‫ﻣﺮدﺍن‬

‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ‬

‫ﺑﺮاي اﻳﻦﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻏﺎﻟﺐ ﺷـﺨﺼﻴﺘﻲ ﺧـﻮد را ﺗﺸـﺨﻴﺺ دﻫـﻴﺪ‪ ,‬ﭘـﻴﺸﻨﻬﺎد‬

‫ﻣﻲﺷﻮد ﻗﺒﻞ از ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎب‪ ,‬ﺑﻪ ﺳﺆا‪h‬ت اﻳﻦ آزﻣﻮن ﭘﺎﺳﺦ دﻫﻴﺪ‪ ١/‬اﻳﻦ آزﻣﻮن‬
‫از ‪ ٦٤‬ﺳﺆال ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دوران ﻛﻮدﻛﻲ‪ ,‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‪ ,‬ﻛﺎر‪ ,‬راﺑـﻄﻪي زﻧـﺎﺷﻮﻳﻲ‪,‬‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان‪ ,‬وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﺑﺎرز‪ ,‬اﻋﺘﻘﺎد زﻧﺪﮔﻲ و ﻋﻮاﻣﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬ﭘـﺎﺳﺦ ﻫـﺮ ﺳـﺆال را در ﺧـﺎﻧﻪاي ﻛـﻪ در ﻣـﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﺷﻤﺎرهي ﺳﺆال ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ در ﺟﺪول ﭘﺎﺳﺦﻫﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ ,‬وارد ﻛـﻨﻴﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﺣﺼﻮل اﻃﻤﻴﻨﺎن از ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪدﺳﺖ آﻣـﺪه‪ ,‬اوﻟﻴـﻦ ﭘـﺎﺳﺨﻲ را ﻛـﻪ ﺑـﻌﺪ از‬
‫ﺧﻮاﻧـﺪن ﻫـﺮ ﺳـﺆال ﺑـﻪ ﻧـﻈﺮﺗﺎن ﻣـﻲرﺳﺪ‪ ,‬ﺑـﺪون ﻣﻜﺚ و ﺗﺄﻣـﻞ‪ ,‬در ﺧـﺎﻧﻪي‬
‫ﻣﺨﺼﻮص ﺟﺪول ﻳﺎدداﺷﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ /‬ﭘﺲ از ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻪي ﺳﺆا‪h‬ت‪ ,‬ﺟﻤﻊ‬
‫اﻣﺘﻴﺎزات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ را در اﻧﺘﻬﺎي ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﺟﺪول‬
‫در ﺧﺎﻧﻪي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن ﺛﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪/‬‬

‫ﻧﻜﺎت ﻣﻬﻢ‬
‫‪ É‬ﺗﺄﻣﻞ و ﻣﻜﺚ در ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﺆا‪h‬ت‪ ,‬اﺣﺘﻤﺎل ﺧﻄﺎ در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮي را ﺑﺎ‪h‬‬
‫ﻣﻲﺑﺮد‪/‬‬
‫‪ É‬ﺳﺆاﻟﻲ را ﺑﻲﺟﻮاب ﻧﮕﺬارﻳﺪ‪ ,‬ﭼﻮن در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮي اﺑﻬﺎم اﻳﺠﺎد ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬

‫‪ /١‬در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ درﺑﺎرهي ﻧﺤﻮهي ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﺆا‪s‬ت و ﻳﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮي آزﻣﻮن ﺳﺆاﻟﻲ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ‬
‫ﭘﻴﺶ آﻣﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎره ﺗﻠﻔﻦﻫﺎي ﺑﻨﻴﺎد ﻓﺮﻫﻨﮓ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ /‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ‬
‫آدرس ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻨﻴﺎد ﻓﺮﻫﻨﮓ زﻧﺪﮔﻲ ــ ‪ www.bonyadonline.ir‬ــ ﺳﺆا‪s‬ت ﺧﻮد را ﻣﻄﺮح ﻛﻨﻴﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٣٢٤‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫‪ É‬اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺳﺦﻫﺎي ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻛﻨﻮﻧﻲ‬

‫ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ ,‬ﻧﻪ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﺪ در آﻳﻨﺪه ﺑﻪدﺳﺖ آورﻳﺪ‬
‫ﻳﺎ آﻧﭽﻪ ﻓﺮد دﻳﮕﺮي از ﺷﻤﺎ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ‪/‬‬
‫‪ É‬در ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ آزﻣﻮنﻫﺎ از اﻣﺘﻴﺎزات ‪ å‬ﺗﺎ ‪ ٤‬ﺑﻪ ﺷﻜﻞ زﻳﺮ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫‪å‬‬ ‫ﻛﺎﻣ‪ u‬ﻣﺨﺎﻟﻔﻢ‬
‫‪١‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻢ‬
‫‪٢‬‬ ‫ﺑﻲﻃﺮف ﻫﺴﺘﻢ‬
‫‪٣‬‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﻢ‬
‫‪٤‬‬ ‫ﻛﺎﻣ‪ u‬ﻣﻮاﻓﻘﻢ‬

‫آزﻣﻮن‬
‫ﻛﻮدﻛﻲ‬
‫‪ /١‬ﻣﻦ در ﻛﻮدﻛﻲ ﺑﺎ ﻗﺪرت و ﻗﺎﻃﻊ ﻋﻤﻞ ﻣـﻲﻛﺮدم و ﻫـﺮ ﻛـﺎري را ﻛـﻪ ﺧـﻮدم‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻢ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدادم و ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ﺧﻮدرأي و ﺧﻮدﺳﺮ ﺑﻮدم‪/‬‬
‫‪ /٢‬در ﻛﻮدﻛﻲ ﻓﻮر ًا ﻧﻴﺎز ﺧﻮد را اﻋ>م ﻣﻲﻛﺮدم‪ ,‬ا ﮔﺮ ﺑﺮآورده ﻧﻤﻲﺷﺪ ﻓﺮﻳﺎد ﺳﺮ‬
‫ﻣﻲدادم و در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮآورده ﻣﻲﺷﺪ‪ ,‬ﻟﺬت ﺑﻲﺣﺪ و ﺣﺼﺮ ﺧﻮد را از‬
‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪم ﻧﺸﺎن ﻣﻲدادم و اﻋ>م ﻣﻲﻛﺮدم‪/‬‬
‫‪ /٣‬در ﻛﻮدﻛﻲ در ﺟﻤﻊﻫﺎ ﻛﻤﺮﻧﮓ ﺑﻮدم‪ ,‬ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻏﺮﻳﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻲ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار‬
‫ﻣﻲﻛﺮدم‪/‬‬
‫‪ /٤‬ﻛﻮدﻛﻲ ﻛﻨﺠﻜﺎو و ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدم و اﻏﻠﺐ ﻣﻲدرﺧﺸﻴﺪم و ﻣـﺎﻳﻞ ﺑـﻮدم در ﻫـﺮ‬
‫زﻣﻴﻨﻪاي ﻛﺴﺐ اﻃ>ﻋﺎت ﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫‪ / ٥‬در ﻛﻮدﻛﻲ ﺧ>ق و ﻓﻌﺎل ﺑﻮدم و ﮔﺎﻫﻲ داﺳﺘﺎنﭘﺮدازي ﻣﻲﻛﺮدم‪/‬‬
‫‪ / ٦‬ﻛﻮدﻛﻲ ﻓﻌﺎل و ﭘﺮﺗﺤﺮﻙ ﺑـﻮدم و ﺑـﺎ دوﺳـﺘﺎن ﺧـﻮد زﻳـﺎد دﻋـﻮا و ﺑـﺰنﺑﺰن‬
‫ﻣﻲﻛﺮدم‪/‬‬
‫‪ /٧‬در ﻛﻮدﻛﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ در ﺗـﻨﻬﺎﻳﻲ ﺑـﺎ ﮔِـﻞ و ﺧـﻤﻴﺮ ﺑـﺎزي ﻛـﻨﻢ و‬
‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺎﻳﺮ ﻛﻮدﻛﺎن اﺣﺴﺎس ﺑﻲﻛﻔﺎﻳﺘﻲ و ﻛﻤﺒﻮد اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ ﻣﻲﻛﺮدم‪/‬‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٢٥ ///‬‬

‫‪ / ٨‬ﻛﻮدﻛﻲ ﺑﻲﺧﻴﺎل و ﺳﺮﺧـﻮش ﺑـﻮدم و ﺑـﻪ ﺧـﻮاﺳـﺘﻪﻫﺎي ﺳـﺎﻳﺮﻳﻦ ﺗـﻮﺟﻬﻲ‬

‫ﻧﺪاﺷﺘﻢ‪/‬‬

‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‬
‫‪ /٩‬ﻣﻦ ذاﺗ ًﺎ رﻫﺒﺮي ﮔﺮوه را ﺑﻪﻋﻬﺪه ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻢ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دﺳـﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑـﻪ ﻗـﺪرت‬
‫ﺑﻮدم‪/‬‬
‫‪ /١å‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪﺻﻮرت ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮدم و ﮔﺎﻫﻲ آﻧﻘﺪر ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻣﻲﺷﺪم‬
‫ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻋﺎدي را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﺮدم و ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋـﻮاﻗﺐ ﻛـﺎر‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮدم و ا ﮔﺮ ﻛﺴﻲ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ‪ ,‬از ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺎﻳﻪ ﻣﻲﮔﺬاﺷﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /١١‬اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﺮاﻳﻢ دﺷﻮار ﺑﻮد و ﻧﻤﻲداﻧﺴﺘﻢ رﻓﺘﺎر ﻣﻨﺎﺳﺐ در ﻫﺮ ﺟﺎ‬
‫ﻛﺪام اﺳﺖ‪/‬‬
‫‪ /١٢‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را از ﻗﺒﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ﻣﻲﻛﺮدم و ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻜﺎر زﻳﺎد ﺑﻪ آن ﻣﻲرﺳﻴﺪم‬
‫و ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪف ﺑﺮاﻳﻢ درس ﺧﻮاﻧﺪن و ﺑﺮﻧﺪه ﺷﺪن ﺑﻮد‪/‬‬
‫‪ /١٣‬ﻋ>ﻳﻖ ﮔﺴﺘﺮدهاي داﺷﺘﻢ و زﻳﺎد از اﻳﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﺑﻪ آن ﺷﺎﺧﻪ ﻣﻲﭘﺮﻳﺪم‪/‬‬
‫‪ /١٤‬ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎي ﭘﺮﺗﺤﺮﻙ ﻋ>ﻗﻪ داﺷﺘﻢ و زﻳﺎد درﮔﻴﺮ دﻋﻮا ﻣﻲﺷﺪم‪/‬‬
‫‪ /١٥‬ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎي ﺧ>ﻗﺎﻧﻪ و دﺳﺖﺳﺎز ﻣﻲﭘﺮداﺧﺘﻢ و از اﻧﺮژي ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﺑﺮاي‬
‫اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﺮدم و ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺸﻢ‪ ,‬ﺑﻴﺶ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﻛﺮدم‪/‬‬
‫‪ /١٦‬در ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ اﺣﺴﺎس ﻣﻲﻛﺮدم ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻧﻴﺴﺘﻢ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ اﻧﻄﺒﺎق‬
‫ﻧﺪارم‪ /‬اﻏﻠﺐ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮدم و ﺑﻪ ﺗﻔﺮﻳﺢ و ﮔﺮدش ﻋ>ﻗﻪ داﺷﺘﻢ‪/‬‬

‫ﻛﺎر‬
‫‪ /١٧‬ﻛﺎر ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﻣـﻲﺷﻮد و در ﻛـﺎر ﺑـﻪ ﻛﺴﺐ‬
‫ﻗﺪرت و ﺛﺮوت اﻫﻤﻴﺖ ﻣﻲدﻫﻢ‪/‬‬
‫‪ /١٨‬ﻛﺎر ﻣﻮردﻋ>ﻗﻪام ﻛﺎري اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴـﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﺑـﺎ ﻋـﻮاﻃـﻒ و اﺣﺴـﺎﺳﺎﺗﻢ ﻳـﺎ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺳﺮوﻛﺎر دارد‪/‬‬
‫‪ /١٩‬ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲدﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺎري ﺑﭙﺮدازم ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻮزهﻫﺎي ﻓﻠﺴﻔﻲ و ﻓﺮاروان ﻣﺮﺗﺒﻂ‬
‫اﺳﺖ‪/‬‬
 ‫‪ ٣٢٦‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫‪ /٢å‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻋﺎﻟﻲ ﺷﻐﻠﻲ ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ دﺳﺘﺎوردﻫﺎي‬
‫ﻣﺎدي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ﻣﻲﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫ﺗﺎزﮔﻲ ﻛﺎر ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪/‬‬
‫ِ‬ ‫‪ /٢١‬ﻣﺪام ﻛﺎر ﻳﺎ ﻧﻮع ﻛﺎر ﺧﻮد را ﻋﻮض ﻣﻲﻛﻨﻢ و‬
‫‪ /٢٢‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ﻛﺎري ﺑﺮاﻳﻢ دﺷﻮار اﺳﺖ و ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺪون ﻓﻜﺮ رﻳﺴﻜﻲ ﻣﻲﻛﻨﻢ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎر و درآﻣﺪم ﻟﻄﻤﻪ وارد ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /٢٣‬ﻛﺎرﻫﺎي ﻓﻨﻲ و ﻳﺎ ﻛﺎرﻫﺎي دﺳﺘﻲ را دوﺳﺖ دارم و ﺧﻠﻖ آﺛﺎر دﺳﺘﻲ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﻋﺰتﻧﻔﺲ در ﻣﻦ اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﺑﺪ‪/‬‬
‫‪ /٢٤‬ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲدﻫﻢ دﻳﮕﺮان وﻇﻴﻔﻪاي را ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬وﻟﻲ زﻣﺎن ﺗﻔﺮﻳﺢ‬
‫و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﺮاﻳﻢ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪/‬‬

‫راﺑﻄﻪي زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬
‫‪ /٢٥‬راﺑﻄﻪي زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪي ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻗﺪرت اﺳﺖ و دوﺳﺖ دارم‬
‫ﺑﺮ ﻓﺮد ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺎﺷﻢ‪/‬‬
‫‪ /٢٦‬ﮔﺎﻫﻲ آن ﻗﺪر ﺗﺴـﺨﻴﺮ ﻏـﺮﻳﺰه ﻣـﻲﺷﻮم ﻛـﻪ ﺑـﺪون در ﻧـﻈﺮ ﮔـﺮﻓﺘﻦ ﺳـﺎﻳﺮ‬
‫ﻣ>ﺣﻈﺎت و ﺣﺘﻲ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ارﺿﺎي ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /٢٧‬ﻗﺎدرم ﺑﺪون اﻳﺠﺎد راﺑﻄﻪي زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻢ‪ ,‬اﻣﺎ ا ﮔﺮ راﺑﻄﻪي ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ راﺑﻄﻪي زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﻮد‪ ,‬اﻣﻴﺎل ﺟـﻨﺴﻲ در ﻣـﻦ ﻇـﻬﻮر‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪/‬‬
‫‪ /٢٨‬راﺑﻄﻪي زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺑﺮاي ﻣـﻦ ﻣﺸـﻐﻠﻪي ﻓﻜـﺮي ﻧـﻴﺴﺖ و اﻳـﻦ ﻋـﻤﻞ را ﺑـﺎ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ﻗﺒﻠﻲ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻢ و ﮔﺎﻫﻲ در ﺣﻴﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي‬
‫ﻛﺎري و زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /٢٩‬در راﺑﻄﻪي ﺟﻨﺴﻲ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺐ ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /٣å‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪﻃﻮر ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻏﺮق راﺑﻄﻪ ﺷﻮم و ﻟﺬت ﺑﺒﺮم‪/‬‬
‫‪ /٣١‬ﺑﻪ ﺗﻚﻫﻤﺴﺮي و وﻓﺎداري اﻋﺘﻘﺎد دارم و ﻣﻲﺗﻮاﻧﻢ ﻣﺪت زﻳﺎدي راﺑـﻄﻪي‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ و ﻓﻘﻂ ا ﮔﺮ ﻛﺴﻲ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ,‬ﺑﺎ او راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫‪ /٣٢‬ﻫﻨﮕﺎم راﺑﻄﻪ اﺣﺴﺎس ﺧﻠﺴﻪ ﻣﻲﻛﻨﻢ و ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را از ﻳﺎد ﻣﻲﺑﺮم‪/‬‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٢٧ ///‬‬

‫ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫‪ /٣٣‬وﺳﺎﻳﻞ رﺷﺪ و ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ را ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ از ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎي ﻣﻦ ﭘﻴﺮوي‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻬﻴﺎ ﻣﻲﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫‪ /٣٤‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎي ﺧﻮد ﻋﻮاﻃﻒ ﻗﻮي دارم و آن را ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻢ‪ ,‬اﻣﺎ اوﻟﻴﻦ‬
‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ آﻣﺎج ﺧﺸﻢ ﻣﻦ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻫﻢ آﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /٣٥‬درونﮔﺮاﻳﻲام ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد راﺑﻄﻪي ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑـﺎﺷﻢ و‬
‫ﺑﻪﻃﻮر ﻛﻠﻲ آنﻫﺎ ﻣﺮا ﻋﺒﻮس ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /٣٦‬ﺑـﻪ ﻓـﺮزﻧﺪاﻧـﻢ ﺑـﺮاي ﺣـﻞ ﻣﺸﻜـ>ت ﺑـﻪﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﺸـﺎور ﭘـﻨﺪ و اﻧـﺪرز‬
‫ﻣﻲدﻫﻢ‪/‬‬
‫‪ /٣٧‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﭽﻪﻫﺎ اﻋﺘﻘﺎد زﻳﺎدي ﻧـﺪارم و دوﺳﺖ دارم آﻧـﻬﺎ ﻫـﺮ ﻛـﺎري‬
‫دوﺳﺖ دارﻧﺪ‪ ,‬اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /٣٨‬وﻗﺖ زﻳﺎدي را ﺑﺎ ﺑﭽﻪﻫﺎﻳﻢ ﻣﻲﮔﺬراﻧـﻢ و دوﺳﺖ دارم ﺑـﭽﻪﻫﺎﻳﻢ ﻫـﻤﻴﺸﻪ‬
‫دورو ﺑﺮم ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ,‬ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻛﺸﺘﻲ ﻣﻲﮔﻴﺮم و راﺑﻄﻪي ﺑﺪﻧﻲ اﻳﺠﺎد ﻣﻲﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫‪ /٣٩‬در ﻋﻴﻦ داﺷﺘﻦ ﻋ>ﻗﻪ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان‪ ,‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﺑﻴﺎن و اﺑﺮاز اﺣﺴﺎس ﺑﻪ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﻧﺪارم‪/‬‬
‫‪ /٤å‬ﻗﻮلﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﻣﻲدﻫﻢ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﻨﻢ‪ ,‬وﻟﻲ در ارﺗﺒﺎط ﺑـﺮاي‬
‫آﻧﻬﺎ ﺟﺬاب ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬

‫وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﺑﺎرز‬
‫‪ /٤١‬ﻓﺮدي ﺑﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ ﻫﺴﺘﻢ و ﻧﻴﺎز دارم ﻛﻨﺘﺮل اوﺿﺎع ﻫﻤﻴﺸﻪ در دﺳﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫‪ /٤٢‬اﻏﻠﺐ اﻓﺮاد‪ ,‬ﻣﺮا ﻓﺮدي ﻋﺎﻃﻔﻲ و ﮔﺎﻫﻲ ﺗﻨﺪ ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /٤٣‬ﻣﻦ ﻓﺮدي ﺗﻨﻬﺎ‪ ,‬درونﮔﺮا و ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /٤٤‬ﻓﺮدي ﻣﻨﻄﻘﻲ و ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /٤٥‬ﻣﻦ ﻓﺮدي ﺟﺬاب‪ ,‬ﻣﺤﺒﻮب‪ ,‬ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺑﻴﺎن ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
‫‪ /٤٦‬ﻣﻦ ﻓﺮدي ﻗﻮي‪ ,‬ﺷﺠﺎع‪ ,‬ﻟﻮﻃﻲ و ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬
 ‫‪ ٣٢٨‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫‪ /٤٧‬ﻓﺮدي ﺧ>ق و درونﮔﺮا ﻫﺴﺘﻢ‪ ,‬اﻣﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻮد را ﺑﻲارزش ﻣﻲﺷﻤﺎرم و از‬
‫ﺟﻤﻊ ﻛﻨﺎره ﮔﻴﺮي ﻣﻲﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫‪ /٤٨‬ﻣﻦ ﻓﺮدي ﺑﺎ رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻣﺘﻀﺎد‪ ,‬آزاد و رﻫﺎ از ﻗﻴﺪوﺑﻨﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺴﺘﻢ‪/‬‬

‫اﻋﺘﻘﺎد زﻧﺪﮔﻲ‬
‫‪ /٤٩‬ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻛﺎر‪ ,‬ﻗﺪرت و ﺛﺮوت ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪف زﻧﺪﮔﻲ اﺳﺖ‪/‬‬
‫‪ / ٥å‬ﻋﻘﻴﺪه دارم ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﻪدﺳﺖ آوردن ﺧﻮاﺳﺘﻪي اﻧﺴﺎن ﺷﻮد‪/‬‬
‫‪ / ٥١‬ﻋﻘﻴﺪه دارم اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ درون ﺧﻮد ﺑﭙﺮدازد‪/‬‬
‫‪ / ٥٢‬از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰ در زﻧﺪﮔﻲ رﻋﺎﻳﺖ ﻗﺎﻧﻮن و ﻧﻈﻢ و ﺗﺮﺗﻴﺐ اﺳﺖ‪/‬‬
‫‪ / ٥٣‬ﺑﺎور دارم ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﻌﻄﻒ ﺑﻮد و ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ﻧﺸﺪ‪/‬‬
‫‪ / ٥٤‬رﻓﺎﻗﺖ آﻧﻘﺪر ارزش دارد ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻮد را ﺑﺮاي رﻓﻴﻖ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻧﺪازﻳﻢ‪/‬‬
‫‪ / ٥٥‬ﻋﻘﻴﺪه دارم در ﻧﺎﻣ>ﻳﻤﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺎﻳﻲ اﻣﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺗـﺎ دور از‬
‫ﻫﻴﺎﻫﻮي زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﭙﺮدازم و ﺧﻮد را در ﻛﺎر ﻏﺮق ﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫‪ / ٥٦‬ﻋﻘﻴﺪه دارم ﻫﻴﭻ ﻛﺎري ﺟﺬابﺗﺮ از ﮔﺮدش در ﻃﺒﻴﻌﺖ و ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ اﻣﻮر‬
‫ﻣﻌﻨﻮي ﻧﻴﺴﺖ‪/‬‬

‫زﻣﺎﻧﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻲﺷﻮم ﻛﻪ‬

‫‪ / ٥٧‬در اوج ﻗﻠﻪﻫﺎي ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻛﺎري و ﭘﻮﻟﻲ ﺑﺎﺷﻢ و ﻛﻨﺘﺮل زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد و ﻛﺴﺎﻧﻲ‬
‫را ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬در دﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫‪ / ٥٨‬ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﻢ و از ﻫﺮ ﻛﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪي ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ,‬اﻧﺘﻘﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻢ و ﺟﺒﺮان ﻣﺤﺒﺖ دﻳﮕﺮان را ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻢ‪/‬‬
‫‪ / ٥٩‬در ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ در دﻧﻴﺎي دروﻧﻢ ﺑـﭙﺮدازم و ﻛﺴـﻲ ﻣـﺰاﺣـﻤﻢ‬
‫ﻧﺸﻮد‪/‬‬
‫‪ / ٦å‬ﻧﻔﺮ اول و ﻣﺤﺒﻮبﺗﺮﻳﻦ ﺑﺎﺷﻢ و ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺗﺸﻮﻳﻘﻢ ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ / ٦١‬ﻛﺎرﻫﺎي ﺧ>ﻗﺎﻧﻪ‪ ,‬اﻧﺮژيﺑﺨﺶ و ﺟﺬاب اﻧﺠﺎم دﻫﻢ ﻳﺎ ﺳﻔﺮ ﻛﻨﻢ و آدمﻫﺎي‬
‫ﺟﺪﻳﺪي را ﺑﺒﻴﻨﻢ‪/‬‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٢٩ ///‬‬

‫‪ / ٦٢‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﭘﻴﺮوزي در زدوﺧﻮردﻫﺎي ﺑﺪﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻤﺎﻳﺖ از اﻓﺮاد ﻣﻬﻢ در‬

‫زﻧﺪﮔﻲام را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪/‬‬
‫‪ / ٦٣‬در ﻛﺎرﮔﺎه ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮد و در ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻛﺎري را ﻛﻪ دوﺳﺖ دارم اﻧﺠﺎم دﻫﻢ و‬
‫ﻛﺴﻲ ﻣﺮا ﻛﻨﺘﺮل ﻧﻜﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ / ٦٤‬ﺑﻪ ﮔﺮدش در ﻃﺒﻴﻌﺖ و ﻟﺬت ﺑﺮدن ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﻢ و دﻏـﺪﻏﻪاي ﻧـﺪاﺷـﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻢ‪/‬‬
 ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد‬ ‫وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي‬
‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻛﻮدﻛﻲ‬
‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ‬
‫ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز ﺷﻤﺎره اﻣﺘﻴﺎز‬
‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺳﺆال‬
‫‪٥٧‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪١‬‬ ‫زﺋﻮس‬
‫‪٥٨‬‬ ‫‪٥å‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪١å‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﭘﻮزﻳﺪون‬
‫‪٥٩‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻫﺎدس‬
‫‪٦å‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫‪٢å‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫آﭘﻮﻟﻮ‬
‫‪٦١‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫ﻫﺮﻣﺲ‬
‫‪٦٢‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫‪٣å‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫آرس‬
‫‪٦٣‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‬
‫‪٦٤‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫‪٤å‬‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٣١ ///‬‬

‫ﭘﺲ از ﺗﻜﻤﻴﻞ اﻳﻦ ﺟﺪول‪ ,‬ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎزات ﺧﻮد را ﺑﺮرﺳﻲ ﻛـﻨﻴﺪ‪ /‬ﺑـﺎﺗﺮﻳﻦ‬
‫اﻣﺘﻴﺎز ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ‬
‫اﻃ‪9‬ﻋﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮ‪ ,‬ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن در ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪/‬‬
‫ﺑﻲﺗﺮدﻳﺪ در ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﻨﻴﺪهاﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮدي ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻣـﻦ ا ;ن در ﺳـﻨﻲ‬
‫ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ اﻧﺮژي ﻓ‪9‬ن ﻛﺎر را ﻧﺪارم ﻳﺎ اﻳﻦﻛﻪ ﻫﻢا ﻛﻨﻮن اﻧﺮژي ﺧـﻮد را ﻣـﺘﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﻓ‪9‬ن ﻛﺎر ﻛﺮدهام ﻳﺎ اﻳﻦﻛﻪ ﻓ‪9‬ن ﻛﺲ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ روي ﻓ‪9‬ن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﻧﺮژي ﺻﺮف‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻣﻨﻈﻮر از واژهي اﻧﺮژي ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺳﺨﻦ از آن ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣـﻲآﻳﺪ‬
‫ﻫــﻤﺎن اﻧــﺮژيﻫﺎي رواﻧــﻲ و ﺗـﻤﺮﻛﺰ روي ﻣـﻮﺿﻮﻋﺎت ﺧـﺎص اﺳﺖ ﻛـﻪ در‬
‫ﻣﺤﺪودهﻫﺎي ﺳﻨﻲ و ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺤﻴﻄﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺘﻨﻮع ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻳـﻦ آزﻣـﻮن‪ ,‬ﺟـﻤﻊ اﻣـﺘﻴﺎزات ﺑـﻪ ﺳـﻪ ﻣـﺤﺪودهي ﺟـﺪا ﮔـﺎﻧﻪ‬
‫ﺗــﻘﺴﻴﻢﺑﻨﺪي ﺷــﺪهاﻧــﺪ‪ :‬اﻣــﺘﻴﺎز ‪ å‬ﺗــﺎ ‪T ١٤‬ﺳــﺮﻛﻮب‪ ,S‬اﻣــﺘﻴﺎز ‪ ١٥‬ﺗــﺎ ‪١٨‬‬
‫‪T‬ﺗﻌﺎدل ﻃ‪9‬ﻳﻲ‪ S‬و اﻣﺘﻴﺎز ‪ ١٩‬ﺗﺎ ‪T ٣٢‬اﻏﺮاق‪/S‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ از ﺳﺮﻛﻮب ﺷـﺪن اﻧـﺮژياي ‪T‬ﺟـﻤﻊ اﻣـﺘﻴﺎزات ﺑـﻴﻦ ‪ å‬ﺗـﺎ ‪S١٤‬‬
‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬ﻣﻨﻈﻮر اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻮع از اﻧﺮژي در روﻧﺪ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﻓﺮد ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه و ﺑﻪﺻﻮرت ﺧﺎم و زﻳﺴﺖ ﻧﺸﺪه ﺑﻪ اﻋﻤﺎق روان او رﻓﺘﻪ و‬
‫ﻣﺨﻔﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪن اﻧﺮژي ﺑﻪ دو دﻟﻴﻞ رخ ﻣﻲدﻫﺪ‪:‬‬
‫‪ /١‬در ﺣﺎﻟﺖ اول‪ ,‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ اﻧﺮژي ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮد ﻣﻮرد ﺑﻲﻣﻬﺮي‬
‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و او ﺗﻤﺎﻳﻠﻲ ﺑﻪ اﺑﺮاز آن ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪/‬‬
‫‪ /٢‬ﺷﻜﻞ دﻳﮕﺮ‪ ,‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮد ﺣﺎﻟﺖ اﻏﺮاق ﺷـﺪهي آن اﻧـﺮژي را در‬
‫اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧـﻮد ﺑـﻪ وﻓـﻮر ﻣـﻲﺑﻴﻨﺪ و ﺑـﺮ اﺛـﺮ اﻧـﺰﺟـﺎر ﺣـﺎﺻﻞ‪ ,‬از اﺑـﺮاز آن‬
‫ﺧﻮدداري ﻣﻲﻛﻨﺪ و آن را ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ دور در روان ﺧﻮد ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﺻﺖ‬
‫ﻇﻬﻮر و ﺑﺮوز ﻧﻴﺎﺑﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻓﺮد ﻧﻮﻋﻲ اﻧﺮژي را در ﺧـﻮد ﺳـﺮﻛﻮب ﻣـﻲﻛﻨﺪ و ﺑـﺮوز آن را‬
‫از ﺳﻮي اﻓﺮاد دﻳﮕﺮ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ دو ﺻﻮرت وا ﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ‪:‬‬
‫‪ /١‬ﺷﺪﻳﺪ ًا و ﺳﺮﻳﻌ ًﺎ ﺑﻪﺳﻮي آن ﻓﺮد ﺟﺬب ﺷﻮد‪ ,‬ﻋﺎﺷﻖ او ﺷﻮد و ﺣﺘﻲ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺖ در اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺎ ﻣﺮﺣﻠﻪي ﺑﻨﺪﮔﻲ و ﺑﺮدﮔﻲ ﻫﻢ ﭘﻴﺶ ﺑﺮود‪/‬‬
 ‫‪ ٣٣٢‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫‪ /٢‬ﺑﺎ دﻳﺪن رﻓﺘﺎر آن اﻓﺮاد‪ ,‬در درون ﺧﻮد دﭼﺎر درﮔﻴﺮي و ﺗﻨﺶ و در ﺑـﻴﺮون‪,‬‬
‫دﭼﺎر ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﺷﻮد‪/‬‬
‫ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺮﻛﻮب اﻧﺮژي ﺑﻪﺻﻮرت ﺧﺎﻣﻮش اﺗﻔﺎق ﻣﻲاﻓـﺘﺪ و اﻳـﻦ ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ‬
‫رﺷﺪ ﻓﺮد‪ ,‬ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ ﺧﺎﻧﻮادهي اﻓﺮاد ﻗﺒ‪ ً9‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧـﻮع اﻧـﺮژي‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ‬
‫ِ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ در‬
‫ﺳﺮوﻛﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﻳﻦ اﻧﺮژي ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه و ﺧﺎﻣﻮش ﻣﺎﻧﺪه‬
‫اﺳﺖ; ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻧﺮژي ﻛﺴﺐوﻛﺎر در داﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﺗـﺎزه ﺗـﺤﺼﻴ‪9‬ت ﺧـﻮد را‬
‫ﺑــﻪﭘــﺎﻳﺎن رﺳــﺎﻧﺪهاﻧـﺪ و ﻗـﺼﺪ دارﻧـﺪ وارد ﺑـﺎزار ﻛﺴﺐوﻛـﺎر ﺷـﻮﻧﺪ و از آن‬
‫ﺳﺮرﺷﺘﻪاي ﻧﺪارﻧﺪ‪ /‬در ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻧﺮژي ﻛﺴﺐوﻛﺎر در اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺧﺎﻣﻮش اﺳﺖ‪,‬‬
‫زﻳﺮا ﺗﺎ ﺧﺎﺗﻤﻪي ﺗﺤﺼﻴ‪9‬ت ﺑﻪ ﻛﺴﺐوﻛﺎر ﻓﻜﺮ ﻧﻤﻲﻛﺮدهاﻧﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎزات آزﻣﻮن در ﻣﺤﺪودهي ﺗﻌﺎدل ﻃ‪9‬ﻳﻲ ‪ ١٥T‬ﺗﺎ ‪S١٨‬‬
‫اﺳﺖ‪ ,‬ﻓﺮد ﺑﺎ ﺧﻮد و اﻧﺮژيﻫﺎي دروﻧﻲاش در وﺿﻌﻴﺖ ﺗﻌﺎدل ﻣـﻨﺎﺳﺒﻲ ﻗـﺮار‬
‫دارد و در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻲداﻧﺪ ﻛﺪام اﻧﺮژي را ﺑﺮاي ﻛﺪام ﻣـﻮﻗﻌﻴﺖ زﻧـﺪﮔﻲ ﺧـﻮد‬
‫ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮد‪/‬‬
‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺮﻛﻮب‪ ,‬ﺑﺎ اﺻﻄ‪9‬ح اﻏﺮاق ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻣﺘﻴﺎزات ﺑﻴﻦ‬
‫‪ ١٩‬ﺗﺎ ‪ ٣٢‬اﻃ‪9‬ق ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬اﻏﺮاق ﺣﺎﻟﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮد ﻳﻚ ﻳـﺎ ﭼـﻨﺪ اﻧـﺮژي را‬
‫ﺑﻪﺷﺪت ﺑﺮوز ﻣﻲدﻫﺪ; ﺑﻪﻃﻮري ﻛﻪ ﺳﺎﻳﺮ اﻧـﺮژيﻫﺎ را >ﻣـﻲﺑﻠﻌﺪ< و اﺟـﺎزهي‬
‫ﻇﻬﻮر و ﺑﺮوز ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻲدﻫﺪ‪ /‬اﻧﺮژي اﻏﺮاق ﺷﺪه در ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺑﺰاري اﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻳﻲ ﻛﻤﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻲﺷﻮد و در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎري ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﮔﺎﻫﻲ واﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎ اﻧﺮژي اﻏﺮاق ﺷﺪه‪ ,‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﻪﺳﻮي اﻧـﺮژيﻫﺎي‬
‫ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪهي ﺧﻮد ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و از اﻳﻦ ﻛـﻪ ﻓـﺮزﻧﺪان آﻧـﻬﺎ ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﻨﺪ‬
‫اﻧﺮژي زﻳﺴﺖ ﻧﺸﺪهي واﻟﺪﻳﻦ را ﺑﺮوز دﻫﻨﺪ‪ ,‬ﻟﺬت ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻤﺎنﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺟﺪول ﭘﺎﺳﺦﻫﺎ دﻳﺪه ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬ﻫﺸﺖ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﻳﺎ اﻧﺮژي‬
‫ﺷــﺨﺼﻴﺘﻲ ﺑـﺎ ﻧـﺎمﻫﺎي زﺋـﻮس‪ ,‬ﭘـﻮزﻳﺪون‪ ,‬ﻫـﺎدس‪ ,‬آﭘـﻮﻟﻮ‪ ,‬ﻫـﺮﻣﺲ‪ ,‬آرس‪,‬‬
‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس و دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ذ ﻛﺮ ﺷﺪه ﻛـﻪ ﻫـﺮ ﻳﻚ داراي وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎي ﺧـﺎص‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻲاﻧﺪ ﻛﻪ ا ﻛﻨﻮن ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎر اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎ را ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲدﻫﻴﻢ‪:‬‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٣٣ ///‬‬

‫اﻧﺮژي ﻗﺪرت‪ ,‬ﺛﺮوت و ﻛﺎر‬ ‫زﺋﻮس‬

‫اﻧﺮژي ﻋﻮاﻃﻒ‪ ,‬ﺧﺸﻢ و ﻛﻴﻨﻪ‬ ‫ﭘﻮزﻳﺪون‬
‫اﻧﺮژي دﻧﻴﺎي دروﻧﻲ‪ ,‬ﻓﻠﺴﻔﻪ و ﻣﺮگ‬ ‫ﻫﺎدس‬
‫اﻧﺮژي ﻧﻈﻢ‪ ,‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي و ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪي‬ ‫آﭘﻮﻟﻮ‬
‫اﻧﺮژي ﺧ‪9‬ﻗﻴﺖ‪ ,‬ﺑﺪاﻫﻪ‪ ,‬ﺗﻨﻮعﻃﻠﺒﻲ و ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﻳﻲ‬ ‫ﻫﺮﻣﺲ‬
‫اﻧﺮژي ﻧﺒﺮد‪ ,‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﺪﻧﻲ و رﻓﺎﻗﺖ‬ ‫آرس‬
‫اﻧﺮژي ﺻﻨﺎﻳﻊ دﺳﺘﻲ‪ ,‬ﻫﻤﺪردي ﺑﺎ ﺟﻮﺟﻪ اردﻙ زﺷﺖ‬ ‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‬
‫اﻧﺮژي ﺧﻮﺷﮕﺬراﻧﻲ‪ ,‬ﻋﺮﻓﺎن و ﻟﺬت از زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس‬

‫ﺗﺤﻠﻴﻞ آزﻣﻮن‬
‫اﻧﺮژيﻫﺎي ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه  ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎز ﺑﻴﻦ ‪ å‬ﺗﺎ ‪
١٤‬‬
‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎزات ﺷﻤﺎ در اﻧﺘﻬﺎي ﻫﺮ ﻳﻚ از ﺳﺘﻮنﻫﺎي اﻓﻘﻲ ﺟﺪول‬
‫ﺑﻴﻦ ‪ å‬ﺗﺎ ‪ ١٤‬اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﻌﺎﻧﻪ از اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ اﺟﺘﻨﺎب‬
‫ﻣﻲورزﻳﺪ و ﺑـﻪ ﻋـﺒﺎرﺗﻲ اﻳـﻦ اﻧـﺮژيﻫﺎ در وﺟـﻮد ﺷـﻤﺎ ﺳـﺮﻛﻮب ﺷـﺪهاﻧـﺪ و‬
‫در ﺣﻘﻴﻘﺖ از اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ و ﻣﻮاﻫﺐ آﻧﻬﺎ ﻣﺤﺮوم ﻫﺴﺘﻴﺪ‪/‬‬

‫زﺋﻮس ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎز اﻧﺮژي زﺋﻮس ﻛـﻤﺘﺮ از ﺣـﺪ ﺗـﻌﺎدل ﻃـ‪9‬ﻳﻲ و در ﺣـﺪ‬
‫ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻓﺮد ﻧﺎﺗﻮان از ﺗـﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮي اﺳﺖ و ﻗـﺎﻃﻌﻴﺖ زم را در‬
‫روﻳﺎروﻳﻲ ﺑﺎ اﻣﻮر زﻧﺪﮔﻲ ﻧﺪارد‪ /‬ﻳﻜﻲ از دﻳـﻠﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎﻋﺚ ﺳـﺮﻛﻮب اﻧـﺮژي‬
‫زﺋﻮس در ﻓﺮد ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬ﻓﻘﺪان ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭘﺪر اﺳﺖ ﻛـﻪ وﺟـﻪ ﻣـﺮداﻧـﻪي روان‬
‫‪T‬آﻧﻴﻤﻮس‪ S‬را در درون آﻧﻬﺎ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﻀﻮر ﻛـﻤﺮﻧﮓ‬
‫ﭘﺪر ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻀﻌﻴﻒ آﻧﻴﻤﻮس در ﺟﻮاﻧﺎن زﻳﺮ ‪ ٢٥‬ﺳﺎل ﻣﻲﺷﻮد و اﻧﺮژي زﺋﻮس‬
‫را در آﻧــﻬﺎ ﺳـﺮﻛﻮب ﻣـﻲﻛﻨﺪ‪ /‬در ﻧـﺘﻴﺠﻪ از ﻗـﺪرت ﺗـﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮي و ﻗـﺎﻃﻌﻴﺖ‬
‫ﺑﻲﺑﻬﺮه ﻣﻲﻣﺎﻧﻨﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٣٣٤‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫ﻓﺮدي ﻛﻪ اﻧﺮژي ﭘﻮزﻳﺪون ﺧﻮد را ﺳﺮﻛﻮب ﻛﺮده اﺳﺖ ﺑـﺎ ﻋـﻮاﻃـﻒ ﺳـﺮوﻛﺎر‬
‫ﻧﺪارد و از اﺣﺴﺎﺳﺎت دﻳﮕﺮان ﺳﺮ در ﻧﻤﻲآورد‪/‬‬

‫ﻫﺎدس ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪن اﻧﺮژي ﻫﺎدس در ﺳﻨﻴﻦ زﻳﺮ ‪ ٢٥‬ﺳﺎل اﻫﻤﻴﺖ ﭼﻨﺪاﻧﻲ ﻧﺪارد‪ ,‬اﻣﺎ‬
‫ا ﮔﺮ اﻳﻦ ﺳﺮﻛﻮب در ﺳﻨﻴﻦ ﺑﺎي ‪ ٢٥‬ﺳﺎل ﺻﻮرت ﮔﻴﺮد ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻓﺮد ﺑﻪ‬
‫ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻲ ﻋﻤﻘﻲ ﻧﺮﺳﻴﺪه اﺳﺖ و از آن ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺗـﻤﺎﻳﻠﻲ ﻧـﺪارد ﺑـﻪ‬
‫ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﭙﺮدازد‪ ,‬زﻳﺮا از ﺑﺮوز ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪﻫﺎ و ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻧـﻬﻔﺘﻪي درون ﺧـﻮد‬
‫وﺣﺸﺖ دارد‪/‬‬

‫آﭘﻮﻟﻮي ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫آﭘــﻮﻟﻮي ﺳــﺮﻛﻮب ﺷــﺪه ﻧﺸــﺎﻧﻪي اﺑــﻬﺎم در ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي و ﻧـﻈﻢ در اﻣـﻮر‬
‫زﻧﺪﮔﻲ اﺳﺖ‪/‬‬

‫ﻫﺮﻣﺲ ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﻧﺮژي ﻫﺮﻣﺲ ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬زم اﺳﺖ ﻓﺮد ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮد ارﺗﺒﺎﻃﺎت‬
‫و ﺧ‪9‬ﻗﻴﺖ ﺧﻮد ﺑﭙﺮدازد‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮدي ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺣﻀﻮر ذﻫـﻦ در ﭘـﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ‬
‫‪T‬ﺣﺎﺿﺮﺟﻮاﺑﻲ‪ S‬دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪/‬‬

‫آرس ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫ﻫﻴﭻ زﻣﺎﻧﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮان روي دوﺳﺘﻲ ﻓﺮدي ﺣﺴﺎب ﻛﺮد ﻛـﻪ اﻧـﺮژي آرس را در‬
‫وﺟﻮدش ﺳﺮﻛﻮب ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي اﻳﻦ ﻓﺮد ﻫﺮاﺳﺎن ﺑﻮدن‬
‫از درﮔﻴﺮي ﺑﺪﻧﻲ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در ﺟﻬﺖ ﺣـﻔﺎﻇﺖ از ﺧـﻮد و اﻃـﺮاﻓـﻴﺎﻧﺶ اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ او ﻓﺮدي ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در ﺳﺎلﻫﺎي ﻗﺒﻞ ﺷﻮر ﺟﻮاﻧﻲ داﺷﺘﻪ و‬
‫ﺑﻪ اﻧﺪازهي ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﺪﻧﻲ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ و ﻫﻢا ﻛﻨﻮن ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻳﻦ‬
‫اﻧﺮژي دارد‪/‬‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٣٥ ///‬‬

‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫اﻳﻦ اﻧﺮژي در آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ‪ ,‬اﻧﺮژياي ﻛﻠﻴﺪي‬
‫اﺳﺖ و ﻫــﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﺟـﻤﻊ اﻣـﺘﻴﺎزات ﺑـﻪ ﻣـﺤﺪودهي ﺳـﺮﻛﻮب ﻫـﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‬
‫ﻣﻲرﺳﺪ‪ ,‬اﺣﺘﻤﺎل دارد ﺳﺎﻳﺮ ﻧﺘﺎﻳﺞ آزﻣﻮن ﻣـﺨﺪوش ﺑـﺎﺷﻨﺪ‪ /‬ﺳـﺮﻛﻮب ﻛـﺮدن‬
‫اﻧﺮژي ﻫـﻔﺎﻳﺴﺘﻮس ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻣـﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻓـﺮد ﺗـﻤﺎﻳﻠﻲ ﺑـﻪ دﻳـﺪن زﺧـﻢﻫﺎ‬
‫‪T‬آﺳﻴﺐﻫﺎي رواﻧﻲ‪ S‬ﻧﺪارد‪ /‬ﺑﺎ ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪن اﻳﻦ اﻧﺮژي‪ ,‬ﻳﻜﻲ از اﻧـﺮژيﻫﺎي‬
‫زﺋﻮس‪ ,‬آﭘﻮﻟﻮ ﻳﺎ ﻫﺮﻣﺲ ‪T‬و ﺣﺘﻲ اﻧﺮژي زﻧﺎﻧﻪي آرﺗﻤﻴﺲ‪ S‬ﺑﻪﺻﻮرت اﻏﺮاق ﺷﺪه‬
‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ و ﺑﻪﺻﻮرت اﺳـﺘﻌﺎرهاي‪ ,‬زﺧـﻢﻫﺎ ﭘﺸﺖ اﻧـﺮژي اﻏـﺮاق ﺷـﺪه‬
‫ﻣﺨﻔﻲ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬

‫دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه‬

‫اﻧﺮژي دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس در ﺻﻮرﺗﻲ ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﺷﻮد ﻛـﻪ ﻓـﺮد ﻧـﺪاﻧـﺪ ﭼﮕـﻮﻧﻪ از‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﻟﺬت ﺑﺒﺮد‪ /‬اﻳﻦ ﻓﺮد ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻴﻜﺎر در ﮔﻮﺷﻪاي ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ و‬
‫ﻛﺎري اﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﺪ‪ /‬او ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﺣـﺎل اﻧـﺠﺎم ﻛـﺎري اﺳﺖ ﻛـﻪ وﻗﺖ ﺧـﻮد را‬
‫ﺑﻪ ﺑﻄﺎﻟﺖ ﻧﮕﺬراﻧﺪ و اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ از رﻓﺘﺎر ﻓﺮدي ﻛﻪ داراي اﻧﺮژي دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس‬
‫اﻏﺮاق ﺷﺪه اﺳﺖ در ﻋﺬاب ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪/‬‬

‫اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺤﺪودهي ﺗﻌﺎدل ﻃ"ﻳﻲ  ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎز ﺑﻴﻦ ‪ ١٥‬ﺗﺎ ‪
١٨‬‬

‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎزات ﺷﻤﺎ در اﻧﺘﻬﺎي ﻫﺮ ﻳﻚ از ﺳﺘﻮنﻫﺎي اﻓﻘﻲ ﺟﺪول‬
‫ﺑﻴﻦ ‪ ١٥‬ﺗﺎ ‪ ١٨‬اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﺮژي ‪T‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ‪ S‬در وﺟﻮد‬
‫ﺷﻤﺎ ﺣﻀﻮر و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻋﺎدي و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﭘﺮا ﻛﻨﺪهﺗﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺮژيﻫﺎي‬
‫ﻏﺎﻟﺐ دارد‪ ,‬اﻣﺎ دﻳﺪﮔﺎه و ﻓﻠﺴﻔﻪي ﺷﻤﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻜﻞ ﻧـﻤﻲدﻫﺪ و‬
‫ﻣﻲداﻧﻴﺪ در ﻫﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ از ﻛﺪام اﻧﺮژي اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ‪ /‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ از ﻣﻮﻫﺒﺖﻫﺎ و آﺳﻴﺐﻫﺎي اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ ﻛﻪ در ﻓﺼﻞﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺷﺮح داده ﺷﺪهاﻧﺪ‪ ,‬ﺑﻪ ﻳﻚ اﻧﺪازه ﺑﺮﺧﻮردار ﻫﺴﺘﻴﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٣٣٦‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫اﻧﺮژيﻫﺎي اﻏﺮاق ﺷﺪه  ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎز ﺑﻴﻦ ‪ ١٩‬ﺗﺎ ‪
٣٢‬‬

‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎزات ﺷﻤﺎ در اﻧﺘﻬﺎي ﻫﺮ ﻳﻚ از ﺳﺘﻮنﻫﺎي اﻓﻘﻲ ﺟﺪول‬
‫ﺑﻴﻦ ‪ ١٩‬ﺗﺎ ‪ ٣٢‬اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪهي اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﺮژي ‪T‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ‪ S‬در‬
‫وﺟﻮد ﺷﻤﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻏﺎﻟﺐ‪ ,‬ﻓﻌﺎل و ﮔﺎﻫﻲ اﻏﺮاق ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ,‬اﻣﺎ ﺑﻪﻫﺮ ﺣﺎل ﺑﺨﺶ‬
‫ﻣﻬﻢ داﺳﺘﺎنﻫﺎي زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲدﻫﺪ و زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و از ﭘﺎداشﻫﺎي آن در ﻛﻨﺎر آﺳﻴﺐﻫﺎﻳﺶ ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ /‬ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻧﺮژيﻫﺎي اﻏﺮاق ﺷﺪه ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪:‬‬

‫زﺋﻮس اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﻧﺮژي زﺋﻮس ﺑﺎﺗﺮ از ﺗﻌﺎدل ﻃ‪9‬ﻳﻲ و در ﺣﺪ اﻏﺮاق ﺑـﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻓـﺮد‬
‫ﺑﻪ رﻳﺎﺳﺖ و ﻛﻨﺘﺮل دﻳﮕﺮان ﺗﻤﺎﻳﻞ دارد‪ /‬ﺑﺎ ﻋﻮاﻃﻒ ﺧﻮد ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ اﺳﺖ و رﻓﺘﺎر‬
‫او ﻣﻴﻞ ﺑﻪﺳﻮي ﺑﻲرﺣﻤﻲ دارد‪ /‬ﺗﻤﺎم ﻫﺪف ﺧﻮد را ﺑـﺮاي رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ ﻧـﻬﺎﻳﺖ‬
‫ﻗﺪرت و ﺛـﺮوت ﺑـﻪ ﻛـﺎر ﻣـﻲﺑﺮد و از ﻫـﺮ راﻫـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺘﻮاﻧـﺪ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬
‫ﻫــﺪف ﻧــﺰدﻳﻚ ﻣــﻲﺳﺎزد‪ /‬در ﺻـﻮرﺗﻲ ﻛـﻪ اﻧـﺮژي زﺋـﻮس ﺑـﻪ ﺣـﺪ اﻏـﺮاق‬
‫ﺑﺮﺳﺪ‪ ,‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﻮب اﻧـﺮژيﻫﺎﻳﻲ ﻣـﺎﻧﻨﺪ ﻫـﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‪ ,‬ﻫـﺎدس ﻳـﺎ‬
‫دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ﺑﻴﺎﻧﺠﺎﻣﺪ‪/‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫ﺳﺮﺷﺎر از ﺧﺸﻢ از ﺧـﻮد و ﺗـﻮﻗﻌﺎت ﺑـﺎ از دﻳﮕـﺮان اﺳﺖ‪ /‬ﻫـﻤﭽﻨﻴﻦ ﺣـﺠﻢ‬
‫زﻳــﺎدي از زﺧــﻢﻫﺎي رواﻧــﻲ را ﺑــﺎ ﺧـﻮد ﺣـﻤﻞ ﻣـﻲﻛﻨﺪ و از آﻧـﺠﺎ ﻛـﻪ اﻳـﻦ‬
‫اﻧﺮژي‪ ,‬اﻧﺮژي ﻋﻮاﻃﻒ اﺳﺖ‪ ,‬ﻋﻮاﻃﻒ زﻳﺎدي را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﻳﮕـﺮان ﺧـﺮج‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﻗﻊ ﺟﺒﺮان دارد‪ /‬اﻣﺎ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ اﻳﻦ ﺟـﺒﺮان از ﺳـﻮي‬
‫دﻳﮕﺮان ﺻﻮرت ﻧﻤﻲﮔﻴﺮد و اﻧﺒﻮﻫﻲ ﺧﺸﻢ و ﻛﻴﻨﻪ ﺑﺮاي او ﺑﻪ ﺟـﺎ ﻣـﻲﻣﺎﻧﺪ‪ /‬در‬
‫ﺣﺎﻟﺖ اﻏﺮاق ﺷﺪه‪ ,‬رﻓﺘﺎر او در ﻛﻨﺘﺮل ﻋﻘﻠﺶ ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﻨﻄﻖ او ﺷﺪﻳﺪ ًا ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪي‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت اوﺳﺖ‪/‬‬
‫آزﻣﻮن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ‪٣٣٧ ///‬‬

‫ﻫﺎدس اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫اﻧﺮژي ﻫﺎدس در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺪ اﻏﺮاق ﺑﺮﺳﺪ‪:‬‬
‫‪ /١‬اﺗﻔﺎﻗﻲ ﻧﺎ ﮔﻮار‪,‬‬
‫‪ /٢‬اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻋﻤﻮﻣﻲ‪,‬‬
‫‪ /٣‬ذﻫﻨﻴﺖ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻛﻪ در اﺛﺮ از دﺳﺖ دادن اﺣﺴﺎس ﻓﺎﻧﻲ ﺑﻮدن ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﻲآﻳﺪ‪/‬‬

‫آﭘﻮﻟﻮي اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫آﭘﻮﻟﻮي اﻏﺮاق ﺷﺪه ﺳﺮﺷﺎر از ﻧﻈﻢ ﺷﺪﻳﺪ اﺳﺖ‪ ,‬اﻣﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﺧﺎﻧﻪي او‬
‫از آراﻣﺶ ﺧﺒﺮي ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ,‬زﻳﺮا رﻋـﺎﻳﺖ اﻳـﻦ دﻗﺖ و ﻧـﻈﻢ ﺑـﻪ ﺳـﻤﺖ وﺳـﻮاس‬
‫ﻣﻲرود‪ /‬ﻫﻤﻪي اﻣﻮر از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي دﻗﻴﻖ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ وﺿﻊ ﺷﺪه در‬
‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﻗﺖ ﻣﺮاﻋﺎت ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ ,‬اﻣﺎ زﻧﺪﮔﻲ روح ﻧﺪارد‪ /‬آﭘﻮﻟﻮ اﻧـﺮژي ﻧـﻈﻢ و‬
‫اﻣﻨﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ اﺳﺖ و ﺑﻪ آﻳﻨﺪه‪ ,‬دوران ﺑـﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻲ و رﻳﺴﻚ در زﻧـﺪﮔﻲ‬
‫ﺗﻮﺟﻪ دارد‪/‬‬

‫ﻫﺮﻣﺲ اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫ﻫﺮﻣﺲ اﻏﺮاق ﺷﺪه از وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮان ﺑـﻴﺎن و ﺷـﻮخﻃﺒﻌﻲ ﻣـﻨﺎﺳﺐ و‬
‫ﻗﺪرت ﻓﺮوﺷﻨﺪﮔﻲ ﻗﻮي ﺑﺮﺧـﻮردار اﺳﺖ و ﺗـﻮاﻧـﺎﻳﻲ ﺗـﺒﺪﻳﻞ ﺷـﺪن ﺑـﻪ ﻣـﻌﻠﻢ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﮔﺮا‪ ,‬رواﻧﻜﺎو ﺑﺰرگ‪ ,‬ﻣﻔﺴﺮ‪ ,‬ﻣـﺠﺮي‪ ,‬ﻛـ‪9‬ﻫﺒﺮدار‪ ,‬دزد‪ ,‬ﺑـﺎزﻳﮕﺮ ﻣـﺘﻘﻠﺐ و‬
‫ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮداز را دارد‪ /‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از ﻗﺪرت ﺣﺎﺿﺮﺟﻮاﺑﻲ ﺑﺎﻳﻲ ﺑﺮﺧـﻮردار اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ در اﻳﻦ اﻓﺮاد از اﻳﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﺑﻪ آن ﺷﺎﺧﻪ ﭘﺮﻳﺪن در اﻣﻮر ﻛﺎر و زﻧﺪﮔﻲ‬
‫اﺳﺖ ﻛﻪ از آﻧﺎن اﻧﺴﺎنﻫﺎﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﻛﺎره و ﻫﻴﭻﻛﺎره ﻣﻲﺳﺎزد‪/‬‬

‫آرس اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫در ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺘﻲ از ﺷﺒﺎﻧﻪروز ﻣﻲﺗﻮان روي دوﺳﺘﻲ و رﻓـﺎﻗﺖ ﻛﺴـﻲ ﻛـﻪ داراي‬
‫اﻧﺮژي اﻏﺮاق ﺷﺪهي آرس اﺳﺖ ﺣﺴﺎب ﻛﺮد‪ /‬او ﻳﻚ رﻓﻴﻖ ﺗﻤﺎم ﻋﻴﺎر اﺳﺖ ﻛﻪ‬
 ‫‪ ٣٣٨‬اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫رﻓﺎﻗﺖ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ و از ﺳﻮﻳﻲ در وﺟﻪ دﻳﮕﺮ ﺻﺒﺮ ﻧﺪارد و ﻫﻨﮕﺎم‬
‫ﺧﺸﻢ زود ﺑﺎ دﻳﮕﺮان درﮔﻴﺮ ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬

‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس اﻧـﺮژي ﺗـﻮاﻧـﺎﻳﻲ دﻳـﺪن زﺧـﻢﻫﺎ در زﻧـﺪﮔﻲ اﺳﺖ‪ /‬در ﻓـﺮدي ﻛـﻪ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ او ﻫـﻔﺎﻳﺴﺘﻮس اﺳﺖ‪ ,‬دﺳﺖ‪ ,‬اﺑـﺰاري اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﺗﺠﻠﻲ اﺣﺴﺎس ﻓﺮد را ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻲﺳﺎزد‪ /‬در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ اﻣﺘﻴﺎزات اﻳﻦ اﻧﺮژي‬
‫در ﻣﺤﺪودهي اﻏﺮاق ‪T‬ﺑﻴﻦ ‪ ١٩‬ﺗﺎ ‪ S٣٢‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻓﺮد ﺑﺎ ﺻﻨﺎﻳﻊ دﺳﺘﻲ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺧﻮﺑﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺧ‪9‬ق ﺑﺎﺷﺪ و از ﻃﺮﻓﻲ ﺑﺎ داﺳﺘﺎن ﺟﻮﺟﻪ‬
‫اردﻙ زﺷﺖ ﻫﻢ ﺧﻮب ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻲﻛﻨﺪ; اﻣﺎ ا ﮔﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺪ اﺣﺴﺎس ﺟـﻮﺟﻪ‬
‫اردﻙ زﺷﺖ را درﻙ ﻛﻨﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ زﺧﻢﻫﺎي ﺧﻮد ﻧﻴﺰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﺑﻪ‬
‫زﺧﻢزﻧﻨﺪهي ﺑﻲرﺣﻤﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ درﻛﻲ از درد و زﺧﻢ ﻧﺪارد‪/‬‬

‫دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس اﻏﺮاق ﺷﺪه‬

‫ا ﮔﺮ اﻏﺮاق دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ﺑﺮاي ﻓﺮد ﻛﻤﺘﺮ از ‪ ٢٥‬ﺳﺎل روي دﻫﺪ‪ ,‬آﺳـﻴﺐ رواﻧـﻲ‬
‫زﻳﺎدي ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ ,‬اﻣﺎ در ﺳﻨﻴﻦ ﺑﺎي ﺳﻲ ﺳﺎل در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ‬
‫ﻓﺮد از دﺳﺘﺎوردﻫﺎي دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ‪T‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ,‬ﻋﺮﻓﺎن‪ S/// ,‬ﺑﻲﺑﻬﺮه ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬دﭼﺎر‬
‫آﺳﻴﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪/‬‬
 ‫‪١‬‬
‫اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ﻣﺮدي وﺟﻮد دارد‬

‫اﻳﻦ ﻛﺘﺎب درﺑﺎرهي اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻣـﺮدان اﺳﺖ‪ /‬اﻳـﻦ اﻧـﺮژيﻫﺎ ﻫـﻤﺎن‬
‫اﻟﮕﻮﻫﺎ و ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در روان او ﺟﺎي ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و او را از درون‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ اﺛﺮﮔﺬار و ﻧـﺎﻣﺮﺋﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ و ﺷـﺨﺼﻴﺖ‪ ,‬ﻛـﺎر و‬
‫رواﺑﻂ او را ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ روي ﻫـﻴﺠﺎﻧﺎت‪ ,‬اﻧـﺘﺨﺎبﻫﺎ‪ ,‬ﺣﺲ‬
‫زﻳﺒﺎﻳﻲﺷﻨﺎﺳﻲ‪ ,‬ﺗـ>ش ﺑـﺮاي رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ ﺷـﺎدي‪ ,‬ﻗـﻮهي درﻙ‪ ,‬ﺣﺲ زﻣـﺎن‪,‬‬
‫ﺣــﺎﻟﺖﻫﺎي ﻓــﻴﺰﻳﻜﻲ و ﺑﺴــﻴﺎري ﻣـﻮارد دﻳﮕـﺮ در ﻣـﺮدان اﺛـﺮ ﻣـﻲﮔﺬارﻧـﺪ‪/‬‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻔﺎوت ﻣﻴﺎن ﻣﺮدان و ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻲﻫﺎي دروﻧﻲ آﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ; ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﻜ>ت ﻣﺮدان ‪G‬و ﭘﺴﺮان‪ F‬را‬
‫ﺣﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫اﺣﺴﺎس واﻗﻌﻲ ﺑﻮدن ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ از ﺗﻤﺎﻳ>ت دروﻧﻲ رﻫﺎ ﺷﻮﻳﻢ‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬
‫ﺑﻪﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ وﻗﺘﻲﻛﻪ ﺑﻪ ﻣـﺎ اﺟـﺎزه داده ﻣـﻲﺷﻮد اﻓـﺮادي واﻗـﻌﻲ ﺑـﺎﺷﻴﻢ و‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮان اﻓﺮادي واﻗﻌﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ; ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ ﻫﻤﺰﻣﺎن‪ ,‬در ﻛﻨﺎر واﻗﻌﻲ‬
‫ﺑﻮدن‪ ,‬ﻋﺰتﻧﻔﺲ را ﻫﻢ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﻴﻢ‪ /‬اﻳـﻦ اﺗـﻔﺎق ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ رخ ﻣـﻲدﻫﺪ ﻛـﻪ‬
‫دﻳﮕﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺑﺎ ﺧﻮد روراﺳﺖ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪,‬‬
‫در ﻟﺤﻈﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﻢ و ﻏﺮق در ﻛﺎري ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺷﺎدي ﺑﻪﻫﻤﺮاه ﻣﻲآورد‪/‬‬
‫از دوران ﻛﻮدﻛﻲ‪ ,‬ﺧﺎﻧﻮاده و ﻓﺮﻫﻨﮓﻣﺎن آﻳﻨﻪﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻮد را در آﻧـﻬﺎ‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮان اﻳﻦﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞﻗﺒﻮل ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ ,‬ﻧﮕﺎه ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي درﻳﺎﻓﺖ‬
 ‫‪ ٤‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫ﭘﺬﻳﺮش در اﺟﺘﻤﺎع ﺳﻌﻲ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮان ﺑـﺎﺷﻴﻢ‪ ,‬ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻧـﻘﺎﺑﻲ‬
‫ﺑﻪ ﭼﻬﺮه زده ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﻧﻘﺸﻲ ﭘﻮچ را ﺑﺎزي ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ از آﻧﭽﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ‪ ,‬ﻓﺎﺻﻠﻪي‬
‫زﻳﺎدي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬

‫ﺗﺨﺖﺧﻮاب ﭘﺮوﻛﺮاﺳﺘﻴﺰ‬
‫ﻫﻤﺮﻧﮓ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺷﺪن ﺑﺮاي درﻳﺎﻓﺖ ﭘﺬﻳﺮش از ﺳﻮي دﻳﮕﺮان‪ ,‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮاﺑﻴﺪن‬
‫روي ﺗــﺨﺖﺧﻮاب ﭘــﺮوﻛﺮاﺳــﺘﻴﺰ در اﺳـﻄﻮرهﺷﻨﺎﺳﻲ ﻳـﻮﻧﺎن ﺑـﺎﺳﺘﺎن اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺮان در راه ﺳﻔﺮ ﺑﻪ آﺗﻦ روي اﻳﻦ ﺗﺨﺖﺧﻮاب ﺧﻮاﺑـﺎﻧﺪه ﻣـﻲﺷﺪﻧﺪ‪ /‬ا ﮔـﺮ‬
‫ﻛﻮﭼﻚﺗﺮ از آن ﺑﻮدﻧﺪ‪ ,‬آنﻗﺪر ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﻢاﻧﺪازهي اﻳﻦ ﺗﺨﺖﺧﻮاب‬
‫ﺷﻮﻧﺪ و ا ﮔﺮ ﺑﺰرگﺗﺮ از آن ﺑﻮدﻧﺪ‪ ,‬دﺳﺖ و ﭘﺎي آﻧﻬﺎ را ﻣﻲﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﻢاﻧﺪازهي‬
‫ﺗﺨﺖﺧﻮاب ﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬
‫ﺗﻌﺪاد ﻛﻤﻲ ﻫﻢ اﻧﺪازهي اﻳﻦ ﺗﺨﺖﺧﻮاب ﺑﻮدﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦﻫﺎ ﻫﻤﺎن اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻫـﻤﺮﻧﮓ ﺷـﻮﻧﺪ و ﺑـﺎ ﺧـﻮﺷﺤﺎﻟﻲ اﻳـﻦ ﻛـﺎر‬
‫را اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬ﺑﺮاي ﻣﺮدي ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي دروﻧﻲ او ﺑﺎ >آﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ<‬
‫ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ ,‬ﻫﻨﮕﺎم ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﺑﺎ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺸﻜ>ﺗﻲ ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺖ در ﻇﺎﻫﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ ﻛﻪ او ﻧﻴﺰ ﻓـﺮدي ﻣـﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕـﺮان اﺳﺖ‪ ,‬اﻣـﺎ‬
‫او ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪي‪ ,‬ﻫﺰﻳﻨﻪي ﮔﺰاﻓـﻲ را درﺑـﺮ ﺧـﻮاﻫـﺪ داﺷﺖ; ﺑـﺨﺶﻫﺎي‬
‫ﻣﻬﻤﻲ از وﺟﻮد او ﺑﺮﻳﺪه ﺷﺪه و ﺣﺘﻲ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑـﺮﺧـﻲ از ﺑـﺨﺶﻫﺎي او‬
‫آنﻗﺪر ﺑﺰرگ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕـﺮ ﻋـﻤﻖ و ﻣـﻌﻨﺎﻳﻲ در آﻧـﻬﺎ وﺟـﻮد ﻧـﺪاﺷـﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬ﺑـﻪﻫﺮ ﺣـﺎل در اﻳـﻦ ﺻـﻮرت ﻣـﻮﻓﻘﻴﺖﻫﺎي ﺑـﻴﺮوﻧﻲ ﺑـﺮاي او در درون‪,‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻧﺪارد‪/‬‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺮاﻧﻲ ﻛﻪ از ﺗﺨﺖﺧﻮاب ﭘﺮوﻛﺮاﺳﺘﻴﺰ ﺑﻪ ﺳ>ﻣﺖ ﮔـﺬر ﻣـﻲﻛﺮدﻧﺪ و ﺑـﻪ‬
‫آﺗﻦ وارد ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ‪ ,‬ﺑﺎ ﺧﻮد اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲاﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺤﻤﻞ اﻳﻦ ﺳـﺨﺘﻲﻫﺎ‬
‫ارزﺷــﻤﻨﺪ اﺳﺖ‪ /‬در دﻧــﻴﺎي اﻣــﺮوز ﻫـﻢ ﮔـﺎﻫﻲ ﻣـﻮﻓﻘﻴﺖ ﻫـﻤﻴﻦﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ‪/‬‬
‫وﻳــﻠﻴﺎم ﺑــﺮوﻳﻠﺮ‪ ١‬در ﻛــﺘﺎب ﺳـﻠﺤﺸﻮر اﻳـﻦ ﻧـﻮع ﻣـﻮﻓﻘﻴﺖ ﭘـﻮچ و ﺑـﻲﻣﻌﻨﺎ را‬

‫‪1. William Broyles‬‬

‫‪ /١‬اﻧﺮژ يﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ‪٥ ///‬‬

‫اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪:‬‬

‫>ﻫﺮ روز ﺻﺒﺢ ﺑـﻪ ﺳـﺨﺘﻲ ﻛﺖ و ﺷـﻠﻮارم را ﻣـﻲﭘﻮﺷﻴﺪم‪ ,‬ﻛـﻴﻔﻢ را‬
‫ﺑﺮﻣﻲداﺷﺘﻢ‪ ,‬ﺳﺮﻛﺎر ﻣـﻲرﻓﺘﻢ و اﻧـﺪﻛﻲ ﺑـﻪ زﻣـﺎن ﻣـﺮگ ﻧـﺰدﻳﻚﺗﺮ‬
‫ﻣﻲﺷﺪم‪ /‬ﻣﻦ ﺳﺮدﺑﻴﺮ روزﻧﺎﻣﻪي ﻣﺸﻬﻮري ﺑﻮدم ﻛﻪ در ﻧﻈﺮ دﻳﮕﺮان‬
‫ﺷـﻐﻞ ﻣـﻬﻤﻲ ﺑـﻮد‪ ,‬اﻣـﺎ ﺑـﺮاي ﻣـﻦ ﭼـﻴﺰ ﺟـﺎﻟﺒﻲ ﻧـﺪاﺷﺖ‪ /‬ﻣـﻦ ﺑـﻪ‬
‫ﻣــﻮﻓﻘﻴﺖﻫﺎي ﺷــﺨﺼﻲ اﺣــﺘﻴﺎج داﺷـﺘﻢ‪ ,‬ﻧـﻪ ﻗـﺪرت‪ /‬ﺑـﺮاي ﻣـﻦ‬
‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻄﺮﻧﺎ ﻙﺗـﺮ از ﺷﻜﺴﺖ ﺑـﻮد‪ /‬در ﺻـﻮرت‬
‫ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮم ﻛﻪ واﻗﻌا ﭼﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ‪/‬‬
‫ﺗﺮﻙ ﺷﻐﻞ ﺑﻮد‪ ,‬اﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪي ﺷﻐﻠﻲ دﻳﮕﺮ را ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ راه ﻧﺠﺎﺗﻢ ِ‬
‫ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻢ‪ /‬ﺑﻪ اوج رﺳﻴﺪه ﺑﻮدم و از ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ در آن‬
‫ﺑﻮدم ﻧﻔﺮت داﺷﺘﻢ‪ /‬ﻗﻠﻪ را اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﺑﺎ‪ h‬آﻣﺪه ﺑﻮدم‪ /‬ﺗﻨﻬﺎ راﻫـﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﭘﻴﺶ رو داﺷﺘﻢ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﺮوم و ﻗﻠﻪي دﻳﮕﺮي را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﻢ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻛﺎر ﺳﺎده ﻧﺒﻮد! دﻳﮕﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﻣﻦ ﺑﻪﺧﻮﺑﻲ ﺳـﺎﺑﻖ ﻧـﺒﻮد‪ /‬در‬
‫زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮرده ﺑﻮدم‪/‬‬
‫ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﺗﺎزه ﻧﻴﺎز داﺷﺘﻢ‪ ,‬اﻣﺎ ﻧﻤﻲداﻧﺴﺘﻢ ﭼﻪ ﭼـﻴﺰي‪ /‬دوﺳﺖ‬
‫داﺷﺘﻢ ذﻫﻦ و ﺑﺪن ﺧﻮد را آزﻣﺎﻳﺶ ﻛﻨﻢ‪ /‬ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻢ ﻣﻮﻓﻖ ﺷـﻮم‪/‬‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻢ اﻳﻦ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣـﻌﻴﺎرﻫﺎي روﺷـﻦ و واﺿـﺢ و‬
‫ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﻈﺮات دﻳﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ /‬در ﮔﺬﺷﺘﻪ وﻗﺘﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺎﻟﻲ داﺷﺘﻢ‬
‫ﻛــﻨﺎر درﻳــﺎ ﻣــﻲرﻓﺘﻢ‪ ,‬اﻣــﺎ ﺣــﺎ‪ h‬دو ﻓــﺮزﻧﺪ داﺷــﺘﻢ و اﻧـﺒﻮﻫﻲ‬
‫از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﻫﺎ‪</‬‬
‫اﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪي ﻣﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺪرت و ﺛﺮوت دارد‪ ,‬اﻣﺎ از دردي رﻧﺞ ﻣﻲﺑﺮد‬
‫ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎرش ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ; اﻓﺴﺮدﮔﻲاي ﺧﻔﻴﻒ‪,‬‬
‫ﺷﺎدي ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮد ﺟﺪا ﻣﻲﺷﻮﻳﺪ‪ ,‬ﻫـﻤﻪ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻲ ﮔﺴﺘﺮده‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ از ﻣﻨﺎﺑﻊ‬
‫ﭼﻴﺰ ﺑﺮايﺗﺎن ﻳﻜﻨﻮاﺧﺖ و ﺑﻲﻣﻌﻨﺎ ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬
‫ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﻲرﺳﺪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﻣﺮدان ﻧﻘﺸﻲ ﻣﻬﻢ و ﺑﻬﺘﺮ دارﻧﺪ‪ /‬ﺷﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ‬
‫ﻛﻪ دﺳﺖﻛﻢ ﻧﻘﺶ آﻧﻬﺎ اﺛﺮﮔﺬارﺗﺮ اﺳﺖ‪ /‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺴﻴﺎري از آﻧﻬﺎ اﻓﺴﺮدﮔﻲ‬
 ‫‪ ٦‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫ﺧﻮد را ﺑﺎ ﭘﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻟﻜﻞ‪ ,‬ﻛﺎر ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازه ﻳﺎ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن اﻟﺘﻴﺎم ﻣﻲﺑﺨﺸﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎري دﻳﮕﺮ ﺑﺪون دﻟﻴﻞ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ و ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻏﻢ و ﺧﺸﻢ ﺑـﺎ ﻫـﺮ‬
‫اﺗﻔﺎق ﻛﻮﭼﻜﻲ ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ رخ ﻣﻲدﻫﺪ‪ ,‬ﺑﻴﺮون ﻣﻲرﻳﺰد‪ /‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ‬
‫اﻣﻴﺪوار ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ﺟﻨﺒﺶ زﻧـﺎن ﻣﺸﻜـ>ت اﻳـﻦ ﻣـﺮدان را در ﻣـﻮاﺟـﻪ ﺷـﺪن ﺑـﺎ‬
‫ﻣﺮدﺳﺎ‪h‬ري ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻧﺸﺎن داد‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از آﻧﺎن ﺑﺎ ﻣـﺮدﺳﺎ‪h‬ري‬
‫ﻫﻢ ﻣﺸﻜ>ت زﻳﺎدي دارﻧﺪ‪/‬‬

‫درون ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ‬
‫ِ‬ ‫دﻧﻴﺎي‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﭘـﻮچ و ﺑـﻲﻣﻌﻨﺎ ﻣـﻲرﺳﺪ ﻳـﺎ ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ اﺣﺴـﺎس‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ در زﻧﺪﮔﻲ راه را اﺷﺘﺒﺎه آﻣﺪهاﻳﺪ‪ ,‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ آ ﮔـﺎﻫﻲ از ﺗـﻔﺎوتﻫﺎ و‬
‫ﺗﻨﺎﻗﺾﻫﺎي ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي درونﺗﺎن و ﻣﻘﺎﻳﺴﻪي آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﻘﺶﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ دارﻳﺪ‪ ,‬ﺑﻪ‬
‫ﺑـﻴﺮوﻧﻲ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻮد ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﺪ‪ /‬ﻣﺮدﻫﺎ ﻣﻴﺎن دﻧﻴﺎي دروﻧـﻲ ‪G‬ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎ‪ F‬و دﻧـﻴﺎي‬
‫ﻫﻤﺮﻧﮕﻲ ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ‪ ,‬ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪهاﻧﺪ‪ /‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻫـﻤﺎن ﺗـﻤﺎﻳ>ت اﺛـﺮﮔﺬار و‬
‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ دروﻧﻲ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ >اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ< در اﺳﻄﻮرهﺷﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﻛﺘﺎب اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺮداﻧـﻪ را ﺑـﻪﻃﻮر‬
‫ﻛﺎﻣﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ دادهام‪ /‬ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ ﺷﺨﺼﻴﺖ‪ ,‬اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻧﻴﺎزﻫﺎﻳﻲ‬
‫دارﻧﺪ ﻛﻪ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪﻓﺮد ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﻧـﻘﺸﻲ را ﺑـﻪﻋﻬﺪه‬
‫ﻣﻲﮔﻴﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻓﻌﺎل درون ﺷﻤﺎﺳﺖ‪ ,‬اﻧـﺮژياي در ﻋـﻤﻖ‬
‫وﺟﻮد ﺷﻤﺎ آزاد ﻣﻲﺷﻮد و اﻳﻦ ﻧﻘﺶ ﺑﺮايﺗﺎن ﻣﻌﻨﺎ ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ا ﮔﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‪ ,‬ﺻﻨﻌﺘﮕﺮ و ﻣﺨﺘﺮع ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ در ﻛﺎرﻫﺎي‬
‫دﺳﺘﻲ ﻣﻬﺎرت داﺷﺖ و ﺟﻮاﻫﺮات و ﺳﭙﺮﻫﺎﻳﻲ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﻲﺳﺎﺧﺖ‪ ,‬ﻣﻲﺗﻮاﻧـﻴﺪ‬
‫ﺳﺎﻋﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ در ﻣﺤﻞ ﻛﺎر ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻴﺪ و در آﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻴﺪ ﻏـﺮق‬
‫ﻫﺮﻣﺲ ﭘﻴﺎمآور ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ ,‬ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺷﻤﺎ ﻃﻮري اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻮﻳﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ا ﮔﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫در ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ ﻓﺮوﺷﻨﺪهاي دوره ﮔﺮد ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻳﺎ در ﺑـﺨﺶ ﺑـﻴﻦاﻟﻤـﻠﻠﻲ‬
‫ﺷﺮﻛﺘﻲ ﺗﺠﺎري ﻛﺎر ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ‪ ,‬از ﺷﻐﻞ ﺧﻮد راﺿﻲ و ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻴﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ ﻛﺎر ﺷﻤﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي دروﻧﻲﺗﺎن ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﻛﻪ درآﻣﺪ زﻳﺎدي‬
‫‪ /١‬اﻧﺮژ يﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ‪٧ ///‬‬

‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ; از ﻛﺎري ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻴﺪ‪ ,‬راﺿﻲ و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻧﺨﻮاﻫﻴﺪ ﺑﻮد‪ /‬ﻛﺎر‬
‫ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ زﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﻨﺒﻊ رﺿﺎﻳﺖ و ﺷﺎدي دروﻧـﻲﺗﺎن ﺗـﺒﺪﻳﻞ ﻣـﻲﺷﻮد ﻛـﻪ ﺑـﺎ‬
‫ﻣﺎﻫﻴﺖ و ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي درون ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫ﺗﻔﺎوتﻫﺎ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺨﺼﻲ ﻫﻢ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻔﺎوتﻫﺎ در ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎ‬
‫ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﻣﺮدي ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس در او ﻏﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ‬
‫در ﻟﺬت ﻟﺤﻈﻪ ﻏﺮق ﺷﻮد و ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي او ﻣﻬﻢﺗﺮ از در ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻮدن ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ /‬او‬
‫ﻛﺎﻣ‪ u‬ﺑﺮﻋﻜﺲ ﻣﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي آﭘﻮﻟﻮ در او ﻏﺎﻟﺐ اﺳﺖ‪ /‬در ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﺮدي ﻣﻬﺎرتﻫﺎي ﻓﻨﻲ و اﺳﺘﺎداﻧﻪ ﺣﺮف اول را ﻣﻲزﻧﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻳـﺎ ﻫـﻤﺎن اﻧـﺮژيﻫﺎي ﻣـﺮداﻧـﻪ ﺑـﻪﻋﻨﻮان اﻟﮕـﻮﻫﺎي ﻏـﺎﻟﺐ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻲ و رﻓﺘﺎري ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﺛﺮﮔﺬار ﻛﻪ ﭼﻪ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ و ﭼﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﻴﻢ‪ ,‬اﺛـﺮ ﺧـﻮد را ﻣـﻲﮔﺬارﻧـﺪ‪ /‬ﺷـﻨﺎﺧﺖ آ ﮔـﺎﻫﺎﻧﻪي اﻳـﻦ‬
‫اﻧﺮژيﻫﺎ ‪G‬ﺣﺘﻲ ا ﮔﺮ ﻧﺎم آﻧﻬﺎ را ﻧﺪاﻧﻴﻢ‪ ,F‬ﺑﻪ ﻣﺮدان ﻳﺎ زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ در آﻧﻬﺎ‬
‫وﺟﻮد دارد ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ و در ﻫﺮ ﻛﺎري ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣـﻲدﻫﻨﺪ‪,‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ واﻗﻌﻲ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ /‬آ ﮔﺎﻫﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻦ و ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ اﺛﺮاﺗﻲ دارد ﻛﻪ‬
‫ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﻣﺨﺮب ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬درﻙ ﻧﺎدرﺳﺖ از اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎ‬
‫آﺳﻴﺐ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪/‬‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻛﺎرل ﮔﻮﺳﺘﺎو ﻳﻮﻧﮓ ﻣﻔﻬﻮم ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ را در روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﭘـﺎﻳﻪ ﮔـﺬاري ﻛـﺮد‪/‬‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ‪ ,‬اﻟﮕﻮﻫﺎﻳﻲ دروﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ روي رﻓﺘﺎرﻫﺎ‪ ,‬وا ﻛﻨﺶﻫﺎ و ﻧﻮع ﺑﻮدن‬
‫ﺷﻤﺎ اﺛﺮ ﻣﻲﮔﺬارﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦ اﻟﮕﻮﻫﺎ در ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺟﻤﻌﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ و ﻣﻲﺗﻮان‬
‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ اﻧﺮژيﻫﺎﻳﻲ داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ داﺳﺘﺎنﻫﺎي اﺳﻄﻮرهاي آن ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ اﺣﺴﺎسﻫﺎ و ﺗﺼﺎوﻳﺮي را در وﺟﻮد ﻣﺎ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺟـﻬﺎﻧﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ و ﺑـﺨﺸﻲ از ﻣـﻴﺮاث ﺟـﻤﻌﻲ اﻧﺴـﺎنﻫﺎ ﺑـﻪﺷﻤﺎر ﻣـﻲآﻳﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ در ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﺟﻤﻌﻲ ﻣﺎ اﻧﺴﺎنﻫﺎ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ ,‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺣﺘﻲ‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر ﭼﻴﺰي درﺑﺎره آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺷﻨﻮﻳﺪ‪ ,‬ﺑﻪﻧﻈﺮ آﺷﻨﺎ ﻣﻲآﻳﻨﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٨‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺑﻪ ﭼﻬﺎرﭼﻮبﻫﺎي ذﻫﻨﻲ و دروﻧﻲ ﻣﺮدان و زﻧـﺎن ﻣـﺮﺑﻮط‬

‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﭼﻬﺎرﭼﻮبﻫﺎي ﻛﻠﻲ ﺗـﻮﺳﻂ ﻫـﺮ ﺷـﺨﺺ ﺟـﺰﺋﻴﺎﺗﻲ ﺑـﻴﺮوﻧﻲ و‬
‫ﻇﺎﻫﺮي ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬار روي اﻳﻦ ﺟـﺰﺋﻴﺎت ﺑـﻴﺮوﻧﻲ‪ ,‬ﺧـﺎﻧﻮاده‪,‬‬
‫ﻃﺒﻘﻪي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ,‬ﻣﻠﻴﺖ‪ ,‬ﻣﺬﻫﺐ‪ ,‬ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬دورهاي ﻛﻪ در آن زﻧﺪﮔﻲ‬
‫ﻣـﻲﻛﻨﻴﻢ‪ ,‬ﻣﺸـﺨﺼﺎت ﻇـﺎﻫﺮي و ﻫـﻮش ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﺣـﺎل ﻣـﻲﺗﻮان اﻳـﻦ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ را ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﻛﺮد‪/‬‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪي ﻣﺎ >آﺷﻨﺎ< ﻫﺴﺘﻨﺪ; زﻳﺮا ﺑﺨﺸﻲ از ﻣﻴﺮاث ﺟـﻤﻌﻲ‬
‫اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪﺷﻤﺎر ﻣﻲروﻧﺪ‪ /‬اﺳﻄﻮرهﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ‪ ٣ååå‬ﺳﺎل‬
‫ﭘﻴﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬اﻣﺮوز ﻫﻢ ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸـﻨﺎﺳﺪ‪ /‬اﻳـﻦ اﺳـﻄﻮرهﻫﺎ ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎ‬
‫آ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮي از ﺧﻮد و دﻳﮕﺮان ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺑـﺮاي ﻣـﺜﺎل ﻇـﻬﻮر زﺋـﻮس در ﻣـﺮداﻧـﻲ ﻛـﻪ ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﻨﺪ ﺑـﻲرﺣـﻢ ﺑـﺎﺷﻨﺪ‪,‬‬
‫ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺛﺮوت و ﻗﺪرت رﻳﺴﻚ ﻛﻨﻨﺪ و دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﻣﺸـﻬﻮر ﺑـﺎﺷﻨﺪ‬
‫و دﻳﺪه ﺷـﻮﻧﺪ‪ ,‬ﻛـﺎﻣ‪ u‬روﺷـﻦ و واﺿـﺢ اﺳﺖ‪ /‬داﺳـﺘﺎنﻫﺎي اﻳـﻦ اﺳـﻄﻮره ﺑـﺎ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ در ﻣﺮدان ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ دارد‪ /‬ﻋﻘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه زﺋـﻮس اﺳﺖ‪,‬‬
‫دﻗﺖ‪ ,‬ﺗــﻴﺰﺑﻴﻨﻲ‪ ,‬ﺗــﻮاﻧــﺎﻳﻲ درﻙ و ﻋــﻤﻞ ﺳـﺮﻳﻊ ﺗـﻮﺳﻂ اﻳـﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣـﺮدان را‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
‫ﻫﺮﻣﺲ‪ ,‬ﭘﻴﺎمآور‪ ,‬ﺗـﻤﺎسﮔﻴﺮﻧﺪه‪ ,‬اﻫـﻞ زدوﺑـﻨﺪ‪ ,‬راﻫـﻨﻤﺎي روح و راهﻫـﺎي‬
‫ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺮدي ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ در او ﻏﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪن در ﺟﺎﻳﻲ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ را ﺳﺨﺖ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ و داﺋﻤا ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻓﺮﺻﺖﻫﺎي ﺗـﺎزه اﺳﺖ‪ /‬اﻳـﻦ ﻣـﺮد از‬
‫دﺳﺖ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﻣـﻲﺧﻮاﻫـﻨﺪ او را در اﺧـﺘﻴﺎر داﺷـﺘﻪ ﺑـﺎﺷﻨﺪ ﺑـﻪراﺣـﺘﻲ ﻟﻴـﺰ‬
‫ﻣﻲﺧﻮرد و ﻓﺮار ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫زﺋﻮس و ﻫﺮﻣﺲ دو اﻟﮕﻮي ﻛﺎﻣ‪ u‬ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ‬
‫را در ﺧﻮد دارﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوت دارﻧﺪ‪ ,‬اﻣﺎ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ در ﺗﻤﺎﻣﻲ‬
‫ﻣﺮدان وﺟﻮد دارد‪ ,‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﺮ دوي اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ در ﻳﻚ ﻣﺮد ﺑﺎ ﻫﻢ وﺟﻮد‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ در ﻣﺮدي ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺎدل ﺑﺮﺳﺪ‪ ,‬او ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫‪ /١‬اﻧﺮژ يﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ‪٩ ///‬‬

‫ﺑﻮد اﻗﺘﺪار زﺋﻮس و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﻬﺎرت ﺑﺮﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط و ﻧﻮآوري ﻫﺮﻣﺲ را‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ از ﻣﺸﻜﻠﻲ رواﻧﻲ رﻧﺞ ﺑﺒﺮد ﻛﻪ در آن زﺋﻮس ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫دﻧﺒﺎل ﻗﺪرت اﺳﺖ ﺑﺎ ﻫﺮﻣﺲ ﻛﻪ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ آزادي دارد‪ ,‬درﺗﻘﺎﺑﻞ اﺳﺖ‪ /‬اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ دو‬
‫ﻣﻮرد از ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ آن ﭘﺮداﺧﺘﻴﻢ‪/‬‬
‫اﻧﺮژيﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻲﮔﻴﺮﻳﺪ‪ ,‬ﻫﻢﭼﻨﺎن در روان ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﻛﻪ در اﺳﻄﻮرهﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺗﺒﻌﻴﺾ وﺟﻮد‬
‫دارد‪ ,‬دﻳﺪﮔﺎه ﻏﺮﺑﻲ ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﻬﺎ را ارزﺷﻤﻨﺪ ﻣﻲداﻧﺪ و از آﻧﻬﺎ ﻃﺮﻓﺪاري‬
‫ﻣــﻲﻛﻨﺪ و ﺑــﻪ ﺑــﺮﺧــﻲ دﻳﮕــﺮ ارزش ﻛــﻤﺘﺮي ﻣـﻲدﻫﺪ‪ /‬اﺣﺴـﺎﺳﺎﺗﻲ ﺑـﻮدن‬
‫دﻳــﻮﻧﻮﺳﻮس‪ ,‬ﺧﺸـﻮﻧﺖ آرس در ﻣـﻴﺪان ﺟـﻨﮓ‪ ,‬ﻫـﻴﺠﺎﻧﻲ ﺑـﻮدن ﭘـﻮزﻳﺪون‪,‬‬
‫ﺧ>ﻗﻴﺖ ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس و ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻫﺎدس ﻣﻮاردي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑـﺎﻋﺚ‬
‫ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﺗﺒﻌﻴﺾ روي روان اﻓﺮاد اﺛﺮ ﻣﻲﮔﺬارد و‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺮﺧﻲ از اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ را در وﺟـﻮد ﺧـﻮد ﺳـﺮﻛﻮب ﻛـﻨﻨﺪ ﺗـﺎ در‬
‫اﺟﺘﻤﺎع ﻓﺮدي ﺧﻮب و ارزﺷﻤﻨﺪ ﺑﻪﺣﺴﺎب ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ‪/‬‬
‫ﭼﻪ در ﺣﺎل ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ,‬ﭼﻪ دﻋﻮا ﻛﺮدن ﻳﺎ ﻋﺸﻖ ورزﻳﺪن‪ ,‬ا ﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ‬
‫ﻫﻤﺮﻧﮓ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﺑﺮﺧﻲ از اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ را ﺳﺮﻛﻮب ﻛﻨﻴﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗ>ش و‬
‫ﺗﻮان زﻳﺎدي ﺻﺮف اﻳﻦ ﻛﺎر ﻛﻨﻴﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺣﺘﻲ اﻳﻦ ﺗ>ش‪ ,‬ﻧﺘﻴﺠﻪﺑﺨﺶ ﻫﻢ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و از آن ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻳﺪ‪ ,‬اﻣﺎ دﻳﮕﺮ واﻗﻌا ﺧﻮدﺗﺎن ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ‪/‬‬

‫ﻓﻌﺎل ﻛﺮدن اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ‬

‫ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ اﻟﮕﻮﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮه ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در روان ﻫﻤﻪي ﻣﺮدان وﺟﻮد‬
‫دارﻧﺪ‪ /‬در ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ ﻓﻌﺎل ﺷﺪهاﻧﺪ و در ﺑﺮﺧﻲ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ اﺗﻔﺎق‬
‫رخ ﻧﺪاده اﺳﺖ‪ /‬ﻳﻮﻧﮓ از ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﺮﻳﺴﺘﺎلﻫﺎ ﺑﺮاي ﺗـﻮﺿﻴﺢ اﻳـﻦ ﻣﺴـﺌﻠﻪ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬ﻳﻚ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﻣﺜﻞ ﻳﻚ اﻟﮕﻮي ﻧﺎﻣﺮﺋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺎرﭼﻮب‬
‫و ﻗﺎﻟﺐ ﺷﻜﻞﮔﻴﺮي اﻳﻦ ﻛﺮﻳﺴﺘﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺮﻳﺴﺘﺎل ﺷﻜﻞ‬
‫ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ ,‬اﻳﻦ اﻟﮕﻮ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻣﺮﺋﻲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻲﮔﻴﺮد و اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ در ﺷﻤﺎ ﻓﻌﺎل‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪/‬‬
 ‫‪ ١٠‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ را ﻫﻢﭼﻨﺎن ﻣﻲﺗﻮان ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻃﺮحﻫﺎﻳﻲ اوﻟﻴﻪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ‪ /‬اﻳﻦ‬

‫ﻃﺮحﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﺬرﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي رﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻙ‪ ,‬آب‪ ,‬ﻫﻮا و ﻣﻮاد ﻣﻌﺪﻧﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ و ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﺑﺎﻏﺒﺎن ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺬري اﺻ‪ u‬رﺷﺪ‬
‫ﻧﻜﻨﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﻲ ﻃﻮ‪h‬ﻧﻲ ﺷﺮاﻳﻂ رﺷﺪ آن ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ اﻧﻔﺠﺎري‬
‫رﺷﺪ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ روي رﺷﺪ اﻳﻦ ﺑﺬر ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻲﮔﺬارد‪ ,‬اﻣﺎ آﻧﭽﻪ از اﻳﻦ‬
‫ﺑﺬر ﻣﻲروﻳﺪ‪ ,‬ﻫﻮﻳﺖ ﺧﻮد ﺑﺬر را ﻫﻤﺮاه دارد‪/‬‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ‪ ,‬اﻟﮕﻮﻫﺎي اوﻟﻴﻪي ﻣـﻮﺟﻮد در اﻧﺴـﺎن ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬ﺑـﺮﺧـﻲ از اﻳـﻦ‬
‫اﻟﮕﻮﻫﺎ در ﺑﺮﺧﻲ اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮﻧﺪ‪ /‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﻋ>ﻗﻪ ﺑﻪ ﻣـﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ,‬درﻙ‬
‫زﻣﺎن‪ ,‬ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲﻫﺎي ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ و ﻫﻮش ﺟﺰو اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬در ﻫـﻤﻪي‬
‫اﻧﺴﺎنﻫﺎ اﺳﺘﻌﺪاد ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ وﺟﻮد دارد‪ ,‬اﻣﺎ در ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد ﻣﺜ‪ u‬ﻣﻮﺗﺴﺎرت اﻳﻦ‬
‫وﻳﮋﮔﻲ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮي ﺣﻀﻮر دارد‪ /‬ﺑﺮﺧﻲ اﻓﺮاد از روز اوﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ ﻣﺸﺨﺺ را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ واﺿﺢ در ﺧﻮد ﻓـﻌﺎل ﻣـﻲﺑﻴﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻓﻌﺎل در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬

‫ﺗﻤﺎﻳت ارﺛﻲ و اﻧﺘﻈﺎرات ﺧﺎﻧﻮاده‬

‫ﻧﻮزادان ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪﻓﺮد ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲآﻳﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻣﻮﺟﻮداﺗﻲ ﺧﻮﻧﺴﺮد‪ ,‬ﻛﻨﺠﻜﺎو‪ ,‬ﭘﺮاﻧﺮژي ﻳﺎ ﺳﺎ ﻛﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑـﺪﻧﻲ آﻧـﻬﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ /‬ﻛﻮدﻛﻲ ﻛﻪ داﺋﻤا در ﺣﺎل ﮔﺮﻳﻪ اﺳﺖ و دوﺳﺖ دارد ﻫـﺮ‬
‫ﭼﻴﺰي را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ﻛﻮدﻛﻲ ﻛﻪ آرام و ﻣﻄﻴﻊ اﺳﺖ ﻛﺎﻣ‪ u‬ﺗﻔﺎوت دارد‪/‬‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻧﻮزاد‪ ,‬ﻳﻚ ﭘﺴﺮ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻳﻚ ﻣﺮد‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻓﻌﺎل در‬
‫ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﻪﺻﻮرت ﺗﻤﺎﻳ>ت ﻣﻮروﺛﻲ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺎﻧﻮاده و‬
‫اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻮرد ﻗﻀﺎوت ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ دﻳﮕﺮان اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ را ﺗﺄﻳﻴﺪ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ وﺟﻮد آﻧﻬﺎ ﺧـﻮﺷﺤﺎل ﺷـﻮﻧﺪ ﻳـﺎ ﺧـﺠﺎﻟﺖ ﺑﻜﺸـﻨﺪ‪ /‬ﺗـﻮﻗﻊﻫﺎي‬
‫ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ ﺑﺮﺧﻲ از اﻳـﻦ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎ را ﺣـﻤﺎﻳﺖ ﻣـﻲﻛﻨﺪ و ﺑـﺮﺧـﻲ دﻳﮕـﺮ را‬
‫ﺑﻲارزش ﻣﻲداﻧﺪ‪ /‬ﭘﺪر و ﻣﺎدري ﻛﻪ ﻗﺒﻞ از ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ او‬
‫ﭘﺴﺮ اﺳﺖ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ از ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﭘﺴﺮﺷﺎن را در داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد ﺗﺠﺴﻢ‬
‫‪ /١‬اﻧﺮژ يﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ‪١١ ///‬‬

‫ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﭘﺴﺮي درﺳﺨﻮان را دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ روي ﺗﺤﺼﻴ>ﺗﺶ ﺗـﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﭘﺴﺮي ﺑﺎ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻓـﻌﺎل زﺋـﻮس و آﭘـﻮﻟﻮ ﺑـﺮاي ﭼـﻨﻴﻦ ﻣـﻨﻈﻮري‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ و ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ و رﺿﺎﻳﺖ ﭘﺪر و ﻣـﺎدر ﻣـﻲﺷﻮد‪ ,‬اﻣـﺎ ا ﮔـﺮ‬
‫ﻛﻮدﻛﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻓﻌﺎل دﻳﮕﺮي ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻣﻮﺟﺐ‬
‫آزردﮔﻲ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﭘـﺪر و ﻣـﺎدر ﻣـﻲﺷﻮد‪ /‬ا ﮔـﺮ او ﻓـﺮدي ﺣﺴـﺎس ﺑـﺎﺷﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ از ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺬت ﺑﺒﺮد‪ ,‬ﺑﺎ ﭘﺪر و ﻣﺎدر و ﺗﻮﻗﻊﻫﺎي آﻧﻬﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫داﺷﺖ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺸﻜـ>ت ﺑـﺰرگﺗﺮي ﺑـﻴﻨﺠﺎﻣﺪ و‬
‫روي اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ او ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻨﻔﻲ ﺑﮕﺬارد‪/‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﻳﻜﻲ از ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ ﻛﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻧﺪارد‪ /‬ﻛﻮدﻛﻲ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺎدس ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻋ>ﻗﻪ دارد ﻳﺎ ﻣﺜﻞ آﭘﻮﻟﻮ ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ ,‬ﻛﺎﻣ‪ u‬اﻧﮕﺸﺖﻧﻤﺎ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد و ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ‪/‬‬
‫در ﺑﺮﺧﻲ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ ﭘﺴﺮي وﺟﻮد دارد ﻛﻪ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﭘﺪر ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ و‬
‫ﭘﺎ ﺟﺎيﭘﺎي او ﻣﻲﮔﺬارد‪ /‬ﺣﺎل ا ﮔﺮ ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻮاده ﻓﺮدي ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ,‬ﺗﻤﺎم ﺧﺸﻢ و‬
‫ﺣﺎﻟﺖﻫﺎي ﻣﻨﻔﻲ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او وﺟﻮد دارد‪ ,‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﻫـﻢ وﺟـﻮد‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ /‬ا ﮔﺮ ﭘﺴﺮ ﻳﺎ ﻣﺮدي ﺳﻌﻲ ﻛﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﺎ آﻧﭽﻪ از او اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻲرود‬
‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ راﺑﻄﻪاش را ﺑﺎ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﻲ وﺟﻮدش ﻧﺎدﻳﺪه ﺑﮕﻴﺮد‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﻓﺮدي ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در دﻧﻴﺎي ﺑـﻴﺮوﻧﻲ ﻣـﻮﻓﻖ ﺑـﺎﺷﺪ ﻳـﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﺑـﺨﻮرد‪ ,‬اﻣـﺎ‬
‫در ﻫﺮ ﺣﺎل در دﻧﻴﺎي درون ﺧﻮﺷﺤﺎل و راﺿﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬ﺣﺎل ا ﮔﺮ او درﻙ‬
‫ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي رﺷﺪ در دﻧﻴﺎي ﺑﻴﺮون ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻬﺎرتﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ از او ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ در‬
‫ﺧﻮد ﭘﺮورش ﺑﺪﻫﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﻲ وﺟﻮدش را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﺪ; ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ‬
‫ﺑﺎ دﻧﻴﺎي ﺑﻴﺮون ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺸﻜ>ت دروﻧﻲ در او ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪/‬‬

‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎ و اﻧﺴﺎنﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‪,‬‬

‫اﻧﺮژيﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎ ﮔﻮن را در ﻣﺎ ﺑﻴﺪار ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‬
‫وا ﻛـﻨﺸﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻳﻚ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮي ﺧـﺎص ﻣـﺮﺑﻮط ﻣـﻲﺷﻮد ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ در‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﺷﻤﺎ ﻓﻌﺎل ﺷﻮد ﻳﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ اﺻﻄ>ﺣﺎت ﻳﻮﻧﮕﻲ >ﺟﻤﻊ‬
 ‫‪ ١٢‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫ﺷﻮد<‪ /‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﻓﺮزﻧﺪي ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﻳﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻲآﻳﺪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﺷﻮد ﭘﺪر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﻮزﻳﺪون ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻧـﺘﻘﺎم ﺑـﻴﻔﺘﺪ‪ /‬در ﻋـﻴﻦ ﺣـﺎل‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﻳﺎن‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس را در ﭘﺪر ﺑﻴﺪار ﻛﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﺷﻮد او از ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﺳﺆال ﻛﻨﺪ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﻲ اﻓﺘﺎده و از اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‬
‫و ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﺑﻲﻋﺮﺿﻪ و ﺑﻲﻟﻴﺎﻗﺖ اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻲﺗﻮاﻧـﺪ وا ﻛـﻨﺶﻫﺎي ﻣـﺨﺘﻠﻔﻲ را ﺑـﺮاﻧﮕـﻴﺰد‪/‬‬
‫ﻣﺮدان ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪن ﺑﺎ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻫﻤﺴﺮان ﺧﻮد ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬آﻳﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﺋﻮس ﺳﻌﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻣﺮد دﻳﮕﺮ را ﻧﺎﺑﻮد ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻳﺎ ﻣﺜﻞ‬
‫آﭘﻮﻟﻮ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﻮ ِد زن را ﻧﺎﺑﻮد ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮﻣﺲ دوﺳﺖ دارﻧﺪ از‬
‫ﺟﺰﺋﻴﺎت ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ آﮔﺎه ﺷﻮﻧﺪ؟ ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺮد و زن‬
‫را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ و آﺑﺮوي آﻧﻬﺎ را ﺟﻠﻮي دﻳﮕﺮان ﺑﺒﺮﻧﺪ؟‬
‫ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ ﺧﺎص را در ﻧﺴﻠﻲ از ﻣﺮدان‬
‫ﻓــﻌﺎل ﻛـﻨﺪ‪ /‬ﺑـﺮاي ﻣـﺜﺎل ﻧﺴـﻞ ﻣـﺮدان در دﻫـﻪي ﻫـﻔﺘﺎد دوﺳﺖ داﺷﺖ ﻣـﺜﻞ‬
‫دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ﻟﺬت و ﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻲ را ﺑﺎ ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫آرس در وﺟﻮد ﻣﺮداﻧﻲ ﻓﻌﺎل ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺟﻨﮓ در وﻳﺘﻨﺎم داوﻃـﻠﺐ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪ /‬ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﻬﺎ در ﺟﻨﮓ ﺻﺪاﻗﺖ و رواﺑﻂ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﺧﻮد‬
‫را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ دﻳﮕﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﻳﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ /‬ﺑـﺮﺧـﻲ‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ آرس از ﺷﺪت ﺧﺸﻢ‪ ,‬ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﺮدن آﻧﻬﺎ ﺷﺮمآور‬
‫اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ در ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺎدي آزاري ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﻤﻲرﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ ,‬ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻓﻌﺎل‬
‫ﺷﺪن اﻧﺮژي دروﻧﻲ دﻳﮕﺮي‪ ,‬اﻧﺴﺎنﻫﺎي ﺑﻲﮔﻨﺎه را ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﻗﺘﻞﻋﺎم ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ‪/‬‬

‫>ﻛﺎري ﻛﺮدن< اﻳﻦ اﻧﺮژيﻫﺎ را ﻓﻌﺎل ﻣﻲﻛﻨﺪ‬

‫در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ >ﻛﺎري ﻧﻜﺮدن< آﻧﻬﺎ را ﺧﺎﻣﻮش ﻣﻲﺳﺎزد‬
‫ﺗﻤﺮﻛﺰ روي ﻫﺪف و ﺷﻔﺎﻓﻴﺖ ذﻫﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي آﭘﻮﻟﻮ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﻣـﻲﺷﻮد; در ﺣـﺎﻟﻲ ﻛـﻪ دﻳﮕـﺮان ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑـﺮاي رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬
‫وﻳﮋﮔﻲﻫﺎ ﺑﻪ ﺗ>ش زﻳﺎد ﻧﻴﺎز داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /١‬اﻧﺮژ يﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ‪١٣ ///‬‬

‫در ﻧﻘﻄﻪي ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ﺑـﻪ ﺳـﺎدﮔﻲ در ﻟﺬات ﺣﺴـﻲ و‬

‫ﺧﻮﺷﻲﻫﺎي ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻏﺮق ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﺿـﺮباﻟﻤـﺜﻠﻲ ﻫﺴﺖ ﻛـﻪ ﻣـﻲﮔﻮﻳﺪ‪> :‬ﺑـﺎ‬
‫اﻧﺠﺎم دادن ﻫﺮ ﻛﺎري ﺑﻪ آن ﻛﺎر ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﺷﻮي‪ </‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺿﺮباﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﺳﺎده‪ ,‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣـﻲﺗﻮان ﺑـﺎ اﻧـﺠﺎم دادن ﻛـﺎري اﻧـﺮژياي‬
‫دروﻧﻲ را ﺑﻴﺪار و ﻓﻌﺎل ﻛﺮد و ﺑﻪ آن اﻧﺮژي ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ‪ /‬ﻳﻚ ﺻﻨﻌﺘﮕﺮ ﻣﻲداﻧﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺑﺎ دﺳﺖﻫﺎ ﭼﻪ ﻟﺬﺗﻲ دارد و ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺳﺎﻋﺖﻫﺎ در ﻛﺎرﮔﺎه ﺧﻮد ﺑﻪ ﻛﺎر‬
‫ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬

‫اﻧﺮژيﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ و ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﻲ‬

‫ﻣﺮدان در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻲﮔﺬارﻧﺪ‪ /‬در ﻫﺮ دورهي‬
‫زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬آﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ اﻧـﺮژيﻫﺎي ﻣـﺨﺘﻠﻔﻲ ﻗـﺮار ﻣـﻲﮔﻴﺮﻧﺪ‪ /‬ﺑـﺮاي ﻣـﺜﺎل در‬
‫ﺳﻨﻴﻦ ﺳﻲ ﺳﺎﻟﮕﻲ آﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎي ﻫـﺮﻣﺲ ﻛـﻪ داﺋـﻤا در ﺣـﺎل‬
‫ﺣﺮﻛﺖ اﺳﺖ و دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس ﻛﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻟﺬتﻫﺎي ﻟﺤﻈﻪاي اﺳﺖ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪/‬‬
‫در ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻨﻴﻦ ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬ﻳﻚ زن در زﻧـﺪﮔﻲ آﻧـﻬﺎ وﺟـﻮد دارد ﻛـﻪ ﺑـﺎﻳﺪ ﺑـﻪ او‬
‫ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ /‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺮاي ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻣـﺎﻧﺪن ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻓـﺮد ﻳـﺎ رﻫـﺎ ﻛـﺮدن او ﻫـﻢ‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎي دﻳـﻮﻧﻮﺳﻮس و آﭘـﻮﻟﻮ ﺑـﺎﺷﺪ‪ /‬در دﻫـﻪﻫﺎي‬
‫ﺑﻌﺪي زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﭘﺪر ﺷﺪن و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ زﺋﻮس ﺑﺎﺷﺪ و‬
‫ﻣﺮگ ﻫﻤﺴﺮ ﻳﺎ اﺑﺘ> ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎرياي ﺧـﻄﺮﻧﺎ ﻙ‪ ,‬ﻣـﺮد را ﺑـﺎ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮي ﻫـﺎدس‬
‫روﺑﻪرو ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﮔﺎﻫﻲ ﻣﺮدان در ﺳﻨﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ و در ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺘﻔﺎوت زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﻳﻚ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻣﻮارد در ﻓﺼﻞﻫﺎي‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪/‬‬

‫ﺗﺒﻌﻴﺾ در ﻧﻈﺎم ﭘﺪرﺳﺎ‪-‬ري‬

‫ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬ري‪ ,‬ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻧﺎﻣﺮﺋﻲ و ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ارزشﻫﺎﻳﻲ را ﻣﻬﻢ ﻣﻲداﻧﺪ و‬
 ‫‪ ١٤‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫ﺑﺮﺧﻲ ارزشﻫﺎ را ﺑﻲاﻫﻤﻴﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﻧـﻈﺎم ﺗـﺒﻌﻴﺾﻫﺎﻳﻲ وﺟـﻮد‬
‫دارد‪ /‬ﻧﻈﺎم ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬ري داراي ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎي ﺑـﺮﻧﺪه و ﺑـﺎزﻧﺪهاي اﺳﺖ ﻛـﻪ در‬
‫ﻣﺮدان ﺑﺎ ارزش ﻳﺎ ﺑﺪون ارزش ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآﻳﺪ‪/‬‬
‫ارزشﻫﺎي ﻧﻈﺎم ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬ري ﻋﺒﺎرتاﻧﺪ از ﻗﺪرت‪ ,‬ﺗﻔﻜﺮ ﻣـﻨﻄﻘﻲ و ﻛـﻨﺘﺮل‬
‫اوﺿﺎع را ﺑﻪدﺳﺖ داﺷﺘﻦ‪ /‬اﻳﻦ ارزشﻫﺎ ﺑﻪﺻﻮرت ﺧﻮدآﮔﺎه ﻳﺎ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﻣﺎدران‪ ,‬ﭘﺪران‪ ,‬ﻣﺪارس و ﻣﺆﺳﺴﺎت دﻳﮕـﺮي ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﭘـﺎداش و ﺗـﻨﺒﻴﻪ واﺑﺴـﺘﻪ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻬﻢ ﺷﻤﺮده ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ از ﻣﺮدان ﺧﻮاﺳـﺘﻪ ﻣـﻲﺷﻮد ﻛـﻪ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را در اﻳﻦ راﺳﺘﺎ و ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ اﻳﻦ ارزشﻫﺎ ﺷﻜﻞ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻲآﻣﻮزﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻘﺎب و ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻗـﺎﻟﺐﻫﺎ و رﻓـﺘﺎر‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ اﺳﺘﺎﻧﺪاردﻫﺎ >ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻧﺒﺎﺷﺪ< ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑـﻪ‬
‫ﻣﻨﺒﻊ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد‪ /‬ﺑﺎ ﺳﺮﻛﻮب ﻛﺮدن ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪن از ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﺷـﻮد‪ ,‬ﻣﺸﻜـ>ت رواﻧـﻲ در ﻣـﺮدان ﺷـﺮوع‬
‫ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬آﻧـﭽﻪ اﻳـﻦ ﻣـﺮدان در وﺟـﻮد ﺧـﻮد ﺳـﺮﻛﻮب ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺑـﺨﺶﻫﺎﻳﻲ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻲ و ﻏﺮﻳﺰي از وﺟﻮد ﺧـﻮدﺷﺎن اﺳﺖ‪ /‬اﻟﺒـﺘﻪ آﻧـﭽﻪ در روان ﺳـﺮﻛﻮب‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﻫﻨﻮز زﻧﺪه اﺳﺖ و ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ اداﻣﻪ ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺨﺸﻲ‬
‫ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ در ﻋﻤﻖ وﺟﻮد ﺑﺮود و ﺑﺮاي ﻣﺪﺗﻲ ﺧﺎرج از ﻣﺤﺪودهي ﺧﻮدآﮔﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪,‬‬
‫اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﻳﻦﻛﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺑﻴﺎﻳﺪ و‬
‫ﺧﻮد را در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ و راﺑﻄﻪاي ﺟﺪﻳﺪ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪/‬‬

‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ـ ﻣﻨﺒﻊ ﻧﻴﺮوي دروﻧﻲ‬

‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺒﻊ ﻧﻴﺮوﻳﻲ دروﻧﻲ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﻛﺘﺎب‬
‫ﺑﺎ ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ آﺷﻨﺎ ﻣﻲﺷﻮﻳﺪ و درﻙ ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ از‬
‫اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ روي ﺷﺨﺼﻴﺖ و اوﻟﻮﻳﺖﻫﺎي ﺷﻤﺎ اﺛـﺮ ﺑﮕـﺬارﻧـﺪ‪/‬‬
‫ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﻣﺸﻜ>ﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎ ﻫـﻤﺮاه ﺧـﻮد‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻧﻴﺰ آﺷﻨﺎ ﻣﻲﺷﻮﻳﺪ‪/‬‬
‫‪ /١‬اﻧﺮژ يﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ در ﻫﺮ ‪١٥ ///‬‬

‫درﻙ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺑﺎ آ ﮔﺎﻫﻲ ﻳﺎﻓﺘﻦ از ﻧﻈﺎم ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬ري اﻣﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ اﺳﺖ‪/‬‬

‫اﻳﻦﻫﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﻲ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ روي زﻧﺪﮔﻲ ﻫﺮ ﻣﺮدي ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻲﮔﺬارﻧـﺪ‪/‬‬
‫ﭘﺪر ﺳﺎ‪h‬ري ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺮﺧﻲ از اﻳﻦ اﻟﮕﻮﻫﺎ را ﺷﺪت ﻣﻲدﻫﺪ و اﺛﺮﮔﺬاري ﺑﺮﺧﻲ از‬
‫آﻧﻬﺎ را ﻛﻤﺮﻧﮓ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ و درﻙ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮد ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻲ و ﭘﺬﻳﺮش‬
‫را در ﺧﻮد اﻓﺰاﻳﺶ دﻫﻴﻢ و راهﻫﺎﻳﻲ را ﺑـﺎز ﻛـﻨﻴﻢ ﻛـﻪ ﻣـﺮدان ﺑـﺘﻮاﻧـﻨﺪ ﺳـﺎدهﺗﺮ‬
‫درﺑﺎرهي ﺧﻮد ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ﺗﺼﻤﻴﻢﻫﺎﻳﻲ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﺷﺎدﺗﺮ ﻛﻨﺪ‪ /‬در ﻛﺘﺎب ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺧﻠﻖ ﻛﺮدن روﻟﻮ‪ ١‬اﻳﻦ ﺷﺎدي را اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺻﻴﻒ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪> :‬اﺣﺴﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ زﻳﺎدﺗﺮ ﺷﺪن آ ﮔـﺎﻫﻲ در ﺷـﻤﺎ ﻣـﻲﺷﻮد و ﺳـﺒﺐ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﺑﺘﻮاﻧﻴﺪ از ﺗﻤﺎم ﺗﻮان ﺑﺎﻟﻘﻮهي ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻛـﻨﻴﺪ‪ </‬اﻳـﻦ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎ‬
‫ﻫﻤﮕﻲ ﺑﻪﺻﻮرت ﺑﺎﻟﻘﻮه در وﺟﻮد ﻣﺎ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧﻪي ﻣﺎ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮارد اﻧﺮژيﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﻬﺎ را رﻫﺎ و ﺑﺮﺧـﻲ دﻳﮕـﺮ را‬
‫ﻣﺤﺪود ﻛﺮد‪/‬‬

‫ﻓﺮﺿﻴﻪي ﺟﺪﻳﺪ روانﺷﻨﺎﺳﻲ‬

‫اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺑﺎ دﻳﺪﮔﺎﻫﻲ ﺟﺪﻳﺪ و ﺗﺎزه ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﺮدان ﻣﻲﭘﺮدازد‪/‬‬
‫در ﻓﺼﻞ دوم ﻛﺘﺎب ﺑﺎ ﻋﻨﻮان >ﭘﺪران و ﭘﺴﺮان; اﺳﻄﻮرهﻫﺎ درﺑﺎرهي ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬ري‬
‫ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ<‪ ,‬ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع دﺷﻤﻨﻲ ﭘﺪر و ﻣﺎدر و ﻃﺮد ﺷﺪن ﻣﺮدان ﺧﻮاﻫﻢ‬
‫ﭘﺮداﺧﺖ‪ /‬در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ دﻳﺪﮔﺎهﻫﺎي آﻟﻴﺲ ﻣﻴﻠﺮ را ﺑﺮرﺳﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺮد‪ /‬در ﺗﻤﺎﻣﻲ‬
‫ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ و ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺴﺮ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺗﻬﺪﻳﺪي ﺑﺮاي ﭘﺪر ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآﻳﺪ‬
‫و ﺑﺮاﺳﺎس اﻳﻦ دﻳﺪﮔﺎه ﺑﺎ ﭘﺴﺮ رﻓﺘﺎر ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬روان ﭘﺴﺮ ﺗـﺤﺖ ﺗﺄﺛـﻴﺮي ﻣـﻨﻔﻲ‬
‫ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮد‪/‬‬
‫در ﻧﮕﺎه ﻛﻠﻲ‪ ,‬اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺑﻪ روانﺷـﻨﺎﺳﻲ ﻣـﺮدان ﻣـﺮﺑﻮط ﻣـﻲﺷﻮد و روي‬
‫روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻳﻮﻧﮓ ﺗﺄ ﻛﻴﺪ دارد‪/‬‬

‫‪1. Rollo May‬‬

 ‫‪ ١٦‬ﺑﺨﺶ اول ـ اﻧﻮاع ﻣﺮدان‬

‫در ﻓﺼﻞ دوازدﻫﻢ ﻛﺘﺎب >اﻧﺮژيﻫﺎي ﻓـﺮاﻣـﻮش ﺷـﺪه<‪ ,‬درﺑـﺎرهي ﻇـﻬﻮر‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ ﺟﺪﻳﺪ در ﻣﺮدان ﺳﺨﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ‪/‬‬
‫در ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب راﻫﻲ اﺳﺖ ﺑﻪﺳﻮي درﻙ روانﺷـﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺮدان ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪G‬اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫در زﻧﺎن ﻫﻢ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /F‬ﻛﺘﺎب ﻗﺒﻠﻲام اﻧـﺮژيﻫﺎي زﻧـﺎﻧﻪ در زﻧـﺎن ‪ ,‬ﺑـﻪ‬
‫زن ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن اﺧـﺘﺼﺎص داﺷﺖ‪ /‬اﻳـﻦ دو‬ ‫اﻧﺮژيﻫﺎي زﻧﺎن و ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ِ‬
‫ﻛﺘﺎب ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻫﻢ ﻧﻈﺮﻳﻪاي ﺟﺪﻳﺪ درﺑﺎرهي روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣـﺮدان و زﻧـﺎن در‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪي ﺗﻨﻮع اﻧﺴﺎنﻫﺎ و ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻲ دروﻧﻲ آﻧﻬﺎﺳﺖ‪/‬‬
 ‫‪٣‬‬
‫زﺋﻮس; ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي آﺳﻤﺎنﻫﺎ ــ‬
‫ﻗﻠﻤﺮو ﻗﺪرت و اراده‬

‫او ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي آﺳﻤﺎنﻫﺎ ﺑﻮد; ﺑﺎرش ﺑﺎران‪ ,‬ﺟﻤﻊ ﺷﺪن اﺑﺮﻫﺎ‬

‫و ﻏﺮش رﻋﺪ ﻫﻤﮕﻲ ﺗﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎن او اﻧﺠﺎم ﻣﻲﺷﺪ‪ /‬ﻗﺪرت‬
‫او از ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮد‪/‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ او ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ و داﻧﺎي ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺒﻮد‪/‬‬
‫ادﻳﺖ ﻫﻤﻴﻠﺘﻮن‪ , ١‬اﺳﻄﻮرهﺷﻨﺎﺳﻲ‬

‫ﻧﻮر آ ﮔﺎﻫﻲ را ﺑـﺮاي‬

‫زﺋﻮس ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻧﻮر ﻛﻪ ِ‬
‫ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﺧـﻮد‪ ,‬ﺑـﻪ دﺷـﻤﻦ‬
‫ِ‬ ‫اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﻣﻲآورد; او در‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬در ﭼﻬﺎرﭼﻮبﻫﺎ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﻮد زﻧﺪاﻧﻲ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد و از ﻫﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮي ﻛﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪي ﺑﺮاي وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺷﺪ‪,‬‬
‫ﻣﻲﻫﺮاﺳﺪ و ﺑﺎ آن ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫‪٢‬‬
‫آرﻳﺎﻧﺎ اﺳﺘﺎﺳﻴﻨﻮﭘﻮﻟﻮس ‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎن‬

‫زﺋــﻮس ﻗــﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﻓــﺮﻣﺎﻧﺮوا در ﻣــﻴﺎن ﻓــﺮﻣﺎﻧﺮواﻳــﺎن اﻟﻤﭗ ﺑــﻮد‪ /‬او از‬

‫ﻗــﻠﻪي اﻟﻤﭗ ﻛـﻪ ﻛـﻮﻫﻲ ﺑـﻠﻨﺪ ﺑـﻮد و ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬ﺑـﺎ اﺑـﺮﻫﺎ ﭘـﻮﺷﺎﻧﺪه ﻣـﻲﺷﺪ ﺑـﺮ‬

‫‪1. Edith Hamilton‬‬ ‫‪2. Arianna Stassinopoulos‬‬

 ‫‪ ٤٦‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫آﺳﻤﺎنﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ﻣﻲﻛﺮد‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ او و دو ﺑﺮادرش ﺟﻬﺎن را ﻣﻴﺎن ﺧﻮد‬

‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ,‬آﺳﻤﺎنﻫﺎ ﺑﻪ زﺋﻮس رﺳﻴﺪ‪ ,‬ﭘـﻮزﻳﺪون ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواي درﻳـﺎﻫﺎ ﺷـﺪ‬
‫و ﻫﺎدس ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي دﻧﻴﺎي زﻳﺮﻳﻦ‪ /‬ﻗﺮار ﺑﻮد زﻣﻴﻦ و ﻛﻮه اﻟﻤﭗ ﺗﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ‬
‫ﻫــﺮ ﺳـﻪي آﻧـﻬﺎ ﺑـﺎﺷﺪ‪ ,‬اﻣـﺎ زﺋـﻮس ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواﻳـﻲ زﻣـﻴﻦ و ﻛـﻮه اﻟﻤﭗ را ﻫـﻢ‬
‫ﺑﻪﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ‪/‬‬
‫ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﻛﻪ آﺳﻤﺎنﻫﺎ ﺑـﺎ درﻳـﺎﻫﺎ و دﻧـﻴﺎي زﻳـﺮﻳﻦ ﺗـﻔﺎوت زﻳـﺎدي دارد‪,‬‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻫﺎي آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوتﻫﺎي زﻳﺎدي دارد‪ /‬ﺑﺮاي ﻣﺮاﻗﺒﺖ از‬
‫آﺳﻤﺎنﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ زﻣﻴﻦ و ﺗﻤﺎس ﺑﺎ دﻧﻴﺎي ﻗﺎﺑﻞﻟﻤﺲ را رﻫﺎ ﻛﺮد‪ /‬از اﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ‬
‫ﺑﻪﺟﺎي دﻳﺪن درﺧﺘﺎن‪ ,‬ﻛﻞ ﺟﻨﮕﻞ را ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ‪ /‬زﺋﻮس ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي رﻋﺪوﺑﺮق ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﻮد و ﻧﻤﺎد او >رﻋﺪ< اﺳﺖ‪ /‬ﺣﺘﻲ اﻣﺮوز ﻫﻢ ﻛـﻪ ﮔـﺎﻫﻲ ﺑـﺮﺧـ>ف ارزشﻫـﺎي‬
‫ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪ ,‬آﻣﺎده ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ ﺗﺎ رﻋﺪوﺑﺮق ﺟﺎنﻣﺎن را ﺑﮕﻴﺮد و ﻣﺎ‬
‫را ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﺑﺎران‪ ,‬زﺋﻮس آﻧﭽﻪ ﺑﺮاي رﺷﺪ ﮔﻴﺎﻫﺎن ‪h‬زم ﺑﻮد‬
‫ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻲﻛﺮد‪ /‬ﭼﻪ در زﻣﺎن ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻳﺎ زﻣﺎن رﺷﺪ و ﻗﺪرت‪ ,‬زﺋﻮس در آﺳﻤﺎنﻫﺎ‬
‫ﻧﺸﺎن داده ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻫـﺎي ﻣـﻮﻓﻖ او ﺗـﻮاﻧﺴﺖ ﺑـﺎ ﻛـﻤﻚ ﮔـﺮﻓﺘﻦ از دﻳﮕـﺮ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻫﺎي دﻳﮕﺮ را ﺷﻜﺴﺖ ﺑﺪﻫﺪ و ﭘﻴﺮوز ﺷﻮد‪ /‬زﺋﻮس ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ ﻗﺪرت ﺧﻮد را ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻛﺮد و ﺗﻮاﻧﺴﺖ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲ را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان‬
‫ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ دوﺳﺖ دارﻳـﻢ ﻣـﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﺑـﺎ‪h‬ﺗﺮ از دﻳﮕـﺮان داﺷـﺘﻪ ﺑـﺎﺷﻴﻢ و‬
‫ﺑﺮ دﻳﮕﺮان ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳـﻲ ﻛـﻨﻴﻢ‪ ,‬ﻣـﺜﻞ زﺋـﻮس ﻋـﻤﻞ ﻣـﻲﻛﻨﻴﻢ‪ /‬ﻣـﺮدان ﻗـﺪرﺗﻤﻨﺪ‬
‫ﺑﺎ ﻧـﻔﻮ ِذ ﺳـﻴﺎﺳﻲ و اﻗـﺘﺼﺎدي از دورهي ﺷـﺎه آرﺗـﻮر ﺗـﺎ زﻣـﺎن ﺣـﺎل‪ ,‬ﻫـﻤﮕﻲ‬
‫در ﺣﻮزهي ﻗﺪرت و ﺗﺼﻤﻴﻢﻫﺎي ﻗﺪرتﻃﻠﺒﺎﻧﻪ‪ ,‬وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋـﻮﺳﻲ از ﺧـﻮد‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪/‬‬
‫از دﻳﺪﮔﺎه روانﺷﻨﺎﺳﻲ‪ ,‬ﺑﻪوﻳﮋه ﺑﺮﺧ>ف ﭘﻮزﻳﺪون و ﻫﺎدس‪ ,‬ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواﻳـﻲ‬
‫ﻗﺪرت ﻛﻨﺘﺮل و ﻣﻨﻄﻖ ﻧﻴﺎز دارد‪/‬‬
‫ِ‬ ‫آﺳﻤﺎنﻫﺎ ﺑﻪ‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٤٧‬‬

‫زﺋﻮس‬
‫زﺋﻮس ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ژوﭘﻴﺘﺮ و ژو در ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي روﻣﻲﻫﺎ‪ ,‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﺎن‬
‫در ﻛﻮه اﻟﻤﭗ ﺑﻮد‪ /‬او ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ رﻋﺪوﺑﺮق را در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺖ‪ /‬ﻧﻤﺎد او‬
‫ﻋﻘﺎب ﺑﻮد‪ /‬زﺋﻮس ﺑﻪ اﺑﺮﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻲداد و ﺑﺎد در اﺧﺘﻴﺎرش ﺑﻮد‪ /‬او ﭘﺪر ﺳﺎﻳﺮ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ و ﺣﺘﻲ اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪﺷﻤﺎر ﻣﻲرود‪ /‬او ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن اﺧﺘﻴﺎر و‬
‫ﻗﺪرت ﻣﻲداد‪ /‬ﻗﺎﻧﻮن در ﻛﻨﺘﺮل اوﺑﻮدو ﻣﺠﺎزات ﺧﻄﺎ ﻛﺎران را او ﺑﻪﻋﻬﺪه داﺷﺖ‪/‬‬
‫زﺋﻮس ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﺮدي ﺑـﺎ ﻧـﻔﻮذ‪ ,‬ﺑـﺎ رﻳﺸـﻲ ﺑـﻠﻨﺪ ﻛـﻪ ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬روي ﺗـﺨﺖ‬
‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﻗﺮار دارد‪ ,‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺠﺴﻤﻪي ﻣﺸﻬﻮر او ﻳﻜﻲ از ﻋﺠﺎﻳﺐ‬
‫ﻫﻔﺖﮔﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺟﻨﺲ ﻃ> و ﻋﺎج و ﺗﻮﺳﻂ ﻓﻴﺪﻳﺎس ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﺷـﺪه و در‬
‫ﻣﻌﺒﺪ زﺋﻮس در اﻟﻤﭙﻴﺎ ﻗﺮار دارد‪/‬‬
‫ﻧﺎم او رﻳﺸﻪاي ﻫـﻨﺪوـ اروﭘـﺎﻳﻲ دارد و از ‪ dyu‬ﺑـﻪ ﻣـﻌﻨﺎي درﺧﺸﺶ آﻣـﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ /‬ﻧﻮر و ﻗﺪرت از ﻣﺸﺨﺼﻪﻫﺎي اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﺳﺖ‪/‬‬

‫ﺗﺒﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ و اﺳﻄﻮرهﺷﻨﺎﺳﻲ‬
‫زﺋﻮس آﺧﺮﻳﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﻛﺮوﻧﻮس و رﻳﺎ ﺑﻮد‪ /‬ﻗﺒﻞ از او ﺳﻪ ﺑﺮادر و ﺳﻪ ﺧﻮاﻫﺮ دﻳﮕﺮ‬
‫ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻛﺮوﻧﻮس ﺑﻠﻌﻴﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪ /‬رﻳﺎ ﭘﺲ از ﺗﻮﻟﺪ زﺋﻮس‪,‬‬
‫ﺗﻜﻪ ﺳﻨﮕﻲ را در ﭘﺎرﭼﻪ ﭘﻴﭽﻴﺪ و آن را ﺑﻪﺟﺎي زﺋﻮس ﺑﻪ ﻛﺮوﻧﻮس داد‪ /‬زﺋﻮس‬
‫ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻏﺎري در ﻛﺮﻳﺖ ﺑﺮده ﺷﺪ و ﻣﻄﺎﺑﻖ رواﻳﺖﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗـﻮﺳﻂ ﻳﻚ‬
‫ﭘﺮي ﻳﺎ ﻳﻚ ﺑﺰ ﺑﺰرگ ﺷﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ زﺋﻮس ﺑﺰرگ ﺷﺪ‪ ,‬از ﻣﺘﻴﺲ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺖ داروﻳﻲ ﺗﻬﻮعآور‬
‫ﺑﻪ ﻛﺮوﻧﻮس ﺑﺪﻫﺪ‪ /‬ﻛﺮوﻧﻮس ﭘﺲ از ﺧﻮردن اﻳﻦ دارو ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮان دﻳﮕﺮ‬
‫زﺋﻮس و ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﺳﻨﮕﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪﺟﺎي او ﺧﻮرده ﺑـﻮد‪ ,‬ﺑـﺎ‪ h‬آورد‪ /‬ﭘﺲ از آن‬
‫زﺋﻮس ﺑﺎ ﻛﻤﻚ دو ﺑﺮادرش‪ ,‬ﻫﺎدس و ﭘﻮزﻳﺪون ﻗﺪرت را از ﻛﺮوﻧﻮس ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ده ﺳﺎل ﻃﻮل ﻛﺸﻴﺪ و در ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺪت زﺋﻮس ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﺳﭙﺎه ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻛﺮوﻧﻮس را ﺑﻪﻋﻬﺪه داﺷﺖ‪ /‬اﻟﺒـﺘﻪ در اﻳـﻦ ﻣـﻴﺎن ﻛـﻤﻚﻫﺎي ﺳـﺎﻳﻜﻠﻮﭘﻴﺲ ﻛـﻪ‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي رﻋﺪوﺑﺮق ﺑﻮد‪ ,‬ﺑﻪ ﺳﻮد زﺋﻮس ﺗﻤﺎم ﺷﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٤٨‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫زﺋﻮس و ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﺶ‬
‫ﭘﺲ از ﺷﻜﺴﺖ دادن ﻛﺮوﻧﻮس و ﺳﭙﺎﻫﺶ‪ ,‬زﺋﻮس ﺑﺎ راﺑﻄﻪاي ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ زﻧﺎن‬
‫ﻣﻬﻢ در درﺑﺎر ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻧﺴﻞ دوم اﻟﻤﭙﻲﻫﺎ را ﭘﺎﻳﻪرﻳﺰي ﻛﻨﺪ و ﭘـﺪر ﺑﺴـﻴﺎري از‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﺷﺪ‪ /‬زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ زﺋﻮس ﺑﺎ آﻧﻬﺎ راﺑﻄﻪاي ﻧﺰدﻳﻚ داﺷﺖ‪ ,‬ﻋﺒﺎرت ﺑﻮدﻧﺪ‬
‫از ﻣﺘﻴﺲ‪ ,‬ﺗﻤﻴﺲ‪ ,‬ﻳﻮرﻳﻨﻮم‪ ,‬دﻳﻤﻴﺘﺮ‪ ,‬ﻧﻤﻮﺳﻴﻦ‪ ,‬ﻟﺘﻮ و ﻫﺮا‪ /‬ﻫﻤﺮاﻫﺎن زﺋﻮس در اﻳﻦ‬
‫ﻧﺒﺮد‪ ,‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻫﺎﻳﻲ ﺳﺎﻟﺨﻮرده و ﺑـﺎ ﻧـﻔﻮذ ﺑـﻮدﻧﺪ‪ /‬اﻟﺒـﺘﻪ ﭘﺲ از اﻳـﻦﻛﻪ زﺋـﻮس‬
‫ﻗﺪرت ﻛﻞ را ﺑﻪدﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ‪ ,‬ﻫﻤﮕﻲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار زﺋﻮس ﺷﺪﻧﺪ‪/‬‬
‫ﻳﻜﻲ از ﻫﻤﺴﺮان زﺋﻮس‪ ,‬ﻣﺘﻴﺲ ﻧﺎم داﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﺮﺧﻮرداري از داﻧﺶ‬
‫و ﺧﺮد ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻮد‪ /‬او ﻣﺎدر آﺗﻨﺎ ﺑﻮد‪ /‬ﺗﻤﻴﺲ‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻋﺪاﻟﺖ و ﻧﻈﻢ‪ ,‬ﻫﻤﺴﺮ‬
‫دوم زﺋﻮس ﺑﻮد‪ /‬ﻳﻮرﻳﻨﻮم ﻫﻤﺮاه ﺳﻮم زﺋﻮس‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﺷﻜﻮه ﺑﻮد‪ /‬زﺋﻮس از‬
‫ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﺎ دﻳﻤﻴﺘﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﺮﺳﻔﻮن ﺷﺪ‪ /‬ﻫﻤﺮاه ﺑﻌﺪي او ﻟﺘﻮ ﺑﻮد ﻛﻪ از زﺋﻮس‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻚ دوﻗﻠﻮ ﺑﻪ ﻧﺎمﻫﺎي آﭘﻮﻟﻮ و آرﺗﻤﻴﺲ ﺷﺪ‪/‬‬

‫زﺋﻮس و ﻫﺮا‬
‫ﻫﺮا‪ ,‬دﺧﺘﺮ رﻳﺎ و ﻛﺮوﻧﻮس‪ ,‬دوﺷـﻴﺰهاي ﺑـﻮد ﻛـﻪ در ﺗـﺎﺑﺴﺘﺎن و ﭘـﺎﻳﻴﺰ ﺑـﻪﺧﺎﻃﺮ‬
‫ازدواج ﺑﺎ زﺋﻮس ﺑﺮاي او ﺟﺸﻦ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ و در زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺟﺪاﻳﻲاش از‬
‫زﺋﻮس و ﺑﻴﻮه ﺷﺪﻧﺶ ﻋﺰاداري ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻫﺮا در زﻣﺴﺘﺎن از ﻧﻈﺮ دﻳﮕﺮان ﭘﻨﻬﺎن‬
‫ﺷﺪ و در ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎر دوﺑﺎره ﺑﻪﺻﻮرت دوﺷﻴﺰه ﭘﺪﻳﺪار ﺷﺪ‪ /‬زﺋـﻮس دﺳﺖﻛـﻢ‬
‫ﺑﻴﺴﺖوﺳﻪ ﺑﺎر ازدواج ﻛﺮد و ﺣﺎﺻﻞ ازدواجﻫﺎي او دﺧﺘﺮﻫﺎ و ﭘﺴﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ /‬اﻟﺒﺘﻪ در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﺑﺎ اﻓﺮادي از ﺟﻨﺲ ﺧﻮدش ﻫﻢ ارﺗـﺒﺎطﻫﺎﻳﻲ داﺷﺖ;‬
‫از ﺟﻤﻠﻪي اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻣﻲﺗﻮان ﮔﺎﻧﻴﻤﺪ را ﻧﺎم ﺑﺮد‪/‬‬

‫زﺋﻮس و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ‬
‫زﺋﻮس ﻓﺮزﻧﺪان زﻳﺎدي داﺷﺖ‪ /‬او اوﻟﻴﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد‬
‫ﻣــﺮاﻗـﺒﺖ ﻣـﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺑـﻪ آﻧـﻬﺎ اﻋـﺘﻤﺎد دارد و ﭼـﻴﺰﻫﺎﻳﻲ را ﺑـﻪ آﻧـﻬﺎ ﻣـﻲﺑﺨﺸﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺎدر دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس‪ ,‬وﻗﺖ ﺑﺎرداري از دﻧﻴﺎ رﻓﺖ‪ ,‬زﺋﻮس ﺟﻨﻴﻦ را ﺑﻪ‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٤٩‬‬

‫ﭘﺎي ﺧﻮدش دوﺧﺖ و دﻳﻮﻧﻮﺳﻮس را ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ,‬ﻫﻤﺮاه ﺧﻮد اﻳﻦ‬
‫ﻃﺮف و آن ﻃﺮف ﻣﻲﺑﺮد‪ /‬او ﺑﻪ دﺧﺘﺮش آرﺗﻤﻴﺲ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي را ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ‪,‬‬
‫ﻣﻲﺑﺨﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﺷﻜﺎر ﺷﻮد‪ /‬او ﺣﺘﻲ ﺑﻪ دﺧﺘﺮ دﻳﮕﺮ ﺧﻮد آﺗﻨﺎ اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻛﺮد و ﻧﻤﺎدﻫﺎي ﻗﺪرت را در اﺧﺘﻴﺎر او ﻗﺮار داد‪ /‬او اﺧﺘ>ف ﻣﻴﺎن آﭘﻮﻟﻮ و ﻫﺮﻣﺲ‬
‫را ﺑﺎ ﺑﺮدﺑﺎري ﺣﻞ ﻛﺮد و ﻫﺮﻣﺲ را وادار ﻛﺮد ﮔﺎوﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ از ﺑﺮادرش آﭘﻮﻟﻮ‬
‫دزدﻳــﺪه ﺑـﻮد‪ ,‬ﺑـﻪ او ﺑـﺮﮔﺮداﻧـﺪ‪ /‬ﻫـﻤﻴﻦ ﻧﻜـﺘﻪ ﺑـﺎﻋﺚ دوﺳـﺘﻲ ﻣـﻴﺎن آﭘـﻮﻟﻮ و‬
‫ﻫﺮﻣﺲ ﺷﺪ‪/‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ زﺋﻮس ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ ﺗﺎرﻳﻚ ﻧﻴﺰ دارد ﻛـﻪ ﺑـﻌﺪﻫﺎ ﺑـﻪﭼﺸﻢ ﻣـﻲﺧﻮرد‪ /‬او‬
‫ﻛـﺎر زﺋـﻮس‪,‬‬
‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس را از ﻛﻮهﻫﺎي اﻟﻤﭗ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﭘﺮﺗﺎب ﻛﺮد‪ /‬دﻟﻴـﻞ اﻳـﻦ ِ‬
‫ﻫﻤﺪﺳﺘﻲ ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس و ﻣﺎدرش ﺑﻮد‪ /‬زﺋﻮس از ﻳﻜﻲ از ﭘﺴﺮان ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم آرس‬
‫ﻧـﻔﺮت داﺷﺖ و ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﻣـﺘﻴﺲ‪ ,‬آرس را ﺑـﺎردار ﺑـﻮد‪ ,‬ﻫـﺮ دوي آﻧـﻬﺎ را‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻠﻌﻴﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﻪي اﻳﻦﻫﺎ ﺧﻮشرﻓﺘﺎري و ﺑﺨﺸﺶ زﺋﻮس ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﭘﺪر‪ ,‬ﺑﺨﺸﻲ‬
‫ﻣﻬﻢ از ﻃﺒﻴﻌﺖ او ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآﻳﺪ‪/‬‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس‬
‫ﻧﺸﺴﺘﻦ در ﻣﻴﺎن ﺑﺰرﮔﺎن ﺑﺎ اﻗﺘﺪار ﻛﺎﻓﻲ در ﺣـﺎﻟﻲ ﻛـﻪ ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواي ﻫـﻤﻪي آﻧـﻬﺎ‬
‫ﻫﺴﺘﻲ‪ ,‬ﺗﺼﻮﻳﺮي اﺳﺖ از ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ زﺋﻮس‪ /‬ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي زﻧﺪﮔﻲاﻧﺪ‪,‬‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﻫـﻤﻪ ﭼـﻴﺰ را ﺑـﻪدﺳﺖ دارﻧـﺪ و در اﻳـﻦ اﻣـﺮ ﻣـﻮﻓﻖ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ ,‬ﺻـﺎﺣﺐ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ زﺋﻮسﮔﻮﻧﻪاﻧﺪ‪ /‬وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ‬
‫اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﺷﺒﺎﻫﺖ دارد‪/‬‬

‫زﺋﻮس و ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﭘﺎدﺷﺎه‬

‫زﺋﻮس ﻇﺮﻓﻴﺖ و ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ اﻳﻦ را داﺷﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا ﺷﻮد‪ /‬ﻣﺮدان و زﻧﺎﻧﻲ وﺟﻮد‬
‫دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﺋﻮس ﺑﺎﺷﻨﺪ‪/‬‬
‫زﺋﻮس ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ اﻳﻦ ﻧﻴﺮو و اﻧﮕﻴﺰه را در ﺧﻮد ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬
 ‫‪ ٥٠‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﭘﺎدﺷﺎه ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد‪ /‬او ﺧﺎﻧﻪي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻗﻠﻌﻪاي ﻣﻲدﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش‬
‫در آن ﺳﻜﻮﻧﺖ داﺷﺘﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ازدواج و ﺑﭽﻪدار ﺷﺪن وﺟﻮد‬
‫دارد‪ /‬او ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را ﺑﻪﻋﻨﻮان اداﻣﻪي ﺧﻮد ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ و از ﻫﻤﺴﺮش ﺗﻮﻗﻊ دارد‬
‫ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ و ﺧﺎﻧﻮاده را ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ اداره ﻛﻨﺪ و ﺑـﻪ ﮔـﻮﻧﻪاي رﺿـﺎﻳﺘﺶ را‬
‫ﻓﺮاﻫﻢ آورد ﻛﻪ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ دﺧﺎﻟﺖ او ﺑﻪ ﺣﺪاﻗﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺮﺳﺪ‪ /‬داﺷﺘﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﻚ ﺑﺨﺶ از اﻧﮕﻴﺰهي او ﺑﺮاي ﺷﻜﻞ دادن ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ اﺳﺖ‪ /‬زﺋـﻮس‬
‫ﺧﻮاﻫﺎن اﺧﺘﻴﺎر و ﻗﺪرت اﺳﺖ و ﺑـﺮاي رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ ﻫـﺪفﻫﺎي ﺧـﻮد رﻳﺴﻚ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬او دوﺳﺖ دارد ﺧﻮد رﺋﻴﺲ ﺧﻮدش ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻤﻲﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮي‬
‫ﻛﺎر ﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺷﺎه آرﺗﻮر ﻧﻤﻮﻧﻪاي اﺳﺖ از اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ‪ /‬او ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺷـﺨﺼﻲ ﻧـﺎﺷﻨﺎس‬
‫ﺗ>شﻫﺎي ﺧﻮد را آﻏﺎز ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻫﺪﻓﺶ اﺗـﺤﺎد ﺣﻜـﻮﻣﺖ ﻣـﻠﻮﻙاﻟﻄـﻮاﻳـﻔﻲ‬
‫اﺳﺖ‪ /‬در دﻧﻴﺎي اﻣﺮوز اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ در ﺗﺠﺎرت و ﻛﺴﺐوﻛﺎر ﺑﻪﭼﺸﻢ ﻣﻲﺧﻮرد‪/‬‬
‫اﻓﺮادي وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛـﻪ در دﻧـﻴﺎي ﻛﺴﺐوﻛـﺎر از ﻫـﻴﭻ ﺷـﺮوع ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺑـﻪ‬
‫ﻏﻮلﻫﺎي ﺗﺠﺎري ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬اﻳـﻦ اﻓـﺮاد ﻫـﻤﺎن وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎي ﺷـﺨﺼﻴﺘﻲ‬
‫زﺋﻮس را دارﻧﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ در >ﻧﻈﺎم ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﭘﺪر و ﻓﺮزﻧﺪي< و ﻓـﺮزﻧﺪاﻧـﻲ ﻛـﻪ ﭘـﺪري‬
‫ﭘﻮﻟﺪار و ﺑﺎ ﻧﻔﻮذ دارﻧﺪ و راه آﻧﻬﺎ را دﻧﺒﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻧﻴﺰ دﻳﺪه ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ‬
‫اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﺑﺎ ﻧﻘﺸﻲ ﻣـﻮروﺛﻲ ﻫـﻤﺮاه ﻣـﻲﺷﻮد‪ ,‬ﺑـﺮاي ﮔﺴـﺘﺮاﻧـﺪن ﻣـﺮزﻫﺎي‬
‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺛﺮوت و ﻗﺪرت ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻧﮕﻴﺰه ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ‪/‬‬
‫ﺧﺎﻧﻪﻫﺎي ﺑﺰرگ و دﻓﺎﺗﺮ ﺗﺠﺎري ﻫﻤﮕﻲ ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪهي اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻫــﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﻗـﺪرت در دﺳﺖ اﻓـﺮاد زﺋـﻮﺳﻲ ﻗـﺮار ﻣـﻲﮔﻴﺮد‪ ,‬دوران ﻃـ>ﻳﻲ‬
‫ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬

‫زﺋﻮس و ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﺗﺼﻤﻴﻢﻫﺎي ﺑﺎاراده‬

‫رﻋﺪوﺑﺮق و ﻋﻘﺎب دو ﻧﻤﺎد اﺻﻠﻲ زﺋﻮس ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ ﻧﺸـﺎندﻫﻨﺪهي ﻋـﻤﻞ‬
‫ﻛﺮدن از راه دور و ﺳﺮﻋﺖ ﻋﻤﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ دو از ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮي‬
‫زﺋﻮس اﺳﺖ‪/‬‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٥١‬‬

‫ﻋﻘﺎب در ارﺗﻔﺎع ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮواز ﻣﻲﻛﻨﺪ و اﻓﻖ ﺗﺎ اﻓﻖ‪ ,‬ﺑﻪراﺣﺘﻲ در ﻣـﺤﺪودهي‬

‫دﻳﺪ اوﺳﺖ‪ /‬او ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ دارد ﻛﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺷﻜﺎرﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﺧﻮد را از‬
‫ﻓﺎﺻﻠﻪاي زﻳﺎد ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ,‬ﺑﻪﺳﺮﻋﺖ ارﺗﻔﺎﻋﺶ را ﻛﻢ ﻛﻨﺪ و ﺧﺮﮔﻮش ﻛﻮﭼﻜﻲ را ﻛﻪ‬
‫دﻧﺒﺎل ﻛﺮده‪ ,‬ﺑﻪراﺣﺘﻲ ﺷﻜﺎر ﻛﻨﺪ‪ /‬زﺋﻮس ﻫﻢ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻋﻘﺎب از ﻓـﺎﺻﻠﻪاي‬
‫دور آﻧﭽﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ را در ﻧﻈﺮ دارد‪ /‬ﺷﻜﺎرﻫﺎي اﻓـﺮاد زﺋـﻮﺳﻲ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻣﺤﺼﻮﻟﻲ ﺧﺎص‪ ,‬ﻛﺎرﻣﻨﺪي ﻣﺸﺨﺺ ﻳﺎ ﺷﺮﻛﺘﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ او ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻋـ>ﻗﻪﻣﻨﺪ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ زﺋﻮس ﭼﻴﺰي را در ﻧﻈﺮ ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ ,‬ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ آن‬
‫ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬او در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻛﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺰرگ را ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ‪ ,‬از ﺟﺰﺋﻴﺎت رﻳﺰ ﻫﻢ‬
‫ﺑﻪﺧﻮﺑﻲ آﮔﺎه اﺳﺖ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ روي اﻳﻦ ﺟﺰﺋﻴﺎت ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺗﻤﺎم ﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻌﻄﻮف ﻣﻲﻛﻨﺪ; اﻣﺎ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻋﻘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﻧـﺎﮔـﻬﺎن ﺷﻜـﺎرش‬
‫ﺷﺮوع ﺑﻪ دوﻳﺪن و ﻓﺮار ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻴﻮان دﻳﮕﺮي ﺷﻜﺎر ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬او ﻧﻴﺰ‬
‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﺪ ﺷﻜﺎر ﻣﻮردﻧﻈﺮ دﻳﮕﺮ در ﻣﺤﺪودهي دﺳـﺘﺮس او‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ ,‬ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﺟﻬﺖ ﺧﻮد را ﻋـﻮض ﻣـﻲﻛﻨﺪ و ﺑـﻪ دﻧـﺒﺎل ﺷﻜـﺎر دﻳﮕـﺮي‬
‫ﻣﻲرود‪ /‬ﻧﻤﺎد رﻋﺪوﺑﺮق ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪهي ﻗـﺪرت ﺗـﻨﺒﻴﻬﻲ زﺋـﻮس اﺳﺖ‪ /‬زﺋـﻮس‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ دارد اﻳﻦ ﻗﺪرت را ﻧﻴﺰ از ﻓﺎﺻﻠﻪﻫﺎي دور ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ /‬زﺋﻮس ﺑﺎ ﺧﺸﻢ و‬
‫ﺣﺴﺎدﺗﻲ ﻛﻪ داﺷﺖ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از رﻋﺪوﺑﺮق ﻓﺎﺗﻮن را ﺑﻜﺸﺪ‪ /‬ﺑﻪﻫﺮ ﺣﺎل‬
‫رﻋﺪوﺑﺮق ﻗﺪرت ﺿﺮﺑﻪ زدن را در زﺋﻮس ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬در اﻓﺮاد زﺋﻮﺳﻲ‪ ,‬در‬
‫دﻧﻴﺎي ﺗﺠﺎرت‪ ,‬رﻋﺪوﺑﺮق ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻤﺎد اﺧﺮاج ﻛﺮدن ﻛﺎرﻣﻨﺪان و ﻣﺪﻳﺮان ﻧﺎ‪h‬ﻳﻖ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻪ ﺳﻮد ﺗﺠﺎرتﺷﺎن ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و آن را ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬
‫ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﻛﻪ ﻣﻲداﻧﻴﺪ اﺧﺮاج ﻛﺮدن ﻓـﺮدي از ﻛـﺎر روي او و‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲاش اﺛﺮي ﻣﻨﻔﻲ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ /‬اﻳـﻦ در واﻗـﻊ ﻧـﻮﻋﻲ ﻛﺸـﺘﻦ‬
‫اوﺳﺖ‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ زﺋﻮس ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮارد ﻧﻤﻲاﻧﺪﻳﺸﺪ‪/‬‬

‫ﻫﻤﻜﺎران زﺋﻮس‪ :‬در ﺗﺠﺎرت و رواﺑﻂ‬

‫ﻓﺮد ﻣﻮﻓﻖ زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪراﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﺮدان دﻳﮕﺮي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧـﻮد ﻫـﻤﻜﺎري‬
‫ﻛﻨﺪ‪ /‬او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ در ﺟﻠﺴﺎت ﻛﺎري اﻳﻦ ﻫﻤﻜﺎري را اﻳﺠﺎد و آن را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٥٢‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻓﻘﻂ ﻛ>م او ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ‪ /‬او دوﺳﺖ دارد ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﺎر ﻛﻨﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺎ اراده و ﻣﺼﻤﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬او از اﻳﻦ اﻓﺮاد اﻧﺘﻈﺎر دارد ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ دﻧﺒﺎل ﺳﻮد‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺧﻮد ﻫﻢ اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﺪف ﻓﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺗﻘﻮﻳﺖ و ﮔﺴﺘﺮدهﺗﺮ‬
‫ﻛﺮدن ﻗﺪرت و ﺗﻮان اﺳﺖ‪/‬‬
‫در دﻧﻴﺎي اﻣﺮوز زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺑـﺎ ﺑـﺎﻧﻜﺪاران‪ ,‬ﺗـﻮزﻳﻊﻛﻨﻨﺪﮔﺎن و‬
‫ﺣﺘﻲ رﻗﺒﺎي ﺧﻮد ﻫﻤﺮاه و ﻫﻤﻜﺎر ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﻣـﻴﺎن ﻓـﻘﻂ ﻋـﻨﻮانﻫـﺎ ﺗـﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﻛﺮدهاﻧﺪ و وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﻜﻞ ﻛﻬﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪/‬‬
‫زﺋﻮس ﺑﺎ ﻛﻤﻚ ﺳﺎﻳﻜﻠﻮپﻫﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﻴﺪ‪ /‬ﺑﺪون ﻛـﻤﻚ ﺳـﺎﻳﻜﻠﻮپﻫﺎ‬
‫زﺋﻮس ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ در ﻧﺒﺮد ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎ ﭘﻴﺮوز ﺷﻮد‪ /‬ﺳﺎﻳﻜﻠﻮپﻫﺎ ﺑـﻪ‬
‫اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﻪ زﺋﻮس ﻛﻤﻚ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛـﻪ او آﻧـﻬﺎ را آزاد ﻛـﺮد‪ /‬در دﻧـﻴﺎي ﺗـﺠﺎرت‪,‬‬
‫زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﻣﻲداﻧﻨﺪ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻲ ‪h‬زم اﺳﺖ از ﺗﻮان و اﻗﺘﺪار ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ا ﮔﺮ زﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻓﺮا رﺳﻴﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬آﻧﻬﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺑﺎ ﻇﺮاﻓﺖ اﻧـﺠﺎم ﻣـﻲدﻫﻨﺪ‬
‫و ﺑــﺎ ﻫــﻤﻜﺎريﻫﺎي دﻳﮕـﺮان ﺟـﺎﻳﮕﺎه ﺧـﻮد را در ﻣـﺤﻞ ﻗـﺪرت‪ ,‬ﺗـﺤﻜﻴﻢ و‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ در ازدواج‬
‫ﺑﺮاي زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﻛﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ و ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻗـﻠﻤﺮو را ﻣـﻬﻢ ﻣـﻲداﻧـﻨﺪ‪ ,‬ازدواج ﻧـﻴﺰ‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻗﻠﻤﺮوﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در آن ﻣﻲﺗﻮان ﻗﺪرت و ارﺗﺒﺎطﻫﺎ را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﺮد‪ /‬در‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎي ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧﻪ ازدواجﻫﺎﻳﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ‬
‫اﺳﺘﺤﻜﺎم رواﺑﻂ ﻣﻴﺎن دو ﻗﻮم ﻳﺎ دو ﺧﺎﻧﻮاده رخ ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬ﻫﻔﺖ ازدواج رﺳﻤﻲ‬
‫زﺋﻮس از ﭼﻨﻴﻦ اﻟﮕﻮﻳﻲ ﭘﻴﺮوي ﻣﻲﻛﺮده اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ‪ ,‬ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﺎ راﺑﻄﻪي ﻗﻠﺒﻲ ﻧﺪارد‪ /‬ﺑﺮاي او‬
‫ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﺑﺎﻳﺪ ﻫـﺪﻓﺶ را ﻛـﻪ ﺗـﻘﻮﻳﺖ ﻗـﺪرت و ﻗـﻠﻤﺮو اوﺳﺖ‪ ,‬ﻧـﺰدﻳﻚﺗﺮ و‬
‫واﻗﻌﻲﺗﺮ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺧﻴﻠﻲ ﻋﺠﻴﺐ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ازدواج ﻣـﻴﺎن زﺋـﻮس و ﻫـﺮا ﺗـﺒﺪﻳﻞ ﺑـﻪ‬
‫اﻟﮕﻮﻳﻲ از اﺧﺘ>فﻫﺎ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ دو ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﭘﻴﻮﻧﺪ‬
‫ﻣﻲﺧﻮرﻧﺪ‪ ,‬ﻫﺮ ﻳﻚ از آﻧﻬﺎ اﻧﮕﻴﺰهاي ﻣﺘﻔﺎوت از اﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪ در ﻧﻈﺮ دارد‪ /‬ﺑﺮاي‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٥٣‬‬

‫ﻫﺮا ازدواج ﺗﻌﻬﺪي اﺳﺖ ﭘﺮﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰ در زﻧﺪﮔﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬
‫ﻫﺮا ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زن اﺳﺖ‪/‬‬
‫در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن زﺋﻮس ﻫﻨﻮز ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻫﺪف ﺷﻜﺎر ﺑﻪ دﻧﺒﺎل زﻧﺎن ﻣﻲرود و اﻳﻦ‬
‫وﻳﮋﮔﻲ ﻋﻘﺎبﮔﻮﻧﻪ را ﺣﺘﻲ در ازدواج ﻫﻢ ﺣﻔﻆ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬او ﺑـﺎ دﻳـﺪن ﻛﺴـﻲ و‬
‫ﻋ>ﻗﻪﻣﻨﺪ ﺷﺪن ﺑﻪ او ﻫﺮ ﻛﺎري ﺑﺘﻮاﻧﺪ‪ ,‬اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻜﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﻮد و‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻲﺷﻮد ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﺷﻜـﺎر ﺑـﺮﺳﺪ‪ ,‬دوﺑـﺎره ﺗـﻮﺟﻪ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ‬
‫ﻗﻠﻤﺮواش ﻣﻌﻄﻮف ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬او دوﺳﺖ دارد ﻓﺮزﻧﺪان زﻳﺎدي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﭼﻮن‬
‫ﻧﺴﻞ او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﻗﺘﺪار و ﻗﻠﻤﺮواش ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬

‫زﺋﻮس و ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﻲ‬

‫ﻋ>ﻗﻪ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﻜﻲ از وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋـﻮس اﺳﺖ‪ /‬او از ﻓـﺮزﻧﺪان‬
‫ﺧﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻳﺮدﺳﺘﺎن‪ ,‬اﻧﺘﻈﺎر ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮداري و ﺣﺮفﺷﻨﻮي دارد‪ /‬در اﻳﻦ ﻣـﻴﺎن‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻲ ﻣﻮردﻋ>ﻗﻪي او ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ او ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ,‬ﻣﺎﻧﻨﺪ او ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ‬
‫و اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﻨﺪ اﺣﺴﺎس و ﻫﻴﺠﺎن‪ ,‬اﺧﺘﻴﺎر آﻧﻬﺎ را ﺑﻪدﺳﺖ ﮔﻴﺮد‪ /‬اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎ در‬
‫آﭘﻮﻟﻮ و آﺗﻨﺎ ﻫﻢ وﺟﻮد دارد‪ /‬ﭘﺴﺮاﻧﻲ ﻛﻪ در ﻣﺪرﺳﻪ و ورزش ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺧـﻮﺑﻲ‬
‫دارﻧــﺪ و دﺧــﺘﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ راﺑـﻄﻪي ﻣـﻴﺎن آﻧـﻬﺎ و ﭘـﺪر راﺑـﻄﻪي ﺧـﻮﺑﻲ اﺳﺖ‪,‬‬
‫ﻣﻮردﻋ>ﻗﻪي ﭘﺪرﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬او ﭘﺪري ﻣﺮﺑﻲﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﺧﻮد را در ﺗﺤﺼﻴﻞ و ﺣﺘﻲ ﻛﺎر راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪﺟﺎي آﻧﻬﺎ ﻛﺎرﻫﺎي‬
‫‪h‬زم را اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬او در ﭘﺎﺳﺦ ﺗﻮﻗﻊ دارد ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ وﻓﺎداري ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ و‬
‫ا ﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪي ﭘﺲ از ﺑﺰرگ ﺷﺪن از ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎي ﭘﺪر ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻛﻨﺪ‪ ,‬اﺣﺴـﺎس‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ اﻳﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻴﺎﻧﺘﻜﺎر اﺳﺖ‪/‬‬
‫زﺋﻮس در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻛﻪ ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺖ‪ ,‬ﺧﺎﻧﻮاده دارد و ﭘﺪر اﺳﺖ‪ /‬او دوﺳﺖ‬
‫دارد ﻓﺮزﻧﺪان و ﻧـﻮهﻫﺎﻳﺶ ﻧـﺎم او را ﻳـﺪﻙ ﺑﻜﺸـﻨﺪ و ﺣـﺘﻲ ﺳـﺎلﻫﺎ ﭘﺲ از او‬
‫ﺧﻮاﺳـﺘﻪﻫﺎﻳﺶ را در ﻗـﻠﻤﺮو ﺧـﻮد ﭘـﻴﺎده ﻛـﻨﻨﺪ‪ /‬زﺋـﻮﺳﻲﻫﺎي ﻣـﻴﻠﻴﻮﻧﺮ ﺑـﺎ اﻳـﻦ‬
‫اﻧﮕﻴﺰهﻫﺎ‪ ,‬ﺷﺮﻛﺖﻫﺎﻳﻲ را ﺗﺄﺳﻴﺲ و ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬاري ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺳﺎلﻫﺎي ﺳﺎل‬
‫ﭘﺲ از ﻣﺮگ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻧﺴﻞﺑﻪﻧﺴﻞ ﻣﻮﻓﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٥٤‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ دوﺳﺖ دارﻧﺪ آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ‪h‬زم اﺳﺖ ﺑـﺮاي ﻓـﺮزﻧﺪان ﺧـﻮد‬
‫ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪﺧﻮﺑﻲ اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻨﺪ و ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻣﺴـﺌﻠﻪ اﻓـﺘﺨﺎر‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﻧﺪازهي ﺧـﺎﻧﻪي زﺋـﻮﺳﻲﻫﺎ ﻧﺸـﺎندﻫﻨﺪهي ﻧـﻴﺎز آﻧـﻬﺎ ﺑـﻪ ﮔﺴـﺘﺮدﮔﻲ‬
‫ﻗﻠﻤﺮوﺷﺎن اﺳﺖ‪ /‬اﻳﻦ ﻧﻮع ﭘﺪرﻫﺎ ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬اﻓـﺮادي دﺳﺖو دﻟﺒـﺎز ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ ,‬اﻣـﺎ‬
‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ از ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺗﻮﻗﻊ ﺣﺮفﺷﻨﻮي دارﻧﺪ‪ /‬در ﺑﻮدﺟﻪي ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎي‬
‫زﺋﻮﺳﻲ اﻳﻦﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي را ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬درﺳﺖ ﻣـﺜﻞ ﺗـﻘﺴﻴﻢ‬
‫ﺑﻮدﺟﻪي دوﻟﺘﻲ در ﻣﻴﺎن دوﻟﺘﻤﺮدان اﺳﺖ‪ /‬اﻟﺒﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﭼـﻴﺰي ﺑـﺎ ﻧـﻈﺮ رﺋـﻴﺲ‬
‫دوﻟﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس ﭘﺪري اﺳﺖ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار ﻛﻪ ﺣﺮف آﺧﺮ را‬
‫ﻣﻲزﻧﺪ‪ /‬او ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ درﺑﺎرهي ﻣﻮارد ﻣﺨﺘﻠﻒ آزاداﻧﻪ ﻧﻈﺮ دﻳﮕﺮان را ﺑﺸﻨﻮد‪,‬‬
‫اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮي و ﺷﻨﻴﺪن ﺣﺮف آﺧﺮ‪ ,‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺎ ﻛﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪/‬‬

‫زﺋﻮس ﻣﺮد‬
‫ِ‬
‫زﻧﺪﮔﻲ زﺋﻮس ﻣﺮد ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮ ﺗـﺼﻮﻳﺮي ﺗـﺮﻛﻴﺒﻲ دارد و‬
‫وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﻳﺎدي را ﻣﻲﺗﻮان در او ﻳﺎﻓﺖ‪ /‬اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ در ﻫﺮ ﺳﻨﻲ‬
‫ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ و ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي آﺷﻜﺎر اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﻴﻢ‬
‫ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ را در اﻓﺮاد ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪ /‬در وﺟﻮد ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان‬
‫زﺋﻮﺳﻲ‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﻫﻢ دﻳﺪه ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﻫـﻢﭼﻨﻴﻦ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ در‬
‫دورهاي ﺧﺎص از زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ در ﻓﺮد ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮد و زﻧﺪﮔﻲ او را از درون‬
‫ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲ در اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺷﻜﻞ‬
‫ﭘﺲزﻣﻴﻨﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﺮدي وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲ را ﻓﻘﻂ در ﻳﻚ‬
‫ﺣـﻮزه از زﻧـﺪﮔﻲ ﻧـﻤﺎﻳﺎن ﻛـﻨﺪ; اﻳـﻦ ﺣـﻮزه ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﺪ ﻛﺴﺐوﻛـﺎر ﻳـﺎ زﻧـﺪﮔﻲ‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬

‫ﺳﺎلﻫﺎي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‬
‫ﻛﻮدﻛﺎن زﺋﻮﺳﻲ ﻛﺎري ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ زود دﻳﺪه و ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻣﻌﻤﻮ‪w‬‬
‫ﺑﺎ اراده ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ﺗﻐﻴﻴﺮ دادن ﻋ>ﻗﻪي آﻧﻬﺎ ﻛﺎري اﺳﺖ دﺷﻮار‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٥٥‬‬

‫ﺣﺘﻲ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار ﺑﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد دﺳﺘﻮر ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ /‬ﺑﺮاي ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي اﻳﻦ‬
‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺎﻳﺪ در ﺧﺎﻧﻪ و ﻣـﺪرﺳﻪ ﺑـﺎ آﻧـﻬﺎ ﻋـﺎد‪h‬ﻧﻪ ﺑـﺮﺧـﻮرد ﻛـﺮد و آﻧـﻬﺎ را ﺑـﺎ‬
‫ﻣﻮﺿﻮعﻫﺎﻳﻲ ﻋﻤﻠﻲ درﮔﻴﺮ ﻛﺮد‪ /‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺳﺒﺎبﺑﺎزيﻫﺎﻳﻲ داد ﻛﻪ ﺑﺮايﺷﺎن‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺖ اﻳﺠﺎد ﻛﻨﺪ‪ /‬ﻛﻮدﻛﺎن زﺋﻮﺳﻲ ﺧ>قاﻧﺪ و ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ در دﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎ‬
‫اﺳﺒﺎبﺑﺎزيﻫﺎي ﺧﻮد ﺳﺎﺧﺘﻪاﻧﺪ‪ ,‬ﻣﺪتﻫﺎي ﻃﻮ‪h‬ﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪﻫﺮ ﺣـﺎل‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻛﺎري ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب ﺧﻮاﻧﺪن ﻳﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن‬
‫ﺑﺮايﺷﺎن ﺟﺎﻟﺐ ﻧﻴﺴﺖ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ا ﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ‪ ,‬دوﺳﺖ دارﻧـﺪ ﺑـﺎ دﻳﮕـﺮ‬
‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺎزي ﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬در ﻫﺮ ﺑﺎزياي ﻧﻘﺶ ﻣﺮداﻧﻪ و رﻫـﺒﺮ را ﺑـﻪﻋﻬﺪه‬
‫ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ,‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻜﻞ اﻳﺠﺎد ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫ﭘﺪر و ﻣﺎدر زﺋﻮس‬

‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻛﻮدﻙ ﺑﺮﺧﻲ از ﭘﺴﺮان زﺋﻮﺳﻲ ﻣﺎدر ﺧﻮد را از اﻗﺘﺪاري ﻛﻪ دارﻧﺪ‪,‬‬
‫ﻣﻲﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ /‬ﻛﻮدﻛﺎن زﺋﻮﺳﻲ داراي وﻳﮋﮔﻲ رﺋﻴﺲﮔﻮﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﻴﻦ ﺑـﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﭘﺪرانﺷﺎن ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻛﻪ رﺋﻴﺲ ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫آﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮد ﭼﻪ ﻛﺴﻲ در ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫رﺋﻴﺲ اﺳﺖ و دﺳﺘﻮر ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
‫درﺑﺎرهي ﻛﻮدﻛﺎن دﻳﮕﺮ‪ ,‬ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑـﭽﻪي ﻛـﻮﭼﻚ ﺳـﺮوﻛﺎر‬
‫دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻴﺎزﻫﺎي او را ﺑﺮآورده ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﭘـﺪر و ﻣـﺎدر ﻛـﻮدﻛﺎن‬
‫زﺋﻮﺳﻲ ﺑﺮاي ﻧﺸﺎن دادن ﻗﺪرت ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد‪ ,‬ﻓﻀﺎي ‪h‬زم را در اﺧﺘﻴﺎر آﻧـﻬﺎ‬
‫ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ ,‬آﻧﻬﺎ را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮاﺳﺎس ارادهي ﺧﻮد ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و‬
‫ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ از ﻛﻮدﻙ زﺋﻮﺳﻲ ﺧﻮد ﺳﺆال ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪> :‬دوﺳﺖ داري اﻳﻦ ﻛﺎر را‬
‫ﺑﻜﻨﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ؟< ﻳﺎ >ﻣﻲﺧﻮاﻫﻲ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﺎﻳﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ؟< و ﻛﻮدﻛﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺳﺆالﻫﺎ ﺣﺮف آﺧﺮ را ﻣﻲزﻧﻨﺪ‪ /‬ﻗﺮار دادن ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻧﻮع ﻛﻮدﻛﺎن‬
‫ﻧﻮﻋﻲ آزﻣﺎﻳﺶ ﺑﺮاي ارادهي آﻧﻬﺎ ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآﻳﺪ و ﺑﺮاي اﻳﻦﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ‬
‫درﻙ ﻛﻨﻨﺪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﻗﺘﺪار ﺑﻴﺸﺘﺮي در ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ دارﻧـﺪ‪ ,‬وارد ﭼـﺎﻟﺸﻲ‬
‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ اﻗﺘﺪار ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺷﺎن را زﻳﺮﺳﺆال ﻣﻲﺑﺮد‪/‬‬
 ‫‪ ٥٦‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﻮدﻛﺎن اﻗﺘﺪار ﺧﻮد را ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﻏﺮق ﻛﺎري ﻛﻪ اﻧﺠﺎم‬
‫ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ ﺑﺮونﮔﺮا دارﻧﺪ و ﭘﺲ از اﻳﻦﻛﻪ اﻗﺘﺪار‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ رخ دﻳﮕﺮان ﻣﻲﻛﺸﻨﺪ‪ ,‬آراﻣﺶ در ﻓﻀﺎ ﺣﻜﻢﻓﺮﻣﺎ ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬
‫ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺣـﺎﻟﺖ درﺑـﺎرهي اﻳـﻦ ﻛـﻮدﻛﺎن‪ ,‬وﺟـﻮ ِد ﻣـﺎدري ﺑـﻲاراده و ﭘـﺪري‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﺳﺖ‪ /‬در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻛﻮدﻙ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﻮﻳﺖ ﺧﻮد و ﭘـﺪرش را ﻛـﻪ‬
‫رﻓﺘﺎري ﺧﺸﻦ دارد‪ ,‬ﻳﻜﺴﺎن ﺑﭙﻨﺪارد‪ /‬ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ اﻳﻦﻛﻪ رﻓﺘﺎر ﭘﺪر ﺑﺮاي ﻧﺸﺎن دادن‬
‫اﻳﻦﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ رﺋﻴﺲ اﺳﺖ ﭼﻘﺪر ﺑﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻛﻮدﻙ در ﭼـﻨﻴﻦ ﻣـﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻳﻲ‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ او اﻗﺘﺪارش را ﺑـﻪ ﻛﺴـﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﺿـﻌﻴﻒﺗﺮ از او‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
‫زﺋﻮﺳﻲ ﭘﺪري ﻛﻪ از ﺧﺎﻧﻮاده دور اﺳﺖ‪ ,‬ﺑﺮاي ﺧـﻮد اﻟﮕـﻮﻳﻲ ﺧـﺎص‬ ‫ِ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬
‫دارد‪ /‬ا ﮔﺮ ﻣﺎدر اﻳﻦ ﻛﻮدﻙ ارادهاي ﺿﻌﻴﻒ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻛﻮدﻙ در ﻓﻀﺎﻳﻲ رﺷﺪ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ! در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻃﺒﻴﻌﺖ و ﻧﻮع‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻮدﻙ ﻫﺮ دو ﺑﻪ او ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاي ﺧﻮدش ﻛﺴﻲ اﺳﺖ‪/‬‬

‫ﺑﻠﻮغ و ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‬
‫ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻠﻮغ رﻓﺘﺎر ﭼـﻨﻴﻦ ﻓـﺮزﻧﺪي ﺑـﺮاي ﺧـﻮدش ﻣﺸﻜـﻞﺳﺎز ﺧـﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ‪/‬‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻧﻮﺟﻮان او ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي رﻓﺘﺎر ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻣـﺮدان ﺑـﻪ او ﻧﺸـﺎن‬
‫ﻣﻲدﻫﻨﺪ رﺋﻴﺲ واﻗﻌﻲ در ﻫﺮ ﺟﺎ او ﻧﻴﺴﺖ‪ /‬او ا ﮔﺮ ﻓﺮدي ﺑﺎﻫﻮش ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻣﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ درﮔﻴﺮي در ﺟﻨﮓﻫﺎي ﻗﺪرت ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻲﺷﻮد‪,‬‬
‫ﺑﺮاﻳﺶ ﻓﺎﻳﺪهاي ﻧﺪارد‪/‬‬
‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن ﭘﺴﺮ او ﺧﻴﻠﻲ زود ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‬‫ِ‬ ‫دوﺳﺘﺎن و‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ در ﻣﺪرﺳﻪ و داﻧﺸﮕﺎه ﻧﻘﺶ رﻫﺒﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﻦ ﺑﺮاي دﺧﺘﺮﻫﺎي‬
‫ﻫﻢﺳﻦوﺳﺎل او ﺟﺬاب و ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ‪ /‬او ﻓﺮدي اﺳﺖ اﻳﺪهآلﮔﺮا و ﻋﻤﻞﮔﺮا ﻛﻪ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ آنﻗﺪرﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﻫﻮش و ﺑﺎ اﺳﺘﻌﺪاد ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ /‬ﺑﺮاي او ﮔﺬﺷﺘﻪي ﺧﻮد و‬
‫دﻳﮕﺮان اﻫﻤﻴﺖ زﻳﺎدي ﻧﺪارد و ﻫﻤﺮا ِه ﺟﺮﻳﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﭘﻴﺶ ﻣﻲرود‪/‬‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٥٧‬‬

‫دﻧﻴﺎي ﻛﺎر‬
‫از زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ اوﻟﻴﻦ ﻛﺎر ﺧﻮد را ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ا ﮔﺮ‬
‫رﺋﻴﺲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬اوﺿﺎع ﺑﻪ ﭼﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ /‬ﭘﺴﺮان زﺋﻮﺳﻲ ﻛﻨﺠﻜﺎوي‬
‫زﻳﺎدي درﺑﺎرهي ﻛﺴﺐوﻛﺎر دارﻧﺪ‪ ,‬ﺧﻮدﺷﺎن ﻳﺎد ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎري را‬
‫ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ و اﻓﺮادي را ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻧـﻬﺎ ﻛـﺎر ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪,‬‬
‫ﺑﻪﺧﻮﺑﻲ ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ /‬ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻏﺮﻳﺰي ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ >ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺰرگ<‬
‫ﺗﻮﺟﻪ و ﺗﻤﺮﻛﺰ دارد و اﻓﻜﺎر و رﻓﺘﺎر ﺧﻮد را ﺑﺎ آن ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮدي‬
‫ﻫﻤﻮاره ﺷﻜﺎﻳﺖ دارد ﻛﻪ ﭼﺮا ﺑﺎ‪h‬ﺳﺮيﻫﺎ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ او در آﻧﻬﺎ ﻣﻮﻓﻖ اﺳﺖ‪,‬‬
‫ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻨﺪ‪h /‬زم ﻧﻴﺴﺖ ﻛﺴﻲ درﺑﺎرهي ﻛﺎر زﻳﺎد ﻳﺎ ﺧ>ﻗﻴﺖ ﺑﻪ او ﭼﻴﺰي ﺑﮕﻮﻳﺪ‪/‬‬
‫او ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻓﺮﺻﺖﻫﺎي ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ‪/‬‬
‫دﻳﺪﮔﺎه زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛـﻤﻚ ﻣـﻲﻛﻨﺪ در ﻫـﺮ ﻛـﺎري از دﻳﮕـﺮان ﭘـﻴﺸﻲ‬
‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ /‬زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻬﺎﻣﺖ آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ‬
‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﭘﻮل و ﺛﺮوت ﻣﺜﻞ ﺑﺎزياي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪﻃﻮر ﻏـﺮﻳﺰي در آن ﻣـﻬﺎرت‬
‫دارﻧﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ ‪h‬زم ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﻛﺴﻲ را ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﺶ ﻛﺎر ﻣﻲﻛﻨﺪ اﺧﺮاج ﻛﻨﺪ ﻳﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻛﺴﻲ درﺳﻲ ﺑﺪﻫﺪ‪ ,‬ﺑﻪراﺣﺘﻲ و ﺑﺪون ﻫﺮ ﮔـﻮﻧﻪ اﻏـﻤﺎض اﻳـﻦ ﻛـﺎر را اﻧـﺠﺎم‬
‫ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﻣﻘﺎمﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎ‪ h‬دارﻧﺪ; ﭼـﻪ ﺷـﻐﻞ آﻧـﻬﺎ دوﻟﺘـﻲ ﺑـﺎﺷﺪ‪ ,‬ﭼـﻪ‬
‫ﺳﺮﻗﺖو ﻗﺎﭼﺎق!‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زنﻫﺎ‬
‫زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﭼﻮن اﻓﺮاد ﻣﻬﻤﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪﺻﻮرت ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑـﺮاي زنﻫـﺎ ﺟـﺬاﺑـﻴﺖ‬
‫دارﻧﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ از ﻗﺪرت‪ ,‬ﺷﻬﺮت و ﺛﺮوت ﺧﻮد ﺑﺮاي ﺟﺬب زنﻫﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ از زﻧﺎن ﺗﻮﻗﻊ دارﻧﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را دوﺳﺖ داﺷـﺘﻪ ﺑـﺎﺷﻨﺪ و ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬در‬
‫رواﺑﻂ ﺧﻮد ﺑﺎ زنﻫﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ از زﻧﺎن ﺗﻮﻗﻊ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮداري دارﻧﺪ‪/‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺮدﻫﺎ‬
‫ﻣﺮدﻫﺎ در ﺑﺎزيﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﻣﻬﺮهﻫﺎﻳﻲ ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ﺑﺮﺧـﻲ از اﻳـﻦ ﻣـﺮدﻫﺎ‬
 ‫‪ ٥٨‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻫﻤﻜﺎران و ﺑﺮﺧﻲ دﻳﮕﺮ رﻗﺒﺎي آﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮب ﻣﻲداﻧﻨﺪ ﻛﻪ‬
‫رﻗﻴﺐ اﻣﺮوز ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻓﺮدا ﺑﻪ ﻳﻚ ﻫﻤﺮاه ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد ﻳﺎ ﺑﺮﻋﻜﺲ‪ /‬زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ‬
‫از اﻳﻦ ﻣﻬﺮهﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻫﺮﺟﺎ ﻛﻪ ‪h‬زم ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻲ آﻧﻬﺎ‬
‫را ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﺮاي زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻳﻲ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﻫﺮ ﻛﺴﻲ را ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﻨﻨﺪ! اﻟﺒﺘﻪ آﻧﻬﺎ از دﻳﮕﺮان ﻫﻢ ﺗﻮﻗﻊ دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻫـﻤﻴﻦ ﻛـﺎر را‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ ﭼﻪ آﻧﻬﺎ اﻓﺮادي ﺑﻲرﺣﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﺧﻮد را ﺑﻲرﺣـﻢ ﻧﺸـﺎن‬
‫ﻧﻤﻲدﻫﻨﺪ‪ ,‬ﭼﻮن ﻣﻲداﻧﻨﺪ ﺳﻮدي در دﺷﻤﻦﺗﺮاﺷﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪/‬‬
‫ﻳﻜﻲ از ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ اﺳﺘﻌﺪاد آﻧﻬﺎ در ﻣﺬا ﻛﺮه و ﺳﺎزش اﺳﺖ‪ /‬آﻧﻬﺎ‬
‫داﺋﻤا در ﺣﺎل ﻣﺬا ﻛﺮهاﻧﺪ و ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮب ﻣﻲداﻧﻨﺪ در ﺣﺎل ﻣﺬا ﻛﺮه ﺑـﺮاي ﭼـﻪ‬
‫ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻣﺮدان اﻫﻤﻴﺖ ﻣﻲدﻫﻨﺪ و اﻳﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎ را‬
‫ﺧﻮب ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ /‬ﺟﻤﻊﻫﺎي ﻣﺮداﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪن اﻗـﺘﺪار زﺋـﻮﺳﻲﻫﺎ‬
‫ﻣﻲﺷﻮد ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺟﺎﻟﺐ و دوﺳﺖداﺷﺘﻨﻲ اﺳﺖ‪ /‬ﻋـﻀﻮﻳﺖ در اﻳـﻦ ﺟـﻤﻊﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد آﻧﻬﺎ ﻫﻤﻜﺎران ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در ﻛﺴﺐوﻛﺎر اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺗـ>ش ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺑـﺮاي زﺋـﻮﺳﻲﻫﺎ ﺟـﺎﻟﺐ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ﺗﻔﺮﻳﺢ ﺑﺮاي زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪن ﮔﺮوه ﻣﺮداﻧﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻫـﻤﮕﻲ از‬
‫ﻗﺪرت و ﺷﻬﺮت ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪/‬‬

‫رواﺑﻂ ﻧﺰدﻳﻚ‬
‫ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ در ﮔﺮوه >ﻣﺮدان آﻟﻔﺎ< ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ /‬ﻣﺮدان آﻟﻔﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬ﺧﺸﻮﻧﺖ دارﻧﺪ و در ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدان ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﺑـﻴﺸﺘﺮ درﮔـﻴﺮ رواﺑـﻂ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس ﻧﻤﻮﻧﻪي ﻛﺎﻣﻠﻲ اﺳﺖ از ﻳﻚ ﻣﺮد آﻟﻔﺎ‪ /‬ﺑﺮاي‬
‫اﻳﻦﻛﻪ ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤا ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎي دﻳﮕـﺮي ﻫـﻢ در او‬
‫وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﺧﻴﻠﻲ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد‬
‫را روي ﻛﺴﺐ ﻗﺪرت ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻛﺮدهاﻧﺪ و از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺳﻲ در ﻓﻘﺮ ﻗﺮار دارﻧـﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺎﺗﻤﺎم اﻳﻦﻫﺎ‪ ,‬ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺟﺎﻟﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑـﻮد ﻛـﻪ زﻧـﻲ ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮوا اﺧـﺘﻴﺎرﺷﺎن را‬
‫ﺑﻪدﺳﺖ ﮔﻴﺮد!‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٥٩‬‬

‫ازدواج‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ازدواج زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻓﺮدي ﻣـﺜﻞ ﺧـﻮد ﻳـﺎ‬
‫ﻓﺮدي ﺑﺎ‪h‬ﺗﺮ از ﺧﻮد ازدواج ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦ ازدواجﻫﺎ در ﺗﺎرﻳﺦ‪ ,‬در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻮﻋﻲ‬
‫اﻧﺘﻘﺎل ﻗﺪرت ﺑﻮده اﺳﺖ‪ /‬در دﻧﻴﺎي اﻣﺮوزي ﻫﻢ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﺟﺎهﻃﻠﺐ ﺑﺎ‬
‫زﻧﻲ از ﺧﺎﻧﻮادهاي ﺑﺎ ﻧﻔﻮذ ازدواج ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ ازدواج ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺛﺮوت اﺳﺖ‪ /‬ﻫﺮ ﻣﺮد ﺟﺎهﻃﻠﺒﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ دﺧﺘﺮ رﺋﻴﺴﺶ ازدواج ﻣﻲﻛﻨﺪ‬
‫در واﻗﻊ ﻫﻤﺎن ﻛﺎري را ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ زﺋﻮس ﻛﺮد‪ /‬اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮي ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ او‬
‫را ﺳﺎدهﺗﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺣﺘﻲ ﺑﻪﺻﻮرت ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺗﻮﺳﻂ زﺋـﻮﺳﻲﻫﺎ‬
‫دﻧﺒﺎل ﺷﻮد‪ /‬ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺟﺬب زنﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ در راه رﺳﻴﺪن ﺑﻪ‬
‫ﺟﺎهﻃﻠﺒﻲﻫﺎيﺷﺎن ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺑﺮاي ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ‪ ,‬در‬
‫دورهي ﺟﻮاﻧﻲ ازدواج ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﺮاي ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮداﻧﻲ ازدواج در ﺳﻨﻴﻦ ﺟﻮاﻧـﻲ‬
‫ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ /‬ا ﮔﺮ ﻣﺮدي در دوران ﺟﻮاﻧﻲ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ازدواج ﻛـﻨﺪ‪ ,‬اﺣـﺘﻤﺎ‪w‬‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮي زﺋـﻮس در او ﺧـﻴﻠﻲ ﻓـﻌﺎل ﻧـﻴﺴﺖ‪ /‬از دﻳـﺪﮔﺎه زﺋـﻮس‪ ,‬زﻧـﻲ ﻛـﻪ‬
‫اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲﺷﻮد ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺮاي ازدواج ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣـﺮد‬
‫زﺋـﻮﺳﻲ در راه رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ ﺧـﻮاﺳـﺘﻪﻫﺎﻳﺶ‪ ,‬ﺑـﻪﺻﻮرت ﺧـﻮدآﮔـﺎه ﻳـﺎ ﺣـﺘﻲ‬
‫ﻧﺎﺧﻮدآ ﮔﺎه‪ ,‬ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي در زﻧﺪﮔﻲ روي ﻫﻤﺴﺮش ﺗﺴﻠﻂ دارد و ازدواج او ازدواﺟﻲ‬
‫ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬در اﻳﻦ ازدواج زن ﺑﺎﻳﺪ وﻇﺎﻳﻒ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ درﺳـﺘﻲ‬
‫اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ ,‬ﻣﮕﺮ اﻳﻦﻛﻪ آن ﻗﺪر اﻗﺘﺪار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣـﺮد زﺋـﻮﺳﻲ را‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﭘﺲ از ﺗﻤﺎم ﺷﺪن ﻣﺎه ﻋﺴﻞ دﻳﮕﺮ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ و‬
‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد وﻗﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮادهاش ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‬
‫زﻧﺎن‬
‫ﻛﻪ ا ﮔﺮ ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازه ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﺸﻐﻮل اﺳﺖ‪ ,‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺧﺎﻧﻮاده اﺳﺖ‪ِ /‬‬
‫اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣﺮدان‪ ,‬ﺗﻮﺟﻪ ﻛﺎﻓﻲ را از ﺷﻮﻫﺮان ﺧﻮد درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺴﻴﺎري از‬
‫آﻧــﻬﺎ ﺑـﺎﻳﺪ اﻳـﻦ ﺗـﻌﺮﻳﻒ از ازدواج را ﺑـﭙﺬﻳﺮﻧﺪ‪ /‬ﺟـﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﻛـﻪ اﻳـﻦ ﻣﺴـﺌﻠﻪ‬
‫ﺑﻪﻃﻮر ﻛﻠﻲ در ﺣﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺳﺖ و ﺑﺴﻴﺎري از زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ازدواج‬
 ‫‪ ٦٠‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ ,‬ﺑﻪوﻳﮋه آﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻫـﺮاي ﻗـﻮي دارﻧـﺪ‪ ,‬در ﺣـﺎل ﺗـﺮﻙ اﻳـﻦ‬
‫ازدواجﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪/‬‬

‫ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﻓﻘﻂ ﺧﻮاﻫﺎن ﻓـﺮزﻧﺪ ﻧـﻴﺴﺘﻨﺪ; آﻧـﻬﺎ دوﺳﺖ دارﻧـﺪ ﺧـﺎﻧﻮادهاي‬
‫ﭘﺮﺟﻤﻌﻴﺖ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺑﺪﻫﻨﺪ و ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻛﻤﻚ ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﭘـﺪران‬
‫زﺋﻮﺳﻲ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪانﺷﺎن ﻓﺎﺻﻠﻪ دارﻧﺪ‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜـﻞ‬
‫ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ و ﭘﺪراﻧﻲ ﻣﻘﺘﺪر ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ﭘﺪران زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧـﻨﺪ ﻧـﻮع‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ و زﻧﺪﮔﻲاي را ﻛـﻪ ﻓـﺮزﻧﺪانﺷـﺎن‬
‫ﺑﺮاي آن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ ,‬از آﻧﻬﺎ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ /‬اﻗﺘﺪار ﭘﺪران زﺋﻮﺳﻲ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺑﺮاي‬
‫آﻧﻬﺎ ﺳﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬ﺗﺒﻌﻴﺾﻫﺎي اﻳﻦ ﭘﺪران ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان و درﻙ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫آﻧﻬﺎ ﺑﺎري ﺳﻨﮕﻴﻦ را روي دوش ﻓﺮزﻧﺪان ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﻬﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ‬
‫دﻧﺒﺎل ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﭘﺪران ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﺮ ﻛﺎري را ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻨﺪ;‬
‫در ﺻــﻮرﺗﻲ ﻛــﻪ آﻧــﻬﺎ ﻧــﺘﻮاﻧــﻨﺪ اﻳــﻦ ﺗﺄﻳــﻴﺪ را ﺑـﻪدﺳﺖ ﺑـﻴﺎورﻧﺪ‪ ,‬ﻧـﺎاﻣـﻴﺪ و‬
‫ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬
‫ﺗــﻤﺎﻣﻲ ﻛــﻬﻦاﻟﮕــﻮﻫﺎي ﻧﺴــﻞ دوم در ﻛـﻮه اﻟﻤﭗ‪ ,‬زﺋـﻮس را ﭘـﺪر ﺧـﻮد‬
‫ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ‪ /‬زﺋﻮس ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲداد‪ ,‬ﺑﺮﺧﻲ را ﻃـﺮد‬
‫ﻛﺮده ﺑﻮد و از ﺑﺮﺧﻲ دﻳﮕﺮ ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﺮد‪ /‬در ﺟﻮاﻣﻊ ﭘـﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧـﻪ ﻛـﻪ‬
‫ارزشﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲ ﺣﺎ ﻛﻢ اﺳﺖ‪ ,‬ﭼـﻨﻴﻦ اﺗـﻔﺎﻗﻲ رخ ﻣـﻲدﻫﺪ‪ /‬اﻳـﻦﻛﻪ ﭼﮕـﻮﻧﻪ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪي ﺑﺎ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋﻮﺳﻲ ﭘﺪر ﻛـﻨﺎر ﻣـﻲآﻳﺪ‪ ,‬ﺑـﻪ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮي دروﻧـﻲ او‬
‫ﺑﺴﺘﮕﻲ دارد‪/‬‬

‫ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ‬
‫ﮔﺎﻫﻲ در ﺳﺎلﻫﺎي ﻣﻴﺎﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ دﻗﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﭼـﻘﺪر در‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدهاﻧﺪ و ﭼﻘﺪر ﺗﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻲ ﻛﻪ آرزوﻳﺶ را دارﻧـﺪ‪ ,‬ﺑـﺎﻗﻲ ﻣـﺎﻧﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴ>ﺗﻲ ﻃﻮ‪h‬ﻧﻲﻣﺪت ﺑﺮوﻧﺪ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ در زﻧﺪﮔﻲ‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٦١‬‬

‫ﺧﻮد اﻳﺠﺎد ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻣﺮدان زﺋـﻮﺳﻲ از ﺗـﻤﺎم ﺗـﻮانﺷـﺎن ﺑـﺮاي رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ آﻧـﭽﻪ‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ و در اﻳﻦ راه از دﻳﮕﺮان ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ ﺑـﻪ اوج‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ زﻣﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدان‬
‫ﺧﻮاﺳـﺘﻪﻫﺎي ﺧـﻮد رﺳـﻴﺪهاﻧـﺪ‪ /‬اﻳـﻦ اوج ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣـﺎﻟﻜﻴﺖ ﺷـﺮﻛﺖ ﻳـﺎ‬
‫ﻣﺰرﻋﻪاي ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣـﻘﺎم رﻳـﺎﺳﺖ در ﺳـﺎزﻣﺎﻧﻲ‪ /‬ﺑـﺮاي اﻳـﻦﻛﻪ ﻣـﺮد‬
‫زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﺣﺘﻤا ‪h‬زم ﻧـﻴﺴﺖ ﺑـﻪ ﻣـﻴﻠﻴﻮﻧﺮي ﻣـﻌﺮوف ﺗـﺒﺪﻳﻞ ﺷـﻮد‪/‬‬
‫زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻮﻓﻖ‪ ,‬ﻓﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺪفﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮده‪ ,‬رﺳﻴﺪه‬
‫اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ از زﻧﺪﮔﻲاش رﺿﺎﻳﺖ دارد‪ /‬در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑـﺮاي اﺳـﺘﺮاﺣﺖ و ﻟﺬت ﺑـﺮدن از ﺟـﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻛـﻪ اﻳـﻦ‬
‫زﺋﻮﺳﻲ در آن ﻗﺮار دارد‪/‬‬
‫ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑـﺮاي ﻣـﺮد زﺋـﻮﺳﻲ زﻣـﺎن ﺑـﺤﺮانﻫـﺎي‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬در اﻳﻦ دوره ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ از وﺟﻮد او ﻳﺎ راﺑﻄﻪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬
‫آن را ﻧﺎدﻳﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ,‬ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻣﻲآﻳﻨﺪ‪ /‬ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻓـﺮزﻧﺪان او ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺑـﻠﻮغ‬
‫رﺳﻴﺪهاﻧﺪ‪ ,‬ﻣﺸﻜ>ﺗﻲ اﻳﺠﺎد ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮانﺷﺎن آﻧﻬﺎ را ﺗﺮﻙ ﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﻳﺎ ﺑﻪ ﺣﻤﻠﻪاي ﻗﻠﺒﻲ دﭼﺎر ﺷﻮﻧﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮدي در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﻃﺮد‬
‫ﺷﻮد و دوﺳﺖ ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرت در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﺗﺄ ﻛﻴﺪ و ﺗﻮﺟﻪ ﻣـﺮدان زﺋـﻮﺳﻲ دﭼـﺎر ﺗـﺤﻮل‬
‫ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬در ﻣـﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ اﻳـﻦ ﻣـﺮدان دوﺳﺖ دارﻧـﺪ وﻗﺖ ﺧـﻮد را ﺑـﺎ ﻛﺴـﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ ﻛـﻪ ﻛـﻤﺘﺮ ﺑـﻪ آﻧـﻬﺎ ﺗـﻮﺟﻪ ﻛـﺮدهاﻧـﺪ‪ /‬ﻣـﺮدان زﺋـﻮﺳﻲ در ﻣـﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻲاﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﺧﻮد ﻋﻤﻖ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ زﻣﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ا ﮔﺮ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﻲ ﺑﺮاي ﻧﺰدﻳﻜﺎنﺷﺎن رخ ﺑﺪﻫﺪ‪ ,‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ دﻳﮕﺮان ﭼﻘﺪر ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪/‬‬

‫ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ‬
‫ا ﮔﺮ در ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺑﻪ درونﻧﮕﺮي و ﺗﺄﻣﻞ در ﻋﻤﻖ وﺟﻮد ﺧﻮد‬
‫ﺑﭙﺮدازد‪ ,‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞ اراده و اﻗﺘﺪار او در ﺗﻤﺎم زواﻳﺎي زﻧﺪﮔﻲ‬
 ‫‪ ٦٢‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫رﻳﺸﻪ دواﻧﺪه اﺳﺖ‪ /‬ا ﮔﺮ او زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻮﻓﻘﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬اﺣﺘﻤﺎ ً‪ h‬دوﺑﺎره ﻧﻴﺎز ﺑﻪ اﻗﺘﺪار را‬
‫ﺣﺲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬آﻳﺎ او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺎزي را رﻫﺎ ﻛـﻨﺪ؟ ﻓـﺮﻗﻲ ﻧـﻤﻲﻛﻨﺪ ﻛـﻪ او‬
‫ﻛﻮﭼﻚ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺷﺮﻛﺘﻲ ﭼﻨﺪ ﻣﻴﻠﻴﺎردي‪ ,‬رﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻚ ﻓﺮوﺷﮕﺎه‬
‫ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻧﻴﺎز ﺑﺮاي او ﺳﺨﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد; ﻣﮕﺮ اﻳﻦﻛﻪ رﺷﺪ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬اﻳـﻦ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻓﺮدي ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬
‫درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﭘﺪرﻫﺎي اﺳﻄﻮرهاي ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ از ﭘﺴـﺮان ﺧـﻮد‬
‫ﻫﺮاس داﺷﺘﻨﺪ‪ ,‬ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﻫﻢ اﻳﻦ ﺗﺮس را در وﺟﻮدﺷﺎن ﺣﺲ ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﭘﺴﺮ ﻳﺎ ﭘﺴﺮاﻧﺶ را ﺑﻪﻋﻨﻮان رﻗﺒﺎي ﺧﻮد ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآورد‪ /‬او ﺣﺘﻲ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻧﻮﺷﺘﻦ وﺻﻴﺖﻧﺎﻣﻪاي ﻋـﺠﻴﺐ و ﻏـﺮﻳﺐ ﺳـﻌﻲ ﻛـﻨﺪ اﻣـﻮال و‬
‫داراﻳﻲﻫﺎﻳﺶ را ﺣﺘﻲ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﻫﻢ ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺗ>ش ﺑﺮاي ﻛﻨﺘﺮل ﻫﺮ ﭼﻴﺰي‪,‬‬
‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس در وﺟﻮد ﺧﻮد اﺳﺖ‪/‬‬

‫ﻣﺸﻜ‪I‬ت روانﺷﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﻫﺮ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ اﻳﻦ ﻇﺮﻓﻴﺖ را دارد ﻛﻪ ﻣﺸﻜ>ﺗﻲ روانﺷـﻨﺎﺳﻲ درﺳﺖ ﻛـﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ دردﺳﺮﻫﺎ و ﻣﺸﻜ>ﺗﻲ ﻛﻪ در ﻗﻠﻤﺮو آﺳﻤﺎﻧﻲ آﻧﻬﺎ ﺑﻪوﺟﻮد‬
‫ﻣﻲآﻳﺪ‪ ,‬ﺳﺮوﻛﻠﻪ ﺑﺰﻧﻨﺪ و در اﻳﻦ راه اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﻧﺎدﻳﺪه ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ /‬ﻧﺎدﻳﺪه‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻦ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻗﺪرت ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﻣﺨﺮب ﺑﺎﺷﺪ!‬

‫ﻣﺮدي ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﺮف ﻣﻲزﻧﺪ‪ ,‬ﻣﺮدي ﻧﺎﻗﺺ اﺳﺖ‬

‫در ﻗﻠﻤﺮو آﺳﻤﺎن‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس ﻫﻤﻪ را وادار ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ذﻫـﻦ ﺧـﻮد‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﺟﺰ ﻗﺪرت ﻓﻜـﺮ ﻧﻜـﻨﻨﺪ‪ /‬ﭼـﻨﻴﻦ ﻣﺴـﺌﻠﻪاي در دﻧـﻴﺎي‬
‫ﺻﻨﻌﺘﻲ و ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧـﻪ ﻣـﺤﺎﺳﻦ و ﻣـﺰاﻳـﺎﻳﻲ دارد‪ /‬در اﻳـﻦ دﻳـﺪﮔﺎه ﻣـﺮد ﺑـﺮﺗﺮ‬
‫اﻳﺪهﻫﺎﻳﻲ ﺧﻮب دارد‪ ,‬درﺑﺎرهي اﻳﻦ اﻳﺪهﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﻲزﻧﺪ و دﻳﮕﺮان ﺑﺮاﺳﺎس‬
‫اﻳﻦ اﻳﺪهﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻣﺮدي ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻮاﻃـﻒ ﺳـﺮوﻛﺎر دارد و ﺑـﺎ اﺣﺴـﺎس‬
‫ﻫﻤﺪردي ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﻣﻲﻧﮕﺮد‪ ,‬در دﻳﺪﮔﺎه زﺋﻮس ﻣـﺮدي ﺿـﻌﻴﻒ ﺑـﻪﺣﺴﺎب‬
‫ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي در دﻧﻴﺎي ﺗﺠﺎرت و ﻛﺎر ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮدن را ﻧﺪارد‪/‬‬
‫او ﺣﺘﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ در ﺧﺎﻧﻮادهي ﺧﻮد ﻗﺎﻧﻮن را ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﺪ; ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎي‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٦٣‬‬

‫ﺻﻨﻌﺖ و ﻛﺴﺐوﻛﺎر‪ /‬ﻣﺮدي ﻛﻪ در ﺗﺴﻠﻂ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس اﺳﺖ‪ ,‬ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﺑﺎ‬

‫ﺑﺪن ﺧﻮد ﺑﻪﻋﻨﻮان وﺳﻴﻠﻪاي ﺑﺮاي درﻙ اﺣﺴﺎﺳﺎت‪ ,‬ﺑـﻴﮕﺎﻧﻪ اﺳﺖ‪ /‬او ﻣـﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻣﻐﺮور ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ روزاﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﺴﺎﻓﺘﻲ را ﺑﺪود ﻳﺎ اﻳﻦﻛﻪ ﺑﺪﻧﻲ ﻗﻮي‬
‫ﺑﺎ ﺷﻜﻞ و ﻫﻴﺒﺖ ورزﺷﻜﺎران دارد‪ /‬اﻳـﻦ ﻏـﺮور از اﻗـﺘﺪار و ﺗﺴـﻠﻂ روي ﺑـﺪن‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬ﻧﻪ ﻟﺬت ﺑﺮدن از آن‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي از ﻗﻠﺒﺶ‪ ,‬ﺑﻪﻋﻨﻮان وﺳﻴﻠﻪاي‬
‫ﺑﺮاي درﻳﺎﻓﺖ و ﺑﺨﺸﻴﺪن اﺣﺴﺎس‪ ,‬دور اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ در دﻧﻴﺎي‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﺧﺎﻣﻲ ﺑﻪ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه‪ ,‬ﻣﺤﻜﻮم‬
‫ﻛﺮدن و ﺑﻲارزش داﻧﺴﺘﻦ دﻳﮕﺮان ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ و‬
‫در درﻙ ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻮارد ﻣﻬﻢ دﭼﺎر ﻧﻘﺺ اﺳﺖ‪/‬‬

‫او ﺑﺎ وﺟﻮد ﺟﻨﮕﻞ‪ ,‬ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ درﺧﺘﺎن را ﺑﺒﻴﻨﺪ‬

‫ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺰرگﺗﺮ را ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ درﻙ ﻛﺎﻣﻞﺗﺮي از اوﺿﺎع داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬او ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﻧﺒﺮدي ﺑﺮاي‬
‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻓﻘﺮ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ آن زﻣـﺎن ﻫـﻴﭻ ﻓـﻘﻴﺮي را از ﻧـﺰدﻳﻚ‬
‫ﻣ>ﻗﺎت ﻧﻜﺮده ﻳﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﭘﺮورش ﻛﻮدﻛﺎن‪ ,‬ﺧﻮد را ﻛﺎرﺷﻨﺎس ﺑﺪاﻧـﺪ;‬
‫در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﻴﭻ ﻛﻮدﻛﻲ را ﺑﻪﻋﻬﺪه ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ /‬او دﻳﺪﮔﺎه ﺧﻮد را‬
‫ﻛﺎﻣﻞﺗﺮ از دﻳﮕﺮان ﻣﻲداﻧﺪ و در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺷﻜﻲ ﻧﺪارد‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺨﺼﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪي ﺑﻴﺸﺘﺮي از او دارد‪,‬‬
‫اﻳﻦ ﻓﺮد را ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ از دﻳـﺪن ﺗـﺼﻮﻳﺮ ﺑـﺰرگ و ﻛـﺎﻣﻞ ﻧـﺎﺗﻮان اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل در ﺟﻨﮓ وﻳﺘﻨﺎم زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﺷﺪﻧﺪ‪ /‬ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺟﻨﮓ‬
‫را از واﺷﻨﮕﺘﻦ رﻫﺒﺮي ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ رﻓﺘﺎر ﺳـﺮﺑﺎزان در‬
‫وﻳﺘﻨﺎم ﺑﻪ ﭼﻪ ﺷﻜﻠﻲ اﺳﺖ‪ /‬ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ وﻳﺘﻨﺎم در ﭘﺎﻳﺎن ﺑـﺎ‬
‫ﺷﻜﺴﺖ روﺑﻪرو ﺷﻮد‪/‬‬

‫ذﻫﻨﻴﺖ >ا ﮔﺮ ﻗﺪرت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻲ‪ ,‬ﺣﻖ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد<‬

‫زﺋﻮس ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻗﺪرت ﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫و ﺧﻄﺮ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ در ﻛﻤﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮادي ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺑﺮﺳﻨﺪ‪ُ /‬ﻟـﺮد‬
 ‫‪ ٦٤‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ا ﻛﺘﻮن در اﻳﻦ ﺑﺎره ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ >ﻗﺪرت ﻓﺴﺎد ﻣـﻲآورد و ﻗـﺪرت ﻣـﻄﻠﻖ ﻓﺴـﺎد‬
‫درﺳـﺘﻲ اﻳـﻦ ﮔـﻔﺘﻪ را ﺑـﺎرﻫﺎ و ﺑـﺎرﻫﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻲآورد‪ </‬زﻧﺎن و ﻣـﺮدان زﺋـﻮﺳﻲ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪/‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻗﺪرت ﺑﻮده‬
‫اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺣﺘﻲ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﻓﺮاﺗﺮ از ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ و ﺧـﻮد را‬
‫ﺑﺎ‪h‬ﺗﺮ از ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻲﭘﻨﺪارﻧﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮداﻧﻲ داراي اﻳﻦ ذﻫﻨﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﻗﺪرت ﺣﻖ دارﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺎري ﻛﻪ دوﺳﺖ دارﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ /‬ﺗـﻮﺟﻴﻬﻲ ﻛـﻪ آﻧـﻬﺎ‬
‫ﺑﺮاي اﻳﻦ ذﻫﻨﻴﺖ ﻣﻲآورﻧﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻗﺪرﺗﻲ ﻛﻪ دارﻧﺪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻫﺮ‬
‫ﻛﺎري را ﻛﻪ دوﺳﺖ دارﻧﺪ‪ ,‬اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻗﺪرت و ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﻫﻤﺮاه ﻫﻢ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬ﻣـﺮداﻧـﻲ ﻛـﻪ ﻗـﺪرت دارﻧـﺪ از‬
‫ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﻲ ﻣﻲﺗﺮﺳﻨﺪ و ﺑﻪ اﻧﮕﻴﺰهﻫﺎ و وﻓـﺎداري دﻳﮕـﺮان ﺷﻚ ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ‬
‫داﺳﺘﺎن‬
‫ِ‬ ‫دﻳﮕﺮان را دﺷﻤﻨﺎﻧﻲ ﻣﻲﭘﻨﺪارﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮاﻗﺐﺷﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ‬
‫ﺗﻜﺮاري اوراﻧﻮس‪ ,‬ﻛﺮوﻧﻮس و زﺋﻮس اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳـﺎﻳﻪي ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮي ﭘـﺪر‬ ‫ِ‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫ﻏﺮور و ﺑﺰرگﻧﻤﺎﻳﻲ‪ :‬ﻟﺒﺎس ﺟﺪﻳﺪ اﻣﭙﺮاﻃﻮر‬

‫ﻣﺮدي ﻛﻪ اﻗﺘﺪار دارد و روي ﺗﺨﺖ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ ,‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲاﻧﺪﻳﺸﺪ‬
‫ﻛﻪ در ﻫﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻛﺎرﺷﻨﺎس ﺧﺒﺮه اﺳﺖ‪ /‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﭘﺰﺷﻜﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ‬
‫ﻛﻪ ﻗﺪرت دارﻧﺪ درﺑـﺎرهي ﻣـﺮگ و زﻧـﺪﮔﻲ ﺑـﻴﻤﺎران ﺗـﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮي ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ و‬
‫دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﻧﻈﺮات ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﻲﺷﺎن ﺑﺎ دﻗﺖ ﮔﻮش ﻣﻲدﻫﻨﺪ و ﻣـﻄﺎﺑﻖ آن ﻋـﻤﻞ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﮔﺎﻫﻲ در زﻣﻴﻨﻪي روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﻫﻢ ﺧـﻮد را ﻛـﺎرﺷﻨﺎس ﻣـﻲداﻧـﻨﺪ و‬
‫ﻧﺴﺨﻪ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺧﻴﻠﻲ وﻗﺖﻫﺎ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺗﻲ رخ ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫آﺳﻴﺐﻫﺎﻳﻲ ﺟﺪي ﻣﻲاﻧﺠﺎﻣﺪ‪/‬‬
‫ﻏﺮور ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ درﺑﺎرهي ﺧﻮدش ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد آﻟﺖ دﺳﺖ دﻳﮕﺮاﻧـﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در ﺟﺎﻳﮕﺎه ﺑﺎ‪h‬ﺗﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻫﻤﺎن اﺗﻔﺎﻗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫در داﺳﺘﺎن >ﻟﺒﺎس ﺟﺪﻳﺪ اﻣﭙﺮاﻃـﻮر< رخ داد‪ /‬ا ﮔـﺮ اﻣـﭙﺮاﻃـﻮر در اﻳـﻦ داﺳـﺘﺎن‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٦٥‬‬

‫اﻳﻦﻗﺪر ﺑﻪ ﺧﻮدش ﻣﻐﺮور ﻧﺸـﺪه ﺑـﻮد‪ ,‬ﻧـﻈﺮات اﻓـﺮادي ﻛـﻪ ﺣـﻘﻴﻘﺖ را ﺑـﻪ او‬
‫ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ‪ ,‬ﺑﺎور ﻣﻲﻛﺮد‪ /‬ﻏﺮور ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﻧﺒﻴﻨﻴﺪ‪/‬‬

‫ﻣﺸﻜت روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان‬

‫ﭘـﺨﺘﮕﻲ اﺣﺴـﺎﺳﻲ‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗــﺮﻛﻴﺐ دوري اﺣﺴــﺎﺳﻲ از دﻳﮕــﺮان و ﻧــﺒﻮد ﺑــﻠﻮغ و‬
‫ﻣﺸﻜ>ﺗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺑﺎ آن دﺳﺖوﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮم ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺸﻜ>ت دﻳﮕﺮي ﺑـﺮاي اﻃـﺮاﻓـﻴﺎن آﻧـﻬﺎ درﺳﺖ ﻛـﻨﺪ‪ /‬ﻫـﻤﺴﺮي ﻛـﻪ‬
‫ﺧﻮاﻫﺎن ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ از ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺸﻜ>ت اﺳﺖ‪ ,‬ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ا ﮔﺮ‬
‫اﻳﻦ زن ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﻫﺮاﻳﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻋﻤﻴﻖ از ﺳـﺮدي اﻳـﻦ راﺑـﻄﻪ‬
‫آﺳﻴﺐ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻫﻢ در اﻳﻦ ﻣـﻴﺎن از دوري اﺣﺴـﺎﺳﻲ ﭘـﺪر زﺋـﻮﺳﻲ ﺧـﻮد آﺳـﻴﺐ‬
‫ﻣﻲﺑﻴﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ از ﻧـﻈﺮ ﻋـﺎﻃﻔﻲ ﻃـﺮد ﺷـﺪهاﻧـﺪ و ﻣـﻌﻤﻮ‪w‬‬
‫اﻓﺮادي ﺑﺪون اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ ﺑﺎر ﻣﻲآﻳﻨﺪ‪ /‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻲﻫﺎي ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ زﺧﻢﻫﺎﻳﻲ‪١‬‬

‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد آﻧﻬﺎ ﻫﻢ اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي زﺋـﻮﺳﻲ را در آﻳـﻨﺪه‬

‫از ﺧــﻮد ﻧﺸــﺎن ﺑـﺪﻫﻨﺪ ﻳـﺎ ﺧـﻮد را ﺑـﺎرﻫﺎ و ﺑـﺎرﻫﺎ در ﭼـﻨﻴﻦ ﻣـﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻳﻲ‪,‬‬
‫آﺳﻴﺐﭘﺬﻳﺮ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫راهﻫﺎي رﺷﺪ‬
‫ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬درﻙ ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﻜﻠﻲ دارد و ﺑﺎﻳﺪ رﺷﺪ ﻛﻨﺪ و از اﻳﻦ‬
‫ﻣﺸﻜﻞ رﻫﺎ ﺷﻮد‪ /‬اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺎ ﺟـﺎﻳﻲ اداﻣـﻪ ﻣـﻲﻳﺎﺑﺪ ﻛـﻪ ﺑـﺤﺮاﻧـﻲ ﺟـﺪي در‬
‫زﻧﺪﮔﻲاش ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ را ﻧـﺎدﻳﺪه ﺑﮕـﻴﺮد‪/‬‬
‫رﺷﺪ ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﭘﺲ از ﺗﺤﻘﻴﺮ و ﺗﻤﺴﺨﺮ آﻧﻬﺎ ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬

‫ﺑﻘﻴﻪي ﻣﻦ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟‬
‫اﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﻛﻪ >ﻳﻚ ﺟﺎي ﻛﺎر ﻣﻲﻟﻨﮕﺪ<‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣ‪ u‬ﺗﻮﺳﻂ زﺋﻮﺳﻲﻫﺎ درﻙ ﺷﻮد‪/‬‬
‫ﻧﺒﻮد درونﻧﮕﺮي و دوري از دﻧﻴﺎي اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﺎﻋﺚ ﻣـﻲﺷﻮد ﻣـﺮد زﺋـﻮﺳﻲ‬

‫‪ /١‬ﻣﻨﻈﻮر از زﺧﻢ در اﻳﻦ ﻛﺘﺎب >آﺳﻴﺐﻫﺎي رواﻧﻲ< اﺳﺖ‪/‬‬

 ‫‪ ٦٦‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ از وﺟﻮدش ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ و دﻳﮕﺮ ﺧﺒﺮي از آﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ اﻳﻦ ﻣـﺮدان از ﺧـﻮاب ﻏـﻔﻠﺖ ﺑـﻴﺪار ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛـﻪ اﻳـﻦ ﭘـﻴﺎم‬
‫ﺑﻴﺪارﻛﻨﻨﺪه را ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻜﻲ از ﻧﺰدﻳﻜﺎن ﺧﻮد درﻳﺎﻓﺖ ﻛـﻨﻨﺪ‪ /‬از آﻧـﺠﺎ ﻛـﻪ ﭼـﻨﻴﻦ‬
‫اﻓﺮادي ﺧﻮد را ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪ ,‬ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬در ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮاﻗﻌﻲ از ﻛﺴﻲ درﺧﻮاﺳﺖ‬
‫ﻛﻤﻚ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ و در ﻋﻮض ﺧﻮد را در ﻣﺸﻐﻠﻪاي ﻣﺜﻞ ﻛﺎر ﻏﺮق ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻣﻌﻤﻮ‪w‬‬
‫ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺑﻪ ﻣ>ﻗﺎت ﻳﻚ روانﺷﻨﺎس ﻣـﻲروﻧﺪ ﻛـﻪ ﻫـﻤﺴﺮﺷﺎن‬
‫روانﺷﻨﺎس ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازه اﺻﺮار ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ‬
‫ﻛﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻛﻮدﻙ را ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‪/‬‬

‫درﻳﺎﻓﺖ ﭘﻴﺎم ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪي ﻗﻠﺒﻲ‬

‫ا ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺑﻴﻤﺎريﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ داﺷـﺘﻪ ﺑـﺎﺷﻨﺪ‪ ,‬اﻣـﺎ‬
‫آﻧﭽﻪ آﻧﻬﺎ را ازﭘﺎ ﻣﻲاﻧﺪازد‪ ,‬ﺣﻤﻠﻪﻫﺎي ﻗﻠﺒﻲ اﺳﺖ‪ /‬اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﺑـﻪ آﻧـﻬﺎ ﻧﺸـﺎن‬
‫ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ ﺟﺪي در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد اﻳﺠﺎد ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﺳﺘﻌﺎرهي >ﻧﺎدﻳﺪه‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﻠﺐ< ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﺣﺴﺎسﻫﺎﺳﺖ‪ ,‬ﺑﺮاي اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻛﺎﻣ‪ u‬ﺻﺎدق اﺳﺖ‪ /‬ﺑﺮاي‬
‫ﻧﺠﺎت زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ از ﻗﻠﻪﻫﺎي ﻗﺪرت ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑـﻴﺎﻳﻨﺪ‪ ,‬ﭼـﻮن ا ﻛﺴـﻴﮋﻧﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﻗﻠﺐﺷﺎن ﺑﻪ آن ﻧﻴﺎز دارد در ﻗﻠﻪﻫﺎي ﻗﺪرت ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻢ اﺳﺖ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫اﻳﻦ ﭘﻴﺎم را درﻙ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ و ﺑﻴﻤﺎري ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻤﺎ ِد ﻣﺸﻜﻠﻲ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻲ اﺳﺖ‪/‬‬

‫ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪن‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻧﺎ ﮔـﻬﺎﻧﻲ اﺣﺴـﺎسﻫﺎي ﻋـﻤﻴﻖ را در زﻧـﺪﮔﻲ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪ و ﺣﺘﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮﻧﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ ﭘﻴﻜﺎن ﻋﺸﻖ اروس ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺻﺎﺑﺖ ﻛـﻨﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺳﻤﺖ زﻧﻲ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺪون او ﺣﺘﻲ ﻧﻔﺲ ﻛﺸﻴﺪن ﻫﻢ ﺑـﺮايﺷـﺎن‬
‫ﺳﺨﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬دﻳﮕﺮ ﻣﻨﻄﻖ ﻗﺒﻠﻲ از ذﻫـﻦ آﻧـﻬﺎ رﺧﺖ ﻣـﻲﺑﻨﺪد و ﺷـﺮوع‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﻫﺎﻳﻲ ﺗﺎزه‪ /‬ﺣﺎ‪ h‬ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﻧﺎﮔﻬﺎن وارد دﻧﻴﺎي‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎﺗﻲ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ ﻛـﺎﻣ‪ u‬از آن دور ﺑـﻮده اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻋﺸﻖ‪ ,‬ﻧﻴﺮو و ﺗﻮاﻧﻲ ﺗﺎزه ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ و ﻗﻠﺐ اﻳﻦ ﻣﺮد وارد ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫‪ /٣‬زﺋﻮس ‪٦٧‬‬

‫از دﺳﺖ دادن ﺳﺮ‬

‫ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺿﺮر ﻳﺎ ﻓﻘﺪاﻧﻲ ﻧﺎ ﮔﻬﺎﻧﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻣﻮاﻧﻊ اﺣﺴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺷﻮد‪ /‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ از >دﻧﻴﺎي ذﻫﻦ< ﺑـﻴﺮون‬
‫ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﺑﻪ >دﻧﻴﺎي دل< وارد ﺷﻮد‪ /‬اﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ دردﻧﺎ ﻙ و ﻏﻢاﻧﮕﻴﺰ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﻃﻌﻢ ﻏﻢ را ﺑﭽﺸﺪ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮد را ﺷـﺒﻴﻪ ﺑـﻪ‬
‫دﻳﮕﺮ اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﺪاﻧﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ را ﺑﻪ دﻧـﻴﺎي اﺣﺴـﺎسﻫﺎي ﭘـﻮزﻳﺪون‬
‫وارد ﻛﻨﺪ و او را ﺑﺎ اﺣﺴﺎسﻫﺎ و ﻧﻴﺎزﻫﺎي دﻳﮕﺮان آﺷﻨﺎ ﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫ﺷﻔﺎي درد و اﻧﺪوه‬

‫در اﻓﺴﺎﻧﻪي >ﺟﺎم<‪ ,‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ زﺋﻮﺳﻲ ﺑﺎ زﺧﻤﻲ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﻫـﺮﮔﺰ ﺧـﻮب‬
‫ﻧﻤﻲﺷﻮد‪ /‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ زﺧﻢ ﺧﻮب ﻧﺸـﺪه‪ ,‬ﻗـﻠﻤﺮو ﭘـﺎدﺷﺎﻫﻲ او ﺧﺸﻚ و‬
‫ﺑﻲآب ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬در ﻗﻠﻌﻪي ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﺎﻣﻲ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ا ﮔﺮ ﺑﺎ آن روي زﺧﻢ‬
‫ﭘﺎدﺷﺎه آب رﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮد‪ ,‬زﺧﻢ ﺷﻔﺎ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ‪ /‬اﻣﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻮاﻧﻲ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد ﻛﻪ ﻛﺎﻣ‪ u‬از ﻗﻀﻴﻪ ﺑﻲﺧﺒﺮ اﺳﺖ و ﺑﺎ دﻳﺪن ﭘﺎدﺷﺎه از او‬
‫ﺳﺆال ﻣﻲﻛﻨﺪ‪> :‬ﭼﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﺎﻋﺚ درد و اﻧﺪوﻫﺖ ﺷﺪه؟< درﻙ اﻳﻦﻛﻪ اﺷﻜﺎﻟﻲ‬
‫وﺟﻮد دارد‪ ,‬اوﻟﻴﻦ ﮔﺎم در راه درﻣﺎن و ﺷﻔﺎﺳﺖ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﭘﺎدﺷﺎ ِه زﺧﻤﻲ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﮕﺮ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي زﺋﻮس اﺳﺖ‪ /‬ﭘﺎدﺷﺎه زﺧﻤﻲ ﺣﺘﻲ‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺪري ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬ر در ﺧﺎﻧﻮادهاي ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﻘﺶ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﻣﻄﻠﻖ را در‬
‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزي ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ زﺋﻮس زﺧـﻤﻲ زﻧـﺪﮔﻲ و ﺣﻜـﻤﺮاﻧـﻲ ﻣـﻲﻛﻨﺪ‪,‬‬
‫ﺧﺸﻜﻲ اﺣﺴﺎﺳﻲ‪ ,‬ﻧﺒﻮد ﺧ>ﻗﻴﺖ و ﻧﻮآوري و اﻓﺴﺮدﮔﻲ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪/‬‬ ‫ِ‬
‫ﻗﻠﻤﺮو اﻳﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻳـﺎ ﺣـﺘﻲ روان ﺧـﻮد او ﺑـﺎﺷﺪ‪ ,‬از اﻳـﻦ‬
‫ﺧﺸﻜﻲ رﻧﺞ ﻣﻲﺑﺮد‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﺷﻔﺎي اﻳﻦ زﺧﻢ‪h ,‬زم اﺳﺖ ﻓﺮدي ﺳﺎده وارد داﺳﺘﺎن ﺷﻮد و ﺷﻬﺎﻣﺖ‬
‫اﻳﻦ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ از ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ ﺳﺆال ﻛﻨﺪ‪> :‬ﭼﻪ ﻣﺸﻜﻠﻲ وﺟـﻮد دارد؟<‬
‫اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي رﺷﺪ ﻣﺮد زﺋﻮﺳﻲ و ﺷﻔﺎي او وﺟﻮد دارد‪/‬‬
 ‫‪٤‬‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون; ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي درﻳﺎﻫﺎ ــ‬
‫ﻗﻠﻤﺮواﺣﺴﺎس و ﻏﺮﻳﺰه‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي درﻳﺎﻫﺎ و اﺳﺐﻫﺎ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اراﺑﻪاش را‬

‫روي درﻳﺎ ﻣﻲراﻧﺪ‪ ,‬ﺑﻪ ﺷﻜﻞ اﺳﺐ و آب ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬آب‬
‫ذﻫﻨﻲ ﻧﺎآ ﮔﺎه و ﺳـﻴﺎل‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻄﺮات‬
‫ِ‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ در آدﻣﻲ ﻧﻤﺎد اﺳﺮار و‬
‫اﺳﺖ‪ /‬اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﻴﺎل ﺷﻜﻠﻲ ﻧﺪارد و ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ در ﺣﺮﻛﺖ اﺳﺖ‬
‫و ﻫﺮﮔﺰ ﺷﻜﻞ آن ﻋﻮض ﻧﻤﻲﺷﻮد و ﺑـﺮاي ﻫـﻴﭻ دو ﻟﺤـﻈﻪاي‬
‫ﻳﻜﺴﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ‪ /‬اﺳﺐ ﻧﻤﺎدي اﺳﺖ از ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺧـﺎم و‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﺸﺪهي ﻣﺎ ‪ ///‬ﭘﻮزﻳﺪون‪ ,‬اﺑﺘﺪاﻳﻲﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎن ﻗﺪﻳﻢ اﺳﺖ‪ /‬زﻣﻴﻦﻟﺮزه‪ ,‬ﻃﻮﻓﺎن و ﻣﻮجﻫﺎي‬
‫ﻣﺨﺮب در دﺳﺖ اوﺳﺖ‪/‬‬
‫آرﻳﺎﻧﺎ اﺳﺘﺎﺳﻴﻨﻮﭘﻮﻟﻮس‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎن‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون در درﻳﺎﻫﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ او و ﺑﺮادراﻧﺶ زﺋﻮس و ﻫﺎدس‬

‫ﺟﻬﺎن را ﻣﻴﺎن ﺧﻮد ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ‪ ,‬درﻳﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﭘـﻮزﻳﺪون رﺳـﻴﺪ‪ /‬ﺑـﺮاي درﻙ‬
‫ﺷــﺨﺼﻴﺖ او و روانﺷـﻨﺎﺳﻲ ﻗـﻠﻤﺮو ﺗـﺤﺖاﺧـﺘﻴﺎرش ﻛـﺎﻓﻲ اﺳﺖ درﺑـﺎرهي‬
‫ﺣﺎﻟﺖﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻣﺘﻐﻴﺮ درﻳﺎﻫﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ‪ /‬درﻳﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧـﺪ ﻣـﻮجﻫﺎﻳﻲ ﺑـﻠﻨﺪ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را در راه ﺧﻮد ﺧﺮاب ﻛﻨﺪ; درﺳﺖ ﻣـﺜﻞ ﺣـﺎﻟﺖﻫﺎي‬
‫ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ وﺟﻮد ﻣﺎ ﻛﻪ ﻣﻨﻄﻖ را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون از دﻧﻴﺎي درون درﻳﺎﻫﺎ‬
 ‫‪ ٧٠‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﺑﺮﻣﻲﺧﻴﺰد و دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﺎزﻣﻲﮔﺮدد‪ /‬او آورﻧﺪهي ﻃﻮﻓﺎن و زﻣﻴﻦﻟﺮزه‬

‫اﺳﺖ و ﻧﻤﺎد ﻗﺪرت ﻣﺨﺮب ﻃﺒﻴﻌﺖ آدﻣﻲ‪/‬‬
‫درﻳﺎ در رؤﻳﺎ و اﺳﺘﻌﺎره ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه اﺳﺖ‪ /‬در ﻋﻤﻖ ﻛﻢ درﻳﺎ‬
‫ِ‬
‫ﺧﺎﻃﺮات و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﺨﺼﻲ ﻣﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻛﻪ دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺳﺎده اﺳﺖ‪/‬‬
‫در ﻋﻤﻖ زﻳﺎد‪ ,‬ﻣﻮﺟﻮداﺗﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ روﺑﻪرو ﻧﺸﺪهاﻳـﻢ و‬
‫آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﻴﻢ; اﻳﻦ ﻋﻤﻖ زﻳﺎد‪ ,‬ﻧﻤﺎد ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺟﻤﻌﻲ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ‪ /‬آب و‬
‫ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺑﻪﺻﻮرت ﻧﻤﺎدﻳﻦ ﺑـﺎ ﻫـﻢ ارﺗـﺒﺎط دارﻧـﺪ‪ /‬ﺣـﻴﻮاﻧـﻲ ﻛـﻪ ﻧـﻤﺎد‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون اﺳﺖ اﺳﺒﻲ زﻳﺒﺎﺳﺖ ﻛﻪ از ﻛﻮه اﻟﻤﭗ ﻫﻤﺮاه اوﺳﺖ‪/‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ﻫﺎدس ﻫﻢ ﻛـﻪ ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواي دﻧـﻴﺎي زﻳـﺮﻳﻦ و درون زﻣـﻴﻦ اﺳﺖ ﻧـﻤﺎد‬
‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺟﻤﻌﻲ اﺳﺖ‪ /‬ﻋﻤﻖ درﻳﺎﻫﺎ ﻗﻠﻤﺮو اﺣﺴﺎسﻫﺎ و ﻏﺮاﻳﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ در‬
‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺟﻤﻌﻲ اﻧﺴﺎنﻫﺎ وﺟﻮد دارد‪ /‬ﺧﺎﻧﻮادهي ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﻲداﻧﻨﺪ‬
‫ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻮاده‪ ,‬ﺣﺎﻟﺘﻲ اﺳﺖ ﺧﻄﺮﻧﺎ ﻙ‪ /‬وﻗﺘﻲ اﺣﺴﺎسﻫﺎي ﺧﺎم و‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﭘﺪر‪ ,‬ﺧﺎﻧﻪ را ﭘﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺧﻄﺮ ﻫﻤﻪي اﻓﺮاد ﺧـﺎﻧﻮاده را ﺗـﻬﺪﻳﺪ ﻣـﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ِ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧﻪ در اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺪر اﺟﺎزه ﻣﻲدﻫﺪ ﺧﺸﻢ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻠﻲ ﻛﻪ دوﺳﺖ دارد‪ ,‬اﺑﺮاز ﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ا ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﺮ ﻳﻚ از ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﭘﺪري ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ روﺑﻪرو ﺷﺪه‬
‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ,‬ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎﺗﻲ در ﺧﻮد ﻣﺎ ﻫﻢ وﺟﻮد دارد‪ /‬ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﮔـﺎﻫﻲ ﺣﺲ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ اﺣﺴﺎسﻫﺎ و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﺷﺪﻳﺪ در دروﻧﺶ ﻣﻲﺟﻮﺷﺪ و ﺑﺪن او را ﺑﻪ ﻟﺮزه‬
‫ﻣﻲاﻧﺪازد‪ ,‬در ﺣﺎل ﺗﺠﺮﺑﻪي ﺣﺎﻟﺘﻲ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در وﺟﻮد ﺧﻮد اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻣﺎ در دﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي آن زﺋﻮس اﺳﺖ ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﻢ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و‬
‫ﻏﺮاﻳﺰ ﺧﻮد اﻫﻤﻴﺘﻲ ﻧﺪﻫﻴﻢ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻲارزش ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ و ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ اﻳﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﺖﻫﺎ را در وﺟﻮدﻣﺎن ﺳﺮﻛﻮب ﻛﻨﻴﻢ و روي آﻧﻬﺎ ﺳﺮﭘﻮش ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪ /‬ا ﮔﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺜﻞ آﭘﻮﻟﻮي ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻳﺎ آﺗﻨﺎي ﺧﻮﻧﺴﺮد ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ,‬اﻳﻦ ﻛﺎر ﺳﺎده اﺳﺖ‪ ,‬اﻣﺎ ﺳﺮﻛﻮب‬
‫ﻛﺮدن اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻫﻢ ﺣﺪ و اﻧﺪازهاي دارد‪ /‬ﺧﻴﻠﻲ وﻗﺖﻫﺎ ﺧﻮاب ﻣﻮجﻫﺎي ﺑﻠﻨﺪ‬
‫و درﻳﺎﻫﺎي ﻃﻮﻓﺎﻧﻲ را ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ و از زﻣﻴﻦﻟﺮزه ﻫﺮاس دارﻳﻢ‪ /‬اﻳﻦﻫﺎ زﻣـﺎﻧﻲ رخ‬
‫ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﺎ در ﺣﺎل ﻃـﻐﻴﺎن و ﺳـﺮﻛﺸﻲ اﺳﺖ‪ /‬ﺣـﺘﻲ در‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٧١‬‬

‫دﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي آن زﺋـﻮس اﺳﺖ‪ ,‬ﺑـﺮﺧـﻲ ﻗـﻠﻤﺮو ﭘـﻮزﻳﺪون را ﺑـﻪﺧﻮﺑﻲ‬

‫ﻣــﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ /‬آﻧــﻬﺎ ﻣـﺎﻧﻨﺪ درﻳـﺎﻧﻮرداﻧـﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﻛـﻪ در درﻳـﺎﻫﺎي دوردﺳﺖ‬
‫ﺳــﻔﺮ ﻣــﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻛــﻨﺎر درﻳــﺎﻫﺎ زﻧــﺪﮔﻲ ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﻳـﻦ ﻣـﺮدان ‪G‬و زﻧـﺎن‪ F‬ﺑـﺎ‬
‫ﻣﻮجﻫﺎي ﻫﻴﺠﺎن و ﻏﺮاﻳـﺰ ﺧـﻮد زﻧـﺪﮔﻲ ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﻳـﻦ ﺣـﺎﻟﺖ را ﻣـﻲﺗﻮان در‬
‫ﻣـﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑـﺘﻬﻮون ﻣﺸـﺎﻫﺪه ﻛـﺮد‪ /‬او ﺗـﻮاﻧﺴـﺘﻪ اﺳﺖ ﺑـﻪ ﻫـﻴﺠﺎﻧﺎت ﻗـﺪرﺗﻤﻨﺪ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺧﻮد زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪/‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون ﻛﻪ روﻣﻲﻫﺎ آن را ﻧﭙﺘﻮن ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ‪ ,‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي درﻳﺎﻫﺎﺳﺖ‪ /‬او ﻣـﺮدي‬
‫اﺳﺖ ﺑﺎ رﻳﺶ ﺑﻠﻨﺪ‪ ,‬ﻣﺎﻧﻨﺪ زﺋﻮس ﻛﻪ ﭼﻨﮕﻜﻲ ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪ و ﺑﺰرگ در دﺳﺖ دارد‪/‬‬
‫زﻣﻴﻦﻟﺮزه در اﺧﺘﻴﺎر اوﺳﺖ و ﺣﻴﻮان ﻧﻤﺎدﻳﻦ او اﺳﺐ و ﮔﺎو ﻧﺮ وﺣﺸـﻲ اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻣـﺰاج ﻫـﻴﺠﺎﻧﻲ ﭘـﻮزﻳﺪون از ﻣﺸـﻬﻮرﺗﺮﻳﻦ وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎي اوﺳﺖ‪ /‬او ﺑـﺪاﺧـ>ق‪,‬‬
‫ِ‬
‫ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ‪ ,‬اﻫﻞ ﺧﺮاب ﻛﺮدن و ﺧﻄﺮﻧﺎ ﻙ اﺳﺖ‪ /‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل او ﺗﻮاﻧـﺎﻳﻲ دارد‬
‫درﻳﺎﻫﺎي ﻃﻮﻓﺎﻧﻲ را آرام ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ اراﺑﻪي ﻃ>ﻳﻲ و اﺳﺐﻫﺎي ﺳﻔﻴﺪ رﻧﮕﺶ روي‬
‫ﻣﻮجﻫﺎي درﻳﺎ ﺳﻮار ﺷﻮد‪/‬‬

‫ﺗﺒﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ و اﺳﻄﻮرهﺷﻨﺎﺳﻲ‬
‫درﺳﺖ ﻣــﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕـﺮ اﻓـﺮاد ﺧـﺎﻧﻮادهاش ‪G‬ﺑـﻪﺟﺰ زﺋـﻮس‪ ,F‬ﭘـﻮزﻳﺪون ‪G‬ﻓـﺮزﻧﺪ‬
‫ﻛﺮوﻧﻮس و رﻳﺎ‪ F‬ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺪرش ﺑـﻠﻌﻴﺪه ﺷـﺪ‪ /‬در ﺑـﺮﺧـﻲ رواﻳـﺎت از ﺗـﻮﻟﺪ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻮزﻳﺪون ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﺋﻮس از ﺑﻠﻌﻴﺪه ﺷﺪن ﻓﺮار ﻛﺮد‪ /‬در‬
‫رواﻳﺘﻲ آﻣﺪه ﻛﻪ ﻛﺮوﻧﻮس ﺑﻪﺟﺎي ﭘﻮزﻳﺪون ﻳﻚ ﻛﺮه اﺳﺐ را ﺑﻠﻌﻴﺪ‪ /‬در رواﻳﺘﻲ‬
‫دﻳﮕﺮ ﻛﺮوﻧﻮس ﺑﻪﺟﺎي ﺑﻠﻌﻴﺪن‪ ,‬او را ﺑﻪ درﻳـﺎ اﻓﻜـﻨﺪه اﺳﺖ‪ /‬در ﻫـﺮ ﺻـﻮرت‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺳﻪ ﺧﻮاﻫﺮ و دو ﺑﺮادرش‪ ,‬ﺗﻮﺳﻂ زﺋﻮس ﻧﺠﺎت ﭘﻴﺪا‬
‫ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺳﭙﺲ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﺘﺤﺪان ﺧﻮد ﺑﺎ ﻛﺮوﻧﻮس ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ و در اﻳﻦ ﻧـﺒﺮد‬
‫ﭘﻴﺮوز ﺷﺪﻧﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﺟﻬﺎن را ﻣﻴﺎن ﺧﻮد ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮدﻧﺪ و درﻳﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻗﻴﺪ ﻗـﺮﻋﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون رﺳﻴﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٧٢‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون از ﺳﻬﻢ ﺧﻮد راﺿﻲ ﻧﺒﻮد‪ /‬او ﺑﺮاي ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺷﻬﺮﻫﺎي آﺗﻦ و ﺗﺮوژن‬
‫ﺑﺎ ﺧﻮاﻫﺮش آﺗﻨﺎ رﻗﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﺮد‪ /‬در رﻗﺎﺑﺖ ﻣﻴﺎن آن دو ﺑﺮاي ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ آﺗﻦ‪ ,‬آﺗﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫اﻫﺎﻟﻲ اﻳﻦ ﺷﻬﺮ وﻋﺪه داد ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ درﺧﺘﺎن زﻳﺘﻮن را ﻫﺪﻳﻪ ﺑﺪﻫﺪ‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون ﭘﺲ‬
‫از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﭼﻨﮕﻚ ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪاش را روي ﺳﻨﮕﻲ ﻛﻮﺑﻴﺪ و ﭼﺸﻤﻪي آب‬
‫ﺷﻮري از اﻳﻦ ﺳﻨﮓ ﺟﺎري ﺷﺪ‪ /‬اﻫﺎﻟﻲ ﺷﻬﺮ ﭘﺲ از رأيﮔﻴﺮي ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻧـﺘﻴﺠﻪ‬
‫رﺳﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺪﻳﻪي آﺗﻨﺎ ﺳﻮدﻣﻨﺪﺗﺮ اﺳﺖ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ آﺗﻦ ﺑﻪ آﺗﻨﺎ رﺳﻴﺪ‪/‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون و زﻧﺎن‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون دوﺳﺖ داﺷﺖ ﺑﺎ ﺗﺘﻴﺲ ازدواج ﻛﻨﺪ و ﺑـﺎ زﺋـﻮس ﺑـﺮاي ﺗـﺼﺎﺣﺐ او‬
‫رﻗﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﺮد‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﮕﻮﻫﺎ ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ ﺗﺘﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﺴﺮي ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺷﺪ ﻛﻪ از ﭘﺪرش ﻗـﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮ اﺳﺖ‪ ,‬ﻫـﺮ دوي آﻧـﻬﺎ از ازدواج ﺑـﺎ او ﻣـﻨﺼﺮف‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪ /‬آﺷﻴﻞ‪ ,‬ﭘﻬﻠﻮان ﻳﻮﻧﺎن‪ ,‬ﻫﻤﺎن ﻓﺮزﻧﺪ ﺗﺘﻴﺲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ‪/‬‬
‫ﭘﺲ از آن ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﻪ آﻣﻔﻲرﻳﺖ ﻋ>ﻗﻪﻣﻨﺪ ﺷﺪ‪ /‬او ﺑـﻪ زور آﻣـﻔﻲرﻳﺖ را‬
‫ﺑﻪدﺳﺖ آورد و آﻣﻔﻲرﻳﺖ در ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻪ ﻛﻮهﻫﺎي اﻃﻠﺲ ﻓﺮار ﻛﺮد‪ /‬در‬
‫ﭘﺎﻳﺎن دﻟﻔﻴﻨﻮس ﻳﺎ دﻟﻔﻴﻦ راﺿﻲ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﭘﻮزﻳﺪون ازدواج ﻛﻨﺪ‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﻪ رﺳﻢ‬
‫ﻗﺪرداﻧﻲ از او ﺷﻜﻞ دﻟﻔﻴﻦ را در ﺻﻮر ﻓﻠﻜﻲ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻛﺮد‪/‬‬
‫ازدواج ﭘﻮزﻳﺪون و آﻣﻔﻲرﻳﺖ ﻣﺜﻞ ازدواج زﺋﻮس و ﻫﺮا ﺑﻮد‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون ﻫﻢ‬
‫ﻣﺜﻞ زﺋﻮس ﻣﺮدي ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻧﺒﻮد و ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺣﺴﺎدت آﻣﻔﻲرﻳﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد‪/‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ‬
‫آﻣﻔﻲرﻳﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻚ ﭘﺴﺮ و دو دﺧﺘﺮ ﺷﺪ‪ /‬ﺑﻘﻴﻪي ﻓﺮزﻧﺪان او ﻫﻤﮕﻲ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ‬
‫دﻳﻮﻫﺎﻳﻲ ﺗﺮﺳﻨﺎ ﻙ ﺑﻮدﻧﺪ‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون ﭘﺪر اﻳـﻦ ﻣـﻮﺟﻮدات ﺧـﻄﺮﻧﺎ ﻙ ﻫـﻢ ﺑـﻮد‪/‬‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﻮزﻳﺪون ﺧﺸﻮﻧﺖ را از ﭘﺪر ﺑﻪ ارث ﺑﺮدﻧﺪ و ﻫﻴﭻﻳﻚ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴـﺘﻨﺪ‬
‫روي ﻋ>ﻗﻪ و وﻓﺎداري ﭘﺪر ﺣﺴﺎب ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ادﻳﺴﻪ‪ ,‬ﭘﺴﺮ ﻳﻚ ﭼﺸﻤﺶ‪ ,‬ﭘﻠﻲﻓﻤﻮس را ﻛﻮر ﻛـﺮد; ﭘـﻮزﻳﺪون‬
‫ادﻳﺴﻪ را ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻛﺮد و ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪ او ﻛﻤﻚ ﻛـﺮده ﺑـﻮدﻧﺪ ﺑـﻪﺳﺰاي‬
‫اﻋﻤﺎلﺷﺎن رﺳﺎﻧﺪ‪/‬‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٧٣‬‬

‫دﺷﻤﻨﻲ ﭘﻮزﻳﺪون ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻫﺎﻟﻲ ﺗﺮوي‬

‫ﺑﺮاي ﻛﻴﻨﻪ و دﺷﻤﻨﻲ ﭘﻮزﻳﺪون ﻧﻤﻲﺗﻮان ﻫﻤﺘﺎﻳﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪ /‬ﺧﺸﻢ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑـﻪ‬
‫اﻫﺎﻟﻲ ﺗﺮوي ﺑﻪ اﻧﺪازهاي ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮﺧ>ف ﻓﺮﻣﺎن زﺋﻮس‪ ,‬از ﻃﺮف ﻳﻮﻧﺎﻧﻲﻫﺎ‪ ,‬در‬
‫ﺟﻨﮓ ﺑـﺎ اﻫـﺎﻟﻲ ﺗـﺮوي دﺧـﺎﻟﺖ ﻛـﺮد‪ /‬ﻛـﻴﻨﻪي او رﻳﺸـﻪ در ﮔـﺬﺷﺘﻪﻫﺎ داﺷﺖ‪/‬‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون و آﭘﻮﻟﻮ ﻗـﺮاردادي ﺑـﺎ ﺷـﺎه ‪h‬ﺋـﻮﻣﺪون داﺷـﺘﻨﺪ ﻛـﻪ در ازاي ﻣـﺒﻠﻐﻲ‪,‬‬
‫دﻳﻮاري ﺑﻠﻨﺪ دور ﺷﻬﺮ ﺗﺮوي ﺑﺴﺎزﻧﺪ‪ /‬ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ آﻧـﻬﺎ ﻛـﺎرﺷﺎن را ﺑـﻪﭘـﺎﻳﺎن‬
‫رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ ,‬ﺷﺎه از ﭘﺮداﺧﺖ دﺳﺘﻤﺰد ﺧﻮدداري ﻛﺮد‪ /‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﭘﻮزﻳﺪون از‬
‫ﺷﺎه و ﺳﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪي او اﻧﺘﻘﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪/‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون و ﻛﺮﻳﺖ‪ :‬ﮔﺎو ﻧﺮي از درﻳﺎ‬

‫ﻣﻴﻨﻮس‪ ,‬ﭘﺎدﺷﺎه ﻛﺮﻳﺖ از ﭘﻮزﻳﺪون ﺧﻮاﺳﺖ ﮔﺎو ﻧـﺮي ﺑـﺮاي ﻗـﺮﺑﺎﻧﻲ ﭘـﻴﺶ او‬
‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ /‬ﮔﺎو ﻧﺮي ﻛﻪ ﭘﻮزﻳﺪون از درﻳﺎ ﺑﺮاي ﻣﻴﻨﻮس ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺑﻪ ﻗﺪري زﻳﺒﺎ و ﻓﺮﺑﻪ‬
‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻴﻨﻮس از ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮدن آن ﺧﻮدداري ﻛﺮد‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون در ﺟﻮاب ﻛـﺎري‬
‫ﻛﺮد ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻴﻨﻮس از اﻳﻦ ﮔﺎو ﺑﭽﻪدار ﺷﻮد‪ /‬ﻓﺮزﻧﺪ آﻧﻬﺎ دﻳﻮي ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﻴﻤﻲ از‬
‫ﺑﺪﻧﺶ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﮔﺎو و ﻧﻴﻤﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ اﻧﺴﺎن ﺑﻮد‪ /‬ﻧﺎم اﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻴﻨﻮﺗﺎر‬
‫ﺑﻮد و در زﻳﺮزﻣﻴﻦ ﻗﺼﺮ ﺷﺎه زﻧﺪاﻧﻲ ﺷﺪه ﺑﻮد‪/‬‬

‫ﺳﻴﻤﺎي آرام ﭘﻮزﻳﺪون‬

‫ا ﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺘﺶ ﺷﻬﺮت دارد‪ ,‬داراي ﺳﻴﻤﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﻨﺪه و‬
‫آرام ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ او آراﻣﺶ دارد ﺑـﺎ اﺗـﻴﻮﭘﻴﺎﻳﻲﻫﺎي وﻓـﺎدار ﻣـ>ﻗﺎت‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬اﺗﻴﻮﭘﻴﺎﻳﻲﻫﺎ ﺑﺮاي او ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و او ﺣﺘﻲ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻣ>ﻗﺎت ﺑﺎ آﻧﻬﺎ از‬
‫ﺗﻌﻘﻴﺐ ادﻳﺴﻪ دﺳﺖ ﻣﻲﻛﺸﺪ‪ /‬در ﻳﻜﻲ از اﻗﺪامﻫﺎي ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺎﻧﻪاش او ﺳﺘﺎﻟﻲ را‬
‫ﻛﻪ درﻳﺎﭼﻪاي ﺑﺰرگ اﺳﺖ‪ ,‬ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﺧﺸﻚ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺣﺘﻲ اﻳﻨﻮ و ﭘﺴﺮش‬
‫را در درﻳﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرت ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ و ﻛﺎﺳﺘﻮر و ﭘﻮ‪ h‬ﻛﺲ را ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎن درﻳﺎﻧﻮران‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺪرت دارﻧﺪ ﻃﻮﻓﺎنﻫﺎي ﺷﺪﻳﺪ را آرام ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٧٤‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﭘﻮزﻳﺪون‬
‫ﺗﺠﺴﻢ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ درﻳﺎﻫﺎي ﻣﻮاج ﻧﮕﺎه ﻣـﻲﻛﻨﻴﺪ و ﻣـﻲداﻧـﻴﺪ ﻛـﻪ ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواﻳـﻲ‬
‫ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ و ﻛﻴﻨﻪﺟﻮ در ﻋﻤﻖ اﻳﻦ آبﻫﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺸـﻢ‬
‫ﻫﺮ آﻧﭽﻪ را ﺳﺮ راﻫﺶ وﺟـﻮد دارد‪ ,‬ﻧـﺎﺑﻮد ﻛـﻨﺪ‪ /‬اﻳـﻦ ﻗـﺪرتﻫﺎ ﻫـﻤﮕﻲ ﺟـﺰو‬
‫وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪون اﺳﺖ‪ /‬اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﺑﺨﺸﻲ از ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﭘﺪر اﺳﺖ ﻛﻪ در‬
‫زﺋﻮس وﺟﻮد دارد‪ /‬وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪون در ﻣﺮدان زﺋﻮﺳﻲ ﺳﺮﻛﻮب ﺷـﺪه و‬
‫ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﻗﺮار دارد‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ ,‬اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮ ﺑـﻪ ﻋـﻤﻖ راﻧـﺪه‬
‫ﻣﻲﺷﻮد و ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻏﻴﺮﻓﻌﺎل در ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺮدان ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ‪,‬‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﻪﺟﺎي اﺑﺮاز ﺷﺪن ﺣﺒﺲ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ دﻳﮕـﺮ‬
‫ﺳﺮﻛﻮب و ﺣﺒﺲ آﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ ,‬ﺑﻪﺻﻮرت ﺧﺸﻢ و اﻧﺘﻘﺎم ﺧـﻮد را ﻧﺸـﺎن‬
‫ﻣﻲدﻫﻨﺪ و اﻫﻤﻴﺘﻲ ﻫﻢ ﻧﺪارد ﻛﻪ ﭼﻪ اﺗﻔﺎقﻫﺎﻳﻲ رخ ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻋﻤﻖ و زﻳﺒﺎﻳﻲ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑــﺎﺷﺪ‪ /‬دﻧــﻴﺎي زﻳـﺮﻳﻦ درﻳـﺎﻫﺎ از ﻛـﻮهﻫﺎي اﻟﻤﭗ ﻗـﺎﺑﻞﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧـﻴﺴﺖ و در‬
‫اﺳــﻄﻮرهﻫﺎي ﻳـﻮﻧﺎن ﻗـﺪﻳﻢ ﺗـﻮﺿﻴﺤﻲ درﺑـﺎرهي ﺟـﺰﺋﻴﺎت آن وﺟـﻮد ﻧـﺪارد‪/‬‬
‫دﺳــﺘﺮﺳﻲ ﺑــﻪ ﻋـﻤﻖ اﺣﺴـﺎﺳﺎت ﻣـﺮدان ﻛـﺎري اﺳﺖ دﺷـﻮار و در ﻓـﺮﻫﻨﮓ‬
‫ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧـﻪ ارزﺷـﻲ ﺑـﻪ آن داده ﻧﺸـﺪه اﺳﺖ‪ /‬ﻣـﺮدان آﻣـﺮﻳﻜﺎﻳﻲ از ﻃـﺒﻘﻪي‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‪ ,‬اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﺧﻮد را در اﺧﺘﻴﺎر دارﻧﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮدان اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‬
‫از ﻃﺒﻘﻪي ﺑﺎ‪h‬ي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻳﻜﻲ از وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪون ﻛﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه‪ ,‬ﻋﻤﻖ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ اﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ در زﻳﺮزﻣﻴﻦ ﻗﺮار دارد‪ /‬اﻳﻦ اﺣﺴـﺎﺳﺎت ﻫـﺮﮔﺰ دﻳـﺪه و ﺗـﺠﺮﺑﻪ ﻧﺸـﺪهاﻧـﺪ‪,‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ اﺛﺮﮔﺬارﻧﺪ و ‪h‬زم اﺳﺖ اﺑﺮاز ﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻏﻮاص درﻳﺎﻫﺎي ﻋﻤﻴﻖ‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻛﻮه اﻟﻤﭗ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ درﻳﺎﻫﺎ دﺳﺘﺮﺳﻲ دارد‪ /‬او‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ دوﺳﺖ دارد در ﻋﻤﻖ درﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ و آﻧﺠﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٧٥‬‬

‫و ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻛﻪ اراده ﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ و ﺑﺎ اراﺑﻪاش ﺑﻪ ﺳﻄﺢ آب ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ /‬رؤﻳﺎﻫﺎﻳﻲ‬

‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻏﻮاﺻﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻲ ﭘﻮزﻳﺪون اﺷﺎره دارﻧﺪ‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون‬
‫ﻫﻢﭼﻨﺎن اﺳﺘﻌﺎرهاي اﺳﺖ ﺑﺮاي ﻣﺮدان و زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ اﺣﺴﺎﺳﺎت‬
‫ﺧﻮد ﺳﻔﺮ ﻛﻨﻨﺪ و در آﻧﺠﺎ ﺑﺎ اﻧﺪوه‪ ,‬ﺧﺸﻢ و ﺣـﺘﻲ زﻳـﺒﺎﻳﻲﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﺳـﺮﻛﻮب‬
‫ﺷﺪهاﻧﺪ‪ ,‬ﻣ>ﻗﺎت ﻛـﻨﻨﺪ‪ /‬ﮔـﺎﻫﻲ در اﻳـﻦ ﻣـﻴﺎن آﻧـﺎن ﺑـﺎ ﺟـﺎﻧﻮران و ﻣـﻮﺟﻮدات‬
‫ﺗﺮﺳﻨﺎ ﻛﻲ ﻫﻢ روﺑﻪرو ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬
‫ﻣﺮدي ﻛﻪ از ﻣﺎﻫﻴﺖ ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺧـﻮد ﺟـﺪا ﺷـﺪه ﺗـﺎ زﻣـﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻋـﻤﻖ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎﺗﺶ ﻧـﺮود‪ ,‬ﺑـﻪ ﻗـﻠﻤﺮو ﭘـﻮزﻳﺪون وارد ﻧـﻤﻲﺷﻮد‪ /‬وﻳـﮋﮔﻲ‬
‫ﻏﻮاصﮔﻮﻧﻪي ﭘـﻮزﻳﺪون ﻛـﻪ ﺑـﻪ اﺣﺴـﺎﺳﺎت و ﻫـﻴﺠﺎﻧﺎت دﺳـﺘﺮﺳﻲ دارد‪ ,‬در‬
‫ﺷﺎﻋﺮان‪ ,‬ﻧﻤﺎﻳﺶﻧﺎﻣﻪﻧﻮﻳﺲﻫﺎ‪ ,‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺪاﻧﺎن و ﺣﺘﻲ روانﺷﻨﺎسﻫﺎ وﺟﻮد دارد‪/‬‬
‫اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻋﻤﻖ دﻧﻴﺎي اﺣﺴﺎﺳﺎت وارد ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و ﺑـﻪ ﻧـﺎﺧﻮدآﮔـﺎه ﺟـﻤﻌﻲ‬
‫اﻧﺴــﺎنﻫﺎ دﺳـﺘﺮﺳﻲ ﭘـﻴﺪا ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﻓـﺮادي ﻛـﻪ در ﻃـﻮل ﺗـﺎرﻳﺦ درد و رﻧـﺞ‬
‫ﻛﺸﻴﺪهاﻧﺪ‪ ,‬ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ در آﻧـﻬﺎ ﻫـﻨﺮ و ادﺑـﻴﺎت ارزﺷـﻤﻨﺪ ﺑـﻮده اﺳﺖ و‬
‫ﺑﻪﻃﻮر ﻛﻠﻲ ﺟﻮاﻣﻌﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻫﻴﺖ اﺣﺴﺎﺳﻲ و ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ دارﻧﺪ‪ ,‬اﻳﻦ ﻗﻠﻤﺮو را ﻣﻬﻢ و‬
‫ﺑﺎ ارزش ﺷﻤﺮدهاﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺮدان ﺧﻮد اﺟﺎزه دادهاﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎتﺷﺎن را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﻨﺪ‬
‫و ﺑﻪ زﺑﺎن ﺑﻴﺎورﻧﺪ‪/‬‬

‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﭘﺎدﺷﺎه‬
‫درﺳﺖ ﻣﺜﻞ زﺋﻮس و ﺗﺎ ﺣﺪودي ﻣﺜﻞ ﻫﺎدس‪ ,‬ﭘﻮزﻳﺪون ﻫﻢ در ﻗﻠﻤﺮوي ﺧﻮد‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ دوﺳﺖ دارﻧـﺪ ﻣـﻬﻢ‬
‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ اﺳـﺘﺮاﺗـﮋﻳﻚ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ,‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﭘﻮزﻳﺪون از ﻧﻈﺮ ﺗﻔﻜﺮ و‬
‫ﺿﻌﻒ دارد و ﺑﻪ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ‪h‬زم اﺳﺖ ﺗﺎ در دﻧﻴﺎي ﭘـﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧـﻪ ﻣـﻮﻓﻖ‬
‫ﺑـﺎﺷﺪ‪ ,‬دﺳـﺘﺮﺳﻲ ﻧـﺪارد‪ /‬ﺑـﻪ ﻫـﻤﻴﻦ دﻟﻴـﻞ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺗـ>ش او در دﻧـﻴﺎي‬
‫ﻛﺴﺐوﻛﺎر ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻧﻴﻨﺠﺎﻣﺪ‪/‬‬
‫ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮ در آﻧـﻬﺎ ﻓـﻌﺎل و ﺑـﻴﺪار اﺳﺖ‪ ,‬ﺑـﻪ دﻟﻴـﻞ ﺷـﺪت‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻫﻨﮕﺎم ﺷﻜﺴﺖ ﻫﻢ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮب ﺷﻜﺴﺖ را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ‬
 ‫‪ ٧٦‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﺑﺎ ﺧﺸﻢ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺖﻫﺎ وا ﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون ﺳﻴﻞ‬
‫را ﺟﺎري ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر اﻓﻜـﺎر و ﺗـﺼﻤﻴﻢﻫﺎي ﻣـﻨﻄﻘﻲ را از روان ﻣـﺮدان‬
‫ﻣﻲﺷﻮﻳﺪ و روان آﻧﻬﺎ را از اﻳﻦ ﻓﻜﺮﻫﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺷﻜﺴﺖ‪ ,‬ﺧﺎﻟﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ا ﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي ﻧﺘﻮاﻧﺪ در دﻧﻴﺎي ﺑـﻴﺮون ﻓـﺮﻣﺎﻧﺮواﻳـﻲ ﺧـﻮد را اﺳـﺘﺤﻜﺎم‬
‫ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ,‬ﺑﻪ دﻧﻴﺎي درون ﺧﺎﻧﻪ روي ﻣﻲآورد و آﻧﺠﺎ را ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﭘـﺎدﺷﺎﻫﻲاش‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫ﭼﻨﮕﻚ ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪ‬
‫ﭼــﻨﮕﻚ ﺳــﻪ ﺷـﺎﺧﻪ ﻧـﻤﺎد ﭘـﻮزﻳﺪون اﺳﺖ‪ /‬اﻳـﻦ ﻧـﻤﺎدي اﺳﺖ ﻣـﺮداﻧـﻪ ﻛـﻪ‬
‫ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪهي ﻗﺪرت ﻣﺮداﻧﮕﻲ و ﺑﺎروري در اوﺳﺖ‪ /‬در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺘﻌﻬﺪاﻧﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻧﻤﺎد ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪهي ﻧﻘﺶ ﺷﻮﻫﺮ و ﭘﺪر ﺑﺮاي ﺧﺎﻧﻮاده و ﻫﻤﺴﺮ اﺳﺖ‪ /‬اﻳﻦ ﻧﻘﺶ ﺗﺎ‬
‫ﭘﺎﻳﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ‪/‬‬
‫در ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ دﻳﮕﺮ‪ ,‬ﭘﻮزﻳﺪون ﺷﻮﻫﺮ زﻣﻴﻦ اﺳﺖ; ﭼﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ آب ﻣﻲدﻫﺪ‬
‫و ﺑﻪ آن ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺑﺎرور ﺷﻮد‪ /‬ﭼﻨﮕﻚ ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﻧـﻤﺎد ﻗـﺪرﺗﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ آب را از ﻣﻨﺎﺑﻊ آن ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫دﺷﻤﻦ ﺳﺎزشﻧﺎﭘﺬﻳﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﭘﻮزﻳﺪون;‬
‫داﺳﺘﺎن ﺗﻌﻘﻴﺐ ده ﺳﺎﻟﻪي ادﻳﺴﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻮزﻳﺪون‪ ,‬داﺳﺘﺎن ﺧﺸﻢ ﭘﺪري اﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﭼﺸﻢ ﻓﺮزﻧﺪ دﻳﻮﻣﺎﻧﻨﺪش را ﻛﻮر ﻛﺮد‪ /‬اﻟﺒﺘﻪ ﭘﻠﻲﻓﻤﻮس‪ ,‬ﻓﺮزﻧﺪ ادﻳﺴﻪ‪ ,‬ﻗﺼﺪ‬
‫داﺷﺖ او و ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﺶ را ﺑﺨﻮرد‪ /‬اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﻣـﺎ را ﺑـﻪ ﻳـﺎد اﻧـﺘﻘﺎم و ﻋـﺪاﻟﺖ‬
‫ﻣﻲاﻧﺪازد‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون در اﻳﻦ ﻣـﻴﺎن ﺷـﺨﺼﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﻛـﻴﻨﻪﺗﻮز ﻛـﻪ ﺣـﺘﻲ ﭘﺲ از‬
‫ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﻃﻮ‪h‬ﻧﻲ‪ ,‬اﻧﺘﻘﺎم و دﺷﻤﻨﻲ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻧﺘﻘﺎم‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﻮزﻳﺪون ﺳﻪ ﻧﺴﻞ ﻃﻮل ﺑﻜﺸﺪ; ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﻛﻪ ﺑﺮاي اﻫـﺎﻟﻲ ﺗـﺮوي اﻳـﻦ‬
‫اﺗﻔﺎق رخ داد‪ ,‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرت ﭘﻮزﻳﺪون ﺣﺴﺎب دﺷﻤﻦ را ﻣﻲرﺳﺪ‪ /‬ﻣـﺮدان‬
‫زﻳﺎدي اﻳﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ را دﻧﺒﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و در ﻓﻴﻠﻢﻫﺎي ﻫـﺎﻟﻴﻮودي اﻳـﻦ ﻧﻜـﺘﻪ را‬
‫ﺑﻪ روﺷﻨﻲ ﻣﻲﺗﻮان دﻳﺪ‪/‬‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٧٧‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون; ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻣﺮد وﺣﺸﻲ‬

‫ﻣﺮداﻧﮕﻲ ﻣﺮدان‬
‫ِ‬ ‫راﺑﺮت ﺑ>ي‪ ,‬ﺷﺎﻋﺮ آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ و رﻫﺒﺮ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺮدان درﺑﺎرهي‬
‫‪G‬ﺑــﻪوﻳﮋه ﻣــﺮدان دﻫــﻪي ﻫــﻔﺘﺎد‪ F‬اﻳـﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣـﻲﮔﻮﻳﺪ‪> :‬وﺣﺸـﻴﮕﺮي ﻣـﺮدان‪,‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻋﻤﻖ ﻗﺮار دارد‪ </‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑﻪ داﺳﺘﺎن ﻫﺎﻧﺲ آﻫـﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﺎزﻣﻲﮔﺮدد‪ /‬در روزﮔﺎر ﻗﺪﻳﻢ ﺟﻨﮕﻠﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺮدان ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﭘﺲ از وارد ﺷﺪن‬
‫ﺑﻪ آن دﻳﮕﺮ زﻧﺪه ﺑﺎزﻧﻤﻲﮔﺸﺘﻨﺪ‪ /‬روزي ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﻏﺮﻳﺒﻪاي ﻛـﻪ ﺑـﻪﻧﻈﺮ ﺷـﺠﺎع‬
‫ﻣﻲرﺳﻴﺪ‪ ,‬ﻫﻤﺮاه ﺳﮕﺶ وارد اﻳﻦ ﺟﻨﮕﻞ ﺷﺪ‪ /‬ﺳﮓ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺷﻜﺎري ﺗﺎ ﻧﺰدﻳﻚ‬
‫درﻳﺎﭼﻪاي ﻛﻪ در ﻋﻤﻖ ﺟﻨﮕﻞ ﻗﺮار داﺷﺖ دوﻳﺪ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻟﺐ آب رﺳﻴﺪ‪,‬‬
‫دﺳﺘﻲ از درﻳﺎﭼﻪ ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و ﺳﮓ را ﻫﻤﺮاه ﺧﻮد ﺑﻪ درون درﻳـﺎﭼﻪ ﻛﺸـﺎﻧﺪ‪/‬‬
‫وﻗﺘﻲ ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﺻﺤﻨﻪاي را دﻳﺪ‪ ,‬ﺳﻪ ﻣﺮد دﻳﮕﺮ را اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ‬
‫آب درﻳﺎﭼﻪ را ﺧﺎﻟﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺣﻴﺮت وﻗﺘﻲ آب درﻳﺎﭼﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﺷﺪ‪ ,‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺮدي وﺣﺸﻲ روﺑﻪرو ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ در ﻋﻤﻖ درﻳﺎﭼﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣـﻲﻛﺮد و ﺑـﺪﻧﻲ ﺑـﻪ‬
‫آﻫــﻦ زﻧﮓزده داﺷﺖ‪ /‬ﻣــﻮﻫﺎي اﻳــﻦ ﻣــﺮد ﺑــﻠﻨﺪ ﺑــﻮد و ﺗـﺎ ﻧـﺰدﻳﻜﻲ‬
‫ِ‬ ‫رﻧﮓ‬
‫زاﻧﻮﻫﺎﻳﺶ ﻣﻲرﺳﻴﺪ‪/‬‬
‫ﺑ>ي ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮد وﺣﺸﻲ ﻧﻤﺎد ﻣﺮداﻧﮕﻲ ﻏﺮﻳﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑـﻪ آن‬
‫ارزش داده ﻧﺸﺪه و ﺣﺘﻲ ﺑﺎﻋﺚ وﺣﺸﺖ ﻣﺮدان ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺮدﻫﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﻌﻲ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ اﻳﻦ ﻣﺮداﻧﮕﻲ را ﺑﻪ ﺑﺨﺶ آﮔﺎه وﺟﻮد ﺧﻮد ﺑﻴﺎورﻧﺪ‪ /‬ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳﻦ ﻣﺮد‬
‫وﺣﺸﻲ ﻫﻤﺎن ﭘﻮزﻳﺪون ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه وﺟﻮد راﻧﺪه‬
‫ﺷﺪه و در اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺷﻜﻞ دﻳﮕﺮ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ /‬در اداﻣﻪي داﺳـﺘﺎن‬
‫ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﻣﺮد وﺣﺸﻲ را آزاد ﻣﻲﻛﻨﺪ و در ﻋﻮض او ﺑﻪ ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﻗﻮل ﻣﻲدﻫﺪ‬
‫ﺗﺎ در زﻣﺎن ﻧﻴﺎز ﺑﻪ او ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﺮﮔﺎه ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻠﻲ دﭼـﺎر ﻣـﻲﺷﻮد‪,‬‬
‫ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﺑﺎزﻣﻲﮔﺮدد و ﻣﺮد وﺣﺸﻲ را ﺻﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﻣﺮد وﺣﺸﻲ‬
‫ﻣﻨﺒﻊ ﻗﺪرت ﺷﻜﺎرﭼﻲ ﻣﻲﺷﻮد‪/‬‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون ﻣﺮد‬
‫ﻫﻴﺠﺎن و اﺣﺴﺎسﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪون و ﻣﺮدي ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﭘﻮزﻳﺪون در او ﺑﻴﺪار و‬
 ‫‪ ٧٨‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻓﻌﺎل ﺷﺪه ﺑﺎ ﻏﺮاﻳﺰ ﻃﺒﻴﻌﻲ در ارﺗﺒﺎط اﺳﺖ‪ /‬او ﻳﺎ ﻣﺮدي اﺳﺖ ﺑﺮونﮔﺮا ﻛﻪ اﻳﻦ‬
‫اﺣﺴﺎسﻫﺎ را اﺑﺮاز ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻳﺎ ا ﮔﺮ ﻣﺮدي درونﮔﺮاﺳﺖ‪ ,‬اﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت را درون‬
‫ﺧﻮد ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟﺖ اﺣﺴﺎﺳﺎت در او ﻋﻤﻴﻖ و ﺷﺪﻳﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪/‬‬

‫ﺳﺎلﻫﺎي ﻛﻮدﻛﻲ‬
‫ﻛﻮدﻙ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ اﺣﺴـﺎﺳﺎﺗﻲ ﻗـﻮي درﺑـﺎره ﭼـﻴﺰﻫﺎﻳﻲ دارد ﻛـﻪ ﺑـﺮاﻳﺶ ﻣـﻬﻢ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ او ﻛﻮدﻛﻲ ﺑﺮونﮔﺮا ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬وا ﻛﻨﺶﻫﺎﻳﻲ اﺣﺴﺎﺳﻲ‪ ,‬ﺳﺮﻳﻊ‪ ,‬ﻗﻮي و‬
‫در ﻟﺤﻈﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﻛـﻪ او را ﺟـﺬب ﻛـﻨﺪ‪ ,‬ﻣـﻲﺧﻮاﻫـﺪ و اﻳـﻦ‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ را اﺑﺮاز ﻣﻲﻛﻨﺪ و ا ﮔﺮ ﺑﻪ ﭼـﻴﺰي ﻛـﻪ ﻣـﻲﺧﻮاﻫـﺪ ﻧـﺮﺳﺪ‪ ,‬ﻋـﺼﺒﺎﻧﻲ و‬
‫ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﻣﻬﻢ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛـﻮدﻙ رﺳـﻴﺪن ﺳـﺮﻳﻊ ﺑـﻪ ﭼـﻴﺰي اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ و ا ﮔﺮ ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ دوﺳﺖ دارد ﺑﺮﺳﺪ‪ ,‬دﻳﮕـﺮ آن ﭼـﻴﺰ‬
‫ﺑﺮاﻳﺶ ﺟﺬاب ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬ﻣﻲﺗﻮان ﺗﻮﺟﻪ اﻳﻦ ﻛﻮدﻙ را ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ از ﭼﻴﺰي ﻛﻪ‬
‫دوﺳﺖ دارد روي ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻛﺮد‪ /‬درﺳﺖ ﺑﺮﺧ>ف ﺑﺮادرش زﺋﻮس‪,‬‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻮﺟﻬﺶ را ﺑﻪﺳﺎدﮔﻲ از ﭼﻴﺰي ﺑﻪ ﭼﻴﺰي دﻳﮕﺮ ﻣﻌﻄﻮف ﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﻛﻮدﻙ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺗﺮس از ﭘﺪر و ﻣﺎدر‪ ,‬اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت‬
‫ﺧﻮد را ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﻫﻨﻮز ﻫﻢ داراي وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي دروﻧﻲ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ اﺳﺖ‪/‬‬
‫ا ﮔﺮ ﭘﺴﺮ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎن اﺣﺴﺎسﻫﺎﻳﺶ ﺳﺮزﻧﺶ ﻧﺸﻮد‪ ,‬ﺣﺘﻤا‬
‫در ﻣﺪرﺳﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﺗﻔﺎﻗﻲ ﺑﺮاي او رخ ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮدن او‬
‫را ﻣﺴﺨﺮه ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ وﻗـﺘﻲ ﺑـﻪدﻟﻴﻞ ﺑـﺎ‪ h‬و ﭘـﺎﻳﻴﻦ ﭘـﺮﻳﺪن ﺑـﻪ او ﻣـﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﺑﻲﺣﺮﻛﺖ ﺳﺮ ﺟﺎﻳﺶ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ‪ ,‬او ﻣـﺠﺒﻮر اﺳﺖ اﺣﺴـﺎﺳﺎت ﺧـﻮد را در ﻋـﻤﻖ‬
‫وﺟﻮدش زﻧﺪاﻧﻲ ﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫ﭘﺪر و ﻣﺎدر‬
‫ﺧﻮشﺷﺎﻧﺲ ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﺧـﺎﻧﻪاي ﻣـﺘﻮﻟﺪ ﻣـﻲﺷﻮد ﻛـﻪ اﺣﺴـﺎﺳﺎت‬
‫ِ‬ ‫ﻛﻮدﻙ‬
‫ِ‬
‫ﺑــﻪراﺣـﺘﻲ ﺑـﻴﺎن ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬در ﭼـﻨﻴﻦ ﺧـﺎﻧﻮادهاي ﺷـﻠﻮﻏﻲ و ﺑـﻪﻫﻢرﻳﺨﺘﮕﻲ‬
‫ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬در اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻤﻲﺗﻮان رﻓﺖوآﻣـﺪ دﻳﮕـﺮان و اﻓـﺮاد‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٧٩‬‬

‫ﺧﺎﻧﻮاده را ﻛﻨﺘﺮل ﻛﺮد و ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﻫﻴﭻ ﻛﺎري ﺳﺮوﻗﺖ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﻲﺷﻮد‪ /‬در ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﺧﺎﻧﻮادهاي ﺑﻪ ﭘﻮزﻳﺪون ارزش و اﻫﻤﻴﺖ داده ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬اﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ اداﻣﻪ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻛﻮدﻙ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎع وارد ﺷﻮد و اوﻟﻴﻦ ورود او ﺑـﻪ‬
‫اﺟﺘﻤﺎع‪ ,‬ورود او ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﺑﺮﺧﻲ از ﻛﻮدﻛﺎن ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲآﻳﻨﺪ ﻛﻪ اﻫﻞ ارزش‬
‫دادن ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﺧـﺎﻧﻮادهﻫـﺎ ﻧـﻈﻢ و ﺗـﺮﺗﻴﺐ و‬
‫ﺑﻪﭘﺎﻳﺎن رﺳﺎﻧﺪن ﻛﺎرﻫﺎ در زﻣﺎن ﻣـﻨﺎﺳﺐ و ﺑـﻪ ﻣـﻮﻗﻊ‪ ,‬اﻫـﻤﻴﺖ دارﻧـﺪ‪ /‬ﻛـﻮدﻙ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺎﻧﻮادهاي داﺋﻤا در ﺣﺎل ﻋﺬاب ﻛﺸـﻴﺪن اﺳﺖ‪ /‬او ﺣـﺘﻲ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﺧﻮد را ﻫﻢ ﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﻪ دارد‪ /‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪ ﻣـﻲﺷﻮد‬
‫ﻛﻪ >ﻣﺮدﻫﺎ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ<‪ /‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻮدﻛﻲ وﺟﻮد ﻃﺒﻴﻌﻲ‬
‫ﺧﻮد را ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺳﻌﻲ دارد در ﻗﺎﻟﺒﻲ ﻛﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر دوﺳﺖ دارﻧﺪ‪,‬‬
‫ﻗﺮار ﺑﮕﻴﺮد‪/‬‬
‫در ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻳﺪهآل در ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﻲ‪ ,‬اﻳﻦ ﻛﻮدﻙ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻛـﻪ ﻫﺴﺖ‬
‫ﺻﺒﺮ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻳﺎد ﻣﻲﮔﻴﺮد ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻢﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد و ﺑﺎ ِ‬
‫ﺧﺎﻧﻪ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد‪ /‬ﭘـﻴﺎم >وﻗـﺘﻲ ﻧـﻮح در ﺣـﺎل ﺳـﺎﺧﺘﻦ ﻛﺸـﺘﻲ ﺑـﻮد‪ ,‬ﺑـﺎران‬
‫ﻧﻤﻲآﻣﺪ<‪ ,‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲﺷﻮد; ﭼﻮن اﺻـ>ً ﺗـﻮاﻧـﺎﻳﻲ ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي‬
‫از ﻗﺒﻞ را ﻧﺪارﻧﺪ‪/‬‬
‫در ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪ ,‬ﭘﺴﺮ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﻗﻄﺐ ﻛﺎﻣ‪ u‬ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭘﺪر و ﻣﺎدر‬
‫ﻗﺮار دارد و ﭘﺪر و ﻣﺎدر‪ ,‬رﻓﺘﺎرﻫﺎي او را ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآورﻧﺪ‪ /‬در ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﺣــﺎﻟﺘﻲ اﻳــﻦ ﭘﺴــﺮ ﻳــﺎ ﺗــﻨﺒﻴﻪ ﻣـﻲﺷﻮد و ﻳـﺎ ﺑـﻪﺧﺎﻃﺮ رﻓـﺘﺎرﻫﺎي ﻃـﺒﻴﻌﻲاش‬
‫ﻣﻮرد ﺳﺮزﻧﺶ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ /‬ﭘﺴﺮ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺧﻮب ﻳﺎد ﻣﻲﮔﻴﺮد ﻛﻪ‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ را ﻧﻬﺎن ﻛﻨﺪ و ﺧﺸﻢ و ﻧﺎراﺣﺘﻲاش را ﺑﻌﺪﻫﺎ روي ﺷﺨﺼﻲ‬
‫ﺿﻌﻴﻒﺗﺮ ﻓﺮاﻓﻜﻨﻲ ﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫ﺑﻠﻮغ و ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‬
‫ﻧﻮﺟﻮان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ و ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ ,‬ﺑﻪوﻳﮋه در دوران ﺑﻠﻮغ‬
 ‫‪ ٨٠‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻛــﻪ ﺗــﻐﻴﻴﺮاﺗـﻲ در ﻫـﻮرﻣﻮنﻫﺎي او ﭘـﺪﻳﺪ ﻣـﻲآﻳﺪ‪ /‬در ﺑﺴـﻴﺎري از ﻣـﺪارس‪,‬‬

‫وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﻲارزش ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‪/‬‬
‫ﻧﻮﺟﻮان ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺗـﺼﻤﻴﻢﻫﺎ و وا ﻛـﻨﺶﻫﺎﻳﻲ ﻫـﻴﺠﺎﻧﻲ دارد و وﺻـﻠﻪاي‬
‫ﻣـﻨﻄﻘﻲ ﺗـﺤﺼﻴﻞ و درس ﺧـﻮاﻧـﺪن ﺑـﻪﺷﻤﺎر‬
‫ِ‬ ‫ﻧﺎﺟﻮر و ﻧﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺮاي دﻧﻴﺎي‬
‫ﻣﻲرود‪ /‬زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﻨﻄﻖ او را ﻓﺮاري ﻣﻲدﻫﺪ و از ﻛﺎرﻫﺎي ﺗﻜﺮاري ﺑـﻴﺰار اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي اﻳﻦﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ در ﻣﺪرﺳﻪ و ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي‬
‫دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺎز دارد‪/‬‬
‫ﭘﻮزﻳﺪونﻫﺎي ورزﺷﻜﺎر ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﺑﻪ ورزشﻫﺎي آﺑﻲ ﻋ>ﻗﻪﻣﻨﺪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و‬
‫ا ﮔﺮ اﻫﻞ ﻫﻨﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ و ﺑﺎزﻳﮕﺮي روي ﻣﻲآورﻧﺪ‪ /‬ﺑﺎ اﻳﻦﻛﻪ ﻧﻮﺟﻮاﻧـﺎن‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﺎﻫﻮش ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬در ﻣﺪرﺳﻪ ﻧﻤﺮات ﺧـﻮﺑﻲ ﻧـﻤﻲﮔﻴﺮﻧﺪ‪,‬‬
‫ﭼــﻮن دﺳــﺘﺎوردﻫﺎي ﺗـﺤﺼﻴﻠﻲ ﺑـﺮاي آﻧـﻬﺎ اﻫـﻤﻴﺖ ﭼـﻨﺪاﻧـﻲ ﻧـﺪارد‪ /‬ﭼـﻨﻴﻦ‬
‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﻲ ﻧﻤﻲداﻧﻨﺪ وﻗﺘﻲ ﺑﺰرگ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﭼﻪ ﻛﺎره ﺷﻮﻧﺪ!‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲﻫﺎ در دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺧﻮﺑﻲ ﻧـﺪارﻧـﺪ و ﻫـﻤﻴﻦ اﻟﮕـﻮ ﺧـﻴﻠﻲ‬
‫وﻗﺖﻫﺎ در داﻧﺸﮕﺎه و در ﺑﻘﻴﻪي ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﮔﻲ وﻗﺘﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﻓﻲ رﺳﻴﺪ ﻳـﺎ‬
‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﻛﺴﺐ ﻛﺮد‪ ,‬اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪/‬‬

‫دﻧﻴﺎي ﻛﺎر‬
‫ﭘﻴﺪا ﻛﺮدن ﻛﺎري ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬درآﻣﺪ ﻛﺎﻓﻲ او را ﺗﺄﻣـﻴﻦ‬
‫ﻛﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد دﻳﮕﺮان او را ﻓﺮدي ﻣﻬﻢ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ,‬در اﺟﺘﻤﺎع ﺻﻨﻌﺘﻲ ﻣﺎ دﺷﻮار‬
‫اﺳﺖ‪ /‬ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در دﻓﺘﺮ ﻛﺎر و ﻛﺎرﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﺧﻮد‬
‫را ﻛﺎﻣ‪ u‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻛـﻨﺪ‪ /‬ا ﮔـﺮ او ﺑـﺘﻮاﻧـﺪ در اﻧـﺠﺎم ﭼـﻨﻴﻦ ﻛـﺎري ﻣـﻮﻓﻖ ﺷـﻮد‪,‬‬
‫ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ,‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺣﺘﻲ ا ﮔﺮ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻋﺎﻟﻲ ﻛـﺎري‬
‫ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻫﻤﻮاره اﺣﺴـﺎس ﻣـﻲﻛﻨﺪ ﺑـﺮاي ﺣـﻘﻮﻗﻲ ﻛـﻪ ﻣـﻲﮔﻴﺮد ﻛـﺎر‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﻧﻪ رﺿﺎﻳﺖ ﺷﺨﺼﻲ‪ /‬ا ﮔﺮ او ﻧﺘﻮاﻧﺪ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﻧﻴﻤﻜﺮهي ﭼﭗ ﻣﻐﺰ را‬
‫‪G‬ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺎز دارد‪ F‬ﺗﻮﺳﻌﻪ دﻫﺪ‪ ,‬ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ از ﻛﺎري ﻛﻪ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻟﺬت ﺑﺒﺮد‪/‬‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٨١‬‬

‫ﻛﺎري ﻛﻪ ﺑﺮاي او ﻣﻌﻨﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﺑﻪ او اﺟﺎزه ﻣﻲدﻫﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ را ﺑﺮاي‬
‫ﻣﺪﺗﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﺪ‪ /‬ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﻛﺎري‬
‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻳﺎ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﻓﺮاد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬در اﻳـﻦ ﻧـﻮع ﻛـﺎرﻫﺎ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻏﺮاﻳﺰ ﺧـﻮد اﻋـﺘﻤﺎد ﻛـﻨﻨﺪ و ﻣﺸـﺎﻏﻠﻲ در ارﺗـﺒﺎط ﺑـﺎ‬
‫ﮔﻴﺎﻫﺎن‪ ,‬ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه‪ ,‬آبوﻫﻮا ﻳﺎ ﻣﻮاردي ﺷﺒﻴﻪ اﻳﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪/‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زﻧﺎن‬
‫دو وﻳﮋﮔﻲ در ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد آﻧﻬﺎ روي زنﻫﺎ‬
‫ﺗﺴﻠﻂ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ دو وﻳﮋﮔﻲ ﻋﺒﺎرتاﻧﺪ از ﺗﻤﺎﻳ>ت ﭘﺪرﺳﺎ‪h‬راﻧﻪ و ﻗﺪرت‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻲ و ﻫﻴﺠﺎن در آﻧﻬﺎ‪ /‬ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ‬
‫ﺣﻖ دارﻧﺪ روي زنﻫﺎ ﺗﺴﻠﻂ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻲﺷﻮد رﻗﺎﺑﺘﻲ ﻣﻴﺎن‬
‫آﻧﻬﺎ و زن ﻣﻮردﻋ>ﻗﻪﺷﺎن ﺑﻪوﺟﻮد ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ /‬اﻳﻦ رﻗﺎﺑﺖ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ رﻗﺎﺑﺖ آﺗﻨﺎ و‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون در ﺗﺼﺮف ﺷﻬﺮ آﺗﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪/‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺮدان دﻳﮕﺮ‬

‫در دﻧﻴﺎي ﺻﻨﻌﺘﻲ ﻏﺮب‪ ,‬ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲﻫﺎ ﺑﻪ اﻧـﺪازهي زﺋـﻮﺳﻲﻫﺎ ﺑـﺎ وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎي‬
‫دﻧﻴﺎي ﺻﻨﻌﺘﻲ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻧﺪارﻧـﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ ﺑـﻪﺟﺎي ﻣـﻨﻄﻘﻲ ﻋـﻤﻞ ﻛـﺮدن‪ ,‬ﻛـﺎﻣ‪u‬‬
‫اﺣﺴــﺎﺳﻲ وا ﻛــﻨﺶ ﻧﺸـﺎن ﻣـﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬ﻣـﺮد ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻧـﻤﻲﺗﻮاﻧـﺪ در دﻧـﻴﺎي‬
‫رﻗﺎﺑﺖ آنﻃﻮر ﻛـﻪ ﺑـﺎﻳﺪ ﺧـﻮد را ﻧﺸـﺎن ﺑـﺪﻫﺪ و ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬در ﭼـﻨﻴﻦ ﻣـﻮاﻗـﻌﻲ‬
‫ﻛﺎﻣ‪ u‬ﻧﺎدﻳﺪه اﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد; ﮔﻮﻳﻲ ﺑﺎ زﺑﺎﻧﻲ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰي‬
‫از آن ﻣـﺘﻮﺟﻪ ﻧـﻤﻲﺷﻮد و ﺗـﺎ زﻣـﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﺧـﻮد را ﺑـﺎ ﺟـﺎﻣﻌﻪ ﻫـﻤﺎﻫﻨﮓ ﻧﻜـﻨﺪ‪,‬‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ را ﻧﺎدﻳﺪه ﻧﮕﻴﺮد و ذﻫﻨﻲ ﻫﺪفﮔﺮا ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑـﺎﺷﺪ‪ ,‬در اﻳـﻦ ﺟـﻬﺎن‬
‫ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪/‬‬
‫ﮔﺎﻫﻲ دوﺳﺘﻲ ﻣﺤﻜﻤﻲ ﻣﻴﺎن ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ و ﻣﺮد دﻳﮕـﺮي ﻛـﻪ از ﻟﺤـﺎظ‬
‫روانﺷﻨﺎﺳﻲ در ﻧﻘﻄﻪي ﻣﻘﺎﺑﻞ او ﻗﺮار دارد‪ ,‬ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﻫـﺮ ﻳﻚ از اﻳـﻦ‬
‫دو ﻧﻔﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺟﺬب ﻣـﻮاردي ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛـﻪ در وﺟـﻮد ﺧـﻮد ﺑـﻪدﺳﺖ‬
 ‫‪ ٨٢‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻧﻴﺎوردهاﻧﺪ‪ /‬ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻇـﺮﻓﻴﺖ وﻓـﺎداري و رﻓـﺘﻦ ﺑـﻪ ﻋـﻤﻖ در ﻣﺴـﺎﺋﻞ‬

‫اﺣﺴـﺎﺳﻲ را دارﻧـﺪ‪ /‬ﻫـﻴﭻﻳﻚ از اﻳـﻦ دو وﻳـﮋﮔﻲ در دﻧـﻴﺎي زﺋـﻮس ﺟـﺎﻟﺐ و‬
‫ﭘﺴﻨﺪﻳﺪه ﻧﻴﺴﺖ‪ /‬در دﻧﻴﺎي زﺋﻮس ﻣـﺮدان ﺑـﺎﻳﺪ ﭘـﻴﺸﺮﻓﺖ ﻛـﻨﻨﺪ‪ ,‬در رﻗـﺎﺑﺖﻫﺎ‬
‫ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ و دﻳﮕﺮان را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﮕﺬارﻧﺪ و از آﻧﻬﺎ ﭘﻴﺸﻲ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪/‬‬

‫رواﺑﻂ ﻧﺰدﻳﻚ‬
‫ﺣﺲ ﺟﻨﺴﻲ در ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻴﺮوﻳﻲ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﺷـﺪت‬
‫ﻋﻮاﻃﻒ و اﺣﺴﺎسﻫﺎي ﻏﺮﻳﺰي در آﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰي ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬ﮔﺎو ﻧﺮ و‬
‫اﺳﺐ ﻧﺮ ﻫﺮ دو از ﻧﻤﺎدﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪون ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻧﻤﺎدﻫﺎ ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪهي آﻣﺎدﮔﻲ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﺮاي ﻣﺸـﻐﻮل ﺷـﺪن در رواﺑـﻂ ﻧـﺰدﻳﻚ را ﻧﺸـﺎن ﻣـﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬رواﺑـﻂ‬
‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺮاي ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ از اﻫﻤﻴﺖ ﺑـﺎ‪h‬ﻳﻲ ﺑـﺮﺧـﻮردار اﺳﺖ‪ /‬ﭘـﻮزﻳﺪون و‬
‫زﺋﻮس ﻫﺮ دو ﻣﺮداﻧﻲ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ زنﻫﺎي زﻳﺎدي ازدواج ﻛﺮدهاﻧﺪ و‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان زﻳﺎدي دارﻧﺪ‪/‬‬

‫ازدواج‬
‫داﺳﺘﺎن ازدواج ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﺎ آﻣـﻔﻲرﻳﺖ ﻧﺸـﺎندﻫﻨﺪهي اﻳـﻦ ﻧﻜـﺘﻪ اﺳﺖ ﻛـﻪ او‬
‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ زﻧﻲ ﻛﻪ دوﺳﺖ دارد وﻓﺎدار ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬اﻟﺒﺘﻪ رﻓﺘﺎر ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﺎ آﻣﻔﻲرﻳﺖ‬
‫ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ دور ﻓﺮار ﻛﻨﺪ و ﻣﺨﻔﻲ ﺷﻮد‪ /‬ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ‬
‫ﺧﻴﻠﻲ دﻳﺮ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮان ﺧﻮد را آزار ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ اﺗﻔﺎق اﻏﻠﺐ‬
‫اوﻗﺎت ﭘﺲ از اﻳﻦﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن آﻧﻬﺎ را ﺗﺮﻙ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬رخ ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن آﻣﻔﻲرﻳﺖ‪ ,‬ﭘﻮزﻳﺪون از ﻛﻤﻚﻫﺎي ﻳﻚ دﻟﻔﻴﻦ ﺑﻬﺮه ﺑـﺮد‪/‬‬
‫ﭘﺲ از ﻳﺎﻓﺘﻦ آﻣﻔﻲرﻳﺖ‪ ,‬ﭘﻮزﻳﺪون او را راﺿﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺶ ﺑﺎزﮔﺮدد‪ /‬ﮔـﺎﻫﻲ‬
‫ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ دﻟﻔﻴﻨﻲ را در درون ﺧـﻮد ﺑـﻪوﺟﻮد‬
‫ﺑﻴﺎورﻧﺪ و ﺑﻪوﺳﻴﻠﻪي اﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﺣﺴﺎس و ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در ﺳﻄﺢ‬
‫ﻋــﺎﻃﻔﻲ راﺑــﻄﻪ ﺑــﺮﻗﺮار ﻛــﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﺴــﻴﺎري از ازدواجﻫـﺎي ﻣـﺮدان ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ‬
‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ دﻟﻔﻴﻦ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪/‬‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٨٣‬‬

‫درﺳﺖ ﻣﺜﻞ زﺋﻮس و ﻫﺎدس‪ ,‬ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻫﻢ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ازدواج ﻫﺴﺘﻨﺪ‪/‬‬

‫اﻳﻦ ﺳﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﻋ>ﻗﻪ دارﻧﺪ ﺧـﺎﻧﻮاده ﺗﺸﻜـﻴﻞ ﺑـﺪﻫﻨﺪ و ﭘـﺪرﺳﺎ‪h‬ري را در‬
‫ﺧﺎﻧﻮادهاي ﻛﻪ ﺷﻜﻞ دادهاﻧﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻳﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮب ﺣﻤﺎﻳﺖ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻳﺎ اﺻ>ً اﻳﻦ‬
‫اﺗﻔﺎق رخ ﻧﻤﻲدﻫﺪ‪ /‬ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻛﻪ در ﻛـﻮدﻛﻲ ﺗـﻮﺳﻂ ﭘـﺪر و ﻣـﺎدر ﺧـﻮد‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه‪ ,‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺪري ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪي ﭘـﺪري ﻛـﺎﻣﻞ‬
‫زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺣﻀﻮر دارد‪/‬‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در‬
‫در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺪري ﺑﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻫﻤﺴﺮي ﺑﺪ ﻫﻢ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ /‬ﺑﺪرﻓﺘﺎري او ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش ﺧﻴﻠﻲ وﻗﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﻫـﻢ ﺳـﺮاﻳﺖ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻓﺮزﻧﺪان ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺪري از رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ او رﻧﺞ ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ و ﻫﺮﮔﺎه‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ‪ ,‬آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ رﻓﺘﺎرﻫﺎﻳﻲ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬در اﺳﻄﻮرهﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎري‬
‫از ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﻪ دﻳﻮﻫﺎﻳﻲ ﺗـﺒﺪﻳﻞ ﺷـﺪﻧﺪ ﻛـﻪ ﻫـﻤﮕﻲ رﻓـﺘﺎر ﻣـﺨﺮب و‬
‫وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ داﺷﺘﻨﺪ‪/‬‬
‫دﺧﺘﺮان ﭘﻮزﻳﺪون ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬اﻓﺮادي ﺟﺎﻟﺐﺗﻮﺟﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﺧﻮد را ﺑﺎ دردي‬
‫ﻛــﻪ از رﻓــﺘﺎر ﭘــﺪر ﻣـﻲﺑﻴﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺳـﺎزﮔﺎر ﻣـﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﻨﺪ ﻧـﻘﺶ‬
‫ﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪهﻫﺎ را ﺑﺎزي ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ازدواج ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ ,‬ﺑﭽﻪدار ﺷﺪهاﻧﺪ و‬
‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲﺷﺎن ﺑﻪ روﺷﻨﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺑﻲ دارﻧﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ /‬ﭼﻪ‬
‫زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﺧﻮب ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺑﺪ; در ﺣﺎﻟﺖ ﻛﻠﻲ ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﻜﺘﻪي ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮدان‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ اﺳﺖ‪ /‬ﻣـﻌﻤﻮ‪ w‬در ﻣـﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﻫـﻤﺴﺮان اﻳـﻦ ﻣـﺮدان‪ ,‬آﻧـﻬﺎ را ﺗـﺮﻙ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺑﺤﺮان ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﺑـﻪ ﺷﻜـﻞ ﺷـﺪﻳﺪﺗﺮي روﺑـﻪرو ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ‪/‬‬
‫در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻣﻮجﻫﺎي اﺣﺴﺎﺳﻲ و ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ در اﻳﻦ ﺑﺤﺮان ﺑﻪ ﺑـﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺣـﺪ‬
‫ﺷﺪت ﺧﻮد ﻣﻲرﺳﻨﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٨٤‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫در ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻛﻪ اﺣﺴـﺎﺳﺎتﺷﺎن را ﺳـﺮﻛﻮب ﻛـﺮدهاﻧـﺪ و ﺧـﻮد را‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻖ اﻧﺘﻈﺎرات ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺸﺎن دادهاﻧﺪ‪ ,‬ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻓﺴﺮدﮔﻲﻫﺎﻳﻲ‬
‫ﺑﻪ دﻧﺒﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬ﻣﺴﺌﻠﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ آﻧﻬﺎ در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ رﺳﻴﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ آن ﺣﺴﺮت ﺑﺨﻮرﻧﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ ﻫﻤﻪي‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖﻫﺎ را ﺑﻲﻣﻌﻨﻲ ﻣﻲﺑﻴﻨﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻃﻮري زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﻛﻪ از زﻧﺪﮔﻲ‬
‫راﺿﻲ ﻧﺒﻮدهاﻧﺪ‪/‬‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮداﻧﻲ اﺣﺘﻤﺎ‪ w‬ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ‪> :‬ﺣﺘﻲ ا ﮔﺮ ﻣﻌﺎون رﺋﻴﺲﺟﻤﻬﻮر ﻫﻢ‬
‫ﺑﺎﺷﻲ ﭼﻪ اﻫﻤﻴﺘﻲ دارد؟ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑـﺪون ﺣـﻀﻮر ﻣـﻦ در زﻧـﺪﮔﻲ ﺑـﺰرگ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ‪ </‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدان دﻳﮕﺮي ﻋ>ﻗﻪﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮي‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ از ﭘﺴﺮي ﻛﻪ درون آﻧﻬﺎ ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه و ﻧﺎدﻳﺪه اﻧﮕـﺎﺷﺘﻪ ﺷـﺪه اﺳﺖ‪/‬‬
‫در ﻫﺮ ﺣﺎل ﺷﺪت ﺑﺎ‪ h‬آﻣﺪن اﺣﺴﺎسﻫﺎي ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه در آﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺨﺮب‬
‫اﺳﺖ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﺑﺎ وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﺷﺪﻳﺪ ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ اﻳﻦ اﺣﺴﺎسﻫﺎ را در‬
‫ﻧﻴﻤﻪي اول زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﺑـﺎ‪ h‬آﻣـﺪن و ﻧﺸـﺎن دادن دوﺑـﺎرهي اﻳـﻦ‬
‫اﺣﺴﺎسﻫﺎ در ﻧﻴﻤﻪي دوم زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ اﺳﺎﺳﻲ و ﻣﺨﺮب را در زﻧﺪﮔﻲاش‬
‫ﺑﻪوﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آورد‪/‬‬

‫ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ در ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ دوﺑﺎره در ﺧﺎﻧﻪ ﺳﺎ ﻛﻦ ﺷﻮد‪ /‬آﻳﺎ‬
‫او ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻏﺮاﻳﺰ و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻛﻨﺪ؟ آﻳـﺎ او ﺗـﻮاﻧﺴـﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻳﻦ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﺪ‪ ,‬وا ﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ و ﺗﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺑﮕﻴﺮد؟ ا ﮔﺮ او ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎري را اﻧـﺠﺎم دﻫـﺪ‪ ,‬زﻧـﺪﮔﻲاي ﻛـﺎﻣﻞ و‬
‫واﻗﻌﻲ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻳﺎ اﻳﻦﻛﻪ اﺳﺐ دروﻧﻲ ﺧﻮد را ﻛﺸﺘﻪ و از آن ﺳﻮءاﺳـﺘﻔﺎده‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ; ﺗﻨﻬﺎ ﺑـﻪ اﻳـﻦ دﻟﻴـﻞ ﻛـﻪ دﻳﮕـﺮان او را ﺑـﻪﺧﺎﻃﺮ اﺣﺴـﺎﺳﺎﺗﻲ ﺑـﻮدن‬
‫ﻃﺮد ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ /‬آﻳﺎ اﻳﻦ اﺳﺐ ﺑﻪ دﻟﻴـﻞ ﺳـﺮﻛﻮب ﺷـﺪن‪ ,‬ﻣـﺮده اﺳﺖ؟ آﻳـﺎ او در‬
‫ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﺮﻳﺪه ﺷﺪن از ﻣﻨﺒﻊ ﻋﻤﻴﻖ دروﻧﻲ‪ ,‬زﻧﺪﮔﻲاي‬
‫ﺑﻲﻣﻌﻨﺎ و ﺳﻄﺤﻲ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ؟‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٨٥‬‬

‫آﻳﺎ اﻳﻦ اﺳﺐ ﺳﺮﻛﺶ ﻛـﻨﺘﺮل زﻧـﺪﮔﻲ او را ﺑـﻪدﺳﺖ ﮔـﺮﻓﺘﻪ و او ﻫـﺮﮔﺰ در‬
‫زﻧﺪﮔﻲاش ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗـﺮﺗﻴﺐ ﺗـﻤﺎم وا ﻛـﻨﺶﻫﺎي‬
‫او ﻏﺮﻳﺰي ﺑﻮده و ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﺷـﺪه زﻧـﺪﮔﻲاي ﭘـﻴﭽﻴﺪه و ﻫـﻤﺮاه ﺑـﺎ درد و‬
‫ﺷﻜﺴﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي در ﻣﻴﺎنﺳﺎﻟﻲ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺟﺬاﺑﻴﺖﻫﺎي ﺧﻮد را‬
‫از دﺳﺖ ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
‫ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﺣـﺎﻟﺖ ﺑـﻴﺪاري اﻳـﻦ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮ در اﻧﺴـﺎن‪ ,‬وﺻـﻔﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون ﺳﻮار ﺑﺮ اراﺑﻪاش ﺑﺎ اﺳﺐﻫﺎي ﺳﻔﻴﺪ‪ ,‬درﻳﺎﻫﺎي ﻣﻮاج و ﻃﻮﻓﺎﻧﻲ را آرام‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻣﻮﺟﻮدات ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺒﻲ در اﻃﺮاف او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻣﺮد ﻳﺎ زن‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻋﻤﻖ درﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎزﻣﻲﮔﺮدد و از آراﻣﺶ و زﻳﺒﺎﻳﻲ درﻳﺎي ﺑﺪون‬
‫ﻣﻮج ﻟﺬت ﻣﻲﺑﺮد‪ /‬او از اﻳﻦﻛﻪ دﻳﮕﺮان درﺑﺎرهي ﻣﻮﺟﻮدات دﻳﻮﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺮاه او‬
‫ﭼﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ,‬ﺗﺮس و ﻧﮕﺮاﻧﻲ ﻧﺪارد‪/‬‬
‫ﺗﺮس ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد دﻳﻮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺟﻤﻌﻲ اﻧﺴﺎنﻫﺎ وﺟﻮد دارد‬
‫ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ /‬ﻫﻤﻪي ﻣﺎ ﻣﻲداﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﻲ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ در ﻋـﻤﻖ وﺟـﻮدﻣﺎن‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون ﺷﺎﻋﺮ‪ ,‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ و از اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻫﺮاس دارﻳﻢ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬
‫آﻫﻨﮓﺳﺎز‪ ,‬روانﺷﻨﺎس ﻳﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ را ﺑﻪ ﺳـﻄﺢ وﺟـﻮدﻣﺎن ﺑـﻴﺎورد‪/‬‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮد ﻳﺎ زﻧﻲ اﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎنﻫﺎ و اﺣﺴﺎسﻫﺎ را از ﺷﻜﻞ >ﺗﺮس< ﺑﻪ >وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي‬
‫آ ﮔﺎﻫﺎﻧﻪي اﻧﺴﺎﻧﻲ< ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫ﻣﺸﻜ‪I‬ت روانﺷﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺸﻜ>ت روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﻲآﻳﻨﺪ ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫـﻴﺠﺎﻧﺎت‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻃـﻮﻓﺎﻧﻲ و ﺷـﺪﻳﺪ ﺟـﺎري ﺷـﻮﻧﺪ و ﺷـﺨﺼﻴﺖ اﻧﺴـﺎن را‬
‫ﻣﺪﻓﻮن ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎي ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑـﻲارزش ﺷـﻤﺮده‬
‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞﻗﺒﻮل ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣﺸﻜـ>ت رخ ﻣـﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ /‬ﭘـﻮزﻳﺪون‬
‫ﺳﺎﻳﻪي زﺋﻮس اﺳﺖ‪ /‬ﭘـﻮزﻳﺪون وﺟـﻪ اﺣﺴـﺎﺳﻲ ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮي ﭘـﺪر اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﺳﺮﻛﻮب ﺷﺪه و در ﻋﻤﻖ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه اﻧﺴﺎن ﻣﺪﻓﻮن ﺷﺪه اﺳﺖ‪/‬‬
 ‫‪ ٨٦‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﺳﻴﺎﻟﻲ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ‪ :‬ﺑﻲﺛﺒﺎﺗﻲ اﺣﺴﺎﺳﻲ‬

‫وا ﻛﻨﺶﻫﺎي اﺣﺴﺎﺳﻲ و ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ ﻓﻮري و ﺑﺪون ﻓﻜﺮ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻛﻮدﻛﺎن ﻃـﺒﻴﻌﻲ‬
‫اﺳﺖ‪ ,‬ﺑﺮاي ﺑﺰرﮔﺴﺎ‪h‬ن ﻣﺸﻜﻠﻲ رواﻧﻲ ﺑﻪﺷﻤﺎر ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﻛـﻮدﻛﻲ‬
‫آﺳﻴﺐدﻳﺪه‪ ,‬درد ﻣﻲﻛﺸﺪ‪ ,‬ﻧﺎراﺣﺖ اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺗﺮﺳﻴﺪه; ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ‬
‫اﻳﻦ ﻛﻪ اوﺿﺎع ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺧﻮاﺳﺖ او ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻮدﻙ ﮔﺮﻳﺎن ﻣﻲﺗﻮاﻧـﺪ‬
‫در ﻋﺮض ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎل و ﺧﻮﺷﻨﻮد ﺑﺎزﮔﺮدد‪ /‬او ﺧﻮد را‬
‫ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﺪ‪ ,‬درﻛﻲ از وﺟﻮد ﺧﻮد ﻧﺪارد و ﺣﺘﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑـﺮاي ﭼـﻨﺪ ﻟﺤـﻈﻪ‬
‫ﺻﺒﺮ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎم درد و ﻧﺎراﺣﺘﻲ‪ ,‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﻓﺮاﻣـﻮش ﻣـﻲﻛﻨﺪ و ﻫـﻴﭻ ﭼـﻴﺰ‬
‫دﻳﮕﺮي ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ /‬ﻛﻮدﻙ از دﻧﻴﺎي درون ﺷﻜﻢ ﻣـﺎدر ﻛـﻪ در ﻣـﺎﻳﻌﻲ‬
‫ﺳﻴﺎل ﺷﻨﺎور ﺑﻮد‪ ,‬ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ دﻳﮕﺮ ﻗﺪم ﻣﻲﮔﺬارد و از ﻧـﻈﺮ اﺣﺴـﺎﺳﻲ ﻃـﻮري‬
‫وا ﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻲ اﺳﺖ‪ /‬او واﻗﻌﻴﺖ دﻳﮕـﺮي‬
‫ﺑﻪﺟﺰ راﺣﺘﻲ‪ ,‬ﻧﻴﺎزﻫﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎي ﺧﻮد ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﺪ و ﻫﻤﻪ ﭼـﻴﺰ ﺑـﻪ ﻫـﻤﻴﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺑﺮاي ﻛﻮدﻙ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ‪/‬‬
‫در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﺑﺰرﮔﺴﺎ‪h‬ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي دﻳﮕﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻣﺮد ﻳـﺎ زﻧـﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد اﻫﻤﻴﺖ ﻣﻲدﻫﺪ و ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﺑﺮاﻳﺶ‬
‫ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ ,‬در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻃﺮد ﻣﻲﺷﻮد و دﻳﮕﺮان او را ﻓﺮدي ﻧﺎﻣﺘﻌﺎدل و ﺑﻲﺛﺒﺎت‬
‫ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪ /‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ را ﻫﻢ در ذﻫﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ اﺳﺘﺎﻧﺪاردﻫـﺎي اﺟـﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺑﺮاي رﻓﺘﺎرﻫﺎي درﺳﺖ ﻣﺮدان‪ ,‬ﺳﺮﻛﻮب ﻛﺮدن اﺣﺴﺎﺳﺎت را ‪h‬زم ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺷﺪن ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازه‬
‫ِ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺑﺮوز اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻲرﺳﺪ‪ ,‬ﻏﺮق‬
‫در اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﺮاي ﻣﺮدان ﻣﺸﻜﻠﻲ ﺟﺪي ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآﻳﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدي‬
‫ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازه در اﺣﺴﺎس ﻳﺎ ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ ﻏﺮق ﻣـﻲﺷﻮد‪ ,‬او را ﻓـﺮدي ﻏـﻴﺮﻣﻨﻄﻘﻲ‬
‫ﺑﻪﺣﺴﺎب ﻣﻲآورﻧﺪ‪/‬‬

‫زﻣﻴﻦﻟﺮزه و ﻣﻮجﻫﺎي ﺑﺰرگ‪ :‬اﺣﺴﺎسﻫﺎي ﻣﺨﺮب و دﮔﺮﮔﻮﻧﻲﻫﺎي ﺷﺪﻳﺪ‬

‫ﭘﻮزﻳﺪون ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻪوﺟﻮد آﻣـﺪن ﻣـﻮجﻫﺎي ﺑـﺰرگ و زﻣـﻴﻦﻟﺮزه‬
‫ﻣﻲﺷﻮد‪ /‬در روان اﻧﺴﺎن ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮاردي ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻲﻫﺎي اﺣﺴﺎﺳﻲ اﺳﺖ‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٨٧‬‬

‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻗﺪرﺗﻲ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺿﺮﺑﻪ ﻣﻲزﻧﻨﺪ و ﺷـﺨﺼﻴﺖﺗﺎن را ﺑـﻪﻫﻢ ﻣـﻲرﻳﺰﻧﺪ‪/‬‬

‫در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن واﻗﻌﻴﺖ ﭘﺸﺖ اﻳﻦ ﻣﻮجﻫﺎ ﻣﺪﻓﻮن ﻣﻲﺷﻮد و آدﻣﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ دﻳﻮاﻧﻪوار‬
‫ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ از ﻓﺮو ﻧﺸﺴـﺘﻦ ﻃـﻮﻓﺎنﻫﺎ و ﭘـﺎﻳﺎن زﻣـﻴﻦﻟﺮزه اﺳﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﻲﺗﻮان ﺑﺎزﺳﺎزي دوﺑﺎره را ﺷﺮوع ﻛﺮد‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮجﻫﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃـﺒﻴﻌﺖ ﻫـﻴﺠﺎﻧﻲ ﻓـﺮد ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑـﺎﺷﻨﺪ;‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﻣﺮدي ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻠﻲ روﺑﻪرو ﻣﻲﺷﻮد‪ ,‬ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازه از اﻳﻦ‬
‫ﻣﺸﻜﻞ ﻧﺎراﺣﺖ و ﻏـﻤﮕﻴﻦ ﻣـﻲﺷﻮد و ﺑـﻪ ﺷﻜـﻠﻲ ﻏـﻴﺮﻃﺒﻴﻌﻲ وا ﻛـﻨﺶ ﻧﺸـﺎن‬
‫ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬زﻣﻴﻦﻟﺮزه‪ ,‬ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﻣﺮدي را ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧـﻮد را‬
‫در ﻋﻤﻖ وﺟﻮدش ﺳﺮﻛﻮب و ﻣﺪﻓﻮن ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬اﺣﺴـﺎﺳﺎت دروﻧـﻲ ﻣـﻤﻜﻦ‬
‫زﻳﺮزﻣﻴﻨﻲ وﺟﻮدﺗﺎن اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ /‬در اﻳﻦ آبﻫﺎ‬
‫ِ‬ ‫اﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ آب در ﻛﺎﻧﺎلﻫﺎي‬
‫ﻣﻮﺟﻮدات ﻛﻮري زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ روﺷﻨﺎﻳﻲ روز روﺑﻪرو ﻧﺸﺪهاﻧﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮدات زﻳﺮزﻣﻴﻨﻲ ﻫـﻤﺎن ﭘـﻴﭽﻴﺪﮔﻲﻫﺎي اﺣﺴـﺎﺳﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬آبﻫـﺎي‬
‫زﻳﺮزﻣﻴﻨﻲ ﻫﺮﮔﺎه ﮔﺴﻠﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻓﺸﺎر ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻣﻲآﻳﻨﺪ; درﺳﺖ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺧﺸﻢ و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﻧﺎﮔﻮار ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ اﻧﻔﺠﺎري ﺧﻮد‬
‫را ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬ا ﮔﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺳـﺮﻛﻮب‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ دﭼﺎر ﻛﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦ اﺧﺘ>ل و ﻧﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﺷﻮد‪ ,‬اﻳﻦ اﺧﺘ>‪h‬ت ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﮔﺴﻠﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و اﺟـﺎزه ﻣـﻲدﻫﻨﺪ ﻫـﻴﺠﺎﻧﺎت ﺳـﺮﻛﻮب ﺷـﺪه در دوران‬
‫ﻛﻮدﻛﻲ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ و ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ‪/‬‬
‫درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﺰدﻳﻚ درﻳﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻴﺰ در ﻧﻮاﺣﻲ‬
‫زﻟﺰﻟﻪﺧﻴﺰ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻫﺮ دوي اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮔﺰارشﻫﺎي ﻫﻮاﺷﻨﺎﺳﻲ و‬
‫ﻟﺮزش ﮔﺴﻞﻫﺎي زﻣﻴﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي را در ﻫﺮ‬
‫ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺮاي آن ﺧﻮد را آﻣﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻛـﻪ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم دادهاﻧﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ‬
‫از اﺣﺘﻤﺎل اﻳـﻦﮔﻮﻧﻪ روﻳـﺪادﻫـﺎ آﮔـﺎه ﺑـﺎﺷﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ ﺑـﺎﻳﺪ راﻫـﻲ ﺑـﺮاي زﻧـﺪﮔﻲ‬
‫ﻣﺴﺎﻟﻤﺖآﻣﻴﺰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻜﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎ اﻓـﺮاد‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ راﺑﻄﻪاي ﻧﺰدﻳﻚ دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻲ‬
 ‫‪ ٨٨‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ اﺗﻔﺎق رخ ﺑﺪﻫﺪ و ﺧﻮد را ﺑـﺮاي زﻟﺰﻟﻪﻫـﺎ و ﻃـﻮﻓﺎنﻫﺎي ﮔـﺎه‬
‫ﺳﻬﻤﮕﻴﻦ آﻣﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪/‬‬

‫ﭼﺸﻢ در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﺸﻢ‬

‫اﺳﻄﻮرهﻫﺎي ﭘﻮزﻳﺪون درﺑﺎرهي ﻛـﻴﻨﻪﺟﻮﻳﻲ و اﻧـﺘﻘﺎم او زﻳـﺎد ﺣـﺮف زدهاﻧـﺪ‪/‬‬
‫ادﻳﺴﻪي ﻫﻮﻣﺮ‪ ,‬داﺳﺘﺎن ﺧﺸﻢ و ﻧﻔﺮت داﺋﻤﻲ ﭘﻮزﻳﺪون ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ادﻳﺴﻪ اﺳﺖ‪/‬‬
‫وﺟﻪ ﺗﺎرﻳﻚ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﭘﺪر ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻧﺘﻘﺎم اﺳﺖ‪ /‬ﻣﻌﻤﻮ‪ w‬ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ در‬
‫ﻗﻀﺎوتﻫﺎﻳﺶ ﺑﻲﻃﺮف ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ‪ > /‬ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ ,‬ﺣﺘﻤا ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫اﺳﺖ‪ </‬اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ از اﻓﺮاد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﺴـﻴﺎر ﺷـﻨﻴﺪه ﻣـﻲﺷﻮد‪ /‬در‬
‫ﺧﺸﻢ و اﻧﺘﻘﺎم ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮادي‪ ,‬ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺣﺘﻲ ﺑﻲﮔﻨﺎﻫﺎن و ﻛﻮدﻛﺎن ﻫﻢ‬
‫آﺳﻴﺐ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺑــﻪﻋﻨﻮان ﻣﺸﻜـﻠﻲ ﻣـﺨﺮب‪ ,‬اﻧـﺘﻘﺎم ﭘـﻮزﻳﺪون ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﺪ ﺑـﺮاي ﻛﺴـﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﻫﺪف ﺧﺸﻢ اوﺳﺖ ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬ﮔﺎﻫﻲ اﻓﺮاد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ از ﻧـﻈﺮ ﻣـﺎﻟﻲ ﺑـﻪ‬
‫دﻳﮕﺮان آﺳﻴﺐ ﻣﻲرﺳﺎﻧﻨﺪ و ﮔﺎﻫﻲ ﺷﻬﺮت و ﺧﻮشﻧﺎﻣﻲ دﻳﮕﺮان را ﻣﻮرد ﻫﺪف‬
‫ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪/‬‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ ﺿﻌﻴﻒ‬

‫ﻫﺮﮔﺎه وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي ﻣﺮدي در ﭼﻬﺎرﭼﻮب اﻟﮕﻮي ﻣﺮداﻧﻪي زﺋﻮس ﻧﮕﻨﺠﺪ‪ ,‬روي‬
‫اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ او ﺗﺄﺛﻴﺮي ﻣﻨﻔﻲ ﻣﻲﮔﺬارد‪ /‬ﻣﺮدان ﭘـﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑـﻪ دﻟﻴـﻞ ﺑـﻴﺶ از‬
‫اﻧﺪازه اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺑﻮدن ﻳﺎ ﻣـﻨﻄﻘﻲ ﻧـﺒﻮدن ﻣـﻮرداﻧـﺘﻘﺎد واﻗـﻊ ﻣـﻲﺷﻮﻧﺪ‪ /‬ﭼـﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﺮداﻧﻲ ﺣﺘﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎ را ﻫﻢ در درونﺷﺎن ﻣﺪﻓﻮن و ﺳﺮﻛﻮب‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻘﻴﻪي ﻣﺮدان ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و آنﻃﻮر‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺳﻂ دﻳﮕﺮان ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲﺷﻮﻧﺪ‪ ,‬ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ اﻳﻦ اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ‬
‫ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬آﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻛـﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻣﺸـﻐﻮل ﺷـﻮﻧﺪ ﻛـﻪ‬
‫دوﺳﺖ ﻧﺪارﻧﺪ و ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﻨﺪ زﻧﺪﮔﻲﺷﺎن ﺑﻲﻣﻌﻨﺎ ﺷـﺪه اﺳﺖ‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮدان درﺑﺎرهي ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ,‬اﻳﻦ اﺣﺴﺎس را‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٨٩‬‬

‫درونﺷﺎن ﻣﺪﻓﻮن ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ زﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ آن را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ اﻧﺘﻘﺎم‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ دﻳﮕﺮ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣـﺮداﻧـﻲ از اﺣﺴـﺎسﻫﺎي ﻣـﻨﻔﻲ ﭘـﺮ‬
‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و درﺑﺎرهي ﺧﻮد ﺣﺲ ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪/‬‬

‫ﻣﺸﻜت روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان‬

‫ﻣــﺮدان ﭘــﻮزﻳﺪوﻧﻲ ‪G‬درﺳﺖ ﻣـﺜﻞ ﻣـﺮدان زﺋـﻮﺳﻲ و ﻫـﺎدﺳﻲ‪ F‬اﻫـﻞ ازدواج‬
‫ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ در زﻧـﺪﮔﻲ زﻧـﺎﺷﻮﻳﻲ ﻛـﺎرﻫﺎﻳﻲ اﻧـﺠﺎم دﻫـﻨﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﺣﺴـﺎدت ﻫـﻤﺴﺮان ﺧـﻮد را ﺑـﺮاﻧﮕـﻴﺰد‪ /‬زﻧـﺪﮔﻲ ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻣـﺮدان ﻣـﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫وﺣﺸﺘﻨﺎ ﻙ ﺑﺎﺷﺪ‪ ,‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ اﻫﻞ ﺧﺸـﻢ و اﻧـﺘﻘﺎم ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ /‬آﻧـﻬﺎ‬
‫ﻏﺮاﻳﺰ و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت را در وﺟﻮدﺷﺎن ﺣﺒﺲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺧﺸﻢ و ﻛﻴﻨﻪ آن را‬
‫روي ﻫﻤﺮا ِه ﺧﻮد ﻓﺮاﻓﻜﻨﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ /‬اﺣﺘﻤﺎل اﻋﺘﻴﺎد اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣﺮدان ﺑﻪ اﻟﻜﻞ ﻧﻴﺰ‬
‫زﻳﺎد اﺳﺖ‪/‬‬

‫راهﻫﺎي رﺷﺪ‬
‫راه رﺷﺪ ﺑﺮاي ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ آﺷﺘﻲ ﺑﺎ دﻧﻴﺎي ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت و اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻳـﺎﻓﺘﻦ‬
‫راﻫﻲ ﺑﺮاي اﺑﺮاز اﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت در ﻛﺎر‪ ,‬رواﺑﻂ و ﺧ>ﻗﻴﺖ اﺳﺖ‪ /‬از آﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﺮدان ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪﺷﺪت ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﻴﺮ ﻃـﻮﻓﺎنﻫﺎي ﻫـﻴﺠﺎﻧﻲ ﻗـﺮار‬
‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و اﻳﻦ ﻃـﻮﻓﺎنﻫﺎ آﻧـﻬﺎ را ﻫـﻤﺮاه ﺧـﻮد اﻳـﻦ ﻃـﺮف و آن ﻃـﺮف ﺑـﺒﺮﻧﺪ‪,‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ راﻫﻲ ﭘﻴﺪا ﻛـﻨﻨﺪ ﺑـﺮاي ﭘـﺮورش ﺗـﻮاﻧـﺎﻳﻲ ﻣﺸـﺎﻫﺪه ﻛـﺮدن و ﻓﻜـﺮ ﻛـﺮدن‬
‫درﺳﺖ و ﻣﻨﻄﻘﻲ‪/‬‬

‫رﺷﺪ و ﭘﺮورش >ﻣﻦ< ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﻨﻨﺪه‬

‫ﻫﺮ ﻳﻚ از ﻣﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ ﻳﺎ >ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﺎﺷﻴﻢ< و ﻳﺎ >در ﻛﻨﺎر ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﺎ دﻳﮕـﺮي‬
‫ﺑــﺎﺷﻴﻢ<‪ /‬ﻣــﻲداﻧــﻴﻢ ﮔـﺎﻫﻲ ﭘـﻴﺶ ﻣـﻲآﻳﺪ ﻛـﻪ واﻗـﻌا >ﺧـﻮدﻣﺎن ﻧـﻴﺴﺘﻴﻢ<‪ /‬در‬
‫روانﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻳﻮﻧﮓ‪ ,‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻃﻮﻓﺎنﻫﺎي اﺣﺴـﺎﺳﻲ ﺑـﺮ ﺷـﺨﺼﻴﺖ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ,‬دﻳﮕﺮ >ﺧﻮد< ﺷﻤﺎ ﺣﺎ ﻛﻢ وﺟﻮدﺗﺎن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪> /‬ﺧﻮد< ﺷﻤﺎ‬
 ‫‪ ٩٠‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫در روانﺗﺎن داﺋﻤا در ﺣﺎل ﻣﺸﺎﻫﺪه‪ ,‬ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن و ﺗـﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮي اﺳﺖ‪ /‬اﻳـﻦ‬
‫>ﺧــﻮد< ﻫــﻤﺎن >ﻣـﻦ< ﺷـﻤﺎﺳﺖ‪ /‬ﻋـﻘﺪهي رواﻧـﻲ ﻫـﻨﮕﺎﻣﻲ رخ ﻣـﻲدﻫﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻳﻲ در روانﺗﺎن ﺑﻪﺟﺎي >ﻣﻦ< ﻳﺎ ﻫﻤﺎن >ﺧﻮد< ﺣـﺎ ﻛـﻢ ﻣـﻲﺷﻮد‪ /‬اﻳـﻦ‬
‫ﻛــﻬﻦاﻟﮕــﻮ ﺑـﻪ ﺷﻜـﻞ ﻣـﻮﻗﺖ اﻗـﺘﺪار و ﺗـﻮاﻧـﻲ ﺑـﻴﺸﺘﺮ از >ﺧـﻮد< ﻣـﻲﻳﺎﺑﺪ و‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺖﺗﺎن را ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪/‬‬
‫ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﮔﺎﻫﻲ ﭘﺪري ﻣﺜﻞ اﻓﺮاد >ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺷﺪه< وا ﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن‬
‫ﺑﺪﻫﺪ و ﻓﺮزﻧﺪش را ﺑﺎ ﺑﻲرﺣﻤﻲ و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪ /‬در اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ او ﺷـﺒﻴﻪ‬
‫ﭘﻮزﻳﺪون‪ ,‬ﻫﻨﮕﺎم اﻧﺘﻘﺎم ﮔﺮﻓﺘﻦ از ادﻳﺴﻪ‪ ,‬رﻓﺘﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬در اﻳﻦ وﺿﻊ ﺧﺸﻢ و‬
‫اﻧﺘﻘﺎم وﺟﻮد او را ﭘﺮ و ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ /‬ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﭘﺪري‬
‫ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺸﻢ و‬
‫ِ‬ ‫دﻳﮕﺮ رخ ﺑﺪﻫﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﭼﻮن اﻳﻦ ﭘﺪر >ﺧﻮد< ﻗﻮيﺗﺮي دارد‪ ,‬اﻳﻦ‬
‫اﻧﺘﻘﺎم در او >ﺧﻮد< را ﺿﻌﻴﻒﺗﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪> /‬ﺧﻮد< در ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺪري درﺑﺎرهي‬
‫ﻧﻴﺎزﻫﺎ و اﺣﺴﺎسﻫﺎي ﻓﺮزﻧﺪش ﻫﻢ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﭘﺪر ﺳﻮم اﻳﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺗﺠﺴﻤﻲ ذﻫﻨﻲ رخ ﺑﺪﻫﺪ و ﺑﻪﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻓﻴﺰﻳﻜﻲاي در‬
‫ﻛﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ /‬ﭘﺪر ﺳﻮم >ﺧﻮد<ي ﻗﻮيﺗﺮ از دو ﭘﺪر ﻗﺒﻠﻲ دارد‪/‬‬
‫ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺎﻫﻨﺠﺎريﻫﺎي رواﻧﻲ‪> ,‬ﻣﻦ< ﺑﻪ ﻛﻨﺎري ﻣﻲرود‪ /‬ﻓﺮدي ﻛﻪ دﭼﺎر اﻳﻦ‬
‫ﻧﺎﻫﻨﺠﺎري ﺷﺪه ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ رخ ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻮر و ﻧﺎآﮔـﺎه اﺳﺖ‪ ,‬در ﺣـﺎﻟﻲ ﻛـﻪ‬
‫اﻃﺮاﻓﻴﺎن او ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻣﺘﻔﺎوت وا ﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ /‬او ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ‬
‫دﻳﮕﺮان ﻣﺴﺨﺮه‪ ,‬ﻃﺮد ﻳـﺎ ﺗـﺮﺳﺎﻧﺪه ﺷـﻮد ﻳـﺎ اﻳـﻦ ﻧـﺎﻫﻨﺠﺎري او ﺳـﺒﺐ اﻳـﺠﺎد‬
‫ﻧﺎﻫﻨﺠﺎرياي ﻣﺸﺎﺑﻪ در دﻳﮕﺮان ﺷﻮد‪ /‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ ﻓﺮد ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧـﺎﻫﻨﺠﺎري‬
‫درﮔﻴﺮ ﺷﻮد و اﺣﺴﺎس ﻛﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ و رﻓﺘﺎري ﻣﺘﻔﺎوت دارد‪/‬‬
‫رواندرﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨﺪ اﻳﻦ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎريﻫﺎ را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ‬
‫>ﻣﻦ< ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻲﻛﻨﺪ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﻲ در ﺣﺎل رخ دادن اﺳﺖ و اﻳﻦﻛﻪ ﻧـﺎﻫﻨﺠﺎري‬
‫ﺗﻤﺎم اﻧﺮژي و ﻗﺪرت اﺛﺮﮔﺬاري >ﻣﻦ< را ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻛـﺮده اﺳﺖ‪ ,‬اﻳـﻦ ﻧـﺎﻫﻨﺠﺎري‬
‫آرامآرام در ﺣﺎل از ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻦ اﺳﺖ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻓﺮد در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد‬
‫و دﻳﮕﺮاﻧﻲ ﻛﻪ از اﻳـﻦ ﻧـﺎﻫﻨﺠﺎري رﻧـﺞ ﻣـﻲﺑﺮﻧﺪ اﺣﺴـﺎس دﻟﺴـﻮزي ﻣـﻲﻛﻨﺪ‪,‬‬
‫راﺑﻄﻪي او ﺑﺎ ﺧﻮدش و دﻳﮕﺮان رو ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮد ﻣﻲرود‪/‬‬
‫‪ /٤‬ﭘﻮزﻳﺪون ‪٩١‬‬

‫ﻣﺮد ﻳﺎ زﻧﻲ ﻛﻪ در ﻗﻠﻤﺮو ﺳﻴﺎل ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣـﻲﻛﻨﺪ و اﺣﺴـﺎﺳﺎت و‬

‫ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت وﺟﻮدش را ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ,‬ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ‬
‫واﻗﻌﻲ و ﺑﺪون درﮔﻴﺮ ﺷﺪن در آﻧﻬﺎ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﺪ; اﻳﻦ ﻳﻌﻨﻲ دﻳﺪﮔﺎﻫﻲ زﺋﻮﺳﻲ‪ /‬او‬
‫ﻫﻢﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت و اﺣﺴﺎسﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕـﻮﻫﺎﻳﻲ ﻣـﺮﺑﻮط‬
‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ در ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺟﻤﻌﻲ وﺟﻮد دارد‪/‬‬

‫ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻦ از دﻟﻔﻴﻦ‪ :‬رﻫﺎ ﻛﺮدن ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ دﻳﮕﺮان‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﭘﻮزﻳﺪن ﻋﺎﺷﻖ آﻣﻔﻲرﻳﺖ ﺷﺪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮد ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ او را ﺑﻪراﺣﺘﻲ‬
‫در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬آﻣﻔﻲرﻳﺖ از دﺳﺖ ﭘﻮزﻳﺪون ﻓﺮار ﻛﺮد و ا ﮔﺮ ﺑـﻪﺧﺎﻃﺮ‬
‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ و ﭘﺎدرﻣﻴﺎﻧﻲ دﻟﻔﻴﻦ ﻧﺒﻮد‪ ,‬ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ او ازدواج ﻧﻤﻲﻛﺮد‪ /‬ﭘﻮزﻳﺪون ﺑﺮاي‬
‫ﺗﺸﻜﺮ از دﻟﻔﻴﻦ‪ ,‬ﺷﻜﻞ او را در ﺻﻮر ﻓﻠﻜﻲ ﺑﺎ ﺳﺘﺎرهﻫﺎ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻛﺮد‪/‬‬
‫ا ﮔﺮ ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑـﻪ ﻧـﺼﻴﺤﺖﻫﺎي دﻟﻔـﻴﻦ ﮔـﻮش ﺑـﺪﻫﺪ‪ ,‬ﻫـﺮﮔﺰ ﺗـ>ش‬
‫ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪ او ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد‪ ,‬ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪﺟﺎي اﻳـﻦ ﻛـﺎر‪ ,‬او‬
‫روي رواﺑﻄﺶ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت و اﺣﺴﺎﺳﺎت در‬
‫ﻣﺮدي ﻗﻮي اﺳﺖ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻫﻤﻴﻦ اﺣﺴﺎس و ﻫﻴﺠﺎن ﺑـﺎ دﻳﮕـﺮان‬
‫رواﺑﻄﻲ ﺧﻮب ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﺪ‪ /‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدي اﻳﻦ ﻇﺮﻓﻴﺖ را دارد ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد‬
‫را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪ‪/‬‬

‫ﺑﻴﺎن ﺧق‬
‫ﺑﺮاي اﻳﻦﻛﻪ ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﺣﺴـﺎﺳﺎت و ﻫـﻴﺠﺎﻧﺎت ﺧـﻮد را ﺑـﺎ ﺷـﻌﺮ‪,‬‬
‫داﺳﺘﺎن ﻳﺎ ﺑﻪﻃﻮر ﻛﻠﻲ ﻫﻨﺮ ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﻫﺮﻣﺲ را ﻧﻴﺰ در وﺟﻮدش‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﺮﻣﺲ >ﭘﻴﺎمآور< اﺳﺖ و ﭘﻴﺎمﻫﺎﻳﻲ را از ﻳﻚ ﺳﻄﺢ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ دﻳﮕﺮ‬
‫ﻣﻲﺑﺮد‪ /‬ﻣﺮد ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﺎ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﻫﻨﺮي ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ را از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻫﻨﺮ ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪ‪ /‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت ﻣﺨﺮب او راﻫﻲ ﺧ>ق ﺑﺮاي ﻧﺸﺎن دادن‬
‫ﺧﻮد ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺑﻪ ﺷﻜﻞ آ ﮔﺎﻫﺎﻧﻪ در ﻫﻨﺮ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪/‬‬
 ‫‪ ٩٢‬ﺑﺨﺶ دوم ـ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي ﭘﺪر‬

‫ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي دﻳﮕﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻴﺠﺎﻧﺎت‬

‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻛﺎرﻫﺎي ﺧ>ق ﺑﻴﺎن و اﺑﺮاز ﻛﻨﺪ‪ /‬ﻫﻔﺎﻳﺴﺘﻮس ﺣﺘﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬
‫از ﭘﻮزﻳﺪون ﺗﻮﺳﻂ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد ﻃﺮد ﺷﺪ‪ ,‬اﻣﺎ ﺑﻪﺟﺎي ﻋﺼﻴﺎن‪ ,‬ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ زﻳﺒﺎ و‬
‫ﻛﺮدن ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ‪ ,‬ﺑﻪﺻﻮرت ﺧ>ﻗﻴﺖ‬‫ِ‬ ‫ﻛﺎرﺑﺮدي ﺳﺎﺧﺖ‪ /‬ﺧﺸﻢ او ﺑﻪﺟﺎي ﺧﺮاب‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﻜﻞ داد‪/‬‬

‫رﻗﻴﻖ ﻛﺮدن آﺛﺎر ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻓﻌﺎل و ﺑﻴﺪار ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ,‬ﭘﻮزﻳﺪون اﻗﺘﺪار ﺧﻮد را‬
‫ﺑﺮاي ﺟﺎري ﺷﺪن و ﺑﻪدﺳﺖ ﮔـﺮﻓﺘﻦ ﺷـﺨﺼﻴﺖ و اﺣﺴـﺎﺳﺎت ﺷـﻤﺎ از دﺳﺖ‬
‫ﻣﻲدﻫﺪ‪ /‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻳﻜﻲ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راهﻫﺎ ﺑﺮاي رﺷﺪ‪ ,‬ﺑﻴﺪار ﻛﺮدن ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ‬
‫ﻳﺎ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮﻫﺎي دﻳﮕﺮ در وﺟﻮدﺗﺎن اﺳﺖ‪ /‬در اﻳـﻦ ﻣـﻴﺎن آﭘـﻮﻟﻮ‪ ,‬ﻛـﻬﻦاﻟﮕـﻮي‬
‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ; آﺗﻨﺎ‪ ,‬ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮي ﺧﺮد و زﺋﻮس ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻛﻤﻚ را ﺑﻜـﻨﻨﺪ‪/‬‬
‫اﻳﻦ ﺳﻪ ﻛﻬﻦاﻟﮕﻮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻳﺎري ﻣﻲدﻫﻨﺪ واﻗﻊﺑﻴﻦ ﺑـﺎﺷﻴﺪ و درﺑـﺎرهي ﻋـﻮاﻗﺐ‬
‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣـﻲدﻫﻴﺪ‪ ,‬ﻓﻜـﺮ ﻛـﻨﻴﺪ‪ /‬اﻳـﻦﻫﺎ وﻳـﮋﮔﻲﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻣـﺮد‬
‫ﭘﻮزﻳﺪوﻧﻲ ﺑﺎﻳﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪/‬‬