‫صيْمِيّ‬

‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬

‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪5‬‬

‫‪¢‬‬
‫ب َو َد َر َجد دات‪َ ،‬و َج َعد د َل َّ ْل َّع ْلد د َِّ َّد د َّ ص ددو َوا َّهد دَّمت‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬
‫حل ْم ددِ ل ا د د ي َصد د ََي ا ددِم ََ َا َ ا د د َ‬ ‫ا َ‬
‫ممِا َع ْبِه َو َرسو َّصِْ قا‪.‬‬ ‫َل إَّ ال َح ًّقا‪َ ،‬و َ ْش َهِ َ ن َ‬ ‫َو َ ْشهِ َ إَّ َ َ‬
‫يِ‪ ،‬إَّند َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ممِ‪َ ،‬و َع ََل َّ‬
‫يِ‪َ ،‬و َع َدَل آل إَّ ْ د َ اه َ‬‫ممِ؛ ك ََدَّم َصدل ْي َت َعد ََل إَّ ْ د َ ا ه َ‬ ‫آل َ‬ ‫ا لهِ َصل َع ََل َ‬
‫اهيِ‪َ ،‬و َع د ََل َّ‬ ‫َّ‬ ‫دار ْك َع د َدَل مم ددِ‪َ ،‬و َع د َدَل َّ‬ ‫َ َّ‬
‫حي ددِ َ َّي ددِ‪ ،‬ا له دِ َ د َّ‬
‫آل‬ ‫مم دِ؛ َكد د ََّم َ َار ْكد د َت َع د َدَل إَّ ْ د د َ َ‬
‫آل َ‬
‫حيِ َ َّيِ‪.‬‬ ‫اهيِ‪ ،‬إن َ َ َّ‬ ‫َّ‬
‫إَّ ْ َ َ‬
‫َ اا َ ْعِ‪:‬‬
‫َاعدة َّادَ ا ُّشدديو َّ وهددو َ ول حد َّدِم سد َّمعت َّادنْهِ‪َّ َّ ،‬إسدن َّ‬
‫َاد كد إدل إَّ َل سد ْ َي َ‬
‫ان ْ د َّدَ‬ ‫َف َحدِ َثن َّي ََج َ‬
‫ْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫دَ َ َّ َقددا و َس َاد ْدو َل َع ْبد َّدِ الَّ ْ د َّدَ َع ْم د و‪َ ،‬ع د َْ َع ْبد َّدِ ال ْ د ََّ‬ ‫َّ‬
‫ع َي ْينَ د َة‪َ ،‬ع د َْ َع ْم د َّ و ْ د َّدَ دمنَددار‪َ ،‬عد ْ‬
‫ون َم د د ْ َحهِ‬ ‫اح د د َ‬‫َعمد د َّ و د َّدَ ا َع ددا َّ ¶؛ َق د َدال‪َ :‬ق د َدال رس ددول الَّ ♀‪« :‬ا َّ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫حك ِْ َا َْ َِّف ا س ََّم َّء»‪.‬‬ ‫ض؛ َم ْ َ ْ‬‫ا د ْحد َمددَ‪ ،‬ﭐ ْر َحوا َا َْ َِّف األَ ْر َّ‬

‫مَ‪َ ،‬و َ د د ْ َّق َيتَّ َّه ِْ َِّف‬

‫ي‪َِّ ،‬ف َ ْل َّقي ددن َّ َّه ِْ َ ْح َك ددا َ ا ددِ َّ‬
‫ي َّد دامل َت َعل َّم َ‬
‫حد دة امل َعل َّمد د َ‬
‫حد د َّة َر ْ َ‬
‫َو َّاد د َْ آ َك د َّدِ ا ْ َ‬
‫ي‪.‬‬‫َان ََّاز َّل ا َي َّق َّ‬
‫ول املتد د َّ‬
‫اء ص د د َّ‬ ‫ت ا َّع ْل د د َِّ؛ َّ د د َّإ ْق َّ‬ ‫ح د ددتَّ َّهِ‪ :‬إَّم َقد ددافهِ َعد د َدَل ا َّه د دَّم َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ي‬ ‫دون‪َ ،‬و َ ْب َّي د د َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫دَ َ َ ا د د َّق َر ْ َ ْ‬ ‫َواد د ْ‬
‫ون َ َلق د ديهِ‪ ،‬و َيَّ د دِ َّفي د د َّ‬ ‫َجا َّي د د َّدة؛ َّ َي ْس د د َت ْ تَّ َح َّ د د َ َّ َ امل ْب َت د د َِّ َ‬ ‫يه د دا َّ‬‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬
‫َ ْ َ‬ ‫اإل ْ َ‬ ‫َا َقاص د دِ َها ا كلي د ددة‪َ ،‬و َا َعان َ‬
‫ت َّق َّيق َا َسا َّ َّل ا َّع ْل َِّ‪.‬‬ ‫ون إَّ َل َ ْ‬ ‫ون َاا م َ ك ه ِْ‪َ ،‬و َمطلَّع َّانْ املنْ َته َ‬ ‫امل َت َوسط َ‬
‫ت ا َّع ْل د َِّ) َِّف ( َس دنَتَّ َّ ا ثاان د َّة)‪َ ،‬ثد َدَّمن‬ ‫اب ا ا َّددع َع َشد د َّا دَ ( َن داا َّج ا َّه دَّم َّ‬
‫َ ْ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫شح ا َّك َت د َّ‬ ‫َو َه د َ ا َ ْ‬
‫دول ا َّ ْق د َّ ) َّ ْل َعل َا د َّة َع ْب د َّدِ‬‫ات َِّف ص د َّ‬ ‫ف‪ ،‬وه ددو كَّ َت داب (ا ور َق د َّ‬
‫ي ع دَِ األَر َّع ََّّم َ د َّة واألَ ْ د َّ‬ ‫َّ‬
‫َو َث َلث د َ َ ْ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ف اجل َو ْمن َّيِّؒ‪ ،‬امل َتوَّف َسنَ َة َث ََّمن َو َس ْبعي َو َ ْر َ َّع ََّّم َ َة‪.‬‬ ‫َّ‬
‫املَلَّ َّ ْ ََّ َع ْبِ ال ْ ََّ موس َ‬
‫‪6‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪7‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫﷽‬

‫احلمِ لَّ رب ا ع َ َّ‬

‫ممِ َوآلَّ َّ َو َص ْحبَّ َّ َ َْج ََّع َ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي‪َ ،‬و َصَل ال َع ََل َسي َِّنَا َ‬
‫امل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫و َ ْعِ‪:‬‬
‫َف َهد َّ َّه َو َر َقات َْشت ََّمل َع ََل َا ْع َّ َف َّة فصول َّا َْ صو َّل ا َّ ْق َّ ‪.‬‬
‫َوه َو ا َؤ ف َّا َْ ج ْز َ يْ ََّ ا ْ َ َد ْم ََّ‪:‬‬
‫ُها‪ :‬األصول‪.‬‬ ‫َ َحِ َ‬
‫اآلخ ‪ :‬ا َّ ْق ‪.‬‬‫َو َ‬
‫َفاألَ ْصل‪َ :‬اا َمنْ َبنَّي َع َل ْي َّ َغ َْيه‪.‬‬
‫َي َّه‪.‬‬
‫َوا َ ْ ع‪َ :‬اا م ْبنَى َع ََل َغ ْ َّ‬

‫َّش َّعي َّة ا تَّي َ َّ مق َها ا ْجتَّ َهاد‪.‬‬

‫َوا ْق ‪َ :‬ا ْع َّ َفة األَ ْحكَا َّ ا ْ‬
‫َّ‬
‫‪8‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫ا ص دلة عددَل مم دِ‬ ‫ﭐ تددِ املصددنف ِّؒ كتا د ا بسددملة‪ ،‬ثددِ َثن دى احلمِ ددة‪ ،‬ثددِ َثل د‬
‫دي؛ و َه دؤ َ َّء ا ددثلث ا ددَ آداب ا تص ددنيف ﭐ اق ددا‪،‬‬ ‫♀‪ ،‬وعددَل آل د وص ددحب َجع د َ‬
‫فم َْ َصنف كتا ا ﭐ ْست َّحب ن مست تح هبَ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﭐقتص د املصددنف عددَل َّك ْك د ا ص دلة عددَل ا نبددي ♀ وعددَل آل د وصددحب ‪ ،‬دون‬
‫ا سل ‪ ،‬واألكمل‪ :‬اجلمع ينهَّم‪.‬‬
‫كتاب ( َو َر َقات)؛ غيبا ِف َ َلقي ‪ ،‬و سهيل عَل ا َت َلقي ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ثِ َك َك َ ن َه َ ا ا‬
‫دول ا َّ ْقد َّ )‪ ،‬فهدي‬
‫و لد ا ورقددات ( َْشدت ََّمل)؛ ي تتددوي ( َعد َدَل ا ْع َّ َفد َّدة فصددول َّاد َْ صد َّ‬
‫َ‬
‫مصوره‪ ،‬وإنَّم شتمل عَل َجلة ان ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫تناول َجيع فصو ‪ ،‬و توي كل‬
‫فد( َّا َْ) هنا لتبعيض‪.‬‬
‫ول ا َّ ْق َّ )‪.‬‬
‫ض فصول ص َّ‬ ‫فتقِم ا كل ‪َْ ( :‬شت ََّمل َع ََل َ ْع َّ‬

‫دول ا َّ ْق د د َّ ؛ فقد ددال‪َ ( :‬وهد د َدو ا َؤ د دف َّا د د َْ جد د ْدز َ يْ ََّ‬

‫ثد ددِ شع ِّؒ عد ددال مبد ددي اعند ددى صد د َّ‬

‫اآلخ د ‪ :‬ا َّ ْق د ‪َ .‬فاألَ ْصددل‪َ :‬اددا َمنْ َبنَّددي َع َل ْي د َّ َغد ْدَيه‪َ .‬وا َ د ْ ع‪َ :‬ا دا‬
‫ُها‪ :‬األصددول‪َ .‬و َ‬ ‫ا ْ د َ َد ْم ََّ‪َ َ :‬حددِ َ‬
‫َّش َّعي َّة ا تَّي َ َّ مق َها ا ْجتَّ َهاد)‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬
‫م ْبنَى َع ََل َغ َْيه‪َ .‬وا ْق ‪َ :‬ا ْع َّ َفة األَ ْحكَا َّ ا ْ‬
‫َال‪َ ،‬و َك ْي َّ ية ا ْستَِّْ َ َّل َّهبَا)‪.‬‬
‫اإل َْج َّ‬ ‫وسيأيت عِ قو ‪َ ( :‬و صول ا َّ ْق َّ ‪ :‬ق َع ََل َسبَّ َّ‬
‫يل َّ‬

‫وكَّل ا قو ي مبي حقيقة صول ا ق ‪َّ ،‬كَ األول املد كور هندا هدو‪ :‬ع مدف د اعتبدار‬
‫اعتبار كيب اإلضاِف‪.‬‬ ‫ا ْ َ د ْم ‪ ،‬واآلخ اآليت حقا‪ :‬ع مف‬
‫فد( صول ا ق ) م َع ف اعتبارمَ‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬اعتبار ا ْ َ د ْم ؛ وُها‪ :‬كلمة ( صول)‪ ،‬وكلمة (ا ق )‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اعتبار كون ا َ كبا إضاف ًّيا‪ ،‬ج َّعل َ َقبا جلملة اَ اسا ل ا علِ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪9‬‬

‫وا عتبددار ا ث داين ات ََوقددف عددَل األول؛ فددإن إدراك امل َ كددب اإلضدداِف اتوقددف ع ددَل إدراك‬
‫دمَ ‪ -‬وُها هنا ( صول)‪ ،‬و(ا ق ) ‪ -‬اكنَد ن مد َّ‬
‫ِرك عدِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫درك اعنى امل‬ ‫فم َْ‬ ‫َّ‬
‫ا د ْم ‪َ ،‬‬
‫اعنى امل َ كب اإلضاِف ( صول ا ق )‪.‬‬
‫دمَ فقد َدال‪َ ( :‬فاألَ ْصددل‪َ :‬اددا َمنْ َبنَّددي‬ ‫و َهد َ ا هددو ا د ي جد ع عليد املصددنف؛ فا تددِ َ بيد َّ‬
‫دان امل د َّ‬ ‫َ‬
‫َع َل ْي َّ َغ َْيه)؛ ي‪ :‬اعتبار ا وضع ا ُّلغوي‪.‬‬
‫و ُه ددل َّك ْكد د اعن ددى (األص ددل) ِف ﭐص ددطلح األص ددو يي ا ددع ﭐفتق ددار املح ددل د د َّ ْك ه؛ ف ددإن‬
‫ا كددل هنددا جددار َو ْفددق ﭐصددطلح األصددو يي؛ ألند مقددع عنددِهِ عددَل اعددان اتعددِدة‪ ،‬يمعهددا‬

‫األصل ا ُّل ُّ‬

‫غوي‪.‬‬
‫فمد د َْ َو َع ددى األص د َدل ا ُّلغ ددوي كلم ددة (األص ددل) اكند د ن َم َّع ددي املع دداين املتع ددِدة كلم ددة‬
‫َ‬
‫(األصل) ا تي صادف ِف علِ صول ا ق ‪.‬‬
‫واملناسددب لمقددا هنددا اددَ اعدداين كلمددة (األصددل) ِف ﭐصددطلح األصددو يي هددو‪ :‬ا قاعددِة‬
‫املستم ة‪.‬‬
‫فم د د اده هد ددو وغد ددَيه عند ددِ َّك ْك د د (األصد ددل) ِف اقد ددا ع مد ددف ( صد ددول ا ق د د )‪ :‬ا قاعد ددِة‬
‫املستم ة‪.‬‬
‫فأصول ا ق َّ هي‪ :‬قواعِ استم ة‪.‬‬
‫َي َّه)‪.‬‬
‫ثِ كك اعنى ا َ ْ َّع فقال‪َ ( :‬وا َ ْ ع‪َ :‬اا م ْبنَى َع ََل َغ ْ َّ‬

‫وا ِاعي َّ ْك اعنى (ا َ ْ َّع) هنا ا ان‪:‬‬

‫األصل‪ ،‬واع فة اعنَى اقا َّل ا شديء َّعي عَل اع فة ا ش ديء ن َّسد ‪،‬‬
‫َّ‬ ‫حُِها‪ :‬ن اقا ل‬
‫فإكا ع َّ ف (ا ع) ‪ -‬وهو اقا َّل (األصل) ‪ -‬عان عَل اع فة اعنَى (األصل)‪.‬‬
‫‪10‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫دتِ‬
‫دلع عددَل َجلددة اددَ ا د وع ا قهيدة‪ ،‬فددل مد ُّ‬ ‫واآلخد ‪ :‬ن ( صددول ا قد ) ا تقد ة إل ا‬
‫صاب حظا َح َسنا اَ ا وع ا قهية‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َف ْهِ صول ا ق إ أن مكون املقبَّل عَل َ َع ُّلمها‬
‫ث ددِ ككد د اعن ددى ا قد د ِف ا ص ددطلح؛ فق ددال‪َ ( :‬وا َّ ْقد د ‪َ :‬ا ْع َّ َف ددة األَ ْح َك ددا َّ ا شد د ْ َّعي َّة ا تَّ ددي‬
‫َ َّ مق َها ا ْجتَّ َهاد)؛ فهو يمع ثلث َة اور‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬ن ا ق اع فة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن ل املع ف َة تعلق األحكا ا شد عية‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ن ل األحكا ا َّشعية ْع َلِ ط مق ا جتهاد‪.‬‬
‫فأاددا األول‪ -‬وهددو كددون ا ق د اع فددة ‪ -‬فهددو‪ :‬يددان حلقيقددة ا ق د اعتب دار اعنددى اإلدراك‬
‫ّ‬
‫ا واقع ِف َن ْ س املتعلِ‪.‬‬
‫يهد ددا؛ اد ددَ‬ ‫واألَ ْو َل‪ :‬ع مد ددف ا علد ددو و يد ددان حقا قهد ددا د ددا نظ إل املعلد ددو َ‬
‫فيه د دا املعلد ددو ف َ‬
‫ُها‪.‬‬‫حكا ‪ ،‬و قواعَِ ‪ ،‬و غَي َ‬
‫دون (ا َّ ْق د َّ ‪َ :‬ا ْع َّ َف د َة األَ ْح َك ددا َّ ا شد د ْ َّعي َّة ا تَّددي َ َّ مق َه ددا ا ْجتَّ َه دداد)؛‬ ‫َّ‬
‫فع ددوض ا ددا كك د ه ِف ك د َّ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫هو‪ :‬األحكا ا شد عية ا تي مقها ا جتهاد‪.‬‬ ‫مقال‪ :‬إن ا ْق َ َ‬
‫ألن املع ف َة هي‪ :‬اإلدراك ا قا ِ ِف َن ْ س اتَعلم ‪.‬‬
‫وا عل ددِ من َظ د في د إل اإلدراك ا ق ددا ِ ِف ن ددوس املتعلم ددي ِف األص ددح‪ ،‬ومن َظ د في د إل‬
‫َّ‬
‫قواعِ و غَيهِ‪.‬‬ ‫ا َت َعل َّق األصل اَ األحكا َّ و ا‬
‫مقها ا جتهاد‪.‬‬ ‫وان هنا‪ :‬األحكا ؛ فيقال‪ :‬ا ق ‪ :‬األحكا ا َّشعية ا تي‬
‫و اا ا ثداين ‪ -‬وهدو كدون لد املع فدة تعلدق األحكدا ا ش د عية ‪ -‬فدامل اد هبدا‪ :‬األحكدا‬

‫ا شد د عية ا ط َلبي دة؛ ألن دا امل د ادة دداإل لا عن ددِ األص ددو يي‪ ،‬فا بح د ا قه د ُّدي واألص د ُّ‬
‫ول‬
‫دون األحكا َّ ا َّشعية اخلربم َّة‪.‬‬
‫ا َت َعلق اَ األحكا ا َّشعي َّة هو‪ :‬األحكا ا طلبية َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪11‬‬

‫اعد ددى َِّف ا عبد د َّ‬

‫دارات‪ ،‬فا عتب ددار املقص ددود ِف ا عب ددارة هن ددا ه د َدو‪ :‬ا عتب ددار‬ ‫وا عتبد ددارات َ‬
‫داء‪َّ ،‬كددَ األَ ْو َل ِف اقددا ا تعلدديِ واإلفهدا هددو اإلفصدداح‪،‬‬ ‫املعد وف عنددِ األصددو يي وا قهد َّ‬

‫قيِ ا ي كك ناه‪ ،‬فيقال‪ :‬األحكا ا َّشعية ا طلبية‪.‬‬ ‫أن َقيَِ ا َّ‬

‫و اددا ا ثا د ‪ -‬وهددو كددون لد َ األحكددا َّ ع َلددِ ط مددق ا جتهدداد ‪ -‬فد َ َّد َ ن األحكددا‬
‫وصل إ ي ط مق ا جتهاد‪.‬‬ ‫ختتص ِف ا ق َّم كان مق ا جتهاد‪ ،‬ي م َ‬ ‫ُّ‬
‫فإن مل كَ اعلواة ط مق ا جتهاد فل سمى َّف ْقها‪.‬‬
‫ون ﭐسِ ا ق َّ عَل املسا ل ا جتهادمة‪.‬‬ ‫َو َه َّ َّه هي جادة األصو يي ا مَ َم ْقص َ‬
‫دون ا ق د َّوعدداء جااعددا لمسددا ل ا جتهادم دة وغ دَي ا جتهادم دة‬
‫ا دا ا قهدداء‪ :‬فددإنِ يعلد َ‬
‫عَل حِإ سواء‪.‬‬
‫وا كل هنا جار ِف صول ا ق ‪ ،‬فاملوافق هو ﭐصطلحهِ‪.‬‬
‫فم ادهِ عنِ َّك ْك ا ق َّ هو‪ :‬املسا ل ا جتهادمة‪.‬‬
‫‪12‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫اج ددب‪ ،‬وا َملنْ ددِوب‪ ،‬واملب دداح‪ ،‬وا َملحظ ددور‪ ،‬وا َمل ْك د وه‪ ،‬وا ص د َّ‬
‫دحيح‪،‬‬ ‫َواألَ ْح َك ددا س د ْب َعة‪ :‬ا َو َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوا َبا َّل‪.‬‬
‫اجب‪َ :‬اا م َثاب َع ََل َّف ْعلَّ َّ ‪َ ،‬وم َعا َقب َع ََل َ ْ كَّ َّ ‪.‬‬ ‫ا َو َّ‬

‫َوا َملنِْوب‪َ :‬اا م َثاب َع ََل َّف ْعلَّ َّ ‪َ ،‬و َ م َعا َقب َع ََل َ ْ كَّ َّ ‪.‬‬
‫َواملباح‪َ :‬اا َ م َثاب َع ََل َّف ْعلَّ َّ ‪َ ،‬و َ م َعا َقب َع ََل َ ْ كَّ َّ ‪.‬‬
‫َوا َمل ْحظور‪َ :‬اا م َثاب َع ََل َ ْ كَّ َّ ‪َ ،‬وم َعا َقب َع ََل َّف ْعلَّ َّ ‪.‬‬
‫َوا َمل ْك وه‪َ :‬اا م َثاب َع ََل َ ْ كَّ َّ ‪َ ،‬و َ م َعا َقب َع ََل َّف ْعلَّ َّ ‪.‬‬
‫َوا ص َّحيح‪َ :‬اا م ْعتَُِّ َّ َّ ‪َ ،‬و َم َت َعلق َّ َّ ا نُّ وك‪.‬‬
‫َوا َبا َّل‪َ :‬اا َ َم َت َعلق َّ َّ ا نُّ وك‪َ ،‬و َ م ْعتَُِّ َّ َّ ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪13‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫دي املص ددنف (ا َّ ْقد د َ ) ِف قو د د املتق ددِ ‪َ ( :‬وا َّ ْق د د ‪َ :‬ا ْع َّ َف ددة األَ ْح َك ددا َّ ا ش د د ْ َّعي َّة ا تَّ ددي‬
‫مل ددا د َ‬
‫اجد ددب‪،‬‬ ‫َ َّ مق َهد ددا ا ْجتَّ َهد دداد)؛ شع مبد ددي ل د د األحكد ددا فقد ددال‪َ ( :‬واألَ ْح َكد ددا س د د ْب َعة‪ :‬ا َو َّ‬
‫َ‬
‫َوا َملنِْوب‪ )...‬إل آخ ه‪.‬‬
‫ف د ( ل) ِف قو د ‪َ ( :‬واألَ ْح َكددا ) عهِمدة‪ ،‬مد اد هبددا األحكددا ا ش د عية ا طلبيدة‪ ،‬فمددِار ا قد‬
‫عليها‪.‬‬
‫َ‬
‫َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫و َك َك د ن دا سددبعة اعتبددار املشددهور ِف َعددِها‪َ ،‬‬
‫دون الحظددة اورد َه دا‪ ،‬فددإن َه د ه األحكددا َ‬
‫ملورد ا ي منظمها‪.‬‬‫َّ‬ ‫َعُِّ سبعة اعتبار ﭐشرتاكَّ َها ِف كونا حكَّم‪َّ ،‬كنها ا رتقة ا‬
‫فإن احلكِ ِف ا نظ األصول نوعان‪:‬‬
‫حددُِها‪ :‬احلكددِ ا تكلي ددي؛ ومنددِري في د ‪( :‬ا َو َّ‬
‫اجددب‪َ ،‬وا َملنْددِوب‪ ،‬وامل َبدداح‪ ،‬وامل َْحظددور‪،‬‬ ‫ُّ‬
‫َوا َمل ْك وه)‪.‬‬
‫وضعي؛ ومنِري في ما َك َك ‪( :‬ا ص َّحيح‪َ ،‬وا َبا َّل)‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫واآلخ ‪ :‬احلكِ ا‬
‫عل ا َّ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫عبِ ﭐقتضاء‬ ‫لبي املتعلق‬ ‫واحلكِ ا تكلي ُّي ﭐصطلحا هو‪ :‬اخل َطاب ا شد ُّ‬
‫عي ا ط ُّ‬
‫و ختيَيا ‪.‬‬
‫َّ‬
‫وضد َّع يشء علادة‬ ‫وضعي ﭐصطلحا هو‪ :‬اخل َطاب ا ش د ُّ‬
‫عي ا طلب ُّدي املتعلدق ْ‬ ‫ُّ‬ ‫واحلكِ ا‬
‫عَل يشء‪.‬‬
‫فهَّم مشرتكان ِف كونَّم خطا ا شع ًّيا لب ًّيا‪.‬‬
‫َ‬
‫دتمل عددَل األاد و ا نهددي‪َّ ،‬و ا تخيددَي ددي‬
‫واملد اد د(اخلطدداب)‪ :‬اددا م َوجد اددَ ا كددل َّ املشد َّ‬
‫ا عل وا ْرتك‪.‬‬
‫ف َتد دارة مك ددون ﭐقتض دداء‪ ،‬و ددارة مك ددون ختي ددَيا ‪ ،‬ي ﭐقتض دداء ا ع ددل‪ ،‬و ﭐقتض دداء ددا رتك‪ ،‬و‬
‫ختيَيا ينهَّم‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫و اا كونَّم خطا ا شع ًّيا‪ :‬فإنَّم انسو ان إل ا َّشع‪.‬‬
‫و اا كونَّم خطا ا شع ًّيا لب ًّيا‪ :‬فإن دهَّم انسدو ان إل ا طلدب؛ فهدو خطداب شعدي لبدي‬
‫سواء كان ِف احلكِ ا تكلي ي‪ ،‬و كان ِف احلكِ ا وضعي‪.‬‬
‫قهَّم‪:‬‬
‫وم رتقان ِف اتعل َ‬
‫ف دداحلكِ ا تكلي د ُّدي ا َت َعلقد د ‪َّ :‬ف ْع ددل ا عب ددِ ﭐقتض دداء و ختي ددَيا ؛ ْي‪ :‬طل ددب ا ع ددل فقد د ‪ ،‬و‬
‫طلب ا ْرتك فق ‪ ،‬و ا تخيَي ينهَّم عَل حِإ سواء‪.‬‬
‫وضعي فمتعلق ‪َ :‬و ْضع يشء علاة عَل يشء؛ فهدو وصداف يكَدِ هبدا َ َبعدا‬
‫ُّ‬ ‫اا احلكِ ا‬
‫علاات اوضوعة شعا‪.‬‬
‫و نواع ثلثة‪:‬‬
‫حِها‪َ :‬و ْضع شط‪.‬‬
‫وثانيها‪َ :‬و ْضع سبب‪.‬‬
‫وثا ثها‪َ :‬و ْضع اانع‪.‬‬
‫عتقاد هل ا ُّسنة واجلَّم َع َّة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وﭐسِ (ا تكليف) جنبي عَ ا َّشع متبطن ﭐعتقاد خما ف‬
‫فددإن ا تكليددف عددَل ﭐخددتلف عبددارات األصددو يي م جددع إل اعنددى اإل ددزا ددَّم فيد اشددقة؛‬
‫فا عب ددِ ال د َدز ددَّم في د اش ددقة؛ ألن ا ق ددا لي د ده َ ا ا ص ددطلح من ددون َّ‬
‫احلكم ددة وا تعلي ددل ع ددَ‬ ‫َ‬
‫فعال ال‪ ،‬وانها‪ :‬األا وا نهي‪.‬‬
‫َّ‬
‫فدداألا اإل د ُّدي عنددِهِ ددل َّحكمددة‪ ،‬وا نهددي اإل د ُّدي عنددِهِ ددل َّحكم دة؛ َملدا ََوُه دوه اددَ‬
‫احلكمة قتيض ﭐحتياجا‪.‬‬ ‫كون َّ‬

‫عد د د ددال اد د د ددثل‪﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ﴾ [ا د د د د د د ارمات]؛‬ ‫فقد د د ددول ال‬

‫وهد َّ‬
‫ااهِ‬ ‫مقو ددون‪ :‬إن (ا ددل ) هنددا لتعليددل بيددان حكمددة َخ ْلددق اجلددَ واإلنددس‪ ،‬ألند منشددأ ِف َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪15‬‬

‫فمنعددوا احلكمددة اددَ فعددال ال ‪ ،۵‬و َ ْخ َل ْو َه دا انهددا‪،‬‬

‫ﭐحتيدداي ال إل عبددادة اجلددَ واإلنددس‪َ ،‬‬
‫اض واحلاج َّ‬
‫دات)‪ ،‬و َهد ه ا دِعوع‬ ‫َّ‬ ‫وسم ْوا َه َ ا ا باب ِف ا َق ّيِاهتِ ِف ا عتقاد‪ ( :‬اب األغ‬
‫ا تددي ﭐدعوهددا دعددوع ا لددة ا كتدداب وا ُّسددنة واإلَجدداع وا عقد َّدل‪ ،‬كددَّم هددو ابسددوط ِف اظان د‬
‫اَ كتب ا عتقاد‪.‬‬

‫فأفعال ال ‪ -‬وانها‪ :‬األا وا نهي ‪ -‬حلكمة‪ ،‬فال ‪ ۵‬مأا حلكمة ومنهى َّ‬
‫حلكمة‪.‬‬
‫فاسد ددِ (ا تكليد ددف) عد ددَل ا صد ددطلح املعد د وف عند ددِ األصد ددو يي متبطند د َهد د َ ا ا عتقد دداد‬
‫املخ ددا َّف عتق دداد ه ددل ا س ددنة ‪َّ -‬اد دَ ند دِ مقو ددون‪ :‬إن فع ددال ال و حكااد د ه ددي َّ‬
‫حل َكد ددِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫واصا َح‪ ،-‬فيكون حينئد ﭐصدطلح (ا تكليدف) غدَي جدار عدَل عقيدِهتِ‪ ،‬وهدو ﭐختيدار ﭐ دَ‬
‫يمية احل يِ‪ ،‬وصاحبَّ ﭐ ََّ ا قيِ‪.‬‬
‫وسد د ددمى ﭐ د د ددَ ا قد د دديِ ِف «اد د ددِاري ا سد د دا كي» األحكد د ددا ا تكلي يد د دة اخلمسد د ددة‪( :‬قوا عد د دَِ‬
‫ا عبودمة)‪ ،‬اع َّ ضا عَ سميتها ( حكااا كلي ية)‪.‬‬
‫ُه دا‪ :‬احلك دِ ا تكلي د ُّدي‬
‫عي ا طلب د ُّدي ‪ -‬و َ‬
‫َو َه د ان ا نوع ددان ا ل د ان م د َ ُّد إ دديهَّم احلك ددِ ا شد د ُّ‬
‫دعي ‪ -‬متنوعد ددان نواعد دا َّعد ددِة ابس ددو ة عن ددِ ا عل ددَّمء ِف «املطد ددو ت»‪ ،‬واد ددَ‬ ‫واحلك ددِ ا وض د ُّ‬
‫اجدب‪َ ،‬وا َملنْدِوب‪ ،‬وامل َبداح‪ ،‬وا َمل ْحظدور‪،‬‬ ‫َجلتهدا‪ :‬املد كور هندا ِف َعدِ املصدنف ِف قو َّد ‪( :‬ا َو َّ‬

‫َوا َمل ْك وه‪َ ،‬وا ص َّحيح‪َ ،‬وا َبا َّل)‪.‬‬

‫ثِ شع مبي اعاين ل األحكا ‪ ،‬وجعل اِار يان عدَل سدتة ل دا ‪ ،‬فدإكا ف َّه َمدت َهد َّ َّه‬
‫األ ا ا ستة ف َّهمت اعاين ل األحكا ا س َّ‬
‫بعة‪:‬‬ ‫َ‬
‫وهلا‪ :‬ا عل‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ا ْرتك‪.‬‬
‫واعناُها ظاه ‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫وثا ثها‪ :‬ا ثواب‪.‬‬
‫وا ادهِ عنِ اإل لا‪ :‬ا ثواب احلسَ؛ ألن ﭐسِ (ا ثواب) مشمل احلس ََ وا سدي َء‪،‬‬
‫ومسمى األول ( ج ا )‪ ،‬ومسمى ا ثاين َّ‬
‫(وزرا)‪.‬‬
‫وا د اد األصددو يي ِف ﭐصددطلحهِ هددو‪ :‬ا ث دواب احلسددَ املسددمى ج د ا ‪ ،‬فددإكا لَّددق َّك ْك د‬
‫ا ثواب َفهِ م مِون َه َ ا املعنى‪.‬‬
‫(وزرا َّ‬
‫وعقا ا)‪.‬‬ ‫ورا عها‪ :‬ا عقاب؛ ا ي هو ا ثواب ا سديء؛ فإن مسمى َّ‬

‫وخااسها‪ :‬ا عتِاد؛ وهو‪ :‬ا َءة ا اة وسقوط ا طلب‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫ز‬ ‫وسادسها‪ :‬ا نُّ وك؛ وهو‪ :‬ا تصف ا ي مقِر اتعا َّي َّ عَل َر ْف َّع ؛ ألن‬
‫و ل األحكا ا سبعة ا تي كك ناها تبي اعانيها ا تي كك هدا املصدنف إكا ف َّه َمدت َهد َّ َّه‬
‫األ ا ا ستة‪.‬‬
‫فددإكا ردت ن هددِ شدديئا اددَ كلا د فددانظ إل اددا َ َ ك دب ان د اددَ َه د َّ َّه األ ددا ا س دتة‪،‬‬
‫وﭐفهم َو ْفق اا كك نا‪.‬‬
‫واا َك َك ه اَ ا كل ِف يان اعانيها ﭐعرتاه َن َظ اَ مخس جهات‪:‬‬
‫عنه دا‪ ،‬املرت دب عليهددا‪،‬‬ ‫كور ع م دا هل دا هددو اعتبد َّ‬
‫دار األث د ا ناش دئ َ‬ ‫األول‪ :‬ن امل د َ‬‫َ‬ ‫فاجلهددة‬
‫َ‬
‫ف ددا ثواب وا عق دداب ُه ددا ث د متعل دق ددَّم ككَّ د َ اع د ‪ ،‬واس ددا ل ا عل ددِ َب دي ح ددِودها ا كاش د ة‬
‫اآلثار املرت بة عليها‪.‬‬ ‫عنها‪،‬‬
‫واجلهددة ا ثانيددة‪ :‬ن األث د ا ناشددئ عنهددا اددَ ا ث دواب وا عقدداب قددِ متخل دف‪ ،‬في عددل ا عبددِ‬
‫واجب و معا َقب؛ وجود اانع ِف ك إل‪.‬‬
‫َ‬ ‫واجب و مثاب‪ ،‬ومرتك ا عبِ ا‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫عليهدا‪ ،‬كا د ي قدِ اعندا ِف «كتدداب‬
‫فمدثل‪ :‬قدِ مصدل ا عبدِ صدلة ص ُّدح اند ‪ ،‬و مثداب َ‬
‫عددض زواي ا نبددي‬ ‫ا توحيددِ»‪ِ ،‬ف (بااام ااا يفاااك ه ال ُ َّ اان وحنااو )‪ ،‬وفيد حددِم‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪17‬‬

‫♀ ن ا نب ددي ♀ ق ددال‪َ « :‬ا د َْ َ دى َع اف دا َف َس د َأ َل َف َص ددِ َق ؛ َملْ ْق َب د ْدل َ د‬

‫َص َلة َ ْر َ َّع َ‬
‫ي َ ْي َلة»‪َ .‬ه َ ا ظ اسلِ‪ ،‬و ظ حَِ ‪« :‬مواا»‪.‬‬

‫فقو د د ♀‪« :‬مل ق َب د ْدل»؛ ي مك ددون عليه ددا جد د ‪ ،‬ف َهد د َ ا َف َع ددل ا وا ج د َ‬
‫دب وا ددع‬
‫َك َّ َ َ َ‬
‫ختلف عن ا ثواب‪.‬‬
‫فاملوافق لوضع ا َّشعي‪ :‬ن م ْ َك ادع ا ثدواب وا عقداب‪ :‬ا وعدِ وا وعيدِ‪ ،‬فيقدال‪َ ( :‬ادا‬
‫اب)‪ ،‬و َه د د د َ ا حس د د دَ اد د ددَ َّك ْك د د د‬
‫اب‪َ ،‬و وعد د ددَِ َع د د د ََل َ ْ كَّ د د د َّ َّا َّع َق د د د َّ‬
‫و َّعد د ددَِ َع د د د ََل َّف ْعلَّ د د د َّ َّد د دا ث َو َّ‬

‫(ا س ددتحقاا)‪ ،‬ف ددإن ا وع ددِ وا وعي ددَِ ُه ددا اجلارم ددان َو ْف ددق خط دداب ا ق د آن وا ُّس ددنة و مق ددة‬
‫ا سلف‪.‬‬
‫و ا دا (ا سددتحقاا) فتتبطن د ددارة ﭐعتقددادات خما ددة‪ ،‬كاعتقدداد املعتز ددة ِف وج دوب ثددواب‬
‫درب ا وعد َّدِ وا وعيد َّدِ هددو‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫املحسددَ وعقدداب املس ديء‪ ،‬عددَل اددا دديس َه د َ ا اقددا يان د ‪ ،‬كددَ اخلد َ‬
‫خطاب ا َّشع‪.‬‬
‫َ‬ ‫املوافق‬
‫اد ادا ككَّد َ د ‪ ،‬كدا نُّ وك املد كور‬
‫واجلهة ا ثا ثة‪ :‬ن األثد املد كور قدِ متعلدق جميدع فد َّ‬

‫ِف ا صحيح وا با ل‪ ،‬واعناه ‪ -‬كَّم قِ ‪ :-‬ا تصف ا ي مستطيع اتعا ي َد ْف َع ‪.‬‬

‫فمثددل َهد َ ا يد ي فدديَّم مكددون ددي ا عبد َّدِ وا عبد َّدِ ِف املعدداالت‪ ،‬ادا ِف ا عبددادات فددل يد ي‬
‫َ ْفد دع ثد د ه ِف ح ددق ال‬ ‫فيه ددا‪ ،‬ف ددل ممك ددَ اجلد د اءة ع ددَل ا ق ددول أند د ممتن ددع ا تدصد د ف حينئد د‬
‫▐‪ ،‬فهو ي ي ِف املعاالت و ي ي ِف ا عبادات‪.‬‬
‫دا نظ‬ ‫واجلهة ا ا عة‪ :‬ن َه َّ َّه األسَّمء امل كورة هي اتعلدق احلكدِ دا نظ إل فاعلد ‪،‬‬
‫نسب إل واضعها إل َا َْ علقت ؛‬
‫إل احلاكِ ‪ ،‬وهو ال ▐‪ .‬واألحكا َ‬
‫فاحلكِ األول هو‪ :‬اإلياب‪ ،‬ا واجب‪.‬‬
‫واحلكِ ا ثاين هو‪ :‬ا نِب‪ ،‬املنِوب‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫هو‪ :‬اإل احة‪ ،‬املباح‪.‬‬ ‫واحلكِ ا ثا‬
‫واحلكِ ا ا ع هو‪ :‬احلظ ‪ ،‬املحظور‪.‬‬
‫واحلكِ اخلااس هو‪ :‬ا ك اهة‪ ،‬املك وه‪.‬‬
‫واحلكِ ا سادس هو‪ :‬ا صحة‪ ،‬ا صحيح‪.‬‬
‫واحلكِ ا سا ع هو‪ :‬ا بطلن‪ ،‬ا با ل‪.‬‬
‫فَّم َعدرب د َّ هدو ﭐسدِ ألحكدا َّ اعتبدار َع ُّلقهدا ا عب َّدِ‪ ،‬و صدل احلكدِ ا ش د عي ا طلبدي ند‬
‫مكددو د َّ اددَ الَّ‪ ،‬فيضدداف إ ي د ‪َّ ،‬فعد َدوض ن نقددول‪( :‬هددو واجددب) اعتبددار َ َع ُّلق د ا عبددِ؛‬
‫نقد ددول‪( :‬هد ددو إيد دداب) اعتبد ددار صد ددِوره اد ددَ ال‪ ،‬واد ددا جد دداء عد ددَ نبي د د ♀ َ َبد ددع‬
‫ألحكاا ‪ ،‬فإن ال جعل َهِْ َم ♀ حكَّم علينَا‪.‬‬
‫واجلهددة اخلااسددة‪ :‬ن املعدداين ا تددي ج َّع َلددت تلد َ األسددَّمء ا َقد رة شعدا دل رمددب‪ ،‬وجعدل‬
‫هلددا ا ش د ع سددَّمء دا دة عليهددا‪ ،‬فا سددِ ا د ي جعل د ا ش د ع حسددَ ا دَ ا س د َِّ ا د ي يعل د‬
‫غَيه‪ ،‬ي ن اا َككَّ اَ اعنى لواجب و اعنى لمنِوب‪ ،‬إل آخ اا ككد ‪ ،...‬هدي اعدان‬
‫اق د رة ِف ا ش د معة‪ ،‬و ل د املعدداين ا تددي ق د َرت ِف ا ش د معة جعل دت هلَدا ا ش د معة سددَّمء هددي‬
‫كمل اَ َه َّ َّه األسَّمء‪.‬‬
‫فا واجب مسمى ِف ا شد ع‪( :‬ف ضا)‪.‬‬
‫وا نِب مسمى ِف ا شد ع‪َ ( :‬ن ْ ل)‪.‬‬
‫واإل احة سمى ِف ا شد ع‪( :‬تليل)‪.‬‬
‫واحلظ مسمى ِف ا شد ع‪( :‬ت ممدا)‪.‬‬
‫وا ك اهة سمى ِف ا شد ع‪( :‬ك اهة)؛ َف َه َ ا ﭐ ق في ا صطلح اع ا سِ ا شد عي‪.‬‬
‫وا صحة سمى ِف ا شد ع‪( :‬ا َقبول)‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪19‬‬

‫وا بطلن مسمى ِف ا شد ع‪ ( :‬طلنا)‪ ،‬و( َر ًّدا)‪.‬‬

‫َّ‬
‫كورة ِف َه د ه األحكددا هددي دل رمددب ا َقِاددة عنددِ‬ ‫َف َه د ه األسددَّمء ا شد د عية لمعدداين امل د‬
‫ا ع ددارفي ك ددل ال وك ددل رس ددو ♀‪ ،‬ألن ََصد د ُّ ف ا شد د ع ِف َهد د ه األس ددَّمء‬
‫ه مد د د َة ◙ ع د د َّدَ ا نب د ددي‬ ‫َ َ َبد د دت عليد د د حك د ددا ‪ ،‬كا د د د ي ق د ددِ اعن د ددا ِف ح د ددِم‬
‫دَ َع دا َدع َّل َو َّ ًّي دا‪َ »...‬حت دى قددال‪َ « :‬و َا دا‬
‫♀ عددَ ال بددارك و عددال‪ ،‬ن د قددال‪َ « :‬اد ْ‬
‫َ َق َب إَّ َل َع ْب َِّي َّ َأ َحب إَّ َ دي َّما ﭐ ْف َ َرت ْضت َع َل ْيد َّ »؛ َف د َه َ ا ا د ض‪ ،‬ثدِ قدال‪َ « :‬و َ َمد َز َال َع ْبد َِّي‬
‫م َت َق ب إَّ َل َّا نو َّ‬
‫اف َّل»؛ َفد َه َ ا هو ا ن ل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫دَ األ ددا َّ ا تدي مضددع َها‬ ‫فِ ددة األسددَّمء ا ش د عية عددَل املعدداين ا تددي رادهددا ا ش د ع َ‬
‫وَّف اد َ‬
‫املتكلمون ِف ا َّع ْل َِّ‪.‬‬
‫فددإكا ق د ر َك َّد َ صددارت َه د ه األحكددا ا س دبعة َو ْفددق اددا ين داه اددَ ا عبددارات ا س داملة ا دَ‬
‫لبي امل ْقت ََّضدي ل عل‬
‫عي ا ط ُّ‬
‫َّ‬
‫ا عرتاض ن احلكِ األول هو‪ :‬ا ض؛ وهو‪ :‬اخل َطاب ا شد ُّ‬
‫ﭐقتضاء َّزاا‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫عي ا طلبد ُّدي امل ْقتَضد دي ل عددل ﭐقتض داء غد َ‬
‫دَي‬ ‫واحلكد َدِ ا ث داين‪ :‬ا ن ْ ددل؛ وهددو‪ :‬اخل َطدداب ا شد د ُّ‬
‫َّز ‪.‬‬
‫ي ا َّ ْع َّل وا رتك‪.‬‬
‫طلبي املخَي َ‬
‫ُّ‬ ‫عي ا‬ ‫َّ‬
‫‪ :‬ا تحليل؛ وهو‪ :‬اخل َطاب ا شد ُّ‬ ‫واحلكِ ا ثا‬
‫؟‬ ‫ون ِف األصول‪َّ :‬‬
‫هل املباح اَ خطاب ا طلب‬ ‫[ سألةٌ]‪ :‬مقو َ‬
‫ا ت عليكِ املسألة َه ه ؟؛ ا َّ‬
‫ت املسألة‪.‬‬ ‫َ‬
‫رم ددِ اجل ددواب‪َّ ،‬ك د َْ ه ددل ا د ك ددِ ن ص ددو ًّيا كك د َّد ددة األحادم د َّ ا ت ددي ككَّ د فيه ددا‬
‫املب دداح‪ ،‬و ند دا َّ‬
‫ُس َدت ِف ض ددمَ األحك ددا ا طلبيد دة‪ ،‬وانه ددا حادمد د ِف األر ع ددي ا نوومد دة‪،‬‬
‫‪20‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫م ك فيها املباح اع األحكا ا شد عية‪ ،‬كقو ♀‪« :‬إن ال ف َ َض فد َ ا َض‪»...‬‬
‫األَرْبَع»‬

‫إل آخ احلِم ‪.‬‬

‫فاألحادمد ا ددواردة عد َّدَ ا نبددي ♀ ‪ -‬وهددي غددَي واحددِ ‪ -‬مد ْ َك ِف َجلتهددا َعددُِّ‬
‫املباح ِف احلكِ ا َّشعي ا طلبي‪.‬‬
‫واددَ اوا قددع َض د ْعف علددِ صددول ا ق د ‪َّ :‬قل دة اإلحا ددة املددأثور ِف ا ُّسددنة ا نبوم دة‪ ،‬و ع دَ‬
‫ا سلف ‪ ô‬عال‪َ ،‬اع اا خا َط اَ ا عتقادات ا با لة‪.‬‬
‫فم د َْ كانددت د مددِ ِف اع فددة ا ُّسددنَ واآلثددار‪ ،‬ثددِ وغددل ِف اع فددة علددِ صددول ا ق د اددع‬
‫َ‬
‫ان د ا ددا ك ددان علي د َه د َ ا ا عل ددِ ا ددَ ا شد د ف واجل دلل ِف‬
‫رس ددو ا ق ددِ ِف عل ددِ ا عقي ددِة؛ َ د َ‬
‫املقي دِات ا س دل ية ا قِممددة؛ كد دكتاب «ا سددا ة» لش دافعي‪ ،‬و«ا قي د واملت ق د » لخطيددب‪،‬‬
‫و«جااع يان ا علِ وفضل » َ عبِ ا رب‪ ،‬و«املدِخل إل ا ُّسدنَ» لبيهقدي‪ ،‬ثدِ ادا آل إ يد‬
‫األا إل َض ْعف َه َ ا ا علِ واِاخ َلتَّ قوا اَ قوال هل ا بِع‪.‬‬
‫فيكون ح ْسَ ا تصف ِف علدِ صدول ا قد َّد َ د لد املعداين إل املدأثور ع ْدرب ادا ع َ‬
‫دارف‬
‫دَ قبددل‪ ،‬وإن داخل د ا ساد‪،‬فد د َه َ ا مقضد دي‬ ‫علمه د ِْ اددأخوك عددَ َاد ْ‬ ‫علي د األصددو ُّيون‪ ،‬فددإن َ‬
‫إ طددال علددِ صددول ا ق د ‪َ ،‬كددَّم ﭐنتحل د اد َّدَ ﭐنتحل د ‪ ،‬و تنحيددة كثددَي اددَ قوا عددِه و ح َّ‬
‫كاا د‬ ‫َ‬
‫َز ْعِ نا يست ث مة جلهدل املدتكلِ فيهدا حقدا َّق ا ُّسدنَ واآلثدار‪ ،‬فهدو علدِ كدان ِف ا نداس‬
‫دواهِ‪ ،‬ثددِ قيددِ‪ ،‬فددإ َكا َراد ن معانَّ َيد َاد َْ دديس اعد اد َدع كددَّم َّل ا علددِ‬
‫جلديل كددَّمل عقددوهلِ وفهد َّ‬

‫كَّمل عقل؛ ض د َه َ ا ا علِ و ض املسلمي‪.‬‬

‫واملقصدود‪ :‬ن معد ف ا دب ا علدِ ن علدِ صددول ا قد م َشديِ عدَل املقيدِات األصددو ية‬
‫داهى إ يه ددا عل ددِ ص ددول ا ق د ‪ ،‬ا ددع قي ددة ل د امل َقي دِات َّ َ ده ددا إل ا ددا كان ددت علي د‬
‫ا ت ددي َ نَ د َ‬
‫مقة املحققي اَ علَّمء هل ا ُّسنة واجلَّمعة‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪21‬‬

‫عي ا طلب د ُّدي امل ْقت ََّضد دي ل ددرتك ﭐقتض دداء‬ ‫َّ‬
‫واحلك ددِ ا ا ددع‪ :‬ا تحد د مِ؛ وه ددو‪ :‬اخل َط دداب ا شد د ُّ‬
‫َّزاا‪.‬‬
‫عي ا طلبد ُّدي امل ْقت ََّض دي لددرتك ﭐقتضدداء‬ ‫َّ‬
‫واحلكددِ اخلددااس‪ :‬ا ك ا هددة؛ وهددي‪ :‬اخل َطدداب ا ش د ُّ‬
‫غَي َّز ‪.‬‬
‫َ‬
‫يت ََّمددل‬ ‫َّ‬
‫وصددف اددا َ ْ‬
‫َّ‬
‫واحلكددِ ا سدادس‪ :‬ا قبددول؛ وهددو‪ :‬اخل َطدداب ا ش د ُّ‬
‫عي ا طلبد ُّدي املتعلددق ْ‬
‫وج َهي موا َف َق َّة ح ْك َِّ ا َّشع‪.‬‬‫ْ‬
‫يت ََّمددل‬ ‫َّ‬
‫وصددف اددا َ ْ‬ ‫عي ا طلبد ُّدي املتعلددق ْ‬ ‫َّ‬
‫واحلكددِ ا س دا ع‪ :‬ا ددبطلن؛ وهددو‪ :‬اخل َطدداب ا ش د ُّ‬
‫وج َهي م َخا َ َ َّة ح ْك َِّ ا َّشع‪.‬‬
‫ْ‬
‫‪22‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ص َّا ََ ا َّع ْل َِّ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َوا ْق َ َخ ُّ‬
‫وا َّع ْلِ‪ :‬اع َّ َفة ا َملعلو َّ َع ََل اا هو َّ َّ ِف ا و َّ‬
‫اق َّع‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ف اا هو َّ َّ َِّف ا و َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫واجلهل‪َ :‬صور ا َّ‬
‫اق َّع‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َّشء َع ََل خ َل َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ َْ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َوا َّع ْل ددِ ا ض د د َّ‬
‫دَ َن َظ د َوﭐ ْس ددتِْ ل؛ َك ددا ع ْل َِّ ا َواقد د َّع َّ َّإ ْح ددَِ ع ا َ‬
‫حل د َدواس‬ ‫ور ُّي‪َ :‬ا ددا َملْ َم َق د ْدع َع د ْ‬
‫س ‪ -‬ا تَّي َّه َي ا س ْمع‪َ ،‬وا َب َص‪َ ،‬وا ش ُِّ‪َ ،‬وا ْوا‪َ ،‬وا ل ْمس‪َّ َ -‬و ا ت َوا َّ ‪.‬‬ ‫اخلَ ْم َّ‬

‫َو َ اا ا َّع ْلِ امل ْكت ََسب َفه َو ا َمل ْوقوف َع ََل ا ن َظ َّ َوا ْستَِّْ َ َّل‪.‬‬
‫ور َّفي َّ ‪.‬‬ ‫ال ا َملنْظ َّ‬ ‫َوا ن َظ ه َو ا َّ ْك َِّف َح َّ‬

‫يل‪.‬‬‫َوا ْستَِّْ ل‪َ َ :‬لب ا ِ َّ َّ‬

‫وب‪.‬‬ ‫َوا ِ َّيل ه َو امل ْ َّشِ إَّ َل ا َمل ْطل َّ‬

‫ُها َ ْظ َه َّا ََ َ‬
‫اآلخ َّ ‪.‬‬ ‫َت َّومز َ ْا َ ْم ََّ َ َحِ َ‬ ‫َوا ظ َُّ‪ْ َ :‬‬
‫َّ َّ‬
‫آلخ َّ ‪.‬‬
‫ُها َع ََل ا َ‬ ‫َت َّومز َ ْا َ ْم ََّ َ َا َّزم َة ألَ َحِ َّ َ‬ ‫َوا ش ُّ ‪ْ َ :‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪23‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ملا فد املصدنف ِّؒ ادَ يدان حقيقدة ا قد ‪ ،‬و ند (األَ ْحكَدا ا ش د ْ َّعية ا تَّدي َ َّ مق َهدا‬
‫وعِد ل األحكا َ ؛ َك َك ا نسدبة دي ا قد وا علدِ؛ و َهد َ ا اتوقدف عدَل اع فدة‬ ‫ا ْجتَّ َهاد)‪َ ،‬‬
‫اعنى ا علِ‪ ،‬و َ َّ َ َك َك ه‪.‬‬
‫فمع فة ا علِ ﭐصطلحا عِ اع فة ا ق ﭐصطلحا عي َ‬
‫عَل اع فة ا نسبة ينهَّم‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫فهو يمع ثلث َة اور‪:‬‬‫و َك َك ن ا علِ هو‪َ ( :‬ا ْع َّ َفة ا َمل ْعلو َّ َع ََل َاا ه َو َّ ِف ا َواق َّع)؛ َ‬
‫وهلا‪ :‬ن اع فة‪ ،‬وم اد هبا‪ :‬اإلدراك‪.‬‬
‫وثانيهدا‪ :‬ندا اتعلقدة دَّم مقددع عليد ا علدِ؛ وهدو يشء ادا‪ ،‬وقددِ َعدرب عند قو د َّ ‪( :‬ا َمل ْعلددو َّ )‪،‬‬
‫وا تعبَي عن قول (ا شديء) حسدَ ادَ ا تعبدَي عند قدول‪( :‬ا َمل ْعلدو َّ )؛ ديع َلِ ن ا د ي مقدع‬
‫علي ا علِ هو شديء اا‪.‬‬
‫َّ‬
‫كون دا عددَل اددا هددو د ِف ا وا قددع‪ْ ،‬ي‪ :‬اددا هددو علي د ِف األا د‬ ‫وثا ثهددا‪ :‬ن املع فددة اتعلقددة‬
‫َّ‬
‫ن س ‪ ،‬وهي احلقيقة‪ ،‬فيكون إدراك املعلو واقعا املوافقة ملَا ِف حقيقة األا ‪.‬‬
‫و َا َ ُّد ل املوافقة شي َئان‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬اوافقت عَل اا هو علي ِف احلكِ ا َّشعي؛ ككون ا صلوا ت املكتو ة مخسا‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اوافقت عَل اا هو علي ِف احلكِ ا َقَِ ري؛ ككون ا سموات َس ْبعا‪.‬‬
‫فه د د َ ا هد ددو اقصد ددود األصد ددو يي قد ددوهلِ‪َ ( :‬عد د َدَل اد ددا هد ددو َّ د د َّ ِف ا و َّ‬
‫اق د د َّع)؛ ي‪ِ :‬ف ا وا قد ددع‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ا شد عي‪ ،‬و ِف ا واقع ا َقَِ ري‪.‬‬
‫ف َه َ ا هو اعنى ا علِ ا ي َك َك ه ِف ﭐصطلحهِ عِ َ ْب َّيين اعنَى ا ق َّ ِف ﭐصطلحهِ‪.‬‬
‫دص َّاد ََ ا َّع ْلد َِّ)؛ فدا علِ إدراك عددا ‪ ،‬واددَ فد اد‬ ‫َّ‬
‫ثدِ َ ددي ا نسددبة يدنهَّم؛ فقددال‪َ ( :‬وا ْقد َ َخ ُّ‬
‫َك َّ َ اإلدراك‪ :‬ا ق املتعلق األحكا ا َّشعية ا طلبية‪.‬‬
‫‪24‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫فا علِ جنس عا ‪ ،‬وا قد فد د ادَ فد اد َك َّد َ اجلدنس‪ ،‬فا نسدبة يدنهَّم ادَ نَّسدبة اخلدا‬
‫األَرْبَع»‬

‫‪ ،‬وا علِ عا ‪.‬‬

‫إل ا عا ؛ فا ق خا‬
‫وكَّم ن َه َّ َّه هي ا نسبة ْ َ‬
‫ي اعنى ا علِ وا ق ﭐصطلحا؛ فهي ا نسبة دي اعندى ا علدِ‬
‫وا ق شعا‪.‬‬
‫فا ق شعا هو‪ :‬إدراك خطاب ا َّشع وا َّ‬
‫عمل ‪.‬‬
‫وا علِ شعا هو‪ :‬إدراك خطاب ا َّشع‪.‬‬
‫خلطاب ا َّشع مسمى َّع ْلَّم ِف ا َّشع‪.‬‬
‫َّ‬ ‫عااا‪ُّ ،‬‬
‫فكل إدراك‬ ‫فيكون ا علِ ًّ‬
‫دتص ن ددوع ا ددَ إدراك خط دداب ا شد د ع‪ ،‬وه ددو إدراك خط دداب ا شد د ع‬
‫و اد دا ا قد د فإند د خي د ُّ‬
‫املقد ون ا عمددل‪ ،‬فقددِ نقددل ﭐ ددَ ا قدديِ ِف «ا تدداح دار ا سددعادة» إَجدداع ا سدلف عددَل ن ﭐسددِ‬
‫إل ا عا ‪.‬‬ ‫مكون إ َج ْمع ا علِ وا عمل‪ ،‬فا نسبة ينهَّم حينئ اَ نسبة اخلا‬ ‫ا ق‬
‫فا علِ عا ‪ ،‬وهو إدراك خطاب ا شد ع‪ ،‬وِف َجلت حال خاصة‪ ،‬وهي ا ق ا تدي مكدون‬
‫فيها اع إدراك خطاب ا شد ع ا عمل ‪.‬‬
‫َ‬
‫إدراك اعنددى‬ ‫ثددِ كك د اعنددى اجلهددل؛ ألن د اقا ددل ا علددِ‪ ،‬فمع فددة اعنَ داه َقددوي ِف ا ددن س‬
‫ف ادا هدو َّد َّ َِّف ا و َّ‬
‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫اقد َّع)؛ فهدو يمدع ثلثدة‬ ‫َ‬ ‫جل ْهدل‪ََ :‬ص ُّدور ا ش د ْيء َع َدَل خ َدل َ َ‬
‫ا علدِ‪ ،‬فقدال‪َ ( :‬وا َ‬
‫اور‪:‬‬
‫صور‪ :‬هو ﭐنطباع صورة ا شديء ِف ا ن س‪.‬‬
‫وهلا‪ :‬ن ََص ُّور‪ ،‬وا ت ُّ‬
‫وا تعبَي د(اإلدراك) هنا هو املوافق لمقا ؛ ألن اِار ا علِ واتعلقا َّ هو اإلدراك‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن ََص ُّور شديء‪ ،‬فمتعلق ا تصور شديء اا‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪25‬‬

‫دون اتَعلقد هدو (ش ديء)‪َ ،‬و َهد ا حسدَ مدا َككَد ه ِف‬
‫وقِ كك املصنف هنا ِف حِ اجلهل ك َ‬
‫دَ إكا قيددل‪( :‬شد ديء)‬ ‫َّ‬
‫حددِ ا علددِ ددأن ا َت َعلق د هددو املعلددو ؛ ألن د متمي دز امل د اد دداملعلو ‪ ،‬كد ْ‬
‫صار جنسا عا ًّاا‪ ،‬نِري في ف اد كثَية‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ن ََص ُّور كا َ عَل خلف اا هو ِف ا واقع‪.‬‬
‫و َ َقِ ن اعنى قوهلِ‪َ ( :‬ع ََل اا هو َّ َّ ِف ا و َّ‬
‫اق َّع)؛ ي‪ِ :‬ف ا واقع ا شد عي‪ ،‬و ِف ا وا قدع‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ا َقَِ ري‪.‬‬
‫و َه َ ا هو ا ي كك ه املصنف ِف حقيقة اجلهل اقا ل ا علِ‪ ،‬وجعل دا ًّ عَل اعناه‪.‬‬
‫َّ‬
‫اإلدراك‪.‬‬ ‫َ‬
‫اجلهل خال اَ اإلدراك؛ فهو عِ‬ ‫وا تحقيق‪ :‬ن‬
‫فاجلهل ﭐصطلحا‪ :‬عِ اإلدراك‪ .‬وهو نوعان‪:‬‬
‫دَ سددئل‪( :‬اددا ﭐسددِ وا د َّدِ ا نبددي‬
‫كمد ْ‬
‫حددُِها‪ :‬جه ددل حقيق ددي؛ وهددو‪ :‬عددِ إدراك ا شد ديء‪َ ،‬‬
‫♀؟) فقال‪ ( :‬دري)!‪ ،‬فه ا جهل حقيقي‪.‬‬
‫كم د َْ‬
‫واآلخ د ‪ :‬جه ددل حكم ددي؛ وهددو‪ :‬إدراك ا شد ديء ع ددَل خددلف ا ددا ه ددو د ِف ا وا ق ددع‪َ ،‬‬
‫ج دداب ع ددَل ا ُّسد دؤال املتق ددِ فق ددال‪ :‬وا ددِ ا نب ددي ♀ ه ددو (هاش ددِ)؛ فد د َه َ ا عن ددِه‬
‫إدراك‪َّ ،‬كَ اإلدراك امل كور خما ف ا واقع‪.‬‬
‫ومسمى األول‪ :‬جهل سيطا‪.‬‬
‫ومسمى ا ثاين‪ :‬جهل ا َ كبا‪.‬‬
‫واألَ ْو َل‪ :‬ن مسمى ا ثاين (ختييل)؛ ألن إدراك شديء عَل خلف اا هو علي ِف ا واقع‪.‬‬
‫فا د د ي قد ددال‪( :‬إن وا د ددِ ا نبد ددي ♀ ﭐس ددم هاشد ددِ) عند ددِه إدراك‪َّ ،‬كند د إدراك‬
‫َّ‬
‫ات ََو ُّهِ اك وب حقيق َة ‪ ،‬فمثدل َهد َ ا مسدمى (ختيديل)‪ ،‬وهدو املوا فدق ملَدا جداء ِف خطداب‬
‫ا شد ع اَ ﭐسِ ا تخييل‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫ثددِ مل دا َف د اددَ َّك ْك د اعنددى ا علددِ و ّين د مقا ل د وهددو (اجلهددل)؛ َك َك د ن ا علددِ اعتب دار‬
‫األَرْبَع»‬

‫مق حصو نوعان‪:‬‬

‫وري‪.‬‬
‫حُِها‪ :‬ا علِ ا ّض ُّ‬
‫واآلخ ‪ :‬ا علِ ا نظ ُّي؛ ا ي سَّمه (اكْتسبا)‪.‬‬
‫فيكددون حينئد ددا نظ إل ا كسددب‪ :‬ن ا علددِ ا ض د وري علددِ ا ْكسدوب‪ ،‬خدلف ا علددِ‬
‫ا نظ ي فإن علِ اك َت َسب‪.‬‬
‫ثِ َ ي ن ا علِ ا ّضوري هو‪َ ( :‬اا َملْ َم َق ْع َع َْ َن َظ َوﭐ ْستَِّْ ل)‪.‬‬
‫و ن ا علِ ا نظ ي‪( :‬ه َو امل َْوقوف َع ََل ا ن َظ َّ َوا ْستَِّْ َ َّل)‪.‬‬
‫دس ‪ -‬ا تَّددي َّه د َدي‬ ‫و َك َك د ن اددَ ا علددِ ا ضد د وري‪ :‬ا علددِ (ا و َّ‬
‫اقددع َّ َّإ ْحددَِ ع احلَ د َواس اخلَ ْمد َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ا س ْمع‪َ ،‬وا َب َص‪َ ،‬وا ش ُِّ‪َ ،‬وا ْوا‪َ ،‬وا ل ْمس‪َّ َ -‬و ا تد َوا َّ )‪ ،‬ومل مد ك اثدا لعلدِ ا نظد ي؛‬
‫صول ا ق َّ ‪ ،‬فَّم منشأ عنِك اَ علدِ تلقداه ِف صدول ا قد‬ ‫َّ‬ ‫وان ‪ :‬ا علِ ا واقع اَ دراسة‬
‫عَ َن َظ وﭐستِ ل‪.‬‬ ‫م َعُِّ علَّم نظ ًّما‪ ،‬ي وقع‬
‫ثِ َك َك اعنى ا نظ وا ستِ ل‪:‬‬
‫فا نظ كَّم قال‪( :‬ه َو ا َّ ْك َِّف َح َّ‬
‫ال ا َملنْظ َّ‬
‫ور) إ ي ‪.‬‬
‫و سددلِ مدا ككد ن م َقد َال‪ :‬هددو ح كددة ا ددن ْ س تحصدديل اإلدراك؛ ي‪ :‬ا ت كددَي فدديَّم مط َلددب‬
‫إدراك ‪.‬‬
‫وا ستِ ل عنِه هو‪َ َ ( :‬لب ا ِ َّ َّ‬
‫يل)‪.‬‬

‫ومط َلق يضا عنِ األصو يي عَل إقااة ا ِ يل عَل ا َ‬

‫خلصِ‪ -‬ي ِف املنداظ ة ‪ ،-‬وإرشداد‬
‫ا سا ل‪ -‬ي عنِ ا ست تاء ‪.-‬‬
‫َّ‬
‫اعنيان‪:‬‬ ‫فا ستِ ل عنِ األصو يي‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪27‬‬

‫حُِها‪ :‬لب ا ِ يل‪.‬‬

‫َّ‬
‫إرشاد ا سا ل‪.‬‬ ‫واآلخ ‪ :‬إقااة ا ِ يل عَل اخلصِ َِّف املناظ ة‪ ،‬و‬
‫دوب)؛ و َهد َ ا شدب كونَّد َحدًِّ ا غو ًّمدا ادَ‬
‫اا ا ِ يل‪َ :‬ف َع فد قو د ‪( :‬ه َدو امل ْ َّشدِ إَّ َل ا َمل ْطل َّ‬

‫كون َحًِّ ا صو ًّيا‪.‬‬

‫َّ‬ ‫َّ َّ‬
‫واملخت ددار‪ :‬ن (ا ددِ يل)‪ :‬ا ددا متَوص ددل َص ددحيح ا ن َظد د َّ فيد د إَّ َل َا ْطل ددوب َْص ددِ إ‬
‫مقي ‪ -‬ي‬
‫خربي ‪-‬؛ وهو‪ :‬احلكِ إثبات يشء َّشء و َن ْ ي عن ‪.‬‬ ‫إ‬
‫ثددِ َك َك د َ َحددِ ا ظ دَ وا ش د َّ ‪ ،‬وا ددِاعي د َّ ْك ُها‪ :‬هددو ﭐسددتكَّمل نددواع اإلدراك ا د ي هددو‬
‫و ‪.‬‬ ‫ا َت َعلق ا علِ املبِوء‬
‫ف َت َع ُّلق املعلو ا ن ْ س حا ن‪:‬‬
‫حددُِها‪ :‬إدراك ا ددن ْ س لمعلددو وج د ا ددا؛ وهددو مخس ددة ن ددواع‪ :‬علددِ‪ ،‬وﭐعتقدداد‪ ،‬و َظ دَ‪،‬‬
‫وو ْهِ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وش ‪َ ،‬‬
‫واألخ ع‪ :‬عِ إدراكها املعلو ‪ ،‬وهو اجلهل‪.‬‬
‫َّ‬
‫َت َّدومز‬
‫َف َ َك املصنف ا ظَ وا ش تميمدا ملا َك َك ه ادَ ندواع اإلدراك‪ ،‬فقدال‪َ ( :‬وا ظد َُّ‪ْ َ :‬‬
‫َّ َّ‬ ‫ُها َ ْظ َه َّا ََ َ‬
‫اآلخ َّ )؛‬ ‫َت َّومز َ ْا َ ْم ََّ َ َا َّزم َة ألَ َحِ َّ َ‬
‫ُها َع ََل َ‬ ‫اآلخ َّ ‪َ .‬وا ش ُّ ‪ْ َ :‬‬ ‫َ ْا َ ْم ََّ َ َحِ َ‬
‫وا تجومز هو‪ :‬احلكِ اجلواز‪.‬‬
‫واألظه مة وعِ املزمة؛ ي‪ :‬اعتبار اا مقع ِف ا ن ْ س اَ إدراك املعلو ‪.‬‬
‫َّ‬
‫و قي اَ نوا َّع اإلدراك نوعان مل م ك َ‬
‫ُها‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬ا َو ْهِ ‪ -‬سكون اهلاء ‪ ،-‬وهو‪ :‬ا َقا ل ا ظَ‪.‬‬
‫ُها َ ْظ َه َّا ََ َ‬
‫اآلخ َّ )؛‬ ‫َت َّومز َ ْا َ ْم ََّ َ َحِ َ‬
‫فا ظ َُّ ‪ -‬كَّم قِ ‪ْ َ ( :-‬‬
‫فاألظه ‪ -‬وهو ا اجح‪ -‬مسمى‪َ :‬ظنًّا‪ ،‬وامل جوح مسمى‪َ :‬و ُْها‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫فا َو ْهِ‪ :‬إدراك عَل حال ا جوحة‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬ا عتقاد‪ ،‬وهدو عندِ حد اقهِ‪ :‬إدراك ا ش ديء عدَل ادا هدو عليد ِف ا وا قدع إدراكدا‬
‫غَي‪.‬‬
‫جازاا مقبل ا ت ُّ‬
‫غَي‪.‬‬
‫غَي‪ ،‬و اا ا عتقاد فإن مقبل ا ت ُّ‬ ‫وم َ قون ين و ي ا علِ‪ :‬ن ا علِ مقبل ا ت ُّ‬
‫دان اضددااي َهد َّ َّه األنددواع ادَ نددوا َّع اإلدراك واددا َتد ي فيد اددَ األحكددا ا ش د عية‬
‫وِف ي َّ‬

‫خربا و لبا يان ومل يس َه َ ا اقاا ‪.‬‬

‫فدإن َهد ه األندواع اد ََ اإلدراك تناوهلدا ا علددو ا عقليدة وا نقليدة‪ ،‬فهدي جددع ِف اتعلقددات‬
‫د ددارة إل ا علد ددو ا عقلي د دة‪ ،‬و جد ددع ِف اتعلقد ددات خ د د ع د ددارة إل ا علد ددو ا نقليد ددة‪ ،‬اد ددع اد ددا‬
‫مصاحب َك َّ َ اَ احلاجة إل ا لسان ا ع ‪.‬‬
‫وعلِ صول ا ق حِ ا علو ا تي تتاي إل آ ت خمتل ة ِف َف ْهمها؛‬
‫انها‪ :‬آلة ا لسان ا ع ‪ ،‬وآلة ا علو ا عقلية‪ ،‬اإلضافة إل صل آلة ا علو ا نقلية‪.‬‬
‫َ‬
‫وكددان ِف األوا ددل ا كددوزا ِف بددا عهِ؛ كددَّمل عقددوهلِ وفهددواهِ؛ فأنددت َتددِ بددا ه م د َة‬
‫◙ َمل د دا َحد ددِث حد ددِم قد ددال‪« :‬ف َعد ددِ ا نبَّد د ُّي ♀ َو َخد ددص»؛ ف َه د د َّ َّه املعد دداين‬
‫وصحوا هبدا ِف حادمد َ ‪ ،‬مل معد َت ََّ حدِ َج ْم َّع َهدا‪،‬‬ ‫َّ‬
‫األصو ية اوجودة ِف با عهِ ا كوزة‪َ ،‬‬
‫انها ه ا احلِم ا ي كك ناه اَ َّك ْك ا عا واخلا ‪.‬‬
‫وي ‪َ ،-‬ملا كك صول ا ق ‪:‬‬ ‫صاحب «ا اقي ا ُّسعود» ‪ -‬وهو ا َع َل ُّ‬ ‫َّ‬ ‫حسَ قول‬ ‫َ‬ ‫واا‬
‫مم د د د دِ ﭐ ْ د د د دَ َشا َّف د د د د د د َّع املطلَّبَّد د د د د د دي‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫َ ول َاد د د َْ َصن َ د د د د فد دَّي ا كت د د د د د د د د َّ‬
‫َّ‬ ‫َّا ْثد دل ا د د د د د َّ ي َّ ْلع د د َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫ب ا َْ َخلي َقد د د ْ‬ ‫ْ‬ ‫ان َ د د د َسلد د د د د د د د دي َق ْ‬ ‫و َغي ْد د د د د د د د د ه َك د د د د د َ‬
‫فإ َكا َو َع ْي َت َه َ ا َع ْ َفد َت ثَّ َقدل ن م َعدرب املد ء عبدارة صدو ية اعتبدار ادا يدِه ِف ن سد ؛ ألند‬
‫يتاي ن كون سليقت ِف صول ا ق ركَّ َزت ِف َ ْب َّع ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪29‬‬

‫ع اا ﭐدعداه ادَ‬ ‫فكثَيا اا نسمع اتكلَّم مقول‪( :‬ظاه اآلمة‪ ،‬و ظاه احلِم )‪ ،‬ثِ‬
‫َه َ ا ا ظاه ا َّ‬
‫وافقا ملعنى ا ظاه عنِ األصو يي ا ي بنى علي األحكا ‪.‬‬
‫فعلِ صول ا ق َّ علِ جليل‪ ،‬كَّم َ‬
‫قال ﭐ َ عاصِ‪:‬‬
‫َّ َق د د د دِْ َّر ا ْس َت د د د د د ْول علي د د د د د د د ر َّاف د د د د د دع‬ ‫َّع ْلِ صول ا ق د د عل د د د دِ َن َّ‬
‫اف د د د د د دع‬
‫معني‪ :‬رافع ِف َف ْهِ ا اد ال ورسو ♀‪.‬‬
‫دوف عد َدَل اعد َّداين ا كتدداب وا سددنة اددا َ مكددون غد َّ‬
‫دَيه م د َْ‬ ‫فيكددون عنددَِ ه اددَ اآل د َّدة ِف ا وقد َّ‬
‫ُّ‬
‫مددزاحِ ِف ﭐنتددزا َّع األحكددا اددَ ا كتدداب وا ُّسددنة‪ ،‬ثددِ م ددرتع حكااددا لكتدداب وا ُّسددنة مد ُّ‬
‫ِل‬
‫عليها خطاب ا َّشع ا وارد ِف ا كتاب وا ُّسنة‪.‬‬
‫عدَل لدب علدِ صدول ا قد ؛‬ ‫واملقصود اَ َه ه ا َق ْب َسة‪ :‬إمقدا ا نُّ دوس ِف احلد‬
‫عجز عن ‪ ،‬فإن كل علِ مط َلدب ممكدَ إدراكد ادع ا جتهداد و دول ا صدرب‪ ،‬فدَّم ادَ‬
‫ن علِ م َ‬
‫علِ َم ْع َجز عن َا َْ جعل ال ‪ ۵‬قوة إدراك اَ ا َّ‬
‫عقل؛ سوع املجنون‪.‬‬
‫َّكَ ا ناس متبامنون عدَل قدِْ َّر ادا مبد ون ادَ اجلدِ و دول ا صدرب‪ ،‬فامل َّجدُِّ ا صدا ظداف ‪،‬‬
‫وا كسول ا ي َ يتهِ َ مِرك اا مؤال َّاَ ا علو واملع َّ‬
‫ارف‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪30‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َال‪َ ،‬و َك ْي َّ ية ا ْستَِّْ َ َّل َّهبَا‪.‬‬
‫اإل َْج َّ‬ ‫َو صول ا َّ ْق َّ ‪ :‬ق َع ََل َسبَّ َّ‬
‫يل َّ‬

‫ول ا َّ ْق َّ ‪:‬‬
‫و َ ب َواب ص َّ‬
‫ْ‬
‫َ ْق َسد ددا ا َكد د َدل َّ ‪َ ،‬واألَ ْا د د ‪َ ،‬وا ن ْهد ددي‪َ ،‬وا َعد ددا ُّ ‪َ ،‬واخلَد ددا ُّ ‪َ ،‬وامل ْج َمد ددل‪َ ،‬وامل َبد ددي‪َ ،‬وا ظد دداه ‪،‬‬
‫َّ‬ ‫اس د د ‪َ ،‬وا َملنْسد ددو ‪َ ،‬وا َّ‬ ‫واملد د َدؤول‪ ،‬واألَ ْفعد ددال‪ ،‬وا ن َّ‬
‫َجد دداع‪َ ،‬واألَ ْخ َبد ددار‪َ ،‬وا ق َي د داس‪َ ،‬وا َ‬
‫حل ْظ د د ‪،‬‬ ‫إل ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫احة‪َ ،‬و َ ْ يب األَد ة‪َ ،‬وص َ ة امل ْ تي َوامل ْس َت ْ تي‪َ ،‬و َ ْحكَا امل ْجت ََّه َ‬
‫ِمَ‪.‬‬ ‫اإل َ َ‬‫َو َّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪31‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫اعتبدار‬ ‫ملا َف َ امل َصنف ِّؒ اَ ع مف صول ا ق َّ اعتبار ا د ْم ؛ بع تع م‬
‫اإلضاِف‪ ،‬فقال‪َ ( :‬و صول ا َّ ْق َّ ‪ :‬ق َع ََل‬
‫ُّ‬ ‫كون َ قبا جلملة اَ اسا ل ا علِ‪ ،‬وهو ا َ كب‬
‫َال‪َ ،‬و َك ْي َّ ية ا ْستَِّْ َ َّل َّهبَا)؛ فهو يمع ا مَ‪:‬‬
‫اإل َْج َّ‬
‫يل َّ‬
‫َسبَّ َّ‬
‫وصدل سدلوك إل جدنس ا قد ‪َ ،‬و َهد َّ َّه‬ ‫حُِها‪ :‬ا ا ق عدَل سدبيل اإلَجدال؛ ي‪ :‬ادا م َّ‬

‫ا ُّط ا هي قواعِ‪.‬‬
‫عيينه دا‬ ‫واآلخ د ‪ :‬كي ي دة ا سددتِ ل هبددا؛ ي‪ :‬ص د ة ا سددتِ ل ط د ا ا ق د ‪ ،‬اددَ حي د‬
‫و َ َع ُّلقها حكِ َاا‪ ،‬ووقوع ا تعارض ينها‪.‬‬
‫َّ‬
‫املستِل؛ ي ص ا ‪ ،‬وهو‪ :‬املجتهِ‪.‬‬ ‫هو ق مَ هلَّم؛ وهو حال‬ ‫قي ا ثا‬ ‫و َ‬
‫ية ا ستِ ل‪ ،‬وحال املستِل)؛ هدي‬ ‫ف َه َّ َّه األاور ا ثلثة‪( :‬قواعِ ا ق اإلَجا ية‪ ،‬وكي‬
‫ق علي َّ ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َجهور األصو يي؛ تو ُّقف ا‬ ‫ََّجاع صول ا ق َّ عنِ‬
‫هي‪ :‬قواعِ ا ق اإلَجا ية‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َّ‬ ‫عَل َّ‬
‫واملوافق لنظ هو‪ :‬ا قتصار َ‬
‫ق َ‬ ‫صول ا‬ ‫كون‬
‫فدداألا ان اآلخد ان‪ :‬اددنهَّم اددا هددو عا ددِ إل لد ا قوا عد َّدِ‪ ،‬واددنهَّم اددا يد ي َّك ْكد ه َ َبعددا‪،‬‬
‫صا ة ِف كون اَ صول ا ق ‪.‬‬
‫ونا اسددِ د ا ا ق د اإلَجا ي دة‪.‬‬
‫فمتعل دق صددول ا ق د هد َدي ا قوا عددِ فق د ‪ ،‬ا تددي م د ك َ‬
‫و ل ا قواعِ ا دودة إل احلكِ ا شد عي ا طلبي‪.‬‬
‫عي ا طلب د د ُّي‬
‫فأص د ددول ا قد د د ﭐص د ددطلحا هد ددو‪ :‬ا قوا عد ددِ ا تد ددي مع د د َ ف هبد ددا احلكد ددِ ا شد د د ُّ‬
‫جتهادي‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ا‬
‫و َق ْي دِ (ا جته دداد) اوا ف ددق ص ددطلح األص ددو يي‪ ،‬ا د مَ مقصد د ون ا ق د ع ددَل املس ددا ل‬
‫ا جتهادمة فق ‪.‬‬
‫‪32‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫َّ‬
‫و ب ددواب صد ددول ا قد د كثد ددَية‪ ،‬ﭐقتص د د املصد ددنف ع ددَل عضد دها‪ ،‬وه ددو املع ددِود ِف قو د د ‪:‬‬
‫األَرْبَع»‬

‫ول ا َّ ْقد َّ ‪ْ َ :‬ق َسددا ا َكد َدل َّ ‪َ ،‬واألَ ْا د ‪َ ،‬وا ن ْهددي‪ )...‬إل آخ د اددا كك د ‪ ،‬و َهد َ ا َّك ْك د‬
‫(و َ بد َدواب صد َّ‬
‫ْ‬
‫َمددل هلددا‪ ،‬اعثد ‪ :‬ا تشددومق إ يهددا‪ ،‬فددإن ا ددن س إكا ع فددت ا شدديء مددل ﭐشددتاقت إل اع فتَّد‬
‫صيل‪.‬‬
‫وقِ ج ع عَل صيل َوفق امل كور هنا عِا ا مَ‪:‬‬
‫ص)‪ ،‬و(ا تع ددارض)‪،‬‬ ‫ح ددُِها‪ :‬ند د ككد د ِف ا ت ص دديل ش دديا َء مل مد د ك ها هن ددا؛ انه ددا‪( :‬ا ددن ُّ‬
‫و(ﭐستصددحاب احلددال)‪ ،‬و(قددول ا صدحا )؛ ف َهدؤ َ َّء غددَي اد كورات ِف اقددا اإلَجددال‪ ،‬وقددِ‬
‫كك هَ ِف اقا ا ت صيل‪.‬‬
‫واآلخد د ‪ :‬عب ددَيه هن ددا َشد ديء مل مع ددرب د د ِف اق ددا ا ت ص دديل‪ ،‬وه ددو قو د د هنَد دا‪( :‬وا ن َّ‬
‫اسد د ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوا َملنْسو )‪ ،‬فإن َك َك ه عنِ ا ت صيل قو ‪َ ( :‬وا ن ْس )‪.‬‬
‫واا َك َك ه عبَيا عن ِف ا ت صيل حسَ ما َك َك ه عن عبَيا ِف اإل َّ‬
‫َجال‪.‬‬ ‫َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪33‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َف َأاد ددا َ ْق َسد ددا ا َكد د َدل َّ ؛ َف َأ َقد د ُّدل َاد ددا َم َ َرتكد ددب َّانْد د ا َكد د َل ‪ :‬ﭐ ْسد د َدَّم َّن‪َّ َ ،‬و ﭐ ْسد ددِ َو َّف ْعد ددل‪َّ َ ،‬و ﭐ ْسد دِ‬
‫َو َح ْ ف‪ َ ،‬و َّف ْعل َو َح ْ ف‪.‬‬
‫َوا كَل َمنْ َق َّسِ إَّل َ ْا ‪َ ،‬و َنْي‪َ ،‬و َخ َرب‪َ ،‬وﭐ ْستَّ ْخ َبار‪.‬‬
‫َو َمنْ َق َّسِ َ يْضا إَّ َل ََت َ إَ‪َ ،‬و َع ْ ض‪َ ،‬و َق َسِ‪.‬‬
‫آخ َ َمنْ َق َّسِ إَّ َل َح َّقي َقة َو َ َاز‪.‬‬ ‫َو َّا َْ َو ْج َ‬
‫َفاحلدَ َّقي َقة‪ :‬اا َّقي َِّف ا ستَّعَّم َّل َع ََل اوض َّ‬
‫وع َّ ‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ َ‬
‫َو َّق َيل‪َ :‬اا ﭐ ْست ْع َّم َل َّف َيَّم ﭐ ْصطلَّ َح َع َل ْي َّ َّا ََ امل َخا َ َب َّة‪.‬‬
‫وع َّ ‪.‬‬ ‫وا َملجاز‪ :‬اا َتو َز َّ َّ َعَ اوض َّ‬
‫ْ َْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ش َّعية‪َ ،‬وإاا ع ْ َّفية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َواحلَقي َقة‪ :‬إاا َغومة‪َ ،‬وإاا َ ْ‬
‫ون َّز َما َدة‪ْ َ ،‬و ن ْق َصان‪ْ َ ،‬و َن ْقل‪َّ َ ،‬و ﭐ ْستَّ َع َارة‪.‬‬
‫َوا َمل َجاز إَّاا َ ْن َمك َ‬

‫َفا َمل َجاز َّا ز َما َد َّة َّا ْثل َق ْو َّ َّ َ َع َ‬

‫ال‪﴿ :‬ﱐﱑﱒ ﱓﱔ ﱕﱖ﴾ [ا ُّشورع‪.]11:‬‬

‫ان َّا ْثل َق ْو َّ َّ َ َع َ‬

‫ال‪﴿ :‬ﲊ ﲋ﴾ [موسف‪.]82:‬‬ ‫وا َملجاز َّا نُّ ْقص َّ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اإل ْنس َّ‬ ‫وا َملجاز َّا ن ْق َّل كَد(ا َغا َّ َّ ) َّفيَّم َ ْ َّ‬
‫ان‪.‬‬ ‫خي ي ا ََ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َوا َمل َجاز َّا ستَّ َع َارة َك َق ْو َّ َّ َ َع َال‪﴿ :‬ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ﴾ [ا كهف‪.]77:‬‬
‫‪34‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫َك َك د امل َص دنف ِّؒ ِف َه د َّ َّه اجلمل ددة فص ددل ا ددَ فص د َّ‬
‫دول ص ددول ا ق د ؛ وه دو‪ ( :‬قس ددا‬
‫ا كدل )؛ ألن ابندى حكددا ا ش د ع عددَل كدل ال وكدل رسددو ♀‪ ،‬ومدا معددي‬
‫بي ِف‬ ‫عَل َف ْهمه َدَّم‪ :‬اع فدة قسدا ا كدل عندِ ا عد ب؛ فدإن ا ش د معة ع يدة‪ ،‬كدَّم قد ره ا شدا ُّ‬
‫دَ ك ددان عن ددِه ص ددَية ناف د ة ِف اع ف ددة‬ ‫َّ َّ‬
‫«املوافق ددات»‪ ،‬ف ددل من د َدزع ِف َه د ه ا شد د معة عل ددِ إ َا د ْ‬
‫ا ع ية عَل ﭐختلف علواها‪.‬‬
‫و َا َْ َق َ كل ا شا بي ِف ق م ع ية ا شد معة‪ ،‬وحاجدة املتكلمدي ِف حكدا ا ش د معة‬
‫خددربا و لبددا إل ا ع يدة؛ ر ع ا َبد ْو َن ا شاسددع ددي علددو املتقددِاي وعلددو املتددأخ مَ‪ ،‬وهددو‬
‫اددَ كخددا األبحدداث ا نافعددة لطا ددب امل َّجددِ ا د ي م مددِ ن مرتقدى ِف ا علددِ‪ ،‬ومددِرك اند اددا‬
‫معي ن ا علِ يتاي إل َ د ْ ل جهدِ ِف ط ُّلبد ‪ ،‬وإدراك ندواع خمتل دة ادَ‬ ‫َ‬
‫درك األوا ل‪ ،‬حتى َ‬
‫ا علو ‪ ،‬اَ عظمها‪ :‬علو ا ع ية‪.‬‬
‫َّ‬ ‫فإن َا َْ مل م َّ‬
‫دب‬ ‫ِرك ا ع ية َتتنع علي كثَي ادَ اعدارف ا ش د معة‪ ،‬و د َ د َ كه َ‬
‫دب َاد َْ كه َ‬
‫دَ مل يَّد ْ َّعلددَّم ا ع يدة يددوز د اإلفتدداء‪ ،‬حتدى قددال بددو ممدِ ﭐ ددَ‬ ‫َّ‬
‫اددَ هددل ا قد إل ن َاد ْ‬
‫ؤاَ عَل ا شد معة َاد َْ مدؤ َاَ عدَل ا لسدان ا عد ؟!»؟!»‪ ،‬و َهد َ ا حدق؛ ألن‬‫كيف م َ‬
‫حز ‪َ « :‬‬
‫ا شد معة ‪ -‬كَّم قِ ‪ -‬ع ية؛ فدل مدؤ َاَ ِف اإلفتداء فيهدا واع فدة حكااهدا ون َْش د َّعلمهدا إ‬
‫َا َْ اع فة علو ا ع ية‪.‬‬
‫وقِ َق ّسِ املصنف ا كل ا نظ إل ثلث ﭐعتبارات‪:‬‬
‫َجلَّ ‪.‬‬
‫وهلا‪ :‬قسيِ ا كل اعتبار اا مرتكب ان ؛ ي‪ :‬اا مؤ ف ان ا كل ِف َ‬
‫وثانيها‪ :‬قسيِ ا كل اعتبار اِ و َّ ؛ ي‪ :‬اعناه ا ي دل علي ‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬قسيِ ا كل اعتبار ﭐستعَّم ؛ ي‪ :‬اا م اد ان اَ املعنى ا ي ج َّعل ‪.‬‬
‫فأاا ا تقسيِ األول ‪ -‬وهو قسا ا كل اعتبدار ادا مرتكدب اند ‪ -‬فهدو املد كور ِف قدول‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪35‬‬

‫املصددنف‪َ ( :‬ف َأ َقد ُّدل َاددا َم َ َرتكددب َّانْد ا َكد َدل ‪ :‬ﭐ ْسد َدَّم َّن‪َّ َ ،‬و ﭐ ْسددِ َو َّف ْعددل‪َّ َ ،‬و ﭐ ْسددِ َو َحد ْ ف‪ َ ،‬و َّف ْعددل‬
‫َو َح ْ ف)‪.‬‬
‫فأقسا ا كل اعتبار اا َم َرتكب ان ر عة‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬كل ا َ كب َّ‬
‫اَ ﭐسمي؛ نحو‪( :‬ا ِمَ ا نصيحة)‪.‬‬
‫احلق)‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬كل ا َ كب اَ فعل وﭐسِ؛ نحو‪( :‬جاء ُّ‬
‫رب)‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬كل ا َ كب اَ ح ف وﭐسِ؛ نحو‪( :‬ما ُّ‬
‫ورا عها‪ :‬كل ا َ كب اَ ح ف وفعل؛ نحو‪َ ( :‬اا َقا )‪.‬‬
‫ف َه َّ َّه قسا اا مرتكب ان ا كل ‪.‬‬
‫وا تحقيق‪ :‬ن ا قسمي األخَيمَ مؤو ن َّم م جع إل ا قسمي األَو ْي‪.‬‬
‫فأصل كيب ا كل عنِ ا ع ب‪:‬‬
‫‪ -‬مكون َارة َّ‬
‫اَ ﭐسمي‪.‬‬
‫‪ -‬ومكون ارة خ ع اَ ﭐسِ وفعل‪.‬‬
‫واا وقع ظاه ه عَل خلف َه ا م َؤول إ يهَّم ‪ -‬ي م َ ُّد إ يهَّم – قِم ا‪.‬‬
‫رب) و قددول‪( :‬اددا قددا َ )؛ مدا صددور ا ظداه ة (حد ف‬
‫فددا كل ا د ي قددِ ِف قددول‪( :‬مددا ّ‬
‫وفعل)؛ م َ ُّد إل كمن ا قسمي امل كورمَ عَل وج ا تقِم ‪.‬‬ ‫وﭐسِ) و(ح ف َّ‬

‫وا ا َّع اا مقع َو ْفق األول وا ثاين‪.‬‬ ‫في َقِر اَ ا كل ِف ا قسمي ا ثا‬
‫ا د دا ا تقسد دديِ ا ث د داين ‪ -‬وهد ددو قسد ددا ا كد ددل اعتبد ددار اِ و د د ‪ -‬فهد ددو املد د كور ِف قو د د ‪:‬‬
‫( َوا كَل َمنْ َق َّسِ إَّل َ ْا ‪َ ،‬و َنْي‪َ ،‬و َخ َرب‪َ ،‬وﭐ ْستَّ ْخ َبار‪ )...‬حتى قال‪َ ( :‬و َق َسِ)‪.‬‬
‫وا ستخبار هو‪ :‬ا ست ها ؛ واعناه‪َ َ :‬لب اخلرب‪.‬‬
‫وا َع ْ ض هو‪ :‬ا طلب َّ فق‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫وا َق َسِ هو‪ :‬احللف ا يمي‪.‬‬
‫دار اِ و َّ د‬ ‫وا تحقيددق‪ :‬ن َه د َّ َّه األش د َت َ‬
‫ات ا تددي كك َه دا يمع َه دا ا َق دول دأن ا ك ددل َ اعتب د َّ‬

‫نوعان‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬اخلرب؛ وهو‪َ :‬ق ْول ملزا ا صِْ ا و ا ك ب‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اإلنشاء؛ وهو‪ :‬قول ملزا ا صِا و ا ك ب‪.‬‬
‫ف َه د َّ َّه األش ددتات ا ت ددي كك ه ددا عااته ددا م ج ددع إل اإلنش دداء‪ ،‬ف ددَّم َك َك د ه ا ددَ األا د ‪ ،‬وا نه ددي‪،‬‬
‫َّ‬
‫دتخبار‪ ،‬وا تمند دي‪ ،‬وا َعد د ْ ض‪ ،‬وا َق َس ددِ؛ ك ُّلد د م ج ددع إل اإلنش دداء‪ ،‬ومقا ل د د ‪ :‬ا ددا ق ددي؛‬ ‫وا س د‬
‫وهو‪ :‬اخلرب‪.‬‬
‫فا كل عنِ ا ع ب اعتبار اِ و ‪ :‬مكون ارة خربا‪ ،‬ومكون ارة إنشاء‪.‬‬
‫وا عبددارة امل َبينددة حقيقددة اخلددرب واإلنشدداء م دا ﭐخ َت َل ددت فيهددا األنظددار‪ ،‬و حسددَ املسددا َّ ِف‬
‫َك َّد َ هددو اددا كك ندداه؛ ن اخلددرب‪ :‬قددول ملزا د ا ص دِا و ا ك د ب‪ ،‬و ن اإلنشدداء هددو‪ :‬قددول‬
‫ملزا ا صِا و ا ك ب‪.‬‬
‫وها ان ا عبار ان ا لتان ُها انتهى ا تحقيق ِف اإلنشاء واخلرب؛ ُها َ ا شاط املدا كي‬
‫مَ اددَ هددل ا بددِع‪ ،‬و َصددنف‬
‫نتحلهدا اند حددِ املتددأخ َ‬ ‫َ‬ ‫ِف «خمتص د َّه» كتدداب «ا د وا»‪ ،‬ثددِ ﭐ‬
‫دِل عددَل اوافقد َّدة َك َّ د َ ملنتهددى ا تحقيد َّدق‪ ،‬و صددل ك َّ‬
‫لا د‬ ‫كتا ددا ِف ق م د َه د َ ا‪ ،‬فددأ َى في د ددَّم مد ُّ‬
‫اأخوك َّ‬
‫عَ ﭐ َ ا شاط املا كي‪.‬‬
‫و ّاددا ا تقسدديِ ا ثا د ‪ -‬وهددو قسددا ا كددل اعتبددار ﭐسددتعَّم ‪ -‬فهددو امل د كور ِف قو د ‪:‬‬
‫آخ َ َمنْ َق َّسِ إَّ َل َح َّقي َقة َو َ َاز)‪.‬‬
‫( َو َّا َْ َو ْج َ‬
‫ي؛ فقال‪َ ( :‬فاحلدَ َّقي َقة‪ :‬اا َّقي َِّف ا ستَّعَّم َّل َع ََل اوض َّ‬
‫وع َّ ‪َ .‬و َّق َيل‪:‬‬ ‫و َع ف احلقيق َة تع م َّ‬
‫َْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ َ‬
‫َاا ﭐ ْست ْع َّم َل َّف َيَّم ﭐ ْصطلَّ َح َع َل ْي َّ َّا ََ امل َخا َ َب َّة)‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪37‬‬

‫وا تع مف ا ثاين كا بيان ألول؛ فَّم ﭐ ْصدطلَّ َح عليد ادَ املخا َ بدة هدو‪ :‬اوضدوع ؛ ي‪ :‬ادا‬
‫ج َّعل ا كل اَ املعنى‪ ،‬فاملوضوع مطا ق اا ﭐ ْصطلَّ َح علي اَ املخا َ بة‪.‬‬
‫عم َل ِف اا ﭐصطلَّح علي اَ سان املخا بة‪.‬‬ ‫فتكون احلقيقة ﭐصطلحا‪ :‬اا ﭐست َّ‬

‫دوع َّ )؛ ي‪ :‬ادا عدِي د عدَّم ج َّعدل د ِف ادا‬

‫ثِ َع ف املجاز قو َّ َّ ‪( :‬اا َتو َز َّ َّ َعَ اوض َّ‬
‫ْ َْ‬ ‫َ‬
‫ﭐصطلَّح علي اَ املخا بة؛ فهو ا َعِع عَ َك َّ َ املعنى‪.‬‬
‫عم َل ِف غَي اا ﭐ ْصطلَّ َح علي ِف سان املخا بة‪.‬‬‫فيكون املجاز ﭐصطلحا‪ :‬اا ﭐست َّ‬

‫ثِ َك َك َّقسمة احلقيقة ثلثة قسا ‪:‬‬

‫وهلددا‪ :‬احلقيقددة ا ُّلغوم دة؛ وهددي‪ :‬اددا ﭐسددت َّ‬
‫عم َل ِف اددا ﭐصددطلَّح علي د ا دَ سددان املخا بددة ِف‬
‫ا ُّلغة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬احلقيقة ا شد عية؛ وهي‪ :‬اا ﭐست َّ‬
‫عم َل ِف اا ﭐصطلَّح عليد ادَ سدان املخا بدة ِف‬
‫ا شد ع‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬احلقيقدة ا ع فيدة؛ وهدي‪ :‬ادا ﭐسدت َّ‬
‫عم َل ِف ادا ﭐصدطلَّح عليد ادَ سدان املخا بدة ِف‬
‫ا ع ف‪.‬‬
‫فاحلقيقة دا ة ي َه َّ َّه األقسا ا ثلثة‪:‬‬
‫‪ -‬كون ارة ا دودة إل ا ُّلغة؛ ي‪ :‬سان ا ع ب‪.‬‬
‫‪ -‬و ك ددون ددارة ا د دودة إل ا شد د ع‪ ،‬ي‪ :‬ا ددا ﭐس ددت َّ‬
‫عم َل ِف خط دداب ا شد د ع ا ددَ ك ددل ال‬
‫وكل رسو ♀‪.‬‬
‫‪ -‬و كددون ددارة اد دودة إل اددا ﭐسددت َّ‬
‫عم َل ِف سددان ا نداس مدا عددارفوا عليد ‪ ،‬وصددار جارمددا‬
‫ينهِ‪.‬‬
‫ثِ َك َك َ قسمة املجاز ر ع َة قسا ‪:‬‬
‫‪38‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫َق ْو َ َعال‪﴿( :‬ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﴾ [ا شورع‪.)]11:‬‬ ‫َ وهلا‪ :‬امل ََجاز ا زمادة؛ و َاثل‬

‫انيه ددا‪ :‬ا َمل َج دداز ا نُّ ْقص ددان؛ ي احلد د ف‪ ،‬و َاث ددل د َق ْو د د َ َعد دال‪﴿( :‬ﲊ ﲋ﴾‬
‫َو َث َ‬
‫[موسف‪.)]82:‬‬
‫اإلنْس َّ‬ ‫َقو ‪( :‬كَد(ا َغا َّ َّ ) َّفيَّم َ ْ َّ‬
‫ان)‪.‬‬ ‫خي ي ا ََ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫و َثا ث َها‪ :‬امل ََجاز ا ن ْقل؛ و َاثل‬

‫َق ْو َ َعال‪﴿( :‬ﱨ‬ ‫واثل‬

‫تعارة؛ وهو املشتمل عَل شبي ‪َ ،‬‬
‫ورا ع َها‪ :‬امل ََجاز ا ْس َ‬
‫َ‬
‫ﱩ ﱪ ﱫ﴾ [ا كهف‪.)]77:‬‬
‫َو َه َّ َّه األقسا األر عة يمعها ك ُّلها‪ :‬املجاز ا كلمة‪.‬‬
‫صلي‪:‬‬
‫ْ‬ ‫فبناء املجاز م جع إل‬
‫اإلسنادي؛ وهو املتعلق رتكيب ا كل َّ ‪ ،‬فمح ُّل ‪ :‬اجلملة‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫حُِها‪ :‬املجاز‬
‫كلمة؛ وهو املتعلق امل َّد‪ ،‬فمح ُّل ‪ :‬ا كلمة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫واآلخ ‪ :‬املجاز ا‬
‫و َعددِ د املصددنف األقسددا األر عد َة املد كور َة‪ ،‬وا تحقيددق‪ :‬ن دداز ا كلمددة قسددا ثلثددة‪:‬‬
‫از ا زمادة‪ ،‬و از احل ف‪ ،‬و از ا ستعارة‪.‬‬
‫ّا ددا دداز ا ن ْق د َّدل‪ :‬فإن د َمع ُّمه ددا و دديس َقس دديَّم هل ددا‪ ،‬ف ددا واقع ِف دداز ا زم ددادة‪ ،‬و احل د ف‪ ،‬و‬
‫ا ستعارة؛ هو َن ْقل؛ من َقل في ا كل اَ اعنى إل اعنى آخ ‪.‬‬
‫وقِ َاثل املصنف ألقسا األر عة ِف كلا أر عة اثلة‪:‬‬

‫داز ا زمد ددادة‪ :‬وهد ددو قو د د عد ددال‪﴿ :‬ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﴾‬ ‫فأ ّا د ددا املث د ددال األول ف د د َ َك ه ملجد د َّ‬

‫دال م مددِ ن صددل ا كددل ‪ َ ( :‬د ْي َس َّا ْث َلد َش د ْيء)‪،‬‬

‫[ا شددورع‪ ،]11:‬و يددان َك َّد َ ‪ :‬ن كاكد َهد َ ا املثد َّ‬

‫وحَلهددِ عددَل ا قددول ا زمددادة‪ :‬ن دا ددو قددِ َرت معناهددا مل ددِل‬ ‫و ن (ا كدداف) حينئ د زا ددِة‪َ ،‬‬
‫عَل َن ْ ي امل َّثل‪.‬‬
‫اه دا ‪ -‬وهددو (اثددل) ‪ -‬صددارت اآلمددة‪ َ ( :‬د ْي َس َّا ْث د َل َّا ْثلَّ د َّ َش د ْديء)؛‬
‫فلددو َقددِرنا (ا َك داف) معنَ َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪39‬‬

‫فا ن ي هنا ا َسل عَل َّاثل املثل‪ ،‬وعنِهِ ن اآلمة م اد هبا َن ْ ي َّامل َّ‬
‫ثل‪.‬‬
‫دتقيِ هل د ْدِ ا ددا م م ددِون ا ددَ املعن ددى‬
‫فاحت دداجوا إل ا ق ددول‪ :‬ددأن (ا ك دداف) هن ددا زا ددِة‪ ،‬يس د َ‬
‫ا صحيح‪.‬‬
‫وا د ُّد عددَل َك َّد َ ‪ :‬ددأن َن ْ ددي اثد َدل امل َّثد َّدل قد َدوع ِف َن ْ ددي املثد َّدل اددَ ا قتصددار عليد َّ ‪ ،‬فإند َن َ ددى‬
‫وهو مع َلِ َّا ْثل ؟‪.‬‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ا ْثل امل ْث َّل نت اء امل ْثل صل‪ ،‬فكيف مكون لشديء اثل ا ْثل َ‬
‫و حسَ اَ َه َ ا امل هب ا ي سلكوه‪ :‬ن مقال‪ :‬إن (ا كاف) هندا َّصدلة تقوم َّدة املعندى؛‬
‫ي‪ :‬تق م اعنى َن ْ َّي امل َّثل عَ ال ▐‪.‬‬

‫و ا د د دا املث د د ددال ا ث د د داين ا د د د ي َك َكد د د ه ملج د دداز ا نُّقص د ددان؛ وه د ددو قو د د د ‪﴿ :‬ﲊ ﲋ﴾‬
‫[موسددف‪]82:‬؛ فاملسددئول هنددا يسددت األبنيددة وا ددُِّ ور ا تددي كددون انهددا ا ق مددة‪ ،‬وإن دَّم املسددئول‬
‫املقصود ا ُّسؤال هِ‪ :‬هل ا ق مة ا ساكنون ل ا ُِّ ور‪.‬‬
‫(وﭐ ْس َأ ْل َ ْه َل ا َق ْ َم َّة)‪ ،‬ثِ ح َّ َفت كلمة ( هل)‪ ،‬و بْ َّق َيت كلمة (ا ق مة)؛‬‫فتقِم ا كل ‪َ :‬‬
‫ألن ا ق مد ددة كد ددون ق مد ددة إ وجد ددود هلَّهد ددا‪ ،‬فإند دا سد ددميت (ق مد ددة) اد ددَ ا تق د د ي؛ وهد ددو‪:‬‬
‫جمع‪.‬‬
‫ا ت ُّ‬
‫اإلنْس َّ‬ ‫و اا املثال ا ثا ف َ َك ه ملجاز ا ن ْقل؛ وهو قو ‪( :‬كَد(ا َغا َّ َّ ) َّفيَّم َ ْ َّ‬
‫ان)؛‬ ‫خي ي ا ََ َّ َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫دت د‬ ‫فددإن ا عد ب ﭐسددتقبحت ْن َتعد َدل ملددا خيد ي اددَ اإلنسددان ﭐسددَّم؛ ﭐسددتخباثا د ‪ ،‬وجعلد ْ‬
‫قصددِ ا غ دا ؛ وه دو‪:‬‬ ‫َّ‬
‫ﭐسددِ املكددان ا د ي مقصددِه عنددِ قضدداء احلاجددة‪ ،‬فعنددِ قضدداء احلاجددة م َ‬
‫َّ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫اَ‬
‫املتسع َ‬
‫قض دى فيد احلاجددة؛ ﭐسددتقباحا وﭐسددتخباثا ن يعلددوا‬
‫فسددموا اخلدداري اسددِ املكددان ا د ي َ‬
‫خيتص ‪.‬‬
‫لخاري ﭐسَّم ُّ‬
‫و ّاددا املثددال ا ا ددع ا د ي َك َك د ه ملجدداز ا سددتعارة‪ :‬فهددو قو د عددال‪﴿ :‬ﱨ ﱩ ﱪ‬
‫‪40‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ي‪ :‬جِارا م مِ ن مسق وهيوي‪.‬‬ ‫ﱫ﴾ [ا كهف‪]77:‬؛‬

‫فج َّعددل لجددِار مل دا كددان اددا ل ص د ة احلددي‪ ،‬وهددي (اإلرادة)‪ ،‬فج َّعددل لجددِار مل دا راد ن‬
‫هي ددوي ومس ددق َ كأند د منز ددة ح د إدي د د إرادة‪ ،‬فه ددو مليلد د م مد ددِ ن م ددنقض؛ ي م مد ددِ ن مقد ددع‬
‫ومسق َ ‪.‬‬
‫و َه د َ ا ا د ي كك ندداه هددو وجددوه د ددة َه د ه األاثلددة عددَل اددا ق د ره اددَ اعدداين نددواع املجدداز‬
‫ا ي َك َك ه‪ ،‬وهي ك ُّلها ‪ -‬كَّم سبق ‪ -‬نواع ملجاز ا كلمة‪.‬‬
‫دت ن ا تحقي ددق‪ :‬ن دداز ا نق ددل ه ددو وع دداء ح دداو هلَد دا‪ ،‬و دديس قس دديَّم د د َه ه‬
‫وس ددبق ن ع ف د َ‬
‫األقسا امل كورة‪.‬‬
‫قددي اددَ املسددا ل ا ط دوال‪ :‬ق م د وجددود املجدداز و َن ْ َّي د ‪ ،‬وا د ي ي َكددِ د ‪ :‬ع دِ إ د َّ‬
‫دلا‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫املجاز اطلقا‪ ،‬و نَ ي اطلقا‪.‬‬ ‫ا قول إثبات‬
‫فددإن ا قددول إثبددات املجدداز اطلقددا في د َن َظد ؛ تخ ُّل د ِف اوا ضد َدع مق َطددع ددأن املجدداز م د اد‬
‫دَ عبدِ ا درب املدا كي َن َقدل إَجداع‬ ‫َّ‬
‫فيها؛ واَ َك َ ‪ :‬آمات ا صد ات و حادمثهدا؛ فدإن بدا عمد َ َ‬
‫ا ص دحا ة وا ت دا عي ِف كتدداب «ا تمهيددِ» عددَل ن دا عددَل احلقيقددة‪ ،‬و ن املجدداز ي د ي فيهددا‪،‬‬
‫فحينئ ممتنع ا قول وقوع املجاز اطلقا‪.‬‬
‫وكد َ َّد َ ممتنددع ا قددول نَ ْ ددي املجدداز اطلقددا؛ فددإن َاد َْ َشددِ كددل ا عد ب و غ غد َ َسدنَن َّهِ‬
‫َ‬
‫املنقول عنهِ ِف األشعار واخلطب؛ مل مسع ن مقول نَ ْ ي املجاز‪.‬‬ ‫ف‬
‫في ‪ ،‬وع َ‬
‫و دو قدال د ‪ -‬وهدو ادَ دهاقندة َهد َ ا ا بداب ‪ -‬فإند يدِ ِف ن سد ضورة إلثبا َّد ‪َ ،‬د َع ْتد إل‬
‫َ ْن مسددمي ( سددلو ا)‪ ،‬فد د َه ا ا د ي سددَّمه ( سددلو ا) هددو دداز عددَل احلقيق دة‪َّ ،‬كددَ َه د َ ا املجدداز‬
‫ا د ي موجددِ ِف ل د األصددناف اددَ كددل ا ع د ب شددع ا ونث د ا ممكددَ اع د ن نقد َ‬
‫دول ددأن‬
‫املجاز مقال اطلقا‪ ،‬كَّم ننا مل نن اطلقا‪.‬‬
‫َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪41‬‬

‫َّ‬
‫وجِ‬ ‫إثبات املجاز عنِ وجود ا ق منَة ا ِا ة علي ‪ ،‬فإن مل‬ ‫َّ‬ ‫و حسَ املسا هو‪ :‬ا قول‬
‫ا ق من ددة ﭐنت ددى املج دداز‪ ،‬وهد ددو قد ددول ﭐ د ددَ يميد دة احل ي د َّدِ‪ ،‬ا د د ي َك َكد د ه ِف «ا ُّتح د دة ا ع اقيد دة»‬
‫اقتضد دداب‪ ،‬ثد ددِ َ َسد ددط ِف «ا سد ددا ة املِني د دة»‪ ،‬وهد ددي اد ددَ آخ د د اد ددا َصد ددنف‪ ،‬فكد ددأن انتهد ددى‬
‫وج َّ ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫قو ِّؒ إل ا قول إثبا عَل َه َ ا ا ْ‬
‫دَيه د كدل ِف إثبا د ‪ ،‬وكد ُّل املتكلمدي ِف‬
‫وإن كان ه َدو وغدَيه هلدِ كدل ِف َن ْ يد ‪ ،‬كدَّم ن غ َ‬
‫َه ه املسألة ه ِْ اَ علَّمء هل ا شا َّ ‪.‬‬
‫كددَ بددامَ نظددارهِ ‪ -‬ددل بددامَ َن َظ د ا عددامل ا وا حددِ ِف إثبددات املج داز و َن ْ ي د ‪ -‬مد ُّ‬
‫دِل عددَل‬
‫وكبَي ث ها ِف كل ا شد ع وكل ا ع ب‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وع َظ َّمها‪،‬‬
‫املسألة‪َّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫جل ة َه ه‬
‫‪42‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫يل ا وج َّ‬
‫وب‪.‬‬ ‫َواألَ ْا ‪ :‬ﭐ ْستَِّْ َعاء ا َّ ْع َّل َّا َق ْو َّل َّم َْ ه َو دو َن َع ََل َسبَّ َّ‬
‫َو َّصي َغت ‪ :‬ﭐ ْف َع ْل‪.‬‬
‫اإل ْ َل َّا َوا ت َج ُّ َّد َع ََّ ا َق َّ من ََّة تْ َمل َع َل ْي َّ ‪ ،‬إَّ َاا َدل ا ِ َّيل َع ََل َن املد َ ا َد َّانْد‬
‫َو َّه َي َّعنَِْ َّ‬

‫احة‪.‬‬‫اإل َ َ‬‫ا نِْ ب َ َّو َّ‬

‫ار‪.‬‬‫يح؛ إَّ َاا َدل ا ِ َّيل َع ََل َق ْص َِّ ا ت ْك َ َّ‬ ‫ار َع ََل ا ص َّح َّ‬ ‫َّ‬
‫َو َ َم ْقتَضدي ا ت ْك َ َ‬
‫َو َ َم ْقت ََّضدي ا َ ْو َر‪.‬‬
‫دار َّة‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫واألَاد َّإ َّ َّ‬
‫يداد ا ْع َّدل‪ْ َ :‬اد َّد ‪َ ،‬و َّ َدَّم َ َمدت ُِّ ا ْعدل إَّ َّد ؛ كَداألَ ْا َّ َّا ص َدلة‪ْ َ :‬اد َّا ط َه َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫خي ي امل َْأاور َع ََّ ا ع ْهَِ َّة‪.‬‬ ‫امل َؤد َم َّة إَّ َ ْي َها‪َ ،‬وإَّ َكا ف َّع َل َ ْ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪43‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫صول ا َّ ْق َّ ؛ َوهو‪( :‬األَ ْا )‪.‬‬ ‫َك َك املصنف ِّؒ هنَا فصل َ‬
‫آخ اَ فصول‬
‫‪ :‬ﭐ ْسدتَِّْ َعاء ا َّ ْعد َّل َّدا َق ْو َّل‪ )...‬إل آخد‬ ‫و َ دي اعنداه املد اد عندِ األصدو يي فقدال‪َ ( :‬واألَ ْاد‬
‫اا َك َك ‪.‬‬
‫وهو يمع ر عة اور‪:‬‬
‫َّ‬
‫اعنيان‪:‬‬ ‫وهلا‪ :‬ن ﭐستِعاء ا عل؛ و‬
‫لب حصول ا عل‪.‬‬ ‫حُِها‪ :‬ن‬
‫لب حصول ا عل املعنى ا قا ِ لكل ِف ن س ال‪.‬‬ ‫واآلخ ‪ :‬ن‬
‫مقة هل ا ُّسنة واجلَّمعة ا نظ إل سان ا ع ب‪.‬‬ ‫فاألول جار عَل‬
‫م ددق األش دداع ة و ش ددباههِ ا ددزاعمي ن ك ددل ال ددل حد د ف و‬ ‫وا ثد داين ج ددار ع ددَل‬
‫صوت‪.‬‬
‫واملوا فددق اددنهَّم لحددق هددو األول؛ وإن كددان املتكلمددون ِف دداب (األا د ) اددَ األصددو يي‬
‫م مِون ا ثاين‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن ﭐستِعاء ا عل مكون ا قول؛ ي دا نظ إل صدل ‪ ،‬فدإن األاد قدِ مقدع غدَي‬
‫ا قول؛ كا كتا ة واإلشارة‪ ،‬وهي ا عة ألصل امل كور اَ كون األا مكون ا َّ‬
‫قول‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وثا ثهددا‪ :‬ن ﭐسددتِعاء ا عد َّدل ددا َّ‬
‫قول مكددون ا َوجهددا إل َاد َْ هددو دون اآلاد َّ ؛ ي‪َ :‬اد ْ‬
‫دَ هددو‬
‫فاآلا هو ال‪ ،‬واملأاور في هو َع ْبِه‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫قل ان ر بة‪ ،‬وهي اتحققة ِف األا ا شد عي؛‬ ‫ُّ‬
‫ِل علي َّ و َّصح عن ‪.‬‬ ‫ورا عها‪ :‬ن مكون َك َّ َ عَل سبيل ا وجوب؛ ي‪ :‬ق منة ُّ‬
‫و َهد ا عددَل اد هب ا قددا لي ددا كل ا ن س دي ا قددا ِ د ات ال؛ فدداألا وا نهددي مددِ ن‬
‫عنِهِ ن سهَّم عَل ا اد ال‪ ،‬وإنَّم مَِ ُّل علي َّم م َعرب عن ‪.‬‬
‫وب) ن م اد ان ا وجوب‪.‬‬ ‫هو و غَيه قو ‪َ ( :‬ع ََل َسبَّ َّ‬
‫يل ا وج َّ‬ ‫و م مِ َ‬
‫‪44‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫فإنِ م ك ون َه َّ َّه ا كلمة ِف ا نهي يضا‪َ ،‬فهِ م مِون َ َلدب ق مندة د ُّ‬
‫ِل عليد و َّصدح‬
‫األَرْبَع»‬

‫عن ‪.‬‬
‫واملختار‪ :‬ن األا هو‪ :‬خطاب ا شد ع املقتضدي َ َلب ا عل‪.‬‬
‫ثِ َك َك املصنف صيغت ‪ ،‬فقال‪َ ( :‬و َّصي َغت ‪ :‬ﭐ ْف َع ْل)‪.‬‬
‫َّ‬
‫اعنيان‪:‬‬ ‫و(ا صيغة) هلا‬
‫حُِها‪ :‬اا هو عبارة َّ‬
‫عَ األا ‪ ،‬األا ن س ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اا هو األا ن س ‪.‬‬
‫مقة املخا ي ا قا لي ا كل ا ن سدي‪.‬‬ ‫فاألول عَل‬
‫مقة هل ا ُّسنة‪.‬‬ ‫وا ثاين عَل‬
‫فد(ا صيغة) عنِهِ هي األا ن س ا نظ إل اا ع ف ا ع ب ِف كلاها‪.‬‬
‫فقو هنا‪َ ( :‬و َّصي َغت ‪ :‬ﭐ ْف َع ْل) ‪ -‬عَل ا هب هل ا ُّسنة ‪-‬؛ ي‪ :‬هي األا ن س ‪.‬‬
‫وص َيغ األا نوعان‪:‬‬ ‫َّ‬

‫ح د ددُِها‪َّ :‬ص د د َيغ صيد ددة؛ وهد ددي ا تد ددي و َّض د د َعت د د ِف كد ددل ا ع د د ب‪ ،‬وهد ددي‪( :‬ﭐفعد د ْدل)‪،‬‬
‫عل)‪ ،‬و(ﭐسِ ا عل)‪ ،‬و(املصِر)‪.‬‬ ‫و( َّ َت ْ‬
‫وﭐقتص املصنف وغَيه عَل صيغة (ﭐفعل)؛ ألنا ُّ ا باب و صل ‪.‬‬
‫واآلخ د ‪َّ :‬ص د َيغ غددَي صيددة؛ وهددي ا تددي مل وضددع ألا د ِف كددل ا ع د ب‪ ،‬وو َّجددَِ ت د‬
‫ك َ َّ َ ِف خطاب ا شد ع‪ ،‬ك ََمِْ َّح فاعدل َّف ْعدل ِف كدل ال و كدل رسدو ♀؛‬
‫فإن م يِ األا ‪.‬‬
‫شح انظواتد ِف « صدول ا قد »‬ ‫و َ ا قيِ ِف « ِا ع ا وا ِ»‪ ،‬واألادَي ا صدنعاين ِف َ ْ‬
‫َف ْصل حافل ِف يان َّص َيغ األا غَي ا صد ية‪ ،‬وكلاهَّم اَ كخا َّ األبحداث‪ ،‬فإند َقدل َاد َْ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪45‬‬

‫َ َع ض د َه َ ا اَ األصو يي‪.‬‬
‫ثِ كك املصنف ثلثة اور قتضيها صيغة األا ‪:‬‬
‫وهل ددا‪ :‬ن ص دديغة األاد د (تْ َم ددل َع َل ْيد د َّ )؛ ي‪ :‬ي ددِه عن ددِ اإل ددلا وا تجد د ُّ د ا ددَ ا ق من ددة‬
‫اإل ْ د َدل َّا َوا ت َجد ُّ َّد‬
‫ا صدارفة ا ناقلددة لصديغة عددَ َك َّد َ ‪ ،‬وهد َدو املد كور ِف قو د ‪َ ( :‬و َّهد َي َّعنْددَِ َّ‬

‫احة)‪.‬‬ ‫َع ََّ ا َق َّ من ََّة تْ َمل َع َل ْي َّ ‪ ،‬إَّ َاا َدل ا ِ َّيل َع ََل َ ن امل َ ا َد َّانْ ا نِْ ب َ َّو َّ‬
‫اإل َ َ‬
‫يل)‪ :‬ا ق منة ا صارفة؛ فإن ثبوهتا مكون ا ِ يل‪.‬‬ ‫فم اده د(ا ِ َّ َّ‬
‫وثانيها‪ :‬ن مقتضدي ا تك ار؛ ي مط َلب اَ ا عبِ اإل يان ا ة عِ ا ة ادا مل مدِل‬
‫دحيحَّ ؛ إَّ َادا‬ ‫د يل عَل لب ا تك ار‪ ،‬وهو ا كور ِف قو ‪( :‬و َ م ْقت ََّضدي ا تكْد ار َع َدَل ا ص َّ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ار)‪.‬‬ ‫َدل ا ِ َّيل َع ََل َق ْص َِّ ا ت ْك َ َّ‬

‫وثا ثها‪ :‬ن َ َم ْقت ََّضدي ا َ ْو َر‪.‬‬

‫دت اإلاك ددان؛ وه ددو ا د كور ِف قو َّ د ‪َ ( :‬و َ‬ ‫وا ورم دة ه ددي‪ :‬املب ددادرة إل ا ع ددل ِف ول وق د َّ‬

‫َم ْقت ََّضدي ا َ ْو َر)‪.‬‬

‫وا اجح‪ :‬ن مقتضدي ا ورمة‪.‬‬
‫ثِ َختَِ مسألتي اَ اسا ل األا ‪:‬‬
‫اد ا َّ ْع َّل‪ْ َ :‬ا َّ َّ ‪َ ،‬و َّ َدَّم َ َمدتَّ ُِّ ا َّ ْعدل إَّ َّد َّ ؛ كَداألَ ْا َّ‬
‫املسألة األول‪ِ :‬ف قو ‪( :‬واألَا َّإي َّ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫َقص ددِ متض ددمَ األاد د وس دديلتَّ ‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫َّا ص د َدل َّة‪ َ :‬اد د َّا طه د َّ‬
‫دارة امل َؤد َم ددة إَّ َ ْي َه ددا)؛ ي‪ :‬ن األاد د امل َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫قصدِ ادأاور هبدا‪ ،‬وا طهدارة وسديلتها؛ فهدي شط‬
‫كا طهارة ا نسبة إل ا صدلة؛ فا صدلة َا َ‬
‫اَ شو ها‪ ،‬فتكون ا طهارة اأاورا هبا ألا ا صلة‪.‬‬
‫؛ فهو واجب)‪ ،‬وادا جد ع‬ ‫متِ ا واجب إ‬
‫ُّ‬ ‫و َعرب عنها كث األصو يي قوهلِ‪( :‬اا‬
‫علي املصنف كمل؛ ينِري في ا ن ْ ل يضا‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫فا قاعِة شمل املأاور َف ضدا و َن ْ دل‪ ،‬فحينئد كدون‪( :‬ادا م ُّ‬
‫دتِ املدأاور إ د ؛ فهدو‬
‫اأاور )‪ ،‬وهو اعنى ا ل ظ ا ي َك َك ه املصنف‪.‬‬
‫) نوعان‪:‬‬
‫متِ ا عل إ‬
‫ُّ‬ ‫واملختار‪ ( :‬ن اا‬
‫حُِها‪ :‬اا هو ِف وسع ا َّ‬
‫عبِ وقِر ‪ ،‬كا طهارة ا نسبة إل ا صلة‪.‬‬ ‫َ ْ‬
‫واآلخ ‪ :‬اا يس ِف وسع ا عبِ وقِر ‪ ،‬كِخول ا وقت ا نسبة إل ا صلة‪.‬‬
‫فَّم كان اَ األول؛ فهدو ادأاور د َ َبعدا ألاد ‪ ،‬وادا كدان ادَ ا ثداين فلديس ادأاورا د ؛ ألند‬
‫قددِرة لعبددِ عددَل تصدديل ؛ فا طهددارة مقددِر ا عبددِ عددَل تصدديلها؛ فيددؤا هب دا‪ ،‬و اددا دخددول‬
‫‪.‬‬ ‫ا وقت فل مقِر ا عبِ عَل إدخال ا وقت؛ فل مؤ َا‬
‫خي د ي ا َملد ْدأاور َع د ََّ ا ع ْهددَِ َّة)؛ ي‪ :‬إكا ﭐاتثَّددل األا د‬
‫واملسددألة ا ثانيددة‪ِ :‬ف قو د ‪َ ( :‬وإَّ َكا ف َّعد َدل َ ْ‬
‫خ ي ا عبِ املأاور اَ ا عهَِ َّة‪.‬‬
‫وامل اد خ وج اَ ا عهَِ َّة‪ :‬اءة َّكاتد وسدقوط ا طلدب عند ؛ فدل كدون كاتد اشدغو ة‬
‫األا ‪ ،‬و اطا َ با ‪ ،‬فإن سق َط ا اتثال‪.‬‬
‫وش د ‪ :‬ن مكددون َّف ْعل د األا د َ َوفددق ا ص د ة ا ش د عية‪ ،‬فددإكا َف َعل د غددَي ص د ت ا ش د عية مل‬
‫حل َض د َّ صددَل ا ُّظه د ركعتددي؛ فددإن كات د‬
‫َمسددق ْ عن د ا طلددب و َ َّ ددت كات د ؛ كمقدديِ ِف دار ا َ‬
‫احلض د د اد ددَ اقد دديِ‬ ‫اشد ددغو ة صد ددلة ا ُّظهد د ؛ ألن صد د َ‬
‫دلهتا ركعتد ددي حد ددال اإلقااد ددة ِف دار َ‬
‫مأت َوفق ص ت ا شد عية‪.‬‬ ‫صح‪ ،‬فلِ مق َّع ا اتثال هنا؛ ألن مل َّ‬
‫ُّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪47‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َالن ْي‪،‬‬
‫أل ْرِ و َّ‬
‫خلُ فِي ا َ‬
‫الذِي َيدْ ُ‬
‫َّ‬
‫خلُ‬
‫َو َا ال َيدْ ُ‬

‫ؤان َ‬
‫ون‪.‬‬ ‫اب اَّلل َ ع َال امل َّ‬
‫َ‬ ‫َمِْ خل َِّف َّخ َط َّ‬
‫اخل َط َّ‬
‫اب‪.‬‬ ‫ي ِف َّ‬ ‫اهي‪ ،‬وا صبَّي‪ ،‬وا َملجنون = َغَي د َّ‬
‫اخلَّ َ‬ ‫وا س َّ‬
‫ْ َ‬ ‫ُّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اإل ْسد َدل ؛ َّ َق ْو َّ د َّ َ َع د َ‬
‫دال‪:‬‬ ‫خم ددا بو َن َّ د و َّع ا شد د َ ا َّعَّ‪َ ،‬و َّد َدَّم َ ََّص د ُّدح إَّ َّ د َّ ‪َ ،‬وه د َدو َّ‬‫َوا ك ددار َ‬

‫﴿ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ ﳧ ﳨ﴾ [املِث ‪.]43-42:‬‬

‫‪48‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫َع َقِ املصنف ِّؒ َجة هي إحِع ا رت َّ‬
‫اجِ ا ثلث ا واقعة ِف كتا ‪:‬‬
‫وا ثانية‪ِ :‬ف قو ‪( :‬األَ ْفعَالُ)‪.‬‬
‫صلٌ فِي التَّعَارُضِ)‪.‬‬
‫وا ثا ثة‪ِ :‬ف قو ‪( :‬فَ ْ‬
‫اجِ ا ثلث ما ش َّحنَت ن َس ا كتاب املطبوعة؛ فهدي ادَ ص د ُّ فات‬ ‫واا عِا َه َّ َّه ا رت َّ‬

‫اجِ‪ ،‬إ ِف َهد د َّ َّه املوا ضد ددع‬

‫ا ناس ددخي و ا ند داشمَ‪ ،‬فاملص ددنف َ د د ك كتا د د غ ْ ددل ا ددَ ا ددرت َّ‬
‫َ‬
‫ا ثلثة امل كورة‪.‬‬
‫ي األَا وا نهي؛ ي‪ :‬املتوج إ يهِ َّم مؤا َّ َّ‬
‫واملقصود هبَد َّ َّه ا رتَجة‪َ :‬ا ْع َّ َفة امل َخا َ بَّ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫نهى عن شعا‪.‬‬ ‫وم َ‬
‫َّ‬
‫قسَّمن‪:‬‬ ‫َوه ِْ‬
‫ا قسِ األول‪َ :‬ا َْ مِخل ِف األا وا نهي‪.‬‬
‫وا قسِ ا ثاين‪َ :‬ا َْ مِخل ِف األا وا نهي‪.‬‬
‫َّ‬
‫وك ْكد د د األاد د د وا نه د ددي خد د د َي خمد د د ي ا غا د د َّ‬
‫دب‪ ،‬في د ددِخل فيد د د قيد د دة األحك د ددا َّ ا تكلي يد د دة‬
‫وا وضعية‪.‬‬
‫َ‬
‫كورون ِف قد ددول‬ ‫فأاد د دا ا قس د ددِ األول ‪َ -‬وهد ددِ ا د ددِاخلون ِف األا د د وا نهد ددي‪ -‬فهد ددِ امل د د‬
‫دال)‪ :‬خطدداب‬ ‫اب اَّلل َ َعد َ‬ ‫دون)؛ واد اده د( َّخ َط َّ‬
‫ؤان َ‬‫دال امل َّ‬ ‫املصدنف‪َ ( :‬مددِْ خل َِّف َّخ َطد َّ‬
‫داب اَّلل َ َعد َ‬
‫وخددص هددو وغددَيه خطدداب ال ا د ْك اعتبددار كوند ابتددِ ا تش د مع‪ ،‬وج َّعددل غددَيه‬ ‫ا ش د ع‪َ ،‬‬
‫اند ؛ ككددل رسددول ال ♀‪ ،‬واإلَجددا َّع؛ ألندَّم ج َّعددل كد َ َّ َكدِ ‪ -‬ي اددَ ا ش د ع‬
‫‪َ -‬ج ْعل ال هلَّم‪.‬‬
‫فاملؤانون ا ِاخلون ِف خطاب األا وا نهي هِ املتص ون وص ي‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬ا عقل‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪49‬‬

‫واآلخ ‪ :‬ا بلو ‪.‬‬

‫فامل اد د(املؤاني) هنا‪َ :‬ا َْ ع َّ ف انهِ َّ َع ْقل و َ َل َغ‪.‬‬
‫دتص َم د َْ كددان اددنهِ اتص د ا ا عقددل‬
‫تندداول َجيددع ف د اد املددؤاني‪ ،‬وختد ُّ‬ ‫ف د( ل) عهِمددة‪،‬‬
‫وا بلو ‪.‬‬
‫و َه َ ان ا وص ان ‪ -‬ا عقل وا بلو ‪ -‬مسميهَّم عااة األصو يي د(ا تكليف)؛‬
‫فاملكَلف عنِهِ‪ :‬هو ا عاقل ا با غ‪.‬‬
‫وا ادهِ‪َ :‬ا َْ صار ًّ‬
‫مل ألا وا نهي‪.‬‬
‫و َك َك د املصددنف (املددؤاني) ومل َمقددل‪( :‬املكَل ددي)؛ َي ْخ د ي خطدداب ا ك دار ا ش د ع؛ ف دإن‬
‫خطدداب املددؤاني املتص د ي ا عقددل وا بلددو ات ددق علي د ‪ ،‬ا دا خطدداب ا ك دار ا ش د ع ف ي د‬
‫خلف سيأيت َّك ْك ه‪.‬‬
‫و اا ا قسِ ا ثاين ‪َ -‬وهِ ا مَ مِخلون ِف األا وا نهي‪َ -‬فهِ املد كورون ِف قدول‬
‫داب)؛ ي‪ :‬متندداوهلِ‬ ‫ي ِف ا َّ‬
‫خل َطد َّ‬ ‫داهي‪ ،‬وا صددبَّي‪ ،‬وا َملجنددون = َغددَي د َّ‬
‫اخلَّ د َ‬ ‫املصددنف‪( :‬وا سد َّ‬
‫ْ َ‬ ‫ُّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫األا وا نهي‪.‬‬
‫ا َتق ر في ‪.‬‬ ‫وا اده د (ا س َّ‬
‫اهي)‪ :‬ا ناسدي‪ ،‬وا نسيان‪ :‬كهول ا قلب عَ اعلو‬
‫و اا ا صبَّ ُّي‪ :‬فهو‪ :‬ا ي مل مبلغ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫وك ْك ا صبي خ ي خم ي ا غا ب‪ ،‬فمثل ا صبية يضدا‪ ،‬فا صد ُّ‬
‫بي وا صدب ُّية وصد ان َملد َْ مل‬
‫مبلغ‪.‬‬
‫وا بلو هو‪ :‬وصول ا عبِ حِ املؤاخ َّة شعا كتا ة سيئا ‪.‬‬
‫لعبدِ ادَ او ددِه َفضدل ادَ ال ونعمددة؛ فيعمدل حسدنة فتك َتددب‪،‬‬ ‫فكتا دة احلسدنات بتددِ‬
‫وإكا عمل سيئة مل كتَب حتى َ‬
‫مبلغ‪.‬‬
‫‪50‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫فا بلو حِ كتَب سيئات ا َّ‬

‫عبِ ا َ‬
‫ؤاخ ا عليها عِ ﭐ تِاء كتا ة احلسنات ‪.‬‬
‫األَرْبَع»‬
‫َ‬
‫و ّاا ا َمل ْجنون فهو‪َ :‬ا َْ َف َقِ عقل حقيقة‪.‬‬
‫َّ‬
‫ف َه د دؤ َ ء ا ثلثد ددة (ا ناس د ددي‪ -‬ا د د ي سد ددَّمه سد دداهيا ‪ ،-‬وا ص د د ُّ‬
‫بي‪ ،‬واملجند ددون) متند دداوهلِ‬
‫خطاب األا وا نهي‪ ،‬ف ا ي َك َك َّ هِ و نثاهِ‪.‬‬
‫خمد دا بو َن َّ د د و َّع‬
‫ث ددِ َك َكد د املص ددنف اس ددأل َة خط دداب ا ك د دار ا شد د معة فق ددال‪َ ( :‬وا ك د دار َ‬
‫ا شد َ ا َّعَّ‪َ ،‬و َّ ََّم َ ََّص ُّح إَّ َّ َّ ‪َ ،‬وه َو َّ‬
‫اإل ْس َل )‪.‬‬
‫وا وع عنَِ هِ ِف َه َ ا املحل هي‪ :‬األحكا ا طلبيات ا َع َمليات‪.‬‬
‫وهي‪ :‬األحكا اخلربمات ا َّع ْلميات‪.‬‬
‫واقا لها‪ :‬األصول؛ َ‬
‫فاألصو ُّيون م َقسمون ا ِمَ صو وف وعا‪:‬‬
‫فد(األصول) عنِهِ هي‪ :‬األحكا اخلربمة ا َّعلمية‪.‬‬
‫و(ا وع) عنِهِ هي‪ :‬األحكا ا طلبية ا َعملية‪.‬‬
‫وم َ بون عَل َه َ ا ا ت مق حكااا واسا َل خمتل ة‪.‬‬
‫ل ِ ا وضع ا شد عي ألحكا ؛‬ ‫و ل ا قسمة ِف صلها واا ر ب عليها؛‬
‫فإن قِ مكون ا شديء اَ اب ا طلبيات ومكون صل؛ ك ض ا صلوات اخلمسة‪.‬‬
‫ومكون ا شديء اَ اب اخلربمات و مبلغ كون صل؛ ك ؤمة ا ك ار رهبِ ِف اآلخ ة‪.‬‬
‫واد ددَ هند ددا كهد ددب َجاعد ددة اد ددَ املحققد ددي إل إنكد ددار َهد د َ ا ا ت مد ددق د دداملعنى املشد ددهور عند ددِ‬
‫األصو يي‪ ،‬وانهِ‪ :‬ﭐ َ يمية احل يِ‪ ،‬وصاحب بو عبِ ال ﭐ َ ا قيِ‪.‬‬
‫و منك د كو اع ف ددة ا شد د ع ن حكاا د عددَل ا ا ددب خمتل ددة‪َ ،‬ض دَي ِف جعددل َّ‬
‫عض دها‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫ي َعل صو و ف وعا‪.‬‬ ‫صو و عضها ف وعا‪ ،‬كَ ا ض ْ ََي ِف ا َت َعل َّق اا ْ‬
‫مصح‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫فامل َت َعلق املشهور امل كور آن ا واا ر ب علي اَ حكا ِف ا تك َي وا تأثيِ؛‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪51‬‬

‫ومصح ن مقال‪( :‬ا ِمَ صول وف وع)‪ ،‬وت َمل األصدول وا د وع عدَل اعندى اعتدِإ د‬
‫ُّ‬
‫شعا‪.‬‬
‫و حسَ املعاين امل ْعتِ هبا شعا ِف َه َ ا املقا ‪:‬‬
‫قبل ا جتهاد ان ‪.‬‬ ‫‪ -‬ن األصول هي‪ :‬املسا ل ا تي‬
‫‪ -‬وا وع هي‪ :‬املسا ل ا تي قبل ا جتهاد‪.‬‬
‫انهَّم اا هو اَ اب َّ‬
‫اخلرب واا هو اَ اب ا طلب‪.‬‬ ‫ومكون ِف كل واحِ َ‬
‫واملس ددألة املد د كورة هن ددا ‪ -‬وه ددي‪ :‬خط دداب ا ك د دار ا ش د د معة ‪ -‬ه ددي َو ْف ددق ﭐص ددطلحهِ‬
‫صح إ د ‪ -‬وهدو‬
‫ُّ‬ ‫وع ا شد ا ع و َّم‬ ‫املشهور‪ ،‬وﭐختار املصنف‪ :‬ن ا ك ار خما َ بون‬
‫اإلسل ‪-‬؛ و َه َ ا حِ األقوال املشهورة ِف املسألة‪.‬‬
‫وا اجح‪ :‬ن ا ك ار خما َ بون ا شد معة كلهدا صدو وف وعدا؛ فمح ُّدل احلكدِ اخلطداب‬
‫عي؛ ا ي مكون ارة ِف اب ا َّعلميات اخلربمدات‪ ،‬و دارة ِف داب‬‫واتعلق هو احلكِ ا شد ُّ‬
‫ا طلبيات ا َع َمليات‪.‬‬
‫‪52‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َواألَ ْا َّا شد ْي َّء َنْي َع َْ َّضِ َّه‪َ ،‬وا ن ْهي َع ََّ ا شد ْيء َ ْا َّ َّضِ َّه‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪53‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫َك َك املصنف ِّؒ ِف َه َّ َّه اجلملة اسألة تناول األا و تنداول ا ن ْه َدي‪ ،‬و د َه َ ا جع َلهدا‬
‫اتوسدطة ددي األاد وا نهددي؛ ف يهددا‪َّ :‬ك ْكد ألاد ‪ ،‬وفيهددا‪َّ :‬ك ْكد لنهددي؛ فجعلهددا اتوسدطة ددي‬
‫اباح ا صلي‪.‬‬
‫فقال عنِ َّك ْك ها‪َ ( :‬واألَ ْا َّا شد ْي َّء َنْي َع َْ َّضِ َّه‪َ ،‬وا ن ْهي َع ََّ ا شد ْيء َ ْا َّ َّضدِ َّه)؛ ي‪:‬‬
‫تلزاهَّم؛ فاألا عي ا نهي‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫إكا َّا َ شديء َّني عَ ضِه‪ ،‬وإكا َّني عَ شديء َّا َ ضِه؛‬
‫َّ‬
‫فاألا هدو ن سد ا نهدي‪ ،‬و َهد َ ا عدَل اد هب ا قدا لي دا كل ا ن س دي املخدا َّف ملدا َدل عليد‬
‫ا كتاب وا ُّسنة؛ َّاَ ن كل ال ح ف وصوت‪.‬‬
‫فعددَل ا د هب َه دؤ َ َّء‪ :‬مزعمددون ن ا كددل قددا ِ د ات ال؛ ي كا شد ديء ا وا حد َّدِ‪ ،‬م َعددرب‬
‫عن ل ظ فيكون َ ْا ا ‪ ،‬وم َعرب عن ل ظ فيكون نيا‪.‬‬
‫وامل َع ددرب عند د عن ددِهِ ه ددو‪ :‬جربم ددل ♥‪ ،‬وقي ددل‪ :‬ه ددو ممد دِ ♀‪،‬‬
‫وقيل غَي َك َّ َ ‪ ،‬عَل اا هو ابسوط ِف كتبهِ و آلي هِ‪.‬‬
‫مقة هل ا ُّسنة واجلَّمعة‪.‬‬ ‫و َه َ ا ا ي كك وه َمنْ َ ق و َم وي عَل‬
‫فا صد دحيح‪ :‬ن األاد د ا شد ديء مس ددتلز ا نه ددي ع ددَ ض ددِه‪ ،‬و ن ا نه ددي ع ددَ ا شد ديء َ ْاد د‬
‫عي اآلخ ‪َّ ،‬كن مستلزا ِف ا وضع ا ُّلغوي وا َّشعي‪.‬‬ ‫ضِه‪ ،‬فليس حُِها َ‬
‫‪54‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫دوب‪ ،‬ومددِ ُّل َعد َدَل َفس د َّ‬ ‫َّ‬ ‫وا نهددي‪ :‬ﭐسددتَِّْ َعاء ا د َّ‬
‫اد‬ ‫َ‬ ‫يل ا وجد َّ َ َ‬ ‫درتك َّددا َق ْو َّل مد ْ‬
‫دَ هد َدو دو َن د َع د ََل َسددبَّ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ا َملن َّْهي َعنْ ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪55‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ول ا َّ ْق َّ ؛ َوهو (ا نهي)‪.‬‬ ‫ول ص َّ‬ ‫آخ اَ فص َّ‬
‫َك َك املصنف ِّؒ َف ْصل َ َ‬
‫و َ ي اعناه قو ‪َ ( :‬وا ن ْهي‪ :‬ﭐ ْستَِّْ َعاء ا ْرت َّك َّا َق ْو َّل َّم َْ ه َو دو َن َع ََل َسدبَّ َّ‬
‫يل ا وج َّ‬
‫دوب)؛‬
‫فهو يمع ر ع َة اور‪:‬‬
‫َ َلب ل َّ ْعل‪.‬‬ ‫وهلا‪ :‬ن ﭐستِعاء لرتك‪،‬‬
‫مق َّدة‬ ‫و قِ ن ا ستِعاء هو‪َ َ :‬لدب حصدول ا ش ديء؛ اعتبدار ا وضدع ا ُّلغدوي؛ َو ْفدق‬
‫هل ا ُّسنة واجلَّمعة‪.‬‬
‫وثانيهددا‪ :‬ن ﭐسددتِعا َء ا ت د ك مكددون ددا قول – ي‪ :‬اعتبددار صددل ‪ ،-‬وق دِ منددوب عن د ا دا‬
‫منوب؛ كا كتا ة واإلشارة‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ن َك َّ َ ا ستِعاء لتد ك ا قول ا َت َعلق َم َْ هو دون ؛ ي‪ :‬أن مكون ا ناهي‬
‫عَل ر بة اَ املنهي‪َ ،‬و َهد َّ َّه ا ُِّ ونيدة اتحققدة ِف ا نهدي ا ش د عي‪ ،‬فا نداهي هدو ال‪ ،‬واملنه ُّدي‬
‫هو َع ْبِه‪.‬‬
‫ورا عها‪ :‬ن َك َّ َ ا ستِعاء واقع عَل سبيل ا وجوب؛ ي‪ :‬ق منة ُّ‬
‫ِل علي و َّصدح‬
‫عن ‪ ،‬وهو ابني عَل ا هب ا قا لي ا كل ا ن س عَل اا قِ ‪.‬‬
‫واملختار‪ :‬ن ا نهي هو‪ :‬خطاب ا شد ع املقتيض لرتك‪.‬‬
‫ثددِ كك د املصددنف اسددألة اددَ اسددا ل ا نهددي؛ وهددي اددا م يددِه‪ ،‬فقددال‪( :‬وم دِ ُّل َع د ََل َفس د َّ‬
‫داد‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ا َملن َّْهددي َعنْد )‪ ،‬وهددي اسددألة كبددَية سددمى‪( :‬ﭐقتضدداء ا نهددي ا سددا َد)‪ ،‬وهددي اددَ املسددا ل ا تددي‬
‫َتاك تها األنظار‪ ،‬وﭐختلف فيها ا نُّظار‪.‬‬
‫عي معود إل واحِ‬
‫وانتهى ا قول فيها – وال علِ ‪ -‬هو‪ :‬ن ا نهي ا وار َد ِف د يل ش إ‬
‫اَ ر َّ‬
‫عة اوار َد‪:‬‬
‫وهلا‪َ :‬ع ْوده إل ا عل ن س ِف كا و ركن ‪.‬‬
‫‪56‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫وثانيها‪َ :‬ع ْوده إل ش َّ ‪.‬‬

‫األَرْبَع»‬

‫وثا ثها‪َ :‬ع ْوده إل َو ْصف ز لمنهي عن ‪.‬‬

‫ورا عها‪َ :‬ع ْوده إل َ ْا خاري عَ املوارد ا ثلثة املتقِاة‪.‬‬
‫دأي َنْدي عدداد إل األادور ا ثلثدة األول فإند مقتض دي ا سددا َد‪ ،‬و ادا ادا عدداد إل َ ْاد خدداري‬
‫ف ُّ‬
‫مقتضدي ا ساد‪.‬‬
‫نها ‪ -‬وهو ا ا ع ‪ -‬فإن‬
‫ع َ‬
‫َّ َّ‬
‫و قِات َه ه املسألة ِف َ ْ‬
‫شح انظواة «ا قواعِ ا قهية»‪.‬‬
‫و غ ل املصدنف ِّؒ اسدا َل شدتُِّ احلاجدة إ يهدا‪ ،‬هدي نظدَي ادا َككَد ه ِف داب األاد ؛‬
‫وهي ر ع اسا َل‪:‬‬
‫وهلددا‪ :‬صدديغة ا نهددي؛ فإن د َك َك د َ صدديغ َة األا د َّ فقد َدال‪َ ( :‬و َّصددي َغت ‪ :‬ﭐ ْف َع د ْل)‪ ،‬ومل م د ك صدديغة‬
‫ا نهي‪.‬‬
‫َو َّص َيغ ا نهي نوعان‪:‬‬
‫حُِها‪َّ :‬ص َيغ صية؛ وهي صيغة واحِة‪ ،‬هي‪ ( :‬عل)‪.‬‬
‫واآلخ ‪َّ :‬ص َيغ غَي صية؛ وهي‪ :‬اا و َّضع ِف خطداب ا ش د ع لِ دة عدَل ا نهدي‪ ،‬كد َ‬
‫فاعل عَل َّف ْعل ِف كل ال و كل رسو ♀‪.‬‬
‫وا قول فيها نظَي اا قِ اَ ا قول ِف َّص َيغ األا ‪.‬‬
‫َو َه د د ا املبح د د ‪ -‬وه د ددو َّص د د َيغ األا د د وا نه د ددي غد ددَي ا صد د د ية ‪ -‬ابح د د شد ددحيح عن د ددِ‬
‫األصو يي اع جل ة اوقع ِف خطاب ا شد ع‪ ،‬وهدو حقيدق َّ َت َت ّبعد ِف خطداب ا ش د ع ق آندا‬
‫وسنة استخ اي نواع و يان األاثلة امل َّصحة عَ كل واحِ انها‪.‬‬
‫وثانيهددا‪ :‬إفاد د عنددَِ اإل ددلا وا تج د ُّ د اددَ ا ق منددة‪ ،‬وهددو م يددِ ا تح د مِ؛ فددا نهي عنددِ‬
‫َّ‬
‫لا وا تج ُّ د اَ ا ق منة لتح مِ‪.‬‬ ‫اإل‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪57‬‬

‫وثا ثها‪ :‬ﭐقتضاؤه ا ت ْك ار‪ ،‬فدا نهي مقتض دي ا تكد ار ﭐ اقدا؛ ي‪ :‬قداؤه انه ًّيدا عند ِف َجيدع‬
‫األحوال‪ ،‬و َه َ ا عَل خلف األا ا ي مقتضدي ا تك ار إ اع ا ِ يل‪.‬‬
‫فا نهي عَ ا ّسقة اثل مكون َنْيا اط دا عا ًّاا َّزاا ِف َجيع األحوال‪.‬‬
‫ورا عهددا‪ :‬ﭐقتضدداؤه ا ددور؛ وهددو ات ددق علي د ‪ ،‬فا عبددِ إكا َّنددي عددَ شد ديء ف دإن َنْي د مكددون‬
‫ِ اَ ابادر ا اتثال و َ ْ ك اواقعت ‪.‬‬ ‫فور ًّما‪ ،‬ي‬
‫‪58‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫احة‪َّ َ ،‬و ا ت ْه َِّمِ‪َّ َ ،‬و ا ت ْس َّو َمة‪َّ َ ،‬و ا تك َّْومَ‪.‬‬ ‫َو َ َّ د َّصي َغة األَ ْا َّ َوامل َ اد َّ َّ َّ‬
‫اإل َ َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪59‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫َّ‬
‫َك َك د املصددنف ِّؒ ِف َه د َّ َّه اجلملددة اسددألة تعل دق دداألا ا عددة مل دا قددِ ا دَ اباحث د ‪،‬‬
‫احة‪ )...‬إل آخ اا َك َك ‪.‬‬ ‫فقال‪َ ( :‬و َ َّ د َّصي َغة األَ ْا َّ َوامل َ اد َّ َّ َّ‬
‫اإل َ َ‬

‫ي‪ :‬ند د ْ َك ا صديغة املتقِاددة ‪ -‬وهددي‪ :‬ﭐفعددل‪ِ -‬ف خطدداب ا ش د ع غد َ‬

‫دَي اد اد هبددا األاد ‪،‬‬
‫مِ‪َّ َ ،‬و ا ت ْس َّو َم َّة‪َّ َ ،‬و ا تك َّْو َّ‬
‫مَ)‪.‬‬ ‫اإل اح َّة‪َّ َ ،‬و ا ته َِّ َّ‬
‫ْ‬ ‫ل م اد هبا شديء آخ ؛ كد( َّ َ َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫درتك و غَيُهدا‪ ،‬كقو د د د د عا د دى‪:‬‬ ‫وا اده د(ا ت ْس َّو َمة)‪ :‬ﭐستواء اا ككد َ اعهدا ادَ ا عدل وا ْ‬
‫﴿ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾ [ا ُّطور‪.]16:‬‬
‫مَ)‪َ َ :‬ل ددب حص ددول ا شد د َّ‬
‫يء كون د َّ ‪ ،‬ا د د ي مس ددمى إي دادا‪ ،‬واند د قو د‬ ‫وا د ا ده د د(ا ت ْك د َّدو َّ‬

‫عال‪ ﴿ :‬ﮒ ﮓ ﮔ﴾ [ا بق ة‪.]65:‬‬

‫‪60‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫اعِا‪َّ ،‬اَ َقو َّ َّ ‪ :‬عممت زمِا وعم ا َّا ع َط َّ‬
‫ي َفص َّ‬
‫اء‪َ ،‬و َع َم ْمت‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ْ َْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َو َ اا ا َعا ُّ َفه َو َاا َعِ ش ْي َئ ْ َّ َ‬
‫اس َّا ع َط َّ‬ ‫َ َّ‬
‫اء‪.‬‬ ‫يع ا ن َّ َ‬ ‫َج َ‬
‫َو َ ْل َ ا َظ َ ْر َ َعة‪:‬‬
‫ا سِ ا و َّ‬
‫احِ امل َع ف َّا ل َّ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َوﭐ ْسِ اجلَ ْم َّع امل َع ف َّا ل َّ ‪.‬‬
‫جل َّميع‪َ ،‬و( َ يْ ََ) َِّف‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫(اا) في ََّم َ َم ْعقل‪َ ،‬و( َ إي) ِف ا َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫يم َْ َم ْعقل‪َ ،‬و َ‬
‫َّ‬
‫َواألَ ْس ََّمء امل ْب َه َمة كَد( َا َْ) ف َ‬
‫َي َّه‪.‬‬
‫اء َو َغ ْ َّ‬‫ان‪ ،‬و(اا) َِّف ا ستَّ ْ ها َّ واجلز َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ْ َ َ ََ‬ ‫(اتَى) ِف ا ز َا َ َ‬ ‫ا َملكَان‪َ ،‬و َ‬
‫و( َ ) ِف ا ن َّك َّ‬
‫ات‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يد َّ ي‬ ‫دَ ا ْعد َّدل َو َاددا َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ات ا نُّ ْطد َّدق‪َ ،‬و َ َيددوز َد ْعد َدوع ا عمددو َّ َِّف َغد ْ َّ‬
‫دَي َّه؛ َّا َّ‬ ‫وا عمدو َّادَ َّصد َ َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ اه‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪61‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ول ا َّ ْق َّ ؛ وهو‪( :‬ا عا ُّ )‪.‬‬
‫َك َك املصنف هنَا َف ْصل آ َخ اَ فصول ص َّ‬
‫َ‬
‫داعِا‪ )...‬إل قو د ‪َّ ( :‬ا ع َطد َّ‬ ‫ي َفصد َّ‬
‫داء)؛ و َهد َ ا احلددُِّ‬ ‫َ‬ ‫وقددال ِف يددان حقيقتد ‪( :‬هد َدو َاددا َعددِ شد ْي َئ ْ َّ َ‬
‫لصق احلِ ا ُّلغوي ان احلِ األصول‪.‬‬
‫دوي ِف قو د ‪َ ( :‬و َ ا ددا ا َع ددا ُّ َفه د َدو َا ددا َع ددِ ش د ْي َئ ْ َّ‬
‫ي‬ ‫ف دداملنظور في د إل ا ع ددا ‪ :‬ه ددو ﭐش ددتقاق ا ُّلغ د ُّ‬
‫داء‪ )...‬إل آخد ادا َككَد ‪ ،‬فاحلدُِّ املد كور نظَّد‬ ‫داعِا‪َّ ،‬ادَ َقو َّد َّ ‪ :‬عممدت زمدِا وعمد ا َّا ع َط َّ‬
‫َفص َّ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ْ َْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫في إل صل ﭐشتقاا كلمة (ا عا )‪.‬‬
‫واملختار‪ :‬ن (ا عا ) ﭐصطلحا هو‪ :‬ا قول املوضوع ستغ اا َجيع األف اد ل َح ْص‪.‬‬
‫فهو يمع ا مَ‪:‬‬
‫حددُِها‪ :‬كون د قددو ؛ فمددورد ا عمددو َّ هددو األقددوال‪ ،‬واددا سدديأيت َّك ْك د ه اددَ وقددوع َك َّد َ ِف‬
‫‪.‬‬ ‫يشء اَ األفعال يشء خا‬
‫واآلخ ‪ :‬ن اوضوع ِف كل ا ع ب لِ ة عَل َجيع األف اد ل َح ْصد ؛ فهو استغ َّ ا‬
‫شاال هلا‪.‬‬
‫ثِ َك َك ن ( َ ْل َ ا َظ َ ْر َ َعة)؛ ي‪ :‬اعتبار اا و َّضع ِف كل ا ع ب‪.‬‬
‫واملوضوع ِف كلاهِ كث اَ َه َّ َّه األ ا ‪ ،‬وﭐقتص د عدَل األر عدة شدتهارها كثد ة‬
‫ج مانا عَل األ سنة‪ ،‬فهي شه ها‪.‬‬
‫احِ امل َع ف َّا ل َّ )‪.‬‬ ‫فاألول‪( :‬ا سِ ا و َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫وا ثاين‪( :‬ﭐ ْسِ اجلَ ْم َّع امل َع ف َّا ل َّ )‪.‬‬
‫وا اده د(ا واحِ)‪ :‬امل د‪.‬‬
‫جنس‪.‬‬
‫إ‬ ‫َجع‬
‫و د(اجلمع)‪ :‬اا دل عَل اجلَّمعة‪ ،‬سواء كان ََجْعا‪ ،‬و ﭐسِ ََجْع‪ ،‬و ﭐسِ َ ْ‬

‫وقو د ‪( :‬امل َع د ف َّددا ل َّ )؛ َه د َ ا عددَل ا د هب َاد ْ‬

‫دَ م د ع ن امل َع د ف اددَ األ ددف وا ددل هددو‬
‫‪62‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫(ا ل ) فق ‪.‬‬
‫واملختار كَّم قِ ‪ :‬ن امل َع ف هو داة ا تع مف‪ ،‬سواء كاندت ( ْل) كاندت ( ْ )‪ ،‬وهدو‬
‫ﭐختيار ا ُّسديو ي وغَيه‪.‬‬
‫و( ل) امل يد ددِة لعمد ددو ِف امل د د د واجلمد ددع هد ددي‪ :‬ا سد ددتغ اقية؛ ي ا ِا د ددة عد ددَل َجي د د َّع‬

‫دربة ع ددَ اجل ددنس‪ ،‬كقو َّد د َّ ع د َ‬

‫دال‪ ﴿ :‬ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ﴾ [ا عص د د ]‪،‬‬ ‫األف د اد كون ددا خم د َّ َ‬
‫و قِ ت م َه َ ا ِف َ ْ‬
‫ش َّح «انظواة ا قواعِ»‪.‬‬

‫ديم َْ َم ْع َّقدل‪َ ،‬و( َادا) َّف َديَّم‬ ‫َّ‬

‫وثا ثها‪( :‬األَ ْس َدَّمء امل ْب َه َمدة)‪ ،‬وهدي املد كورة ِف قو د ‪َ ( :‬كدد( َا َْ) ف َ‬
‫دَي َّه)؛ فكد ُّدل َهدؤ َ َّء سددمى سددَّمء‬ ‫َ مع َّقدل‪ )...‬حتدى قددال‪( :‬و(اددا) َِّف ا سددتَّ ْ ها َّ واجلدز َّ‬
‫اء َو َغد ْ َّ‬ ‫ْ َ َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫ُّ‬
‫ِل عَل ا َعيدَ‪.‬‬ ‫ابهمة؛ ألنا‬
‫وا ا ع‪( :‬ا نك ة ِف سياا ا ن ي)‪.‬‬
‫و شه َها‪ :‬ا نك ة ا واقعة ﭐسِ ( ) ا نافية لجنس؛ وهي املقصودة ِف قول املصنف‪:‬‬
‫ات)؛ ي‪ :‬حي وقوعها نافية لجنس‪.‬‬ ‫(و( َ ) ِف ا ن َّك َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فد(ا نك ة ا تي هي ﭐسِ ( )) ا يِة لعمو ‪.‬‬
‫ثِ َختَِ املصنف مسألتي تعلقان ا عمو ‪:‬‬
‫فاملسألة األول‪ِ :‬ف قو ‪( :‬وا عمو َّاَ َّص َ َّ‬
‫ات ا نُّ ْط َّق)؛ وا نُّطق هو‪ :‬ا قول‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وس د د د د دديأيت قو د د د د د ‪َ ( :‬و َن ْعن َّ د د د د دي َّد د د د ددا نُّ ْط َّق َق د د د د د ْدو َل الَّ ▐‪َ ،‬و َق د د د د د ْدو َل ا س د د د د د َّ‬
‫دول‬
‫♀)‪ ،‬فيكون سَيا د(ا نُّطق) هنا‪.‬‬
‫فد(ا عمو ) اَ ص ات األقوال ا واردة ِف ا كتاب وا ُّسنة؛ فا ي ممكدَ احلكدِ عليد‬
‫أن (عا ) هو‪ :‬ا قول‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪63‬‬

‫ي د َّ ي‬
‫دَ ا ْع د َّل َو َاددا َ ْ‬
‫َ‬ ‫واملسددألة ا ثانيددة ِف قو د ‪َ ( :‬و َ َيددوز َد ْعد َدوع ا عمددو َّ َِّف َغ د ْ َّ‬
‫َي َّه؛ َّاد َّ‬

‫مصح ﭐدعاء ا عمو ِف غَي ا قول‪ ،‬فهو متنع يوز‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ َ اه)؛ ي‪:‬‬
‫يد َّ ي َ ْ د َ ا ه)‪ ،‬فدل مص ُّدح ﭐ ّدعداء ن ا عدل‬ ‫ثِ َفّس (غَي ا قول) قو ‪َّ ( :‬ا َّ‬
‫دَ ا ْع َّدل َو َادا َ ْ‬
‫َ‬
‫عااا‪.‬‬
‫و اا ي ي اه مكون ًّ‬
‫ي َّ ي َ ْ َ اه) هي‪ :‬قضداما األعيدان؛ ي‪ :‬ا قضداما املعيندة داحلكِ‬ ‫َّ‬
‫واملقصود قو ‪َ ( :‬و َاا َ ْ‬
‫ألحِ شديء‪.‬‬
‫فاألحادم ا واردة احلكِ ألحِ شديء سمى‪ :‬قضاما األعيان‪.‬‬
‫فيمتنددع ‪َ -‬و ْفددق اددا َك َكد ه املصددنف ‪ -‬دعددوع ا عمددو ِف ا َّ ْعددل واددا ْل َّحددق د اددَ قضددا َما‬
‫األعيان‪ ،‬و َه َ ا هو املشهور عنِ األصو يي‪.‬‬
‫وكهددب عددض مققددي األصددو يي إل ا قددول ددأن ا عددل املن ددي م يددِ ا عمددو ؛ فدإكا وقددع‬
‫‪.‬‬
‫ا عل َانْ ًّيا فاد ا عمو ‪ ،‬خلف ا عل املث َبت؛ فل عمو‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ووج َك َ ‪ :‬ن ا عل َمستك َُّ في َحَِ ث وزاَ‪ ،‬فا َ‬
‫حلَِ ث مكون نك ة‪.‬‬
‫فإ َكا كان ا عل ان ًّيا؛ صار نك ة ِف سياا َن ْ ي‪.‬‬
‫وا نكد ة ِف سددياا ا ن ددي َعد ُِّ‪ ،‬فيكددون ا عددل ا وا قددع ان ًّيدا لعمدو ‪ ،‬وهددو ﭐختيددار شددي َّ‬
‫َّ‬
‫صاحب « ضواء ا بيان»‪.‬‬ ‫شيوخنا ممِ األاي َ ممِ املختار ا شنقيطي ِّؒ‬ ‫َّ‬
‫‪64‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َواخلَا ُّ م َقا َّل ا َعا ‪.‬‬
‫ض اجل ْم َل َّة‪.‬‬ ‫َوا ت ْخ َّصيص‪ََ :‬ت ْ َّييز َ ْع َّ‬

‫َوه َو َمنْ َق َّسِ إَّ َل ات َّصل‪َ ،‬وانْ َ َّصل‪.‬‬

‫ط‪َ ،‬وا ت ْق َّييِ َّا ص َ َّة‪.‬‬ ‫َفاملت َّصل‪ :‬ا ست ْثنَاء‪ ،‬وا َّشط‪ ،‬وا ت ْقييِ َّا َّش َّ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫َوا ْستَّ ْثنَاء‪ :‬إَّ ْخ َ اي َاا َ ْو َ ه َ َِ َخ َل َِّف ا ك ََل َّ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وإَّنَّم م َّصح َّ َ َّ‬
‫يشء‪.‬‬ ‫َّشط َ ْن َم ْب َقى ا ََ امل ْس َت ْثنَى انْ َ ْ‬ ‫َ َ َ ُّ ْ‬
‫ون ات َّصل َّا ك ََل َّ ‪.‬‬ ‫ش َّ َّ َ ْن َمك َ‬ ‫َّ‬
‫َوا َْ َ ْ‬
‫َي َّه‪.‬‬
‫ْس َو َّا َْ َغ ْ َّ‬ ‫َاء َع ََل امل ْس َت ْثنى َّانْ ‪َ ،‬و َيوز ا ْستَّ ْثنَاء َّا ََ ا َّجلن َّ‬ ‫و َيوز َ ْق َِّمِ ا ستَّ ْثن َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫وط‪.‬‬ ‫وط‪ ،‬و َيوز َ ْن م َت َقِ َع ََل ا َمل َّْش َّ‬ ‫وا َّشط َيوز َ ْن مت ََأخ َع ََّ امل ََّْش َّ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اض َّع‪ ،‬و ْ لَّ َق ْ‬ ‫ض ا َملو َّ‬ ‫وامل َقيِ َّا ص َ َّة يمل َع َلي َّ امل ْط َلق؛ كَا َقب َّة قيَِ ْت َّ َّ َّ َّ‬
‫دت‬ ‫اإل َمَّمن ِف َ ْع َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫اض َّع؛ َفي ْح َمل امل ْط َلق َع ََل امل َقي َِّ‪.‬‬ ‫ض املَو َّ‬ ‫َّ‬
‫ِف َ ْع َّ َ‬
‫خت َّص د ديص ا ُّسد ددن َّة‬ ‫داب َّا ُّسد ددن َّة‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫خت َّصد دديص ا َّك َتد د َّ‬ ‫داب‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫داب َّا َّك َتد د َّ‬‫خت َّصد دديص ا َّك َتد د َّ‬ ‫َو َيد ددوز َ ْ‬
‫اس‪.‬‬‫خت َّصيص ا نُّ ْط َّق َّا َّق َي َّ‬ ‫خت َّصيص ا ُّسن َّة َّا ُّسن َّة‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫َاب‪َ ،‬و َ ْ‬‫َّا َّكت َّ‬

‫ول ♀‪.‬‬ ‫َو َن ْعنَّي َّا نُّ ْط َّق َق ْو َل الَّ ▐‪َ ،‬و َق ْو َل ا س َّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪65‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫َك َك املصنف ِّؒ هنَا َف ْصل آخ َ اَ صول ا َّ ْق َّ ؛ وهو‪( :‬اخلا ُّ )‪.‬‬
‫خلا ُّ م َقا َّل ا َعا )؛ ألن إكا ع َّ ف ش ديء ﭐسدت َِّل‬
‫و َ ي اعناه عنِ األصو يي قو ‪َ ( :‬وا َ‬
‫اقا لد د ؛ ع د ف اعن ددى‬ ‫فمد د َْ عد د ف ا ع ددا ا د د ي ق ددِ ‪ ،‬وعد د ف ن اخل ددا‬ ‫َّ‬
‫د د ع ددَل اقا ل د ؛ َ‬
‫حينئ ‪.‬‬ ‫اخلا‬
‫وقِ قِ ن (ا عا ) هو‪ :‬ا قول املوضوع ستغ اا َجيع ف َّ‬
‫اده ل َح ْص‪.‬‬
‫فيكون (اخلا ُّ ) هو‪ :‬ا قول املوضوع لِ ة عَل ف د اع َح ْصد ‪.‬‬
‫فهو يمع ا َّ‬
‫مَ‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬كون قو ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬كدون َك َّد َ ا ق َّ‬
‫دول اوضدوعا ِف كدل ا عد ب لِ دة عدَل فد د ادع َح ْص د ؛ ي‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫عو‬
‫ن واحِ فق ‪.‬‬ ‫وامل اد د(ا د)‪ :‬جنس ‪،‬‬
‫ث د ددِ َك َكد د د احلك د ددِ املرت د د دب ع د ددَل وج د ددود اخل د ددا‬
‫؛ وه د ددو‪ :‬ا تخص د دديص‪ ،‬و َ يند د د قو د د د ‪:‬‬
‫ض اجل ْم َل َّة)؛ ي‪ :‬إخ اي عض األف اد اَ حكِ عا إ ‪.‬‬ ‫( َوا ت ْخ َّصيص‪ََ :‬ت ْ َّييز َ ْع َّ‬
‫فد(ا تخصيص) هو‪ :‬حكِ عَل ا عا إخ اي عض ف اده عَ ح َّ‬
‫كم ‪.‬‬
‫ثِ َك َك قسا ا تخصيص؛ و ن منقسِ إل قسمي‪( :‬ات َّصل‪َ ،‬وانْ َ َّصل)‪.‬‬
‫وا د د د اده د د د هن د د دا‪ :‬احل د دداكِ ا تخص د دديص ا د ددِ ُّال علي د د ‪ ،‬األث د د ا ناش د ددئ عن د د امل َس د ددمى‬
‫(ختصيصا)‪.‬‬
‫فاملقصود عنِهِ هنا‪ :‬هو امل َخصصات‪.‬‬
‫فاملخصصات ا ِا ة عَل ا تخصيص قسَّمن‪:‬‬
‫ُّ‬
‫ستقل ن سها‪.‬‬ ‫حُِها‪ :‬املخصصات املتصلة؛ وهي‪ :‬ا تي‬
‫‪66‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ُّ‬
‫ستقل ن سها‪.‬‬ ‫واآلخ ‪ :‬املخصصات املن صلة؛ وهي‪ :‬ا تي‬
‫فأاا املخصصات املتصلة‪َ :‬ف َعِها ثلثة‪ :‬ا ستثناء‪ ،‬وا شد ط‪ ،‬وا ص ة‪.‬‬
‫و َع د د ف األول ‪ -‬وهد ددو ا سد ددتثناء ‪ -‬فقد ددال‪َ ( :‬وا ْسد ددتَّ ْثنَاء‪ :‬إَّ ْخد د َ اي َاد ددا َ د د ْدو َ ه َ د ددَِ َخ َل َِّف‬
‫ا ك ََل َّ )‪.‬‬
‫وقو ‪( :‬إَّ ْخ َ اي)؛ ي‪َ :‬تييز عض األف اد حكِ َّ‬
‫عَ احلكِ ا عا ‪.‬‬
‫وقو ‪ْ َ ( :‬و َ ه َ َِ َخ َل َِّف ا ك ََل َّ )؛ ي‪ :‬و اإلخ اي كان اقيا عَل احلكِ ا عا ‪.‬‬
‫ددِ انهددا؛ وهددو ن مقددال‪ ( :‬ددأداة اعلواددة)؛ ي‪ :‬عو ددة ِف كددل ا ع د ب‬ ‫و قددي زمددادة‬
‫لِ ة عَل ا ستثناء‪ ،‬وهي‪( :‬إ ) و خواهتا‪.‬‬
‫ومسددمى َهد َ ا ا سددتثناء (ﭐسددتثناء غو ًّمددا)؛ َتييددزا د عددَ ا سددتثناء ا ش د عي؛ وهددو‪ :‬عليدق‬
‫َ ْا عَل اشيئة ال قول‪( :‬إن شاء ال)‪.‬‬

‫عنِ األصدو يي دا نظ هندا‪ :‬هدو ا سدتثناء ا ُّلغ ُّ‬

‫دوي؛ فهدو املعدِود خمَصصدا‬ ‫واملخصو‬
‫اتصل‪.‬‬
‫ُهل املصنف َّك ْك حِ ا شد ط وا ص ة ا ْمَ كك ُها ِف امل َخصصات املتصلة‪.‬‬
‫و َ‬
‫وا َّشط هو‪ :‬عليق حكِ عَل حكِ أداة اعلواة‪.‬‬
‫فقو نا‪ ( :‬عليق حكِ عَل حكِ)؛ ي‪َ :‬ج ْعل ا َ َرت با علي ‪ ،‬فيتوقف حُِها عَل اآلخ ‪.‬‬
‫وقو نا‪ ( :‬أداة اعلواة)‪ :‬ي َّم ج َّعل ِف كل ا ع ب‪ ،‬وهي‪ :‬دوات ا شد ط‪.‬‬
‫وامل د اد د د (ا ش د د ط) هن ددا‪ :‬ا شد د ط ا ُّلغ ددوي؛ وه ددو َق َّس دديِ ا شد د ي‪ :‬ا شد د عي وا عق ددل‪،‬‬
‫وا تخصيص مقع هبَّم يضا‪َّ ،‬كنهَّم خمَصصان ان صلن‪.‬‬

‫فامل َخصص املتصل اَ ا ُّشد وط‪ :‬هو ا شد ط ا ُّل ُّ‬

‫غوي‪.‬‬
‫اا ا ص ة؛ فهي‪ :‬اعنى َم ْقص اا َ َعلق عَل عدض فد اده‪ ،‬و َهد َ ا املعندى قدِ مكدون نعتدا‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪67‬‬

‫‪ -‬وهو ا ي مسمي ا نُّحاة ا ص ة ‪ ،-‬وقِ مكون حا ‪ ،‬وقِ مكون غَيُها‪.‬‬

‫فا ص ة عنِ األصو يي املعِودة خمَصصا اتصل وسع اَ ا ص ة عنِ ا نُّحاة؛‬
‫عت‪.‬‬
‫فا نُّحاة م مِون ا ص ة‪ :‬ا ن َ‬
‫اا األصو ُّيون فَيمِون ا ص ة اا هدو وسدع‪ ،‬فيندِري فيهدا ا نعدت‪ ،‬واحلدال‪ ،‬وا تمييدز‪،‬‬
‫وغَيها‪.‬‬
‫َّ‬
‫ستثناء‪:‬‬ ‫ثِ َك َك املصنف ر ع اسا َل تعلق ا‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫فاملسألة األول‪ِ :‬ف قو ‪( :‬وإَّنَّم م َّصح َّ َ َّ‬
‫َّشط َ ْن َم ْب َقى ا ََ امل ْس َت ْثنَى انْ َ ْ‬
‫يشء)‪.‬‬ ‫َ َ َ ُّ ْ‬
‫ون ات َّصل َّا َك َل َّ )‪.‬‬ ‫ش َّ َّ َ ْن َمك َ‬ ‫َّ‬
‫واملسألة ا ثانية‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬وا َْ َ ْ‬
‫وها ان املسألتان ش ان اَ شوط ا ستثناء؛‬
‫شرتط ‪َ -‬و ْفق املسألة األول ‪ -‬ن مبقى اَ (املستثنى ان ) شديء؛ فل مكدون اسدتغ َّ قا‬
‫في َ‬
‫مصح؛ ألن ﭐستغ ا‬
‫ُّ‬ ‫عل لف إ ل ا)؛ فد َه َ ا ا ستثناء‬ ‫َجيع ف اده‪،‬؛ كقول حِ‪( :‬‬
‫َجيع األف اد‪.‬‬
‫درتط‪َ -‬و ْفددق املسددألة ا ثانيددة ‪ -‬ن مكددون اتصددل ددا كل ؛ فددل متددأخ ا نُّطددق د ‪ ،‬سدواء‬
‫ومشد َ‬
‫كان ﭐ صا حقيقة و حكَّم‪.‬‬
‫واملسألة ا ثا ثة‪ِ :‬ف قو ‪( :‬و َيوز َ ْق َِّمِ ا ستَّ ْثن َّ‬
‫َاء َع ََل امل ْس َت ْثنى َّانْ )‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َي َّه)‪.‬‬
‫ْس َو َّا َْ َغ ْ َّ‬ ‫واملسألة ا ا عة‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬و َيوز ا ْستَّ ْثنَاء َّا ََ َّ‬
‫اجلن َّ‬

‫َ ثَد د ِف احلكدِ‪ ،‬فلدو قدِ‬ ‫وها دان املسدألتان املد كور ان دِ ن عدَل ن املد كور فديهَّم‬
‫ا س ددتثناء ع ددَل (املس ددتثنى ان د ) مل م ددؤث ِف احلك ددِ‪ ،‬وك د ا ددو ك ددان املس ددتثنَى ا ددَ غ دَي ج د َّ‬
‫دنس‬
‫مؤث ِف احلكِ‪.‬‬ ‫املستثنى ان فإن‬
‫اسألتي تعلقان ا شد ط‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ثِ َك َك‬
‫‪68‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫فاملسألة األول‪ِ :‬ف قو ‪( :‬وا َّشط َيوز َ ْن مت ََأخ َع ََّ امل ََّْش َّ‬
‫وط)‪.‬‬
‫األَرْبَع»‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫وط)‪.‬‬ ‫واملسألة ا ثانية‪ِ :‬ف قو ‪( :‬و َيوز َ ْن م َت َقِ َع ََل ا َمل َّْش َّ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫فا تقددِمِ وا ت دأخَي مددؤث ان ِف احلكددِ ا ناشددئ ان د ‪ ،‬و م َغ دَيان َ ثَ د ه؛ فددل َ ثَ د رت يددب‬
‫ا كل ِف عمل ا ستثناء ِف األحكا ‪.‬‬
‫ث ددِ َك َكد د املص ددنف كلا ددا متعل دق ا تقيي ددِ ا ص د ة‪ ،‬فق ددال‪( :‬وامل َقيد دِ َّا صد د َ َّة يم دل َع َليد د َّ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫دض املَو َّ‬ ‫اضد َّع‪ ،‬و ْ لَّ َقد ْ َّ‬
‫ض ا َملو َّ‬ ‫امل ْط َلدق؛ كَا َقب َّدة قيددَِ ْت َّد َّ َّ َّ‬
‫اضد َّع؛ َفي ْح َمددل‬ ‫دت ِف َ ْعد َّ َ‬ ‫داإل َمَّمن ِف َ ْعد َّ َ‬ ‫َ‬
‫امل ْط َلق َع ََل امل َقي َِّ)؛ َو َه َّ َّه اجلملة هلا جهتان‪:‬‬
‫فاجلهة األول‪ :‬جهة ا تأصيل؛ بيان كون ا تقييِ ا ص ة خمَصصا ا عا ؛‬
‫عااا ثِ ختصص ص ة ؛ و َهد ا هدو اد ا د املصدنف؛ فمد اده‬
‫عي ًّ‬
‫فيأيت ارة اخلطاب ا شد ُّ‬
‫د د(املط َلق) هن ددا‪ :‬ا ع ددا ُّ ‪ ،‬ع ددَل وجد د ا ت ُّ‬
‫وسد دع ِف األ ددا ‪ ،‬ف ددإن املتقد دِاي ر د دَّم جعل ددوا ل ددظ‬
‫ا وا حددِ اعددان َّعددِة‪ ،‬كل ددظ (ا عددا ) م مددِون د ددارة املعنَ دى ا د ي قددِ ؛ اددَ كون د ا ق دول‬
‫املوضددوع سددتغ اا َجيددع األف د اد ددل حص د ‪ ،‬ويعلون د ددارة ا د ادا د (املط َلددق) ا د ي‬
‫معنَى اا معنَى ا عا ‪.‬‬
‫واجلهة األخد ع‪ :‬جهدة ا تمثيدل؛ دأن ا قبدة املطلدوب َّعتْقهدا قيدَِ ت داإلمَّمن ِف اوا ضد َع‪،‬‬
‫فهي رقبة اؤانة‪ ،‬و لَّقت ِف اواضع؛ ( َفي ْح َمل امل ْط َلق َع ََل امل َقي َِّ)؛ ي‪ :‬م َقيِ ‪.‬‬
‫ارا ا عا ‪.‬‬ ‫و َه ا املثال م َعي املط َل َق عَل املعنى ا ي م َّ‬
‫فد(املط َلق) ﭐصطلحا هو‪ :‬ا قول املوضوع ستغ اا َجيع ف َّ‬
‫اده عَل وج ا بِ َّل‪.‬‬
‫فا ا ي ا عا واملط َلق‪ :‬ن ا ستغ اا ِف ا عا شمول‪ ،‬وِف املط َلق َ َِ َّل‪.‬‬
‫ف ي ا عا ‪ :‬ط َلب َجيع األف اد دفعة واحِة‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪69‬‬

‫و اا ِف املطلق‪ :‬فتط َلدب عدَل وجد ا بدِل؛ كا د ي ككد ه ادَ ت مد ا قبدة املؤاندة ِف قو د‬

‫عدال‪ ﴿ :‬ﭱ ﭲ ﭳ﴾ [ا نسداء‪ ،]92:‬فدإن املطلدوب هدو رقبدة‪ ،‬فدإ َكا مل وجدِ ن َّقددل‬
‫فإن مل وجِ ن َّقل إل رقبة ثانية‪.‬‬
‫إل رقبة خ ع‪ْ ،‬‬
‫فد َه َ ا هو ا ا ي ا عا واملط َلق‪.‬‬
‫و(املقيِ) ا ي َك َك ه هنا هو ﭐصطلحا‪ :‬ا قول املوضوع لِ ة عَل ف د واقع ِ ‪.‬‬
‫ثِ َختَِ املصنف َّ ْك امل َخصصات املن ص َل َّة اقتصا عَل اا علق انها ا شد ع‪.‬‬
‫فإن املخص َّ‬
‫صات املن صل َة َ ُّد إل ثلثة صول‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬ا شد ع‪.‬‬
‫وثانيها‪َّ :‬‬
‫احل ُّس‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ا عقل‪.‬‬
‫وامل كور انها ِف كل املصنف ك ُّل م َ ُّد إل ا شد ع‪.‬‬
‫فامل َخصصات املن صلة ِف ا شد ع ‪َ -‬و ْفق اا كك ه املصنف ‪ -‬ثلثة‪:‬‬
‫األول‪ :‬ا كتاب؛ وهو‪ :‬ا ق آن‪.‬‬
‫وامل َخصص هو‪ :‬ا كتاب وا ُّسنة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ا ُّسنة‪.‬‬
‫وامل َخصص هو‪ :‬ا كتاب وا ُّسنة يضا‪.‬‬
‫‪ :‬ا قياس‪.‬‬ ‫وا ثا‬
‫وامل َخصص هو‪ :‬ا كتاب وا ُّسنة‪.‬‬
‫ُّطق قو د ‪َ ( :‬و َن ْعنَّدي َّدا نُّ ْط َّق َقد ْو َل الَّ ▐‪َ ،‬و َق ْدو َل‬
‫و َ ي ِف آخ َه َ ا ا صل ا ن َ‬
‫ول ♀)‪.‬‬ ‫ا س َّ‬
‫‪70‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫فم د اده ددا نُّطق‪ :‬األقددوال ا ددواردة ِف ا ق د آن وا ُّسددنة‪ ،‬ن دا َ‬
‫ختصددص ا قيدداس‪ ،‬فيج د ي‬
‫ختصيص ا ق آن وا ُّسنة ا قياس ا ِال عَل َك َّ َ ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪71‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫واملجمل‪ :‬اا ﭐ ْف َت َق إَّ َل ا بي َّ‬
‫ان‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫َال إَّ َل َحي َّز ا ت َجل‪.‬‬ ‫إخ َ اي ا شد ْي َّء َّا َْ َحي َّز َّ‬
‫اإل ْشك َّ‬ ‫َوا َب َيان‪ْ :‬‬
‫احِا‪.‬‬‫وا نص‪ :‬اا َ َيت ََّمل إَّ اعنى و َّ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُّ َ‬
‫َو َّق َيل‪َ :‬اا َْأ َّومل َ ن َّْزمل ‪.‬‬
‫س‪.‬‬ ‫َّ‬
‫وس‪َ ،‬وه َو ا ك ْ ُّ‬ ‫َوه َو ا ْشتَق َّا َْ َّانَص َّة ا َع‬
‫ُها َ ْظ َه َّا ََ اآل َخ َّ ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َوا ظاه ‪َ :‬اا ﭐ ْحت ََم َل َ ْا َ ْم ََّ‪َ َ ،‬حِ َ‬
‫اه َّا ِ َّ َّ‬
‫يل‪.‬‬ ‫يل‪ ،‬ومسمى ا ظ َّ‬ ‫َّ‬
‫َوم َؤول ا ظاه َّا ِ َّ َ َ‬
‫َّ‬
‫‪72‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫جمد َدل)‪،‬‬ ‫َّ َّ َّ‬
‫َك َك د املصددنف ِّؒ هنَددا َف ْصددل آخ د َ اددَ فصددول صددول ا ْق د ؛ َكك د في د ‪( :‬امل َ‬
‫و(ا نص)‪ ،‬و(ا ظاه )‪ ،‬و(املؤول)‪.‬‬
‫وﭐ تِ أوهلَ فقال‪( :‬واملجمل‪ :‬اا ﭐ ْف َت َق إَّ َل ا بي َّ‬
‫ان)؛‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫وا فتقار هو‪ :‬ا حتياي؛ فَّم ﭐحتاي إل ا بيان مسمى‪ :‬مل‪.‬‬
‫و عبارة خلص اَ ا عرتاض‪:‬‬
‫عَ َّ‬
‫غَيه‪.‬‬ ‫َّ‬
‫اعنيي و كث َ ‪َ ،‬ا َّزمة ألحِها ْ‬ ‫جمل ﭐصطلحا هو‪ :‬اا ﭐحتمل‬
‫فامل َ‬
‫فهو يمع ثلثة اور‪:‬‬

‫وهلا‪َ َ :‬ط ُّ ا ا حتَّمل إ ي ؛ وهو وجود ا فتقار ا ي َ‬

‫شار إ ي اَ قبل‪.‬‬
‫َّ‬
‫اعنيي و كث َ ‪.‬‬ ‫َ‬
‫حتَّمل متناول‬ ‫وثانيها‪ :‬ن ا‬
‫َ‬
‫مستحق ا تقِمِ عَل غَيه‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫موجِ ِف حِها اا‬ ‫وثا ثها‪ :‬ن‬
‫جمددل امل د كور فقددال‪َ ( :‬وا َب َي دان‪ْ :‬‬
‫إخ د َ اي‬ ‫ثددِ َع د ف (ا بيددان) ا د ي مددِور علي د اعنددى امل َ‬
‫ا شد ْي َّء َّا َْ َحي َّز َّ‬
‫اإل ْشك َّ‬
‫َال إَّ َل َحي َّز ا ت َجل)‪.‬‬
‫احلدس‪،‬‬ ‫وﭐنتقِ املصنف ن س َه َ ا احلِ ِف كتداب «ا ربهدان»؛ دأن (احليدز) ادَ صد ات َّ‬
‫َّ‬
‫(حس)‪.‬‬ ‫اَ ص ات املعاين‪ ،‬واملبحوث عن هنا (اعنوي)‬
‫جمل‪.‬‬ ‫واملختار‪ :‬ن ا بيان هو‪ :‬إمضاح امل َ‬
‫دي‪ ،‬اددع ن د َو َعددِ د عنددِ َّك ْك د ص دول ا ق د إَجددا ِف‬
‫و غ ددل املصددنف ِّؒ َّك ْك د امل َبد َّ‬

‫جمل ع َّ ف امل َبي‪.‬‬

‫املقِاة‪ ،‬وكأن َ َ ك ألن مع َ ف اَ اقا َّل ؛ فإكا ع َّ ف امل َ‬
‫وامل َبي ﭐصطلحا‪ :‬هو اا ﭐ ضحت د ت ‪ ،‬فلِ متط ا إ ي َخ اء‪.‬‬
‫يت ََّمدل إَّ َا ْعندى‬
‫ص‪َ :‬ادا َ َ ْ‬ ‫ع م َّ‬
‫ي‪ ،‬فقال‪َ ( :‬وا ن ُّ‬ ‫َ‬
‫وجعل‬ ‫ثِ َع ف املصنف (ا نص)‪،‬‬
‫احِا‪َ .‬و َّق َيل‪َ :‬اا َ ْأ َّومل َ ن َّْزمل )‪.‬‬
‫و َّ‬
‫َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪73‬‬

‫واآل ا ثاين‪ :‬رجوع إل األول‪ ،‬فا تأومل هو‪ :‬ا ت سَي‪.‬‬

‫سدَيا د ؛ ف َدل ي َتداي‬ ‫فيكون نزمل – ي‪ :‬وروده ِف خطاب ا شد َّع ‪ -‬عَل اا َو َر َد عليد‬
‫إل لب اا م َ ّس َّ َّ ‪.‬‬
‫وا تع مف األول َ بي ِف حقيقة ا نص؛ ن (اا َ َي َت َّمل إَّ اعنى و َّ‬
‫احِا)‪.‬‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫وس) – كسد املي َِّ‪ ،‬ألن ﭐسدِ آلدة‪ ،‬و‬ ‫َّ‬ ‫و شار املصنف إل كون اشت ًّقا ( َّا َْ َّانَص َّة ا َع‬
‫مقال‪َ ( :‬انَصة)‪ ،‬وهو اَ ا لحَ ا شا ع‪.‬‬
‫وف‪.‬‬ ‫شتقاا‪ :‬املعنى ا عا ؛ وهو‪ :‬لقي احل َّ‬ ‫َّ‬ ‫وا اده دا‬
‫ُّ‬
‫ُها َ ْظ َه د َّا د ََ‬ ‫َّ‬
‫ثددِ َك َك د َ ع م ددف (ا ظ داه )‪ ،‬فقددال‪َ ( :‬وا ظ دداه ‪َ :‬ا ددا ﭐ ْحت ََمد َدل َ ْا د َ ْم ََّ‪َ َ ،‬ح ددِ َ‬
‫اآلخ َّ )‪ ،‬فهو يمع ا مَ‪:‬‬ ‫َ‬
‫حُِها‪ :‬ن يتمل ا ْمَ‪ ،‬فيتط ا إ ي ﭐحتَّمهلَّم‪.‬‬
‫واآلخ د ‪ :‬ن َك ْمن د األا د مَ مكددون حددُِها ظه د َ اددَ اآلخ د ‪ ،‬ي ِف ﭐحددتَّمل ا ل ددظ د ‪،‬‬
‫فهو رجح‪.‬‬
‫اه َّا ددِ َّ َّ‬
‫يل)؛‬ ‫داه َّا ددِ َّي َّل‪ ،‬ومسددمى ا ظد َّ‬
‫َ َ‬
‫ثددِ ككد ع مددف (املددؤول) فقددال‪( :‬ومد َدؤول ا ظد َّ‬
‫َ‬
‫ي‪ :‬معددَِ ل ا ظ داه عددَ وجه د َّ ددِ يل‪ ،‬فيصددَي ظدداه ا ا ددِ يل‪ ،‬ي مكواددا كون د ظدداه ا‬
‫ِ يل‪ ،‬ومسمى ﭐختصارا (اؤو )‪.‬‬
‫فداملؤول هو‪ :‬ا ظاه املرتوك ِ يل‪.‬‬
‫و عبارة وضح؛ فداملؤول ﭐصطلحا هو‪ :‬اا َّ‬
‫صف عَ اعناه ا ظاه إل اعنى ا جوح؛‬
‫ِ يل دل علي ‪.‬‬
‫وهو يمع ر عة اور‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬وجود ا صد ف؛ وهو‪ :‬ا عِول وا تحومل‪.‬‬
‫‪74‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫صفا عَ املعنى ا ظاه ل ظ‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬كون َ ْ‬
‫صف إل اعنى ا جوح‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ن َ ْ‬
‫صف ا عِول عَ املعنى ا اجح هو د يل َدل علي ‪.‬‬ ‫ورا عها‪ :‬ن داعي ا ْ‬
‫وعلَِّ اَ َه َ ا ا تق م ن (ا ظاه ) نوعان‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬ظاه ن َّس ؛ وهو‪ :‬اا ﭐحتمل ا مَ حُِها ظه اَ اآلخ ‪.‬‬
‫صف عددَ اعندداه ا ظداه َّ (ا د اجح) إل اعندى ا جددوح‬
‫واآلخد ‪ :‬ظدداه غددَيه؛ وهددو‪ :‬اددا َّ‬

‫ِ يل‪ ،‬ومسمى‪ :‬اؤو ‪.‬‬

‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪75‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ألفْعَالُ‬
‫اَ‬

‫دَي َك َّد َ ‪،‬‬ ‫دون َع َدَل وجد َّ ا ق َّدة وا ط َ َّ‬

‫اعدة‪ْ َ ،‬و َغ ْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ب ا ش د َّ م َع َّة؛ َ َخيْلدو إَّادا َ ْن َمك َ‬ ‫َّفعدل ص َّ‬
‫داح َّ‬ ‫ْ َ‬
‫خيصددص َّد َّ ؛‬ ‫إن َملْ َمددِل َ َ‬ ‫ي َمددل َعد َدَل ا ْختَّ َصدا َّ ‪َ ،‬و ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َفد َّدإ ْن َدل د يددل َعد َدَل ا ْخت َصددا َّ َّد ؛ ْ‬
‫َّ‬
‫دال َمقد ددول‪﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ﴾ [األح د ددزاب‪َ ،]21:‬في ْح َمد ددل‬ ‫ألَن ّ َ‬
‫اَّلل َ َعد د َ‬
‫ب‪َ ،‬و َّادنْه ِْ َاد َْ‬ ‫َّ‬
‫ض َ ْص َحا َّنَا‪َ ،‬وا َْ َ ْص َحا َّنَا َا َْ َق َدال‪ْ :‬‬
‫ي َمدل َع َدَل ا ندِْ َّ‬ ‫وب َّعنَِْ َ ْع َّ‬ ‫َع ََل ا وج َّ‬

‫َق َال‪ :‬مت ََوقف َعنْ ‪.‬‬

‫اح َّة َِّف َحق َّ َو َحقنَا‪.‬‬ ‫اع َّة؛ َفي ْح َمل َع ََل َّ‬
‫اإل َ َ‬ ‫َي ا ق ْ َ َّة َوا ط َ‬ ‫َان َع ََل َو ْج َّ َغ ْ َّ‬‫َف َّإ ْن ك َ‬
‫ب ا شد َّ م َع َّة‪.‬‬ ‫اد َّر َّاَ َ حِ هو َقول ص َّ‬
‫اح َّ‬ ‫ْ َ َ ْ َ‬
‫ب ا شد َّ مع َّة َع ََل ا َقو َّل ا ص َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اح َّ‬‫وإَّ ْق ار ص َّ‬
‫َ َ َ‬
‫َوإَّ ْق َ اره َع ََل ا َّ ْع َّل‪َ :‬ك َّ ْعلَّ َّ ‪.‬‬
‫َي َ ْلَّ َّس َّ ‪َ ،‬و َعلَّ َِ َّ َّ ‪َ ،‬و َملْ من َّْك ْ ه = َفحكْم حكِْ َاا ف َّع َل َِّف َ ْلَّ َّس َّ ‪.‬‬ ‫َو َاا ف َّع َل َِّف َو ْقتَّ َّ َِّف َغ ْ َّ‬
‫‪76‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫َه َّ َّه ا رتَجة هي ا رتَجة ا ثانية اَ ا رتاجِ ا تي وضعها املصنف‪.‬‬
‫واملقص ددود د د َه َّ َّه ا رتَج ددة‪ :‬فع ددال ا س ددول ♀‪ ،‬وق ددِ ش ددار إل َك َّ د َ قو د ‪:‬‬
‫ب ا شد َّ م َع َّة)‪ ،‬فأفاد ا َّ‬
‫مَ‪:‬‬ ‫( َّفعل ص َّ‬
‫اح َّ‬ ‫ْ َ‬
‫َه ا ا صل األفعال‪.‬‬ ‫حُِها‪ :‬ﭐختصا‬
‫ند د (ص د َّ‬
‫داحب‬ ‫واآلخ د د ‪ :‬اإلش ددارة إل كون ددا فع د َدال ا نب ددي ♀؛ د د َّ ْك َو ْصد د‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫قارنة‪.‬‬ ‫ا شد َّ م َعة)‪ ،‬و صل ا ُّص ْحبة‪ :‬امل َ‬
‫علهددا‪ :‬ا ددبل ؛ فهددو ♀‬ ‫قارنددة؛ َ‬
‫و ددي ا نبددي ♀ و ددي ا ش د معة ا َ‬
‫معة عَ ال ▐‪.‬‬ ‫املبلغ لشد َّ‬
‫َ‬
‫وعنَّدي األصدو ُّيون أفعددال ا نبدي ♀ ألندا ادَ َجلدة ا ُّسددنة ا تدي هددي د يدل اددَ‬
‫د ة األحكا ‪.‬‬
‫َّ‬
‫نوعي‪:‬‬ ‫وقِ جعلها املصنف‬
‫فا نوع األول‪ :‬اا كان ا عو عَل غَي وج ا ق ة وا طاعة‪.‬‬
‫وا نوع ا ثاين‪ :‬اا كان ا عو عَل وج ا ق ة وا طاعة‪.‬‬
‫فمِار ا َّقسمة امل كورة عَل‪ :‬وجود ا ق ة وا طاعة و َف ْق َُِّها‪.‬‬
‫اعتبار اا م اد ان ‪ .‬فامل َت َعبِ م مَِّ ا تق ُّ ب إل ال‪.‬‬ ‫وا ق ة‪ :‬ﭐسِ لم َت َعبِ‬
‫وجب د ا ددِاعي إ ي د ‪ .‬فمو َّجددب وقددوع ل د‬
‫و ا دا ا طاعددة‪ :‬فهددي ﭐسددِ لم َت َعبددِ د اعتبددار ا َّ‬

‫ا عبادة هو‪ :‬اعة ال‪.‬‬

‫فأاا ا نوع األول ‪ -‬وهو اا كان ا عو عَل غَي وج ا ق ة وا طاعة ‪ :-‬فقال املصنف‬
‫اح َّة َِّف َحق َّ َو َحقنَا)؛ ي‪ :‬مكون اباحا نا و ‪.‬‬ ‫ِف حكم ‪َ ( :‬في ْح َمل َع ََل َّ‬
‫اإل َ َ‬
‫بوي اخلال اَ َق ْصِ ا ق ة وا طاعة نوعان‪:‬‬
‫وا عل ا ن ُّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪77‬‬

‫اجل ددبَّ ُّل؛ ي ا ددا غد د َّ َس ِف َّجبَّلد دة ا ند داس‪ ،‬وفطَّد د وا عليد د ؛ اث ددل‪ :‬األك ددل‪،‬‬
‫ح ددُِها‪ :‬ا ع ددل َّ‬

‫وا َُّّشب‪ ،‬وا نو ؛ فد َه ه األفعال َّجبَّلية‪ ،‬واألصل فيها‪ :‬اإل احة‪.‬‬

‫َّ‬
‫اعتبار هيئة خمصوصة؛ كاألَكْل ا يمي و ا شَّمل‪.‬‬ ‫وقِ ي َعل هلا حكِ‬
‫واآلخ د ‪ :‬فعددال ا عددادات؛ وهددي‪ :‬األفعددال ا واقعددة ان د ♀ و ْفددق عددادة َّ‬
‫قوا د‬ ‫َ‬
‫خاصة و ا ع ب عااة‪.‬‬

‫ف َه َ ان ا نوعان ما موجِ فيهَّم صل ا ق ة وا طاعة‪ ،‬فيكونان ا َ‬

‫باح ْي‪.‬‬
‫و ّاا اا كان ا عو عَل وج ا ق ة وا طاعة‪ :‬فجعل املصنف قسمي‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫حُِها‪ :‬اا دل ا ِ يل عَل ﭐختصاص‬
‫ي َمدل َع َدَل ا ْختَّ َصدا َّ )؛ ي‪ :‬فيكدون د وحدَِ ه‪ ،‬ومسدمى‪:‬‬
‫وحكم ‪ :‬كَّم قال املصنف‪ْ ( :‬‬
‫ص ا نبومة)‪.‬‬
‫(اخلصا َ‬
‫ختصاص َّ َّ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫واآلخ ‪ :‬اا مل مِل ا ِ يل عَل ﭐ‬
‫خيصص َّ َّ )؛ ي‪ :‬مكون وحِه‪ ،‬فيكون و نا‪.‬‬
‫وحكم ‪ :‬كَّم قال املصنف‪َ َ ( :‬‬

‫واحلجد دة فيد د قو د د ع ددال‪﴿( :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ﴾ [األح ددزاب‪) ]21:‬؛‬

‫ي‪ :‬قِوة حسنة‪.‬‬
‫فاألصل‪َ َ :‬لب ا تأسدي ا نبي ♀؛ ألن ج َّعل ♀ إاااا نا‪.‬‬

‫وقِ َك َك املصنف ثلثة قوال ِف اا ي َمل علي ا عل ا نب ُّ‬

‫دوي ا د ي مل مدِل ا دِ يل ع َدَل‬
‫ختصاص َّ َّ ‪ ،‬هي عنِ ا شافعية وغَيهِ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ﭐ‬
‫وهلا‪َ :‬حْل عَل ا وجوب‪ ،‬فيكون واجبا‪.‬‬
‫وثانيها‪َ :‬حْل عَل ا نِب‪ ،‬فيكون انِو ا ‪ -‬ي استح ًّبا‪.‬‬
‫ف عن ‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ن مت ََوق َ‬
‫‪78‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬

‫وامل د اد ددا توقف هن ددا؛ ي‪ :‬مت ََوق ددف ع ددَ احلك ددِ علي د كون د واجب دا و ان ددِو ا‪ ،‬ويك دِ‬
‫األَرْبَع»‬

‫كونَّ اطلو ا‪ ،‬فهو اطلوب م َعي نوع َ َلب ‪.‬‬

‫عول عَل وج َّ‬
‫واملختار ِف قوع َه َّ َّه األقوال و و ها ا ُّ جحان‪ :‬ن ا عل ا نبوي امل َ‬
‫ا ق د َّدة وا طاعد َّدة ومل مددِل د يددل عددَل ﭐختصاص د ددا نبي ♀‪ :‬ن د لن دِب‪ ،‬فيكددون‬
‫اَ اب ا ن َّل‪.‬‬ ‫استح ًّبا؛ ي‪ْ :‬‬
‫دوي امل َب د ددي‬ ‫َّ َّ‬ ‫و َّق د ددي ا د ددَ األفع د د َّ‬
‫دال ا نبوم د دة ف ْع د ددل مل م د د ك ه املص د ددنف؛ وه د ددو‪( :‬ا ع د ددل ا نب د د ُّ‬ ‫َ َ‬
‫جم َّل)‪ ،‬ك َّ ْعلَّ ♀ امل َبي قو َ عال‪ ﴿ :‬ﭝ ﭞ﴾ [املا ِة‪.]6:‬‬ ‫لم َ‬
‫َّ‬
‫جهتان‪:‬‬ ‫واا كان اَ َه َ ا اجلنس َف َل‬
‫إحددِاُها‪ :‬جهددة ا بيددان ا نبددوي؛ فيكددون واجبددا عددَل ا نبددي ♀ تحقيددق ا بيددان؛‬
‫ألن َّا َ أن م َبي نا ا شد معة‪.‬‬
‫جم ددل واجب ددا ص ددار ا بي ددان‬ ‫واألخد د ع‪ :‬جه ددة ا ع د َّدل؛ فيك ددون ا ع ددا َّمل ددا َ ين د ‪ ،‬ف ددإن ك د َ‬
‫دان امل َ‬
‫واجبا‪ ،‬وإن كان امل ْج َمل َن ْ ل صار ا بيان َن ْ ل‪.‬‬
‫فا عب ددادة ا ت ددي و َق ددع م َل ددة ع ددَل وجد د اإلي د َّ‬
‫داب مك ددون حك ددِ ا ع ددل ا نب ددوي دا ًّ ع ددَل‬
‫َّ‬
‫دتحباب فإند د د حينئد د د مك د ددون ا بي د ددان عد د دو‬ ‫اإلي د د َّ‬
‫داب‪ ،‬و اد د دا ا د ددا ك د ددان ا ع د ددل فيد د د لس د د‬
‫َّ‬
‫لستحباب‪.‬‬
‫ثِ كك املصنف ِّؒ ثلث اسا َل ختِ هبا ا باب‪:‬‬
‫داد َّر َّا د َْ َ َحددِ هد َدو‬
‫ب ا شد د َّ مع َّة َعد َدَل ا َقددو َّل ا صد َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫فاملسددألة األول‪ِ :‬ف قو د ‪( :‬وإَّ ْق د ار صد َّ‬
‫داح َّ‬ ‫َ َ َ‬
‫ب ا شد َّ م َع َّة)‪.‬‬ ‫َقول ص َّ‬
‫اح َّ‬ ‫ْ َ‬
‫واملسألة ا ثانية‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬وإَّ ْق َ اره َع ََل ا َّ ْع َّل‪َ :‬ك َّ ْعلَّ َّ )‪.‬‬
‫وها ددان املسددألتان تعلقددان ددإق ار ا نبددي ♀ ا د ي هددو َقسدديِ ا قددول وا عددل‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪79‬‬

‫اَ ا ُّسنة عنِ األصو يي‪ ،‬فا ُّسنة عنِ األصو يي‪ :‬قول وفعل وإق ار‪.‬‬
‫غَيه و َّف ْعل ‪.‬‬ ‫بوي هو‪ :‬سكون ا نبي ♀ عنِ قول َّ‬ ‫واإلق ار ا ن ُّ‬
‫وه د َ ا ا س دكون د ددواز ع ددي ع ددَل س ددَيه؛ َك د َدرتك ا نك ددَي‪ ،‬و املوافق د َّدة‪ ،‬و ا س د َّ‬
‫كوت؛‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫فد َه ه ُّ‬
‫ِل عَل وجود اعنى ا ُّسكون‪.‬‬
‫دول ح ددِ ه ددو كقو َّد د ‪ ،‬و ن‬
‫وق ددِ َك َكد د املص ددنف ِّؒ ن إقد د ار ا نب ددي ♀ ق د َ‬
‫دوي عددَل ا قددول و ا ع دل حج دة كقو د و َّف ْعل د‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫إق د اره عددَل ف ْعددل حددِ ك ْعل د ؛ فدداإلق ار ا نبد ُّ‬
‫♀‪.‬‬
‫َّ َّ‬
‫و لق املصنف فقال‪َ ( :‬ع ََل ا َق ْدو َّل ا صداد َّر ا ْ‬
‫دَ َ َحدِ)؛ ْي‪ :‬ي حدِ ك َ‬
‫دان‪ ،‬عدَل ي حدال‬
‫وخص عض األصو يي كون اتعلقا املسلِ‪.‬‬ ‫ان ‪ ،‬كان اسلَّم و كان كاف ا ‪َ ،‬‬
‫بي ♀ م َّقد د ُّ ح ددِا عد ددَل‬ ‫دلِ وغ ددَيه‪ ،‬فد ددا ن ُّ‬
‫واألظه د د ‪ :‬عمواد د ؛ فيتند دداول املس د َ‬
‫وجب داء اانة ا بل ان ♀‪.‬‬ ‫ان َك ؛ ألن َه َ ا هو ا َّ‬
‫واملسألة ا ثا ثدة‪ِ :‬ف قو د ‪َ ( :‬و َادا ف َّع َدل َِّف َو ْقتَّد َّ )؛ ي‪ِ :‬ف عهدِه ( َِّف َغ ْ َّ‬
‫دَي َ ْلَّ َّسد َّ ‪َ ،‬و َعلَّد َِ َّد َّ ‪،‬‬
‫َو َملْ من َّْك د ْ ه = َفحكْم د ح ْكددِ َاددا ف َّعد َدل َِّف َ ْلَّ َّس د َّ )؛ ملوافقت د ♀ علي د َّع ْلم د دون‬
‫إنكار‪.‬‬
‫‪80‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َو َ اا ا ن ْس َف َم ْعنَاه َغة‪َّ :‬‬
‫اإل َزا َ ة‪.‬‬
‫َاب؛ َ ْي َن َق ْلت ‪.‬‬ ‫َو َّق َيل‪َ :‬ا ْعنَاه ا ن ْقل‪َّ ،‬ا َْ َق ْو َّهل َّ ِْ‪ :‬ن ََس ْخت َاا َِّف َه َ ا ا َّكت َّ‬
‫اخل َطد َّ‬
‫داب امل َت َقددِ َّ ؛ َعد َدَل َو ْجد َ د ْدو َ ه‬ ‫اخل َطدداب ا ددِ ُّال َعد َدَل ر ْفد َّع احل ْكد َِّ ا ثا د َّ‬
‫دت َّ َّ‬ ‫َو َحددُِّ ه هد َدو َّ‬
‫َ‬
‫اخي َّ َعنْ ‪.‬‬
‫َان َثا َّتا‪ ،‬اع َ َّ‬
‫َ َ َ‬ ‫َك َ‬
‫َو َيددوز ن َْس د ا ْس د َِّ َو َ َقدداء احل ْك د َِّ‪َ ،‬ون َْس د احل ْك د َِّ َو َ َقدداء ا ْس د َِّ‪َ ،‬وا ن ْس د إَّ َل َ ددَِ ل َوإَّ َل‬
‫ف‪.‬‬ ‫َي َ َِ ل‪َ ،‬وإَّ َل َاا ه َو َ ْغ َلظ‪َ ،‬وإَّ َل َاا ه َو َ َخ ُّ‬‫َغ ْ َّ‬

‫ا ُّسن َّة َّا ُّسن َّة‪.‬‬ ‫َاب‪َ ،‬ون َْس ا ُّسن َّة َّا َّك َت َّ‬
‫اب‪َ ،‬ون َْس‬ ‫َاب َّا َّكت َّ‬
‫َو َيوز ن َْس ا َّكت َّ‬

‫َو َّدامل َت َوا َّ َّ ‪َ ،‬و َيدوز ن َْسد‬ ‫داد َّاآلحد َّ‬

‫داد‬ ‫َ‬
‫و َيدوز نَسد امل َتدوا َّ َّ َّددامل َتوا َّ َّ َّادنْهَّم‪ ،‬ونَسد اآلح َّ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫املتَوا َّ َّ َّاآلح َّ‬
‫اد‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪81‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫دول ا َّ ْقد َّ ؛ َوهددو‪) :‬ا ن ْسد (‪ ،‬كاكد ا فيد‬
‫َككَد املصددنف ِّؒ َف ْصددل آخد اددَ فصددول ص َّ‬
‫َ‬
‫اا قِ ِف صِْ ر كتا وهو‪( :‬ا ن َّ‬
‫اس َوا َملنْسو )‪.‬‬ ‫َ‬
‫و َ ي اعناه غة وشعا‪.‬‬
‫فأاا اعناه ِف ا ُّلغة فهو‪َّ ( :‬‬
‫اإل َزا َ ة)‪ ،‬وقيل‪( :‬ا ن ْقل)‪.‬‬
‫ِل عددَل ا تم د مض ِف قو د ‪:‬‬ ‫و َقددِ األو َل ا ْشد َّدع ا َم ْيل د إ ي د ‪ ،‬اددع إم د اده ا ث داين صدديغة د ُّ‬
‫( َو َّق َيل‪َ :‬ا ْعنَاه ا ن ْقل)‪.‬‬
‫وات د ا اع دداين ا ن ْسد د ِف ك ددل ا ع د ب يمعه ددا‪ :‬ا ْف ددع؛ ف ددَّم َك َك د ه ا ددَ ا نق ددل واإلزا د َّدة‬
‫م جعان إل اعنى ا ف َّع‪.‬‬
‫اخل َط دداب ا ددِ ُّال َع د ََل ر ْفد د َّع احل ْك د َِّ ا ثا د َّ‬
‫دت‬ ‫و اد دا اعن دداه ِف ا ش د د ع؛ ف د َ َك ه قو د ‪( :‬ه د َدو َّ‬
‫َ‬
‫اخي َّ َعنْ )‪.‬‬
‫َان َثا َّتا‪ ،‬اع َ َّ‬
‫َ َ َ‬
‫َّ َّ‬
‫اخل َط َّ‬
‫اب امل َت َقِ َّ ؛ َع ََل َو ْج َ ْو َ ه َ ك َ‬
‫َان َثا َّتا)؛ ي‪ :‬قاء ا َّ‬
‫عمل ‪.‬‬ ‫واعنى قو ‪َ ( :‬ع ََل َو ْج َ ْو َ ه َ ك َ‬
‫اخي َّ َعنْ )؛ ي‪ُّ :‬‬
‫أخ ه عن مجيئ عِه‪.‬‬ ‫واعنى قو ‪( :‬اع َ َّ‬
‫َ َ َ‬
‫ا ن ْس ‪.‬‬ ‫و َه َ ا َحُِّ ا ناس‬
‫وجعل د املصددنف َحددًِّ ا لن ْس د ألن د حكددِ ناشددئ عددَ ورود ا ناس د ؛ فأقددا ﭐسددِ ا اعددل‬
‫اقا َ املصِر لِ ة عَل ثبو وﭐستم اره‪.‬‬
‫َّ‬
‫اخلطاب‪ ،‬و ُها‬
‫َ‬ ‫وخص َ ْفع احلكِ ا ثا ت ألن شه نواع ‪ ،‬وهو قِ م فع احل َ‬
‫كِ‪ ،‬و‬ ‫َ‬
‫اعا‪.‬‬
‫فاحل ددُِّ اجل ددااع لنس د ن د ‪ :‬ر ْف ددع اخلط دداب ا شد د عي‪ ،‬و ح َّ‬
‫كم د ا ثا دت د ‪ ،‬و ُه دا اع ددا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫شعي ارتا ‪.‬‬
‫إ‬ ‫خطاب‬
‫فهو يمع ثلثة اور‪:‬‬
‫‪82‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫عي‪ ،‬و حكم ‪ ،‬و ُها اعا‪.‬‬
‫وهلا‪ :‬ا فوع؛ وهو اخلطاب ا شد ُّ‬
‫وامل اد اخلطاب ا شد عي هنا‪ :‬ا ل ظ‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬رافع؛ وهو خطاب شعي آخ ‪.‬‬
‫َّ‬
‫اخلطاب ا شد عي ا افع‪.‬‬ ‫وثا ثها‪ :‬شد ط ا فع؛ وهو َأ ُّخ‬
‫ثِ َك َك املصنف قسا ا ن ْس ثلث ﭐعتبارات‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬قسا ا نس اعتبار ا َت َعلق ‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬قسا ا نس اعتبار املنسو إ ي ‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬قسا ا نس اعتبار ا ناس ‪.‬‬
‫َّ‬
‫نوعان‪:‬‬ ‫فبا نظ إل ا عتبار األول ‪ -‬وهو قسا ا نس اعتبار ا َت َعلق ‪ :-‬فه َي‬
‫حُِها‪ :‬ن َْس ا سِ و قاء احلكِ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬ن َْس احلكِ و قاء ا سِ‪.‬‬
‫وهلددَّم ق د مَ ثا د األقسددا ‪ :‬وهددو ن َْس د ا سددِ واحلكددِ اعددا‪ ،‬ومل م د ك ه ﭐكت دداء لزوا د‬
‫ﭐقتضاء؛ فإكا جاز َر ْفع ا سِ و احلكِ عَل ا ن اد؛ جاز َر ْفعهَّم اع ا جتَّمع‪ ،‬وهو واقدع‬
‫شعا‪.‬‬
‫فاألنواع ثلثة‪.‬‬
‫وامل اد د(ا سِ) هنا‪ :‬ا ل ظ واملبنى‪.‬‬
‫وامل اد د (احلكِ)‪ :‬اا ُّ‬
‫مِل علي ا ل ظ اَ املعنى‪.‬‬
‫ا دا ددا نظ إل ا عتبددار ا ث داين ‪ -‬وهددو قسددا ا ن ْس د اعتبددار املنسددو إ ي د ‪ -‬فهددو عنددِه‬
‫نوعان يضا‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬انسو إل غَي َ َِ ل؛ ِف َرسم َّ و ِف حكم َّ ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪83‬‬

‫حُِها‪.‬‬‫واآلخ ‪ :‬انسو إل ِل؛ ِف رسم وحكم اعا‪ ،‬و َّ‬

‫َ‬
‫فيب ددَِ ل ا س ددِ واحلك ددِ اع ددا ويَّ د ُّل غَيُه ددا مله ددَّم‪ ،‬و مب ددَِ ل ا س ددِ فق د ومبق ددى احلك ددِ‬
‫ا سا ق‪ ،‬و مبَِ ل احلكِ فق ْ ومبقى ا سِ ا سا ق‪.‬‬
‫واملنسو إل َ ِل ِف حكم نوعان‪:‬‬
‫َ‬
‫غلظ‪.‬‬ ‫حُِها‪ :‬انسو إل َ َِ ل‬
‫واآلخ ‪ :‬انسو إل َ َِ ل خف‪.‬‬
‫و قتض دي ا َّقسددمة ا عقلي دة نوعددا ثا ثددا؛ وهددو‪ :‬ا نس د إل َ ددَِ ل اسدداو؛ وهددو واقددع ِف ن َْس د‬
‫ا َّق ْبلة تحوملَّها اَ يت املقِس إل ا كعبة‪.‬‬
‫فاألنواع ثلثة‪.‬‬
‫َّ‬
‫نوعان‪:‬‬ ‫ومل م ك َّ املصنف نواع املنسو َّ إل َ َِ ل ِف َرسم ‪ ،‬وهي‬
‫َنس َّ آمة آية‪ ،‬و حِم حِم ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫حُِها‪ :‬انسو إل َ َِ ل اَ جنس ‪ ،‬ك ْ‬
‫آية‪.‬‬ ‫واآلخ ‪ :‬انسو إل َ َِ ل اَ غَي جنس ‪َ ،‬كن َْس َّ آمة حِم ‪ ،‬و ن َْس حِم‬
‫اا ا نظ إل ا عتبار ا ثا ‪ -‬وهو قسدا ا نسد اعتبدار ا ناسد ‪ -‬فه َدي اد كورة ِف‬
‫داب‪َ ،‬ون َْس د ا ُّس دن َّة‬
‫داب‪َ ،‬ون َْس د ا ُّس دن َّة َّا َّك َت د َّ‬
‫داب َّا َّك َت د َّ‬
‫ق ددول املص ددنف‪َ ( :‬و َي ددوز ن َْس د ا َّك َت د َّ‬

‫اد)‪َ .‬و َه َّ َّه اجلملة شتمل عَل َّقسمتي لناس ‪:‬‬ ‫َّا سن َّة‪ )...‬إل قو ‪َّ ( :‬اآلح َّ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫إحِاُها‪َّ :‬قسمة ا ناس اعتبار َّ‬
‫جنس ‪.‬‬
‫واألخ َ ع‪َّ :‬قسمة ا ناس اعتبار قوة َّد ت ‪.‬‬
‫اعتبار جنس نوعان‪:‬‬ ‫فا ناس‬
‫َّ‬
‫كتاب‪ ،‬ومنس ا كتاب وا ُّسنة‪.‬‬ ‫حُِها‪ :‬ناس اَ ا‬
‫واآلخ ‪ :‬ناس اَ ا ُّسنة‪ ،‬ومنس ا ُّسنة فق ‪.‬‬
‫‪84‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬

‫و ُهل املصنف كك ن َْس ا كتاب ا ُّسنة اع ضا عَ َعدِه؛ ﭐختيدارا عدِ وقوعد ‪ ،‬وهدو‬
‫األَرْبَع»‬

‫ك َ َّ َ ؛ فإن موجِ اثال صحيح خال اَ ا عرتاض عَل ن َْس ا كتاب ا ُّسدنة؛ فا ُّسدنة‬
‫نس ا كتاب اعتبار ا واقع اَ ا تصد ف ِف خطاب ا َّشع‪.‬‬
‫اا قسمة ا ناس اعتبار قوة َّد ت فهو نوعان‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬املتوا ؛ ومنس املتوا َ واآلحا َد‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اآلحاد؛ ومنس اآلحا َد فق ‪ ،‬عَل اا َك َك ه املصنف‪ ،‬فدل منسد املتدوا َ ؛ و َهد َ ا‬
‫َّ‬
‫اجلمهور‪.‬‬ ‫ا هب‬
‫شرتط ِف احلكِ وا ه‪.‬‬
‫وا اجح‪ :‬ن منسخ ؛ ألن مل ا نس هو احلكِ‪ ،‬و م َ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪85‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ض‬
‫صلٌ فِي التَّعَارُ ِ‬
‫فَ ْ‬

‫ي‪ْ َ ،‬و َ َحدُِها َعا ًّادا َو َ‬

‫اآلخد‬ ‫ي‪ْ َ ،‬و َخاصد ْ َّ‬ ‫ان؛ َف َل َخيْلو إَّادا َ ْن َمكو َندا َعداا ْ َّ‬ ‫إَّ َكا َ عار َض ن ْط َق َّ‬
‫َ َ‬
‫اصا َّا َْ َو ْج ‪.‬‬ ‫وج ‪َ ،‬و َخ ًّ‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ‬
‫اصا‪ْ َ ،‬و ك ُّل َواحِ انْه ََّم َعا ًّاا ا َْ ْ‬ ‫َخ ًّ‬
‫جل ْمددع َ ْيدنَه ََّم مت ََوقددف َّفد َّ‬
‫ديه ََّم؛‬ ‫َّ‬
‫َجد َع‪َ ،‬وإَّ ْن َملْ م ْمكد َّدَ ا َ‬ ‫جلمددع ْيدنَهَّم َّ‬
‫دَ ا َ ْ َ َ‬ ‫ي؛ َفد َّدإ ْن َ ْا َكد َ‬ ‫َفد َّدإ ْن كَا َنددا َعدداا ْ َّ‬
‫إَّ ْن َمل م ْع َل َِّ ا ت ْأ َّرم ؛ َف َّإ ْن علَّ َِ ا ت ْأ َّرم من َْس امل َت َقِ َّاملت ََأخ َّ ‪َ ،‬و َك َ ا إَّ ْن كَانَا َخاص ْ َّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اصا؛ َفي َخصص ا َعا ُّ َّا َ‬
‫خلا‬ ‫‪.‬‬ ‫اآلخ َخ ًّ‬
‫ُها َعا ًّاا َو َ‬ ‫َوإَّ ْن ك َ‬
‫َان َ َحِ َ‬
‫احددِ َّادنْه ََّم‬
‫َدان َ حددُِها َعاادا َّادَ وجد ‪ ،‬و َخاصددا َّاددَ وجد ؛ َفي َخصدص عمددو كددل و َّ‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َوإَّ ْن ك َ َ َ ًّ ْ َ ْ َ ًّ‬
‫َ‬
‫اآلخ ‪.‬‬ ‫َّخصو‬
‫‪86‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫َهد َّ َّه هدي ا ت د َجة ا ثا ثدة اددَ ا درتاجِ ا ددثلث ا تدي َع َقددِها املصدنف‪ ،‬وهددي ِف فصدل آخد‬
‫اَ فصول صول ا ق ؛ هو‪( :‬ا تعارض)‪.‬‬
‫َّ‬
‫املجتهِ‪.‬‬ ‫وحُِّ ه ﭐصطلحا‪َ :‬قا ل ا ِ يلي مخا ة حُِها اآلخ َ ِف َن َظ‬
‫َ‬
‫فهو يمع ر ع َة اور‪:‬‬
‫حِها‪ :‬ن َ َقا ل؛ َج ْعل شديء َّقبا ة شديء‪ ،‬ي‪ِ :‬ف اواجهت ‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن ا َت َعلق هو ا ِ يلن؛ فهَّم املتقا لن‪.‬‬
‫اجلنْس؛ فقِ مكونان د يلي‪ ،‬وقِ مكونا كث اَ د يلي‪َّ ،‬كدنهَّم‬
‫واملقصود د(ا ِ يلي)‪َّ :‬‬

‫مقسَّمن ِف جهتي‪ ،‬فيكون هنا َجلة اَ األد ة‪ ،‬وهناك َجلة خ ع‪.‬‬

‫وثا ثها‪ :‬ن املقا لة ينهَّم واقعة عَل وج املخا َ َ ة‪.‬‬
‫ورا عه ددا‪ :‬ن مل د َن َظ د املجته ددِ‪ ،‬األد دة ن س ددها‪ ،‬فا شد د معة من ددا َّقض عض ددها عض ددا‬
‫مخا ة د تها‪.‬‬
‫و َ ددي املصددنف ِّؒ ن ا ددِ يلي ا د ْمَ مقددع يددنهَّم ا تعددارض ُه دا اددَ ا نُّطددق؛ فقددال‪:‬‬
‫(إَّ َكا َ عار َض ن ْط َق َّ‬
‫ان)‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫و قد ددِ ن ا نُّطد ددق هد ددو‪ :‬ق ددول ال وقد ددول ا نب ددي ♀‪ ،‬فه ددو واقد ددع ددي اآلمد ددات‬
‫واألحادم َّ عَل ﭐ اا جنسهَّم و ﭐ َّ‬
‫فرتاق ‪.‬‬
‫َو َهد ا خد ي خمد ي ا غا دب‪ ،‬وإ فقدِ مقدع ددي غَيُهدا اعهدَّم و ادع غَيُهدا؛ كوقوعد ددي‬
‫َّ‬
‫قياس‪.‬‬ ‫ا ق آن واإلَجا َّع‪ ،‬و ي اإلَجاع وا‬
‫َّ‬
‫ف ْك (ا ن ْ‬
‫ُّطقي) خ ي خم َي ا غا ب‪.‬‬
‫ثِ َك َك ن نواع ا تعارض ر عة‪:‬‬
‫حِها‪ :‬ا تعارض ي د يلي عااي‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪87‬‬

‫وثانيها‪ :‬ا تعارض ي د يلي خاصي‪.‬‬

‫وثا ثها‪ :‬ا تعارض ي د يل عا إ ود يل خا إ ‪.‬‬
‫ورا عهددا‪ :‬ا تعددارض ددي د يددل عددا إ اددَ وج د وخددا إ اددَ وج د اد َدع د يددل آخ د َ عددا إ اددَ‬
‫وج وخا إ اَ وج ‪.‬‬
‫فأادا ا نوعدان األو ن فد َ َك مدق َن ْ ددي ا تعدارض يدنهَّم ِف قو د ‪َ ( :‬فد َّإ ْن كَا َنددا َعداا ْ َّ‬
‫ي؛ َفد َّدإ ْن‬
‫جل ْمدع َ ْيدنَه ََّم مت ََوقدف َّف َّ‬
‫ديه ََّم؛ إَّ ْن َملْ م ْع َلد َِّ ا تد ْأ َّرم ؛ َف َّدإ ْن‬ ‫َّ‬ ‫جلمدع ْيدنَهَّم َّ‬
‫َج َدع‪َ ،‬وإَّ ْن َملْ م ْمك َّدَ ا َ‬ ‫َ ْاكَد ََ ا َ ْ َ َ‬
‫ي)؛ َف َ َك ثلث ا ا ب‪:‬‬ ‫علَّ َِ ا ت ْأ َّرم من َْس امل َت َقِ َّاملت ََأخ َّ ‪َ ،‬و َك َ ا إَّ ْن كَانَا َخاص ْ َّ‬

‫األول‪ :‬اجلمع‪.‬‬
‫وا ثانية‪ :‬ا ن ْس ‪.‬‬
‫وا ثا ثة‪ :‬ا تو ُّقف‪.‬‬
‫فأاا (اجلمع) ﭐصطلحا فهدو‪ :‬ا تدأليف دي ادِ ول د يل ْدي دوهِ عارضدهَّم دون ك ُّلدف‬
‫و إحِاث‪.‬‬
‫وسبق يان اعنى ا تك ُّلف واإلحِاث فيَّم سلف‪.‬‬
‫و اا (ا ن ْس )‪ :‬فتقِ يان ‪.‬‬
‫وككَّ ا علِ ا تأرم ؛ ألن وقوع ا ت د اخي دي ا دِ يلي يعدل املتقدِ انسدوخا واملتدأخ‬
‫ناسخا‪.‬‬
‫ومع َ ف ا تقُِّ وا ت ُّ‬
‫أخ ا تارم ‪.‬‬
‫و اا (ا تو ُّقف) فهو‪ :‬اإلاساك عَ احلكِ ألحُِها عَل اآلخ َّ ‪.‬‬
‫و قيت ا بة را عة‪ :‬وهي ا رتجيح؛‬
‫وحقيقت ﭐصطلحا‪ :‬قِمِ حِ ا ِ يلي عَل اآلخ َّ مل َّ‬
‫وجب ﭐقتضدَى قِمم ‪.‬‬
‫‪88‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫َو َه َّ َّه امل ا ب ت َتا ع؛ تقِمِ اجلمع‪ ،‬ثِ ا نس ‪ ،‬ثِ ا تد جيح‪ ،‬ثِ ا تو ُّقف‪.‬‬
‫األَرْبَع»‬

‫اا ا ندوع ا ثا د ‪ -‬وهدو‪ :‬ا تعدارض دي د يدل عدا إ ود يدل خدا إ ‪ :-‬فديحكَِ عدَل ا عدا‬
‫؛ فيكون ا عا ُّ خمَصصا‪ ،‬واخلا ُّ خمَصصا ‪.‬‬ ‫اخلا‬
‫ادا ا ندوع ا ا ددع ‪ -‬وهددو‪ :‬ا تعددارض ددي د يلددي كد ُّدل واحددِ اددنهَّم عددا اددَ وجد وخددا‬
‫َ‬
‫اآلخد )‪ ،‬فديحكَِ عدَل كدل‬ ‫احدِ َّادنْه ََّم َّخصدو‬
‫اَ وج آخ ‪َ ( :-‬في َخصدص عمدو كدل و َّ‬
‫َ‬
‫خمصصا ‪.‬‬
‫املتعلق ‪ ،‬فيكون ا عا ُّ خمَصصا‪ ،‬ومكون اخلا ُّ َ‬ ‫عا إ اخلا‬
‫وا ا ع‪:‬‬ ‫وا ا ي ا نوع ا ثا‬
‫فق ِف د يل‪.‬‬ ‫‪ :‬موجِ ا عمو فق ِف د يل‪ ،‬وموجِ اخلصو‬ ‫ن ا نوع ا ثا‬
‫فيهَّم اعا‪.‬‬ ‫اا ِف ا ا ع‪ :‬فيوجِ د يل ا عمو فيهَّم اعا‪ ،‬ود يل اخلصو‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪89‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫اإلَجَاع َفهو ﭐ َ اا ع َلَّم َّء َ ه َّل ا عصد َّ َع ََل احل َّ‬
‫اد َث َّة‪.‬‬ ‫َو َ اا ْ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫َو َن ْعنَّي َّا ع َل ََّم َّء ا َق َها َء‪.‬‬
‫َّش َّعي َة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َو َن ْعني َّاحلَاد َث َة احلَاد َث َة ا ْ‬
‫َتت ََّم د ددع اتَّ د ددي َع د د َدَل‬
‫َي َهد ددا؛ َّ َق ْو َّد د َّ ♀‪ْ َ َ « :‬‬ ‫َجد دداع َهد د د َّ َّه األاد د َّدة حجد ددة د َ‬
‫ون َغ ْ َّ‬ ‫َوإَّ ْ َ‬
‫َض َل َ ة»‪.‬‬
‫َّشع َو َر َد َّ َّع ْص َم َّة َه َّ َّه األا َّة‪.‬‬
‫َوا ْ‬
‫ص ا ث َّاين‪َ ،‬و َِّف َ ي َع ْص َك َ‬
‫ان‪.‬‬ ‫اإلَجَاع حجة َع ََل ا َع ْ َّ‬ ‫َو ْ‬
‫َو َ م ْش َرتط ﭐن َّْق َ اض ا َع ْصد َّ َع ََل ا ص َّحيحَّ ‪.‬‬
‫َ ْه َّدل‬ ‫دار َّاد َْ‬ ‫شط‪ ،‬م ْع َت َدرب َق ْدول َاد َْ و دَِ َِّف َح َي َّ َّ‬
‫داهت ِْ‪َ ،‬و َ َ قد َ َو َص َ‬
‫َّ‬
‫َفإ ْن ق ْلنَا‪ :‬ﭐنْق َ اض ا َع ْص د َّ َ ْ‬
‫َّ‬

‫اد‪َ ،‬و َهل ِْ َ ْن َم ْ َّجعوا َع َْ َك َّ َ احل ْك َِّ‪.‬‬ ‫ا جتَّه َّ‬

‫ْ َ‬
‫َّد د َ‬ ‫نتشد د َّ‬
‫دار َك‬ ‫ض‪َ ،‬وﭐ َ‬ ‫اإلَجد دداع َم َّصد د ُّدح َقد د ْدو َّهل َّ ِْ َو َّ َّ ْعلَّ َّهد د ْدِ‪َ ،‬و َّ َقد د ْدو َّل ا د د َب ْعض َو َّ ْعد د َّل ا د د َب ْع َّ‬
‫َو ْ َ‬
‫ي َعنْ ‪.‬‬ ‫اق َ‬ ‫وت ا ب َّ‬ ‫وسك َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪90‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫دول ا َّ ْق د َّ ؛ َوه دو (اإلَج داع)‪َ ،‬‬
‫وع ف د‬ ‫آخ د َّا د َْ فص د َّ‬
‫دول ص د َّ‬
‫َك َك د املص ددنف ِّؒ َف ْص ددل َ َ‬
‫اد َث َّة)‪ ،‬وهو يمع ثلثة اور‪:‬‬ ‫َق ْو َّ َّ ‪( :‬ﭐ َ اا ع َل ََّم َّء َ ْه َّل ا َع ْ َّ‬
‫ص َع ََل احل َّ‬
‫َ‬
‫حِها‪ :‬ن ﭐ اا‪.‬‬
‫وثانيه ددا‪ :‬ند د انعق ددِ ددي عل ددَّمء ا عص د د ‪ ،‬و راد هب ددِ (ا قه ددا َء)‪ ،‬ك ددَّم قد دال ع ددِ‪َ ( :‬و َن ْعن َّ ددي‬
‫َّا ع َل ََّم َّء ا َق َها َء)‪.‬‬
‫و(ا قي ) ِف ع ْ ف املتقِاي هو‪ :‬املجتهِ‪.‬‬
‫و(ا عصد )‪ :‬هو ا زاَ وا عهِ‪ ،‬و( ل) في عهِمة‪ ،‬م اد هبا‪ :‬عصد اعي اَ عصور َه َّ َّه‬
‫األاة‪.‬‬
‫َّ‬
‫واملناس ددب لمق ددا ‪ :‬اإلفص دداح عند د ا تقيي ددِ؛ ددأن مق ددال‪( :‬عصد د ا ددَ عص ددور اد دة ممد دِ‬
‫♀)‪.‬‬
‫و ِ اَ قييِه يضا كون واقعا عِ َّ‬
‫اوت ا نبي ♀‪.‬‬
‫وثا ثهددا‪ :‬ن ا َتعلق د ا ددوارد علي د هددو‪( :‬حكددِ حادثددة)‪ ،‬قددال املصددنف‪( :‬و َنعن َّددي َّاحل َّ‬
‫اد َث د َة‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫َّش َّعي َة)‪.‬‬ ‫َّ‬
‫احلَاد َث َة ا ْ‬
‫واملختار‪ :‬ن اإلَجاع هو‪ :‬ﭐ اا تهِي عصد اَ عصور ّاة ممِ ♀ عِ‬
‫شعي‪.‬‬
‫إ‬ ‫او َّ عَل حكِ‬
‫ثِ َك َك املصنف ر ع اسا َل اَ اسا ل اإلَجاع املشهورة‪:‬‬
‫َي َهد ددا)؛ د ددورود ا ش د د ع عصد ددمتها ِف د د دة‬ ‫َجد دداع َه د د َّ َّه األاد د َّدة حجد ددة د َ‬
‫ون َغ ْ َّ‬ ‫األول‪ :‬ن (إَّ ْ َ‬
‫ت‪ ،‬انها‪ :‬احلِم ا ي َك َك ه‪.‬‬ ‫ا كورة ِف املطو َّ‬

‫َان)‪.‬‬‫ص ا ث َّاين‪َ ،‬و َِّف َ ي َع ْص ك َ‬‫َاع حجة َع ََل ا َع ْ َّ‬ ‫اإلَج َ‬

‫وا ثانية‪ :‬ن ( ْ‬
‫وا عص ا ثاين هو‪ :‬ا زاَ ا تال لزاَ ا ي ﭐنعقِ في اإلَجاع‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪91‬‬

‫درتط ﭐن َّْقد د د َ اض ا َع ْصد د د َّ ) ا د د د ي ﭐنعق د ددِ فيد د د اإلَج د دداع؛ ي‪ :‬جي د ددل‬
‫وا ثا ثد د ددة‪ :‬ند د د ( َ م ْش د د َ‬
‫اا‪.‬‬ ‫املجتهِمَ ا مَ حصل انهِ ا‬
‫وا نق اض هو‪ :‬اوهتِ‪.‬‬
‫درتط ِف حجت د ن منت َظ د حت دى م د هب‬
‫فددإكا َجددع ا صددحا ة اددثل عددَل حكددِ شعد إدي مل مشد َ‬
‫جدديلهِ‪ ،‬فلددو قددِر قدداء عضد َّدهِ‪ ،‬و ند نشددأ ِف ا تدا عي َاد ْ‬
‫دَ كددان عاملددا اددَ هددل ا جتهدداد فددل‬
‫قوهلِ‪ ،‬و و كان عض َك َّ َ اجليل مل منق ْض عِ‪.‬‬ ‫معتَُِّ قو َّ إكا خا ف َ‬
‫دَ و دَِ َِّف َح َيد َّ َّ‬
‫داهت ِْ‪،‬‬ ‫ثددِ َك َكد ند عددَل ا قددول ددأن ﭐنقد اض ا عص د َّ شط فإند (م ْع َتد َرب َقد ْدول َاد ْ‬
‫اد‪َ ،‬و َهل ِْ َ ْن َم ْ َّجعوا َع َْ َك َّ َ احل ْك َِّ)‪.‬‬
‫و َ َ ق وصار َّاَ َ ْه َّل ا جتَّه َّ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ‬
‫داقهِ َجيع دا‪:‬‬ ‫وفعلَّهددِ؛ فيكددون مددق ﭐ د َّ‬ ‫َّ‬
‫دِمَ‪ْ ،‬‬
‫وا ا عددة‪ :‬ن اإلَجدداع مصد ُّدح قددول املجتهد َ‬
‫ا قول َّو ا عل‪.‬‬
‫مددق‬ ‫مقد َّ‬
‫دان‪:‬‬ ‫عضدهِ؛ فيكددون اإلَجدداع ا وا حددِ د‬ ‫وفعددل َّ‬‫َّ‬ ‫ومصد ُّدح يضددا قد َّ‬
‫دول عضددهِ ْ‬
‫عضهِ‪ ،‬وموجِ ا عل ِف َّ‬
‫عضهِ‪.‬‬ ‫ا قول‪ ،‬و مق ا عل‪ ،‬فيوجِ ا قول ِف َّ‬

‫عضهِ‪ ،‬ي َن ْقل عنْ ‪.‬‬ ‫ار َك َّ َ ) عَ َّ‬

‫نتش َّ‬ ‫ومصح د(ﭐ َ‬
‫ُّ‬
‫ي)‪ ،‬ومسمى‪( :‬اإلَجاع ا ُّسكويت)؛ وهو حجة عَل ا صحيح‪.‬‬ ‫اق َ‬‫وت ا ب َّ‬
‫(وسك َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪92‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َي َّه‪َ ،‬ع ََل ا َقو َّل اجل َِّ َّ‬
‫مِ‪.‬‬ ‫اح َِّ َّا ََ ا ص َحا َ َّة َ ْي َس َّحجة َع ََل َغ ْ َّ‬
‫و َقول ا و َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪93‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ول ا َّ ْق َّ ؛ َوهو‪َ ( :‬ق ْول ا صحا َّ )‪.‬‬
‫َك َك املصنف ِّؒ هنَا َف ْصل آخ اَ ص َّ‬
‫َ‬
‫وا قول َخ َ ي خم ي ا غا ب‪ ،‬فمثل ‪ :‬ا عل واإلق ار يضا‪.‬‬
‫َّ‬
‫كون احلكِ مصِر عَ واحِ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫وك ْك ا واحِ َخ َ ي يضا خم ي ا غا َّ‬
‫ب‪،‬‬
‫وا اده ‪ :‬ا قول ا واحِ‪ ،‬سواء كان عَ واحِ اَ ا صحا ة و كث َ ‪.‬‬
‫فم ددثل‪ :‬ا ق ددول ددأن ( َغ ْس ددل امليد دت م ددنقض ا وض ددوء) ج دداء ع ددَ ﭐ ددَ عمد د َ ‪ ،‬وﭐ ددَ عبد داس‬
‫¶‪ ،‬فهَّم معُِّ قو واحِا وإن كان ا قا ل ﭐثني‪.‬‬
‫يس حجة عَل غَيه‪.‬‬ ‫و َ ي ن قول ا صحا‬
‫فمد َْ عددِهِ‪ ،‬فددل مكددون حجدة عددَل صددحا إ آخد َ و‬ ‫وقو د ‪َ ( :‬غد َّ َّ‬
‫دَيه)؛ مشددمل ا صدحا ة َ‬ ‫ْ‬
‫غَيه م َْ عِه اَ َه َّ َّه األاة‪.‬‬
‫مِ)؛ ي‪ :‬ﭐجتهاد ا شافعي اجلِمدِ؛ وهدو ﭐختيداره‬ ‫واعنى كون ك َ َّ َ ‪َ ( :‬ع ََل ا َقو َّل اجل َِّ َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫وي عن د ِف‬
‫ِف اص د َ ‪ ،‬ومسددمى ﭐختيدداره ِف ا ع د اا (قددِمَّم)؛ فقددول ا ش دافعي اجلِمددِ هددو امل د ُّ‬
‫وي عن ِف ا ع اا‪.‬‬
‫اص‪ ،‬وقول ا شافعي ا قِمِ هو امل ُّ‬
‫َ‬
‫َو َه ا ا قول هو املشهور عنِ صحاب ا شافعي‪.‬‬
‫وِف كون د اجلِمددَِ انازعددة؛ َس د َطها ا عل د ُّدي ِف «إَجددال اإلصددا ة»‪ ،‬وﭐ دَ ا قدديِ ِف «إعددل‬
‫احا دعوع ن َه ا ا َ‬
‫قول هو قول ا شافعي ِف اجلِمِ‪.‬‬ ‫وز َ َ‬
‫املوقعي»‪َ ،‬‬
‫واملختار‪ :‬ن قول ا صحا مكون حجة َّش ي‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬عِ خما تَّ حِا اَ ا صحا ة‪.‬‬
‫فإكا ﭐختل ت قوال ا صحا ة فإن يكَِ عليها أنا إكا ﭐختل ت ﭐر عت‪.‬‬
‫فإكا ﭐختل ت قوال ا صحا ة ﭐر عت‪ ،‬ي‪ :‬ﭐر عت عَ احلجية‪.‬‬
‫‪94‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫و يس اَ األدب قول‪( :‬إكا ﭐختل ت قوال ا صحا ة ساقطت)؛ فداده بدو ا ضدل ﭐ دَ‬
‫َح َج د د ِّؒ؛ ألن ا د ددا لص د دحا ة ا د ددَ اق د ددا َّ شد د د مف و عظ د دديِ مناس د ددب اع د د ا ق د ددول‬
‫دَ مقد ددال‪( :‬ﭐر عد ددت)؛ ي‪ :‬عد ددَ احلجي د دة‪َ ،‬فهد ددِ ا َ عد ددون ومناسد ددبهِ ﭐسد ددِ‬ ‫َّ‬
‫ا ُّس د دقوط‪ ،‬كد د ْ‬
‫(ا ر اع)‪.‬‬
‫واأل ا ا تي معرب هبا عَ ا علِ أصيل وَتثيل هلا دب انثور ِف َص َّ‬
‫ف هل ا عل َِّ‪.‬‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ‬
‫و لنووي ِف اقِاة «املجموع» إشارة إل َجلة اَ َك َّ َ ‪.‬‬
‫كوقيدة‪ ،‬انحطدة سدوقية؛ فدإن احلد واإلسد اف ِف ا كدل مقد َّدِر‬ ‫فدإن ل دا ا علد َِّ د يدة ْ‬
‫علي اجلاهل‪ ،‬ومقبح ن مسدل َك ا ع َّ‬
‫دامل‪ ،‬وا عدامل ا كاادل منبغدي ن متدأنق ِف كلاد ا د ي م َعدرب‬
‫عَ شديء اَ ا علِ‪.‬‬
‫َّ‬
‫األدب؛ احلكد ددِ عد ددَل قد ددول اجلمهد ددور أن د د ا د ددل؛ ألن ﭐسد ددِ‬ ‫فمد ددثل‪ :‬اد ددَ ا غل د د وعد ددِ‬
‫(ا ددبطلن) ﭐسددِ شددِمِ‪ ،‬مد ُّ‬
‫دِل عددَل ن َهد َ ا ا قددول ات ََمسد‬
‫د ادَ األد دة‪ ،‬وإندَّم م َعدرب عند‬
‫كون ا جوحا و غَي َك َّ َ اَ األقوال عنِ َا ََّ ﭐنتهى ﭐجتهاده إل خلف ‪.‬‬
‫و َهد َ ا ا األصددل‪ -‬وهددو دب ا علددِ ِف األ ددا ‪ -‬صددار ضددعي ا ِف ا نداس‪ ،‬وهددو وجد اددَ‬
‫وجوه فساد ا علِ فيهِ‪.‬‬
‫عَل َ َلقي ا علِ املنقول األخ عَ هل ا علِ ا مَ‬ ‫وانشأ َض ْع َّ فيهِ‪ :‬عِ احل‬
‫َ‬
‫شيوخ ‪.‬‬ ‫هِ هل ‪ ،‬م َْ لقوا عَ هل ا َّعلِ‪ ،‬و َزاوا َّح َلق ‪ ،‬وصحبوا‬
‫ؤخ د غددَي َه د ا ا ط مددق‪ ،‬هددي وغَيهددا اددَ اآل ددة ا تددي م ت َق د إ يهددا ِف‬
‫َ‬ ‫فددإن َه د َّ َّه اآل َ د َة‬
‫دت املسدا ل‪ ،‬فاملسدا ل ِف ا كتدب‪ ،‬وا كتدب كاندت وادا زا دت عندِ‬‫ا علِ؛ فدإن آلدة ا علدِ يس َّ‬

‫ؤخد ادَ ه َّدل‬ ‫هل ا كتاب ا د مَ ضد ُّلوا‪َّ ،‬كدَ آلدة ا علدِ َ‬

‫ؤخد ادَ ا كتدب ِف املسدا َّل‪ ،‬و َ‬
‫ا عل َِّ ا تلقي‪ ،‬و مت َلقى عنهِ املسا ل فق ‪ ،‬ل م َت َلقى عنهِ دهبِ‪ ،‬واسدا كهِ ِف هِامدة‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪95‬‬

‫والحظة حواهلِ‪ ،‬و َه َ ا َ ْا مغيب عَ كثدَي ادَ املشدتغلي دا علِ‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫وإصلحهِ‪،‬‬ ‫ا ناس‪،‬‬
‫حِهِ هو د لب اسا ل ا علِ‪.‬‬ ‫فوكَِ َّ‬
‫َ‬
‫و ادا ا نت دداع شدديوخ ِف آلددة ا علددِ ا تددي لزاد ف د َه َ ا مضددعف ِف ا نداس‪ ،‬و د َ َّد َ صددار‬
‫دَ مددتكلِ ِف اس دا َل تعل دق ددول األا د َّ اددع‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫مددتكلِ ِف ا عل د َِّ َا د َْ م سددِ كث د َ م دا مصددلح‪َ ،‬‬
‫كمد ْ‬
‫ص هبددا هددو‪،‬‬ ‫َجهددور ا ن داس‪ ،‬ف سدداد َه د ا كث د اددَ صددلح ‪ ،‬ألن َه د ه اددَ املسددا ل ا تددي َ‬
‫خي د ُّ‬
‫وكددي َّم كانددت صددومبا د و ختطئددة فددإن املنت ددع هبددا هددو‪ ،‬و ادا غددَيه فقدِ سدِه‪ ،‬و معقلهددا‬
‫املوقع ا ي منبغي هلا‪.‬‬
‫عي اأثور عَ ا سلف ‪َِّ ô‬ف آثار كثَية‪.‬‬
‫و َه ا املورد اورد ابني عَل اسل شد إ‬
‫و َن ْقل ا علد َِّ قدِ مكدون اند حدال ادأثورة ُسع وجد ع عليهدا هدل ا علد َِّ فصدارت شدا عة‬
‫ينهِ‪ ،‬وقِ مكون انها شديء َتِه ِف اآلثار‪.‬‬
‫َّ‬
‫دِي؛ ا دَ الزا ددة‬
‫دِي وهيت د َ‬
‫دَ راد ا نج دداة ِف ا عل ددِ و ن من ددع د ومنت ددع وهي د َ‬
‫ف ددل غن ددى َمل د ْ‬
‫هل ‪.‬‬
‫رجح اَ ا ق آن و ا ُّسنة‪.‬‬
‫َ‬ ‫واآلخ ‪ :‬عِ خما ت د يل‬
‫‪96‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َو َ اا األَ ْخ َبار؛ َفاخلَ َرب‪َ :‬اا َمِْ خل ا صِْ ا َوا َك َّ ب‪.‬‬
‫آحاد‪َ ،‬وات ََوا َّ ‪.‬‬ ‫ي‪َ :‬‬ ‫خل َرب َمنْ َق َّسِ إَّ َل َّق ْس َم ْ َّ‬
‫َوا َ‬
‫ب َّاد د َْ‬
‫َاعد دة َ َم َق ددع ا ت َوا ددؤ َع د َدَل ا َكد د َّ َّ‬
‫وج ددب ا َّع ْل د َدِ‪َ ،‬وه د َدو َ ْن َمد د ْ َّو َي ََج َ‬ ‫َف دداملت ََوا َّ ‪ :‬ا ددا م َّ‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫َّاد د ْثلَّ َّه ِْ‪ ،‬إَّ َل َ ْن َمنْت ََّه د َدي إَّ َل امل ْخ د َ َّ‬
‫داهَِ ة َ ْو َس د َدَّمع‪َ َ ،‬ع د َّدَ‬ ‫درب َعنْد د ‪َ ،‬و َمك ددون ِف األَ ْص د َّدل َع د ْ‬
‫دَ ا َش د َ‬
‫ﭐ ْجتَّ َهاد‪.‬‬
‫وجب ا َّع ْل َِ‪.‬‬ ‫وجب ا َعم َل‪َ ،‬و َ م َّ‬
‫َ‬
‫اآلحاد ه َو ا َّ ي م َّ‬ ‫َو َ‬
‫َو َمنْ َق َّسِ إَّ َل ا ْ َسل‪َ ،‬وا ْسنَِ‪.‬‬
‫َفامل ْسنَِ‪َ :‬اا ﭐ َص َل إَّسنَاده‪.‬‬
‫َوامل ْ سل‪َ :‬اا َملْ َمت َّص ْل إَّ ْسنَاده‪.‬‬
‫ب؛ َف َّإنَدا‬ ‫اسدي َل س َّدع َّ‬
‫دَي ا صدحا َّة َف َلديس َّحجدة؛ إَّ ا َّ‬ ‫َان َّادَ ا َّ‬
‫اسدي َّل َغ ْ َّ‬
‫يِ ْ َّدَ امل َسدي َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َف َّإ ْن ك َ ْ َ َ‬
‫فت َش ْت َفو َّجَِ ْت َا َسانَّيَِ َع ََّ ا نبَّي ♀‪.‬‬
‫وا عنْعنَة َِْ خل َع ََل األَسانَّ َّ‬
‫يِ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫(حِ َثنَّي) َ ْو ( َ ْخ َ َرب َّين)‪.‬‬ ‫اوي َ ْن َمق َ‬
‫ول‪َ :‬‬ ‫َوإَّ َكا َق َ َ ا ش ْي َيوز َّل َّ‬

‫(حِ َثنَّي)‪.‬‬ ‫إن َق َ َ ه َو َع ََل ا ش ْي َّ َف َيقول‪ْ َ ( :‬خ َ َرب َّين)‪َ ،‬و َمقول‪َ :‬‬ ‫َو ْ‬
‫َي َّر َوا َمة َف َيقول‪َ َ ( :‬جا َز َّين) َ ْو ( َ ْخ َ َرب َّين إَّ َج َازة)‪.‬‬‫َوإَّ ْن َ َج َازه ا ش ْي َّا َْ َغ ْ َّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪97‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ول ا َّ ْق َّ ؛ هو فصل‪( :‬األَ ْخ َبار)‪.‬‬
‫ول ص َّ‬
‫َك َك املصنف ِّؒ َف ْصل آخ اَ فص َّ‬
‫َ‬
‫واألخبار‪َ :‬جع خرب‪.‬‬
‫و َع ف قو ‪َ ( :‬فاخلَ َرب‪َ :‬اا َمِْ خل ا صِْ ا َوا َك َّ ب)‪.‬‬
‫و ق ددِ ن امل َق ددِ ِف َح ددِه‪ :‬ن اخل ددرب ه ددو‪ :‬ق ددول ملزاد د ا صد دِا و ا كد د ب‪ .‬حد د ره ﭐ ددَ‬
‫كي ِف «خمتص ا وا»‪.‬‬ ‫ا شاط املا ُّ‬
‫آحدداد‪َ ،‬وا َتد َدوا َّ )‪َ ،‬و َهد َّ َّه ا قسددمة هددي قسددمة اخلددرب‬ ‫خلد َدرب َمنْ َق َّسددِ إَّ َل َّق ْسد َدم ْ َّ‬
‫ي‪َ :‬‬ ‫ثددِ َك َكد ن (ا َ َ‬
‫ا َن ْقل إ ينا – ي‪ :‬سانيِه ‪.‬‬ ‫اعتبار‬
‫فهو د َه َ ا ا عتبار قسَّمن‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬املتوا ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اآلحاد‪.‬‬
‫وجب ا َّع ْل َِ)؛‬
‫ثِ ي حكِ املتوا فقال‪َ ( :‬فاملت ََوا َّ ‪ :‬اا م َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وري‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫يقيني ا ضد‬
‫ُّ‬ ‫وامل اد د (ا علِ) هنا‪ :‬ا علِ ا‬
‫دَ َّاد ْثلَّ َّه ِْ‪،‬‬ ‫َاعدة َ م َقددع ا توا ددؤ َعد َدَل ا َكد َّ َّ َّ‬
‫ب اد ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ثددِ َ ددي حقيقتد ؛ فقددال‪َ ( :‬وهد َدو َ ْن َمد ْ َّو َي ََج َ‬
‫اهَِ ة َ ْو َس ََّمع‪َ َ ،‬ع ََّ ﭐ ْجتَّ َهاد)؛‬ ‫َّ‬
‫إَّ َل َ ْن َمنْت ََّه َي إَّ َل امل ْخ َ َّرب َعنْ ‪َ ،‬و َمكون ِف األَ ْص َّل َع َْ ا َش َ‬
‫فهو يمع ر عة اور‪:‬‬
‫حِها‪ :‬ن م وم ( ََجَا َعة)‪ ،‬ي عِد كثَي‪.‬‬
‫ب َّا َْ َّا ْثلَّ َّه ِْ)؛ ي‪ :‬ا اا عادة عَل ا ك ب‪.‬‬ ‫وثانيها‪ :‬ن (ا ت َوا ؤ َع ََل ا َك َّ َّ‬

‫وثا ثه د ددا‪ :‬ن َك َّ د د َ مسد ددتم ُّ (إَّ َل َ ْن َمنْت ََّهد د َدي إَّ َل امل ْخ د د َ َّرب َعنْ د د )‪ ،‬فيكد ددون ِف َجيد ددع َ بقد ددات‬
‫اإلسناد‪.‬‬
‫اهَِ ة َ ْو َس ََّمع‪َ َ ،‬ع ََّ ﭐ ْجتَّ َهاد)‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ورا عها‪ :‬ن ( َمكون ِف األَ ْص َّل َع َْ ا َش َ‬
‫‪98‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫و خص د اددَ َه د َ ا ا د ي َك َك د ه‪ :‬اددا قددَِ ‪ :‬ن َّاملتددوا هددو‪َ :‬خددرب د د ا دل عددِد اعددي‪،‬‬
‫علِ َّصِْ ق ‪.‬‬
‫م يِ ن س ا َ‬
‫وجددب ا َّع ْلد َدِ)؛‬ ‫اآلحدداد هد َدو ا د َّ ي م َّ‬
‫وجددب ا َعمد َدل‪َ ،‬و َ م َّ‬
‫َ‬ ‫ثددِ َك َكد حكددِ اآلحدداد؛ فقددال‪َ ( :‬و َ‬
‫و َه َ ا هو ا قول املشهور‪.‬‬
‫وا اجح‪ :‬كَّم قِ ‪ :‬ن اآلحاد َّ‬
‫موجب ا علِ ا نظ ي ا ق ا َ‪.‬‬
‫ومل م ك َحِ اآلحاد‪ ،‬وكأن راد ﭐست اد اَ قسمت امل كورة عَِ ه‪.‬‬
‫ا انحصد ة‪ ،‬م يِ ن س ا علِ َّصِْ َّق ‪.‬‬ ‫واآلحاد كَّم قِ ‪ :‬خرب‬
‫ثِ َك َك قسمة اآلحاد فقال‪َ ( :‬و َمنْ َق َّسِ إَّ َل ا ْ َسل‪َ ،‬وا ْسنَِ)؛ فاآلحاد قسَّمن‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬امل َسل‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬املسنَِ‪.‬‬
‫و َع ف املسنَِ قو ‪َ ( :‬اا ﭐ َص َل إَّسنَاده)‪.‬‬
‫و َع ف امل َسل قو ‪َ ( :‬اا َملْ َمت َّص ْل إَّ ْسنَاده)‪.‬‬
‫و َهد د َ ان املعني ددان عن ددِه ه ددو وغ ددَيه ا ددَ األص ددو يي ددا نظ إل املعن ددى ا ع ددا ل ص ددال‪،‬‬
‫فيجعلون املتصل اسنِا‪ ،‬ويعلون املنقطع ا سل‪.‬‬
‫و قِ ن املسنَِ ﭐصطلحا‪ :‬هو ا فوع صحا إ سنِ ظاه ه ا صال‪.‬‬
‫و ن امل َسل‪ :‬هو اا ضاف ا تا عي إل ا نبي ♀‪.‬‬
‫دَي ا صد َحا َ َّة َف َلد ْي َس َّحجدة؛ إَّ‬ ‫َدان َّادَ ا َّ‬
‫اسدي َّل َغ ْ َّ‬ ‫ثدِ َككَد حكدِ امل ا سديل؛ فقدال‪َ ( :‬ف َّدإ ْن ك َ ْ َ َ‬
‫ب؛ َف َّإنَا فت َش ْت َفو َّجَِ ْت َا َسانَّيَِ َع ََّ ا نبَّي ♀)؛‬ ‫اسي َل س َّع َّ‬
‫يِ ْ ََّ امل َسي َّ‬ ‫َ‬
‫ا َّ‬
‫ََ‬
‫و َه ه اجلملة يِ ن امل َسل ثلثة حكا ‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬ا قبول؛ إكا كان ا َسل صحا إ ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪99‬‬

‫وثانيها‪ :‬ا ُّد؛ إكا كان ا َسل غَي صحا إ ‪.‬‬

‫دعيِ دَ املسديب فقد َّ ادع ا ا سديل ا صدحا ة‪ ،‬وعللد قو د ‪( :‬إَّ‬
‫وثا ثها‪ :‬قبول ا سل س َّ‬
‫َ‬
‫ب؛ َف َّإنَا فت َش ْت َفو َّجَِ ْت َا َسانَّيَِ َع ََّ ا نبَّي ♀)؛ وعَل‬ ‫اسي َل س َّع َّ‬
‫يِ ْ ََّ امل َسي َّ‬ ‫َ‬
‫ا َّ‬
‫ََ‬
‫هد ا فتكددون احلجدة ِف املسددانيِ ِف ا ا سدديلَّ ‪ ،‬فلدديس لسد َّ‬
‫دتثناء اعندى‪َ ،‬ك َكد ه ﭐ ددَ ا ك داحَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وغَيه‪.‬‬
‫اهيِ ا نخعدي ‪ -‬إكا و َّجدِ اسددنِا‬
‫َ‬ ‫فيكدون ا َسدل احلسدَ ا بص د ي و َاد َْ هدو دو َند ‪ -‬كددإ‬
‫اسيل سعيِ َ املسي َّ‬
‫ب‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫اقبو عَل َه ا ا قول‪ ،‬فل اعنى ستثناء ا‬
‫ثِ َك َك ن (ا عنْعنَة َِْ خل َع ََل األَسانَّ َّ‬
‫يِ)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫وا عنعنة هي‪ :‬كلمة (عَ) ِف األسانيِ‪.‬‬
‫َّ‬
‫صال وا نقطا َّع هبا‪.‬‬ ‫وجب َّك ْك َحِ ا عنعنة َ َع ُّلق ا‬
‫وا َّ‬

‫حمل و َن ْق َّل ا وامة‪:‬‬

‫ثِ َك َك ثلث اسا َل تعلق ا ت ُّ‬
‫(حِ َثن َّي) َ ْو ( َ ْخ َ َرب َّين))‪.‬‬ ‫فاألول‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬وإَّ َكا َق َ َ ا ش ْي َيوز َّل َّ‬
‫اوي َ ْن َمق َ‬
‫ول‪َ :‬‬
‫(حِ َثنَّي))‪.‬‬ ‫إن َق َ َ ه َو َع ََل ا ش ْي َّ َف َيقول‪ْ َ ( :‬خ َ َرب َّين)‪َ ،‬و َمقول‪َ :‬‬‫وا ثانية‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬و ْ‬
‫خربين) اشرتكة ي ا ُّصور ي‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وعَل َه َ ا فتكون (‬
‫فتختص املسألة األول دون املسألة ا ثانية‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫و اا (حِثني)؛‬
‫درب َّين‬ ‫دازه ا شد د ْي َّاد د َْ َغ د ْ َّ َّ‬
‫وا ثا ث ددة‪ِ :‬ف قو د د ‪َ ( :‬وإَّ ْن َ َج د َ‬
‫دَي ر َوا َمد دة َف َيق ددول‪َ َ ( :‬جد د َاز َّين) َ ْو ( َ ْخ د َ َ‬
‫إَّ َج َازة))؛‬
‫واعنى قو ‪َّ ( :‬ا َْ َغ ْ َّ‬
‫َي َّر َوا َمة)‪َ :‬‬
‫دون سَّمع وق اءة‪ ،‬وإ فاإلجازة اَ ا وامة‪.‬‬
‫؛ هو‪ :‬ا ق اءة وا سَّمع‪.‬‬ ‫فا وامة املن ية هنَا هي نوع خا‬
‫‪100‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َت َمعه ََّم َِّف احل ْك َِّ‪.‬‬ ‫َو َ اا ا َّق َياس َفه َو َر ُّد ا َ ْ َّع إَّ َل األَ ْص َّل؛ َّ َّعلة َ ْ‬
‫اس َّد َ َ ة‪َ ،‬و َّق َي َّ‬
‫اس َش َب ‪.‬‬ ‫اس َّعلة‪َ ،‬و َّق َي َّ‬ ‫َوه َو َمنْ َق َّسِ إَّ َل َث َل َث َّة َ ْق َسا ‪ :‬إَّ َل َّق َي َّ‬

‫وج َبة َّ ْلح ْك َِّ‪.‬‬ ‫َت ا َّعلة َّفي َّ ا َّ‬ ‫َف َّقياس ا َّعل َّة‪ :‬اا َكان َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ون ا َّعلة َدا ة َع ََل‬
‫اآلخ َّ ‪َ ،‬وه َو َ ْن َك َ‬ ‫َو َّق َياس ا ِ َ َ َّة ه َو ا ْستَِّْ ل َّ َأ َح َِّ ا نظَّ ََي ْم ََّ َع ََل َ‬
‫وج َبة َّ ْلحك َِّ‪.‬‬ ‫ون ا َّ‬ ‫احل ْك َِّ‪َ ،‬و َ َك َ‬
‫ُهددا َشد َبها‪ ،‬و َ م َصدار إَّ َ ْيد َّ َاد َدع‬‫ي‪َ ،‬في ْل َحدق َّ َأ ْك َث َّ َّ َ‬ ‫دي َ ْصد َل ْ َّ‬ ‫َّ‬
‫َوق َيدداس ا شد َب هد َدو ا َ د ْ ع املد َ َ‬
‫درتدد َ د ْ َ‬ ‫َّ‬
‫إَّاك َّ‬
‫َان َاا َق ْب َل ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫أل ْص َّل‪.‬‬‫َاسبا َّ ْ َ‬‫ون ان َّ‬ ‫ط ا َ ْ َّع َ ْن َمك َ‬ ‫و َّاَ َش َّ‬
‫َ ْ ْ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي اخلَ ْص َم ْ َّ‬ ‫ون َثا َّتا ََِّ َّيل ات َ ق َع َل ْي َّ َ ْ َ‬ ‫ط األَ ْص َّل َ ْن َمك َ‬ ‫و َّاَ َش َّ‬
‫َ ْ ْ‬
‫ط ا َّعل َّة َ ْن َط َّ َد َِّف َا ْعلو َ َّهتَا‪َ ،‬ف َل َ نْت ََّقض َ ْ ظا َو َ َا ْعنى‪.‬‬ ‫و َّاَ َش َّ‬
‫َ ْ ْ‬
‫اإل ْثب َّ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫َ ْن مك َ َّ‬ ‫و َّاَ َش َّ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ون ا ْث َل ا علة ِف ا ن ْ ي َو َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ط احل ْك َِّ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫َّ ْلح ْك َِّ‪.‬‬ ‫جلا َّ َبة‬ ‫َّ َّ‬
‫َوا علة ه َي ا َ‬
‫َواحلكِْ ه َو ا َمل ْجلوب َّ ْل َّعل َّة‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪101‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ول ا َّ ْق َّ ؛ َوهو‪( :‬ا َّقياس)‪.‬‬
‫ول ص َّ‬‫آخ اَ فص َّ‬
‫َك َك املصنف ِّؒ هنَا َف ْصل َ َ‬
‫َت َمعه ََّم َِّف احل ْك َِّ)؛ فهو يمع ر عة اور‪:‬‬
‫و َع َف قو ‪َ ( :‬ر ُّد ا َ ْ َّع إَّ َل األَ ْص َّل؛ َّ َّعلة َ ْ‬
‫حِها‪ :‬ن َر ُّد ف ع؛ وا ع هو‪ :‬املقيس املطلوب حكم ‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن َرد ا ع مكون إل صل؛ واألصل هو‪ :‬املقيس علي َّ ‪ ،‬ا ثا ت حكم ‪.‬‬
‫وثا ثها‪ :‬ن ا د مكون َّعلة َتمعه ََّم‪.‬‬
‫ورا عها‪ :‬ن ا َت َعلق ا د هو احلكِ‪.‬‬
‫فتط َلب اع فة حكِ ا ع َّ َ ده إل األصل‪.‬‬
‫واملختار‪ :‬ن ا قياس هو‪َ :‬حْل اعلو عَل اعلو ِف احلكِ؛ َّعلة جااعة ينهَّم‪.‬‬
‫داس َّعلددة‪،‬‬
‫ثددِ َك َك د املصددنف َّقسددمة ا قيدداس‪ ،‬فقددال‪َ ( :‬وهد َدو َمنْ َق َّسددِ إَّ َل َث َل َثد َّدة َ ْق َسددا ‪ :‬إَّ َل َّق َيد َّ‬

‫اس َش َب )‪ ،‬و َه ه ا قسمة هي اعتبار اجلااع ي األصل وا ع‪.‬‬ ‫اس َّد َ َ ة‪َ ،‬و َّق َي َّ‬
‫َو َّق َي َّ‬
‫ثِ َك َك َحِ كل قسِ اَ َه ه األقسا ؛ َ‬
‫فقال‪:‬‬
‫وج َبة َّ ْلح ْك َِّ)‪.‬‬‫َت ا َّعلة َّفي َّ ا َّ‬ ‫( َف َّقياس ا َّعل َّة‪ :‬اا َكان َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ي األصل وا ع َّعلة ظاه ة‪.‬‬ ‫َجع في َ‬ ‫و عبارة ظه ‪ :‬اا َّ‬

‫اآلخ َّ ‪َ ،‬وه َدو َ ْن‬ ‫ثِ َك َك حِ قياس ا ِ ة ِف قو ‪( :‬ه َو ا ْستَِّْ ل َّ َأ َح َِّ ا نظَّ ََي ْم ََّ َع ََل َ‬
‫وج َبة َّ ْلحك َِّ)‪.‬‬ ‫ون ا َّ‬ ‫ون ا َّعلة َدا ة َع ََل احل ْك َِّ‪َ ،‬و َ َك َ‬ ‫َك َ‬
‫وجبها‪.‬‬‫َجع في ي األصل وا ع ِ يل ا َّعلة‪ ،‬وهو ثَ ها وا َّ‬ ‫بي‪ :‬هو اا َّ‬ ‫و عبارة َ‬
‫َ‬
‫ي‪َ ،‬في ْل َحددق َّ َأ ْك َث َّ َّ َ‬
‫ُهددا َشد َبها‪،‬‬ ‫ي َ ْصد َل ْ َّ‬
‫درتدد َ د ْ َ‬‫ثددِ َك َكد َحددِ قيدداس ا شددب فقددال‪( :‬هد َدو ا َ د ْ ع املد َ َ‬
‫َان َاا َق ْب َل )‪.‬‬‫و َ مصار إَّ َ ي َّ اع إَّاك َّ‬
‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫دي‪ :‬هددو َاددا َجددع فيد ددي األصددل وا د ع َّعلتددان اتجاك تددان‪ َ ،‬جددع كد ُّدل واحددِة‬ ‫و عبددارة بد َ‬
‫إ‬
‫استقل‪.‬‬ ‫انهَّم إل صل‬
‫‪102‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫وح َكددِ عليد قو َّد ‪َ ( :‬في ْلحددق َّ َأ ْك َث َّ َُّهددا َشدبها)‪ ،‬و ند ( َ مصدار إَّ َ يد َّ اددع إَّا َكد َّ‬
‫دان َاددا َق ْب َل د )‪،‬‬
‫األَرْبَع»‬
‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فهو ضعف نواع ا قياس‪.‬‬
‫ثِ َك َك ِّؒ شو ا اَ شوط ركان ا قياس‪،‬‬
‫َاس ددبا َّ ْ َ‬
‫أل ْص د َّدل)؛ ي‪ِ :‬ف اجل ددااع ي ددنهَّم‪ ،‬وه ددو‪:‬‬ ‫دون ان َّ‬ ‫ف د َ َك ن ( َّا ددَ َش َّ‬
‫ط ا َ د ْ َّع َ ْن َمك د َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ا َّعلة؛ فتكون َو ْص ا اناسبا ألصل وا َّع اعا‪.‬‬
‫ي)؛ ي‪ :‬ح َدال‬ ‫خل ْص َدم ْ َّ‬ ‫دون َثا َّتدا َّدَِ َّيل ات َ دق َع َل ْيد َّ َ ْ َ‬
‫دي ا َ‬
‫و َك َك ن ( َّاَ َش َّ‬
‫ط األَ ْص َّل َ ْن َمك َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ب ثبوت حكِ األصل ِ يل عنِ ا َقا َّ َّ‬
‫س‪.‬‬ ‫فإن َت د ا نظ عَ املناظ ة َو َج َ‬ ‫املنا َظ ة‪ْ ،‬‬
‫فاملقصددود‪َ :‬عددُِّ ه ش ددا‪ :‬ن مكد َ‬
‫دون األصددل ثا تددا ددِ يل عنددِ اددِعي ا قيدداس‪ ،‬سددواء كددان‬
‫حال املناظ ة ِف غَي املناظ ة‪.‬‬
‫ط ا َّعلد َّدة َ ْن َط د َّ َد َِّف َا ْعلو َ َّهتَددا‪َ ،‬فد َدل َ نْد َت َّقض َ ْ ظ دا َو َ َا ْعن دى)؛ ي‪:‬‬
‫ثددِ َك َك د ن ( َّا دَ َش َّ‬
‫ْ ْ‬
‫أن كون واقعة ِف َجيع صورها‪.‬‬
‫واملعلو ت هي‪ :‬األحكا املعللة هبا‪.‬‬
‫اإل ْثب َّ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫ط احل ْك َِّ َ ْن مك َ َّ‬
‫ثِ َك َك ن ( َّاَ َش َّ‬
‫دات)؛ ي ن ادَ شط‬ ‫ون ا ْث َدل ا علدة ِف ا ن ْ دي َو َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫حكِ األصل‪ْ :‬ن مكون دا ا كِوران ا علة؛ ن يا وإثبا ا‪ ،‬ووجودا و َعَِ اا‪.‬‬
‫ثِ َختَِ َّ ْك ا صلة ي ا َّعلة واحلكِ؛ فقال‪َ ( :‬وا َّعلة َّه َي اجلَا َّ َبة َّ ْلحكْد َِّ‪َ .‬واحلكْدِ ه َدو‬
‫ا َمل ْجلوب َّ ْل َّعل َّة)؛‬
‫واعنى قو ‪َّ ( :‬ه َي اجلَا َّ َبة َّ ْلح ْك َِّ)؛ ي‪ :‬املؤدمة إ ي ‪.‬‬
‫وج ْلبه ددا لحك ددِ دديس سد د َببَّها‪ ،‬ددل ا ددِ يل ا شد د عي‪ ،‬وإض ددافة َك َّد د َ إ يهد دا ع ددَل وجد د‬ ‫َ‬
‫جوز ِف ا كل ‪.‬‬
‫ا ت ُّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪103‬‬

‫واعنى قو ‪َ ( :‬واحلكِْ ه َو ا َمل ْجلدوب َّ ْل َّعل َّدة)؛ ي‪ :‬ندا ج عنهدا‪ ،‬فهدو ادا نتجتد ادَ إثبدات‬
‫شديء شديء و َن ْ ي عن ‪.‬‬
‫‪104‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫دَ َمق ددول‪ :‬إَّن األَ ْش د َيا َء َع د َدَل احلَ ْظ د َّ ؛ إَّ َا ددا َ بَ َ‬
‫اح ْت د‬ ‫اح ددة؛ َف َّم د ََ ا ن د َّ‬
‫داس َا د ْ‬ ‫َو َ ا ددا احلَ ْظد د َو َّ‬
‫اإل َ َ‬
‫َّشمعة‪َ ،‬ف َّإ ْن َمل موجِْ َِّف ا شد َّ مع َّة اا مِ ُّل َع ََل اإل َّ‬
‫حل ْظ ‪.‬‬ ‫احة مت ََمس َّاألَ ْص َّل؛ َوه َو ا َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ا َّ َ‬
‫اح َّدة؛ إَّ َادا َح َظد َ ه‬ ‫اء َ نَا َع ََل َّ‬ ‫اس اَ مقول َّضِ َّه‪ ،‬وهو َن األَص َل َِّف األَ ْشي َّ‬ ‫َّ‬
‫اإل َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫وا ََ ا ن َّ َ ْ َ‬
‫َّشع‪.‬‬
‫ا ْ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪105‬‬

‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬

‫ول ا َّ ْق َّ ؛ َوهو‪( :‬األَ ْصدل َِّف األَ ْشدياء)‪.‬‬
‫ول ص َّ‬
‫َك َك املصنف ِّؒ َف ْصل آخ اَ فص َّ‬
‫َ‬
‫واملد اد د (األشددياء) عنددِهِ‪ :‬األعيددان املنت َ دع هبددا؛ فهددي كوات‪ ،‬و يسددت قددوا و فعددا ‪،‬‬
‫ف د َه َ ا األصددل امل د كور عنددِ األصددو يي وا قهدداء ا َت َعلق د ا د وات اددَ األعيددان املنت َ ددع هب دا‪،‬‬
‫فل ي ي ِف غَيها؛ كاألقوال واألفعال‪.‬‬
‫فم د َْ مق ددول ا ددثل‪( :‬األص ددل ِف املظ دداه ات‪ :‬اجل ددواز؛ ألن األص ددل ِف األش دياء اإل اح ددة)؛‬
‫َ‬
‫غد ددَي صد ددحيح؛ ألن ا َت َعلد دق املسد ددألة األعيد ددان وا د د وات املنت د دع هبد ددا‪ ،‬األفعد ددال‬ ‫ﭐس ددتِ‬
‫واألق ددوال‪ ،‬و َهد د َ ا مق ددع كث ددَيا ِف وج ددوه ا س ددتِ ل ِف املتكلم ددي ِف املسد دا ل‪ ،‬س ددوا ء كان ددت‬
‫احلادثة‪ ،‬و املؤصلة عنِ هل ا علِ ادَ املقد رات ِف كتدب هدل ا علدِ؛ فيخطئدون ِف ادورد‬
‫احلكِ‪.‬‬
‫وا سد دبب هد ددو‪ :‬ا ضد دعف ِف علد ددو ا قد د اخلاداد ددة د د ؛ كأصد ددول ا قد د ‪ ،‬وقوا عد ددِ ا قد د ‪،‬‬
‫واقاصِ ا شد معة‪ ،‬واَ َجلتها‪َ :‬ه ه املسا ل‪.‬‬
‫فكثددَيا اددا سددمع حددِا يكددِ عددَل قددول و عددَل َّف ْعددل‪ ،‬ثددِ مكددون اددَ د تد ( ن األصددل ِف‬
‫األشياء اإل احة)‪ ،‬و َه َ ا غل ؛ ألن اورد املسألة‪ :‬األعيان املنت َ ع هبا اَ ا وات‪.‬‬
‫فمددثل‪ :‬ددو وجددِنا ثمد ة شددج ة نع فهددا فأرمددِ احلكددِ عليهددا‪ ،‬فقددال ا قا ددل‪ :‬األصددل ِف‬
‫األش ددياء اإل اح ددة‪ ،‬ف َتج ددوز؛ فيك ددون ا ددا ن ددى عليد د ا ددَ د ي ددل س ددواء ك ددان ق ددال‪( :‬األص ددل فيد د‬
‫اإل احة) و غَيه؛ مكون األصل ِف ناء ا ِ يل صحيحا‪.‬‬
‫اح دة)؛ معنددي‪ِ :‬ف‬ ‫ثددِ َك َك د املصددنف ِّؒ اخلددلف ِف َك َّ د َ قددا ل‪َ ( :‬و َ اددا احلَ ْظ د َو َّ‬
‫اإل َ َ‬
‫األشياء‪.‬‬
‫فدإن َهد ه املسدألة د ْ َك دارة اسددِ‪( :‬األصدل ِف األشدياء)‪ ،‬و دارة اسدِ (احلظد واإل احددة‬
‫ِف األشياء)‪.‬‬
‫‪106‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف َ َك ا اهب ا ناس فيها‪ ،‬و ن ا ناس خمتل ون فيها عَل قوال‪:‬‬

‫حل ْظ َّ )؛ ي‪ :‬عَل املنع (إَّ َاا َ بَ َ‬

‫اح ْتد‬ ‫حِها‪ :‬ن ( َّا ََ ا ن َّ‬
‫اس َا َْ َمقول‪ :‬إَّن األَ ْش َيا َء َع ََل ا َ‬
‫ا َّ‬
‫َّشم َعة)‪.‬‬
‫قال‪َ ( :‬ف َّإ ْن َمل موجِْ َِّف ا شد َّ مع َّة اا مِ ُّل َع ََل اإل َّ‬
‫احة مت ََمس َّاألَ ْص َّل؛ َوه َو ا َ‬
‫حل ْظ )‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫داس ادَ مقدول َّضدِ َّه‪ ،‬وهدو َن األَص َدل َِّف األَ ْشدي َّ‬ ‫َّ‬
‫اء‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ثِ َك َك ا قدول ا ثداين؛ فقدال‪( :‬واد ََ ا ن َّ َ ْ َ‬
‫اإل َ َ َّ َّ‬‫َ نَا َع ََل َّ‬
‫َّشع)؛ ي َانَع ا شد ع‪.‬‬ ‫احة؛ إ َاا َح َظ َ ه ا ْ‬
‫فهَّم قو ن اتقا لن‪.‬‬
‫؛ وهو‪ :‬ا تو ُّقف‪.‬‬ ‫و قي قول ثا‬
‫واملختار ِف َه ه املسألة‪ :‬ن األعيان ‪ -‬وهي ا وات ‪ -‬ر عة قسا ‪:‬‬
‫حِها‪ :‬اا ان عت خا صة؛ فاألصل في اإل احة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬اا ا سِ خا صة؛ فاألصل في احلظ ‪ -‬ي‪ :‬املنع‪.‬‬
‫وا قسددِ ا ثا د ‪ :‬اددا خددل اددَ املن عددة ‪ -‬وهددي املصددلحة ‪ -‬وامل سددِة؛ و َهد َ ا موجددِ عقددل‬
‫و موجددِ واقعددا؛ ي‪ :‬تتمل د ا َّقسددمة ا عقلي دة‪َّ ،‬كددَ وجددود ش ديء خددال اددَ املصد َّ‬
‫دلحة‬ ‫ْ‬
‫وامل سِة‪ ،‬فل وجِ في اصلحة و ا سِة‪.‬‬
‫وا قسد ددِ ا ا د ددع‪ :‬ا ددا فيد د اص ددلحة وفيد د ا س ددِة؛ فه ددو َّملد ددا رجد ددح ا ددنهَّم؛ ف ددإن رجحد د َّ‬
‫دت‬
‫دت امل س ددِة فاألص ددل في د احلظ د ‪ ،‬وإن س دداو ا‬ ‫املص ددلحة فاألص ددل في د اإل اح ددة‪ ،‬وإن رجح د َّ‬

‫فاألصل في ‪ :‬احلظ ؛ ألن َد ْفع امل اسِ ا َقِ عَل َج ْلب املصا ح‪.‬‬
‫و َهد د د د َ ا ا تح مد د د د ه د د ددو ﭐختيد د د ددار شد د د ددي ش د د دديوخنا ممد د د دِ األاد د د ددي د د ددَ ممد د د دِ املخت د د ددار‬
‫نقيطي ِّؒ‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫اش‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪107‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫يل ا شد ْ َّعي‪.‬‬
‫ب األَ ْصل َّعنَِْ َعَِ َّ ا ِ َّ َّ‬ ‫اب احلَ َّ‬
‫ال‪ْ َ :‬ن م ْست َْص َح َ‬ ‫صح َّ‬ ‫َّ‬
‫َو َا ْعنَى ﭐ ْست َ‬
‫‪108‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫َك َكد املصددنف ِّؒ فصددل آخد اددَ فصددول « صددول ا قد »؛ وهددو‪( :‬ا ستصددحاب)‪،‬‬
‫ب األَ ْصددل َّعنْددَِ َعدَِ َّ‬
‫دح َ‬ ‫حلد َّ‬
‫دال‪ْ َ :‬ن م ْس َت ْصد َ‬ ‫دح َّ‬
‫اب ا َ‬
‫َّ‬
‫اقتصدا عددَل اعندداه‪ ،‬فقددال‪َ ( :‬و َا ْعنَددى ﭐ ْستصد َ‬
‫عي‪ ،‬وهددو َف د ْ ع‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ا ددِ َّ َّ‬
‫يل ا ش د ْ عي)؛ ي‪ :‬ن ي َكددِ حكددِ األصددل إكا مل موجددِ ا ددِ يل ا ش د ُّ‬
‫عَ ا صل املتقِ ‪.‬‬
‫و حسددَ اددا قيددل ِف اعنددى ا ستصددحاب ن د ‪ :‬إثبددات اددا كددان ثا تددا‪ ،‬و َن ْ ددي ا دا كددان ان ًّي دا‪.‬‬
‫فاده ﭐ َ ا قيِ ِف «إعل املوقعي»‪.‬‬
‫يل ا شد ْ َّعي)؛ ي‪ :‬عنِ َف ْقِ ا ِ يل ا شد عي‪.‬‬
‫ومل ا نظ إل َه َ ا ( َّعنَِْ َعَِ َّ ا ِ َّ َّ‬
‫ُّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪109‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫و َ اا األَ َّد ة َفي َقِ اجلَ َّ ُّل َّان َْها َع ََل اخلَ َّ ي‪.‬‬
‫ب َّل َظَ‪.‬‬ ‫وجب َّ ْل َّع ْل َِّ َع ََل امل َّ‬
‫وج َّ‬ ‫َوامل َّ‬

‫َوا نُّ ْطق َع ََل ا َّق َي َّ‬

‫اس‪.‬‬
‫خل َّ ي‪.‬‬
‫جل َّ ُّل َع ََل ا َ‬
‫َّ‬
‫َوا ق َياس ا َ‬
‫َّ‬
‫َف َّإ ْن و َّجَِ ِف ا نُّ ْط َّق َاا م َغَي األَ ْص َل؛ َوإَّ َفي ْست َْص َ‬
‫حب احلَال‪.‬‬
‫‪110‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫دول ا َّ ْقد َّ مسدمى ( يدب األد دة)؛‬
‫دول ص َّ‬
‫آخد ادَ فص َّ‬
‫َككَد املصدنف ِّؒ هنَدا َف ْصدل َ َ‬
‫َّ‬
‫صل (ا تعارض) املتقِ ‪.‬‬ ‫ي عنِ وجود ا تعارض‪ ،‬فهو ا ع‬
‫و َك َك ِف َه َ ا ا صل مخسة اَ امل َ جحات ا تي م َقِ هبا د يل عَل د يل‪:‬‬
‫خل َّ ددي)؛ ي‪ :‬م َقددِ املت َّضددح ا َبددي عددَل اددا مل‬ ‫َّ‬
‫جل د َّ ُّل ان َْهددا َعد َدَل ا َ‬
‫فدداألول‪ِ :‬ف قو د ‪َ ( :‬في َقددِ ا َ‬
‫متضح‪.‬‬
‫ب َّل َظَ)؛ ي‪ :‬م َقِ اا نتج َّعلَّم عدَل ادا‬ ‫وجب َّ ْل َّع ْل َِّ َع ََل امل َّ‬
‫وج َّ‬ ‫وثانيها‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬وامل َّ‬

‫نتج َظنًّا‪.‬‬
‫وا ثا د د ‪ِ :‬ف قو د د ‪َ ( :‬وا نُّ ْطد ددق َع د َدَل ا َّق َيد د َّ‬
‫اس)؛ واملد د اد د د (ا نُّطد ددق) كد ددَّم قد ددِ ‪ :‬قد ددول ال‬
‫▐‪ ،‬وقول ا نبي ♀‪.‬‬
‫خل َّ ي)؛‬
‫جل َّ ُّل َع ََل ا َ‬
‫َّ‬
‫وا ا ع‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬وا ق َياس ا َ‬
‫َجدع عليهدا‪ ،‬و قطَّدع نَ ْ دي ا دارا دي األصدل‬
‫وا قياس اجلَل هدو‪ :‬ادا ندص عدَل َّعلتد و َّ‬
‫ُّ‬
‫وا ع‪.‬‬
‫و اا ا قياس اخل ُّي فهو‪ :‬اا ثبتت َّعلت ا ستنباط‪ ،‬فلِ مق َطع نَ ْ ي ا دارا دي األصدل‬
‫وا ع‪.‬‬
‫َّ‬
‫واخلددااس‪ِ :‬ف قو د ‪َ ( :‬فد َّدإ ْن و َّجددَِ ِف ا نُّ ْطد َّدق َاددا م َغددَي األَ ْص د َل؛ َوإَّ َفي ْست َْصد َ‬
‫دحب احلَ دال)؛‬
‫ي‪ :‬إكا مل موجددِ ِف كددل ال وكددل رسددو ♀ اددا م َغددَي األصددل ‪ -‬وهددو ا درباءة‬
‫األصل‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫األصلية ‪َ ( ،-‬وإَّ َفي ْست َْص َحب احلَال)؛ ي‪ :‬ا عِ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪111‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َ َّ‬
‫ون َعاملا َّا َّ ْق َّ ‪ْ َ :‬صل َو َف ْ عا‪َّ ،‬خ َلفا َو َا ْ َهبا‪.‬‬ ‫ط امل ْ تَّي َ ْن َمك‬ ‫و َّاَ َش َّ‬
‫َ ْ ْ‬
‫اط األَ ْح َك دا َّ ‪َّ :‬ا د ََ‬ ‫ارف دا َّددَّم ي َتدداي إَّ َ ي د َّ َِّف ﭐسددتَّنْب َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫و َ ْن مكد َ َّ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫دون كَااد َدل اآل َ دة ِف ا ْجت َهدداد‪َ ،‬ع َّ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ار َد َّة‬ ‫ار َد َّة َِّف األَ ْح َك ددا َّ ‪َ ،‬واألَ ْخ َب د َّ‬
‫دار ا د َو َّ‬ ‫دات ا د َو َّ‬ ‫دَي اآلم د َّ‬ ‫َّ‬
‫دال‪َ ،‬و َ ْ س د َّ َ‬‫ا ن ْحد َّدو َوا ُّل َغ د َّدة َوا ْع َّ َف د َّدة ا َج د َّ‬
‫َ‬
‫يها‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ف َ‬
‫يِ؛ َفي َقلَِ امل ْ تَّي َِّف ا ْت َيا‪.‬‬ ‫ون َّاَ َ ه َّل ا ت ْقلَّ َّ‬ ‫َّ‬
‫شط امل ْس َت ْ تي َ ْن َمك َ ْ ْ‬
‫و َّاَ َ َّ‬
‫َ ْ ْ‬
‫املَّ َ ْن م َقلَِ ‪.‬‬‫و َ يس َّ ْلع َّ‬
‫َ ْ َ َ‬
‫َوا ت ْقلَّيِ‪َ :‬قبول َق ْو َّل ا َقا َّ َّل َّ َل حجة‪.‬‬
‫َف َع ََل َه َ ا َقبول َق ْو َّل ا نبَّي ♀ م َسمى َ ْقلَّيِا‪.‬‬
‫َو َّانْه ِْ َا َْ َق َال‪ :‬ا ت ْقلَّيِ‪َ :‬قبول َق ْو َّل ا َقا َّ َّل؛ َو َ ن َْت َِْ َّري َّا َْ َ يْ ََ َقا َ ‪.‬‬
‫داس؛ َفيجد دوز َ ْن مسد دمى َقب دول َقو َّد د َّ‬ ‫َف د َّدإ ْن ق ْلنَ ددا‪ :‬إَّن ا نبَّ ددي ♀ َك د َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫دان َمق ددول َّا َقي د َّ َ‬
‫َ ْقلَّيِا‪.‬‬
‫ض‪.‬‬ ‫َو َ اا ا ْجتَّ َهاد َفه َو َ ْ ل ا و ْس َّع َِّف لو َّ ا َغ َ َّ‬
‫دإن ﭐجتَهدَِ َِّف ا د و َّع ف َأصداب؛ َف َلد َ جد َّ‬
‫ان‪،‬‬ ‫َاا َدل اآل َ َّدة َِّف ا جتَّه َّ‬
‫داد؛ َف َّ‬ ‫َدان ك َّ‬
‫إن ك َ‬ ‫َفامل ْجت ََّهِ ْ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫وإَّ َّن ﭐجتَهَِ َّفيها و َ ْخ َط َأ؛ َف َل َ ج و َّ‬
‫احِ‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َّانه ِْ َا َْ َق َال‪ :‬ك ُّل ْ ت ََّهِ َِّف ا و َّع ا َّصيب‪.‬‬
‫دول ا ك ََل َّاي د َّدة ا َّص دديب؛ ألَن َك َّد د َ م د َدؤدي إَّ َل‬ ‫َو َ َي ددوز َ ْن م َق د َدال‪ :‬كد د ُّل ْ ت ََّه ددِ َِّف األص د َّ‬
‫َّ َّ‬ ‫وس َوا ك َّ‬ ‫مب َ ْه َّل ا ض َل َ َّة؛ َّا ََ ا ن َص َارع َواملَج َّ‬ ‫َْص َّو َّ‬
‫ار َوامل ْلحِ َ‬
‫مَ‪.‬‬
‫دَ َقد َدال‪ َ :‬د ْي َس كد ُّدل ْ ت ََّهددِ َِّف ا د و َّع ا َّصدديبا‪َ :‬ق ْو د ♀‪َ « :‬اد َّدَ ﭐجت ََهددَِ‬ ‫َّ‬
‫َو َد يددل َاد ْ‬
‫احِ»‪.‬‬‫ان‪ ،‬وا ََّ ﭐجتَهَِ و َ ْخ َط َأ؛ َف َل َ ج و َّ‬ ‫و َ صاب؛ َف َل َ ج َّ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َ‬
‫صو َ ْخ َ ع‪.‬‬ ‫يل‪ َ :‬ن ا نبَّي ♀ َخط َأ امل ْجت ََّهَِ َ‬
‫َارة‪َ ،‬و َ‬ ‫َو َو ْج ا ِ َّ َّ‬
‫‪112‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال الشَّارح وفقه اهلل‪:‬‬
‫َخ ددتِ املص ددنف ِّؒ ص ددل آخد د ا ددَ فص د َّ‬
‫دول ص ددول ا قد د ؛ وه ددو‪( :‬اع ف ددة امل تد دي‬ ‫َ‬
‫واملست تي‪ ،‬وا جتهاد وا تقليِ)‪.‬‬
‫و َك َك في مخسة اور‪:‬‬
‫فأاا األا األول فهو‪َ :‬شط امل تي‪.‬‬
‫وامل تي‪ :‬هو امل َّ‬
‫خرب عَ حكِ َشد إ‬
‫عي‪.‬‬
‫و َعِ اَ شط امل تي ش ي جااعي‪:‬‬
‫َ َّ‬
‫دون َعاملدا َّا َّ ْقد َّ ‪ْ َ :‬صدل َو َف ْ عدا‪َّ ،‬خ َلفدا َو َاد ْ َهبا)؛ ي‪ :‬جااعدا دي ا علدِ‬‫حُِها‪ْ َ ( :‬ن َمك‬
‫أصول ا ق ‪ -‬وهي قواعِه ‪ ،-‬و دي ف وعد ‪ -‬وهدي اسدا ل ‪ ،-‬و دي اخلدلف ا عدال دي‬
‫م هب ‪.‬‬ ‫ا قهاء‪ ،‬و ي اخللف اخلا‬
‫فيك ددون عارف ددا ددَّم ﭐختل ددف فيد د فقه دداء ا هبد د – كاحلن يد دة‪َّ ،‬و املا كيد دة‪ ،‬و ا شد دافعية‪ ،‬و‬
‫احلنا لة ‪ ،-‬اع اع فت خلف اآلخ مَ اَ ا قهاء‪.‬‬
‫َاا َل اآل َ َّة َِّف ا جتَّه َّ‬
‫اد)؛‬ ‫ون ك َّ‬
‫واآلخ ‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬و َ ْن َمك َ‬
‫ْ َ‬
‫ارف دا َّددَّم ي َتدداي إَّ َ يد َّ َِّف ﭐسددتَّنْب َّ‬
‫اط األَ ْح َكددا َّ ‪َّ :‬ا د ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫و َف َس دّ كددَّمل اآل ددة ِف ا جتهدداد قو د ‪َ ( :‬ع َّ َ ْ‬
‫ا ن ْح َّو َوا ُّل َغ َّة‪ )...‬إل آخ اا َك َك ‪.‬‬
‫فل مبلغ امل ء ا بة اإلفتاء حتى مكون كاال اآل ة ِف ا جتهاد؛ أن كون آلة واف ة‪.‬‬
‫فمقصوده اَ كَّمل اآل ة‪ :‬حصول اا يتاي إ ي ‪ ،‬اإلحا ة ا علِ كل ‪.‬‬
‫دَ ا ن ْح َّدو َوا ُّل َغ َّدة‪ )...‬إل‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫و َه َ ا اعنى قو د ‪َ ( :‬ع َّ‬
‫ي َتداي إَّ َ ْيد ِف ﭐ ْسدتنْ َباط األَ ْحكَدا َّ ‪ :‬ا َ‬
‫ار َفدا َّ َدَّم ْ‬
‫آخ اا َك َك ‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪113‬‬

‫فددآ ت ا جتهدداد مك ددي انهددا اددا مقددو د ا جتهدداد‪ ،‬و مط َلددب ن مكددون املجتهددِ ميطددا‬
‫ا علو كلها‪ ،‬دأن مكدون ميطدا علدِ ا ت سدَي كلد ‪ ،‬وعلدِ ا نحدو كلد ‪ ،‬وعلدِ األصدول كلد ‪.‬‬
‫إل آخ َك َّ َ اَ نواع ا علو األصلية وا عية‪.‬‬
‫وإنَّم املقصود‪ :‬ن كون آلة كاالة‪.‬‬
‫مكون هل إلفتاء؛ ألن اإلفتاء ا تق إل آلة ا جتهاد‪.‬‬ ‫فم َْ مل كَ آلة كاالة فإن‬
‫َ‬
‫خمتصددا املجتهددِ؛ فددامل تي يتهددِ ِف ا قددول‬
‫دَ سددبق ًّ‬
‫وﭐسددِ (امل تددي وا قي د ) كددان عنددِ َاد ْ‬
‫ا ي م ك ه‪.‬‬
‫واَ ا غل ا ي شاع ا يو ‪ :‬اخلل ي اقا اإلفتاء واقا ا تِرمس؛ فصار ادَ ا نداس‬
‫َ‬
‫دَ يعددل كددل ِرمسد إفتدداء ددأن يتهددِ ِف كددل اسددألة‪ ،‬وصددار مقددا لهِ ا يددو َ َاد َْ يعددل كددل‬
‫َاد ْ‬
‫وي عددَ ا د هب اددَ املد اهب املتبوعددة‪ ،‬و َه د َ ا غل د عددَل‬ ‫َّ‬
‫اإلفتدداء ِرمسددا‪ ،‬ددأن مقبددل اخلد َ‬
‫امل اهب كلها‪ ،‬وا قهداء كلهدِ؛ ألن ا تدِرمس اقدا لمجتهدِ وامل َقلدِ‪ ،‬و ادا اإلفتداء فمقدا‬
‫لمجتهِ فق ْ ‪.‬‬
‫فددامل تي مط َلددب ان د ن يتهددَِ ددَّم منتهددي إ ي د َّعلمد ‪ ،‬و ادا املددَِ رس فددل مط َلددب اند َك َّد َ ‪،‬‬
‫فإكا َدرس ا هبا اتبوعا مسا ل املد كورة كدان َهد َ ا سدا غا‪ ،‬و ادا ِف اقدا اإلفتداء فدل دِ د‬
‫ن مب ل َوسع قِر اقت ‪ ،‬وقِ معجز في َقلِ َه َ ا امل هب‪.‬‬
‫َّ‬
‫فللعامل ن م َقلِ كَّم سيأيت‪.‬‬
‫معاب‪.‬‬ ‫َّك َْ َا َْ كانت قِرة عَل ا جتهاد فأف َتى فإن حينئ‬
‫حني د د َة‪ ،‬و ا د د هب اا د د ‪ ،‬و ا د د هب‬ ‫د د ك ا د د هب‬ ‫فم د د َْ مقد ددول ا يد ددو اد ددثل‪( :‬‬
‫َ‬
‫ا شافعي‪ ،‬و ا هب حَِ ؛ ألجل إفتاء ا تي اَ املتأخ مَ) = فقِ خطدأ؛ ألن َهد َ ا امل تدي‬
‫نت ا َقلِ‪ ،‬فت َقلِ ا تي ‪.‬‬
‫تهِ‪ ،‬و َ‬
‫‪114‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫و اا ِف ا تِرمس َف َل و َ ن ملتز تِرمس امل هب املتبوع َو ْفق اا هو علي ‪.‬‬
‫دِت ندِ إكا َدرسدوا ا قد و‬
‫يت جادة هدل ا علدِ ادَ فقهداء املد اهب كلهدِ وج َ‬
‫وإكا ر َ‬
‫هب؛ َهد َ ا ِف‬
‫دت هلدِ قدوال خيدا ون فيهدا املد َ‬ ‫َصن وا في جعلوه عَل امل َّ‬
‫هب‪ ،‬وإكا فتوا كان ْ‬
‫كل ا هب‪.‬‬
‫وانهِ امل هب املشهور ِف َه َ ا ا بلِ؛ وهو ا هب احلنا لة‪.‬‬
‫واد ددَ األخبد ددار املنقو د ددة عد ددَ ا بهد ددويت ِّؒ‪ :‬ند د فتد ددى اد د ة ِف اسد ددألة‪ ،‬فعا َ د د ع د دض‬

‫صحا اآلخ مَ عن أن خا َ ف امل هب‪ ،‬فشِد ا به ُّ‬

‫دويت ا كدل َ ‪ ،‬وقدال كلمدة شدِمِة‪،‬‬
‫ثِ خربه ن إكا َدرس امل هب خرب عل َِّ هلَّ ‪ ،‬وإكا فتى خدرب دَّم مد اه ح ًّقدا يند و دي ال‬
‫▐‪.‬‬
‫وِف إجددازة احلجداوي ددبعض صددحا اآلخد مَ عند ؛ ند َ َاد ه عنددِ اإلفتدداء ددا ُّ جوع إل‬
‫قول اإلاااي املجتهِمَ ا َمل ْج َِّ ﭐ دَ يميدة و ممدِ ﭐ دَ قِاادة‪ ،‬وقدوهلَّم مكدون دارة خما َّ دا‬
‫لم هب‪ ،‬فد َه َ ا اقا خطأ في ا ناس ا يو ‪ ،‬فخلطوا ي اقا اإلفتاء واقا ا تِرمس‪.‬‬
‫َو َه َّ َّه حال ا ناس ِف األزانة املتأخ ة ِف ا علِ وغدَيه؛ ند يدِث قدول فيد خطدأ‪ ،‬اقا دل‬
‫قول في خطأ‪.‬‬
‫واجلادة ا ساملة هي ي ا ط مقي‪ ،‬فاحلسنة ي سيئتي‪ ،‬واهلِع ي ضل تي‪.‬‬
‫ط امل ْس د َت ْ تَّي َ ْن‬
‫و ا دا األا د ا ث داين‪ - :‬وهددو شط املسددت تي ‪ -‬ف د َ َك ه ِف قو د ‪( :‬و َّاددَ َش َّ‬
‫َ ْ ْ‬
‫يِ؛ َفي َقلَِ امل ْ تَّي َِّف ا ْت َيا)‪.‬‬
‫ون َّاَ َ ْه َّل ا ت ْقلَّ َّ‬
‫َمك َ ْ‬
‫املستخرب عَ احلكِ ا شد عي‪ ،‬ي‪ :‬املست َّهِ عَ احلكِ ا شد عي‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫واملست تي هو‪:‬‬
‫دَ َ ْهد َّدل ا ت ْقلَّيد َّدِ)‪ ،‬فددل مكددون اددَ ه د َّل‬ ‫و َك َك د املصددنف اددَ شط املسددت تي ( َ ْن مكد َ َّ‬
‫دون اد ْ‬ ‫َ‬
‫ا جتهاد‪ ،‬قال‪َ ( :‬في َقلَِ امل ْ تَّي َِّف ا ْت َيا)‪.‬‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪115‬‬

‫ثددِ قددال‪( :‬و َ ديس َّ ْلعد َّ‬

‫داملَّ َ ْن م َقلددَِ )؛ ي‪ :‬حددال ا قددِرة عددَل ا جته داد‪ ،‬ألن ﭐس دِ (ا عد َّ‬
‫دامل)‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫دامل ديس د ن م َقلدِ ادا مل معجدز عدَ ا جتهداد‪ ،‬و‬ ‫و(ا قي ) ﭐسدِ لمجتهدِ ِف عد فهِ‪ ،‬فا ع َّ‬

‫ضاا ا وقت عن َف َل ن م َقلِ‪.‬‬

‫َ‬
‫وحددُِّ ه ‪ -‬فقددال‪َ ( :‬وا ت ْقلَّي دِ‪َ :‬قبددول َق د ْو َّل‬
‫ثددِ َك َك د األا د ا ثا د ‪ - :‬وهددو‪ :‬حقيقددة ا تقليددِ َ‬
‫ا َقا َّ َّل‪ )...‬إل آخ ه‪.‬‬
‫ف َ َك ِف َحِ ا تقليِ قو ي‪:‬‬
‫َقد د ْدو َّل ا نبَّد ددي‬ ‫ح د ددُِها‪ :‬ن د د قبد ددول قد ددول ا قا د ددل د ددل حج د دة‪ ،‬قد ددال‪َ ( :‬ف َعد د َدَل َه د د َ ا َقب د دول‬
‫♀ م َسددمى َ ْقلَّيددِا)؛ ألن َا د َْ َقبَّل د مكددون ق ددِ َقبَّددل ا قددول ددل حج دة‪ ،‬و َه د َ ا في د‬
‫َن َظ ؛ ألن ا نبي ♀حجة ن س ‪.‬‬
‫َ دِْ َّري َّاد َْ َ يْد ََ‬ ‫واآلخ ‪ِ :‬ف قو ‪َ ( :‬و َّانْه ِْ َا َْ َق َال‪ :‬ا ت ْقلَّيِ‪َ :‬قبول َقد ْو َّل ا َقا َّ َّدل؛ َو َ نْ َ‬
‫دت‬
‫َقا َ )؛ ي‪ :‬اَ ي وج نى علي َه َ ا ا قول‪.‬‬
‫ثِ قال‪َ ( :‬ف َّإ ْن ق ْلنَا‪ :‬إَّن ا نبَّي ♀ ك َ‬
‫َان َمقول َّا َقيد َّ‬
‫اس؛ َف َيجدوز َ ْن م َسدمى َقبدول‬
‫َق ْو َّ َّ َ ْقلَّيِا)؛ و َه َ ا في َن َظ كَّم قِ ‪.‬‬

‫واملختار‪ :‬ن ا تقليِ هو‪َ َ :‬ع ُّلق ا عبِ َم َْ يس حجة ا ِف حكِ شد إ‬

‫عي‪.‬‬
‫وحُِّ ه ‪ -‬ف َ َك ه ِف قو ‪َ ( :‬و َ اا ا ْجتَّ َهاد َفه َو‬
‫و اا األا ا ا ع‪ - :‬وهو حقيقة ا جتهاد َ‬
‫َ ْ ل ا و ْس َّع َِّف لو َّ ا َغ َ َّ‬
‫ض)‪.‬‬
‫وا َوسع هو‪ :‬ا سعة وا طاقة‪.‬‬
‫عي‪.‬‬
‫وا غ ض هو‪ :‬احلكِ ا شد ُّ‬
‫واملختددار‪ :‬ن ا جتهدداد هددو‪ :‬د ل ا وسددع اددَ اتَأه دل لنظ د ِف األد دة؛ سددتنباط حكددِ‬
‫عي‪.‬‬
‫شد إ‬
‫‪116‬‬ ‫شَرْحُ «الوَرَقَات ِفي أُصُولِ ال ِفقْهِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫فهو يمع ثلثة اور‪:‬‬
‫حِها‪ ْ َ :‬ل ا وسع؛ وهو ا طاقة وا قِرة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن صادر عَ اتأهل لنظ ِف األد ة؛ فدل َّع ْدربة اجتهداد مصدِر ادَ غدَي اتأهدل‬
‫لنظ ِف األد ة‪ ،‬و َه َ ا َّف ْعل كثدَي ادَ ا نداس ا يدو ‪ ،‬فإند مصدِر ادنهِ ﭐجتهداد ادَ غدَي هليدة‬
‫كاالددة ِف ا نظ د ِف األد دة‪ ،‬فيكث د دعددوع (ا د اجح‪ ،‬ا د اجح)‪ ،‬فددإكا س دألت عددَ ا ا ددب ا ددا‬
‫م َ جح اَ األحكا َّ ؛ مل َتِ عنِه آلة َتعل اتأهل لنظ ‪.‬‬
‫شعي‪.‬‬
‫إ‬ ‫وثا ثها‪ :‬ن متعلق استنباط حكِ‬
‫و ادا األاد اخلددااس‪ - :‬وهددو حكددِ املجتهددِمَ ‪ :-‬فد َ َك ه ِف قو د ‪َ ( :‬فامل ْجت ََّهددِ إ ْن َكد َ‬
‫دان‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫اب؛ َف َل د َ ْج د َ ان‪َ ،‬وإَّن ﭐجت ََهددَِ ف َ‬
‫يهددا‬ ‫كَااد َدل اآل َ ددة ِف ا ْجت َهدداد؛ َفددإن ﭐ ْجت ََهددَِ ِف ا د و َّع َفأ َص د َ‬
‫احِ)؛‬ ‫و َ ْخ َط َأ؛ َف َل َ ج و َّ‬
‫ْ َ‬
‫َّ‬ ‫قو ♀‪«« :‬إ َكا حكَِ َّ َّ‬
‫تهَِ ثِ‬ ‫اب؛ َف َل َ ْج َ ان‪َ ،‬وإ َكا ﭐ ْج َ‬‫اج َت َهَِ ثِ َ َص َ‬ ‫احلاكِ َف ْ‬ ‫َ َ‬
‫َ ْخ َط َأ َف َل َ ْج »» ات ق علي ‪.‬‬
‫قال‪َ ( :‬و َّانه ِْ َا َْ َق َال‪ :‬ك ُّدل ْ ت ََّهدِ َِّف ا د و َّع ا َّصديب)‪ ،‬و سدمى َهد َّ َّه املسدألة‪ ( :‬صدومب‬
‫املجتهِمَ)‪.‬‬
‫وت م ا قول فيها‪ :‬ن صومبهِ اوردان‪:‬‬
‫حُِها‪ :‬األج ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬احلكِ‪.‬‬
‫فكل تهِ اصيب؛ فهو مصيب ج ا‪ ،‬إاا واحِا وإاا ﭐثني‪.‬‬ ‫فأاا ِف األج ‪ُّ :‬‬
‫عي عدَل َهد َّ َّه ا صد ة‪ ،‬وإادا‬
‫و اا ِف احلكدِ‪ :‬فاملصديب واحدِ؛ فإادا ن مكدون احلكدِ ا ش د ُّ‬
‫عي عَل َه َّ َّه ا ص ة‪.‬‬
‫ن مكون احلكِ ا شد ُّ‬
‫صيْمِيّ‬
‫عبْ ِد اهللِ بْن حَمَدٍ العُ َ‬
‫صَالِح بْن َ‬ ‫‪117‬‬

‫و َه د َ ا ا د ي كك د ه ك ُّل د اتعل دق ا جته دداد ِف ا د وع‪ ،‬وه ددي عن ددِهِ‪ :‬األحك ددا ا طلبي دة‬
‫ا عملية‪.‬‬
‫فقددال‪َ ( :‬و َ َيددوز َ ْن م َقد َدال‪ :‬ك د ُّل ْ ت ََّهددِ َِّف األصد َّ‬
‫دول ا ك ََل َّاي د َّة ا َّصدديب؛ ألَن َك َّد َ مد َدؤدي‬
‫مَ)؛ فدَّم َسد َبق َّككْد ه‬ ‫َّ َّ‬ ‫دوس َوا ك د َّ‬
‫ار َوامل ْلحدِ َ‬ ‫دارع َواملَج َّ‬‫دَ ا ن َص َ‬
‫َّ َّ‬
‫مب َ ْه َّدل ا ض َدل َ ة؛ ا َ‬ ‫إَّ َل َْص َّو َّ‬

‫ِف صددومب املجتهددِمَ م ُّل د عنددِه هددو وغ ددَيه اددَ َجهددور األصددو يي هددو ِف ا د و َّع دون‬
‫َّ‬
‫األصول؛ ي‪ :‬دون األحكا اخلربمة ا علمية‪.‬‬
‫و َعللوه أن ا قول د َه َ ا ِف األصول مؤدي إل صومب هل ا ضل ة‪.‬‬
‫واحلد ُّدق‪ :‬ن ا جتهدداد اددورده األحكددا ا شد د عية ك ُّلهددا‪ ،‬سددواء كان دت ِف دداب اخلد َّ‬
‫درب و ِف‬
‫دداب ا طل ددب‪ ،‬فق ددِ مق ددع ا جته دداد ِف اس ددألة خربم دة‪ ،‬وق ددِ مق ددع ا جته دداد ِف اس ددألة لبي دة‪،‬‬
‫كا جتهد دداد ِف رؤمد ددة ا ك د دار رهب د دِ مد ددو ا قيااد ددة‪ ،‬وهد ددي عند ددِ َه د دؤ َ َّء اسد ددألة اد ددَ املسد ددا ل‬
‫قول ِف ا جتهاد ِف حكِ ا َّو ‪ ،‬وهي عنِ َهؤ َ َّء اسألة ف عية‪.‬‬ ‫األصو ية‪ ،‬و ا َّ‬

‫َّ‬
‫صومب ا واقعي ِف ضدل ة مص ُّدح هلدِ‪ ،‬ألند ﭐجتهداد صدادر ادَ غدَي‬ ‫واا َعللوا اَ‬
‫اتأهدل ِف األد دة؛ ألن ا دِمَ ا د ي مع َبدِ د ال متلقدى عدَ رس َّدل ال صدلوات ال وسددلا‬
‫عليهِ َجعي‪.‬‬
‫شح َه َ ا املتَ عَل اا مناسب املقا ‪.‬‬
‫و د َه َ ا نكون قِ ف غنا حمِ ال اَ َ ْ‬
‫جلِسَ ْينِ‬
‫تَ َّ الشَّ ْر ُح فِي َ ْ‬
‫يَوْمَ اجلُمَعَةِ السَّادِسِ ِ ْن شَ ْرِ يفُمَادَى األُولَى‬
‫سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَالثِنيَ بَ ْعدَ األَ ْربَعِمِائَةِ وَاألَ ْلفِ‬
‫سولِ ♀‬
‫سجِدِ النَّبَوِيِّ بِ َمدِينَةِ الرَّ ُ‬
‫فِي املَ ْ‬

‫‪‬لإلعالم باألخطاء ال ِّطباعية واالستدراكات واالقرتاحات؛ يرجى المراسلة على بريد‪Abdellahdj24@gmail.com:‬‬