2. Категорії рабів в добу Античності.

Рабство - як історично виникла і найбільш груба форма експлуатації, при якій

раб, поряд із знаряддями виробництва, був власністю свого господаря рабовласника. У
найбільш виразних формах раб не мав жодних прав і вважався річчю, якою
користувалися на власний розсуд; позбавлений засобів виробництва і економічного
стимулу до праці, він працював тільки в результаті прямого фізичного примусу, що
передбачала систему залякувань і покарань. Найбільшого розвитку рабство досягло в
Стародавній Греції і Стародавньому Римі. У IV - III ст. до н.е. перехід від
патріархального до класичного рабства, тобто коли рабовласницький спосіб
виробництва досяг найбільшої зрілості, а суспільство в цілому набуло
рабовласницький характер, стався в грецьких містах-колоніях Південної Італії і
Сицилії. Панівним розвинене рабство стало в більшості областей Апеннінського
півострова тільки у II ст. до н.е.
Оформлення класичного рабства в Італії мало всесвітньо-історичне значення,
так як пізніше це рабство в його італійсько-римській формі розповсюдилося по всьому
Середземномор'ю і зіграло важливу роль в історичній долі населяли його народів.
Однак сам по собі перехід до класичного рабства знаменував не зміну однієї
історичної формації іншої, а лише трансформацію двох стадій розвитку однієї і тієї ж
рабовласницької-античної формації. Перехід до класичного рабства був глибоким
соціально-економічним і культурним переворотом в суспільстві, виробництві, образі
життя. Які причини цього перевороту?
Багато вчених (У. Уестерманн, М. Фінді, К. Хопкінс) головною причиною переходу до
розвинених форм рабства вважають вдалий результат війн римлян. На їхню думку,
успішні військові дії призвели до напливу рабів до Італії і проникненню рабства в різні
сфери життя. Подібне пояснення не можна визнати повністю правильними, оскільки
воно виходило не з спостереження процесу внутрішнього розвитку римського
суспільства, а з чисто зовнішнього фактора. Основні ж причини кореняться не у
війнах, а в характері соціально-економічних, політичних і культурних змін в римсько-
італійському суспільстві. У грецьких колоніях і в деяких етруських містах зрілі
рабовласницькі відносини склалися в IV-III ст. до н.е. як закономірний результат
внутрішнього розвитку; це вплинуло на становлення класичного рабства в інших
областях Апеннінського півострова, зокрема в Лаціі та Римі. Рабство було не тільки
наслідком війни, часто воно було і її причиною. Ті ж, хто не міг розплатитися за свої
борги, продавали у рабство своїх дітей, а пізніше і самі ставали рабами. Рабами
ставали і в внаслідок скоєння злочину і не в змозі відкупитися грошовим штрафом.
Для того, щоб отримати кошти на проживання люди добровільно ставали рабами,
отримуючи за свою працю лише харчі. Так поширювалося добровільне рабство.
Внутрішня еволюція суспільно-політичних відносин в Римі в IV-III ст. до н.е. вела до
виникнення нових форм класичного рабства. Концентрація землі в одних руках,
поширення приватної власності, розвиток ремесел, торгівлі, грошового обігу,
зародження товарного господарства вимагали дешевої робочої сили. Але де її можна
було отримати? Робочою силою всередині країни були в ранній час плебеї, залежні
клієнти, боржники. Однак боротьба плебеїв з патриціями завершилася забороною
боргової кабали, ослабленням економічної зависи - 4 мости клієнтів; значна частина
клієнтів і плебеїв отримала невеликі земельні наділи. Примусити ж працювати
вільного дрібного власника, що добився рівноправності і наділеного дільницею землі,
на іншого було важко. Такою робочою силою міг бути лише позбавлений всіх прав і
всякого майна раб, отриманий звідкись ззовні. Звідси посилення агресивності Рима,
його нескінченні війни, масове пограбування і поневолення завойованого населення. У
зв'язку з впровадженням рабства змінювався і характер війн Риму, вони були різними
за своєю спрямованістю в V-IV і II-I ст. до н.е. При завоюванні різних областей Італії в
V-IV ст. римляни прагнули в першу чергу конфіскувати землю у переможеного
супротивника. Війни II-I ст. до н.е. придбали більш жорстокий характер і
супроводжувалися поневоленням самого населення, захопленням належних йому
рабів і їх депортацією до Італії. Природно що рясний приплив рабів і грошових коштів
ззовні сприяв зростанню та впровадженню рабства. Таким чином, "класичне" рабство
в Римі було закономірним результатом зростання виробництва і соціальної боротьби
всередині самого римського суспільства. Війни лише прискорювали цей процес. У II-I
ст. до н.е. раби стають досить численним класом. У руках окремих рабовласників
скупчувалися тисячі рабів. Однак подібні багатії були винятками. Більш поширеним
типом рабовласника був власник півтори-трьох десятків рабів. Раби, що належали
одному пану, складали його прізвище. Прізвище ділилася на дві частини - міську та
сільську. До міської входили раби, що займаються ремеслом і обслуговуючі господаря
(слуги), в сільську - раби, зайняті в сільськогосподарському виробництві. Сільське
господарство - основна галузь виробництва в давнину, а сільські раби - головні
виробники - піддавалися в самій більшою мірою експлуатації. Міські раби
знаходилися в трохи кращому положенні і ставилися з презирством до свої братам по
рабству, що живуть в селі. Переклад з міського прізвища в сільське розглядалося як
важке покарання. Античне рабство з його порівняно високою інтенсифікацією праці
рабів сприяло зростанню виробництва, створенню великих матеріальних цінностей.
Перекладення тягаря фізичної праці на плечі рабів полегшило виділення груп людей,
зайнятих політикою, наукою і мистецтвом, і призвело до великих успіхів в цих
областях, досягнутим в античному світі. Поступово, однак, рабство зживали себе
економічно, перетворюючись на гальмо подальшого розвитку виробництва. Нові
знаряддя праці й технічні нововведення (вдосконалений плуг, молотарка, водяний
млин та ін) вимагали від працівників вищої кваліфікації і нового ставлення до праці.
Раби не були зацікавлені в зростанні продуктивності праці. У перші століття н.е.
рабовласницьке господарство хилиться до занепаду. Число рабів скорочується у
зв'язку зі зменшенням припливу їх ззовні, зі зростанням числа вільновідпущеників
(зберігало по відношенню до колишнього пану ряд обов'язків); багато рабів
прикріплюються до землі і поступово зливаються з колонами; виникнення системи
колоната знаменувало криза рабовласницького способу виробництва.

3. Психологія раба та рабовласника. Рабство у поглядах античних інтелектуалів.

На рабів покладали самі виснажливі роботи. На млинах вони обертали важкі
млинові жорна. Шкодуючи жменю борошна, жорстокі і скупі рабовласники надягали
цим рабам на шиї спеціальні колодки, які заважали піднести руку до рота. У порту
раби носили на своїх плечах важкі мішки і судини, навантажували і розвантажували
кораблі. На військових і торгових кораблях рабів-веслярів приковували ланцюгами до
лавах. Тільки смерть могла їх позбавити від тяжкої роботи, від пекучих ударів бичів.
У міських ремісничих майстерень так працювали раби. Зазвичай і тут їм
доручали найважчу і брудну роботу. У гончарних майстернях вони тягали і місили
глину, а ліпленням і розмальовуванням судин займалися вільні ремісники. У маєтках
рабовласників раби тиснули виноград, вичавлювали олію з оливок. У сільському
господарстві рабів було менше, ніж в ремеслі.Особливо важкий і небезпечний був
працю рабів на рудниках, каменоломнях, соляних копальнях. Вільні люди не хотіли
там працювати. Рабовласники посилали на рудники і в каменоломні своїх рабів,
отримуючи від держави за кожен день їх роботи плату. Штольні в шахтах були такими
низькими, що по них можна було пересуватися лише поповзом, а працювати
напівлежачи. Раби задихалися в сперте повітря. Від хворих і від здорових вимагали
однієї і тієї ж роботи. Дивовижне напруга, голод і побої вели до передчасної смерті.
В Афінах та інших грецьких державах було безліч домашніх рабів. Вони були
кухарями, конюхами, вчителями. Вони одягали і годували рабовласників, вчили їх
дітей.
Раб не рахувався людиною. Йому давали кличку, як тварині. Господар завжди міг
побити раба за яку-небудь провину або просто з примхи, зганяючи на ньому свій
поганий настрій. Один грецький письменник говорить про необхідність входити в
будинок зі стуком, так як, увійшовши раптово, гість ризикує наштовхнутися на битого
раба або на ридаючих рабинь. У багатьох рабів тіло було вкрите рубцями і шрамами
від батогів і палиць. Греки говорили, що найбільше раб повинен заздрити Раб в
рудниках. Малюнок на давньогрецькій вазі.Раб в рудниках. Малюнок на
давньогрецькій вазі.В Афінах був звичай катувати під час судового слідства рабів,
чоловіків і жінок, щоб вирвати у них свідчення проти їх панів. Рабів підвішували до
стелі, терзали бічами, здирали шкіру, палили вогнем. Показання раба, дане під
тортурами, високо цінувалося суддями, а його добровільне свідчення не бралося до
уваги.
За вірну службу або за особливі заслуги, надані державі, раб міг бути
відпущений на свободу, стати вільновідпущеником. Вільновідпущеник не ставав
повноправним громадянином. Він був зобов’язаний утримувати свого колишнього
господаря, а нерідко і його синів, платити державі особливу подати.
У Стародавньому Римі раби працювали в широкому діапазоні професій, які
можна приблизно розділити на п’ять категорій: побутові чи домашні, імперська або
громадська, міські ремесла та послуги, сільське господарство та гірничодобувна
промисловість.
Епітафії фіксують принаймні 55 різних робочих місць у домашнього раба,
включаючи перукаря, дворецького, кухаря, перукаря, служницю (антіла), випрати
одяг свого господаря, мокра медсестра або санітар, вчитель, секретар, швачка,
бухгалтер та лікар. Велике елітарне домогосподарство (a domus у місті, або a вілла в
сільській місцевості) може підтримувати сотні працівників. Умови життя рабів,
прив'язаних до a domus ( familia urbana), хоча поступалися тим, що мали вільні люди, з
якими вони жили, часом перевершували рівень багатьох вільних міських бідних у
Римі. Домашні раби, ймовірно, користувались найвищим рівнем життя серед римських
рабів, поруч з ними раби, що перебувають у державній власності, які не підлягали
примхам одного господаря. Імперськими рабами були прикріплені до дому
імператора, familia Caesaris.
На міських робочих місцях, включаючи професію рабів фуллери, гравери, шевці,
пекарі, водії мулів та повії. Фермерські раби (familia rustica), ймовірно, жили в більш
здорових умовах. Римські письменники-аграрії сподіваються, що робочою силою
ферми будуть в основному раби, якими керує а ворсинки, який часто сам був рабом.

4. Спосіб життя та сфери використання рабської праці.

Звернення з рабами часто було жорстоким: їх прагнули перетворити на слухняне
знаряддя господаря. При цьому життєві потреби рабів в їжі, сні, відпочинку, як
правило, задовольнялися: для господаря було важливо, щоб раб залишався здоровим і
сильним і зберігав працездатність протягом багатьох років.
Широке застосування рабської праці і жорстоке поводження з рабами вважалися
в античному світі нормою і не піддавалися в суспільстві осуду. Навіть
найдемократичніша держава давнини – Афіни – відрізнялося високим рівнем розвитку
рабства. Тільки далеко не всі античні філософи визнавали рабів людьми і закликали
звертатися з ними гуманно. Але ідеї скасування рабства в античній громадської думки
не набули поширення.
Нерідко для того, щоб підвищити продуктивність праці рабів, господар
відпускав їх на оброк. В такому випадку раб отримував певну самостійність, а також
міг отримати від господаря майстерню, набір інструментів, грошову позику, за що
повинен був виплачувати йому встановлену суму грошей і додатково надавати різні
послуги.
Раби прагнули змінити своє важке становище, отримати від господаря свободу
за хорошу службу або викупитися. Часто вони протестували проти свого безправ’я, і
форми протесту були різноманітними. Масового характеру мало втеча рабів від своїх
господарів. Нерідко раби піднімали повстання проти панів.
Відомо про декілька повстань рабів, котрі відбулись у II—I ст. до н. е. на теренах
Італії і Сицилії. У 196 р. до н. е. відбулося повстання рабів у Етрурії, у 185 р. — у
Апулії. Серйозніший заколот спалахнув у 133 р. під керівництвом Евна у Сицилії, де
раби мали особливо багато приводів буди незадоволеними і де їх чисельність була
дуже висока. За словам античного автора Діодора, число повстанців доходило до 200
тисяч. Тільки з великими труднощами вдалось Рупилію придушити повстання. Але і у
наступні часи Сицилія продовжувала лишатися вогнищем повстань (напр. у 105—102
рр.).
Найгрізнішим було повстання Спартака (73-71 рр. до н. е.), у армії якого було
близько 120 тисяч людей. Однак за свідченням римських істориків Аппіана і
Саллюстія, у повстанні Спартака брали участь не тільки раби, але і вільні пролетарі
котрих у «армії рабів» було досить багато. Окрім того, почувши про успіхи Спартака,
проти влади Риму підняли заколот міста римських союзників у Італії, що значно
посилило розмах повстання. Як пише З. Ніколе, «війна Спартака стала також війною
проти панування Риму, а не тільки повстанням рабів».

Висновок.
Схожість.
1. Раби становили більшу частку в суспільстві
2. Раб прирівнювався до речі, але до цінної речі - його годували й лікували
3. Раб був зайнятий майже у всіх сферах виробництва: сільське господарство,
ремесло, в будинку в якості прислуги

4. Раба могли відпустити на волю

Відмінності.

1. У Римі раби були основною виробляє силою, в той час як в Греції вони
працювали разом з вільними людьми
2. У Римі раби працювали на знос, форма їх експлуатації була крайней
3. У Римі відпустку раба на волю і всілякі привілеї були більш поширені. Мета -
змусити раба краще працювати.
4. У Римі раби часто були дуже освіченими і чимало сприяли розвитку культури.