Professional Documents
Culture Documents
Руська Правда Та Тріумвірат Ярославичів
Руська Правда Та Тріумвірат Ярославичів
сформувалася протягом XI-XII ст., але окремі статті ідуть уязичницьку давнину,
в цей час були відомі поняття "статут", "закони", "звичай", але кодекс позначений
Правди і цілком присвячена карному праву. Швидше за все, вона виникла під
поміщений текст Найдавнішої Правди. Правда Ярославичей включає ст. ст. 19-
положення про кревну помсту (ст. 1) і кругову поруку (ст. 19). Законодавець
виявляє різне відношення до цих звичаїв: кревну помсту він прагне обмежити
тiyни, огнищани. У цьому переліку не всі особи можуть бути названі “феодалами",
Крім вільних смердів існували й інші їхні категорії, про які "Руська
Правда” згадує як про залежних людей. У літературі існує кілька точок зору
на правове положення цієї групи населення, однак варто пам'ятати, що
общинник мав визначене майно, що він міг заповідати дітям (землю – тільки синам). При відсутності
спадкоємців його майно переходило громаді. Закон
Закуп
у який могли включатися різні цінності: земля, худоба, зерно, гроші й ін. Це
була двоякою: пан сплачував за нього штраф потерпілому, але сам закуп міг бути
правовий
різко змінювся. За спробу піти від пана, не розплатившись, закуп також звертався
статус
В холопа.
інших свідків (“по нестатку"). Закуп був тією юридичною фігурою, у якій більш
вільних общинників.
особливе: усе, чим він володів, було власністю пана. Усі наслідки, що випливають
з договорів і зобов'язань, що укладав холоп (з відона хазяїна), також лягали на
видати потерпілому (у більш ранній період його можна було просто убити на
служіння до пана, але без застереження про збереження статусу вільної людини.
Джерелами холопства були також: здійснення злочину (таке покарання, як "потік і розгарбування",
передбачало видачу злочинця "головою", перетворення в
холопа), втеча закупа від пана, злісне банкрутство (купець програє чи тринька
поняттям юридичної особи. Для звичаю всі суб'єкти рівні, і усі вони можуть
дій. Для князівської судової практики найбільш значними суб'єктами є такі, котрі
по зобов'язаннях і договорам.
збереження, доручення.
меч, але не вдарив) і кінцевий злочин. Закон намічав поняття співучасті (згадають
У Руській Правді вже існує уявлення про перевищення меж необхідної обо-
рони (якщо злодія уб'ють після його затримки, через деякий час, коли безпосе-
мір. Законодавець знав поняття рецидиву, повторності злочину (у випадку конокрадства). Суб'єктами
злочину були усі фізичні особи, включаючи рабів,
Про віковий цена для суб'єктів злочину закон нічого не говорив. Суб'єктивна
ст.7 – убивство
“виявлене", а
"на розбої без усякої свади". У першому випадку мається на увазі ненавмисне,
)
і інших тілесних ушкоджень. Від них варто відрізняти образу дією (удар чашею,
відрізняється
тільки в трьох випадках: за убивство в розбої (ст. 7), підпал (ст.83) і конокрадство
в убивстві члена, або не може “відвести від себе слід”, підозри; громада тільки
в тому випадку платить за свого члена, якщо він раніше брав участь у вирових
(20 гривень – ст.27, 88). Всі інші злочини (як проти особистості, так і майнові)
каралися штрафом - "продажем", розмір якого диференціювався в залежності від ваги злочину (1, 3,
12 гривень). Продаж надходив у скарбницю, потерпілий
одержував “урок" – грошове відшкодування за заподіяний йому збиток. У“Руській
талиона ("око за око, зуб за зуб") - у випадках із кревною помстою. Але головною
права, судочинство було гласним і усним, значну роль у системі доказів грали
"ордалії" ("суд божий"), присяга і жереб. Процес поділявся на три етапи (стадії).
пажу майна). Заклик робився в людному місці, “на торгу", заявлялося про про-
пажу речі, що володіла індивідуальними ознаками, яку можна було пізнати. Якщо
пропажа виявлялася після закінчення трьох днів з моменту заклику, той, у кого
Друга форма (стадія) процесу — "звід” (ст. 35 – 39), нагадує очну ставку.
Звід дійснювався або до заклику, або в термін до пройдення трьох днів після
заклику. Особа, в якої знайшли зниклу річ, повинна була вказати, у кого ця річ
дати пояснення, де вона придбала цю річ. Такий і визнавався татем. Якщо звід
самому продовжувати звід. “Гоніння сліду” – третя форма судового процесу, яка
зріст приватної власності княжих земель, в яких треба було устійнити права
юрногу пам'ять суді. Тепер судова практика на кожнім кроці задавала суді
іль на який можна було витяг з цього звичаю лише шляхом його напружено-
спирал, шо змінилися. Руська Правда усувала частину цих судових перешкод: вони
здібності, щоб узяти на себе ініціативу збирання земель. Взагалі, він не зміг посісти
становище зверхника своїх братів, "в отця місто", яке призначив йому Ярослав. "
Літописний некролог так характеризує його: “Він був гарний з себе, великий на
зріст, незлобного характеру, ненавидів кривду, любив правду, підступу в нім не
було, ані хитрощів, він був простий умом і не платив за зло злом". Такий політик-
вегетаріанець був зовсім не тим, кого потребувала Русь в середині XI ст. Але
скористатися з ситуації
триматися купи (як, зрештою, і заповідав Ярослав). Вони спільно укладають нові
закони (так звану Правду Ярославичів), спільно переводять свого брата Ігоря з
на торків.
і Поля Половецького, яке тривало майже два століття. Торкі були авангардом
шив до Переяслава, хан Богуш вже пішов звідти. Половці остаточно витісняють русичів з
Причорномор'я, знищують об'єднання торків, здійснюють набіг на
не став чекати такої ж несправедливості від дядьків, він узяв дружину і разом з
останній їхній успіх на найближчі шість років. В тилу у них з'явилася сильна
На той час вже майже всі руські землі були розділені між двома найстаршими
Святополка.
У грудневі морози 1066р. Всеслав не став чекати нападу на свої землі і захопив
Новгород. Три Ярославичі пішли на Мінськ, взяли його штурмом, перебили там
усіх чоловіків, а жінок і дітей забрали в полон. Гліб Всеславич утік до батька.
Всеслав поспішив на білоруські землі. 3 березня 1067 на річці Немизі (на території
Всеслав з двома синами переплили човном через Дніпро під Оршу і прийшли у
з ними договір про ненапад на Русь. Ростислав видав свою сестру Вишеславу
вдалося втекти з поля бою. Південну Русь було сплюндровано і полонці посунули
на Чернігів
нову рать. Але городяни не мали зброї, тож відправили депутацію до Ізяслава
з вимогою зброї, коней і провіату. Проте наляканній народною активністю
Ізяслав зброї не дав. Період військової демократії вже минув, тепер князів і народ
роділяла прірва.
відступив до Дону.
Тим часом Ізяслав найняв за гроші з княжої казни польські загони і умовив
між киянами й Ізяславом. Той відправив наперед до Києва свого сина Мстислава,
Болеслав повернув назад. Киян під час терору рятував Святослав та настоятель