‫تاريخ الفكر السياسي‬

‫السنة األولى جذع مشترك‬

‫الدكتور علي لكحل‬
‫حضارة وادي الرافدين(المحاضرة‪)2‬‬

‫مصادر البحث في الحضارة الرافدية‬

‫‪ - 1‬نتائج البحوث األثرية وأغلبها طينية بالخط المسماري‬

‫‪ _2‬الرسائل الدبلوماسية المتبادلة‬

‫‪ _ 3‬األدب البابلي وخاصة ملحمة كلكامش ونصوص العرافه التي شكلت ضرب من ضروب االدب‪.‬‬

‫‪ _4‬نصوص المعابد واالسوار والحصن‬

‫‪ _5‬اخبار الفتوحات العسكرية‬

‫‪ _6‬فن العمارة واالثار المادية فيه‬

‫‪ _ 7‬المسالت الطينية التي تضمنت التشريعات المختلفة وخاصة تشريعات الملك حمورابي التي تعد التشريعات االكثر‬
‫تطورا‪.‬‬
‫اوال‪:‬الشروط البيئية للحضارة الرافدية‬
‫‪:1‬الموقع الجغرافي االستراتيجي‪:‬‬

‫أ_ ظهرت شرق المتوسط اي الجزء الغربي من القارة اآلسيوية األمر الذي جعلها ممرا بين القارات الثالث اسيا افريقيا‬
‫واوروبا‪.‬‬
‫ب_ ظهرت على ضفاف نهري دجلة والفرات(خصوب ة التربة منحت المكان خصوصيته كمنطقة جاذبة لالستيطان‬
‫البشري)‬
‫االستيطان البشري دفع للحاجة للتنظيم السياسي ومعه ظهرت المدينة الدولة‬
‫ومع العالقات التجارية التي اقامها البابليون مع شعوب أخرى دفعت بهم للميل نحو التوسع وبناء نظام امبراطوري‪.‬‬
‫ج_ خصوبة األرض على ض فتي دجلة والفرات نقلت االنسان من مجتمع الصيد للمجتمع الزراعي‪ .‬ولذلك كامن اهم‬
‫انجازات البابليين فيها تطوير قطاع الري‪.‬‬
‫النتيجة‪:‬‬
‫البيئة= االستيطان البشري= التنظيم السياسي(المدينة_االمبراطورية) = التحول االقتصادي‪.‬‬
‫ثانيا=البيئة التاريخية للحضارة الرافدية‬
‫عرف نظام الحكم بها نوعان‪:‬‬
‫‪_ 1‬النظام الملكي المقيد الحكم فيه وراثيا‪ ،‬والحاكم ممثل الشعب أمام اآللهة و بالتالي فالسلطة الدينية الكهنة هم من يهتار‬
‫رأس السلطة السياسية الملك‪.‬‬
‫‪ _ 2‬النظام الملكي المطلق‪ :‬الحكم فيه للمنتصر في الحروب يختار من األسرة الحاكمة تتمكور حوله السلطات‬
‫السياسيةوالعسكرية واالجتماعية‪ ،‬يحكم باسم االلهة ويتلقى االوامر منهم‪ .‬حسب االعتقاد القديم‬
‫أ_ظهرت الحضارة الرافدية حوالي‪3500‬ق م‪ .‬ودامت ‪26‬قرنا‪.‬‬

‫ب_الدور الريادي للحضارة باعتبارها سابقة للحضارات األخرى وبالتالي المقدمة في تطور الفكر البشري‪.‬‬
‫ج_ مرت المنطقة بخمس حضارات مهمة هي‪:‬‬
 ‫‪_1‬السومرية‪ 2725_3200‬ق‪.‬م‪،‬عرفت حضارتهم عهدين‪ :‬عهر المدن المستقلة وعهد المدن الموحدة‪ ،‬وسقطت على يد‬
‫األكادييين‪.‬‬
‫‪ _ 2‬األكاديون نسبة لمدينة أكد التي أسسها سرحون األكدي انتهي حكمهافي سنة‪20‬ق‪ .‬م‪.‬‬

‫‪ _3‬البابليون‪1950_1539 :‬ق‪.‬م‪،‬تنسب لمدينة بابل وهي نتيجة المتزاج األكادييين بالسوماريين ودامت ثالثة قرون‪.‬‬

‫‪ -4‬اآلشوريين ‪ :‬تكونت دولتهم حوالي ‪ ،1775‬وسقطت على يد الفرس‪.‬‬

‫‪ _5‬الكلدانية‪ :‬ظهرت حوالي ‪ 612‬ق‪.‬م على انقاض الدولة اآلشورية وسقطت على يد قوروش الفارسي سنة‪ 689‬ق‪ .‬م‪.‬‬

‫المدونات القانونية‬
‫*قانون اورنامو‪2111‬ق‪.‬م‪ ،‬أقدم قانون مكتشف عالميا وعراقيا ويمثل القوانين السومرية وبه مقدمة و ‪31‬مادة‪.‬‬

‫*قانون اشنونا ‪1930‬ق‪ .‬م‪ ،‬يحتوي ‪61‬مادة‪ ،‬وفيه اول اشارة للتقسيم الطبيقي للمجتمع العراقي القديم‬

‫طبقة االحرار_ طبقة شكينوم_ طبقة العبيد‬

‫* شريعة حمورابي‪ :‬اشهر الشرائع تنسب للملك حمورابي الذي دام حكمه ‪ 42‬عاما‪ ،‬والذي استطاع عام ‪1775‬ق‪.‬ن‪،‬‬
‫توحيد المدن الرافدية واقامة الدولة البابلية األولى‪ ،‬وقداحتوت شريعته مقدمة وقوانين وخاتمة‪ ،‬بها‪282‬مادة‪ .‬حددت بها‬
‫انواع العقوبة لمختلف المخالفات والجرائم‬
‫*قانون لبت عشتار ‪1924‬ق‪ .‬م‪ ،‬يتكون من مقدمة وخاتمة و‪40‬مادة‪.‬‬

‫وبالتالي نجد أن الثراء القانوني للحضارات الرافدية سابق للقانون الروماني‪ .‬وعادة ماكان الملوك مصدرا لتلك القوانين‬
‫وتصدر باسمهم‪ .‬معبرة عن طبيعة النظم السياسية التي ارتبطت بشخص الحاكم الملك الحاكم االله أو الممثل لآللهة‪.‬‬
‫ويعد القانون أهم ابداعات الفكر السياسي لحضارات وادي الرافدين وفي المقدمة منه شريعة حمورابي‪ ،‬الذي استطاع‬
‫توحيد البالد سياسيا واخضاعها لقانون موحد جعلنا أمام دولة مركزية تجاوزت صراع وتنافس الندن القديمة‪.‬‬
‫وقد قسم حمورابي المجتمع إلى اربعة طبقات‪:‬‬
‫طبقة األحرار‪ :‬لها حق السلطة والثروة مع دفع الضرائب والقيام بأعمال السخرة‪.‬‬
‫طبقة الكهنة‪ :‬لها نفس حقوق االمراءالى جانب قيامها بحراسة المعابد‪ ،‬وتقديم االستشارات للملك‪.‬‬
‫طبقة األتباع‪ :‬وتضم العمال والصناع والمعتقين من األرقاء‬
‫طبقة العبيد‪ :‬تضم أسرى الحرب واألرقاء او الذين استرقوا بسبب عجزهم عن الوفاء بديونهم‪.‬‬
‫اما من الوجهة القانونية فقد تضمنت شريعة حمورابي كما ذكرنا ‪282‬مادة مقسمة ل‪13‬قسما‪ ،‬تضمنت معظم فروع القانون‬

‫نظم قوانين االسرة‬

‫ونظم قانون المواريث‬
‫تظم العقود‬
‫تنظيم االمالك‬
‫نظام الخدمة العسكرية‬
‫نظام العقوبات‬
‫تحديد النظام القضائي‬
‫تتظيم اجراءات االشهاد‬
‫تنظيم اجراءات حلف اليمين‬
‫وتعد شريعة حمورابي أكثر تنظيما وتنسيقا َمن سابقاتها وهو األقرب للصياغات القانونية الحديثة‪.‬‬
 ‫مميزات الحضارة الرافدية‬
‫ا_ االنصهار الحضاري لمجموعة من االقوام ذات األصول المختلفة‪ ،‬التي قدمت بانصهارها اروع اإلنجازات لالنسانية‪.‬‬
‫_كان للشروط البيئية دورها في قيام الحضارة‬
‫ا_ ظهور الدولة المدينة كشكل من اشكال التنظيم السياسي قبل ظهورها لدى اليونان‪ .‬ثم الحكم الملكي المطلق خاصة في‬
‫عصري الدولة البابلية والدولة اآلشورية‪ ،‬كشكل من الدولة المركزية التي عندت لتوحيد المدن الرافدية‪.‬‬
‫_ عبقرية االنسان أضافت عديد اإلنجازات التي التزال أثارها إلى ‪ ،‬اليوم واهم انجازات حضارة وادي الرافدين هي‬
‫القانون والمجتمع العراقي هو أقدم المجتمعات التي عاشت في ظل القانون‪ .‬ويؤكد هذا الطرح دحض مزاعم المركزية‬
‫الفلسفية الغربية التي التزمت دوما بنظرة دونية للحضارات الشرقية واعتقد أصحابها أن الحضارة الرومانية هي المصدر‬
‫التاريخي للقانون‪.‬‬
‫_ ظهور الكتابة المسمار ية التي انتقلت باإلنسان من التصوير اي االعتماد على الصور إلى الترميز أي االعتماد‬
‫الرموز‪ .‬واثر ذلك على ابداعات االنسان التي نقلت لنا طبيعة تلك المجتمعات فكان السبق للعراق القديم في انجاز االدب‬
‫الملحمي قبل ظهور الملحمة اليونانية‪.‬‬
‫_ ان ظهور فكرة القانون اليعني ظهور علم القانون النظري الن الفكر في الحضارات القديمة كان فكرا عمليا حاول‬
‫عالج مشكالت عملية‪ ،‬لكن لم يكن علما أكاديميا بأية حال من االحوال‪ ،‬ولذلك حينما ننظر لفكرة القانون يمكننا العودة‬
‫تاريخيا للعراق القديم‪ ،‬ولكنها لحظة تاريخية في تطور الفكر االنساني وليست نهاية له‪ ،‬فقد عرف القانون تطورات أمثر‬
‫تنظيما ودقة مع مر الزمن‪.‬‬