Mülakat İlmihal Soruları Ve Cevapları

Düzenleyen : Dhbt ve Mbsts Hazırlık Kütüphane Grubu
İlmihal Soruları ve Cevapları
KAYNAK: İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998 .Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.yay.

S.1-Hak Dinin Tarifi Nedir?
C.1- Din akıl sahibi insanları kendi tercihleriyle bizzat hayırlı olan şeylere götüren ilâhî bir kanundur.
(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.4)
S.2-Dinin Kurucusu Kimdir?

C.2-Dinin kurucusu Allahtır. Allahtan başka kimsenin din kurma yetkisi yoktur.( İlmihal I, s.9)
S.3-Dinin Muhatabı Kimdir?

C.3-Dinin muhatabı akıl sahipleridir. Yani dinin hükümleriyle ancak akıl sahibi kimseler mükelleftir.
(İlmihal I s.9)
S.4-Dinin Gayesi Nedir?

C.4-Dinin gayesi; İnsanları dünya ve ahrette mutlu kılmaktır.(a.g.e. s.9)
S.5-İslam Dininin Özellikleri Nelerdir?

C.5-1) İslam Dini son dindir.
2)İslam Dininin itikat, ibadet ve ahlakla ilgili değişmeyen esasları vardır.
3)İslam evrensel bir dindir. (a.g.e, s.13-15)
S.6-Mezhep Nedir?
C.6-Sözlükte mezhep gidilen yol demektir. Terim olarak; bir dinin, bilginleri arasındaki yorum farklarından
meydana gelen görüşleri demektir. (a.g.e, s.16)
S.7-İslam’da mezhepler kaça ayrılır?

C.7-İslam’daki mezhepler itikadi ve ameli olmak üzere ikiye ayrılır. .(a.g.e, s.16)
S.8-Ehl-i Sünnetin itikaddaki mezhepleri hangileridir?

C.8- Ehl-i Sünnetin itikaddaki mezhepleri şunlardır: Selefiyye, Matüridiyye ve Eş’ariyye. (a.g.e, s.17)
S.9-Dini hükümlerin kaynakları (edille-i şer’iyye) nelerdir?

C.9- Dini hükümlerin dayandığı kaynaklar; kitap, sünnet, icma ve kıyas olmak üzere dörttür. (a.g.e, s.20)
S.10-Sünnet nedir?
C.10-Sünnet sözlükte yol ve adet demektir. Terim olarak ise; Peygamberimizin Kur’an’dan başka söz ve
davranışlarıdır. (a.g.e, s.21)
S.11-Sünnet Kaç kısımdır?

C.11-Sünnet üç kısımdır. Bunlar:
1-Kavli Sünnet: Peygamberimizin sözleri demektir.
2-Fiili Sünnet: Peygamberimizin davranışları demektir.
3-Takriri Sünnet: Peygamberimizin, bir müslümanın yapmış olduğu bir iş veya söylemiş olduğu bir sözden
haberdar olduğu halde buna karşı çıkmaması ve onu sükûtla karşılamasıdır. (a.g.e, s.21)
S.12-Fıkıh âlimleri sünneti hüküm itibariyle kaça ayırmışlardır?

C.12- Fıkıh âlimleri sünneti hüküm itibariyle ikiye ayırmışlardır:
a)Sünen-i Hüda (Sünnet-i Hüda) b)Sünen-i Zevaid(Sünnet-i Zavaid .(a.g.e. s.22-23)
S.13-İcma ne demektir?
C.13-İcma sözlükte birleştirmek, bir konuda fikir birliği etmek anlamına gelir. Dindeki anlamı ise, İslam
âlimlerinin peygamberimizden sonraki bir dönemde dini bir meselenin hükmü üzerinde ittifak (fikir
birliği)etmeleridir. (a.g.e, s.23)
S.14-Kıyas ne demektir?
C14-Kıyas sözlükte, bir şeyi başka bir şeyle ölçmek ve iki şey arasındaki benzerlikleri belirlemektir.
Dindeki anlamı ise; Kitap, sünnet veya icmada hükmü bulunmayan herhangi bir meseleye, aralarındaki illet
birliği sebebiyle bu kaynaklardan birinde yer alan konunun hükmünü vermek demektir. (a.g.e, s.23-24)
S.15-İman kaç kısma ayrılır?

C.15-İman icmali ve tafsili olmak üzere iki kısma ayrılır. (a.g.e, s.25)
S.16-İcmali imanı tarif ediniz?

C.16-İcmali iman İnanılacak şeylere kısaca ve toptan inanmak demektir. İmanın en özlü ve en kısa şekli
olan icmâlî iman, tevhid ve şehadet kelimelerinde özetlenmiştir.
S.17-Tafsili imanı tarif ediniz?

C.17- İnanılacak şeylerin her birine, açık ve geniş şekilde, ayrıntılı olarak inan¬maya tafsîlî iman denilir.
S.18-Taklidi imanı tarif ediniz?

C.18- Delillere dayalı olmaksızın sadece çevrenin telkini ile meydana gelen ve âdeta kişinin İslâm
toplumunda doğup büyümüş olmasının tabii sonucu olarak gözüken imana taklîdî iman denilir. Ehl-i sünnet
bilginlerinin çoğuna göre bu tür iman geçerli olmakla beraber, kişi imanı aklî ve dinî delillerle
güçlendirmediğinden dolayı sorumludur.
S.19-Tahkiki imanı tarif ediniz?

C.19- Delillere, bilgiye, araştırma ve kavramaya dayalı imana ise tahkîkî iman denir. Aslolan her
müslümanın tahkîkî imana sahip olması, neye, niçin ve nasıl inandığının bilincini taşımasıdır. (İlmihal
I,T.D.V yay.,İst.1998, s.71)
S.20-İman artar veya eksilir mi?

C.20- İman, inanılması gereken hususlar (iman esasları) açısından artmaz ve eksilmez.
İman, güçlü veya zayıf olma açısından farklılık gösterir. Kiminin imanı kuvvetli kiminin zayıftır. Kiminin
imanı tam anlamıyla içine sinmiş, kimininki yüzeysel kalmıştır. Kur'ân-ı Kerîm'deki“Müminler ancak
onlardır ki, Allah anıldığı zaman yürekleri titrer. Allah'ın âyetleri kendilerine okunduğu zaman bu onların
imanını artırır.” anlamındaki âyetler ile bu konudaki hadisler, imanın kuvvet, kalbin derinliklerine nüfuz
yönüyle farklı seviyelerde olabileceğini göstermektedir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.73)
S.21- İnsanlar tasdik ve inkâr açısından kaç gruba ayrılır?

C.21- İnsanlar tasdik ve inkâr açısından üç grupta incelenebilirler:1-Mümin 2- Kafir 3-Münafık (İlmihal
I,T.D.V yay.,İst.1998, s.77)
S.22-Sıfatı Nefsiyye Nedir?

C.22-Vücud sıfatı sfat-ı nefsiyyedir.
S.23-Vücud ne demektir?
C.23- Vücûd. “Var olmak” demektir. Vücûdun zıddı olan yokluk Allah hakkında düşünülemez.
S.24-Sıfat-ı selbiyye nedir?
C.24-Sıfat-ı Selbiyye: "Vahdaniyet, Bekâ, Kıyam bi nefsihi, Kıdem ve Muhalefetü'n li'l havadis" olmak
üzere beştir.
S.25-Kıdem ne demektir?
C.25- Kıdem. “Ezelî olmak, başlangıcı olmamak” demektir.
S.26-Beka ne demektir?
C.26- Beka. “Varlığının sonu olmamak, ebedî olmak” demektir.
S.27-Vahdaniyet ne demektir?
C.27-Vahdâniyyet. “Allah Teâlâ'nın zâtında, sıfatlarında ve fiillerinde bir ve tek olması, eşi,benzeri ve
ortağının bulunmaması” demektir.
S.28- Muhalefettin li'l-havâdis ne demektir?

C.28- Muhalefettin li'l-havâdis. “Sonradan olan şeylere benzememek” demektir.
S.29-Kıyam bi-nefsihî ne demektir?

C.29-Kıyam bi-nefsihî. “Varlığı kendiliğinden olmak, var olmak için bir başka varlığa ihtiyaç duymamak”
demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.88)
S.30-Hayat ne demektir?
C.30- Hayat. “Diri ve canlı olmak” demektir.
S.31- İlim ne demektir?

C.31-İlim. “Bilmek” demektir. Allah her şeyi bilendir.
S.32-Semi ne demektir?
C.33-Semi'. “İşitmek” demektir. Allah işiticidir.
S.34-Basar ne demektir?
C.34-Basar. “Görmek” demektir. Yüce Allah her şeyi görücüdür.
S.35-İrade ne demektir?
C.35-İrade. “Dilemek” demektir. Allah dileyicidir.
S.36-Kudret ne demektir?
C.36-Kudret. “Gücü yetmek” demektir. Allah sonsuz bir güç ve kudret sahibidir.
S.37-Kelam ne demektir?
C.37-Kelâm. “Söylemek ve konuşmak” demektir. Allah konuşan varlıktır.
S.38-Tekvin ne demektir?
C.38-Tekvin. “Yaratmak, yok olanı yokluktan varlığa çıkarmak” demektir. (İlmihal I,T.D.V
yay.,İst.1998, s.89-91)
S.39-Melek ne demektir?
C.39- Sözlükte “haberci, elçi, güç ve kuvvet” anlamlarına gelen melek, Allah'ın emriyle çeşitli görevleri
yerine getiren, gözle görülmeyen nûrânî ve ruhanî varlıktır. . (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.92)
S.40- Meleklerin Mahiyeti hakkında bilgi veriniz?

C.40-Melekler duyu organlarıyla algılanamayan, gözle görülmeyen, sürekli Allah'a kulluk eden, asla günah
işlemeyen, nûrânî ve ruhanî varlıklardır^Bu sebeple onlar hakkındaki tek bilgi kaynağı âyetler ve sahih
hadislerdir. Onun ötesinde bir şey söylemek mümkün değildir(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.92)
S.41-Suhuf nedir hangi peygambere kaç sahife gönderilmiştir?

C.41- Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf, dar bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına cevap
verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş küçük kitap ve risalelere denilir. Sayfaların sayısı
100 olup şu peygamberlere indirilmiştir; Hz. Âdem'e 10 sayfa, Hz. Şît'e 50 sayfa, Hz. İdrîs'e 30 sayfa, Hz.
İbrahim'e 10 sayfa. Bugün bu sayfalardan elimizde hiçbir şey yoktur. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.101-
102)
S.42-Tevrat ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?

C.42-Tevrat İbrânîce bir kelime olup “kanun, şeriat ve öğreti” anlamlarına gelir. Hz. Musa'ya indirilmiştir.
S.43- Zebur ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?

C.43-Zebur: Kelime olarak “yazılı şey ve kitap” anlamına gelir. Hz. Davud'a indirilmiş olan ilâhî kitabın
adıdır.
S.44-İncil ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?

C.44- İncil kelime olarak “müjde, tâlim ve öğretici” anlamına gelir. Hz. İsa’ya indirilmiştir.
S.45-Hz. İsa hangi kavme peygamber olarak gönderilmiştir?

C.45- Hz. İsa İsrâiloğulları'na peygamber olarak gönderilmiştir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.101-102)
S.46-Kuran’ın anlamı nedir?

C.46-Kur’an: Sözlükte “toplamak, okumak, bir araya getirmek” anlamına gelen Kur'an terim olarak şöyle
tarif edilir:“Hz. Peygamber'e indirilen, Mushaflarda yazılı, Peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla
nakledilmiş, okunmasıyla ibadet edilen, insanlığın benzerini getirmekten âciz kaldığı ilâhî kelâmdır.
(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.101-102)
S.47-Resül ne demektir?
C.47- Terim olarak resul , yeni bir kitap ve yeni bir şeriatla insanlara gönderilen peygambere denilir.
S.48-Sıdk ne demektir?
C.48-Sıdk. “Doğru olmak” demektir. Her peygamber doğru sözlü ve dürüst bir insandır.
S.49-Emanet ne demektir?
C.49-Emanet. “Güvenilir olmak” dernektir. Peygamberlerin hepsi emin ve güvenilir kişilerdir.
S.50-İsmet ne demektir?
C.50-İsmet. “Günah işlememek, günahtan korunmuş olmak” demektir. Peygamberler hayatlarının hiçbir
döneminde şirk ve küfür sayılan bir günahı işlemedikleri gibi özellikle peygamberlikten sonra kasten günah
işlememişlerdir.
S.51-Fetanet ne demektir?
C.51-Fetânet. “Peygamberlerin akıllı, zeki ve uyanık olmaları” demektir.
S.52-Tebliği ne demektir?
C.52-Tebliğ. “Peygamberlerin Allah'tan aldıkları buyrukları ve yasaklan ümmetlerine eksiksiz iletmeleri”
demektir. . (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.109)
S.53- Kur'an'da adı geçen peygamberleri sayınız?

C.53- Kur'an'da adı geçen peygamberler şunlardır: Âdem, İdrîs, Nûh, Hûd, Salih, Lût, İbrahim, İsmail,
İshâk, Ya'kub, Yûsuf, Şuayb, Hârûn, Mûsâ, Dâvûd, Süleyman, Eyyûb, Zülkifl, Yûnus, İlyâs, Elyesa',
Zekeriyyâ, Yahya, İsâ, Muhammed. Bunlardan başka Kur'an'da üç isim daha zikredilmiştir. Fakat onların
peygamber mi, velî mi oldukları konusunda fikir ayrılığı vardır. Bunlar Üzeyir, Lokman ve Zülkarneyn'dir.
S.54- Mucize nedir?

C.54-Sözlükte “insanı âciz bırakan, karşı konulmaz, olağan üstü, garip ve tuhaf şey” anlamlarına gelen
mucize, terim olarak “yüce Allah'ın, peygamberlik iddiasında bulunan peygamberini doğrulamak ve
desteklemek için yarattığı, insanların benzerini getirmekten âciz kaldığı ve olağan üstü olay” diye
tanımlanır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.113)
S.55-İrhas nedir?
C.55- İrhâs. Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber olmadan önce gösterdiği olağan üstü durumlardır.
Hz. İsâ'nın beşikte iken konuşması gibi. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.56-Keramet nedir?
C.56- Keramet. Peygamberine gönülden bağlı olan ve ona titizlikle uyan velî kulların gösterdikleri olağan
üstün hallerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.57-Meunet nedir?
C.57- Meûnet. Yüce Allah'ın velî olmayan bir müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü
zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve sıkıntıdan kurtarmasıdır. Meûnet. Yüce Allah'ın velî olmayan
bir müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve
sıkıntıdan kurtarmasıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.58-İstidrac nedir?
C.58- İstidrac. Kâfir ve günahkâr kişilerden arzu ve isteklerine uygun olarak meydana gelen olağan üstü
olaydır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.59-Olağanüstü bir durum olan İhanet ne demektir?

C.59- İhanet. Kâfir ve günahkâr kişilerden, arzu ve isteklerine aykırı olarak meydana gelen olaydır. Meselâ,
peygamberlik taslayan inkarcılardan Müseylime, tek gözü kör olan bir adama, iyi olsun diye dua etmiş,
bunun üzerine adamın öbür gözü de kör olmuştur. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi nedir?

C.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi Kur’an’dır. Kur'an her çağdaki akıl sahibi insana hitap eden,
akıllara durgunluk verecek derecede büyük ve ebedî bir mucizedir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.61-Peygamberimizin hissi mucizelerinden üç tanesini sayınız?

C.-61
a) Bir gecenin çok kısa bir anında Mescid-i Harâm'dan, Mescid-i Aksâ'ya gitmesi ile başlayan İsrâ ve
mi'rac mucizesi.
b) Ayın iki parçaya ayrılması.
c) Taşın Hz. Peygamberle konuşması. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.116)
S.62-Ahiret ne demektir?
C.62- Âhiret, sözlükte “son, sonra olan ve son gün” anlamlarına gelir.
Terim olarak âhiret, İsrafil'in (a.s.) Allah'ın emriyle, kıyametin kopması için sûra ilk defa üflemesiyle
başlayacak olan ebedî hayata denilir. İsrafil (a.s.) sûra ikinci defa üfleyince insanlar diriltilip hesaba
çekilecek, sonra dünyadaki iman ve amellerine göre ceza ve mükâfat görecek, cennetlikler cennete,
cehennemlikler cehenneme girecek ve orada kalacaklardır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.117)
S.63-Kıyamet alametleri kaça ayrılır?

C.63- Kıyamet alâmetleri, insan iradesine bağlı olması veya olmaması, kıyametin kopuşuna çok yakın
bulunup bulunmaması durumu göz önünde tutularak iki başlık altında incelenir: Küçük alâmetler, büyük
alâmetler. Alâmetlerin büyük veya küçük diye nitelenmeleri önemlerinden dolayı değil, açıklanan sebepten
dolayıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123)
S.64-Kıyametin küçük alametlerinden bazılarını sayınız?

C.64- Küçük Alâmetler. Dinî emirlerin ihmal edilmesi ve ahlâkın bozulması gibi insan iradesine bağlı
olarak meydana gelecek olan olaylardır. Bazı küçük alametler şunlardır: Peygamberimiz’in gönderilmesi ve
onunla peygamberliğin sona ermesi, ilmin ortadan kalkıp bilgisizliğin artması, şarap içme ve zinanın açıkça
yapılır olması, ehliyetsiz insanların söz sahibi olması, adam öldürme olaylarının artması, dünya malının
bollaşması, zekât verecek fakirin bulunmaması gibi olaylar kıyametin küçük alâmetlerinin bazılarıdır.
S.65-Kıyametin büyük alametlerini sayınız?

C.65-Duman, Deccal, Dâbbetü'1-arz, Güneşin batıdan doğması, Ye'cûc ve Me'cûc'ün Çıkması, Hz. İsâ'nın
Gökten İnmesi, Yer Çöküntüsü, Ateş Çıkması.
S.66-Kıyametin büyük alametlerinden Duman nedir?

C.66- Duman. Müminleri nezleye tutulmuş gibi bir duruma getiren ve kâfirleri sarhoş eden bir dumanın
çıkışı ve bütün yeryüzünü kaplaması.
S.67-Kıyametin büyük alametlerinden Deccal nedir?

C.67- Deccâl. isminde bir şahıs çıkacak ve Tanrılık iddiasında bulunacak, istidrâc denilen bazı olağan
üstülükler gösterecek ve Hz. İsâ tarafından öldürülecektir.
S.68- Kıyametin büyük alametlerinden Dâbbetü'1-arz nedir?

C.68- Dâbbetü'1-arz. Bu isimde bir canlı çıkacak, yanında Hz. Musa'nın asâsı ve Hz. Süleyman'ın mührü
bulunacak, asâ ile müminin yüzünü aydınlatacak, mühür ile kâfirin burnunu kıracak, böylelikle müminlerin
ve kâfirlerin tanınmaları sağlanacaktır.
S.69- Kıyametin büyük alametlerinden Güneşin Batıdan Doğması nedir?

C.69-Güneşin Batıdan Doğması. Evrenin tek hâkimi Allah'ın emriyle güneş batıdan doğacak, bu olaydan
sonra iman edenlerin imanı, kendilerine hiçbir fayda vermeyecektir.
S.70- Kıyametin büyük alametlerinden Ye'cûc ve Me'cûc'ün Çıkması nedir?

C.70-Ye'cûc ve Me'cûc'ün Çıkması. Bu isimde iki topluluğun yeryüzüne dağılarak bir süre bozgunculuk
yapmaları da kıyametin bir başka büyük alâmetidir.
S.71- Kıyametin büyük alametlerinden Hz. İsâ'nın Gökten İnmesi nedir?

C.71-Hz. İsâ kıyametin kopmasına yakın gökten inecek, insanlar arasında adaletle hükmedecek, Hz.
Peygamber'in dini üzere amel edecek, deccâli öldürecek, sonra da ölecektir.
S.72- Kıyametin büyük alametlerinden Yer Çöküntüsü nedir?
C.72- Biri doğuda, biri batıda, biri de Arap yarımadasında olmak üzere üç yer çöküntüsü meydana
gelecektir.
S.73- Kıyametin büyük alametlerinden Ateş Çıkması nedir?

C.73- Hicaz taraflarında büyük bir ateş çıkacak ve her tarafı aydınlatacaktır.
(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123-124)
S.74-Ba’s ne demektir?
C.74-“Öldükten sonra tekrar dirilmek” anlamına gelen ba's, âhiret hayatının en önemli devrelerinden
biridir. Kıyametin kopmasından sonra İsrafil (a.s.) sûra ikinci defa üfürecek ve bütün canlı yaratıklar tekrar
diriltileceklerdir. Ehl-i sünnet inancına göre tekrar diriliş, hem beden hem de ruh ile olacaktır. (İlmihal
I,T.D.V yay.,İst.1998, s.125)
S.75- Haşir ve mahşer ne demektir?

C.75-Sözlükte “toplanmak, bir araya gelmek” demek olan haşir, terim olarak yüce Allah'ın insanları hesaba
çekmek üzere tekrar dirilişten sonra bir araya toplamasıdır. İnsanların toplandıkları yere mahşer veya arasât
denir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.126)
S.76- Mîzan ne demektir?

C.76- Sözlükte “terazi” anlamına gelen mîzan, âhirette hesaptan sonra herkesin amellerinin tartıldığı ilâhî
adalet ölçüsüdür. İç yüzü bizce bilinemeyen mîzan, dünyadaki ölçü aletlerinin hiçbirine benzemez. Tartıda
iyilikleri kötülüklerinden ağır gelenler kurtuluşa erecek, hafif gelenler ise cehenneme gideceklerdir.
Cehenneme gidenlerden mümin olanlar, işlediği suçun karşılığı olan cezayı çektikten sonra oradan çıkarılıp
cennete girdirileceklerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.77- Sırat ne demektir?

C.77- Sırat cehennemin üzerine uzatılmış bir yoldur. Herkes buradan geçecektir. Müminler yaptıkları
amellerine göre kimi süratli, kimi daha yavaş olarak bu yoldan geçecek, kâfirler ve günahkârlar ise ayakları
sürçerek cehenneme düşeceklerdir. Sıratın nasıl bir şey olduğuna dair sahih hadislere rastlamak mümkün
değildir. Peygamberimiz bir hadislerinde, cehennemin üzerine kurulacak sırattan ilk geçenin kendisi ve
ümmeti olacağını, insanların iyi amelleri sayesinde oradan süratle geçeceklerini bildirmiştir. (İlmihal
I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.78- Şefaat ne demektir?

C.78- Âhirette bütün peygamberlerin Allah'ın izniyle şefaat etmeleri haktır ve gerçektir. Şefaat demek,
günahı olan müminlerin günahlarının bağışlanması, olmayanların daha yüksek derecelere erişmeleri için
peygamberlerin ve Allah katındaki dereceleri yüksek olanların Allah'a yalvarmaları ve dua etmeleri
demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.79- A'râf ne demektir?

C.79-“Dağ ve tepenin yüksek kısımları” anlamına gelen a'râf, cennetle cehennemin arasında bulunan sûrun
ve yüksek kısmın adıdır. Bilginler, a'râf ve a'râflıkların kimler olacağı konusunda farklı iki görüşe sahip
olmuşlardır:
1. Herhangi bir peygamberin tebliğini duymamış olarak ölen insanlarla, küçükken ölen müşrik çocukları
a'râfta kalacaklardır.
2. A'râflıklar, iyi ve kötü amelleri eşit olan müminlerdir. Bunlar cennete girmeden önce cennetle cehennem
arasında bir süre bekletilecekler, sonra Allah'ın lutfuyla cennete gireceklerdir. (İlmihal I,T.D.V
yay.,İst.1998, s.128)
S.80-Kaza ve Kader ne anlama gelir?
C.80- Kader sözlükte “ölçü, miktar, bir şeyi belirli ölçüye göre yapmak ve belirlemek” anlamlarına gelir.
Terim olarak “yüce Allah'ın, ezelden ebede kadar olacak bütün şeylerin zaman ve yerini, özellik ve
niteliklerini, ezelî ilmiyle bilip sınırlaması ve takdir etmesi” demektir. Sözlükte “emir, hüküm, bitirme ve
yaratma” anlamlarına gelen kaza, Cenâb-ı Hakk'ın ezelde irade ettiği ve takdir buyurduğu şeylerin zamanı
gelince, her birisini ezeli ilim, irade ve takdirine uygun biçimde meydana getirmesi ve yaratmasıdır. Kaza
Allah'ın tekvîn sıfatı ile ilgili bir kavramdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.133)
S.81-Tevekkül ne demektir?
C.81-Sözlükte “güvenmek, dayanmak, işi başkasına havale etmek” anlamlarına gelen tevekkül terim
olarak, hedefe ulaşmak için gerekli olan maddî ve manevî sebeplerin hepsine başvurduktan ve yapacak
başka bir şey kalmadıktan sonra Allah'a dayanıp güvenmek ve ondan ötesini Allah'a bırakmak demektir.
S.82-Haberî sıfatlar nelerdir?

C82-.Haberî sıfatlar; Allah'ın eli, yüzü, gözü, gelmesi, inmesi ve yakın olması gibi âyet ve hadislerde geçen
sıfatlardır. Allah yaratıklarından hiç birine benzemez. Dolayısıyla Allah'ın elini, yüzünü, gözünü ve
gelmesini insanların eli, yüzü, gözü ve gelmesi gibi düşünemeyiz.
Bir kısım İslâm âlimleri, Kur'ân'da Allah'ın elinden, yüzünden, gözünden ve gelmesinden söz etmektedir.
Biz, bunların mahiyetini, nasıl olduklarını bilemeyiz, çünkü Allah bize bildirmemiştir. Biz sadece bu
sıfatlarını kabul ederiz. Allah'ın eli, yüzü, gözü gibi sıfatları vardır. Fakat bunlar; bizim elimiz, yüzümüz,
gözümüz gibi değildir. Bu sıfatların keyfiyetlerinden, nasıl olduklarından bahsetmeyiz şeklinde görüş
beyan etmişlerdir.
Bir kısım İslâm âlimleri ise Allah'ın el, yüz, göz, arşa istiva ve gelmesi gibi niteliklerini yorumlamış ve
tevil etmişlerdir. Bu âlimlerin yorumlarına göre, Allah'ın elinden maksat, gücü, kudreti ve nimetidir.
Allah'ın yüzünden maksat O'nun zatı ve rızasıdır. Allah'ın gözünden maksat, ilmi, yardımı, himayesi,
gözetimi ve denetimidir. Allah'ın gelmesinden maksat emrinin gelmesidir. Allah'ın arşı istivasından
maksat; arşı istila etmesi ve arşa hâkim olmasıdır. Allah'ın inmesinde masat, nimet ve rahmetinin inmesidir.
Allah'ın yakın olmasından maksat, af, merhamet ve yardımının yakın olmasıdır. Allah'ın beraber
olmasından maksat, O'nun kullarının her halini görmesi, bilmesi, murakabesi, ve onlara yardım etmesidir.
(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.83-Habîr ne demektir?
C.83-Allah'ın sıfatı olarak habîr; her şeyden haberdar olan, gizli ve açık hiçbir şey kendisinden gizli
olmayan, bütün sırları, işlerin iç yüzünü bilen, haber veren demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.84-Hablullah ne demektir?
C. 84-Hablullah ile kasıt, hak din İslâm'dır. Yani Hablullah Kur’ân ve Sünneti, Allah ve Peygambere itaati
ifade eder. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.85-Hakka'l-yakîn ne demektir?
C.85-Yaşayarak elde edilen bilgidir. Kalp ile sezilip bizzat duyulan ve basiretle müşahade olunarak
yaşanmak suretiyle hasıl olan bilgi mertebesidir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.86-Hamele-i arş ne demektir?

C.86-Sözlükte "arşın taşıyıcıları" anlamına gelen "hamele-i arş", Allah'ın arşını taşıyan meleklerin adıdır. .
S.87-Havkale ne demektir?
C.87-Lâ havle ve lâ kuvvete illa bi'l-ilâhî'l-alîyyi'l-azîm = (güç ve kuvvet ancak Yüce ve büyük olan Allah
ile vardır) cümlesini söylemeye denir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.88-Havzı- kevser ne demektir?
C.88-Kıyamet gününde Peygamberimiz Hz. Muhammed (a.s.)'e verilecek olan havuzun adıdır. .(Dini
Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.89-Hayiy ne demektir?
C.89-Allah'ın sıfatı olarak hayiy çirkinlikleri bulunmayan; bağış, nimet ve ihsanı terk etmeyen demektir.
İnsanlardaki utanma anlamında değildir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.90-Hayru'l-fâsılîn ne demektir?
C.90-Hakkı batıldan, suçsuzu suçludan, haklıyı haksızdan, iyiyi kötüden ayıranların en hayırlısı anlamına
gelen bu tâbir, Allah'ı tanıtan vasıflardan biridir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.91-Hayru'l-ğâfirîn ne demektir?
C.91-Allâh'ın sıfatlarından biri olup, bağışlayanların en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar
Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.92-Hayru'l-hâkimin ne demektir?
C.92-Allâh'ın sıfatlarından biri olup, hâkimlerin en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.93-Hayru'l-mâkirîn ne demektir?
C.93"tuzak kuranların en hayırlısı" anlamındadır.
Allah'ın mâkîr vasfı, O'nun hile ile aldattığı anlamında değil, hile ile kötülük yapanları, bilemeyecekleri ve
anlayamayacakları cihetten daha şiddetli cezalandırması demektir. Allah'ın hile ve tuzak kurmaya ihtiyacı
yoktur. Onun her şeye gücü yeter.Allah'ın bu sıfatı, sadece hile ve tuzak ile kötülük yapanlara yöneliktir.
S.94-Hayru'n-nâsırîn ne demektir?
C.94-Allâh'ın sıfatlarından biri olup, yardım edenlerin en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar
S.95-Hulûl inancı ne demektir?

C.95-Başta Hinduizm olmak üzere, çeşitli beşerî nitelikli dinlerde, Allah'ın veya O'nun kudretinin bazı
insanlara ve varlıklara geçtiğini, o varlıklarda da bu tür güçlerin ve özelliklerin mevcut olduğunu
benimseyen inanç biçimidir.
Temeli beşerî kaynaklı dinlere ve bâtıl itikatlara dayanan bu sistem, İslâm tarihinde bazı bâtıl inanışlara da
geçmiştir. Akaidle ilgili eserlerde bu tür inanışlar reddedilmiştir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.96-Husun ve Kubuh ne demektir?

C.96-Sözlükte "güzel ve çirkin, iyi ve kötü" anlamlarına gelen, husun ve kubuh tabiri, dünyada övgü ve
yergiyi, âhirette de mükafaat ve cezayı gerektiren şey demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.97-İlhad ne demektir?
C.97-Çukur anlamındaki "lahd" kökünden gelen ilhâd, sözlükte haktan ayrılmak ve sapmak demektir. Dinî
literatürde ise ilhad, Allah'ın varlığını ve birliğini inkâr etmek, hakikatten sapmak, inançsızlık ve dinsizlik
gibi anlamlara gelmektedir. İslâm'ın ilk yıllarında dine ters düşen davranışlara ilhad denirken çağımızda
ortaya çıkan bu tür hareketlere kelâm ve felsefe açısından ateizm denmektedir. .(Dini Kavramlar
S.98-İlham ne demektir?
C.98-Sözlükte "yutturmak" anlamına gelen ilhâm, terim olarak, Allah'ın doğrudan veya melek aracılığıyla
iyilik telkin eden bilgileri insanın kalbine ulaştırması, feyz yoluyla kalbe gelen özel bir anlam ve bilgi,
kalbe konulan iyilik hissi, hayır duygusu demektir. İlhamın kaynağı Allah veya melektir. Veliler, ilhamı
Peygamberlere vahiy getiren meleğin aldığı kaynaktan alırlar. İlham, bilgi kaynaklarını kullanmadan
insanın zihninde (kalbinde) âniden ortaya çıkar. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.99-İstitâat ne demektir?
C.99-Sözlükte "güç, kudret, gücü yetmek ve yapabilmek" anlamlarına gelen istitâat, bir kelâm terimi
olarak, kulun irâdî fiillerini gerçekleştirmesini sağlayan yetenek ve güç anlamında kullanılır. .(Dini
S.100-Levh-i mahfuz ne demektir?

C.100-levh-i mahfuz yüce Allah'ın olmuş ve olacak her şeyi tesbit ettiği bir kitap ya da bilgi hazinesidir. .
S.101-Livâ-i hamd ne demektir?

C.101-Livâ-i hamd Hz. Peygamberin bayrağı ve sancağı anlamındadır. Livâü'l-hamd, şefaati kübra
makamıdır. Zira Hz. Peygamber'e inanan ve onun sünnetini eksiksiz yerine getirenler, kıyamet gününde bu
bayrağın altında toplanacaklardır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.102-Melâike-i hazene ne demektir?

C.102-Cennetin kapılarında müminleri karşılayan, onlara iltifat eden melekler ile cehennemin kapılarında
kâfirleri karşılayıp onları horlayan bekçi meleklere denir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.103-Melâike-i keribiyyûn ne demektir?

C.103-Keribiyyûn, şiddet ve hüzün anlamına gelen kerb kökünden türeyen kerûbî kelimesinin çoğuludur.
Arşın etrafında bulunan meleklere verilen bir isimdir. (Mümin, 40/7, 9) Allah'tan çok korktukları için bu
isim verilmiştir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.104-Melaike-i Mukarrabûn ne demektir?

C.104-Yaklaştırılmış, yakınlaştırılmış melekler demektir. Mukarreb melekler, şerefi, değeri ve fazileti
itibariyle Allah'a yakın olan meleklerdir. Allah’ın arşını taşıyan ve arşın etrafında bulunan melekler,
Cebrail, Mikail ve İsrafil mukarreb meleklerdir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.105-Mutaffif ne demektir?
C.105-Eksik ölçmek, eksik ölçek ile vermek anlamındaki "tatfîf" kelimesinden türeyen bir isim olup, eksik
ölçen, eksik tartan kimse demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.105-Anid nedir?
C.105-Bile bile hakkı reddeden, azgın, doğru yoldan sapan, Allah'a itaat etmeyen, haddi aşan ve zorbalık
yapan kimse demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.106-Araf nedir?
C.106-cennetle cehennem arasındaki perdenin (sûr/duvar) yüksek yerleri demektir. .(Dini Kavramlar
S.107-Arasat ne demektir?
C.107-kıyâmetin kopmasından sonra diriltilecek olan insanların, dünyadaki inanç, söz, fiil ve
davranışlarından sorguya çekilmek üzere sevk edilecekleri yerin adına denir. Bu mekâna mahşer ve mevkif
de denir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.108-Arş ne demektir?
C. 108-Gerçek içeriğini sadece Yüce Allah'ın bildiği, bütün âlemleri; yeri, gökleri, cenneti, cehennemi,
sidreyi, kürsiyi kaplayan ilâhî taht ve hükümranlık demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.109-Cahim ne demktir?
C. 109-"Cahîm" Kur'ân'da zikri geçen yedi cehennemden biridir. Çok şiddetli ve sürekli yanan kızgın ateş,
çok sıcak yer demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.110-Ashabı Cahim nedir?

C. 110-Ashâb-ı cahîm tabiri, cehennem halkı, cehenneme atılacak kimseler anlamına gelir. .(Dini
S.111-Azazil nedir?
C. 111-İslâmî literatürde şeytan veya iblisin bir diğer adı olarak kullanılan azâzil kelimesi Kur'ân'da ve
hadislerde geçmez. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.112-Bais ne demektir?
C.112- kıyamet kopunca ölüleri dirilten, kabirlerinden kaldırıp mahşer yerine sevkeden, uyarıcı ve müjdeci
olarak insanlara peygamberler gönderen, kıyamette şahitler getiren demektir. Allah'ın bâ'is sıfatı vardır. .
S.113-Bari ne demektir?
C.113- Allah’ın bir ismidir. Yaratan, örneği olmadan varlıkları îcad eden demektir. .(Dini Kavramlar
S.114-Barr ne demektir?
C.114- Allah’ın bir ismidir. kullarına iyilik yapan, çok lütufkâr (latîf), çok merhametli (rahim), çok şefkatli
(raûf) demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.115-Basıt ne demektir?
C.115- Allah’ın bir ismidir. bâsıt, dilediğine rızkı bol veren demektir. .(Dini Kavramlar
S.116-Berzah nedir?
C.116- ölümden sonra başlayan ve mahşerdeki dirilişe kadar devam edecek olan kabir hayatıdır. .(Dini
S. 117-BEYNE'L-HAVFİ VE'R-RECA ne demektir?

C.117- İnsanın korku ile ümit arasında olmasını ifade eden bir deyimdir. Kur'ân'da insanın Allah'ın
azabından korkması (Nûr, 24/52) ve rahmetinden de ümitvar olması (Bakara, 2/218) istenmiştir. .(Dini
S.117- BEYTÜ'L-MA'MÛR ne demektir?

C.Sözlükte "îmâr edilmiş ev" anlamına gelen el-beytü'l-ma'mûr; yedinci semada melekler için inşa edilmiş,
bir geleni bir daha gelmemek üzere her gün yetmiş bin meleğin ziyaret edip ibâdet ettiği bir mabeddir. .
S.118- BURHAN-I İNNÎ ne demektir?

C.118-Eserden müessire ya da hadiselerden kanuna doğru götüren delildir. (Tüme varım) Mümkün olan bu
âlemin Yaratıcısına; dumanın ise ateşe delil olması gibi. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.119-BURHAN-I LİMMÎ ne demektir?

C.119-Müessirden esere ya da kanunlardan hadiselere götüren delildir. (Tümden gelim) Ateşin dumana
delil olması gibi. Zira ateş olunca dumanın çıkması beklenir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.120-BURHAN-I TEMÂNU' ne demektir?

C. Kelam ilminde, Yüce Allâh'ın birliğini ispat vasıtalarından biri olan burhan-ı temânu', kâinatta birden
fazla yaratıcı olması halinde nizamın bozulacağı esasına dayanan bir delildir. .(Dini Kavramlar
MÜFTÜLÜK HABER VE DİYANETHABERLER.COM

2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 2 " Diyanet İlmihali 1. Cilt"
Diyanet İlmihali 1. Cilt (200’den 300’e) KADAR OLAN SAYFALARIN SORU CEVAP ŞEKLİNDE
ÖZETİ
S1- Abdesti bozan durumlardan üç tanesini yazınız.
C1- a) İdrar ve dışkı yollarından idrar,dışkı, meni, mezi, kan gibi bir necasetin, herhangi bir sıvının veya
maddenin çıkması, yellenmek.
b)Ağız dolusu kusmak. Kusulan şey ister yemek, ister safra veya kan olsun.
c) Namazda yakında-daki şahısların duyabileceği şekilde sesli olarak gülmek.
S2- Mazeret sahibi kimlere denir.

C2- Devamlı burun kanaması , idrarı tutamama, devamlı kusma, yaranın devamlı kanaması, kadınların
akıntısı gibi abdesti bozan ve kısmen süreklilik taşıyan bedeni rahatsızlığı olan kimselere özürlü mazaret
sahibi denir.
S3-Özürlünün abdest süresi ne kadardır.

C3- Özürlü kimse vakit girdiğinde abdest alır. Abdesti bozan başka bir durum meydana gelmedikçe, o
vaktin sonu-na kadar abdestli sayılır. Dilediği kadar farz, vacip, sünnet,kaza namazı, Cuma ve bayram
namazı kılabilir, Kabeyi ta-vaf edebilir ve mushafı tutabilir.
S4- Mestte aranan özelliklerden dört tanesini yazınız.

C4-
a) Ayakları topuklarla birlikte örtecek.
b) İçine su geçirmeyecek.
c) Yere konduğunda kendi kendine dik durabilmeli.
d) Mest ile yaklaşık altı kilometre yürünebilmeli.
S5- Mesti bozan durumlardan üç tanesini yazınız.

C5-
a)Abdesti bozan durumlar mest üzerine meshide bozar.
b) Üzerine meshedilen mestin ayaktan çıkması veya çı-karılması.
c) Mesh süresinin sona ermesi
S6- Hades-i asgar ve hades-i ekber nedir açıklayınız.

C6-Abdest almayı gerktiren hallere küçük kirlilik (hades-i asgar), guslü gerektiren hallere de büyük kirlilik
(hades-i ekber) denir.
S7-Guslü gerektiren temel sebepler nelerdir.

C7-
a) cünüplük,
b) hayız,
c) nifas.
S8-Hangi durumlarda gusletmek sünnettir.

C8- Cuma ve bayram namazları öncesinde,hac veya umre niyetiyle ihrama girerken ve Arafat’ta vakfe için
gusletmek sünnettir.
S9- Mezheplere göre guslün farzı kaç tanedir.
C9- Hanefi mezhebine göre; ağza su almak, burna su çekmek ve bütün vücudu yıkamak. Hanbelilere göre;
bunlara- ilaveten niyet. Şafilere göre; niyet ve bütün vücudu yıkamak. Malikilere göre; niyet, bütün vücudu
yıkamak, vücudu o-valamak ve gusül işlemlerinin arasını açmamaktır.
S10- Hangi durumlarda teyemmüm yapılır.

C10- a) Abdest veya gusle yetecek miktarda suyun bulunmaması, b) Suyu kullanmayı engelleyen fiili bir
durumun veya suyu kullanmamak için dinen geçerli bir mazeretin/engelin bulunması.
S11-Teyemmümün farzı kaç tane ve nelerdir.

C11-Teyemmümün farzı ikidir: niyyet ve yüzü ve kolları sıvazlamak üzere, ellerle iki vuruş. Buna kısaca
"iki darp bir niyyet" denir.
S12-Hayız halinin başlama ve bitiş yaşları ile en az ve en çok süresi kaç gündür.
C12- Hayız hali ortalama 11-13 yaşlarında başlar, 45-50 yaşlarında sona erer. Hanefi mezhebine göre
hayızın en- az süresi 3,en uzun süresi 10 gündür.
S13- Hayızlı olan kadınların hangi ibadetleri yapamayacağını ve hangilerini yapabileceklerini açıklayınız.
C13- Namaz kılamazlar sonrada kaza etmezler. Oruç tutamazlar ama temizlenince kaza ederler,ve Kabeyi
tavaf e-demezler. Maliki mezhebine göre Kuran-ı Kerim okuyabilirler.
S14- Nifas nedir? Nifasın azami süresi ne kadardır.

C14- Nifas/loğusa/nüfesa;doğumdan sonra kadının cinsel organından gelen kan veya bu şekilde kan
gelmesinin se-bep olduğu hükmi kirlilik(hades) halinin adıdır. Hanefi ve Hanbeliler nifasın en uzun süresi
40, Maliki veŞafiler ise 60-gün olduğu görüşündedirler.
S15-İstihaze nedir? İstihazeli olan kadın nasıl hareket eder.

C15- Rahim içi damarlardan hayız ve nifas hali dışında ve bir hastalık veya yapısal bozukluk sebebiyle
gelen ka-na özür/istihaze denir. Bu durumda olan kadınlar özür sahibi olanlar gibi hareket ederler.
S16-Mezhepler göre namaz çeşitlerini yazınız.

C16-Hanefiler; farz, vacip ve nafile olarak ayırırlar.Diğerleri ise; farz ve nafile olarak değerlendirirler.
S17-Vacip namazlar kendi arasında kaça ayrılır.

C17-Vacip oluşu kulun fiiline bağlı olmayan (li aynihi vacip) ve vacip oluşu kulun fiiline bağlı olan vacip
(li- gay-rihi vacip) olmak üzere iki kısımdır.
S18- Nafile namazlar kaça ayrılır, çeşitlerine örnek veriniz.

C18- Sünen-i revatip ve sünen-i regaip olmak üzere ikiye ayrılır.Revatip, belli bir düzen ve tertip içinde
,beş vakit-farz namazlarla birlikte ve belli bir devamlılık içinde kılınan sünnetlerdir. Revatip sünnetler
dışındaki nafile namazlar-ise regaip sünnetlerdir.
S19- Tadili erkan ne demektir, mezheplere göre hükmü nedir.

C19- Namazın rukünlerinin düzgün bir şekilde yapılmasına tadili erkan denir. Hanefilerin dışındaki üç
mezhebe gö-re rükun kabül edilmiştir. Hanefilere göre vacip kabül edilmiştir.
S20- İsfar,taglis,tumanine ve kavme terimlerini açıklayınız.

C20- Sabah namazının ortalık aydınlandıktan sonra kılınmasına isfar, Sabah namazını, ikinci fecir doğar
doğmaz, ortalık henüz karanlıkça iken kılınmasına taglis, rukuda sırt ve baş düz bir satıh oluşturacak
biçimde eğilerek bir müd-det beklemeye tuma’ni-ne, rukudan sonra secdeye varmadan biraz beklemeye
kavme denir.
S21- İkindi namazının vaktini açıklayınız.

C21-Ebu hanifeye göre her şeyin gölge uzunluğu, kendi uzunluğunun iki katına çıktığı andan itibaren
başlar, diğer- lerine göre ise bir katına çıktığı andan itibaren başlar. Güneşin batmasına kadar devam eder.
S22-Nafile namaz kılmanın mekruh olduğu vakitlerden dört tanesini yazınız.

C22-
a) Sabah namazını kıldıktan sonra güneş doğuncaya kadar,
b) Akşam namazının farzından önce,
c) Farz nama-zın vaktinin daralması durumunda,
d) Arafat ve müzdelife cem’leri arasında
S23-Namazda kıraat yapılırken, Kur’an-ın meali lafzının yerine okunurmu, mezheplere göre açıklayınız.
C23 Ebu Hanifeden başka bütün müctehidlere göre Arapça ezberleyip okuyabilen kimselerin namazda
Kur’an-ı a-sıl dilinden Kur’an’dan okumaları farzdır. Hanefi mezhebine göre Arapça’ya dili dönmeyen
veya ezberleyemeyen kim-seler öğreninceye kadar namazda Kur’an-ı (anlamını, mealini) kendi dillerinde
okuyabilirler.
S24- Namazda kıraatı gizli ve açık okumanın ölçüsü nedir, fakihlerin görüşü nedir.
C24- Açıktan okumanın alt sınırı, bir başkasının işitebileceği derecede yüksek sesle okumak, gizli
okumanın üst sı-nırı ise en fazla kendi işiteceği şekilde okumaktır. Fakihler kıratın namazda dili
kıpırdatmaksızın ve ses çıkartmaksızın zihinden tekrarlanmasını okuma saymamışlardır.
S25- Secde hangi azalar ile yapılır mezheplere göre açıklayınız.

C25- Hanefi mezhebinde farz olan, alnın ve ayakların hiç değilse bir ayağın yere dayanmasıdır. Burnun
konması vacip, ellerin ve dizlerin konması ise sünnettir. Hanefilerden Züfer ile Şafii ve Hanbeli
mezheplerinde , yedi uzvun (el-ler, ayaklar, dizler ve yüz) her birinin bir kısmının yer değdirilmesi farzdır.
S26- Namazın vaciplerinden dört tanesini yazınız.

C26-
a) Farz olan kıratı ilk iki rekatta yerine getirmek,
b) Secdede alın ile birlikte burnu yere koymak,
c) Üç ve dört rekatlı namazlarda ikinci rekatın sonunda oturmak,
d) Namazların gerek ilk, gerekse son oturuşlarında teşehhütte bulumak yani Tahiyyat’ı okumak
S27- Evsat-ı mufassal nedir, hangi sureleri kapsar.

C27- Orta uzunlukluktaki surelere denir.Büruc suresi ile beyyine suresi arasındaki sureler bu gurupta yer
alır.
S28-Namazın mekruhlarından dört tanesini yazınız.

C28- a) Kıyam, rüku ve secde aralarındaki tekbir ve zikirleri kendi yerlerinden sonraya bırakmak, b)
Namaza ilişkin filleri özürsüz yere, namazın sünnet ve adabına uymaksızın yerine getirmek, c) Abdesti
sıkışık olduğu halde namaz kılmak, d) Başkasına ait bir yerde veya başkasına ait bir elbise içinde sahibinin
izni olmadan namaz kılmak.
S29- Namazı bozan durumlardan dört tanesini yazın.

C29-
a) Namazda konuşmak,
b)Yönü kıbleden çevirmek,
c) Bir şey yiyip içmek,
d) Özürsüz olarak boğaz hırıldat-mak (tenahnuh etmek)
S30- Ezan ve kametin hükmü nedir, kimler ezan okuyabilir.

C30- Ezan ve kametin hükmü sünnettir, vaktin değil namazın sünnetidir. Erkek, akıllı ve takva sahibi
olanlar okur.
S31- Cemaatla namaz kılmanın, mezheplere göre hükmü nedir.

C31- Hanbelilere göre cemaatla namaz kılmak, erkekler için farzı ayn, Şafiler için farzı kifaye. Hanefi ve
Malikile-lere göre Cuma namazı hariç diğer namazlar gücü yeten erkeklere müekked sünnettir.
S32-Cemaate gitmemek için mazeret sayılan özürlerden dört tanesini yazınız.

C32- a) Hastalık, b) Korku, c) Olumsuz hava şartları, d) Bedeni arızalar
S33- İmamlığın şartlarını yazınız.

C33- İmamın ergin, akıl, mülüman,erkek ve namaz sahih olacak kadar Kur’an ezbere okumak, özürlü
olmamak, setr-i avret ve necasetten taharet şartlarını taşıması gerekir.
S34- Müfteriz, müteneffil, iktida ve muktedi nedir.

C34- Farz namaz kılana müfteriz, nafile namaz kılana müteneffil, namaz kılarken imama uymaya iktida,
imama uyan kimseye muktedi denir.
S35- İmama uymanın kaç hali vardır nelerdir.

C35-
a) Müdrik; Namazı tamamen imamla birlikte kılan kimse,
b Lahik;Namaza imamla birlikte başlamasına rağmen başına gelen bir durum sebebiyle ara vermek zorunda
kalan kimse,
c) Mesbuk; İmama namazın başında değil bi-rinci rekatın rükuundan sonra uyan kimseye denir.
S36- Cuma namazı ilk defa ne zaman farz kılındı.

C36- Bu konuda iki görüş vardır, birinci rivayete göre Mekke’de farz kılınmış olmasına rağmen
müşriklerin bas- kıları yüzünden orada kılınamamış. İkinci rivayet ise hicret esnasında farz kılınmıştır.
S37-Cuma namazının vücup olmasının şartlarından olan mazaretsiz olmak maddesini açıklayınız.
C37- Bazı mazeretler Cuma namazına gitmemeyi mübah kılar ve bu kişilere Cuma farz olmaz bu
mazeretler,has- talık, körlük ve kötürümlük, uygun olmayan hava ve yol şartları, korku durumlarında
gidilmez
S38-Mezheplere göre hutbenin rükünleri nelerdir.

C38- Ebu hanifeye göre rüknü yani temel unsur Allah’ı zikretmektir. İmam malike göre müminlere hitaben
müj-deli veya sakındırıcı ifade taşımasıdır. İmam şafiye göre;Her iki hutbede Allah’ı zikretmek,
Peygamberimize salavat getirmek, takvayı tavsiye etmek, hutbelerin birinde ayet okumak, ikinci hutbede
müminlere dua etmek. Hanbelilere göre sonuncu hariç Şafiler’deki ile aynı.
S39- Hutbenin geçerli olmasının Malikilere göre şartlarını açıklayınız.

C39-
a) Hatibin ayakta olması
b) Her iki hutbenin de öğle vakti girdikten sonra irad edilmesi
c) Her iki hutbenin-de hutbe olarak nitelendirilebilecek içerikte olması
d) Mescidin içinde irad edilmesi
e) Namazdan önce olması
f) En az on iki kişilik bir cemaatın huzurunda olması
g) Açıktan okunması
h) Arapça olması
ı) Hutbelerin arasına ve hutbe ile namaz arasına başka bir meşguliyetin sokulmaması.
S40- Hutbenin sünnetlerinden dört tanesini yazınız.

C40-a) Ezanın,hatibin huzurunda okunması,
b) Hutbe okurken hatibin yüzünün cemaata dönük olması,
c) Hutbeyi kısa tutması,
d) Cuma namazını hutbe okuyan kişinin kıldırması
MÜFTÜLÜK HABER VE DİYANETHABERLER.COM sitesinden alınıp düzenleme yapılmıştır.

İslam İlmihali I. Cilt 1-100. Ssyfalar Arası
Din Nedir?
Din akıl sahibi insanları kendi tercihleriyle bizzat hayırlı olan şeylere götüren ilâhî bir kanundur.
Dinleri Nasıl Tasnif Edebiliriz?

Tanrı kavramı ele alınarak yapılan tasnif
1. Tek tanrılı dinler (ilâhî dinler).

2. Düalist (iki tanrılı) dinler (Mecûsîlik).
3. Çok tanrılı dinler (Eski Yunan, Roma ve Mısır dinleri gibi).
4. Tanrı konusunda açık ve net olmayanlar (Budizm, Şintoizm gibi).
Sosyolojik-tarihî açıdan yapılan din tasniflerinden birisi şu şekildedir
1. Kurucusu olan dinler (Yahudilik, Hıristiyanlık, İslâm, Budizm gibi). 2. Geleneksel dinler (kimin tebliğ
ettiği belli olmayan dinler, ilkel dinler, Eski Yu- nan, Eski Mısır dini gibi).
Bir diğer tasnif ise şöyledir: 1. İlkel dinler. Bundan maksat, bazılarının dinî gelişmenin ilk basamağı olarak
düşündükleri animizm, natürizm, tote- mizm, fetişizm gibi aslında sadece bir kült olarak dikkate
alınabilecek naza- riyeler değil, ilkel kabile dinleridir (Nuer, Dinka, Ga dinleri gibi). 2. Millî dinler.
Genellikle bir kurucusundan söz edilmeyen, sadece bir millete ait olan geleneksel yapıdaki dinlerdir (Eski
Yunan, Mısır, Roma dinleri gibi). 3. Dünya dinleri. Hıristiyanlık ve İslâm gibi.
• Dinî literatürde, dini anlama ve yaşamada Allah'ın kitabını ve Hz. Muhammed’in sünnetini rehber edinen
ve sahâbenin yolunu izleyen ümmet anlamında kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap: Ehl-i sünnet
• Dinî literatürde, akaid sahasında Hz. Peygamber’in ve ashabının sünnetini terkederek, onların izledikleri
yoldan ayrılan, İslâm ümmetinin çoğunluğunu yani ana gövdesini oluşturan Ehl-i sünnet’e muhalefet eden
mezhep ve gruplar anlamında kullanılmıştır.
Cevap: Ehl-i bid‘at
• İlk dönem bilginlerini izleyerek âyet ve hadislerdeki ifadelerin zâhiri ile yetinip bunları aynen kabul eden,
teşbih ve tecsîme düşmeyen (Allah'ı yara- tıklara benzetmeye ve cisim gibi düşünmeye yeltenmeyen),
bunları başka bir anlama çekme (te’vil) yoluna gitmeyen topluluk aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap: Selefiyye
• Allah'ın zâtî, fiilî ve haberî sıfatlarının hepsini te’vilsiz, nasılsa öyle kabul ettiği için Selefiyye'ye
aşağıdakilerden hangi isim verilmiştir?
Cevap: Sıfâtiyye
• Aşağıdakilerden hangisini selefi âlimlerden sayabilriz?

Cevap: İmam Şâfiî, Mâlik, Ahmed b. Hanbel bir kısım görüşleri itibariyle Ebû Hanîfe- Evzaî, Sevrî gibi
müctehid imamlar, Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Dârimî, İbn Mende, İbn Kuteybe ve Beyhaky gibi
hadisçiler, Taberî, Hatîb el-Bağdâdî, Tahâvî, İbnü'l-Cevzî ve İbn Kudâme gibi bilginler Selef düşüncesinin
önde gelen isimleri arasında sayılabilir.
• Aşağıdakilerden hangisi Eş’ari ekolünün kurucusu Ebü’l-Hasan Ali b. İsmâil el-Eş‘arî'nin hocasıdır?
Cevap: Ebû Ali el-Cübbâî
• Aşağıdakilerden hangisi en meşhur Eş‘arî kelâm bilginleri arasında sayılabilir?

Cevap: Bâkıllânî, İbn Fûrek , Cüveynî, Gazzâlî, Şehristânî, Âmidî, Fahreddin er-Râzî, Kadî Beyzâvî, Teftâ-
zânî ve Cürcânî sayılabilir.
• Mu‘tezile'ye bir karşı tez olarak doğan ekol aşağıdakilerden hangisidir?

Cevap: Eş‘arîlik
• Akaid konusunda Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtürîdî'nin görüşlerini

benimseyenlerin oluşturduğu Ehl-i sünnet mezhebinin adı aşağıdakileren hangisidir?
Cevap: Maturidiyye
• Aşağıdakilerden hangisi Maturidi kelamcıdır?

Cevap: Hakim es-Semerkandî, Ebû Seleme es-Semerkandî , Ebü'l-Yüsr Muhammed el-Pezdevî, Ebü'l-Maîn
(Muîn) en-Nesefî, Ömer en-Nesefî, Ebü’l-Berekât Hâfızüddin en-Nesefî, Burhâneddin en-Nesefî, İbnü'l-
Hümâm, Kadı Celâleddinzâde Hızır Bey, Beyâzîzâde Ahmed Efendi en meşhur Mâtürîdî kelâmcılarıdır.
• Dinî tebliğ olmasa da kişi akılla Allah'ı bulabilir. İyi ve kötü, güzel ve çirkin akılla bilinebilir. Görüşü
aşağıdakilerden hangi kelam ekolünün görüşüdür?
Cevap: Mâtürîdiyye
• Büyük günah işleyen kimsenin iman ile küfür arası bir mertebedeolduğunusöyleyen görüş aşağıdakilerden
hangisidir.?
Cevap:Maturidiyye
• Vâsıl b. Atâ ile ona uyanların oluşturduğu mezhep hangisidir?

Cevap: Mu‘tezile
• Aşağıdakilerden hangisi mutezile ekolü âlimlerindendir?

Cevap: Ebü'l-Hüzeyl el- Allâf, Nazzâm, Câhiz, Bişr b. Mutemir, Cübbâî, Kadî Abdülcebbâr ve Ze- mahşerî
• Büyük günah işleyenin iman ile küfür arasında fısk mertebesinde olduğu (el-menzile beyne'l-menzile-
teyn) görüşünü benimseyen ekol hangisidir?
Cevap: Mutezile
• İnsanın irade hürriyeti, seçme imkânı ve fiil gücü bulunmadığını, insan fiillerinin gerçek fâilinin Allah
olduğunu, kulun Allah tarafından önceden takdir edilmiş bulunan işleri yapmaya mecbur olduğunu savunan
ekol hangisidir?
Cevap:Cebriyye
• İslâm toplumunda anarşinin ilk tohumlarını oluşturmuş düşünce hangisidir?

Cevap: Hâricîlik
• Hz. Ali’yi halifeliğe en lâyık kişi olarak gören ve onu ilk meşrû halife kabul eden, vefatından sonra da
hilâfete Ali evlâdının getirilmesi gerektiğine inanan topluluğun adı nedir?
Cevap: Şia
Hanefî mezhebi Sünnî fıkıh ekollerinin kronolojik sıra itibariyle ilki olup, İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe'ye
nisbet edildiği için bu isimle anılmıştır. İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin asıl adı Nu‘mân b. Sâbit'tir. 80 (699)
yılında Kûfe'de doğmuş, 150 (767) yılında Ba?dat'ta vefat etmiştir. Aslen Türk veya Fârisî olduğu yönünde
görüşler vardır. Nu‘mân b. Sâbit, Hanefî mezhebi muhitinde "İmâm-ı Âzam" (büyük imam) lakabı ile
anılır.
Mâlikî mezhebi, fıkıh ekollerinin kronolojik sıra itibariyle ikincisi olup, büyük hadis ve fıkıh bilgini Mâlik
b. Enes'e nisbet edildiği için bu isimle anılmıştır. İmam Mâlik b. Enes, 93 (712) yılında Medine'de dünyaya
geldi. 179 (795) yılında vefat etti.
Şâfiî mezhebinin kurucusu sayılan, Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiî 150 (767) yılında Gazze şehrinde (Filistin)
doğdu. Hicrî 198 yılında Mısır'a gitti ve 204 (820) yılında orada vefat etti. Vefat ettiği zaman elli dört
yaşında idi. Mısır'da kaldığı dört sene içinde tecrübeleri ve yeni muhitin şartları ışığında eski bilgilerini
yeniden etüt etmeye başladı, bazı görüşlerin- den vazgeçti, yenilerini ortaya koydu. Böylece onun rücû
ettiği eski görüş- leri ile yeni görüşlerinden oluşan "mezheb-i kadîm"i ve "mezheb-i cedîd"i teşekkül etmiş
oldu.
Hanbelî mezhebinin kurucusu sayılan, Ahmed b. Hanbel hicrî 164 yı- lında Bağdat'ta dünyaya geldi.
• Kıyasa ve re’y ictihadına şiddetle karşı çıkıp âyet ve hadislerin zâhirine tutunmanın tek yol olduğunu
savunan ekol aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap: Zahiriyye
• Farklı hükümlerin bir araya getirilmesini ifade eden fıkıh terimi aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap: Telfik
• Tevhid ve şehadet kelimelerinde özetlenmiş, İnanılacak şeylere kısaca ve toptan inanmak demek olan
iman aşağıdakilerden hangi kavramla açıklanır?
Cevap : İcmâlî iman
• Aşağıdakilerden hangisi “tafsili iman” ın tanımıdır?

Cevap : İnanılacak şeylerin her birine, açık ve geniş şekilde, ayrıntılı olarak inanmaya tafsîlî iman denilir.
• Delillere dayalı olmaksızın sadece çevrenin telkini ile meydana gelen ve âdeta kişinin İslâm toplumunda
doğup büyümüş olmasının tabii sonucu olarak gözüken imana ne denir?
Cevap: Taklidi iman denir.
• Delillere, bilgiye, araştırma ve kavramaya dayalı imana ne denir?

Cevap: Tahkiki iman denir.
• Allah'a, Hz. Peygamber'e ve O'nun haber verdiği şeylere yürekten inanıp, kabul ve tasdik eden kimseye ne
denir?
Cevap: Mümin denir.
• İslâm dininin temel prensiplerine inanmayan, Hz. Peygamber'in yüce Allah'tan getirdiği kesin olan ve
tevâtür yoluyla bize kadar ulaşmış bulunan esaslardan (zarûrât-ı dîniyye) bir veya birkaçını yahut da
tamamını inkâr eden kimseye ne denir?
Cevap: Kafir denir.
• Allah'ın birliğini, Hz. Muhammed'in peygamberliğini ve onun, Allah'tan getirdiklerini kabul ettiklerini
söyleyerek, müslümanlar gibi yaşadıkları halde, kalpten inanmayan kimselere ne denir?
Cevap: Münafık
• Hz. Peygam- ber'i Allah'tan getirdiği şeylerde yalanlayıp, onun getirdiği kesinlikle sabit dinî esaslardan
bir veya birkaçını inkâr etmeye ne denir?
Cevap: Küfür
• Allah Teâlâ'nın tanrılığında, isim, sıfat ve fiillerinde, eşi, dengi ve ortağı bulunduğunu kabul etmeye ne
denir?
Cevap: Şirk denir.
• Müslüman olduğu bilinen bir kişiyi, inkâr özelliği taşıyan inanç, söz veya davranışından ötürü kâfir
saymaya ne denir?
Cevap: Tekfir
• Müslüman bir kimsenin İslam dininden dönmesine ne ad verilir?

Cevap: İrtidad
• İslam dininden dönen kimseye ne ad verilir?

Cevap: Mürted denir.
• Aşağıdakilerden hangisi Allahın “İsmi Azam” adıyla anılan isimlerindendir?

Cevap: Allah, Rahman, Rahim, El-Hayyu’l-Kayyum, Zü’l-Celali Ve’l-İkram
• Allah'ın bütün isimleri için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?

Cevap: Esmâ-İ Hüsnâ
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “Allah vardır, varlığı zorunludur.” anlamına gelmektedir?
Cevap: Vücud
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Ezeli olmak, başlangıcı olmamak” anlamına gelmektedir?
Cevap: Kıdem
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Varlığının sonu olmamak” anlamına gelmektedir?
Cevap: Beka
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Sonradan olan şeylere benzememesi” anlamına
gelmektedir?
Cevap: Muhalefetün li’l-havadis
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Bir ve tek olması” anlamına gelmektedir?
Cevap: Vahdaniyet
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Varlığı kendinden olmak” anlamına gelmektedir?
Cevap: Kıyam bi-nefsihi
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Diri ve canlı olması” anlamına gelmektedir?
Cevap: Hayat
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Her şeyi bilmesi” anlamına gelmektedir?
Cevap: İlim
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Her şeyi işitmesi” anlamına gelmektedir?
Cevap: Semi’
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Her şeyi görmesi” anlamına gelmektedir?
Cevap: Basar
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ İstediğini dilemesi” anlamına gelmektedir?
Cevap: İrade
• Aşağıdakilerden hangisi Tekvini İrade’nin tanımıdır?

Cevap: Allah’ın bir şeyi dilemesi ve dilediği bu şeyin hemen olması anlamına gelmektedir.
• Aşağıdakilerden hangisi Teşrii İradenin tanımıdır?

Cevap: Allah’ın bir şeyi sevmesi ve ondan hoşnut olması, onu emretmesi” anlamına gelmektedir?
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Sonsuz güç ve kudret sahibi olması” anlamına
gelmektedir?
Cevap: Kudret
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Söylemek, konuşmak” anlamına gelmektedir?

Cevap: Kelam
• Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teala’nın “ Yoktan var etmesi” anlamına gelmektedir?
Cevap: Tekvin
• Aşağıdaklerden hangisi insanın sağında ve solunda bulunan “Hafaza“ adıda verilen iki meleğin adıdır?
Cevap: Kiramen Katibin
• Ölümden sonra kabirde sorgu ile görevli iki meleğin adı aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap: Münker ve Nekir
• Aşağıdakilerden hangisi arşı taşıyan meleklerin adıdır?

Cevap: Hamele-i Arş
• Allah’ı tesbih ve anmakla görevli veAllah’a çok yakın olan melekler aşağıdakilerden hangileridir?
Cevap: Mukarrebun ve İlliyyun
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 4 " Namaz"

Namazla İlgili Sorular ve Cevaplar KAYNAK: İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998.( 217-377 Arası Sahifeler)
S. 1- Önceki dinlerde namaz ibadeti var mıydı?
C.1-Namaz ibadeti sadece Muhammed ümmetine has olmayıp önceki dinlerde de bulunmaktaydı
(İlmihal,1,T,D,V,s,219)
S. 2- Namaz ne zaman farz kılınmıştır?

C.2- İlk vahyin sonrasındaki fetret döneminden sonra namaz farz kılınmıştır. (a,g,e,s,219)
S. 3- Beş vakit namaz ne zaman farz kılınmıştır?

C.3- Mi'rac olayından sonra beş vakit namaz farz kılınmıştır. (a,g,e,s,219)
S. 4-" Salât" kelimesi Arapçada hangi anlama gelir?

C.4-"Namaz" diye tercüme ettiğimiz "salât" kelimesi, Arapçada" dua etmek, övmek, tazim etmek" gibi
anlamlara gelir.( a,g,e,s,220)
S. 5-Kelime-i şehâdetten sonra İslâm'ın en önemli rüknü nedir?

C.5- Kelime-i şehâdetten sonra İslâm'ın en önemli rüknü namazdır. ( a,g,e,s,220)
S.6-Namaz ibadetinin hükmü nedir?

C.6- Namaz kadın erkek tüm Müslümanlar üzerine farzdır.(a,g,e,s,221)
S. 7- Namazı terk etmenin hükmü nedir?

C.7- Namazı terketmek, kılmamak büyük günahtır. Haramdır. ( a,g,e,s 221)
S. 7- Bir kimse namazda iken bir özür olmaksızın göğsünü kıble cihetinden çevirse namazı bozulur mu?
C.8- Bir kimse namazda iken bir özür olmaksızın göğsünü kıble cihetinden çevirse namazı bozulur mu?
(a,g,e,s,232)
S. 8- Namazın özü nedir?

C.9-Namazın özü, kalbin huşû ve huzur içinde olmasıdır. ( a,g,e,s 223)
S.10- Hanefîler'e göre namazlar kaça ayrılır? Bunlar nelerdir?

C.10-Hanefîler'e göre namazlar: a) farz, b) vâcip, c) nâfile olmak üzere üç çeşittir. (a,g,e,s,223)
S. 11-Farz olan namazlar kaça ayrılır, isimleri nelerdir?

C.11-Farz olan namazlar, aynî farz (farz-ı ayin) ve kifâî farz (farz-ı kifâye) olmak üzere ikiye ayrılır.
( a,g,e,s 223–224)
S. 12- Farz-ı ayın olan namazlar kimlere farzdır ve nelerdir.

C.12-Farz-ı ayın olan namazlar yükümlülük çağındaki her müslümana farz olup, her biri ayrı ayrı bunu
yerine getirmekle mükelleftir. Farz-ı ayın olan namazlar, her gün beş vakit namaz ve her hafta cuma günleri
kılınan cuma namazından ibarettir. ( a,g,e,s,223)
S. 13- Farz-ı kifaye olan namaz hangisidir?

C.13-Farz-ı kifâye olan namaz ise, bir müslüman öldüğünde başta yakınları, komşuları ve tanıyanları olmak
üzere müslümanlarca kılınması gereken cenaze namazıdır. ( a,g,e,s,223)
S. 14-Vâcip namazlar kaç kısımdır? İsimleri nelerdir?

C.14-Vâcip namazlar, vâcip oluşu kulun fiiline bağlı olmayan (li-aynihî vâcip) ve vâcip oluşu kulun fiiline
bağlı olan vâcip (li-gayrihî vâcip) olmak üzere iki kısımdır. ( a,g,e,s,224)
S. 15-Li-aynihi vacip grubuna hangi namazlar girmektedir?

C.15-Yatsı namazından sonra kılınan üç rekàtlık vitir namazı ile ramazan ve kurban bayramı namazları bu
grupta yer alır. Tilâvet secdesi de, her ne kadar namaz olmayıp bir secdeden ibaret olsa da, bu gruba
sokulmaktadır. Ayrıca çoğunluk tarafından sünnet kabul edilmekle birlikte, bazı Hanefîler'in vâcip
saydıkları küsûf namazı da (güneş tutulduğunda kılınan namaz) bu gruba girer. ( a,g,e,s,224)
S. 16-Li-gayrihi vacip namazlar hangileridir?

C.16-Nezir namazı, sehiv secdesi ve ifsat edilen nâfile namazın kazâsı li-gayrihi vacip namazlar grubunda
yer alır. ( a,g,e,s,224)
S. 17-Nafile namazın tanımı nedir ve hangi namazlar nafile namaz kapsamında yer alır?
C.17-Farz veya vâcip olan namazların dışındaki namazlara nâfile namazlar denir ve farz namazların
öncesinde veya sonrasında kılınan sünnet namazlar nâfile namaz kapsamında yer alır. ( a,g,e,s,224–225)
S. 18-Sünnet nedir?
C.18-Sünnet, Hz. Peygamber'in yaptığı ve bir bağlayıcılık ve gereklilik olmaksızın yapılmasını istediği ve
teşvik ettiği şeylerdir. ( a,g,e,s,251)
S. 19- Revatip sünnet ne demektir?

C.19-Revâtib sünnetler, düzenli olarak kılınan sünnetler demektir. Bunlar, Hz. Peygamber'in sünnetine
uyularak vakit namazlarından önce veya sonra yahut kimisinde hem önce hem sonra kılınan namazlardır.
( a,g,e,s,308)
S. 20- Regaib namazlar hangileridir?

C.20-Revâtib sünnetler dışındaki nâfile namazlar regaib adını alır. Bunlar, Hz. Peygamber'in
uygulamalarına dayanılarak belirli zamanlarda veya bazı vesilelerle kılınan ya da kişinin kendi isteğiyle
herhangi bir zamanda Allah'a yakınlaşmak ve sevap kazanmak amacıyla kıldığı namazlardır. Bunlar
gönüllü olarak kendiliğinden kılındığı için "gönüllü (tatavvu) namazlar veya arzuya bağlı namazlar" olarak
da adlandırılır. Teheccüd namazı, kuşluk (duhâ) namazı, istihâre namazı, yağmur duası, husûf namazı,
küsûf nama-zı, tahiyyetü'l-mescid, tövbe namazı, evvâbîn namazı, tesbih namazı, ihra-ma giriş namazı,
yolculuğa çıkış ve yolculuktan dönüş namazı, hâcet nama-zı, abdest ve gusülden sonra namaz regaib
türünden nâfile namazlardır. ( a,g,e,s,315-322)
S. 21-Hanefîler'de namazın farz ve vâcipleri dışında yapılması uygun görülen şeyler nelerdir?
C.21-Hanefîler'de namazın farz ve vâcipleri dışında yapılması uygun görülen şeyler kuvvetliden zayıfa
doğru şöyle bir sıralama takip etmektedir: Sünnet, mendup=müstehap, âdâb. ( a,g,e,s,255)
S. 22-Adap ne demektir?
C.22-Edep (çoğulu âdâb) , Hz. Peygamber'in devamlı olmaksızın birkaç kere yaptığı şeylerdir. Rükû ve
secdede üçten fazla tesbih yapmak (yani rükûda üçten fazla "sübhâne rabbiye'l-azîm" demek) böyledir.
( a,g,e,s,251)
S. 23-Muktedi kime denir?

C.23-Namazda imama uyan kişiye muktedî denir. ( a,g,e,s,252)
S. 24-İtimat ne demektir?
C.24-İftitah tekbirinin hemen ardından el bağlamaya itimat denir. ( a,g,e,s,252)
S. 25-irsâl ne demektir.
C.25-Namazda elleri salıvermeye irsal denir. ( a,g,e,s,252)
S. 26-Namazda kadınlar ve erkekler ellerini nasıl bağlarlar?

C.26-Erkekler göbek altından ve kadınlar göğüs üstünden el bağlarlar. Sağ el sol elin üzerine konulur.
Erkekler sağ elin serçe ve baş parmaklarını sol bileğin iki tarafından halka yaparlar. Kadınlar halka
yapmayıp, sağ ellerini düz bir şekilde sol elleri üzerine koyarlar. (a,g,e,s,252)
S.27-Namaz kılarken kıyamda iken ayakların arasını dört parmak kadar açık bulundurmanın hükmü nedir?
C.27-Namaz kılarken kıyamda iken ayakların arasını dört parmak kadar açık bulundurmanın hükmü
sünnettir. ( a,g,e,s,252)
S.28-Tahrîme ne demektir?
C.28-iftitah tekbirine tahrîme denir? ( a,g,e,s,240)
S. 29-Teavvüz kelimesinin anlamı nedir?

C.29-Tek başına namaz kılan için sadece ilk rekàtta ve Sübhâneke'den sonra Eûzü billâhi mine'ş-şeytâni'r-
racîm demeye teavvüz denir. ( a,g,e,s,253)
S.30-Namazda "tahmid" kelimesinin anlamı nedir.

C.31-"Semiallahü limen hamideh" dedikten sonra, "Rabbenâ leke'l-hamd" veya "Allahümme rabbenâ
leke'l-hamd" demeye tahmîd denir. ( a,g,e,s,253)
S.32-Kavme ne demektir?
C.32-Rükûdan doğrulup dik durmaya kavme denir. ( a,g,e,s,25
DİYANET İLMİHAL SORU VE CEVAPLAR (2)
S.33-"Namaza dururken kalbin ameli olan niyete lisanın fiili olan sözü eklemek. Söyleme kalbin amelini
engelliyorsa kalbin niyeti ile yetinmek gerekir." Cümlesi namazın nelerindendir?
C.33-"Namaza dururken kalbin ameli olan niyete lisanın fiili olan sözü eklemek. Söyleme kalbin amelini
engelliyorsa kalbin niyeti ile yetinmek gerekir” hükmü namazın (adab) müstehaplarındandır. ( a,g,e,s,256)
S.34-Namazın mekruhları ne demektir?

C.34-Namazda yapılması hoş karşılanmayan davranışlara "namazın mekruhları" denir.( a,g,e,s,256)
S.35-Namazda Fâtiha sûresini okumayı kasten yani bilerek ve isteyerek terketmenin hükmü nedir, böyle bir
durumda nasıl hareket etmek gerekir?
C.35-Namazın vâciplerinden birini, meselâ Fâtiha sûresini okumayı kasten yani bilerek ve isteyerek
terketmek tahrîmen mekruhtur. Bir vâcibin terkedilmesi sebebiyle tahrîmen mekruh olan bu namaz esas
itibariyle sahih yani geçerli olup kişiden namaz borcunu düşürür ise de iade edilmesi yani yeniden
kılınması vâciptir. ( a,g,e,s,257)
S.36-Namazı bozan fiillerden beş tanesini söyleyiniz?
C.36–1. Namazda konuşmak.
2. Amel-i kesîrde bulunmak.
3. Yönü kıbleden çevrilmek.
4. Bir şey yiyip içmek.
5. Özürsüz olarak boğaz hırıldatmak (tenahnuh etmek), öksürmeye çalışmak. ( a,g,e,s,259–260)
S.37-Kendi irade ve ihtiyarı dışında gerçekleşen hangi durumlarda namaz bozulur?

C.37-Sabah namazını kılarken güneşin doğması; bayram namazını kılarken zeval vaktinin olması; cuma
namazını kılarken ikindi vaktinin girmesi durumunda namaz bozulur. Fakat öğle namazını kılarken ikindi
vaktinin girmesiyle öğle namazı bozulmaz. ( a,g,e,s,262)
S. 38-Namaz kılanın önünden geçilmekle namazı fâsid olur mu?

C.38-Namaz kılanın önünden geçilmekle namazı fâsid olmaz. ( a,g,e,s,262)
S.39-"Sıfatü's-salat"ne demektir
C.39-Namazın farz ve vâciplerine, sünnet ve âdâbına uygun şekilde kılınışına ilmihal dilinde "sıfâtü's-salât"
denilir. ?( a,g,e,s,263)
S.40-Namazda ka`de-i ûlâ ne demektir?

C.40-Kılacağı namazın rekàt sayısı ikiden fazla ise iki rekattan sonraki "ilk oturuş" (ka`de-i ûlâ) olur. ?
( a,g,e,s,263)
S.41-Teverrük hangi anlama gelir?( a,g,e,s,254)

C.41-Gerek celsede gerek ka`dede, kadınlar ayaklarını sağ yanlarına yatık bir şekilde çıkarıp, öyle otururlar
buna (teverrük) denir.
S.42-Rekàtı ikiden ziyade olan farzların ilk iki rekàtının dışında Fâtiha okumanın hükmü nedir?
C.42-Rekàtı ikiden ziyade olan farzların ilk iki rekàtının dışında Fâtiha okumak namazın
sünnetlerindendir. ( a,g,e,s,254)
S.43-Celse ne demektir?
C.43-İki secde arası oturuşa (celse) denir. ( a,g,e,s,254)
S.44-Namazın vâciplerinden ve sünnetlerinden birini terketmenin hükmü nedir?

C.44-Namazın vâciplerinden ve sünnetlerinden birini terketmek mekruh sayılmaktadır.(a,g,e,s,257)
S.45-Grip olan kişilerin mescide gelmelerinin hükmü nedir?

C.45-Grip olan kişilerin mescide gelmeleri mekruhtur. (a,g,e,s,257)
S.46-Fâtiha'dan sonra sürekli olarak belirli bir sûrenin okunması, başka sûrenin okunmamasının hükmü
nedir?
C.46-Fâtiha'dan sonra sürekli olarak belirli bir sûrenin okunması, başka sûrenin okunmaması mekruhtur.
( a,g,e,s,259)
S. 47-Teressül veya irtisâl ne anlama gelmektedir?

C.47-Ezan okunurken her cümle arasında biraz bekleme yapılır ve ikinci cümlelerde ses biraz daha
yükseltilir. Buna teressül veya irtisâl denilir. ( a,g,e,s,268)
S.48-Müezzin "Hayye ale's-salâh" ve "Hayye ale'l-felâh" derken, bu esnada "Lâ havle velâ kuvvete illâ
billâhi'l-aliyyi'l-azîm" demenin hükmü nedir?
C.48-Müezzin "Hayye ale's-salâh" ve "Hayye ale'l-felâh" derken, bu esnada "Lâ havle velâ kuvvete illâ
billâhi'l-aliyyi'l-azîm" demek müstehaptır. ( a,g,e,s,269)
S.49-Ezan duasının Arapça okunuşu nasıldır?

CEVAP.49-Allâhümme rabbe hâzihi'd-da`veti't-tâmme ve's-salâti'l-kaime, âti Muhammeden el-vesîlete
ve'l-fazîleh (ve'd-derecete'r-refîah). Vebàshü makamen mahmûdeni'llezî vaàdteh (İnneke lâ tuhlifü'l-
mîâd). ( a,g,e,s,269)
S.50-Namazı cemaatle kılmanın faziletini belirten hadis-i şeriflerden birisi hangisidir?
C.50-"İnsanlar ilk safın sevabını bilselerdi, ön safta durabilmek için kura çekmekten başka yol
bulamazlardı. Namazı ilk vaktinde kılmanın sevabını bilselerdi bunun için yarışırlardı. Yatsı namazı ile
sabah namazının faziletini bilselerdi, emekleyerek de olsa bu namazları cemaatle kılmaya
gelirlerdi"( a,g,e,s,271)
S. 51-Cemaatin en az sayısı kaçtır?

C.51-Hanefî ve Şâfiîler'e göre, cemaatin en az sayısı imam ve ona uyan olmak üzere iki kişidir.
( a,g,e,s,272)
S.52-Cemaatle namazın hükmü nedir?

C.53-Hanbelîler, cemaatle namaz kılmanın erkekler için farz-ı ayın, Şâfiîler de farz-ı kifâye olduğunu
söylemişlerdir. Hanefî ve Mâlikîler'e göre ise, cuma namazı dışındaki farz namazları cemaatle kılmak, gücü
yeten erkekler için müekked sünnettir. Kadınların, hastaların, çok yaşlı kimselerin ve kötürümlerin ise
cemaatle namaz kılmak için mescide gitmesi gerekmez. ( a,g,e,s,272)
S.54- "Muhâzâtü'n-nisâ" ne anlama gelir?

C.54-Kadınların cemaatle namazdaki saf düzeni ve erkeklerde aynı safta veya hizada olması, ilmihallerde
"muhâzâtü'n-nisâ" terimiyle ifade edilir. ( a,g,e,s,273)
S.55-Cemaatle namaz kılınırken saf düzeni nasıl olmalıdır?

C.55-İmama uyacak kişi sadece bir erkek kişi ise imamın sağına durur. Soluna ve arkasına durmak sünnete
aykırı olduğu için mekruhtur. İmama uyanlar birden çok iseler imamın arkasına dururlar. İmama uyacak
kişi tek kadın ise imamın arkasına durur. Cemaat çoğalıp saf teşkil edilecek ise saf düzeni, önce erkekler
safı, onun arkasında çocuklar safı ve onun arkasında kadınlar safı olacak şekilde yapılır. ( a,g,e,s,273)
S.56-Cenaze namazında kadınların erkeklerle aynı hizada bulunması namaza zarar verir mi?
C.56-Cenaze namazı, mutlak namaz olmadığı için cenaze namazında kadınların erkeklerle aynı hizada
bulunması namaza zarar vermez. ( a,g,e,s,274)
S.57-Duruş düzeni(tertîbü'l-makam)nin hükmü nedir?

C.57-Duruş düzeni(tertîbü'l-makam), cemaat namazının farzlarındandır ve cemaat namazının kendisi
sünnetle sabit olmuştur. ( a,g,e,s,274
S.58.-Cemaate gitmemek için mazeret sayılan haller nelerdir?

C.58–1. Hastalık.2.Korku.3.Olumsuz hava şartları.4.Abdestin sıkışık olması.5. Herkese veya toplum için
yeterli olacak sayıda kimseye farz olan ilmî araştırma ve eğitim öğretimle meşguliyet.6.Bedeni arızalar.
( a,g,e,s,275–276)
S.59.-İmama ilk rekàtın rükûunda yetişen kimse, mesbûk mu sayılır, müdrik misayılır?
C.59-İmama ilk rekàtın rükûunda yetişen kimse, mesbûk değil, müdrik sayılır? ( a,g,e,s,282)
S. 60-Teşehhüt miktarı oturduktan sonra imam daha selâm vermeden önce mesbûkun ayağa kalkmasının
hükmü nedir?
C.60-Teşehhüt miktarı oturduktan sonra imam daha selâm vermeden önce mesbûkun ayağa kalkması
mekruh sayılmıştır. ( a,g,e,s,286)
S.61- Fıkıh literatüründe imamlık (imamet) terimi ne ifade eder?

C.61- Fıkıh literatüründe imamlık (imamet) terimi, hem devlet başkanlığını hem de namaz imamlığını ifade
eder. ( a,g,e,s,277)
S.62- İmamlığın Şartları nelerdir?

C.62- İmamın ergin (baliğ), belli bir aklî olgunluk düzeyine ulaşmış (âkıl) ve tabii ki Müslüman olması
şarttır. Küfrü gerektirecek bir inancı bulunan, bidàt ve dalalet ehlinin arkasında namaz kılınmaz.
( a,g,e,s,278)
S. 63- Bir kimse namazda başka mezhepten birine uyabilir mi?

C.63- Bir kimse namazda başka mezhepten birine uyabilir. ( a,g,e,s,280)
S. 64-Müdrik hangi anlamlara gelir?
C.64- Müdrik "idrak etmiş, yetişmiş, kavuşmuş" gibi anlamlara gelir. İlmihal ıstılahında, namazı tamamen
imamla birlikte kılan kimseye müdrik denir.
S.65- Mesbûk kime denir?

C.65- İmama namazın başında değil, birinci rekàtın rükûundan sonra, ikinci, üçüncü veya dördüncü
rekàtlarda uyan kimseye mesbûk denir. ( a,g,e,s,285)
S. 66-Cuma namazı kılmanın hükmü nedir?Ve ne ile sabit olmuştur?

C.66- Cuma namazı farz-ı ayındır. Farz olduğu, Kitap, Sünnet ve icmâ ile sabittir. ( a,g,e,s,288)
S.67-Cuma namazı ne zaman ve nerede farz kılınmıştır?

CEVAP.67- Hz. Peygamber'in cuma namazını ilk defa hicret esnasında, Medine yakınlarındaki Rânûnâ
vadisinde Sâlim b. Avf kabilesini ziyaretleri sırasında oradaki namazgâhta kıldırmış olduğu bilginlerce
kabul edilmektedir. ( a,g,e,s,289)
S.68- Cuma Namazının Vücûb Şartları nelerdir?

C.68- 1. Erkek olmak 2. Mazeretsiz Olmak 3. Hürriyet 4. İkamet.( a,g,e,s,290–294)
S. 69- Cuma Namazının Sıhhat Şartları nelerdir?

C.69- 1. Vakit 2. Cemaat 3. Şehir 4. Cami 5. İzin 6. Hutbe.( a,g,e,s,294–299)
S.70- Cuma namazına gitmemeyi mubah kılan mazeretler nelerdir?

C.70- 1. Hastalık. 2. Körlük ve kötürümlük. 3. Uygun olmayan hava ve yol şartları. 4. Korku.
S.71- Hanefîlere göre cuma namazı hutbesinin sahih olabilmesi için hangi şartların bulunması gerekir?
C.71- 1. Vakit içinde okunması
2. Namazdan önce olması
3. Hutbe niyetiyle okunması
4. Cemaatin huzurunda irad edilmesi. Son şartın yerine gelmiş olması için, kendisiyle cuma sahih olan en
az bir kişinin bulunması gerekir. ( a,g,e,s,300)
S.72- Zuhr-i Ahir Namazı ne demektir?

C.72- Zuhr-i ahir namazı, son öğle namazı demektir. ( a,g,e,s,303)
S.73-Tıval-ı mufassal hangileridir?

C.73-Hucurat suresi ile Buruc suresi arasındaki uzun surelerdir? ( a,g,e,s,253)
S.74- Zevalden/ilk ezandan sonra cuma namazını kılmadan yolculuğa çıkmanın hükmü nedir?
C.74- Zevalden/ilk ezandan sonra cuma namazını kılmadan yolculuğa çıkmak tahrîmen mekruhtur.
( a,g,e,s,304
S.75- Cuma namazı ile yükümlü kişilerin cuma günü zeval vaktinden sonra hatibin minberde olduğu sırada
alışveriş yapmalarının Hanefîlere göre hükmü nedir? Yapılan alış veriş geçerli midir?)
C.75- Cuma namazı ile yükümlü kişilerin cuma günü zeval vaktinden sonra hatibin minberde olduğu sırada
alışveriş yapmaları Hanefîlere göre tahrîmen mekruh olmakla birlikte yapılan alışveriş geçerlidir.
( a,g,e,s,304
S.76- Vitir Arapçada hangi anlamda kullanılmaktadır?

C.76- Vitir Arapçada çiftin karşıtı olan "tek" anlamındadır. ( a,g,e,s,304)
S. 77-Hz. Peygamber, vitir namazının ne zaman kılınmasını tavsiye etmiştir?

C.77-Hz. Peygamber, günün kılınan son namazının tek (vitir) olmasını tavsiye ve teşvik etmiş ve kılınma
vaktine ilişkin olarak da sabah namazının sünnetinden biraz önceki vakti, yani sabah namazı vaktinin
girmesine yakın bir vakti önermiş bununla birlikte gece uyanamayacağından endişe edenlerin yatmadan
önce kılabileceklerini belirtmiştir.
S.78-Vitir namazı nasıl kılınır?

C.78- Vitir namazı Hanefîlere göre akşam namazı gibi bir selâmla kılınan üç rekàttan ibaret olup akşam
namazından farkı, bunun her rekàtında Fatiha ve ardından bir sure ve son rekàtta rükûdan önce tekbir
alınarak Kunut duası okunmasıdır. ( a,g,e,s,305)
S.79- Kunut dualarını okuyamayan kimse onların yerine ne okuyabilir?

C.79- Bu duayı okuyamayan kimse "Rabbenâ âtinâ" duasını okur veya üç kere "Allahümmağfir lî" veya üç
kere "Yâ Rabbi" der.( a,g,e,s,305)
S.80- Bayram namazının vakti ne zamandır?

C.80- Bayram namazının vakti, güneşin doğuşu sırasındaki kerâhet vaktinin çıkmasından sonradır.
( a,g,e,s,307)
S.81- Bir mazeret sebebiyle bir beldede bayram namazı birinci gün kılınamamışsa daha sonra kılınabilir
mi?
C.81- Bir mazeret sebebiyle bir beldede bayram namazı birinci gün kılınamamışsa, ramazan bayramı 2.
gün, kurban bayramı ise 2. gün yine kılınamazsa 3. gün kılınabilir. Ancak bayram namazı özürsüz olarak
terk edilmişse artık kılınmaz, kurban bayramı ise kerâhetle birlikte 2. veya 3. gün kılınabilir. ( a,g,e,s,307)
S.82--Bayram namazının diğer namazlardan kılınış bakımından farkı nedir?

CEVAP.82-Bayram namazının diğer namazlardan kılınış bakımından farkı, bunun her rekàtında üçer fazla
tekbir olmasıdır. Bu fazla tekbirlere "zâit tekbirler" denir. ( a,g,e,s,306)
S.83- Teşrik tekbirleri ne zaman getirilir?

C.83-Peygamberimizin, kurban bayramının arefe günü sabah namazından başlayarak bayramın 4. Günü
ikindi namazına kadar, ikindi namazı da dâhil olmak üzere farzlardan sonra teşrik tekbirleri getirdiğine dair
rivayetler bulunmaktadır. ( a,g,e,s,307)
S.84- Teravih hangi anlama gelir?

C.84- Teravih, Arapça tervîha kelimesinin çoğulu olup "rahatlatmak, dinlendirmek" gibi anlamlara gelir.
Ramazan ayına mahsus olmak üzere yatsı namazından sonra kılınan sünnet namazın her dört rekàtının
sonundaki oturuş, tervîha olarak adlandırılmış, sonradan bu kelimenin çoğulu olan terâvih kelimesi
ramazan gecelerinde kılınan nâfile namazın adı olmuştur. ( a,g,e,s,311)
S.85-Tilavet secdesinin hükmü nedir?

C.85- Tilavet secdesi yapmak, Hanefilere göre vacip, diğer üç mezhebe göre ise sünnettir.( a,g,e,s,353)
S.86-Revatib sünnetler hangileridir?

C.86-a) Vakit Namazlarıyla Birlikte Düzenli Olarak Kılınan Sünnetler (Farzlara Tâbi Olan Nâfile
Namazlar)
aa) Müekked Sünnetler
bb) Gayr-i Müekked Sünnetler( a,g,e,s,308–314)
S.87- Sünen-i regaib ne demektir?

C.87- Revâtib sünnetler dışındaki nafile namazlar sünen-i regaib adını alır. ( a,g,e,s,315)
S.88-Regaib namazlar hangileridir?

C.88- a) Teheccüt Namazı
b) Kuşluk Namazı
c) Evvâbîn Namazı
d) Tahiyyetü'l-mescid
e) Abdest ve Gusülden Sonra Namaz
f) Yolculuğa Çıkış ve Yolculuktan Dönüş Namazı
g) Hâcet Namazı
h) İstihâre Namazı
i) Tövbe Namazı
j) Tesbih Namazı
k) Yağmur Duası
l) Küsuf ve Husuf Namazları (Güneş ve Ay Tutulması Esnasında Namaz)
m) Mübarek Gecelerde Namaz Kılmak (a,g,e,s,315–322)
S.89- Seferî veya misafir kime denir?
C.89- Kişinin herhangi bir nedenle ikamet ettiği yerden kalkıp başka bir yere gitmesi veya gitmek için yola
koyulması, Arapçada sefer veya müsaferet olarak adlandırılmakta olup, bu şekilde yola çıkmış kişiye de
seferî veya misafir denilir. ( a,g,e,s,323)
S.90- Seferî kimse bir beldede on beş gün ve daha fazla kalmaya niyet edince namazlarını nasıl kılar?
C.90-Seferî kimse bir beldede on beş gün ve daha fazla kalmaya niyet edince mukim olur ve artık
namazlarını tam kılar. Eğer on beş günden az kalmaya niyet ederse seferîliği devam eder. ( a,g,e,s,328)
S.91- Vatan-ı aslî ne demektir?

C.91- Vatan-ı aslî. Bir insanın doğup büyüdüğü veya evlenip içinde yaşamak istediği veya içinde barınmayı
kastettiği yere vatan-ı aslî denir. Vatan-ı aslîden başka yere iş, görev vb. sebeplerle veya yerleşmek üzere
göçülünce yeni yer vatan-ı aslî olur, eski yer bu vasfını kaybeder. ( a,g,e,s,328)
S.92- Cem’in fıkıhtaki terim anlamı nedir?

C.92- Cem’in fıkıhtaki terim anlamı,"birbirini takip eden iki namazın (öğle ile ikindinin veya akşam ile
yatsının), bu ikisinden birinin vaktinde, birlikte ve peşi peşine kılınması”dır. Eğer bu birlikte kılma birinci
namazın vaktinde ise buna cem-i takdîm, ikincisinin vaktinde ise cem`-i te'hîr denilir. ( a,g,e,s,329)
S.93- Muvâlât ne demektir?

C.93- Cem’ yapılırken, iki namazın ara vermeksizin peşi peşine kılınmasına muvâlât denir. ( a,g,e,s,333)
S. 94-Namaz ancak hangi nedenlerden dolayı kazaya kalabilir?

C.94-Uyku ve unutma gibi kişinin elinde olmayan durumlarda namazın kazaya kalması mazeret olarak
kabul edilmiştir. ( a,g,e,s,335)
S. 95-Tertip sahibi kime denir. Tertip sahibi kimse kazaya kalmış namazlarını nasıl kılar?
C.95- Tertip sahibi, o zamana kadar altı vakit veya daha fazla namazı kazaya kalmamış kimseye denir.
Namazı kaza edecek kişi tertip sahibi ise kaza namazı ile vakit namazı arasında sıraya uyması gerekir.
Tertip sahibi değilse bu namazı kaza etmeden diğerlerini kılabilir. ( a,g,e,s,338
S. 96-Sehiv secdesi ne anlama gelir?

C.96- Sehiv "yanılma, unutma ve dalgınlık" gibi anlamlara gelir. Buna göre sehiv secdesi, yanılma, unutma
veya dalgınlık gibi durumlar yüzünden namazın vaciplerinden birini terk veya tehir etme durumunda,
namazın sonunda yapılan secdelere denilir. ( a,g,e,s,339)
S. 97-Sehiv secdesi nasıl yapılır?

C.97- Son oturuşta "Tahiyyât" duası okunup iki yana selâm verildikten sonra iki secde daha yapılır ve
oturulur. Bu oturuşta Tahiyyât duası, "salavat (Salli ve Bârik)" ve "Rabbenâ âtinâ" duası okunarak, her
zamanki gibi önce sağa sonra sola selâm verilir. ( a,g,e,s,340)
S.98-Kefen-i sünnet nedir?

C.98- Erkeğin kefeni, biri gömlek (kamîs) yerini, biri etek (izâr) yerini ve biri de sargı-bürgü (lifâfe) yerini
tutmak üzere yensiz ve yakasız, etrafı dikişsiz üç kat bez; kadının kefeni ise bu üç kata ilâve olarak bir
başörtüsü ve bir de göğüs örtüsü olmak üzere beş kat bezdir. Bu söylenen sünnet üzere kefenleme için
gereken parça sayısıdır (kefen-i sünnet). ( a,g,e,s,359)
S.99- Kimlerin cenaze namazı kılınmaz?

C.99–1.Anasını veya babasını kasten öldüren kimselerin
2.Çatışma esnasında öldürülen eşkıyanın, teröristlerin ve soyguncuların
3.Yanlışlıkla veya dayanılmaz bir ağrı ve acıdan dolayı olmadıkça, bilerek kendini öldüren yani intihar
eden kimsenin
4.İrtidad ederek Müslümanlıktan çıkmış olan kimsenin cenaze namazı kılınmayacağı gibi, Müslüman
mezarlığına da defnedilmez. ( a,g,e,s,364–365)
S.100- Dünyevî ve uhrevî hükümler bakımından şehitleri kaç kısımda değerlendirebiliriz?

C.100- İslâm hukukçuları ilgili hadislerden yola çıkarak dünyevî ve uhrevî hükümler bakımından şehitleri
üç kısımda değerlendirmişlerdir.
1. Hem dünya hem âhiret hükümleri bakımından şehit sayılanlar.
2. Sadece dünya hükümleri bakımından şehit sayılanlar.
3. Sadece âhiret hükümleri bakımından şehit sayılanlar. ( a,g,e,s,377–380)
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 5 " Siyer"

Siyer İle İlgili Soru ve Cevaplar KAYNAK: Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali
S1: Yüce Allah emir ve yasaklarını insanlara tebliğ etmek için gönderdiği peygamberlerin ilki kimdir?
C1: Hz. Âdem (Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Sayfa 507)
S2: Peygamber efendimizin annesinin, babasının adını ve soyunun kime dayandığını sırasıyla yazınız?
C2: Âmine, Abdullah, Hz. İbrahim. (a.g.e.S:507)
S3: Peygamber efendimiz kaç yılında ve hangi ayda dünyaya gelmiştir?

C3: 571 yılında Rebi-ül evvel ayının 12. gecesi(a.g.e.S:507)
S4: Peygamber efendimizin dedesinin adı nedir?

C4: Abdulmuttalip. (a.g.e.S:507)
S5: Muhammed adının anlamı nedir?

C5: Yerde ve gökte övülen. (a.g.e.S:508)
S6: Hazreti Muhammedin süt annesinin adını ve hangi kabileye bağlı olduğunu yazınız?
C6: Halime,Sad Oğulları Kabilesi (a.g.e.S:508)
S7: Peygamber efendimizin süt bacısının adı nedir?

C7: Şeyma. (a.g.e.S:508)
S8: Hz. Halime peygamber efendimize kaç yasına kadar süt anneliği yapmıstır?
C8: 5 yaşına kadar (a.g.e.S:508)
S9: Hz. Abdullahın kabri nerededir?

C9: Medinededir. (a.g.e.S:508)
S10: Hz. Amine eşini ve akrabalarını ziyaret ettikten sonra Medineye giderken hastalandığı yer neresidir?
C10: Ebva Köyü. (a.g.e.S:509)
S11: Ümmü Eymen kimdir?

C11: Hz.Aminenin hizmetçisidir(a.g.e.S:509)
S12: Hz. Muhammedin annesi vefat ettiğinde kendisi kaç yasında idi?
C12: 6 Yasında (a.g.e.S:509)
S13: Dedesi Abdulmuttalibin vefatı ile Hz. Muhammede hangi amcası bakmıştır?
C13: Ebu Talip (a.g.e.S:509)
S14: Peygamber efendimize güvenirliliğinden dolayı halk arasında ona ne ad verilirdi?

C14: Muhammed-ül emin (a.g.e.S:509)
S15: Peygamber efendimizin hakemliğini yaptığı taşın adı nedir?

C15: Hacer-ül Esved(a.g.e.S:509)
S16: Peygamber efendimizin ilk eşi kimdir?
C16: Hz.Hatice(a.g.e.S:510)
S17: Peygamber efendimize peygamberlik kaç yılında ve nerede gelmiştir?

C17: 610 Yılında Hira Dağında. (a.g.e.S:510)
S18: İlk vahiy hangi ayetlerdir?

C18: Alak Süresinin ilk 5 ayeti. (a.g.e.S:510)
S19: Peygamberimize ilk inanan ve onunla ilk namazı kılan kişi kimdir?
C19: Hz. Hatice. (a.g.e.S:511)
S20: İlk Müslümanlar kimlerdir?

C20: Hz. Hatice, Hz. Ali, Zeyd b. Harise ve Hz. Ebubekir. (a.g.e.S:511)
S21: Hz. Peygamber’in insanları ilk defa İslam’a davet etmek için konuşma yaptığı yer neresidir?
C21: Mekke’de bulunan Safa tepesidir. (a.g.e.S:511)
S22: Vahyin gelişinin 6. yılı idi. Peygamber Efendimiz safa tepesinde Ebu Cehil tarafından hakarete uğradı
bunun ardından olay Peygamberimizin amcasına anlatıldı. Olaya çok kızan amcası da henüz Müslüman
değildi ve Ebu Cehil’in bu sözlerine karşılık Ebu Cehil’e bir tokat atarak aynen şu cevabı verdi ;”Ben de
yeğenimin inancını paylaşıyorum” diyen Efendimizin amcası kimdir?
C22: Hz. Hamza (a.g.e.S:513)
S23: Peygamber efendimizi öldürmekle görevlendirilen ve yolda giderken bazı olaylarla karşılaşınca
Müslüman olan sahabi kimdir?
C23: Hz. Ömer.(a.g.e.S:514)
S24: Bilal-i habeşi”yi hürriyetine kavuşturan sahabi kimdir?

C24: Hz. Ebubekir(a.g.e.S:515)
S25: Müslümanlara karşı yapılan boykot ile hangi kararlar alınmıştır?

C25: Müslümanlar ile alış veriş edilmeyecek ve kız alıp verilmeyecektir.(a.g.e.S:515)
S26: Boykot karalarını yazan ve Kabe’nin duvarına bu kararları asan müşrik kimdir?
C26: Mansur b. İkrime.(a.g.e.S:515)
S27: Boykot kararını müşrikler kaç yıl sürdürdüler?

C27: 3 Yıl sürdürdüler.(a.g.e.S:515)
S28: Boykot yıllarında ve daha öncesinde Besmele yerine ne kullanılırdı?

C28: Bismikellahümme.(a.g.e.S:515)
S29: İslam tarihinde Peygamberimizin Mekke’den Medine’ye göçüne ne ad verilir?

C29: Hicret.(a.g.e.S:515)
S30: Müşriklerin İslam’ı yok etmek için toplandıkları yerin adı nedir?
C30: Darunnedve(a.g.e.S:516)
S31: Peygamberimizi öldürme kararı alan müşrikler Peygamberimizin evini kuşattıklarında yatağında kimi
buldular?
C31: Hz. Aliyi.(a.g.e.S:516)
S32: Peygamber Efendimizin müşriklerden saklandığı mağaranın adı nedir?

C32: Sevr Mağrası.(a.g.e.S:516)
S33: Peygamber Efendimizin hicrette yol arkadaşı kimdir?

C33: Hz. Ebubekir.(a.g.e.S:510)
S34: İslam tarihinde ilk yapılan ve Peygamber Efendimizin de işçilik yaptığı mescidin adı nedir?
C34: Kuba Mescidi(a.g.e.S:517)
S35: İlk cuma namazının kılındığı yer neresidir?

C35: Salimoğulları Yurdu.(a.g.e.S:517)
S36: Peygamber Efendimizi Medine’de evinde misafir eden sahabi kimdir?

C36: Ebu Eyyüb el- Ensari(a.g.e.S:517)
S37: Peygamber Efendimizi, Ebu Eyyub el-Ensari’nin evinde ziyaret edip orada Müslüman olan kişi
kimdir?
C37: Abdullah b. Selam.(a.g.e.S:518)
S38: Peygamber Efendimizin yaptırdığı ve bugün kabrinin bulunduğu mescidin adı nedir?
C38: Mescid-i Nebi (Nebevi). (a.g.e.S:518)
S.49: Mekke’den göç ederek Medine’ye gelen Müslümanlara ne ad verilir?

C.39: Muhacir. (a.g.e.Sa:519)
S.40: Mekke’den gelen yerli halka ev sahipliği yapan Müslümanlara ne ad verilir?

C40: Ensar. (a.g.e.S:519)
S41: Mekke kaç yılında fethedildi?

C41: 630 yılında fethedildi. (a.g.e.S:521)
S42: Kâbe’ye verilen diğer ad nedir?

C42: Harem-i Şerif. (a.g.e.S:522)
S43: Peygamber Efendimiz hastalandığında Mescid-i Nebi”ye imamlık için kimi görevlendirmiştir?
C43: Hz. Ebubekir. (a.g.e.S:524)
S44: Peygamber Efendimiz kaç yılında vefat etmiştir?

C44: 632 (8 Haziran). (a.g.e.S:525)
S45: Peygamber Efendimizin kabrinin bulunduğu yere ne ad verilir?

C45: Ravza-i Mutahhara. (a.g.e.Sayfa:525)
S46: Peygamber Efendimizin kaç çocuğu vardır ve isimleri nelerdir?
C46: 7 çocuğu vardır, isimleri ise; Kasım, Abdullah, İbrahim, Zeynep, Ümmügülsüm, Rukiye ve
Fatma”dır. (a.g.e.S:525)
S47: Peygamber Efendimizin hangi çocuğu kendisinden sonra vefat etmiştir?

C47: Hz. Fakıma. (a.g.e.Sayfa:526)
S48: Sahabeler Hz. Aişe annemize gelerek “Alah Resulünün ahlakı nasıldı?” diye sordular. Hz. Aişe
annemiz cevaben ne demiştir?
C48: “O’nun ahlakı Kur’an idi…(a.g.e.S:527)
S49:”Ey Muhammed! Vallahi sen bize hiç yalan söylemedin, fakat biz sana uyarsak yerimizden olacağız,
bundan dolayı iman etmiyoruz.”diye itirafta bulunan kişinin adı nedir?
C49: Haris b. Amir (a.g.e.S:528)
S50:Hudeybiye barış antlaşmasının şartlarından biri de; Mekkelilerden biri Müslüman olsa bile eğer
müslümanlara sığınırsa geri verilecek, Mekkelilere sığınan olursa geri verilmeyecekti. Bu antlaşma
maddesi henüz imza altına dahi alınmamış fakat söz olarak geçilmişti. Ebu Cendel ise Mekkelilerden
kaçmış Müslümanlardandı. Antlaşma imzalanmamasına rağmen Peygamber Efendimizin Ebu
Cendel’e ;”Sen sabırlı ol. Allah sana kurtuluş yolu açacaktır” demiş, ve onu iade etmenin işaretini
vermiştir. Burada Peygamber efendimizin hangi özelliği öne çıkmaktadır?
C50: Efendimizin doğruluğu. (a.g.e.S:530)
S51: Peygamber Efendimiz İslam’ın yayılması için büyük çabalar sarf etmiştir. Hz. Hatice anamız ve
amcası Ebu Talip de ölünce müşriklerin eziyetleri daha da artmıştı.Efendimiz yanına Zeyd b. Harise’yi de
alarak bir yere gitmiş ve orada taşlanmış ve Allah, Cebrail a.s.’ı emrine vermiş; “sen iste dağları üstüne
yıkayım” diyen Cebrail a.s.’a Efendimiz ;”Ben onu istemem, isterim ki onların soylarından da Allah’a iman
eden nesiller gelsin” demiş.Buna göre ;
a)Burada meydana gelen olayın gerçekleştiği yerin adı nedir?
b)Bu olay Efendimizin hangi Ahlakını yansıtmaktadır?
C51:
a)Taif
b)Efendimizin merhametini. (a.g.e.S:530/531)
S52: Peygamber Efendimiz hayatı boyunca insanlığa ışık tutacak rehberliği bize yaşayarak göstermiştir.
Çalışmayı övmüş rızık için helal yollardan nasip aramayı ibadet olarak bize söylemiş, tembellik ve
miskinlikten dualarda Allah’a sığınmamızı bize öğretmiştir. Çalışmamanın sonucu olarak insan muhakkak
muhtaç hale gelecek ve istemeye başlayacaktır. Böyle durumlardan Efendimiz hiç hoşnut olmamıştır. Bu
durum aşağıdakilerden hangisidir?
a)Zekat talep etme

b)Sadaka talep etme
c)Yardım talep etme
d)Dilenme
C52: “d” (a.g.e.S:533)
S53: Bir gün Hz. Hasan Efendimiz mübarek ağzına zekat hurmalarından bir hurma atarak tam yerken
Efendimiz; “ Tükür,tükür” diyerek Hz. Hasan Efendimizin bu hurmayı yemesine engel olmuştur.Bu
hurmanın yenmesine engel olan durum nedir?
C53: Sadakayı kabul etmedikleri içindir. (a.g.e.S:534)
S54: Bir gün Peygamberimizin huzuruna biri gelir ve Allah’ın Peygamberinin karşısında olduğu hissi ile
titremeye başlayınca, Peygamberimiz; “Sakin ol! Ben bir hükümdar değilim. Ben Kureyş Kabilesinden
kuru ekmek yiyen bir kadının oğluyum” der. Bu hadis Peygamberimizin Güzel ahlakının hangi boyutunu
dile getirmekedir?
C54: Peygamberimizin alçak gönüllü oluşunu ifade eder. (a.g.e.S:536)
S55: Peygamberimizin 10 yıl hizmetinde bulunan ve bu süre içerisinde “Bana bir gün bile “öf” demedi.
Yapmadığımı neden yapmadın, yaptıklarıma da neden yaptın” demedi diyen sahabe kimdir?
C55: Hz. Enes (a.g.e.S:536)
S56: Müslüman olmamış Arap toplumu birkaç günü birbirine ekleyerek oruç tutalardı.Onların bu tuttukları
orucun adı nedir? Peygamber efendimiz böyle tutulan orucu tasvip etmiş midir? Müslümanların Ramazan
ayı dışında tuttukları oruçları nasıl tutmalarını istemiştir?
C56: Arapların tuttukları bu oruca “savm-ı visal” denilirdi. Peygamber efendimiz peş peşe oruç tutmak
değil, Hz. Davut Peygamber gibi oruç tutmayı tavsiye etmiştir. (a.g.e.S:543)
S57: Hz. Ebu Bekir Peygamberimize; “Ey Allah’ın Resulü görüyorum ki saçlarınız ağarmış” dedi ve Allah
Resulü de dört süre sayarak bu sürelerin saçlarını ağarttığını söylemiştir.Bu saydığı dört süre hangileridir?
C57: Hud, Vâkıa, Mürselât, Amme.(a.g.e.S:544)
S58: Allah Resulünü yaşlandıran, saçını ağartan bu sürelerdeki en hassas nokta ve en zor olan yaşam tarzı
hangisidir?
C58: “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” (Diyanet İlmihali cilt:2 S:555)
S59: Peygamberimiz hayatı örnektir tüm insanlık için. Bunu da kendisi; insanlarda eksik olan bir yönü bir
güzelliği tamamlamak için gönderildiğini söylemiştir. Peygamberimiz kendisinin neyi tamamlamak üzere
gönderildiğini yazınız.
C59: Güzel Ahlakı. (a.g.e. c:2 ,S:555)
S60: Üsve-i Hasene ne demektir?

C60: Güzel örnek (a.g.e. c:2 ,S:555)
S61: Hz. Peygamber Efendimizin söylediklerinin tersi bir hareketi yaşam boyunca asla görülmüş değildir.
Yapmadığı bir şeyi asla söylemez,O tam bir canlı Kur’an idi.Bu bağlamda kişi doğruluğu ile cenneti
yakalama fırsatı olur.Zıt olarak ise münafıkların Cehennemin en dibinde olmalarının (Nisa:145) sebebi
nedir? Kur’undan ayet ile örnek veriniz.
C61: Saf süresi 3. ayet “Yapmayacağınız şeyi söylemeniz Allah katında büyük bir öfkeye sebep olur”.
(a.g.e. c:2 ,S:556)
S62: Kur’an-ı Kerim’de bir kaç ayette Peygamberimiz ikaz edilmiş, Allah Resulü bu ayetleri en ufak bir
komplekse kapılmadan halka bildirmiş ve namazlarda dahi okunmasına müsaade etmiştir.Tarihte kendine
ikaz olan sözlerin okunmasını ibadet sayan başka bir örnek yoktur. Bu ikaz ayetlerinin olmasının en büyük
hikmeti nedir?
C62: Allah Resulünün de kul olduğu, hata edebileceği ve en önemlisi onun ilah olmadığını gösterir.
(Diyanet İlmihali cilt:2 S:556)
S63: “Biz vaktiyle Câhiliye halkı olarak putlara tapar, ölü hayvan eti yerdik. Bir sürü edepsizlikler
yapardık; yakınlarımıza ilgisiz kalır, komşularımıza kötülük ederdik. Güçlü olanlarımız zayıfları ezerdi.
İşte Allah bize Peygamberimizi göndermezden önceki halimiz bu idi... O Peygamber bize doğruluğu
öğretti; emanete sadık kalmayı, akrabamıza ilgi göstermeyi, komşularımıza iyi davranmayı, insanların
haklarına ve hayatlarına saygılı olmayı emretti. Çirkin davranışları, yalancı şahitliği, yetim malı yemeyi,
namuslu kadınlara iftira atmayı yasakladı.” (Ahmet b. Hanbel, Müsned, II, 202) Mekke’de müşriklerin
dayanılmaz boyutlara ulaşan baskısı karşısında Habeşistan’a sığınan Müslümanların sözcüsü olarak
konuşan sahabe kimdir?
C63: Ca’fer b. Ebu Talip (a.g.e. c:2 ,S:556)
S64: Peygamber kelime olarak ne anlama gelir?

C64: Haber götüren manasındadır. (Ömer Nasuhi Bilmen B.İ. İlmihali Sayfa 46)
S65: Resul kelimesinin manasını açıklayın.

C65: Kendilerine kitap indirilen Peygamberlere denir. (a.g.e.S:46)
S66: Nebi kelimesinin manasını açıklayın.

C66: Kendisine kitap indirilmeyen kendinden önceki peygamberin şeriatına uyan peygamberdir.
(a.g.e.Sayfa:46)
S67: Peygamberlerde olması gereken vacip sıfatlar hangileridir?

C67: Sıdk, Emanet, Tebliğ, Fetanet, İsmet. (a.g.e.S:47)
S68: İsmet sıfatı ne manaya gelir?

C68: Günahlardan korunmuş demektir. (a.g.e.S:47)
S69: Fetanet sıfatı ne manaya gelir?

C69: (Çok)Akıllı ve zeki demektir. (a.g.e.S:47)
S70: Peygamberlerde caiz sıfatlar nelerdir?

C70: Peygamberlerde caiz sıfatlar; onlar da diğer insanlar gibi yer, içer, uyur v.s . (a.g.e.S:47)
S71: Kur’an-ı Kerim’de kaç tane peygamber adı geçmektedir?

C71: 25 Peygamber. ( 3’ ü ihtilaflıdır)(a.g.e.S:47)
S72: Kur’an’da adı geçipte Peygamber oldukları ihtilaflı olan kaç isim vardır, adları nelerdir?
C72: 3 kişi vardır. Adları; Zu’l Karneyn, Lokman, Uzeyr. (a.g.e.S:48)
S73: Hz Adem’den Hz Muhammed’e kadar tüm Peygamberler Tevhit dinini getirmişlerdir. Tevhit dininin
kaç esası vardır ve nelerdir?
C73: Tevhidin 6 esası vardır. Bunlar; Allah’a, Kitaplarına, Peygamberlerine, Meleklerine, Ahiret gününe
iman etmek, Kaza ve Kadere iman etmektir. (a.g.e.S:48)
S74: Allah Peygamberlerine mucize göstermelerine izin vermiştir. Mucize’nin gerçek olup olmadığı neyle
anlaşılır?C74: Peygamberden toplum bir mucize istediğinde o Peygamberin istenileni göstermesidir.
(a.g.e.S:48)
S75: İstidrac ne demektir?

C75: İnanmayan şahısların olağanüstü olaylar göstermesidir. (a.g.e.S:48)
S76: Peygamber Efendimizin en büyük mucizesini söyleyiniz.

C76: Kur’an-ı Kerim. (a.g.e.S:48)
S77: Peygamber Efendimize bir fetih sonrası kızarmış et ikram edilmiş fakat ikram eden kadın eti
zehirlemiş, Efendimiz mucize olarak olayı öğrenmiş, Kadın’a neden zehirlediğini sormuş, o da; eğer
Peygamberse zarar vermez yok değilse ölür biz de kurtuluruz demişti.Bu olay hangi fetih sonrasında
yaşanmıştır?
C77: Hayberin fethinden sonra Hayber halkından bir kadın yapmıştır. (a.g.e.S:49)
S78: Hz Peygamber Efendimiz diğer Peygamberlerden farklı olarak bir takım özellikleri mevcuttur. Bu
özellikleri söyleyiniz.
C78: Efendimiz Âlemlere Rahmet olarak gönderilmiştir, Peygamberimizin getirdiği din son dindir, Kendisi
de son peygamberdir, ümmeti en kalabalık olandır. (a.g.e.S:49)
S79: Müseylemet-ül Kezzap ne demektir?

C79: (Müslümancık)Yalancı Peygamber demektir. (a.g.e.S:48)
S80: Vahiy sözlükte ne demektir?

C80: Süratli söz, işaret ve ilham. (a.g.e.S:38)
S81: Vahy-i hafi ve ya Vahy-i Gayri Metluv ne demektir?

C81: Kelime olarak gizli vahiydir. Istılahta ise Allah’ın Peygamberine doğrudan kalbine vahyi
yerleştirmesidir. (a.g.e.S:48)
S82: Vahy-i Metluvv ne demektir?

C82: Cebrail a.s.’ın direkt olarak peygambere vahiy sözlerini okumasıdır. (a.g.e.S:38)
S83: İlham ne demektir? Vahiyle karşılaştırınız.

C83: İlham Allah’ın veli kuluna gelir. Vahiy Peygamberlere gelir. İlhamda bağlayıcılık yoktur. Vahiy kesin
bağlayıcıdır. İlham veli içinde gizli kalır ve ya kalabilir vahiyin duyurulmak zorunluluğu vardır çünkü
geneli ilgilendirir. (a.g.e.S:39)
S84: Kendilerine Kitap verilmeyip sahifeler verilen peygamberleri yazınız.

C84:
10 sayfa Adem a.s.
50 sayfa Şit a.s.
30 sayfa İdris a.s.
10 sayfa İbrahim a.s. (a.g.e.S:38)
S85: Büyük Kitap verilen Peygamberleri söyleyiniz.

C85:
Zebur ;Davud . a.s.
Tevrat;Musa . a.s.
İncil;İsa a.s.
Kur’an;Muhammed a.s..verilmiştir. (a.g.e.S:39)
S86: Ahd-i atik hangi kitaptır?

C86: Tevrat . (a.g.e.Sayfa:40)
S87: Ahd-i cedid hangi kitaptır?

C87: İncil. (a.g.e.S:38)
S88: Peygamber Efendimize Kur’an 23 yılda inerek tamamlanmıştır. Ve Kur’an 114 süredir. Bir bölümü
Mekke’de bir bölümü Medine’de inmiştir. Mekke’de kaç sure Medine’de kaç sure inmiştir.
C88: Mekke’de 87, Medine’de 27 sure inmiştir. (a.g.e.S:41)
S89: Peygamber Efendimizin vahiy kâtiplerini söyleyiniz.
C89: 4 Büyük Halifeler, Zeyd b. Sabit, Ubeyy b. Kaab, Halid b. Ebi Sufyan . (a.g.e.S:42)
S90: Peygamber Efendimiz Veda Haccı’nı kaç yılında yapmıştır?

C90: M. 632 Yılında (a.g.e.S:522)
S91: Peygamber Efendimiz 124000 müslümana hitaben yaptığı Veda Hutbesini yer olarak Mekke’nin
hangi bölgesinde yapmıştır?
C91: Arafat’ta (a.g.e.S:523)
S92: Veda hutbesinin ardından hangi ayetler nazil olmuştur?

C92: “Bu gün sizin dininizi kemale erdirdim. Üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Ve size din olarak
İslam’ı seçtim.(Maide.3) (a.g.e.S:523)
S93: Veda Hutbesi kardeşlik noktasında bizlere büyük mesajlar vermektedir. Buradan yola çıkarak
kardeşlik ilkesinin en önemli noktası neresidir ve insanları Allah katında nasıl değerlendirmektedir?
C93: Veda Hutbesi’nde en önemli kardeşlik vurgusu “Hepiniz Âdem’in çocuklarısınız” ifadesidir. Bunun
yanında Allah katında üstünlük ırk, kabile, millette değil sadece Allah’a karşı sorumluluk hissi ile iyi
davrananların derece bakımından üstün olduğunu söylemektedir. (a.g.e.S:523)
S94: Peygamber Efendimiz vefatı yaklaşınca bir süre mescide gidememişti. Bu süre ne kadardır ve yerine
namazları kim kıldırmıştır?
C94: Peygamberimiz hastalandığında mescide 3 gün gidememiş ve namazları Hz. Ebu Bekir efendimiz
kıldırmışlardır. (a.g.e.S:524)
S95: Peygamber Efendimiz hastalandığında ashabına şöyle dedi; “ Biliniz ki, sizler bana yine
kavuşacaksınız. Buluşacağımız yer Kevser Havuzunun kenarıdır.Her kim orada benimle kavuşmak
isterse…” diyerek devam ettikleri sözlerinde kavuşmanın şartı olarak bazı şeyler söylemişti.O sözleri
söyleyiniz.
C96: Hadis’in devamı şöyledir; “… elini ve dilini lüzumsuz iş ve sözden korusun.” (a.g.e.S:525)
S97: Allah Resulü vefatının vakti yaklaştığında ashabına “Ben haberini aldım Allah’a gidiyorum” demiş
fakat, bir şey için üzüldüğünü ve bir şey için de sevindiğini söylemişti.Sevindiği ve üzüldüğü şeyleri
söyleyiniz.
C97: Sevgili Peygamberimiz ; “Ümmetinden ayrılacağı için üzüldüğünü, Allah’a kavuşacağı için de
sevindiğini” söylemişlerdir. (a.g.e.S:525)
S98: Peygamberimizin cemaatle namaz kıldığı son vakit hangisidir?

C98: Sabah namazı. (a.g.e.S:525)
S99: Peygamberimiz vefat etmeden önce duası nasıl olmuştur?

C99: “Ya Rabb! Ölüm şiddetine karşı bana kolaylık ver, canımı tatlılıkla al” diye dua etmişlerdi.
(a.g.e.S:525)
S100: Peygamber Efendimiz vefatı esnasında şahadet parmağını yukarı doğru kaldırarak son olarak ne
demişti?
C100: Refik-i Â’lâ’ya ((ile) “er Rafiku-l E’la” Yüce Dost’a) (a.g.e.S:525)
2010 Yılında MBSTS'de Çıkan Soru ve Cevaplar
2010 Yılında Mesleki Bilgiler Seviye Tespit Sınavı (MBSTS)'nda Çıkan Soru ve Cevaplar
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 7 " Zekat ve Ticaret Ahlakı"

KAYNAK: T.D.V.İslam ilmihali; Ankara 2010; s.422-509.
S.1-Zekât ne zaman, nerede farz kılındı?
Cevap.1: Hicretin 2.yılında, Medine de farz kılındı.(ilmihal 1.cilt. Sf:422)
S.2-Zekâtın kelime anlamı nedir?

Cevap.2: Artma, çoğalma, arıtma ve berekettir. .(ilmihal 1.cilt. Sf:422)
S.3-Zekât kimlere farzdır?

Cevap.3: Müslüman, hür, akıllı, baliğ, tabii ihtiyaçlarından fazla artıcı vasıftaki mala tam bir mülkiyetle
malik olan ve bu malik oluşunun üzerinden bir senesi geçen kimselere farzdır. Fakihlerin çoğunluğuna göre
akıl hastalarının ve çocuğun malları zekâta tabidir. .(ilmihal 1.cilt. Sf:426)
S.4-Nisab nedir?
Cevap.4: zenginliğin ölçüsü sayılan miktara ve alt sınıra denir. Dinimizin koyduğu bir ölçüdür. Borcundan
ve asıl ihtiyaçlarından başka bu kadar malı veya parası olan kimse dinen zengin sayılır. (ilmihal 1.cilt.
Sf:426)
S.5-Hangi mallar zekâta tabidir?

Cevap.5: Beş sınıf mal zekâta tabidir. Para(altın, gümüş vb),ticaret malları, toprak ürünleri, hayvanlar,
define ve madenler. (ilmihal 1.cilt. Sf:438)
S.6-Nisap miktarları ne kadardır?

Cevap.6: Gümüşte 200 dirhem, altında 20 miskal, hayvanlarda 5 deve,30 sığır, 40 koyun, toprak
ürünlerinde 5 vesk (buğdayda 653 kg) (ilmihal 1.cilt. Sf:440)
S.7-Havelanü’l-havl ne demektir?
Cevap.7: Zekâta tabi mallarda aranan şartlardan biridir. O malın üzerinden bir kameri yılın geçmiş olması
şartıdır. Para, ticaret malları ve hayvanlarda bu şart aranır. Toprak mahsulleri, maden ve definelerde
aranmaz.
S.8- Zekâtın kimlere verileceği hangi ayette bildirilir?

Cevap.8: Tevbe suresi 60. Ayetinde ayrı ayrı sayılmıştır. (ilmihal 1.cilt. Sf:476)
S.9- Zekâtın sarf yerleri nelerdir?

Cevap.9: Fakirler ve miskinler, amiller, müellefe-i kulub, rikaab, borçlular, fi sebilillah, ibnüssebil (ilmihal
1.cilt. Sf:477)
S.10- Zekâtın sekizinci sarf yeri olan ibnüssebil tabiri ne demektir?

Cevap.10: Yolcu, yola çıkmış, memleketinde malı olmakla birlikte bulunduğu yerde malı parası olmayan
muhtaç duruma düşen kişidir. (ilmihal 1.cilt. Sf:487)
S.11- Hanefi’lere göre zekât alabilen fakir ve miskinler kimdir?

Cevap.11: Hiç malı olmayan yoksul kişiler, zaruri ihtiyaçları dışında nisap miktarının altında malı olan
kişiler(ilmihal 1.cilt. Sf:477)
S.12-Zekât kimlere verilmez?

Cevap.12: 1-Ana, baba, eş ve çocuklar
2-Müslüman olmayanlar
3-Zenginler
4-Hz. Peygamberin yakınları(ilmihal 1.cilt. Sf:491)
S.13- Fıtır sadakasının dini bir terim olarak tarifi nedir?

Cevap.13: Ramazan bayramına kavuşan ve temel ihtiyaçlarının dışında belli bir miktar mala sahip olan
Müslümanların kendileri ve velayetleri altındaki kişiler için yerine getirmekle yükümlü oldukları mali bir
ibadettir. (ilmihal 1.cilt. Sf:501)
S.14- Fıtır sadakası ne zaman farz kılındı?
Cevap.14: Hicri 2.yılın Şaban ayında zekâttan önce farz kılınmıştır. (ilmihal 1.cilt. Sf:501)
S.15- Fıtır sadakasının yükümlülük şartları nedir?

Cevap.15: Müslüman olmak, mal varlığı olmak (nisap miktarı mala sahip olmak), velayeti altında bulunan
küçüklerin, akıl hastalarının fitresini vermek, vakit (Ramazan bayramının 1.günü fecrin doğuşu) (ilmihal
1.cilt. Sf:503
S.16- Fıtır sadakasını vakti ne zamandır?

Cevap.16: Hanefilerde fıtır sadakası Ramazan bayramını 1. Günü fecrin doğuşu ile (tan yeri ağarınca) vacip
olur. (ilmihal 1.cilt. Sf:505)
S.17- Fıtır sadakası hangi cins yiyecek maddelerinden verilir?

Cevap.17: Buğday, arpa, kuru üzüm, hurma. Bu gıda maddelerinin kendisi verilebileceği gibi para olarak
değerleri de verilir. (ilmihal 1.cilt. Sf:506)
S.18-Havaici asliye nedir?

Cevap.18: Bir insanın ve bakmakla yükümlü olduğu kimselerin muhtaç olduğu temel ihtiyaç maddelerine
denir. (ilmihal 1.cilt.sf.431)
S.19-Zekât verilecek yedinci grup fi sebilillah kime denir?

Cevap.19: Allah yolunda demek olan bu tabir Allah rızasına uygun her türlü hayırlı işte çalışan, İslam’ı
yüceltmek uğruna bilfiil cihada bulunan(ilmihal 1.cilt. Sf:487)
S.20- Zekâtın sekizinci sarf yeri olan ibnüssebil tabiri ne demektir?

Cevap.20: Yolcu, yola çıkmış, memleketinde malı olmakla birlikte bulunduğu yerde malı parası olmayan
muhtaç duruma düşen kişidir. (ilmihal 1.cilt. Sf:487)
S.21- Hanefi’lere göre zekât borçları aynen mi yoksa kıymeti mi verilir?

Cevap.21: Zekât borçları o malların kendilerinden verilebileceği gibi kıymetleri de verilebilir. (ilmihal
1.cilt. Sf:472)
S.22-Koyunların zekât nispetleri ve zekât miktarı ne kadar?

Cevap.22: 1’den 39’a kadar zekâttan muaf
40’dan 120!ye kadar 1 koyun
121’den 200’e kadar 2 koyun
200’den 399’a kadar 3 koyun
400’den 500’e kadar 4 koyun(ilmihal 1.cilt. Sf:454)
S.23-Zekâtta mal ile ilgili şartlar nelerdir?

Cevap.23: 1- Tam mülkiyet
2- Nema (malın sahibine gelir, kar, fayda temin etmesi)
3- İhtiyaç fazlası olma
4- Nisap
5- Yıllanma
6- Borç karşılığı olmama(ilmihal 1.cilt. Sf:428)
S.24-Zekâtın geçerlilik şartları nelerdir?

Cevap.24: niyet ve temlik.(ilmihal 1.cilt. Sf:436)
S.25- Toprak ürünlerinde zekât nispeti ne kadardır?

Cevap.25: Toprak emek sarf edilmeden yağmur, nehir, dere ve bunların kanalları ile sulanıyorsa mahsulün
1/10 u, kova, dolap, motor veya ücretle alınan su ile sulanıyorsa 1/20 si verilir. (ilmihal 1.cilt. Sf:444)
Diyanet İlmihali 1. Cilt (100’den 200’e) KADAR OLAN SAYFALARIN SORU CEVAP ŞEKLİNDE
ÖZETİ
S 1- Hades-i asgar ve hades-i ekber nedir?
C 1 - Abdest almaya Hades-i asgar , gusletmeye de hades-i ekber denir.
S 2 - Guslü gerektiren sebepler nelerdir?
C 2 - Cünüplük, hayız ve nifas halleri guslü gerektiren üç temel sebeptir.
S 3 - Ağır kaldırma, düşme, hastalık gibi sebeplerle meninin gelmesi cünüplük sebebi sayılır mı?
C 3 - Şâfiîler hariç fakihlerin çoğunluğu, cünüplük için meninin şehvetle gelmesini şart gördüklerinden
cünüplük sebebi sayılmaz.
S 4 - Gusulde örgülü saçın çözülmeden sadece diplerine suyun ulaştırılması yeterli olur mu?
C 4 - Örgülü saçın çözülmesi şart olmayıp sadece diplerine suyun ulaştırılması yeterli olur.
S 5 - Boy abdesti alan kimsenin vücudunda iğnenin deliği kadar kuru yer kalmaması gerekir Diş dolgusu ve
kaplama, ayrıca deri üzerinde olup suyun deriyle temasını önleyen ve izâlesinde de güçlük bulunan boya ve
benzeri maddelerin hükmü nedir?
C 5 - Boya, hamur gibi maddeler guslün sıhhatine engel olmaz. Diş dolgu ve kaplaması da böyledir.
S 6 - Teyemmümü mubah hale getiren bir mazeret sebebiyle teyemmüm yapılmış da bu mazeret hali
ortadan kalkmışsa, teyemmüm bozulmuş olur mu?
C 6 - Hastalık, tehlike, şiddetli soğuk, suyu elde edecek araç ve gerecin yokluğu gibi teyemmümü mubah
hale getiren bir mazeret sebebiyle teyemmüm yapılmış da bu mazeret hali ortadan kalkmışsa, teyemmüm
bozulmuş olur.
S 7 - Vakit çıkmamışsa kılınan namazın iadesi gerekir mi?

C 7 - Vakit çıkmamış bile olsa kılınan namazın iadesi gerekmez. Şâfiîler bu durumda iadeyi gerekli görür.
Namaz vakti çıktıktan sonra ise iadenin gerekmediğinde görüş birliği vardır.
S 8 - Hayız, nifas ve istihâze ne demektir?

C 8 - Yetişkin bir kadının cinsel organından üç türlü kan gelir. Birincisi yaratılışları gereği belirli yaşlar
arasında ve belirli periyotlarla gelen hayız kanıdır. İkincisi doğumdan sonra belirli bir süre gelen nifas
(loğusalık) kanıdır. Üçüncüsü ise bu ikisi dışında kalan ve genelde bir hastalıktan kaynaklanan istihâze
(özür) kanıdır.
S 9 - Adetin süresi ne kadardır?

C 9 - Hanefî mezhebine göre âdetin en az süresi 3, en uzun süresi 10 gündür. İki âdet arasında kalan en az
temizlik süresi de 15 gündür.
S10 - Nifas süresi ne kadardır?

C11 - Hanefî ve Hanbelîler nifasın en uzun süresinin 40, Mâlikî ve Hanbelîler ise 60 gün olduğu
görüşündedir. Bu süreler tamamlanmadan da nifas kanı kesilebilir. O zaman fiilî durum esas alınır ve kanın
kesilmesiyle nifas hali dinen sona ermiş sayılır.
S12 - li-aynihî vâcip ve li-gayrihî vâcip namazlar hangileridir?

C12 - Vitir namazı, Ramazan ve Kurban bayramı namazları, her ne kadar namaz olmayıp bir secdeden
ibaret olsa da Tilâvet secdesi Ayrıca çoğunluk tarafından sünnet kabul edilmekle birlikte, bazı Hanefîler'in
vâcip saydıkları küsûf namazı da (güneş tutulduğunda kılınan namaz) li-aynihî vâcip namazlardır.
Nezir namazı, sehiv secdesi ve ifsat edilen nâfile namazın kazâsı li-gayrihî vâcip namazlardır.
S13 - Revâtib ve Regaib sünnetler nelerdir

C13 - Vakit namazları yanında düzenli olarak kılınan sünnetleri (revâtib) ifade etmekte, nâfile namazlar ise
düzenli olmayarak çeşitli vesilelerle Allah'a yakınlaşmak ve sevap kazanmak maksadıyla ayrıca kılınan
namazları (regaib) ifade etmektedir.
S14 - Şurûtü's-salât Erkânü's-salât nedir?

C14 - Namazın şartlarına Şurûtü's-salât , namazın rükünlerine de Erkânü's-salât denir
S15 - Hurûc bi sun‘ih ne demektir?

C15 - Kişinin kendi isteği ve fiili ile namazdan çıkmasıdır Ebû Hanîfe'ye göre bir rükündür.
S16 - Erkek ve kadının avret mahalli neresidir?

C16 - Erkek için avret, yani örtülmesi gereken yerler, göbek ile diz kapağının arasıdır. Bu konuda biraz
daha ihtiyatlı davranan Hanefîler diz kapaklarını da avret olarak kabul ederken, diğer üç mezhep, diz
kapaklarını avret saymazlar. Kadın için avret, yüz, el ve ayak dışındaki bütün vücuttur. Onlar, yüzlerini
namazda örtmedikleri gibi, ellerini ve ayaklarını da açık bulundurabilirler. Saçlarıyla beraber başları,
bacakları ve kolları örtülü bulunur.
S17 - Kıbleden sapmanın azami ölçüsü ne kadardır?

C17 - Kâbe'nin bulunduğu noktadan 45 derece sağa ve sola sapmalar kıbleden sapma sayılmaz. Sapma
derecesi daha fazla olursa "kıbleye yönelme" şartı aksamış olur.
S18 - Kıblenin ne tarafta olduğunu bilmeyen kimse, soracak birini bulamadığı takdirde kanaat getirdiği
tarafa yönelerek namazını kılar. Namazı kıldıktan sonra kıblenin kendi yöneldiği tarafta olmadığı ortaya
çıkarsa ne yapar?
C18 - Namazı kıldıktan sonra kıblenin kendi yöneldiği tarafta olmadığı ortaya çıksa bile, kendisi bu yöne
ictihad ederek, yani birtakım alâmetlere dayanarak bu sonuca ulaştığı için, namazı yeniden kılması
gerekmez. Fakat namaz esnasında kıble yönünü anlaması halinde, namazını bozmadan o tarafa yönelir ve
namazını tamamlar.
S19 - İki kişi kıble cihetini araştırsa ve her biri ayrı bir yönün kıble olduğuna kanaat getirse, ne yaparlar?
C19 - Bu durumda bunlar birbirlerine uyarak cemaatle namaz kılamazlar. Her biri kendi tesbit ettiği kıbleye
dönerek ayrı ayrı namazlarını kılarlar.
S20 - Beyâz-ı müsta‘razî nedir?

C20 - Sabaha karşı doğu ufkunda tan yeri boyunca genişleyerek yayılan bir aydınlık oluşur Bu ikinci fecre
fıkıh literatüründe "enlemesine beyazlık" anlamında "beyâz-ı müsta‘razî"(Fecri sadık) denilir.
S21 - Fecr-i kâzib nedir?

C21 - Sabaha karşı doğuda tan yerinde ufuktan göğe doğru dikey olarak yükselen, piramit şeklinde, akçıl
ve donuk bir beyazlıktır. (birinci fecir)
S22 – İsfâr, Taglis ve İbrâd ne demektir?

C22 - Sabah namazının ortalık aydınlandıktan sonra kılınmasına isfâr denir müstehaptır. Sadece kurban
bayramının ilk günü Müzdelife'de bulunan hacıların o günün sabah namazını, ikinci fecir doğar doğmaz,
ortalık henüz karanlıkça iken kılmaları daha faziletlidir buna taglis denir. Diğer üç mezhebe göre ise, sabah
namazını her zaman bu şekilde erken kılmak daha faziletlidir.
Sıcak bölgelerde, yazın öğle namazını geciktirip serinlikte kılmak efdaldir buna da ibrâd denir
S23 - Fey-i zevâl neye denir?

C23 - Yere dikilen çıtanın güneş tam tepedeyken yere düşen gölgesinin uzunluğuna fey-i zevâl denir.
S24 – Zeval vakti, Asr-ı evvel ve asr-ı sânî ne demektir?

C24 - Güneşin tepe noktasındaki anına zeval vakti denir., Güneş tam tepedeyken eşyanın yere düşen gölge
uzunluğu (fey-i zevâl) hariç, her şeyin gölgesi kendisinin bir misline çıktığı zamana "asr-ı evvel" denir. Her
şeyin gölgesi (fey-i zevâl) hariç, kendisinin iki misline ulaştığı zamana asr-ı sânî denir
S25 - Örfî gündüz ve şer‘î gündüz nedir?

C25 - Normalde gündüz denilince, güneşin doğmasından batmasına kadar olan süre anlaşılır ki buna örfi
gündüz denir. fecr-i sâdıktan güneşin batmasına kadar olan süreye ise şer‘î gündüz denir.
S26 - İstivâ vakti ne zamandır?

C26 - Tam zeval vaktine, gündüzün bu ana kadar geçen süresi ile geri kalan süresinin birbirine eşitliği
anlamına gelmek üzere "istivâ vakti" denir ki, güneş sanki herkesin başının üzerindeymiş gibi görünür. İşte
namaz kılmanın câiz olmadığı vakit bu andır. Diğer görüşe göre ise, bu hususta şer‘î gündüz esas alınır.
Şer‘î gündüzde ise, gündüz güneşin doğması ile değil, fecr-i sâdıkın doğması ile başladığı için istivâ vakti,
zeval vaktinden biraz önceye denk gelir. Bu bakışa göre kerahet vakti, istivâ vakti ile zeval vakti arasındaki
süredir.
S27 – İkindi namazının vakti ne zamandır?

C27 - Ebû Hanîfe'ye göre her şeyin gölge uzunluğu, kendi uzunluğunun iki katına çıktığı andan asr-ı sânî)
itibaren, diğerlerine göre ise bir katına çaktığı andan (asr-ı evvel) itibaren başlar. Güneşin batmasına kadar
devam eder.
S28 - Hiçbir namazın kılınamayacağı mekruh vakitler hangileridir?
C28 -
1. Güneşin doğmasından yükselmesine kadar olan zaman şürûk zamanıdır ki bu da yaklaşık 40-45
dakikadır.
2. Güneşin tam tepe noktasında olduğu zaman (vakt-i istivâ).
3. Güneşin batma zamanı (gurûb). Gurup vakti, güneşin sararıp veya kızarıp artık gözleri kırpıştırmadan
rahatlıkla bakılacak hale geldiği vakittir. Bu vakitte sadece, o günün ikindi namazının farzı kılınabilir.
S29 - Nâfile namaz kılmanın mekruh olduğu vakitler hangileridir?
C29 -
1. Fecrin doğmasından sonra sabah namazının sünneti dışında nâfile namaz kılınmaz.
2. Sabah namazını kıldıktan sonra güneş doğuncaya kadar,
3. İkindi namazını kıldıktan sonra güneş batıncaya kadar,
4. Akşam namazının farzından önce,
5. Bayram namazlarından önce, ne evde ne camide,
6. Bayram namazlarından sonra, camide,
7. Arafat ve Müzdelife cem‘leri arasında,
8. Farz namazın vaktinin daralması durumunda,
9. Farza durulmak üzere kamet getirilirken (Sabah namazının sünneti bundan müstesnadır).
10. Cuma günü hatibin minbere çıkmasından cuma namazı bitene kadar nâfile namaz kılınmaz.
S30 - İftitah tekbiri cümlesinde "Allah" kelimesinin ilk harfi olan A harfini uzatarak "Âllah" yahut "Aallah"
veya “Eallah” diye tekrarlayarak okunursa ne olur?
C30 - Bu şekilde okumak mânayı bozacağı için, farz yerine getirilmemiştir ve namaz geçersiz olur.
S31 - İmama uymak üzere alınan iftitah tekbirinin tamamen kıyam halinde alınmasının hükmü nedir?
C31 - Buna göre, rükû halinde bulunan imama uyacak olan kimse, kıyam halinde Allah deyip, ekber lafzını
rükûa vardıktan sonra diyecek olsa, imama uyması sahih olmaz.
S32 - Ayakta durmaya gücü yettiği halde oturarak da namaz kılınabilir mi?
C32 - Nâfile namazlarda kişi, ayakta durmaya gücü yettiği halde oturarak da namaz kılabilir. Çünkü
Kıyam; Farz ve vâcip namazlarda ve Hanefî mezhebinde benimsenen görüşe göre sabah namazının
sünnetinde bir rükündür.
S33 – Namazlarda kıratın hükmü nedir?

C33 - Kıraat nâfile namazların, vitir namazının ve iki rek‘atlı namazların bütün rek‘atlarında, dört veya üç
rek‘atlı farz namazların ise herhangi iki rek‘atında olması farzdır. Kıraatin ilk iki rek‘atta olması ise
vâciptir. İkinci rek‘attan sonraki rek‘at veya rek‘atlarda Fâtiha sûresini okumak Hanefî imamlardan yapılan
bir rivayete göre vâcip, diğer bir rivayete göre ise sünnettir.
S34 - Gizli ve Açık Okumanın Ölçüsü nedir?

C34 - Açıktan okumanın alt sınırı, bir başkasının işitebileceği derecede yüksek sesle okumak şeklinde, gizli
okumanın üst sınırı ise en fazla kendi işiteceği şekilde okumaktır.
S35 - tuma'nîne, kavme, celse ne demektir hükmü nedir?

C35 - Rükû duruşunda ve secde duruşunda bir müddet beklemek (tuma'nîne). rükûdan doğrulup, secdeye
varmadan önce uzuvları sakin oluncaya değin bir süre kıyam vaziyetinde beklemek (kavme). iki secde
arasındaki oturuşa celse denir. Bunlar ta‘dîl-i erkânın birer parçası olduğundan, Ebû Yûsuf'a ve Hanefî
mezhebi dışındaki üç mezhebe göre farzdır. Ebû Hanîfe ve Muhammed'e göre ise vâciptir. Kavme ve celse
namazın sünnetlerinde yer alır. Bu tume'nîne, kavme ve celse süresinin asgari ölçüsü "sübhânellâhi'l-azîm"
diyecek kadar durmaktır.
S36 - Namazın vâcipleri nelerdir?

C36 - Ta‘dîl-i Erkân ve Namazdan Kendi Fiili ile Çıkmak çoğunluğa göre rükündur Hanefi de vaciptir.
1. Namaza "Allahüekber" sözüyle başlamak. Bu, çoğunluğa göre farzdır.
2. Nafile ve vacip namazların her rek‘atında, farz namazların ilk iki rek’atında Fâtiha sûresini okumak. Bu,
çoğunluğa göre farzdır.
3. Farz namazların ilk iki rek‘atında, vâcip ve nâfile namazların her rek‘atında Fâtiha'dan sonra, zamm-ı
sûre okumak. Çoğunluğa göre sünnettir.
4. Farz olan kıraati ilk iki rek‘atta yerine getirmek.
5. Fâtiha'yı, eklenecek sûreden önce okumak.
6. kıraati gizli okumak gerektiğinde gizli açık okumak gerektiğinde açık okumak
8. Secdede alın ile birlikte burnu da yere koymak.
9. Üç ve dört rek‘atlı namazlarda ikinci rek‘atın sonunda oturmak (ka‘de-i ûlâ = ilk oturuş).
10. Namazların gerek ilk, gerekse son oturuşunda teşehhütte bulunmak, yani Tahiyyât'ı okumak.
11. Namazın sonunda sağ ve sol tarafa selâm vermek (“es-Selâmü aleyküm ve rahmetullah”
cümlesinin "es-Selâm" kısmını söylemek vâcip, "aleyküm ve rahmetullah" kısmını söylemek ise sünnettir).
12. Farzların sırasına riayet etmek (kıyamdan sonra rükû ve iki secdeyi peş peşe yapmak gibi).
13. Farz olan fiili geciktirmemek. Meselâ, birinci oturuşta Tahiyyât'ı okuduktan sonra, "Allahümme salli
alâ Muhammed" diyecek kadar bir süre bekledikten sonra üçüncü rek‘ata kalkılacak olursa farz
geciktirilmiş sayılır ve sehiv secdesi gerekir.
14. Vitir namazında Kunut duası okumak Ebû Hanîfe'ye göre vâcip, İmâmeyn’e (Ebû Yûsuf ve İmam
Muhammed) göre sünnettir.
15. Ramazan ve kurban bayramı namazlarının her iki rek‘atında ilâve (zâit) üçer tekbir almak (bayram
namazının ikinci rek‘atında rükûa giderken tekbir almak da vâciptir. İkinci rek‘atta getirilen ilâve tekbirler
rükûdan hemen önce olduğu için bu rek‘atta rükûa giderken alınan tekbir de vâcip sayılmıştır).
16. Sehiv secdesi yapılmasını gerektiren bir fiilde bulunulmuşsa sehiv secdesi yapmak
18. Namazdayken secde âyeti okunmuşsa tilâvet secdesi yapmak
S37 - İtimat, irsâl, tesmî, tahmîd, teavvüz, ne demektir?

C37 - İftitah tekbirinin hemen ardından el bağlamak (itimat). Bayram tekbirlerinin arasında elleri
yanasalıvermek (irsâl). Rükûdan doğrulurken "Semiallahü limen hamideh" demek (tesmî‘)."Semiallahü
limen hamideh" dedikten sonra, "Rabbenâ leke'l-hamd" veya "Allahümme rabbenâ leke'l-hamd" demek
(tahmîd). Denir. ilk rek‘atta ve Sübhâneke’den sonra Eûzü billâhi mine'ş-şeytâni'r-racîm demek (teavvüz).
S38 - Tıvâl-i mufassal nedir?

C38 - Uzun sûreler, tıvâl-i mufassal olarak anılır. Hucurât sûresi ile Bürûc sûresi arasındaki sûreler bu
grupta yer alır.
S39 - Evsât-ı mufassal nedir?

C39- Orta uzunluktaki sûrelere de evsât-ı mufassal denir. Bürûc sûresi ile Beyyine sûresi arasındaki sûreler
bu grupta yer alır.
S40 - Kısâr-ı mufassal nedir
C40 - Kısa sûreler ise, kısâr-ı mufassal diye anılır. Bunlar Beyyine sûresinden Nâs sûresine kadar olan
sûrelerdir.
S41 - Yanılarak veya yanlışlıkla namazda konuşmak namazı bozarmı?

C41 - Namazda gerek bilerek gerekse yanılarak veya yanlışlıkla konuşmak namazı bozar. Hz. Peygamber'in
ismi anıldığında salavat getiren kimsenin de namazı bozulur. cevap kastıyla Kur'an'dan bir âyeti okumak da
insanlarla konuşma kapsamına gireceği için namazı bozar.
S42 - Tenahnuh nedemektir hükmü nedir?

C42 - Boğazı hırıldatmaktır. Özürsüz olarak tenahnuh etmek namazı bozar. Ancak sesindeki hırıltıyı
giderip sesi güzelleştirmek, namazı bozmaz.
S43 - Namazda öksürmenin hükmü nedir?

C43 - Özürsüz olarak öksürmek veya öksürmeye çalışmak namazı bozar. Ancak herhangi bir zorlama
olmaksızın doğal olarak öksürmek veya namazda olduğunu anlatmak ve yanlış okuyan imamı uyarmak için
öksürmek namazı bozmaz.
S44 - Birinci oturuşu, son oturuş zannederek selâm veren ne yapar

C44 - Birinci oturuşu, son oturuş zannederek selâm vermek namazı ifsat etmeyip sadece sehiv secdesi
yapmayı gerektirir ise de, kıldığı öğle namazını cuma namazı veya yatsı namazını teravih zannederek (veya
kendisini seferî zannederek) selâm vermek, namazı kesmek kastı taşıdığı için namazı bozar.
S45 -Teressül veya irtisâl ve hadır neye denir?

C45 - Ezan okunurken her cümle arasında biraz bekleme yapılır ve ikinci cümlelerde ses biraz daha
yükseltilir. Buna teressül veya irtisâl denilir. Kamet ise duraklama yapmaksızın seri okunur. Buna da
"hadır" denilir.
S46 - Muhâzâtü'n-nisâ ne demektir?

C46 - Kadınların cemaatle namazdaki saf düzeni ve erkeklerde aynı safta veya hizada olması, ilmihallerde
"muhâzâtü'n-nisâ" terimiyle ifade edilir.
S47 - Cemaat kaç kişiden oluşur?

C47 - Cemaatin en az sayısı imam ve ona uyan olmak üzere iki kişidir. Hatta uyan kişi çocuk da olabilir.
S48 - Cemaatte saf düzeni nasıldır?

C48 - İmama uyacak kişi sadece bir erkek ise imamın sağına durur. Birden çok iseler imamın arkasına
dururlar. Tek kadın ise imamın arkasına durur. Cemaat çoksa önce erkekler safı, onun arkasında çocuklar
safı ve onun arkasında kadınlar safı olacak şekilde yapılır.
S49 - Muktedî, müdrik, lâhik, mesbûk nedir?

C49 - İmama uyan kişiye muktedî, namazı tamamen imamla birlikte kılan kimseye müdrik, İmamla birlikte
namaza başlamasına rağmen, namaz esnasında başına gelen bir durum sebebiyle namaza ara vermek
zorunda kalan ve bu sebeple namazın bir kısmını imamla birlikte kılamayan kimseye lâhik, İmama namazın
başında değil, birinci rek‘atın rükûundan sonra, ikinci, üçüncü veya dördüncü rek‘atlarda uyan kimseye
mesbûk denir. Son rek‘atın rükûundan sonra imama uyan kimse bütün rek‘atları kaçırmış olur.
S50 - Cemaate Gitmemek İçin Mazeret Sayılan Haller nelerdir?

C50 - Hastalık, Korku, Olumsuz hava şartları, Abdestin sıkışık durumda olması, Farz olan ilmî araştırma ve
eğitim öğretimle meşguliyet, Bedenî ârızalar.
S51 - Müdrik, Lahik, Mesbuk ne demektir?

C51 - Namazı tamamen imamla birlikte kılan kimseye müdrik denir. İmamla birlikte namaza başlamasına
rağmen, namaz esnasında başına gelen bir durum sebebiyle namaza ara vermek zorunda kalan ve bu
sebeple namazın bir kısmını imamla birlikte kılamayan kimseye lâhik denir. İmama namazın başında değil,
birinci rek‘atın rükûundan sonra, ikinci, üçüncü veya dördüncü rek‘atlarda uyan kimseye mesbûk denir.
S52 - Cuma Namazının Vücûb Şartları nelerdir?

C52 - Erkek olmak, mazeretsiz olmak (Hastalık, kör veya kötürüm, uygun olmayan hava ve yol
şartları,Korku). Hürriyet. İkamet
S53 - Cuma Namazının Sıhhat Şartları nelerdir?
C53 - Vakit, Cemaat, şehir, cami, izin, hutbe
S54 - Hutbenin şartları nelerdir?

C54 - 1. Vakit içinde okunması. 2. Namazdan önce olması. 3. Hutbe niyetiyle okunması. 4. Cemaatin
huzurunda irad edilmesi. 5. Hutbe ile namaz arasının, yiyip içmek gibi namaz ve hutbe ile bağdaşmayan bir
şeyle kesilip ayrılmaması.
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 9 " Hac ve Karma 1 "
2011 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 9 " Diyanet İlmihali Hac ve karışık soru ve cevpaları 1"
1-Umresiz olarak yapılan farz, vacip veya nâfile hacca ne ad verilir?
Haccı İfrat
2-Fıkıh âlimleri sünneti hüküm itibariyle kaça ayırmışlardır?
Süneni Hüda, Süneni Zevaid
3-Hz. Peygamberin Siretini ilk yazan kimdir?
Muhammed B. İshak
4-Umresiz olarak yapılan farz, vacip veya nâfile hacca ne ad verilir?
Haccı İfrad
5-Hac da yapılması Günah Olan Ve Başkalarına Zarar Veren Konulardaki Yasaklar nelerdir?
Füsuk, Cidal
6-İslam âlimlerinin peygamberimizden sonraki bir dönemde dini bir meselenin hükmü üzerinde ittifak
(fikir birliği)etmelerine ne ad verilir?
İcma
7.İlk Türkçe hutbe kim tarafından, nerede ve ne zaman okunmuştur?
1932 . Süleymaniye Sadettin KAYNAK
8-Hac da yapılması Günah Olan Ve Başkalarına Zarar Veren Konulardaki Yasaklar nelerdir?
Füsuk, Cidal
9-Kitap, sünnet veya icmada hükmü bulunmayan herhangi bir meseleye, aralarındaki illet birliği sebebiyle
bu kaynaklardan birinde yer alan konunun hükmünü vermeye ne denir?
Kıyas
10.Hanefilere göre haccın rükünleri nelerdir?
Arafat Vakfesi , Ziyaret Tavafı Rukündür
11- Hz. Peygamberin beşeri yönü, yaşama üslubu ve şahsi hayatını anlatan eser türü hangisidir?
Şemail
13.Şaban ayının 15. gecesi hangi mübarek gecedir?
Berat Kandili

15-Zilhisabahı ccenin 8. terviye gününü arefe gününe bağlayan geceyi Mina'da geçirip, arefe günü güneş
doğduktan sonra Arafat'a hareket edilmezse cezası nedir?
Cezası yoktur. Sünnettir.
16.Namaza başlarken elleri kaldırmanın hükmü nedir?
Sünnet
17-Hz. Peygamberin ibadet ve taat türünden olup bazen yaptığı bazen terk ettiği veya çoğu zaman yapıp
bazen terk ettiği müekked ve gayri müekked sünnet çeşidine ne denir?
Hüda Sünneti
Fatma Nur, DİYANET İLMİHAL SORU ve CEVAPLARI (3)albümüne bir fotoğraf ekledi.
Yönetici · 3 saat
DİYANET İLMİHAL SORU VE CEVAPLAR (3)
18-Zilhiccenin 8. terviye gününü arefe gününe bağlayan geceyi Mina'da geçirip, arefe günü sabahı güneş
doğduktan sonra Arafat'a hareket edilmezse cezası nedir?
Cezası yoktur.Sünnettir.
19-Hanefî ve Malikîlere göre ziyaret tavafının başlama vakti ne zamandır?
Bayramın ilk günü fecri sadıktan itibaren başlar
20-Sıfatı Nefsiyye Nedir?
Vücud
21- Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber olmadan önce gösterdiği olağan üstü durumlara ne ad
verilir?
İrhas
23.Namazın sonunda sağa sola selam vermenin hükmü nedir?
Vacip
25-Habeşistana ilk hicret hangi yıl gerçekleşti?
Peygamberliğin 5.yılında
26.Şâfıî ve Hanbelîler'e göre ziyaret tavafının başlama vakti ne zamandır?
Arefe günü gece yarısından itibaren
27-Kişinin toplum içinde dikkat etmesi gereken kurallara ne denir?
Adab-ı Müaşeret
29-Habeşistana ilk hicret hangi yıl gerçekleşti?
Peygamberliğin 5.yılında

32-Hayberin fethi ne zaman gerçekleşmiştir?
Hicri 7 Miladi 628
34-Namazda rükudan sonra doğrulmanın hükmü nedir?
Vacip
35-Kabe'yi sol tarafına alıp kendisi Kabe'nin sağında olacak şekilde yürümeye ne ad verilir?
Teyamün
36-Zebur kelime olarak ne anlama gelir ?
Yazılı şey ve kitap
37-Vaktin sünneti olan ibadet hangisidir?
ezan
38. Kabe'yi sol tarafına alıp kendisi Kabe'nin sağında olacak şekilde yürümeye ne ad verilir?
Teyamün
39. Kabe'yi sol tarafına alıp kendisi Kabe'nin sağında olacak şekilde yürümeye ne ad verilir?
Teyamün
40- Taif dönüşünde Zeyd, Utbe ve Şeybe’nin bağında dinlenirken kendisine üzüm ikram eden ve
Peygamberimizin teklifi üzerine Müslüman olan kişinin adı nedir?
Addas
41.Abdestli olunması ve Setr-i avret, hangi menasikin gereklerindendir?
Tavafın vaciplerinden
42-İncil kelime olarak ne anlama gelir?
Müjde, talim, öğretici
43. Setr-i avret ve Abdestli olmak, hangi menasikin gereklerindendir?

Tavafın vacipleri
44-Peygamberimizin anneannesinin adı nedir?
Berre
45-Hangi surede besmele iki kere zikredilmiştir?
Neml
46. Setr-i avret ve Abdestli olmak, hangi menasikin gereklerindendir?
Tavafın vacipleri
47. Tavafın Bütün Şavtlarını Ara Vermeden Peş Peşe Yapmaya ne ad verilir?
Muvâlat
48-Allahın, varlığı zorunlu olan ve aynı zamanda kemal ve yetkinlik ifade eden sıfatları hangisidir?
Sübuti sıfatlar
49- Peygamberimizin vefatından sonra sahabenin toplanıp Hz. Ebu Bekir’e biat ettikleri mahallin adı nedir?
Sakıfetü beni saide
Muvalat
51-Aralarında mehir olmaksızın bir adamın kendi kızını diğerinin kızı karşılığında ona nikahlamasına ne
denir?
Sigar nikahı
muvalat
53-Allahın, sadece hayra ve iyiliğe yönelik olarak gerçekleşen iradesi hangi tür iradedir?
Teşrii irade
54.İhramın vücudun belden yukarısını örten parçasının bir ucunu sağ kolun altından geçirip, sol omuz
üzerine atarak sağ kolu ve omuzu ridânın dışında bırakmaya ne ad verilir?
iztıba
55-Bedir Savaşında Müslümanların sancaktarları kimlerdir?
Musab b. Umeyr, Hz.Ali, Sad b. Muaz
56-Namaz da birinci tahiyyat ile ikinci tahiyyat arasında ne fark vardır?
Birincisi vacip, ikincisi farz
57-Namaz da birinci tahiyyat ile ikinci tahiyyat arasında hüküm olarak ne fark vardır?
Birincisi vacip, ikincisi farz
58.Remel hangi tavaflarda yapılır?

Sonunda say yapılacak tavaflarda
59-İmanın sadece dil ile ikrardan ibaret olduğunu savunan mezhep hangisidir?
Kerramiyye
60- Uhut savaşı hangi tarihte yapıldı?
Hicri 3/ miladi 625

62-Abdestin vacipleri nelerdir?
yoktur
64.Tavaf Çeşitlerinden üçünü söyleyiniz?
Nezir, tatavvu, Tahiyyetül mescid tavafı
65-“Büyük günah işleyen kafirdir” görüşü hangi ekol düşüncesidir?
Harici
66- Hazreti Muhammed’in a.s süt annesinin adını ve hangi kabileye bağlı olduğunu söyleyiniz?
Halime, sad oğulları kabilesi
67.Tavaf Çeşitlerinden üçünü söyleyiniz?
68.Kameri ayların 13,14 ve 15. günlerinde tutulan oruçun adı nedir?
Eyyamı bid
69.Tavaf Çeşitlerinden üç tanesini söyleyiniz?
70.Sa'ye Merve'den başlanırsa ne olur?
İlk şavt olmaz
71- Yüce Allah’ın veli olmayan Müslüman kulunu darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman olağan üstü
bir şekilde bu durumdan kurtarmasına ne denir?
meunet
72- Peygamber efendimizin a.s süt bacısının adı nedir?

şeyma
İlk şavt olmaz
74.Mümkün ve geleceğe ait bir konuda yapılan yemin hangisidir?
Mün’akit
İlk şavt olmaz
76.Sa'yin Vaciplerinden ikisini söyleyiniz?
Yürüyerek yapmak, yedi şavta tamamlamak
77-“Allah’ın emirlerine boyun eğip yasaklarından kaçınanların cennetle mükafatlandırılması, yasaklarını

işleyenlerin cehennemle cezalandırılması” kuralının hangi kavram ya da kavramlarla uygunluk arz eder?
Va’d, Vaid
78.Revatib nedir?
Vakit namazların yanında düzenli olarak kılınan sünnetler
79.Sa'yin Vaciplerinden ikisini söyleyiniz?
Yürüyerek yapmak, yedi şavta tamamlamak
80.Tavaf bitince, tavaf namazı kılmak dışında ara verse sa'ye başlamasa ne olur?
Bir şey olmaz. Ara vermemek sünnettir
81-“kaza” Allahın hangi sıfatıyla ilgili bir kavramdır?
Tekvin
82- Mekke kaç yılında fethedildi?

630
84.Kişinin kendi isteği ve fiili ile namazdan çıkmasına ne ad verilir?
Huruc bi sunihi
86- İslam düşünce ekolleri içinde yer alan, deney ve tümevarım metodunu İslam dünyasında ilk defa
kullanan, bilginin kaynağı olarak daha çok duyumları kabul eden, Ebu Bekir Zekeriya Razi tarafından
kurulan ruhun ölmezliğine inanan ekolün adı nedir?
tabiiyyun
87.Sa'y yapmaya gitmeden önce Hacerülesved'i istilâm ederek niyet etmenin hükmü nedir?
sünnet
sünnet
89- Kâbe’ye verilen diğer ad nedir?

Harem i şerif
90.Galiz avret neyi ifade eder?
Cinsel organ , makat

sünnet
92- Peygamber kelime olarak ne anlama gelir?

Haber götüren
93. Afakilerin Mekke'den ayrılmadan yapmaları gereken en son tavafın adı nedir?
Veda tavafı, sader de denir
94.Zaruret ve kaçınılması mümkün olmayan durumlara ne ad verilir?
Umum u belva
97- Reform sürecinde Protestan akımlara kapılmayarak Roma’daki Papaya bağlılığını sürdüren
Hıristiyanlar ne ad ile adlandırılmıştır?
Katolik
98. Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapmayıp, sadece hac niyetiyle ihrama girerek hac menâsikini eda
edenler hangi hacca niyet etmişlerdir?
İfrad
99- İmanın sadece dil ile ikrardan ibaret olduğunu iddia eden mezhep hangisidir?
Kerramiyye
100.Hanefiler dışındaki üç mezhebe göre tuma’nine ve kavmenin hükmü nedir?
Farz
101. Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapmayıp, sadece hac niyetiyle ihrama girerek hac menâsikini
eda edenler hangi hacca niyet etmişlerdir?
ifrad
102- Vahy-i hafi ne demektir?
Gizli vahiy
103. Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapmayıp, sadece hac niyetiyle ihrama girerek hac menâsikini
eda edenler hangi hacca niyet etmişlerdir?
ifrad
104. Aynı yılın hac aylan içinde, umre ve haccı ayrı ayrı niyet ve ihramla yapmak haccın hangi çeşididir?
Temettu
105- İslam kültürüne ters düşen, onda yeri olmayan fakat ondanmış gibi görülmeye ve gösterilmeye
çalışılan yabancı unsur nedir?
bidat
106- Ahd-i atik hangi kitaptır?
Tevrat
Temettu
108.Namazın farz ve vaciplerine, sünnet ve adabına uygun şekilde kılınışına ne ad verilir?
Sıfatussalat,tadili erkan
temettu
110. her ikisine birlikte niyet edilerek aynı yılın hac ayları içinde umre ve haccı bir İhramda birleştirmek
haccın hangi çeşidine girer?
Kıran
111- İnanmayan şahısların olağanüstü olaylar göstermesine ne ad verilir?

istidrac
112- Ahd-i cedid hangi kitaptır?

İncil
113. her ikisine birlikte niyet edilerek aynı yılın hac ayları içinde umre ve haccı bir İhramda birleştirmek
haccın hangi çeşidine girer?
Kıran
114.Bedene nedir?
Sığır ve Deve cinsinden olan kurbana denir
115- Havkale ne demektir?
La havle vela kuvvete illa billah demektir
116- Peygamber Efendimiz Veda Haccı’nı kaç yılında yapmıştır?
M.632
117.Bedene nedir?
sığır ve deve cinsi kurbana
118.Cemaatle namaz kılarken imama uymaya ne ad verilir?
iktida
119.Dem nedir?
Koyun ve keçi cinsinden olan kurbana denir
120.Mîkâtı ihramsız geçmenin cezası nedir?
Koyun veya keçi (dem)
121-Dem ne demektir?
Sığır ve deve cinsi olan kurbanlara
122- Kabenin anahtarını elinde bulundurma görevine ne ad verilir?

Hicabet

124.Müfteriz nedir?
Farz namaz kılan
126.Arefe günü Arafat'tan güneş batmadan önce ayrılmak neyi gerektirir?
Dem
127- Vâsıl b. Atâ ile ona uyanların oluşturduğu mezhep hangisidir?
Mu’tezile
128- Hacılara konaklama konusunda yardımcı olma görevine ne ad verilir*
Rıfada
Dem
130- Düzenli olmayarak çeşitli vesilelerle Allah’a yakınlaşmak ve sevap kazanmak maksadıyla ayrıca
kılınan namazlara ne ad verilir?
Regaib
Dem
Dem
133- Farklı hükümlerin bir araya getirilerek zarurete binaen birini tercih etmeyi ifade eden fıkıh terimi
hangisidir?
telfık
134- Uhud savaşında Hz Muhammed SAV ‘in kılıcı ile savaşan sahabe kimdir?
Ebu Dücane
Dem
136.Sa'yin tamamını veya en az dört şavtını terk etmek yahut özürsüz yürüyerek yapmayınca ne olur?
Dem gerekir
137- Dini tebliğat olmazsa akıl ile Allah bilinemez görüşü hangi mezhebe aittir?
Eş’ariyye
138-Hz Muhammed SAV ‘in son katıldığı savaş hangisidir?
tebuk
Dem gerekir
140.İbrad neyi ifade eder?
Öğle namazını geciktirip serinlikte kılma
Dem gerekir
142.Farz ve vacip tavaflarda (ziyaret, umre ve veda tavaflarında) setr-i avrete uymamanın cezası var mıdır?
nedir?
Dem
143-Husün ve kubuh akıl ile bilinebilir görüşünü savunan mezhep hangisidir?
Maturidiyye
nedir?
Dem
145-Mekke-i Mükerreme fethedildiğinde Hz Muhammed SAV Efendimiz, Kabe-i Muazzama’nın

anahtarlarını kime verdi?
Osman b. Talha
146.Büyük abdest bozulduktan sonra dışkı ve idrar yollarında yapılacak dışkı, idrar vb. temizliği neyi ifade
eder?
İstinca
nedir?
Dem
148.Saçın veya sakalın en az dörtte birini veya başka bir uzvun tamamını tıraş edince ne olur?
Dem
149-İnsan özgür bir cüz’i iradeye sahiptir görüşü hangi mezhebe aittir?
Maturidiyye
150- Peygamber Efendimiz’ i övmek için yazılan şiire ne ad verilir?
Nat-ı şerif
Dem
152- Ezan okunurken her cümle arasında bir beklemeye ve ikinci cümlelerde sesi biraz daha yükseltmeye
ne ad verilir?
Teressül
Dem
154.Tavaf namazını terk etmenin cezası nedir?
Bir şey gerekmez
155- Hanefilere göre seferde namazı kısaltmanın hükmü nedir?
Azimet
156.Mazeretsiz olarak Müzdelife vakfesini terk etmenin cezası nedir?
Dem
157-Kur’an ve Sünnetin hükümlerine aykırı olarak yapılan tefsirlere ne denir?
İlhadi tefsir
158- Mısır’ı fetheden komutan sahabe kimdir?
Amr b. As
Dem
160- itikafin hükmü nedir?
Sünnet-i kifaye
Dem
162.Tavafı Kabe’nin sağından yapmaya ne ad verilir?
Teyamün
163- Fıkhul ekber kimin eseridir?
Numan b. Sabit
164- Muharrem hicri yılın kaçıncı ayıdır?
ayıdır
Teyamun
166- Hanefiler ahad hadislerle sabit olan veya dolaylı bir şekilde ifade edilen yasaklara ne ad verirler?
Tahrimen mekruh
Teyamun
168.Hac veya umre yapmak üzere ihrama girdikten sonra, herhangi bir sebeple tavaf ve vakfe yapma
imkânının ortadan kalkmasına ne denir?
ihsar
169-İmanın sadece dil ile ikrardan ibaret olduğunu iddia eden mezhep hangisidir?
Kerramiyye
170- Ramazan hicri takvimin kaçıncı ayıdır?
9.ayı
171.Hac veya umre yapmak üzere ihrama girdikten sonra, herhangi bir sebeple tavaf ve vakfe yapma
imkânının ortadan kalkmasına ne denir?
İhsar
172- Sevr mağarasına müşrikler hakkında bilgiyi kim getiriyordu?
Abdullah b.Ebubekir
173. haccetmek üzere ihrama giren kişinin Arafat vakfesine yetişememesi, vakfe süresi içinde bir an olsun
Arafat'ta bulunamamasına ne denir?
fevât
174- Başın sadece dörtte birinin el içinin ıslaklığıyla mesh edilmesini farzın yerine gelmesi için yeterli
gören mezhep hangisidir?
Hanefiler
175. haccetmek üzere ihrama giren kişinin Arafat vakfesine yetişememesi, vakfe süresi içinde bir an olsun
Arafat'ta bulunamamasına ne denir?
Fevât
176.Cuhfe, Mekke’ye hangi cihetten gelenlerin mikat mahallidir?
Şam cihetinden
178- Her şeyin Allahın ilmi ve iradesi dahilinde cereyan ettiğini, insanın çizilmiş bir kaderinin
bulunduğunu, insanın irade hürriyeti, seçme imkanı ve fiil gücü bulunmadığını kabul eden düşünce ekolü
hangisidir?
Cebriye
179-Tebük seferine katılmadığı için peygamberimiz a.s ve ashabının 50 gün konuşmadığı sahabe kimdir?
Ka’b b. Malik
Şam cihetinden
Şam cihetinden
182- Yatmadan önce ve vakit namazları için ayrı ayrı abdest amanın hükmü nedir?
Müstehap
183. Mekkelilerin hac mikat yeri neresidir?
Harem bölgesi
184- İman esaslarıyla ilgili konularda ayet ve hadislerin zahiri manasıyla yetinip teşbih ve tecsime
düşmeyen düşünce ekolü hangisidir?
Selefiyye
Harem bölgesi
186- Peygamberimizin a.s bizzat orduya komutan olarak katıldığı ilk savaşın, başka bir ifade ile gazvenin
adı nedir?
El ebva ( veddan)
Harem bölgesi
188- Hangi mezheplere göre ağız ve burnun içi de gusülde bedenin dış kısmından sayılmıştır?
Hanefi, Hanbeli
189.Safa ve Merve arasında sa’y yaparken yeşil ışıklar arasında kısa adımlarla hızlı ve çalımlı yürümeye ne
ad verilir?
Hervele
190-Kuran’ın özlü oluşu, kelime ve cümlelerinin derin ve eşsiz anlamlar taşıması hangi kavramla ifade
edilir?
İ’caz
191-Peygamberimizin a.s katıldığı son savaş hangisidir?
Tebük
ad verirlir?
Izdıba
193-İslam fıkhına göre’’ senenin çoğunu meralarda otlayarak geçiren hayvanlar’’ ne ad verilir?
Saime
ad verirlir?
Izdıba
195.Harem ile mikat arasındaki bölgeye ne ad verilir?
Hıll
196- Teklif ehliyetinin diğer adı nedir?
Tam eda ehliyeti
Hıll
198- Uhut savaşında Peygamberimizin a.s kılıcıyla savaşan sahabe kimdir?
Ebu Dücane
199- Medine’de son inen sure hangisidir?
Nasr
Hıll
201.Koşmaksızın çalımlı ve süratli bir şekilde yürümeye ne ad verilir?
Remel
202-’’Fakihin şer’i-ameli bir meselenin hükmünü ilgili delillerden çıkarabilmek için olanca gayreti sarf
etmesi’’neyi ifade eder?
İctihad
203- Mektube ne demektir?
Allahın farz kıldığı namazlar
204.Koşmaksızın çalımlı ve süratli bir şekilde yürümeye ne ad verilir?
Remel
205.Eyyam-ı Mina hangi günlerdir?
Zilhiccenin 10,11,12 ve 13 günleri
206- Aslında meşru ve serbest olduğu halde haram kılınmasını gerekli kılan geçici durumla ilgili fiile ne
denir?
Haram li gayrihi
207- Mesnun ne demektir?
Peygamber sünnetiyle sabit olan
210-Peygamberimiz’e a.s Rasulüs-sekaleyn denmesinin sebebi nedir?
İnsanlara ve cinlere gönderildiğinden
211- Resulullahın a.s şairinin adı nedir?
Hassan b. Sabit
212.İhram yasaklarının sona ermesine ne ad verilir?
Tahallül
213-Günümüzde nüfusu en fazla olan İslam ülkesi hangisidir?
Endonezya
214.İhram yasaklarının sona ermesine ne ad verilir?

Tahallül
215- Resulullah’ın dayısı kimdir?
Sa’d .bn ebi Vakkas
216.Hac veya umre için ihrama giren kimsenin elinde olmayan bir sebeple ihramdan çıkmasına ne ad
verilir?
ihsar
217-Tahrime neyi ifade eder?
İftitah tekbiri
218.Hac veya umre için ihrama giren kimsenin elinde olmayan bir sebeple ihramdan çıkmasına ne ad
verilir?
ihsar
219- Riyazus salihin kitabının yazarı kimdir?
İmam Muhyiddin en Nevevi
220. İfrad haccına niyet eden kişinin Mekke’ye vardığında yapacağı ilk tavafa ne ad verilir.?
Kudum tavafı
221- Kadınların namazda ayaklarını sağ yanlarına yatık bir şekilde çıkarıp oturmalarına ne ad verilir?
Teverrük
222. İfrad haccına niyet eden kişinin Mekke’ye vardığında yapacağı ilk tavafa ne ad verilir.?
Kudum tavafı
223- Hadis-i Şerifi rivayet eden kişiler zincirine ne ad verilir?
senet
224. Kudum tavafını abdestsiz olarak yapan kimsenin cezası nedir?
Her şavt için bir sadaka
225- Cenaze, namazı kılınıp, kabre konup, üzerine toprak atıldıktan sonra yıkanmadığı anlaşılsa ne
yapılmalıdır?
haramdır
226. Kudum tavafını abdestsiz olarak yapan kimsenin cezası nedir?
Her şavt için bir sadaka
227.İlk tehallülden sonra henüz ziyaret tavafını yapmadan eşiyle cinsel ilişki de bulunan kimseye ne ceza
gerekir?
Dem
228- Meşakket, zaruret ve ihtiyaç gibi ârizi bir sebebe bağlı olmaksızın ilkten konmuş olan ve normal
durumlarda her bir mükellefe ayrı ayrı hitap eden asli hükme ne denir?
Azimet
229- İslam aleyhine şiirler yazarak fitne çıkaran ve sahabe tarafından öldürülen şahıs kimdir?
Ka’b b. Eşref
gerekir?
Dem
231-Para ve altın-gümüş değerlerini cinsleriyle değiştirmeye ne denir?
Sarf
gerekir?
Dem
233. Vacip olan tavaf namazını kılmamanın cezası nedir?
Bir şey gerekmez
234- Peygamberimiz a.s hakka davet için gittiği Taif’den kederli bir halde Mekke’ye döndüğünde onu kim
himayesine almıştır?
Mutim b. Adiyy
235. Vacip olan tavaf namazını kılmamanın cezası nedir?
Bir şey gerekmez
236--Kadının bir bedel vererek evliliği bitirmesine ne ad verilir?
muhalaa
237- Yeni bir mehre ihtiyaç olmadan kocaya iddet içinde tekrar dönme imkanı veren boşamaya ne ad
verilir?
Ric’i Talak
238. Peygamberimizin minberi ile kabri arasındaki kısma ne ad verilir?
Ravza-ı Mutahhara
239. Peygamberimizin minberi ile kabri arasındaki kısma ne ad verilir?
Ravza-ı Mutahhara
240- Hülasatü’l Beyan fi Tefsiru’l Kuran adlı eserin müellifi kimdir?
Mehmet Vehbi Efendi
241. Sa’yin hükmü konusunda sırasıyla Hanefî ve Şafiî mezheplerinin görüşü nedir?
Vacip- Farz
242- Yalnızca rivayetlere bağlı kalmayıp dil edebiyat ve çeşitli ilimlere dayanılarak yapılan tefsir türüne ne
ad verilir?
Dirayet tefsiri
Vacip- Farz
244- Habeşistan’a yapılan ilk hicret hangi tarihte yapılmıştır?

Peygamberliğin 5. Yılı/ m. 615
245- Kocanın 4 ay veya daha fazla süreyle eşine yaklaşmayacağına dair yemin etmesine ne ad verilir?
îlâ
Vacip- Farz
247. Müzdelife vakfesinin hükmü eder?
Vacip
248- yüce Allahın veli olmayan Müslüman kulunu darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman olağan üstü
bir şekilde bu durumdan kurtarmasına ne denir?
Meunet
249- H.8.M.629 tarihinde gerçekleştirilen Mute savaşı kimlere karşı yapılmıştır?
Bizanslılara
250. Müzdelife vakfesinin hükmü eder?
Vacip
251. Umre’nin sa’yini ihramlı olarak yapmanın hükmü nedir?
Vacip
252- Evlilik birliğinin akit anında var olan veya sonradan ortay çıkan bir eksiklik sebebiyle bozulmasına ne
denir?
Fesih
253- Günümüzde nüfusu en fazla olan İslam ülkesi hangisidir?
Endonezya
254. Umre’nin sa’yini ihramlı olarak yapmanın hükmü nedir?
Vacip
255. Hangi mezhebe göre ifrâd veya kıran haccına niyet eden kimse tavaf ve sa’y yaptıktan sonra hac
niyetini feshedip haccını umreye çevirerek tıraş olup ihramdan çıkabilir?
Hanbeli
256- İlk defa dünya haritasını kim çizmiştir?
Piri Reis
257- Peygamberimizin vefatından sonra sahabenin toplanıp Hz. Ebu Bekir’e biat ettikleri mahallin adı
nedir?
Sakifetü beni saide
Hanbeli
Hanbeli
260- Farklı hükümlerin bir araya getirilerek zarurete binaen birinin uygulanmasını ifade eden fıkıh terimi
hangisidir?
teflik
261- Başkent Ankara’da bulunan uluslar arası hava limanımızın adı nedir?
Ankara Esenboğa
262. Hangi mezhebe göre Arafat vakfesi Arefe günü fecr-i sadıktan itibaren yapılabilir?
Hanbeli
263-Hz. peygamberin fiziksel özelliklerini ve karekterini anlatan eser türü hangisidir?
Hilye
264. Sırasıyla İmam Ebu Hanife ve İmam Şafiî’ye göre Müzdelife’de akşam ile yatsı namazlarını yatsı
vaktinde cem ederek kılmanın hükmü nedir?
Vacip-Sünnet
265- Bulunduğumuz çağda İslam dini en fazla hangi kıtalarda daha fazla yaygındır?
Asya ve Afrika
266. Sırasıyla İmam Ebu Hanife ve İmam Şafiî’ye göre Müzdelife’de akşam ile yatsı namazlarını yatsı
vaktinde cem ederek kılmanın hükmü nedir?
Vacip Sünnet
267. Sa’yin son üç şavtının adetli olarak yapılması hangi cezayı gerektirir?
Bir ceza gerekmez
268-İnanmayan şahısların olağanüstü olaylar göstermesine ne ad verilir?

İstidrac
269. Sa’yin son üç şavtının adetli olarak yapılması hangi cezayı gerektirir?
Bir ceza gerekmez
270- Hz. Peygamberin ibadet ve taat türünden olup bazen yaptığı bazen terk ettiği veya çoğu zaman yapıp
bazen terk ettiği müekked ve gayri müekked sünnet çeşidine ne denir?
Hüda sünneti
271. Ziyaret tavafının son üç şavtını terk eden kimseye hangi ceza gerekir?
Dem
272- Havkale ne demektir?
La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim
273- Hayberin fethi ne zaman gerçekleşmiştir
h.7/m.628
274. Ziyaret tavafının son üç şavtını terk eden kimseye hangi ceza gerekir?
Dem
275. Hanefilerde tercih edilen görüşe göre umre tavafının bir şavtını abdestsiz veya cünüp olarak yapmak
hangi cezayı gerektirir?
3 gün oruç tutmak
276- Dini tebliğat olmazsa akıl ile Allah bilinemez görüşü hangi mezhebe aittir?
Eşariyye
277- Endonezya devleti hangi kıtadadır?
Asya
278. Hanefilerde tercih edilen görüşe göre umre tavafının bir şavtını abdestsiz veya cünüp olarak yapmak
hangi cezayı gerektirir?
3 gün oruç tutmak
279- Dünyanın en uzun nehrinin adı nedir?
Nil
280. Hanefî ve Şafiî mezheplerine göre küçük, orta ve büyük cemrelere sırası ile taş atmanın hükmü nedir?
Sünnet- vacip
Sünnet--Vacip
282. Kaza Allahın hangi sıfatıyla ilgili bir kavramdır?
Tekvin
283- Semerkant hangi ülkenin sınırları içerisindedir?
Özbekistan
Sünnet- vacip
285- Afrika ile Asya kıtasını birbirine bağlayan kanal nedir?
Süveyş
286.İmam Ebu Hanife’ye göre temettu haccı yapan kimselerin hedyi, en geç bayramın üçüncü günü
güneşin batımına kadar kesmemelerinin cezası nedir?
Dem
287. Sırasıyla İmam Ebu Hanife ile İmam Şafiî’ye göre ihramdan çıkmak için bayramın ilk üç gününde
tıraş olmanın hükmü nedir?
Vacip-sünnet
288- Kuran’ın özlü oluşu, kelime ve cümlelerinin derin ve eşsiz anlamlar taşıması hangi kavramla ifade
edilir?
icaz
289- Anadolu Hisarı’nı hangi padişah yaptırmıştır?
Yıldırım Beyazıt
290. Sırasıyla İmam Ebu Hanife ile İmam Şafiî’ye göre ihramdan çıkmak için bayramın ilk üç gününde
tıraş olmanın hükmü nedir?
Vacip-sünnet
2011 yeterlilik sınavına hazırlık soruları 21 " Fıkh-i ve Karma "
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları " TEST-1 "
1: Aşağıdakilerden hangisi din kelimesinin sözlük anlamında kullanılmaz?
a: Hesap
b: Ceza ve karşılık
c: Millet
d: Adap
2: Bugün Batı dinlerinde din karşılığı kullanılan kelime hangisidir?
a:Religion
b:Dhorma
c:Dhamma
d:Doktrin
3: İslam bilginleri dinin tarifinde aşağıdakilerden hangisine yer verilmemişlerdir?
a) Akıl sahibi insanların kendi tercihleri ibaresine

b) İlahi kanundur ibaresine
c) Bizzat hayır olan şeylere götüren ibaresine
d) Beşer kaynaklı olması ibaresine
4: İlk insan ve ilk peygambere bildirilen dinin adı nedir?
a) Tevhid dini
b) İbrahim dini
c) İslam dini
d) Hristiyan dini
5: Hintlilerin Tanrının kendisini tarihin her devrinde çeşitli şahsiyetlere bürünerek insanlara gösterdiği
inanca ne denir?
a) Kast
b)Tenasüh
c) Hulül
d) Düalizm
6: Brahmanizmdeki puta tapma inancını reddedip ona karşı çıkmaktan doğmuş ve bu dinden bir çok esas
taşıyan din aşağıdakilerden hangisidir?
a) Sabilik
b) Budizm
c) Mecûsilik
d) Hristiyanlık
7: Ağağıdakilerden hangisi dinin temel unsurlarından değildir?
a) İnanç
b) İbadet
c) Çalışmak
d) Ahlak
8: Hz Peygamber bir hadisinde ümmetinin kaç fıkraya ayrılacağını söylemiştir
a) 72
b) 71
c) 100
d) 73
9: Hz. Peygamber'in ve sahabenin yolunu izleyen onları örnek kabul eden Allah'ın kitabını ve Hz.
Muhammed'in sünnetini rehber edinen ümmet çoğunluğuna ne ad verilir?
a: Ehli Bid'ad
b: Ehli Sünnet
c: Fıkra-i Dalle
d: Selefiyye
10: Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezilenin görüşlerinin oluşturduğu prensipleri içinde yer almaz?
a: Tevhid
b: Takiyye
c: Vaad ve vaid
d: Adl
11: Aşağıdakilerden hangisi Şianın günümüze ulaşan fıkralardan değildir?
a: Zeydiyye
b: İsmaliyye
c: İmamiyye
d: İbazıyye
12: Osmanlılarda tekke edebiyatı kadar gelişme gösteren tasavvuf musikinin öncülüğünü yapan kurum
aşağıdakilerden hangisidir?
a: Mevlevihane
b: Muhasibiyye
c: Celvetiyye
d: Âhilik
13:Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamberin Allah Tealadan getirdiği kesin olarak bilinen hükümlerde
tasdik etmek onun kadar verdiği şeyleri tereddütsüz kabul edip bunların gerçek ve doğru olduğuna
gönülden inanmaktır?
a: İslam
b: İman
c: Tefekkür
d: Tevekkül
14: Delillere, bilgiye, araştırma ve kavramaya dayalı imana ne denir?
a:Tafsili iman
b:İcmali iman
c:Taklidi iman
d:Tahkiki iman
15: Hangisi iradeye dayalı iş, davranış ve eylem demektir?
a:İbadet
b:İman
c:İhlas
d:Amel
16: Aşağıdakilerden hangisi sözlükte, "itaat etmek, boyun eğmek, bağlanmak, bir şeye teslim olmak,
esenlikte kılmak" anlamına gelir?
a: İbadet
b: İman
c: İslam
d: Amel
17: Aşağıdakilerden hangisi en büyük günahtır?
a: Şirk
b: Nifak
c: Küfür
d: Günah
18: Küfrün en belirgin alâmeti nedir?
a:Dinin tüm esaslarını eksiksiz kabul etmek

b:İnandığı halde amel konusunda ihmalkar olmak
c:Dinin temel esaslarından birini veya tamamını reddetmek yahut onları beğenmemek, önemsememek ve
değersiz saymak
d: İnandığı halde ibadetleri yapmamak
19: Aşağıdakilerden hangisi müslüman olduğu bilinen bir kişiyi, inkâr özelliği taşıyan inanç, söz veya
davranışından ötürü kâfir saymak demektir?
a: Teşrik
b: Tekfir
c: Temlik
d: Tedbir
20: Cinlerle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
a: Cinler yerler,içerler, evlenir ve çoğalırlar

b: Etrkeklik ve dişilikleri vardır
c: Cinlerin ömrü, insanlarınkine göre ebeyce kısadır
d: Doğar, büyür ve ölürler
CEVAPLAR:
1-D
2-A
3-D
4-A
5-C
6-B
7-C
8-D
9-B
10-B
11-D
12-A
13-B
14-D
15-D
16-C
17-A
18-C
19-B
20-C
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları " TEST-2
1: Bir gün içinde namazlarını eksizsiz kılan bir müslüman kaç rekat namaz kılar?
a:37
b:40
c:20
d:Hiçbiri
2: Revâtib nedir?
a: Farz namazlardır
b. Vacip Namazlardır
c: Vakit namazların yanında düzenli olarak kılanan sünnetlerdir
d:Düzenli olmayarak çeşitli ve vesilelere Allah'a yakınlaşmak ve sevap kazanmak maksadıyla ayrıca
kılınan namazlardır
3: Aşağıdakilerden hangisi tatavvu değildir?
a:Teheccüd namazı
b:Bozulan nafilenin kazası
c:Kuşluk namazı
d:Hiçbiri
4: Aşağıdakilerden hangisi namazın vücûb şartlarından değildir?
a:Müslüman olmak
b:Bâliğ olmak
c:Yaşlı olmak
d:Akıllı olmak
5:Vâcibi inkar eden kişi için hangisi yanlıştır?
a:Dinden çıkmaz
b:Fasik kabul edilir
c:Dinden çıkar
d:Hiçbiri
6: Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber'in devamlı olarak yaptığı ve bir mazeret olmaksızın
terketmediği şeydir?
a: Farz
b:Vacid
c:Farz-ı ayn
d:Sünnet
7: Aşağıdakilerden hangisi kişinin kendi isteğiyle ve fiili ile namazdan çıkmasını ifade eder?
a:Tertip
b:Hurûc bi sun'ih
c:Ta'dil-i erkan
d:Kavme
8: Farzlar arasında sıraya riayet etmek aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?
a:Tertip
b:Hurûc bi sun'ih
c:Ta'dil-i erkan
d:Kavme
9: Hükmi kirlilikten temizlenme aşağıdakilerin hangisi ile ifade edilir?

a:Necasetten taharet
b:Setr-i avret
c:Hadesten taharet
d:Hiçbiri
10: Galîs avret neyi ifade eder?
a:Göbek ve diz kapağı arası

b: Cinsel organ ve makat
c:Dizden aşağısı
d:Göbekten yukarısı
11: İstikbal-i kıble ile ilgili hangisi doğrudur?
a:Kabe istikametinden 90 derece dönülse namaz bozulmaz

b:Kabe istikametinden 80 derece dönülse namaz bozulmaz
c:Kabe istikametinden 70 derece dönülse namaz bozulmaz
d:Kabe istikametinden 45 derece dönülse namaz bozulmaz
12: Bir farz namazın vakti içinde kılınmasına ne ad verilir?
a:Faite
b:Kazâ
c:Cem'
d:Edâ
13: Aşağıdaki vakitlerin hangisinde nafile kılmakta kerahat olmaz?
a:Sabah namazını kıldıktan sonra güneş doğana kadar

b:Öğlle namazını kıldıktan sonra, ikindi vakti girene kadar
c:İkindi namazını kıldıktan sonra güneş bataba kadar
d: Akşam namazının farzından önce
14:Aşağıdakilerden hangisi kalbin bir şeye karar vermesi, hangi işin ne için yapıldığının açıklıkla farkında
olunması demektir?
a:Vakit
b: Niyet
c:Cem'
d:Edâ
15: Kur'an okunurken çeşitli sebeblerle yapılan okuma hataları aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?
a:Umum-i belvâ
b:Lahn-ı celi
c:Lahn-ı hafi
d:Zelletü'l kâri
16: Aşağıdakilerden hangisi eller dizlere erecek şekilde eğilmek anlamına gelir?
a:Rüku
c:Kıyan
c:Secde
d:Kıraat
17: Hanefiler dışındaki üç meshebe göre tuma'nine ve kavmenin hükmü nedir?
a:Farz
b:Vacip
c:Sünnet
d:Mubah
18:Aşağıdakilerden hangisi yastı namazından sonra kılınan vacip hükmündeki namazdır?
a)Teheccüd b)Vitir
c)Tesbih d)Bayram
19:Teravihin cemaatle kılınmasının hükmü nedir?

a)Farz-ı ayn b)Sünet-i kifaye
c)Farz-ı kifaye d)Vacip
20: Hanefi ve Mâlikilere göre Cuma namazı dışındaki farz namazları cemaatle kılmak gücü yeten erkekler
için ............. dir.
Boşluk için en uygun seçenek aşağıdakilerden hangisidir?
a:Farz'ı ayn
b:Farz'ı kifâye
c:Vacip
d:Müekked sünnet
CEVAPLAR:
1:B
2:C
3:B
4:C
5:C
6:D
7:B
8:A
9:C
10:B
11:D
12:D
13:B
14:B
15:D
16:A
17:A
18:B
19:B
20:D
2012 yeterlilik sınavına hazırlık soruları " TEST-3

1: İslam literatüründe tanrı'nın kendini göstermesi genellikle hangi kavranlarla ifade edilir?
a:Yaratma ve buyurma
b:Pasif ve alıcı
c:Aktif ve kurucu
d:Öz ve orjinal
2: Hz. Muhammed (s.a.v) ve Cibril rasında geçen bir diyalokda Cibril'in Hz. Muhammed'e (s.a.v)
sorduğuüç kavram aşağıdakilerden hangisidir?
a:İman-Din-İhlas
b:İman-İslam-İhsan
c:İnanç-islam-ibadet
d:İman-islam-şükür
3: Tanrıya olan inancın ve ona yapılan ibadetin içtenlik derecesine İslam terminolojide ne diye adlandırılır?
a:Tefekkür-ihsan
b:Tevekkül-ihlas
c:İhlas-ihsan
d:İhsan-şükür
4: İslamın ana ve değişmez unsurları aşağıdakilerden hangileridir?
a:Kur'an-Sünnet
b:Sünnet-İcma
c:Kur'an-İcma
d:Sünnet-Kıyas
5: Aşağıdakilerden hangisi mezheb kelimesinin sözlük anlamı değildir?
a:İbadet
b:Gidilecek yer
c:Görüş
d:Akım
6: Aşağıdakilerden hangisi Akaid mesebleri için kullanılan isimlerden değildir?
a: Fıkra
b:Makale
c:Hulul
d:Nihle
7: Allah'ı zatında sıfatlarında, fiilerinde bir kabul etmek, onu yegane tapınılan varlık, tek otorite tanımak
aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?
a:İrade
b:Kudret
c:Tevhid
d:Basar
8: Aşağıdakilerden hangisi sözlükte "gönülden bağlanılan, düğün atmışçasına sağlam inanılan şey anlamına
gelir?
a:Arefe
b:Akide
c:Lifafe
d:Tasavvuf
9: Kur'an-ı Kerim'de ilk şeytandan ne diye bahsedilir?
a:İfrit
b:İblis
c:Şeytan
d:Dabbe
10:Allah teâla'nın kullarına yol göstermek ve aydınlatmak üzerine peygamberine vahyettiği sözlerine ve
bunun yazıya geçirilmiş şekline ne denilir?
a.Kitap
b:Defter
c:Risale
d:Mektup
11: Ehl-i kitap kimdir?
a:Müslümanlar
b:Hrıistiyanlar ve Yahudiler
c:Müşrikler
d:Mecusiler
12:Aşağıdakilerden hangisi asli delillerden değildir?
a:Kitap
b:Sünnet
c:İcma
d:İstihsan
13: Aşağıdakilerden hangisi fer'i delillerden değildir?
a:İstihsan
b:İstishab
c:Kıyas
d:İstislah
14: Aşaüıdakilerden hangisi vaz'i hükümün çeşitlerinden değildir?
a:Sonuç
b:Sebep
c:Rükün
d:Şart
15: Aşağıdakilerden hangisi mutlak suyun özelliği değildir?
a:Kalınlığı
b:Rengi
c:Kokusu
d:Tadi
16. İlmihal dilinde, kadınlara mahsus hallerdenilce aşağıdakilerden hangisi kastedilmez?

a:İhtilâm
b:İstihaze
c:Hayız
d:Nifas
17: Yaratıldığı tabii halini koruyan, mahiyetini değiştirecek başka maddeler karışmamış suya ne denir?
a:Mukayyet su
b:Doğal kaynak suyu
c:Mutluk suyu
d:Saf su
18:Aşağıdakilerden hangisi "dua etmek, övmek, tâzim etmek" gibi anlamlara gelmektedir?
a:Salât
b:Kâmet
c:Kıyan
d:Savm
19:Aşağıdakilerden hangisi belli belli eylemler ve özell rükünler ile yüce Allah'a kulluk etmektir?
a:Dua
b:Namaz
c:Oruç
d:Hiçbiri
20:Farzı üç rekat kılınan namaz aşağıdakilerden hangisidir?
a:Vitir
b:Bayram
c:Cuma
d:Akşam
CEVAPLAR
1:A
2:B
3:C
4:A
5:A
6:C
7:C
8:B
9:B
10:A
11:B
12:D
13:C
14:A
15:A
16:A
17:C
18:A
19:B
20:D

Mülakat İlmihal Soruları Ve Cevapları

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Mülakat İlmihal Soruları Ve Cevapları

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Düzenleyen : Dhbt ve Mbsts Hazırlık Kütüphane Grubu

İlmihal Soruları ve Cevapları

KAYNAK: İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998 .Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.yay.

S.2-Dinin Kurucusu Kimdir?

S.3-Dinin Muhatabı Kimdir?

S.4-Dinin Gayesi Nedir?

S.5-İslam Dininin Özellikleri Nelerdir?

S.7-İslam’da mezhepler kaça ayrılır?

S.8-Ehl-i Sünnetin itikaddaki mezhepleri hangileridir?

S.9-Dini hükümlerin kaynakları (edille-i şer’iyye) nelerdir?

S.11-Sünnet Kaç kısımdır?

S.12-Fıkıh âlimleri sünneti hüküm itibariyle kaça ayırmışlardır?

S.15-İman kaç kısma ayrılır?

S.16-İcmali imanı tarif ediniz?

S.17-Tafsili imanı tarif ediniz?

S.18-Taklidi imanı tarif ediniz?

S.19-Tahkiki imanı tarif ediniz?

S.20-İman artar veya eksilir mi?

S.21- İnsanlar tasdik ve inkâr açısından kaç gruba ayrılır?

S.22-Sıfatı Nefsiyye Nedir?

S.28- Muhalefettin li'l-havâdis ne demektir?

S.29-Kıyam bi-nefsihî ne demektir?

S.31- İlim ne demektir?

S.40- Meleklerin Mahiyeti hakkında bilgi veriniz?

S.41-Suhuf nedir hangi peygambere kaç sahife gönderilmiştir?

S.42-Tevrat ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?

S.43- Zebur ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?

S.44-İncil ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?

S.45-Hz. İsa hangi kavme peygamber olarak gönderilmiştir?

S.46-Kuran’ın anlamı nedir?

S.53- Kur'an'da adı geçen peygamberleri sayınız?

S.54- Mucize nedir?

S.59-Olağanüstü bir durum olan İhanet ne demektir?

S.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi nedir?

S.61-Peygamberimizin hissi mucizelerinden üç tanesini sayınız?

S.63-Kıyamet alametleri kaça ayrılır?

S.64-Kıyametin küçük alametlerinden bazılarını sayınız?

S.65-Kıyametin büyük alametlerini sayınız?

S.66-Kıyametin büyük alametlerinden Duman nedir?

S.67-Kıyametin büyük alametlerinden Deccal nedir?

S.68- Kıyametin büyük alametlerinden Dâbbetü'1-arz nedir?

S.69- Kıyametin büyük alametlerinden Güneşin Batıdan Doğması nedir?

S.70- Kıyametin büyük alametlerinden Ye'cûc ve Me'cûc'ün Çıkması nedir?

S.71- Kıyametin büyük alametlerinden Hz. İsâ'nın Gökten İnmesi nedir?

S.73- Kıyametin büyük alametlerinden Ateş Çıkması nedir?

S.75- Haşir ve mahşer ne demektir?

S.76- Mîzan ne demektir?

S.77- Sırat ne demektir?

S.78- Şefaat ne demektir?

S.79- A'râf ne demektir?

S.82-Haberî sıfatlar nelerdir?

S.86-Hamele-i arş ne demektir?

S.95-Hulûl inancı ne demektir?

S.96-Husun ve Kubuh ne demektir?

S.100-Levh-i mahfuz ne demektir?

S.101-Livâ-i hamd ne demektir?

S.102-Melâike-i hazene ne demektir?

S.103-Melâike-i keribiyyûn ne demektir?

S.104-Melaike-i Mukarrabûn ne demektir?

S.110-Ashabı Cahim nedir?

S. 117-BEYNE'L-HAVFİ VE'R-RECA ne demektir?

S.117- BEYTÜ'L-MA'MÛR ne demektir?

S.118- BURHAN-I İNNÎ ne demektir?