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La fuerza del rayo dentro del proceso cósmico de los

mayas en Mesoamérica y el México contemporáneo

Article  in  Estudios de Cultura Maya · January 2013

DOI: 10.19130/iifl.ecm.2000.21.436

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Gustavo Aviña Cerecer

Universidad Autónoma de San Luis Potosí
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 LA FUERZA DEL RAYO DENTRO DEL PROCESO C6SMICO
DE LOS MAYAS DE MESOAMERICA
Y EL MEXICO CONTEMPORANEO

Gustavo Avina Cerecer

Instituto de Investig2clones Anttopol6gicas, us.u~

A8S'111ACT: The god K (according to the ScheUhas clasificalion), as all the major gods of the ancient
Mayan, was an important part of the great process of life and death. And, In some way, still does.
In this sense, this god symbolizes a lot of relationships between diferents elements of the Maya
cosmology. But in all of this variability, there's a structural meaning, that stills along of all the lime
and space of Mesoamerica. This article proposses that this meaning is the force that breaks the
"hard part" of the materials of life to extract from them, their •spiritual part"; and how, trough
the arqueological and ethnography data, this function appears in the Mayan soctety.

R.t;suMEN: El dios K (de acuerdo con Ia clasificaci6n de Schellhas), como todos los grandes dtoses
mesoamcdcanos, reprcscntaba una pane import<mte del proceso de vida y muerte y, de hecho, en
alguna medida, to sigue haciendo. En este sentldo, el dios K da cuenta de multiples relaciones
c6smicas. Pero, aun por encima de todas sus rnanifestaciones V"'.triables, hay un gran significado
estructural que permite Ia posibllidad de sus multiples valores. En este articulo se propane que
este significado estrucrural es Ia fuerza que rompe Ia •pane dura" de las cosas, para liberar "Ia ma-
teria sutil" de to divino, y se explica c6mo, a t rav~s de evidencias arqueol6gicas y etnograficas,
esta funci6n aparece en Ia sociedad may.!.

His name LS Thunder! rayo es uno de los elementos mas importantes

His love is fire!
He is the name and the fury!
Viva Zapata'
The name of a man ....
with the hean of a ttger!
7be San Diego Union,
San Diego, marzo 14 de 19;2
lntroducci6n
Los mayas, sin duda, tienen una gran riqueza
creadora e imaginativa. Su enorme historia rrutica
se reproduce en multiples practicas y objetos. El
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de su pensamiento, y aunque es un fen6meno
natural, ha sido percibido por su fantastica visi6n
de manera totemica (Levi-Strauss, 1986).
Todo en el mundo maya, las plantas, los ani-
males, las e:.trellas, las piedras, las personas, en
fm, todo el ambito de su percepci6n est3. consti·
tuido por seres que son producto de poderes di-
vinos. En este sentido, es un universo basica-
mente religioso, donde es enorme Ia cantidad de
practicas, socialmente determinadas, con las que
se puede lograr el exrasis trascendental y que lie·
van a los hombres al contacto con los dioses y,
por ende, a percibirse como parte de un todo
c6smlco.
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