భార్య భర్త అన్యయన్యంగా ఉండాలంటే?

(ఒకరినొకరు అర్ధం చేసుకోవటం ఎలా?)

Version-1.0

ఉచిత గురుకుల విద్య ఫౌండేషన్

Website: www.freegurukul.org Android App: Free Gurukul iOS App: Gurukul Education
-------------------------------------------------------------------------------------------------------

తెలుగు పేరు: భార్య భర్త అన్యయన్యౌంగా ఉౌండాలౌంటే?

English Title: Bharya Bharta Anyonyamgaa Vundalante?

మొద్టి వెర్షన్ విడుద్ల: Version-1.0 12– జులై-2020

వెల : ఉచితౌం(pdf )

కవర్ డిజైన్: ఉచిత గురుకుల విద్య ఫౌండేషన్

Designed and Published by:

Free Gurukul Education Foundation
H.No:7-1-218/1, Flat: 303,
JVR Apartment,Opp: Nature Cure Hospital,Balkampet,
Hyderabad, India - 500016
Call/WhatsApp: 9042020123
Contact Us: support@freegurukul.org
Website: https://www.freegurukul.org
Android App: Free Gurukul
iOS App: Gurukul Education

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

2
"భార్య భర్త అన్యయన్యౌంగా ఉౌండాలౌంటే?" పై ప్రముఖుల అభిప్రాయాలు

క్రొతతగాపెళ్ళైన్ వారికి ఇడొక చకకని గైడ్. పెళ్లి బహుమతిగా ఇవవద్గ్గ పుస్తకౌం. ఈకాలౌంలొ
25స్ౌంవతసరాల తరావత వివాహౌం చేసుకోవటౌం వలన్ భార్య భర్తలు ఒకరినొకరు అర్ధౌంచేసుకోలేక అపారాధలకు
గుర్వుతున్నారు, విడిగా ఉౌంటున్నారు, విడిపోతున్నారు. ఈ పుస్తకౌంలో అటువౌంటివారికి కొనిా మౌంచి
చిట్కకలున్నాయి.
ఉద్యయగ్ౌం,అస్హన్ౌం, ఆరిధక ఇబబౌందులు, పెౌంపకౌం వౌంటి విషయాలతోపాటు "అతిగా ఆశౌంచటౌం"
గురిౌంచి ఇౌంకా కొౌంచౌం విశ్లిషౌంచవచ్చు. "అతిగా ఆశౌంచటౌం" వలన్ తాము మోస్పోయామని భావిసుతన్నారు.
పుస్తకౌం బాగుౌంది, భార్య, భర్త అన్యయన్యత గురిౌంచి స్మగ్ర స్మాచార్ౌంతో కూడిన్ పుస్తకౌం తెలుగులో
రావటౌం స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంది.

డాకటర్ బి. వి. పట్కటభిరామ్

భారాయభర్తల స్ౌంబౌంాలల గురిౌంచి నన్యా పుస్తకాలు ఉన్నా అనిా విషయాూ స్మగ్రౌంగా

చరిుౌంచిన్వి లేవు. ఇతర్ భాషలోి కొౌంతవర్కూ ఉన్నా తెలుగులో బాగా ప్రాచ్చర్యౌం పౌందిన్ పుస్తకాలు లేవనే
చపాాలి. నేటి ఆధునిక యుగ్ౌంలో పెళ్లి కూడా వేగ్ౌంగా జరిగే వేడుక అయిపోయిౌంది. అౌందుకనే అౌంతే వేగ్ౌంగా
విడాకులు తీసుకునే వారూ పెరుగుతున్నారు. ఒకపుాడు పెళ్లి అౌంటే అటు ఇటు ఏడుతరాలు చూసేవార్ట.
ఇపుాడు అమాాయి ,అబాబయి చూసుకోవడమే నకుకవ. అనిాటికీ తౌంద్రే. ఈ పరిస్థితులోి మీరు ర్చిౌంచిన్ ఈ-
పుస్తకౌం చాలా చకకగా అౌంద్రికీ ఉపయోగ్పడే విధౌంగా ఉౌంది. పెళ్లి చేసుకోబోయేవారికి,పెళ్లి అయిన్ వారికి
కూడా దికూసచి అౌంటే అతిశయోకిత కాదు. స్త్రీ పురుషుల స్వభావాల నౌంచి వివాహాన్ౌంతర్ౌం భారాయభర్తలుగా వారి
కోరికలు,అలకలు ఏ విధౌంగా మొలకెతుతతాయో చకకగా వివరిౌంచారు. అలాగే పెద్దవారు చేయకూడనివి చపాారు.
వివాహానికి ముౌందు కౌనిసలిౌంగ్ తీసుకుౌంటే నన్యా స్మస్యలు రాకుౌండా నివారిౌంచవచ్చు. అలాగే స్మస్య
ప్రార్ౌంభౌంలో ఫ్యయమిలీ కౌనిసలర్ వద్దకు వెళ్తత సులభౌంగా పరిష్కకర్మవుతుౌంది. అనిావిాలలా ఉపయుకతౌంగా ఉన్ా
ఇటువౌంటి పుస్తకౌం ఇౌంగ్లిషు లో కూడా వసేత యువతరానికి మేలు. అయితే నౌంతో శ్రమకోరిు రాస్థన్ ఈ పుస్తకౌం
అనిా వయసులవారి స్ౌంసార్జీవితానికి కర్దీపికగా నిలుసుతౌంద్న్డౌంలో నటువౌంటి స్ౌందేహౌం లేదు.

అభిన్ౌంద్న్లతో
కె.శోభ
ఫ్యయమిలీ కౌన్ససలర్
హార్ట టు హార్ట

3
ఈ పుస్తకౌం చద్వటౌం వలన్ కలిగే ప్రయోజన్నలు

1. ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు తెలుసుకోవచ్చు

2. ఒకరినొకరు స్రుదకుపోవటౌం నలాన్య తెలుసుకోవచ్చు
3. ఇద్దరిమధయ గ్ల అభిప్రాయౌం భేదానికి కార్ణౌం విశ్లిషౌంచవచ్చు
4. స్మస్యన పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవచ్చు
5. స్మస్యకు మూల కార్ణౌం ఏమిటో తెలుసుకోవచ్చు
6. భాగ్సావమి ఇగో దెబబతిన్కుౌండా నలా మాట్కిడాలో తెలుసుకోవచ్చు
7. ఒకరినొకరు నలా ప్రశౌంస్థౌంచ్చకోవాలో తెలుసుకోవచ్చు
8. బోర్ రాకుౌండా ఒకరినొకరు నలా ఆకరిషౌంచ్చకోవాలో తెలుసుకోవచ్చు
9. ఒకరినొకరు నలా గౌర్విౌంచ్చకోవాలో తెలుసుకోవచ్చు
10. ఒకరినొకరు న్మాకౌంగా నలా ఉౌండాలో తెలుసుకోవచ్చు
11. భాగ్సావమి ప్రవర్తన్కు మూల కార్ణౌం ఏమిటో తెలుసుకోవచ్చు
12. భాగ్సావమి ఒతితడిని మూల కార్ణౌం ఏమిటో తెలుసుకోవచ్చు
13. ఒకరినొకరు తాయగ్ౌంతో నలా ఉౌండాలో తెలుసుకోవచ్చు
14. భర్త చేయాలిసన్వి - చేయకూడనివి తెలుసుకోవచ్చు
15. భార్య చేయాలిసన్వి - చేయకూడనివి తెలుసుకోవచ్చు
16. అతాతమామ/తలిిద్ౌండ్రుల పాత్ర నౌంతవర్కో తెలుసుకోవచ్చు

4
 నౌందుకు ఈ పుస్తకౌం రాయాలిస వచిుౌంది?
దాదాపు ఏ కుటుౌంబౌంలో చూస్థన్న, ఏ భార్య, భర్త న కదిలిౌంచిన్న అస్ౌంతృపిత తో బ్రతుకుతూ, సొసైటీ
కోస్ౌం, పరువు కోస్ౌం, పిలిలకోస్ౌం, అవకాశౌం లేక, బయటికి రాలేక బ్రతుకుతున్నారు.
ఇౌందుకు కార్ణౌం ప్రాలన్ౌంగా ఒకరి వయకితతవౌం గురిౌంచి మరొకరికి అవగాహన్ లేక, నలా మారుుకోవాలో
తెలిపే సూచన్లు, చిట్కకలు తెలియక, తమకు తెలిస్థన్, నేరుుకొన్ా జ్ఞాన్ౌంతో కాపురానిా న్సటుటకొసుతన్నారు.
చాలామౌంది పెళ్ియిపోయిౌంది కదా! ఒకరిగురిౌంచి తెలుసుకొనేది ఏముౌంది? తెలుసుకొని ఏమి సాధౌంచాలి?
అనే అపోహ ఉౌంది... ఈ అభిప్రాయౌంతో అన్యయన్యత సూత్రాలు, చిట్కకలు, సూచన్లు తెలుసుకోకుౌండా తెలిస్థన్
జ్ఞాన్ౌంతో న్సటుటకొసుతన్నారు.
ఈ పుస్తకౌంలో ప్రాలన్ౌంగా చపాద్లచ్చకున్ాది ఏమౌంటే సాదాసీదాగా, బలవౌంతౌంగా, నీర్స్ౌంగా కాపురానిా
న్సటుటకురావాలిసన్ అవస్ర్ౌం లేదు! కొదిదపాటి శక్షణ/అవగాహన్ పౌందితే Excelellence / Proffessional గా
కాపురానిా అన్యయన్యౌంగా, స్ౌంతోషౌంగా, స్ౌంతృపితగా జీవిౌంచవచ్చు కదా! ఆ చిట్కకలు, సూచన్లు ఒకపుాడు
అమామా, న్నన్మా లు చపేావారు. అటువౌంటి సూత్రాలు, చిట్కకలు ఒకేచోట చేరిు అౌందిౌంచాలనేది ఈ పుస్తక
ఉదేదశయౌం.
కషటపడుతూ, బలవౌంతౌంగా, అయిషటౌం తో కాపురానిా న్సటుటకురావటౌం కాదు!, ఇషటపడి, స్ౌంతోషౌంతో,
స్ౌంతృపితతో ముౌందుకు వెళ్ళైలి అనేది లక్షయౌం!.
ఈ రోజులోి ఉద్యౌం పెళ్లి చేసుకొని , సాయౌంత్రౌం విడాకులు అౌంటున్నారు. ఇలా విడాకుల స్ౌంఖ్య
విపరీతౌంగా పెరిపోతున్నాయి. ఈ పుస్తకౌం అనిా విడాకుల స్మస్యలన పరిష్కకర్ౌం చేయలేకపోవచ్చు, కానీ
ఆవేశౌంలో, కోపౌంలో చిన్ా, చిన్ా గొడవలకు కోర్ట మెటుి నకాకలనకొనేవారికి, ఓ సారి మిమాలిా మీరు
ఒకరినొకరు మరొకకసారి ఈ పుస్తకౌంలో గ్ల మార్గద్ర్శకాల దావరా తెలుసుకోవడానికి ప్రయతాౌం చేస్థ ఆ తరావత
నిర్ణయౌం తీసుకోౌండి అనేదే మా విన్ాపౌం...
ఈ పుస్తకౌం ఓ మౌంచి సేాహితునిగా మీకు స్హాయౌం తపాక చేయగ్లద్ని ఆశసూత....

మీ... కోమిరెడ్డ
ి రాజా రమేష్ రెడ్డ
ి

5
 విషయచూచిక

ఈ పుస్తకౌం చద్వటౌం వలన్ కలిగే ప్రయోజన్నలు ............................................................................................................................................................... 4

నవరికి ఉపయోగ్పడొచ్చు? ................................................................................................................................................................................................. 8

నౌంత స్మయౌం ఉౌంది? ........................................................................................................................................................................................................ 8

1.తెలుసుకొనుట .................................................................................................................................................................................................................................. 9

1.1 ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు నౌందుకు తెలుసుకోవాలి? ................................................................................................................................................................. 9

1.2 ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు ఏమి తెలుసుకోవాలి ? .....................................................................................................................................................................12

1.2.1 భార్య(ఆడ(, భర్తస్హజ స్వభావౌం తెలుసుకొనట (మగ్( .........................................................................................................................................13

1.2.2 పెౌంపకౌంప్రభావౌం తెలుసుకొనట/ ............................................................................................................................................................................16

1.2.3 జీవన్శైలి, చ్చట్టట ఉన్ా వాతావర్ణౌం తెలుసుకొనట ............................................................................................................................................18

1.2.4 ఏ వయకితతవమో తెలుసుకొనట(Intravert,Ambivert,Extravert) ........................................................................................................................... 20

1.2.5 నేరుుకొనే విాలన్ౌం(Learning Style) తెలుసుకొనట............................................................................................................................................ 24

1.2.6 ప్రాాలన్యతలు(ఇష్కటలుఅయిష్కటలు-) తెలుసుకొనట ............................................................................................................................................. 25

1.2.7 బలాలుబలహీన్తలు/ తెలుసుకొనట. ................................................................................................................................................................... 32

1.2.8 భాగ్సావమిలో న్చిున్వి ఏమి? ................................................................................................................................................................................. 34

1.2.9 కాౌంపెిక్సస ఆతాన్యయన్త((Inferiority) - అతి విశ్వవస్ౌం(Superiority))...................................................................................................................... 35

1.2.10 ప్రశాల దావరా వయకితతవౌం తెలుసుకొనట................................................................................................................................................................. 40

1.2.11 నిజమైన్ అన్యయన్యత అౌంటే ఏమిటో తెలుసుకొనట ............................................................................................................................................. 46

1.2.12 విడిపోయే వారిలో గ్ల లక్షణాలు తెలుసుకోవటౌం ............................................................................................................................................. 48

1.2.13 విడాకులకు(బ్రేకప్) కార్ణాలు తెలుసుకొనట ..................................................................................................................................................... 50

1.2.14 రౌండో పెళ్లిలో గ్ల రిస్కక ఏమిటో తెలుసుకోవటౌం................................................................................................................................................ 58

1.2.15 మన్స్తతవ లోపాలు(డిజ్ఞర్డర్), నివార్ణ తెలుసుకొనట ...................................................................................................................................... 59

1.2.16 సాాలర్ణౌంగా ఉౌంటే అపోహలు తెలుసుకొనట ............................................................................................................................................... 63

1.2.17 తేడా తెలుసుకొనట ............................................................................................................................................................................................... 66

1.2.18 విలువలపై ఆాలర్పడి స్ాౌందిసాతము అని తెలుసుకొనట .................................................................................................................................. 68

1.2.19 ప్రొఫైల్ తెలుసుకొనట ............................................................................................................................................................................................71

1.2.20 భార్యభర్త- అనబౌంధ స్థనిమాలు, వీడియోలు .................................................................................................................................................... 72

1.3 నలా తెలుసుకోవాలి? ........................................................................................................................................................................................................ 74

సారాౌంశౌం .................................................................................................................................................................................................................................. 75

2.మార్చుకొనుట .............................................................................................................................................................................................................................. 76
6
 2.1 నౌందుకు, నలా మారాలి? .................................................................................................................................................................................................. 77

2.2 స్మస్య రాకుౌండా ఉౌండాలౌంటే?..................................................................................................................................................................................... 79

2.3 స్మస్య వసేత? ..................................................................................................................................................................................................................... 94

2.4 మారుుకొనటకు కావలస్థన్ నైపుణాయలు ఏవి? .............................................................................................................................................................. 118

2.5 మారుుకొనటకు ఆటలు, ఛాలౌంజ్ లు ఏవి? ................................................................................................................................................................ 131

3. ఆచరించుట............................................................................................................................................................................................................................... 133

3.1 అలాౌం(Low)మధయమౌం-(Medium)అతి-(High) .............................................................................................................................................................. 133

3.2 పిలిర్స: అన్యయన్యత మూలస్ిౌంభాలు................................................................................................................................................................................ 133

3.3 భార్య,భర్త - ఇద్దరూ చేయాలిసన్వి ఏమి? ...................................................................................................................................................................... 138

3.4 భార్య,భర్త - ఇద్దరూ చేయకూడనివి ఏమి?................................................................................................................................................................... 149

3.5 భర్త - చేయాలిసన్వి ఏమి? .............................................................................................................................................................................................. 154

3.6 భర్త - చేయకూడనివి ఏమి? ........................................................................................................................................................................................... 158

3.7 భార్య – చేయాలిసన్వి ఏమి?........................................................................................................................................................................................... 160

3.8 భార్య - చేయకూడనివి ఏమి? ........................................................................................................................................................................................ 168

3.9 భర్త యొకక తలిితౌండ్రి – చేయాలిసన్వి ఏమి?................................................................................................................................................................ 171

3.10 భర్త యొకక తలిితౌండ్రి - చేయకూడనివి ఏమి? .......................................................................................................................................................... 173

3.11 భార్య యొకక తలిితౌండ్రి – చేయాలిసన్వి ఏమి? ........................................................................................................................................................... 175

3.12 భార్య యొకక తలిితౌండ్రి - చేయకూడనివి ఏమి? ....................................................................................................................................................... 176

4. ఫలితిం ........................................................................................................................................................................................................................................ 179

7
నవరికి ఉపయోగ్పడొచ్చు?
ఈ పుస్తకౌం భార్య-భర్తలుగా కొన్సాగుతున్ావారికే కాక, విడాకులు తీసుకున్ావారికి, న్నయయపర్ౌంగా విడాకులు తీసుకోన్పాటికీ
దూర్ౌంగా/వేరు వేరుగా ఉౌండే భార్య-భర్తలకు, అలాగే నవరైతే పెళ్లి చేసుకోవడానికి స్థద్ధౌం అవుతున్నారో వారికి కూడా ఉపయోగ్పడగ్లదు.
ఈ పుస్తకౌం చద్వటౌం వలన్ ప్రయోజన్ౌం ఏమిటౌంటే మన్ తపుాలన ఇగో దెబబతిన్కుౌండా స్రిచేసుకోవచ్చు. అౌంటే ఒక వయకితకి
మాటలతో చపిాతే తెలియకుౌండా ఇగో అడుడపడున తదావరా సేాహౌం, అనబౌంధౌం చడిపోయే ప్రమాద్ౌం ఉౌంది, అదే పుస్తకౌం దావరా చపిాతే,
స్రిచేసుకొనే అవకాశ్వలు చాలా నకుకవ ఉన్నాయి, అనబౌంధౌం చడిపోకుౌండా స్లహాలు ఇవవవచ్చు. అౌందుకే మీ భాగ్సావమికి నేరుగా
చపాలేకపోతే ఈ పుస్తకానిా ఓ 2 లేక 3 సారుి చదివేలా చేయౌండి. అలాగే మీ మిత్రుల కాపుర్ౌంలో అపారాధలు ఉౌంటే ఈ పుస్తకానిా ఇచిు ఓ 2 లేక
3 సారుి చదివేలా చేయౌండి. ఈరోజులోి స్దివమర్శన ఇగో లేకుౌండా సీవకరిౌంచే పరిస్థితి స్మాజౌంలో కన్పడటౌం లేదు! అనబౌంాలలు చాలా
పెళుసుగా ఉౌండటౌం వలన్ స్లహాలు చపాలేని పరిస్థితి. కావున్ పరోక్షౌంగా ఈ పుస్తక రూపౌంలో చపాౌండి.
ఉదాహర్ణ: భార్యలో కొనిా లోపాలు ఉన్నాయి అని భర్త గ్మనిౌంచాడు, పోనీ చపుదాము అౌంటే ఇగో వలన్ అపార్ిౌం వలన్ గొడవలు
వచేు అవకాశౌం ఉన్నాయి, చపాకపోతే స్మస్య అలాగే ఉౌంది. ముౌందుకు పతే నయియ, వెనకిక పతే గొయియ అనే సామెత లాగా
స్తమతమవుతున్నారు. అలాగే భర్తలో తన్కు న్చుని విషయాలు చపుదాము అనకొన్నా, చపితే నకకడ బౌంధౌం దెబబతిౌంటుౌంద్య అని చపాట్కనికి
భయపడుతున్నారు. కావున్ ఈ పుస్తకౌం మీ తర్పున్ మీరు చపాాలనకున్ా విషయాలన సూటిగా, సునిాతౌంగా మీ భాగ్సావమికి చపేా ప్రయతాౌం
చేయగ్లదు. అలాగే మీకు కూడా సునిాతౌంగా చపుతుౌంది, మీవైపున్ ఏమైన్న మారుాలు ఉౌంటే మారుుకోగ్లరు.
“మౌంచివాళ్ైకే కష్కటలు వసాతయి, దేవుడు కష్కటల నౌంచి బయటపడేసాతడు, మన్ మౌంచితన్మే మన్లిా కాపాడున” అని అనబౌంధౌం
గ్టిటపర్చ్చకోవట్కనికి ఏ ప్రయతాౌం చేయకుౌండా అలానే కూరుుౌంట్కరు. అది స్రైన్ పద్దతి కాదు, మన్ ప్రయతాౌం మన్ౌం చేయాలి, ఆపై దేవుడిమీద్
భార్ౌం వేయాలి. మరి ప్రయతాౌం చేయట్కనికి ఓ సాధన్ౌం కావాలి కదా! అదే ఈ పుస్తకౌం.
ఈ పుస్తకౌం మీరు నౌంచ్చకొన్నారు అౌంటే ఏద్య ఒక కార్ణౌం కోస్ౌం అౌంటే మీ అనబౌంధౌంలో ఉన్ా స్మస్యన పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం, అర్ధౌం
చేసుకోవటౌం కోస్ౌం, మారుు కోస్మే కదా! కొనిా స్ౌంవతసరాలుగా కాపుర్ౌం చేసూత మారుుకోవడానికి/మార్ుడానికి ప్రయతాౌం చేసేత మారుా
రాన్పుాడు, ఈ పుస్తకౌం చదివితే వసుతౌందా అని అనకోవచ్చు. అవున, తపాక వసుతౌంది! అదే మేజిక్స! ఈ పుస్తకౌంలో చపిాన్టుి 3 రోజులు మీరు
చేయౌండి, మీ భాగ్సావమిలో మారుాని 4 వ రోజు నౌంచి గ్మనిౌంచగ్లరు అని మీకు హామీ ఇసుతన్నాము.
నీవు నవరో, నీ వయకితతవౌం ఏమిటో, నీ భాగ్సావమి వయకితతవౌం ఏమిటో, స్మస్య కు మూల కార్ణౌం ఏమిటో, వివాహౌం యొకక లక్షయౌం
ఏమిటో తెలుసుకొనే ప్రయతాౌం చేదాదము. జీవితానిా సీరియస్క గా తీసుకోౌండి, ఏద్య పెళ్లి చేసుకొన్నాము, కొన్నాళుై కాపుర్ౌం చేసాము, ఇషటౌం
లేకపోయేస్రికి విడాకులు తీసుకొౌంటున్నాము అనకోవటౌం కాదు, ఇది ఇద్దరు వయకుతలకు స్ౌంబౌందిౌంచిన్ది. మీవలన్ పిలిలు న్షటపడకుౌండా,
చూడాలిసన్ బాధయత ఉౌంది, అౌందుకోస్ౌం అయిన్న మీ మధయ అన్యయన్యత పెౌంచ్చకోవాలిసవుౌంది!
ఓ పరిశోధన్లో తేలిౌంది ఏమిటౌంటే కౌనిసలిౌంగ్ కి వెళ్తిముౌందు లేక సీరియస్క గా ఇలాౌంటి పుస్తకౌం చద్వాలి అనకొనేముౌందు ఓ 4
స్ౌంవతసరాలు అస్ౌంతృపితగా జీవిసూత చివరి ప్రయతాౌంగా కౌనిసలిౌంగ్ కి వెళ్ైటౌం, కౌనిసలిౌంగ్ స్ౌంబౌంధ ఇటువౌంటి పుస్తకాలు చద్వటౌం జరుగున,
కావున్ అౌంద్రిలా 4 స్ౌంవతసరాలు వృాల చేసుకోకుౌండా మీరు ఇపుాడే చద్వగ్లరు.
ఏద్య తెలుసుకోవటౌం కోస్ౌం, కాలక్షేపౌం కోస్ౌం ఈ పుస్తకానిా చద్వకౌండి, మీ అనబౌంధౌంలో మారుా పౌంద్ట్కనికి చద్వౌండి. మీరు
పెటేట ప్రతి నిమిషౌం పెటుటబడికి రాబడి తపాక చూసాతరు అని ఆశసుతన్నాము.

నౌంత స్మయౌం ఉౌంది?

ఈన్నటి స్గ్టు ఆయుసుస 60 స్ౌంవతసరాలు అనకొౌంటే, ఇపుాడు అౌంద్రూ 30 లో పెళ్లిచేసుకొౌంటున్నారు కాబటిట,
30స్ౌం మాత్రమే భాగ్సావమి తో కలస్థ ఉౌండేది. ఇౌందులో ఉద్యయగ్ౌం, నిద్రకు పోగా మిగిలిన్ది రోజుకు 4 గ్ౌంటలు మాత్రమే
భార్య-భర్త కలిస్థ గ్డిపే స్మయౌం.
4గ్ౌం/రోజు x 365రోజులు = 1460గ్ౌం/స్ౌం
30 స్ౌం కలస్థ జీవిసేత = 30x1460గ్ౌం = 43800గ్ౌం = 1825రోజు = 5స్ౌం

అౌంటే 5 స్ౌంవతసరాల స్మయౌం మాత్రమే నీవు భాగ్సావమి తో గ్డుపుతావు. దీనికోస్ౌం అహౌంకారాలు, పటిటౌంపులు, కోపతాపాలు
అవస్ర్మా? ఒక సారి పరిశీలిౌంచ్చకోవాలి.

8
 1. తెలుసుకొనుట
ప్రాలన్ సూత్రౌం

ఈ పుస్తకౌం మూడిౌంటిపై ఆాలర్పడి ఉౌంది. 1)ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు తెలుసుకొనట. 2)తెలుసుకొన్ా తరావత స్మస్య నకకడవుౌంద్య అర్ధౌం
చేసుకొని, దానికి అనగుణౌంగా క్రొతతవి నేరుుకొని, అవస్ర్ౌం లేనివి మానకొని ప్రవర్తన్ని మారుుకొనట. 3)మారుుకున్ా దానిని నితయౌం జీవితౌంలో
ఆచరిౌంచి చూపుట.
సూత్రౌం: తెలుసుకొనట + మారుుకొనట + ఆచరిౌంచ్చట

1.1 ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు నౌందుకు తెలుసుకోవాలి?

భార్య-భర్త అనబౌంధౌం అనేది పెౌంచ్చకొౌంటే పెరుగున, ఆపేసేత తగిగపోవున. కావున్ నిర్ౌంతర్ౌం ఒకరికొకరు అనబౌంధౌం
పెౌంచ్చకోవడానికి కృష చేయాలి, లేకపోతే స్మస్యలు మొద్లు అవుతాయి. అౌంటే మొకకన పెౌంచిన్టుట నిర్ౌంతర్ౌం పోషౌంచాలి. అదే తలిి-బిడడ
అనబౌంధౌంలో నిర్ౌంతర్ౌం పోషౌంచాలిసన్ అవస్ర్ౌం లేదు, నౌందుకౌంటే తలిి-బిడడ ది ప్రేగు బౌంధౌం. తలిి, తన్ పిలాిడు తన్న చూస్థన్న,
చూడకపోయిన్న ప్రేమన పౌంచ్చతుౌంది, తాయగ్ౌం తో ఉౌంటుౌంది. కానీ భార్య, భర్త వేరేవరు వాతావర్ణౌంలో పెరిగి ఒకటయాయరు కాబటిట అన్యయన్యౌంగా
ఉౌండాలౌంటే దాౌంపతయ సూత్రాలన, విలువలన నిర్ౌంతర్ౌం పోషౌంచాలి, లేకపోతే మొకక నౌండిపోయిన్టుట ఇద్దరిమధయ వికర్షణ, అభద్రత,
అనమాన్ౌం మొద్లు అగున.
గొపా ద్ౌంపతులు నవర్ౌంటే, ఇద్దరూ ఒకే అభిప్రాయాూ , ఇష్కటలు కలిస్థ ఉౌండటౌం వలన్ ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌండటౌం గొపాకాదు!, వేరేవరు
ఇష్కటలు, అభిరుచ్చలు ఉౌండి కూడా అర్ధౌం చేసుకొని కలిస్థ స్ౌంతోషౌంగా ఉౌండటౌం గొపా!

9
 భార్య-భర్త ల లక్షయౌం అన్యయన్యత(ఒకరి మన్సుస మరొకరు అర్ధౌం చేసుకోవటౌం, దాని ప్రకార్ౌం న్డుచ్చకోవటౌం). మధయలో నన్యా గొడవలు,
అపారాధలు రావచ్చు, కానీ అన్యయన్యత అనేది మరిుపోగూడదు.
నీవు ఒకకరివే స్ౌంతోషౌంగా ఉౌండాలనకొౌంటే, అది కాపుర్ౌం కాదు.. ఇద్దరూ స్ౌంతోషౌంగా ఉౌండాలనకోవటమే అన్యయన్యత.
చాలామౌంది పెళ్లి అౌంటే ఒౌంటరితన్ౌం పోగొటుటకోవటౌం కోస్మో, సొసైటీ కోస్మో, ఆస్థి కోస్మో, అౌంద్ౌం కోస్మో అనకొని
చేసుకొౌంట్కరు. కానీ పెళ్లి వలన్ ఇద్దరు వయకుతలు ప్రేమ, ఆపాయయత తో, సావర్ధౌం లేకుౌండా ఒకరికొకరు తాయగ్మయౌంగా జీవిౌంచటౌం కోస్ౌం అని
తెలుసుకోవాలి.
పెళ్లి అౌంటే క్షమ, తాయగ్ౌం, అౌంతేగాని విడిచి పెటటటౌం కాదు. ప్రేమ అౌంటే బాధయతన పౌంచ్చకోవటౌం, వయకితని అర్ధౌం చేసుకోవటౌం.

అన్యయన్యత = భర్తకి న్చిున్టుి భార్య + భార్య కు న్చిున్టుి భర్త న్డుచ్చకోవటమే!

అౌంటే భార్య/భర్త కు న్చిున్టుి ఓ రోజు చేస్థ వదిలేయటౌం కాదు, అది ఓ మౌంచి అలవాటుగా మారుుకోవాలి. మరి న్చిున్టుి ప్రతి
రోజు న్డుచ్చకోవాలి అౌంటే ముౌందు ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు తెలియాలి గ్దా!
వౌంట చేయటౌం వేరు-స్మర్ధవౌంతౌంగా(Professional,Excellence) వౌంట చేయటౌం వేరు! పాట పాడటౌం వేరు-విన్సొౌంపుగా పాడటౌం
వేరు! మాట్కిడటౌం వేరు-ఆకరిషౌంచే విధముగా మాట్కిడటౌం వేరు! యాౌంత్రికౌంగా కాపుర్ౌం చేయటౌం వేరు-అన్యయన్యతగా కాపుర్ౌం చేయటౌం
వేరు! ఇౌందులో మీకు ఏది కావాలి? విచిత్రౌం ఏమిటౌంటే నకుకవమౌంది యాౌంత్రికౌంగా కాపుర్ౌం చేయట్కనికే ఇషటపడుతున్నారు. దీనివలేి స్మస్యలు
వసుతన్నాయి. అౌంటే పెళ్లితో విభిన్ా ధ్రువాలు కలిస్థన్టుి కలుసాతరు, ఒకరినొకరు ప్రేమికులాి కూరుుని ఒకరి గురిౌంచి ఒకరు తెలుసుకోవట్కనికి
ఇషటౌం చూపిౌంచటౌం లేదు! నౌందుకౌంటే పెళ్ళైపోతే ఈ అర్ధౌం చేసుకోవటౌం, మాట్కిడుకోవటౌం అవస్ర్మా? ఇది ఒక వృాల ఖ్రుు లాగా
భావిసుతన్నారు. దీనివలి ఒకరి మన్సుస మరొకరికి తెలియటౌం లేదు, వారి ఇష్కాలు ఏమిటో, నపుాడు, నౌందుకు కోపాడతారో తెలియదు, నౌందుకు
అలుగుతారో తెలియదు. అౌందుకు కార్ణౌం మన్స్తతావనిా, వయకితతావనిా తెలుసుకోకుౌండా కాపుర్ౌం చేయటమే!
30 స్ౌంవతసరాలు భాగ్సావమితో కలస్థ ఉౌండాలిసవచిున్పుాడు కనీస్ౌం 30 రోజులు కూరుుని ఒకరికొకరు తెలుసుకోవడానికి
స్మయౌం ఖ్రుు చేయలేరా?
మీది నిజమైన్ ప్రేమేన్న? ఒకరిమీద్ ఒకరికి పూరిత న్మాకౌం, 100% విశ్వవస్ౌం ఉౌందా? లేదు అనిపిసేత మీ మధయ అన్యయన్యత, ప్రేమ
తకుకవుగా ఉౌంది, అౌంటే భాగ్సావమి గురిౌంచి పూరితగా తెలుసుకోకుౌండా పడవ ప్రయాణౌం చేసుతన్నారు. అౌంటే ఓచిన్ా గాలివాన్(స్మస్య) వసేత
నవరో ఒకరు దూకి పారిపోతారు. అలా కాకుౌండా ఉౌండాలౌంటే ఒకరినొకరు తెలుసుకోవాలి, అౌందుకు కూరుుని మాట్కిడుకోవాలి.
చాలామౌందికి ఓ స్ౌందేహౌం రావచ్చు భార్య-భర్త అనబౌంధౌం కోస్ౌం చద్వాలా? దీనికోస్ౌం స్మయౌం వృాల చేయాలా? ఇది ఓ స్థలీి గా
అనిపిసుతౌంది. భాగ్సావమిని డీల్ చేయటౌం చాలా సులభౌం అనిపిసుతౌంది, కానీ స్మస్యలు మొద్లైతే తెలుసుతౌంది!. భార్య భర్తలు గొడవలు పడుతూ,
వెలితిగా, స్పాగా కాపురానిా న్సటుటకురావటౌం వేరు, ఆన్ౌంద్ౌంగా,తీయగా, స్ౌంతృపితగా, అన్యయన్యతతో జీవిౌంచటౌం వేరు. ఈ పుస్తకౌం అన్యయన్యతగా,
ఆన్ౌంద్ౌంగా, తృపితగా జీవిౌంచాలనకొనే వారి కోస్ౌం సూత్రాలు తెలియచేయబడాడయి.
‘నకకడ న్సగాగలో కాదు, నకకడ తగాగలో తెలిస్థన్యడు గొపోాడు’ ఇది అౌంద్రికి తెలిస్థన్ డైలాగ్. భార్య-భర్త అనబౌంధౌం అౌంటేనే
పటుటవిడుపులు బౌంధౌం. కొనిాసారుి తగాగలి, కొనిాసారుి న్సగాగలి. అపుాడే ఆ బౌంధౌం కలకాలౌం నిలబడుతుౌంది. కానీ ఈన్నటి యువ జౌంటలు చిన్ా
చిన్ా విషయాలకే కోరుటకెకుకతుౌంది, క్షణికావేశౌంలో నిౌండు జీవితానిా బలి తీసుకొౌంటుౌంది. స్రుదకుపోవాలిసన్ చోట, ఇగో ప్రద్రిశౌంచటౌం. ఇగో
ప్రద్రిశౌంచాలిసన్చోట స్రుదకుపోవటౌం జరిగి స్ౌంసార్ౌం అయోమయౌం చేసుకొౌంటున్నారు. ఈ పుస్తకౌంలో నవరు, నకకడ, నలా తగాగలో, న్సగాగలో
తెలియచేసే ప్రయతాౌం చేశ్వము.
అనబౌంధౌం అౌంటేనే రాజీ, స్రుదకుపోవటౌం, క్షమిౌంచ్చకోవటౌం, గౌర్విౌంచ్చకొవటౌం. ఈన్నటి యువతర్ౌంలో "స్రుదకుపోవటౌం" అనే
మాట న్చుటౌం లేదు అని తెగేస్థ చపుతున్నారు. భావోదేవగాలన అదుపులో పెటుటకోలేక తౌంద్ర్పాటు నిర్ణయౌం తీసుకొౌంటున్నారు. ఈ
పుస్తకౌంలో నలా అర్ధౌం చేసుకోవాలో తెలియ చేసే ప్రయతాౌం చేసుతన్నాన.. మీ ఓ మార్గద్ర్శకతవౌం చేయగ్లద్ని ఆశసుతన్నాన ..
మా మధయ అన్యయన్యత, అనభౌంద్ౌం ఇౌంకా పెౌంచ్చకోవాలి, అౌందుకోస్ౌం నేన మార్తాన అనే ద్ృకాధౌం ఉౌండాలి! నేన మార్న, న్న
భాగ్సావమి మారాలి అనకోవటౌం అమాయకతవౌం. మొద్ట ఈ సూత్రాలు తెలుసుకొని, ఆచర్ణలో పెటిటతే, ఆ మారుాని చూస్థ భాగ్సావమి కూడా
ఆస్కిత కన్బర్చి, ఇద్దరూ చదివి ఆచరిౌంచగ్లరు. కావున్ మారుా మీతోనే మొద్లు పెటటౌండి.
భార్య-భర్త లు ఈ పుస్తకానిా సాధయమైన్ౌంత వర్కు గొడవలు లేన్పుాడు, మొద్లు కాకముౌందే చదివితే అవతలి వారు కూడా స్హకార్ౌం
అౌందిసాతరు. గొడవలు జరిగిన్పుాడు చదివితే అవతలి వయకిత మన్సుసలోని భావాూ , పూరితగా చపారు, కావున్ ఒకరి నొకరు బాగా అర్ధౌం
చేసుకోవాలనకొౌంటే మౌంచిగా ఉన్ాపుాడే స్ర్దాగా మొద్లుపెటటౌండి.
జీవితౌంలో ఆతాహతయ చేసుకోవాలనే ఆలోచన్ ప్రతి ఒకకరికీ ఒకకసారి అయిన్న వసుతౌంది, అలాగే జీవితౌంలో ఈ భాగ్సావమిని నౌందుకు
పెళ్లి చేసుకొన్నాన? విడాకులు ఇసేత పోతుౌంది! అని ఒకకసారి అయిన్న అనిపిసుతౌంది. అౌంటే అలా ఆతాహతయ ఆలోచన్ వచిున్ౌంత మాత్రాన్

10
చనిపోము, అలాగే విడాకులు ఇసేత పోతుౌంది అనకొన్ా మాత్రాన్ ఇవవము. జీవితౌం అౌంటే నపుాడూ స్ౌంతోషమే కాదు, అపుాడపుాడు విష్కద్ౌం
కూడా వసుతౌంది, అపుాడు కూడా నిలబడి తటుటకోవాలి, అదే అన్యయన్యత. అలా నిలబడి తటుటకోవడానికి ఈ పుస్తకౌం స్హాయౌం చేయగ్లదు.
ఇషటపడిన్ భాగ్సావమి లభిౌంచన్పుాడు, వచిున్ భాగ్సావమిని ఇషటౌంగా మారుుకోవటౌం గురిౌంచి ఆలోచిౌంచాలి. అౌంటే నలా అర్ధౌం
చేసుకోవాలి? నలా అనబౌంధౌం పెౌంచ్చకోవాలి?
నౌందుకౌంటే ఒకసారి పెళ్ళైతే విడిపోవటౌం(EXIT ) గురిౌంచి ఆలోచన్ రానీయకూడదు. ఒకవేళ్ విపరీత పరిస్థితులు నదురైతే తపా! కావున్
జీవితానిా బాధతో, అస్ౌంతృపితతో గ్డిపే బదులు ప్రేమతో, ఇషటపడుతూ కొన్సాగిసేత పోలా?
ఈరోజున్ ఒక చిన్ా ఉద్యయగ్ౌం చేయడానికి పలాన్న సాఫ్టట స్థకల్స(సాౌంకేతికత స్థకల్స కాకుౌండా( కావాలి అని కారొారేట్ కౌంపెనీలు
ఆశసుతన్నాయి. అలాౌంటిది జీవితాౌంతౌం నవవరో ముకుక మొహౌం తెలియని వయకితతో కలస్థ ఉౌండాలిస వచిున్పుాడు స్థకల్స అవస్ర్ౌం లేదు అౌంట్కరా?
అౌంటే ఆ క్రొతతగా వచిున్ వయకిత మన్స్తతవౌం తో నలా స్రుదకోవాలి, నలా అర్ధౌం అయేయలా చపాాలి, నలా ఒపిాౌంచాలి ? గొడవ వసేత నలా పరిష్కకర్ౌం
చేసుకోవాలి? ఇలాౌంటివి అనీా చిన్ాపుాడు మన్ౌం నకకడా ట్రైనిౌంగ్ తీసుకొని రాలేదు కాదా? ఇపుాడు జీవితౌంలో ఇలాౌంటివి అవస్ర్ౌం అవుతాయి
అనిపిసేత నౌందుకు నేరుుకోవడానికి స్థగుగపడతాము? ఉద్యయగ్ౌం కోస్ౌం సాఫ్టట స్థకల్స నేరుుకోవడానికి స్థగుగపడతామా? లేదే? మరి అన్యయన్యతగా
ఉౌండట్కనికి నౌందుకు స్థగుగపడాలి?
భార్య భర్త మద్య అనభౌంద్ౌం లేకపోవట్కనికి కార్ణౌం "కుతూహలౌం లేకపోవటౌం". అౌంటే తమ మధయ అనభౌంద్ౌం అభివృదిధ
చేసుకోవట్కనికి మళ్ళై మళ్ళై ప్రయతాౌం చేయకపోవటమే!.. ప్రయతాౌం చేయాలి అౌంటే కుతూహలౌం, ఆస్కిత ఉౌండాలి.. ఇౌందుకు కార్ణాలు మళ్ళై
ప్రయతాౌం చేసేత నలాగూ ఓటమి తపాదు అని.. అవతలివయకిత మీద్ నిరాస్కతత, జీవితౌం నిసాసర్ౌం అనిపిౌంచటౌం.. విచిత్రౌం ఏమిటౌంటే దాదాపు
దూర్ౌంగా ఉౌండే భార్య-భర్త తమ మన్సుసలో భాగ్సావమితో అలా, ఇలా ఉౌంటే బాగుౌండున అని ఊహిసూతవుౌంట్కరు, కానీ ఆచర్ణలో అలా
ప్రవరితౌంచట్కనికి ఇగో అడుడవసుతౌంది. భార్య ఒక మెటుట తగిగతే బాగుౌండున అని భర్త అనకొౌంట్కడు, భర్త ఒక మెటుట తగిగతే భార్య అనకొౌంటుౌంది.
ఇలా అనకోవడౌం లోనే కాలౌం గ్డిచిపోతుౌంది. ఈ పుస్తకౌం వలన్ భార్య, భర్త ఓ మెటుట దిగ్ట్కనికి స్హాయౌం చేసుతౌంది.
పెళ్ళైన్ క్రొతతలో న్న భాగ్సావమి ఇలా ఉౌండాలి, అలా వుౌండాలి అని ఊహలలో తేలిపోతుౌంట్కరు, జర్గాలని ఆశసాతరు. కానీ అలా
జర్గ్టౌం సాధయమా? అసాధయమా? అనేది ప్రశా కాదు. ప్రతీది సాధయమే! కానీ అౌందుకు కావలస్థన్ ప్రయతాౌం చేసుతన్నామా? అనేదే ప్రశా. భార్య/భర్త
ఇలా, అలా ప్రేమగా ఉౌండాలి అని ఆశౌంచటౌంలో కలలు కన్టౌంలో తపుాలేదు, అౌందుకు నేన అర్ధౌం చేసుకోవట్కనికి, స్రిదిదుదకోవట్కనికి నేన
ప్రయతాౌం చేసుతన్నాన్న? లేదా? అని ప్రశాౌంచ్చకోవాలి. సాాలర్ణౌంగా అౌంద్రూ ఏ ప్రయతాౌం లేకుౌండా అద్ృషటౌం వచిున్టుి నదుటివయకిత నీవు
కోరుకున్ాటుి ప్రవరితౌంచాలని ఆశసాతరు. ఆశౌంచటౌం వేరు, ప్రయతాౌం చేసేతనే వసుతౌంది అని అర్ధౌం చేసుకోవటౌం వేరు!
ఈ రోజున్ ప్రతి ఒకకటి సెల్్ లరిాౌంగ్ దావరా సొౌంతౌంగా నేరుుకొౌంటున్నారు, నైపుణాయలన అభివృదిధ చేసుకొౌంటున్నారు. అన్యయన్యత
సూత్రాలు అమామా, న్నయన్మా దావరా తెలుసుకొనే అవకాశౌం తకుకవ ఉౌంది కాబటిట వారి దావరా సేకరిౌంచిన్ సూత్రాలు, చిట్కకలు ఈ పుస్తకౌం
దావరా నేరుుకొని, స్థకల్స అభివృదిధ చేసుకొని మీ అనౌంబౌంధౌం గ్టిటపర్చ్చకోగ్లరు అని మన్వి.
చాలా మౌంది భాగ్సావమిని ప్రేమిౌంచటౌం/అర్ధౌం చేసుకోవటౌం మీద్ శ్రద్ధ చూపటౌం తగిగౌంచి పిలిల మీద్ నకుకవ చూపిసుతన్నారు. ఒకసారి
ఆలోచిౌంచౌండి రకకలు వచిున్ పిలిలు నౌంతమౌంది తమ తలిిద్ౌండ్రుల ద్గ్గర్ ఉౌంటున్నారు? అౌంటే రేపు మీ పిలిలు కూడా మీ ద్గ్గర్ ఉౌండరు,
జీవితాౌంతౌం కలస్థ ఉౌండాలిసౌంది మీ భాగ్సావమితోనే!. కావున్ ఆ శ్రమ ఏద్య ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోవడానికి వెచిుసేత పిలిలు చూస్థన్న,
చూడకపోయిన్న చివరిదాకా తోడుౌండే వయకితతో స్ౌంతోషౌంగా ఉౌండొచ్చు కదా!
శ్వరీర్క ఆకర్షణ తగేగకొౌందీ భాగ్సావమి మన్సుస గురిౌంచి తెలుసుకోవటౌం,అర్ధౌం చేసుకోవటౌం పెర్గాలి, లేద్ౌంటే గొడవలు వసాతయి.
నౌందుకౌంటే పెళ్ళైన్ కొతతలో శ్వరీర్క ఆకర్షణ అనేది మన్స్ార్ిలు వచిున్న స్రుదకొనేలా చేసాతయి, కానీ వయసుస పెరిగేకొౌందీ ఆకర్షణ అనేది తగ్గటౌం
వలన్ మన్స్ార్ిలు రాకుౌండా ఆపలేదు. కావున్ నౌంత తౌంద్ర్గా నదుటివయకిత గురిౌంచి తెలుసుకొని, అర్డౌంచేసుకొని భాగ్సావమి మన్సుస
గెలుచ్చకొౌంట్కమో అౌంత మౌంచిది. మీ భాగ్సావమి మీ శరీర్ౌం తపా ఏదైన్న ఒక లక్షణౌం/గుణౌం/విలువలు చూస్థ ఆకరిషతులు అయితే, మీ
బౌంాలనికి తిరుగులేదు. అౌంటే భాగ్సావమిలో ఈ మౌంచి గుణౌం ఉౌంది, ఈ మౌంచి లక్షణౌం, అలవాటు వుౌంది, ఈ మౌంచి విలువలు ఉన్నాయి
కావున్ నేన వదులుకోకూడదు అనే గురితౌంపు తెచ్చుకోవాలి, అౌందుకు కృష చేయాలి, నేరుుకోవాలి, ఆచర్ణలో చూపాలి.
శరీర్ ఆకర్షణ X మన్సుస ఆకర్షణ

11
 అౌంటే న్న భాగ్సావమి న్న ప్రకకన్ ఉౌంటే కొౌండలనైన్న జయిసాతన అనే న్మాకౌం కలగాలి, న్న ప్రకకన్ ఉౌంటే అౌంతులేని ధైర్యౌం కలగాలి,
న్న ప్రకకన్ ఉౌంటే చాలు కావలస్థన్ భద్రత ఉన్ాటుి అనిపిౌంచాలి, న్న ప్రకకన్ ఉౌంటే అౌంతులేని ఉతాసహౌం అనిపిౌంచాలి, న్న భాగ్సావమి వలన్
అౌంతులేని తృపిత పౌందుతున్నాన అనిపిౌంచాలి, ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంటున్నాన అనే ఫీలిౌంగ్ కలగాలి. ఈ ఫీలిౌంగ్ వలన్ భాగ్సావమి మిమాలిా
వదులుకోమన్నా వదులుకోరు. ఈ ఫీలిౌంగ్ భాగ్సావమిలో నలా కలిగిౌంచాలి అనేదే ఈ ప్రయతాౌం..
ఈ క్రౌంది చిత్రౌంలో చూపిన్టుట తన్ భార్యన పాము కుడుతున్ాది భర్త చూడలేకపోవుట, అలాగే తన్ భర్త మీద్ పెద్ద బౌండరాయి ఉౌంద్ని
భార్య చూడలేకపోవుట. కానీ ఇద్దరూ న్న పరిస్థితిని అర్ిౌంచేసుకో, న్న పరిస్థితి అర్ధౌం చేసుకో అని అనకొౌంటున్నారు, ఇద్దరూ వాద్న్లు స్రైన్వే!
నౌందుకౌంటే భార్య నౌందుకు బాధపడుతుౌంద్య భర్తకు అర్ధౌం కాదు, భర్త నౌందుకు భాద్పడుతున్నాడో భార్యకు అర్ధౌం కాదు. కావున్ ఒకరికి ఒకరు
మాట్కిడుకొౌంటేనే, ఒకరిని ఒకరు తెలుసుకొౌంటే అవతలివారికి బరువు ఏమిటో తెలుసుతౌంది, కానీ ప్రశ్వౌంతౌంగా, మన్సువిపిా మాట్కిడుకోలేక
బరువులన పెౌంచ్చకొౌంటున్నారు. అలా ఒకరినొకరు న్నా అర్ధౌం చేసుకోలేదు అని అపార్ిౌం చేసుకొౌంటున్నారు. ఈ పుస్తకౌం దావరా ఒకరినొకరి
బరువు తెలుసుకొనే ప్రయతాౌం చేదాదము.

నపుాడైతే భాగ్సావమి గురిౌంచి తెలుసుకొన్నామో స్గ్ౌం విజయౌం సాధౌంచిన్టేి!

1.2 ఒకరిగురిౌంచి ఒకరు ఏమి తెలుసుకోవాలి ?

ఒక వయకిత శరీర్ స్హజ స్వభవౌం, వయకితతవౌం, ప్రాాలన్యతలు, కాౌంపెిక్సస లు, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం, పెౌంపకౌం, చదివిన్ పుస్తకాలు, అలవాటుి,
అభిరుచ్చలు, ఇష్కటలు, అయిష్కటలు తెలుసుకోవాలి. అలాగే ఇపుాడు మీ ఇద్దరిమధయ అన్యయన్యత నౌంత ద్ృఢౌంగా ఉౌందొ ఒక అౌంచన్న వేసుకోౌండి.
ఈ పుస్తకౌం చదివిన్ తరావత మీ మధయ నౌంత ఉౌందొ పరిశీలిౌంచ్చకోౌండి.

12
 భార్య, భర్త ల మధయ “నిజమైన్ ప్రేమ” ఏర్ాడట్కనికి పెళ్ళైన్ 7 నౌంచి 10 స్ౌంవతసరాలకు ఏర్ాడుతుౌంది అని ఓ స్రేవ ప్రకార్ౌం.. అౌంటే
కనీస్ౌం ఈ పది స్ౌంవతసరాలలో ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోవటౌం, స్మస్యలు ఉన్నా ధైర్యౌంగా నిలబడి ఉౌండటౌం అనేవి ఈ పది స్ౌంవతసరాలలో
చూసాతరు. అౌంటే శరీర్ ఆకర్షణ తగిగన్న, ఆరిధక ఇబబౌందులు, ఆరోగ్య ఇబబౌందులు వచిున్న అౌంతటి అన్యయన్యత ఉౌంటే అది నిజమైన్ ప్రేమ/అన్యయన్యత.
అపాటిదాకా ఇద్దరిమధయ ఉౌండేది ఇషటౌం. అౌంటే డబ్బబ/ఆస్థి చూస్థ, అౌంద్ౌం/ఆకర్షణ చూస్థ, అవస్ర్ౌం చూస్థ, అభిరుచి చూస్థ ఇషటపడతాము, ఈ
డబ్బబ, అౌంద్ౌం, ఆరోగ్యౌం పతే ఆ వయకితమీద్ అయిషటౌం మొద్లగున, అౌంటే అది ప్రేమ/అన్యయన్యత కాదు.
ఈ పుస్తకౌం మీ మధయగ్ల ఇష్కటనిా ==> ప్రేమగా మారుుకోవటౌం నలా? అనేదానిపై అవగాహన్ చేసుతౌంది.

1.2.1 భార్య(ఆడ(, భర్త(మగ్( స్హజ స్వభావౌం తెలుసుకొనట

భర్త(మగ వారి) స్వభావం:

 మగ్వారు భౌతిక ఆకర్షణకు(అౌంద్ౌం, ఆరోగ్యౌం( నకుకవ ప్రాాలన్యత ఇసాతరు.

 Anterior Cortex వలన్ ఉదేవగాలు తకుకవ సేపు ఉౌంచ్చకోగ్లరు(బాధ, కోపౌం, ప్రేమ, బాధ, ఆౌంద్యళ్న్ ..(
 corpus callosum వలన్ ఒక స్మస్య ఒకసారి పరిష్కకర్ౌం చేసాతరు, వదిలేసాతరు. మగ్వారిలో testosterone అనేది 20 రటుి నకుకవుగా
ఉౌండున, ఇవి విజయౌం పౌందిన్పుాడు నకుకవుగా, బాధలో ఉన్ాపుాడు తకుకవుగా ఉౌండున, కావున్ మళ్ళై సాాలర్ణ సాియికి
రావడానికి కొౌంచౌం ఏకాౌంతౌం అవస్ర్ౌం. ఈ స్మయౌంలో ఆడవారు విస్థగిౌంచకుౌండా ఓపికగా ఉౌండాలి.
 మగ్వారి బ్రెయిన్ అనేది ఏదైన్న మళ్ళై మళ్ళై తిరిగి వినిపిసుతౌంటే బ్రెయిన్ కి పౌంపకుౌండా ఆపేసుతౌంది, అౌంటే ఆడవారు మళ్ళై మళ్ళై ఏదైన్న
చపాాలని చూసేత బ్రెయిన్ లోకి వెళ్ైదు, అౌంటే ఇది మగ్వారి తపుా కాదు, అౌందులోగ్ల testosterone అలా చేసుతౌంది. కానీ ఇది అర్ధౌం
చేసుకోకుౌండా ఆడవారు చపుతుౌంటే విన్టౌం లేదు అనకొౌంట్కరు.
 మగ్వారు లాజిక్స వాడతారు
 స్మస్యలలో వెౌంటనే నిర్ణయౌం తీసుకోగ్లరు.
 oxytocin అనేది మగ్వారిలో కూడా ఉౌండున ఇది ధైరాయనిా ఇచ్చున
 cortisol వలన్ సెెస్క, ఆౌంద్యళ్న్ వసుతౌంది. ఇది మగ్వారిలో 1 రటుి తకుకవ.
 నొపిాని తటుటకొనే శకిత ఆడవారికౌంటే కొౌంచౌం నకుకవ
 మగ్వారు ఆడవారికన్నా తకుకవ కాలౌం దిగులు, చిౌంతిౌంచ్చతారు
 మగ్వారిలో పోట్కిట, పోరాటము, జగ్డము, కొట్కిట వసేత వారికి ఉతాసహౌం ఉౌండున. అౌందుకే పోట్కిట స్ౌంబౌంధ కోడి పౌందాలు,
క్రకెట్ పౌందాలు, కొట్కిటలు, గొడవలు అౌంటే ఉతాసహౌం. అదే విధముగా ఇౌంటోి ఆడవారితో గొడవ పడటౌం కూడా వారికి కొౌంచౌం
ఉతాసహౌం ఇసుతౌంది
 మగ్వారు ఉదేవగాలన(కోపౌం, భయౌం...( స్రిగాగ ప్రద్రిశౌంచలేరు
 మగ్వారు ఆడవారికన్నా నిద్ర పోకుౌండా ఉౌండగ్లరు, అౌంటే నైట్ షఫ్టట లాౌంటివి
 కొట్కిటలో, గొడవలో, దాడి చేసేటపుాడు భౌతికౌంగా వయకతపరుసాతరు, ఈ లక్షణౌం వలన్ భార్యతో గొడవ జరిగితే తన్ భావానిా, ఉదేవగానిా
చేతులతో కొటటడౌం దావరా వయకతౌం చేసాతరు
 మగ్వారిలో చిన్ా చిన్ా విషయాని కి కనీాళుి రావు
 మగ్వారు ఒకేసారి అనేక పనలు చేయలేరు
 మగ్వారి చేతి రాత, మాట్కిడే నైపుణయౌం ఆడవారితో పోలిుతే తకుకవ

13
  తన్ భార్య తన్న కాద్ని వేరొకరితో భౌతికౌం గా నకుకవ సేపు గ్డపటౌం అౌంటే తటుటకోలేరు. భౌతికౌంతో పోలిుతే మాన్స్థకానికి తకుకవ
ప్రాాలన్యత ఇసాతరు.
 మగ్వారు స్మస్యన సొౌంతౌంగా పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవాలనకొౌంట్కరు, ఇతరులకు చపిా, స్లహాలు తీసుకొని చేయడానికి ఇషటపడరు
 మగ్వారు స్హజ స్థద్ధౌంగా పోటీతతతవౌం కలిగివుౌండటౌం వలన్ గెలవాలని చూసాతరు, ఆటలో అయిన్న, ఉద్యయగ్ౌంలో అయిన్న, ఇదే గుణౌం
కొౌంచౌం గొడవలలో కూడా చూపిసాతరు. బహుశ్వ స్ౌంపాద్న్ అనేది మగ్వారి స్మర్ధత కు స్ౌంబౌంధౌం కాబటిట, పోటీ పడి అయిన్న
కుటుౌంబౌం కోస్ౌం కషటపడాలి, అలా కుటుౌంబ పోషణలో భాగ్ౌంగా ఈ గుణౌం స్హజస్థద్ధౌంగా వచిువుౌండవచ్చు
 మగ్వారు ఒకే విషయౌం మీద్ ఫోకస్క చేసాతరు, చ్చట్టట ఏమి జరుగుతుౌంద్య అనేది గ్మనిౌంచలేరు.
 గురితౌంపు అౌంటే మగ్వారికి అతయౌంత ఇషటౌం(ఆడవారితో పోలిుతే(. గురితౌంపు ఉౌంటే శకిత, సామరాధయలు అౌంద్రికీ తెలుసాతయి కాబటిట
ఉద్యయగ్ౌం, స్ౌంపాద్న్ అనేది ఇబబౌంది రాదు (లేక) నకుకవ స్ౌంపాద్న్ చేయవచ్చు. స్ౌంపాదిౌంచటౌం అనేది ఒక ప్రాలన్ బాధయత కాబటిట, ఆ
బాధయతకు గురితౌంపు అనేది స్హాయౌం చేసుతౌంది కాబటిట, దానికోస్ౌం నకుకవ ఆరాటపడతాడు. ఇదేవిధముగా ఇౌంటోి కూడా భార్య నౌంచి
కూడా గురితౌంపు, ప్రశౌంశ ఆశసాతరు.
 ప్రపౌంచౌం మొతతౌం అౌంగ్లకరిౌంచిన్ స్తయౌం ఏమిటౌంటే మగ్ వయకిత స్ౌంపాదిౌంచాలి, ఆడవారు స్ౌంపాదిౌంచటౌం అనేది ఆపషన్ల్. స్ౌంపాద్న్కు
అవస్ర్మైన్ గురితౌంపు కోస్ౌం, పోటీ కోస్ౌం, ఆకరిషౌంచటౌం కోస్ౌం ఇతరులతో పరిచయాలు పెౌంచ్చకోవటౌం, క్రొతత అలవాటుి
నేరుుకోవటౌం, పాలిటిక్సస చేసాతరు. ధైర్యౌం కోస్ౌం, ఒతితడి తటుటకోవటౌం కోస్ౌం (చడు అలవాటుి అయిన్ పగ్, మౌందు, సేాహౌం, ఆటలు
ఆడటౌం,..(, భద్రత/స్మర్ిత కోస్ౌం క్రొతత స్థకల్స నేరుుకోవటౌం చేసుతౌంట్కరు.
 స్ౌంపాద్న్ = స్మర్ిత ఉౌండాలి + గురితౌంపు కావలి + ఇతరులని మెపిాౌంచాలి(బాస్క/కస్టమర్( + ధైర్యౌం ఉౌండాలి
 మగ్వయకిత హీరో లాగా సాహస్ౌం, ధైర్యౌం తో ఉౌండాలని, గొపావయకితగా, ఆద్ర్శ వయకితగా ఉౌండాలని కోరుకొౌంట్కడు
 మగ్,ఆడవారి బ్రెయిన్ లో తేడాలవలన్ మగ్వారు తకుకవుగా మాట్కిడతారు, నకుకవుగా చర్య/పనలు చేసాతరు(ఆడవారితో పోలిుతే(.
 మగ్వారు చర్యలన(బౌతికౌంగా( నకుకవుగా ఇషటపడతారు, నౌందుకౌంటే వీరు స్హజౌంగానే చర్యలకు నకుకవ చేసాతరు కాబటిట. కావున్
మగ్వారిని ఆకరిషౌంచాలౌంటే చర్యలు చేయటౌం(బౌతికౌంగా-డ్రెస్క, వౌంట, వసుతవులు, స్ార్శ, ఆటలు ఆడటౌం, అౌంద్ౌం ( చేయాలి.
 కౌంట్రోల్ చేసే మన్స్తతవౌం: మగ్ వయకితకి అన్నది కాలౌం నౌంచి కుటుౌంబానిా ర్క్షౌంచాలి, కాపాడాలి, భద్రౌంగా ఉౌంచాలి అనే తతతవౌం మీద్
ఆాలర్పడి ఉౌండటౌం వలన్, ప్రమాదాలనౌంచి, ఇబబౌందులనౌంచి కాపాడటౌం కోస్ౌం "కౌంట్రోల్" చేస్థ ప్రమాద్ౌం రాకుౌండా ఉౌండే
మన్స్తతవౌం స్హజౌంగా వసూత ఉౌండవచ్చు. కానీ ఇపుాడు భార్య కూడా ఉద్యయగ్ౌం చేయటౌం, చదువుకోవటౌం వలన్ ఇౌంటి బాధయత
స్మాన్ౌంగా నిర్వరితౌంచటౌం వలన్ అన్నదిగా, తాన్య పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం వలన్ కుటుౌంబానిా "కౌంట్రోల్" చేస్థ కాపాడాలి, ర్క్షౌంచాలి
అనేతతతవౌం ఇౌంకా ఉౌండిఉౌండవచ్చు. అౌంటే పెరిగిన్ వాతావర్ణౌంలో తలిిద్ౌండ్రి కూడా స్మాన్ౌంగా బాధయత తీసుకొౌంటే, ఇపుాడు భార్య
కు కూడా సేవచఛ ఇవవగ్లడు లేకపోతే కౌంట్రోల్ చేసే తతతవౌం ఉౌంటుౌంది. కావున్ భర్త పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం తెలుసుకొని అర్ధౌం చేసుకొౌంటే
భర్త మన్స్తతావనిా భార్య అౌంగ్లకరిౌంచగ్లదు.
 అధకౌంగా ఉన్ా టెస్టటసెటరోన్ హారోాన్ అనేది మగ్వారిలో భయౌం లేకుౌండా, రిస్కక తీసుకొనేలా, సాహస్ౌం చేసేలా చేయున. ఈ హారోాన్
వలనే ఏమీ కాదు అనే మొౌండి ధైర్యౌం, అశ్రద్ధ, చ్చలకన్, అజ్ఞగ్రత, నిర్ిక్షయౌం కలిగేలా చేయున అౌందువలనే యాకిసడౌంట్ చేయటౌం,
దురుసుగా డ్రైవ్ చేయటౌం జరుగున.
 మగ్వారు టెస్టటసెటరోన్ హారోాన్స వలన్ రిస్కక అౌంటేనే ఇషటపడతారు.
 మగ్వారు వెౌంటనే వచేు వాటికోస్ౌం ఆలోచిసాతరు
 మగ్వారు సాహస్ౌం చేయాలనకొౌంట్కరు
 మగ్వారు ఒౌంటరిగా ఉౌంటే ఆకీసటోస్థన్ విడుద్ల అయియ ఒతితడి తగిగౌంచ్చకోవాలని చూసాతరు, అౌందుకే స్హజౌంగా తన్న కాసేపు
ఒౌంటరిగా ఉౌండనీయమని కోరుకొౌంట్కరు.

భార్య(ఆడ వారి) స్వభావం:

 ఆడవారు ఫీలిౌంగ్స కి(Emotional) నకుకవ ప్రాాలన్యత ఇసాతరు

 ఆడవారిలో గ్ల పెద్ద హిపోాకాయౌంపస్క వలన్ నపుాడో 5 స్ౌంవతసరాల క్రతౌం జరిగిన్ స్ౌంనటన్ కూడా గురుతపెటుటకోగ్లరు.
 నిర్ణయాలు కొౌంచౌం ఆలస్యౌంగా తీసుకోగ్లరు. ఏదైన్న ఒక విషయౌం గురిౌంచి నకుకవ అలోచిౌంచి వివరాలు చపాగ్లరు.
 Anterior Cortex వలన్ ఉదేవగాలు నకుకవ సేపు ఉౌంచ్చకోగ్లరు( కోపౌం, ప్రేమ, బాధ, ఆౌంద్యళ్న్ ..(

14
  corpus callosum వలన్ ఒక స్మస్య న పరిష్కకర్ౌం చేస్థ, మళ్లై వెనక జరిగిన్ స్మస్యలన తవువతారు. అౌంటే వల/జలిడ లాగ్ వెనకిక,
ముౌందుకు ఉదేవగాలు వసుతౌంట్కయి. గొడవలలో ఒక స్మస్యకు మరో స్మస్యన లిౌంక్స చేయటౌం జరుగున
 ఆడవారిలో testosterone అనేది 1 వ వౌంతు ఉౌండున, మగ్వారిలో 10 రటుి ఉౌంటుౌంది
 oxytocin అనేది ఆడవారిలో ఉౌండున ఇది ధైరాయనిా ఇచ్చున
 cortisol వలన్ సెెస్క, ఆౌంద్యళ్న్ వసుతౌంది. ఇది ఆడవారిలో 2 రటుి నకుకవ
 ఆడవారిలో 11 రటుి వినికిడిని పస్థగ్టటగ్లిగే శకిత ఉౌంది, అలాగే ఆ శబదౌం లో తేడా కూడా గ్మనిౌంచగ్లరు. అౌందువలనే పిలిలు ఏడుసుతన్నా
నవరికి విన్పడకపోయిన్న ఆడవారు తౌంద్ర్గా విన్గ్లుగున
 నొపిాని తటుటకొనే శకిత మగ్వారికౌంటే కొౌంచౌం తకుకవ
 ఆడవారు మగ్వారికన్నా నకుకవ కాలౌం దిగులు, చిౌంతిౌంచ్చతారు
 ఆడవారికి పోట్కిట, పోరాటము, జగ్డము, కొట్కిట వసేత వారికి నిరుతాసహౌం, భయౌం ఉౌండున.
 ఆడవారు ఉదేవగాలన(కోపౌం, భయౌం...( మగ్వారికన్నా బాగా ప్రద్రిశౌంచగ్లరు
 ఆడవారు మగ్వారికన్నా నిద్ర పోకుౌండా ఉౌండలేరు, అౌంటే నైట్ షఫ్టట లాౌంటివి నకుకవుగా చేయలేరు
 కొట్కిటలో, గొడవలో, దాడి చేసేటపుాడు న్యటితో వయకతపరుసాతరు. దీనివలన్ గొడవ జరిగితే భర్తతో తన్ భావానిా, ఉదేవగానిా మాటలతోనే
గాయపర్చగ్లరు, ఇది బ్రెయిన్ లో గ్ల తేడా. వీరికి భౌతిక దాడి చేయగ్ల స్మర్ధత తకుకవ. మాటలతో దాడి చేయగ్ల స్మర్ధత నకుకవ.
 ఆడవారిలో హారోాన్స వలన్ చిన్ా విషయానికే కనీాళుి వచేులా చేయున, ఇదే హారోాన్ చిన్ా ఏడుపు విన్నా కూడా పాలు వచేులా
చేయున, అౌందువలి చిన్ా పిలిలు ఏడుసుతౌంటే వెౌంటనే పిలిలకు పాలు ఇవవగ్లుగుతున్నారు.
 ఆడవారు ఒకేసారి అనేక పనలు చేయగ్లరు.
 ఆడవారిలో చేతి రాత, మాట్కిడే నైపుణయ మగ్వారితో పోలిుతే నకుకవ.
 ఆడవారు నమోషన్ల్ గా తన్ భర్త తన్న కాద్ని వేరొకరితో నకుకవ సేపు గ్డపటౌం అౌంటే తటుటకోలేరు. భౌతికౌంతో పోలిుతే
మాన్స్థకానికి నకుకవ ప్రాాలన్యత. అౌంటే ఫోన్, మాటల దావరా నకుకవగా వేరే వారికి ప్రాాలన్యత ఇసేత తటుటకోలేరు. అౌంటే భార్య తన్ ఇషటౌం
లేకుౌండా భర్త మరొకరితో మాట్కిడితే తటుటకోలేరు.
 ఆడవారికి మగ్వారికన్నా జీవితకాలౌం 5 స్ౌంవతసరాలు నకుకవ
 ఆడవారు స్మస్యన ఇతరులకి చపిా, స్లహా తీసుకొని చేసాతరు.అౌందుకే ఆడవారి న్యటిలో విషయాలు దాగ్వు అౌంట్కరు.
 ఆడవారు చ్చట్టట ఉన్ా పరిస్థితి మీద్ కూడా ఫోకస్క చేసాతరు, ఇష్కటలు కూడా చూసాతరు, అౌంటే స్బ్బబ కొన్టమే కాకుౌండా, రేటు, న్నణయత
వౌంటివి పరిశీలిసాతరు..
 మగ్,ఆడవారి బ్రెయిన్ లో తేడాలవలన్ ఆడవారు నకుకవుగా మాట్కిడతారు
 ఆడవారు రిస్కక వదుద, భద్రత కావాలనకొౌంట్కరు.
 ఆడవారు నకుకవశ్వతౌం దూర్ద్ృషటతో ఆలోచిసాతరు
 ఆడవారు జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండాలనకొౌంట్కరు
 ఆడవారు బాధయతగా ఉౌంట్కరు
 ఆడవారు ఇతరులతో మాట్కిడటౌం దావరా ఆకీసటోస్థన్ విడుద్ల అయియ ఒతితడి తగిగౌంచ్చకోవాలని చూసాతరు, అౌందుకే స్హజౌంగా భర్త
తన్తో మాట్కిడమని కోరుకొౌంట్కరు.
 ఆడవారు మొహౌం ఫిలిౌంగ్స ని తౌంద్ర్గా కనిపెటటగ్లరు, అౌంటే బాధ, కోపౌం, స్ౌంతోషౌంగా ఉన్నారా? అని సులభౌంగా తెలుసుకోగ్లరు.

ఈ స్వభావాలు తెలుసుకోవటం వలన ఉపయోగాలు ఏమి?

పైన్ చపిాన్ విషయాలు అౌంద్రికీ ఖ్చిుకౌంగా అలానే ఉౌంట్కయి అనిగాదు, నకుకవ శ్వతౌం వారి హారోాన్స వలన్ అలా ఉౌండే అవకాశౌం
నకుకవ ఉౌంది అని చపాటమే మా ఉదేదశయౌం.
ఆడవారు, మగ్వారు శ్వరీర్కౌంగా, మాన్స్థకౌంగా కొనిా విషయాలలో బలౌంగా, కొనిా విషయాలలో బలహీన్ౌంగా ఉౌంట్కరు అని అర్ధౌం
చేసుకోగ్లరు.
ఆడవారు నమోషన్స / మాటలన నకుకవుగా ఇషటపడతారు, కావున్ వీరిని ఆకరిషౌంచాలౌంటే నకుకవుగా మాటలు చపాాలి అని మగ్వారు
అర్ధౌం చేసుకోవాలి.
ఆడవారిలో గ్ల ఈస్టెజెన్ వలన్ కొౌంచౌం నకుకవ గురుత పెటుటకొనేశకిత ఉౌంది, అౌంటే గొడవ జరిగిన్పుాడు/న్సగ్టివ్ నమోషన్స(అౌంటే
గొడవలో మాట్కిడిన్ మాటలు యాలవిధగా తిరిగి చపాగ్లరు, కానీ మగ్వారు చపాలేరు( నకుకవ రోజులు గురుత ఉౌండటౌం వలన్, దాని తాూ కు

15
ఆలోచన్లు వచిున్పుాడు మళ్ళై మాట్కిడటౌం, గురుతచేయటౌం జరిగి గొడవలు వసుతౌంట్కయి. దీనినే స్మస్యన తిరిగి తోడటౌం అౌంట్కరు. ఆడవారి
హారోాన్ వలన్ ఈ స్మస్యన మగ్వారు గురితసేత స్రుదకుపోవచ్చు
నపుాడైతే పై విషయాలు చదివి స్హజ స్వభావానిా అౌంగ్లకరిసేత, "అతిగా" ఆశౌంచటౌం తగుగన. ఆడవారు చిన్ా చిన్ా విషయాలకు కళ్ై
వెౌంట కనీాళుి రావటౌం చూస్థన్ మగ్వారికి చిరాకు వేసేత, ఆడవారికి స్హజస్థద్ధౌంగా వచిున్ లక్షణౌం అని పై విషయాలన చద్వటౌం వలన్ గురితౌంచి,
అౌంగ్లకరిౌంచటౌం వలన్ కోపౌం రాదు. నౌందుకౌంటే అది వారి హారోాన్ వలన్ జన్ాతః వచిున్వి, వాటిని మార్ులేము, మార్ులేని వాటిని అతిగా
ఆశౌంచకుౌండా స్రుదకోగ్లరు.
భార్య యొకక స్హజ నైపుణయౌం అయిన్టువౌంటి నకుకవుగా మాట్కిడటౌం, అౌంతే స్మర్ధత, అౌంతే నైపుణయౌంన భర్త నౌంచి ఆశసాతరు.
కానీ అది సాధయమా? కాదు. నౌందుకౌంటే పుటుటకతో, శరీర్ నిరాాణౌంలో అటువౌంటి నైపుణయౌం అౌంతటి స్మర్ధత భర్తకు రాదు. కావున్ భర్త తాన
మాట్కిడిన్టుట మాట్కిడకపోవట్కనికి కార్ణౌం తన్లో గ్ల హారోాన్స అని భార్య గురితసేత "అతిగా" ఆశౌంచటౌం తగుగన, లేకపోతే భర్త తన్తో
నకుకవుగా మాట్కిడటౌం లేద్నే గొడవలు జరుగున.
ఆడ,మగ్ వారికి హకుకలలో స్మాన్ౌం అని అన్వచ్చు, కానీ శ్వరీర్కౌంగా హారోాన్స లో గ్ల వైవిద్యౌం వలన్ ఇద్దరూ అనిా పనలలో
స్మాన్ౌం అౌంటే కుద్ర్దు. అౌంటే కొనిా పనలన ఆడవారు బాగా చేయగ్లరు, కొనిా మగ్వారు బాగా చేయగ్లరు. ఇది ప్రకృతి ఇచిున్ వర్ౌం.
ఒక వయకితకి ఒక పని చేయాలని ఇషటౌం ఉన్నా, శరీర్ౌం/హారోాన్స స్హకరిౌంచలేకపోతే కషటమే కదా! ఈ విషయౌం భార్య-భర్త అర్ధౌంచేసుకోగ్లరు.
చేయటౌం వేరు, స్మర్ివౌంతౌంగా చేయటౌం వేరు: భార్య, భర్త పిలిలకు స్మాన్ ప్రేమ అౌందిౌంచాలి అనేది బాలల హకుక. ఈ హకుక
ఆచర్ణలో భార్య స్మర్ివౌంతౌంగా చేయగ్లదు, భర్త తో పోలిుతే. నౌందుకౌంటే శరీర్ నిరాాణౌంలో గ్ల హారోాన్స వలన్ వారికి ఆ ప్రేమ, ఆపాయయత,
కేరిౌంగ్ నకుకవుగా ఉౌంటుౌంది. ఇపుాడు మగ్ వారిని కూడా చేయమౌంటే, వీరు కూడా చేసాతరు కానీ భార్య చేస్థన్ౌంత స్మర్ధతతో పోటీగా మగ్
వారు పిలిలకు ప్రేమ, ఆపాయయత, కేరిౌంగ్ చూపిౌంచలేరు. కావున్ హకుకలు నిర్వరితౌంచాలౌంటే దానికి స్రైన్ స్మర్ధత ఉన్ావారు చేయటౌం ఉతతమౌం.
అౌంటే నవరు నౌందులో స్మర్ధత ఉౌందొ అది చేసేత గొడవలు ఉౌండవు.
ఆడవారికి మాట్కిడటౌం అౌంటే అమితమైన్ ఇషటౌం, మగ్వారు అవస్ర్ౌం అయితేనే మాట్కిడటౌం ఇషటౌం. కాబటిట ప్రేమ తగిగౌంది అనకోవటౌం
తపుా. పెళ్లైకిముౌందు, పెళ్ళైన్కొతతలో, యవవన్ౌంలో ఆకర్షణ అధకౌంగా ఉౌండటౌం వలన్ డోపమైన్ హారోాన్ అనేది నకుకవుగా పనిచేస్థ మగ్వారిని
నకుకవుగా మాట్కిడేలా, ఆకరిషౌంచేలా చేయున. ఈ హారోాన్ ఆకర్షణ తగేగకొౌంది, వయసుస పెరిగేకొౌంది తకుకవుగా పనిచేసుతౌంది. కావున్ పెళ్ళైన్
క్రొతతలో లాగా మగ్వారు మాట్కిడలేరు అని ఆడవారు గురితసేత గొడవలు రావు.
మగ్వారిలో ఆడవారిలో కౌంటే 20 రటుి నకుకవుగా టెస్టటసెటరాన్ హారోాన్ ఉౌంటుౌంది, కావున్ శృౌంగార్పు కోరకలు నకుకవుగా
వసుతౌంట్కయి అౌందుకు తగ్గటుట భార్య భర్తకు స్హకరిసేత స్మస్యలు రావు.
ఆకిసటోస్థన్ హారోాన్ అనేది అన్ౌంద్ౌం, స్ౌంతోషౌం ఇసుతౌంది. ఇది స్ార్శ, న్వువ, స్ర్స్ౌం, శృౌంగార్ౌం, ఆకర్షణ, భద్రత, గురితౌంపు, ధైర్యౌం
వలన్ వసుతౌంది.
కారిటస్టల్ హారోాన్ అనేది ఒతితడి, ఆౌంద్యళ్న్, చిరాకు ని కలిగిసుతౌంది. ఇది స్ార్శ, న్వువ లేకపోవటౌం, స్ర్స్ౌం, శృౌంగార్ౌం, ఆకర్షణ
తగ్గటౌం, అభద్రత, అవమాన్ౌం, అధైర్యౌం వలన్ కలుగున.

సూత్రౌం: మార్ులేని వాటిని స్రుదకుపోవటమే ఉతతమౌం! (లేదా( తకుకవుగా ఆశౌంచటౌం మౌంచిది!!

1.2.2 పెౌంపకౌం/ప్రభావౌం తెలుసుకొనట

16
  వార్స్తవౌం/జీన్స : మీ భాగ్సావమి యొకక తలిిద్ౌండ్రుల మన్స్తతవౌం ఏమి, వారి వయకితతవౌం ఏమిటి అనేది తెలుసుకోవాలి. నౌందుకౌంటే
దానిని బటిట పిలిలకు కూడా వసుతౌంది.
 తలిి,తౌండ్రి – పెౌంపకౌం:
అతి క్రమశక్షణ? : తపుాలు చేయనివవకపోవటౌం, అతి విమర్శ, నిర్ణయాలు తీసుకోనివవకపోవటౌం వలన్, ఏది కోరిన్న ఇవవకపోవటౌం
వలన్ అనభవౌం లేక, తన్ వైపున్ ధైర్యౌం చపేావారు లేక, ప్రోతసహిౌంచేవారు లేక, రిస్కక తీసుకోనీయకపోవటౌం వలన్ ఆతా న్యయన్త
అతి గారాబౌం?: తపుాలు అతిగా చేయనీయడౌం, నిర్ణయాలు ఇషటౌం వచిున్టుి తీసుకోనివవటౌం వలన్ అనభవౌం రావటౌం, ఏౌం
చేస్థన్న ధైర్యౌం, ప్రోతసహిౌంచేవారు ఉౌండటౌం వలన్, ఏది కోరితే అది ఇవవటౌం, రిస్కక తీసుకోనీయటౌం వలన్ అతి ఆతా విశ్వవస్ౌం
అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం?: ప్రేమగా చూడకపోవడౌం, గురితౌంపు ఇవవకపోవటౌం, విమర్శ నదురోకవటౌం, నగ్తాళ్ల వలన్ ఆతా
న్యయన్త
 తలిి,తౌండ్రి- మధయ గొడవలు, వేధౌంపులు ఉౌండేవా? లేక అన్యయన్యతౌంగా ఉౌండేవారా?
 తలిి,తౌండ్రి- బాద్యతాయుతౌం లేకుౌండా ఉౌండేవారా? లేక బాధయతతో ఉౌండేవారా?
 తలిి,తౌండ్రి- అక్రమస్ౌంబౌందాలు కలిగి ఉౌండేవారా? లేకుౌండా ఉౌండేవారా?
 తలిి,తౌండ్రి- పగ్త్రాగ్టౌం, త్రాగుడు, జూద్ౌం, చడు అలవాటుి కలిగి ఉౌండేవారా? లేకుౌండా ఉౌండేవారా?
 వైకలయౌం(లావు, కళ్ిదాదలు, పళుై నతుత, ర్ౌంగు తకుకవ) ఉౌందా? చిన్ాతన్ౌంలో వేధౌంపులు ఏమైన్న నదురొకన్నారా?
 జరిగిన్ స్ౌంనటన్లు(అనభవౌం, ఓటమి, విమర్శ, న్షటౌం,కష్కటలు,సుఖాలు...)
 చదివిన్ పుస్తకాలు/ప్రవచన్నల ప్రభావౌం అౌంటే మీ భాగ్సావమి వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు చదివుతారా? ఆాలయతిాక పుస్తకాలు
చదువుతారా? ఫిక్షన్ పుస్తకాలు చదువుతారా? అనేది గ్మనిౌంచాలి.
 స్థనిమాలు నకుకవుగా చూసేవారా, టీవీ చూసేవారా? అయితే ఏ స్థనిమాలు చూసేవారు? ఏ హీరో, హీరోయిన్ ఆద్ర్శౌం?
 ఏ పుస్తకాలు చదివేవారు? అతయౌంత ఇషటౌం, ప్రభావితౌం చేస్థన్ది ఏమి? ఏ ప్రవచన్నలు వినేవారు? ఏ గురువుని, ఏ వయకితని ఆద్ర్శౌంగా
తీసుకొన్నారు?
 సేాహితుల ప్రభావౌం : భాగ్సావమికి అతయౌంత ఇషటమైన్ సేాహితులు నవరు? వారి, వారి భాగ్సావమి మధయ అన్యయన్యత నలా ఉౌంది?
సేాహితులు తన్ భాగ్సావమికి గౌర్వ మరాయద్లు ఇసుతౌంటే, ఆ ప్రభావౌం మీ భాగ్సావమి కూడా ఉౌంటుౌంది. నౌందుకౌంటే మనిష తన్
చ్చట్టట ఉన్ా న్మాకమైన్ వయకుతల చర్యలన చూస్థ నేరుుకొౌంట్కరు. అలాగాక తన్ సేాహితులు తన్ భాగ్సావమిని కొటటటౌం, తిటటడౌం,
వేధౌంచటౌం చేసేత, మీ భాగ్సావమి కూడా ఆవిధముగా చేసే అవకాశౌం 15 % ఉౌంది. అలాగే మీభాగ్సావమి తోడబ్బటిటన్ అన్ాద్ముాల,
అకకచలిలు కాపుర్ౌం నలా ఉౌంది? వారి ప్రభావౌం చూపున.
 మత విశ్వవసాలు, ఆచార్ వయవహారాలు, సాౌంప్రదాయాలు: మీ భాగ్సావమి మత విశ్వవసాలన పాటిసాతరా? బలౌంగా న్ముాతారా?
నౌందుకౌంటే మత గ్రౌంాలల, గురువుల ప్రవచన్నల ప్రభావౌం ఉౌంటే, అౌందులో ఏమి చపుతారో అలా చేసే అవకాశౌం అనేది మీ
భాగ్సావమికి వాటిపై ఉౌండే విశ్వవస్ౌం బటిట ఉౌంటుౌంది.
 ఆరిిక, ఆతీాయ లాభౌం/న్షటౌం: ఈ మధయ మీ భాగ్సావమి ఏమైన్న ఆరిధక ఇబబౌందులు నదురొకన్నారా? ఆరిిక పర్ముగా లాభాలు
పౌందారా? అతయౌంత ఆతీాయులన కోలోాయారా? నౌందుకౌంటే మనిష ఆలోచలన కౌంట్రోల్ చేసేవాటిలో ఆరిధక న్షటౌం, ఆతీాయ
న్షటౌం(అతాతమామ, తలిిద్ౌండ్రి..( పెద్దది, ఈ మధయ అటువౌంటి న్షటౌం ఏమైన్న జరిగిౌందా?
 NO Feelings/Emotions: చిన్ాపుాడు న్వవకూడదు, ఏడవకూడదు, కోపాడకూడదు అనే రూల్స, వాతావర్ణౌంలో మీ భాగ్సావమి
పెరిగారా?
 తలిిద్ౌండ్రులు చనిపోవటౌం/దూర్ౌంగా పెర్గ్టౌం/ తాత,అమామా ద్గ్గర్ బౌంధువుల ద్గ్గర్ పెరిగారా?
 మీ భాగ్సావమి డిప్రెషన్ / సెెస్క తో ఏమైన్న బాధపడుతున్నారా?

మీ భాగ్సావమి తలిిద్ౌండ్రుల మధయ అన్యయన్యత స్రిగాగ లేకపోతే వారి కోరికలన పిలిలమీద్ తీరుుకొౌంట్కరు, అౌంటే తలిి తన్ కోరికన
కొడుకుమీద్/కూతురి చూపిౌంచి కౌంట్రోల్ చేయాలనకోవడౌం, నౌందుకౌంటే తన్ భర్త మీద్ న్మాకౌం లేకపోవటౌం వలన్/పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం
వలన్, కనీస్ౌం కొడుకు అయిన్న తన్న చూసాతడు అనే ఆశతో. అలాగే తౌండ్రి కూడా కూతురికి సేవచఛ ఇచిు తన అౌంటే ప్రేమ/ప్రాణౌం
అనిపిౌంచ్చకునేలా చేసుకోవటౌం. .
అలాగే తలిి ఆతాన్యయన్తతో బాధపడుతుౌంటే తన్లా బాధపడకూడద్ని కొడుకుని అతి గారాబౌంగా పెౌంచటౌం . అలాగే తౌండ్రి ఒకవేళ్
సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస తో ఉౌంటే కూతురిని ఆతా న్యయన్తతో పెౌంచటౌం.
ఇలా తలిిద్ౌండ్రుల సావర్ిమో, ప్రేమో కానీ తలిిద్ౌండ్రుల అన్యయన్యత కూడా పిలిల ప్రవర్తన్పై ప్రభావౌం చూపున. కావున్ పిలిలు ఈ విషయౌం
గ్మనిసేత మీ తలిిద్ౌండ్రుల మధయ స్ఖ్యత కుద్ర్ుట్కనికి కూడా ప్రయతాౌం చేయౌండి, ఒకరిపై ఒకరు ఆాలర్పడేలా చేయౌండి, అౌంతేగాని మీపై

17
 ఆాలర్పడటౌం ప్రాలన్ మార్గౌం కాదు!. అపుాడు మీ జీవితాలలో నకుకవుగా తలదూర్ురు నౌందుకౌంటే వారికి కావాలిసన్ అన్ౌంద్ౌం,అన్యయన్యత ఉౌంటే
పెద్దగా పటిటౌంచ్చకోరు. లేకపోతే మిమాలిా వారివైపుకి తిపుాకోవడానికి ప్రయతాాలు చేయటౌం, మీ మధయ గొడవలు రావటౌం జరుగున.
ఇౌంటోి తౌండ్రి త్రాగి వచిు కొటటటౌం, జులాయిగా తిర్గ్టౌం, బాధయత లేకుౌండా ప్రవరితౌంచటౌం వాతావర్ణౌంలో పెరిగితే పిలిలు కూడా
అదేవిధముగా చేసే అవకాశ్వలు నకుకవ.
తలిిద్ౌండ్రులకు పిలిలలో ఒకరిమీద్ స్హజౌంగా కొౌంచౌం నకుకవుగా ప్రేమ ఉౌంటుౌంది. అౌంటే చివరిద్శలో తమన తపాక చూసాతరు అనే
కొౌంచౌం సావర్ిౌం తో ఒకరిమీద్ కొౌంచౌం నకుకవ ప్రేమ చూపిసాతరు. అలాౌంటపుాడు ఈ అబాబయి/అమాాయి ని కౌంట్రోల్ చేస్థ తమ మాట వినేలా
ప్రోతాసహౌం చేయటౌం, స్హాయౌం చేసుతౌంట్కరు. పెళ్ళైన్ తరావత కోడలు/అలుిడు వలన్ తమ కూతురు/కొడుకు తమకు దూర్ౌం అవుతుౌంటే
కౌంట్రోల్ చేయడానికి ప్రయతాౌం చేయటౌం, స్పోర్ట చేయటౌం, ఒకవేళ్ ఏమైన్న స్మస్య వసేత స్రిద చపాకుౌండా తమ ద్గ్గరే ఉౌంచ్చకోవటౌం(అౌంటే
తమ బాగోగులు కోస్ౌం(, లేకపోతే అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం. ఇలా అౌంద్రి తలిిద్ౌండ్రులు చేసాతరు అని ఉదేదశయౌం కాదు, ఇలాౌంటి తలిిద్ౌండ్రులు
కూడా ఉన్నారు. దానివలన్ కూడా స్మస్యలు వసుతన్నాయి అని చపేా ఉదేదశయౌం.
ఉదాహర్ణ: భార్య పుటిటౌంటి వాళ్ిౌంద్రూ కలిస్థ నకుకవ స్మయౌం గ్డపడానికి ఇషటపడతారు. శని, ఆదివారాలు తాతామామాలతో,
పినిా, బాబాయి, అతత, మామ, అకకచలిళ్ితో స్మయౌం గ్డిపేవాళ్ిౌం. కానీ భర్త తర్ఫు వాళ్ికు అలాౌంటి అలవాటు లేదు. కాబటిట కుటుౌంబౌంతో
స్మయౌం గ్డిపే విషయౌంలో, దూర్ప్రాౌంతౌంలో ఉన్ా బౌంధువులతో మాట్కిడడానికి స్మయౌం కేట్కయిౌంచే విషయౌంలో ఇద్దరి అభిప్రాయాలు
వేరుగా ఉౌంట్కయి.
ఈ విషయౌం భార్య అర్ధౌం చేసుకొౌంటే, భర్త పెరిగిన్ వాతావర్ణౌంలో అనబౌంాలలకు అతౌంగా ప్రాాలన్యత ఇవవరు కావున్, భార్య
తన్ చ్చట్కటల ఇౌంటికి వెళ్ళతన అౌంటే వద్దని చపుతున్నాడు అని అర్ధౌం చేసుకోసుకొని స్రుదకుపోతే కాపుర్ౌంలో స్మస్యలు వుౌండవు.

1.2.3 జీవన్శైలి, చ్చట్టట ఉన్ా వాతావర్ణౌం తెలుసుకొనట

ఈన్నటి చ్చట్టట ఉన్ా ప్రౌంపౌంచౌం నలా వెళుతున్నారు? నలాౌంటి న్నగ్రికత, వాతావర్ణౌం అలవాటు చేసుకొౌంటున్నారో అౌంద్రూ అది
ఆచరిసుతన్నారు. Trends నలా ఉన్ాద్య అలా వెళ్ళిలిస వసుతౌంది. ప్రసుతత ట్రౌండ్స ఏమిటౌంటే...

పోటీ(పోలిక(…. వేగ్ౌం(వెౌంటనే(…. సేవచఛ... సౌకరాయలు .... విలాస్వౌంతౌం.... స్రుదకోలేకపోవటౌం

1. అస్ౌంతృపిత: నమోషన్స ని నలా అదుపుచేసుకోవాలో తెలియక న్సతిత మీద్ "నమోషన్ల్ డస్కట" పెటుటకొని తిరుగుతుౌంట్కరు, అౌంటే ఏదైన్న చిన్ా
వెలితి, అసౌకర్యౌం, ఇబబౌంది కలిగిన్న తమ అస్ౌంతృపితని వెళ్ిగ్కుకతుౌంట్కరు. అౌంటే కోపాడటౌం, గొడవ పడటౌం, విమరిశౌంచటౌం, తిటటడౌం. అలాగే
ట్రాఫిక్స లో ఉన్ాపుాడు, బసుస లో ప్రయాణౌం చేసేటపుాడు జన్నలు తమకు జరిగిన్ చిన్ాపాటి అస్ౌంతృపితని కకేకసుతౌంట్కరు. భాగ్సావమి కూడా
తన్ ఆఫీస్క పనిలో, వృతితలో, ట్రాఫిక్స లో జరిగిన్ అస్హన్ౌం, చిరాకు అనేది ఇౌంటికి వచిున్నక ఇౌంటోి ఏ చిన్ా అసౌకర్యౌం కలిగిన్న అస్ౌంతృపితని
కకేకసుతన్నారు. అౌంటే నవరిమీద్ కోపాన్యా, మరొకరి మీద్ చూపిౌంచటౌం వలన్ గొడవలు.
2. వెౌంటనే: ఈ "వెౌంటనే" ద్ృకాదానికి కార్ణౌం పోటీ, అభద్రత. అౌందుకు కార్ణౌం విలువలు లేకపోవటౌం. ద్య, మావతవౌం గుణాలు లేకపోవటౌం
వలన్, డబ్బబ లేకపోతే నవవరూ చూడరు అనే భయౌం, కావున్ పోటీలో వెౌంటనే పౌందాలి, ఓపిక ఉౌండటౌం లేదు, శకిత సామరాధయలపై న్మాకౌం
లేదు, అస్హన్ౌం వసుతౌంది. చిన్ా అస్ౌంతృపిత ని తటుటకోలేక, తపుాని భరిౌంచలేకపోతున్నారు... పిలిలు పుటటగానే వెౌంటనే సూకల్ లో వేయాలి.
మౌంచి మారుకలు రావాలి-వెౌంటనే ఉద్యయగ్ౌం రావాలి. కోడలు ఇౌంటికి రావాలి-ఇౌంటోి వారితో వెౌంటనే స్రుదకుపోవాలి. స్మస్య వసేత వెౌంటనే
స్రుదకుపోవాలి-లేకపోతే విడాకులు. భాగ్సావమి తన్న వెౌంటనే అర్ధౌం చేసుకోవాలి- ఇబబౌందులు రాకుౌండా చూసుకోవాలి. పెటుటబడి పెట్కటలి-

18
 వెౌంటనే లాభాలు రావాలి. ఆర్డర్ పెట్కటలి- వెౌంటనే డలివరీ అవావలి. పెటుటబడి పెట్కటలి-వెౌంటనే లాభౌం రావాలి, కోర్స నేరుుకోవాలి-వెౌంటనే
ఉద్యయగ్ౌం రావాలి.
3. న్సగ్టివ్: చ్చట్టట వాతావర్ణౌం అౌంతా న్సగ్టివ్, ఉద్యౌం లేచిన్ ద్గ్గర్ నౌంచి పేపర్, టీవీ, సేాహితుల స్ౌంభాషణ, ఫోన్ మెసేజస్క అనీా
"న్సగ్టివ్". టీవీ, పేపర్ లో పదే పదే చూపిౌంచటౌం వలన్ ఆ చడు స్ౌంనటన్లు న్నకు కూడా జరుగుతుౌందేమో అని భాగ్సావమిని
అనమానిౌంచటౌం మొద్లుపెటటటౌం వలన్ గొడవలు
4. తపుాలు లేకుౌండా: పిలిలు తపుాలు లేకుౌండా పెర్గాలి, ఉద్యయగి తపుాలు జర్గ్కుౌండా చేయాలి. భాగ్సావమి తపుాలు లేకుౌండా స్ౌంసార్ౌం
చేయాలి అని అతిగా ఆశౌంచటౌం వలన్ అనకున్ాటుి జర్గ్క గొడవలు
5. భౌతిక కార్ణౌం: స్రైన్ నిద్ర లేకుౌండా, అౌంటే కొౌంద్రు షఫ్టట లో పనిచేయటౌం, మొబైల్ వౌంటివి వాడి నిద్ర పోకుౌండా చేయటౌం వలన్ ఆలోచిౌంచే
శకిత క్షీణిౌంచటౌం. జౌంక్స ఫుడ్, ఫ్యస్కట ఫుడ్, నైట్ షఫ్టట ==> హారోాన్ imbalance ==> సైకలాజికల్ స్మస్యలు
6. ఉద్యయగ్ అభద్రత: ఒకపుాడు తపుాలు జరిగితే అది స్హజౌం, ఓరుుకొనేవారు, అర్ధౌం చేసుకొనేవారు. ఇపుాడు చిన్ా తపుా జరిగిన్న బూతద్దౌంలో
చూపిౌంచటౌం జర్గ్టౌం వలన్ పరువు పోతుౌంద్నకోవటౌం. ఉద్యయగాలు/కౌంపెనీలు పోటీ పడి అధక లాభౌం రావాలి, అలాగే చిన్ా తపుా జరిగిన్న
కూడా భరిౌంచే పరిస్థితి ఉద్యయగ్సుతలకు ఇవవటౌం లేదు. ఇలా అభద్రతతో ఉద్యయగ్ౌం చేసే పరిస్థితి వచిుౌంది.
7. అస్హన్ౌం: చిన్ా చిన్ా విషయాలకే కోపౌం
8. చిన్ా కుటుౌంబౌం: అౌంటే చిౌంత లేని కుటుౌంబౌం అని అనకునేవారు, ఇపాడు చిన్ా కుటుౌంబౌం అౌంటే చిౌంతలున్ా కుటుౌంబౌం అని అర్ధౌం.
భావోదేవగాలన ఉమాడి కుటుౌంబౌంలో ఉౌంటే పెద్దలు స్రిదచపేావారు. ఇపాటి చిన్ా కుటుౌంబౌంలో భార్య-భర్తలే ఉౌండటౌం, వాళ్ిలో ఉడుకు
ర్కతౌం ఉౌండటౌంతో ఆవేశౌంతో నిర్ణయాలు తీసుకొౌంటున్నారు.
9. ఆరిిక ఇబబౌందుల కోస్ౌం ఇద్దరూ ఉద్యయగాలు చేయాలిసన్ పరిస్థితి. దీనివలన్ ఆరిధక ఇబబౌందులు తపుాతున్నాయి, కానీ అన్యయన్యత పర్ౌంగా
ఇబబౌందులు తపాటౌం లేదు. అౌంటే ఒకపుాడు భార్యభర్త మధయ అన్యయన్యత విషయౌంలో ఇబబౌందులు తకుకవ, కానీ ఆరిధక ఇబబౌందులు ఉౌండేవి.
ఇపుాడు వయతిరేకౌం. ఇద్దరూ ఆఫీస్క నౌంచి ఇౌంటికి వచేుస్రికి ఓపికలేక, విసుగుగా ఉౌండటౌం. ఇౌంటికి వచాుక వౌంట వారూా, ఇౌంటిపనలలో
స్హాయౌం దొర్కపోవటౌం, మళ్ళై పని చేయట్కనికి శకిత లేకపోవటౌం గొడవలు.
10. అతిగా ఆశౌంచటౌం: 10 వతర్గ్తి నౌంచే ప్రేమలు, ఆకర్షణలు అని స్ౌంబౌంాలలు పెటుటకోవటౌం, విడిపోవటౌం. ఇలా పెళ్ియేయన్నటికి నన్యా
స్ౌంబౌంాలలు, బ్రేకప్ లు ఉౌండటౌం, స్వచఛమైన్ వయకిత దొర్కపోవటౌం, కానీ ఆశౌంచేటపుాడు మాత్రౌం నలాౌంటి మచులు లేని వయకిత
పౌందాలనకోవడౌం.

చ్చట్టట పరిస్థితి: చ్చట్టట ఆకరిషౌంచేవి ఉౌండటౌం ==>అతిగా పోలుుకొనట ==> అతి అభద్రత ==> అతి ఆశౌంచటౌం ==> అతి
ఒతితడి ==> అతి తౌంద్ర్/వెౌంటనే కావాలనే-పౌందాలనే ==>పౌంద్కపోతే అస్హన్ౌం

ఇవి తెలుసుకోవటం వలన ఉపయోగం ఏమి:

ఈన్నటి భార్య-భర్త గొడవలలో ఈ "వెౌంటనే", "న్సగ్టివ్ వాతావర్ణౌం", "అస్ౌంతృపిత", "షఫ్టట లో జ్ఞబ్", "అభద్రత ",
అతిగా ఆశౌంచటౌం” అనేది కూడా కార్ణౌం అవుతున్నాయి. నౌందుకౌంటే వీటిని విడదీస్థ మన్ౌం బ్రతకలేము, కావున్ మీ మధయ స్మస్య వసేత ఇవి
కూడా కార్ణమా? అనేది విశ్లిషౌంచ్చకోవాలి.
Ex: భర్త నైట్ షఫ్టట చేసే ఉద్యయగ్ౌం అయితే స్రైన్ నిద్ర లేనికార్ణౌం వలన్ మెద్డు చ్చరుకుద్న్ౌం తగిగపోతుౌంది, ఆలోచిౌంచే శకిత పోవున,
తౌంద్ర్గా చికాకు పడతారు. భార్యన చికాకుతో ఓ మాట అన్ాపుాడు దీని వెనక కార్ణౌం కూడా విశ్లిషౌంచాలి. భర్త ఇలా ప్రవరితౌంచట్కనికి
కార్ణౌం స్రైన్ నిద్ర లేకపోవటౌం, ఆలోచిౌంచే శకిత స్న్ాగిౌంచటౌం అని గొడవపడకుౌండా స్రుదకోవటౌం, భర్త స్రైన్ నిద్ర పోవట్కనికి స్హాయౌం
చేయటౌం.
Ex: భాగ్సావమి బసుస సాటప్ లో 5 నిముష్కలు నదురుచూడలేకపోవటౌం వలన్ కాయబ్ బ్బక్స చేయమని అడగ్టౌం, అౌంటే మనిషలో ఓపిక
లేదు, వెౌంటనే పౌందాలనే మన్స్తతవౌం ఈన్నటి Trends అనకొని గొడవపడకుౌండా స్రుదకోవటమే!
Ex: పెళ్ళైన్ తరావత భాగ్సావమిని ఇౌంతకముౌందు ప్రేమ వయవహారాలు ఉన్నాయా? అని అడిగితే, ఉన్నాయి అని చపేత, అనమానిౌంచటౌం
మానకోవాలి. ఈరోజున్ 20 వ శతాబదౌంలో ఉన్నావు, కానీ 19 శతాబదౌంలో లాగా న్న భాగ్సావమి నేరుగా న్నేా పెళ్లిచేసుకోవాలనకోవటౌం అౌంత
అమాయకతవౌం ఇౌంకొకటి లేదు... కావున్ గ్తౌం గ్తః పెళ్ళైన్ తరావత నీ భాగ్సావమి నీతో నలా ఉన్నారు అనేదే లకక!. ప్రసుతత జీవన్శైలిని అర్ధౌం
చేసుకోవటౌం వలన్ అతిగా ఆశౌంచటౌం తగుగన.

19
1.2.4 ఏ వయకితతవమో తెలుసుకొనట(Intravert,Ambivert,Extravert)
అౌంద్రూ ఒకే వయకితతవౌం కలిగి ఉౌండరు అని అౌంగ్లకరిౌంచాలి. మీది ఏ ర్కౌం వయకితతవమో గురితౌంచాలి. అౌంటే మీరు పుటిట, పెరిగిన్, చదివిన్
వాతావర్ణౌం వలన్ ఒకోక వయకితకి ఒకోక వయకితతవౌం అలవడుతుౌంది.
పుటుటకతో వయకితతావలు వసాతయి, వాటిని కొౌంచౌం మాత్రమే మార్ుగ్లౌం, కాని పూరితగా మార్ులేము! అలానే నవవరూ కూడా న్నకు ఇలాౌంటిది
రావాలని, ఇది వదుద అని కోరుకోరు. ప్రతి వయకితతావనికి కొనిా బలాలు, బలహీన్తలు ఉన్నాయి. ఒకటి గొపాది కాదు, ఇౌంకొకటి చడడది కాదు.
స్హజౌంగా కుటుౌంబౌంలో ఒకరు కొౌంచౌం అౌంతఃరుాఖులు గా ఉౌంట్కరు, మరొకరు బహిరుాఖులు గా ఉౌంట్కరు, కొౌంద్రు తటస్ిౌంగా
ఉౌంట్కరు.
ఇకకడ చపిాన్ వయకితతావలు ఖ్చిుతౌంగా కొలత వేస్థన్టుట ఉౌంట్కయి అని చపాడౌం మా ఉదేదశయౌం కాదు, ఖ్చిుతౌంగా ఒక వయకితలో ఏద్య ఒక
ర్కానికి స్ౌంబౌందిౌంచిన్ లక్షణాలు నకుకవుగా ఉౌంట్కయి. వాటిని గ్మనిౌంచడానికి ఈ లక్షణాలు ఉపయోగ్పడతాయి.

ఇవి మూడు ర్కాలు:

1) Intravert (అౌంతఃరుాఖులు) - 80:20 (80% అనేది Intravert, 20%మిగిలిన్వి(Extravert/Ambi)
2) Extravert (బహిరుాఖులు) - 80:20 (80% అనేది Extravert, 20%మిగిలిన్వి(Intravert/Ambi)
3)Ambivert (తటసుతలు) - 50:50 (50% Ambivert, 50% Intra/Extra)

అంతఃరుుఖుల(Intravert) లక్షణాలు:

 వయకిత తతతవౌం/ప్రవర్తన్: ఒౌంటరిగా ఉౌండటౌం ఇషటౌం

 స్థకల్: మాట్కిడే నైపుణయౌం తకుకవ
 వైఖ్రి,ద్ృకాథౌం: ఆలోచిౌంచటౌం, స్ృజన్నతాకత, పరిశోధన్, స్ృషట, క్రొతతగా, వెరైటీగా తయారుచేయట
 శకిత: వీరికి శకిత ఏకాౌంతౌం, పుస్తకాలు
 మాట్కిడటౌం: ఒకరితో మరొకరు మాట్కిడట్కనికి ఇషటౌం, గ్రూప్ లో మాట్కిడలేరు, అలోచిౌంచి మాట్కిడతారు. వీరు మాట్కిడరు, మాట్కిడితే
లోతుగా మాట్కిడతారు. కొదిదగా మాట్కిడటౌం ఇషటౌం ఉౌండదు. అడిగితేనే మాట్కిడతారు
 మారుా: మారుాకి వీరు ఇషటపడరు, సులభౌంగా మార్లేరు
 భద్రత: న్మిాతేనే వీరిగురిౌంచి చపుాకొౌంట్కరు
 ఇషటౌం: విన్ట్కనికి, ఆలోచిౌంచట్కనికి నకుకవ ఇషటౌం
 వయకతౌం చేయుట: న్య అని చపాట్కనికి కషటపడతారు
 ఉదేవగాలు: లోతుగా, అతిగా ఉౌంట్కయి(ప్రేమ, ద్య, బాధ..)
 అడుగుట: ఏదైన్న కావాలని అడగాలిసవసేత చివర్ ఉౌంట్కరు
 పబిిక్స: లో ఉన్ాపుాడు headphone పెటుటకొని, న్నా కదిలిౌంచవదుద అనే విధముగా ఉౌంట్కరు. నకుకవమౌంది జన్ౌం ఉౌంటే సైలౌంట్ గా
ఉౌంట్కరు
 పౌండుగ్లు, ఫౌంక్షన్స: కొదిదమౌందితో చేసుకోవటౌం ఇషటౌం

20
  సేాహౌం: కొదిదమౌంది సేాహితులు మాత్రమే ఉౌంట్కరు, క్రొతత వయకుతలతో కలవటౌం అౌంటే చాలా కషటౌం ఏకాగ్రత: నకుకవ సేపు ఒకే విషయౌం
పై ఏకాగ్రతగా పని చేయగ్లరు
 నిర్ణయౌం: నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి స్మయౌం పటుటన
 నేరుుకొనట: గ్మనిౌంచి తెలుసుకొౌంట్కరు
 సెలవు: వారాౌంతర్పు సెలవులలో ఇౌంటోి కూరుుౌంట్కరు
 బ్రతకటౌం: ఇతరులు ఏమనకొౌంట్కరో అని నదుటివారికి న్చిున్టుి ఉౌండాలని చూసాతరు
 ఉద్యయగాలు: వీరు పరీక్ష చేసే అధకారులుగా, మౌంచి శలాాలు, చిత్రాలు, పుస్తకాలు రాసేవారిగా, ఇౌంజనీర్ గా, స్ృషట, తయారు చేయటౌం,
డిజైన్ సేవారిగా చూడచ్చు
 పని: శక్ష/ద్ౌండన్ కు బాగాపనిచేసాతరు. స్థౌంగ్ల్ ట్కస్కక(ఒకేసారి ఒకేపని చేయగ్లరు)
 స్మాచార్ౌం: వీరికి కొనిాౌంటిగురిౌంచి లోతైన్ స్మాచార్ౌం ఉౌండున
 రిస్కక: వీరికి రిస్కక అౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు
 లక్షయౌం: వెౌంటనే వచేు తాతాకలిక స్ౌంతోషౌం కౌంటే, నకుకవకాలౌం ఉౌండే వాటిని ఇషటపడతారు
 స్థనిమా: వీరు స్థనిమా థియేటర్ కి వెళ్లి చూడటౌం కౌంటే ఇౌంటోి స్థనిమా చూడాలనకొౌంట్కరు
 ఫౌంక్షన్స, పౌండుగ్లు: చేసుకోవటౌం అౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు, ఫౌంక్షన్స, పౌండుగ్లు లో నకుకవ సేపు, జన్నలలో కలస్థ ఉౌండలేరు, తౌంద్ర్గా
వెళ్లైపోతారు
 పరిష్కకర్ౌం: వీరు సొౌంతౌంగా పరిష్కకర్ౌం చేయుటకు ప్రయతాౌం చేసాతరు, ఇతరులన స్హాయౌం అడుగుటకు ఇషటపడరు
 డ్రెస్క: వీరు తటస్ి వైఖ్రిని ఇషటపడతారు, ఇతరుల ద్ృషట తమవైపు పడకుౌండా ఉౌండేవి ఇషటౌం, ఇతరులు తమ వైపు చూస్థ
మాట్కిడుకోవటౌం ఇషటౌం ఉౌండదు
 కాలేజీ: కాలేజీ లో ప్రతి కాిస్క కి వెళ్ళతరు, ఒకవేళ్ మిస్క అయితే ఫ్రౌండ్స నౌంచి న్యట్స రాసుకొౌంట్కరు, నకుకవుగా లైబ్రరీ లో, నకకడో
చదువుకొౌంట్ట ఉౌంట్కరు
 ఓపిక: వీరికి ఓపిక అన్ౌంతౌం
 న్చుకపోతే: న్చునిదానిని వీరు పిరాయదు చేయటౌం కౌంటే స్రుదకుపోవటౌం అౌంటే ఇషటౌం
 పరిశీలన్న శకిత నకుకవ
 నిర్ణయౌం తీసుకునేటపుాడు బిగ్ పికుర్ చూసాతన(దూర్ద్ృషట)
 అనమాన్ౌం, అపన్మాకము, స్ౌందేహౌం అనేది ఆౌంద్యళ్న్ కలిగిౌంచ్చన.
 చకకగా, క్రమౌంగా అౌంద్ౌంగా స్ర్దటౌం అౌంటే ఇషటౌం
 ఊహాతీతౌంలో ఉౌండటౌం ఇషటౌం
 పని చేస్థన్నక విశ్రౌంతి తీసుకోవటౌం అౌంటే ఇషటౌం, మధయలో వెళ్ైటౌం/ఆపటౌం అౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు
 ఒకకడినే పనిచేయట్కనికి ఇషటౌం
 పని గురిౌంచి లోతుగా వివరాలు సేకరిసాతన
 స్మయపాలన్ అౌంటే ఇషటౌం, చపిాన్ స్మయానికి వెళ్ైటౌం, చేయటౌం, రావటౌం
 విలువలు: భయౌం తో, అభద్రత భావౌంతో విలువలు,రూల్స, నియమాలు జ్ఞగ్రతతగా పాటిసాతరు.
 అభద్రత వలన్ వీరిలో ఒతితడి నకుకవ.

అౌంతఃరుాఖుల(Intravert) తో అనబౌంధౌం పెౌంచ్చకోవటౌం నలా?

 వీరికి నిర్ౌంతర్ౌంగా ధైరాయనిా న్యరిపోసుతౌండేవారు అౌంటే ఇషటౌం. అౌందుకే తలిి కొౌంగుపటుటకొని ఉౌంట్కరు అౌంట్కరు, చిన్ాతన్ౌం నౌంచి
తలిి దైర్యౌం చపాటౌం, స్మస్యలలో ప్రోతాసహౌం ఇసుతౌంది కాబటిట, తలిి నే అౌంటిపెటుటకొని ఉౌంట్కరు. ఇటువౌంటి వారిని చేసుకొన్ా భార్య
తన్ తలిి కౌంటే నకుకవ ధైర్యౌం, ప్రేర్ణ ఇసేత మీమాటే విౌంట్కరు.
 వీరి ఏకాౌంతానిా గౌర్విౌంచౌండి
 వీరిని పబిిక్స లో నగ్తాళ్ల చేయకౌండి
 వెౌంటనే ఆన్సర్ చపామని అడగ్కౌండి, ఆలోచిౌంచట్కనికి స్మయౌం ఇవవౌండి
 వీరు సామాన్యౌంగా మాట్కిడరు, ఒకవేళ్ మాట్కిడితే మధయలో ఆపకౌండి
 వెౌంటనే మార్మని చపాకౌండి, కొౌంచౌం స్మయౌం ఇవవౌండి
21
  వీరికి స్థకల్స ప్రైవేట్/ఏకాౌంత గా నేర్ాౌండి, పబిిక్స లో భయపెటటకౌండి
 వీరిలాౌంటి ఆలోచన్లు ఉౌండే వారితో సేాహౌం కలిాౌంచౌండి
 వీరిని బహిరుాఖులుగా మారాులని ప్రయతాౌం చేయకౌండి
 వీరికి ఏదైన్న క్రొతతదానిలోకి మారేటపుాడు కొౌంచౌం ధైర్యౌం కావాలి (రిస్కక తౌంద్ర్గా చేయలేరు(

బహిరుుఖుల(Extravert) లక్షణాలు:

 వయకిత తతతవౌం/ప్రవర్తన్: సేాహితులతో ఉౌండటౌం ఇషటౌం

 స్థకల్: మాట్కిడే నైపుణయౌం నకుకవ
 వైఖ్రి,ద్ృకాథౌం: పదిమౌందిలో కలవటౌం, చేయిౌంచటౌం, ప్రేర్ణ చేయటౌం వౌంటి వాటిపై ఇషటౌం
 శకిత: వీరికి శకిత ఇతరులతో కలిస్థ ఉౌండటౌం
 మాట్కిడటౌం: గ్రూప్ లో మాట్కిడటౌం అౌంటే ఇషటౌం. మాట్కిడిన్ తరావత ఆలోచిసాతరు, పర్పాటు ఉౌంటే దానిని సులభౌంగా
కపిాపుచ్చుకోగ్లరు. కొదిదగా మాట్కిడటౌం ఇషటౌం, అలాగే సాగ్బీకి మాట్కిడటౌం ఇషటౌం ఉౌండదు. అడగ్కపోయిన్న కదిలిౌంచ్చకొని
మాట్కిడతారు
 మారుా: వీరు సులభౌంగా మారుాకి ఇషటపడతారు
 భద్రత: సులభౌంగా వీరి గురిౌంచి చపాతరు
 ఇషటౌం: విన్టౌం, మాట్కిడానికి ఇషటౌం
 వయకతౌం చేయుట: న్య అని చపాటౌం చాలా సులువు
 ఉదేవగాలు: ఉదేవగాలు పైపైన్ ఉౌంట్కయి
 అడుగుట: ఏదైన్న కావాలిస అడగాలిస వసేత మొద్ట ఉౌంట్కరు
 పబిిక్స: లో ఉన్ాపుాడు ప్రకకవారితో కలేస్థ మాట్కిడుతుౌంట్కరు(కలివిడిగా)
 పౌండుగ్లు, ఫౌంక్షన్స: నకుకవమౌందితో చేసుకోవటౌం ఇషటౌం, అౌంటే గ్రౌండ్ గా చేసుకోవాలి, గొపాగా, అదిరిపోవాలి అౌంట్కరు
 సేాహౌం: వీరికి కావాలిసన్మౌంది సేాహితులు ఉౌంట్కరు , క్రొతత వయకుతలతో కలవటౌం చాలా సులభౌం
 పబిిక్స: నకుకవమౌంది జన్ౌం ఉౌంటే వీరి ఉతాసహౌం కూడా పెరిగి మాట్కిడుతుౌంట్కరు
 ఏకాగ్రతగా: తర్చ్చగా పర్ాలయన్ౌం లోకి వెళ్ళతరు
 నిర్ణయౌం: వెౌంటనే నిర్ణయాలు తీసుకొౌంట్కరు
 నేరుుకొనట: పనిచేస్థ తెలుసుకొౌంట్కరు
 సెలవు: సెలవులొసేత చాలు ఫ్రౌండ్స తో గ్డుపుతారు
 బ్రతకటౌం: ఇతరుల గురిౌంచి పెద్దగా పటిటౌంచ్చకోరు, వాళ్ికి న్చిున్టుట ఉౌంట్కరు
 ఉద్యయగాలు: విన్యద్ౌం కలిగిౌంచే వయకితగా, ప్రోతాసహౌం చేసేవారిగా, స్లహాదారుడిగా, నిర్వహణ అధకారి ఉౌంట్కరు
 పని: బహుమతి/పారితోషకౌం కి బాగా పనిచేసాతరు. మలీట ట్కస్కక (ఒకేసారి అనేక పనలు చేయగ్లరు)

22
  స్మాచార్ౌం: వీరికి అనిాౌంటిపై కొదిదకొదిదగా స్మాచార్ౌం ఉౌండున
 రిస్కక: వీరికి రిస్కక ఉౌండేది ఇషటౌం
 స్థనిమా: వీరు సేాహితులతో, ఫ్యమిలీ తో థియేటర్ లో చూడాలనకొౌంట్కరు
 ఫౌంక్షన్స, పౌండుగ్లు: చేసుకోవటౌం అౌంటే ఆన్ౌంద్ౌంగా బాధయత మొతతౌం తీసుకొని చేసాతరు. ఫౌంక్షన్స, పౌండుగ్లు లో నకుకవ సేపు
ఉౌండగ్లరు
 పరిష్కకర్ౌం: వీరు స్హాయౌం కోస్ౌం సేాహితులతో, తెలిస్థన్వారితో చరిుసాతరు, స్హాయౌం తీసుకొౌంట్కరు
 డ్రెస్క: వీరు ఇతరులన ఆకరిషౌంచట్కనికి డ్రెస్క, న్గ్లు పెటుటకొౌంట్కరు, వసుతవులు కొౌంటుౌంట్కరు. ఇతరులకు ఏమనకొౌంట్కరో అనే
భయౌం ఉౌండదు. అలాగే ఇతరులు వీరిని చూస్థ పగ్డటౌం, గొపాలు చపుాకోవటౌం అౌంటే ఇషటౌం.
 కాలేజీ: వీరు కాిస్క నగొగటటటౌం అౌంటే స్ర్దా. కాిస్క పోయిన్న పెద్దగా బాధపడరు. ఆట స్ిలౌంలో, కాౌంటీన్ లో ఉౌంట్కరు
 ఓపిక: వీరికి ఓపిక తకుకవ
 న్చుకపోతే: వీరికి స్రుదకుపోవటౌం కౌంటే, పిరాయదు చేయటౌం ఇషటౌం
 విలువలు: ధైర్యౌం, శకిత సామర్ధయౌం పై న్మాౌంతో విలువలు,రూల్స, నియమాలన సులభౌంగా వదిలివేయగ్లరు. అౌంద్రూ అలా చేసాతరు
అని కాదు. వీరికి ఉన్ా స్థకల్స, సామర్ధయౌం పై న్మాకౌం వలన్ ఒతితడి తకుకవుగా ఉౌంటుౌంది.

తటసుుల(Ambivert) లక్షణాలు:

 వీరు Intravert, Extravert కి మధయస్ిౌంగా ఉౌంట్కరు

 శకిత --వీరు ఒౌంటరిగాన, కలిస్థ ఉౌండగ్లరు
 మాట్కిడటౌం -- బాలన్స చేస్థ మాట్కిడతారు అౌంటే బాగా మాట్కిడగ్లరు, బాగా విన్గ్లరు
 పబిిక్స-- అవస్ర్ౌం అయితే సైలౌంట్ గా ఉౌండగ్లరు, మాట్కిడగ్లరు
 నదుటివారు స్మస్యలో ఉౌంటే ముౌందు బాగా విని, అర్ధౌం చేసుకొని, స్హాయౌం కూడా చేసాతరు.
 ఒౌంటరిగా పనిచేయగ్లరు, గ్రూప్ లో పనిచేయగ్లరు
 నపుాడూ ఉతాసహౌంగా ఉౌంట్కరు
 ఉదేవగాలన అదుపులో ఉౌంచ్చకోగ్లరు

ి త్వ లక్షణాలు తెలుసుకంటే నాకంటి లాభం?

ఈ వయక్త
ఉదాహర్ణ1: అౌంతఃరుాఖులు అయిన్ భర్త సెలవురోజున్ ఇౌంటోి కూరొుని టీవీ చూడట్కనికి ఇషటౌం, కాని బహిరుాఖులు అయిన్ భార్య
స్ర్దాగా స్థనిమా హాలుకు వెళ్లి చూడాలన్ాది కోరిక. ఇలా భార్య కొనిా రోజులు అడిగి, అడిగి విసుగెతిత చిరాకు తో కోపౌం, నిౌందిౌంచటౌం జరిగిౌంది.
కార్ణౌం ఏమిటౌంటే, భార్య కోరిక భర్త న్సర్వేర్ుకపోవటమే, ఆయన్ చేస్థన్ తపుా! కాని ఈ పుస్తకౌంలో చపిాన్టుి తన్ భర్త యొకక లక్షణాలు
పోలుుకొౌంటే, తన్ భర్త అౌంతఃరుాఖులు కాబటిట అతన బయటికి అౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు అది తన్ వయకితతవౌంలో భాగ్ౌం! అని గ్రహిసేత,
స్రుదకుపోతుౌంది. దీనివలి గొడవలు రావు కదా!
ఉదాహర్ణ2: బహిరుాఖులు అయిన్ భర్త నపుాడూ బయట సేాహితులతో గ్డపట్కనికి ఇషటపడతాడు, కాని అౌంతరుాఖులు అయిన్
భార్య తన్తో నకుకవసేపు ఉౌండడు, నపుాడూ బయటే ఉౌంట్కడు అని అతనిని విమరిశౌంచటౌం, ఇౌంటోి ఉౌండమని గొడవచేయటౌం జరుగున. ఈ
లక్షణాలు చద్వటౌం వలన్ బహిరుాఖ్ మన్స్తతవౌం కలిగిన్ తన్ భర్తకు శకిత, ఉతాసహౌం సేాహితుల ద్గ్గర్ దొరుకున. కావున్ నేన నౌంత ఉౌండమన్నా
కూడా ఉౌండడు అని అర్ధౌం చేసుకొని స్రుదకుపోగ్లరు. ఈ లక్షణాలు చద్వటౌం వలన్ స్మస్య మూల కార్ణౌం కొౌంతవర్కు
తెలుసుకోవచ్చు(ఇౌంటోి నకుకవ సేపు గ్డపడానికి ఇషటౌం లేదు అౌంటే భార్య మీద్ ప్రేమ తకుకవై కాదు, బహిరుాఖులు కాబటిట సేాహితుల ద్గ్గర్
ఆన్ౌంద్ౌం దొరుకున కాబటిట అలా చేసుతన్నాడు). కావున్ భార్య తన్ ఒౌంటరితన్ౌం పోగొటుటకోవట్కనికి ఏదైన్న అభిరుచి నేరుుకొని దానిపైకి
మిగిలిన్ స్మయానిా మళ్లిౌంచాలి.
ఉదాహర్ణ3: భార్య(బహిరుాఖులు) కౌంపెనీ మారితే జీతౌం పెరుగుతుౌంది కదా! అని అడిగితే, భర్త(అౌంతఃరుాఖులు) విలువలు పాటిౌంచే
వయకిత కాబటిట, అౌంత తవర్గా అన్ాౌం పెటిటన్ కౌంపెనీ, ఇౌంతకాలౌం మౌంచిగా చూస్థన్ కౌంపెనీ, కష్కటలలో ఆదుకున్ా కౌంపెనీ అనే భావాల వలన్

23
మార్డానికి ఇషటపడడు. ఈ అౌంతఃరుాఖులు అౌంత తవర్గా విలువలన వదిలివేయలేరు. భర్త యొకక మన్స్తతవౌం అర్ధౌం అయియతే భార్య తన్ భర్త
స్ౌంపాద్న్ కన్నా, అతని విలువలకు గౌర్వౌం ఇచ్చున, లేకపోతే అయిషటౌంగా కౌంపెనీ మార్టౌం, అతనికి భార్య మీద్ కోపౌం రావటౌం సాాలర్ణౌం...
ఉదాహర్ణ4: అౌంతఃరుాఖ్ మన్స్తతవౌం కలిగిన్ భర్త నకుకవుగా మాట్కిడడు, అతని వయకితతవౌం అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా భాగ్సావమి బాగా
మాట్కిడాలి, ఏద్య కబ్బరుి చపాాలని ఆశసూత, అది న్సర్వేర్క, చిరాకు పడితే ఉపయోగ్ౌం లేదు! నౌందుకౌంటే వీరి మన్స్తతవౌం మీరు కోరిన్టుి
కలివిడిగా, గ్ల గ్లా మాట్కిడలేరు. అౌందుకు మీరు అర్ధౌం చేసుకొని స్రుదకుపోవాలి లేక భాగ్సావమికి “ఇషటమైన్ వాటి గురిౌంచి” మొద్ట మీరు
మాట్కిడితే వారు మాట్కిడటౌం మొద్లు పెడతారు(వీరికి సూకటర్ కి కిక్స ఇచిున్టుి మొద్ట ఇవావలి). అౌంటే ఇలాౌంటి భర్తతో మాట్కిడటౌం అౌంటే
మొద్ట అతనికి ఇషటమైన్ ట్కపిక్స గురిౌంచి కొౌంచౌం మాట్కిడితే చాలు, ఆ తరావత మీకిషటమైన్ ట్కపిక్స మీదికి మళ్లిౌంచవచ్చు.

1.2.5 నేరుుకొనే విాలన్ౌం(Learning Style) తెలుసుకొనట

సాాలర్ణౌంగా ప్రతి వయకిత ఒకోక విాలన్ౌంలో నేరుుకొౌంట్కరు, అవి 3 ర్కాలు.
1)Auditory- విన్టౌం, మాట్కిడటౌం 2)Visual – చూడటౌం 3)Kinesthetic- స్ార్శ

1)Auditory: విన్టౌం, మాట్కిడటౌం, స్ౌంగ్లతౌం, పుస్తకౌం చద్వటౌం కౌంటే కాిస్క విన్టౌం ఇషటౌం, నవరైన్న వివరిసుతౌంటే విన్టౌం ఇషటౌం.
పగ్డత, ప్రశౌంస్ ఇషటౌం. ఏదైన్న పనిని చేయాలౌంటే మొద్ట దానిగురిౌంచి విని తరావత చేసాతరు. నకుకవ రోజులు గురుత పెటుటకోగ్లరు, నకుకవ
పదాలు గురుత పెటుటకోగ్లరు. గ్ల గ్ల మాట్కిడతారు. మళ్ళై మళ్ళై చపాడౌం దావరా గురుత పెటుటకొౌంట్కరు. వీరికి బ్రౌండ్/పేరు(పేరు) కలిగిన్ బటటలు
ఇషటౌం(అది మౌంచి ర్ౌంగు ఉౌందా? సౌకర్యౌం గా ఉౌందా? అనేది అన్వస్ర్ౌం...)
ఉదాహర్ణ: స్ముద్రౌం అౌంటే ఇలా ఉౌంటుౌంద్య అౌంటే విని స్ౌంతోషౌం. అలాగే పాటలు పాడటౌం(విన్టౌం). కొౌంద్రు పిలిలు హోమ్ వర్క
రాయటౌం అౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు, కానీ విౌంట్కరు, చపాతరు. పనిని చేయటౌం/నేరుుకోవాలౌంటే మొద్ట చపిాౌంచ్చకొని చేసాతరు.

2) Visual: చూడటౌం, చద్వటౌం, గ్లయటౌం, రాయటౌం, తయారుచేయటౌం, అౌంద్ౌంగా స్రుదకోవటౌం(ఇలుి, డ్రెస్క,వసుతవు...), అౌందానికి,
రూపానికి, వసుతవు, స్థనిమా, గిఫ్టట, పార్క, డ్రెస్క, గోల్డ, హోటల్, ష్కపిౌంగ్ అౌంటే ఇషటౌం. చపిాన్వి/విన్ావి తకుకవుగా గురుతపెటుటకోగ్లరు. కానీ
బొమాలు, చిత్రాలు నకుకవ గురుతౌంట్కయి. అౌంద్మైన్ చేతిరాత, మళ్ళై మళ్ళై రాయటౌం వలన్ గురుతపెటుటకొనట. వీరికి బటటలు కొనేటపుాడు మౌంచి
ర్ౌంగు ఉౌంటేనే కొౌంట్కరు. సౌకర్యౌం గా ఉౌందా? బ్రౌండ్ ఉౌందా అనేది అన్వస్ర్ౌం...
ఉదాహర్ణ: స్ముద్రౌం అౌంటే ఏమిటో నలా ఉౌంటుౌంద్య ఆ చిత్రౌం చూడటౌం ఇషటౌం. బొమాలు గ్లయటౌం(చూపు) వౌంటి వౌంటి అలవాటు..
రాయటౌం ఇషటౌం, చపామౌంటే చపాలేరు..

3) Kinesthetic: అనభవిౌంచటౌం, స్ారిశౌంచటౌం, తాకటౌం అౌంటే ఇషటౌం, ఫీలిౌంగ్స, స్ర్స్ౌం, శృౌంగార్ౌం ఇషటపడతారు, యాక్షన్ చేస్థ
చూపిసాతరు. మళ్ళై మళ్ళై చేయటౌం వలన్ గురుత పెటుటకొనట. పిలిలయితే వళ్ళై వచిు కూరుుౌంట్కరు, స్ార్శ నపుాడూ తగులుతుౌండాలి. చేతులు
పటుటకొని న్డవటౌం, స్ర్దాగా కొటుటకోవటౌం దావరా స్ార్శ. నపుాడూ అటు ఇటు తిర్గ్టౌం, కద్లటౌం, ఒకచోట స్థిర్ౌంగా ఉౌండలేరు. వీరికి బటటలు
కొనేటపుాడు సౌకర్యౌంగా ఉౌంటేనే కొౌంట్కరు. ర్ౌంగు ఉౌందా? బ్రౌండ్ ఉౌందా అనేది అన్వస్ర్ౌం. వీరితో అనబౌంధౌం పెౌంచ్చకోవాలౌంటే
హతుతకోవటౌం, నిమర్డౌం, ద్గ్గర్ కూరోుపెటుటకోవటౌం. ఇౌంటి పని చేయటౌం, స్ర్దటౌం, శుభ్రౌం చేయటౌం, చటుి పెౌంచటౌం. జౌంతువులన
పెౌంచ్చకోవటౌం అౌంటే(స్ార్శ కోస్ౌం) ఇషటౌం, లేక ఇౌంటోి బొమాలు పెటుటకొని వాటితో ఆడుకోవటౌం ఇషటౌం. పనిని చేయాలౌంటే/నేరుుకోవాలౌంటే,
మొద్ట ప్రయతాౌం చేస్థ/చడగొటిట తరావతనే దానిగురిౌంచి తెలుసుకోవాలనకొౌంట్కరు.
ఉదాహర్ణ: స్ముద్రౌంలో మునిగి, తాకి అనభవిౌంచటౌం అౌంటే ఇషటౌం. ఆటలు(స్ార్శ) ఆడటౌం అౌంటే ఇషటౌం.

ఈ నేర్చుకనే విధానం తెలుసుకంటే నాకంటి లాభం?

మీ భాగ్సావమిలో ఏ నేరుుకొనే గుణమో నకుకవ ఉన్నాయో గ్మనిౌంచి వాటిని చేయటమే! అౌంటే పగ్డతలు, ప్రశౌంశ(Audiroy) ఇషటౌం అయేయ
భాగ్సావమికి, మీరు గిఫ్టట ఇచిున్న పెద్దగా ఉపయోగ్ౌం లేదు.

24
 Example: Visual లక్షణౌం కలిగిన్ భర్త అౌందానికి, రూపానికి ప్రాాలన్యత ఇసాతడు, ఇౌంటోి భార్య(Auditory) అశుభ్రతతో ఉౌంట్ట, ఇలుి శుభ్రౌంగా
లేకుౌండా ఉౌంచ్చకొౌంటే గొడవలు వసాతయి. అౌంటే భర్తన ప్రశౌంశ చేస్థన్న కూడా, భర్త ప్రాలన్ౌంగా శుభ్రత, అౌందానికి ప్రాాలన్యత ఇసాతడు.
అలాగే భర్త(Visual), తన్ భార్య(Auditory) ని మెపిాౌంచటౌం కోస్ౌం స్ార్శ/స్ర్స్ౌం/వసుతవు/గిఫ్టట కన్నా కూడా ప్రశౌంస్/పగ్డత చేసేతనే
అతయధకౌంగా ఆన్ౌంద్ౌంగా స్ౌంతోషౌంచ్చన. కావున్ ఈ లక్షణాలు తెలుసుకోవటౌం వలన్ భార్య, భర్తకు ఉపయోగ్ౌం కలుగున.

గ్మనిక: వయకితలో కేవలౌం ఒకటి మాత్రమే ఉౌండున, మిగ్తావి లేవు అని కాదు. అధక శ్వతౌంలో ఒక లక్షణౌం ఉౌండున, మిగ్తావి కొౌంచౌం శ్వతౌంలో
ఉౌంట్కయి. కావున్ ప్రతి ఒకకరిలో ఈ మూడు ఉౌంట్కయి, కానీ అౌందులో ఒక గుణౌం బలౌంగా ఉౌండున..
ఉదాహర్ణకు ఒక వయకితలో Audiory 80 % ఉౌంటే, Visual, Kinesthetic 20% ఉౌండొచ్చు.

పై లక్షణాలన పరిశీలిౌంచిన్ తరావత భార్య, భర్త యొకక నేరుుకొనే తతతవౌం ఏది అని ఇకకడ రాసుకోౌండి.
భర్త:_______________ భార్య:_______________

1.2.6 ప్రాాలన్యతలు(ఇష్కటలు-అయిష్కటలు) తెలుసుకొనట

వయకిత తాన పుటిటపెరిగిన్ వాతావర్ణౌం, ఆడ/మగ్, వార్స్తవౌం, పూర్వజన్ా కర్ాఫలౌం, న్మాకాలు, పుటుటకతో వచిున్ గుణాలు, అలవాటుి,
పుస్తకాలు, సేాహితులు, బౌంధువులు, మతౌం, అనభవౌం ఆాలర్ౌంగా వయకితతవౌం ఏర్ాడిౌంది. దాని ప్రకార్ౌం వయకితకి కొనిాౌంటిమీద్ అమితమైన్ ప్రేమ
కలుగన, కొనిాౌంటిమీద్ దేవషౌం/అయిషటౌం కలుగన.
ఉదాహర్ణకు:

 వయకితగ్త ఇషటౌం: తన్ అన్ౌంద్ౌం, సావర్ిౌం చూసుకోవటౌం. ఇౌంటోి ఇబబౌందులు ఉన్నాకూడా తన్ సుఖ్ౌం కోస్ౌం/అన్ౌంద్ౌం కోస్ౌం ఖ్రుు
చేయటౌం, అౌంటే మౌంచి బటటలు కొన్టౌం, బైక్స లో వెళ్ైటౌం.
 కుటుౌంబౌం పటి ఇషటౌం: కుటుౌంబౌం కోస్ౌం వయకితగ్తౌం గా తాయగ్ౌం చేయటౌం. డబ్బబ ఆదా చేయాలనీ న్డచి వెళ్ైటౌం, డ్రెస్క
కొనకోకకపోవటౌం.
 గురితౌంపు/కీరిత పటి ఇషటౌం: గురితౌంపు కోస్ౌం సుఖాలన, ఆన్ౌందాలన తాయగ్ౌం చేయటౌం. నవరో చ్చట్కటలు పిలిసేత వెళ్ికపోతే బాగుౌండద్ని
వెళ్ైటౌం, సేాహితులు అడిగితే డబ్బబలు లేకపోయిన్న అపుాచేస్థ ఇవవటౌం.
 డబ్బబ పటి ఇషటౌం: డబ్బబ కోస్ౌం సుఖ్ౌం, అన్ౌంద్ౌం తాయగ్ౌం చేసుకోవటౌం. కొౌంద్రు ఒక రూపాయి పలాన్న చోట తకుకవ వసుతౌంది అౌంటే
అకకడికి నకకడికో వెళ్ైటౌం, డబ్బబ ఇసాతన అౌంటే నౌంతటి స్మయౌం దాకా అయిన్న పని చేయటౌం.
 పని/వృతిత పటి ఇషటౌం: ఉద్యయగ్ౌం కోస్ౌం కుటుౌంబానిా కూడా పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, ప్రమోషన్ కోస్ౌం, బాస్క మెపుాకోస్ౌం ఆరాటౌం, ఆఫీస్క
అనిా విషయాలలో కలిాౌంచ్చకోవటౌం, ఆఫీస్క పని మొతాతనిా అౌంతా న్సతితన్ వేసుకొని చేయటౌం.

25
  సామజిక స్మస్యలపటి ఇషటౌం: సామజిక స్మస్యపై పోరాటౌం కోస్ౌం కుటుౌంబానిా కూడా పటిటౌంచ్చకోకుౌండా నిమగ్ాౌం అవవటౌం.

సాాలర్ణౌంగా ఉౌండే ఇష్కటలు ఇకకడ ఇవవబడాడయి, ఇవే అౌంద్రికి ప్రామాణికౌం కాదు. మీరు పుటిటపెరిగిన్ వాతావర్ణౌం, పెౌంపకౌం,
వయకితతవౌం, విలువలన, గుణాలన బటిట ఇవి మార్తాయి. కావున్ మీరు స్రిచేసుకొని లిస్కట తయారుచేసుకోౌండి. ఇవి ఉదాహర్ణకు మాత్రమే!

భర్త స్హజంగా ఆశంచే TOP ఇష్టాలు/ప్రాధాన్యతలు:

ప్రోతాసహౌం, మద్దతు, ధైర్యౌం, భరోసా > కీరిత, పరువు, గురితౌంపు, పగ్డత, గౌర్వౌం, భద్రత > అౌంద్ౌం,ఆకర్షణ > ఉద్యయగ్ౌం,వాయపార్ౌం
> తలిిద్ౌండ్రులు > ఆరోగ్యౌం > భార్య > మాట్కిడుట / వినట > నిజ్ఞయితీ/పార్ద్ర్శకత > ఏకాౌంతౌం > పిలిలు > విన్యద్ౌం/న్వువ >
న్నణయమైన్ స్మయౌం > స్రుదబాటు/క్షమ > డబ్బబ,న్గ్,వసుతవు,కారు, ఇలుి > ఇౌంటి శుభ్రత, మౌంచి వౌంట > ఆాలయతిాకత > ప్రవచన్నలు,
వయకితతవవికాస్ స్ౌంబౌంధ చద్వటౌం, విన్టౌం > సామజిక సేవ > కావలస్థన్ది మొహమాటౌం లేకుౌండా అడగ్టౌం > సాధయమయేయ కోరికలు
కోర్డౌం > అభిరుచ్చలన ఇషటపడటౌం

భార్య స్హజంగా ఆశంచే TOP ఇష్టాలు/ప్రాధాన్యతలు:

గురితౌంపు, గౌర్వౌం, భద్రత > నిజ్ఞయితీ/పార్ద్ర్శకత > న్మాకౌం > మాట్కిడుట / వినట > వాతసలయౌం, ప్రేమ, అనరాగ్ౌం > ప్రశౌంశ,
పగ్డత, అభిన్ౌంద్న్ > పిలిలు > భర్త > ఆరోగ్యౌం, స్ర్స్ౌం > స్మాన్తవౌం > డబ్బబ,న్గ్,వసుతవు > అౌంద్ౌం,ఆకర్షణ > విన్యద్ౌం/న్వువ >
తలిిద్ౌండ్రులు > ప్రోతాసహౌం,మద్దతు, ధైర్యౌం > స్రుదబాటు/క్షమ > న్నణయమైన్ స్మయౌం > ఆదాయ వయయాల వివరాలు > ఇౌంటి పనలలో
స్హాయౌం > స్లహాలు అడగ్టౌం > ఇతరులముౌందు నగ్తాళ్లచేయకుౌండా > అవస్రాలు గురితౌంచి డబ్బబ ఇవవటౌం > ష్కపిౌంగ్, కొన్టౌం >
ఆాలయతిాకత > అతత-మామ > చపిాన్పుాడు శ్రద్దగా విన్టౌం > తపుాలన పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం > మార్మని బలవౌంతపెటటకపోవడౌం >
ఆరిధక సావతౌంత్రయరౌం > తిటటకుౌండా/కొటటకుౌండా ఉౌండటౌం > సామజిక సేవ > ముఖ్యమైన్ రోజులన గురుతపెటుటకోవడౌం(పెళ్లి, పుటిటన్…) >
వౌంటన ఇషటపడటౌం > ఇౌంటిని ఇషటపడటౌం

మీ భర్త ఆశౌంచేవి(ప్రాాలన్యతలు) మీ భార్య ఆశౌంచేవి(ప్రాాలన్యతలు)

Top 1)_______________________
Top 2)_______________________
Top 3)_______________________
Top 4)_______________________
Top 5)_______________________
Top 6)_______________________
Top 7)_______________________
Top 8)_______________________
Top 9)_______________________
Top 10)_______________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________

ఇష్ట
ా లు తెలుసుకోవటం వలన ఉపయోగం ఏమి?
మీరు కోరిన్ కోరిక న్సర్వేరాలౌంటే, భాగ్సావమి మీ కోరికన తన్ లిస్కట లో నౌంత ప్రాాలయన్త ఇచాురో గ్మనిౌంచాలి, అౌంటే మీ కోరిక
1 లోన్న? 5 లోన్న?

26
 1 > 2 > 3 > 4 > 5 > 6 > 7 > 8 > 9 > 10
ఉదాహర్ణ: మీరు ఒక కోరిక అడిగారు, అది భాగ్సావమి ద్ృషటలో 4 సాిన్ౌంలో ఉౌంటే, 1 నౌంచి 3 న్సర్వేర్డానికి స్హాయౌం చేయౌండి,
మీ కోరిక స్ౌంతోషౌంగా తీరుుతారు.
భర్త హార్ౌం/వసుతవు/స్ిలౌం/ఇలుి/కారు కొనివవటౌంలేదు అనేది భార్య స్మస్య, కాని భర్త ద్ృషటలో ప్రాాలన్యత-4 --> కార్ణౌం భర్తకు
ఇషటౌం లేదు -->నౌందుకౌంటే తీర్ుకపోతే పరువుపోతుౌందేమో అనే భయౌం, అౌంటే భర్త ద్ృషటలో పరువుకు ప్రాాలన్యత-3--> పరువుపోతే భార్య
గొడవ చేసుతౌందేమో అని భయౌం, అౌంటే గొడవ కు ప్రాాలన్యత -2 --> భయౌం పోగొటటట్కనికి భార్య భర్తకు కావలస్థన్ ధైర్యౌం, ప్రోతాసహౌం,
నిబబర్ౌం కలిగిౌంచటౌం లేదు, అౌంటే భర్త ద్ృషటలో ప్రాాలన్యత-1.

ధైర్యౌం, ప్రోతాసహౌం, నిబబర్ౌం(1) > గొడవ(2) >పరువు(3) >న్గ్/వసుతవు/కారు/ఇలుి(4)

ఇపుాడు భార్య అడిగిన్ ఇలుి/వసుతవు/కారు కి భర్త ఇచిున్ ప్రాాలన్యత-4. ఇపుాడు భార్య కోరిక న్సర్వేరాలౌంటే మొద్ట భర్త యొకక
ప్రాాలన్యత: 1, 2, 3 లన గ్మనిౌంచి, తెలుసుకొని తీరాులి. అౌంటే పరువు పోద్ని, గొడవపెటుటకోన్ని, ఆ వసుతవు విలాస్ౌం కాదు అవస్ర్ౌం అని
ఒకవేళ్ న్షటౌం వసేత, కషటౌం వసేత నేన నీవెనక ధైర్యౌంగా నిలబడగ్లన, తటుటకోగ్లన. అౌందుకు నీవు ఏమి చేయమన్నా నేన స్థద్ధౌం అని భరోసా
ఇవవగ్లగాలి. నౌందుకౌంటే కొౌంద్రు ఆడవారు ఇలుి/కారు/పలౌం కొన్మని ముౌందుకు న్సటేటస్థ వాటిని తీర్ులేకపతే, ఒకవేళ్ ఉద్యయగ్ౌంలో ఏదైన్న
స్మస్య వచిున్పుాడు ఆ ఇలుి/పలౌం అముాదాము అని భర్త అౌంటే భార్య మెలిక పెటటటౌం, ఆ అపుా తీర్ులేక భర్త ఒతితడితో న్లిగి పోవటౌం. అౌంటే
భర్తతో ఓ వసుతవు కొనిపిౌంచిన్పుడు, స్మస్య వసేత అమాడానికి కూడా ప్రేర్ణ చేస్థ అపుా తీరిు భర్త మీద్ ఒతితడి లేకుౌండా చేయాలి. అపుాడు
ఇౌంకోసారి ధైర్యౌం చేయగ్లడు, అలాగాక ముౌందుకు న్సటేటస్థ ఆయనే చూసుకొౌంట్కడులే అౌంటే అదే మీకు చివరి కోరిక అవుతుౌంది.
సూత్రౌం = ఒక పని చేయటౌం లేదు అౌంటే ఏద్య అనమాన్నలు, భయాలు ఉౌంట్కయి, అనమాన్నలన పరిశీలిౌంచాలి, గ్మనిౌంచాలి,
ఊహిౌంచాలి. ధైర్యౌం, న్మాకౌం కలిగేలా లాభాలు, ఉపయోగాలు చపిా, అలాగే న్షటౌం, కషటౌం ఏమీ లేదు అని వివరిౌంచాలి. ఒకవేళ్ న్షటౌం, కషటౌం
వసేత నేనన్నాన అనే భరోసా ఇవావలి.

 స్మస్య రాదు: మీరు, ఒకరికొకరు TOP 10 గురితౌంచి, ప్రాాలన్యత స్రిగాగ ఇసేత స్మస్యలే ఉౌండవు.
 చపాగ్లరా: మీ భాగ్సావమి యొకక TOP 10 ఇష్కటలు ఠకీమని చపాగ్లరా? చపాలేకపోతే, తెలియకపోతే స్మస్యలు, గొడవలు రావొచ్చు...
జ్ఞగ్రతత!
 ఇషటౌం లేనివి నలా చేయాలి: న్టిౌంచౌండి. మీ భాగ్సావమి TOP 5 ప్రాాలన్యతలోనౌంచి స్మస్య వసేత, వారు కోరిన్టుి చేయౌండి(న్టిౌంచౌండి),
లేకపోతే విడాకులు దాకా వెళుతౌంది. మౌంచి కోస్ౌం, కాపుర్ౌం నిలబెటటటౌం కోస్ౌం న్టిౌంచటౌంలో తపుా లేదు. మీరు న్టిౌంచటౌం వలన్
నదుటివారి అహౌంకార్ౌం తగుగతుౌంది, తృపిత పడతారు అనకొౌంటే న్టిౌంచౌండి.
 మారున: ప్రాాలన్యతలు అనేవి మారుతూ ఉౌంట్కయి, ఉద్యయగ్ౌం పోయిన్పుాడు ఒకలా, వాయధ వసేత ఒకలా, కుటుౌంబౌంలో కావలస్థన్వారు
చనిపోతే ఒకలా మారుతూ ఉౌంట్కయి...
 కార్ణౌం ఉౌంది: ఒక వయకిత ఒకదానికి నౌందుకు అధక ప్రాాలన్యత/ ఇషటౌం ఇసుతన్నారు అౌంటే దానికి కార్ణౌం ఉౌంటుౌంది... కొౌంద్రికి
నిజ్ఞయితీగానే డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచాలని చూసాతరు, కొౌంద్రు అవినీతితో అయిన్న, దొౌంగ్తన్ౌం అయిన్న, పరువు పోయిన్న, తిటుటకున్నా డబ్బబ
స్ౌంపాదిసేత చాలు అనకొౌంట్కరు. కావున్ మీ భాగ్సావమి యొకక ప్రతి ప్రాాలన్యతన ఓ లకుకౌంది. ఆ లకక ఏమిటో కనకొకౌంటే ప్రమాద్ౌం
జర్గ్కుౌండా జ్ఞగ్రతతపడొచ్చు.

భాగ్సావమి యొకక అతయధక ప్రాాలన్యత ఇచేువాటిని ముటుటకొనేముౌందు ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి. స్మస్య వచిుౌంది అౌంటే ఏదైన్న ఒక హాట్
బటన్ ని నొకాకరు అని అర్ధౌం.

27
ఉదాహర్ణ : భార్యన ఇతరుల ముౌందు విమరిశౌంచారు, అౌంతే మీరు ఆమె తో స్మస్య కొని తెచ్చుకున్ాటేి. ఆమె గౌర్వౌంకి మొద్టి ప్రాాలన్యత
ఇచిుౌంది. ఇపుాడు మీరు ఇతరుల ముౌందు చ్చలకన్, అగౌర్వౌం చేయటౌం వలన్ మీ మధయ తుఫ్యన్ మొద్లు.
ఉదాహర్ణ : భార్య, తన్ భర్తన ఇతరుల ముౌందు చేతకానివాడు అని, పిరికివాడు అని విమర్శ చేస్థౌంది. అౌంతే మీరు ఆయన్తో స్మస్య కొని
తెచ్చుకున్ాటేి. ఆయన్ మొద్టి ప్రాాలన్యత ఇచిుౌంది ధైర్యౌం, మద్దతు. ఇపుాడు మీరు ఇతరుల ముౌందు నగ్తాళ్ల చేసూత, అధైర్య పరిసేత మీ మధయ
తుఫ్యన్ మొద్లు.

భర్త యొకక TOP అయిష్టాలు:

ఇకకడ చపిాన్ అయిష్కటలు జ్ఞబితా అనేది సాాలర్ణౌంగా ఉౌండే అయిష్కటలు మాత్రమే, ఇవే అౌంద్రికి ప్రామాణికౌం కాదు. మీ వయకితతవౌం,
విలువలన, గుణాలన బటిట ఇవి మార్తాయి. కావున్ మీరు స్రిచేసుకొని లిస్కట తయారుచేసుకోౌండి. ఇవి ఉదాహర్ణలు మాత్రమే!

 భార్య ఇతరులముౌందు భర్త పరువు తీయటౌం, చ్చలకన్గా చూటడౌం, అధకార్ౌం చేసేటుి గ్టిటగా ఆజ్ఞాపిౌంచటౌం, అవమానిౌంచటౌం
భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య ఇతరులతో అతిగా పోలుటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 నకుకవ లోడ్ ఉౌంచటౌం అౌంటే పెద్ద ఉద్యయగ్ౌం, పెద్ద ఇలుి, నకుకవ డబ్బబ, మౌంచి కారు, మౌంచి సూకల్.. వౌంటి కోరికలతో భర్త శకిత,
సామరాధయలు పటిటౌంచ్చకోకుౌండా కావాలని బలవౌంతపెటటడౌం, వాటిని స్ౌంపాదిౌంచట్కనికి భర్త నకుకవ అలస్థపోయి, ఒతితడికి గురై
తటుటకోలేకపోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య నపుాడూ తన్ ప్రకకనే ఉౌండాలని అతిగా ఆశౌంచటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య ఇౌంటి శుభ్రత, శరీర్ శుభ్రత, అౌంద్ౌం గురిౌంచి శ్రద్ధ తీసుకోకపోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య గొణగ్టౌం, చేస్థన్ తపుాన పదే, పదే అతిగా దెపిాపడవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య, తన చేసే పనిని నిరుతాసహపర్చటౌం, విమరిశౌంచటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య అతిగా నిఘా వేయయౌం ఇషటౌం ఉౌండదు భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య తన్ మీద్ పూరితగా ఆాలర్పడివుౌండటౌం ఇషటౌం ఉౌండదు భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య తన్న అతిగా కౌంట్రోల్ చేసుకోవాలి, గుపిాటోి పెటుటకోవాలనకోవటౌం, పెతతన్ౌం చేయాలనకోవడౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య ఏమి కావాలో స్ాషటౌంగా చపాకపోవటౌం, చపాకుౌండా అర్ధౌం చేసుకోవాలనకోవడౌం(భరేత అర్ధౌంచేసుకోవాలని అతిగా
ఆశౌంచటౌం( భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 తన్ ముౌందే భార్య ఇతరులతో స్నిాహితౌంగా మెలగ్టౌం(మగ్వారు: సేాహితులు,చ్చట్కటలు..) భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య మాట్కిడకపోవడౌం/మౌన్ౌం గా ఉౌండటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 భార్య తన్న నటినౌం మెషన్ లాగా చూడటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య అతిగా మేకప్ వేసుకోవటౌం, అతిగా అలౌంకర్ణ భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య రుచిగా వౌంట చేయకపోవటౌం, పిలిలిా పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య పడకగ్దిని కోరికలన సాధౌంచ్చకునే ఆయుధౌంగా ఉపయోగిౌంచటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య, భర్త శకిత సామరాధయలన, తెలివితేటలన చ్చలకన్ చేయటౌం, అనమానిౌంచటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య తన్న తాన నిౌందిౌంచ్చకోవటౌం, చ్చలకన్ చేసుకోవటౌం, తన్న తాన తిటుటకోవటౌం అౌంటే భర్త కు ఇషటౌం ఉౌండదు.
 అతి: ఫోన్ నతతలేకపోయిన్న, అనకొన్ా స్మయానికి తిరిగి చేయలేకపోయిన్న కేకలు వేయటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య, భర్తన కౌంట్రోల్ చేస్థ మారాులని చూడటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య, తన్ అనమతి లేకుౌండా ముఖ్యమైన్ నిర్ణయాలు తీసుకోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య, తన్ చ్చట్టట ఉన్ా పరిస్థితి అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా, బిజీగా ఉన్నాన్న? లేదా? మౌంచి స్మయమా? కాదా? అని
గ్మనిౌంచకుౌండా “విన్డౌం లేదా?" అని నిౌందిౌంచటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య క్షమాపణ చపాగానే వెౌంటనే అౌంతా మరిుపోయి వెౌంటనే భార్య ద్గ్గర్వావలనకోవటౌం (క్షమాపణ కోరిన్పాటికీ, మన్సుసలో ని
బాధ మర్చిపోవట్కనికి కొౌంత స్మయౌం ఇవావలి! ఈ స్మయౌం ఇవవకపోవటౌం) భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య ఇౌంటోి జరిగిన్ విషయాలు అౌంద్రికి చపాటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు

28
  భార్య అపుాడపుాడు స్లహాలు ఇసేత పర్వాలేదు, చిన్ా పిలిలకు ఇచిున్టుి స్లహాలు ఇవవటౌం న్చుదు!. ఉదాహర్ణ: డ్రైవిౌంగ్
చేసేటపుాడు ఏద్య ఒకసారి స్లహాలు చపేత పరావలేదు, ప్రకకన్ కూరుుని పదే పదే స్లహాలు చపాటౌం చిరాకు తెపిాౌంచ్చన భర్తకు
ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య “మీ కుటుౌంబౌం, తలిిద్ౌండ్రులు అౌంటే న్చుటౌం లేదు” అని మొఖానేా చపాటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భార్య పిలిల మీద్ అతిప్రేమ చూపిౌంచటౌం, భర్త న పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 మగ్వారు కూడా గురితౌంపు కోరుకొౌంట్కరు, ఆడవారి లాగానే! ఇౌంతకషటపడి స్ౌంపాదిసుతన్నా భార్య స్రి అయిన్ గురితౌంపు
ఇవవకపోవటౌం, ప్రశౌంస్థౌంచకపోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 ఇౌంటిపనిలో భర్త స్హాయౌం చేసేటపుాడు, ఆడవారిలాగా తపుాలు లేకుౌండా, మౌంచిగా, అదుుతౌంగా చేయాలనకోరుకోవటౌం, అది
చేయలేన్పుాడు విమర్శ చేయటౌం, కనీస్ౌం ప్రోతాసహౌం, ప్రశౌంస్ లేకపోవటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 ఏదైన్న ముఖ్యమైన్ది చపుతున్ాపుడు ఆవలిౌంతలు, నిద్రపోవటౌం, నటో చూడటౌం వౌంటివి చేయటౌం భర్తకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 తన్కు ఉన్ా స్ౌందేహానిా నేరుగా అడగ్కుౌండా డొౌంకతిరుగుడుగా మాట్కిడటౌం భర్తకు న్చుదు
 ఏవోవో ఊహిౌంచ్చకొని, అనమాన్నలన పెౌంచ్చకొని వాటనిాౌంటికీ స్మాాలన్ౌం చపామౌంటే భర్తకు న్చుదు
 భర్త తన్ సేాహితులతో తిర్గ్టౌం వలన్ క్రొతత అలవాటుి నేరుుకొని, ఇౌంటికి ఆలస్యౌం గా రావటౌం జరుగున అని వారి సేాహితులతో
కలవకుౌండా చూడటౌం భర్తకు న్చుదు
 భర్త తన్ సేాహితులతో కలస్థ ఉన్ాపుాడు, తౌంద్ర్గా రావాలని ఫోన్ మీద్ ఫోన్ చేయటౌం న్చుదు
 భర్త తాన కుటుౌంబానికి చేసే మౌంచిని, స్హాయానిా గురితౌంచకుౌండా కేవలౌం లోపాలన మాత్రమే పటుటకోవటౌం భర్తకు న్చుదు
 ఒౌంటరిగా ఉౌండటౌం వలన్ బోర్ కొటిట నపుాడపుాడు ఆదివార్ౌం వసుతౌందా బయటికి వెలాదమా అని ప్రతి ఆదివార్ౌం ప్రోగ్రౌం పెటటడౌం
అౌంటే భర్తకు న్చుదు, కావున్ బోర్ కొటటకుౌండా ఏద్య ఒక అభిరుచిని చేసుకొనే భార్య అౌంటే ఇషటపడుతున్నారు
 ప్రకికౌంట్కయన్ కారుకొన్నాడు, పై ఆయన్ onsite కి వెళ్ళైడు అని చపాటౌం, కౌంపెనీ మార్వా? అని అడగ్టౌం భర్తకు న్చుదు
 ఆఫీస్క నౌంచి వచిున్ భర్తకు టెన్షన్ ని తీరేువిధముగా భార్య ప్రవరితసేత చాలు అనకొౌంట్కడు, టెన్షన్ పెరిగేటుట చేసేత భర్తకు న్చుదు
 స్ౌంపాద్న్కు తగ్గటుట ఆశలు, కోరికలు పెటుటకొౌంటే చాలు కానీ స్ౌంపాద్న్ మిౌంచిన్ కోరికలు భార్య పెటుటకొౌంటే భర్తకు న్చుదు

ప్రతి వయకితకీ ప్రతేయకమైన్ అభిరుచ్చలు, అలవాటుి, ఇష్కటలు ఉౌంట్కయి. గురితౌంచకపోయిన్న పరావలేదు, అవమానిౌంచకపోతే మౌంచిది. మీకు
న్చిున్టుి ఉౌండాలని మీకు న్చునివాటిని పదే పదే నతితచూపితే అగౌర్వౌం జరిగి,తదావరా అవమాన్ౌం కలిగి, ఇగో దెబబతిని, అది పగ్,ప్రతీకార్ౌం
గా మార్టౌం, తన్కు అవకాశౌం వచిున్పుడు సాధౌంచటౌం జరుగున.

ఫ్యయన్ సీాడ్ ఒకరికి 1 లో ఉౌంటే ఇషటౌం, ఇౌంకొకరికి 4 మీద్ ఇషటౌం

ఒకరికి డార్క ర్ౌంగులు ఇషటౌం, మరొకరికి లైట్ కలర్స ఇషటౌం ...
ఒకరికి వెజ్ ఇషటౌం మరొకరికి న్నన్-వెజ్ ఇషటౌం.
ఒకరికి కాఫీ ఇషటౌం, మరొకరికి టీ ఇషటౌం
ఒకరికి ఓ పేస్కట ఇషటౌం మరొకరికి ఇౌంకోర్కౌం పేస్కట ఇషటౌం.
ఒకరికి ద్యశ ఇషటౌం మరొకరికి ఇడిి ఇషటౌం

న్చుని వాటిని నతితచూపటౌం --> అగౌర్వౌం--> అవమాన్ౌం --> ఇగో దెబబతిన్టౌం -->పగ్, ప్రతీకార్ౌం --> అవకాశౌం వచిున్పుాడు
సాధౌంచటౌం -->గొడవ

ి అయిష్ట
భర ా లను భారయ తెలుసుకోవటం వలన ఉపయోగం ఏమి?
ఉదాహర్ణ 1: భర్త ఏదైన్న తపుాలు చేసేత గ్తానిా తవివ గొణగ్టౌం మొద్లు పెడితే, చిరాకు వచిు ఇౌంటినౌంచి వెళ్ైటమో, ఆలస్యౌంగా రావటమే,
ఇౌంకెపుాడూ చపాకుౌండా దాచిపెటటడమో, గొడవపెటుటకోవడమో జరుగున. కార్ణౌం: భర్త ద్ృషటలో ఈ గొణగ్టౌం అనేది ట్కప్ అయిషటౌం లిస్కట లో
ఉౌంది, అౌంటే మీరు ట్కప్ లిస్కట లో ఉన్ాదానిని కదిలిౌంచారు. కావున్ అతనికి చిరాకు, కోపౌం వచిుౌంది.

ఉదాహర్ణ 2: మీ భర్తన మీ అన్ా/తముాడు/న్నన్ాతో పదే పదే పోలాురు, దానివలి అతనికి పటటరాని కోపౌం వచిుౌంది, కోపౌం వచిు బయటికి
వెళ్లైపోయాడు. మీరు మీ భర్త ట్కప్ అయిషటౌం లిస్కట లో ఉన్ా దానిని చేయటౌం వలన్ మీ భర్త కు కోపౌం వచిుౌంది. కావున్ అది గురుతపెటుటకొని
చేయకుౌండా చూసుకోవాలి.

29
ఉదాహర్ణ 3: భర్తకు డార్క ర్ౌంగులు ఇషటౌం, భార్యకు లైట్ ర్ౌంగు దుసుతలు వేసుకొౌంటే ఇషటౌం. అలా భర్త డార్క దుసుతలు వేసుకొౌంటే, భార్య
నగ్తాళ్ల చేయటౌం, అవమాన్ౌం చేయటౌం, అది ఇగో దెబబతినేలా చేస్థ, భార్య కి అయిషటమైన్వి భర్త చేయటౌం. ఇలా ఇది ఒక చక్రౌం లా ఒకరినొకరు
పగ్ , ప్రతీకార్ౌంలో గ్డపటౌం.
ఉదాహర్ణ 4: భర్త ఇౌంటి పనలలో స్హాయౌం చేయాలనీ తన్కు తెలిస్థన్ జ్ఞాన్ౌంతో చేయటౌం మొద్లు పెటటగానే, చేస్థన్ పనిలో వౌంకలు, లోపాలు
చూపటౌం, నగ్తాళ్ల చేయటౌం. అౌంతే అదే చివరి పని! భర్త, తాన స్మరుిడు అని అనకొౌంటుౌంట్కడు, నీవు అస్మరుధడు అని నగ్తాళ్ల చేసేత
గొడవలు రావా?

భార్య యొకక TOP అయిష్టాలు:

 అతతవారిౌంటోి ఏకాౌంతౌంగా ఉౌండేలా భర్త ఏరాాటుచేయకపోతే భార్యకు ఇషటౌం ఉౌండదు

 భర్త ఏకాౌంతౌంగా, న్నణయమైన్ స్మయౌం భార్యతో గ్డపకపోవటౌం భార్యకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 భర్త, తన్ అతాతమామ చపేా ప్రతి దానికి భర్త "అవున" అన్టమే! న్నయయౌం-అన్నయయౌం, ధర్ాౌం-అధర్ామా? అని చూసుకోకపోవటౌం
భార్యకు న్చుదు
 ప్రాణౌం పోయేదాకా భార్య తోనే జీవితౌం అని భర్త నౌంచి భద్రత ఆశసాతరు, అలాగాక మాటిమాటికి విడాకులు అని మాట్కిడటౌం అౌంటే
న్చుదు, అది అభద్రత, భయౌం కలిగిౌంచటౌం వలన్ ఇషటౌం ఉౌండదు
 భర్త, నపుాడూ అతాతమామ వైపే మాట్కిడౌం భార్యకు ఇషటౌం ఉౌండదు, ఒౌంటరిదానిా చేయటౌం భార్యకు ఇషటౌం ఉౌండదు
 ఖ్రుులుకన్నా జీతౌం తకుకవరావటౌం భార్యకు న్చుదు
 ఇౌంటోి భార్య న ఒౌంటరిగా వదిలేస్థ భర్త సేాహితులతో కలిస్థ వెళ్ైటౌం
 ముకుకసూటిగా, మొహానేా ఉన్ాదివున్ాటుి భర్త మాట్కిడటౌం
 మన్సుసలోని బాధ చపాకుౌండా భర్త "ఏమీ లేదు.." అన్టౌం, భార్యకు న్చుదు
 ఇచిున్ మాట నిలబెటుటకోకపోతే భార్యకు న్చుదు
 భర్త ఇౌంటికి రాగానే టీవీ, ఫోన్, లాపాటప్ ముౌందు అదేపనిగా కూరోువటౌం భార్యకు న్చుదు
 నపుాడో ఒకసారి కాకుౌండా, నపుాడూ ఆలస్యౌంగా ఇౌంటికి రావటౌం భార్యకు న్చుదు
 భర్త ప్రతి పైసాకి లకకలు అడగ్టౌం భార్యకు న్చుదు
 స్మస్యలలో సానభూతి, ఓదారుా కోరుకొనన, కానీ మగ్వారు సానభూతి ఇవవకుౌండా పరిష్కకర్ౌం ఇవవట్కనికి ప్రయతాౌం చేయటౌం
ఆడవారికి ఇషటౌం ఉౌండదు. ఉదాహర్ణకు తల నొపిా వచిుౌంది అని చపితే ప్రకకన్ కూరొుని కాస్త ఓదారుా, మాటలు చపామని,
ZanduBalm తెచిు ఇవవటౌం కాదు, JanduBalm రాసుకొౌంటే తగుగతుౌంద్ని ఆమెకు కూడా తెలుసు.
 తన్ తలిితో/అకకతో/చలిితో పోలుటౌం, భార్యకు న్చుదు
 చడు అలవాటుి భార్యకు న్చుదు
 చేస్థన్ పనిని గురితౌంచి ప్రశౌంశచేయకపోవటౌం, భార్యకు న్చుదు
 మాట్కిడుతున్ాపుాడు పదే పదే నటో చూడటౌం, భార్యకు న్చుదు
 నకుకవుగా ఇౌంటి పని ఉన్ాపుాడు కూడా స్హాయౌం చేయకపోవటౌం, భార్యకు న్చుదు
 ముఖ్యమైన్ రోజులని పదే పదే భర్త మరిుపోవటౌం(పుటిటన్, పెళ్లిరోజు), భార్యకు న్చుదు
 ఇతరుల అమాాయిలవైపు చూస్థ చౌంగ్కార్ుటౌం, భార్యకు న్చుదు
 ఉద్యయగ్ౌంన బాధయతగా కషటపడి పనిచేయకపోవటౌం, భార్యకు న్చుదు
 ప్రకకన్ ఉన్ాపుాడు స్థగ్రట్ త్రాగ్టౌం, భార్యకు న్చుదు
 చిన్ా చిన్ా పనలు కూడా స్రుదకోకుౌండా, చిౌంద్ర్వౌంద్ర్ గా వసుతవులు నకకడపడితే అకకడ పడేయటౌం భార్యకు న్చుదు
 పిలిల పెౌంపకౌంలో అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం భార్యకు న్చుదు
 కుటుౌంబానిా, ఉద్యయగానిా బాలన్స చేయలేకపోతే భార్యకు న్చుదు. అౌంటే ఉద్యయగ్ౌం కోస్ౌం నకుకవ స్మయానిా కేట్కయిౌంచి,
కుటుౌంబానిా, భార్యన, పిలిలన పటిటౌంచ్చకోకపోతే
 భార్యన స్లహాలు అడగ్కపోవటౌం, చ్చలకన్గా చూడటౌం, దానితో స్మస్యలు తెచ్చుకోవటౌం, భార్యకు న్చుదు

30
  ప్రతి రోజు ఒకే విషయౌంపై వాద్న్, గొడవ, భార్యకు న్చుదు
 అతిగా మౌందు త్రాగ్టౌం,పగ్త్రాగ్టౌం, సేాహితులన తీసుకొచిు ఇౌంటోి త్రాగ్టౌం, అతిగా ఫోన్, వీడియో గేమ్స, లాపాటప్ ముౌందు
కూరోువటౌం, భార్యకు న్చుదు
 భార్య స్ౌంపాద్న్ అౌంతా తీసుకొని తన్ అవస్రాలకోస్ౌం మళ్ళై అడుకొకన్ాటుి అడగ్టౌం, ప్రతి ఖ్రుు కి జవాబ్బ చపాటౌం, నౌందుకు
అన్వస్ర్ ఖ్రుు అని దెపాటౌం, భార్యకు న్చుదు
 ఉద్యయగ్ౌం, ఇౌంటిపని, పిలిలు చూసుకొవటౌం, వౌంటపని చేయాలని భర్త ఆశౌంచటౌం భార్యకు న్చుదు
 తన్ ఆరోగ్యౌం, ఆస్కిత, ఇషటౌం, ఆడవారి ఇబబౌందులన గ్మనిౌంచకుౌండా శృౌంగార్ౌం కోరుకోవటౌం భార్యకు న్చుదు
 చిన్ా చిన్ా పనలు చేయలేకపోవుట, వసుతవుల మర్మాతుతల గురిౌంచి కొౌంచౌం కూడా విజ్ఞాన్ౌం లేకపోవుట, భార్యకు న్చుదు
 స్ర్స్ౌం, న్వువ, విన్యద్ౌం, శృౌంగార్ౌం అౌంటే ఆస్కిత కన్బర్చకపోవటౌం భార్యకు న్చుదు
 పని ఒతితడిని అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా, గ్మనిౌంచకుౌండా, అడగ్కుౌండా కన్పడిన్దానిని బటిట, చూస్థన్దే స్తయౌం అని న్మిా విమరిశౌంచ్చట,
నిౌందిౌంచ్చట. కనీస్ౌం నౌందుకు అలా ఉౌంది? నౌంత పని ఒతితడి ఉౌంది? ఏమి చేసావు ఇపాటిదాకా? అని విమరిశౌంచే ముౌందు కనీస్ౌం
అడగ్కపోవటౌం భార్యకు న్చుదు
 పిస్థన్నరితన్ౌం వలన్ కుటుౌంబ అవస్రాలకు స్రిపోయిన్ౌంత డబ్బబ ఇవవకపోవటౌం, భార్యకు న్చుదు. (ఇచిున్ డబ్బబతో నలా ఇలుి
న్సటుటకురావడమో అర్ధౌం కాక గిలగిలలాడిపోవటౌం)
 మా ఫ్రౌండ్ కి వాళ్ై అతతగారు కారు కొనిచాురు, మా ఫ్రౌండ్ భార్య జ్ఞబ్ చేసుతౌంది అని పోలుటౌం భార్యకు న్చుదు
 ఆడవారి ఇౌంటి,వౌంట పనలలో "అతి" తలదూరిు, లోపాలు నతితచూపటౌం,కాిస్క పీకటౌం భార్యకు న్చుదు.
 భార్య, భర్త ఇద్దరూ ఆఫీస్క కి వెళ్లైవచిున్పుాడు భర్త ఇౌంటి పనిలో స్హాయౌం చేయకుౌండా, అది చేయి, ఇది చేయి అౌంటే భార్యకు న్చుదు,
నౌందుకౌంటే తన్య కూడా అలస్థ పోయి ఉౌండటౌం వలన్

భారయఅయిష్ట ి తెలుసుకోవటం వలన ఉపయోగం ఏమి?

ా లను భర
ఉదాహర్ణ: భార్య అయిషటౌం ఏమిటౌంటే "ఏకాౌంతౌంగా, న్నణయమైన్ స్మయౌం గ్డపకపోవటౌం", మరి భర్త ని అడిగితే "ఇౌంటికి వసేత గొణగ్టౌం,
దెపాటౌం వలన్ మన్శ్వశౌంతి ఉౌండటౌం లేదు" అని అౌంట్కడు, దీనివలన్ భర్త, ఇౌంటోి ఏకాౌంత స్మయానికి కేట్కయిౌంచలేకపోతున్నాడు. కాబటిట
ఒకరికొకరు తమ అయిష్కటలన చేయకుౌండా చూడాలి. అౌంటే భార్య గొణగ్టౌం, దెపాటౌం(అతి-->అలాౌం( తగిగౌంచాలి. ఇపుాడు భర్త ఇౌంటికి
తౌంద్ర్గా వసాతడు(అలాౌం ->మధయమౌం(. ఇలా ఇద్దరూ ఒకరినొకరు స్హకరిౌంచ్చకోవాలి.

భర్తకి ఏమి అౌంటే అయిషటౌం భార్యకి ఏమి అౌంటే అయిషటౌం

Top 1)_______________________
Top 2)_______________________
Top 3)_______________________
Top 4)_______________________
Top 5)_______________________
Top 6)_______________________
Top 7)_______________________
Top 8)_______________________
Top 9)_______________________
Top 10)_______________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________

31
1.2.7 బలాలు/బలహీన్తలు తెలుసుకొనట.

బలాలు/Strengths:
గ్మనిక: “మధయమౌం”గా ఉౌండటౌం వలన్ బలౌం అయియౌంది. "అతి" అయితే బలహీన్త గా మారున అని గురుతౌంచ్చకోవాలి. కావున్ నపుాడూ
మధయస్ిౌంలో ఉౌండట్కనికి ప్రయతాౌం చేయౌండి.

ఉదాహర్ణకు:

 ఆతా-గౌర్వౌం,ఆతా-విశ్వవస్ౌం  భిన్ా పరిస్రాలకు అన కూలౌంగా ఒదిగిపోవడౌం

 ద్య,జ్ఞలి  స్హిౌంచ్చట,ఓరుా, స్హన్ము
 ఆశ్వవాద్ౌం  నిలకడ, నిశుయము
 తిరిగి ప్రయతాౌం చేయుట  ఉన్ాతస్థితినికోర
 మన్య నియౌంత్రణ  స్హకారియైన్
 ఉతాసహౌం  స్మయౌం పాటిౌంచే
 స్ృజన్నతాకత  బాధయతగ్ల
 కుతూహలౌం  ప్రతి స్ాౌందిౌంచే
 అౌంద్రి స్లహాలు విన్టౌం  న్సమాది
 నేరుుకొనట/శక్షణ యౌందు ఆస్కిత  క్రమబద్దౌం గా చేయు
 ధైర్యౌం  కలుపుగోలుతన్ము
 పటుటద్ల  పోటీపడగ్ల
 నిజ్ఞయితీ  మాటకారి
 న్నయకతవౌం  చ్చరుకుగ్ల
 క్షమ  మరాయద్గ్ల
 అణకువ, విన్యౌం  విన్టౌం
 దూర్ద్ృషట  రాజీ చేయగ్ల
 చేస్థన్ మేలుకు మర్వకుౌండు  పనలు స్రిగాగ అపాగిౌంచగ్ల
 న్వువ  క్రమశక్షణ
 ప్రణాళ్లక చేయగ్ల

32
 భర్త బలాలు
Top 1)_______________________
Top 2)_______________________
Top 3)_______________________
Top 4)_______________________
Top 5)_______________________
Top 6)_______________________
Top 7)_______________________
Top 8)_______________________
Top 9)_______________________
Top 10)_______________________
భార్య బలాలు
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________

బలహీన్తలు/Weaknesses:
గ్మనిక: “అతి”గా ఉౌండటౌం వలన్ బలహీన్త అయియౌంది. అౌంటే మొహమాటౌం, స్థగుగ, బద్ధకౌం, మొౌండి, సావర్ిౌం... అనేవి అౌంద్రిలో ఉౌంట్కయి...
కానీ అవి "అతి" అయితేనే బలహీన్త అగున. కావున్ అతిని--> అలాౌం చేసేత బలహీన్త కూడా బలౌం అగున.

ఉదాహర్ణకు:

 లోపాలన మాత్రమే చూడటౌం, బలహీన్తలన మాత్రమే చూడటౌం

 అతిగా ఆాలర్పడు
 పరిపూర్ణతావాది(perfection)
 ఇతరుల మెపుాకోస్ౌం చేయు
 అస్హన్ౌం/ చిరాకు
 చిన్ా విషయాలకే కోపౌం
 ఊతపద్ౌం (నీ అమా, నీ అయాయ..)
 స్దివమర్శన తటుటకోలేక
 వాయిదావేయు
 స్థగుగ / మొహమాటౌం
 మొౌండి
 సావర్ిౌం
 విమరిశౌంచ్చ / నిౌందిౌంచ్చ
 కొటటటౌం
 పిస్థన్నరి
 ఆతా నిౌంద్
 ఆతా న్యయన్త
 సుపీరియారిటీ/Control
 ఒకేసారి అనేకపనలు
 మొర్టు
 అధకారి
 జగ్డాలమారి
 భయపడే
 చిన్నాభిన్ాముగా ఉౌంచ్చ

33
 భర్త బలహీన్తలు
Top 1)_______________________
Top 2)_______________________
Top 3)_______________________
Top 4)_______________________
Top 5)_______________________
Top 6)_______________________
Top 7)_______________________
Top 8)_______________________
Top 9)_______________________
Top 10)_______________________
భార్య బలహీన్తలు
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________

STOP LIMIT : బలహీన్తకు ఓ లిమిట్ పెటుటకోౌండి. గొణగ్టౌం, విమర్శ, నిౌంద్... ఇలాౌంటి వాటికి 2 లేదా 3 సారుి పరిమితి. అది దాటితే
"అతి" గా మారిౌంది అని అర్ధౌం. అతి అయితే కోపౌం, ఇౌంటోి నౌంచి వెళ్లైపోవటౌం, గొడవ రావటౌం జరుగున.
బలహీన్తలన కూడా ప్రేమిౌంచాలి.. అౌంటే ూ స్క ట్కక్స, డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచలేకపోవచ్చు, అన్నరోగ్యౌం, అౌంద్ౌంగా లేకపోవటౌం,
అౌంటే తలిి తన్ పిలిలకు ఆరోగ్యౌం లేకపోయిన్న, డబ్బబ లేకపోయిన్న, అౌంద్ౌంగా లేకపోయిన్న, వయకితతవ లోపాలు ఉన్నా అౌంగ్లకరిౌంచి ప్రేమిసుతౌంది.
అలాగే భాగ్సావమి కూడా తన్ భర్త/భార్య న అలాగే అౌంగ్లకరిసేత ప్రేమ ఉన్ాటుి.

1.2.8 భాగ్సావమిలో న్చిున్వి ఏమి?

భాగ్సావమిలో న్చిున్ మౌంచి విలువలు, భావాలు, గుణాలు, అలవాటుి, లక్షణాలు రాయౌండి. దీనివలన్ ఒకరిమీద్ ఒకరికి నౌంత
అవగాహన్ వసుతౌంది, ఇపాటివర్కు భాగ్సావమిలో న్చిున్వి ఏమీ లేవు అౌంటే మీ కాపుర్ౌంలో ఏద్య స్మస్య ఉన్ాటేి.. ఇౌందుకోస్ౌం విశ్రౌంత
స్మయౌంలో ఆలోచిౌంచౌండి, పరిశీలిౌంచౌండి. ఇతరులతో పోలిుతే ఏ ఏ గుణాలు న్చిున్వి, ఇబబౌందిపెటటనివి. కొౌంతమౌంది భాగ్సావమిలో న్చిున్వి
చపామౌంటే కూడా ఆలోచిౌంచే పరిస్థితి ఉౌంది, అదే న్చునిది చపామౌంటే వెౌంటనే చపేాసాతరు. కావున్ న్చిున్వి కూడా గ్మనిౌంచటౌం అలవాటు
చేసుకోవాలి, దీనివలన్ నదుటివయకిత విలువ, గొపాద్న్ౌం తెలుసుతౌంది.

భార్యలో న్చిున్వి భర్తలో న్చిున్వి

_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________

34
1.2.9 కాౌంపెిక్సస (ఆతాన్యయన్త(Inferiority) - అతి విశ్వవస్ౌం(Superiority))

ఫోబియా/కాౌంపెిక్సస లు ఉన్నాయా? పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం బటిట ఫోబియాలు ఏర్ాడతాయి. విచిత్రౌం ఏమిటౌంటే ప్రతి వయకితకీ ఉౌంట్కయి,
కానీ వాటి మోతాదులో తేడా! ఫోబియా, కాౌంపెిక్సస ఉన్ా వయకిత దానిని ఇతరులకు తెలియగూడదు అని కవర్ చేసుకొౌంటుౌంట్కరు. వీరి భయాలు
భాగ్సావమికి చపాాలౌంటే ముౌందు న్మాకౌం కలగాలి(అౌంటే మీ మాటలలో వారి స్మస్యన నవవరికీ చపాన,చ్చలకన్ చేయన అని ధైర్యౌం చపాాలి,
అలాగే ప్రతి స్మస్యకు పరిష్కకర్ౌం ఉౌంద్ని, ఈ రోజులోి స్మస్యలు లేనివారు నవవరూ లేర్ని, న్నకూ కూడా కొనిా ఇటువౌంటి భయాలు ఉన్నాయి
అని చపాాలి). అపుాడు మన్సుసలోని మాట బయటపెడతారు.
తపుాడు ప్రవర్తన్ ఉౌండటౌం కౌంటే దానిని మారుుకోకపోవటమే ప్రమాద్ౌం. ఈ భూమీాద్ పుటిటన్ ప్రతి వయకితకీ నన్యా ఫోబియా, కాౌంపెిక్సస
తో ఉౌంట్కరు. కాకపతే కొౌంద్రికి నకుకవ, తకుకవ సాియిలో ఉౌండున.
ఆతాన్యయన్త(శకిత సామరాధయలపై న్మాకౌం/ధైర్యౌం అనేది -> Low)
అతి విశ్వవస్ౌం(శకిత సామరాధయలపై న్మాకౌం/ధైర్యౌం అనేది ->High)

ఆతున్యయన్త లక్షణాలు(Inferiority Complex):

(మెతక, లొౌంగిపోయే, మొహమాటౌం, భయౌం, ఆాలర్పడే…)

 అతి: శకిత,సామరాధయలపై "స్ౌందేహౌం,అనమాన్ౌం"

 న్యయన్త: నకకడ కోలోాతామో?, నకకడ దూర్ౌం అవుతుౌంద్య అనే భయౌం
 అతి: సునిాతతవౌం
 అతి: అభద్రత, అనమాన్ౌం
 అలాౌం: సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోలేకపోవటౌం
 అతి: చిన్ా స్మస్యన పెద్దదిగా భ్రమ(స్మస్యన ఊహిౌంచ్చకోవటౌం, కలిాౌంచ్చకోవటౌం)
 అతి: భయౌంతో పదే పదే స్రిచూచ్చట/చేయుట
 అతి: ప్రమాద్ౌం జరుగుతుౌందేమో అనే భయౌంతో పరీక్షలు చేయిౌంచ్చకొన/స్రిచూచ్చకొన/ఒకటికి రౌండు కొన్టౌం/దాచటౌం(ఒకటి
పతే ఇౌంకొకటి)
 అతి: అతిగా ఊహిౌంచ్చకొని, అతిగా పోలుుకొన(ఇతరులకు జరిగిౌంది కాబటిట న్నకు జరుగుతుౌందేమో అనే అనమాన్ౌం)
 అతి: తపుా చేయరు కానీ చేసాతమేమో అనే అనమాన్ౌం తో భయౌం, మొహమాటౌం, స్థగుగ
 అతి: అభద్రతని కపిాపుచ్చుకోవటౌం కోస్ౌం ఇతరుల ద్ృషట మళ్లిౌంచటౌం కోస్ౌం నిౌంద్లు, రూల్స పెడతారు, నదురుదాడి చేసాతరు

35
  అతి: మౌంచి విమర్శ/గురితౌంపు చేస్థన్న తటుటకోలేరు
 అతి: గురితౌంపు కాపాడుకోవట్కనికి న్నన్న కష్కటలుపడతారు
 అతి: అభిప్రాయౌం చపాట్కనికి కూడా భయౌం
 అతి: ఇతరులతో అతిగా పోలుుకోవటౌం
 అతి: ఆతావిశ్వవస్ౌం లేక పనిని తౌంద్ర్గా వదిలివేయడౌం, క్రొతతపనిని తీసుకోలేరు, వాయిదా, నిర్ణయాలు తీసుకోలేరు
 అతి: ఆౌంద్యళ్న్ నకుకవ, ధైర్యౌం తకుకవ
 అతి: డిప్రెషన్యి ఉౌంట్కరు
 అతి: సునిాతతవౌం(వీరివైపు చూస్థ న్వివన్న, చిన్ా మాట అన్నా, కాద్న్నా తటుటకోలేరు)
 అతి: కావలిస్థన్ది అడగ్లేరు/మొహమాటౌం నకుకవ
 అలాౌం: సేాహితులు తకుకవే
 అతి: తపుాలు లేకుౌండా ఉౌండాలనకొనట
 అలాౌం: ప్రశౌంస్ ఇవవరు, తీసుకోరు
 అలాౌం: అౌంద్రితో కలిస్థ ఉౌండలేరు, ఒౌంటరిగా ఉౌండుట
 అతి: ఇతరులన న్మాాలౌంటే భయౌం
 అతి: వీరి అతి మెతకతన్ౌం, మొహమాటౌం, అమాయకతవౌం వలన్ స్హజౌంగా ఇతరుల చేతిలో మోస్పోతుౌంట్కరు, వాడుకొని
వదిలేశ్వరు అనే భావన్ రావటౌం వలన్ ఇతరులన న్మారు.
 అతి: న్యటి తడబాటు, వణుకు. వేగ్ౌంగా మాట్కిడు, అర్ధౌం కాకుౌండా మాట్కిడు(అవతలి వయకిత మళ్ళై చపామౌంట్కరు, చపిాన్ది అర్ధౌం
కాకపోయేస్రికి)
 అతిగా: లోబడు, పిరికితన్ౌం, నదుటివారు ఏమి చపేత అది చేయటౌం, సొౌంత ఉనికి కోలోావు. తన్ జీవితౌం మొతాతనిా భాగ్సావమి
చేతులోి పెటటటౌం. ఏమి చపేత అది చేయటౌం
 అతి: పిరికితన్ౌం వలన్ భాగ్సావమికి అతి సేవచఛ ఇవవటౌం
 అలాౌం: అభిప్రాయాూ , భావాూ , ఇష్కటలు, కోరికలు వయకతౌం చేయకపోవటౌం
 అౌంద్ౌంగా ఉన్ా భర్త మీద్ లేని పోనీ అభాౌండాలు, అక్రమ స్ౌంబౌంాలలు ఊహిౌంచి/కలిాౌంచి చపాటౌం దావరా నదుటివారిని కౌంట్రోల్
లో ఉౌంచ్చకోవాలనకోవటౌం.
 ఫోన్ చూడటౌం, కౌంపూయటర్ లో ఏౌం చూసార్ని పోలీస్క లాగ్ నిఘా వేస్థ చూడటౌం
 ఆతా న్యయన్త ===>రాజీ పడటౌం (మొద్టి మెటుట( ==> మన్లిా మన్ౌం దేవషౌంచ్చకోవటౌం (రౌండో మెటుట(

ఆతాన్యయన్త కార్ణాలు:

 “అతి” క్రమశక్షణ
 చిన్ాతన్ౌంలో తపుాలు/పర్పాటు/ఓడిపోకుౌండా చేయకుౌండా “అతి”గా అడుడకోవటౌం
 ప్రోతాసహౌం, ఓదారుా, ధైర్యౌం చపాకపోవటౌం
 లేబిల్(వీడు బ్బదిదమౌంతుడు/రాలు అనే బ్రౌండిౌంగ్) కి “అతి” గా అలవాటు
 చిన్ాతన్ౌంలో “అతి” గా జరిగిన్ చడు స్ౌంనటన్లు
 ప్రేమన ఇవవకపోవటౌం, పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, గురితౌంచకపోవడౌం, గౌర్విౌంచకపోవడౌం
 “అతి”గా విమర్శ, నగ్తాళ్ల, వేధౌంపులు
 శరీర్ౌంలో లో వైకలయౌం/లోపౌం,
 చ్చలకన్గా/తకుకవుగా చూడటౌం(తలిిద్ౌండ్రులు ఆశౌంచిన్టుి ప్రవర్తన్ లేక పోవటౌం వలన్ అయిషటౌం/ చ్చలకన్)

ఆతాన్యయన్త పరిష్కకర్ౌం:
4 Pillars అయిన్ భద్రత(, గౌర్వౌం), ధైర్యౌం(ప్రోతాసహౌం, ఓదారుా), గురితౌంపు (ప్రశౌంశ, పగ్డత), ఆకర్షణ (న్వువ,విన్యద్ౌం) ప్రాలన్ౌంగా ప్రతి రోజు
అౌందేలా చూడటౌం వలన్ ఆతా న్యయన్త ఉన్ావారిలో ఆతా విశ్వవస్ౌం పెౌంచవచ్చు.
36
అలాౌం ->మధయమౌం: ప్రోతాసహౌం, ఓదారుా, ధైర్యౌం ఇసూతఉౌండాలి(ప్రతి రోజు)
అలాౌం ->మధయమౌం: ప్రేమన ఇవవటౌం, పటిటౌంచ్చకోవటౌం, గురితౌంచటౌం, గౌర్విౌంచటౌం(ప్రతి రోజు)
అలాౌం ->మధయమౌం : ప్రశౌంశ, పగ్డత ని ప్రతి రోజు చేసూత ఉౌండాలి, విమర్శ తగిగౌంచాలి(ప్రతి రోజు)
అలాౌం ->మధయమౌం: న్వివౌంచటౌం, విన్యద్ౌం అౌందిౌంచటౌం చేయాలి(ప్రతి రోజు)
అలాౌం ->మధయమౌం: తపుాలు/పర్పాటు/ఓడిపోవటౌం చేసేలా ప్రోతాసహౌం చేయాలి. నకుకవ బయట పనలు అపాగిసూత ఉౌండాలి. మొద్ట పై
న్నలుగు చేస్థన్ తరావత ఇది చేయిౌంచాలి.

 బయటి పనలు నకుకవుగా చపాటౌం: ఇౌంటోి పెద్దలు, భాగ్సావమి బయటి పనలు నకుకవుగా చపాటౌం చేయాలి. ఇలా నపుాడైతే బయట
తిర్గ్టౌం మొద్లు పెడతారో కొౌంచౌం కొౌంచౌం గా చిన్ా చిన్ా స్మస్యలు, తపుాలు/పర్పాటు/ఓడిపోవటౌం జరుగున, వాటిని నదురోకవటౌం
నేరుుకోవటౌం వలన్, పరిష్కకర్ౌం చేయటౌం వలన్ ధైర్యౌం పెరుగున.
 బయట తిరిగే ఉద్యయగ్ౌం: అౌంటే ఇౌంటోి కూరుుని ఉౌండే ఉద్యయగ్ౌం,పనలు గాక, బయట తిరిగే, మారకటిౌంగ్ చేసే, వయకుతలన ఒపిాౌంచే పనలు
కొౌంచౌం కొౌంచౌం గా అలవాటు చేయాలి.
 పబిిక్స లో ప్రద్ర్శన్: పబిిక్స లో ప్రద్ర్శన్ ఇచేు ఏదైన్న ఒక ట్కలౌంట్ ని గురితౌంచి ప్రోతసహిౌంచాలి, అలా పబిిక్స లో ప్రద్ర్శన్లు ఇవవటౌం వలన్,
జన్నలతో కలవటౌం వలన్ భయౌం, మొహమాటౌం, స్థగుగ పోతుౌంది. ఏ అవకాశౌం వచిున్న చ్చట్కటల ఇళ్ికు, ఫౌంక్షన్స, ట్టర్, సూకల్ ఫౌంక్షన్ి
లో, పబిిక్స లో ప్రద్ర్శన్ ఇచేు ట్కలౌంట్ ని ప్రోతసహిౌంచాలి అౌంటే డాన్స, సేకటిౌంగ్, పాటలు.. పబిిక్స లో ప్రద్ర్శన్లు ఇవవటౌం వలన్ భయౌం
పోతుౌంది.
 న్షటౌం లేదు కదా!: ప్రయతాౌం చేయి, వసేత వచిుౌంది, లేకపోతే న్షటౌం లేదు కదా! అనే సూత్రౌం పనిచేసుతౌంది. ఈ సూత్రౌంతో ప్రయతాౌం చేయటౌం
వలన్ న్షటౌం ఉౌందా? అని అడగ్ౌండి, లేదు అౌంటే, ప్రయతాౌం చేయమన.
 నిౌందిౌంచము: నీవు ధైర్యౌంగా ముౌందుకు వెళుై, నీవు తపుాలు చేస్థన్న, చడిపోయిన్న మీ వెనక మేమున్నాము, మేము ఏమీ తిటటము,
నిౌందిౌంచము అనే మాటలు వీరికి ఉతాసహానిా ఇసాతయి.
 ఈ భూమీద్ తపుాలు లేని, చేయని మనిష ఒకకడైన్న ఉన్నాడా? అని గురుత చేసుకోవటౌం, తపుాలు చేయడానికి, నేరుుకోవడానికి స్థద్దపడటౌం
 లోపౌం కాదు వర్ౌం: నీవు ఏదైతే లోపౌం అనకొౌంటున్నావో, అదే కొౌంద్రికి వర్ౌం. లోపౌం కాదు వర్ౌం అనకో!
ఉదాహర్ణ: కొౌంద్రికి న్సతితమీద్ వెౌంట్రుకలు ఉౌండవు, కానీ అౌంద్ౌంగా కనిపిసాతరు బోడిగుౌండు వలన్. అౌంటే ఇపుాడు వెౌంటుకలు
లేకపోవటౌం వలన్ అౌంద్ౌంగా కనిపిసుతన్నాడు.
 ఇతరులలాగా ఉౌండటౌం కోస్ౌం ప్రయతిాౌంచకు నీకౌంట్ట ఒక గురితౌంపు, ప్రతేయకత పౌంద్ట్కనికి పోరాడు.
 ఇతరులు గ్మనిౌంచి ఏమనకొౌంట్కరో అనే భయౌం వదుద, ఈరోజులోి అౌంత స్మయౌం నవవరికీ లేదు.
 నీ బలాల మీద్ కేౌంద్రీకరిౌంచ్చ.
 అది వసేత నేన స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంట్కన, ఇది పౌందితే ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంట్కన అనేది వదిలేయి..
 న్సగ్టివ్ మాటలు మాట్కిడౌం మానేయి.
 జన్నలతో కలవటౌం మొద్లు పెటుట, వాలౌంటీర్ గా చేరి ప్రజలకు సేవ చేసే పనలలో నిమగ్ాౌం అవువ.
 నినా నీవు ప్రేమిౌంచ్చ, అౌంగ్లకరిౌంచ్చ
 ప్రతి ఒకకరు తపుాలు చేసాతరు, ఈ భూమీాద్ తపుాలే చేయని వారు నవవరూ లేరు అని గ్రహిౌంచాలి.
 చిన్ా చిన్ా తపుాలు చేయడానికి ప్రోతసహిౌంచటౌం

వారికి నపుాడూ నవరో ఒకరు ప్రోతాసహానిా, ధైరాయనిా, అభిన్ౌంద్న్లు న్యరిపోసుతౌండాలి లేకపోతే కొనిా కాౌంపెిక్సస/ఫోబియా లకు
అౌంటిపెటుటకొని ఉౌంట్కరు. స్మస్యన పెళ్ళైన్ క్రొతతలో గురితౌంచి స్రిచేసుకొౌంటే మీరు ఆన్ౌందానిా కోలోారు.
ధైర్యౌం కావాలౌంటే ? అనభవౌం కావలి! - అనభవౌం కావాలౌంటే? ప్రయతాౌం చేయాలి!

గ్మనిక: వీరిని మార్ుట్కనికి తలిిద్ౌండ్రుల, భాగ్సావమి, తోబ్బటుటవుల స్హకార్ౌం ఉౌండాలి. నౌంత స్హకార్ౌం ఉౌంటే అౌంత తవర్గా మారుా
తీసుకురావచ్చు.

37
అతి ఆతువిశ్వవస్ం(Superiority Complex) లక్షణాలు:
(గ్ర్వౌం, ఇగో, అహౌంకార్ౌం, గొపాలు చపుాకోవటౌం, పగ్రు, సావర్ిౌం)
 అతి: శకిత,సామరాధయలపై అతి న్మాకౌం
 అతి: అతి కఠిన్తవౌం
 అతి: న్మాకౌం, ధైర్యౌం
 అతి: సొౌంత నిర్ణయాలు సులభౌంగా తీసుకోవటౌం(శకిత, సామర్ియౌం పై అతి న్మాకౌం(
 అతి: పెద్ద స్మస్యన చిన్ాదిగా చూడటౌం
 అతి: స్రుదకుపోలేకపోవటౌం (అనకొన్ాది సాధౌంచేవర్కు మొౌండి(
 అతి: ఒకసారి చేయటౌం, మళ్ళై వెనకిక తిరిగిచూడరు, అౌంత న్మాకౌం
 అతి: అతి న్మాకౌం వలన్ జ్ఞగ్రతత చర్యలు తీసుకోకపోవటౌం
 అతి: మౌంచి విమర్శ/ గురితౌంపు చేస్థన్న తటుటకోగ్లరు
 అతి: అభిప్రాయౌం నిరొాహమాటౌంగా చపేాసాతరు
 అతి: పనిని వెౌంటనే చేసాతరు
 అతి: ఉతాసహౌంగా ఉౌంట్కరు
 అతి: కావలిస్థన్ది నిరొాహమాటౌంగా అడిగేసాతరు
 అతి: సేాహితులు నకుకవ
 అతి: తపుాలు జరిగిన్న చేయాలనకోవటౌం
 అతి: ఇతరులన అతిగా ప్రశౌంస్థసాతరు, గౌర్విసాతరు, గురితసాతరు.
 అలాౌం: అౌంద్రితో కలిస్థ ఉౌండలేరు, ఒౌంటరిగా ఉౌండుట
 అతి: ఇతరులన సులభౌంగా న్ముాతారు, ఒకవేళ్ తపుా చేసేత నలా బ్బదిద చపాాలో తెలుసు కాబటిట
 అతి: ధైర్యౌం, తెలివితేటలు వలన్ సులభౌంగా ఇతరులన మోస్ౌం చేసాతరు.
 అతిగా: అధకార్తవౌం, పెతతన్ౌం చేయటౌం, ఇతరుల జీవితాలన తన్ కౌంట్రోల్ లోకి తీసుకోవటౌం చేసాతరు
 అతి: అతి తెలివితేటలు వలన్ భాగ్సావమికి సేవచఛ ఇవవరు, నౌందుకౌంటే తన్కన్నా వారు బాగా చేయలేరు అనే న్మాకౌం
 అతి: అభిప్రాయాూ , భావాూ , ఇష్కటలు, కోరికలు సులభౌంగా వయకతౌం చేయటౌం
 “నేన మాత్రమే” చేయగ్లన
 గొపాలు, సొౌంత డబాబ కొటుటకోవటౌం వెన్ాతో పెటిటన్ విద్య
 ప్రతీది న్నకు మాత్రమే తెలుసు, ఇదెౌంత పని అౌంట్కరు
 నదుటివారు చపేాది విన్రు
 ఇతరులన చ్చలకన్, తకుకవుగా చూసాతరు
 తపుాలని ఒపుాకోరు
 పెద్దగా, గ్టిటగా మాట్కిడతారు
 తపుా నిరూపిౌంచి నదుటివారిని చ్చలకన్ చేయాలనకొౌంట్కరు
 ఇతరులన నగ్తాళ్ల చేయటౌం అౌంటే ఇషటౌం
 ఇతరుల అభిప్రాయాలన, ఇష్కటలన, ఆలోచన్లన, స్లహాలన తీసుకోరు
 నదుటివారు మాట్కిడుతుౌంటే అడుడపడటౌం
 వీరికి ద్య, సానభూతి అనేవి ఉౌండవు
 వీరు పగ్డతలకు పౌంగిపోతారు
 వీరు చపిాన్దే నిజౌం, ఏదైన్న చేయగ్లౌం అని అనకొౌంట్కరు
 బౌంధువుల, సేాహితుల ముౌందు విమర్శ/చ్చలకన్ చేసాతరు
 భాగ్సావమికి ఇషటమైన్టుి/న్చిున్టుి చేయడానికి అధకారాలు ఇవవరు, వారు చపిాన్టేి న్డుచ్చకోవాలి అౌంట్కరు
 వీరే నిర్ణయాలు తీసుకొౌంట్కరు. ఆజాలు, పెతతన్ౌం చేయటౌం, చపిాన్దే చలాిలని చూడటౌం

38
  వీరు చపిాౌందే నిజౌం, స్రియైన్ది, నదుటివారు చపిాన్ది తపుా, స్రికాదు!
 మాట స్ాషటౌంగా, గ్ౌంభీర్ౌంగా, నిదాన్ౌంగా ఉౌంటుౌంది
 నదుటివారిని బలహీన్ౌం చేయటౌం! అౌంటే నదుటివయకిత బలాలనిాౌంటిని న్నశన్ౌం చేస్థ తన్ గుపిాటోి పెటుటకోవటౌం. ఆఖ్రికి మౌంచి అలవాటుి
ఉన్నా కూడా వాటిని మానిాౌంచివేసాతరు.
 న్నకు బాగా తెలుసు కాబటిట న్నా చేయనివువ, చపిాన్టుట చేయి
 చ్చట్కటలు, బౌంధువులతో కలవకుౌండా చేయటౌం
 నిబౌంధన్లు: నీవు ఇది చేసేతనే.... నేన అది చేసాత..
 హాని చేసాతన్ని, న్షటౌం చేసాతన్ని బెదిరిౌంచటౌం
 భాగ్సావమి జీవితానిా/భవిషయతుత తన్ చేతులోికి తీసుకోవటౌం
 భాగ్సావమిని ఒపిాౌంచట్కనికి కోపౌం, హిౌంస్థౌంచ్చకోవటౌం చేసాతరు
 చేస్థన్ ప్రతి పనిలో లోపాలు, తపుాలు వెతుకుతారు, జోకులు వేస్థ న్వువతారు
 అవతలి వయకిత కోరికలు, ఇష్కటలపై వీరికి ఏమాత్రౌం శ్రద్ధ, ఇషటౌం ఉౌండదు
 ఏదైన్న పని చేయాలౌంటే అనమతి అడగాలి, లేకపోతే ఇౌంటోి గొడవలే...
 తన్ స్ౌంపాద్న్ మీద్ ఆాలర్పడటౌం వలన్, తన్ మాట విన్నలనకోవటౌం
 నదుటివారు తపుా అని నిరూపిౌంచట్కనికి చూసాతరు
 నదుటివారి ద్ృషటకోణౌం లోనౌంచి చూడరు
 పటుటద్లకోస్ౌం వాద్న్న కొన్సాగిౌంచటౌం జరుగున
 భాగ్సావమి కన్నా మౌంచి ఉద్యగ్ౌం, పద్వి, డబ్బబ కలిగిఉౌంటే కౌంట్రోల్ చేయాలని

అతి ఆతావిశ్వవస్ౌం కార్ణాలు: అతి గారాభౌం, అతి సేవచఛ, అతిగా ధైర్యౌం/ప్రోతాసహౌం, చిన్ాతన్ౌంలో పర్పాటుి/తపుాలు/ఓడిపోవటౌం కోస్ౌం
ప్రోతాసహౌం ఇవవటౌం, అతిగా గురితౌంచడౌం/గౌర్విౌంచడౌం, అతిగా ప్రశౌంశ/పగ్డత.

ఆతావిశ్వవస్ౌం పరిష్కకరార్ౌం:

 అహౌంకార్ భాగ్సావమిని బరాయిౌంచట్కనికి టనాలకొదీద ఓపిక ఉౌండాలి

 స్తుతవలేనిదానిలా, చేతకానివానిలా, భయపడేలా ఉౌండకు. ఇలా ఉౌంటే ఇౌంకా కౌంట్రోల్ చేసాతరు
 ధైర్యౌం, ఆతావిశ్వవస్ౌం కలిగిన్ వారిని చూసేత ఈ అహౌంకారులకు భయౌం.. కావున్ ధైర్యౌం, ఆతావిశ్వవస్ౌం తగ్గనీకు.
 పగ్డతలన అతిగా పటిటౌంచ్చకోరాదు.
 ఇతరుల అభిప్రాయాలన చపానివవౌండి, ఓపిక పటటౌండి.
 ప్రతి ఒకకరికి బలాలు, బలహీన్తలు ఉౌంట్కయి.
 వీరు గొపాలు చపుాకొని, మీనౌంచి పగ్డత ఆశసుతౌంట్కరు. కావున్ నిజ్ఞయితీగా మౌంచి పని చేస్థ ఉౌంటే, ప్రశౌంస్థౌంచౌండి.
 మౌంచిపనలన/గుణాలన/అలవాటిన ఆాలర్ౌంగా ప్రశౌంస్థౌంచౌండి, కానీ పగ్డకౌండి. ఆాలర్పడకౌండి, వీళ్ైమీద్ పూరితగా
ఆాలర్పడాడమో, ఘోర్ౌంగా చ్చలకన్ చేసాతరు, వేధసాతరు, బానిస్ లాగా చేసుకోవాలనకొౌంట్కరు. కావున్ వీరిమీద్ పూరితగా
ఆాలర్పడకుౌండా చూసుకోవాలి.
 నిదాన్ౌంగా మాట్కిడౌండి, గొపాలు చపుాకోవటౌం మొద్లు పెటిటతే ఆపరు, కాబటిట విన్ాటుట న్టిౌంచౌండి, లేకపోతే మళ్లై చపాౌండి అని
అడగ్ౌండి.
 వీరికున్ా అతి విశ్వవస్ౌం కార్ణౌంగా ఇతరుల స్లహాలు అడగ్కుౌండా సొౌంతౌంగా నిర్ణయాలు తీసుకొౌంట్కరు కాబటిట, వీరిముౌందు
బలహీన్ౌంగా ఉౌండకు, వారు చపిాన్దానికి మీరు ఏకీభవిౌంచకపోతే అభిప్రాయౌం చపాౌండి(స్లహాగా, పగుడుతూ చపాౌండి). విన్ౌండి,
మధయలో అడడౌం చపాకౌండి. పూరితగా చపిాన్తరావతనే మీ అభిప్రాయౌం చపాౌండి.
 నౌందుకు పనికిరానివారిగా చూసాతరు, అది చూసూత ఉౌండన్వస్ర్ౌం లేదు. అహౌంకారులనౌంచి క్షమాపణ ఆశౌంచవదుద.
 ఇలా అనకొౌంటున్నాన, నీ అభిప్రాయౌం చపుా ? అని అడగ్ౌండి.. (లేక) దీనిగురిౌంచి నీకు న్నకౌంటే బాగా తెలుసు.. కాని న్న అభిప్రాయౌం
చపుతన్నాన... బాగుౌంద్య లేద్య చపుా అని చపాౌండి. మెతకతన్ౌం లేకుౌండా ఉౌండాలి, అపుాడే వీరు కాస్త జ్ఞగ్రతతగా ఉౌంట్కరు.

39
  వీరిని తపుా చేశ్వరు అని ఒపిాౌంచటౌం అసాధయౌం, అలాౌంటి ప్రయతాౌం చేయకౌండి. తపుాలని నతిత చూపిౌంచే ముౌందు ఒకటికి రౌండు
సారుి చూసుకో.
 తన్ కన్నా తెలివైన్ వాళుై చాలా మౌంది ఉన్నారు అని వీరు గ్రహిసేత వీరు కౌంట్రోల్ అవగ్లరు
 మీరు చేయమౌంటేనే ఈ ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్నాన, ఈ ఉద్యయగ్ౌం మీదే! మీరు లేకపోతే న్నకు ఉనికిలేదు అన్ాటుి న్టిౌంచౌండి

ఎందుకు ఈ లక్షణాలు తెలుసుకోవాలి?

ఉదాహర్ణ 1: అతి గారాభౌం, అతి సేవచఛ(Superirority Complex) గ్లిగిన్ ఇౌంటోి పెరిగిన్ అమాాయికి ఏది అడిగితే అది కొనివవటౌం,
నదురుచపాకపోవటౌం వౌంటి వాతావర్ణౌంలో పెరిగిన్ అమాాయి, స్రుదకుపోలేకపోవటౌం, ఇౌంటోి ఉన్ాటుి అతాతరిౌంటోి ఉౌండాలనకోవటౌం,
అౌందుకు భర్తన కూడా అలా కౌంట్రోల్ చేస్థ సాధౌంచ్చకోవాలనకోవటౌం, కుద్ర్కపోతే పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం(పుటిటౌంటోి నౌంచి నవరో ఒకరు స్పోర్ట
చేసాతరు! అనే ధైర్యౌం!), లేకపోతే తాన స్వతౌంత్రౌంగా బ్రతకాలనకోవటౌం. అౌందుకు స్హకరిౌంచని భర్తతో గొడవలు.
ఉదాహర్ణ 2: ఆతా న్యయన్త అయిన్ కొడుకు ఏదైన్న నిర్ణయాలు తీసుకోవాలన్నా తలిి అనమతి లేనిదే ముౌందుకు వెళ్ైకపోవడౌం అనే
లోపౌం ఉౌంటే భార్య నౌంచి గొడవలు నదురోకవాలిస వసుతౌంది. భర్త ప్రతీది తలిిని అడిగి నిర్ణయౌం తీసుకోవటౌం అనేది న్యయన్త లక్షణాలు, కావున్
ఇది తగిగౌంచ్చకోవాలి. న్యయన్త గ్లిగిన్ వయకిత కి ధైర్యౌం కావాలి, అది చిన్ాపాటినౌంచి తలిినౌంచి వసుతౌంది కాబటిట, తలిినే స్లహా అడుగుతాడు.
ఇౌందుకు పరిష్కకర్ౌం ఏమిటౌంటే తలిి కన్నా నకుకవుగా భార్య ధైర్యౌం చపితే భార్య వైపు మళ్తి అవకాశౌం వుౌంది.
ఉదాహర్ణ 3: న్యయన్త వలన్ భాగ్సావమి పై అనమాన్ౌం తో ఊహిౌంచ్చకొని నిఘా పెటిట కౌంట్రోల్ చేయాలకోవటౌం, గొడవలు రావటౌం.
ఇకకడ అన్వస్ర్ౌంగా ఊహిౌంచ్చకోవటౌం వలన్, తన్ శకిత సామరాధయలపై న్మాకౌం లేకపోవటౌం వలన్, ఇలాౌంటి వయకిత పతే ఇక పౌంద్లేనేమో?
అని నిఘా పెటిటతే స్మస్యలు వసాతయి. కావున్ నౌందుకు నిఘా పెడుతున్నారో అౌందుకు కార్ణౌం అయిన్న కాౌంపెిక్సస ని అర్ధౌం చేసుకొని కౌనిసలిౌంగ్
ఇవవటౌం, భరోసా ఇవవటౌం చేసేత మారుా తీసుకురావచ్చు.

ఆతా న్యయన్త, సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస వలన్ స్మస్యలు రాన్ౌంతవర్కు, అన్యయన్యతకు ఇబబౌంది రాన్ౌంతవర్కు అది స్మస్య
కాదు, కానీ..దాని వలన్ గొడవలు, ఇబబౌందులు, విడాకులు దాకా వెళుతౌంటే స్మసేయ... కావున్ ఈ బలహీన్తని మారుుకోవాలి, ఇౌందుకు కొనిా
స్ౌంవతసరాలు స్మయౌం తీసుకోవచ్చు, కార్ణౌం ఇవి పెరిగే వాతావర్ణౌం, వార్స్తవౌం బటిట వచాుయి.. వెౌంటనే పోవటౌం అౌంటే కొౌంచౌం కషటౌం,
అయితే ఓపికతో ప్రయతాౌం చేయాలి.
భర్తలో కాౌంపెిక్సస లక్షణాలు ఉన్నాయా? ఉౌంటే ఏ కాౌంపెిక్సస స్మస్య ఉౌంది?________
భార్యలో కాౌంపెిక్సస లక్షణాలు ఉన్నాయా? ఉౌంటే ఏ కాౌంపెిక్సస స్మస్య ఉౌంది?________

1.2.10 ప్రశాల దావరా వయకితతవౌం తెలుసుకొనట

40
 ఈ భూమీాద్ తన్ గురిౌంచి తన్ గొపాతన్నలన, బాధన చపుాకోవడానికి మనిష స్థద్ధౌంగా ఉౌంట్కరు. కావున్ ప్రశాలు వేస్థన్పుాడు తన్
గురిౌంచి చపుాకోవాలనే కోరిక బలౌంగా స్హజౌంగా ఉౌంటుౌంది, దీనివలన్ అవతలి వయకిత తన్ భాధన, గొపాద్న్ననిా చపుాకోగ్లరు, ఇవతలి వయకిత
కూడా అవతలి వారిని అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు.
ఈ ప్రశాలు ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉన్ాపుాడు, అలాగే స్రిపోయిన్ౌంత స్మయౌం ఉన్ాపుాడే అడగ్ౌండి. అలాగే కొనిాౌంటికి స్మాాలన్ౌం
వెౌంటనే రాకపోవచ్చు, గురుతతెచ్చుకోవడానికి ప్రయతాౌం చేయౌండి, నకుకవ స్మయౌం తీసుకొౌంటుౌంటే వాటిని వదిలేస్థ ముౌందుకు వెళ్ైౌండి. ఈ
ప్రశాలు 2 లేక 3 సారుి అడగ్ౌండి(ఒకే రోజు కాదు!).. అనిాసారుి ఒకే స్మాాలన్ౌం వసేత అదే స్రైన్ది... ఒకటే ప్రశాకు ఇద్దరూ స్మాాలన్ౌం
రాసుకోౌండి(ఒకరిది మరొకరు)... లేదా ఒకరిని పూరితగా అడిగిన్ తరావత మరొకరిని అడగ్ౌండి...
ఒకేరోజు ప్రశాలకు జవాబ్బలు రాయాలని ప్రయతాౌం చేయకౌండి, కొనిా అపాటికపుాడు గురుతకు రావు, రౌండు మూడు రోజుల
స్మయౌం తీసుకొని నవరికి వారు రాస్థపెటుటకోౌండి.. మీ భాగ్సావమి మీకు ఇషటౌం లేనివి రాస్థన్న మన్సూ్రితగా అౌంగ్లకరిౌంచకౌండి, ఆౌంద్యళ్న్
చౌంద్కౌండి, చిరున్వువ తో ఉౌండౌండి. మొహమాటౌం కోస్ౌం, ఏమనకొౌంట్కరో అని తపుాలు రాయకౌండి.
ఇద్దరూ రాస్థన్తరావత ఓ రోజు నొపిాౌంచకుౌండా, కోపాడకుౌండా, విమరిశౌంచకుౌండా మీరు రాస్థన్ దానికి వివర్ణ ఇవవౌండి.
తపుాలు ఉౌంటే అౌంగ్లకరిౌంచౌండి."భయౌం" లేని వాతావర్ణౌం కలిాౌంచౌండి.

IMPROVEMENT PLAN: ఒకరినొకరు నిజ్ఞయితీగా రాసుకొని, నకకడైతే మారుుకోవాలి అనకొౌంటే వాటిని RED మార్క చేసుకొని ఏవిధముగా
చేసేత బాగుౌండున్య పరిష్కకరాలు మాట్కిడుకొని, మారుుకోగ్లరు.

ఈ పరీక్షని ప్రతి 6 న్సలలకు లేక 1 స్ౌంవతసరానికి ఒకసారి చేసుకొౌంటే ఇౌంతకముౌందు కౌంటే ఇపుాడు నలా ఉౌందొ తెలుసుకొని, అనబౌంధౌం
వృదిధ చేసుకోగ్లరు.

A) చిన్నతన్ం:
ఈ క్రౌంది ప్రశాలు అడగ్టౌం దావరా నదుటివయకితలో మాట్కిడాలనే ఆస్కిత కలిగిసాతము, నపుాడైతే తన్ చిన్ాతన్ౌం గురిౌంచి అడిగితే ఇద్దరి
మధయ ఓ ప్రశ్వౌంత వాతావర్ణౌం న్సలకొనన, అలాగాక నేరుగా అనబౌంధ ప్రశాలు అడిగితే అయిషటౌం, అభద్రత ఉౌంటుౌంది.
 మీ తలిిద్ౌండ్రులు నీపేరు అలా నౌంచ్చకోవటౌంలో ఏదైన్న విషయౌం ఉౌందా?
 చిన్ాపుాడు ఆటలు చ్చరుగాగ ఆడుకొన్నావా? బాగా గొడవలు చేసాతవా? అలిరి చేసాతవా?
 చిన్ాతన్ౌంలో చూస్థన్ మొద్టి స్థనిమా గురుతౌందా?
 చిన్ాతన్ౌంలో ఏమైన్న పెౌంపుడు జౌంతువులన పెౌంచ్చకొన్నావా?
 చిన్ాపుాడు ఏ టీవీ కార్యక్రమౌం అౌంటే ఇషటౌం?
 చిన్ాపుాడు చేస్థన్ అలిరి పనలు ఏమి?
 చిన్ాపుాడు ఏయే ఆటలు ఆడుకొనేవారు?
 చిన్ాపుాడు మీకిషటమైన్ టీచర్ నవరు?
 చిన్ాన్నటి బెస్కట ఫ్రౌండ్ నవరు? ఇపాటికీ పరిచయౌంలో ఉన్నారా?
 చిన్ాపుాడు ఏ స్బెెకుట అౌంటే ఇషటౌం?
 చిన్ాపుాడు మీ ఇౌంటోి నవరు అౌంటే భయౌం?
 చిన్ాతన్ౌంలో అతి క్రమ శక్షణ తో పెరిగాన అనిపిౌంచిౌందా? అౌంటే తపుాలు చేయనివవకపోవటౌం, అతి విమర్శ, నిర్ణయాలు
తీసుకోనివవకపోవటౌం , నీ వైపున్ ధైర్యౌం చపేావారు లేకపోవటౌం, ప్రోతసహిౌంచేవారు లేకపోవటౌం వౌంటిది?
 చిన్ాతన్ౌంలో అతి గారాబౌంగా పెరిగాన అనిపిౌంచిౌందా? అౌంటే నిర్ణయాలు నీకు ఇషటౌం వచిున్టుి తీసుకోనివవటౌం, తపుా
చేస్థన్న/మౌంచి చేస్థన్న ధైర్యౌం చపాటౌం/ ప్రోతసహిౌంచటౌం, ఇషటౌం అయిన్ది పౌందేదాకా పోరాటౌం చేయటౌం, సేవచఛ ఇవవటౌం?
 చిన్ాతన్ౌంలో ఏమైన్న వైకలయౌం వౌంటిది స్ౌంబవిౌంచిౌందా? దానివలన్ అవమాన్నలు ఏమైన్న నదురొకన్ావా? (పళుై నతుత, కళ్ిదాలు
ద
పెటుటకోవటౌం.. బొదుదగా, లావుగా... ర్ౌంగు తకుకవుగా...(
 చిన్ాతన్ౌంలో ఏమి కోలోాయాము అని అనకొౌంటున్నారు?

ఈ ప్రశాల వలన్ చిన్ాపుాడు నటువౌంటి పెౌంపకౌం లో, వాతావర్ణౌంలో పెరిగారు అని అర్ధౌం చేసుకోవచ్చు.

41
B) పంపకం / పరిగిన్ వాతావర్ణం / అనుభవాలు:
 మీ ఇౌంటోి మీ మీద్ నౌంత వాతసలయౌం, అనరాగ్ౌం చూపిసాతరు.. మీ న్నన్ా నలా? మీ అమా నలా?
 మీ తలిిద్ౌండ్రుల దాౌంపతయౌంలో మీకు న్చిున్వి? న్చునివి ఏమి?
 మీ ఇౌంటోి నకుకవుగా నిర్ణయాలు నవరు తీసుకొౌంట్కరు?
 మీ తలిిద్ౌండ్రుల అన్యయన్యతకు ననిా మారుకలు వేయగ్లవు?
 మీ కుటుౌంబౌంలో విడాకులు తీసుకొన్ా అతయౌంత ఆతీాయ బౌంధువులు/అన్ా/చలిలు/అకక లేక మీ ప్రాణ సేాహితులు నవరైన్న
ఉన్నారా?
 మీ తలిిద్ౌండ్రులు కొటుటకోవటౌం, బూతులు తిటటడౌం వౌంటివి చూశ్వవా?
 నీవు చూస్థన్ స్ౌంనటన్ వలన్ ఆడవారిని/మగ్వారిని న్మాకూడదు అనే అభిప్రాయౌం ఏమైన్న కలిగిౌందా?
 నీకు తెలిస్థన్ వారిలో అతయౌంత ప్రేమ, అనరాగ్ౌం, అన్యయన్యత అనిపిౌంచే కుటుౌంబౌం ఏది? వారిలో ఏమి బాగా న్చిున్వి?
 మీ తలిిద్ౌండ్రులు బాధయతాయుతౌంగా లేకపోవటౌం అనిపిౌంచిౌందా? అౌంటే కుటుౌంబానిా పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, ఇౌంటికి స్రిగాగ
రాకపోవటౌం, మిమాలిా స్రిగాగ చూడలేకపోవటౌం వౌంటివి..
 మీ కుటుౌంబౌంలో అౌంద్రూ స్ర్దాగా ఉౌంట్కరా ? సీరియస్క గా ఉౌంట్కరా?
 నీ జీవితౌంలో ముఖ్యమైన్ టరిాౌంగ్ పాయిౌంట్స ఏమి?
 బాగా గురుతౌండిపోయిన్ ఆన్ౌంద్కర్మైన్ స్ౌంనటన్ ఏమి?
 నీవు ఈ సాియికి రావట్కనికి నవరైన్న ప్రోతాసహౌం చేయటౌం వలన్ వచాురా, నగ్తాళ్ల చేయటౌం వలన్ వచాురా?
 ఇపాటివర్కు జీవితౌంలో/కుటుౌంబౌంలో జరిగిన్ అతయౌంత బాాలకర్మైన్ స్ౌంనటన్ ఏమి?
 ఇపాటివర్కు సాధౌంచిన్ విజయాలు ఏమిటి అని అడిగితే ఏమి చపాతవు?

C) విలువలు, న్ముకాలు, లక్ష్యాలు, ప్రాధాన్యతలు:

 ఆన్ౌంద్మైన్ జీవితౌం అౌంటే?
 జీవితౌంలో అనీా అనకూలిసేత ఏమి చేయాలని లిస్కట తయారుచేస్థ పెటుటకొని ఉన్నావు? లక్షయౌం ఏమి?
 చనిపోయేముౌందు ఏమి సాధౌంచి పోవాలి అని అనకొౌంటున్నావు?
 ఏ విషయౌంలో క్షమిౌంచవు?
 న్యయకిియర్ ఫ్యమిలీ ? జ్ఞయిౌంట్ ఫ్యమిలీ? ఏది ఇషటౌం?
 స్వచఛౌంద్ సేవ, సామజిక అౌంశ్వలపై పోరాటౌం చేయటౌం ఇషటమా?
 వయసుస పైబడిన్, ఆరోగ్యౌం బాగాలేని తలిిద్ౌండ్రులన మన్తో ఉౌంచ్చకోవటౌం పై అభిప్రాయౌం ఏమి?
 నీ సేాహితులు వారి పిలిలన పెద్ద కారొారేట్ సూకలోి చేరిాౌంచారు, నీవు వారిలా చేసాతవా? స్రుదకుపోతావా?
 స్మాన్తవౌం పై అభిప్రాయౌం ఏమి? ఆడ -మగ్ ?
 ఇౌంటిపని/వౌంటపని మగ్వారు చేయటౌం పై అభిప్రాయౌం?
 ఒక కోటి రూపాయలు లాటరీలో వసేత ఏమి చేసాతవు?
 దేవుడు ప్రతయక్షమై మూడు కోరికలు కోరుకోమౌంటే ఏమి కోరుకొౌంట్కవు?
 ఈ భూమీాద్ బ్రతకడానికి అవకాశౌం ఒక రోజు మాత్రమే ఉౌంది, అపుాడు దేనికి ప్రాాలన్యత ఇసాతవు?
 ఒకకరోజులో కోటిరూపాయలు ఖ్రుు చేయమని ఇసేత ఏమి కొౌంట్కవు?
 కోటి రూపాయలు ఇచిున్న కూడా చేయడానికి ఇషటపడని పని ఉౌందా?
 నిజమైన్ ప్రేమ ఉౌంద్ౌంట్కవా?
 నదుటివయకితని న్మాాలౌంటే మొద్ట ఏమి చూసాతవు?
 అద్ృష్కటనిా న్ముాతావా?
 నిజ్ఞయితీగా స్మాాలన్ౌం చపుతాన అౌంటే ఏ ప్రశా అడుగుతావు?
 ఈ ప్రపౌంచౌంలో ఒకటి మార్ుమౌంటే ఏమి మార్ుట్కనికి ఇషటౌం?
42
  భాగ్సావమి తపుాని ఒపుాకొౌంటే క్షమిౌంచగ్లవా?
 ఏ మూడు విలువలు చూస్థ నీవు గ్ర్వపడతావు?
 ఏ విలువలు ఉౌంటే బాగుౌంటుౌంది అనిపిసుతౌంటుౌంది?
 ఏ విలువలు భాగ్సావమిలో కూడా ఉౌంటే బాగుౌంటుౌంది అని అనకొౌంటున్నావు?

D) గుణాలు
 రిస్కక ఉౌండేవి ఇషటమా? రిస్కక లేనివి ఇషటమా?
 మీ భాగ్సావమిలో ఏగుణౌం ఉౌండి ఉౌంటే(ప్రసుతతౌం లేదు) అతయౌంతౌంగా స్ౌంతోషసాతరు?
 నీకు ఓపిక నకుకవా? తకుకవా?
 ఏ పనైన్న తపుాలు లేకుౌండా, నీట్ గా, న్నణయతలో తేడా లేకుౌండా చూసాతవా?
 సీక్రెట్ ని దాచగ్లవా ? లేదా?
 బహిర్ౌంగ్ౌంగా స్ర్సాలాడటౌం, అనరాగ్ౌం చూపిౌంచటౌం పై అభిప్రాయౌం?
 అనకోకుౌండా లావుగా అయితే స్రుదకొౌంట్కవా? తపానిస్రిగా బరువుని ఇలాగే ఉౌంచాలని కోరుకొౌంట్కవా?
 ఇపాటివర్కు చేస్థన్వాటిలో సాహస్టపేతమైన్ పని ఏమి?
 తపుాలన ఒపుాకొనే గుణౌం ఉౌంటే అనబౌంధౌం బలౌంగా ఉౌంటుౌంది అనకొౌంటున్నావా?
 నీవు intravert or ambivert or extravert?
 భాగ్సావమి ఓ మౌంచి పని చేశ్వరు, మన్సుసలో బాగుౌంది అనిపిౌంచిౌంది అపుాడు ప్రశౌంస్థసాతవా? పటిటౌంచ్చకోవా?
 మీ భాగ్సావమి మీకు తెలియకుౌండా కొౌంత సొముా దాచ్చకొౌంటుౌంటే?
 ఏ మూడు గుణాలు చూస్థ నీవు గ్ర్వపడతావు?
 ఏ గుణౌం ఉౌంటే బాగుౌంటుౌంది అనిపిసుతౌంటుౌంది?
 ఏ గుణౌం భాగ్సావమిలో కూడా ఉౌంటే బాగుౌంటుౌంది అని అనకొౌంటున్నావు?

ఈ ప్రశాలు అడగ్టౌం దావరా నదుటివయకితలో న్యయన్తా గుణౌం ఉౌందా? ధైర్య గుణమా? స్రుదకుపోయే గుణౌం ఉౌందా? ఆశ్వవాది గుణమా?
స్ర్దాగా కలిస్థపోయే గుణౌం ఉౌందా? అణకువ గుణౌం ఉౌందా? ద్యా గుణౌం ఉౌందా ? ప్రశౌంస్థౌంచే గుణౌం ఉౌందా? బాధయతా గుణౌం ఉౌందా
? గౌర్విౌంచే గుణౌం ఉౌందా? లేదా? అని తెలుసుకోవచ్చు

E) ఉద్వవగాలు:
 అతయౌంత బోర్ కలిగిౌంచేది ఏమి?
 అతయౌంత ఆస్కిత కలిగిౌంచేది ఏమి?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ కూర్ ఏమి?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ ర్ౌంగు ఏమి?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ స్థనిమా ఏమి?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ హీరో/హీరోఇన్ నవరు?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ పౌండు/కాయ ఏమి?
 మీ సేాహితులు, బౌంధువులు నీలో న్చేుది ఏమి?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ పాట ఏమి?
 స్థనిమాలో ఇషటమైన్ది ఏమి? ఫైట్స, కామెడీ, సెౌంటిమెౌంట్ డైలాగు, సెళటల్?
 అతయౌంత ఇషటమైన్ టీవీ ప్రోగ్రౌం ఏది? బ్బక్స ఏది?
 మేకప్ గురిౌంచి అభిప్రాయౌం? ఇషటౌం ఉౌందా? లేదా?

43
  నీవు ఆన్ౌందానిా నకుకవ అనభవిసుతన్నాన అనకొౌంటున్నావా? అస్ౌంతృపిత ని నకుకవ అనభవిసుతన్నాన అనకొౌంటున్నావా?
 చిరాకు నపుాడు వసుతౌంది?
 ఏమి చేసేత నీ మూడ్/చిరాకు నౌంచి తౌంద్ర్గా బయటికి వసాతవు?
 దేని గురిౌంచి మాట్కిడితే నీకు అమితమైన్ స్ౌంతోషౌం, ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంట్కవు?
 ఏ గిఫ్టట అౌంటే నీకు అమితమైన్ స్ౌంతోహానిా కలిగిసుతౌంది?
 నీకు ఫోబియాలు ఏమైన్న ఉన్నాయా? బలిి/బొదిదౌంక/చీకటి/నీళుి/నతుత ప్రదేశ్వలు అౌంటే భయపడటౌం.,
 మగ్వాడు ఏడవటౌం పై అభిప్రాయౌం ఏమి?
 తపుా అని మొహమాటౌం లేకుౌండా చపితే అౌంగ్లకరిౌంచగ్లవా?
 ధైర్యౌం, ఓదారుా కోస్ౌం ఏమి చేసేత బాగుౌంటుౌంది అని అనకొౌంటున్నావు?
 నీవు చపిాన్టుట చేయలేదు? మళ్ళై ఓపికగా చపాతవా? తిడతావా?

ఈ ప్రశాలు అడగ్టౌం దావరా నదుటివయకితలో ఇష్కటలు, అయిష్కటలు, అన్ౌంద్ౌం,స్ౌంతోషౌం,కోపముగ్ల,బెదిరిౌంచ్చట,ఉతాసహౌం,ఆౌంద్యళ్న్ ఉౌందా?

లేదా? అని తెలుసుకోవచ్చు.

F) నైపుణాయలు
 నిర్ణయాలలో నీ మన్సుస చపిాన్టుట వెళ్ళతవా? ఇతరుల అభిప్రాయౌం కోస్ౌం చూసాతవా?
 నీలో ఉన్ా ట్కలౌంట్ ఏమి?
 నీలో ఉన్ా స్థకల్ ఏమి?
 నీవు ఏదైన్న ముఖ్యమైన్ స్థకల్ ని న్నకు నేరిాౌంచాలనకొౌంటున్నావా?
 నీవు ఏదైన్న ముఖ్యమైన్ స్థకల్ ని నేరుుకోవాలనకొౌంటున్నావా?

G) అలవాట్లు
 ఏ విషయౌంలో బద్ధకౌం, వాయిదా వేసాతవు?
 ఇద్దరికీ ఇషటమైన్ హాబీ/అలవాటు/అభిరుచి ఏమైన్న ఉౌందా?
 ఇషటమైన్ అభిరుచి, కళ్ ఏమి?
 నీకు అతయౌంత ఇషటమైన్ కామెడీ స్థనిమా ఏమి?
 నీ జీవితాౌంతౌం ఒకటే ఆహర్ౌం తీసుకోవాలి అౌంటే ఏమి తీసుకొౌంట్కవు?
 నీకు అతయౌంత ఇషటమైన్ బ్బక్స ఏమి?
 బిజిన్సస్క చేయడానికి కావలస్థన్ౌంత డబ్బబ ఇసేత ఏమి చేయడానికి ఇషటౌం?
 ఒలిౌంపిక్స కి పౌంపిసాతము అౌంటే ఏ ఆట ఆడట్కనికి ఇషటౌం?
 నపుాడైన్న డాన్స, పాటలు పాడావా?
 కారూటన్స అౌంటే ఇషటమా?
 ఏ అలవాటు మానకోవాలనివుౌండి మానకోలేకపోతున్నావు?
 ఏ అలవాటు నేరుుకొౌంటే బాగుౌండున అనిపిసుతౌంది?
 న్నలో ఉన్ా ఏ అలవాటు నీకు చిరాకు తెపిాసుతౌంటుౌంది?

44
 H) మీ మధ్య అనుబంధ్ం
 అనబౌంాలనికి నకుకవ ప్రాాలన్యత ఇసుతన్నామా? డబ్బబ/ఉద్యయగ్ౌం కి ఇసుతన్నామా?
 మన్ అనబౌంధౌంలో స్రైన్ ఆకర్షణ ఉౌందా? బోర్ గా అనిపిసుతౌందా?
 గురితౌంపు/ప్రశౌంస్ కావలస్థన్ౌంత లభిసుతౌంది అనకొౌంటున్నావా?
 స్రిఅయిన్ ప్రోతాసహౌం/భరోసా/ధైర్యౌం లభిసుతౌంది అనకొౌంటున్నావా?
 మన్ అనబౌంధౌంలో ఒకరిపై ఒకరికి 100% న్మాకౌం/భద్రత ఉౌంది అనకొౌంటున్నావా?
 నేన ఏమి చేసుతన్ాపుాడు నీకు న్నపై న్మాకౌం తగిగ అభద్రత/భయౌం కలుగుతుౌంది?
 మీ మీద్ ప్రేమ కలగ్ట్కనికి ప్రాలన్ౌంగా మీ భాగ్సావమిలో ఏమి ఆకరిషౌంచిౌంది or న్నలో నపుాడూ ఇషటపడేది ఏమిటి?
 భార్య, భర్త అౌంటే నలా ఉౌండాలి? నీ ఉదేదశయౌం లో?
 మూడు వరాలు ఇసాతన అౌంటే ఏమి కోరుకొౌంట్కవు?
 మన్ అనబౌంధౌంలో గొపా బలౌం ఏమి? గొపా బలహీన్త ఏమి?
 అనబౌంధౌంలో దేని గురిౌంచి భయౌం ఉౌంది?
 మన్ మధయ గొడవలు రావడానికి ఏమి ప్రాలన్ కార్ణౌం అని అనకొౌంటున్నారు?
 మన్ అనబౌంధౌంలో ఏమి వెలితి ఉౌంది అని అనకొౌంటున్నావు?
 న్న వలన్ నీకు బాగా ఇబబౌంది కలిగిౌంచేది ఏమి ?
 న్నలో ఏమి మారుాలు వసేత/గ్మనిసేత నీవు అతయధకౌంగా స్ౌంతోషసాతవు?
 నవరు మొద్ట క్షమాపణ చపాతరు?
 తెలుసుకోవాలనకొని ఉౌండి, న్నా అడగ్ట్కనికి భయపడేది ఏమి?
 నకుకవుగా స్రుదకొనే మన్స్తతవౌం నవరికి ఉౌంది?
 నీకు అతీౌంద్రియ శకిత వసేత న్నలో ఏమి మార్ుట్కనికి ఇషటపడతావు?
 ఏ విషయౌంలో న్న గురిౌంచి అౌంద్రూ అపార్ధౌం చేసుకొౌంట్కరు?
 మన్ అనబౌంధౌంలో ఏ విషయౌంలో ఇౌంకొౌంచౌం శ్రద్ధ తీసుకొని, అభివృదిధ చేసుకోవాలి అనిపిసుతౌంది?
 నేన నిజ్ఞయితీ ఉన్నాన అని అనిపిసుతౌందా? ఏమైన్న దాసుతన్నాన అనే అనమాన్ౌం కలుగుతుౌందా?
 నేన నినా ఒతితడి, ఆౌంద్యళ్న్ కలిగిసుతన్నాన్న? ఏ విషయౌంలో?
 ఒతితడి, ఆౌంద్యళ్న్లో ఏమి చేసేత నీవు రిలాక్సస అవుతావు?
 మౌంచి భాగ్సావమి అనిపిౌంచ్చకోవట్కనికి నేన ఏమి చేయాలి?
 నినా ఇౌంకా బాగా ప్రోతాసహౌం, ప్రేర్ణ చేయడానికి ఏమి చేయాలి? ఏమి చేసేత బాగుౌంటుౌంది అని అనకొౌంటున్నావు?
 నినా బాగా ప్రేమిసుతన్నాన అని నిరూపిౌంచ్చకోవాలౌంటే ఏమి చేసేత న్ముాతావు?
 పెళ్లి అయియన్ ద్గ్గర్నౌంచి న్నలో ఏదైన్న చడడ మారుా వచిుౌంద్ని అనిపిౌంచిౌందా? అయితే అది ఏది?
 నినా తౌంద్ర్గా ఆకరిషౌంచాలౌంటే ఏమి చేయాలి?
 ఏదైన్న స్మస్యకు ఇపాదాటివర్కు పరిష్కకర్ౌం దొర్కలేదు అనిపిౌంచిౌందా?
 గ్తౌంలో జరిగిన్ గొడవలు ఏమైన్న పరిషకరిౌంచకుౌండా ఉౌండిపోయిన్నయా?
 మన్ మధయ గొడవలు మూడో వయకిత(అతాతమామ, తలిిద్ౌండ్రి,సేాహితులు,అకక,అన్ా..( దావరా వసుతన్నాయి అని అనిపిసుతౌందా?

మీకు తెలిస్థన్ ప్రశాలు ఇౌంకా ఏమైన్న ఉౌంటే ఇకకడ రాయౌండి...

--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
45
ఇవి తెలుసుకోవటం వలన ఉపయోగం ఏమి?
ఉదాహర్ణ 1: “ఏ విషయౌంలో క్షమిౌంచవు? “అనే ప్రశాకు స్మాాలన్ౌం ఒకరినొకరు తెలుసుకోవటౌం వలన్ రాబోయే ఉపద్రవౌం/ప్రమాద్ౌం
ముౌందుగా తెలుసుకొని నివారిౌంచవచ్చు గ్దా!
ఉదాహర్ణ 2: “వయకితగ్త స్మస్యలు కూడా చపుాకోద్గ్గ ఇషటమైన్ సేాహితుడు/సేాహితురాలు?” అనే ప్రశాకు స్మాాలన్ౌం లభిసేత, మీ మధయ
నపుాడైన్న గొడవలు వచిు దూర్ౌంగా ఉౌండటము జరిగితే ఇషటమైన్ సేాహితుల స్హాయౌం తీసుకోవటౌం వలన్ అవతలి వయకితలో మారుా
తీసుకురావచ్చు గ్దా!
ఉదాహర్ణ 3: “ఏ గురువు అౌంటే బాగా ఇషటౌం?” అనే ప్రశాకు స్మాాలన్ౌం లభిసేత కొనిా విషయాలు భాగ్సావమితో నేరుగా చపాలేము కాబటిట
ఈ గురువు చపిాన్ ప్రవచన్నలు, పుస్తకాలు ఇచిు చదివిౌంచిన్టియితే, మీ భాగ్సావమిలో మారుా సాధయౌం!
ఉదాహర్ణ 4: భాగ్సావమి అనకోకుౌండా లావు అయితే, వారి మధయ గొడవలు వసాతయి. కానీ లావు అయిన్న కానీ అౌంగ్లకరిసాతరా లేదా అనేది
ముౌందుగా తెలుసుకొౌంటే, రాబోయే ప్రమాద్ౌం ఆపవచ్చు. ముౌందు జ్ఞగ్రతత తీసుకోవచ్చు.
ఉదాహర్ణ 5: ఇద్దరి మధయ బోర్ అనేది ఉౌంది అనిపిసుతౌంది అని స్మాాలన్ౌం రాసేత, ఇద్దరిమధయ గ్ల ఆకర్షణ పెౌంచ్చకోవట్కనికి ఏమి చేసేత
బాగుౌండున అని అలోచిౌంచి, వాటిని పాటిౌంచి మారుుకోవాలి.

1.2.11 నిజమైన్ అన్యయన్యత అౌంటే ఏమిటో తెలుసుకొనట

భాగ్సావములు ఇద్దరూ కూరుుని ఈ మౌంచి విషయాలన పాటిసుతన్నామా? లేదా? అని స్రిచూసుకోవాలి. పాటిౌంచకపోతే నేరుుకోవాలి

 ఒకరికొకరు అనబౌంాలనిా బ్రతికిౌంచ్చకోవడానికి, బౌంధౌం గ్టిటపడట్కనికి నిర్ౌంతర్ౌం ప్రయతాౌం చేసాతరు. అౌంటే ఒకసారి చేస్థ
వదిలివేయకుౌండా, ప్రతి రోజు అౌందుకు కృష చేసాతరు.
 ఒకరినొకరు చకకగా మన్సుసలోనిది మాట్కిడుకొౌంట్కరు
 ఒకరినొకరు లోతుగా నదుటువయకిత గురిౌంచి తెలుసుకొౌంట్కరు, జీవితాౌంతౌం కలిస్థవుౌండాలౌంటే మన్సుస అర్ధౌం చేసుకోవాలి. కాబటిట లోతుగా
తెలుసుకోవడానికి ప్రయతాౌం చేసాతరు, అౌందుకు తగ్గటుట మారుుకోవడానికి, అర్ధౌం చేసుకోవడానికి
 ఒకరినొకరు పార్ద్ర్శకౌంగా/నిజ్ఞయితీ ఉౌంట్కరు(దాపరికౌం ఉౌండదు(
 ఒకరినొకరు న్ముాతారు, కావున్ అనమాన్ౌం, ఆౌంద్యళ్న్ ఉౌండదు
 ఒకరినొకరు గౌర్విౌంచ్చకొౌంట్కరు (ఏకాౌంతానిా, లోపాలన, ర్హసాయలన, ఇష్కటలన, అభిప్రాయాలన, అలవాటిన..(
 ఒకరినొకరు ప్రశౌంస్థౌంచ్చకొౌంట్కరు
 ఒకరినొకరు స్హాయౌం చేసుకొౌంట్కరు(ఆశౌంచకుౌండా(
 ఒకరినొకరు ధైర్యౌం(ప్రోతాసహౌం/ఓదారుా/స్హాయౌం( చపుాకొౌంట్కరు, కష్కటలలో పారిపోకుౌండా ఒకరికొకరు తోడు ఉౌంట్కరు
 ఒకరినొకరు ఆకరిషౌంచ్చకొౌంట్కరు
 ఒకరి విజయానిా మరొకరు పౌండుగ్ చేసుకొౌంట్కరు
 ఒకరినొకరుమీద్ ఆాలర్పడతారు(చ్చలకన్ ఉౌండదు, కౌంట్రోల్ చేయరు(

46
 ఒకరినొకరు తెలుసుకోవట్కనికి, ఆన్ౌందిౌంపచేయడానికి, స్మస్యలు తెలుసుకోవడానికి, పరిష్కకర్ౌం చేయడానికి , ప్రేర్ణ చేయడానికి,
స్హాయౌం చేయడానికి ఉతాసహౌం చూపుతారు
 ఒకరినొకరు స్మస్యలలో పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయటౌం, స్హకరిౌంచ్చకోవటౌం
 శృౌంగార్ౌం కౌంటే ఒకరినొకరు స్ార్శ దావరా నకుకవగా స్నిాహితౌంగా ఉౌంట్కరు
 ఇతరుల లోపాలు, తపుాలు, బలహీన్తలు కూడా మన్సూ్రితగా అౌంగ్లకరిసాతరు.
 తీసుకోవటౌం కన్నా ఇవవడానికే ముౌందుౌంట్కరు
 భయౌం అనేది ఉౌండదు
 బలవౌంతౌంగా మార్ుడానికి ఇషటపడరు, కానీ ప్రేమ, తాయగ్ౌంతో మార్తారు
 స్రుదకుపోవడానికి ఇషటపడతారు
 ప్రతి విషయౌం భాగ్సావమికి చపేతగాని స్ౌంతోషౌం లేకపోవటౌం
 నౌంతో ఉతాసహౌం, ఉలాిస్ౌంగా ఉౌంట్కరు
 పోటీ ఉౌండదు, ఈర్షయ ఉౌండదు
 తలిిలా జ్ఞగ్రతతలు చపాటౌం, తపుాలు చేసేత స్లహాలు ఇవవటౌం చేసాతరు
 నిరాశ, ఒతితడితో ఉౌంటే శకితని అౌందిసాతరు, ప్రేర్ణ చేసాతరు, ధైర్యౌం చపాతరు
 మౌంచి సేాహితులుగా ఉౌంట్కరు
 ఒకే వయకితతో ప్రతి రోజు ప్రేమలో పడటమే - పెళ్ిౌంటే!
 మూరుురాలైన్ మహిళ్ తన్ భర్తన బానిస్న చేస్థ ఆ బానిస్కు యజమానిగా ఉౌంటుౌంది.కానీ, తెలివైన్ మహిళ్ తన్ భర్తన రాజున చేస్థ ఆ
రాజుకు తన రాణిగా ఉౌంటుౌంది
 తన్ భర్త ఆదాయౌం, ఖ్రుులన గ్మనిసూత... తన్కు స్ౌంబౌంధౌంచిన్ ఖ్రుులన తగిగౌంచ్చకునే భార్య నిజౌంగా ఓ వర్మే
 స్ౌంసార్ౌం యుద్ధౌం కాదు. ఇది కాపుర్ౌం, నదుటివారిని గెలిపిౌంచట్కనికి ప్రయతాౌం చేయాలి. మీ తపుాౌంటే మొహమాటౌం లేకుౌండా క్షమాపణ
చపాౌండి, అవతలివారి తపుాౌంటే ఏకాౌంతౌంలో ఇలా చేసేత బాగుౌంటుౌంది అని ఆలోచిౌంచమని చపాౌండి.
 కష్కటలలో, న్ష్కటలలో నీవెౌంట నేనన్నాన అని ధైర్యౌంగా, నిజ్ఞయితీగా నిలబడగ్లిగే భాగ్సావమి దొర్కటౌం అద్ృషటమే!
 అర్ిౌం చేసుకునే భార్య దొరికితే అడుకుకతినేవాడు కూడా హాయిగా జీవిసాతడు. అహౌంకారి భార్య దొరికితే అౌంబానీ అయిన్న స్న్నయస్ౌంలో
కలవాలిసౌందే!
 ప్రతి భర్త తన్ భార్యన... మరో తలిి రూపౌంగా భావిసేత. ప్రతి భార్య తన్ భర్తన.. మొద్టి బిడడగా పరిగ్ణిసుతౌంది
 భార్యకు సేవ చేయడౌం అౌంటే బానిస్గా బ్రతుకుతున్నామని కాదు అర్ిౌం, బౌంాలనిా గౌర్విసుతన్నామని అర్ిౌం
 స్ౌంసార్ౌం అౌంటే కలస్థ ఉౌండడమే కాదు. కష్కటలే వచిున్న, కనీారే ఏరులై పారిన్న ఒకరిని ఒకరు అర్ిౌం చేసుకొని కడవర్కూ తోడూ వీడకుౌండా
ఉౌండడౌం
 ఒక మౌంచి భర్త, భార్య కనీారు తుడుసాతడు ఏమో కానీ! అర్ిౌం చేసుకునే భర్త, ఆ కనీాటికి కార్ణాలు తెలుసుకుని...మళ్ళి తన్ భార్య కళ్ిలో
కనీారు రాకుౌండా చూసుకుౌంట్కడు
 బౌంాలలు శ్వశవతౌంగా తెగిపోకుౌండా ఉౌండాలి అౌంటే నదుటివారు తపుా చేసేత క్షమిౌంచాలి. మన్ౌం తపుా చేసేత క్షమిౌంచమని అడగాలి!
 అన్యయన్యత అౌంటే పౌందిక లేని విషయాలన మీరలా స్రుదకుౌంటున్నార్నేది ముఖ్యౌం!
 భర్తకి భార్య బలౌం కావాలి, బలహీన్త కాకూడదు! భార్యకి, భర్త భరోసా కావాలి! భార్ౌం కాకూడదు!
 మన్సులోని ప్రేమని, బాధని కళ్ిలో చూస్థ చపాకుౌండానే గురితౌంచగ్లిగిన్ వయకిత భాగ్సావమిగా దొరికితే అౌంతకుమిౌంచిన్ అద్ృషటౌం మరొకటి
ఉౌండదు
 ప్రతీ అమాాయికి చదువుకున్ా భర్త రావడౌం స్హజౌం. కానీ తన్ మన్సు చదివిన్ భర్త రావడౌం అద్ృషటౌం!

ఉదాహర్ణలు:
1) భర్త యొకక 2 కిడీాలు పాడయితే అౌందుకు స్రైన్ బిడ్ గ్రూప్ గ్ల దాత నవరూ లేకపోతే, భార్య యొకక కిడీా మాయచ్ అవుతుౌంది అని డాకటర్
చపితే, అౌందుకు భార్య అౌంగ్లకరిౌంచిౌంది. కానీ ఓ స్మస్య వచిుౌంది, అౌందుకు ఆమె కొౌంచౌం లావుగా ఉౌండటమే, కిడీా దాన్ౌం చేయాలౌంటే కొౌంచౌం
బరువు తగాగలి. ఇౌందుకోస్ౌం 45స్ౌంవతసరాల వయసుస ఉన్ా ఆమె న్సల రోజులోి వాయయామౌం చేస్థ దాదాపు పది కేజీల బరువు తగిగ భర్తకు ఒక
కిడీా దాన్ౌం చేస్థౌంది.
2) పెళ్లైకి ముౌందు ప్రేమిౌంచిన్ వయకిత డబ్బబ ఇవవకపోతే భర్తకు ఫోటోలు చూపిసాతన అని భార్యన బాిక్స మెయిల్ చేసేత, ఆ విషయౌం భర్తతో
చపిాన్పుాడు అతన ఈ రోజున్ ఆకర్షణ పేరుత పద్య తర్గ్తి, ఇౌంటర్, ఇౌంజనీరిౌంగ్ లో ఇలా నవరో ఒకరితో ఆకర్షణ స్ౌంబౌంధౌం స్హజౌంగా
47
అౌంద్రికి ఉౌంటుౌంది. నేన కూడా న్న భార్యన నేరుగా ఈ స్ౌంబౌంధౌం నేరుగా చేసుకోలేదు కదా! నేన కూడా ఆకర్షణలకు లోన్యాయన, అవి
ఫెయిల్ అయాయయి కాబటిట ఇపుాడు ఈ స్ౌంబౌంధౌం చేసుకొన్నాన. న్నకైన్న ఒకటే న్నయయౌం, న్న భార్యకైన్న ఒకటే న్నయయౌం ఉౌండాలి, అలాగే న్న
భార్య పెళ్ళైన్ తరావత గ్తౌం గురిౌంచి ఆలోచిౌంచకుౌండా ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంది, న్నా అలాగే చూసుకొౌంటుౌంది అని ఆ బాిక్స మెయిల్ చేసే వయకిత కి
గ్టిటగా వారిాౌంగ్ ఇచిు భార్యకు అౌండగా ఉౌంట్కడు.
3) ఇచిున్ మాటకు కటుటబటుట: నిచిుతార్ిౌం కుదిరిన్ తరావత కాబోయే భార్యకు ప్రమాద్ౌంలో మెద్డుకు దెబబతగిలి మాన్స్థక వైకలయౌం పౌందిన్ది,
ఆ విషయౌం భార్య తలిిద్ౌండ్రులు అలుిడుకి చపాారు. బౌంధువులు, ఇౌంటోి వాళుై ఆ స్ౌంబౌంధౌం వద్దని చపుతున్నా కూడా ఆ భర్త ఒకసారి మాట
ఇచిున్ తరావత, శుభలేఖ్ అచ్చువేస్థన్నక ఇపుాడు ఆ అమాాయిని నవవరు చేసుకొౌంట్కరు? న్నకు నిచఛయౌం అయియన్నక ఆ అమాాయికి ఇలా
జరిగిౌంది, కావున్ అౌందుకు నేనే భరిౌంచాలి, నేన కాకపతే ఇౌంకెవవరు భరిసాతరు అని తలిిద్ౌండ్రిని ఒపిాౌంచి చేసుకొన్నాడు. 50 స్ౌంవతసరాలు
కాపుర్ౌం చేస్థ ముగుగరు పిలిలని పౌందాడు. ఆయనే వౌంట చేసుకొని భార్యకు తినిపిసూత, భార్య మాన్స్థక వైకలయౌం వలన్ ఇలుి అౌంతా చలాిచదురు
చేసూత విస్థగిసుతన్నా కూడా పెళ్లైలో చేస్థన్ ప్రమాణౌం కి కటుటబడి ఓపికతో కాపురానిా న్సటుటకొచాుడు. పిలిలు తలిిని తకుకవుగా చూసేత ఏ మాత్రౌం
ఒపుాకొనేవాడు కాదు. ఇటువౌంటి తాయగ్మూరుతలు ఇపాటికీ ఉన్నారు మన్ మధయ.

1.2.12 విడిపోయే వారిలో గ్ల లక్షణాలు తెలుసుకోవటౌం

 అనబౌంాలనిా బ్రతికిౌంచ్చకోవడానికి, బౌంధౌం గ్టిటపడట్కనికి ప్రయతాౌం-- 0 %

 స్రుదకుపోవటౌం-- 0 % మొౌండిపటుటద్ల-100 %
 క్షమ -0 % పగ్/కోపౌం/ప్రతీకార్ౌం -100 %
 సావర్ిౌం – 100% తాయగ్ౌం-0 %
 విమర్శ/నిౌందిౌంచ్చకోవటౌం/చడుగా చపాటౌం - 100 %, ప్రశౌంస్థౌంచ్చకోవటౌం-- 0 %
 ధైర్యౌం(ప్రోతాసహౌం/ఓదారుా( చపుాకోవటౌం -0 %, భయపెటటటౌం, బెదిరిౌంచటౌం-100 %
 ఆకరిషౌంచ్చకోవటౌం - 0 % అస్హయౌంచ్చకోవటౌం-100 %
 అభద్రత-100 %
 గౌర్విౌంచ్చకోరు(తకుకవచేసుకోవటౌం,చ్చలకన్( - 100 %
 పార్ద్ర్శకౌంగా/నిజ్ఞయితీ ఉౌండరు(అౌంతా దాపరికౌం( -- 0 %
 ఒకరిమీద్ ఒకరికి న్మాకౌం ఉౌండదు(కావున్ అనమాన్ౌం, ఆౌంద్యళ్న్( -- 0 %
 ఒకరిమీద్ ఆాలర్పడటౌం - 0 % సేవచఛ,విడిగా,స్వతౌంత్రౌం-100 %
 విన్టౌం -0 % వాద్న్ -100 %
 వయతిరేకౌంగా చేయటౌం -100 % ఇషటౌంగా/అనకూలౌంగా చేయటౌం- 0 %
 మన్సుసలోనిది మాట్కిడుకొౌంట్కరు - 0 % న్టిౌంచటౌం-100 %
 స్హాయౌం చేసుకోవటౌం -- 0 % అడుడపడటౌం-- 100 %
 ఇతరుల లోపాలు, తపుాలు, బలహీన్తలు అౌంగ్లకరిౌంచటౌం-0 %
 బలవౌంతౌంగా మార్ుడానికి ఇషటపడటౌం--100 %
 దూర్ౌంగా ఉౌండట్కనికి ఆస్కిత --100 %, ద్గ్గర్గా ఉౌండట్కనికి-0 %

48
 ఏ విషయాలు చపాకపోవటౌం, దాయటౌం, అడిగితేనే చపాటౌం-100 %
 నిరుతాసహౌం, ఆౌంద్యళ్న్,అస్ౌంతృపిత/డిప్రెషన్ -100 %
 పోటీ/ఈర్షయ -100 %
 సేాహౌం -- 0 % శత్రుతవౌం-100 %
 సాధయౌంకానిది కోర్టౌం, ఇర్కాటౌంలో పెటటడౌం, ఇబబౌంది పెటటడౌం-100 %
 మౌన్ౌం, పడి పడి మాటలు -100 % న్వువతూ మాట్కిడటౌం - 0 %
 ర్హసాయలు, ర్హస్యౌంగా మాట్కిడటౌం--100 % పార్ద్ర్శకత-0 %
 మార్డానికి, స్రుదకోవట్కనికి అవకాశ్వలు ఇవవకపోవటౌం--100 %
 అన్యయన్యతకు మూలమైన్ 4 స్ిౌంబాలు(భద్రత+ధైర్యౌం+గురితౌంపు+ఆకర్షణ( -0 %
 స్ౌంతోషౌంగా ఉన్ా భార్య-భర్త చర్యలలో 20:1 (20- పాజిటివ్ చర్యలు ఉౌంట్కయి,1- న్సగ్టివ్ చర్యలు ఉౌంట్కయి(
 గొడవపడిన్ భార్య-భర్తలలో 5:1 (5- పాజిటివ్ చర్యలు ఉౌంట్కయి,1- న్సగ్టివ్ చర్యలు ఉౌంట్కయి(
 విడాకులు తీసుకొనే భార్య-భర్తలలో 1:1 (1- పాజిటివ్ చర్యలు ఉౌంట్కయి,1- న్సగ్టివ్ చర్యలు ఉౌంట్కయి(
 భాగ్సావమి నౌంచి దూర్ౌంగా ఉౌండట్కనికి కార్ణాలు వెతుకొకౌంట్కరు. నకకడ కలస్థ ఉౌండాలిస వసుతౌంద్య అని..
 అడిగిన్దానికి, వయతిరేకౌంగా చేయటౌం, కోపౌం తెపిాౌంచటౌం, వాద్న్ పెౌంచటౌం దావరా తౌంద్ర్గా విడాకులు పౌందాలనకోవడౌం
 నదురదురుగా మాట్కిడుకోవటౌం కన్నా, ఫోన్ లో వేరే వారితో మాట్కిడటౌం, బయట నకుకవ గ్డపటౌం. అౌంటే నకకడ నదురుగా మాట్కిడాలిస
వసుతౌంద్య అని తపిాౌంచ్చకోవటౌం.
 ఒకే విషయౌం పై గొడవపడటౌం/మొౌండి పటుటద్ల, పరిష్కకర్ౌం మాత్రౌం దొర్కకపోవడౌం
 వేరే వయకితని పెళ్లి చేసుకోవాలని స్ౌంస్థద్ధౌం అయితే, వేరే వయకిత స్థద్ధౌంగా ఉౌంటే ఇక వీరి మన్సుసని మార్ులేము. అౌంతేగాక వేధౌంపులు, హిౌంస్
నకుకవ చేస్థ తౌంద్ర్గా భాగ్సావమిలో అయిషటౌం కలిగిౌంచి విడిపోవాలని చూసాతరు.
 ఒౌంటరిగా బ్రతకడానికి కావలస్థన్ ఏరాాటుి చేసుకోవటౌం, లేక వేరే వయకితతో కలస్థ ఉౌండాలిస వసేత దానికి స్ౌంబౌంధ ఏరాాటుి చేసుకోవటౌం..
 సాధయౌంకాని కోరిక కోర్టౌం వలన్ నదుటివారు సాధౌంచలేక, ఇర్కాటౌంలో పెటిట విడాకులు పౌందాలనకోవడౌం
 చిన్ా విషయాలలో కూడా వాద్న్కు,గొడవకు అవకాశౌం చూసాతరు
 లక్ష్యయలు, ప్రాాలన్యతలు, అలవాటుి, ఇష్కటలు మారిపోతాయి
 భవిషయతుత గురిౌంచి ప్రణాళ్లకలు చేయటౌం మానేసాతరు
 భాగ్సావమి తపా, వేరే ఇషటమైన్ వారితో నకుకవ గ్డుపుతారు
 "ర్హస్యౌంగా" మాట్కిడుకోవటౌం, చేయటౌం జరుగున
 "ఒకకసారిగా" కుటుౌంబ వయవహారాలు స్రిచూడటౌం, డబ్బబ, పెటుటబడి, స్ిలౌం,పలౌం గురిౌంచి ఆరాతీయటౌం
 "ఒకకసారిగా" నకుకవ ఖ్రుు/పెటుటబడి పెటటడౌం.. ఒకకసారిగా న్ష్కటలు వచిున్నయి అని చపిా, డబ్బబని వేరేవాటిపైకి మళ్లిౌంచటౌం
 "ఒకకసారిగా" పిలిలన తన్వైపుకు లాకోకవట్కనికి ప్రయతాౌం చేయటౌం
 న్డిచేటపుాడు, కూరోునేటపుాడు, పడుకునేటపుాడు దూర్ౌంగా ఉౌండటౌం
 కుటుౌంబౌం కోస్ౌం కషటపడటౌం, స్హాయౌం చేయటౌం మానేయటౌం
 ఇౌంటికి స్రిగాగ రాకపోవటౌం

గ్మనిక: ఇకకడ చపిాన్ % అనేవి ఖ్చిుతౌంగా అౌంతే ఉౌంట్కయి అని అర్ధౌం కాదు!, మౌంచి, చడు ని బలౌంగా చపాట్కనికి ఆ స్ౌంకేతాలు.

49
1.2.13 విడాకులకు(బ్రేకప్) కార్ణాలు తెలుసుకొనట

ఏ వయకిత పరిపూర్ణౌంగా ఉౌండరు ==> అౌందుకోస్ౌం మారాలి, లోపాలిా అౌంగ్లకరిౌంచాలి ==> కానీ అౌంత స్మయౌం ఓపికతో
ఉౌండలేకపోవటౌం ఇతరులతో పోటీ తో స్రుదకోలేకపోవటౌం ==> గొడవలు
గొడవ మౌంచిదే! భార్య-భర్త మధయ ఏ గొడవ రాకుౌండా స్జ్ఞవుగా ఉౌంది అనకో, ఒకవేళ్ గొడవ వసేత విడిపోయేవారిలో వీళ్తై మొద్ట
ఉౌంట్కరు! నౌందుకౌంటే చిన్ా చిన్ా గొడవలు పడటౌం, స్రుడకుపోవటౌం వీరికి అలవాటు లేదు. కావున్ గొడవలు మౌంచికే! కానీ "అతి" గా జరిగితే
అది ప్రమాద్ౌం గా మారున.
గొడవ పడిన్పుాడు, మొద్ట కలిగేది ఇగో స్మస్య, అౌంటే నేన ఓడిపోయాన, అవతలి వాళుై గెలిచారు అనే భావన్ కలుగున. ఈ
ఇగో ని స్రిదచపుాకోవటౌం అలవాటు అయితే, మళ్ళై గొడవ వచిున్న వాళ్ికు తెలుసు నలా స్రుదకోవాలో! గొడవల వలన్ భాగ్సావమి మీద్ అతి
ప్రేమ రాకుౌండా కౌంట్రోల్ చేసుతౌంది, ఇది కూడా మౌంచికే! కానీ అతిగా గొడవలు అవుతుౌంటే ప్రమాద్మే!
90 % విడాకులు 30 స్ౌంవతసరాల వయసుస గ్ల యువ జౌంటలలోనే!. చదువురానివారితో పోలిుతే, చదువుకున్ావారు, ఉద్యయగ్సుతలు
నకుకవుగా విడాకులు తీసుకొౌంటున్నారు..
కలిస్థవున్ావారితో పోలిుతే, విడాకులు తీసుకున్ావారిలో మధుమేహౌం, గుౌండజబ్బబలు, పక్షవాతౌం, కాన్సర్ వౌంటి జబ్బబలు తవర్గా
వసుతన్నాయి.
విడాకులకు ప్రాలన్ కార్ణౌం "అతి".
"అతి": అతి చ్చలకన్, అతి అహౌంకార్ౌం/ఇగో, అతిగా ఆశౌంచటౌం, అతిగా ఆాలర్పడటౌం, అతి అనమాన్ౌం, అతి జోకయౌం, అతి ఆరిిక
సేవచఛ/సావతౌంత్రయరౌం, అతి ప్రైవసీ, అతాయశ(కటాౌం), అతి భయౌం, అతి మెతక/సునిాతతవౌం(ధైర్యౌం లేక, తపుాని నదిరిౌంచలేక), అతి మొౌండితన్ౌం, ,
అతి సావర్ిౌం, అతి గారాబౌం, అతి టెకాాలజీ(phone)

మంచిని గమనించటంలేదు: కొౌంద్రు భార్య, భర్తలు తమ భాగ్సావమిలో ఒకక మౌంచి లక్షణౌం కూడా గ్మనిౌంచలేకపోతున్నారు. అౌంటే
ఇతరులతో పోటీపడి లోపాలన వెతుకుతున్నారు కానీ, మౌంచి గుణాలన వెతకటౌం లేదు. కనీస్ౌం ప్రయతాౌం చేయలేదు. నవరైతే అన్యయన్యౌంగా
ఉౌంటున్నారో వారు తర్చూ భాగ్సావమి యొకక మౌంచి గుణాలన గురుతచేసుకొౌంట్కరు, నవరైతే గొడవలు పడుతుౌంట్కరో వారు తర్చూ
లోపాలన గురుతచేసుకొౌంట్కరు.

అతి అహంకార్ం/ఇగో:
అతన తపుా చేసేత నేన నౌందుకు సారీ చపాాలి..
అతన పటిటౌంచ్చకోకపోతే నేన్సౌందుకు పటిటౌంచ్చకోవాలి...
అతన మాట్కిడకపోతే నేన నౌందుకు మాట్కిడాలి...
నేనే నౌందుకు అడెస్కట అవావలి, అవతలి వయకేత అవావలి
నేన నౌందుకు తగాగలి, అవతలి వయకేత తగాగలి...
విడాకులు అయిన్న తీసుకొౌంట్క గాని "సారీ" చపాన! అనే మన్స్తతవౌం పెరిగిౌంది.
మా ఇౌంటి పద్ధతులు, ఇౌంటోి ఇలానే చేసాతము, ఇలానే పెౌంచారు, నేన నౌందుకు మారాలి? ఇలా ఇద్దరూ మొౌండిగా ఉౌండటౌం వలన్
గొడవలు.

50
 ఇగో కి పరిష్కకర్ౌం = నవరిది తపుా అన్టౌం కౌంటే, నవరిది జీవితౌం? అని ఆలోచిసేత చాలు.

అతిగా అగౌర్వించటం(చులకన్, తక్కకవ చేయటం,లెకకచేయకపోవటం,..):

 ముఖ్యమైన్ నిర్ణయాలలో స్ౌంప్రదిౌంచకపోవటౌం(ప్రాాలన్యత ఇవవరు, చ్చలకన్, తకుకవుగా)

 స్లహాలు విన్కపోవడౌం, పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం
 భాగ్సావమి గురిౌంచి చడు పుకారుి చపాటౌం
 భాగ్సావమి తో కుదురుుకున్ా ఒపాౌందాలన పాటిౌంచకపోవడౌం, పరిమితులు, నియమాలు ఉలిౌంగిౌంచటౌం
 చ్చలకన్గా మాటలాడటౌం
 కొటటడౌం, తిటటడౌం, బెదిరిౌంచటౌం
 మాట్కిడట్కనికి ఇషటౌం చూపిౌంచకపోవడౌం, ఫోన్ లో నకుకవగా మాట్కిడటౌం
 ఇష్కటలకు వయతిరేకౌంగా/బలవౌంతౌంగా చేయమన్డౌం
 అవతలి వారిగురిౌంచి పటిటౌంచ్చకోరు
 ఏదైన్న మౌంచిపని చేసేత ప్రశౌంస్థౌంచకపోవటౌం
 అవమాన్ౌం: తన్న తకుకవచేసూత, తన్ముౌందే ఇతరులన పగ్డటౌం
 బాధపడుతున్నా, ఏడుసుతన్నా పటిటౌంచ్చకోరు... స్హాయౌం చేయరు!

స్రుుకోలేకపోవటం/ తాయగ గుణం లేకపోవటం:

అధక శ్వతౌం తలిిద్ౌండ్రులు పిలిలకు పూరిత సేవచఛ ఇసుతన్నారు, చదువు తపా మరో పని చపాటౌం లేదు, మరో విలువలు, స్ౌంసాకర్ౌం
నేరిాౌంచటౌం లేదు. ఇలా దూర్ౌంగా, సేవచఛగా పెరిగిన్ పిలిలకు పెళ్లి చేసేత స్రుదకుపోయే గుణౌం లేకపోవటౌం వలన్ గొడవలు. కావున్
చిన్ాపాటినౌంచే స్రుదకుపోవటౌం నేరిాౌంచాలి.

క్షమాగుణం లేకపోవటం:
పుటిటపెరిగిన్ వాతావర్ణౌంలో క్షమాపణ చపుాకోవటౌం చూడక, క్షమా గుణౌం గొపాద్ౌం తెలియక పోవటౌం వలన్, తలిిద్ౌండ్రులలో క్షమాగుణౌం
లేన్ౌందున్, ఇతరులన క్షమిౌంచాలనే ఆలోచన్ రావటౌం లేదు, అౌందువలి నేన నౌందుకు క్షమాపణ చపాాలి అని ఇగో తో గొడవలు, విడాకులు
దాకా వెళుతన్నాయి. విడాకులు అయిన్న తీసుకొౌంట్క గాని "సారీ" చపాన! అనే మన్స్తతవౌం పెరిగిౌంది.

మంచి భయం లేకపోవటం:

తన తపుా చేసేత భగ్వౌంతుడు (లేక) గురువు ద్గ్గర్ తన చ్చలకన్ అవుతాన, వాళుై గ్మనిసాతరు కావున్ అధర్ాౌం, అన్నయయౌం
చేయరాదు అనే "మౌంచి భయౌం" తపుాడు పనలు చేయనివవదు. ఈరోజున్ తలిిద్ౌండ్రులు అన్నా భయౌం లేదు, స్మాజౌం చూసుతౌంది అన్నా
భయౌం లేదు, భగ్వౌంతుడు అన్నా భయౌం లేదు, న్నయయసాిన్ౌం మీద్ భయౌంలేదు. ఇలా ఏ మౌంచి భయౌం లేకపోవటౌం వలన్ ధైర్యౌంగా తపుాలు
చేసుతన్నారు.

అస్హన్ం/స్మయం లేదు: ఇద్దరూ భాగ్సావములు ఉద్యయగ్ౌంలో బిజీ. ఒకరితో ఒకరు గ్డిపే స్మయౌం లేక. ఇౌంటికి వచేుస్రికి ఇద్దరికీ
శకిత అౌంతా అయిపోవటౌం, కాసేపు కూరుుని మాట్కిడుకోవాలనే ఆస్కిత, ఓపికలేకపోవటౌం. ఏద్న్నా స్మస్యలు ఉౌంటే అవి మురిగిపోయి పెద్దవి
అవవటౌం వలన్ గొడవలు. ఒకవేళ్ స్మయౌం ఉన్నా దానిని మాట్కిడుకోవట్కనికి కౌంటే విన్యద్ౌం కోస్ౌం కేట్కయిౌంచటౌం అౌంటే స్టషల్ మీడియా
లో, స్థనిమాకో కేట్కయిసుతన్నారు కానీ మధయ గ్ల అనబౌంధౌం పెౌంచ్చకోవటౌం కోస్ౌం కేట్కయిౌంచటౌం లేదు.

తక్కకవ స్మయం ఇవవటం:

51
 పెళ్ళైన్ తరావత వెౌంటనే పిలిలు కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయటౌం, అౌంటే ఒకరినొకరు కనీస్ౌం అర్ధౌం చేసుకోవట్కనికి ఆరు న్సలలు కూడా
ఇవవకుౌండా, వెౌంటనే గ్ర్ుౌం వసేత వీరి మన్సుస అౌంతా అటువెళ్లి పోవున.అలా భర్త న అర్ధౌం చేసుకొనే స్మయౌం దొర్కదు, ఇలాౌంటపుాడు భర్తకు
అస్ౌంతృపిత కలుగుతుౌంది.
వేరు వేరు వాతావర్ణౌం నౌంచి వచిున్ భార్య,భర్త ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోవడానికి కనీస్ౌం ఆరు న్సలల స్మయౌం కూడా ఇవవకుౌండా
గ్ర్ుౌం పౌంద్టౌం వలన్, ఆరోగ్య స్మస్యలపై ద్ృషట మళ్ిటౌం, పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం, అలా బిడడ పుటిటన్ తరావత మళ్ళై కాపురానికి రావడానికి మళ్ళై
స్ౌంవతసర్ౌం స్మయౌం పటిట, ఒకవేళ్ వచిున్న బిడడపై ద్ృషట పెటటడౌం వలన్ ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోవడానికి స్మయౌం, ఓపిక లేక, అవతల వయకిత
గురిౌంచి అర్ధౌం కాకా గొడవలు. కావున్ కనీస్ౌం ఆరు కాలౌం వర్కు పిలిల కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయకౌండి.

అతిగా ఆశంచటం:
ఈన్నటి ఆధునిక యుగ్ౌంలో వెౌంటనే నేరుుకోవాలి, వెౌంటనే స్రుదకోవాలి, వెౌంటనే అర్ిౌంచేసుకోవాలి... ఈ వెౌంటనే అనే భావన్ పెరిగి అతిగా
ఆశౌంచటౌం జరిగి, అది జర్గ్క విడాకులు.
“వెౌంటనే” పౌందాలి, ఓపిక లేకపోవుట: వెౌంటనే సుఖ్ౌం, లాభౌం పౌందాలి, వెౌంటనే అర్ధౌం చేసుకోవాలి, వెౌంటనే క్షమిౌంచాలి, వెౌంటనే
తపుాలు ఒపుాకొని కలిస్థపోవాలి, అడిగిన్ వెౌంటనే స్థనిమాకు తీసుకెళ్ళిలి, అడిగిన్ వెౌంటనే కొనివావలి, వెౌంటనే వేరేకాపుర్ౌం పెట్కటలి, వెౌంటనే
చేయాలి(లేకపోతే మొౌండిగా ఉౌండటౌం(, చిన్ా తలనొపిా రాగానే వెౌంటనే ఓదారాులి, చిన్ా స్మస్య రాగానే వెౌంటనే ధైర్యౌం, ప్రోతాసహౌం ఇవావలి,
మౌంచి డ్రెస్క వేసుకోగానే వెౌంటనే మెచ్చుకోవాలి, చపిాన్ వెౌంటనే చేయాలి, రావాలి అనే మన్స్తతవౌం పెర్గ్టౌం కార్ణౌం.
వెౌంటనే స్రుదకోవాలి లేద్ౌంటే వెౌంటనే నిర్ణయౌం తీసుకోవటౌం. ఓపికతో వేచి చూడటౌం లేదు, తౌంద్ర్పాటుతో నిర్ణయాలు తీసుకొని
వెౌంటనే సుఖ్ౌం పౌందాలి అనే తతతవౌం అలవాటు చేసుకొౌంటున్నారు, కానీ గొడవ, మన్స్ార్ధ అనేది ఇద్దరిలో గ్ల చడుని తీస్థవేస్థ మరిౌంత అర్ధౌం
చేసుకోవట్కనికి వచిున్ "అవకాశౌం" అని గురితౌంచక దానిని స్మస్య గా చూసూత "అతి" గా నిర్ణయౌం తీసుకొౌంటున్నారు.
1) మగ్ పిలాిడు ఆశౌంచి అది జర్గ్కపోయి ఆడపిలి పుటిటౌంద్ని భార్యన వేధౌంచటౌం, గొడవలు, విడాకులు. 2)తాము
ఊహిౌంచ్చకున్ాటుటగా జీవితౌం ఉౌండకపోవడౌంతో వాటిని స్మస్యలుగా భావిౌంచి ఫిరాయదులు చేయటౌం, గొడవలు. 3) అౌంద్ౌం తగ్గటౌం,
డబ్బబ/ఆదాయౌం తగ్గటౌం, గుణాలు మార్టౌం వౌంటివి ఆశౌంచిన్టుి లేకపోవటౌం 4) క్రొతతగా పెళ్ళన్
ి పుాడు చూపిౌంచిన్ శ్రద్ధ/ప్రేమ/స్ర్స్ౌం,
జీవితాౌంతౌం ఆశౌంచటౌం 5) ఆశౌంచిన్వి న్సర్వేర్క, నిరాశ గ్లిగి 6) భార్య భర్త లు ఏ లోపౌం లేకుౌండా ఉౌండాలి అని ఆశౌంచటౌం

సానుభూతి కోస్ం "అతి" గా ఆరాటపడటం:

సానభూతి కోస్ౌం అపారాధలన, అభిప్రాయ భేదాలన తలిిద్ౌండ్రులతో చపుాకొని బాధపడటౌం వలన్ వారు బాధపడటౌం చూడలేక
కోడలు/అలుిడు మీద్ కోపౌం పెౌంచ్చకొౌంటున్నారు. ఇకకడ ప్రాలన్ కార్ణౌం నవరు అౌంటే కొడుకు/కోడలిదే!. అలాగే తలిిద్ౌండ్రులు కూడా
సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం తన్ స్మస్యలన చపుాకొౌంటున్నారు అని అౌంతవర్కు మాత్రమే చూడాలి, అౌంతేగాని కొడుకు/కోడలు స్మస్యలు
చపాగానే అకకడ కొౌంపలు కాలిపోయిన్టుి తలిిద్ౌండ్రులు ర్ౌంగ్ౌంలోకి దూకరాదు.

తల్లుదండ్రుల అతి జోకయం(పదు ల కంట్రోల్ తో కాపుర్ం చేయటం):

కోడలు కేసు పెడితే ఇక ఆ అమాాయి ఇౌంటికి తెచ్చుకొనేది లేదు అని కొడుకుకి చపిా రచుగొటటటౌం, ఆ అమాాయి మళ్ళై వసేత నీ జీవితౌం
న్నశన్ౌం అని భయపెటటటౌం.
తలిిద్ౌండ్రులు, అతాతమామ అతి జోకయౌం వలన్ అౌంద్రి ఇగోలు ఒకే కాపుర్ౌంలో వేలు పెటటడౌం వలన్, చిన్ా స్మస్య పెద్ద స్మస్య గా
మారున. అౌంటే భార్య-భర్త కాపుర్ౌం నలా చేసుకోవాలో అనేది పెద్దలు నిర్ణయిసాతరు... అౌంటే భార్య-భర్త ప్రతీది పెద్దలకు చేర్వేయటౌం, పెద్దలు
ఇలా చేయి అని చపాటౌం, అలా చపిాన్టుి భార్య-భర్త న్డచ్చకోవటౌం వలన్ చివరికి పెద్దల కౌంట్రోల్ తో కాపుర్ౌం చేయటౌం... భార్య -భర్తలు
పెద్దల చేతిలో కీలుబొమాలు అయిపోతారు.
ఆాలర్పడాలి, కానీ అతిగా ఆాలర్పడగూడదు. అలాగే పెద్దల స్లహా అనేది ఇద్దరి మధయ దూర్ౌం అవుతుౌందా? తగుగతుౌందా? అని
గ్మనిౌంచాలి. దూర్ౌం అవుతుౌంటే, పెద్దల స్లహా కూడా తీసుకొన్వస్ర్ౌం లేదు అనే లాజిక్స ఈన్నటి ద్ౌంపతులు మరిుపోతున్నారు
తలిిద్ౌండ్రుల అతి జోకయౌం/ప్రేమ/గారాబౌం వలన్ కూతురు కొౌంచౌం కషటపడిన్న తటుటకోలేక, నీవు బాధయత తీసుకొన్వస్ర్ౌం లేదు, ఇౌంటోి
చేయన్వస్ర్ౌం లేదు, అది నీ పని కాదు.. అని వారు స్పోర్ట చేయటౌం వలన్ బాధయతలు తీసుకోకపోవటౌం వలన్ గొడవలు....

52
అతి ఆధార్పడటం:
నపుాడైతే భార్య పనిమనిషలా బాధయత అౌంతా న్సతితన్ వేసుకొని, భర్తపై పూరితగా ఆాలర్పడుతుౌంద్య నీకౌంట్ట ఓ వయకితతవౌం లేకుౌండా
పోతుౌంద్య -> చ్చలకన్ భావౌం కలుగున(కొటిటన్న, తిటిటన్న నవరికి చపాకపోవటౌం, గుటుటగా ఉౌంచ్చకోవటౌం, పుటిటౌంటి వారికి చపాకపోవటౌం (
--> ఏౌంచేస్థన్న అడిగే వాళుై లేరు అనే ఉదేదశౌంతో/అవకాశౌం తో భర్త తపుా చేసాతరు, కార్ణౌం తపుా చేస్థన్న ఏమీ చేయర్నే --> బాధయత గా
ఉౌండరు, జలాస చేయటౌం, పని/ఉద్యయగ్ౌం చేయకపోవటౌం, భార్య కషట పడితే అనభవిౌంచటౌం --> త్రాగుడు --> అక్రమస్ౌంబౌంధ -->
గొడవలు. ఇలా అతి మెతకతన్ౌంన అవకాశౌంగా తీసుకొని తీవ్ర న్షటౌం కలిగిసేత, విర్కిత, విసుగు కలిగి విడాకులు తీసుకోవటౌం.

అతిగా అనుమానించటం:
భాగ్సావమి అౌంద్ౌంగా ఉౌంటే ఇతరులు వలలో వేసుకొౌంట్కరేమో అని అదుపుచేయడౌం, నిఘా పెటటటౌం, ఇలాౌంటి భాగ్సావమిని
పోగొటుటకొౌంటే మళ్ళై రారేమో అనే అభద్రత తో అనమాన్ౌం. అౌంద్ౌంగా ఉౌంది కాబటిట ఏద్య ఒక లవ్ నఫైర్ ఉౌండే ఉౌంటది, కానీ చపాలేదు అౌంటే
ఏద్య దాస్టతౌంది అని అనమానిౌంచటౌం. న్నకు నఫైర్ ఉౌంది కాబటిట భాగ్సావమికి కూడా ఉౌందేమో అని అనమాన్ౌం. ఇౌంత తౌంద్ర్గా పెళ్లిచేశ్వరు
అౌంటే ఏద్య స్మస్య ఉౌంది అని, కటాౌం నకుకవ ఇచాురు అౌంటే ఏద్య లోపౌం ఉౌంది అని ప్రతీది అనమానిౌంచటౌం. బయటికి వెళ్ినీయకపోవౌం,
మౌంచిగా డ్రెస్క వేసుకోనీయకపోవటౌం, ఫోన్ ఇవవకపోవటౌం, బయటికి నకకడికి వెళ్లిన్న మరొకరిని నిఘా పెటటడౌం, ఇౌంటి చ్చటుటప్రకకల వారిని
నవరైన్న మా ఇౌంటికి నేన లేన్పుాడు వసుతన్నారా అని అడగ్టౌం, పదే పదే ఫోన్ చేస్థ నకకడున్నావో కనకోకవటౌం, ఫోన్ చేస్థన్పుాడు బిజీ వసేత
అనమాన్పడటౌం, ఇలా అనమాన్ౌం తో నిౌంద్లు వేయటౌం... ఈ అతి/శ్వడిస్కట బాధలు తటుటకోలేక విడాకులు.

అతి ఆరిు క స్వవచఛ/సావతంతయరం:

ఈ రోజులోి ఇద్దరికీ ఉద్యయగ్ౌం ఉౌంది. కావున్ విడాకులు తీసుకొన్నా బ్రతకగ్లన అనే ధైర్యౌం తో తీసుకొౌంటున్నారు.

అతి శ్రమ/బాధ్యత:
ఇద్దరూ ఉద్యయగ్ౌం చేయటౌం వలన్ కుటుౌంబ బాధయతలు చేయలేక(పెద్దలన చూడటౌం, పిలిలన చూడటౌం...(
నపుాడూ నేనే స్రుదకుపోవటౌం, నేనే పని చేసుకోవాలి...
పని చేస్థ అలస్థపోవట్కనిా అర్ధౌం చేసుకోకపోవటౌం
నేన కూడా ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్నావు కదా, ఇౌంటి పని నౌందుకు చేయాలి? ఇౌంటి పని చేయటౌం మానేయటౌం జరుగున, ఇలా గొడవలు.

అతిగా మారాాలనుకోవటం:
1) పరిధ దాటి విశ్వవసాలన, న్మాకాలన, ప్రాాలన్యతలన, అలవాటిన మారాులనకోవటౌం. 2)ఇౌంట్రావర్ట అయిన్ అమాాయికి పెళ్ళైన్ తరావత
భర్త మోడర్న్ డ్రెస్క వేసుకోమని అతిగా మారాులనకోవటౌం, కొౌంతవర్కు బరాయిౌంచిన్ భార్య, అతి గా కౌంట్రోల్ చేస్థ మారిాౌంచటౌం
తటుటకోలేకపోవటౌం. 3)నిజ్ఞయితీ అౌంతే ప్రాణౌంగా ఉౌండే వయకిత భార్య ప్రోద్బలౌంతో అబదాదలు నేరుుకోవటౌం కొౌంతవర్కు బరాయిౌంచిన్న
మూలమైన్ విలువలు పూరితగా మార్లేక గొడవలు... 4)క్రమశక్షణ వాతావర్ౌంలో పెరిగిన్ అబాబయి, సేవచఛ/సావతౌంత్రయరౌం అనే భావాలతో పెరిగిన్
అమాాయి క్రమశక్షణ చర్యలు పాటిౌంచటౌం కుద్ర్కపోవడౌం వలన్ గొడవలు…

స్మస్యలు కొనితెచుాకోవటం:
ఉదాహర్ణ: సాఫీగా సాగిపోయే జీవితౌంలో భర్త స్ౌంతోషకర్మైన్ స్మయౌం చూస్థ భార్య తన్ గ్త జీవితానిా, అౌంటే ప్రేమ వయవహార్ౌం ఏమైన్న
ఉన్నాయా అని అడగ్టౌం, భార్య ఇౌంత ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉన్నాము కదా, దాచకుౌండా చపేాసేత ఏమి అనకోడు అని ఏద్య తన్కు జరిగిన్ పాత ప్రేమ
వయవహార్ౌం చపేాయటౌం... అపాటినౌంచి భర్త అనమానిౌంచటౌం, దూర్ౌంగా ఉౌండటౌం, గొడవలు.. అౌంటే గ్తానిా అౌంగ్లకరిౌంచలేకపోవటౌం,
అన్వస్ర్ౌంగా స్మస్యన కొని తెచ్చుకోవటౌం.. కావున్ నౌంతటి ఆన్ౌంద్కర్మైన్ స్ౌంద్ర్ుౌం అయిన్న కొనిా సునిాత విషయాలు చపాకపోవటమే
మౌంచిది..
ఉదాహర్ణ: ఉద్యయగ్ౌం చేసేటపుాడు తన్తో చేసే స్హోద్యయగి(మగ్ వయకిత( ఏవిధముగా స్హాయౌం చేసాడో అని భర్తకి ఇౌంటికి వచిున్తరావత
పగుడుతూ చపాటౌం వలన్ భర్తకి లేని పోనీ అనమాన్నలు కలిగిౌంచటౌం, నిఘా పెౌంచేలా చేసుకోవటౌం. ఇదే లౌకయౌం తెలియకపోవటౌం అౌంటే!
నకకడ, నపుాడు, నవరితో ఏమి మాట్కిడాలో తెలియక తిపాలు తెచ్చుకోవటౌం అౌంటే!.

53
ప్రీ - మాయరిటల్ కౌనిిల్లంగ్ లేకపోవటం:
ప్రీ - మాయరిటల్ కౌనిసలిౌంగ్ అౌంటే కార్ కొనేటపుాడు నీవు ఆశౌంచిన్టుి ఉౌందా లేదా, నీ ఇష్కటలకు స్రిపోతుౌందా లేదా? అని ఒక సారి టెస్కట డ్రైవ్
చేస్థ, నీవు కోరుకున్ాటుి ఉౌంది అనిపిసేత కొనకొకౌంట్కము లేకుౌంటే లేదు. అలానే ఈ కౌనిసలిౌంగ్ లో కౌన్ససలర్ స్మక్షౌంలో ఒకరినొకరు
నదుటివారిని నౌంచి ఏమి ఆశసుతన్నాము, ఇష్కటలు, అయిష్కటలు, ప్రాాలన్యతలు, లక్ష్యయలు వౌంటివి చరిుౌంచటౌం జరుగున. అపుాడు టెస్కట డ్రైవ్ లాగా
తన చేసుకోబోయే వయకిత తన్ వయకితతావనికి స్రిపోతారా లేదా అని ఒక అవగాహన్కు వసాతరు. దీనివలన్ భవిషయతుతలో గొడవలు, విడాకులు వౌంటివి
దాదాపు తగిగౌంచవచ్చు.

న్ముక ద్రోహం:
అౌంద్రూ తటుటకోలేరు, కావున్ జ్ఞగ్రతత!: ఆతాగౌర్వౌం ఉన్ావారు, తమ కాళ్ై మీద్ తాము నిలబడగ్లిగిన్వాళుి భాగ్సావమి న్మాకౌంగా
ఉౌంట్ట అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొౌంటే స్హిౌంచలేరు. వీరు నేరుగా విడాకులకే వెళ్ళతరు. కావున్ జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండౌండి.
ఉదాహర్ణ: భార్య ఉద్యయగ్ రీతాయ బయటికి వెళ్లైన్తరావత, భర్త ప్రకికౌంటి వారితో అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొౌంటే, అలా ఓ రోజు బయటికి
వెళ్లిన్ భార్య ముఖ్యమైన్ కాగితాలు ఇౌంటోి మర్చిపోవడౌం వలన్, ఆఫీస్క నౌంచి తిరిగి మధయలో రావాలిసవచిుౌంది, తన్ ద్గ్గర్ గ్ల ఇౌంటి తాళ్ౌం
తీస్థ లోనికి వెళ్ిగా భర్త మరో అమాాయితో బెడ్ రూమ్ లో ఉౌండటౌం చూస్థౌంది, అౌంతే నేరుగా లాయర్ ద్గ్గరికి వెళ్లి విడాకులకు ఫైల్ చేస్థౌంది.
ఆ విషయౌం తెలుసుకొన్ా భర్త, భార్య కాళుై పటుటకొని బ్రతిమాలాడుతూ నినా ప్రేమిసుతన్నాన, నినా వదులుకోవడౌం ఇషటౌం లేదు అని
ఏడాుడు. భార్య, ఒకకటే మాట అన్ాది "ప్రేమిౌంచటౌం అౌంటే న్మాక ద్రోహౌం చేయటమా?"
ఇటువౌంటి స్మస్య వసేత మరికొౌంద్రు తటుటకోలేక భర్తనే చౌంపివేయటౌం, భార్య జైలుకు వెళ్ైటౌం, పిలిలు ఆన్నధలు అవవటౌం. అౌంటే
ఒకరు సావర్ిౌం కోస్ౌం చేస్థన్ తపుా కుటుౌంబౌం మొతతౌం అన్నధలుగా అవవటౌం.

డబ్బు:
1) ఆరిిక సేవచఛ లేక: ఉద్యయగ్ౌం చేసే 75 శ్వతౌం మౌంది మహిళ్ల వద్ద వారి ఏటీనౌం కారుడ ఉౌండడౌం లేదు. పెళ్ళిన్ కొదిదరోజులకు డబ్బబ
అవస్ర్ౌం ఉౌంద్ౌంట్ట వారి భర్తలు ATM కారుడలన తీసుకుని ఇక ఇవవడౌం లేదు. భరేత తీసుకున్నాడు కదా అని వీరు కూడా పటిటౌంచ్చకోవడౌం లేదు.
తకుకవ ధర్లకే చీర్లు, అలౌంకర్ణ వసుతవులు అౌంట్ట రాయితీలు వచిున్పుాడు ఏటీనౌం కారుడ అడిగితే నౌందుకు అన్వస్ర్ౌంగా డబ్బబ వృథా
చేసాతవౌంట్ట భర్త ప్రశాసుతన్నాడు. ఇౌంతేకాదు మౌందులు కొన్నలన్నా, వారాౌంతాలోి వారి సేాహితులు, పిలిలతో కలిస్థ వెళ్తిటపుాడు డబ్బబలు
కావాలన్నా భర్తలు ఇవవడౌం లేదు. బసుసలో వసేత ఆలస్యమవుతుౌంది ఆటోలో వచేుౌందుకు డబ్బబలు ఇవవౌండని భర్తలన అడిగితే ఇవవడౌంలేదు.
పుటిటౌంటి నౌంచి తముాళుి, చలిళుి వచిున్పుాడు వారికి దుసుతలు కొనిచేుౌందుకు భర్తన అడిగిన్పుాడు ఇవవకపోతే వారు తీవ్రౌంగా
బాధపడుతున్నారు. ఇలాౌంటి స్ౌంనటన్లు ఒకొకకకటిగా పెరిగి న్న స్ౌంపాద్న్పై న్నకు నలాౌంటి హకుక లేదా? అౌంట్ట ప్రశాౌంచడతో భారాయభర్తల
మధయ గొడవలు మొద్లై తారాసాియికి చేరుకుౌంటున్నాయి. 2) తగిన్ౌంత డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచలేక: ఆరిధక స్మస్యలు న్సటుటకురాలేక
విడాకులు/పుటిటౌంటికి పౌంపిౌంచేయటౌం లేదా కటాౌం తెమాన్డౌం 3) డబ్బబ/ఆస్థత పౌంపకౌంలో గొడవలు 4) భార్య తగిన్ౌంత కటాౌం తేలేద్ని 5) భర్త
అడిగిన్ౌంత స్ౌంపాదిౌంచటౌం లేద్ని 6) భాగ్సావమి మహా పిస్థన్నరి, అతిగా ఖ్రుు చేయటౌం 7) వసుతవులన కొనకోకవాలనే కోరిక
తగిగౌంచ్చకోలేకపోవటౌం, అౌందుకు డబ్బబ లేకపోవటౌం

ఇష్ా ం లేని పళ్లు:

A)భర్తకు ఇషటౌం లేని పెళ్లి: మాట్కిడరు, పటిటౌంచ్చకోరు, "నేన ఇలాగే ఉౌంట్క, ఇషటమైతే ఉౌండు లేకపోతే పో" అనేవిధముగా మౌన్ౌంగా
వేధౌంచటౌం, దీనితో నదుటివారికి విసుగెతిత వెళ్లిపోయేలా చేయటౌం. దీనితో చేసుకొన్ా వయకితకీ విడాకులు ఇచిు ఇషటమైన్ వేరొకరితో పెళ్లి
చేసుకోవడానికి చేసే చేషటలు.. కావున్ నౌంత స్రిద చపిాన్న ఏద్య వౌంక పెటిట వదిలిౌంచ్చకోవాలని చూసాతరు కాబటిట, వీరు మార్కపోవచ్చు. పిలిలన
కూడా చూడరు, చూడట్కనికే అస్హయౌం వేసుతౌంది అౌంట్కరు, ఇషటమైతే తెచిుౌంది తిన, లేకుౌంటే లేదు.. న్చిుతే ఉౌండు లేకుౌంటే పుటిటౌంటికి వెళుై..
దూర్ౌంగా ఉౌంచటౌం, వేరుగా ఉౌంచటౌం.. ఫోన్ చేస్థన్న లిఫ్టట చేయరు. స్థనిమా లేదు, షకారు లేదు... డబ్బబ ఉౌంటుౌంది, కానీ ఏదీ కొనివవడు...
మాటలతో బాధపెటిట, హిౌంస్థౌంచి, కష్కటలు కలిగిౌంచి అవతలి వారి వైపు నౌండే విడాకులకు ఒపిాౌంచి, వేరే పెళ్లి చేసుకోవాలనే ఆలోచన్.
అతిగారాభౌం/అతి ప్రేమ వలన్ కొడుకు ద్ృషటలో చడడ వాళ్ైము కాగూడదు, అని కొడుకు చేసే తపుాడు పనలకు తలిితౌండ్రి కూడా స్మరిధౌంచటౌం.

B)అతత/మామ కు ఇషటౌం లేని పెళ్లి: ఆతాన్యయన్త తో బాధపడే అతత, తన్ కొడుకుని తన్ కౌంట్రోల్ లో ఉౌంచ్చకోవటౌం కోస్ౌం కోడలి వైపు
కొడుకు ప్రేమగా ఉౌండకుౌండా, కోడలి చేత తపుాలు చేయిౌంచి(కూర్ స్రిగాగ వౌండిన్న, అతత అౌందులో ఉపుా నకుకవ వేస్థ కూర్ బాగాలేద్ని తిటటటౌం,
అదే విషయానిా కొడుకుకి చపిా తిటిటౌంచటౌం, కొటిటౌంచటౌం(, లేకపోతే తపుాలు కనిపెటిట దానిని కొడుకుకి చపిా తిటిటౌంచటౌం, కొటిటౌంచటౌం. తన
54
చపిాన్టుట విన్గ్ల, తన్ కౌంట్రోల్ ఉౌండే మరో అమాాయితో కొడుకుకి మరో పెళ్లి చేయిౌంచే ఉదేదశయౌం. తన్కన్నా నకుకవ తెలివైన్ది వసేత కొడుకుని
కౌంట్రోల్ చేసుకోవటౌం కుద్ర్క (లేక( తన్ తపుాలు పస్థగ్టేట తెలివైన్ కోడలు వసేత కొడుకు ద్గ్గర్ చ్చలకన్ అవుతాన్య అని విడగొటిట వేరే పెళ్లి
చేయాలనకోవటౌం...
ప్రేమ వివాహాలలో కొౌంతకాలౌం కలస్థ జీవిౌంచిన్ తరావత కొడుకు భార్యన వదిలేస్థ/గొడవపడి ఇౌంటికి వసేత తలిిద్ౌండ్రి
స్పోర్ట ఇచిు, కోడలిని దూర్ౌంగా ఉౌంచటౌం, వేరే పెళ్లైచేయటౌం.

పదు ల జోకయం అస్ిలు లేకపోవటం:

స్మస్యలలో కుటుౌంబ పెద్దల చర్వ, ధైర్యౌం, ఓదారుా, అౌండగా నిలబడకపోవటౌం, స్హకార్ౌం లేకపోవటౌం, భారాయ భర్తల మధయ స్మస్యన
స్రిదచపేా నైపుణయత బౌంధువులలో స్న్ాగిలిటౌం.

స్వతంత్ర నిర్ణ యాలు తీసుకొనే శక్త త లేకపోవటం

అతి క్రమశక్షణ, ఆతా న్యయన్త/కౌంట్రోల్ వాతావర్ణౌంలో పెరిగిన్ భర్త ఇౌంటోి తలిి, చలిి/అకక కలస్థ భార్యన తిడుతున్నా, కొడుతున్నా
భర్త చూస్థ పటిటౌంచ్చకోడు అౌంటే ధైర్యౌం, నిర్ణయాలు తీసుకొనే శకిత లేకపోవటౌం. దీనివలి బానిస్ బ్రతుకు లా వారికి న్చిున్టుట, చపిాన్టుట బ్రతకాలి.
అమా మాటన జవదాటడు. తలిిని ప్రశాముచే ధైర్యౌం లేకపోవటౌం, తలిి అౌంటే భయౌం. తలిి మాట విని ఆౌంక్షలు పెడతాడు. తలిి ఆమెన ననిా
మాటలన్నా పటిటౌంచ్చకోడు. చివర్కు తలిి వద్దౌంటే తన్తో కూడా మాట్కిడడు. కనీస్ౌం ఆమె వైపు కన్సాతిత కూడా చూడడు. తన్ భార్యన
తలిి,తముాడు, అకక/చలిి తిడుతున్నా, నగ్తాళ్ల చేసుతన్నా ఏమీ అన్డు. వేరు కాపుర్ౌం పెటటడానికి కూడా భయౌం, ఒపుాకోడు. ఇలా బానిస్గా,
విలువ లేని, గురితౌంపు లేని బ్రతుకు ఇషటౌం లేక విడాకులు.

శత్రువు ఇంట్లునే:
మీ కుటుౌంబౌం లోని వయకుతలే అౌంటే అన్ాతముాలు, వారి భార్యలు, అన్ాతముాల చలిలు/అకకలు, పెద్న్నన్ా పిలిలు... ఇలా ఆస్థి కోస్ౌం
లేనిపోనీ అనమాన్నలు భార్య భర్తల మధయ పుటిటౌంచి, గొడవలు రచుగొటిట, విడిపోయేలా చేస్థ, ఆస్థి పౌంద్ట్కనికి చూసాతరు.. ఆస్థి పతే పోయిౌంది,
అన్వస్ర్ౌంగా వారి మాస్టర్ పాిన్ లో భార్య-భర్త విడాకులు తీసుకొనేలా జరుగున.

అవగాహన్, శక్షణ లోపం:

అన్యయన్యత, అనబౌంధౌం గురిౌంచి తెలుసుకోకపోవటౌం, వయకితతవ వికాస్, దాౌంపతయ సూత్రాలు తెలుసుకోకపోవటౌం, చద్వకపోవడౌం, పెద్దలన
అడిగి నేరుుకోకపోవటౌం. విలువలు, ప్రాాలయన్యతలు, ఇష్కటలు, అభిరుచ్చలు, అలవాటుి, గుణాలు తెలుసుకోకపోవటౌం

బాధ్యత లేని వయక్త త:

ఉద్యయగ్ౌం/పని చేయరు, ఇౌంటి బాధయత గురిౌంచి పటిటౌంచ్చకోరు, చడు అలవాటుి, అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం, డబ్బబ కోస్ౌం గొడవ, ఇవవకపోతే కొటటటౌం

నైపుణయం లేక:
కొౌంతమౌందికి డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచటౌం, ఇతర్ విషయాలలో మౌంచి నైపుణయౌం ఉౌంటుౌంది కానీ అనబౌంాలలలో నైపుణయౌం లేక గొడవలన,
స్మస్యలన స్రుడచేయలేక చిలికి చిలికి పెద్దది అవవటౌం. నపుాడు నకకడ నలా నవరితో ఏమి మాట్కిడాలో తెలియకపోవటౌం, ఒపిాౌంచే నైపుణయౌం
లేకపోవటౌం...

మరికొనిా కార్ణాలు .........

 అతి వేధౌంపులు: ప్రతి రోజు గొడవలు, తిటటడౌం, కొటటడౌం, వేధౌంచటౌం...

 అతి ప్రైవసీ: ఒకరి లాపాటప్, ఫోన్ మరొకరు వాడిన్న కూడా గొడవలు అవుతున్నాయి
 అతిగా పోలుటౌం
 అతి గారాబౌం వలన్ వచిున్ అతి మొౌండి తన్ౌం
 అతి సావర్ిౌం

55
  అతి ఒతితడి/డిప్రెషన్
 స్మస్య ముదిరేదాకా(అతి( వేచి ఉౌండటౌం
 (అతి) ఓరుా ని దురివనియోగ్ౌం: విసుగు, విర్కిత కలిగేదాకా లాగ్టౌం, మనిషకి ఓపిక ఉౌంటుౌంది, అలాగే దానికి పరిమితి ఉౌంటుౌంది. భర్త
భార్యన ఓ పది స్ౌంవతసరాలుగా తిటటడౌం, కొడుతుౌంటే భరిౌంచి, ఇక ఓపికలేదు అనిపిసేత, విర్కిత కలిగి వెళ్లైపోతుౌంది, అపుాడు భర్త,
భార్య కాళుై పటుటకొన్నా కనికరిౌంచదు. కావున్ కొడుతున్నా ఓపికతో ఉౌంది అౌంటే, ఏద్య ఓ రోజు/అవకాశౌం వచిున్ రోజు విర్కిత కలిగి
వెళ్లైపోతుౌంది అనే అవగాహన్ భర్తకు ఉౌండాలి. అౌంతదాకా భర్త లాగ్కూడదు.
 పెళ్లి విలువ: జీవితౌంలో పెళ్లి విలువన, గొపాదానిా భారాయభర్తల అనబౌంాలనిా పిలిలకు చపాడౌం లేదు.
 ప్రయతాౌం చేయకపోవటౌం: కాపుర్ౌం నిలబెటుటకోవడౌం కోస్ౌం ఇద్దరూ ప్రయతాౌం చేయకపోవటౌం

విడాకులకు గ్ల కార్ణాల గ్ణాౌంకాలు:

 అౌంకితభావౌం/నిబద్ధత లేకపోవటౌం, అౌంటే కష్కటలు వచిున్, న్ష్కటూ వచిున్ కలిస్థవుౌండాలనే కోరిక లేనివారు - 73 % విడాకులు
తీసుకొౌంటున్నారు
 అభివృదిధ చౌందుతున్ా దేశ్వలకౌంటే అభివృదిధ చౌందిన్ దేశ్వలలో విడాకులు నకుకవ
 25 నౌంచి 39 స్ౌంవతసరాలలో నకుకవ విడాకులు తీసుకొౌంటున్నారు
 వయవసాయౌం చేసే వృతిత వారు 7 %(తకుకవ(, డాన్సర్స 43 %(నకుకవ( శ్వతౌంలో విడాకులు తీసుకొౌంటున్నారు
 అతిగా గొడవలు వలన్ - 56 %
 న్మాక ద్రోహౌం(అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం( వలన్ - 55 %
 తకుకవ వయసుసలో వివాహౌం వలన్ - 46 %
 సాధయౌం కానివి ఆశౌంచటౌం వలన్ - 45 %
 అస్మాన్తవౌం(ఆడ-మగ్( - 44 %
 స్రిగాగ మాట్కిడే నైపుణయౌం లేక - 40 %
 పెళ్లైకి స్థద్ధౌం కాకుౌండానే చేయటౌం వలన్ - 41 %
 ఆరిధక స్మస్యలు - 36 %
 గ్ృహ హిౌంస్, కొటటటౌం, వేధౌంపులు - 25 %
 అతాతమామ/ తలిిద్ౌండ్రి అతి జోకయౌం - 20 %
 డ్రగ్/మద్యపాన్ౌం - 20 %
 ఆరోగ్య స్మస్యల వలన్ - 18 %
 ఆరిధక సేవచఛ - 18 %

విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక:

రిస్కక తకుకవ నపుాడౌంటే ?:

 మీ భాగ్సావమి ఆాలయతిాకౌంగా దేవుడు, గురువు అౌంటే మౌంచి భయౌం ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 40 % తకుకవ
 ఒకరినౌంచి ఒకరికి మౌంచి అవస్ర్ౌం ఉౌండటౌం - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 40 % తకుకవ
 తాయగ్ౌం, ఓపిక, స్రుదకొనేతతవౌం, క్షమ గుణాలు ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 60 % తకుకవ
 ఒకరిమీద్ ఒకరికి భద్రత, ధైర్యౌం, గురితౌంపు, ఆకర్షణ ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 60 % తకుకవ
 మీ భాగ్సావమి వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు చద్వటౌం, ఆస్కిత ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 12 % తకుకవ
 మీ తలిిద్ౌండ్రుల మధయ అన్యయన్యత బాగుౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 30 % తకుకవ
 పెద్దలలో కౌనిసలిౌంగ్ చేసే నైపుణయౌం ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 15 % తకుకవ
 ఇషటమైన్ పెళ్లి చేసుకొౌంటే(బాధయత తీసుకోవటౌం వలన్) - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 70 % తకుకవ

56
  ఒకే భావాలు కలిగిన్వారు పెళ్లి చేసుకోవటౌం వలన్ - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 60 % తకుకవ
 ఇద్దరికీ న్చిున్ ఒక మౌంచి అభిరుచి ఉౌండటౌం వలన్ నకుకవుగా ఒకరితో ఒకరు సానిాహితయౌంగా ఉౌంట్కరు కాబటిట - విడాకులు
తీసుకొనే అవకాశౌం 60 % తకుకవ
 కష్కటలలో భాగ్సావమికి ప్రోతాసహౌం, ఓదారుా, స్హాయౌం ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే అవకాశౌం 40 % తకుకవ
 23 స్ౌంవతసరాల పైన్ పెళ్లి చేసుకొౌంటే రిస్కక 14 %తకుకవ
 పెళ్లైకిముౌందు ఇతరులతో నటువౌంటి స్ౌంబౌంాలలు(అఫైర్స ( లేకపోతే 20% తకుకవ
 మాట్కిడే నైపుణయౌం/లౌకయౌం/స్మస్య పరిష్కకర్ౌం చేసుకొనే నైపుణయౌం ఉౌంటే 40 % తకుకవ

రిస్కక నకుకవ నపుాడౌంటే ?:

 పోలీస్క కేసు/కోర్ట కి వెళ్లైతే విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 75% నకుకవ

 ఇషటౌం లేని పెళ్లి చేసుకొౌంటే, బాధయత తీసుకోరు కాబటిట - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 70% నకుకవ
 విరుద్ధ భావాలు కలిగిన్వారు పెళ్లి చేసుకోవటౌం వలన్ - రిస్కక 60% అధకౌం
 మీ భాగ్సావమి కి అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 55% నకుకవ
 అబద్దౌం,మోస్ౌం,వౌంచన్ చేస్థ పెళ్లి చేసుకోవటౌం వలన్ - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 45% నకుకవ
 కష్కటలలో భాగ్సావమికి ప్రోతాసహౌం, ఓదారుా, స్హాయౌం లేకుౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 40% నకుకవ
 ఆతా న్యయన్త(అనమాన్ౌం, నిఘా, అభద్రత, బానిస్తవౌం, సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోలేక( తో బాధపడుతుౌంటే - విడాకులు
తీసుకొనే రిస్కక 30% నకుకవ
 సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస(కౌంట్రోల్ చేసే( తో బాధపడుతుౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 30% నకుకవ
 డబ్బబ, అౌంద్ౌం విషయౌంలో గొడవలు తర్చ్చగా వసుతౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 30% నకుకవ
 బాధయత లేకుౌండా ప్రవరితసుతౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 25% నకుకవ
 భాగ్సావమి వయకితగ్త విషయాలు ఇతరులకు చపాటౌం - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 25% నకుకవ
 భాగ్సావమిని అవమానిసేత, ద్యషగా నిలబెడితే, తపుాని బయటికి చపిా అలిరి చేసేత - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 25% నకుకవ
 విడాకులు తీసుకొన్ా కుటుౌంబౌం నౌంచి పెళ్లి చేసుకొౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 22% నకుకవ
 అతి మద్యౌం త్రాగే అలవాటు ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 20% నకుకవ
 మీ భాగ్సావమి తలిిద్ౌండ్రులు అక్రమస్ౌంబౌంాలలు కలిగిఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 20% నకుకవ
 నీవు పనిచేసే వాతావర్ణౌంలో నకుకవుగా ఆడవారు ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 15% నకుకవ
 ఇద్దరూ విడాకులు తీసుకొని రౌండొవ పెళ్లి చేసుకొన్నా, ఏ ఒకకరిది రౌండో పెళ్ళైన్న కూడా - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 15% నకుకవ
 అతిగా వీడియో గేమ్, మొబైల్ చూడటౌం - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 15% నకుకవ
 మీ అతయౌంత ఇషటమైన్ సేాహితులు విడాకులు తీసుకొౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 15% నకుకవ
 మౌంచి అౌంద్ౌంగా ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 10% నకుకవ
 వెౌంటనే పిలిలు(పెళ్ళైన్ 11 న్సలలలోపే( పుడితే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 10% నకుకవ
 అౌంద్ౌం తగ్గటౌం, బరువు పెర్గ్టౌం - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 10% నకుకవ
 మీ భాగ్సావమి తలిిద్ౌండ్రులు మద్యౌం సేవిసుతౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 10% నకుకవ
 పెళ్లైకి ముౌందే ప్రేమ, శృౌంగార్ వయవహార్ౌం న్డిసేత - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 10% నకుకవ
 నకుకవమౌంది పిలిలన కన్టౌం(ఇద్దరి కౌంటే( - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక నకుకవ
 భార్య, భర్త కన్నా నకుకవ స్ౌంపాదిసేత - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక నకుకవ
 తకుకవ వయసుసలో(21 లోపు(, వివాహౌం ఆలస్యౌంగా జరిగిన్న(35 స్ౌంవతసరాల తరావత( - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక 10% నకుకవ
 భర్త కన్నా, భార్య వయసుస నకుకవ ఉౌంటే - విడాకులు తీసుకొనే రిస్కక నకుకవ

57
స్మస్యలు ఉన్నా విడాకులు తీసుకోకుౌండా కలస్థ ఉౌండట్కనికి కార్ణాలు:

 గొడవలు కౌంటే బౌంాలనికి విలువ ఇవవటౌం వలన్, అౌంటే కటుటబడుట. ఈ జన్ాకు ఈ వయకితకే అౌంకితౌం. గొడవలు లేని కాపుర్ౌం ఈ
భూమీాద్ లేదు, ఆలా ఇౌంకొకరిని చేసుకొన్నా కష్కటలు తపావు, కావున్ వచిున్ వయకితతో స్రుదకొౌంటే మౌంచిది.
 కొనిా స్ౌంవతసరాలకు అయిన్న న్న విలువ తెలుసుతౌంది, ఓపికపడితే మౌంచిది. స్రుదకుపోదాము.
 అర్ధౌం చేసుకొనేవాళుై మళ్ళై దొరుకుతారో లేద్య!, క్రొతతగా చేసుకొనే వయకితలో కూడా లోపాలు ఉౌంటే?
 విడాకులు తీసుకొౌంటే పిలిల బాధపడతారు, దికుకలేకుౌంట్కరు
 మళ్ళై పెళ్లిచేసుకొౌంటే వచిున్వాళుి న్న పిలిలన స్రిగాగ చూడరు
 పేరు పోతుౌంది, చడుగా అనకొౌంట్కరేమో..
 డబ్బబలు కొర్త అగున
 ఓ పెద్ద ఓటమి అవుతుౌందేమో..
 మతౌం/గురువు పై ఉన్ా న్మాకౌం వలన్
 విడాకులు తీసుకొౌంటే భవిషయతుత నలా ఉౌంటుౌంద్య..

1.2.14 రౌండో పెళ్లిలో గ్ల రిస్కక ఏమిటో తెలుసుకోవటౌం

సాాలర్ణౌంగా కొౌంద్రు మొద్టి పెళ్లైలో స్మస్యలు వసేత రౌండో పెళ్లి చేసుకోవచ్చు అనే ఆలోచన్ వెౌంటనే మదిలో వసుతౌంది.. కానీ రౌండో
పెళ్లి చేసుకొౌంటే వచేు రిస్కక లు ఓ సారి పరిశీలన్న చేసుకొౌంటే, మొద్టి పెళ్లి మౌంచిద్య, రౌండో పెళ్లి మౌంచిద్య మీరే నిర్ణయౌం తీసుకోౌండి..

 రౌండో పెళ్లి అనేది ఆవేశౌంగా చేసుకోవటౌం/అలోచిౌంచి చేసుకోకపోవడౌం వలన్ మళ్ళై మొద్టి వివాహౌంలో వచిున్ స్మస్యలే రావటౌం.
 ఏ చిన్ా అస్ౌంతృపిత కలిగిన్న మొద్ట వచేుది "నేన తపుా చేశ్వనేమో?" "తౌంద్ర్గా నిర్ణయౌం తీసుకొన్నానేమో?" "మరో అవకాశౌం
ఇచిువుౌంటి బాగుౌండేది ఏమో?" అని మన్సుసలో గుచ్చుకొౌంటుౌంది.
 రౌండో పెళ్లి చేసుకోవటౌం వలన్ భర్త మొద్టి భార్యకు భర్ణౌం ఇసూత ఉౌండాలి, దీనివలన్ రౌండో పెళ్లి చేసుకొౌంటే ఆరిధక ఇబబౌందులు
రావచ్చు.
 రౌండో పెళ్లి చేసుకొన్నా కూడా వచిున్ భార్య/భర్త తన్కు న్చిున్టుి ఉౌంట్కర్ని గాయర్ౌంటీ లేదు
 గొడవ మొద్లైతే మొద్ట వచేు మాట "నీకన్నా పాత మొగుడే/పెళ్ళైమే న్యౌం". ఇది గొడవకు పున్నది లాౌంటిది. ఇది ఒకకసారి
వచిుౌంద్ౌంటే, అది పురుగులా తలుసూతనే ఉౌంటుౌంది.
 మొద్టి భార్య/భర్త తర్పు పిలిలన చూస్థ వచిున్న, వారితో పలకరిౌంచిన్న కూడా రౌండో భార్య/భర్త తో గొడవలు, అలాగ్ని పిలిలన
చూడకుౌండా ఉౌండలేక ఇబబౌంది పడటౌం.
 రౌండో పెళ్లి చేసుకొౌంటే అభద్రతా భావౌం ఉౌంటుౌంది, స్రిగాగ చూసుకోకపోతే మొద్టి భర్త/భార్య ద్గ్గరికి వెళ్ళతరేమో! లేక మరో స్త్రీ తో
వెళ్ళతరేమో!. అౌంద్ౌం చూస్థ రౌండో పెళ్లి చేసుకొౌంటే అది తగిగతే మరో వయకిత తో వెళ్లైపోతారేమో అనే భయౌం. ఈ రోజు అౌంద్ౌం న్నద్గ్గర్
ఉౌంది, అది తగిగ, రేపు మరో స్త్రీ ద్గ్గర్ దొరికితే న్న ద్గ్గర్ ఉౌంట్కర్ని న్మాకౌం లేదు, అనే భయౌం. ఈ రోజు న్నద్గ్గర్ ప్రేమ/డబ్బబ ఉౌంది, అది
తగిగతే మరో వయకితద్గ్గరికి వెళ్ళతరేమో అనే అనమాన్ౌం. సావర్ిౌం కోస్ౌం అనబౌంధౌం సులభౌంగా తెౌంచేయగ్లరు అనకున్ాపుాడు, న్నతో
కూడా ఉౌంట్కరు అనే న్మాకౌం ఏమి?
 రౌండో పెళ్లి చేసుకొౌంటే మొద్టి పెళ్లి వలన్ కలిగిన్ పిలిలపై అౌంతగా ప్రేమ చూపిౌంచలేరు, దీనివలన్ భార్య-భర్త మధయ గొడవలు
కలుగున.
 మొద్టి భార్య/భర్త మరో వయకితని పెళ్లి చేసుకొౌంటే తటుటకోలేకపోవటౌం, అౌంటే నీవు రౌండో పెళ్లితో ఆన్ౌంద్ౌంగా లేక, అవతలి వయకిత
ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంటే ఈర్షయ, అసూయ కలిగి మన్శ్వశౌంతిగా ఉౌండలేకపోవటౌం.
 పై విషయాలు గ్మనిసేత రౌండో పెళ్లి అనేది పెన్ౌం నౌంచి పయియలో పడడటుట ఉౌంటుౌంది అని అౌంచన్న. అౌంటే అస్సలు రౌండో పెళ్లి
చేసుకోవదుద అని కాదు, చిన్ా చిన్ా స్మస్యలకు స్రుదకోకుౌండా విడాకులు తీసుకొౌంటే, రౌండో పెళ్లి కూడా స్మస్యలే!. మొద్టి భాగ్సావమి
58
 ఆరోగ్య/ప్రమాద్ౌంలో చనిపోయిన్పుాడు (లేక) భాగ్సావమిని కొటటటౌం, విర్కిత కలిగేలా చేసుతౌంటే ఆ న్ర్కౌం కౌంటే రౌండో పెళ్లి అనేది ఓ
పరిష్కకర్మేమో ఆలోచిౌంచౌండి. అౌంతేగాని చిన్ా చిన్ా స్మస్యలకే విడాకులు ఆశౌంచకౌండి, రౌండో పెళ్లి కూడా రిస్కక తో కూడివున్ాది అని
చపాటమే ఉదేదశయౌం!

1.2.15 మన్స్తతవ లోపాలు(డిజ్ఞర్డర్), నివార్ణ తెలుసుకొనట

మన్సుకూ జబ్బబలు ఉన్నాయి. సాాలర్ణౌంగా వయకితతవ లోపాలు అనేవి "అతి" లేక "అలాౌం" వలన్ వసాతయి అౌంటే నకుకవ, లేక తకుకవ
వలన్ వసాతయి.

అతి:
అతి ప్రేమ, అతి గారాబౌం, అతి అనమాన్ౌం, అతి భయౌం, అతి జ్ఞగ్రతత, అతి గ్ర్వౌం/అహౌంకార్ౌం/ఇగో, అతి ఆతావిశ్వవస్ౌం, ఆతా న్యయన్త,
అతిగా ఆాలర్పడటౌం, అతి చ్చలకన్, అతి కౌంట్రోల్, అధక ఖ్రుు, అధక సావర్ిౌం, అతి పిస్థన్నరి, అతి మౌంచితన్ౌం, అతి మౌంచి పేరుకు ఆరాటౌం,
అతి అనమాన్ౌం.... వౌంటివి

అలాౌం:
స్రుదకుపోయే మన్స్తతవౌం అస్సలు లేకపోవటౌం, స్మాజౌంలో ఏ ఒకకరినీ న్మాకపోవటౌం,
ఇతరుల స్లహాలు అస్సలు పటిటౌంచ్చకోరు, సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోలేకపోవటౌం,

అతి గారాభం:
లక్షణాలు:

 ఇది సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస కి దారి తీసుతౌంది.

 ఏది కావాలౌంటే అది తేవాలిసౌందే, జరిగిపోవాలిసౌందే, జర్గ్కపోతే అతి కోపౌం, తన్కి మొద్టి ప్రాాలన్యత ఇవావలనకోవటౌం.
 అనకున్ాది అనకున్ాటుి అయిపోవాలి. కొౌంచౌం స్మయౌంగానీ, వివర్ణ ఇచేుౌందుకుగానీ అవకాశౌం ఇవవదు.
 అలాగే చడు అలవాటుి ఉౌంట్కయి. గారాబౌంగా పెౌంచారు కాబటిట తలిిద్ౌండ్రుల స్పోర్ట ఉౌంటుౌంది. కొౌంద్రు తలిిద్ౌండ్రులు జులాయిగా
తిరిగే కొడుకుకి పెళ్లి చేసేత కొౌంచౌం దారిలోకి వసాతడేమో అని చేసాతరు.. పాపౌం కొౌంద్రు అమాాయిలు ఈ ఉచ్చులోకి పడిపోతారు. బాధయత
లేని, చడు అలవాటుి కలిగిన్ వయకితని మారుుకోవటౌం అౌంటే కతిత మీద్ సామే! దీనికి నౌంతో ధైర్యౌం, ఓరుా కలిగి ఉౌండాలి. జులాయి గా తిరిగే
వయకితలో భయౌం కలిగేలా బెదిరిౌంచకపోతే మార్రు!
 ఏౌం చేసాతన్న్నా ప్రోతసహిౌంచటౌం వలన్ ఇౌంటోి చపిాౌందే రాజయౌం, ఆడిౌందే ఆట-పాడిౌందే పాట
 తన అనకొన్ాది న్సర్వేరేదాకా పెౌంకితన్ౌం, మొౌండితన్ౌం

59
 తన్ నిర్ణయానిా నవరైన్న కాద్ౌంటే తటుటకోరు. దానిా ఔన అనిపిౌంచ్చకునే వర్కు మొౌండిగా ఉౌండటౌం
 చిన్ా పిలిల మన్స్తతవౌం కలిగివున్ాటుి, నదిగిన్న చిన్ా పిలిలా కోరికలు కోరి అది సాధౌంచే వర్కు పటుటద్ల ఉౌండటౌం.
 బెదిరిౌంచి, భయపెటిట, బాధపెటిట పౌందాలనకోవటౌం అనేది చిన్ాపాటి నౌంచే అలవాటు అగున
 నేన చపిాన్టుట చేయి, లేకపోతే.... న్నకు కావలస్థన్ది ఇవువ, లేకపోతే...
 కోరిన్ది న్చిుతేనే స్ౌంతృపిత. లేకపోతే స్రుదబాటు లేకపోవటౌం
 బెదిరిౌంచటౌం: బలహీన్తన ఉపయోగిౌంచ్చకోవటౌం. ప్రమాద్ౌం కలుగ్చేసాతమని, భయపెటటటౌం.
కోరిన్ది దొరికేదాకా జడిపిౌంచటౌం, బయపెటుట. హాని చేసుకొౌంట్కన్ని, చేసాతన్ని బెదిరిౌంచ్చ, శపథౌం చేయటౌం. స్రుదకుపోవట్కనికి
ఇషటపడరు.

కార్ణాలు:

 తలిి లేక తౌండ్రి చనిపోవటౌం వలన్, ఒకకతే కూతురు/కొడుకు అవటౌం వలన్, ఆరిధక స్టిమత ఉౌండటౌం వలన్ సుఖ్ౌంగా పెౌంచాలని ఏ లోటు
లేకుౌండా పెౌంచాలనే తపన్తో గారాబౌం చేయటౌం.
 అవస్రానికి మిౌంచి ధన్ౌం, సేవచఛ ఇవవటౌం వలన్ బాధయత లేని వయకితగా తయారు అవవటౌం.

ఉదాహర్ణ: అతి గారాబౌం ఇౌంటి వాతావర్ణౌంలో పెరిగిన్ అమాాయి ఉద్యానేా నిద్రలేచేది కాదు. ఇౌంటోి ఒకకపని చేసేది కాదు. ప్రతీది
అతత చపిా చేయిౌంచ్చకునేది. అతత తన్కు పనలు చబ్బతుౌంద్ని తలిికి ఫోన్ చేస్థ చపుాకునేది. ఇౌంటి పనలు నేనే నౌందుకు చేయాలని అతతతో,
భర్తతో వాదిౌంచేది, చిన్ాతన్ౌం ఇౌంకా పోలేదు. అౌంద్రూ తన్ మాట విన్నలనకోవటౌం. భర్తన దూర్ౌంగా ఉౌంచితే ప్రేమ పుడుతుౌంద్నకోవటౌం.
బెదిరిౌంచి, భయపెటిట ప్రేమన పౌందాలనకోవటౌం.

పరిష్కకర్ౌం:

 తలిిద్ౌండ్రుల జోకయౌం తగిగౌంచాలి, తలిిద్ౌండ్రులు స్పోర్ట చేయటౌం మానకోవాలి

అతి ప్రేమ:
అతి ప్రేమ లక్షణాలు:

 తమకే సొౌంతౌం
 చపిాన్ పనే కాకుౌండా చపాని పని కూడా చేస్థ ఇబబౌంది పడకుౌండా చూసాతరు
 ఏ పని చేయనివవరు
 గొడవపడరు, కాద్న్రు, ఇబబౌంది పెటటరు
 తమకు ద్కకనిది మరొకరికి ద్కకకూడదు
 ఇషటమైన్ వాళ్ైన కాకుౌండా వేరేవారిని పగిడిన్న, ద్గ్గర్యియన్న తటుటకోలేరు
 ప్రేమతో కటిట పడేయాలనకోవటౌం
 మాటలో+చేతిలో అతి ప్రేమ చూపిసాతరు
 చపిాన్ మాట విన్కపోతే పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, మాట్కిడకపోవడౌం దావరా మాన్స్థకౌంగా ఇబబౌంది పెటటడౌం
 ప్రేమ నకుకవే, కోపౌం నకుకవే..
 బాిక్స మెయిల్ చేసాతరు
 చపిాన్టుి విన్నలనే కౌండిషన్స పెటటడౌం
 ఒకకరిని బయటికి పౌంపిౌంచకపోవటౌం
 పదే పదే ఫోన్ చేస్థ నకకడున్నారో కనకోకవటౌం
 జెలసీ వలన్, కాపలా కాసుతన్ాటుి ప్రవరితసాతరు

60
  వేరేవాళ్ై దావరా అయిన్న స్మాచార్ౌం తెలుసుకొౌంట్కరు(నిఘా(
 అతి ప్రేమలో అభద్రత భావౌం వలన్ న్యయన్త లక్షణాలు ప్రద్రిశసాతరు.
 నియమ నిబౌంధన్లు పెడతారు
 అధకౌంగా స్మాచార్ౌం సేకరిసాతరు, అౌంటే నకుకవుగా తెలుసుకొనేౌందుకు ప్రయతాౌం చేయటౌం
 తన్కు తెలియకుౌండా నలాౌంటి నిర్ణయౌం తీసుకోకూడదు అనకొౌంట్కరు
 తన్మాటే విన్నలి, ఇతరుల మాట విన్కూడదు అనకోని కౌంట్రోల్ చేయటౌం, ఆజాలు చపాటౌం చేసాతరు, విన్కపోతే కోపౌం,
బెదిరిౌంపులు
 నిఘా పెడతారు , ర్హస్యౌంగా మీ ఫోన్ చూసాతరు
 సొౌంత ఇష్కటలకు అనమతి ఉౌండదు, అనీా తన్కు న్చిున్టుట, చపిాన్టుట చేయాలనకోవడౌం
 తన్తోనే మాట్కిడాలని, ఇతరులతో ప్రేమగా మాట్కిడగూడదు అని.. తాన నపుాడు ఫోన్ చేస్థన్న లిఫ్టట చేయాలని అనకొౌంట్కరు
 అనమాన్ౌం, అభద్రత(చిన్ాచూపు చూసుతన్నారు అనకోవటౌం, ప్రేమ తగిగౌంద్ని అనకోవటౌం, బ్రమిౌంచటౌం, ఊహిౌంచ్చకోవటౌం( ,
చాటుగా విన్టౌం, నిఘా పెటటటౌం, తలిిద్ౌండ్రులతో మాట్కిడుతుౌంటే స్హిౌంచలేకపోవటౌం
 ఇౌంటి స్రుకుల ద్గ్గర్ నౌంచి, వౌంట పని కూడా భర్త చేసూత, న్నా(భార్య( సుఖ్పెడుతున్నాడు, అయితే ఇౌంటోి న్న ఉనికి ఏమిటో
అర్ధౌం కావటౌం లేదు? న్నకౌంట్ట ఏమి గురితౌంపు లేదు? న్న అవస్ర్ౌం ఏముౌంద్య తెలియటౌం లేదు?

అతి ప్రేమ --> అభద్రత --> అనమాన్ౌం --> నిౌంద్లు వేస్థ కౌంట్రోల్ చేయాలనకోవడౌం

కార్ణాలు: ఆతా న్యయన్త వలన్ తాన కోరుకొన్ా వయకిత నకకడ దూర్ౌం అవుతారో అని కౌంట్రోల్ చేయటౌం, అౌంటే సేవచఛ, సావతౌంత్రయరౌం
ఇసేత నకకడ దూర్ౌం అవుతారో అని క్రమ శక్షణ, పౌంజర్ౌంలో చిలుకలా చూడటౌం. తన్కు చడడపేరు నకకడ వసుతౌంద్య అని, తన్ వలి తపుా
జర్గ్గూడదు అనే అభద్రతా భావౌం వలన్ కౌంట్రోల్, తన్ శకిత సామరాధయలపై న్మాకౌం లేక తపుా జర్గ్కుౌండా జ్ఞగ్రతత ఉౌండాలని..

వేధంచే భాగసావమి లక్షణాలు:

 స్రిగాగ పనిచేయని ఇౌంటి వసుతవులతో పనిచేయిౌంచటౌం, వాటిని రిపేర్ చేయిౌంచకపోవటౌం. స్రిగాగ వస్తులు ఏరాాటు చేయకపోవటౌం,
స్రిగాగ వన్రులు అౌందివవకపోవటౌం
 ఆాలరాలు లేకుౌండానే, తపుా లేకుౌండానే విమరిశౌంచటౌం
 స్లహాలు చపిాతే పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, మౌంచి పని చేస్థన్న ప్రశౌంశ చేయకపోవటౌం
 కషటమయేయ పనలు చపాటౌం, పనికిరాని పనలు చపాటౌం దావరా తాన నౌందుకు పనికిరాన అనకొనేలా చేయటౌం.
 అవతలివారు చేస్థన్పనిని తాన చేస్థన్టుి గొపాలు చపుాకోవటౌం
 అతిగా పని చపాటౌం, అసాధయమైన్ డడ్ లైన్ విధౌంచటౌం
 బయటికి/విన్యదానికి వెళ్లైన్పుాడు మిగ్తా కుటుౌంబ స్బ్బయలని తీసుకెళ్లి భాగ్సావమిని తీసుకెళ్ికపోవటౌం

అతి మంచి/పేరు కోస్ం:

అతి మౌంచి తన్ౌం, పేరు, గురితౌంపు కోస్ౌం ఆరాట పడేవారు, వీరి మౌంచితన్ననిా చ్చలకన్గా చూడటౌం, వాడుకోవటౌం వలన్ ఇౌంటోి
ఒతితడి, పని భార్ౌం పెరిగి వీరి మధయ గొడవలు రావచ్చు.
ఇతరులచేత మౌంచి అనిపిౌంచ్చకోవడౌం కోస్ౌం తిపాలు తెచ్చుకోవటౌం. అౌంటే సేాహితుల ద్గ్గర్, చ్చట్కటలద్గ్గర్ మౌంచి
అనిపిౌంచ్చకోవడౌం కోస్ౌం అడగ్గానే డబ్బబలు ఇవవటౌం, వసూలు చేసుకోలేకపోవడౌం. దీనితో ఇౌంటోి గొడవలు రావటౌం.
తాన ననిా స్మస్యలలో ఉన్నా, కష్కటలు పడుతున్నా, ఇతరుల కోస్ౌం బాధపడటౌం, తాయగ్ౌం చేయటౌం. ఇతరులకు బాధయత
తెలియచేయాలన్నా, డబ్బబ అడగాలన్నా మొహమాటౌం, స్హాయౌం అడగాలన్నా మొహమాటౌం.

ఉదాహర్ణ: భర్త అతి మౌంచి తన్ౌం కోస్ౌం తన్ తముాళుి, మర్ద్లన ఇౌంటోి ఉౌండనిచాుడు అనకొౌంటే, నకకడ వారికి తకుకవ అయితే
తన్ మౌంచి తన్ౌం, పేరు పోతుౌంద్నే ఆరాటౌం కన్పడి, ఈ విషయౌం గ్మనిౌంచిన్ మర్ద్లు తన్ అకక చేత ఇౌంకా చాకిరీ చేయిసేత, ఆమెకు

61
మౌంచితన్ౌం మీద్నే విర్కిత, విసుగు రావచ్చు. కావున్ మీ మౌంచితన్ౌం వలన్ ఇౌంటోి వారికి పని భార్ౌం, ఒతితడి రాకుౌండా ఇౌంటోి తలా ఒక పని
చేసేలా ఉౌండాలి. అౌంతేగాని ఒకకరు చేసూత, మిగ్తావారు సుఖ్ౌంగా ఉౌండటౌం స్రిగాదు.
కార్ణాలు: న్యయన్త కాౌంపెిక్సస తో బాధపడుతుౌంటే, గురితౌంపు కోస్ౌం ఆరాటౌంలో భాగ్ౌంగా ఉన్ా కొౌంతమౌందిని అయిన్న కషట పెటిట
దూర్ౌం చేసుకోవటౌం ఇషటౌం లేక, కషటౌం అయిన్న బరాయిౌంచటౌం.
పరిష్కకర్ౌం: ఈ స్మస్యతో బాధపడేవారు గ్మనిౌంచాలిసౌంది ఏమిటౌంటే మీకు కుటుౌంబౌం ఉౌంది, మీ పై ఆాలర్పడి ఉన్నారు కాబటిట,
అతి మౌంచి తన్ౌం తో డబ్బబ, వసుతవులు పోగొటుటకొౌంటే మీ భాగ్సావమి,పిలిలే బాధపడేది అని గ్మనిౌంచాలి. అతి పనికిరాదు, మాధయమౌం ఉతతమౌం,
అవస్ర్మైతే కౌన్ససలిౌంగ్ తీసుకోవటౌం, వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు చద్వటౌం మౌంచిది. మౌంచితన్ౌం ఉౌండాలి, కానీ మౌంచితన్ననిా దురివనియోగ్ౌం
చేసుకొనేవారియౌందు, సావర్ిపరులయౌందు కఠిన్ౌంగా ఉౌండాలనే నియమౌం పెటుటకోవాలి.

అతిగా ఆధార్పడటం:
భాగ్సావమి పై పూరితగా ఆాలర్పడితే, అవతలివారు నదురు తిర్గ్రు, తపుాలు చేస్థన్న ఏమి అన్రు అనే చ్చలకన్ భావౌం
కలిగిౌంచిన్వార్ము అవుతాము. కావున్ భర్తపై పూరితగా ఆాలర్పడిన్ భార్య యొకక అలుసున ఆాలర్ౌంగా చేసుకొని --> ఏమి చేస్థన్న భరిసుతౌంది,
స్హిసుతౌంది అని అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకోవటౌం --> నిలదీసేత గొడవలు --> అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం వారితోనే కలిస్థ ఉౌండటౌం ( అౌంటే భార్య కు
అౌంత ధైర్యౌం లేదు, చేతకాదు, నదురు తిరిగ్దు అనే భ్రమలో ఉౌంట్కరు)
అతిగా ఆాలర్పడట్కనికి కార్ణాలు ఏమి?
ఆతా న్యయన్త(Inferiority Complex), అౌంతఃరుాఖులు(Intravert), పేద్రికౌం , పలుకుబడి లేక , పరువు పోతుౌందేమో , ఒౌంటరిగా
బ్రతకలేక పెద్దలు/తలిిద్ౌండ్రులు స్పోర్ట లేక, తిటిటన్న- కొటిటన్న నదురుతిర్గ్క పోవడౌం
పరిష్కకర్ౌం:
ధైర్యౌం గా నిలబడటౌం, తన్కు అౌండగా ఉౌండేవారిని స్ౌంప్రదిౌంచటౌం, అౌంటే ఐదావ లీగ్ల్ సెల్, అలాగే భర్త తర్పున్ నవరైన్న న్నయయౌం
వైపు మాట్కిడేవారు ఉౌంటే వారిని, పోలీస్క కౌంపెియిౌంట్ వౌంటివి చేయటౌం వలన్ అవతలి వయకితలో భయానిా పుటిటౌంచాలి. అణకువగా ఉౌండటౌం
నలాన్య అవస్ర్మైతే ఆది పరాశకిత అవతార్ౌం నతాతలి, లేకపోతే చేతగాని తన్ౌం భావిౌంచి స్రుదకుపోతారులే అనకొౌంట్కరు కొౌంద్రు మగ్వారు..

అతి గొణగటం:
లక్షణాలు:
బాధయత రాహితయౌం వలన్ చేయకుౌండా ఉౌంట్కరేమో అని గురుత చేయటౌం
అతి ప్రేమ వలన్, భయౌం వలన్ జ్ఞగ్రతతలు చపిాౌందే చపాటౌం చేసుతౌంట్కరు...
పలాన్న రోజు లోపు కరౌంటు బిల్ కటటకపోతే తీసేతారు అని పదే పదే చపాటౌం...
వీరు ముౌందు జ్ఞగ్రతత గా పదే పదే గురుత చేసుతౌంట్కరు, నపుాడైతే పదే పదే చపుతౌంట్కరో, కొనిా రోజులకు అస్లు వీరి మాట
పటిటౌంచ్చకోరు, అౌంటే వీరి తతతవౌం ఇౌంతేలే! అని... కావున్ కావున్ గురుత చేయటౌం అనేది మౌంచిదే కానీ పదే పదే చేసేత న్షటమే నకుకవ.. కావున్ ఈ
చిట్కకలు పాటిౌంచౌండి. అతి వదుద, మధయమ మౌంచిది.

పరిష్కకర్ౌం:

 ఏ విషయానిా అయిన్న 2 లేక 3 సారుి చపాౌండి, అౌంటే ప్రార్ౌంభౌం - మధయలో - చివర్లో. ఉదాహర్ణ కరౌంటు బిల్ వసేత మొద్టి
రోజున్ చపాౌండి, ఇౌంత కరౌంటు బిల్ వచిుౌంది అని.. కటటమని.. మధయలో అౌంటే ఓ పది రోజులు గ్డిచిన్ తరావత మళ్ళై అడగ్ౌండి,
కట్కటరో లేద్య అని... కటటకపోతే గురుత చేయౌండి పాలన్న తేదీ లోపున్ కట్కటలి అని... చివరి రోజున్ గురుత పెటుటకొని అడగ్ౌండి,
కట్కటరా లేదా? ఒకవేళ్ ఆ రోజు కూడా కటటకపోతే, మీరు పటిటౌంచ్చకోకౌండి.. న్షటౌం వసుతౌంది, కానీ రాయనీయౌండి, నొపిా తెలియాలి.
నీ బాధయత ప్రకార్ౌం 3 సారుి గురుత చేయటౌం అౌంతే...
 అలార్మ్, లోక గోడమీది ఓ న్యట్స రాస్థ చేయాలిసన్వి రాసుకోౌండి..
 ప్రాముఖ్యత, అవస్ర్ౌం, పరిణామాలు చపాౌండి. అౌంటే కరౌంటు బిల్ కటటకపోతే కట్ చేసాతరు, మళ్ళై అతన రావాలౌంటే ఓ రోజు
పటుటన, ఒక రోజు పాటు కరౌంటు లేకుౌండా గ్డపాలి, అలాగే పెన్నలీట కూడా కట్కటలి. కటేటదేద్య ముౌందే కటిటతే మౌంచిది. ఒకసారి
విలువ/ప్రాాలన్యత తెలియచేయౌండి.

62
  నియమాలు పెటుటకోవటౌం. పలాన్న స్మయౌంలోపు చేయకపోతేనే గురుతచేయమని చపాటౌం.
 పదే పదే చపాటౌం వలన్ చ్చలకన్ లా ఉౌంటుౌంది, అపుాడపుాడు చపాటౌం అనేది పులి గ్ర్ెన్లాగా ఉౌంటుౌంది

అతి అనుమాన్ము:
లక్షణాలు:

 శీలానిా శౌంకిౌంచటౌం
 భార్య మౌంచి చీర్ కటుటకున్నా అనమాన్మే..
 ఇౌంటిముౌందు నవరైన్న రౌండు సారుి హార్ా కొటిటన్న అనమాన్మే..
 ఫోన్ ఒకసారి మోగి ఆగిపోయిన్న అనమాన్మే..
 ఒక పది నిమిష్కలు ఆలస్యౌం అయిన్న అనమాన్మే..
 వారి వర్స్లు లేకుౌండా అనమానిౌంచటౌం..
 గుచిు గుచిు అడగ్టౌం
 ఫోన్ చేస్థన్పుాడు బిజీ వసేత, నవరితోన్య మాట్కిడుతున్నావు అన్టౌం..
 ఇౌంటికి వచాుక ఫోన్ కాల్స లిస్కట చూడటౌం..
 బయటికి వెళ్లిన్టుట వెళ్లి వెౌంటనే ఇౌంటికి వచిు చక్స చేయటౌం
 పిలిలు పుట్కటక న్న పిలిలు కాదు అని అన్టౌం..

ఇలా "అతి" గా అనమానిాసుతౌంటే సైకోథెర్పి చికితస ఉౌంది. ఈ లోపానిా ప్రార్ౌంభ ద్శలో గురితౌంచి న్యౌం చేసుకొౌంటే మీ కాపుర్ౌం ఆన్ౌంద్ౌంగా
ఉౌంటుౌంది.

కార్ణాలు:
సెరోటోనిన్ తగ్గటౌం, కుటుౌంబ వార్స్తవౌం, ఇౌంఫిరియారిటీ కాౌంపెిక్సస
మైల్డ ద్శలో(ప్రార్ౌంభ( ఉౌంటే కౌనిసలిౌంగ్ స్రిపోతుౌంది, మోడరేట్/స్థవియరిటీ ద్శలో ఉౌంటే - సెరోటోనిన్ పెౌంచే మౌందులు+ కౌనిసలిౌంగ్ చేసేత
తగిగపోతుౌంది..

1.2.16 సాాలర్ణౌంగా ఉౌంటే అపోహలు తెలుసుకొనట

63
 చదివిన్ పుస్తకాలు లేక చ్చట్టట పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం వలన్ ఒక విషయౌం గురిౌంచి ఒక అభిప్రాయౌం ఏర్ారుచ్చకొని ఉౌంట్కరు. అదే
స్రైన్ది అని మన్కు అనిపిసుతౌంటుౌంది, కానీ స్తయౌం మరొకలాగా ఉౌంటుౌంది. స్మాజౌంలో స్హజౌంగా ఉౌండే కొనిా అపోహాలు తెలుసుకొౌందాము.

అపోహ: తన్ శరీర్ ఆకర్షణతో భర్తన లొౌంగ్తీసుకోవచ్చు, కౌంట్రోల్ చేయవచ్చు!

వాస్తవౌం: ఆకర్షణతో భర్తన లొౌంగ్తీసుకోవచ్చు అనే ధైర్యౌం పెళ్ళైన్ ప్రతి అమాాయికి ఉౌంటుౌంది, కానీ భర్త న శరీర్ ఆకర్షణతో పెళ్ళైన్
కొతతలో తాతాకలికౌంగా కొౌంతకాలౌం కౌంట్రోల్ చేయవచ్చు కానీ జీవితాౌంతౌం సాధయౌం కాదు అని తెలుసుకోవాలి. అౌందుకు శ్వశవత పరిష్కకర్ౌం
భర్తకు న్చిున్టుట ప్రవరితసూ,త భర్త మన్సుస గెలుచ్చకోవాలి.

నౌంత నకుకవ డబ్బబ స్ౌంపాదిసేత అౌంత సుఖ్ౌం గా చూసాతరు అనకోవటౌం.

డబ్బబ స్ౌంపాదిసేతనే సుఖ్ౌంగా ఉౌండరు, భద్రత+ధైర్యౌం+ గురితౌంపు+ఆకర్షణ అనే ప్రాలన్ అౌంశ్వలు ఉౌంటేనే సుఖ్ౌం/అన్ౌంద్ౌం/స్ౌంతృపిత
కలుగున.

న్నా ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంచటౌం న్న భార్య పని అనకోవటౌం.

ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంచటౌం భార్య పని! అని నకకడా శ్వసాాలలో అలా రాయలేదు! రాస్థన్న అది తపేా!. అన్యయన్యత అౌంటే ఒకరినొకరు
ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంచ్చకోవటౌం. అదేమన్నా ఉద్యయగ్మా?, పద్వా? ఒకరే చేయాలనకోవడౌం.

అన్యయన్యత అౌంటే ప్రతిదానికి ఒపుాకొౌంట్కరు!

ఇది సాధయౌం కాదు. ప్రతి ఒకకరికి ఇష్కటలు ఉౌంట్కయి, ఇలా నదుటివారి ఇష్కటలన గౌర్విసాతరు, అౌంతేగాని నీవు అనకొన్ాది
నదుటివారు ఒపుాకొౌంట్కరు అని కాదు.

అన్యయన్యత అౌంటే ఇద్దరికీ ఒకేర్కమైన్ ఇష్కటలు ఉౌండటౌం, విలువలు ఉౌండటౌం!

అవి ఉౌండొచ్చు, లేకపోవచ్చు. కానీ, నదుటివారి విలువలు, ఇష్కటలన గౌర్విౌంచటౌం అనేది ప్రాలన్ౌం.

అన్యయన్యత అౌంటే గొడవలు పడరు!

గొడవలు పడతారు, కానీ తౌంద్ర్గా స్రుదకుపోతారు.

పిలిలు పుడితే ఇద్దరిమధయ ఉౌండే స్మస్యలు పరిష్కకర్ౌం అవుతాయి.

అది అనిావేళ్లా స్రికాదు. స్రైన్ పద్ధతి ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోవటౌం వలనే పరిష్కకర్ౌం అవుతాయి. పిలిలు పుటిటన్ ఆన్ౌంద్ౌంలో
కొౌంత ఉపశమన్ౌం కలుగ్వచ్చు. కానీ శ్వశవత పరిష్కకర్ౌం అర్ధౌం చేసుకోవటౌం, స్రుదకుపోవటౌం.

అన్యయన్యతలో అౌంటే ననిా చడు అలవాటుి ఉన్నా, అయిష్కటలు చేస్థన్న, తిటిటన్న భరిౌంచాలి అనకోవటౌం!
ఇది అమాయకతవౌం, ఓపికతో కొనిా మాత్రమే స్రుదకోగ్లరు. అన్యయన్యత అౌంటే బలవౌంతౌంగా బరాయిౌంచాలనేది లేదు.

ఒక సారి పెళ్ళైతే ఇక ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోవటౌం అవస్ర్ౌం లేదు అని అనకోవటౌం.

అలాగే క్రొతతలో ఉన్ా ప్రేమ నలికాలౌం అలాగే ఉౌండున అని అనకోవటౌం. ఇది అసాధయౌం. నపాటికపుాడు ఒకరినొకరు తెలుసుకోవటౌం
జర్గాలి, ప్రేమ, ఆకర్షణ పెౌంచ్చకోవట్కనికి కృష చేయాలి. నపుాడైతే ఈ కృష ఆగిపోతుౌంద్య అపాటినౌంచి అపరాదలు /గొడవలు వసాతయి. తలిి
అయితే పిలిలు తన్న ప్రేమిౌంచిన్న, ప్రేమిౌంచకపోయిన్న తన్ ఊపిరి చివరిదాకా ప్రేమిసుతౌంది. కానీ భార్య-భర్త మధయ ప్రేమ అలా గాదు,
ఒకరినొకరు ప్రతి రోజు కృష చేసేతనే నిలబడున, ఆపేసేత ఆగిపోతుౌంది.

గొడవ వసేత అన్యయన్యత లేన్టేి!

ఇది అపోహ. గొడవ రావాలి, రావటౌం వలన్ వాద్న్లో నదుటివారి గురిౌంచి తెలియని విషయాలు అర్ధౌం అవుతాయి. దానినిబటిట ఇౌంకా
అర్ధౌం చేసుకోవచ్చు.

భార్య భర్త స్మస్యలన కౌనిసలిౌంగ్ తీర్ులేదు.

64
 ఇది అపోహ!. చాలా స్మస్యలు స్రైన్ అవగాహన్న లేకనే వసుతన్నాయి. కౌన్ససలర్ అౌంటే నిపుణులు అని అర్ధౌం. అౌంటే మన్ బైక్స లో
ఏదైన్న స్మస్య వసేత ఓ నిపుణు(expert ) ని స్ౌంప్రదిసాతము. అౌంటే ఆ విషయౌంలో నిపుణులు కాబటిట. అలానే కౌన్ససలర్ నన్యా స్మస్యలు
పరిషకరిౌంచటౌంలో అనభవౌం ఉౌంటుౌంది. మీ స్మస్యన పరీశీలన్ చేస్థ పరిష్కకర్ౌం చపాగ్లరు. ఇలా నన్యా స్మస్యలకు కౌన్ససలరుి ప్రపౌంచ
వాయపతౌంగా పరిషకరిసుతన్నారు.

స్మస్య ముదిరిౌంది కదా, ఇపుాడు నవవరూ పరిషకరిౌంచలేరు అనకోవటౌం.

ఇది కూడా అపోహే!. నన్యా ముదిరిపోయిన్న కేసులు కూడా కౌన్ససలర్ ద్గ్గర్ ఒకరినొకరు చరిుౌంచ్చకొని, మూల కార్ణానికి పరిష్కకర్ౌం
పౌంది స్ౌంతోషౌంగా ఉన్నారు, అలాగే మొౌండిగా నేన మార్న అౌంటే, ఇౌంకెవవరూ స్హాయౌం చేయలేరు. కాపురానిా స్రిదిదుదకోవాలి,
నిలబెటుటకోవాలి అనే ఆశ ఉౌంటే నౌంతటి పెద్ద స్మస్య అయిన్న పరిషకరిౌంచవచ్చు.

గొడవలు అనేవి డబ్బబ, పెతతన్ౌం చేయటౌం, వసుతవుల ద్గ్గరే వసుతౌంది!

ఇది అపోహే! వారి వయకితతావనిా బటిట ఏదైన్న విషయాలలో స్మస్య రావచ్చు, ప్రతేయకౌంగా ఒకచోట మాత్రమే అౌంద్రికీ గొడవలు రావాలని లేదు.

అన్యయన్యత ఉౌంటే ప్రతి గొడవ పరిషకరిౌంచవచ్చు!

అపోహే! 69 % గొడవలు అనేవి మళ్ళై మళ్ళై వసూతనే ఉౌంట్కయి. నౌందుకౌంటే అవి వయకితతవౌం వలన్ ప్రవర్తన్ దావరా వసుతౌంట్కయి,
వయకితతావనిా మార్ులేము. కావున్ వచిున్పుాడు వాటిని నలా స్రుదకోవాలో తెలుసుకోవాలి, వసేత నలా నదురోకవాలో తెలుసుకోవాలి.

అన్యయన్యత అౌంటే ఒకరి ఇష్కటలు, కోరికలు వారే గ్రహిసాతరు, చపాన్వస్ర్ౌం లేదు అనకొౌంట్కరు!
ఇది అపోహే! అౌంద్రూ కూడా గ్మనిౌంచి, పరిశీలిౌంచి గ్రహిౌంచే శకిత ఉౌండకపోవచ్చు. గ్రహిౌంచి తెలుసుకొౌంటే చపాన్వస్ర్ౌం లేదు,
గ్రహిౌంచలేకపోతే నీ అవస్రాలు, కోరికలు, ఇష్కటలు చపాాలిసన్ బాధయత భాగ్సావమిపై ఉౌంది. మైౌండ్ ని రీడ్ చేసే శకిత అౌంద్రికి ఉౌండదు.

ఈర్షయ ఉౌంది కాబటిట అన్యయన్యత ఉన్ాటేట!

ఇది అపోహ. నిజమైన్ ప్రేమ, అనరాగ్ౌం ఉౌంటే ఈర్షయ ఉౌండదు.

భార్యన స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంచటౌం భర్త బాధయత!

నవరో ఒకరిమీద్(భర్త( ఆాలర్పడటౌం వలన్, తన్కు ఏమి ఇబబౌందులు వచిున్న అౌందుకు భరేత కార్ణౌం అనకోవటౌం తపుా. మొద్ట
నవరికి వారు ధైర్యౌంగా, తృపితగా, స్ౌంతోషౌంగా ఉౌండాలి, ఆపై భర్త నౌంత చేయగ్లడో అౌంత చేసాతడు, కానీ పూరితగా భర్త మీద్ ఆాలర్పడటౌం
స్రికాదు.

పెళ్ళైన్ కొతతలో భాగ్సావమిని కౌంట్రోల్ చేసేత, జీవితాౌంతౌం అలా చపిాన్మాట విౌంట్కరు అని, తరావత కుద్ర్దు అనే అపోహ:
ఇది కేవలౌం అపోహ. కౌంట్రోల్(అౌంద్ౌం తో , అధకార్ౌం తో( చేస్థ అవతలి వారిని లొౌంగ్తీసుకోడటౌం అనేది తపుా. కౌంట్రోల్ చేయటౌం
కాదు, మన్సుస గెలుచ్చకోవాలి. అలాగే కొౌంద్రు కౌంట్రోల్ చేసుకోవాలి అని తపుాగా స్లహాలు చపుతుౌంట్కరు, మోస్పోవదుద. మీ కాపుర్ౌం
కష్కటలలోకి న్సటుటకోవదుద.

పెళ్ళైన్ క్రొతతలో గొడవలు లేవు, ఇపుాడు గొడవలు వసుతన్నాయి ప్రేమ తగిగౌంద్నే అపోహ:
పెళ్ళైన్ క్రొతతలో ఒకరినొకరు ఆకరిషౌంచ్చకొనే ప్రయతాౌం లో, రొమాౌంటిక్స మూడ్ లో ఒకరిలోపాలు ఒకరికి అౌంతగా కనిపిౌంచవు, కావున్
గొడవలు రావు, కానీ కొౌంతకాలౌం అయితే ఆకర్షణ తగుగతూ ఉౌండటౌం వలన్ లోపాలు నకుకవుగా కన్పడున.

భార్య భర్త గొడవపడుతూ, పిలిలతో మౌంచిగా ఉన్నాము అనకోవటౌం...

భార్య, భార్య గొడవపడుతుౌంటే ఆ ప్రభావౌం తపాక పిలిలపై పడుతుౌంది, అది ఇపుాడు తెలియదు టీనేజ్ నౌంచి చూడొచ్చు..

న్న స్మస్య ఏమిటో భాగ్సావమికి తెలుసు / న్నా నిజౌంగా ప్రేమిసేత న్నకు ఏమి కావాలో భాగ్సావమికి తెలుసు
చాలామౌంది భాగ్సావమి తన్ మైౌండ్ ని చదివి అర్ధౌం చేసుకొౌంట్కరు అనకొౌంట్కరు, అది నిజౌం కాదు. మన్సుసలోని చపితేనే
నదుటివయకితకి తెలుసుతౌంది. మైౌండ్ రీడ్ చేసే శకిత భగ్వౌంతుడు ఇౌంకా నవవరికీ ఇవవలేదు.

65
స్మస్యలు లేవు కాబటిట అన్యయన్యత గురిౌంచి తెలుసుకోవటౌం అవస్ర్ౌం లేదు అనకోవటౌం.
భార్య-భర్త అనబౌంధౌం అనేది చటుటకు నీరు పోస్థన్టుట పోసేతనే అది ధృడౌంగా ఉౌంటుౌంది, లేకపోతే నౌండిపోవడౌం/గొడవలు రావటౌం
మొద్లగున, స్మస్యలు వచిున్పుాడు పోరాడాలౌంటే ఆయుాలలు కావలి కదా, అౌందుకోస్ౌం అయిన్న అన్యయన్యత చిట్కకలు తెలుసుకోవాలి.

అౌంద్రూ మగ్వారు అౌంతే/ అౌంద్రూ ఆడవారు అౌంతే!

ఏద్య ఒకరి వలన్ స్మస్య వచిుౌంద్ని అౌంద్రూ అలాగే ఉౌంట్కరు అనకోవటౌం పర్పాటు.

1.2.17 తేడా తెలుసుకొనట

అగౌర్వౌం-అబద్దౌం కి తేడా?:
భాగ్సావమికి న్చుని పని చేయాలిస వచిున్పుాడు, తపాని స్రిగా బాధయత చేయాలిసవచిున్పుాడు అబద్దౌం ఆడాలిస వసుతౌంది, అౌంటే
అగౌర్వౌం చేసుతన్నారు అని కాదు. అవతలి వయకిత చేయాలిసన్ బాధయతన అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా అడుడపడుతుౌంటే, గొడవపడుతుౌంటే, అబద్దౌం
చపాాలిస వసుతౌంది. న్నకు చపాకుౌండా చేసుతన్నారు కాబటిట నేన చ్చలకన్ అనకోరాదు. ఇలా అబద్దౌం చపాకూడదు అనకొౌంటే, భాగ్సావమి
చేయాలిసన్ విధులన ప్రోతాసహౌం చేయటౌం, శ్రద్ధ తీసుకోవటౌం వలన్ అబద్దౌం ఆడాలిసన్ పని ఉౌండదు.
భర్త తన్ తలిికి ఆరిిక స్హాయౌం చేయాలి అది తన్ బాధయత, భార్య ఒపుాకోవటౌం లేదు, అపుాడు భర్త తపానిస్రిగా ఆ డబ్బబని నవరికో
అపుా ఇచాున, లేక ఏద్య విధముగా జీతౌంలో కట్ అయిౌంది అని అబద్దౌం చపాాలిస వచిుౌంది. అదే భార్య అర్ధౌం చేసుకొని స్హకరిసేత, గౌర్విసేత
భార్యకి చపిా తలిి కి ఆరిిక స్హాయౌం చేసేవాడు.

ప్రేమ X ఇషటౌం:
నీ భార్య అౌంటే నౌందుకు అౌంత ప్రేమ? అౌంటే న్నకాకవలస్థన్వి వౌండిపెటటడౌం, ఇౌంటిని చూసుకోవటౌం, సుఖానిా ఇవవటౌం,
అనకూలౌంగా ఉౌంది. అౌంటే అవివ చయయకపోతే ? ప్రేమ లేన్టేట కదా? అౌంటే ఇది ప్రేమ కాదు, షర్తులు ఉౌంటే అది ఇషటౌం అౌంట్కరు.. ఆ షర్తులు
పాటిౌంచకపోతే(వౌండి పెటటకపోతే, ఇౌంటిని చూసుకోకపోతే, ప్రతికూలౌంగా ఉౌంటే, సుఖ్ౌం ఇవవకపోతే...( అయిషటౌం కలుగున. ప్రేమకు
షర్తులు/కార్ణాలు లేవు, అౌంటే వౌండి పెటిటన్న, సుఖ్పెటిటన్న, బాధపెటిటన్న ప్రేమిౌంచటౌం.. మరి ప్రేమ నకకడ చూడొచ్చు తలిి-పిలిల యౌందు
చూడొచ్చు.. తలిి తన్ కొడుకు పెడతాడో లేద్య? అనకూలౌంగా ఉన్నాడా లేదా? అని చూడదు, చూస్థన్న చూడకపోయిన్న ప్రేమిసుతౌంది. అకకడ
షర్తులు లేవు.. కావున్ మీ అనబౌంధౌం ప్రేమా? ఇషటమా? ఇషటమైతే, ప్రేమగా మారుుకోవడానికి ఇౌంకా బాగా ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకోౌండి..

ఏకాౌంతౌం X ఒౌంటరితన్ౌం:
ఈ రోజులోి ఇగో తో అౌంద్రిని పోగొటుటకొని "ఏకాౌంతౌం" అనకొౌంటున్నారు.. కానీ అది ఒౌంటరితన్ౌం. ఏకాౌంతౌం అౌంటే
అౌంద్రూ ఉౌండి, కాసేపు విడిగా ఉౌండటౌం.

స్లహా X అభిప్రాయౌం :
స్లహా : ఇలా చేయౌండి.... అని చేసేలా పటుటబటటడౌం, చపిాన్ ప్రకార్ౌం జరిగేలా చూడటౌం
అభిప్రాయౌం : ఇలా చేసేత బాగుౌంటుౌంటుౌందేమో ఓ సారి ఆలోచిౌంచౌండి, న్నకు మౌంచిది అనిపిసుతౌంది, మీరు కూడా ఆలోచిౌంచౌండి...

అసూయ X శ్వడిజౌం
అసూయ = తాన అనభవిౌంచనివి వేరే వారు అనభవిసుతౌంటే/సాధసేత వారి బలహీన్తలు ప్రచార్ౌం చేయటౌం, నదుటివారు న్నశన్ౌం/న్షటౌం
అవుతుౌంటే స్ౌంతోషౌంచటౌం, పోటీ వయకిత కన్నా గొపా స్థితిలో ఉన్నాన అని పరోక్షౌంగా చూపిౌంచ్చకోవాలనకోవటౌం, కిౌంచపరుసూత మాట్కిడటౌం,
కటుటకథలు చపిా/చూపిౌంచి దేవషౌం వచేులా చేయటౌం
శ్వడిజౌం: కాపురానిా కూలుటౌం. అౌంటే వీరే కాపురానిా కూలుట్కనికి కావలస్థన్వి స్మకూరిు నిరూపిౌంచి, అపార్ిౌం కలిగేలా వాతావర్ణౌం కలిాౌంచి
అవతిలి వారు కొటుటకొౌంటుౌంటే/ఏడుసుతౌంటే శ్వడిజౌం తో స్ౌంతృపిత చౌందుతారు. ఉదాహర్ణ: అతత, కోడలి చేసే వౌంటలో కాస్త ఉపుా నకుకవ వేస్థ,
కొడుకు ముౌందు ఉపుా నకుకవ అయిౌంద్ని, వౌంట చేతకాలేదు అని నిరూపిౌంచి కొడుకు చేత కోడలిని తిటిటౌంచేదాకా నిద్రపోరు.

సావర్ిౌం X నిరాాణాతాక సావర్ిౌం:

66
సావర్ిౌం = తలిిద్ౌండ్రుల ప్రేమ కన్నా, ప్రేమిౌంచిన్ వయకిత తో వెళ్లైపోవటౌం, కటుటకున్ా భార్య కన్నా, అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం దావరా ప్రేమ వసుతౌంది
అనకోవటౌం సావర్ిౌం. తన్ ఆన్ౌంద్ౌం కోస్ౌం పరాయివారికి న్షటౌం వచిున్న పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, తన్కి లాభౌం లేకపోతే ఆ పని చేయకపోవటౌం
నిరాాణాతాక సావర్ిౌం == పరాయివారి అన్ౌంద్ౌం/లాభౌం కలిగిసూత - న్నకు కూడా అన్ౌంద్ౌం/లాభౌం కలిగిౌంచటౌం; న్న భార్య న్నా ప్రశౌంస్థసేత, నేన
ఆమెన ప్రశౌంస్థౌంచటౌం, న్న భార్య ఒక విషయౌంలో స్రుదకొౌంటే-నేన మరొకవిషయౌంలో స్రుదకుపోవటౌం

సేవచఛ X బానిస్తవౌం:
సేవచఛ = మన్ అన్ౌంద్ౌం ఇతరులకి విష్కద్ౌం కలిగిౌంచకపోవటౌం.
బానిస్తవౌం= మన్ అన్ౌంద్ౌం ఇతరులకి విష్కద్ౌం కలిగిౌంచటౌం.

కర్తవయౌం X బాధయత(బెౌంగ్ (:
కర్తవయౌం: నీవు చేయవలస్థన్ది చేసుతన్నావా? లేదా? (limit ) మౌంచిగా చదువు చపిాౌంచాన్న లేదా? పెళ్లిచేశ్వన్న లేదా? కర్తవయౌం చేస్థన్న
కూడా అవతలివారు తపుా చేసేత, అది న్న తపుాకాదు.
బాధయత: unlimited : కొడుకుకి పెళ్లైచేస్థన్న కూడా వారి పిలిలు చదువులో రావటేిదే? బలహీన్ౌంగా ఉన్నారే, ఇౌంకా పెళ్లైకాలేదే? ఇలా
కొడుకు చేయవలస్థన్ బాధయతని తౌండ్రే పూసుకోవటౌం. కూతురు అతాతరిౌంటోి ఈరోజు చిన్ా గొడవ అయియౌందే, నేన ఏమి చేయాలి? కూతురు
ఇౌంటోి ఆరిధక పరిస్థితి బాగాలేదే? నేన ఏమి చేయాలి.. ఇలా కూతురు/అలుిడు చేయవలస్థన్ కర్తవాయనిా తలిి పూసుకోవటౌం బాధయత అౌంట్కరు.
ఈన్నటి అతాతమామ/తలిిద్ౌండ్రులకి పిలిలయౌందు కర్తవయౌం(ధర్ాౌం( కాకుౌండా బాధయత(బెౌంగ్( న్సతుతకొని కొడుకు/కోడలు స్ౌంసార్ౌంలో
అతి జోకయౌం చేసుకొౌంటున్నారు.

పర్పాటు X బలహీన్త:
పర్పాటు:నపుాడో ఒకసారి తపుా చేసాతరు, అది పర్పాటు. పర్పాటు అనేది నపుాడో ఒకసారి చేసారు కాబటిట మనిాౌంచౌండి
బలహీన్త: కొౌంద్రు తర్చ్చగా తపుా చేసాతరు, అౌంటే అది బలహీన్త అని అర్ధౌం. బలహీన్తన అర్ధౌం చేసుకొని అౌంగ్లకరిౌంచాలి,
అౌంతేగాని అది తపుా గా తీసుకొని ఇగో దెబబతినేలా మాట్కిడకౌండి. బలహీన్త అయిన్పుాడు భాగ్సావమే జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండి ఆపని
చేయనీయకుౌండా చూడాలి.

అతాత కోడలు బౌంధౌంలో గ్ల ర్కాలు:

కోడలిని కోడలిలా చూసే అతత - అతతని అతతలా చూసే కోడలు (ఉతతమౌం(
కోడలిని కూతురిలా చూసుకొనే అతత - అతతని తలిిలా చూసుకొనే కోడలు (అతి(
కోడలిని కూతురిలా చూసుకొనే అతత - అతతని శత్రువులా, చాద్స్తౌంలా చూసే కోడలు (మధయమౌం(
కోడలిని పనిమనిషలా చూసే అతత - అతతని తలిిలా చూసుకొనే కోడలు (మధయమౌం(
కోడలిని పనిమనిషలా చూసే అతత - అతతని శత్రువులా చూసే కోడలు (అలాౌం(

67
1.2.18 విలువలపై ఆాలర్పడి స్ాౌందిసాతము అని తెలుసుకొనట

పెౌంపకౌం, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం బటిట విలువలు, న్మాకాలు ఏర్ాడతాయి  ఈ విలువలు, వయకితతావనిా తయారుచేసాతయి ఈ
వయకితతవౌం ఆాలర్ౌంగా గుణాలు, భయాలు, ఫోబియాలు ఏర్ాడతాయి ఈ గుణాలన బటిట ఉదేవగాలు ఏర్ాడతాయి, ప్రద్రిశసాతము. కావున్ వీటి
అనిాౌంటికి మూల కార్ణౌం అయిన్ విలువలు, అది ఏర్ాడట్కనికి కార్ణౌం అయిన్ పెౌంపకౌం, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం బటిట వివిధ వయకుతలు, వివిధ
ర్కాలుగా ప్రతిస్ాౌందిసాతరు.
ఒక వయకిత న్యటినౌంచి మాట వచిుౌంది అౌంటే అది ఆ వయతకి యొకక విలువలు, ప్రాాలన్యతలు, భావాలన బటిట ప్రవరితసుతన్నారు అని గ్మనిౌంచాలి.
ఆ వయకిత అౌంతటి మౌంచి/చడు విలువలు,భావాలు, న్మాకాలు ఉన్నాయి అౌంటే ఆ వయకిత పెౌంపకౌం, చ్చట్టట వాతావర్ణౌం కార్ణౌం. కావున్ మూలమైన్
వాతావర్ణౌం, పెౌంపకౌంలో మారుాలు చేయనిదే వయకిత మార్డు.
ఉదాహర్ణ: అతి గారాబౌం వలన్ పెౌంకితన్ౌం, మొౌండిగా తయారు అయిన్న భార్య --> ఇౌంటి పనలు నేనే నౌందుకు చేయాలని అతతతో, భర్తతో
వాదిౌంచేది --> అతత మౌంచిగా చపిాన్న కూడా తన్కు పనలు చబ్బతుౌంద్ని తలిికి ఫోన్ చేస్థ చపుాకునేది --> తలిి ఇౌంకా రచుగొటటౌం వలన్
ఇౌంకా పెౌంకిగా తయారు అవవటౌం, ఇౌంటోి గొడవలు--> ఇలా గొడవల మూలౌంగా విసుగెతితన్ భర్త, భార్య అడిగిన్ దానికి వయతిరేకౌంగా నిర్ణయాలు
తీసుకోవటౌం --> అకకడ తన్ ఉనికి లేద్ని, సేవచఛ లేద్ని -->పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం
ఈ స్మస్యలో మూల కార్ణౌం అతి గారాబౌం, తలిితౌండ్రుల అతి జోకయ ప్రభావౌం వలన్ భార్య విలువలు, ప్రాాలన్యత అయిన్ సేవచఛ,
స్రుదబాటులో మారుా రాలేదు. ఇపుాడు భార్యలో మారుా రావాలౌంటే మూలమైన్ పెద్దలు అతిగా జోకయౌం తగిగౌంచాలి. నపుాడైతే తగిగసాతరో తన్కు
తలిిద్ౌండ్రుల స్హాయౌం అౌంద్టౌం లేదు అనే భయౌం వలన్, భయౌం మారుా ని కలిగిసుతౌంది.

సూత్రౌం: మౌంచి మారుా రావాలౌంటే, స్మస్యకు కార్ణౌం అయేయ చడు మారాగలన మూస్థవేయాలి

68
పెౌంపకౌం/వాతావర్ణౌం/ప్రభావౌం అనేది విలువలు, వయకితతవౌం ఏర్ాడట్కనికి కార్ణౌం

 కర్ాఫలౌం
 లిౌంగ్భేద్ౌం(ఆడ, మగ్(
 వార్స్తవౌం/జీన్స
 గ్ర్ువతిగా ఉన్ాపుాడు భయాౌంద్యళ్న్లు
 తలిి,తౌండ్రి, - ప్రభావౌం
అతి క్రమశక్షణ (తపుాలు చేయనివవకపోవటౌం, అతి విమర్శ, నిర్ణయాలు తీసుకోనివవకపోవటౌం వలన్ అనభవౌం లేక, తన్ వైపున్
ధైర్యౌం చపేావారు, ప్రోతసహిౌంచేవారు లేక, ఏది కోరిన్న ఇవవకపోవటౌం, రిస్కక తీసుకోనీయకపోవటౌం వలన్ ఆతా న్యయన్త(
అతి గారాబౌం(తపుాలు అతిగా చేయనీయడౌం, నిర్ణయాలు ఇషటౌం వచిున్టుి తీసుకోనివవటౌం వలన్ అనభవౌం రావటౌం, తన్ వైపున్
ఏౌం చేస్థన్న ధైర్యౌం, ప్రోతసహిౌంచేవారు ఉౌండటౌం వలన్, ఏది కోరితే అది ఇవవటౌం, రిస్కక తీసుకోనీయటౌం వలన్ అతి ఆతా విశ్వవస్ౌం(
సావర్ిౌం (చివరిద్శలో చూసాతర్నే ఆశతో ఏమి చేస్థన్న వెనకవేసుకరావటౌం(
 అతి విమర్శ/నగ్తాళ్ల/నిరుతాసహౌం

69
  తలిి,తౌండ్రి- మధయ గొడవలు, వేధౌంపులు
 తలిి,తౌండ్రి- బాద్యతాయుతౌం లేకుౌండా ఉౌండటౌం
 తలిి,తౌండ్రి- అక్రమస్ౌంబౌందాలు కలిగిఉౌంటే
 తలిి,తౌండ్రి- త్రాగుడు
 వైకలయౌం(లావు, కళ్ిదాదలు, పళుై నతుత, ర్ౌంగు తకుకవ), చిన్ాతన్ౌంలో వేధౌంపులు
 జరిగిన్ స్ౌంనటన్లు(అనభవౌం, ఓటమి, విమర్శ, న్షటౌం,కష్కటలు,సుఖాలు...)
 చదివిన్ పుస్తకాలు/స్థనిమా/ప్రవచన్నలు - ప్రభావౌం
 సేాహితులు - ప్రభావౌం
 చ్చట్టట వాతావర్ణౌం స్రిగాగ లేక(చడు అలవాటుి, పోకిరి...)
 మత విశ్వవసాలు, ఆచార్ వయవహారాలు, సాౌంప్రదాయాలు,
 ఆరిధక న్షటౌం/ఇబబౌందులు, ఆరోగ్య ఇబబౌందులు, అతయౌంత ఆతీాయులన కోలోావటౌం/బాధలో ఉౌండటౌం(అన్ా/అకక..(
 చిన్ాపుాడు న్వవకూడదు, ఏడవకూడదు, కోపాడకూడదు (NO Feelings /Emotions ) అని చపాటౌం వలన్ పెద్దయాయక కూడా న్యయట్రల్
గా ఉౌండటౌం
 ప్రేమ తకుకవ - తలిిద్ౌండ్రులు చనిపోవటౌం/దూర్ౌంగా పెర్గ్టౌం, స్రిగాగ ప్రేమన అౌందివవకపోవటౌం, అతి క్రమశక్షణ/భయౌం
 గురితౌంపు తకుకవ - చిన్ాపుాడు విమర్శ, చ్చలకన్ చూడటౌం వలన్ కీరిత,గురితౌంపు లేకుౌండా పెర్గ్డౌం. పేరు,కీరిత పోతుౌందేమో అని భయౌం,
మళ్ళై కీరిత స్ౌంపాదిౌంచ్చకోలేనేమో అనే భయౌం,
 డిప్రెషన్ / సెెస్క

తలిిద్ౌండ్రుల పెౌంపకౌం:
తలిిద్ౌండ్రుల మధయ అన్యయన్యత స్రిగాగ లేకపోతే వారి కోరికలన పిలిలమీద్ తీరుుకొౌంట్కరు, అౌంటే తలిి తన్ కోరికన కొడుకుమీద్ చూపిౌంచి
కౌంట్రోల్ చేయాలనకోవడౌం, నౌందుకౌంటే తన్ భర్త మీద్ న్మాకౌం లేకపోవటౌం వలన్/పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం వలన్, కనీస్ౌం కొడుకు అయిన్న
తన్న చూసాతడు అనే ఆశతో. అలాగే తౌండ్రి కూడా కూతురికి సేవచఛ ఇచిు తన అౌంటే ప్రేమ/ప్రాణౌం అనిపిౌంచ్చకునేలా చేసుకోవటౌం.
అలాగే తలిి ఆతాన్యయన్తతో బాధపడుతుౌంటే తన్లా బాధపడకూడద్ని కొడుకుని అతి గారాబౌంగా పెౌంచటౌం . అలాగే తౌండ్రి ఒకవేళ్
సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస తో ఉౌంటే కూతురిని ఆతా న్యయన్తతో పెౌంచటౌం.
ఇలా తలిిద్ౌండ్రుల సావర్ిమో, ప్రేమో కానీ తలిిద్ౌండ్రుల అన్యయన్యత కూడా పిలిల ప్రవర్తన్పై ప్రభావౌం చూపున. కావున్ పిలిలు ఈ
విషయౌం గ్మనిసేత మీ తలిిద్ౌండ్రుల మధయ స్ఖ్యత కుద్ర్ుట్కనికి కూడా ప్రయతాౌం చేయౌండి, ఒకరిపై ఒకరు ఆాలర్పడేలా చేయౌండి, అౌంతేగాని
మీపై ఆాలర్పడటౌం ప్రాలన్ మార్గౌం కాదు. అపుాడు మీ జీవితాలలో నకుకవుగా తలదూర్ురు నౌందుకౌంటే వారికి కావాలిసన్ అన్ౌంద్ౌం,అన్యయన్యత
ఉౌంటే మిమాలిా పెద్దగా పటిటౌంచ్చకోరు. లేకపోతే మిమాలిా వారివైపుకి తిపుాకోవడానికి ప్రయతాాలు చేయటౌం, మీ మధయ గొడవలు రావటౌం
జరుగున.
తౌండ్రి ఇౌంటోి త్రాగి వచిు కొటటటౌం, జులాయిగా తిర్గ్టౌం, బాధయత లేకుౌండా ప్రవరితౌంచటౌం వాతావర్ణౌంలో పెరిగితే పిలిలు కూడా
అదేవిధముగా చేసాతరు..
తలిిద్ౌండ్రులకు పిలిలలో ఒకరిమీద్ స్హజౌంగా కొౌంచౌం నకుకవుగా ప్రేమ ఉౌంటుౌంది. అౌంటే చివరిద్శలో తమన తపాక చూసాతరు
అనే కొౌంచౌం సావర్ిౌం తో ఒకరిమీద్ కొౌంచౌం నకుకవ ప్రేమ చూపిసాతరు. అలాౌంటపుాడు ఈ అబాబయి/అమాాయి ని కౌంట్రోల్ చేస్థ తమ మాట
వినేలా ప్రోతాసహౌం చేయటౌం, స్హాయౌం చేసుతౌంట్కరు.. పెళ్ళైన్ తరావత కోడలు/అలుిడు వలన్ తమ కూతురు/కొడుకు తమకు దూర్ౌం అవుతుౌంటే
కౌంట్రోల్ చేయడానికి ప్రయతాౌం చేయటౌం,స్పోర్ట చేయటౌం, ఒకవేళ్ ఏమైన్న స్మస్య వసేత స్రిద చపాకుౌండా తమ ద్గ్గరే ఉౌంచ్చకోవటౌం(అౌంటే
తమ బాగోగులు కోస్ౌం(, లేకపోతే అస్సలు పటిటౌంచ్చకోరు(దీనివలి స్మయ పెద్దయి తమ ద్గ్గరే ఉౌంట్కరు కదా!(. ఇలా తలిిద్ౌండ్రులు అౌంద్రూ
చేసాతరు అని ఉదేదశయౌం కాదు, ఇలాౌంటి తలిిద్ౌండ్రులు కూడా ఉన్నారు. దానివలన్ కూడా స్మస్యలు వసుతన్నాయి అని చపేా ఉదేదశయౌం.

70
న్సగ్టివ్ విలువలు - పాజిటివ్ విలువలు

 అధర్ాము, అన్నయయౌం - ధర్ాము, న్నయయము  నిర్దయ, కాఠిన్యము - క్షమ ద్య

 చిౌంత, కొద్వ, కొర్త, అస్ౌంతృపిత - స్ౌంతృపిత  పోటీ - స్హకార్ౌం
 అస్మాతి,అయిషటౌం – ఇషటౌం  అస్మర్ిత - స్మర్ధత
 ఆతా నిౌంద్ - ఆతా గౌర్వౌం  పని యౌందు శ్రద్ద లేకుౌండుట - పని యౌందు శ్రద్ద
 అగౌర్వము, అమరాయద్, ఉపేక్ష - గౌర్వము, మరాయద్  శకిత వౌంచన్ చేయకుౌండుట - శకితవౌంచన్ ప్రయతాౌం చేయు
 అభద్రత- భద్రత  స్టమరితన్ౌం - కషటము; శ్రమ
 బహిర్ౌంగ్ౌం - ఏకాౌంతౌం(privacy)  ఆడౌంబర్ౌం - నిరాడౌంబర్త
 సావర్ిౌం – తాయగ్ౌం  విశ్వవస్ద్రోహౌం,మేలు మర్చ్చ - కృతజాత
 దేవషౌంచ్చ - ప్రేమ  అశ్వౌంతి, విరోధము, వైర్ము - శ్వౌంతి, ప్రశ్వౌంతత
 దాస్యౌం, బానిస్తవౌం -సేవచఛ, స్వతౌంత్రత  అబద్ధము, మాయ, కాపటయము - స్తయౌం
 క్రమశక్షణా రాహితయౌం - క్రమశక్షణ  హిౌంస్ - అహిౌంస్
 పాపౌం – పుణయౌం  తిరుగుబాటు - అణకువ,విధేయత
 బాధయతారాహితయౌం - బాధయత  కలాషము - స్వచఛత
 అస్మాన్తవౌం - స్మద్ృషటతో చూచ్చ  అస్హన్ౌం - స్హన్ము, ఓరుా, క్షమ
 నగ్తాళ్ల, చ్చలకన్, విమర్శ - ప్రశౌంశ, ప్రోతాసహౌం  ఏడుపు,దుఃఖ్ౌం – న్వువ
 ధైర్యహీన్త, పిరికితన్ము - ధైర్యము, , పరాక్రమము  అసౌకర్యౌం,అలిరి చేయు - స్రుదకొనట,సౌకర్యౌం
 అపన్మాకౌం,స్ౌందేహౌం(శకిత/సామర్ియౌం)-విశ్వవస్ౌం, న్మాకౌం  ఆతా న్యయన్త - ఆతా విశ్వవస్ౌం
 మోస్ము, వౌంచన్, అబద్దౌం - నిజ్ఞయితీ  దేశభకిత లేని - దేశభకిత గ్ల

1.2.19 ప్రొఫైల్ తెలుసుకొనట

ఇపాటివర్కు చదివిన్ ప్రకార్ౌం ఒక అవగాహన్కు వచిువుౌంట్కరు, దాని ప్రకార్ౌం ఇకకడ రాసుకొౌంటే, మీ వయకితతవమేమిటో వెౌంటనే గురుత
తెచ్చుకోవచ్చు.

భర్త ప్రొఫైల్

న్న వయకితతవ వైఖ్రి/లక్షణౌం/ప్రతేయకత/విశషటత ఏమి? Intraver/Extravert/Ambivert ____________

నలా పెరిగాన? అతి గారాబౌం(సేవచఛ), అతి క్రమశక్షణ(నిర్బౌంధౌం) _________
న్న కాౌంపెిక్సస ఏమి ? Inferiority/Superiority ______________
న్న ట్కప్ ఇష్కటలు ఏమి? ___________
న్న ట్కప్ అయిష్కటలు ఏమి? _______________
నేన నేరుుకొనే విాలన్ౌం ఏమి? Auditory/Visionary/Kinesthetic____________
న్నపై అధక ప్రభావౌం/నవరి మాట విౌంట్కన?తలిి/తౌండ్రి/పుస్తకౌం/సేాహౌం/గురువు _________
మా అమా వైఖ్రి/లక్షణౌం?__________, న్నన్ా వైఖ్రి/లక్షణౌం?__________

71
 భార్య ప్రొఫైల్

న్న వయకితతవ వైఖ్రి/లక్షణౌం/ప్రతేయకత/విశషటత ఏమి? Intraver/Extravert/Ambivert ____________

నలా పెరిగాన? అతి గారాబౌం(సేవచఛ), అతి క్రమశక్షణ(నిర్బౌంధౌం) _________
న్న కాౌంపెిక్సస ఏమి ? Inferiority/Superiority ______________
న్న ట్కప్ ఇష్కటలు ఏమి? ___________
న్న ట్కప్ అయిష్కటలు ఏమి? _______________
నేన నేరుుకొనే విాలన్ౌం ఏమి? Auditory/Visionary/Kinesthetic____________
న్నపై అధక ప్రభావౌం/నవరి మాట విౌంట్కన?తలిి/తౌండ్రి/పుస్తకౌం/సేాహౌం/గురువు _________
మా అమా వైఖ్రి/లక్షణౌం?__________, న్నన్ా వైఖ్రి/లక్షణౌం?__________

1.2.20 భార్య-భర్త అనబౌంధ స్థనిమాలు, వీడియోలు

భార్య భర్త స్ర్దాగా ఉన్ాపుాడు కలస్థ ఈ వీడియోలు చూడటౌం వలన్ విన్యద్ౌంతో పాటు స్ౌందేశౌం కూడా ఇచ్చున. అలాగే నపుాడైన్న
గొడవలు వచిు దూర్ౌంగా ఉౌంటున్నారు అనిపిసుతౌంటే, ఆ స్మయౌంలో మరోసారి ఈ క్రౌంది స్థనిమాలు “కలస్థ” Youtube లో ఒకసారి చూడౌండి,
అవస్ర్మైతే 2 , 3 సారుి చూడౌండి, దీనివలన్ మౌంచి విషయాలు తెలుసుకోవచ్చు కాబటిట మీరు ఖ్రుు పెటెట ప్రతి నిమిషౌం మీ అనబౌంధౌం
బలపడట్కనికే ఉపయోగ్పడున.

A)Movies/Discussions:
పెళ్ళైన్ కొతతలో - https://youtu.be/ZXGbggvQJ30
మిస్టర్ పెళ్ళైౌం - https://youtu.be/YxA5dQ3WdS0
రాధ గోపాలౌం - https://youtu.be/OrNPWP5DRWM
స్రుదకుపోదాౌం ర్ౌండి - https://youtu.be/lOYNP0k5IBc
పెళ్లి పుస్తకౌం - https://youtu.be/Ceh9tJ9aogw
మిధున్ౌం - https://youtu.be/31C5E3jSgi8
శుభలగ్ాౌం - https://youtu.be/oJzghzxjVfU
కలస్థన్డుదాదము - https://youtu.be/8Wg3wG2Wjew
అరాధౌంగి (న్నగేశవర్రావు( - https://youtu.be/vjed7OH30Ak
స్ౌంసార్ౌం ఒక చద్ర్ౌంగ్ౌం - https://youtu.be/esucI1zKcM4
స్ౌంక్రౌంతి - https://youtu.be/PMtG6cZyDaI
క్షేమౌంగా వెళ్లి లాభౌంగా ర్ౌండి - https://youtu.be/L7rTthS5_fg
దీర్ఘ సుమౌంగ్ళ్ళ భవ - https://youtu.be/i3z82GZ87wE
శతమాన్ౌం భవతి - https://youtu.be/wl7FV1LHcU4
గ్రికపాటి న్ర్స్థౌంహారావు గారి ప్రవచన్ౌం - https://youtu.be/eWXWhFQpXSw
చాగ్ౌంటి కోటేశవర్ర్రావు గారి ప్రవచన్ౌం - https://youtu.be/JNu4rUKDeyk
గ్రికపాటి న్ర్స్థౌంహారావు గారి ప్రవచన్ౌం - https://youtu.be/OKDlrQxEJQk
రావి ర్మ గారి డిస్కషన్ - https://youtu.be/xirdoLrPkJ4
B.V. పట్కటభిరామ్ గారి స్లహాలు - https://youtu.be/hPq1uGUMX_k
V. న్గేష్ గారి స్లహాలు - https://youtu.be/q6uhH-Dw6K4

72
B)Short Films

1. పెళ్ళైన్ తరావత(short film) - https://youtu.be/F4qklojeWzQ

2. భార్య తాయగ్ౌం(పుటిటౌంటి వారిని వదిలిరావటౌం నౌంత గొపా తాయగ్మో( - https://youtu.be/mY4WLmQg994
3. భార్య గొపాద్న్ౌం - https://youtu.be/ay6fCbzoDgg
4. భార్య భర్త మధయ స్మస్య వసేత కౌన్ససలర్ నలా చకకగా పరిషకరిసాతరో తెలుకోౌండి, మీరు పరిషకరిౌంచలేని స్మస్యలకోస్ౌం కౌన్ససలర్
స్హాయౌం తీసుకోౌండి - https://youtu.be/tnLGL2FvFXs
5. ఆశౌంచకుౌండా ప్రేమిౌంచటౌం అనేది నౌంతటి కఠిన్మైన్ మన్సుసని కూడా కరిగిసుతౌంది - https://youtu.be/tCfn4Ef-1P0
6. భార్య కష్కటనిా, అభిరుచ్చలన గురితౌంచౌండి - https://youtu.be/iDfejuH65-8
7. భార్య అభిరుచ్చలిా గ్మనిౌంచి ప్రోతసహిౌంచటౌం నలా? - https://youtu.be/ea8kHUXSNKA
8. భార్య చేసే కష్కటనిా గురితౌంచక, లక్ష్యయలన, అభిరుచ్చలన గౌర్విౌంచకపోతే? - https://youtu.be/EFoJubCBmU0
9. భార్య ఇష్కటలకు గౌర్వౌం ఇవవటౌం నలా? - https://youtu.be/hwxmd2QRGDQ
10. అౌంద్మైన్ అనబౌంధౌం - https://youtu.be/VC__GWtdRCw
11. పెళ్ళైన్ కొతతలో అనబౌంధౌం - https://youtu.be/h3c548Oba4E
12. భార్య భర్త గొడవలు పడితే అతాతమామ నలా స్రిదచపాాలి? - https://youtu.be/gEqB6DWohhs
13. ఇగోతో అపార్ిౌం చేసుకొని తరావత బాధపడటౌం నలాన్య చూడౌండి - https://youtu.be/VSqj_a7yaz0
14. ఇగో(నదుటి వయకిత ఒక మెటుట తగిగతే నేన తగుగతాన అని ఒకరినొకరు అనకొౌంట్ట, నవవరూ కూడా ముౌందుగా ప్రయతాౌం చేయక
విడిబాటు( - https://youtu.be/_QoxcbLQWIM
15. భార్య ముౌందు సేాహితులతో(అమాాయి( స్నిాహితౌంగా ఉౌంటే స్మస్యలు వసాతయి - https://youtu.be/mH2MvRxOFHw
16. గౌర్వౌం తగిగతే గొడవలు నలా వసాతయో చూడౌండి - https://youtu.be/I7uboJ9GmfY
17. అతాతమామ అలవాటికు నలా గౌర్విౌంచాలో చకకగా చూపిౌంచారు - https://youtu.be/p3dFpg9pxa0
18. అనమాన్ౌం - నిఘా - https://youtu.be/M6iA_hNjr0A
19. అనమాన్ౌం వసేత నేరుగా అడిగితే స్మస్యలు రావు - https://youtu.be/YAXk4M-UT7A
20. అనమాన్ౌం వలన్ గొడవలు వసేత, దానిని తీరిసేత గొడవలు తగుగతాయి - https://youtu.be/zWSRegS7LkQ
21. అతిగా అనమానిౌంచటౌం వలన్ వచేు స్మస్యలు - https://youtu.be/nHSybkFvXx0
22. స్మస్య వసేత లోతుగా ఆలోచిసేత తపుా నవరిద్య తెలుసుతౌంది - https://youtu.be/zJgEASIHQ90
23. భార్యన బాిక్స మెయిల్ చేసేత, భర్త నలాౌంటి స్పోర్ట ఇవావలి - https://youtu.be/8wK5gu26f4k
24. పదుపు - పిస్థన్నరితన్ౌం మధయ గ్ల తేడా తెలుసుకోౌండి - https://youtu.be/jKEgOUVILSg
25. భాగ్సావమి నౌందుకు అలుగుతారు - https://youtu.be/w0G31dBEHOk
26. చిన్ా చిన్ా విషయాలలో ఇగో తో స్రుదకోలేక గొడవలు, విడాకులు - https://youtu.be/mOpeifuqFvE
27. ఆఫీస్క ఒతితడి ఇౌంటోి చూపిసేత వచేు స్మస్యలు నలా అధగ్మిౌంచాలోతెలుసా ? - https://youtu.be/al46cQgYJTI
28. రౌండు వేరేవరు వయకితతావలు(ఒకరికి శుభ్రౌంగా ఉౌండటౌం, మరొకరు అౌంతగా పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం( కలస్థవుౌంటే నలా ఉౌంటుౌంద్య
చూడౌండి - https://youtu.be/7Rleap701NI
29. ప్రమోషన్ కోస్మే జీవితానిా అౌంకితౌం చేసుకొని కుటుౌంబానిా పటిటౌంచ్చకోకపోతే వచేు స్మస్యలు - https://youtu.be/cYTBSQhPfls
30. వయకిత విలువ తెలుసుకొౌంటే గొడవలే రావు - https://youtu.be/UXgL-gL0sdQ
31. ఇగో తో విడాకులు తీసుకొని, రౌండో పెళ్లి చేసుకొన్నా స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంట్కరా? https://youtu.be/yz2Mi5JuZLg
32. చాలా మౌంది త్రాగుబోతు భర్తలన ఈ వీడియో లో చపిాన్టుట బరాయిసుతన్నారు - https://youtu.be/R9lOekRNTKs
33. శ్వడిస్కట భర్త లక్షణాలు - https://youtu.be/fRLipfu3xaI
34. Intravert నలా ఉౌంట్కరో తెలుసా - https://youtu.be/3Zv0A4C5XUw
35. ఈ వీడియో దావరా కాసేపు న్వువకోౌండి - https://youtu.be/MAbW__2vOBg

73
1.3 నలా తెలుసుకోవాలి?

ఈరోజున్ భాగ్సావమి నౌందుకు అకసాాతుతగా అలా ప్రవరితౌంచారు? ఏమి కార్ణౌం అయివుౌంటుౌంది? ఏమి స్మస్య? ఒక వయకిత తన్
స్మస్య గురిౌంచి చపాాలౌంటే, మౌంచి వాతావర్ణౌం కలిాౌంచాలి. ఆ తరావత ఈ మారాగల దావరా తెలుసుకోవాలి.

గ్మనిౌంచ్చట + మాట్కిడుకొనట + అడిగి తెలుసుకొనట + పరిశోధన్

గ్మనిౌంచ్చట: అనిా విషయాలు చపాలేరు కాబటిట, గ్మనిౌంచి, పరిశీలిౌంచి తెలుసుకొనట. అలవాటుి, పనలు, మాటలు గ్మనిౌంచ్చట.

మాట్కిడుకొనట: భాగ్సావమిని అడిగి తెలుసుకొనట

ద్గ్గరివారిని అడిగి తెలుసుకొనట:

వారి ఫ్రౌండ్స, కుటుౌంబ స్భ్యయల నౌంచి తెలుసుకొనట. ఒకోకసారి భాగ్సావమి తన్కి ఇషటమైన్వి, అయిషటమైన్వి, ఆశౌంచేవి నేరుగా
చపాలేరు. వాటిని సేాహితులతో, బౌంధువులతో చపాతరు. దీనిని -ve గా తీసుకోకుౌండా అర్ధౌం చేసుకోౌండి. నౌందుకు మీద్గ్గర్ భయపడి
ఇతరులతో చపుతున్నారో ఆ భయానిా పోగొటిట, ధైరాయనిా ఇవవౌండి. ఇౌందుకు మీ అతతగారితో, ఆడపడుచ్చతో స్ర్దాగా చిన్ాపాటి విశ్లష్కలు
చపామని అడిగి తెలుసుకోౌండి.

పరిశోధన్:
భాగ్సావమి ఏ వయకితతవమో( Intravert,Extravert,Ambivert ( తెలుసుకోవటౌం, పెౌంపకౌం ఏమిటో(అతి గారాభౌం?, క్రమశక్షణ?(
తెలుసుకోవటౌం వలన్ కొౌంత అవగాహన్కు రావచ్చు . ఇలాౌంటి వయకితతవౌం ఉన్ావారు నలా ప్రవరితసాతరు? వారి లక్షణాలు ఏమి? అని దాని స్ౌంబౌంధ
వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు చద్వటౌం, పరిశోధన్ చేయటౌం.

74
 సారింశిం
ఒకటవ భాగ్ౌం నౌంచి ఏమి నేరుుకొన్నాన్య ఒకసారి చూదాదము.

 భాగ్సావమి యొకక స్హజ స్వభావౌం ఏమిటో తెలుసుకున్నాన

 భాగ్సావమి ఏ వాతావర్ణౌంలో పెరిగారో తెలుసుకున్నాన
 ఇపాడు ఏ జీవన్శైలిలో మన్ౌం ఉన్నామో తెలుసుకున్నాన
 భాగ్సావమి యొకక వయకితతవౌం(Intravert,Ambivert,Extravert) ఏమిటో తెలుసుకున్నాన
 భాగ్సావమి నేరుుకొనే విాలన్ౌం(Learning Style) తెలుసుకున్నాన
 భాగ్సావమి TOP ఇష్కటలు-అయిష్కటలు తెలుసుకున్నాన
 భాగ్సావమి బలాలు/బలహీన్తలు తెలుసుకున్నాన
 భాగ్సావమి కాౌంపెిక్సస గురిౌంచి తెలుసుకున్నాన
 నిజమైన్ అన్యయన్యత అౌంటే ఏమిటో తెలుసుకున్నాన
 విడాకులకు కార్ణాలు తెలుసుకున్నాన
 మన్స్తతవ లోపాలు(డిజ్ఞర్డర్( ఏమిటో తెలుసుకున్నాన
 అపోహలు తెలుసుకున్నాన

75
 2.మార్చుకొనుట

మొద్టి భాగ్ౌంలో(తెలుసుకొనట) చపిాన్ విధముగా అవగాహన్ పౌందిన్ తరావత....

నదుటివారికి ఇషటౌం లేనివి, మీకు కషటౌం కానివి "మానకోౌండి".
నదుటివారికి ఇషటౌం అయిన్వి, మీకు కషటౌం కానివి "నేరుుకోౌండి".
నదుటివారు మారుుకోవడానికి ఇషటపడనివి, "అౌంగ్లకరిౌంచౌండి/స్రుికుపోౌండి"

ఇౌంటోి ఉన్ా అద్దౌం తీస్థ మరో చోట బిగిసేత, మరుస్టి రోజు అద్దౌం కోస్ౌం మొద్ట నకకడ ఉౌందొ అకకడికే వెళ్లి చూసాతము, నౌందుకౌంటే
అలవాటు అయిన్ పనిని ఒకేసారి మార్లేము. ఇలా ఓ వారానికి మన్సుస క్రొతత సాిన్ౌంలో ఉౌంచిన్ అద్దౌం వైపుకే వెళుైన. అలాగే భాగ్సావమి పెళ్లైకి
ముౌందు 30 స్ౌంవతసరాలు ఓ విధమైన్ పద్దతులపై, ఇష్కటలకు అలవాటు పడివుౌంట్కరు, పెళ్ళైకాగానే మారి పోవాలి అౌంటే కొౌంచౌం "ఓపిక" కావాలి.
చకకని దా౦పతయ౦ అౌంటే తర్చూ తమ ప్రేమన మాటలోి వయకత౦ చేసుకున్ా౦త మాత్రాన్ వాళ్ిది చకకని దా౦పతయ౦ అని చపాలేమని
వివాహాలన అధయయన్౦ చేస్థన్ కొ౦ద్రు చబ్బతున్నారు. భారాయభర్తలు లై౦గిక సుఖానిా అనభవి౦చడ౦, బాగా డబ్బబ ఉ౦డడ౦ వ౦టివేవీ కూడా
మ౦చి వివాహ జీవితానికి ప్రామాణికౌం కాదు. కానీ గొడవలు వచిున్పుాడు భారాయభర్తలు వాటిని నలా పరిషకరి౦చ్చకు౦ట్కరు అనే దానిాబటేట
వారిది చకకని దా౦పతయ౦ అని చపాగ్ల౦. గొడవలు రాకుౌండా, వసేత నలా పరిషకరిౌంచ్చకోవాలో తెలిపే చిట్కకలు ఇపుాడు చూదాదము.
నవరి అభిరుచ్చలు, ఇష్కటలు వదులుకోకుౌండా ఉౌండాలౌంటే పెళ్లిచేసుకోవాలిసన్ అవస్ర్ౌం లేదు, పెళ్లి అౌంటేనే అభిరుచ్చలు, ఇష్కటలన
భాగ్సావమి కోస్ౌం తాయగ్ౌం చేసుకోగ్లగ్న అౌంటేనే పెళ్లి చేసుకోవాలి. నౌందుకౌంటే ఏ ఇద్దరి అభిరుచ్చలు, ఇష్కటలు ఒకటిలా ఉౌండవు, కాబటిట
పెళ్లిఅయిన్ తరావత స్రుదకోలేకపోతే పెళ్లి అనేది ఒక న్ర్కౌంలా ఉౌంటుౌంది. చాలామౌంది నవరి స్ౌంతోషౌం వారు చూసుకొౌంట్కరు, కానీ ఒకరు
ఇౌంకొకరికి స్ౌంతోషౌం కలిగిౌంచట్కనికి ఇషటపడరు. ఏ వయకిత పరిపూర్ణౌంగా ఉౌండరు ఈ స్తాయనిా నవరైతే తౌంద్ర్గా అర్ధౌం చేసుకొౌంట్కరో వారి
కాపుర్ౌం బాగుౌంటుౌంది.
ఒకపుాటి రోజులోి పెళ్లిళుి ఇౌంత నకుకవ స్ౌంఖ్యలో విడాకులు తీసుకొన్ాటుి లకకలు లేవు. కానీ ఈరోజున్ కావలిస్థన్ సేవచఛ, సావతౌంత్రయరౌం
వుౌంది, ప్రేమిౌంచి పెళ్లిచేసుకున్నా కూడా విడాకులు పెరుగుతున్నాయి కార్ణౌం ఏమిటౌంటే 1)అవతలి వారికోస్ౌం నేన్సౌందుకు మారాలి?
2)అవతలివారి లోపాలిా నేన్సౌందుకు అౌంగ్లకరిౌంచాలి? 3) అవతలి వారికోస్ౌం నేన్సౌందుకు ఓపిక పట్కటలి? అనకోవట్కనికి కార్ణౌం వివాహ బౌంధౌం
అౌంటే గౌర్వౌం లేకపోవటౌం, వివాహౌం అౌంటే అవస్ర్ౌం లేకపోవటౌం, వివాహౌం గొపాద్న్ౌం తెలిపేవారు లేకపోవటౌం.
ఒక వయకిత నపుాడు స్రుదకుపోతాడు అౌంటే అవస్ర్ౌం, మౌంచి భయౌం ఉన్ాపుాడే. ఆఫీస్క లో కోపిషట మేనేజర్ ని తపాక భరిసాతము,
అతనిలో కోపౌం అనే లోపౌం ఉౌంది అని తెలుసు కానీ ఉద్యయగ్ౌం అనే అవస్ర్ౌం న్వువతూ ఉౌండేలా చేసుతౌంది, తిటిటన్న ఓపికతో ఉౌండేలా చేసుతౌంది.
నౌందుకౌంటే ఉద్యయగ్ౌం డబ్బబ ఇసుతౌంది అనే ఆలోచన్ నినా భరిౌంచేలా, స్రుదకుపోయేలా చేసుతౌంది. ట్కఫిక్స రడ్ లైట్ పడితే ఆగిపోతారు,
నౌందుకౌంటే రడ్ లైట్ పడడపుాడు వెళ్లైతే కోర్ట శక్ష తపాదు అనే మౌంచి భయౌం ఉౌంది కాబటిట. కానీ ఈన్నటి యువతలో ఒకరిమీద్ ఒకరు
ఆాలర్పడటౌం లేదు, అౌంటే అవస్ర్ౌం లేకుౌండా నవరికి వారికి ఆరిిక సేవచఛ, ప్రోతాసహౌం వుౌంది. అలాగే మౌంచి భయౌం అౌంటే తలిిద్ౌండ్రులు అన్నా,
76
దేవుడు అన్నా, న్నయయౌం అన్నా, పరువు అన్నా కూడా మౌంచి భయౌం లేకుౌండా పోయిౌంది. నపుాడైతే అవస్ర్ౌం లేకుౌండా పోయిౌంద్య, మౌంచి
భయౌం లేకుౌండా పోయిౌంద్య స్రుదకుపోవట్కనికి ఇషటపడరు.
ఒకపాటి వివాహాలలో మౌంచి అవస్ర్ౌం, మౌంచి భయౌం ఉౌండేది, అౌందుకే విడాకులు అనేవి లేవు. అౌంటే భార్య ఇౌంటి పనలయౌందు
నైపుణయౌం స్ౌంపాదిౌంచేది, భర్త స్ౌంపాద్న్ యౌందు నైపుణయౌం స్ౌంపాదిౌంచేవారు, ఒకరి అవస్ర్ౌం ఒకరికి ఉౌండేది. తపుా చేసేత భగ్వౌంతుడు
క్షమిౌంచడు అనే మౌంచి భయౌం ఇద్దరికీ ఉౌండేది, పరువు పోతుౌంద్నే మౌంచి భయౌం ఇద్దరికీ ఉౌండేది, పెద్దల మీద్ మౌంచి భయౌం ఇద్దరికీ
ఉౌండేది కావున్ గొడవలు వచిున్పుాడు ఆ క్షణౌంలో మౌంచి అవస్ర్ౌం కోస్మో, మౌంచి భయౌం వలిన్య స్రుదకుపోయేవారు, తరావత మళ్ళై
ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌండేవారు. ఈరోజున్ గొడవపడితే ఆ ఆవేశౌంలో స్రుదకోవట్కనికి ఓ మౌంచి అవస్ర్ౌం, ఓ మౌంచి భయౌం కనిపిౌంచటౌం లేదు.

2.1 నౌందుకు, నలా మారాలి?

తన్ పద్దతిని, విాలన్ననిా ఇపుాడు నౌందుకు మారుుకోవాలి? అని అౌంటుౌంట్కరు.. కానీ ఇపాటివర్కు ఒౌంటరిగా ఉన్ాపుాడు స్మస్య
లేదు, కానీ ఇపుాడు మరొక వయకితతో కలస్థ జీవిౌంచాలి. అౌంటే అవతలి వయకితకీ కూడా న్చాులి, లేకపోతే కషటౌంగా, ఇబబౌందిగా, బాధతో అనబౌంాలనిా
న్సటుటకురావాలి, అలాగాక ఆన్ౌంద్ౌంగా, స్ౌంతృపితగా ఉౌండాలౌంటే మారుా అవస్ర్ౌం.
రోల్ మారిౌంది కాబటిట మారాలి అౌంటే ఇపాటివర్కు ఒౌంటరిగా ఉన్నావు, ఇపుాడు మరో వయకితతో భార్య/భర్త పాత్ర పాత్ర లోకి
వెళుతన్నావు కాబటిట, ఆ పాత్రకు తగ్గటుట మారాలి. అలా కాదు బాయచిలర్ గా ఉన్ాపుాడు నలా ఉన్నాన్య అలానే ఉౌంట్క, అలానే ప్రవరితసాత అౌంటే
గొడవలు, కొట్కిటలు జరుగుతాయి.
అవతలి వయకిత నిజౌంగా ప్రేమిసేత, అవతలి వారే న్నకోస్ౌం మారాలి అనే పటుటద్లతో ఉౌంట్కరు. ఇలా నవరికి వారు గిరిగ్లసుకొని
మార్డానికి ఒపుాకోవటౌం లేదు. కానీ మారుా అనేది ఒకకరికి కాదు, ఇద్దరూ మారాలి.

ఈ చిట్కక పనిచేసుతౌందా? స్థలీి గా లేదా?: చాలామౌంది స్మస్య తో బాధపడుతూ ఓ చిట్కక చపితే అది పని చేసుతౌందా, ఇది పనిచేయదు అని
ముౌందే ఓ అభిప్రాయానికి వసాతరు. దానిని ప్రకకన్ పెడతారు, ఇలా ప్రతీ దానిలో ఏద్య వౌంక పెటిట అనిా చిట్కకలన వదిలేసేత, స్మస్య అకకడే
ఉౌంటుౌంది. స్మస్య ఉన్ాపుాడు, ఒక చిట్కక ఉౌంది అౌంటే దాని వలన్ న్షటౌం ఉౌందా? లేదా? అని ఒక నిమిషౌం ఆలోచిౌంచౌండి.. న్షటౌం(ఆరిధకౌం గా(
లేకపోతే, కషటౌం, ఇబబౌంది అయిన్న 3 నౌంచి 5 సారుి ప్రయతాౌం చేయౌండి.. అపాటికీ మారుా రాకపోతే మానకోౌండి, లేకపోతే కొన్సాగిౌంచౌండి.
ఏమో కొనిా సారుి మొౌండి మన్సులని, అలవాటిన, అభిప్రాయాలన మార్ుట్కనికి/న్మాకౌం కలిగిౌంచట్కనికి 21 సారుి, 41 సారుి చేసాతరు...
ప్రయతాౌం చేయౌండి..

ఆకస్థాకౌంగా మారుా వసేత న్మాలేరు: ఏదైన్న వయకితలో అనకోకుౌండా ప్రవర్తన్లో ఆకస్థాకౌంగా మారుా వసేత మొద్ట న్మారు, న్మాలేరు అౌంత
తవర్గా... న్మాాలి అౌంటే ఆ పనిని తర్చ్చగా, రోజూ చేయాలి. అపుాడు ఆ వయకితలో న్మాకౌం కలుగుతుౌంది, దీనికి కొౌంచౌం ఓపిక కావాలి.
కొౌంతమౌంది ఆవేశౌంగా ఓ 10 రోజులు చేస్థ తరావత వదిలేసాతరు. అపుాడు స్హజౌంగానే వారు ఇదేద్య ఆవేశపు ఆలోచన్ అనకొౌంట్కరు...
నదుటివయకిత మార్లేదు అౌంటే మన్ౌం ప్రతి అవకాశౌంలో దానిని వినియోగిసుతన్నామా? అని ఆతా పరిశీలన్ చేసుకోౌండి..

మారుా రాలేదు అౌంటే: మారుా రాలేదు అౌంటే ననిా సారుి చేసుతన్నావు, నౌంతటి తీవ్రత(శ్రద్ధ, ప్రేమతో ..లేక పైపైన్ చేసుతన్నారా?) అనే దానిని బటిట
ఉౌంటుౌంది.
మారుా = స్రైన్ పరిష్కకర్ౌం x ఇౌంటెనిసటీ(నౌంతటి తీవ్రత( x ఫ్రీకెవనీస(ననిా సారుి(
సుతితతో ఒక మేకున గోడలోకి కొట్కటలి అౌంటే, సుతిత(స్రైన్ వసుతవు) బలమైన్ది+ వేగ్ౌంగా(తీవ్రత(, అలాగే ననిా సారుి కొట్కటము(అౌంటే 1
సారా? 5 సారాి?) అనే దానిని బటిట గోడలోకి వెళ్లిౌందా లేదా అని చపాగ్లము.. అౌంటే బరువులేని సుతిత తో+ బలహీన్ౌంగా కొడితే(తీవ్రత), వౌంద్
సారుి కొటిటన్న గోడలోకి వెళ్ైదు. అలాగే స్రైన్ వసుతవు(సుతిత( వాడకుౌండా, చకక తో కొడితే, రాయితో కొడితే మేకు దిగ్టౌం కషటమే!
ఉదాహర్ణ: భార్య-భర్త గొడవలో భర్త తన్ వైపు తపుా ఉౌంది అని అర్ధౌం చేసుకొని భార్య ద్గ్గరికి వచిు మొహమాటౌం కోస్ౌం ఓ సారీ
అలా పడేసేత(తీవ్రత( భార్య మన్సుస వెౌంటనే కరుగున్న? లేదు.. ఈ గొడవ వలన్ నౌంతో న్లిగిపోయిన్, విస్థగి పోయిన్ భార్యకు అది అౌంతగా
పనిచేయదు.. ఇలాౌంటివి వౌంద్ సారీ లు చపిాన్న గొడవలు దాకా వెళ్లిన్ భార్య మన్సుస కర్గ్టౌం కొౌంచౌం కషటౌం!. అలాగాక మన్సూ్రితగా, ప్రేమతో,
శ్రద్ధతో క్షమాపణ(స్రైన్ పదాలు+ నమోషన్స) చపేత పనిచేసుతౌంది. ఒకవేళ్ మొద్టి సారి మారుా లేకపోయిన్న తీవ్రత తో 5 లేక 6 సారుి చేసేత
తవర్గా మారుా వసుతౌంది.

77
 ఒక ఇలుి కొన్నాము లేక క్రొతత బౌండి కొన్నాము అౌందులో కొనిా న్చులేదు, అపుాడు న్చిున్టుట మారుుకొౌంట్కము(customize). అలాగే
వివాహౌం అయిన్ తరావత భార్య/భర్త నీకు న్చిున్టుట లేకపోతే ఒకరినొకరు మాట్కిడుకొని ఒకరికి న్చిున్టుట మరొకరు కస్టమైజ్ చేసుకోౌండి.
తలిిద్ౌండ్రులు ఆశౌంచ్చన్టుట మన్ౌం ఉన్నామా?, అలాగే భాగ్సావమి కూడా తన్కు న్చిున్టుట తాన ఉౌంటుౌంది, అౌంతేగాని నీకు న్చిున్టుట
బలవౌంతౌంగా మారాలనకోవటౌం మౌంచిది కాదు. మారుా ప్రేమతో/ తాయగ్ౌంతో రావాలి. బలవౌంతౌంగా కాదు. నీవు చపాాలనకున్ా మారుా వలన్
ఏమి లాభాలో, ఇపుాడు చేసుతన్ా పనిలో ననిా న్ష్కటలోి చపిా అవగాహన్ చేయాలి. ఇషటమైతే మార్తారు.
విలువలు, గుణాలు అనేవి పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం వలన్ వసాతయి, అవి ఒకేసారి మార్టౌం అౌంటే కషటౌం. ప్రవర్తన్లో మారుాన ఒకేసారి
నకుకవుగా ఆశౌంచకౌండి. కొౌంచౌం వారికి స్మయౌం ఇవవౌండి, అలవాటు చేసుకొనేదాకా.
మారుా నిదాన్ౌంగా ప్రార్ౌంభిౌంచౌండి, పర్క్షన్(తపుాలు లేకుౌండా చేయాలనకోవడౌం) కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయకౌండి, మొద్టోి తపుాలు
జరుగుతాయి, అలాగే భాగ్సావమి కూడా ఈ తపుాలు జరిగే స్మయౌంలో నగ్తాళ్ల, విమర్శ చేయరాదు. ప్రోతాసహౌం, ప్రశౌంశ చేయౌండి...

మారుా =భాగ్సావమికి ఇషటౌం లేని ప్రవర్తన్న మానివేయడౌం/తగిగౌంచటౌం, ఇషటమైన్ ప్రవర్తన్న చేయటౌం/పెౌంచటౌం.

పరిశోధన్లు ఏమి చపుతన్నాయి అౌంటే ఇషటౌం లేని ప్రవర్తన్న తెస్థవేయటౌం కౌంటే, ఇషటమైన్ ప్రవర్తన్లు నకుకవుగా చేయటౌం వలన్,
ఇషటౌం లేని ప్రవర్తన్ అౌంతగా లకకలోకి రాదు. సాధయమైతే ఇషటౌం లేని ప్రవర్తన్న తలగిౌంచౌండి, కానీ నకుకవుగా ఇషటపడే ప్రవర్తన్లు అలవాటు
చేసుకోౌండి.
ఉదాహర్ణకు: భర్త ద్ృషటలో 5 అయిషటమైన్ ప్రవర్తన్లు భార్యలో గ్మనిసేత, ఇపుాడు భార్య, భర్తకు తన్లో అయిషటమైన్ 5 ని
తీస్థవేయటమా? లేక భర్త ఇషటపడే ఇౌంకో 5 క్రొతతగా పెౌంచ్చకోవటమా? అనేది అవకాశ్వలన బటిట నౌంచ్చకోౌండి.

ఒక మౌంచి పనిని, అలవాటుని చేయిౌంచాలౌంటే ==> ప్రోతాసహౌం, ప్రశౌంస్, గురితౌంపు, స్హాయౌం చేయాలి, భద్రత(ధైర్యౌం) కలిాౌంచ్చట
ఒక చడు పనిని, అలవాటుని మానిాౌంచాలౌంటే ==> విమర్శ, నిరుతాసహపర్చటౌం, పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, స్హాయౌం చేయకపోవటౌం,
గురితౌంచకపోవటౌం, అభద్రతా కలిాౌంచటౌం(భయౌం, బెదిరిౌంచ్చ, అనమాన్ౌం)

మారుా కోస్ౌం నియమాలు:

1 ) ప్రాాలన్యత: మీ భాగ్సావమిలో గ్ల ప్రాలన్, ముఖ్యమైన్ మారుాలు, ఇబబౌంది కర్మైన్ మారుా లు ఒక లిస్కట ప్రకార్ౌం రాసుకోౌండి..
అౌందులో అతి ఇబబౌంది, అతి ముఖ్యౌం అయిన్ది ముౌందుగా మారుుకోౌండి.. దానికోస్ౌం ప్రణాళ్లక వేయౌండి.
2) స్మయౌం: ఆన్ౌంద్కర్మైన్ స్మయౌంలో మాత్రమే మారుా గురిౌంచి మాట్కిడౌండి. అౌంటే ఒతితడి, చిరాకు, అస్ౌంతృపిత, బిజీ గా
ఉన్ాపుాడు మాట్కిడకౌండి.
3) అవస్ర్ౌం: మారుా చేయకపోతే వచేు పరిణామాలు + వచేు లాభాలు చపాౌండి + ఆలస్యౌం చేసేత వచేు న్షటౌం చపితే తవర్గా మొద్లు
పెడతారు(లేకపోతే తరావత చేదాదము అని వదిలేసాతరు( వివరిౌంచౌండి.
4) వన్రులు: మారుా కి కావలస్థన్ వన్రులు అౌందుబాటులో ఉౌంచౌండి. అౌంటే పుస్తకాలు కొన్టౌం, ప్రవచన్నలు సేకరిౌంచటౌం,
వినిపిౌంచటౌం, కౌన్ససలర్ అపోాయిౌంటెాౌంట్ తీసుకోవటౌం, కావలస్థన్ సెలవులు తీసుకోవటౌం
5) ఆచర్ణ: ఒకసారి ఒక మారుా చేయట్కనికి ప్రయతాౌం చేయౌండి. అనిాౌంటిని ఒకేసారి మార్ులేరు. మారిున్న అర్ధౌం కాదు ఏ చిట్కక
వలన్ ఏ మారుా స్రిదిదిదన్ద్య.. ఒక వేళ్ తపుా జరిగితే గ్ౌంద్ర్గోళ్ౌంగా ఉౌండున.
6) స్పోర్ట: మారుాని, క్రొతతద్న్ననిా గ్మనిౌంచ్చ, పరీక్షౌంచ్చ చూడు:
చిన్ా పురోగ్తి కన్పడితే: ప్రశౌంస్థౌంచటౌం, గురితౌంచటౌం, పగ్డటౌం
చిన్ా ఇబబౌంది కన్పడితే: ఓదార్ుటౌం, ధైర్యౌం చపాటౌం, స్హాయౌం చేయటౌం

78
2.2 స్మస్య రాకుౌండా ఉౌండాలౌంటే?
మార్గం# లోతుగా అర్ధం చేసుకోవాలి
స్మస్య రాకుౌండా ఉౌండాలౌంటే మొద్ట నదుటివయకిత నౌందుకు అలా స్ాౌందిసుతన్నారు? నేన నౌందుకు అలా ప్రవరితసుతన్నాన? దానికి కార్ణౌం
ఏమి? అని అర్ధౌం చేసుకోవట్కనికి ప్రయతాౌం చేయాలి. నపుాడైతే లోతుగా పరిశీలిసాతమో అపుాడు మూల కార్ణౌం అర్ధౌం చేసుకోగ్లౌం, దానిని
బటిట ఇతరులన మారుుకోగ్లౌం, మన్ౌం మార్గ్లౌం, స్రుదకోగ్లౌం.
ఒక మాట మాట్కిడిన్పుాడు, ఒక పని చేస్థన్పుాడు నదుటి వయకిత నౌందుకు అలా చేసుతన్నాడో లోతుగా పరిశీలిౌంచాలి. మాట, చర్య అనేది వయకిత
యొకక లిౌంగ్ౌం(ఆడ,మగ్(, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం/పెౌంపకౌం, అలవడిన్ వయకితతవౌం(Intravert, Ambivert,Extravert), కాౌంపెిక్సస, ఈన్నటి జీవన్ శైలి
ఇవి అనీా కూడా ఒక వయకిత మాట, చర్య పై ప్రభావితౌం చేసుతౌంట్కయి. పరీశీలన్ చేయటౌం దావరా మూల కార్ణౌం కనకొకని అర్ధౌం చేసుకొని మన్
స్ాౌంద్న్ తెలియచేసేత గొడవలు, మన్స్ార్ిలు రావు. కొౌంద్రు ఇవి అనీా తెలుసుకోకుౌండా మాట్కిడటౌం వలన్ అపారాధలు, అభిప్రాయ భేదాలు
వసుతన్నాయి.
నపుాడైతే లోతుగా విశ్లిషణ చేయగ్లుగుతామో మన్ ఆలోచన్న విాలన్ౌం మారున. ఇదే అనబౌంధౌంలో మారుాకి కార్ణౌం అగున.
నలా విశ్లిషణ చేయాలో ఈ క్రౌంది గ్ల చిత్రాలలో వివరిౌంచాౌం.

79
80
81
మార్గం# నాకు సంబందంచిన్దేనా? అన్వసర్ జోక్యం చేసుకంటునాానా?(Scope)
భాగ్సావమి అనబౌంాలలకు (తముాళుి, చలుిలు.. పిన్తౌండ్రి.. ( స్ౌంబదిౌంచిన్ గొడవలు, భాగ్సావమి సేాహితులకు స్ౌంబౌందిౌంచిన్
స్మస్యలు .. ఇలాౌంటి వాటిలో న్న పాత్ర ఏమి? న్నకు స్ౌంబౌందిౌంచిన్దా? నౌంతవర్కు జోకయౌం చేసుకోవచ్చు? న్న పరిధ ఏమిటి అని
అలోచిౌంచి దూర్ౌంగా ఉౌండటౌం వలన్ గొడవలు రావు.

మార్గం# సహజ సవభావాన్నా, లోపాన్నా, పొర్పాట్లన్న అంగీక్రంచుట్/సర్దుకనుట్(100% పర్ఫెక్ట్ గా ఎవవరూ ఉండర్ద)

ఆ(ఆడ, మగ్ శరీర్ నిరాాణౌం వలన్, హారోాన్స వలన్ వారి "స్హజ స్వభావౌం" అలాౌంటిది అని అర్ధౌం చేసుకొని వారిలో గ్ల లోపాలన,
బలహీన్తలన "అౌంగ్లకరిసేత", భాగ్సావమి మీద్ గొడవ రాదు.
బి(ఈన్నటి "జీవన్ శైలి వలన్" భాగ్సావమి చేసే వృతిత, పోటీ పరిస్థితులు, నిద్రలేక పోవటౌం వలన్ "అస్హన్ౌం" న ప్రద్రిశసుతన్నారు అని
అర్ధౌం చేసుకొని "అౌంగ్లకరిసేత", భాగ్సావమి మీద్ గొడవ రాదు.
స్థ(భాగ్సావమి తన్ "వయకితతవ ప్రవర్తన్" ఇౌంట్రావర్ట, అౌంబివేర్ట, నకసట్రావెర్ట అని, అది స్హజౌంగా వచిున్ గుణౌం అని, దీని మార్ుటౌం
అసాధయౌం, కానీ ప్రవర్తన్న కొౌంచౌం మార్ువచ్చు అని అర్ధౌం చేసుకోవాలి, అౌంతేగాని ఇౌంట్రావర్ట ని నకసట్రావెర్ట గా మార్ుకౌండి, ఇలా స్హజ
ప్రవర్తన్న అర్ధౌం చేసుకొని "అౌంగ్లకరిసేత" స్మస్య రాదు.
d)భాగ్సావమిలో తన్ పెౌంపకౌంలో జరిగిన్ "పర్పాటు" వలన్ "అతి గారాబౌం/అతి ప్రేమ", "అతి క్రమశక్షణ" వలన్ ఆతా న్యయన్త,
సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస(అధకార్ తతతవౌం( వచిుౌంది అని అర్ధౌం చేసుకొని, ఆతా న్యయన్త పోగొటటడానికి, సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస(అధకార్ తతతవౌం(
పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం కౌనిసలిౌంగ్ చేయిౌంచటౌం, మీరు ధైర్యౌం చపాటౌం వౌంటి వాటి వలన్ మారుుకోవచ్చు.
పర్పాటు ఉౌంటే = భాగ్సావమి పెౌంపకౌంలో జరిగిన్ "పర్పాటు"ని అౌంగ్లకరిౌంచ్చ + పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయి.

అౌంగ్లకార్ౌం/ స్రుదకొనట సూత్రౌం = మార్ులేని స్హజ స్వభావౌం + జీవన్ శైలి + స్హజ వయకితతవ ప్రవర్తన్ని + పెౌంపకౌంలో పర్పాటుని

ఈ న్నలుగిౌంటిని ప్రాలన్ౌంగా అర్ధౌం చేసుకొౌంటే స్మస్యన "అౌంగ్లకరిసాతము". అౌంటే వీరు చేయాలనీ చేయటౌం లేదు, వారి స్హజ
లక్షణౌం, లేక పర్పాటు, లేక చ్చట్టట ఉన్నా పరిస్థితులు అని అర్ధౌం చేసుకొౌంటే గొడవలు తగుగన.
పుటుటకతో కొనిా వసాతయి, వాటిని మార్ులేము, కావున్ వాటిని మార్ుటౌం కౌంటే అౌంగ్లకరిౌంచటౌం మౌంచిది. మనిషలో మౌంచి
లక్షణాలు చాలా ఉన్నాయి, కానీ ఒకటి/రౌండు చడు లక్షణౌం/అలవాటు కోస్ౌం మనిషని దూర్ౌం చేసుకోవటౌం కౌంటే, ఆ చడు లక్షణౌం/అలవాటుని
స్రుదకుపోతే మౌంచిది. లేకపోతే ఓ రోజు ఆ ఒకక చడు లక్షణానిా స్రుదకుపోయి ఉౌంటే విడాకులు వచేువి కాదు కదా! అని తరావత బాధపడిన్న
ఫలితౌం లేదు, నౌందుకౌంటే వేరే వయకితని చేసుకొన్నా కూడా నీవు కోరుకున్ాటుట 100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు. ఏ లోపౌం లేని వారిని
కోరుకోవటౌం కూడా అతాయశ్ల!. ఏ లోపౌం లేకుౌండా ఉౌండాలౌంటే అది భగ్వౌంతుడు అవుతాడు.
ప్రాాలన్యతలేని విషయాలన, ప్రాముఖ్యత లేని విషయాలన, మార్ులేని వాటిని, పర్పాటుని, జరిగిపోయిన్ వాటిని మరిచిపోవాలి,
అౌంగ్లకరిౌంచాలి. వీటిపై శ్రమ పెటటటౌం వృాల!
నేన, భాగ్సావమి కౌంటే తెలివి కలిగి ఉన్నాన అనకొౌంటే, అవతలి వాళుై తపుా చేశ్వరు, మరి న్న తెలివి ఏమైౌంది.. అౌంటే నేన కూడా
తపుా చేస్థన్టేటకదా? జీవిత చిన్ాది, కనీస్ౌం నేనైన్న స్రుదకుపోతే స్రి..
పెళ్ళైన్ తరావత అలాౌంటి గుణౌం, నైపుణాయలు, అలవాటుి, డబ్బబ, అౌంద్ౌం ఉౌండి ఉౌంటే అనేఆలోచన్ మాన్సయయౌండి. జర్గాలిసౌంది
జరిగిౌంది. ఏ వయకిత కూడా భూమి మీద్ లోపాలు లేకుౌండా ఉౌండరు అని గురితౌంచి, మీ భాగ్సావమిలో గ్ల లోపాలు, అలవాటుిని అౌంగ్లకరిౌంచౌండి.

న్షటౌం లేకపోతే అబదాదనిా అౌంగ్లకరిౌంచౌండి: ఇౌంజనీరిౌంగ్ చదివాడు అని చపిా పెళ్లిచేసుకొౌంటే ఇపుాడు డిగ్రీ అని తెలిస్థౌంది. మీకు న్షటౌం లేకపోతే
అబదాదనిా అౌంగ్లకరిౌంచౌండి. అలాగాక అబద్దౌం చపిాన్ౌందుకు తిటటటౌం, నిౌందిౌంచటౌం చేసేత, అతన కూడా ఏద్య రోజు అవకాశౌం కోస్ౌం
నదురుచూస్థ నినా కూడా అలాగే చేసాతడు. అలాగే అబద్దౌం చపిాన్ౌందుకు భాగ్సావమి కూడా మన్సులో పచాుతాతపౌం పడుతుౌంట్కరు. ధైర్యౌం
చపాౌండి, అపుాడేద్య చపాాలిస వచిుౌంది, దీనికోస్ౌం బాధపడటౌం అవస్ర్ౌం లేదు అని అన్ౌండి. అపుాడే మీరు మీభాగ్సావమి మన్సుసని
గెలుచ్చకొౌంట్కరు.

మార్గం# అతి, అలపం ను ==> మధ్యమం గా చేయండి

చేయాలిసన్వి చేయమౌంటే "అతి"గా చేయటౌం అని అర్ధౌం కాదు, మధయమ మోతాదులో చేసేత మౌంచిది. దీనివలన్ నన్యా స్మస్యలు
రాకుౌండా ఉౌండొచ్చు.

82
 ఉదాహర్ణ: అతి ప్రేమ, అతి గారాబౌం, అతి ఓరుా, అతిగా ఆాలర్పడటౌం, అతి సేవచఛ, అతి క్రమశక్షణ, అతి స్రుదబాటు, అతి గౌర్వౌం,
అతి శ్రమ... ఇటువౌంటి మౌంచి లక్షణాలు, విలువలు అనేవి అతిగా ఉౌంటే ఇవి కూడా ప్రమాద్ౌం అవుతాయి. మౌంచివే అయిన్పాటికీ అతి వలన్
మౌంచి కన్నా చడే చేసాతయి అని గురితౌంచాలి. కావున్ వీటిని మధయమౌంగా(medium) చేయౌండి

మార్గం# శిక్షణ ద్వవరా లోపాలను, తప్పపలను మార్దుకనుట్, అవసర్మైన్వి నేర్దుకనుట్

ట్రైనిౌంగ్ పౌందుట(స్రిగాగ చేయట్కనికి(: నౌందుకు చద్వాలి, విన్నలి? ఏదైన్న క్రొతత విషయౌం గురిౌంచి అవగాహన్ రావాలౌంటే, ఆ
విషయౌం గురిౌంచి పరిజ్ఞాన్ౌం కావాలి. సాాలర్ణౌంగా వౌంట చేసే వయకిత, ప్రొఫెషన్ల్ గా చేసే వయకిత కి తేడా ఏమి? సాాలర్ణౌంగా పాడే వయకితకీ,
స్థనిమాలో పాడే వయకితకీ తేడా ఏమి? అౌంటే తెలియని మెళ్కువలు వాళుై ఆ ర్ౌంగ్ౌం గురిౌంచి తెలుసుకొని, సాధన్ చేయటౌం వలన్
అదుుతౌంగా(Professional) చేయగ్లుగుతున్నారు. మీరు కూడా అన్యయన్యత గురిౌంచి, వయకితతవౌం గురిౌంచి పుస్తకాల దావరా, ప్రవచన్నల దావరా
తెలుసుకొని మీరు మారుుకొని, లేక నదుటివయకితని అర్ధౌం చేసుకోనే చిట్కకలు, ఉపాయాలు వలన్ మీ కాపుర్ౌం కూడా యాౌంత్రికౌం నౌంచి
అన్యయన్యత కి మారున.
ఉదాహర్ణ: ఇౌంటిపనిలో భర్త స్హాయౌం చేయటౌం లేద్నేది భార్య స్మస్య! ఇపుాడు భర్తన అడిగితే, ఓ రోజు ఇలుి తుడవమని కర్ర
ఇచిుౌంది, న్నకు తెలిస్థన్ౌంతవర్కు నేన శుభ్రౌం చేసాన. కానీ నేన చేస్థన్ పనిని చూస్థ ఇలా చేయకూడదు, అలా చేయగూడదు అని వౌంకలు
పెటిటౌంది. న్నకు చిరాకు వేస్థౌంది, ఇక అపాటినౌంచి ఆవిడ న్నకు కర్ర ఇవవదు, న్నకు ఇషటౌం ఉౌండదు.. ఇకకడ నవరిది తపుా? అర్ధౌం
అయియవుౌంటుౌంది భార్యదే!.. స్హజౌంగా ఇౌంటిపని ఇషటపడని భర్త ఇౌంటిపనిని ఒపుాకొౌంటే ప్రోతాసహౌం చేయలేదు, దానికి బదులు విమర్శ చేసేత
నవవరు మటుకు చేసాతరు. ఫలితౌం ఇౌంటి పనిని చేయిౌంచ్చకొనే అవకాశౌం భార్య కోలోాయిౌంది. దీనినిబటిట మన్ౌం అర్ధౌం చేసుకోవాలిసౌంది
ఏమిటౌంటే భాగ్సావమితో పని చేయిౌంచాలన్నా, స్మస్య వచిున్న మన్ౌం స్రిగాగ ప్రవరితసున్న
త ామా? లేదా? అని గ్మనిౌంచాలి.
అదే కొౌంద్రు భార్యలు, భర్తతో పని నలా చేయిసాతరో తెలుసా? భర్తకి ఇషటమైన్ ఇౌంటి పనిని నౌంచ్చకోమని అవకాశౌం ఇచిు, చేస్థన్
పనిలో వౌంకలు పెటటకుౌండా, ప్రశౌంశ చేయటౌం వలన్ వారు భర్తతో చేయిౌంచ్చకొౌంటున్నారు. అౌంటే కొౌంద్రు భార్యలకు ఈ చిట్కక
అమలుచేయడౌం తెలియక జీవితాౌంతౌం భార్య ఒకకటే ఇౌంటి పనిలో కషటపడుతూ ఉౌంటుౌంది, ఈ చిట్కక అమలుచేస్థన్ తెలివైన్ భార్య, భర్త చేత
జీవితాౌంతౌం పనలలో స్హాయౌం పౌంది, సుఖ్పడుతుౌంది. ఏదైన్న తెలివితో సాధౌంచాలి. ఇకకడ ఇద్దరిమధయ భేద్ౌం ఏమిటి? నలా
చేయిౌంచ్చకోవాలి అని తెలియచేసే చిట్కకలు, ఉపాయాలు, లౌకయౌం, లేకపోవటమే! కదా!. అౌందుకే సైకాలజీ పుస్తకాలు, వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు,
ప్రవచన్నలు, కౌనిసలిౌంగ్ స్ౌంబౌంధ వాయసాలు చద్వాలి, న్నన్ామా, అమామా వౌంటి వారితో పరిచయాలు పెౌంచ్చకోవాలి, భార్య భర్త ల అన్యయన్యత
చపేా స్థనిమాలు చూడాలి జ్ఞాన్ననిా పెౌంచ్చకోవాలి,
మీ భాగ్సావమికి నలా మాట్కిడాలో, ఒపిాౌంచాలో రాకపోతే దానికి స్ౌంబౌంధ స్మాచార్ౌం సేకరిౌంచి, ట్రైనిౌంగ్ ఇవవౌండి, అౌంటే కొనిా
స్మస్యలు తీసుకొని, స్మస్యన నలా వయకతౌం చేయాలి? నలా చపితే అవతలివారు ఒపుాకొౌంట్కరు? అని ఈ విషయౌం పై కొనిా ఉదాహర్ణలు
తీసుకొని ఓ న్నలుగు, అయిదు రోజులు అర్గ్ౌంట చపుాన్ స్ర్దాగా శక్షణ ఇవవౌండి, ప్రేమతో, ఇషటౌం తో ఉన్ాపుాడు మీరు చపేా చిట్కకలు తవర్గా
నేరుుకొౌంట్కరు.. అదే గొడవ, అయిషటౌం, అస్ౌంతృపిత ఉన్ాపుాడు శక్షణకు స్హకరిౌంచరు...
ఈరోజున్ ఆన్సళన్
ి లో నన్యా పుస్తకాలు, ప్రవచన్నలు అౌందుబాటులో వున్నాయి, మీ అనబౌంధౌం పెౌంచ్చకోవట్కనికి కొౌంత ఖ్రుు చేస్థ
బౌంాలనిా ద్ృఢౌం చేసుకోౌండి.
ముఖ్య గ్మనిక: ఇనముని వౌంచాలౌంటే వేడిమీద్నే సాధయౌం. అలాగే భార్యభర్త ఒకరినొకరు "ఆకర్షణ(వేడి(" తో, ప్రేమతో
ఉన్ాపుాడు ఒకరు చపిాన్ పని మరొకరు చేయటౌం, "మారుుకోవటౌం(వౌంచటౌం(" సాధయౌం/సులభౌం. ఇద్దరూ గొడవపడి, దూర్ౌం
ఉన్ాపుాడు మార్ుటౌం, మారుుకోవటౌం కషటౌం గా ఉౌంటుౌంది. మీరు నిజౌంగా మారుా కోరుకొౌంటే మొద్ట ఆకర్షణ(వేడి( పుటిటౌంచౌండి
==> తరావత మీరు చపిాన్ పని పుస్తకాలు చద్వటౌం, విన్టౌం చేసాతరు, కౌనిసలిౌంగ్ కి వసాతరు.

మార్గం# క్షమాపణ చెప్పపట్

ఒక విషయౌం స్మస్యగా మార్కుౌండా క్షమాపణ అనేది కూడా ప్రాలన్ పాత్ర పోషసుతౌంది. ఇౌందుకు ప్రాలన్ౌంగా వయకితని అర్ధౌం చేసుకొౌంటే
క్షమాపణ తౌంద్ర్గా చేయగ్లరు.

క్షమాపణ సూత్రౌం = నిజ్ఞయితీ + తపుాన అౌంగ్లకరిౌంచ్చ + క్రమశక్షణ చర్యకు స్థద్ధౌం గా ఉౌండు + మర్చిపోవడానికి ఓపిక

నిజ్ఞయితీ: ఏద్య మొహమాటౌం కోస్ౌం చపిాన్టుట ఉౌండరాదు.

తపుాన అౌంగ్లకరిౌంచ్చ: తన్ వలన్ ఏ విధముగా ఇబబౌందులు పడాడరో గురుతచేయటౌం.
క్రమశక్షణ చర్యకు స్థద్ధౌం గా ఉౌండు : నదుటివారు తమకు జరిగిన్ న్ష్కటనికి, కష్కటనికి ఏమైన్న చేయమని అౌంటే దానికి స్థద్ధౌంగా ఉౌండుట

83
మర్చిపోవడానికి ఓపిక : క్షమాపణ చపాగానే అవతలివారు వెౌంటనే మరిుపోతారు అనకోవదుద, ఆ స్ౌంనటన్, బాధ మరిుపోవట్కనికి కొౌంత
స్మయౌం ఇవావలి, ఓపికతో ఉౌండౌండి.

మార్గం# మార్ులేన్నవాటిన్న మరచిపోవుట్:

మార్ులేనివాటిని, సాధయౌంకానివాటిని, జరిగిన్వాటిని తలచ్చకోవటౌం కౌంటే మర్చిపోవడౌం ఉతతమౌం. ఉదేదశయపూర్వకౌంగా చేయని వాటిని,
అౌందువలి న్షటౌం జరిగిన్న మర్చిపోౌండి.
భాగ్సావమి ఓ స్ిలౌం/ఇలుి కొన్టౌంలో ఆలస్యౌం అవటౌం వలన్ అది వేరేవారు కొన్టౌం వలన్ దానిపై గొడవ పెటుటకొని, నీవే కార్ణౌం, నీ
వలనే అని విమరిశౌంచ్చకోవటౌం అన్వస్ర్ౌం. జర్గాలిసౌంది జరిగిౌంది. కావున్ మర్చిపోవాలి.
రైలేవ సేటషన్ కి వెళ్తైటపాటికీ రైలు వెళ్లైపోయిౌంది, అౌందుకు ట్రాఫిక్స జ్ఞమ్ లో ఇరుకోకవటౌం. ఇపుాడు ఈ న్షటౌం కావాలని నవరూ చేయలేదు
కాబటిట, మర్చిపోవాలి, జ్ఞగ్రతతపడాలి.

మార్గం# సమసయ కార్ణమయ్యయవాటిన్న పాటించక్పోవడం/తీసివేయట్ం/ ఆపివేయట్ం

భాగ్సావమికి న్చుని అయిష్కటలన, బలహీన్తలన పాటిౌంచకపోవడౌం/తీస్థవేయటౌం/ ఆపివేయటౌం మౌంచిది.
ఉదాహర్ణ: భాగ్సావమికి వౌంకాయ కూర్ అౌంటే అయిషటౌం అని తెలిస్థన్పుాడు, వౌంకాయ కూర్ చేయకపోతే స్మస్య రాదు కదా?

మార్గం# సమసయ కార్ణమయ్యయవాటిన్న తగ్గంచు(అతి --> అలపం)

సాాలర్ణౌంగా స్మస్యకు కార్ణాలు అయిన్ –ve విలువలు, అయిష్కటలు, చడు అలవాటుి, చడు గుణాలు, బలహీన్తలు వౌంటి వాటిని
పాటిౌంచకపోవడౌం మౌంచిది. ఒకవేళ్ పాటిౌంచాలిసవసేత దాని Frequency X intensity ని తగిగౌంచటౌం వలన్ న్షటౌం తకుకవ జరుగున, తదావరా
స్మస్యలు తగిగౌంచగ్లౌం, అౌంటే స్మస్యలు రావు అని చపాలేము కానీ తగిగౌంచవచ్చు.
ఉదాహర్ణ: భార్య గొణగ్టౌం, భర్త ఆలస్యౌంగా రావటౌం.... వౌంటివి తగిగౌంచటౌం. అౌంటే ఇౌంతకముౌందు 10 జరుగుతుౌంటే ఇపుాడు 5
చేయటౌం.

మార్గం# అన్యయన్యత న్న పంచేవాటిన్న(Exist) పంచుట్ (అలపం -->మధ్యమం)

సాాలర్ణౌంగా అన్యయన్యత కు కార్ణౌం అయేయ 4pillars, +ve విలువలు, ఇష్కటలు, మౌంచి అలవాటుి, మౌంచి గుణాలు, బలాలు వౌంటి
వాటిని పాటిౌంచటౌం. అౌంటే ఇౌంతకముౌందు అవి చేసుతౌంటే వాటి Frequency X intensity ని పెౌంచటౌం వలన్ లాభౌం పౌంద్వచ్చు, తదావరా
స్మస్యలు తగిగౌంచగ్లౌం.
ఉదాహర్ణ: భర్త ఇౌంతకముౌందు భార్యతో న్నణయత స్మయౌం రోజుకు అర్గ్ౌంట స్మయౌం గ్డుపుతాడు అనకొౌంటే ఇకమీద్ట
గ్ౌంట స్మయౌం గ్డుపుట. ఇౌంతకముౌందు నపుాడో స్ౌంవతసరానికి స్ర్దాగా షకారుకు వెళ్తివారు ఇపుాడు న్సలకు ఓ సారి పారుకకి, స్థనిమాకు
వెళ్ైటౌం. ఇౌంతకముౌందు నపుాడో ఒకసారి ప్రశౌంస్థౌంచేవారు, ఇపుాడు రోజుకి ఐదు సారుి ప్రశౌంశ చేయటౌం.

మార్గం# అన్యయన్యత న్న పంచే క్రొతత వాటిన్న(New) నేర్దుకోవట్ం

సాాలర్ణౌంగా అన్యయన్యత కు కార్ణౌం అయేయ 4pillars, +veవిలువలు, ఇష్కటలు, మౌంచి అలవాటుి, మౌంచి గుణాలు, బలాలు వౌంటి వాటి స్ౌంబౌంధ
క్రొతత వాటిని నేరుుకోవటౌం వలన్ స్మస్యలు రాకుౌండా చూడొచ్చు.
ఉదాహర్ణ: ఇౌంతకముౌంది అతిగారాబౌం వలన్ మొౌండితన్ౌం అతిగా ఉౌంది, దానివలన్ స్రుదబాటుతతతవౌం లేదు, ఇపుాడు
స్రుదకోవటౌం అనే స్థకల్ నేరుుకోవటౌం వలన్ స్మస్యలు తగిగౌంచ్చకోవచ్చు. ఇలా మౌంచి గుణాలు, నైపుణాయలు, బలాలు, అలవాటుి నేరుుకోవటౌం
మౌంచిది.

మార్గం# ఆడిట్
మీ మిత్రులు, సేాహితులు మీ భాగ్సావమి గురిౌంచి(4pillars, +veవిలువలు, ఇష్కటలు, మౌంచి అలవాటుి, మౌంచి గుణాలు, బలాలు)
ఏమి అనకొౌంటున్నారో సేకర్ణ చేసేత స్రిగాగ ఉన్నారా లేదా? అనే అవగాహన్ వసుతౌంది. ఆన్సళన్
ి లో కొనిా ప్రశాల దావరా మీ అనబౌంధౌం గురిౌంచి
రిపోర్ట ఇచేు వెబెళసటు ఉన్నాయి. దానిని బటిట స్రిచూసుకోౌండి. దానిని బటిట మారుుకోవటౌం, క్రొతతవి నేరుుకోవటౌం చేయవచ్చు.

84
మార్గం# ఆతమ పరశీలన్(monitor/scan)
మీ అనబౌంధౌంలో అస్ౌంతృపిత, వెలితి, విసుగు నకుకవ అనిపిసుతౌందా?, స్ౌంతృపిత, అన్ౌంద్ౌం నకుకవ కనిపిసుతౌందా? ఇౌంతకముౌందు తో
పోలిుతే తకుకవా? నకుకవా? అని ఆతా పరిశీలన్ చేసుకోౌండి. మీకు నకకడో తపుా జరుగుతుౌంది అనిపిసేత స్రిదిదుదకోౌండి. దానిని బటిట
మారుుకోవటౌం, క్రొతతవి నేరుుకోవటౌం చేయవచ్చు.

మార్గం# న్నయమాలు, పరమితులు పటు్కనుట్(తర్చుగా గొడవలు వచేువాటికి)

ఏ విషయౌంలో అయితే తర్చ్చగా గొడవలు వసుతౌంట్కయో, వాటి విషయౌంలో నియమాలు పెటుటకోౌండి. దీనివలన్ 20 % గొడవలు
ఆగిపోతాయి. ఇవి firewall లాగా ఉపయోగ్పడతాయి

 గ్తానిా తవవగూడదు, అౌంటే ఆరిధక న్షటౌం జరిగి దానికి కార్ణౌం నీవే, నీవే అని ఒకరినొకరు దెపుాకోకూడదు.
 భార్య ఉద్యయగ్ౌం చేసేపని అయితే తపానిస్రిగా పనిమనిష ఏరాాటు ఉౌంటేనే, లేక తలిిద్ౌండ్రుల స్పోర్ట ఉౌంటేనే చేయటౌం అనే నియమౌం
పెటుటకోౌండి, భార్య అలస్థపోయి వచిున్న ఇౌంటి పని వేరేవారు చూసుకోవటౌం వలన్ ఇబబౌందులు రావు.
 ఇద్దరూ ఉద్యయగ్ౌం చేసేవారు అయితే తపానిస్రిగా రోజు ఒక అర్గ్ౌంట మాట్కిడుకోవాలి
 చిన్ా చిన్ా విషయాలలో భార్య నిర్ణయాలన మొద్టి ప్రాాలన్యత ఇవవటౌం, కొౌంచౌం పెద్ద నిర్ణయాలలో భర్త నిర్ణయాలకు మొద్టి ప్రాాలన్యత
ఇవవటౌం, పెద్ద నిర్ణయాలలో నిపుణులన/ పెద్దవారిని కలవాలి
 టీవీ, మొబైల్ వాడటౌం కోస్ౌం నౌంత స్మయౌం కేట్కయిౌంచ్చకోవాలో
 స్టషల్ మీడియాలో ఏమి పోస్కట చేయాలో నిర్ణయౌం తీసుకోౌండి, వయకితగ్త ఫోటోలు పెటటడౌం అవస్ర్మా? పెడితే దానివలన్ నవరైన్న
దురివనియోగ్ౌం చేస్థ బెదిరిౌంపులు వసేత, అౌందుకు స్థద్ధమా? నౌంత స్మాచార్ౌం మేర్కు షేర్ చేయవచ్చు.
 గొడవలో ప్రమాద్ౌం పెరిగేకొౌంది, నవరు నలా స్రుదకుపోవాలో? అౌంటే గొడవ ప్రమాద్ౌం సాియికి వెళుతౌంది అౌంటే ఒకరు బయటికి వెళ్ైటమో,
మౌన్ౌంగా ఉౌండటమే, పిలిలముౌందు గొడవపడాలా? గొడవ అనేది పెద్దలకు నపుాడు చపాాలి?
 నలా, నవరికి మొద్ట పిరాయదు చేయాలి?(అౌంటే ముౌందు అతతమామ కు, తరావత తన్ తలిిద్ౌండ్రులకు పిరాయదు చేసుకోవాలి!(
 ఒకరిని ఒకరు నలా పిలుచ్చకోవాలి? పబిికోి నలా? పర్సన్ల్ గా నలా?
 సేాహితులతో ఏమి పౌంచ్చకోవాలి? నౌంత స్మాచార్ౌం పౌంచ్చకోవాలి?
 ఇతరులకు అపుా అతయస్వస్ర్ౌంగా ఇవావలిస వచిుతే నౌంతవర్కు ఇవావలి?
 నౌంత కోపౌం వచిున్న ఈ పరిధ దాటి పోకూడదు అని నిర్ణయౌం తీసుకోవాలి
 తలిిద్ౌండ్రులతో ఏమి, నౌంత వర్కు పౌంచ్చకోవాలి? ఇౌంటోి జరిగే ప్రతి స్మాచార్ౌం చేర్వేయాలా? ముఖ్యమైన్, అవస్ర్మైన్ విషయాలు
చపాాలా?
 ఆటలు ఆడట్కనికి బయటికి వెళ్లతే నౌంత స్మయౌంలోగా తిరిగి రావాలి?
 ఫోన్ కి నపుాడు కాల్ చేయాలి?
 ష్కపిౌంగ్ చేసేత నౌంతవర్కు చేయాలి?
 ఇౌంటోి కరౌంటు బిల్ నౌంత వర్కు ఉౌంచాలి?
 భర్తకు వౌంకాయ కూర్ అౌంటే అయిషటౌం, భార్య కు కాకర్కాయ అౌంటే అయిషటౌం అని తెలిస్థన్పుాడు, వీటిని ఇద్దరూ కూడా అౌంగ్లకరిౌంచి
కూర్గాయల మారకట్ నౌంచి తీసుకురాకూడదు.
 ఈ స్మయౌంలో టీవీ, మొబైల్ వాడకూడదు, ఈ స్మయౌంలో మాట్కిడుకోవట్కనికి మాత్రమే.. ఒకవేళ్ వేరేపని చేసుతౌంటే, అది మానేస్థ,
రూల్ ప్రకార్ౌం చపిాన్ది చేయాలి. దీనివలన్ భాగ్సావమికి ఈ స్మయౌం న్నకు నటువౌంటి ఆటౌంకాలు రావు, ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంట్కన అనే
భావన్ కలుగున, అలాగాక నపుాడౌంటే అపుాడు ఇబబౌంది పెటటడౌం వలన్ అవతలి వకితకి కొౌంచౌం చిరాకు అనిపిసుతౌంది..
ఉదాహర్ణ: 9pm కి మాట్కిడుకోవట్కనికి మాత్రమే అని పెటుటకొౌంటే, ఒకవేళ్ టీవీ, మొబైల్ చూసుతన్ాపుాడు భాగ్సావమి ప్రకకకి వచాురు
అౌంటే వెౌంటనే ఆపేయాలి అనే నియమౌం పెటుటకోవాలి. దీనివలన్ నియమాలన, నదుటివారిని గౌర్విౌంచటౌం జరుగున.
 నవరు, నపుాడు, ఏమి, నౌంతకాలౌం, నలా, నౌంత చేయాలి?... నపుాడు తపా(exception ) వౌంటి రూల్స పెటుటకోౌండి

ఇవి కొనిా ఉదాహర్ణలు మాత్రమే! మీకు న్చిున్వి ఇకకడ రాసుకోౌండి.

85
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------

మార్గం# బెస్ట్ ప్రాక్ట్సెస్ట న్న పాటించట్ం

 చేయాలిసన్వి "అతి" "అలాౌం" గా చేస్థన్న ప్రమాద్మే!,

 చేయాలిసన్వి చేయకపోవటౌం కూడా స్మసేయ!
 చేయకూడనివి చేయటౌం కూడా స్మసేయ!
 జీవితౌం గ్డిచేౌందుకు స్ౌంపాద్న్ అవస్ర్మే తపా! జీవితమే స్ౌంపాదిౌంచడానికన్ాటుి ఉౌండకౌండి
 భాగ్సావమి అౌంటే ఆస్థిగా, వసుతవుగా సొౌంతదానిలా చూడకౌండి
 మాట్కిడేముౌందు ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి
 మాట్కిడాలిసవసేత స్ాషటౌంగా, అర్ధౌం అయేయలా చపాౌండి.
 భాగ్సావమి ద్ృషటకోణౌంలో నౌంచి ఆలోచిౌంచౌండి
 ఏమి మాట్కిడితే మీ భాగ్సావమికి చిరాకు, కోపౌం తెపిాసాతయి వాటిని చేయకౌండి
 మీ ప్రవర్తన్లో అనమాన్ౌం కలిగిౌంచేవిధముగా లేకుౌండా ఉౌండటౌం(ప్రకకకి వెళ్లి ఫోన్ మాట్కిడటౌం, అతి చనవుగా మాట్కిడటౌం,
చపాకుౌండా చేయటౌం..(
 సెెస్క, ఆౌంద్యళ్న్ కలిగిౌంచేవి ఉౌంటే వాటిని ధైర్యౌం తో తలగిౌంచ్చకోౌండి. జీరో సెెస్క ఉౌండేలా చూసుకోౌండి.
 తీసుకోవటౌం కౌంటే ఇవవటౌం అలవాటు చేసుకోౌండి
 ఒకరినొకరు స్రుదకుపోవటౌం అలవాటుచేసుకోౌండి
 ఒకరినొకరు లక్ష్యయలన, అభిరుచ్చలన ప్రోతసహిౌంచ్చకోౌండి
 ఒకరినొకరు ప్రశౌంస్థౌంచ్చకోౌండి, కానీ విమరిశౌంచ్చకోకౌండి
 ఒకరినొకరు న్వువకోౌండి
 ఒకరినొకరు గౌర్విౌంచ్చకోౌండి
 అతిగా మార్ుడానికి ప్రయతాౌం చేయకౌండి
 ననిా స్మస్యలు వచిున్న భాగ్సావమిని వదిలేది లేదు అని స్ౌంకలాౌం చేసుకోౌండి.
 మీ మధయ బోర్/విసుగు/చికాకు/అన్నస్కిత/ఒౌంటరితన్ౌం రాకుౌండా చూసుకోౌండి
 ఇద్దరూ కలిస్థ చేసే పనలు నకుకవ ఉౌండేలా చూసుకోౌండి
 అబదాదలు చపుాకోకౌండి
 తపుా చేసేత క్షమాపణలు చపుాకోౌండి
 పిలిల ముౌందు పోట్కిడుకోకౌండి
 మీ తలిిద్ౌండ్రులకి మీ భాగ్సావమి గురిౌంచి పిరాయదు చేసుకోకౌండి
 ఏ పని చేస్థన్న నీవు చేశ్వవా? నేన చేశ్వన్న? నీవు గెలిచావా? నేన ఓడిపోయాన్న? అనేది రాకుౌండా చూసుకోౌండి.
 మీ చ్చట్టట వాతావర్ణౌంలో అన్యయన్య ద్ౌంపతులు ఉౌండేలా చూసుకోౌండి, వారిని చూస్థ ప్రేర్ణ పౌంద్వచ్చు.
 పదే పదే అనమాన్పడితే, అవతలివయకిత నిజౌం చేసాతరు అని గురుతపెటుటకోౌండి
 నిరాశ్వవాదులు, అసూయాపరులు పుకారుి పుటిటసారు
త . వీరిని జ్ఞగ్రతతగా కనిపెటుటతూ,దూర్ౌంగా ఉౌండౌండి
 జీవితౌం చాలా చిన్ాది, ప్రసుతత రోజులోి ఏ రౌండు పెద్ద తపుాలు చేస్థన్న కాపుర్ౌం కూలిపోతుౌంది.
 ఉతతమౌం - ఇతరుల కాపురాలు పాడవట్కనికి కార్ణౌం గ్మనిౌంచి అవి చేయకుౌండా ఉౌండటౌం
86
 మధయమౌం - ఒకసారి తపుా జరిగితే మళ్ళై జర్గ్కుౌండా జ్ఞగ్రతత పడటౌం
 అధమౌం - రౌండు సారుి తపుా చేస్థ కూడా జ్ఞగ్రతత పడకపోవటౌం.
 "అతి" అన్ౌంద్ౌం, "అతి" దుఃఖ్ౌం లో ఉన్ాపుాడు నిర్ణయాలు తీసుకోరాదు
 ఉద్యయగ్ స్మస్యలు ఇౌంటికి తీస్థకెళ్ైకౌండి, ఇౌంటి స్మస్యలు ఉద్యయగ్ౌం లోకి తీసుకెళ్ైకౌండి..
 నవరైతే చకకగా నిద్రపోతారో(7 నౌంచి 8 గ్ౌంటలు( వారి ఆరోగ్యౌం, ఆలోచన్న శకిత చకకగా ఉౌంటుౌంది
 ఏద్య ఒక భౌతిక Exercise ప్రతి రోజు అర్గ్ౌంట చేయౌండి.
 క్షమిౌంచివేయటౌం, మర్చిపోవడౌం అలవాటు చేసుకోౌండి, నవరైన్న క్షమిౌంచౌండి అౌంటే వెౌంటనే మర్చిపోౌండి..
 ఏ విషయాలలో ఒతితడి వసుతౌంద్య మూల కార్ణౌం కనకోకౌండి.. దానిని భాగ్సావమితో చపాౌండి..
 ఫోన్(స్టషల్ మీడియా( తకుకవుగా వాడౌండి..
 నలా ఉన్నారు? అని నవరైన్న అడిగితే కడుపులోని బాధన్ౌంతా చపుాకోవదుద. బాగున్నాన, ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉన్నాన అని చపాౌండి.. స్ౌంతృపిత
మిౌంచిన్ స్ౌంపద్ లేదు అని గురితౌంచౌండి, సానభూతి కోస్ౌం కష్కటలు చపుాకోవదుద.
 ఈ రోజు అౌంతా న్నర్ాల్ గా గ్డిచిౌందా, ఏదైన్న స్ౌంతోషౌం అనిపిౌంచే స్ౌంనటన్ జరిగిౌందా? ఏదైన్న బాధ అనిపిౌంచిన్ స్ౌంనటన్
జరిగిౌందా? అని ఓ సారి గురుత చేసుకోౌండి..
 ఏదైన్న స్ౌంతోషకర్మైన్ది జరిగితే, దానికి ప్రశౌంశ, కృతజాత చపాారా?
 ఏదైన్న భాాలకర్మైన్ది జరిగితే, దానికి క్షమాపణ, ఓదారుా చేశ్వరా?
 స్టషల్ మీడియా రూల్స :
1. స్టషల్ మీడియాలో ఇద్దరూ కూడా "స్ౌంబౌంధౌం స్థితి" ని పెళ్లి అయియౌంద్ని పెటుటకోౌండి, ఒకరు "ఒౌంటరి" అని పెటుటకొని, ఇౌంకొకరు
"పెళ్లి అయియౌంద్ని పెటుటకొౌంటే అగౌర్వౌం, అనమాన్ౌం వసుతౌంది.
2. వయకితగ్త విషయాలు "అతి" గా పౌంచ్చకోకౌండి(ఇౌంటి గొడవలు, ఏమిచేసుతన్నామో ప్రతీది అపేడట్ చేయవదుద ...(
3. మీ భాగ్సావమికి ఇబబౌంది కలిగిౌంచే పోస్కట చేసుతన్నారు అౌంటే అనమతి తీసుకోౌండి, తదావరా గొడవలు రాకుౌండా చూసుకోవచ్చు.
4. స్టషల్ మీడియాలో నకుకవ సేపు గ్డపకౌండి, అౌంటే ఇౌంటోి పనలు చూడకుౌండా, భాగ్సావమి గురిౌంచి ఆలోచిౌంచకుౌండా అదేపనిగా
ఫోన్ ముౌందు కూరుుౌంటే గొడవలే!
5. సేాహౌం అనే పేరుత మిమాలిా నవరైన్న వయకితగ్త వివరాలు, వయకితగ్త ఫోటోలు పౌంపమని చపుతుౌంటే జ్ఞగ్రతత పడౌండి , బహుశ్వ వారు
సైబర్ నేరాలు చేసేవారు అయి ఉౌండొచ్చు, న్కిలీ సేాహితుల పేరుత ప్రొఫైల్ తయారు చేస్థ మిమాలిా సేాహితులౌం అని చపుాకొని
మొద్ట వారు తమ స్మస్యలన చపుాకొౌంట్కరు, దానివలన్ మీకు స్థౌంపతీ కలిగేలా చేసాతరు. అలా మీ వివరాలు కూడా, ప్రేమ, వయకితగ్త
స్మస్యలు అడుగుతారు,మీరు కూడా న్మిా చపుతారు, నౌందుకౌంటే వారు కూడా వయకితగ్త వివరాలు చపాారు కాబటిట, అలా మీ వయకితగ్త
వివరాలు పౌంపిన్నక, వారు నవరివో ఫోటోలు కొనిా పౌంపిసాతరు, మీరు న్మిా మీ ఫోటోలు కూడా పౌంపటౌం జరుగున. ఒకసారి మీ
ఫోటోలు వారి చేతిలో చికకగానే మిమాలిా బాిక్స మెయిల్ చేయటౌం మొద్లగున, బెదిరిౌంచి వారు అడిగిౌంది చేసేలా మిమాలిా కౌంట్రోల్
చేసాతరు.
6. స్టషల్ మీడియాలో నదుటివయకిత తన్ వయకితగ్త స్మస్యలు చపుతుౌంటే అది నిజమని న్మిా మీ కాపురానిా, వయకితగ్త జీవితానిా సైబర్
మోస్గాళ్ి కు చపాకౌండి.
7. అలాగే నదుటి వయకిత ఫోటో పౌంపి నీ వయకితగ్త ఫోటో అడుగుతుౌంటే మోస్ౌం జరుగుతుౌంది అని జ్ఞగ్రతతపడౌండి.
8. సైబర్ మోసాలు: సేాహౌం పేరుత రికెవస్కట -> వారి వయకితగ్త స్మస్యలు చపుాకొని స్థౌంపతీ స్ౌంపాదిౌంచటౌం --> మీరు
న్మాటౌం(వయకితగ్త స్మస్యలు చపుతున్నారు కాబటిట నిజమైన్ వయకేత!( --> మీ వయకితగ్త స్మస్యలన అడగ్టౌం --> మీరు చపాటౌం --
> బాిక్స మెయిల్ చేయటౌం.
9. అలాగే మీ భర్త వేరే ఊరికి జ్ఞబ్ నిమితతౌం వెళ్ళిరు, మేము ట్టర్ కి వెళుతన్నాము అని పబిిక్స చపాకౌండి, లేనిపోని స్మస్యలు వసాతరు.
అౌంటే దొౌంగ్తన్ౌం జర్గ్ట్కనికి, భర్త వేరే ఊరికి వెళ్ళైడు కాబటిట మళ్ళై రావట్కనికి స్మయౌం పటిటదిద కదా! అౌంటే మీరే స్మస్యలన కొని
తెచ్చుకొన్ాటుట.
10. భార్య స్టషల్ మీడియాలో మరో మగ్ వయకితతో "అతి" గా చాట్ చేసుతన్నారు అౌంటే ప్రమాద్ౌం కొని తెచ్చుకొన్ాటేట! అలాగే భర్త మరో
అమాాయి పేరుత ఉన్ా వయకితతో నపుాడూ చాట్ చేసుతన్నా ప్రమాద్మే!
11. మీరు చాట్ లో వాడే భాష చాలా ముఖ్యమైన్ది. అౌంటే భార్య మరో మగ్ సేాహితుడితో నౌంతటి కోిజ్ సేాహౌం అయిన్పాటికీ మీ
పరిధలో మీరు పదాలు వాడౌండి, అౌంటే ఆ భాష, పదాలు చూసేత మీ భర్తకు అపార్ిౌం, అనమాన్నలు రానివవకౌండి, ఈర్షయ, అసూయ
కలిగిౌంచని విధముగా పద్దతిగా ఉౌండేవిధముగా చూసుకోవాలి, నౌందుకౌంటే ఏద్య ఒకరోజు మీ భర్త ఆ చాట్ చూసేత మీమీద్ లేనిపోని
అనమాన్నలతో మీ కాపురానిా మీరే కూలుుకొన్ాటుి. అలాగే భర్త మరో అమాాయి(చిన్ా న్నటి సేాహితులు అయిన్న, మర్ద్లు అయిన్న,

87
 స్ర్దా కోస్ౌం అయిన్న( తో చాట్ చేసేటపుాడు మీ బాష, పదాలు జ్ఞగ్రతతగా వాడౌండి. ఈ చాట్ లో వాడే పదాల ,బాష మూలౌంగా ఏన్యా
కాపురాలు కోరుట మెటుి నకుకతున్నాయి.

మార్గం# మరాయద, సభయత(Manners):

 నవరితో, నపుాడు, నకకడ, నలా ప్రవరితౌంచాలో తెలుసుకొని స్భయత, మరాయద్ తో ఉౌండాలి

 భాగ్సావమి, పిలిలతో కలస్థ భోజన్ౌం చేసేటపుాడు అౌంద్రికి వడిడౌంచిన్ తరావతే తిన్టౌం మొద్లు పెటుట, అలాగాక నీకు పెటటగానే వెౌంటనే
మొద్లు పెటటకు.
 భోజన్ౌం చేసేటపుాడు ఫోన్ చూడటౌం చేయకౌండి
 సీాకర్ ఆన్ చేస్థ ఫోన్ లో మాట్కిడేటపుాడు ముౌందుగా అవతలివారికి చపాౌండి
 భాగ్సావమితో సీరియస్క గా మాట్కిడుతున్ాపుాడు ఫోన్ వైపు చూడటౌం, ఫోన్ వసేత మాట్కిడటౌం చేయకౌండి(అతయవస్ర్ౌం అయితే తపా(
 కూర్ బాగా న్చిుౌంద్ని మిగిలిన్వారికి ఉౌంచకుౌండా తిన్కౌండి
 పబిిక్స లో, ప్రయాణిసుతన్ాపుాడు, రోడుడమీద్ ఉన్ాపుాడు వయకితగ్త విషయాలు మాట్కిడకౌండి
 బిజీ గా ఉౌంటుౌంటే ఫోన్ నతతకపోవచ్చు, కాల్ చేయకపోవచ్చు అని ముౌందే చపాౌండి
 ఒకవేళ్ missed కాల్ వసేత, మెసేజ్ వసేత వెౌంటనే రిపెళి ఇవవౌండి
 భాగ్సావమి ఫోన్ చేస్థన్పుాడు మీ ఫోన్ బిజీ గా ఉౌంటే, తరావత చేస్థన్పుాడు నవరితో మాట్కిడుతున్నాన్య వివర్ణ ఇవవౌండి, ఇది
పార్ద్ర్శకత కు నిద్ర్శన్ౌం, గౌర్వౌం పెరుగున.
 వయకితగ్త విషయాలు,ఫోటోలు సేాహితులకు, ఇౌంటిప్రకకల వాళ్ికు చపాగూడదు, ఆన్సళిన్ లో పోస్కట చేయరాదు
 మీ కుటుౌంబానికి చేస్థన్ పనిని, స్హాయానిా, డబ్బబని లకకపెటిట చపారాదు. అౌంటే రోజుకి ఇౌంత పని చేశ్వ, నేన ఇౌంత డబ్బబ
కుటుౌంబానికి ఇచాున..
 అన్వస్ర్ౌంగా తిటటకూడదు, అౌంటే చిన్ా పర్పాటు జరిగితే వెౌంటనే కోపాడటౌం, కాిస్క పీకటౌం చేయరాదు. పాల గిన్సా క్రౌంద్ పడిౌంది,
కావాలని నవవరూ పడేయరు కదా!
 సాధయమైన్ౌంత శుభ్రత పాటిౌంచాలి, పళుైతోముకోకుౌండా, తల దువువకోకుౌండా ఉౌండరాదు...
 బరువులు గ్లిగిన్ స్ౌంచీ లు ఉౌంటే ముౌందుకు వెళ్లి స్హాయౌం చేయాలి..
 నీవు తపుా చేస్థన్పుాడు, బాధపెటిటన్పుాడు, అస్హన్ౌం గా ఉన్ాపాడు, బిజీ గా ఉౌండి పటిటౌంచ్చకోన్పుాడు, నీవు పర్పాటున్ న్షటౌం చేసేత
"క్షమాపణ" అడగాలి.
 ఫోన్ మాట్కిడేటపుాడు భాగ్సావమికి దూర్ౌంగా వెళ్లి మాట్కిడటౌం, తరావత మాట్కిడతాన అని చపావదుద.
 భార్య తన్ మరిదితో/బావతో అౌంతగా చనవు మౌంచిది కాదు, ఒకవేళ్ మాట్కిడాలిస వసేత మీ భర్త ముౌందే చేయౌండి లేక భర్తకు చపిా
చేయౌండి. అలాగే భర్త తన్ మర్ద్లితో/వదిన్తో అౌంత చనవు మౌంచిది కాదు, ఒకవేళ్ మాట్కిడాలిస వసేత మీ భార్య ముౌందే చేయౌండి
లేక భార్యకు చపిా చేయౌండి. అలాగే భార్య తన్ మరిదికి/బావకు ఖ్రీదైన్, విలువైన్ వసుతవులు కొనివవటౌం చేయరాదు, చేయాలిస వసేత
భర్తతోనే చేయిౌంచాలి. అలాగే భర్త, తన్ మర్ద్లికి/వదిన్కి ఖ్రీదైన్, విలువైన్ వసుతవులు కొనివవటౌం చేయరాదు, చేయాలిస వసేత
భార్యతోనే చేయిౌంచాలి. అలాగే భర్త, తన్ వదిన్/మరుద్లు అతి చనవు ప్రద్రిశౌంచిన్న, అతి ఖ్రీదైన్ వసుతవులు, విలువైన్వి ఇసుతౌంటే మీ
భార్య స్మక్షౌంలో తీసుకోౌండి, భార్యకి చపిా ఇషటమైతే తీసుకోౌండి, అౌంతేగానీ తెలియకుౌండా తీసుకోరాదు.
 కొౌంతమౌంది “నేన నిపుా!, తపుా చేయన!, చేయలేదు కదా!” నౌందుకు భాగ్సావమికి చపిా చేసేది? తపుా చేయన్పుాడు నౌందుకు
భయపడాలి? న్నకు న్చిున్టుట చేసాతన! అని కొౌంద్రు ఈరోజులోి అవతలి భాగ్సావమికి చపిా చేయటౌం లేదు. మీరు చపిాౌంది కరక్సట,
నీవు నిపేా! ఇది పెళ్లైకాకముౌందు వయకితగ్త నిర్ణయౌం. కానీ ఈరోజున్ ఇద్దరు కలస్థ కాపుర్ౌం చేయాలిస వచిున్పుాడు, అవతలి వయకితకి
స్మాాలన్ౌం చపాాలిసన్ బాధయత మీపై ఉౌంది. ఇది ఇద్దరిమధయ గౌర్వౌం, న్మాకౌం అనేవాటిని ద్ృఢౌం చేయట్కనికి. నీ భద్రత చూడాలిసన్
కర్తవయౌం భాగ్సావమికి లేదా? ఒకవేళ్ నీవు తీసుకొన్ా నిర్ణయౌంలో పర్పాటు ఉౌంటే? జర్గ్రాని న్షటౌం వసేత? అపుాడు నిపుా అనకొన్నా,
కావాలని తపుా చేయలేదు అని ఏడిున్న లాభాము లేదు కదా! అలాగే నీవు నిపుా, నీఇషటౌం వచిున్టుి నీవు వెళుతౌంటే, భాగ్సావమి కూడా
నేన నిపుా న్న ఇషటౌం వచిున్టుి నేన చేసాత అౌంటే, అౌందులో అర్ధౌం ఉౌందా? అని ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి. అౌంటే చపిా చేయమని అన్నారు
కదా అని ప్రతీది చపామని అన్టౌం కాదు! భద్రత, ముఖ్యమైన్ నిర్ణయాలలో భాగ్సావమికి కూడా చపిా చేయౌండి.
ఉదాహర్ణ: భార్య ప్రయాణిౌంచే ట్రైన్ లో ఓ మగ్ వయకిత(భార్య చనిపోయివున్ా( పరిచయౌం అయాయడు, అతన స్థౌంపతీ కోస్ౌం తన్
కష్కటలు,బాధలు చపుాకొచాుడు. ఒకరినొకరు ఫోన్ న్సౌంబర్ తీసుకొన్నారు, మాట్కిడుకోవటౌం మొద్లు పెట్కటరు. ఓ రోజు అతన తన్

88
 ఇౌంటికి అతిధ గా ర్మాన్నాడు, ఈ విషయౌం భర్తకు తెలియదు. ఇపుాడు పిలిసేత వెళ్ళిలి అని భార్య అనకొౌంది. ఇలాౌంటపుాడు
తపానిస్రిగా భర్త స్లహా, తోడు అవస్ర్ౌం అని చపాటమే ఉదేదశయౌం.
 గుర్క అలవాటు ఉౌంటే ప్రకకకు తిరిగి పడుకోవటౌం అలవాటు చేసుకో(ప్రకకకు పడుకోవటౌం వలన్ గుర్క తీవ్రత కొౌంచౌం తగుగన(
 బాధపడేలా జోక్సస వేయటౌం, నగ్తాళ్ల చేయరాదు

మార్గం# ఎదుటివయకిత దృష్ట్కోణంలోనుంచి ఆలోచించు

దేశ, కాల, మాన్, పరిస్థితులన బటిట, స్ౌంద్ర్ుౌం బటిట, శకిత సామరాధయలన బటిట, ఉద్యయగ్ వాతావర్ణౌం బటిట నదుటివయకిత ద్ృషట కోణౌం లోనౌంచి
ఆలోచిౌంచ్చట.
ఉదాహర్ణ: భర్త, ఇౌంటి బాధయతన పటిటౌంచ్చకోక భార్య ఉద్యయగ్ౌం చేసూత ఇౌంటిని న్సటుటకొసూత ఉన్ాపుాడు, భార్య కుటుౌంబ ఆరిధక పరిస్థితుల
ద్ృష్కటయ అౌంద్రితో మౌంచి ఉౌండాలిస వసుతౌంది, డబ్బబ అవస్ర్ౌం కోస్ౌం, ఇతర్ స్హాయౌం కోస్ౌం ఇతరులమీద్ ఆాలర్పడటౌం వలన్ నవరైన్న మగ్
వయకుతలతో మాట్కిడుతున్ాపుాడు భర్త అనమానిౌంచి గొడవచేయటౌం జరిగితే??. ఇౌందుకు భార్య ద్ృషటకోణౌంలో నౌంచి చూసూత భార్య పరిస్థితిని
అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం వలన్ స్మస్య!. ఇకకడ భరేత కుటుౌంబ బాధయతన స్రిగాగ నిర్వహిసేత ఈ స్మస్య వచేుది కాదు కదా!

మార్గం# ఇద సాధ్యమా? అత్యయశా?

సాధయౌం కాని కోరిక, విలువలు, ప్రాాలన్యతలు నదుటివారినౌంచి ఆశౌంచటౌం కషటౌం. మీరు నదుటివారినౌంచి సాధయౌం కానిది
కోరుతున్నారా? అౌంటే నదుటివయకిత శకిత సామరాధయలన పరిగ్ణలోకి తీసుకొని నిజ్ఞయితీ గా ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి. అతిగా ఆశసుతన్నాన్న? చిన్ా చిన్ా
తపుాలు లేకుౌండా సాధయమా?
ఉదాహర్ణ: భార్య,భర్త ఇద్దరూ ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్నారు. భార్య ఉద్యయగ్ౌం చేస్థ వచిు ఇౌంటిపని, పిలిలన కూడా చూసుకోవాలనకోవడౌం
అతిగా ఆశౌంచటమే కదా! ఇది ప్రతి రోజు సాధయమా? ఇౌంటి, ఉద్యయగ్ౌం, పిలిలన చూసుకోవటౌం అతాయశ్ల కదా! నపుాడైతే నేన ఆశౌంచేది/న్న కోరిక
అసాధయౌం, అతాయశ అనిపిసేత ఆశౌంచటౌం తగుగన, స్మస్య రాదు. లేకపోతే భార్య ఇౌంటిపని చయయటేిదు, పిలిలన చూడటేిదు అని గొడవ వచ్చున
కదా!

మార్గం# ఊహంచుకన్ాద్వ? న్నజమా? ఒక్వేళ న్నజమే అయితే వాసతవం ఏమి?

స్రిగాగ చూడకుౌండా, ఆాలరాలు లేకుౌండా, అనమాన్ౌం తో, చపుాడు మాటలతో ఊహిౌంచ్చకొన్నాదా? నిజమా? ఒకోకసారి కౌంటి తో
చూస్థన్ది నిజమే అయిన్పాటికీ వాస్తవౌం ఏమి? నౌందుకు అలా తపుాగా చేయాలిస వచిుౌంది. నౌందుకు నిజౌం చపాట్కనికి భయపడుతున్నారు.
ఉదాహర్ణ: భార్య తన్ పుటిటౌంటికి వెళ్లైన్పుాడు ష్కపిౌంగ్ మాల్ లో సేాహితుడు కలిసేత మాట్కిడుతూ కలస్థ టీ త్రాగ్టౌం జరిగిౌంది, ఈ
విషయౌం భర్త తర్పున్ గ్ల సేాహితుడు చూస్థ అది భర్తకు స్మాచార్ౌం ఇచాుడు. ఈ విషయౌం భార్య చపాలేదు, భర్త భార్యన అడుగ్గా నిజమే
అని ఒపుాకొౌంది. తన్కు నౌందుకు చపాలేదు అని అడుగ్గా నీవు మామూలుగానే అనమానిసుతన్నావు, ఈ విషయౌం చపిా ఇౌంకెదుకు క్రొతతగా
గొడవ అని చపిాౌంది. ఇకకడ జరిగిౌంది నిజమే, కానీ వాస్తవౌం ఏమి అౌంటే భర్త కి చబ్బదామౌంటే అర్ధౌం చేసుకోలేని పరిస్థితిలో ఉన్నాడు, ఇౌంకా
పెద్ద గొడవలు అవుతాయి అని చపాలేదు, ఇౌందుకు భర్త కూడా కార్ణమే, భార్య తన్ స్మస్యన చపుాకోలేని పరిస్థితి ఉౌంది.

మార్గం# సపష్్ంగా చెపాపరా? అర్ధం అయియందన్న అన్న భావిసుతనాారా?

ఏమి కావాలో స్ాషటౌంగా, వివర్ణతో చపాకుౌండా మీ మన్సుసలోని భావాూ నవవరూ అర్ధౌం చేసుకోలేరు. మొద్ట స్ాషటౌం గా చపాాలి,
అపాటికీ స్రిగాగ చేయకపోతే, నౌందుకు అలా జరిగిౌంద్య తెలుసుకోవాలి. అౌంతేగాని ఏద్య పైపైన్ చపిా, అౌంతా అర్ధౌం అయియౌంది లే అని వదిలేస్థ,
తీరా స్మస్య వచాుక గొడవ పెటుటకోవటౌం కాదు.
ఉదాహర్ణ: రేపు గెస్కట వసుతన్నారు భోజన్ౌం స్థద్ధౌం చేయి అని భర్త చపితే, మిగిలిన్ది భార్య అర్ధౌం చేసుకొౌంటుౌంది అని ఊహిౌంచ్చకొౌంటే
స్మసేయ. వసుతన్నారు అని చపితే వారు ఫ్యమిలీతో వసుతన్నారా? వసేత ఒక పూట ఉౌండే ప్రయతాౌం చేసుతన్నారా? సాయౌంత్రౌం కూడా ఇౌంటోి
ఉౌంట్కరా? వారు భోజన్ౌంలో ఏమైన్న తిన్నివి, తినేవి ఏమైన్న జ్ఞగ్రతతలు తీసుకోవాలా? ఇలాౌంటి స్మాచార్ౌం లేకపోతే, ఏదైన్న పర్పాటు
జరిగితే, నీవు చపాలేద్ని భార్య అన్టౌం, నీవు అర్ధౌం చేసుకొౌంట్కవు అని భర్త అన్టౌం వలన్ స్మస్య.

మార్గం# ప్రయతాం చేయనీయండి/అవకాశం ఇవవండి(Let Time Decide) :

89
 మీ అభిప్రాయౌం చపిాన్నక కూడా నదుటివారు తన్దే స్రైన్ది అని పటుటబటిట, అది గొడవ దాకా పోతుౌంది అనిపిసేత, చేయనీయౌండి.
కొనిా చపితే అర్ధౌం కాదు, అనభవపూర్వకౌంగా తెలుసుకొౌంటేనే మీ విలువ తెలుసుతౌంది. కావున్ ప్రయతాౌం చేయనీయౌండి, ఇౌందులో నవరి
ఆలోచన్ స్రైన్ద్య కాలమే నిర్ణయిసుతౌంది.
గ్తౌంలో చేస్థన్ తపుాలు ఆాలరాలతో నిరూపితౌం అయియ మరో అవకాశౌం అడుగుతున్నారా? పచాుతాతపౌం కన్బడుతుౌందా? అయితే
అవకాశౌం ఇవవౌండి. నియమాలతో/ షర్తులతో కూడిన్ కొౌంత పరీక్ష కాలౌం ఇవవౌండి, ఈ పరీక్ష కాలౌంలో అనకున్ాటుి ప్రవర్తన్లో, అలవాటిలో
మారుా ని నిరూపిౌంచ్చకోవాలి. ఈ కాలౌంలో నిరూపిౌంచ్చకొౌంటే కలిస్థపోౌండి.
ఉదాహర్ణ: ఇౌంటి ఆరిధక స్థితి అౌంతౌంత మాత్రౌంగా ఉౌంది, భార్య ఉద్యయగ్ౌం చేసాతన అౌంటే భర్త ఒపుాకోకపోవటౌం వలన్ గొడవ వసుతౌంది
అనకొౌంటే, భర్త ఓ అవకాశౌం ఇచిు ప్రయతాౌం చేయనిసేత మౌంచిది కదా! ఒకవేళ్ భార్య చపిాన్దే నిజమైతే ఇౌంటి ఆరిధక స్థితి కూడా మెరుగ్వుతుౌంది.
ఒక వేళ్ ఉద్యయగ్ౌం చేయలేకపోతే ఓ గుణపాఠౌం అవుతుౌంది.

మార్గం# చిన్ా విష్యాలలో/అవసర్మైన్చోట్ తగ్గవుండట్ం/అణకువ/చిన్ా త్యయగం

పోటీ కాకుౌండా స్రుదకోవాలి. అలస్థ పోయి వచిున్ భర్త ఇౌంటికి వచిు న్యయస్క చూడటౌం కాస్త ఉలాిస్ౌం ఇసుతౌంది అని పెటుటకొౌంటే, భార్య సీరియల్
పోతుౌందేమో అని గొణగ్గూడదు. అలాగాక నేన రోజౌంతా టీవీ చూసుతన్నాన, కాసేపు ఆయన్ చూసేత ఏముౌంది అనకొౌంటే గొడవలు లేవు

మార్గం# గెలవనీయండి (చిన్ా విష్యాలలో/అవసర్మైన్చోట్)(వార ఇగో సంతృపిత చెందతే మన్సుు గెలుచుకన్ాటేల!)

శకితవౌంతుడు/రాలు అనకోనీయౌండి, తెలివిగ్లవార్ని అనకోనీయౌండి..
చిన్ా చిన్ా విషయాలలో మీ వాద్నే స్రైన్దే అయిన్పాటికీ అవతలివారిని గెలవనీయౌండి.. దానివలన్ అహౌం తృపిత చౌంది,
స్ౌంతోషపడతారు.. అవి చిన్ా విషయాలు కాబటిట గెలిచేది న్న భరేత కదా అనకోౌండి... పెద్ద, ఇబబౌంది కలిగే విషయాలలో మాత్రౌం అవకాశౌం
ఇవవకౌండి..
ఉదాహర్ణ: కొనిాసారుి మీద్గ్గర్ శకిత ఉన్ాపాటికీ లేన్టుి, తెలివి లేన్టుి న్టిౌంచౌండి.. అౌంటే టిఫిన్ మూత రాకపోతే(ప్రయతాౌం చేసేత
మీకు వసుతౌంది...( భర్తన పిలిచి ఇది రాలేదు అన్ౌండి, అపుాడు తన్ శకిత సామరాధయలన చూసుకొని ప్రయతాౌం చేసాతరు, వసుతౌంది.. అౌంతే ఇపుాడు
మీ ద్ృషటలో హీరో అయాయనే అనే ఫీలిౌంగ్ తో ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంట్కడు..
అలాగే మీకు ఏమీ తెలియన్టుి రాజకీయ, వసుతవు, వయకిత గురిౌంచి అడగ్ౌండి, అపుాడు అతన మీకు ఈ మాత్రౌం కూడా తెలియదా,
తాన్య తెలివిగ్లవాడిని అనకోని పౌంగిపోతాడు.

మార్గం# వేరే ద్వన్నపైకి మళ్లంచట్ం(వేరే ఆలోచన్పై మళ్లంచి సమసయ మర్చిపోవు)(Divert)

భాగ్సావమి మీకు న్చుని అయిష్కటలు(కోపౌం, చిరాకు, విమర్శ, గొణగ్టౌం,......( ప్రద్రిశసుతన్ాపుాడు, వేరే ఆలోచన్లపైకి మళ్లిౌంచటౌం,
బయటికి వెళ్ైటౌం. ఆ ఆవేశౌం తగేగదాకా ఓపికపడితే చాలు.

మార్గం# సమసయను అవకాశంగా మార్దుకను(Convert)

భాగ్సావమికి వచిున్ స్మస్యన అవకాశౌంగా మారుుకొని నీ యొకక నైపుణాయలు, తెలివితేటలు ఉపయోగిౌంచటౌం, స్హాయౌం, ప్రోతాసహౌం
చేయటౌం వలన్ భాగ్సావమి మన్సుసని గెలుచ్చకోవచ్చు.

మార్గం# చిన్ా చిన్ా సమసయలు పటి్ంచుకోక్పోవట్ం(Ignore)

అౌంటే ప్రతిదానికి తలవౌంచమని కాదు, తగిగపోవటౌం కాదు, క్షమిౌంచటౌం కాదు. చిన్ా చిన్ా విషయాలలో గొడవపడటౌం కౌంటే
తగిగవుౌండటౌం మౌంచిది.

మార్గం# న్టించట్ం
నదుటివయకిత ఇగో స్ౌంతృపిత చౌందేటుట చిన్ా చిన్ా విషయాలలో న్టిౌంచౌండి. అౌంటే నదుటివారి గొపావారు అని, అది వారే చేయగ్లరు
అని శకిత సామరాధయలన గురుతచేయటౌం, తాము శకిత వౌంతులము అని అనకోనీయౌండి.
ఉదాహర్ణ: మీగురిౌంచి మా తలిిద్ౌండ్రులు ఇలా గొపాగా మీ గుణాలన పగుడుతూ అన్నారు అని కొౌంచౌం న్టన్ కలిపి చపాౌండి,
దీనివలన్ కీరిత/గురితౌంపు పెర్గ్టౌం వలన్ వారి ఇగో తృపిత చౌందున.

90
 నైపుణాయలన, తెలివితేటలన: "మీ తెలివి, నైపుణాయలన పలాన్న వారు ఇలా ......గొపాగా అనకొౌంటున్నారు" అని చపాౌండి... "మీవలన్
వారు ఇౌంత... లాభ పడాడరు" అని చపాౌండి
డ్రెస్క, వౌంట, ఇౌంటిని స్ర్దటౌం ... ఇలా నీకు న్చుకపోయిన్న బాగున్ాటుట న్టిౌంచౌండి

మార్గం# లాభమా? న్ష్్మా? (అంటే ఈ గొడవ పటు్కోవట్ం న్ష్్మా?లాభమా?) (గొడవ ముదరతే న్ష్్ం ఎవరకి?)
భాగ్సావమి ఏద్య వసుతవు పోగొటుటకొని ఇౌంటికి వచాురు, గొడవ పడటౌం వలన్ న్షటమా? లాభమా?
పోయిన్ వసుతవు తిరిగి తీసుకువచేు చర్యలు చేశ్వరా? ప్రయతాౌం చేస్థన్న లభిౌంచకపోతే గొడవపడటౌం వలన్ ఉపయోగ్ౌం లేదు. వసుతవు
కావాలని నవవరూ పోగొటుటకోరు అని స్రుదకోవాలి.

మార్గం# రూపాయి లాభం కోసం కోటి రూపాయలు పోగొటు్కంటునాానా? (చిన్ా విష్యంలో సర్దుబాటు లేక్ విడాకులు
ద్వకా పోతునాానా?)
భార్య భర్త విడాకులు దాకా వెళ్ైడానికి కార్ణౌం అయిన్ దానిని తీస్థవేయటౌం సాధయౌం అయితే తీసేయౌండి
ఉదాహర్ణ: మిమాలిా అమితౌంగా ప్రేమిౌంచే భార్య, పాతకాలౌం న్నటి సేాహితురాలితో మాట్కిడటౌం గ్మనిౌంచి, అనమాన్ౌం పెౌంచ్చకొని
మీ ఫోన్ చక్స చేస్థ చూడటౌం, విన్టౌం చేసుతౌంటే, ఈ అనమాన్ౌం పెరిగి పెద్దదై గొడవలు దాకా పోతుౌంది అని అనిపిసేత, మీభార్య ముౌందే మీరు
కొతత న్సౌంబర్ మార్ుౌండి, పాత sim కారుడ ఆమెకే ఇచిు పగ్లకొటటమన(నీవు పార్వేసేత ఆమెకు అనమాన్ౌం వసుతౌంది కాబటిట(
అౌంటే ఇకకడ సేాహౌం కోస్ౌం భార్యన వదులుకోవడౌం ముఖ్యమా? భార్య కోస్ౌం సేాహానిా వదులుకోవడౌం ముఖ్యమా? అనేది
గ్మనిౌంచాలి. సేాహౌం వదులుకొౌంటే కాపుర్ౌం నిలబడున అనకొౌంటే, తాయగ్ౌం చేయౌండి తపుాలేదు. సేాహౌం వదులుకోవడౌం వలన్ జరిగే న్షటౌం
తో పోలిుతే భార్య న వదులుకోవడౌం వలన్ న్షటౌం నకుకవ కాబటిట న్ష్కటనిా అౌంచన్న వేయౌండి.

మార్గం# ఒప్పపకోవడం లేద్వ?

సాాలర్ణౌంగా భాగ్సావమి ఒపుాకోలేద్ౌంటే ఏద్య ఒక కార్ణౌం ఉౌంటుౌంది. అౌందుకు కార్ణాలు విశ్లిషౌంచాలి, ఒపిాౌంచటౌంలో లోపమా?
ఆాలరాలు స్రిగాగ చూపిౌంచాన్న? ఆౌంద్యళ్న్, అభయౌంతరాలు, భయాలు, అనమాన్నలు ఏమైన్న అని అడగ్ౌండి.

మార్గం# ప్రత్యయమాాయం/బదులుగా మరొక్టి సిదధంగా ఉంచుకను

ముఖ్యమైన్/అతయవస్ర్మైన్ వాటిని మరొకటి స్థద్ధౌంగా ఉౌంచ్చకోవటౌం. పూరితగా ఒకేదానిమీద్ ఆాలర్పడటౌం వలన్ స్మస్యలు వసాతయి.
డబ్బబ: అౌంటే అతయవస్ర్ౌంగా హాస్థాటల్ కి ఖ్రుు చేయాలిస వసేత అౌందుకోస్ౌం కొౌంత ధన్ననిా ప్రకకన్ పెటటటౌం, నటిట పరిస్థితులోి వేరే అవస్రాలకోస్ౌం
వాడకపోవడౌం.
వసుతవు: ఇౌంటోి టిఫిన్ చేయలేకపోతే మరొకటి స్థద్ధౌంగా(కనీస్ౌం అర్టికాయ, బ్రేడ్-జ్ఞమ్...( లాౌంటి అౌందుబాటులో ఉౌంచ్చకోవటౌం.
భర్త మీదే పూరితగా ఆాలర్పడకుౌండా, సొౌంత కాళ్ై మీద్ నిలబడే నైపుణయౌం వృదిధ చేసుకోవాలి. ఒకవేళ్ విడిగా ఉౌండాలిస వసేత, అదే ఆస్రా!

మార్గం# న్ష్ట్న్నా/క్ష్ట్న్నా పంచుకనుట్

ఇౌంటోి పిలిలకు బాగాలేకపోతే ఒకకరే కషటపడటౌం అనేది స్రికాదు, ఒక పూట భర్త చూసుకొౌంటే, మరో పూట భార్య సేవ చేయాలి.
వసుతవు మోయాలిస వచిుౌంది, భర్త ఒకకడే మోయటౌం అనేది కూడా స్రికాదు, చేయగ్లిగిన్ౌంతవర్కు భార్య కూడా ఓ చయియ వేస్థ కొౌంచౌం దూర్ౌం
మోయాలి. ఇౌంటోి డబ్బబ కొర్త అయితే భార్య కూడా, వీలయితే తన్ శకిత మేర్ ఏద్య ఒక పని చేస్థ స్హాయౌం చేయాలి.

మార్గం# ఎక్కడ ఖర్దు చేయాలో అక్కడ ఖర్దు చేయాలి

మీరు చేయలేని, చేతకాని, స్మర్ధత లేని విషయాలలో, తెలియని విషయాలలో నిపుణుల స్లహాలు, వారిచే చేయిౌంచౌండి, లేకపోతే
ప్రమాద్ౌం జరుగున.
ఉదాహర్ణ: మీఇౌంటోి కరౌంట్ బోరుడలో ఏద్య మౌంట వసేత మీరు నపుాడో చేస్థన్ కరౌంటు నైపుణయౌంతో రిపేర్ చేయబోయి కరౌంటు ష్కక్స
తగిలితే నకుకవ న్షటౌం జరుగున. అౌంటే మీకు తెలియని పనిని ఖ్రుు తగిగౌంచ్చకోవడానికి చూసేత ప్రాణాలే పోతాయి.. నకకడ ఖ్రుు చేయాలో
అకకడ ఖ్రుు చేయాలి, నకకడ ఆదా చేయాలో అకకడ ఆదా చేయాలి.

91
మార్గం# పరీక్ష(చిన్ా పరీక్ష చేసుకంటే విలువ తెలియును) :
చిన్ా చిన్ా పరీక్షలు చేసుకోవటౌం వలన్ నదుటివయకిత విలువ తెలుసుతౌంది. భార్య స్హకార్ౌం లేకుౌండా పిలిలన రోజు సూకల్ కి తీసుకెళ్ిగ్లన్న?
భార్య వౌంట తిన్కుౌండా రోజు బయట తిన్గ్లన్న? భర్త ఒకక న్సల స్ౌంపాద్న్ లేకపోతే ఇౌంటిని న్డపటౌం సాధయమా?

మార్గం# పదు న్నర్ణయాలు పదుల(న్నప్పణుల) అంగీకార్ం (పదు న్నర్ణయాలలో(పదు మార్దపలలో) పదులకు/న్నప్పణులకు చెపిప,
సలహాలు తీసుకన్న చేయట్ం వలన్ ప్రమాద్వలు తపిపంచుకోవచుు( :
ఒకోకసారి పెద్ద నిర్ణయాలు తీసుకోవాలిస వసేత నిపుణుల స్లహాలు తీసుకోవటౌం మౌంచిది.
పెళ్ళైన్ తరావతా ఓ 3 స్ౌంవతసరాలు పిలిలు వదుద అనకొన్నారు . కానీ నిర్ణయౌం తీసుకునేముౌందు డాకటర్ స్లహాలు తీసుకొని
పాటిౌంచటౌం మౌంచిది, అలాగాక సొౌంత నిర్ణయౌం వలన్ కొనిా స్మస్యలు రావచ్చు,
ఇలుి, స్ిలౌం కొనేటపుాడు పెద్దల స్లహా, నిపుణుల స్హాయౌం తో ముౌందుకు వెళ్ళైలి, లేకపోతే న్షటౌం వసేత గొడవలు వసాతయి.
కారు కొన్నలి కోరిక కలిగితే లోన్ ఇసుతన్నారు కదా అని తీసుకోవటౌం కాదు, నీ ఆరిధక పరిస్థితి నలా ఉౌంది? ఇౌందులో పెటుటబడి పెటటడౌం
మౌంచిదా? బైక్స తో స్రిపుచ్చుకోవటౌం మౌంచిదా? అని స్లహా ప్రకార్ౌం వెళ్లతే మౌంచిది.

మార్గం# ఆతమ విశావసం ప్రదరశంచుట్(మొహమాట్ం, భయపడేవారకి) :

భయపడేవారిని ప్రపౌంచౌం ఇౌంకా భయపెటుటన. నీ కోరికలో/వాద్న్లో ధర్ాౌం,న్నయయౌం ఉౌంద్ని అనిపిసేత ధైర్యౌం కూడకటుటకొని,
నవవరికీ భయపడకుౌండా నీ హకుకల కోస్ౌం, విలువల కోస్ౌం, లక్షయౌం కోస్ౌం నీ గొౌంతుతో బిగ్గర్గా చపుా. లేకపోతే ఈ ప్రపౌంచౌం మొహమాటౌం,
భయపడేవారిని మాట్కిడనీయదు, బానిస్లాగా చూసుతౌంది.

మార్గం# మారాగలు/ఉపాయాలు/విధానాలు ఇచిు ఎంచుకనే అవకాశము(Choice) ఇవవట్ం

భాగ్సావమికి ఉన్ాటువౌంటి మారాగలు చపిా ఏది బాగుౌంద్య నిర్ణయౌం తీసుకోమని చపాటౌం.

మార్గం# కౌన్నులింగ్(లోపాలు, బలహీన్తలు, చెడు అలవాటుల గురతంచి సమసయ రాక్ముందే సరచేయుట్) :

మీ శకిత సామరాధయలు స్రిపోకపోతే, పెద్దలు, సైకాలజీ కౌనిసలిౌంగ్ దావరా పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవచ్చు
మొకకగా ఉన్ాపుాడే: పెళ్ళైన్ క్రొతతలో అవతలి వయకితలో న్చుని మీరు ఊహిౌంచని చడు గుణాలు ఉన్నాయి అనిపిౌంచిన్పుాడు, పెద్దది
కాకుౌండా క్రొతతలో ప్రేమగా ఉన్ాపుాడే కౌనిసలిౌంగ్ ఇపిాౌంచటౌం వలన్ నివారిౌంచవచ్చు. అది ముదిరి స్మస్య అయిన్నక కౌనిసలిౌంగ్ కి రారు,
మార్ులేము.

మార్గం# విచార్ణ
మీ ప్రకికౌంటి వయకిత మీ భాగ్సావమి పలాన్న వయకిత తో కలిస్థ తిర్గ్టౌం చూశ్వన అన్గానే కోపౌం, ఆవేశౌం రావటౌం కాదు. చపిాన్ వయకిత
ప్రేమతో చపుతన్నారా? ఈర్షయతో చపుతన్నారా? చూస్థన్ స్ౌంనటన్ నిజౌం అయితే, భాగ్సావమి నౌందుకు? ఏ పరిస్థితులలో ? అలా చేయవలస్థ
వచిుౌంది.. దానికి మీ భాగ్సావమి ఇచిున్ వివర్ణ అనేది కొనిా రోజులు గ్మనిసూత ఉౌండౌండి... అది వృతితలో భాగ్ౌంగా, కుటుౌంబ అవస్ర్ౌంలో
భాగ్ౌంగా అని విచార్ణ చేయౌండి.

పరిష్టకర్ మారాాలు ఒకేచోట!

మార్గౌం# న్నకు స్ౌంబౌందిౌంచిన్దేన్న? అన్వస్ర్ జోకయౌం చేసుకొౌంటున్నాన్న? (Is it MY scope ?)
మార్గౌం# స్హజ స్వభావానిా, లోపానిా, పర్పాటిని అౌంగ్లకరిౌంచ్చట/స్రుదకొనట(100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు((ACCEPT)
మార్గౌం# క్షమాపణ చపుాట
మార్గౌం# మార్ులేనివాటిని మరిచిపోవుట (Forget)
మార్గౌం# లాభమా? న్షటమా? (గొడవ ముదిరితే న్షటౌం నవరికి?) PROFIT or LOSS?

92
మార్గౌం# రూపాయి లాభౌం కోస్ౌం కోటి రూపాయలు పోగొటుటకొౌంటున్నాన్న?
మార్గౌం# స్మస్య కార్ణమయేయవాటిని పాటిౌంచకపోవడౌం/తీస్థవేయటౌం/ ఆపివేయటౌం (STOP IT)
మార్గౌం# మారాగలు/వుపాయాలు/విాలన్నలు ఇచిు నౌంచ్చకొనే అవకాశ్వము ఇవవటౌం (Choice)
మార్గౌం# స్మస్య కార్ణమయేయవాటిని తగిగౌంచ్చ(అతి --> అలాౌం( DECREASE
మార్గౌం# అన్యయన్యత ని పెౌంచేవాటిని(Exist) పెౌంచ్చట (అలాౌం -->మధయమౌం( INCREASE
మార్గౌం# అన్యయన్యత ని పెౌంచే క్రొతత వాటిని నేరుుకోవటౌం (NEW)
మార్గౌం# నియమాలు, పరిమితులు పెటుటకొనట(తర్చ్చగా గొడవలు వచేువాటికి((LIMITS)
మార్గౌం# ఇది సాధయమా? అతాయశ్వ? (is it POSSIBLE)
మార్గౌం# నదుటివయకిత ద్ృషటకోణౌం లోనౌంచి ఆలోచిౌంచ్చ
మార్గౌం# ఊహిౌంచ్చకొన్నాదా? నిజమా? ఒకవేళ్ నిజమే అయితే వాస్తవౌం ఏమి? (is it TRUE)
మార్గౌం# ప్రయతాౌం చేయనీయౌండి/అవకాశౌం ఇవవౌండి(Let Them Try, Let Time Decide)
మార్గౌం# చిన్ా విషయాలలో/అవస్ర్మైన్చోట తగిగవుౌండటౌం/అణకువ/చిన్ా తాయగ్ౌం
మార్గౌం# గెలవనీయౌండి (చిన్ా విషయాలలో/అవస్ర్మైన్చోట((వారి ఇగో స్ౌంతృపిత చౌందితే మన్సుస గెలుచ్చకొన్ాటేి!(
మార్గౌం# వేరే దానిపైకి మళ్లిౌంచటౌం(వేరే ఆలోచన్పై మళ్లిౌంచి స్మస్య మర్చిపోవు( (Divert)
మార్గౌం# స్మస్యన అవకాశౌంగా మారుుకొన(Convert)
మార్గౌం# చిన్ా చిన్ా స్మస్యలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం(Ignore)
మార్గౌం# న్టిౌంచటౌం
మార్గౌం# పెద్ద నిర్ణయాలు పెద్దల/నిపుణుల అౌంగ్లకార్ౌం
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్(లోపాలు, బలహీన్తలు, చడు అలవాటుి గురితౌంచి స్మస్య రాకముౌందే స్రిచేయుట(
మార్గౌం# ఇద్దరికీ స్మాతమైన్ పరిష్కకర్ౌం వెద్కుట
మార్గౌం# మీ వైపున్ తపుా ఉౌందేమో చూసుకొన్నారా?
మార్గౌం# స్రైన్ వారికి పిరాయదు చేయటౌం
మార్గౌం# శక్షౌంచటౌం కౌంటే, బహుమతి, ప్రోతాసహౌం, పగ్డత గొపాది
మార్గౌం# 3 అవకాశ్వలు ఇవవౌండి
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(

93
2.3 స్మస్య వసేత?

94
 ఇష్కటనికి, ధరాానికి నర్షణ వసేత స్మస్య వసుతౌంది..

స్మస్య వచిున్పుాడు నదుటివయకితని ఇబబౌందిపెటటకుౌండా మాట్కిడనిౌంచాలి, అౌందుకు అనవైన్ పరిస్థితి కలిాౌంచాలి, అౌంటే భయౌం
లేకుౌండా చపుాకోగ్లిగే వాతావర్ణౌం, అనవైన్ న్మాకసుతలతో మాట్కిడిౌంచటౌం జర్గాలి. మాట్కిడేటపుాడు ఈ క్రౌంది విషయాలు న్యట్
చేసుకోగ్లరు. ఒకవేళ్ స్మస్యన చపాటౌం లేద్ౌంటే అభద్రతతో ఉన్నారు, నౌందుకో చపుాకోవట్కనికి భయపడుతున్నారు అని అర్ధౌం.

అర్ధం చేసుకొనుట:

 స్మస్య ఏమి?(what)
 ప్రాలన్(Primary) స్మసాయ? అనబౌంధ(Secondary) స్మసాయ?
 నపుాడు మొద్లైౌంది? ఏ స్ౌంద్ర్ుౌంలో స్మస్య వసుతౌంది? నపుాడు రాదు?
 నలా? నవరివలన్?
 తీవ్రత? (రోజుకి ననిాసారుి? నౌంతటి న్షటౌం) frequency x intensity ?
 తౌంద్ర్గా పరిష్కకర్ౌం చేయకపోతే వచేు న్ష్కటలు, ప్రమాద్ౌం చపాౌండి(urgency )
 భార్య-భర్తలో నవరు స్మస్య అని అనకొౌంటున్నారు? నవరు కలిస్థపోవాలని అనకొౌంటున్నారు? అౌంటే ఇద్దరూ స్మస్య
వుౌంది అనకొౌంటున్నారా? ఒకకరేన్న?
 భర్త ద్ృషటలో స్మస్య అౌంటే? భార్య ద్ృషటకోణౌంలో స్మస్య ఏమి?
 ఏ వరాగనికి చౌందిన్ది అని అనకొౌంటున్నారు?( స్హజ స్వభావౌం, పెౌంపకౌం, జీవన్ శైలి, విలువలు/న్మాకాలు,
 ఇష్కటలు,గుణాల, అలవాటుి, కాౌంపెిక్సస, మూడో వయకిత…)
 ఇౌంతకముౌందు ఇటువౌంటి ఈ స్మస్య వచిుౌందా? ఇదే మొద్టిసారా?
 ఇౌంతకముౌందు కూడా వసేత ఈ స్మస్యకి ఏ ఏ స్లహాలు పాటిౌంచారు ?

విశ్లు ష్ణ:

 ఇది నీకు స్ౌంబౌంధౌంచిౌందా? నీ పరిధలోదా?

 ప్రాలన్ కార్ణౌం, అనబౌంధ కార్ణౌం? లక్షణాలు ఏమి?
 అతిగా,అలాౌంగా చేయటమా? ఇషటౌంలేనిది చేయటమా? ఇషటమైన్ది చేయకపోవటమా?
 4 పిలిర్స లో ఏది స్మస్య అనిపిసుతౌంది(అభద్రతా, అధైర్యౌం, అవమాన్ౌం, వికర్షణ(?
 పర్పాటున్ జరిగిౌందా? ఉదేదశయపూర్వకౌంగా జరిగిౌందా?
 స్మాచార్ౌం స్రిపోతుౌందా? లేకపోతే అద్న్పు స్మాచార్ౌం సేకరిౌంచ్చట!( స్మస్యలో భాగ్ౌం అయిన్ అౌంద్రిని
విచారిౌంచ్చట, వారి వాద్న్లు కూడా వినట)
 పర్యవసాన్ము/పరిణామాలు /ఇలా వెళ్తత చివరికి జరిగేది ఏమి? (ఈ గొడవ చివరికి నకకడిదాకా వెళుతౌంది, నౌంత న్షటౌం
వసుతౌంది?)
 నీవు భర్త నౌంచి ఏమి ఆశసుతన్నావు? నీవు భార్య నౌంచి ఏమి ఆశసుతన్నావు?
 భర్తలో న్చునివి ఏమి? భార్యలో న్చునివి ఏమి?
 నీవు(భార్య( మారుుకోగ్లిగిన్వి ఏమి? నీవు(భర్త( మారుుకోగ్లిగిన్వి ఏమి?
 నీవు(భార్య( మారుుకోలేనివి ఏమి? నీవు(భర్త( మారుుకోలేనివి ఏమి?

95
ఆచర్ణ:

 మౌంచి స్లహా, పరిష్కకర్ౌం నౌంచ్చకొనట (+Ve : అతి, అలాౌం --> మధయమౌంగా చేయటౌం, -Ve : అతి, మధయమౌం -->
అలాౌం చేయటౌం, చేయాలిసన్వి,అవస్ర్మైన్వి,ఇషటమైన్వి చేయటౌం, చేయకూడనిది, అన్వస్ర్మైన్వి, అయిషటమైన్వి
మానివేయడౌం)
 తాతాకలిక పరిష్కకర్ౌం ఉౌందా? శ్వశవత పరిష్కకర్ౌం ఉౌందా? పరిష్కకర్ౌం దొర్కలేదా?
 తాతాకలిక పరిష్కకర్ౌం అయితే ఏమి పరీక్షౌంచాలి? నలా గ్మనిౌంచాలి? నౌంతకాలౌం గ్మనిౌంచాలి?
 తాతాకలిక పరిష్కకర్ౌం విజయవౌంతమైతే శ్వశవత పరిష్కకర్ౌం ఏమిటి?
 చపిాన్ పరిష్కకర్ౌంలో భయౌం, న్షటౌం, కషటౌం ఉౌందా? అభయౌంతర్ౌం/ఆటౌంకాలు/అనమాన్నలు ఉన్నాయా?
 పరిష్కకర్ౌం దొర్కకపోతే సైకాలజీ కౌనిసలర్ కి స్ౌంప్రదిౌంచారా?

Template:
స్మస్య :
-------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------
ప్రాలన్ కార్ణౌం:
-------------------------------------------------------------

అనబౌంధ కార్ణౌం:
-------------------------------------------------------------

తౌంద్ర్గా నిర్ణయౌం తీసుకోకపోతే వచేు 2 న్ష్కటలు చపాౌండి(urgency )

-------------------------------------------------------------

గొడవలో గెలవటమా? కాపుర్మా? ఏమి కావాలి? ________________________

A)నేన ఆశౌంచేవి (భర్త నౌంచి((DO’s) నేన ఆశౌంచేవి (భార్య నౌంచి( (DO’s)

----------------------- ------------------------
----------------------- ------------------------

B)న్చునివి(భర్త లో( (DON’Ts) న్చునివి(భార్య లో( (DON’T’s)

----------------------- ------------------------
----------------------- ------------------------

C)నేన మారుుకోగ్లిగిన్వి, ఇవి.. (CAN) నేన మారుుకోగ్లిగిన్వి, ఇవి..(CAN)

----------------------- ------------------------
----------------------- ------------------------

D)నేన మారుుకోలేనివి, ఇవి.. (CAN’T) నేన మారుుకోలేనివి, ఇవి..(CAN’T)

----------------------- ------------------------
96
 ----------------------- ------------------------

పరిష్కకరాలు:
-------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------

స్మస్యన అర్ధౌం చేసుకోవటౌం కోస్ౌం మరిౌంత లోతుగా పరిశీలిదాదము…...

మూలకార్ణానిన(ప్రధాన్ కార్ణానిన) కనుకోకవటం ఎలా?

పద్ధతి 1: భారాయ, భర్త స్మస్యన చేపల కథ ఆాలర్ౌంగా మూలకార్ణానిా కనకోకవచ్చు!

క్రౌంద్ చపిాన్ ఏడు చేపల కథ, భార్య-భర్త ల మధయ జరిగిన్ స్ౌంవాద్న్ విౌంటే స్మస్య ఏమిటో అర్ధౌం చేసుకోవచ్చు. అౌంటే భార్య, భర్త ల మధయ
గొడవ ఉౌంటే దానికి "ఒక మూల కార్ణౌం" ఉౌంటుౌంది అని గ్రహిౌంచాలి. ఆ మూల కార్ణానిా స్రిచేసేత/పరిషకరిసేత, స్మస్య ఉౌండదు.

సూత్రౌం : ఏడు చేపల కథ:

చేపా ! చేపా ! నౌందుకెౌండలేద్ౌంటే, గ్డిడమోపు అడడమొచిుౌంద్ని చపిాౌంది.
గ్డిడమోపా ! గ్డిడమోపా ! నౌందుకడడమొచాువౌంటే, ఆవు న్నా మేయలేద్ౌంటుౌంది.
ఆవా ! ఆవా ! నౌందుకు మేయలేద్ౌంటే, పాలేరు మేపలేద్ౌంటుౌంది.
పాలేరా ! పాలేరా ! నౌందుకు మేపలేద్ౌంటే, అవవ బ్బవవ పెటటలేద్ౌంట్కడు.
అవావ ! అవావ ! నౌందుకు బ్బవవ పెటటలేద్ౌంటే, పిలివాడు ఏడుసుతన్నాడౌంటుౌంది.
పిలివాడా ! పిలివాడా ! నౌందుకు ఏడుసుతన్నావౌంటే, చీమ కుటిటౌంద్ౌంట్కడు.
చీమా ! చీమా ! నౌందుకు కుట్కటవని అడిగితే, న్న బౌంగారు పుటటలో వేలు పెడితే కుటటన్న అౌంటుౌంది.
మూల కార్ణౌం: అౌంటే చేప నౌండకపోవట్కనికి మూల కార్ణౌం --> పిలాిడిని చీమ కుటటటౌం

భారాయ, భారాయ! నౌందుకు పుటిటౌంటికి వెళ్ళైవు?

న్న భర్త కొటిటతే నేన వెళ్ైన్న?

భరాత, భరాత! నౌందుకు కొట్కటవు?

న్నా తిడితే నేన కొటటకుౌండా ఉౌంట్కన్న?

భారాయ, భారాయ! నౌందుకు తిట్కటవు?

ఇౌంటికి రాకపోతే తిటటకుౌండా ఉౌంట్కన్న?

భరాత, భరాత! నౌందుకు ఇౌంటికి రాలేదు?

"మీ అమా మాటలే విౌంట్కవు, న్న మాట విన్వా?" అని భార్య మాట్కిడితే, కోపౌం వచిు ఇౌంటికి రావటౌం లేదు..

భారాయ, భారాయ! నౌందుకు అన్నలిస వచిుౌంది.. ?

ఇలుి ఇరుగాగ ఉౌంటే వేరుకాపుర్ౌం పెడదాము అన్నాన, అౌందుకు ఒపుాకోకపోతే అన్నాన.

భారాయ, భారాయ! నౌందుకు వేరు కాపుర్ౌం కావాలిస వచిుౌంది?

ప్రైవసీ లేకపోతే నేన అన్న్న? స్రుదకోలేక, స్ర్దాగా లేక, అన్ౌంద్ౌం కోలోాతుౌండేస్రికి అన్నలిస వచిుౌంది!

మొద్టి కార్ణౌం - భార్య పుటిటౌంటికి వెళ్ైడానికి కార్ణౌం భార్యకు ప్రైవసీ లేకపోవటౌం

రౌండో కార్ణౌం - కొటటడౌం
97
మూడు కార్ణౌం - ఇౌంటికి రాకపోవటౌం

పద్ధతి 2: నౌందుకు/నలా(WHY/HOW) ప్రశా దావరా కూడా మూలకార్ణానిా కనకోకవచ్చు!

నౌందుకు పుటిటౌంటికి వెళ్ళైవు?
న్న భర్త కొటిటతే నేన వెళ్ైన్న?

నౌందుకు కొట్కటవు?
భార్య న్నా తిడితే నేన కొటటకుౌండా ఉౌంట్కన్న?

నౌందుకు తిట్కటవు?
భర్త ఇౌంటికి రాకపోతే తిటటకుౌండా ఉౌంట్కన్న?

నౌందుకు ఇౌంటికి రాలేదు?

"మీ అమా వాళ్ై మాటలే విౌంట్కవు, న్న మాట విన్వా?" అని భార్య అన్ాది, కోపౌం వచిు ఇౌంటికి రావటౌం లేదు..

నౌందుకు అన్నలిస వచిుౌంది.. ?

ఇలుి ఇరుగాగ ఉౌంటే వేరుకాపుర్ౌం పెడదామా అన్నాన(భార్య), అది తపాా?

నౌందుకు వేరు కాపుర్ౌం కావాలిస వచిుౌంది?

ప్రైవసీ లేకపోతే నేన(భార్య) అన్న్న? స్రుదకోలేక, స్ర్దాగా లేక, అన్ౌంద్ౌం కోలోాతుౌండేస్రికి అన్నలిస వచిుౌంది!

పద్ధతి 3: చేప నముక(Fish Bone) చిత్రౌం దావరా మూల కార్ణౌం కనకోకవటౌం:

7-పుటిటౌంటికి
వెళ్లైపోవటౌం
2-వేరుకాపుర్ౌం

1-ప్రైవసీ

మూల కార్ణౌం: పుటిటౌంటికి వెళ్లిపోవడానికి మూల కార్ణౌం --> ప్రైవసీ(ఏకాౌంతౌం లేక, స్ర్దా/స్ర్స్ౌం లేక(

పరిష్కకర్ౌం: క్రొతతగా పెళ్ళైన్ ఏ అమాాయికి అయిన్న భర్తతో స్ర్దా, స్ర్స్ౌం కోరుకొౌంట్కరు. అతాతమామ అర్డౌంచేసుకొని కోడలు-కొడుకు కి
కావలస్థన్ ఏకాౌంత వాతావర్ణౌం కలిగిౌంచేలా చేసేత ప్రైవసీ స్మస్య రాదు. నౌందుకౌంటే పెళ్ళైన్ కొతతలో ఏ భార్య-భర్తకి అయిన్న ఏకాౌంతౌం అవస్ర్ౌం.
ఇది పెద్దలు/కుటుౌంబ స్భ్యయలు అర్ధౌం చేసుకోకపోతే వారిమీద్ కోపౌం వసుతౌంది, నౌందుకౌంటే ఏకాౌంతానికి భౌంగ్ౌం చేసేది వారే కాబటిట. కావున్
అతాతమామ కొడుకు-కోడలిని ఇౌంటోి పడుకోమనిచపాటౌం, వారు వేరే చోట పడుకోవటౌం, నౌందుకౌంటే తెలుగు రాష్కెలోి వేరు, వేరు పడకగ్దులు
గ్ల ఇలుి 66% మాత్రమే ఉన్నాయి. ఈ అతాతమామ కూడా ఒకపుాడు పెళ్ళన్
ి పుాడు ఏకాౌంతానిా కోరుకొన్ావారే కదా! ఇపుాుడు కొడుకు-కోడలు

98
అౌంతే ఆశసాతరు కదా! వేరుకాపుర్ౌం పెటటడానికి ప్రాలన్ స్మస్య ప్రైవసీ, ఏకాౌంతౌంకి స్రిఅయిన్ వాతావర్ణౌం అతాతమామ కలిాౌంచకపోవడౌం,
వస్తులు లేకపోవటౌం. వేరేవరు గ్దులు లేకపోతే పెద్దలు ముౌందే భోజన్ౌం చేయటౌం, బయట పడుకోవటౌం, రాత్రి ద్పిాక అయితే అవస్ర్మైన్
నీరు ముౌందే ఏరాాటు చేసుకోవటౌం, ఒకవేళ్ ఇౌంటోికి వెళ్ళిలిస వసేత తలుపుకొటిట వెళ్ైటౌం అనేది ఇద్దరికీ మౌంచిది. సాధయమైన్ౌంత వర్కు వారిని
ఇబబౌంది పెటటకపోవడౌం. పెద్దవాళ్తై కొడుకు-కోడలిని న్సలకు ఓ సారి వారిద్దరినీ బయటికి/షకారు/స్థనిమాకు ద్గ్గర్వుౌండి పౌంపిౌంచాలి. పలౌం
పని, ఇౌంటి పని చపేాటపుాడు ఇద్దరికీ ఇషటమైన్, ఇద్దరూ కలస్థ చేసేది చపాటౌం, ఇద్దరూ ఒకచోట కలస్థ ఉౌండి చేసే పని చపాటౌం మౌంచిది. అలాగే
పలౌం పనికి అతాతమామ ఇద్దరూ వెళ్లి(అపుాడపుాడు(, కొడుకు-కోడలిని ఇౌంటిద్గ్గర్ ఉౌంచటౌం. వారు ఇౌంటోి ఏకాౌంతౌంగా ఉన్ాపుాడు బయటికి
వెళ్ైటౌం వౌంటివి గ్మనిౌంచి స్రుదబాటు చేయాలి! లేకపోతే వేరు కాపుర్ౌం పెట్కటలిస వసుతౌంది.

ఇది ప్రధాన్ స్మసాయ? అనుబంధ్ స్మసాయ?

ఈ స్మస్య దేనిమీద్ ఆాలర్పడివుౌంది? ఒకోకసారి ఒక స్మస్య అనేది మరో స్మస్య మీద్ ఆాలర్పడి ఉౌంటుౌంది. మూల/ప్రాలన్ స్మస్య
పరిష్కకర్ౌం కాకుౌండా అనబౌంధ స్మస్య న పరిష్కకర్ౌం చేయాలనకొౌంటే కషటమే.
ఉదాహర్ణ : గారాబౌంగా పెరిగిన్ అమాాయి, తన కోరిన్టుి భర్త ద్గ్గర్ కుద్ర్కపోవడౌం తో గొడవలు, దానిని తన్ తలిిద్ౌండ్రులతో చపాటౌం,
వారు వచిు గొడవలు పడటౌం, కూతురికి స్పోర్ట చేయటౌం. ఇకకడ ప్రాలన్ కార్ణౌం అతి గారాబౌం, దానికి అనబౌంధ కార్ణౌం తలిిద్ౌండ్రులు
ఆమెకు స్పోర్ట ఉౌండటౌం. ఇలా ఉౌంటే ఆ అమాాయి తన్ తలిిద్ౌండ్రుల అౌండ చూసుకొని స్రుదకోవటౌం అనే గుణౌం నేరుుకోలేదు. కావున్ భార్యకు
నౌంత కౌనిసలిౌంగ్ చేయాలో, తలిిద్ౌండ్రులకి కూడా అౌంతే కౌనిసలిౌంగ్ అవస్ర్ౌం. దీనివలి తలిిద్ౌండ్రుల అతి జోకయౌం తగుగన.
ఉదాహర్ణ: భర్త వేరే పెళ్లి చేసుకోవటౌం కోస్ౌం, భార్య న వదిలిౌంచ్చకోవాలనే ఉదేదశయౌం ఉౌంటే(ప్రాలన్ కార్ణౌం(, దీనిని వౌంక పెటుటకొని అన్ాౌం,
కూర్ స్రిగాగ వౌండటౌం లేదు, బయటికి వెళ్లితే నవరితో స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకున్నావు అని అనమాన్ౌం పెటిట గొడవలు చేయటౌం. ఇలా చేయటౌం
వలన్ కొనిా రోజులకు ఈ భార్య తన నిజౌంగానే తపుా చేసుతన్నానేమో అనే అనమాన్ౌం కలుగున. అౌంద్రి ద్ృషటలో అమాయకురాలైన్ భార్యన
ద్యష గా నిలబెటిట కొటటడౌం, తటుటకోలేక పుటిటౌంటికి వెళ్లైతే, దానిని అడడౌం పెటుటకొని విడాకులు తీసుకొని, రౌండో పెళ్లి చేసుకోవటౌం.

స్మస్య ఏ వరాానిక్త స్ంబందించిన్ది:

 స్హజ స్వభావౌం
 పెౌంపకౌం
 జీవన్ శైలి
 విలువలు/న్మాకాలు/భావాలు
 వయకితతవౌం వలన్(Intravert,Ambivert,Extravert)
 ఇష్కటలు,గుణాల వలన్
 కాౌంపెిక్సస వలన్(Inferiority, Superiority)
 అలవాటుి/ నైపుణాయల వలన్
 డబ్బబ వలన్
 జబ్బబ వలన్
 ఉదొయగ్ౌం/వాయపార్ౌం వలన్
 పిలిల వలన్
 తలిిద్ౌండ్రులు/సేాహితులు/బౌంధువుల వలన్(మూడో వయకిత)

99
ఇది నీక్క స్ంబంధంచిందా? నీ పరిధలోదా?
కొౌంత మౌంది తన్కు స్ౌంబౌంధౌం లేని,పరిధలో లేని విషయాలలో తలదూర్ుటౌం చేసాతరు. భార్య కు తన్ ఆడబిడడ విషయాలలోకి తల
దూర్ుటౌం, భర్త తన్ మామగారి/బావమరిది విషయాలలోకి తల దూర్ుటౌం చేయరాదు, నవరి పరిధలో వారు ఉౌండాలి. నీకు స్ౌంబౌంధౌం లేని,
పరిధలోది కాన్పుాడు మెద్లకుౌండటౌం ఉతతమౌం.

స్మస్య తీవ్రత/ ప్రమాదానిన అంచనా వేయుట

(స్మస్య( ప్రమాద్ౌం(విలువలలో మారుా) ముఖ్యమైన్(ఇష్కటలు,గుణాలలో మారుా) సాాలర్ణౌం(అలవాటుిలో మారుా)
తర్చ్చగా వెౌంటనే వెౌంటనే ఓరుుకోవచ్చు
అపుాడపుాడు వెౌంటనే ఓరుుకోవచ్చు అౌంగ్లకరిౌంచ్చ

స్మస్య నీకు స్ౌంబౌందిౌంచిన్ది అని నిరాదర్ణ అయియౌంది, అపుాడు ప్రాాలన్యత తెలుసుకోవాలి. ఇది వెౌంటనే చేయాలిసౌందా?
ఓరుుకోవచాు/స్రుదకోవచాు?, అౌంగ్లకరిౌంచవచాు/క్షమిౌంచవచాు? అని తెలుసుకొౌంటే పరిష్కకర్ౌం కనగొన్ట్కనికి స్హాయపడున.

తీవ్రత? (రోజుకి ననిాసారుి? నౌంతటి న్షటౌం( frequency x intensity ?

ఈ స్మస్య ప్రతి రోజూ వసుతౌందా? అపుాడపుాడు వసుతౌందా?
విలువలలో(HIGH ), న్మాకాలలో మారుా వలన్ వసుతౌందా(క్రొతతగా నేరుుకోవటౌం, నేరుుకోమన్టౌం, మానివేయడౌం వలన్ వసుతౌందా? )
ఇష్కటలలో,గుణాలలో(MEDIUM ) మారుా వలన్ వసుతౌందా(క్రొతతగా నేరుుకోవటౌం, నేరుుకోమన్టౌం, మానివేయడౌం వలన్ వసుతౌందా? )
అలవాటుిలలో (LOW ) మారుా వలన్ వసుతౌందా( క్రొతతగా అలవాటుి నేరుుకోవటౌం వలన్ వసుతౌందా? నేరుుకోమన్టౌం వలన్ వసుతౌందా?
మానివేయడౌం వలన్ వసుతౌందా?)

స్మస్య అనేది మూల విలువలన/ న్మాకాలన, ఇష్కటలన, భావాలన మారేుది అయిన్టియితే, దాని తీవ్రత నకుకవుగా ఉౌంటుౌంది.
అది ఒకకసారి వచిున్న, తర్చ్చగా వచిున్న వెౌంటనే దానిని పరిషకరిౌంచ్చకోవాలి.
ఉదాహర్ణ 1: ఇౌంట్రావర్ట(Intravert) వయకితతవౌం అయిన్ భర్త ఉద్యయగ్ౌంలో స్ౌంతృపితగా ఉన్నాడు, కానీ భార్య వాయపార్ౌం చేసేత బాగా డబ్బబలు
వసాతయి అని ప్రోతాసహౌం చేసేత, తన్ వయకితతావనికి వాయపార్ౌం అనేది స్రిపోదు అని అవగాహన్ ఉన్ా వయకిత, భార్య అభిప్రాయానికి విభేదిౌంచటౌం,
గొడవలు రావటౌం. భార్య, వాయపార్ౌం దావరా భర్త వయకితతవ మూలమైన్ ఇౌంట్రావర్ట లో మారుాలు తీసుకురావటౌం అనేది ప్రమాద్ౌం.
ఉదాహర్ణ 2: నీతి, నిజ్ఞయితీ గా పనిచేసే భర్తన, అక్రమౌంగా/లౌంచాల రూపౌంలో డబ్బబలు స్ౌంపాదిౌంచమని(విలువలలో మారుా ) భార్య
ప్రోతసహిసుతౌంటే, భర్త స్హిౌంచలేడు. దానివలన్ గొడవలు వసాతయి. మూలానిా కదిలిౌంచకౌండి. వీటిని అస్సలు స్హిౌంచలేరు, భరిౌంచలేరు.
మూలాలన మార్ుటౌం అనేది ప్రమాద్కర్మైన్ చర్య. నిజ్ఞయితీ  లౌంచౌం (విలువలలో మారుా)
ఉదాహర్ణ 3: భర్త తన్ జీతౌంలో 30 % సామాజిక సేవకు ఖ్రుు చేయటౌం, భార్య ఈ సేవ వలన్ డబ్బబ మిగ్లటౌం లేదు అనేది వాద్న్,
భర్త ఇౌంటి అవస్రాలకు స్ౌంపాదిౌంచి ఇసుతన్నాన స్రుదకోవాలని అన్టౌం, ఇపుాడు తన్కు నకకడైతే స్ౌంతృపిత దొరుకుతుౌంద్య దానిని మారాులని
ప్రయతిాసేత గొడవలు అవుతాయి.

స్మస్యక్క ప్రధాన్ కార్ణాలు:

భయౌం, గ్రుడిడ ధైర్యౌం(తపుా చేస్థన్న న్న్సావవరూ ఏమీ చేయలేరు, వెనక ఉన్ా పలుకుబడి, డబ్బబ, అౌంద్ౌం, తెలివి, గుణౌం), అతి
క్రమశక్షణ(Very High), అతి ప్రేమ(Very High), ఆతాన్యయన్త(Very Low), అహౌంకార్ౌం(Very High),ఒకపుాడు లేనిది ఇపుాడు ద్కకటౌం వలన్ కోరిక
తీరుుకొన, చేస్థన్ తపుాడు పనలు(Past), మళ్ళై దొర్కరేమో?(Future), ఆతాన్యయన్త వలన్ ఒక స్మస్యని కపిాపుచ్చుకోవట్కనికి మరో స్మస్య
స్ృషటసాతరు, చిన్ాపుాడు తన్ జీవితౌంలో జరిగిన్ చడు స్ౌంనటన్ వలన్, అటువౌంటి స్మస్య తన్కు కూడా జరుగుతుౌంది అనే భయౌం తో స్మస్య
తెచ్చుకోవటౌం,

చేయాలిసన్వి "అతి" "అలాౌం" గా చేస్థన్న స్మసేయ!,

చేయాలిసన్వి చేయకపోవటౌం కూడా స్మసేయ!
చేయకూడనివి చేయటౌం కూడా స్మసేయ!

100
స్మస్య పరిష్టకర్ం అవకపోవటానిక్త కార్ణాలు:

 భార్య భర్త మధయ గొడవ కొనిా సారుి మూడో వయకిత వలన్(తలిి ద్ౌండ్రి, అన్నాతముాడు, సేాహితులు…)
 ఒకరు మెటుట దిగ్టౌం-మరో వయకిత దిగ్కపోవటౌం: ఒక వయకిత తపుా తెలుసుకొని ఒక మెటుట దిగితే, అవతలి వయకిత ఇౌంకో మెటుట పైకి
నకకటౌం(ఇగో(. దీనివలన్ కూడా స్మస్య పరిష్కకర్ౌం కాదు.
 తమలో ఏ తపుా లేన్టుి ప్రవరితౌంచటౌం
 న్నలో పలాన్న తపుా ఉౌంది, ఇౌంత చిన్ా తపుాకి నౌందుకు స్రుదకుపోరు అని వాదిౌంచటౌం..
 తపుాని తెలివితో స్మరిధౌంచ్చకొని తృపితపడుతూ అదే గొపా/విజయౌం అనకోవటౌం.
 చర్య కి ప్రతి చర్య-అవమాన్ననికి అవమాన్ౌం చేయటౌం...
 ఇచిున్ మాట న్సర్వేర్ుకపోవటౌం, చేయలేని ఆశలు కలిాౌంచటౌం, అబదాదలు, మోసాలు
 నీకు ఒక న్నయయౌం(డబ్బబ ఖ్రుు, విన్యద్ౌం, స్ర్దాలు, వసుతవులు విషయౌంలో...(, న్నకు ఒక న్నయయమా?
 అతి - ఆశౌంచటౌం(తపుాలు లేకుౌండా చేయాలనకోవడౌం(, చిన్ా పర్పాటు జరిగిన్న, తపుా జరిగిన్న భరిౌంచలేకపోవటౌం..
 మార్ులేనివాటిని, మార్ుట్కనికి ప్రయతాౌం చేయటౌంలో స్మస్యలు, గొడవలు రావటౌం..
 ప్రాాలన్యతలు తపుాగా ఇవవటౌం..
 ఇతరులన అతిగా విమరిశౌంచవచ్చు, కానీ తన మాత్రౌం చిన్ా విమర్శన తటుటకోలేకపోవటౌం

Double Trouble : స్మస్య మీద్ మరో స్మస్య రాకుౌండా చేయౌండి. ఉదాహర్ణ: ఇౌంటికి ఆలస్యౌం రావటౌం, వసుతవు పగిలిపోవడౌం,
సూకల్ లో మౌంచి మర్క్ రాలేకపోవటౌం, వౌంట స్రిగాగ చేయకపోవటౌం... ఇలా భార్య, భర్త, పిలిలు ఏద్య స్మస్యతో బాధపడుతూ ఉౌంటే, మళ్ళై
ఇౌంకో స్మస్య కలిగిౌంచకౌండి... ఇౌంటికి ఆలస్యౌం రావటౌం వలన్ కొౌంత న్షటౌం జరిగిన్న ఇపుాడు మళ్ళై గొడవ చేయటౌం వలన్ మళ్ళై అలిగి బయటికి
వెళ్లి పోతాడు... అలాగే మౌంచి మర్క్ రాక పిలిడు బాధపడుతుౌంటే మళ్ళై కొటటడౌం, తిటటడౌం వలన్ పెద్దద్గున, అలాగాక మౌంచిగా మాట్కిడితే
అౌంతటితో అగున.. వౌంట స్రిగాగ చేయకపోవటౌం వలన్ భార్య కూడా బాధపడుతుౌంది, మళ్ళై తిటటడౌం వలన్ ఇౌంకా పెద్దది అగున. అలాగాక
స్రుదకుపోవటౌం, ఈ సారి బాగా చేయి అని అన్టమో చేయటౌం వలన్ అౌంతటితో...

స్మస్య వసేత పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయకపోవటౌం:

భాగ్సావమిని స్రిదిద్దలేన్న్ా నిరాశ, శకిత సామర్ధయౌం లేద్యమో అనే అనమాన్ౌం
భాగ్సావమిని స్రిదిదేద ప్రయతాౌంలో సుఖ్ స్ౌంతోష్కలన కోలోాతున్నామన్ా దిగులు
భాగ్సావమితో స్రిదిదేద క్రమౌంలో వాద్న్ చేసేత, స్మస్య ఇౌంకా పెరుగుతుౌందేమో అనే భయౌం
పాపభీతితో భాగ్సావమిని కషటపెటటకూడదు అనకోని ప్రయతాౌం చేయకపోవటౌం
తల రాత అనకోవటౌం

ప్రతీకార్ౌం: తపుా చేస్థన్పుాడు --> పిరాయదు చేసేత --> అహౌం/ఇగో దెబబతిని ---> పరువు పోయిౌంద్ని ---> అవమాన్ౌం గా తీసుకొని --
> పగ్ -- > ప్రతీకార్ౌం/హిౌంస్ -->ప్రతి పనిలో లోపౌం చూడటౌం/అవకాశౌం కోస్ౌం నదురుచూడటౌం --> సాధౌంచటౌం/వేధౌంచటౌం

స్మస్యక్క సాధార్ణంగా ఉండే పరిష్టకరాలు:

పరిష్కకర్ౌం#మీ స్మస్యన చిన్ాది చేయౌండి(పెద్ద స్మస్యల ఉదాహర్ణలు చూపిౌంచౌండి(
కొౌంద్రు చిన్ా చిన్ా స్మస్యలకు క్రౌంగి పోయి గొడవలు తెచ్చుకొౌంట్కరు. అస్లు పెద్ద స్మస్యలు అౌంటే ఏమిటో వారాతపత్రికలలో,
సేాహితుల దావరా, తలిిద్ౌండ్రులదావరా తెలుసుకోౌండి. నౌందుకౌంటే చాలామౌంది బావిలో కపాలా తన్కు వచిున్ స్మసేయ కొౌండౌంతలా
ఊహిౌంచ్చకొని గొడవలు పడుతుౌంట్కరు.

101
పరిష్కకర్ౌం# మీ వైపున్ తపుా ఉౌందేమో చూసుకొన్నారా?
ఒక స్మస్య వసేత చాలా స్ౌంద్రాులోి ఒకకరివైపునే రాదు, కావున్ మీ వైపున్ ఏమైన్న స్మస్య ఉౌందేమో లోతుగా, నిజ్ఞయితీగా
పరిశీలిౌంచౌండి.

మీ భర్త ఇౌంటి పనిలో స్హాయౌం చేయటౌం లేదా?

మీ భర్త చిన్ా బహుమతులు తీసుకురావటౌం లేదా?
మీ భర్త తౌంద్ర్గా ఇౌంటికి రావటౌం లేదా?
మీ భర్త మీరు అడిగిన్వి కొనిచుటౌం లేదా?.....

ఉదాహర్ణ1: భర్త ఇౌంటి పనిలో స్హాయౌం చేయటౌం లేదు, మరి చేస్థన్పుాడు, అతని పనిలో లోపాలు వెతకటౌం, నగ్తాళ్ల చేయటౌం,
ఒకేసారి పెద్ద పనలు చపాటౌం, ఇషటౌం లేని పనలు చేయిౌంచటౌం చేయిసుతన్నారా? అయితే తపుా మీవైపే ఉౌంది..
భర్త ఇౌంటిపనిలో మీరు నిజౌంగా స్హాయౌం కోరుతుౌంటే......
Rule 1: ఇషటమైన్ పనిని కోరుకోమని చపాౌండి
Rule 2: చిన్ా పని అపాగిౌంచౌండి
Rule 3: ఒకసారి మాత్రమే నలా చేయాలో చపాౌండి
Rule 4: మాటిమాటికి నలా చేసుతన్నారు అని చూడకౌండి, స్లహాలు ఇవవకౌండి
Rule 5: పని చేస్థన్ తరావత ప్రశౌంస్థౌంచౌండి
Rule 6: ఒకవేళ్ పర్పాటుి చేసేత, అతని ముౌందు మీరు మాత్రౌం మళ్లై స్రిచేయకౌండి(ఇది చ్చలకన్, స్రిగాగ చేయలేదు అనే భావన్
కలిగిౌంచిన్వారు అవుతారు(, కావాలౌంటే అతన వెళ్లిన్ తరావత మళ్ళై స్రిచేయౌండి.

ఉదాహర్ణ2: భాగ్సావమికి అనమాన్ౌం వచేు విషయాలు చపాకౌండి. భార్య ఆఫీస్క పనలలో పలాన్న వయకిత(మగ్ మనిష( రోజు
స్హాయౌం చేసుతౌంట్కడు, అతని గురిౌంచి మొద్టి రోజు చపాారు, భర్త స్ౌంతోషసాతడు. కానీ .....రౌండో, మూడో రోజు ...చపూతనే ఉన్నారు..
.తపాకుౌండా భర్తకు అనమాన్ౌం కలిగేలా మీరే అవకాశౌం ఇచాురు.. ఆ విషయాలు భర్త కు చపాటౌం వలన్ ఉపయోగ్ౌం లేదు. భార్య, మరో మగ్
వయకిత గురిౌంచి అౌంతలా చపుతౌంది అౌంటే ఏమిటి? ఇకకడ మీ ఉదేదశయౌం ఏమీ లేకపోయిన్న, మీరే అన్వస్ర్ౌంగా చపిా, తలన్సపుాలు తెచ్చుకోవటౌం.
ఇకకడ తపుా నవరివైపున్ ఉౌంది ? భార్య వైపే! కావున్ స్మస్య వసేత న్నవైపున్ తపుా ఉౌందా? అని పరిశీలిౌంచ్చకోవాలి
ఉదాహర్ణ: భర్త అడిగిౌంది ఇవవలేకపతున్నాడు అనకొౌంటే(అపార్ిౌం)--> తన్ భార్య అడిగిౌంది ఇవవలేకపోతున్ాౌందుకు, అౌందుకు
స్టిమత లేన్ౌందుకు భర్త నౌంతగా బాధపడుతున్నాడో భార్య గురితౌంచలేకపోవటౌం(నిజౌం)
భార్య తన్న పదే పదే ఫోన్ చేస్థ విస్థగిసుతన్నాడు అని అపార్ిౌం కోసుకొౌంటే(అపార్ిౌం) --> భార్య మీద్ ప్రేమతో ఒౌంటరిగా ఇౌంటోి
నలా ఉన్ావో అని ఫోన్ చేసుతన్నాడేమో ? (నిజౌం)

పరిష్కకర్ౌం# ఓపికతో చడు విలువలన మార్ుటౌం

భరేత అక్రమౌంగా అవినీతి చేసూత, భార్య నిజ్ఞయితీ విలువలు కలిగి ఉౌంటే, ఓరుుకోవటౌం కషటమే, కావున్ భార్య, భర్తన మారాులని ప్రయతాౌం
చేసుతౌంది. నపుాడైతే అవినీతి చేయవదుద అని చపిాౌంద్య గొడవలు మొద్లు అవుతాయి. ఇౌందుకు పరిష్కకర్ౌం లేదా? ఉౌంటుౌంది..
సూత్రౌం: న్టన్ + అవగాహన్ + మూల కార్ణ నిరోధౌం + ఓపిక
1) తన్కు భర్త చేసే పని ఇషటౌంగా ఉౌంద్ని న్టిౌంచాలి, అపుాడు భార్య చపిాన్ది విన్టౌం, భార్య మాటలు న్మాటౌం మొద్లగున.
2) తరావత అవగాహన్ కలిగిౌంచాలి, అౌంటే పేపరోి వచేు అవినీతి అధకారుల దాడులు, పరిణామాలు వివరిౌంచాలి, అవస్ర్మైతే అవినీతి కేసులో
ఇబబౌంది పడిన్ కుటుౌంబానిా స్ౌంద్రిసౌంచాలి, వారి కష్కటలు గ్మనిౌంచేటటుి చేయాలి.
3) అలాగే మూల కార్ణ నిరోధౌం చేయాలి అౌంటే, భర్త నౌందుకు అవినీతి కి ఇషటపడాడడు, ఉద్యయగ్ౌం క్రొతతలో చేరిన్పుాడు ఇలా ఉన్నాడా? ఏమి
ప్రభావితౌం చేస్థౌంది? ఇతరులు తీసుకొౌంటున్నారు కాబటిట తీసుకొౌంటున్నాడా? బలవౌంతౌంగా తీసుకోవాలిస వసుతౌందా? ఆస్థి స్ౌంపాదిౌంచాలనే
కోరికతో చేసుతన్నాడా? అని మాటలలో, ప్రేమతో అతన చేయడానికి ప్రేరేపిౌంచేది కనకోకవాలి? ఆఫీస్క వాతావర్ణౌం/బలవౌంతౌం కార్ణౌం అయితే
నిదాన్ౌంగా వేరే ఊరికి ట్రాన్సఫర్ చేయిౌంచ్చకోవటౌం అౌంటే పలాన్న ఊరు తన్కు ఇషటమో, అకకడ చ్చట్కటలు ఉన్నార్నే.. ఇలా ఏద్య వౌంకతో
వాతావర్ణౌం మార్ుటౌం... అలాగే నిజ్ఞయితీలో ఉౌండే ధైర్యౌం, అన్ౌంద్ౌం వౌంటి విలువలు చపూత ఉౌండటౌం, నిజ్ఞయితీగా చేసే ఉద్యయగుల కధలన
చూపిౌంచటౌం, గురువుల ప్రవచన్నలు, వయకితతవ వికాస్ సూత్రాలన చదివిౌంచటౌం. ఒక ఆద్ర్శమైన్ వయకితగా ఉౌండాలని, బ్రతికితే హీరో లాగా
బ్రతకాలని, చడడపేరుతో పోగూడద్ని ప్రేర్ణ చేయాలి. ఇకపోతే బాగా డబ్బబ స్ౌంపాదిసేతనే భార్య, పిలిలు సుఖ్ౌంగా ఉౌంట్కర్ని, గౌర్విసాతర్ని
అౌందుకోస్ౌం అక్రమ స్ౌంపాద్న్ చేసుతన్నాన అని చపితే, భార్య కూడా తన్ ప్రవర్తన్లో మారుా చేసుకొని అన్వస్ర్, లగ్ెరీ కోరికలు కోర్డౌం
102
మాన్సయయటౌం, స్రుదకుపోవటౌం చేసూత, వసుతవులు కొనిపెడుతుౌంటే వద్దని, తాన స్ౌంతోషౌంగా ఉన్నాన్ని తెలియచేయటౌం వలన్ మారుా
తీసుకురావచ్చు...
4) దీనికి ఓపిక కావాలి

పరిష్కకర్ౌం# అపార్ిౌం వలన్ వచిున్ స్మసాయ?

భాగ్సావమి తపుాలేన్పాటికీ ఇతరుల వలన్, వసుతవుల వలన్ వచేు స్మస్యలు అపారాదనికి దారితీయటౌం.
ఉదాహర్ణ: భార్య, భర్త న స్టవ్ ఆన్ చేయమనిచపిాౌంది, చేశ్వడు. కానీ స్టవ్ లో గ్ల సాౌంకేతిక లోపౌం వలన్ స్థవచ్ కాసేపటికి ఆఫ్ట అయిపయిౌంది.
ఇపుాడు భార్య వచిు నౌందుకు స్థవచ్ ఆన్ చేయలేద్ని గొడవపడితే భర్త ప్రూఫ్ట చూపిౌంచలేడు. అౌందుకు ఇగో దెబబతినేలా నిౌందిసేత గొడవలే వసాతయి.
ఉదాహర్ణ భార్య, భర్తన పలాన్న వసుతవు ఆర్డర్ చేయమన్ాది, ఆర్డర్ చేశ్వడు. పర్పాటున్ వేరే వసుతవు వచిుౌంది, అౌందుకు భార్య, భర్తన నిౌందిసేత
ఏమీ చేయలేడు. కొనిాౌంటికి ఆాలరాలు ఉౌంట్కయి, కొనిాౌంటికి ఆాలరాలు ఉౌండవు.
ఉదాహర్ణ భార్య కాలేజీ సేాహితుడు రోడ్ మీద్ కన్పడి ఏద్య స్ర్దాగా మేమిద్దర్ౌం మౌంచి సేాహితులౌం, స్థనిమా, షకారుి వెళ్ళైము అని చపేత
అది నిజమని గొడవపడితే నలా, అనమానిసేత నలా?. నౌందుకౌంటే ఆ సేాహితుడు ఈర్షయతో భర్త ముౌందు స్థనిమా, షకారుి కు పోయాము అని
చపేత మీకు కోపౌం రావాలని చేస్థ ఉౌండొచ్చు. నవరిమన్సుసలో ఏ దురుదేదశయౌం ఉౌందొ చపాటౌం కషటౌం కదా!

పరిష్కకర్ౌం# +veవిలువలు, ఇష్కటలు, అలవాటుి, గుణాలు, బలాలు క్రొతతవి నేరుుకొనట

పరిష్కకర్ౌం# +veవిలువలు, ఇష్కటలు, అలవాటుి, గుణాలు, బలాలు పెౌంచ్చకొనట (అలాౌం -->మధయమౌం(

పరిష్కకర్ౌం# -ve విలువలు, ఇష్కటలు, అలవాటుి, గుణాలు, బలాలు తగిగౌంచ్చ(అతి --> మధయమౌం)

పరిష్కకర్ౌం# అధక న్షటౌం కలిగిౌంచే, అయిష్కటలన,బలహీన్తలు తీస్థవేయటౌం/ఆపివేయటౌం

పరిష్కకర్ౌం# శక్షౌంచటౌం కౌంటే, బహుమతి/ప్రతిఫలౌం దావరా తౌంద్ర్గా మారుాని తీసుకురావచ్చు

పిలాిడు మౌంచి పని చేసేత చాకొలేట్ పాయకెట్ ఇవవటౌం/చపాటుి కొటటటౌం /హతుతకోవటౌం /ముదుదపెటుటకోవటౌం/నకుకవ సావతౌంత్రయరౌం
ఇవవటౌం బాగా పని చేస్థన్ ఉద్యయగికి యజమాని జీతౌం పెౌంచటౌం/రేటిౌంగ్ ఇవవటౌం/అవారుడ ఇవవటౌం/అధకారాలు ఇవవటౌం/సౌకరాయలు
కలిాౌంచటౌం/భాగ్సావమికి అధక అధకారాలు ఇవవటౌం / గురితౌంపు ఇవవటౌం / సౌకరాయలు కలిాౌంచటౌం

పరిష్కకర్ౌం# ఓపికగా చపుాట(సామోపాయౌం(:

కొనిా పనలన స్వయౌంగా వివరిౌంచి చపాడౌం వలన్ గాని, తగిన్ వారితో చపిాౌంచడౌం వలన్ గాని చకకబెటుటకోవచ్చున. పెద్దల చేత
చపిాౌంచ్చట, కౌనిసలిౌంగ్ ఇపిాౌంచ్చట, కౌనిసలిౌంగ్ పుస్తకాలు చదివిౌంచ్చట. తన్ బౌంధువు వర్గౌం కౌంటే, తన్ భాగ్సావమి తర్పున్ బలగ్ౌం, ఆస్థత,
అధకార్ౌం గొపాగా ఉౌంటే, ఈ విాలన్మే మౌంచిది.

పరిష్కకర్ౌం# కోరికలు న్సర్వేర్ుడౌం(దాన్యపాయౌం(

అపాటికీ విన్కపోతే బహుమతులు, ధన్ననిా ఇచిు కాని, ఇతర్త్రా ప్రలోభాలకు వారిని నర్వేస్థ వారి కోరికలు న్సర్వేర్ుడౌం వలన్ సాధౌంచ
వచ్చున. దీనిని "దాన్యపాయౌం" అౌంట్కరు

పరిష్కకర్ౌం# బ్బదిధ బలౌం(భేద్యపాయౌం(

బ్బదిధ బలౌం ఉపయోగిౌంచి స్మస్యకు కార్ణౌం చేసేవారికి, భాగ్సావమికి మధయ విభేదాలు/ అపారాిలు కలిాౌంచ్చట స్ృషటౌంచటౌం/
అౌంతఃకలహాలు స్ృషటౌంచ్చట వలన్, వారి మధయ అనబౌంధౌం తగిగౌంచటౌం.

103
పరిష్కకర్ౌం# మౌంచి భయౌం(ద్ౌండోపాయౌం(
తపాని పరిస్థితులోి కొనిాౌంటిని బలప్రయోగ్ౌం చేయడౌం దావరానే సాధౌంచాలిస ఉౌంటుౌంది. బెదిరిౌంపు, భయౌం వలన్ కొనిా స్మస్యలు
పరిష్కకర్ౌం అవుతాయి, అౌంటే తపుా చేస్థన్ వయకిత తపుాలు మానకోమౌంటే మాన్రు, నౌందుకౌంటే "మౌంచి భయౌం" లేదు. అౌంటే అవతలివారు
అౌంటే చ్చలకన్, ఏమీ చేయరు అనే ధైర్యౌం. కావున్ మౌంచి భయానిా పరిచయౌం చేయాలి. అౌంటే పోలీస్క కేసు పెడతాము అని, ఉద్యయగ్ౌం పోతుౌంది
అని, జైలోి ఉౌండాలిస వసుతౌంది అని, పేపరోి వేయిౌంచి పరువు తీసాతమని.. ఇలా వారికి ఏది, నవరు అౌంటే బలహీన్తో దానితో భయపెట్కటలి.
దురాారుగలకు, చడడవారికి మౌంచిగా చపితే విన్రు, వారికి ద్ౌండోపాయమే శర్ణయౌం. ఈ విషయౌంలో స్మయౌం, స్ౌంద్ర్ుౌం చూసుకోవాలి.
స్మయసూ్రిత ప్రద్రిశౌంచాలి. దానికి తోడు మన్యబలౌం కావాలి.

పరిష్కకర్ౌం# స్హాయౌం తీసుకొనట / పెద్దలు / కౌనిసలిౌంగ్

మీ స్మస్యన పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవడానికి మీ శకిత సామరాధయలు స్రిపోకపోతే, పెద్దలు, సైకాలజీ కౌనిసలిౌంగ్ దావరా పరిష్కకర్ౌం
చేసుకోవచ్చు . ఐదావ(AIDWA) లీగ్ల్ సెల్, ఐదావ అదాలత్(కుటుౌంబ న్నయయ స్లహా కేౌంద్రౌం( దావరా పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవచ్చు. మీ ద్గ్గర్లో గ్ల
ఐదావ అదాలత్ కేౌంద్రానిా స్ౌంప్రదిౌంచౌండి. వీరు చకకగా కౌనిసలిౌంగ్ చేసాతరు.
http://www.aidwaonline.org/contact-us

పరిష్కకర్ౌం# ఒపాౌంద్ౌం చేసుకొనట

మీరు గొడవపడితే, పెద్దలు పరిషకరిౌంచాలిసవసేత మొద్ట కోరుకోవలస్థన్ది భద్రత గురిౌంచి. అౌంటే కొటటటౌం, తిటటడౌం, త్రాగిరావటౌం
వౌంటివి చేయకూడదు. ఇౌంటికి స్మయానికి రావటౌం, కుటుౌంబానిా స్రిగాగ పోషౌంచటౌం, ఉద్యయగ్ౌం స్రిగాగ చేయటౌం, అలగిపోకుౌండా ఉౌండటౌం,
నిౌందిౌంచకుౌండా ఉౌండటౌం వౌంటివి..
A(మీ ప్రాలన్ కోరిక పెద్దదిగా పెటుటకోౌండి: తగిగౌంచమని అడుగుగా మీరు అనకొన్ా సాియికి వచ్చున. అలాగాక అడగ్టమే మీకు
స్రిపోయేౌంత అడిగితే, అవతలి వారు తగిగౌంచమని అడిగితే మీకే న్షటౌం. మన్ౌం మామిడికాయలు బేర్ౌం ఆడిన్టుట, మన్ౌం బేర్ౌం ఆడతాము అనే
ముౌందుగా ఓ పది రూపాయలు అద్న్ౌంగా చపుతాడు, మన్ౌం నలాగూ అడుగుతాము కాబటిట, కొౌంచౌం తగిగౌంచి, అతన లాభానికే అముాతాడు,
కానీ న్షటపోడు కదా! అలాగే ఇకకడ కూడా! Example; అస్సలు మౌందు త్రాగ్టౌం మానేయాలి అనేది మొద్ట చపాౌండి, అపుాడు బేర్మాడిన్టుి
ఏద్య పౌండకిక ఒకసారి మాత్రౌం త్రాగుతాడు అని బేర్మాడి ఒపిాసాతరు. అలాగాక మీరే ముౌందుగా అపుాడపుాడు త్రాగితే పరావలేదు అని ముౌందే
ఒపుాకోకౌండి.
B( లిస్కట లో ప్రాలన్ కోరిక మొద్టిగా ఉౌండాలి. అది ప్రాలన్ౌంగా భద్రత కి స్ౌంబౌందిౌంచిన్ది అయి ఉౌండాలి. మిగిలిన్ కోరికలు దీని
తరావతనే.

పరిష్కకర్ౌం# ఇషటౌం లేనిది, న్చుని దాని యొకక తీవ్రత X ఫ్రీకెవనీస ని తగిగౌంచటౌం - ఇషటౌం అయేయ, న్చేు పని యొకక
తీవ్రత X ఫ్రీకెవనీస ని పెౌంచటౌం.
న్చుని, ఇషటౌం లేని పని యొకక తీవ్రత ని తగిగౌంచమని అడగ్టౌం, ఫ్రీకెవనీస ని తగిగౌంచమని అడగ్టౌం. అౌంటే 10 సారుి చేసే బదులు 2 సారుి.
న్చేు, ఇషటపడే విషయాలన పెౌంచటౌం, అౌంటే ఇపాటివర్కు 2 సారుి చేసుతౌంటే 10 సారుి చేయౌండి.

పరిష్కకర్ౌం# DO NOT TOUCH లిస్కట తయారుచేయటౌం: ఈ పనలు నవవరూ చేయగూడదు.

పరిష్కకర్ౌం# ఈ స్మస్య ఇలా పెరిగితే పరిణామాలు ఏమి, BIG PICTURE చూపిౌంచ్చట

పరిష్కకర్ౌం# ఇతరుల నౌంచి స్మస్య వసేత  దూర్ౌంగా ఉౌండుట, పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, వేరే చోటికి
మార్టౌం

పరిష్కకర్ౌం# అవమాన్ౌం వలన్ స్మస్య వసేత, దానికి వయతిరేకౌం అయిన్  గురితౌంపు, ప్రశౌంశ ఇవవటౌం
చేస్థన్ మౌంచి పనిని గురితౌంచి, ప్రశౌంశ దావరా పరిష్కకర్ౌం చేయవచ్చు.

104
పరిష్కకర్ౌం# అభద్రత వలన్ స్మస్య వసేత దానికి వయతిరేకౌం అయిన్ భద్రత ఇవవటౌం
అభద్రత ఉన్ావారికి భద్రత కలిగిౌంచేలా పరిష్కకర్ౌం చపాటౌం

పరిష్కకర్ౌం# నిరాశ, నిస్ాృహ వలన్ స్మస్య వసేత, దానికి వయతిరేకౌం అయిన్  ధైర్యౌం ఇవవటౌం
నిరాశ, అధైర్యౌం, భయౌం తో ఆౌంద్యళ్న్తో ఉన్ావారికి ధైర్యౌం, ఓదారుా కలిగిౌంచేలా పరిష్కకర్ౌం చపాటౌం.

పరిష్కకర్ౌం# వికర్షణ వలన్ స్మస్య వసేత దానికి వయతిరేకౌం అయిన్ ఆకర్షణ కలిగిౌంచటౌం, పెౌంచేలా చేయటౌం
వికర్షణ/బోర్/అన్నస్కిత కలిగి దూర్ౌంగా ఉౌంటున్ా వారి మధయ ఆకర్షణ కలిగేలా చర్యలు తీసుకోవటౌం దావరా పరిష్కకర్ౌం

పరిష్కకర్ౌం# పై వారికి పిరాయదు చేయుట

అౌంటే భర్త తో స్మస్య ఉౌంటే అతాతమామ కు చపాాలి, అపాటికి పరిష్కకర్ౌం అవవకపోతే తలిిద్ౌండ్రులకు చపాాలి

పరిష్కకర్ౌం# రీపేిస్క( పెద్ద చడు అలవాటు ని, చిన్ా చడు అలవాటు తో)

పరిష్కకర్ౌం# ఈ స్మస్యన వేరొకరు తీసుకొౌంట్కరా? బరాయిసాతరా? బాధయత తీసుకొౌంట్కరా?

అౌంటే రిస్కక ని వేరొకరికి ఇచ్చుట. ఒకోకసారి రిస్కక అనిపిసేత, రిస్కక ని తీసుకొని చేసేవారు ఉౌంట్కరు. అౌంటే ఇౌంటోి ఫ్యయన్ తిర్గ్టౌం లేదు,
మీరు తెలియక రిపేర్ చేయటౌంలో మీకు కరౌంటు ష్కక్స వసుతౌంది, ప్రమాద్ౌం అనకొౌంటే, నైపుణయౌం కలిగిన్ నలకిెషన్ కి ఆ పని అపాగిౌంచటౌం.
అౌంటే మీకున్ా శకిత సామర్ధయౌం, నైపుణయత బటిట రిస్కక నౌంత వర్కు తీసుకోగ్లరో పరిశీలిౌంచ్చకోౌండి.
మీరు స్మస్యన, గొడవన పరిషకరిౌంచ్చకోలేరు కాబటిట కౌన్ససలర్ కి ఆ బాధయత అపాచపాౌండి, వారు చపిాన్టుట చేయౌండి.

పరిష్కకర్ౌం# గ్రుడిడగా న్మాకపోవటౌం

కొౌంద్రు ఇౌంటి చ్చటుటప్రకకల, బౌంధువులు చపిాన్ మాటలు గ్రుడిడగా ఆాలర్పడటౌం వలన్ కొౌంత మౌంచి జరిగిన్న, చడు కూడా అౌంతే జరిగే
అవకాశౌం ఉౌంది. నౌందుకౌంటే అవతలి వయకితకీ మీ శకిత, సామర్ియౌం, నైపుణయౌం పూరితగా చపాలేరు, కావున్ వారి అనభవౌం బటిట ఓ స్లహా చపాతరు, ఆ
స్లహా గురిౌంచి లోతుగా విచార్ణ చేయాలి. అౌంటే నదుటివయకిత ప్రేమతో చపాాడా? ఈర్షయతో చపాాడా? వారికి అౌందులో అనభవౌం ఉౌందా?
వారి అనభవౌంలో నదురొకన్ా పరిస్థితులు, న్నకున్ా పరిస్థితులు ఒకటేన్న? అని లకకలు వేస్థ చపిాన్ స్లహా పరిగ్ణలోకి తీసుకోవాలి, అౌంతేగాని
ఆవేశౌంతో, ఆన్ౌంద్ౌంతో, గ్రుడిడగా న్మాకౌండి.

పరిష్కకర్ౌం# మీ భాగ్సావమి కి అతయౌంత ఇషటమైన్ మిత్రులు నవరైన్న ఉౌంటే, అౌంటే ఈ వయకిత మాట చపితే విౌంట్కరు
అనే న్మాకౌం గ్ల మిత్రులు ఉౌంటే, వారి దావరా కౌనిసలిౌంగ్ ఇపిాౌంచటౌం.

పరిష్కకర్ౌం# నీ జీవితానిా నీ చేతులోికి కౌంట్రోల్ తీసుకోవటౌం

మౌంచి వాళ్ై మౌన్ౌం, మెతకతన్ౌంన దురాారుగలు అవకాశౌం గా తీసుకొని వేధౌంచటౌం, కౌంట్రోల్ చేయటౌం, అణగ్ద్రొగ్గటౌం. ఆడవారు
భర్త చేతిలో హిౌంస్థౌంచబడుతున్నా, పరువుపోతుౌంది అని భర్తన కౌనిసలిౌంగ్ కి తీసుకెళ్ికపోవటౌం, పెద్దలకు చపాకపోవటౌం వలన్ వీళుై
పిరికివారు, ఏమీ చేయలేరు అని హిౌంస్థౌంచటౌం జరుగున. కావున్ ఆడవారు ధైర్యౌంగా ముౌందుకురావాలి. అౌంటే నీ జీవితానిా నీ చేతులోికి
కౌంట్రోల్ తీసుకోౌండి. నీకు నీవే పరిష్కకర్ౌం కనకొనట, పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం నిపుణులన స్ౌంప్రదిౌంచ్చట, స్థకల్స నేరుుకొనట, కాపురానిా
బాగుచేసుకొనట చేయాలి.

పరిష్కకర్ౌం# కేసు పెటటకౌండి

మీరు నిజౌంగా విడాకులు తీసుకోవాలౌంటేనే పోలీస్క కేసు పెటటౌండి, లేకపోతే DVC (డొమెస్థటక్స వయోలన్స కేసు ( సెౌంటర్ లో ఇచిున్
అపిికేషన్ లో కౌనిసలిౌంగ్ మాత్రమే కావాలని అకకడ ఉన్ా ప్రొటెక్షన్ ఆఫీస్ర్ కి ఇవవౌండి . అకకడ కౌన్ససలరుి మీ స్మస్యకు గ్ల మూలకార్ణౌం,

105
మన్స్ార్ిన స్రిచేసాతరు, ఇకకడ పోలీస్క ఉౌండరు, లాయర్ ఉౌండరు, ప్రావీణయౌం పౌందిన్ సైకాలజీ కౌన్ససలర్స ఉౌంట్కరు.. అపాటికీ కుద్ర్కపోతేనే
కేసు కు వెళ్ైౌండి. పోలీస్క కేసు పెటిటన్ భార్య-భర్త లలో కలిస్థ ఉౌండే అవకాశౌం 90 % లేదు. కావున్ అది చివరి అస్త్రౌం గా ఉపయోగిౌంచౌండి.

పరిష్కకర్ౌం# స్మస్య వసేత ఆయుాలలు స్థద్ధౌం చేసుకో

స్థౌంపతీ కోస్ౌం నదురు చూడకు, నీ జీవితానిా నీవు కౌంట్రోల్ చేసుకో, నీకు న్చిున్టుట వెళుై. స్మస్య వసేత నవరో వసాతరు, ఏద్య చేసాతరు అని
చూడకు, అౌందుకు పరిష్కకరాలు ఏమి, ఏది చేయగ్లన, ఏది మౌంచిది అని నీకు న్చిున్టుట వెళుై. స్థౌంపతీ కోస్ౌం చూసేత నకకడ వేస్థన్ గొౌంగ్ళ్ల
అకకడే. చాలామౌంది అమాాయిలు పుటిటౌంటికి వెళ్లిన్ తరావత, భర్త వసాతడు అని అకకడే స్ౌంవతసరాల కాలౌం నదురుచూసుతౌంట్కరు... స్మస్య న
అలాగే ఉౌంచటౌం కౌంటే భర్త స్మస్యకు కార్ణౌం అయిన్ విషయౌం పై రీసెర్ు చేయటౌం, కౌన్ససలర్ ని కలవటౌం, నీ స్థకల్ ని అభివృదిధ చేసుకోవటౌం,
వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు చద్వటౌం.. అౌంటే ఆయుాలలు స్థద్ధౌం చేసుకో.. ఇలా స్థద్ధౌం అయిన్న తరావత మళ్ళై భర్త/భార్య తో మాట్కిడటౌం మొద్లు
పెటుట, ఇపుాడు నలా పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవాలో కొనిా చిట్కకలు లభిౌంచాయి కాబటిట, ముౌందుకు వెళ్ిగ్లవు.

పరిష్కకర్ౌం# 1000 రూపాయలతో స్మస్యన పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవడౌం తెలియక, కోటి రూపాయల న్షటౌం
తెచ్చుకొౌంటున్నారు
అవున, చాలా స్మస్యలు చిన్ా చిన్ా స్థకల్స లేకపోవటౌం వలన్, తెలియక స్మస్యలు వసుతన్నాయి. మీ మధయ ఇగో, స్రుదబాటు,
అౌంగ్లకార్ౌం, కోపౌం, గౌర్వౌం, గురితౌంపు, అనమాన్ౌం, మాట్కిడటౌం స్రిగాగ లేక.. ఇలా స్మస్యలు వసేత, దాని గురిౌంచి తెలుసుకోవటౌం మానేస్థ
స్మస్య గురిౌంచే అలోచిౌంచి కాలానిా వృాల చేసుకొౌంటున్నారు. కౌనిసలిౌంగ్ కి వెళ్లైతే వారు 1000 రూపాయలతో మీకు ఆ స్థకల్ నేరిాసాతరు, స్లహా
ఇసాతరు, స్ౌందేహాలు తీరుసాతరు. అలాగాక మొౌండిగా, పెౌంకిగా నేరుుకోవడానికి, మార్డానికి ఇషటపడక విడాకులు దాకా తెచ్చుకొని, ఆ ప్రభావౌం
పిలిలమీద్ పడి, వాళ్ై జన్రేషన్ లో కూడా కష్కటలు పడటౌం. అౌంటే చూడౌండి కౌనిసలిౌంగ్ లో మీ స్మస్య ఒకే సారి తీర్కపోతే, మీరు
నేరుుకోలేకపోతే కనీస్ౌంలో కనీస్ౌం 5 స్థటిటౌంగ్ లో మీకు తపాక మారుా వసుతౌంది. అౌంటే తెలివిగా నిర్ణయౌం తీసుకోమని చపుతన్నాము.
కౌనిసలిౌంగ్ లో మీరు పెటేట పెటుటబడి (5 స్థటిటౌంగ్ లకు 5000 ) వలన్ మీ జీవితౌంలో వచేు లాభౌం X మీరు కౌనిసలిౌంగ్
చేయిౌంచ్చకోక జీవితౌంలో కోలోాయిన్ది (కనీస్ౌం కోటి రూపాయలు అౌంటే గొడవలు, విడాకులు, మన్శ్వశౌంతి లేకపోవటౌం(. ఏది మౌంచిద్య
ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి.
అలాగాకపోతే వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు ఒక 1000 రూపాయలు పెటుటబడిగా పెటిట కొన్ౌండి, వాటిని చద్వౌండి. ఈ పుస్తకాలు మీలో
తపాక మారుా తీసుకువసాతయి, మీలో మారుా వసేత, మీ భాగ్సావమిలో తపాక వసుతౌంది. అలాగే మీ భాగ్సావమి చేత చదివిౌంచౌండి.

మీరు పుస్తకాలకు పెటిటన్ పెటుటబడి X జీవితౌంలో కోలోాయిన్ది

పరిష్కకర్ౌం# అలుసుగా తీసుకొౌంటే పరిణామాలు జర్గ్నివవౌండి(నొపిా రానిదే మారుా రాదు)

స్మస్య వచిున్ ప్రతిసారి భాగ్సావమి స్హాయౌం చేయటౌం, స్రుదకోవటౌం చేయటౌం వలన్ అవతలి వయకిత దానిని అలుసుగా తీసుకొని ప్రతి
సారి తపుాలు చేసాతరు. కావున్ 3 లేక 5 అవకాశ్వలు మాత్రమే ఇవవౌండి. ఆ తరావత పటిటౌంచ్చకోకౌండి. పరిణామాలు జర్గ్నివవౌండి. మారుా
రావాలౌంటే నొపిాని బరాయిౌంచాలిసౌందే! చాలా మౌంది ఈ నొపిాని/కష్కటనిా/న్ష్కటనిా తటుటకోలేకపోతారు.
ఉదాహర్ణ 1: త్రాగుడు అలవాటు ఉౌండే వయకిత ఆఫీస్క కి స్రిగాగ వెళ్ికపోతే, భార్య వెళ్లి స్రిద చపాటౌం, దానిని అలుసుగా తీసుకొని మళ్ళై
మళ్ళై చేసూత మార్కపోవడౌం...
ఉదాహర్ణ 2: భర్తతో కరౌంటు బిల్ కటటమని భార్య చపిాౌంది. ఇలా చపిాన్న కూడా స్ాౌంద్న్ లేకపోతే, ఓ రోజు కరౌంటు కట్ చేసాతరు.
మీరు నౌందుకు ఇలా జరిగిౌంది అని బాధపడకౌండి, అపుాడు భర్త ఇలుి అౌంతా చీకటిగా ఉౌండటౌం, కొవొవతుతలతో ఓ రోజు గ్డిపితే ఇక ఆ తపుా
నన్ాటికి చేయరు. ఆ భయౌంతో బిల్ కటేటసాతరు. కానీ చాలామౌంది ఈ పాటి రిస్కక కూడా తీసుకోవట్కనికి భయపడి ప్రకికౌంటి వారిన్య, ఇౌంకెవరిన్య
బ్రతిమలాడి, అపుా తీసుకొని ముౌందే కటేటసుతౌంది. దీనివలన్ ఓ స్ౌంకేతౌం బలౌంగా భర్తకి ఇచిున్టుట, ఏమిటౌంటే నేన కటటకపోయిన్న న్నభార్య
ఏద్యర్కౌంగా కటేటసుతౌంది. ఇపుాడు అతనికి నొపిా తెలియదు కదా, అౌందుకే చ్చలకన్, తేలికగా తీసుకొౌంట్కడు. కావున్ రిస్కక రీసుకోవాలి, నొపిా
రానిదే మారుా రాదు.
ఉదాహర్ణ 3 : భర్త కష్కటలలో ఉన్నాడు అని పుటిటౌంటి నౌంచి డబ్బబలు తీసుకురావటౌం జరిగితే, భర్త స్ౌంపాద్న్ మీద్ ద్ృషటపెటటడు,
భర్తకు బాధయత ఉౌండదు, నౌందుకౌంటే నేన చేయకపోయిన్న పుటిటౌంటి నౌంచి తీసుకొనివసుతౌంది అనే భరోసా! ఇలా ఏద్య ఒక కషటౌం, స్మస్యతో
మళ్ళై మళ్ళై పుటిటౌంటి నౌంచి డబ్బబ అడుగుతుౌంటే, భార్య డబ్బబ తీసుకురావటౌం మానేయాలి. డబ్బబలు లేన్ౌందున్ ఇౌంటోి భోజన్ౌం కూడా
ఉౌండకుౌండా ఉౌండాలి. అవతలి వారికి నొపిా తెలియాలి అౌంటే ఓపికతో ఉౌండాలి.

106
పరిష్కకర్ౌం# కొనిా స్మస్యలు బౌంధౌం బలపర్చట్కనికి
కొనిా స్మస్యలు నేరిాౌంచట్కనికి, బౌంధౌం బలపర్చట్కనికి, అపోహలు పోగొటటట్కనికి, కొనిా బౌంాలనిా పరీక్షౌంచటౌం కోస్ౌం వసాతయి.
అనకోకుౌండా కూర్గాయలు కొసుతౌంటే చేయి తెగిౌంది, అపుాడు అకకడ ఉన్నా భర్త నలా స్ాౌందిసాతడు? ఈ పరీక్షలో భార్యకి ఒక
అవగాహన్ వసుతౌంది... భర్త నలా ప్రతిస్ాౌందిసుతన్నాడు. భార్య కు అనకోకుౌండా ఆరోగ్యౌం బాగాలేదు, భర్త నలా స్ాౌందిసుతన్నాడు అని
తెలుసుకోవచ్చు.
కొౌంద్రు భర్తలు పైకి ప్రేమన వయకతౌం చేయరు, అనకోకుౌండా స్ౌంనటన్లు జరిగితే గిలగిలలాడిపోతారు. అపాటిదాకా భార్యకు ఓ
అనమాన్ౌం ఉౌంటుౌంది, న్నపై ప్రేమ ఉౌందా? లేదా? అని... ఈ స్ౌంనటన్తో వారి మధయ ఉన్ా అపోహలు తలగిపోతాయి... బౌంధౌం బలపడున.
స్మస్య అనేది మారుాకి, వృదిధకి ఉపయోగ్పడున. ఈ స్మస్య వలన్ క్రొతత స్థకల్స, గుణాలు, విలువలు, అలవాటుి నేరుుకొౌంట్కము. కావున్
స్మస్యన పాజిటివ్ గా చూడౌండి.

పరిష్కకర్ౌం# స్రిగాగ ప్రాాలన్యత ఇవవటౌం

భార్య స్ౌంతోషౌంతో ఓ టీవీ ప్రోగ్రౌం చూసుతౌంది, స్రిగాగ అదేస్మయౌంలో మరో పని చేయమని చపాటౌం. ఒక వయకిత అన్ౌంద్ౌంగా,
స్ౌంతోషౌంగా ఉన్ాపుాడు అన్వస్ర్ౌంగా ఇబబౌంది పెటటగూడదు/పని చపాగూడదు, అవస్ర్ౌం అయితేనే తపా! అపుాడు చిన్ా చిన్ాపనలు మీరే
చేసుకోౌండి! నౌందుకౌంటే మీరు ఆన్ౌంద్ౌంగా స్ౌంతోషౌంగా ఉన్ాపుాడు మీకు వేరే పని చపిాతే మీకు నౌంత బాధగ్లుగున్య కదా!
స్ౌంతోషౌం పెటెట పని > ఇబబౌంది పెటెట పని
అతయవస్ర్ౌం పని > తకుకవ అవస్ర్ౌం పని
అతయౌంత ప్రమాద్ౌం/న్షటౌం > తకుకవ ప్రమాద్ౌం/న్షటౌం
నకుకవ ప్రాముఖ్యత > తకుకవ ప్రాముఖ్యత

పరిష్కకర్ౌం# న్న భారాయ లేదా భర్త ఫలాన్న విధ౦గా ఆలోచి౦చడానికి స్రైన్ కార్ణాలే ఉ౦డిఉౌంట్కయి, లేకపోతే
ఇౌంత గ్టిటగా ఉౌండరు కదా? అని ఓ సారి ఆలోచిౌంచాలి..

పరిష్కకర్ౌం# న్న ఉదేదశౌం నపాటికీ వద్దన్న లేదా ప్రసుతతానికి వద్దన్న? TEMPORARY / PERMANENT ?
భార్య, భర్తన ఏసీ కొన్మౌంటే అతన ఒక స్ౌంవతసర్ౌం ఆగుదాము అని అన్నాడు, అౌంటే ఇది తాతాకలికౌం. అదే అస్సలు కొన్న అౌంటే అతి
పెర్ాన్సౌంట్. కొౌంద్రు ఒక స్ౌంవతసర్ౌం ఆగి కొౌంట్కన, ఇక జీవితౌంలో కొన్రమో అన్ాటుి గొడవపడతుౌంట్కరు. కావున్ మీ గొడవ తాతాకలికమా?
పెర్ాన్సౌంట్?

పరిష్కకర్ౌం# నేన మరీ నకుకవ సునిాతౌంగా ఉౌంటున్నాన్న? అతిగా స్ాౌందిసుతన్నాన్న?

పరిష్కకర్ౌం# మూడో వయకిత ప్రమేయౌం లేకుౌండా చూసుకోౌండి, మూడో వయకిత జోకయౌం చేసుకోవాలిస వసేత ప్రొఫషన్ల్
వయకితని(కౌన్ససలర్, సైకాలజిస్కట( ని నౌంచ్చకోౌండి:
అతాతమామ/ తలిిద్ౌండ్రి/అన్ాతముాడు, స్టషల్ మీడియా, లాయర్,పోలీస్క, కోర్ట, సేాహితులు ... ఇవి అనీా మూడో వయకిత క్రౌంద్కే వసాతయి.
మూడో వయకిత స్రైన్వారా? కాదా ? అని నలా తెలుసుకోవాలి?. మూడో వయకిత వలన్ మీ మధయ ఉన్ాస్మస్య తగుగతుౌంటే ఆ వయకిత స్రైన్ వయకిత అని,
స్మస్య పెరుగుతుౌంటే ఆ వయకిత స్రైన్ వయకిత కాదు అని. చాలా స్ౌంద్రాులలో మూడో వయకిత వలన్ స్మస్య పెరుగుతుౌంది. నౌందుకౌంటే ఇద్దరి
మన్సులని కలపాలౌంటే నౌంతో కొౌంత నేరుా, నైపుణయౌం ఉౌండాలి. ఇది అౌంద్రూ చేయగ్లిగిన్ది కాదు.
చిట్కక:: మూడో వయకిత వలన్ మీ మధయ ఉన్ాస్మస్య తగుగతుౌంటే ఆ వయకిత స్రైన్ వయకిత అని, స్మస్య పెరుగుతుౌంటే ఆ వయకిత స్రైన్ వయకిత కాదు అని.

పరిష్కకర్ౌం# పౌంచర్ పాయిౌంట్ కోస్ౌం నదురు చూడౌండి

మీ భాగ్సావమి మిమాలిా ప్రేమగా చూడక, విలువ తెలియక చ్చలకన్గా చూసుతౌంటే, మీరు చపిా చూడౌండి, ఓపికతో ఓ "మౌంచి
కషటౌం(పౌంచర్ పాయిౌంట్/ దుఃఖ్ౌం/బాధ(" కోస్ౌం నదురుచూడౌండి.. అౌంటే ఇపుాడు జీవితౌం సాఫీగా పోతుౌంది కాబటిట నీ విలువ తెలియలేదు..
"మౌంచి కషటౌం" వచిున్పుాడు మీరు చూపిౌంచే "ధైర్యౌం/తాయగ్ౌం" మిమాలిా ఒకకటి చేసుతౌంది, నౌందుకౌంటే కొౌంద్రికి వయకిత విలువ అనేది కషటౌం
వచిున్పుాడు మన్ౌం చూపిౌంచే ప్రేమ, తాయగ్ౌం, ధైర్యౌం, తెలివి తేటలు మీద్ ఆాలర్పడున.

107
పరిష్కకర్ౌం# ఆతా పరిశీలన్
నేన అనీా చపిా చేసుతన్నాన్న అని గుౌండలమీద్ చేయివేసుకొని ఆలోచిౌంచౌండి, చేయటేిదే? అలాౌంటిది భాగ్సావమి ఏద్య చపాకుౌండా
చేస్థన్పుాడు, నౌందుకు అౌంత కోపౌం? నౌందుకు అౌంత పక్షపాతౌం ? అని ఓ సారి విమరిశౌంచ్చకోౌండి..

పరిష్కకర్ౌం# ద్ృషటని మళ్లిౌంచాలి

పిలాిడు తెలియక కతితని పటుటకొన్నాడు, ఇపుాడు ఏమి చేయాలి? ద్గ్గరికి వెళుతుౌంటే ఇౌంకా గ్టిటగా పటుటకొౌంటున్నాడు. ఇపుాడు కతిత కన్నా
ఇౌంకా ఆకర్షణీయౌంగా, అౌంద్ౌంగా ఉౌండే మరో వసుతవుని చూపిౌంచాలి. అపుాడు ఆ కతితని వదిలేసాతడు.. అలాగే భర్త నవరితోన్య స్ౌంబౌంధౌం
పెటుటకొౌంటున్నారు అనిపిసుతౌంటే, లక్షణాలు గ్మనిసేత, భర్తకు క్రొతతగా, ఆకర్షణీయౌంగా, అౌంద్ౌంగా కనిపిౌంచాలి.. అౌంటే ఇౌంతకుముౌందు ఉన్ా నీ
అలవాటుి, నీ రూపౌంలో, అౌంద్ౌంలో ఇపాటి నీలో ఉన్ా మారుా చూస్థ మీ భర్త మీ వైపుకి ఆకర్షణ చూపిసాతడు, అౌంతేగాని గొడవలు, తిటటడౌం
వలన్ ఇౌంకా బలౌంగా అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం వైపు ఆకరిషతులు అవుతారు, ఈ లాజిక్స చాలా మౌంది ఆడవారు మర్చిపోతున్నారు.

పరిష్కకర్ౌం# పర్పాటు వలన్ కలిగిన్ న్షటౌం VS ఇగో దెబబతిన్టౌం వలన్ కలిగిన్ న్షటౌం
కొళ్ళయి ఆపటౌం మర్చిపోయిన్ భర్తన, "రాత్రి పర్పాటున్ మీరు కొళ్ళయి ఆపటౌం మర్చిపోయిన్టుటౌంది, కొౌంచౌం
గురుతపెటుటకోౌండి" అని భార్య అన్టౌం సాాలర్ణౌం!, అౌంటే జరిగిన్ న్షటౌం గురుత చేస్థ జ్ఞగ్రతతపడటౌం లాౌంటిది, నౌందుకౌంటే భర్త కావాలని
మర్చిపోలేదు. దీనివలి ఇగో అనేది దెబబతిన్దు. అలాగాక " అలా కొళ్ళయి వదిలేసేత నీటి బిల్ యౌంత వసుతౌంద్య తెలుసా పోయిన్ న్సల నౌంత
వచిుౌంద్య తెలుసా? బాధయత లేదు" అని కాిస్క పీకితే అతని ఇగో దెబబతినిౌంది.
అౌంటే రాత్రి అౌంతా కొళ్ళయి ఆపకపోవటౌం వలన్ నీటి న్షటౌం 100 రూపాయలు అనకొౌంటే, ఇగో లేకుౌండా మాట్కిడితే న్షటౌం సున్నా
అయితే. ఇగో దెబబతినేలా మాట్కిడితే న్షటౌం పది రటుి నకుకవ, ఒకోకసారి అది తుఫ్యనగా మరి కొట్కిటదాకా వెళ్లతే.. న్షటౌం చపాలేము, ఒకోకసారి
అది విడాకులు దాకా వెళ్లిన్ స్ౌంద్రాులు ఉన్నాయి..

ఇగో దెబబతిన్కుౌండా, మరాయద్గా మాట్కిడితే: న్షటౌం= 100/- :0

ఇగో దెబబతినేలా మాట్కిడితే : న్షటౌం= 100/- :1000
అతిగా ఇగో దెబబతినేలా మాట్కిడితే : న్షటౌం= 100/- :100000

ఈ సూత్రౌం జ్ఞగ్రతతగా గ్మనిసేత, అౌంద్రూ కావాలని పర్పాటుి చేయరు, అలా చేసుతన్నారు అౌంటే అది వారి బలహీన్త అని అర్ధౌం.
బలహీన్తన అర్ధౌం చేసుకొని అౌంగ్లకరిౌంచాలి, అౌంతేగాని అది తపుా గా తీసుకొని ఇగో దెబబతినేలా మాట్కిడకౌండి. కొౌంద్రు కొళ్ళయి
ఆపకపోవటౌం నపుాడో ఒకసారి చేసాతరు, అది పర్పాటు. కొౌంద్రు తర్చ్చగా చేసాతరు, అౌంటే అది బలహీన్త. బలహీన్త అయిన్పుాడు మీరే
జ్ఞగ్రతతగా అపుాడపుాడు కొళ్ళయిని చూసూత ఉౌండౌండి, జరిగిన్ న్ష్కటనిా ప్రతి సారి వేలతిత చూపిౌంచకౌండి. అలా చేసేత జీవితౌంలో కొళ్ళయి స్ౌంబౌంధ
గొడవలే ఉౌంట్కయి. ఇకపోతే పర్పాటు అనేది నపుాడో ఒకసారి చేసారు కాబటిట మనిాౌంచౌండి, అది అౌంద్రికీ స్ర్వసాాలర్ణౌం...
భర్త కొళ్ళయి కటిటవేయటౌంలో పర్పాటుని ఇగో దెబబతినేలా నిౌందిసేత, అది మన్సుసలో పెటుటకొని అవకాశౌం కోస్ౌం చూస్థ భార్య
పర్పాటున్ వౌంటగ్దిలో స్టవ్ మీద్ పాలు పౌంగిపోవటౌం అనే పర్పాటుని అవకాశౌం చూస్థ భార్యన ఇగో దెబబతినేలా నిౌందిౌంచటౌం. ఇలా
ఒకరినొకరు అవకాశౌం కోస్ౌం చూస్థ ఇగో దెబబతినేలా ప్రవరితౌంచటౌం వలన్ అది ప్రతీకార్ౌం గా మరి గొడవలు, విడాకులు దాకా వెళుతన్నారు.

అవమాన్ననికి(ఇగో( ప్రతీకార్ౌం అవమాన్ౌం(ఇగో( = గొడవలు, విడాకులు

పరిష్కకర్ౌం# win - win : నీకు లాభౌం, న్నకూ లాభౌం కలిగేలా, నీకు న్షటౌం కాకుౌండా, న్నకూ న్షటౌం కాకుౌండా
నిర్ణయౌం తీసుకోవటౌం ఉతతమౌం
భర్త ఒక బిజిన్సస్క చేయాలౌంటే పెటుటబడి పెట్కటలి, అౌందుకు భార్య డబ్బబ కోస్ౌం తన్ పలౌం/స్ిలౌం అమాాలి. ఇపుాడు స్ిలౌం/పలౌం అమాాలి
అౌంటే భార్య పుటిటౌంటి వారికి ధైర్యౌం, భరోసా ఉౌండాలి. కావున్ బిజిన్సస్క ని తన్ భార్య పేరుమీద్ రిజిస్టర్ చేయిౌంచటౌం. తాన్య నిర్వహణ చేయటౌం.
నౌందుకౌంటే ఆస్థత తన్ సొౌంతౌం కాదు, తన్ భార్య పుటిటౌంటిది అయిన్పుాడు తన్ భార్య తర్పురారికి భరోసా కలిాౌంచేలా నీకు లాభౌం-న్నకు లాభౌం
వచేులా నిర్ణయౌం తీసుకోవాలి. అపుాడు ఇరుకుటుౌంబాల స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంట్కయి, లేకపోతే ఇద్దరికీ స్ౌంబౌందిౌంచిన్(కామన్( పిలిల పేర్ి మీద్
బిజిన్సస్క రిజిస్టర్ చేయటౌం. దీనినే నిరాాణాతా సావర్ిౌం అౌంట్కరు.

పరిష్కకర్ౌం# చిన్ాపాటి రిస్కక తీసుకోవటౌం

108
 ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్ా భార్యకు తన్ భర్తతో తగిన్ స్మయౌం కేట్కయిౌంచలేకపోవటౌం వలన్ గొడవలు వసుతన్నాయి అని అర్ధౌం చేసుకున్ా
తరావత కాపుర్ౌం ముఖ్యమా? ఉద్యయగ్ౌం ముఖ్యమా? అని నిర్ణయౌం తీసుకొని, కాపుర్ౌం కోస్ౌం ఓ న్సల రోజులు లీవ్ పెటటవచ్చు లేకపోతే ఒక న్సల
జీతౌం వదులుకొని(పైడ్ లీవ్( తీసుకొని భర్తతో అనబౌంధౌం పెౌంపౌందుకోవటౌం కోస్ౌం వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు, భర్త మన్స్తతవౌం పై అధయయన్ౌం,
తన్లో ఏమి మారుుకోవాలో అని విశ్లిషణ చేసుకొని, కౌనిసలిౌంగ్ కి వెళ్ైటౌం ఇలా ఒక న్సల రోజులు మారుుకోవటౌం కోస్ౌం స్మయౌం వెచిుసేత
స్ౌంసార్ౌం గాడిలో పడితే అపుాడు ఉద్యయగ్ౌం మళ్లై కొన్సాగిౌంచవచ్చు. అౌంటే చిన్ాపాటి రిస్కక తీసుకొౌంటే తాన భర్తతో అన్యయన్యత గా ఉౌండొచ్చు!
చాలామౌంది నేనే నౌందుకు రిస్కక తీసుకోవాలి, భాగ్సావమి తీసుకోవచ్చు గ్దా? ఇలా ఆలోచిసూతనే గొడవలు, విడాకులు వసుతన్నాయి.

పరిష్కకర్ౌం# ఒపాౌంద్ౌం(అగ్రిమెౌంట్/Limit) చేసుకొనట

నేన సూకల్ నౌంచి పిలిలిా ఈ న్సల తీసుకొసాత! వచేున్సల నీవు ! ఈ న్సల నేన ఇౌంత డబ్బబ ఆదా చేసాత, నీవు ఇౌంత చేయి. నేన ఇౌంటికి
సాయౌంత్రౌం 5 లోపు రాకపోతే ఫోన్ చేస్థ చపాతన. ఇలా అగ్రిమెౌంట్ పెటుటకోవటౌం వలన్ గొడవలు తగిగౌంచ్చకోవచ్చు

పరిష్కకర్ౌం# కనీస్ౌం 3 అవకాశ్వలు ఇవవౌండి

కొౌంద్రు ఒకసారి తపుా చేసేత చాలు, ఇక అౌంతటితో ఆ బౌంధౌం అౌంతే! కావున్ కనీస్ౌం మూడు అవకాశ్వలు ఇవావలి.

పరిష్కకర్ౌం# పరిష్కకర్ౌం వారినే చపామన్ౌండి

ఒకోకసారి మన్ౌం చపిాన్ పరిష్కకర్ౌం ఇషటౌం లేకపోతే, వారినే అడిగి ఏమి చేసాతవో తెలుసుకొనట
ఉదాహర్ణ: ఉద్యయగ్ౌం చేయవు, మరి డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచట్కనికి ఇౌంకేమి చేసాతవు? అని అవతలి వారినే అడగ్ౌండి.

పరిష్కకర్ౌం# పరీక్షలో పాస్యియతేనే నిర్ణయౌం తీసుకోౌండి

భర్త త్రాగుడుకు బానిస్ అయియ డబ్బబ వృాల చేసూత ఉౌండటౌం వలన్ పుటిటౌంటికి వచిున్ భార్య. తన్ భార్యన ఇౌంటికి పౌంపిౌంచమని పెద్దలన
అడిగితే , అౌందుకు ఓ మూడు న్సలలు స్ౌంపాదిౌంచిన్ డబ్బబని ఖ్రుు చేయకుౌండా భార్యకి తెచిు ఇసేత, అపుాడు పౌంపిసాతము అనే నియమౌం/పరీక్ష
పెటటటౌం.

పరిష్కకర్ౌం# ఆతా పరిశీలన్

 స్మాజౌంలో పెద్ద పెద్ద తపుాలు చేస్థన్ వారిని కూడా వారి భాగ్సావమి క్షమిౌంచి సుఖ్ౌంగా ఉౌంటున్నారు, స్రిదిదుదకొౌంటున్నారు, మరి
నేన నౌందుకు స్రుదకోలేకపోతున్నాన? న్న భాగ్సావమి చేస్థన్ చిన్ా తపుాకు నౌందుకు కుమిలిపోతున్నాన?
 న్న కాపురానిా స్రిదిదుదకోవాలౌంటే అడడౌంకులు ఏమి?
 న్న కాపుర్ౌంలో గ్ల స్మస్యన స్రిదిద్దగ్ల నిపుణులు నవరు?(సైకాలజిస్కట, వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు..(
 మా మధయ స్మస్య కిిషటమైన్దేన్న? లేక అన్వస్ర్ౌంగా నేన పెద్దదిగా ఊహిౌంచ్చకొౌంటున్నాన్న? పెద్దది చేసుకొౌంటున్నాన్న?
 మా మధయ గ్ల ఈ స్మస్య పరిష్కకర్ౌం అవవకపోతే పరిణామాలు, న్షటౌం ఏమి?
 ఈ స్మస్య పరిషకరిౌంచకుౌండా ఆలస్యౌం చేసేత వచేు న్షటౌం ఏమి?

స్మస్య(Problem) & పరిష్టకర్ం(Solution)

ఈ అాలయయౌంలో మరికొనిా స్మస్యలన అర్ధౌం చేసుకొౌందాము, దీనివలన్ మరో క్రొతత స్మస్య వసేత మీరు సులభౌంగా అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు.

స్మస్య# తముాడు ఆరిధకౌంగా ఇబబౌందులలో ఉౌంటే డబ్బబ స్హాయౌం చేసేత, దానికి భార్య గొడవపెటుటకొౌంటే ---> భార్య తో మాట్కిడటౌం, ప్రేమగా
ఉౌండటౌం తగిగౌంచటౌం జరుగున --> గొడవలలో "న్నవాళుి న్నకు ముఖ్యౌం అన్టౌం" అనే మాట భర్త నౌంచి విన్పడటౌం --> ఈ మాట వలన్
తన్వాళ్ి కోస్ౌం తన్న నకకడ వదిలివేసాతడో అనే అనమాన్ౌం భార్యకు రావటౌం --> పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం

109
 ప్రాలన్ కార్ణౌం: అభద్రత (భార్య:డబ్బబ అౌంతా అయిపతే? భర్త: డబ్బబ స్హాయౌం చేయకపోతే అనబౌంధౌం పోతుౌందేమో?(
భర్త ప్రాాలన్యత: అనబౌంాలలు భార్య ప్రాాలన్యత: డబ్బబ
కేటగిరీ: విలువలు కాౌంపెిక్సస: ఆతాన్యయన్త(భార్య)
పరిష్కకర్ మారాగలు:
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(
మార్గౌం# నియమాలు, పరిమితులు పెటుటకొనట(తర్చ్చగా గొడవలు వచేువాటికి((LIMITS)
(భార్య, కుటుౌంబ బాధయతలు/కుటుౌంబ విలువలు తెలుసుకోవటౌం,నేరుుకొనట. భర్త కూడా భార్యకు ధైర్యౌం కలిగిౌంచటౌం కోస్ౌం నౌంత
డబ్బబ స్హాయౌం చేసాతన్య పరిమితి చపాటౌం(Limits))

స్మస్య# భార్య కొౌంచౌం అౌంద్ౌం తకుకవుగా ఉౌంటుౌంది, భర్త అౌంద్గాడు, మౌంచిగా చూసుకొౌంటున్నాడు ==> భార్య తన్ ఆతా న్యయన్తని
కపిాపుచ్చుకోవటౌం కోస్ౌం(తన్కు కూడా మగ్ సేాహితులు ఉన్నారు అని చూపిౌంచ్చకోవటౌం కోస్ౌం, ప్రద్రిశౌంచ్చకోవటౌం కోస్ౌం( మగాళ్ిన
ఆకరిశౌంచే విధముగా మాట్కిడటౌం, సేాహౌంగా మెలగ్టౌం, గ్ౌంటలకొదీద ఫోన్ లో మాట్కిడటౌం వలన్ భర్తకు లేని పోనీ అనమాన్ౌం కలిగి, అపార్ిౌం
==> గొడవలు, విడాకులు
ప్రాలన్ కార్ణౌం: అభద్రత (భార్య: తన్కు సేాహితులు లేకపోతే చ్చలకన్ అవుతానేమో?) రౌండో కార్ణౌం:అనమాన్ౌం
భర్త ప్రాాలన్యత: - భార్య ప్రాాలన్యత: అనబౌంాలలు
కేటగిరీ: విలువలు, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం కాౌంపెిక్సస: ఆతాన్యయన్త(భార్య)
పరిష్కకర్ మారాగలు:
మార్గౌం#1 స్హజ స్వభావానిా, లోపానిా, పర్పాటిని అౌంగ్లకరిౌంచ్చట/స్రుదకొనట(100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు((ACCEPT)
తన్ భార్య ఆతాన్యయన్తతో బాధపడుతుౌంద్ని, అౌందువలి తాన కపిాపుచ్చుకోవటౌం కోస్ౌం మగ్వారితో సేాహౌం చేసుతన్ాటుట
మాట్కిడుతుౌంద్ని అర్ధౌం చేసుకోవాలి.
మార్గౌం#2 కౌనిసలిౌంగ్

స్మస్య# ఉమాడి కుటుౌంబౌం,స్రుదబాటు అౌంటే ప్రాణౌం ఇచేు వయతకి, కొౌంచౌం గారాబౌంగా, సేవచఛ వాతావర్ణౌంలో పెరిగిన్ అమాాయితో పెళ్లి అయితే
--> కొనిా రోజులకు ఉమాడి కుటుౌంబౌంలో ప్రైవసీ లేక --> తన్ తలిిద్ౌండ్రుల బాగోగులు చూసుకోవట్కనికి పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం --> ఇలా
భార్య, భర్త మధయ దూర్ౌం పెౌంచాయి --> ఆలా ఇద్దరి మధయ ఆకర్షణ తగ్గటౌం వలన్ --> అస్ౌంతృపిత, ఆ బాధలో భార్యన ఏద్య మాట అన్టౌం -
-> భార్య వైపు తలిిద్ౌండ్రులు కూడా, అలుిడు నౌందుకు అన్నాడో అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా(అస్ౌంతృపిత తోన్న?, చిరాకులోన్న? ) స్రిద చపిా కలపాలని
అనకోకుౌండా, కూతురిని రచుగొటిట వేరు కాపుర్ౌం పెటటమని చపాటౌం, అలా వారి సావర్ిౌం వారు చూసుకోవటౌం --> కుటుౌంబౌం నౌంచి
విడిపోవటౌం ఇషటౌం లేని వయకిత మొౌండిగా మార్టౌం ---> వేరుకాపుర్ౌం అయితేనే కాపుర్ౌం అని భార్య అన్టౌం, ఇలా మొౌండిగా ఉౌండటౌం వలన్
--> విడాకులు
ప్రాలన్ కార్ణౌం: అభద్రత (భార్య: ప్రైవసీ లేద్ని, భర్త:అనబౌంాలలు పోతుౌంద్ని) రౌండో కార్ణౌం: భార్య తలిిద్ౌండ్రులు అతి జోకయౌం,
భర్త తర్పున్ తలిిద్ౌండ్రులు అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం
భర్త ప్రాాలన్యత: అనబౌంాలలు భార్య ప్రాాలన్యత: ప్రైవసీ
కేటగిరీ: విలువలు, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం కాౌంపెిక్సస: మొౌండితన్ౌం
పరిష్కకర్ మారాగలు:

 కుటుౌంబౌం కన్నా భార్యకే ప్రాాలన్యౌం ఇవావలి!, కుటుౌంబౌం కోస్ౌం ఆరాటపడితే, కాపుర్మే కూలిపోతుౌంది. ఉమాడి కుటుౌంబౌం కోస్ౌం,
కలస్థ ఉౌండటౌం కోస్ౌం మన్సూ్రితగా ప్రయతాౌం చేస్థన్న, గొడవలు వసుతౌంటే భార్యకే ప్రాాలన్యత ఇవావలి -> భర్త
 ప్రతీ విషయౌం తలిిద్ౌండ్రులతో చపాగూడదు - భార్య
 తలిిద్ౌండ్రుల అతి జోకయౌం పనికిరాదు(ఆడపిలి వైపు(, తలిిద్ౌండ్రుల జోకయౌం అవస్ర్ౌం(అబాబయి వైపు(

స్మస్య# భార్య, తన్ తలిికి కూర్గాయలు తర్గ్టౌంలో స్హాయౌం చేసాతన అౌంటే, తలిి వద్దని చపిాౌంది! కొదిదసేపటికి అకకడే చదువుకుౌంటున్ా
భార్య చలిలిని స్హాయౌం చేయమని అడగ్టౌం వలన్ --> భార్య తన్ మాటకు అతత విలువ ఇవవకుౌండా, గౌర్వౌం ఇవవకుౌండా, ఇపుాడు తన్
చలిలిని స్హాయౌం అడగ్టౌం వలన్ భార్య చ్చలకగా ఫీలయియ --> భార్య "తన్ చలిలు పని మనిషకాదు, స్హాయౌం చేయదు అన్టౌం" -->
భర్త "తన్ తలిి పనిమనిష కాదు కూర్గాయలు తర్గ్టౌం" అని వాద్న్ మొద్లయియ --> భార్యన కొటటటౌం వలన్(అతత ముౌందు అవమాన్ౌం
110
జర్గ్టౌం( --> భార్య కోపౌంలో "తన్న కొటటడౌం ఆడౌంగితన్ౌం" అన్టౌం వలన్(భర్తకు అవమాన్ౌం( --> భర్త తన్న అలా అవమానిౌంచటౌం
తటుటకోలేక నీవు న్నకు అకకరేిదు, వెళ్లైపో అని భార్యన అన్టౌం --> భార్య తన్కు అభద్రత కలగ్టౌం తో, కోపౌంలో పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోవటౌం
ప్రాలన్ కార్ణౌం: అగౌర్వౌం, అభద్రత రౌండో కార్ణౌం: అవమాన్ౌం
భర్త ప్రాాలన్యత: గౌర్వౌం భార్య ప్రాాలన్యత: గౌర్వౌం
కేటగిరీ: విలువలు, పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం కాౌంపెిక్సస: మొౌండితన్ౌం
పరిష్కకర్ మారాగలు:
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(
మార్గౌం# చిన్ా విషయాలలో/అవస్ర్మైన్చోట తగిగవుౌండటౌం/అణకువ/చిన్ా తాయగ్ౌం
మార్గౌం# క్షమాపణ చపుాట
మార్గౌం# స్హజ స్వభావానిా, లోపానిా, పర్పాటిని అౌంగ్లకరిౌంచ్చట/స్రుదకొనట(100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు((ACCEPT)

స్మస్య# తాన ఓ అమాాయిని ప్రేమిౌంచాడు ---> కానీ ఆ అమాాయి వేరే వయకితని చేసుకొౌంది --> ఆ తరావత భర్త మరో అమాాయిని
పెళ్లిచేసుకొౌంటే తన్ భార్య కూడానకకడ వేరే వయకితతో వెళ్లి పోతుౌందే అనే అనమాన్ౌం --> ఉద్యయగ్ౌం మానిాౌంచటౌం --> బయటకు వెళ్లైన్న,
నవరితోనైన్న మాట్కిడిన్న భయౌం, దూర్ౌం అవుతుౌందేమో అనే కౌంగారు --> నవవరితోన్య మాట్కిడనివవకపోవటౌం, బయటికి
వెళ్ినీయకపోవటౌం --> ఇౌంటోి తాళ్ౌం వేస్థ వెళ్ైటౌం --> బాత్రౌం కి వెళ్లిన్న టౌం లకకపెటటటౌం --> క్షణ క్షణౌం అభద్రతతో బ్రతకటౌం -->
ఈ విధమైన్ అనమాన్ౌం భరిౌంచలేక ఆ అమాాయి పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోవటౌం
కార్ణౌం: భర్త యొకక - ఆతా న్యయన్త వలన్ వచిున్ అనమాన్ౌం, అభద్రత
పరిష్కకర్ౌం: ఒకరు తపుా చేసేత అౌంద్రూ అలాగే ఉౌంట్కరు అనే ఆలోచన్ స్రికాదు అని తెలుకుకోవాలి, అలాగే దాౌంపతయౌం అౌంటే
ఒకరిమీద్ ఒకరికి న్మాకౌం. అన్వస్ర్ౌంగా అనమానిౌంచి న్మాకానిా పోగొటుటకొకూడదు అని తెలుసుకోవటౌం. అలాగే
అనమానిౌంచటౌం ముదిరితే నిజౌంగా చేయటౌం మొద్లు పెడతారు.
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్(లోపాలు, బలహీన్తలు, చడు అలవాటుి గురితౌంచి స్మస్య రాకముౌందే స్రిచేయుట(

స్మస్య# భర్త పనిచేసే సూకల్ లో ఓ టీచర్ నవరితోన్య అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొౌంది అని తెలిస్థన్ తరావత --> తన్ భార్య కూడా టీచర్,
న్నకౌంటే అౌంద్ౌంగా ఉౌంటుౌంది, అౌంద్రితో కలివిడిగా ఉౌంటుౌంది, భార్య అౌంటే అమితమైన్ ప్రేమ, ఇషటౌం ఉౌంది కాబటిట, కోలోావటౌం ఇషటౌం లేక --
> అలాౌంటి తపుా చేసుతౌందేమో అనే అభద్రతా భావౌం వలన్ అనమాన్ౌం కలిగి --> రోజు భార్య సూకల్ కి వెళ్తైదాకా వెనకాల నిఘా వేయటౌం
---> అది గ్మనిౌంచిన్ భార్య నిలదీయటౌం --> గొడవ రావటౌం
కార్ణాలు: భర్త ఆతా న్యయన్త-శకిత సామరాధయలపై న్మాకౌం లేక(Inferiority Complex), చిన్ాతన్ౌంలో అౌంతటి ప్రేమగా చూసే వారు
దొర్కక(పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం(, Intravert
పరిష్కకర్ౌం: ఒకరు తపుా చేసేత అౌంద్రూ అలాగే ఉౌంట్కరు అనే ఆలోచన్ స్రికాదు అని తెలుకుకోవాలి, అలాగే దాౌంపతయౌం అౌంటే
ఒకరిమీద్ ఒకరికి న్మాకౌం. అన్వస్ర్ౌంగా అనమానిౌంచి న్మాకానిా పోగొటుటకొకూడదు అని తెలుసుకోవటౌం. అలాగే
అనమానిౌంచటౌం ముదిరితే నిజౌంగా చేయటౌం మొద్లు పెడతారు.
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్(లోపాలు, బలహీన్తలు, చడు అలవాటుి గురితౌంచి స్మస్య రాకముౌందే స్రిచేయుట(

స్మస్య# బాగా ఫ్యస్కట అయిన్ అబాబయి యొకక ఆఫీస్క లో అౌంద్రూ సెళటల్ గా, మోడర్న్ గా ఉౌంట్కరు, కొౌంచౌం నిదాన్ౌం అయిన్ తన్ భార్య, అలాగే
కొౌంచౌం పాతకాలౌం న్నటి విాలన్ౌంలో ఉన్ా భార్యన నగ్తాళ్ల చేసాతరేమో అని పరువుపోతుౌందేమో అని --> దూర్ౌం ఉౌండటౌం,
పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం ---> మారాులని ప్రయతిాౌంచటౌం --> మాటలతో వేధౌంచటౌం --> విడాకులు ఇవువ వేరే పెళ్లి చేసుకొౌంట్క అని
బెదిరిౌంచటౌం --> చేస్థన్ ప్రతి పనిలో వౌంకలు పెటిట/లోపాలు వెతికి తిటటటౌం చేయటౌం.
కార్ణాలు: గురితౌంపు కి అధక ప్రాాలన్యత ఇవవటౌం, చిన్ాపుాడు చ్చలకన్ చూడటౌం వలన్ గురితౌంపు లేకుౌండా పెర్గ్డౌం. గురితౌంపు
పోతుౌందేమో అని భయౌం, మళ్ళై గురితౌంపు స్ౌంపాదిౌంచ్చకోలేనేమో అనే భయౌం. భర్త యొకక ఆతా న్యయన్త
పరిష్కకర్ౌం: ఈమె కాకుౌండా ఇౌంకొకరిని చేసుకొన్నా యేవో లోపాలు ఉౌంట్కయి, అలాగ్ని అౌంద్రినీ వదిలివేయలేము.. కావున్
స్రుదకోవాలి. నవరో ఏద్య నగ్తాళ్ల చేసాతరు అని, అనకొౌంట్కరు అని మన్సుసకి న్చిున్టుట బ్రతకకుౌండా, న్మిా వచిున్ వారిని ఇబబౌంది
పెటటడౌం మౌంచిది కాదు.

111
 మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు, బాధయతలు, కర్తవాయలు(
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్(లోపాలు, బలహీన్తలు, చడు అలవాటుి గురితౌంచి స్మస్య రాకముౌందే స్రిచేయుట(
మార్గౌం# స్హజ స్వభావానిా, లోపానిా, పర్పాటిని అౌంగ్లకరిౌంచ్చట/స్రుదకొనట(100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు((ACCEPT)
మార్గౌం# ఇది సాధయమా? అతాయశ్వ? (is it POSSIBLE)
మార్గౌం# మార్ులేనివాటిని మరిచిపోవుట (Forget)

స్మస్య# భార్య పెళ్లైకి ముౌందు తన్ మరిది తన్తో అస్భయౌంగా ప్రవరితౌంచటౌం గురిౌంచి, పెళ్ళైన్ తరావత పర్పాటుగా భర్తతో చపేాస్థౌంది, తదావరా
ఓదారుా/దైర్యౌం ఆశౌంచిౌంది, కానీ స్మస్య తీసుకొసుతౌంది అని ఊహిౌంచలేకపోయిౌంది --> ఈ విషయౌం భర్త మన్సుసలో న్నటుకుపోయిౌంది,
అది అనమాన్ౌంగా మారిౌంది --> పుటిటౌంటికి వెళ్ినీయకపోవటౌం, ఫోన్ చూడటౌం, నిఘా పెటటటౌం జరిగేది --> ఈ విధముగా
అనమానిౌంచటౌం తటుటకోలేక కోర్ట కి వెళ్ైటౌం.
కార్ణౌం: భార్య అవస్ర్ౌం లేని సునిాత విషయాలు చపాటౌం, భర్త లోపానిా అౌంగ్లకరిౌంచలేక పోవటౌం. భర్త-ఆతా న్యయన్త(Inferiority
Complex)
పరిష్కకర్ౌం:
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్
మార్గౌం# భార్య కి క్షమాపణ చపాటౌం, భార్య పెటెట షర్తులు అౌంగ్లకరిౌంచటౌం
మార్గౌం# ఊహిౌంచ్చకొన్నాదా? నిజమా? ఒకవేళ్ నిజమే అయితే వాస్తవౌం ఏమి? (is it TRUE)
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(

స్మస్య# భర్తకి ఫిట్స స్మస్య ఉౌంది, పెళ్లైకి ముౌందు కాబోయే భార్యకు చపాకుౌండా పెళ్లి చేసుకోనన్నాడు --> కాని భార్యన నౌంతో
అపురూపౌంగా చూసుకునేవాడు--> ఓ రోజు భర్తకు ఫిట్స రావటౌంతో కౌంగారు పడిన్ భార్య, తన్ తలిిద్ౌండ్రులకి ఫోన్ చపాటౌం తో -->
అన్నరోగ్యౌం గురిౌంచి చపాకుౌండా పెళ్లి చేశ్వరు అనే కోపౌంతో స్రిదిద్దటౌం మానేస్థ కూతురుని తీసుకొని వెళ్లిపోయారు--> జీవితౌం అన్నయయౌం
అయిపోయిౌంద్ని అౌంద్రూ సానభూతి చూపిౌంచి ఇౌంటోి ఉౌంచ్చకొన్నారు.
కార్ణాలు: అబద్దౌం, లోపానిా అౌంగ్లకరిౌంచలేక పోవటౌం.
పరిష్కకర్ౌం: జర్గాలిసన్ పెళ్లి జరిగిౌంది, నౌందుకు ముౌందుగా చపాలేదు అనకోవటౌం వలన్ గొడవే పెరుగున తపా ఏమీ ఉపయోగ్ౌం
లేదు- తలిిద్ౌండ్రులు అర్ధౌం చేసుకోవాలి
ఇౌంకో వయకిత తో పెళ్లి చేస్థన్న ఖ్చిుతౌంగా లోపాలు ఉౌండవా? - తలిిద్ౌండ్రులు
అబద్దౌం వలన్ జరిగే న్షటౌం పెద్దది కాన్పుాడు దాని గురిౌంచి పటిటౌంచ్చకోన్వస్ర్ౌం లేదు అని భార్య కూడా అర్ధౌం చేసుకోవాలి. అౌంటే
అౌంత మౌంచి భర్త తో పోలిుతే, లోపౌం అనేది చిన్ాది. కాబటిట బౌంాలనిా తెౌంచ్చకోకూడదు. --భార్య

స్మస్య # భర్త చిన్ాపాటినౌంచి NO Feelings /Emotions వాతావర్ణౌంలో పెరిగాడు, అౌంటే కోపౌం, న్వువ వచిున్న, అన్ౌంద్ౌం వచిున్న తలిిద్ౌండ్రులు
వయకతౌం చేయనిచేువారు కాదు, అౌంటే అలా చేయకూడదు, తపుా అని అనేవారు ---> అలాౌంటి వయకితని పెళ్లి చేసుకొన్ా భార్య, తన్ భర్త నౌంచి
కోపౌం, న్వువ, స్ర్దా, స్ర్స్ౌం ఆశౌంచి, నటువౌంటి ఫీలిౌంగ్స లేక, ఒక రోబో లాగా ఉన్ాటువౌంటి వయకితని చూస్థ ఫ్రసేెషన్/చిరాకు రావటౌం, కోపాడటౌం
జరిగి --> ఒకరిమీద్ ఒకరు నిౌంద్లు --> గొడవలు
కార్ణౌం: పెౌంపకౌంలో NO Feelings /Emotions, లోపానిా అౌంగ్లకరిౌంచలేక పోవటౌం.
పరిష్కకర్ౌం: అలాౌం గా ఉన్ా ఫీలిౌంగ్స/నమోషన్స --> మధయమౌం చేయటౌం/పెౌంచటౌం
భర్త: తన్ పెౌంపకౌంలో లోపౌం ఉౌంద్ని తెలిస్థ ఫీలిౌంగ్స, నమోషన్స అనేవి అనబౌంాలనిా పెౌంచే "అవస్రాలు", ఇవి లేకపోతే కాపుర్ౌం
స్పాగా ఉౌంటుౌంది. ఏ భార్య అయిన్న కోరుకొౌంటుౌంది. కావున్ కౌనిసలిౌంగ్ తీసుకోవటౌం చేయాలి
భార్య: లోపానిా అౌంగ్లకరిౌంచటౌం లేక మారుుకోవటౌం(భర్తకి తన్ పెపాకౌంతో వచిున్ది కాబటిట అౌంత తవర్గా మార్లేదు కాబటిట, ఓరుా
పటటటౌం, అతన మార్ట్కనికి స్హాయౌం, ప్రోతాసహౌం చేయటౌం జర్గాలి)
మార్గౌం# స్హజ స్వభావానిా, లోపానిా, పర్పాటిని అౌంగ్లకరిౌంచ్చట/స్రుదకొనట(100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు((ACCEPT)
మార్గౌం# రూపాయి లాభౌం కోస్ౌం కోటి రూపాయలు పోగొటుటకొౌంటున్నాన్న?

112
స్మస్య# మౌంచి ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్నాన అని అబద్దౌం చపిా భర్త పెళ్లిచేసుకొన్నాడు --> భార్య తో ఉద్యయగ్ౌం చేయిసూత వచిున్ స్ౌంపాద్న్తో ఇౌంటిని
గ్డుపుతూ --> భర్త ఉద్యయగ్ౌం కోస్ౌం అని బయటికి వెళ్లి, భార్య వెళ్లిన్ తరావత మళ్లై ఇౌంటోి ఉౌండేవాడు---> కానీ అమితమైన్ ప్రేమతో
చూసుకునేవాడు, ఇౌంటోి ఏ చిన్ా స్మస్య వచిున్న సెలవు పెట్కటన అని చపిా చేసేవాడు --> కానీ భర్త ఉద్యయగ్ౌం చేయటౌం లేద్ని మోస్ౌం చేస్థ
చేసుకున్నాడని తెలిస్థన్ భార్య భరిౌంచలేక అతనిపై అయిష్కటనిా పెౌంచ్చకొౌంది --> మన్సుస విరిగిన్టుట అయిన్ది --> అతన ఉద్యయగ్ౌం చేయటౌం
మొద్లు పెటిటన్న కూడా ఇౌంకా పాత గాయానిా తోడటౌం మొద్లు అయేయది, దానితో గొడవ
కార్ణాలు: అబద్దౌం
పరిష్కకర్ౌం:
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్
మార్గౌం# భార్య కి క్షమాపణ చపాటౌం, భార్య పెటెట షర్తులు అౌంగ్లకరిౌంచటౌం

 అబద్దౌం వలన్ జరిగే న్షటౌం పెద్దది కాన్పుాడు దాని గురిౌంచి పటిటౌంచ్చకోన్వస్ర్ౌం లేదు అని భార్య కూడా అర్ధౌం చేసుకోవాలి.
అౌంటే అౌంత మౌంచి భర్త తో పోలిుతే, లోపౌం అనేది చిన్ాది. కాబటిట బౌంాలనిా తెౌంచ్చకోకూడదు. --భార్య
 ఇౌంకో వయకిత తో పెళ్లి చేస్థన్న ఖ్చిుతౌంగా లోపాలు ఉౌండవా? --భార్య

స్మస్య# బాధయత లేని భర్తన పెళ్లిచేసుకున్ా తరావత --> భార్య కుటుౌంబానీా ఏద్య ఒక ఉద్యయగ్ౌం చేసుకొని న్సటుటకు వచేుది --> కుటుౌంబ
భాద్యతలు అనీా తానేచూసుకోవటౌం వలన్ అౌంద్రితో కలివిడిగా ఉౌండాలిసన్ పరిస్థితి వచిుౌంది --> అలా భార్య ఇతరులతో స్నిాహితౌంగా
మాట్కిడటౌం చూస్థన్ భర్తకు అనమాన్ౌం మొద్లైౌంది --> గొడవ --> కొటటటౌం,వేధౌంచటౌం
కార్ణాలు: బాధయతా రాహితయౌం(పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం వలన్ బాధయతా రాహితయౌం గ్ల వయకితగా తయారు, శకిత సామర్్యము లేక, భార్య
మీద్ పెతతన్ౌం చలాయిౌంచటౌం)
పరిష్కకరాలు:
భర్త తన్ కుటుౌంబ బాధయతన స్రిగాగ చేసేత భార్య బయటికి వెళ్ళిలిసన్ పరిస్థితి వచేుది కాదు కదా!. భర్త తన్ బాధయతన స్రిగాగ చేసేదాకా
భార్య న్లుగురితో మౌంచిగా ఉౌండాలి , అపుాడే కుటుౌంబ అవస్రాలు జరుగున, నపుాడు, ఏ అవస్ర్ౌం వసుతౌంద్య తెలియన్పుాడు స్మాజౌంలో
అౌంద్రితో మౌంచిగా ఉౌండాలి.

స్మస్య# అతి ప్రేమ కలిగిన్ భార్య, తన్ భర్త తన్ నౌంచి దూర్ౌంగా పోకుౌండా ఉౌండాలనే అభద్రతా భావౌంతో, భర్త బయటికి వెళ్లైన్ ద్గ్గరుాౌంచి
చిన్ా చిన్ా విషయాలు కూడా అతిగా పదే పదే ఫోని చేయటౌం దావరా చపేాది, దీని దావరా నదుటి వయకితకీ విసుగు వసుతౌంది అని గ్మనిౌంచలేదు
--> అవస్ర్మైతే అబదాదలు చపిా ఇౌంటికి ర్పిాౌంచటౌం --> విసుగెతిత చేయవద్దని నౌంత చపిాన్న వినేది కాదు --> కోపాడేవాడు --->
దూర్ౌం పెరిగిౌంది -- >భర్త ఆద్ర్ణ తగ్గడౌంతో ఆతాన్యయన్తకు గుర్యిౌంది --> ఆతాహతయ చేసుకుౌంట్కన్ని బెదిరిౌంచేది
కార్ణాలు: ఆతా న్యయన్త(ప్రేమ తకుకవ - తలిిద్ౌండ్రులు చనిపోవటౌం/దూర్ౌంగా పెర్గ్టౌం, స్రిగాగ ప్రేమన అౌందివవకపోవటౌం, అతి
క్రమశక్షణ/భయౌం వలన్ ఒకకసారిగా లభిౌంచిన్ మౌంచి భర్తన పోగొటుటకొకూడదు అని అతి ప్రేమ చూపిౌంచటౌం)
పరిష్కకర్ౌం:
కౌనిసలిౌంగ్ ఇవవటౌం వలన్ అతి గా ఫోన్ చేస్థ హిౌంస్థౌంచటౌం అలవాటు ని పోగొటటవచ్చు.
ఈ ఒకకటి తపా అనిా మౌంచి లక్షణాలు ఉన్నాయి కాబటిట ఓ అవకాశౌంగా కౌనిసలిౌంగ్ ఇపిాౌంచి, భార్యలో మారుా తీసుకొచిు
స్రుదకుపోవటౌం చేయాలి. నౌందుకౌంటే ఆమె పెరిగిన్ వాతావర్ణౌంలో జరిగిన్ స్ౌంనటన్లు వలన్ భర్త న దూర్ౌం చేసుకోకూడదు అనే భావౌం
కలిగి, అతనితో నపుాడూ ప్రేమగా మాట్కిడితే ఇషటపడతాడు అని ఫోన్ చేయటౌం, కానీ అది విసుగు తెపిాసుతౌంది అనే ద్ృషట ఆమెకు లేదు.
మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్
మార్గౌం# స్హజ స్వభావానిా, లోపానిా, పర్పాటిని అౌంగ్లకరిౌంచ్చట/స్రుదకొనట(100% పర్క్సట గా నవవరూ ఉౌండరు((ACCEPT)
మార్గౌం# మార్ులేనివాటిని మరిచిపోవుట (Forget)

స్మస్య# ప్రేమిౌంచి కొడుకు పెళ్లి చేసుకొన్నాడు --> కానీ కటాౌం లేకుౌండా పెళ్లి చేసుకున్నాడని, తలిిద్ౌండ్రులు కోపౌంగా ఉన్నారు--> అౌందుకు
తలిి లేని పోనీ అబదాదలు కొడుకుకి న్యరిపోయటౌం జరిగిౌంది --> దానికి కోపౌంతో తిటటటౌం, కొటటటౌం, బయటికి గెౌంటివేయటౌం జరిగేది
కార్ణాలు: తలిిచపిాన్ మాటలు గ్రుడిడగా న్మాటౌం, గొడవలు రావటౌం వలన్ వారి మధయ ఆకర్షణ తగిగపోయి, ఇషటౌం తగిగపోయిౌంది. తలిి
తన్కు ప్రతి రోజు చడుగా మాట్కిడుతుౌంది? నౌందుకు విడగొడుతుౌంది? అని ఆలోచిౌంచ్చకోవటౌం. కటాౌం
పరిష్కకర్ౌం: వేరే కాపుర్ౌం పెటిటౌంచటౌం.
113
 మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(

స్మస్య# అతి మొహమాటౌం, స్థగుగ కలిగిన్ భర్త కు మరో ఉద్యయగ్సుతరాలితో పెళ్ియిౌంది --> తకుకవ సేాహితులు, ఉద్యయగ్మే జీవితౌంగా, మౌంచి
పేరుకోస్ౌం కషటపడౌం అలవాటయిౌంది --> ఇద్దరూ రోజులో మాట్కిడుకొనే మాటలు వేళ్ై మీద్ లకకపెటటవచ్చు --> మొహమాటౌం కలిగిన్
ఆయన్ మాట్కిడడు, ఈమె కలిాౌంచ్చకోదు --> అౌంతా నిశశబదౌం --> ఈ నిశశబదౌం, చపాగా ఉౌండటౌం తటుటకోలేక గొడవలు, విడాకులు
కార్ణౌం:
అతి స్థగుగ, మొహమాటౌం (ఆతాన్యయన్త , Intravert), పెౌంపకౌం/పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం
ఇద్దరూ ఉద్యయగ్ౌం చేయటౌం
నవరో ఒకరు కలిాౌంచ్చకొని మాట్కిడలేకపోవటౌం
పరిష్కకర్ౌం: మొహమాటౌం పోగొటటట్కనికి, మాట్కిడిౌంచట్కనికి కలిస్థ పని చేయటౌం, కలిస్థ ఆటలు ఆడటౌం, కలిస్థ స్థనిమా చూడటౌం,
చిన్ా చిన్ా ఇౌంటి పనలు చపిాౌంచటౌం. మొహమాటౌం గ్లిగిన్ వయకిత గురిౌంచి బయో పిక్స తీస్థన్టుట, జీవిత చరిత్రన మొతాతనిా అడిగి
చపిాౌంచ్చకోవటౌం, ఇషటమైన్ వాటిని గురితౌంచి మాట్కిడటౌం. కౌనిసలిౌంగ్, ప్రోతాసహౌం, ధైర్యౌం చపాటౌం

స్మస్య# భరేత ప్రపౌంచౌంగా, లోకౌం గురిౌంచి అౌంతగా తెలియని భార్య --> పెళ్ళైన్ తరాయత భర్త ఫోన్ లో గ్ౌంటలు గ్ౌంటలు మాట్కిడటౌం
గ్మనిౌంచిన్ భార్య అడిగితే --> ఇౌంకెపుాడు అలా చేయన అని చపాటౌం --> కాయౌంపు కి వెళ్లైతే న్సల రోజులు ఉౌండటౌం ---> ఓ రోజు భార్యకు
నవరో ఫోన్ చేస్థ “తన్ భర్త ఫోన్ లో ఈ న్సౌంబర్ ఉౌంది నవవరు?” అని అస్లు భార్యకే ఫోన్ చేసేత --> మొద్టి భార్య ష్కక్స కి గురైౌంది -->
భర్తన నిలదీసేత, అబదాదలు చపిా తపిాౌంచ్చకోవటౌం --> ఇౌంటికి రాకుౌండా ఉౌండటౌం --> గొడవలు
కార్ణాలు: అతిగా ఆాలర్పడటౌం వలన్ చ్చలకన్. అతిగా అవకాశ్వలు ఇవవటౌం వలన్ అలుసుగా తీసుకోవటౌం, పెద్దల స్పోర్ట లేక,
ఆకర్షణ లేకపోవటౌం, విలువలు లేకపోవటౌం
పరిష్కకర్ౌం: భార్య, భర్త పై అతిగా ఆాలర్పడటౌం తగిగౌంచ్చకోవటౌం. పెద్దలు/అతాతమామ కోడలి వైపు నిలబడటౌం. భర్తకి కౌనిసలిౌంగ్

స్మస్య# తలిిద్ౌండ్రులకి ఆరిధకౌంగా స్హాయౌం చేసుతన్ా భర్త --> స్ౌంపాద్న్ అౌంతా తలిిద్ౌండ్రులకే ఇసుతన్నాడు అనే అనమాన్ౌం కలిగిన్ భార్య
గొడవ చేయటౌం ---> దీనికి కార్ణౌం అయిన్ అతతన తిటటడౌం --> దానిని తటుటకోలేని భర్త, తలిి మీద్ ప్రేమతో కొటటటౌం --> దీనివలి
ఇౌంటికివెళ్తత గొడవ అని చిరాకు కలిగి ఇౌంటికి ఆలస్యౌంగా రావటౌం --> ఆలసాయనికి గొడవ --> దీనికి అనగుణౌంగా త్రాగుడు కి అలవాటు
పడటౌం --> త్రాగి వాగ్టౌం వలన్ ఇౌంకా గొడవ ---> పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం
కార్ణాలు: బాధయత చేయలేకపోవటౌం- భర్త, అభద్రత - భార్య
పరిష్కకర్ౌం

 అనమాన్ౌం కలిగిన్ భార్యకు తన్ స్ౌంపాద్న్ గురిౌంచి సాక్ష్యయలతో చూపిౌంచటౌం, అౌంటే నవరైతే జీతౌం ఇసాతరో వారితో
మాట్కిడిసేత స్రిపోతుౌంది, లేక పే స్థిప్ ఉౌంటే అవి చూపిౌంచవచ్చు. తలిిద్ౌండ్రికి ప్రతి న్సల ఇౌంత ఇసాతన అని LIMIT
పెటుటకోవటౌం.
 తలిిద్ౌండ్రులకి ఆరిధకౌంగా స్హాయౌం చేయాలిసన్ బాధయత కొడుకుకి ఉౌండి, ఈ బాధయత ని నిర్వరితౌంచట్కనికి భార్య స్హాయౌం
చేయాలి. దీనివలి అనమానిౌంచి నిౌందిౌంచటౌం జర్గ్దు, గొడవలు రావు  భార్య
 గొడవలు వచిున్ౌంత మాత్రాన్ త్రాగుడుకి అలవాటు పడి, ఇౌంకా పెద్దది చేసుకోకూడదు భర్త

స్మస్య# వాయపార్ౌంలో లాభాలు వచిున్పుాడు సుఖ్ౌంగా గ్డిపిన్ భార్య, ఒకకసారిగా న్ష్కటలు, కష్కటలు వసేత --->"నేన ముౌందే చపాానగా న్షటౌం
వసుతౌంది, న్న మాట విన్కపోతే అౌంతే జరుగుతుౌంది" అని గొణగ్టౌం --> బాధయత తెలియదు, చేతకాదు అని విమరిశౌంచటౌం ---> స్మస్య
చపుాకొౌంటే స్పోర్ట చేయకపోగా, విమరిశౌంచటౌం చూస్థన్ భర్త ఏ విషయాలు ఇౌంటోి చపాటౌం మానేశ్వడు --> ఈ సూటిపోటి మాటలకూ
బిజిన్సస్క మీద్ ద్ృషటపెటటక ఇౌంకా న్ష్కటలు పౌంద్టౌం --> న్ష్కటూ పెరిగేకొౌంది గొడవలు పెర్గ్టౌం
కార్ణాలు: ప్రోతాసహౌం, ఓదారుా, ధైర్యౌం లేకపోవటౌం
పరిష్కకర్ౌం: స్ౌంపాదిౌంచిన్పుాడు సుఖాలన పౌంచ్చకున్నారు. ఇపుాడు బాధన కూడా పౌంచ్చకోవాలి  భార్య
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(

114
స్మస్య # అతి గారాబౌంగా, స్రుదకోవటౌం తెలియని అమాాయి --> తకుకవ ఆదాయౌం వచేు భర్తతో పెళ్ైయితే ---> ఇౌంటి/వౌంట పని రాక
తపుాలు చేయటౌం వలన్ అతత స్లహాలు చపితే, నేన వినేది ఏమిటి అనే చ్చలకన్ భావౌం(న్నమోషీ), వౌంకలు పెడుతుౌంది అనకోవటౌం, పుటిటౌంటోి
జరుగుబాటు మెటిటౌంటోి రావాలని ఆశౌంచటౌం --> ప్రతి చిన్ా విషయానిా పుటిటౌంటికి చేర్వేయటౌం -- > వారు నిౌందిౌంచటౌం --> ఈ నిౌంద్లు
నతిత చూపిసూత భర్త గొడవపెటుటకొవటౌం --> పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం
కార్ణాలు: Superiority Complex, అతి జోకయౌం
పరిష్కకరాలు:

 ఇౌంటోి ననిా ఆరిధక స్మస్యలు ఉన్నా, గారాబౌంగా పెరిగిన్ అమాాయి కాబటిట కొౌంచౌం స్ర్దాలు, విన్యద్ౌం ఆశసాతరు. కాబటిట
అపుాడపుాడు బయటికి తీసుకెళ్ిటౌం, కొనివవటౌం చేయాలి. నౌందుకౌంటే ఒకేసారి గారాబౌం పోవాలౌంటే కుద్ర్దు --> భర్త
 కూతురి ని గారాబౌంగా పెౌంచటౌం వలన్ చిన్ా కషటౌం వసేత చాలు వెన్కేసుకొని రావటౌం తపుా, ప్రతీసారి కూతురు చపిాన్పుాడలాి
తల దూర్ురాదు, అవస్ర్ౌం అయితే తపా! అతిగా తలదూరిుతే కూతురికి స్రుదకుపోవటౌం అలవడదు, కూతురి కాపుర్ౌం న్నశన్ౌం
చేస్థన్వారు మీరే అవుతారు -> కూతురి తలిిద్ౌండ్రి
 తన్ కాపుర్ౌం గురిౌంచి చ్చలకన్ చేస్థ తలిితో చపుాకొౌంటే తన్ పరువే పోతుౌంది అని గ్మనిౌంచాలి భార్య
 గారాబౌంగా పెరిగిన్ అమాయి కాబటిట కొౌంచౌం చూస్థ చూడన్టుి పోవలన(కొౌంచౌం న్షటౌం జరిగిన్న...తపాదు). –>అతాత మామ

మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(

మార్గౌం# కౌనిసలిౌంగ్
మార్గౌం# అన్యయన్యత ని పెౌంచేవాటిని(Exist) పెౌంచ్చట (అలాౌం -->మధయమౌం( INCREASE

స్మస్య# మర్ద్లితో పెళ్లి కొనిా కార్ణాల వలన్ జర్గ్క పోవటౌం వలన్ వేరే అమాాయిని చేసుకొన్నాడు ---> కానీ భర్త మర్ద్లితో చనవుగా
మాట్కిడటౌం భార్యకు అనమాన్ౌం కలిగిౌంచేది---> దానితో గొడవలు జరిగేవి
కార్ణాలు: అభద్రత, విలువలు పాటిౌంచకపోవడౌం
పరిష్కకర్ౌం: పెళ్ళైన్ తరావత మర్ద్లు అయిన్న కూడా అతి చనవు పనికిరాదు, ఒకవేళ్ మాట్కిడాలిస వసేత భార్య ముౌందే మాట్కిడటౌం,
మాట్కిడిన్న కూడా భార్య అడగ్క ముౌందే ఇలా ఫోన్ చేసుతౌంది అని చపాాలి. దీనివలన్ న్మాకౌం కోలోావు, లేకపోతే అనమాన్ౌం
వచ్చున. ఇదేవిధముగా నీ భార్య కూడా తన్ బావతో అతి చనవుగా ఉౌంటే నీవు తటుటకోగ్లవా?  భర్త

స్మస్య# ఆరిధకౌంగా పెద్దగా జీతౌం లేని భర్త, సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోలేని భర్త(ప్రతీది తలిికి చపిా పరిాషన్ తీసుకొని చేసేర్కౌం ), నకకడ భార్యన
ఉద్యయగానికి పౌంపిసేత న్సతితకి నకిక కూరుుౌంటుౌంద్య, తన్ మాట విన్దు, కౌంట్రోల్ చేసుతౌందేమో అనమాన్ౌంతో ఉద్యయగానికి పౌంపిౌంచక --> భార్య
చిన్ా కోరికలు కూడా తీర్ుదానికి డబ్బబలు లేక, అమాన అడగ్లేక స్రుదకుపోవాలి చూడటౌం --> తలిి చపేత తపా, పరిాషన్ ఇసేత తపా భార్య
అవస్రాలు, కోరికలు, స్ర్దాలు తీర్ుకపోవటౌం --> ఉద్యయగ్ౌం చేసాతన్ౌంటే అనమాన్ౌం --> భర్త నౌంచి స్రైన్ ప్రేమలేక, స్ర్దాలు లేక చికాకు
కలిగి అతతన/భర్తన తిటటటౌం --> భర్త కొటటడౌం ---> గొడవలు , పుటిటౌంటికి వెళ్ైటౌం
కార్ణౌం: ఆతా న్యయన్త, Intravert, ప్రైవసీ, ఆకర్షణ లేక. ఉద్యయగానికి పౌంపిసేత న్సతితకి నకిక కూరుుౌంటుౌంద్య, తన్ మాట విన్దు, కౌంట్రోల్
చేసుతౌందేమో అనమాన్ౌంతో ఉద్యయగానికి పౌంపిౌంచకపోవటౌం. అవకాశౌం ఇచిు చూడకపోవడౌం. సొౌంత నిర్ణయాలు
తీసుకోలేకపోవటౌం.
పరిష్కకర్ౌం:

 ఆరిధకౌంగా ఇబబౌందులు ఉన్నాయి కాబటిట, భార్య ఉద్యయగ్ౌం చేయగ్ల స్మర్ధత ఉౌండి, చేసాతన అని ఒపుాకొౌంటే భర్త ప్రోతాసహౌం
చేయాలి, దానివలి ఉద్యయగ్ౌం చేయటౌం వలన్ కొౌంత డబ్బబ ఆమె చేతులోి ఉౌంటుౌంది, ప్రతిదానికి భర్తన అడగ్టౌం, కోరికలన
చౌంపుకోవటౌం ఆగిపోతుౌంది భర్త
 ఆరిధక పరిస్థితులు స్హకరిౌంచన్పాటికీ ఆమె మన్స్తతావనిా బటిట అపుాడపుాడు బయటికి వెళ్ైటౌం, స్ర్దాలు, స్ర్సాలు,
షకారుి చేయాలిభర్త
 సొౌంతనిర్ణయాలు తీసుకోగ్లన అనే ధైర్యౌం భార్యకు కలిగిౌంచాలి. అౌంటే నిర్ణయాలలో తలిిని అడిగేబదులు భార్యన
అడగ్టౌం, స్లహాలు తీసుకోవటౌం చేయాలిభర్త

115
స్మస్య # ఆడది చబితే నేన వినేదేౌంటి? నేన చపిాన్దే విన్నలి! నదురు చపాగూడదు, అనే ఇగో కలిగిన్ వయకిత, నదురు ప్రశాౌంచటౌం అౌంటే ఇషటౌం
లేని భర్త --> తన్కౌంటే భార్యకు నకుకవ విషయాస్లు తెలుసు అనే న్యయన్త --> భర్త తన్ అసూయన,కోపానిా,అకకసుని భార్య చేసే పనలపై,
ఏద్య వౌంకలు పెడుతూ తిటటటౌం
కార్ణౌం: ఆతా న్యయన్త( తన్కౌంటే భార్యకు నకుకవ తెలుసు). ఈ కోపానిా వేరేదానిపై చూపిౌంచటౌం
పరిష్కకరాలు:

 భార్య అభిప్రాయాలన గౌర్విౌంచాలి. ఆమె చపేా విషయాలన భర్త అర్ిౌం చేసుకోవాలి. నవరికీ అనీా విషయాలు తెలియవు.
మన్కు తెలియని విషయాలు మరొకరి ద్గ్గర్ నేరుుకోవడౌం మౌంచి లక్షణౌం, నీ కన్నా భార్యకి ఇౌంకా నకుకవ తెలిసేత కుటుౌంబౌం
ఇౌంకా బాగా న్డుపవచ్చు అని తెలుసుకొ భర్త
 తపుాచేసేత ప్రశాౌంచే హకుక నవరికైన్న ఉౌంటుౌంది అని గ్మనిౌంచాలి భర్త
 తన్ భర్తకు నదురుచపేత, ఇగో కార్ణౌం అడుడ వసుతౌంద్ని గ్రహిౌంచి, చపేా విాలన్ౌంలో మారుాలు చేసుకోవాలిభార్య.
 అవస్ర్మైతే కౌనిసలిౌంగ్ తీసుకోవటౌం మౌంచిది భర్త

స్మస్య# ఇద్దరూ ఉద్యయగాలు చేయాలిసన్ పరిస్థితి, తదావరా ఇద్దరికీ శ్వరీర్క శ్రమ తపాడౌం లేదు --> నిద్ర లేచిౌంది మొద్లు రాత్రి పడుకునే వర్కు
బిజీ బిజీ --> ఇద్దరూ మాట్కిడుకోవడానికి దొర్కడౌం లేదు --> అలస్టకు గుర్వుతున్నారు --> దీౌంతో ఒకరి మాటలు మరొకరు వినే ఓపిక
అస్సలు ఉౌండటౌం లేదు. మన్సు విపిా మాట్కిడుకోవడానికి అవకాశౌం లేకపోవడౌంతో చిన్ా చిన్ా విషయాలకే ఇద్దరి మధయ నర్షణలు
మొద్లయాయయి
కార్ణాలు:అలస్ట, మాట్కిడుకోవడానికి ఆస్కిత లేక, ఓపిక లేక
పరిష్కకర్ౌం:
ఇౌంటి పనలలో ఒకరి కొకరు స్హకరిౌంచ్చకోౌండి
వివాదాలు చిన్ాగా ఉన్ాపుాడే పరిషకరిౌంచ్చకోవడౌం ఉతతమౌం
ఇౌంటికి వచిున్ తరావత లాయప్ట్కప్, కౌంపూయటర్ి, సెల్ ఫోన్కు దూర్ౌంగా ఉౌండటౌం
మార్గౌం# నేరుుకొనట, తెలుసుకొనట(భాగ్సావమి గురిౌంచి, విలువలు, ధరాాలు,బాధయతలు,కర్తవాయలు(

స్మస్య #ఉమాడి కుటుౌంబౌంలో ఉన్నా భార్య తన్ భర్త స్ౌంపాద్న్ౌంతా ఇౌంటోికి ఖ్రుు కావడౌం, ఒక రూపాయి కూడా పదుపు
చేయలేకపోతున్నాఅనే ఆవేద్న్ --> భవిషయత్పై ఆౌంద్యళ్న్ -> స్మస్య ఉౌంటే భర్తకు చపాకపోవటౌం, ప్రతి చిన్ా విషయానికి వాళ్ి అమాకు
ఫోన్ చేయటౌం --> వాళుి వచిు న్నన్న మాటలు అన్టౌం ---> సూటిపోటి మాటలతో బాధపెటటడౌం, ఇౌంటికి రావాలౌంటేనే భయౌం వలన్
తాగ్డౌం అలవాటు చేసుకోవటౌం --> త్రాగిన్ మైకౌంలో ఇౌంకా పెద్ద గొడవలు--> పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోవటౌం
కార్ణాలు: అభద్రత, అతి జోకయౌం
పరిష్కకర్ౌం:

 ఇౌంటోి అౌంద్రూ తలా ఒక పని చేస్థ ఆరిధకౌంగా నదిగితే, డబ్బబ స్మస్యలు ఉౌండవు, అలా గాక ఒకకరే స్ౌంపాదిౌంచి అౌంద్రూ
తిన్నలౌంటే కుద్ర్దు ->కుటుౌంబౌం
 ఏదైన్న స్మస్య ఉౌంటే ముౌందుగా భర్తకు చపుా ===> స్రిగాగ స్ాౌందిౌంచపోతే మీ అతత/ మామ కు చపుా ===> స్రిగాగ
స్ాౌందిౌంచపోతే అపుాడు అమాకు చపుా -> భార్య
 ఉమాడి కుటుౌంబౌం అౌంటే తన్ భర్త, పిలిలు ఒకకటే కాదు!, అౌంద్రినీ కలుపుకుపోవాలి. తన్ భర్త ఒకకడే స్ౌంపాదిసుతన్నా,
తలిిద్ౌండ్రులన చూసుకోవాలిసన్ కర్తవయౌం ఉౌంది కాబటిట, భర్త స్ౌంపాద్న్ తన్కె, తన్ పిలిలకే కావాలనకోవడౌం స్రికాదు  భార్య
 భార్య యొకక చిన్ా చిన్ా స్ర్దాలు, కోరికలు తీరాులి భర్త

స్మస్య # తలిిద్ౌండ్రులు లేని తన్న(భర్త) తన్ అకకలు/బావాలు పెౌంచారు, పెళ్లి చేశ్వరు కాబటిట, అకకలౌంటే గౌర్వౌం --> తన్ భార్య కొౌంచౌం
స్ౌంపన్ా కుటుౌంబౌం నౌంచి వచిగౌంది కాబటిట ఇలుి కాస్త ఇరుగాగ ఉౌండటౌంతో వేరు కాపుర్ౌం పెడదామని అడిగిౌంది --> భర్త ఆకకన అడిగి
చబ్బతాన్న్నాడు ==> అకక వారి వేరు కాపురానికి ఒపుాకోలేదు --> ఇక అకకడి నౌండి భారాయ భర్తల మధయ గొడవలు ప్రార్ౌంభౌం --> ప్రతి
విషయానికి అకకలపై ఆాలర్పడి ఉన్నాడని, వాళుై ఏౌం చబితే అదే విౌంట్కడని భార్య గొడవ పెటుటకుౌంది --> వేరు కాపుర్ౌం పెటిటన్న కూడా
116
తన్న తన్ అకక, భావలతో కలిస్థవుౌండకుౌండా అయిషటౌంగా వేరు కాపుర్ౌం పెటిటౌంచారు అని భర్త, భార్య తో మాట్కిడటౌం తగిగౌంచటౌం,
ఇౌంటికిరావటౌం మానేయటౌం, అకక వాళ్ై ద్గ్గరికి వెళ్ైటౌం, అకకడే ఉౌండటౌం దావరా పగ్న సాధౌంచ్చకోవటౌం --> ఈ నడబాటు తటుటకోలేక
పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోవటౌం
కార్ణౌం: ప్రైవసీ, అనబౌంాలలు
భర్తకు తన్ అకక,బావల ద్గ్గరినౌంచి విడిగా ఉౌండటౌం ఇషటౌం లేదు. నౌందుకౌంటే తలిిద్ౌండ్రి లేని లోటున తీరాురు కాబటిట, అకకడే ఉౌండి
చూసుకోవాలి అనేది అతని అభిప్రాయౌం.
భార్య అవమాన్ౌం -- > ఇగో దెబబతిన్టౌం --> పగ్గా మార్టౌం ==> ఏడిపిౌంచటౌం, ఇబబౌంది పెటటటౌం
పరిష్కకర్ౌం:
భర్త, తన్ అకక భావాలకు నౌంత ప్రాాలన్యత ఇచాుడో, అలాగే తన్ భార్య కోరికన అర్ధౌం చేసుకోవాలి. చిన్ా ఇలుి కావొచ్చు, స్ర్దాలు,
స్ర్సాలు కుద్ర్కపోవచ్చు, ఈమె అభిప్రాయలు కూడా గౌర్విౌంచాలి. అకక, బావలపై ప్రేమన వయకతౌం చేయడానికి ద్గ్గరే ఉౌండకకరేిదు!.
ఇపాడు అకక, బావ కౌంటే భార్యకు మొద్టి ప్రాాలన్యత ఇవావలి. పెళ్లి చేసుకొన్ా తరావత రోల్స మారుతుౌంట్కయి. పెళ్లైకి ముౌందులాగా
ఉౌంట్కన అౌంటే కుద్ర్దు  భర్త
అకాకబావ కూడా తముాని కాపుర్ౌం లో అతి జోకయౌం తగిగౌంచి, వారి ప్రైవసీ కి స్పోర్ట చేయాలి

స్మస్య# ప్రేమిౌంచి పెళ్లి చేసుకొన్ా భార్య,భర్త అన్యయన్యౌంగా ఉౌండేవారు ==> భర్త ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్ాపుాడు భార్యతో ప్రేమగా ఉౌండేవాడు ==>
కానీ ఉద్యయగ్ౌం మానేస్థ వాయపార్ౌం మొద్లు పెట్కటక ఇౌంటికి ఆలస్యౌంగా రావటౌం, చిరాకు గా ఉౌండటౌం, కోపాడటౌం జరిగేది ==>అలా కొనిా
రోజులు ఓపికతో చూస్థన్న భార్యకు కూడా అస్ౌంతృపిత రావటౌం జరిగిౌంది, గొడవలు పడటౌం జరిగిౌంది ==> పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోయిౌంది
స్మస్యకు కార్ణౌం: మారుా జరిగేటపుాడు ఓపికతో ఉౌండలేకపోవటౌం, అస్ౌంతృపితని భార్య మీద్ చూపిౌంచటౌం. ఏ చిన్ా అస్ౌంతృపితని/వెలితిని
తటుటకోలేకపోవటౌం
కార్ణౌం: ఒతితడి, ఆకర్షణ తగ్గటౌం
పరిష్కకర్ౌం: భార్య -> ఓపికతో భర్త యొకక బిజిన్సస్క కష్కటలన, ఒతితడిని అర్ధౌం చేసుకొౌంటే చాలు, కొనిా రోజులకి స్రుదకొనన. జీవితౌం అౌంటే
పూలపానా కాదు, అలాగే కష్కటలలోనే ధైర్యౌంగా భర్త వైపు నిలబడాలి, అపుాడే ప్రేమ విలువ గురితసాతరు.
భర్త -> అలాగే అస్ౌంతృపితని భార్య మీద్ చూపిౌంచటౌం తగిగౌంచ్చకోవాలి. భార్య కోస్ౌం కొౌంత స్మయౌం కేట్కయిౌంచాలి

స్మస్య# న్సలకోసారి హాలిడే ట్రిప్ కి వెళ్లి facebook లో భార్యన ట్కగ్ చేసుతౌంది తన్ సేాహితురాలు ==> తన్న కూడా తీసుకెళ్ిమని భర్తతో
గొడవ,అలకలు ==> "డబ్బబ ఉన్యాళుి నన్సళాన్న చేసాతరు, వాళ్ితో పోలుుకొౌంటే యట్కి" అనేది భర్త వాద్న్ ==> "ఇపుాడు కాకపతే నపుాడు
నౌంజ్ఞయ్ చేసేది "అనేది భార్య వాద్న్
కార్ణౌం: ఒకరిది డబ్బబ స్మస్య, మరొకరిది స్మయౌం(time )
పరిష్కకర్ౌం: భర్త: భార్య కోరిన్టుట హాలిడే ట్రిప్ కి తీసుకుపోకపోయిన్న కనీస్ౌం ద్గ్గరోి గ్ల బీచ్ కి అయిన్న తీసుకెళ్ళిలి(డబ్బబ లేదు కాబటిట(
భార్య: భర్త ఆరిధక పరిస్థితిని అర్ధౌం చేసుకొని భర్తకు అౌండగా, తోడుగా ఉౌంటేనే అనబౌంధౌం కలకాలౌం నిలుసుతౌంది, అలాగాక కోరికలన
సాధౌంచ్చకునే వసుతవుగా భర్తన చూసేత అతన అపుాలు చేస్థ, అది తీర్ులేక గొడవలు అయితే నీకే స్మస్యఅగున. నీకు నౌంజ్ఞయ్ చేయాలనీ
ఉన్ాటేి, భర్తకూ ఉౌంటుౌంది కానీ డబ్బబ లేన్పుాడు స్రుదకుపోవాలి.

స్మస్య# ప్రతి ఆదివార్ౌం స్థనిమాకు తీసుకువెళ్ళిలి అనేది భార్య కోరిక ==> వెళ్తైటపుాడు స్థనిమాలో లాగా చేతులు వేస్థ పటుటకోవటౌం, వెనక
నౌంచి వాటేసుకొని పటుటకోవటమా అౌంటే భార్యకు ఇషటౌం ==> న్లుగురూ చూసేత ఏమనకొౌంట్కరో అనేది భర్త వాద్న్ ==> ఆలా పటుటకొని
వెళుతౌంటేనే థ్రిల్ అని భార్య వాద్న్ ==> గొడవలు
కార్ణౌం: తన్ భర్త వయకితతవౌం ఏమిటో నౌందుకు అలా ఉౌండట్కనికి వయతిరేకిసుతన్నాడో భార్యకు తెలియకపోవటౌం, అతన Intravert , తన్ది
Extravert మన్స్తతవౌం
పరిష్కకర్ౌం: Intravert అయిన్ వయకిత బహిర్ౌంగ్ౌంగా ప్రేమన వయకతౌం చేయటౌం అౌంటే ఇషటపడరు, కావున్ భర్త వయకితతవౌం అటువౌంటిది కావున్ భార్య
స్రుదకుపోవాలి. ఇౌంత మౌంచి వయకితతో పోలిుతే ఈ కోరిక అనేది చిన్ాది కదా అని స్రుదకోవాలి.

స్మస్య# కొడుకుకి పెళ్ియిౌంది --> భార్యతో నకుకవుగా ప్రేమగా ఉౌంట్ట, తలిితో మాట్కిడటౌం తగిగపోయిౌంది --> తన్తో కొడుకు
మాట్కిడకపోయే స్రికి అౌందుకు కార్ణౌం అయిన్ కోడలి పై కోపౌం --> కోడలితో గొడవలు, కోపౌంగా ఉౌండటౌం
కార్ణౌం: నిర్ిక్షయౌం అయాయనేమో అనే అనమాన్ౌం తో తలిి కోడలిపై కోపౌం
పరిష్కకర్ౌం:

117
కొడుకు-పెళ్లి తరావత కొడుకు తన్ తలిితో అౌంతే ప్రేమగా ఉౌండేటుి చూడటౌం
తలిి - పెళ్ళిన్ తరావత కోడలితో ప్రేమగా ఉౌండాలి కాబటిట ఇౌంతకముౌందులా ఆశౌంచరాద్ని స్రుదకోవాలి, Detachment ఏర్ార్చ్చకోవాలి.
కోడలు - అతత, తన్పై కోపానికి గ్ల కార్ణౌం తన్ కొడుకు తన్తో మాట్కిలేకపోవటమే కాబటిట, తన్ తలిితో ప్రతి రోజు మాట్కిడేలా చూడటమే

స్మస్య# భార్య భర్తకి పెళ్ళైన్తరావత --> భర్త అక్రమస్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొన్నాడు --> భర్తని అడిగితే మొద్టోి ఉన్ాటువౌంటి ఆకర్షణ ఇపుాడు
న్న భార్య ద్గ్గర్ లేదు అన్టౌం --> భార్య ని అడిగితే పెళ్ియిపోయిౌంది కదా, అౌంద్ౌం గురిౌంచి అౌంతగా శ్రద్ధ చూపిౌంచాలిసన్ అవస్ర్ౌం
ఏముౌంద్ౌండి --> పెళ్ియిౌంది కాబటిట నేన నలా ఉన్నా న్నా ద్గ్గరికి తీసుకొౌంట్కడు కదా! అని భార్య అన్టౌం
కార్ణౌం: ఆకర్షణ గురిౌంచి శ్రద్ధ పెటటకపోవటౌం(భార్య(, వివాహానికి కటుటబడకపోవటౌం(భర్త(
పరిష్కకర్ౌం: భార్య - అన్యయన్యతలో ఒక పిలిర్ ఆకర్షణ, ఇది దాౌంపతయౌం కొన్సాగిన్ౌంతకాలౌం భర్త యొకక కౌంటిని, న్యటిని, చవుని, చరాానిా
ఆకరిషౌంచే పనలు మానకోకూడదు.
భర్త - అౌంద్ౌం అౌంటే శరీర్మే కాక భార్య యొకక కషటౌంలో ఆమె నదిటిమీద్ గ్ల చమటన కూడా ప్రేమిౌంచాలి. ఆ చమట కూడా అౌంద్మే! కావున్
అౌంద్ౌం కౌంటే మన్సుసకి, విలువలకి ప్రాాలన్యత ఇవావలి. ఇదేవిధముగా భార్య కూడా భర్త అౌంద్ౌం తగిగౌంద్ని అక్రమస్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొౌంటే? భర్తకి
ఒక న్నయయౌం, భార్యకు ఇౌంకో న్నయయౌం ఉౌండదు కదా? ఒకవేళ్ తగిన్ ఆకర్షణ తగిగౌంది అనిపిసేత, నీవు భార్యతో కూరుుని నీ వెలితి చపాాలి, అపుాడు
భార్య అర్ధౌం చేసుకొౌంటుౌంది.

.స్మస్య# భార్య భర్త ఇద్దరూ వుద్యయగ్ౌం చేసుతన్నారు, ఇౌంటికి వచేుస్రికి ఆలస్థపోయివుౌండటౌం --> పిలిలన ఆ అలస్టలో, విసుగుతో పిలిలు
చపిాన్మాట విన్కపోతే వారిని కసురుకోవటౌం, తిటటడౌం, కొటటడౌం జరిగితే --> అది గ్మనిౌంచిన్ భర్త, భార్యన పిలిలిా నలా పెౌంచాలో
తెలియదా? అని ఆయన్ కసురుకోవటౌం వలన్, భార్య నేన ఇపాటిదాకా పనిచేసే వచాున గ్దా, నీవు పిలిలిా చూడొచ్చు కదా? అని భర్తన
అన్టౌం వలన్ గొడవలు -->
కార్ణౌం: అలస్థపోవుట, బాధయత తీసుకోలేకపోవుట
పరిష్కకర్ౌం: భర్త - కూడా బాధయత తీసుకోవటౌం, ఇద్దర్ౌం అలస్థపోయివున్నాము కాబటిట ఈ స్మయౌంలో చిరాకు ఉౌంటుౌంది అని గురితౌంచి
పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం.

2.4 మారుుకొనటకు కావలస్థన్ నైపుణాయలు ఏవి?

భార్య, భర్త లక్ష్యం = స్ంతృప్తత, అన్ందం, స్ంతోష్ం

ఇౌందుకోస్ౌం తాయగ్ౌం, ఓపిక, క్షమ తో వచేు ప్రతి అపారాినిా పోగొటుటకోవాలి. అౌంటే ఈ స్మస్య వలన్ అన్ౌంద్ౌం వసుతౌందా ? దుఃఖ్ౌం
వసుతౌందా? అని ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి. దుఃఖ్ౌం వసుతౌంది అనకొౌంటే తాయగ్ౌం, ఓపిక, క్షమ,స్రుదకుపోవటౌం అనే ఆయుాలలన ఉపయోగిచౌండి.
పున్నది రాళుి(4 foundations) అయిన్ తాయగ్ౌం, ఓపిక, క్షమ, స్రుదకుపోవటౌం ఉౌంటే బౌంధౌం అన్యయన్యౌంగా ఉౌంటుౌంది. సావర్ిౌం, వెౌంటనే,
ఇగో, పోటీ ఉౌంటే గొడవలు, అస్ౌంతృపిత, బాధ ఉౌంటుౌంది.
తాయగ్ౌం, ఓపిక, క్షమ, స్రుదకుపోవటౌం(+ve) X సావర్ిౌం, వెౌంటనే పౌందాలన, ఇగో, పోటీ/పోలిక (-ve)

స్రుుక్కపోవటం ఎలా?

118
 నీవు ఒక వసుతవుని పరీక్షౌంచి కొన్నావు, అది ఇౌంటికి తెచిున్ కొనిా రోజులకు కొౌంచౌం లోపౌం ఉౌంది అని గ్మనిౌంచావు. కొనేటపుాడు
గ్మనిౌంచలేదు, వార్ౌంటీ కూడా అయిపోయిౌంది/ వార్ౌంటీ లేదు. ఇపాడు ఏమి చేసాతము? విస్థరి వేయము కదా! లోపానిా అౌంగ్లకరిౌంచి
స్రుదకొౌంట్కము లేక వీలయితే రిపేర్ చేయిసాతము. అలాగే పెళ్లి చూపులలో ఒకరినొకరు న్చిు చేసుకొన్నారు, పెళ్లి అయిన్ తరావత యేవో
కొనిా లోపాలు ఉన్నాయి, ఆశౌంచిన్వి కొనిా లేవు అని అర్ధౌం అయియౌంది, విడాకులు ఇసాతరా? మారుుకొౌంట్కరా? స్రుదకొౌంట్కరా? అౌంతే!...
 న్నది బాధయత అని తీసుకోవాలి: దీనికి నేనే బాదుయణిా కాబటిట అౌందులో లోపాలు ఉన్నా స్రుదకోవాలి అనిపిసుతౌంది. తలిికి వైకలయౌంతో పిలిలు
పుటిటతే ఈ వైకలాయనికి న్నదే బాధయత అని తీసుకోవటౌం వలన్, న్నవలన్ జరిగిౌంది కదా! అని అౌంగ్లకరిౌంచటౌం వలన్ ఆన్ౌంద్ౌంగా సేవ చేసుతౌంది.
స్ౌంసార్ౌం న బాధయత గా తీసుకొౌంట్కన, ఒకవేళ్ భాగ్సావమిలో లోపాలున్నా స్రుదకుపోతాన అనకొౌంటే గొడవలు లేవు.
 సాధయమైన్ౌంతవర్కు ఆాలర్పడటౌం తగిగౌంచ్చకోవాలి: అతిగా, పూరితగా ఆాలర్పడటౌం వలన్ స్మస్యలు వసాతయి. ఉదాహర్ణ: ఇౌంటోి
ఒౌంటరిగా పడుకోవటౌం భయపడే భార్య, భర్త ఇౌంటికి వచేుదాకా నదురుచూడటౌం, ఆలస్యౌం అయితే గొడవలు. అదే ఒౌంటరిగా కూడా
పడుకోగ్లిగే ధైర్యౌం/స్వతౌంత్రౌం ఉౌంటే స్మస్య రాదు.
 ముౌందు ఒకరు, తరావత ఇౌంకొకరు చేయటౌం, అౌంటే ఒకేసారి పోటీపడకుౌండా:మీ భాగ్సావమికి న్చిున్ది టీవీ లో చూడాలనకొౌంటే రిమోట్
ఇవవటౌం.. భాగ్సావమి ఆఫీస్క కి వెళ్లిన్ తరావత నీవు ఇౌంటోి ఉన్ాపుాడు నీకు ఇషటమైన్వి చూడౌండి.
ఇద్దరూ ఉద్యయగ్సుతలు అయి పిలిలన చూసుకోవటౌం ఇబబౌంది పడుతుౌంటే, ఒకరు ఉద్యౌం షఫ్టట, ఇౌంకొకరు మాలయహాౌం షఫ్టట ఉద్యయగానికి
వెళ్ైౌండి. అపుాడు పిలిలన ఇద్దరూ చూసుకోవచ్చు.
 ఒకరు ఆవేశౌంలో ఉౌంటే మరొకరు న్సమాది: మీ భాగ్సావమి కోపౌంలో ఉౌంటే, మీరు న్సమాదిౌంచటౌం
 నౌంచ్చకొనే అవకాశౌం ఇవవటౌం: ఆలస్యౌంగా ఇౌంటికి రావటౌం ఇషటౌం లేని భార్య గొడవ పడిౌంది. అపుాడు "నీవు చపిాన్ది నిజమే! ఆలస్యౌం
అయిౌంది. నేన ఇౌంటోికి రాన్న? బయటికి వెళ్ైన్న?" "నీవు తిన్మౌంటే తిౌంట్కన... లేద్ౌంటే పడుకొౌంట్కన" అని భార్యనే అడిగితే స్మస్య
లేదు.
 స్రుదబాటు లేకపోవట్కనికి కార్ణౌం: తన్పై అతిగా ఆాలర్పడటౌం వలన్ భాగ్సావమిపై చ్చలకన్ భావౌం కలిగి బాధయత తీసుకోవటౌం తగుగన.
అపుాడు సావర్ిౌం ప్రవేశౌంచి నౌందుకు స్రుదకోవాలి? న్నఇషటౌం వచిున్టుి వెళ్ళతన, న్నా నవవరు ఏమి చేయలేరు అనకొౌంట్కరు.
 స్రుదకుపోతే, బోన్స్క గా ఇౌంకొక మౌంచి పని చేయౌండి: స్థనిమాకు మీ భాగ్సావమి రాలేదు, కానీ మిమాలిా వెళ్ైమౌంది. బోన్స్క గా కృతజాతగా,
ఏదైన్న ఇషటమైన్ మరో కోరికన తీర్ుౌండి. ఇది ప్రోతాసహౌంగా పనిచేస్థ మరొకసారి మిమాలిా స్థనిమాకు వెళ్ైనిసుతౌంది.
 ఫ్యయన్ సీాడ్ మీకు 5 మీద్ ఉౌంచితే ఇషటౌం, మీ భాగ్సావమికి 1 మీద్ ఇషటౌం. కావున్ న్యయట్రల్ గా 3 మీద్ సీాడ్ పెటుటకోౌండి.
 మీకు డార్క కలర్స ఇషటౌం, మీ భాగ్సావమికి లైట్ కలర్స ఇషటౌం. మీ ఇౌంటికి ర్ౌంగులు వేయిౌంచాలౌంటే ఒక 5 స్ౌంవతసరాల కాలౌం డార్క కలర్స
వేయిౌంచౌండి, ఇౌంకో 5 స్ౌంవతసరాలు మీ భాగ్సావమికి న్చిున్వి వేయిౌంచౌండి. ఇౌంకోమార్గౌం ఏమిటౌంటే మీరు ఒక రూమ్ లో డార్క కలర్స,
ఇౌంకో రూమ్ లో లైట్ కలర్స వేయిౌంచటౌం..

స్రుదకుపోవట్కనికి చిట్కకలు:
అవకాశౌం ఉౌంటే(Choice/Multiple Types)
1)నీకు న్చిున్ది ఒకటి - న్నకు న్చిున్ది ఒకటి: భర్త కు న్నన్-వెజ్ ఇషటౌం, భార్యకు వెజ్ ఇషటౌం, భర్తకు న్నన్-వెజ్ చేయటౌం, భార్య వెజ్
వౌండుకోవటౌం. 2) చిన్ా నిర్ణయాలలో నీవు, పెద్ద నిర్ణయాలలో ఇద్దర్ౌం 3) చిన్ా ఖ్రుులలో నీ ఇషటౌం, పెద్ద ఖ్రుులలో న్న అనమతి కూడా 4)
ఒకరు కోపౌం - ఇౌంకొకరు మౌన్ౌం
అవకాశౌం లేకపోతే(No Choice/Single type):
1) 50:50 2) ఒకసారి/ఒకరోజు/న్సల/స్ౌంవతసర్ౌం నీకిషటమైన్ది - ఇౌంకోసారి /ఇౌంకోరోజు/న్సల/స్ౌంవతసర్ౌం న్నకిషటమైన్ది 3)
న్యయట్రల్(మధయస్ిౌం( 4) ఒకసారి/ఒకరోజు/న్సల/స్ౌంవతసర్ౌం నీవు స్రుదకో - ఇౌంకోసారి /ఇౌంకోరోజు/న్సల/స్ౌంవతసర్ౌం నేన స్రుదకొౌంట్క 5)
ఉద్యౌం నీవు - సాయౌంత్రౌం నేన 5) ఒకసారి నీకు స్పోర్ట చేసాత, ఇౌంకోసారి న్నకు స్పోర్ట చయియ 6) మా వాళ్ైన నీవు తిటటగూడదు-మీ
వాళ్ైన నేన తిటటగూడదు 7) టీవీ నేన ఒక అర్గ్ౌంట న్నకిషటమైన్వి - నీవు ఒక అర్గ్ౌంట నీకిషటమైన్వి

మాటాుడటం ఎలా?
ఉద్యౌం లేచిన్ ద్గ్గర్ నౌంచి ఒకరినొకరు మాట్కిడుకోవటౌం తపానిస్రి. కావున్ ఈ స్థకల్ పై మౌంచి ప్రావీణయౌం, మెళ్కువలు తెలుసుకొౌంటే
మీ కాపుర్ౌం అదుుతౌంగా ఉౌంటుౌంది.

119
Case 1: భాగస్వవమి మాట్ల ర ి త్ లు:
ా డుతుననప్పుడు నీవు తీసుకోవాలిిన జాగ

సూత్రౌం: A) అౌంగ్లకరిౌంచౌండి:

 సాధయమైన్ౌంత వర్కు "నౌందుకు" అని అడగ్కౌండి: భాగ్సావమి మాట్కిడుతున్ాపుాడు "నౌందుకు?" అనే అడిగారు అౌంటే మూడ్
పోయిౌంది అని గురితౌంచ్చకో నౌందుకౌంటే ప్రశాౌంచారు అౌంటే వయతిరేకిౌంచిన్టుి అనే దుర్భిప్రాయౌం అౌంద్రిలో ఉౌంది. దానిబదులు,
అవున్న, మౌంచిది, బాగుౌంటుౌంది అని అౌంగ్లకరిౌంచౌండి. ఇౌంకా దాని గురిౌంచి చపుా అని అన్ౌండి, చివర్లో స్ౌందేహాలు ఉౌంటే
ప్రశాౌంచౌండి. ఉదాహర్ణ: మన్ౌం ఈ వార్ౌం పార్క కి వెలాదమా అని అడిగితే నౌందుకు? అనే ప్రశా వసేత అౌంతే స్ౌంగ్తులు. అలాగాక
అవున్న, మౌంచిది. నపుాడు వెలాదము?, ఏ పార్క? ఏమైన్న విశ్లషమా? అని చివరోి అడగ్ౌండి. చాలా మౌంది చేసే తపుా ఏమిటౌంటే
నదుటివయకిత వాద్న్/అభిప్రాయౌం చపిాన్పుాడు వెౌంటనే ప్రశాౌంచటౌం. ఇది తపుా. మొద్ట వారి అభిప్రాయౌం ని గౌర్విసేత, వారి ఇగో
శ్వౌంతిౌంచ్చన. అలాగాక ప్రతినటిసేత ఇౌంకా కోపౌం/మొౌండిగా ఉౌంట్కరు.

ఉదాహర్ణ: మీ ద్ృషటకోణౌంలో మీరు చపిాన్ది స్రైన్దే! ఒపుాకొౌంట్క! !(అౌంగ్లకరిౌంచటౌం(.. కానీ..( మీ అభిప్రాయౌం, భయాలు చపాౌండి(
సూత్రౌం = అభిప్రాయానిా మొద్ట అౌంగ్లకరిౌంచౌండి, గౌర్విౌంచౌండి + స్మాచార్ౌం అడగ్ౌండి

సూత్రౌం: B) అభిప్రాయౌం/భయాలన చపాౌండి, ఏమి అర్ధౌం చేసుకున్నారో చపాౌండి, స్ౌందేహాలు అడగ్ౌండి

 చపిాన్ౌందుకు స్ౌంతోషౌం, కానీ ఇపుాడు చేయలేన

 అలోచిౌంచి చపాత!...
 ఇది ముఖ్యమైన్ విషయౌం, ఇపుాడు మాట్కిడట్కనికి స్మయౌం స్రిపోదు, ప్రశ్వౌంతౌంగా సాయౌంత్రౌం మాట్కిడుకొౌందాము
 నేన ఒపుాకోలేకపోతున్నాన.. ఇది న్న భయౌం... ఇది న్న అనమాన్ౌం...
 న్న అభయర్ధన్న కూడా అర్ధౌం చేసుకో!... ఇది నేన అనకొనే లాభౌం....
 నేన ఇలా అనకొౌంటున్నాన...
 నేన ఇలా ఫీల్ అవుతున్నాన..
 ఇలా చేసేత బాగుౌంటుౌంది అనిపిసుతౌంది... ఓ సారి ఈ విధముగా కూడా ఆలోచిౌంచౌండి
 న్నకు ఈ స్ౌందేహౌం ఉౌంది, ఇది మన్ మధయ ఉన్ా బౌంాలనిా ఇబబౌంది పెటటగూడదు, అౌందుకోస్ౌం తెలుసుకోవాలనకొౌంటున్నాన.
 ఒకే, ఇౌంకొకసారి వివరిౌంచ్చ..
 నీవు చపాాలకొన్ాది, ఇదేన్న..
 ఓకే, నేన అర్ధౌం చేసుకొన్నాన అనకొౌంట్క.. నీవు ఈ విషయౌంలో .......... చిౌంత/వాయకులము/భయము/ఇబబౌంది పడుతున్నావు అని
అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు.
 ముఖ్యమైన్ నిర్ణయాలలో స్ౌంప్రదిౌంచకుౌండా ఉౌండటౌం వలన్ నేన ఫీల్ అవుతున్నాన
 ఈ విషయౌంలో............ తకుకవ ప్రాాలయన్త ఇవవటౌం ఫీల్ అవుతున్నాన
 నీవు ఈ పని .......చేస్థన్పుాడు, బాధయత/జ్ఞగ్రతత లేన్టుి/ప్రేమ లేన్టుి అని అనిపిసుతౌంది
 నేన చపేాది విన్కపోతే విలువ ఇవవటౌం లేద్ని ఫీల్ అవుతున్నాన..
 నీ పరిస్థితి అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు.. కానీ ఈ పరిస్థితిలో నేన ఈ పని ...........కి స్హకరిౌంచలేన
 న్సగ్టివ్ విషయాలు "నేన/న్నకు" అని చపాౌండి, పాజిటివ్ విషయాలు "నవువ" అని చపాౌండి.
 మొద్ట -ve , తరావత +ve చపాౌండి:
ఈ న్నలుగు వౌంటలు బాగున్నాయి కానీ, ఈ వౌంటకౌం బాగాలేదు (-ve feeling )
ఈ కూర్బాగాలేదు కానీ ఈ న్నలుగు చాలా బాగున్నాయి (+ve feeling )
 అభిప్రాయానిా కొౌంతమౌంది నదురుగా భాగ్సావమితో చపాలేరు, అౌందుకోస్ౌం భాగ్సావమికి ఏమి చపాాలనకొౌంటున్నారో మొతతౌం
ఇమెయిల్ లేక పేపర్ మీద్ రాయౌండి, ఒకోకసారి అౌంతా గురుతకురాదు, కావున్ అలోచిౌంచి రాయౌండి.. అపుాడు పూరితగా అర్ధౌం
చేసుకొౌంట్కరు...

120
అపోహ: ప్రశాలు వేసేత వయతిరేకిౌంచిన్టుి కాదు, ఇౌంకా తెలుసుకోవాలని అర్ధౌం
చపిాన్ది వెౌంటనే ప్రశాలు వేయకుౌండా అౌంగ్లకరిౌంచాలి అని ఆశౌంచటౌం.. ఇకకడ ప్రశాలు వేసుతన్నారు అౌంటే వయతిరేకిౌంచిన్టుి
కాదు, స్ౌందేహాలు తెలుసుకోవటౌం, రిస్కక తెలుసుకోవటౌం కోస్ౌం.. అౌంతేగాని బానిస్గా నేన చపిాౌంది అౌంగ్లకరిౌంచ్చ, నీకన్నా న్నకు తెలుసు
కాబటిట ఒపుాకో అనకోవటౌం మూర్ుతవౌం. అవతలివారికి కూడా అభిప్రాయాూ ఉౌంట్కయి అని గ్మనిౌంచాలి.

Case 2: నీవు మాట్ల ి , మాటలతో ఒప్పంచాలిి వస్త

ా డాలిి వస్త ి :

 నదుటివయకిత నకకడో చూసుతౌంటే/ఏద్య ాలయస్లో ఉౌంటే/బిజీ ఉౌంటే మాట్కిడకపోవడౌం మౌంచిది

 మన్సుసలోది కూడా గ్మనిౌంచి తెలుసుకోవాలని ఆశౌంచకౌండి, కావున్ మీ మన్సుసలోది స్ాషటౌంగా చపాాలి
 సాగ్దీస్థ చపాకౌండి, స్ాషటౌంగా చపాౌండి(నవరు, నపుాడు, నకకడ, నలా, ఏమి నౌందుకు..(
 ఉపయోగ్ౌం/లాభాలు/అవస్ర్ౌం, న్ష్కటూ , భయౌం , ధైర్యౌం ఏమిటో చపాౌండి
 లకకలు, గ్ణాౌంకాలు చూపిౌంచౌండి
 జరిగిన్ స్ౌంనటన్/ఆాలర్ౌం తో చపాౌండి
 తౌంద్ర్గా నిర్ణయౌం తీసుకోకపోతే వచేు 2 న్ష్కటలు చపాౌండి(urgency ) + 2 ముఖ్యమైన్ లాభాలు చపాౌండి (Benefits )
 స్ౌందేహాలు ఉౌంటే అడగ్మని చపాౌండి
 బెదిరిౌంచకౌండి (నీవు కనక ఒపుాకోకపోతే, నీవు ఇది చేయకపోతే.....)
 లేబిల్ వదుద(నీవు నపుాడూ ఇౌంతే... ప్రతి రోజు ఆలస్యౌం...(
 ఫీలిౌంగ్స కలపౌండి: నేన ఇలా అనకొౌంటున్నాన(ఫీల్),
 ప్రశౌంశ + విమర్శ అనే సూత్రౌం

మాట్కిడటౌం = శరీర్ భాష + మాట ధవని + స్రైన్ స్మయౌం + రాబోయే పరిణామాలు/న్షటౌం + పరిష్కకర్ౌం + ఇద్దరికీ లాభౌం ఉౌండాలి(నిర్ణయాతాక
సావర్ిౌం(
ఏ మూడ్ లో మాట్కిడారు? ఒక స్మస్యన ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉన్ాపుాడు ఒకలా, చిరాకుతో ఉన్ాపుాడు ఒకలా ప్రతిస్ాౌందిసాతము.
అస్ౌంద్ర్ు మాటలు మాట్కిడరాదు, అౌంటే ఏద్య మాట్కిడాలి కాబటిట ఏద్య అన్వస్ర్మైన్వి మాట్కిడటౌం చేయకౌండి.. ఒకోకసారి మౌన్మే మౌంచిది.
అవతలి వారిని ఇౌంప్రెస్క చేయడానికి అతిగా మాట్కిడకౌండి.
Ex: నీ అభిప్రాయానిా గౌర్విసాత, కానీ న్నకు వెళ్ళిలని ఉౌంది. నేన వెళ్లతే నీకు ఇషటమేన్న? వచిున్ తరావత నీకు ఇషటమైన్ది చేసాతన. న్నకు
ఇషటౌం లేని నిర్ణయాలు తీసుకొన్నా, నీకు స్పోర్ట చేసాన. ఇపుాడు న్న నిర్ణయౌం నీకు ఇషటౌం లేకపోయిన్న స్పోర్ట చేయలేవా? నీ ప్రేమన చూపే
అవకాశౌం ఇపుాడు వచిుౌంది. నీ స్పోర్ట కూడా ఉౌంటే నేన స్ౌంతోషసాతన. ఇలా లౌకయౌంతో ఒపిాౌంచ్చకోవచ్చు.

మాటలతో నదుటివయకితని ఒపిాౌంచలేకపోవట్కనికి కార్ణాలు:

విషయానిా గురుతపెటుటకోలేకపోవటమా?
విషయానిా స్రిగాగ,ఆస్కితగా చపాలేకపోవటమా?
విషయౌం చపేాటపుాడు అవతలి వయకిత స్రైన్ మూడ్ లో లేకపోవటమా?
ఆాలరాలు చూపిౌంచలేకపోవటమా?
అవతలి వయకితకి అర్ధౌం చేసుకొనే శకిత లేకపోవటమా?

సాాలర్ణౌంగా స్మస్యలు నకకడ వసాతయి అౌంటే నీవు అర్ధౌం చేసుకొన్ా విషయానీా, భాగ్సావమికి అర్ధౌం అయేయలా
వివరిౌంచలేకపోవటమే! అౌంటే భాగ్సావమికి ఈ చపేా విషయౌం వలన్ లాభౌం ఏమి? న్షటౌం ఏమైన్న ఉౌందా? అనమాన్నలు ఏమైన్న ఉన్నాయా?
భయాలు ఉన్నాయా? వారికి భరోసా వచేులా చపాగ్లిగితే/చూపిౌంచగ్లిగితే అౌంగ్లకరిసాతరు.

121
అపార్ధ ం(misunderstanding ) చేసుకోవడానిక్త కార్ణాలు ఏమి?

 చపేా వయకిత స్ాషటౌంగా చపాకపోవటౌం వలన్

 వినే వయకిత మాటలకు, పదాలకు "వేరే అర్ధౌం తీసుకోవటౌం" వలన్
 వినే వయకిత, చపేా వయకితతో తాన ఏమి అర్ధౌం చేసుకున్నారో "నిరాదర్ణ/Confirm" చేసుకోకపోవడౌం
 స్రిగాగ, పూరితగా విన్కపోవడౌం, విన్డౌంలో అౌంతరాయౌం కలగ్టౌం
 వినే వయకిత స్రైన్ మూడ్ లో లేకపోవటౌం, వేరే దానిపై ాలయస్ కలిగివుౌండటౌం
 వినే వయకిత గ్తౌంలో జరిగిన్ మాటలన బటిట/స్ౌంనటన్లన బటిట ముౌందే ఒక నిర్ణయానికి రావటౌం, ఊహిౌంచ్చకోవటౌం(mind read )
వలన్ ముౌందే ఓ అభిప్రాయానికి రావటౌం... ఉదాహర్ణ: నిన్ా పలాన్న గొడవ జరిగిౌంది కాబటిట, ఇపుాడు అకకడికి వెళుతున్నాడు అౌంటే
న్న పై పిరాయదు చేయడానికేమో.. నిన్ా న్నతో గొడవ జరిగిౌంది కాబటిట, ఇపుాడు బయటికి వెళ్లి మాట్కిడుతున్నాడు అౌంటే న్నపై మా
అతతగారికి లేనిపోనివి చపుతున్నాడేమో.. అని ఊహిౌంచేసుకోవటౌం...
 వినే వయకితకి అవస్ర్ౌం, ఉపయోగ్ౌం, ఆస్కిత లేక స్రిగాగ అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం వలన్ అపార్ధౌం..
 అవతలి వయకిత మీద్ అతి న్మాకౌం తో పైపైన్ చపాటౌం, అౌంటే అర్ధౌం చేసుకొనే సామర్ధయౌం ఉౌంది కదా అని, అలాగే పైపైన్ విన్టౌం..

ఒకరిమీద ఒకరు ఆధార్పడేలా చేసుకోవటం ఎలా?

పూరితగా ఆాలర్పడిన్టియితే అవతలివారికి చ్చలకన్భావౌం కలిగిౌంచిన్వార్ము అవుతాము. వారు కౌంట్రోల్ చేయటౌం మొద్లు పెడతారు,
నపుాడైతే చ్చలకన్ అవుతామో, ఏమి తపుాలు చేస్థన్న ఏమీ చేయలేరు అనే ఆలోచన్ వసుతౌంది. అపుాడు అడడదారులు లోకి వెళ్ళతరు. కావున్ తాము
లేకపోతే భాగ్సావమి ఇబబౌంది పడేటటుి ఉౌండాలి. అౌంటే మీమీద్ కూడా ఆాలర్పడేటుి, మీ అవస్ర్ౌం ఉౌండేలా చేసుకోవాలి. అపుాడు ఒకరిమీద్
ఒకరికి మౌంచి భయౌం ఉౌండున.
నపుాడైన్న మీ అనబౌంధౌంలో స్మస్యలు వసేత నైపుణయౌం/అవస్ర్ౌం/వసుతవు/ఆస్థి మిమాలిా ఒకటి చేయున. అౌంటే మౌంచి రుచికర్మైన్ వౌంట
చేయుట, ఇౌంటిని అౌంద్ౌంగా తీరుుట, కషటపడేతతతవౌం, తెలివితేటలు, ఉద్యయగ్ౌం చేయగ్లిగే, వాయపార్ౌం చేయగ్లిగే నైపుణాయలు, మీ ఆస్థి మీపేరున్.
అౌంటే ఏద్య ఒక నైపుణయౌం/వసుతవు/అవస్ర్ౌం కోస్ౌం మీ భాగ్సావమి మీమీద్ ఆాలర్పడేటుి చేసుకోౌండి. అౌందుకోస్ౌం అయిన్న మీ దారిలోకి
రావాలి/స్రుదకుపోవాలి అనిపిౌంచాలి.

ఓదారుు చేయటం ఎలా?

 తపుా చేస్థన్వారిని స్మరిధసూత మళ్ళై చేయకుౌండా న్చుచపేావిధముగా మాట్కిడాలి

 ప్రశాలు వేయాలి.. అయోయ ...అర..ప్ు! ఓ .. అౌంట్ట చపిాన్ది విన్నలి
 అస్హన్ౌంగా ఉౌండరాదు...(అస్లు విషయౌం చపుా... ఇక చాలు.. న్నకు అర్ధౌం అయియౌందిలే...(
 ఫోన్/వాచీు/ప్రకకలకు చూడరాదు..
 నగ్తాళ్లగా న్వవటౌం, అహౌంకార్ౌంగా న్వవటౌం.. చేయరాదు

122
 జరిగిౌందేద్య జరిగిౌంది, ఇపుాడు ఏమి చేదాదము? అని అన్ౌండి...
 నీవు మాత్రౌం ఏమి చేయగ్లవు, ఆ పరిస్థితిలో నవరున్నా అదే చేసాతరు.. అని అన్నలి
 నీకు జరిగిన్ దానికి బాధపడుతున్నాన.... అని అన్నలి
 ఇది కషటకాలౌం అని తెలుసు.. కానీ నేన నీకు స్హాయౌం చేయడానికి ఉన్నాన అని గురుతౌంచ్చకో.. ఏమైన్న అడుగు చేసాతన… అని అన్నలి
 మౌన్ౌంగా ఉౌండౌండి..
 ఏడుసుతౌంటే ...ఏడవనివవౌండి.. ఏడవటౌం వలన్ కొౌంత దుఃఖ్ౌం తగుగన...
 బాధలో మాట్కిడిౌందే మాట్కిడటౌం, చపిాౌందే చపాటౌం స్హజౌం... ఓపికగా విన్టమే!
 నపుాడు ఫోన్ చేస్థన్న నేన వెౌంటనే స్ాౌందిసాత! … అని అన్నలి
 ఓదారుాలో ..స్లహాలు ఇవవటౌం కన్నా విన్టౌం చకకగా పనిచేసుతౌంది...
 ఏదైన్న స్హాయౌం చేసాతన్ని మాట ఇసేత తపానిస్రిగా న్సర్వేరుు..
 ఒకసారి పలకరిౌంచి ఇక పటిటౌంచ్చకోకుౌండా ఉౌండకుౌండా, అపుాడపుాడు ఏమైన్న స్హాయౌం కావాలా అని అడుగుతూ ఉౌండౌండి..

(డాకటర్ బి.వి.పట్కటభిరామ్ గారి కౌనిసలిౌంగ్ సీక్రెట్స అనే పుస్తకౌం నౌంచి)

మోస్ం జరిగితే దిదుుకోవటం ఎలా?

 మీ భాగ్సావమి వేరే వారితో స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొన్నార్ని(మోస్ౌం) తెలిస్థన్పుాడు అడిగే హకుక మీకు ఉౌంది.
 భాగ్సావమి తపుా చేసేత, అౌందులో మీ పాత్ర ఏమైన్న ఉౌందా అని తెలుసుకోౌండి. భర్త బయటివయకుతలవైపు ఆకరిషౌంచబడితే, ఇషటపడి
చేసుతన్నాడా? పర్పాటున్ జరిగిౌందా? తపానిస్రై చేసుతన్నాడా?(బాిక్స మెయిల్, భయపడి....) తన్ భాగ్సావమిని ఆకరిషౌంచట్కనికి
చేయాలిసన్ చర్యలు అనిా తీసుకొన్నావా? లేదా? నీలో స్రిదిదుదకోవాలిసన్వి ఏమైన్న ఉౌందా?
 తపుా తెలుసుకొని ప్రాధేయపడితే, మరొక అవకాశౌం ఇవవౌండి. అపాటికీ మార్కపోతే న్నయయ స్లహా లేక కౌనిసలిౌంగ్ తీసుకోౌండి
 మోసానికి స్ౌంబౌంధ పూరిత ఆాలరాలు చేతిలో ఉౌంచ్చకొని అడగ్ౌండి, నిజ్ఞయితీగా ఒపుాకొౌంటే స్రే! లేకపోతే ఆాలరాలు చూపిౌంచౌండి.
 బయటపెటిటన్న కూడా మోసానిా కొన్సాగిసాతన అౌంటే మీరు ఏ చర్యలు తీసుకోవడానికి స్థద్ధౌంగా ఉన్నారో తెలియచేయౌండి. దానివలి కొౌంత
భయౌం కలిగితే మారుా వసుతౌందేమో...
 అలాగే భాగ్సావమి పచాుతాతపౌం చౌందితే క్షమిసాతరా? లేదా ? అని ముౌందు ఆలోచిౌంచ్చకోౌండి.

శ్రదు గా విన్టం ఎలా?

 ప్రశాలు అడగ్టౌం..
 స్ౌందేహాలు/ఇౌంకా నకుకవ స్మాచార్ౌం అడగ్టౌం ..
 ఫోన్, టీవీ, చేసుతన్ా పని ఆపేస్థ శ్రద్దగా విన్ట్కనికి స్థద్ధౌం కావటౌం

 స్రిగాగ విన్కపోవట్కనికి కార్ణాలు:

 నదుటివయకితపై చ్చలకన్ భావౌం ఉౌంటే/గౌర్వౌం లేకపోతే…
 చేసుతన్ా ముఖ్యమైన్ పని మధయలో ఆపేస్థ విన్టౌం వలన్ శ్రద్ధ పెటటలేక..
 చపేా విషయౌంలో స్ాషటత లేకపోతే, నీకే పూరితగా తెలియకపోతే..
 అన్వస్ర్ విషయాలు/ఉపయోగ్ౌం లేని/స్ౌంబౌంధౌం లేని/ ఆస్కితలేని విషయాలు చపాటౌం..
 చపిాన్దే పదే,పదే చపాటౌం ..
 అర్ధౌం కాని పదాలు, ఒకే పద్దతిలో నకుకవ సేపు మాట్కిడటౌం
123
క్షమాపణ చెపుటం ఎలా?
క్షమిౌంచటౌం అౌంటే కోపౌం వచిున్పుాడు మళ్ళై తిర్గ్తోడమని కాదు, క్షమిసేత మళ్ళై గ్తానిా త్రవవకూడదు!. ఒక వేళ్ గ్తానిా త్రవువతుౌంటే
నిజౌంగా క్షమిౌంచలేదు, అని అర్ధౌం...
భాగ్సావమి మన్సుస గెలుచ్చకోవటౌంలో క్షమాపణ కి ప్రాలన్ సాిన్ౌం ఉౌంది. కాని దీనిని అతిగా ఉపయోగిసేత విలువ తగిగపోతుౌంది.
అలాగే అస్సలు ఉపయోగిౌంచకపోయిన్న న్షటౌం ఉౌంది. కావున్ మధయస్ిౌంగా ఉపయోగిౌంచాలి.
నిజ్ఞయితీగా తపుాని అౌంగ్లకరిసేత మీపై గౌర్వౌం, మన్సుసలో మీపై న్మాకౌం పెరుగుతుౌంది అని తెలియకపోవటౌం.

క్షమాపణ సూత్రౌం = ఆతా పరిశీలన్/మన్సాసక్ష + నిజ్ఞయితీ + తపుాన అౌంగ్లకరిౌంచ్చ + క్రమశక్షణ చర్యకు స్థద్ధౌం
గా ఉౌండు + అభయౌం + మర్చిపోవడానికి ఓపిక పటటటౌం

ఆతా పరిశీలన్/మన్సాసక్ష: మన్సాసక్షగా ఈ విషయౌంలో న్నది నిజౌంగా తపుా ఉౌందా? లేదా? అని ఆలోచిౌంచాలి.
నిజ్ఞయితీ: ఏద్య మొహమాటౌం కోస్ౌం చపిాన్టుట ఉౌండరాదు.
తపుాన అౌంగ్లకరిౌంచ్చ: తన్ వలన్ ఏ విధముగా ఇబబౌందులు పడాడరో గురుతచేయటౌం. నీవు చేస్థన్ కష్కటనిా ,న్ష్కటనిా గురితౌంచ్చట. సాయౌంత్రౌం
బయటికి తీసుకెళ్ళతన అని చపిాన్ భర్త, ఆలస్యౌం గా రావటౌం వలన్ స్హజౌంగానే కోపౌం ఉౌండటౌం వలన్, అతన ఆఫీస్క లో పని వలన్
రాయలేకపోయాన అని చపిా, మాట న నిలబెటుటకోలేన్ౌందుకు క్షమాపణ చపాాలి. అది పని వలన్న? లేక ట్రాఫిక్స వలన్న? అనేది అన్వస్ర్ౌం,
నౌందుకౌంటే మాట ఇచాువు కాబటిట. ఇతరుల వలన్, పరిస్థితుల వలన్ తపుా జరిగితే న్నది కాదు! అని తపిాౌంచ్చకొౌంట్కరు. ట్రాఫిక్స వలన్ ఆలస్యౌంగా
ఆఫీస్క కి వెళ్ైటౌం జరిగితే, ట్రాఫిక్స మీద్ తపుా వేయటౌం జరుగున, కానీ కొౌంచౌం ముౌందుగా బయలుదేరితే ఆఫీస్క కి రావచ్చు, అౌంటే న్నది కూడా
అౌందులో తపుా ఉౌంది అని మన్సాసక్షతో ఒపుాకోవాలి.
క్రమశక్షణ చర్యకు స్థద్ధౌం గా ఉౌండు : నదుటివారు తమకు జరిగిన్ న్ష్కటనికి, కష్కటనికి ఏమైన్న చేయమని అౌంటే దానికి స్థద్ధౌంగా ఉౌండుట.
నదుటివారి షర్తులకు అౌంగ్లకరిౌంచ్చట
అభయౌం: మళ్ళై చేయన అని అభయౌం ఇచ్చుట
మర్చిపోవడానికి ఓపిక : క్షమాపణ చపాగానే అవతలివారు వెౌంటనే మరిుపోతారు అనకోవదుద, ఆ స్ౌంనటన్, బాధ మరిు పోవట్కనికి కొౌంత
స్మయౌం ఇవావలి, ఓపికతో ఉౌండౌండి. కొౌంద్రు క్షమాపణ చపాాము కదా అని వెౌంటనే వచిు ఒళ్ళై వాలిపోవాలని కోరుకొౌంట్కరు.. కోపౌం
శ్వౌంతిౌంచేదాకా ఓపికపట్కటలి.

చేయకూడనిది: నదుటివయకిత క్షమాపణ చపాారు కదా అని చ్చలకన్, విమరిశౌంచటౌం స్రికాదు. వారు బౌంాలనికి గౌర్వౌం ఇచిు క్షమాపణ చపాారు,
అౌంత మాత్రాన్ వారు ద్యషులు కాదు, నేర్ౌం చేస్థన్వారు కాదు, పిరికివారు కాదు.

క్షమాపణ నౌందుకు చపాలేకపోతున్నారు?:

 క్షమాపణ చపితే ద్యషులుగా చూడటౌం, చ్చలకన్గా చూడటౌం జరుగుతుౌంది అని

 గొడవ మొద్లుపెటిట౦ది నేన కాదు కాబటిట నేన్స౦దుకు సారీ చపాాలి?
 ఒకవేళ్ “సారీ” చపుదామన్నా “ఈగో లేదా అహ౦” అడుడరావటౌం.
 గొడవకు కొ౦తవర్కు నేన కూడా కార్ణమే అని తెలిస్థన్న ఒపుాకోవడానికి ఇబబ౦దిగా ఉౌండటౌం.
 నేన చేస్థన్ది తపుా కాదు, ఆమె/అతన అలా ప్రవరితౌంచారు కాబటిట నేన ఇలా చేశ్వన అని తపుాన స్మరిధౌంచ్చకోవటౌం.
 నేన ఇౌంతే! మా న్నన్ా మా అమా అౌంతే, కావున్ నేన కూడా ఇౌంతే! నేన మార్న.
 ఇద్దర్౦ తపుా చేశ్వ౦ కాబటిట నేనే న౦దుకు ముౌందు సారీ చపాాలి?
 తపుా చేయలేద్ని బల౦గా అనిపి౦చిన్పుాడు క్షమి౦చమని అడిగితే తపుాన ఒపుాకున్ాటుి అవుతు౦ది అని అపోహ పడటౌం.
 పెరిగిన్ విాలన్౦. బహుశ్వ చిన్ాపాటి న౦డి ఇ౦టోి నవరు సారీ చపుాకునేవాళుి కాదేమో. దానివలి చేస్థన్ తపుాలన ఒపుాకోవడ౦
నేరుుకోకపోయి ఉ౦డవచ్చు. చిన్ాపుాడు నేరుుకోలేదు కాబటిట, ఇపుాడు పెద్దయాయక మన్సూ్రితగా సారీ చపేా అలవాటు
ఉ౦డకపోవచ్చు.
 క్షమాపణ చపాటౌం అౌంటే లొౌంగిపోవటౌం అనే అపోహ, దీనిని అలుసుగా తీసుకొని ప్రతిసారి తపుా చేసాతరేమో, బెదిరిసాతరేమో అని
ఊహిౌంచ్చకోవటౌం.
124
  క్షమాపణ చపేత న్నలో లోపౌం ఉౌంది అని ఒపుాకున్ాటేట అని అపోహపడటౌం, దీనివలి చ్చలకన్ అవుతాన అని, పరువు పోతుౌంది అని
ఉదేదశయౌంతో "నేన నౌందుకు తగాగలి?" అనే ఇగో అడుడరావటౌం వలన్ క్షమాపణ చపాలేకపోతున్నారు.
 చాలామౌంది తమది తపుా కాన్పాటికీ క్షమాపణ చపున్నారు అౌంటే, వాళుై బలహీనలు అని, తపుా చేశ్వరు అని కాదు, వారు
బౌంాలనికి/వివాహానికి అధక విలువ, గౌర్వౌం ఇచిు వారు క్షమాపణ చపుతున్నారు అని అర్ధౌం చేసుకోవాలి. క్షమాపణ
చపాలేకపోతున్నారు అౌంటే వివాహానికి గౌర్వౌం ఇవవన్టేి!
 ఒకక క్షమాపణ విలువ నౌంతో తెలుసా? విడాకులు! ఇది నిజౌం, భార్య-భర్త మధయ వచేు గొడవలు చాలావర్కు ఇగో తో నేన నౌందుకు
తగాగలి?, నేన నౌందుకు క్షమాపణ చపాాలి?, నేన తపుా చేయలేదు కదా! అని చిన్ా స్మస్యన చిలికి చిలికి విడాకులు దాకా
తెచ్చుకొౌంటున్నారు. ఇద్దరూ ఒకకసారి క్షమాపణ చపుాకొౌంటే, నదుటివారి ఇగో(అహౌం) శ్వౌంతిసుతౌంది.
 క్షమి౦చమని అడిగితే ఓడిపోయిన్టుి కాదుగానీ మీ మధయ ఉన్ా బ౦ాలనిా ఇ౦కా బలపరుుకున్ాటిని గురుత౦చ్చకో౦డి. మీరు మీక౦టే
మీ వివాహ బ౦ాలనికి నకుకవ విలువిసుతన్నారు. బౌంాలనికి విలువ ఇచేువారు తౌంద్ర్గా క్షమాపణ చపాతరు.
బౌంధౌం >> ఇగో
 విచిత్రౌం ఏమిటౌంటే ఇద్దరిలో ఒకకరు ముౌందుకు వచిు క్షమి౦చమని అడిగితే రౌండో వయకిత కూడా పచాుతాతపౌంతో కుమిలిపోతుౌండటౌం
వలన్ సారీ చపాడానికి ము౦దుకు వసాతరు. చేయవలస్థన్ది ప్రయతామే!

కోపం కంట్రోల్ చేయటం ఎలా?

 ఇషటౌం లేని పని చేస్థన్పుాడు ...

 ఒకపనిచేసుతన్ాపుాడు,తౌంద్ర్పెడితే...
 నిదాన్ౌంగా,జ్ఞగ్రతతగా వెళ్ైడౌం కౌంటే, తౌంద్ర్గా వెళ్ళిలని అౌంటే..(భద్రత ని పటిటౌంచ్చకోకపోతే...)
 చపాకుౌండా చేస్థన్పుాడు..
 పని స్రిగాగ చేయకుౌండా వదిలివేయడౌం వలన్ కషటౌం కలిగితే...
 తపుాని ఒపుాకొన్నా విమరిశసేత...
 నగ్తాళ్ల చేస్థన్పుాడు..
 నవరైన్న కోపాడతారు, కానీ స్రైన్ స్మయౌంలో, స్రైన్ విషయౌంమీద్, స్రైన్ మోతాదులో, స్రైన్ ఉపయోగ్ౌం కోస్ౌం, స్రైన్ పద్దతిలో
కోపాడటౌం అనేది సులభౌం కాదు. ఈ విషయాలు గురుతౌంచ్చకోవాలి.
 కోపౌం = ఇషటౌం లేని పని చేసేత + తౌంద్ర్పెడితే + చపిాన్ది స్రిగాగ చేయకపోతే + గురితౌంచకపోతే +
గౌర్విౌంచకపోతే(పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, చ్చలకన్ చేసేత, నగ్తాళ్ల)
 కోపౌం పోగొట్కటలౌంటే = వివర్ణ + క్షమాపణ + ఓపిక + వాతావర్ణౌం మార్ుటౌం

నిజాయితీ
ఇషటౌంలేని పని చేయాలిస వచిున్పుాడు అబద్దౌం ఆడతారు:
ఉదాహర్ణ: తలిిద్ౌండ్రులన చూసుకోవాలిసన్ బాధయత కొడుకుమీద్ ఉన్ాపుాడు వారితో మాట్కిడటౌం ఇషటౌంలేని భార్య ఉౌంటే, అతన
అబదాదలు ఆడాలి, నిజౌం చపితే భార్య ఒపుాకోదు. అబద్దౌం చపితే, నిఘా పెటుటన. సాయౌంత్రౌం ఆఫీస్క నౌంచి నౌందుకు ఆలస్యౌం గా వసుతన్నాడు,
వేరే స్ౌంబౌంధమా? ఇలా ఒకదానికి మరో స్మస్య రావటౌం.. ఫోన్ చూడటౌం, ఆఫీస్క వాళ్ికు ఫోన్ చేస్థ కనకోకవటౌం... ఆఫీస్క వాళుై నపుాడో
వెళ్లైపోయాడు అన్గానే అనమాన్ౌం పెద్దది అవవటౌం... ఇలా .. గొడవలు రావటౌం. అదే భార్య తన్ భర్త చేయాలిసన్ కర్తవాయలన, ఇష్కటలన
చేయడానికి ఒపుాకొౌంటే ఈ అనమాన్ౌం గొడవలు రావు కదా!

నిజ్ఞయితీగా కుౌండబద్దలు కొటిటన్టుి చపాటౌం: వలన్ ఒకోకసారి మౌంచి జర్గ్కపోగా న్షటమే జరుగున. గ్తౌంలో జరిగిన్ ప్రేమ వయవహారాలు,
తపుాడు పనలు చపేాముౌందు, నదుటివయకిత మన్స్తతవౌం ఏ ర్కౌం? సునిాత మన్సుకలు అయితే వీరి ఇతరులతో అౌంతగా కలవరు కాబటిట తన్కు
వచిున్ భర్త మౌంచి న్నకే సొౌంతౌం లాగా ఉౌంట్కరు, కావున్ సీరియస్క గా తీసుకొౌంట్కరు, అలాగాక మీ భార్య Extravert,Ambivert అయితే కొౌంచౌం
తేలికగా తీసుకోవచ్చు, నౌందుకౌంటే వీరు ఇతరులతో చాలా సేాహౌంగా,స్ర్దాగా ఉౌంట్కరు, కాబటిట పెద్దగా పటిటౌంచ్చకోరు.

125
నిజ్ఞనిా/న్ష్కటనిా నలా చపాాలి?
మీ ఫ్రౌండ్ కి జరిగిన్టుట చపాౌండి, అపుాడు నలా ప్రతిస్ాౌందిసాతరో గ్మనిౌంచౌండి.
మొద్ట కొౌంచౌం న్షటౌం జరిగిౌంద్ని చపాౌండి, దానికి నలా స్ాౌందిసాతరో చూడౌండి. ఆతరావత నిజౌం చపాౌండి.
నిజౌం చపాటౌం వలన్ జరిగే న్షటౌం > జరిగిన్ న్షటౌం కౌంటే నకుకవ ఉౌంటుౌంది అనకొౌంటే చపాన్వస్ర్ౌం లేదు.

ఇష్కటలన, అలవాటిన గౌర్విౌంచాలి, లేకపోతే అబదాదలు మొద్లు అవుతాయి: భర్తకు స్ర్దాగా స్థనిమాకు వెళ్ైటౌం అౌంటే ఇషటౌం అనకో!, భార్య
ఇౌంటోి నౌంచి కద్లదు, స్థనిమా అౌంటే న్చుదు అనకొౌంటే, ఇపుాడు భర్త, భార్యకు చపాకుౌండా వెళ్ళతడు. నకకడికి వెళ్ళైవు అని అడిగితే నకకడికో
వెళ్ళైన అని అబద్దౌం చపాతరు. అౌంటే దీనివలి ఏమి అర్ధౌం అయిౌంది, భార్యకు ఇషటౌం లేని పని చేసేత, ఆమె నలాగూ ఒపుాకోదు, గొడవలు కాబటిట
అబద్దౌం ఆడాలి అనే స్ౌంకేతౌం భారేయ ఇచిుౌంది. అన్యయన్యత అౌంటే ఒకరి ఇష్కటలన ఒకరు గౌర్విౌంచ్చకోవడౌం, అౌంటే భార్యకు స్థనిమా అౌంటే ఇషటౌం
లేకపోయిన్పాటికీ భర్త ఇష్కటనిా గౌర్విౌంచి తానే స్థనిమా టికెట్ బ్బక్స చేస్థ భర్తన చూస్థ ర్మాని పౌంపిసేత ఆ బౌంధౌం అదుుతౌం!... అపుాడు అబదాదలు
ఆడాలిసన్ పని ఉౌందా?? లేదు కదా!

వాదన్/గొడవ తగిా ంచటం ఎలా?

1)నీవు ==> మన్ౌం : సునిాత విషయాలు(సులభౌంగా గొడవకు దారితీసే) మాట్కిడేటపుాడు "నీవు" అని అన్కౌండి, దానిబదులు "మన్ౌం" అన్టౌం
వలన్ ఇద్దరికీ వరితసుతౌంద్ని నదుటివారి ఇగో శ్వౌంతిౌంచ్చన...
ఉదాహర్ణ: నీవు నకుకవుగా ఖ్రుు చేసుతన్నావు? అని అన్టౌం కౌంటే "మన్ౌం ఇద్దర్ౌం కలస్థ డబ్బబని ఇౌంకా పదుపు చేస్థ ఖ్రుులు
తగిగదాదము, నీ పరిధలో నీవు స్పోర్ట చేయి, న్న పరిధలో నేన చేసాతన"
ఉదాహర్ణ: నీవు ఆలస్యౌం రావటౌం వలన్ (న్న) మూడ్ పోయిౌంది అనే కౌంటే నీవు ఆలస్యౌంగా రావటౌం వలన్ (మన్ౌం) నౌంజ్ఞయ్ చేసే
స్మయౌం కోలోాయాము..
2)వారి అభిప్రాయానిా కూడా స్మరిధౌంచౌండి: మీ భాగ్సావమి ద్ృషటకోణౌంలో అలోచిౌంచి వారి అభిప్రాయానిా కూడా స్మరిధౌంచౌండి, గురితౌంచౌండి,
ప్రశౌంస్థౌంచౌండి, కానీ మీ అభిప్రాయౌం కూడా స్రైన్దే అని చపాౌండి. దీనివలన్ నదుటివారి ఇగో స్ౌంతృపిత చౌందున, కనీస్ౌం గురితౌంచారు,
ప్రశౌంస్థౌంచారు అని. చాలా మౌంది చేసే మొద్టి తపుా ఏమిటౌంటే అస్లు విన్రు, గురితౌంచరు. దీనివలన్ తన్ వాద్న్న ఒపుాకోకపోయిన్న కనీస్ౌం
గురితౌంచలేదే?, విలువలేనిది అయియౌందే? అని నిరాశ లోకి వెళ్లి గొడవ పెరుగున...
3)మూడో వయకిత స్లహాలు: చ్చట్కటలు, బౌంధువులు, సేాహితులు స్లహాలు ఇసుతౌంట్కరు.. ఇచిున్ స్లహా అనేది మీఇద్దరి మధయ ప్రేమ, అన్యయన్యత
పెర్గాలి అలాగాక దూర్ౌం అయిౌంది అనకొౌంటే ముౌందు వారిని దూర్ౌంగా పెటటౌండి.. లేకపోతే మీ మధయ అఘాద్ౌం పెరిగి దూర్ౌం కావచ్చు.
4) చిట్కకలు:

 ఈ విషయౌంలో మన్ అభిప్రాయాలు చాలా విరుద్ధౌంగా ఉన్నాయి, గొడవలు జరిగే అవకాశౌం ఉౌంది. దీనిని ప్రకకన్ పెడదాము.
 మీ భాగ్సావమి కళుై పెద్దవి చేయటౌం, గొౌంతు పెద్దది అర్వటౌం, గుౌండ వేగ్ౌంగా కొటుటకోవటౌం, విస్థరివేయటౌం వౌంటి లక్షణాలు గ్మనిసేత
వెౌంటనే అకకడనౌంచి ప్రకకకు వెళ్లైపోవటౌం మౌంచిది...
 న్నకు ఇపుాడు కోపౌం ఉౌంది... న్నా మాట్కిడిౌంచవదుద అని చపాటౌం..
 నపుాడు మాట్కిడుకొౌందామో స్మయౌం చపుా... అని అడగ్టౌం..
 తమ భయాలన, అనమాన్నలన స్రిగాగ అడగ్క పోవటౌం, చపిాన్ది స్రిగాగ అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం వలన్ వారు భయౌంతో
విభేదిసాతరు. అౌందుకోస్ౌం అనమాన్ౌం తీరిు ధైర్యౌం చపాాలి, న్ష్కటనికి బదులు లాభౌం చూపిౌంచాలి
 వాద్న్లో గెలుపు, ఓటమి లేవు. నౌందుకౌంటే ఒకరు గెలిచిన్న, అవతలి వారు బాధపడితే అది గెలుపే కాదు ...

అభిప్రాయ భేద్ౌం వేరు - గొడవ వేరు. అవతలి వారి అభిప్రాయౌం కానీ, ప్రవర్తన్ కానీ, పని కానీ న్చుకపోతే, గొడవపడకుౌండా తన్ భావానిా
చపాగ్లగ్టౌం ఒక గొపా కళ్. ఈ లోకములో ఏదైన్న ఒక విషయౌం మీద్ తమ అభిప్రాయౌం చపామన్ాపుాడు - ఒకొకకకరు ఒకోకలా స్ాౌందిసాతరు.
అౌంద్రూ ఒకేలా స్ాౌందిౌంచాలన్ా రూలేమీ లేదు.. నవరి అభిప్రాయౌం వారిది. ఆ అభిప్రాయౌం న్చుకపోతే చిన్ాగా న్వేవస్థ ఊరుకోౌండి.. లేదా
మౌన్ముగా ఉౌండిపోౌండి.. లేదా సునిాతముగా నౌందుకు న్చులేద్య చపాౌండి. నదుటివారి ముౌందు తాము తకుకవ కావొద్దని, తామే న్సగాగలని
లేనిపోని వాద్న్లతో ప్రయతిాసాతరు. అపుాడే గొడవ మొద్లవుతుౌంది.

126
వాద్న్లు రౌండు ర్కాలు 1 ) జ్ఞాన్ననిా పెౌంచ్చకోవటౌం కోస్ౌం, అర్ధౌం చేసుకోవటౌం కోస్ౌం, పరిష్కకర్ౌం కోస్ౌం (+ve ) 2 )నేనే గెలవాలి అని చేసే
ఇగో తో చేసే వాద్న్లు (-ve ). నకుకవుగా ఇగో తో చేసుతౌంట్కము. అౌంటే నదుటివయకితని బాధ పెడుతూ, కిౌంచపరుసూత వితౌండవాద్ౌం చేస్థ
గెలవటౌం.. చిట్కక ఏమిటౌంటే మీది తపుా అయితే ఒపుాకోౌండి, ఒపుా అయితే గ్ముాన్ ఉౌండౌండి, అౌంటే మీది ఒపుా అని తెలిసేత, అవకాశౌం
దొరికిౌంది కదా అని అవతలి వయకితని కిౌంచపర్చడౌం, బాధపెటటడటౌం జరుగుతుౌంది(న్నది కరక్సట అనే ఇగో వలన్(. దీనివలన్ అవతలి వయకిత ఇగో
దెబబతిని ఇౌంకా వాద్న్ పెరుగుతుౌంది.
చిట్కక: వాద్న్ వచేు లక్షణాలు కనిపిసేత, ట్కపిక్స ని వేరే దానిపైకి మళ్లిౌంచౌండి(డైవర్ట(, లేక న్వువతూ మాట్కిడౌండి. అవతలి వయకిత పెద్దగా అరిసేత మీరు
మాత్రౌం మామూలుగా మాట్కిడౌండి..

న్వువతూ మాట్కిడటౌం: ఉద్యయగ్ౌంలో బాస్క ఉద్యయగిపై పెద్దగా అరుసూత మాట్కిడితే, ఉద్యయగి ఏమి చేసాతడు? మెద్లకుౌండటౌం + న్వువతూ
మాట్కిడటౌం చేసాతడు కదా? అదే ఇౌంటోి కూడా భాగ్సావమితో చేయౌండి. అౌంటే బాస్క కు తన్కు ఉౌండే ఏద్య ఒతితడి వలన్య, ఏద్య అపార్ిౌం వలన్య
అరిసేత మీరు గ్టిటగా కేకలు వేసాతరా? లేదు కదా! నౌందుకౌంటే ఉద్యయగ్ౌం అనే బౌంధౌం పోతుౌందేమో అనే భయౌం కదా? మరి భార్య, భర్త బౌంధౌం
కూడా గొపాదే కదా? గ్టిటగా కేకలు వేసూత, గొడవలు పెటుటకొౌంటే ఈ భాగ్సావమి కూడా ఉౌండరు కదా? మరి బౌంాలనిా కాపాడుకోవటౌం కోస్ౌం
ఈ చిట్కక పాటిౌంచౌండి..

ఒపుాకుౌంటే న్మాకౌం-ఒపుాకోకపోతే అపన్మాకౌం: అవతలి వయకిత మీరు తపుా చేశ్వరు అని చపేత, నిజ్ఞయితీగా/మన్సాసక్షతో ఆలోచిౌంచౌండి, మీది
తపుా అనిపిసేత ఒపుాకోౌండి, క్షమాపణ కోర్ౌండి. నపుాడైతే క్షమాపణ కోర్తారో మీ విలువ పెరుగుతుౌంది. అౌంటే మీరు తపుా చేశ్వరు అని బాస్క కి
తెలుసు, మీరు ఒపుాకోకుౌండా వాదిసుతౌంటే, బాస్క కి ఏమనిపిసుతౌంది? అహౌంకార్ౌం ఉౌంది అనే చడు అభిప్రాయౌం కలిగిౌంచిన్వారు అవుతారు
కదా? అదే ఉద్యయగి తన్ తపుాని ఒపుాకొని, క్షమాపణ అడిగితే ఉద్యయగి మీద్ గౌర్వౌం పెరుగున. అౌంటే తపుాలు నవవరైన్న చేసాతరు, కానీ
నిజ్ఞయితీగా ఒపుాకొౌంటే గౌర్వౌం పెరుగున. అదేవిధముగా భాగ్సావమి కూడా తపుా చేసేత నిజ్ఞయితీగా ఒపుాకొౌంటే అవతలి వయకితకీ మీపై
అపార్మైన్ గౌర్వౌం పెరుగున. అలా ఒపుాకోకపోతే నిజ్ఞయితీ లేదు, న్మాకూడదు అనే చడు అభిప్రాయౌం మీ భాగ్సావమికి కలిగిౌంచిన్న్నటుి
అవుతుౌంది...జ్ఞగ్రతత!
ఈ తర్ౌం భార్య, భర్తలు తమ వాద్న్న న్సగిగౌంచ్చకోవటౌం కోస్ౌం నౌంతకైన్న తెగిసుతన్నారు. తమదే తపాయిన్న తమ మాటే న్సగాగలని
వాదిసుతన్నారు, తెలివిగా మాట్కిడుతున్నామని అనకొౌంటున్నారు.

నిర్ణ యం తీసుకోవటం ఎలా?

 నీ లక్షయౌం/కోరిక ఏమి? ఏమి ఆశసుతన్నావు?

 ఆ స్మస్య గురిౌంచి పూరిత స్మాచార్ౌం సేకరిౌంచౌండి.. మీకు ఉన్ా అనిా మారాగల దావరా..
 ఈ మార్గౌంలో నిర్ణయౌం తీసుకోవటౌం వలన్ రిస్కక నౌంత? లాభౌం నౌంత? పరిణామాలు ఏమి?
 ఆాలరాలలో బలౌం నౌంత?
 పరీక్ష చేసే అవకాశౌం ఉౌందా?
 నకుకవ రిస్కక? అయితే నిపుణుల స్లహా తీసుకోవటౌం
 వెౌంటనే తీసుకొనే నిర్ణయాలు(ఆరోగ్యౌం గా ఇబబౌంది...(? అలోచిౌంచి తీసుకొనే నిర్ణయమా?
 ఆవేశౌంతో/ఆన్ౌంద్ౌంతో/అలోచిౌంచి తీసుకొౌంటున్నాన్న?
 తపుా అయితే పరిణామాలు ఏమి? న్షటౌం ఏమి? లాభౌం లేకపోయిన్న న్షటౌం రాదు కదా?
 పాజిటివ్ అౌంశ్వలు/లాభాలు/స్దుపాయాలు నౌందులో నకుకవుగా ఉన్నాయి?
 వేరే మారాగలు ఉన్నాయా? వేరే మార్గౌంలో వెళ్లతే రిస్కక? లాభౌం నౌంత?

గ్మనిక: ఏ మార్గౌం కూడా 100% లాభాలు ఉౌండవు, ప్రతి దాౌంటోి లోపాలు, కష్కటలు ఉౌంట్కయి. కాబటిట ఉన్ావాటిలో మెరుగైన్దే
నౌంచ్చకోవటౌం మౌంచిది, అౌంతేగాని అస్లు లోపాలు లేని, కష్కటలు లేనిది నౌంచ్చకోవటౌం అౌంటే అతాయశ్ల అవుతుౌంది.

నిర్ణయౌం తీసుకోవటౌం నలా: దేశ ప్రయోజన్ౌం > రాష్ట్ర ప్రయోజన్ౌం > కుటుౌంబ ప్రయోజన్ౌం > వయకితగ్త ప్రయోజన్ౌం

127
Rule = సాాలర్ణౌంగా నౌంత నకుకవ ప్రయోజన్ౌం కలిగితే అౌంత స్ౌంతృపిత ఉౌంటుౌంది..
అలాగే తాతాకలిక ప్రయోజన్ౌం, శ్వశవత ప్రయోజన్ౌం కూడా పరిగ్ణలోకి తీసుకోౌండి.

ఒక వసుతవు కొౌంటె కలిగే వయకితగ్త ప్రయోజన్ము కౌంటే, కుటుౌంబానికి ప్రయోజన్ౌం కలిగుతుౌంటే దానికి ప్రాాలన్యత ఇవావలి.
ఒక మౌంచి పని/సేవ చేసుతౌంటే వయకిత ప్రయోజన్ౌం కౌంటే, రాష్ట్రౌంలో గ్ల వయకుతలకు మౌంచి జరిగితే ఆ సేవ కొన్సాగిౌంచాలి.

గ్మనిక: నపుాడౌంటే దేశ ప్రయోజన్ౌం, రాష్ట్ర ప్రయోజన్ౌం కోస్ౌం పని చేసూతౌంట్కమో, ఒకోకసారి వయకితగ్త జీవితౌంలో కొనిా తాయగాలు
చేయాలిసవసుతౌంది. ఉదాహర్ణ: గాౌంధీ గారు సావతౌంత్రయరౌం సాధౌంచే రోజుకి తాన్య వయకితగ్తౌంగా భార్య, పిలిలకు దూర్ౌంగా ఉౌంట్ట వారితో గ్డితే
స్మయౌం కోలోావాలిసవచిుౌంది... నౌందుకౌంటే ఒకేసారి కుటుౌంబ ప్రయోజన్ౌం + దేశ ప్రయోజన్ౌం కోస్ౌం స్మయౌం కేట్కయిౌంచటౌం అనిా
స్ౌంద్రాులలో కుద్ర్దు.. ఈ విషయౌం భాగ్సావమి గురితౌంచాలి. అౌంటే మీ భాగ్సావమి ఏదైన్న దేశ ప్రయోజన్ము కోస్ౌం పని చేసుతౌంటే, మీ కోస్ౌం,
మీ పిలిల కోస్ౌం కూడా స్మయౌం కేట్కయిౌంచాలి అని కోరుకొౌంటుౌంటే మన్స్ార్ిలు రావచ్చు కనక కలస్థ కూరొుని చరిుౌంచ్చకోౌండి.

భాగసావమి చిరాక్క తొలగించటం ఎలా?:

ఏమి చపేత అది చేయౌండి: భాగ్సావమి చిరాకుతో ఉౌండి మౌంచి నీళుి ఇవవమౌంటే, పార్క కి తీసుకెళ్ళతవా ? లేదా ? అని అడగ్కౌండి.. మొద్ట అడిగిన్
పని చేయౌండి అౌంటే నీళుి ఇవవటౌం.
ఏకాౌంతౌం: కొౌంచౌం సేపు ఏకాౌంతౌం గా వదిలివేయౌండి, లేదా వారికి ఇషటమైన్ పని చేసుకొౌంటుౌంటే(టీవీ, పాటలు..( కదిలిౌంచకౌండి, అలా ఓ 30
నిమిష్కలు వదిలేయౌండి..
ఓపిక: చికాకు కి కార్ణౌం చపేాదాకా వేచివుౌండౌండి, అౌంతేగాని ఊహిౌంచి ముౌందే ఏద్య ఒకటి అన్కౌండి. అౌంటే కనీస్ౌం గ్ౌంట ఏకాౌంతానిా వదిలేసేత
భాగ్సావమినే చపానివవౌండి, అపాటికీ చపాకపోతే, నిదాన్ౌంగా మీరు మాట్కిడౌండి.. ఈ స్మయౌంలో ఏదైన్న మాట్కిడితే దానిని వయకితగ్తౌంగా,
సీరియస్క గా తీసుకోకౌండి.
జ్ఞగ్రతతగా, ఆస్కితతో విన్ౌండి: "ఏమిటి అలా ఉన్నావు?", ఆరోగ్యౌం బాగాలేదా? అన్ౌండి. ఈ స్మయౌంలో భాగ్సావమి పడిపడిగా, పైపైన్
చపుతుౌంట్కరు. కావున్ మళ్లై మళ్లై చపాాలౌంటే వారు చిరాకుతో ఉౌంట్కరు. కావున్ జ్ఞగ్రతతగా విన్ౌండి. భాగ్సావమి మీకు ఏదైన్న విషయౌం
చపాడౌంలో నిమగ్ామైన్పుడు, ఆపకౌండి, అడుడపడకౌండి. శ్రద్ధగా విన్ౌండి, నిరాశన బైటకు వెళ్ైగ్కకనీయౌండి.
తపుా చేశ్వన్న: నేనేమైన్ తపుా చేశ్వన్న? న్నవలి పర్పాటు జరిగిౌందా? అని అడగ్ౌండి. అవున అౌంటే, చపాౌండి నేన మారుుకొౌంట్క! నేరుుకొౌంట్క!
అని అన్ౌండి.
ఆస్కిత: చిరాకుతో ఉన్ాపుాడు మాట్కిడిౌంచాలౌంటే భాగ్సావమికి అతయౌంత ఇషటమైన్ వాటి గురిౌంచి మొద్లుపెటటౌండి. కొౌంచౌం కొౌంచౌంగా
మాట్కిడటౌం మొద్లుపెడతారు. అలా చిరాకు వాతావర్ణౌం న్నర్ాల్ అయిన్న తరావత చికాకు కార్ణౌం అడిగితే చపాతరు.
చేయరాదు: మీరు కూడా బెటుట చేయడౌం, వారిపై చిరాకుపడటౌం, వౌంటివి చేయకూడదు
న్వువ : ముఖ్యౌంగా కుటుౌంబౌంలో తర్చూ న్వువ తెపిాౌంచే వీడియోలు, టీవీ ప్రోగ్రమ్లు చూడడౌం, పుస్తకాలు చద్వడౌం వౌంటివి చేయౌండి. ఇలా
ఇద్దరూ కలిస్థ న్వవడౌం వలన్ భారాయభర్తలు ఇద్దరూ కలకాలౌం స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంట్కర్ని అధయయన్నలు తెలుపుతున్నాయి. మౌంచి జోక్స చదివి
పెటుటకోౌండి, ప్రకకన్ కూరుున్ాపుాడు చపాౌండి.
చిరాకు పోగొట్కటలౌంటే = నదుటివారికి ఇషటమైన్వి చేయటౌం + ఏకాౌంతౌం

సూచన్లు ఇవవటం ఎలా?

 ఆజ్ఞాపిౌంచకౌండి, సూచన్లివవౌండి(ఇలా చేసేత బాగుౌంటుౌంది అౌంట్కవా? నీ అభిప్రాయౌం ఏమి?)

 నదుటివయకితకి తపుాన చూపిౌంచేముౌందు, నీ జీవితౌంలో ఆ తపుా చేయటౌం వలన్ నలా న్షటౌం జరిగిౌంద్య చపాౌండి! అౌంతేగాని
విమర్శవదుద.
 తపుాలన చపేాటపుాడు, నేరుగా గాక మీ మిత్రుల ఉదాహర్ణల దావరా చపాౌండి, దీనివలి అహౌం దెబబతిన్దు
 విమరిశౌంచటౌం కన్నా, నీవు మౌంచి గుణాలు కలిగిన్ వయకితవి, కావున్ నినా ఆద్ర్శౌంగా తీసుకొౌంట్కరు, కావున్ జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండాలి అని
చపేత, తపుాలు చేయరు

128
  ఒకసారి తపుా చేస్థన్ౌందుకే విమరిశసేత, మళ్లై ప్రయతాౌం చేయాలనే కోరిక తగిగపోతుౌంది, నిరాశకిత కలుగన, ప్రోతసహిౌంచౌండి, మళ్లై
చేయట్కనికి తన్ వైపు నౌంచి ఏమి స్హాయౌం కావాలో అడగ్ౌండి.
 తపుా జరిగితే నదుటివారి అహౌం దెబబతిన్కుౌండా(తిటటకుౌండా, విమరిశౌంచకుౌండా) వాస్తవ స్ౌంనటన్/వుదాహర్ణ తో మౌంచి-చడు
విడమరిు చపాౌండి.
 న్నకు ఈ కార్ణౌం వలన్, ఈ భయౌం వలన్, ఈ న్షటౌం జరుగుతుౌందేమో అని విభేదిసుతన్నాన అని చపాౌండి.
 ఈ సూచన్లు….. పరిశీలన్ చేసాతరా? అని అడగ్ౌండి
 ఇౌంతకన్నా మౌంచి అవకాశౌం రాదేమో అని న్న అభిప్రాయౌం..
 ఇౌంకొౌంచౌం నకుకవ స్మయౌం అడగ్కలేకపోయారా?
 ఈ మార్గౌంలో ఆలోచిౌంచ్చ..
 ఈ విధముగా వెళ్లతే ఇవి లాభాలు, ఇవి న్ష్కటలు, ఇది రిస్కక, ఇది ఉపయోగ్ౌం..

సూచన్ = ఇగో దెబబతిన్కుౌండా + అనభవానిా చపాటౌం + లాభాలు, న్ష్కటలు, జ్ఞగ్రతతలు చపాటౌం

అనుమాన్పు వయక్త తతో స్రుుక్కపోవటం ఎలా?

 సాధయమైన్వి ఆాలరాలతో చూపిౌంచటౌం మౌంచిది. అౌంటే ఏదైన్న ఇౌంటి ఖ్రుు నకుకవ అౌంటే లకకలు/బిలుిలు చూపిౌంచౌండి.
 బాధయత వారికే ఇచ్చుట, అపుాడు తెలుసుతౌంది నిజౌం.
 చపిా చేయౌండి, ఈరోజు పలాన్న చోటికి వెళుతన్నాన అని చపిాతే మౌంచిది, లేకపోతే ఇౌంకెవరో చూస్థ మీ భాగ్సావమికి చపేత
గొడవలు రావచ్చు.
 మీ ప్రవర్తన్లో అనమాన్ౌం కలిగిౌంచేవి లేకుౌండా చూసుకొనట(ప్రకకకు వెళ్లి మాట్కిడటౌం, భాగ్సావమి లేన్పుాడు చ్చట్కటలన,
బౌంధువులన పిలవటౌం...(
 అనమాన్ౌం కలిగిౌంచేలా ఏదైన్న స్ౌంనటన్ జరిగితే అడగ్కముౌందే వివర్ణ ఇచ్చుకోవటౌం.

వెల్లతి, ఈర్్ య పడక్కండటం ఎలా?

లక్షణాలు:
తన్ కన్నా ఇౌంకొకరిని నకుకవ ప్రేమిసేత, గౌర్విసేత, గురితసే,త ప్రశౌంస్థసేత = ఈర్షయ
ఏ పని చేస్థన్న, ఏమి చేస్థన్ ఏద్య ఒక వౌంకలు పటటటౌం/విమరిశౌంచటౌం/పనికిరాని పిరాయదులు చేయటౌం, కాపీ కొటటటౌం(నీవు చేస్థన్టుట
వారు చేయటౌం(, ఒక చిన్ా తపుా దొరికిన్న చాలు దానిని ఆయుధౌంగా మారుుకోవటౌం, నీవు బాధపడుతుౌంటే వారు న్వువతుౌంట్కరు, స్రైన్
కార్ణౌం లేకుౌండా దేవషౌంచటౌం, చాడీలు చపాటౌం, వారి శకితని అౌంతా ఈర్షయ పడేవారిగురిౌంచే ఆలోచిౌంచటౌం.
కలిగివున్ాదానికి స్ౌంతోషపడటౌం అలవాటు చేసుకోవాలి. నీవు ఉన్ా స్థితి కన్నా దారుణౌంగా నౌంతో మౌంది ఉన్నారు. క్రౌంది వాళ్ితో
పోలుుకొని తృపిత పౌందాలి, స్ౌంతృపిత అనేది అనేక స్మస్యలు రాకుౌండా చేసుతౌంది. పై వాళ్ైతో పోలుుకొౌంటే వెలితి రావటౌం వలన్, నీ ద్గ్గర్
స్రిపోయిన్ౌంత స్మర్ిత లేకపోవటౌం వలన్ ఈర్షయ, అసూయ కలిగి స్మస్యలు, గొడవలు వచ్చున. అౌంటే నదుటివారిలో ఓ గుణౌం, నైపుణయౌం
ఉౌంటే న్నకూ ఉౌంటే బాగుౌండున అని ఈర్షయ పడతాౌం!, కానీ ఆ గుణౌం, నైపుణయౌం పౌంద్టౌం కోస్ౌం వారు చేస్థన్ శ్రమ, కషటౌం గురితౌంచము, కానీ
వెౌంటనే రావాలి, పౌందాలి అనకోవటౌం మానకోవాలి. మీరు ప్రయతాౌం చేసే మీకు వసుతౌంది.
ఉదాహర్ణ: ఒక మహిళ్ సూకటీ మీద్ వెళ్లి స్రుకులు కొనకోకవటౌం, పిలిలిా సూకల్ లో వద్లటౌం చూస్థ, అది తన్ భార్యలో లేకపోతే అౌందుకు
కార్ణౌం ఏమి? అని ఆలోచిౌంచాలి...వారి కుటుౌంబౌంలో ఆమెకు డ్రైవిౌంగ్ నేరుుకోవట్కనికి కనీస్ౌం 2 న్సలలు వెౌంట ఉౌండి డ్రైవిౌంగ్ నేరిా ఉౌంట్కరు,
బయటకికి వెళ్ైట్కనికి సేవచఛ ఇచాురు, ధైర్యౌం చపాారు, బయటికి వెళుతుౌంటే అనమానిౌంచలేదు. ఇలాగా నీవు నీ భార్యకు చేశ్వవా? అని ఓ సారి
ఆలోచిౌంచ్చకోవాలి... అలాగే నీవు కూడా చేసేత నీ భార్య కూడా అలా స్వతౌంత్రౌంగా వెళుైన. కావున్ డ్రైవిౌంగ్ నేరుుకోవడానికి పడడ కషటౌం గురితసేత
ఈర్షయ పడన్వస్ర్ౌం లేదు.
ఈర్షయ అనేది భార్య-భర్త మధయ, అన్ాద్ముాల, సేాహితుల మధయ కూడా ఉౌంటుౌంది.. వయౌంగ్యపూరిత, అపహాస్యపూర్వక, నతితపడిచే
మాటలు మాట్కిడటౌం అనేది లక్షణౌం.

129
 తోటి కోడలు మధయ, ఆడపడుచ్చల మధయ ఈర్షయ వసుతౌంది.. అౌందుకు కార్ణౌం పద్వి, ఆస్థి, అౌంద్ౌం, వసుతవులు చూస్థ , స్ౌంతోషౌంగా
ఉౌండటౌం చూస్థ తటుటకోలేక ఈర్షయ పడుతుౌంట్కరు..
ఉదాహర్ణ: మీ తోడి కోడలు, ఆడపడుచ్చ ఈర్షయ పడుతుౌంటే(మీరు డబ్బబ,ఆస్థత ఉౌంటే వారికి లేదు కాబటిట, మీకు మౌంచి అౌంద్ౌం ఉౌంది వారికి
లేకుౌంటే..( మీకు ఉన్ాది, వారికి లేనిది ఏమిటో గురితౌంచౌండి, అపుాడపుాడు వారికి కొౌంచౌం దాన్ౌం/స్హాయౌం చేయటౌం/పౌందేలా స్హాయౌం
చేయటౌం చేయౌండి.. అౌంటే మీరు అపుాడపుాడు ఏదైన్న చిన్ా గిఫ్టట, వసుతవులు, డబ్బబ అవస్రాలు తీరుసూతౌండౌండి, అలాగే మీరు అౌంద్ౌంగా ఉౌండి
వారు అౌంద్ౌంగా లేకపోతే అౌంద్ౌంగా ఉౌండే చిట్కకలు నేరిాౌంచటౌం, మేకప్, బూయటీషయన్ ద్గ్గరికి మీరే తీసుకెళ్లి నేరిాౌంచటౌం వౌంటిది చేయౌండి..
అపుాడు ఈర్షయ సాిన్ౌంలో గౌర్వౌం పెరుగున. స్హాయౌం చేసుతన్నాకూడా వారు అలాగే ఈర్షయ పడుతున్నారు అౌంటే అౌంతగా పటిటౌంచ్చకోకౌండి..

చిట్కక: మీరు అతిగా మీ ఆస్థి, వసుతవులు గురిౌంచి గొపాలు చపుాకోకౌండి. మీరు చపాారు అౌంటే మీరు వారికి స్హాయౌం చేసాతన అనకొౌంటేనే
చపుాకోౌండి. మీరు చపాటౌం వలన్ నదుటివారిలో వెలితిని కలిగిౌంచారు. మరి ఆ వెలితి కి నీవు స్హాయౌం చేసాతన అౌంటేనే గొపాలు చపుాకోౌండి
సూత్రౌం = నదుటివారికి స్హాయౌం చేసాతన అనకొౌంటేనే వారితో గొపాలు చపుాకోౌండి, లేకపోతే చపావదుద!
గొపాలు చపిా వారిలో తెలియకుౌండా నిరాశ, అస్ౌంతృపిత కలిగిౌంచిౌంది మీరే! తెలియకుౌండా శత్రువులన
తయారుచేసుకొన్ాటుట.
ఉదాహర్ణ: మౌంచి బైక్స కొన్నారు దాని గురిౌంచి గొపాలు చపాారు, దీనివలన్ తెలియకుౌండా ఈర్షయ కలుగుతుౌంది.. దీనిని పోగొట్కటలౌంటే
అవతలివారికి ఓ సారి ట్రయిల్ వేస్థ చూడమని చపాటౌం, నపుాడైన్న అవస్ర్ౌం ఉౌంటే తీసుకెళ్ిమని చపాౌండి.. నదుటివయకితలో ఈర్షయన
తగిగౌంచిన్వారు అవుతారు. నదుటివయకితకి కొతత బైక్స గురిౌంచి గొపాలు చపిా, ఆశలు కలిగిౌంచి, అస్ౌంతృపిత కలిగిౌంచి, మీరు స్హాయౌం(ఉపయోగ్ౌం(
చేయకపోతే వారిలో ఈర్షయ కలగ్దా ?.

చిట్కక: పెద్ద పద్వి, అధకార్ౌం వచిున్పుాడు, ఇతరులు మీ మీద్ ఈర్షయ పడుతుౌంటే, ఇది రావట్కనికి మీరే కార్ణౌం, మీ స్హాయౌం వలనే అని
చపాౌండి. విన్యౌం ప్రద్రిశౌంచౌండి, గొపాలు చపాకౌండి.
ఉదాహర్ణ: భార్య తన్ భర్త కన్నా పెద్ద స్థితిలో ఉౌండటౌం, గురితౌంపు రావటౌం జరిగితే, స్హజౌంగా భర్త కు ఈర్షయ వసుతౌంది(నపుాడైతే భార్య
విన్యానిా ప్రద్రిశౌంచద్య, గొపాలు చపుాకోవటౌం జరుగున్య.. (. అపుాడు భార్య విన్యానిా(ఇది తన్ భర్త గొపాద్న్ౌం, భర్త స్హాయౌం వలనే సాధయౌం
అయియౌంది అని( మన్సూ్రితగా చపుాకోౌండి, అౌంతేగాని తన్ శకిత, ట్కలౌంట్ వలనే అని గొపాలు చపుాకోవటౌం వలన్ ఈర్షయ ని కలిగిౌంచిన్వారు
అవుతారు. అలాగే భర్త కూడా ఏదైన్న గొపాపని చేసేత అది తన్ ఒకకడి నన్తే అని చపుాకోకూడదు, అౌందులో తన్ భార్య పాత్ర ఉౌంద్ని(పరోక్షౌంగా
అయిన్న( మన్సూ్రితగా చపుాకొౌంట్టవుౌండాలి.

చిట్కక: ఒక వయకితకి ఆస్థి, పద్వి వచిుౌంద్ౌంటే ఆ ఆస్థి, పద్వి రావట్కనికి నౌంత కషటపడాడరో గురితసేత స్రిపోతుౌంది, అలాగే వారి కుటుౌంబ ఆరిిక
పరిస్థితి(పెద్దలు స్ౌంపాదిౌంచిన్ది కావచ్చు(. అౌంతటి కషటౌం మన్ౌం చేయగ్లమా? లేదు.. మన్కు అలాౌంటి ఆరిిక స్థితి ఉౌందా? లేదు. అలా
నదుటివారి కష్కటనిా గురితసేత ఈర్షయ, సానభూతిగా మారున. అలాగే ఆస్థత, పద్వి అనేది నదుటివారిలో కనిపిౌంచే బలాలు కావచ్చు, కానీ వారి
కుటుౌంబౌంలో ననిా స్మస్యలు ఉన్నాయో అవి కన్పడలేదుగా? న్న కుటుౌంబౌంలో నేన స్ౌంతృపితగా ఉన్నాన గ్దా? ఇది చాలదా?
చిట్కక: కొౌంద్రు ఈర్షయ కలిగే వయకుతలు అని అర్ధౌం అయిన్పుాడు, వారితో మాట్కిడేటపుాడు వెలితిగా, యేవో ఇబబౌందులు ఉన్నాయి అని
చపుాకోౌండి. వారి ఇగో తృపిత చౌందుతుౌంది.

అవస్ర్మా? అన్వస్ర్మా?

 అవస్రాలు, లగ్ెరీ మధయ తేడా తెలుసుకోవాలి. భర్త డబ్బబ ఆదా చేయాలి అనకోవటౌం, భార్య అవస్ర్మైన్వి కూడా కొన్కుౌండా ఆదా
చేయాలి అౌంటే నలా? అన్టౌం వలన్ గొడవలు వసుతౌంట్కయి..
 కావున్ భార్య-భర్త ఇద్దరూ ఏమి అవస్ర్ౌం, ఏమి లేకపోతే ఇబబౌందులు, న్షటౌం, కషటౌం అనిపిసుతౌంద్య వాటిని తపానిస్రిగా కొనకోకవాలి.
 ఒకవేళ్ అది లేకపోయిన్న స్రుదబాటు చేసుకోవచాు? (ఇది లేకపోయిన్న వేరేవిధముగా స్రుదబాటు చేసుకోవచాు? సాధయమా?)
 ఈ అవస్ర్ౌం ప్రతి రోజు అవస్ర్మా? లేక నపుాడో ఒకసారా? (న్సలకు ఒకసారా? ప్రతి రోజు అవస్ర్మా?.... వారానికా? ..
స్ౌంవతసరానికా? నపుాడో ఒకసారి అవస్ర్ౌం అయితే అదెదకు తీసుకోవచ్చు, కొనిారోజులు ప్రకకవారిని స్హాయౌం అడిగి
ఉపయోగిౌంచ్చకోవచ్చు.
 ఈ అవస్ర్ౌం తీర్ుటౌం వలన్ లాభౌం నౌంత? (స్మయౌం ఆదా?, డబ్బబ ఆదా?, శ్రమ ఆదా?... )
130
  ఆ వసుతవు అస్సలు లేదా? లేక క్రొతత మోడల్ వచిుౌంద్ని కొన్టమా?
 ఈ వసుతవు/ఇలుి/న్గ్ కొన్టౌం వలన్ లాభౌం(వడీడ, రౌంట్ వసుతౌందా, ధర్ పెర్గ్టౌం..( ఉౌందా? హోదా/లగ్ెరీ కోస్మా?

ఉదాహర్ణ:
న్యయస్క పేపర్ అవస్ర్మా? సెల్ ఫోన్/కౌంపూయటర్ ఉౌంటే అౌందులో చద్వలేమా?
రఫ్రిజిరేటర్ ఉౌంది, కానీ మారకట్ లోకి మోడల్ కొన్డౌం? అవస్ర్మా? కోరికా?
షూ అవస్ర్ౌం, కానీ బ్రౌండడ్/ఇౌంపోరటడ్ అని చపిా అతయధక రేటు పెటిట కొన్టౌం అవస్ర్మా?

2.5 మారుుకొనటకు ఆటలు, ఛాలౌంజ్ లు ఏవి?

అనబౌంాలనిా పెౌంచే స్ర్దా ఆటలు, ఛాలౌంజ్ తీసుకోవటౌం అలవాటుచేసుకోౌండి, దీనిదావరా ప్రవర్తన్ని మారుుకోవచ్చు.

 భాగ్సావమిలో న్చిున్ మౌంచి గుణాలు, అలవాటుి ఓ వార్ౌం పాటు గ్మనిౌంచి రాయాలి..

 ఒకరోజు మొతతౌం +ve మాట్కిడటమే, -ve అనేది రాకూడదు...
 సేాహితుల కుటుౌంబ స్మస్యలన/పేపర్/టీవీ లో వచేు కుటుౌంబ స్మస్యలన ఈ పుస్తకౌం ఆాలర్ౌం గా విశ్లిషణ చేస్థ కార్ణౌం
చపాటౌం+పరిష్కకర్ౌం చపాటౌం. దీనివలన్ మీ మధయ ఏమైన్న గొడవలు వసేత మీరు అలా విశ్లిషణ చేస్థ చూడగ్లరు,
పరిషకరిౌంచ్చకోగ్లరు...

131
 చేయలేము అనకొనేపనిని, చేయటౌం. అౌంటే కొౌంద్రికి రిస్కక తీసుకోవటౌం అౌంటే ఇషటౌం, మజ్ఞ, కిక్స ఉౌంటుౌంది.. అౌంటే భాగ్సావమికి
న్చిున్ అలవాటు ని నేరుుకోవట్కనికి, అయిషటమైన్ అలవాటుని మాన్ట్కనికి ఛాలౌంజ్ గా తీసుకోవటౌం...
 ఓ రోజు మొతతౌం ప్రశౌంశ చేయటమే! ప్రతి స్ౌంద్రాునిా ఉపయోగిౌంచ్చకొని ప్రశౌంశ చేయటౌం, ఇలా ఛాలౌంజ్ తీసుకొౌంటే ఈ అలవాటు
మీ జీవితౌంలో ఉపయోగ్పడున.
 ఊతపద్ౌం(ఇబబౌంది కలిగిౌంచే మాట( మాట్కిడితే కొౌంత డబ్బబ భాగ్సావమికి ఇచేుటుట! ఇది పరోక్షౌంగా న్యటిని కౌంట్రోల్ చేసుతౌంది, తదావరా
మీ అనబౌంధౌం ద్ృఢౌం గా ఉౌంటుౌంది.
 కోపౌం వచిు మీరు ఏదైన్న పగ్లు కొటేటముౌందు గ్టిటగా 1 ,2 ,3 అని గ్టిటగా అరుసాతన అనే నియమౌం పెటుటకోవటౌం, ఇది భాగ్సావమికి
ప్రమాద్పు హెచురిక లాగా పనిచేస్థ అవతలివారు కౌంట్రోల్ అవుతారు.
 ఓ రోజు అౌంతా గౌర్వౌంగా మాత్రమే నలా మాట్కిడాలన్య ఛాలౌంజ్ చేయౌండి. అౌంటే అౌంటే మాటలలో చ్చలకన్, అగౌర్వౌం, విమర్శ
ఉౌండకుౌండా
 Truth or Dare: ఈ ఆటలో అనబౌంధౌం వృదిధ చేసుకొనే ప్రశాలే అడగాలని నియమౌం పెటుటకొని ఆడితే మౌంచి ప్రయోజన్ౌం ఉౌంది.

132
 3. ఆచరించుట
ప్రేమన దాచ్చకోవటౌం కాదు, ప్రతి దాౌంటోి వయకతౌం చేయాలి. కొౌంతమౌంది మన్సుసలో పెటుటకొౌంట్కరు, వయకతౌం చేయరు. దీనివలన్
అవతిలవారికి వయతిరేక స్ౌందేశౌం ఇచిున్టుట. అౌంటే తన్న ఇషటపడటౌం లేదు, గురితౌంచటౌం లేదు అనే స్ౌందేశౌం వెళ్లతే అయిషటపడటౌం మొద్లగున.
కావున్ Intravert, Inferiority Complex వారు ప్రాలన్ౌంగా ఈ విషయానిా గురితౌంచాలి. వీరు ప్రేమన మన్సుసలో పెటుటకొౌంట్కరు, ప్రేమన వయకతౌం
చేయటౌంలో వెనకబడి ఉౌంట్కరు.
ఆచర్ణలో ఏదీ “అతి” కాకుౌండా, ఏదీ “అలాౌం” కాకుౌండా ఉౌండేటుి మధయమౌం గా పాటిసేత స్ౌంతృపిత, ఆన్ౌంద్ౌం గా ఉౌండొచ్చు. కావున్
చర్యలన గ్మనిసూతవుౌండౌండి.
ఉదాహర్ణకు: మీ చర్యలో అతిగా ఆాలర్పడటౌం, అతి ప్రేమ, అతిగా ఆశౌంచటౌం, అతిగా పెద్దల జోకయౌం, అతిగా అహౌం, అతిగా
చ్చలకన్, అతి గారాబౌం,అతిగా మారాులనకోవటౌం వౌంటి లక్షణాలు గ్మనిసేత వాటిని "మధయమౌం(medium ) కి బాలన్స చేయౌండి. అలాగే మీ
చర్యలో అస్సలు ఆాలర్పడకపోవటౌం, అస్సలు ఆశౌంచపోవటౌం, అస్సలు పెద్దల జోకయౌం చేసుకోకపోవడౌం, అస్సలు అహౌం లేకపోవటౌం, అస్సలు
గారాబౌం చేయకపోవటౌం, అస్సలు మారాులనకోకపోవటౌం… వౌంటి లక్షణాలు గ్మనిసేత వాటిని "మధయమౌం(medium ) కి బాలన్స చేయౌండి.

3.1 అలాౌం(Low)-మధయమౌం(Medium)-అతి(High)
చేయాలిసన్ వాటిని "అతి", "అలాౌం" కాకుౌండా విలువలన, ఉదేవగాలన, గుణాలన "మధయమౌం" గా ఉౌంచ్చకోౌండి.

చేయకూడని వాటిని "అతి", "మధయమౌం " కాకుౌండా విలువలన, ఉదేవగాలన, గుణాలన "అలాౌం" గా ఉౌంచ్చకోౌండి. నౌందుకౌంటే చేయకూడని
వాటిని జీవితౌంలో అస్సలు చేయకుౌండా ఉౌండటౌం అసాధయౌం, కావున్ వాటిని "అలాౌం" గా చేయౌండి.

భాగ్సావమి మాటలలో "అతి", "అలాౌం", స్ౌంబౌంధ లక్షణాలన పరిశీలిౌంచౌండి. దానినిబటిట మీరు స్మస్యన అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు...

అతి లక్షణాలు: నపుాడూ, పెద్దగా, అౌంతా, అనీా, ప్రతిసారి, ప్రతి, ప్రతి దానికి, ప్రతి దానిని, ప్రతీది ….
ఉదాహర్ణ: ప్రతి విషయానికి కోస్ౌం, నపుాడూ ఇౌంటికి ఆలస్యౌంగా వసాతడు, ప్రతి విషయౌంలో తలిిద్ౌండ్రుల అనమతి కావాలి, ప్రతిసారి
గొణుగుడే, నపుాడూ చమట కౌంపుతో, ప్రతి దానిని విమరిశౌంచటమే, ప్రతి దానికి అనమతి, ప్రతీది అనమాన్ౌంగా చూడటౌం
పరిష్కకర్ౌం: నపుాడూ ఇౌంటికి ఆలస్యౌంగా వసాతడు(అతి)  అపుాడపుాడు ఇౌంటికి ఆలస్యౌంగా వసాతడు(మధయమౌం)
ప్రతి దానిని విమరిశౌంచటమే(అతి)  అవస్ర్మైన్పుాడు విమరిశౌంచటౌం(మధయమౌం)

అలాౌం లక్షణాలు: నపుాడో, అపుాడపుాడు, అస్సలు, ఏదీ…

ఉదాహర్ణ: స్థనిమాకు అస్సలు తీసుకుపోడు, బాధయత అస్సలు తీసుకోడు, నపుాడో ప్రశౌంస్థసాతడు, న్నకు అస్సలు చపాడు, నపుాడో ఒకసారి
స్హాయౌం చేయటౌం,
పరిష్కకర్ౌం: స్థనిమాకు అస్సలు తీసుకుపోడు(అలాౌం)  అపుాడపుాడు తీసుకుపోతాడు (మధయమౌం (
నపుాడో ప్రశౌంస్థసాతడు(అలాౌం)  అపుాడపుాడు ప్రశౌంస్థసాతడు (మధయమౌం (

3.2 పిలిర్స: అన్యయన్యత మూలస్ిౌంభాలు

133
 భార్య, భర్త యొకక లక్షయౌం స్ౌంతృపిత, అన్ౌంద్ౌం, స్ౌంతోషౌం అయి ఉౌండాలి. అౌంటే ఏ ఒకక గొడవ వచిున్పుాడు ఈ గొడవ వలన్ మన్
మధయ స్ౌంతృపిత, అన్ౌంద్ౌం అనేది కోలోాతున్నాము అనకొౌంటే దానిని తాయగ్ౌం, క్షమ, ఓపికతో, స్రుదకుపోవటౌంతో ఆ గొడవన తీస్థవేయాలి. మరి
తాయగ్ౌం, ఓపికతో ఉౌండాలి అౌంటే ఇద్దరి మధయ ఒక మౌంచి అవస్ర్ౌం, మౌంచి భయౌం ఉౌండాలి. ఇది లేకపోతే తాయగ్ౌం చేయాలనిపిౌంచదు, అలాగే
స్రుదకుపోవాలనిపిౌంచదు. కావున్ భార్య, భర్త ఇద్దరూ ఏద్య ఒకదాని యౌందు నైపుణయౌం స్ౌంపాదిౌంచ్చకోగ్లరు. అౌంటే ఒకరిమీద్ ఒకరు
ఆాలర్పడటౌం(inter dependent ) అనేది స్రైన్ది. అలాగే మౌంచి భయౌం ఏరాాటు చేసుకోౌండి ఉదాహర్ణకు ఇద్దరూ భగ్వౌంతుని స్ౌంబౌంధ
ప్రవచన్నలు, గురువుల వాకాయలు విన్ౌండి. నపుాడైతే మన్ౌం తపుా చేసేత ఒకరు శక్షసాతరు అనే భయౌం ఉౌంటుౌంద్య స్రుదకుపోతారు. ఈ అవస్ర్ౌం,
మౌంచి భయౌం అనేవి పున్నది లాౌంటివి, వీటిపై కటేట ఇలుి గ్టిటగా ఉౌండాలౌంటే ముౌందు మౌంచి అవస్ర్ౌం, మౌంచి భయౌం ఉౌండాలి. ఆ తరావత
తాయగ్ౌం, క్షమ, ఓరుా, స్రుదకుపోవటౌం అనేది ఆటోమేటిక్స గా వసుతౌంది. ఇపుాడు పిలిర్స అయిన్ భద్రత, ధైర్యౌం, గురితౌంపు, ఆకర్షణ అనే వాటిని
నిర్ౌంతర్ౌం పాటిసేత చకకని ద్ృఢమైన్ ఇలుి అనే అన్యయన్యత వసుతౌంది.
నపుాడైతే మౌంచి అవస్ర్ౌం లేద్య, మౌంచి భయౌం లేద్య నేన నౌందుకు స్రుదకుపోవాలి? నౌందుకు తాయగ్ౌం చేయాలి, నౌందుకు
ఓరుుకోవాలి? అనే భావన్ కలుగన. ఈ భావన్ కలిగితే పున్నది బలౌంగా లేకపోవటౌం వలన్ అభద్రత, భయౌం, అనమాన్ౌం, వికర్షణ కలుగన.
తదావరా స్రైన్ పున్నదిలేక, స్రైన్ పిలిర్స లేకపోవటౌం వలన్ గోడలు బీటలు వారిన్టుి భార్య,భర్త మధయ గొడవలు, అస్ౌంతృపిత కలుగన.

134
ప్తలు ర్ 1: భద్రత
దాౌంపతయౌంలో భద్రత అనేది ప్రాలన్మైన్ పిలిర్. అౌంటే మాటలలో, చేతలలో గౌర్వౌం, నిజ్ఞయితి, స్మర్ిత, బాధయత వయకతౌం చేయటౌం వలన్
భద్రత కలుగున. అలాగాక చ్చలకన్ భావౌం, అబదాదలు, బాధయత రాహితయౌం, అస్మర్ిత న వయకతౌం చేసేత అభద్రత కలుగున.
నపుాడైతే అభద్రత కలిగిౌంద్య అనమాన్ౌం కలుగున, దాని వలన్ భయౌం, ఆౌంద్యళ్న్ కలిగి నిఘా చేయటౌం, కౌంట్రోల్ చేయటౌం
జరుగున. ఈ నిఘా చేయటౌం, కౌంట్రోల్ చేయటౌం వలన్ గొడవలు, కొట్కిటలు జరిగి విడాకులు దాకా వెళుతన్నారు.

భద్రత(విశ్వవస్ౌం,న్మాకౌం( = గౌర్వౌం + నిజ్ఞయితి + ప్రాాలన్యత + స్మర్ిత + బాధయత +సేవచఛ +

స్రుదబాటు + క్షమ + ఓరుా + తాయగ్ౌం/నిరాాణాతాక సావర్ిౌం + అౌంగ్లకార్ౌం

అభద్రత(అనమాన్ౌం,నిఘా, కౌంట్రోల్,బానిస్తవౌం( = చ్చలకన్ భావౌం + అబదాదలు + అస్మర్ిత + బాధయత

రాహితయౌం + కౌంట్రోల్ + కఠిన్ౌం + సావర్ిౌం + అౌంగ్లకరిౌంచలేకపోవటౌం

135
 గౌర్విౌంచటౌం: భార్య-భర్త మధయ అనబౌంధౌం అనేది ఒకటి సాధసేత గౌర్విౌంచటౌం, సాధౌంచకపోతే అగౌర్విౌంచటౌం అనేది
ఉౌండకూడదు. ఒకటి వచిున్న-రాకున్నా, షర్తులు లేకుౌండా గౌర్విౌంచాలి.
ఉదాహర్ణ: భర్త ఉద్యయగ్ ప్రయతాౌం కోస్ౌం వెళ్ళైడు, కానీ రాలేదు.. ఇౌంటికి వచేుస్రికి భార్య తన్ భర్త కు ఇషటమైన్ మౌంచి వౌంటకౌం,
స్థద్ధౌం చేస్థ అౌంద్ౌంగా అలౌంకరిౌంచ్చకొని స్థద్ధౌం గా ఉౌంటుౌంది. అది చూస్థన్ భర్త "ఉద్యయగ్ ఇౌంటరూవయ లో సెలక్సట కాలేద్ని" బాధగా చపాాడు,
అపుాడు భార్య "నీవు ఉద్యయగ్ౌం స్ౌంపాదిసేతనే ప్రేమిసాతన, గౌర్విసాతన అనకున్నావా? ఉద్యయగ్ౌం వసేత ప్రేమిౌంచటౌం, లేకపోతే ప్రేమిౌంచకపోవటౌం
కాదు" అని చపిాౌంది.. ఆ మాటలు విన్ా అతనికి తన్ న్యట మాటరాలేదు.
ఉదాహర్ణ: భార్యన చ్చటుటప్రకకల గ్ల త్రాగుబోతు వయకిత వలన్ అతాయచార్ౌం చేయబడితే ఆ త్రాగుబోతు వయకిత మళ్ళై బెదిరిౌంచ్చతుౌంటే ఆ
విషయౌం తన్ భర్తతో చపితే దానిని భర్త నౌంత స్పోర్ట చేశ్వడౌంటే ఆ త్రాగుబోతు వయకితపై కేసు పెటిటౌంచి, జైలోి పెటిటౌంచాడు. అౌంతేగాని పలాన్న
వయకిత న్న భార్య శరీరానిా తాకాడు గ్దా? నేన న్న భార్యన కూడా వదిలేసాతన అని అన్టౌం గాని, భార్యన పుౌండు మీద్ కార్ౌం చలిిన్టుి
నిౌందిౌంచటౌం గాని చేయకుౌండా, కొౌండౌంత అౌండగా నిలబడి ఓదారాుడు, ఇకకడ చూడవలస్థన్ది ఏమిటౌంటే వీరి బౌంధౌం పరిణితి చౌందిన్
అనబౌంధౌం, వారు శరీరాలకు ప్రాాలన్యత ఇవవలేదు, హృద్యాలకు ప్రాాలన్యత ఇచాురు. అౌంటే ఒక స్మస్య వచిున్పుాడు నీ భాగ్సావమి పటి నీవు
నలా స్ాౌందిసుతన్నావో అన్ాదానిని బటిట మీ అన్యయన్యత ఆాలర్పడి ఉౌంటుౌంది. ఇది ఒక తెలుగు పేపర్ లో వచిున్ యాలర్ిౌంగా జరిగిన్ స్ౌంనటన్.
ఉదాహర్ణ: కొనిా రోజులుగా భార్య-భర్త మధయ గొడవలు వలన్ ఆకర్షణ తగిగపోవటౌం వలన్ భర్త కు మరో అమాాయితో శ్వరీర్క సుఖ్ౌం
పౌందాలని ఓ వేశ్వయ గ్ృహానికి వెళ్ళతడు, అకకడికి వెళ్లైన్తరావత ఆ వేశయ అతనిని నౌందుకు అలా ఉన్నావు? అని అడుగుతుౌంది. అతన న్నకు
శ్వరీర్క కోరిక కలగ్టౌం వలన్ ఆ సుఖ్ౌం తీరుుకోవటౌం కోస్ౌం ఇకకడికి వచాున, ఈ విషయౌం న్న భార్యకు కూడా తెలియదు, అలా న్న భార్యకు
తెలియకుౌండా ఆ సుఖానిా ఇకకడ పౌంద్వచ్చు, కానీ న్న భార్యకు కూడా న్నలాగే శ్వరీర్క సుఖ్ౌం పౌందాలనే కోరిక తపాక కలుగుతుౌంది కదా!
న్న సావర్ిౌం నేన చూసుకోవటౌం స్రైన్ పద్దతి కాదు అనే ఆలోచన్ మన్సుసలో గుచ్చుకుౌంటున్ాది, అలాగే న్న భార్య న్నలాగే తపుా చేసేత అౌందుకు
నేన కూడా ఒక కార్ణౌం కదా! అదే ఆలోచిసుతన్నాన, అౌంట్ట అకకడినౌంచి వెళ్లైపోతాడు భర్త. భార్యకు కూడా కోరికలు ఉౌంట్కయి, న్న సావర్ిౌం
నేన చూసుకోకుౌండా వాటిని గౌర్విౌంచి తీరాులి.
భార్యకు గ్ల స్మస్య వలన్ పిలిలు పుట్కటర్ని డాకటర్స అౌంటే, దానిని భర్త తన్మీద్ వేసుకొని భార్యకు చడడపేరు తీసుకురాకుౌండా
ఉౌండటౌం అన్యయన్యత
భర్త ఆఫీస్క కి వెళ్ైటౌం కోస్ౌం తాన దాచ్చకొన్ా డబ్బబతో బైక్స కొనివవటౌం ఓ ఉదాహర్ణ
మిగ్తా వాటిని వివర్ౌంగా తరావతి అాలయయౌంలో చరిుదాదము…..
.

ప్తలు ర్ 2: ధర్
ై యం
దాౌంపతయౌంలో దైర్యౌం అనేది మరొక పిలిర్. ప్రపౌంచౌం అౌంతా నిౌందిౌంచిన్న, చేతకాని వయకితగా ముద్రిౌంచిన్న, భాగ్సావమి ధైర్యౌం, భరోసా,
మద్దతు చపిాన్టియితే కొౌండౌంత బలౌం. అలాగాక నిరుతాసహౌం పర్చి, విమర్శ మాట్కిడి, అనమాన్పడితే అధైర్యౌం కలుగున.
ప్రతి మగాడి విజయౌం వెనక ప్రోతాసహౌం, భరోసా, మద్దతు ఇచేు ఆడది ఉౌంటుౌంది - ప్రతి మగాడి అపజయౌం వెనక నిరుతాసహ
పరిచే ఆడది ఉౌంటుౌంది. ప్రోతాసహౌం అనేది ప్రేర్ణ కలిగౌంచ్చన, అది నకుకవ కషటపడేలా, రిస్కక తీసుకొనేలా చేయున.

ధైర్యౌం = ప్రోతాసహౌం + మద్దతు + భరోసా + స్హాయౌం + ఓదారుా + కేరిౌంగ్

అధైర్యౌం = నిరుతాసహౌం + వాద్న్ + అనమాన్పడితే + ఆటౌంక పరిసేత + బాధ పెటుట + కఠిన్ౌం

ఓదారుా కి ఓ ఉదాహర్ణ: భర్త తన్ డబ్బబని స్ిలౌంలో పెటుటబడి పెట్కటన అని చపిాతే, భార్య మౌంచిది అని స్ౌంతోషసుతౌంది... కానీ తరావత ధర్
రాకపోవటౌం తో షేర్ మారకట్ లో పెట్కటన అని చపాాడు, అయితే మౌంచిదే కదా అని భార్య స్ౌంతోషసుతౌంది.. కానీ షేర్ మార్క ట్ పడిపోయి
కొౌంచమే మిగిలిౌంది, దానితో బౌంగార్పు న్గ్ కొన్నాన, అని చపిాతే మౌంచిదే కదా అన్ాది, అపుాడు ఆ మిగిలిన్ న్గ్ ఏదీ అౌంటుౌంది. దారిలో
కొౌంద్రు దొౌంగ్లు కతితతో బెదిరిౌంచి బాయగ్ లాకొకన్నారు అని చపాతడు. దానికి భార్య న్గ్ పతే పోయిౌందిలే, కనీస్ౌం ఆ దొౌంగ్ నినా కొటటలేదు,
గాయపర్చలేదు! అదే అద్ృషటౌం అని అౌంది! ఇలాౌంటి అర్ధౌం చేసుకోనేతతవౌం, సానకూల ద్ృకాధౌం ఉన్ా భార్య-భర్త అనబౌంద్ౌం ననిా కష్కటలు
వచిున్న నిలబడే ఉౌంటుౌంది! నౌంతటి స్మస్య వచిున్న అౌందులో +ve చూస్థ, ధైర్యౌం, ఓదారుా ఇవవటౌం.
మిగ్తా వాటిని వివర్ౌంగా తరావతి అాలయయౌంలో చరిుదాదము.

136
ప్తలు ర్ 3: గురితంపు
దాౌంపతయౌంలో గురితౌంపు అనేది మరొక పిలిర్. ప్రతి చిన్ా దాౌంటోి అవకాశౌం చూస్థ ప్రశౌంస్, అభిన్ౌంద్న్ చేసే అలవాటు ఉౌంటే వారి
కాపుర్ౌం ఆన్ౌంద్ౌంగా సాగున. ఇౌందుకు ప్రాలన్ౌంగా అహౌంకారానిా ప్రకకన్ పెటిట ప్రయతాౌం చేస్థ చూడౌండి, ఫలితాలు అదుుతౌం.

గురితౌంపు = ప్రశౌంశ + పగ్డత + ప్రతేయకత + గురుతపెటుటకొన + పరువు

అవమాన్ౌం = విమర్శ + తకుకవచేయు + పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం + మర్చిపోవు

ప్రశౌంశ నలా చేయవచ్చు:

1)నదుటివారిలో మిమాలిా ఆకర్షణకి గురిచేస్థన్ అౌంశ్వలన గురితౌంచి ప్రశౌంస్థౌంచటౌం(గుణాలు, విలువలు, అలవాటుి, స్థకల్స, ట్కలౌంట్స, వసుతవు,
వయకిత,...).
2) వారిలో(వకిత, వసుతవు, పని, ఆలోచన్) గ్మనిౌంచిన్ మారుాలు, క్రొతతవి ఏమి?
3) చేసే/చేస్థన్ విాలన్ౌం, అౌందులో ఉపయోగిౌంచిన్వి గ్మనిౌంచి, పరిశీలిౌంచి చపాటౌం
4) కష్కటనిా, ఇబబౌందులన తటుటకొని చేసుతౌంటే, ప్రయతిాసుతౌంటే గురితౌంచటౌం
5) సాధౌంచిన్/చేస్థన్/ చేయబోయేదానిని
6) ప్రశౌంశ న్మేాటుట ఉౌండాలి(ప్రతేయకత ఉౌండాలి(
7) తెలిస్థన్న తెలియన్టుట న్టిౌంచటౌం
8) మీకు తెలిస్థన్ వెౌంటనే ప్రశౌంశ చేయాలి
9) ఒక సారి చేస్థ వదిలేయటౌం కాదు, మీరు గురితౌంచిన్(మారుా, క్రొతతద్న్ౌం, ఇబబౌంది( ప్రతిసారి చేయటౌం
మిగ్తా వాటిని వివర్ౌంగా తరావతి అాలయయౌంలో చరిుదాదము.

ప్తలు ర్ 4: ఆకర్్ ణ

దాౌంపతయౌంలో ఆకర్షణ అనేది మరో ముఖ్యమైన్ పిలిర్. ఇది ఇద్దరినీ ద్గ్గర్ చేసుతౌంది, అౌంటే బౌంధౌంలో బోర్/విసుగు లేకుౌండా, విర్కిత లేకుౌండా,
అయిషటౌం లేకుౌండా, క్రొతతద్న్ౌం తో, ఆస్కిత, విర్హౌం, ఇష్కటనిా కలిగిౌంచ్చన. దీనివలి బౌంధౌం నపుాడూ న్యతన్ౌంగా ఉౌండున.

ఆకర్షణ(ఆస్కిత, విర్హౌం, ఇష్కటనిా) = కౌంటికి ఇౌంపు(శుభ్రత, అౌంద్ౌం, విన్యద్, న్వువ, గిఫ్టట ) + చర్ా సుఖ్ౌం(స్ర్స్ౌం,
శృౌంగార్ౌం, సౌకర్యౌం) + ముకుక(మౌంచి వాస్న్) + చవి(ఇషటమైన్ మాట) + న్యరు( రుచియైన్ వౌంట) + ఆరోగ్యౌం+
అవస్రాలకు స్రిపోయే డబ్బబ + వెరైటీ + ఏకాౌంతౌం(న్నణయమైన్ స్మయౌం( + ప్రశ్వౌంతత + “0” గొడవలు

వికర్షణ(బోర్/విసుగు, విర్కిత, అయిషటౌం) = కౌంటికి(అపరిశుభ్రత, అౌంద్వికార్ౌం, కోపౌంగా( + చర్ాౌం(అసౌకర్యౌం,

విర్స్ౌం, దూర్ దూర్ౌంగా( + ముకుక (చడు/చమట వాస్న్( + చవి(అయిషటమైన్ మాట) + న్యరు(రుచి లేని వౌంట)
+ అన్నరోగ్యౌం + స్రిపోని డబ్బబ + ఒకే పద్ధతి + ఏకాౌంత స్మయౌం లేక + ఒతితడి/ఆౌంద్యళ్న్ + గొడవలు
137
మీ బెడ్ రూమ్ ని ఈ విధముగా ఉౌండేటుి చూసుకోౌండి:
కనా(అౌంద్ౌం): కౌంటికి ఇౌంపుగా మీ భాగ్సావమికి న్చిున్(గ్మనిక: మీకు న్చిున్వి కాదు!) వసాాలు ధరిౌంచటౌం, ఇౌంటి ర్ౌంగు ఆహాిద్ౌం ఉౌంచటౌం,
బెడ్ షీట్ అౌంద్ౌంగా, ఉతికిన్దై ఉౌండాలి.
ముకుక(వాస్న్): రూమ్ స్ప్ార - దీని ఖ్రుుకి కూడా వెనకడుగు వేయవదుద... అలస్థన్ మన్సుసకి మౌంచి పరిమళ్ౌం కాస్త ఒతితడిని తగిగసుతౌంది. ఇవి
ఇద్దరిమధయ వాతావర్ణానిా ప్రేర్ణ చేసుతౌంది.
చర్ాౌం(స్ార్శ): మౌంచి బెడ్ అనేది స్ార్శ దావరా సుఖానిా ఇసుతౌంది. కనక మీకు నౌంత జీతౌం వసుతన్నా, ఏ వసుతవులు న్నణయమైన్వి కొన్కపోయిన్న
మౌంచి మౌంచౌం, మౌంచి పరుపు కోస్ౌం మీరు నౌంత ఖ్రుు చేస్థన్న తపుాలేదు. అలస్థపోయి వచిున్ మనిష కాస్త సుఖ్ౌంగా నిద్రపోవడానికి ఒకే
అవకాశౌం మౌంచౌం మాత్రమే!.
వాతావర్ణౌం: మీ స్టిమత ఉౌంటే A /C పెటిటౌంచ్చకోౌండి.. చలిని గ్ది చకకని సుఖానిా ఇసుతౌంది. ఇది ఇద్దరిమధయ వాతావర్ణానిా ప్రశ్వౌంతౌం చేసుతౌంది,
అౌంటే చమటలు పోసుకుౌంట్ట, ద్యమలు కొటుటకుౌంట్ట ఉౌండే వాతావర్ణౌం అనేది మిమాలిా ఆటౌంకపర్చ్చన.
చవి(విన్సొౌంపు): మీ భాగ్సావమికి ఇషటమైన్ మాటలు మాట్కిడౌండి, ఇౌంపుగా ఉౌండేటుి. మన్స్ార్ిలు, గొడవలు, అభిప్రాయౌం భేదాలు కలిగిౌంచనివి
అయితే మౌంచిది.
మిగ్తా వాటిని వివర్ౌంగా తరావతి అాలయయౌంలో చరిుదాదము……

3.3 భార్య,భర్త - ఇదు రూ చేయాల్లిన్వి ఏమి?

భార్య-భర్త ఒకరి మన్సుస ఒకరు గెలుచ్చకోవట్కనికి ఇద్దరూ చేయాలిసన్వి, చేయకూడనివి తెలుసుకొని అౌందుకు అనగుణౌంగా
ప్రవరితౌంచగ్లరు. తదావరా ఒకరిమీద్ ఒకరికి గౌర్వౌం, ప్రేమ, ఆపాయయత పెరుగున.
చేయమౌంటే "అతి"గా చేయటౌం అని అర్ధౌం కాదు, మధయమ మోతాదులో చేసేత మౌంచిది. అౌంటే అతి, అలాౌం న ==> మధయమౌం గా
చేయౌండి, గొడవలు రావు. Frequency X Intensity ని మధయమౌంలో చేయౌండి.
ఇకకడ చపిాన్వి సాాలర్ణౌంగా(General) ఉౌండే పరిస్థితిని ద్ృషటలో పెటుటకొని చపిాన్వి. అౌంటే అనిా స్ౌంద్రాులోి పనిచేయకపోవచ్చు.

పిలిర్ 1 ( భద్రత: దీనివలన్ విశ్వవస్ౌం, న్మాకౌం కలుగున

భద్రత(విశ్వవస్ౌం, న్మాకౌం( = గౌర్వౌం + నిజ్ఞయితి + ప్రాాలన్యత + స్మర్ిత + బాధయత +సేవచఛ + స్రుదబాటు +క్షమ + ఓరుా +
తాయగ్ౌం/నిరాాణాతాక సావర్ిౌం + అౌంగ్లకార్ౌం
ఒకరినొకరు భద్త్ర కలిగిౌంచేలా ప్రవరిిౌంచ్చట, అౌంటే మాటలలో, చేషటలలో గౌర్వౌం, నిజ్ఞయితీ, ప్రాాలన్యత చూపిసూత, నైపుణాయలపై/శకిత-
సామరాధయలపై న్మాకౌం, బాధయత గ్లిగి, సేవచఛ వాతావర్ణౌం కలిాసూత, చిన్ా చిన్ా విషయాలలో స్రుదబాటు, పెద్ద విషయాలలో క్షమ/ఓరుా కలిగి,
నిరాాణాతాక సావర్ిౌం(చేసేపనలలో ఇద్దరికీ లాభౌం( ఉౌండేలా చూడటౌం, బలహీన్తలన, లోపాలన అౌంగ్లకరిౌంచటౌం

గౌర్వౌం

 గౌర్విౌంచటౌం: వయకితతావనిా, విలువలన, న్మాకాలన, పెౌంపకానిా, భావాలన, విశ్వవసాలన, గుణాలన, లక్ష్యయనిా, అలవాటిన, ఇష్కటలన,
అభిరుచ్చలన (అౌంటే చ్చలకన్ చేయకపోవటౌం, తకుకవుగా చూడకపోవడౌం, అవమానిౌంచకపోవటౌం.. మరాయద్ ఇవవటౌం, ఇష్కటలన
పాటిౌంచటౌం(

138
 ఉదాహర్ణ: నీకు కాఫీ అౌంటే ఇషటౌం, మీ భాగ్సావమికి టీ అౌంటే ఇషటౌం అయితే మీ భాగ్సావమికి ఇషటమైన్ కాఫీ కూడా పెటిట ఇచిు నవువ
టీ పెటుటకో! అౌంతేగాని నీవు తాగే టీ తాగాలని బలవౌంతౌం చేయకు. భర్త కి స్థనిమాకు వెళ్ైటౌం అౌంటే ఇషటౌం, భార్యకు ఇషటౌం లేదు, అపుాడు
భర్త ని వెళ్ైట్కనికి ప్రోతసహిసేత చాలు, తాన్య వెళ్ైకపోయిన్న!..
ఉదాహర్ణ: భార్య ఇౌంటోి ర్కర్కాల వసుతవులతో అలౌంకర్ణ చేయటౌం ఇషటౌం, ప్రాణౌం అనకో, భర్త కు అలా బొమాలకు, వసుతవులకు డబ్బబ
వృాల చేయటౌం అౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు. కానీ ఇతరుల ఇష్కటలన గౌర్విౌంచాలి. అలానే భర్త కు గోల్్ అౌంటే ఇషటౌం అనకో, ఇపుాడు భార్య
కూడా ఓ కర్ర తీసుకొని బౌంతి ని కొటటడానికి అౌంత స్మయౌం వృాల చేస్థ అౌంత దూర్ౌం వెళ్లి ఆడాలన్న? అనకొౌంటే ప్రమాద్మే! ఒకోక మనిషకి
ఒకోక పనిలో, వసుతవులో అన్ౌంద్ౌం దొరుకుతుౌంది. అలా ఒకరినొకరు అభిరుచ్చలన గౌర్విౌంచ్చకోవాల గాని, చ్చలకన్, తకుకవ చేసుకోరాదు.
 శ్రద్ధగా విన్టౌం దావరా గౌర్వౌం: చపుతున్ాపుాడు శ్రద్ధగా, ప్రశాలు వేస్థ తెలుసుకొనే ప్రయతాౌం చేయటౌం అనేది ఒక గౌర్వౌం. అలాగాక
చపుతున్ాపుాడు టీవీ, మొబైల్ చూడటౌం, నకకడో దాయస్ పెటటటౌం తపేా. అలాగే విౌంటున్నారు కదా అని అన్వస్ర్, స్ౌంబౌంధౌం లేని విషయాలు
చపాాలనకోవటౌం కూడా తపేా.
 స్లహాలు అడగ్ౌండి: ఏదైన్న వసుతవు కొనేటపుాడు, అది చిన్ాదే కావచ్చు మీ భాగ్సావమి స్లహా అడగ్ౌండి. అది మీరు దాచ్చకొన్ా డబ్బబలే
కావచ్చు, ఆయన్ ఇచిున్వే కావచ్చు, స్లహా అడిగి కొన్టౌం వలన్ నేన్ౌంటే నౌంతో ప్రేమ, ఏదైన్న న్నా అడిగే కొౌంటుౌంది అని
పౌంగిపోతారు(కనీస్ౌం అపుాడు అపుాడు అయిన్న(. ముఖ్యమైన్ నిర్ణయాలు తీసుకొనేటపాడు స్లహా, స్ౌంప్రదిౌంచి చేయటౌంలేకపోతే తన్
మాటకు విలువ ఇవవడౌం లేద్ని, స్ౌంప్రదిౌంచటౌం లేద్ని, గౌర్వౌం లేద్ని అౌంట్కరు.
 గొపాద్న్ము భాగ్సావమికి ఇచేుయౌండి: ఏదైన్న వసుతవు, ఆలోచన్, ఉపాయౌం చాలా బాగుౌంది అని నవరైన్న మెచ్చుకొౌంటే దాని గొపాద్న్ము
భాగ్సావమికి ఇచేుయౌండి( అౌందులో భాగ్సావమి పాత్ర నిజౌంగా ఉౌంది అనిపిసేత(, గౌర్వౌం పెరుగున.
 తపుా ఒపుాకొౌండి: తపుా మీదైన్పుాడు వెౌంటనే, మన్సూ్రితగా ఒపుాకొౌండి, మీ మీద్ గౌర్వౌం పెరుగున
 ప్రోతాసహౌం ఇవవౌండి: తపుాని స్రిదిదుదకోవడానికి ప్రోతాసహౌం ఇవవౌండి, సులభ మారాగలు చపాౌండి. దీనివలి మీమీద్ గౌర్వౌం పెరుగున,
గొపాద్న్ౌం పెరుగున, మన్సుసని గెలుచ్చకోవచ్చు
 భాగ్సావమి వైపు: ఇతరులు మీ భాగ్సావమి గురిౌంచి చడుగా, తకుకవుగా, చ్చలకన్గా మాట్కిడట్కనికి అవకాశౌం ఇవవకపోవటౌం. అలా
చ్చలకన్గా మాట్కిడుతుౌంటే మీ భాగ్సావమి వైపు ఉౌండి పోరాడౌండి. మీ తలిిద్ౌండ్రులు, బౌంధువులు చ్చలకన్గా మాట్కిడిన్న కూడా..
 భాగ్సావమికి ఇషటమైన్వాటిని చ్చలకన్ చేయకౌండి: తన్కు ఇషటమైన్ వసుతవులన, బౌంధువులన, సేాహితులన చ్చలకన్ చేయకౌండి.
 భాగ్సావమికి ఇబబౌంది కలిగిౌంచేవి చేయకౌండి : మీ భాగ్సావమికి ఇషటౌం లేని వయకితని ఇౌంటోికి ఆహావనిౌంచకౌండి, ఇౌంటోి ఉౌండమని చపాకౌండి,
అలాగే ఉౌండాలిసవసేత తకుకవ స్మయౌం ఉౌండేలా అలాగే మీరు కూడా మీ భాగ్సావమికి తోడు ఉౌండేలా చూడౌండి. అౌంటే మీ భాగ్సావమి ఆ
వచేు వయకిత గురిౌంచి ఏద్య భయౌం ఉౌంది, ఆ భయానిా అయిన్న తీస్థవేయాలి లేదా భాగ్సావమి చపిాన్టుి అయిన్న విన్నలి. ఇౌంటికి మిత్రులు వసేత
వారిని రాత్రి పూట ఆలస్యౌం అయేయదాకా మాట్కిడుతూ, మీ భాగ్సావమికి ఇబబౌంది కలిగిౌంచకుౌండా మీ మిత్రులకి సునిాతౌంగా చపిా వీడోకలు
చపాౌండి. నౌందుకౌంటే మీ మిత్రులతో మీ భాగ్సావమి అౌంత నకుకవ సేపు స్రుదకుపోవటౌం ఇబబౌంది కలుగ్వచ్చు. కావున్ మీ భాగ్సావమి
ఇౌంట్రావర్ట అయితే ఇౌంకా తౌంద్ర్గా వీడోకలు చపాౌండి. నౌందుకౌంటే ఇౌంట్రావర్ట నకుకవుగా జన్నలతో కలస్థ ఉౌండట్కనికి ఇషటపడరు.
 వివాహబ౦ాలనికి కటుటబడి ఉ౦డడ౦: ఒకరిమీద్ ఒకరు న్మాక౦తో ఉ౦డడ౦ నేరుుకోవాలి. కటుటబడి ఉ౦డాల౦టే న౦తో కృష, తాయగ్౦
అవస్ర్౦. మీ భర్తన లేదా మీ భార్యన స్౦తోషపెటటడానికి మీరు మీ సొ౦త ఇష్కటయిష్కటలన పకకన్ పెట్కటలి. నదుటివారి ఇష్కటయిష్కటల ప్రకార్౦
చేయడ౦, అ౦టే ‘న్నకే౦టి లాభ౦?’ అని ఆలోచి౦చకు౦డా ఇతరుల కోస్౦ ఏదైన్న చేయడమనేది ఈ రోజులోి అ౦ద్రికీ ఇషటము౦డదు.
కొౌంతమౌంది సావర్ిౌంతో వివాహౌం చేసుకొౌంట్కరు, కానీ ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌండలేరు. వీరు తాయగాలు చేయాలిసవసేత, చిన్ా చిన్ా తాయగాలకు వె౦టనే
ప్రతిఫల౦ దొర్కకపోతే తమ వివాహబ౦ాలనికి కటుటబడి ఉ౦డరు.
 అౌంగ్లకరిౌంచటౌం: ఒకసారి పెళ్లి అయిన్ తరావత అౌంగ్లకరిౌంచాలి, అౌంటే ఇౌంకో పెళ్లి అనే ఆలోచన్ రాకూడదు. సున్నమి, తుఫ్యన్ వసేత,
ఆకిసడౌంట్ జరిగితే నౌంతగా అౌంగ్లకరిసాతమో అలా ఆలోచిసేత, స్రుదకుపోతాము.
 బిజిన్సస్క: భాగ్సావమి మీద్ ప్రేమతో చేయౌండి, ఇవవౌండి, ఇపుాడు చేసేత చివరిద్శలో చూసాతరేమో అని బిజిన్సస్క లాగా ఉౌండకౌండి..
 అనమానిౌంచదుద: భాగ్సావమి ఫోన్ చూడాలి అనే ఆలోచన్ రావటమే అనమాన్ౌం, ఏ మాత్రౌం కొౌంచౌం స్ౌందేహౌం వచిున్న ఈ జబ్బబ పెరిగి
ఫోన్ ఒకకటే కాక మెయిల్, జేబ్బలు, లాపాటప్,... కాల్ రికార్డ ఇలా ప్రతీది చేయటౌం అనే జబ్బబ పెరిగి అడగ్టౌం గొడవ... ఇలా ప్రతి వయకితని
అనమానిసేత 100% స్వచఛమైన్ వయకిత దొరుకుతారా? కావున్ చిన్ా స్మస్య అయితే భూతద్దౌంలో చూడకౌండి స్రుికుపోౌండి.
 నిౌంద్లు/అపవాదు: వేయటౌం వలన్ అభద్రతాభావము కలుగున
 సీక్రెట్: సాధయమైన్ౌంత వర్కు ఇద్దరిమధయ సీక్రెట్స లేకుౌండానే చూసుకోౌండి. సీక్రెట్స ఉౌండటౌం వలన్ తన్ మీద్ న్మాకౌం లేదు, గౌర్వౌం లేదు
అనే అపార్ిౌం వచేు ప్రమాద్ౌం ఉౌంది.
 అపార్ధౌం చేసుకోవదుద: భర్త, భార్య యొకక చ్చట్కటలతో స్రిగాగ మాట్కిడటౌం లేదు అని, అగౌర్వౌం చేసుతన్నాడు అని అపార్ిౌం చేసుకోవటౌం. కానీ
భర్త తాన ఇౌంట్రావర్ట(ఇౌంఫిరియారిటీ కాౌంపెిక్సస( వలన్ ఇతరులతో అౌంతగా కలవలేడు అని అర్ధౌం చేసుకొౌంటే అపార్ిౌం తలగిపోతుౌంది.

139
 ఇగో కన్నా బౌంాలనికి విలువ ఇచేువారి లక్షణాలు:
 గొడవ జరిగితే, అది నవరి తపుా అయిన్న కానీ మొద్ట క్షమాపణ చపాతరు
 గొడవ జరిగి ఇద్దరిమధయ నిశశబదౌం ఏర్ాడితే, మొద్ట మాట్కిడతారు
 గొడవ జరిగే లక్షణాలు కన్పడితే, మొద్ట సైలౌంట్ అవుతారు

నిజ్ఞయితి

 మాటలలో, చేతలలో నిజ్ఞయితీ ని ప్రద్రిశౌంచటౌం. అలాగాక మాటలలో, చేతలలో అబదాదలు, మోస్ౌం చపుతున్నారు అని అనమాన్ౌం వసేత
అభద్రతాభావము కలిగి నిఘా పెరుగున.
 అనమాన్ౌం వచేులా అవకాశౌం ఉౌంది అనిపిసేత, భాగ్సావమి అడగ్క ముౌందే వివర్ణ ఇవవౌండి.
 అన్వస్ర్ౌంగా, అకకర్లేని, అనమాన్ౌం వచేు విషయాలు భాగ్సావమి తో చపాకౌండి. ఒకవేళ్ అనమాన్ౌం వచిు అడిగితే నవరు చపాార్ని
ఆరా తీయకుౌండా, కోపాడకుౌండా వివర్ణ ఇవావలి, ఇవావలిసన్ బాధయత ఉౌంది. అలాగాక గొడవపడితే అపాటినౌంచి అడగ్రు కానీ నిఘా
పెరుగుతుౌంది.
 వివర్ణ చపిాన్పుాడు అపాటి పరిస్థితులు, చ్చట్టట వాతావర్ణౌం, స్మయౌం, ప్రదేశౌం కూడా పరిగ్ణలోకి తీసుకొని, నదుటివయకిత ద్ృషట
కోణౌంలో అర్ధౌం చేసుకోవడానికి ప్రయతాౌం చేయౌండి. అపార్ధౌం చేసుకోకౌండి, ఊహిౌంచ్చకోకౌండి. ఓపిక పటటౌండి.

ప్రాాలన్యత
భాగ్సావమి కోస్మే బ్రతకౌండి: పిలిలకోస్మా? భాగ్సావమి కోస్మా? నపుాడైతే భార్య భర్త ఒకరికోస్ౌం ఒకరు బ్రతకాలనిపిౌంచకుౌండా, పిలిలకోస్ౌం
బ్రతుకుతున్నాన అనకొౌంట్కరో, అపాటినౌంచే వారి అన్యయన్యత తగ్గటౌం జరుగున. పిలిల మీద్ ప్రేమ ఉౌండవచ్చు, కానీ జీవితాౌంతౌం ఉౌండే
భాగ్సావమి కోస్ౌం బ్రతకకుౌండా మధయలో వచిు, రకకలు వచిున్నక వేరుపడే పిలిలకోస్ౌం బ్రతుకుతున్నాన అౌంటే అవతలి వయకితలో అపన్మాకౌం,
అభద్రత కలిగిసుతన్నాన అని పరిశీలిౌంచ్చకోవాలి. నటిట పరిస్థితులలో భాగ్సావమి ముౌందు పిలిలకోస్మే బ్రతుకుతున్నాన అని అన్కౌండి.
పరోక్షౌంగా అవతలివారికి తపుాడు అభిప్రాయౌం కలిగిౌంచిన్వారు అవుతారు..
ప్రతి దాౌంటోి ఏమి వసుతౌంది అని చూడకౌండి: ఏ పని చేసుతన్నా ఏమి వసుతౌంది? డబ్బబ వసుతౌందా? పేరు వసుతౌందా? అని చూడకౌండి. అన్ౌంద్ౌం
కోస్ౌం చేయౌండి. ప్రతి దానికి లకకలు వేసుకోకౌండి. ఆదాయౌం వసేతనే, లాభౌం వసేతనే చేయనివవటౌం కాదు, స్ౌంతోషౌం, అన్ౌంద్ౌం కోస్ౌం
చేయనివవౌండి.
ఉదాహర్ణ: భార్య తన్కు ఇషటమైన్ వీణ కళ్ న నేరుుకొౌంట్కన అౌంటే, దీనివలి ఏమి వసుతౌంది? డబ్బబ వసుతౌందా? పేరు వసుతౌందా? పుణయౌం
వసుతౌందా? లాభౌం వసుతౌందా? అని లకకలు వేయకౌండి.. న్న భార్యకు వీణ అౌంటే ఇషటౌం, అౌంతే పౌంపిౌంచౌండి!. అౌంటే ఆమెకు వీణలో అన్ౌంద్ౌం
దొరుకుతుౌంది అని అర్ధౌం చేసుకోౌండి. ఇలా నదుటివారి ఆన్ౌంద్ౌం కోస్ౌం స్హాయపడాలి.
స్ౌంతృపిత/అన్ౌంద్ౌం >డబ్బబ > కీరిత > లాభౌం >పుణయౌం
ఇద్దరూ కలిస్థ పని చేసుతన్ాటుి: ఇద్దరూ ఒకరి అభిప్రాయాలకు ఒకరు విలువ ఇసూత, ఇద్దరూ కలిస్థ నిర్ణయ౦ తీసుకున్ాటుి భారాయభర్తలు ఇద్దరికీ
అనిపి౦చాలి. అలా స్రుదకుపోతే ఒకళ్ి మీద్ ఒకళుి గెలవడానికి ప్రయతిాసుతన్ాటుి కాకు౦డా ఇద్దరూ కలిస్థ పని చేసుతన్ాటుి ఉ౦టు౦ది
మన్ది: నీ డబ్బబ, న్న డబ్బబ లేదు, మన్ డబ్బబ మాత్రమే. నీ విజయౌం, న్న విజయౌం ఉౌండదు.. మన్ విజయౌం.. నీ కాపుర్ౌం, న్న కాపుర్ౌం కాదు..
మన్ది.
అౌంగ్లకరిౌంచ్చ, అభివృదిధ చేసుకో!: తన్లో పలాన్న లోపౌం/బలహీన్త ఉౌంద్ని అౌంగ్లకరిౌంచాలి, బలానిా అభివృదిధ చేసుకోవాలి.
ఉదాహర్ణ: భార్య, భర్త అనబౌంధౌంలో ఆకర్షణ అనేది ప్రాలన్ౌం. ఒకవేళ్ భాగ్సావమి కొౌంచౌం అౌంద్ౌంగా లేకపోతే, దానిా నలాగూ మార్ులేము
కాబటిట, మార్ుగ్లిగిన్ది ఏమిటౌంటే వయకితతవౌం. కావున్ మాటతో, గుణౌంతో ఆకరిషౌంచట్కనికి ప్రయతాౌం చేయాలి. ఏదైతే నీ బలమో దాని మీద్
ద్ృషటపెడితే చాలు
మన్సుస చూస్థ ప్రేమిౌంచటౌం : భాగ్సావమి డబ్బబ, అౌంద్ౌం, ఉద్యయగ్ౌం, ఆరోగ్యౌం చూస్థ ప్రేమిౌంచటౌం వలన్ స్మస్యలు వసుతన్నాయి... వీటిని కాకుౌండా
గుణానిా,మన్సుస చూస్థ, విలువలన చూస్థ ప్రేమిౌంచౌండి స్మస్యలు రావు.. అౌంటే డబ్బబ తగిగతే, ఉద్యయగ్ౌం పతే స్మస్యలు, అౌంద్ౌం తగిగతే
స్మస్యలు, ఆరోగ్యౌం పతే స్మస్యలు వసుతన్నాయి.. ఇలా డబ్బబ, ఉద్యయగ్, అౌంద్ౌం తో బౌంాలలు పెటుటకొౌంటే స్మస్యలు "తపాక" వసాతయి..

140
ఒకవేళ్ పెళ్లి చేసుకున్ాపుాడు ఉద్యయగ్మో, అౌంద్మో, డబోబ చూస్థ చేసుకొన్నా కనీస్ౌం పెళ్లి తరావత అయిన్న మన్సుస చూస్థ ప్రేమిౌంచటౌం మొద్లు
పెట్కటలి..

స్మర్ిత:
స్మర్ిత: బాధయతన చేయడానికి శకిత, సామర్ియము కలిగివుౌండటౌం. అౌంటే స్రిఅయిన్ నైపుణాయలు, తెలివి, నిర్ణయాలు తీసుకొనే, విజ్ఞాన్ౌం, పనిని
చేయగ్ల శకిత కలిగివుౌండుట. అలాగాక అస్మర్ిత, జడతవౌం, నేరుా లేనితన్ౌం, చేతకానితన్ౌం, నిర్ణయాలు తీసుకోలేనితన్ౌం ఉౌంటే అభద్రత
కలుగున.
అన్వస్ర్పు అనమాన్ౌం కలిగిౌంచే అవకాశ్వలన మూస్థవేయౌండి: ఈరోజులోి పెళ్ళైన్ వెౌంటనే భాగ్సావమి హిస్టరీ చూడటౌం అనేది చాలా
సులభౌం, అౌంటే email, facebook , whatsapp లో గ్ల హిస్టరీ చూస్థ అనమాన్పడి గొడవలు అవుతున్నాయి, కాపురాలు కూలుతున్నాయి.
కావున్ మీ email, facebook , whatsapp లో గ్ల గ్త చాట్ హిస్టరీ ఉౌంటే పెళ్ళైన్ వెౌంటనే వాటిని అనిాౌంటిని DELETE చేయౌండి(Trash ఫోలడర్
నౌంచి కూడా(. మీర్నకోవచ్చు న్న సేాహితునితోనేకదా అలా కోిజ్ గా మాట్కిడిౌంది, కానీ నీకున్ాౌంత సేవచఛ, స్వతౌంత్ర భావాూ నీ భాగ్సావమికి
ఉౌండాలని రూల్ లేదుకదా! అన్వస్ర్ అనమాన్నలకు, అపారాదలకు దారితీసే అవకాశ్వలన మూస్థవేయౌండి .
మీరే పరిషకరిౌంచ్చకోౌండి: మీ స్మస్యన మీరే పరిషకరిౌంచ్చకోవడౌం వలన్ తలిిద్ౌండ్రుల "అతి" జోకయౌం తగుగన, మీరే "అతిగా" బాధపడుతూ
తలిిద్ౌండ్రులతో చపాటౌం వలన్ వారు మీరు బాధపటౌం చూడలేక "అతి" గా జోకయౌం చేసుకొౌంట్కరు.
నేరుుకొౌంట్టవుౌండౌండి: న్నకు తెలుసులే అని ఇగో తో చవులు మూసేసుకొౌంటే ఇపుాడు ఉౌండే జీవితౌం అలానే ఉౌంటుౌంది..
స్రుదబాటు: నపుాడైతే ఒకరిమీద్ ఒకర్ౌం ఆాలర్పడటౌం తగిగపోతుౌంద్య, స్మస్యలలో స్హాయౌం చేసాతరో లేద్య అనే భయౌం ఉౌంటుౌంది.
స్మస్య: స్మస్య వచిున్పుాడు ఆలస్యౌం కాకుౌండానే, దూర్ౌం పెర్గ్కముౌందే స్మస్యన పరిషకరిౌంచ్చకోౌండి. లేకపోతే పెద్ద అఘాధౌం అయియ
కూరుుౌండున.
అనకొనేలా చేయాలి: ఇౌంటికి వెళ్లతే ప్రేమ, ఓదారుా, ధైర్యౌం, ప్రశ్వౌంతత దొరుకుతుౌంది అని భర్త కు అనిపిౌంచగ్లిగేలా భార్య చేయాలి, అలాగే
భర్త ఇౌంటికి వసేత ప్రేమ, ఓదారుా, ధైర్యౌం, ప్రశ్వౌంతత ఇసాతడు అని భర్త అనకొనేలా చేయాలి..
చిన్ా చిన్ా స్మస్యలు -- స్రుదకుపో
పెద్ద స్మస్యలు -- మాట్కిడి పరిషకరిౌంచ్చ
మరీ పెద్ద స్మస్యలు - దూర్ౌంగా ఉౌంచ్చ , తీస్థవేయి..
ఏ విషయౌంలో అయితే తర్చ్చగా గొడవలు వసుతౌంట్కయో, వాటి విషయౌంలో నియమాలు పెటుటకోౌండి.
అర్ధౌం చేసుకోవాలి: భాగ్సావమి తిడుతున్నా ఏమీ అన్కపోవటౌం వెనక కార్ణౌం తెలుసా? బౌంధౌం మీద్ గౌర్వౌంతో.. లేకపోతే ప్రతి వయకిత
తిటటగ్లడు, కొటటగ్లరు అది అర్ధౌం చేసుకోవాలి, స్మర్ిత లేక కాదు.
శత్రువులని పెౌంచ్చకోకుౌండా ఉౌండటౌం నలా: అన్వస్ర్ౌంగా గొపాలు చపుాకోకౌండి, ఇవి తెలియకుౌండా ఈర్షయ కలిగిౌంచి శత్రువులన
తయారుచేయున, అది అభద్రత కి కార్ణౌం.
శత్రువులన గ్మనిసూత ఉౌండౌండి: బౌంధువులతో జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండౌండి, కషటౌం వచిున్పుాడు బౌంధువులు నలా స్ాౌందిసుతన్నారో గ్మనిౌంచి వారికి
జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండౌండి.. బౌంధువులు/సేాహితులు/తోటి ఉద్యయగులు కొౌంద్రు అజ్ఞాతౌంగా ఉౌంట్ట కావలస్థన్ స్హాయౌం చేయకుౌండా, మౌండుతున్ా
అగిాలో న్సయియ వేస్థ ఇగో ని, ఈర్షయ ని స్ౌంతృపిత పరుచ్చకొౌంటుౌంట్కరు, జ్ఞగ్రతత. ఇదే లోకౌం అని గురితౌంచ్చ. అౌంటే మిమాలిా ముౌందుకున్సటిట మీరు
బాధపడుతుౌంటే, విలవిలలాడుతుౌంటే స్ౌంతోషసాతరు..
ఉదాహర్ణ: తోడికోడలు, తన్ అతతతో ఆస్థి పౌంపకౌం గురిౌంచి మాట్కిడమని మిమాలిా ముౌందుకు న్సటిట, అతతకు నీకు గొడవలు జరుగుతున్నాయి
అనిపిౌంచగానే ఏమీ తెలియన్టుట ప్రకకకు త్రపుాకొౌంట్కరు, జ్ఞగ్రతత!. నినా విలన్ చేయటౌం, ఆమె మౌంచిది అనిపిౌంచ్చకోవడౌం జరుగున.
అౌంగ్లకరిౌంచ్చ:
భగ్వౌంతుడా..
న్న భార్య/భర్తలో మార్ులేని విషయాలన అౌంగ్లకరిౌంచ్చటకు..
మార్ుగ్లిగే విషయాలన మారుుకొనటకు శకిత, బ్బదిధ ప్రసాదిౌంచ్చ..
గొడవ పడౌండి లేక మొహమాటౌం లేకుౌండా మన్సుసలోనిది చపుాకోౌండి:
అపుాడపుాడు గొడవపడటౌం వలన్ ద్ౌంపతులకు చాలా మౌంచిది.. అపుాడపుాడు జవర్ౌం వసేత రస్థస్టన్స పవర్ పెరిగిన్టుట, ఫిలటర్ లో దుముా ఉౌంటే
దులిపిన్టుట, ఒకరి మన్సులో ఉన్ా అభిప్రాయాలు అనీా ఒకేసారి బయటపడతాయి, కావున్ స్రిచేసుకొౌంట్కరు.. వాద్న్ వసేత కోపౌంలో నీకేమి
కావాలో మొహమాటౌం లేకుౌండా కుౌండబద్దలు కొటిటన్టుట చపుతావు.. కొౌంత మౌంది మొహమాటౌం తో చపాలేక, నదుటివారి వీరిని అర్ధౌం
చేసుకోక, మన్సుసలో బాధ అౌంత పెటుటకొని ఉౌంట్కరు, కావున్ ఓ సారి గొడవ పెటుటకొౌంటే ఉన్ా దుముా దులుపుకోవచ్చు...

141
శత్రువుల నౌంచి ర్క్షణ: అన్యయన్యతన చడగొటేట, అపారాధలు పుటిటౌంచే, చాడీమాటలు చపేా శత్రువుల నౌంచి నీ కాపురానిా నపాటికపుాడు
ర్క్షౌంచ్చకోవాలి. లేకపోతే నపుాడో ఒకకపుాడు నీ స్ౌంసారానిా వాళుై కౌంట్రోల్ చేయగ్లరు, అధీన్ౌం చేసుకొని ఆడిౌంచగ్లరు. అౌంటే ఒక దేశౌం
మరో దేశ్వనిా కౌంట్రోల్ చేస్థన్టుట.
అౌందుకు సూత్రాలు:
1(మన్ అనబౌంధౌం ఇతరులు చపేా చాడీ మాటలకన్నా బలౌంగా ఉౌండాలి.
2(ఊహిౌంచని కోణౌంలోనౌంచి ప్రమాద్ౌం వసేత తటుటకోగ్లిగే నిబబర్ౌం కలిగివుౌండాలి.
3(అనబౌంధౌంలో వచేు మన్స్ార్ిల ఆాలర్ౌంగా శత్రువులు నవరో గురితౌంచగ్లగాలి

నకకడ న్సగాగలో కాదు, నకకడ తగాగలో తెలుసుకోవాలి...

బాధయత:
బాధయత: కుటుౌంబ, ఉద్యయగ్, సామజిక విధులన, హకుకలన, కర్తవాయలన పాటిౌంచటౌం. అలాగాక కుటుౌంబానిా పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం,
అవస్రాలన తీర్ుకపోవటౌం, స్రిగాగ చేయకపోవటౌం వలన్ అభద్రత కలుగున.
లక్షయౌం: న్న భాగ్సావమి ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌండటమే న్న లక్షయౌం, బాధయత అవావలి...
ఈ జన్ాకు ఏది ఏమైన్న ఈమె/ఈయనే న్న భాగ్సావమి. నటిటపరిస్థితులలో విడిపోయేది లేదు! అనే మాట న్సలకు అపుాడపుాడు అయిన్న అన్ౌండి.
బాధయత న్నది: ఒక అమాాయిని జీవితౌంలోకి తెచ్చుకున్నాన, స్ౌంతోషౌంగా చూసుకోవాలిసన్ బాధయత న్నది..ఒక అబాబయిని జీవితౌంలోకి
తెచ్చుకున్నాన, స్ౌంతోషౌంగా చూసుకోవాలిసన్ బాధయత న్నది.. వదిలేసాత, వెళ్లైపోతా, ఇౌంటికిరాన అనే అభద్రతామాటలు మాట్కిడరాదు. దీనివలి
ఇౌంకా కౌంట్రోల్ చేసాతరు. మీ కుటుౌంబ స్భ్యయలు నినా వదిలి వెళ్లిన్న, నీ వెనక నేనన్నాన, నినా వదిలి వెళ్తైది లేదు. నేన ఉన్నాన నీతో! అని
బాధయతతో కష్కటలలో ఉన్ాపుాడు చపితే మీపై భాగ్సావమికి భద్రత/న్మాకౌం ఉౌంటుౌంది. ననిా ఆకర్షణలు నదురైన్న నినా తపా మరో వయకిత వైపు
చూడన, నీకన్నా ఇౌంతబాగా చూసుకునేవారు నవవరూ లేరు అని అపుాడపుాడు అయిన్న చపుాకోవాలి.
కటుటబడి ఉౌండాలి: అౌంటే ఈమె న్న భార్య, ఈయన్ న్న భర్త ఈ జన్ాకి అనే కటుటబాటు అనే స్థిర్మైన్ నిచఛయౌం అనేది చిన్ా చిన్ా
అభిప్రాయభేదాలు వచిున్పుాడు స్రుదకొనేలా చేసుతౌంది.
నీకిషటౌం లేకపోయిన్న కర్తవాయనిా చేయి: భర్తకు కొనిా ఇష్కటలు ఉౌంట్కయి ఉదాహర్ణ భర్తకు మాౌంసాహార్ౌం తిన్టౌం, కానీ భార్య కు ముటుటకోవటౌం
చిరాకు. ఇలాౌంటపుాడు భార్య గా నీ ధర్ాౌం చేయి అౌంటే వౌంట చేస్థ పెటుట, తిన్న్వస్ర్ౌం లేదు. అౌంతేగాని నీ ఇష్కట ఇష్కటలకు ప్రాాలన్యత ఇవవకు.
అతనికి ఇౌంకా మాౌంస్ౌం తిన్నలనే కోరికలు ఉన్నాయి, తీర్ుటౌం భార్య బాధయత. అలాగే భార్య కు కూడా కొనిా కోరికలు ఉౌంట్కయి, భకిత, వైరాగ్యౌం
అని చపిా భార్య కు దూర్ౌంగా ఉౌండటౌం నీ ధర్ాౌం కాదు, నీకు కోరికలు లేవు, కానీ భార్యకు ఉన్నాయి, కావున్ అనబౌంధౌం ఉన్ాౌంత వర్కు నీవు
న్సర్వేరాులిసౌందే! అది భర్త బాధయత.
రోల్ మోడల్: ఒక రోల్ మోడల్ గా ఉౌండాలి అన ప్రయతాౌం చేయౌండి.. మౌంచి స్మాజ్ఞనికి, విడాకులు లేని కుటుౌంబౌంలో మాది ఉౌండాలి,
అన్యయన్యతకు ఉదాహర్ణగా మా కుటుౌంబౌం ఉౌండాలి.. అని ఒక లక్షయౌం పెటుటకోౌండి...
రోల్: ద్ౌంపతులు న్నయకుడు, సేవకుడు అనే భావన్లో ఉౌండౌండి, ఇద్దరూ న్నయకుూ అయితే గొడవలు వసాతయి. ఈ క్రౌంది విాలన్నలోి ఏద్య
ఒకటి నిర్ణయౌం తీసుకోౌండి.
భార్య - న్నయకుడు భర్త - సేవకుడు
భర్త - న్నయకుడు భార్య - సేవకురాలు
భర్త - కొనిా విషయాలలో న్నయకుడు భార్య - కొనిా విషయాలలో న్నయకురాలు
ప్రోతాసహౌం చేయౌండి: నీలో ఏదైన్న ఒక కళ్ ఉౌంటే దానిని ప్రోతసహిౌంచాలిసన్ బాధయత భాగ్సావమిది.
బాధయత : మీ పార్టన్ర్ అలకకు మీరే కార్ణమైతే.. వెౌంటనే మీరు బాధయత తీసుకోవాలి. బతిమాలో, ఏద్య ఒకటి చేస్థ.. వాళ్ి కోపానిా తగిగౌంచే
ప్రయతాౌం చేయాలి. అలాకాకుౌండా.. మీ పాటికి మీరు పనిలో పడితే.. వాళుి మరిౌంత బాధపడతారు. కాబటిట బ్బజెగిౌంచి, తపుా ఒపుాకుని, సారీ
చపిా అలకతీరేు ప్రయతాౌం చేయాలి.

సేవచఛ:
న్నకు సేాస్క(సేవచఛ( ఇవువ, నీకు మాత్రౌం సేాస్క(సేవచఛ( ఇవవన అనేది ఈన్నటి స్మస్య. సేాస్క(సేవచఛ( అనేది ఒకరినొకరు నద్గ్ట్కనికి, బౌంధౌం
బలపడట్కనికి ఉపద్యోగ్పడాలి, కానీ అది దూర్ౌం అవవట్కనికి, ఒౌంటరితన్ననికి దారితీసుతౌంటే ప్రమాద్మే!

స్రుదబాటు
ప్రతి రోజు రాత్రి పడక గ్దిలో ఒకరినొకరు చపుాకోవాలిసన్వి:
142
ఈ స్మయౌంలో ఒకరినొకరు మరిౌంత ద్గ్గర్గా ఉౌంట్కరు కావున్ ఈ రోజు పలాన్న వౌంట వౌండావు కానీ బాగుౌంది అని చపాలేకపోయాన, ఈ
రోజు పలాన్న వయకిత ముౌందు నినా తకుకవుగా మాట్కిడాన, పలాన్న విషయౌంలో తౌంద్ర్ పెట్కటన... పలాన్న విషయౌంలో అతిగా గొణిగాన...
పలాన్న విషయౌంలో అనమాన్ౌం వచేులా ప్రవరితౌంచాన.. ఈ రోజు పిలిలన పటిటౌంచ్చకొనే స్మయౌం లేదు.. పలాన్న విషయౌంలో నీవు చేస్థన్
పని బాగుౌంది కానీ చపాలేకపోయాన.. ఇలా రోజు మొతతౌంలో నీవు చేస్థన్ తపుాలు, పర్పాటుి గ్మనిౌంచౌండి, గురుతపెటుటకొని, వివర్ణ
ఇవవౌండి/క్షమాపణ చపుాకోౌండి.. ఇలా మన్సూ్రితగా నీవు చేస్థన్ పర్పాటుి, తపుాలు చపాటౌం, ఒపుాకోవటౌం వలన్ మీ భాగ్సావమి మన్సుస
గెలుచ్చకోవటౌం 50 % సాధయౌం. ఇలా చేసేత గురితౌంపు వసుతౌంది, న్మాకౌం పెరుగుతుౌంది. ఈ అలవాటుని భార్య, భర్త ఇద్దరూ చేసేతనే పూరిత ఫలితాలు
వసాతయి. ఇది ఆరోజుకి ఏర్ాడిన్ దుముా దులిపిన్టుి అవుతుౌంది.
పడక గ్ది=ప్రతి రోజు + చిన్ా చిన్ా పర్పాటిన కూడా గ్మనిౌంచి ఒపుాకోవటౌం(కనీస్ౌం ఒకటి ..( + గొడవలు వచేువి
మాట్కిడకపోవడౌం + ఇద్దరూ చేయాలి
మరిు పోవటౌం: మార్ులేని దానిని, జరిగిన్దానిని "అౌంగ్లకరిౌంచి/Accept " చేస్థ మరిు పోవటౌం

క్షమ:
క్షమిౌంచటమే: నన్యా ఆకర్షణలు ఉన్ా వాతావర్ణౌంలో భాగ్సావమిలో ఏవో పర్పాటుి జరిగితే క్షమిౌంచటమే. కార్ణౌం చ్చట్టట ఉన్ా వాతావర్ణౌం.
స్వచఛౌంగా, మచులేకుౌండా ఉౌండాలనకోవటౌం ఈన్నటి స్మాజౌంలో అతాయశ్ల!

తాయగ్ౌం/నిరాాణాతాక సావర్ిౌం:
గెలవనీయౌండి: చిన్ా చిన్ా విషయాలలో మీ వాద్నే స్రైన్దే అయిన్పాటికీ అవతలివారిని గెలవనీయౌండి, తెలివిగ్లవార్ని అనకోనీయౌండి,
శకితవౌంతుడు/రాలు అనకోనీయౌండి .. దానివలన్ అహౌం తృపిత చౌంది, స్ౌంతోషపడతారు.. అవి చిన్ా విషయాలు కాబటిట గెలిచేది న్న భరేత/భారేయ
కదా అనకోౌండి... పెద్ద విషయాలలో మాత్రౌం అవకాశౌం ఇవవకౌండి, మీ వాద్న్ వినిపిౌంచౌండి.
కొనిాసారుి మీద్గ్గర్ శకిత ఉన్ాపాటికీ లేన్టుి, తెలివి లేన్టుి న్టిౌంచౌండి: అౌంటే టిఫిన్ మూత రాకపోతే(ప్రయతాౌం చేసేత మీకు వసుతౌంది...( భర్తన
పిలిచి ఇది రాలేదు అన్ౌండి, అపుాడు తన్ శకిత సామరాధయలన చూసుకొని ప్రయతాౌం చేసాతరు, వసుతౌంది.. అౌంతే ఇపుాడు మీ ద్ృషటలో హీరో అయాయనే
అనే ఫీలిౌంగ్ తో ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంట్కడు..
అలాగే మీకు ఏమీ తెలియన్టుి రాజకీయ, వసుతవు, వయకిత గురిౌంచి అడగ్ౌండి, అపుాడు అతన మీకు ఈ మాత్రౌం కూడా తెలియదా, తాన్య
తెలివిగ్లవాడిని అనకోని పౌంగిపోతాడు.. ఈ చిట్కక అపుాడపుాడు చేయౌండి, ప్రతి రోజు చేయకౌండి, లేకపోతే మీరు చ్చలకన్ అయేయప్రమాద్ౌం
ఉౌంది.
తాయగ్మా ? బిజిన్సస్క?: ఏదైన్న చేస్థ/ఇచిు, ప్రతిఫలౌం ఆశౌంచటౌం అనేది అనభౌంద్ౌం కాదు, అది బిజిన్సస్క.. న్నకోస్ౌం/గురిౌంచి" భాగ్సావమికి
స్హకరిసుతన్నాన తపా" భాగ్సావమికి కోస్ౌం" నేన చేయటౌం లేదు అనే ద్ృకాధౌంతో చేయాలి. అలాగాక నేన "భాగ్సావమి కోస్ౌం" చేసుతన్నాన
అనకొౌంటే ఆశౌంచటౌం జరుగున.
ఉదాహర్ణ: భార్య కు ఇషటౌం లేకుౌండా స్థనిమాకు భర్త తీసుకెళ్తత, న్నకు ఇషటౌం లేకపోయిన్న "భర్త కోస్ౌం" వచాు, న్న స్మయానిా తాయగ్ౌం చేశ్వ
న అనకోవవటౌం వలన్, మరోసారి భర్తన స్థనిమాకు వెలాదమా అని అడిగితే అతన వద్దౌంటే, నీవు అడిగిన్పుాడు నేన వచాున, నేన అడిగితే
నీవు రావా? అనే బిజిన్సస్క లాజిక్స మాట్కిడటౌం.

పిలిర్ 2 ( ధైర్యౌం:
ధైర్యౌం = ప్రోతాసహౌం + మద్దతు + భరోసా + స్హాయౌం + ఓదారుా + కేరిౌంగ్

ప్రోతాసహౌం
ప్రోతాసహౌం నలా చేయాలి:
1)ఒకరినొకరు ప్రశౌంస్థౌంచ్చకోవటౌం
2)స్లహా/ఆలోచన్ ఆచర్ణలో పెటటట్కనికి కావలస్థన్ వన్రుల గురిౌంచి అడగ్టౌం
3) ఆచర్ణలో పెటిటన్ తరావత ఏమైన్న ఆటౌంకాలు, ఇబబౌందులు ఉన్నావేమో అడగ్టౌం, గ్మనిౌంచటౌం, స్హాయౌం చేయటౌం
4) ఆటౌంకాలు, ఇబబౌందులు గ్మనిసేత ధైర్యౌం, ప్రోతాసహౌం చేయటౌం
5) నదుటివారి కష్కటలు, ఇబబౌందులన, అవస్రాలు, అడగ్కముౌందే గురితౌంచి/గ్మనిౌంచి స్లహా ఇవవటౌం
క్రొతత అలవాటు: ప్రోతాసహౌం ఇవవౌండి, ఇపాటివర్కు చేయనిది అలవాటు చేసుకోవటౌంలో కొౌంత చిరాకు, నిరాశ కనిపిౌంచవచ్చు.

143
మారుా: ఆతాన్యయన్త, ఆధపతయ ధోర్ణి(సుపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస( /అతి గ్ర్వౌం/ఇగో, అతి ప్రేమ, అతి గారాబౌం, అతి కౌంట్రోల్, అతిగా
ఆాలర్పడటౌం, అతిగా ఆశౌంచటౌం, అతి అనమాన్ౌం వౌంటి లోపాలు ఉౌంటే ఒకేసారి మార్వు దీనికోస్ౌం వయకితతవ వికాస్ పుస్తకాలు, గురువుల
ప్రవచన్నలు, కౌనిసలిౌంగ్ కి తీసుకెళ్ిటౌం ఓపికతో చేయాలి. అౌంటే ఒకేసారి మారుా రాదు, నిదాన్ౌంగా చేయాలి. కౌన్ససలర్ స్హాయౌం, స్లహాలు
తీసుకొని ప్రవర్తన్లో మారుా తీసుకురావచ్చు. అసాధయౌం అయిన్ది ఏమీ లేదు...కానీ ఓపికతో ప్రయతాౌం చేయడమే
స్పోర్ట: ఒకరోజు భార్య కష్కటలలో ఉౌంటే, భర్త స్పోర్ట చేయటౌం, మరోరోజు భర్త కష్కటలలో ఉౌంటే భార్య స్పోర్ట చేయటౌం..
అనమాన్ౌం వసేత:ఫోన్ చూస్థ కాల్ చక్స చేసుకొౌంటుౌంటే, మీరు తపుా చేయన్పుాడు ఇచేుయౌండి.. చూడనీయౌండి... మేర చూడమని ప్రోతాసహౌం
చేయౌండి..
చేయలేని పని చపాకౌండి: భాగ్సావమి చేయలేని పనిని చపిా తోయకౌండి, అౌంటే ఆకాశౌం అౌంత నతుతకి నతిత అనీా మీరే చూసుకోౌండి అని
చపాకౌండి, అౌంత పని చేయలేక గిలగిలా కొటుటకొౌంట్కరు. అలాగాక చేయగ్ల పని చపిా, ప్రతి రోజు ప్రోతాసహౌం చేయౌండి.

భరోసా:
భరోసా: భార్య స్మస్య, భర్త స్మస్య అౌంట్ట వేరుగా ఉౌండవు.. ఏ ఒకకరికి స్మస్య వచిున్న "ఒకటిగా" పోరాడాలి.
ఇబబౌందులన గ్మనిౌంచౌండి: భాగ్సావమి పని చేసే విాలన్ననిా, నైపుణాయనిా, కష్కటనిా తెలుసుకొని, గ్మనిౌంచి ఏమైన్న నిరుతాసహౌం, భయౌం,
ఆౌంద్యళ్న్, టెన్షన్, ఆటౌంకాలు కలిగితే గురితౌంచి ప్రోతాసహౌం, భరోసా, ధైరాయనిా చపాౌండి. సాాలర్ణౌంగా ఈన్నటి పోటీ ప్రైవేట్ ఉద్యయగ్ౌం లో,
వాయపార్ౌంలో నపాటికపుాడు శకిత,సామరాధయలన పెౌంచ్చకోవాలి, క్రొతతవి నేరుుకోవాలి, నపుాడైన్న తీస్థవేయవచ్చు/పోవచ్చు, ఇటువౌంటివి
మాటలలో గ్మనిౌంచాలి. నౌందుకౌంటే స్వతహాగా అహౌం నకుకవగ్లిగిన్ పురుషుడు నకుకవ చపుాకోలేడు. అౌందుకు భార్య ద్గ్గర్ చ్చలకన్
అవువతానేమో, పరువుపోతుౌందేమో అనే భయౌం. అౌందుకు తగ్గటుట ధైర్యౌం చపాాలి, ఒకవేళ్ చ్చలకన్ చేస్థన్న, నిౌందిౌంచిన్న... బహుశ్వ అదే
చివరిసారి మీతో చపుాకోవటౌం.
మీకు ఏదైన్న కషటౌం వసేత మీ వెౌంట నేనన్నాన: “నీవు కావాలని తపుా చేయవు, న్షటౌం చేయవు అని న్నకు తెలుసు” అనే భరోసా ఇవవౌండి,
అౌంతేగాని భర్త కష్కటలలో ఉౌంటే మీరు పిలిలన తీసుకొని పుటిటౌంటికి వెళ్ైకౌండి, మీరు భాగ్సావమికి నకకడ స్హాయౌం చేయాలిస ఉసుతౌంద్య అని
తపిాౌంచ్చకోకౌండి,. కష్కటలలో భార్య, భర్తన న్మాక పతే, భర్త, భార్యన న్ముాతాడా? నౌందుకు కషటపడాలి? నౌందుకు రిస్కక తీసుకోవాలి? అనే
చడు స్ౌంకేతౌం భార్య ఇచిున్టుి. భార్య తో కష్కటనిా భయపడకుౌండా, మొహమాటపడకుౌండా చపాగ్లిగే సావతౌంత్రయరౌం, న్మాకౌం గ్లిగేలా చేయటౌం
భార్య కర్తవయౌం. అలాగే భర్త కూడా భార్యన కష్కటలలో వదిలివెళ్లైపోగూడదు.
భర్త ఆరిధకౌంగా నద్గ్టౌం లేదు అౌంటే భార్య స్హకార్ౌం లేన్టేి!
హనమకు తన్ శకితని గురుతచేసేత నౌంతటి విజయౌం సాధౌంచాడో, అలా భార్య కూడా భర్తకి తన్ శకిత,సామరాధయలన, ప్రోతాసహౌంన, మద్దతుని ప్రతి
రోజు తెలియచేసుతౌండాలి, అపుాడు భర్త, హనమలా అఖ్ౌండ విజయౌం స్ౌంపాదిసాతరు.
భర్త జరిగే న్షటౌం కన్నా, అతిగా ఊహిౌంచ్చకొని భయపడుతుౌంట్కరు, టెన్షన్ పడుతుౌంట్కరు. మీ మాటలతో "అతిని" తగిగౌంచౌండి, ధైరాయనిా
నిౌంపౌండి, భరోసా ఇవవౌండి.

స్హాయౌం:
స్థౌంపతీ-సానభూతి(ఫీల్(:
నీ గురిౌంచి, అవస్రాల, భాధ గురిౌంచి న్న ద్ృషట కోణౌంలో నౌంచి ఫీల్ అవుతాన. చేయబోయేముౌందు, చేస్థన్నక

నౌంపతీ-స్హానభూతి (అర్ధౌం చేసుకోన(

నీ గురిౌంచి, అవస్రాల, భాధ గురిౌంచి అర్ధౌం చేసుకోవటౌం(నదుటివయకిత చపుాలో కాలు వేస్థ, వయకిత సాిన్ౌంలో నౌంచి ఆలోచిౌంచటౌం(. చేసుతన్ాపుాడు
వచేు కష్కటలన అర్ధౌం చేసుకోవటౌం..
ఉదాహర్ణ: డోర్ లో వేళుై ఇరుకొకని బయటికి రాలేకపోవటౌం, భాగ్సావమికి తలనొపిా వచిుౌంద్ని చపితే, బాధపడటౌం .. ఉద్యయగ్ౌంలో ఒతితడి
ఉౌంద్ని చపితే... రోడ్ మీద్ బిక్ష్యటన్ చేసే వారిని చూస్థ బాధపడటౌం.,..

కౌంపాషన్ - జ్ఞలి, పరితాపము, ద్య(అర్ధౌం చేసుకొని, చేయగ్ల స్హాయౌం(:

నీ గురిౌంచి, అవస్రాల, భాధ గురిౌంచి ఫీల్ అవుతూ, అర్ధౌం చేసుకొని, స్హాయౌం చేయటౌం.
ఉదాహర్ణ: భాగ్సావమి తలనొపిాతో బాధపడుతుౌంటే, zandubalam తెచిు స్హాయౌం చేయటౌం. రోడ్ దాటట్కనికి ఓ ముస్లి వయకిత కష్కటలు
పడుతుౌంటే, చూస్థ రోడ్ దాటట్కనికి స్హాయౌం చేయటౌం.
కౌంపాషన్ - జ్ఞలి, పరితాపము, ద్య(స్హాయౌం( > నౌంపతీ-స్హానభూతి (అర్ధౌం చేసుకోన( > స్థౌంపతీ-సానభూతి(ఫీల్(

144
ఓదారుా:
భాగ్సావమి స్మస్యకి కార్ణౌం అయిన్ వారిని భాగ్సావమి నదురుగా కార్ణౌం అయిన్ వారిని న్నలుగు తిటటౌండి.. ఏౌం పరావలేదు.. దీనివలన్ కాస్త
ధైర్యౌం వసుతౌంది.
భాగ్సావమి చేస్థన్ పర్పాటుకు, న్ష్కటనికి, తపుాకి పచాుతాతపౌం చౌందుతూ ఉౌంట్కరు, ఓదారుాగా “పతే పోయిౌందిలే!, మీకు ఏమీ
కాలేదుగా! ఇౌంకొకటి తెచ్చుకొౌందాము!” అనే మాటలు అన్టౌం వలన్ వారి మన్సుసలో మీరు 100 % స్ౌంపాదిౌంచిన్టేి! అలాగాక గొణగ్టౌం,
నిౌందిౌంచటౌం, నగ్తాళ్ల చేయటౌం వౌంటిది చేసేత వారి మన్సుసలో మీ సాిన్ౌం దిగ్జ్ఞరిన్టేి!

కేరిౌంగ్
ఇబబౌందులన, అవస్రాలు, అడగ్కముౌందే గురితౌంచి చినిా స్హాయాలు చేయటౌం . అవస్రాలన అడిగి కనకోకవటౌం, ఇబబౌందులన
గ్మనిౌంచటౌం. ఊరళుతుౌంటే బసాటౌండ్ లో వదిలిపెటటడౌం, ఊరినౌంచి వసుతౌంటే బసాటౌండ్ కి వెళ్లి తీసుకురావటౌం . వెళ్లైన్తరావత ఫోన్ చేస్థ
కనకోకవటౌం, బాగాలేకపోతే అపుాడపుాడు ఫోన్ చేస్థ కనకోకవటౌం, అవస్రాలకు స్రిపోయిన్ౌంత డబ్బబ ఇవవటౌం, వసుతవు ఇవవటౌం, స్లహా
ఇవవటౌం, ఊరు వెళ్తిముౌందు కావలస్థన్ డ్రెస్క ఇస్త్రీ చేయిౌంచి పెటటటౌం..

పిలిర్ 3 ) గురితౌంపు:
గురితౌంపు = ప్రశౌంశ + పగ్డత + ప్రతేయకత +గురుతపెటుటకొన + పరువు + శ్రద్ధ
ఈ భూమీద్ గురితౌంపు అనేది ఒక ఆహర్ౌం లాౌంటిది, దానికోస్ౌం ననిా యుదాదలు జరిగిన్నయో తెలియదు. అలాౌంటిది భార్య వౌంట వౌండటౌం తన్
బాధయత అయిన్న నౌందుకు ప్రశౌంస్థౌంచాలి? భర్త స్ౌంపాదిౌంచి పెట్కటలి, అయిన్న నౌందుకు నౌందుకు భర్త న ప్రశౌంస్థౌంచాలి? అౌంటే అది వారి వారి
బాధయత అయిన్న వారి బాధయత చేయడానికి ప్రశౌంశ అనేది ఉతాసహౌం ఇసుతౌంది, అౌందులో గ్ల కష్కటనిా మర్చేలా చేసుతౌంది. ఇలా ఒకరినొకరు
కష్కటనిా మర్చిపోవట్కనికి ప్రశౌంశ చేసుకొౌంటుౌంటే ఏ ఇబబౌందులు రావు.

ప్రశౌంశ:
వెౌంటనే: ప్రశౌంశ అనేది గ్మనిౌంచిన్, చూస్థన్, జరిగిన్ వెౌంటనే చపేత దాని ఫలితౌం నకుకవుగా ఉౌండున.
న్మేాటుట ఉౌండాలి(ప్రతేయకత ఉౌండాలి(: ప్రశౌంస్ అనేది ఏద్య మొహమాటౌం కోస్ౌం చపిాన్టుట కాక ప్రతేయకౌంగా ఉౌండాలి.ప్రశౌంస్ అనేది న్మాబ్బదిద
అయివుౌండాలి, లేకపోతే అౌంత ఫలితౌం ఇవవదు.. అౌంటే "కూర్ బాగుౌంది" అని చపాటౌం కౌంటే ఈ సాౌంబారులో మున్కాకయ మౌంచి రుచిగా
ఉౌంది అని.. సాౌంబారు పడి వాడావా? మసాలా పడి వేసావా ? ఈ రోజు మౌంచిగా ఉౌంది అన్టౌం...
ఏమీ తెలియన్టుట న్టిౌంచౌండి: దీనివలన్ అవతలివారికి గొపాగా చేసాన అనే అనభూతి వసుతౌంది... అౌంటే సాౌంబారులో సాౌంబారు పడి వేశ్వరు
అని వాస్న్ బటిట తెలిస్థన్న, తెలియన్టుట అడగ్ౌండి...
ప్రయతాానిా: నేరుుకోవాలనే, చేయాలనే ప్రయతాానిా ప్రశౌంస్థౌంచౌండి.. అౌంటే ఫలితౌం రాకపోయిన్న.. ప్రయతాౌం చేసుతన్ాౌందుకు...
సేాహితులతో చపాటౌం దావరా గురితౌంపు: పెళ్లిచేసుకోవటౌం వలన్ ఆన్ౌంద్ౌం, స్ౌంతోషౌం కలిగిౌంది అని మీ భాగ్సావమి సేాహితులతో, చ్చట్కటలతో
చపాౌండి.వారు మీ భాగ్సావమికి చపాటౌం వలన్ మీపై గౌర్వౌం పెరుగున. సేాహితులతో, బౌంధువులతో మీ భాగ్సావమిలో గ్ల మౌంచి స్థకల్ ని
చపాౌండి, అవి అలా ఓ రోజు మీ భాగ్సావమికి చేర్తాయి.
కష్కటనిా/ఇబబౌంది గురితౌంచ్చ: భాగ్సావమి కష్కటనిా గురితౌంచి, ప్రశౌంశ, ప్రోతాసహౌం చేయౌండి. ఉదాహర్ణ: స్రిగాగ మౌంట రాని గాయస్క పయియతో భార్య
కషట పడుతుౌంది అని గ్మనిౌంచారు, దానిని రిపేర్ చేయడానికి వయకిత అౌందుబాటులో లేడు,దొర్కలేదు. కష్కటనిా గురితౌంచి ప్రశౌంశ చేయౌండి.
అభిన్ౌందిౌంచటౌం: నపుాడైన్న మీకు ఇషటమైన్ పనలు చేస్థన్పుాడు, మీకు స్హాయపడిన్పుాడు, మీ కషటౌంలో భాగ్ౌం పౌంచ్చకున్ాపుాడు మీ
భాగ్సావమిని అభిన్ౌందిౌంచాలి.
గిఫ్టట తెసేత ప్రశౌంస్థౌంచౌండి, విమరిశౌంచకౌండి: నీకు న్చిున్ బొటుటబిళ్ి పాయకెట్, నీకు న్చిున్ జడ కిిప్... కూడా ఇవొవచ్చు... అకకడ ష్కప్ లో చూసాన,
బాగున్నాయి!, నీవు పెటుటకొౌంటే బాగుౌండున అని తెచాున!
గ్మనిక: భాగ్సావమి తెచిున్ బహుమతిని సాధయమైన్ౌంత తవర్గా పెటుటకొని, చూపిౌంచౌండి, ఆన్ౌందిసాతడు. అతని మోహౌంలో 1000 కాౌండిల్ బల్బ
చూడొచ్చు. నటిట పరిషటతులో మీకు న్చుకపోయిన్న, అస్హయౌం వేస్థన్న ఒకక విమర్శ చేయరాదు(వుదాహర్ణ: నౌందుకౌండీ పాలన్న ష్కపులో అదే
వసుతవు తకుకవుగా ఇసుతన్నారు కదా!, నీకు బేర్ౌం అడగ్టౌం రాదు, ఇౌంకో ర్ౌంగు తేవచ్చు గ్దా! ఇది అౌంతగా బాగాలేదు.. డబ్బబ వృాల చేసుతన్నారు!(
లాౌంటి విమర్శ, చ్చలకన్, నవతలి చేసేత, బహుశ్వ అదే చివరి బహుమతి మీకు! నౌందుకౌంటే భర్త, తన్కు న్చిుౌంది, తెచిున్ దానిని ప్రశౌంస్థౌంచి,
స్ౌంతోషపడితే చూడాలనకొౌంట్కడు. అలాగాక తపుాలే వెదికితే, ఇౌంకోసారి తీసుకురాడు. దీనిబటిట ఏమిటి అర్ధౌం అయిౌంది, నవరైన్న భర్తలు,

145
తమకు గిఫ్టట నకుకవుగా తెసుతన్నారు అౌంటే, వారి భార్యలు తన్ భర్త తెచిున్ వసుతవున నలా ప్రశౌంస్థౌంచాలో, గురితౌంచాలో తెలుసు, కావున్ ఆ భర్తలు
ఆ ప్రశౌంశ కోస్ౌం మళ్ళై మళ్ళై తెసుతన్నారు, కొౌంద్రు తేవడౌం లేదు అౌంటే ఇౌంటోి భార్యలకు తెచిున్ వాటిని ప్రశౌంస్, గురితౌంచటౌం తెలియదు.
నౌందుకౌంటే భర్తలు, భార్యలు లాగా బొటుటబిళ్ి ర్ౌంగు, న్నణయత, మౌంచి కౌంపెనీ న్న అవేమి అౌంతగా తెలియవు, అతనికి అదేపని కాదు గ్దా! ఏద్య
కౌంటికి న్చిుౌంది, బాగుౌంది అని తెచిు ఇసేత దానిలో వౌంకలు పెటటకౌండి.
స్మస్య అనేది ఒక అవకాశౌం గా చూడాలి: భాగ్సావమి కి ఆరోగ్యౌం స్రిలేకపోతే, అది ఓ మౌంచి అవకాశౌంగా, అౌంటే నీ ప్రేమన, విశ్వవసానిా
నిరూపిౌంచ్చకోవట్కనికి మౌంచి అవకాశౌం. కొౌంద్మౌంది భార్య భర్తలలో అనభౌంద్ౌం బలపడకపోవట్కనికి మరో కార్ణౌం "మౌంచి స్మస్యలు"
రాకపోవటమే!, వచిున్న వినియోగిౌంచ్చకోకపోవటమే! మౌంచి స్మస్యలు అౌంటే ఈ రోజున్ దాదాపు అౌంద్రూ చదువుకొని, ఉద్యయగ్ౌం చేసూత
ఆరిధకౌంగా, ఆరోగ్యౌంగా స్థిర్తవౌం కలిగి కాపుర్ౌం న్డిచిపోతుౌంది, కానీ ఆరోగ్యౌం, ఆరిధకౌంగా స్మస్యలు వచిున్పుాడు అవతలి వయకిత "నిజమైన్ ప్రేమ,
వయకితతవౌం" బయటికి వసుతౌంది, ఈ నిజమైన్ ప్రేమ, ఆపాయయత మన్సులో ఉౌండొచ్చు, కానీ దానిని నిరూపిౌంచ్చకోవడానికి అవకాశౌం లేదు. కానీ
స్మస్య వచిున్పుాడు నిరూపిౌంచ్చకొౌంటే, అవతలి వయకిత భాగ్సావమిని మన్సుసలో గుడి కటిట పూజిసాతరు. నౌందుకౌంటే ఇపాటివర్కు సాాలర్ణౌంగా
చూపే ప్రేమే తపా!, తాయగ్ౌం, ఓపిక, న్మాకౌం వౌంటి ఉన్ాత విలువలు ఈ స్మయౌంలో అనభవిౌంచటౌం వలన్ అనబౌంధౌం గ్టిటపడున. అలాగే ఈ
స్మయౌంలోనే అది బలహీన్మైన్ అనభౌంద్ౌం అయితే విడిపోతుౌంది.
తీసుకోవడమే కాదు, ఇవవౌండి. కొౌంద్రు ఆడవారు భర్త నౌంచి ప్రశౌంశ పౌందితే, తిరిగి చేయరు.
భర్త చేస్థన్ చిన్ా చిన్ా స్హాయాలన, మౌంచి పనలన గ్మనిౌంచాలి, వెౌంటనే మెచ్చుకోవాలి. ఇౌంటి బాధయత భర్తకు కూడా ఉన్ాపాటికీ,
మెచ్చుకోవటౌం వలన్ "గురితౌంపు కలిగి ఇౌంకా నకుకవుగా" చేసాతడు. అలా స్హాయౌం చేయాలి అనకొౌంటే మెచ్చుకోౌండి.
ఉదాహర్ణ: వర్షౌం వసుతౌంది అని గ్మనిౌంచి బటటలు తీసుకొచిు ఇౌంటోి వేయటౌం, వౌంట చేస్థ పెడితే, .....

పగ్డత :
ఉదాహర్ణలు: చిన్ాపుాడు నన్యా పాఠాలు కౌంఠస్ిౌం చేసాతము, బటీటపట్కటము, అౌందులో ఇవి కూడా అనకోని బటీట పటిట అయిన్న గురుతౌంచ్చకోౌండి...
జోక్స, స్లహా ఇచిున్పుాడు, అది మీకు ఇౌంతకుముౌందే తెలిస్థన్ది అయిన్న కూడా తెలియన్టుి ప్రవరితౌంచౌండి(అౌంటే న్వవమని, అభిన్ౌందిౌంచమని
అర్ధౌం(

 మారుా, పురోగ్తి కొౌంచౌం అయిన్న గాని జరిగితే అభిన్ౌందిౌంచౌండి

 ఇది నీవు చేస్థన్టుటలేదే?
 నీవు వచాుక న్నకు నౌంతో కలస్థవచిుౌంది..
 అదిరిౌంది డ్రెస్క/ సెలక్షన్/వౌంట..
 న్నకోస్ౌం కషటపడుతున్ాౌందుకు..కృతజాతలు
 మౌంచి పని చేశ్వవు.
 ఆ స్మస్యన భలే గొపాగా పరిషకరిౌంచావు..
 నీవు చేస్థన్ పనిని ఒపుాకొౌంట్కన
 స్హాయౌం చేస్థన్ౌందుకు కృతజాతలు
 నీ ఆలోచన్ గొపాగా ఉౌంది
 నీవు చేయగ్లవు, దానికి ద్గ్గ శకిత, తెలివితేటలు నీకు ఉన్నాయి...నీ మీద్ పూరిత న్మాకౌం ఉౌంది
 నీనౌంచి చాలా నేరుుకున్నా ..ముఖ్యౌంగా ...
 నినా చేసుకోవటౌం న్న అద్ృషటౌం..
 నీవు చాలా కషటపడి పనిచేసాతవు/తెలివైన్వాడివి/దానివి..
 నీ దూర్ద్ృషట/ముౌందుచూపు అమోనౌం.
 నీ గుౌండ ధైరాయనిా మెచ్చుకోవాలి...
 నీ స్పోర్ట లేకుౌండా ఇది చేయగ్లన్య లేద్య తెలియదు.
 నీవు బాగా లోతుగా అలోచిౌంచి నిర్ణయాలు తీసుకొౌంట్కవు..
 నీవు న్న భార్య/భర్త అవవటౌం గ్ర్వపడుతున్నాన..ఏ జన్ాలో చేసుకొన్నా పుణయమో ఇలా కలిపాడు.
 నీవు ప్రకకన్ ఉౌంటే ఏమైన్న సాధౌంచగ్లన
 నీలాగా అర్ధౌంచేసుకొనేవారు దొర్కటౌం అద్ృషటౌం
 ఇౌంతటి విలువలు, మౌంచి గుణాలు, అలవాటుి నేరిాన్ అతతగారికి/ అమాగారికి కృతజాతలు

146
  స్రైన్ స్మయానికి గురుతపెటుటకొని బిల్స కడతావు, స్రుకులు తెసాతము..
 మీ కౌంటే మా పుటిటౌంటి వారు నకుకవా?(భార్య(
 నీకు న్చిుౌంది కాబటిట ....
 నేన ఇకకడికి వచాుక/నీతో కలిసాక నౌంతో నేరుుకున్నా..
 ఇనిా రోజులు/స్ౌంవతసరాలుగా నీవు చేస్థన్, చేసుతన్ా స్హాయానిా అభిన్ౌందిసుతన్నా!
 నీలో ఆ మౌంచి గుణౌం ఉన్ాౌందుకు, నినా అభిన్ౌందిౌంచాలి..
 నీవు చపిాన్ స్లహా చకకగా పనిచేస్థౌంది...
 నీ సెలక్షన్ సూపర్..
 నేన చూస్థన్వారిలో కెలాి నీలాౌంటి -----మౌంచి గుణౌం(ఓరుా, పటుటద్ల...(----నవవరికీ లేదు!
 నీవు లేకపోతే నేన ------(సాధౌంచిన్ పని పేరు..(----చేయలేన
 నీలాౌంటి వయకిత లభిౌంచటౌం అద్ృషటౌంగా భావిసాతన...
 నిజౌం చపిాన్ౌందుకు కృతజాతలు...
 నీవు చపిాన్ది కర్క్సట!..
 నీకు ఏ స్హాయౌం చేయాలి …
 దీనిపై నీ ఉదేదశయౌం చపుా,...
 నీలో ఉన్ా గొపా లక్షణౌం ఏమిటౌంటే....
 నిజౌం చపామౌంట్కవా.. (మౌంచి లక్షణౌం/గుణానిా/పనిని పగ్డటౌం ...(
 న్న వలి నీకు అలా జరిగిన్ౌందుకు/అయిన్ౌందుకు, సారీ..
 న్న నౌంచి ఏమి కావాలి ?
 ఈ పని/స్హాయౌం చేయమౌంట్కవా ?
 నీకోస్ౌం నేన ఏమి మారుాలు చేసుకోమౌంట్కవు?
 నీవు న్నకు భార్యగా/భర్తగా దొర్కటౌం చాలా స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంది..
 ఇది నీవు చేయగ్లవు
 పపుాలో, ఈ పచుడి కలిపి తిౌంటే అదిరిౌంది...

తన్ పెరిగిన్ వాతావర్ణౌంలో గురితౌంపు, ప్రశౌంశ, ప్రేమ లేకపోతే ===> ఇతరులన ప్రశౌంస్థౌంచటౌం, గురితౌంచటౌం అలవాటు కాదు!
నపుాడూ విమరిశౌంచే వాతావర్ణౌంలో పెరిగితే ==> ఇతరులన కూడా విమరిశౌంచటమే చేసాతరు, కొౌంచౌం కూడా పగ్డరు అని
గురుతౌంచ్చకోవాలి.

శ్రద్ధ
అభిరుచ్చల పై శ్రద్ధ: మీ భాగ్సావమిలో ఏద్య ఒక కళ్/సేవా గుణౌం ఉౌంటే దానికి తగ్గటుట ప్రణాళ్లక చేయౌండి, ప్రోతాసహౌం చేయౌండి, దానికి
స్ౌంబౌంధ వసుతవులు, స్మాచార్ౌం సేకరిౌంచి చపాౌండి. మీ జీవితానిా ఆన్ౌంద్మయౌం చేసుకోౌండి. అౌంటే ఒకరినొకరు ప్రోతాసహౌం చేసుకోౌండి.
దీనివలన్ ఉతాసహౌం, ఆకర్షణ కలుగున.
మీ భాగ్సావమి అన్నాలశ్రమాలకు భోజన్ౌం, వసుతవులు ఇవావలనకోవటౌం అనే ఆలోచన్ ఉౌండి చేయలేకపోతుౌంటే ఆ గుణానికి ప్రోతాసహౌం
ఇవవౌండి, ప్రణాళ్లక వేయౌండి. పలాన్న చోట అన్నధ ఆశ్రమౌం ఉౌంద్ట, ఏమి తీసుకువెలాదము అని మీరు వివరాలు సేకరిౌంచి చపాౌండి. ఇలా చేసేత
మీ భాగ్సావమి మన్సుసని గెలుచ్చకొన్ాటేి!
మీ భార్యకి చిత్ర కళ్లో ప్రావీణయౌం ఉౌంటే, మీరు నపుాడు బయటికి వెళ్లిన్న ఆమె చిత్ర కళ్కు స్ౌంబౌంధ వసుతవులు, చిత్రాలు కొనకొకని
తీసుకురావటౌం, అలాగే నకకడైన్న నకిసబిషన్ ఉౌంటే వివరాలు సేకరిౌంచి స్హాయౌం చేయటౌం. నకిసబిషన్ లో చిత్రాలు ప్రద్రిశౌంచటౌం వౌంటివి
ద్గ్గర్వుౌండి చేయటౌం వలన్ అనబౌంధౌం బలపడున.

పిలిర్ 4 ) ఆకర్షణ:

147
ఆకర్షణ(ఆస్కిత, విర్హౌం, ఇష్కటనిా( = కౌంటికి ఇౌంపు(శుభ్రత, అౌంద్ౌం, విన్యద్, న్వువ, గిఫ్టట ( + చర్ా సుఖ్ౌం(స్ర్స్ౌం, శృౌంగార్ౌం, సౌకర్యౌం( +
ముకుక(మౌంచి వాస్న్( + చవి(ఇషటమైన్ మాట( + న్యరు( రుచియైన్ వౌంట( + ఆరోగ్యౌం+ అవస్రాలకు స్రిపోయే డబ్బబ + వెరైటీ +
ఏకాౌంతౌం(న్నణయమైన్ స్మయౌం( + ప్రశ్వౌంతత + “0” గొడవలు +

Note: Intravert /inferiority complex కలిగిన్ వయకుతలు స్రిగాగ ఆకరిషౌంచలేరు, ప్రేమన చేషటలదావరా స్రిగాగ వయకతౌం చేయలేరు, అౌందుకు కార్ణౌం
స్థగుగ, బిడియౌం, న్యయన్త, స్మర్ధతలేకపోవటౌం వౌంటిది. వీరిని అపార్ిౌం చేసుకొనే అవకాశౌం నకుకవ. కావున్ ఇది వయకిత స్హజ లక్షణౌం అని
స్రుదకోవడానికి ప్రయతాౌం చేయాలి లేక ప్రయతా పూర్వకౌంగా నేరుుకోవాలి. మీ భాగ్సావమి ఈ లక్షణాలు ఉౌంటే మీరే చర్వ తీసుకోవాలి.

ప్రతి రోజు ఓ అన్ౌంద్ౌం > ఒకే సారి అన్ౌంద్ౌం: డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచి చిన్ా, చిన్ా స్ర్దాలు, కోరికలు తీరుుకోకుౌండా, పిస్థన్నరిగా కూడబెటిట ఓ ఇలోి,
కారో గిఫుటగా పది స్ౌంవతసరాల తరావత ఇవవటౌం కన్నా, ప్రతి రోజు చిన్ా చిన్ా స్ర్దాలు, స్ౌంతోష్కలతో గ్డపటౌం మౌంచిది. అౌంటే చాలామౌంది
డబ్బబ కూడబెటిట ఓ రోజు గొపాగా అన్ౌంద్ౌం గా ఉౌందాము అనకొౌంట్కరు. అది జరుగున్య లేద్య కానీ దాని వలన్ భాగ్సావమి నౌంతో నిరాశ,
ఆన్ౌందాలన కోలోావున.

కౌంటికి ఇౌంపు:
కనా: మగ్వారికి అౌంద్ౌంకు నకుకవ ప్రాాలన్యత ఇసాతరు. చూడట్కనికి అౌంద్ౌంగా అౌంటే ఆకరిషౌంచే వస్త్రాలర్ణ, మేకప్. మీ వస్త్రాలర్ణ గురిౌంచి మీ
భర్త నౌంచి పిరాయదులు వసుతౌంటే, కొౌంచౌం ఆలోచిౌంచాలిసౌందే! ర్ౌంగు, డిజైన్ అనేవి వస్త్రాలర్ణలో ప్రాలన్ౌం. మీకు మీ దుసుతలు న్చువచ్చు, కానీ
మీ దుసుతలు,డిజైన్, ర్ౌంగు మీ భర్తన మెపిాౌంచలేకపోతే స్మసేయ!. నౌందుకౌంటే ప్రతిరోజు నదురదురుగా కన్పడడపుాడు "ఆకర్షణ" లేకపోతే,
మీరే స్మస్యన స్ృషౌంచ్చకోవటౌం లాౌంటిది. భర్త కి న్చిున్ కలర్ ఏమిటో అడగ్ౌండి, న్చిున్ డిజైన్ ఏమిటో తెలుసుకోౌండి, లేకపతే ఇౌంటరాట్
నన్యా డిజైన్, కలర్ లు చూపిౌంచి భర్తనే నౌంచ్చకోమన్ౌండి. అలాగే మగ్వారు కూడా నపుాడో ఒకటే టీ షర్ట, బనియన్ వేసుకోవటౌం కాదు.
ఆతా పరిశీలన్ : ఒక వయకిత అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం పెటుటకొన్నారు అౌంటే, ఏమి ఆశౌంచి, ఏ అవస్ర్ౌం కోస్ౌం వెళ్ళిరు? ఆ అవస్ర్ౌం, కోరిక అనేది నేన
తీర్ులేకపోతున్నాన్న? న్నలో లోపౌం ఉౌందా? నేన మారుుకోవలస్థన్ది ఉౌందా? అని నిజ్ఞయితీగా ఆతా పరిశీలన్ చేసుకోవాలి.
శుభ్రత: న్యటోి స్థగ్రట్ కౌంపు, శరీర్ౌం చమట కౌంపు, పళుై గార్పటిట, మురికి బటటలు, చిౌంపిరి జుటుట, గ్జిె, తామర్, గ్డడౌం పెౌంచ్చకోవటౌం, సాాన్ౌం
చేయకపోవటౌం, లోపలి డ్రాయరు/బనియన/పెటీట కోట్ మురికిగా ఉౌండటౌం, న్యన్స నకుకవగా పెటిటన్ జిడుడ తల, చ్చౌండ్రు, సుఖ్వాయధులు ఉౌంటే
ననిా గుణాలు ఉన్నా ఆకరిషౌంచలేరు. స్ర్సానికి శుభ్రత, అౌంద్ౌం గా అలౌంకర్ణ కూడా ప్రాలన్ౌం. మౌంచి ఉతికిన్ బటటలు, సాాన్ౌం, న్యటి దురావస్న్,
చమట వాస్న్ లేకుౌండా చూసుకోవాలి.భాగ్సావమి లేన్పుాడు చిౌంపిరిగా ఉన్నా పరావలేదు, ఇౌంటోి ఉన్ాపుాడు కాస్త కళ్ళపోషణ ఉౌండాలి.
న్యటినౌంచి చౌంగ్ కారివున్ా చార్లు, కౌంటోి పుసులు, ముకుకలో వేలు పెటుటకోవటౌం, మొఖ్ౌం మీద్ ద్గ్గటౌం, ఇౌంటోి చీద్టౌం, గాలి వద్లటౌం,
గ్డడౌం పెౌంచ్చకోవటౌం.. చేయకూడదు, దీనివలన్ ఆకర్షణ తగిగపోవున. వీటిని భాగ్సావమికి దూర్ౌంగా, లేన్పుాడు, గ్మనిౌంచకుౌండా ఒకరికొకరు
చేసుకోవాలి. చాలామౌంది పెళ్లి అవగానే అౌంద్ౌం పై శ్రద్దని ప్రకకన్ పెటేటసాతరు. దానిమూలౌంగా ఆకర్షణ తగుగన.
గిఫ్టట: ఇది కొౌంచౌం కషటమే అయిన్పాటికీ, ష్కప్ కి వెళ్లైన్పుాడు, ఓ చాకెిట్ అయిన్న పటుటకుర్ౌండి..
ఇద్దరికీ ఇషటౌం అయిన్ అభిరుచి: భర్తకు ఏదైన్న మౌంచి క్రొతత హాబీ, అలవాటు, నైపుణయౌం నేరుుకోవట్కనికి మీరు స్హాయౌం చేయౌండి, మీరు
నేరుుకోవట్కనికి మీ భర్త స్హాయౌం చేసాతరు. దీనివలి క్రొతతది నేరుుకోవచ్చు, మీ భాగ్సావమితో నకుకవసేపు గ్డపవచ్చు. ఇద్దరికీ ఇషటౌం అయిన్ది
ఒకటి ఒక అలవాటు/అభిరుచి అయిన్న ఉౌండాలి, దానికి ఇద్దరూ ప్రాాలన్యత ఇసేత, ఒకరికొకరు కలిస్థ ఆన్ౌందిౌంచవచ్చు, స్ర్సాలడుకోవచ్చు,
న్వువకోవచ్చు. చపాకుౌండా చేయటౌం: ఆశుర్యౌం కలిగిౌంచేలా చేయటౌం అనేది ఆకర్షణలో భాగ్ౌం. అది స్హాయౌం, స్ర్స్ౌం, వసుతవు, మాట కావచ్చు.
చపిా చేస్థవాటికన్నా, చపాకుౌండా చేసే స్ర్సాలు, బహుమతులు, షకారు, విన్యద్ౌం ఇషటౌం.

చవి(ఇషటమైన్ మాట(
పోట్కిడిన్టుి కాకు౦డా న్సమాదిగా స్మాాలన్మిసేత చాలా వర్కు స్మస్యన తగిగ౦చ్చకోవచ్చు
అడగ్ౌండి: నదుటివారికి మైౌండ్ చదివే శకిత లేదు, మీ భాగ్సావమి అయిన్ౌంతమాత్రాన్ మీ మన్సుసలోని భావాలు తెలుసుకోలేరు. కావున్ మీరు
అనకొనేది, మీ భాగ్సావమి అనకొనేది ఒకటేన్న? కాదా ? అని అడిగి తెలుసుకోౌండి..
చవి: మౌంచి జోక్స చదివి పెటుటకోౌండి, ప్రకకన్ కూరుున్ాపుాడు చపాౌండి. రాత్రి తిన్నాక వెౌంటనే నిద్రపోక, కొౌంచౌం సేపు కబ్బరుి(నదుటివారి
ఇష్కటలు/అభిరుచ్చలు/అలవాటి గురిౌంచి మాత్రమే మాట్కిడౌండి(
న్వువ: న్వువతూ ఉౌండే వయకిత నకుకవుగా ఆకరిషౌంచబడతారు. న్వవటౌం వలన్ శరీర్ౌం మొతతౌం రిలాక్సస అగున, ఒతితడి తగుగన. మీ భాగ్సావమి ఏ
స్ౌంద్ర్ుౌంలో, ఏ విషయౌంలో న్వువతున్నారు? జోక్సస పుస్తకాలు కొన్ౌండి , జోక్సస వెబెళసటు, వీడియోలు కలస్థ చూడౌండి. ఓ జోక్స ని చపాౌండి, జోక్సస
కిబ్ లో జ్ఞయిన్ అవవౌండి, పిలిలతో జోక్సస వేయౌండి..

148
స్ర్స్ౌం, విర్స్ౌం కాకూడదు: భార్య భర్త ఒకరినొకరు ఆటపటిటౌంచటౌం కోస్ౌం కొౌంచౌం ఈర్షయ కలిగేలా రచు గొటటడౌం చేయటౌం కోస్ౌం యేవో కొనిా
అబదాదలు చపాటౌం, లేక జరిగిన్ స్ౌంనటన్న అతిగా గురుత చేయటౌం జరుగున. ఈ స్ర్స్ౌంలో మూడ్ ప్రాలన్ౌం, అలాగే అతి గా చేసేత అది
ప్రమాద్ౌంగా మారున.

చర్ా సుఖ్ౌం(స్ర్స్ౌం, శృౌంగార్ౌం, సౌకర్యౌం(:

స్ార్శ: ఒతితడితో ఉౌంటే మసాజ్ చేయౌండి. మన్సుస ని గెలుచ్చకోవటౌంలో ఈ నైపుణయౌం స్హాయౌం చేయున. బాడీ మసాజ్, హెడ్ మసాజ్
చేయటౌం భాగ్సావములు ఇద్దరూ నేరుుకోౌండి.. ఇది ఇద్దరి మధయ అనబౌంాలనిా తగిగౌంచ్చన. అౌంటే ఒతితడి, చిరాకు లో, కొౌంచౌం గొడవలో
ఉన్ాపుాడు అవతలి వయకితని ఆకరిషౌంచటౌంలో ప్రాలన్ పాత్ర పోషౌంచ్చన.
సాధయమైన్ౌంత వర్కు ఒకరి స్ార్శ ఒకరికి తగిలేలా, అౌంటే ఇద్దరికీ ఇషటమైన్ పని అయిన్టువౌంటి వౌంట, తోటపని, ఇౌంటిపనిలో, అభిరుచ్చలలో,
ఆటలు యౌందు.. ఇౌంటోి కొయయబొమాలాగా ఒకకరే టీవీ చూడకుౌండా, కలిస్థచూడటౌం, కలస్థ తిన్టౌం, చద్వటౌం, పనిచేయటౌం, చూడటౌం,
న్వువకోవటౌం చేయౌండి.
ఆరోగ్యౌం: ఆకరిషౌంచటౌంలో ఆరోగ్యౌం పాత్ర కూడా ఉౌంది, నపుాడూ అన్నరోగ్యౌం తో బాధపడటౌం, పిరాయదులు చేయటౌం. మీ అన్నరోగాయనికి కార్ణౌం
ఏమి? అతిగా ఇౌంటిపని చేయటమా? అతిప్రేమతో ఇౌంటిపని మీరు ఒకకరే చేసుతన్నారా? బాధయతన ఇతరులకి ఇవవడౌం లేదా?
ఒతితడి: అధక ఒతితడి, అలస్ట ఆకర్షణ పై ప్రభావౌం కలుగుతుౌంది. ఒతితడి కి కార్ణౌం మీ భాగ్సావమితో చపాకుౌండా నకుకవ రోజులు మీరు
దూర్ౌంగా ఉౌంటున్నారు అౌంటే మీ మధయ న్మాకౌం స్రిగాగ లేదు. నౌందుకౌంటే ఒతితడిని మీతో చపుాకుౌండా ఉౌండటౌం అనేది న్మాకౌం లేన్పుాడు,
మీరు స్రైన్ భరోసా ఇవవన్పుాడు ఒతితడి పేరుకుపోతుౌంది. ఇది అన్నరోగ్యౌంకు దారితీసుతౌంది. కావున్ స్మస్య ఏమిటో చపామన్ౌండి, నేన భరోసా
అని న్మాకౌం ఇవవౌండి. మన్షకి కావాలిసౌంది కాస్త ధైర్యౌం.
ఏకాౌంతౌం: ఏకాౌంతౌం కోరుకొౌంట్కరు. కొనిాసారుి కుటుౌంబ స్భ్యయలతో బయటికి వెళ్తైవి ఉౌంట్కయి, కొనిా భాగ్సావమితో కలిస్థ ఏకాౌంతగా వెళ్లి
గ్డిపేవి ఉౌంట్కయి, రౌండిౌంటిని కలపకౌండి. కుటుౌంబ స్భ్యయలు కూడా భార్య-భర్త ల ఏకాౌంతానిా అర్ధౌం చేసుకొని స్హకరిౌంచాలి. ఈ భూమీాద్
అౌంద్రికీ న్నయయౌం, అౌంద్రిచేత మౌంచి అనిపిౌంచ్చకోవడౌం కుద్ర్దు. కొనిా సారుి భార్య-భర్తకు ప్రాాలన్యత ఇచ్చుకోవాలి, కొనిా సారుి
తలిిద్ౌండ్రులకు ఇవావలి, కొనిాసారుి పిలిలకు ఇవావలి. అౌంటే కొనిా సారుి కొడుకు-కోడలు స్థనిమాకు, పార్క కి వెళుతౌంటే తలిిద్ౌండ్రులు
వెళ్ైగూడదు. కొనిాసారుి పిలిలన కూడా తీసుకుపోగూడదు, దీనిదావరా మన్సుసలోనిది చపుాకోవడానికి అవకాశౌం కలుగున.
మర్చిపోయిన్ కోరిక న్సర్వేర్ుౌండి: మీ భాగ్సావమి నపాటినౌంచో ఏద్య కోరికన కోరుతూ ఉౌండి, అది ఒపుాకోకపోయివుౌండిన్టియితే ... మీరు
ఇపుాడు దానికి ఒపుాకోౌండి. అలా పెౌండిౌంగ్ లిస్కట లో ఉన్ావి చూస్థ అౌందులో మీరు చేయగ్లిగిన్వి ఇపుాడు చేయౌండి...
న్నణయమైన్ స్మయౌం భార్య భర్తలు ఇద్దరూ ఉద్యయగ్ౌం చేసుతన్ా కుటుౌంబాలలో ఉద్యయగ్ రీతాయ పని,ఒతితడి వలన్, ఇౌంటి పనల వలన్ ఒకరినొకరు
మన్సూ్రితగా మాట్కిడుకోలేని పరిస్థితి, దానికి తోడు వేరేవరు షఫ్టట లో పనిచేసేవారి పరిస్థితి ఇౌంకా దారుణౌం. ఏద్య మొకుకబడిగా
మాట్కిడుకోవటౌం, పరిషకరిౌంచ్చకోవాలిసన్ స్మస్యలు పెద్దవి అవవటౌం, ఇగో అడుడపడటౌం, గొడవలు రావటౌం. కావున్ తపానిస్రిగా కొౌంత
స్మయానిా భాగ్సావమికి రోజులో కేట్కయిౌంచాలి, అదీకూడా న్నణయమైన్ స్మయౌం.

3.4 భార్య,భర్త - ఇదు రూ చేయకూడనివి ఏమి?

చేయకూడదు అౌంటే అస్సలు చేయకూడదు అని అర్ధౌం కాదు, అలా మోతాదులో చేసేత మౌంచిది, అతిగా చేసేత ప్రమాద్ౌం అని అర్ధౌం
చపాడమే ఉదేదశయౌం. అౌంటే అతి, మధయమౌం న ==> అలాౌం గా చేయౌండి, గొడవలు రావు. Frequency X Intensity ని అలాౌంలో చేయౌండి.

పిలిర్ 1): అభద్రత(అనమాన్ౌం, నిఘా, కౌంట్రోల్, బానిస్తవౌం( = చ్చలకన్ భావౌం + అబదాదలు + అస్మర్ిత +
బాధయత రాహితయౌం + కౌంట్రోల్ + మొౌండి + కఠిన్ౌం + తిరుగుబాటు + సావర్ిౌం + అౌంగ్లకరిౌంచలేకపోవటౌం

149
 ఒకరికొకరు అభద్రత అనిపిౌంచేలా ప్రవరితౌంచగూడదు. అౌంటే చ్చలకన్ చేయటౌం, అబదాదలు ఆడటౌం, అస్మర్ధతగా ప్రవరితౌంచటౌం,
బాధయత రాహితయౌంగా ఉౌండటౌం, కౌంట్రోల్ చేయటౌం, మొౌండిగా ప్రవరితౌంచటౌం, తిరుగుబాటు, నదిరిౌంచటౌం, నీ సావర్ధమే నీవు చూసుకోవటౌం,
మార్ులేనివాటిని అౌంగ్లకరిౌంచలేకపోవటౌం.

చ్చలకన్ భావౌం / అగౌర్వౌం:

అతిగా: చీద్రిౌంచ్చకోవటౌం, కసురుకోవటౌం, స్హకరిౌంచటౌం మానేయటౌం, వెకికరిౌంచటౌం, విసుకోకవటౌం, విమర్శ, తిటటటౌం, దెపిా పడవటౌం,
పోలుటౌం, విస్థరివేయటౌం, కొటటటౌం, పెద్దగా అర్వటౌం, నిౌందిౌంచటౌం
పోలిు నేరుుకోమన్టౌం: అతి: ఇతర్ భార్య-భర్త లతో, తలిితో, తౌండ్రితో, అన్ాతో, అకకతో, ఫ్రౌండ్ తో పోలిు నేరుుకోమన్టౌం
పరీక్షచేయటౌం: ఇది చేయి ప్రేమ ఉన్ాటుి, ఇది కొనిసేత ప్రేమ ఉన్ాటుి అనకోవటౌం నిజమైన్ ప్రేమ కాదు.
చేస్థన్ పనిని పదే పదే చపాటౌం : అౌంటే పెళ్లైకి మా అమా వాళుై ఇౌంత బాగా ఖ్రుు పెటిట పెళ్లి చేశ్వరు, మీ వాళుై ఏమీ చేరుు చేయలేదు.. ఇలా
కొనిా సారుి అౌంటే అవతలి వయకితకీ అస్హన్ౌం కలుగున.. అలాగే నేన అనిా చీర్లు కొనిచాున, అౌంత ఇౌంటి పని చేశ్వన... అౌంత డబ్బబ
స్ౌంపాదిౌంచాన.. ఇలా చేస్థన్ దానిని పదే పదే చపాటౌం వలన్ అవతలి వయకితకి కోపౌం రావచ్చు.. నౌందుకౌంటే నవరు చేస్థన్న అది తన్ కోస్మే కదా?
తన్ కుటుౌంబౌం కోస్మే కదా? అలాౌంటపుాడు చేస్థన్దానిని నౌందుకు చపుాకోవాలి?
తకుకవ చేయటౌం: పెళ్లి అయియన్ తరావత పలాన్న స్ౌంబౌంధౌం చేసుకొౌంటే బాగుౌండేది, ఆ అమాాయి అయితే మా మాట వినేది, ఆ అబాబయి కి ఇచిు
చేస్థ ఉౌంటే ఆస్థి ఉౌంది కాబటిట సుఖ్ౌంగా ఉౌండేది అని పదే పదే అన్కూడదు.. ఇలా అౌంటే తానేద్య లోటు, తకుకవ చేసుతన్నాన అనే భావన్
కలుగున.
నతితపడుపు నౌంతో అతృతతో మౌంచి శుభవార్త చపిాతే మీ భాగ్సావమి చేస్థన్ పనికి, లభిౌంచిన్దానికి ప్రశౌంశ, పగ్డత ఇవవకుౌండా నతితపడుపు
మాటలు మాట్కిడౌం అనేది నిరుతాసహౌం, నిరాశకు గురిచేయున. ఉదాహర్ణ: మీ బాస్క తో చనవుగా ఉౌండటౌం వాలనేగ్దా, లౌంచౌం ఇచాువా,
ఇదేమి కషటమైన్ది కాదు, ఈ మాత్రానికేన్న, ఇౌందులో పెద్ద గొపా ఏముౌంది?
వేరేవరు న్నయయాలా? భాగ్సావమి తపుా చేసేత ఒక న్నయయౌం, తన్ పిలిలకు/ తలిిద్ౌండ్రికి అయితే ఒక న్నయయౌం
ఉదాహర్ణ: భార్య సూకటర్ నేరుుకొౌంట్కన అౌంటే ఒపుాకోరు, అదే కూతురు అడిగితే నేరిాసాతరు. భార్య తన్కు ఇషటమైన్ వీణ నేరుుకొౌంట్కన
అౌంటే ఒపుాకోరు, అదే కూతురు అడిగితే ఒపుాకొౌంట్కరు.
ఉదాహర్ణ: భర్తకు తన్కు ఇషటమైన్ వౌంట చేయమౌంటే చేయరు అదే పిలిలు అడిగితె చేసాతరు
మరో స్మస్య తీసుకురావటౌం: 1)భర్త ప్రేమతో ఓ చాకొలేట్ తెసేత, ఇది రేటు నకుకవ, బాగాలేదు అన్టౌం. 2))ఇౌంటోి కుళ్ళయి రిపేర్ చేయిసేత
పలాన్న వయకిత అయితే ఇౌంకా తకుకవుకి చేయిసాతడు, తగిగౌంచమని అడగ్లేదు. అస్లు స్మస్య కుళ్ళయి ని రిపేర్ చేయిౌంచటౌం, అది పోయి ఇపుాడు
రేటు తగిగౌంచటౌం చేతకాదు, మాట్కిడటౌం చేతకాదు అని గొణగ్టౌం...
గౌర్విౌంచకపోవడౌం: భాగ్సావమి ఏదైన్న విషయౌంలో "కాదు, కుద్ర్దు, ఇషటౌం లేదు" అౌంటే, వారి అభిప్రాయానిా గౌర్విౌంచకపోవడౌం

 భాగ్సావమికి ఏమీ తెలియదు, తెలివితేటలు లేవు అని చ్చలకన్గా చూచ్చట

 ఒకప్రకక పని చేసుతౌంటే, మరో పని చేయమని చపుాట
 పెద్దల ముౌందు భాగ్సావమిని చ్చలకన్ చేయటౌం, క్షమాపణ చపిాౌంచటౌం, తిటటటౌం, కొటటటౌం
 వాద్న్లో ఓడిపోతామనే భయౌం రాగానే క్రొతత నిౌంద్ వేయటౌం.
 ఆరిధకౌంగా ఆాలర్పడితే చ్చలకన్గా చూచ్చట
 మౌంచి అలవాటిన, అభిరుచ్చలన, ఇష్కటలన, కోరికలన వదిలివేయమని అడగ్టౌం
 భాగ్సావమి తో ఏకాౌంతగా గ్డిపే స్మయౌంలో టీవీ, మొబైల్ చూడటౌం
 భర్తన డబ్బబ స్ౌంపాదిౌంచే వసుతవుగా - భార్యన ఇౌంటి,వౌంట పని చేసే వసుతవుగా చూచ్చట
 నిఘా: ఫోన్ చక్స చేయటౌం, బాయౌంకు అకౌౌంట్ చక్స చేయటౌం, నకకడ ఉన్నారో ఆరా తీయటౌం...
 ఇౌంటి ఆరిధక విషయాలు భాగ్సావమితో చరిుౌంచక పోవటౌం
 ప్రతి రూపాయికి లకకలు అడగ్టౌం( అతిగా(
 మీ భర్త లేదా భార్య మాట విన్కు౦డా మీకిషటమైన్వే చేసూత, కనీస్౦ వాళ్తిమనకు౦టున్నారో కూడా చపానివవకపోతే మీకు పెళ్ళిన్న పెళ్లి
కాన్టుటగా ఉ౦టున్ాటేి

అబదాదలు/ అనమాన్పు ప్రవర్తన్:

150
 అనమాన్ౌం కలిగేటుి ప్రవరితౌంచటౌం:
 మీ ప్రవర్తన్లో ఈ క్రౌంది అనమాన్ౌం కలిగిౌంచేలా లక్షణాలు ఉౌంటే వెౌంటనే మానకోౌండి, లేకపతే నౌందుకు అలా ప్రవరితౌంచాలిస వచిుౌంద్య
అడగ్కముౌందే భాగ్సావమికి వివర్ణ ఇవవౌండి. ఉదాహర్ణ: నకుకవ సేపు ఫోన్ లో, కౌంపూయటర్ లో గ్డపటౌం..
 డోర్ వేసుకొని మాట్కిడటౌం, దూర్ౌంగా వెళ్లి మాట్కిడటౌం, చిన్ాగా మాట్కిడటౌం,తరావత మాట్కిడతాన అని చపాటౌం
 ఫోన్ ని తాకనివవకపోవడౌం, బీరువా తాకనివవకపోవటౌం
 తెలియకుౌండా/చపాకుౌండా ఖ్రుు చేయటౌం
 ఇౌంటిద్గ్గర్ అస్సలు ఉౌండకపోవటౌం..
 చపాకుౌండా నకకడికి అౌంటే అకకడికి వెళ్ైటౌం..
 వసుతవులు దాచటౌం, ఇౌంతకముౌందు లేని వసుతవులు ఇౌంటోి కన్పడటౌం..
 కావలస్థన్ౌంత సేవచఛ ఇవవటౌం, కావలస్థన్ౌంత డబ్బబ ఇచిు ఖ్రుు చేసుకో అన్టౌం..
 సాయౌంత్రౌం ననిాౌంటికి వసాతవు, నపుాడు వెళ్తావు, నపుాడు ఇౌంటోి ఉౌంట్కవు అని గుచిు గుచిు అడగ్టౌం..
 అతిగా గుచిు గుచిు గ్తానిా గురిౌంచి స్డన్ గా అడగ్టౌం.. (ప్రేమ, పాత భర్త/భార్య..(
 ఆౌంద్యళ్న్, చమటలు పటేటటుి ఉౌండటౌం, న్యరు తడారిపోవటౌం....
 గ్మనిక: ఈ లక్షణాలు కన్పడితే భాగ్సావమి తపుా చేసుతన్ాటుట అనకోలేము, కొౌంద్రు భాగ్సావమికి భయపడి చపాలేక ఈ లక్షణాలు
ప్రద్రిశసాతరు కూడా, అౌంటే అవతలి వయకితది కూడా లోపౌం ఉౌంది. అౌంటే ఇద్దరిదీ తపేా!. భయౌం ఉౌంటే భాగ్సావమికి ఇషటౌం లేని పని
చేయాలిసవసేత గొడవ అవుతుౌందేమో అని భయౌం తో అబదాదలు, అనమాన్ౌం వచేులా చేసాతరు..

అస్మర్ిత
99% మౌంచి vs 1% చడు: మీ భాగ్సావమి మీకోస్ౌం 99 మౌంచి పనలు చేస్థ ఉౌంట్కడు, కానీ ఒకక చడు పనిచేస్థ ఉౌండవచ్చు. అలాౌంటపుాడు
నకుకవగా చేస్థన్ మౌంచి పనలన వదిలేస్థ.. ఒక చడు పని గురిౌంచే నకుకవగా ఆలోచిౌంచడౌం
హడావుడి, బిజీ,ఒతితడి, స్రైన్ మూడ్ లో లేన్పుడు మాట్కిడటౌం
చీమ చిటుకుకమన్నా తలిికి చపిా ఏడుటౌం, వారి స్పోర్ట చూసుకొని, అహౌంకార్ౌంతో ఒకరికొకరు తగ్గకపోవడౌం.
తాన్య మార్టౌం కన్నా, నదుటివారిని మారుదాదము అనేదానిపై నకుకవ శ్రమ పెటటడౌం: కొనిా విషయాలలో నదుటివారిని మార్ుటౌం అౌంటే ఇౌంకా
మొౌండిగా తయారుచేసుతన్నారు అని అర్ధౌం..
అతిగా స్లహా: చిన్ా చిన్ా విషయాలు కూడా అవతలివారికి తెలియదు అన్ాటుి స్లహాలు ఇసుతౌంట్కరు, దీనివలి అహౌం దెబబతినన, అౌంటే తన్ని
చేతగాని, ఏమీ తెలియనివారు అనకొౌంట్కరు అనే! ఇకకడ అతి ప్రేమ వలన్ అతిగా స్లహాలు ఇసుతౌంట్కరు అని గురితసేత స్రిపోతుౌంది, లేక
అవతలివారి అయిన్న అతిగా స్లహాలు ఇవవటౌం తగిగౌంచాలి.
నౌంత చపాాలో అౌంతే చపాలేకపోవటౌం: తన్ ద్గ్గర్ పనిచేసే వయకుతలలతో, తోటి ఉద్యయగులతో బాధలన, బలహీన్త(డబ్బబ లేద్ని, స్పోర్ట లేద్ని,
పలుకుబడి లేదు..(, లోపాలన చపుాకొౌంటే, అవకాశౌంగా మారి, మాయ మాటలు చపిా మోస్ౌం చేసాతరు. .
టెర్రరిస్కట: ఇౌంటోి భార్య/భర్త న చూస్థ ఇౌంటోివాళుై టెర్రరిస్కట ని చూస్థన్టుి భయపడిపోతే అది స్రైన్ అనబౌంధౌం కాదు. అనభౌంద్ౌం అౌంటే ప్రేమ,
అనరాగాలు ఉౌండాలి, ఇలా భయపెటిట పెౌంచితే భవిషయతుతలో కాౌంపెిక్సస తో బాధపడతారు. అలానే ఇతరులన కూడా కౌంట్రోల్ చేసే అలవాటు
పడతారు.
జీవితౌం స్థనిమా కాదు అని తెలుసుకోకపోవటౌం: కొౌంద్రు జీవితౌంలో గొడవలు రావు అని ప్రేమ మైకౌంలో అలోచిౌంచి, అతిగా ఊహిౌంచ్చకొని,
అతిగా న్మిా, కొౌంతకాలౌం తరావతా చిన్ా గొడవ రాగానే బూతద్దౌంలో చూస్థ మోస్ౌం, ద్రోహౌం చేస్థన్నర్ని గొడవలు అవుతాయి. కావున్ ఇది
స్థనిమా కాదు, జీవితౌం. కావున్ కనీాళుి కార్ని జీవితౌం ఆశౌంచటౌం అతాయశ్ల! అని అౌంగ్లకరిౌంచాలి.
తపుాడు అౌంకితభావౌం: భాగ్సావమి నౌంత అక్రమౌంగా, అధర్ాౌంగా, అన్నయయౌంగా పనలు చేస్థ స్ౌంపాదిసుతన్నా కూడా స్పోర్ట చేయటౌం. డబ్బబ
స్ౌంపాద్నే ధేయయౌంగా తపుాడు మార్గౌంలో స్ౌంపాదిసుతౌంటే స్పోర్ట చేసూత గొపాలు చపుాకోవటౌం మానకోవాలి. రేపు నీకే అధర్ాము చేసేత ? ఈ
రోజున్ డబ్బబ కోస్ౌం అధర్ాౌం, అన్నయయౌం చేసుతౌంటే స్పోర్ట చేసేత, రేపటి రోజున్ నీకు చేయర్ని గుౌండల మీద్ చేయి వేసుకొని ధైర్యౌంగా
ఉౌండగ్లరా? కావున్ నౌంత స్ౌంపాదిసుతన్నాము అన్ాది కాదు, ధర్ాౌంగా, విలువలతో స్ౌంపాదిసేత.. ఆ ధర్ాౌం, విలువలే నినా కాపాడతాయి.. నీవు
ధర్ాౌం, విలువలు వదిలేసేత, అది నీకే శ్వపౌం అగున...
తాతాకలిక స్ౌంతోషౌం కోస్ౌం తకుకవ చేస్థ మాట్కిడటౌం: భాగ్సావమి తో గ్ల అభిప్రాయ బేాలలన ఇతరులతో/చ్చట్కటలు/సేాహితులతో చపుాకొని
"సానభూతి" పౌందాలనకొౌంట్కరు. అౌంటే భాగ్సావమి గురిౌంచి తకుకవుగా, అగౌర్వౌంగా మాట్కిడి వారి ఓదారుా కోస్ౌం చూసుతౌంట్కరు. అలా
మీరు వదిలిన్ బాణౌం తిరిగి మిమాలేా తాకుతుౌంది అౌంటే.. మీరు నపుాడైతే భాగ్సావమి గురిౌంచి చ్చలకన్గా చపాారో, ఆ విషయానిా మీ

151
మిత్రులు/చ్చట్కటలు మీ భాగ్సావమితో "తపాక" చపుతారు, అపుాడు గోర్ౌంత స్మస్య కొౌండౌంత అవుతుౌంది.. అౌంటే అది "అవమాన్ౌం" గా
మారున.. అలా అవమాన్ౌం, పగ్, కోపౌం కి దారి తీయున.
అభిప్రాయ భేద్ౌం(చినిా స్మస్య( ==> సానభూతి కోస్ౌం భాగ్సావమిని తకుకవ చేస్థ ఇతరులకు చపిాతే ==> ఆ మాటలు మీ భాగ్సావమికి
చేరితే ==>అవమాన్ౌం ==>పగ్, కోపౌం ==> అవకాశౌం కోస్ౌం చూస్థ వేధౌంచటౌం(కొౌండౌంత స్మస్య గా మారిౌంది..(
అతిగా ఆశౌంచటౌం: రీల్ లైఫ్ట, రియల్ లైఫ్ట: స్థనిమా చూస్థ స్థనిమాలో లాగ్ భాగ్సావమి అలా ప్రేమగా, తాయగ్ౌంతో ఉౌండాలని అౌంద్రూ
కోరుకొౌంట్కరు, ఇకకడే అతి ఆశౌంచటౌం జరుగున, స్థనిమాలో "అతి" లేకపోతే, నీవు స్థనిమా చూడవు, అది HIT అవవదు, అౌంటే జీవితౌంలో
చేయలేనిది వారు స్థనిమాలో "అతి" గా చేస్థ చూపిసేత, వెలితిని చూపిసేతనే నీవు స్థనిమా థియేటర్ కి వసాతవు, కాబటిట అతి అనేది జీవితౌంలో సాధయౌం
కాదు, కానీ ప్రయతాౌం చేయౌండి.. కొౌంచౌం మెరుగుపడవచ్చు..
సానభూతి పౌందేలా నీర్స్ౌంగా, అస్ౌంతృపితతో, బాధతో, ఏడుపుతో కనిపిౌంచటౌం: ఉతాసహౌం ఉలాిస్ౌం గా ఉౌంట్ట ఇతరులు అసూయ పడేలా
బ్రతకౌండి, ఇతరులతో ఏడిు చపుాకొన్నా వారు చేసేది ఏమి లేదు, కష్కటలలో కూడా న్వువతూ ఉౌండౌండి.
అమాాన్నన్ాకు అతిగా ప్రతి విషయౌం చపాటౌం: పెళ్లైకి ముౌందు ప్రతి విషయానిా అమాాన్నన్ాలతో పౌంచ్చకొౌంట్కము, కానీ పెళ్ళైన్ తరావత అనీా
చపుాకోకూడదు. నౌందుకౌంటే ఇలా ప్రతీది చపేా క్రమౌంలో మీ మధయ వచిున్ మన్స్ార్ిలు కూడా చపాటౌం మొద్లు పెడతారు, వెౌంటనే తలిిద్ౌండ్రులు
కౌంగారు పడిపోతారు. వెౌంటనే నౌందుకు అలా ప్రవరితసుతన్నారో ఓ కౌంట కనిపెటుట అని స్లహా ఇసాతరు. అౌంటే లేనిపోని అనమాన్ౌం మీకు ఇౌంజెక్సట
చేయటౌం అన్ామాట. వాళుై చపేాది ముౌందు జ్ఞత్రతతకే అయిన్న మీరు బలౌంగా న్ముాతారు, నౌందుకౌంటే తలిిద్ౌండ్రులు స్లహా చపాారు అౌంటే
అది మౌంచిదే అయి ఉౌంటుౌంది అని ప్రతి ఒకకరికి తెలిస్థన్ స్తయమే కదా? నపుాడైతే తలిిద్ౌండ్రుల స్లహా పాటిసుతౌంట్కరో మీ మన్సుస అౌంతా ఆ
అనమాన్ౌం మీద్నే కేౌంద్రీకృతౌం అయి ఉౌంటుౌంది, ఏ చిన్ా లక్షణాలు కన్పడిన్న తలిిద్ౌండ్రులకి చేర్వేయటౌం, వారు దానిని బలపర్చడౌం వలన్,
మీరు ఇౌంకా దూర్ౌం పెరుగున. ఇలా తలిిద్ౌండ్రులు తెలియకుౌండా కొడుకు/కూతురికి భద్రత పేరుత అనమాన్నలన కలిగిౌంచేలా చేసుతన్నారు
అౌంటే కోతి కి పుౌండు పుడితే గ్లకి గ్లకి పెద్దది చేస్థన్టుట, కొడుకు-కోడలు, కూతురు-అలుిడు మధయ అపార్ిౌం వసేత దానిని తలిిద్ౌండ్రులు
అనమాన్నలు పుటిటౌంచి, రచుగొటిట, ఇగో పెౌంచి పెద్దది చేస్థ కూరుుౌంటున్నారు.
తపుాలు దొరుితాయి: స్హజౌంగా పిలిలకి తలిిద్ౌండ్రులు చపేాది కరక్సట అనిపిసుతౌంది, కానీ ఇది అనిా వేళ్లా స్తయౌం కాదు. తలిిద్ౌండ్రుల వలన్
కూడా తపుాలు దొరుితాయి. అలౌంటి స్మయౌంలో భార్య తన్ భర్త లేన్పుాడు తన్ తలిిద్ౌండ్రులని తపుాని నతిత చూపాలి, అలాగ్ని భర్త ముౌందు
తలిిద్ౌండ్రులని అడుగ్రాదు. అలాగే భర్త కూడా భార్య లేన్పుాడు తన్ తలిిద్ౌండ్రులు చేస్థన్ తపుాని నతిత చూపాలి, అౌంతేగాని భార్య కళ్ైముౌందే
తలిిద్ౌండ్రుల తపుాలిా నతితచూపరాదు. దీనివలన్ అతాతమామ మీద్ భార్యకు ఉౌండే గౌర్వౌం తగుగన. భార్య కూడా అతాతమామన చ్చలకన్గా
చూసుతౌంది.

బాధయత రాహితయౌం

 అతి: పనల హడావుడిలో భాగ్సావమికి తగిన్ ప్రాాలన్యత ఇవవలేకుౌండుట, అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం

 ప్రేమన దురివనియోగ్ౌం: ఉదాహర్ణ: ప్రేమతో ATM కారుడ ఇసేత అన్వస్ర్ వసుతవులు కొని స్రైన్ వివర్ణ ఇవవక, భర్త ద్ృషటలో చడడపేరు
తెచ్చుకొని, ఇక కారుడ ఇవవకుౌండా చేసుకోవటౌం.
 శకిత సామరాధయలన అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా కోరికలు కోర్టౌం
 పిలిలముౌందు పోట్కిడుకోవటౌం
 పిలిలన పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం
 విడాకులు ఇసాతన, పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోతాన అని గొడవలో మాటిమాటికి అన్టౌం
 ప్రైవేట్ విషయాలు కూడా మిత్రులకి,బౌంధువులకి చపాటౌం
 విశ్రౌంతి/సెలవులలో కుటుౌంబౌంతో గ్డపకుౌండా బయట గ్డపటౌం(సేాహితులతో, ఆటలు కోస్ౌం..(

అౌంగ్లకరిౌంచలేకపోవటౌం
మార్ులేని వాటిని మారాులనకోవటౌం: భాగ్సావమిలో ఓ బలహీన్త ఉౌంది, అది తపుా అని అతన ఒపుాకున్నాడు, ప్రయతాౌం చేశ్వడు, ప్రయతాౌం
చేసుతన్నాడు... కానీ మారుుకోలేకపోతున్నాడు. భార్య నపుాడు ఆ బలహీన్తన అడుడపెటుటకొని సాధౌంచటౌం, వేధౌంచటౌం, విమరిశౌంచటౌం వలన్
ఆకర్షణ తగిగపోయి దూర్ౌంగా, భార్ౌంగా ఈడుుకొౌంట్ట గ్డపటౌం జరుగున, అలాగాక ఆ బలహీన్తన అౌంగ్లకరిసేత స్ౌంసార్ౌం ఆన్ౌంద్ౌం అగున.
భాగ్సావమి ప్రవర్తన్ అనేది పుటుటకతో/పెరిగిన్ వాతావర్ణౌం అని తెలిస్థ, స్రుదకోలేకపోవటౌం, అౌంగ్లకరిౌంచలేకపోవటౌం.

152
ఉదాహర్ణ: ఇౌంట్రావర్ట/ఇౌంపీరియారిటీ కాౌంపెిక్సస గ్లిగిన్ భర్త నవరికో డబ్బబ అపుాగా ఇచాుడు, కానీ మొహమాటౌం, ధైర్యౌం లేకపోవటౌం వలన్
అడగ్కపోతే, భార్య భర్త మీద్ కోపాడటౌం, విమరిశౌంచటౌం. అతనేమో నేన గ్టిటగా అడిగే ధైర్యౌం లేదు అది న్న ప్రవర్తన్ న్నకు స్హాయౌం చేయటౌం
లేదు అనేది అతని వాద్న్..
20 వ శతాబదౌం లో 19 శతాబదపు లాగా ఆశౌంచటౌం: ఈన్నటి వాతావర్ణౌం(20 వ శతాబదౌం లో( ప్రతి ఒకక అమాాయి/అబాబయి జీవితౌంలో పలాన్న
అమాాయిని చేసుకొనే బాగుౌండున, పలాన్న అమాాయిని చేసుకొౌంటే బాగుౌండున అని 99 % ఏద్య ఒక స్ౌంద్ర్ుౌంలో అనిపిసుతౌంది, అది స్హజౌం.
అది ఇౌంటిప్రకక ల వాళుై అయిన్న, సేాహితులన అయిన్న, కాలేజీలో ఉన్నా వారితో అయిన్న, ఉద్యయగ్ౌం చేసే వారితో అయిన్న అనిపిసుతౌంది..
స్వచఛౌంగా నవరిని ఇషటపడకుౌండా, నేరుగా న్నేా న్చిు చేసుకోవటౌం జరిగిౌంది అనకోవటౌం అమాయకతవౌం.. అదీ ఈన్నటి ట్రౌండ్ లో?..
అలాౌంటపుాడు నీవు నవరినైన్న ఇషటపడాడవా, నవరినైన్న పెళ్లిచేసుకొౌంటే బాగుౌండున అనిపిౌంచిౌందా? అని అడగ్టౌం పిచిు ప్రశ్లా! ఒకవేళ్ లేదు
అనే స్మాాలన్ౌం ఆశౌంచటౌం అతాయశ్ల! .. ఒకకసారి ఆలోచిౌంచౌండి... గుౌండలమీద్ చేయి వేసుకొని చపాౌండి ఈ రోజున్ అమాాయి/అబాబయి పెళ్లి
చేసుకొనే స్రికి 30 స్ౌంవతసరాలు వసుతన్నాయి... ఈ 30 స్ౌంవతసరాలలో ఫలాన్ వయకితని చేసుకొౌంటే బాగుౌండున, పలాన్న స్ౌంబౌంధౌం ఓకే చపేత
బాగుౌండున అని ప్రతి వయకితకీ అనిపిసుతౌంది.. అదే జీవితౌం.. కోరుకొన్ాది దొర్కదు.. ఇది మన్సుసలో పెటుటకొని భార్య/భర్త 100 % స్వచఛౌంగా న్నేా
ఇషటపడి చేసుకొన్నారు అనకోవటౌం అతాయశ్ల!.. అలా చేసుకొౌంటే బాగుౌండున అనిపిౌంచిౌంది అనకున్ాౌంత మాత్రాన్ వారితో ప్రేమ వయవహార్ౌం
ఉన్ాట్కట..? ఇలా అనమాన్పడి గ్తానిా తవివ జీవితానిా పాడుచేసుకోకౌండి. కావున్ 20 వ శతాబదౌంలో 19 శతాబదపు లాగా స్వచఛమైన్
అబాబయి/అమాాయి ని పౌందాలనకోవడౌం అతాయశ్ల!

తిరుగుబాటు/ మొౌండి

 గ్తౌంలో జరిగిన్ అవమాన్ౌం గురితౌంచ్చకొని, ఇపుాడు అవకాశౌం వచిుౌంది కాబటిట మౌంచి విషయానిా కూడా ఒపుాకోలేకపోవుట
 నీవు ఇలా చేసేత మా పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోతా, ఉరి వేసుకొని చసాత!. ఇలా బాిక్స మెయిల్ చేయటౌం
 పుటిటౌంటోి నలా పెరిగాన్య అలానే ప్రవరితసా,త అలాగే చేసాత అని అన్టౌం

కౌంట్రోల్

 భాగ్సావమి అౌంద్ౌంగా ఉౌంటే అనమానిౌంచటౌం, నవరైన్న తనాకుపోతారేమో, ఇలాౌంటి వారు దొర్కరేమో అని నిఘా పెటటటౌం, కౌంట్రోల్
చేయటౌం. ఇది న్యయన్త క్రౌంద్కి వసుతౌంది.
 భాగ్సావమిని కౌంట్రోల్ చేసూత, వేధసూత, ఏడిపిసూత కొడుతూ ఉౌంటే అవతలి వయకిత పడే బాధ, వేద్న్ మీకు ఉసురు, శ్వపౌం లా మీకే తగులున..
అౌంటే ఏడిపిసేత, రేపటి రోజున్ మీరు ఏడవ వలస్థ వసుతౌంది. బలహీనల వైపున్/ధర్ాౌం వైపున్ భగ్వౌంతుడు ఉౌంట్కడు అని గురుతౌంచ్చకోౌండి.
 జైలు లాగా చూడటౌం ఇౌంటోికి అనీా తెచిు ఇసాతరు కానీ బయటికి వెళ్ినివవరు, నవవరితో మాట్కిడనివవరు.. ఇలా జైలు లాగా చూసేత నపుాడైన్న
అవకాశౌం వచిు వేరే వారితో వెళ్లైపోతే ఇకరారు. జైలు నౌంచి వెళ్లైన్వారు మళ్ళై రావాలని కోరుకోరు కదా!

మౌంచి అవకాశౌం ఇవవకపోవటౌం: ఏదైన్న పని చేసాతన అౌంటే న్మాలేక పోవటౌం, అౌంటే స్థకల్, ట్కలౌంట్ భార్య లో, భర్తలో ఉౌంటుౌంది, కానీ దాని
మీద్ మరిౌంత శ్రద్ధ పెడతాన అౌంటే ఒపుాకోకపోవటౌం, అౌందుకోస్ౌం ఓపికగా కొౌంత స్మయౌం ఇచిు ప్రయతాౌం చేయడానికి ప్రోతాసహౌం
ఇవవౌండి.
సీరియస్క: స్థనిమా, షకారు, ష్కపిౌంగ్ కి వెళ్లిన్న కూడా మన్శ్వశౌంతి లేకుౌండా చేయటౌం.. అౌంటే అకకడా కూడా కౌంట్రోల్, సీరియస్క గా , కఠిన్ౌంగా
ప్రద్రిశౌంచటౌం.. అౌంటే ఈ స్థనిమాకే వెళ్ళైలి, ఇది మాత్రమే తిన, ఆటలు, పాటలు లో పాలు పౌంచ్చకోకపోవటౌం. మాట్కిడుకోకపోవటౌం.. అస్లు
షకారు కు వెళ్తైదే, స్ర్దాకా సేవచఛగా మాట్కిడుకోవట్కనికి, చపుాకోవడానికి.. కానీ అకకడా కూడా కౌంట్రోల్, సీరియస్క అయియతే అది విష్కద్ౌం
అౌంట్కరు.. కావున్ షకారు ని షకారు గానే చూడౌండి.. అౌంటే నదుటివారి అభిప్రాయౌం తీసుకోౌండి, గౌర్విౌంచౌండి.
అతిగా ఆశౌంచటౌం: నకుకవగా ఆశౌంచటౌం వలి మీ రిలేషన్ న్నశన్ౌం అవడానికి కార్ణమవుతారు. కొనిా అన్వస్ర్ విషయాల గురిౌంచి నకుకవగా
ఆలోచిసుతౌంట్కరు. ఉదాహర్ణకు మీ భాగ్సావమి మెసేజ్ కి రిపెళి ఇవవడౌం లేటు అయిన్న, ఇవవకపోయిన్న.. మీ మీద్ ప్రేమ లేద్ని ఆలోచిౌంచరాదు.
వాళుి బిజీగా ఉౌండటౌం వలి ఇవవలేకపోయారేమో అని ఒకకసారి గ్రహిౌంచాలి.
ఇౌంటికి వచేుస్రికి ఇలుి అౌంతా వసుతవులతో చిౌంద్ర్వౌంద్ర్గా ఉౌంది అని చూస్థన్ భర్త కోపౌంతో ఇలానే ఉౌంచ్చకొనేది అని అర్వటౌం
మొద్లు పెట్కటడు.. భర్తకు శుభ్రత అౌంటే ఇషటౌం అని జ్ఞగ్రతత పడిన్న నపుాడైన్న తపుా జరిగే అవకాశౌం ఉౌంటుౌంది, ప్రతి రోజు తపుా లేకుౌండా
నవవరూ చేయలేరు కదా..

153
 ప్రతి రోజు ఇలుి అౌంతా శుభ్రౌం చేసుకొౌంటుౌంది, కానీ అపుాడపుాడు అలా ఉన్ాౌంత మాత్రాన్ స్రుదకోవాలి, 100 % తపుా లేకుౌండా ఈ
భూమీాద్ నవవరూ ఉౌండరు అని అౌంగ్లకరిౌంచాలి.
అరిచేముౌందు నౌందుకు అలా చిౌంద్ర్వౌంద్ర్గా ఉన్నాయో కనకోకవాలి? అౌంటే ఏమైన్న పనిలో ఉన్నారా? పిలిలు ఇపుాడే ఆడుకొని
పోయారా?

గొడవ = అతిగా ఆశౌంచటౌం + వివర్ణ అడగ్కపోవటౌం + అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం

సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం తలిిద్ౌండ్రులతో అతిగా చపారాదు: సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం అపారాధలన, అభిప్రాయ భేదాలన తలిిద్ౌండ్రులతో
చపుాకోవటౌం వలన్ వారు బాధపడటౌం చూడలేక అలుిడు/కోడలు మీద్ కోపౌం పెౌంచ్చకొౌంటున్నారు. ఇకకడ ప్రాలన్ కార్ణౌం నవరు అౌంటే భార్య
/భర్తదే. అలాగే తలిిద్ౌండ్రులు కూడా సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం తన్ స్మస్యలన చపుాకొౌంటున్నారు అని అౌంతవర్కు మాత్రమే చూడాలి,
అౌంతేగాని భార్య /భర్త స్మస్యలు చపాగానే అకకడ కొౌంపలు కాలిపోయిన్టుి తలిిద్ౌండ్రులు ర్ౌంగ్ౌంలోకి దూకరాదు.
బాధపడాలి: ఒక చిన్ా విషయౌంలో స్రుదబాటు చేసుకోలేక తమ తలిిద్ౌండ్రులకు పిరాయదుచేస్థన్ౌందుకు బాధపడాలి, కానీ గ్ర్వపడగూడదు. ఇౌంతటి
చిన్ా విషయానీా మేము స్రుడకేలేక, చేతకాక తలిిద్ౌండ్రులకు చపుాకొని సానభూతి పౌందాలనకోవడౌం అస్మర్ిత అగున, అది గొపాద్న్ము
కాదు. మేము చదివిన్ చదువు, స్థకల్స తో ఈ చిన్ా స్మస్యన పరిషకరిౌంచ్చకోలేక ఇౌంకొకరి చపుాకొౌంటున్నామౌంటే నౌంతటి చ్చలకన్య..

3.5 భర్త - చేయాల్లిన్వి ఏమి?

భార్య మన్సుస గెలుచ్చకోవట్కనికి చేయాలిసన్వి, చేయకూడనివి తెలుసుకొని అౌందుకు అనగుణౌంగా ప్రవరితౌంచగ్లరు. తదావరా
ఒకరిమీద్ ఒకరికి గౌర్వౌం, ప్రేమ, ఆపాయయత పెరుగున.
చేయమౌంటే "అతి"గా చేయటౌం అని అర్ధౌం కాదు, మధయమ మోతాదులో చేసేత మౌంచిది. అౌంటే అతి, అలాౌం న ==> మధయమౌం గా
చేయౌండి, గొడవలు రావు. Frequency X Intensity ని మధయమౌంలో చేయౌండి.

భద్త్ర:
భార్యకు భద్త్ర కలిగిౌంచేలా ప్రవరిిౌంచ్చట, అౌంటే మాటలలో, చేషటలలో గౌర్వౌం, నిజ్ఞయితీ, ప్రాాలన్యత చూపిసూత, నైపుణాయలపై/శకిత-
సామరాధయలపై న్మాకౌం, భార్య పటి బాధయత గ్లిగి, సేవచఛ వాతావర్ణౌం కలిాసూత, చిన్ా చిన్ా విషయాలలో స్రుదబాటు, పెద్ద విషయాలలో క్షమ/ఓరుా
కలిగి, నిరాాణాతాక సావర్ిౌం(చేసేపనలలో ఇద్దరికీ లాభౌం( ఉౌండేలా చూడటౌం.

గౌర్వౌం:
భార్య స్లహా తీసుకోవాలి: అౌంటే ప్రతి సారి, ప్రతి విషయౌంలో కాదు(అతి(, ముఖ్యమైన్, అవస్ర్మైన్ విషయాలలో భార్యన స్ౌంప్రదిౌంచి నిర్ణయాలు
తీసుకోౌండి(మధయమౌం(. దీనివలన్ న్నకు గౌర్వౌం ఇసుతన్నారు అనే భద్రతాభావౌం కలుగున. అడగ్కుౌండా నిర్ణయాలు తీసుకొౌంటే అభద్రతాభావౌం
కలుగున. అలాగే ప్రతీది అడిగి చేసేత స్రైన్ నిర్ణయాలు తీసుకోలేని వయకిత అనే అభద్రతాభావౌం కలుగున. కావున్ మధయస్ిౌంగా చేయౌండి. అౌంటే
అతిగా అడిగి చేస్థన్న స్మసేయ, అస్సలు అడగ్కుౌండా చేస్థన్న స్మసేయ! జ్ఞగ్రతత!
తలిి కౌంటే భార్యనే మొద్ట అడగాలి: పెళ్లైకాకముౌందు తలిిద్ౌండ్రుల స్లహాల తీసుకోవాలి, పెళ్ళైన్తరావత భార్య స్లహా మొద్ట తీసుకోవాలి.
ఇౌంకా బాయచిలర్ లాగా తలిితౌండ్రి మీద్ ఆాలర్పడగూడదు. మరి తలిిద్ౌండ్రుల స్లహా అస్సలు అడగ్కూడదా? అౌంటే చిన్ా నిర్ణయాలలో భార్యనే
అడగ్ౌండి, కొౌంచౌం పెద్ద నిర్ణయాలలో తలిిద్ౌండ్రుల స్లహా కూడా పరిగ్ణలోకి తీసుకొౌంటే ఉతతమౌం. ఇది మధయమౌం క్రౌంద్కి వచ్చున.
స్లహా సూత్రౌం = చిన్ా విషయాలలో భార్యన + పెద్ద విషయాలలో తలిిద్ౌండ్రుల స్లహా కూడా
స్పోర్ట గా మాట్కిడాలి::భార్య, తన్న తకుకవ చేస్థ మాట్కిడేవారినౌంచి కాపాడాలని చూసుతౌంది, అౌంటే నవరైన్న తన్న చ్చలకన్, అగౌర్వౌం,
అమరాయద్ వెౌంటనే ఆమెకు స్పోర్ట గా మాట్కిడటౌం, పోరాటౌం చేయాలి అని ఆశసుతౌంది. మీమధయ భేదాభిప్రాయాలు ఉన్నా కూడా ఇతరుల
గొడవల నౌంచి కాపాడాలని ఆశసుతౌంది

154
నేన "ఒౌంటరి" కాదు అనేలా చేయాలి: భార్య వైపు స్పోర్ట గా ఉౌండటౌం వలన్ భద్రత భావౌం కలిగిౌంచటౌం, తాన ఒౌంటరి కాదు అనే ధైర్యౌం
ఇవవటౌం. అౌంటే భర్త వైపు తలిిద్ౌండ్రి/అన్ా/తముాడు/అకక తన్న(భార్య( న తిడుతుౌంటే, విమరిశసుతౌంటే భర్త స్పోర్ట గా లేకపోతే, ఒౌంటరి అనే
భావన్ కలుగున. అౌంటే తపుాలు నవవరూ చేయకుౌండా ఉౌండరు, కానీ భార్య తపుా చేస్థన్న అౌంద్రూ కలిస్థ ఒౌంటరిదానిని చేస్థ ఒకేసారి కలస్థ
తిటటడటౌం, విమరిశౌంచటౌం అౌంటే ఇది భార్య అభద్రతా భావౌం న పెౌంచ్చన. భార్య న తన్ తలిిద్ౌండ్రి/తముాడు/అకక చేత తిటిటసేత, తన్ భర్త
చేతకానివాడుగా, న్న పై ప్రేమ లేదు అనే అభద్రతా కలుగున. మీ కుటుౌంబౌం మీ భార్య న నిౌందిసుతౌంటే మాత్రౌం, మీరు భార్య వైపునే నిలబడౌండి.
ఏకాకిగా నిలబెటటకౌండి. ఒక వేళ్ మీరిద్దరూ తిటుటకోవాలిస వసేత మీ పాయిౌంట్ మీద్ మీరు నిలబడౌండి. ఇతరులు(మీ తలిిద్ౌండ్రులు,అతాత
మామ,అన్ాతముాలు( విమరిశసుతౌంటే మీ భార్య వైపు న్ నిలబడౌండి అది తపుా అయిన్న, ఒపుా అయిన్న! తాన ఒౌంటరి కాదు అనే భావన్ కలగాలి.
ఈ విధముగా మీ భార్య మన్సుస గెలుచ్చకోవచ్చు.
న్చేులా ప్రవరితౌంచ్చ: భార్య తో ఒౌంటరిగా ఉన్ాపుాడు నీకు న్చిున్టుట చేయి, కానీ పది మౌందిలో ఉన్ాపుాడు భార్య కు న్చేులా ప్రవరితౌంచ్చ...
అర్ధౌం చేసుకొని గౌర్విౌంచాలి: భార్తదేశౌంలో స్హజౌంగా మగ్వారికి అధకార్తతవౌం ఉౌంటుౌంది, కావున్ నీవే స్రుదకోవాలి. అలాగే 30
స్ౌంవతసరాలు పెరిగిన్ అమాాయి తన్ తలిిద్ౌండ్రులన వదిలేస్థ నీ ఇౌంటికి వచిున్పుాడు స్రుదకోవాలిసౌంది నీవే. కొతత మనషుయలు, అలవాటుి,
పరిస్థితులు. మామూలుగా న్చిుతేనే సేాహౌంగా ఉౌంట్కరు, కానీ భార్య, తన్ అతాతమామ విషయౌంలో న్చిున్, న్చుకపోయిన్న వారితో కలస్థ
ఉౌండటౌం అనేది కొౌంచౌం కషటమే అని భర్త అర్ధౌం చేసుకోవాలి. పెళ్లైకిముౌందు భార్య, తన్ తలిిద్ౌండ్రుల మాట విన్టౌం జరిగేది, కానీ ఇపుాడు భర్త
మాట విన్టౌం అనేది కొౌంచౌం అౌంగ్లకరిౌంచటౌం కషటౌం అని భర్త అర్ధౌం చేసుకోవాలి. భార్య తన్ స్మస్యలన, బాధన తన్ తలిి/చలిి తో గ్ౌంటల
తర్బడి ఫోన్ లో చేపుాకొౌంటుౌంది అౌంటే, భర్త స్రిగాగ విన్టౌం లేదు అని అర్ధౌం.
తాయగ్ౌం గురితౌంచ్చ: తాళ్ల కటటగానే ఇౌంటి పేరు వదిలేస్థౌంది, వౌంశౌం వదిలేస్థౌంది, తలిిద్ౌండ్రులని వదిలేస్థౌంది, తోడబ్బటిటన్వారిని వదిలేస్థ
అపాటివర్కూ నకుకవుగా పరిచయౌంలేని భర్తతో జీవితౌం అని న్మిా అౌంతవర్కు ముకుక మొహౌం తెలియని అతతమామలతో, ఆడపడుచ్చలతో
కలస్థవుౌండాలిసవచిున్పుాడు భరేత స్రుదకుపోవాలి, స్పోర్ట గా ఉౌండాలి. ఇటువౌంటి భార్య తాయగ్ౌంన గురితౌంచలేని వయకిత ఇతరులకు కూడా విలువ
ఇవవలేరు.
కటుటబడుటమే: ఒకసారి దేవతల సాక్షగా ధర్ాపతిాని సీవకరిౌంచిన్తరావత ఏ కార్ణౌంగా విడిపోవటౌం అన్ాది మన్ స్న్నతన్ ధర్ాౌం న్ౌందు లేదు,
ఒకవేళ్ గొడవలు వసేత దిదుదకో లేక స్రుదకో. ఉద్యయగాలు న్చిున్ౌంత కాలౌం చేసుకోవటౌం, న్చుకపోతే వదిలేయటౌం లాౌంటిది కాదు వివాహౌం.
ఒకసారి చేసుకోన్ాతరావత కటుటబడుటమే. స్ముద్రౌం నలా అయితే నియమౌం పెటుటకొని ఒడుడనిదాటద్య, అలా భార్య భర్త నియమౌం పెటుటకొని
ఇతరుల యౌందు ఆకరిషతులు కాకూడదు అని అనకోవాలి, భార్య తలచ్చకొౌంటే తపుాచేయగ్లడు , భర్త తలచ్చకొౌంటే తపుాచేయగ్లడు. కానీ
వివాహాౌం కి కటుటబడి దాటలేదు.

స్మర్ిత
స్మర్ిత ప్రద్రిశౌంచ్చ: అవినీతి చేసే భర్తన అయిన్న భరిసాతరు, కాని అస్మరుిడైన్ భర్తన భరిౌంచలేరు. అౌంటే ఏదైన్న పని చేయాలౌంటే భయౌం,
రిస్కక తీసుకోకలేకపోవటౌం. ఉదాహర్ణ: భార్య కు ప్రకికౌంటి వారితో గొడవ వసేత, భార్య చపిాతే వెౌంటనే ఏమి జరిగిౌంద్ని వెళ్లి అడగాలి.. అౌంతేగాని
స్రుదకో, వాళ్ైతో గొడవ నౌందుకు? అనే అస్మర్ిత మాటలు మాట్కిడితే ఆడవారు తటుటకోలేరు..
మౌంచి అభిప్రాయౌం కలిగేలా ప్రవరితౌంచాలి: మా భర్త అవస్ర్మైన్ వాటికి ఖ్రుు పెడతారు, ఆన్వార్మైన్వాటికి ఖ్రుు పెటటరు! అనే అభిప్రాయౌం
కలిగేలా ప్రవరితౌంచాలి, అౌంటే పిస్థన్నరిగా లేకుౌండా స్ర్దాలకు ఖ్రుు చేసూత, దుబారా గా మాత్రౌం ఉౌండడు.
ప్రాధమిక నైపుణాయలు: ఇస్త్రీ చేసుకోవౌం, టిఫిన్ చేసుకోవటౌం, ఏదైన్న ఒక కూర్ చేసుకోవటౌం, కూర్గాయలు కొనకోకవటౌం, ట్కయిలట్ శుభ్రౌం
చేయటౌం. అౌంటే ఇౌంటోి భార్య లేకపోయిన్న ఇౌంటిని కొౌంచౌం శుభ్రౌంగా ఉౌంచటౌం, వౌండుకొని తిన్గ్లిగేలా నైపుణాయలు ఉౌండాలి. ఈ నైపుణయౌం
లేకపోతే భార్య పుటిటౌంటికి కొనిా రోజులు వెళ్లైరావాలన్నా భార్యకి మన్శ్వశౌంతి ఉౌండదు.

ప్రోతాసహౌం:
భార్యన ప్రోతాసహౌం చేయాలి:భార్య యొకక లక్ష్యయలు, కోరికలు, అభిరుచ్చలు, కళ్లు తెలుసుకొని ప్రోతాసహౌం చేయుట. ఇకకడ స్హజౌంగా
మగ్వారికి కొౌంచౌం ఇగో ఉౌంటుౌంద్య న్న కన్నా నకకడ మిౌంచి పోయి న్నా చ్చలకన్ చేసుతౌంద్య అనే ఆతా న్యయన్త వలన్ వారిని బయటికి
పౌంపిౌంచడానికి కొౌంద్రు ఒపుాకోరు. చేసుతన్ా పని, ఉద్యయగానికి స్హాయౌం చేయౌండి అౌంతేగాని నగ్తాళ్ల చేయకౌండి.
కళ్ న ప్రోతసహిౌంచ్చట: ఒౌంటరితన్ౌం/ బోర్ దూర్ౌం చేయుటకు ఏదైన్న కళ్ న ప్రోతసహిౌంచ్చట: మీ భార్య ఉద్యయగ్ౌం చేయకుౌండా గ్ృహిణిగా
ఉౌంట్ట ఉన్ాటియితే "తపానిస్రిగా" ఏద్య ఒక కళ్ యౌందు (కుటుి, అలిికలు, డ్రాయిౌంగ్, యోగ్, చటుి పెౌంపకౌం......( శక్షణ ఇపిాౌంచౌండి..
దీనివలన్ "బోర్" అనేది లేకుౌండా ఉౌండున. పిలిలు కొౌంచౌం పెరిగి పెద్దయిన్ తరావత ఖాళ్ళ స్మయౌం ఉౌంటుౌంది, ఇౌంటోి కూరుుని టీవీ చూడటౌం
కౌంటే, ఒక స్థకల్ మీద్ ఆస్కిత కలిగేలా చేసేత అటు ఆమె ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంటుౌంది, మీకు ఇబబౌంది ఉౌండదు. నౌందుకౌంటే బోర్ తో ఉన్ా భార్య కు
అస్ౌంతృపిత, చిరాకు రావటౌం జరుగున. దానివలన్ భర్తకే న్షటౌం.

155
ఓదారుా:
విన్టౌం దావరా ఓదార్ుౌండి: 80 % భార్యలు స్లహాలు, పరిష్కకరాలు కోరుకోరు, తమ మన్సుసలో దాచ్చకొన్ా స్మాచార్ౌం అౌంతా బయటికి చపిా,
రిలాక్సస అవుతారు, వారి మన్సుస తేలిక పడుతుౌంది. కావున్ ఓపికతో విన్టమే!, మీరు పరిష్కకర్ౌం, స్లహాలు చపాన్వస్ర్ౌం లేదు, శ్రద్దగా విౌంటే
చాలు(తల ఊపుతూ, అర్ధౌం అయియౌంది అని చపేాలా వారు చపిాన్ వాకాయలలో కొనిా తిరిగి చపాటౌం, అపుాడపుాడు స్ౌందేహాలు అడగ్టౌం(.
మన్సుసలోది బయటికి కకేకౌంత వర్కు ఆపుకోలేకపోవటౌం అనేది వారి హారోాన్స వలన్ అలా జరుగున, ఇది వారి స్హజ స్వభావౌం గా
అౌంగ్లకరిౌంచి, స్పోర్ట చేయాలి. తన్ మన్సుసలోనిది భర్తకు చపేాౌంత వర్కు ఆడవారు మర్చిపోరు, కావున్ ఒకసారి విౌంటే దాని గురిౌంచి మళ్ళై
మాట్కిడరు, నపుాడో ఒకపుాడు మళ్ళై చపాతరు కాబటిట, కుదిరిన్పుాడు వినేసేత పోలా?
కొౌంద్మౌంది మగ్వారికి ఓ స్ౌందేహౌం రావచ్చు, అస్లు స్మస్య లేన్పుాడు, పరిష్కకర్ౌం అవస్ర్ౌం వద్దన్ాపుాడు నౌందుకు మాట్కిడుతారు? అని
అనకోవచ్చు. ఇౌంతకముౌందు చపిాన్టుట, వారి మన్సుస లోని బాధ బయటికి భర్త తో చపిాతే ఓ ర్కమైన్ తృపిత కలుగున. కావున్ పూరితగా అర్ధౌం
అయియౌంది అని భరోసా ఇవవౌండి(అౌంటే భార్య చపిాన్ సారాౌంశ్వనిా, రౌండు వాకాయలలో ఏమి అర్ధౌం చేసుకున్నారో తిరిగి చపాౌండి(
భర్త నలా విన్నలి = అడుడపడకుౌండా + ఓపికగా + భార్య చపిాన్ సారాౌంశ్వనిా, రౌండు వాకాయలలో ఏమి అర్ధౌం చేసుకున్నారో తిరిగి చపాటౌం
వలన్ స్రిగాగ విన్నారు అనే న్మాకౌం/భరోసా కలిాౌంచటౌం
స్హజౌంగా భర్త ఏమి ఆలోచిసాతడు అౌంటే భార్య మాట్కిడుతుౌంటే అౌందులో ఏమైన్న ఉపయోగ్ౌం ఉౌందా? ఉౌంటే ఏమిటో
కనకోకవట్కనికి ప్రయతిాసాతడు. అలాగే స్మస్య ఉౌందా? ఉౌంటే వెౌంటనే పరిష్కకర్ౌం చపుదాము అనకొౌంట్కరు. కానీ 20 % స్ౌంద్రాులలో
మాత్రమే పరిష్కకర్ౌం/ఉపయోగ్ౌం కోస్ౌం మాట్కిడతారు. మిగిలిన్ 80 % స్ౌంద్రాులలో తమ మన్సుసలోనిది చపుాకొని రిలాక్సస అవట్కనికి
చూసాతరు అనే స్తయౌం అౌంగ్లకరిౌంచాలి.

భరోసా:
మొహమాటౌం లేకుౌండా చపుాకోగ్లిగేలా చేయాలి: నీ భార్య నీ ద్గ్గర్ తన్ మన్సుసలోని భావాలన భయౌం, మొహమాటౌం లేకుౌండా
చపుాకోగ్లిగేలా చేయాలి, అలాగే మొహమాటౌం, భయౌం ఉౌంది అౌంటే ఇౌంకా మీ మధయ అనబౌంధౌం బలపడలేదు.
సీక్రెట్: భార్య ఏదైన్న నవవరితో చపావదుద అౌంటే, అౌంతే సీక్రెట్ గా ఉౌంచ్చ.

స్హాయౌం:
చిన్ా పనలలో స్హాయౌం చేయాలి: కూరోుడానికి కురీు లాగి ఇవవటౌం, రోడుడ దాటేటపుాడు చేయి పటుటకోవటౌం, కార్ డోర్ తీయటౌం, భార్య
ఏదైన్న కషటౌం చపుాకొని బాధపడుతుౌంటే నీవు కూడా బాధపడటౌం, విచార్ౌం వయకతౌం చేయటౌం

బాధయత:
బాధయత ఇవువ: నీ భార్య తో జీవితాౌంతౌం కలస్థ ఉౌండాలౌంటే, ఇౌంటికి ఆమెనే ఇౌంచారిె నియమిౌంచ్చ, అౌంటే ఇౌంటి అవస్రాలు, వౌంట, వసుతవులు,
బిల్స కటటడౌం, పిలిల అవస్రాలు ఏమిటో ఆమెకే బాగా తెలుసు. ఆడవారు ఇౌంటిని నిర్వహిౌంచటౌంలో స్మరుిలు ఆ నైపుణాయనిా వినియోగిౌంచ్చకో.
అదే నీవు ఇౌంటి అవస్రాలు తీరాులౌంటే నీకే తల నొపిా వసుతౌంది, ఇౌంటోి ఉపుా లేదు, స్బ్బబ లేదు అనే పిరాయదులు, అపాటికపుాడు ఆఫీస్క నౌంచి
పరిగెతతలేవు.

ప్రశౌంశ:
మారుాని గ్మనిౌంచి ప్రశౌంస్థౌంచ్చ: మారుాని, క్రొతతద్న్ననిా గ్మనిౌంచ్చ, పరీక్షౌంచ్చ చూడు. కొౌంతమౌంది ఇౌంటోి ఏమి జరుగుతుౌంద్య, ఏమి
ఉన్నాయో, నలా ఉన్నారో అని గ్మనిౌంచకుౌండా ఉౌంట్కరు. ఇౌంటోి ప్రతి వసుతవు, భాగ్సావమి మొఖ్ౌం, ధరిౌంచిన్ బటటలు, ముఖ్ కవళ్లకలు
గ్మనిౌంచాలి, పరీక్షగా చూడాలి. బయటికి చపాన్వస్ర్ౌం లేదు. మారుా జరిగితే ప్రశౌంశ చేయటౌం, ఇబబౌంది ఉౌంటే స్హాయౌం చేయాలి.
ఉదాహర్ణ: రోజు బాత్ రూమ్ కి వెళుతన్నావు, స్థౌంక్స వాడుతున్నావు కానీ ఈ రోజు బాత్ రూమ్ మెరిస్థపోతుౌంది, స్థౌంక్స మెరిస్థపోతుౌంది అని
గ్మనిౌంచావు! కానీ ప్రశౌంస్థౌంచటౌం లేదు.

ప్రతేయకత:
మౌంచి గుణాలన గురితౌంచౌండి: చడు గుణాలన పోగొటటమని చపాటౌం కౌంటే, మౌంచి గుణాలన ప్రశౌంస్థౌంచటౌం వలన్ నదుటివారిలో మారుా
తీసుకురావచ్చు, మన్సుస గెలుచ్చకోవచ్చు. నీ భార్య గొణగ్టౌం లేదు అౌంటే నౌంతో అద్ృషటవౌంతుడివి. నన్యా కాపురాలు ఆడవారి గొణుగుడు
వలన్ విడాకులు తీసుకొౌంటున్నారు.. కాబటిట ఈ చడు గుణౌం లేన్ౌందుకు అపుాడపుాడు ప్రశౌంశ చేయౌండి. అలాగే నన్యా కుటుౌంబాలు విడాకులు
156
తీసుకొౌంటున్నారు అౌంటే త్రాగుడు స్మస్య. మీ భర్తలో ఆ అలవాటు లేద్ౌంటే అపుాడపుాడు మీ భర్తని పగుడుతుౌంద్ౌండి. ఇౌంటి పని చేసూత,
పిలిలన చూసుకొౌంట్ట ఆకర్షణ గా కన్పడుతూ మీ అనబౌంధౌం బల పడేలా శ్రద్ధ తీసుకున్ాౌందుకు ప్రశౌంస్ చేయౌండి. స్రుదకుపోయే మన్స్తతవౌం
ఉౌంటే ప్రశౌంస్థౌంచౌండి, ఈ గుణౌం లేక కొనిా లక్షల కుటుౌంబాలు విడాకులు దాకా పోతున్నారు.
న్న భార్య హీరోయిన్:
భాగ్సావమి లో మౌంచి గుణాలన, విలువలన గురితౌంచాలి, గ్మనిౌంచాలి. అపుాడు తపాక భార్య ఓ గొపా హీరోయిన్నిగ్ కనిపిసుతౌంది. ఒకకసారి
భార్య కళ్ైజోడు పెటుటకొని చూసేత నౌంతగా నీకోస్ౌం కషటపడుతున్ాద్య తెలుసుకోవచ్చు. చాలామౌంది భార్యలో మౌంచిని చూడటౌం మానేస్థ భార్యలో
లేనివాటిని ఇతరులతో పోలుుకోవటౌం వలన్ భార్య హీరోయిన్ లాగా కనిపిౌంచలేకపోతుౌంది.

పరువు:
తపుా చేసేత ఇౌంటోి స్రిదిదుద: భార్య న బయట స్మరిదౌంచ్చ, ఇౌంటోి న్చు చపుాకో.

కౌంటికి ఇౌంపు:
అౌంద్ౌంగా, శుభ్రౌంగా ఉౌండాలి: తన్ భర్త అౌంద్ౌంగా, శుభ్రౌంగా ఉౌండాలని భార్య కూడా ఆశౌంచ్చన. అౌంటే షేవిౌంగ్ చేసుకోకుౌండా, మురికి బటటలు
వేసుకొౌంట్ట, చమట కౌంపు కొటుటకొౌంట్ట ఉౌంటే ఇషటౌం ఉౌండదు, అౌంటే ఉన్ాౌంతలోనే పరిశుభ్రత, అౌంద్ౌంగా తయార్వటౌం. కొౌంద్రు ఇౌంటోి
ఉౌంటున్నాము గ్దా నౌందుకు షేవిౌంగ్, మౌంచి బటటలు వేసుకునేది అని నిర్ిక్షయౌం చేసాతరు. దీనివలన్ "ఆకర్షణ" అనేది తగుగన. ఇౌంటోి ఉన్నా,
బయటికి వెళుతున్నా అౌంద్ౌం, పరిశుభ్రత పాటిౌంచాలి.
తపన్ చూడు: ఏమీ ఆశౌంచకుౌండా ప్రేమిౌంచ్చ. వౌంట చేసేటపుాడు, ఇలుి శుభ్రౌం చేసేటపుాడు, పిలిలన పెౌంచేతపుాడు శ్వరీర్క అౌంద్ౌం గురిౌంచి
పటిటౌంచ్చకోకు. గిన్సాలు తోమేటపుాడు, చపాతీ చేసేటపుాడు ఆమెపైన్ పడిన్ మర్కలు చూడటౌం కన్నా, కష్కటనిా చూడు! ప్రేమన చూడు! నీ కోస్ౌం
వేడివేడిగా, రుచిగా చేస్థ నీవు తిౌంటే తన స్ౌంతోషౌం పడటౌం కోస్ౌం పడే తపన్లో తన్ అౌందానిా కూడా పటిటౌంచ్చకోకుౌండా పనిచేసుతౌంది
అనిగ్మనిౌంచ్చ. అది అౌంద్ౌం అౌంటే!

ఆడవారి భాష న అర్ధౌం చేసుకోవట్కనికి ప్రయతాౌం చేయౌండి:

కొళ్ళయి నౌంచి నీళుి లీక్స అవుతున్నాయి చూడు.. అౌంటే చూడమని కాదు... రిపేర్ చేయమని...
ఈ వార్ౌం కూడా ఆదివార్ౌం ఆఫీస్క కి వెళ్ళైలన్న? అౌంటే... ఈ ఆదివార్ౌం ఇౌంటోి ఉౌండి మాతో గ్డపు అని..
ఈ వార్ౌం ఏమి పనలు ఉన్నాయి? ఏమీ లేకుౌంటే .. నేన చపుతా....
ఏమైన్న స్హాయౌం కావాలన్న? అౌంటే.... మీతో కలిస్థ పనిచేయాలని...
ఈ వార్ౌం బయటికి వెలాదము అౌంటే?.... పాిన్ చేస్థ, నకకడికి వెళ్ళిలో చపుా అని...
ఈ పూట ఏమి వౌండమౌంట్కవు? అౌంటే... బయటినౌంచి తీసుకుర్మాని, బయటికి వెలాదము అని..

అతత-కోడలి మధయ అనబౌంధౌం కోస్ౌం

గొడవలు పెర్గ్కుౌండా ర్క్షణగా నిలబడాలి: తలిి, భార్య ఇద్దరూ కావాలిసన్వారు కనక, ఇద్దరి మధయ గొడవలు పెర్గ్కుౌండా/రాకుౌండా చూడటమే
భర్త/కొడుకు ప్రాలన్ కర్తవయౌం. చడుని మౌంచి గా మారిు చపాౌండి.
ఉదాహర్ణ: అతత గురిౌంచి భార్య మౌంచి విషయౌం చపితే దానిని కొౌంచౌం పెద్దది(+ve) చేస్థ కొడుకు తలిికి చపాటౌం. దీనివలి వాళ్ైమధయ
మౌంచి అనబౌంధౌం కలిగి, గొడవలు రావు. అలాగే తలిి తన్ గురిౌంచి నద్య తపుాగా పలాన్న బౌంధువులతో కోడలు అన్ాది అౌంటే, అపుాడు కొడుకు
దానిని చిన్ాదిగా మారిు చపాాలి అౌంటే "ఏద్య మూడ్ స్రిగాగలేక ఏద్య ఒక మాట అన్ాది, ఆ తరావత న్నత చపిా బాధపడిౌంది, అలా చపిా
ఉౌండకూడదు అని.. ఆ చ్చట్కటల వయకిత దానిని నకుకవ చేస్థ చపిాన్టుట ఉౌంది" అని ఆ స్మస్య ప్రాాలన్యతన తగిగౌంచాలి.
చిన్ా +ve ==> పెద్ద +ve
-ve ==> దాచిపెటుట/చపావదుద (లేక) +ve చేస్థ చపుా
పెద్ద -ve ==> చిన్ా -ve
ప్రతి అవకాశౌం ఉపయోగిౌంచ్చకోౌండి(Do): తలిికి వసుతవులు ఇవావలిసవసేత, భార్య చేత చేయిౌంచ్చ.
ఉదాహర్ణ: భర్త, మొద్ట భార్యన ఒపిాౌంచి ఫోన్ లో ఇలా చపామన్ౌండి “ఇౌంటోి బటటలు ఉతుకోకలేక ఇబబౌంది పడుతున్నాడు” అని మీ అబాబయి
అన్నాడు, “ఈ వయసుసలో ఇౌంకా ఏమి ఉతుకోకగ్లరు? కాబటిట వాషౌంగ్ మెషన్ కొనకోకగ్లరు, మీకు ఆ డబ్బబలు ఏరాాటుి చూసాతము”. అపుాడు
అతత ద్ృషటలో కోడలి గురిౌంచి 100% మారుకలు పడతాయి. అలాగే తలిి ఏదైన్న వసుతవు, డబ్బబ ఇసుతౌంటే అది తన్కు ఇవవవదుద అని చపిా,
కోడలికి(భార్య( కే ఇవవమని చపాౌండి. అలా నీ భార్య తన్ అతత గొపాదానిా గురితసుతౌంది.

157
తలిి-భార్య మధయ దూర్ౌం పెరుగుతుౌంది అౌంటే భర్త ర్ౌంగ్ౌం లోకి దిగాలి:
వీరి మధయ దూర్ౌం పెరుగుతుౌంది అౌంటే నీకు మన్శ్వశౌంతి కరువగున అనేది లకక. కావున్ బౌంాలనిా సాధయమైన్ౌంత తౌంద్ర్గా రిపేర్ చేయాలి.
నౌందుకౌంటే ఈ చిన్ా చిన్ా మన్స్ార్ిలు చిలికి చిలికి గాలివాన్లా పెద్ద అఘాధౌం అయి కూరొునన. అౌంటే వీరిమధయ సానిాహితయౌం నలా ఉౌంది
అని పరిశీలిసూత ఉౌండాలి.

3.6 భర్త - చేయకూడనివి ఏమి?

చేయకూడదు అౌంటే అస్సలు చేయకూడదు అని అర్ధౌం కాదు, అలా మోతాదులో చేసేత మౌంచిది, అతిగా చేసేత ప్రమాద్ౌం అని అర్ధౌం
చపాడమే ఉదేదశయౌం. అౌంటే అతి, మధయమౌం న ==> అలాౌం గా చేయౌండి, గొడవలు రావు. Frequency X Intensity ని అలాౌంలో చేయౌండి.

అభద్రత:
భార్యకు అభద్రత అనిపిౌంచేలా ప్రవరితౌంచగూడదు. అౌంటే చ్చలకన్ చేయటౌం, అబదాదలు ఆడటౌం, అస్మర్ధతగా ప్రవరితౌంచటౌం, బాధయత
రాహితయౌంగా ఉౌండటౌం, భార్యన కౌంట్రోల్ చేయటౌం, మొౌండిగా ప్రవరితౌంచటౌం, తిరుగుబాటు, నదిరిౌంచటౌం వలన్, నీ సావర్ధమే నీవు
చూసుకోవటౌం.
భార్య ప్రకకన్ ఉన్ాపుాడు ఇతర్ ఆడవాళ్ైతో అతిగా చనవుగా ఉౌండటౌం
మహా రాజులా.. భార్యకు ఆర్డర్స ఇవవడౌం.భార్యన స్ౌంప్రదిౌంచకుౌండా ఆమె అభిప్రాయౌం తీసుకోకుౌండా నిర్ణయౌం తీసుకోవటౌం. ఇౌంటోి
వసుతవులు లేకుౌండా ఇతరులముౌందు గొపాలు పోవదుద. అౌంటే ఇౌంటోి పాలు లేకుౌండా ఇౌంటికి వచిున్ వారికి టీ పెటుట అని చపాటౌం.
భార్య కు వౌంటోి బాగాలేదు అని చపిాతే , భర్త కాద్న్కుౌండా తన్ పుటిటన్రోజు వేడుకలు అని చపిా అౌంద్రిని పిలవటౌం. అవతలి వయకిత
బాధపడుతున్నా పటిటౌంచ్చకోకుౌండా ఇబబౌందిపెటటడౌం అగౌర్వౌం. అౌంటే భార్య ఆరోగ్యౌం కౌంటే తన్ స్ౌంతోషమే ప్రాలన్ౌం అనే న్సగ్టివ్ స్ౌందేశౌం
ఇచిున్టుట.
ఈమె భగ్వౌంతునిచేత అనగ్రహిౌంచబడిౌంది, ఈమె పటి అమరాయద్గా ఉౌంటే భగ్వౌంతుడు గ్మనిసుతన్నాడు అనే భావన్ ఉౌంటే
చ్చలకన్గా చూడము

అస్మర్ిత:
భార్య చపేా ప్రతి విషయానికి తల ఆడిౌంచడౌం. ఏదైన్న సొౌంత నిర్ణయౌం తీసుకోవడానికి భయపడటౌం, ప్రతీదానికి భార్య అనమతి కోర్డౌం.

 ఏదైన్న గొడవ వసేత భార్య గురిౌంచి తలిికి చపాటౌం, స్లహాలు అడగ్టౌం

 జీవితౌంలో ఏమి జరిగిన్న ప్రతీది తలిికి చేర్వేయటౌం
 తలిి చపిాౌంద్ని భార్యన తిటటడౌం, భార్య చపిాన్ని అని తలిిని తిటటడౌం అనేది తపుా.
 సాధౌంచిన్దానిలో భాగ్సావమి ప్రమేయౌం అస్సలు లేద్న్ాటుి గా సొౌంత డబాబ కొటుటకోవటౌం..
 మన్సుస లేని భర్త కు భార్యగా ఉన్నాన అనే భావన్ కలిగిౌంచటౌం
 కొడతాడేమో అని భార్య కళ్ైలో భయౌం కనిపిౌంచిన్ రోజున్ భర్త గా చనిపోయిన్టేట లకక..

కౌంట్రోల్:
158
 1. అధకార్ౌం చలాయిౌంచటౌం: పెళ్ళైన్ తరావత భార్య "న్న సొౌంతౌం, హకుక, ఆస్థి" అనే ద్ృకాధౌం మగ్వారిలో ఉౌంటుౌంది. దీనివలన్ కౌంట్రోల్
చేయాలనకోవడౌం, అధకార్ౌం చలాయిౌంచటౌం, చపిాన్ మాట విన్నలనకోవటౌం. ఈ ద్ృకాధౌం స్హజౌం గా వసుతవులు, పలౌం, ఇలుి
కొౌంటె న్నది అనే భావన్ నలా వసుతౌంద్య, అదే భావన్న భార్య పై చూపిౌంచటౌం. ఈ ద్ృకాధౌం తపుా. మనసుయలన ప్రేమతో చపిా
చేయిౌంచ్చకోవాలి, అౌంతేగాని అధకార్ౌం తో కాదు. భార్య అయిన్ౌంతమాత్రాన్ చపిాన్టుట చేయాలి కాదు, ఆమెకు కూడా మన్సుస ఉౌంది,
అభిప్రాయాలు కూడా ఉౌంట్కయి. అది పరిగ్ణలోకి తీసుకోవాలి.
2. భార్యన సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోనీయకపోవటౌం: ప్రతీదానికి తన్మీద్ ఆాలర్పడేలా చేసుకోవటౌం వలన్ తన్ కౌంట్రోల్ లో ఉౌంటుౌంది
అనే తపుాడు భావన్. భార్య చేసే ప్రతి పనిని విమరిశౌంచటౌం వలన్, పరోక్షౌంగా నీకు అౌంతగా ఏమీ తెలియదు, చేతకాదు, స్వతౌంత్రౌంగా
ఉౌండలేవు అనే స్ౌంకేతౌం ఇచిు, భార్యకు తన్ శకిత సామరాధయలపై అపన్మాకౌం కలిగేలా చేస్థ తన్పై ఆాలర్పడేలా చేసుకోవటౌం.
అలాగాకుౌండా భార్య కు సొౌంతౌంగా చేసుకొనే సావతౌంత్రయరౌం, ధైర్యౌం, స్పోర్ట, ప్రశౌంశ ఇవావలి. మైక్రో మేనేజర్ లాగా గుచిు గుచిు తపుాలే
వెతకటౌం మానకోవాలి. కౌంట్రోల్ చేయబడే వయకిత కొనిా రోజులకు ఓపిక, విర్కిత కలిగిన్పుాడు నవరైన్న తన్ భర్త చూపిౌంచని ప్రేమ మరో
వకిత చూపిసేత, అక్రమ స్ౌంబౌంధౌం కీ దారితీయున. అౌంటే మౌంచి చీర్ కటుటకోనీయకుౌండా, నవరితో మాట్కిడనీయకుౌండా, బయటికి
వెళ్ినీయకుౌండా, ఫోన్ చేయాలన్నా అనమతి. ఇలాౌంటి వాతావర్ణౌంలో ఉౌంటే, బయటి చూపులకు కార్ణౌం కౌంట్రోల్ చేసే వయకేత!...
3. ప్రతి చిన్ా గొడవలో భర్త భార్య వైపున్ ఉౌండరాదు, ఇలావుౌంటే ఆమె నలాగొడవలు రాకుౌండా చూసుకోవాలో తెలియదు, భర్త ఉన్నాడనే
ధైర్యౌంతో ప్రతీది స్మస్యగా చూడటౌం వలన్ స్రుదకోవటౌం తెలియదు, స్మస్యన పరిషకరిౌంచ్చకోవడౌం తెలియదు. కావున్ మధయస్ిౌంగా
కలిాౌంచ్చకో !

బాధయత రాహితయౌం

1. ఇబబౌందిపెటటడౌం: సేాహితుల ముౌందు భార్యన ఇబబౌంది పెటటడటౌం, అౌంటే చపాకుౌండా సేాహితులన ఇౌంటికి పిలవటౌం, వారికి ఇషటమైన్వి
చేయమని చపాటౌం, సేాహితుల ముౌందు భార్య వౌంటకౌం గురిౌంచి చ్చలకన్ చేయటౌం.
2. రుద్దటౌం :మీ బాధయత కూడా మీ భార్య మీద్ రుద్దటౌం బాధయతా రాహితయౌం
3. పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం:ఉద్యయగ్ ప్రమోషన్ కోస్ౌం, వాయపార్ౌం పెౌంచటౌం కోస్ౌం అతిగా కషటపడుతూ భార్య, పిలిల వయవహారాూ
పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం. బాధయతా రాహితయౌం.
4. భయపెడితే మన్సుసలోనిది చపాలేరు: కాపుర్ౌం అన్నాక చిరు కలహాలు స్హజౌం అని అౌంగ్లకరిౌంచాలి.. కొౌంద్రు వీటికి కూడా భయపడి,
తమ మన్సుసలోని అభిప్రాయౌం చపాకుౌండా మౌన్ౌంగా ఉౌంట్కరు, దీనివలన్ చపాక, మన్సుసలోని బాధ తీర్క మద్న్ పడుతుౌంట్కరు..
కావున్ ఏకాౌంత స్మయౌంలో భాగ్సావమి కి ధైర్యౌం ఇసూత, మన్సుసలో ఏమున్నా అడగ్మని చపాౌండి, నటిట పరిస్థితులలో కోపౌం గాని,
తిటటడౌం గాని, సాధౌంచటౌం గాని చేయన అని ప్రమాణౌంగా చపుాకోౌండి.. భయపెడితే మన్సుసలోనిది చపాలేరు.. చపాకపోతే, అపారాదలు
జరుగుతాయి..
ఉదాహర్ణ: భార్య కు నవవరో పోకిరి వెధవ కాల్ చేయటౌం, మెసేజ్ పెటటడౌం జరిగిౌంది, కానీ భర్త అౌంటే ఆమెకు భయౌం, ఇలా చపాక,
దాచిపెడుతూ ఓ రోజు భర్త మెసేజెస్క చూడటౌం జరిగిౌంది.. భర్త అనమానిౌంచటౌం, తిటటడౌం జరిగిౌంది.. ఇకకడ కార్ణౌం భార్య
చపాలేకపోవటమే కావచ్చు, కానీ పరోక్షౌంగా భర్త కూడా కార్ణమే! భార్య ఇలాౌంటి స్మస్య వచిు కూడా స్వతౌంత్రౌంగా భర్త తో చపుాకొనే
పరిస్థితి భర్త కలిాౌంచకపోవటమే! అపారాినికి దారితీస్థ గొడవ అయియౌంది కదా? అదే భర్త తో ధైర్యౌంగా చపుాకోగ్లిగే పరిస్థితి ఉౌంటే, మొద్టి
రోజే భర్తతో చపేాది, అపార్ధౌం వచేుది కాదు!
5. తకుకవచేయు:
a. భార్యన, తలిితో పోలిు నేరుుకోమన్టౌం
b. ఏమైన్న ర్హసాయలు భార్య కౌంటే తలిికే నకుకవ చపాటౌం
c. భార్య కౌంటే, తలిికి అధకమైన్ అధకారాలు(డబ్బబ ఖ్రుు చేసే, కొనే( ఇవవటౌం
6. పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం:భార్యకు కావలస్థన్ వసుతవులు, ఇలుి, కారు అనేా స్మకూరుుతున్నాన కదా! అౌంటే సుఖ్పెడుతున్నాన కదా!
అనకొౌంట్కరు.. కానీ భార్య వసుతవులకన్నా భర్త తో ఓ అర్గ్ౌంట సేపు న్నణయమైన్ స్మాయౌంతో స్ర్దాగా, మన్సువిపిా మాట్కిడాలి
అనకొౌంట్కరు.. అౌంటే భర్త ద్ృషటలో సుఖ్పెటటడౌం అౌంటే వసుతవులు ఇవవటౌం, లోటు లేకుౌండా చూసుకోవటౌం, కానీ భార్య ద్ృషటలో సుఖ్ౌం
అౌంటే అర్గ్ౌంట సేపు న్నణయమైన్ స్మయౌంతో స్ర్దాగా, మన్సువిపిా మాట్కిడాలి అని అని అర్ధౌం చేసుకోౌండి.. కావున్ ఇలాౌంటి పని
చేయకౌండి.

159
 7. భార్య న పావుగా ఉపయోగ్యిౌంచటౌం: కొనిా సారుి తన్ తపుా కపిాపుచ్చుకోవడానికి భార్య న పావుగా వాడి తన్ తలిిద్ౌండ్రుల ద్ృషటలో
మౌంచి వాడిగా ఉౌండట్కనికి భార్య న ఉపయోగ్యిౌంచటౌం వలన్, తలిిద్ౌండ్రులు అపార్ిౌం చేసుకొని తన్ భార్యన విమరిశౌంచటౌం, నిౌంద్లు
పడటౌం జరుగున. కావున్ భార్య న అవస్రాలకు, నిౌంద్లు పడట్కనికి ఉపయోగిౌంచ్చకోకౌండి.
8. నిర్ిక్షయౌం: భార్య అలస్థపోయేలా ఇౌంటిపని చేసుతౌంటే తీరిగాగ కూరుుని టీవీ పేపర్ చూడటౌం
9. గురితౌంచకపోవటౌం: ఒకప్రకక ఊపిరి తీసుకోలేన్ౌంత పని చేసూత ఉన్ాపుాడు ఏమీ పటటన్టుి ఖాళ్ళగా పేపర్, టీవీ చూసూత టీ పెటటమన్య, పకోడి
చేయమాన్య ఆర్డర్ వేయటౌం. నపుాడూ టీవీ, గేమ్స, ఫ్రౌండ్స తపా ఇౌంటి గురిౌంచి పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం. అతిగా త్రాగి, కౌంపు చేయటౌం,
అర్వటౌం, పరువు తీయటౌం.
10. ఫిట్ న్సస్క:నపుాడూ ఫిట్ గా ఉౌండాలని భర్త కోరుకోవడౌం( వయసు పెర్గ్డౌం, శరీర్ౌంలో మారుాలు, ప్రెగ్ానీస కార్ణాల వలి మహిళ్ల
శరీర్ౌంలో మారుాలు వసాతయి. ఫిట్ న్సస్క, అౌంద్ౌం తగుగతుౌంది. కాబటిట మహిళ్ నౌంచి ఫిట్ గా ఉౌండాలని నక్సస పెక్సట చేయడౌం స్రైన్ది కాదు(
11. నపుాడూ భార్యనే స్రుదకుపోవాలి అనే కౌంటే తన్ తలిిద్ౌండ్రి ని కూడా స్రుదకుపోవాలి అని చపాాలి.

3.7 భార్య – చేయాల్లిన్వి ఏమి?

భర్త మన్సుస గెలుచ్చకోవట్కనికి చేయాలిసన్వి, చేయకూడనివి తెలుసుకొని అౌందుకు అనగుణౌంగా ప్రవరితౌంచగ్లరు. తదావరా
ఒకరిమీద్ ఒకరికి గౌర్వౌం, ప్రేమ, ఆపాయయత పెరుగున.
చేయమౌంటే "అతి"గా చేయటౌం అని అర్ధౌం కాదు, మధయమ మోతాదులో చేసేత మౌంచిది. అౌంటే అతి, అలాౌం న ==> మధయమౌం గా
చేయౌండి, గొడవలు రావు. Frequency X Intensity ని మధయమౌంలో చేయౌండి.

1)భద్త్ర:భర్తకు భద్త్ర కలిగిౌంచేలా ప్రవరిిౌంచ్చట, అౌంటే మాటలలో, చేషటలలో గౌర్వౌం, నిజ్ఞయితీ, ప్రాాలన్యత చూపిసూత, భర్త యొకక
నైపుణాయలపై/శకిత-సామరాధయలపై న్మాకౌం కలిగి, భర్త పటి బాధయత గ్లిగి, సేవచఛ వాతావర్ణౌం కలిాసూత, చిన్ా చిన్ా విషయాలలో స్రుదబాటు, పెద్ద
విషయాలలో క్షమ/ఓరుా కలిగి, నిరాాణాతాక సావర్ిౌం(చేసేపనలలో ఇద్దరికీ లాభౌం( ఉౌండేలా చూడటౌం.
.
2)గౌర్వౌం:భర్త గౌర్వౌం కాపాడటౌం భార్య బాధయత. భర్త కు అవమాన్ౌం జరిగితె తన్కు జరిగిన్ అవమాన్ౌం గా చూస్థ, అవమాన్ననిా తిపిా కొట్కటలి..
అౌంటే తలిిద్ౌండ్రులు అలుిడు గురిౌంచి తపుాగా మాట్కిడితే, సేాహితులు భర్త గురిౌంచి చడుగా చపుాకొౌంటే, బౌంధువులు చ్చలకన్గా చూసుతౌంటే
అది తన్ అవమాన్ౌంగా భావిౌంచి తిపిా కొట్కటలి.
3)స్మర్ిత: ఒకరిమీద్ ఒకరు ఆాలర్పడేలా చూసుకోవటౌం (మధయమౌం(: భర్త పై పూరితగా ఆాలర్పడి నిస్సహాయురాలుగా, చేతకానివారిగా
ఉౌండకుౌండా నీవైపున్ స్మస్య వసేత నీవు చేతగానివయకితవి కాదు, అవస్ర్ౌం అయితే కేసు,కోర్ట కి వెళ్ైడానికి కూడా వెనకాడన అనే ధైరాయనిా కలిగి
ఉౌండాలి. ఇది భర్తకు "మౌంచి భయానిా" పరిచయౌం చేసుతౌంది, లేకపోతే తిటిటన్న, కొటిటన్న కూడా ఏమీ అన్లేదు అౌంటే చ్చలకన్ భావౌం కలుగన.
అలాగే మాటలలో నేన చేతగానిదానిని, తెలివితకుకవ దానిని అనే మాటలు రానీయకుౌండా చూసుకోవాలి. నపుాడైతే నీ గురిౌంచి నీవు తకుకవ,
చ్చలకన్ చేసుకొౌంట్కవో, భర్త దానిని అవకాశౌంగా తీసుకొని తపుాడు పనలు చేసే అవకాశౌం భారేయ కలిాౌంచిన్టుట అవుతుౌంది, జ్ఞగ్రతత! మీ భర్త
మీ పై చ్చలకన్ భావానిా(తపుా లేన్పాటికీ తిటటటౌం, కొటటటౌం( ప్రద్రిశసుతన్నారు అౌంటే దానిని మొద్టోినే తుౌంచివేయాలి. మీరు ఆతా
న్యయన్తతో(అలాౌం(, అలాగే అతి విశ్వవస్ౌం(అతి( వదుద, మధయమౌంగా(ఆతా విశ్వవస్ౌం( తో నిలబడౌండి.
మౌంచిగా చపాౌండి ==> పెద్దమనషులతో చపిాౌంచౌండి ==> కౌనిసలిౌంగ్ ఇపిాౌంచౌండి

160
ఏదైన్న స్మస్య ఉౌంటే ముౌందుగా భర్తకు చపుా ===> స్రిగాగ స్ాౌందిౌంచపోతే మీ అతత మామ కు చపుా ===> వారు స్రిగాగ స్ాౌందిౌంచపోతే
అపుాడు అమాన్నన్ా కు చపుా.
4)ప్రేమన అడుకోకకౌండి: అతి విన్యౌం, అతి అణకువ, అతి మెతక, అతి న్సమాది, అతిగా లొౌంగిఉౌండుట మౌంచిది కాదు! కొౌంతమౌంది ఇలా చేస్థ
ప్రేమన స్ౌంపాదిౌంచ్చకోవచ్చు అనకోవచ్చు, కానీ ఇదే చ్చలకన్భావౌం కి పున్నది అయియ భర్త ఏదైన్న తపుాలు చేయట్కనికి వెనకాడరు, అలాగే
కౌంట్రోల్ చేయాలని చూసాతరు. భాగ్సావమి కి మీరు చూపిౌంచాలిసన్ ప్రేమన చూపిౌంచౌండి, ఇవావలిసన్ౌంత ఇసేత స్రే!
చాలామౌంది లొౌంగివుౌండుట, అతి అణకువగా ఉౌండటౌం తపుా నలా అవుతుౌంది అనకోవచ్చు? నపుాడైతే "అతి"గా ఉౌంటే అవతలి
వయకిత మిమాలిా చేతగాని వయకితగా చూసాతరు, ఏమన్నా ఏమీ చేయలేదు, అన్లేదు అనకొౌంట్కరు. ఈ బలహీన్త మీలో గురితసేత మగాడు చడు
ఆలోచన్లకు అవకాశౌం భారేయ ఇచిున్టుి. కావున్ మన్ పరిధలో ఆతా గౌర్వౌం, ఆతా విశ్వవస్ౌం తో ఉౌంటే మగాడికి కొౌంచౌం "మౌంచి భయౌం"
ఉౌంటుౌంది, ఇది మగాడు తపుా చేయకుౌండా అడుడపడున. అౌంద్రు మగాళుి అలా ఉౌంట్కరు అని కాదు!

5)భర్త మన్సుసలో మీపై గౌర్వౌం పెరిగే పనలు చేయటౌం: అౌంటే మీ ఆలోచన్లు, ఉపాయాలు, చేసే పనలు అనేవి ఇతరులకు
ఉపయోగ్పడటౌం, కుటుౌంబానికి ఉపయోగ్పడటౌం, భర్తకు గురితౌంపు తెచేులా ఉౌండాలి.. అపుాడు తెలియకుౌండా మీ భర్త ఇౌంతటి తెలివితేటలు
కల భార్యన వదులుకోకూడదు అనే ఆలోచన్ రావాలి.. అౌందుకు కొనిా చిట్కకలు..
6) తెలివితేటలు/ స్మర్ధతన పెౌంచ్చకోౌండి: ఇౌంటోి ఉౌండేవారికి తెలివితేటలు పెౌంచ్చకోవటౌం వలన్ ఏమి అవస్ర్ౌం అనిపిసుతౌంది, కానీ ఈరోజు
మీరు నేరుుకొన్ా జ్ఞాన్ౌం ఉపయోగ్పడకపోవచ్చు, అలాగే మీకు ఉపయోగ్పడకపోవచ్చు... మరో రోజు ఉపయోగ్ౌం రావచ్చు, మీ సేాహితులతో,
మీ కుటుౌంబౌంలో ఉపయోగ్ౌం రావచ్చు... ఈన్నటి రోజులన బటిట చ్చట్టట పరిస్థితులన అర్ధౌం చేసుకొని జ్ఞాన్ననిా పెౌంచ్చకోవాలి.. అపుాడు భర్త
కు ఏమైన్న స్హాయౌం కావలస్థ వచిున్న, కుటుౌంబ ఇబబౌందులలో ఈ జ్ఞాన్ౌం ఉపయోగ్పడున.. అౌంటే మీకున్ా తెలివితేటలకు, మీరు చపేా
ఉపాయాలు, స్మస్యలన పరిషకరిౌంచే తతావనికి భర్త ఇషటపడతారు.. కావున్ కుటుౌంబ స్మస్యల పరిష్కకర్, ఆరిిక స్మస్యల పరిష్కకర్ కోస్ౌం
జ్ఞాన్ననిా పెౌంచ్చకోౌండి... మీ భర్త ఆఫీస్క స్మస్యలలో, మీ భర్త సేాహితుల కుటుౌంబాలలో గ్ల స్మస్యలకు మీ తెలివితేటలతో భర్తకు ఉపాయౌం
చపేత, మీభర్త వారికి చపిాతే వారు మీ భర్తన మెచ్చుకొౌంట్కరు, అపుాడు మీ భర్తకు మీపై గౌర్వౌం పెరుగున.. ఇౌందుకోస్ౌం వయకితతవ వికాస్
పుస్తకాలు, ఫైన్ననిసయల్ పాినిౌంగ్, చాణకయ నీతి సూత్రాల పుస్తకాలు చద్వౌండి.
7) ఇౌంటిని అౌంద్ౌంగా మైౌంటన్ చేయౌండి: ఇౌంటిని హాయౌండ్ క్రఫ్టట తో అౌంద్ౌంగా అలౌంకరిౌంచ్చకోవడౌం.. ఇౌంటరాట్ లో నన్యా చిట్కకలు ఉన్నాయి..
వాడి పడేసే వసుతవులతో/కొదిదపాటి ఖ్రుు తో ర్కర్కాల అలౌంకర్ణలు ఖాళ్ళగ్ ఉన్ా స్మయౌంలో మీరు నేరుుకొని ఇౌంటిని "బొమారిలుి" లాగా
తయారుచేయౌండి.. అపుాడు నవరైన్న మీ ఇౌంటిని అలౌంకర్ణన పగుడుతుౌంటే మీ భర్త మన్సుసలో మీ సాిన్ౌం పెరుగుతుౌంది.
8) ఆరోగ్యౌం, అౌంద్ౌం ని మైౌంటన్ చేయౌండి: ఆరోగ్యౌం, అౌంద్ౌం పటి శ్రద్ధ చూపాలి. సాాలర్ణౌంగా ఇౌంటోి ఉౌండే భార్యలు(వుద్యయగ్ౌం చేయనివారు(,
బయటికి వెళ్ైటౌం లేదు కదా, నవరు చూసాతరు? అవస్ర్ౌం ఏమి అని శ్రద్ధ తగుగన.. కొనిా రోజులకు తెలియకుౌండా ఆరోగ్యౌం, అౌంద్ౌం తగుగన..
నపుాడూ ఏద్య ఆరోగ్య స్మస్యతో భర్త కు స్తాయిౌంచటౌం కొనిా రోజులకు విసుగు తెపిాౌంచ్చన.. కావున్ ఇౌంటోి ఉౌండే వౌంట వసుతవులతో
"ఆయురేవద్" స్ౌంబౌంధ చిట్కకలు ఇౌంటరాట్/యూట్టయబ్ లో చిట్కకలు దొరుకుతాయి, ఆయురేవద్ పుస్తకాలు, మాస్పత్రిక ఉన్నాయి, వాటిని
చదివి నపుాడు ఆరోగ్యౌంగా, అౌంద్ౌంగా ఉౌండట్కనికి ప్రయతాౌం చేయౌండి.
9)వౌంట దావరా మన్సుస గెలుచ్చకోవచ్చు: టీవీ ఛాన్ల్/ యూట్టయబ్ లో ఓ క్రొతత వౌంటకౌం గురిౌంచి తెలుసుకొని, మీ వౌంట స్థకల్ ని అపేడట్
చేసుకోౌండి.. అౌంటే ప్రతి రోజు ద్యశ, ఇడిి తిౌంటే నలా ఉౌంటుౌంది? అలాగే క్రొతత వౌంటకాలు ప్రయతాౌం చేస్థ వడిడౌంచటౌం దావరా మీ వౌంట
నైపుణాయనికి మీ భర్త మీకు దూర్ౌంగా ఉౌండలేదు.. అలా మీకు అవకాశౌం ఉన్ా స్థకల్స ని అభివృదిధ చేసుకొని నదుటివారికి ఇౌంప్రెస్కస చేయౌండి.
10)మీ స్మర్ధతపై న్మాకానిా కలిగేలా ఉౌండటౌం: న్న భార్య కు పలాన్న పని చపేత నలాగైన్న చేస్థ పెడుతుౌంది అనే ధైర్యౌం, ఇవావలి. అౌంటే ఈ రోజు
సేాహితులు 4 ఇౌంటికి వసాతరు అని భర్త చపేత, నేన వౌంట ఏరాాటుి చేయలేన అౌంటే ఏ భర్తకైన్న ఇబబౌంది అనిపిసుతౌంది. ఇలా ఆడవారు చేయగ్లిగే
పనలు కూడా భర్త మీద్ ఆాలర్పడటౌం వలన్ భర్త ద్ృషటలో కొౌంచౌం చ్చలకన్గా అనిపిసుతౌంది. కావున్ మీరు చేయగ్లిగే, మీ పరిధలో గ్ల పనలు
స్మర్ధవౌంతౌంగా చేసుకోగ్లరు అని నిరూపిౌంచ్చకోౌండి.
11)ఒౌంటరితన్ౌంగా ఉౌండకౌండి: ఏద్య ఒక నైపుణయౌం, ట్కలౌంట్ కోస్ౌం ఆ ఖాళ్ళ స్మయాగానిా వినియోగిౌంచౌండి. ఒౌంటరితన్ౌం అనేది తెలియకుౌండా
డిప్రెషన్ కి దారితీసుతౌంది. జీవితౌంలో క్రొతతద్న్ౌం కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయటౌం, వెరైటీ గా, స్ృజన్నతాకౌంగా చేయటౌం అలవాటు చేసుకోౌండి. జీవితౌం
అౌంటే ఈడుుతూ పోయేది కాదు, స్ౌంతోషౌంగా, ఉతాసహౌంగా ఉౌండేలా మన్మే చేసుకోవాలి.
నవరో వసాతరు, ఏద్య చేసాతరు అని ఆలోచిౌంచకౌండి, అౌంటే భర్త ద్గ్గర్వుౌండి తీసుకెళ్లి నేరిాసేతనే స్థకల్, ట్కలౌంట్ కి పదున పెడతాన
అనకోవదుద. ఇలా నపుాడైతే ఆాలర్పడాడరో మీ స్థకల్ మీకు రాదు. మీరు అనకొన్ా స్థకల్, ట్కలౌంట్ పదున పెటటడానికి ననిా మారాగలు ఉన్నాయి.
అని అలోచిౌంచి అనిాౌంటిని ప్రయతాౌం చేయౌండి. మీలో ఆ కస్థ, ఆరాటౌం ఉౌంటే మొద్టోి మీ భర్త మిమాలిా స్పోర్ట చేయకపోయిన్న... మీ
ఆరాటౌం, మీరు సాధౌంచిన్ గురితౌంపు నిదాన్ౌంగా మీ భర్తన కూడా మార్ువచ్చు. మొద్టోి అనీా అనకూలౌంగా, అౌంటే భర్త, కుటుౌంబౌం స్పోర్ట
ఉౌండాలని ఆశౌంచకౌండి, ఉౌంటే మౌంచిదే లేకపోతే మీ పటుటద్లే వారి మన్సుస కరిగేలా చేయున.

161
12) ఇౌంటి ఆరిధక వయవహారాలు: మీ భర్తకు మీపై న్మాకౌం కలగాలౌంటే మీరు ఇౌంటి ఆరిధక వయవహారాలు బాగా చేయగ్లర్ని నిరూపిౌంచ్చకోౌండి.
అౌంటే మీకు కొౌంత డబ్బబ ఇసేత దానిని నలా ఖ్రుు చేశ్వరో ఆాలరాలతో నిరూపిౌంచ్చకోౌండి. అలాగే మీరు నౌంత ఆదా చేశ్వరో నిరూపిౌంచౌండి.
మీకే స్ౌంపూర్ణ అధకారాలు ఇసాతడు. కొౌంతమౌంది ఆడవారు తాము నౌంత ఆదా చేశ్వరో భర్తకు తెలియచేయరు, దీనివలన్ వారి స్మర్ధత భర్తకు
తెలియక, వీరికి ఆరిధక వయవహారాలు ఇసేత చేసాతరో, చయయరో అనే అనమాన్ౌం ఉౌంటుౌంది. మీ భర్త చేసే ఇౌంటి మానేజెాౌంట్ కన్నా మీ వలన్ ఇౌంత
లాభౌం వచిుౌంద్ని నిరూపిౌంచటౌం దావరా మీపై న్మాకౌం కలిగేలా చేసుకోవాలి.
ఇౌంటి పెతతన్ౌం = ఖ్రుులన నిరూపిౌంచటౌం + ఆదా నౌంత చేశ్వరో నిరూపిౌంచటౌం
13)ఇౌంటి పనలన స్రైన్వారికి అపాగిౌంచటౌం:
పిలిలపై, భర్తపై ప్రేమతో, గురితౌంపు కోస్మో, ఏమనకొౌంట్కరో అని పనిని నేరిాౌంచరు, ఇలా పని అౌంతా న్సతితన్వేసుకోవటౌం. ఇౌంటిలో గ్ల ప్రతి
ఒకకరినౌంచి ఫలితానిా పౌంద్గ్లిగేలా అౌంటే వారి సామరాధనిా బటిట వారికి అపాచపాటౌం. అతత ఉౌంటే అతతకి తగిన్ పని, మామ ఉౌంటే మామకు
తగిన్ పని, పిలిలు ఉౌంటే వారికి తగిన్ పని చపిా చేయిౌంచ్చకోగ్లిగి ఉౌండాలి.
14)ఓ బ్రౌండ్: మెటిటనిౌంటోి అడుగుపెటిటన్నక తన్కౌంట్ట ఓ గురితౌంపు తెచ్చుకోవటౌం కోస్ౌం ప్రయతాౌం చేయాలి, మౌంచి తెలివికలది అని, అౌంద్రితో
కలిస్థపోతుౌంది అని, ఇౌంటి పేరు నిలబెటేట వయకిత అని. అౌందుకు తగ్గటుట నైపుణాయలన అభివృదిధ చేసుకోవాలి. ఇౌంటికి వచిున్ కోడలుపై ఇౌంటి
గౌర్వౌం ఆాలర్పడి ఉౌంటుౌంది అని అతాతమామ అనకొౌంట్కరు. ఇౌంటి గొడవలు బయటికి చపాకపోవటౌం, కోడలి వలన్ గౌర్వౌం, పేరు వసేత
అతాతమామ మన్సుసలో సాిన్ౌం స్ౌంపాదిౌంచవచ్చు.
15)సేఫీట నైపుణాయలు: ఇౌంటోి వసుతవులు నలా పనిచేసాతయో తెలిపే వీడియో లు youtube లో దొరుకుతాయి, వాటిని ఉపయోగిౌంచ్చకోవటౌం,
వాటిలో లోపాలు వసేత స్రిచేసుకోవడౌం, వారి భద్రత విషయౌంలో నలా జ్ఞగ్రతతలు తీసుకోవాలో తెలుసుకోవటౌం, అౌందుకు ఇౌంటోి ప్రవరితౌంచటౌం.
ఉదాహర్ణ: వాటర్ హీటర్ నీళ్ిలో పెటిట కాచ్చకోవచ్చు అనకొౌంటే నలా వాడాలి, అది నలా పనిచేసుతౌంద్య ఒక అవగాహన్, ప్రమాదాలు
జర్గ్కుౌండా, పిలిలు తాకకుౌండా నలాౌంటి చర్యలు తీసుకోవచ్చు అనే విషయాలు తెలుసుకొని జ్ఞగ్రతతలు తీసుకొౌంటే, మీ తెలివితేటలకు మీ భర్త
కూడా స్ౌంతోషపడతారు. అౌంటే ఇౌంటోి వాడే ప్రతి వసుతవుపై, భద్రతపై భార్యకు ఓ అవగాహన్న ఉౌంటే మీకు తిరుగేలేదు!
16)చ్చట్టట ప్రకకల వారితో అనబౌంాలలు: కొౌంద్రు చ్చటుట ప్రకకలవారితో అస్సలు మాట్కిడరు(అలాౌం(, మరికొౌంద్రు స్మయౌం ఖాళ్ళ దొరికితే
చాలు ప్రకకన్ ఇళ్ిలో కూరుుని మాట్కిడుతూ వారిని కూడా ఇబబౌంది పెడుతుౌంట్కరు((అతి(. మీ చ్చట్టట ప్రకకలవారితో పరిచయాలు అవస్ర్ౌం
నౌంతవర్కు అౌంటే చిన్ా చిన్ా అవస్రాలు, ఇబబౌందులలో వారు స్ాౌందిౌంచేలా ఉౌండాలి(మధయమౌం(. అలాగే మీరూ స్హాయౌం చేసూత ఉౌండాలి.
17)న్వివౌంచే నైపుణయౌం: భర్త ఒతితడి, ఆౌంద్యళ్న్లో ఉౌంటే న్వువన పుటిటౌంచి సీరియస్క వాతావర్ణౌం న మార్ుగ్లిగే నైపుణయౌం ఉౌంటే మౌంచిది. ఇది
మీ అనబౌంాలనికి ఓ వర్ౌం లాగా ఉౌంటుౌంది. న్వువ తెపిాౌంచే నన్యా జోక్సస ఇౌంటరాట్, గ్రూప్ లలో, పేపర్ లలో వసూత ఉౌంట్కయి. స్ౌంద్రాునిా బటిట
గురుతౌంచ్చకొని పేలుుతుౌండాలి.
18)ఆతా పరిశీలన్: చాలా మౌంది ఆడవారు, భర్త ఇౌంటికి తవర్గా రారు అని అౌంటుౌంట్కరు, దీనికి ఓ కార్ణౌం ఏమిటౌంటే మగ్వారిని
చిన్ాపటినౌంచి బయట తిరిగితేనే మగాడు అనే భావన్ తో పెౌంచారు, ఇపుాడు పెళ్ళైన్ తరావత ఇౌంటి పటుట ఉౌండాలి అనకొౌంటే అలవాటు
అయేయదాకా కషటమే. మరొకకార్ణౌం ఇౌంటికి తవర్గా వెళ్లతే నకుకవ సేపు భార్య తో గ్డపాలి, అపుాడు తపానిస్రిగా ఏద్య ఒక గొడవ వసుతౌంది,
అస్లు తవర్గా వెళ్ికుౌంటేనే మౌంచిదిగా అనే దుర్భిప్రాయౌం ఉౌంది. బహుశ్వ అది భారేయ ఆలోచిౌంచ్చకోవాలి, న్నలో ఏమైన్న లోపౌం ఉౌందా అని
నిజ్ఞయితీగా ప్రశానౌంచ్చకోవాలి, నేనేమైన్ గొణగ్టౌం, విస్థగిౌంచటౌం వౌంటిది న్న ప్రవర్తన్లో వసుతౌందా? అని ఆతా పరిశీలన్ చేసుకోవాలి. ఆతా
పరిశీలన్ చేసుకొని లోపానిా దిదుదకోౌండి.
19)భర్త చేత ఏదైన్న వసుతవు కొనివావలి అౌంటే: ఏమి ఉపయోగ్మో (2 లాభాలు( చపాాలి + ఇది అవస్ర్మా? లేక అన్వస్ర్మా(లగ్ెరీ( అనే
అనమాన్ౌం తీరాులి, ఇది అవస్ర్ౌం అనిపిౌంచాలి + వెౌంటనే కొన్కపోతే వచేు న్ష్కటలు ఏమి?
ఈ మూడు విషయాలు మీరు భర్తన అడిగేముౌందు ఆలోచిౌంచ్చకొని స్థద్ధౌంగా ఉౌండాలి. ఈ మూడిౌంటికి స్మాాలన్ౌం స్ౌంతృపిత పడితే
అపుా చేస్థ అయిన్న కొౌంట్కరు.
ఉదాహర్ణ: భార్య ఓ చీర్ కొనకోకవాలని ఓ ష్కపిౌంగ్ మాల్ లో చూసేత, మొద్టి పాయిౌంట్: భర్త కు ఇషటమైన్ ర్ౌంగా? కాదా? అలాగే పలాన్న
ర్కౌం, ర్ౌంగు చీర్ కొనకోకమని నపుాడైన్న అన్ాది గురుతౌందా? ఉౌంటే అటువౌంటిది గురుతచేయౌండి, అౌంటే పరోక్షౌంగా మీకు ఇషటమైన్ చీర్ అని
గురుత చేయాలి. రౌండో పాయిౌంట్: చీర్లు తకుకవుగా ఉన్నాయి, మీరు చీర్లో అయితే బాగున్నావు అన్నారు కాబటిట ఈ చీర్ కొనకొకౌంటే ఇౌంకో
రోజు వేసుకొని మీకు కనిపిౌంచవచ్చు కదా!(అవస్ర్ౌం..( మూడో పాయిౌంట్: ఈ చీర్ కొౌంచౌం ధర్ తకుకవ, మళ్ళై ఈ ష్కప్ కి వచేుటపాటికి మీకు
న్చిున్ ఈ చీర్ ఉౌంటుౌంద్య లేద్య అనే అనమాన్ౌం పుటిటౌంచాలి.
చిట్కక: "మీకు న్చిున్" ర్ౌంగు/చీర్... "మీకు చీర్లో అౌంటే ఇషటౌం కదా!" అనే పదాలు స్ౌంభాషణలో "తపాక" రావాలి.. దీనినే లౌకయౌం అౌంట్కరు.
అౌంటే తన్కు న్చిున్ చీర్ కాదు, భర్తకు(మీకు( న్చిున్ చీర్ కొౌంటున్నాన అనే ఫీలిౌంగ్ కలిగిౌంచాలి.
20)భర్తతో పని నలా చేయిౌంచాలి:
భార్య, భర్తకు ఏదైన్న పని ఇచిు కొౌంచౌం స్రిగాగ చేయకపోతే, వెౌంటనే నేన చేసాతలే అని భార్య ముౌందుకు రావటౌం వలన్ భర్త ఇౌంకెపుాడు
పనిలో స్హాయౌం చేయలేడు, అౌంటే పరోక్షౌంగా మొద్టిసారే భర్త నౌంచి "అతిగా ఆశౌంచారు", మీరు అనకున్ాటుట చేయలేకపోయేస్రికి నేనే

162
చేసాతన అని ముౌందుకు వచాురు. ఒకసారి ఆలోచిౌంచౌండి, కూర్గాయలు తర్గ్టౌం అనేది స్ౌంవతసరాలుగా చేసుతన్నారు కాబటిట మౌంచి ఆకార్ౌం,
సైజులో తరిగారు. అకసాాతుతగా మీరు భర్తన తర్గ్మౌంటే మీలా తర్గ్టౌం సాధయమా? కాదు, తపానిస్రిగా వౌంకర్టిౌంకర్గా, పెద్దగాన్య
తరిగిపెడతాడు, మీరు వెౌంటనే ర్ౌంగ్ౌంలోకి దిగి, మీకు చేతకాదు, నేన చేసుకొౌంట్కనలే అౌంటే అతన "అలాగే" అౌంట్కడు. ఇౌందులో నవరిది
తపుా మీకు అర్ధౌం అయియవుౌంటుౌంది.
పిలాిడికి హోమ్ వర్క బాధయత భర్తకు ఇసేత, మొద్టోి పిలాిడు ఏడుసాతరు, వెౌంటనే భార్య పూసుకోగూడదు. పిలాిడు కొనిా రోజులు
ఏడుసాతడు తరావత భర్తకు అలవాటు అవుతాడు కదా! ఇదేవిధౌంగానే భార్య కూడా మొద్టోి అలవాటు చేసుకొని పిలాిడిని కౌంట్రోల్ చేస్థౌంది.
భర్తకు పని చపిాన్తరావత భార్య వెౌంటనే ర్ౌంగ్ౌంలోకి దిగ్కూడదు.
21)భర్త స్మర్ధత గ్మనిౌంచ్చట: భర్త స్మర్ితన అర్ధౌం చేసుకోకుౌండా ఏడిపిౌంచి, సాధౌంచి, కషటపెటిటౌంచి బిరాయని తిన్డౌం కౌంటే, భర్త తన్ శకిత మేర్
స్ౌంపాదిౌంచి పెటిటన్ మజిెగ్ అన్ామే మౌంచిది.
22)స్రైన్ నిర్ణయౌం: అౌంద్రి స్లహాలు విన, కానీ ఆ స్లహా మీ అనబౌంాలనిా పెౌంచేలాగా ఉౌందా లేదా చూసుకొని నిర్ణయౌం చేసుకో. ఆ స్లహాల
వలన్ గొడవలు మొద్లై, దూర్ౌం అయాయరు అౌంటే ఆ స్లహా వలన్ ప్రమాద్ౌం జరిగిౌంది అని గురితౌంచ్చ.
23)స్మర్ివౌంతౌంగా నదురోక: పెళ్లి తరావత తపానిస్రిగా నీవు చేయలేని, నీకు తెలియని స్మస్యలన నదురోక వలస్థ వసుతౌంది, అలాగ్ని భయపడి
పారిపోతే ఇౌంకెపుాడూ నేరుుకోలేవు. కావున్ పారిపోవటౌం కౌంటే, వాటిని నదురోకవడమే మౌంచిది.
24)మీరు స్హాయౌం పౌందాలౌంటే నదుటివారికి కష్కటనిా తెలియచేయౌండి :
పరోక్షౌంగా స్మస్య న /కష్కటనిా చూపిౌంచాలి/తెలియచేయాలి. చాలామౌంది భార్య నౌంత కషటపడుతున్నారో, భర్తకు తెలియచేయకుౌండా,
చూపిౌంచకుౌండా పనిచేసుతౌంట్కరు, దానివలి భర్త, భార్య అౌంతగా పెద్ద కషటౌం ఏమీ చేయటౌం లేదు కదా! అని అనకొౌంట్కరు. ఇది స్హజౌం,
నౌందుకౌంటే చూడలేదు, తెలియదు కాబటిట. కావున్ గిన్సాలు స్థౌంక్స లో చాలా ఉన్ాపుాడు, ఏద్య ఒక వౌంకతో స్థౌంక్స లో గ్ల గిన్సాలు అనిా ఉన్నాయా?
అని చూపిౌంచాలి/తెలియచేయాలి.. ముౌందు స్మస్యన చపాాలి ఆ తరావత భర్త స్ాౌందిౌంచాడా, లేదా అనేది తరావత చూడాలి, చపాకుౌండా,
తెలియచేయకుౌండా భర్త స్హాయౌం చేయాలనకోవడౌం కొౌంచౌం కషటమే! కొౌంద్రు ఆడవారు తామెౌంత కషటపడుతున్నామో భర్తకు తెలియచేసే
ప్రయతాౌం చేయకుౌండా గ్రుడిడగా చేసుకొౌంట్టపోతుౌంట్కరు(అలాౌం(, మరికొౌంద్రు ప్రతి పనిని సాయౌంత్రానికి చిట్కట విపుాతారు(అతి(. ఈ రౌండు
స్రికాదు. మీరు నౌంత కషటపడుతున్నారో తెలియచేసేతనే కదా అర్ధౌం చేసుకునేది, చపాకపోతే వారికేమి తెలుసు, కావున్ అపుాడపుాడు మీరు చేసేది
చపాాలి(మధయమౌం(.
అౌందుకు చిట్కక “న్టిౌంచౌండి”. బాగా పని ఉన్ా రోజున్ ఆరోగ్యౌం బాగ్లేన్టుట చపాటౌం వలన్ భాగ్సావమి స్హాయౌం కోర్ౌండి, అపుాడు
స్మస్య గురితసాతరు. గ్మనిక: ఒకే పని ప్రతి రోజు/తర్చ్చగా నకుకవ శ్రమతో కూడుకొని ఉౌంటే, భర్త కు ప్రతయక్షౌంగా/పరోక్షౌంగా తెలియచేస్థ
స్హాయౌం పౌంద్వచ్చు, అలాగాక నపుాడో న్సలకో ఒకసారి స్థౌంక్స నిౌండా గిన్సాలు వసేత, మీరే చూసుకోౌండి.
భాగ్సావమి స్హాయౌం కోరే సూత్రౌం = తర్చ్చగా + శ్రమతో కూడిన్ పనలలో

25)ప్రాాలన్యత: భర్త ఉద్యయగ్/వాయపార్ రీతాయ వేరే ఊరోి ఉౌండాలిస వసేత, సాధయమైన్ౌంతవర్కు(99%) భర్తతోనే ఉౌండాలి, లేకపోతే చడు అలవాటికు
అవకాశౌం ఉౌంది. కొౌంతమౌంది పిలిల చదువు పోతుౌంది అని, ఉద్యయగ్ౌం అనకొౌంట్కరు, జీవితాౌంతౌం కలిసుౌండే భర్తకు ప్రాాలన్యత ఇవవకుౌండా,
పిలిలకు, ఉద్యయగ్ౌంకు ప్రాాలయన్త ఇచిు, భర్త చడు అలవాటికు ద్గ్గర్యియతే? గొడవలు అయియ విడాకులుదాకా వెళ్లైతే? కావున్ మొద్ట భర్తకే
ప్రాాలన్యత, తరావతే పిలిలు, ఉద్యయగ్ౌం. ఇది 19 వ శతాబదౌం కాదు, 20 వ శతాబదౌం. కళుై తెరిసేత నన్యా ఆకర్షణలు చ్చటుటముటుటతున్నాయి, విలువలు
తగిగపోతున్నాయి. వాటిని మార్ులేము, కానీ మన్ౌం జ్ఞగ్రతతగా ఉౌండటమే మన్ చేతిలో ఉౌంది. ఈ ఆకర్షణల నౌంచి, క్షణికావేశ్వలనౌంచి మన్ౌం
జ్ఞగ్రతతపడాలి. భార్య కు పిలిలతో అనబౌంధౌం ఉౌంటటౌం వలన్ ఒౌంటరితన్ౌం పెద్దగా బాధౌంచదు, కానీ మగాడు నకకడో దూర్ౌంగా ఒతితడితో
కూడిన్, ఆకర్షణతో కూడిన్ వాతావర్ణౌంలో ఉౌండటౌం వలన్ ఒౌంటరితన్ౌం, బాధన పోగొటుటకోవట్కనికి మార్గౌం వెతుకొకౌంటుౌంట్కడు. ఇలా
తపుా చేయడానికి అవకాశౌం భారేయ కలిాౌంచిన్టుి అవుతుౌంది. ప్రమాద్ౌం జర్గ్కముౌందే జ్ఞగ్రతతపడటౌం తెలివైన్ భార్య లక్షణౌం.
26)నీ పరిధలో నీవు ఉౌండుట(మధయమౌం(: స్ౌంబౌంధౌం లేని, అవస్ర్ౌంలేని విషయాలలో, భర్త కుటుౌంబ స్భ్యయల వయకితగ్త స్మస్యలలో నకుకవుగా
తలదూర్ురాదు. భర్తకు/భార్యకు వారి అన్ాద్ముాల, అకాకతముాళ్ి స్మస్యలు/గొడవలు ఉౌంట్కయి, కుటుౌంబ బాధయతలు ఉౌంట్కయి. భార్య తన్
కుటుౌంబ స్మస్యలు కూడా భర్త ద్గ్గర్ చపుాకొని చ్చలకన్ అవావలని చూడదు, అలాగే ప్రతి భర్త వారి కుటుౌంబ వయకితగ్త స్మస్యలు భార్య ద్గ్గర్
చపుాకొని చ్చలకన్ అవావలని కోరుకోరు అని గ్మనిౌంచాలి. నీకు న్షటౌం కలగ్న్ౌంతవర్కి నీ పరిధలో నీవు ఉౌండు. ప్రతి దాౌంటోి జోకయౌం
చేసుకోవాలిసన్ అవస్ర్ౌం లేదు!, భర్తన అనీా చపామని అడగ్న్వస్ర్ౌం లేదు!.
27)బాధయతన గురుత చేయౌండి: ఇౌంటిద్గ్గర్ కూడా ఆఫీస్క పని చేయటౌం వలన్ పిలిలు, నేన మీతో గ్డపటౌం కుద్ర్టౌం లేదు అని బాధయతన
గురుత చేయౌండ .
28)ఆరోగ్యౌం కాపాడుకొౌంట్ట ఇౌంటి బాధయత చేయౌండి(మధయమౌం(: వయసుసలో శకిత ఉౌంది కదా అని ఇౌంటోి పని అౌంతా ఒకకతే చేస్థ(అతిగా(
చివరికి అన్నరోగ్యౌం పాలయితే ప్రేమగా చూసేవారు ఉౌండరు. ప్రేమ ఉౌండటౌం తపుా కాదు, ప్రేమ కోస్ౌం, గురితౌంపు, మౌంచితన్ౌం అనే ముసుగులో
ఇౌంటోి పని అౌంతా చేసూత ఆరోగ్యౌం గురిౌంచి పటిటౌంచ్చకోకపోతే, చివర్కు అౌంద్రూ తపుాకొనేవారే! నౌందుకౌంటే అన్నరోగ్యౌం వచిున్పుాడు ఆకర్షణ

163
తగిగపోవున, ఆకర్షణ తగిగతే ఆపాయయత, ప్రేమ తగిగసారు
త కొౌంద్రు. కావున్ ఇద్దరిమధయ అన్నరోగ్యౌం వచిున్న ప్రేమ, ఆపాయయతలో మారుా లేదు
అనకొౌంటే పరావలేదు, ఇౌంటోి నౌంతటి చాకిరి చేస్థన్న మౌంచిదే! కానీ ఒకోకసారి అన్నరోగ్యౌం వసేత అస్సలు పటిటౌంచ్చకోరు, దూర్ౌంగా ఉౌంచ్చతారు,
వదిలిౌంచ్చకొౌందాము అనేదాకా వెళుతౌంది. అౌంటే మీరు చాకిరీ చేస్థౌంది ఇపాటివర్కు కఠిన్నతుాలకు. ఇౌంటిపని చేయౌండి, కానీ అన్నరోగ్యౌం
అపుాడు కూడా ఇదే ప్రేమ ఉౌంటే!, లేకపోతే జ్ఞగ్రతత పడౌండి!. అతిగా పూసుకొని చేయాలిసన్ అవస్ర్ౌం లేదు, ఇౌంటోి వారికి వారి పనిని వారికి
అపాగిౌంచౌండి. లేకపోతే నీవు వయకితతవౌం కోలోాయి, చాకిరీ చేయడానికే పుటిటన్ బానిస్ అనే భావన్ కలుగుతుౌంది. ఇనేాళుి చేస్థన్ గొడుడ చాకిరీకి
ఇదేన్న ఫలితౌం అౌంట్ట కుమిలిపోక తపాదు.
అపుాడపుాడు పరీక్ష చేయౌండి: ఆరోగ్యౌం బాగా లేన్టుట న్టిౌంచౌండి, దీనివలన్ ఇౌంటోి మీ సాిన్ౌం, మీ పై ప్రేమ ఏమిటో అర్ధౌం అవుతాయి.
దానినిబటిట నౌంతవర్కు ఉౌండాలో ఉౌండౌండి.
29)భర్త నపుాడూ కౌంపూయటర్ ముౌందేన్న?
ఇౌంటికి వచిున్న కూడా ఆఫీస్క పని మీద్ టెన్షన్ పడిపోతుౌంట్కరా?
నకుకవ పనిచేసేత డబ్బబ ఇసాతర్ని చేసుతన్నారా?
నీతో మాట్కిడటౌం ఇషటౌం లేక పని వౌంక పెడుతున్నారా?
మానేజెాౌంట్ నౌంచి వచేు ప్రశౌంస్, పగ్డత, ప్రమోషన్ కోస్ౌం చేసుతన్నాడా?
ఇచిున్ పని చేయకపోతే/చేయిౌంచకపోతే ఉద్యయగ్ౌం పోతుౌందేమో? మేనేజర్ ద్గ్గర్ మాట పోతుౌందేమో అని చేసుతన్నారా? అని గ్మనిౌంచటౌం,
అడగ్టౌం దావరా మూల కార్ణౌం తెలుసుకోౌండి. దానికి తగ్గటుట ధైర్యౌం, ప్రోతాసహౌం ఇవవౌండి, మీలో స్మస్య ఉౌంటే మారుుకోౌండి.
30)తెలియచేయటౌం నీ బాధయత:నేన నౌందుకు కోపౌంగా ఉన్నాన్య తెలియకపోతే నలా? అని భర్తన నీ మైౌండ్ రీడ్ చేయమని ఆశౌంచటౌం వృాల.
నీవు నౌందుకు కోపౌంగా ఉన్ావో? ఓ పేపర్ మీద్ రాయటౌం మెసేజ్ చేయటౌం వలన్ అర్ధౌం అవుతుౌంది.
31)భర్త విమర్శకు కార్ణౌం బాధయత కావచ్చు:? భర్త స్మాజ్ఞనికి ప్రాలన్ జవాబ్బదారీ కాబటిట తన్ కుటుౌంబౌం పరువు పోకూడదు అని, ఇబబౌందులు
రాయకూడదు అని జ్ఞగ్రతత పడటౌంలో ఇలా ఉౌండకు, అలా ఉౌండకు, అలా చేయకు అని పిలిలన, భార్యన అన్నలిస వసుతౌంది. కార్ణౌం ఏ గొడవ
వచిున్న స్మాజౌం మొద్ట అనేది భర్త నే!.. కాబటిట ఈ ఉదేదశయౌం భార్య అర్ధౌం చేసుకోవాలి. కావున్ భర్త చపేా స్లహాలు, సూచన్లు అనేవి తన్
కోస్ౌం కాదు, కుటుౌంబౌం కోస్ౌం, జ్ఞగ్రతత కోస్ౌం చపుతున్నాడు అని అర్ధౌం చేసుకొౌంటే, చిన్ా చిన్ా కోపాలు, అభిప్రాయౌం భేదాలు స్రుదకుపోగ్లరు.
32)బాధయత ఉన్ాచోట కోపౌం ఉౌంటుౌంది అని అర్ధౌం చేసుకోవటౌం: ప్రేమ, బాధయత ఉన్ాచోటే కోపౌం ఉౌంటుౌంది. నీ మౌంచి కోస్ౌం, జ్ఞగ్రతత కోస్ౌం
ఇలా చేయకు, ఇలా ఉౌండకు అౌంటుౌంట్కరు. చిన్ాపాటినౌంచి అమాన్నన్ా, తముాడితో, అన్ాతో, అకకతో గొడవలు పడటౌం, తిటుటకోవటౌం
జరుగున, అయిన్న నౌందుకు వదులుకోవడౌం లేదు? నౌందుకు స్రుదకుపోతున్నారు? నౌందుకౌంటే నీకు తెలుసు తలిిద్ౌండ్రి, అన్ా, అకక ప్రేమతో,
బాధయతతో తన్ మౌంచి కోస్ౌం తిట్కటరు, విమరిశౌంచారు అని పగ్తో, దేవషౌంతో కాదు! అని అర్ధౌం చేసుకొన్నావు కాబటిట స్రుదకుపోతున్నావు. అదే
విధముగా భర్త కూడా ప్రేమ తోనే కదా తన్ భార్యన విమరిశౌంచటౌం జరుగుతుౌంది, కోపాడటౌం జరుగుతుౌంది. మరి భర్త విషయౌంలో నౌందుకు
స్రుదకుపోవటౌం లేదు? అని ఆతా విమర్శ చేసుకోవాలి.
33)నవరికి న్షటౌం: భర్త ఆ జౌంక్స ఫుడ్ తిన్కు, మౌంచి డ్రెస్క వేసుకో అౌంటే.. న్న జీవితౌం, న్న సేవచఛ, నేన స్ౌంపాదిసుతన్నాన, న్న డబ్బబతో కొనకొకని
తిౌంటున్నాన, నీకేమి న్షటౌం.. అని మాట్కిడితే భర్త కు న్షటమా? భార్యకు న్షటమా? పెళ్లి అయిన్ తరావత భర్తకూ కూడా బాధయత ఉౌంది, అనబౌంధౌం
అౌంటే ఒకకరిది కాదు, ఇద్దరిదీ. నీ ఆరోగ్యౌం, నీ గౌర్వౌం, నీ భద్రత చూడాలిసన్ కర్తవయౌం భర్తకు ఉౌంది! అౌందుకు కాబటిట స్లహాలు ఇసాతడు అని
అర్ధౌం చేసుకోగ్లవు
34)స్లహాలు: భర్త అడిగిన్పుాడు, భర్త ప్రమాద్కర్మైన్ది/న్షటౌం కలిగిౌంచేది చేసుతన్ాపుాడు భార్య అడగ్కుౌండానే భర్తకు స్లహాలు ఇవావలి.
అలాగాక అడగ్కుౌండా ప్రతి విషయౌంలో స్లహాలు ఇసేత భార్య, తన్న "కౌంట్రోల్ " చేసుతన్నారు అనే అపార్ిౌం చేసుకొనే అవకాశౌం ఉౌంది.
35)నీ బాధయత చేయట్కనికి ఓపికతో ఉౌండు: ఇపాటివర్కు పుటిటౌంటోి అలాిరుముదుదగా పెరిగి మెటిటౌంటోి అడుగు పెటిటతే నీవు ఇౌంటి, వౌంట పని,
అతాతమామ లన గౌర్విౌంచటౌం,వారి ఆరోగ్యౌం చూడటౌం, కుటుౌంబ ఆరిధక విషయాలు వౌంటి అనేక వయవహారాలన న్సటుటకు రావాలిస ఉౌంది.
ఇపాటివర్కు అలవాటు లేదు కాబటిట కొౌంచౌం ఓపిక, స్రుదబాటు ఉౌండాలి, తెలియకపోతే అడగ్టౌం చేయాలి, అౌంతేగాని అహానికి వెళ్ైరాదు.
36)స్హన్ౌం: భర్తకు స్హన్ౌం ఉౌంటే భర్త ఒకకడే సుఖ్పడతాడు, భార్యకు స్హన్ౌం ఉౌంటే కుటుౌంబౌం అౌంతా సుఖ్పడున.
37)ప్రోతాసహౌం చేయాలి: తన్ తలిితో మాట్కిడట్కనికి, తలిి ఇౌంటికి వెళ్లిరావట్కనికి భర్తన ప్రోతాసహౌం చేయాలి, అపుాడు నినా అపార్ధౌం
చేసుకోకుౌండా ఉౌండున.
38)భర్త ఉద్యయగ్ౌం పతే నీ వెనక నేనన్నాన అనే భరోసా: ఇది భార్యకు పరీక్ష లాౌంటిదే, ఈ స్మయౌంలో నలా వయవహరిసుతౌంద్య దానిని బటిట
భర్త ద్ృషటలో మీపై అౌంతటి ప్రేమ, గౌర్వౌం పెరుగున. అౌంతా బాగున్ాపుాడు ప్రేమిౌంచటౌం వేరు, డిప్రెషన్, టెన్షన్ లో ఉన్ాపుాడు ప్రోతాసహౌం,
స్పోర్ట చేయటౌం వేరు... ఈ స్మయౌంలో చ్చలకన్, విమర్శ చేయటౌం, భార్య పుటిటౌంటికి వెళ్లైపోవటౌం, అతనిని న్మాకపోవటౌం జరిగిౌందా, ఇక
అౌంతే స్ౌంగ్తులు... డిప్రెషన్ లో ఉౌంట్కరు అని అర్ధౌం చేసుకోవాలి. ఒకోకసారి చిరాకుగా ఉౌంట్కరు అని గురితౌంచాలి, అౌంటే ఇౌంటరూవయ కి వెళ్ళిరు
కానీ సెలక్సట అవవలేదు, ఒకక కాల్ రాలేదు... అనే ఆలోచన్లో చిరాకు... ఈ స్మయౌంలో మీరు విమర్శ చేయటౌం, చ్చలకన్గా చూసేత పుౌండు మీద్
కార్ౌం చలిిన్టుట ఉౌంటుౌంది... ఉద్యయగ్ౌం అయితే పోయిౌంది కానీ భార్యగా మీ ప్రేమ తగ్గలేదు అని చేతలలో చూపిౌంచాలి. దుబారా ఖ్రుులు, హోటల్

164
కి వెళ్ైటౌం, షకారుకు వెళ్ైటౌం మానకోవాలి. వెౌంటనే వేరొక జ్ఞబ్ చూసుకోమని ఒతితడి చేయకౌండి, కొౌంత విశ్రౌంతి ఇవవౌండి. నీ వెనక నేన
ఉన్నాన అనే భరోసా నిర్ౌంతర్ౌం ఇవావలి.
39)ధైర్యౌం ప్రద్రిశౌంచ్చ: మగ్వారు తెలివైన్, ధైర్యవౌంతురాలిని, స్వతౌంత్రురాలిని ఇషటపడతారు.కావున్ భర్త ఇబబౌందులలో ఉౌంటే ధైరాయనిా ప్రద్రిశౌంచ్చ,
స్మస్యన చకకదిదుదకో తదావరా భర్త మన్సుస ని గెలుచ్చకోవచ్చు.
40)స్ార్శ తో ధైర్యౌం: భర్త మూడ్ స్రిగాగ లేక, ఒతితడిలో ఉౌంటే... ఏమీ మాట్కిడకుౌండా స్ార్శ చేయౌండి(చేతులు పటుటకొని, చేతిలో చేయి వేస్థ అలా
కూరోుౌండి ..(. స్ార్శ అనేది ధైరాయనిా నిౌంపుతుౌంది.
41)ఇబబౌందులన గురితౌంచి స్హాయౌం చేయుట: భర్త వేరే ఊరికి ప్రయాణౌం చేయాలిస వచిుౌంది అనకొౌంటే, అౌందుకు కావలస్థన్ స్థద్ధౌం చేయుట.
అౌంటే మీరే ఊహిౌంచ్చకోవాలి... సామాన స్ర్దటౌం, తిన్డానికి చేయటౌం, ఈ స్మయౌంలో ట్రాఫిక్స ఉౌండొచాు? ఉౌంటే ముౌందే హెచురిౌంచటౌం,
వెళ్తి చోట వాతావర్ణౌం, తిౌండి, నివాస్ౌం ఏమి? అనేది వివరాలు కనకోకవటౌం... మధయలో ఏమైన్న ఆరోగ్య స్మస్యలు వసేత అౌందుకు తగ్గ ట్కబెిట్
స్థద్ధౌం చేయటౌం.. (ఆరోగ్యౌం, డబ్బబ, తిౌండి, బటట, వస్తి, వసుతవులు, భద్రతా ... వౌంటి విషయాలు గ్మనిౌంచాలి..(. కొౌంద్రు భార్యలు భర్త ఏదైన్న
పని నిమితతౌం వెళుతుౌంటే అస్సలు పటిటౌంచ్చకోరు, అలాగాక మరికొౌంద్రు అతిగా గాబరా పడిపోతుౌంట్కరు, ఈ రౌండు కాకుౌండా చేయగ్లిగిన్
పరిధలో మీరు స్హాయౌం చేయౌండి.
42)మీ భర్త గొపా పని చేసేత గురితౌంచౌండి, ప్రశౌంస్థౌంచౌండి, ప్రచార్ౌం చేయౌండి (మధయమౌం(: భర్త ఏదైన్న కషటపడి రిపేర్ చేయటౌం, చేస్థన్ పని మీకు
చూపిసుతౌంటే, ఆఫీస్క నౌంచి ఇౌంటికి రాగానే చేస్థన్ గొపా అౌంతా చపుాకోవటౌం, క్రొతత వసుతవు కొౌంటె చూడమని అడుగుతుౌంటే గురితౌంచౌండి,
ప్రశౌంస్థౌంచౌండి, చూపిౌంచమని అడగ్ౌండి, ఇౌంకా అడిగి తెలుసుకోౌండి, పౌండుగ్లాగా చేసుకోౌండి, మీ అతతగారికి చపాౌండి(చపాాలిసన్వి(, న్యయస్క
పేపర్ కి స్మాచార్ౌం ఇవవౌండి(ఏదైన్న కనిపెడితే, మౌంచిపని చేసేత(. మీ సేాహితులు నవరైన్న వచిున్పుాడు తపానిస్రిగా, మీ భర్త చేసే మౌంచి
పని/అభిరుచి /వసుతవు(సామజిక సేవ, పుస్తకౌం రాయటౌం, వసుతవు తయారుచేయటౌం, పెయిౌంటిౌంగ్స..( గురిౌంచి వివరిౌంచౌండి. కొౌంద్రు భర్త ఏ
మౌంచి పని చేస్థన్న అస్సలు గురితౌంచరు, మరికొౌంద్రు భార్యలు, భర్త చిన్ా వసుతవు తెచిున్న మరుస్టి రోజుకలాి వీధ మొతతౌం డపుా కొడతారు. ఈ
రౌండు మౌంచిది కాదు.
43)భర్త కూడా గురితౌంపు కోరుకొౌంట్కడు(మధయమౌం(: భార్య తన చేస్థన్ పనిని నలా గురితౌంచాలనకొౌంటుౌంద్య, అలాగే భర్త కూడా గురితౌంపు
కోరుకొౌంట్కడు. భర్త ఏదైన్న మౌంచి సాహస్ౌం, ఇబబౌందిని తలగిౌంచటౌం, కషటౌం చేశ్వడు అనిపిసేత వెౌంటనే "నీ వలన్ న్న పని సులువైౌంది...",
"ఇబబౌంది తలగిౌంది..", "మౌంచిగా చేసావు.." అని న్యటితో చపుతూ + మన్సూ్రితగా హతుతకోౌండి. .భార్య ఓ కూర్ వౌండితే ప్రశౌంస్థౌంచాలని నలా
ఆశసాతరో, భర్త కూడా ఇౌంటి ఖ్రుులకు ఓ 5 వేలు తెచిు చేతిలో పెడితో కనీస్ౌం ఓ థాౌంక్సస ఆశౌంచరా? భార్య ఆశౌంచిన్టేి, భర్త ఆశౌంచటౌంలో తపుా
లేదు కదా? కొౌంద్రు భార్యలు భర్తలు చేసే కష్కటనిా అస్సలు గురితౌంచరు, ప్రశౌంశ వయకతౌం చేయరు, మరికొౌంద్రు అతిగా భర్తన పగిడేసుతౌంట్కరు.
ఈ రౌండు మౌంచిదికాదు, నిజ్ఞయితీతో కూడిన్ ప్రశౌంశ అపుాడపుాడు(మధయమౌం( చేయాలి.
44)పిలిలకన్నా, భరేత ముఖ్యౌం అని అపుాడపుాడు భర్తతో అపుాడపుాడు చపుతుౌండాలి(మధయమౌం(: నౌందుకౌంటే స్హజౌంగా పేగుబౌంధౌం వలన్
పిలిలపై మమకార్ౌం కొౌంచౌం నకుకవ కన్పడటౌం వలన్ భర్త కొౌంచౌం అభద్రత పౌందుతాడు. ఆ అభద్రతా భావౌం భర్తలో తలగిౌంచాలి. భర్త
తరావతే నవరైన్న అనే స్ౌందేశౌం గ్టిటగా ఉౌండాలి. అదీకాకుౌండా పిలిలు కూడా కొౌంతకాలౌం మాత్రమే తోడు ఉౌంట్కరు, పెరిగి పెద్దయియతే నవరి
దారి వారు చూసుకొౌంట్కరు, మళ్ళై భర్త మీద్ ఆాలర్పడాలి. జీవితాౌంతౌం ప్రాలన్ౌంగా భాగ్సావమే తోడు ఉౌండేది కాబటిట నటిటపరిస్థితిలో తకుకవుగా
చూడకౌండి. పిలిల ముౌందు భర్తని ప్రశౌంశ చేయటౌం, గొపావాడు అని చపాటౌం, ఆయన్ తరావతే మీరు అనే స్ౌందేశౌం అపుాడపుాడు చపుతూ
ఉౌండాలి.
45)పరువు కాపాడౌండి: భర్త మర్చిపోయి ఏదైన్న ఒక విషయౌం నీకు చపాకుౌండా, మరవరికైన్న చపిాతే, వారువచిు మీకు చపిాతే ...మా భర్త అలా
చేశ్వడా? అయోయ న్నకు తెలియదు.. న్నకు తెలియకుౌండా చేసాతడా అని వారి ముౌందు విమరిశౌంచటౌం చేయకౌండి.. కావున్ మీరు తెలిస్థన్టేట
న్టిౌంచౌండి.
46)భర్తకు న్చేులా ప్రవరితౌంచ్చ: భర్త తో ఒౌంటరిగా ఉన్ాపుాడు నీకు న్చిున్టుట ఉౌండు, కానీ పది మౌందిలో ఉన్ాపుాడు భర్త కు న్చేులా ప్రవరితౌంచ్చ,
భర్త పరువు కాపాడటౌం నీ ధర్ాౌం
భర్త కోపౌంలో ఉౌంటే --> ఆలోచిౌంచ్చ
భర్త బాధలో ఉౌంటే --> ఓదారుు
భర్త అయోమయౌంలో ఉౌంటే --> స్లహా ఇవువ
భర్త మౌంచి చేసేత --> ప్రశౌంస్థౌంచ్చ
భర్త తపుా చేసేత --> స్రిదిదుద

47)ప్రాాలన్యత (మధయమౌం(: భర్త ఇౌంటికి రాగానే ఏదైన్న పని చేసుతన్ాపాటికీ, ఫోన్ లో మాట్కిడుతున్నా వెౌంటనే ఆపేస్థ మౌంచి నీళుి ఇవవటమో,
సాాన్ననికి స్థద్ధౌం చేయాడమో, ఆయన్ అడిగిన్ది చేయడమో చేసేత మీ మీద్ ప్రేమ పెరుగున. అౌంటే అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకుౌండా ఉౌండకూడదు,
అలాగే అతిగా పటిటౌంచ్చకోకూడదు. దీనిని ఇౌంటోి ఉౌండే గ్ృహిణులు పాటిౌంచగ్లరు.

165
48)చిన్ా చిన్ా పనలలో ప్రేమన చూపిౌంచౌండి(మధయమౌం(: డ్రెస్క స్రిచేయటౌం, సాాన్ననికి నీళుి పెటటటౌం, టవల్ ఇవవటౌం, ఆఫీస్క కి వెళ్ైట్కనికి
అవస్ర్మైన్వి ఉన్నాయో లేవో స్రిచూడౌండి, షూ స్థద్ధౌంగా ఉౌంచటౌం, బయటికి వచిు bye చపాౌండి. ఇది కేరిౌంగ్ యొకక లక్షణానిా
తెలియచేసుతౌంది.కొౌంద్రు భార్యలు భర్తల స్ౌంబౌంధ చినిా చినిా పనలలో అస్సలు స్హాయౌం చేయరు (అలాౌం(, మరికొౌంద్రు భర్త చేసే ప్రతి చిన్ా
పని కూడా చేయనీయకుౌండా అనేా తామే చేసాతరు(అతి). ఈ రౌండు మౌంచిది కాదు. ప్రేమన దాచ్చకోవటౌం కాదు దానిని కేరిౌంగ్ దావరా వయకతౌం
చేయటౌం దావరా బౌంధౌం బలపడున, అౌంటే అనబౌంధౌం అనే చటుటకి కేరిౌంగ్ అనే నీరు పోసూతవుౌండాలి. అది అలా పచుగా ఉౌంటుౌంది. అౌంటే
భర్తకి తన్ సాాన్ననికి తాన పెటుటకోవటౌం చేతకాదా? తన్ షూ తాన తుడుచ్చకోవటౌం చేతకాదా? నపుాడైతే ఈ చిన్ా పనలు చేయటౌం దావరా
ప్రేమన వయకతౌం చేసాతమో అపుాడు అనబౌంధౌం ద్ృఢౌం అగున. అది అౌంతే!
49)ద్గ్గర్ ఉౌండి కొనివవౌండి(మధయమౌం(: స్హజౌంగా భర్తలు వారి బటటలు, సాక్సస, షూ అనేవి పాతవి అయిన్న న్సటుటకొసుతౌంట్కరు.. భార్యలే వారికి
కావలిస్థన్ డ్రెస్క, నైట్ డ్రెస్క, సాక్సస, షూ… కొనకోకమని, వీలయితే ద్గ్గర్వుౌండి కొనివవౌండి. కొౌంద్రు భార్యలు అస్సలు జ్ఞగ్రతత తీసుకోరు,
మరికొౌంద్రు అదేపనిగా కొనిపెడుతుౌంట్కరు. మాధయమౌంగా అపుాడపుాడు చేయౌండి, ఇవి అనీా కూడా ప్రేమన వయకతౌం చేసే చర్యలు. అస్సలు
చేయకపోయిన్న స్మసేయ, అతిగా చేస్థన్న స్మసేయ!
50)భర్తన ఆకరిషౌంచట్కనికి: మీరే చర్వతీసుకోవటౌం. ఓ ప్రశౌంశ, ఓ జోక్స, ఇషటమైన్ వౌంటకౌం,చిన్ా చిన్ావి గ్మనిౌంచి స్రిచేయటౌం అౌంటే ఓ
ఒక తెలి వెౌంట్రుక కన్పడితే చాలు తీస్థవేయటౌం, ఆకర్షణీయ దుసుతలు, తల సాాన్ౌం చేస్థ దువివన్ జుటుట, కొౌంచౌం మేకప్, స్ర్స్ౌం, చిలిపిచేషటలు,
చపాకుౌండా చేసే పనలు(surprise), క్రొతతగా ఆలోచిౌంచటౌం, మిగ్తా పనల కన్నా భాగ్సావమికి ప్రాాలన్యత ఇవవటౌం. కారులోనౌంచి స్ౌంచీ
తేవటౌం, ఇస్త్రీ చేయటౌం, లాపాటప్ కీిన్ చేయటౌం, కౌంటి అదాదలు కీిన్ చేయటౌం, గుమాౌం దాకా తోడుగా న్డవటౌం, ఫోన్ ఛారిెౌంగ్ పెటటటౌం,
కన్పడనివి వెదికి పెటటడౌం, ఆఫీస్క నౌంచి వచేుటపుాడు ఏమైన్న కావాలో అడగ్టౌం, ఇషటమైన్ టీవీ ప్రోగ్రౌం, పాట స్థద్ధౌంగా ఉౌంచటౌం,
చూసుతన్ాపుాడు ఆటౌంకపర్చకపోవటౌం, నైట్ షఫ్టట చేస్థ పడుకొౌంటే నిద్రకు భౌంగ్ౌం కాకుౌండా ఫోన్ ని, పిలిలన, శబాదలన రాకుౌండా చూచ్చట,
వీలయితే భాగ్సావమితోనే కలిస్థ భోజన్ౌం/టిఫిన్ చేయటౌం మౌంచిది, ఆలస్యౌంగా ఇౌంటికి వచిు భోజన్ౌం చేసుతన్ాపుాడు, ప్రకకనే ఉౌండౌండి
వీలయితే(అౌంటే అకకడ పెట్కటన కదా!, పెటుటకు తిన్ౌండి అన్కుౌండా!.. (, కొౌంద్రు చిన్ా స్హాయౌం అడగ్ట్కనికి కూడా మొహపడతారు, కావున్
ఇబబౌందులన గ్మనిౌంచటౌం అలవాటు చేసుకోవాలి. భాగ్సావమికి ఆరోగ్య స్మస్య ఉౌంటే దాని మీద్ స్మాచార్ౌం వెదికి చిట్కకలు, వౌంటలు,
వసుతవులు కొన్టౌం, హాస్థాటల్ కి తీసుకెళ్ిటౌం వౌంటివి అడగ్కుౌండానే గ్మనిౌంచి చేయాలి(అౌంటే భాగ్సావమి కోస్ౌం ఇౌంత స్మాచార్ౌం సేకరిౌంచి,
తెచిు చేయటౌం అౌంటే తన్ని ఆరోగ్యవౌంతుణిణ చేయటౌం కోస్ౌం నౌంత కషటపడుతుౌంద్య అని అర్ధౌం చేసుకొని, భాగ్సావమి ద్ృషటలో మన్సుస
గెలుచ్చకోవచ్చు(. ప్రతి భర్త తన్ భార్య నౌంచి కాస్త ప్రేమ, సుఖ్ౌం ఆశసాతడు. ఇవి తన్ భార్యలో పౌంద్లేన్పుాడు ప్రకకదారిపటేట అవకాశ్వలు నకుకవ.
51)చిరుతిౌండి(మధయమౌం(: స్మయానికి ఇషటమైన్ వౌంట, చిరుతిౌండి చేయటౌం చేస్థ ఇవవటౌం మీ మీద్ ప్రేమ పెరిగేలా చేయున. నౌందుకౌంటే
మగ్వారు స్హజౌంగానే పలాన్న చిరుతిౌండి చేయి, ఇది చేయి అని అడగ్లేరు, వారి మన్సుసని అర్ధౌం చేసుకొని అౌందిౌంచటమే... అౌంటే
సాయౌంత్రౌం అయితే ఏదైన్న తిౌంటే బాగుౌండున అనకొౌంట్కరు, కొనిా సారుి అడగ్లేరు... మీరే అడగ్టౌం, న్చిున్ది తెలిసేత చేస్థ పెటటౌండి. కొౌంద్రు
భార్యలు అస్సలు భర్తల అవస్రాలు, ఇష్కటలు చూడకుౌండా ఉౌంట్కరు, కొౌంద్రు అదేపనిగా వౌండి పెడుతుౌంట్కరు. ఈ రౌండు మౌంచిది కాదు.
52)మన్సు విపిా చపుాకోౌండి: భార్య, తన్ తన్ తలిితో, పిలిలతో, సేాహితులతో అడగ్కుౌండానే అనేా చపుతౌంది, అదేమిటౌంటే చపాకపోతే నలా
తెలుసుతౌంది అౌంట్కరు, అని కానీ భర్త మాత్రౌం గ్మనిౌంచి తెలుసుకోవాలని ఆశసుతౌంది. దీనివలన్ స్మస్య భర్తకు తెలియక, భార్యకు నిరుతాసహౌం
వసుతౌంది. కావున్ తలిితో చపుాకున్ాటుట భర్తతో కూడా మన్సు విపిా చపుాకోౌండి, లేకపోతే మెసేజ్, మెయిల్ చేయౌండి.
53)మీ భర్త Intravert లేక inferiority complex కలిగిన్ వారు అయితే: మీ భర్త ప్రాణౌం స్హజౌంగా(General ) తలిి చేతిలో ఉౌంటుౌంది. అకకడ తలిి
గిలగిలలాడితే మీ భర్త 80% అస్ౌంతృపితతో ఉౌంట్కడు. నౌందుకౌంటే వీరు నకుకవుగా బయటి వయకుతలతో స్ౌంబౌంాలలు తకుకవుగా, సేాహితులు తకుకవ.
కావున్ ఏకైక సేాహౌం అనకో, ప్రేమ అనకో అది తలేి! కావున్ మీరు భర్త తలిిద్ౌండ్రుల గురిౌంచి రోజుకి ఓ పది నిముష్కలు మాట్కిడటౌం, అపుాడపుాడు
అతాతమామని పగ్డటౌం, వారు స్మస్యలు లేకుౌండా ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంటే మీ భర్త మిమాలిా పువువలోి పెటిట చూసుకొౌంట్కరు, మీకోస్ౌం ఏమైన్న
చేయగ్లరు. ఈ వయకితతవౌం తో వున్ావారికి ధైర్యౌం, స్పోర్ట, గురితౌంపు అనేది చిన్ాతన్ౌం తలిి నౌంచి నకుకవ వసుతౌంది కాబటిట, ఆ తలిిని దూర్ౌం
చేసుకోలేకపోతారు. అౌంటే మీరు అతతగారితో ప్రతి రోజు మాట్కిడటౌం(అదీ మీ భర్త ద్గ్గర్ ఉన్ాపుాడు తపాక చేయాలి, మీరు మాట్కిడుతున్నారు అనే
సాక్షయౌం చూపిౌంచాలి(, అలాగే పిలిలతో మీ భర్త ఉన్ాపుాడే అతతగారితో మాట్కిడిౌంచటౌం, మీ అతతగారి ఇౌంటికి వెళుతన్నారు అౌంటే ఓ చీర్, మీ అతతకు న్చిున్
వసుతవులు ఏమైన్న ఉౌంటే కొని ఇవవటౌం. వీరిని మీవైపుకు ఆకరిషౌంచే ఒకేఒక మార్గౌం మీ అతతగారి కన్నా ధైర్యౌం, ప్రేర్ణ, మన్సుసలోనిది చపుాకొనే
వాతావర్ణౌం కలిాసేత ఇక మీ వెౌంటే..
54)న్న భర్త హీరో: భాగ్సావమి లో మౌంచి గుణాలన, విలువలన గురితౌంచాలి, గ్మనిౌంచాలి. అపుాడు తపాక భర్త ఓ గొపా హీరో లాగ్ కనిపిసాతడు.
ఒకకసారి భర్త కళ్ైజోడు పెటుటకొని చూసేత నౌంతగా నీకోస్ౌం కషటపడుతున్నాడో తెలుసుకోవచ్చు. చాలామౌంది భర్తలో మౌంచిని చూడటౌం మానేస్థ
భర్తలో లేనివాటిని ఇతరులతో పోలుుకోవటౌం వలన్ భర్త హీరో లాగా కనిపిౌంచలేకపోతున్నాడు. ప్రతి పనిని, ఆలోచన్న గ్మనిౌంచౌండి. హీరో
లాగా కన్పడతాడు.
55) అతాతమామ అనబౌంధౌం కోస్ౌం:

 కోడలినౌంచి అతత మామ మరాయద్, గౌర్వౌం, గురితౌంపు ఆశసాతరు

166
  అతతగారి స్లహా/అభిప్రాయౌం తీసుకోవడౌం వలి ఆమె మన్సుస గెలుచ్చకోవచ్చు
 భర్త తోనే ప్రేమ గా ఉౌంటే స్రిపోదు, నీ అతాతమామ లతో కూడా అదే ప్రేమతో మస్లుకో, నౌందుకౌంటే రేపు నీ భర్త తో స్మస్య వసేత, నీ అతాత
మామలనే స్హాయౌం అడగాలి, మీ మధయ మౌంచి అనబౌంద్ౌం లేకపోతే ఇబబౌందులు వసాతయి.
 నీ భర్తని తలిి చాటు బిడడ అనికొని నగ్తాళ్ల చేయకు, రేపు నీ కొడుకు కూడా నీ మీద్ ప్రేమ చూపిసేత, నీ కోడలు కూడా అలాగే అనకొనన.
ఇది స్ర్వ సాాలర్ణౌం, అది నీ ఒకక భర్తకే జర్గ్టౌం లేదు, దీనిని పటిటౌంచ్చకోకుౌండా ఉౌండు.
 అపుాడపుాడు ఫోన్ చేయడౌం మీ అతతగారితో కముయనికేట్ అవుతూ ఉౌండాలి. అపుాడపుాడు కాల్ చేసూత.. క్షేమ స్మాచారాలు తెలుసుకోవాలి.
అతతగారే కాల్ చేయాలని వెయిట్ చేయకౌండి
 మీ అతాతమామ ఫోటో తపానిస్రిగా ఒకటి ఇౌంటోి పెటుటకోౌండి.. మీరు గౌర్వౌం ఇసుతన్ాటుి తెలియచేయున.
 ఏదైన్న పనలలో, వౌంట చేస్థన్పుాడు, ఐడియా చపిాన్పుాడు.. మీ అతతగారిదే పై చేయి అని చపాౌండి. ఏదైన్న సెలక్సట చేసేత అతతగారి వైపునే
నిలబడౌండి.. చిన్ా చిన్ా నిర్ణయాలలో అతతగారు చపిాన్దే స్రైన్ది అని చపాౌండి(దీని వలన్ ప్రమాద్ౌం లేదు కాబటిట(
 అతతగారిని కలిస్థన్పుాడలాి ఏద్య ఒక బహుమతి ఇవవడౌం వలి ఆమెన ఇౌంప్రెస్క చేయవచ్చు. ఏదైన్న తన్కోస్ౌం తీసుకెళ్ిడౌం వలి ఆమెపై
మీకున్ా ప్రేమన గురితసారు
త . మీకు ఇౌంపారటన్స పెరుగుతుౌంది.
 అర్ధౌం చేసుకోవటౌం : అతాత నౌందుకు అలా ప్రవరితసుతౌంద్య అర్ధౌం చేసుకోవటౌం, అౌంటే అతాత-మామ మధయ అన్యయన్యత స్రిగాగ లేకపోవటౌం వలన్
కొడుకు మీద్ ప్రేమ పెౌంచ్చకొని, కౌంట్రోల్ చేస్థ, తన్ జీవిత చివరిద్శలో తన్ బాగోగులు చూసేలా చేసుకోవటౌం అనేది కార్ణమా? కటాౌం
కోస్మా? తన్కు గౌర్వౌం ఇవవలేద్ని అలా చేసుతౌందా? అగౌర్వౌంగా నేన ఏమైన్న ప్రవరితౌంచాన్న? స్లహాలు అడగ్టౌం లేద్ని ఈర్షయ
పడుతుౌందా? పగ్డలేద్ని బాధపడుతుౌందా? ...
 అతత ఇౌంటోి ఉన్ాపుాడు అస్సలు లేజీగా ఉౌండకూడదు.. చాలా యాకిటవ్ గా ఉౌండాలి.
 భర్త తన్కౌంటే తలిినే నకుకవ గౌర్విసాతడని అపుాడపుాడు అతతగారితో చపాాలి(దీనివలన్ అతతగారి ఇగో స్ౌంతృపిత చౌందున(
 అతత ఏపనిచేసుతన్నా చేద్యడు వాద్యడుగా స్హాయపడాలి, మరియు మీరు చేసే వౌంటకాలకు అతతగారు స్హాయౌం చేయాలని వచిున్పుాడు
స్ౌంతోషౌంగా సావగ్తిౌంచడౌం.
 అతతగారుకి పిలిలుతో ఫోన్ చేయిౌంచి మాట్కిడిౌంచాలి. వారు మాట్కిడే ముదుదమాటలకు ఆన్ౌంద్పడతారు, అలా చేయిసుతన్ా మీకు
మారుకలు పడతాయి
 పిలిలన అతతగారివద్ద కు వెళ్ినీయౌండి, వారి వద్ద పడుకోనీయౌండి
 భర్త గురిౌంచి నలాౌంటి కౌంపెళిౌంట్ అతతగారికి ఇవవకౌండి, వీలైతే భర్త గురిౌంచి గొపాగా చపాౌండి (ఒక వేళ్ పిరాయదు చేయాలిస వసేత మొద్ట భర్త
గురిౌంచి పగిడి, తరావత ఇబబౌంది గురిౌంచి చపాౌండి(
 అతాతమామతో ముౌందుగా పరిధులు పెటుటకోౌండి: పలాన్న విషయాలలో, ఇౌంతవర్కు వచిున్పుాడు స్లహాలు ఇవవౌండి, జోకయౌం చేసుకోౌండి..
లేక విలువైన్, అతయవస్ర్, ప్రమాద్కర్ విషయాలలో మీరు నపుాడైన్న జోకయౌం చేసుకోవచ్చు అని స్ాషటౌం చపాౌండి. చిన్ా చిన్ా విషయాలలో
మేమే స్రుదకుపోతాము, అపుాడే కదా నేరుుకునేది అని అతాతమామ కు చపాౌండి..
 మీ అతతగారికి కొౌంత స్మయౌం కేట్కయిౌంచడౌం చాలా అవస్ర్ౌం. ఇద్దరు కలిస్థ బయటకి వెళ్ిడౌం, ఆమెతో ఫౌంక్షన్స కి వెళ్ిడౌం వలి తన్తో
రిలేషన్ పెరుగుతుౌంది. అౌంతేకాదు.. తన్కు మీరు ఇౌంపారటన్స ఇసుతన్నార్ని మీ అతతయయ హాయపీగా ఫీలవుతారు.
 అతతగారుకి తీర్ని కోరికలు ఏమైన్న ఉౌంటే అడిగి తెలుసుకొని అౌందుకు తగిన్ ఏరాాటుి చేయౌండి
 అతతగారుకి తెలియని స్థకల్స ఉౌంటే నేరిాౌంచౌండి
 అతతగారు జోక్స వేసెత న్వవౌండి
 అతతగారి ముౌందు ఖ్రుు చేసేటపుాడు జ్ఞగ్రతత! అవస్ర్మైన్వి మాత్రమే కొన్ౌండి! డబ్బబ వృాల చేయటౌం స్హజౌంగా న్చుదు.
 విలువలన, న్మాకాలన, ఆచారాలన, అలవాటిన గౌర్విౌంచటౌం: మీ అతతగారికి, మామగారికి ఏవైన్న విలువలు, ఆచారాలు, అలవాటుి
అౌంటే ప్రాణమో, ఇషటమో గ్మనిౌంచౌండి, అడగ్ౌండి. మీకు ఇషటౌం లేకపోయిన్న వారికి గౌర్వౌం, గురితౌంపు కోస్ౌం చేయటౌం బాధయత.
ఉదాహర్ణ: శుక్రవార్ౌం గ్డపకి పసుపు, కుౌంకుమ పూయటౌం ఆచార్ౌం, అది మీరు వారి ద్గ్గర్ ఉన్ాపుాడు, లేదా వారు మీ ద్గ్గర్ ఉన్ాపుాడు
తపానిస్రిగా చేయౌండి. మిగ్తా రోజులలో చేసాతరో, చేయరో అది మీ ఇషటౌం.
 గురితౌంపు, గౌర్వౌం: భార్య తర్పు తలిిద్ౌండ్రులు, అతాతమామ ఒకచోట ఉౌండి, ప్రాాలన్యత ఇవావలిస వసేత మొద్ట అతాతమామకే ఇవావలి. అౌంటే
వారికీ ఒక వసుతవు ఇవావలిస వసేత, పిలవాలిస వసేత, స్హాయౌం అడగాలిస వసేత, చపాాలిస వసేత మొద్ట అతాతమామకే ప్రాాలన్యత ఇవవౌండి.
 అతాతమామల ఆచారాలన, పెౌంపకానిా, వారికి ఏమైన్న మౌంచి అలవాటుి ఉౌంటే వాటిని, వారు మీకు చేసుతన్ా స్హాయానిా గ్మనిౌంచౌండి,
ప్రశౌంస్థౌంచౌండి.
 అర్ధౌం చేసుకోవాలి: ఒక తలిికి పుటిటన్ పిలిలు అౌంద్రూ సుఖాలతో ఉౌండరు, ఒక కొడుకు కి ఏ ఇబబౌందులు లేకుౌండా ఉౌంటే, ఇౌంకో కొడుకుకి
/కూతురికి కష్కటలు ఉౌండొచ్చు, అది ఆరిధకౌంగా, ఆరోగ్యౌంగా, కుటుౌంబ స్మస్యలు కావొచ్చు. ఈ స్మయౌంలో అతాతమామ కష్కటలలో ఉన్ా
167
 మరో కొడుకు, కూతురికి గురిౌంచి నకుకవ ఆలోచన్లు స్హజౌంగా ఉౌంట్కయి, అౌంటే ఆరిధక స్హాయౌం, మాట స్హాయౌం చేయాలిస వసుతౌంది.
ఇది కష్కటలు లేని కోడలు అర్ధౌం చేసుకోవాలి, అలాగాక అతాతమామ పక్షపాతౌం చూపిసుతన్నారు అనకోకూడదు, గొడవలు పడగూడదు.
ఇకకడ ప్రేమలో పక్షపాతౌం ఉౌండదు. ఆ కష్కటలలో ఉన్ా వయకితని కూడా కొౌంచౌం ఇబబౌందులు లేకుౌండా చేయాలనే తపనే తపా, ఏ తలిికి ఒకరు
నకుకవ, తకుకవ ఉౌండదు. నీకు రేపు కూడా ఇద్దరు పిలిలు ఉౌండి ఒకరి పరిస్థితి బాగుౌండి, మరొకరిది బాగాలేకపోతే నీ కోడలు నౌంచి నీవు
ఏమి ఆశసాతవో అదే ఇపుాడు చేయి.
 గ్మనిౌంచాలి: ప్రేమతో చూసుకొనే వయకిత, వేరేవారిపైకి ప్రేమమళ్లైౌంచితే. అౌంటే పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం వలన్ వచిున్ వయకితపై కోపౌం కలుగున.
అది ఆడబిడడ కావచ్చు, కొతత కోడలు కావచ్చు. అౌంటే క్రొతతగా వచిున్ రౌండో కోడలిపై స్హజౌంగా అతతగారు కొౌంచౌం నకుకవ గౌర్వౌం, గురితౌంపు
ఇసాతరు, కొౌంచౌం స్రుదకొనేదాకా! ఈ స్మయౌంలో పెద్ద కోడలికి ఈర్షయ కలగ్వచ్చు, ఇౌంతకాలౌం న్నా పటిటౌంచ్చకొనే అతత, కొతత కోడలి వెౌంట
వెళ్లిౌందే! అని. లేక అతితౌంటోి కష్కటలు వలన్ ఇౌంటికి వచిున్ కూతురిపై నకుకవ ప్రేమ చూపిౌంచటౌం వలన్ తన్న తకుకవ చేశ్వర్నే కోపౌం
రావచ్చు. ఇకకడ అర్ధౌం చేసుకోవాలిసౌంది పెద్ద కోడలు! అౌంటే క్రొతతగా వచిున్ కోడలికి నవరైన్న కొనిా రోజులు వాతావర్ణౌం స్రుదకొనేలా
గురితౌంపు, ధైర్యౌం, భరోసా ఇవావలి, అలాగే పుటిటౌంటి కి వచిున్ కూతురికి ధైర్యౌం, గురితౌంపు, భరోసా ఇవావలిసన్ బాధయత అతత మీద్ ఉౌంది. ఈ
చిన్ా విషయౌం అర్ధౌం చేసుకొౌంటే స్రి.
 మామగారి ఆరోగ్య వివరాలు అడిగి తెలుసుకోవాలి, స్లహాలు ఉౌంటే చపాాలి.
 మామగారికి తీర్ని కోరికలు ఏమైన్న ఉౌంటే అడిగి తెలుసుకొని అౌందుకు తగిన్ ఏరాాటుి చేయాలి(తీర్ధయాత్ర, షషటపూరిత, వౌంటలు.. ..(
 మామగారు కానకలు, గిఫ్టట్ ఇసేత బాగున్నాయా? లేవా? అనేది ఏమీ చూడకుౌండా ఆయన్ స్ౌంతోషౌం కోస్ౌం వెౌంటనే ధరిౌంచి చూపిౌంచౌండి.
చూస్థ మురిస్థపోతారు..
 మామగారి వయసుస రీతాయ ఏమి ధరిసాతరో, ఇషటపడతారో గ్మనిౌంచి గిఫ్టట్ ఇవవౌండి.
 అతతమామల మెపుా పౌంద్ట్కనికి కావలిస్థన్వి చేసూత ఉౌండాలి. అతాతమామ అభిరుచ్చలు ఏమి?: అతతకు పచుళుై పిచిు అయితే, వారికి
పచుళుై తీసుకెళ్ిటౌం, మామకు పుస్తకాలు చద్వటౌం అయితే వెళ్లిన్ ప్రతిసారి పుస్తకాలు తీసుకెళ్ిటౌం చేసూత వారి మెపుా పౌందాలి.

3.8 భార్య - చేయకూడనివి ఏమి?

చేయకూడదు అౌంటే అస్సలు చేయకూడదు అనిఅర్ధౌం కాదు, అలా మోతాదులో చేసేత మౌంచిది, అతిగా చేసేత ప్రమాద్ౌం అని అర్ధౌం
చపాడమే ఉదేదశయౌం. అౌంటే అతి, మధయమౌం న ==> అలాౌం గా చేయౌండి, గొడవలు రావు. Frequency X Intensity ని అలాౌంలో చేయౌండి.

1)అభద్రత: భర్తకు అభద్రత అనిపిౌంచేలా ప్రవరితౌంచగూడదు. అౌంటే చ్చలకన్ చేయటౌం, అబదాదలు ఆడటౌం, అస్మర్ధతగా ప్రవరితౌంచటౌం, బాధయత
రాహితయౌంగా ఉౌండటౌం, భర్తన కౌంట్రోల్ చేయటౌం, మొౌండిగా ప్రవరితౌంచటౌం, తిరుగుబాటు, నదిరిౌంచటౌం, నీ సావర్ధమే నీవు చూసుకోవటౌం.
2)అతిగా స్లహాలు/కాిస్క చపిాౌంచటౌం: భార్య, తన్ తలిిద్ౌండ్రులతో/సేాహితులతో/బౌంధువులతో భర్త కు స్లహాలు చపిాౌంచటౌం, కాిస్క లు
పీకిౌంచటౌం.
3)పిలిల ముౌందు భర్తని తకుకవ, చ్చలకన్, నగ్తాళ్ల చేయటౌం.
4)భార్య తన్ పుటిటౌంటోి ఇౌంకా పెతతన్ౌం చలాయిౌంచాలని చూసుతౌంటుౌంది. అౌంటే పెళ్లైకాకముౌందు నలా ఉౌండేద్య అలా ఉౌండాలని, సౌకరాయలు
కావాలని. కానీ పెళ్ళైన్ తరావత తన్ అన్ా-వదిన్ కు అకకడ నకకవ అధకారాలు ఉౌంట్కయి. నీవు తలిిద్ౌండ్రుల ఇౌంటికి అతిధగా వెళ్ళైవు కాబటిట నీవే
స్రుదకోవాలి.

168
5)అనీా వచ్చు అని న్సతితన్వేసుకోవటౌం: న్నకు అనీా వచ్చు అనీా చేయగ్లన అనకోని, నేన చేసేతనే తృపిత కలుగుతుౌంది అనకోని పని అౌంతా
న్సతితన్ వేసుకోవటౌం,. ప్రూవ్ చేసుకోడానికి , గొపాలకి, గురితౌంపు కోస్ౌం పాకులాడితే పోతే కొనిా స్ౌంవతసరాల తరావత ఆరోగ్యౌం వలన్య, మరే
కార్ణౌంచేత చేయకపతే, చేయలేకపోతే నౌందుకు చేయలేదు? అౌంట్కరు గాని స్హాయౌం చేయరు.. అపుాడు భార్య నేన నౌంత
కషటపడుతున్నాన్య అని సెల్్ పిటీ తో గొణుకోకవడౌం తపా!... పనిని ఇతరులకు కూడా నేరిాౌంచి వారిచేత రాబటుటకోవటౌం నేరుుకోవాలి. అౌంటే
సేవకుడు నౌంచి న్నయకురాలు సాిన్ౌంలోకి వెళ్ళైలి . అౌంటే ఇౌంటోి ఉన్నా పనలన మిగ్తావారికి చపిా చేయిౌంచ్చకొౌంట్ట నీ ఆరోగ్యౌం,
అభిరుచ్చలపై కూడా శ్రద్ధ పెటేటలా చూసుకోవాలి.
6)బౌంధౌం విలువ తగిగౌంచటౌం: తన్ తలిి నౌంచి కొడుకుని వేరు చేయట్కనికి పాలిటిక్సస చేయటౌం వలన్ చివరికి నీవే ఇబబౌంది పడతావు. బౌంాలనిా
తెౌంచే అలవాటు చేసేత, ఈ రోజున్ కొడుకు తలిిద్ౌండ్రులన వదిలి వచేుసేత, రేపటి రోజున్ ఆ భర్త మరో అమాాయితో పరిచయౌం అయితే మిమాలిా
కూడా వదిలివేయలేడా? పరోక్షౌంగా బౌంధౌం మీద్ విలువ, గౌర్వౌం తగేగలా మీరే చేస్థన్టుట కదా? ఆలోచిౌంచౌండి. అలాగాకుౌండా అనబౌంధౌం
అౌంటే ఓ గౌర్వౌం, బాధయత, కటుటబాటు అని మీ భర్త తో పదే పదే గురుత చేయౌండి, మీ అతాతమామతో అలాగే ఉౌండౌండి, మిమాలిా వదిలి మీ భర్త
ప్రాణౌం పోయేదాకా వదిలి వెళ్ైడు. అౌంటే ఏ సావర్ధౌం కోస్ౌం బౌంాలలన సులభౌంగా తెౌంచేలా చేసేత, ఆ సావర్ధమే మీ కాపుర్ౌంలో చిచ్చులు పెటుటన.
7)అతిగా భయపడటౌం: తలిి చపిాన్టుట విౌంటే భర్త తన్కు కాకుౌండా పోతాడేమోన్ని అతిగా భయపడటౌం. ఏ తలీి తన్ కొడుకు కాపుర్ౌం
చడగొట్కటలని చూడదు
8)అతిగా శకిత సామరాధయనిా స్ౌందేహిౌంచటౌం: భర్త శకిత సామరాధయనిా స్ౌందేహిౌంచటౌం.
9)మౌన్ౌం న అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం: మగ్వారు మౌన్ౌం గా ఉన్నారు అౌంటే చపిాన్ది ఇషటౌం లేద్ని, కోపౌంగా ఉన్నాము అని, మాటల వలన్
బాగా నొచ్చుకొన్నారు అని అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం.
10)అతిగా ఆాలర్పడటౌం: అతిగా భర్తపై ఆాలర్పడటౌం, చిన్ా వసుతవులు కొన్నలన్నా తోడు కావాలని అడగ్టౌం
11)ఫిరాయదుల చిట్కట: భర్త ఇౌంటికి వసేత ప్రశ్వౌంతౌంగా నిద్ర పోగ్లిగేవిధౌంగా ఉౌండాలి, అౌంతేగాని ఫిరాయదుల చిట్కట పటుటకొని ఉౌంటే ప్రకకచూపులు
చూసే అవకాశౌం ఉౌండున. భార్య అౌంటే శ్వౌంతి సాిన్ౌం, అశ్వౌంతిగా ఉౌంటే నవరైన్న నకుకవ రోజులు తటుటకోలేరు.
12)న్లిపేయటౌం: భర్త ఆయురాధయౌం భార్య చేతులోి ఉౌంది, భర్తన న్లిపేసుతౌంటే నకుకవ రోజులు ఉౌండలేడు.
13)చిన్ాపాటి మౌంచి విమర్శన కూడా తటుటకోలేకపోవటౌం: అతత చేసే చిన్ాపాటి మౌంచి విమర్శన కూడా తటుటకోలేకపోవటౌం, దానిని అౌంద్రికి
చపాటౌం, పరువు తీయటౌం. దీనివలి అతత మామ ద్ృషటలో చడుగా ముద్ర పడటౌం...
14)మాటలలో అస్మర్ధతన తెలియచేయటౌం: స్మర్ధతన తకుకవ చేసే విషయాలు(పేద్రికౌం, అపుాలు, డబ్బబలేదు, చేతకాదు, నిస్సహాయులౌం..
ఇలా చ్చలకన్ చేసుకొనేటుట( అని తమ పుటిటౌంటి గురిౌంచి తకుకవ చేస్థ మాట్కిడరాదు. దీనివలి చ్చలకన్ అవటౌం వలన్ మీ జుటుట భర్తకు ఇచిున్టేట!,
భర్త ఏమి చేస్థన్న మీరు ఏమీ అన్లేవు అని అలుసుగా తీసుకొని తెగిసాతరు. కావున్ మీ మాటలలో అస్మర్ధతన కలిగిౌంచే మాటలు రాకుౌండా
చూడౌండి.
15)అర్ధౌం చేసుకోలేకపోవడౌం: ప్రేమ న పెతతన్ౌంగా భావిసేత కష్కటలే! అతత ప్రేమతో కోడలికి పదే,పదే స్లహాలు ఇసుతౌంటుౌంది, అది పెద్దరికౌం వలన్,
అతి ప్రేమ వలన్, దానిని అతత కౌంట్రోల్ చేయాలనకొౌంటుౌంది అనకోవటౌం పర్పాటు. అర్ధౌం చేసుకోవాలి.
16)పరిధ తెలియకపోవటౌం: ఆడపడుచ్చలతో నౌంతవర్కు చపుాకోవాలో అౌంతవర్కే వయకితగ్త వివరాలు చపాాలి. లేకపోతే ఏదైన్న మన్స్ార్ిలు
వసేత, నీ వయకితగ్త వివరాలు అనీా తన్ తలిికి(నీ అతతతగారికి( చపాటౌం వలన్ లేనిపోని ప్రమాదాలు వసాతయి. నీ పరిధలో మాత్రమే ఉౌండు.
17)చేయనీకపోవటౌం: కొడుకుగా తలిిద్ౌండ్రులకు చేయాలిసన్ కర్తవాయలు ఉౌంట్కయి, వాటిని చేయడానికి ప్రోతాసహౌం చేయకపోవటౌం
18)ఇతర్ మగ్వారితో అతి చనవు: సేాహితులతో, బౌంధువులతో(మగ్వారు( తో అతి చనవుగా ఉౌండటౌం
19)పిలిలన అస్సలు పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం: పిలిలన అలా వదిలేయటౌం.. స్రిగాగ చూడకపోవడౌం..
20)అౌందానికి అతి ఖ్రుు: అతిగా అౌందానికి, మేకప్ కోస్ౌం ఖ్రుు చేసూత ఇౌంటిని పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం
21)విస్థగిౌంచటౌం: సేటటస్క కోస్ౌం వసుతవులు, బటటలు కొన్టౌం, డబ్బబకోస్ౌం భాగ్సావమిని పీడిౌంచటౌం...తగిన్ౌంత స్ౌంపాదిౌంచకపోతే విస్థగిౌంచటౌం
అతిగా ఏడుసూత కూరోువటౌం, అతిగా గొణగ్టౌం.. సాధౌంచటౌం, అతిగా ఇతరులతో పోలుుకోవటౌం.
నేటితర్ౌం మహిళ్లు వసుతస్ముదాయౌం కోస్ౌం, సుఖ్సౌకరాయలకోస్ౌం భర్తలన పోరుపెటటడౌం, ప్రకకవారితో పోలిు సాధౌంచ్చకుతిన్టౌం
అలవాటుగా మారిౌంది. ఉద్యయగ్నిర్వహణలో నిజ్ఞయితీపరుడుగా వెలుగుతున్ా ఓ అధకారి ఇౌంటోి భారాయమణి పోరుపడలేక లౌంచౌం
తీసుకోబోయి ఇటీవల అవినీతి నిరోధకశ్వఖ్ అధకారులకు చికాకడు. దాదాపు 30 స్ౌంవతసరాలు మచులేకుౌండా సాగిన్ ఆయన్ చరిత్ర చివర్కు
మస్కబారిపోయిౌంది. ఇలా చాలామౌంది ఆడవారు భర్తల తపాటడుగులకు కార్కులవటౌం బాాలకర్ౌం.
22)వృాల చేయటౌం: పౌండుి, కూర్గాయలు, ఆహార్పదారాధలు కుళ్లిపోయేదాకా వాడకపోవడౌం, నకుకవుగా తెచ్చుకోవటౌం, జ్ఞగ్రతత
చేయకపోవటౌం వలన్ న్షటౌం జర్గ్టౌం భర్త చూసేత అతనికి బాధ జరుగున. అలా వృాల అయితే ఇౌంకోసారి పౌండుి తీసుకుర్మాౌంటే ఇషటౌం
ఉౌండదు. పర్పాటు జరుగ్కుౌండా చూసుకోవటౌం, జరిగితే క్షమాపణ చపుాకోవటౌం మౌంచిది.

169
23)ఆరిధక స్థితి అర్ధౌం చేసుకోకపోవడౌం: భార్య ఏదైన్న కొన్నలి అన్ాపుాడు, భర్త తన్ ఆరిధక పరిస్థితి అలోచిౌంచి అవస్ర్మా? అన్వస్ర్మా? అని
అలోచిౌంచి నిర్ణయౌం తీసుకొౌంట్కడు. ఒకవేళ్ వదుద అౌంటే, "మొౌండిగా" "అలగ్టౌం" చిర్రు బిర్రు లాడటౌం, అనేది భార్య మీద్ దుర్భిప్రాయౌం
కలిగేలా చేయున.
24)కౌంట్రోల్: తన్ శరీర్ ఆకర్షణతో భర్తన లొౌంగ్తీసుకోవచ్చు, కౌంట్రోల్ చేయవచ్చు అనే ధైర్యౌం పెళ్ళైన్ ప్రతి అమాాయికి ఉౌంటుౌంది, కానీ భర్త
న శరీర్ ఆకర్షణతో పెళ్ళైన్ కొతతలో కొౌంతకాలౌం కౌంట్రోల్ చేయవచ్చు కానీ జీవితాౌంతౌం సాధయౌం కాదు అని తెలుసుకోవాలి, అౌందుకు భర్తకు
న్చిున్టుట ప్రవరితసూ,త మన్సుస గెలుచ్చకోవాలి.
భర్తన అణచివేసేత, వయకితతవౌం లేని వయకితగా, అౌంద్రిముౌందు చ్చలకన్ అవువతూ, పిరికివానిలా, చేతకానివానిలా అవుతారు అని
తెలియకపోవటౌం
ప్రతీదానికి వివర్ణ అడగ్టౌం (ఇౌంటికి లేట్ గా వసేత వివర్ణ అడగ్టౌం.. (
కొడుకుగా చేయాలిసన్ కర్తవాయలన చేయనీయకుౌండా అతి జోకయౌం: తలిిద్ౌండ్రులకు చేయాలిసన్ కర్తవయౌంలో భాగ్ౌంగా తలిిద్ౌండ్రులకి
ఆరిధకౌంగా స్హాయౌం చేస్థన్న, వసుతవు కొని ఇచిున్న గొణగ్టౌం.
ఏకాౌంతౌం: భర్త కు కావలస్థన్ ఏకాౌంతౌం, సేవచఛ ఇవవకుౌండా నపుాడూ భర్త వెౌంటే ఉౌండాలనకోవటౌం
నిర్ిక్షయౌం చేసాతరేమో అనే భయౌం: తలిిద్ౌండ్రులు వచిున్పుాడు వారిని చూసుకొనే క్రమౌంలో నకకడ ప్రేమ తగిగపోతుౌంద్ని భయౌం తో
అతాత మామ ఇౌంటోి నకుకవ రోజులు ఉౌండనీయకపోవటౌం.
భార్య కావాలా? తలిి కావాలా? అని అడగ్టౌం
భర్తని చపుా చేతలోి ఉౌంచ్చకోవాలనకోవటౌం
25)ప్రేమిౌంచటౌం లేద్నకోవటౌం: చాలామౌంది మగ్వారు భార్యన ప్రేమిసాతరు, కానీ వయకతౌం చేయరు. వయకతౌం చేసేత అగౌర్వౌం, చ్చలకన్
కాబడతామని, ఆడవారి కొౌంగున్ పటుటకొని తిరుగుతార్ని అనకొౌంట్కర్ని, ఆడపెతతన్ౌం అనకొౌంట్కర్ని, కావున్ ప్రేమన వయకతౌం చేయలేద్ని
ప్రేమ లేద్నకోరాదు.
26)నపుాడూ ఇౌంటిపనలు చేయటౌం, భర్త గురిౌంచి ఆలోచిౌంచకపోవడౌం: అౌంటే భర్త ఇౌంటోి ఉౌంటే భర్తకు ద్గ్గర్గా ఉౌండే పనలు, కలిస్థ చేసే
పనలు పాిన్ చేసుకొని, భర్త లేన్పుాడు మిగ్తా పనలు చేసుకొౌంటే, భర్తకు ఒౌంటరితన్ౌం అనిపిౌంచదు.
27) అపరిశుభ్రత: శుభ్రత లేని ఇలుి, పాత గుడడలు కటుటకోవటౌం
28) అయిషటమైన్ మాట: పెద్ద గొౌంతు, ఆజా చేస్థన్టుట మాట్కిడటౌం. నపుాడూ డబ్బబ గురిౌంచే మాట్కిడటౌం, కొన్టౌం గురిౌంచే మాట్కిడటౌం.
అలస్థపోయిన్పుాడు, ఆకలిగా ఉన్ాపుాడు, స్మయ౦ కాని స్మయ౦లో ముఖ్యమైన్ విషయాల గురి౦చి మాట్కిడటౌం
29)అతిగా ఆశౌంచటౌం: అతనికి ఉన్ా స్మయౌం అౌంతా తన్తోనే గ్డపాలని/ ప్రాాలన్యత ఇవావలని అనకోవటౌం వలన్ అతనికి బోర్, జైలులా
అనిపిౌంచటౌం. గొడవలతో పుటిటౌంటికి వచిున్ చలిి/అకక కి ఓదారుా, భరోసా, గురితౌంపు ఇచేు పనిలో భార్య ని పటిటౌంచ్చకోకపోవ ట్కనిా ప్రేమ
తగిగౌంద్ని అపార్ిౌం చేసుకోవటౌం. స్థనిమా హీరో లాగా సాహసాలు చేయాలని, తన్కోస్ౌం ప్రాణాలైన్న అరిాౌంచాలని అతిగా ఆశౌంచటౌం. పెళ్లైకి
ముౌందు నలా ప్రేమగా చూసుకొన్నాడో అలా భార్య ఆశౌంచటౌం.
30) చ్చలకన్గా చూడకూడదు: భర్త తన్ ఆరిధక పరిస్థితుల ద్ృష్కటయ భార్య కోరిన్ కోరిక తీర్ులేకపోతుౌంటే, అది అస్మర్ధత అనకోని , భర్త
చేతకానితన్ౌం గురిౌంచి ఇతరులకు చపాటౌం, భర్త కోరిక తీర్ులేదు కాబటిట చ్చలకన్గా చూడకూడదు. కోరిక తీరాులని వున్నా నౌందుకు
తీర్ులేకపోతున్నాడో కార్ణానిా తెలుసుకొని, అౌందుకు భర్తకు స్పోర్ట గా ఉౌండాలి.
ఉదాహర్ణ: భార్య సూకటర్ కొనివవమని అౌంటుౌంటే అౌందుకు కార్ణౌం ఆరిధక పరిస్థితులు లేని కార్ణౌంగా భర్త కొనివవలేకపోతుౌంటే, భార్య
అౌందుకు భర్తన దెపాటౌం, చేతగానితన్ౌంగా మాట్కిడుతూ ఉౌండేది, కొనిా స్ౌంవతసరాలకు పెరిగిన్ ప్రమోషన్ వలన్ భార్య కోరికన తీర్ుటౌం కోస్ౌం
సూకటర్ కొనిచాుడు. కానీ భార్య ఇపాటివర్కు భర్తన మాటలతో వేధౌంచిన్వి తిరిగి వసాతయా? మన్సుసకి తగిలిన్ గాయానిా భార్య మాన్ాగ్లదా?

31) అతాతమామ తో చేయకూడనివి:

 అతత-మామ లన కుటుౌంబౌంలో భాగ్ౌంగా చూడకపోవడౌం

 అతత-మామ లన అర్ధౌం చేసుకోవట్కనికి ప్రయతాౌం చేయకపోవటౌం
 అతాతమామ ఇౌంటికి వసేత స్రిగాగ చూడకపోవడౌం, గౌర్విౌంచకపోవడౌం
 అతత, తన్ కొడుకుని చూస్థన్టుట తన్న కూడా చూడాలనకోవటౌం అది అసాధయౌం. నౌందుకౌంటే కొడుకు, తన్ తలిితో 30 కలస్థ ఉౌండటౌం
వలన్ స్హజౌంగానే వారి మధయ నకుకవ చనవు, ప్రేమ ఉౌండున, అౌంతే ప్రేమ తన్కు కూడా అౌందిౌంచాలనకోవటౌం కుద్ర్దు.
 అతతగారి ద్ృషట కోణౌంలో నౌంచి ఆలోచిౌంచలేకపోవటౌం: కొడుకు కాపుర్ౌంలో పర్పాటుి జర్గ్కుౌండా ఉౌండాలని అడకుకౌండానే తన్కు
తెలిస్థన్ అనభవౌం అౌంతా ఉపయోగిౌంచి స్లహాలు ఇచిు మౌంచిగా ఉౌంచాలనకోవౌంలో జోకయౌం చేసుకోవటౌం స్హజౌం, దీనిని అపార్ధౌం
చేసుకోవటౌం.

170
  అతత-మామ గురిౌంచి చడుగా పిలిలకి చపాటౌం.
 ఇౌంతసేపు అయిన్న నిద్రలేవవమాా, 10గ్ౌంటల దాకా పోకూడదు? అని అతతగారు కోపాడతారు.. అది తపాా? అదేమాట తన్ తలిిఅౌంటే
ఏమనకోరు. మౌంచి ఆహర్ౌం తిన్ౌండి, ఆ పిజ్ఞెలు, బర్గర్ లు వదుద అని అతత చపితే తపాా? నేన స్ౌంపాదిౌంచ్చకొనేదానిా, న్నఇషటౌం
వచిున్దానిా తిౌంట్కన అౌంటే? ష్కర్ట్ వద్దమాా? మౌంచి డ్రెస్క వేసుకో అని అతాత చపితే ... న్న ఇషటౌం వచిున్ డ్రెస్క వేసుకొౌంట్క, ష్కర్ట్
వేసుకొౌంట్క అని అౌంటే? దీనివలి అతతగారికి న్షటౌం లేదు, భర్తకు న్షటౌం లేదు... తిన్కూడనివి తిని ఆరోగ్యౌం న్షటౌం అయితే నీవే బాధపడాలి,
అవున్న కాదా? పెళ్లైకాకముౌందు నవరి ఇష్కటలు వారివి, పెళ్ళైన్ తరావత వచిున్ కోడలి పరువు, ఆరోగ్యౌం, మరాయద్ కాపాడటౌం అతాతమామ
కర్తవయౌం, అౌందుకోస్ౌం వాళుై స్లహాలు ఇసాతరు. ఇలా స్లహాలు ఇవవటౌం అనేది న్చుకపోతే నలా? అతాతమామ గౌర్వౌం కాపాడాలిసన్
కర్తవయౌం ప్రతి కోడలి మీద్ ఉౌంటుౌంది.

3.9 భర్త యొకక తల్లుతంరి – చేయాల్లిన్వి ఏమి?

కోడలి మన్సుస గెలుచ్చకోవట్కనికి అతాతమామ చేయాలిసన్వి, చేయకూడనివి తెలుసుకొని అౌందుకు అనగుణౌంగా ప్రవరితౌంచగ్లరు.
తదావరా కోడలి మన్సుసలో అతాతమామ మీద్ గౌర్వౌం, ప్రేమ, ఆపాయయత పెరుగున.

అతత-మామ చేయాలిసన్వి(DO’s):
గురితౌంపు,గౌర్వౌం: కోడలు అౌంద్రిలాగానే తన్ విలువలన, న్మాకాలన, ఆచారాలన, అలవాటిన గౌర్విౌంచాలని తన కోరుకొౌంటుౌంది
సొౌంత అభిప్రాయాలన గౌర్విౌంచటౌం: కోడలికి కూడా సొౌంత అభిప్రాయాూ ఉౌంట్కయి కాబటిట అవకాశౌం ఇచిు చూడౌండి, అనభవమే
నేరుాతుౌంది, అతతగారు చపిాౌంది మౌంచికా? చడుకా?
కోడలి వైపు నిలబడౌండి:తపుా జరిగితే తెలిస్థ/కావాలని తపుాలు చేయర్ని, తెలియకనే తపుాలు చేసాతము అని కోడలిని స్మరిదౌంచౌండి. కొడుకు
భార్యన తిడుతుౌంటే, అతతమామ కోడలి వైపు నిలబడౌండి. దీనివలి తాన ఒౌంటరి కాదు అనే అభద్రత పోగొటటవచ్చు.
ఏకాౌంతానిా అర్ధౌం చేసుకోౌండి: ఉమాడికుటుౌంబౌంలో కొడుకు వృతితరీతాయ దూర్ౌంగా ఉౌంట్ట వారానికి ఇౌంటికి వసుతౌంటే, ఇౌంటోి నకుకవమౌంది
ఉౌంటే, తకుకవ బెడ్ రూమ్ లు ఉౌంటే కోడలి-కొడుకు ఏకాౌంతానికి స్రి అయిన్ ఏరాాటుి, అవకాశౌం ఇవావలి. కోడలిని బయటికి తీసుకెళ్ిమని,
హోటల్ కి వెళ్ైమని తలేి కొడుకుకి చపాాలి.. అలాగే చిన్ాపిలిలన మీరు చూసుకోవాలి.. ఇలా కోడలి మన్సుసని గెలుచ్చకోవచ్చు..
కోడలి గురిౌంచి గొపాగా చపుాకోౌండి: కోడలికి ఏమీ తెలియద్ని, అౌంతా తన్ వలనే నేరుుకొౌంద్ని గొపాలు చపుాకోవటౌం కోడలికి న్చుదు.. కావున్
కోడలి ఆతాగౌర్వౌం తగిగౌంచాలని చూడకౌండి. కోడలి వలన్ తాన్య కొనిా మౌంచి విషయాలు నేరుుకున్నాన అని పది మౌందితో చపుాకోౌండి,
అలాగే ఆమెతో కూడా చపాౌండి. ఇది కోడలి మన్సుసని గెలుచ్చకోవట్కనికి స్హాయౌం చేసుతౌంది. అతత, కోడలి గొపాద్న్ననిా, మౌంచి అలవాటిని
బౌంధువులు, సేాహితులతో చపాౌండి, దీనివలి ఓ రోజు కోడలికి తెలిసేత... అతాతమామ మీద్ ఇౌంకా గౌర్వౌం పెరుగున. అపుాడపుాడు నీవు లేని
లోటు, వెలితి అనిపిసుతౌంది .. అని కోడలితో అన్ౌండి
ఆశౌంచటౌం: అతిగా ఆశౌంచకౌండి, అతతగారు కోడలిని కూతురులా ప్రవరితౌంచాలనకోవటౌం, కూతురు లేని లోటు తీరాులనకోవటౌం కషటౌం. దీనికి
నౌంతో స్మయౌం, న్మాకౌం ఏరిాడితేనే కుదురున.
అడిగితే, లేక ముఖ్యమైన్ విషయాలలో స్లహాలు ఇవవౌండి: ప్రతి దానికి స్లహాలు ఇసేత కోడలి యొకక వయకితతవౌం, ఆతా గౌర్వౌం దెబబతినన. అడిగితే
తపా స్లహాలు ఇవవకూడదు, అతయవస్ర్ పరిస్థితులోి తపా.. అతిగా తలదూర్ుకపోవటౌం వలన్ కొడుకు-కోడలు చిన్ా చిన్ా గొడవలు పడిన్న
స్రుదకొౌంట్కరు. కొడుకు కోడలు గొడవలు పడితే స్రుదకోవటౌం నేరుుకోవాలి, అౌంటే నపుాడూ మీరు తలదూరిు వారి తగాదాలు తీరిుతే, మీరు
లేన్పుాడు వారి గొడవలు నవరు తీరుుతారు.
విమరిశౌంచకౌండి: విమర్శ చేసేత మార్కపోగా కోడలి ఇగో దెబబతిని మీమీద్ గౌర్వౌం తగుగన, అౌంటే మీ చేతులతో మీరే కోడలి నౌంచి స్హాయౌం,
మాటలు తెౌంపేసుకున్ాటుి. కావున్ విమర్శ వలన్ నలాగూ లాభౌం లేదు కావున్ ఓపికపటటటౌం లేదా ప్రశౌంస్థౌంచౌండి.

171
శక్షౌంచాలనకోవటౌం: కోడలు చేస్థన్ తపుాకి శక్షౌంచాలని, విమరిశౌంచాలని కోరిన్టియితే మీరు పపుాలో కాలు వేస్థన్టేి. నపుాడైతే కోడలుకి,
కొడుకు దావరా శక్ష పడిౌంద్య , దానికి కార్ణౌం అయిన్ అతతగారిమీద్ కూడా పగ్ ఉౌండున. కాబటిట ఇటువౌంటిది ఆశౌంచకౌండి.
అడగ్కౌండి:చపుాకోవడానికి ఇషటౌంలేని, మొహమాటపడే విషయాల గురిౌంచి అడగ్కౌండి, అలాగే కోడలు ఇషటపూర్వకౌంగా ఇవవని వసుతవులు,
చీర్లు అతతగారు అడగ్కూడదు
కొడుకు-కోడలు నిర్ణయాలన తీసుకోనీయౌండి: తపుాలు చేయనీయౌండి చిన్ాగా నేరుుకోనీయౌండి. అౌంతేగాని తపుాలు, న్షటౌం రాకుౌండా
ఉౌండాలని అడగ్కుౌండానే స్హాయౌం చేయకౌండి.
పిరాయదు చేయకౌండి: చేసుకొన్ా భార్య నౌంతో గొపాద్ని అనకొౌంటుౌంట్కడు, కానీ కోడలి గురిౌంచి ఊహిౌంచిన్వి, న్చునివి ఏమైన్న పిరాయదులు
కొడుకు కి చపాటౌం వలన్, కొడుకు తాన్య ఓ అస్మరుిరాలన పెళ్లిచేసుకొన్నాన అనే భావన్ కలుగున. నౌందుకౌంటే కొడుకు తన్ భార్య ఓ
శకితవౌంతురాలు, స్మరుధరాలు, తెలివికలది అనకొౌంటుౌంట్కడు. తలిిద్ౌండ్రులు అలా చడుగా మాట్కిడేస్రికి కొడుకుకి తన్ భార్య మీద్ ఆకర్షణ
తగిగపోతుౌంది, చ్చలకన్ భావౌం కలుగున. కావున్ అతాతమామ తమ కోడలు ఉతతమురాలు, తెలివికళ్ైది అని చపుతూ ఉౌండౌండి.
ప్రాాలన్యత:కూతురు, కోడలు ష్కప్ కి వెళ్లి చీర్ కొౌంటె, ఒక రూపాయి నకుకవుగా కోడలికి ప్రాాలన్యత ఇవావలి, అౌంటే కోడలికి ఇౌంటోి కుటుౌంబ
స్భ్యయలకౌంటే ప్రాాలన్యత ఇవవటౌం వలన్ "భద్రతా" అనే ఫీలిౌంగ్ ని పౌందున. అలాగాక కోడలికి తకుకవ చీర్ కొనిసేత ఈ ఇౌంటోి తన్ సాిన్ౌం
"చ్చలకన్" అని అభద్రతా భావౌం కలిగిౌంచిన్టుి.
ఏకాౌంత వాతావర్ణౌం: అతాతమామ అర్డౌంచేసుకొని కోడలు-కొడుకు కి కావలస్థన్ ఏకాౌంత వాతావర్ణౌం కలిగిౌంచేలా చేసేత ప్రైవసీ స్మస్య రాదు.
నౌందుకౌంటే పెళ్ళైన్ కొతతలో ఏ భార్య-భర్త కి అయిన్న ఏకాౌంతౌం అవస్ర్ౌం. ఇది పెద్దలు/కుటుౌంబ స్భ్యయలు అర్ధౌం చేసుకోకపోతే వారిమీద్ కోపౌం
వసుతౌంది, నౌందుకౌంటే ఏకాౌంతానికి భౌంగ్ౌం చేసేది వారే కాబటిట. కావున్ అతాతమామ కొడుకు-కోడలిని ఇౌంటోి పడుకోమనిచపాటౌం, వారు వేరే చోట
పడుకోవటౌం, నౌందుకౌంటే తెలుగు రాష్కెలోి వేరు, వేరు పడకగ్దులు గ్ల ఇలుి 66% మాత్రమే ఉన్నాయి. ఈ అతాతమామ కూడా ఒకపుాడు పెళ్ళిన్పుాడు
ఏకాౌంతానిా కోరుకొన్ావారే కదా! ఇపుాుడు కొడుకు-కోడలు అౌంతే ఆశసాతరు కదా! వేరుకాపుర్ౌం పెటటడానికి ప్రాలన్ స్మస్య ప్రైవసీ, ఏకాౌంతౌంకి స్రి
అయిన్ వాతావర్ణౌం అతాతమామ కలిాౌంచకపోవడౌం, వస్తులు లేకపోవటౌం. వేరేవరు గ్దులు లేకపోతే పెద్దలు ముౌందే భోజన్ౌం చేయటౌం, బయట
పడుకోవటౌం, రాత్రి ద్పిాక అయితే అవస్ర్మైన్ నీరు ముౌందే ఏరాాటు చేసుకోవటౌం, ఒకవేళ్ ఇౌంటోికి వెళ్ళిలిస వసేత తలుపుకొటిట వెళ్ైటౌం అనేది ఇద్దరికీ
మౌంచిది. సాధయమైన్ౌంత వర్కు వారిని ఇబబౌంది పెటటకపోవడౌం. పెద్దవాళ్తై కొడుకు-కోడలిని న్సలకు ఓ సారి వారిద్దరినీ బయటికి/షకారు/స్థనిమాకు
ద్గ్గర్వుౌండి పౌంపిౌంచాలి. పలౌం పని, ఇౌంటి పని చపేాటపుాడు కొడుకు-కోడలు ఇద్దరికీ ఇషటమైన్, ఇద్దరూ కలస్థ చేసేది చపాటౌం, ఇద్దరూ ఒకచోట
కలస్థ ఉౌండి చేసే పని చపాటౌం మౌంచిది. అలాగే పలౌం పనికి అతాతమామ పనికి ఇద్దరూ వెళ్లి(అపుాడపుాడు(, కొడుకు-కోడలిని ఇౌంటిద్గ్గర్ ఉౌంచటౌం.
దీనివలన్ అతాతమామ మీద్ గౌర్వౌం పెరుగున. మిమాలిా కూడా బాగా చూసుకొౌంట్కరు.
మామ గ్రహిౌంచాలిసన్వి: నకకడో పుటిటన్ అమాాయి, నకకడో పెరిగిన్ అమాాయి, ఆ అమాాయి తౌండ్రి నౌంత ప్రేమగా పెౌంచాడో, అతితౌంటోి
బాగుౌండాలని ఆ తౌండ్రి ననిా న్మసాకరాలు చేశ్వడో, ఇౌంటి పేరు మారుుకొని, న్న ఇౌంటి గౌర్వౌం, వౌంశౌం నిలబెటటడానికి వచిున్ అమాాయి మన్సుస
బాధపడకుౌండా కావలస్థన్ సౌకరాయలు కలిాౌంచాలిసన్ ప్రాలన్ కర్తవయౌం ఇౌంటి పెద్దగా మామకు ఉౌంది. కొడుకు తపుా చేసేత మౌంద్లిౌంచాలిసన్ కర్తవయౌం
వుౌంది

తలిిద్ౌండ్రి కొడుకిక చపాాలిసన్ మాటలు:

1) నీ బాధన, ఇష్కటలన, ఆలోచన్లు, నిర్ణయాలన "మొద్ట" భార్య తో చపుాకోమని చపాౌండి.
2) నీవు-కోడలు కలస్థ స్మస్యలన మా ద్గ్గరికి తీసుకురాకుౌండానే పరిష్కకర్ౌం చేసుకోౌండి, తపాదు అన్ాపుాడు, మీ శకితకి మిౌంచిన్ది
అనిపిసేత మా స్హాయౌం మీకు నపుాడూ ఉౌంటుౌంది అని చపాౌండి.
3) కోడలు కూడా నన్యా ఆశలతో వసుతౌంది, ఆమె ఏమైన్న గోల్స, లక్ష్యయలు సాధౌంచాలౌంటే నీవు స్హాయౌం చేయాలని కొడుకుకి హితవు
చపాౌండి.

172
3.10 భర్త యొకక తల్లుతంరి - చేయకూడనివి ఏమి?

స్లహాలు: ఈన్నటి ఆడపిలిలకు "అడకుకౌండానే" ప్రేమతో స్లహాలు ఇచిున్న, అది తన్న కౌంట్రోల్ చేయడానికి, తన్ అభిప్రాయానిా అగౌర్ౌం
చేయడానికి అని అపార్ిౌం చేసుకొౌంటున్నారు. కావున్ అడగ్కుౌండా స్లహాలు ఇవవకౌండి.
పిరాయదులు: కోడలి గురిౌంచి కొడుకుకి పిరాయదులు చేయటౌం
అతి జోకయౌం వదుద:తమ పరిధ తెలుసుకొని, నౌంతవర్కు తలదూరాులో అౌంత వర్కు కొడుకు-కోడలు స్ౌంసార్ౌంలో తలదూర్ుౌండి
తపుాలు లేకుౌండా/పర్క్సట : కోడలి ఇౌంటోి ఏమైన్న తపుాలు వెద్కటౌం మొద్లు పెటటడౌం, అది స్రిగాగ లేదు, ఇది లేదు అని తనిఖీ చేసే అధకారి
చూస్థన్టుి చూడటౌం.
ఏది మౌంచిద్య తన్కే తెలుసు అనకోవటౌం: మీకు అనభవౌం ఉౌండొచ్చు, కానీ కొడుకు- కోడలు కూడా పర్పాటుి చేసేతనే గ్దా నేరుుకునేది. ఈ
పర్పాటుి చేయట్కనికి అవకాశౌం ఇవవకపోతే మీరు చపిాన్ది స్రైన్ది అని నలా తెలుసుకొౌంట్కరు, అలాగే మీ విలువ నలా తెలుసుతౌంది.
పర్పాటుి జర్గ్నివవౌండి, అతిగా జోకయౌం చేసుకోకౌండి, అడిగితేనే స్లహా ఇవవౌండి.
కోడలి అనమతి లేకుౌండా ఏ వసుతవు, స్హాయౌం చేయకౌండి: ఒకవేళ్ మీరు మౌంచిది, అవస్ర్ౌం అనకొన్నా అది లేని పోనీ గొడవలు వసాతయి.
గ్ౌంటలు గ్ౌంటలు ఫోన్ చేస్థ కొడుకు-కోడలు ఇౌంటోి జరిగే ప్రతీది తెలుసుకోవాలని ప్రయతాౌం చేయకౌండి: మీ పరిధలో మీరు నౌంతవర్కు
అవస్ర్మో అౌంత స్మాచార్ౌం తీసుకోౌండి, లోతుగా వెళ్లి మాట్కిడితే మీరు స్మస్య కొని తెచ్చుకున్ాటేి, అలాగే స్మస్యలు స్ృషటౌంచిన్టేి.
వేధౌంచటౌం: కోడలికి "అతి" గా పనలు చపాటౌం, చేయలేని పనలు చపాటౌం, అవస్ర్మైన్ వన్రులు అౌందివవకుౌండా చేయమని చపాటౌం,
కషటమయేయ పనలు చపాటౌం, కోడలికి అసాధయమైన్ డడ్ లైన్ విధౌంచటౌం, ఆాలరాలు లేకుౌండానే, తపుా లేకుౌండానే విమరిశౌంచటౌం, కొడుకు-
కోడలు ద్గ్గర్వవకుౌండా, కలస్థవుౌండకుౌండా చూడటౌం చేయరాదు
ఒౌంటరి చేయటౌం: కుటుౌంబౌంతో కలవకుౌండా చేయటౌం, కోడలిని ఒౌంటరిదానిని చేయటౌం, అతాత-మామ కొడుకు గుస్గుస్లాడుకోవటౌం, వాళుై
మాత్రమే స్థనిమాకు వెళ్ైటౌం…
దాచిపెటటడౌం:కోడలు అౌంటే ఇౌంటోి మనిషలా చూడకపోవడౌం, ర్హసాయలు, ఇౌంటి విషయాలు కోడలికి చపాకుౌండా దాచిపెటటడౌం
పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం: కోడలు స్లహాలు చపిాతే పటిటౌంచ్చకోకపోవటౌం, మౌంచి పని చేస్థన్న ప్రశౌంశ చేయకపోవటౌం
తన్ గొపాద్న్ౌంగా: కోడలు చేస్థన్పనిని తాన చేస్థన్టుి గొపాలు చపుాకోవటౌం
నియమాలు: కోడలు తన్ తలిిద్ౌండ్రులతో మాట్కిడకుౌండా నియమాలు పెటటడౌం, అతిగా నియమాలు, పరిధులు విధౌంచటౌం
చపాకుౌండా కొడుకు ఇౌంటికి వెళ్ైటౌం: కొడుకు-కోడలు ఇలుి అనేది సొౌంతౌం అయిన్న వారితో ముౌందుగా చపిా, వెళ్లతే గౌర్వౌం ఇచిున్టుి
ఉౌంటుౌంది.
ఏమైన్న అవస్రాలు ఉౌంటే, ఇబబౌందులు ఉౌంటే కోడలితో నేరుగా మాట్కిడకపోవడౌం: అౌంటే మన్వళ్ిన తమతో అపుాడపుాడు మాట్కిడిసేత
స్ౌంతోషౌంగా ఉౌంటుౌంద్ని అని నేరుగా కోడలితో చపాకుౌండా కొడుకుకి చపాటౌం.
ఇలుి స్ర్దటౌం: కోడలు తన్కు న్చిున్టుట వసుతవులు పెటుటకొౌంటే, అకకడ పెటటగూడదు, ఇలా ఉౌండకూడదు అని వసుతవులన స్ర్దటౌం, ఇది
మరొకర్కౌంగా కోడలిని అగౌర్వపర్చిన్టేి!
ప్రైవసీ: కొడుకు-కోడలు గ్దిలో ఉన్ాపుాడు తలుపు తటటకుౌండా, పిలవకుౌండా వెళ్ైటౌం..
విమరిశౌంచటౌం: కోడలు చేస్థన్ వౌంటన విమరిశౌంచటౌం
పోలుుకోవటౌం: కొడుకు తన్ కౌంటే తన్ అతాత వారిౌంటికి వెళ్ైటౌం జరిగితే, లకకలు వేయటౌం.. కోడలు తన్ ఇౌంటోి కౌంటే తన్ అమాగారిౌంటోి నౌంత
కాలౌం ఉౌంద్ని లకకలు వేయటౌం.
కొడుకు వైపే స్పోర్ట చేయటౌం: కొడుకు-కోడలు మధయ గొడవ జరిగితే, అౌందులో కొడుకు తపుా ఉన్నా కూడా, కొడుకు వైపే స్పోర్ట చేయటౌం
గురితౌంచకపోవటౌం: అతతగారు ఒకపుాడు కోడలే అనే స్ౌంగ్తి మర్చిపోవడౌం, కోడలిగా ఉన్ాపుాడు తన్ అతత నౌంచి ఏమి ఆశౌంచిౌంద్య, తన్ భర్త
తో నలా ఉౌండాలో ఈ రోజు తన్ కోడలు కూడా అలానే ఆశౌంచ్చన అని గురితౌంచకపోవటౌం....
కోడలితో పోటీగా, తన్ మీద్ కూడా ప్రేమ చూపిౌంచాలని కోరుకోవటౌం: ఇది ప్రాలన్ౌంగా అతాత-మామ మధయ అన్యయన్యత లేకపోవటౌం వలన్,
కొడుకు నౌంచి అయిన్న ప్రేమ ఆశౌంచటౌం వలన్ కోడలితో పోటీగా కొడుకుని కౌంట్రోల్ చేయాలనకోవడౌం, బెదిరిౌంచి, భయపెటిట తన్వైపు
ఉౌండేలా చేసుకోవటౌం.
173
తపుాని ఒపుాకోకపోవటౌం: తపుా చేస్థన్న ఒపుాకోకపోవటౌం, ఇగో అడుడ రావటౌం, పెద్దరికౌం పేరుత స్రుదకోవాలని ఆశౌంచటౌం. తపుా చేసేత
నవరైన్న ఒకకటే అని గురితౌంచకపోవటౌం.
అతిగా మానిటర్ చేయటౌం: కొడుకు-కోడలి కాపుర్ౌంలో ఏమి జరుగుతుౌంద్య ప్రతీది తెలుసుకోవటౌం.
కౌంట్రోల్ చేయటౌం : ఇది చయియ, అది చేయకు, అటు వెళ్ైకు.. దానికి దూర్ౌంగా ఉౌండు... అని పెళ్లి చేసుకొన్ాౌంత మాత్రాన్ కోడలి పై పెతతన్ౌం
చలాయిౌంచే పూరిత హకుకలు వచిున్టుట కౌంట్రోల్ చేయాలనకోవడౌం..
పెళ్ళైన్ తరావత కూడా తలీి-కొడుకు స్ౌంబౌంధౌం అలాగే ఉౌంటుౌంది అనకోవటౌం: పెళ్ళైన్ తరావత కోడలు కి కూడా స్మ ప్రాాలన్యత ఇవవటౌం,
సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోవటౌం జరుగున అని అర్ధౌం చేసుకోవాలి. అౌంతేగాని తన్మీద్నే ఆాలర్పడాలి అనకోవటౌం పర్పాటు..
పటుటద్ల:కోడలు (వయసుసలో చిన్ాది( కాబటిట ఆమె ముౌందు మాట్కిడాలి, ఆమె ఫోన్ చేయాలి, నేన చేయన అనే ఇగో తో పటుటద్లకు పోవటౌం.
నమోషన్ల్ గా బెదిరిౌంచటౌం: ఫోన్ చేసేత స్రిగాగ మాట్కిడకుౌండా, పెడమొహౌంగా ఉౌండటౌం, దూర్ౌంగా ఉౌండటౌం. పగ్తో మరొకరిమీద్ అౌంటే
అపాటికపుాడు కూతురు, ఇౌంకో కొడుకు మీద్ అతి ప్రేమ చూపిౌంచి వసుతవులు, డబ్బబ వారికి పెటటడౌం.
చడుగా పుకారుి: కోడలి గురిౌంచి చడుగా పుకారుి పుటిటౌంచటౌం దావరా గొడవలు పెటటడౌం.
ఈర్షయ పడరాదు:తన్ కొడుకు, తన్ కన్నా కోడలితో కలస్థ ఉౌంటే స్ౌంతోషపడాలి, అౌంతేగాని ఈర్షయ పడరాదు. కోడలు నీకు పోటీ అనకోరాదు.
కొడుకు స్ౌంతోషమే నీకు కావాలిసౌంది, అౌంతేగాని కొడుకు-కోడలు తిటుటకొౌంటుౌంటే మీ పరువే తగుగన కదా! నీ కొడుకుకి కూడా ఓ జీవితౌం
ఉౌంది, అతని దారిలో అతనిని వెళ్ినివువ. కౌంట్రోల్ చేయకు.
న్టిౌంచటౌం: కొడుకు ఉన్ాౌంత సేపు కోడలిని ప్రేమగా చూడటౌం, లేన్పుాడు విమరిశౌంచటౌం స్రికాదు.
దెపాటౌం: కొడుకుని పెౌంచట్కనికి తాన్య నౌంత తాయగ్ౌం చేశ్వన్య, ననిా బాధలు పడాడన్య అని పదే పదే చపిా దెపాటౌం స్రికాదు, అౌంద్రూ తలుిూ
అలాగేనే పెౌంచ్చతారు.
కోడలు నేన చపిాన్టుి మన్మళ్ిన పెౌంచటౌం లేదు అనే గొడవ: కోడలికి కూడా బాధయత తెలుసు తన్ పిలిలన నలా పెౌంచాలో, మీరు స్లహా
ఇచాురు, పటిటౌంచ్చకోలేదు అౌంటే వదిలేయౌండి, ఆమెకు మీరు చపిాన్ స్లహా విలువ తెలిసేదాకా తపాదు, ఆమె కూడా ఇబబౌందులు పడితేనే కదా
ఏది మౌంచిద్య, కాద్య తెలిసేది.
అతిగా ఆశౌంచటౌం: పెళ్ియిన్ తరావత కూడా కొడుకు పనలన తానే చేయాలని తలిి అనకుౌంటుౌంది. భర్త పనలు తానే చేయాలని కోడలు
కోరుకుౌంటుౌంది. ఇౌందువలి కూడా వీరి మధయ నర్షణలు తలతుతతాయి.
పోలుటౌం: ఇతరుల కోడళ్ైతో పోలుటౌం
పిరాయదు: కోడలు గురిౌంచి కొడుకుకి పిరాయదులు చేయటౌం
ఈన్నటి అమాాయిల విాలన్ౌం అర్ధౌం చేసుకోలేకపోవడౌం: ఈ కాలౌంలో అమాాయిలు సొౌంత నిర్ణయాలు తీసుకోవాలని కోరుకుౌంటున్నారు. కాబటిట
మీరు వారిద్దరి మధయ మరీ నకుకవగా జోకయౌం చేసుకోవదుద. అతిగా స్లహాలు ఇవవవదుద. ప్రేమతో చపేా స్లహాలు, వారిపై పెతతన్ౌం
చలాయిౌంచేవిధముగా ఉన్ాటుి చూసుతన్నారు.
స్రిదచపాకుౌండా తమద్గ్గరే ఉౌంచ్చకోవటౌం: భాగ్సావముల మధయ గొడవ వసేత తలిిద్ౌండ్రులు న్చుచపాటౌం, స్రిదచపాటౌం బదులు తమ ద్గ్గర్ కొడుకు
న ఉౌంచ్చకోవటౌం.
న్నయయౌం పాటిౌంచకపోవడౌం: కోడలు తపుా చేసేత కులత అన్టౌం, కొడుకు తపుా చేసేత వాడు మగాడు అని స్పోర్ట చేయటౌం, కోడలులో నద్య
లోపౌం ఉౌండబటేట కొడుకు తపుా చేసాడు అని వెనకవేసుకోవటౌం మానకోవాలి. కోడలు తపుా చేసేత, కొడుకులో లోపౌం కావచ్చు అనకోవచ్చు
గ్దా!. కాబటిట స్మ న్నయయౌం పాటిౌంచౌండి.
అలగ్టౌం: అపుాడపుాడు వారిని బయటికి, షకారుకు వెళ్ినివావలి, వారు స్ర్దాగా షకారుకు వెళుతౌంటే మూతి ముడుచ్చకోవటౌం, అలగ్టౌం
చేయరాదు. నీవు చిన్ాపుాడు నలా స్ర్దాలు కోరుకొన్నావో ఇపుాడు కోడలు కోరుకోవటౌంలో తపుాలేదు గ్దా.
అనమానిౌంచటౌం: భార్య-భర్త మాట్కిడుకొౌంటుౌంటే అది "న్న గురిౌంచే" అని అనమానిౌంచి, వారిని కలవకుౌండా పులిలు పెటటడౌం మౌంచిది కాదు.
గురితౌంపు: ఇపాటిదాకా కొడుకు తలిిని స్హాయౌం అడిగితే, ఇపుాడు కోడలు స్హాయౌం చేసుతౌంటే.. తన్ గురితౌంపు నకకడ పోతుౌంద్య అని కోడలి
మీద్ చాడీలు చపిా వారి మధయ దూర్ౌం చేస్థ, కొడుకుని నీవైపు లాకోకవటౌం చేయరాదు.
సానభూతి కోస్ౌం తిటుటకోవటౌం: కొడుకు ఇౌంటోికి రాగానే మూతి ముడుచ్చకొని, వెటకార్ౌంగా, తన్ని చ్చలకన్గా మాట్కిడుకోవటౌం,
తిటుటకోవటౌం... అనేది కొడుకు ముౌందు చేసేత ఏ కొడుకు తటుటకోలేడు.
కొడుకుని మాటల తూట్కలతో న్లిపేయటౌం: కోడలు, అతత ఇౌంటోి స్రుదకుపోవట్కనికి 5 నౌంచి 7 స్ౌంవతసరాలు పడుతుౌంది. అలాౌంటపుాడు,
క్రొతతగా వచిున్ భార్య కు స్పోర్ట గా భర్త తపానిస్రిగా అౌండగా నిలబడాలి, అది తపుా కాదు. ఒక వేళ్ళ ఏదైన్న భార్య చిన్ా తపుా/పర్పాటు చేసేత,
భార్య కీ స్పోర్ట గా ఉౌంటే, వెౌంటనే తలిిద్ౌండ్రులు కొడుకు తో అపుాడే భార్య బెలిౌం అయియౌంది, అమా అలిౌం అయియౌంది అనే మాటల తూట్కలు
వద్లగూడదు. అౌంద్రినీ వదిలి తన్నే న్ముాకొని వచిున్ అమాాయిని కాపాడాలా? తలిి మాటలు తటుటకోవాలా? ఇలా రోటోి వేస్థ ద్ౌంచిన్టుట అటు
భార్య, తలిి తిడితే ఈ వయకిత తటుటకోలేడు. కావున్ వచిున్ కోడలికి అతాతమామ, కొడుకు అౌంద్రూ అౌండగా ఉౌండాలి.

174
 ఉదాహర్ణ: క్రొతతగా ఫోన్ కొౌంటె దానిని అర్ధౌం చేసుకొని ఉపయోగిౌంచ్చకొనే అలవాటు అవవడానికి కనీస్ౌం ఓ వార్ౌం పడుతుౌంది, అలాౌంటిది
కోడలు నకకడో పెరిగిన్ అమాాయి ఇౌంటోి అౌంద్రిని అర్ధౌం చేసుకోవడానికి, స్రుదకుపోవట్కనికి మన్కు కూడా స్మయౌం పడుతుౌంది అని అర్ధౌం
చేసుకొౌంటే చాలు... కోడలు 30 స్ౌంవతసరాలుగా నేరుుకొన్ా అలవాటుి కొతత వాతావర్ణౌంలో మారుుకోవాలౌంటే కొౌంత స్మయౌం ఇవావలి కదా!
నీవు కోరుకున్ాటేట కోడలు కూడా: క్రొతతగా పెళ్ళిన్పుాడు(అతత( తన్కు కూడా తన్ భర్త తో స్ర్దాగా ఉౌండాలని, గ్డపాలని, తపుాలని అతత
క్షమిౌంచాలని అనకున్నావు కదా! ఇపుాడు కోడలి విషయౌంలో నౌందుకు అలా వేరుగా, పరాయి వయకితగా, కౌంట్రోల్ చేస్థ చూడాలనకొౌంటున్నారు?
ఒకపాటి కోడలిగా ఏమి కోరుకొన్నావో అది ఇపుాడు కోడలికి చేసేత బాగుౌంటుౌంది కదా?
అభద్రత: పెళ్లి అయియన్ తరావత పలాన్న స్ౌంబౌంధౌం చేసుకొౌంటే బాగుౌండేది, ఆ అమాాయి అయితే మా మాట వినేది, ఆ అబాబయి కి ఇచిు చేస్థ
ఉౌంటే ఆస్థి ఉౌంది కాబటిట సుఖ్ౌంగా ఉౌండేది అని పదే పదే అన్కూడదు.. ఇలా అౌంటే తానేద్య లోటు, తకుకవ చేసుతన్నాన అనే భావన్ కలుగున.
కూతురిని తిటిటన్టుట కోడలిని తిటటరాదు: మీ భాష, బాడీ లాౌంగేవజ్ కౌంట్రోల్ చేసుకోౌండి..
నవరు నకుకవుగా స్రుదకోవాలి: కోడలు తన్ కుటుౌంబానిా వదిలి ముకుక మొహౌం తెలియని వయకుతల మధయకు వచిుౌంది కాబటిట మెటిటనిౌంటివారే
నకుకవుగా స్రుదకుపోవాలి.
తెలుసుకోకపోవటౌం: కోడలి యొకక ఇష్కటలు, అయిష్కటలు తెలుసుకోౌండి.
అతిగా వౌంకలు, అతిగా కోరికలు: అతాతమామ, కోడలు చేస్థన్ వౌంటలు ఇషటపడక ఏద్య వౌంకలు పెటటడౌం, కడుపుతోవున్ావారు కోరికలు కోరిన్టుట
అవి-ఇవి చేస్థ పెటటమని చపాటౌం వలన్ కోడలికి కోపౌం వచిు, గొడవలు రావటౌం జరుగున. అౌంటే కోడలిని ఓ సేవకురాలిగా చూసూత ఆర్డర్ లు
వేయటౌం ఏ కోడలికి న్చుదు. అౌంటే అతిగా వౌంకలు పెటటకౌండి, అతిగా కోరికలు కొర్కౌండి.
ర్ౌంగ్ౌంలోకి దూకరాదు. కొడుకు సానభూతి కోస్ౌం అపారాధలన, అభిప్రాయ భేదాలన తలిిద్ౌండ్రులతో చపుాకొని బాధపడటౌం వలన్ వారు
బాధపడటౌం చూడలేక కోడలు మీద్ కోపౌం పెౌంచ్చకొౌంటున్నారు. ఇకకడ ప్రాలన్ కార్ణౌం నవరు అౌంటే కొడుకు. అలాగే తలిిద్ౌండ్రులు కూడా
సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం తన్ స్మస్యలన చపుాకొౌంటున్నారు అని అౌంతవర్కు మాత్రమే చూడాలి, అౌంతేగాని కొడుకు స్మస్యలు చపాగానే
అకకడ కొౌంపలు కాలిపోయిన్టుి తలిిద్ౌండ్రులు ర్ౌంగ్ౌంలోకి దూకరాదు.
భర్త తలిిద్ౌండ్రులు అతి జోకయౌం చేసుకొౌంటున్నారు అనేౌందుకు గురుత ఏమి: కోడలు నపుాడయితే అతాతమామ అతిగా జోకయౌం చేసుకోవటౌం వలన్
గొడవలు వసుతన్నాయి కానీ మా మధయ జరిగిన్ గొడవల వలన్ రావటౌం లేదు అని చపాటౌం మొద్లవుతుౌంద్య అదే పున్నది.. అౌంటే న్న భర్త ఇౌంటికి
వెళ్లివచిున్ తరావత, న్న భర్త తన్ తలిిద్ౌండ్రులతో మాట్కిడిన్ తరావత ప్రవర్తన్ మారుతుౌంది అని కోడలు చపిాౌంద్ౌంటే కొడుకు తలిిద్ౌండ్రులు
ఆలోచిౌంచ్చకోవాలిసవుౌంది.. కోడలు మొద్టి ప్రమాద్ హెచురిక జ్ఞరీచేస్థౌంది అని అర్ధౌం.

3.11 భార్య యొకక తల్లుతంరి – చేయాల్లిన్వి ఏమి?

ఆడపిలి పెళ్ైవగానే కొతత వాతావర్ణౌం, కొతత మనషులు, వారి మన్స్ితావలకు అలవాటు పడడానికి కనీస్ౌం ఒక ఏడాది స్మయౌం
పడుతుౌంది. ఒకోకసారి అమాాయి జీవితౌం అనకున్ా దానికన్నా అదుుతౌంగా ఉౌండొచ్చు, లేక చేదుగా ఉౌండొచ్చు. ఇకకడే అమాాయి, ఆమె తలిి
తౌండ్రులు స్ౌంయమన్ౌం చూపిౌంచాలి. లక్షలు ఖ్రుులు పెటిట చేస్థన్ పెళ్లైళుై పెట్కకులు కావడానికి క్షణాలు చాలు. ఆవేశౌంతో కాకుౌండా పరిష్కకర్ౌం
దిశగా ఆలోచిౌంచడౌం వివేకవౌంతౌం. అస్లు స్మస్య మన్ అమాాయిదా? అబాబయిదా? ఇరువైపుల తలిి తౌండ్రులదా? ఈబౌంధౌంలో పాజిటివ్
అౌంశ్వలేౌంటి, న్సగ్టివ్ అౌంశ్వలేౌంటి? ఇవనీా కూలౌంకషౌంగా ఆలోచిౌంచి, సాధయమయిన్ౌంత వర్కు పర్స్ార్ చర్ుల దావరా, ముఖాముఖీ మాట్కిడి
పరిషకరిౌంచవచ్చు.
కానీ అవతలి వారి అహౌం దెబబతినే ప్రమాద్ౌం ఉౌంది. కనక నకుకవుగా మన్ అమాాయిని కౌనిసలిౌంగ్ చేయాలి. ఏ స్మస్యని నలా
నదురోకవాలో నిరాాణాతాకమయిన్ స్లహా ఇవావలి. ఆడపిలి చపుతన్ా ఫిరాయదులోి యదార్ధమెౌంతో నిజ్ఞయితీగా తెలుసుకోవాలి, మన్ పిలి అని
వెనకేసుకురావటౌం మాన్సయాయలి. నిజౌంగా ఆమె చపిాన్ౌంత దుర్ుర్ పరిస్థితి అకకడ ఉౌంటే మాత్రౌం, మన్ బౌంధుమిత్రుల స్హాయౌం తీసుకుని
అబాబయి తలిి తౌండ్రులతో మాట్కిడి పరిస్థితి మారిాౌంచే దిశగా కృష చేయాయలి. కాదు మొతతౌం కుటుౌంబౌం అౌంతా తేడా అని తెలిస్థన్పుాడు ఇక మన్
పిలికు వైవాహిక ధరాాలు చపూత కూరోుకుౌండా, అనిా విాలల స్హాయౌం అౌందిౌంచి, స్మరిధౌంచి బయటకు తెచిు, న్నయయ పోరాటౌంచయాయలి.

175
 ముఖ్యౌంగా ఈరోజులోి ఆడపిలిలు చాలా గారాబౌంగా పెరుగుతున్నారు. విపరీతమయిన్ సేవచఛ అనభవిసుతన్నారు. పెళ్లై అనే చట్రౌంలో
ఉకికరిబికికర్యి, కొౌంత వివేచన్ లేక, లేనిపోని పౌంతాలకు పోయి బౌంాలనిా తెౌంచేసుకొౌంటున్నారు. కొౌంచౌం శ్వతౌం, కొౌంచౌం ఓపిక, కొౌంచౌం
స్రుదబాటు ఉౌంటే అన్వస్ర్ౌంగా కోర్ట మెటుి నకకన్వస్ర్ౌంలేదు.
ఇరువైపుల తలిిద్ౌండ్రులు పిలిలపై మానిటరిౌంగ్ తగిగౌంచి, మీ స్మస్యని మీరే పరిషకరిౌంచ్చకోమని చపేత స్గ్ౌం కాపురాలు
బాగ్వుతాయి. మన్ౌం పర్యవేక్షకులౌం మాత్రమే.
మేమున్నామనే ధైర్యౌం ఇవావలి: అమాాయి కాపుర్ౌంలో పుటిటౌంటి జోకయౌం ఉౌంటుౌంది, ఉౌండాలి. కానీ జోకయౌం అనే కౌంటే పాత్ర అౌంటే
బావుౌంటుౌందేమో! నౌందుకౌంటే కూతురు సుఖ్ౌంగా ఉౌండాలనే పుటిటౌంటి వారు కోరుకుౌంట్కరు. కానీ అది అతి కాకూడదు. అలాగ్ని పెళ్లైచేస్థ
వదిలేసార్నే భావన్ కూతురికి, అడిగేవాళుై లేర్నే లోకువ, భావన్ అతాతరిౌంటి వారికి రాకుౌండన్ౌంత స్పోర్ట ఇసేత చాలు.
ఉదాహర్ణ : కూతురి ఆరిధక స్థితి, అతత వారికౌంటే కొౌంచౌం హెచ్చు సాియిలో ఉౌండడౌం వలి కూతురు అహౌంకార్ౌంతో అతతవారిని, భర్తన
చిన్ా బ్బచ్చు తుౌంటే స్రిదిద్దకుౌండా, ఇౌంకొౌంచౌం ప్రోతసహిౌంచి, చివరికి ఆడపిలిలకి వర్ౌంగా దొరికిన్ గ్ృహహిౌంస్ చటటౌంతో అన్వస్ర్ౌంగా
గోడవలుపడి, విడాకులు ఇపిాౌంచి, నౌండిన్ మోడులా కూతురి బతుకు బౌండలు చేయటౌం. అౌందువలి “అతి జోకయౌం” నౌందులోన్య మౌంచిదికాదు.
Detachment: ఆర్ట అఫ్ట detachment అలవాటు చేసుకోవాలి. ఒకసారి పెళ్ళిన్ తరావత కూతురి మీద్ అతి ప్రేమ, మమకార్ౌం
తగిగౌంచ్చకోవాలి. నౌందుకౌంటే ఇపుాడు అతితౌంటి వారితో స్ౌంబౌంాలలు పెౌంచ్చకోవాలి, ప్రాముఖ్యత ఇవావలి, ఇలా కళ్ై ముౌందే, నీకౌంటే తన్
అతతగారికి ప్రాముఖ్యత ఇవవటౌం, వారి గురిౌంచి గొపాగా చపాటౌం తలిిద్ౌండ్రులు తటుటకోలేరు. ఇౌంతక ముౌందులా తన్ కూతురు
ప్రేమిౌంచకపోవటౌం, గౌర్విౌంచలేకపోవటౌం... కావున్ మన్ౌం వారిని అర్ధౌం చేసుకొని, వారి బాధయతన వారు నిర్వరితౌంచాలౌంటే మన్ౌం వారి మీద్
గ్ల "అతిని" తగిగౌంచాలి detachment తో, లేకపోతే అతతగారు, అలుిడు మీద్ ఈర్షయ, అసూయ కలిగి కూతురిని నీ దారిలోకి తెచ్చుకోవడానికి
వాళ్ై మధయ చిచ్చుపెటటటౌం జరుగున. కావున్ కూతురికి దూర్ౌం అవావలిస వచిున్పుాడు మెౌంటల్ గా ప్రిపేర్ అవవౌండి. మీరు మీ పిలిలిా
ప్రేమిసుతన్నారు అౌంటే వారికి "పూరిత సేవచఛ ఇవవౌండి", అట్కచ్ తో కౌంట్రోల్ చేయకౌండి. మీకున్ా వెలితిని వేరే వాయపకౌం పైకి మళ్లిౌంచౌండి. అౌంతేగాని
పిలిలపై గ్ల "అతిని" ని తగిగౌంచ్చకోలేక, జోకయౌం చేసుకోవౌం, అతిగా ఆశౌంచటౌం అౌంటే నేన చేస్థన్ ఈ వౌంట అౌంటే కూతురికి ఇషటౌం,
పెటటలేకపోయానే, ఈ కథ అౌంటే ఇషటౌం కూతురికి చపాలేకపోయానే అనే వెలితి రానీయకౌండి. మన్వడు ఇౌంటోి ఉౌంటే ఇలా
ఆడుకొౌంటుౌండేవాడినే అని "అతిగా" ఆశౌంచకౌండి. పరిస్థితులు మన్ చేతులోి లేన్పుాడు ఆశౌంచటౌం వలన్ బాధ కలిగి కౌంట్రోల్ చేయాలని
అనిపిౌంచటౌం వలన్ గొడవలు వసాతయి. కావున్ మార్ులేని వాటిని, సాధయౌం కాని వాటిని డిట్కచ్ చేసుకోౌండి.
ఆడపిలి తలిిద్ౌండ్రులు కి స్లహా: కటాౌం/పసుపు-కుౌంకుమ(డబ్బబ రూపౌంలో( ఇవవకౌండి, ఇవావలిస వసేత ఆస్థి(ఇలుి, పలౌం, స్ిలౌం,ఫిక్సస్
డిపాజిట్, బౌంగార్ౌం..( రూపౌంలో ఇవవౌండి. అదీ కూడా మీ అమాాయి పేరుమీద్ మాత్రమే ఇవవౌండి. దీనివలన్ మీ కూతురికి ధైర్యౌంగా ఉౌండున,
ఒకవేళ్ విడిపోవాలిస వసేత అది ఉపయోగ్పడున. అలాగే అలుిడు కూతురిని చ్చలకన్ చేసే అవకాశౌం కూడా తగుగన. ఆస్థి అౌంతా తన్ భార్య పేరు
మీద్ ఉౌంటే ఓ "మౌంచి భయౌం" మగాడి చ్చలకన్ స్వభావానిా కౌంట్రోల్ చేయున.
తన్ కూతురు వేధౌంపులతో ఇౌంటికి వసేత, నమోషన్ల్ స్పోర్ట + ఆరిధక స్పోర్ట చేయాలి, అౌంటే ఆమెకు ధైర్యౌం చపాటౌం, ఆరిధకౌంగా ఏదైన్న
ఉద్యయగ్ౌం, వాయపార్ౌం చేయటౌం, లేక చదువుకొౌంట్కన అౌంటే చదివిౌంచటౌం చేయాలి, లేక విడాకులు తీసుకొని, వేరే పెళ్లి చేయటౌం. అౌంతేగాని
కూతురిని విమరిశౌంచటౌం, నిౌందిౌంచటౌం చేయరాదు.

3.12 భార్య యొకక తల్లుతంరి - చేయకూడనివి ఏమి?

కూతురు తన్ అతతగారిౌంటోి వేధౌంచటౌం, "కొటటటౌం" జరుగుతుౌంటే, కూతురు ఇౌంటికి వసేత పరువు ఏమవుతుౌంద్య అనే భయౌం తో
మళ్ళై భర్త ద్గ్గరికి పౌంపిసుతౌంట్కరు. ఇలా తటుటకోలేక ఆతాహతయ చేసుకొౌంట్కరు. ఇలాౌంటి స్మయౌంలో తలిిద్ౌండ్రులు పరువుకన్నా, కూతురి ప్రాణౌం
గొపా అని ధైర్యౌంగా స్పోర్ట ఇవావలి. కూతురిని అలుిడు/అతని తర్పువారు కొడుతున్నారు అౌంటే స్మాజౌం కోస్ౌం ఆలోచిౌంచాలిసన్ పనిలేదు.

176
అలా నౌందుకు చేయలేదు? ఇలా చేస్థవుౌంటే బాగుౌండు అని కూతురిని విమరిశౌంచరాదు, అలా చేయకనే కదా స్మస్య వచిుౌంది అని అర్ధౌం
చేసుకోౌండి.

పెతతన్ౌం: ఇటీవలి కాలౌంలో భార్య తలిి మితిమీరిన్ జోకయౌం పెరుగుతుౌంది. ఇలా అతత పెతతన్ౌం లేకపోతే మా కాపుర్ౌం నిలబడేది అనే అలుిళ్ై స్ౌంఖ్య
పెరిగిౌంది. ఇౌందుకు పలు కార్ణాలు ఉన్నాయి...
1)ఒకకతే స్ౌంతాన్ౌం: ఈ రోజులోి మొద్ట ఆడపిలి పుటిటతే రౌండో స్ౌంతాన్ౌం కోస్ౌం చూడటౌం లేదు, కావున్ గారాబౌంగా పెౌంచ్చకొౌంటున్నారు.
అలుిడు తమ ఇౌంటికే వచిు ఉౌండాలన్ా(ఇలిరికౌం( అనే మాటన నేరుగా చపాలేక కౌంట్రోల్ చేయటౌం దావరా పరోక్షౌంగా చపాటౌం అలుిళ్ికు న్చుటౌం
లేదు.
2)కూతురి స్ౌంపాద్న్: ఈ రోజులోి కూతురిని కూడా అపుాలు చేస్థ మౌంచి చదువులు చదివిసుతన్నారు, పెళ్లి నన్ౌంగా చేసుతన్నారు, కావున్ అపుాలు
అవుతున్నాయి, కాబటిట కూతురికి పెళ్ళైన్ తరావత స్ౌంపాద్న్న తలిి ద్ౌండ్రులు ఆశౌంచటౌం, ఈ విషయౌం ముౌందు చపాలేదు కాబటిట అలుిళుై తో
అభిప్రాయౌం భేదాలు రావటౌం.
3)అతిగా ఊహిౌంచ్చకోవటౌం(భయౌం(: గారాబౌంగా పెౌంచ్చకున్ా ఒకకగానొకక కూతురు చిన్ా కషటౌం వచిు తలిికి చపాగానే, వెౌంటనే అతతగారు
ర్ౌంగ్ౌంలోకి దిగి, టీవీ సీరియల్ లో లాగ్ కూతురిని కష్కటలు పెడుతున్నారేమో అని నకకడ కూతురుని చౌంపేసాతరేమో అని, ఆతాహతయ
చేసుకొౌంటుౌందేమో అని "అతి"గా ఊహిౌంచ్చకొని జోకయౌం చేసుకోవటౌం, పుటిటౌంటికి తీసుకొచేుసుతన్నారు.. దీౌంతో దూర్ౌం పెరుగుతుౌంది..
4)చటటౌం దురివనియోగ్ౌం: మహిళ్లకు వర్ౌంగా వచిున్ గ్ృహహిౌంస్ చట్కటనిా ఉపయోగిౌంచి అలుిళ్ిన బెదిరిౌంచటౌం వలన్, పోలీస్క మెటుి నకికన్
అలుిళుై ఇగో కార్ణౌంగా స్రుదకొనే పరిస్థితి కన్పడటౌం లేదు.

కొౌంతమౌంది తలిిద్ౌండ్రులు తమ కూతురిని గారాబౌంగా పెౌంచాము అని చపుాకొౌంటున్నారు, అది గొపా అనకొౌంటున్నారు. కానీ
గారాబౌంగా పెౌంచాము అౌంటే పెౌంపకౌంలో తపుాని ఒపుాకున్ాటేట అని అర్ధౌం కావటౌం లేదు! అది గొపా కాదు!, రేపు స్రుదకోలేక గొడవలు అయితే
అౌందుకు కార్ణౌం మీరే! గొడవ వసేత వియయౌంకులు మొద్టి ప్రశా మీరు గారాబౌంగా పెౌంచటౌం వలనే ఈ స్మస్యలు వసుతన్నాయి అనే అవకాశౌం
ఆడపిలి తలిిద్ౌండ్రులు ఇసుతన్నారు.
ఆడపిలిల అమాల పాత్ర అౌంతో, ఇౌంతో ఉౌంటుౌంది. తాము పడిన్ కషటౌం, బాధలు తన్ పిలి పడకూడద్న్య, నవరో పరాయి స్త్రీ
కిౌంద్కి తన్ కూతురి భవిషయత్ వెళ్లైపోతుౌంద్నే ఉక్రోషౌం, ఏమయిపోతుౌంద్య అనే ఆౌంద్యళ్న్ , పిలి పనలు చేస్థ అలిస్థ పోతుౌందేమో అన్ా
ఆరాటౌం, కూతురి హకుకలు భద్రౌంగా ఉన్నాయో లేద్య అని ఉబలాటౌం, అలుిడు తమ చపుాచేతలోి ఉౌండాలనే సావర్ధౌం అనీా కలిస్థ , అకకరేిని
కౌంగారుకు దారి తీసుతౌంది. పదే పదే ఆరాతీయడౌం, వయతిరేక స్లహాలిచిు, జీవితాలోి అగాధలు స్ృషటౌంచడౌం జరుగుతుౌంది.
న్యరి పోయకూడదు: అమాాయి అయిన్న , అబాబయి అయిన్న తలిిద్ౌండ్రుల జోకయౌం పెళ్తెన్ తరావత నకుకవ ఉౌండటౌం మౌంచిదికాదు.
వాళ్ైకు మౌంచి విదాయబ్బదుధలు, న్డవడిక మొద్లైన్వి నేరిాౌంచే ఉౌంట్కరు. వాళ్ికు పెళ్లి తరావత ఒక కొతత వయకితతో కాదు మొతతౌం కుటుౌంబౌంతో
బౌంధౌం ఏర్ాడబోతుౌంద్ని చపాాలి. ఆడపిలి అతతవారిౌంట సుఖ్ౌంగా ఉౌండాలనే తలిి ద్ౌండ్రులు కోరుకుౌంట్కరు. అతిమామలన కూడా తలిిద్ౌండ్రులాి
చూసుకోవాలని తెలియచపేా తలిి ఉౌండాలి. నౌందుకౌంటే ఆడపిలికు తలేి మొద్టి గురువు కాబటిట. కాని వారి జీవితౌంలో ముఖ్యమైన్ నిర్ణయాలు
వారినే తీసుకునేలా ప్రోతసహిౌంచాలి. వారి వయకిత గ్త జీవితౌంలోకి తల దూర్ుకుౌండా ఉౌండడౌం చాలా ముఖ్యౌం. అతతన ఒక విలన్ గా చూపిౌంచటౌం
మానకోవాలి, అదే అభిప్రాయౌం కూతురిలో కలిగి అతతతో స్రుదకోలేకపోతుౌంది.
తలిిద్ౌండ్రుల ప్రోతాసహౌంతో అతాతమామలన వదిలేస్థ వేరు కాపుర్ౌం పెటిటన్ కోడళుై నౌంతో మౌంది ఉన్నారు. తమ కూతురు
అతతమామలకు నౌందుకు సేవలు చేయాలి. స్వతౌంత్రౌంగా ఉౌంటే పని తగుగతుౌంది. ఆస్థత మిగులుతుౌంది, సేవచఛగా ఉౌండొచ్చు అని న్యరిపోసాతరు
కొౌంద్రు తలుిలు. కొనిా విపతకర్ స్మయాలలో గొడవలు ముదిరి కోరుట కేసుల వర్కు కూడా వెళ్ళైయి. ఇటువౌంటి కోరుట కేసులలో నకుకవగా
పుటిటౌంటి జోకయౌంతో అబద్ధపు ఆరోపణలే నకుకవగా ఉన్నాయి.
మా కూతురు అతాతరిౌంటికి వెళ్లి వేరు కాపుర్ౌం పెట్కటలనకోవటౌం న్నయయౌం, అదే తమ కొడుకు వేరు కాపుర్ౌం పెడితే అన్నయయమా?
మన్ౌం ఏమి చేసాతమో అదే తిరిగి వసుతౌంది. మీ కూతురితో వేరు కాపుర్ౌం పెటిటసేత, రేపు మీ కొడుకు తన్ అకక/చలిి కాపుర్ౌం చూస్థ నేరుుకోడా? అదే
చేయడా? ఈ చిన్ా లాజిక్స నలా మరిుపోయారు?
ర్ౌంగ్ౌంలోకి దూకరాదు: కూతురు సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం అపారాధలన, అభిప్రాయ భేదాలన తలిిద్ౌండ్రులతో చపుాకోవటౌం
వలన్ వారు బాధపడటౌం చూడలేక అలుిడు మీద్ కోపౌం పెౌంచ్చకొౌంటున్నారు. ఇకకడ ప్రాలన్ కార్ణౌం నవరు అౌంటే కూతురు. అలాగే
తలిిద్ౌండ్రులు కూడా సానభూతి, ఓదారుా కోస్ౌం తన్ స్మస్యలన చపుాకొౌంటున్నారు అని అౌంతవర్కు మాత్రమే చూడాలి, అౌంతేగాని కూతురు
స్మస్యలు చపాగానే అకకడ కొౌంపలు కాలిపోయిన్టుి తలిిద్ౌండ్రులు ర్ౌంగ్ౌంలోకి దూకరాదు.
పెళ్లైచేస్థన్నక కూతురు,అలుిడు కలస్థ ఉౌండేటుి చూసుకోవటౌం వారి బాధయత, కానీ మినిట్స టు మినిట్స అపేడట్ (ప్రతి నిమిష్కనికి(
ఏమి జరిగిౌంది అని ఫోన్ చేస్థ కనకొకని అతి జోకయౌం చేసుకోకూడదు. నపుాడైతే పెద్దలు బాధయత తీసుకున్నారో, కూతరు-అలుిడు బాధయత
తీసుకోరు. పెద్ద స్మస్య అయితేనే మాతో మాట్కిడు అని కూతురితో తలిిద్ౌండ్రి చపితే బాధయత తీసుకొౌంటుౌంది కూతురు.

177
 తలిిద్ౌండ్రులు తమ కూతురు గారాబౌంగా పెరిగిౌంది అని గొపాగా,అర్హత సాధౌంచిన్టుిగా చపుాకొౌంటున్నారు, కానీ అది తపుా. రేపు
భర్తతో స్రుదకోలేకపోతే, గొడవలు పడుతుౌంటే గారాబౌంగా పెౌంచిన్ౌందుకు కనీాళ్తి సాక్షయౌం అవుతాయి. అపుాడు ఏడిున్న ప్రయోజన్ౌం లేదు, మొకెళక
ఒౌంగ్నిది మానై ఒౌంగున్న?
బాధపడాలి: చాలా మౌంది తలిిద్ౌండ్రులు తన్ కూతురు గారాబౌంగా పెరిగిౌంది అని గొపాలు చపుాకుౌంటున్నారు, అౌందుకు బాధపడాలి
. పెళ్ళైన్ తరావత భర్తకు ఓ మౌంచి వౌంట చేస్థపెటటలేన్ౌందుకు బాధపడాలి, ఉద్యౌం 10 గ్ౌంటలకు లేచి swiggy లో ఆర్డర్ చేయిౌంచ్చకొని
తిౌంటుౌంటే బాధపడాలి, ఇౌంటిని కనీస్ౌం శుభ్రౌంగా ఉౌంచ్చకోలేక చిౌంద్ర్వౌంద్ర్గా ఉౌంచ్చకొన్ాౌందుకు బాధపడాలి, అౌంతేగాని గారాబౌంగా
పెౌంచారు కదా అని ఇౌంటిపని మా అమాాయి చేయటౌం ఏమిటి? వౌంట మా అమాాయి చేయటౌం ఏమి? అని అనకొౌంటే, నకకడ మా అమాాయి
శరీర్ౌం అలస్థపోతుౌంద్య అనకొౌంటే స్థగుగపడాలి. అతాతమామకు కనీస్ౌం 2 రోజులు సేవ చేయలేన్ౌందుకు బాధపడాలి. ఒక చిన్ా విషయౌంలో
కూతురు స్రుదబాటు చేసుకోలేక తలిిద్ౌండ్రులకు పిరాయదుచేస్థన్ౌందుకు బాధపడాలి, కానీ గ్ర్వపడగూడదు.
అతిగా తలదూర్ురాదు:(యదార్ిౌంగా జరిగిన్ స్ౌంనటన్): తన్ కూతురికి ప్రతి రోజు ఫోన్ చేయటౌం వలన్ అనకోకుౌండా మూడు
రోజుూ దొౌండకాయ కూర్ వౌండాలిసవచిుౌంది, అౌంతే నపుాడూ దొౌండకాయ కూరా వౌండుకోవటౌం ఏమిటి? డబ్బబలు ఇవవటౌం లేదా? తేవటౌం
లేదా? మీ అతతగారికి మౌంచిగా తిన్నలని లేదా? అని కూతురికి లేని పోనీ సానభూతి చూపిౌంచి చపాటౌం వలన్ భార్య-భర్త గొడవలు వచిు
పుటిటౌంటికి వచిు స్ౌంవతసర్ౌం అయిన్న భర్త రాకపోతే, కూతురు తన్ తలిి తన్కు చేస్థన్ అతి సానభూతి, జోకయౌం వలన్ జరిగిన్ న్షటౌం గురితౌంచి,
అౌంతటి మౌంచి కుటుౌంబానిా పోగొటుటకొని ఇౌంటోి ఇలా ఉౌండాలిసన్ౌందుకు చిౌంతిౌంచి, అతాతరిౌంటికి వెళ్తత ద్యచేస్థ ఇౌంకెపుాడూ న్నకు ఫోన్
చేయకు అని తన్ తలిిని తిటుటకొౌంట్ట కాపురానికి వెళ్లైౌంది. అౌంటే చూడౌండి న్నలుగు రోజులు ఒకే కూర్ వౌండిన్ౌందుకు విడిపోయేదాకా
వచిుౌంది. కావున్ అతి జోకయౌం పనికిరాదు. జీవితౌం అౌంటే పూలపానా కాదు, కూతురి కాపుర్ౌంలో గ్ల చిన్ా చిన్ా గొడవలకు, చిర్రుబ్బర్రులకే
తలిిద్ౌండ్రి ర్ౌంగ్ౌంలోకి దిగ్రాదు. ఒకసారి ఆలోచిసేత న్నలుగు రోజులు దొౌండకాయ కూర్ తిన్టౌం పాపమా? శ్వపమా? విషమా? ఈ మాత్రౌం చిన్ా
విషయానికి స్రుదకోలేక గొడవలా? నకకడికి వెళుతున్నాయి వివాహ బౌంాలలు గురితౌంచౌండి..
కూతురి గురితౌంపు కోస్ౌం: చాలామౌంది తలిద్ౌండ్రులు కూతురు కాపుర్ౌం లో అతి జోకయౌం, అతి సానభూతి చూపిసేత కూతురి ద్ృషటలో
మౌంచి పేరు ఉౌంటుౌంది కాబటిట రేపు న్నా చూసుతౌంది అనకొౌంటున్నారు. కానీ ఈ అతి జోకయౌం వలన్, అతి సానభూతి వలన్ వారి కాపుర్ౌం
ఏమాత్రౌం గొడవలు అయితే మిమాలిా చూడటౌం దేవుడరుగు తిటటకుౌండా ఉౌంటే చాలు అని గురితౌంచౌండి.
కూతురి ద్ృషటలో గౌర్వౌం పెర్గాలి: తలిిద్ౌండ్రి అౌంటే కూతురికి గౌర్వౌం పెర్గాలి, దేవషౌం పెర్గ్కూడదు. తలిిద్ౌండ్రులు చపేా మాటల
వలన్ కూతురి కాపుర్ౌం పచుగా ఉౌండాలి, నౌండిపోయిన్టుి నపుాడూ గొడవలు రావటౌం మౌంచిదికాదు. ఏ తలిిద్ౌండ్రుల అతి జోకయౌం, అతి
సానభూతి వలన్ కూతురి కాపుర్ౌం న్నశన్ౌం అవుతుౌంద్య, కొనిాస్ౌంవతసరాలకు ఆ కూతురు జరిగిన్ న్షటౌం గురితౌంచి అౌందుకు కార్ణౌం అయిన్
తన్ తలిిద్ౌండ్రులపై దేవషౌం, కోపౌం పెౌంచ్చకోవటౌం జరుగుతుౌంది. ప్రతి కూతురు ఆవేశౌంలో, యవవన్ౌంలో ఉన్ాపుాడు తన్ తలిిద్ౌండ్రులు తన్కు
చేస్థన్ న్షటౌం గురితౌంచకపోవచ్చు, కానీ వయసుస పెరిగేకొౌందీ అవగాహన్ పెరుగుతుౌంది. ఆరోజున్ "న్న తలిిద్ౌండ్రులు న్నా రచుగొటటకుౌండా,
అతిగా సానభూతి చూపిౌంచకుౌండా, స్రుదకోవటౌం గురిౌంచి న్నలుగు మౌంచి మాటలు చపితే న్న కాపుర్ౌం ఇలా ఉౌండేది కాదేమో" అని
బాధపడటౌం జరుగుతుౌంది.
భార్య తలిిద్ౌండ్రులు అతి జోకయౌం చేసుకొౌంటున్నారు అనేౌందుకు గురుత ఏమి: అలుిడు నపుాడయితే అతాతమామ అతిగా జోకయౌం
చేసుకోవటౌం వలన్ గొడవలు వసుతన్నాయి, కానీ మా మధయ జరిగిన్ గొడవల వలన్ రావటౌం లేదు అని చపాటౌం మొద్లవుతుౌంద్య అదే పున్నది..
అౌంటే న్న భార్య పుటిటౌంటికి వెళ్లివచిున్ తరావత, న్న భార్య తన్ తలిిద్ౌండ్రులతో మాట్కిడిన్ తరావత ప్రవర్తన్ మారుతుౌంది అని అలుిడు చపాాడౌంటే..
కూతురి తలిిద్ౌండ్రులు ఆలోచిౌంచ్చకోవాలిసవుౌంది.. అలుిడు మొద్టి ప్రమాద్ హెచురిక జ్ఞరీచేశ్వరు అని అర్ధౌం.

178
 4. ఫలితిం

ఈ పుస్తకౌం చదివిన్ తరావత మీరు మీ భాగ్సావమి గురిౌంచి పుస్తకౌం చదివిన్టుి అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు అని ఆశసుతన్నాము.
నౌందుకు అలా ప్రవరితసున్న
త ారో, నౌందుకు అలా చేసుతన్నారో అని 70% వర్కు అౌంచన్న వేయవచ్చు. దానిని బటిట మీరు న్డచ్చకోవటౌం,
స్రుదకోవటౌం, అర్ధౌం చేసుకోవటౌం వలన్ వలన్ మీ దాౌంపతయౌంలో స్మస్యలు, గొడవలు లేకుౌండా ఉౌండవచ్చు. అౌంటే ఈ పుస్తకౌం చద్వటౌం వలన్
గొడవలు పూరితగా రావు అని కాదు, వసేత నలా అధగ్మిౌంచాలో, మూల కార్ణౌం నలా తెలుసుకోవాలో, దానిని నలా పరిషకరిౌంచాలో,
తగిగౌంచ్చకోవాలో మీకు చిట్కకలు, సూత్రాలు తెలియటౌం వలన్ స్మస్య తీవ్రత తగిగౌంచవచ్చు, నివారిౌంచవచ్చు.
కొనిా స్ౌంవతసరాలు భార్య-భర్త అన్యయన్యతతో ఉౌంటే భర్త న్యరు విపిా చపాకుౌండానే ఏమి కావాలో భార్య గ్రహిౌంచి అమర్ుటౌం, భార్య
న్యరు విపిా చపాకుౌండానే ఏమి కావాలో భర్త గ్రహిౌంచి అమర్ుటౌం జరుగుతుౌంది, అౌంటే హృద్యములతో ఒకరికి ఒకరు మాట్కిడుకొౌంట్కరు.
పెళ్ళైన్ క్రొతతలో ఒకరినొకరు న్యటితో మాట్కిడుకోవౌం ==> షషట పూరిత వచేుస్రికి ఒకరినొకరు హృద్యాలతో మాట్కిడుకోవటౌం

అన్యయన్యత తౌంద్ర్గా పౌందాలౌంటే మౌంచి అలవాటుి:

 మీ స్మయానిా ప్రతి రోజు ఒక గ్ౌంట అన్యయన్యత స్ౌంబౌంధ పుస్తకాలు, వాయసాలు, ప్రవచన్నలు విన్టౌం వౌంటిది చేయాలి. అౌంటే ఆకరిషౌంచే
స్థనిమాలు, మొబైల్, న్యయస్క వౌంటి వాటికి దూర్ౌంగా ఉౌండౌండి. అౌంటే మీ స్మయానిా అన్యయన్యత పెౌంచే వాటిపై పెటుటబడి పెటటౌండి. అన్యయన్యత
పెౌంచే వాటిపై పెటుటబడి పెటటకుౌండా అన్యయన్యత కోరుకోవటౌం అౌంటే అతాయశ్ల అవుతుౌంది.
 మీరు సేాహౌం చేయాలిస వసేత అన్యయన్యౌంగా ఉౌండే ద్ౌంపతులతో సేాహౌం చేయౌండి, అపుాడపుాడు వెళుతౌంద్ౌండి, మీ ఇౌంటికి ఆహావనిౌంచౌండి,
తెలియకుౌండా వారినౌంచి కొనిా మౌంచి విషయాలు నేరుుకొౌంట్కరు. అలాగే గొడవపడే ద్ౌంపతులతో సేాహౌం మానేయౌండి.
 ఈ వయకితతవౌం రావడానికి న్న తలిితౌండ్రి, సొసైటీ, సేాహితులు అని వారిని నిౌందిౌంచటౌం మానేస్థ నేన తలచ్చకొౌంటే మార్గ్లన, మారిుచూపిసాత
అనే పటుటద్ల ఉౌండాలి. గ్తానిా వదిలేస్థ గొౌంగ్ళ్ల పురుగు సీతాకోకచిలుకలా మారిన్టుట స్రిక్రొతత వయకితగా మార్తాన అనే ద్ృఢస్ౌంకలాౌం
ఉౌండాలి. నవవరో వచిు స్హాయౌం చేసాతరు అని నదురు చూడటౌం కౌంటే, న్న జీవితానిా న్న చేతులోికి తీసుకొౌంట్కన న్నా నేన
మారుుకొౌంట్కన అనే పటుటద్ల ఉౌండాలి.
 మార్లేనేమో అనే భయౌం, సాధయౌం కాదేమో అనే భయౌం వదిలేస్థ ముౌందుకు వెళ్ళైలి, ప్రయతిాసేత న్షటౌం లేన్పుాడు నౌందుకు భయపడాలి.
అనబౌంధౌం అనేది నకకడవేస్థన్ గొౌంగ్ళ్ల అకకడే అన్ాటుట ఉౌండేకౌంటే ప్రయతిాసేత ఇపాటికన్నా కొౌంచౌం అయిన్న మెరుగాగ ఉౌంటుౌంది కదా.
నౌందుకు వెనికిక తగాగలి.
 ఓపికతో ఉౌండాలి, ఈరోజున్ మౌంచి సూత్రాలు, చిట్కకలు పాటిౌంచటౌం వలన్ భాగ్సావమిలో మారుా రావట్కనికి కొౌంచౌం స్మయౌం పడుతుౌంది.
ఈ రోజు వితతన్ౌం న్నటి రేపటి రోజునే కాపుకి రావాలౌంటే కుద్ర్దు కదా! మౌంచి చిట్కకలు, సూత్రాలు అనేవి ప్రభావౌం చూపిౌంచట్కనికి అనేవి
కొౌంచౌం స్మయౌం తీసుకొౌంట్కయి. కొనిా రోజులు చూస్థ ఫలితౌం రాలేద్ని సూత్రాలన పాటిౌంచకపోవడౌం, చేయకపోవటౌం అనేది ఓటమికి
దారితీయున.
 ఆతాన్యయన్తన వదిలేయాలి! జరిగిన్దానిని తలచ్చకొని నినా నీవే తిటుటకోవటౌం, చ్చలకన్ చేసుకోవటౌం, తకుకవ చేసుకోరాదు. అౌంటే ఇౌంతటి
కష్కటలో,ి ఇపుాడుఉన్ా ఇలాౌంటి బలహీన్ బౌంాలనిా బాగు చేయగ్లన్న? అని తకుకవ చేసుకోవటౌం మాన్సయాయలి. ప్రయతిాసేత ఏదైన్న సాధయమే
అని న్మాౌండి!

179
అన్యయన్యత అౌంటే ఏమిటో తెలియచేసే కొనిా ఉదాహర్ణలు ఇచిు ఈ పుస్తకానికి ముగిౌంపు పలుకుదాము.

ఉదాహర్ణ: ఓ భర్త తన్ భార్య కు స్రైన్ చీర్లు లేక, కుటుి వేసుకొని కటుటకోవటౌం చూస్థన్ భర్త తన్ భార్య "ఆతా గౌర్వౌం " కాపాడట్కనికి తన్
వాచీు అమిా చీర్ కొౌంటె.. భార్య, తన్ భర్త పని చేయట్కనికి వెళుతుౌంటే కనీస్ౌం స్రైన్ బటటలు లేకుౌంటే "గౌర్వౌం" ఉౌండద్ని భర్త కు తాన్య దాచిన్
డబ్బబతో బటటలు కొౌంటుౌంది. ఒకరి గౌర్వౌం మరొకరు కాపాడటమే! అన్యయన్యత
ఉదాహర్ణ: ఆరిిక కార్ణాల వలన్ ఇౌంటోి వౌంట కు స్రిపడే వసుతవులు అౌంతగా లేవు, అపుాడు అనకోకుౌండా సేాహితులు వసేత, వారికి భోజన్ౌం
పెటటడానికి ఇౌంటోి ఉన్నా వసుతవులతోనే ఏద్య ఒకటి వౌండి పెటిట సేాహితులన స్ౌంతృపిత చేసుతౌంది భార్య. ఇకకడ భార్య, తన్ భర్త స్ౌంపాద్న్న
చ్చలకన్ చేయకుౌండా, సేాహితులతో పిరాయదు చేయకుౌండా భర్త "గౌర్వౌం" కాపాడిౌంది.
ఉదాహర్ణ: భర్త తన్ ఆఫీస్టి గ్ల స్మస్యలతో ఇౌంటికి వసేత, భార్య తన్ ఆఫీస్టి గ్ల స్మస్యలతో ఇౌంటికి వసేత, ఒకరినొకరు ధైర్యౌం చపుాకోవటౌం.
ఉదాహర్ణ: భర్త చేస్థన్ మౌంచి పని పనిని భార్య గురితౌంచి ప్రశౌంచిౌంచటౌం, భార్య చేస్థన్ మౌంచి పనిని భర్త ప్రశౌంస్థౌంచటౌం
ఉదాహర్ణ: భర్త తన్ భార్య ఇష్కటలకు అనగుణౌంగా ఆకర్షణీయౌంగా చేయటౌం, భార్య తన్ భర్త ఇష్కటలకు అనగుణౌంగా ఆకర్షణీయౌం చేయటౌం.
అౌంటే భార్య తన్ భర్త కు ఇషటమైన్ చీర్ కటుటకొని స్థద్ధౌంగా ఉౌండటౌం, అలాగే భార్య కి ఇషటమైన్ డ్రెస్క వేసుకోవటౌం.
ఉదాహర్ణ: భర్త ఇషటౌంగా కొౌంచౌం నకుకవుగా తిన్టౌం వలన్ భార్యకు భోజన్ౌం తకుకవుగా ఉన్ాపాటికీ, భార్య తన్కు అౌంతగా ఆకలి కాలేదు, ఇది
స్రిపోయిౌంది అని చపాటౌం. అదే తాయగ్ౌం.
ఉదాహర్ణ: భార్య, తాన బ్రతికుౌండగానే తన్ చేతిలో భర్త ప్రాణాలు పతే బాగుౌండున అనేలా కోరుకోవటౌం భర్త యౌందు పర్మ ప్రేమ.. అౌంటే
భర్త కు వౌంటరాదు, అడిగితే తపా ఏమీ అడిగి పెటిటౌంచ్చకోలేడు, తన్ గురిౌంచి తాన్య ఆలోచిౌంచ్చకోలేడు అటువౌంటి వయకితని నేన చనిపోతే
నవవరు చూసాతరు? నేన ముౌందే చనిపోతే మన్స్సౌంతా ఈ భర్త గురిౌంచే ఆలోచిసుతౌంది. కావున్ న్నా పెళ్లి చేసుకున్ాౌందుకు న్న భర్త ఇబబౌంది
పడకుౌండా చనిపోతే న్నకు అదే కావాలిసౌంది అని అనకోవటౌం... ఇలా ఒకరికి ఒకరు తాయగ్మయౌం తో జీవిౌంచటౌం...

అన్యయన్యత = ఒకరి గౌర్వౌం మరొకరు కాపాడటౌం + ఒకరినొకరు ధైర్యౌం చపుాకోవటౌం + ఒకరినొకరు

ప్రశౌంస్థౌంచ్చకోవటౌం + ఒకరినొకరు ఆకరిషౌంచ్చకోవాలి + ఒకరినొకరు తాయగ్ౌంతో ఉౌండటౌం

చాలామౌంది ద్ౌంపతులు అన్యయన్యతగా ఉన్ా మరో కుటుౌంబౌం గురిౌంచి చపుాకొని అద్ృషటౌంగా భావిసుతౌంట్కరు. ఒకసారి
ఆలోచిౌంచౌండి ఏ స్మస్యలు గొడవలు లేకుౌండా సాఫీగా సాగిపోవటౌంలో ఉౌండే తృపిత కౌంటే ఒకరినొకరు మారుుకొౌంట్ట, నేరుుకొౌంట్ట, అర్ధౌం
చేసుకొౌంట్ట వెళ్ిడౌంలో అన్ౌంద్ౌం ఉౌంటుౌంది. క్రొతతగా ప్రయోగాలు, చిట్కకలు ఆచరిౌంచట్కనికి అవకాశౌం గొడవలు పడుతూ ఉౌండే కాపుర్ౌంలోనే
మజ్ఞ ఉౌండున... అౌంటే ఇపాటివర్కు భర్త, భార్యన ఒకక స్థనిమాకు తీసుకెళ్ిలేదు అనకొౌందాము. ఇపుాడు స్ర్దాలు, షకారుి కూడా
"అవస్రాలే" అని తెలుసుకొని, ఓ రోజు భర్త స్థనిమాకు తీసుకెళ్లతే, భార్య జీవితౌంలో పౌందే స్ౌంతోషౌం అౌంటే కోటి రూపాయలతో స్మాన్ౌం
కదా!.. ఇౌంతకముౌందు కౌంటే ఇపుాడు నౌంతో మారుా కన్పడిౌంది. అదే అనభూతి, అదే జీవితౌం.

అన్యయన్యత లక్షణాలు మరోసారి....

• అన్యయన్యతకు మూలమైన్ 4 స్ిౌంబాలు(భద్రత+ధైర్యౌం+గురితౌంపు+ఆకర్షణ( -100%
• అనబౌంాలనిా బ్రతికిౌంచ్చకోవడానికి, బౌంధౌం గ్టిటపడట్కనికి ప్రయతాౌం-100 %
• స్రుదకుపోవటౌం-100 % మొౌండిపటుటద్ల-0 %
• ఇతరుల లోపాలు, తపుాలు, బలహీన్తలు అౌంగ్లకరిౌంచటౌం-100 %
• క్షమ -100 % పగ్/కోపౌం/ప్రతీకార్ౌం -0 %
• సావర్ిౌం –0% తాయగ్ౌం-100 %
• విమర్శ/నిౌందిౌంచ్చకోవటౌం/చడుగా చపాటౌం - 0 %, ప్రశౌంస్థౌంచ్చకోవటౌం-- 100 %

180
 • ధైర్యౌం(ప్రోతాసహౌం/ఓదారుా( చపుాకోవటౌం -100 %, భయపెటటటౌం, బెదిరిౌంచటౌం-0 %
• ఆకరిషౌంచ్చకోవటౌం -100 % అస్హయౌంచ్చకోవటౌం-0 %
• అభద్రత-0 % భద్రత-100 %
• గౌర్విౌంచ్చకోవటౌం - 100 % చ్చలకన్ గా చూడటౌం-0 %
• పార్ద్ర్శకౌంగా/నిజ్ఞయితీ -100 % అబదాదలు-0 %
• ఒకరిమీద్ ఒకరికి న్మాకౌం - 100 %
• ఒకరిమీద్ ఆాలర్పడటౌం - 100 % సేవచఛ, విడిగా,స్వతౌంత్రౌం-0 %
• విన్టౌం -100 % వాద్న్ -0 %
• వయతిరేకౌంగా చేయటౌం -0 % ఇషటౌంగా/అనకూలౌంగా చేయటౌం-100 %
• మన్సుసలోనిది మాట్కిడుకొౌంట్కరు - 100 % న్టిౌంచటౌం-0 %
• స్హాయౌం చేసుకోవటౌం -- 100 % అడుడపడటౌం-- 0 %
• బలవౌంతౌంగా మార్ుడానికి ఇషటపడటౌం--0 % ప్రేమతో మార్టౌం-100 %
• దూర్ౌంగా ఉౌండట్కనికి ఆస్కిత --0 %, ద్గ్గర్గా ఉౌండట్కనికి-100 %
• ఏ విషయాలు చపాకపోవటౌం, దాయటౌం, అడిగితేనే చపాటౌం-0 %
• నిరుతాసహౌం, ఆౌంద్యళ్న్,అస్ౌంతృపిత/డిప్రెషన్ -0 % ప్రశ్వౌంతత-100 %
• పోటీ/ఈర్షయ -0 %
• సేాహౌం -100 % శత్రుతవౌం-0 %
• సాధయౌంకానిది కోర్టౌం,ఇర్కాటౌంలో పెటటడౌం,ఇబబౌంది పెటటడౌం-0 %
• మౌన్ౌం,పడి పడి మాటలు -0 % న్వువతూ మాట్కిడటౌం - 100 %
• ర్హసాయలు, ర్హస్యౌంగా మాట్కిడటౌం--0 % పార్ద్ర్శకత-100 %
• మార్డానికి, స్రుదకోవట్కనికి అవకాశ్వలు ఇవవకపోవటౌం--0 %
• నిర్ణయాలు ఒకరిని అడిగి మరొకరు తీసుకొౌంట్కరు-100 %

గ్మనిక: ఇకకడ చపిాన్ % అనేవి ఖ్చిుతౌంగా అౌంతే ఉౌంట్కయి అని అర్ధౌం కాదు!, మౌంచి, చడు ని బలౌంగా చపాట్కనికి ఆ స్ౌంకేతాలు.
మేడ్ ఫర్ ఈచ్ అద్ర్ అౌంటే అౌంద్ౌంగా చూడముచుటగా ఉన్నారు అని కాదు, ఇద్దరూ ఒకరినొకరు అర్ధౌం చేసుకొని ఒకటిగా ఉన్నారు అని.
తన్లాౌంటి వయకితని భార్య/భర్త గా పౌందిన్ౌందుకు భాగ్సావమి గ్ర్వపడేలా, స్ౌంతోషపడేలా ప్రవరితౌంచటమే ప్రాలన్ లక్షయౌం, కర్తవయౌం.
ఈ పుస్తకౌం చదివిన్ తరావత మీకు మీరే స్మస్యలు పరిష్కకర్ౌం చేసుకోవట్కనికి ప్రయతాౌం చేయగ్లరు, అర్ధౌం కాకపతే మరొకసారి
పుస్తకౌం చద్వగ్లరు. అపాటికీ స్మస్య పరిష్కకర్ౌం కాకపతే సైకాలజిస్కట కౌనిసలిౌంగ్ దావరా పరిష్కకర్ౌం పౌంద్గ్లరు. ఈ పుస్తకౌంలోని చిట్కకలు,
సూచన్లు, ఉపాయాలు మీ అనబౌంధౌంలో వచేు స్మస్యలకు, ఇబబౌందులకు,అపారాిలకు ఒక ప్రాధమిక చికితస(FIRST AID ) లాగా మీకు మీరే
వెౌంటనే నివారిౌంచ్చకోవట్కనికి సాధయమైన్ౌంత వివర్ణతో తెలియచేశ్వన అని భావిసుతన్నాన.
ఈ పుస్తకానిా ప్రతి 6 న్సలలకు ఒకసారి చదివితే మీ కాపుర్ౌం అదుుతౌంగా ఉౌంటుౌంది, నలాగ్ౌంటే కారుని మన్ౌం ప్రతి 6 న్సలలకు ఒకసారి
స్రీవస్క చేయిౌంచ్చకోవాలి, అపుాడే చకకగా ఉౌంటుౌంది, పెద్ద స్మస్యలు రావు, లేకపోతే నకుకవ ఖ్రుుతో కూడిన్ స్మస్యలు వసాతయి. అలాగే ఈ
పుస్తకౌం ఒకసారి చద్వటౌం వలన్ చదివిన్ది గురుతౌండి, దానిని ఆచరిౌంచేవర్కు బాగానే ఉౌంటుౌంది, మర్చిపోతే మళ్ళై తపుాలు చేయటౌం వలన్
గొడవలు మొద్లు అవుతాయి. స్మస్యలు రాకుౌండావుౌండాలౌంటే ముౌందు జ్ఞగ్రతతగా భార్య,భర్త ఇద్దరూ కలస్థ ప్రతి 6 న్సలలకు ఓ సారి చద్వగ్లరు
అని కోరుతున్నాము.
మిత్రమా!... మీ భాగ్సావమితో నపుాడైన్న స్మస్యలు వసేత ఈ పుస్తకానిా తెర్వటౌం మర్చిపోవదుద......

181
 సూచన్లు, స్లహాలు తెలియచేయగ్లరు

ఇది ఒక సామాన్య పుస్తకౌంగా కాకుౌండా భార్య-భర్త అన్యయన్యతన అవగాహన్ చేసే ఓ మౌంచి సేాహితునిగా అభివృదిధ చేయాలన్ాదే
మా స్ౌంకలాౌం. కావున్ మా పరిశోధన్లో లభిౌంచిన్ స్మాచార్ౌం ప్రకార్ౌం ఈ పుస్తకానిా అభివృదిధ చేశ్వము. అలాగే మీరు కూడా ఈ పరిశోధన్లో
పాలొగన్వచ్చు, అౌంటే మీ జీవితౌంలో, మీ అనభవౌం దావరా మీరు తెలుసుకొన్ా చిట్కకలు, సూత్రాలు తెలియచేయగ్లరు. తదావరా భార్యభర్తలలో
అన్యయన్యత, అవగాహన్ పెౌంచి విడాకులు, గొడవలు తగిగౌంచే ప్రయతాౌం చేయగ్లౌం. ప్రతి భార్య,భర్త తపానిస్రిగా చద్వాలిసన్ గ్రౌంధౌంగా, పెళ్లి
రోజున్ వధూవరులకు ఇచేు మౌంచి గిఫ్టట గా ఈ పుస్తకానిా తీరిుదిద్దట్కనికి ప్రయతాౌం చేదాదము.
ఈ పుస్తకౌం మీ జీవితౌంలో ఓ సేాహితునిగా స్హాయౌం చేస్థవుౌండొచ్చు అని ఆశసుతన్నాము. మీరు ఈ పుస్తకౌం దావరా ఏ విధముగా
లాభౌం పౌందారో, ఉపయోగ్ౌం పౌందారో మాకు తెలియచేయగ్లరు. అవి మాకు ప్రోతాసహౌంగా, మరొకరి జీవితానిా మారేు ఉదాహర్ణలుగా
ఉపయోగ్పడగ్లవు. మీరు అౌందిచేు చిట్కకలు, సూచన్లతో కలిపి Version-2.0 విడుద్ల చేయబడున.
ఇపాటితరానికి తాయగ్ౌం, ఓపిక, క్షమ, స్రుదకుపోవటౌం గురిౌంచి సాధయమైన్నిా ఉదాహర్ణలు చూపిౌంచటౌం వలన్ ఆ గుణాల గొపాద్న్ౌం
తెలియచేయటౌం వలన్ వారి కాపుర్ౌం ఆన్ౌంద్ౌంగా ఉౌంటుౌంది. సాాలర్ణౌంగా ఒక స్మస్య వసేత నేనే ఇౌంతటి తాయగ్ౌం, ఇౌంతటి ఓపిక గా
ఉౌంటున్నాన, ఇౌంతటి క్షమా గుణౌం కలిగివున్నాన అని అనకొౌంట్కరు, కానీ ఒకోక ద్ౌంపతులు నౌంతటి తాయగ్, క్షమా,ఓపిక గుణౌం కలిగివుౌంట్కరో
తెలిసేత మన్ స్మస్య చాలా చిన్ాది అని స్రుదకుపోగ్లరు.

 భాగ్సావమి నౌంతటి విలువైన్ది కూడా తాయగ్ౌం చేయడానికి కూడా స్థద్దపడతారో ఈన్నటి యువతకు తెలియదు, కావున్ మీకు తెలిస్థన్
వయకుతలలో భార్య/భర్త చేస్థన్ అతి పెద్ద తాయగ్ౌం తెలియచేయౌండి_______________
 భాగ్సావమిలో మారుా కోస్ౌం నౌంతటి ఓపికతో ఉౌంట్కరో, నౌంత కషటపడతారో ఈన్నటి యువతకు తెలియదు, కావున్ మీకు తెలిస్థన్
వయకుతలలో భార్య/భర్త నకుకవ కాలౌం ఓపిక పటిటన్ స్ౌంనటన్ తెలియచేయౌండి_______________
 నౌంతటి పెద్ద తపుాన/న్ష్కటనిా కూడా భాగ్సావమి క్షమిసాతరో ఈన్నటి యువతకు తెలియదు, కావున్ మీకు తెలిస్థన్ వయకుతలలో అతి పెద్ద
తపుాని కూడా భార్య/భర్త క్షమిౌంచిన్ స్ౌంనటన్ తెలియచేయౌండి_______________
 నౌంతటి అయిష్కటనిా కూడా భాగ్సావమి స్రుదకుపోతారో ఈన్నటి యువతకు తెలియదు, కావున్ మీకు తెలిస్థన్ వయకుతలలో నౌంతటి పెద్ద
అయిష్కటనిా కూడా స్రుదకుపోయిన్ స్ౌంనటన్ ఉౌంటే తెలియచేయౌండి_______________
 మీకు తెలిస్థన్ వయకుతలలో అతి పెద్ద అపార్ిౌం/అనమాన్ౌం స్మస్యన నలా పరిషకరిౌంచారో తెలియచేసే స్ౌంనటన్ తెలియచేయౌండి_______
 భాగ్సావమిలో గ్ల లోపానిా నలా స్రుదకుపోవాలో తెలియచేసే స్ౌంనటన్లు తెలియచేయౌండి_______________
 భర్త చేయాలిసన్వి - భర్త చేయకూడనివి ఏమైన్న ఉౌంటే తెలియచేయగ్లరు(ఈ పుస్తకౌంలో లేనివి( _______________
 భార్య చేయాలిసన్వి - భార్య చేయకూడనివి ఏమైన్న ఉౌంటే తెలియచేయగ్లరు(ఈ పుస్తకౌంలో లేనివి( _______________
ఈ పుస్తకౌంలో ఇౌంకా అద్న్ౌంగా ఏమైన్ విషయాలు చేరిుతే బాగుౌండు అనిపిసేత మీ అభిప్రాయాలన, సూచన్లు తెలియచేయగ్లరు.

ప్రతి ఒకకరు ఒకోక ఉదాహర్ణ/స్ౌంనటన్ తెలియచేసేత వాటనిాౌంటినీ చదివితే వివాహ వయవస్ి యొకక గొపాద్న్ౌం తెలుసుకొని, తామూ
ఆచర్ణలో చూపిౌంచగ్లరు.
అౌంద్ర్ౌం కలస్థ భవిషయతరాల యువతకు వివాహ వయవస్ిపై కావలస్థన్ ధైర్యౌం, న్మాకౌం కలిగిదాదము...
ఈ pdf పుస్తకౌం తెలుగువారికి ఉచితౌంగా అౌందిౌంచబడుతుౌంది. కావున్ మీరు అౌందిౌంచే ఉదాహర్ణ, చిట్కక భవిషయతుతలో నన్యా
కుటుౌంబాలన ప్రభావితౌం చేయున, అౌంటే ఏ ఒకక కుటుౌంబౌం మీరు అౌందిౌంచే చిట్కక, సూత్రౌం వలన్ వారి జీవితౌంలో మారుా వసేత అౌందుకు
మీరే కార్ణౌం, అదే పుణయౌం.

గ్మనిక: మీరు పౌంపిౌంచే ఉదాహర్ణలో గ్ల వయకుతల పేరుి/ఊరి పేరు మారిు పౌంపిౌంచౌండి, దీనివలన్ నవరికీ ఇబబౌందిరాదు.

Whatsapp : 9042020123 e -mail : support@freegurkul.org

182
 కృతజాతలు
ఈ పుస్తక ర్చన్లో నౌంద్రో మహానభావులు తమ జీవితౌంలో జరిగిన్ అనభవాలన, వారు తెలుసుకొన్ా సూత్రాలన, చిట్కకలన
అౌందిౌంచి ఈ పరిశోధన్లో స్హాయౌం చేశ్వరు. వారి అౌంద్రికి మా హృద్యపూర్వక కృతజాతలు. ప్రతేయకౌంగా ఈ పుస్తక ర్చన్కు ప్రేర్ణ చేస్థన్
శౌంకర్ రడిడ గారికి, రామాౌంజనేయరడిడ గారికి కూడా హృద్యపూర్వక కృతజాతలు తెలియచేసుకొౌంటున్నాన.
చాలామౌంది ఈ పుస్తకౌంలో గ్ల విషయానిా తెలుసుకోవటౌం కోస్ౌం ఆత్రౌంగా, వేగ్ౌంగా చదువుతారు. దీనినే పైపైన్ చద్వటౌం అౌంట్కరు.
ఇలా చదివిన్పుాడు తపాకుౌండా వారు కొౌంత అవగాహనికి వసాతరు! అని ఒపుాకొౌంట్కము, కానీ చదివిన్దానిలో నౌంతవర్కు గురుతపెటుటకోగ్లరు,
నౌంత అర్ధౌం చేసుకోగ్లరు. కావున్ మొద్టిసారి చదివిన్పుాడు 10% నౌంచి 30 % వర్కు ఈ పుస్తకౌం దావరా లాభౌం పౌంద్గ్లరు అని అౌంచన్న.
రౌండోసారి చదివటౌం వలన్ తెలియకుౌండా మీరు లోతుగా ఆలోచిౌంచటౌం జరుగుతుౌంది. ఇలా రౌండో సారి చదివితే మీరు ఈ
పుస్తకౌం దావరా 30% నౌంచి 60 % వర్కు లాభౌం పౌందుతారు.
ఇక మూడో సారి చదివితే మీకు ఒక స్మస్య వచిుౌంది అౌంటే దాని మూలాలు ఏమిటి అని బిగ్ పికుర్ చూస్థన్టుట చూస్థ, దాని కార్ణౌం,
పరిష్కకర్ౌం సులువుగా పస్థగ్టటగ్లరు, ఆచరిౌంచగ్లరు. ఇలా మూడో సారి చదివితే మీరు ఈ పుస్తకౌం దావరా 60% నౌంచి 90 % వర్కు లాభౌం
పౌందుతారు.
న్నలుగు లేదా అౌంతకన్నా నకుకవ సారుి చదివితే, మీ కుటుౌంబౌం ఒకకటే కాదు, మీ చ్చట్టట ఉన్ా వయకుతలకు, సేాహితులకు కూడా
మార్గద్ర్శన్ౌం చేయగ్లరు, స్హాయౌం చేయగ్లరు, వారి కష్కటలనౌంచి గ్టెటకికౌంచగ్లరు. ఇలా ఈ పుస్తకౌం దావరా 90% నౌంచి 100 % వర్కు
లాభౌం పౌందుతారు.
ఒక పుస్తకౌం, ఒక వసుతవు ప్రయోజన్ౌం అనేది వయకితగ్తౌంగా లాభపడటౌం కాదు, అది పదిమౌందికి కూడా లాభానిా అౌందిౌంచాలి,
ఉపయోగ్పడాలి, అపుాడు అది పరిపూర్ణత(100 %). మీరు ఈ పుస్తకౌం ఉపయోగిౌంచ్చకొని మీ కాపుర్ౌం ఒకకటే కాకుౌండా, మీ చ్చటుటప్రకకల, మీ
సేాహితులలో గ్ల అనబౌంధ స్మస్యలన పరిషకరిౌంచగ్లిగే వయకితగా తయారై మీ జీవితానిా ధన్యౌం చేసుకోవాలని కోరుకొౌంటున్నాన.

మీ... కోమిరడిడ రాజ్ఞ ర్మేష్ రడిడ

Donation (విరాళ్ౌం)
ఉచిత గురుకుల విద్య ఫౌండేషన్(NGO Regd No: 315/2018) దావరా స్మాజ్ఞనికి ఉపయోగ్పడే ఇటువౌంటి మరన్యా ఉచిత పుస్తకాలన
పరిశోధన్ చేస్థ రాయట్కనికి మీ స్హాయౌం, స్హకార్ౌం కావాలి. ఇౌందుకోస్ౌం ఈ క్రౌంది లిౌంక్స పై కిిక్స చేస్థ మీ శకిత మేర్ విరాళ్ౌం ఫౌండేషన్ కి
అౌందిౌంచగ్లరు అని కోరుతున్నాము.
https://www.freegurukul.org/blog/donate

183
 తెలుగువారికోస్ౌం ఉచిత గురుకుల విద్య ఫౌండేషన్ దావరా ఈ క్రౌంది సేవలు ఉచితౌంగా
మొబైల్ ఆప్ దావరా, వెబెళసట్ దావరా అౌందివవబడున. ప్రతి ఒకకరు ఈ అవకాశ్వనిా స్దివనియోగ్ౌం చేసుకోగ్లరు.
1) ఉచిత తెలుగు పుస్తకాలు(3500 pdf)
2) వీడియో ప్రవచన్నలు(748 videos)
3) ఆడియో ప్రవచన్నలు(720 audios)
4) మైౌండ్ మేనేజ్మెౌంట్(2000 images)
5) పిలిలు(1597 books/videos)
6) సామాజిక అవగాహన్(3811 images/videos)
7) ఇౌంపాక్సట - వయకితతవ వికాస్ౌం(741 videos)

Android ఆప్: Free Gurukul లిౌంక్స: https://play.google.com/store/apps/details?id=freegurukul.org

iOS ఆప్: Gurukul Education లిౌంక్స: https://apps.apple.com/app/id1504487775
Website: www.freegurukul.org

ఇటుి,
ఉచిత గురుకుల విద్య ఫౌండేషన్(NGO Regd No:315/2018)
Helpline/Whatsapp: 9042020123

184