‫صفات الحروف‬

‫ُ َ ٌ ُ ۡ َ َ ٌ َ َّ ُ ۡ‬ ‫َ َُ َ ٌۡ َ ٌۡ ُ ۡ َ ۡ‬
‫ٱلضد قل‬ ‫منفتِح مصمتة و ِ‬ ‫صفاتها جهر ورِخو مستفِل‬ ‫ِ‬
‫كتۡ‬ ‫َ ُۡ َ َۡ ُ َ ۡ َ َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ۡ ُ ُ َ َ َ َّ ُ َ ۡ ٌ َ َ‬
‫جد ق ٍط ب‬ ‫مهموسها ‪ :‬فحثه شخص سكت ش ِديدها ‪ :‬لفظ أ ِ‬
‫َو َس ۡب ُع ُعلۡو ‪ُ ] :‬خ َّص َض ۡغط ق ِۡظ[ َح َصۡ‬ ‫ٱلش ِدي ِد ‪ :‬ل ِۡن ُع َمرۡ‬ ‫َ َ ۡ َ ۡ َ َّ‬
‫وبۡي رِخ ٍو و‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وف ٱل ۡ ُم ۡذلَ َقهۡ‬ ‫ُۡ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ ُ َ ٌ َ ُ َ ٌ ُ ۡ ََ‬
‫ب ‪ :‬ٱۡلر‬ ‫و فر مِن ل ِ‬ ‫وصاد ضاد طاء ظاء ‪ :‬مطبقه‬
‫ب َجد ‪َ ,‬وٱللِۡيُ‬ ‫قَلۡ َقلَ ٌة ‪ُ :‬ق ۡط ُ‬ ‫اي ِس ُ‬
‫ۡي‬ ‫ٌ‬ ‫ز‬ ‫ري َها ‪َ :‬ص ٌ‬
‫اد َو َ‬ ‫َص ِف ُ‬
‫ٍ‬
‫اف ُصححاَ‬ ‫ََُۡ َ َ ۡ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ ََ ٌ ُ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ٱِلۡنِر‬‫قب ل ه ما ‪ ,‬و ِ‬ ‫واو وياء سكِنا وٱنفتحا‬
‫ُ َ ً ۡ َ ۡ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫ُ ۡ‬ ‫َّ َ َّ َ َ ۡ‬
‫ٱلشۡي ‪ ,‬ضادا ِنٱست ِطل‬ ‫وللتف ِّش ‪ِ :‬‬ ‫ير جعِل‬ ‫ِِف ٱلَّل ِم وٱلرا وبِتك ِر ٍ‬
 ‫معنى صفات الحروف‬
• Secara bahasa, sifat bermakna:
َ َّ ۡ َ َۡ َ َّ َ َ َ
ۡ
ِ ‫• ما قام بِالّشءِ مِن المع‬
ِ‫سي ِة أو‬
ِ ِ ‫ان اۡل‬
ۡ
َ ۡ
َِّ‫ال َمعنوية‬
ِ
• “Apa-apa yang melekat pada sesuatu,
baik itu inderawi ataupun maknawi
yang menjadikan ciri terhadapnya.”
 ‫معنى صفات الحروف‬
• Sedangkan yang dimaksud shifatul huruuf secara
istilah adalah:
َۡ َ ُ ُ َ ۡ ۡ َۡ ُ َ ۡ َ ٌ َّ ۡ َ
َِ ‫ولِ ِِۡف َ َمر‬
,ِ‫جه‬ ِ َ ‫اۡلر ِف ِعن َد حص‬ ‫ِف‬
ِ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ‫ي‬‫ك‬ •
ۡ َ َ َ ۡ َّ ۡ َۡ ۡ َ ۡ َ ۡ َ ََُُۡ
ِ‫فيعرف ما بِهِ مِن جه ٍر أو هم ٍس أو ِشد ٍة أو قلقل ٍة و ۡنو‬
َ َ
‫ذل ِك‬
• “Cara yang nampak pada suatu huruf saat keluar dari
makhrajnya, yang dengannya ia bisa dikenali, baik berupa
jahr, hams, syiddah, qalqalah, atau lainnya.”
‫فوائد معرفة الصفات‬
Di antara manfaat mengenal sifat-sifat huruf
adalah:
Dapat membedakan huruf-huruf
yang makhrajnya sama.

Dapat mengetahui lemah

kuatnya suatu huruf.

Dapat membaguskan /
memperbaiki pengucapan huruf.
‫تقسيم صفات‬
Shifatul Huruf
Lazimah/ Dzatiyah 'Aridhah
Tidak Memiliki Tafkhim, Tarqiq,
Memiliki Lawan Lawan Ikhfa, Iqlab, dll

Jahr, Rakhawah, Hams, Syiddah (dan Shafir, Qalqalah,

Istifal, Infitah, tawassuth), Isti'la, Liin, Inhiraf, Takrir,
Ishmat Ithbaq, Idzlaq Tafasysyi, Istithalah
 ‫مذاهب العلماء في عدد الصفات‬

Pendapat para Ulama mengenai jumlah Sifat

Dzatiyah:
As-Sakhawi dan
Asy-Syathibi
• Tujuh Belas • Empat
(17) • Enam Puluh
Belas (16) Empat (44)
Ibnul Jazariy Al-Imam Makkiy
 ‫صفات لها ضد‬

‫ُ َ ٌ ُ ۡ َ َ ٌ َ َّ ُ ۡ‬ ‫َ َُ َ ٌۡ َ ۡ ٌ ُ ۡ َ ۡ‬
‫ٱلضد قل‬ ‫منفتِح مصمتة و ِ‬ ‫صفاتها جهر ورِخو مستفِل‬ ‫ِ‬
‫كتۡ‬ ‫َ ُۡ َ َۡ ُ َ ۡ َ َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ۡ ُ ُ َ َ َ َّ ُ َ ۡ ٌ َ َ‬
‫جد ق ٍط ب‬ ‫مهموسها ‪ :‬فحثه شخص سكت ش ِديدها ‪ :‬لفظ أ ِ‬
‫َو َس ۡب ُع ُعلۡو ‪ُ ] :‬خ َّص َض ۡغط ق ِۡظ[ َح َصۡ‬ ‫َ َ ۡ َ ۡ َ َّ‬
‫ٱلش ِدي ِد ‪ :‬ل ِۡن ُع َمرۡ‬‫وبۡي رِخ ٍو و‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وف ٱل ۡ ُم ۡذلَ َقهۡ‬ ‫ُۡ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ ُ َ ٌ َ ُ َ ٌ ُ ۡ ََ‬
‫ب ‪ :‬ٱۡلر‬‫و فر مِن ل ِ‬ ‫وصاد ضاد طاء ظاء ‪ :‬مطبقه‬
 ‫الهمس و الجهر‬
• Secara bahasa hams artinya samar atau tersembunyi.
Adapun secara istilah bermakna mengalirnya napas
saat mengucapkan huruf-huruf hijaiyyah. Maksudnya
napas tidak tertahan di pita suara sehingga
berhembus deras dari mulut kita.
• Huruf-hurufnya ada 10 (sepuluh) sebagaimana
َ َ ٌ ۡ َ ُ َّ َ َ َ ُ ُ ۡ َ
ۡ‫كت‬
disebutkan oleh Imam Ibnul Jazariy:
‫ فحثه شخص س‬: ‫• مهموسها‬
• “Huruf-huruf hams adalah “fahats-tsahu syakhshun
sakat” (Fa, Ha, Tsa, Ha, Syin, Kha, Shad, Sin, Kaf, dan
Ta).”
 ‫الهمس و الجهر‬
• Secara bahasa jahr artinya terang atau jelas. Adapun
secara istilah bermakna tertahannya udara di pita
suara saat mengucapkan huruf-huruf hijaiyyah,
sehingga napas tidak mengalir deras.
• Di antara cirinya adalah terasa getaran yang cukup
kuat pada pita suara saat kita mengucapkan huruf-
huruf jahr. Tertahannya udara pada pita suara ini
mengakibatkan udara yang mengalir keluar mulut
berubah menjadi bunyi.
• Huruf-hurufnya adalah selain huruf-huruf hams yang
َ‫• َع ُظ َم َو ۡز ُن قَارئ ذِي َغض َج َّد َطلَب‬
terkumpul pada kalimat:
ٍ ِ
‫الهمس و الجهر‬
 ‫تنبيه‬
• Berhati-hatilah saat mengucapkan huruf-huruf Jahr! Jangan
sampai ia berubah menjadi Hams. Misalnya pada saat
mengucapkan huruf Ba, Dal dan Jim. Ketiganya adalah huruf
Jahr, yang artinya tidak boleh ada hembusan udara yang keluar
saat huruf tersebut diucapkan, udara yang terdorong harus
berubah sempurna menjadi suara. Pada huruf Jim, bila tengah
lidah tidak terangkat dengan benar, maka suaranya akan
mendekati suara “c”.
• Begitupun dengan huruf Ghain, Zay, Dzal, dan Zha,
dimana sangat riskan sekali untuk mengalirkan udara saat
mengucapkannya. Maka, jangan berhenti berlatih sampai kita
bisa mempraktikkan pengucapannya dengan sempurna.
 ‫الشدة و الرخاوة‬
• Syiddah artinya kuat. Secara istilah bermakna tertahannya suara
pada makhrajnya saat huruf-hurufnya diucapkan. Ciri huruf-huruf
syiddah adalah tidak bisa dibunyikan saat dalam keadaan sukun
disebabkan saat menekan makraj, suara langsung terputus. Bila
suaranya berhenti, tidak akan bisa dilanjutkan lagi.
• Huruf-huruf syiddah terasa kuat karena menekan pada

َ َ ُ َۡ َ ُۡ َ
makhrajnya. Jumlah ada 8 (delapan). Imam Ibnul Jazariy berkata:
َ َ
ۡ‫كت‬ ۡ
‫جد ق ٍط ب‬ِ ‫ لفظ أ‬: ‫• ش ِديدها‬
• “Huruf yang bersifat syiddah terhimpun dalam lafazh “Ajid qathin
bakat”
 ‫الشدة و الرخاوة‬

‫‪Qalqalah‬‬ ‫‪Hams‬‬ ‫‪Taghyîr‬‬

‫قطب جد‬ ‫الكاف والتاء‬ ‫الهمزة‬

 ‫الشدة و الرخاوة‬
• Secara bahasa artinya lembut. Huruf-huruf ini lemah
menekan pada makhrajnya dan suara mengalir sempurna saat
huruf-hurufnya diucapkan. Jumlahnya ada 16 (enam belas)

َ َّ َ َّ َ َّ ۡ ُ
yang terkumpul dalam:
َ َّ َ ُ ۡ
‫• خذ ِغث حظ فض شوص زي سا ٍه‬
ۡ ۡ ۡ ۡ
‫ف‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫س‬
ۡ ۡ ۡ ۡ
‫ك‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ج‬
 ‫التوسط أو البينية‬
• Huruf-huruf bayniyyah atau tawassuth adalah huruf-
huruf yang memiliki sifat di antara syiddah dan
rukhawah. Al-Imam Ibnul Jazariy berkata:
َّ َ ۡ َ ۡ َ َ
ۡ‫الش ِديـ ِد ل ِـن ُع َمـر‬‫ـو و‬
ٍ ‫• وبيـن رِخ‬
• “Dan di antara rakhawah dan syiddah “lin ‘Umar”
• Huruf-huruf ini tidak tertahan suaranya bila diucapkan
sebagaimana huruf-huruf syiddah. Namun aliran
suaranya juga tidak selembut dan seringan huruf-huruf
rakhawah. Karenanya disebut huruf pertengahan.
 ‫تنبيه‬
• Perhatikan bahwa huruf Kaf dan Ta termasuk huruf Syiddah yang
suaranya tertahan saat kedua huruf ini diucapkan. Karenanya berhati-
hatilah saat mengucapkan kedua huruf ini, karena keduanya juga
memiliki sifat Hams, yakni mengalirnya udara saat keduanya
diucapkan. Jangan sampai Hams-nya terlalu mendominasi sehingga
menghilangkan sifat Syiddahnya. Kedua sifat tersebut harus tampak

ُ ۡ َ
saat huruf tersebut diucapkan. Al-Imam Ibnul Jazariy mengatakan,
َ‫ِك ۡم َو َت َت َو َّّف ف ِۡتنَتا‬ ‫ك ِِشك‬
َ ً َّ ِ َ َ
َ‫كاف َوبتا‬
ِ ٍ ِ ‫• وراع ِشدة ب‬
• “Dan peliharalah sifat syiddah pada huruf Kaf dan Ta
• Sebagaimana dalam kalimat “Syirkikum”, “Tatawaffa”, dan
“Fitnata”.”
 ‫تنبيه‬
• Al-Imam Ibnul Jazariy juga mengingatkan agar kita
senantiasa menyempurnakan sifat Jahr dan Syiddah yang
ada pada huruf Ba dan Jim, Sebagaimana perkataan beliau:
َّ ۡ َ َ َّ ََ ۡ ۡ َ
‫ٱلشدة ِ وٱجله ِر ٱَّلِي‬
ِ ‫• وٱح ِرص َع‬
ۡ‫ت َو َحج ٱلۡ َفجر‬
ۡ ‫ٱج ُت َّث‬
ۡ ‫َر ۡب َوة‬ ۡ‫ٱلصب‬
َّ ‫حب‬ ۡ
ُ ‫ٱجليم َك‬ َ ‫• ف‬
َ ‫ِيها‬
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ّف‬ ‫و‬
• “Dan sempurnakan sifat Syiddah dan Jahr yang terdapat
padanya (Huruf Ba) dan Huruf Jim, seperti kalimat Hubbi,
Ash-Shabri. Rabwatin, Ujtutstsat, Hajji, dan Al-Fajri.”
• Syaikhul Islam Zakariya Al-Anshariy berkata: “Maksudnya
agar “Ba” tidak menyerupai “Fa” (atau “Pa”, pen.) dan
“Jim” tidak menyerupai “Syin” (atau huruf “C”, pen.)
 ‫تنبيه‬
• Huruf-huruf rakhâwah sakinah mesti diucapkan mengalir,
jangan sampai terbaca sebagaimana huruf-huruf syiddah
yang tertahan, sedangkan huruf-huruf bayniyyah memiliki
aliran suara namun tidak sederas huruf-huruf rakhâwah.
• Huruf-huruf Syiddah Sakinah menekan kuat ke makhraj-nya.
Pada Qaf, Tha, Ba, Jim, dan Dal dipantulkan.
• Pada Kaf dan Ta ditekan hingga terhembus udara/ nafas.
• Pada huruf Hamzah terjadi beberapa perubahan yang
menyesuaikan.
• Berhati-hatilah dengan ikhtilas (‫ )اِلختَّلس‬dan isyba’ (‫)اإلشباع‬.
 ‫تنبيه‬
• Ikhtilas artinya memendekkan harakat atau
mempercepat pengucapan suatu huruf sehingga
terdengar lebih cepat dibandingkan huruf di
sebelahnya. Padahal seharusnya setiap huruf mesti
dibaca dengan kadar yang setara antara satu
dengan lainnya.
 ‫تنبيه‬
• Isyba’ adalah memanjangkan harakat suatu
huruf dibandingkan huruf di sebelahnya.
Para Ulama juga menyebutnya Tamthiith.
 ‫تنبيه‬

Ukuran Panjang Huruf

Saat Berharakat Saat Sukun

Syiddah Bayniyyah Rakhawah Syiddah Bayniyyah Rakhawah

َ‫ُكتِب‬ ‫نِعِ َّما‬

ًُ ُ
‫حفا‬ ‫ص‬
ۡ
َ‫أكب‬ َ‫َأ ۡن َع ۡمت‬ ۡ
‫أسلِم‬
َ
‫قياس أزمنة الحروف‬
Rakhâwah
Aliran Suara

Tawassuth/ Bayniyyah
Aliran Suara

Syiddah
Aliran Suara
 ‫قياس أزمنة الحروف‬
• Huruf-huruf rakhâwah, mesti diucapkan dengan suara yang
mengalir tanpa terhenti.
• Dalam hal ini termasuk huruf Ya dan Waw. Walaupun
keduanya mesti di-nabr saat bertasydid, bukan berarti
menghilangkan sifat rakhâwah-nya.
• Huruf-huruf syiddah, diucapkan dengan suara yang tertahan
dan tidak dialirkan.
• Huruf-huruf bayniyyah selain ghunnah, diucapkan dengan
menampakkan sedikit aliran suara, tidak terputus
sebagaimana huruf-huruf syiddah, juga tidak mengalir deras
sebagaimana huruf-huruf rakhâwah.
• Huruf-huruf ghunnah, diucapkan dengan menyempurnakan
ghunnahnya dan menahan suara sepanjang dua harakat
ghunnah.
‫تطبيق عملي‬
 ‫االستعالء و االستفال‬
• Secara bahasa isti’la artinya tinggi atau terangkat.
Maksudnya adalah terangkatnya lidah ke arah langit-langit
saat mengucapkan huruf-hurufnya.
• Saat mengucapkan huruf-huruf isti’la, pangkal lidah ikut
terangkat yang menyebabkan suara menjadi tebal dan kuat.
Huruf-hurufnya ada 7 (tujuh) sebagaimana disebutkan Al-

ۡ‫ ] ُخ َّص َض ۡغط ق ِۡظ[ َح َص‬: ‫• َو َس ۡب ُع ُع ۡلو‬

Imam Ibnul Jazariy:

ٍ ٍ
• “Dan tujuh yang tinggi saya ringkas dalam “khush-sha
dhaghthin qidzh”
 ‫االستعالء و االستفال‬
• Istifal artinya menurun atau merendah. Maksudnya
menurunnya lisan ke dasar mulut saat mengucapkan
huruf-huruf tersebut. Huruf istifal adalah selain

َّ َ َّ َ ۡ ُ َ ۡ َ ُ َ ُ ۡ َ َ
huruf isti’la yang terkumpul dalam kalimat:
َ
‫• ثبت ِعز من ُيوِد حرفه إذ سل شّك‬َ
• Posisi lidah saat mengucapkan huruf-huruf istifal
adalah merendah, mendekati dasar mulut. Kecuali
huruf Lam dan Ra pada saat tafkhim, karena pada
saat tafkhim, keduanya mengikuti sifat isti’la.
‫تطبيق عملي‬
‫َسا صاَ‬ ‫تَا طاَ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫حا خا‬ ‫َك غ‬
‫َ‬
‫ِل راَ‬ ‫َ َ‬
‫َك قا‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ذا ظا‬ ‫دا ضا‬
 ‫اإلطباق و االنفتاح‬
• Ithbaq secara bahasa artinya menempel, bertemu, lengket
atau rekat. Maksudnya adalah pangkal lidah dan tengahnya
naik ke atas langit-langit dengan kadar yang lebih tinggi
daripada isti’la, sehingga seolah-olah menempel dengan
langit-langit.
• Hasilnya, suara akan terasa sangat tebal. Jadi, ithbaq ini
lebih khusus daripada isti’la. Setiap huruf ithbaq pasti isti’la,
tapi tidak semua huruf isti’la itu ithbaq.
• Al-Imam Ibnul Jazariy berkata:
ۡ‫ ُم ۡط َب َقه‬: ‫اء‬
ٌ ‫اء َظ‬ ٌ َ ُ َ َ
ُ ‫اد َط‬ ‫• وصاد ض‬
• “Dan Shad, Dhad, Tha, Zha, itu huruf-huruf ithbaq.”
 ‫اإلطباق و االنفتاح‬
• Secara bahasa, infitah artinya terbuka, terpisah, atau
menjauh. Maksudnya adalah adanya ruangan yang terbuka
antara lidah dengan langit-langit sehingga udara atau suara
mengalir di tengahnya saat mengucapkan huruf-hurufnya.
Huruf-hurufnya adalah selain huruf ithbaq yang terhimpun

َ ُ ۡ ُ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ۡ ُ َ َ ۡ َ
dalam kalimat:
ۡ
ٍ ‫• من أخذ وجد سع ٍة فزك حق ل ُشب غي‬
‫ث‬
• Sifat infitah lebih umum daripada sifat istifal. Setiap yang
istifal pasti infitah. Tapi tidak setiap yang infitah pasti istifal.
 ‫اإلذالق و اإلصمات‬
• Secara bahasa adz-dzalq artinya bagian ujung lancip lidah.
Sedangkan menurut istilah idzlâq adalah huruf-huruf yang
menurut logika serta kebiasaan orang-orang Arab terasa
ringan dan cepat saat diucapkan, disebabkan makhrajnya
berada pada ujung lisan atau kedua bibir.
• Huruf-huruf idzlaq adalah huruf-huruf yang makhrajnya pada dua
bibir atau sangat dekat dengan dua bibir. Jumlahnya ada 6

ۡ‫الم ۡذلَ َقـه‬ ُ ُ ُ ُ ۡ َّ َ َ

(enam), sebagaimana perkataan Al-Imam Ibnul Jazariy:
ُ ‫وف‬ ‫ـب اۡلـر‬
ِ ‫• و فـر مِـن ل‬
• “Dan “Farra min lubbin” adalah huruf-huruf idzlaq.”
 ‫اإلذالق و اإلصمات‬
• Lawannya idzlaq adalah ishmat. Huruf-hurufnya
selain huruf-huruf idzlaq yang terangkum dalam

َ َُ ُ ُ ۡ َ ۡ ً َ ۡ َّ َ َّ ُ
perkataan berikut:
‫صد ث ِقــة إذ وعظــه َيضك‬ َ
ِ ‫• جز غش سا‬
ِ ‫خ ٍط‬
• Secara bahasa, ishmat berarti tertahan. Secara
istilah artinya berat dan sulitnya mengucapkan
huruf-huruf ini disebabkan jauhnya makhraj dari
ujung lisan atau kedua bibir.
 ‫اإلذالق و اإلصمات‬
• KH. Maftuh Basthul Birri menukil dari Al-Imâm Asy-Syâthibiy, bahwa
beliau berpendapat sifat idzlâq dan ishmât ini tidak memiliki keterkaitan
khusus dengan permasalahan tahsîn tilâwah atau kefasihan lidah,
karenanya beliau memilih untuk tidak menyebutkan sifat ini dalam
pembahasan tajwid atau qiraat. Hal yang sama juga disampaikan oleh
para ulama tajwid dan qiraat, baik melalui lisan atau tulisan.
• Asy-Syaikh Muhammad Mahmûd Hawâ mengatakan dalam Asy-Syarhul
‘Ashrî bahwa kedua sifat ini merupakan sifat sharfiyyah yang erat
kaitannya dengan bahasa Arab. Dalam bahasa Arab, sebuah kata yang
ushul-nya terdiri atas empat atau lima huruf mesti terkandung salah
satunya huruf idzlâq untuk memudahkan pengucapan mereka. Apabila
kita menemukan adanya sebuah kata dalam bahasa Arab yang terdiri
atas empat atau lima huruf seluruhnya adalah huruf-huruf ishmât, maka
dapat dipastikan bahwa kata tersebut merupakan kata serapan, bukan
kata asli bahasa Arab, seperti (‫)عسجد‬.