1.

Зведення законів Хаммурапі або Кодекс Хаммурапі – один з

найдавніших і найкраще збережених законодавчих кодексів стародавнього
Вавилону, створений близько 1750 року до н. е. за наказом вавилонського царя
Хаммурапі. В «Кодексі Хаммурапі» були узагальнені і систематизовані правові
норми, які мали традиційну для того часу направленість на суворість
покарання. У кодексу регулюються цивільні, трудові, кримінальні,
кримінально-процесуальні та сімейні відносини. «Кодекс Хаммурапі» –
найдавніший документ, яким закріплено принцип презумпції невинуватості. В
законах Хаммурапі широко застосовувався принцип «око за око».
2. Закони Драконта. Перший законодавець Афінської республіки Драконт
(VII ст. До н. Е.) прославився надзвичайно суворими законами. Смертну кару
він передбачав навіть за відносно нешкідливі проступки, наприклад, за
крадіжку овочів з сусідського городу. Ці встановлення були настільки суворі,
що багато сучасників Драконта говорили, що свої закони він пише не інакше як
кров'ю. Основним досягненням оновлених норм стали більш чітко
сформульовані обов'язки чиновників, а також принципи і порядок їх обрання на
посади. Основою нових норм були більш чітко прописані штрафні санкції за
різного роду правопорушення.

3. Закони Солона. Афінський правитель Солон у 594 р. до н. е. помирив

аристократів і демос. Реформи були досить радикальні. Солон почав з
сейсахфії: скасував борги, що забезпечувалися землею або особою боржника
домігся звільнення тих, хто вже потрапив у рабство за борги, і заборонив надалі
робити позики під заставу особистої свободи. Солон впровадив зміни у сімейне
і родове право (закони про сиріт-спадкоємців, дуже важливий закон про
спадкування, що дозволило при відсутності дітей розпорядження майном за
заповітом, чим нанесений був удар родової замкнутості, і ін.). Він обмежив
придбання землі (щоб перешкодити скупченню її в деяких руках), регулював
відносини сусідів по землеволодінню (напр., заборонив затінювати посадками
на межі землю сусіда), користування джерелами води, установив деякі правила,
що стосуються торгівлі (заборонив вивіз з Аттики сільськогосподарських
продуктів, крім олії), ввів нову систему вагів і мір, а також почав карбування
монети, що успішно конкурувала з монетою інших грецьких держав (ввів в
Афінах евбейську систему), дозволив свободу зібрань для релігійних,
торговельних і інших цілей, приймав міри проти розкоші (і зокрема проти
розкоші жінок). Закони Солона були написані на дерев'яних таблицях (кірбах),
укладених у рами, що оберталися на осі.
4. Закон Лікурга (VII ст. До н.е.). Лікург був молодшим сином
спартанського царя, убитого під час хвилювань. Він вважав, що безлад і смути
породжуються нерівністю, розкішшю, багатством і бідністю, гордістю і
заздрістю, і тому наказав розділити всі землі порівну, порівну ділити і доходи
від цих земель, виділяючи кожному спартанцю таку кількість продуктів, щоб
кожен міг жити, не голодуючи. Лікург заборонив золоті та срібні гроші і ввів
залізні. Гроші були таких розмірів, що навіть небагатому людині доводилося
возити свій «гаманець» на возі. Такі гроші люди перестали красти один у
одного, перестали збирати їх і навіть перестали брати хабарі. Лікург наказав
спартанцям разом, за загальним столом, є однакову їжу. Діти виховувалися
разом. З семи років вони жили окремо від дорослих, спали на жорстких ліжках
з тростини, який самі ламали.

5. Кодекс Юстиніана. Кодексом Юстиніана називаємо таку частину

законодавчої компіляції , а також імператорської конституції, що міститься у
ньому, з додатком кодексів Грегоріана, Гермогеніана, Феодосія, які були
збережені до часу правління  Юстиніана І. Робота продовжувалася близько 14
місяців. 7 квітня 529 Кодекс був оприлюднений і з 16 квітня вступив в
дію. Кодекс складається з 12 книг, книги з титулів, титули розділяються на
окремі імператорські ухвали (лат. leges або constitutiones), а вони, у свою чергу,
на параграфи. Кожен мав свій заголовок. У титулах містилися окремі
конституції, пронумеровані із зазначенням дати їх прийняття та імені
імператора, котрий їх видав. Великі конституції розбиті на параграфи. Кодекс є
цінною пам'яткою римського права, але періоду його занепаду з домінантою
церковних приписів, "божественних повчань". Не випадково вже перша книга
містить конституції з церковного права. Вона починається з санкцій за
богохульство, ганьблення святої трійці, церкви тощо. Далі йде виклад прав і
привілеїв церкви, обмеження правоздатності єретиків, іудеїв та ін. З другої по
восьму книги присвячені приватному праву, дев'ята — кримінальному, 10-12 —
положенням про державне управління. Кодекс дійшов до нас не в оригіналі, а у
вигляді рукописів IX-XII ст.

6. Закони ХІІ таблиць. Закони були схвалені народними зборами, їх текст

був написаний на ХІІ дерев’яних (бронзових) дошках (через, що вони і
отримали свою назву), які виставили на форумі перед будинком сенату. Закони
були, здебільшого, записом панівних на той час звичаїв, оснащених
юридичними санкціями. Більше за всіх їх потребували плебеї (для захисту від
сваволі патриціанських суддів). Кодифікація права була для них етапом у
боротьбі за зрівняння у правах з патриціями. Текст Законів XII таблиць
повністю не зберігся. Оригінальний текст Законів був, ймовірно, записаний на
мідних плитах і зник під час війни з галлами. Але ці дуже популярні Закони
невдовзі були повністю реконструйовані завдяки тому, що вони багаторазово в
історії Риму використовувалися, цитувалися, переказувалися і коментувалися.
Закони містять настанови з різних розділів права. Отже, перша римська
кодифікація права припадає на середину V ст. до н. е. Вона одержала назву
«Законів XII таблиць ». Протягом багатьох століть вони вважалися в Римі
основним джерелом права — публічного і приватного (fons omnis publici
privatigue juris).