Professional Documents
Culture Documents
Ar Nokhabat Alfakar Al3asemi PDF
Ar Nokhabat Alfakar Al3asemi PDF
¢
ب َو َد َر َجد داتَ ،و َج َعد د َل َّ ْل َّع ْلد د َِّ َّد د َّ ص ددو َوا َّهد دَّمت، َّ َّ َّ
مَ َا َ ا د د َ
حل ْم ددِ ل ا د د ي َصد د ََي ا ددِ َ ا َ
ممِا َع ْبِه َو َرسو َّصِْ قا. َل إَّ ال َح ًّقاَ ،و َ ْش َهِ َ ن َ َو َ ْشهِ َ إَّ َ َ
يِ ،إَّند َ َّ َّ َّ ممدَِ ،و َع َدَل ل َّ َ
يَِ ،و َع َدَل ل إَّ ْ د َ ا ه َ ممدِ؛ ك ََدَّم َصدل ْي َت َعد ََل إَّ ْ د َ ا ه َ ا لهِ َصل َع ََل َ
اهيَِ ،و َعد د ََل ل َّ َّ دار ْك َع د َدَل مم ددَِ ،و َع د َدَل ل َّ َ َ َّ
حي ددِ َ َّي ددِ ،ا لهد دِ َ د َّ
ممد دِ؛ َكد د ََّم َ َار ْكد د َت َع د َدَل إَّ ْ د د َ َ
حيِ َ َّيِ. اهيِ ،إن َ َ َّ َّ
إَّ ْ َ َ
َ اا َ ْعِ:
َفح دِ َثن َّي ََجَا َع دة َّا دَ ا ُّشدديو َّ وهددو َ و حد َّدِم س د َّمعت َّا دنْهَِّ َّ ،إس دن َّ
َاد كد إدل إَّ َل س د ْي َي َ
ان ْ د َّدَ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ
دَ َع ْبد َّدِ ال ْ د َّدَ َّ َّ َّ
دَ َع ْم د َّ و ْ د َّدَ دمنَددارَ ،ع د َْ َ َّ َق ددا و َس َاد ْدو َل َع ْبددِ ال ْ د َّدَ َع ْم د وَ ،ع د ْ
ع َي ْينَ د َةَ ،عد ْ
ون َم د د ْ َحهِ اح د د ََعمد د َّ و د َّدَ ا َع ددا َّ ¶؛ َق ددا َ َ :ق ددا َ رس ددو الَّ ♀« :ا َّ
َ ْ ْ
حك ِْ َا َْ َِّف ا س ََّم َّء». ا د ْحد َمددَ ،ﭐ ْر َحوا َا َْ َِّف األَ ْر َّ
ض؛ َم ْ َ ْ
مََ ،و َ د د ْ َّق َيتَّ َّه ِْ َِّف
يَِّ ،ف َ ْل َّقي ددن َّ َّه ِْ َ ْح َك ددا َ ا ددِ َّ
ي َّد دامل َت َعل َّم َ
حد دة امل َعل َّمد د َ
حد د َّة َر ْ َ
َو َّاد د َْ ل َك د َّدِ ا ْ َ
ي. َان ََّاز َّ ا َي َّق َّ
األَرْبَع»
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 7
ف رمحه اهلل:
قَالَ املُصَنِّ ُ
﷽
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
ﭐ تددِ املصددنف ؒ كتا د ا بسددملة ،واحلمِ ددة ،وا صدلة وا سدل عددَل سدديِنا مم دِ
صَل ال علي وعَل لِ وصحب وسل َِ.
يف َِّف ﭐ ْصد َّ َلحَّ َ ْهد َّدل احلَد َّدِم َّ )؛ يِ :ف طد مقتهِ ا تددي ﭐخت ُّصدوا ِبددا
ثددِ َكد ن (ا ت َصددانَّ َ
ِف اع فة اا متعلق احلِم اَ األحوا واألوصاف ،وهي املسَّمة د«علِ املص لح».
وي حا و وصيا. وحقيقت عنِهِ :ا قواعِ ا تي مع َ ف ِبا ا اوي و امل ُّ
َاكد ا ن ا تصددانيف فيد (كَثد َ ْتَ ،و َّسد َ ْت َوﭐ ْخت َّص د َ ْت) ،و ند سد َّئ َل اددَ عددض إخوانَّد
ن ملخدص َلددِ املهددِ اددَ ََ َّد َ ؛ ألن ا علددو حددار اتلطمددة ،وا د ي منبغددي ن توجد َ إ يد
ا عنامة انهدا هدو اهَّمُدا؛ فَجا د ِف سد ا َّ ا د ي سدَ َ تصدنيف هد ه ا نُّبد ة ا دوجي ة ِف علدِ
اص لح احلِم .
ابتددِئا ل د املباح د َ بيددان اددا متعل دق دداخل ؛ ألن مددل ا عنامددة عن دِ املح دِثي هددو ا ددوا رد
عي اَ األحادم واآلثار ،ما مسمى خ ا. عَ ا نبي ♀ وا صحا َّة وا تا َ
واخل عنَِ هِ ا ف اَ شيئي:
حِمها :سنِ.
واآلخ :اتَ.
فعل ،و ق م إي.
قول ،و إ
فَاا ا سنِ فهو :سلسلة ا ُّ واة ا تي نتهي إل انقو ؛ إ
وسلسلة ا ُّ واة ا ية اَ :رواة ،وص َي َّغ داء.
فعل ،و ق م إي.
قول ،و إ
و اا املتَ فهو :اا نتهي إ ي سلسلة ا ُّ واة اَ انقو ؛ إ
فَّم ﭐجتمع في ا سنِ واملتَ؛ عِ خ ا ِف ﭐص لح املحِثي.
َّ
وَروة املنق د ددو عند د ددِهِ اد د ددَ األخبد د ددار و عرمهد د ددا هد د ددي األخبد د ددار املنقو د د ددة عد د ددَ ا نبد د ددي
♀ ،ثِ ِحقوا ِبا املنقو عَ ا صحا ة وا تا عي ╚ ورحهِ.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 9
دديف إل ا نبددي ♀ و غددَيه؛ اددَ قددو ،و ف ْعددل ،و فدداخل ﭐص د لحا :اددا
قم.
و ثم د ت ه د ه ا عنامددة عنددِهِ ددِوم ََ ﭐصد لح احلددِم امددااع لقوا عددِ املتعلقددة بيددان
ا اوي و امل ويِ ،ف حا َّ و وصي .
واخل عنِ هل احلِم منقسِ اعتبار ط وصو إ ينا -ي :سانيِه -إل قسمي:
وَلَّم :خ ( َ ط َّ َل َعَِ د ا َعي) ،وهو (املت ََوا َّ امل َّييِ َّ ْل َّع ْل َِّ ا َي َّقينَّي َّشوطَّ َّ ).
وامل اد كون ( َّ َل َعَِ د ا َعي)؛ ي :ل ﭐعتبار احلرص ِف َعَِ د ا َعي دون غَيه.
وري ا ي متوقف عَل نر وﭐستِ . َّ َّ
وامل اد د(ا َيقيني) :ا ّض ُّ
و يظ (املتوا ) اَ األ ياظ املستعملة عنِ قدِااء املحدِثي ،و ديس جنب ًّيدا عدنهَِّ ،كدَ
عاة د ؛ فه ددو عن ددِهِ :خ د َجاع ددة ميي ددِ نيس د ا عل د َدِ ص ددِق َّ ،
األجنب ددي ع ددض املع ددان امل ددِ َّ
و يس عِد اعي.
ددل ع ددِد و دداراة ددا َك د ه املص ددنف ؒ؛ ف دداملتوا ﭐصد د لحا ه ددو :خ د د ط د
َّ
صِق . علِ
اعي ،مييِ نيس ا َ
صِق :عدِ ﭐفتقداره إل ادا مقومد ك ْدي مدور َ ا عل َدِ ملِركَّد ، َّ علِ َّ
وامل اد إفاد نيس ا َ
دي ،وهد ا اعنددى قددو املصددنف( :امل َّييددِ َّ ْل َّع ْلد َِّ ا َي َّقينَّددي
ددل اتددى َجددع شوط ا تدوا فدداد ا يقد َ
َّشوطَّ َّ ).
وشوط خسة؛ َك ها املصنف ِف «ن هة ا نر ِف و يح نخبة ا َّي َك »:
وَلا :ن م وم عِد كثَي.
وثانيها :ن َت َيل ا عادة واط َ هِ و واف َقهِ عَل ا ك َّ
ب.
َّ
اإلسناد ،اَ ا تِاء إل ا نتهاء. وثا ثها :ن م ووا ََ َّ َ عَ َّاثلهِ ِف َجيع طبقات
10 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ورا عها :كون استنِ ﭐنتهائهِ إل احلس؛ رؤمة و سَّمعا.
اا َّع .
وخااسها :ن مصحب َخ هِ إفادة ا عل َِّ َّس َّ
َ َ َ َ ََ
وط األر عدة األول إ ََا وَك املصنف نيس ِف «ن هة ا نر » ن ممكَ ن مقدا :إن ا ُّش د
دَ ق ددِ تخلد دف عد ددَ َّ ات ا ش د د ط اخل ددااس ،وه ددو كد د َ َّد د َ ِف ا غا د َّ
حص ددلت ﭐس ددتل َّ
كد ْ دب،
ا بعض انع.
مصورة ،وهو ثلثة نواع: وا ثان :خ ط
حد ددِها :اد ددا ح َّص د د د ددَّم فد ددو ا ثند ددي وْ مبل ددغ حد ددِ املتد ددوا ،وهد ددو :املشد ددهور ،ومسد دمى
يض) يضا ( َع ََل َر ْ َّي ) َجاعة اَ ئمة ا يقهاء. (امل ْست ََّي َ
َّ
شطا َّلص َّحيحَّ َّخ َلفا َمل َْ َز َع َم ).
وثانيها :اا حرص ا ثني ،وهو :ا ع م َ ( ،و َ ْي َس َ ْ
وثا ثها :اا ح َّرص واحِ ،وهو :ا غ مب.
وموصف اخل َحِ األوصاف ا ثلثة ا نر إل قدل طبقا د رواة ،فاألقد ُّل مقض دي عدَل
األكث -يُ :يكِ علي َ .-ك ه املصنف ِف «ن هة ا نر ».
فلو قِر ن خ ا رواه ِف طبقدة ر عدة ،وِف خد َ َ ﭐثندان ،وِف ثا ثدة ثلثدة؛ فدإن هد ا اخلد َ
مكون ُّ
األقل في هو ا ثنان؛ فيسمى ع م ا.
مصددورة ،مييددِ ني َّس د وعددَل اددا قددِ َت م د ه ِف املتددوا ؛ فاآلحدداد هددو :خ د د ط د
َّ
صِق . علِ
ا َ
وه ا ا ي َك ناه اَ َتقيق اعان ه ه األنواع ا ثلثة اَ اآلحاد هدو اعتبدار ادا ﭐسدتق
غَي ه ا. علي ا ص لح ،وإ فللمحِثي فيها اسا
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 11
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
ون َِّف َ ْص َّل ا سن ََِّْ َ ،و َ .
ثِ ا َغ َ ا َ ة :إَّاا َ ْن َك َ
َفاألَو :ا َي ْ د امل ْ َلق.
َوا ث َّان :ا َي ْ د ا ن ْسبَّ ُّيَ ،و َم َّق ُّل إَّ ْط َل ا َي ْ َّدم َّة َع َل ْي َّ .
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 13
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
ط ،ات َّص َل ا سن َََِّ ،غَي اعلل ،و َ َشا إَ؛ هدو ا ص َّ
دحيح اد َّنَ ْق َّل َعِْ َ ،ا ا ضب َّ
و َخ اآلح َّ
َ َ َْ َ ْ َ َ َ
َّ َ ا َّ َّ .
داري» ،ثددِ ا ْسدلَِّ، داف؛ و َّاددَ َثددِ قددِ «صد َّ
دحيح ا ب َخد َّ ت َهد َّ َّه األَوصد َّ
و َ َت َيدداوت ر َبد َّ َت َيدداو َّ
َ َ َ ْ ْ َ َ َ
ثِ َ ْ
شطه ََّم.
َف َّإ ْن َخف ا ض ْبط َفاحلَ َسَ َّ َ ا َّ َّ َ ،و َّ َك ْث َ َّة ط َّق َّ م َصحح.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 15
األَرْبَع»
حِها :عِا ة روا .
وثانيها :متا ب َّ َّهِ.
وثا ثها :ﭐ صا سنَ َِّه.
ورا عها :سلات اَ ا علة.
وخااسها :سلات اَ ا ُّش وَ.
فبتي َّ
داوت هد ه األوصداف ِف حددِم ادا؛ متيدداوت ح ُّرد ادَ ا صدحة ا نسدبة إل غدَيه اددَ
األحادم د ،وك د ا ِف ا تصددانيف ،فا تصددانيف احلِمثي دة ا تددي معنددى اصددنيوها تحقيددق ه د ه
األوصاف ِف رواُا كون ع ََل مَ مرتاخى ِف الحردة هد ه األوص َّ
داف ،فيكدون قدل ر بدة ْ َ
فيَّم خي ج اَ احلِم ا صحيح ِف كتا .
وا نوع ا ثان :ا صحيح غَيه ،وإ ي شار املصنف قو َ ( :و َّ َك ْث َ َّة ط َّق َّ م َصحح) ،عِ
ََّ ْك ه احلِم َ احلس ََ ا َّ ،فيكون ا صحيح غَيه هو :احلسَ ا َّ إَا كث ت ط ق .
اا ا قسِ ا ثان اَ املقبو -وهو احلسَ -فهو نوعان يضا:
وَلَّم :احلسَ ا َّ :وإ ي شار املصنف قو َ « :ف َّإ ْن َخف ا ض ْبط َفاحلَ َسَ َّ َ ا َّ َّ ».
اع وجود قية ا ُّشد وط ا سا قة.
وامل ادَ :
دَي اعل دل و
سددنِ اتصددل ،غد َ فيكددون ع مددف احلسددَ ا د :اددا رواه عددِ خددف ددب
شا إَ.
دإن ﭐزدادت خي دة ددب َّ
وامل د اد د د(خية ا ض دبط) :قص ددوره ع د َّدَ ا ددتَّم ا ددع ق دداء ص ددلَّ ،ف د َّ
معنددي :ه د ه األجندداس األر عددة ا تددي َك هددا ﭐ ددَ حج د هددي كاملثددا َّ ،فهندداك يضددا اثل دة
خ َ َلا اَ ا ُّ واة ا د مَ ُيسدَ حدِمثهِ غدَيه ،فدل دِ ن نبحد عدَ ا صدية ا تدي حسدَ
ِبا حِمثهِ ،وهي :خية ا ضعف ،وقبو ا عتضاد.
فيكون احلسَ غدَيه ﭐصد لحا هدو :احلدِم ا د ي كدان دعي خيييدا ،وﭐعتضدَِ دَّم هدو
اث َل و فو َق .
وهد ه األنددواع األر عددة املتقِاددة لحددِم املقبددو -وهددي :ا صدحيح ا د ،وا صدحيح
ددِ اددَ ردهددا إل صددل كددل يمددع املتشد َّ
داِبَ ْي غددَيه ،واحلسددَ ا د ،واحلسددَ غددَيه -؛
إ
انها.
فا ص دحيح ا د وا ص دحيح غددَيه يتمعددان ِف صددل ا ص دحة ،واحلسددَ ا د واحلسددَ
انهَّم ،وقِ نبد
غَيه يتمعان ِف صل احلسَ؛ فل ِ اَ إياد اا ُييط حقيقة كل نرَيمَ َ
إل هد د د ا املص د ددنف نيسد د د ِف كت د دداب «اإلفص د دداح ِف ا نُّك د ددت ع د ددَل ﭐ د ددَ ا صد د دلح»ِ ،ف ن د ددوع
18 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
(ا صد دحيح) ،فد د ك احلاجد ددة إل و د ددع ع م ددف يم ددع نوع ْيد د ،ووع ددِ بيد ددان ََ َّد د َ ِف ند ددو َّع
األَرْبَع»
احلسد َّدَ ،ثددِ وّف وعددِه فقددا ِف كتدداب «اإلفصدداح» عنددِ نددوع (احلسددَ) :هددو احلددِم ا د ي
نقل ا عِ َّ ا تا ا ضبط ،و ا قاصد عن إَا ﭐعتضَِ عَ اثلَّ إل انتهداه ،و َ
متصل إسناده َّ
مكون شا ًَّا و اعلل.
مدا َكد ه ِف فهد ا احلددُِّ ا د ي َكد ه ﭐ ددَ حجد لصدحيح يمددع ا ندوعي اعددا ،وهددو حد
«نخبة ا َّي َك » وج َ علي ِف «ن هة ا نر ».
خاوي ِف كتاب «ا تو يح» إل ﭐحتياج (ا صحيح) و(احلسَ) إل ُّ ونب عِه لمي ه ا س
و ددع حددِإ جددااع ألنددواع ،ا كتيد َّ
داء حددِإ كددل واحددِ اددَ لد األنددوا ع ،و َندَِ َر ََّ ْكد هد ه
املسَِة ِف َجهور كتب املص َّ
لح.
خاوي ِف «ا تو ديح األزهد » -و «األِبد » -نبهدا إل ن
ُّ معني :ﭐ َ حج و لمي ه ا س
هد ا املشددهور عنددِ املحددِثي ِف هد ه احلددِود األر عددة ُيتدداج إل إيدداد ادا يمددع د كد ُّدل نددوعي
اتقددار َ َّ
ي؛ فيجمددع ا ص دحيح ا د اددع ا ص دحيح غددَيه؛ يدداقهَّم ِف صددل ا ص دحة ،وك د ا
يمع احلسَ ا اع احلسَ غَيه؛ وجود صل احل ْسَ.
دَ َ د دنددى اع فددة ِف ا علددِ، َّ وه د ا ا د ي قددا ه هددو غامددة ا تحقيددق و مند َّ
دازع ِف ََ د َ َاد ْ
َتقيق ؛ ألن كتاب «اإلفصاح ِف ا نُّكت عَل ﭐ َ ا صلح» اتقِ عَل َّ ور َّم َهل ا عاْ عَ
«ن هدة ا نرد »َّ ،كدَ َتقيددق ا علدِ مكدون فتحددا ،ور دَّم َمد ْ َهل املحقدق عدَ َادا فددتَّح د موادا اددع
او َّ ا سني ،و كداد جتدِ عا دا ادَ وكد املحققدي إ وجتدِ د دارة َتقيقدا داه ا ،ثدِ
جتِه خا َي .
َ
عمل لِت ِف ا يهِ واإلدراك اع وفيق ال. اَا وجِ ا تحقيق ا باه ؟؛ ألن
و اَا َهل عن ؟؛ غلبة املشهور.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 19
َّ َّ
كاد يقِه واملقا مضديق عدَ نش د َطيد ،كدَ َا ْ
دَ وسدع ِف ا علدِ وقد ِف كتبد وه ا
وجِ ه ا عنِ َجاعة اَ املحققي ا مَ مكون انهِ ه ا.
دِت د َتقيقددا فهددو املقددِ ؛ ألن ا ناقددل عددَ األصد َّدل اع د زم دادة علددِ ،فهددو فد َديَّم
فددإَا وجد َ
حقق جاء علِ زائِ؛ فيقِ عَل اا هو اشهور.
واتا عة مادة «نخبة ا َّي َك » -وهو اقتضدى ا نر َّ -ممكَ ن م َقا ِف ع مدف احلدِم
دَي اعل دل َّ
ا ص دحيح :اددا رواه عددِ ددا ُّ ا ض دبط ،و ا قددا عن د إَا ﭐعتضددِ ،سددنِ اتصددل غد َ
و شا إَ.
عَ ا عِ َّ ا تا ا ضبط هوَ :ا َْ خف ب وْ مي َقِ. وا قا
وا عا ِ هو :اا كان اث َل و فو َق ،وه ا ا تع مف يمع َ
نوعي احلِم ا صحيح.
سددنِ اتصددل، احلسدَ -طد دا د َه َ ا ا قاعددِة :-هددو اددا رواه عددِ خددف ددب
ومقددا ِف َ
غَي اعلل و شا إَ. و َ
كان عي خيييا وﭐعتضَِ َ ،
ضعيي ممنع ا تقوم َة .َّ وخييف ا ضعف هو :اا كان سبب
وان -كَّم قِ ِف كل املصنف :-سدَيء احليظ ،واملستور ،وامل سل ،واملِ س.
وا عا ِ :هو اا كان اث َل و فو َق .
وه ا ا تع مف يمع نوعي احلسَ ا َّ واحلسَ َّ
غَيه.
20 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
اعتَّ َب َّ َجعا َفلَّلرتد َّد َِّف ا ن َّ
ار إَّ ْسنَا َد ْم ََّ. اق َّل َح ْي ا ت َي ُّ دَ ،وإَّ َفبَّ ْ َ ُّ َف َّإ ْن َّ َ
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 21
األث د -؛ مش ددع َن د ﭐص د لح اش ددهور ات ددِاو ي ددنهِ ،وه ددو خ د َدلف ا وا قد د َّع؛ فإن د خم د ٌّ
دتص
ا تد ا ي وحَِ ه ،اا غَيه فتكلِ نادرا.
و ََ َك د َ ه املصددنف ملناسددبة املحددل؛ فإن د ددا ددي ا ص دحيح واحلسددَ ،وكددان م دا مق دع اممددع
َجعا َفلَّلرتد َّد َِّف ا ن َّ
اق َّل َح ْي ا ت َي ُّ دَ ،وإَّ َفبَّا ْعتَّ َب َّ
ار إَّ ْسنَا َد ْم ََّ). َ ُّ ينهَّم؛ ين قو َ ( :ف َّإ ْن َّ َ
واددا ﭐختدداره هددو حددِ املسددا َّ ا تددي فس د ِبددا قددو ا رتا د ي( :حسددَ ص دحيح) ،وألهددل
خ َ َلب اَ امل و ت. ا علِ اسا
22 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
َّ َّ
َاف َية َمل َْ ه َو َ ْو َثق. َو َّز َما َدة َر َّاو َّهي ََّم َا ْقبو َ ة َاا َْْ َ َق ْع ان
اجح :املَحي ددوظ ،وا َقا َّل د :ا ش ددا َُّ ،وا ددع ا ضد دع َّ
ف َف ددا َّ دف َّ د ََر َج َح َف ددا َّ َّ
اجح: ْ ََ َ َ ْ َف د َّدإ ْن خو د َ ْ
ا َمل ْع وفَ ،وا َقا َّل :املنْ َك .
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 23
األَرْبَع»
و خف. واملنك هو :حِم ا اوي ا ضعيف إَا خا َي ا عِ ا ي ِ ب
واد َّدَ ﭐ ْشدتَِ؛ فقددِ مكددون كد ا ا ،وقددِ
وا ضدعيف – هنددا -جددنس مد َ اد د َاد َْ َخددف ددعي َ
مكون اتهَّم ا ك ب ،وقِ مكون شِمَِ ا ض َّ
عف.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 25
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
كانت ا غ ا ة فيد ِف سدائ َّ ا سدنِ دون صدلَّ ،فلدِ متيد د د َّ قِ ن ا ي َد ا نسبي هو :اا
عي ،فددإ ََا وافددق ا تددا عي غددَي َه و وافد َدق َا د َْ دون د ف د َ َّد َ هددو (املتَا د دَّع) ،واملتا َ َعددةَّ :ف ْعل د ،
ددا ٌّ
وهي امل ادة َِّف ا يَ.
كونَّم ك َ َّ َ .
ختتص ا ي د ا نسبي ،ل قع ِف ا ي َّد امل لق يضا عَِ ظَ َّ ُّ و
اوي غددَيه ِف روامتَّد َّ ع دَ شد َّ
ديخ ،و َا د َْ فوق د دف املتا عد َّدة هددي :اوافقددة ا د َّ
ومقددا ِف ع مد َّ
ََ
حلِم اعلو .
واملوافقة ِف روامت عَ َّ
شيخ سمى :اتا عة ااة.
واوافقت ِف روامتَّ عم َْ فو َق سمى :اتا عة قا ة.
فاملتا عات نو َعان:
حِمها :املتا عة ا تااة؛ وهي :اوافقة ا اوي غَيه ِف روامتَّ عَ َّ
شيخ . َ
خ.واآلخ :املتا عة ا قا ة؛ وهي :اوافقة ا اوي غَيه ِف روامتَّ عمَ فو شي َّ
ْ َ
ومقارن املتا عد َة عندِهِ :ا شداهِ ،وه َدو :ادتَ مد وَ عدَ صدحا إ لخد َ مشدبَّ ادت ََ حدِم
اعلو .
واملقصود احلِم املعلو :اا م لب املتا َّ دع و ا شاهِ.
كل؛ وهو :ا عتبار.
واملتا عة وا شاهِ م جعان إل صل إ
عات وا ش َّ
واهِ. – ي :األسانيِ -لوقوف عَل املتا َّ وا عتبار هو :ت ُّبع ا ُّ
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 27
اسدخَ ،واآل َخد :ا َملنْسدو َ ،وإَّ َفدا ْرت َّجيح ،ثدِ دت امل َتد ََخ َفهدو ا ن َّ حل َِّم َّ ْ َ ،و َث َب َ َفهو ْ َّ
َ خمتَلف ا َ َ
ا ت َو ُّقف.
28 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
عِ ن َف َ غ امل َصنف ؒ اَ يدان قسدمة احلدِم َّ املقبدو َّ اعتبدار درجد َّة قبو َّد ؛ َكد
َّ
قسمي: عمل ،و ن منقسِ إل َّ
اعتبار ا َّ هنا قسم َت
األو :خ اقبو ( َسلَّ َِ َّا ََ امل َع َار َ َّة)؛ وهو( :امل ْحكَِ).
َّ
قسَّمن: ور َض َّ َّم ْثلَّ َّ ) ،وه ا
وا ثان :خ اقبو ْ مسلِ اَ املعار َّة؛ ل (ع َّ
خمتَلَّف احلَ َِّم َّ )؛ فمختلَّف احلِم عنِهِ -حِمها :اا ( َ ْا َك ََ امَ ْمع) ينهَّم؛ وهو ( ْ
هو :اممع ي األحادم املتوهِ عار ها.
ومه دة لتعددارض)؛ ألن دا ِف نيسددها يسددت اتعار ددة ،و َّكددَ ا تد َدو ُّه َِ واقددع
و مقددا ( :امل َّ َ
لناظ فيها اعتبار اا َملوح اَ اعانيها.
[مسأأةلة] :ددو قددا حددِ سددمع ا كددل :احلددِم املرتا خددي املقصددود د :احلددِم ا د ي
دَخ ه ع ددَ غددَيه ق ددِرا و قددِره ع ددَ غد َّ
دَيه؛ ألن (ا رتا خددي) عن ددِ هددل ا ع ي دة معنددي :د ُّ من د
ََّ ْك ا ،فَّم املصَي لحكِ يننا و ين ؟
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 29
ا نبوي.
وقو نا ( :و حكم )؛ م اد :األث املرت ب علي َّ اَ َتليل ،و َت مِ ،و غَيمها.
مهدا َّ
وثانيها :احلدِم املنسدو ؛ وهدو :احلدِم املتقدِ ا د ي رفدع خ ا د ،و حكمد ،و َ
اعا.
وثا ثها :ا رتجيح ي األحادم ؛ وهدو :قدِمِ حدِم اقبدو عدَل اثلَّد ؛ تعد ُّ ر اممدع،
ق منة.
ورا عه ددا :ا توق ددف ِف األحادم د د وه ددو :ان ددع ق ددِم َِّ ح ددِم اقب ددو ع ددَل اثلد د ؛ تعد د ُّ ر
َّ
وخياء د يل ا تقِم َِّ. اممع،
30 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
ون َّ َس َقطْ َ ،و َط ْعَ. ثِ ا َمل ْ دود :إَّاا َ ْن َمك َ
لخد َّ َّه َ ْعدَِ ا تدا َّ َّعيْ َ ،و َغ ْ َّ
دَي داد َّا ا سدن ََِّ َّادَ اصدنف َ ،و َّادَ َّ
ْ ْ ْ َ
دون َّادَ اب َّ
َفا س ْقط :إَّادا َ ْن َمك َ ْ َ َ
ََ َّ َ .
َفاألَو :امل َعلق.
َوا ث َّان :امل ْ َسل.
اعِا َا َع ا ت َو َّال َفه َو امل ْع َضلَ ،وإَّ َفاملنْ َق َّع. َي َفص َّ َوا ثا َّ :إَّ ْن ك َ
َان َّا ْثن ْ َّ َ
ثِ َقِْ َمكون َوا َّ حا َ ْو َخ َّي ًّيا:
يج إَّ َل ا ت َْ َّر ََّّ َّ َّ
مخ. َفاألَو مِْ َرك َّ َعَِ َّ ا ت َلقيَ ،وا َْ َثِ ﭐ ْحت َ
َّ َّ َّ وا ث َّان :املَِ س ،وم َّ د َّ َّصي َغة َ ْ َّ
َتتَمل ا ُّلقي؛ َكد( َع َْ)َ ،و( َقا َ )َ ،و َك َ ا امل ْ َسدل اخلَيد ُّي ا ْ
دَ ََ َ
ا َعا َّ َْْ َم ْل َق.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 31
األَرْبَع»
عي إل ا نبي ♀.
اف ا تا ُّ و عبارة و ح هو :اا
وَك نا يتا يمع احلِ وح ْك َِ امل سل:
َوا ْ َسدل احلَ َِّم د د َّ َاا َق د دِْ و َّص د د د َيا
َ َ ْفد د د د د د د د د د د َّع َ ا َّ د د د د د د دع َ د د د د د َو ع د د د د د َيا
َي َف َصددا َّعِا َاد َدع ا تد َدو َّال َفهد َدو دان َّددا ْثن ْ َّ ولخد ه ،فددإن ( َكد َ وا ثا د :ن مكددون ا س د َقط ددي و د َّ
درتي، درتيَ ،رد َع د َل ا د ي :ا ُّت ْسد َّ دوان دا قلددت ِف درس « عردديِ ا علددِ» :ا ت ُّْسد َ َّ حددِ اإلخد َّ
دكت عن د د ،رج د ددا َء ن ص د د َدل إل نبي د د مس د ددتييِ ان د د ه د د َدو دَ س د د ُّ َّ
دكت عن د د ،س د ددمع و ك د د ْ
وس د د ُّ
اجعد ، سمعت شيئا ادَ ا علدِ جتهلد ه َدو خدلف ادا علمد ف َّ َ و ستييِون نتِ ،اَ ن إَا
خ د ََ -وهددو غددَي اعصددو - علم د ،و مكددون شدديخ
فإا دا ن كددون جدداهل د فتسددتييِ َ
ا علِ ي امل َت َعلِ واملعلِ هو ا وصدو إل اخلدَي واحلدق علِ؛ ألن املقصود اَ
فتييَِ ه ا َ
واَلَِ َ.
فددإَا كانددت ه د ه ني دة املعلمددي واملتعلمددي ﭐسددتيادوا ،وإَا حصددل ا قص دور ِف ني دة واح ددِ
حصل ا ّضر عَل ا َّع ْلِ و َّهل سبب َش ْو َّ
ب ا نية. انهَّم و مها اعا َ
َ
خيي ،مِرك إ احل ا اَ هل ا يَ ،وهو :اا كان ا سد َقط واآلخ :امل دود س َقط إ
َتت ََّمددل ا ُّل َّق دي؛ َك دد( َع َْ)َ ،و( َقددا َ )) ،عددَل اددا َك د ه
في د ددي و َّ ا س دنِ ولخ د َّ ه خي ًّي دا ( َّ َّصددي َغة َ ْ
املصنف.
وي ِف «فددتح املغيد »،
ح د صداحب ا سدخا ُّ وكندى املصددنف دد(ا ُّلقي) عدَ (ا سدَّمع).
فمد د اده هند ددا ددا ُّلقي :ا سد دَّمع ،وهد ددو املوا ف ددق تعبد د َّ
دَي املصد ددنف ِف «اإلفصد دداحَّ » ،فمقصد ددوده:
َّمع). ( َّ َّصي َغة َ ْ َّ
َتتَمل ا س َ
دوع ا س دَّمع) ،وهددو صد ُّدح؛ ألن ا لقدداء اعتبد د ِف املددِ س ك دَّم َ
األول ن مقددا ( :وقد َ وقيد َدل:
قائ د شد َّ
ديخ وْ مبد َدق إ ﭐح دتَّم ا سدمد داع فدديَّم ح د املصددنف ِف ا شد د ح ،فقددِْ ف د غ اددَ َّ
َد َس في .
َتت ََّمددل ا ُّل َّق دي؛ َك دد( َع َْ)َ ،و( َقددا َ ))؛ معن ديَ :تتمددل وقددوع ا س دَّمع ،وه د ا
فقو د َّ َّ ( :صددي َغة َ ْ
ا نوع منِرج في قسا اَ علو احلِم َّ :
34 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
األو ( :املَِ س)؛ وهو َوفق عبارة املصنف :حِم رجل عمد َْ ق َيد َادا ْ مسدمع اند ،
َتت ََّمل ا ل َّقي؛ َكد( َع َْ)َ ،و( َقا َ ).
َّ َّصي َغة َ ْ
اد ددا ُّلقي ،فاحلدِم املددِ س هددو :حددِم افدق اددا سددبق َتقيقد ِف املد َّ و عبددارة و ددح و َّ
َ َ
وقوع ا سَّمع؛ َكد( َع َْ)َ ،و( َقا َ ).
َ َتت ََّمل
راو عم َْ ق َي َاا ْ مسمع ان َّ َّ ،صي َغة َ ْ
معنددي :ا د اوي مكددون د سددَّمع اددَ شدديخ َّ ،كددَ هد ا ا د ي حددِ د عند ْ مسددمع اند ،
وقوع ا سَّم َّع؛ َكد( َع َْ)َ ،و( َقا َ ).
َ َتت ََّمل
َّكن ا رواه عن جاء َّ َّصي َغة َ ْ
وﭐسددِ احلددِم َّ املددِ س خمصددو عنددِهِ ا س د َقط عددَل ا ُّص دورة امل د كورة ،فددإَا َك د وا
دمعت ح ددِ املح ددِثي مق ددو ( :هد د ا ح ددِم
ح ددِمثا اِ س ددا قص ددِوا هد د ه ا ُّصد دور َة ،ف ددإَا س د َ
اِ س)؛ فاملعنى ه ا ا ي َك ناه.
ادا ا ت دِ يس فل د اعندى وسددع؛ م مددِون د :إخيدداء عيددب ِف ا وامددة عددَل وجد مددوهِ
شح ادل ممدِ َحنَ َّيدي
يهدِ ادَ «خمتص د ام جدان» املسدمى د«ا دِمباج» ،و َّ
دب فيهدا .كدَّم م َ
عي َ
ا ت م ي علي .
وم ددِ ُّ عليد د ص د د ف ر دداب ا ي ددَ ،وهد د ا ا ددَ دقد ددائق اإلف د َّ
دادات ا تد ددي وج ددِ ِف ع ددض ُّ
ات ،ور َّم موجِ ِف األنار اا موجِ ِف ا بَّحار. املخترص َّ
ا ي قِ ََّ ْك ه.
فاحلِم املِ س إَا طلقوه رادوا املعنى اخلا
عِ اَ ََ َّ َ ،فمثل ِ :يس ا ُّشيو تكن َّ َيتَّهِ و غدَي
اا ﭐسِ (ا تِ يس) فهو عنِهِ ُّ
ََ َّ َ ؛ مقا ِ :يس ،و مقا في :حِم اَِ س.
ْ َم ْلد َق َا ْ
دَ حدِ خل َّي ُّدي) :وهدو وف َدق عبدارة املصدنف :حدِم اعدا
وا ثان( :امل ْ َسدل ا َ
َتت ََّمل ا ل َّقي؛ َكد( َع َْ)َ ،و( َقا َ ).
عن َّ َّصي َغة َ ْ
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 35
وافدق اددا سددبق َتقيقد ِف املد اد ددا ُّلقي؛ فاحلددِم امل سددل إرسددا خي ًّيدا و عبددارة و ددح َّ
َ
دوع ا سدَّمع؛ َكدد( َع َْ)، دت قدداؤه د َّ َّ ،صددي َغة َ ْ َّ
َتتَمددل وقد َ هددو :حددِم راو عمد َْ عددا ه ،وْ مثبد ْ
َو( َقا َ ).
اخليي ِف ا مَ:
ُّ فيجتمع املَِ س وامل سل
عم َْ روَ عن . اوي فيهَّم ْ مسمع اا حِ َ األو :ن ا
وقوع ا سَّمع.
َ َتت ََّمل
وا ثان :ن َتِم َث مكون َّ َّصي َغة َ ْ
[مسأأةلة] :كيددف مصد ُّدح األا د األو ،ونحددَ قلنددا :ا د اوي ِف املددِ س مكددون سددمع اددَ
َّ
شيخ ؟
سمع حادم َ خ َ.
َ [اجلواب] :معني ه ا احلِم َ عين َّ ْ مسم ْع َّ ،ك َْ
قاء وسَّمع عم َْ روَ عن وا يار ينهَّم :هو ثبوت ا لقاء وا سَّمع ،ف اوي املِ َّ
س
ِف غَي اا د س .
ة و ا دا راوي امل س ددل اخلي ددي ف ددل مع د َ ف ق دداؤه و س د َدَّمع عم د َْ روَ عن د ،ددل اع دا
فحسب .فاده املصنف ِف «اإلفصاح».
36 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
ش َغ َل َّ َّ ْ َ ،و َغ ْي َلتَّد َّ ْ َ ،و
اويْ َ ،و َُ َمتَّ َّ َ َّ َ ْ َ ،و ف ْح َّ ب ا َّ ون َّ َك َّ َّ
ثِ ا ْعَ :إَّاا َ ْن َمك َ
مه َّ ْ َ ،و خمَا َ َيتَّ َّ ْ َ ،و َج َها َ تَّ َّ ْ َ ،و َِّْ َعتَّ َّ ْ َ ،و سو َّء َّح ْيرَّ َّ .
َّفس َّق َّ ْ َ ،و َو َ َّ
ْ
َفاألَو :امل َْو وع.
َوا ث َّان :امل َْرتوك.
َوا ثا َّ :املنْ َك َع ََل َر ْ ي.
ااس. و َك َ ا ا ا َّع واخل َّ
َ َ َ
َج َّع ا ُّ َّ ؛ َفامل َعلل.ثِ ا َو َهِ إَّ َّن ﭐ ُّطلَّ َع َع َل ْي َّ َّا َق َ َّائ ََّ َو َ ْ
اإلسد دن َّ َّ دت َّ َت ْغ َّي د َّ ث ددِ امل َخا َ َي ددة :إَّ ْن كَا َن د ْ
َادْ َ ،و َّد دَِ ْاجَّ َا ْوق ددوف َّ َم ْ ف ددوع؛ دَي ا س د َيا ؛ َفم ددِْ َرج َّ ْ
يِْ َ ،و َفمِْ رج ا َملت ََّْ َ ،و َّ َت ْق َِّمِ َ و ََْ َّخَي؛ َفا َمل ْقلوب َ ،و َّ َّ ماد َّة راو؛ َفا َمل َّ مِ َِّف ات َّص َّل األَسان َّ َّ
َ ْ َ َ َ ْ ْ َ
دَي حد وف َا َدع اإل ْ َِ ا َع ْمِا ﭐ ْاتَّ َحاندا ْ َ ،-و َّ َت ْغ َّي َّ َّ َّإ ْ َِ ا َّ َّ َو َ ا َ ج َح؛ َفامل ْض َ َّ ب َ -و َقِْ َم َقع َّ
َّ َّ
َوا ث د َّدان م ْق َب ددل َاد د َْ َْْ َمكد د َْ َداع َي ددة ِف األَ َصد دح ،إَّ َ ْن َر َوَ َا ددا مق ددوي َِّْ َع َتد د َ ،ف د َ
دَي ُّد َعد د َدَل
ان َ -ش ْيخ ا ن َس َّائي. ُّ
َارَ ،و َّ َّ َ َح امو َز َج َّ امل ْخت َّ
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
دباب ا د د د س د د َقط و نوا ع د د ،و تبع د د هند ددا َّ
َك د د امل َص د دنف ؒ ِف امملد ددة ا س د دا قة سد د َ
دتوِف ند ددواع احلد ددِم امل د د دود؛ فد ددإن
يسد د َ َسد ددباب ا عد ددَ ِف ا د د اوي املوجبد ددة رد احلد ددِم
احلِم امل دو َد كَّم قِ إاا ن م َ د سقط و عَ.
وعِة سباب ا د عَ عشة:
األو :ك ب ا اوي ،ومسمى حِمث :او وعا.
َّ
وغَيه. وحُِّ ه :احلِم ا َك َّ ب امل ْخ َت َلق املصنوع عَل ا نبي ♀
دتص ا و ددع كوند عددَل ا نبددي ♀ ،ددل مكددون و ددعا عددَل غددَيه ،كَحدِ فددل خيد ُّ
ا صحا ة و ا تا عيَّ ،كَ املشهور هو األو ِف كث َّ ووف َّ ،قا ِف «ا بيقونية»:
َع د د ََل ا نبَّ د د د د د دي َف د د د َ َّ َ امل َْو د د د د دوع َوا َكد د د د د د َّ ب امل ْخ َت َل د د د َق ا َمل ْصن د د د دوع
وقلت ِف إصلح :
َي َّه امل َْو د د د د دوع
َع د د ََل ا نبَّ د د د د د د دي َ ْو َغ ْ َّ َوا َكد د د د د د َّ ب امل ْخ َت َل د د د َق ا َمل ْصن د د د دوع
يعِ َجيع األف َّ
اد. َ
َّ
مه َ َة) ،ومسمى حِمث :ارتوكا. وا ثانَ َُ :مة ا اوي ا َك ب ،و(َُ َمة) كد( َ
وحُِّ ه :احلِم ا ي م وم اتهِ ا ك ب.
ب ،و ند َاد َّدَ ﭐ صدف َحد َّدِ
وادَ َخدائ «ن هددة ا نرد » يدان حقيقددة ا د اوي املددتهِ ا كد َّ
وصيي:
ِف حِم ا ناس دون حِم ا نبي ♀. حِمهاْ :ن مره َ ك
د إ اددَ جهتد ،ومكددون خما يددا قوا عددَِ مد وَ ََ َّد َ احلددِم ا د ي حددِ واآلخد :
ا شد ع ،فإَا ﭐ صف ا اوي َحِمها سمي :اتهَّم ا ك ب ،وسمي حِمث :ارتوكا.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 39
فيكددون قددو املصددنفْ َ ( :و َغ ْي َلتَّ د َّ ) اع وفددا عددَل قو د َ ( :غ َل َّ د َّ ) ،ومددِ ُّ عددَل َتقيد َّدق ه د اَ
األَرْبَع»
املعنى قو املصدنف ِف «ن هدة ا نرد » ( :و كَثد ْت َغ ْي َلتد ) .فهد ا ايس د إلِبدا َّ ا ع َّ
دف .كدَّم َ
حقق ا علاة ال عل قارا ِف «اص لحات هل األث عَل شح نخبة ا َّي َك ».
واخلااسَّ :ف ْسق ا اوي ،ومسمى حِمث انك ا ِ ،ف قو عض هل ا علِ.
وحُِّ ه :احلِم ا ي م وم فاسق.
وامل اد ا يسق :ف ْعل ا كبائ .
َّ
نوب ،وهددي قو د عددال ﴿ :ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ وِف ا تن مددل لمددة ينددت ا ا ددب ا د
فَوَلا :ا ُّ نوب املكَي َ ة ،و شَي إ يها قو عال ﴿ :ﮈ ﴾.
وثانيه ددا :ا د د ُّ نوب ا عريم ددة ا ت ددي يس ددت مكيد د ة ،وه ددي ا كب ددائ ،و ش ددَي إ يه ددا قو د د
لطلع علي . وا ثانَ :و َهِ َخ َّي ٌّي؛ وهو :اا ُيتاج في إل ا ق ائَ وَجع ا ُّ
ومسمى احلِم املتعلق ِب ا ا نوع اعلل.
فيكون احلِم املعلل هو :احلِم ا ي ﭐ ُّطلَّع عَل َو َهِ راوم ا ق َّ
ائَ وَج َّع ا ُّ .
دوهِ ع ُّدِ ،فدَياد د ا غلدط َّ
ختصاص اخلياء خص املصنف سبب ا َو َه َِّ اع كون ا َ و
ا لقا.
غَيه :وهي ستة نواع:
وا سا ع :خما ية ا اوي َ
اإلسن َّ َّ
َاد). تغيَي سيا اإلسناد ،ومسمى احلِم املتصف ِبا (اِْ َر َج َّ ْ وَلا :خما ية
وثانيها :خما ية ( ََِّ ْا َّج َا ْوقوف َّ َم ْ فوع) ،ومسمى احلِم املتصف ِبا (اِْ َر َج ا َملت ََّْ).
َّ َّ
وب). وثا ثها :خما ية ( َّ َت ْقِمِ َ ْو ََْخَي) ،ومسمى احلِم املتصف ِبا (ا َمل ْقل َ
يِ).ورا عها :خما ية ( َّ َّ ماد َّة راو) ،ومسمى احلِم املتصف ِبا (ا َمل َّ مَِ َِّف ات َّص َّل األَسانَّ َّ
َ َ َ َ
وخااسددها :خما يددة ( َّ َّإ ْ ددَِ ا َّ راو) د او لخد َ ( َو َ اد َ ج َح) ،ومسددمى احلددِم املتصددف ِبدا
(امل ْض َ َّ َب).
دَي حد د وف ا ددع َق د َّ
داء ا سد د َيا َّ ) ،ومسد دمى احل ددِم املتص ددف ِبد دا وسادس ددها :خما ي ددة ( َّ َت ْغ َّي د َّ
َ َ َ
ف).
ف َوامل َح َ
(امل َصح َ
وعَل اا َك ه املصنف ع ف ه ه األنواع وفق اا َّ
مل:
42 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
وك ددَّم ق ددع روام ددة احل ددِم دداملعنَى ِف اتن َّ د فإن دا ق ددع ِف ا س دنِ ،وانه ددا ق ددوَلِ ع ددِ س دديا
دنِه قب ددل ح ددِم ع ددِه( :و َّ د ع د َّدَ ا نب ددي ♀)؛ ي :ا س دنِ املتق ددِ ، ح ددِم س د َّ
فتجِ ا بخاري اثل مسو حِمثا إسنادا واتنا ،ثِ مقو ( :و َّ عد ََّ ا نبدي ♀)،
ثِ م ك حِمثا لخ .
فقو ( :و )؛ روامة املعنَى إلسناد؛ ألن ﭐخ َت َصد َ اإلسنا َد كل ِب ه ا وامة املعنى.
َّ
وقوعها في ألاور ثلثة: اع َّ
ف ْ م ك ْ روامة اإلسناد املعنَى َ و عل املصن َ
حِها :نِرة ََ َّ َ .
َّ
َثَيه. وثانيها :عِ
44 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
اِخل ِف ه َ ا إ اَ وجد عيدِ؛ َ جنبي عن ،و َ َع ُّلق ََ َّ َ ا سنِ إ ♀ اَ
مشتمل عَل شديء اَ ا ليظ ا نبوي. ألن
دواز (إَّ َّع َّ
داْ و اا املسَِة ا ثانية :فهي يان حكِ روامة احلِم َّ املعنَى؛ وهو :عِ ام َّ
َ
ََّّم) َّ
َتيل (ا َمل َع َّان). َ
واعنى ( ََّّم َّ
َتيل ا َمل َع َّان)؛ يَّ :م غَيه إَا جعل يظ او ع يظ. َ
مه دا:
ثددِ ﭐسددت د املصددنف ف د ك ن خيدداء اعنددى املددتَ ثم د َ علمددي اددَ علددو احلددِم ؛ َ
ينهَّم: (غ مب احلِم ) و(اشكل احلِم ) ،وا ي
ن غ مب احلِم هو :اا َخ َّي َي في اعنى ا ليظ؛ كون ا ْس َت ْع َمل قلة.
واش ددكل احل ددِم َّ ه ددو :ا ددا َخ َّيد د َي فيد د اعن ددى ا لي ددظ؛ ِقد دة اِ و َّد د َّ .فد دا َده املص ددنف ِف
ا شد َّح.
املقصود ِف ا ِ َ َّة عَل امل لو َّ
ب. َّ ودقة املِ و َّ هو :خياء اعناه
ف دك َّل احلددِم -املتقددِ ََّ ْك د ه -وخمتلَّ دف احلددِم َّ :ن ا نر د ِف خمتلَّ د َّ
وا ي د ددي اشد َّ
دكل :فدا نر فيد إل اعندى احلدِم َّ احلِم واقع ي األحادمد امل َتدوه َِّ عار دها .ادا ا ْش َّ
َ
دون ﭐعتبار ا تعارض.
ااَ اَ سباب ا عَ :جها ة ا اوي؛ وهي :عِ ا علِ ا ا وي و حا . وا ث َّ
ااَ ( ،و َصنيوا ) تميي روا َّ نوعا اَ علو َّ احلِم هو( :املو َّ ح).
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 45
وا ث دان :قل دة روامددة ا د اوي؛ ( َفد َدل َمكْث د األَ ْخ د َعنْد )َ ( ،و َص دنيوا ) تميي د روا َّد نوعددا اددَ
نواع علو َّ احلِم هو( :ا و ْحَِ ان).
وثا ثهددا :د ْ ك سددمية ا د اوي ﭐختصدداراَ ( ،و َص دنيوا ) تميي د روا َّ د نوع دا اددَ نددواع علددو َّ
احلِم هو( :امل ْب َه ََّمت).
وكل اَ ا قسمي نو َّ
عان؛ َّ
قسَّمنٌّ ، ومعلِ ما َك ه املصنف ن املجهو
فا قسِ األو :املجهو املبهِ ا ي ْ م َسِ ،وهو نوعان:
حِمها :ابهِ عَل ا تعِمل؛ كقو :عَ رجل ثقة.
واآلخ :ابهِ دون عِمل؛ كقو َّ :عَ رجل.
و مقبل حِم ه ا و َاك عَل األصح.
وا قسِ ا ثان :املجهو املعي ا ي سمي ،وهو نوعان:
احِ َعنْ ) ،وْ م َوثق ،وهو ( َ ْهو ا َع ْ َّ
ي). حِمها :اا (سمي وﭐ ْن َي د و َّ
َ َ َ َ َ
حلا َّ ) ،ومسمى َّ َّ
واآلخ :اا سمي وروَ عن (ﭐ ْثنَان َف َصاعِاَ ،و َْْ م َوث ْق) ،وهو ( َ ْ هو ا َ
استورا.
وهد ا ا د ي َكد ه املصددنف اددَ ا قسددمة واحلددِ واقددع اعتبددار اددا ﭐسددتق عليد ا صد لح؛
وإن كان موجِ ِف كل احلياظ األو ي صد ُّ ف لخ غَي اا َك م َلب اَ امل و ت.
وا تاسع اَ سباب ا عَِ :عة ا اوي.
مَ مدا دديس اند قصددِ ا تع ُّبد َِّ .وهدي عد َدَل اددا َ َكد َ ه
وا بِعددة شعددا هددي :اددا حد َّدِ َ ِف ا ددِ َّ
َّ
نوعان: املصنف
وَلَّمِ :عة ( َّمكَي ) ،و( َ َم ْق َبل) حِم َ صاحبَّها (ام ْمهور).
46 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع» وث ددانيهَّمِ :ع ددة ( َّم َيس ددق) ،وق ددِ َك د املص ددنف ن د مقب ددل ح ددِم (ا دَ َْ مك دَ دا َّعي ددة ِفَّ
َ ْ َْ ْ َ َ َ
األَ َصح ،إَّ َ ْن َر َوَ َاا مقوي َِّْ َع َت ) ،فاختياره ن َا َْ كدان ابتدِعا ِعدة غد ََي اكَيد َ ة قبَّ َدل
حِمث شطي:
مكون داعية إل ِعتَّ . حِمها:
مكون فيَّم رواه اا مقوي ل ا بِع َة. واآلخ :
دَ وص ددف بِع ددة غ ددَي اكي د ة مكي ددي ِف قب ددو روامتَّ د ا دا مكي ددي ِف قب ددو َّ
واملخت ددار :ن َا د ْ
روامة َّ
غَيه.
وا عاش اَ سباب ا عَ :سوء حيظ ا اوي.
وسوء احليظ هو :رجحان خ َّإ ا اوي عَل إصا تَّ ،و ساوهيَّم.
َّ
احليظ شح ،وهي ْس َّي عَ ا تي مق ي سوء وﭐستييِ ََ َّ َ اَ عبارة املصنف ِف َّ
طمعني :حا ا اوي :سوء احليظ ،وا نتيجة :فحش ا َغ َلدط؛ ألند هدو جعد َل فحد َش ا َغ َلد َّ
ْ َ َ
دظ عنددِ ه د ا دت د سددوء احليد َّ
اعندداه سددو َء احليددظ ،فكَن د سددوَ يددنهَِّ ،كددَ املتعل د َق ا د ي ثبد َ
وفحددش غل َّد عنددِه هددو اعتبددار اددا متعلدق د ا وصددف ،فسددوء احليددظ حا د ،وفحددش ا غلددط
نتيجة َّ
سوء حيرَّ .
وسوء احليظ نوعان:
حِمها :سوء حيظ ز ل اوي ،ومسمى حِمث شاَا عَل قو .
وحدُِّ ه :احلدِم ا د ي م ومد ادَ و َّصدف سد َّ
دوء احليدظ ،وهدو اعندى لخد لشداَ سدوَ اددا َ ْ
قِ .
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 47
واآلخد :سددوء حيددظ طددارا عددَل ا د اوي ،ومسددمى ا د اوي املوصدوف د خمتل دا ،وهد َدي:
حددا ع د َ َّ
درتي َا د َْ ك ددان ددا ا ميو َظ د ،ث ددِ ط د علي د س ددوء احلي ددظ فتغ ددَي حير د وْ متمي د
حِمث وصار خمتل ا.
َتقيق ا ي ي عض سباب ا د عَ غموض؛ كَّم شار إ ي ادل عدل قدارا ِف َّ وِف
«اصد لحات هدل األث د عددَل شح نخبددة ا َّي َكد »؛ كددا ي ددي (ا غيلددة) و(ا د َدو َهِ) ،وك د ا
َّ َّ
ي (فحش ا غ َلط) و(سوء ا ْ
يه َِّ).
و ا ف غ املصنف اَ عِ سباب ا د س َقط و طعَ؛ نبد إل ادا َم َت َقدوَ إَا و َّد َع معتد
س)،ور) ،و(امل ْ َسد َّل) ،و(املدَِ َّ احل ْي َّ
ظ) ،و(امل َْسدت َّ اَ األنواع املتقِاة؛ وهو :حِم (سي َّئ َّ
َ
فيصَي ( َح َِّمثه ِْ َح َسنا َ َّ َ ا َّ َّ ْ َ ،ل َّامل َْجمو َّع) ،وهو احل َسَ غَيه كَّم قِ .
واملعت َ اَ ا ُّ واة صاحلا هوَ :ا َْ كان عي خيييا و َقبَّل ا عتضا َد ،فاسِ (املعت )
قوَلِ( :معت حِمثَّ )؛ ي :هو عيفَّ ،كَ ع َي وجِت ِف َراو َ َ خيتص ؛ َ َّ َ إَا ُّ
خييف ،ومقبل ا عتضا َد.
كلا د َّ ِف َه د َ َّء
واددَ ب د َّز اددَ مكثَّ د اددَ ه د ا :احلددافظ ا ددِارق ني ،وهددو حقيددق جم د َّع َّ
ُّ َ ْ
ا د ُّ واة ث ددِ اإلف ددادة ان د ِف َتقي ددق ح ددا َّ َه د َ َّء ا د ُّ واة ا د مَ مص ددلح ح دِمثهِ ْ
ألن مك د َ
دون ِف
عات وا ش َّ
واهِ. املتا َّ
48 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
دَ َق ْو َّد َّ ْ َ ،و َّف ْعلَّد َّ ْ َ ،و َ ْق َّ مد َّ َّهْ َ ،و َّ
اإل ْسدنَاد :إَّادا َ ْن َمنْت ََّه َدي إَّ َل ا نبَّدي َْص د َّ ُياْ َ ،و حكْدَّم؛ ا ْ
ثِ َّ
دت َّردة ختل َل ْ اإل ْس َدل َّ َ -و َ ْدو َ َ دات َع َدَل َّ إَّ َل ا ص َحا َّ َك َ َّ َ َ ،وه َو َا َْ َ َّق َي ا نبَّي ا ْ َّانا َّد َّ َ ،و َا َ
َِّف األَ َصح ْ َ ،-و إَّ َل ا تا َّ َّعيَ ،وه َو َا َْ َ َّق َي ا ص َحا َّ َك َ َّ َ .
َفاألَو :ا َمل ْ فوع.
َوا ث َّان :امل َْوقوف.
ون ا تا َّ َّعي َّفي َّ َّا ْثل .
َوا ثا َّ :ا َمل ْق وعَ ،و َا َْ د َ
أل َّخ ََي ْم ََّ :األَثَ .
َوم َقا َّ ْ َ
َّ
دت ردة َ َ َ َ َّ َ َّ َ
دات َعدَل اإل ْسدل َ -و ْدو ختلل ْ َّ َّ َّ َّ َّ َ
وع ف ا صحا َن َ ( :ا َْ ق َي ا نبدي ا ْ اندا د َ ،و َا َ
األَرْبَع»
ا شح.
قي ا صحا -و دو غدَي اد اَ دا نبي األصح عنَِ ه هوَ :ا َْ َ
ُّ هو
عي عَل اا َ فيكون ا تا ُّ
♀ ،-ث ددِ ا ددات ع ددَل اإلس ددل َّ -و ددو ختللتد د َّردة .-جد د َ َ د د احللب د ُّدي احلني د ُّدي
ؒ ِف «قيو األث » ،خلفا ا مومه كل املصنف.
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 51
معن د د ددي :د ددو ق د ددِر ن رج د ددل ق د ددي ا نب د ددي ♀ ك د دداف ا ،ث د ددِ ع د ددِ ا د ددوت ا نب د ددي
سلِ ََ َّ َ ا جل؛ فإن معُِّ صحا ًّيا. َ ♀
َّ
قي رجل اَ ا صحا ة ╚ وهدو حدا َ ََ د َ كداف ،ثدِ س َ
دلِ اا و قِر ن رجل َ
اوت ََ َّ َ ا صحا ؛ فإن مكون ا ع ًّيا عِ َّ
دت َّردة َِّف األَ َص ددح) ه ددو حك ددِ وع ددَل ا ددا َك ن ددا لني ددا ا ددَ ن ق ددو املص ددنفَ ( :و َ د ْدو َ َ
ختل َل د ْ
َّ
اات عَل اإلسل . قي ا صحا و َ هوَ :ا َْ َ عي َ ع ُّل َق احلقيقة؛ فيكون ا تا ُّ
ون ا تدا عي ديف إل اددا د َ ون ا تددا َّ َّعي َّفيد َّ َّا ْثلد )؛ معنددي :ن اددا د َ
دَ د َ
وقددو املصددنفَ ( :و َاد ْ
َّ
ديف دب حص د امل ومدات فدديَّم د َ مسددمى اق وعددا ،وْ مِخلد ِف ع مددف املق ددو َّع؛ ألن ا غا د َ
إل ا نبد ددي ♀ و ا ص د دحا ة ،و ا ت د دا عي ،و َ َّق د د ُّل ا وامد ددة عم د د َْ عد ددَِ هَِ ،فلَّ َّقل د د َّة
إدراجها ِف احلِ. َّ غني عَ
َد َو َران ا وامة عم َْ عَِ هِ؛ ﭐست َ
َّ
نوعان: فيكون املق وع اعتبار األصا َّة وا تبعية
ديف إل ا تدا عي ادَ قدو ،و ف ْعدل ،و ق مد ،و دل؛ وهدو :ادا
حِمها :املق وع األص ُّ
وصف.
دون ا ت دا عي ا دَ قددو ،و ف ْعددل ،و واآلخ د :املق ددوع ا ت دا ع؛ وهددو :اددا دديف إل َا د َْ َ
ق م ،و وصف .فه ا مسمى يضا اق وعاَّ ،ك َْ عَل وج َّ ا تبعية.
معنددي :ددو َو َق ْينَ دا عددَل روامد َّدة عددَ حد َّدِ ددا َّ َّعي ا ت دا عي ،و ددا َّ َّعي ددا َّعي ا ت دا عي اسددنِة؛
فإنا سمى اق وعا.
َّ
لموقوف واملق و َّع( :األَثَ ). ( َوم َقا )
و مسمى امل فوع عنِ املصنف ثَ ا.
52 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
قد دِ ن ا سد دنِ ه ددو سلس ددلة ا د ُّ واة ا ت ددي نته ددي إل امل ددتَ ،وهد د ه ا سلس ددلة َم َّقد د ُّل عد دَِ دها
ي ا قلة وا َكث َّة عنِ هل ا يَ اسِ (ا علو وا نُّ و )؛ ومكث ،ووقع ا تميي َ
فا سنِ ا عال هو :ا سنِ ا ي قل عِد روا د (إَّ َل ا نبَّدي♀ْ َ ،و إَّ َل إَّ َادا ََّي
َّص َية َعلَّية).
وا سنِ ا ناز هو :ا سنِ ا ي َكث َ عِد روا (إَّ َل ا نبَّي♀ْ َ ،و إَّ َل إَّ َاا ََّي
َّص َية َعلَّية).
ونسبي. َّ
نوعان :ا لق، ٌّ
وكل انهَّم
ٌّ
فا سنِ ا عال ا لقا هو :ا سنِ ا ي قل عِد روا إَّ َل ا نبَّي♀.
وا سنِ ا عال نسب ًّيا هو :ا سنِ ا ي قل عِد روا إَّ َل إَّ َاا ََّي َّص َية َعلَّية.
وا سنِ ا ناز ا لقا هو :ا سنِ ا ي َكث َ عِد روا إَّ َل ا نبَّي♀.
وا سنِ ا ناز نسب ًّيا هو :ا سنِ ا ي َكث َ عِد روا إَّ َل إَّ َاا ََّي َّص َية َعلَّية.
بخاري ؒ؛ ا سدنِ ا عدال امل لدق عندَِ ه إل ا نبدي ♀ مكدون
ُّ معني اثل :ا
لق إل ا نبي ♀.
علو ا ٌّ
في ينَ و ينَ ثلثة .ه ا ٌّ
وا س دنِ ا عددال عنددِه اقي دِا إل اا د في د ينَ د و ددي اا د راو واحددِ -ع دِة سددانيَِ -؛
ا مَ رووا عن . َّ
وغَيه اَ صحاب اا موسف ا تنيس
َ كعبِ ال َ
وا سد دنِ ا ند داز عند ددِ ا بخد دداري ا لقد ددا إل ا نبد ددي ♀ فيد د سد ددعة رجد ددا ،فلد د
اع ٌّي؛ ين و ي ا نبي ♀ سعة. حِم س َّ
َ
في راومان. وا سنِ ا ناز عنِ ا بخاري ا لقا إل اا
وا علد ُّدو وا نُّ د و ا نسددبيان َلددَّم قسددا ر عددة؛ هددي( :املوافقددة) ،و(ا بددِ ) ،و(املسدداواة)،
و(املصافحة) ،فه ه قسا احلِم ا عال ،و قسا احلِم ا ناز .
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 55
مق َّ ).
َي َط َّ َّ
ي َّا َْ َغ ْ َّ
فَوَلا( :امل َوا َف َقة)؛ وهي( :ا وصو إَّ َل َش ْي َّخ َ َح َِّ امل َصن َّي َ
دف ،خ َندا اا د ،عدَ داري مد وي حدِم َ :حدِثنا عبدِ ال دَ موس َ
معني اثل :ا بخ ُّ
ا َند َّ
اد ،عددَ األعد َّج ،عددَ ه مد َة ،...فجدداء مددِ وروَ هد ا احلدِم َ إسددناد لخد َ عددَ
ديخ ا بخداري ،فلدِ م َّ
دَت د ادَ ط م َّدق ا بخداري دل جداء د ادَ ط مدق ط َّمق راو لخد َ عدَ ش َّ
شيخ ،ه ا مسمى اوا فقة. موسف؛ فوافق ا بخاري ِف َّ َ لخ َ عَ عبِ ال َ
خ َّ َك َ َّ َ ).
وا ثان( :ا بَِ )؛ وهو( :ا وصو إَّ َل َشي َّخ َشي َّ
ْ ْ َ
لخ د َّ َّه َا د َع
اوي إَّ َل َّ
َاد َّا د ََ ا د َّ
اإلس دن َّ َّ َّ
داواة)؛ وه ددي( :ﭐ ْس ددت َواء َع ددَِ د) رواة ( َّ ْ وا ثا د د ( :امل َس د َ
ي). َاد َ َح َِّ املصن َّي َإَّسن َّ
ْ
ف) ،فكَن قدي املصدنف وا ا ع( :املصا َفحة)؛ وهي( :ا ستَّواء اع َّ ْل َّمي َّ ََ َّ َ املصن َّ
ْ َ َ َ َ َ
فصا َف َح كتَّ ْل َّمي َّ ه.
هل ا عل َِّ َ َّ َ ،جتِون َجة وا َّدِ مصافحة حِ كبار َّ َّ بخاري ا اِح بَاه َك َ ه ُّ وا
دَ َك د َ فيهددا اصددافح َة حد َّدِ هددل ا عل د َِّ ،فددارجعوا َّ
ا بخدداري ِف «ا ت دارمخ ا كبددَي» قليلددة ،كد ْ
داري اددَ «ا ت دارمخ ا كب دَي» جتددِوا فيهددا َّ إ يهددا ِف َجددة إسد َ
اهيِ ددَ املغددَية ا بخد ُّ َ دَّمعيل ددَ إ د
فائِة.
سنِ َّه اَ غَي ط مق املصنيي املشهورمَ،
وامل اد د(ا وصو )ْ :ن م وي املسنَِّ حِمثا َّ
َ
في َّ
لق َي ِف شيخ و َا َْ فوق -عَل اا قِ َ .
56 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
اوي َو َا َْ َر َوَ َعنْ َِّف ا سَ َوا ُّل َّقي َفه َو األَ ْق َ ان. َف َّإ ْن ََش َار َك ا َّ
د د عنامدة و خد َ عند ،-فددإَا َ ْط َلد َق ََّ ْكد َ ه كددان هددو املد اد عنددَِ ه ،فيعد َ ف ِبد ا ا ختصددا َّ
األَرْبَع»
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
اوم د َّ ،
دائل عل ددو احل ددِم َّ حك د َدِ امل د وي ا د ي َج َح ددَِ ه َر َّ
َك د امل َص دنف ؒ ا ددَ اسد َّ
فجعل حا َّ
ي: َ
و مهاَ :ا َْ جحَِ ( َا ْ َّوم َج ْ اا) ،وحكم :ر ُّد امل وي.
َ
منقلون اَ ا عل َِّ. ﭐحتياطهِ ôعال ،وح َّصهِ فيَّم
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 61
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
املسلسددل)؛ َكد امل َصدنف ؒ نوعددا لخد ا اددَ نددواع علددو احلددِم ؛ وهددو (احلددِم
دَ َ و َغ َّ َّ
َي َهددا اد َ
ْ ْ حلد َِّم ا د َّ ي ﭐ َيد َدق ر َوا د ( َِّف َّصد َي َّغ األَ َد َّاء
وهددو -عددَل اددا َكد ه املصددنف :-ا َ
ت). احلا َ َّ
َ
فيها :نا كلمة ا ك ة يردا ،ا نثدة اعندى ،فيقدا :هد ه واحلا َ تَ :جع حا ة .وا يصيح َ
احلددا .وﭐختلددف ِف صددحة َنيثهددا – احلا ددة ،-واألظهد -وال علددِ – صددحتها اددع نددِر َّة
شاه َِّها ِف كل ا ع َّ
ب. َّ
دتعملونَا :احلددا ؛ َّكدنهِ م نثونَدا ،فددل مقو دون :هد ا احلدا ،
َ
واألكثد ِف َّ
كلاهددِ ندِ مسد
وإنَّم مقو ون :ه ه احلا ،ومقو ون :احلا األول ،و يس :احلا األو .
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 63
دَ امل د د دَِ سَ ،و َّقي د د د َل :م ْش َت د د د َ ط ثبد ددوت َّ َّ
َو َع دنْ د َعد دنَد د د دة امل َعاص د د د َّ َمْمو َ د د دة َعد د َدَل ا سد د د د ََّم َّع؛ إَّ اد د ْ
َّ َق َّائ َّه د ََّم َ -و َ ْو َا ة َ ،-وه َو امل ْختَار.
درتطوا دوب َِّبَداَ ،وﭐ ْش َ َ اإل َجد َاز َّة ا َملكْت َّ ظ َِّبَاَ ،واملكَا َ َب َة َِّف َّ اإلج َاز َّة املتَل َي َّ َّ
َو َ ْط َلقوا امل َشا َف َه َة ِف َّ َ
اإل َج َاز َّة. اإل َْ َّن َّا َوا َم َّةَ ،و َّه َي َ ْر َفع َ ن َْوا َّع َّ
َاو َ َّة ﭐ ْق َّ َرتانَا َّ َّ َّ َّ َّ
ِف صحة املن َ
اإل ْع َدل َّ َ ،وإَّ َف َدل َّعد ْ َ َة د َ َّد َابَ ،و َّ اإل َْ َن َِّف ا َّو َجا َد َّةَ ،وا َو َّصدي َّة َّا َّك َتد َّ
َو َك َ ا ﭐ ْش َ َرتطوا َّ
َجي َّع ََ َّ َ . َاإل َج َاز َّة ا َعاا َّةَ ،و َّ ْلم ْجهو َّ َ ،و َّ ْلم ْعِو َّ = َع ََل األَ َصح َِّف َ َّ ك َّ
َ َ
64 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
َك د امل َص دنف ؒ نوعددا لخ د ا اددَ نددواع علددو احلددِم هددو( :صدديغ األداء)؛ وهددي:
ب: ثَّمن ا ا َاأل ياظ املع ِبا ي ا واة عنِ نقل احلِم ،وعِها املصنف َ
األول«( :سد َّدمعت وحددِ َثنَّي»)؛ ومهددا ( َّ َملددَ سد َّدمع وحددَِ ه َّاددَ َ ْيد َّ
دظ ا ش د ْيخَّ )َ ( ،فد َّدإ ْن َ َ
َجد َدع) ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ
َي َّه).
فقا « :سمعنا وحِثنا»َ ( .ف َم َع َغ ْ َّ
َّ
وا ثانيةْ َ «( :خ َ َ َّن َو َق َ ْ ت َع َل ْيد َّ »)؛ ( َملد َْ َقد َ َ َّنَ ْي َّسد َّ ) ،فدإن َ َ
َجد َع دَن قدا « :خ َ َ َندا وق ندا
علي » كانت كا ثا ثة ،وهي«( :ق َّ َا َع َل ْي َّ َو َ نَا َ ْس َمع»).
إل َج د َاز َّة؛
مَ َفهد َدو َّ ْ َّ َّ َّ َّ
اإل ْخ َبددار؛ إَّ ِف ع د ْ ف امل َت د ََخ َّ َ
اإل ْن َبدداء َّ َم ْعنَددى َّ
وا ا عددة َ «( :نْ َب د ََ َّن»)؛ ( َو َّ
َكد( َع َْ)).
داإل َْ َّن َّا َوا َم د َّدةَ ،و َّه د َدي
داو َ نَّي») ،وﭐش ددرتطوا ِف ص ددحة املنَاو ددة (ﭐ ْق َّ َرت َانَ دا َّد َّ
واخلااس ددةَ «( :ن د َ
اإل َج َاز َّة) كَّم َك املصنف. َ ْر َفع َ ن َْوا َّع َّ
اإلج َاز َّة امل َتل َي َّ
ظ َِّبَا). َّ َّ
وا سادسةَ «( :شا َف َهني»)َ ( ،و َ ْط َلقوا امل َشا َف َه َة ِف َّ َ
وب َِّبَا). َب إَّ َل») ،و طلقوا (املكَا َ َب َة َِّف َّ
اإل َج َاز َّة ا َمل ْكت َّ وا سا عةَ «( :كت َ
وا ثاانةَ «( :ع َْ» َون َْحو َها) :كد« َقا » ،و« ْن».
اد ددَ حي د د حلهد ددا عد ددَل ا صد ددا َّ وثد ددِ َك د د املصد ددنف حكد ددِ عنعند ددة ا د د اوي املعد ددا
اوي امل َعن َّْع ََ ِف روامت عَ غَيه حا ن:
َ ا نق ا َّع ،و و يحها :ن ا
،ف وامت انق عة ل إشكا . إحِامها :ن كون عنعنت عَ غَي اعا
،فل ختلو اَ إحَِ حا ي: واألخ َ :ن كون عنعنت عَ اعا
دب ديس هد ا مد ُّدل َّ
ياندا، األول :ن مكددون اِ سددا ،فهد ا متددوقى ا علددَّمء عنعن َتد َوفددق ا ا د َ
وجبت رد احلِم .
ْ َّكَ عنعن َة املِ س عنَِ هِ ر َّم
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 65
[فائأأدة] :ﭐ ددَ حج د د اصددنف ِف ا ا ددب املِ سددي ،ﭐسددم « :ع مددف هددل ا تق دِمس
عليهدا: َّ َّ
م ا ب املوصوفي ا تِ يس» ،ان نسخة خط حِ لاي ه ِف اكتبة كيدة كتدب َ
َّ
كتاب) ،ﭐستييِوا ه ه ا يائِة. (رجع املصنف عَ ه ا ا
وا ثاني ددة :ن مك ددون مئ ددا ا ددَ ا تد دِ يس ،فهد د ا ه ددو ا د د ي وق د َدع في د اخلد دلف ا د ي َكد د ه
املص ددنف ِف حك ددِ عنعنتَّد د ،فقي ددلَ :تم ددل ( َعد د ََل ا سد د ََّم َّع) ا لق دداَ ( ،و َّقيد د د َل :م ْش َت د د د َ ط ثب ددوت
ائََ ( ،وه َو امل ْخ َتار). َّ َق َّائ َّه د ََّم) حقيقة (َ -و َ ْو َا ة ،)-و حكَّم اعتبار ا ق َّ
وقو نا( :حقيقة)َ :ن مكون ح َن ق َي ،فيقو « :قيت ،و سمعت ».
ائَ)؛ معني :نقف عَل صد مح ا سدَّمعَّ ،كدَ ا قد ائ ََ دِ ُّ عدَل ( و حكَّم اعتبار ا ق َّ
ََ َّد َ ،كد او نجددِ ِف روامتَّد عددَ بيد ند قددا :سددمعت ،و َّكند عدداش اددع بيد ِف يتَّد
دي سددنة؛ فهد ه ق منددة ،ومكددون د كهِ د َّ ْك ا سدَّمع واخلد َّ ط مقددة ألهددل لددِهِ .ف عددض
ثلثد َ
ا بلددِان؛ املحددِثون ِف ط د َّائقهِ َل دِ س دنََ كددون غددَيهِ ،اثددل هد َّدل ا ش دا ،فددإنِ كددانوا
م سد ددلون احلد ددِم و مسد ددنِون ،و د د َ َّد د َ ا د د عند ددِنا حد ددِم اعد د َّ
داَ د ددَ جبد ددل -ا ا د ددع
مَ اَ «األر عي ا نوومة» -؛ وفي :ن َس ََ َ ا نبَّي ♀ َع َْ َع َمل مِْ َّخل وا عشد َ
مند َة .دا َك نددا ط َقد قلنَدا :وك ُّلهددا انق عددة؛ ألن اعدداَا شدداا ٌّي ،وا د مَ رووا هد ا احلددِم َ
ا َ
داهلون ِف إرسددا َّ
َ عند نحددو خسددة اددَ ا شدااييَّ ،كددنهِ ْ مسددمعوا اند ،ألن هد َدل ا شدا متسد
احلدِم َّ ؛ فدل مد ك حددِهِ ادَ حِثد د َّ عدَ ش َّ
ديخ .نبد عدَل هد ا بددو ا يد ج ﭐ دَ رجددب ِف َ ْ
«فتح ا باري».
وه د ه ا ص د َيغ ا تددي نث هددا املصددنف جددع إل صددل عنددِ هددل احلددِم ،مسددمى( :ط د
حمل) ،وهي ثَّمنية:
ا ت ُّ
66 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
َّ
وَلد ددا( :ا سد دَّمع ا ددَ ي ددظ ا شد دديخ) ،وا صد د َيغ املسد ددتعملة لتعبد ددَي عنه ددا هد دديَ «( :سد ددم ْعت
األَرْبَع»
او َّ .
َاإل َج د َاز َّة فددإن ََّن ل د اوي َّفدديهَ ص ددحت د ا اوم ددة عددَ ش د َّ
ديخ ،وإ فددل ع د َة ِب دا؛ (ك َّ
دَ درك حيد َّدايت ،فاإلجددازة ا عاادة املد دودة هنَدا َّ
ا َعااددة) ألهددل ا عص د ؛ كددَن مقددو :جد ت َملد ْ
از . مَ ،ا عااة ِف امل َج َّ هي ا عااة ِف امل َج َّ
از َ
از استعملة عنِ هدل ا علدِ ،كدَن مقدو حدِ ألح َّدِ صدحا :ج د فا عااة ِف امل َج َّ
إجد ددازة عاا د دة ،فهد ددو م مد ددِ د دد(ا عااة) :اإلجد دداز َة ِف امل وم د د َّ
ات ،واملمند ددوع هند ددا :اإلجد ددازة ِف
هل عرصي. مَ ،كَن مقو حِ :ج ت َ او َ ا َّ
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل: قَالَ املُصَنِّ ُ
دت َ ْش َخاص دده ِْ؛ َفه د َدو ث ددِ ا د واة إَّ َّن ﭐ َي َق د ْت َ س ددَّمؤهِ ،و َ س ددَّمء ل د َّدائ َّهِ َفص د َّ
اعِاَ ،وﭐ ْخ َت َل َي د ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُّ َ
املت َّيق َوامل ْي َ َّرت .
ت األَ ْس ََّمء َخ ًّ اَ ،وﭐ ْخ َت َل َي ْت ن ْ قا؛ َفه َو امل ْ َ لَّف َوامل ْختَلَّف. وإَّ َّن ﭐ َي َق َّ
َ
س؛ َفه د َو املت ََشددا َّ َ ،و َك د َ ا إَّ ْن َو َقد َدع ََ َّد َ دت اآل َ دداءْ َ ،و َّددا َع ْك َّ دت األَسددَّمء وﭐ ْخ َت َل َيد َّ
ْ َ َ
وإَّ َّن ﭐ َي َقد َّ
َ
ا َيددا َِّف ﭐ ْسددِ َوﭐ ْس د َِّ َ ب وا َّ ْخددتَّ َلف َِّف ا ن ْس د َب َّةَ ،و َم َ َرتك دب َّانْ د َو َّمددا َق ْب َل د َ نْد َدواع؛ َّان َْهددا َ ْن
َيَ ،ون َْح َّو ََ َّ َ . يْ َ ،و َّا ت ْق َِّم َِّ َوا ت َْ َّخ َّ ُيص َل ا َّ َيا َ َّو ا َّ ْشتَّ َباه إَّ َِّف َح ْ ف َ ْو َح ْ َف ْ َّ َْ
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 69
األَرْبَع»
ف رمحه اهلل:
قَالَ املُصَنِّ ُ
خَاتِمَأةٌ
ان َِْ ،و َ ْح َدوا ََّل َّ ِْ؛ َ ْع َّدِمل دات ا د ُّ َو َّاةَ ،و َا َوا َّي َّدِ َّه َِْ ،و َو َف َي َّ َّ
داُ َِْ ،و ْلدَِ َّ َّ و َّاَ امل َّهدِ اع َّ َفدة َطب َق َّ
َ َ ْ َ َ
جت َّ ُيا َو َج َها َ ة. َو َ ْ
داس) ،ث ددِ ( َدج ددا )ْ َ ،و م د د ْ َّحَ ،و َ ْس د َدو َها :ا َو ْص ددف َّد دد( َ ْف َع َل)؛ َكد دد( َ ْك َ ب ا ن د َّ دب ا ََوا َ ا َّد د َّ
دَ َ ْس د َده َّل ا ت ْج د َّ محَّ ؛ َاه ددا :ا دا َ ْش دع َّددا ق َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّص د َيت ْ َّ
ب اد ْ ْ ََ َي؛ َك دد(ث َقة ث َق ددة)ْ َ ،و (ث َق ددة َح ددافظ)َ ،و َ ْدن َ َ
َكد( َش ْيخ).
ارف ََسب َّاِبا؛ و َ و َّاَ و َّ َّ َّ
احِ َع ََل األَ َصح. َو ْق َبل ا ت ْ ك َية ا َْ َع َّ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ
دارف َّ ََ ْس د َبا َّ َّ َ ،فد َّدإ ْن َخد َدل َع د َْ َ ْعد َّدِمل؛
مل؛ إَّ ْن َصددَِ َر ا َبينددا َّا د َْ َعد َّ
َوامَ د ْ ح ا َقددِ َعد َدَل ا ت ْعد َّدِ َّ
قبَّ َل َْمل َع ََل امل ْخت َّ
َار.
َّ َّ دي ،واد َّدَ ﭐسدم كنْيتد ،واد َّدَ ﭐ ْختلَّد َ َّ َّ
دَ
دف ِف كنْ َيتد َ ،و َاد ْ َ ََ يَ ،و َ ْسد َدَّمء املكَند ْ َ َ َ ْ و َا ْع َّ َفددة كنَددى امل َسددم ْ َ
َّ َّ دت كنْ َيتد ﭐ ْس َدِ َ بَّيد َّ َ َّو ا َعك َّ
ْدسْ َ ،و كنْيتد كنْ َيد َة َز ْو َجتد َ ،و َا ْ
دَ كَث َ ْت كنَداه َ ْو نعو د َ ،و َاد َْ َوا َف َق ْ
دَي َادا َم ْسدبَّق َّ ْل َي ْهد ََِّ ،و َاد ََّ ﭐ َي َدق ﭐ ْسدم َوﭐ ْسدِ َ بَّيد َّ َو َجدِ َّهَّ َ ،و ﭐ ْسدِ
َي َ بَّي َّ ْ َ ،و إَّ َل َغ ْ َّ
ب إَّ َل َغ ْ َّ َّ
نس َ
اوي َعنْ .خ َّ َوا َّ اعِا ،وا ََّ ﭐ َي َق ﭐسِ َشي َّ
ْ ْ ََ
خ َّ َفص َّ
َ
خ َّ و َشي َّخ َشي َّ
ْ َش ْي َ ْ
َّ
َو َا ْع َّ َف ددة األَ ْس د َدَّم َّء امل َجد د َد َّةَ ،وامل ْيد د َ َد َّةَ ،و َكد د َ ا ا كنَ ددىَ ،واألَ ْ َق ددابَ ،واألَن َْسد دابَ ،و َ َق ددع إَّ َل
احلد َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ
فَ ،و َم َقدع داو َرةَ ،وإَّ َل ا صدنَائ َّع َو َ ا َق َبائد َّدل َواألَ ْو َطددانَّ :د َدلداْ َ ،و د َياعاْ َ ،و سدكَكاْ َ ،و َ د َ
اب ََ َّد َ َ ،و َا ْع َّ َفدة ا َمل َدو َّاليها ا َيدا َوا ْشدتَّ َباه؛ كَاألَ ْس َدَّم َّءَ ،و َقدِْ َ َقدع َ ِْ َقا داَ ،و َا ْع َّ َفدة َ ْسد َب َّ ف َ
َّ
اإل ْخدو َّة واألَ َخدو َّ َّ َّ َّ َّ
اب ا شد ْي َّخ اتَ ،و َا ْع َّ َفدة ل َد َّ َ ا َْ َ ْع ََل َوا َْ َ ْس َي َل َّا َّ َ ْو َّاحل ْلفَ ،و َا ْع َّ َفة َّ َ َ
دبَ ،و َّس ددَ ا ت َح ُّم د َّدل َواألَ َد َّاءَ ،و َّصد د َي َّة كَّتَا َ د َّدة احلَ د َّدِم َّ َو َع ْ َّ د د َّ َ ،و َس د َدَّم َّع َّ َ ،وإَّ ْسد د ََّم َّع َّ ،
َوا ا َّ د َّ
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 71
األَرْبَع»
قال الشَّارح وفقه اهلل:
دتِ امل َصد دنف ؒ كتا َ د د ِبد د َّه اممل ددة املنَب َه د َّدة ع ددَل طائي ددة ا ددَ امله ددَّمت ا ت ددي منبغد دي
خد َ
معتني ِبا:
َ لمشتغل احلِم ن
و هدداَ ( :ط َب َقددات ا د ُّ َو َّاة) ،وامل د اد ا بقددة :قددو اددَ ا د ُّ واة يتمعددون ِف س د إَ و خ د ،
ُّ
فكل قو ﭐجتمعوا ِف خ و س إَ؛ فهِ طبقة.
دامخ ،وه ددو األص ددل - .واملش ددامخ :ا ي دداء ،و ي ددوز مه د املش د َّ
دامخ واألخد د :ق دداء املش د َّ
س َِّ احل ف و ا لسان ،-وا س َُّ ا ٌّع ،فقِْ متياو ون في َّ .
و لعلَّمء ôط ائق خمتلية ِف عِ طبقات ا َّ
واة. ُّ
ا ثانيةَ ( :ا َوا َّيِه ِْ)؛ ي :ارمخ َّو دة ا ُّ واة.
وفي َّ
ات؛ غلط. وا ثا ثة( :و َفياُِ)؛ ي :ارمخ اوُِ ،وا تشِمِ ِف قوَلِ :لغ عِد ا َّ
َ َ ْ
وا ا عةْ ( :لَِ انِ) ا تي ن وا ِبا.
جهة ا عِا َّة ،وا تج مح ،وامها ة.
واخلااسة َ ( :حواَلِ)؛ ي :اَ َّ
ْ َ ْ
اسائل تعلق ام ح وا تعِمل: َ ثِ َك املصنف ر ع
دب امد ح و سدهلَّها،األول :ا ا ب امد َّح وا تعدِمل ،وﭐقتص د فيهدا عدَل ََّكْد سدوإ َّ ا ا َّ
َّ
اإلشارات :احل كدات ،كدَن مسدَ َ عدَ واإلشارات ما معرس بط امل َّ
اد ِبَا ،واملقصدود
فلن فينيض مِه – معني :م وَ عن ،-و مسَ عن فيشَي إل نجدِ ِف ا سدَّمء -معندي:
ن اَ ا ثقة من ة علَّية .-
املس ددَِة ا ثانيد ددةَ :اد د َْ قب ددل اند د ا ت كي ددة ،وا ت كيد ددة ه ددي :ا وص ددف د دام حَّ و ا تع ددِمل،
ومسددمى احل دداكِ ع ددَل ا د ُّ واة ددام ح وا تع ددِمل ا كي ددا -ي :ناق ددِا ،مص ددف ا د ُّ واة ددام َّح
وا تعِمل .-
ارف ََسب َّاِبا؛ و َ و َّاَ و َّ َّ َّ
احِ َع ََل األَ َصح). ( َو ْق َبل ا ت ْ ك َية ا َْ َع َّ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ
م ْ َح ا َقِ َع ََل ا ت ْع َِّ َّ
مل؛ إَّ ْن َصَِ َر املسَِة ا ثا ثة :عارض ام ح وا تعِمل؛ ف ك ن (ا َ
دارف َّ ََ ْسد د َبا َّ َّ )؛ ي :صد ددَِ َر عد ددَل وجد د مبد ددي احلاا د َدل عليد د ،اد ددَ رجد ددل معد د ف
ا َبيند ددا َّاد د َْ َعد د َّ
َّ َّ َ َ َّ َّ َ َّ َّ َ
واع فة اَ ( َوافق ْت كنْ َيت ﭐ ْس َِ بي و ا َعكْسْ ،و كنْيت كنْ َية َز ْو َجت ). َ َ َّ األَرْبَع»
األنساب (ا َيا َوا ْشتَّ َباه؛ كَاألَ ْس ََّم َّءَ ،و َقِْ َ َقع َ ِْ َقا ا). َّ ومقع ِف
اب ََ َّد َ َ ،و َا ْع َّ َفددة ا َملد َو َّال َّاد َْ َ ْعد َدَل َو َّاد َْ َ ْسد َي َل َّددا َّ َ ْو وادَ املهددِ يضداَ ( :ا ْع َّ َفددة َ ْسد َب َّ
األَرْبَع»
مَ اددَ نددواع ا ددو ء نددوع ثا د ْ م د ك ه املصددنف؛ وهدو :و ء اإلسددل َّ ، و قد َدي وراء َهد َ َّ
دبَ ،و َّسددَ ا ت َح ُّمد َّدل)؛ َّي :األخ د َّ عددَ ا ُّش ديو َّ ،
اب ا ش د ْي َّخ َوا ا َّد َّ واألَ َخددو َّ
اتَ ،و َا ْع َّ َفددة ل َد َّ َ َ
صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِيّ 77
م وما د ؟ ،هد ا د لداب عندِ وسَ (األَ َد َّاء)؛ ي :ا تحدِم َّ م وما د ،معنَّدي :اتدى ُيدِ
املحِثي.
اآلن؛ ال هيددِي املشددتغلي ِب د ا ا يددَ وامددة اإلجددازات و ا سدَّمع؛ جت دِه مَخ د اإلجدداز َة
اآلن َهد َ َّء :واحدِ ،عدَ واحدِ ،عدَ ب يي ،و َ َّ َ جتِ َ اَ ا شيخ ِف ا عصد وقبل املغ َّ
َّ
دَ ْ متددَدب دداداب ا علددِ ح َاد ال غد َدله، واحدِ ،عد َّدَ ا ا ددع ا د ي مكددون ح ًّيدا ،و د َ د َ َاد ْ
َه َ َّء ضيع عليهِ ا علو ؛ ألنِ ْ متَد وا اداب َهل ا علِ.
وش)؛ ك د َ َّد َ
دوش؛ َّغ د َْي رزق د َا دا ََت د ْ
إَا كددان ا عددوا مقو دون َ ( :د ْو جت د ي ج د َي ا وحد َّ
ُي َّس دب اإلنس دان ن د إَا صددار م د كض اددَ هنَ دا واددَ هنَ دا منددافس في د غددَي ا مقددة ا علددِْ َ ،
ددِ في د اددَ ا ش د عية ن د منا د ،بددِا! ،نددا ا علد َدِ إ ددَن مكددون خ د َك لعلددِ عبددادة،
اإلخددل َّ واددَ املتا عددة ل سددو ♀ و ورثتَّ د اددَ ا علد َّ
دَّمء اددَ عد َّدِه ِف ط ا ئددق
ا عل َِّ.
يي َّ ):إاا ( َعد َدَل
(و َّصد َي َّة كَّتَا د َّدة احلد َّدِم َّ و َع َّ د َّ ،وسددَّم َّع َّ ،وإَّسددَّم َّع َّ ،وا ح َلد َّدة َّفيد َّ ،و َصددن َّ َّ
َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
ابَّ َ ،و ا َّع َل َّلَّ َ ،و األَ ْط َّ
اف). املَسانَّ َّ
يَِّ َ ،و األَبْ َو َّ
َ َ
َّ
دِوره اد د ددَ ا نبد د ددي حلد د د َّدِم َّ )؛ وهد د ددو :سد د ددبب صد د د واد د ددَ املهد د ددِ يضد د ددا ( َا ْع َّ َفد د ددة َس د د د َب َّ
با َ
عَ ا نبي ♀. َّ ♀ ،فهو ا سبب ا ي ألجلَّ جاء ه ا احلِم
اء)؛ ه دو :بددو َح ْيددص داِض َ َّ معد َدَل ﭐ د َّدَ ا َي د َّ
ف َّفي د َّ عددض شدديو َّ ا َقد َّ
وقو د َ ( :و َقددِْ َصددن َ
َْ ْ َْ
َّ
دِومَ ه د ه يِ ا ع ْك د َ َّ ُّي احلَنْ د َب َّ ُّل .ح د املصددنف ِف ا ش د ْ حَّ ،و َ َعل د عنددِ د َّ
ع َم د ْ ددَ إ ْ د َ اه َ
داهَي اددَ لايد َّه ،وهددو بددو معددَل املقِاددة َو َّهد َدل عددَ ََّ ْكد ﭐسددم ،فَرشددِ إ يد د َّ ْك حددِ املشد َّ
ﭐ َ ا ي اء ؒ.
78 طَل ِح َأ ْه ِل األَ َثرِ»
صَشَرْحُ « ُنخْبةُ ال ِفكَر فِي مُ ْ
َّ
مدض)؛ ي :اعتمدَِ ة ْ َّ
فيهاَ ( ،وه َي َنقل َ ْ
األَرْبَع»
وه ه األنواع كَّم قا املصنف :غا بها قِ صنف َ
عَل ا ن َّ
قل.
عشد َ . َّ
كتاب ا ثا وِب ا نكون قِ ف غنا حمِ الَّ اَ ا