Υπόθεση της Ιλιάδας

Η διαφωνία Αχιλλέα και Αγαμέμνονα και η οργή του Αχιλλέα

Την πρώτη μέρα της δράσης, ο Τρώας Χρύσης, ιερέας του και

πατέρας της , αιχμάλωτης του , προσήλθε στο στρατόπεδο

των Αχαιών και ζήτησε την απελευθέρωση της κόρης του. Όμως ο

Αγαμέμνονας ήταν ανυποχώρητος και προσέβαλε βάναυσα τον ,ο

οποίος προσευχήθηκε στον Απόλλωνα να πάρει εκδίκηση για την
απαράδεκτη αυτή συμπεριφορά (ύβρις). Ο Απόλλωνας ανταποκρίθηκε και

τιμώρησε με εξοντωτικό τον αχαϊκό στρατό. Μετά από εννιά ημέρες

ασθένειας, συγκαλείται συνέλευση του στρατού και ζητείται από τον μάντη

να αποκαλύψει την αιτία της οργής των θεών. Ο Αγαμέμνονας αρχικά

αρνείται να επιστρέψει την κοπέλα, λογομαχεί έντονα με τον και τελικά

πείθεται να την επιστρέψει με την προϋπόθεση να πάρει για αντάλλαγμα ένα

από τα λάφυρα του Αχιλλέα, την . Ο Αχιλλέας αναγκάζεται να

υποχωρήσει, αλλά προσβεβλημένος αρνείται να συνεχίσει να μάχεται και

παρακαλά τη μητέρα του, , να ζητήσει από το να ενισχύσει τους

Τρώες στις μάχες ώστε να τιμωρηθούν οι Αχαιοί. Η συνάντηση της Θέτιδας με
τους Θεούς καθυστερεί για έντεκα ημέρες επειδή οι θεοί απουσιάζουν στη

χώρα των .

Η εξέλιξη των αναμετρήσεων μέχρι την πρώτη πρεσβεία στον Αχιλλέα

Στη δεύτερη ραψωδία, ο Δίας στέλνει όνειρο στον για να

υποκινήσει επίθεση εναντίον των Τρώων, με την παραπλανητική πληροφορία
ότι οι θεοί υποστηρίζουν τους Αχαιούς. Ο Αγαμέμνονας συγκαλεί συνέλευση
και μετά από διαφωνίες οι Αχαιοί ετοιμάζονται για μάχη. Όταν οι Τρώες το
πληροφορούνται ξεκινούν και αυτοί τις ετοιμασίες. Στα γεγονότα

παρεμβάλλεται ο των αντιπάλων δυνάμεων και των ελληνικών

πλοίων. Οι δύο στρατοί αποφασίζουν να κριθεί η έκβαση της μάχης σε

1
 μονομαχία μεταξύ Πάρη και . Ο Μενέλαος επικρατεί, αλλά η θεά

διασώζει τον Πάρη. Οι αντίπαλοι αποφασίζουν ανακωχή, αλλά οι θεοί

σε συνέλευση αποφασίζουν να προκαλέσουν την παραβίασή της από τους
Τρώες ώστε να συνεχιστεί ο πόλεμος. Οι μάχες αρχίζουν, ξεχωρίζει η

παρουσία του Διομήδη που τραυματίζει ακόμα και τον θεό , οι δύο
πλευρές έχουν σημαντικές απώλειες, αλλά οι Τρώες βρίσκονται σε
δυσκολότερη θέση. Ο Έκτορας εγκαταλείπει προσωρινά τη μάχη για να
ζητήσει από τις Τρωαδίτισσες να κάνουν δέηση στην Αθηνά. Όταν επιστρέφει,

μονομαχεί με τον αλλά δεν υπάρχει νικητής. Οι εχθροπραξίες

διακόπτονται επειδή νυχτώνει (η ημέρα αυτή κάλυψε τις ραψωδίες Β έως και
Η) και αποφασίζεται ανακωχή για την ταφή των νεκρών, ενώ οι Αχαιοί
ενισχύουν την περιτείχιση του στρατοπέδου τους. Στη ραψωδία Θ
περιγράφεται άλλη μία ημέρα μαχών, στις οποίες επικρατούν οι Τρώες, και
στις δύο επόμενες η νύχτα που ακολουθεί τη μάχη, κατά την οποία οι Αχαιοί

ζητούν χωρίς επιτυχία από τον να επιστρέψει στον πόλεμο.

Η επέλαση των Τρώων

Η ραψωδία Λ αρχίζει με νέες μάχες. Αν και αρχικά διακρίνεται ο Αγαμέμνονας

και απωθεί τους Τρώες μέχρι τα τους, οι θεοί ενθαρρύνουν τον Έκτορα
και, καθώς στη συνέχεια τραυματίζονται πολλοί αρχηγοί των Ελλήνων
(Αγαμέμνονας, Διομήδης, ο γιατρός Μαχάονας), οι Τρώες προχωρούν,
πιέζουν τους Αχαιούς σε υποχώρηση και γκρεμίζουν τα τείχη του
στρατοπέδου τους (ραψωδίες Λ και Μ). Στις ραψωδίες Ν-Π συνεχίζεται η

μάχη γύρω από τα πλοία των , οι οποίοι βρίσκονται σε δεινή θέση. Τότε

ο πείθει τον Αχιλλέα να του δώσει τα όπλα του και να τον αφήσει να

ηγηθεί του στρατού των ώστε να παραπλανήσουν τους Τρώες και

να περιορίσουν τον ενθουσιασμό τους.

Η αριστεία και ο θάνατος του Πάτροκλου

Η ραψωδία Π συνεχίζεται με την είσοδο του Πάτροκλου στη μάχη. Παρά τη

2
συμβουλή του [?] να περιοριστεί στην απομάκρυνση των Τρώων από
το στρατόπεδο και να μην τους καταδιώξει μέχρι την πόλη, ο Πάτροκλος
αντεπιτίθεται και τους κυνηγά μέχρι τα τείχη, όπου μόνο με την επέμβαση του

[?] ήταν δυνατή η απόκρουση της επίθεσης των Αχαιών. Κατά τις
συγκρούσεις ο Πάτροκλος, πάνω στον ενθουσιασμό του πλησίασε αρκετά στα

τείχη της πόλης, ακολούθησε μονομαχία με τον [?], ο οποίος τον

σκότωσε με τη βοήθεια του Απόλλωνα. Στη ραψωδία Ρ γίνεται μάχη για το

σώμα του Πάτροκλου, στην οποία διακρίνεται ο Μενέλαος. Τελικά ο [?]

καταφέρνει να αποσπάσει το νεκρό από τους Τρώες, αλλά ο Έκτορας κρατά
τον οπλισμό. Φορώντας τον οπλισμό του Αχιλλέα, ο Έκτορας επιχειρεί ξανά
να πάρει το σώμα του Πάτροκλου, χωρίς επιτυχία. Στη ραψωδία Σ ο Αχιλλέας
θρηνεί για το θάνατο του φίλου του και αποφασίζει να τον εκδικηθεί. Η Θέτιδα

ζητά από τον [?] να κατασκευάσει νέα όπλα και η ραψωδία

ολοκληρώνεται με την εκτενή περιγραφή της ασπίδας που κατασκευάζεται.

Η επιστροφή του Αχιλλέα

Στη ραψωδία Τ ο Αχιλλέας παραλαμβάνει τα νέα όπλα του και συγκαλεί

συνέλευση των Αχαιών. Συμφιλιώνεται με τον [?], αφού οι δύο

παραδέχονται ότι οδηγήθηκαν σε σύγκρουση από θεϊκές παρεμβάσεις, και
επιστρέφεται η Βρισηίδα, την οποία ο Αγαμέμνονας ορκίζεται ότι δεν είχε
αγγίξει. Μετά τη συνέλευση ο Αχιλλέας θρηνεί τον Πάτροκλο και αναχωρεί για
τη μάχη. Στη ραψωδία Υ αρχίζουν οι συγκρούσεις, στις οποίες συμμετέχουν

και θεοί. Ο Αχιλλέας μονομαχεί με τον Αινεία, που σώζεται από τον

[?]. Ο Αχιλλέας πολεμά με τον ποτάμιο θεό [?] και καταδιώκει τους
Τρώες μέχρι τα τείχη τους (ραψωδία Φ). Οι Τρώες καταφεύγουνν στην πόλη,

εκτός από τον [?], ο οποίος παραμένει στο πεδίο της μάχης για να
αντιμετωπίσει τον Αχιλλέα (ραψωδία Χ). Η Αθηνά τον παραπλανεί
υποσχόμενη βοήθεια, αλλά τελικά υποστηρίζει τον Αχιλλέα που καταφέρνει να
τον σκοτώσει. Ο Αχιλλέας δεν δέχεται να παραδώσει τον Έκτορα στους
Τρώες. Αντιθέτως, τον δένει στο άρμα του και τον σέρνει. Η ραψωδία
τελειώνει με τους θρήνους της οικογένειας του Έκτορα.

3
 Η παράδοση του Έκτορα και η ταφή του

Τις μέρες μετά τον θάνατο του Έκτορα οι Αχαιοί ολοκλήρωσαν τις νεκρώσιμες

τελετουργίες για τον [?], έκαψαν το σώμα του και διοργάνωσαν

αγώνες προς τιμήν του (ραψωδία Ψ). Η τελευταία ραψωδία αρχίζει με τις
δώδεκα ημέρες βεβήλωσης του πτώματος του Έκτορα από τον Αχιλλέα. Τη
δωδέκατη ημέρα οι θεοί κάνουν συνέλευση και στέλνουν την Θέτιδα να πείσει

τον Αχιλλέα να παραδώσει το νεκρό και την Ίριδα να παρακινήσει τον

[?] να ικετεύσει τον Αχιλλέα. Το βράδυ γίνεται η συνάντηση του Πρίαμου με

τον Αχιλλέα, ο οποίος αποδέχεται τα [?] και επιστρέφει το νεκρό και

αποφασίζεται ανακωχή για την τελετή της καύσης. Ακολουθούν δέκα ημέρες
θρήνων και προετοιμασιών και την ενδέκατη ημέρα γίνεται η καύση και η ταφή
του Έκτορα, με την οποία τελειώνει το έργο.