‫بحث عن الحضارة المينوية أو الكريتية أو اإليجية ‪ ،‬بحث علمى كامل جاهز عن الحضاره المينويه‬

‫الحضارة المينوية أو الكريتية أو اإليجية‬

‫سميت بالمينوية نسبة ً إلى الحاكم مينوس وأوالده من بعده الذين حكموا جزيرة كريت في بحر إيجة ‪ ,‬وسميت بالكريتية‬
‫نسبة ً إلى جزيرة كريت التي كانت أكبر جزر بحر إيجة والتي كان يحكمها المينويين ‪ ,‬وسميت باإليجية نسبة ً إلى بحر إيجة‬
‫بأكمله ‪ ,‬وأنا شخصيا ً أفضل مسمى الحضارة اإليجية عن بقية المسميات لشموليته على مامضى ‪.‬‬
‫ُمكتشف الحضارة اإليجية‬
‫اإلنجليزي آرثر إيفانس عام ‪ 1900‬م ‪ ,‬وقام آرثر بنشر أبحاثه عن الحضارة اإليجية في عام ‪ 1922‬م أي بعد اكتشافه لها‬
‫بعامين في أربع مجلدات أسماها ب قصر مينوس بكنوسوس‬
‫عصور الحضارة اإليجية‬
‫العصر اإليجي (الكريتي المينوي) األول ‪ :‬من عام ‪ 2600‬ق‪.‬م وحتى عام ‪ 1800‬ق‪.‬م‬
‫العصر اإليجي (الكريتي المينوي) الثاني ‪ :‬من عام ‪ 1800‬ق‪.‬م وحتى عام ‪ 1600‬ق‪.‬م‬
‫العصر اإليجي (الكريتي المينوي) الثالث ‪ :‬من عام ‪ 1600‬ق‪.‬م وحتى عام ‪ 1400‬ق‪.‬م‬
‫فترات االزدهار اإليجية‬
‫فترة االزدهار األولى ‪ :‬من عام ‪ 1800‬ق‪.‬م وحتى عام ‪ 1700‬ق‪.‬م ‪ ,‬وفي عام ‪ 1700‬ق‪.‬م دُمر قصر مينوس في كنوسوس ‪,‬‬
‫وذهب العلماء إلى أن السبب وراء ذلك هو أحد ثالثة أسباب أوالها أن ذلك حدث نتيجة هزة أرضية ألمت بالمدينة ‪ ,‬وثانيها‬
‫أنها تعرضت لغارة من خارج البالد ‪ ,‬وثالثها أن ذلك حدث بسبب ثورة داخلية أطاحت بالقصر‬
‫فترة االزدهار الثانية ‪ :‬من عام ‪ 1600‬ق‪.‬م وحتى عام ‪ 1400‬ق‪.‬م ‪ ,‬وقد كانت فترة االزدهار الثانية أشمل وأعم وأرقى بكثير‬
‫من فترة االزدهار األولى ‪.‬‬
‫نظام الحكم في الحضارة اإليجية‬
‫في بدايات هذه الحضارة كان الحكم إقطاعيا ً بأيدي رؤساء القبائل ورؤساء األسرات الكبيرة ‪ ,‬ولكن في الفترات المتأخرة‬
‫استطاع مينوس وأوالده من بعده أن يفرضوا سيطرتهم على مدينة كنوسوسفي جزيرة كريت ‪ ,‬ومن ثم على الجزيرة‬
‫الكريتية ‪ ,‬حتى استطاعوا السيطرة على جزر بحر إيجة بالكامل ‪ ,‬وقد كان حكمهم حكما ً مطلقا ً ‪ ,‬وكانوا يصدرون أوامرهم‬
‫باسم اآللهة مدعين أنها هي من تُصدر األوامر ‪ ,‬كما أنهم كانوا يجددون سلطتهم اإللهية ُكل تسع سنوات‪.‬‬
‫الحياة االجتماعية في الحضارة اإليجية‬
‫للمرأة في المجتمع اإليجي مكانة خاصة ‪ ,‬إذ أنها مساوية للرجل ‪ ,‬بل تفوقه في أحايين كثيرة ‪ ,‬فبجانب أنها تقوم باألعمال‬
‫المنزلية في البيت من طبخ ومراعاة ألوالدها وشؤونهم كانت تخرج للفالحة مع الرجل بل وتشارك بصنع األواني واألدوات‬
‫التي اشتهر بصناعتها سكان بحر إيجة ‪ ,‬حتى وصل األمر بالنساء اإليجيات آنذاك الخروج للصيد تتبعها كالب الصيد ‪ ,‬كما‬
‫أن المقاعد األمامية في مضمار مصارعة الثيران وهي اللعبة المحبوبة والمقربة لسكان بحر إيجة خصصت للنساء دون‬
‫الرجال ‪ ,‬وهذا يدل على ماوصلت إليه المرأة اإليجية من مكانة في ذلك الوقت ‪ ,‬والمجتمع اإليجي بشكل ٍعام كان مجتمعا ً‬
‫يستهوي األلعاب بشتى أنواعها خصوصا ً لعبة المصارعة ومنها مصارعة الثيران اآلنفة الذكر ومايلحقها من حركا ٍ‬
‫ت‬
‫بهلوانية يقوم بها الرجال والنساء على السواء ‪ ,‬كما كانت لديهم لعبة شبيهة بالشطرنج يستهوون لعبها‬
‫الحياة االقتصادية في الحضارة اإليجية‬
‫اشتهر أصحاب هذه الحضارة بالزراعة والصناعة ‪ ,‬وقد كانت أهم محاصيلهم الزراعية هو الزيتون والكروم ‪ ,‬كما أنهم‬
‫اشتهروا بتجارة وتصدير النبيذ المستخرج من الكروم ‪ ,‬وكانوا يحتفظون بهذه المحاصيل في جرار كبيرة للغاية أثناء‬
‫استخراجها من األرض ‪ ,‬أما في مجال الصناعة فقد اشتهروا بصناعة األدوات واألواني والخزف ‪ ,‬وكذلك السفن الصغيرة‬
‫لتسهل عليهم عملية التنقل بين الجزر المتناثرة في بحر إيجة‪.‬‬
 ‫الحياة الدينية في الحضارة اإليجية‬
‫كان أصحاب هذه الحضارة أناسا ً يؤمنون بوجود األرواح في كل شيء ‪ ,‬يعبدون الجبال واألحجار واألشجار والقمر ‪ ,‬كما‬
‫كانوا يؤمنون بوجود الجن والعفاريت ‪ ,‬وكانوا يرون باألم سر الطبيعة إذ أنها الشيء الوحيد الذي يستطيع الوقوف في وجه‬
‫الموت من خالل التناسل وإيالد البشر ‪ ,‬كما كانوا أيضا ً يضعون موتاهم في توابيت بعد فقدانهم للحياة ويضعون بتوابيتهم‬
‫طعام وشراب ولعبة شطرنج وتماثيل نساء ظنا ً منهم بأن هذه األشياء ستسليه في تابوته‬
‫أسطورة بحر إيجة‬
‫يقال بأن مينوس حاكم مدينة كنوسوس في جزيرة كريت كان له من األبناء ثالثة ‪ ,‬أكبرهم يسمى أندروجيوس وقد كان‬
‫أندروجيوس قويا ً ذكيا ً محبا ً لأللعاب الرياضية بأنواعها ‪ ,‬واألخرى فتاة جميلة تسمى أريادني ‪ ,‬وقد كان ابنه الثالث واألخير‬
‫غريبا ً وعجيبا ً ومغايرا ً عن بقية الجنس البشري ‪ ,‬إذ كان له جسد إنسان ورأس ثور ‪ ,‬وقد كان هذا االبن يسمى‬
‫المينوتوروس ‪ ,‬ويقال بأن كان نهما ً بافت راس البشر ‪ ,‬ولخوف والده منه وعليه قرر حبسه في ممرات قصره ‪ ,‬ذلك القصر‬
‫المسمى بقصر (التيه) نظرا ً لكثرة ممراته ودهاليزه ‪ ,‬استمر الحال على ماهو عليه حتى سمع أندروجيوس بمسابقة رياضية‬
‫كبيرة يقيمها حاكم أثينا أيجيوس في مدينته ‪ ,‬فذهب إليها وفاز في جميع األلعاب ‪ ,‬فاغتاض الحاكم أيجيوس من ذلك وقرر‬
‫قتله ‪ ,‬وبالفعل انتهت حياة أندروجيوس إثر مؤامرة دُبرت له من ِقبل الحاكم أيجيوس وأعوانه ‪ ,‬وعندما سمع والده الحاكم‬
‫مينوس بما حدث البنه قرر االنتقام من أثينا ومن حاكمها ‪ ,‬وبالفعل سار إليهم بجيوشه وقام بأكل األخضر واليابس ‪ ,‬وليس‬
‫هذا فحسب بل وصل األمر بمينوس أن فرض على أيجيوس أن يُرسل قربانا ً ُكل تسع سنوات إليه مؤلف من سبعة شبان‬
‫وسبعة فتيات من أجل تقديمهم وجبة غذائية دسمة البنه المحبوس في القصر المينوتوروس ‪ ,‬حتى أتى الدور على أن‬
‫يصبح أحد الذاهبين كقربان إليه من الشبان السبعة ابن الملك أيجيوس ثيسيوس ‪ ,‬وقد كان ثيسيوس يفكر باستخراج أهالي‬
‫مدينته من هذا الذل وهذه المهانة التي فرضها عليهم الملك مينوس بأن يقتل ابنه الوحشي ‪ ,‬وعندما علم والده أيجيوس‬
‫بنيته على قتل الوحش أعطاه األشرعة البيضاء وقال له وأنتم عائدون من البحر ارفعوها ألعلم بأنك قد نجحت وحييت ألن‬
‫الشبان والشابات الماضين كانوا برحلتهم إلى حتفهم يرفعون األشرعة السوداء تعبيرا ً عن الحزن والحداد ‪ ,‬وهناك قابل‬
‫ثيسيوس أريادني ووقعوا بغرام بعض ‪ ,‬فقررت أريادني مساعدة عشيقها على أخيها ‪ ,‬فأعطته كرة من الخيط ربطت أولها‬
‫بباب القصر حتى يستطيع ثيسي وس معرفة طريقه وأن اليتوه أثناء العودة ‪ ,‬وبالفعل استطاع ثيسيوس قتل المينوتوروس‬
‫والعودة لبقية الشبان والشابات الذين ماأن علموا بانتصاره حتى قاموا بالرقص واحتضان بعضهم بعضا تشاركهم الفرحة‬
‫أريادني ‪ ,‬وهم في غمرة الفرحة أثناء عودتهم نسوا أن يرفعوا األشرعة البيضاء بدل السوداء ‪ ,‬وقد كان أيجيوس ينتظر‬
‫مجيء ابنه على شاطئ البحر ‪ ,‬وماأن رأى األشرعة السوداء حتى تبادر إلى ذهنه بأن ابنه الحبيب لقلبه قد قتل ولم ينجح‬
‫فقام برمي نفسه في البحر من شدة حزنه على فراق ابنه اآلتي للقياه ‪ ,‬ومذ ذلك الوقت تقول األسطورة بأن البحر (بحر‬
‫إيجة) سُمي بهذا االسم نسبة ً إلى أيجيوس الحازن على ابنه‪.‬‬
‫عاصمة إيراكليو المقاطعات خانيا‬
‫اليونان وإقريطش‬
‫ت (باليونانية‪ )Κρήτη :‬هي أكبر الجزر اليونانية وخامس أكبر جزيرة في البحر األبيض المتوسط‪ .‬وموقعها‬ ‫إقريطش أو كري ِ‬
‫كيلومترا مربعًا وعدد‬
‫ً‬ ‫تقريبًا ‪ °35‬ش‪ °24 ،‬ق‪ .‬وهي تطل جنوبًا على بحر إيجه وعلى رغم أن مساحتها ال تزيد عن ‪8336‬‬
‫سكانها أقل من نصف مليون نسمة فهي من أهم جزر اليونان من حيث أهميتها الحضارية‪ .‬تنتصب فيها سلسلة جبلية ممتدة‬
‫مترا‬
‫من الشرق إلى الغرب وتحدها شواطئ صخرية‪ .‬وأعلى قمة فيها هي قمة بسيلوريتيس التي يصل ارتفاعها إلى ‪ً 2456‬‬
‫فوق سطح البحر‪ .‬وعلى هذه السلسلة تنتشر بساتين الزيتون والكرمة وتزرع فيها الذرة والتبغ‪.‬‬
‫التاريخ منذ زمن بعيد تشأت في هذه الجزيرة الحضارة المينوية نسبة إلى الملك األسطوري مينوس الذي أسس الحضارة‬
‫والعمران في تلك الجزيرة منذ ما يقارب من ‪ 4000‬سنة وما لبثت هذه الحضارة المتميزة بجمال قصورها وروعة مبانيها‬
‫أن سبطت سيطرتها على كامل بحر إيجه‪ .‬وال تزال هذه المعالم بارزة في آثارها التاريخية‪.‬‬
‫وقد ظلت الجزيرة تابعة لإلمبراطورية البيزنطينية حتى فتحها على يد أبو حفص عمر البلوطي األندلسي الذي أقام إمارة‬
‫فيها ثم مالبث أن أستعادها منه اإلمبراطور البيزنطي نقفور الثاني سنة ‪ 960‬ثم سقت بيد البنادقة عام ‪ 1204‬خالل الحملة‬
‫الصليبية الرابعة‪ ،‬ضمت الجزيرة إلى اليونان عام ‪ 1913‬بعد قرون من الحكم العثماني‪.‬‬
 ‫األرض عرفت عند العرب باسم "إقريطش" وعرفها األتراك باسم "جزيت"‪ .‬وهي عبارة عن جزيرة مستطيلة الشكل‬
‫كيلومترا‪ ،‬وترتفع‬
‫ً‬ ‫كيلومترا‪ ،‬وتبلغ مساحتها ‪8331‬‬
‫ً‬ ‫كيلومترا‪ ،‬وأكبر عرض لها يبلغ ‪50‬‬
‫ً‬ ‫طولها بين الغرب والشرق ‪255‬‬
‫مترا‪ ،‬حيث‬ ‫أرض إقريطش في الوسط حيث تنتشر الجبال في خط يمتد من الشرق إلى الغرب‪ ،‬وأعلى قممها تصل إلى ‪ً 2456‬‬
‫جبال أيدهي أوروس‪ .‬وتحاط سواحل الجزيرة بسهول ساحلية‪ ،‬وتنحدر إليها أنهار قصيرة سريعة الجريان‪ ،‬وتمتع سواحل‬
‫الجزيرة الشمالية بعدد من الخلجان تصلح كموانئ طبيعية‪ ،‬ومعظم مدنها موانئ على الساحل الشمالي‪.‬‬
‫المناخ في إقريطش منطقتان مناخيتان‪ ،‬المتوسطية وشمال األفريقية‪ .‬مناخ إقريطش معتدل في األصل‪ ،‬ولكن تزداد رطوبة‬
‫الجو أحيانًا اعتمادًا على مدى قرب البحر‪ .‬الشتاء لطيف ومعتدل‪ ،‬ويهطل الثلج في المناطق الجبلية‪ .‬في الصيف يتراوح‬
‫معدل درجة الحرارة بين ‪ 20‬و ‪ 30‬درجة سيليزية‪ ،‬عدا الساحل الجنوبي‪ ،‬والذي يتضمن غابة ميسارا وجبال أستيروسيا‪،‬‬
‫والتي تقع في المنطقة المناخية شمال األفريقية التي تتميز بأيام شمسية أكثر‪ ،‬ودرجة الحرارة فيها تكون عالية في الصيف‪.‬‬
‫قد يكون أفضل وقت لزيارة إقريطش هو فصال الربيع والخريف‪.‬‬
‫السكــــان يسكن إقريطش حوالي ‪ 800‬ألف نسمة وينتمون إلى عناصر متعددة أغلبهم من اليونانيين‪ ،‬ثم جالية تركية‬
‫وصلت الجزيرة إبان الحكم اإلسالمي لها‪ .‬ويعمل سكان الجزيرة في الزراعة‪ ،‬وينتجون القمح والذرة والزيتون والعنب‬
‫والحمضيات‪ ،‬كما يعمل قطاع منهم في الحرف البحرية كصيد األسماك واإلسفنج والتجارة خارج جزيرتهم‪ ،‬وهناك عدد آخر‬
‫يعمل في الرعي والصناعات التقليدية‪.‬‬
‫الحضارة الموكينية‬
‫هي الحضارة الثانية التي قامت مع الحضارة اإليجية في بالد اليونان ‪ ,‬وقد سُميت بالحضارة الموكينية نسبة ً إلى مدينة‬
‫موكيناي التي قامت بها هذه الحضارة ‪ ,‬وهي تختلف عن الحضارة اإليجية كونها أتت من أصل يوناني بحت على عكس‬
‫الحضارة اإليجية التي كان أصلها من خارج اليونان ‪ ,‬ويُرجع المؤرخين ظهورها إلى عام ‪ 1600‬ق‪.‬م ‪ ,‬أي أنها عاصرت‬
‫الحضارة اإليجية مايقارب المئتي عام إن علمنا بأن الحضارة اإليجية انتهت في عام ‪ 1400‬ق‪.‬م ‪ ,‬واستمرت الحضارة‬
‫الموكينية حتى عام ‪ 1100‬ق‪.‬م ‪ ,‬حين سقطت ودُمرت على أيدي القبائل الدُورية تلك القبائل التي اجتاحت بالد اليونان من‬
‫شمالها وحتى جنوبها ‪ ,‬وإن أردنا التحدُث عن النواحي الحياتية في الحضارة الموكينية فهي شبيهة جدا ً بالنواحي الحياتية‬
‫في الحضارة اإليجية سوا ًء من الناحية السياسية أواالجتماعية أواالقتصادية أوالدينية ‪ ,‬غير أن أصحاب هذه الحضارة كانوا‬
‫يتميزون بحبهم للحرب والحروب ‪ ,‬وفي عصرهم وقعت أحداث حرب طروادة الشهيرة بينهم وبين الطرواديين ‪ ,‬وإن قلنا‬
‫بأن ُمكتشف الحضارة اإليجية هو اإلنجليزي آرثر إيفانس عام ‪ 1900‬م ‪ ,‬فإن ُمكتشف الحضارة الموكينية هو األلماني‬
‫شليمان والذي اكتشفها في عام ‪ 1870‬م‪.‬‬
‫ُمكتشف الحضارة الموكينية‬
‫األلماني شليمان والذي قضى فترة طفولته يستمع لقصص والده المتخصص بالتاريخ القديم عن اإللياذة التي تحدثت عن‬
‫حرب طروادة واألوديسة التي تحدثت عن مغامرات أوديسيوس بعد انتهاء حرب طروادة والتي كتبها الشاعر اإلغريقي‬
‫هوميروس ‪ ,‬وقد كانت ملحمتي اإللياذة واألوديسة عند معاصريه من الناس في ذلك الوقت ضربا ً من ضروب الخيال ‪ ,‬ولكن‬
‫شليمان آمن بصدقها ولذا ماأن أنهى فترة دراسته اإلعدادية وهو في سن الرابعة عشر حتى قرر السفر إلى أمريكا الجنوبية‬
‫بقصد جمع ثروة تساعده على التنقيب الكتشاف حقيقة طروادة وماورائها ولكن الباخرة التي كانت ستنقله إلى أمريكا‬
‫الجنوبية غرقت في البحر فنقلته األمواج إلى شواطئ هولندا التي استمر فيها أربعة سنين انتقل بعدها إلى روسيا التي‬
‫استمر بها عشرين عاما ً واستطاع في خالل هذه العشرين عاما ً أن يجمع ثروة ً هائلة ً وقراءة ُكل ما ُكتب عن طروادة بعد أن‬
‫تعلم أربعين لغة ً أثناء إقامته في روسيا ‪ ,‬وبعد انقضاء هذه العشرين عاما ً وتحديدا ً في عام ‪ 1870‬م سافر شليمان إلى‬
‫المكان الذي يقال بأن طروادة كانت تقع فيه وهو الجزء الشمال غربي من آسيا الصغرى ولكنه بقى سنة ً كاملة ً ينقب فيها‬
‫ولم يعثر على شيء حتى استدعاه أحد عماله بعد أن عثر هذا العامل على إناء نحاسي يحوي من الذهب والفضة الكثير ‪ ,‬هنا‬
‫فقط سعد شليمان واستدعى ُكل أصحابه المنقبين في أوروبا ليساعدوه على اكتشاف البقية ‪ ,‬وبالفعل استطاع شليمان‬
‫وأصدقائه أن يعثروا على تسعة مدن مدفونة تحت األرض كانت طروادة هي المدينة السادسة من أسفل إلى أعلى ‪.‬‬
‫كنوسوس‬
 ‫جزء مما أعاد تشييده أرثر إڤانز من القصر المينوي في كنوسوس‪ .‬هذه هو المعقل ‪ A‬في المدخل الشمالي‪ ،‬الشهير بجصية‬
‫الثور فوقه‪.‬‬
‫أمير الزنابق أو نقش الملك الكاهن‪ ،‬نقش جصي في نهاية ممر المراسم‪ ،‬الذي رممه گييرو‪ ،‬ويعتقد أرثر إڤانز أنه كاهن‪-‬‬
‫ملك‪ ،‬يرتدي تاجا ً مزينا ً بريش الطاووس وعقدا ً عليه زنابق‪ ،‬مقتادا ً حيوانا ً غير ظاهر إلى التضحية‪.‬‬
‫كنوسوس (باليونانية‪ ،)Κνωσός :‬وتعرف كذلك باسم البيرنث ‪ ،Labyrinth‬أو قصر كنوسوس‪ ،‬هي أكبر موقع أثري من‬
‫العصر البرونزي في كريت وربما كانت المركز المراسمي والسياسي للحضارة والثقافة المينوية‪ .‬وهي مدينة ملكية قديمة‬
‫تقع في شمال إقريطش (كريت) بالقرب من كاندية (إراكلو)‪ ،‬ازدهرت فيها الثقافة في العصر البرونزي بين عامي ‪ 2000‬و‬
‫‪ 1400‬قبل الميالد‪ .‬وهي موقع متاهة دايدالوس األسطورية وقصر الملك مينوس‪ .‬كانت عاصمة الملك مينوس ومركز‬
‫الحضارة المينوسية‪ .‬في األلفية السابعة قبل الميالد استقر فيها مهاجرون من األناضول مما أدى الزدهارها في ذلك الوقت‪.‬‬
‫ويعود تاريخ كنوسوس إلى سنة ‪ 4000‬ق‪.‬م تقريباً‪ .‬وفي القرن الثامن عشر قبل الميالد دمر زلزال أول قصر ضخم شيد في‬
‫المدينة في نحو عام ‪ 2000‬ق‪.‬م‪ .‬وفي القرن الخامس عشر قبل الميالد احترق قصر آخر وتهدم‪ .‬وكانت كنوسوس أهم الدول‬
‫ـ المدن اليونانية في جزيرة كريت‪ ،‬إلى أن غزا الرومان الجزيرة عام ‪ 67‬ق‪.‬م‪ .‬وظلت محتفظة بمركزها دولة مهمةً حتى‬
‫القرن الرابع الميالدي‪ .‬وفي القرن العشرين الميالدي بدأ السير آرثر إڤانز‪ ،‬وهو عالم آثار بريطاني‪ ،‬التنقيب عن اآلثار في‬
‫قصر كنوسوس‪ .‬وقد أضافت أعماله الكثير من المعلومات عن منطقة بحر إيجة في العصر البرونزي‪.‬‬
‫الفن والعمارة‬
‫وصف القصر‬
‫بني فيها قصران رئيسيان في الفترة المينوية الوسطى وفي حوالي العام ‪ 1720‬قبل الميالد بعد حدوث زلزال في المدينة‪ .‬في‬
‫عام ‪ 1580‬قبل الميالد تقريبا ً بدأت الحضارة المينوسية باالمتداد لكامل اليونان حيث أثرت بشكل كبير على حضارة ميكناي‪.‬‬
‫في عام ‪ 1400‬قبل الميالد دمر قصرها بواسطة النار‪ ،‬ففقدت المدينة بعضا ً من أهميتها السياسية‪ ،‬فتحول المركز السياسي‬
‫األيجي إلى مدينة ميكناي‪.‬‬
‫الجصيات‬
‫جص القفز فوق الثور‪ ،‬في باحة الصنبور الحجري‪ ،‬قصر كنوسوس‬
‫غرفة العرش‬
‫العرش الذي سميت على اسمه غرفة العرش‬
‫‪.Griffin couchant facing throne‬‬
‫سقوط كنوسس‬
‫إذا ما رجعنا إلى ما قبل هذه الحضارة الباهرة نبحث عن اصلها‪ ،‬وجدنا أنفسنا تتقلب بين آسيا ومصر‪ .‬فالكريتيون يبدون من‬
‫جهة شديدي الصلة بالشعوب الهندوربية التي تسكن آسيا الصغرى؛ ففي هذه البالد كما في كريت تستخدم ألواح الصلصال‬
‫للكتابة‪ ،‬وكان فيها الشاقل وحدة الموازين‪ .‬وفي كاريا من أعمالها كان يعبد زيوس لبرنديوس ‪ Zeus Labrandeus‬أي‬
‫زيوس ذو البلطة المزدوجة ‪ ،Labrys‬وفيها كان الناس يعبدون األعمدة والثور واليمامة‪ ،‬وفي فريجيا كانت سيبيل العظيمة‬
‫الشبيهة كل الشبه باألم اإللهة في كريت حتى لقد أطلق اليونان على هذه األم اسم ريا سيبيل‪ Rhea Cybele‬وعدوا األثنتين‬
‫إلهة واحدة!‪.‬‬
‫ومع هذا كله فإن الشواهد الدالة على أثر مصر في كريت كثيرة في كل عصر من عصور تاريخها‪ .‬وقد بلغ تشابه الثقافتين‬
‫في أول عهديهما حدا ً جعل بعض العلماء يظنون أن موجة من الهجرة قد حدثت من مصر إلى كريت أيام االضطراب الذي‬
‫وقع في عهد مينا‪ .‬فاآلنية الحجرية التي كشفت في مكلوس واألسلحة النحاسية الباقية من الطور األول من العصر المينوي‬
‫القديم‪ ،‬تشبه ما وجد من نوعها في مقابر األسر المصرية األولى شبها ً يثير العجب‪ ،‬والبلطة المزدوجة تظهر على شكل‬
‫تميمة في مصر بل يظهر فيها كذلك "كاهن البلطة المزدوجة"‪ .‬والموازين والمكاييل الكريتية مصرية في شكلها وإن كانت‬
‫آسيوية في قيمتها؛ واألساليب المستخدمة في النقش على الحجارة الكريمة‪ ،‬وفي فن الخزف والتصوير تتشابه في البلدين‬
‫تشابها ً جعل شپنگلر يعتقد أن الحضارة الكريتية ليست إال فرعا ً من الحضارة المصرية‪.‬‬
 ‫ولكننا لن ننهج اسينجلر ألننا ال يجوز لنا أن نتغاضى عن فردية األجزاء في كلتا الحضارتين‪ ،‬فالصفة الكريتية واضحة في‬
‫حضارتها كل الوضوح مميزة أشد التمييز‪ ،‬ولسنا نجد في العالم القديم شيئا ً آخر امتاز بالرقة في دقائق الفن وبالرشاقة‬
‫المركزة في الحياة والفن‪ .‬ولنسلم جدالً بأن الثقافة الكريتية آسيوية في نشأتها العنصرية‪ ،‬مصرية في كثير من فنونها‪ ،‬غير‬
‫أنها في جوهرها وفي كليتها تبقى حضارة فذة‪ ،‬وربما كانت تنتمي إلى خليط معقد من الحضارات شأن جميع البالد الواقعة‬
‫في شرق البحرالمتوسط‪ ،‬حيث ورثت كل أمة فنونا ً وعقائد وأساليب متماثلة متقاربة نشأت من ثقافة تنتمي إلى العصر‬
‫الحجري الحديث كانت واسعة االنتشار في تلك البالد وقامت عليها حضارتها‪.‬‬
‫ومن هذه الحضارة المشتركة أخذت كريت في شبابها وأمدتها بقسط بعد نضجها‪ .‬وبفضل حكمها ساد النظام في الجزائر‬
‫المجاورة لها ودخل تجارها في كل ثغر من ثغورها‪ ،‬ثم استقرت مصنوعاتها وفنونها في جزائر سكلديس وعمت قبرص‪،‬‬
‫ووصلت إلى كاريا وفلسطين‪ ،‬ثم سارت شماالً إلى آسيا الصغرى والجزائر المجاورة لها حتى بلغت طروادة واجتازت في‬
‫ناحية الغرب إيطاليا وصقلية إلى أسبانيا‪ ،‬وعمت بالد اليونان حتى تساليا‪ ،‬وبقيت في تراث اليونان عن طريق ميسينس‬
‫وتيرنز‪ ،‬وبذلك كانت كريت في تاريخ الحضارة الحلقة األولى في سلسلة الحضارة األوربية‪.‬‬
‫ولسنا نعرف أي طرق االضمحالل الكثيرة هي الطريق التي سلكتها كريت في اضمحاللها‪ ،‬أو لعلها سلكت هذه الطرق الكثيرة‬
‫كلها‪ ،‬فقد اختفى ما كانت تشتهر به من غابات السرو واألرز‪ ،‬وأضحى ثلثا الجزيرة اليوم صخورا ً حجرية صماء ال تستطيع‬
‫االحتفاظ بمياه األمطار الشتوية‪ .‬ولعل أهلها هي أيضا ً قد أسرفوا في تحديد النسل كما تسرف سائر الحضارات في عصور‬
‫اضمحاللها‪ ،‬وتركوا اإلكثار للعجزة والضعفاء‪ .‬ولعل ازدياد الثروة والترف وما أعقبه من انهماك في الملذات الجسمية قد‬
‫أضعف ما في السكان من حيوية‪ ،‬وأضعف إرادتهم في أن يعيشوا ويدافعوا عن أنفسهم‪ ،‬ذلك أن األمم تولد رواقية وتموت‬
‫أبيقورية‪ .‬ولعل انهيار مصر بعد موت إخناتون قد أحدث اضطرابا ً في التجارة التي كانت قائمة بين مصر وكريت‪ ،‬وقلل من‬
‫ثراء الملوك المينويين؛ وغير خاف أن كريت ليس فيها موارد داخلية واسعة‪ ،‬وأن رخاءها إنما يعتمد على التجارة وعلى‬
‫األسواق الخارجية لتصريف مصنوعاتها‪ ،‬ولذلك أصبحت كإنجلترا في الوقت الحاضر تعتمد اعتمادا ً شديد الخطورة على‬
‫سيطرتها البحرية‪ .‬وربما كانت الحروب الخارجية قد قضت على الكثيرين من شبانها األقوياء‪ ،‬وتركت الجزيرة منقسمة‬
‫مفككة ال تستطيع صد الغزاة األجانب‪ .‬وربما كانت الزالزل قد دكت قصورها‪ ،‬أو أن أهلها قد انتقموا ألنفسهم في ثورة عنيفة‬
‫مما قاسوه من ظلم واستبداد قرونا ً طواال‪.‬‬
‫ذلك ما ال نعلمه علم اليقين‪ ،‬وأما الذي الشك فيه أن قصر فستوس قد دمر مرة أخرى في عام ‪ ،1450‬وأن قصر حاجيا‬
‫تريادا قد التهمته النيران‪ ،‬وأن بيوت األثرياء في توليسوس قد اختفت من الوجود‪ .‬ويلوح أن كنوسس كانت في الخمسين‬
‫سنة التي تلت ذلك العهد تستمتع بأعظم ما وصلت إليه من ثراء‪ ،‬ومن سلطان ال ينازعها فيه منازع في جميع أنحاء بحر‬
‫إيجة‪ .‬وفي عام ‪ 1451‬التهمت النيران قصر كنوسس نفسه‪ ،‬فقد عثر إيفنر في كب مكان فيه على شواهد دالة على اندالع‬
‫اللهب الذي لم يقو األهلون على حصره‪ -‬من كتل خشبية وأعمدة محترقة‪ ،‬وأسوار مسودة‪ ،‬وألواح طينية قد جمدتها حرارة‬
‫النار حتى استعصت على أنياب الزمان ولقد كان الدمار شامالً‪ ،‬وكان اختفاء المعادن حتى من الحجرات التي غطتها‬
‫األنقاض وحمتها من النيران كامالً‪ ،‬مما جعل كثيرين من العلماء يظنون أن هذا الدمار من فعل الغزاة ال من فعل الزالزل‪.‬‬
‫ومهما يكن سبب هذه الكارثة فإن الجزيرة قد أخذت بها على غرة‪ ،‬ذلك أن بأماكن الفنانين وحوانيت الصناع شواهد كثيرة‬
‫على أن أصحابها كانوا منهمكين في أعمالهم حين حل الموت بهم؛ وفي هذا الوقت عينه دكت قواعد جورنيا‪ ،‬وبسيراً‪،‬‬
‫وزكرو‪ ،‬وبليكسترو‪.‬‬
 ‫وليس لنا أن نظن أن الحضارة الكريتية قد انمحت في يوم وليلة‪ ،‬فقد أعيد بناء القصور‪ ،‬ولكنها بنيت متواضعة‪ ،‬وظلت‬
‫لمنتجات كريت الفنية الغلبة على الفن اإليجي جيالً أو جيلين من الزمان‪ .‬وفي منتصف القرن الثالث عشر قبل الميالد نجد‬
‫آخر األمر شخصية كريتية بارزة‪ -‬هي شخصية الملك مينوس التي تقص الرواية اليونانية عنها كثيرا ً من القصص المرعبة‪.‬‬
‫من ذلك قولها إن عرائس الملك قد ضايقتهن كثرة األفاعي والعقارب في نطفته‪ ،‬ولكن زوجته بسفائية ‪ Pasiphae‬تخلصت‬
‫منها بطريقة خفية عجيبة‪ ،‬وأفلحت في أن تلد له كثيرا ً من األبناء‪ ،‬منهم فيدرا ‪) Phaedra‬زوجة تسيوس وحبيبه‬
‫هبوليتوس (وأريادنه ‪ Ariadne‬ذات الشعر األشقر)‪ .‬ولما أغضب مينوس بوسيدن ‪ Poseidon‬سلط هذا اإلله على بسفائية‬
‫هياما جنونيا ً بثور مقدس‪ ،‬وأشفق عليها ديدلوس‪ ،‬وبفضل صلته حملت في مينا ثور الرهيب؛ وسجن مينوس ذلك الحيوان‬
‫في التيه الذي شاده ديدلوس إطاعة ألمره‪ ،‬ولكنه كان يسترضيه بالضحايا البشرية من حين إلى حين‪ .‬ولعل أظرف من هذه‬
‫القصة قصة ديدلوس الخرافية رغم خاتمتها المخزية‪ ،‬ألنها تفتتح ملحمة من أعظم المالحم وأشدها افتخارا ً في التاريخ‪ .‬فقد‬
‫مثلته األقاصيص اليونانية في قصة أمير أثيني حسد ابن أخيه لمهارته‪ ،‬فقتله في ساعة من ساعات غضبه‪ ،‬ونفي القاتل‬
‫نفيا ً أبديا ً من بالد اليونان عقابا ً له على قتله‪ .‬فلجأ ديدلوس الطريد إلى قصر مينوس‪ ،‬وأدهش الملك بمهارته في اختراع‬
‫اآلالت وغيرها مما ال عهد له به فقر به وجعله كبير فنانيه ومهندسيه‪ .‬وكان ديدلوس مثاالً حاذقاً‪ ،‬وقد استخدمت األقاصيص‬
‫اسمه فجعلته رمزا ً على انتقال فن النحت من األشكال الجامدة الميتة‪ ،‬إلى صور األناس األحياء‪ .‬ويحدثنا القصاصون بأن‬
‫التماثيل التي صنعها كانت شديدة الشبه باألحياء‪ ،‬حتى لقد كانت تقف على أقدامها وتمشي إذا لم تشد إلى قواعدها‪ .‬ولكن‬
‫مينوس غضب على ديدلوس حين علم بما كان له من يد في عشق باسيفائية‪ ،‬فحبسه هو وابنه إيكاروس ‪ Icarus‬في تبة‬
‫الالبرنث‪ ،‬فما كان من ديدلوس إال أن صنع له والبنه إيكاروس أجنحة استطاعا بها أن يقفزا من فوق الجدران ويطيرا فوق‬
‫البحر المتوسط‪ ،‬غير أن إيكاروس لم يأبه بنصيحة أبيه فاقترب من الشمس أكثر مما ينبغي‪ ،‬وأذابت أشعتها الحارة ما على‬
‫جناحيه من الشمع فغرق في البحر‪ ،‬وتلك خاتمة تزدان بها القصة وتكسبها مغزى أخالقياً‪ .‬وأصبح فؤاد ديدلوس فارغا ً بعد‬
‫موت ولده‪ ،‬فنزل في صقلية‪ ،‬وبعث في هذه الجزيرة حضارة عظيمة بعد أن نقل إليها ثقتفة كريت الصناعية والفنية‪.‬‬
‫وأشد من هذه القصة إثارة للشجن قصة تسيوس وأريادنه‪ .‬وخالصتها أن مينوس بعد أن انتصر في حرب على أثينة الناشئة‬
‫الفتية‪ ،‬فرض على هذه المدينة أن ترسل إليه كل تسع سنين جزية من سبع بنات وسبعة شبان‪ ،‬يلتهمها الميناتور‪ ،‬فلما حل‬
‫الموعد الثالث للوفاء بهذه الجزية المذلة عمل تسيوس الوسيم على أن يكون هو من بين السبعة الشبان‪ ،‬ورضي أبوه الملك‬
‫إيجبيوس بذلك على كره منه شديد؛ وكان نسيوس قد صمم على قتل الميناتور والقضاء بذلك على هذه التضحية المتكررة‪.‬‬
‫وأشفقت أدريدني على األمير األثيني‪ ،‬وأحبته‪ ،‬فأعطته سيفا ً مسحورا ً وعلمته حيلة بسيطة هي أن يفك خيطا ً مطويا ً على‬
‫ذراعه حين يدخل التيه‪ .‬وقتل تسيوس الميناتور وسار متتبعا ً الخيط حتى جاء أدريدني وأخذها معه حين هرب من كريت‪.‬‬
‫فلما وصال إلى جزيرة نكسوس ‪ Nexos‬تزوجها وفاء بوعده‪ ،‬ولكنه غدر بها فأقلع هو ورفاقه‪ ،‬من الجزيرة في أثناء نومها‪.‬‬
‫وبعد أدريدني ومينوس تختفي كريت من التاريخ وتظل مختفية حتى يأتي ليكرجوس ‪ Lycurgus‬إلى الجزيرة‪ ،‬ولعل ذلك كان‬
‫في القرن السابع قبل الميالد‪ .‬وثمة شواهد على أن اآلخيين قد وصلوا إليها في أثناء غارتهم الطويلة على بالد اليونان في‬
‫القرنين الرابع عشر والثالث عشر؛ ولقد استوطنها الغزاة الدوريون في أواخر األلف السنة الثانية قبل الميالد‪ .‬ويقول‬
‫كثيرون من الكريتيين وبعض اليونان إن ليكرجوس وجد فيها أمثلة يحتذيها في قوانينه‪ ،‬كما وجد صولون أمثلة لقوانينه هو‬
‫أيضا ً وإن لم تبلغ من الكثرة مبلغ ما وجده ليكرجوس‪ .‬وكانت الطبقات الحاكمة في كريت بعد أن سيطر الدوريون على‬
‫الجزيرة‪ ،‬تحيا حياة البساطة والتقشف في الظاهر إن لم تكن في الواقع‪ ،‬شأنها في ذلك شأن إسبارطة‪ .‬وكان الشبان يربون‬
‫تربية عسكرية‪ ،‬وكان الكبار من الرجال يأكلون مجتمعين في بهاء كبرى معدة لهذا الغرض ‪.‬‬
 ‫وكانت البالد يحكمها مجلس من شيوخ المدينة ويصرف أمورها عشرة مؤمرون ‪ Kosmci‬يشبهون اإلفورين ‪ Ephor‬في‬
‫أسبارطة واألركونين ‪ Arckons‬في أثينة‪ .‬وليس من السهل علينا أن نحكم هل أخذت إسبارطة ذلك النظام عن كريت أو‬
‫أخذته عن إسبارطة؛ وربما كان النظام في المدينتين نتيجة محتومة لظروف متشابهة‪ -‬هي الحياة المزعزعة التي كانت‬
‫تحياها طبقة عسكرية أرستقراطية من غير أهل البالد بين أهلها األفنان المعادين لها‪ .‬ويلوح أن قوانين جورتيانا‬
‫‪ Gortyana‬المستنيرة نسبياً‪ ،‬والتي وجدت على جدران تلك المدينة الكريتية‪ ،‬قد وضعت في بداية القرن الخامس؛ وليس‬
‫ببعيد أن تكون هذه القوانين‪ ،‬في صورة لها أقدم منها‪ ،‬قد أثرت في المشترعين اليونان‪ .‬وكان ثاليتاس ‪ Thaleyas‬الكريتي‬
‫يعلم الموسيقى في إسبارطة في القرن السادس قبل الميالد‪ ،‬كما كان ديبونس ‪ Dipoenus‬وسكليس المثاالن الكريتيان‬
‫يعلمان فناني أرجوس ‪ Argos‬وشيسيون ‪ Sicyon‬ومالك القول أن الحضارة القديمة‪.‬‬
‫أشهر من أقام بها‬
‫انسيدموس (‪ )1st century BC‬فيلسوف شكاك‬
‫خرسيفرون (‪6th century BC) architect‬‬
‫إپيمنيدس (‪6th century BC) seer and philosopher-poet‬‬
‫‪Ergoteles of Himera (5th century BC) expatriate Olympic runner‬‬
‫‪Metagenes (6th century BC) architect‬‬
‫مينوس (أسطوري) أبو المينوتور‬