Семінар.

Схід

Тема 2. Розвинута держава Південної Месопотамії за даними «Законів

Хаммурапі»
1. «Закони Хаммурапі» як історичне джерело:

Вивчення древніх судебников, одним з яких і є судебник Хаммурапі, на

сьогоднішній день, як мені здається, не втратило своєї актуальності.
Судебники ці, є найпершими законами, а їх упорядники - першими
людьми що спробували встановити деякі соціальні норми поведінки, щоб
якось керувати людьми, адже єдина сила відокремлює державу від хаосу -
це закон. Хоча закони ці за нашими сьогоднішніми мірками можуть
здатися примітивними, але іноді і в них можна почерпнути що-небудь
цінне, що непогано було б і перейняти нам сьогодні. Закони також можуть
свідчити про рівень розвитку держави. Чим досконала держава - тим більш
досконалий і закони. Вивчаючи вавілонський кодекс можна прийти до
висновку, що Вавілон вже в ті часи знаходився на досить високому рівні
розвитку і володів складними соціальними відносинами. Нарешті з законів
можна дізнатися також про вдачі, про звичаї якого-небудь держави того
часу. У вавілонському випадку, наприклад, - це їх так би мовити
"бюрократизм", тобто будь-які угоди, навіть самі незначні, завжди
укладалися при свідках. Якщо добре пошукати то можна привести ще
масу прикладів, причому не тільки з вавилонського кодексу, тому що
світогляд держави, тобто людей його складових завжди закріплюється у
звичаях, а ті, у свою чергу можуть вплинути на складання законів. З
усього цього видно, що вивчення древніх судебников справа варта.
Закони Хаммурапі (1792 - 1750 рр.. До н. Е..) - Шостого царя перший
вавилонської династії були знайдені французькою експедицією в 1901 р. в
Сузах (столиця Еламу). Зараз зберігаються в Луврському музеї в Парижі.
Закони Хаммурапі висічені на чорному базальтовому стовпі, який у якості
трофея був відвезений еламітами з Вавілонії в XII ст. до н. е.. . Кодекс
законів Хаммурапі містить 282 статті але на стовпі збереглося 247 статей,
35 статей були вискоблено, очевидно, за наказом еламська царя. Згодом
відсутні статті були відновлені на основі фрагментів дублікатів, знайдених
в замку, в бібліотеці ассирійського царя Ашшурбанапала (669 - близько
630 рр. до н.е.) в Ніневії.
Клинописний текст складається трьох частин: вступу, законів і висновку.
У першій і останній частині Хаммурапі характеризує себе і своє правління,
а також вказує мету складання законів: щоб сильний не пригноблював
слабкого і т.д. У верхній частині лицьового боку стовпа зображений
Хаммурапі, що стоїть в молитовній позі перед сидячим богом сонця і
правосуддя Шамаша, який вручає йому закони. Закони Хаммурапі
являють собою результат ретельного узагальнення та систематизації
різночасових писаних і неписаних правових норм. Вони не містять
вичерпного зводу таких норм (відсутні, наприклад, норми встановлюють
покарання за просту крадіжку, за умисне вбивство, за чарування і т.п.), але
таке завдання, мабуть не ставилася. Подібного роду найпростіші випадки
передбачалися загальновідомими і не викликають розбіжностей. Закони
Хаммурапі розглядають лише ті випадки, з приводу яких діючі норми
писаного або звичайного права різних областей країни розходилися між
собою. Втім, і норми, що регулюють "найпростіші" випадки, текстом
законів маються на увазі як існуючі: неважко навіть вказати, виходячи з
внутрішньої логіки побудови збірки законів, місця в тексті де вони можуть
бути вставлені.
Закони Хаммурапі містять кілька сот правових норм, що відносяться, якщо
вживати сучасну термінологію, як до кримінального, так і до
громадянського (а також і до процесуального) права. Самі ж вавилонські
юристи такої відмінності не проводили, і його не знає ні одна древня
система права. Кожна норма вводиться словом "якщо" після чого слід
виклад можливої ситуації та похідних від неї юридичних наслідків. При
виданні тексту законів сучасними вченими він був розбитий на
"параграфи", або "статті", забезпечені нумерацією (сам текст такій
нумерації, природно, не має, тому що, імовірно, вивчається напам'ять).
Усього таких параграфів - 282.

2. Господарство Вавилонії у Старовавилонський період:

а) природно-кліматичні фактори развитку економіки
Природний ландшафт Нижнього Межиріччя складають пустельні пейзажі з
розрідженою рослинністю з фінікових пальм, тамарикса, кураїв. Життя
зосереджене в основному по берегах водойм. Вздовж річок, каналів,
стариць виростають різні види верб, особливо багато очерету. На ділянках
сухих степів і напівпустель мешкають дрібні гризуни, варани, у давнину
зустрічалися газелі, онагри (дикі віслюки), леви; в заболочених районах
водяться кабани і особливо — різноманітні водоплавні птахи. Євфрат
традиційно був багатий промисловими породами риб: коропом, сомом
тощо. Діяльність людини, у першу чергу облаштування іригаційних споруд,
привела до значних змін довкілля. Численні канали і відгалуження русла
Євфрату зрошують широку алювіальну долину, озеленюючи її. Однак
умови для життя тут як і раніше досить важкі: високі температури
поєднуються з вологістю в районі боліт і стариць, великою кількістю
шкідливих комах, особливо москітів і комарів — переносників малярії, а
також інших небезпечних для людини тварин — змій, скорпіонів.
Місцевий клімат в цілому жаркий, тропічний, що характеризується
загальною аридністю. Месопотамія (а в перекладі на нашу мову -
Межиріччя), розташована між двома великими річками - Тигром і
Євфратом, що й були основним великим джерелом вологи. Води цих
гірських річок несли мул, який містив рослинні залишки і розчинені солі
гірських мінералів, і під час повені залишався на полях, удобрюючи їх.
Землі Месопотамії відрізнялися винятковою родючістю, про що
одностайно говорять Геродот і інші античні автори. Однак для того щоб в
долині Межиріччя можна було займатися землеробством, необхідний був
цілий комплекс спеціальних меліоративних робіт, що здійснювалися
круглий рік. Треба відзначити, що в Месопотамії був надзвичайно жаркий
клімат. Температура стояла під 30 градусів Цельсія, деколи доходила і до
плюс 50. Дощів не буває довго, до 8 місяців на рік коштує суша, тому це
призводило до того, що до кінця літа Тигр і Євфрат значно висихали.
Рятувало лише те, що два рази на рік Тигр і Євфрат розливалися. Самими
ранніми були розливи що починаються в момент осінніх злив у горах
Іранського і Вірменського нагір'я. Але найбільший розлив був весняним,
квітневим. І пов'язаний він був з таненням снігів у горах. Він починався з
квітня (а треба сказати, що на відміну від Єгипту, розливи далеко не
завжди випадали на одне і те ж число, тому це створювало деякі додаткові
труднощі для хліборобів), коли обидві річки досить широко розливалися, і
тривав до початку або середини липня, після чого наступав загальний
спад.
Тому мешканці Месопотамії з найдавніших часів рили канали і постійно
стежили за їхнім станом, споруджували греблі, шлюзи, колодязі і т.д. . За
часів розливів вода по каналах надходила в ареки (резервуари) і в літні
місяці подавалася на поля (правда тільки на по ля окремих господарів).
Одночасно доводилося боротися з засоленням грунтів від насичених
мінеральними солями річкових і підгрунтових вод, що використовувалися
для зрошення, а також від нестачі дощової вологи, промивають грунт.

б) с/г (землеробство, поземельні відносини, скотарство);