻋﻠﻰ ﺟرﻣﮫ اﻟذي ﯾﻌرض ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻟﻣوت ﻣﺣﺗم!! ﻛﺎن ﯾﻌرف ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻓﻌﻠﺗﮫ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻧﺳﯾﮭﺎ ﻣﺎ إن ﻻﻣس اﻟﺑﺷرة اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ ﺑﯾدﯾﮫ‪ ،‬وراح ﯾﺳﺗﻧﺷﻖ ﻋطرھﺎ!!‬
‫ﻓﺣواس ﯾﻘول‪ :‬ﻣن اﻷﻓﺿل أن ﺗﻣﺗﻠك‪ ،‬ﻻ أن ﺗﻌرف‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺧطر اﻟﻣﺣدق ﺑك‪ ،‬ﻟو ظﻧﻧت أﻧك‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ اﻟﻣﺟﻧون اﻟذي ﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺟﺎﺑﮫ ﻛل رﺟﺎل ﺷرطﺔ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ‪ ،‬ﻣن أﺟل ﻋﯾﻧﻲ ﺷرﯾﻔﺔ ﻣن‬
‫اﻟﺷرﻓﺎء‪ .‬ﻓﮭﺎ ھو ﺑﺧﻼف ﺟرأة اﻷﻣن وﻧزق اﻟﺷﺑﺎب‪ ،‬ﯾرﻣﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﺑﯾن ﺷدﻗﻲ اﻟذﺋﺎب‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻘوم إﻻ ﺑﺎﻻﻋﺗدال‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﻣﮭﺎ ﻣن ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬وﻣﺎرك أورﯾل وإﺑﯾﻛﺗﯾت‪ ،‬ھو اﻟﯾوم‬
‫ﯾﺿرب ﺑﮭﺎ ﻋرض اﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬ﻟﯾﺗﻘﻧﻊ ﺑﻘﻧﺎع ﺟﺎﯾﻣس ﺑوﻧد‪ ،‬وﯾﻠﺑس ﻟﺑﺎس ﻛﺎﺗون اﻟذي ﻣﻧذ ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋﻠﻰ‬
‫أﻟﻔﻲ ﺳﻧﺔ‪ ،‬اﺧﺗﻠطت ﻓﯾﮭﺎ اﻷﺳطورة ﺑﺎﻟواﻗﻊ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﯾداﻓﻊ ﻋن ﻗﺿﯾﺔ‪ :‬ھﻲ ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺣﻛم اﻟﺟﻣﮭوري!!‬
‫ﺣواس ﻓﻣن ھو؟ ﻟﯾﺗﮫ‬ ‫ﻓﻛﺎﺗون اﻟﻌﺟـوز ﻛﺎن ﻋﺿوا ً ﻣن أﻋﺿﺎء ﻣﺟﻠس اﻟﺷﯾوخ؛ وﻗﯾﺎدة اﻟﺟﯾش‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﺗراﺟﻊ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺗراﺟﻊ ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﯾﺷﻌر ﻓﯾﮭﺎ أﻧﮫ ﻣﮭدد‪ ،‬وﯾروح ﯾﺳﺗﻌﯾد ﺑرﻛﺎت‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫أﻣﮫ‪ ،‬واﺑﺗﮭﺎﻻﺗﮭﺎ!! »إل~ھﻲ إﻧﻲ إذ ﻟم أﻗﺗرف ذﻧﺑﺎ ً أﻋﺎﻗب ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻟﻘد ﻛﻧت داﺋﻣﺎ ً إﺑﻧﺎ ً ﺻﺎﻟﺣﺎً‪،‬‬
‫ﺣواس ﯾرﺗﺟف‪ ،‬ﺗظﺎھر ﺑﺄﻧﮫ ﯾﻣﺿﻎ ﻋﻠﻛﺔ‬ ‫واﺟﻌﻠﻧﻲ أﺧرج ﻣﻌﺎﻓﻰ ﻣن ﻣﺣﻧﺗﻲ ھذه«!! وﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأ ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺧﻔﺎء‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ﻟو أن اﻟﺟﻣﯾﻊ ﯾﺧﺎف اﻟﻣﺟﮭول‪ ،‬ﻓﻛﺑﺎر اﻟرﺟﺎل ھم اﻟذﯾن ﯾدارون ﺧوﻓﮭم‪ ،‬وﻻ‬
‫ﯾظﮭروﻧﮫ!! »ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن أﺧﺎف‪ ،‬وﻟﻛن ﻣن ﻏﯾر اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬أن أظﮭره!!« ﻓﻔﻲ اﻟﺗﺳﺗر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣواس ﯾﻌرف أﻧﮫ ﻟﯾس ﺑطﻼً!! وﻟن ﯾﻛوﻧﮫ!! ﻓﮭو‬ ‫ﺧوف‪ ،‬اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻛﺑرﯾﺎء واﻟﺑطوﻟﺔ اﻟزاﺋﻔﺔ!! ّ‬
‫ﺑطل ﻧﻔﺳﮫ وﺑطل ﺑﻌض اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗزوﺟﺎت ﻏﻠطﺎً‪ ،‬وﺑطل ﻓﻲ ﻧظر ﺑوﺗﺷﻲ‪ ،‬وأﻣﮫ ﺗﺣدﯾداً!!‬
‫ﺣواس ﺻرﯾر‬ ‫وﺑﻌد ﺳﺎﻋﺔ ﻣن اﻟوﻗت‪ ،‬ﺗوﻗﻔت اﻟﺳﯾﺎرة‪ ،‬ﻣن دون أن ﯾﻧطﻖ واﺣد ﺑﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬وﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺗﻧﺷﻖ راﺋﺣﺔ‬‫ﺑﺎب ﯾُﻔﺗﺢ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﯾدان ﺗدﻓﻌﺎن ﺑﮫ ﺑﻠطف ﻟﻠﺧروج ﻣن اﻟﻠﯾﻣوزﯾن‪ .‬ﺧرج ّ‬
‫اﻟﺻﻧوﺑر واﻟﻌﺷب اﻟﻣﺑﺗل‪ ،‬اﻟﺗﻲ ذ ّﻛرﺗﮫ ﺑﻌطﻼﺗﮫ‪ ،‬وﻧزھﺎﺗﮫ اﻟﺳﺎﺣرة ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺟﺑل ﺷﻧوه‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫ﻣﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺧطﻰ أﻟﺑﯾر ﻛﺎﻣو‪ ،‬وﻛﺗﺎب اﻷﻋراس اﻟذي ﺟﻌﻠﮫ ﯾﻛﺗﺷف روﻋﺔ ﺗﻠك اﻟﻣﺣﻠﺔ‪ .‬ﻛﺎن ﯾود‬
‫ﺻرار اﻟﻠﯾل‪ ،‬وﻧﻌﯾﻖ اﻟﺑوم‪.‬‬
‫ﻟﻠﯾﺎﻟﯾﮫ أن ﺗﻛون ﻗوﯾﺔ اﻟﻧﻛﮭﺔ‪ ،‬ﺗﻠك اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﻌرف ﻓﯾﮭﺎ ﻏﯾر ﻧﻛﮭﺔ ّ‬
‫ﻟﯾﺎ ٍل ﺧﺎﻟﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻛوﻧﮭﺎ ﻣؤرﻗﺔ!! وأﻣﺳﻛت ﺑذراﻋﯾﮫ‪ ،‬ﯾدان‪ ،‬ﻓﻣﺷﻰ ﺑﺿﻌﺔ أﻣﺗﺎر‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺗﺳﻠﻖ‬
‫ﺑﺿﻌﺔ ﺳﻼﻟم وھو ﯾﻘول‪» :‬إﻟﻰ أﯾن ﯾذھب ﺑﻲ‪ :‬إﻟﻰ اﻟﻘﺑر أم إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ؟« ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ﻟﯾﺳت ھذه‬
‫اﻟﻣﻧزﻟﺔ‪ ،‬إﻻ ﻟدﻏدﻏﺔ ﺑﺎطن ﻗدﻣﻲ‪ ،‬وإﺿﺣﺎﻛﻲ!! وﺑﻌد أن ﻋﺑر ﺑﺎﺑﯾن ﯾﺗﺳﻌﺎن ﻟﻣرور ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل‪،‬‬
‫وﻟﻣﺎ أوﻗﻔوه‪ ،‬ﻧزﻋوا اﻟﻌﺻﺑﺔ ﻋن ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺗﻼ اﻟﺷﮭﺎدة‪ ،‬وﻓﺗﺢ ﺟﻔﻧﯾﮫ ﺑﺗﻣﮭل‪ ،‬ﻛﻣن ﺧﺷﻲ أن ﺗﺑﮭره‬
‫اﻷﺿواء اﻟﺳﺎطﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻏرق ﻓﻲ ظﻠﻣﺔ ﺣﺎﻟﻛﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ أ َ ِﻧس إﻟﻰ اﻟﺿوء وأﻟﻔﮫ‪ ،‬ﻋرف أن اﻟﻠون‬
‫اﻷﺳود‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣروف ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﻧﺣوﺗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟدران‪ .‬ﻓﺎﻗﺗرب ﻣﻧﮭﺎ ﻟﯾﻘرأ‪.‬‬
‫»اﻟﻣﺟد ّ اﻟﻣﻌﺑود‪ ،‬واﻟﻣﻌﺷوق اﻷوﺣد‪ ،‬وﷲ اﻷزﻟﻲ واﻷﺑدي‪ ،‬اﻟذي وﺳﻌت رﺣﻣﺗﮫ اﻟﻛون ﺑﺄﺳره‪،‬‬
‫ﺣواس وﺑﮭرﺗﮫ‪ ،‬راح ﯾدور ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫ﻣﻧظم اﻟﻌواﻟم‪ ،‬وأﻧوار اﻟﺧﻠﻖ«‪ .‬وإذ ﺳﺣرت ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت ّ‬
‫ﻟﯾﺗﺎﺑﻊ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣﺣﻔورة ﺑﺗﻘﻧﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺑﻠﻎ إﻟﻰ »اﻣﻧﺣﻧﻲ ﯾﺎ رﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻌرﻓﺗك‪ ،‬وﺣﺑك‪ ،‬ورﺣﻣﺗك‪،‬‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﺑﻠﻎ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻧص اﻟﻣﺣﻔور‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺣﺎول أن‬ ‫اﻏﻔر ﺧطﺎﯾﺎي‪ ،‬ودﻋﻧﻲ أﻗﺗرب ﻣﻧك«‪ ،‬أﯾﻘن ّ‬
‫ﯾﻘرأ اﻟﻧص اﻵﺧر اﻟذي ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻘرﺑﺔ ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬أﯾﻘن ﻣن ﺣروﻓﮫ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬أﻧﮫ ﯾﻘرأ ﻣﺎ ﺗﻛرر‬
‫ﺣواس ﻛﺑﯾرة‪ ،‬أﻣﺎم ﺗﻠك‬ ‫ﻣن اﻟﻧص اﻷول‪ ،‬وﻣﻸ اﻟﻐرﻓﺔ ﺑﻼ ﻧﮭﺎﺋﯾﺔ ﻣﻌﺎﻧﯾﮫ‪ .‬وﻛم ﻛﺎﻧت ﻏﺑطﺔ ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻌرف اﻟﻘرآن واﻟﺣدﯾث‪ ،‬ﺗذﻛر أن ﻣﺎ ﻗرأه ﻟﯾس‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻹل~ھﯾﺔ وﺳﺣرھﺎ!! وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻣن اﻟﻘرآن وﻻ ﻣن اﻟﺣدﯾث‪ ،‬ﺑل رﺑﻣﺎ ﻣن ﻣﺧﺗﺎرات اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻗرأ ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮭﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻟو‬
‫أﻧﮫ ﻧﺳﻲ ﻗﺎﺋﻠﮭﺎ!! وﺗذﻛر ﻣﺎ ﻋﻠﻣﺗﮫ إﯾﺎه أﻣﮫ طﻔﻼً‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧت ﺗﻘول‪» :‬ﻣن اﻷﻓﺿل أن ﺗﻧﺎم ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺑرة‬
‫ﺟﺎر أو ﺳﻧد«!! »ﻓﻔﻲ اﻟداﺧل ﺗﺷﻣﻠك‬ ‫وﺳط اﻟﻣوﺗﻰ‪ ،‬ﻣن أن ﺗﻛون ﺧﺎرج اﻟﺟدران‪ ،‬وﺣﯾدا ً ﺑﻐﯾر ٍ‬
‫رﺣﻣﺔ ﷲ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻓﻠﯾس إﻻ اﻟرھﺑﺔ واﻟﺧوف«‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺣﺎول أن ﯾﺗذﻛر ﺻﺎﺣب اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺟﺎءه ﺻوت ﻟطﯾف ﯾﻘول‪» :‬ھﻲ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس وﻛﺄن ﺣﯾّﺔ ﻟﺳﻌﺗﮫ‪ ،‬ﻓرأى ﻣﺎ ظﻧﮫ‬ ‫ﺑن اﺑﻲ طﺎﻟب‪ ،‬ﺻﮭر اﻟرﺳول‪ ،‬واﺑن ﻋﻣﮫ«! واﺳﺗدار ّ‬
‫ﺣواس ﺧﺎﺋﻔﺎً‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬‫ﺷﺑﺣﺎ ً ﺑﻘﻣﯾص أﺳود ﯾﺗﻘدم ﻧﺣوه ﺑﺑطء؛ ﻟﯾﺟﯾب ﻋﻠﻰ ﺗﺳﺎؤﻻﺗﮫ اﻟﺻﺎﻣﺗﺔ‪ .‬ﺗراﺟﻊ ّ‬
‫ﺣواس‪،‬‬ ‫ﺣواس اﻟﻣﺗوﺗرة‪ ،‬وﻗف ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ّ‬ ‫اﻟﺗﺻﻖ ظﮭره ﺑﺎﻟﺣﺎﺋط‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻟﺣظ اﻟرﺟل ﺣرﻛﺎت ّ‬
‫ﺑﻣﺳﺎﻓﺔ ﻋﺷرة أﻣﺗﺎر‪ .‬وﻟﻣﺎ راح ھذا اﻷﺧﯾر ﯾراﻗب وﺟﮫ اﻟﺷﺑﺢ اﻷﺳود‪ ،‬ﻗﺎل إﻧﮫ رﺑﯾب اﻟظﻼل ﻻ‬
‫اﻷﻧوار ﻣن ﺷدة ﺑﯾﺎض وﺟﮭﮫ!! وﻛﺎﻧت ﻋﯾﻧﺎ اﻟﺷﺑﺢ ﺗطﻔﺣﺎن ﺑﺎﻟﺻﻔﺎء‪ ،‬واﻟرأﻓﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ وأن ﻟﺣﯾﺗﮫ‬
‫ﺣواس ﺑﺗﻔﺣص اﻟوﺟﮫ اﻟذي أﻣﺎﻣﮫ وﻣﻘﺎرﻧﺗﮫ‬ ‫ﺑدت وﻛﺄﻧﮭﺎ إﻛﻠﯾل ﻣن اﻟﻐﺎر‪ ،‬ﯾﻌﺎﻧﻖ وﺟﮭﮫ!! وإذ ﺑدأ ّ‬
‫ﺑوﺟﮫ ﻣن راﻓﻘﮫ‪ ،‬وﺟد أن ھذا أﻛﺛر ﻧﺿﺟﺎً‪ ،‬وأﻛﺛر اﻟﺗزاﻣﺎ ً ﺑﻘﺿﯾﺗﮫ؛ وأﻛﺛر ﺗﻣﺎﯾزا ً ﺑﺻوﺗﮫ اﻟرھﯾف‬
‫اﻟذي ﻟم ﯾﻌرف‪ :‬ﻻ ﻏﺿﺑﺎً‪ ،‬وﻻ أﻟﻣﺎً‪ ،‬وﻗﻣﯾﺻﮫ اﻟذي ﯾﺧﺗﻠف ﻋن ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺻﻔر‪ ،‬رﺑﻣﺎ‬
‫ﺣواس!!‬
‫ﻷن ﻓﻲ اﻷﻣر‪ ،‬ﺗراﺗﺑﯾﺔ ﯾﺟﮭﻠﮭﺎ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻣﯾص اﻷﺻﻔر ﻟم ﯾﺻﺎﺣب رﺑﯾب اﻟظﻼل إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺔ‪» :‬إﻧﻲ ﻣن ﻛﺗﺎﺋب ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب«‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﺟﯾب ﺑﺄن ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺻﻔر ھو ﻣن ﻛﺗﺎﺋب ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬ ‫وﻗد ﻛﺎد ّ‬
‫ﺗﻌ ّﺟب ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ اﻟرﺟل ﯾﻘوﻟﮭﺎ ﻓﺎﺣﺗﺎر وأوﺟس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ أن اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ ﻗد ﺗﻛون ﻧوﻋﺎ ً ﻣن‬
‫ﻣرﺗﺎن ﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺗﺎن ﻓﮭذا ﻣﺎ ﻟم ﯾﺗﻣﻛن ﺣواس ﻣن ﻓﮭﻣﮫ!!‬‫اﻟﺣظ‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫وﻗﺎل ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود ﻟﻠﻣرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪» :‬إﻧﻲ أﻗرأ ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾك‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ أﻓﻛﺎرك‪ .‬ﯾﻛﻔﯾﻧﻲ أن‬
‫ﺣواس‪ :‬ھذا رﺑﯾب ﺷﺎرﻟوك ھوﻟﻣز‪ ،‬اﻟذي ﺑﻌﯾدا ً ﻋن‬
‫أﻧظر إﻟﯾك ﻣﺣدﻗﺎً‪ ،‬ﻷﻗرأك‪ ،‬وأﻓﺎﺟﺋك«!! ﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﻋن‬ ‫ﻟﻧدن وﺿﺑﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬ﯾﻌﯾش ﻗرﯾﺑﺎ ً ﻣن »ﻋﻼﻣوت« اﻟﻛﺗﺎب اﻟطﻘﺳﻲ ﻟﻠﺣﺷﺎﺷﯾن‪ .‬آﻧذاك ﻋﺟز ّ‬
‫اﻟﺳﺧرﯾﺔ واﻟﺿﺣك‪ ،‬وﻗرر أن ﯾﺗظﺎھر‪ ،‬ﺑﺗﺻدﯾﻖ ذﻟك اﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﺎﺣر‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗﻌﺎد ﻓﺿوﻟﮫ‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﺳﺄل‪» :‬أﻟﺳت ﻣن ﻗﺎل‪ :‬ﻟو أﻧك ﺣدﻗت ﻟﺗﻔﺎﺟﺄت وﻓﺎﺟﺄت‪ ...‬أﻋذرﻧﻲ إذ ﻟم أﻓﮭم‬
‫ﺣواس دھراً‪:‬‬‫ﻣﺎ ﻗﻠﺗﮫ!!«‪ .‬وظل اﻟرﺟل ﯾﺑﺗﺳم اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ھرة ﺗﻼﻋب ﻓﺄرةً‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل ﺑﻌد ﺻﻣت‪ ،‬ﺣﺳﺑﮫ ّ‬
‫»ﻟو ﺣدّﻗت إﻟﻰ أﺣدھم ﺑﺎھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻎ‪ ،‬ﺳواء ﻛﺎن ﺻدﯾﻘﺎ ً أم ﻏرﯾﺑﺎً‪ ،‬ﻟﻔوﺟﻰء ﺑﺑﺎﻟﻎ اھﺗﻣﺎﻣك ﺑﮫ!!‬
‫وﻟﻔوﺟﺋت ﺑﺎﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺗﻲ ﻛﻧت ﺗﻐﻔﻠﮭﺎ!! وھﻲ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺗﻲ ﻛﻧت ﺗﻐﻔﻠﮭﺎ ﻛﻠﻣﺎ ﻣررت ﺑﺷﺎرع‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟم ﯾﻘرأ ﻓﻲ‬‫دﯾدوش ﻣراد‪ ،‬ﻓظﮭر ﻟك ﻣﺎ ﻛﻧت ﻏﻔﻠت ﻋﻧﮫ ﻣن ذي ﻗﺑل!! إذ ذاك‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬
‫أﻓﻛﺎري ﻣن اﻟﺣﺎﺿر ﻓﺣﺳب إﻧﻣﺎ ﻓﻌﻠﮫ ﺣﺗﻰ ﻟﻠﻣﺎﺿﻲ‪ .‬وﻟﻛﻲ ﯾﻌطﻲ ﻟﻧﻔﺳﮫ ﺑﻌض اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ﻗﺎل ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔﺳﮫ إن ھذا اﻟرﺟل ﻓﺎﺗﮫ أﻧﻲ ﻟم أﺳﺗﺣﺿر ﺷﺎرع دﯾدوش ﻣراد‪ ،‬إﻻ ﻷﻣﺗدح ھﻧدﺳﺗﮫ اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ‪،‬‬
‫وروﻋﺔ أﺿواﺋﮫ‪ ،‬وﺟﻣﺎل ﻧﺑﺎﺗﺎﺗﮫ وطﯾوره!!‬
‫ﺣواس وﻋﺷﻘﮫ ﻟﻐﯾر اﻟﻣﺄﻟوف واﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺗﺣﻣل ﻣﻧﺎورات‬ ‫ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ھوس ّ‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺣب أن ﯾﺧﯾف‬‫ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود‪ ،‬وﻧﺑؤاﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻣﺄزق اﻟذي ﯾﺿﯾّﻖ ﻋﻠﯾﮫ أﻧﻔﺎﺳﮫ!! ّ‬
‫ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻟﯾرﺗﻌش‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﯾﻛره أن ﯾﺧﺎف؛ ﺣﺗﻰ وﻟو زﻋم أن اﻟﺣﯾﺎة ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻷﻟﻐﺎز‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗرﺳم‬
‫اﻷﻗدار‪ ،‬واﻟﻣﺳﺎﻟك اﻟﻐرﯾﺑﺔ‪ ،‬واﻟﻧﮭﺎﯾﺎت اﻟﻣﻔﺎﺟﺋﺔ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ اﻟﻣﻔﺟﻌﺔ!! ﻓﻔﯾﻣﺎ وراء وﺟﮭﮫ اﻟﻣﻘﺎﺗل‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎﺑل ﻟﻛل اﻟﻣﻐﺎﻣرات واﻟﺗﺟﺎرب‪ ،‬ھﻧﺎك رﺟل ﻻ ﯾﺳﯾر إﻻ ﺑﺧطﻰ ﺛﺎﺑﺗﺔ‪ ،‬إﻣﺎ ﻓوق أرض ﯾﺄﻟﻔﮭﺎ‪،‬‬
‫وإﻣﺎ ﻓﻲ أﺧرى اﺣﺗﻠﮭﺎ!! ﯾﺣﺻل ﻟﮫ أن ﯾﺧﺗﺑر اﻟﺷﯾطﺎن وﯾﺟرﺑﮫ‪ ،‬وﯾﺷده ﺑذﻧﺑﮫ‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﯾس ﻓوق‬
‫أرض اﻟواﻗﻊ‪ ،‬إن ﻛل ﺧطوة‪ ،‬ﺗﺷﺑﮫ اﻟﻠﻌب اﻟروﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺑﺗﻌد ﺑﮫ ﻛل ﻟﻌﺑﺔ ﻋﻣﺎ ھو ﻣﻧطﻘﻲ‬
‫وﻣﻌﻘول‪.‬‬
‫وظل ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود ﯾﺳﺄل وﯾﺳﺗﺟوب‪» :‬ﻣﺎ أﻛﺛر ﻣﺎ ﺗﺣﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬أﯾﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ؟«‪.‬‬
‫ﺣواس‪» :‬اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﺛم أ ّﻣﻲ«‪ .‬ھز اﻟرﺟل رأﺳﮫ‪ ،‬وﻟم ﯾﺗﻔوه ﺑﻛﻠﻣﺔ!!‬
‫أﺟﺎب ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻣﯾز ﺑﯾن رﺿﻰ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود واﻧﺷراﺣﮫ وﺑﯾن ﺗﺷﻧﺞ ﻋﺿﻼت‬ ‫وﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ھﻲ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻗﻧﺎﻋﺔ راﺳﺧﺔ‪،‬‬ ‫وﺟﮭﮫ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ھز رأﺳﮫ وﻟم ﯾﻧطﻖ!! ﻓﺎﻟﺳرﻋﺔ اﻟﺗﻲ أﺟﺎب ﺑﮭﺎ ّ‬
‫وﻏﯾر ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺷك!! ﻓﻠطﺎﻟﻣﺎ ﺑﻛﻰ ﺑدﻣوع ﻏزﯾرة‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﯾﺧﺷﻰ أن ﺗﻣوت أﻣﮫ‪ ،‬ﻋﻧد ﻋودﺗﮫ ﻣن‬
‫اﻟﻣدرﺳﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗﻧﺑﮭت أﻣﮫ‪ ،‬ﻟدﻣوﻋﮫ‪ ،‬وﺑّﺧﺗﮫ ﺑﺣﻧﺎن‪ ،‬وﻗﺎﻟت‪» :‬ھل ﺗﺑﻛﻲ ﻷﻧك ﺗﺧﺎف أن ﺗﻔﻘدﻧﻲ‪ ،‬أم‬
‫أﻧك ﺗﺧﺎف أن ﺗﻔﻘدﻧﻲ ﻷﻧك ﺗﺣﺑﻧﻲ‪ ،‬أم أﻧك ﺗﺣﺑﻧﻲ ﻷﻧﻲ أﻣك وﺣﺳب؟ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌرف أن أﻣك‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺣب واﺣدا ً أﻛﺛر ﻣﻧك‪ ،‬ھو اﻟﻧﺑﻲ‪ .‬ﻓﻔﯾﻣﺎ وراءه ﺗﻘف أﻧت ﻓﻠو ﻛﻧت ﺗﺣﺑﻧﻲ ﺣﻘﺎً‪ ،‬وﺗود‬
‫ﻟﻧﺎ أن ﻧﻠﺗﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺣب اﻟﻧﺑﻲ أوﻻً‪ ،‬وﻣن ﺛم ﺗﺣﺑﻧﻲ!!« وﺑﻌد أن ﺿﻣﺗﮫ إﻟﻰ‬
‫ﺻدرھﺎ‪ ،‬ﻋﺎدت ﻟﺗﺳﺄﻟﮫ‪» :‬ﻗل ﻟﻲ‪ ،‬ﻣن ھو أﻛﺛر ﻣن ﺗﺣب ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة؟« وﺑﻌد أن ﺗﻌﺎﻧﻖ اﻟﻘﻠﺑﺎن‪،‬‬
‫ﺣواس ﻷﻣﮫ‪» :‬أﺣب اﻟﻧﺑﻲ أوﻻً‪ ،‬وﻣن ﺛم أﻧت‪ .‬وﻟﻛن ﻻ ﺗﺗﺧﻠﻲ ﻋﻧﻲ‪ ،‬ﻣن أﺟل اﻟﻧﺑﻲ وﺑﺳﺑﺑﮫ«‬ ‫ﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻧﺳﻰ ﺗﻠك اﻷﻣﺛوﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﻧظر إﻟﻰ ﻋﯾﻧﻲ أﻣﮫ‪ ،‬رأى اﻟدﻣﻊ وﻗد ﻏﺷﺎھﻣﺎ‪،‬‬ ‫وﻣذﱠاك ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫ﻓﺎﻧﻛﺳر ﻗﻠﺑﮫ وھو ﯾﺻﻐﻲ إﻟﯾﮭﺎ ﺣﯾن ﻗﺎﻟت‪» :‬ذﻟك ﯾوم ﯾﺗﺧﻠﻰ واﺣدﻧﺎ ﻋن اﻵﺧر‪ ،‬ﻟﯾﻠﺗﺣﻖ ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ‪،‬‬
‫وﯾﻌﯾش ﻣﻌﮫ ﺣﯾﺎة ً ﻣﺛﻠﻰ«!! ﻻ ﯾزال ذﻟك اﻟﻣﺎﺿﻲ ﯾﻧﺑض ﺑﺎﻟدفء‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ﻏرق اﻟﺣﺎﺿر ﻓﻲ ﺑرودة‬
‫ﻣوﺣﺷﺔ!!‬
‫ﻻ ﯾزال اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود واﻗﻔﺎً‪ ،‬ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ اﻟزرﻗﺎوﯾن‪ ،‬ﯾﺗﺣﯾن ﻟﺣظﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺳﺄل‪» :‬ﻣﺎ اﻟﺳورة اﻟﻘرآﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗظﻧﮭﺎ اﻷﻛﺛر وزﻧﺎً؟«‪ .‬إذّاك‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟﺳﺎﺋل اﻷزﻟﻲ‪ ،‬ﯾﻔﮭم ﺳﺑﺑﺎ ً ﻻﺳﺗﺟواﺑﮫ!! أﻛﺎن ذﻟك‬
‫ﺣﺑﺎ ً ﺑﺎﻷﻟﻐﺎز‪ ،‬أم اﺧﺗﺑﺎرا ً ﯾﺟﮭل دواﻓﻌﮫ؟ ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺷﻌر‪ ،‬ھو أن ﻛل إﺟﺎﺑﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺳﺗرﺗد ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ!! وﻟﻛن ﻣﺎ ﺗﻠك اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﺟﮭﻠﮭﺎ؟ وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻟﺟﺄ إﻟﻰ اﻟﻣﺧﺎدﻋﺔ‪ ،‬وﻗرر أن ﯾﻌﺑث ﻣﻊ‬
‫ﻣن ﯾﻌﺑث ﻣﻌﮫ!!‬
‫ﻓﺣواس ﻣذ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺳﺑِر ﻏور اﻟﺗﺻوف‪ ،‬واﻟﻣذاھب اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﻘﻲ ﻣﺣﺑوﺑﮫ اﻟذي ﻗرأ أﺣﺎدﯾﺛﮫ وأﻋﺎد ﻗراءﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﺗﺣﺻﻠت ﻟﮫ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺗﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ ﻟم‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﮫ ﺗﺣدي ﺷﯾوخ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!! ﻓﮭو ﺑﺛﻘﺎﻓﺗﮫ‪ ،‬ﻟﮫ أن‬ ‫ﯾﺑﻠﻎ إﻟﻰ ﻣرﺗﺑﺔ ّ‬
‫ﯾﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﺟﻠس ﺟزاﺋري‪ :‬إﻣﺎ ﻟﯾﺧﺎدع وإﻣﺎ ﻟﯾﺑﮭر ﺑﻣﻌﺎرﻓﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﺻﯾب أھداﻓﮭﺎ ﻓﻲ ﻣوﺿوﻋﺎت‬
‫اﻟﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﺑرع ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﮭﺎ!!‬
‫ﻓﮭو ﻛﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﻛﺳب اﻟرزق‪ ،‬ﻻ ﯾﻣﻛﻧﮫ ّإﻻ أن ﯾﺗﻧﺎول ﻣﺎ ﯾﺻﻠﺢ ﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣوﺿوﻋﺎﺗﮫ‪،‬‬
‫وﻣﻘﺎﻻﺗﮫ!! ﻓﮭو ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻌرف أن ﺗﻼوة »ﺳورة اﻹﺧﻼص« ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﻌﺎدل‬
‫ﺗﻼوة ﺛﻠث اﻟﻘرآن‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ اﻟﺳورة اﻟوﺣﯾدة اﻟﻣﻛرﺳﺔ ﻷوﺻﺎف ﱠ !!‬
‫ﺣواس أن ﯾﺟﯾب ﺑﺗﻼوة اﻟﺳورة‪ ،‬أﻏﻣض‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﯾﻧﺗظر ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود إﺟﺎﺑﺗﮫ؟ وﻟﻣﺎ ﻗرر ّ‬
‫ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وﺗﮭدج ﺻوﺗﮫ‪ ،‬وراح ﯾﺗﻠو‪ :‬ﺑﺳم ﱠ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم‪ .‬ﻗل ھو ﷲ أﺣد ﷲ اﻟﺻﻣد ﻟم ﯾﻠد‪ ،‬وﻟم‬
‫ﺣواس ﻋﯾﻧﯾﮫ ﺑﺑطء‪ ،‬ﻣﻧﺗظرا ً أن ﯾﺳﻣﻊ ﺗﺻﻔﯾﻘﺎً‪،‬‬ ‫ﯾوﻟد‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﻟﮫ ﻛﻔؤا ً أﺣد«‪ .‬وإذ راح ﯾﻔﺗﺢ ّ‬
‫ﻟﺗﺟوﯾده ﺗﻠك اﻟﺳورة‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك أﺣد‪ .‬ﻧظر ﯾﻣﻧﺔً وﯾﺳرة‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك أﺣد‪ .‬ﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﺻرخ‬
‫ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوﺗﮫ‪» :‬أوﻗﻔوا ھذه اﻟﻣﮭزﻟﺔ!!« ﻓوﺟد أﻧﮫ ﻣن اﻟﻌﺑث‪ ،‬اﻟﺻراخ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﻻ أﺣد‬
‫ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬وﺑدأت أﻋﺻﺎﺑﮫ ﺗﻐﻠﻲ‪ .‬وﻧﺳﻲ ﻣﺧﺎدﻋﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻗرر أﻻ ﯾﻌﺑث ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺑث‪ ،‬ﻛﻔر‬
‫وھرطﻘﺔ!! ﻓﺟﺄة اﻧﻔﺗﺢ ﺑﺎب إﻟﻰ ﯾﺳﺎره‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﺑﻘﻲ ﻣﺿطرﺑﺎ ً ﻷﻧﮫ ﯾﻛره اﻟﺗرﻗب‪ ،‬واﻧﺗظﺎر‬
‫اﻟﻣﺟﮭول!! ﺗﻣﻧﻰ ﻟو أﻧﮫ ﯾﻧﺳﺣب وﯾﮭرب‪ ،‬وﻟﻛن إﻟﻰ أﯾن؟ ﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻛطﻔل ﯾﺣﺎذر‬
‫وأﺣس أﻧﮫ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻔﺦ‪» .‬ﻟم ﻛل ھذه‬ ‫ّ‬ ‫رؤﯾﺔ اﻟﺧطر‪ ،‬ﻓﺧﺷﻲ أن ﺗﺄﺗﯾﮫ اﻟﺿرﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺗﻧﺑﺄ ﺑﮭﺎ!!‬
‫ﻲ أﻻ أﺗﮭﯾّب ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ ﺑﻘﯾتُ وﻓﯾﺎ ً‬ ‫اﻟرﯾﺑﺔ‪ ،‬وﻗد أﺟﺑت ﻋن ﻛل أﺳﺋﻠﺔ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود‪ .‬ﻋﻠ ّ‬
‫ﻟﻣﻧطﻖ ھؤﻻء‪ ،‬ﻻ ﻟﻣﻧطﻘﻲ‪ ،‬وﻟو أﻧﮫ اﻟﻣﻧطﻖ اﻟﻣﻔﺎﺟﻰء‪ ،‬واﻟﻣﺟﮭول!!«‪.‬‬
‫ﺣواس ﻗد ﺟف‪ ،‬وﺻدره ﻗد ﺿﺎق‪ ،‬ﻏﯾر أن أﺣدا ً ﻟم ﯾظﮭر‪.‬‬ ‫وإذ راح اﻟﺑﺎب ﯾﻧﻔﺗﺢ ﺑﺑطء‪ ،‬ﻛﺎن ﺣﻠﻖ ّ‬
‫ﻻ أﺣد‪ ،‬ﻏﯾر ﺻوت ﻧﺳﺎﺋﻲ ﺳﺎﺣر!! ﺻوت ﻣﻸ اﻟﻣﻛﺎن ﻛﻠﮫ!! ﺻوت ﺻﺎفٍ وأﺛﯾري‪ ،‬ورﺑﻣﺎ‬
‫ﺣواس اﻟﺳﻣﻊ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌل‪ ،‬إذ ﯾﺗﻠو ﺟدّه ﺗراوﯾﺢ اﻟﻔﺟر!! ﺗﻣﻧﻰ ﻟو ﯾﻌﺎﻧﻖ‬ ‫ﺻوت ﺳﻣﺎوي‪ .‬أرھف ّ‬
‫ﺳر ﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻟك‬ ‫ذﻟك اﻟﺻوت‪ ،‬وﯾﺟﻌﻠﮫ ﯾﺗﺳﻠل إﻟﻰ ﻛل ﻣﺳﺎﻣﮫ‪» :‬ﺳﯾدي! إن ﻛﻠﻲ ﻣﻠﻛك!! ْ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ!! ﺳﯾدي! إن ﻛﻠﻲ ﻣﻠﻛك!! ﺳر ﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻟك اﻟﺧﯾر‪ ..‬ﺳﯾدي!! إن ﻛﻠﻲ ﻣﻠﻛك! ﺳر ﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺳﺎﻟك اﻟﺗﻘوى واﻟورع!! ﺳﯾدي! إن ﻛﻠﻲ ﻣﻠﻛك!! ﺳر ﺑﻲ إﻟﻰ ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد‪ ..‬ﯾﺎ ﺳﯾدي!! وﻣ ّﺟ ْد ﻋﻠ ّ‬
‫ﻲ‬
‫ﺣواس‪» :‬إن ھذا اﻟﺻوت ﻷﻛﺛر ﺳﺣرا ً ﻣن ﺻوت ﻓﯾروز وأم ﻛﻠﺛوم‬ ‫ﻣن ﻧﻌﻣك‪ ،‬ﺑﻧﻌﻣﺔٍ!!« وﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﻣن اﻟﺑﺎب وﻗرر أﻻ ﯾﺧرج ﻣﻧﮫ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ أﻛﺛر ﺳﺣرا ً ﻣن ﻛل ﺻوت دﻧﯾوي«!! إﻗﺗرب ّ‬
‫أﺣس ـ ﺑﻐرﯾزة اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ـ أن ھﻧﺎك ﻣﻛﯾدة‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺻوت آﺳراً‪ .‬ﺗوﻗف ﻋﻧد اﻟﻌﺗﺑﺔ؛ ﻟﻣﺎ‬
‫ﻓﺧﺎ ً ﻣﻧﺻوﺑﺎً!!‬
‫ﺣواس ﺑرأﺳﮫ ﺣذراً‪ ،‬وﻣﺳﺗﻌدا ً ﻟﻠﺗﻘﮭﻘر واﻟرﺟوع إﻟﻰ اﻟوراء‪ ،‬واﻟﻌدول ﻋن ﻣواﻗﻔﮫ!! ﺛم راح‬ ‫أطل ّ‬
‫ﯾﺗﻔﺣص اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ظن أن اﻟﺻوت أﺗﻰ ﻣﻧﮭﺎ‪ :‬ﻟم ﯾﻛن ﻓﯾﮭﺎ ﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة!! إذن رﺑﻣﺎ ﺟﺎء‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺻﺎر اﻟﺻوت وراءه‪.‬‬ ‫اﻟﺻوت ﻣﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻣن ﻋﻣﻘﮭﺎ‪ ،‬وھو اﻟﻌﻣﻖ اﻟذي ﻣﺎ إن ﺑﻠﻐﮫ ّ‬
‫وﺣواس ﯾﺗﻘدم‬ ‫ّ‬ ‫ﺣواس ﻓﻲ اﺗﺟﺎھﮫ‪ .‬اﻟﺻوت ھﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺎد أدراﺟﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺄﺗﻲ اﻟﺻوت ﻋن ﯾﺳﺎره‪ ،‬وﯾﺗﺣول ّ‬
‫ﺣواس ﻣن اﻟﺣﺎﺋط ﺣﺗﻰ راح اﻟﺻوت‬ ‫ﻣن اﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬ﻟﻌﻠﮫ ﯾﻣﺳك ﺑﮫ‪ ،‬وﯾذوب ﻓﯾﮫ‪ .‬وﻣﺎ إن اﻗﺗرب ّ‬
‫وﺣواس ﯾﺗﻌﻘﺑﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻏرق ﻓﻲ ﻋرﻗﮫ‪ ،‬وﺿﺎﻗت أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ،‬وﻟم ﯾﻌد ﻟﮫ إﻻ أن ﯾدور ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺑﺗﻌد‪،‬‬
‫ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺛل دروﯾش ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ذﻛر!!‬
‫ُ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺑﻌد ﻋﻧﮫ ﻣﺧﺎوﻓﮫ‪ ،‬واﻷﻓﻛﺎر اﻟﺷرﯾرة‪ ،‬راح ﯾﺗﻠو ﺳورة اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪َ } :‬وﻗُ ْل َربّ ِ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺷﺎء ّ‬
‫ون { )اﻟﻣؤﻣﻧون‪. (98-97 :‬‬ ‫ﺿ ُر ِ‬ ‫َ‬
‫ﻋوذُ ِﺑ َك َربّ ِ أ ْن ﯾَﺣْ ُ‬ ‫َ‬
‫ﯾن )‪َ (97‬وأ ُ‬
‫ﺎط ِ‬ ‫ﻋوذُ ِﺑ َك ِﻣ ْن َھ َﻣزَ ا ِ‬
‫ت اﻟ ﱠ‬
‫ﺷﯾَ ِ‬ ‫أَ ُ‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن إﯾﻣﺎﻧﮫ ﺑوﺟود اﻟﺟن‪ ،‬ﺗذﻛر ﺣدﯾﺛﺎ ً ﻟﻠﻧﺑﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻧده‪ ،‬أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻣن أي ُﻣﺳ ّﻛن‬ ‫ّ‬
‫أو ﻣﮭدىء ﯾﻌود إﻟﯾﮫ‪» :‬اﻟﺷﯾطﺎن ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻛﻣﺛل اﻟدم ﯾﺟري ﻓﻲ اﻟﻌروق«‪ .‬أﻏﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ‪،‬‬
‫ﻣرﻣﻰ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ت ﺛﻼﺛﺎً؛ اﺳﺗﻌﺎد ﺑﻌدھﺎ أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ،‬وھو ﻣﻐﺗﺎظ‪ ،‬ﻣن ﻧﻔﺳﮫ اﻟﺗﻲ ﻗذف ﺑﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻼ اﻟﺣدﯾث ﻣرا ٍ‬
‫ﯾﺻﻠﺢ ﻟﻔﯾﻠم ﺧراﻓﻲ وﺣﺳب‪ .‬ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻼﻣس ﺣ ّد اﻷﺳطورة‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﯾﺗﻌﺷﻖ ﻏﻧﺎء اﻟﺣورﯾﺎت‪،‬‬
‫وﺟﻧﯾﺎت اﻟﺑﺣر‪ .‬ﻛﺎن ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻛون إﺑن اﻷﻧوار‪ ،‬وﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬واﺑن رﺷد‪ ،‬ودﯾﻛﺎرت‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﮫ ﯾﺟد‬
‫ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻣﺳﺗﮭﻠﻛﺎ ً ﻣن ﻣﺳﺗﮭﻠﻛﻲ أﻓﻼم اﻟرﻋب‪» :‬ﻟﻘد ﻗرأت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻛﺗب اﻟﺧراﻓﺎت‪ ،‬واﻟﺟن‪،‬‬
‫واﻟﺣورﯾﺎت‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻟم أﻋد أرى اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻣﺎ ھﻲ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﻓﺎرﻏﺔ‪ :‬ﻓﺄﯾن ھو‬
‫اﻟﺻوت؟ وأﯾن ھو اﻟﻐﻧﺎء؟ ھﻲ ﻣﺧﯾﻠﺗﻲ ﺗﺧدﻋﻧﻲ‪ ،‬وﺗﺧوﻧﻧﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻲ ﺳرﯾﻊ اﻟﻌطب واﻟﺗﺄﺛر‬
‫ﻓﺣواس ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺗﺻدﯾﻖ!! ﻓطﺎﻟﻣﺎ أن ﺳﻼح اﻟﻘرآن ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬ﻟﯾس ﻷﯾﺔ ﻗوة ﻣﺳﺗﺗرة أن ﺗﻘﮭرﻧﻲ!! ّ‬
‫اﻟﻠﺣظﺎت اﻟﺣرﺟﺔ‪ ،‬ﯾﺳﺗﺣﺿر ﻧﺑﯾﱠﮫ ودﯾﻧﮫ‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻓﻠﺳﻔﺎﺗﮭم!! ﻣﻧﮭﺎ ھو ﯾﺗﻔﺣص ﻛل ﻣﺎ‬
‫رآه ﻣﻧذ وﻗوﻋﮫ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻔﺦ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﻏﯾر اﻟرﺟل ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود‪ ،‬اﻟذي ﯾﻧﺗظر أن‬
‫ﺷك‪ ،‬وأﻏﻧﯾﺔ ﺳﺎﺣرة ھﻲ‬ ‫ﺣواس ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺧﺗﻔﻲ‪ ،‬وﺑﺎب ﯾﻧﻔﺗﺢ وﯾﻧﻐﻠﻖ ﺑﻧظﺎم إﻟﻛﺗروﻧﻲ دون ّ‬ ‫ﯾﻐﻣض ّ‬
‫ﻣن ﻋﻣل ﻣﺧﯾﻠﺗﮫ‪ ،‬أو ﺧدﻋﺔ ﺗﻧﺑﻌث ﻣن آﻟﺔ ﻣﺧﺑﺄة‪ ،‬ﺗﺑث اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض ﻣراﻛز‬
‫اﻻﺳﺗﺟﻣﺎم‪ ،‬أو ﻋﯾﺎدات اﻷﻣراض اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ھواﺟﺳﮫ‪ ،‬وﻋﻘﻠﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻻﺣظ ﻣن ﺟدﯾد ﺣروﻓﺎ ً ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﺣﻔورة ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺋط‪،‬‬ ‫وﺑﻌد أن ﺗﻔﺣص ّ‬
‫ﻟم ﯾﻠﺣظﮭﺎ ﻋﻧد دﺧوﻟﮫ إﻟﻰ اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﺗﻲ اﻧﺻرف ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻣﻼﺣﻘﺔ اﻟﺻوت‪ .‬وﻟﻛن أﻧّﻰ ﻟﮫ أن ﯾﻠﺣظ‬
‫اﻟﺣروف واﻟﻛﺗﺎﺑﺎت واﻟﺟدران‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮫ ﻣﺳﻛون ﺑذﻟك اﻟﺻوت؟ ﺛم ﻋﺎد ﯾﺳﺄل‪ :‬ھل ﻛﺎن ھﻧﺎك‬
‫ﺻوت؟ وإذ ﺷﺎء أن ﯾﻧﺳﻰ اﻟﺻوت‪ ،‬اﻧﺻرف ﻟﻘراءة اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣﺣﻔورة ﻓوق ﺣﺎﺋط أﺧﺿر!!‬
‫وﻟﻣﺎ ﺗذﻛر ﺻﻼة ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻗرأھﺎ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﻣﺟﺎورة‪ ،‬راح ﯾﺳﺄل ﻋﻣﺎ ﺳﯾﻘرأه ﻣن‬
‫ﺳور اﻟﻘرآن‪ ،‬أو ﻣن اﻟﺗﻼوات اﻟﻣﺣﻔورة ﺑﻠون ذھﺑﻲ! اﻗﺗرب ﻣن اﻟﺣﺎﺋط اﻷﺧﺿر وﻗرأ‪ :‬ربّ ِ‬
‫وإﻟﮭﻲ‪ :‬أرﺟو أن ﺗﻧﯾر ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬وأن ﺗﻧﯾر ﻗﺑري‪ ،‬وأن ﺗﻧﯾر ﺳﻣﻌﻲ‪ ،‬وأن ﺗﻧﯾر ﺑﺻري‪ ،‬وأن ﺗﻧﯾر‬
‫ﺟﻠدي‪ ،‬وﻟﺣﻣﻲ ودﻣﻲ«‪ .‬وﻟم ﯾُﻛﻣل اﻟﻘراءة ﻛﺄﻧﮫ ﯾﻌﻠم أن ﺗﻠك اﻟﺻﻼة ﻟﻠﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺗﮭﺎ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﻠﻲ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن اﺳم اﻟﺟﻼﻟﺔ ﻣﺣﺎطﺎ ً ﺑﺎﻷﺧﺿر واﻟذھﺑﻲ‪ ،‬أﯾﻘن أن ھذه اﻟﻐرﻓﺔ‬
‫ﺣواس ﻣﺳﯾرة ﻛﺗﺎﺋب ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﺗﺟﺎوز ﺑﺄھﻣﯾﺗﮭﺎ اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺑﻘﺗﮭﺎ وأدّت إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬وﺗذﻛر ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﺻﺣﺎﻓﻲ »ﺻوت اﻹﺳﻼم« ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﺧطﺎﺑﻲ »ﻣن أن اﻷﺧﺿر ﯾﻣﺛل‬
‫ﻛﺗﺎﺋب أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾﻖ« ﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻷول‪ ،‬اﻟذي ﺟﺎء ﺑﻌد اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬وأﻗرب اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ إﻟﯾﮫ‪،‬‬
‫وواﻟد اﻟزوﺟﺔ اﻟﻣﻔﺿﻠﺔ ﻣن ﺑﯾن ﻧﺳﺎﺋﮫ ﺟﻣﯾﻌﺎً‪ :‬اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ!!‬
 ‫ﺛﺎﻟث ﻋﺷر‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻣﺻدر اﻟﺻوت‪ ،‬ﻣﻧﺗظرا ً ّأﻻ ﯾرى أﺣداً‪ ،‬وﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣواس«‪ .‬اﻟﺗﻔت ّ‬ ‫»أھﻼً ﺑك ﯾﺎ ﺳﯾد ّ‬
‫اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة أن رأى ﻣن ﻛﺎن ﯾﻘف ﺑﻘﻣﯾص أﺧﺿر ﻓﻲ آﺧر اﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻧد اﻟﻣدﺧل اﻟذي دﺧل ﻣﻧﮫ‬
‫ﺣواس اﻟﻣﺗﻔﺣﺻﺗﯾن أﻧﮫ وﺟﮫ ﻣﻣﺛل أﻣﯾرﻛﻲ ﺑﺷﻌره اﻟﻣﺷدود إﻟﻰ اﻟوراء‪،‬‬ ‫ﺣواس‪ .‬ﺑدا اﻟوﺟﮫ ﻟﻌﯾﻧﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟو ّد واﻟﻌطف‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﯾﮭﻣﺎ‬ ‫رأى‬ ‫اﻟﻠﺗﯾن‬ ‫اﻟزرﻗﺎوﯾن‬ ‫وﻋﯾﻧﯾﮫ‬ ‫اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻛﺎوﯾﻧﮫ‬
‫ﺳر ھذا اﻟﻣﻣﺛل اﻟذي ﺟﺎء ﻣن ﻻ ﻣﻛﺎن‪.‬‬ ‫ﺣواس ﻣﺛﻘﻼً ﺑﺄﺳﺋﻠﺔ ﺗﺿﺞ ﻓﻲ رأﺳﮫ‪ ،‬أﺣﺟم ﻋن ﻣﻌرﻓﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس‪» :‬ﻗل ﻟﻲ ﯾﺎ ﻋزﯾزي‪ ،‬ﻣﺎ ھو اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﺣدق اﻟرﺟﻼن ﺑﺑﻌﺿﮭﻣﺎ اﻟﺑﻌض ﻟدﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺳﻣﻊ ّ‬
‫اﻟذي ﯾﻣﻛن ﻟﻠواﺣد أن ﯾﺧﺗﺑﻰء ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾراه أﺣد؟«‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺳؤال ﯾﺷﺑﮫ ﺣﻛﺎﯾﺔ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳم‬
‫اﻟﺟﻧﯾد‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻼﻣﯾذه اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﻛﺎن ﻣﻧﮭم ﺗﺳﻌﺔ ﻋﺷر ﺗﻠﻣﯾذا ً ﯾﺣﺳدون ﻣن ﯾﻔﺿﻠﮫ اﻟﺟﻧﯾد‬
‫ﻋﻠﯾﮭم!! وﻋﺑﺛﺎ ً ﻛﺎن اﻟﺟﻧﯾد ﯾﺣدﺛﮭم ﻋن ﻣﺣﺎﺳﻧﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻗرر أن ﯾﺧﺿﻌﮭم ﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺗرﺑﻛﮭم‪ ،‬ﻓﺄﻋطﻰ‬
‫ﻟﻛل واﺣد ﻣﻧﮭم ﻋﺻﻔوراً‪ ،‬وطﻠب إﻟﯾﮫ أن ﯾذﺑﺣﮫ‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾراه أﺣد‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﻔرق اﻟﺗﻼﻣﯾذ‪،‬‬
‫ﺑﺣﺛﺎ ً ﻋن أﻛﺛر اﻷﻣﻛﻧﺔ ﺧﻔﺎ ًء‪ ،‬ﻟﯾﻌود ﻛ ٌل ﻣﻧﮭم وﻗد ذﺑﺢ اﻟﻌﺻﻔور ﺑﺳﻛﯾﻧﮫ!! ﻏﯾر أن واﺣدا ً ﻋﺎد‬
‫ﺑﻌﺻﻔوره ﺣﯾﺎً‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣرأى زﻣﻼﺋﮫ ﻛﻠﮭم‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻟﺷﯾﺦ‪» :‬أرى أﻧك ﻟم ﺗذﺑﺢ ﻋﺻﻔورك‪ .‬ﻗل‬
‫ﻟﻲ ﻣﺎ اﻟﺳﺑب؟« ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺗﻠﻣﯾذ‪» :‬ﻟﻘد ﻗﻠت أﯾﮭﺎ اﻟﻣﻌﻠم‪ ،‬ﺑذﺑﺢ اﻟﻌﺻﻔور‪ ،‬ﻣن ﻏﯾر أن ﯾراﻧﺎ أﺣد!!‬
‫ﻓطﺎﻟﻣﺎ أن ﱠ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬ﻋﺟزت ﻋن إﺧﻔﺎء ﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬وﻋن إﺧﻔﺎء أي ﺷﻲء ﻋﻧﮫ!!«‪ .‬اﺑﺗﺳم اﻟﺷﯾﺦ‬
‫وﻗﺎل‪» :‬أرأﯾﺗم إﻟﻰ ﺣﻛﻣﺗﮫ؟ وﺗﺑﺻره؟«‪ .‬وأﺣﻧﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾذ رؤوﺳﮭم اﻋﺗذارا ً وﻧدﻣﺎً!! إذ ذاك ﻓﮭﻣوا‬
‫اﺻطﻔﺎء اﻟﺷﯾﺦ ﻟذﻟك اﻟﺗﻠﻣﯾذ‪ ،‬وﺗﻔﺿﯾﻠﮫ ﻋﻠﯾﮭم!! إذ أن ﺣﻛﻣﺗﮫ ﻛﺎﻧت ﺑﻣﺛل ﺗﻘواه!!‬
‫ﺣواس ﻗﺎل‪» :‬ﯾﻣﻛن اﻻﺧﺗﺑﺎء ﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن‪ «..‬ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن اﻻﺧﺗﺑﺎء ﻣن ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﺳوى‬ ‫وﻟﻣﺎ أﺟﺎب ّ‬
‫ﻣن ﱠ «‪ .‬ﺛم ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺿﯾﻔﺎً‪» :‬ﻓﺎ ﱠ اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ﯾرى ﻛل ﺷﻲء وﯾﻌﻠم ﻛل ﺷﻲء«!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻣوﺿوع اﻟﻣوﺟود اﻷﻋظم‪ ،‬ﺗﻼ ﺛﻼث آﯾﺎت ﻣن ﺳورة »اﻟﻌﻠﻖ«‪:‬‬ ‫وﻟﻠﺗوﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻣﻖ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎ رأﯾك ﻟو أن اﻟﻣرء ﻧﻌت اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﻛذب ووﻟﻰ؟ أﻟم ﯾﻌﻠم ﺑﺄن ﱠ ﯾرى؟ ﺑﻠﻰ‪ ،‬ﻟﺋن ﻟم ﯾﻧﺗﮫ‪،‬‬
‫ﺳﻧﻣﺳﻛﮫ ﺑﺎﻟﻧﺎﺻﯾﺔ«‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﺣذر اﺧﺗﻔﺎء اﻟرﺟل ﺑﺧدﻋﺔ‪ ،‬ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﺧدﻋﺔ اﻟرﺟل ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود‪،‬‬ ‫وإذ ﻗرر ّ‬
‫أﻏﻣض ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻟﺋﻼ ﯾرى ﻣﺎ ﻛﺎن‪ ،‬ﺛم اﺧﺗﻔﻰ!! ﻏﯾر أن طﺎﻗﺔ ﺷﻌت ﻣن ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر‪،‬‬
‫ﺣواس ﺑذﻟك اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾس اﻟذي أدﻓﺄه ﺑﻌد أن ﻛﺎن ﺑﺎرداً‪ .‬ﻛﺎن ﺑﺎردا ً ﻣن‬
‫وﻣﻸت اﻟﻐرﻓﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺷﻌر ّ‬
‫ﺷدة اﻟﺧوف‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي ادﻓﺄه؟ ﻟم ﯾﻌد ﯾود أن ﯾﺳﺄل‪ ،‬أو أن ﯾﻌرف‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أن اﻟرﺟل ﺻﺎر‬
‫ﺣواس ﯾﻔرك ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬دون‬ ‫أﻛﺛر ﻣﮭﺎﺑﺔً ووﻗﺎرا ً ﻣﻣﺎ ﻛﺎن‪ ،‬وأﻧﮫ راح ﯾطﺎول ﺳﻘف اﻟﻐرﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ رﺷده وﺟد أن ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص‬ ‫أن ﯾﺻدق ﻣﺎ ﯾراه ﻣن ﺗطﺎول اﻟرﺟل!! وﻟﻣﺎ ﻋﺎد ّ‬
‫اﻷﺧﺿر ﻟم ﯾﺗﻐﯾر ﻻ ﺷﻛﻼً‪ ،‬وﻻ ﺣﺟﻣﺎً‪ ،‬ﻓﺄﯾﻘن إذ ذاك أﻧﮫ ﻋﺎد إﻟﻰ ﺷروده وھذﯾﺎﻧﮫ‪ ،‬وﺻور‬
‫ﻣﺻﺎﺻﻲ اﻟدﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌث ﻣن ﻣوت إﻟﻰ ﺣﯾﺎة ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻣﺗص دم اﻵﺧرﯾن وﺗﻘﺗﻠﮭم!! وﻟﻣﺎ راح‬
‫ﺣواس ﯾوازي ﺑﯾن اﻟرﺟل وﻣﺻﺎص اﻟدﻣﺎء‪ ،‬زﻋم أن اﻟواﻗف أﻣﺎﻣﮫ‪ ،‬ﯾﺗﻐذى ﻣن ذﻛر ﱠ‬ ‫ّ‬
‫واﻟﺗﺿرع إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﺗﻼوة اﻟﺻﻼة‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣواس ﯾﺷك ﺑﺻﺣﺗﮫ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﺳﻘﺎه أﺣدھم ﻣﺷروﺑﺎ ً ﺑﺎﻋﺛﺎ ً ﻟﻠﮭﻠوﺳﺔ واﻟﮭذﯾﺎن؟ وﻟﻛن أﯾن؟‬
‫وﺑدأ ّ‬
‫ﻓﮭو ﻟم ﯾﺷرب ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻣذ ﻏﺎدر ﻣﻧزﻟﮫ‪ .‬ﻟم ﯾﺷرب ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬وﻟم ﯾدﺧن‪ ،‬وﻟم ﯾﺗﻧﺷﻖ أي ﺷﻲء‪ .‬إذن ﻣﺎذا؟‬
‫ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬إﻧﮫ إذ ﺷﮭد ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻔﺎء رﺟ ٍل‪ ،‬وأﺻﻐﻰ إﻟﻰ ذاك اﻟﺻوت اﻟذي ﺳﺣره‪ ،‬واﻟرﺟل‬
‫اﻷﺧﺿر اﻟذي ﯾﺗﻣدد ﻋﻧد ذﻛر ﱠ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﺑدأ ﯾﺷك ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻌل اﻟرواﻗﯾون‪ .‬وﻟﻛن اﻟﺷك‬
‫ﺣواس ﻣن ﺷﻛﮫ وﺗﺄرﺟﺣﮫ ﻗرر أن ﯾﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺄرﺟﺢ ﺑﯾن ﯾﻘﯾﻧﯾن‪ ،‬وﺑﯾن ﺣﻘﯾﻘﺗﯾن‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗﻌب ّ‬
‫ﺑﻐﺻن ﺛﺎﺑت‪ ،‬ﻻ ﯾﺗﺄرﺟﺢ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻟﮫ أن ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟدﯾن وﯾﺗﻠو اﻟﺷﮭﺎدﺗﯾن‪» :‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﱠ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد‬
‫رﺳول ﱠ «‪ ،‬ﺛم ﻧظر إﻟﻰ اﻟرﺟل اﻟذي ظن أﻧﮫ ﯾﺗﻣدد‪ ،‬ﻓرأى أﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﻣدد!! وأﯾﻘن إذ ذاك أن‬
‫اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻛﺎن ﻣﺣﺷورا ً ﻓﯾﮫ‪ ،‬ھو اﻟذي أﺛر ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻠﺗﮫ وأﻋﺻﺎﺑﮫ!! ﻓﺄﻋﺻﺎﺑﮫ اﻟﻣﺷدودة ھﻲ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺟﻠد ﻣﺧﯾﻠﺗﮫ‪ ،‬وﺗزﺣﻣﮭﺎ ﺑﺻور ﻏرﯾﺑﺔ وﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ!! وﻟﻣﺎ ﺷﻌر ﺑﺄﻧﮫ ﻓﻘد ﺗوازﻧﮫ ﺧﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ‬
‫أن ﯾذھب إﻟﻰ أﺑﻌد‪ ،‬وﯾﻔﻘد ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺻﻔﺎء ذھﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻌﺎد إﻟﻰ اﻟﻧظرة اﻟﻔوﻗﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎل ﺑﮭﺎ اﻟرواﻗﯾون‪،‬‬
‫وراح ﯾﻧظر اﻟﻰ اﻟﻣﺧﻠوق اﻟﺿﻌﯾف اﻟذي ﻛﺎﻧﮫ‪ ،‬وھو ﯾﻘول‪» :‬ﯾﺟب أن ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﺧوف« ﻟﺋﻼ‬
‫ﺗﺿل‪ ،‬أو ﺗﺟن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل ﺳﯾﻧﯾك‪.‬‬
‫ﻓﺣواس اﻟذي ﺗوزع ﻋﺷﻘﮫ ﺑﯾن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ واﻟدﯾن‪ ،‬ﻟم ﯾﻌرف ﻣن اﻟدﯾن ﻏﯾر اﻟﺻﻼة اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺧﻠﺻﮫ وﺗﻧﺟﯾﮫ؛ ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟن ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ طﺎﻟﻣﺎ أن أﺣدا ً ﻟم ﯾﻣﻧﻌﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻣﯾﺎه ﺣﯾﺎﺗﮫ‬
‫اﻟﻌﻛرة‪ ،‬واﻟﺻﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﻟﯾس ﻣﺎ ﯾﻧﺟﯾﮫ‪ ،‬إﻻ اﻹﯾﻣﺎن‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﻓﻲ اﻹﯾﻣﺎن ﻣﻧﺟﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻷﺿﺎف إﻟﯾﮫ ﻣن‬
‫ﺻﺣﺎﺑﺗﮫ‪ :‬ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬واﺑﯾﻘور‪ ،‬وﻣﺎرك أورﯾل‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أن ﱠ ﻻ ﯾﻣﻧﻊ ﺗﻌدد ﻣﺷﺎرب اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻌﻠم‪،‬‬
‫ﺷرط أﻻ ﯾﺷرك ﺑﮫ أﺣد!! إذن ﻟم ﻛل ھذا؟ إن اﻟدﯾن وﺣده ھو ﺧﻼص اﻟﻧﻔس‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ وﺣدھﺎ‬
‫ﻓﮭﻲ ﻟﺧﻼص اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﯾن اﻟدﯾن واﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻻ ﺗﻛون دون اﻟﻧﻔور واﻟﺗﻌﺎرض‪ ،‬ﻟﯾس ﻓﻲ‬
‫داﺧﻠﮫ ﺑل ﯾﺷﻌر ﺑﮫ ﻓﻲ ﻧظرة اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ اﻵن ﯾوﺟد أﻣﺎم آﺧر ﯾﺑدو أﻧﮫ ﻻ ﯾﻌرف ﻣن ﻓﻠﺳﻔﺔ‬
‫ﻏﯾر ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺳﯾر ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﺗﺎھﺔ‪ ،‬ﻣﺿﺣﯾﺎ ً ﺑﻣﻌﻠﻣﯾﮫ‪ ،‬ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟدﯾن‪ ،‬ﺣﯾث ﻻ ﻣﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﯾن اﻟدﯾن‬ ‫وھﺎ ّ‬
‫واﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ .‬ﻓﺈﻣﺎ اﻟدﯾن أو اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﺑﮭﻠواﻧﯾﺎت اﻟﺗرﻗﯾﻊ‪ ،‬وﺧدع اﻟﺗوﻓﯾﻖ‪ .‬ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟﻣﺗﺷﺑث ﺑﺎﻟﺧﯾﺎرﯾن ﻣﻌﺎً!! ﻓﮭو ﯾﻘول إن رﺳول ﱠ‬ ‫ﺗﻘﺗرب‪ ،‬وھﻲ اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾؤﺧرھﺎ ّ‬
‫ﻛﺎن اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﺑﻌﯾﻧﮫ‪ ،‬اﻟواﻗف ﺿد اﻟﻣﺗطرﻓﯾن‪ ،‬واﻟﻣﺗﻌﺻﺑﯾن ﻟﮭذا اﻟﻔرﯾﻖ أو ذاك‪ ،‬ھو ﻣن ﻟﺟﺄ إﻟﻰ‬
‫ﺣواس ﯾﻔﮭم ﻣﻌﻧﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣﺎ أﻛﺛر ﻣﺎ ﺗﺣﺑﮫ ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﺳطﯾﺔ‪ ،‬وأﻣر ﺑﺎﻻﻋﺗدال‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺑدأ ّ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﺳورة اﻷھم ﻓﻲ اﻟﻘرآن‪ ،‬وأﯾن ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﺟد ﻣﺧﺑﺄ؟ إﻧﮭﺎ أﺳﺋﻠﺔ ﻻ ﺗﮭدف‪ ،‬إﻻ ﻟﻠﻌودة‬
‫ﺑﮫ إﻟﻰ ﱠ ‪ ،‬اﻹﻟﮫ اﻟواﺣد اﻟذي ﻟم ﯾﻌرﻓﮫ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬وﻟم ﯾﻌﺗرﻓوا ﺑﮫ‪ .‬ﻏﯾر أن اﻹﻟﮫ اﻟذي ﯾﻌودون ﺑﮫ‬
‫ﯾﺣط ﻣن ﻗدره‪ ،‬ﻛﺎن اﻟزﻧﺎ واﻟﺧﻣر!!‬ ‫ّ‬ ‫إﻟﯾﮫ‪ ،‬ھو أﯾﺿﺎ ً إﻟﮭﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﻧﺑﯾﮭم ھو أﯾﺿﺎ ً ﻧﺑﯾﮫ‪ .‬ﻏﯾر أن ﻣﺎ‬
‫ﻋ ْﻧ َك ِو ْز َر َك‬ ‫ﺻ ْد َر َك )‪َ (1‬و َو َ‬
‫ﺿ ْﻌﻧَﺎ َ‬ ‫ﺣواس آﯾﺗﯾن ﻣن ﺳورة اﻟﺷرح وﺗﻼ‪} :‬أَﻟَ ْم ﻧَ ْﺷ َرحْ ﻟَ َك َ‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫ظ ْﮭ َر َك )‪َ (3‬و َرﻓَ ْﻌﻧَﺎ ﻟَ َك ِذ ْﻛ َر َك )‪ (4‬ﻓَﺈِ ﱠن َﻣ َﻊ ْاﻟﻌُﺳ ِْر ﯾُﺳ ًْرا { )اﻟﺷرح‪ . (5-1 :‬ﻓﮭل‬
‫ض َ‬‫)‪ (2‬اﻟﱠذِي أ َ ْﻧﻘَ َ‬
‫ﻋﺳر‪ ،‬أم أن رأﺳﮫ ﻻ ﯾزال ﯾﺿطرب ﻓﻲ دﺳت ﻣﺎء؟ إﻧﮫ ﯾﺧﺗﻧﻖ‪ ،‬ﺑﻌد أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣواس ﯾﺳرا ً ﺑﻌد‬ ‫ﻋرف ّ‬
‫اﺧﺗﻧﻖ ﻓﯾﮫ ﻛل ﺷﻲء!!‬
‫ﺣواس أن ﯾﻣوت‪ ،‬وﻋﯾﻧﺎه ﻣﻔﺗوﺣﺗﺎن‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ﯾﻘﺑل أن ﯾﺄﺧذ ﺑﻌﻘﺎﺋد اﻵﺧرﯾن‪ .‬وﻟﮫ ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻗرر ّ‬
‫اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﻌﯾن ﻣﺗﻧﺎ ٍه ﻻ ﯾﺟف وﻻ ﯾﻧﺿب‪ .‬ﺳﯾﺗظﺎھر ﺑﺗﺧﻠﯾﮫ ﻋﻧﮭم‪ ،‬رﯾﺛﻣﺎ ﯾﻌود إﻟﻰ ﻧﺳﺎﺋﮫ‪،‬‬
‫وﻛﺗﺑﮫ‪ ،‬وﻣﺎﺿﯾﮫ؛ ﻓﻠو ﻟم ﯾﻛن ﻟﮫ ھذه اﻟﻣﻠذات ﻟﻛﺎﻧت ﺣﯾﺎﺗﮫ ﺑﺎھﺗﺔ ورﻣﺎدﯾﺔ!! ﻓﻠو ﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﻧﺳﺎء‪،‬‬
‫ﻟﻣﺎت ﺑزھده‪ ،‬وﻟو ﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﻛﺣول‪ ،‬ﻟﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﺑﺿﺟر ﻣﻣل‪ ،‬وﻟو ﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﺻﻼة‪،‬‬
‫ﻟﻣﺎت ﺑﻌﺑث اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬واﻟﺷك ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺧوف ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس ﯾؤﺛر أن ﯾﻣوت ﻛﻣﺎ ھو‪ ،‬ﻻ ﺣﺑﺎ ً ﺑﺎﻟﻣوت ﻣن أﺟل اﻟﻣوت‪ .‬وھﺎ ھو ﯾﻘف ﻓﻲ وﺳط ﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﯾﺳﺎﻋده ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯾش‪ ،‬ﺣﯾث اﻟﻛﺛﯾر اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺑﺎح‪ ،‬واﻟﻘﻠﯾل ﻣن ﻏﯾر اﻟﻣﺑﺎح!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬راﺣت اﻷرض ﺗﮭﺗز ﺗﺣت أﻗداﻣﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﮭﺗز ﻟو‬ ‫وإذ اﻗﺗرب ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر ﻣن ّ‬
‫ﺣواس ﻧظﺎراﺗﮫ اﻟوردﯾﺔ‪ ،‬وﻗرر اﻟﻣراوﻏﺔ ﻻ اﻟﻣواﺟﮭﺔ‪ .‬وراح‬ ‫ﻣر ﺑﮭﺎ ﻗطﺎر ﻣن اﻟﻘطﺎرات؛ وﺿﻊ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﯾﺳﻠﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺳرد اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت‪ ،‬وﺗﺧﯾل ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ ،‬وھﻲ ﺗرﻗص ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ!! »ﻟﯾﺳت‬
‫اﻵن ﺑﻌﯾدة‪ ،‬وﻻ ﺑ ّد أن أﻟﺗﻘﯾﮭﺎ ﺑﺻﺣﺑﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر«‪ .‬ﻏﯾر أن ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر‪ ،‬أﻋﺎده‬
‫إﻟﻰ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ اﻟﻐرﯾﺑﺔ واﻟﺷﺎذة؛ وھو ﯾﻘول ﺑﺻوت ﺣﺎد‪:‬‬
‫ﻋﻠﱠ ْﻣﻧَﺎهُ ِﻣ ْن ﻟَ ُدﻧﱠﺎ ِﻋ ْﻠ ًﻣﺎ {‪.‬‬
‫ﻋ ْﺑدًا ِﻣ ْن ِﻋﺑَﺎ ِدﻧَﺎ آﺗ َ ْﯾﻧَﺎهُ َرﺣْ َﻣﺔً ِﻣ ْن ِﻋ ْﻧ ِدﻧَﺎ َو َ‬
‫ـ } ﻓَ َو َﺟ َدا َ‬
‫ت ُر ْﺷدًا {‪.‬‬ ‫ﻋﻠَ ٰﻰ أ َ ْن ﺗُﻌَ ِﻠّ َﻣ ِن ِﻣ ﱠﻣﺎ ُ‬
‫ﻋ ِﻠّ ْﻣ َ‬ ‫ﺳ ٰﻰ ھ َْل أَﺗﱠﺑِﻌُ َك َ‬
‫ـ } ﻗَﺎ َل ﻟَﮫُ ُﻣو َ‬
‫ﻗﺎل اﻟﻐرﯾب‪:‬‬
‫ط ﺑِ ِﮫ ُﺧﺑ ًْرا { )اﻟﻛﮭف‪:‬‬ ‫ﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ﻟَ ْم ﺗ ُ ِﺣ ْ‬ ‫ﺻﺑِ ُر َ‬ ‫ْف ﺗ َ ْ‬ ‫ﺻﺑ ًْرا )‪َ (67‬و َﻛﯾ َ‬ ‫ﻲ َ‬ ‫ـ } ﻗَﺎ َل إِﻧﱠ َك ﻟَ ْن ﺗ َ ْﺳﺗ َِطﯾ َﻊ َﻣ ِﻌ َ‬
‫‪. (68-67‬‬
‫ْﺻﻲ ﻟَ َك أ َ ْﻣ ًرا {‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺑِ ًرا َو َﻻ أَﻋ ِ‬ ‫ﺳﺗ َِﺟ ُدﻧِﻲ إِ ْن ﺷَﺎ َء ﱠ ُ َ‬ ‫ـ } ﻗَﺎ َل َ‬
‫ِث ﻟَ َك ِﻣ ْﻧﮫُ ِذ ْﻛ ًرا {‪.‬‬ ‫ﺷ ْﻲءٍ َﺣﺗﱠﻰ أُﺣْ د َ‬ ‫ﻋ ْن َ‬ ‫ـ } ٍﻗَﺎ َل ﻓَﺈِ ِن اﺗﱠﺑَ ْﻌﺗَﻧِﻲ ﻓَ َﻼ ﺗَﺳْﺄ َ ْﻟﻧِﻲ َ‬
‫ﺷ ْﯾﺋًﺎ ِإ ْﻣ ًرا {‪.‬‬
‫ت َ‬‫ﺳ ِﻔﯾﻧَ ِﺔ ﺧ ََرﻗَ َﮭﺎ ﻗَﺎ َل أَﺧ ََر ْﻗﺗ َ َﮭﺎ ِﻟﺗ ُ ْﻐ ِرقَ أ َ ْھﻠَ َﮭﺎ ﻟَﻘَ ْد ِﺟﺋْ َ‬
‫طﻠَﻘَﺎ َﺣﺗﱠﻰ ِإ َذا َر ِﻛﺑَﺎ ِﻓﻲ اﻟ ﱠ‬ ‫} ﻓَﺎ ْﻧ َ‬
‫ﺻﺑ ًْرا {‪.‬‬ ‫ﻲ َ‬ ‫ـ} ﻗَﺎ َل أَﻟَ ْم أَﻗُ ْل ِإﻧﱠ َك ﻟَ ْن ﺗ َ ْﺳﺗ َِطﯾ َﻊ َﻣ ِﻌ َ‬
‫ﻋﺳ ًْرا {‪.‬‬ ‫اﺧ ْذﻧِﻲ ﺑِ َﻣﺎ ﻧَ ِﺳﯾتُ َو َﻻ ﺗ ُ ْر ِھ ْﻘﻧِﻲ ِﻣ ْن أ َ ْﻣ ِري ُ‬ ‫} ﻗَﺎ َل َﻻ ﺗ ُ َؤ ِ‬
‫ﺷ ْﯾﺋًﺎ ﻧُ ْﻛ ًرا {‪.‬‬
‫ت َ‬‫ﺳﺎ زَ ِﻛﯾﱠﺔً ﺑِﻐَﯾ ِْر ﻧَ ْﻔ ٍس ﻟَﻘَ ْد ِﺟﺋْ َ‬ ‫ت ﻧَ ْﻔ ً‬‫ﻏ َﻼ ًﻣﺎ ﻓَﻘَﺗَﻠَﮫُ ﻗَﺎ َل أَﻗَﺗ َْﻠ َ‬‫طﻠَﻘَﺎ َﺣﺗﱠﻰ إِ َذا ﻟَ ِﻘﯾَﺎ ُ‬ ‫} ﻓَﺎ ْﻧ َ‬
‫ﺻﺑ ًْرا {‪.‬‬ ‫ﻲ َ‬ ‫ـ } ﻗَﺎ َل أَﻟَ ْم أَﻗُ ْل ﻟَ َك إِﻧﱠ َك ﻟَ ْن ﺗ َ ْﺳﺗ َِطﯾ َﻊ َﻣ ِﻌ َ‬
‫ﻋ ْذ ًرا {‪.‬‬
‫ت ِﻣ ْن ﻟَ ُد ِﻧّﻲ ُ‬ ‫ﺎﺣ ْﺑ ِﻧﻲ ﻗَ ْد ﺑَﻠَ ْﻐ َ‬
‫ﺻ ِ‬‫ﺷ ْﻲءٍ ﺑَ ْﻌ َدھَﺎ ﻓَ َﻼ ﺗ ُ َ‬ ‫ﻋ ْن َ‬ ‫ﺳﺄ َ ْﻟﺗ ُ َك َ‬
‫ـ } ﻗَﺎ َل ِإ ْن َ‬
‫ارا ﯾ ُِرﯾ ُد أ َ ْن‬ ‫طﻠَﻘَﺎ َﺣﺗﱠﻰ ِإ َذا أَﺗَﯾَﺎ أ َ ْھ َل ﻗَ ْرﯾَ ٍﺔ ا ْﺳﺗ َْطﻌَ َﻣﺎ أ َ ْھﻠَ َﮭﺎ ﻓَﺄَﺑَ ْوا أ َ ْن ﯾُ َ‬
‫ﺿ ِﯾّﻔُو ُھ َﻣﺎ ﻓَ َو َﺟ َدا ﻓِﯾ َﮭﺎ ِﺟ َد ً‬ ‫} ﻓَﺎ ْﻧ َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ أَﺟْ ًرا {‪.‬‬ ‫ت َ‬ ‫ت َﻻﺗ ﱠ َﺧ ْذ َ‬ ‫ض ﻓَﺄَﻗَﺎ َﻣﮫُ ﻗَﺎ َل ﻟَ ْو ِﺷﺋْ َ‬ ‫ﯾَ ْﻧﻘَ ﱠ‬
‫ﺻﺑ ًْرا {‪.‬‬ ‫ﺳﺄُﻧَ ِﺑّﺋ ُ َك ِﺑﺗ َﺄ ْ ِوﯾ ِل َﻣﺎ ﻟَ ْم ﺗ َ ْﺳﺗ َِط ْﻊ َ‬
‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َ‬ ‫}ﻗَﺎ َل َھ َذا ِﻓ َر ُ‬
‫اق ﺑَ ْﯾ ِﻧﻲ َوﺑَ ْﯾ ِﻧ َك َ‬
‫ﺣواس ﱠ‬
‫أن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺗﺎﺑﻊ ﺗﻼوة ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣن آﯾﺎت ﻓﻲ‬ ‫وﺻﻣت ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر‪ ،‬ﻟﯾﻔﮭم ّ‬
‫وﻛﺄن ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص ﻟم ﯾﻛن ﯾﺳﺄل ّإﻻ ﻓﯾﻣﺎ ﺣﻔظﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﻣن اﻟﻘرآن‪ .‬أﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳورة »اﻟﻛﮭف«‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣن ﺑﯾن ﻣﺋﺔ وأرﺑﻊ ﻋﺷرة ﺳورة ﻓﻲ اﻟﻘرآن‪ ،‬ﻟم ﯾﺣﻔظ ﻋن ظﮭر ﻗﻠب‪،‬‬ ‫ﺻدﻓﺔ‪ ،‬أن ﯾﻛون ّ‬
‫إﻻ ﻋﺷر ﺳور‪ .‬ﻣن أﻗﺻر اﻵﯾﺎت اﻟﻣﻛﯾﺔ‪ .‬ﻓﻣن ﺳورة »اﻟﻛﮭف« اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻠﻎ ﻣﺋﺔ وﻋﺷر آﯾﺎت‪ ،‬ﻟم‬
‫ﺣواس ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ‬‫ﯾﺣﻔظ ﻏﯾر ﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﺷرة آﯾﺔ‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺑدأ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص ﺑﺗﻼوﺗﮭﺎ‪ ،‬واﻧﺗظر ﻣن ّ‬
‫ﺗﻼوﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠو أن اﻟﻐرﯾب ﺑدأ ﺑﺗﻼوة ﻣﺎ ﺟﺎء ﻗﺑل اﻵﯾﺔ اﻟراﺑﻌﺔ واﻟﺳﺗﯾن وﻣﺎ ﺑﻌد اﻵﯾﺔ اﻟواﺣدة‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗﻠو ﻣﺎ ﺳﺑﻖ وﻣﺎ ﺗﻼ!!‬
‫واﻟﺛﻣﺎﻧﯾن‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟذا راح ﯾﺳﺄل »ھل ﻛﺎﻧوا ﯾﻘرأون ﻓﻲ أﻓﻛﺎره؟ وأي روح ﻏرﯾﺑﺔ ﻛﺎﻧت ﺗوﺣﻲ ﺑﺎﻷﺳﺋﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﺟﯾد‬
‫ﺣواس ھذه اﻟﻣﺻﺎدﻓﺎت إﻟﻰ ﺑرﻛﺔ أﻣﮫ ورﺿﺎھﺎ‪ ،‬ذﻟك اﻟﻣﻼك اﻟذي ﻋﻠّﻣﮫ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻧﮭﺎ؟«‪ .‬ﻟﻘد ر ّد ّ‬
‫اﻵﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺣﻔظ ﻣﻧﮭﺎ إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺳﺗﻌﻣﻠﮫ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ!! ﻓﻔﻲ ﻛل ﻣرة ذﻛر ﻗﺻﺔ اﻟﺧﺿﯾر‬
‫وﻣوﺳﻰ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﯾدھش اﻟﺳﺎﻣﻌﯾن‪ ،‬ﺑﺛﻘﺎﻓﺗﮫ واﺗﺳﺎع ﻋﻠﻣﮫ!! ﻓﮭو ﯾُﺣ ّدِث ﻋن ﻣﺎرﻛس وﯾﻧﺗﻘل إﻟﻰ‬
‫ﺳﯾﻧﯾك‪ ،‬وﻋﯾﺳﻰ‪ ،‬وﻣﺣﻣد‪ ،‬واﻟﻘرآن‪ ،‬واﻟﺗوراة ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﻗ ّل ﻧظﯾرھﺎ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺑدو وﻛﺄﻧﮫ ﻻ ﻧ ّد ﻟﮫ وﻻ‬
‫ﺻﻠﮫ ﻣن ﺛﻘﺎﻓﺔ دﯾﻧﯾﺔ‪ .‬ﻓﻘﺻﺔ اﻟﺧﺿﯾر‪ ،‬وﻗﺑل ﻧﯾﺗﺷﮫ ﺑزﻣن‪ ،‬أوﺣت إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﺑﻣﺎ ذﻛره‬ ‫ﻧظﯾر‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ ﺣ ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﻘرآن »ﻣن اﻟﻣﻘدّر واﻟﻣﻛﺗوب«‪ .‬وﺑﺄن ﺑﻌد اﻟﻌﺳر ﯾﺳرا‪ ،‬وﺑﺄن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﺗﻘﺑل ﺑﺷﺟﺎﻋﺔ‬
‫ﺣواس ﺗﻌﺎﻟﯾم أﻣﮫ‪ ،‬أﯾﻘن أن اﻹﻧﺳﺎن ﻟن ﯾﺧﺗﻔﻲ‪ ،‬وﻟو ﻟم ﯾﻘم‬ ‫ﻗدره وﻣﺻﯾره اﻟﻣﺣﺗوم‪ .‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺗذﻛر ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻘﺑل‪ ،‬ﻋﺎﺟزاً‪ ،‬ﺑﻛل ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺣدس‪ ،‬ﯾﻌﺟز ﻋن ﺗﻔﺳﯾره!! وﻟﻣﺎ ﻗرر ّ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟدﻟﯾل ﻋﻠﻰ ذﻟك إﻻ‬
‫ُ‬
‫ﺳﺎﻛِﯾنَ ﯾَ ْﻌ َﻣﻠونَ ﻓِﻲ‬ ‫ُ‬
‫ﺳ ِﻔﯾﻧَﺔ ﻓَ َﻛﺎﻧ ْ‬
‫َت ِﻟ َﻣ َ‬ ‫َ‬
‫ﯾﺗﺟﺎوزه‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻼوة اﻵﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺻﻣت اﻟﻐرﯾب ﻋﻧﮭﺎ‪ } :‬أ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺑًﺎ )‪َ (79‬وأ ﱠﻣﺎ اﻟﻐُ َﻼ ُم ﻓَ َﻛﺎنَ أﺑَ َواهُ‬ ‫ﻏ ْ‬ ‫ﺳ ِﻔﯾﻧَ ٍﺔ َ‬ ‫ْاﻟﺑَﺣْ ِر ﻓَﺄ َ َردْتُ أ َ ْن أ َ ِﻋﯾﺑَ َﮭﺎ َو َﻛﺎنَ َو َرا َء ُھ ْم َﻣ ِﻠ ٌك ﯾَﺄ ْ ُﺧذُ ُﻛ ﱠل َ‬
‫ب‬ ‫ط ْﻐﯾَﺎﻧًﺎ َو ُﻛ ْﻔ ًرا )‪ (80‬ﻓَﺄ َ َر ْدﻧَﺎ أ َ ْن ﯾُ ْﺑ ِدﻟَ ُﮭ َﻣﺎ َرﺑﱡ ُﮭ َﻣﺎ َﺧﯾ ًْرا ِﻣ ْﻧﮫُ زَ َﻛﺎة ً َوأ َ ْﻗ َر َ‬ ‫ُﻣؤْ ِﻣﻧَﯾ ِْن ﻓَ َﺧ ِﺷﯾﻧَﺎ أ َ ْن ﯾ ُْر ِھﻘَ ُﮭ َﻣﺎ ُ‬
‫ار ﻓَ َﻛﺎنَ ِﻟﻐُ َﻼ َﻣﯾ ِْن ﯾَﺗِﯾ َﻣﯾ ِْن ﻓِﻲ ْاﻟ َﻣدِﯾﻧَ ِﺔ َو َﻛﺎنَ ﺗَﺣْ ﺗَﮫُ َﻛ ْﻧ ٌز ﻟَ ُﮭ َﻣﺎ َو َﻛﺎنَ أَﺑُو ُھ َﻣﺎ‬ ‫ُرﺣْ ًﻣﺎ )‪َ (81‬وأ َ ﱠﻣﺎ ْاﻟ ِﺟ َد ُ‬
‫ﻋ ْن أ َ ْﻣ ِري َذ ِﻟ َك‬ ‫ﺷ ﱠد ُھ َﻣﺎ َوﯾَ ْﺳﺗ َْﺧ ِر َﺟﺎ َﻛ ْﻧزَ ُھ َﻣﺎ َرﺣْ َﻣﺔً ِﻣ ْن َر ِﺑّ َك َو َﻣﺎ ﻓَﻌَ ْﻠﺗُﮫُ َ‬ ‫ﺻﺎ ِﻟ ًﺣﺎ ﻓَﺄ َ َرا َد َرﺑ َﱡك أ َ ْن ﯾَ ْﺑﻠُﻐَﺎ أ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺑ ًْرا { )اﻟﻛﮭف‪. (82-79 :‬‬ ‫ﮫ‬
‫ِ ْ َ ِ َ‬‫ﯾ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫ْط‬‫ﺳ‬‫َ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ َﺄ ْ ِ َ ْ‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ﯾ‬‫و‬
‫ﺣواس ﻋﻧد ھذه اﻵﯾﺔ‪ ،‬ﻟظﻧﮫ أن اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻟﯾس ﺟزءا ً ﻣن ﺟواب ﯾﺗوﻗﻌﮫ اﻟﻐرﯾب‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾﻔﺗﺢ‬ ‫ﺗوﻗف ّ‬
‫ﺣواس ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﻋﺑﻘت ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن راﺋﺣﺔ اﻟﺧزاﻣﻰ واﻟﯾﺎﺳﻣﯾن‪ ،‬ورأى ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر ﻣن‬ ‫ّ‬
‫ﻓوق أﻛﺗﺎف اﻟرﺟل اﻟﻐرﯾب‪ .‬ﻻ ﺷك أﻧﮭﺎ ھﻲ ﺑﺄﻧﺎﻗﺗﮭﺎ اﻟﺑﺎدﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺣﺟﺑﮭﺎ اﻟﺳﺗر!! ﻓﻠو ﻛﺎﻧت‬
‫ﺑﯾن آﻻف اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﯾراھﺎ ﺑﻘﻠﺑﮫ‪ ،‬ﯾﻣﯾزھﺎ ﺣﺟﺎب اﻟرأس واﻟﺟﺳد اﻟﻣﻣﺷوق‪ ،‬ﻋن اﻟﻠواﺗﻲ‬
‫ﯾﻧظﻔن ﺑﺟﻼﺑﯾﺑﮭن ﻗﺎذورات اﻷرض‪ ،‬وأوﺳﺎخ اﻟﺷوارع‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺗﻘف ﺑﺻﻣت‪ ،‬وﺧﻠﻔﮭﺎ اﻟﺟدار‬
‫اﻷﺧﺿر ﺑزﺧﺎرﻓﮫ اﻟﺳوداء‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑدت وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻟوﺣﺔ‪ ،‬رﺳﻣﮭﺎ ﻓﻧﺎن أﻧدﻟﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬أﻧّﻰ ﻟﮫ أن ﯾرى إﻟﻰ ﺳﺣر اﻣرأة ﺗرﺗدي ﺟﻠﺑﺎﺑﺎً؟ ھل ﺑدأ ذوﻗﮫ ﯾﺗﻐﯾر وﯾﺗﺑدل‬ ‫وﺳﺄل ّ‬
‫إزاء ﺟﻠﺑﺎب ﻛﺎن ﯾزﻋﺟﮫ وﯾﻣﻘﺗﮫ؟ وﻓوﺟﻰء اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬إذ رأى اﻟﻣرأة ﺗرﻓﻊ إﺑﮭﺎﻣﮭﺎ ﻟﺗﮭﻧﺋﮫ‪.‬‬
‫وﻟﻛن ھل ﻛﺎﻧت ﺣﻘﺎ ً ﻟﺗﮭﻧﺋﮫ؟ وﻣن ھو ﻋﻧدھﺎ؟‬
‫وﻧظر اﻟرﺟل ﺑﺗواﺿﻊ إﻟﻰ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ أﻋطﺗﮫ إﺷﺎرة‪ ،‬ﻟﯾﺗﺎﺑﻊ ﻗﺻﺻﮫ‪ ،‬واﻟرد ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﻣوﺟﮭﺔ‬
‫إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫إذ ذاك ﺟﺎء اﻟﺳؤال ﺑﺻوت ﺟﮭوري‪ ،‬ﯾﻘول‪» :‬ﻣﺎ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﻧطﻖ ﺑﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد؟«!!‬
‫ﺣواس اﻟﺳؤال اﻟﻣوﺟﮫ إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﺗذﻛر ﻣطﻠﻘﺗﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺧ ِﯾّره دوﻣﺎ ً ﺑﮭذه اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬وﻧظر‬
‫وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻊ ّ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗراﻗﺑﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺗﯾﻘن أن ﻣﺻﯾره ﯾﺷﻐﻠﮭﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﺑﺻوﺗﮫ اﻟﻌذب‪» :‬ﻓﻲ اﻟﻔردوس‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻟرﻓﯾﻖ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﺑﻣن أﺳﺑﻎ ﻋﻠﯾﮭم ﱠ ﻧﻌﻣﮫ‪ ،‬ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء‪ ،‬واﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ ،‬واﻟﺷﮭداء‪ ،‬واﻟﺻﺎﻟﺣﯾن‪،‬‬
‫ﺣواس‪ .‬وﺳﺎﻟت‬‫ﺗﻛون ﻟﻲ ﺻﺣﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ!! ﯾﺎ إﻟﮭﻲ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟرﻓﯾﻖ اﻷﻋﻠﻰ!!«‪ .‬ﺛم اﺧﺗﻧﻖ ﺻوت ّ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻧﺗﯾﮫ دﻣوع ﺻﺎﻣﺗﺔ ھو اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺣزن ﺣزن ﻣن ﻣﺎت أﻋز أﺻدﻗﺎﺋﮫ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ﺗذﻛر ﻣوت‬
‫اﻟﻧﺑﻲ )ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم(‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺣواس ﻟو ﻛﺎن ﺻﺣﺎﺑﯾﺎً‪ ،‬ﻟﯾﺷﮭد ﻋﻠﻰ طﺑﯾﻌﺔ ذﻟك اﻟرﺟل )ذي اﻟ ُﺧﻠُﻖ اﻟﻌظﯾم( ﻓﻲ اﺗﺳﺎﻋﮭﺎ‪،‬‬ ‫ﻛم ﺗﻣﻧﻰ ّ‬
‫وﻋﻣﻘﮭﺎ‪ ،‬ورﺣﺎﺑﺗﮭﺎ؛ ﻟرﺑﻣﺎ أﻓﺎد ﻣن ﺟﻼل ﺧطواﺗﮫ‪ ،‬ﻟﺗﻧﻔﺗﺢ ﻟﮫ أﺑواب اﻟﻔردوس‪ .‬أﻣﺎ اﻟﯾوم‪ ،‬وﺑﺳﺑب‬
‫اﻧﺷﻐﺎﻟﮫ ﺑﺎﻟﻣﻠذات واﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬واﻗﺗراف اﻟذﻧوب واﻟﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﺗﻲ أدت ﺑﮫ إﻟﻰ ﺣﯾرﺗﮫ وﻗﻠﻘﮫ‪ ،‬ﺻﺎر‬
‫ﺣواس‪ ،‬ھو إﻟﮫ رﺣﯾم‪ ،‬ﻏﻔور‪،‬‬ ‫ﯾرى أن ﺧﻼﺻﮫ ﺑﻌﯾد اﻻﺣﺗﻣﺎل؛ وﻟو أن اﻹﻟﮫ اﻟذي ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﮫ ّ‬
‫وﻣﺗﺳﺎﻣﺢ!! وﻟﻛن ﻛم ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن أﻣﺛﺎﻟﮫ ﯾﻧﺗظرون رﺣﻣﺔ اﻹﻟﮫ وﻏﻔراﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﻋﻠﯾﮭم‬
‫ﺣواس اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ اﻟرﺿﺎ‬ ‫اﻟﺗﻣﺳك ﺑﺄھداب اﻟدﯾن‪ ،‬وﻣﻣﺎرﺳﺔ طﻘوﺳﮫ وﺷﻌﺎﺋره؛ وﻟﺷدة ﺗﺄﺛره‪ ،‬ﻟم ﯾﻠﺣظ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺗﻲ اﻟرﺟل ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر‪ ،‬وﻻ رﻋﺷﺎت اﻟﻣرأة ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ .‬ﻓﮭو إذ رﻓﻊ‬
‫رأﺳﮫ‪ :‬ﻟم ﯾر ﻏﯾر اﻟرﺟل‪ ،‬اﻟذي ﺷﮭد ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﮫ ودﻣوﻋﮫ!! وﻟﻣﺎ ﺑﺣث ﻋن اﻟﻣرأة وﻟم ﯾﺟدھﺎ‪،‬‬
‫اﻧﻘﺑض ﻗﻠﺑﮫ ﻻﺧﺗﻔﺎﺋﮭﺎ‪ .‬ﻓﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬وﺑﺣﺿورھﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾرى ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻧﻔﻖ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻐﯾﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ّد أن ﯾﺗﻌﺛر‬
‫طرﯾﻖ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر!!‬
‫ﺣواس‬‫أن اﻟﻣرأة ﺟﺎءت ﺑﺈﺷﺎرة ﻣن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻟﺗﻌود وﺗﺷﮭد ﺑﻣﺎ رأت وﺳﻣﻌت‪ .‬وھﺎ ھو ّ‬ ‫رﺑﻣﺎ ﱠ‬
‫طﺑّﻖ ﻧﻔس ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﻣﺻﺎرع اﻟﺗﻲ ﻗﺎل ﺑﮭﺎ ﺳﻘراط‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺿم أﻓﻛﺎره اﻟﻣﺷوﺷﺔ واﻟﻣﺿطرﺑﺔ ﻗد راح ﯾُ َ‬
‫»إﺗﺑﺎع اﻟﺧﺻم ﺑﮭدوء ﻟﻛﻲ ﺗﺳﮭل ﻏﻠﺑﺗﮫ«!!‬
‫ﺣواس ظﻧﺎ ً ﻣﻧﮫ أن اﻻﺳﺗﺟواب ﻗد اﻧﺗﮭﻰ‪ ،‬وأﻧﮫ‬ ‫ﺣواس أن ﯾﺗﺑﻌﮫ‪ ،‬ھﻠل ّ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺟﺎء اﻟرﺟل ﻟﯾطﻠب إﻟﻰ ّ‬
‫ﺳﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﺟﺢ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺳﺋﻠﺔ‪ .‬ﻻ ﺑ ّد أﻧﮫ ﻛﺎن ﺗﻠﻣﯾذا ً ﻣدھﺷﺎ ً ﺑﺛﻘﺎﻓﺗﮫ اﻟﻘرآﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺣ ّ‬
‫ھو اﻟذي اﺷﺗﮭر ﺑﻧزوﻋﮫ إﻟﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷوروﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻣﻘﮫ ﺑﺎﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس أن‬
‫وإذ اﺗﺟﮫ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر إﻟﻰ اﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ذاھب ﻟﻣﻼﻗﺎة اﻟﻔراغ‪ ،‬ﺧﺷﻲ ّ‬
‫ﺗرﺗطم رﺟﻠﮫ ﺑﺎﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠﻖ ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻟﺣظﺔ اﻻرﺗطﺎم‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﺿﺟﺔ‪ ،‬ﻧظر‪ ،‬ﻟﯾرى أن‬
‫اﻟرﺟل اﺧﺗرق اﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺧﺗرق اﻟﺳﻛﯾن زﺑدة طرﯾﺔ وﻟﯾﻧﺔ؛ ﺛم اﺧﺗﻔﻰ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺗﺳﺎءل ﻋن اﻟظواھر اﻟﺗﻲ ﯾراھﺎ ﺳواء ﻛﺎﻧت ﻣن اﻟﻣﮭﺎرات‪ ،‬أو اﻟﻣﻌﺟزات‪ ،‬أو‬ ‫ﻟم ﯾﻌد ّ‬
‫اﻟﺷﻌوذات؛ ﺑل ﻗرر أن ﯾﺳﯾر ﺑﺣذر‪ ،‬ﻛﺄﻋﻣﻰ ﯾﺗﺣﺳس طرﯾﻘﮫ‪ ،‬وﯾﻣﺷﻲ؛ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ طﻔوﻟﺗﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﯾﻌﺻب ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وﯾﻠﻌب‪ ،‬ﻟﻌﺑﺔ اﻟﺑطل‪ .‬أﻣﺎ اﻟﯾوم‪ ،‬ﻓﮭﺎ ھو ﯾﻠﻌب ﻟﻌﺑﺔ اﻟﺿﻌﯾف‪ ،‬واﻟﯾﺗﯾم اﻟذي ﯾﻧﺗظر‬
‫ﺣواس أن ﯾﻣﺷﻲ ﻣﺷﯾﺔ أﻋﻣﻰ‪ ،‬وﯾﻣ ّد ﯾده إﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬ﻟﯾﺗﺣﺳس‬ ‫ﺑطﻼً ﯾﺧرﺟﮫ ﻣن ورطﺗﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻗرر ّ‬
‫ﺷﻖ اﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن وآﺧر اﻟﻰ اﻟﯾﺳﺎر‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﻌود‬ ‫اﻧﺷﻖ اﻟﺟدار ﺑﺳرﻋﺔ اﻟﺑرق‪ ،‬ﻓذھب ٌ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺟدار‪،‬‬
‫ﺣواس اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺗﻘدم ﻣﺑﮭوﺗﺎ ً ﯾﻧﺗظر أدﻧﻰ ﺣرﻛﺔ أو ﺻوﺗﺎً‪ ،‬ﻓﮭو ﻣﺳﺗﻌد ﻟﻛل‬
‫اﻟﺟدار‪ ،‬وﯾﻧﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺷﻲء‪.‬‬
 ‫راﺑﻊ ﻋﺷر‬
‫ﺣواس‪ ،‬إذ وﺟد ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﻓﺳﯾﺣﺔ ﺗﺳﺑﺢ ﺑﺑﺧﺎر ﻋﺟﯾب‪ ،‬ﺗﻧطﻠﻖ ﻣﻧﮫ‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺻرخ ّ‬
‫ﺣواس‪» :‬ﻛﺎن ﯾﻧﻘﺻﻧﻲ اﻟﺑﺧﺎر‪ ،‬واﻟﻛﺑرﯾت!! ﻓﮭل ﺑﻠﻐت إﻟﻰ‬ ‫راﺋﺣﺔ اﻟﻛﺑرﯾت‪ ،‬وﺗﻣﻸ اﻟﻣﻛﺎن‪ .‬ﻓﻘﺎل ّ‬
‫ﻲ أن أﻣﺗﺣن ﻣن ﺟدﯾد؟« ﻓﻠو أن ﺟﮭﻧم ﻻﻣﺳت ﺗﻔﻛﯾره‪ ،‬ﻓﺗﻠك ﻟﯾﺳت ﺟﮭﻧم اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﮭﻧم؟ وھل ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺟﮭﻧم اﻟذﯾن ﻣﺷوا ﻓﻲ اﻟﮭﺎﻣش ﻣن طرﻗﺎت اﻟرب‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﻣﺛّﻠﮭﺎ اﻟرﻣزي‪ .‬وﻓﻛر أن ﻛل ﺷﻲء ھو‬
‫رﻣز ﻓﻲ ھذه اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﯾﺻﻌب ﺣﻘﺎ ً ﺑﻠوﻏﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﻘﺎﻋدة ﻣﺗﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻓﮭو ﯾﻌﺗرف ﺑﺄﻧﮫ ﯾﻔﺗﻘر ﻟﮭذه اﻟﻘﺎﻋدة‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗرف أﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل ﻛﺛﯾرا ً أن ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻛل‬
‫ﺣواس أﻣﮫ إذ ﻛﺎﻧت ﺗﻘول‪» :‬اﻟﺣظ‬ ‫ﻣرة ﻋﻠﻰ أﺳﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺷﺎء اﻟﺻدﻓﺔ أن ﯾﻌرف أﺟوﺑﺗﮭﺎ!! وﺗذﻛر ّ‬
‫ﻟﯾس أﻋﻣﻰ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﯾﺧﺗﺎر اﻟﻘﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ رؤﯾﺗﮫ‪ ،‬واﻟﻘﻔز ﻓوﻗﮫ«!! وﻟﻛن »ﻛﯾف ﻟﻲ أن أﻗﻔز ﻓوﻗﮫ‬
‫وأﻣﺗطﯾﮫ؟« ﻟﻘد أﻋﺟﺑﮫ ھذا اﻟﻘول ﻛﺛﯾراً‪ .‬ﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻌد ﯾرﺿﯾﮫ اﻟﯾوم‪ .‬وإذا ﻛﺎن ﻗد أﺟﺎب ﻋن أﺳﺋﻠﺔ‬
‫ِﺑﻣﺛل ھذه اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﻓﮭو ﯾﻌﺗرف أﻧﮫ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺣظ‪ ،‬ھﻧﺎك إرادة أﻻ ﯾطرح ﻋﻠﯾﮫ ﺳوى أﺣﺟﯾﺔ‬
‫ﺣواس ﻛﺎن ﯾﻌرﻓﮫ ﺗﻣﺎم اﻟﻣﻌرﻓﺔ!! أﻛﺎﻧت ﺗﻠك‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺣﻠّﮭﺎ‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ أن ﻣن ﯾﻣﺳك ﺑﺄﻗدار ّ‬
‫ﺣواس‬‫ﺣواء ﻣطﻠﻘﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻘص ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻗﺻص اﻟﺧﺿر‪ ،‬واﻟﺟﻧﯾد اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾر ﻏﺿﺑﮭﺎ‪ .‬ھﺎ ھو ّ‬
‫ﯾﺣﺳد ﻣطﻠﻘﺗﮫ‪ .‬ﻓﻠﯾﺳت ھﻲ ﻣن ﻛﺎﻧت ﻟﺗﺳﯾر ﻓﻲ رﻛﺎب اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎن دﺟﺎﻻً‪ .‬وھﺎ‬
‫ھﻲ اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺗدق اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎً‪ ،‬أي اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺻل ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟﻘد ﺗوﻗف اﻟزﻣن‪ ،‬وﺑﻘﯾت ﻋﻘﺎرب‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﺗﻔﻛﯾر ﻋﻣﯾﻖ ﺑﮭذا اﻟﺳر ﺛم ﺗذ ّﻛر أﻧﮫ ﺗﻌﮭد أن ﯾﺗﻐﺎﺿﻰ‬ ‫ﺑﺣواس!! ﻏرق ّ‬ ‫اﻟﺛواﻧﻲ ﺗدور ّ‬
‫ﻋن ﻛل ﻣﺎ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾراه‪ ،‬ﻓﻘرر أن ﯾطرح اﻟﺳؤال ﻋﻠﻰ اﻟﺷﯾﺦ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ .‬وﻟﺷدة ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺄﺧوذا ً ﺑﺗﺗﺎﺑﻊ اﻷﺣداث اﻟﻣﺛﯾرة ﻟﻼﺿطراب ﻧظر ﻟﯾرى أن ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر ﻛﺎﻧت‬
‫ﺗرﻗص اﻟﺗﺎﻧﻐو ﻣﻊ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر‪.‬‬
‫ﺣواس ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺑﯾﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺟدار رﻣﺎدي‪ ،‬وﻋﺟب ﻣن ﻋدم إﻧﮭﺎء‬ ‫وﺧﻠف اﻟﺿﺑﺎب اﻟﺧﻔﯾف‪ ،‬ﻟﺣظ ّ‬
‫اﻟﻌﻣل ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ودﻗﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻗﺗرب ﻣن اﻟﺟدار‪ ،‬وھو ﯾطرد ﺑﯾدﯾﮫ ﻧﻔﺛﺎت اﻟدﺧﺎن اﻟﻣﻠﺗﻔﺔ ﺣول ﻋﯾﻧﯾﮫ‪،‬‬
‫ﻗرأ‪» :‬اﻟﻧظﺎﻓﺔ ﻣن اﻹﯾﻣﺎن« وﺑﺟﺎﻧﺑﮭﺎ »إن اﻟطﮭﺎرة ھﻲ ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺻﻼة«‪ .‬وﺗذﻛر اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺣث ﻋﻠﻰ طﮭﺎرة اﻟﺟﺳد‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪» :‬ﻻ ﺑ ّد أﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﻣﺎم ﺗﻧﺑﻌث ﻣﻧﮫ راﺋﺣﺔ اﻟﻛﺑرﯾت‬
‫وﺑﺧﺎره«‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗﻠك ھﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻣﺑﺗذﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﮭﯾّﺑﮭﺎ!!‬
‫وﻟﻣﺎ اﻋﺗﺎدت ﻋﯾﻧﺎه ھذا اﻟﺑﺧﺎر‪ ،‬راح ﯾﺑﺣث ﻋن أﺣواض اﻟﻣﯾﺎه اﻟداﻓﺋﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﮫ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ وﺳط‬
‫اﻟﺣﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣن أﺷﺟﺎر اﻟﻧﺧﯾل اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺗﻲ ﺑﮭﯾﺋﺔ ھﻼل‪ ،‬ﺗﻣوج ﺣوﻟﮭﺎ وﻓﻲ وﺳطﮭﺎ ﻣﯾﺎه‬
‫ﺣواس ﻛﻠﻣﺔ »ﺻﻔﺎء«‪ ،‬وﻓﮭم‬‫ﺗﺗدﻓﻖ ﻣن ﺣﺟر أﺳود‪ ،‬وﺗرﺳم ﺣروف اﻷﺑﺟدﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ .‬ھﻧﺎك ﻗرأ ّ‬
‫ﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن دﻻﻻت إﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬أﺷﺟﺎر اﻟﻧﺧﯾل؟ ھﻲ اﻷﻓﺿل ﻋﻧد اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﮭﻼل ﻓﯾدل ﻋﻠﻰ اﻟﺷرق‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻣﻐﺎﯾر ﻟﺻﻠﯾب اﻟﻐرب اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ!! أﻣﺎ ﻛﻠﻣﺔ »اﻟﺻﻔﺎء« ﻓﺗدل ﻋﻠﻰ ﺗطﮭر اﻟﺟﺳد ﻣﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻖ ﺑﮫ ﻣن ﻧﺟﺎﺳﺎت اﻟﺣﯾﺎة!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺻوت ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر وھو ﯾﻘول‪» :‬ﺿﻊ ﱠ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪،‬‬ ‫وﺗﻧﺎھﻰ إﻟﻰ ﻣﺳﺎﻣﻊ ّ‬
‫ﺣواس‪» :‬ﺳﺄﻓﻌل ﺣﺎﻻً«‪ .‬ﻛﺎن ﺳﯾﻘول إﻧﮫ ﻗﺎم ﺑﺎﻟوﺿوء‬ ‫وﺗوﺿﺄ ﺑﺎﻟوﺿوء اﻷﻛﺑر«‪ ،‬أﺟﺎب ّ‬
‫اﻷﺻﻐر‪ ،‬ﻷن اﻟوﺿوء اﻷﻛﺑر ھو وﺿوء ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬واﻷﻋﯾﺎد اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣن اﻷﻓﺿل اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ‬
‫ﻗﺑل ﺻﻼة اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ!! وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻓرح إذ طﻠب إﻟﯾﮫ أن ﯾﺗوﺿﺄ‪ ،‬ﻛﻌﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻷﻛﺑر ﺻﺎرت وﺷﯾﻛﺔ‪ .‬ﺧﻠﻊ ﺧﻔّﯾﮫ‪ ،‬وﻣﺷﻰ ﺑﻘدﻣﯾن ﺣﺎﻓﯾﺗﯾن ﻋﻠﻰ أرض ﻣﻔروﺷﺔ ﺑﺣﺟﺎرة ﺧﺷﻧﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺧﺎﻓﺔ اﻻﻧزﻻق‪ .‬وﻓﮭم إذ ذاك‪ ،‬أن ذﻟك اﻟﺣﻣﺎم اﻟﺧﺎﻟﻲ ﻣن ﻓﻧون اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬ھو ﻧﺳﺧﺔ‬
‫ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟﺣﻣﺎم ﻛﺎن ﻓﻲ زﻣن اﻟرﺳول‪ .‬ﻓﻛل ﻣﺎ ﯾراه اﻵن‪ ،‬ﯾﻌﯾده اﻟﻰ ﺑداﯾﺎت اﻹﺳﻼم وظﮭور‬
‫اﻟدﻋوة‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧت اﻟﺑﯾوت اﻟﻔﻘﯾرة ﺗدل ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻌﺎﻣر ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب!!‬
‫ﻣﺟﺎر‪ ،‬وﻗﺑل أن ﯾﺧﺗﺎر ﻣﺟراه‪ ،‬وﯾﺗﻌرى‪ ،‬راح ﯾﺑﺣث ﻋن‬
‫ٍ‬ ‫إﻗﺗرب ﻣن ﻣﺟﺎري اﻟﻣﯾﺎه‪ ،‬ﻟﯾﺟد ﺳﺑﻌﺔ‬
‫ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺧﺿر‪ ،‬ﻟﯾوﺣﻲ إﻟﯾﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﻟن ﯾﺗﻌرى ﻓﻲ ﺣﺿوره‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻣﺧﻠوﻗﺎ ً ﻟم ﯾﻛن‬
‫ﺣواس وﺣده‪ ،‬ﻋﻠﻰ أھﺑﺔ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟوﺿوء اﻷﻛﺑر‪.‬‬‫ھﻧﺎك!! ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس ﻣن وﺣدﺗﮫ‪ ،‬راح ﯾﻐطس أﺻﺎﺑﻌﮫ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺟﺎري اﻟﻣﯾﺎه‪ ،‬ﻓوﺟد أن اﻷول ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺗﯾﻘن ّ‬
‫ﯾﻐﻠﻲ‪ ،‬وأن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﺷدﯾد اﻟﺣرارة‪ ،‬واﻟﺛﺎﻟث ﺣﺎر‪ ،‬أﻣﺎ اﻟراﺑﻊ ﻓﻣﯾﺎھﮫ ﻣﻌﺗدﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺧﺎﻣس ﻓﺎﺗرة‪،‬‬
‫واﻟﺳﺎدس ﺑﺎردة‪ ،‬واﻟﺳﺎﺑﻊ ﺟﻠﯾدﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺧﺗﺎر اﻟﻣﺟرى اﻟﻔﺎﺗر‪ ،‬ﻷﻧﮫ اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﺣﺗﻣﻠﮫ!!‬
‫ﺣواس ﺛﯾﺎﺑﮫ ﻟﯾﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺟر ﻣﻧﺣوت ﻣﺳﺗطﯾل اﻟﺷﻛل‪ ،‬وﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن اﻟﻣﺗر‪ ،‬ﺛم‬ ‫ﺧﻠﻊ ّ‬
‫ﻧظر إﻟﻰ اﻟﺣﺟر وﻗﺎل ﻻ ﺑد أﻧﮫ ﺣﺟر إﻣﺎ ﻟﻠﺗدﻟﯾك أو ﻟﻠراﺣﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺗﻌﺑون أن ﯾرﺗﺎﺣوا‬
‫ﻓﻲ دفء اﻟﺑﺧﺎر وﻋﺑﻘﮫ!!‬
‫ﺣواس ﻟﯾرﺗﺎح إﻟﻰ ﻋرﯾﮫ إﻻ وﺣﯾداً‪ ،‬ﻟﯾس ﺑﺳﺑب ﻧﺣﺎﻓﺔ ﺳﺎﻗﯾﮫ‪ ،‬واﻧﺗﻔﺎخ ﺑطﻧﮫ‪ ،‬ﺑل ﻟﺧﻔر ﻓﻲ‬ ‫ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫اﻷﻋﻣﺎق‪ ،‬ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ اﻟﺗﺧﻠص ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛل ﺗداﺑﯾر اﻟﺣﯾطﺔ اﻻﺣﺗرازﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻻ ﺑد ﻟﻠﻣﺎء‬
‫أن ﯾﻐﻣره ﺣﺗﻰ اﻟﺧﺻر‪ ،‬ﺣﯾن ﺑدأ وﺿوءه اﻷﻛﺑر ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﺑﺳم ﱠ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم«‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﻣن‬ ‫ﯾﻐرف اﻟﻣﺎء ﺑﯾده اﻟﯾﻣﻧﻰ‪ ،‬وﯾﻐﺳل اﻟﺟﮭﺔ اﻟﯾﺳرى ﻣن ﺑدﻧﮫ ﺑﯾده اﻟﯾﺳرى‪ .‬وﺑﻌد أن اﻧﺗﮭﻰ ّ‬
‫وﺿوﺋﮫ ﺗﺑﻌﺎ ً ﻟﻠﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻼ اﻟﺷﮭﺎدة‪» ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﱠ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد رﺳول ﱠ «‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾﺧرج ﻣن‬
‫اﻟﻣﺎء ﺗﺿرع إﻟﻰ ﱠ ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬اﻟﻠﮭم اﺟﻌﻠﻧﻲ ﻣن اﻟﺗواﺑﯾن واﺟﻌﻠﻧﻲ ﻣن اﻟﻣﺗطﮭرﯾن«!! ﻓﻛم ﻣن ﻣرة‬
‫ﺗﻼ ھذا اﻟدﻋﺎء وﻟﻛن ﺑﻐﯾر ﺟدوى‪ .‬ﻓﮭو ﻣﺎ إن ﯾﺗوﺿﺄ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻧﺟس‪ ،‬وﻣﺎ إن ﯾﺗﻧﺟس ﺣﺗﻰ ﯾﻌود‬
‫ﺣواس ھذه اﻟﻣرة‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬ﻟم ﯾﻌد‬
‫وﯾﺗوﺿﺄ!! ﻓﻠﻘد ﻛﺎن ﻛﻣن ﯾﺳﺗﺣم ﺑﻣﺟرﯾﯾن‪ .‬ﻓﺑﻌد أن ﺗوﺿﺄ ّ‬
‫ﻟﻲ ﺧﯾﺎر ﺑﯾن اﻟوﻗوع ﻓﻲ اﻟﺗﺟرﺑﺔ واﻹﺛم وﺑﯾن اﻷﺧذ ﺑﺄھداب اﻟدﯾن‪ .‬ھذا ھو اﻟطرﯾﻖ اﻟوﺣﯾد اﻟﺑﺎﻗﻲ‪،‬‬
‫وﻟو أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻣن اﺧﺗﯾﺎره‪ ،‬ﺑل ﻣﻣﺎ ﻓرﺿﮫ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣن رؤﯾﺗﮫ ﻟﻺﺳﻼم!! وﻓﻲ ﻟﺣظﺔ اﻟﺣﺳم‪،‬‬
‫ﺣواس ﻣن ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺧﻠوﻗﺔ ﺳﺎﺣرة ﻛﺗﻠك اﻟﻠواﺗﻲ زﺣﻣن‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾرﺗﺳم ﻓﯾﮭﺎ ﻣﺻﯾره‪ ،‬ﻟم ﯾﯾﺄس ّ‬
‫ﺣواس اﻟﻣﻧوﻋﺔ واﻟﻣﺗﻌددة أوﺣت ﻟﮫ ﺑﺗﻌﺎﯾش اﻟﻣﻘدس‬ ‫ﺣرم ھﺎرون اﻟرﺷﯾد وﻣﺧﺎدﻋﮫ!! ﻓﻘراءات ّ‬
‫واﻟﻣدﻧس ﻣﻌﺎً!! ﻓﻠوﻻ ھذا اﻟﺗﻌﺎﯾش ﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻛﺗﺎﺋب اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣن ﺻﺎﺣﺑﺎت اﻟﺟﻼﺑﯾب‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾدل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﯾوﻟﮫ ﻟﻠﺟﻧس اﻟﻠطﯾف‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ وﺻل إﻟﻰ اﻟﺣﺟر اﻟﻛﺑﯾر اﻟﻣﻧﺣوت‪ ،‬ﺣﯾث ﺗرك ﻗﻣﯾﺻﮫ اﻷﺑﯾض وﺳرواﻟﮫ‪ ،‬ﺗﻔﺎﺟﺄ ﺑوﺟود ﺛﯾﺎب‬
‫زرﻗﺎء‪ :‬ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻗﻣﯾص وﺳروال‪ ،‬ﻟﺑﺳﮭﺎ ﺑﺳرﻋﺔ ﻛﺳﺎرق ﯾﺧﺷﻰ أن ﯾﺿﺑطﮫ أﺻﺣﺎب‬
‫اﻟﻣﻧزل ﺑﺎﻟﺟرم اﻟﻣﺷﮭود‪ .‬وﻛﺎﻧت ﻣﻔﺎﺟﺄﺗﮫ ﺑﺎﻟﺳروال واﻟﻘﻣﯾص اﻟذي ﻛﺎن ﺑﻣﻘﺎﺳﮫ ﺗﻣﺎﻣﺎً‪ .‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺗﻘدم‬
‫ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ اﻛﺗﺷف ﺣدة ذھﻧﮫ وﻏﺎﺑت ﻋﻧﮫ زﻣر اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن وﻛﺗﺎﺋﺑﮭم اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺗل اﻷﺑرﯾﺎء‪،‬‬
‫وﺗوﺳﻊ اﻷزواج ﺿرﺑﺎ ً وﺗﻣﻧﻊ ﻣﺎ ﺗراه ﺣراﻣﺎً‪ .‬ﻓﻠو ﻟم ﯾﻛن ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ذﻟك اﻟذھن اﻟﺣﺎد‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ واﻟﺷﯾﺦ اﻟﻘط ﻟﯾطﯾﻌﺎه ﺑﻣﺟرد إﺷﺎرة ﻣن إﺻﺑﻌﮫ أو رﻣﻘﺔ ﻣن ﻋﯾﻧﮫ‪ .‬آه ﻛم ﺗﻌﺟل‬
‫ﺣواس ﻟﻘﺎء اﻟرﺟل اﻟذي ﻛﺎن ﺧﺎرج اﻟﻣﺄﻟوف واﻟﻣﻘﺎﯾﯾس‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺷﻐﻠﺗﮫ ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺛﯾﺎب واﺳﺗﺑداﻟﮭﺎ وﺗﻐﯾﯾرھﺎ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺟد ﻟﮭﺎ ﺗﻔﺳﯾرا ً دﯾﻧﯾﺎً‪:‬‬
‫وﺑﻌد أن ﺳﺗر ّ‬
‫ﻟﻣﺎذا ﻏﯾﱠروا ﺛﯾﺎﺑﮫ وھﻲ ﻟم ﺗﺗﺳﺦ وﻟم ﺗﺗﻠوث؟ رﺑﻣﺎ ﻟظﻧّﮭم ﺑﺄﻧﮫ ﻏﯾر ﺟدﯾر ﺑﺄﻛﺛر اﻷﻟوان ﻗداﺳﺔ‪:‬‬
‫اﻷﺑﯾض‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ أﻟﺑﺳوه اﻷزرق اﻟذي ﺑﻐﯾر ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬أوﺣوا إﻟﯾﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﻏرﯾب ﻋن اﻹﺳﻼم‪ .‬وﺗذﻛر ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺗﮫ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر ﻓﻲ اﻟﮭﺎﺗف‪» :‬إن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾرى ﻓﯾك ﻣﺳﻠﻣﺎ ً ﺧﯾراً«‪» .‬ﻓﺈذا‬
‫ﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾرى أﻧﻲ اﻟﻣؤﻣن اﻟﺧﯾر اﻟذي ارﺗﺿﻰ ﺑﻣﻘﺎﺑﻠﺗﮫ ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﻲ ﺟدﯾر ﺑﺎﻟﺷرف‬
‫ﺣواس أن ﯾﻌود إﻟﻰ ﻣﺑدأه‪ :‬أي‬ ‫اﻟذي ﯾﻣﻧﺣﻧﻲ إﯾﺎه‪ ،‬إذن ﻟﻣﺎذا ﺑدﻟوا ﺛﯾﺎﺑﻲ«‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻗرر ّ‬
‫إﺳﻘﺎط اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺑﺎطﻠﺔ واﻟﻌﺑﺛﯾﺔ واﻻﻛﺗﻔﺎء ﺑواﻗﻊ اﻷﺣداث‪» .‬ھﺎ ﻗد أزف اﻟوﻗت ﻟﻠﻘﺎء اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‬
‫ﺣواس«‪ .‬إﻟﺗﻔت إﻟﻰ ﻣﺻدر اﻟﺻوت‪ ،‬ﻓﻠم ﯾر ﺷﯾﺋﺎ ً ﻏﯾر اﻟﺻﺧر اﻟذي ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺑﻊ ﻣﻧﮫ‬ ‫واﻟﻣﺳﺗﺗر‪ .‬ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﺑوﺟود أﺣدھم‬ ‫ﻣﺟﺎري اﻟﻣﯾﺎه واﻟﺣﺎﺋط اﻟرﻣﺎدي اﻟذي ﻏطﺎه اﻟﺑﺧﺎر اﻟﻛﺛﯾف‪ .‬وﻓﺟﺄة أﺣس ّ‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗدار ﻟﯾرى رﺟﻼً ﺑﻘﻣﯾص ﻋﺎﺟﻲ‪» .‬ﻛﯾف دﺧﻠت؟« ﻣن ﺑﺎب ﺟﺎﻧﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن‬
‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻛﻠﻣﺗك ﻛﻧت ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﺑدل أن ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن‪ .‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﯾﻧظر داﺋﻣﺎ ً ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎه‬
‫اﻟﺧﺎطﻰء‪» .‬ﻟذا ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﻧظر« ﻛﻣﺎ ﺗﺗﻌﻠم »ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺳﻣﻊ« ﻛﻣﺎ ﺗﺗﻌﻠم »ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﻧطﻖ‬
‫ﺣواس ﺑﻌد ﺳﻣﺎﻋﮫ ﺗﻠك اﻟﺧطﺑﺔ اﻟﺷﺑﯾﮭﺔ‬ ‫واﻟﺗﻛﻠم« ﻟﺗﺟﯾد أﺧﯾرا ً »ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﻌﯾش واﻟﺣﯾﺎة«‪ .‬واﻧدھش ّ‬
‫ﺑﺄﻗوال ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪» :‬إن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣوﺟود ﻓﻲ ﻻ ﻣﻛﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن« ﯾرى‬
‫ﻛل ﺷﻲء وﻻ أﺣد ﯾراه‪ ،‬وھﻛذا ﻛﺎن أﺳﻠوب ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺳود‪» :‬أﻗﺳم أن اﻟﻛل ﯾﻘﻠّد‬
‫اﻟﻣﻌﻠم«‪.‬‬
‫ﻟﺣواس أن اﻟﻠﻘﺎء ﻟن ﯾﺳﺗﻐرق إﻻ ﺑﺿﻊ دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾﺳﻊ ﻛل ھذه اﻷﻣﻛﻧﺔ‪ ،‬واﻟﻛل‬
‫ﺛم ﺗﺄﻛد ّ‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﺳﻣﻊ‪ ،‬ﻟم ﯾﺟد‪ ،‬ﻟﻛﻲ‬‫ﯾﺧﺿﻊ ﻟﺗﺄﺛﯾره‪ ،‬ﻓﻼ ﯾرى إﻻ ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﺳﻣﻊ إﻻ ﺑﺄذﻧﯾﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﯾﺑدي إﻋﺟﺎﺑﮫ واﻧدھﺎﺷﮫ‪ ،‬ﺳوى أن ﯾﺷﮭد أن‪» :‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﱠ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد رﺳول ﱠ «‪ .‬ﺛم ﺳﺎر ﻓﻲ ﺧطﻰ‬
‫ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻟﻌﺎﺟﻲ‪ ،‬وﻗد ظن أﻧﮫ اﻟﺗﻘﺎه ﻓﯾﻣﺎ ﻣﺿﻰ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾذﻛره ﺑزﻣﯾل ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﺟﻣﺎﻟﮫ ﺧﺎرﻗﺎً‪ .‬ﺟﻣﺎل أﻧﺛوي أﻛﺛر ﻣﻧﮫ ذﻛوري‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻛﺎن ﯾﺳﯾل ﻟﻌﺎب اﻟﺗﻼﻣذة واﻷﺳﺎﺗذة اﻟﺷرﻗﯾﯾن‬
‫ﻣﻌﺎً‪ ،‬وﻟو أن اﻟﻔﺗﻰ ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻌﺷﻖ إﻻ اﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﯾوﻗﻊ ﺑﮭن ﻛﺎﻟذﺑﺎب‪ .‬وﻛﺎﻧت ﺗﻠك طرﯾﻘﺗﮫ‬
‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻹﺑﻌﺎد زﻣﻼﺋﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑرﻓﻘﺔ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻟﻌﺎﺟﻲ ﻓﻲ رواق طوﯾل ﻣن اﻟﻐراﻧﯾت ﻣﺿﺎء ﺑﺷﻌﻼت‪.‬‬ ‫وﺳﺎر ّ‬
‫ﺣﺗﻰ ﺗﺟرأ وﻗﺎل‪» :‬أﻟﺳت أﻧت ﻧذﯾر‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﻓﻲ ﺛﺎﻧوﯾﺔ ﺳﯾدي ﺑوﻣدﯾن؟«‪ .‬اﺑﺗﺳم اﻟرﺟل ﺑﺧﺑث‬
‫ﻓﺣواس ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗوﻗﻌﮫ إﺟﺎﺑﺔ‬
‫وﻗﺎل‪ :‬ﻛل اﻟﻣﻘرﺑﯾن ﻣن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﻣﺣﺟوب ھم »ﻧذﯾرون«! ّ‬
‫ﻏﺎﻣﺿﺔ‪ ،‬ﻋﺎد ﯾﺳﺄل‪» :‬ﻗﻠت اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻣﺣﺟوب؟ إﻧﮭﺎ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ أﺳﻣﻊ ﻓﯾﮭﺎ ھذا اﻻﺳم؟«‪.‬‬
‫»ھذه ﻟﯾﺳت اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ ﻗﻠت ﻓﯾﮭﺎ أﻧﮫ ﻣﺣﺟوب«‪ .‬ﺑل اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻣﺎ أﻧﻲ ﻗﻠﺗﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل‪ .‬ﻓﮭذا‬
‫ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾوﺟد ﻓﻲ أذﻧﯾك وﻗر‪ ،‬وأﻣﺎم ﻋﯾﻧﯾك ﺣﺟﺎب!! وھذا ﻣﺎ ﺳﯾذھب ﻋﻧك‪ ،‬وﯾﺗﻘطﻊ وﯾﺗﻣزق‪،‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣﺿر أﻣﺎم اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر؛ أﻣﺎ ﻋن ﺣﺟﺎب ﻗﻠﺑك وﻧﻔﺳك ﻓﺎ ﱠ وﺣده ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘرأ ﻓﯾﻣﺎ‬
‫وراء ﺣﺟﺎب اﻟﻘﻠب واﻟﻧﻔس‪ ،‬ﻓﯾﮭدي ﻣن ﯾﺷﺎء وﯾﺿل ﻣن ﯾﺷﺎء ﻣن اﻟﻔﺎﺳدﯾن اﻟﻛﺎﻓرﯾن«‪ .‬ﺛم أﺿﺎف‬
‫ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬أﻧت ﺗﻌﻠم إﻧﻲ ﻻ أﻗﺻدك ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس!!«‪.‬‬
‫وﺑﻌد ﺗﺗﺎﺑﻊ اﻟﺗﻔرﯾﻌﺎت‪ ،‬أﻣﺳﻰ اﻟرواق أﻛﺛر ﺿﯾﻘﺎً‪ ،‬وأﻗل إﻧﺎرة‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﻛﺎد إﻧﺳﺎن واﺣد أن ﯾﻣر‪،‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟرواق‪ ،‬ﻋﺟز ﻋن اﻟﻠﺣﺎق ﺑدﻟﯾﻠﮫ اﻟذي ﻛﺎن‬ ‫ﻣن دون أن ﯾﺻطدم ﺑﺎﻟﺟدران!! وﻟﻣﺎ اﻧدس ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺟدار‪،‬‬ ‫ﯾﻣﺷﻲ ﺑﯾﺳر‪ ،‬وﯾﺑﺗﻌد ﻋﻧﮫ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪ .‬وﻟﻣﺎ أراد أن ﯾﻌدو ﻟﯾﻠﺣﻖ ﺑدﻟﯾﻠﮫ‪ ،‬اﺻطدم ّ‬
‫وﺗرﻧﺢ ﻣرات ﻛﻛرة اﻟطﺎوﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻣﺎ رأى دﻟﯾﻠﮫ ﻗد ﺗوﻗف ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﺧﻣﺳﯾن ﻣﺗراً‪ ،‬ﺗﻣﺎﺳك‪ ،‬واﺳﺗرﺟﻊ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﮫ ﻣن ﻛﺑرﯾﺎء وإرادة‪ ،‬ﺛم ﻋﺎد ﻟﯾﺳﯾر ﺑﺣذر ﺷدﯾد‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﺻطدم ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺟدران‬
‫اﻟﻣﺳﻧﻧﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺳﯾر ﻓوق ﺣﺑﺎت ﻣن اﻟﺑﯾض ﻣن ﺷدّة ﺣذره‪ .‬ﻓﺻﺎرت ﻣﺷﯾﺗﮫ ﺗﺷﺑﮫ‬
‫ﻓﺎﺣﻣر وﺟﮭﮫ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺷﯾﺔ أﺣد اﻟﻣﺛﻠﯾﯾن )اﻟﻠواطﯾﯾن( ﻓظن أﻧﮫ ﺳﻣﻊ دﻟﯾﻠﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘول »ﻋﯾش ﺗﺷوف«‬
‫ﺣواس ﻣن أن‬ ‫وظن أﻧﮫ ﯾﻌﻧﯾﮫ ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﻣﺛﻠﯾﯾن ﺻﻧف ﻣﻛروه ﻋﻧد اﻷﺻوﻟﯾﯾن‪ .‬وﻟﻣﺎ أراد ّ‬
‫ﯾﺻﻔﻲ ﻗﻠﺑﮫ ﻧظر إﻟﻰ دﻟﯾﻠﮫ‪ ،‬ﺑﺣﺛﺎ ً ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻋن ﺳﺧرﯾﺗﮫ ﺑﮫ وھزﺋﮫ ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﺟد ﻏﯾر ﺑرودة ﻗﺎﺗﻠﺔ‪،‬‬
‫وﻣرة أﺧرى أرﺟﻊ ھذه اﻷﻗوال إﻟﻰ ﻧﻔﺳﯾّﺗﮫ اﻟﻣﺿطرﺑﺔ‪ .‬ﻛﻣﺎ أﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﺻور أن ﯾﺗﻠﻔظ أﺣد أﺗﺑﺎع‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﻣﺣﺟوب ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻛﮭذه‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﺗﻧﺟﻠﻲ ﺗﻠك اﻟظﻠﻣﺔ‬‫ﺗوﻗف اﻟدﻟﯾل ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ رواق ﯾودي إﻟﻰ ﺣﺎﺋط أﺳود‪ ،‬وھﻧﺎك اﻧﺗظر ّ‬
‫اﻟﺣﺎﻟﻛﺔ ﺑﻔﺎرغ اﻟﺻﺑر‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟم ﯾﻌد ﯾرى ﻣن دﻟﯾﻠﮫ ﻏﯾر أﺳﻧﺎﻧﮫ وﻗﻣﯾﺻﮫ اﻟﻌﺎﺟﻲ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠﺗﮫ ﯾﺑدو‬
‫ﻛﺷﺑﺢ ﻣن اﻷﺷﺑﺎح‪.‬‬
‫ﻟﺣواس أﻧﮫ ﺳﻣﻊ إﺷﺎرة ﻏﯾر ﻣرﺋﯾﺔ‪ ،‬ﺑدأ اﻟدﻟﯾل ﯾُﺳ ِﺑّﺢ ﺑﺻوت ﺟﮭوري‪:‬‬
‫وإذ ﺗﮭﯾﺄ ّ‬
‫»إن اﻟﻣؤﻣن ﯾﺳﻛر ﻣن ﻏﯾر ﺧﻣر‬
‫إن اﻟﻣؤﻣن ﯾﺷﺑﻊ ﻣن ﻏﯾر ﺧﺑز‬
‫إن اﻟﻣؤﻣن ﻣﺿطرب وﻟﮭﺎن‬
‫ﻻ ﯾﺄﻛل وﻻ ﯾﻧﺎم«‪.‬‬
‫ﺣواس أن ھذه ھﻲ اﻷﺷﻌﺎر اﻟﺗﻲ اﻣﺗدح ﺑﮭﺎ ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟروﻣﻲ ﻣﻌﻠﻣﮫ ﺷﻣس اﻟدﯾن‬ ‫وﻋرف ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺻﻐﻲ ﺑﻔرح ﻣﻣزوج ﺑﻘﻠﻖ إﻟﻰ اﻷﺑﯾﺎت اﻷﺟﻣل ﻓﻲ دﯾوان ﻣن ﯾﻌﺗﺑره‬ ‫اﻟﺗﺑرﯾزي‪ .‬ﺛم راح ّ‬
‫اﻟﺷﺎﻋر اﻟﺻوﻓﻲ اﻷﻛﺑر‪ ،‬اﻟذي ﻋرﻓﮫ اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺎطﺑﺔً‪ .‬وﻟﻣﺎ ھدأت روح ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬إذ راح‬
‫ﯾﻧﺷد ﻣﻊ اﻟدﻟﯾل‪ ،‬أﺑﯾﺎﺗﺎ ً أﺧﯾرة‪ ،‬ﺟﺎء ﻓﯾﮭﺎ‪:‬‬
‫»ﻟﻠﻣؤﻣن ﺗﻣﺎم اﻟﻧﻌﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺿﻌﯾف اﻟﻛراﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻣؤﻣن اﻟﺳﺗر واﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬ﯾﺎ ﺷﻣس اﻟدﯾن‬
‫ﻓﻘم إﻟﻰ اﻟﻣؤﻣن‪ ،‬واﺑﺣث ﻋﻧﮫ‪ ،‬وﺟده ﺑﻧﻔﺳك«!‬
‫أطﻠﻖ اﻟرﺟل اﻟﻣﺄﺧوذ ﺻرﺧﺔ ﻧﺷوة وھو ﯾﮭزھز رأﺳﮫ ﯾﻣﯾﻧﺎ ً وﺷﻣﺎﻻً‪ ،‬ﻛﻣن أﺻﺎﺑﮫ اﻧﻘﺑﺎض‬
‫ﺣواس ﻋﻧﺎن إﺣﺳﺎﺳﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﻧﻔﻌﺎﻟﮫ‪ .‬ﻛﺎن ھذا اﻟﺷﻌر اﻟﺻوﻓﻲ‬ ‫وﺗﺷﻧﺞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أﻣﺳك ّ‬
‫ﯾدوي ﻓﻲ اﻟﻔﺿﺎء اﻟﺳﻠﻔﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺣد ﻋﻠﻣﮫ ﻓﺈن اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﺎرﺑون اﻟﺻوﻓﯾﺔ‪ .‬ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن‬‫ِّ‬
‫اﻟﺗﻧﺎﻗض ﺑﯾن ﻋﺷﻖ ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟروﻣﻲ‪ ،‬ورﻓض اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن ﻟﻌﺷﻘﮫ‪ ،‬ﻟم ﯾﻔﮭم ﺳﺑب ﺗﻼوة ھذا اﻟﺷﻌر‬
‫أﻣﺎم ﺣﺎﺋط‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو أﻧﮫ أدرك ﺟﯾدا ً ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺑﯾﺗﯾن اﻷﺧﯾرﯾن اﻟﻠذﯾن ﺑدا أﻧﮭﻣﺎ ﯾﺷوﺷﺎﻧﮫ‪» :‬أن‬
‫اﻟﻣؤﻣن ﻣﺣﺟوب‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺑﺣث ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺟده ﺑﻧﻔﺳﮫ«!!‬
‫ﺣواس اﻟذي ﻓﮭم أن‬
‫ﺻرﯾر‪ ،‬واﻧزﻟﻖ اﻟﺑﺎب اﻷﺳود‪ ،‬وﺳطﻊ ﻧور ﻛﺎد أن ﯾﻌﻣﻲ ﺑﺻر ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺳ ِﻣ َﻊ‬
‫ﻓﺟﺄة ُ‬
‫ﻣﺷرع وﻟﻛن ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﯾﺷرع اﻟﺑﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺻراﻋﯾﮫ‪ .‬اﻟﺑﺎب‬
‫اﻟﻘﺻﯾدة ﻛﺎﻧت ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﻣﻔﺗﺎح اﻟﺳري‪ ،‬اﻟذي ِ ّ‬
‫ﻟﺣواس‪» :‬إذھب ﻧﺣو اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ذھﺎﺑك ﺣظك‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻟﻐﺎز واﻷﺳرار!! ﻗﺎل اﻟدﻟﯾل‬
‫ﺣواس ﺑﻐﯾرةٍ ﺗﺗﺂﻛل‬
‫وﺳﻌﺎدﺗك‪ .‬وادﺧل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﺣور واﻟﻣدھش‪ ،‬أﯾﮭﺎ اﻟﻐرﯾب«‪ .‬وﺷﻌر ّ‬
‫ﺻﺎﺣب اﻟدﻋوة!!‬
 ‫ﺧﺎﻣس ﻋﺷر‬
‫ﺣواس ﺧﻠﺳﺔ‪ ،‬ودﺧل ﻓﻲ ﻓﺳﺣﺔ اﻟﺿوء‪ ،‬ﻟﯾﺳﻣﻊ ﺻرﯾر ﺑﺎب ﯾﻧﻐﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗد ظﻧﮫ ﺟدارا ً‬ ‫ﻧظر ّ‬
‫ﻗﺿﻲ اﻷﻣر«‪ .‬ﻏﯾر أن اﻟﻘﯾﺻر ﻛﺎن ﯾﻌرف إﻟﻰ أﯾن ھو‬ ‫َ‬ ‫أﺳود؛ وﺗذﻛر ﺻرﺧﺔ اﻟﻘﯾﺻر‪» :‬ھﺎ ﻗد‬
‫ﺣواس ﻓﻠﯾس ﻟﮫ ﻣﺎ ﯾواﺟﮭﮫ‪ ،‬ﻏﯾر اﻟﻣﺟﮭول‪.‬‬
‫ذاھب‪ ،‬وﻣن ﺳﯾﺣﺎرب وﻛﯾف‪ ،‬أﻣﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺄﻧﮫ ﻣﺧطوف ﻣن ذاﺗﮫ‪ ،‬وﻣﺳﺣور ﺑﺎﻟطﯾوب اﻟﻔواﺣﺔ وﺗﺿوﻋﮭﺎ؛ ھو ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺑدء‪ ،‬ﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس‬‫اﻟطﯾوب واﻟرواﺋﺢ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻋرف ﻣﻧﮭﺎ‪ :‬اﻟﺻﻧدل‪ ،‬واﻟﻌﻧﺑر‪ ،‬واﻟﻛﺎﻓور‪ ،‬واﻟﻣﺳك‪ .‬ﺗﻧﺷﻘﮭﺎ ّ‬
‫واﺑﺗﺳم‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ اﻟطﯾوب اﻟﻣﻔﺿﻠﺔ ﻋﻧد اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬وﻋﻧده‪ ،‬وﻋﻧد اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾﻠﺗﻘﻲ زﻋﯾم‬
‫ﺣواس‪» :‬إن ﻣن ﺗﻔوح ﻣن أﻣﺎﻛﻧﮫ ﻛل ھذه اﻟطﯾوب‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺗر واﻟﻣﺣﺟوب‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬
‫واﻟﻌطور‪ ،‬ﻻ ﺑد ﻟﮫ أن ﯾﻛون ﻋﺎﺷﻘﺎ ً ﻟﻠﺟﻣﺎل‪ ،‬ورﺟﻼً ﻣﻧﻔﺗﺣﺎً‪ ،‬وذا ذوق رﻓﯾﻊ«‪ .‬ﻗﺎل ذﻟك وھو ﯾﻔﻛر‬
‫ﻟﺣواس أن ﻛل ﻣﺎ ﺳﯾراه‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﺗﻘﻠﯾدا ً ﺣرﻓﯾﺎ ً ﻷذواق اﻟﻧﺑﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧﺑﻲ أوﻻً‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﻣﺎ أوﺣﻰ ّ‬
‫وﻣﺳﻠﻛﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣﺳﺣورا ً ﺑﻣﺎ ﯾراه‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﻠم‪ ،‬وﻓﻲ رؤﯾﺔ ﻣذھﻠﺔ‬‫وﻟﻣﺎ اﻋﺗﺎد اﻟﺿوء اﻟﺑﺎھر‪ ،‬ﺻﺎر ّ‬
‫إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﮫ ﻗرص ﯾده اﻟﯾﺳرى ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺣﻘﻖ ﻣن أﻧﮫ ﻻ ﯾﺣﻠم‪ .‬ﻓﮭو ﻓﻲ اﻟﺑدء ﻟم ﯾﻠﺣظ ﻏﯾر ﺑرﯾﻖ‬
‫ﺷﺑﯾﮫ ﺑﻔﺟر ﯾﻣﺗد ﻓوق ھدأة اﻟﺑﺣر‪ .‬ﻓﺎﻷﻋﻣدة اﻟرﺧﺎﻣﯾﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺷﻊ أﻣﺎﻣﮫ‪ ،‬وﻣﺛﻠﮭﺎ ﺑﻼط‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫اﻟرﺧﺎم اﻟزھري واﻷﺑﯾض‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄﻧﮭﺎ طﻠﯾت ﺑﺑرﻧﯾﻖ ﯾﻠﻣﻊ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺗﻘدم ّ‬
‫ظﻠﮫ ﯾراﻓﻘﮫ‪ ،‬ﻛذات ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻠﺗﺻﻖ ﺑﮫ‪ ،‬وﻻ ﺗﻔﺎرﻗﮫ‪ .‬اﺳﺗدار ﻧﺣو اﻟﺟدار اﻷﯾﺳر اﻟﻣزﯾن ﺑﺎﻟﻔﺳﯾﻔﺳﺎء‬
‫اﻟﺧﺿراء‪ ،‬واﻟزرﻗﺎء‪ ،‬واﻟﺻﻔراء‪ ،‬ﻓرأى ظﻠﮫ ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺛم اﺳﺗدار ﻧﺣو اﻟﺟدار اﻷﯾﻣن‪ ،‬ﻣﺣﺎوﻻً أن‬
‫ﯾﺗﺧﻠص ﻣن ظ ٍل ﯾﻠﺗﺻﻖ ﺑﮫ‪ ،‬وﯾﺳﺗﺣﯾل ﻋﻠﯾﮫ اﻻﻧﻔﺻﺎل ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟظل ﻋﺎد إﻟﯾﮫ ﺳرﯾﻌﺎً‪ .‬إذ ذاك‬
‫ﺣواس ﻟظﻠﮫ اﻟﻣﻧﻌﻛس ﻓوق اﻟﺟدران‪ ،‬ﻓر ّد ﻋﻠﯾﮫ اﻟظل اﻟﻣﻧﻌﻛس ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻋرف ﻋﻧدھﺎ أن‬ ‫اﺑﺗﺳم ّ‬
‫ﻟﺟﺳده اﻟواﺣد ﺑﻌدﯾن اﺛﻧﯾن‪ ،‬وأن اﻟﺑﻌد اﻟﻣﻧﻌﻛس ﻣﻧﮫ‪ ،‬ھو اﻟﺑﻌد اﻟذي ﯾﻣﺎﺣﻛﮫ وﯾﻼﻋﺑﮫ‪ ،‬وﻗرر أن‬
‫ﯾﺗﻘدم ﺑﺻﺣﺑﺔ ظﻠﮫ اﻟذي ﻟن ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻋﻧﮫ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﯾﻣﻧﻊ ﻋﻧﮫ اﻟرؤﯾﺔ ﺑوﺿوح‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻛﺎد أن ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﺑرﻛﺔ ﺗطﻔو ﻓوﻗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺿوء ﯾﺑﮭر ﻋﯾﻧﻲ ّ‬
‫ﺑﺗﻼت اﻟورود‪ .‬ھﻲ ﺑرﻛﺔ ﻣن ﻓﺳﯾﻔﺳﺎء‪ ،‬ﯾﺗوﺳطﮭﺎ أﺳد ﻣن اﻟرﺧﺎم اﻟزھري‪ ،‬ﺗﺧرج ﻣن وراء‬
‫ﺣواس ﺑﻣﺎ رأى‪ ،‬ﻣن‬ ‫أﺳﻧﺎﻧﮫ ﻣﯾﺎه ﻣﻠوﻧﺔ‪ :‬أﺣدھﺎ ﺻﺎفٍ ‪ ،‬واﻵﺧر زھري‪ ،‬واﻟﺛﺎﻟث أزرق‪ .‬وﻗد ذھل ّ‬
‫روﻋﺔ اﻷﺳد واﻟﻣﯾﺎه اﻟداﻓﻘﺔ ﺑﺄﻟواﻧﮭﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾر ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮭﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ أﺟﻣل اﻟﻘﺻور اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻷﻧدﻟس ﻣن اﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪ .‬وﻟﻣﺎ رﻓﻊ رأﺳﮫ‪ ،‬رأى ﺧطﺎ ً ﻋرﺑﯾﺎ ً ﻣﺣﻔورا ً ﺑﺣروف ﺳوداء ﻓﻲ ﺳﻘف ﻋﺎﺟﻲ‪،‬‬
‫ت‬ ‫ﻲ ْاﻟﻘَﯾﱡو ُم َﻻ ﺗ َﺄ ْ ُﺧذُهُ ِﺳﻧَﺔٌ َو َﻻ ﻧ َْو ٌم ﻟَﮫُ َﻣﺎ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬
‫ﺳ َﻣ َﺎوا ِ‬ ‫وھﻧﺎك ﻗرأ آﯾﺔ اﻟﻛرﺳﻲ‪ } :‬ﱠ ُ َﻻ إِﻟَﮫَ إِ ﱠﻻ ُھ َو ْاﻟ َﺣ ﱡ‬
‫طونَ‬‫ض َﻣ ْن َذا اﻟﱠذِي ﯾَ ْﺷﻔَ ُﻊ ِﻋ ْﻧ َدهُ ِإ ﱠﻻ ِﺑﺈِ ْذﻧِ ِﮫ ﯾَ ْﻌﻠَ ُم َﻣﺎ ﺑَﯾْنَ أ َ ْﯾدِﯾ ِﮭ ْم َو َﻣﺎ ﺧ َْﻠﻔَ ُﮭ ْم َو َﻻ ﯾ ُِﺣﯾ ُ‬ ‫َو َﻣﺎ ﻓِﻲ ْاﻷ َ ْر ِ‬
‫ظ ُﮭ َﻣﺎ َو ُھ َو ْاﻟﻌَ ِﻠ ﱡ‬
‫ﻲ‬ ‫ض َو َﻻ ﯾَﺋُو ُدهُ ِﺣ ْﻔ ُ‬ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر َ‬ ‫ﺳ َﻣ َﺎوا ِ‬ ‫ﺷ ْﻲءٍ ِﻣ ْن ِﻋ ْﻠ ِﻣ ِﮫ ِإ ﱠﻻ ِﺑ َﻣﺎ ﺷَﺎ َء َو ِﺳ َﻊ ُﻛ ْر ِﺳﯾﱡﮫُ اﻟ ﱠ‬ ‫ِﺑ َ‬
‫ْاﻟﻌَ ِظﯾ ُم {‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺷﮭرة ﺗﻠك اﻟﺳورة ﻓﺗﻌود إﻟﻰ ﻣﻔﺎﻋﯾل ﺗﻌﺎوذﯾﮭﺎ‪ :‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺣﻣﻲ ﻣن ﻋﯾن اﻟﺣﺳود‪ ،‬وﺗطرد اﻟﺟن‬
‫ﻣن ﻛل ﻣﻛﺎن ﺗﻧزل ﻓﯾﮫ‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻘف ﻗﻧﺎدﯾل ﺿﺧﻣﺔ ﺑﮭﯾﺋﺔ ھﻼل‪ ،‬وﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺗﻌذرت ﻋﻠﻰ‬
‫وﻋﻠوھﺎ!!‬
‫ّ‬ ‫ﺣواس ﻗراءﺗﮭﺎ ﻟﺷدة ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ وراء ﺑرﻛﺔ اﻷﺳد اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺄﻟﻖ ﺑﺂﻻف اﻷﻧوار ﻏﯾر اﻟﻣرﺋﯾﺔ‪ ،‬اﻛﺗﺷف ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻋرﺷﺎ ً ﯾﺟﻠس ﻋﻠﯾﮫ رﺟل‪ ،‬ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ أن ﯾﻣﯾز ﻣﻼﻣﺣﮫ ﻓﻲ ﺧﻔوت اﻟﺿوء‪ .‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻘدم‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺿوء ﯾﺧﻔت أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪ ،‬وﺻوﻻً إﻟﻰ اﻟﻌرش‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﯾﻣﯾن اﻟﻌرش ﻋﺷرون‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫اﻣرأة وﻋﺷرون اﻣرأة ﻋﻠﻰ ﯾﺳﺎره‪ ،‬ﯾرﺗدﯾن ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟﻠﺑﺎس اﻹﺳﻼﻣﻲ ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺗﻧﺎﻧﯾر ﺧﺿراء‬
‫ﺗﻐطﻲ اﻟﻛﺎﺣل وﺗﺻل إﻟﻰ اﻟﺣذاء‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾرﺗدﯾن ﺳﺗرات ﺧﺿراء‪ ،‬وﻣﻧدﯾﻼً أﺳود ﻓوق رؤوﺳﮭن‪،‬‬
‫ﺣواس أن ﻟﺑﺎﺳﮭن اﻟذي ﻛﺎن ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻷﻧﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﮫ أن ﯾﺛﯾر‬ ‫أﻣﺎ اﻟوﺟوه ﻓﻛﺎﻧت ﻣﻛﺷوﻓﺔ‪ .‬رأى ّ‬
‫ﻓﯾﮫ أي ﻏرﯾزة ﻣن ﻏراﺋز ﻓﺣوﻟﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻘدر ﻣﺎ أﺛﺎر اﻋﺟﺎﺑﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮫ ﯾرى ﻓﺗﺎة ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻷﻧﺎﻗﺔ‬
‫ﺣواس آﯾﺔ ﻣن ﺳورة »اﻟواﻗﻌﺔ«‪» :‬وﺣور ﻋﯾن‪،‬‬ ‫واﻟﺧﻔر‪ ،‬وﺑﯾن اﻟﺣﺷﻣﺔ واﻟرﺻﺎﻧﺔ؛ إذ ذاك ﺗذﻛر ّ‬
‫ﻛﺄﻣﺛﺎل اﻟﻠؤﻟؤ اﻟﻣﻛﻧون ﺟزاء ﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﻣﻠون«‪.‬‬
‫وارﺗﻌش اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻓرﺣﺎً‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﯾﻠﺗﻘﻲ ﻓﯾﮭﺎ اﻣرأة ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ .‬ﺷﻛر ﱠ ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ ﻛل ھذا‬
‫اﻟﺟﻣﺎل‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﻟﺗﻠك اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت اﻟﺟﺎﻟﺳﺎت ﻓﻲ آراﺋك ﻣن ﺧﺷب ﻣزﯾﻧﺔ‪ ،‬ﺑﻛﺗﺎﺑﺎت ﻣﻧﻘوﺷﺔ ﻋﺟز‬
‫ﺣواس ﻋن ﻓك رﻣوزھﺎ!!‬ ‫ّ‬
‫وﻟﻣﺎ راح ﯾﺗﻘدم ﺑﺑطء‪ ،‬ﺷﻌر ﺑﺄﻧﮫ ﯾﺗﺟﮫ إﻟﻰ ﻣﺣﻛﻣﺔ‪ ،‬ﯾﺟﮭل ﺟ ّل ﻗواﻧﯾﻧﮭﺎ‪ .‬ﺗوﻗف ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﻋﺷرة‬
‫أﻣﺗﺎر ﻣن ﻋرش اﻟرﺧﺎم اﻟزھري اﻟﻠون ﺣﯾث اﻟﺳﺟﺎد اﻟﻣذھب‪ ،‬واﻟرﺳوم اﻟﺗﻲ ﺗرﻣز إﻟﻰ اﻟﻧﺳور‪،‬‬
‫واﻟﯾﻣﺎم‪ ،‬واﻟﻐزﻻن‪ ،‬واﻷﺣﺻﻧﺔ‪ .‬وﻓﮭم أن ھذا ھو اﻟﺣدّ‪ ،‬اﻟذي ﻻ ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﺗﺟﺎوزه‪ ،‬إذ ﺑﻠﻎ إﻟﻰ‬
‫ﺣواس أن ﯾرى‬ ‫ﻣطرز ﺑﺎﻟذھب‪ .‬ﻓﻠو ﺷﺎء ّ‬‫ّ‬ ‫ﻋرش‪ ،‬ﺗودي إﻟﯾﮫ ﺳت درﺟﺎت ﻣﻐطﺎة ﺑﻘﻣﺎش أﺳود‬
‫اﻟﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش‪ ،‬ﻟﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺗﺧذ ﻣﺟﻠس ﺟﻠﯾس اﻷﻣراء‪ ،‬اﻟﺷﺑﯾﮫ‪ ،‬ﺑﻣﻧﺣوﺗﺎت اﻟﻌﺻور‬
‫اﻟوﺳطﻰ‪ .‬ﻓﺎﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟذي ﻗرأ اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل ﻣﺎزارﯾن وﻣﻛﯾﺎﻓﯾﻠﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻌرف ﻣﺎ ﯾﺟب أن ﯾﻛون‬
‫ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻌرش ﻣن ارﺗﻔﺎع وﻣﺎ ﯾوﺣﻲ ﺑﮫ اﻟﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش ﻣن ھﯾﺑﺔ ورھﺑﺔ‪ .‬وﻟﻛن ﻣن ھو‬
‫اﻟﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش؟ ھو ﻣن ﯾرﺗدي زﯾﺎ ً أوروﺑﯾﺎ ً ﻧﺎﺻﻊ اﻟﺑﯾﺎض‪ ،‬ﻟﮫ ﻣن اﻟﻌﻣر ﺧﻣﺳون ﻋﺎﻣﺎ ً ﻟﻛن‬
‫دون أن ﯾﻛون ﻟﮭﺎ أﺛر ﻣرﺋﻲ؛ ﺗﺣﯾط ﻟﺣﯾﺔ ﺧﻔﯾﻔﺔ ﺑوﺟﮭﮫ اﻟدﻗﯾﻖ اﻟﻣﻼﻣﺢ‪ ،‬وﻓﻲ ﻓﻣﮫ ﻣﺳواك ﯾﻔرك ﺑﮫ‬
‫أﺳﻧﺎﻧﮫ ﻓﺗﺻﯾر ﺷﻔﺗﺎه‪ ،‬وﻟﺛﺗﺎه‪ ،‬ﻣن ﺟراء اﻟﻔرك‪ ،‬ﺑﻠون ﺑرﺗﻘﺎﻟﻲ‪ .‬وﺟﮭﮫ ﺷﺎﺣب ﻛﻣن ﯾﻌﯾش ﺑﻌﯾدا ً ﻋن‬
‫أﺷﻌﺔ اﻟﺷﻣس‪ ،‬وﻋﯾﻧﺎه ﺳوداوان ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻛﺣل اﻟﺟﻔون‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺷﻌره ﻓﻣﺿﻔور ﺑﺄرﺑﻊ ﺿﻔﺎﺋر‪ ،‬ﺗﻧﺳدل ﻣﻧﮭﻣﺎ اﺛﻧﺗﺎن ﻋن اﻟﯾﻣﯾن‪ ،‬واﺛﻧﺗﺎن ﻋن اﻟﯾﺳﺎر؛ ﻓﻲ ﺣﯾن‬
‫ﻛﺎﻧت اﻟﻌرﻗﯾﺔ اﻟﺧﺿراء ﺗﻐطﻲ رأﺳﮫ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﺑذﻟك اﻟﻣزﯾﺞ اﻟﻌﺟﯾب ﯾﺟﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺣداﺛﺔ واﻟﺗراث‪.‬‬
‫ﺣواس ﻛﻠﻣﺎ ﻧظر إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ازداد ﺗﺷوﺷﺎ ً واﺿطراﺑﺎً‪ .‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﺗوﻗﻊ ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬إﻻ ھذا‬ ‫وﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻣﺷﮭد‪ ،‬ﻣﺷﮭد اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟذي ﯾﺗزﻋم اﻟﻣﺗﻌﺻﺑﯾن اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن‪ ،‬وﯾﺟدع أﻧوﻓﮭم‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ‬
‫ﺑﻌﯾﻧﯾﮫ اﻟﻣﻛﺣﻠﺗﯾن وﻓﻣﮫ اﻟﻣﺎﺋل إﻟﻰ اﻟﻠون اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟﻲ ﺑﺳﺑب اﻟﻣﺳواك وﺿﻔﺎﺋره اﻷرﺑﻊ اﻟﻣﺗدﻻة ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺑﻲ رأﺳﮫ وﺑذﻟﺗﮫ اﻟﺑﯾﺿﺎء اﻟﻠون وﻋرﻗﯾﺗﮫ اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺧﺿراء ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ‪ ،‬ﯾﺷﺑﮫ ﺑﺎﻷﺣرى ﻣﻣﺛﻼً‬
‫ﻓﺣواس وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻣﻧظر اﻟﻣﮭرج اﻟذي رآه‪ ،‬ﺗﺳ ّﻣر ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﮫ‪،‬‬ ‫ﻣﺗﺑرﺟﺎ ً ﺑﻐﯾﺔ ﻟﻌب دور ھزﻟﻲ‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺳﻣر ﺧﺎﺋف أﻣﺎم اﻟﻣﺟﮭول!!‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن‪ ،‬أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻻ ﯾﻌﺑث‪ ،‬وﻻ ﯾﺧﺎدع‪ ،‬وﻻ ﯾراوغ‪ ،‬ﻷﻧﮫ رﺑﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘد ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺳﺗﺣﺿر ﻣن اﻟﺗﻘﺎھم ﻣن‬ ‫ﺗﻔﺻﯾل ﻣﻌﻧﺎه!! وﻟﻛن أﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل؛ وراح ّ‬
‫ﺷﯾوخ اﻟﻣذاھب اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟﻣﺗﺻوﻓﯾن‪ ،‬واﻟﻣرﺷدﯾن اﻟروﺣﯾﯾن‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم ﯾﺟد ﺑﯾﻧﮭم وﺑﯾن اﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻷﻛﺑر وﺟﮭﺎ ً ﻣن وﺟوه اﻟﺷﺑﮫ‪ .‬ﻓﮭل ﻛﺎن ﯾﺗّﺑﻊ اﻟﺳﻧﺔ؟ ﻧﻌم‪ ،‬ھذه ھﻲ اﻟﺳﻧﺔ ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ!! ّ‬
‫ﻓﺣواس إذ ﻋﺎد‬
‫ﯾﺳﺗذﻛر ﻣﺎ ﻗرأه ﻣن ﺳﯾر اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑﮭﺎ ﻛل ﻣن أﺗﯾﯾن دﯾﻧﯾﮫ وﻣﺎرﺗن ﻟﯾﻧﻐز‪ ،‬ﻋرف أن زﯾﻧﺔ‬
‫اﻟرﺟل ﻟم ﺗﻛن‪ ،‬إﻻ ﺗﺷﺑﮭﺎ ً ﺑﻧﺑﻲ ﱠ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺳرح ﺷﻌره ﻓﻲ أرﺑﻊ ﺿﻔﺎﺋر‪ ،‬وﯾؤﺛر اﻷﺑﯾض ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛل ﻟون ﺳواه‪ ،‬وﯾﺳﺗﻌﻣل اﻟﻛﺣل واﻟﻣﺳواك أﯾﺿﺎً‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻧﺑﻲ ﻟم ﯾﻛن ﯾﺗﻛﺣل إﻻ ﻷﺳﺑﺎب وﻗﺎﺋﯾﺔ‪ :‬ﺗﺣﻔظ ﻋﯾﻧﯾﮫ ﻣن رﯾﺎح اﻟﺻﺣراء اﻟرﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣﺳواك‬
‫ﻓﻛﺎن ﺑدﯾﻼً ﻋن ﻣﻌﺟون اﻷﺳﻧﺎن‪ ،‬ﻓﻲ ﻧظﺎﻓﺔ اﻷﺳﻧﺎن واﻟﻠﺛﺔ‪ ،‬واﻟﺑﻌد ﻋن أوراﻣﮭﺎ وﺗﺧﺛرھﺎ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﯾوم‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷدوﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺑز اﻟﻛﺣل واﻟﻣﺳواك ﺑﻔﻌﺎﻟﯾﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠو أن اﻟﻧﺑﻲ ﻋﺎش ﻓﻲ‬
‫اﻟزﻣن اﻟﺣﺎﺿر‪ ،‬ﻷﺧذ ﺑﺄﺳﺑﺎب اﻟﺗﻣدن واﻟﺗﻘدم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن إﻧﺳﺎﻧﺎ ً ﻣﻧﻐﻠﻘﺎ ً وﻣﺣدوداً!! ﻟذا ﻟم‬
‫ﯾﻛن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟذي أراد ﺗﻘﻠﯾد اﻟرﺳول ﻣوﺿﻊ ﻟوم‪ ،‬واﺳﺗﻧﻛﺎر‪ ،‬واﺳﺗﮭﺟﺎن؟؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﺗﻼه ﺻوت آﺧر‪ ،‬ﻋﺎﻧﻖ ﺻوﺗﺎ ً آﺧر‪،‬‬ ‫وﻣن اﻟﺻﻣت اﻟﻣطﺑﻖ‪ ،‬ﺻدع ﺻوت اﻗﺷﻌر ﻟﮫ ﺑدن ّ‬
‫ﺣواس‪ .‬وﻣن ﺿﻣن اﻟﺟوﻗﺔ‬ ‫ﺣﺗﻰ اﻛﺗﻣﻠت اﻟﺟوﻗﺔ‪ ،‬وھدأت ﻛل اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻌذب روح ّ‬
‫ﺗﺻﺎﻋد ﺻوت ﺳﻣﺎوي‪ ،‬ﺳﯾطر ﺑﺳﺣره ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ‪ ،‬وھو ﯾﻧﺷد‪» :‬رﺑﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺣن اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت‬
‫اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ أﺧﻠﺻت ﺑﺣﺑﮭﺎ ﻟك‪ ،‬وﺟﺎھدت ﻓﻲ ﺳﺑﯾﻠك‪ ،‬ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﻓردوﺳك‪ ،‬رﺑﻧﺎ‪ ،‬اﺣﻔظ‬
‫ﺷﯾﺧﻧﺎ اﻷﻛﺑر ﻓﻲ دﻓﺎﻋﮫ ﻋن اﻹﯾﻣﺎن ﺑك!!«‬
‫ﺣواس ﻣن اﻟﻌرش‪ ،‬وﻧظر ﺧﻔﯾﺔ‪ ،‬رأى ﻣﺧﻠوﻗﺎت ﯾﺷﺑﮭن ﻋﺎرﺿﺎت ﺳﺎﺣرات ﺑﻠﺑﺎس‬ ‫وﻟﻣﺎ اﻗﺗرب ّ‬
‫ﻣﺳﺗور‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭن ﻛن ﻣن ﻋﺎﻟم اﻟﺣﻠم ﻻ اﻟواﻗﻊ‪ ،‬أو ﻣن ﻋﺎﻟم اﻟﻘدﯾﺳﺎت اﻟﻌذارى‪ .‬ﻓﺎﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫أﻧﺷدت‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗﺣﯾط ﺑﮭﺎ ھﺎﻟﺔ ﻣن ﻧور ﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻟﻸﯾﻘوﻧﺎت اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻷﯾﻘوﻧﺎت‬
‫اﻟﻘدﯾﺳﺎت‪ ،‬وﻛﺑﺎر اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔ‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟﮭﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻟﺗﺷﻊ ﻣن ﻛل ﻣﺳﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﻟﻠطﯾﺑﺔ وﺟﮫ‬
‫ﻟﻛﺎن ﻧﻔﺳﮫ وﺟﮫ ھذه اﻟﻣﻐﻧﯾﺔ!! ﻓﮭﻲ إذ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺷد‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻛﻣﺛﯾﻼﺗﮭﺎ ﺗﺗﺟﮫ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬اﻟذي ﺑدا‬
‫وﻛﺄﻧﮫ اﻟﻣﻠك اﻟﺷﻣس‪ ،‬اﻟذي ﺗدور ﻓﻲ ﻓﻠﻛﮫ اﻟﻛواﻛب واﻟﻣﺟرات‪ .‬ﻓﺟﺄة ﺗوﻗف اﻹﻧﺷﺎد‪ ،‬وﺳﺎد ﺻﻣت‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﻣﺎ إن‬ ‫ﻣطﺑﻖ‪ ،‬ﻛﺎﻟذي ﯾﺳﺑﻖ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬أو ﯾﻧذر ﺑﺛوران ﺑرﻛﺎن!! اﻟﻛل ﻣﻧﺷﻐل ﻋن ّ‬
‫أﺗﻌﺑﮫ اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑدأ ﯾﺳﻌل ﺳﻌﺎﻻً ﺧﻔﯾﻔﺎً‪ ،‬ﻟﻌل أﺣدا ً ﯾﻧﺗﺑﮫ ﻟوﺟوده‪ .‬ﻓﺟﺄة‪ ،‬ﻟﺣظ اﻣرأة ﺗرﻣﻘﮫ‬
‫ﻲ ﻣﺎ أﺛﺎر‬
‫ﺣواس ﯾﻘول‪ :‬ﻻ ﺑد أن ﯾﻛون ﻓ ّ‬
‫ﺑطرف ﻋﯾﻧﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﺧﺷﻰ أن ﯾﺿﺑطﮭﺎ أﺣدھم‪ .‬وراح ّ‬
‫اﻧﺗﺑﺎھﮭﺎ!!‬
‫ـ وﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ :‬أھﻼً ﺑك ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس!!‬
‫ﺣواس ﺑﺟﻣﺎل اﻟﺻوت اﻟذﻛوري وﺑﺎﻷرﺑﻌﯾن زوﺟﺎ ً ﻣن اﻟﻌﯾون ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء‪ ،‬ﺗﻠك‬ ‫وﻗد ﺗﻔﺎﺟﺄ ّ‬
‫ﺣواس ﺧﻠﯾﻘﺎ ً ﺑﺄن ﺗﻧظر إﻟﯾﮫ‬
‫اﻟﻌﯾون اﻟﺷﺎﺧﺻﺔ ﺻوﺑﮫ أﺧﯾراً‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت أﻗوال اﻟﺷﯾﺦ ﻗد ﺟﻌﻠت ّ‬
‫اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣرﺗدﯾﺎت اﻟﻠﺑﺎس اﻷﺧﺿر اﻟﻣوﺣد‪ .‬ﻓﻛﻼم اﻟﺷﯾﺦ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ رﻓﻊ ﻟﻠﺳﺗﺎر أﻣﺎم أﻋﯾن ﺣراﺳﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس ﻣرﺗﺑﻛﺎ ً ﻻ ﯾدري ﻣﺎذا ﯾﺟﯾب وﻻ ﻣﺎذا ﯾﻘول ﻓراح ﯾﺟﺎزف‬ ‫واﻵن وﻗد ﯾراﻗﺑﮫ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺻﺎر ّ‬
‫ﻣﺧﺟوﻻً وﯾﻘول ﺑﺻوت واﺛﻖ‪:‬‬
‫ﺷﻛراً!‬
‫ﺣواس ﺑﺧﺷوع ﻣﺗذﻛرا ً ﺧدﻣﺗﮫ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ وظروﻓﮫ ﻛﺟﻧدي‬ ‫ﺷﻛرا ً أﯾﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬راح ﯾدﻣدم ّ‬
‫ﻋﺎدي وﺗﺷﻛراﺗﮫ اﻟﻣﺗﻛررة‪ :‬ﺷﻛرا ً ﺳﯾدي اﻟﻌرﯾف‪ ،‬ﺷﻛرا ً ﺳﯾدي اﻟرﻗﯾب‪ ،‬ﺷﻛرا ً ﺳﯾدي اﻟﻣﻼزم‬
‫وﺣزﯾن‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﺑوس‬
‫ٍ‬ ‫اﻷول‪ ...‬وﺣدق ﻓﻲ ﻣﺣدﺛﮫ ﻣﺗﻠﻣﺳﺎ ً ﻣﻼﻣﺢ ﺳﺧرﯾﺔ ﻓﻲ أﻗواﻟﮫ‪ .‬ﻓﻠم ﯾر ﺳوى وﺟ ٍﮫ‬
‫ﺣواس ﻣﺗﯾﻘظﺎ ً ﻋﻠﻰ اﻟدوام ﯾﻠﻌب ﻟﻌﺑﺔ اﻟﻘط‬
‫ﺗرﺗﺳم ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺳﻣﺔ ﺗرﺣﯾب‪ .‬ﻛﻐﯾره ﻣن اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن ﻛﺎن ّ‬
‫واﻟﻔﺄر ﻣﻊ ﻣﺣﺎدﺛﯾﮫ اﻟذﯾن ﯾﺗﮭرﺑون ﻣن أﺳﺋﻠﺗﮫ‪ .‬ﻟﻛن ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ ﺳﺎرت اﻷﻣور ﻋﻛس ذﻟك ﻟم ﯾﻛن‬
‫اﻟﻣﺳﺗﺟوب‪ .‬وﻟﻘﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﺗﺎدا ً ﻋﻠﻰ ﻣﺛل ھذه اﻟوﺿﻌﯾﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺗوﻗﻊ‬
‫َ‬ ‫ﺣواس اﻟﻣﺳﺗﺟ ِوب وإﻧﻣﺎ‬‫ّ‬
‫ﻛل اﻷﻓﺧﺎخ‪.‬‬
‫ـ ﺷﻛرا ً أﯾﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪.‬‬
‫ـ ﺑﻠﻐﻧﻲ أﻧك ﺗﺧطﯾت ﻛل اﻟﺗﺟﺎرب ﺑﻧﺟﺎح‪ ،‬وھذا ﯾؤﻛد ظﻧﻲ ﺑك!! ﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺑطء وﺑﺟﻣل‬
‫ﻗﺻﯾرة ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎن ﻻ ﯾﺟد أي ﻣﺗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺣدﯾث‪ .‬ﻓﻣﺳﺢ ﻟﺣﯾﺗﮫ وأردف ﯾﻘول‪:‬‬
‫ـ ﻻ ﺑد أﻧك ﺗﺗﺳﺎءل ﻟم ﺳﻣﺣت ﺑﺎﺳﺗﻘﺑﺎﻟك‪ ،‬وﺗرﻛت ﻟك أن ﺗراﻧﻲ!!‬
‫ﺣواس ﺻدﯾﻘﮫ‪ ،‬اﻟﻣﺣﻠل اﻟﻧﻔﺳﺎﻧﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘول ﻟﮫ‪ :‬إن ﻣن ﯾﺗﻛﻠم ﺑﻐﯾر أن ﯾﻛون‬
‫إذ ذاك ﺗذﻛر ّ‬
‫ﻣدﻓوﻋﺎ ً ﻟﻠﻛﻼم‪ ،‬ھو اﻟذي ﯾﻛﺷف ﻋن ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﺣﻘﯾﻘﺗﮫ؛ ﻓﻠو ﺗرﻛت ﻟﻠرﺟﺎل أن ﯾﺗﻛﻠﻣوا‪ ،‬ﻟﻌرﻓت ﻋﻧﮭم‬
‫أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﺗﻌرف‪ ،‬وﻟو ﺗرﻛت ﻟﻠﻧﺳﺎء أن ﯾﺗﻛﻠﻣن‪ ،‬ﻟﺣظﯾت ﺑﻣﺿﺎﺟﻌﺗﮭن!!‬
‫ـ وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬إﻧﻲ اﺣﺗﺟب ﻟﺋﻼ ﺗﻠوﺛﻧﻲ ﻧظرات اﻵﺧرﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن أرﻓﻊ ﻣن أﻗدارھم ﻟو أﻧﻲ‬
‫ﻧظرت إﻟﯾﮭم!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬ﻣن ﯾظن ﻧﻔﺳﮫ؟‬
‫ـ ﻗﺎل ّ‬
‫ﻟﺣواس‪ :‬ﻻ ﺑد أﻧك ﺗظن أﻧﻧﻲ ﻣﺻﺎب ﺑﻣرض اﻟﻌظﻣﺔ واﻟﻛﺑرﯾﺎء‪ ،‬ﻣﺛﺑﺗﺎ ً ﻧظره‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ّ‬
‫اﻟﻣﺷﻊ ﺑرﯾﻘﺎ ً ﻓﻲ ﻧظر ﺣواس اﻟﻣﻧﺑﮭر واﻟﻣﻣﺗﻌض ﻻﻋﺗﻘﺎده ﺑﺄن أﻓﻛﺎره ﺑﺎﺗت ﻣﻛﺷوﻓﺔ ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻟﺷدة ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن اﻷﻣر ﺳﮭﻼً ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﻟﺷدة ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺑﻠﯾﻐﺔ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻣراﻗب ﺛﺎﻗب‬
‫اﻟﻧظر ﻣﺛل اﻟﺷﯾﺦ‪.‬‬
‫ـ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻔﻛر ﻣﺎ ﺷﺋت‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮫ اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬وﻟﻛن اﻷھم ﻋﻧدي ﻟﯾس ﻣﺎ ﺗظﻧﮫ ﺑل ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ‪ .‬ﻓﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﺗرﺗﻛب اﻟﻛﺛﯾر ﻣن‬ ‫ھو ﻣﺎ ﺗﻛوﻧﮫ‪ ،‬وﻟﯾس ﻣﺎ ﺗظﻧﮫ‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﻔﻛر ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻣور اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﯾﺎ ّ‬
‫اﻟﻘﺑﺎﺣﺎت‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﺑﺄﻣور ﻻ ﻋدل ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻛﻣﺛل ﻛﺛﯾرﯾن‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻘﻠﺔ ﯾﺷﺑﮭوﻧك!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻟم ﯾﻣﯾز ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾوﺑﺧﮫ أم ﯾﻣﺗدﺣﮫ ﺑﻛﻼﻣﮫ اﻟﻐﺎﻣض!! ﺛم ﻗﺎل‬
‫واﺿطرب ّ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣﺿﯾﻔﺎ‪ً:‬‬
‫ـ إﻧﻲ ﺳﻣﺣت ﻟك ﺑرؤﯾﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻸﻧﻲ أﻋرﻓك‪ ،‬وأﻧت ﻻ ﺗﻌرﻓﻧﻲ‪ ،‬وأراك ﺑﻐﯾر أن ﺗراﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺻوت ﻣﮭﻣوس‪:‬‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫ـ أﻛﻧت ﺗﺗﻌﻘﺑﻧﻲ أﯾﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر!!‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻟظﻧﮫ ﺑﺄن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﺳﯾﺳﺧر ﻣن ﺑﻼھﺗﮫ‪ ،‬وﺣﻣﻘﮫ‪.‬‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻧدم ّ‬
‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻛﻼﻣﮫ وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ إﻧﻲ أﻋرف ﻛل ﺷﻲء ﻋﻧك‪ ،‬أﻧت اﻟذي ﻻ ﯾﻌرف ﻋﻧﻲ أي ﺷﻲء‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﻛﺣل واﻟﻣﺳواك‪،‬‬
‫واﻟﺿﻔﺎﺋر‪ ،‬واﻟﺛوب اﻟﻧﺎﺻﻊ اﻟﺑﯾﺎض‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎن ﻟك أن ﺗﺻﻔﻧﻲ ﺑﻌد أن ﺗﻐﺎدر‪ ،‬ﻟﻘﻠت ﻋﻧﻲ‪ ،‬إن اﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻷﻛﺑر إذ ﺣﺎول أن ﯾﺗﺷﺑﮫ ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﱠ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪ ،‬ﺻﺎر أﺷﺑﮫ ﺑﻣﮭرج أو ﺑﻣﻣﺛل ﻛﻣﺎرﻟون‬
‫ﺑراﻧدو‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﯾﻠﻣﮫ اﻟﻧذﯾر »ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟم« ‪ !! Apocalypse Now‬أﻟﯾس ھذا ﻣﺎ ﺗﺳﻌﻰ إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﻣن‬
‫ﺳﺑﻖ ﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﻛون ﻟك ﻻ ﻟﻐﯾرك!!‬
‫ﺣواس أن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾواﻓﻖ ﻻ أن ﯾﻌﺗرض‪ ،‬ﻓواﻓﻖ ﺑﺈﺷﺎرة ﻣن رأﺳﮫ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﯾﻘن ّ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾﻌض ﺷﻔﺗﯾﮫ ﺗﺷﺑﮭﺎ ً ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ إذ ﯾﻐﺿب!! ﻓﮭو ﻟو ﻛﺎن ﯾﻘﻠد اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺎل‪ » :‬ﱠ ﻣﻌﺗﻣدي‪،‬‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻻ ﯾﺣﻖ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‬ ‫وﻋﻠﯾﮫ ﺗوﻛﻠﻲ«‪ .‬وﻣﺎ إن أﻧﮭﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻋﺑﺎرﺗﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ظن ّ‬
‫اﻟذي ﻛﺎن ﺳﯾد ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬أن ﯾﺛور‪ ،‬وأن ﯾﻐﺿب‪ ،‬ﺑل ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻛون ھﺎدﺋﺎ ً ﻛﻣﯾﺎه ﺑﺣﯾرة‪ ،‬ﻻ ﺗﮭزھﺎ ﺣﺗﻰ‬
‫وﻟو ﻧﺳﻣﺔ!!‬
‫ﺣواس‪.‬‬‫ـ أﻧﺎ ﻟﺳت ﻏﺎﺿﺑﺎ ً ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻋﺎد ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﯾﻘرأ أﻓﻛﺎره‪ ،‬وظﻧوﻧﮫ!!‬
‫وأﺣس ّ‬
‫ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪:‬‬
‫ـ وﻗﺎل ّ‬
‫ﻲ اﻟﺗﻧﺑﮫ واﻟﺣذر‪.‬‬
‫ـ ﯾﺑدو أن ﻟﻛل ﻣن ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬ﻣوھﺑﺔ اﻟﻘراءة ﻓﻲ أﻓﻛﺎري‪ .‬ﻟذا ﻋﻠ ّ‬
‫ﺣواس؟‬‫ـ أﻧﺎ ﻟﺳت ﻏﺎﺿﺑﺎ ً وﻟﻛﻧﻲ ﻧﺎﻗم!! وﻟﻛن ھل ﺗﻌرف ﺳﺑﺑﺎ ً ﻟﻧﻘﻣﺗﻲ ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﺑﺈﺷﺎرة ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻧﻔﻲ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟم ﯾﺟرؤ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم!!‬
‫أﺟﺎب ّ‬
‫ـ إﻧﻲ ﻧﺎﻗم ﻣن ﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﺗﻣرغ ﻓﻲ اﻟزﻧﻰ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺳﻌﺎدة واﻟﻔرح‪ ،‬ﺛم ﯾﻘوم إﻟﻰ ﺻﻼﺗﮫ ﺑﻧﻔس‬
‫اﻟﺳﻌﺎدة واﻟﻔرح‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟﯾس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﻌﺑث ﺑﻐﯾر ﺣﺳﺎب‪ :‬إذ ﺗزﻧﻲ ﺗﺎرة‪ ،‬وﺗﺻﻠﻲ أﺧرى؛ ﺗزﻋم‬
‫أن اﻟﺣﯾﺎة ﻋﯾ ٌد ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗﯾك اﻟﺣﺳﺎب‪ .‬إن اﻟﺣﺳﺎب آ ٍ‬
‫ت إن ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﺈﻧﮫ آت ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻻﻧﺳﺣﺎق واﻟﮭزﯾﻣﺔ واﻟﺿﺂﻟﺔ‪ ،‬ھو اﻟذي ﯾﻛره اﻟﺗﺄﻧﯾب‬ ‫اﻵﺧرة‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺷﻌر ّ‬
‫واﻟﻣﻼﺣظﺎت‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ اﺳﺗدار اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻧﺣو اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﺻوﺗﮫ اﻟداﻓﻰء‪ :‬أﻧظر إﻟﻰ ھؤﻻء اﻟﻔﺗﯾﺎت‪ ،‬ﻓﮭن‬
‫اﻷﻓﺿل ﻓﻲ أرض اﻹﺳﻼم‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ھﻲ أﻛﺛر ﻣﻧﮭن ﻧظﺎﻓﺔ وﺑراءة ً وطﮭرا ً وﺗﻘو ً‬
‫ى‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ‬
‫ﯾﻛون اﻟواﺣد ﺟﻣﯾﻼً ﯾﻐرق ﻓﻲ ﺗﺄﻣل ذاﺗﮫ وﯾﻧﺳﻰ اﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ ﱠ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﮫ ﯾﻐرق ﻓﻲ أﻧﺎﻧﯾﺗﮫ وﯾﻧﺳﻰ‬
‫ﻗرﯾﺑﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺳﺎء اﻟﺗﻲ ﺗرى ﺟﻣﺎﻟﮭن اﻟﺧﺎرﺟﻲ ھن أﻛﺛر ﺟﻣﺎﻻً ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬وﻻ ﺑد أﻧك ﺗﺗﺳﺎءل أﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ :‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟﻌل ھذا اﻟﺷﯾﺦ واﺛﻘﺎ ً ﻣن ﻧﻔﺳﮫ؟ إﻧﻲ أﻋرف ﻛل ﺷﻲء وھذا ﻣﺎ ﻗﯾل ﻟك‪ .‬ﻓﺣﯾﺎة‬
‫ھؤﻻء اﻟﻧﺳوة إذا وﺿﻌت ﺗﺣت اﻟﻣﺟﮭر ﻣﻧذ اﻟﻣﮭد‪ ،‬ﻟن ﯾﺣﺳب ﻋﻠﻰ واﺣدة ﻣﻧﮭن ﺧطﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﻔﻛر أو‬
‫ﺑﺎﻟﻘول‪ ،‬وﻏﯾر واﺣدة ﺗﺎﺑت وﻋﻣﻠت اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت‪ .‬ھذه اﻟﻣرأة ﺗﻌرﻓك ﺗﻣﺎﻣﺎً‪.‬‬
‫ﺣواس أﻧﮭﺎ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ ،‬ﺛم دﻋﺎ إﻟﯾﮫ أن ﻻ ﯾﻘرأ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻓﻲ أﻓﻛﺎره ﺣﺗﻰ‬
‫وظن ّ‬
‫ﻻ ﯾﻌﻠم ﻣﺎ ﯾدور ﻓﻲ رأﺳﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺣواس اﻟذي أرھﻘﮫ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻛﺎﺋن اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾرى ﻣن ھو أﻋﻠﻰ ﻣن اﻟﻧﺑﻲ‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ﯾﯾﺄس ﻣن وﺟود ﻛﺎﺋن ﺧﺎرج ﻋن اﻟﻣﺄﻟوف‪ ،‬ﻟﯾس ﻋﻠﻰ ﺻورة اﻟﻧﺑﻲ وﻣﺛﺎﻟﮫ وﻟﻛن ﺷﺑﯾﮭﺎ ﺑﺷﻣس‬
‫اﻟدﯾن اﻟﻣﻌﻠم اﻟذي ﺣول ﺣﯾﺎة اﻟﺻوﻓﻲ اﻷﻛﺑر ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟروﻣﻲ‪ .‬ﻓﮭل إن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻛﻣﺛل‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن‪ ،‬اﻟﻣﻌﻠم اﻟﺷرﯾد واﻟﺗﺎﺋﮫ اﻟذي ﻻ ﯾﻐﯾب ﻋن ﻣﻛﺎن إﻻ ﻟﯾﺣﺿر ﻓﻲ آﺧر؟ وﻟﯾس ﻟﻠﻧﺎس ﻣﺎ‬
‫ﻟﮫ ﻣن ﻣوھﺑﺔ اﻟﻣﻌﺎرف‪ ،‬وﻗراءة اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺑﺎطﻧﺔ‪ ،‬ذاك اﻟذي ﻛﺎن ﻟﯾﺳﻌده أن ﯾرى ﻣن ھو أﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺄﻧﺎ ً ﻣﻧﮫ‪ ،‬وأرﻓﻊ ﻣرﺗﺑﺔً‪.‬‬
‫ﺣواس‪:‬‬
‫وﻋﺎد اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻟﯾﺳﺄل ّ‬
‫ـ ﻻ ﺑد أﻧك ﻻﺣظت اﻟﻐﯾﺎب اﻟﻛﻠﻲ ﻟﻠرﺟﺎل ﻓﻲ ھذه اﻟﻘﺎﻋﺔ؛ ﻓﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﺿورھم ﯾﻣﯾزه اﻹزﻋﺎج‪،‬‬
‫واﻟطﻣﻊ واﻟﺷﺟﻊ‪ ،‬واﻟﺧﺑث‪ ،‬أﻣرت أن ﯾﻘﻔوا ﺑﺎﻟﺑﺎب‪ ،‬وأﻻ ﯾﺗﺟﺎوزوا ﻋﺗﺑﺗﻲ!! ﻓﺎﻟﻣؤﻣﻧون اﻟذﯾن أﺗوا‬
‫ﺑك إﻟﻰ ھﻧﺎ‪ ،‬ﻏﯾر ﺟدﯾرﯾن ﺑرؤﯾﺗﻲ‪ ،‬أو ﺑﺗﻧﺷﻖ اﻟﮭواء اﻟذي أﺗﻧﺷﻘﮫ‪ ،‬أو ﺑﻣﺷﺎرﻛﺗﻲ ﻓﺳﺣﺔ راﺣﺗﻲ‬
‫وﺳﻼﻣﻲ!! ﻓﮭم ﻣن اﻟﻣﺣظوظﯾن‪ ،‬إذ ﺳﻣﺣت ﻟﮭم ﺑﺧدﻣﺗﻲ‪ ،‬وأوﻛﻠت إﻟﯾﮭم أﻣرھﺎ!! وﻗد ﯾﻛﻔﯾﮭم‬
‫ﺷرف اﻟﻌﺑور‪ ،‬ﺑﺎﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﻋﺑرت ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺻﺣﺑﺗﮭم‪ .‬ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﺟﺎء اﻟﯾوم اﻟذي ﯾدﺧﻠون ﻓﯾﮫ إﻟﻰ ھﻧﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺻﻠوات واﻻﺑﺗﮭﺎﻻت واﻟﺗﺟﺎرب‪ .‬ﻓرؤﯾﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ھﻲ اﻣﺗﯾﺎز‪ ،‬وﺟدارة‪ .‬وﻗد ﻛﺎن‬
‫ھؤﻻء اﻟﻧﺳﺎء ﺟدﯾرات‪ ،‬ﺑﮭذا اﻻﻣﺗﯾﺎز‪ ،‬وﻋن ﺟدارة‪ .‬ﻓﺟﻣﯾﻌﮭن ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﻠﻣوت ﻣن أﺟﻠﻲ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺳﺑﯾﻠﻲ ﯾﻘﺗﻠن‪ ،‬ﺑﺈﺷﺎرة ﻣﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﻧظر إﻟﻰ رﻓﯾﻘﺎت اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﻧﺣﯾﻼت‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬إﻧﮭن ﻻ ﯾُﺟدن ﻣن‬ ‫وﻟﻣﺎ راح ّ‬
‫اﻹﻏراء ﺣﺑﺎﺋﻠﮫ‪ ،‬وﻣن اﻟﻠذات ﻣﺗﻌﮭﺎ!!‬
‫ﺣواس!!‬
‫ـ إﻧك ﺗﺧطﻰء ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس ﺟواب اﻟﺷﯾﺦ ﻷﻛﺑر‪ ،‬ﺗﯾﻘن أن ھذا اﻷﺧﯾر ﻛﺎن ﯾﻘرأ ﻓﻲ أﻓﻛﺎره‪ .‬ﺛم ﺗذﻛر أﻧﮫ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘوم ﺑﺗﺣﻘﯾﻘﺎﺗﮫ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﻟطﺎﻟﻣﺎ اﻟﺗﻘﻰ ﺑﻣن ﻛﺎن ﯾﺟﯾﺑﮫ ﻋن أﺳﺋﻠﺗﮫ‬
‫ﻗﺑل أن ﯾطرﺣﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻌرف أﺳﺑﺎب زﯾﺎرﺗﮫ ﻗﺑل أن ﯾﻌﻠﻧﮭﺎ‪ .‬ﻏﯾر أن أوﻟﺋك اﻟرﺟﺎل ﻟم ﺗﻛن ﻟﮭم أﯾﺔ‬
‫ﻣوھﺑﺔ أو ﻧﯾﺔ‪ ،‬وأﯾﺔ ﺳﻠطﺔ ﻛﻣﺎ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﻣن اﻷﺗﻘﯾﺎء اﻟﻣﻧﺻرﻓﯾن ﻟﻠﺗﺄﻣل‬
‫واﻟﺻﻼة‪ ،‬ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬واﻟﺑذخ‪ ،‬واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻟدﯾﮭم ﻣوھﺑﺔ ﺗﺳﻣﻰ »اﻟﻔراﺳﺔ«‪ ،‬وھﻲ اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻣﻧﺣﮭﺎ ﱠ ﻟﻘدﯾﺳﯾﮫ!! وﻟﻛن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻛﺎن ﯾﺷك أن ﺗﻛون ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ورﺟﺎﻟﮫ ﻣﺛل ھذه اﻟﻣوھﺑﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾردّھﺎ إﻟﻰ ﺑﻌض ﻗدرات اﻟدﻣﺎغ اﻟﻣﺧﺑوءة‪ ،‬واﻟﻣﺟﮭوﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺣواس‪:‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ّ‬
‫ـ وﺣده ﱠ ﯾﻌرف ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب‪ ،‬وﻟﻛن اﻟذﯾن ﺗﻌﻠﻣوا ﻗراءة اﻷﺳرار‪ ،‬ﯾﺄﺧذھم اﻟﻣرﺋﻲ اﻟذي ﯾروﻧﮫ‪،‬‬
‫ﺣواس؟‬
‫وﯾﻘﻔون ﻋﻧده‪ ،‬أﻓﮭﻣت ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس‪ :‬ﻧﻌم أﯾﮭﺎ اﻟﻣﻌﻠم‪ ،‬ﺑﻐﯾر أن ﯾﻧﺗﺑﮫ ﻟزﻟﺔ ﻟﺳﺎﻧﮫ؛ ﺣﺗﻰ إذا ﻧظر إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻟﯾرى‬‫ـ ﻗﺎل ّ‬
‫ﺣواس‬‫اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ اﻟﺣﻠم واﻟﻐﻔران‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﺑﺗﺳﻣﮭﺎ اﻟﻛﺑﺎر أﻣﺎم ھﻔوات اﻷطﻔﺎل وطﯾﺷﮭم‪ .‬وﻟم ﯾﻔﮭم ّ‬
‫ﻣﻌﻧﻰ ﻟﺣﻠم اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر وﻏﻔراﻧﮫ‪ ،‬وذﻟك ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺟﮭل أن ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻌﻠم ھﻲ اﻟﻠﻘب اﻟذي ﯾﺄﺗﻣر ﺑﮫ‬
‫ً‬
‫ﺻﺣﺑﮫ وأﺗﺑﺎﻋﮫ‪.‬‬
‫وﻟﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻟﻠﺣدﯾث ﻋن ﻧﺳﺎﺋﮫ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺣواس!! وإﻻ ﻛﯾف ﺗﺟرأت ﻋﻠﻰ اﻗﺗﺣﺎم‬ ‫ـ ﻛﻧت أﺑدا ً ﺗﺑﺣث ﻋن إﻧﺳﺎن ﻏرﯾب‪ ،‬وﺧﺎرق ﻟﻠﻣﺄﻟوف‪ ،‬ﯾﺎ ّ‬
‫ﻣﻛﺎن‪ ،‬ﻟم ﯾﻘﺻده أﺣ ٌد ﻗﺑﻠك؟ أھل ﻛﺎن داﻓﻌك ﺳﺑﻘﺎ ً ﺻﺣﺎﻓﯾﺎً؟ ﻻ أظن ذﻟك‪ ،‬وﻟو أﻛدﺗﮫ ﻟﻲ‪ .‬ﻟﺳت‬
‫ﻣﺟﻧوﻧﺎ ً ﻟﺗﻐﺎﻣر ﺑﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻣن أﺟل ﺧﺑر‪ ،‬ﻟن ﯾﺣظﻰ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر أﺣدٍ‪ .‬ﻗل ﻟﻲ ﯾﺎ ﺑﻧﻲ‪ :‬ﻣن ﺳﯾﺻدق أن‬
‫ﻋﻠﻰ رأس ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺷﯾﺧﺎ ً ﻏﺎﻣﺿﺎ ً وﺳرﯾﺎً؟ ﺳﯾظن ﻗراؤك أﻧك ﻣوﻟﻊ ﺑﺎﻟﻛذب‪ ،‬وﻛذﺑك‬
‫ھذا ﺳﯾﻠوث ﺳﻣﻌﺗك ﻛﻣراﺳل أﻛﺑر‪ ،‬وﯾﺣوﻟك إﻟﻰ ﺣﺎﺑك رواﯾﺎت ﺧراﻓﯾﺔ‪ .‬إذن‪ ،‬أﻧت ھﻧﺎ‪ ،‬ﻷﻧك‬
‫ﺗﺑﺣث ﻋن اﻟﻐرﯾب واﻟﺧﺎرق!! ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺳﻣﻌت ﻋﻧﻲ‪ ،‬ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ :‬ﺳﺄرى ھذا اﻟرﺟل اﻟﻣﺣﺗﺟب‪،‬‬
‫وﻟم ﺗﻘل ﺳﺄرى ذﻟك اﻟﻣﺧﺎدع واﻟﻐﺷﺎش اﻟﻣﻧﻘطﻊ ﻋن اﻟﻌﺎﻟم!! أﻟﺳت ﻣﺣﻘﺎ ً ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس؟‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻓﺿوﻟﮫ‪ ،‬وﻣراده!!‬
‫ﺟف! ﺑﻌد أن ﺗﻠﻔظ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻛﺎن رﯾﻘﮫ ﻗد ّ‬
‫واﻓﻖ ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
 ‫اﺑﺗﺳم اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬ووﺿﻊ ﯾده أﻣﺎم ﻓﻣﮫ ﺗﺷﺑﮭﺎ ً ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﺛم ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫ـ إن ﻓﯾﺎﻟﻖ اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬ﻟم ﯾﺑﺣﺛوا ﻋﻧﻲ‪ ،‬إﻻ ﻹﻓﺣﺎﻣﻲ ﻛﻣﺗﮭم‪ ،‬ﺣﺗﻰ إذا ﻟم ﯾﻌﺛروا‬
‫ﺣواس؟‬‫ﻲ ﻧﻌوت اﻟﺧداع‪ ،‬واﻟﻣراوﻏﺔ‪ ،‬واﻟﻐش!! أﻟﺳت ﻣﺻﯾﺑﺎ ً ﯾﺎ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬وﯾﺟدوﻧﻲ‪ ،‬أﺳﻘطوا ﻋﻠ ّ‬
‫ﻋﻠ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي أزﻋﺟﮫ أن ﯾﺳﺗﺑطن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر دﺧﯾﻠﺗﮫ‪ ،‬وھو ﯾﻔرك‬ ‫ﺛم ﺣدق اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻲ ﻋﯾﻧﻲ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬إذ رأى ﻛﯾف ﯾﻧﻔﻠت اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣن ﻛل ﻣن ﯾﺣﯾط ﺑﮫ‪،‬‬‫أﺳﻧﺎﻧﮫ ﺑﻣﺳواك‪ ،‬ﯾﺷﻐﻠﮫ‪ .‬وﻗد ذھل ّ‬
‫وﻛﺄﻧﮫ ﻣن اﻟرواﻗﯾﯾن ﻣﻌﻠ ٌم‪.‬‬
‫ﺣواس أﻣﺎم ﺻﻣت اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻻﻧﺷﻐﺎﻟﮫ ﺑﺎﻟﻣﺳواك‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﻧظر إﻟﻰ ﻧﺳﺎﺋﮫ‪ ،‬وﺟد أﻧﮭن‬ ‫وارﺗﺑك ّ‬
‫ﻛن ﯾراﻗﺑن ﺳﯾدھن وﻣﻌﻠﻣﮭن ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺗﻌﺟب واﻻﻓﺗﺗﺎن‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪:‬‬
‫وﻟﻣﺎ اﻧﺗﮭﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣن ﻣﺳواﻛﮫ‪ ،‬ﻧظر وﻛل ﻣن ﻣﻌﮫ إﻟﻰ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬ھو اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟطﻔوﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻧﻛرھﺎ وﻻ ﺗزال ﺗﺣﻣﻠﮭﺎ!! وھذه‬ ‫ـ إن ﻣﺎ ﺧﻠﺻك ﯾﺎ ّ‬
‫ﻋﯾن ﻣﺎ ﯾﺑﻌدك ﻋن ﱠ‬‫ُ‬ ‫ﻲ! ﻓﻣﺎ ﯾﺑﻌدك ﻋﻧﻲ وﯾﻘﺻﯾك‪ ،‬ھو‬ ‫اﻟطﻔوﻟﺔ ﻋﯾﻧﮭﺎ‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﺑك إﻟ ّ‬
‫وﯾﻘﺻﯾك ﻋن رﺳوﻟﮫ‪ ،‬اﻟذي ﺗﺗﻣﻧﻰ أن ﺗﺗﺷﺑﮫ ﺑﮫ‪ .‬ﻓﻠﯾس ﻟﻣن ﯾﺣب اﻟطﯾوب واﻟﻧﺳﺎء واﻟﺻﻼة‪ ،‬أن‬
‫ﯾﻛون ﻧﺑﯾﺎً‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺑﻲ ھو ﻧﺳﯾﺞ وﺣده‪ ،‬ﻷﻧﮫ أﺣب ﻧﺳﺎءه وﺣﺳب‪ ،‬أﻣﺎ أﻧت ﻓﺗﺣب ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺳﺎء‪،‬‬
‫وﺧﺎﺻﺔ ﻧﺳﺎء اﻟﻐﯾر‪ .‬وأﻧﺎ أﯾﺿﺎ ً أﺣب اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻧﺳﺎﺋﻲ اﻷرﺑﻊ اﻟﻠواﺗﻲ ﯾﻘﻔن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﻲ وﻻ أﺟرؤ أن‬
‫ﯾﺑن إﻻ ﺑﺎﺛﻧﺗﻲ ﻋﺷرة ﻣﻧﮭن‪ ،‬وﻟو أن ﻋﺎﺋﺷﺔ‬ ‫ﯾﻛون ﻟﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻧﺑﻲ ﻣن ﺛﻼث وﻋﺷرﯾن زوﺟﺔً‪ ،‬ﻟم ِ‬
‫ﻛﺎﻧت اﻷﺛﯾرة ﻋﻧده‪ ،‬واﻟﻣﻔﺿﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺎﺋﮫ ﺟﻣﯾﻌﺎً‪ .‬ﻓﻠو ﺗﺷﺑﮭت ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ ﺗﺷﺑﮭﺎ ً ﻣﺗطﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬ﻟﺗﺣوﻟت إﻟﻰ‬
‫ﻣﺳﺦ؛ ﻷن اﻟزﻣن ﺑﺎﻋد ﺑﯾن اﻟﻧﺑﻲ وﺑﯾﻧﻲ‪ .‬ﻓﻠو أن اﻟﻧﺑﻲ ﻋﺎش ﻓﻲ زﻣﻧﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﯾرﺗدي اﻟﻣﻌطف‬
‫ﺑزة وطﻘﻣﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻌﺷﻖ اﻷﻧﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺑﻐﯾر ﻓﺧﻔﺧﺔ أو ﻣﺑﺎﻟﻐﺔ!!‬ ‫اﻷﺧﺿر ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺑل ّ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﺳﺎءل ﻋن اﻟﺿﻔﺎﺋر‪ ،‬واﻟﻛﺣل‪ ،‬واﻟﻣﺳواك‪ ،‬وﻓﻘر اﻟﻐرف واﻟﺣﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻌﺎرض‬ ‫وإذ ﻛﺎن ّ‬
‫ﻣﻊ ﻓﺧﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪:‬‬
‫ـ ﻟﻲ ﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔرﺣﮫ‪ ،‬وﯾﻔرﺣﻧﻲ‪ :‬ﻣن ﺿﻔﺎﺋر‪ ،‬وﻛﺣل‪ ،‬وﻣﺳواك‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺎ ظﻧﻧﺗﮫ ﺗﻌﺎرﺿﺎ ً‬
‫ﺑﯾن ﺑذخ أﻣﻛﻧﺗﻲ وﻓﻘر اﻟﻐرف اﻟﺗﻲ ﻋﺑرت ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻌود ﻟﺣﺎﻻت ﻣن اﻟﺗﻘﺷف‪ ،‬وﯾر ّد إﻟﻰ ﻣراﺗب‬
‫ﻲ‪ .‬ﻓﻠن ﯾﺑﻠﻎ إﻟﻲ أﺣدٌ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟم ﺗﺗﺣﺻل ﻟﮫ اﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬واﻹﯾﻣﺎن‪ ،‬وطﮭﺎرة اﻟﻘﻠب‬
‫اﻟﻣﺗﻘﺷﻔﯾن اﻟﺳﺎﻋﯾن إﻟ ّ‬
‫وﻧﻘﺎوﺗﮫ!!‬
‫ت ﻛﺎن ﯾﻘﻠد ﺑﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬أﻣﺳك‪ ،‬وﻟم ﯾﺟرؤ‪،‬‬ ‫ﺣواس أن ﯾﺳﺗﻔﺳر ﻋن ﺣرﻛﺎ ٍ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺷﺎء ّ‬
‫ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﺟﻠب ﻟﻧﻔﺳﮫ ﻣﺗﺎﻋب ﺟدﯾدة‪ .‬ﻓﮭو ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﺳﯾﺟﯾﺑﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻘﻠد أﺣداً‪،‬‬
‫ﻓﺣواس ﻟم ﯾﻧﺷﻐل ﺑﺣرﻛﺎت اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺷﺑﮫ ﺣرﻛﺎت اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﺑل ﻷﻧﮫ ھو‬ ‫وﻻ ﯾﺳﺗﻠﮭم أﺣداً‪ّ .‬‬
‫ﻧﻔﺳﮫ ﻛﺎن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻣﺛﻠﮭﺎ!!‬
‫وﻟﻣﺎ ﻣ ّد اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾده اﻟﯾﻣﻧﻰ ﻛﺄﻧﮫ ﯾطﻠب ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻧﮭﺿت اﻣرأة واﺣدة ﻣن ﺑﯾن اﻟﺟﻣﻊ وﺟﺎءﺗﮫ‬
‫ﺣواس ﻣﻧذھﻼً ﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣن ﻧﻔوذ‬ ‫ﺑﻣﺳواك ﻟﯾﻌود ﺑﮫ إﻟﻰ ﻓرك أﺳﻧﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺑﻘﻲ ّ‬
‫وﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺎﺋﮫ‪.‬‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﻣﺳواك وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﻋﺎدات اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﻣﺳﺗﮭﺟﻧﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ اﺳﺗﻌد ﻟﻠﻛﻼم‪.‬‬
‫وﺗﻧﺑﮫ ّ‬
‫ـ ﻟك أن ﺗﺳﺄل أرﺑﻌﺔ أﺳﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﻧزﻧك ﻟﻧﺣﺎﺳﺑك!! ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﺳؤال اﻷول وﻻ ﺗﺗﺟﺎوز ﻋﺷر ﺛوان‬
‫ﻟﺗطرﺣﮫ‪.‬‬
‫ﺛوان ﻟﯾﺳﺄل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺣواس ﻣن أﺧذ وزﻧﮫ‪ ،‬وراح ﯾﺳﺄل ﻟﻣﺎ وﻛﯾف؟ وﺗذﻛر أن ﻟﯾس ﻟدﯾﮫ ﻏﯾر ﻋﺷر‬
‫ﺗﻌﺟب ّ‬
‫ـ ﻣن اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﻣﺻرع اﻟوزراء اﻷرﺑﻌﺔ؟ ﺧﺎﺻﺔ وأن ﺟﮭﺔ ﻟم ﺗﻌﻠن ﻋن ذاﺗﮭﺎ‪ ..‬ﻟم ﯾﻛن ﻟدى‬
‫اﻟﺷﯾﺦ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋن اﻟﺳؤال ﺳوى أن ﯾﺿﻐط ﻋﻠﻰ زر ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗﻛﺄ اﻷﯾﻣن ﻟﻣﻘﺻده‪ .‬وﻛﺄن اﻷﻣر‬
‫ﺣواس اﻟذي ﺑدا ﻣذھوﻻً‪ ،‬ﺷﺎﺷﺔ ﻋرﺿﮭﺎ ﻣﺗر‬ ‫ﺿرب ﻣن اﻟﺳﺣر‪ ،‬ظﮭرت ﻣن ﺧﻠف اﻟﻣﻘﻌد ﻗﺑﺎﻟﺔ ّ‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻣر ّﻛزة ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺑﺔ ﻋﻠوھﺎ ﻣﺗران‪.‬‬
‫أﺟﺎﺑﮫ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪:‬‬
‫ـ إن ﻣن ﯾﺟﺎھد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﱠ ﯾدوس أﻋداءه‪ ،‬وﯾﺟﻌﻠﮭﺎ »ﻛﻌﺻف ﻣﺄﻛول« وإذ ﻟم ﯾﻘﻧﻊ اﻟﺟواب‬
‫ﺻﺎﺣب اﻟﺳﺑﻖ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻋﺎد ﻟﯾﺳﺄل ﻋن ﺳر اﻟﺷﯾﺦ ﺛم ﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻣن أﻧت أﯾﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر؟‬
‫أﺟﺎب اﻟﺷﯾﺦ ﺑﮭدوء‪:‬‬
‫ﺻ ِﻠّﻲ وﻻ ﯾﺷرب اﻟﺧﻣر‪ ،‬أﻧﺎ اﻟذي ﯾﻧﺎم وﻻ ﯾﺣﻠم‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن ﯾﺗذوق وﻻ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﺗﺧﻣﺔ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن‬‫ـ أﻧﺎ ﻣن ﯾُ َ‬
‫ﯾﺄﻣر وﻻ ﯾُؤﺗﻣر‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن ﯾﺣب ﻧﺳﺎءه وﻻ ﯾﺄﺛم‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺻﺎﻟﺣﺎت وﻻ ﯾﺗذﻛرھﺎ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن ﯾ ُِﺣبﱡ‬
‫ظ ﱡل‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن ﺗﺑﺣث ﻋﻧﮫ ﺑﻐﯾر أن ﺗﻛوﻧﮫ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣن ﺗﺑﺣث ﻋﻧﮫ ﺑﻐﯾر أن ﺗﻌرﻓﮫ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣن‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ وﻻ ﯾَ َ‬
‫ﺣواس إذ أﺣس أﻧﮫ ﻣﺗﮭم وأن ﻛل ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﯾراك ﺑﻐﯾر أن ﺗراه‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣن ﯾﻛﻠﻣك وﻻ ﺗﻔﮭﻣﻧﻲ‪ .‬وارﺗﻌب ّ‬
‫ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻛﺎﻧت ﻟﺗﻌرﯾﮫ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت أﺷﺑﮫ ﺑﺗوﺑﯾﺦ أو ﺑﺻﻔﻌﺔ أﺣس‬
‫اﺷﺗﻌﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ وﺟﻧﺗﯾﮫ‪.‬‬
‫وﺑﻘﻲ ﺳؤال ﻟم ﯾﻐﻔﻠﮫ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ :‬ﻋدم إﻓﺻﺎح اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻋن ھوﯾﺗﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻟم ﯾﻘل ﺷﯾﺋﺎ ً‬
‫ﻋن ﺟذوره وﺛﻘﺎﻓﺗﮫ وﻣﯾوﻟﮫ‪ ،‬واﻵﻟﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﻣﺣت ﻟﮫ ﺑﺄن ﯾﻛون اﻟزﻋﯾم اﻟﺳري ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ‬
‫ﺣواس!‬‫ﺣواس ّ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وزﺟر اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻛﻣﺎ ﯾزﺟر ﺗﻠﻣﯾذ ﺷﺎرد اﻟذھن وﻗﺎل‪ّ :‬‬
‫أﺟﺎب‪.‬‬
‫ـ أﺗرﯾد أن ﺗﻌرف ﺳري‪ ،‬إذن ﻋﻠﯾك ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻲ ﻻ ﺑﺷﺧﺻﯾﺗﻲ اﻟﻣﺗواﺿﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣن ﺟﺎھد ﻓﻲ ﻛل اﻟﺣروب دﻓﺎﻋﺎ ً ﻋن اﻹﺳﻼم‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣن ﻋﺎش طوﯾﻼً ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء ﯾﺗﺄﻣل‬
‫وﯾﺻﻠﻲ ﺣﺗﻰ ﺟﺎء ﻧداء اﻟﺟﮭﺎد‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺣﺔ ﻟﻠذھﺎب إﻟﻰ اﻟوﻻﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣﯾرﻛﯾﺔ واﻟﻌودة ﻣﻧﮭﺎ ﺑدﻛﺗوراه ﻓﻲ اﻟﻔﯾزﯾﺎء اﻟﻧووﯾﺔ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺳت أﻣﯾﺎ ً ﻛزﻋﻣﺎﺋﻛم‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﺳر‪ ،‬ﻟﺑﺣت ﺑﮫ؟ وھل ﻛﺎن اﻻﺳﻛﻧدر اﻟﻛﺑﯾر واﻟﻘﯾﺻر وﻧﺎﺑوﻟﯾون‬ ‫ﺳري؟ ﻓﺄﻧت ﺗﺣﺳب أن ﻟو ﻛﺎن ﻟﻲ ٌ‬
‫ﻟﯾﺑوﺣوا ﺑﺄﺳرارھم؟ ھل ﻛﺎن ﻟﮭم أن ﯾﻛﺷﻔوا ﻋن ﺗﻠك اﻟﻘوة اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ اﻟﺗﻲ رﻓﻌﺗﮭم ﻣن اﻟﺣﺿﯾض‬
‫إﻟﻰ اﻟﻘﻣم؟ أﻟم ﯾﻛن ﻟﮭؤﻻء أن ﯾﻌﺗﺑروا ﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮭم ﻣن طﺎﻗﺔ ﺣﯾوﯾﺔ وإرادة ﻓوﻻذﯾﺔ؟ إن اﻟﻣؤرﺧﯾن‬
‫ﻻ ﯾﺗﺣدﺛون ّإﻻ ﻋن اﻟﺻدف واﻟﺷﺟﺎﻋﺔ واﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻛﻔﻲ ﻻﺣﺗﻼل اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك ﺷﻲء آﺧر‬
‫ﺣواس ﯾﻌود إﻟﻰ ﱠ ‪ .‬ﻓﮭو وﺣده ﻣن ﯾﻘرر اﻟﻧﺻر أو اﻟﻐﻠﺑﺔ‪ .‬ﱠ أﺑدا ً ﻣﻊ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ .‬ﻟذا ﻓﺈن ﱠ‬‫ﯾﺎ ّ‬
‫ﻣﻌﻲ ﻷﻧﻲ اﻷﻛﺛر إﯾﻣﺎﻧﺎ ً ﺑﮫ‪ .‬ﻓﺈن ﱠ اﻟذي ﯾﺻﺣﺑﻧﻲ وﯾراﻓﻘﻧﻲ ھو ﻣن ﺳﯾﻧﺻر ﻗﺿﯾﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺿﯾﺗﻧﺎ‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ إن‬ ‫ﺣواس‪ :‬ھل ﻟك اﻟﺳؤال اﻟراﺑﻊ ﻗﺑل أن ﻧزﻧك‪ ،‬وﻗﺎل ّ‬ ‫ھﻲ ﻗﺿﯾﺗﮫ‪ .‬ﺛم ﺳﺄل اﻟﺷﯾﺦ ّ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﺧﺷﺑﯾﺔ ﺗدل أﻧﮫ ﺧرﯾﺞ اﻟﺣزب اﻟﺗوﺗﺎﻟﯾﺗﺎري اﻟواﺣد‪ .‬طﺎﻟب ﻓﻲ أﻣﯾرﻛﺎ‪ ،‬ﻣﺣﺎرب‬
‫ﻗدﯾم ﺿد اﻟﻛﻔﺎر‪ ،‬ﻣﻧﺻرف إﻟﻰ اﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء‪ ،‬ﻣؤﻣن ﺑﺎ ﱠ اﻟﻘدﯾر‪ ،‬إذن ﻻ ﺟدﯾد ﺗﺣت ﺷﻣس‬
‫ﺣواس أن ﯾطرح ﺳؤاﻟﮫ اﻷﺧﯾر‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻗرر ّ‬
‫ـ ﻛﯾف ﺗرى إﻟﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺟزاﺋر؟‬
‫ﺣواس ﻣن ﺳؤاﻟﮫ إذ ﺗﻐﺎﺿﻰ ﻋن ﺣﻘﺎرﺗﮫ ﻟﯾرﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟوطن‪.‬‬
‫وﻗد ﺗﻌﺟب ّ‬
‫أﺟﺎﺑﮫ اﻟﺷﯾﺦ وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﱠ وﺣده ﯾﻌرف اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬أﻣﺎ إذا ﺷﺋت أن ﺗﻌرف ﻋﻣﺎ ﻧﺧطط ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﺳﺄرﺳم ﻟك اﻟﺧطوط‬
‫اﻟﻌرﯾﺿﺔ‪ ،‬ﺛم أﻣﺳك اﻟﺷﯾﺦ ﺑﻣﺳواك وراح ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺻوت ﻋﺎل‪:‬‬
‫ـ ﺳﻧﮭﺎﺟم ﻣن ﺑﯾﻧﻛم اﻷﻓﺿل واﻷﺣﺳن وﻧﻘطﻊ رؤوس اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻔﺎﺳدون اﻟذﯾن ﯾﻣﺗﺻون دم‬
‫اﻟﺷﻌب‪ ،‬ﻓﺳﻧﺗرﻛﮭم ﻟﻛم‪ .‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻛﺛر اﻟﻔﺎﺳدون ﻛﻠﻣﺎ ﻛﺛر اﻟذﯾن ﯾﻠﺗﺣﻘون ﺑﺻﻔوﻓﻧﺎ‪ ،‬ﻟذا ﻟم ﯾﻛن أﻣﺎﻣﻧﺎ‬
‫ّإﻻ اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟرﻣﯾن اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﺗﺿﺞ ﺑﻧﺎ اﻟدﻧﯾﺎ ﺿﺟﯾﺟﺎ ً أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﺗﺄﺗﯾﮫ ﺣﻣﻠﺔ ﺻﺣﺎﻓﯾﺔ‪ .‬وﻗد‬
‫ﺑرھﻧﺎ ﻟﻠﺟزاﺋرﯾﯾن أﻧﻧﺎ ﺳﻧطﮭر اﻷرض ﻣن اﻟطﻔﯾﻠﯾﯾن اﻟذﯾن ظﻠﻣوھم وﺧرﺟوا ﻋن ﻣﺳﺎﻟك اﻟﺣﻖ‬
‫وطرق اﻟﮭداﯾﺔ‪ .‬أﻓﮭﻣت أﯾﮭﺎ اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ أﻧﻧﺎ ﺑﯾد ﻧطﮭر وﺑﺎﻷﺧرى ﻧﺻﻠﺢ وﻧﺑﻧﻲ وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻌﺗﮫ‬
‫ﺣواس أن ﻛل ﻣن ﻻ ﯾﻧﺿوي ﺗﺣت راﯾﺔ ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﺑﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﻓﮭم ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻘﺎرن ﺑﯾن ﺻﻔوف‬ ‫ﻻ ﺑد أن ﯾﻛون إﻣﺎ دﯾﻣوﻗراطﯾﺎ ً أو ﻋﻠﻣﺎﻧﯾﺎ ً أو ﺷﯾوﻋﯾﺎً‪ .‬إذ ذاك راح ّ‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن اﻟﻣﺑﻌﺛرة وﻣﺧططﺎت ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وﻣﺷﺎرﯾﻌﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﺑﻌض ﯾرى أن‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ أﻧواع‪ :‬ﻣﻧﮭم اﻟﻣﺳﺗﻧﯾرون واﻟﻣﻌﺗدﻟون واﻟﺻﺎﻟﺣون واﻟﻌزل واﻟﻣﺳﺎﻟﻣون‬
‫واﻟﻣﺗطرﻓون واﻟﻣﺳﻠﺣون واﻟﻘﺗﻠﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﻓﻼ ﯾﻣﯾز ﺑﯾن ﻣﺳﻠم وآﺧر‪ .‬ﻓﻛل ﻣن ﻻ‬
‫ﯾﻧﺿوي ﺗﺣت راﯾﺗﮭم ھو ﻋدو ﯾﺟب ﻗﺗﺎﻟﮫ‪ .‬وﻗد ﯾرى اﻟﺑﻌض ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺣوار ﻗﯾﻣﺎ ً أﺧﻼﻗﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾرى اﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺣوار ﺿﻌﻔﺎ ً ﯾﺟب اﻗﺗﻼﻋﮫ‪ .‬اﻟﺑﻌض ﯾﺣﻠم ﺑﻧظﺎم‬
‫ﺟﻣﮭوري واﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﺑﺎﺳﺗﺷﮭﺎد ﯾودي ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾون ﯾرون أن اﻟﺟﻧﺔ ھﻧﺎ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺗطرﻓون ﻓﯾرون ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻌﺑرا ً ﯾﺗﺟﺣﻔل ﻓﯾﮫ اﻟﺳﺎﻋون إﻟﻰ ﱠ أﻓواﺟﺎً‪.‬‬
 ‫ﺳﺎدس ﻋﺷر‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﻟم ﯾَ ُﻛ ْن ﯾظﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧظرات اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي ﻛﺎن ﺷﯾوﻋﯾﺎ ً ودﯾﻣوﻗراطﯾﺎ ً ﻋﻠﻣﺎﻧﯾﺎً‪ .‬ﺛم راح‬
‫ورأى ّ‬
‫ﺳر ﺗﻠك اﻟﻧظرات اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺗل ﺗوازﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺣﯾن ﻻ ﺗﻣﯾز ﺑﯾن اﻟﺑﻌض واﻵﺧر‪ .‬ﻻ ﺑ ّد‬ ‫ﯾﺳﺄل ﻋن ّ‬
‫ﻟﻠواﺣد أن ﯾﻛون ﻣﺟﻧوﻧﺎً‪ ،‬ﻟﯾﺣﻛم ﻟﻔرﯾﻖ أو ﯾﻧﺣﺎز ﻷﺣد اﻟﺧﺻﻣﯾن‪ ،‬إذ إن اﻟواﺣد ﻣﻧﮭم ﯾود أن ﯾﻌﯾش‬
‫ﺑﺣرﯾﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن ﻻ َھ ّم ﻟﻶﺧر إﻻ إﺑﺎدﺗﮫ‪ ،‬وإﺑﺎدﺗﻲ أﻧﺎ أﯾﺿﺎً‪ .‬ﻓﻛﯾف ﻛﺎن ﻟﻲ ّأﻻ أرى إﻟﻰ ﺿﻌف‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﯾن‪ ،‬وﻏﺑﺎوﺗﮭم‪ ،‬وﻋرﺑدﺗﮭم‪ ،‬وﻟو أﻧﻲ ﻻ أﺗﮭﻣﮭم ﺑﺄﻧﮭم‪ :‬ﻛﺎﻧوا ﻣن ﺣﻔﺎري ﻗﺑور اﻟﺣرﯾﺔ‪،‬‬
‫أو ﻣن اﻟﻘﺗﻠﺔ!! ﻓﺎﻟﺣﺟﺎب اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻌﻣﻲ ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻧﺗزﻋﮫ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ھو اﻟﺣﺟﺎب‬
‫اﻟذي ﯾﻧﻌﺎه اﻟﺻوﻓﯾون‪ ،‬واﻟذي ﯾﺣول دون طرق اﻟرب ودروﺑﮫ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎن اﻟﺣﺟﺎب اﻟذي ﯾﻣﻧﻊ ﺳداد‬
‫ﺣواس ﺣرﯾﺔ رأي وﺗﻌﺑﯾر‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﻣر ﻏﯾر‬ ‫اﻟرأي‪ ،‬وﺻواﺑﯾﺗﮫ!! ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﯾظﻧﮫ ّ‬
‫ﯾﻔرق ﺑﯾﻧﮫ‬
‫ﺗرﻛﯾﺑﺔ ﻣن اﻟﻣرارات‪ ،‬واﻟﻧﻔور‪ ،‬واﻟﺑﻌد‪ ،‬واﻟﻛﻔر ﺑﺎﻟﻔرﯾﻖ اﻵﺧر‪ .‬ﻓﮭﺎ ھو اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻻ ّ‬
‫وﺑﯾن ﻋﻣﺎر ﺑﻧطور‪ ،‬واﻟﻣﻧور‪ ،‬وﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪ .‬ﻓﺄﻧّﻰ ﻟﮫ اﻟﺑوح ﻟﻠﺷﯾﺦ؛ إﻧﮫ ﻟو ﻛﺎن زﻋﯾم ﺣزب‪،‬‬
‫ﻟﻛﺎن اﻟﻧظﺎم ﺣزﺑﮫ‪ ،‬ھو اﻟذي ﯾرى أن ﻻ ﺧﻼص ﻟوطﻧﮫ إﻻ ﺑﺎﻟﺟﯾش‪ ،‬وﻣﺳﺗﻧﯾر‪ ،‬وﺻﺎﺣب ﻧﻔوذ؛‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﻘول ﻣﺎ ﯾﺿطر اﻟﺷﯾﺦ ﻷن ﯾوﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺗﻰ وﻟو ﺷﺑﯾﮭﺎ ً ﺑﻧظﺎم اﻷﺗراك‪ .‬وﻟﻛن أﻧّﻰ ّ‬
‫ﺣواس ﺧﻼص اﻟوطن‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن واﻟﻘﺿﺎء‬ ‫ﺷﮭﺎدة وﻓﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﯾرى ﻓﯾﮫ ّ‬
‫ﺣواس ﻣن رؤى اﻟﺷﯾﺦ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‪ .‬ﻓﺧﻼص اﻟﺑﻌض ﯾﻌﻧﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر‪ .‬ﻏﯾر أن ﻣﺎ ﻟم ﯾﻔﮭﻣﮫ ّ‬
‫اﻷﻛﺑر‪ :‬ﻛﺎن إﻓﺷﺎء اﻟﺷﯾﺦ ﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎﺗﮫ واﻟﺑوح ﺑﮭﺎ؟‬
‫ـ إﻧﻲ أﺛﻖ ﺑك وﻋﻠﯾك ّأﻻ ﺗﻘﻠﻖ‪ ،‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻟن ﺗﺑوح ﺑﻣﺎ ﺳﻣﻌﺗﮫ أو رأﯾﺗﮫ ﻣﻧﻲ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ھﺎ ﻗد ﺗﻘدﻣت ﺟ ّداً‪ ،‬ھو اﻟذي ﻟم ﯾﻔﮭم ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن ﻛﻼم اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻣﻣﻠوء ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻧﻲ!! ﺛم‬ ‫ـ وﻗﺎل ّ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺷﯾﺦ ﻗﺎﺋﻼ‪ً:‬‬
‫ﻲ أن أرﯾك اﻟﺻور اﻷﺧﯾرة‪ ،‬ﺣﯾﻧذاك ﺿﻐط اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠﻰ زر ﻓﻲ‬ ‫ـ ﻗﺑل أن آﺧذ ﺑﻣﺣﺎﻛﻣﺗك‪ ،‬ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻣﺳﻧد اﻟﯾﺳﺎري ﻟﻛرﺳﯾﮫ‪ ،‬وﻋﻠﻰ زر أﺻﻔر إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﺧﺗﻔت اﻟﻔواﺻل واﻟﺣواﺟز‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﯾﻖ اﻟرؤﯾﺔ‪ ،‬ﻋن ﻧﺳﺎء ﺳﯾد اﻟﻣﻛﺎن!!‬
‫ﺣواس أن ﻣﺎ ﺳﯾراه‪ ،‬ﻻ ﺑد أن ﯾﻛون ﻏﯾر ﻣﻣﻧوع ﻋن اﻟﻧﺳﺎء؛ وﻗد أظﮭرت اﻟﺷﺎﺷﺔ ﺟﻣﻌﺎ ً‬ ‫وظن ّ‬
‫ﺑﺷرﯾﺎ ً ﻣن أﻟف إﻧﺳﺎن ﯾﺗﺷﺎﺟر ﻣﻊ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺟﯾش اﻟﻣﺳﻠﺣﯾن ﺑﺄﻓﺿل ﻋدة وأﻓﺿل ﻣﺻﻔﺣﺎت!!‬
‫ﺣواس ﺑوﺿوح أﻛﺛر ﺟﺎﻣﻌﺎ ً ﯾﺣﺎﺻره ﻣﺳﻠﺣون‪،‬‬‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻛﺑّر اﻟﺷﯾﺦ ﺻورة اﻟﺷﺎﺷﺔ‪ ،‬ﻟﯾرى ّ‬
‫ﯾرﻣون اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﻟﺟﺄوا إﻟﻰ ﺻﺣن اﻟﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻐﺎز اﻟﻣﺳﯾل ﻟﻠدﻣوع!! إذ ذاك ﺳﻣﻊ ﺻوت‬
‫ﯾﻘول‪» :‬أﻋطوا ﻟﮭؤﻻء اﻟﻣﺧﺑوﻟﯾن ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﻘوﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﻠﺑس«!‬
‫ﺣواس ﻣن أن ﻣﺎ ﯾراه ھو ﺟﺎﻣﻊ ﺻدﻗﮫ اﻟذي ذﻛره اﻟﺷﯾﺦ ﻣوراﺑﻲ ﻓﻲ ﺧطﺑﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺣض‬ ‫ﺗﺄﻛد ّ‬
‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن وﯾدﻓﻊ ﺑﮭم ﻟﻣ ّد ﯾد اﻟﻌون واﻟﻣؤازرة ﻹﺧواﻧﮭم ﻣن ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﻘﻣﻊ واﻹرھﺎب!! وﺗﺳﻣرت‬
‫اﻟﺻورة ﻋﻠﻰ طﻔل ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷرة‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻣﺳك ﺳﺟﺎدﺗﮫ ﺑﺎﻟﯾﺳرى‪ ،‬وﻗد رﻓﻊ ﺳﺑﺎﺑﺗﮫ ﻟﻠﺷﮭﺎدة!!‬
‫ﺣواس!! ﺣﺗﻰ إﻧﮭم ﻟم ﯾرأﻓوا ﺣﺗﻰ ﺑﺎﻷطﻔﺎل!! وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن‬
‫ـ أرأﯾت أن ﻣﺎ اﻗﺗرﻓﮫ إﺧواﻧك ﯾﺎ ّ‬
‫ﺗﺷﻧﯾﻌﮭم‪ ،‬ﺗود أن ﻧﻌﻔو ﻋﻧﮭم وﻧﺳﺎﻣﺣﮭم؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
 ‫ﺣواس‪ ،‬وأﯾﻘن أﻧﮫ ﻟﯾس اﻟﻣﺳﺗﮭدف‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ﻣﻌﻧﻔﺎ ً وﻣوﺑﺧﺎً‪:‬‬
‫وإذ ﺗﻧﮭد ّ‬
‫ـ اﻵن دﻗت ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣﯾزان!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻌد أن ظن أن ﻣﯾزاﻧﮫ‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﻣﯾزان اﻷﺷﺧﺎص‪ ،‬ورأى ﻣﯾزاﻧﺎ ً ﺻﻐﯾرا ً ﻣذھﺑﺎً‪،‬‬ ‫وذھل ّ‬
‫ﺑﺄذرع آﻟﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺧرج ﻣن ﺗﺣت ﻋرش اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬وﯾﺗوﺳط ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪ .‬ﺳﻧرى ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﮫ ﻣن أﻋﻣﺎل ﺧﯾّرة‬
‫وﺷرﯾرة‪ ،‬ﻣﻧذ ﻋﺎﻣﯾن وﺣﺗﻰ اﻟﯾوم‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣدده زﻋﯾم ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺳورة اﻟزﻟزﻟﺔ‪ } :‬ﻓَ َﻣ ْن ﯾَ ْﻌ َﻣ ْل ِﻣﺛْﻘَﺎ َل َذ ﱠرةٍ َﺧﯾ ًْرا ﯾَ َرهُ )‪َ (7‬و َﻣ ْن ﯾَ ْﻌ َﻣ ْل‬ ‫ـ ﺗذﻛر ﯾﺎ ّ‬
‫ِﻣﺛْﻘَﺎ َل َذ ﱠرةٍ ﺷَرا ﯾَ َرهُ )‪) { (8‬اﻟزﻟزﻟﺔ‪. (8-7 :‬‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻓﻲ ﯾوم اﻟﺣﺷر‪ .‬ﻓﮭل ﯾﺣﺳب ھذا أﻧﮫ ﱠ أو ﻣﺎذا؟‬ ‫وظن ّ‬
‫وﻟﻣﺎ أﺷﺎر اﻟﺷﯾﺦ ﺑﯾده اﻟﯾﺳرى‪ ،‬ﻧﮭﺿت اﻣرأة ﻣن اﻟﺻف اﻷﯾﺳر‪ ،‬وﺑﯾدھﺎ اﻟﯾﺳرى ﻛﯾﺳﺎ ً أﺑﯾض‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟﯾراھﺎ ﺑوﺿوح؛ ھو اﻟﻐﺎﻓل ﻋن ﺟﻣﺎل ﻣن ﺟﻠﺳت ﺑﺧﻔر‪،‬‬ ‫ﻣﺷت ﺑﻛﺑرﯾﺎء‪ ،‬ووﻗﻔت أﻣﺎم ّ‬
‫وﺣﯾﺎء ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻟﻣﯾزان‪.‬‬
‫ﻟﺣواس ﺑﺻوت ﺟﮭوري‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ّ‬
‫ـ أﯾﮭﺎ اﻵﺛم!! ﻣﻧذ ﻧﺷﺄة ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺳﺑﻧﺎ ﻋﻠﯾك ﻣﺋﺗﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ زﻧﻰ!!‬
‫ﻋﻧدھﺎ أدﺧﻠت اﻟﻣرأة ﺑزﯾﮭﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﯾدھﺎ اﻟﯾﻣﻧﻰ ﻓﻲ ﻛﯾس‪ ،‬أﺧرﺟت ﻣﻧﮫ ﺣﻔﻧﺔ ﻣن ﺣﺑﺎت‬
‫اﻟﺳﻣﺳم‪ .‬وراﺣت ﺗﺿﻊ اﻟﺣﺑﺎت واﺣدة ﺑﻌد اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ ﺻﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﯾزان اﻟﯾﺳرى‪ ،‬ﻟﺗرى إﻟﻰ ﺛﻘل‬
‫ﺧطﺎﯾﺎ اﻟزﻧﻰ اﻟﺗﻲ اﻗﺗرﻓﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑطﻘس اﻟﺣﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻘط اﻟواﺣدة ﺑﻌد اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ ﺻﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﯾزان‪.‬‬ ‫ﺳ ِﺣر ّ‬
‫وﻗد ُ‬
‫وﻛﺎﻧت ﻛل ﺣﺑﺔ ﺗﻌﯾد ﻟﮫ ذﻛرى ﻣن ذﻛرﯾﺎﺗﮫ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪ :‬ھذه ﺳﻣﯾرة‪ ،‬وﺗﻠك ﻟﯾﻠﻰ‪ ،‬وھذه ﻛﻣﯾﻠﯾﺎ‪ ،‬وﺑﻌدھﺎ‬
‫ﺣﯾﺎة‪ ،‬وﺻوﻻً إﻟﻰ اﻟﺣﺑﺔ اﻟﺧﻣﺳﯾن‪ ،‬وﻗد ﺗﻣﻛن أن ﯾﻘرن ﺑﯾن اﻟﺣﺑﺔ واﻻﺳم‪ ،‬واﻟﺟﺳد‪ ،‬واﻟوﺟﮫ‪ ،‬ﻟوﻻ‬
‫ت أُﺧر!! ﻏﯾر أن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻟم ﯾﻔﮭم ذاك اﻟﺣﺳﺎب اﻟﻣﻔﺗت‪ ،‬ھو اﻟذي ﻟم‬ ‫أن اﻟﻣرأة راﺣت ﺗﻔﺗت ﺣﺑﺎ ٍ‬
‫ﯾﺟﺎﻣﻊ أﻛﺛر ﻣن ﺧﻣﺳﯾن اﻣرأة‪ ،‬وﻋﻠﻰ أﺑﻌد ﺗﻘدﯾر ﺳﺗﯾن‪ ،‬وﻟﻛن ﻣن أﯾن ﺟﺎءت اﻟﻣرأة ﺑﺎﻟﻣﺋﺗﯾن‪ :‬ھذا‬
‫أن اﻟﻌدد ﻻ ﯾﺣﺳب ﺑﺎﻟﻣﺣظﯾﺎت‪ ،‬ﺑل ﺑﺎﻟﻣﺿﺎﺟﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﻌد ﯾﺗذﻛرھﺎ!!‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﯾل!! وﻓﮭم إذ ذاك‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن أن ﺗﻛون ﻣﺋﺗﻲ ﻣﺿﺎﺟﻌﺔ‪ ،‬أو ﺿﻌﻔﮭﺎ أو أﻛﺛر ﻣن ﺿﻌﻔﮭﺎ!!‬
‫وﺑﻌد أن أﻧﮭت اﻟﻣرأة ﺣﺳﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬راﺣت ﺗﻧﺗظر ﺣﻛم اﻟﻣﻌﻠم اﻟدﯾّﺎن!!‬
‫ﺣواس ﻟﯾﻧﺗﺷﻲ!!‬
‫ـ ھﻧﺎك ﻣﺋﺗﺎ ﻣﺷروب ﻛﺣوﻟﻲ ﻋﺎﻗرھﺎ اﻟﺳﯾد ّ‬
‫ھم اﻵن ﯾﺣﺻون ﻛؤوس اﻟراح واﻟﺳﻛر‪ .‬ﻓﻣﺎذا أﯾﺿﺎً؟ ﻓﻠو أراد اﻟﺷﯾﺦ أن ﯾﺧدﻋﮫ‪ ،‬ﻓﻘد وﺻل إﻟﻰ‬
‫ﺣواس ﯾﺗﻣﻧﻰ أن ﯾﻘول ﻟﮫ‪» :‬ﻓﻠﻧوﻗف ھذه اﻟﻣﮭزﻟﺔ«‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم ﯾﻧطﻖ ﺑﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻌد‬
‫ﻣﺑﺗﻐﺎه!! وﻛﺎن ّ‬
‫أن رأى وﺟﮫ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻣﺗﻌﺟرف واﻟﺻﺎرم اﻟذي ﻛﺎن ﯾوﺣﻲ ﻟﮫ ﺑﺄن اﻟﺳﺎﻋﺔ ﻗد أزﻓت‪ ،‬وأﻧﮫ ﺳﯾﺣﺎﻛم‪،‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗظﺎھر ﺑﺎﻹذﻋﺎن‪،‬‬ ‫وأن أﺣدا ً ﻻ ﯾﻣزح ﻣﻌﮫ‪ ،‬أو ﯾﺳﻠﯾﮫ‪ ،‬أو ﯾﻼﻋﺑﮫ‪ .‬إذ ذاك ﻗرر ّ‬
‫واﻟﺧﺿوع‪.‬‬
‫وﻋﺎدت اﻟﻣرأة ﻟﺗﻘرن ﺑﯾن ﺣﺑﺎت اﻟزﻧﻰ وﺣﺑﺎت اﻟﻌرﺑدة واﻟﺳﻛر‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻧﺗﮭت ﻣﻧﮭﻣﺎ إﻟﻰ ھرم‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟذھول واﻟذﻋر‪ ،‬ﻣن إﺣﺻﺎء اﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ ﺿﺎﺟﻌﮭن؛ إذ ﯾﻣﻛن‬
‫ﺻﻐﯾر‪ .‬إذ ذاك ﺷﻌر ّ‬
‫ﻷي ٍ ﻣن اﻟﺟﯾران أن ﯾﻘوم ﺑﺈﺣﺻﺎﺋﮭن‪ ،‬أﻣﺎ ﻛؤوس اﻟﺧﻣر واﻟﻛﺣول ﻓﺄﻧّﻰ ﻟﻠﺷﯾﺦ أو ﻟﺳواه أن ﯾﻌرف‬
‫ﻣﺎ اﺳﺗﮭﻠﻛﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻧﺎت‪ ،‬اﻟﻣطﺎﻋم‪ ،‬اﻻﺳﺗﻘﺑﺎﻻت‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻧزﻟﮫ؟؟‬
‫ﻓﺣواس ﯾﺗذﻛر أﻧﮫ ﻣﻧذ ﺛﻼث ﺳﻧوات‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ﯾﻌﺎﻗر اﻟﺧﻣر ﻓﻲ ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬وﻋﻧدھﺎ أﯾﻘن أن اﻟﺷﯾﺦ ﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫ﺣرم إدﺧﺎل اﻟﻛﺣول إﻟﻰ‬ ‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﻌﻠن‪ .‬ﻓﮭو إذ ﯾﺗذﻛر ﻣﺗﻰ ّ‬ ‫ﻗد أﺣﺻﻰ اﻟﻛؤوس اﻟﺗﻲ ﺷرﺑﮭﺎ ّ‬
‫ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻛن ذﻟك ّإﻻ ﻟﺳﺑب ﺳﺧﯾف ھو اﻟزﯾﺎرة اﻟﻣﻔﺎﺟﺋﺔ ﻟواﻟدﺗﮫ‪ ،‬اﻟﺗﻲ وﺟدت ﻋﻧده زﺟﺎﺟﺔ‬
‫رﯾﻛﺎرد‪ ،‬ظﻧت أﻧﮭﺎ زﺟﺎﺟﺔ ﻟﯾﻣوﻧﺎﺿﺔ‪ ،‬وﻛﺎدت أن ﺗﺷرب ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻟوﻻ أن اﺑﻧﮭﺎ ﺧرج ﻣن اﻟﺣﻣﺎم‪،‬‬
‫وأﺧذ ﻣﻧﮭﺎ اﻟزﺟﺎﺟﺔ وھو ﯾﻘول‪» :‬ﻣﺎ ﺑﺎﻟك ﯾﺎ ﺣﺎﺟﺔ؟ وھل أﻧك ﺟﻧﻧت أو ﻣﺎذا؟« وﻛﺄﻧﮫ ﻧﺳﻲ أن أ ّﻣﮫ‬
‫ﺣواس ﻛم ﻗﮭﻘﮫ ﺿﺎﺣﻛﺎً‪ ،‬إذ‬ ‫اﻷﻣﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺟﮭل ﻛل ﺷﻲء ﻋن ﻋﺎﻟم اﻟﻣﺷروﺑﺎت واﻟﻛﺣول!! وﺗذﻛر ّ‬
‫ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎن أﻣﮫ اﻟﺗﻘﯾﺔ أن ﺗﺳﻛر وﺗﻌرﺑد دون أن ﺗدري ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ‪ .‬وﺗذﻛر ﻏﯾظ أﻣﮫ وھﻲ ﺗﻘول‪ِ :‬ﻟ َم‬
‫ﺗﺣرﻣﻧﻲ ﻣن ﻣﺷروب ﯾﻌﺑﻖ ﺑراﺋﺣﺔ اﻟﯾﺎﻧﺳون؟ وأﺟﺎﺑﮭﺎ ﺑﻛذﺑﺔ ﺑﯾﺿﺎء‪ ،‬وھو ﯾﻘﮭﻘﮫ‪» :‬ﻏﯾر ﻣﺳﻣوح‬
‫أن ﺗﺷرﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾودي ﺑك‪ ،‬إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع اﻟﺿﻐط!!«‬
‫ﺣواس إﻧﮫ ﻟو ﺧرج ﺳﻠﯾﻣﺎ ً ﻣﻌﺎﻓﻰ ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣﺣﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﻛون ذﻟك إﻻ ﺑﺑرﻛﺔ أﻣﮫ ورﺿﺎھﺎ!!‬
‫وﻗﺎل ّ‬
‫وﻟﻣﺎ ﺗذﻛر أﻧﮫ ﻟم ﯾﻌد ﯾﻌﺎﻗر اﻟﺧﻣر ﻓﻲ ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬وﺟد ﻣن اﻟﺻﺑﯾﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬أن ﯾﻼﺣﻘﮫ اﻟﺑﻌض‪ ،‬وﯾﺗﻌﻘﺑﮫ‬
‫ﻟﯾﺣﺻﻲ ﻋﻠﯾﮫ ﺟﻠﺳﺎت اﻟﺳﻛر‪ ،‬وﻋدد اﻟﻛؤوس‪ .‬ﻓﮭو ﻟم ﯾﺣﺎول أﺑدا ً ﻻ اﻟﺗﺧﻔﯾف وﻻ اﻟﺗﺳﺗر!!‬
‫ﺛم ﺟﺎءه ﺻوت اﻟﺷﯾﺦ ﻣﻧدداً‪:‬‬
‫ـ اﺣﺳﺑﻲ ﻋﻠﯾﮫ ﺳﺗﺎ ً وﺧﻣﺳﯾن ﻛذﺑﺔ!!‬
‫وراﺣت اﻟﻣرأة ﺗﻧﻔذ ﻣﺎ أﻣرت ﺑﮫ‪ ،‬ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺧﺿوع‪ :‬ﻛﻣﺎ وأن اﻟﺣﺑﺎت ﺑدأت ﺗﺗﺳﺎﻗط اﻟواﺣدة ﺗﻠو‬
‫اﻷﺧرى!!‬
‫ﺣواس ﺟﺎﻣدا ً أﻣﺎم ﺣﺎﻛﻣﮫ اﻟﻣﺧﯾف‪ .‬ﻓﻠو ﻟم ﯾﺣﺳب أن اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﮭزﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻧﮭﺎ ھو ﯾﺗﺄﻛد‬
‫وﺑﻘﻲ ّ‬
‫ﻣن ﻋﺑﺛﯾﺔ اﻟﺳت واﻟﺧﻣﺳﯾن ﻛذﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻛذﺑﮭﺎ وﯾﺳﺄل‪ :‬ھل ﻛﺎن ﻷﺣ ٍد أن ﯾﺳﺗﺟوب ﻛل ﻣن ﻛذب ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﺣواس أن ﯾزﯾد اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﺗﻌﻘﯾدا ً وﺧطورة‪ ،‬ﺷﻌر ﺑﺄن ﻣن ﯾﺗظﺎھر ﺑﻣﺣﺎﻛﻣﺗﮫ‪،‬‬ ‫ﺣواس؟ وﻟﻣﺎ ﺧﺷﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫إﻧﻣﺎ ﯾﻔﻌل ذﻟك ﻟﻣﺣﺎﺻرﺗﮫ وﺗﺧوﯾﻔﮫ‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻧﺗﮭت اﻟﻣرأة ﻣن ﺣﺳﺎﺑﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ‪:‬‬
‫ـ ﻗد ﺑﻠﻎ ﻋدد ﺳﯾﺋﺎﺗك أرﺑﻌﻣﺋﺔ وﺳت وﺧﻣﺳﯾن‪ ،‬اﻗﺗرﻓﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﻌﻣﺋﺔ وﺛﻼﺛﯾن ﯾوﻣﺎً‪ .‬وﻗد زﻋم‬
‫ﺣواس أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻣﻼك ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ ‪ 14600‬ﺳﯾﺋﺔ ﻣن اﻟﺗﻲ اﻗﺗرﻓﮭﺎ اﻟوزراء!! وﻋﻠت وﺟﮫ اﻟﺷﯾﺦ‬ ‫ّ‬
‫اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ وھو ﯾﻘول‪:‬‬
‫ﺣواس!!‬
‫ـ واﻵن ﺳﻧﺣﺳب ﻟك ﺣﺳﻧﺎﺗك‪ ،‬ﯾﺎ ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻗﺎل ﻟو أﻧﮭم ﺣﺳﺑوا ﻟﮫ اﻹﺣﺳﺎن إﻟﻰ أھﻠﮫ وذوﯾﮫ‪ ،‬ﻟﻣﺎل اﻟﻣﯾزان ﻟﺻﺎﻟﺣﮫ!!‬
‫ﺗﻧﮭد ّ‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻓﺟﻌﮫ اﻟﺷﯾﺦ ﺑﻘوﻟﮫ‪:‬‬
‫ـ ﻟن ﻧﺣﺳب ﻟك إﺣﺳﺎﻧك ﻷھﻠك وذوﯾك‪ ،‬ﻷﻧﮫ أﻣر طﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬وإﻻ ﻟﻣﺎ ﻛﻧت ﺗﺟﻠس أﻣﺎﻣﻧﺎ‪ ،‬ﺑل ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻵﺧر‪ ،‬أو ﻏﯾره!! أﺗذﻛر ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﮫ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر واﻟﻧﻘﺎب‪» :‬اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾظن‬
‫أﻧك ﻣﺳﻠم ﻣؤﻣن وﻗد اﺑﺗﺳﻣت‪ ،‬أﻟﯾس ھذا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺗﮫ؟ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌرف‪ ،‬أﻧﻲ ﻟم أﺳﺗﻘﺑﻠك‪ّ ،‬إﻻ ﺣﺑﺎ ً‬
‫ﺑﺄھﻠك‪ ،‬ووﻓﺎ ًء ﻟﮭﻣﺎ!!‬
‫ھذا‪ ،‬وﻟم أﺣﺎﺳﺑك ﻋﻠﻰ أﻧﺎﻧﯾﺗك‪ ،‬وﺟﺑﻧك‪ ،‬وﺧﺑﺛك‪ ،‬وﺗﺻﻧﻌك‪ ،‬وﻧﻔﺎﻗك‪ ،‬وﺻﻼﺗك‪ ،‬واﺣﺗرام ﺻوﻣك‪،‬‬
‫ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﻣﻠﺣدﯾن‪ .‬ﻓﮭذا ھو اﻟﺣ ّد اﻷدﻧﻰ ﻟﻛل ﻣﺳﻠم وﻣﺳﻠﻣﺔ!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬أﻣﺎم دﻗﺔ ﻣن ﯾﺣﺎﻛﻣﮫ!! إذن ﻣﺎذا ﺑﻘﻲ ﻟﮫ ﻣن ﺣﺳﻧﺎت‪ ،‬وأﻋﻣﺎل ﺧﯾرة؟‬
‫وھﻛذا اﻧﮭﺎرت آﻣﺎل ّ‬
‫ﺣواس ﻗرار اﻟﺷﯾﺦ وﺣﻛﻣﮫ‪:‬‬‫واﻧﺗظر ّ‬
‫ـ ﺳﻧﺣﺳب ﻟك ﺛﻼﺛﻣﺋﺔ وﺧﻣﺳﺎ ً وﺳﺗﯾن ﺻدﻗﺔ!!‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﮭذا اﻟﻌدد‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻧﺗﺑﮫ إﻟﻰ ﺣﺳﻧﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﮫ ﻣن‬
‫ﻗﺎل ّ‬
‫أﻋﻣﺎل ﺗﺣﺳب ﻟﮫ ﻻ ﻋﻠﯾﮫ!!‬
‫وﻋﺎدت اﻟﻣرأة اﻷﻧﯾﻘﺔ إﻟﻰ ﻧﻔس طﻘﺳﮭﺎ اﻷول‪ ،‬وراﺣت ﺗﺿﻊ ﺣﺑّﺎت اﻟﺳﻣﺳم ﻋﻠﻰ ﺻﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﯾزان‬
‫اﻟﯾﻣﻧﻰ!!‬
‫ﺣواس اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﺑﻔﺎرغ اﻟﺻﺑر‪ ،‬ﻓﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﺻدﻗﺎت‪ ،‬ﻻ ﯾذﻛر أﻧﮫ ﻗﺎم ﺑﺄﻋﻣﺎل ﺧﯾرة ﺗﺣﺳب‬
‫واﻧﺗظر ّ‬
‫ﻟﮫ!!‬
‫وﻟﻣﺎ وﺿﻌت اﻟﻣرأة آﺧر ﺣﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺻرخ اﻟﺷﯾﺦ ﺑﺻوت راﻋد‪:‬‬
‫ـ اﺣﺳﺑﻲ ﻟﮫ ﻣﺳﺎﻋدﺗﮫ ﻟرﺟﻠﯾن ﺿرﯾرﯾن‪ ،‬وآﺧرﯾن ﻋﺟوزﯾن‪ ،‬ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺑرون اﻟطرﯾﻖ! ﻓﻣﺎ ﻧﺳﯾﮫ‬
‫ﺣواس ﯾﺣﺻﻲ أﻋﻣﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻟﮫ‪ 456 :‬ﺳﯾﺋﺔ‪ ،‬و‪369‬‬ ‫ﺣواس‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ ﻟﯾذﻛره وﯾﺣﺳﺑﮫ!! وراح ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس أن‬ ‫ﺣﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﺳﯾﺋﺎت ﺗﻐﻠب اﻟﺣﺳﻧﺎت وﺗﺗﺟﺎوزھﺎ ﺑﻔﺎرق ‪ 87‬ﻋﻼﻣﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺣﺳب ّ‬
‫اﻟﺣﺎﻛم ﺳﯾﻘﻔل ﻣﻠﻔﮫ‪ ،‬ﻋﺎد ھذا ﻟﯾﻘول‪:‬‬
‫ـ ﻟك ﺳﺑﻌون ﻣﻘﺎﻻً ﻣﺗزﻧﺎ ً وﻣﻌﺗدﻻً!! ﻻ ﻣﻊ وﻻ ﺿد‪ .‬وﻟﻛن ﺑﺳﺑب ﻋداوﺗﻧﺎ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻧﺣﺳب اﻟﻣﻘﺎﻻت ﻟﺻﺎﻟﺣﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﻛﺑرﯾﺎء‪ ،‬إذ اﺷﺗﮭر ﻛﻧﻣوذج ﻟﻼﻋﺗدال‪ ،‬واﻋﺗرف ﺑﮫ ﻣن ﯾﻣﺳك‬
‫ﻋﻧدھﺎ أﺣس ّ‬
‫ﻟﺣواس ﻣﺛﻠﮫ‪ ،‬ﻣذ ﺑدأ ﻣﮭﻧﺔ‬
‫ﺑزﻣﺎم أﻣور ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ‪ .‬ذاك إطراء ﻟم ﯾﻛن ّ‬
‫اﻟﻣﺻﺎﻋب‪.‬‬
‫ﻋﻧد آﺧر ﺣﺑﺔ‪ ،‬أﻋﻠن اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‪ ،‬وأﺷﺎر ﺑﯾده إﻟﻰ ﺟﮭﺗﻲ اﻟﻣﯾزان‪:‬‬
‫ﺣواس أن ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻣﯾزان ﻟم‬
‫ﻓﺎﻧﺧﻔﺿت اﻟﺟﮭﺔ اﻟﯾﺳرى ﻣن اﻟﻣﯾزان‪ ،‬وارﺗﻔﻌت اﻟﯾﻣﻧﻰ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ أﯾﻘن ّ‬
‫ﺗﻛن ﻟﺻﺎﻟﺣﮫ‪.‬‬
‫ـ ﻋﻧدك ‪ 456‬ﺳﯾﺋﺔ ﺗﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ‪ 439‬ﺣﺳﻧﺔ!! وھذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﻣدﯾن ﻟدﯾﻧك ﺑـ ‪ 17‬ﻋﻼﻣﺔ‪ ،‬ﯾﺎ ﺳﯾد‬
‫ﺣواس!!‬
‫ّ‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮫ اﻟزھو‪ ،‬ﻓﻲ ﺻوت اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي ﺣﺎول طوﯾﻼً أن ﯾﺧﻔﻲ ﻓرﺣﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾظﮭره!!‬
‫وﻟﺣظ ّ‬
‫دھر‪ ،‬وﻓﺟﺄة ﺳﺄل اﻟﺷﯾﺦ ﻧﺳﺎءه اﻟﺣراس‪:‬‬
‫ﺣواس ﯾﻣﺿﻎ اﻟوﻗت وﻛﺄﻧﮫ ٌ‬
‫وراح ّ‬
‫ـ ھل ﺑﯾﻧﻛن ﻣن ﺗود أن ﺗﺷﻔﻊ ﻟﮭذا اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﻧﻘﻔل ﻣﻠف اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت!! ﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ ﺑﺻوﺗﮫ‬
‫اﻟﻌذب‪ ،‬ﯾﺳﺗدﻋﻲ ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗرددات واﻟﻣﺿطرﺑﺎت! وﺑﻣﺎ أن اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌرف أﺣداً‪،‬‬
‫رﺑﻣﺎ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺟﻠﺑﺎب اﻷﺧﺿر‪ ،‬ﻓﻘد اﻗﺗﻧﻊ ﺑﺄن ﻣن ﻛﺎﻧت اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﻛل آﻻﻣﮫ وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﮫ‪،‬‬
‫ﻟن ﺗﺟرؤ أن ﺗﺗﺷﻔﻊ ﻟﮫ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﺋﻼ ﺗﺛﯾر ﺷﺑﮭﺔ اﻟﺳﯾد وارﺗﯾﺎﺑﮫ‪.‬‬
 ‫اﻟﺻﻣت ﺻوت ﺷﮭواﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﻓﺟﺄة ﺧرق‬
‫ـ أﻧﺎ‪ ،‬ﻣن ﺗود أن ﺗﺷﻔﻊ ﻟﮭذا اﻟرﺟل!!‬
‫ﺣواس اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﺗﻠﻔظت ﺑﮭذه اﻟﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬ﻋرف أﻧﮭﺎ ھﻲ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻼﺣﻘﮭﺎ‬ ‫وﻗﺑل أن ﯾرى ّ‬
‫ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم‪ ،‬وھﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﺣﻠم ﺑﮭﺎ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺗﻲ ﻗﺎدﺗﮫ إﻟﻰ ﺣﯾث ھو‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت‬
‫ﺗرﻣﻘﮫ ﺑﻧظرات ﺧﻔﯾﺔ وﻣﺧﺗﻠﺳﺔ‪ .‬وﻣﺎ إن رآھﺎ ﺗﺗﻘدم‪ ،‬ﺑﯾدھﺎ اﻟﯾﻣﻧﻰ وﻗﻔﺎزھﺎ اﻷﺧﺿر‪ ،‬وﺑﯾدھﺎ‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ واﻟﻌزاء‪ .‬أﺧﯾراً‪ ،‬ھذه ھﻲ‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺎ إن‬‫اﻟﯾﺳرى وﻗﻔﺎزھﺎ اﻷﺳود‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﺗﻣﺗم ﻣﺗﻠﻌﺛﻣﺎً‪» :‬ﺣواء‪ ...‬وﻟﻛن‪ ...‬ھذه ھﻲ‬ ‫أﺳﻔرت ﻋن وﺟﮭﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺧﺎرت ﻗوى ّ‬
‫ﺣواء«‪ .‬وﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﺗﺧﯾل ﻋﺑث ذﻟك اﻟﻣوﻗف‪ :‬اﻟﻣﺗﻣﺛل ﺑﺷﻔﺎﻋﺔ اﻣرأة ﻛﺎﻧت ﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻗﺑل أن ﺗﮭﺗدي‬
‫إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻛﺎﻧت زوﺟﺗﮫ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﺗﺻﯾر ﻣطﻠﻘﺗﮫ!!‬
‫ﺣواس ﻋﺎﺟزا ً ﻋن اﻟﻛﻼم‪ ،‬وﻋن ﻓﮭم اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﻛﺎن ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫وظل ّ‬
‫ﻓﮭو ﻟم ﯾﻔﺎﺟﺄ ﺑزوﺟﺗﮫ ﺑل ﺑﺗﺣوﻟﮭﺎ؛ ﺑل ﺑﺟﻣﺎل ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﺑﺎﺑﮭﺎ‪ .‬ﻓوﺟﻰء ﺑﺳﺣﻧﺗﮭﺎ اﻟﻧﺿرة وﻓﻣﮭﺎ‬
‫اﻟﻘرﻣزي واﻟﺗﻣﺎع ﻋﯾﻧﯾﮭﺎ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﺳواد ﺷﻔﺗﯾﮭﺎ ووﺟﮭﮭﺎ اﻟراﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺗدﺧﯾن وﺻوﺗﮭﺎ اﻟذي أﺑﺣﺗﮫ‬
‫اﻟﺳﻛﺎﺋر واﻟﻛﺣول‪.‬‬
‫إﺳﺗدارت اﻟﻣرأة ﻧﺣو اﻟﺷﯾﺦ واﻧﺣﻧت ﺑﺈﺟﻼل وﺧﺷوع‪ ،‬ﺛم ﺗوﺳﻠﺗﮫ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬أﻧت اﻟذي ﯾﻌرف ﻛل ﺷﻲء‬
‫واﻟﻘدﯾر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء‪ .‬أﻧت اﻟذي ﯾﻌﺎﻗب وﯾﺳﺎﻣﺢ واﻟذي ﯾﺣب وﯾﺣﺎﻛم واﻟذي ﯾﺟﺎھد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل‬
‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬إﻧﻲ أﺷﮭد أن ھذا اﻟرﺟل اﻟذي ﻛﺎن ﻟﻲ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة آﺛﺎﻣﻲ وﻛذﺑﻲ‪ ،‬ھو زوج ﺻﺎﻟﺢ‪ .‬إﻧﻲ‬
‫أﺷﮭد ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﮫ اﻟطﺎھر وﺻدق إﯾﻣﺎﻧﮫ ﺣﺗﻰ وﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻟﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﻧﺎ!! ﺛم اﻧﺳﺣﺑت ﺑﻌد أن اﻧﺣﻧت‬
‫إﺟﻼﻻً وﺧﺷوﻋﺎً‪.‬‬
‫ﺣواس وﻋﺟز ﻋن ﺷﻛر زوﺟﺗﮫ اﻟﺗﻲ رﻛﺑت اﻟﺧطر ﻣن أﺟﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾرھﺎ‬ ‫إﻧﻛﺳر ﻗﻠب ّ‬
‫وھرة‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗوﺑﺧﮫ وﺟﮭﺎ ً ﻟوﺟﮫ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻧذ ﺧﻣس ﺳﻧوات‪ ،‬واﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﺗﺷﺎﺟر ﻣﻌﮭﺎ ﻛﻛﻠب‬
‫ﱡ‬
‫وﺗﻛن ﻟﮫ اﻻﺣﺗرام واﻟﺣب‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻧﺗﻣﺎﺋﮭﺎ ﻟﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ھﻲ اﻟﻣرأة اﻟوﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻘﯾت ﺗﺗذﻛره‪،‬‬
‫ﺣواس ﻣن أن ﺣواء ﻛﺎﻧت ﺗﮭﻣس ﺑﺎﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﻣوﺟﮭﺔ ﻟزوﺟﮭﺎ اﻟذي راح ﯾﺑﺣث‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﺗﯾﻘن ّ‬
‫ﻋﻧﮭﺎ ﻟﯾﻌﺑر ﻟﮭﺎ ﻋن اﻣﺗﻧﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻋﺎدت ﻟﺗﺣﺗل ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ وﺳط اﻟﻧﺳﺎء ﺑﻐﯾر أن ﺗﻌﯾره اھﺗﻣﺎﻣﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣواس ﯾﺷﻌر ﺑﺷﻲء‬ ‫ھو اﻟذي ﻓﺎﺗﮫ أن ﯾﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺻوﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎﻧت ﺗﺣت اﻟﺟﻠﺑﺎب‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﺣواس إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻟﯾﻔﺎﺟﺄ ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺔ طﺎﻓﯾﺔ ﻓوق‬
‫ﻣن اﻷﻟﻔﺔ وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻔﻛر ﻗط ﺑﻣطﻠﻘﺗﮫ‪ .‬ﻧظر ّ‬
‫ﺷﻔﺗﯾﮫ‪» :‬ﻟم ﯾﻛن اﻟﺷﯾﺦ ﻟﯾﻌﺗرض ﻋﻠﻰ اﻣرأة ﻣن ﺣﺎﺷﯾﺗﮫ ﺗﺷﻔﻊ‪ ،‬ﻟواﺣد ﻣن ﻣﻌﺎرﺿﯾﮫ ﻣﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن‬
‫ﺣواس ﯾﺻدق أن ھﻧﺎك ﻣﺗطرﻓﯾن ﻣﺳﺗﻧﯾرﯾن‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻟم ﯾﻛن ﻣﺣدودا ً وﻣﻧﻐﻠﻘﺎ ً ﻛﺎﻵﺧرﯾن«‪ .‬وﻗد ﻛﺎد ّ‬
‫ﻛﻣﺎ أن ھﻧﺎﻟك ﻗﺗﻠﺔ ﻣﻧﻔﺗﺣﯾن‪.‬‬
‫وﺣواس اﻟﻘﻠﻖ ﯾﺗذﻛر ﻟﺣظﺎت اﻟﺷدة واﻟﻘﻠﻖ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺳﺑﻖ ﻟﮫ أن ﻋرف ﻣﺛﻠﮭﺎ‪،‬‬‫ّ‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾﺗﺄﻣل‬
‫ﺣواس ﺑرﻛﺔ أ ِ ّﻣﮫ ورﺿﺎھﺎ‪ ،‬ﺷﻌر أﻧﮫ أﻗوى ﻣن ﻗﺑل‪ .‬أﻟم ﺗﻛن ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻟت إن ﺑرﻛﺎت‬
‫وﻟﻣﺎ ﺗذﻛر ّ‬
‫اﻷھل ﺗﻘﻲ اﻷﺑﻧﺎء ﻣن اﻟﺷرور وﻋواﻗﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫أﺧﯾرا ً وﺿﻊ اﻟﺷﯾﺦ ﺣدا ً ﻟﻠﺣﺳﺎب وﻗﺎل‪ :‬طﺎﻟﻣﺎ إن ﺧﺎدﻣﺗﻧﺎ اﻷﻣﯾﻧﺔ ﺗﺷﻔﻌت ﻟك‪ ،‬ﺻﺎر ﻟﻧﺎ أن ﻧﻌﺗﺑر‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻟذا‬
‫أن ﺟﮭﺗﻲ اﻟﻣﯾزان ﺗﻌﺎدﻟﺗﺎ‪ ،‬إذ ﺗﺳﺎوى اﻟﺧﯾر واﻟﺷر‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻓﻲ ﺗوازن ﻣطﻠﻖ ﯾﺎ ﺳﯾد ّ‬
‫ﺣواس ﻣودﻋﺎً‪،‬‬‫ﺳﺄﺳﻣﺢ ﻟﺧﺎدﻣﺗﻲ اﻟﻣﺧﻠﺻﺔ أن ﺗراﻓﻘك ﺣﺗﻰ ﻣﺧرج اﻟﻘﺎﻋﺔ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻧظر اﻟﺷﯾﺦ إﻟﻰ ّ‬
‫ً‬
‫ﺣواس‪ :‬ﺷﻛرا ً وإﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء أﯾﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ‬
‫ذ ّﻛره ﺑﻘول اﻟرﺳول‪» :‬ﻣوﺗوا ﻗﺑل أن ﺗﻣوﺗوا« وأﺟﺎب ّ‬
‫اﻷﻛﺑر‪.‬‬
‫ﺣواس ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن ﻋﺑﺎرة زﻋﯾم اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻧﺗظر أن ﺗﺿﻲء ﺣواء ﻗﻧدﯾﻠﮫ‪ .‬ھﺎ ھﻲ‬ ‫ﻟم ﯾﻔﮭم ّ‬
‫ﺣواس اﺗﺳﺎع اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﺣواء ﺗﻘوده إﻟﻰ اﻟﺟﮭﺔ اﻟﯾﺳرى ﻣن اﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻣدﺧل ﺣﯾث اﻛﺗﺷف ّ‬
‫وﻋظﻣﺗﮫ اﻟﻣﻐﺎﯾرة ﻟﻛل ﻗﺻور إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺣواء ﻗﺑل أن ﯾﺿﯾف‪:‬‬
‫ﺷﻛر ّ‬
‫ـ ﻛم ھو ﻏرﯾب اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟذي ﯾﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺗﺻوف واﻟﻣزاح‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺗﻌﺎﯾش ﻓﯾﮫ اﻟﺳﺎﺧر‬
‫واﻟﺧﺎرق‪.‬‬
‫أﺟﺎﺑت ﺣواء وھﻲ ﺗﻧظر إﻟﻰ ﺧﻔﮭﺎ اﻷﺧﺿر‪:‬‬
‫ﺣواس‪ .‬ﻓﮭو ﻟﯾس ﻣزاﺣﺎ ً وﻟو ﺗﺻﻧﻊ اﻟﻣزاح‪ .‬ﻓﻠو ﻋدت ﻓﻲ ﻏ ٍد ﻟوﺟدت رﺟﻼً‬ ‫ـ ﻻ ﺗﺣﻛم ﻋﻠﯾﮫ ﯾﺎ ّ‬
‫آﺧر؛ رﺑﻣﺎ ﺑﻘﻣﯾص‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﺑرأس ﺣﻠﯾﻖ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﺑﻐﻧدورة‪ ...‬إﻧﮫ ﯾﺗﺣول ﺗﺑﻌﺎ ً ﻟﻠظروف واﻟﻣواﻗف‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻔرض ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ﯾدي ﻣﺗﺻوف ﻋﺟوز ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء‪ .‬إن طﯾﺑﺗﮫ‬
‫ْ‬ ‫ﻟﻘد ﺗﻌﻠم ﻋﻠم اﻟﻣظﺎھر وﻋﻠوم اﻷرواح ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻼﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ ﺗﻘف ﺣﯾث ﯾﺑدأ اﻟﺟﮭﺎد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫ـ أﺗﻘوﻟﯾن إن ﻣن اﻟﻣﺷروع ﻋﻧده‪ ،‬ﻗﺗل اﻷﺑرﯾﺎء؟‬
‫ـ ﻋﻧدﻧﺎ‪ ،‬إن ﻛل ﻣن ﻻ ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﻧﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾﺳﺗﺣﻖ اﻟﺣﯾﺎة!!‬
‫ﺣواس ﻟﺻراﻣﺔ ﻣطﻠﻘﺗﮫ وﺗﺻﻠﺑﮭﺎ؛ وﻟم ﯾﻌد ﻗﺎدرا ً ﻋﻠﻰ إرﺷﺎد ﻣن ﺗﺷﻔﻌت ﻟﮫ أو ﺗوﺟﯾﮭﮭﺎ‪،‬‬ ‫دھش ّ‬
‫طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﺗداﻓﻊ ﻋن ﻋﻘﯾدﺗﮭﺎ وﺗﺣﺗﺞ ﺑﮭﺎ‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ ﺑﺑﺳﺎطﺔ‪» :‬أﻧﱠﻰ ﻟك أن ﺗﺗﻐﯾري إﻟﻰ ھذا‬
‫اﻟﺣدّ؟«‪.‬‬
‫ﻧظرت إﻟﯾﮫ ﺣواء‪ ،‬وراﺣت ﺗﻧﺷد‪» :‬ﺑﺳم ﱠ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم‪ ،‬اﻟﺣﻣد ﱠ ربّ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن«!! وﺗذﻛر‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻋرف أﻧﮭﺎ ﺗﺗﻠو ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‪ ،‬اﻟﻣرات اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻛرر ﻓﯾﮭﺎ ﻟﺣواء‪» :‬اھدﻧﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﯾردد ﺗﻠك اﻵﯾﺔ‪ ،‬ﻣن ﺑﺎب‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻣﺎرﻛﺳﻲ!!‬ ‫ﻣﻌﺗﻘدھﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﺗﺧﻠﻰ‬ ‫ﻟﻌﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم«‪،‬‬ ‫اﻟﺻراط‬
‫اﻟﻣﻌﺎﺑﺛﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺣواء اﻟﯾوم ﻓﺻﺎرت ﺗﺗﻠوھﺎ ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻹﯾﻣﺎن واﻟﺟدﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺗﺣوﻟت إﻟﻰ اﻣرأة‬
‫أﺧرى‪ .‬ﻟم ﺗﻌد ﺣواء اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺑل اﻟﻣﺟﺎھدة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﻧده ﺳؤال ﯾﺣﻔر ﻓﻲ‬
‫أﻋﻣﺎﻗﮫ‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت ﺣواء ﻗد ﺷﺎرﻛت ﺑﻣﺻرع اﻟوزراء اﻷرﺑﻌﺔ؛ ﻓﺳﺄﻟﮭﺎ‪ ،‬وأﺟﺎﺑت‪:‬‬
‫ـ ﻧﻌم‪ ،‬ﻟﻘد ط ّﮭرت اﻷرض‪ ،‬إذ ﻗﺗﻠت أﺣد اﻟﻔﺎﺳدﯾن اﻟﻣﻔﺳدﯾن‪.‬‬
‫ﺣواس ﺣﻘد ﺣواء وﻏﺿﺑﮭﺎ؛ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻛر ﻣﺎ ﺗرى ﻓﯾﮫ ﺷراً‪ ،‬ﺑﻐﯾر ﻧدم أو ﺗردد‪،‬‬ ‫وﻷول ﻣرة‪ ،‬اﺳﺗﺷﻌر ّ‬
‫إﻻ ﻧدﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺻرع اﻟﻘﻠﯾل ﺑﺎﻧﺗظﺎر ﻣﺻرع اﻟﻛﺛﯾر!!‬
‫ﺣواس أن اﻟﻣﺧرج ﻻ ﺑد أن ﯾﻛون ﺧﻠﻔﮭﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺑﻠﻐﺎ إﻟﻰ ﺳﺗﺎرة ﺧﺿراء‪ ،‬ﺗوﻗﻔت ﺣواء‪ ،‬وﻋرف ّ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن‬‫وﺗﻣﺗﻣت ﺣواء‪» :‬أﯾﮭﺎ اﻟﺳﺎھر‪ ،‬ﻛن ﯾﻘظﺎً‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻠﯾﻖ ﺑﺎﻟﺳﺎھر أن ﯾﻧﺎم«‪ ،‬وﻋرف ّ‬
‫ﺣواس ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﯾﺳﺄل ﺣواء ﻋن ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺣواء ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺷﮭد ﺑﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟروﻣﻲ‪ .‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫ﺗﻠك اﻟﻌﺑﺎرة‪ ،‬اﻧﻔﺗﺣت اﻟﺳﺗﺎرة ﻋن ﺣﺎﺋط ﯾدور ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻟﯾﻔﺳﺢ طرﯾﻘﺎ ً ﻟﻠﺧروج‪ .‬ھذه ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺳر‪،‬‬
‫طﺎﻟﻣﺎ أن اﻟروﻣﻲ ﻣوﺟود ﻋﻧد اﻟدﺧول وﻋﻧد اﻟﺧروج‪ .‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﻔﮭم اﻟراﺑط ﺑﯾن اﻟﻣﺗﺻوف اﻷﻛﺑر‬
‫ﻣؤﺳس ﺣرﻛﺔ اﻟدراوﯾش اﻟدوارﯾن واﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ .‬أﺣدھم ﻧذر ﻧﻔﺳﮫ ﻟﻠﺗزھد‪ ،‬واﻟﺑﺣث ﻋن اﻻﺗﺣﺎد‬
‫ﺑﺎ ﱠ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻵﺧر ﻓﻘرر أن ﯾﺳﺗوﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟدم واﻟﺳﻼح‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻟﻣﻌت ﻓﻲ رأس‬
‫ﺣواس ﻓﻛرة ﺟﮭﻧﻣﯾﺔ‪ :‬إن ﻣﺎ ﺑدا ﻟﮫ ﻣﻔﻛﻛﺎ ً وﻣﺑﻌﺛراً‪ ،‬ﺑﯾن رﺑﺎﻋﯾﺎت اﻟروﻣﻲ‪ ،‬واﻟﻣذھب اﻟﺳﻠﻔﻲ‪ ،‬ھو‬‫ّ‬
‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻓﻲ اﺳﺗﻌﺎدة اﻟروﻣﻲ واﺳﺗرداده‪ ،‬ﻟﯾﺿم إﻟﻰ ﻣذھﺑﮫ أﻛﺑر ﻋدد ﻣن‬
‫ﻣﻧﺎﺻرﯾﮫ‪ .‬ﻓﻘد ﻛﺎن اﻟﻣوﻟﻰ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻗﺎدرا ً ﺑﻛﻠﻣﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺷﻌره اﻟﺻوﻓﻲ‪ ،‬أن ﯾﺳﺣر اﻟﻌدد اﻷﻛﺑر ﻣن‬
‫ﺗﺣول‬
‫اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن اﻷﺷد ﻋداوة ﻟﮫ‪ .‬وﻣﻊ ﻣرور اﻟزﻣن‪ ،‬وﻣﻧﺎورات زﻋﻣﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﺣواس ﻟﻐز ھذا اﻟﺗﺣول‪ ،‬ﺳﺄل ﺣواء ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ‪:‬‬ ‫أﺑﻧﺎء اﻟروﻣﻲ إﻟﻰ أﺗﺑﺎع اﺑن ﺗﻣﯾﻣﺔ‪ .‬وإذ اﻛﺗﺷف ّ‬
‫»ﻣوﺗوا ﻗﺑل أن ﺗﻣوﺗوا؟«!!‬
‫وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أرﺑد وﺟﮫ ﺣواء وھﻲ ﺗﻘول‪» :‬إن ﻣن ﯾرى اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﯾﻣوت ﻗﺑل ﻣوﺗﮫ ﺑﺄرﺑﻊ‬
‫ﺣواس أن ﻗﻠﺑﮫ ﯾﻧﻘﺑض‪ .‬ﺛم ﻗﺎل ﻟﺣواء‪:‬‬
‫أﺣس ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻋﺷرﯾن ﺳﺎﻋﺔ!!«‪ .‬وﻗﺑل أن ﯾﺿﻊ ﻗدﻣﮫ ﺧﺎرﺟﺎً‪،‬‬
‫ﺣواس‪ ،‬ﻧظرة ﺷﺎءت‬ ‫ﻲ؟«‪ .‬ﻧظرت ﺣواء إﻟﻰ ّ‬‫»أﻛﻧت أﻧت ﻣن أوﺣﻰ إﻟﯾﮭم ﺑﺎﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ وﺟﮭت إﻟ ّ‬
‫ﺣواس ﻓﻘﺎل‪» :‬أرﺟوك‪ ،‬أرﯾد أن أﻋرف ﻟو ﻛﻧت‬ ‫ﻟﮭﺎ أن ﺗﻧﺣﻔر ﻓﻲ ذاﻛرﺗﮫ‪ ،‬وﻟم ﺗﺟب ﺑﻛﻠﻣﺔ‪ .‬أﻣﺎ ّ‬
‫أﻧت ﻣن أوﺣﻰ إﻟﯾﮭم ﺑﺎﻷﺳﺋﻠﺔ؟« وﻟﻣﺎ راح اﻟﺑﺎب ﯾﻧﻐﻠﻖ دوﻧﮫ‪ ،‬ﺗﻧﺎھﻰ إﻟﻰ ﻣﺳﻣﻌﮫ‪ ،‬ﺻوت ھﺎﻣس‬
‫ﯾﻘول ﻟﮫ‪ :‬ﻧﻌم!!‬
‫ﺣواس ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ اﻧﺗظﺎر‪ ،‬ﺷﺑﮫ ﻣﺿﺎءة‪ ،‬ﺗﻌرف إﻟﻰ دﻟﯾل اﻟﻣﻌﺑر ﺑﻘﻣﯾﺻﮫ اﻷﺻﻔر‪،‬‬ ‫وﻟﻣﺎ وﺟد ّ‬
‫ﺣواس‪:‬‬‫وھﯾﺋﺗﮫ اﻟﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﻣﯾﻛﯾل آﻧﺞ‪ .‬اﺑﺗﺳم ﻟﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﺻدﯾﻖ ﻗدﯾم؛ ﺛم ﻗﺎل‪» :‬اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾك« وأﺟﺎب ّ‬
‫»وﻋﻠﯾﻛم اﻟﺳﻼم«‪ .‬ﺛم طﻠب ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻟﺻﻔراء‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﻣﻣﺳﻛﺎ ً ﺑﻣﺻﺑﺎح اﻟﺟﯾب‪ ،‬إﻟﻰ‬
‫ﺣواس‪ ،‬أن ﯾﺗﺑﻌﮫ‪ .‬وﻣﺎ إن ﺧرﺟﺎ ﻣن ﻏرﻓﺔ اﻻﻧﺗظﺎر‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻧﺗﮭﯾﺎ إﻟﻰ ظﻠﻣﺔ ﺣﺎﻟﻛﺔ وﻣطﻠﻘﺔ‪ .‬وﺑﻘﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﺟﯾب أن ﯾﻧﯾر طرﯾﻘﮭﻣﺎ ﻟﻌدة أﻣﺗﺎر‪ ،‬إذ ﻟم ﯾﻛن ﻏﯾر اﻟﻠﯾل اﻷﺳود إﻟﻰ اﻟﯾﺳﺎر‪ ،‬واﻟﻠﯾل‬
‫ﺣواس رأﺳﮫ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻟﻌﻠﮫ ﯾرى ﺑﻌض اﻟﻧﺟوم‪ ،‬أو ﯾﻠﻣﺢ ﺿوء اﻟﻘﻣر‪،‬‬ ‫اﻷﺳود إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن‪ ،‬رﻓﻊ ّ‬
‫وﻗد ﺳﺗرﺗﮫ اﻟﻐﯾوم‪ ،‬ﻟﻌﻠّﮫ ﯾرى وﻣﯾﺿﺎً‪ ،‬وﻟم ﯾﻣﯾز ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻟظﻧﮫ أﻧﮭم ﻏطوا رأﺳﮫ ﺑﻘﻧﺎع‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻻ‬
‫ﺣواس ﺑﻧﺳﻣﺔ ھواء‪،‬‬‫وﺳره‪ ،‬ﻋدم إﺣﺳﺎس ّ‬‫ِّ‬ ‫ﯾرى ﻏﯾر أﺷﻌﺔ اﻟﻣﺻﺑﺎح‪ .‬وﻣﻣﺎ زاد ﻓﻲ ﻏﻣوض اﻟﻠﻐز‬
‫أو ﺑﺣرﻛﺔ ﻣن ﺣوﻟﮫ‪ .‬اﻟﻠﯾل ﺑﮭﯾم‪ ،‬واﻟﺻﻣت ﻣطﺑﻖ وﻣطﻠﻖ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﮭﯾب اﻟﻣوﻗف‪ ،‬وﺣﺳب‬
‫أﻧﮫ ﺻﺎر ﺿرﯾرا ً أﻋﻣﻰ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﻌود إﻟﻰ ﺿوء ﻣﺻﺑﺎح اﻟﺟﯾب اﻟﺷﺎﺣب اﻟذي ﯾﻧﯾر طرﯾﻖ‬
‫اﻟظﻠﻣﺎت‪.‬‬
‫ﺣواس ﻋن ﺗﻠك اﻻﺳﺗراﺣﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬ ‫وﺑﻌد ﺑﺿﻊ دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﺗوﻗف اﻟرﺟل ذو اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺻﻔر‪ .‬وﻟم ﯾﺳﺄل ّ‬
‫رأى أﺿواء اﺷﺗﻌﻠت‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻟﻣﺢ ﻋﺑرھﺎ ﺳﯾﺎرة اﻟﻠﯾﻣوزﯾن‪ ،‬اﻟﺣﺎرﺳﯾن اﻟﺷرﺳﯾن‪ ،‬اﻟﻠذﯾن ﺟﻌﻼه‬
‫ﺣواس ﻓﻲ اﻟﻠﯾﻣوزﯾن ﺑﯾن اﻟﺣﺎرﺳﯾن‪ ،‬وﺟﺎءه ﺻﺎﺣب‬ ‫ﯾظن‪ :‬ﱠ‬
‫أن اﻟﻣﺷﮭد وھﻣﻲ وﻏﯾر واﻗﻌﻲ‪ .‬ﺟﻠس ّ‬
‫اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺻﻔر ﻟﯾﻘول‪» :‬ظﻧﻲ أﻧك ﻟن ﺗﻌﺗرض ﻋﻠﻰ ﻋﺻب ﻋﯾﻧﯾك‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻲء؟«‬
‫ﺣواس‪ُ ،‬وﺿﻌت اﻟﻌﺻﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﯾﮫ‪ ،‬واﻧطﻠﻘت ﺑﮫ ﺳﯾﺎرة اﻟﻠﯾﻣوزﯾن‪.‬‬
‫وﻗﺑل أن ﯾﺟﯾب ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﻌرﻓﮫ ﻗﺑل أن ﯾﻧﺳﻰ‪ ،‬ﻓﮭو ﻟﻐز ﺗﻠك اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺣﺎﻟﻛﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺑﻐﯾر ﻧﺟوم‪ ،‬وﻻ‬
‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﮭم ّ‬
‫ﻗﻣر‪ ،‬وﻻ ﻧﺳﻣﺔ ھواء!! وﺳﺄل ﻣراﻓﻘﯾﮫ‪» :‬ﻛﯾف ﺗﻔﺳرون ﺗﻠك اﻟظﻠﻣﺔ اﻟﺣﺎﻟﻛﺔ؟ وظﻧﻲ أن اﻟﺳﻣﺎء‬
‫ﻛﺎﻧت ﻣزداﻧﺔ ﺑﺎﻟﻧﺟوم‪ ،‬وﺑﻘﻣر ﯾﺗﻸﻷ‪ ،‬وأن اﻟطﻘس ﻛﺎن ﺟﻣﯾﻼً؟« ﻏﯾر أن أﺣدا ً ﻟم ﯾﺟب ﻓﻠم ﯾﺳﺄل‬
‫ﺣواس ﯾﺿﺞ ﺑﺻور ﺗﺗزاﺣم وﺗﺗﻼﺣﻖ‪ ،‬وﺗﻣﻧﻊ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ ،‬ﻓﻲ أﻣر واﺣد ﻣن‬ ‫أﻛﺛر‪ .‬وﻛﺎن رأس ّ‬
‫ً‬
‫اﻷﻣور!! ﻛﺄﻣر ﺣواء اﻟﺗﻲ ﺗﺣوﻟت ﻋن اﻟﺗروﺗﺳﻛﯾﺔ اﻟﻰ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺗﻌﺻﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺗﻠت وزﯾرا‪ ،‬ﺑدم ﺑﺎرد‪،‬‬
‫ﺑﺣواس أن ﯾﺑﺣث وﻟو ﻋن إﺷﺎرة ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺗدﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺣول ﺣواء‬ ‫وﺑﻐﯾر ﻧدم أو ﺗردد‪ .‬وھذا ﻣﺎ دﻓﻊ ّ‬
‫ﺑـ ‪ 180‬درﺟﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻟم ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ اﺷﺎرة‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻣرض ﺣواء‪ ،‬ﺗﺗﺿرع إﻟﻰ ﱠ ﻟﯾﺷﻔﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫وﻟو أن ﺗﺿرﻋﺎﺗﮭﺎ ﻻ ﺗﻛﻔﻲ ﻟﺗﻔﺳﯾر ھذا اﻻﻧﻘطﺎع ﺑﯾن ﻋﺎﻟﻣﯾن ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﯾن‪ :‬أﺣدھﻣﺎ ﺗﻧﻛره ﺣواء‪،‬‬
‫ﺣواس‪ :‬ﱠ‬
‫»أن ﻟﻛل إﻧﺳﺎن ﺳره اﻟﻣﻠﻐز‪ ،‬ھو‬ ‫واﻵﺧر ﺗﻌﺗد ﺑﮫ‪ ،‬وﺗؤﻣن ﺑطﻘوﺳﮫ وﻋﻘﺎﺋده‪ .‬إذ ذاك ﻗرر ّ‬
‫اﻟذي ﻛﺎن ﯾظن أن ﺣواء ﺳﺗﻧﮭﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﯾﺳﺎرﯾﯾن اﻟﻣﺗطرﻓﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺿﻔﺔ اﻟﯾﺳرى ﻣن ﺑﺎرﯾس‪،‬‬
‫ﻻ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب رﺟل ﯾﻣﺛل ﻛل ﻣﺎ ﻻ ﺗﺣﺑﮫ‪ :‬ﻣن ﻋداوة اﻟﻔﺣول ﻟﻠﻧﺳﺎء‪ ،‬اﻟذﯾن ﯾﻧظرون ﺑﻛل ﺗﻌﺟرف‬
‫إﻟﻰ اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺻﻠﺢ إﻻ أن ﺗﻛون أﻧﺛﻰ ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﺟﻣﺎع«‪ .‬ﻛﯾف ﻛﺎن ﻟﺣواء أن ﺗﺟﻠس ﺗﺣت‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﻣﺻﯾره‪،‬‬ ‫ﻗدﻣﻲ اﻟﺷﯾﺦ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻣﺳﺗﻌدة ﻟﻠﻌﻘﮭﺎ!! ھذا ﻣﻣﺎ ﻻ ﯾﺻدﻗﮫ ﻋﻘل!! وﻟﻣﺎ اطﻣﺄن ّ‬
‫أطﻠﻖ اﻟﻌﻧﺎن ﻟﻣزاﺟﮫ اﻟذﻛوري اﻟﻔﺣل‪ ،‬وأﺣس ﺑﻛﺛﯾر اﻣﺗﻌﺎض وﻏﺿب‪ ،‬ﻣن اﻣرأة ﺗﻣردت ﻋﻠﯾﮫ‪،‬‬
‫ﺣواس ﻣﺎ ﯾﺑرر اﻣﺗﻌﺎﺿﮫ وﻏﺿﺑﮫ‪ ،‬ﻷن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﻘﺎط‬ ‫وﺗﻔﺎﻧت ﻓﻲ ﺳﺑﯾل رﺟل آﺧر‪ .‬وﻗد وﺟد ّ‬
‫اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر!! ﻓﻛﺄن ﺣواء ﺷﺎءت اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﻏﯾر‬
‫واﺿﺣﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟم واﻷطراف ﻟﺗﺳﺗﺑدﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﻏﻣوض اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪،‬‬
‫اﻵﺳر‪ ،‬ﺑوﺟﮭﮫ اﻟﻣﮭﯾب‪ ،‬واﻟوﻗور‪ ،‬واﻟﻣﺗﺳﻠط!! ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻣذ ﺟﻌل ﻣن ﺣواء ﻣﺧﻠوﻗﺗﮫ‪،‬‬
‫وﺧﺎدﻣﺗﮫ اﻷﻣﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻘف ﻋﻧد ھذا اﻟﺣدّ‪ ،‬إذ ﺧدﻋﮭﺎ ﺑﺣﯾث راح اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﯾﺳﺄل‪» :‬أﻛﺎن ذﻟك ﺑﻌﻠﻣﮫ‬
‫ﺣواس أن ﯾؤﻣن ﺑﮫ‪ ،‬ﻟوﻻ ﻣﺎ ﻋﺑر ﻋﻧﮫ اﻟﺷﯾﺦ ﻣن »ﺟﻧون ﻋظﻣﺗﮫ« إذ ﻗرر »أن‬ ‫اﻟﻛﻠّﻲ«؟ اﻟذي ﻛﺎد ّ‬
‫ﺣواس أن ﯾﺗذﻛر ﻣﻼﺣظﺎت‬ ‫ﯾزن ﺑﺎﻟﻣﯾزان« أﻋﻣﺎل اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟﻛﺄﻧﮫ ﱠ ﺑﻌﯾﻧﮫ‪ .‬ھذا وﻟم ﯾﻔت ّ‬
‫ﻓﺣواس ﻋﻧده‪ ،‬ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻔرﯾﻖ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر اﻟﺗﻲ أﺻﺎﺑت ﻣﺳﻠﻛﮫ‪ ،‬وﻧﻔﺳﯾﺗﮫ ﻓﻲ ﻋﻣﻖ أﻋﻣﺎﻗﮭﻣﺎ!! ّ‬
‫اﻟذي ﯾﺛﯾر ﺳﺧرﯾﺔ اﻟﺷﯾﺦ وﺗﮭﻛﻣﮫ‪ :‬اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ اﻟذي ﯾﺟب ﺗﺄدﯾﺑﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻠﺗﺣﻖ ﺑﺻﻔوف ﺣزب‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺎﻟرﻏم ﻣﻧﮫ‪ ،‬أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ھو أول إﻧﺳﺎن‪ ،‬ﯾﻘرأ ﻓﯾﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎن ﯾﻘرأ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب‬ ‫وأﻗر ّ‬
‫ﻣﻔﺗوح‪ .‬ﻓﻣﮭﻣﺎ أﺳﺎء اﻟظن ﺑﺈرادﺗﮫ اﻟﻘﺗﺎﻟﯾﺔ واﻟﺟﮭﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌزﻣﮫ ﻋﻠﻰ إﻏراق اﻟﺟزاﺋر ﻓﻲ اﻟﻔوﺿﻰ‪،‬‬
‫وﺳر ﻣن اﺳﺗطﺎع أن ﯾﻧﺷﻰء ﺣزﺑﺎً‪ ،‬ﺑﻘوة ﺣزب اﻷﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣواس ّأﻻ ﯾﻌﺗرف ﺑﻌﺑﻘرﯾﺗﮫ‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﺑﺈﻣﻛﺎن ّ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!!‬
‫ﺣواس‬‫»اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟظﻼل ﺗﺣﯾط ﺑﺷﺧﺻﯾﺔ ذﻟك اﻟرﺟل اﻟذي ﻟم ﯾﻛن دﺟﺎﻻً«‪ .‬وﻟﻣﺎ ﺳﯾطرت ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺻورة ﻣﻠﺗﺢٍ آﺧر‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺣﺳب ﻧﻔﺳﮫ ﻗدﯾﺳﺎً‪ ،‬ﻋﺎدت إﻟﯾﮫ ﻣﻼﻣﺢ »راﺳﺑوﺗﯾن!!« ﺛم ﻗﺎل‪» :‬إن اﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻷﻛﺑر ﯾﺷﺑﮫ راﺳﺑوﺗﯾن اﻟذي ﻣﯾزﺗﮫ ﻗوى ﺧﻔﯾﺔ‪ ،‬وﺧﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺗﮫ ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻻﻣﺑراطورﯾﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺳر ﻋﯾﻧﮫ ﯾﻣﯾزھﻣﺎ‪ :‬وﯾﺗﻣﺛل‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ روﺳﯾﺎ!! وھذا أﯾﺿﺎ ً ﯾﺧﺿﻊ ﻛل ﻣن ﯾﻘﺗرب ﻣﻧﮫ‪ ،‬وﯾﺳﯾطر ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رأس ﺣرﻛﺔ ﺟﮭﺎدﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺣب اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻣن ﻏﯾر ﺷك!! ﻓﺎﻟﻔرق ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬ھو ﱠ‬
‫ﻓﻲ ﺣﯾن أن اﻟراھب اﻟروﺳﻲ ﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﺗﺣت ظل اﻷﺳﯾﺎد واﻟﻣﻠوك!!«‪.‬‬
‫ﺣواس ﺗﻔﺳﯾره‪ ،‬ﻟم ﯾﺗراﺟﻊ ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ أﺿﺎء ﻟﮫ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻠﻐزا ً ﻣن ﺻورة اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪،‬‬ ‫وﻟﻣﺎ وﺟد ّ‬
‫اﻟﺷﺑﯾﮭﺔ ﺑﺎﻟﺻورة اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻣﺷﮭورة‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻻ ﯾﻌﯾد ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﮭو ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﯾﻌﯾد‬
‫ﺻورا ً ھزﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻟﺷﯾﺦ ظن أن ﻣن ﺣﻘﮫ أن ﯾﻘﻠد اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬أو أن ﯾﻛوﻧﮫ!! ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ اﻟروﺣﻲ اﻟذي ﻛﺎن‬
‫ﻣﻌﻠﻣﺎ ً ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻛﺷف ﻟﺗﻠﻣﯾذه أوھﺎﻣﮫ اﻟﺑﺎطﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻧﺑﻲ‪ .‬ﻓﻛل ﻣدّع ﻟﻠﻧﺑوة ﺑﻌد اﻟرﺳول‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﺗﻌب ﻛﺛﯾرا ً ﻣن‬
‫)ص(‪ ،‬ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾﯾن‪ ،‬ھو ﻛﺎذب!! وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﺧرﯾر اﻟﻠﯾﻣوزﯾن ﯾﮭدھد ّ‬
‫اﻟﺿﻐوطﺎت اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻧﺎﻋس اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺳﺗﺳﻠم ﻟﻧوم ﻋﻣﯾﻖ‪.‬‬
 ‫ﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺷﺎرﻋﮫ‪،‬‬ ‫أﯾﻘظﮫ ﺻوت ھﺎدىء ﻟﯾﻘول‪» :‬ﻟﻘد وﺻﻠﻧﺎ‪ ،‬وآن أوان اﻧﻔﺻﺎﻟﻧﺎ«‪ .‬وﺗﻌرف ّ‬
‫وﺑﻧﺎﯾﺗﮫ‪ ،‬وﺗﻧﺑﮫ إﻟﻰ أﻧﮭم ﻧزﻋوا اﻟرﺑﺎطﺔ ﻋن ﻋﯾﻧﯾﮫ؛ ﻏﯾر أن ﻣﺎ ﻟم ﯾﺳﺗوﻋﺑﮫ‪ ،‬ھو ﻏﯾﺎب ﻛل ﺣﺎﺟز‪،‬‬
‫ﺣواس ﻟﯾرد‬‫اﻟﺗﺟول!! ﺛم ﻋﺎد ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺧﺿﻊ اﻟﺳﯾﺎرة ﻟﻠﻣﺳﺎءﻟﺔ واﻟﺗﻔﺗﯾش ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺣظر‬
‫اﻟﺳﺑب إﻟﻰ ﻣﮭﺎرة اﻟﺳﺎﺋﻖ اﻟذي ﺗﺟﻧب اﻟﻣرور ﺑﻛل ﺣواﺟز ﻗوى اﻷﻣن وﻧﻘص ﻓﻲ ﺧﺑرﺗﮭﺎ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‬
‫اﻹرھﺎﺑﯾﯾن!!‬
‫ﺣواس ﻋن ﺣراﺳﮫ‪ ،‬ﺳﺄﻟﮫ ﺻﺎﺣب اﻟﻘﻣﯾص اﻷﺻﻔر ﻣﺑﺗﺳﻣﺎً‪» :‬ھل ﻟﻣن دﺧل إﻟﻰ‬ ‫وﻗﺑل أن ﯾﺑﺗﻌد ّ‬
‫ﻣرآب أن ﯾرى اﻟﻧﺟوم واﻟﻘﻣر؟« واﻧطﻠﻘت اﻟﺳﯾﺎرة ﺗﺎرﻛﺔ ﻟﺣواس اﻷﺟوﺑﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗرﻛﮭﺎ ﻟﮫ‬
‫أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ!! ﻓﮭو ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣرآب ﺗﺣت اﻷرض‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾﻔﺳر ﻟﮫ ﺗﻠك اﻟظﻠﻣﺔ‬
‫اﻟﺣﺎﻟﻛﺔ‪» .‬أي ﻣﺧﺑول‪ ،‬وﻣﻐﻔل‪ ،‬وﺳﮭل اﻻﻧﻔﻌﺎل‪ ،‬وأﺑﻠﮫ ھو ﻣﺎ ﻛﻧﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻣرآب«! ﻓﻠو ﻋرف ﺑﮫ‬
‫ﺷرﻟوك ھوﻟﻣز‪ ،‬ﻟﻣﺎت ﻋﺎراً!!«‪.‬‬
‫ﺣواس إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺗﮫ وﺟدھﺎ اﻟواﺣدة ﺻﺑﺎﺣﺎ ً وﺷﻌر ﺑﺄن اﻟوﻗت ﻋﺎد إﻟﻰ ﺟرﯾﺎﻧﮫ!! ﻓﮭو ﺣﯾث‬ ‫ﻧظر ّ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻣرآب‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻋﻘﺎرب اﻟوﻗت ﺗدور ﺑﺎﻟﺛواﻧﻲ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻟﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺳ ّﻣرت ﻋﻧد اﻟﺳﺎدﺳﺔ‪.‬‬
‫وﻗد ﻓﺳر ذﻟك اﻟﺧﻠل ﺑﺣﻘل ﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﻣﻛﺎن ﺣﯾث ﯾوﺟد اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن‬
‫ﺣواس ﯾﺑﺣث ﻋن ﺗﻔﺳﯾرات ﻋﻘﻼﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ وﺟد ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﻣوﻗف ﻋﺑﺛﻲ أو ﻏﯾر ﻣﺄﻟوف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺻﻌد اﻟﺳﻠم وھو ﯾﺗﻣﺎﯾل ﻛﺳﻛران؛ وﻟﻣﺎ ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻋﺎدت اﻟرواﺋﺢ ﻟﺗﻌﺑﻖ ﻓﻲ ﻣﻧﺧرﯾﮫ‪ ،‬وﺗطﻣﺋﻧﮫ‪،‬‬
‫ﯾرھﺎ ﻣﻧذ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﺣﺳب أﻧﮭﺎ‬ ‫أﻧﮫ ﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ‪ .‬ﺿﻐط ﻣﻔﺗﺎح اﻟﻛﮭرﺑﺎء‪ ،‬ﻓﺑﮭرﺗﮫ اﻷﺿواء اﻟﺗﻲ ﻟم َ‬
‫ﺳﻧوات‪ .‬وﻟﻣﺎ اﻋﺗﺎد اﻟﺿوء‪ ،‬ﺗﻔﺣص ﻣﺳﻛﻧﮫ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺑﺣث ﻋن ﺷﻲء‪ ،‬ﯾﺟﮭﻠﮫ‪ .‬وﻋﺎدت إﻟﯾﮫ ﺻورة‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾطردھﺎ‪ ،‬وﯾﺻرف اھﺗﻣﺎﻣﮫ إﻟﻰ ﻛﺗﺑﮫ‪ .‬راح ﯾﻠﻣﺳﮭﺎ ﻟﯾطﻣﺋن‪ ،‬وﯾﻘرأ ﻣن‬
‫ﻋﻧﺎوﯾﻧﮭﺎ‪ :‬اﻟﺣﯾوات اﻟﻣﺗوازﯾﺔ ﻟﺑﻠوﺗﺎرك‪ ،‬ورﺳﺎﺋل ﺳﯾﻧﯾك ﻟﻠوﺳﯾﻠﯾوس‪ ،‬وﻣذﻛرات ﻛﺎزاﻧوﻓﺎ‪،‬‬
‫وﻗﺎﻣوﺳﮫ اﻟﻌزﯾز ﺑﺄﺟزاﺋﮫ اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬وﺳرﯾره اﻟﺷﺎھد ﻋﻠﻰ ﻣواﻋﯾده اﻟﻐراﻣﯾﺔ!! ھذه اﻷﻏراض‬
‫اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ ﺗذﻛره ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﺑدو وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺣﯾﺎة أﺧرى‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗذﻛره ﺑﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ ﻛﺎن إﻧﺳﺎﻧﺎ ً‬
‫آﺧر‪.‬‬
‫ﺣواس ﺑﺄﻧﮫ ﻏﯾر اﻟذي ﻛﺎﻧﮫ‪ ،‬وﻟو أن ﺷﯾﺋﺎ ً ﻟم ﯾﺗﻐﯾّر‪ .‬ﻻ ﺑ ّد أن ﻋودﺗﮫ ﻟﻠﻣﻧزل‪ ،‬ھﻲ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ‬‫ﺷﻌر ّ‬
‫ﺣواس ﯾﻌود إﻟﻰ اﻻﺳﺗرﺧﺎء اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺣﺳﮫ ﺑﻌد‬ ‫ﻧﻘﺎھﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺧرج ﻣﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺟﮭول‪ .‬وھﺎ ھو ّ‬
‫اﺑﺗﻼع اﻗراص اﻟـ ‪ . Atarax‬إﻧﮫ ﺻﻔﺎء أﺷﺑﮫ ﺑﺎﻟﻼﻣﺑﺎﻻة‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﺣﺳﮭﺎ ﻷول ﻣرة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﺑﻌد‬
‫اﺑﺗﻼع أي ﻗرص ﻣﮭدىء وﻛﺄﻧﮫ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻛﺎﻣل اﻟذي ﻻ ﯾﺧﺎف‪ ،‬وﻻ ﯾرﺟو‪ ،‬وﻻ ﯾﺄﺳف‪ ،‬وﻻ ﯾﻧدم!!‬
‫ﺣواس‪ ،‬اﻟذي ﯾﻧظر إﻟﻰ ﺳرﯾره‪ ،‬وﻻ ﯾﺗﺷﮭﻰ ﺟﺳدا ً ﻣن اﻷﺟﺳﺎد اﻟﺗﻲ‬ ‫ِﻟ َم ﻣﺎﺗت اﻟرﻏﺑﺎت ﻓﻲ ﻧﻔس ّ‬
‫ﺗﻣرﻏت ﻓﯾﮫ؟ ِﻟ َم ﻟم ﯾﻌد ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻷﻣﺎن وھو ﯾﺗﻠﻣس ﻛﺗﺑﮫ اﻟﺗﻲ ﺻﺎرت ﺑﺎردة‪ ،‬ﻛﻐﯾرھﺎ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء؟‬ ‫ّ‬
‫ﺣواس ﯾرﻛب اﻟﻠﯾﻣوزﯾن‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻟﮫ ردات ﻓﻌﻠﮫ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﮭو إذ ﺗﻌرف إﻟﻰ ﺷﺎرﻋﮫ‬ ‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫وﺑﻧﺎﯾﺗﮫ‪ ،‬ظن أﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﻐﯾر‪ ،‬ﺑل ﺑﻘﻲ ﻛﻣﺎ ﻛﺎن‪ .‬أﻣﺎ اﻵن ﻓﮭﺎ ھو ﯾرد ﻻﻣﺑﺎﻻﺗﮫ إﻟﻰ اﻟوﻗت اﻟذي ﻧظر‬
‫ﻓﯾﮫ إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺗﮫ!! ﻓﺎﻟوﻗت اﻟذي ﺗﺳﻣر‪ ،‬ﻛﺎن ﻻ ﺑ ّد ﻟﮫ أن ﯾﺳ ّﻣر ﺻﺎﺣﺑﮫ‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﻌود إﻟﻰ ﺟرﯾﺎﻧﮫ‬
‫ﺣواس ﻛﺎن ﻟﯾﺷﻌر وﻛﺄﻧﮫ ﻓﻲ ﺑﻌد آﺧر‪ ،‬ﻟﯾس ھو ﺑﻌد اﻟزﻣن اﻟذي ﻛﺎن ﻟﮫ‪ .‬وﺑدأ ﯾﺳﺄل‬ ‫اﻟﻣﻌﺗﺎد!! ّ‬
‫أﺳﺋﻠﺔ‪ ،‬وﯾﻘﯾﻧﮫ أن ﻻ أﺟوﺑﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪» :‬ھل إﻧﻲ ﺗﻐﯾرت ﺑﺳﺑب اﻟزﻣن اﻟذي ﻟم ﯾﺗﻘدم ﻣدة ﺳت ﺳﺎﻋﺎت؟‬
‫ھل ﻛﺎﻧت ﻟﻲ ﺣﯾﺎة ﻣوازﯾﺔ ﻟﺣﯾﺎﺗﻲ؟ ﻻ أﺣد ﯾﺻدّق ﻣﺎ رأﯾت‪ .‬ﻻ أﺣد ﺳﯾﺻدق ﻣﺎ ﺳﺄﻛﺗب!! ﺳﯾﻧﻌﺗﻧﻲ‬
‫ﺣواس ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻗطﻊ رؤوس أھل اﻟﻔﻛر‪ ،‬ﻟو أن اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر أﻣر‬ ‫اﻟﻛل ﺑﺎﻟﺟﻧون«‪ .‬ﻛم ﻛﺎن ّ‬
‫ﻟﺣواس أن ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻏرﺑﺗﮫ‪ ،‬وﻋﻣﻘﮫ‪ ،‬واﺳﺗﺣﺎﻟﺔ إﯾﺟـﺎد اﻟﺷﺎھد‪ ،‬اﻟذي‬ ‫ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﯾﺦ وإن ﻟم ﯾﻔﻌل‪ ،‬ﺗرك ّ‬
‫أﺣس وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘف ﻓﻲ ﻗﻣﺔ ﺟﺑل وﯾﻧظر ﺑﻼ اﻧﺗﺑﺎه‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺷﮭد ﻟﮫ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠﯾﮫ!! ﻟم ﯾﻌد ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟرھﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻧذ‬
‫إﻟﻰ ﺳﮭل ﻻ ﯾراه!!‬
‫ھذا اﻟﺻﻔﺎء اﻟﻼﻣﺗﻧﺎھﻲ‪ ،‬اﻟذي ﺑﺣث ﻋﻧﮫ طوﯾﻼً ﻋﻧد اﻟرواﻗﯾﯾن‪ ،‬ﻟم ﯾﻌد ﯾﺄﺑﮫ ﻟﮫ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﻌﯾﺷﮫ‪،‬‬
‫وﯾﻐوص ﻓﻲ ﻋظﺎﻣﮫ‪ .‬ﻟﻘد ﺳﺋم ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺟﻠﯾدﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺗﻣﻧﯾﺎ ً أن ﯾﻌود إﻟﯾﮫ اﻟدم اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻐﻠﻲ‬
‫ﺑﻣﺧﺎوﻓﮫ‪ ،‬وﺷﮭواﺗﮫ‪ .‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﺎدت إﻟﯾﮫ ﺻورة اﻟﺣﺎﺟﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎدت ﺗﻣوت ﻗﻠﻘﺎً‪ ،‬وھﻲ ﺗﻧﺗظر‬
‫ﺣواس أي إﺣﺳﺎس أو ﻋﺎطﻔﺔ؛‬ ‫رﻓﻊ ﻣﻧﻊ اﻟﺗﺟول‪ ،‬ﻟﺗﺑﺣث ﻋﻧﮫ ﻣﺟدداً‪ .‬ﻓﺻورة أﻣﮫ ﻟن ﺗوﻗظ ﻓﻲ ّ‬
‫ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭﺎ ﺻﺎرت ﻓﺟﺄة‪ ،‬ﻏرﯾﺑﺔ ﻣن اﻟﻐرﯾﺑﺎت‪.‬‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻓﺗوره ﺟﺎءه ﺻدى ﺻوت اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‪ :‬ﻣوﺗوا ﻗﺑل أن ﺗﻣوﺗوا!! وﻋﺟز ﻋن‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻏرق ّ‬
‫ﺗﻔﻛﯾك ﻣﻌﺎﻧﻲ ذﻟك اﻟﺣدﯾث‪ .‬ﻓﮭل ﻛﺎن ﯾﻌﻧﻲ إﻣﺎﺗﺔ اﻟﻐرور؟ أم اﻟزھو؟ أم اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺷرﯾرة؟ أم ﻛل‬
‫ﺷﺑﻖ دﻧﯾوي ﻗﺑل اﻟﻣوت اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ؟ وﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻋﺑﺎرة ﺣواء اﻟﻣﻠﻐزة‪» :‬إن ﻣن رأى اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‬
‫ﯾﻣوت ﻗﺑل ﻣوﺗﮫ ﺑﺄرﺑﻊ وﻋﺷرﯾن ﺳﺎﻋﺔ«؟ إذ ذاك ﻗﺎل‪ :‬ﻟم ﯾﺑﻖَ ﻟﻲ إﻻ ﻋﺷرون ﺳﺎﻋﺔ ﻛﻲ أﻣوت‬
‫ﻗﺑل أن أﻣوت‪ .‬وﻟﻛن ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ أن أﻣوت ﻗﺑل أن أﻣوت‪ .‬وﺷﻌر ﺑﻌﺟز ﺣﺷرة ﻋﻠﻘت ﻓﻲ ﻧﺳﯾﺞ‬
‫اﻟﻌﻧﻛﺑوت‪ .‬ﺣﺎول أن ﯾﺗﺧﻠص ﻣن ذاك اﻟﻧﺳﯾﺞ‪ ،‬ﻓﺟﺎءت ﺣرﻛﺎﺗﮫ ﺛﻘﯾﻠﺔ وﺷﻌر ﺑﺣﺎﺟـﺔ ﻣﻠﺣﺔ ﻟﻠﻧوم‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﻟو ﻧﺎم ﻟرﺑﻣﺎ ﻣﺎت ﺑﺿﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﺑل أن ﯾﻣوت إﻟﻰ اﻷﺑد‪.‬‬
‫ﺣواس أن ﯾﻔﻌل ﻣﺎ ﻓﻌﻠﮫ ﻧﺑﻲ ﱠ ‪ ،‬وھو ﻣﺷرف ﻋﻠﻰ اﻟﻣوت‪ ،‬إذ‬
‫وﻗﺑل أن ﯾﺗﺟﮫ إﻟﻰ اﻟﺳرﯾر ﻗرر ّ‬
‫ﺑﻘﻲ ﯾﻧظف أﺳﻧﺎﻧﮫ ﺑﻣﺳواك ﺣﺗﻰ اﻧﺗﮭﻰ إﻟﻰ اﻟﻧﻔس اﻷﺧﯾر‪.‬‬
‫ﺣواس اﻟﻧﺑﻲ ﺣﯾث ﻗﺎل‪ :‬ﻟو ﻛﺎن أﺣد ﯾﻣﺳك ﺑﺷﺗﻠﺔ ﻧﺧل وﻗد أزﻓت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻷﺧﯾرة وﺑﻘﻲ ﻟﮫ‬ ‫وﺗذﻛر ّ‬
‫أن ﯾزرع ﺗﻠك اﻟﻐرزة ﻓﻠﯾﻔﻌل ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗراﺟﻊ‪ ،‬واﻧﻔرﺟت أﺳﻧﺎﻧﮫ ﻋن اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‪ :‬اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﻛم أﻧﮭﺎ ﺑﻌﯾدة‬
‫ﺗﻠك اﻟﻧﺟﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت دﻟﯾل ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ‪ .‬وﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ اﻷھم‪ ،‬أي أﻣﺛوﻟﺔ اﻟرﺳول اﻟواﺿﺣﺔ‪ :‬ﻓﺎﻷھم‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻟﯾس زﻣن اﻟﻣوت وﻟﻛن ﻣﺎ ﯾﺟب ﻓﻌﻠﮫ ﻓﻲ ذﻟك اﻟزﻣن‪ .‬ﻓﻛﯾف ﻟﻺﻧﺳﺎن أن ﯾﻌﯾش ﻛﺛﺎﻓﺔ‬
‫ﺣواس ﻟﯾﺗورط ﺑﮫ أو ﻟﯾﻛون ﻣن ﻣﺗﮭﻣﯾﮫ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ اﺗﺿﺢ‬ ‫ﻟﺣظﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺗظﺎر ﻣوﺗﮫ‪ .‬ھذا أﻣر ﻟم ﯾﻌد ّ‬
‫ً‬
‫ﻟﺣواس ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻛون ﻟﻌﻧﺔ أو ﻧﻌﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن أن أﻣوت ﻏدا أو ﺑﻌد ﻣﺋﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺎم؟ ﻗد ﺣﺎوﻟت أن أﺳﯾر ﻛﯾﻔﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺧطﻰ اﻟﻧﺑﻲ‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟﺧﺎطﻰء اﻟذي ﻛﻧﺗُﮫُ ﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ‬
‫ﺗﮭﺎوى ﺑﻐﯾر أن ﯾﺗﻘدم‪ .‬ﻟﻘد ھوﯾت‪ ،‬وﻧﮭﺿت وﺗﻘدﻣت ﻗﯾد أﻧﻣﻠﺔ ﻓﻲ أﻋﻣﺎل ﺧﯾرة‪ ،‬وﺗراﺟﻌت‬
‫ﺧطوات ﺑﺳﺑب ﺷﮭواﺗﻲ اﻟﻣﺣرﻣﺔ واﻟﻣﺣظورة‪ .‬ﻟذا ﻟن ﺗﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻏ ٍد أي ﺣواءٍ وﻟن ﺗﻌدل‬
‫ّ‬
‫ﻣﻧظرا ً ﯾﺟﺎھر ﺑﺣﺑﮫ ﻟﻠرﺳول وﻟﻠدﯾﺎﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫ﺣواس أﻧﮫ ﻛﺎن‬
‫ﻣﯾزاﻧﻲ‪ ،‬وﻷول ﻣرة أﯾﻘن ّ‬
‫اﻟﻔروض اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺣﺗﻘرھﺎ وﯾﺗﮭرب ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬أﺧﯾرا ً ھو دﯾﻣوﻗراطﻲ ﻓﻲ ﻛل ﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ‬
‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ اﻷﻛﺛر ﺗوﺣداً‪ ،‬واﻷﻗل ﺷﻐﻔﺎ ً ﻣن اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻟذا ﻓﺈن اﻟﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻼﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ ﺑﯾن إﯾﻣﺎﻧﮫ‬
‫ﺣواس‪ ،‬وﻟم ﯾﻘر ﺑﺎ ﱠ ﺳواه‪ .‬ﻛﺎﻟﻌﺎدة‪،‬‬ ‫وﺷﮭواﺗﮫ ﻟن ﺗﺟد ﺣﻼً إﻻ ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎ ﱠ اﻟذي ﻟم ﯾﺷرك ﺑﮫ ّ‬
‫وﻗﺑل اﻟﻣوت اﻷﺻﻐر )اﻟذي ھو اﻟﻧوم( ﺳوف ﯾﻘرأ ﻛﺗّﺎﺑﮫ اﻟﻣﻔﺿﻠﯾن‪ ،‬اﻟذﯾن ﻟن ﯾدﻋﮭم إﻻ ﻟﻘراءة‬
‫ﺣواس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وإن ﻟم ﺗﻛن ﺗﻠك ﻋﺎدﺗﮫ‪» ،‬ﻣن‬
‫ﺳورة اﻟﺑﻘرة ﺑﻌﯾﻧﯾن ﺷﺑﮫ ﻣﻐﻠﻘﺗﯾن ﻟﻛن‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬
‫اﻷﻓﺿل أن أﺗوﺿﺄ« ﻟﻠﺻﻼة اﻷﺧﯾرة ﻗﺑل اﻟﻔﺟر‪.‬‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‬