‫اختبارات الكفايات اللغوية العربية‬

‫{ فهم املقروء }‬

‫القسم األول‬
‫الشخصُت التي ُج ّ‬
‫حدد حُاة الفسد وجىافله مع‬ ‫ّ‬ ‫‪ُ { -1‬ح ّ‬
‫عد الثلت بالىفع مً ّ‬
‫أهم الظماث‬
‫ذاجه ومع مجخمعه }‪ .‬ولمت " الظماث " في هره اللطعت بمعنى ‪.....‬‬
‫ب‪ .‬العىاصس‬ ‫اإلاىطللاث‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬العالماث البازشة‬ ‫ج‪ .‬ألازوان ألاطاطُت‬
‫محل الثلافت وحاملها‪،‬فال ّ‬ ‫ُ‬
‫وطُلتها‪ ،‬وهى ّ‬ ‫ُ‬
‫ًخخُل وجىد‬ ‫‪ { -2‬ؤلاوظان هى هدف الحظازة و‬
‫حظازة ال جسهص على ؤلاوظان }‪ّ .‬‬
‫أي ولمخين أطاطِخين لخأًُد اإلاعنى في هره اللطعت؟‬
‫ج‪ .‬ؤلاوظان ‪ -‬وطُلت‬ ‫ؤلاوظان – الحظازة‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬محل ‪ -‬حامل‬ ‫ب‪ .‬الحظازة – الثلافت‬
‫ّ‬
‫اإلاجخمع الساقي في حاجت مظخمسة إلى الاطخفادة مً جطبُلاث العلم في شتى اإلاجاالث‬ ‫‪ { - 3‬إن‬
‫ّ‬
‫الخلدم }‪ .‬اليلمخان الدالخان على معنى مسادف في الجملت هما‪...‬‬ ‫للىصىٌ إلى‬
‫ج‪ .‬الاطخفادة ‪ -‬الىصىٌ‬ ‫اإلاجخمع – الخلدم‬ ‫أ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الخلدم‬ ‫د‪ .‬الساقي ‪-‬‬ ‫ب‪ .‬جطبُلاث – اإلاجاالث‬
‫ّ‬
‫‪ { -4‬إن ؤلاًمان إذا جحىم في الللب وطُطس على شعىز ؤلاوظان وأحاطِظه حاٌ بِىه وبين‬
‫الجسٍمت في الظس والعلً}‪ .‬اليلمت التي ّ‬
‫جدٌ على مظاد في هره الجملت‪ ،‬هي‪...‬‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬الظس والعلً‬ ‫أ‪ -‬جحىم وطُطس‬
‫د‪ -‬طُطس و حاٌ‬ ‫ب‪ -‬شعىز و أحاطِع‬

‫‪ { -5‬إن اطدثماز ألامىاٌ ًجب أن ًبخعد عً الطسق غير اإلاشسوعت واللسوض السبىٍت }‪.‬‬
‫أوظب فىسة مً اللطعت هى ‪...‬‬
‫ج‪ .‬اللسض السبىي غير مشسوع‬ ‫اللسض السبىي طسٍم لالطدثماز‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬ألامىاٌ جلخض ى اطدثمازها‬ ‫ب‪ .‬اطدثماز اإلااٌ البد بطسق مشسوعت‬
‫‪ { -6‬إن ؤلاخاء طابط أخالقي‪ ،‬له وشهه في اإلايزان الاكخصادي وحظً الخعاٌش بين الىاض في‬
‫ّ‬
‫الاجخماعُت }‪.‬أوظب فىسة مً اللطعت هى ‪...‬‬ ‫الحُاة‬

‫ؤلاخاء أمس طسوز ّي في الاكخصاد ج‪ .‬اإلايزان الاكخصادي على أطاض ؤلاخاء‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬حظً الخعاٌش مىاطب باإلخاء‬ ‫ب‪ .‬ؤلاخاء مىعىامل الاكخصاد‬
‫‪ّ { -7‬‬
‫الفً في الخصىز ؤلاطالمي وطُلت ال غاًت والىطُلت حشسف بشسف الغاًت التي جؤدي‬
‫إليها }‪.‬أوظب فىسة مً اللطعت هى ‪...‬‬
‫ج‪ً .‬يىن ّ‬
‫الفً شسٍفا بشسف غاًخه‬ ‫أ‪ .‬للخصىز ؤلاطالمي بحثعً ّ‬
‫الفً‬
‫ّ‬
‫الفً ٌشمل الىطُلت والغاًت‬ ‫د‪.‬‬ ‫ّ‬
‫للفً غاًخه في الخصىز ؤلاطالمي‬ ‫ب‪.‬‬

‫‪ٌ { -8‬عخبر العلم طالحا ًحازب به ؤلاوظان الغلمت وٍىير به طسٍله‪ ،‬وٍىلله مً الجهل إلى‬
‫ّ‬
‫أطاطُا ؟‬ ‫عم جخحدر هره اللطعت‬ ‫الخلدم‪ ،‬هما ّ‬
‫ٌعد أطاض جلدم اإلاجخمعاث }‪ّ .‬‬ ‫ّ‬

‫ب‪ .‬مفهىم العلم‬ ‫وعُفت العلم‬ ‫أ‪.‬‬

‫د‪ .‬جىهس العلم‬ ‫ج‪ .‬طالح العلم‬
‫‪ { -9‬ؤلاطالم ّ‬
‫ٌشجع على العمل‪ ،‬وٍملذ البطالت وَعخبر العامل في هغس الشسَعت ؤلاطالمُت‬
‫واإلاجاهد}‪ .‬أوظب فىسة مً هره اللطعت ‪.....‬‬

‫ج‪ .‬للعمل منزلت عغُمت عىد ؤلاطالم‬ ‫أ‪ .‬البطالت مخالفت للعمل‬
‫د‪ .‬الشسَعت ؤلاطالمُت جغهس بالعمل‬ ‫ب‪ .‬ؤلاطالم ال ّ‬
‫ٌشجع على البطالت‬
‫ً‬
‫‪ { -11‬إهه ما دامذ العلُدة كد اهحسفذ فال بد أن جىحسف ألاخالق أخيرا وما دامذ ألاخالق‬
‫كد اهفصلذ عً العلُدة فال بد أن جمىث }‪.‬أوظب فىسة مً هره اللطعت ‪.....‬‬
‫صحت العلُدة جؤدي إلى حظً ألاخالق‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬اهحساف العلُدة بظبب اهحساف ألاخالق‬
‫ج‪ -‬كد جيىن ألاخالق مىفصلت عً العلُدة‬
‫د‪ -‬جمىث ألاخالق باهحساف العلُدة‬
 ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وشعبا‪ .‬وٍمخاش بالدكت في أعماله والظسعت‬ ‫اإلاجخمع وله حيىمت‬ ‫البىً‬ ‫ًخدم‬
‫في خدمخه وألاماهت في حعامله ّ‬
‫والثلت في أداء زطالخه مً شؤون ّ‬
‫مالُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫أطاطُا مً هره اللطعت ‪.....‬‬ ‫‪ -11‬ما ًفهم‬
‫ّ‬
‫باإلاعاملتاإلاالُت‬ ‫ّ‬
‫ًخخص‬ ‫أ‪ -‬البىً له ّ‬
‫مميزاث فُما‬
‫ّ‬
‫ب‪ -‬في البىً دكت في أعماله والظسعت في خدمخه‬
‫مهم للمجخمع‬ ‫ول بىً حيىمت وشعبا ّ‬‫ج‪ّ -‬‬
‫ّ‬
‫الدكت ّ‬
‫والثلت في أداء زطالخه‬ ‫د‪ -‬للبىً فىائد مثل‬
‫ُ‬
‫العمل الصالح إذ أنهما مخالشمان مخماطيان‪ ،‬فال‬ ‫‪ { -12‬العلم الصالح هى العلم الري ًدبعه‬
‫ًيىن العمل صالحا ما لم ِ‬
‫ًبن على علم هافع }‪ .‬الفىسة ألاطاطُت لهره اللطعت ‪...‬‬
‫ب‪ -‬العلم ّ‬
‫مبني على العمل الصالح‬ ‫أ‪ -‬العلم الىافع كبل العمل‬
‫د‪ -‬العلم مالشم العمل‬ ‫ُ‬
‫العلم العمل الصالح‬ ‫ج‪ً -‬خابع‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫العدًد مً الفسوع التي جىفل هسامت ؤلاوظان‪ ،‬إذ ًأحي على زأض‬ ‫ًخظم ًُ حلىق ؤلاوظان‬‫ّ‬
‫ُ‬ ‫هره الحلىق ُّ‬
‫حم الحُاة ليل فسد‪ ،‬والحسٍت‪ ،‬والدظاوي مع آلاخسًٍ‪ ،‬والحماًت مً الخعرًب‪،‬‬
‫وإهاهت الىسامت‪ .‬وجلظم حلىق ؤلاوظان في مجملها إلى زالر مجمىعاث ز ّ‬
‫ئِظُت هي‪ :‬حلىق‬
‫ّ‬
‫اإلاخعللت ّ‬
‫بحسٍاث ؤلاوظان اإلاخخلفت‪ ،‬وحلىق ؤلاوظان الاكخصادًت‬ ‫ألامً والظالمت‪ ،‬والحلىق‬
‫والاجخماعُت‪.‬‬

‫‪-13‬ما هى ألاصُل مً حلىق ؤلاوظان ؟‬

‫الحسٍّت‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫اإلاظاواة‬ ‫أ‪-‬‬
‫حماًت الىسامت‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬حم الحُاة‬
‫عم ّ‬
‫جخحدر اللطعت الظابلت إجماال ؟‬ ‫‪ّ -14‬‬
‫معنى حلىق ؤلاوظان‬ ‫ب‪-‬‬ ‫مجاٌ حلىق ؤلاوظان‬ ‫أ‪-‬‬
‫حماًت حلىق ؤلاوظان‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬الحفاظ على حلىق ؤلاوظان‬
‫حعخبر البِئت ذاث أهمُت هبيرة لإلوظان‪ ،‬فهي أصل وشأجه وفيها ًحُا وعليها‬
‫ًمىث‪ .‬وعلى وجه أخص‪ ،‬وجلعب البِئت دوزا مهما في جحدًد أطلىب الاطخغالٌ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫الاكخصادي للبِئاث اإلاخخلفت مثل الصزاعُت‪ ،‬والصىاعُت‪ ،‬والخجازٍت‪ ،‬هما جؤزس في‬
‫الحُاة الاكخصادًت للبشس بشيل هبير‪ ،‬فبِئت اإلادًىت ّ‬
‫حعبر عً الحالت الاكخصادًت‬
‫الجُدة والسفاهُت‪ ،‬أما بِئت البداوة فهي ّ‬
‫حعبر عً حاالث الفلس والحسمان‪ .‬هما أن‬
‫جؤزس على صحت ؤلاوظان ومدي إصابخه بىىع ّ‬‫ّ‬
‫معي ٍن مً ألامساض‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫البِئت‬

‫‪ -15‬مً اليلماث التي ّ‬

‫جدٌ على معنى مظاد في اللطعت الظابلت ‪......‬‬
‫ب‪ -‬الصزاعت – الخجازة‬ ‫أ‪ -‬السفاهت – الحسمان‬
‫ّ‬
‫الثلافُت‬ ‫د‪ -‬الاكخصادًت –‬ ‫ج‪ -‬الفلس – الحسمان‬
‫ّ‬
‫الاكخصادًت حظب البِئت اإلاحُطت ‪.....‬‬ ‫‪ -16‬هىان فسق في الحالت‬
‫ب‪ -‬بين الصزاعت والخجازة‬ ‫ّ‬
‫الغني والفلير‬ ‫أ‪ -‬بين‬
‫ّ‬
‫والثلافُت‬ ‫ّ‬
‫العلمُت‬ ‫د‪ -‬بين اإلاىاهب‬ ‫ج‪ -‬بين اإلادًىت والبداوة‬
‫أي مىطىع مىاطب لللطعت الظابلت ؟‬ ‫‪ّ -17‬‬
‫ّ‬
‫الاكخصادًت‬ ‫ب‪ -‬أزس البِئت في الحالت‬ ‫ّ‬
‫أهمُت البِئت في جحلُم السفاهت‬ ‫أ‪-‬‬
‫د‪ -‬أزس البِئت في ّ‬
‫صحت ؤلاوظان‬ ‫ّ‬
‫الاكخصادًت‬ ‫ج‪ -‬اخخالف الحالت‬
 ‫وللخـسبُت الحظىـت ّ‬
‫أهمُـت هبُـسة في العدًـد مً اإلاجـاالث منهـا حظـاعد على‬
‫ّ‬
‫جيشئـت جُـل حظـً ألاخـالق كـادز على الخـعامل مع ؤلاوظـان على أطـاض أهـه‬
‫ّ‬
‫وٍحظـً صىزجـه‬ ‫ـيل‪،‬‬ ‫أي أطـاض آخـس ّ‬
‫ممـا ًسفـع كُمـت اإلاجخمـع ه ّ‬ ‫إوظـان ال على ّ‬
‫وطمعخـه أمـام اإلاجخمعـاث ألاخـسي‪ ،‬وحعطـي الفـسد كبـىال واطخحظـاها بُـً‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫مجمىعـت ألافـساد‪ ،‬فالخـسبُت الحظىـت جظفـي على ؤلاوظـان أخالكـا عالُـت ومثـالُـت‬
‫جمُلـت‪ ،‬وجـسفع مً طىٍـت ؤلاهخـاج والعمـل في الدولـت‪ ،‬فالدولـت الخـي ٌعِـش على‬
‫ّ‬
‫ـيل ّأًـامها طخىـىن عبـازة عً‬
‫الخخلف‪ ،‬ف ّ‬ ‫أزاطيهـا مىاطىـىن صلحـاء لً حـعسف‬
‫دزجـاث لظلـم السكـي والسفـعت‪ ،‬ولِـع على طلم الهبـىط ‪.‬‬
‫عم ّ‬
‫جخحدر اللطعت الظابلت إجماال ؟‬ ‫‪ّ -18‬‬
‫ب‪ .‬إعداد جُل حظً ألاخالق‬ ‫أ‪ .‬طسوزٍت التربُت الحظىت‬
‫د‪ .‬الدولت ومىاطىىها ّ‬
‫اإلاؤدبىن‬ ‫ج‪ .‬ألاطاض ؤلاوظاوي في الخعامل‬
‫‪ّ -19‬‬
‫أي فىسة جىاطب ما في اللطعت الظابلت ؟‬
‫أ‪ -‬التربُت لها أهمُتها في هخغُم اإلاجخمعاث والدولت‬
‫ب‪ -‬حظـاعد التربُت الحظىت على جيشئـت جُـل ذي خلم حظـً‬
‫ج‪ -‬لِظذ للخـسبُت الحظىـت ّ‬
‫أهمُـت في هثير مً اإلاجـاالث‬
‫ّ‬
‫د‪ -‬الدولـت الخـي ٌعِـش فيها مىاطىـىن صلحـاء طخيىن مخخلفت‪.‬‬
‫‪ -21‬ما الري ًؤدي إلى جخلف في الدولت ؟‬
‫أ‪ -‬لِظذ فيها دزجـاث لظلـم السكـي والسفـعت‬
‫ب‪ -‬عدم جـسفع مً طىٍـت ؤلاهخـاج والعمـل‬
‫ج‪ -‬إذا وان مىاطىى الدولت غير صالحين‬
‫د‪ -‬الدولـت الخـي ٌعِـش فيها مىاطىـىن صلحـاء‬